text:
Núi Non Nước
Núi Non Nước (tên cổ là Dục Thúy Sơn), là một ngọn núi nằm ngay trên ngã ba sông Vân với sông Đáy, kẹp giữa 2 cây cầu Non Nước và cầu Ninh Bình. Núi là một tiền đồn nằm ở cửa ngõ phía đông thành phố Ninh Bình. Lối lên đỉnh Non Nước qua 72 bậc gạch đá, chia làm 5 cấp. Đỉnh núi tương đối bằng phẳng, cây cối xanh mát, rất thuận tiện nghỉ ngơi, giải trí cho khách tham quan.
Bên núi có chùa Non Nước và đền thờ danh sĩ Trương Hán Siêu đời Trần. Cửa sông Vân mở ra bao bọc ba mặt núi Dục Thúy, chỉ còn một mặt nối với đất liền. Hàng ngàn năm trước chân núi bị sóng biển bào mòn tạo thành vòm đá rộng che kín một góc sông Vân. Đây trở thành địa điểm tránh mưa cho tàu thuyền. Trên núi có hàng trăm bài thơ của các tao nhân mặc khách như: Trương Hán Siêu, Lê Thánh Tông, Lê Hiến Tông, Thiệu Trị, Tự Đức, Phạm Sư Mạnh, Tản Đà, v.v.
-
-
- Nước non Non Nước như thơ
- Ai về Dục Thúy chẳng ngơ ngẩn lòng
- Trên thì núi, dưới thì sông
- Cúc vàng còn đó, hương nồng còn đây
-
Núi Non Nước là ngọn núi đẹp ở thành phố Ninh Bình, từng được ví là "cửa biển có non tiên" trong thơ Nguyễn Trãi. Đứng trên núi, du khách có thể phóng tầm mắt bao quát toàn cảnh 2 cây cầu bắc qua sông Đáy và một phần trung tâm thành phố Ninh Bình.
Mục lục
Lịch sử và sự kiện[sửa | sửa mã nguồn]
Xưa núi là một vọng gác tiền tiêu bảo vệ thành Hoa Lư. Đặc biệt đây là nơi chứng kiến cuộc chuyển giao chế độ quan trọng trong lịch sử đất nước: từ bến Vân Sàng dưới chân núi, hoàng hậu nhà Đinh Dương Vân Nga đã trao áo Long Bào và chờ đợi ngày về cho tướng quân Lê Hoàn cầm quân đánh đuổi quân xâm lược nhà Tống lần thứ nhất, mở ra chiến thắng vang dội trong lịch sử dân tộc.
Trương Hán Siêu là người có công đầu phát hiện và khai thác vẻ đẹp của núi Non Nước. Ông đặt tên núi là Dục Thúy Sơn và là người đầu tiên lưu bút tích một bài thơ cho các thi sĩ đến thưởng ngoạn, ngắm cảnh làm những bài thơ khắc vào đá. Đền thờ Trương Hán Siêu và chùa Non Nước được xây dựng bên chân núi. Khu vực này ngày nay là công viên Thúy Sơn của thành phố Ninh Bình. Sách "Đại Nam nhất thống chí" có ghi: "Phía bắc núi có động, trong động có đền thờ Tam Phủ, sườn núi có một tảng đá gần sông có khắc ba chữ "Khán Giao Đình" (Đỉnh xem giao long), phía tây nam núi có đền thờ Sơn Tinh và Thuỷ Tinh, trên đỉnh có chùa". Ngọn núi này đã chứng kiến dấu tích của nhiều thời kỳ lịch sử. Ngay từ thời Lý Nhân Tông, người Việt đã xây tháp Linh Tế trên núi. Trải qua mưa nắng tháp bị đổ, đến thời Trần Hiển Tông, nhà sư Trí Nhu đã xây lại tháp Linh Tế ở trên đỉnh núi, sáu năm mới xong (1337 - 1342). Trương Hán Siêu, một danh sĩ thời Trần đã có nhiều kỷ niệm với núi Non Nước. Các vua nhà Hậu Lê cũng đặt hành cung ở trên núi này để đến chơi thăm. Nhà Nguyễn cũng cho đặt tường bao quanh gọi là nữ tường, chòi Pháp, xưởng đúc súng ở trên núi... Núi Thuý còn là đề tài của các thi nhân xưa và nay. Hiếm có ngọn núi nào có trên 30 bài thơ văn khắc vào núi như núi Thuý và còn đến hàng trăm bài thơ vịnh cảnh của các nhà thơ qua các triều đại: Trần Anh Tông, Phạm Sư Mạnh, Trương Hán Siêu, Nguyễn Trãi, Lê Thánh Tông, Phan Huy Ích, Ngô Thì Nhậm, Ninh Tốn, Cao Bá Quát, Nguyễn Khuyến, Phạm Văn Nghị...
Hòn Non Nước nằm ở vị trí rất trọng yếu, án ngữ toàn bộ ngã ba sông Đáy, sông Vân, quốc lộ 10 và nhiều đường giao thông quan trọng, nên trong thời kỳ kháng chiến, quân giặc luôn tìm cách tiếp cận vị trí này. Dọc đường lên núi vẫn còn lôcốt với vết tích của bom đạn thời chiến tranh. Trên núi có tượng anh hùng Lương Văn Tụy, người thanh niên cộng sản trẻ tuổi đã dũng cảm vượt qua bom đạn cắm ngọn cờ búa liềm trên núi.
Cũng trên núi này, thượng tá Giáp Văn Khương đã liều mình nhảy xuống sông Đáy để trốn thoát khỏi sự truy bắt của quân Pháp trong chiến dịch Quang Trung của quân đội nhân dân Việt Nam mở năm 1951. Lúc ấy, thượng tá Giáp Văn Khương dẫn đầu một đội quân làm nhiệm vụ đột kích đồn Hồi Hạc rồi leo lên đỉnh núi Thúy mở đột phá khẩu. Chỉ trong một đêm mà đã phá sáu bốt địch, giết 200 tên, bắn cháy một tàu chiến. Sau Pháp phản công, Giáp Văn Khương đã tình nguyện ở lại chặn đường cho đồng đội rút lui. Và đến phút cuối cùng, anh đã nhảy từ đỉnh núi xuống sông Đáy, dạt theo những tảng lục bình thoát thân.
Nhờ lắng đọng bề dày trầm tích gắn với lịch sử hình thành vùng đất Ninh Bình, núi Thúy -sông Vân trở thành hình ảnh biểu tượng độc đáo đặc trưng của thành phố Ninh Bình.
Các điểm du lịch[sửa | sửa mã nguồn]
Lầu đón gió[sửa | sửa mã nguồn]
Nghinh phong các (lầu đón gió) nằm giữa đỉnh núi Non Nước, được xây dựng từ thế kỷ XIV, là nơi Trương Hán Siêu cùng các tao nhân mặc khách tọa đàm ngâm thơ. Xưa trên đỉnh núi có ngọn tháp Linh Tế cao vút, được xây dựng năm 1091 thời nhà Lý, sau có bài "Linh Tế tháp ký" nổi tiếng của Trương Hán Siêu mô tả tháp này.[1] Tháp đã đổ, nay không còn nữa nhưng nhà chức trách Ninh Bình đang có kế hoạch phục dựng lại tháp Linh Tế trên đỉnh núi Non Nước.
Đỉnh núi Non Nước khá bằng phẳng, thuận tiện cho du khách nghỉ ngơi, thưởng ngoạn cảnh trí.
Tượng đài Lương Văn Tụy[sửa | sửa mã nguồn]
Anh hùng Lương Văn Tụy là một chiến sỹ cách mạng trẻ tuổi thời kỳ kháng chiến chống Pháp, người làng Lũ Phong, xã Quỳnh Lưu, huyện Nho Quan, tỉnh Ninh Bình. Năm 15 tuổi, Lương Văn Tụy đã bước vào hoạt động cách mạng. Năm 1929, anh được kết nạp vào một tổ chức thanh niên cộng sản ở Ninh Bình được gọi là Đội Võ trang tuyên truyền tỉnh Ninh Bình. Anh được giao nhiệm vụ làm liên lạc, in truyền đơn và các tài liệu bí mật.
Ngày 7/11/1929, chính quyền cách mạng quyết định cắm cờ búa liềm trên núi Non Nước để khích động tinh thần đấu tranh của quần chúng và kỷ niệm cách mạng tháng Mười Nga. Lương Văn Tụy đã nhận nhiệm vụ lịch sử này. Để đánh lừa quân địch, Tụy đã nhanh trí đeo thêm 2 quả lựu đạn giả vào chân cột cờ tạo mối khiếp sợ không dám đến gần.
Sau sự kiện cắm cờ Đảng, ngày 18 tháng 11 năm 1929, trong khi đang mang mang báo "Dân cày" số 2, có in bài tường thuật, kèm theo hình minh họa lá cờ bay trên đỉnh Dục Thúy đến phát ở Yên Mô, quân Pháp đã bắt anh đưa về nhà lao Ninh Bình giam giữ. Ngày 28 tháng 4 năm 1930, anh bị đưa ra xử ở toà thượng thẩm Hà Nội rồi bị đưa đi Côn Đảo. Năm 1932, theo chủ trương của Đảo uỷ, anh cùng một số đồng đội khác vượt biển về đất liền, bị gió to, tất cả đều hy sinh. Năm ấy anh vừa tròn 18 tuổi.
Nhân dân Ninh Bình đã xây dựng tượng đài anh hùng Lương Văn Tụy trên đỉnh núi Non Nước. Tên tuổi của anh cũng được đặt cho một trường trung học nổi tiếng nhất Ninh Bình là Trường Trung học phổ thông chuyên Lương Văn Tụy. Anh cùng với cha mình là Lương Văn Thăng, cậu Đinh Tất Miễn đều được đặt tên cho những đường phố ở thành phố Ninh Bình.
Đền thờ Trương Hán Siêu[sửa | sửa mã nguồn]
Trương Hán Siêu được lập đền thờ tại chân núi Non Nước thuộc công viên Dục Thúy Sơn nằm bên sông Đáy ở thành phố Ninh Bình. Ngôi đền có vai trò khá đặc biệt: thường là nơi trao các giải thưởng văn hóa và khuyến học ở Ninh Bình như giải thưởng Trương Hán Siêu, giải thưởng học sinh giỏi,...
Đền Trương Hán Siêu kiến trúc theo kiểu chữ đinh, gồm 3 gian Bái Đường và 2 gian Hậu cung, hai tầng mái lợp bằng ngói, các góc có các đầu đao cong vút lên. Nhìn bán diện rìa mái cuộn lên ở hai đầu như hình ảnh một chiếc thuyền rồng ngoại mục. Trên nóc đền là hai con rồng chầu mặt nguyệt.
Mặt tiền của đền có tấm đại tự bằng chữ Hán Trương Thăng Phủ Tư. Bái đường có cửa võng, hương án và hai giá ở hai bên cắm bát bửu. Gian cuối của hậu cung có hương án và tượng Trương Hán Siêu được đúc bằng đồng. Gần đền Trương Hán Siêu là di tích lịch sử văn hoá chùa Non Nước, nằm ở phía đối diện qua núi Non Nước. Tất cả hợp lại thành một khu văn hóa, tâm linh đền - chùa - tượng đài - sông núi giữa thành phố Ninh Bình.
Chùa Non Nước[sửa | sửa mã nguồn]
Ngay dưới chân núi Non Nước là chùa Non Nước - một ngôi chùa cổ kính được xây dựng từ thời vua Lý Nhân Tông. Năm 2006, chùa đã được tu bổ khang trang hơn nhưng vẫn giữ được vẻ thiêng liêng trầm mặc.
Từ thời Lý, ngôi chùa này đã xuất hiện tháp là nơi thờ Phật. Trong tháp đặt một tượng Phật chính và một số tượng phụ. Sang thế kỷ XIII, tháp được tách ra, thành hai kiến trúc riêng: chùa và tháp. Tháp không còn là chùa mà trở thành mộ sư. Chính vì vậy, đến đời Trần, tháp Linh Tế đổ vỡ. Đến năm 1337 thời vua Trần Hiến Tông, tháp Linh Tế được khởi công xây dựng lại. Người đứng lên chủ trì việc xây dựng tháp là nhà sư Trí Nhu (người phủ Tràng An, châu Đại Hoàng - tức là người Ninh Bình). Khi đang giữ chức Tả ty Lang trung, Tả giám Nghị đại phu, Trương Hán Siêu đã viết bài "Dục Thúy sơn Linh Tế tháp ký" (Bài ký tháp Linh Tế ở núi Dục Thúy), nhân việc tháp Linh Tế xây dựng lại xong. Trong bài ký đó, Trương Hán Siêu đã cho biết tháp Linh Tế xây dựng lại cao 4 tầng: "Tháp xây 4 tầng, đêm tỏa hào quang, kẻ xa người gần đều trông thấy rõ". Từ khi xây dựng lại tháp Linh Tế trên núi Dục Thúy, nhiều tao nhân mặc khách đã làm thơ vịnh núi đều nói đến tháp Linh Tế:
-
- "Lòng sông in bóng tháp
- Tầng thẳm cửa thôi che".
-
-
- TRƯƠNG HÁN SIÊU
-
-
- "Bóng tháp hình trâm ngọc
- Gương soi ánh tóc huyền".
-
-
- NGUYỄN TRÃI
-
-
Cuối thời Hậu Lê tháp Linh Tế bị đổ vỡ. Điều này đã được Phạm Đình Hồ viết trong sách "Tam thương ngẫu lục": "Sau khi vạc đổi, Cung bỏ làm trường lương Tràng An, tháp Linh Tế cũng đổ nát".
Mỗi năm chùa Non Nước đón hàng nghìn lượt khách du lịch trong nước và quốc tế về tham quan, chiêm bái. Từ chùa phóng tầm mắt ra xa, sẽ được chiêm ngưỡng cảnh sắc thanh bình, yên ả của làng quê Việt Nam.
Công viên Thúy Sơn[sửa | sửa mã nguồn]
Công viên Thuý Sơn nằm ở một địa thế đẹp, non nước hữu tình, nên thơ. Người dân thành phố Ninh Bình và du khách tìm đến công viên không chỉ để nghỉ ngơi, thư giãn tại các bể bơi, vườn thú, du thuyền mà còn để tham quan, thăm viếng, bởi trong khuôn viên của công viên có các di tích, danh thắng nổi tiếng gắn với Núi Non Nước như đền thờ danh nhân văn hoá Trương Hán Siêu, đài tưởng niệm liệt sĩ thành phố, tượng đài anh hùng Lương Văn Tụy và chùa Non Nước…
Công viên Thuý Sơn là công trình phúc lợi xã hội, là tài sản của Nhà nước, do UBND thành phố Ninh Bình giao cho Công ty Môi trường và Dịch vụ đô thị trực tiếp quản lý, khai thác đối với các công trình nằm trong công viên, đồng thời được phép kêu gọi đầu tư nhằm gìn giữ, phát triển công viên; tổ chức các dịch vụ phục vụ tham quan, tín ngưỡng, vui chơi, giải trí trong công viên.
Một số bài thơ nổi tiếng[sửa | sửa mã nguồn]
Bài thơ "Dục Thúy Sơn khắc thạch" nói về núi Dục Thúy ở Ninh Bình được khắc bên sườn núi, hãy còn bút tích. Dục Thúy Sơn nghĩa là "núi có hình con chim trả đang tắm gội" - tên này do chính Trương Hán Siêu đặt cho ngọn núi Non Nước ở quê hương ông:
Bài "Quá Dục Thuý sơn" của Cao Bá Quát vừa thể hiện tình yêu với non sông cảnh đẹp vừa thể hiện một cái tôi khí phách, phóng khoáng và ngạo nghễ trước cuộc đời:
Bài thơ "Dục Thuý sơn" của Nguyễn Trãi vừa lột tả vẻ đẹp của thiên nhiên, đất nước vừa thể hiện một tâm hồn đẹp và tinh tế về con người và đất nước của Nguyễn Trãi, đó là thái độ trân trọng tha thiết đối với những giá trị văn hóa dân tộc qua tình cảm mà ông dành cho Trương Hán Siêu:
Hình ảnh[sửa | sửa mã nguồn]
-
-
-
-
-
-
Cầu Ninh Bình nhìn từ chân núi
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
- Núi Non Nước
- Xây dựng lại tháp LINH TẾ trên đỉnh núi Dục Thúy
- Núi Non Nước và sắc vàng hoa cúc, Thanh Thản, Báo Ninh Bình, Thứ sáu, 15:16, 28/10/2011

