text:
Cha đẻ của học thuyết tiến hóa - Darwin cho rằng trong thế giới động vật, con đực thường tham lam tình dục nên cần có nhiều con cái, còn con cái giữ gìn hơn nên chỉ cần một con đực. Nghiên cứu cả loài vật lẫn loài người ngày nay đặt lại cách nhìn trọng nam đó cho thấy hiện tượng “không chung thủy” ở con cái là sự chọn lọc tình dục (sélection sexuelle) có lợi cho sự tiến hóa.
Kết luận về sự chọn lọc tình dục từ thế giới động vật này từng giúp người ta xác nhận bản năng ấy có ích lợi cho sự lưu truyền nòi giống, thế nhưng, mọi sự bị đảo lộn khi vào những năm đầu thập niên 80 thế kỷ XX, nhà Linh trưởng học ở Mỹ, bà Blatter Hardy công bố kết quả nghiên cứu mới: Không chỉ những con đực mới đánh nhau để tranh giành con cái mà vẫn thường xảy ra cuộc đụng độ giữa các con cái tranh nhau con đực.
Con cái cần “quý hồ tinh”
Charles Darwin đã viết như sau: “Con cái ít ham muốn làm tình hơn con đực. Nó rụt rè muốn được tán tỉnh, đeo đuổi, và người ta thấy nó tìm cách chạy trốn hồi lâu”, và cứ thế cho đến khi nó chọn được “con đực tốt nhất”, và nhờ vậy nó đã truyền lại những tính cách ưu việt cho con cái của nó; trừ phi nó phải phục tùng quy luật của kẻ mạnh nhất, do con đực vượt trội nhất đàn đã loại bỏ các con đực khác ra rìa và không còn để cho nó có được sự lựa chọn nào khác. Đối với cha đẻ thuyết tiến hóa Darwin, luận thuyết về chọn lọc tình dục là lý luận thích đáng hơn cả đối với chính bản thân sự tiến hóa của loài người. Năm 1879 ông đã đặt tên cho một tác phẩm của mình là “Quan hệ nòi giống của con người và sự chọn lọc gắn với tình dục”. Để viết cuốn sách này ông không chỉ dựa vào các quan sát của bản thân mà sử dụng cả nhiều chứng cứ đến từ mọi vùng của Đế chế Anh lúc bấy giờ, đang ở đỉnh cao phát triển của nó. Chúng đều mang một nhãn quan trọng nam, trọng đực: các nhà nghiên cứu đều là đàn ông, họ ở vào cái thời đại Victoria (1837 - 1901), một thời đại thịnh trị dưới quyền uy của một nữ hoàng, nhưng lại là cái thời mà người phụ nữ “phải là một kiệt tác của sự khiêm nhường.”
Đến giữa thế kỷ XX, các công trình nghiên cứu về di truyền học lại củng cố thêm giả thuyết của Darwin. Các thí nghiệm trên giống ruồi giấm (drosophile, giống ruồi nhỏ mầu hơi đỏ, thích đậu vào giấm và các trái cây lên men, thường được dùng trong di truyền học để nghiên cứu nhiễm sắc thể và các đột biến) lại đưa đến kết luận rằng những con đực hoàn thiện sự đại diện di truyền học của mình bằng cách làm tình với càng nhiều đối tác càng tốt, trong khi đó các con cái không có lợi gì trong chuyện đó cả. Ngoại suy từ loài vật đến con người, nhà sinh vật học Angus John Bateman kết luận rằng gần như luôn luôn có “một sự tham lam không phân biệt ở con đực và một sự thụ động nhưng có sự phân biệt ở các con cái.”
Và ngay trong một giống, loài đã trở thành một vợ một chồng (như con người), ta vẫn được thấy sự khác biệt giới tính đó tồn tại như một quy tắc. Theo ông Bateman, tinh trùng của con đực được sản sinh ra cơ man và con đực càng phóng chúng đi nhiều bao nhiêu thì nó càng có nhiều con. Ngược lại, con cái sản sinh ra trứng ít hơn và đầu tư nhiều năng lượng cho mỗi trứng. Và một kết luận hợp lý, theo ông ta: tất cả những gì mà con cái cần là một con đực tốt giống để giúp nó thụ thai và sinh sản, và mang lại những cơ may tốt nhất cho đàn con.
Cái nguyên lý trên của Bateman đã trở thành một thứ lẽ hiển nhiên trong sinh học ứng xử, nhưng giờ đây đã và đang bị phản bác mạnh mẽ. Người đã đi tiên phong trong việc đặt lại vấn đề là Sarah Blaffer Hardy, nhà linh trưởng học và nhân loại học Mỹ, một trong những người đầu tiên đã phá bỏ các cấm kỵ về bản chất tình dục phụ nữ. Theo bà, “lý luận về sự chọn lọc tình dục vẫn là một trong những thành tựu quý giá của sinh học tiến hóa luận; nhưng cấp thiết phải xem xét lại việc nó được ứng dụng cho các con cái”. Ngay từ những năm 1980, bà ta đã cho xuất bản một công trình mang tựa đề “Đàn bà trước giờ không bao giờ tiến hóa” (Femme qui n'évoluait jamais), với một luận đề “đập tan ấn tượng bất di bất dịch về những con cái thụ động”, như lời tạp chí Sciences et Avenir. Nhà nữ nghiên cứu đã miêu tả trong tác phẩm của mình những mời chào thèm muốn của các con langur cái sống “cấm cung”, về phía những con đực khác ngoài con đực của nó (langur là một giống vượn to có đuôi rất dài). Nhà nữ khoa học đã miêu tả những con cái đã mang bầu nhưng vẫn làm tình ra sao với con đực chiếm ưu thế mới trong bầy, cứ mỗi lần có sự thay đổi quyền lực. Và bà ta cuối cùng mặc nhiên nhận rằng sở dĩ các con vượn cái đó đã hành sử như vậy là vì chúng muốn làm rối loạn các dấu vết về quan hệ cho con có thể để lại và như thế sẽ tránh được việc giết chết các con khỉ sơ sinh, như vẫn thường thấy trong cộng đồng loài vật này. Còn trong trường hợp con đực đứng đầu mới đã làm tình với con cái (đã có bầu), nó sẽ lưỡng lự trong việc tàn sát, vì ngộ nhỡ giết chết con của chính mình.
Quan niệm phản bác dần dần thắng thế
Phải nói rằng vào thời đó - Đầu những năm 80 của thế kỷ XX - đưa ra các miêu tả và những kết luận như trên quả là việc làm táo bạo, dũng cảm nữa, khi mà - như lời tự bạch của Blaffer Hardy với tạp chí khoa học trên - “ai đó nói đến những từ cực khoái hay âm hạch - dù chỉ là của các con tinh tinh đười ươi - thì cũng nên trên 50 tuổi, có bộ mặt nghiêm khắc và khoác áo choàng trắng của phòng thí nghiệm!”. Ý tưởng về hiện tượng không chung thủy của các con vật cái mà bà ta đưa ra lúc bấy giờ, coi nó có giá trị thích ứng, đã được đón nhận với một sự hoài nghi lớn; và sự phản đối lớn đến mức bà ta lo ngại sự nghiệp nghiên cứu ở đại học đang hứa hẹn của mình có cơ bị chấm hết. Trong một thời gian khá dài bà như bị cho ra rìa, nhưng rồi dần dà các đồng nghiệp của bà, nhất là các đồng nghiệp nữ, ngày một miêu tả đông đảo hơn các dạng hành vi ứng xử tình dục của các con cái quan hệ với nhiều con đực và tích cực trong sinh hoạt tình dục.
Được nói đến nhiều là hiện tượng không chung thủy, chạy đi tìm đực - được gọi bằng cụm từ “lang thang tình dục” - Ở các loài khỉ, từ giống đại tinh tinh (chimpanzé) đến khỉ nhiệt đới (macaque), vượn lớn châu Phi (babouin) và nhiều giống khác nữa. Ở hầu hết các giống khỉ trên đều có tập tục là con cái sống riêng theo kiểu “hậu cung”, nên việc thoát đi lang thang “ăn vụng” thường xảy ra. Và ở các giống như bonobos, còn thấy phổ biến các hiện tượng thủ dâm và đồng tính luyến ái. Sarah Blaffer Hardy đã viết như sau trong một tác phẩm của bà: “Chúng ta chia xẻ những xung động không chung thủy” với phần lớn các “chị em họ” linh trưởng và loại vượn người, chúng kém kín đáo hơn chúng ta, thường phô trương chỗ phồng đo đỏ của chúng.” Vào các thời kỳ đó, cũng theo nhà nữ nghiên cứu này của Đại học California - Davis, “các con cái babouins và langurs không ngần ngại - khi con đực trội thế nhất đàn quay lưng đi - chạy theo làm tình với các con đực trẻ.” Và nhà sinh học kiêm xã hội học nữ đã xác tín: “những gì mà ta quan sát thấy ở con khỉ cái cho chúng ta biết được nhiều điều về sinh hoạt tình dục của phụ nữ cùng sự tiến hóa của nó”. Theo bà, không chỉ các con cái ở loài khỉ là giống vật duy nhất có lối ứng xử tình dục như vậy, mà chuyện đó phổ biến ở nhiều giống loài, như được minh chứng qua cả một loạt công trình nghiên cứu và xuất bản trong những năm sau này, chúng “đang ra sức làm tan biến các ngộ nhận mang tính chất trọng nam sâu sắc về bản chất thật của những con cái, thuộc loài động vật có vú hay các loài khác. Đến độ rồi ra có thể sẽ phải xem xét và viết lại các sách giáo khoa.” Có rất nhiều điều ngược lại hẳn những gì mà ta tưởng – thậm chí đinh ninh – bấy lâu nay. Chẳng hạn như ta chỉ nghĩ rằng chỉ có những con đực mới đánh nhau để tranh giành con cái. Kỳ thực vẫn có cả những cuộc chiến giữa các con cái kình địch tranh nhau con đực, chứ không hề tranh nhau vì cái ăn, như người ta có thể lầm tưởng.
Trong nhiều cộng đồng các con linh dương ở Tây châu Phi, người ta thấy những con đực tụ tập lại trong khu vực phô diễn trong mùa động đực, tất cả đều với vẻ tò mò thích thú, còn các con cái thì chọn bạn tình bằng cách...đánh nhau, để tranh lấy sự ưu ái của những con đực ưu tú nhất về mặt sinh dục. Và thường thì đấy là những con đực già, to khỏe hơn, có bộ mặt đen đủi hơn. Các nhà nghiên cứu cũng quan sát thấy những con cái đến cắt ngang một cách thô bạo một cuộc giao hợp của một con cái khác và nhảy vào thay chỗ con vừa bị nó cho ra rìa. Trước đây người ta vẫn nghĩ rằng chuyện đó chỉ xảy ra với những con đực. Vấn đề là còn phải hiểu gốc gác chuyện đó.
Nói chung, khi các con đực gia tăng các quan hệ tình dục với nhiều con cái, thì điều đó - như ta đã biết - cũng sẽ làm gia tăng các cơ may có nhiều đứa con, tức truyền lại được gène của mình, với điều kiện là đàn con sống sót. Còn đối với các con cái, sự không chung thủy đúng hơn được gắn kết một kiểu “đánh bắt gène” (pêche aux gènes): - Trước hết, lối đi lang thang quan hệ tình dục có thể làm tránh được một quan hệ huyết tộc nào đó và hóa ra lại là có tính cách lành mạnh đối với bầy đàn nhất là đối với các loài mà các con cái sống theo kiểu “hậu cung”. Một nghiên cứu mới đây trên các con dế (criquet; tên khoa học La Tinh: gryllus bimaculatus) do các nhà nghiên cứu thuộc Đại học Leeds tiến hành cho thấy - do một cơ chế mà hiện vẫn chưa biết rõ, các con cái của loài này có thể sử dụng một cách có chọn lọc tinh trùng. Giao cấu được với nhiều con đực, nó có thể chọn lọc được các tinh trùng tốt nhất. Các nhà nghiên cứu gọi đó là một thứ phân biệt, tách bạch tích cực. Hoogland, nhà nghiên cứu thuộc đại học Maryland cũng chứng minh được rằng những con cái của giống cầy ở Bắc Mỹ (chiens de prairie) thường làm tình với nhiều con đực, không chỉ làm gia tăng cơ may được mang thai, mà còn đẻ ra một bầy con có sức khỏe tốt hơn là đám con của những con cái chỉ bằng lòng với một con đực. Những công trình nghiên cứu tương tự với loài kỳ đà sống trên cát (lézard des sables; tên khoa học Lacerta agilis) hay loài rắn lục có mõm tròn hơi đen (vipère péliade; tên khoa học: Vipera berus) cũng cho những kết quả tương tự. Cũng theo ý hướng khảo nghiệm trên với các con bọ cạp, hai nhà sinh vật học thuộc Đại học Nevada, Jeanne và David Zeh, cùng đạt được những kết quả khẳng định chính “những con cái nhẹ dạ (volage) lại được hưởng lợi về mặt di truyền.”
Sự lang chạ của con cái giúp truyền giống tốt hơn?
Đặc biệt thú vị là nghiên cứu của Nick Davies, nhà sinh thái học ứng xử thuộc Đại học Cambridge (Anh) với những con mái của loài chim bông lau (fauvette) “nhẹ dạ và tính toán” ứng xử “mánh khóe” với các con trống. Nhà nghiên cứu này đã phát hiện ra rằng các con chim bông lau trống vẫn nhớ những lần làm tình với con mái. Chúng dùng “thông tin” đó như một dấu chỉ để quyết định “có nên giúp con mái nuôi đàn con mới nở hay không. Ông ta quan sát thấy: “Số lần mớm thức ăn mà một con trống mang lại cho các con chim con của nó có liên quan đến những dịp nó giao cấu với con mẹ trong kỳ mang thai cuối cùng”. Các nghiên cứu AND cho thấy thường thì con trống nhận ra đúng con mình nhưng không phải bao giờ cũng đúng. Nói một cách khác, những con chim mái – mẹ giao cấu với nhiều con trống, củng cố sự thành công sinh thực của mình bằng cách sắp đặt bằng mánh khóe “thông tin” cho những con trống bố theo đó để sử dụng.
Ngoại suy từ loài vật đến loài người, các nhà nghiên cứu đã tiến hành những nghiên cứu công phu và khá kỳ thú. Steve Beckerman thuộc Đại học Penn State (Mỹ) và Paul Valentine thuộc Đại học Londres (Anh), dựa trên các công trình khảo cứu tiến hành từ hai mươi năm nay do các nhà dân tộc học ưu tú, đã cho biết: tại nhiều xã hội thị tộc ở Nam Mỹ - điển hình nhất là ở thị tộc người da đỏ Ache, tại Paraguay - phụ nữ có vai trò ưu thế, và họ tự do đi lại với nhiều tình nhân, được coi như những “cha thứ yếu” và là thành phần của mạng lưới gia đình (thường rất đông trẻ. Họ làm được chuyện trên với sự hỗ trợ của một thần thoại sinh học rất phổ biến ở châu Mỹ La Tinh, theo đó bào thai được cấu thành bởi tinh trùng của nhiều người đàn ông. Hiện tượng quan hệ tình dục trên lại có tác dụng tích cực về mặt xã hội: nó giúp trẻ em có được nhiều lương thực hơn, từ quà cáp của các “cha phụ”. Theo thống kê của nhà nhân loại học Kim Hill, 63% trẻ em ở thị tốc Ache có một hay hai “cha phụ”. (Các nhà nghiên cứu cũng so sánh với tình hình ngược lại tại Colombie, một xã hội cổ truyền trong đó đàn ông chiếm địa vị ưu thế, những trẻ em có quan hệ cha con không rõ ràng thường bị bạc đãi như loại người ti tiện và thường chết sớm). Huyền thoại một bào thai từ tinh trùng của nhiều đàn ông cũng được thấy ở châu Phi và châu Đại Dương. Hình thành một mô hình cung cấp lương thực cho gia đình do các đàn ông tình nhân của người mẹ, rất gần với mô hình nuôi đàn con của các con mái bông lau đến kỳ lạ. Với con người, mô hình cung dưỡng trẻ kiểu trên ngày càng lan rộng khắp hành tinh, ở mọi cộng đồng sinh sống trong sự nghèo khó. Cũng có người vội cho rằng tình hình trên là hậu quả và mặt trái của phong trào đòi bình quyền cho nữ giới hay của việc phổ cập sử dụng ngừa tránh thai; kỳ thực, như lời Sarah Blaffer Hardy, “các mô hình giao cấu đa phụ đáp ứng cho những điều kiện nhân khẩu học và kinh tế đặc biệt, xa xưa hơn nhiều so với phong trào nữ quyền và sử dụng viên tránh thai”.
Càng về thời gian sau này, việc làm test AND được sử dụng ngày một phổ biến, qua đó phát hiện ra tình trạng trẻ con sinh ra do ngoại tình ở nhiều nước (từ 1 đến 10% ở Mỹ và Thụy Điển, 5,9% ở Anh...). Có một câu chuyện thú vị: thử kiểm tra gène của dòng họ được di chứng lại qua nhiều trăm năm, nhà di truyền học Bryan Sykes (thuộc Đại học Oxford) đã phát hiện ra rằng một nửa số người của dòng họ Sykes không mang gène riêng biệt của dòng họ. Và qua đó ông thấy được kết quả của sự không chung thủy trong đời sống gia đình của những bà vợ: trên 700 năm, ở mỗi thế hệ, 1.3% những đứa trẻ sinh ra trong tộc họ Sykes thực ra có một người cha thuộc dòng họ khác! Tiện đây, cũng xin bật mí một thông báo rất gần đây về kết quả nghiên cứu đầu tiên do nhà tâm lý học Steven W. Gangestad và nhà sinh vật học Christine Garver, thuộc đại học New Mexico (Mỹ), tiến hành với các khảo nghiệm khá công phu (đăng trên Proceedings of Royal Society, 2002): ở một thời điểm nhất định của chu kỳ kinh nguyệt, ở người vợ có sự ham muốn gấp đôi với những người đàn ông khác, họ “không còn cảm thấy bị thu hút bởi đối tác quen thuộc...”. Kết luận sơ bộ này cũng ứng hợp với ghi nhận ở một số nghiên cứu có từ trước đây: - đầu tiên là ý kiến của một số nhà xã hội học cho rằng “vào thời kỳ thụ thai, phụ nữ có xu hướng để hở hang da thịt hơn thường lệ. Tóm lại, ăn bận “sexy” hơn - Hai là một công trình của nhà nhân loại học Mỹ Carol Wortman, khảo sát các phụ nữ thuộc bộ lạc du mục bochiman (bushmen) ở sa mạc Kalahari, tại Nam Phi châu: dục tình của họ gia tăng vào thời kỳ rụng trứng và cả chồng lẫn tình nhân đều... hưởng lợi!
Khép lại câu chuyện “nhạy cảm” hôm nay, thay lời kết luận xin có điều lưu ý, và cả cảnh báo: từ chuyện loài vật đến chuyện con người, ta có thể tìm thấy lắm điều tương đồng, gần gũi nhưng sự ngoại suy cần có giới hạn, vì nên nhớ con người là sinh vật văn minh. Trên phương diện sinh hoạt tình dục và hôn phối, chế độ một vợ một chồng và ứng xử tình dục chung thủy là sự lựa chọn tối ưu thể hiện thành tựu lớn lao và căn bản của loài người trên con đường tiến hóa với tư cách một sinh vật. Và đó cũng là yêu cầu sống còn của nó hiện nay, đứng trước nguy cơ hủy diệt mà hiểm họa của căn bệnh thế kỷ AIDS đang đe dọa.
Kết luận về sự chọn lọc tình dục từ thế giới động vật này từng giúp người ta xác nhận bản năng ấy có ích lợi cho sự lưu truyền nòi giống, thế nhưng, mọi sự bị đảo lộn khi vào những năm đầu thập niên 80 thế kỷ XX, nhà Linh trưởng học ở Mỹ, bà Blatter Hardy công bố kết quả nghiên cứu mới: Không chỉ những con đực mới đánh nhau để tranh giành con cái mà vẫn thường xảy ra cuộc đụng độ giữa các con cái tranh nhau con đực.
Con cái cần “quý hồ tinh”
Charles Darwin đã viết như sau: “Con cái ít ham muốn làm tình hơn con đực. Nó rụt rè muốn được tán tỉnh, đeo đuổi, và người ta thấy nó tìm cách chạy trốn hồi lâu”, và cứ thế cho đến khi nó chọn được “con đực tốt nhất”, và nhờ vậy nó đã truyền lại những tính cách ưu việt cho con cái của nó; trừ phi nó phải phục tùng quy luật của kẻ mạnh nhất, do con đực vượt trội nhất đàn đã loại bỏ các con đực khác ra rìa và không còn để cho nó có được sự lựa chọn nào khác. Đối với cha đẻ thuyết tiến hóa Darwin, luận thuyết về chọn lọc tình dục là lý luận thích đáng hơn cả đối với chính bản thân sự tiến hóa của loài người. Năm 1879 ông đã đặt tên cho một tác phẩm của mình là “Quan hệ nòi giống của con người và sự chọn lọc gắn với tình dục”. Để viết cuốn sách này ông không chỉ dựa vào các quan sát của bản thân mà sử dụng cả nhiều chứng cứ đến từ mọi vùng của Đế chế Anh lúc bấy giờ, đang ở đỉnh cao phát triển của nó. Chúng đều mang một nhãn quan trọng nam, trọng đực: các nhà nghiên cứu đều là đàn ông, họ ở vào cái thời đại Victoria (1837 - 1901), một thời đại thịnh trị dưới quyền uy của một nữ hoàng, nhưng lại là cái thời mà người phụ nữ “phải là một kiệt tác của sự khiêm nhường.”
Đến giữa thế kỷ XX, các công trình nghiên cứu về di truyền học lại củng cố thêm giả thuyết của Darwin. Các thí nghiệm trên giống ruồi giấm (drosophile, giống ruồi nhỏ mầu hơi đỏ, thích đậu vào giấm và các trái cây lên men, thường được dùng trong di truyền học để nghiên cứu nhiễm sắc thể và các đột biến) lại đưa đến kết luận rằng những con đực hoàn thiện sự đại diện di truyền học của mình bằng cách làm tình với càng nhiều đối tác càng tốt, trong khi đó các con cái không có lợi gì trong chuyện đó cả. Ngoại suy từ loài vật đến con người, nhà sinh vật học Angus John Bateman kết luận rằng gần như luôn luôn có “một sự tham lam không phân biệt ở con đực và một sự thụ động nhưng có sự phân biệt ở các con cái.”
Và ngay trong một giống, loài đã trở thành một vợ một chồng (như con người), ta vẫn được thấy sự khác biệt giới tính đó tồn tại như một quy tắc. Theo ông Bateman, tinh trùng của con đực được sản sinh ra cơ man và con đực càng phóng chúng đi nhiều bao nhiêu thì nó càng có nhiều con. Ngược lại, con cái sản sinh ra trứng ít hơn và đầu tư nhiều năng lượng cho mỗi trứng. Và một kết luận hợp lý, theo ông ta: tất cả những gì mà con cái cần là một con đực tốt giống để giúp nó thụ thai và sinh sản, và mang lại những cơ may tốt nhất cho đàn con.
Cái nguyên lý trên của Bateman đã trở thành một thứ lẽ hiển nhiên trong sinh học ứng xử, nhưng giờ đây đã và đang bị phản bác mạnh mẽ. Người đã đi tiên phong trong việc đặt lại vấn đề là Sarah Blaffer Hardy, nhà linh trưởng học và nhân loại học Mỹ, một trong những người đầu tiên đã phá bỏ các cấm kỵ về bản chất tình dục phụ nữ. Theo bà, “lý luận về sự chọn lọc tình dục vẫn là một trong những thành tựu quý giá của sinh học tiến hóa luận; nhưng cấp thiết phải xem xét lại việc nó được ứng dụng cho các con cái”. Ngay từ những năm 1980, bà ta đã cho xuất bản một công trình mang tựa đề “Đàn bà trước giờ không bao giờ tiến hóa” (Femme qui n'évoluait jamais), với một luận đề “đập tan ấn tượng bất di bất dịch về những con cái thụ động”, như lời tạp chí Sciences et Avenir. Nhà nữ nghiên cứu đã miêu tả trong tác phẩm của mình những mời chào thèm muốn của các con langur cái sống “cấm cung”, về phía những con đực khác ngoài con đực của nó (langur là một giống vượn to có đuôi rất dài). Nhà nữ khoa học đã miêu tả những con cái đã mang bầu nhưng vẫn làm tình ra sao với con đực chiếm ưu thế mới trong bầy, cứ mỗi lần có sự thay đổi quyền lực. Và bà ta cuối cùng mặc nhiên nhận rằng sở dĩ các con vượn cái đó đã hành sử như vậy là vì chúng muốn làm rối loạn các dấu vết về quan hệ cho con có thể để lại và như thế sẽ tránh được việc giết chết các con khỉ sơ sinh, như vẫn thường thấy trong cộng đồng loài vật này. Còn trong trường hợp con đực đứng đầu mới đã làm tình với con cái (đã có bầu), nó sẽ lưỡng lự trong việc tàn sát, vì ngộ nhỡ giết chết con của chính mình.
Quan niệm phản bác dần dần thắng thế
Phải nói rằng vào thời đó - Đầu những năm 80 của thế kỷ XX - đưa ra các miêu tả và những kết luận như trên quả là việc làm táo bạo, dũng cảm nữa, khi mà - như lời tự bạch của Blaffer Hardy với tạp chí khoa học trên - “ai đó nói đến những từ cực khoái hay âm hạch - dù chỉ là của các con tinh tinh đười ươi - thì cũng nên trên 50 tuổi, có bộ mặt nghiêm khắc và khoác áo choàng trắng của phòng thí nghiệm!”. Ý tưởng về hiện tượng không chung thủy của các con vật cái mà bà ta đưa ra lúc bấy giờ, coi nó có giá trị thích ứng, đã được đón nhận với một sự hoài nghi lớn; và sự phản đối lớn đến mức bà ta lo ngại sự nghiệp nghiên cứu ở đại học đang hứa hẹn của mình có cơ bị chấm hết. Trong một thời gian khá dài bà như bị cho ra rìa, nhưng rồi dần dà các đồng nghiệp của bà, nhất là các đồng nghiệp nữ, ngày một miêu tả đông đảo hơn các dạng hành vi ứng xử tình dục của các con cái quan hệ với nhiều con đực và tích cực trong sinh hoạt tình dục.
Được nói đến nhiều là hiện tượng không chung thủy, chạy đi tìm đực - được gọi bằng cụm từ “lang thang tình dục” - Ở các loài khỉ, từ giống đại tinh tinh (chimpanzé) đến khỉ nhiệt đới (macaque), vượn lớn châu Phi (babouin) và nhiều giống khác nữa. Ở hầu hết các giống khỉ trên đều có tập tục là con cái sống riêng theo kiểu “hậu cung”, nên việc thoát đi lang thang “ăn vụng” thường xảy ra. Và ở các giống như bonobos, còn thấy phổ biến các hiện tượng thủ dâm và đồng tính luyến ái. Sarah Blaffer Hardy đã viết như sau trong một tác phẩm của bà: “Chúng ta chia xẻ những xung động không chung thủy” với phần lớn các “chị em họ” linh trưởng và loại vượn người, chúng kém kín đáo hơn chúng ta, thường phô trương chỗ phồng đo đỏ của chúng.” Vào các thời kỳ đó, cũng theo nhà nữ nghiên cứu này của Đại học California - Davis, “các con cái babouins và langurs không ngần ngại - khi con đực trội thế nhất đàn quay lưng đi - chạy theo làm tình với các con đực trẻ.” Và nhà sinh học kiêm xã hội học nữ đã xác tín: “những gì mà ta quan sát thấy ở con khỉ cái cho chúng ta biết được nhiều điều về sinh hoạt tình dục của phụ nữ cùng sự tiến hóa của nó”. Theo bà, không chỉ các con cái ở loài khỉ là giống vật duy nhất có lối ứng xử tình dục như vậy, mà chuyện đó phổ biến ở nhiều giống loài, như được minh chứng qua cả một loạt công trình nghiên cứu và xuất bản trong những năm sau này, chúng “đang ra sức làm tan biến các ngộ nhận mang tính chất trọng nam sâu sắc về bản chất thật của những con cái, thuộc loài động vật có vú hay các loài khác. Đến độ rồi ra có thể sẽ phải xem xét và viết lại các sách giáo khoa.” Có rất nhiều điều ngược lại hẳn những gì mà ta tưởng – thậm chí đinh ninh – bấy lâu nay. Chẳng hạn như ta chỉ nghĩ rằng chỉ có những con đực mới đánh nhau để tranh giành con cái. Kỳ thực vẫn có cả những cuộc chiến giữa các con cái kình địch tranh nhau con đực, chứ không hề tranh nhau vì cái ăn, như người ta có thể lầm tưởng.
Trong nhiều cộng đồng các con linh dương ở Tây châu Phi, người ta thấy những con đực tụ tập lại trong khu vực phô diễn trong mùa động đực, tất cả đều với vẻ tò mò thích thú, còn các con cái thì chọn bạn tình bằng cách...đánh nhau, để tranh lấy sự ưu ái của những con đực ưu tú nhất về mặt sinh dục. Và thường thì đấy là những con đực già, to khỏe hơn, có bộ mặt đen đủi hơn. Các nhà nghiên cứu cũng quan sát thấy những con cái đến cắt ngang một cách thô bạo một cuộc giao hợp của một con cái khác và nhảy vào thay chỗ con vừa bị nó cho ra rìa. Trước đây người ta vẫn nghĩ rằng chuyện đó chỉ xảy ra với những con đực. Vấn đề là còn phải hiểu gốc gác chuyện đó.
Nói chung, khi các con đực gia tăng các quan hệ tình dục với nhiều con cái, thì điều đó - như ta đã biết - cũng sẽ làm gia tăng các cơ may có nhiều đứa con, tức truyền lại được gène của mình, với điều kiện là đàn con sống sót. Còn đối với các con cái, sự không chung thủy đúng hơn được gắn kết một kiểu “đánh bắt gène” (pêche aux gènes): - Trước hết, lối đi lang thang quan hệ tình dục có thể làm tránh được một quan hệ huyết tộc nào đó và hóa ra lại là có tính cách lành mạnh đối với bầy đàn nhất là đối với các loài mà các con cái sống theo kiểu “hậu cung”. Một nghiên cứu mới đây trên các con dế (criquet; tên khoa học La Tinh: gryllus bimaculatus) do các nhà nghiên cứu thuộc Đại học Leeds tiến hành cho thấy - do một cơ chế mà hiện vẫn chưa biết rõ, các con cái của loài này có thể sử dụng một cách có chọn lọc tinh trùng. Giao cấu được với nhiều con đực, nó có thể chọn lọc được các tinh trùng tốt nhất. Các nhà nghiên cứu gọi đó là một thứ phân biệt, tách bạch tích cực. Hoogland, nhà nghiên cứu thuộc đại học Maryland cũng chứng minh được rằng những con cái của giống cầy ở Bắc Mỹ (chiens de prairie) thường làm tình với nhiều con đực, không chỉ làm gia tăng cơ may được mang thai, mà còn đẻ ra một bầy con có sức khỏe tốt hơn là đám con của những con cái chỉ bằng lòng với một con đực. Những công trình nghiên cứu tương tự với loài kỳ đà sống trên cát (lézard des sables; tên khoa học Lacerta agilis) hay loài rắn lục có mõm tròn hơi đen (vipère péliade; tên khoa học: Vipera berus) cũng cho những kết quả tương tự. Cũng theo ý hướng khảo nghiệm trên với các con bọ cạp, hai nhà sinh vật học thuộc Đại học Nevada, Jeanne và David Zeh, cùng đạt được những kết quả khẳng định chính “những con cái nhẹ dạ (volage) lại được hưởng lợi về mặt di truyền.”
Sự lang chạ của con cái giúp truyền giống tốt hơn?
Đặc biệt thú vị là nghiên cứu của Nick Davies, nhà sinh thái học ứng xử thuộc Đại học Cambridge (Anh) với những con mái của loài chim bông lau (fauvette) “nhẹ dạ và tính toán” ứng xử “mánh khóe” với các con trống. Nhà nghiên cứu này đã phát hiện ra rằng các con chim bông lau trống vẫn nhớ những lần làm tình với con mái. Chúng dùng “thông tin” đó như một dấu chỉ để quyết định “có nên giúp con mái nuôi đàn con mới nở hay không. Ông ta quan sát thấy: “Số lần mớm thức ăn mà một con trống mang lại cho các con chim con của nó có liên quan đến những dịp nó giao cấu với con mẹ trong kỳ mang thai cuối cùng”. Các nghiên cứu AND cho thấy thường thì con trống nhận ra đúng con mình nhưng không phải bao giờ cũng đúng. Nói một cách khác, những con chim mái – mẹ giao cấu với nhiều con trống, củng cố sự thành công sinh thực của mình bằng cách sắp đặt bằng mánh khóe “thông tin” cho những con trống bố theo đó để sử dụng.
Ngoại suy từ loài vật đến loài người, các nhà nghiên cứu đã tiến hành những nghiên cứu công phu và khá kỳ thú. Steve Beckerman thuộc Đại học Penn State (Mỹ) và Paul Valentine thuộc Đại học Londres (Anh), dựa trên các công trình khảo cứu tiến hành từ hai mươi năm nay do các nhà dân tộc học ưu tú, đã cho biết: tại nhiều xã hội thị tộc ở Nam Mỹ - điển hình nhất là ở thị tộc người da đỏ Ache, tại Paraguay - phụ nữ có vai trò ưu thế, và họ tự do đi lại với nhiều tình nhân, được coi như những “cha thứ yếu” và là thành phần của mạng lưới gia đình (thường rất đông trẻ. Họ làm được chuyện trên với sự hỗ trợ của một thần thoại sinh học rất phổ biến ở châu Mỹ La Tinh, theo đó bào thai được cấu thành bởi tinh trùng của nhiều người đàn ông. Hiện tượng quan hệ tình dục trên lại có tác dụng tích cực về mặt xã hội: nó giúp trẻ em có được nhiều lương thực hơn, từ quà cáp của các “cha phụ”. Theo thống kê của nhà nhân loại học Kim Hill, 63% trẻ em ở thị tốc Ache có một hay hai “cha phụ”. (Các nhà nghiên cứu cũng so sánh với tình hình ngược lại tại Colombie, một xã hội cổ truyền trong đó đàn ông chiếm địa vị ưu thế, những trẻ em có quan hệ cha con không rõ ràng thường bị bạc đãi như loại người ti tiện và thường chết sớm). Huyền thoại một bào thai từ tinh trùng của nhiều đàn ông cũng được thấy ở châu Phi và châu Đại Dương. Hình thành một mô hình cung cấp lương thực cho gia đình do các đàn ông tình nhân của người mẹ, rất gần với mô hình nuôi đàn con của các con mái bông lau đến kỳ lạ. Với con người, mô hình cung dưỡng trẻ kiểu trên ngày càng lan rộng khắp hành tinh, ở mọi cộng đồng sinh sống trong sự nghèo khó. Cũng có người vội cho rằng tình hình trên là hậu quả và mặt trái của phong trào đòi bình quyền cho nữ giới hay của việc phổ cập sử dụng ngừa tránh thai; kỳ thực, như lời Sarah Blaffer Hardy, “các mô hình giao cấu đa phụ đáp ứng cho những điều kiện nhân khẩu học và kinh tế đặc biệt, xa xưa hơn nhiều so với phong trào nữ quyền và sử dụng viên tránh thai”.
Càng về thời gian sau này, việc làm test AND được sử dụng ngày một phổ biến, qua đó phát hiện ra tình trạng trẻ con sinh ra do ngoại tình ở nhiều nước (từ 1 đến 10% ở Mỹ và Thụy Điển, 5,9% ở Anh...). Có một câu chuyện thú vị: thử kiểm tra gène của dòng họ được di chứng lại qua nhiều trăm năm, nhà di truyền học Bryan Sykes (thuộc Đại học Oxford) đã phát hiện ra rằng một nửa số người của dòng họ Sykes không mang gène riêng biệt của dòng họ. Và qua đó ông thấy được kết quả của sự không chung thủy trong đời sống gia đình của những bà vợ: trên 700 năm, ở mỗi thế hệ, 1.3% những đứa trẻ sinh ra trong tộc họ Sykes thực ra có một người cha thuộc dòng họ khác! Tiện đây, cũng xin bật mí một thông báo rất gần đây về kết quả nghiên cứu đầu tiên do nhà tâm lý học Steven W. Gangestad và nhà sinh vật học Christine Garver, thuộc đại học New Mexico (Mỹ), tiến hành với các khảo nghiệm khá công phu (đăng trên Proceedings of Royal Society, 2002): ở một thời điểm nhất định của chu kỳ kinh nguyệt, ở người vợ có sự ham muốn gấp đôi với những người đàn ông khác, họ “không còn cảm thấy bị thu hút bởi đối tác quen thuộc...”. Kết luận sơ bộ này cũng ứng hợp với ghi nhận ở một số nghiên cứu có từ trước đây: - đầu tiên là ý kiến của một số nhà xã hội học cho rằng “vào thời kỳ thụ thai, phụ nữ có xu hướng để hở hang da thịt hơn thường lệ. Tóm lại, ăn bận “sexy” hơn - Hai là một công trình của nhà nhân loại học Mỹ Carol Wortman, khảo sát các phụ nữ thuộc bộ lạc du mục bochiman (bushmen) ở sa mạc Kalahari, tại Nam Phi châu: dục tình của họ gia tăng vào thời kỳ rụng trứng và cả chồng lẫn tình nhân đều... hưởng lợi!
Khép lại câu chuyện “nhạy cảm” hôm nay, thay lời kết luận xin có điều lưu ý, và cả cảnh báo: từ chuyện loài vật đến chuyện con người, ta có thể tìm thấy lắm điều tương đồng, gần gũi nhưng sự ngoại suy cần có giới hạn, vì nên nhớ con người là sinh vật văn minh. Trên phương diện sinh hoạt tình dục và hôn phối, chế độ một vợ một chồng và ứng xử tình dục chung thủy là sự lựa chọn tối ưu thể hiện thành tựu lớn lao và căn bản của loài người trên con đường tiến hóa với tư cách một sinh vật. Và đó cũng là yêu cầu sống còn của nó hiện nay, đứng trước nguy cơ hủy diệt mà hiểm họa của căn bệnh thế kỷ AIDS đang đe dọa.

