text:
Tiêu đề: Kỳ án “thôi miên cướp tiệm vàng ở Quảng Ngãi” là màn kịch 10/25/2011, 12:06 pm1
Kỳ án “thôi miên cướp tiệm vàng ở Quảng Ngãi” là màn kịch
Thứ hai 24/10/2011 20:38
ANTĐ - Đúng như nghi vấn của An ninh Thủ đô, Công an Quảng Ngãi đã xác định vụ "thôi miên" cướp hơn 100 cây vàng là một màn kịch.
Liên tục cả ngày 24/10/2011, các Điều tra viên Phòng PC45 Công an tỉnh Quảng Ngãi đã phối hợp với cơ quan CSĐT Công an huyện Bình Sơn để trực tiếp làm việc với bà Nguyễn Thị Thúy, chủ tiệm vàng Tín Huy (thị trấn Châu Ổ, huyện Bình Sơn). Sau 3 ngày im lặng, buổi làm việc này đã hé lộ nhiều thông tin về hung thủ thật của vụ án…
Tiệm vàng Tín Huy - nơi xảy ra "kỳ án" thôi miên để cướp
Hiện trường vụ án
Có mặt tại tiệm vàng Tín Huy, ở thị trấn Châu Ổ, huyện Bình Sơn (Quảng Ngãi) ngay sau khi cơ quan Công an nhận được tin báo của gia đình nạn nhân, chúng tôi chứng kiến sự thất thần của bà Thúy cùng sự hiếu kỳ của hàng trăm người dân đến xem, gây tắc nghẽn cả giao thông trên tuyến QL1A đi qua thị trấn Châu Ổ. Hầu như toàn bộ số vàng trưng bày trong tủ kính tại tiệm vàng mất sạch.
Theo khai báo của gia đình thì: Vào khoảng 10 giờ 30 phút ngày 21/10, có một thanh niên vào cửa hiệu hỏi mua 5 chỉ vàng. Bà Thúy đưa vàng và ngươi thanh niên đưa tiền. Tiếp theo bà Thúy như mê sảng hốt 6 khay vàng bỏ vào bao, đồng thời mở két sắt lấy số tiền trên 1 tỷ đồng bỏ vào bao vàng đưa luôn cho khách. Tất cả sự việc xảy ra không một ai hay biết dù có rất nhiều người trong gia đình. Tổng giá trị tiền, vàng bị mất khoảng trên 4 tỷ đồng.
Đối tượng nghi vấn được camera ghi lại
Ngay khi được tin báo, Công an huyện Bình Sơn đã có mặt tại hiện trường để điều tra xác minh. Qua camera theo dõi thì đối tượng mặc áo xanh, đội mũ bảo hiểm, đeo khẩu trang che kín cả mặt. Những thông tin ban đầu cho biết: Đây là vụ cướp tiệm vàng chấn động tại Quảng Ngãi, bởi không chỉ số lượng vàng bị cướp khá lớn mà vì tính kỳ lạ của nó, đối tượng cướp vàng đã dùng thuốc mê, hoặc thôi miên khiến chủ tiệm vàng lấy vàng, tiền “dâng” cho kẻ cướp. Chuyện cướp vàng theo hình thức “thôi miên” như thế này không chỉ xảy ra lần đầu ở Quảng Ngãi mà ngay cả ở Việt Nam.
Hiệu ứng domino trong giới kinh doanh vàng
Sau khi sự việc xảy ra và được đưa tin trên các phương tiện thông tin đại chúng, một hiệu ứng dây chuyền nhanh chóng lan trong giới kinh doanh vàng ở Quảng Ngãi. Dù còn bán tín bán nghi bởi những thông tin vẫn khá mơ hồ nhưng hầu hết chủ các tiệm vàng lớn trong tỉnh Quảng Ngãi đều thật sự bị “sốc” với tin tiệm vàng bị cướp kỳ lạ giữa ban ngày. Nhiều cửa hàng ngay lập tức tăng cường an ninh đồng thời thay mới toàn bộ camera chống trộm cho cửa hàng mình. Kéo theo đó, nhiều công ty kinh doanh lắp đặt camera bỗng ăn nên làm ra. Trao đổi với chúng tôi, anh Trương Quang Sỹ, Giám đốc Công ty đầu tư phát triển công nghệ Phú Sỹ tại 217 Hùng Vương, thành phố Quảng Ngãi nói: Trước đây phần lớn camera và hệ thống chống trộm công ty bán là lắp đặt chủ yếu là cho các ngân hàng, quán karaoke, nhưng mấy ngày nay, khách hàng là các chủ tiệm vàng đến đặt hàng và tìm hiểu các thiết bị camera chống trộm loại tốt, có tia hồng ngoại để quay vào ban đêm khá nhiều, như tiệm vàng Ninh Thọ đã cho thay mới toàn bộ hệ thống camera chống trộm với chức năng quay cả vào ban đêm; tiệm vàng Kim Phát thì tăng cường thêm 2 camera nữa mặc dù hiện tại cửa hàng đã có 6 camera hồng ngoại loại tốt, và đầy đủ hệ thống báo động do công an lắp đặt.