markdown:
# Núi Non Nước
[Tập tin:Huynonnuoc1.jpg](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:T%E1%BA%A3i_l%C3%AAn&wpDestFile=Huynonnuoc1.jpg) **Núi Non Nước** (tên cổ là *Dục Thúy Sơn*), là một ngọn núi nằm ngay trên ngã ba [sông Vân](/wiki/S%C3%B4ng_V%C3%A2n) với [sông Đáy](/wiki/S%C3%B4ng_%C4%90%C3%A1y), kẹp giữa 2 cây cầu Non Nước và cầu Ninh Bình. Núi là một tiền đồn nằm ở cửa ngõ phía đông [thành phố Ninh Bình](/wiki/Ninh_B%C3%ACnh_(th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91)). Lối lên đỉnh Non Nước qua 72 bậc gạch đá, chia làm 5 cấp. Đỉnh núi tương đối bằng phẳng, cây cối xanh mát, rất thuận tiện nghỉ ngơi, giải trí cho khách tham quan.
Bên núi có chùa Non Nước và đền thờ danh sĩ
[Trương Hán Siêu](/wiki/Tr%C6%B0%C6%A1ng_H%C3%A1n_Si%C3%AAu) [đời Trần](/wiki/Nh%C3%A0_Tr%E1%BA%A7n). Cửa [sông Vân](/wiki/S%C3%B4ng_V%C3%A2n) mở ra bao bọc ba mặt núi Dục Thúy, chỉ còn một mặt nối với đất liền. Hàng ngàn năm trước chân núi bị sóng biển bào mòn tạo thành vòm đá rộng che kín một góc [sông Vân](/wiki/S%C3%B4ng_V%C3%A2n). Đây trở thành địa điểm tránh mưa cho tàu thuyền. Trên núi có hàng trăm bài thơ của các tao nhân mặc khách như: [Trương Hán Siêu](/wiki/Tr%C6%B0%C6%A1ng_H%C3%A1n_Si%C3%AAu), [Lê Thánh Tông](/wiki/L%C3%AA_Th%C3%A1nh_T%C3%B4ng), [Lê Hiến Tông](/wiki/L%C3%AA_Hi%E1%BA%BFn_T%C3%B4ng), [Thiệu Trị](/wiki/Thi%E1%BB%87u_Tr%E1%BB%8B), [Tự Đức](/wiki/T%E1%BB%B1_%C4%90%E1%BB%A9c), [Phạm Sư Mạnh](/wiki/Ph%E1%BA%A1m_S%C6%B0_M%E1%BA%A1nh), [Tản Đà](/wiki/T%E1%BA%A3n_%C4%90%C3%A0), v.v.
-
-
*Nước non Non Nước như thơ* *Ai về Dục Thúy chẳng ngơ ngẩn lòng* *Trên thì núi, dưới thì sông* *Cúc vàng còn đó, hương nồng còn đây*
-
-
Núi Non Nước là ngọn núi đẹp ở thành phố Ninh Bình, từng được ví là "cửa biển có non tiên" trong thơ
[Nguyễn Trãi](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_Tr%C3%A3i). Đứng trên núi, du khách có thể phóng tầm mắt bao quát toàn cảnh 2 cây cầu bắc qua [sông Đáy](/wiki/S%C3%B4ng_%C4%90%C3%A1y) và một phần trung tâm thành phố Ninh Bình.
## Mục lục
## Lịch sử và sự kiện[
[sửa](/w/index.php?title=N%C3%BAi_Non_N%C6%B0%E1%BB%9Bc&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=N%C3%BAi_Non_N%C6%B0%E1%BB%9Bc&action=edit§ion=1)]
Xưa núi là một vọng gác tiền tiêu bảo vệ thành
[Hoa Lư](/wiki/Hoa_L%C6%B0). Đặc biệt đây là nơi chứng kiến cuộc chuyển giao chế độ quan trọng trong lịch sử đất nước: từ bến Vân Sàng dưới chân núi, [hoàng hậu](/wiki/Ho%C3%A0ng_h%E1%BA%ADu) [nhà Đinh](/wiki/Nh%C3%A0_%C4%90inh) [Dương Vân Nga](/wiki/D%C6%B0%C6%A1ng_V%C3%A2n_Nga) đã trao áo Long Bào và chờ đợi ngày về cho tướng quân [Lê Hoàn](/wiki/L%C3%AA_%C4%90%E1%BA%A1i_H%C3%A0nh) cầm quân đánh đuổi quân xâm lược [nhà Tống](/wiki/Nh%C3%A0_T%E1%BB%91ng) lần thứ nhất, mở ra chiến thắng vang dội trong lịch sử dân tộc. [Trương Hán Siêu](/wiki/Tr%C6%B0%C6%A1ng_H%C3%A1n_Si%C3%AAu) là người có công đầu phát hiện và khai thác vẻ đẹp của núi Non Nước. Ông đặt tên núi là *Dục Thúy Sơn* và là người đầu tiên lưu bút tích một bài thơ cho các thi sĩ đến thưởng ngoạn, ngắm cảnh làm những bài thơ khắc vào đá. Đền thờ [Trương Hán Siêu](/wiki/Tr%C6%B0%C6%A1ng_H%C3%A1n_Si%C3%AAu) và chùa Non Nước được xây dựng bên chân núi. Khu vực này ngày nay là công viên Thúy Sơn của [thành phố Ninh Bình](/wiki/Ninh_B%C3%ACnh_(th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91)). Sách "Đại Nam nhất thống chí" có ghi: "Phía bắc núi có động, trong động có đền thờ Tam Phủ, sườn núi có một tảng đá gần sông có khắc ba chữ "Khán Giao Đình" (Đỉnh xem giao long), phía tây nam núi có đền thờ Sơn Tinh và Thuỷ Tinh, trên đỉnh có chùa". Ngọn núi này đã chứng kiến dấu tích của nhiều thời kỳ lịch sử. Ngay từ thời [Lý Nhân Tông](/wiki/L%C3%BD_Nh%C3%A2n_T%C3%B4ng), người Việt đã xây tháp Linh Tế trên núi. Trải qua mưa nắng tháp bị đổ, đến thời Trần Hiển Tông, nhà sư Trí Nhu đã xây lại tháp Linh Tế ở trên đỉnh núi, sáu năm mới xong (1337 - 1342). [Trương Hán Siêu](/wiki/Tr%C6%B0%C6%A1ng_H%C3%A1n_Si%C3%AAu), một danh sĩ [thời Trần](/wiki/Nh%C3%A0_Tr%E1%BA%A7n) đã có nhiều kỷ niệm với núi Non Nước. Các vua [nhà Hậu Lê](/wiki/Nh%C3%A0_H%E1%BA%ADu_L%C3%AA) cũng đặt hành cung ở trên núi này để đến chơi thăm. [Nhà Nguyễn](/wiki/Nh%C3%A0_Nguy%E1%BB%85n) cũng cho đặt tường bao quanh gọi là nữ tường, chòi Pháp, xưởng đúc súng ở trên núi... Núi Thuý còn là đề tài của các thi nhân xưa và nay. Hiếm có ngọn núi nào có trên 30 bài thơ văn khắc vào núi như núi Thuý và còn đến hàng trăm bài thơ vịnh cảnh của các nhà thơ qua các triều đại: [Trần Anh Tông](/wiki/Tr%E1%BA%A7n_Anh_T%C3%B4ng), [Phạm Sư Mạnh](/wiki/Ph%E1%BA%A1m_S%C6%B0_M%E1%BA%A1nh), [Trương Hán Siêu](/wiki/Tr%C6%B0%C6%A1ng_H%C3%A1n_Si%C3%AAu), [Nguyễn Trãi](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_Tr%C3%A3i), [Lê Thánh Tông](/wiki/L%C3%AA_Th%C3%A1nh_T%C3%B4ng), [Phan Huy Ích](/wiki/Phan_Huy_%C3%8Dch), [Ngô Thì Nhậm](/wiki/Ng%C3%B4_Th%C3%AC_Nh%E1%BA%ADm), [Ninh Tốn](/wiki/Ninh_T%E1%BB%91n), [Cao Bá Quát](/wiki/Cao_B%C3%A1_Qu%C3%A1t), [Nguyễn Khuyến](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_Khuy%E1%BA%BFn), [Phạm Văn Nghị](/wiki/Ph%E1%BA%A1m_V%C4%83n_Ngh%E1%BB%8B)...
Hòn Non Nước nằm ở vị trí rất trọng yếu, án ngữ toàn bộ ngã ba
[sông Đáy](/wiki/S%C3%B4ng_%C4%90%C3%A1y), [sông Vân](/wiki/S%C3%B4ng_V%C3%A2n), [quốc lộ 10](/wiki/Qu%E1%BB%91c_l%E1%BB%99_10) và nhiều đường giao thông quan trọng, nên trong thời kỳ kháng chiến, quân giặc luôn tìm cách tiếp cận vị trí này. Dọc đường lên núi vẫn còn lôcốt với vết tích của bom đạn thời chiến tranh. Trên núi có tượng anh hùng [Lương Văn Tụy](/wiki/L%C6%B0%C6%A1ng_V%C4%83n_T%E1%BB%A5y), người thanh niên cộng sản trẻ tuổi đã dũng cảm vượt qua bom đạn cắm ngọn cờ búa liềm trên núi.
Cũng trên núi này,
[thượng tá](/wiki/Th%C6%B0%E1%BB%A3ng_t%C3%A1) [Giáp Văn Khương](/w/index.php?title=Gi%C3%A1p_V%C4%83n_Kh%C6%B0%C6%A1ng&action=edit&redlink=1) đã liều mình nhảy xuống [sông Đáy](/wiki/S%C3%B4ng_%C4%90%C3%A1y) để trốn thoát khỏi sự truy bắt của quân [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) trong chiến dịch Quang Trung của [quân đội nhân dân Việt Nam](/wiki/Qu%C3%A2n_%C4%91%E1%BB%99i_Nh%C3%A2n_d%C3%A2n_Vi%E1%BB%87t_Nam) mở năm 1951. Lúc ấy, thượng tá Giáp Văn Khương dẫn đầu một đội quân làm nhiệm vụ đột kích đồn Hồi Hạc rồi leo lên đỉnh núi Thúy mở đột phá khẩu. Chỉ trong một đêm mà đã phá sáu bốt địch, giết 200 tên, bắn cháy một tàu chiến. Sau Pháp phản công, Giáp Văn Khương đã tình nguyện ở lại chặn đường cho đồng đội rút lui. Và đến phút cuối cùng, anh đã nhảy từ đỉnh núi xuống sông Đáy, dạt theo những tảng lục bình thoát thân.
Nhờ lắng đọng bề dày trầm tích gắn với lịch sử hình thành vùng đất
[Ninh Bình](/wiki/Ninh_B%C3%ACnh), núi Thúy - [sông Vân](/wiki/S%C3%B4ng_V%C3%A2n) trở thành hình ảnh biểu tượng độc đáo đặc trưng của thành phố [Ninh Bình](/wiki/Ninh_B%C3%ACnh).
## Các điểm du lịch[
[sửa](/w/index.php?title=N%C3%BAi_Non_N%C6%B0%E1%BB%9Bc&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=N%C3%BAi_Non_N%C6%B0%E1%BB%9Bc&action=edit§ion=2)]
### Lầu đón gió[
[sửa](/w/index.php?title=N%C3%BAi_Non_N%C6%B0%E1%BB%9Bc&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=N%C3%BAi_Non_N%C6%B0%E1%BB%9Bc&action=edit§ion=3)]
Nghinh phong các (lầu đón gió) nằm giữa đỉnh núi Non Nước, được xây dựng từ thế kỷ XIV, là nơi
[Trương Hán Siêu](/wiki/Tr%C6%B0%C6%A1ng_H%C3%A1n_Si%C3%AAu) cùng các tao nhân mặc khách tọa đàm ngâm thơ. Xưa trên đỉnh núi có ngọn tháp Linh Tế cao vút, được xây dựng năm 1091 thời nhà Lý, sau có bài "Linh Tế tháp ký" nổi tiếng của Trương Hán Siêu mô tả tháp này. Tháp đã đổ, nay không còn nữa nhưng nhà chức trách [1] [Ninh Bình](/wiki/Ninh_B%C3%ACnh)đang có kế hoạch phục dựng lại tháp Linh Tế trên đỉnh núi Non Nước.
Đỉnh núi Non Nước khá bằng phẳng, thuận tiện cho du khách nghỉ ngơi, thưởng ngoạn cảnh trí.
### Tượng đài Lương Văn Tụy[
[sửa](/w/index.php?title=N%C3%BAi_Non_N%C6%B0%E1%BB%9Bc&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=N%C3%BAi_Non_N%C6%B0%E1%BB%9Bc&action=edit§ion=4)]
Anh hùng
[Lương Văn Tụy](/wiki/L%C6%B0%C6%A1ng_V%C4%83n_T%E1%BB%A5y) là một chiến sỹ cách mạng trẻ tuổi thời kỳ kháng chiến chống Pháp, người làng Lũ Phong, xã [Quỳnh Lưu](/wiki/Qu%E1%BB%B3nh_L%C6%B0u,_Nho_Quan), huyện [Nho Quan](/wiki/Nho_Quan), tỉnh [Ninh Bình](/wiki/Ninh_B%C3%ACnh). Năm 15 tuổi, Lương Văn Tụy đã bước vào hoạt động cách mạng. Năm 1929, anh được kết nạp vào một tổ chức thanh niên cộng sản ở [Ninh Bình](/wiki/Ninh_B%C3%ACnh) được gọi là Đội Võ trang tuyên truyền tỉnh [Ninh Bình](/wiki/Ninh_B%C3%ACnh). Anh được giao nhiệm vụ làm liên lạc, in truyền đơn và các tài liệu bí mật.
Ngày 7/11/1929, chính quyền cách mạng quyết định cắm cờ búa liềm trên núi Non Nước để khích động tinh thần đấu tranh của quần chúng và kỷ niệm cách mạng tháng Mười Nga. Lương Văn Tụy đã nhận nhiệm vụ lịch sử này. Để đánh lừa quân địch, Tụy đã nhanh trí đeo thêm 2 quả lựu đạn giả vào chân cột cờ tạo mối khiếp sợ không dám đến gần.
Sau sự kiện cắm cờ Đảng, ngày 18 tháng 11 năm 1929, trong khi đang mang mang báo "Dân cày" số 2, có in bài tường thuật, kèm theo hình minh họa lá cờ bay trên đỉnh Dục Thúy đến phát ở
[Yên Mô](/wiki/Y%C3%AAn_M%C3%B4), quân Pháp đã bắt anh đưa về nhà lao [Ninh Bình](/wiki/Ninh_B%C3%ACnh) giam giữ. Ngày 28 tháng 4 năm 1930, anh bị đưa ra xử ở toà thượng thẩm [Hà Nội](/wiki/H%C3%A0_N%E1%BB%99i) rồi bị đưa đi [Côn Đảo](/wiki/C%C3%B4n_%C4%90%E1%BA%A3o). Năm 1932, theo chủ trương của Đảo uỷ, anh cùng một số đồng đội khác vượt biển về đất liền, bị gió to, tất cả đều hy sinh. Năm ấy anh vừa tròn 18 tuổi.
Nhân dân
[Ninh Bình](/wiki/Ninh_B%C3%ACnh) đã xây dựng tượng đài anh hùng [Lương Văn Tụy](/wiki/L%C6%B0%C6%A1ng_V%C4%83n_T%E1%BB%A5y) trên đỉnh núi Non Nước. Tên tuổi của anh cũng được đặt cho một trường trung học nổi tiếng nhất [Ninh Bình](/wiki/Ninh_B%C3%ACnh) là [Trường Trung học phổ thông chuyên Lương Văn Tụy](/wiki/Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_Trung_h%E1%BB%8Dc_ph%E1%BB%95_th%C3%B4ng_chuy%C3%AAn_L%C6%B0%C6%A1ng_V%C4%83n_T%E1%BB%A5y,_Ninh_B%C3%ACnh). Anh cùng với cha mình là Lương Văn Thăng, cậu [Đinh Tất Miễn](/wiki/%C4%90inh_T%E1%BA%A5t_Mi%E1%BB%85n) đều được đặt tên cho những đường phố ở [thành phố Ninh Bình](/wiki/Ninh_B%C3%ACnh_(th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91)).
### Đền thờ Trương Hán Siêu[
[sửa](/w/index.php?title=N%C3%BAi_Non_N%C6%B0%E1%BB%9Bc&veaction=edit&vesection=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=N%C3%BAi_Non_N%C6%B0%E1%BB%9Bc&action=edit§ion=5)]
Trương Hán Siêu được lập đền thờ tại chân núi Non Nước thuộc công viên Dục Thúy Sơn nằm bên
[sông Đáy](/wiki/S%C3%B4ng_%C4%90%C3%A1y) ở [thành phố Ninh Bình](/wiki/Ninh_B%C3%ACnh_(th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91)). Ngôi đền có vai trò khá đặc biệt: thường là nơi trao các giải thưởng văn hóa và khuyến học ở [Ninh Bình](/wiki/Ninh_B%C3%ACnh) như giải thưởng Trương Hán Siêu, giải thưởng học sinh giỏi,...
Đền Trương Hán Siêu kiến trúc theo kiểu chữ đinh, gồm 3 gian Bái Đường và 2 gian Hậu cung, hai tầng mái lợp bằng ngói, các góc có các đầu đao cong vút lên. Nhìn bán diện rìa mái cuộn lên ở hai đầu như hình ảnh một chiếc thuyền rồng ngoại mục. Trên nóc đền là hai con rồng chầu mặt nguyệt.
Mặt tiền của đền có tấm đại tự bằng chữ Hán
*Trương Thăng Phủ Tư*. Bái đường có cửa võng, hương án và hai giá ở hai bên cắm bát bửu. Gian cuối của hậu cung có hương án và tượng [Trương Hán Siêu](/wiki/Tr%C6%B0%C6%A1ng_H%C3%A1n_Si%C3%AAu) được đúc bằng đồng. Gần đền Trương Hán Siêu là di tích lịch sử văn hoá chùa Non Nước, nằm ở phía đối diện qua núi Non Nước. Tất cả hợp lại thành một khu văn hóa, tâm linh đền - chùa - tượng đài - sông núi giữa [thành phố Ninh Bình](/wiki/Ninh_B%C3%ACnh_(th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91)).
### Chùa Non Nước[
[sửa](/w/index.php?title=N%C3%BAi_Non_N%C6%B0%E1%BB%9Bc&veaction=edit&vesection=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=N%C3%BAi_Non_N%C6%B0%E1%BB%9Bc&action=edit§ion=6)]
Ngay dưới chân núi Non Nước là
[chùa Non Nước](/wiki/Ch%C3%B9a_Non_N%C6%B0%E1%BB%9Bc) - một ngôi chùa cổ kính được xây dựng từ thời vua Lý Nhân Tông. Năm 2006, chùa đã được tu bổ khang trang hơn nhưng vẫn giữ được vẻ thiêng liêng trầm mặc.
Từ thời Lý, ngôi chùa này đã xuất hiện tháp là nơi thờ Phật. Trong tháp đặt một tượng Phật chính và một số tượng phụ. Sang thế kỷ XIII, tháp được tách ra, thành hai kiến trúc riêng: chùa và tháp. Tháp không còn là chùa mà trở thành mộ sư. Chính vì vậy, đến đời Trần, tháp Linh Tế đổ vỡ. Đến năm 1337 thời vua Trần Hiến Tông, tháp Linh Tế được khởi công xây dựng lại. Người đứng lên chủ trì việc xây dựng tháp là nhà sư Trí Nhu (người phủ
[Tràng An](/wiki/Tr%C3%A0ng_An), châu Đại Hoàng - tức là người [Ninh Bình](/wiki/Ninh_B%C3%ACnh)). Khi đang giữ chức Tả ty Lang trung, Tả giám Nghị đại phu, [Trương Hán Siêu](/wiki/Tr%C6%B0%C6%A1ng_H%C3%A1n_Si%C3%AAu) đã viết bài "Dục Thúy sơn Linh Tế tháp ký" (Bài ký tháp Linh Tế ở núi Dục Thúy), nhân việc tháp Linh Tế xây dựng lại xong. Trong bài ký đó, [Trương Hán Siêu](/wiki/Tr%C6%B0%C6%A1ng_H%C3%A1n_Si%C3%AAu) đã cho biết tháp Linh Tế xây dựng lại cao 4 tầng: "Tháp xây 4 tầng, đêm tỏa hào quang, kẻ xa người gần đều trông thấy rõ". Từ khi xây dựng lại tháp Linh Tế trên núi Dục Thúy, nhiều tao nhân mặc khách đã làm thơ vịnh núi đều nói đến tháp Linh Tế:
-
- "Lòng sông in bóng tháp
- Tầng thẳm cửa thôi che".
-
-
- TRƯƠNG HÁN SIÊU
-
-
- "Bóng tháp hình trâm ngọc
- Gương soi ánh tóc huyền".
-
-
- NGUYỄN TRÃI
-
-
Cuối thời Hậu Lê tháp Linh Tế bị đổ vỡ. Điều này đã được Phạm Đình Hồ viết trong sách "Tam thương ngẫu lục": "Sau khi vạc đổi, Cung bỏ làm trường lương
[Tràng An](/wiki/Tr%C3%A0ng_An), tháp Linh Tế cũng đổ nát".
Mỗi năm
[chùa Non Nước](/wiki/Ch%C3%B9a_Non_N%C6%B0%E1%BB%9Bc) đón hàng nghìn lượt khách du lịch trong nước và quốc tế về tham quan, chiêm bái. Từ chùa phóng tầm mắt ra xa, sẽ được chiêm ngưỡng cảnh sắc thanh bình, yên ả của làng quê [Việt Nam](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam).
### Công viên Thúy Sơn[
[sửa](/w/index.php?title=N%C3%BAi_Non_N%C6%B0%E1%BB%9Bc&veaction=edit&vesection=7) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=N%C3%BAi_Non_N%C6%B0%E1%BB%9Bc&action=edit§ion=7)]
Công viên Thuý Sơn nằm ở một địa thế đẹp, non nước hữu tình, nên thơ. Người dân
[thành phố Ninh Bình](/wiki/Ninh_B%C3%ACnh_(th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91)) và du khách tìm đến công viên không chỉ để nghỉ ngơi, thư giãn tại các bể bơi, vườn thú, du thuyền mà còn để tham quan, thăm viếng, bởi trong khuôn viên của công viên có các di tích, danh thắng nổi tiếng gắn với Núi Non Nước như đền thờ danh nhân văn hoá [Trương Hán Siêu](/wiki/Tr%C6%B0%C6%A1ng_H%C3%A1n_Si%C3%AAu), đài tưởng niệm liệt sĩ thành phố, tượng đài anh hùng [Lương Văn Tụy](/wiki/L%C6%B0%C6%A1ng_V%C4%83n_T%E1%BB%A5y) và chùa Non Nước…
Công viên Thuý Sơn là công trình phúc lợi xã hội, là tài sản của Nhà nước, do UBND
[thành phố Ninh Bình](/wiki/Ninh_B%C3%ACnh_(th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91)) giao cho Công ty Môi trường và Dịch vụ đô thị trực tiếp quản lý, khai thác đối với các công trình nằm trong công viên, đồng thời được phép kêu gọi đầu tư nhằm gìn giữ, phát triển công viên; tổ chức các dịch vụ phục vụ tham quan, tín ngưỡng, vui chơi, giải trí trong công viên.
## Một số bài thơ nổi tiếng[
[sửa](/w/index.php?title=N%C3%BAi_Non_N%C6%B0%E1%BB%9Bc&veaction=edit&vesection=8) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=N%C3%BAi_Non_N%C6%B0%E1%BB%9Bc&action=edit§ion=8)]
Bài thơ "Dục Thúy Sơn khắc thạch" nói về núi Dục Thúy ở
[Ninh Bình](/wiki/Ninh_B%C3%ACnh) được khắc bên sườn núi, hãy còn bút tích. Dục Thúy Sơn nghĩa là "núi có hình con chim trả đang tắm gội" - tên này do chính [Trương Hán Siêu](/wiki/Tr%C6%B0%C6%A1ng_H%C3%A1n_Si%C3%AAu) đặt cho ngọn núi Non Nước ở quê hương ông:
|
|
|
|
Bài "Quá Dục Thuý sơn" của
[Cao Bá Quát](/wiki/Cao_B%C3%A1_Qu%C3%A1t) vừa thể hiện tình yêu với non sông cảnh đẹp vừa thể hiện một cái tôi khí phách, phóng khoáng và ngạo nghễ trước cuộc đời:
|
|
|
|
Bài thơ "Dục Thuý sơn" của
[Nguyễn Trãi](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_Tr%C3%A3i) vừa lột tả vẻ đẹp của thiên nhiên, đất nước vừa thể hiện một tâm hồn đẹp và tinh tế về con người và đất nước của [Nguyễn Trãi](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_Tr%C3%A3i), đó là thái độ trân trọng tha thiết đối với những giá trị văn hóa dân tộc qua tình cảm mà ông dành cho [Trương Hán Siêu](/wiki/Tr%C6%B0%C6%A1ng_H%C3%A1n_Si%C3%AAu):
|
|
"
|
|
## Hình ảnh[
[sửa](/w/index.php?title=N%C3%BAi_Non_N%C6%B0%E1%BB%9Bc&veaction=edit&vesection=9) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=N%C3%BAi_Non_N%C6%B0%E1%BB%9Bc&action=edit§ion=9)]
-
-
-
-
-
-
[Cầu Ninh Bình](/wiki/C%E1%BA%A7u_Ninh_B%C3%ACnh)nhìn từ chân núi
|
|
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=N%C3%BAi_Non_N%C6%B0%E1%BB%9Bc&veaction=edit&vesection=10) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=N%C3%BAi_Non_N%C6%B0%E1%BB%9Bc&action=edit§ion=10)] [Núi Non Nước](http://www.bachkhoatoanthu.gov.vn/geograph.aspx?param=A460aWQ9MDAwODAwMjE=\) [Xây dựng lại tháp LINH TẾ trên đỉnh núi Dục Thúy](http://www.giacngo.vn/PrintView.aspx?Language=vi&ID=725610) [Núi Non Nước và sắc vàng hoa cúc](http://baoninhbinh.org.vn/news/46/2DE209), Thanh Thản, Báo Ninh Bình, Thứ sáu, 15:16, 28/10/2011