markdown:
Cha đẻ của học thuyết tiến hóa - Darwin cho rằng trong thế giới động vật, con đực thường tham lam tình dục nên cần có nhiều con cái, còn con cái giữ gìn hơn nên chỉ cần một con đực. Nghiên cứu cả loài vật lẫn loài người ngày nay đặt lại cách nhìn trọng nam đó cho thấy hiện tượng “không chung thủy” ở con cái là sự chọn lọc tình dục (sélection sexuelle) có lợi cho sự tiến hóa.
Kết luận về sự chọn lọc tình dục từ thế giới động vật này từng giúp người ta xác nhận bản năng ấy có ích lợi cho sự lưu truyền nòi giống, thế nhưng, mọi sự bị đảo lộn khi vào những năm đầu thập niên 80 thế kỷ XX, nhà Linh trưởng học ở Mỹ, bà Blatter Hardy công bố kết quả nghiên cứu mới: Không chỉ những con đực mới đánh nhau để tranh giành con cái mà vẫn thường xảy ra cuộc đụng độ giữa các con cái tranh nhau con đực.
Con cái cần “quý hồ tinh”
Đến giữa thế kỷ XX, các công trình nghiên cứu về di truyền học lại củng cố thêm giả thuyết của Darwin. Các thí nghiệm trên giống ruồi giấm (drosophile, giống ruồi nhỏ mầu hơi đỏ, thích đậu vào giấm và các trái cây lên men, thường được dùng trong di truyền học để nghiên cứu nhiễm sắc thể và các đột biến) lại đưa đến kết luận rằng những con đực hoàn thiện sự đại diện di truyền học của mình bằng cách làm tình với càng nhiều đối tác càng tốt, trong khi đó các con cái không có lợi gì trong chuyện đó cả. Ngoại suy từ loài vật đến con người, nhà sinh vật học Angus John Bateman kết luận rằng gần như luôn luôn có “một sự tham lam không phân biệt ở con đực và một sự thụ động nhưng có sự phân biệt ở các con cái.”
Và ngay trong một giống, loài đã trở thành một vợ một chồng (như con người), ta vẫn được thấy sự khác biệt giới tính đó tồn tại như một quy tắc. Theo ông Bateman, tinh trùng của con đực được sản sinh ra cơ man và con đực càng phóng chúng đi nhiều bao nhiêu thì nó càng có nhiều con. Ngược lại, con cái sản sinh ra trứng ít hơn và đầu tư nhiều năng lượng cho mỗi trứng. Và một kết luận hợp lý, theo ông ta: tất cả những gì mà con cái cần là một con đực tốt giống để giúp nó thụ thai và sinh sản, và mang lại những cơ may tốt nhất cho đàn con.
Cái nguyên lý trên của Bateman đã trở thành một thứ lẽ hiển nhiên trong sinh học ứng xử, nhưng giờ đây đã và đang bị phản bác mạnh mẽ. Người đã đi tiên phong trong việc đặt lại vấn đề là Sarah Blaffer Hardy, nhà linh trưởng học và nhân loại học Mỹ, một trong những người đầu tiên đã phá bỏ các cấm kỵ về bản chất tình dục phụ nữ. Theo bà, “lý luận về sự chọn lọc tình dục vẫn là một trong những thành tựu quý giá của sinh học tiến hóa luận; nhưng cấp thiết phải xem xét lại việc nó được ứng dụng cho các con cái”. Ngay từ những năm 1980, bà ta đã cho xuất bản một công trình mang tựa đề “Đàn bà trước giờ không bao giờ tiến hóa” (Femme qui n'évoluait jamais), với một luận đề “đập tan ấn tượng bất di bất dịch về những con cái thụ động”, như lời tạp chí Sciences et Avenir. Nhà nữ nghiên cứu đã miêu tả trong tác phẩm của mình những mời chào thèm muốn của các con langur cái sống “cấm cung”, về phía những con đực khác ngoài con đực của nó (langur là một giống vượn to có đuôi rất dài). Nhà nữ khoa học đã miêu tả những con cái đã mang bầu nhưng vẫn làm tình ra sao với con đực chiếm ưu thế mới trong bầy, cứ mỗi lần có sự thay đổi quyền lực. Và bà ta cuối cùng mặc nhiên nhận rằng sở dĩ các con vượn cái đó đã hành sử như vậy là vì chúng muốn làm rối loạn các dấu vết về quan hệ cho con có thể để lại và như thế sẽ tránh được việc giết chết các con khỉ sơ sinh, như vẫn thường thấy trong cộng đồng loài vật này. Còn trong trường hợp con đực đứng đầu mới đã làm tình với con cái (đã có bầu), nó sẽ lưỡng lự trong việc tàn sát, vì ngộ nhỡ giết chết con của chính mình.
Quan niệm phản bác dần dần thắng thế
Phải nói rằng vào thời đó - Đầu những năm 80 của thế kỷ XX - đưa ra các miêu tả và những kết luận như trên quả là việc làm táo bạo, dũng cảm nữa, khi mà - như lời tự bạch của Blaffer Hardy với tạp chí khoa học trên - “ai đó nói đến những từ cực khoái hay âm hạch - dù chỉ là của các con tinh tinh đười ươi - thì cũng nên trên 50 tuổi, có bộ mặt nghiêm khắc và khoác áo choàng trắng của phòng thí nghiệm!”. Ý tưởng về hiện tượng không chung thủy của các con vật cái mà bà ta đưa ra lúc bấy giờ, coi nó có giá trị thích ứng, đã được đón nhận với một sự hoài nghi lớn; và sự phản đối lớn đến mức bà ta lo ngại sự nghiệp nghiên cứu ở đại học đang hứa hẹn của mình có cơ bị chấm hết. Trong một thời gian khá dài bà như bị cho ra rìa, nhưng rồi dần dà các đồng nghiệp của bà, nhất là các đồng nghiệp nữ, ngày một miêu tả đông đảo hơn các dạng hành vi ứng xử tình dục của các con cái quan hệ với nhiều con đực và tích cực trong sinh hoạt tình dục.
Được nói đến nhiều là hiện tượng không chung thủy, chạy đi tìm đực - được gọi bằng cụm từ “lang thang tình dục” - Ở các loài khỉ, từ giống đại tinh tinh (chimpanzé) đến khỉ nhiệt đới (macaque), vượn lớn châu Phi (babouin) và nhiều giống khác nữa. Ở hầu hết các giống khỉ trên đều có tập tục là con cái sống riêng theo kiểu “hậu cung”, nên việc thoát đi lang thang “ăn vụng” thường xảy ra. Và ở các giống như bonobos, còn thấy phổ biến các hiện tượng thủ dâm và đồng tính luyến ái. Sarah Blaffer Hardy đã viết như sau trong một tác phẩm của bà: “Chúng ta chia xẻ những xung động không chung thủy” với phần lớn các “chị em họ” linh trưởng và loại vượn người, chúng kém kín đáo hơn chúng ta, thường phô trương chỗ phồng đo đỏ của chúng.” Vào các thời kỳ đó, cũng theo nhà nữ nghiên cứu này của Đại học California - Davis, “các con cái babouins và langurs không ngần ngại - khi con đực trội thế nhất đàn quay lưng đi - chạy theo làm tình với các con đực trẻ.” Và nhà sinh học kiêm xã hội học nữ đã xác tín: “những gì mà ta quan sát thấy ở con khỉ cái cho chúng ta biết được nhiều điều về sinh hoạt tình dục của phụ nữ cùng sự tiến hóa của nó”. Theo bà, không chỉ các con cái ở loài khỉ là giống vật duy nhất có lối ứng xử tình dục như vậy, mà chuyện đó phổ biến ở nhiều giống loài, như được minh chứng qua cả một loạt công trình nghiên cứu và xuất bản trong những năm sau này, chúng “đang ra sức làm tan biến các ngộ nhận mang tính chất trọng nam sâu sắc về bản chất thật của những con cái, thuộc loài động vật có vú hay các loài khác. Đến độ rồi ra có thể sẽ phải xem xét và viết lại các sách giáo khoa.” Có rất nhiều điều ngược lại hẳn những gì mà ta tưởng – thậm chí đinh ninh – bấy lâu nay. Chẳng hạn như ta chỉ nghĩ rằng chỉ có những con đực mới đánh nhau để tranh giành con cái. Kỳ thực vẫn có cả những cuộc chiến giữa các con cái kình địch tranh nhau con đực, chứ không hề tranh nhau vì cái ăn, như người ta có thể lầm tưởng.
Trong nhiều cộng đồng các con linh dương ở Tây châu Phi, người ta thấy những con đực tụ tập lại trong khu vực phô diễn trong mùa động đực, tất cả đều với vẻ tò mò thích thú, còn các con cái thì chọn bạn tình bằng cách...đánh nhau, để tranh lấy sự ưu ái của những con đực ưu tú nhất về mặt sinh dục. Và thường thì đấy là những con đực già, to khỏe hơn, có bộ mặt đen đủi hơn. Các nhà nghiên cứu cũng quan sát thấy những con cái đến cắt ngang một cách thô bạo một cuộc giao hợp của một con cái khác và nhảy vào thay chỗ con vừa bị nó cho ra rìa. Trước đây người ta vẫn nghĩ rằng chuyện đó chỉ xảy ra với những con đực. Vấn đề là còn phải hiểu gốc gác chuyện đó.
Nói chung, khi các con đực gia tăng các quan hệ tình dục với nhiều con cái, thì điều đó - như ta đã biết - cũng sẽ làm gia tăng các cơ may có nhiều đứa con, tức truyền lại được gène của mình, với điều kiện là đàn con sống sót. Còn đối với các con cái, sự không chung thủy đúng hơn được gắn kết một kiểu “đánh bắt gène” (pêche aux gènes): - Trước hết, lối đi lang thang quan hệ tình dục có thể làm tránh được một quan hệ huyết tộc nào đó và hóa ra lại là có tính cách lành mạnh đối với bầy đàn nhất là đối với các loài mà các con cái sống theo kiểu “hậu cung”. Một nghiên cứu mới đây trên các con dế (criquet; tên khoa học La Tinh: gryllus bimaculatus) do các nhà nghiên cứu thuộc Đại học Leeds tiến hành cho thấy - do một cơ chế mà hiện vẫn chưa biết rõ, các con cái của loài này có thể sử dụng một cách có chọn lọc tinh trùng. Giao cấu được với nhiều con đực, nó có thể chọn lọc được các tinh trùng tốt nhất. Các nhà nghiên cứu gọi đó là một thứ phân biệt, tách bạch tích cực. Hoogland, nhà nghiên cứu thuộc đại học Maryland cũng chứng minh được rằng những con cái của giống cầy ở Bắc Mỹ (chiens de prairie) thường làm tình với nhiều con đực, không chỉ làm gia tăng cơ may được mang thai, mà còn đẻ ra một bầy con có sức khỏe tốt hơn là đám con của những con cái chỉ bằng lòng với một con đực. Những công trình nghiên cứu tương tự với loài kỳ đà sống trên cát (lézard des sables; tên khoa học Lacerta agilis) hay loài rắn lục có mõm tròn hơi đen (vipère péliade; tên khoa học: Vipera berus) cũng cho những kết quả tương tự. Cũng theo ý hướng khảo nghiệm trên với các con bọ cạp, hai nhà sinh vật học thuộc Đại học Nevada, Jeanne và David Zeh, cùng đạt được những kết quả khẳng định chính “những con cái nhẹ dạ (volage) lại được hưởng lợi về mặt di truyền.”
Sự lang chạ của con cái giúp truyền giống tốt hơn?
Đặc biệt thú vị là nghiên cứu của Nick Davies, nhà sinh thái học ứng xử thuộc Đại học Cambridge (Anh) với những con mái của loài chim bông lau (fauvette) “nhẹ dạ và tính toán” ứng xử “mánh khóe” với các con trống. Nhà nghiên cứu này đã phát hiện ra rằng các con chim bông lau trống vẫn nhớ những lần làm tình với con mái. Chúng dùng “thông tin” đó như một dấu chỉ để quyết định “có nên giúp con mái nuôi đàn con mới nở hay không. Ông ta quan sát thấy: “Số lần mớm thức ăn mà một con trống mang lại cho các con chim con của nó có liên quan đến những dịp nó giao cấu với con mẹ trong kỳ mang thai cuối cùng”. Các nghiên cứu AND cho thấy thường thì con trống nhận ra đúng con mình nhưng không phải bao giờ cũng đúng. Nói một cách khác, những con chim mái – mẹ giao cấu với nhiều con trống, củng cố sự thành công sinh thực của mình bằng cách sắp đặt bằng mánh khóe “thông tin” cho những con trống bố theo đó để sử dụng.
Ngoại suy từ loài vật đến loài người, các nhà nghiên cứu đã tiến hành những nghiên cứu công phu và khá kỳ thú. Steve Beckerman thuộc Đại học Penn State (Mỹ) và Paul Valentine thuộc Đại học Londres (Anh), dựa trên các công trình khảo cứu tiến hành từ hai mươi năm nay do các nhà dân tộc học ưu tú, đã cho biết: tại nhiều xã hội thị tộc ở Nam Mỹ - điển hình nhất là ở thị tộc người da đỏ Ache, tại Paraguay - phụ nữ có vai trò ưu thế, và họ tự do đi lại với nhiều tình nhân, được coi như những “cha thứ yếu” và là thành phần của mạng lưới gia đình (thường rất đông trẻ. Họ làm được chuyện trên với sự hỗ trợ của một thần thoại sinh học rất phổ biến ở châu Mỹ La Tinh, theo đó bào thai được cấu thành bởi tinh trùng của nhiều người đàn ông. Hiện tượng quan hệ tình dục trên lại có tác dụng tích cực về mặt xã hội: nó giúp trẻ em có được nhiều lương thực hơn, từ quà cáp của các “cha phụ”. Theo thống kê của nhà nhân loại học Kim Hill, 63% trẻ em ở thị tốc Ache có một hay hai “cha phụ”. (Các nhà nghiên cứu cũng so sánh với tình hình ngược lại tại Colombie, một xã hội cổ truyền trong đó đàn ông chiếm địa vị ưu thế, những trẻ em có quan hệ cha con không rõ ràng thường bị bạc đãi như loại người ti tiện và thường chết sớm). Huyền thoại một bào thai từ tinh trùng của nhiều đàn ông cũng được thấy ở châu Phi và châu Đại Dương. Hình thành một mô hình cung cấp lương thực cho gia đình do các đàn ông tình nhân của người mẹ, rất gần với mô hình nuôi đàn con của các con mái bông lau đến kỳ lạ. Với con người, mô hình cung dưỡng trẻ kiểu trên ngày càng lan rộng khắp hành tinh, ở mọi cộng đồng sinh sống trong sự nghèo khó. Cũng có người vội cho rằng tình hình trên là hậu quả và mặt trái của phong trào đòi bình quyền cho nữ giới hay của việc phổ cập sử dụng ngừa tránh thai; kỳ thực, như lời Sarah Blaffer Hardy, “các mô hình giao cấu đa phụ đáp ứng cho những điều kiện nhân khẩu học và kinh tế đặc biệt, xa xưa hơn nhiều so với phong trào nữ quyền và sử dụng viên tránh thai”.
Càng về thời gian sau này, việc làm test AND được sử dụng ngày một phổ biến, qua đó phát hiện ra tình trạng trẻ con sinh ra do ngoại tình ở nhiều nước (từ 1 đến 10% ở Mỹ và Thụy Điển, 5,9% ở Anh...). Có một câu chuyện thú vị: thử kiểm tra gène của dòng họ được di chứng lại qua nhiều trăm năm, nhà di truyền học Bryan Sykes (thuộc Đại học Oxford) đã phát hiện ra rằng một nửa số người của dòng họ Sykes không mang gène riêng biệt của dòng họ. Và qua đó ông thấy được kết quả của sự không chung thủy trong đời sống gia đình của những bà vợ: trên 700 năm, ở mỗi thế hệ, 1.3% những đứa trẻ sinh ra trong tộc họ Sykes thực ra có một người cha thuộc dòng họ khác! Tiện đây, cũng xin bật mí một thông báo rất gần đây về kết quả nghiên cứu đầu tiên do nhà tâm lý học Steven W. Gangestad và nhà sinh vật học Christine Garver, thuộc đại học New Mexico (Mỹ), tiến hành với các khảo nghiệm khá công phu (đăng trên Proceedings of Royal Society, 2002): ở một thời điểm nhất định của chu kỳ kinh nguyệt, ở người vợ có sự ham muốn gấp đôi với những người đàn ông khác, họ “không còn cảm thấy bị thu hút bởi đối tác quen thuộc...”. Kết luận sơ bộ này cũng ứng hợp với ghi nhận ở một số nghiên cứu có từ trước đây: - đầu tiên là ý kiến của một số nhà xã hội học cho rằng “vào thời kỳ thụ thai, phụ nữ có xu hướng để hở hang da thịt hơn thường lệ. Tóm lại, ăn bận “sexy” hơn - Hai là một công trình của nhà nhân loại học Mỹ Carol Wortman, khảo sát các phụ nữ thuộc bộ lạc du mục bochiman (bushmen) ở sa mạc Kalahari, tại Nam Phi châu: dục tình của họ gia tăng vào thời kỳ rụng trứng và cả chồng lẫn tình nhân đều... hưởng lợi!
Khép lại câu chuyện “nhạy cảm” hôm nay, thay lời kết luận xin có điều lưu ý, và cả cảnh báo: từ chuyện loài vật đến chuyện con người, ta có thể tìm thấy lắm điều tương đồng, gần gũi nhưng sự ngoại suy cần có giới hạn, vì nên nhớ con người là sinh vật văn minh. Trên phương diện sinh hoạt tình dục và hôn phối, chế độ một vợ một chồng và ứng xử tình dục chung thủy là sự lựa chọn tối ưu thể hiện thành tựu lớn lao và căn bản của loài người trên con đường tiến hóa với tư cách một sinh vật. Và đó cũng là yêu cầu sống còn của nó hiện nay, đứng trước nguy cơ hủy diệt mà hiểm họa của căn bệnh thế kỷ AIDS đang đe dọa.
Kết luận về sự chọn lọc tình dục từ thế giới động vật này từng giúp người ta xác nhận bản năng ấy có ích lợi cho sự lưu truyền nòi giống, thế nhưng, mọi sự bị đảo lộn khi vào những năm đầu thập niên 80 thế kỷ XX, nhà Linh trưởng học ở Mỹ, bà Blatter Hardy công bố kết quả nghiên cứu mới: Không chỉ những con đực mới đánh nhau để tranh giành con cái mà vẫn thường xảy ra cuộc đụng độ giữa các con cái tranh nhau con đực.
Con cái cần “quý hồ tinh”
[Charles Darwin đã viết như sau: “Con cái ít ham muốn làm tình hơn con đực. Nó rụt rè muốn được tán tỉnh, đeo đuổi, và người ta thấy nó tìm cách chạy trốn hồi lâu”, và cứ thế cho đến khi nó chọn được “con đực tốt nhất”, và nhờ vậy nó đã truyền lại những tính cách ưu việt cho con cái của nó; trừ phi nó phải phục tùng quy luật của kẻ mạnh nhất, do con đực vượt trội nhất đàn đã loại bỏ các con đực khác ra rìa và không còn để cho nó có được sự lựa chọn nào khác. Đối với cha đẻ thuyết tiến hóa Darwin, luận thuyết về chọn lọc tình dục là lý luận thích đáng hơn cả đối với chính bản thân sự tiến hóa của loài người. Năm 1879 ông đã đặt tên cho một tác phẩm của mình là “Quan hệ nòi giống của con người và sự chọn lọc gắn với tình dục”. Để viết cuốn sách này ông không chỉ dựa vào các quan sát của bản thân mà sử dụng cả nhiều chứng cứ đến từ mọi vùng của Đế chế Anh lúc bấy giờ, đang ở đỉnh cao phát triển của nó. Chúng đều mang một nhãn quan trọng nam, trọng đực: các nhà nghiên cứu đều là đàn ông, họ ở vào cái thời đại Victoria (1837 - 1901), một thời đại thịnh trị dưới quyền uy của một nữ hoàng, nhưng lại là cái thời mà người phụ nữ “phải là một kiệt tác của sự khiêm nhường.”]
Đến giữa thế kỷ XX, các công trình nghiên cứu về di truyền học lại củng cố thêm giả thuyết của Darwin. Các thí nghiệm trên giống ruồi giấm (drosophile, giống ruồi nhỏ mầu hơi đỏ, thích đậu vào giấm và các trái cây lên men, thường được dùng trong di truyền học để nghiên cứu nhiễm sắc thể và các đột biến) lại đưa đến kết luận rằng những con đực hoàn thiện sự đại diện di truyền học của mình bằng cách làm tình với càng nhiều đối tác càng tốt, trong khi đó các con cái không có lợi gì trong chuyện đó cả. Ngoại suy từ loài vật đến con người, nhà sinh vật học Angus John Bateman kết luận rằng gần như luôn luôn có “một sự tham lam không phân biệt ở con đực và một sự thụ động nhưng có sự phân biệt ở các con cái.”
Và ngay trong một giống, loài đã trở thành một vợ một chồng (như con người), ta vẫn được thấy sự khác biệt giới tính đó tồn tại như một quy tắc. Theo ông Bateman, tinh trùng của con đực được sản sinh ra cơ man và con đực càng phóng chúng đi nhiều bao nhiêu thì nó càng có nhiều con. Ngược lại, con cái sản sinh ra trứng ít hơn và đầu tư nhiều năng lượng cho mỗi trứng. Và một kết luận hợp lý, theo ông ta: tất cả những gì mà con cái cần là một con đực tốt giống để giúp nó thụ thai và sinh sản, và mang lại những cơ may tốt nhất cho đàn con.
Cái nguyên lý trên của Bateman đã trở thành một thứ lẽ hiển nhiên trong sinh học ứng xử, nhưng giờ đây đã và đang bị phản bác mạnh mẽ. Người đã đi tiên phong trong việc đặt lại vấn đề là Sarah Blaffer Hardy, nhà linh trưởng học và nhân loại học Mỹ, một trong những người đầu tiên đã phá bỏ các cấm kỵ về bản chất tình dục phụ nữ. Theo bà, “lý luận về sự chọn lọc tình dục vẫn là một trong những thành tựu quý giá của sinh học tiến hóa luận; nhưng cấp thiết phải xem xét lại việc nó được ứng dụng cho các con cái”. Ngay từ những năm 1980, bà ta đã cho xuất bản một công trình mang tựa đề “Đàn bà trước giờ không bao giờ tiến hóa” (Femme qui n'évoluait jamais), với một luận đề “đập tan ấn tượng bất di bất dịch về những con cái thụ động”, như lời tạp chí Sciences et Avenir. Nhà nữ nghiên cứu đã miêu tả trong tác phẩm của mình những mời chào thèm muốn của các con langur cái sống “cấm cung”, về phía những con đực khác ngoài con đực của nó (langur là một giống vượn to có đuôi rất dài). Nhà nữ khoa học đã miêu tả những con cái đã mang bầu nhưng vẫn làm tình ra sao với con đực chiếm ưu thế mới trong bầy, cứ mỗi lần có sự thay đổi quyền lực. Và bà ta cuối cùng mặc nhiên nhận rằng sở dĩ các con vượn cái đó đã hành sử như vậy là vì chúng muốn làm rối loạn các dấu vết về quan hệ cho con có thể để lại và như thế sẽ tránh được việc giết chết các con khỉ sơ sinh, như vẫn thường thấy trong cộng đồng loài vật này. Còn trong trường hợp con đực đứng đầu mới đã làm tình với con cái (đã có bầu), nó sẽ lưỡng lự trong việc tàn sát, vì ngộ nhỡ giết chết con của chính mình.
Quan niệm phản bác dần dần thắng thế
Phải nói rằng vào thời đó - Đầu những năm 80 của thế kỷ XX - đưa ra các miêu tả và những kết luận như trên quả là việc làm táo bạo, dũng cảm nữa, khi mà - như lời tự bạch của Blaffer Hardy với tạp chí khoa học trên - “ai đó nói đến những từ cực khoái hay âm hạch - dù chỉ là của các con tinh tinh đười ươi - thì cũng nên trên 50 tuổi, có bộ mặt nghiêm khắc và khoác áo choàng trắng của phòng thí nghiệm!”. Ý tưởng về hiện tượng không chung thủy của các con vật cái mà bà ta đưa ra lúc bấy giờ, coi nó có giá trị thích ứng, đã được đón nhận với một sự hoài nghi lớn; và sự phản đối lớn đến mức bà ta lo ngại sự nghiệp nghiên cứu ở đại học đang hứa hẹn của mình có cơ bị chấm hết. Trong một thời gian khá dài bà như bị cho ra rìa, nhưng rồi dần dà các đồng nghiệp của bà, nhất là các đồng nghiệp nữ, ngày một miêu tả đông đảo hơn các dạng hành vi ứng xử tình dục của các con cái quan hệ với nhiều con đực và tích cực trong sinh hoạt tình dục.
Được nói đến nhiều là hiện tượng không chung thủy, chạy đi tìm đực - được gọi bằng cụm từ “lang thang tình dục” - Ở các loài khỉ, từ giống đại tinh tinh (chimpanzé) đến khỉ nhiệt đới (macaque), vượn lớn châu Phi (babouin) và nhiều giống khác nữa. Ở hầu hết các giống khỉ trên đều có tập tục là con cái sống riêng theo kiểu “hậu cung”, nên việc thoát đi lang thang “ăn vụng” thường xảy ra. Và ở các giống như bonobos, còn thấy phổ biến các hiện tượng thủ dâm và đồng tính luyến ái. Sarah Blaffer Hardy đã viết như sau trong một tác phẩm của bà: “Chúng ta chia xẻ những xung động không chung thủy” với phần lớn các “chị em họ” linh trưởng và loại vượn người, chúng kém kín đáo hơn chúng ta, thường phô trương chỗ phồng đo đỏ của chúng.” Vào các thời kỳ đó, cũng theo nhà nữ nghiên cứu này của Đại học California - Davis, “các con cái babouins và langurs không ngần ngại - khi con đực trội thế nhất đàn quay lưng đi - chạy theo làm tình với các con đực trẻ.” Và nhà sinh học kiêm xã hội học nữ đã xác tín: “những gì mà ta quan sát thấy ở con khỉ cái cho chúng ta biết được nhiều điều về sinh hoạt tình dục của phụ nữ cùng sự tiến hóa của nó”. Theo bà, không chỉ các con cái ở loài khỉ là giống vật duy nhất có lối ứng xử tình dục như vậy, mà chuyện đó phổ biến ở nhiều giống loài, như được minh chứng qua cả một loạt công trình nghiên cứu và xuất bản trong những năm sau này, chúng “đang ra sức làm tan biến các ngộ nhận mang tính chất trọng nam sâu sắc về bản chất thật của những con cái, thuộc loài động vật có vú hay các loài khác. Đến độ rồi ra có thể sẽ phải xem xét và viết lại các sách giáo khoa.” Có rất nhiều điều ngược lại hẳn những gì mà ta tưởng – thậm chí đinh ninh – bấy lâu nay. Chẳng hạn như ta chỉ nghĩ rằng chỉ có những con đực mới đánh nhau để tranh giành con cái. Kỳ thực vẫn có cả những cuộc chiến giữa các con cái kình địch tranh nhau con đực, chứ không hề tranh nhau vì cái ăn, như người ta có thể lầm tưởng.
Trong nhiều cộng đồng các con linh dương ở Tây châu Phi, người ta thấy những con đực tụ tập lại trong khu vực phô diễn trong mùa động đực, tất cả đều với vẻ tò mò thích thú, còn các con cái thì chọn bạn tình bằng cách...đánh nhau, để tranh lấy sự ưu ái của những con đực ưu tú nhất về mặt sinh dục. Và thường thì đấy là những con đực già, to khỏe hơn, có bộ mặt đen đủi hơn. Các nhà nghiên cứu cũng quan sát thấy những con cái đến cắt ngang một cách thô bạo một cuộc giao hợp của một con cái khác và nhảy vào thay chỗ con vừa bị nó cho ra rìa. Trước đây người ta vẫn nghĩ rằng chuyện đó chỉ xảy ra với những con đực. Vấn đề là còn phải hiểu gốc gác chuyện đó.
Nói chung, khi các con đực gia tăng các quan hệ tình dục với nhiều con cái, thì điều đó - như ta đã biết - cũng sẽ làm gia tăng các cơ may có nhiều đứa con, tức truyền lại được gène của mình, với điều kiện là đàn con sống sót. Còn đối với các con cái, sự không chung thủy đúng hơn được gắn kết một kiểu “đánh bắt gène” (pêche aux gènes): - Trước hết, lối đi lang thang quan hệ tình dục có thể làm tránh được một quan hệ huyết tộc nào đó và hóa ra lại là có tính cách lành mạnh đối với bầy đàn nhất là đối với các loài mà các con cái sống theo kiểu “hậu cung”. Một nghiên cứu mới đây trên các con dế (criquet; tên khoa học La Tinh: gryllus bimaculatus) do các nhà nghiên cứu thuộc Đại học Leeds tiến hành cho thấy - do một cơ chế mà hiện vẫn chưa biết rõ, các con cái của loài này có thể sử dụng một cách có chọn lọc tinh trùng. Giao cấu được với nhiều con đực, nó có thể chọn lọc được các tinh trùng tốt nhất. Các nhà nghiên cứu gọi đó là một thứ phân biệt, tách bạch tích cực. Hoogland, nhà nghiên cứu thuộc đại học Maryland cũng chứng minh được rằng những con cái của giống cầy ở Bắc Mỹ (chiens de prairie) thường làm tình với nhiều con đực, không chỉ làm gia tăng cơ may được mang thai, mà còn đẻ ra một bầy con có sức khỏe tốt hơn là đám con của những con cái chỉ bằng lòng với một con đực. Những công trình nghiên cứu tương tự với loài kỳ đà sống trên cát (lézard des sables; tên khoa học Lacerta agilis) hay loài rắn lục có mõm tròn hơi đen (vipère péliade; tên khoa học: Vipera berus) cũng cho những kết quả tương tự. Cũng theo ý hướng khảo nghiệm trên với các con bọ cạp, hai nhà sinh vật học thuộc Đại học Nevada, Jeanne và David Zeh, cùng đạt được những kết quả khẳng định chính “những con cái nhẹ dạ (volage) lại được hưởng lợi về mặt di truyền.”
Sự lang chạ của con cái giúp truyền giống tốt hơn?
Đặc biệt thú vị là nghiên cứu của Nick Davies, nhà sinh thái học ứng xử thuộc Đại học Cambridge (Anh) với những con mái của loài chim bông lau (fauvette) “nhẹ dạ và tính toán” ứng xử “mánh khóe” với các con trống. Nhà nghiên cứu này đã phát hiện ra rằng các con chim bông lau trống vẫn nhớ những lần làm tình với con mái. Chúng dùng “thông tin” đó như một dấu chỉ để quyết định “có nên giúp con mái nuôi đàn con mới nở hay không. Ông ta quan sát thấy: “Số lần mớm thức ăn mà một con trống mang lại cho các con chim con của nó có liên quan đến những dịp nó giao cấu với con mẹ trong kỳ mang thai cuối cùng”. Các nghiên cứu AND cho thấy thường thì con trống nhận ra đúng con mình nhưng không phải bao giờ cũng đúng. Nói một cách khác, những con chim mái – mẹ giao cấu với nhiều con trống, củng cố sự thành công sinh thực của mình bằng cách sắp đặt bằng mánh khóe “thông tin” cho những con trống bố theo đó để sử dụng.
Ngoại suy từ loài vật đến loài người, các nhà nghiên cứu đã tiến hành những nghiên cứu công phu và khá kỳ thú. Steve Beckerman thuộc Đại học Penn State (Mỹ) và Paul Valentine thuộc Đại học Londres (Anh), dựa trên các công trình khảo cứu tiến hành từ hai mươi năm nay do các nhà dân tộc học ưu tú, đã cho biết: tại nhiều xã hội thị tộc ở Nam Mỹ - điển hình nhất là ở thị tộc người da đỏ Ache, tại Paraguay - phụ nữ có vai trò ưu thế, và họ tự do đi lại với nhiều tình nhân, được coi như những “cha thứ yếu” và là thành phần của mạng lưới gia đình (thường rất đông trẻ. Họ làm được chuyện trên với sự hỗ trợ của một thần thoại sinh học rất phổ biến ở châu Mỹ La Tinh, theo đó bào thai được cấu thành bởi tinh trùng của nhiều người đàn ông. Hiện tượng quan hệ tình dục trên lại có tác dụng tích cực về mặt xã hội: nó giúp trẻ em có được nhiều lương thực hơn, từ quà cáp của các “cha phụ”. Theo thống kê của nhà nhân loại học Kim Hill, 63% trẻ em ở thị tốc Ache có một hay hai “cha phụ”. (Các nhà nghiên cứu cũng so sánh với tình hình ngược lại tại Colombie, một xã hội cổ truyền trong đó đàn ông chiếm địa vị ưu thế, những trẻ em có quan hệ cha con không rõ ràng thường bị bạc đãi như loại người ti tiện và thường chết sớm). Huyền thoại một bào thai từ tinh trùng của nhiều đàn ông cũng được thấy ở châu Phi và châu Đại Dương. Hình thành một mô hình cung cấp lương thực cho gia đình do các đàn ông tình nhân của người mẹ, rất gần với mô hình nuôi đàn con của các con mái bông lau đến kỳ lạ. Với con người, mô hình cung dưỡng trẻ kiểu trên ngày càng lan rộng khắp hành tinh, ở mọi cộng đồng sinh sống trong sự nghèo khó. Cũng có người vội cho rằng tình hình trên là hậu quả và mặt trái của phong trào đòi bình quyền cho nữ giới hay của việc phổ cập sử dụng ngừa tránh thai; kỳ thực, như lời Sarah Blaffer Hardy, “các mô hình giao cấu đa phụ đáp ứng cho những điều kiện nhân khẩu học và kinh tế đặc biệt, xa xưa hơn nhiều so với phong trào nữ quyền và sử dụng viên tránh thai”.
Càng về thời gian sau này, việc làm test AND được sử dụng ngày một phổ biến, qua đó phát hiện ra tình trạng trẻ con sinh ra do ngoại tình ở nhiều nước (từ 1 đến 10% ở Mỹ và Thụy Điển, 5,9% ở Anh...). Có một câu chuyện thú vị: thử kiểm tra gène của dòng họ được di chứng lại qua nhiều trăm năm, nhà di truyền học Bryan Sykes (thuộc Đại học Oxford) đã phát hiện ra rằng một nửa số người của dòng họ Sykes không mang gène riêng biệt của dòng họ. Và qua đó ông thấy được kết quả của sự không chung thủy trong đời sống gia đình của những bà vợ: trên 700 năm, ở mỗi thế hệ, 1.3% những đứa trẻ sinh ra trong tộc họ Sykes thực ra có một người cha thuộc dòng họ khác! Tiện đây, cũng xin bật mí một thông báo rất gần đây về kết quả nghiên cứu đầu tiên do nhà tâm lý học Steven W. Gangestad và nhà sinh vật học Christine Garver, thuộc đại học New Mexico (Mỹ), tiến hành với các khảo nghiệm khá công phu (đăng trên Proceedings of Royal Society, 2002): ở một thời điểm nhất định của chu kỳ kinh nguyệt, ở người vợ có sự ham muốn gấp đôi với những người đàn ông khác, họ “không còn cảm thấy bị thu hút bởi đối tác quen thuộc...”. Kết luận sơ bộ này cũng ứng hợp với ghi nhận ở một số nghiên cứu có từ trước đây: - đầu tiên là ý kiến của một số nhà xã hội học cho rằng “vào thời kỳ thụ thai, phụ nữ có xu hướng để hở hang da thịt hơn thường lệ. Tóm lại, ăn bận “sexy” hơn - Hai là một công trình của nhà nhân loại học Mỹ Carol Wortman, khảo sát các phụ nữ thuộc bộ lạc du mục bochiman (bushmen) ở sa mạc Kalahari, tại Nam Phi châu: dục tình của họ gia tăng vào thời kỳ rụng trứng và cả chồng lẫn tình nhân đều... hưởng lợi!
Khép lại câu chuyện “nhạy cảm” hôm nay, thay lời kết luận xin có điều lưu ý, và cả cảnh báo: từ chuyện loài vật đến chuyện con người, ta có thể tìm thấy lắm điều tương đồng, gần gũi nhưng sự ngoại suy cần có giới hạn, vì nên nhớ con người là sinh vật văn minh. Trên phương diện sinh hoạt tình dục và hôn phối, chế độ một vợ một chồng và ứng xử tình dục chung thủy là sự lựa chọn tối ưu thể hiện thành tựu lớn lao và căn bản của loài người trên con đường tiến hóa với tư cách một sinh vật. Và đó cũng là yêu cầu sống còn của nó hiện nay, đứng trước nguy cơ hủy diệt mà hiểm họa của căn bệnh thế kỷ AIDS đang đe dọa.