Những nghi vấn trái chiều
Mặc dù vậy, chủ một số tiệm vàng cũng tỏ ra khá bình tĩnh trước thông tin này với những suy luận rất logich được đúc rút kinh nghiệm thực tế lâu năm. Trao đổi với chúng tôi, họ đã đặt ra hàng loạt những câu hỏi mà người nghe không thể không suy nghĩ và đồng tình. Tại sao một tiệm vàng trưng bày cả trăm cây vàng như thế mà quá mất cảnh giác, và chỉ có một người đứng bán? Còn những người khác đâu, những người thợ của tiệm không lẽ không hay biết? Hơn nữa, một tiệm vàng thuộc diện không lớn lắm ở một thị trấn mà lại trưng bày một lượng vàng hàng trăm cây vào đúng thời điểm giá vàng đang “nhảy múa” như thời gian gần đây liệu có hợp lý không?
Các khay đựng vàng đều trống rỗng
Bà Kim, chủ tiệm vàng Việt Kim Liên trên đường Quang Trung, thành phố Quảng Ngãi chia sẻ: trong thời điểm hiện nay, một nguyên tắc bất di bất dịch đối với tất cả tiệm vàng là khi khách hàng vào mua hàng bịt khẩu trang thì chủ tiệm vàng sẽ yêu cầu lấy khẩu trang ra, đặc biệt là không để khách đội mũ bảo hiểm khi mua hàng, bởi nếu là kẻ gian thì mũ bảo hiểm sẽ là công cụ để đập tủ gương cướp vàng. Đó là nguyên tắc cảnh giác tối thiểu đối với bất cứ một tiệm vàng nào. Không lẽ nguyên tắc đơn giản đó mà một người có kinh nghiệm kinh doanh vàng lâu năm như bà Thúy mà lại không biết!
Về phía cơ quan chức năng, Thượng tá Trần Văn Sang, Trưởng Công an huyện Bình Sơn cho biết: Nếu đúng là sự thật thì đây là vụ án mà lần đầu tiên lực lượng Công an địa phương được biết. Rất nhiều điểm nghi vấn nảy sinh nhưng chưa thể làm rõ ngay được. Cơ quan Công an sẽ nhanh chóng tập trung làm rõ để ổn định tình hình, nhưng phải đợi bà Thúy hoàn toàn tỉnh táo đã!
Bà Thúy đã khai gì?
Sau một ngày làm việc căng thẳng, đến 17h chiều 24/10/2011, tổng hợp từ nhiều bản trình bày và thông tin cung cấp của bà Thúy cùng gia đình, mặc dù bà Thúy chưa thừa nhận nhưng diễn biến sự việc cho thấy: đây là một kịch bản đã được dàn dựng khá chu đáo. Động cơ, mục đích chính của màn kịch này vẫn chưa được “nhân vật chính” nói ra, nhưng theo thông tin chúng tôi có được thì điểm cất giấu số tiền, vàng “bị cướp” đã được xác định.