X-Cache: cp1053 hit (1), cp1053 frontend miss (0)

Set-Cookie: WMF-Last-Access=23-May-2015;Path=/;HttpOnly;Expires=Wed, 24 Jun 2015 00:00:00 GMT


text:
Phúc Âm Luca
Phúc âm Luca là một trong bốn sách Phúc âm trong Tân Ước viết về sự giáng sinh, cuộc đời, sự chết và sự Phục sinh của Chúa Giê-xu. Ba Phúc âm còn lại là Phúc âm Matthew (Phúc âm Mátthêu hay Phúc âm Ma-thi-ơ), Phúc âm Mark (Phúc âm Máccô hay Phúc âm Mác) và Phúc âm John (Phúc âm Gioan hay Phúc âm Giăng). Trong tiếng Việt sách này được gọi là Tin mừng theo Thánh Luca (Công giáo) hoặc Tin lành theo Thánh Lu-ca (Tin lành). Đây là sách thứ ba cũng là sách dài nhất trong bốn sách Phúc âm.
Truyền thống cho rằng, tác giả của Phúc âm Luca cũng là tác giả của Sách Công vụ Tông đồ. Cũng như các Phúc âm kinh điển khác, nguồn gốc của Phúc âm này không rõ. Từ thế kỷ thứ hai, Luca được xem là tác giả của sách này. Ông được nêu tên trong Thư gửi tín hữu Côlôsê 4:14. Lu-ca là một bác sĩ, là một môn đệ và là bạn đồng hành của Sứ đồ Phaolô.
Trong lời mở đầu, tặng cho Theophilus, (Lu-ca 1:1-4), tác giả viết rằng nhiều người đã tường thuật những sự việc theo trình tự[1] từ những nhân chứng tai nghe mắt thấy, nên tác giả cũng quyết định làm như vậy. Sau khi nghiên cứu mọi việc từ lúc bắt đầu, ông viết lại để Theophilus có thể hiểu tường tận những điều mà ông được hướng dẫn.
Nội dung[sửa | sửa mã nguồn]
Nội dung của Phúc âm Lu-ca theo thứ tự như sau:
Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]
- Phúc âm Matthew
- Phúc âm Mark
- Phúc âm Luca
- Phúc âm John (phim)
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- Kinh Thánh Tin Lành (1926), United Bible Society
- Herry, M. "Zondevan NIV Matthew Herry Commentary" (1992), Zondevan Publishing House
- Halley, Henry H., "Thánh Kinh Lược Khảo" (1971), Nhà Xuất Bản Tin Lành, Sài Gòn
- Wenham G.J., Motyer J.A., Carson D.A., France R.T, "Giải Nghĩa Kinh Thánh" (2001) - Viện Thần Học Việt Nam, Garden Grove, CA.
- Barclay, W., "Phúc Âm Lu-ca" (1991), Văn Phẩm Nguồn Sống.
- ^ Scholars Version translation from The Complete Gospels, Robert J. Miller, editor, 1992
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
Phúc âm Luca trực tuyến:
- Phúc Âm Lu-ca (Nhóm Phiên dịch CGKPV) - Ủy ban Kinh Thánh, Hội đồng Giám mục Việt Nam
- Giới Thiệu Phúc Âm Lu Ca
- Phúc Âm Lu-ca - Thư Viện Tin Lành.
- Băng Ghi Âm Phúc Âm Lu-ca Việt Ngữ Chương 15 Vào Năm 1900 - Thư Viện Tin Lành.
- Kinh Thánh
- Bible Gateway 35 languages/50 versions at GospelCom.net
- Unbound Bible 100+ languages/versions at Biola University
- Online Bible at gospelhall.org
- Early Christian Writings; Gospel of Luke: introductions and e-texts
- French; English translation
Đề tài liên hệ:
- B.H. Streeter, The Four Gospels: A study of origins 1924.
- A textual commentary on the Gospel of Luke Detailed textcritical discussion of the 300 most important variants of the Greek text (PDF, 467 pages)
- Gospel of Saint Luke @ Catholic Encyclopedia
- Luke, Gospel of St. in the 1911 Encyclopædia Britannica
This article was originally based on text from Easton Bible Dictionary of 1897 and from M.G. Easton M.A., D.D., Illustrated Bible Dictionary, Third Edition, published by Thomas Nelson, 1897.