text:
Việt-SSE có thêm hình thức đăng ký thi Nat-test và TopJ trực tuyến
Do bận đi học, nhiều em học sinh không có thời gian đi đăng ký thi TopJ và Nat-Test trực tiếp tại Việt-SSE. Nhiều trường hợp đã bị bỏ lỡ do các em đến nộp hồ sơ khi đã quá hạn, hoặc không chuẩn bị đủ hồ sơ cần thiết.
Để tiết kiệm thời gian, và công sức đi lại của các em học sinh, đồng thời giúp các em đăng ký đúng hạn, Việt-SSE có chương trình nhận đăng ký thi TopJ và Nat-Test trực tuyến ngay tại trang web chính thức của Việt-SSE: http://duhoc.viet-sse.vn/.
Đăng ký thi:
Thi Nat-Test trực tuyến: http://duhoc.viet-sse.vn/dang-ky-thi-nat-test
Thi TopJ trực tuyến: http://duhoc.viet-sse.vn/dang-ky-thi-nat-test
Hình thức chi trả: Các em đến đóng trực tiếp tại văn phòng du học của Việt-SSE
Phí dự thi:
Thi TopJ: 520.000 VND
Thi Nat-Test: 470.000 VND
Mọi chi tiết xin vui lòng liên hệ:
CÔNG TY CỔ PHẦN VIỆT – SSE
39 Đốc Ngữ, Ba Đình, TP Hà Nội, Việt Nam
Tel: 04.3736.7886 / Fax: 04.3736.7887
VĂN PHÒNG ĐẠI DIỆN TẠI TP. HỒ CHÍ MINH
Số 156/2 Cộng Hòa, P12, Quận Tân Bình TP.HCM, Việt Nam
Tel: 08.3911.5668 / Fax: 08.3911.5669
Website : http://duhoc.viet-sse.vn Email : duhoc@viet-sse.vn
Hotline: 0903.299.926