Bà Nguyễn Thị Thúy "mê sảng" trong ngày xảy ra “vụ án”
Nhiều người dân ở địa phương thì kết luận: bà Thúy làm vậy là nhằm xù nợ của các ngư dân mà bà đã vay mượn vàng trước đó. Bởi bà Thúy quê tại xã Bình Chánh, huyện Bình Sơn, địa phương mà vài năm gần đây, ngư dân thường xuyên trúng đậm sau những mùa ra khơi câu mực xà. Bà Thúy đã gặp những ngư dân này để vay vàng kinh doanh. Nhưng việc kinh doanh không thuận lợi, lại gặp lúc giá vàng cứ bấp bênh. So với thời điểm vay vàng đến thời điểm hiện tại giá đã tăng lên gấp rưỡi, thậm chí gấp đôi. Vì vậy khả năng chi trả của bà Thúy là… không thể. Đó là nguyên nhân chính để màn kịch “dùng thôi miên để cướp tiệm vàng” đã xảy ra.
Nghi vấn thứ 2 cũng được người dân khẳng định: gã thanh niên mặc áo xanh, bịt khẩu trang, đội mũ bảo hiểm trong camera chính là một người em bà con với bà Thúy.
An ninh Thủ đô sẽ tiếp tục cập nhật những thông tin mới về “kỳ án” này.
Trần Văn
Thứ hai 24/10/2011 20:38
ANTĐ - Đúng như nghi vấn của An ninh Thủ đô, Công an Quảng Ngãi đã xác định vụ "thôi miên" cướp hơn 100 cây vàng là một màn kịch.
Liên tục cả ngày 24/10/2011, các Điều tra viên Phòng PC45 Công an tỉnh Quảng Ngãi đã phối hợp với cơ quan CSĐT Công an huyện Bình Sơn để trực tiếp làm việc với bà Nguyễn Thị Thúy, chủ tiệm vàng Tín Huy (thị trấn Châu Ổ, huyện Bình Sơn). Sau 3 ngày im lặng, buổi làm việc này đã hé lộ nhiều thông tin về hung thủ thật của vụ án…
Tiệm vàng Tín Huy - nơi xảy ra "kỳ án" thôi miên để cướp
Hiện trường vụ án
Có mặt tại tiệm vàng Tín Huy, ở thị trấn Châu Ổ, huyện Bình Sơn (Quảng Ngãi) ngay sau khi cơ quan Công an nhận được tin báo của gia đình nạn nhân, chúng tôi chứng kiến sự thất thần của bà Thúy cùng sự hiếu kỳ của hàng trăm người dân đến xem, gây tắc nghẽn cả giao thông trên tuyến QL1A đi qua thị trấn Châu Ổ. Hầu như toàn bộ số vàng trưng bày trong tủ kính tại tiệm vàng mất sạch.
Theo khai báo của gia đình thì: Vào khoảng 10 giờ 30 phút ngày 21/10, có một thanh niên vào cửa hiệu hỏi mua 5 chỉ vàng. Bà Thúy đưa vàng và ngươi thanh niên đưa tiền. Tiếp theo bà Thúy như mê sảng hốt 6 khay vàng bỏ vào bao, đồng thời mở két sắt lấy số tiền trên 1 tỷ đồng bỏ vào bao vàng đưa luôn cho khách. Tất cả sự việc xảy ra không một ai hay biết dù có rất nhiều người trong gia đình. Tổng giá trị tiền, vàng bị mất khoảng trên 4 tỷ đồng.
Đối tượng nghi vấn được camera ghi lại
Ngay khi được tin báo, Công an huyện Bình Sơn đã có mặt tại hiện trường để điều tra xác minh. Qua camera theo dõi thì đối tượng mặc áo xanh, đội mũ bảo hiểm, đeo khẩu trang che kín cả mặt. Những thông tin ban đầu cho biết: Đây là vụ cướp tiệm vàng chấn động tại Quảng Ngãi, bởi không chỉ số lượng vàng bị cướp khá lớn mà vì tính kỳ lạ của nó, đối tượng cướp vàng đã dùng thuốc mê, hoặc thôi miên khiến chủ tiệm vàng lấy vàng, tiền “dâng” cho kẻ cướp. Chuyện cướp vàng theo hình thức “thôi miên” như thế này không chỉ xảy ra lần đầu ở Quảng Ngãi mà ngay cả ở Việt Nam.