markdown:
# Phúc Âm Luca
|Các sách
|
|
|![]()
[Phúc Âm](/wiki/S%C3%A1ch_Ph%C3%BAc_%C3%82m)— [Mátthêu](/wiki/Ph%C3%BAc_%C3%82m_M%C3%A1tth%C3%AAu)· [Máccô](/wiki/Ph%C3%BAc_%C3%82m_M%C3%A1cc%C3%B4)· **Luca**· [Gioan](/wiki/Ph%C3%BAc_%C3%82m_Gioan) [Công vụ Tông đồ](/wiki/S%C3%A1ch_C%C3%B4ng_v%E1%BB%A5_T%C3%B4ng_%C4%91%E1%BB%93) [Rôma](/wiki/Th%C6%B0_g%E1%BB%ADi_t%C3%ADn_h%E1%BB%AFu_R%C3%B4ma) [1 Côrintô](/wiki/Th%C6%B0_th%E1%BB%A9_nh%E1%BA%A5t_g%E1%BB%ADi_t%C3%ADn_h%E1%BB%AFu_C%C3%B4rint%C3%B4)· [2 Côrintô](/wiki/Th%C6%B0_th%E1%BB%A9_hai_g%E1%BB%ADi_t%C3%ADn_h%E1%BB%AFu_C%C3%B4rint%C3%B4) [Galát](/wiki/Th%C6%B0_g%E1%BB%ADi_t%C3%ADn_h%E1%BB%AFu_Gal%C3%A1t)· [Êphêsô](/wiki/Th%C6%B0_g%E1%BB%ADi_t%C3%ADn_h%E1%BB%AFu_%C3%8Aph%C3%AAs%C3%B4) [Philípphê](/wiki/Th%C6%B0_g%E1%BB%ADi_t%C3%ADn_h%E1%BB%AFu_Phil%C3%ADpph%C3%AA)· [Thư Côlôxê](/wiki/Th%C6%B0_g%E1%BB%ADi_t%C3%ADn_h%E1%BB%AFu_C%C3%B4l%C3%B4x%C3%AA) [1 Thêxalônica](/wiki/Th%C6%B0_th%E1%BB%A9_nh%E1%BA%A5t_g%E1%BB%ADi_t%C3%ADn_h%E1%BB%AFu_Th%C3%AAxal%C3%B4nica)· [2 Thêxalônica](/wiki/Th%C6%B0_th%E1%BB%A9_hai_g%E1%BB%ADi_t%C3%ADn_h%E1%BB%AFu_Th%C3%AAxal%C3%B4nica) [1 Timôthê](/wiki/Th%C6%B0_th%E1%BB%A9_nh%E1%BA%A5t_g%E1%BB%ADi_%C3%B4ng_Tim%C3%B4th%C3%AA)· [2 Timôthê](/wiki/Th%C6%B0_th%E1%BB%A9_hai_g%E1%BB%ADi_%C3%B4ng_Tim%C3%B4th%C3%AA) [Titô](/wiki/Th%C6%B0_g%E1%BB%ADi_%C3%B4ng_Tit%C3%B4)· [Philêmon](/wiki/Th%C6%B0_g%E1%BB%ADi_%C3%B4ng_Phil%C3%AAmon) [Do Thái](/wiki/Th%C6%B0_g%E1%BB%ADi_t%C3%ADn_h%E1%BB%AFu_Do_Th%C3%A1i)· [Giacôbê](/wiki/Th%C6%B0_c%E1%BB%A7a_Giac%C3%B4b%C3%AA) [1 Phêrô](/w/index.php?title=Th%C6%B0_th%E1%BB%A9_nh%E1%BA%A5t_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%AAr%C3%B4&action=edit&redlink=1)· [2 Phêrô](/w/index.php?title=Th%C6%B0_th%E1%BB%A9_hai_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%AAr%C3%B4&action=edit&redlink=1) [1 Gioan](/w/index.php?title=FTh%C6%B0_th%E1%BB%A9_nh%E1%BA%A5t_c%E1%BB%A7a_Gioan&action=edit&redlink=1)· [2 Gioan](/w/index.php?title=Th%C6%B0_th%E1%BB%A9_hai_c%E1%BB%A7a_Gioan&action=edit&redlink=1)· [3 Gioan](/w/index.php?title=Th%C6%B0_th%E1%BB%A9_ba_c%E1%BB%A7a_Gioan&action=edit&redlink=1) [Giuđa](/w/index.php?title=Th%C6%B0_c%E1%BB%A7a_Giu%C4%91a&action=edit&redlink=1) [Mặc khải](/wiki/M%E1%BA%B7c_kh%E1%BA%A3i)— [Khải Huyền](/wiki/S%C3%A1ch_Kh%E1%BA%A3i_Huy%E1%BB%81n) [Các thủ bản Tân Ước](/w/index.php?title=C%C3%A1c_th%E1%BB%A7_b%E1%BA%A3n_T%C3%A2n_%C6%AF%E1%BB%9Bc&action=edit&redlink=1) **Phúc âm Luca** là một trong bốn sách Phúc âm trong [Tân Ước](/wiki/T%C3%A2n_%C6%AF%E1%BB%9Bc) viết về sự giáng sinh, cuộc đời, sự chết và [sự Phục sinh của Chúa Giê-xu](/wiki/S%E1%BB%B1_Ph%E1%BB%A5c_sinh_c%E1%BB%A7a_Ch%C3%BAa_Gi%C3%AA-xu). Ba Phúc âm còn lại là [Phúc âm Matthew](/wiki/Ph%C3%BAc_%C3%82m_Matthew) (Phúc âm Mátthêu hay Phúc âm Ma-thi-ơ), [Phúc âm Mark](/wiki/Ph%C3%BAc_%C3%82m_Mark) (Phúc âm Máccô hay Phúc âm Mác) và [Phúc âm John](/wiki/Ph%C3%BAc_%C3%82m_John) (Phúc âm Gioan hay Phúc âm Giăng). Trong [tiếng Việt](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Vi%E1%BB%87t) sách này được gọi là **Tin mừng theo Thánh Luca** ( [Công giáo](/wiki/C%C3%B4ng_gi%C3%A1o)) hoặc **Tin lành theo Thánh Lu-ca** ( [Tin lành](/wiki/Tin_L%C3%A0nh)). Đây là sách thứ ba cũng là sách dài nhất trong bốn sách Phúc âm.
Truyền thống cho rằng, tác giả của Phúc âm Luca cũng là tác giả của
[Sách Công vụ Tông đồ](/wiki/S%C3%A1ch_C%C3%B4ng_v%E1%BB%A5_T%C3%B4ng_%C4%91%E1%BB%93). Cũng như các Phúc âm kinh điển khác, nguồn gốc của Phúc âm này không rõ. Từ thế kỷ thứ hai, [Luca](/wiki/Luca) được xem là tác giả của sách này. Ông được nêu tên trong [Thư gửi tín hữu Côlôsê](/wiki/Th%C6%B0_g%E1%BB%ADi_t%C3%ADn_h%E1%BB%AFu_C%C3%B4l%C3%B4x%C3%AA) 4:14. Lu-ca là một bác sĩ, là một [môn đệ](/w/index.php?title=M%C3%B4n_%C4%91%E1%BB%87&action=edit&redlink=1) và là bạn đồng hành của [Sứ đồ Phaolô](/wiki/S%E1%BB%A9_%C4%91%E1%BB%93_Phaol%C3%B4).
Trong lời mở đầu, tặng cho
[Theophilus](/w/index.php?title=Theophilus_(Kinh_th%C3%A1nh)&action=edit&redlink=1), (Lu-ca 1:1-4), tác giả viết rằng nhiều người đã tường thuật những sự việc theo trình tự từ những nhân chứng tai nghe mắt thấy, nên tác giả cũng quyết định làm như vậy. Sau khi nghiên cứu mọi việc từ lúc bắt đầu, ông viết lại để Theophilus có thể hiểu tường tận những điều mà ông được hướng dẫn. [1]
## Nội dung[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%C3%BAc_%C3%82m_Luca&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%C3%BAc_%C3%82m_Luca&action=edit§ion=1)]
Nội dung của Phúc âm Lu-ca theo thứ tự như sau:
|
||
|
## Xem thêm[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%C3%BAc_%C3%82m_Luca&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%C3%BAc_%C3%82m_Luca&action=edit§ion=2)] [Phúc âm Matthew](/wiki/Ph%C3%BAc_%C3%82m_Matthew) [Phúc âm Mark](/wiki/Ph%C3%BAc_%C3%82m_Mark)
- Phúc âm Luca
[Phúc âm John (phim)](/w/index.php?title=Ph%C3%BAc_%C3%A2m_John_(phim)&action=edit&redlink=1)
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%C3%BAc_%C3%82m_Luca&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%C3%BAc_%C3%82m_Luca&action=edit§ion=3)]
- Kinh Thánh Tin Lành (1926), United Bible Society
- Herry, M. "Zondevan NIV Matthew Herry Commentary" (1992), Zondevan Publishing House
- Halley, Henry H., "Thánh Kinh Lược Khảo" (1971), Nhà Xuất Bản Tin Lành, Sài Gòn
- Wenham G.J., Motyer J.A., Carson D.A., France R.T, "Giải Nghĩa Kinh Thánh" (2001) - Viện Thần Học Việt Nam, Garden Grove, CA.
- Barclay, W., "Phúc Âm Lu-ca" (1991), Văn Phẩm Nguồn Sống.
[^](#cite_ref-1) *Scholars Version*translation from *The Complete Gospels*, Robert J. Miller, editor, 1992
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Ph%C3%BAc_%C3%82m_Luca&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ph%C3%BAc_%C3%82m_Luca&action=edit§ion=4)]
Phúc âm Luca trực tuyến:
[Phúc Âm Lu-ca (Nhóm Phiên dịch CGKPV)](http://kinhthanhvn.org/viewItem.jhtml?itemId=394)- Ủy ban Kinh Thánh, Hội đồng Giám mục Việt Nam [Giới Thiệu Phúc Âm Lu Ca](http://www.thuvientinlanh.org/gt_luca/) [Phúc Âm Lu-ca](http://www.wiki.thuvientinlanh.org/index.php?title=Lu-ca)- Thư Viện Tin Lành. [Băng Ghi Âm Phúc Âm Lu-ca Việt Ngữ Chương 15 Vào Năm 1900](http://www.thuvientinlanh.org/ls_viet_luke15_1900/)- Thư Viện Tin Lành. [Kinh Thánh](http://www.thuvientinlanh.org/kinhthanh/) *Bible Gateway 35 languages/50 versions*at GospelCom.net *Unbound Bible 100+ languages/versions*at Biola University *Online Bible*at gospelhall.org [Early Christian Writings;](http://www.earlychristianwritings.com/luke.html) *Gospel of Luke: introductions and e-texts* [French; English translation](http://www.ifrance.com/bezae/index.html)
Đề tài liên hệ:
[B.H. Streeter, The Four Gospels: A study of origins 1924.](http://www.katapi.org.uk/4Gospels/Ch8.htm#II) [A textual commentary on the Gospel of Luke](http://www-user.uni-bremen.de/~wie/TCG/TC-Luke.pdf)Detailed textcritical discussion of the 300 most important variants of the Greek text (PDF, 467 pages) [Gospel of Saint Luke @ Catholic Encyclopedia](http://www.newadvent.org/cathen/09420a.htm) [Luke, Gospel of St.](http://22.1911encyclopedia.org/L/LU/LUKE_GOSPEL_OF_ST.htm)in the 1911 [Encyclopædia Britannica](/wiki/Encyclop%C3%A6dia_Britannica) *This article was originally based on text from Easton Bible Dictionary of 1897 and from M.G. Easton M.A., D.D.,* Illustrated Bible Dictionary *, Third Edition, published by Thomas Nelson, 1897.*

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

X-Content-Type-Options: nosniff

Content-language: vi

X-UA-Compatible: IE=Edge

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Content-Encoding: gzip

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

Accept-Ranges: bytes

X-Cache: cp1067 hit (2), cp1053 frontend miss (0)

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Set-Cookie: WMF-Last-Access=22-May-2015;Path=/;HttpOnly;Expires=Tue, 23 Jun 2015 12:00:00 GMT


text:
Hệ thống làm lạnh Minus-ZeroVỉ lạnh Minus-Zero 0 độ C hoạt động như một khối nước đá lớn giúp nhiệt độ luôn ổn định và đồng nhất trong không gian tủ lạnh, giúp thực phẩm được bảo quản với độ ẩm cao và nhiều chất dinh dưỡng hơnMàn khí lạnhMọi không gian trong ngăn đá tủ lạnh Hitachi R-ZG440EG1 365 lít được bao phủ hoàn toàn bởi luồng không khí lạnh từ phía trước và phía sau ặt trong ngăn đá. Điều này giúp tối ưu hóa khả năng cấp đông của thực phẩm bên trong ngăn đáNgăn rau quả tiện dụngNgăn rau quả được thiết kế tinh tế, tiện lợi giúp đóng mở dễ dàng và nhẹ nhàng cả khi trữ nhiều thực phẩmKhay đá xoay và di chuyển đượcKhay đá có thể di chuyển được dễ dàng tùy vào nhu cầu sử dụngCảm biến nhiệt Eco và điều khiển điện tử thông minhCảm biến nhiệt Eco của Hitachi nhận biết sự thay đổi nhiệt độ và bộ vi xử lí sẽ quyết định chế độ làm lạnh tối ưu nhằm đảm bảo nhiệt độ lý tưởng trong tủNúm điều chỉnh nhiệt độ tiện dụngNúm điều chỉnh nhiệt độ được thiết kế ở vách phía trước gần với cửa ngăn lạnh giúp dễ dàng điều chỉnh nhiệt độKhay thủy tinh chịu lựcNgoài đảm bảo yêu cầu bền và đẹp, khay thủy tinh còn có bề mặt chống trầy xước, chịu nhiệt và dễ lau chùi, tránh thức ăn đổ ra. Hơn nữa chúng còn có thể chịu được sức nặng lên tới 100 kgĐệm cửa chống mốcĐệm cửa Tủ lạnh rất dễ bị bẩn, khó lau chùi và bảo quản, nhưng với phương pháp xử lý chống mốc mới của Hitachi thì tình trạng trên hoàn toàn không còn nữaCông nghệ Nano kháng khuẩn của HitachiNano Titanium là công nghệ đột phá sử dụng chất xúc tác TiO2 có tác dụng tiêu diệt tới 99% vi khuẩn, giúp kháng khuẩn và khử mùi cực tốt Mời bạn bình luận hoặc đặt câu hỏi về Tủ lạnh Hitachi R-ZG440EG1 365 lít Có 4 bình luận thuyhtc1sao may keu to qua toi mua chua dc 1 tuan ma may keu te te mat ca ngu.Trả lờiThích 01 năm trướcTrần VũQUẢN TRỊ VIÊNChào thuyhtc1,Bạn vui lòng gọi đến số 18001062 để báo tình trạng này và được tư vấn hỗ trợ ( miễn phí ). Thân chào bạn!Thích 01 năm trướcchươngKhối lượng bao nhiêu vậy?Trả lờiThích 01 năm trướcTrịnh Hoàng Hải ĐăngChào chương ,Sản phẩm này có tổng dung tích 365 lít bạn nhé. Để biết thêm thông tin chi tiết về sản phẩm mời bạn vui lòng liên hệ tổng đài 1800.1061 nhân viên sẽ hỗ trợ nhiệt tình giúp bạn. Chân thành cảm ơn bạn!Thích 01 năm trước
Mời bạn bình luận hoặc đặt câu hỏi về Tủ lạnh Hitachi R-ZG440EG1 365 lít
Có 4 bình luận
Trần VũQUẢN TRỊ VIÊN
Bạn vui lòng gọi đến số 18001062 để báo tình trạng này và được tư vấn hỗ trợ ( miễn phí ). Thân chào bạn!
Trịnh Hoàng Hải Đăng
Sản phẩm này có tổng dung tích 365 lít bạn nhé. Để biết thêm thông tin chi tiết về sản phẩm mời bạn vui lòng liên hệ tổng đài 1800.1061 nhân viên sẽ hỗ trợ nhiệt tình giúp bạn. Chân thành cảm ơn bạn!

markdown:
![]()
Hệ thống làm lạnh Minus-ZeroVỉ lạnh Minus-Zero 0 độ C hoạt động như một khối nước đá lớn giúp nhiệt độ luôn ổn định và đồng nhất trong không gian tủ lạnh, giúp thực phẩm được bảo quản với độ ẩm cao và nhiều chất dinh dưỡng hơn ![]()
Màn khí lạnhMọi không gian trong ngăn đá tủ lạnh ![]()
Ngăn rau quả tiện dụngNgăn rau quả được thiết kế tinh tế, tiện lợi giúp đóng mở dễ dàng và nhẹ nhàng cả khi trữ nhiều thực phẩm
![]()
Khay đá xoay và di chuyển đượcKhay đá có thể di chuyển được dễ dàng tùy vào nhu cầu sử dụng ![]()
Cảm biến nhiệt Eco và điều khiển điện tử thông minhCảm biến nhiệt Eco của Hitachi nhận biết sự thay đổi nhiệt độ và bộ vi xử lí sẽ quyết định chế độ làm lạnh tối ưu nhằm đảm bảo nhiệt độ lý tưởng trong tủ ![]()
Núm điều chỉnh nhiệt độ tiện dụngNúm điều chỉnh nhiệt độ được thiết kế ở vách phía trước gần với cửa ngăn lạnh giúp dễ dàng điều chỉnh nhiệt độ
![]()
Khay thủy tinh chịu lựcNgoài đảm bảo yêu cầu bền và đẹp, khay thủy tinh còn có bề mặt chống trầy xước, chịu nhiệt và dễ lau chùi, tránh thức ăn đổ ra. Hơn nữa chúng còn có thể chịu được sức nặng lên tới 100 kg ![]()
Đệm cửa chống mốcĐệm cửa ![]()
Công nghệ Nano kháng khuẩn của HitachiNano Titanium là công nghệ đột phá sử dụng chất xúc tác TiO 2 có tác dụng tiêu diệt tới 99% vi khuẩn, giúp kháng khuẩn và
## Mời bạn bình luận hoặc đặt câu hỏi về Tủ lạnh Hitachi R-ZG440EG1 365 lít
Có 4 bình luận
thuyhtc1 Trần Vũ QUẢN TRỊ VIÊN
Bạn vui lòng gọi đến số 18001062 để báo tình trạng này và được tư vấn hỗ trợ ( miễn phí ). Thân chào bạn!
chương Trịnh Hoàng Hải Đăng
Sản phẩm này có tổng dung tích 365 lít bạn nhé. Để biết thêm thông tin chi tiết về sản phẩm mời bạn vui lòng liên hệ tổng đài 1800.1061 nhân viên sẽ hỗ trợ nhiệt tình giúp bạn. Chân thành cảm ơn bạn!

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: SvID=e03|VV++C|VV++C; path=/