markdown:
# Việt-SSE có thêm hình thức đăng ký thi Nat-test và TopJ trực tuyến
Do bận đi học, nhiều em học sinh không có thời gian đi đăng ký thi TopJ và Nat-Test trực tiếp tại Việt-SSE. Nhiều trường hợp đã bị bỏ lỡ do các em đến nộp hồ sơ khi đã quá hạn, hoặc không chuẩn bị đủ hồ sơ cần thiết.
Để tiết kiệm thời gian, và công sức đi lại của các em học sinh, đồng thời giúp các em đăng ký đúng hạn, Việt-SSE có chương trình nhận đăng ký thi TopJ và Nat-Test trực tuyến ngay tại trang web chính thức của Việt-SSE:
[http://duhoc.viet-sse.vn/](http://duhoc.viet-sse.vn/). **Đăng ký thi:**
Thi Nat-Test trực tuyến:
[http://duhoc.viet-sse.vn/dang-ky-thi-nat-test](http://duhoc.viet-sse.vn/dang-ky-thi-nat-test)
Thi TopJ trực tuyến:
[http://duhoc.viet-sse.vn/dang-ky-thi-nat-test](http://duhoc.viet-sse.vn/dang-ky-thi-nat-test) **Hình thức chi trả:** Các em đến đóng trực tiếp tại văn phòng du học của Việt-SSE **Phí dự thi: **
Thi TopJ: 520.000 VND
Thi Nat-Test: 470.000 VND
**Mọi chi tiết xin vui lòng liên hệ:** **CÔNG TY CỔ PHẦN VIỆT – SSE** **39 Đốc Ngữ, Ba Đình, TP Hà Nội, Việt Nam** **Tel: 04.3736.7886 / Fax: 04.3736.7887** **VĂN PHÒNG ĐẠI DIỆN TẠI TP. HỒ CHÍ MINH** **Số 156/2 Cộng Hòa, P12, Quận Tân Bình TP.HCM, Việt Nam** **Tel: 08.3911.5668 / Fax: 08.3911.5669** **Website : http://duhoc.viet-sse.vn Email : duhoc@viet-sse.vn** **Hotline: 0903.299.926** **Xem thêm bài viết liên quan** [cong ty du hoc](http://duhoc.viet-sse.vn/tag/cong-ty-du-hoc), [du học Nhật](http://duhoc.viet-sse.vn/tag/du-hoc-nhat), [du học Nhật Bản](http://duhoc.viet-sse.vn/tag/du-hoc-nhat-ban), [du học nhật bản 2013](http://duhoc.viet-sse.vn/tag/du-hoc-nhat-ban-2013), [du hoc nhat ban gia re](http://duhoc.viet-sse.vn/tag/du-hoc-nhat-ban-gia-re), [du học Nhật Bản tự túc](http://duhoc.viet-sse.vn/tag/du-hoc-nhat-ban-tu-tuc), [du hoc nhat ban uy tin](http://duhoc.viet-sse.vn/tag/du-hoc-nhat-ban-uy-tin), [du học Nhật Bản Việt-SSE](http://duhoc.viet-sse.vn/tag/du-hoc-nhat-ban-viet-sse), [du học tự túc](http://duhoc.viet-sse.vn/tag/du-hoc-tu-tuc), [du học vừa học vừa làm](http://duhoc.viet-sse.vn/tag/du-hoc-vua-hoc-vua-lam), [Đông Du](http://duhoc.viet-sse.vn/tag/dong-du), [học bổng du học nhật bàn](http://duhoc.viet-sse.vn/tag/hoc-bong-du-hoc-nhat-ban), [học bổng du học Nhật Bản 2013](http://duhoc.viet-sse.vn/tag/hoc-bong-du-hoc-nhat-ban-2013), [học tiếng Nhật](http://duhoc.viet-sse.vn/tag/hoc-tieng-nhat-2), [J-TEST](http://duhoc.viet-sse.vn/tag/j-test), [JLPT](http://duhoc.viet-sse.vn/tag/jlpt), [nat test](http://duhoc.viet-sse.vn/tag/nat-test), [thủ tục hồ sơ du học](http://duhoc.viet-sse.vn/tag/thu-tuc-ho-so-du-hoc), [TopJ](http://duhoc.viet-sse.vn/tag/topj), [tu nghiệp sinh](http://duhoc.viet-sse.vn/tag/tu-nghiep-sinh), [tư vấn du học Nhật Bản](http://duhoc.viet-sse.vn/tag/tu-van-du-hoc-nhat-ban)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Connection: close