Hiệu ứng domino trong giới kinh doanh vàng
Sau khi sự việc xảy ra và được đưa tin trên các phương tiện thông tin đại chúng, một hiệu ứng dây chuyền nhanh chóng lan trong giới kinh doanh vàng ở Quảng Ngãi. Dù còn bán tín bán nghi bởi những thông tin vẫn khá mơ hồ nhưng hầu hết chủ các tiệm vàng lớn trong tỉnh Quảng Ngãi đều thật sự bị “sốc” với tin tiệm vàng bị cướp kỳ lạ giữa ban ngày. Nhiều cửa hàng ngay lập tức tăng cường an ninh đồng thời thay mới toàn bộ camera chống trộm cho cửa hàng mình. Kéo theo đó, nhiều công ty kinh doanh lắp đặt camera bỗng ăn nên làm ra. Trao đổi với chúng tôi, anh Trương Quang Sỹ, Giám đốc Công ty đầu tư phát triển công nghệ Phú Sỹ tại 217 Hùng Vương, thành phố Quảng Ngãi nói: Trước đây phần lớn camera và hệ thống chống trộm công ty bán là lắp đặt chủ yếu là cho các ngân hàng, quán karaoke, nhưng mấy ngày nay, khách hàng là các chủ tiệm vàng đến đặt hàng và tìm hiểu các thiết bị camera chống trộm loại tốt, có tia hồng ngoại để quay vào ban đêm khá nhiều, như tiệm vàng Ninh Thọ đã cho thay mới toàn bộ hệ thống camera chống trộm với chức năng quay cả vào ban đêm; tiệm vàng Kim Phát thì tăng cường thêm 2 camera nữa mặc dù hiện tại cửa hàng đã có 6 camera hồng ngoại loại tốt, và đầy đủ hệ thống báo động do công an lắp đặt.
Những nghi vấn trái chiều
Mặc dù vậy, chủ một số tiệm vàng cũng tỏ ra khá bình tĩnh trước thông tin này với những suy luận rất logich được đúc rút kinh nghiệm thực tế lâu năm. Trao đổi với chúng tôi, họ đã đặt ra hàng loạt những câu hỏi mà người nghe không thể không suy nghĩ và đồng tình. Tại sao một tiệm vàng trưng bày cả trăm cây vàng như thế mà quá mất cảnh giác, và chỉ có một người đứng bán? Còn những người khác đâu, những người thợ của tiệm không lẽ không hay biết? Hơn nữa, một tiệm vàng thuộc diện không lớn lắm ở một thị trấn mà lại trưng bày một lượng vàng hàng trăm cây vào đúng thời điểm giá vàng đang “nhảy múa” như thời gian gần đây liệu có hợp lý không?
Các khay đựng vàng đều trống rỗng
Bà Kim, chủ tiệm vàng Việt Kim Liên trên đường Quang Trung, thành phố Quảng Ngãi chia sẻ: trong thời điểm hiện nay, một nguyên tắc bất di bất dịch đối với tất cả tiệm vàng là khi khách hàng vào mua hàng bịt khẩu trang thì chủ tiệm vàng sẽ yêu cầu lấy khẩu trang ra, đặc biệt là không để khách đội mũ bảo hiểm khi mua hàng, bởi nếu là kẻ gian thì mũ bảo hiểm sẽ là công cụ để đập tủ gương cướp vàng. Đó là nguyên tắc cảnh giác tối thiểu đối với bất cứ một tiệm vàng nào. Không lẽ nguyên tắc đơn giản đó mà một người có kinh nghiệm kinh doanh vàng lâu năm như bà Thúy mà lại không biết!
Về phía cơ quan chức năng, Thượng tá Trần Văn Sang, Trưởng Công an huyện Bình Sơn cho biết: Nếu đúng là sự thật thì đây là vụ án mà lần đầu tiên lực lượng Công an địa phương được biết. Rất nhiều điểm nghi vấn nảy sinh nhưng chưa thể làm rõ ngay được. Cơ quan Công an sẽ nhanh chóng tập trung làm rõ để ổn định tình hình, nhưng phải đợi bà Thúy hoàn toàn tỉnh táo đã!
Bà Thúy đã khai gì?
Sau một ngày làm việc căng thẳng, đến 17h chiều 24/10/2011, tổng hợp từ nhiều bản trình bày và thông tin cung cấp của bà Thúy cùng gia đình, mặc dù bà Thúy chưa thừa nhận nhưng diễn biến sự việc cho thấy: đây là một kịch bản đã được dàn dựng khá chu đáo. Động cơ, mục đích chính của màn kịch này vẫn chưa được “nhân vật chính” nói ra, nhưng theo thông tin chúng tôi có được thì điểm cất giấu số tiền, vàng “bị cướp” đã được xác định.