Access-Control-Allow-Methods: GET,PUT,POST,DELETE,OPTIONS

Access-Control-Allow-Headers: Content-Type


text:
Mình không chắc “giáo sư Ngô Bảo Châu” được nhắc tới trong bài có phải là “giáo sư Ngô Bảo Châu” mà chúng ta vẫn ngưỡng mộ vì giải được mệnh đề cơ bản làm rạng danh nền toán học nước nhà hay không nên phải để trong “ngoặc kép”.
Tối nay coi thời sự VTV1 thì thấy thông báo Công an và Sở 4T tỉnh Long An có họp báo về trường hợp bắt bớ cô sinh viên tên Phương Uyên. Đây là một vụ bắt bớ mà mình đặc biệt quan tâm vì những thông tin xung quanh có nhiều điểm làm mình cảm thấy rất hoang mang!
Sau khi coi thời sự VTV1 thì mình phải lao ngay lên mạng để search trên các trang “lề phải” để đọc thêm tường thuật chi tiết. Đọc xong thì giải đáp được 70-80% thắc mắc, lại lao lên các trang “lề trái” thì tự suy ra được tầm 95% thắc mắc. Khoảng 5% còn lại thì mình thấy vẫn mù mờ.
Ngày 18/10, mình đọc được trên BBC bản tin “Mất tích vì làm thơ chống Trung Quốc?” tường thuật việc cô sinh viên Nguyễn Phương Uyên “bị công an đưa đi” và sau đó thì “mất tích”. Bản tin rất dài để mô tả gia đình cô này quằn quại ra sao, lý luận rằng yêu nước và chống Trung Quốc là không có tội thế nào blah blah. Bản tin này khiến mình rất quan tâm vì 3 lý do. Lý do thứ nhất, mình sẽ tường thuật ở cuối bài; Thứ hai, tại sao bị bắt không mang đi xét xử mà lại là “mất tích”? Thứ ba, cái tên cô này lạ hoắc, đâu phải thành phần “nổi tiếng” như kiểu Nguyễn Tiến Trung, Nguyễn Văn Đài, Lê Thị Công Nhân… đâu mà nhà nước phải bận tâm, phải bắt bớ rồi giấu đi mất tích làm chi để mấy mõ phường lại được dịp tung tin bêu xấu?
Vụ việc càng làm mình quan tâm tợn khi liên tục sau đó dù để ý rất kỹ mình vẫn không thấy báo chí trong nước tường thuật việc này. Tại vì những việc bắt bớ thế này – nếu có – sẽ được TTXVN tường thuật chung chung kiểu “làm cho có”, rồi sau đó các báo lấy đăng lại vài mẩu tin nhỏ như lòng bàn tay. Nhưng vụ cô Phương Uyên thì không thấy. Mãi cho đến tận (hình như là) ngày 22/10 mới có một tin cực ngắn trên Pháp Luật phỏng vấn Công An và nói (đại khái) rằng cô Uyên bị bắt vì rải truyền đơn.
Nhưng trong khi báo chí trong nước sau đó tiếp tục… im re, thì BBC lại miệt mài tường thuật vụ cô sinh viên này. Liên tục từ ngày 18 đến hôm nay, 3/11, BBC đưa ít nhất (mình đọc được) 7 bài báo dài như cái mặt cầu Tân Thuận với đủ khía cạnh dư luận gia đình, xã hội, nhà trường, trong nước, quốc tế, phân tích, bình luận… làm mình bị khủng hoảng thông tin luôn.
Thế rồi đùng một cái, tối hôm nay truyền thông trong nước – sau buổi họp báo – đã đồng loạt đưa tin cực kỳ chi tiết và cụ thể như sau:
Cô Uyên này lên mạng chat chit, facebook các kiểu thì làm quen với một đồng chí tên Kha, là kỹ sư tin học. Đồng chí Kha này thì có móc nối với một đồng chí đang bị truy nã, trốn ở nước ngoài tên Thành, hoạt động trong tổ chức Tuổi Trẻ Yêu Nước ở hải ngoại. Thành xúi Kha thực hiện một số hoạt động trong nước như rải truyền đơn kêu gọi lật đổ chính quyền, treo cờ chế độ cũ, âm mưu đánh bom (?) gây rối xã hội v.v… Kha thì quen biết Uyên nên dùng mồi nhử là tiền và laptop để lôi kéo Uyên tham gia. Uyên thì tâm sự gia đình lục đục, kinh tế khó khăn nên cũng “nhắm mắt làm liều”.
TẤT CẢ CÁC THÔNG TIN NÀY LÀ DO PHÍA AN NINH CUNG CẤP, VÀ CÁC BÁO TƯỜNG THUẬT LẠI. MÌNH THÌ HÓNG LẠI TỪ CÁC BÁO, nên hành trình tự kiểm chứng chính thức bắt đầu (nói chung báo ta và báo địch, báo nào mình cũng không tin được).
Thắc mắc đầu tiên của mình là tại sao nói cô này tiếp tay rải truyền đơn chống phá nhà nước nhưng các báo lại không thấy đưa hình rải truyền đơn? Sau khi search thông tin trên các báo thì kiếm được bài trên trang “Việt Cộng” có chụp lại một tờ truyền đơn, để size bé tí và phải xoay ngang. Nhưng mình cũng cố xoay cổ theo để đọc thì đã hiểu vì sao các báo lại không mang “chứng cứ” đăng ở trong bài. Bởi vì nội dung của nó ghê gớm quá, báo mà đăng lên thì đúng là cũng thành ra… “phản động”.
NỘI DUNG TRUYỀN ĐƠN
“Hỡi đồng bào Việt Nam, hãy đứng lên chống lại bạo quyền độc tài Cộng Sản Việt Nam. Hãy giành lại quyền lợi cho chính mình và gia đình, hãy đứng lên vì Tự Do, Nhân Quyền và Công Lý. Đảng Cộng Sản Việt Nam sống phè phỡn trên mồ hôi nước mắt của đồng bào. Chúng cướp đất dân lành làm giàu cho đảng viên Cộng Sản, làm nô lệ để bán biển đảo Hoàng Sa và Trường Sa cho Trung Quốc. Làm ngơ để Trung Quốc bán vào nước ta những đồ ăn đọc hại làm suy nhược giống nòi Việt Nam. Vì quyền lợi của con em,vì tương lai của dân tộc, hãy xóa bỏ sợ hãi, cùng đứng lên chống lại bọn Độc Tài Cộng Sản Việt Nam. TUỔI TRẺ YÊU NƯỚC”
“Đã 37 năm từ khi Đảng Cộng Sản Việt Nam cưỡng chiếm miền Nam với danh từ Giải Phóng, bọn chúng đã làm gì cho quê hương Việt Nam? Chúng ta phải lao động cực nhọc trong các công ty của Trung Quốc, bị ức hiếp trăm bề, phải rời xa quê cha đất tổ sống tha hương trên chính tổ quốc của mình để tìm kế sinh nhai cho gia đình. Trong khi chính quyền Cộng Sản thì tham nhũng ăn chơi sa đọa, vui thú trên mồi hôi và nước mắt của đồng bào. Bọn chúng cướp ruộng vườn, đất đai, nhà cửa, dồn chúng ta đến đường cùng phải rời bỏ xóm làng tha hương cầu thực. Cơm không đủ ăn, áo không đủ mặc, ngày Tết không có tiền về thăm gia đình. Chúng ta còn sợ gì nữa, vì tương lai của bản thân, gia đình và con cháu chúng ta, hãy cùng nhau xuống đường hô to: “Đả Đảo Cộng Sản Việt Nam”. Dậy mà đi hỡi đồng bào ơi….TUỔI TRẺ YÊU NƯỚC”
“Tôn giáo có được tự do trên quê hương không? Các tôn giáo, chức sắc hãy cùng nhau đứng lên đả đảo bọn Vô Thần Cộng Sản Việt Nam, đòi lại quyền tự do tín ngưỡng. Đảng Cộng Sản Việt Nam ra sức đánh phá giáo lý của các tôn giáo, giải tỏa nhà thờ, chùa miếu. Là một người con của Chúa, của Phật chúng ta không thể ngồi yên để bọn ma quỷ làm hại đến Chánh Pháp và Đạo Lý. Xuyên tạc giáo lý các tôn giáo một cách trắng trợn, bôi đen danh dự của các chức sắc tôn giáo với mục đích từng bước xây dựng Xã Hội Cộng Sản Vô Tôn Giáo. Hãy cùng nhau xuống đường thắp lên đuốc thiêng dân tộc bảo vệ tự do tôn giáo. TUỔI TRẺ YÊU NƯỚC”
“Trung Quốc đang từng bước thôn tính nước ta, bọn chúng đang chiếm dần hết biển đảo của ta. Cho Trung Quốc thuê rừng đầu nguồn dài hạn để chiếm cứ những địa điểm quan trọng. Để Trung Quốc vào khai thác Bô-Xít tại Tây Nguyên để làm cứ điểm quân sự trọng yếu. Dâng hiến Ải Nam Quan Lịch Sử, Thác Bản Giốc và hàng ngàn cây số vuông đất biên giới cho Trung Cộng. Đảng Cộng Sản Việt Nam cho Trung Quốc đấu thầu chiếm hầu hết các công trình trọng điểm quốc gia để cho Trung Quốc thống lĩnh nền kinh tế nước nhà… Tổ quốc đang lâm nguy! Toàn dân hãy đứng lên cứu nước, cùng nắm tay nhau xuống đường chống lại bọn Cộng Sản Việt Nam tay sai của bọn cộng sản Trung Quốc. Việt Nam Muôn năm. TUỔI TRẺ YÊU NƯỚC”
Thắc mắc thứ hai là hầu như các báo tường thuật rất chi tiết việc cặp đôi hoàn hảo này mang tiền chẵn đi đổi thành tiền lẻ thế nào, dán vào các tờ truyền đơn ra sao (để thu hút mọi người nhặt tiền khi rải truyền đơn), thiết kế hộp các tông hẹn giờ bung truyền đơn thế nào… nhưng tuyệt nhiên cũng không thấy một tấm hình làm tang chứng? Lại lật đật search trên mạng một hồi thì mình mò ra được một trang blog có bài ca ngợi “nhóm thanh niên ưu tú ở Long An đã thực hiện thành công chiến dịch rải truyền đơn dùng công nghệ mới hẹn giờ”. Blog này đồng thời đăng tải chi tiết hình ảnh từng công đoạn một (trong đó có một hình mình lấy làm minh họa), và còn khuyến mại thêm cả video clip!!!
Vậy là hầu như toàn bộ các thắc mắc của mình về bài tường thuật vụ bắt bớ cô sinh viên này đã được giải tỏa. Duy có chi tiết tại sao người nhà cô này không biết cô bị bắt mà phía an ninh lại giải thích là làm đúng trình tự thì đại diện công an nói “mất mấy ngày để gửi thư thông báo về nhà” mình thấy không thuyết phục lắm. Nếu gửi chuyển phát nhanh thì chỉ mất 1-2 ngày chứ mấy? Nhưng thôi bỏ qua vì chi tiết này không quan trọng. Nó cũng bí hiểm như cái câu “bằng việc sử dụng các biện pháp nghiệp vụ” trong nhiều bài báo về pháp luật vậy thôi.
Thứ nhất, ngày 20/10, trang này có bài tường thuật “Sinh viên cầu cứu chủ tịch nước” với mô tả các sinh viên bạn bè của cô Uyên làm đơn kiến nghị gửi ông Trương Tấn Sang để khẩn cầu cứu giúp khi cô Uyên “bỗng dưng mất tích”. Bài báo không thấy đăng hình chụp lá thư, và cũng nói rằng “chưa kiểm chứng được ở văn phòng chính phủ coi đã nhận được hay chưa”. Mình thì thấy nó kỳ lạ ở chỗ, mình già đầu thế này, lại cũng quan tâm chính trị chính em còn không biết làm sao để gửi thư lên văn phòng Chủ tịch nước, sao mấy em sinh viên này giỏi thế???
Thứ hai, ngày 2/11, trang BBC tiếp tục đưa tin về việc “nhóm nhân sĩ yêu nước ký tên vào bản kiến nghị đòi trả tự do cho sinh viên ưu tú Phương Uyên”. Trong đó, theo BBC liệt kê thì có rất nhiều cái tên ưu tú, giáo sư, tiến sĩ nổi tiếng được nhiều người ngưỡng mộ. Và “giáo sư Ngô Bảo Châu là người mới nhất đã ký tên vào bản kiến nghị này”. Lá thư đề ngày 30/10 đến nay (tức 2/11) đã thu được 144 chữ ký. Tức là trung bình mỗi ngày thu được 36 chữ ký của các “trí thức yêu nước”. Làm sao tài vậy? Và tiếp nữa, sao 144 trí thức này “rảnh quá vậy”? Bộ các ông các bà này chỉ ăn ở không rồi đi xác minh sự việc để ký tá hay sao?
Thật nực cười khi trong “đơn kiến nghị”, các nhân sĩ viết như sau: “Vừa qua, theo dõi thông tin trên mạng, chúng tôi hết sức bức xúc…”. Tại sao chỉ dựa vào thông tin trên mạng không kiểm chứng lại có thể tin ngay, tin hết, để rồi bức xúc và đi viết đơn kiến nghị???
Cuối cùng, mình thực sự thấy thất vọng với “Giáo sư Châu” ở chỗ, tại sao ông ấy có thể dễ dàng ký tên vào lá đơn – nếu có – như vậy nhỉ? Một thằng vô danh tiểu tốt, học thấp như mình còn cảm thấy có nhiều vấn đề cần kiểm chứng trước khi lên tiếng, thế mà một người uy tín và tài giỏi như “Giáo sư Châu” lại ký bừa, ký đại???
Ở đây, mình không đi sâu để bàn chuyện cô Uyên này làm sai hay làm đúng, làm đúng đến đâu, làm sai đến đâu. Mỗi quốc gia có một thể chế chính trị và bất cứ thể chế chính trị nào cũng có cái được và chưa được. Cộng sản và tư bản, cái nào tốt hơn, cái nào ưu tú hơn, cái nào công bằng, dân chủ, văn mình hơn? Lịch sử sẽ phán xét. Nhưng cái sai, cái xấu thì ở đâu cũng có. Nếu thực sự cô Uyên đã đủ khôn đủ lớn để có nhận thức đúng đắn về việc cô làm, về những hậu quả mà cô phải gánh chịu thì là một lẽ. Đăng này, rõ ràng cô chỉ là nạn nhân, là bị dụ dỗ. Như thế thì đáng thương cho cô quá. Tại sao “giáo sư Châu” lại hồ đồ như vậy được? Nếu thực sự ông cho rằng việc bắt giữ cô Uyên là sai trái (từ ngày 2/11), thì đến hôm nay, khi mọi việc đã có thông tin rõ ràng và chi tiết, “Giáo sư Châu” sẽ giải thích thế nào? Còn nếu thông tin của BBC là không chính xác, nên chăng “Giáo sư Châu” cũng lên tiếng để đính chính việc này.
Chứ để những trang bố láo như BBC lợi dụng thì chẳng có gì hay ho cả. Thật không tưởng tượng nổi một trang tin được coi là “khách quan” và chuyên nghiệp như BBC có thể đưa những dòng tin đậm tính cải lương và bede như thế này:
“Bà Nhung nói với BBC nói em trai tám tuổi của cô liên tục gọi cho chị, người mà cậu gọi là ‘Rùa con xấu xí’, nhưng rất thất vọng vì không liên hệ được. “Cả nhà có một cái điện thoại bàn không dây, cháu nó cứ bấm ‘Rùa con xấu xí’ gọi mà gọi mãi không được. “Cháu nó nói: Mẹ ơi con gọi Rùa con xấu xí không được đâu, con nhớ chị quá – rồi nó lấy cái áo của chị nó nó mặc. “Cái hành động của thằng bé nó làm cho gia đình đã buồn lại càng buồn thêm”.
Mục đích của việc làm ấy là gì, chắc ai cũng hiểu, mình thiết nghĩ không cần phí công để giải thích thêm!
Quay trở lại vấn đề, lý do đầu tiên khi mình buộc phải nghi ngờ về sự chân thật trong bài báo của BBC nằm ở chỗ “bị bắt vì làm thơ chống Trung Quốc”. Bởi vì cái đợt đầu năm, trong cuộc biểu tình chống Trung Quóc ở Sài Gòn, mình rất tích cực tham gia, và đã bị an ninh gọi phone “hỏi thăm sức khỏe”. Lý do được đưa ra là vì mình đã chụp hình và đăng lên facebook, sau đó kêu gọi mọi người tham gia đi vui lắm! Và lý do để mình “có thể bị bắt” lúc đó là “kích động biểu tình”. Mình đã xóa ngay những hình ảnh và lời kêu gọi đó đi và cuối cùng thì không ai làm gì mình cả.
Mình vẫn tham gia biểu tình và không bị bắt. Cho nên thật nực cười khi có ai đó bị bắt chỉ vì tội làm thơ!
Tôi thấy đây là bài viết của 1 người “thiểu năng trí tuệ”. Lấy bất cứ ai trong số hơn 140 trí thức ký tên trên đó ra thì cũng hơn xa ông này, đừng nói là so với GS Châu. Trên các mạng có đăng rõ lý do của họ khi ký tên: đó là không thể chấp nhận cách bắt người như vậy. Nếu không có bản kiến nghị này + với thư của các bạn học thì còn lâu chúng ta mới biết SV Uyên này đang ở đâu. Còn vụ mấy ông bà thầy cô xông xuống lớp, bắt từng sinh viên ký tên trong thư phải viết giấy cam kết là không có ký thì mới thật sự cười ra nước mắt
Bài này viết theo kiểu ‘logic khoa học dỏm’ như: ‘trung bình mỗi ngày thu được 36 chữ ký…’ hay ‘sao 144 trí thức này “rảnh quá vậy”?…’ thật nực cười. Thế mà lại là loại ‘già đầu’ mới ghê chứ, đây nè: ‘mình già đầu thế này, lại cũng quan tâm chính trị chính em còn không biết làm sao để gửi thư lên văn phòng Chủ tịch nước, sao mấy em sinh viên này giỏi thế???’ Quá ngu!
Đek hiểu dụng ý của Vàng Anh ?