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Link: <http://duhoc.viet-sse.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://duhoc.viet-sse.vn/?p=15714>; rel=shortlink

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Danh mục các doanh nghiệp Hà Nội : Bàn ghế đan← Quay trở lại mục hàng "Đồ nội thất nhà nghỉ ngoạ ô, vườn và công viên"
Đăng ký miễn phí!
Ngoc Dong Ha Nam Co., Ltd
Việt Nam, Hà Nội
Thêm vào mục tuyển chọn
Nhà sản xuất
Công ty TNHH YOUNG DECOR Việt Nam, Ltd
Việt Nam, Hà Nội
Thêm vào mục tuyển chọn
Nhà sản xuất
ETOP Vietnam
Việt Nam, Hà Nội
Thêm vào mục tuyển chọn
Golden Land Co., Ltd
Việt Nam, Hà Nội
Thêm vào mục tuyển chọn

markdown:
# Danh mục các doanh nghiệp Hà Nội : Bàn ghế đan
*←*Quay trở lại mục hàng "Đồ nội thất nhà nghỉ ngoạ ô, vườn và công viên" `Đăng ký miễn phí!` [Ngoc Dong Ha Nam Co., Ltd](http://ha-noi-hn.all.biz/ngoc-dong-ha-nam-co-ltd-e2314)
Việt Nam, Hà Nội
Thêm vào mục tuyển chọn
Nhà sản xuất
[Công ty TNHH YOUNG DECOR Việt Nam, Ltd](http://ha-noi-hn.all.biz/cong-ty-tnhh-young-decor-viet-nam-ltd-e1464)
Việt Nam, Hà Nội
Thêm vào mục tuyển chọn
Nhà sản xuất
[ETOP Vietnam](http://ha-noi-hn.all.biz/etop-vietnam-e2165)
Việt Nam, Hà Nội
Thêm vào mục tuyển chọn
[Golden Land Co., Ltd](http://ha-noi-hn.all.biz/golden-land-co-ltd-e2147)
Việt Nam, Hà Nội
Thêm vào mục tuyển chọn