Bà Nguyễn Thị Thúy "mê sảng" trong ngày xảy ra “vụ án”
Nhiều người dân ở địa phương thì kết luận: bà Thúy làm vậy là nhằm xù nợ của các ngư dân mà bà đã vay mượn vàng trước đó. Bởi bà Thúy quê tại xã Bình Chánh, huyện Bình Sơn, địa phương mà vài năm gần đây, ngư dân thường xuyên trúng đậm sau những mùa ra khơi câu mực xà. Bà Thúy đã gặp những ngư dân này để vay vàng kinh doanh. Nhưng việc kinh doanh không thuận lợi, lại gặp lúc giá vàng cứ bấp bênh. So với thời điểm vay vàng đến thời điểm hiện tại giá đã tăng lên gấp rưỡi, thậm chí gấp đôi. Vì vậy khả năng chi trả của bà Thúy là… không thể. Đó là nguyên nhân chính để màn kịch “dùng thôi miên để cướp tiệm vàng” đã xảy ra.
Nghi vấn thứ 2 cũng được người dân khẳng định: gã thanh niên mặc áo xanh, bịt khẩu trang, đội mũ bảo hiểm trong camera chính là một người em bà con với bà Thúy.
An ninh Thủ đô sẽ tiếp tục cập nhật những thông tin mới về “kỳ án” này.
Trần Văn

markdown:
![Bài gửi Bài gửi](http://www.ipbforumskins.com/skindemo/public/style_images/dimension/idx_stats.png)
![ ](https://illiweb.com/fa/empty.gif)
**1** **Kỳ án “thôi miên cướp tiệm vàng ở Quảng Ngãi” là màn kịch**
Thứ hai 24/10/2011 20:38
**ANTĐ - Đúng như nghi vấn của An ninh Thủ đô, Công an Quảng Ngãi đã xác định vụ "thôi miên" cướp hơn 100 cây vàng là một màn kịch.**
Liên tục cả ngày 24/10/2011, các Điều tra viên Phòng PC45 Công an tỉnh Quảng Ngãi đã phối hợp với cơ quan CSĐT Công an huyện Bình Sơn để trực tiếp làm việc với bà Nguyễn Thị Thúy, chủ tiệm vàng Tín Huy (thị trấn Châu Ổ, huyện Bình Sơn). Sau 3 ngày im lặng, buổi làm việc này đã hé lộ nhiều thông tin về hung thủ thật của vụ án…
![ ](http://www.anninhthudo.vn/Uploaded/havankiem/2011_10_24/thoi-mien-cuop-vang3.gif)
*Tiệm vàng Tín Huy*- *nơi xảy ra "kỳ án" thôi miên để cướp* **Hiện trường vụ án**
Có mặt tại tiệm vàng Tín Huy, ở thị trấn Châu Ổ, huyện Bình Sơn (Quảng Ngãi) ngay sau khi cơ quan Công an nhận được tin báo của gia đình nạn nhân, chúng tôi chứng kiến sự thất thần của bà Thúy cùng sự hiếu kỳ của hàng trăm người dân đến xem, gây tắc nghẽn cả giao thông trên tuyến QL1A đi qua thị trấn Châu Ổ. Hầu như toàn bộ số vàng trưng bày trong tủ kính tại tiệm vàng mất sạch.
Theo khai báo của gia đình thì: Vào khoảng 10 giờ 30 phút ngày 21/10, có một thanh niên vào cửa hiệu hỏi mua 5 chỉ vàng. Bà Thúy đưa vàng và ngươi thanh niên đưa tiền. Tiếp theo bà Thúy như mê sảng hốt 6 khay vàng bỏ vào bao, đồng thời mở két sắt lấy số tiền trên 1 tỷ đồng bỏ vào bao vàng đưa luôn cho khách. Tất cả sự việc xảy ra không một ai hay biết dù có rất nhiều người trong gia đình. Tổng giá trị tiền, vàng bị mất khoảng trên 4 tỷ đồng.