Nếu có “chánh nghĩa sáng ngời” thì sao lại thường xuyên bị “các thế lực thù địch chống phá” ? Tại sao lại phải chối đây đẩy khi rõ ràng là bắt cóc con người ta ?…
may mám cho người nhà cô bé là cô bé chư bị bệnh đột xuất chưa “ân hận” như cậu Nhựt…
Vàng Anh ơi hỡi vàng anh…
Có người sắp tham gia biểu tình thì đã bị bắt, có kẻ cũng “tham gia” biểu tình và còn tung hô trên mạng nhưng không bị bắt (như Nguyễn Ngọc Long).
Có gì khó hiểu đâu.
Bậc trí thức là người luôn quan tâm đến số phận của đất nước, chuyện quan trọng như lên tiếng bảo vệ một sinh viên yêu nước thì dù bận mấy vẫn làm, chuyện nhảm nhí vô bổ như viết báo ca ngợi Tàu hay cộng chẳng hạn theo kiểu báo Tuổi Trẻ thì có tôn xưng cũng không làm.
Đất nước rõ ràng đang suy đồi về luân lý giáo dục, nhũng lạm từ cỡ thủ tướng trở xuống, và sắp mất vào tay Tàu cộng, trí thức không can thiệp thì phải làm gì ?
Tôi đọc bài này có cảm giác như người viết có vấn đề về tâm thần, có ý thức lợi dụng bài viết để tuyên truyền nội dung của mấy tờ truyền đơn, cách rải truyền đơn. Người viết bài này hãy đọc bài trả lời của Huỳnh Ngọc Chênh trên Blog của ông để chữa bệnh nhé. Đừng lợi dụng Ngô Bảo Châu để đánh bóng cho mình, so về trình độ và tầm bài viết này thì đi rửa chân cho Ngô Bảo Châu cũng không xứng.
Tìm cách hạ một người cao không thể làm cho bạn cao được tẹo nào.
Trong ảnh các tờ truyền đơn có dấu trong mờ mờ phía sau. Không rõ là cái dấu gì? Không lẽ là của CA, hay là của tổ chức gì đó? Có ai có thêm thông tin cụ thể không?
Có lẽ do phương thức rải truyền đơn của SV Phương và nhóm “tuổi trẻ yêu nước”khá tinh vi nên để có thể điều tra làm rõ hành vi sai phạm, công an phải dùng đến những nghiệp vụ cần thiết mà nhiều người tin rằng chưa minh bạch.Nhưng minh bạch để thoát tội phạm thì xét về trách nhiệm của những người làm an ninh chúng ta hoàn toàn có thể hiểu được,vấn đề là họ đã bắt đúng đối tượng,đúng tội hay không.Những giáo sư tiến sĩ …phản đối việc bắt giữ SV Phương với ý nguyện bảo vệ người vô tội bị bắt giữ là đáng quý,nhưng khi tội trạng đã được công bố rõ ràng thì hoặc những người đã kí kiến nghị phản đối nên có lời giải bầy thể hiện sự tôn trọng lực lượng đảm bảo an ninh xã hội hoặc thấy chưa tin vào kết luận của họ thì phải tiếp tục kiến nghị đến cùng cho ra nhẽ phải trái để bảo vệ người dân vô tội và cũng là để bảo vệ pháp luật được thực thi đúng đắn.Hành động như vậy mới hết trách nhiệm công dân với Đất nước,với nhân dân.
Nói chung cái bản kiến nghị này nhiều vấn đề cần bàn và chưa chắc chữ ký của giáo sư Ngô Bảo Châu cùng gia đình là chính xác .Ai là người khởi xướng và cách thức thu thập là như thế nào ( hỏi qua điện thoại là chắc ) mà nhanh như tên lửa vậy .Vì vậy lập tức chĩa mũi dùi vào giáo sư là không chuẩn cũng như một vài kẻ lập tức tung hô hành động của giáo sư …”lề cừu”” này là dũng cảm và là tấm gương ….Toàn là hành động manh động dựa vào những tin trên mạng mà theo tôi bàn tay an ninh mạng là quá rõ .Theo tôi bản kiến nghị này hoàn toàn SAI TRÁI về mặt luật pháp( chứng tỏ không có một luật sư nào góp ý – ngoại trừ nó được soạn ra bởi vài tay cò mồi …dân chủ ).Nếu công an bắt người trái trình tự thủ tục thì mọi người có quyền tố cáo hành vi trái Bộ luật tố tụng hình sự của cơ quan công an chứ muốn “thả người” thì phải có chứng cớ chứng minh việc bắt người của công an là không có căn cứ ( chứng cớ) pháp luật .Trong khi không có một ai tiếp xúc với cơ quan công an,chưa biết hồ sơ vụ án ra sao mà chỉ nhòm vòa màn hình máy tính mà phán đòi thả người thì quả là một hành động thiếu suy nghĩ mang tính bầy đàn ( kể cả các vị nhân …sĩ đáng kính này nọ trong danh sách đó -nếu thực sự họ ký vào bản kiến nghị …THẢ NGƯỜI sau khi đã đọc kỹ nội dung của nó).Tôi vẫn còn đặt nghi vấn về chữ ký của đủ 144 vị đó và hoàn cảnh cụ thể dẫn đến bản kiến nghị này cùng nội dung xác thực ban đầu của nó là gì .Đề nghị mọi người lên tiếng và bình tĩnh suy xét vì thời gian còn nhiều .Riêng vụ ông Đông A phát biểu thì tôi thấy ông chỉ căn cứ vào việc đọc thông tin thấy công an bắt người không thông báo gia đình rồi lên tiếng thì ông sai rõ rồi -ông không thể ĐÒI THẢ NGƯỜI chỉ căn cứ vào đó được.
@Kami khấu đầu xin các người đừng thói tọc mạck, xúi trẻ ăn kuk shu shu.
Kẻ thù đã ngồi trên đầu và ị lên đỉnh thóp dân Dại Cò Diệc rồi. Vì sao các người là quan lại bề trên, ăn xung mặc xướng chẳng ai lo … Tại vì sao???
1 dân tộc 90 triệu hèn dân chỉ có nẻ ra được 1 mình Cu Châu, quý hiếm ngời ngợi hơn cả thánh nhân nằm dài cô đôc giữa đám người “khôn nhà dại chợ”. Ka tôi xin các ngừi tha cho nhân tài hiếm cóa của dân Vitnem.
Ít ra Cu Châu cũng có FIL, đáng lắm chứ. Trừ Cu Châu ra, còn cả ngần đấy hổn độn ngài, có thèng éo nào nàm ra trò gì cho rạng mặt dân toa, non song, đát nước toa.
Hiện nay Việt cộng đang rêu rao những người đi biểu tình vì được “thế lực thù nghịch” trả tiền ! Và như chúng ta đã thấy; hầu hết những người biểu tình bị bắt, đều bị tra hỏi: “ ai cho tiền để đi biểu tình ”. Mặc dù chính đám công an đó cũng biết là chẳng có ai súi dục, hoặc trả tiền cho những người yêu nước làm bổ phận của họ.
Đây là một một đòn tâm lý làm lòng người nghi kỵ lẫn nhau. Và cũng là cách để làm cho các cuộc biểu tình tự phát vì yêu nước mất chính nghĩa. Những luận điệu tuyên truyền xảo trá này đâu có lừa bịp được ai nữa, khi mà lòng dân căm hận, cái chế độ độc tài khiếp nhược với quân xâm lược phương Bắc đi tới bán nước cho Tầu cộng như ĐCS VN .
Tại Ba Lan, khi hàng triệu người xuống đường biểu tình cũng đã xẩy ra hiện tượng như Việt cộng rêu rao hiện nay. Bạo quyền Ba Lan cũng tung tin là người đi biểu tình được tòa thánh Vatican trả tiền. Nhưng thật khôi hài, vì chính những người đi biểu tình gon góp tiền bạc ngay trong các cuộc biểu tình đó, để vừa hổ trợ quỹ pháp lý cho những người bị bắt, vừa tiếp tế cho gia đình người bị bắt vì đấu tranh, chứ không ai đi biểu tình mà được tiền. Đó là những gì dân tộc Ba Lan đã làm và họ đã thành công .
Với kinh nghiệm chiến thắng cộng sản tại Ba Lan, chúng ta học được bài học gì ? Chắc chẳng phải nói ai cũng hiểu, đó là tinh thần đoàn kết và tương trợ lẫn cho nhau, khi đồng bào mình gặp hoạn nạn ! Và cũng với tinh thần đoàn kết và tương trợ lẫn nhau này, đã làm chế độ cộng sản tại Ba Lan tan rã. Và nhờ đó cộng sản trên toàn thế giới không còn đất sống nữa.
Trở lại với Việt Nam. Nếu bất cứ ai đó hô hào đi biểu tình để được trả công bằng tiền bạc thì chính đó là Việt cộng mà thôi. Họ đang giở trò này để cố làm cho các cuộc biểu tình mất chính nghĩa. Thật là một trò lừa đảo bỉ ổi của những kẻ Hán nô vong bản bán nước .
Nhưng đặc tính Tương Thân Tương Trợ đồng bào, khi bị bắt lại rất cần thiết để đưa tới sự Đoàn Kết khắng khít giữa những người yêu nước với nhau, khi gặp hoạn nạn lúc tranh đấu cho tự do dân chủ. Chứ không phải như lời tuyên truyền bỉ ổi của ĐCS VN là đi biểu tỉnh để được trả tiền. Bởi vì không có một người nào đi biểu tình để kiền tiền. Chống đối lại giặc Tầu xâm lược là bổn phận của người dân Việt Nam yêu nước . Thật lố bịch khi ĐCS VN có tư tưởng yêu nước để được trả tiền, được trả công như khẩu hiệu họ ghi lên mộ bia các chiến sỉ hy sinh vì tổ quốc là “ghi công”.
Để đánh tan sự tuyên truyền bỉ ổi này, chúng ta – những người yêu nước – hãy cùng nhau vững tin tiến tới trong sự đoàn kết khắng khít tương thân tương trợ lẫn nhau, khi bạn bè mình bị bắt. Hãy cùng nhau giúp đỡ thân nhân, gia đình họ. Bởi vì khi chính mình lâm nạn thì bạn bè mình cũng không ai bỏ rơi mình. Đó là tinh thần đoàn kết tương trợ lẫn nhau, chứ không có một “ thế lực thù nghịch “ nào như lời tuyên truyền bỉ ổi của ĐCS VN cả .
trăm nghe k băng mắt thấy, chỉ khi gs. Ngô Bảo Châu đứng lên nói trước bao nhiêu người đó thì mới là sự thật, đến khi đó rồi hãy khen chê người ta. mình đọc bài này ban đầu thì nghĩ cậu là 1 có tầm nghĩ cao cả lắm, nhưng sau khi đọc nd truyền đơn thì lại nghi ngờ??? có lẽ là do tình hình đất nước hiện nay rất nhạy cảm nên trước khi lĩnh hội 1 tin tức nào đó con người ta luôn nữa tin nữa ngờ là chuyện thường thôi! vậy mới bít là thế lực muốn lật đổ đất nước rất hùng mạnh, vì vậy tuổi trẻ chúng ta cần kề vai sát cánh để chung sức bảo vệ hòa bình cho Tổ Quốc. Trước sau cũng dẹp được cái lũ ô nhục, hèn hạ này. Hỡi những người chính nghĩa hãy một lòng trung thành với Tổ Quốc thân yêu của các bậc tiền nhân để lại nhé.
Đúng nà tội ác của bè nũ quan thâm thật bại hại. Sau chiếng thấng 1975, đã gần nữa đời người, 37 năm chôi qua, các thằng dân cứ tưởng dân tộc toa vĩ đại hơn bọn tư bổn ngàn vạn lần.
Đến mẹ Đoan phó chẩu tik nước Cộng hòa xẽ hôi thôi này phớt biểu căn dặn trước lúc đi xa … Vi5tnem dân chủ Con kack ngàn vạn lần tư bản !!!! Đù móa!!! Kinh guá!!!
Bè nũ tư bản đỏ sau 37 năm ăn cướp, nay đã thành những giàu xụ. Gia đình, con chéo chúng nà những đọa gia ke16k xù, chúng vơ vét hàng vạn thứ quý hém về gia đình chúng lóa.
Thế nà dân đen chúng ẻm tối tăm cùng cực. Có miếng ăn đã tưởng toa nà chúa thánh, chính chủ Con Kak (tự do). Chúng chỉ bắt vào tù những ai nói ngược chánh sách ngu dưn, còn ăn cướp hiếp dâm, đĩ diếm, tham nhõng, trấn lột, chém giếc .. đãng đồng ấy tuốt tuồn tuột.
à na mac ke no, Mác Lê chém tới nuôn, chúng sẽ sống vài mùa vải Hưng Yên quê em nữa, chấp nàm ji cho … fẻn động nóa thik.
đưa con nít vô tù trong khi mấy người điên hải ngoại thì ăn mừng đi báo công lấy tiền
Mẹ cha nó.kái bọn chó phản động.s k chết mẹ hết cho r.
Bọn chó phản động chết mẹ hết đi.tối ngày rảh đéo có j lm đi lm 3kái chiên này.sống chi cho trât đất.đág lẽ fải tử hình tụi m hết đi cho r.
Người viết bài thi bố láo. Còn hấu hết các commet thì bố lếu. Đúng là một lũ tạp nham.
Bọn bây không có chen chân vào cái tập đoàn bán nước của Trọng lú được đâu?
Tưởng ai thất vọng về Ngô Bảo Châu mới hãi, chứ đọc xong bài này, thấy người viết bảo cũng đi biểu tình chống TQ mà đâu có bị bắt, vậy là biểu tình ủng hộ TQ rồi
Nếu bị bắt vì chống Trung Quốc thì mọi người nghĩ sao về bài viết này:
http://nguyentandung.org/truong-duy-nhat-thien-am-xuyen-tac-va-cat-xen.html
Ghét người ghét cả chất thải,cay quá thù quá hoá ngu muội.Cộng sản nó đểu nhưng nó ko ngu.Chửi nó mà chửi ngu thì còn ngu hơn nó nếu bảo là nó ngu.
Nên thất vọng với giáo sư NBC ở trang CUNGVIETHIENPHAP đối đầu với tư tương hai bạn trẻ PHƯƠNG UYÊN & NGUYÊN KHA thì đúng ý tác giả hơn.
Biểu tình hoài mà không bị bắt…đích thi CA….hết.
Anh Ngô bảo Châu nầy đâu dám nói gì khác bài bản, không thì sẽ bị đòi lại tất cả như nhà tiền đã nhận v.v…
doi voi che do coi san noi lam sao ma tin duoc. khi muon bac mot ai khong co toi thi se lam cho nen toi, khong co an thi ho se lam cho nen an. that la that vong cho mot chinh sach suy thoai
Tự do ngôn luận nên nhiều ông mở mõm là chửi đổng chụp mũ mà chả có 1 dòng phản biện nhỉ. Đúng là lũ ba láp
Nếu là người dân Việt Nam quan tâm đến chính sự một chút sẽ không bao gio chấp nhận nội dung các bài báo kiểu này, đúng là ngày càng nhiều người không chịu lao động để tự lo cuộc sống mà chờ đợi cuộc sống nhàn nhã không phải lao động vất vả, không có chính kiến sâu sắc và nhân văn thực sự hướng đến con người, vì cuộc sống tốt đẹp hơn nên cứ nhai đi nhai lại cái quan điểm của những kẻ hẹp hòi ích kỷ. Hãy giành thời gian để làm gì cho loài người đi, còn cái gì không còn phù hợp tự nó phải thay đổi, lúc đó hãy làm anh hùng. Còn bây giờ hãy để người dân Việt Nam được bình yên
Tui đi bỉu tình:8đ xe bus khứ hồi(May ra bị bắt thì đỡ tốn 1/2) 4đ trái bắp ăn sáng,2đ trà đá,vị chi 14 đ.Phản động đâu,trả thù lao cho tui.Có khỉ mốc !khản cổ,mõi giò nhưng “đã” lắm bạn ui,vì thấy mình có lợi hơn đám rác bên đường.
@ Long
“Thất vọng chi về ba cái bài báo lá cải mượn danh GS Châu làm càn”
Tôi đồng ý với comment này. Nhiều khi ông Ngô Bảo Châu ko biết việc này, hoặc có biết cũng ko quan tâm đến mấy cái chuyện ký tá tào lao đó.
Mới đầu xem bài này cứ ngở người yêu nước… =.=”
Hóa ra cũng chẳng khác gì lũ sâu phản động…
Bài viết “hay” ở chổ tích cực tìm thông tin. Nhưng mà… Cũng không biết phải nói sao… Bài này chắc viết chơi. Đã kích nhẹ. Thể hiện sự nguy hiểm cấp độ chồi – mầm. Lời văn chẳng gì hay vả lại không chặc chẻ… Bài ba láp…
Tôi thật sự nghi ngờ không biết có phải của 144 nhân sĩ trí thức ký về sự việc cùa Phương Uyên hay là giả danh, nhưng nếu là thực thì các vị nhân sĩ nông nổi này một phen bị con nhải ranh này lưa ngoạng mục.
Một ả chỉ vì Đô la – laptop mà bán cả lương tâm thì quả thực các vị nhân sĩ này tự trách mình đầu hai thứ tóc, học vị học hàm đường hoàn mà phải bị lừa bỡi con nhải ranh. Thật khổ thân.
tôi không phải hùa theo TAXI SAIGON NHƯNG bực qua cũng phai nói về con bé Phương Uyên!
1. con bé Uyên nầy 20 tuổi là chửi Đảng CS vn, tôi đâu thèm đánh bé làm chi? tôi đánh thằng tà giáo giản tư trung hiệu trưởng trường doanh nhân Pace Tphcm thế mới anh hùng chớ!
2. ai nở bỏ tù 1 bông hoa đang chớm nở! thả bé Uyên ra thì nguyễn đình tấn tôi có cơ hội bóp vú bé Uyên phải 1 công 2 chuyện hong nè…
Gởi @Người hùng Nguyễn Đình Tấn : Ông nên về bóp vú ông có lẽ oai hùng hơn là làm chuyện đó với một con bé mới 20 tuổi mà đã dám chửi tàu khựa và bè lũ.
@Nguyễn Đình Tấn : Còm của ông mang màu sắc mất dạy hoặc quá mất dậy cũng được.