WARC-Truncated: length

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: test=ok; expires=Mon, 23-Jul-2018 02:42:18 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.all.biz


text:
THÔNG BÁO CỦA TÒA TỔNG GIÁM MỤC HÀ NỘI VỀ VỤ VIỆC TU VIỆN CAMELO
Như chúng tôi đã đưa tin, sau nhiều lần trì hoãn, ngày 3/1/2013, chính quyền Hà Nội đã ngang nhiên tiến hành đập phá nhà thờ và tu viện Camelo bất chấp đạo lý và các qui định của pháp luật, nhằm xóa sổ vĩnh viễn Tu viện Dòng Kín Camelo số 72 Nguyễn Thái Học, Hà Nội – một tu viện có bề dày lịch sử hơn 100 năm.
Trước hành động vi hiến của nhà cầm quyền Hà Nội, Tòa Tổng Giám mục Hà Nội đã ngay lập tức gửi đơn khiếu nại khẩn cấp tới các cấp chính quyền liên hệ. Đây là lá đơn kiến nghị khẩn cấp lần thứ 5, Tòa Tổng Giám mục Hà Nội gửi tới các cấp chính quyền. Tuy nhiên, nhà cầm quyền Hà Nội đã làm ngơ trước những đề nghị hợp pháp của Giáo Hội.
Cũng trong ngày 3/1/2013, Tòa Tổng Giám mục đã có Thông báo số 3 gửi tới toàn thể các linh mục, tu sĩ và Giáo dân Tổng Giáo phận xin "quí cha và tất cả anh chị em hãy hiệp ý cầu nguyện để quyền lợi chính đáng của Giáo Hội được tôn trọng, vụ việc nhà đất Tu viện kín mau chóng được giải quyết thỏa đáng trong sự thật, đối thoại, ôn hòa và tôn trọng lẫn nhau để công bằng, dân chủ và văn minh được triển nở trên đất nước chúng ta."
Chúng tôi thiết tưởng, tài sản của Giáo hội là tài sản chung của tất cả mọi tín hữu trong Tổng Giáo phận và mọi người đều phải có trách nhiệm bảo vệ trước những việc làm phi pháp của nhà cầm quyền Hà Nội. Chúng ta không thể làm ngơ khi Giáo hội thọ nạn.
Xin trân trọng gửi tới quý vị nội dung thông báo này. Thông báo sẽ được đọc trong tất cả các nhà thờ thuộc Tổng Giáo phận Hà Nội vào ngày Chúa nhật Lễ Hiển Linh tới đây.
TÒA TỔNG GIÁM MỤC HÀ NỘI
40 Phố Nhà Chung – Hà Nội
Ngày 03 tháng 01 năm 2013
THÔNG BÁO
(Số 3)
V/v: Sở Y tế Hà Nội tiếp tục phá dỡ Tu viện kín Camêlô – 72 phố Nguyễn Thái Học, Hà Nội
Kính thưa các cha và anh chị em tín hữu trong và ngoài Tổng Giáo phận Hà Nội,
Thừa lệnh Đức Tổng Giám mục Phêrô, Văn phòng Tòa Tổng Giám mục Hà Nội xin thông báo:
Ngày 07/10/2012 Tòa TGM Hà Nội đã nhận được văn thư số 4404/QĐ-UBND ngày 3/10/2012 của UBND thành phố Hà Nội với quyết định: "Việc ông Nguyễn Văn Nhơn – TGM giáo phận Hà Nội – khiếu nại đòi quyền sở hữu diện tích nhà đất tại số nhà 72 Nguyễn Thái Học đã giao qua nhà nước thống nhất quản lý và nhà nước đã bố trí cho Sở Y tế Hà Nội sử dụng làm Bệnh viện đa khoa Xanh Pôn là không có cơ sở giải quyết". (trích nguyên văn)
Ngày 29/10/2012 Đức Tổng Giám mục Phêrô Nguyễn Văn Nhơn đã gửi đơn khiếu nại khẩn cấp lần 4 đến các cấp chính quyền liên hệ. Trong khi Tòa Tổng Giám mục chưa nhận được văn thư trả lời nào từ chính quyền, thì sáng hôm nay ngày 03/01/2013 Sở Y tế Hà Nội lại tiếp tục phá dỡ Tu viện và tiến hành công trình xây dựng Nhà điều trị Nội khoa tại đây. Hôm nay, sau khi đã liên hệ nhưng không thể tiếp xúc được với những vị hữu trách cấp cao của chính quyền, Đức Tổng Giám mục đã gửi đơn khiếu nại khẩn cấp lần 5 đến Thủ tướng và các cấp chính quyền.
Tòa Tổng Giám mục Hà Nội khẳng định như sau:
1. Đất đai và Tu viện kín Camêlô – phố 72 Nguyễn Thái Học – là thuộc sở hữu hợp pháp của Tòa Tổng Giám Mục Hà Nội (có bằng khoán điền thổ số 34 Đường Thành). Tòa Tổng Giám mục Hà Nội khẳng định chưa bao giờ "bàn giao" hay "cống hiến" cho nhà nước bất cứ 1 trong 95 cơ sở của mình trong TP Hà Nội mà nhà nước đang sử dụng.
2. Sứ vụ thiết yếu của Giáo hội Công giáo là yêu thương phục vụ con người. Tổng Giáo phận Hà Nội luôn ủng hộ và thiết tha được góp phần đáp ứng nhu cầu cấp bách về y tế của nhân dân thành phố như đã trình bày trong các văn thư và trong các cuộc tiếp xúc với chính quyền. Trên thực tế, Tổng Giáo phận Hà Nội có 95 cơ sở mà nhà nước đang sử dụng. Trong số hơn 10 bệnh viện trong thành phố Hà Nội thì có 4 bệnh viện đang sử dụng cơ sở của Giáo hội: Bệnh viện Xanh Pôn (bệnh viện của Dòng Phaolô); Bệnh viện Đống Đa (Tu viện Thái Hà); Bệnh viện Việt Nam – Cu Ba (Tu viện của Dòng Phaolô); Bệnh viện Lao và bệnh Phổi Trung ương (Đại chủng viện Hà Nội).
3. Tòa Tổng Giám mục ghi nhận UBND TP Hà Nội đã tổ chức tiếp xúc lắng nghe ý kiến của Tòa Tổng Giám mục và chỉ đạo điều chỉnh thiết kế công trình xây dựng.
4. Nhưng, Tòa Tổng Giám mục phản đối mạnh mẽ việc phá dỡ trái phép Tu Viện kín Camêlô và xây dựng công trình tại đây vì những lý do sau đây:
a. Nhà nước có đủ phương tiện và đất đai để nâng cấp hay xây bệnh viện mới. Đây không phải là nơi duy nhất mà Sở Y tế Hà Nội có thể nâng cấp bệnh viện. Hơn nữa, Bệnh viện Xanh Pôn đã có cơ sở II.
b. Tu Viện kín Camêlô là nơi thánh thiêng và lịch sử đối với người công giáo với những dấu tích hiển nhiên: Tu viện, Nhà thờ với Thánh giá. Tu viện này đã được thành lập từ cuối thế kỷ 19 và là nơi Thánh nữ Têrêxa đã ước mong và dự định đến tu trì tại đây như một nhà truyền giáo bằng cầu nguyện.
c. Tu viện kín Camêlô (đặc biệt nhà thờ trong khuôn viên) cần phải được sử dụng vào mục đích thờ phượng cho giáo dân xứ Đa Minh đang không có nhà thờ vì nhà nước đang sử dụng nhà thờ của họ trong khu lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh.
Xin quí cha và tất cả anh chị em hãy hiệp ý cầu nguyện để quyền lợi chính đáng của Giáo Hội được tôn trọng, vụ việc nhà đất Tu viện kín mau chóng được giải quyết thỏa đáng trong sự thật, đối thoại, ôn hòa và tôn trọng lẫn nhau để công bằng, dân chủ và văn minh được triển nở trên đất nước chúng ta.
Văn phòng sẽ tiếp tục thông báo về vụ việc này.
T/M Tòa Tổng Giám mục Hà Nội
Linh mục Anphongsô Phạm Hùng
Chưởng ấn
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
## THÔNG BÁO CỦA TÒA TỔNG GIÁM MỤC HÀ NỘI VỀ VỤ VIỆC TU VIỆN CAMELO
**Như chúng tôi đã đưa tin, sau nhiều lần trì hoãn, ngày 3/1/2013, chính quyền Hà Nội đã ngang nhiên tiến hành đập phá nhà thờ và tu viện Camelo bất chấp đạo lý và các qui định của pháp luật, nhằm xóa sổ vĩnh viễn Tu viện Dòng Kín Camelo số 72 Nguyễn Thái Học, Hà Nội – một tu viện có bề dày lịch sử hơn 100 năm.** **Trước hành động vi hiến của nhà cầm quyền Hà Nội, Tòa Tổng Giám mục Hà Nội đã ngay lập tức gửi đơn khiếu nại khẩn cấp tới các cấp chính quyền liên hệ. Đây là lá đơn kiến nghị khẩn cấp lần thứ 5, Tòa Tổng Giám mục Hà Nội gửi tới các cấp chính quyền. Tuy nhiên, nhà cầm quyền Hà Nội đã làm ngơ trước những đề nghị hợp pháp của Giáo Hội.**
Cũng trong ngày 3/1/2013, Tòa Tổng Giám mục đã có Thông báo số 3 gửi tới toàn thể các linh mục, tu sĩ và Giáo dân Tổng Giáo phận xin "quí cha và tất cả anh chị em hãy hiệp ý cầu nguyện để quyền lợi chính đáng của Giáo Hội được tôn trọng, vụ việc nhà đất Tu viện kín mau chóng được giải quyết thỏa đáng trong sự thật, đối thoại, ôn hòa và tôn trọng lẫn nhau để công bằng, dân chủ và văn minh được triển nở trên đất nước chúng ta."
Chúng tôi thiết tưởng, tài sản của Giáo hội là tài sản chung của tất cả mọi tín hữu trong Tổng Giáo phận và mọi người đều phải có trách nhiệm bảo vệ trước những việc làm phi pháp của nhà cầm quyền Hà Nội. Chúng ta không thể làm ngơ khi Giáo hội thọ nạn.
Xin trân trọng gửi tới quý vị nội dung thông báo này. Thông báo sẽ được đọc trong tất cả các nhà thờ thuộc Tổng Giáo phận Hà Nội vào ngày Chúa nhật Lễ Hiển Linh tới đây.
**TÒA TỔNG GIÁM MỤC HÀ NỘI** **40 Phố Nhà Chung – Hà Nội**
Ngày 03 tháng 01 năm 2013
**THÔNG BÁO** **(Số 3)** **V/v: Sở Y tế Hà Nội tiếp tục phá dỡ Tu viện kín Camêlô – 72 phố Nguyễn Thái Học, Hà Nội**
Kính thưa các cha và anh chị em tín hữu trong và ngoài Tổng Giáo phận Hà Nội,
Thừa lệnh Đức Tổng Giám mục Phêrô, Văn phòng Tòa Tổng Giám mục Hà Nội xin thông báo:
Ngày 07/10/2012 Tòa TGM Hà Nội đã nhận được văn thư số 4404/QĐ-UBND ngày 3/10/2012 của UBND thành phố Hà Nội với quyết định: "Việc ông Nguyễn Văn Nhơn – TGM giáo phận Hà Nội – khiếu nại đòi quyền sở hữu diện tích nhà đất tại số nhà 72 Nguyễn Thái Học đã giao qua nhà nước thống nhất quản lý và nhà nước đã bố trí cho Sở Y tế Hà Nội sử dụng làm Bệnh viện đa khoa Xanh Pôn là không có cơ sở giải quyết". (trích nguyên văn)
Ngày 29/10/2012 Đức Tổng Giám mục Phêrô Nguyễn Văn Nhơn đã gửi đơn khiếu nại khẩn cấp lần 4 đến các cấp chính quyền liên hệ. Trong khi Tòa Tổng Giám mục chưa nhận được văn thư trả lời nào từ chính quyền, thì sáng hôm nay ngày 03/01/2013 Sở Y tế Hà Nội lại tiếp tục phá dỡ Tu viện và tiến hành công trình xây dựng Nhà điều trị Nội khoa tại đây. Hôm nay, sau khi đã liên hệ nhưng không thể tiếp xúc được với những vị hữu trách cấp cao của chính quyền, Đức Tổng Giám mục đã gửi đơn khiếu nại khẩn cấp lần 5 đến Thủ tướng và các cấp chính quyền.
Tòa Tổng Giám mục Hà Nội khẳng định như sau:
1. Đất đai và Tu viện kín Camêlô – phố 72 Nguyễn Thái Học – là thuộc sở hữu hợp pháp của Tòa Tổng Giám Mục Hà Nội (có bằng khoán điền thổ số 34 Đường Thành). Tòa Tổng Giám mục Hà Nội khẳng định chưa bao giờ "bàn giao" hay "cống hiến" cho nhà nước bất cứ 1 trong 95 cơ sở của mình trong TP Hà Nội mà nhà nước đang sử dụng.
2. Sứ vụ thiết yếu của Giáo hội Công giáo là yêu thương phục vụ con người. Tổng Giáo phận Hà Nội luôn ủng hộ và thiết tha được góp phần đáp ứng nhu cầu cấp bách về y tế của nhân dân thành phố như đã trình bày trong các văn thư và trong các cuộc tiếp xúc với chính quyền. Trên thực tế, Tổng Giáo phận Hà Nội có 95 cơ sở mà nhà nước đang sử dụng. Trong số hơn 10 bệnh viện trong thành phố Hà Nội thì có 4 bệnh viện đang sử dụng cơ sở của Giáo hội: Bệnh viện Xanh Pôn (bệnh viện của Dòng Phaolô); Bệnh viện Đống Đa (Tu viện Thái Hà); Bệnh viện Việt Nam – Cu Ba (Tu viện của Dòng Phaolô); Bệnh viện Lao và bệnh Phổi Trung ương (Đại chủng viện Hà Nội).
3. Tòa Tổng Giám mục ghi nhận UBND TP Hà Nội đã tổ chức tiếp xúc lắng nghe ý kiến của Tòa Tổng Giám mục và chỉ đạo điều chỉnh thiết kế công trình xây dựng.
4. Nhưng, Tòa Tổng Giám mục phản đối mạnh mẽ việc phá dỡ trái phép Tu Viện kín Camêlô và xây dựng công trình tại đây vì những lý do sau đây:
a. Nhà nước có đủ phương tiện và đất đai để nâng cấp hay xây bệnh viện mới. Đây không phải là nơi duy nhất mà Sở Y tế Hà Nội có thể nâng cấp bệnh viện. Hơn nữa, Bệnh viện Xanh Pôn đã có cơ sở II.
b. Tu Viện kín Camêlô là nơi thánh thiêng và lịch sử đối với người công giáo với những dấu tích hiển nhiên: Tu viện, Nhà thờ với Thánh giá. Tu viện này đã được thành lập từ cuối thế kỷ 19 và là nơi Thánh nữ Têrêxa đã ước mong và dự định đến tu trì tại đây như một nhà truyền giáo bằng cầu nguyện.
c. Tu viện kín Camêlô (đặc biệt nhà thờ trong khuôn viên) cần phải được sử dụng vào mục đích thờ phượng cho giáo dân xứ Đa Minh đang không có nhà thờ vì nhà nước đang sử dụng nhà thờ của họ trong khu lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh.
Xin quí cha và tất cả anh chị em hãy hiệp ý cầu nguyện để quyền lợi chính đáng của Giáo Hội được tôn trọng, vụ việc nhà đất Tu viện kín mau chóng được giải quyết thỏa đáng trong sự thật, đối thoại, ôn hòa và tôn trọng lẫn nhau để công bằng, dân chủ và văn minh được triển nở trên đất nước chúng ta.
Văn phòng sẽ tiếp tục thông báo về vụ việc này.
**T/M Tòa Tổng Giám mục Hà Nội** **Linh mục Anphongsô Phạm Hùng** **Chưởng ấn**
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Đọc Truyện Kiều, đến đoạn báo ân báo oán ai cũng thở phào, thấy nhẹ đi phần nào cảm giác nặng nề xót thương cho nàng Kiều bị đày đọa suốt 15 năm, “Nơi thì lừa đảo, nơi thì xót thương”. Đồng thời cũng đồng tình với cách giải quyết của Thúy Kiều khi báo ân, báo oán, kể cả việc tha bổng cho Hoạn Thư vì xét đến “Ghen tuông thì cũng người ta thường tình”.
Nhưng có một nhân vật Thúy Kiều đã bỏ lọt không truy tội, mặc dù nhân vật này mới là gốc gây tai họa bất ngờ cho cả cuộc đời chìm nổi của nàng Thúy Kiều và gia đình. Đó là “Phải tên xưng xuất tại thằng bán tơ”. Chính cái “thằng bán tơ” này đã đột nhiên dựng chuyện, vu oan giá họa cho gia đình Vương Ông đang yên bình bỗng lâm vào vòng lao lý, “Tiếng oan dậy đất, án ngờ lòa mây”. Để rồi đến bước Thúy Kiều phải “bán mình chuộc cha”, sa chân vào chốn lầu xanh suốt 15 năm chìm nổi.
“Thằng bán tơ” mới chính là thủ phạm đầu tiên gây nên bao nỗi đoạn trường cho nàng Kiều. Vậy mà khi báo ân báo oán, Thúy Kiều tuyệt nhiên không nhắc đến hắn. Có thể hắn chỉ là kẻ vô danh, không có tên trong vụ án oan nghiệt này nhưng với uy danh và thế mạnh của quân tướng Từ Hải nếu truy lùng, rất có thể tìm ra tên tội phạm này. Nếu tìm được ra hắn và trị tội trong đợt báo ân báo oán của Thúy Kiều thì thỏa đáng biết bao nhiêu. Tất nhiên ở đời, mọi sự không thể cầu toàn. “Thằng bán tơ” thoát tội, vẫn mai danh ẩn tích ở đâu đó, tiếp tục gây tai họa cho mọi người cũng là một tồn tại xã hội mà thời nào cũng có!