![ ](http://www.anninhthudo.vn/Uploaded/havankiem/2011_10_24/thoi-mien-cuop-vang1.gif)
*Đối tượng nghi vấn được camera ghi lại*
Ngay khi được tin báo, Công an huyện Bình Sơn đã có mặt tại hiện trường để điều tra xác minh. Qua camera theo dõi thì đối tượng mặc áo xanh, đội mũ bảo hiểm, đeo khẩu trang che kín cả mặt. Những thông tin ban đầu cho biết: Đây là vụ cướp tiệm vàng chấn động tại Quảng Ngãi, bởi không chỉ số lượng vàng bị cướp khá lớn mà vì tính kỳ lạ của nó, đối tượng cướp vàng đã dùng thuốc mê, hoặc thôi miên khiến chủ tiệm vàng lấy vàng, tiền “dâng” cho kẻ cướp. Chuyện cướp vàng theo hình thức “thôi miên” như thế này không chỉ xảy ra lần đầu ở Quảng Ngãi mà ngay cả ở Việt Nam.
**Hiệu ứng domino trong giới kinh doanh vàng**
Sau khi sự việc xảy ra và được đưa tin trên các phương tiện thông tin đại chúng, một hiệu ứng dây chuyền nhanh chóng lan trong giới kinh doanh vàng ở Quảng Ngãi. Dù còn bán tín bán nghi bởi những thông tin vẫn khá mơ hồ nhưng hầu hết chủ các tiệm vàng lớn trong tỉnh Quảng Ngãi đều thật sự bị “sốc” với tin tiệm vàng bị cướp kỳ lạ giữa ban ngày. Nhiều cửa hàng ngay lập tức tăng cường an ninh đồng thời thay mới toàn bộ camera chống trộm cho cửa hàng mình. Kéo theo đó, nhiều công ty kinh doanh lắp đặt camera bỗng ăn nên làm ra. Trao đổi với chúng tôi, anh Trương Quang Sỹ, Giám đốc Công ty đầu tư phát triển công nghệ Phú Sỹ tại 217 Hùng Vương, thành phố Quảng Ngãi nói: Trước đây phần lớn camera và hệ thống chống trộm công ty bán là lắp đặt chủ yếu là cho các ngân hàng, quán karaoke, nhưng mấy ngày nay, khách hàng là các chủ tiệm vàng đến đặt hàng và tìm hiểu các thiết bị camera chống trộm loại tốt, có tia hồng ngoại để quay vào ban đêm khá nhiều, như tiệm vàng Ninh Thọ đã cho thay mới toàn bộ hệ thống camera chống trộm với chức năng quay cả vào ban đêm; tiệm vàng Kim Phát thì tăng cường thêm 2 camera nữa mặc dù hiện tại cửa hàng đã có 6 camera hồng ngoại loại tốt, và đầy đủ hệ thống báo động do công an lắp đặt.
**Những nghi vấn trái chiều**
Mặc dù vậy, chủ một số tiệm vàng cũng tỏ ra khá bình tĩnh trước thông tin này với những suy luận rất logich được đúc rút kinh nghiệm thực tế lâu năm. Trao đổi với chúng tôi, họ đã đặt ra hàng loạt những câu hỏi mà người nghe không thể không suy nghĩ và đồng tình. Tại sao một tiệm vàng trưng bày cả trăm cây vàng như thế mà quá mất cảnh giác, và chỉ có một người đứng bán? Còn những người khác đâu, những người thợ của tiệm không lẽ không hay biết? Hơn nữa, một tiệm vàng thuộc diện không lớn lắm ở một thị trấn mà lại trưng bày một lượng vàng hàng trăm cây vào đúng thời điểm giá vàng đang “nhảy múa” như thời gian gần đây liệu có hợp lý không?
![ ](http://www.anninhthudo.vn/Uploaded/havankiem/2011_10_24/thoi-mien-cuop-vang2.gif)
*Các khay đựng vàng đều trống rỗng*
Bà Kim, chủ tiệm vàng Việt Kim Liên trên đường Quang Trung, thành phố Quảng Ngãi chia sẻ: trong thời điểm hiện nay, một nguyên tắc bất di bất dịch đối với tất cả tiệm vàng là khi khách hàng vào mua hàng bịt khẩu trang thì chủ tiệm vàng sẽ yêu cầu lấy khẩu trang ra, đặc biệt là không để khách đội mũ bảo hiểm khi mua hàng, bởi nếu là kẻ gian thì mũ bảo hiểm sẽ là công cụ để đập tủ gương cướp vàng. Đó là nguyên tắc cảnh giác tối thiểu đối với bất cứ một tiệm vàng nào. Không lẽ nguyên tắc đơn giản đó mà một người có kinh nghiệm kinh doanh vàng lâu năm như bà Thúy mà lại không biết!