markdown:
**Mình không chắc “giáo sư Ngô Bảo Châu” được nhắc tới trong bài có phải là “giáo sư Ngô Bảo Châu” mà chúng ta vẫn ngưỡng mộ vì giải được mệnh đề cơ bản làm rạng danh nền toán học nước nhà hay không nên phải để trong “ngoặc kép”.**
Tối nay coi thời sự VTV1 thì thấy thông báo Công an và Sở 4T tỉnh Long An có họp báo về trường hợp bắt bớ cô sinh viên tên Phương Uyên. Đây là một vụ bắt bớ mà mình đặc biệt quan tâm vì những thông tin xung quanh có nhiều điểm làm mình cảm thấy rất hoang mang!
Sau khi coi thời sự VTV1 thì mình phải lao ngay lên mạng để search trên các trang “lề phải” để đọc thêm tường thuật chi tiết. Đọc xong thì giải đáp được 70-80% thắc mắc, lại lao lên các trang “lề trái” thì tự suy ra được tầm 95% thắc mắc. Khoảng 5% còn lại thì mình thấy vẫn mù mờ.
Ngày 18/10, mình đọc được trên BBC bản tin “Mất tích vì làm thơ chống Trung Quốc?” tường thuật việc cô sinh viên Nguyễn Phương Uyên “bị công an đưa đi” và sau đó thì “mất tích”. Bản tin rất dài để mô tả gia đình cô này quằn quại ra sao, lý luận rằng yêu nước và chống Trung Quốc là không có tội thế nào blah blah. Bản tin này khiến mình rất quan tâm vì 3 lý do. Lý do thứ nhất, mình sẽ tường thuật ở cuối bài; Thứ hai, tại sao bị bắt không mang đi xét xử mà lại là “mất tích”? Thứ ba, cái tên cô này lạ hoắc, đâu phải thành phần “nổi tiếng” như kiểu Nguyễn Tiến Trung, Nguyễn Văn Đài, Lê Thị Công Nhân… đâu mà nhà nước phải bận tâm, phải bắt bớ rồi giấu đi mất tích làm chi để mấy mõ phường lại được dịp tung tin bêu xấu?
Vụ việc càng làm mình quan tâm tợn khi liên tục sau đó dù để ý rất kỹ mình vẫn không thấy báo chí trong nước tường thuật việc này. Tại vì những việc bắt bớ thế này – nếu có – sẽ được TTXVN tường thuật chung chung kiểu “làm cho có”, rồi sau đó các báo lấy đăng lại vài mẩu tin nhỏ như lòng bàn tay. Nhưng vụ cô Phương Uyên thì không thấy. Mãi cho đến tận (hình như là) ngày 22/10 mới có một tin cực ngắn trên Pháp Luật phỏng vấn Công An và nói (đại khái) rằng cô Uyên bị bắt vì rải truyền đơn.
Nhưng trong khi báo chí trong nước sau đó tiếp tục… im re, thì BBC lại miệt mài tường thuật vụ cô sinh viên này. Liên tục từ ngày 18 đến hôm nay, 3/11, BBC đưa ít nhất (mình đọc được) 7 bài báo dài như cái mặt cầu Tân Thuận với đủ khía cạnh dư luận gia đình, xã hội, nhà trường, trong nước, quốc tế, phân tích, bình luận… làm mình bị khủng hoảng thông tin luôn.
Thế rồi đùng một cái, tối hôm nay truyền thông trong nước – sau buổi họp báo – đã đồng loạt đưa tin cực kỳ chi tiết và cụ thể như sau:
Cô Uyên này lên mạng chat chit, facebook các kiểu thì làm quen với một đồng chí tên Kha, là kỹ sư tin học. Đồng chí Kha này thì có móc nối với một đồng chí đang bị truy nã, trốn ở nước ngoài tên Thành, hoạt động trong tổ chức Tuổi Trẻ Yêu Nước ở hải ngoại. Thành xúi Kha thực hiện một số hoạt động trong nước như rải truyền đơn kêu gọi lật đổ chính quyền, treo cờ chế độ cũ, âm mưu đánh bom (?) gây rối xã hội v.v… Kha thì quen biết Uyên nên dùng mồi nhử là tiền và laptop để lôi kéo Uyên tham gia. Uyên thì tâm sự gia đình lục đục, kinh tế khó khăn nên cũng “nhắm mắt làm liều”.
TẤT CẢ CÁC THÔNG TIN NÀY LÀ DO PHÍA AN NINH CUNG CẤP, VÀ CÁC BÁO TƯỜNG THUẬT LẠI. MÌNH THÌ HÓNG LẠI TỪ CÁC BÁO, nên hành trình tự kiểm chứng chính thức bắt đầu (nói chung báo ta và báo địch, báo nào mình cũng không tin được).
Thắc mắc đầu tiên của mình là tại sao nói cô này tiếp tay rải truyền đơn chống phá nhà nước nhưng các báo lại không thấy đưa hình rải truyền đơn? Sau khi search thông tin trên các báo thì kiếm được bài trên trang “Việt Cộng” có chụp lại một tờ truyền đơn, để size bé tí và phải xoay ngang. Nhưng mình cũng cố xoay cổ theo để đọc thì đã hiểu vì sao các báo lại không mang “chứng cứ” đăng ở trong bài. Bởi vì nội dung của nó ghê gớm quá, báo mà đăng lên thì đúng là cũng thành ra… “phản động”.
**NỘI DUNG TRUYỀN ĐƠN** *“Hỡi đồng bào Việt Nam, hãy đứng lên chống lại bạo quyền độc tài Cộng Sản Việt Nam. Hãy giành lại quyền lợi cho chính mình và gia đình, hãy đứng lên vì Tự Do, Nhân Quyền và Công Lý. Đảng Cộng Sản Việt Nam sống phè phỡn trên mồ hôi nước mắt của đồng bào. Chúng cướp đất dân lành làm giàu cho đảng viên Cộng Sản, làm nô lệ để bán biển đảo Hoàng Sa và Trường Sa cho Trung Quốc. Làm ngơ để Trung Quốc bán vào nước ta những đồ ăn đọc hại làm suy nhược giống nòi Việt Nam. Vì quyền lợi của con em,vì tương lai của dân tộc, hãy xóa bỏ sợ hãi, cùng đứng lên chống lại bọn Độc Tài Cộng Sản Việt Nam. TUỔI TRẺ YÊU NƯỚC”* *“Đã 37 năm từ khi Đảng Cộng Sản Việt Nam cưỡng chiếm miền Nam với danh từ Giải Phóng, bọn chúng đã làm gì cho quê hương Việt Nam? Chúng ta phải lao động cực nhọc trong các công ty của Trung Quốc, bị ức hiếp trăm bề, phải rời xa quê cha đất tổ sống tha hương trên chính tổ quốc của mình để tìm kế sinh nhai cho gia đình. Trong khi chính quyền Cộng Sản thì tham nhũng ăn chơi sa đọa, vui thú trên mồi hôi và nước mắt của đồng bào. Bọn chúng cướp ruộng vườn, đất đai, nhà cửa, dồn chúng ta đến đường cùng phải rời bỏ xóm làng tha hương cầu thực. Cơm không đủ ăn, áo không đủ mặc, ngày Tết không có tiền về thăm gia đình. Chúng ta còn sợ gì nữa, vì tương lai của bản thân, gia đình và con cháu chúng ta, hãy cùng nhau xuống đường hô to: “Đả Đảo Cộng Sản Việt Nam”. Dậy mà đi hỡi đồng bào ơi….TUỔI TRẺ YÊU NƯỚC”* *“Tôn giáo có được tự do trên quê hương không? Các tôn giáo, chức sắc hãy cùng nhau đứng lên đả đảo bọn Vô Thần Cộng Sản Việt Nam, đòi lại quyền tự do tín ngưỡng. Đảng Cộng Sản Việt Nam ra sức đánh phá giáo lý của các tôn giáo, giải tỏa nhà thờ, chùa miếu. Là một người con của Chúa, của Phật chúng ta không thể ngồi yên để bọn ma quỷ làm hại đến Chánh Pháp và Đạo Lý. Xuyên tạc giáo lý các tôn giáo một cách trắng trợn, bôi đen danh dự của các chức sắc tôn giáo với mục đích từng bước xây dựng Xã Hội Cộng Sản Vô Tôn Giáo. Hãy cùng nhau xuống đường thắp lên đuốc thiêng dân tộc bảo vệ tự do tôn giáo. TUỔI TRẺ YÊU NƯỚC”*
“Trung Quốc đang từng bước thôn tính nước ta, bọn chúng đang chiếm dần hết biển đảo của ta. Cho Trung Quốc thuê rừng đầu nguồn dài hạn để chiếm cứ những địa điểm quan trọng. Để Trung Quốc vào khai thác Bô-Xít tại Tây Nguyên để làm cứ điểm quân sự trọng yếu. Dâng hiến Ải Nam Quan Lịch Sử, Thác Bản Giốc và hàng ngàn cây số vuông đất biên giới cho Trung Cộng. Đảng Cộng Sản Việt Nam cho Trung Quốc đấu thầu chiếm hầu hết các công trình trọng điểm quốc gia để cho Trung Quốc thống lĩnh nền kinh tế nước nhà… Tổ quốc đang lâm nguy! Toàn dân hãy đứng lên cứu nước, cùng nắm tay nhau xuống đường chống lại bọn Cộng Sản Việt Nam tay sai của bọn cộng sản Trung Quốc. Việt Nam Muôn năm. TUỔI TRẺ YÊU NƯỚC”
Thắc mắc thứ hai là hầu như các báo tường thuật rất chi tiết việc cặp đôi hoàn hảo này mang tiền chẵn đi đổi thành tiền lẻ thế nào, dán vào các tờ truyền đơn ra sao (để thu hút mọi người nhặt tiền khi rải truyền đơn), thiết kế hộp các tông hẹn giờ bung truyền đơn thế nào… nhưng tuyệt nhiên cũng không thấy một tấm hình làm tang chứng? Lại lật đật search trên mạng một hồi thì mình mò ra được một trang blog có bài ca ngợi “nhóm thanh niên ưu tú ở Long An đã thực hiện thành công chiến dịch rải truyền đơn dùng công nghệ mới hẹn giờ”. Blog này đồng thời đăng tải chi tiết hình ảnh từng công đoạn một (trong đó có một hình mình lấy làm minh họa), và còn khuyến mại thêm cả video clip!!!
Vậy là hầu như toàn bộ các thắc mắc của mình về bài tường thuật vụ bắt bớ cô sinh viên này đã được giải tỏa. Duy có chi tiết tại sao người nhà cô này không biết cô bị bắt mà phía an ninh lại giải thích là làm đúng trình tự thì đại diện công an nói “mất mấy ngày để gửi thư thông báo về nhà” mình thấy không thuyết phục lắm. Nếu gửi chuyển phát nhanh thì chỉ mất 1-2 ngày chứ mấy? Nhưng thôi bỏ qua vì chi tiết này không quan trọng. Nó cũng bí hiểm như cái câu “bằng việc sử dụng các biện pháp nghiệp vụ” trong nhiều bài báo về pháp luật vậy thôi.
Thứ nhất, ngày 20/10, trang này có bài tường thuật “Sinh viên cầu cứu chủ tịch nước” với mô tả các sinh viên bạn bè của cô Uyên làm đơn kiến nghị gửi ông Trương Tấn Sang để khẩn cầu cứu giúp khi cô Uyên “bỗng dưng mất tích”. Bài báo không thấy đăng hình chụp lá thư, và cũng nói rằng “chưa kiểm chứng được ở văn phòng chính phủ coi đã nhận được hay chưa”. Mình thì thấy nó kỳ lạ ở chỗ, mình già đầu thế này, lại cũng quan tâm chính trị chính em còn không biết làm sao để gửi thư lên văn phòng Chủ tịch nước, sao mấy em sinh viên này giỏi thế???
Thứ hai, ngày 2/11, trang BBC tiếp tục đưa tin về việc “nhóm nhân sĩ yêu nước ký tên vào bản kiến nghị đòi trả tự do cho sinh viên ưu tú Phương Uyên”. Trong đó, theo BBC liệt kê thì có rất nhiều cái tên ưu tú, giáo sư, tiến sĩ nổi tiếng được nhiều người ngưỡng mộ. Và “giáo sư Ngô Bảo Châu là người mới nhất đã ký tên vào bản kiến nghị này”. Lá thư đề ngày 30/10 đến nay (tức 2/11) đã thu được 144 chữ ký. Tức là trung bình mỗi ngày thu được 36 chữ ký của các “trí thức yêu nước”. Làm sao tài vậy? Và tiếp nữa, sao 144 trí thức này “rảnh quá vậy”? Bộ các ông các bà này chỉ ăn ở không rồi đi xác minh sự việc để ký tá hay sao?
Thật nực cười khi trong “đơn kiến nghị”, các nhân sĩ viết như sau: “Vừa qua, theo dõi thông tin trên mạng, chúng tôi hết sức bức xúc…”. Tại sao chỉ dựa vào thông tin trên mạng không kiểm chứng lại có thể tin ngay, tin hết, để rồi bức xúc và đi viết đơn kiến nghị???
Cuối cùng, mình thực sự thấy thất vọng với “Giáo sư Châu” ở chỗ, tại sao ông ấy có thể dễ dàng ký tên vào lá đơn – nếu có – như vậy nhỉ? Một thằng vô danh tiểu tốt, học thấp như mình còn cảm thấy có nhiều vấn đề cần kiểm chứng trước khi lên tiếng, thế mà một người uy tín và tài giỏi như “Giáo sư Châu” lại ký bừa, ký đại???
Ở đây, mình không đi sâu để bàn chuyện cô Uyên này làm sai hay làm đúng, làm đúng đến đâu, làm sai đến đâu. Mỗi quốc gia có một thể chế chính trị và bất cứ thể chế chính trị nào cũng có cái được và chưa được. Cộng sản và tư bản, cái nào tốt hơn, cái nào ưu tú hơn, cái nào công bằng, dân chủ, văn mình hơn? Lịch sử sẽ phán xét. Nhưng cái sai, cái xấu thì ở đâu cũng có. Nếu thực sự cô Uyên đã đủ khôn đủ lớn để có nhận thức đúng đắn về việc cô làm, về những hậu quả mà cô phải gánh chịu thì là một lẽ. Đăng này, rõ ràng cô chỉ là nạn nhân, là bị dụ dỗ. Như thế thì đáng thương cho cô quá. Tại sao “giáo sư Châu” lại hồ đồ như vậy được? Nếu thực sự ông cho rằng việc bắt giữ cô Uyên là sai trái (từ ngày 2/11), thì đến hôm nay, khi mọi việc đã có thông tin rõ ràng và chi tiết, “Giáo sư Châu” sẽ giải thích thế nào? Còn nếu thông tin của BBC là không chính xác, nên chăng “Giáo sư Châu” cũng lên tiếng để đính chính việc này.
Chứ để những trang bố láo như BBC lợi dụng thì chẳng có gì hay ho cả. Thật không tưởng tượng nổi một trang tin được coi là “khách quan” và chuyên nghiệp như BBC có thể đưa những dòng tin đậm tính cải lương và bede như thế này:
“Bà Nhung nói với BBC nói em trai tám tuổi của cô liên tục gọi cho chị, người mà cậu gọi là ‘Rùa con xấu xí’, nhưng rất thất vọng vì không liên hệ được. “Cả nhà có một cái điện thoại bàn không dây, cháu nó cứ bấm ‘Rùa con xấu xí’ gọi mà gọi mãi không được. “Cháu nó nói: Mẹ ơi con gọi Rùa con xấu xí không được đâu, con nhớ chị quá – rồi nó lấy cái áo của chị nó nó mặc. “Cái hành động của thằng bé nó làm cho gia đình đã buồn lại càng buồn thêm”.
Mục đích của việc làm ấy là gì, chắc ai cũng hiểu, mình thiết nghĩ không cần phí công để giải thích thêm!
Quay trở lại vấn đề, lý do đầu tiên khi mình buộc phải nghi ngờ về sự chân thật trong bài báo của BBC nằm ở chỗ “bị bắt vì làm thơ chống Trung Quốc”. Bởi vì cái đợt đầu năm, trong cuộc biểu tình chống Trung Quóc ở Sài Gòn, mình rất tích cực tham gia, và đã bị an ninh gọi phone “hỏi thăm sức khỏe”. Lý do được đưa ra là vì mình đã chụp hình và đăng lên facebook, sau đó kêu gọi mọi người tham gia đi vui lắm! Và lý do để mình “có thể bị bắt” lúc đó là “kích động biểu tình”. Mình đã xóa ngay những hình ảnh và lời kêu gọi đó đi và cuối cùng thì không ai làm gì mình cả.
**Mình vẫn tham gia biểu tình và không bị bắt. Cho nên thật nực cười khi có ai đó bị bắt chỉ vì tội làm thơ!**
Tôi thấy đây là bài viết của 1 người “thiểu năng trí tuệ”. Lấy bất cứ ai trong số hơn 140 trí thức ký tên trên đó ra thì cũng hơn xa ông này, đừng nói là so với GS Châu. Trên các mạng có đăng rõ lý do của họ khi ký tên: đó là không thể chấp nhận cách bắt người như vậy. Nếu không có bản kiến nghị này + với thư của các bạn học thì còn lâu chúng ta mới biết SV Uyên này đang ở đâu. Còn vụ mấy ông bà thầy cô xông xuống lớp, bắt từng sinh viên ký tên trong thư phải viết giấy cam kết là không có ký thì mới thật sự cười ra nước mắt
Bài này viết theo kiểu ‘logic khoa học dỏm’ như: ‘trung bình mỗi ngày thu được 36 chữ ký…’ hay ‘sao 144 trí thức này “rảnh quá vậy”?…’ thật nực cười. Thế mà lại là loại ‘già đầu’ mới ghê chứ, đây nè: ‘mình già đầu thế này, lại cũng quan tâm chính trị chính em còn không biết làm sao để gửi thư lên văn phòng Chủ tịch nước, sao mấy em sinh viên này giỏi thế???’ Quá ngu!
Đek hiểu dụng ý của Vàng Anh ?
Nếu có “chánh nghĩa sáng ngời” thì sao lại thường xuyên bị “các thế lực thù địch chống phá” ? Tại sao lại phải chối đây đẩy khi rõ ràng là bắt cóc con người ta ?…