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: private


text:
Menu
Trang chủ
Seo
WordPress
Theme
Plugin
Download
Phần Mềm
Thủ Thuật
Đời Sống
Công Nghệ
Mẹo Vặt
Món Ăn
Học Tập
Làm Đẹp
Tâm Sự
Tin tức
Công Nghệ
Tag: Slug danh mục
Cách xoá toàn bộ slug của danh mục khỏi đường dẫn của Woocommerce

Pragma: no-cache

Cache-Control: private, must-revalidate


text:
IMovies
Beta
Phim Lẻ
Phim 3D
Phim Chiếu Rạp
Phim Sắp Chiếu
Bảng xếp hạng
Phim Bộ
Thể Loại
Anime
Cao bồi Viễn Tây
Gia Đình
Hài
Hành Động
Hình Sự
Hoạt Hình
Khoa học viễn tưởng
Kiếm hiệp
Kinh điển
Lịch sử Chiến tranh
Ma – Kinh dị
Phiêu Lưu mạo hiểm
Sử thi - Cổ trang
Tài liệu
Tâm lý - Tình cảm
Thể thao - Âm nhạc
Tiểu Sử
TV-Show
Võ Thuật
Quốc Gia
Ấn Độ
Âu-Mỹ
Đài Loan
Hàn Quốc
Hồng Kông
Nhật Bản
Thái Lan
Trung Quốc
Tin Tức
Cồng đồng yêu phim
Hậu trường
Review phim
Showbiz
Tin điện ảnh
Truyền hình
Ứng dụng
Đăng Nhập
Artificial Intelligence
Trí Tuệ Nhân Tạo
Năm: 2001
Trong tương lai, con người tạo ra một thế hệ robot mới biết tư duy, hoạt động như con người, thậm chí có những tình cảm và cảm xúc y hệt con người. Martin là cậu con trai duy nhất của Vợ chồng Monica và Henry Swinton nhưng không may Martin mắc bệnh nặng và hôn mê. Để giúp vợ nguôi ngoai, Henry đặt sản xuất một robot trẻ em về bầu bạn với vợ. Tình cảm chân thành của cậu bé robot cuối cùng cũng khiến người mẹ cảm động nhưng mọi thứ đã bị xáo trộn khi Martin bất ngờ tỉnh dậy. Artificial Intelligence làm người xem liên tưởng tới hình ảnh chú bé người gỗ Pinochio trong hành trình để được công nhận là một con người. Nội dung của Artificial Intelligence nhẹ nhàng nhưng vẫn khiến người xem phải rơi nước mắt.
Khởi chiếu: 04-08-2014
7
IMDB
146
Phút
2D
Digital
Quốc gia:
Âu-Mỹ
,
Quốc gia:
Khoa học viễn tưởng
,
Tâm lý - Tình cảm
,
Xem Phim
Thông Tin Lịch Chiếu
Phim Artificial Intelligence - Trí Tuệ Nhân Tạo trên IMovies.VN
Lượt Xem: 2322
Đạo Diễn
Đạo diễn phim Artificial Intelligence - Trí Tuệ Nhân Tạo
Steven Spielberg
Diễn Viên
Diễn Viên Tham Gia trong phim Artificial Intelligence - Trí Tuệ Nhân Tạo
Jude Law
Haley Joel Osment
Frances O'Connor
Sam Robards
Jake Thomas
Bình luận
Hãy chia sẻ cảm nhận của bạn về phim Artificial Intelligence - Trí Tuệ Nhân Tạo
Phim
Phim liên quan với phim Artificial Intelligence - Trí Tuệ Nhân Tạo
4.4
Yoga Hosers
Nữ Sinh Bắt Ma
5.5
Tusk
Mất Tích Bí Ẩn
7.5
Sherlock Holmes: A Game Of Shadows
Sherlock Holmes: Trò Chơi Của Bóng Tối
6
Genius
Thiên Tài
(8/8)
8.2
The Missing - Season 1
Mất Tích
5.4
Timeline
Trở Về Quá Khứ
6.8
The Hunter
Thợ Săn Huyền Bí
Dom Hemingway
TAY TRỘM HUYỀN THOẠI
8.2
The Sixth Sense
Giác Quan Thứ Sáu
6.2
Alfie
Kẻ Đa Tình
Có thể bạn quan tâm
Boba TV khuyến mãi tặng 50% số ngày sử dụng khi Qúy Khách kích hoạt VIP từ 07/07/ đến 16/07/2017
Hướng dẫn: Tùy chỉnh Audio trên ứng dụng xem phim trực tuyến Boba TV
Hướng dẫn: Tùy chỉnh phụ đề trên ứng dụng xem phim trực tuyến Boba TV
Hướng dẫn nạp xu và kích hoạt VIP trên ứng dụng Boba TV
Hướng dẫn sử dụng tài khoản VIP Fshare để xem phim trên ứng dụng Boba TV

Server: cloudflare-nginx

Access-Control-Allow-Credentials: true

Set-Cookie: __cfduid=d1bca304fa8030a8a2896a4fc9321ef0e1500778858; expires=Mon, 23-Jul-18 03:00:58 GMT; path=/; domain=.imovies.vn; HttpOnly


text:
thang may mitsubishi nhat ban
dao tao lai xe
day lai xe
hoc lai xe
thi bang lai xe
công ty to chuc su kien
thu mua phe lieu gia cao
Dầu cầu hộp số
ho ca koi ngoai troi
thue tham tu tu
goi la dinh lang
Thuốc nở ngực
Phim Chiếu Rạp
Dịch vụ
http://hangthanhly436.com/
tại tphcm
Can ho green town binh tan
amply jarguar
Máy hút bụi di động
JYJ Family Vietnam - We give you our wings - Operating Funds
User Name
Remember Me?
Password
Register
Help
Home
About Us
About JYJ Family Việt Nam
About JYJ
News
News & Info
JYJ's Twitters Update
The JYJFiles
JYJ Charity Foundation
Charity Activities
Charity Activities (English)
Support UNAIDS
Charity Donations
Operating Funds
Website Activities
Website Donations
JYJ FAMILY VIỆT NAM
NEWS
The JYJFiles
News and Info
JYJ's Twitters Update
JYJ Charity Foundation
Charity Activities
Charity Donations
Operating Funds
Website Activities
Website Donations
Forum
Photo Gallery
Contact Us
Advanced Search
Home
Operating Funds
Dinh Heoro
nhắn với
Các mem:
“
Tham gia Fam lâu rồi mà chưa có quen ai >''< Mọi người ơi cùng làm quen nha~
”
Ngân LiLy
nhắn với
JYJ FC:
“
Xin chào mọi người, em là thành viên mới! Mong cả nhà giúp đỡ nhé!
”
thảo's joong
nhắn với
jyj family:
“
xin chào. mình là thành viên mới mong mọi người giúp đỡ!!!!!!!! thanks
”
binhgrey10
nhắn với
hapink:
“
NHỚ VÀ YÊU MỤ
”
Ngân LiLy
nhắn với
jyj-sarahae:
“
Xin chào, em là mem mới, mong được làm quen với cả nhà ạ !!!!!!!!
”
known777
nhắn với
jyj familly:
“
junsu vừa mới xuất hiện trên vtv1,ai đó giải thích giùm đi!
”
nhok_ngo
nhắn với
Kim Jaejoong:
“
Chúc anh hoàn thành tốt nhiệm vụ, giữ gìn sức khỏe, hẹn ngày gặp lại!
”
cochen
nhắn với
JYJ Family:
“
Năm mới chúc mọi ngươit trong JYJF và gia đình khang, vạn sự như ý!
”
NaYeon_6002
nhắn với
JYJ Family:
“
Xin chào, mình là thành viên mới, rất mong làm quen được với các bạn
”
cochen
nhắn với
kim jae bong:
“
Chúc anh sinh nhật vui vẻ.
”
Anna Nguyễn
nhắn với
JYJFam:
“
Chúc cả nhà có 1 Mùa Gíang Sinh an lành, hạnh phúc ^^
”
NgânCass
nhắn với
JYJ Family:
“
Mình là Cass lâu năm nhưng hôm nay mới gia nhập. Mong mọi người giúp đỡ ^^
”
cochen
nhắn với
xiah junsu:
“
Happy birthday to you ! I LOVE YOU FOREVER
”
Anna Nguyễn
nhắn với
JYJ family:
“
Xin chào cả nhà, mình là thành viên mới, mong cả nhà giúp đỡ nhiều nhé
”
ThanhHuongVCass
nhắn với
JYJ FC:
“
JYJ Japan Dome Tour 2014 Fighting!!!
”
Chào mừng bạn đến với
Website JYJ Family Vietnam
. Hãy đăng ký
TẠI ĐÂY
để cùng tham gia hoạt động với chúng tôi.
Vui lòng đọc kỹ
NỘI QUY
của JYJ Family Vietnam trước khi tham gia diễn đàn
Hệ thống title và quyền hạn về avatar/chữ ký trong forum
HERE!
Gửi thông điệp yêu thương =>
CLICK HERE
[TỔNG KẾT] Các project support JYJ Concert in Vietnam >>
HERE
[THÔNG BÁO] JYJ Family Việt Nam tuyển nhân sự cho News team >>
HERE
Hot - News
Operating Funds
[Quỹ Website JYJFamilyVN] Thông tin tài khoản
by
HoaBong
Xem Hồ sơ
Xem bài viết diễn đàn
Tin nhắn riêng
Xem Bài báo
Published on 09-17-2011 16:00
Quỹ Website JYJFamilyVN
được mở với mục đích duy trì các hoạt động của website như: Tên miền, hosting,
...
Read More
Trang 5 của 5
Đầu tiên
...
3
4
5
Chuyển đến trang
Pages
NEWS
The JYJFiles
News and Info
JYJ's Twitters Update
JYJ Charity Foundation
Charity Activities
Charity Activities (English)
Support UNAIDS
Charity Donations
Operating Funds
Website Activities
Website Donations
NEWS
The JYJFiles
News and Info
JYJ's Twitters Update
JYJ Charity Foundation
Charity Activities
Charity Activities (English)
Support UNAIDS
Charity Donations
Operating Funds
Website Activities
Website Donations
Calendar
Tháng Bảy 2017
Su
Mo
Tu
We
Th
Fr
Sa
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
JYJFamilyVN on Twitter
Youtube Channel
-- JYJ Family VN
-- Default Style
-- Skin Mobile 2
-- English (US)
-- Vietnamese
Contact Us
JYJFamilyVN
Archive
Top
Múi giờ GMT +7. Bây giờ là
09:56
.
Powered by
vBulletin™
Version 4.1.2
Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Xây dựng và phát triển bởi JYJFamily Việt Nam
Liên hệ:
jyjfamily.vn@gmail.com

Server: Apache

Pragma: private

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Mon, 23-Jul-2018 02:56:53 GMT; path=/


text:
Hiện tại tôi có lô đất diện tích 300m2(10x30) nằm đối diện chợ Mỹ Phước 3, thuộc TX Bến Cát, Bình Dương cần bán gâp.
Giá bán chỉ 287 triệu.(bao sang tên, công chứng).Đồng ý bán 1/2 diện tích.
Sổ hồng riêng, chính chủ, thổ cư 100%.Mặt tiền đường 18m.
Xung quanh tiện ích đầy đủ như chợ, trường học, bệnh viện, siêu thị,...Cơ sở hạ tầng hoàn thiện, điện, nước, cáp, internet kéo tới tận lô đất.
KCN Mỹ Phước 3 cách 400m với hơn 10.000 công nhân đang làm việc
Có thể xây dựng ngay để ở hoặc để dành, kinh doanh, buôn bán, xây trọ,...
Liện hệ: A Hoàng: 0935 344 678 để xem đất và sổ<?xml:namespace prefix = "o" ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

markdown:
Hiện tại tôi có lô đất diện tích
**300m2(10x30)** **(bao sang tên, công chứng). Giá bán chỉ 287 triệu.** **.** *Đồng ý bán 1/2 diện tích*
Sổ hồng riêng, chính chủ, thổ cư 100%.Mặt tiền đường 18m.
Xung quanh tiện ích đầy đủ như chợ, trường học, bệnh viện, siêu thị,...Cơ sở hạ tầng hoàn thiện, điện, nước, cáp, internet kéo tới tận lô đất.
KCN Mỹ Phước 3 cách 400m với hơn 10.000 công nhân đang làm việc
Có thể xây dựng ngay để ở hoặc để dành, kinh doanh, buôn bán, xây trọ,...
Liện hệ: A Hoàng:
**0935 344 678**để xem đất và sổ<?xml:namespace prefix = "o" ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


text:
CAM KẾT_chất lượng tốt nhất,mẫu mã đúng yêu cầu,giá thành hợp lý--->Hãy gọi ngay cho chúng tôi cảm nhận giá trị đích thực mà chỉ có ở KHANG THỊNH(đường Lê Trọng Tấn cơ sở may)
http://blog.zing.vn/jb/dt/aogiogiare/20552848?from=my
Cty cung cấp quà tặng,khuyến mãi,quảng cáo,các sản phẩm thuộc ngành thời trang:
- Áo gió,áo khoác chống thấm nước,đầy đủ màu sắc(nhận số lượng lớn)
- Áo gió áo khoác đồng phục học sinh, trường học
- Áo gió áo khoác đồng phục công ty, xí nghiệp
- Áo gió áo khoác đồng phục công nhân
- Áo gió áo khoác thể thao
- Áo gió áo khoác tổ chức sự kiện
- Áo gió áo khoác quảng cáo
- Áo gió áo khoác quà tặng khuyến mãi
Tùy theo nhu cầu của khách hàng mà chúng tôi cung cấp các loại áo khoác áo gió 2 lớp, 3 lớp, … với nhiều kiểu dáng, nhiều mức giá khác nhau với đơn hàng từ 50 cái trở lên. Công ty sẽ nhận may theo mẫu khách hàng giao hoặc sẽ thiết kế mẫu theo ý tưởng của khách hàng.
- Áo gió áo khoác đồng phục công ty, xí nghiệp
- Áo gió áo khoác đồng phục công nhân
- Áo gió áo khoác thể thao
- Áo gió áo khoác tổ chức sự kiện
- Áo gió áo khoác quảng cáo
- Áo gió áo khoác quà tặng khuyến mãi
Tùy theo nhu cầu của khách hàng mà chúng tôi cung cấp các loại áo khoác áo gió 2 lớp, 3 lớp, … với nhiều kiểu dáng, nhiều mức giá khác nhau với đơn hàng từ 50 cái trở lên. Công ty sẽ nhận may theo mẫu khách hàng giao hoặc sẽ thiết kế mẫu theo ý tưởng của khách hàng.
CÔNG TY TNHH MAY MẶC KHANG THỊNH
Địa chỉ: Số 1A, Đường S7, Phường Tây Thạnh, Quận Tân Phú, TP HCM
Website: dongphuckhangthinh.com - aogio.com.vn
Người liên hệ: Trần Thanh Hải
Tell: (08)38.38.15.16.46 - 0974.990.048 - 0914.296.114(Mr Hai)
Email:maymackhangthinh@gmail.com
Địa chỉ: Số 1A, Đường S7, Phường Tây Thạnh, Quận Tân Phú, TP HCM
Website: dongphuckhangthinh.com - aogio.com.vn
Người liên hệ: Trần Thanh Hải
Tell: (08)38.38.15.16.46 - 0974.990.048 - 0914.296.114(Mr Hai)
Email:maymackhangthinh@gmail.com