may mám cho người nhà cô bé là cô bé chư bị bệnh đột xuất chưa “ân hận” như cậu Nhựt…
Vàng Anh ơi hỡi vàng anh…
Có người sắp tham gia biểu tình thì đã bị bắt, có kẻ cũng “tham gia” biểu tình và còn tung hô trên mạng nhưng không bị bắt (như Nguyễn Ngọc Long).
Có gì khó hiểu đâu.
Bậc trí thức là người luôn quan tâm đến số phận của đất nước, chuyện quan trọng như lên tiếng bảo vệ một sinh viên yêu nước thì dù bận mấy vẫn làm, chuyện nhảm nhí vô bổ như viết báo ca ngợi Tàu hay cộng chẳng hạn theo kiểu báo Tuổi Trẻ thì có tôn xưng cũng không làm.
Đất nước rõ ràng đang suy đồi về luân lý giáo dục, nhũng lạm từ cỡ thủ tướng trở xuống, và sắp mất vào tay Tàu cộng, trí thức không can thiệp thì phải làm gì ?
Tôi đọc bài này có cảm giác như người viết có vấn đề về tâm thần, có ý thức lợi dụng bài viết để tuyên truyền nội dung của mấy tờ truyền đơn, cách rải truyền đơn. Người viết bài này hãy đọc bài trả lời của Huỳnh Ngọc Chênh trên Blog của ông để chữa bệnh nhé. Đừng lợi dụng Ngô Bảo Châu để đánh bóng cho mình, so về trình độ và tầm bài viết này thì đi rửa chân cho Ngô Bảo Châu cũng không xứng.
Tìm cách hạ một người cao không thể làm cho bạn cao được tẹo nào.
Trong ảnh các tờ truyền đơn có dấu trong mờ mờ phía sau. Không rõ là cái dấu gì? Không lẽ là của CA, hay là của tổ chức gì đó? Có ai có thêm thông tin cụ thể không?
Có lẽ do phương thức rải truyền đơn của SV Phương và nhóm “tuổi trẻ yêu nước”khá tinh vi nên để có thể điều tra làm rõ hành vi sai phạm, công an phải dùng đến những nghiệp vụ cần thiết mà nhiều người tin rằng chưa minh bạch.Nhưng minh bạch để thoát tội phạm thì xét về trách nhiệm của những người làm an ninh chúng ta hoàn toàn có thể hiểu được,vấn đề là họ đã bắt đúng đối tượng,đúng tội hay không.Những giáo sư tiến sĩ …phản đối việc bắt giữ SV Phương với ý nguyện bảo vệ người vô tội bị bắt giữ là đáng quý,nhưng khi tội trạng đã được công bố rõ ràng thì hoặc những người đã kí kiến nghị phản đối nên có lời giải bầy thể hiện sự tôn trọng lực lượng đảm bảo an ninh xã hội hoặc thấy chưa tin vào kết luận của họ thì phải tiếp tục kiến nghị đến cùng cho ra nhẽ phải trái để bảo vệ người dân vô tội và cũng là để bảo vệ pháp luật được thực thi đúng đắn.Hành động như vậy mới hết trách nhiệm công dân với Đất nước,với nhân dân.
Nói chung cái bản kiến nghị này nhiều vấn đề cần bàn và chưa chắc chữ ký của giáo sư Ngô Bảo Châu cùng gia đình là chính xác .Ai là người khởi xướng và cách thức thu thập là như thế nào ( hỏi qua điện thoại là chắc ) mà nhanh như tên lửa vậy .Vì vậy lập tức chĩa mũi dùi vào giáo sư là không chuẩn cũng như một vài kẻ lập tức tung hô hành động của giáo sư …”lề cừu”” này là dũng cảm và là tấm gương ….Toàn là hành động manh động dựa vào những tin trên mạng mà theo tôi bàn tay an ninh mạng là quá rõ .Theo tôi bản kiến nghị này hoàn toàn SAI TRÁI về mặt luật pháp( chứng tỏ không có một luật sư nào góp ý – ngoại trừ nó được soạn ra bởi vài tay cò mồi …dân chủ ).Nếu công an bắt người trái trình tự thủ tục thì mọi người có quyền tố cáo hành vi trái Bộ luật tố tụng hình sự của cơ quan công an chứ muốn “thả người” thì phải có chứng cớ chứng minh việc bắt người của công an là không có căn cứ ( chứng cớ) pháp luật .Trong khi không có một ai tiếp xúc với cơ quan công an,chưa biết hồ sơ vụ án ra sao mà chỉ nhòm vòa màn hình máy tính mà phán đòi thả người thì quả là một hành động thiếu suy nghĩ mang tính bầy đàn ( kể cả các vị nhân …sĩ đáng kính này nọ trong danh sách đó -nếu thực sự họ ký vào bản kiến nghị …THẢ NGƯỜI sau khi đã đọc kỹ nội dung của nó).Tôi vẫn còn đặt nghi vấn về chữ ký của đủ 144 vị đó và hoàn cảnh cụ thể dẫn đến bản kiến nghị này cùng nội dung xác thực ban đầu của nó là gì .Đề nghị mọi người lên tiếng và bình tĩnh suy xét vì thời gian còn nhiều .Riêng vụ ông Đông A phát biểu thì tôi thấy ông chỉ căn cứ vào việc đọc thông tin thấy công an bắt người không thông báo gia đình rồi lên tiếng thì ông sai rõ rồi -ông không thể ĐÒI THẢ NGƯỜI chỉ căn cứ vào đó được.
@Kami khấu đầu xin các người đừng thói tọc mạck, xúi trẻ ăn kuk shu shu.
Kẻ thù đã ngồi trên đầu và ị lên đỉnh thóp dân Dại Cò Diệc rồi. Vì sao các người là quan lại bề trên, ăn xung mặc xướng chẳng ai lo … Tại vì sao???
1 dân tộc 90 triệu hèn dân chỉ có nẻ ra được 1 mình Cu Châu, quý hiếm ngời ngợi hơn cả thánh nhân nằm dài cô đôc giữa đám người “khôn nhà dại chợ”. Ka tôi xin các ngừi tha cho nhân tài hiếm cóa của dân Vitnem.
Ít ra Cu Châu cũng có FIL, đáng lắm chứ. Trừ Cu Châu ra, còn cả ngần đấy hổn độn ngài, có thèng éo nào nàm ra trò gì cho rạng mặt dân toa, non song, đát nước toa.
Hiện nay Việt cộng đang rêu rao những người đi biểu tình vì được “thế lực thù nghịch” trả tiền ! Và như chúng ta đã thấy; hầu hết những người biểu tình bị bắt, đều bị tra hỏi: “ ai cho tiền để đi biểu tình ”. Mặc dù chính đám công an đó cũng biết là chẳng có ai súi dục, hoặc trả tiền cho những người yêu nước làm bổ phận của họ.
Đây là một một đòn tâm lý làm lòng người nghi kỵ lẫn nhau. Và cũng là cách để làm cho các cuộc biểu tình tự phát vì yêu nước mất chính nghĩa. Những luận điệu tuyên truyền xảo trá này đâu có lừa bịp được ai nữa, khi mà lòng dân căm hận, cái chế độ độc tài khiếp nhược với quân xâm lược phương Bắc đi tới bán nước cho Tầu cộng như ĐCS VN .
Tại Ba Lan, khi hàng triệu người xuống đường biểu tình cũng đã xẩy ra hiện tượng như Việt cộng rêu rao hiện nay. Bạo quyền Ba Lan cũng tung tin là người đi biểu tình được tòa thánh Vatican trả tiền. Nhưng thật khôi hài, vì chính những người đi biểu tình gon góp tiền bạc ngay trong các cuộc biểu tình đó, để vừa hổ trợ quỹ pháp lý cho những người bị bắt, vừa tiếp tế cho gia đình người bị bắt vì đấu tranh, chứ không ai đi biểu tình mà được tiền. Đó là những gì dân tộc Ba Lan đã làm và họ đã thành công .
Với kinh nghiệm chiến thắng cộng sản tại Ba Lan, chúng ta học được bài học gì ? Chắc chẳng phải nói ai cũng hiểu, đó là tinh thần đoàn kết và tương trợ lẫn cho nhau, khi đồng bào mình gặp hoạn nạn ! Và cũng với tinh thần đoàn kết và tương trợ lẫn nhau này, đã làm chế độ cộng sản tại Ba Lan tan rã. Và nhờ đó cộng sản trên toàn thế giới không còn đất sống nữa.
Trở lại với Việt Nam. Nếu bất cứ ai đó hô hào đi biểu tình để được trả công bằng tiền bạc thì chính đó là Việt cộng mà thôi. Họ đang giở trò này để cố làm cho các cuộc biểu tình mất chính nghĩa. Thật là một trò lừa đảo bỉ ổi của những kẻ Hán nô vong bản bán nước .
Nhưng đặc tính Tương Thân Tương Trợ đồng bào, khi bị bắt lại rất cần thiết để đưa tới sự Đoàn Kết khắng khít giữa những người yêu nước với nhau, khi gặp hoạn nạn lúc tranh đấu cho tự do dân chủ. Chứ không phải như lời tuyên truyền bỉ ổi của ĐCS VN là đi biểu tỉnh để được trả tiền. Bởi vì không có một người nào đi biểu tình để kiền tiền. Chống đối lại giặc Tầu xâm lược là bổn phận của người dân Việt Nam yêu nước . Thật lố bịch khi ĐCS VN có tư tưởng yêu nước để được trả tiền, được trả công như khẩu hiệu họ ghi lên mộ bia các chiến sỉ hy sinh vì tổ quốc là “ghi công”.
Để đánh tan sự tuyên truyền bỉ ổi này, chúng ta – những người yêu nước – hãy cùng nhau vững tin tiến tới trong sự đoàn kết khắng khít tương thân tương trợ lẫn nhau, khi bạn bè mình bị bắt. Hãy cùng nhau giúp đỡ thân nhân, gia đình họ. Bởi vì khi chính mình lâm nạn thì bạn bè mình cũng không ai bỏ rơi mình. Đó là tinh thần đoàn kết tương trợ lẫn nhau, chứ không có một “ thế lực thù nghịch “ nào như lời tuyên truyền bỉ ổi của ĐCS VN cả .
trăm nghe k băng mắt thấy, chỉ khi gs. Ngô Bảo Châu đứng lên nói trước bao nhiêu người đó thì mới là sự thật, đến khi đó rồi hãy khen chê người ta. mình đọc bài này ban đầu thì nghĩ cậu là 1 có tầm nghĩ cao cả lắm, nhưng sau khi đọc nd truyền đơn thì lại nghi ngờ??? có lẽ là do tình hình đất nước hiện nay rất nhạy cảm nên trước khi lĩnh hội 1 tin tức nào đó con người ta luôn nữa tin nữa ngờ là chuyện thường thôi! vậy mới bít là thế lực muốn lật đổ đất nước rất hùng mạnh, vì vậy tuổi trẻ chúng ta cần kề vai sát cánh để chung sức bảo vệ hòa bình cho Tổ Quốc. Trước sau cũng dẹp được cái lũ ô nhục, hèn hạ này. Hỡi những người chính nghĩa hãy một lòng trung thành với Tổ Quốc thân yêu của các bậc tiền nhân để lại nhé.
Đúng nà tội ác của bè nũ quan thâm thật bại hại. Sau chiếng thấng 1975, đã gần nữa đời người, 37 năm chôi qua, các thằng dân cứ tưởng dân tộc toa vĩ đại hơn bọn tư bổn ngàn vạn lần.
Đến mẹ Đoan phó chẩu tik nước Cộng hòa xẽ hôi thôi này phớt biểu căn dặn trước lúc đi xa … Vi5tnem dân chủ Con kack ngàn vạn lần tư bản !!!! Đù móa!!! Kinh guá!!!
Bè nũ tư bản đỏ sau 37 năm ăn cướp, nay đã thành những giàu xụ. Gia đình, con chéo chúng nà những đọa gia ke16k xù, chúng vơ vét hàng vạn thứ quý hém về gia đình chúng lóa.
Thế nà dân đen chúng ẻm tối tăm cùng cực. Có miếng ăn đã tưởng toa nà chúa thánh, chính chủ Con Kak (tự do). Chúng chỉ bắt vào tù những ai nói ngược chánh sách ngu dưn, còn ăn cướp hiếp dâm, đĩ diếm, tham nhõng, trấn lột, chém giếc .. đãng đồng ấy tuốt tuồn tuột.
à na mac ke no, Mác Lê chém tới nuôn, chúng sẽ sống vài mùa vải Hưng Yên quê em nữa, chấp nàm ji cho … fẻn động nóa thik.
đưa con nít vô tù trong khi mấy người điên hải ngoại thì ăn mừng đi báo công lấy tiền
Mẹ cha nó.kái bọn chó phản động.s k chết mẹ hết cho r.
Bọn chó phản động chết mẹ hết đi.tối ngày rảh đéo có j lm đi lm 3kái chiên này.sống chi cho trât đất.đág lẽ fải tử hình tụi m hết đi cho r.
Người viết bài thi bố láo. Còn hấu hết các commet thì bố lếu. Đúng là một lũ tạp nham.
Bọn bây không có chen chân vào cái tập đoàn bán nước của Trọng lú được đâu?
Tưởng ai thất vọng về Ngô Bảo Châu mới hãi, chứ đọc xong bài này, thấy người viết bảo cũng đi biểu tình chống TQ mà đâu có bị bắt, vậy là biểu tình ủng hộ TQ rồi
Nếu bị bắt vì chống Trung Quốc thì mọi người nghĩ sao về bài viết này:
http://nguyentandung.org/truong-duy-nhat-thien-am-xuyen-tac-va-cat-xen.html
Ghét người ghét cả chất thải,cay quá thù quá hoá ngu muội.Cộng sản nó đểu nhưng nó ko ngu.Chửi nó mà chửi ngu thì còn ngu hơn nó nếu bảo là nó ngu.
Nên thất vọng với giáo sư NBC ở trang CUNGVIETHIENPHAP đối đầu với tư tương hai bạn trẻ PHƯƠNG UYÊN & NGUYÊN KHA thì đúng ý tác giả hơn.
Biểu tình hoài mà không bị bắt…đích thi CA….hết.
Anh Ngô bảo Châu nầy đâu dám nói gì khác bài bản, không thì sẽ bị đòi lại tất cả như nhà tiền đã nhận v.v…
doi voi che do coi san noi lam sao ma tin duoc. khi muon bac mot ai khong co toi thi se lam cho nen toi, khong co an thi ho se lam cho nen an. that la that vong cho mot chinh sach suy thoai
Tự do ngôn luận nên nhiều ông mở mõm là chửi đổng chụp mũ mà chả có 1 dòng phản biện nhỉ. Đúng là lũ ba láp
Nếu là người dân Việt Nam quan tâm đến chính sự một chút sẽ không bao gio chấp nhận nội dung các bài báo kiểu này, đúng là ngày càng nhiều người không chịu lao động để tự lo cuộc sống mà chờ đợi cuộc sống nhàn nhã không phải lao động vất vả, không có chính kiến sâu sắc và nhân văn thực sự hướng đến con người, vì cuộc sống tốt đẹp hơn nên cứ nhai đi nhai lại cái quan điểm của những kẻ hẹp hòi ích kỷ. Hãy giành thời gian để làm gì cho loài người đi, còn cái gì không còn phù hợp tự nó phải thay đổi, lúc đó hãy làm anh hùng. Còn bây giờ hãy để người dân Việt Nam được bình yên
Tui đi bỉu tình:8đ xe bus khứ hồi(May ra bị bắt thì đỡ tốn 1/2) 4đ trái bắp ăn sáng,2đ trà đá,vị chi 14 đ.Phản động đâu,trả thù lao cho tui.Có khỉ mốc !khản cổ,mõi giò nhưng “đã” lắm bạn ui,vì thấy mình có lợi hơn đám rác bên đường.
@ Long
“Thất vọng chi về ba cái bài báo lá cải mượn danh GS Châu làm càn”
Tôi đồng ý với comment này. Nhiều khi ông Ngô Bảo Châu ko biết việc này, hoặc có biết cũng ko quan tâm đến mấy cái chuyện ký tá tào lao đó.
Mới đầu xem bài này cứ ngở người yêu nước… =.=”
Hóa ra cũng chẳng khác gì lũ sâu phản động…
Bài viết “hay” ở chổ tích cực tìm thông tin. Nhưng mà… Cũng không biết phải nói sao… Bài này chắc viết chơi. Đã kích nhẹ. Thể hiện sự nguy hiểm cấp độ chồi – mầm. Lời văn chẳng gì hay vả lại không chặc chẻ… Bài ba láp…
Tôi thật sự nghi ngờ không biết có phải của 144 nhân sĩ trí thức ký về sự việc cùa Phương Uyên hay là giả danh, nhưng nếu là thực thì các vị nhân sĩ nông nổi này một phen bị con nhải ranh này lưa ngoạng mục.
Một ả chỉ vì Đô la – laptop mà bán cả lương tâm thì quả thực các vị nhân sĩ này tự trách mình đầu hai thứ tóc, học vị học hàm đường hoàn mà phải bị lừa bỡi con nhải ranh. Thật khổ thân.
tôi không phải hùa theo TAXI SAIGON NHƯNG bực qua cũng phai nói về con bé Phương Uyên!
1. con bé Uyên nầy 20 tuổi là chửi Đảng CS vn, tôi đâu thèm đánh bé làm chi? tôi đánh thằng tà giáo giản tư trung hiệu trưởng trường doanh nhân Pace Tphcm thế mới anh hùng chớ!
2. ai nở bỏ tù 1 bông hoa đang chớm nở! thả bé Uyên ra thì nguyễn đình tấn tôi có cơ hội bóp vú bé Uyên phải 1 công 2 chuyện hong nè…
Gởi @Người hùng Nguyễn Đình Tấn : Ông nên về bóp vú ông có lẽ oai hùng hơn là làm chuyện đó với một con bé mới 20 tuổi mà đã dám chửi tàu khựa và bè lũ.
@Nguyễn Đình Tấn : Còm của ông mang màu sắc mất dạy hoặc quá mất dậy cũng được.

WARC-Truncated: length

Server: nginx

Cache-Control: max-age=0, no-cache

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Vary: Accept-Encoding