markdown:
**CAM KẾT_**chất lượng tốt nhất,mẫu mã đúng yêu cầu,giá thành hợp lý--->Hãy gọi ngay cho chúng tôi cảm nhận giá trị đích thực mà chỉ có ở KHANG THỊNH(đường Lê Trọng Tấn cơ sở may)
http://blog.zing.vn/jb/dt/aogiogiare/20552848?from=my
![ ](http://img2.blog.zdn.vn/60875232.jpg)
Cty cung cấp quà tặng,khuyến mãi,quảng cáo,các sản phẩm thuộc ngành thời trang:
- Áo gió,áo khoác chống thấm nước,đầy đủ màu sắc(nhận số lượng lớn)
- Áo gió áo khoác đồng phục học sinh, trường học
- Áo gió áo khoác đồng phục công ty, xí nghiệp
- Áo gió áo khoác đồng phục công nhân
- Áo gió áo khoác thể thao
- Áo gió áo khoác tổ chức sự kiện
- Áo gió áo khoác quảng cáo
- Áo gió áo khoác quà tặng khuyến mãi
Tùy theo nhu cầu của khách hàng mà chúng tôi cung cấp các loại áo khoác áo gió 2 lớp, 3 lớp, … với nhiều kiểu dáng, nhiều mức giá khác nhau với đơn hàng từ 50 cái trở lên. Công ty sẽ nhận may theo mẫu khách hàng giao hoặc sẽ thiết kế mẫu theo ý tưởng của khách hàng.
- Áo gió áo khoác đồng phục công ty, xí nghiệp
- Áo gió áo khoác đồng phục công nhân
- Áo gió áo khoác thể thao
- Áo gió áo khoác tổ chức sự kiện
- Áo gió áo khoác quảng cáo
- Áo gió áo khoác quà tặng khuyến mãi
Tùy theo nhu cầu của khách hàng mà chúng tôi cung cấp các loại áo khoác áo gió 2 lớp, 3 lớp, … với nhiều kiểu dáng, nhiều mức giá khác nhau với đơn hàng từ 50 cái trở lên. Công ty sẽ nhận may theo mẫu khách hàng giao hoặc sẽ thiết kế mẫu theo ý tưởng của khách hàng.
**CÔNG TY TNHH MAY MẶC KHANG THỊNH**
Địa chỉ: Số 1A, Đường S7, Phường Tây Thạnh, Quận Tân Phú, TP HCM
Website: dongphuckhangthinh.com - aogio.com.vn
Người liên hệ: Trần Thanh Hải
Tell: (08)38.38.15.16.46 -
**0974.990.048 - 0914.296.114**(Mr Hai)
Email:maymackhangthinh@gmail.com


text:
Menu
Diễn Đàn
Truyện Mới Đăng
Truyện Hoàn Thành
Đọc Truyện Mới
Hướng Dẫn Đăng Truyện
Đăng Truyện Dài
Đăng Truyện Oneshot
Báo Truyện Mới Đăng
Báo Truyện Full
Truyện Xem Nhiều Nhất
Truyện Yêu Thích Nhất
Cười
Xem Truyện Cười Mới
Diễn Đàn Truyện Cười
Thơ
Diễn Đàn Thơ Tình
Thơ Chế, Thơ Tình Mới
Danh Sách Thơ Chế
Câu Đố Vui
Truyện Ma
Xem Truyện Ma Mới
Diễn Đàn Truyện Ma
Đăng Truyện MA
Truyện Ngắn
Truyện Ngắn Mới Nhất
Diễn Đàn Truyện Ngắn
Đăng Truyện Ngắn
Truyện Teen
Truyện Teen Mới Đăng
Truyện Teen FULL
Truyện Teen Đang Sáng Tác
Đăng Truyện Teen
Tiểu Thuyết
Tiểu Thuyết Mới Đăng
Tiểu Thuyết FULL
Tiểu Thuyết Đang Sáng Tác
Xuyên Không Mới
Xuyên Không Full
Đăng TT Xuyên Không
Đăng Tiểu Thuyết
Truyện Gay
Truyện Gay Mới
Truyện Gay, Đam Mỹ FULL
Truyện Gay Đang Sáng Tác
Diễn Đàn Truyện Gay Full
Đam Mỹ Đang Sáng Tác
Diễn Đàn Đam Mỹ Full
Đăng Truyện GAY
Đăng Đam Mỹ
Truyện +
Truyện 16+, Truyện VOZ
Truyện Les
Truyện Les FULL
Diễn Đàn Truyện Les
Đăng Truyện 16+
Đăng Truyện Les
Tâm Sự
Tìm Truyện
Diễn Đàn
Đăng Truyện
Truyện Full
Truyện HOT
Đăng Ký
Đăng Nhập
Hướng Dẫn
Kênh Truyện
»
Truyện Les
»
Tổng Tài Lạnh Lùng Và Em
19:20, 27/06/2017
Tổng Tài Lạnh Lùng Và Em
✿ Người Đăng:
Lee2k2
Các Truyện Cùng Người Đăng
✿ Tác Giả:
Lee2k2
✿ Xem:
745 Lượt
✿ Tổng Điểm Vote:
210 Điểm
1
2
3
4
5
ĐỌC Chap 1
ĐỌC Chap Mới Nhất
✿ Thể Loại:
Tổng Tài Lạnh Lùng Và Em
,
Lee2k2
✿ Nội dung truyện Tổng Tài Lạnh Lùng Và Em
_ sân bay tân sơn nhất_
- alo con về rồi à?
- dạ con về tới sân bay rồi hihi
- xin lỗi (xl) con nha! chú bận nhiều việc quá để chú kêu người sang đón con!
- dạ về học viện nhận nhiệm vụ luôn nha chú hi
- sau không nghĩ ngơi vài ngày đã
- dạ thôi ở nhà chắc con chán chết quá!
- ok lát chú sẽ giao cho con nhiệm vụ đúng vs ngành con học luôn cho tiện
Đó là cuộc đối thoại của cô gái tên Trương Ngân và ông chú Trương Lâm. sơ lược về Trương Ngân nhỏ vừa tốt nghiệp đại học Pháp về ngành quản trị kinh doanh, chiều cao 1m69 cộng với gương mặt ngây thơ ai cũng mê. Nhỏ cũng là thành viên ẩn danh của nhóm nội gián khét tiếng "icon". về sau mọi người sẽ biết thêm.
_ phòng đấu thầu dự án xanh sạch đẹp_
- GIỎI LẮM! NÓI VỚI CHỦ TỊCH CÁC ANH CAE KHÔNG CHỊU THUA TM6 LẦN NÀO NỮA ĐÂU
Ông võ An đập bàn tuyên bố khi để dự án béo bỡ rơi vào tay công ty TM6. đợi ông ta bỏ đi trợ lý của TM6 mới gọi cho giám đốc
- Giám đốc anh quả thật rất tuyệt, không cần ra mặt mà đã giành được dự án béo bỡ rồi
- Đó cũng nhờ anh giỏi thôi, về tôi sẽ thăng chức cho anh.
Đó là Vương Nguyên tổng tài lạnh lùng, soái ca, biết tất cả các loại võ thành ra đánh 10 thằng như búng thun. cao 1m75 cậu sở hửu cái đầu lạnh cơ mặt càng lạnh hơn cộng thêm tài năng tính toán xuất chúng khiến Nguyên trở thành idol thầm thương trộm nhớ của nhiều hotgirl nhưng ai kia đâu thèm quan tâm. Vương Nguyên Là gái nhưng ko ai biết cả trừ mẹ cậu cho nên hình thể cậu hoàng toàn là boy
Mời Bạn Đọc Tiếp Tại Trang :
Tổng Tài Lạnh Lùng Và Em - Diễn Đàn Kênh Truyện
http://kenhtruyen.com/forum/51-15249-1#ixzz4lDE0iDkr
ĐỌC CHAP 1
ĐỌC CHAP MỚI NHẤT
Vote Điểm :
1
2
3
4
5
Loading...
✿ Bình luận facebook truyện Tổng Tài Lạnh Lùng Và Em
✿ XEM CÁC TRUYỆN LIÊN QUAN :
Truyện Les
Yêu Bạn Thân Có Được Không?
(
487
Lượt Xem )
Bình Yên Những Phút Giây
(
64
Lượt Xem )
✿ XEM TRUYỆN KHÁC
Nước Mắt Hoa Bách Hợp
Lượt Xem: 7278
Người Tình Thực Nghiệm
Lượt Xem: 6351
Hãy Cho Em Một Cơ Hội, Anh Nhé !
Lượt Xem: 12071
Nụ Cười Thiên Sứ
Lượt Xem: 5759
Long Bảo Bảo, Mẫu Thân Quá Bưu Hãn!
Lượt Xem: 5486
Đau Khổ Đủ Rồi! Hạnh Phúc Được Chưa?
Lượt Xem: 2926
Nụ Cười Và Nước Mắt - Hạnh Phúc Gia Đình
Lượt Xem: 1812
Thiên Thần ? Ác Quỷ ? Con Người ? Cậu Là Ai ?
Lượt Xem: 14483
Em Cứ Chạy Đi! Chạy Mệt Thì Về Bên Anh
Lượt Xem: 8011
Lọ Lem Giỏi Võ Và Tiểu Thư Nhút Nhát
Lượt Xem: 5908
ĐĂNG NHẬP
Đăng Ký
|
Đăng Nhập
Login:
Password:
remember
Lost password
|
Sign Up
Kênh Truyện
CHỨC NĂNG
Tìm Kiếm Truyện
Đăng Oneshot
Đăng Tâm Sự
Đăng Truyện Ngắn
Đăng Truyện Teen
Đăng Tiểu Thuyết
Đăng Xuyên Không
Đăng Truyện GAY
Đăng Truyện LES
Đăng Truyện 16+
Đăng Truyện MA
Đăng Đam Mỹ
Báo Truyện Mới
Báo Truyện Full
TRUYỆN MỚI
Lưng Chừng Nước Mắt Gay Version
Lượt Xem:
1468
Đồ Phiền Phức Anh Yêu Em Mất Rồi
Lượt Xem:
13
Chiếm Giữ Trái Tim Mỹ Nhân
Lượt Xem:
9
Đơn Giản Chỉ Là...
Lượt Xem:
13
Không Có Ngươi Ta Vẫn Sống Tốt
Lượt Xem:
7
Nam Thần Nhà Bên
Lượt Xem:
7
Story Life My Friend
Lượt Xem:
11
Fanfic Khải Thiên: Tôi Thương Em
Lượt Xem:
19
Cửu Vương Gia Yêu Triều Vạn Quán
Lượt Xem:
28
Đệt, Ông Đây Là Công
Lượt Xem:
68
Ngồi Yên, Tôi Tự
Lượt Xem:
22
Nam Bảo Mẫu Đến Từ Thành Phố
Lượt Xem:
37
Ngoại Truyện The Amber Eyes
Lượt Xem:
7
Lão Công! Không Được Đi
Lượt Xem:
23
Kiếp Này Đã Định
Lượt Xem:
100
Hữu Chủng Nhĩ Tái Bào( Có Gan Em Lại Chạ
Lượt Xem:
65
Thụy Mỹ Nhân
Lượt Xem:
91
Đừng Chạy, Lão Sư!
Lượt Xem:
162
Giang Sơn Không Yêu, Yêu Thái Giám
Lượt Xem:
91
Tẩm Thất Mỹ Lang
Lượt Xem:
100
BXH TRUYỆN HOT
Đôi Mắt Của Vampire
Lượt Xem:
2367
Người Vợ Ngốc Của Mafia 18+ Phần 1
Lượt Xem:
1904
Ông Xã, Nắm Tay Em Đi Anh
Lượt Xem:
1486
Lưng Chừng Nước Mắt Gay Version
Lượt Xem:
1468
Tân Kiếp Đoạn Trường
Lượt Xem:
1330
Bà Xã Muốn Trốn Tôi Sao? Mơ Đi
Lượt Xem:
1313
Oan Gia Lăn Lên Giường
Lượt Xem:
1215
Cô Chỉ Có Thể Làm Nữ Nhân Của Tôi
Lượt Xem:
1146
Hẹn Hò Với Chồng Cũ
Lượt Xem:
1101
Làm Vợ Tui Nha!
Lượt Xem:
1075
Cưỡng Hôn
Lượt Xem:
1017
Ký Ức Là Trò Chơi Trốn Tìm
Lượt Xem:
880
FanFic BTS: Cuồng Dâm
Lượt Xem:
861
Xin Lỗi Anh! Em Chỉ Là Một Con Đĩ
Lượt Xem:
833
Yêu Anh Cô Gái Không Hoàn Hảo Của Em!
Lượt Xem:
607
Cảnh Sát Có Người Yêu
Lượt Xem:
602
Trời Già Gặm Núi Non
Lượt Xem:
584
Vượt Thời Gian, Gặp Được Anh ( Who Are Y
Lượt Xem:
569
Em Vẫn Mãi Yêu Chị!
Lượt Xem:
554
Lọ Lem Nhỏ Em Hãy Là Của Tôi
Lượt Xem:
487
TRUYỆN NGẪU NHIÊN
Cậu Chủ Hồ Đồ
Lượt Xem:
3413
Tháng 5 , Anh Yêu Em
Lượt Xem:
1948
Tiểu Thuyết Xuyên Không Là Gì ?
Lượt Xem:
3757
Giá Như Không Có Cơn Mưa Ấy
Lượt Xem:
4980
Ác Quỷ Liệu Có Phải Là Em
Lượt Xem:
1594
Truyền Thuyết Tình Yêu - The Love Legend
Lượt Xem:
1941
TRUYỆN FULL
Truyện Teen Mới
Truyện Teen FULL
Tiểu Thuyết Mới
Tiểu Thuyết Full
Gay, Đam Mĩ Mới
Gay, Đam Mỹ FULL
Truyện 16+ Mới
Truyện Ngắn Mới
Thơ Chế, Thơ Tình
Truyện CƯỜI Mới
Đọc Tâm Sự
Tắt Quảng Cáo [X]
Copyright
Kênh Truyện
© 2011 - 2017
Kênh Truyện
-
In Sách Truyện Theo Yêu Cầu
Powered by
uCoz
-
Giao diện Mobile

Set-Cookie: dkenhtruyennw=DidiDXRZ; path=/; expires=Mon, 23-Jul-2018 02:43:47 GMT; domain=.kenhtruyen.com;

Vary: host


text:
Điều khoản sử dụng
Ket-noi là blog phi lợi nhuận được mở ra nhằm mục đích chia sẻ tài liệu học tập, nghiên cứu khoa học, công nghệ, máy tính. Các bài viết được thành viên đóng góp từ các nguồn internet, vì vậy Ket-noi không được coi là chủ thể đăng tải nội dung. Một khi sử dụng website này, bạn đã đồng ký mọi điều khoản của chúng tôi.Xem thêm

markdown:
[Yeung](./memberlist.php?mode=viewprofile&u=491&sid=7e674e9ce5b15b3c458d85e5a93d71a1)- 25 Tháng 8 2009, 17:59
### Điều khoản sử dụng
Ket-noi là blog phi lợi nhuận được mở ra nhằm mục đích chia sẻ tài liệu học tập, nghiên cứu khoa học, công nghệ, máy tính. Các bài viết được thành viên đóng góp từ các nguồn internet, vì vậy Ket-noi không được coi là chủ thể đăng tải nội dung. Một khi sử dụng website này, bạn đã đồng ký mọi điều khoản của chúng tôi.
**Xem thêm**

X-Turbo-Charged-By: LiteSpeed

Cache-Control: private, no-cache="set-cookie"

Set-Cookie: forumnew_sid=7e674e9ce5b15b3c458d85e5a93d71a1; expires=Sun, 30-Jul-2017 02:52:21 GMT; path=/forum/; HttpOnly

Vary: Accept-Encoding