Về phía cơ quan chức năng, Thượng tá Trần Văn Sang, Trưởng Công an huyện Bình Sơn cho biết: Nếu đúng là sự thật thì đây là vụ án mà lần đầu tiên lực lượng Công an địa phương được biết. Rất nhiều điểm nghi vấn nảy sinh nhưng chưa thể làm rõ ngay được. Cơ quan Công an sẽ nhanh chóng tập trung làm rõ để ổn định tình hình, nhưng phải đợi bà Thúy hoàn toàn tỉnh táo đã!
**Bà Thúy đã khai gì?**
Sau một ngày làm việc căng thẳng, đến 17h chiều 24/10/2011, tổng hợp từ nhiều bản trình bày và thông tin cung cấp của bà Thúy cùng gia đình, mặc dù bà Thúy chưa thừa nhận nhưng diễn biến sự việc cho thấy: đây là một kịch bản đã được dàn dựng khá chu đáo. Động cơ, mục đích chính của màn kịch này vẫn chưa được “nhân vật chính” nói ra, nhưng theo thông tin chúng tôi có được thì điểm cất giấu số tiền, vàng “bị cướp” đã được xác định.
![ ](http://www.anninhthudo.vn/Uploaded/havankiem/2011_10_24/thoi-mien-cuop-vang.gif)
*Bà Nguyễn Thị Thúy "mê sảng" trong ngày xảy ra “vụ án”*
Nhiều người dân ở địa phương thì kết luận: bà Thúy làm vậy là nhằm xù nợ của các ngư dân mà bà đã vay mượn vàng trước đó. Bởi bà Thúy quê tại xã Bình Chánh, huyện Bình Sơn, địa phương mà vài năm gần đây, ngư dân thường xuyên trúng đậm sau những mùa ra khơi câu mực xà. Bà Thúy đã gặp những ngư dân này để vay vàng kinh doanh. Nhưng việc kinh doanh không thuận lợi, lại gặp lúc giá vàng cứ bấp bênh. So với thời điểm vay vàng đến thời điểm hiện tại giá đã tăng lên gấp rưỡi, thậm chí gấp đôi. Vì vậy khả năng chi trả của bà Thúy là… không thể. Đó là nguyên nhân chính để màn kịch “dùng thôi miên để cướp tiệm vàng” đã xảy ra.
Nghi vấn thứ 2 cũng được người dân khẳng định: gã thanh niên mặc áo xanh, bịt khẩu trang, đội mũ bảo hiểm trong camera chính là một người em bà con với bà Thúy.
An ninh Thủ đô sẽ tiếp tục cập nhật những thông tin mới về “kỳ án” này.
**Trần Văn** ![](/users/2211/12/43/96/album/box-sh10.gif)
![](http://i42.servimg.com/u/f42/15/92/96/93/barrab10.png)
![ ](http://ca2.upanh.com/10.443.14581320.ZPN0/nm4ycxn4i4q51c6xlsx.gif)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

X-Content-Type-Options: nosniff

Connection: close

Pragma: no-cache

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
-
Diễn đàn SEO chất lượng, rao vặt miễn phí có PA, DA cao: chuanmen.edu.vn | okmen.edu.vnbatdongsan24h.edu.vn | vnmu.edu.vnDismiss Notice
-
Dismiss Notice
- ĐT: 0962357910
- Mail: tanbomarketing@gmail.com
- Skype: dangtanbo.kiet
-
Chào Khách ! Công ty chúng tôi đang cần tuyển nhân viên SEO có kỹ năng như bạn đấy, nếu bạn đang muốn thay đổi môi trường làm việc tốt hơn thì gửi hồ sơ ứng tuyển vào mail: nhaxinhpro@gmail.com hoặc gọi gặp trưởng phòng 0939713069. Thân !Dismiss Notice
Bệnh lý viêm xoang ở trẻ có những tác hại nào
Thảo luận trong 'Linh Tinh' bắt đầu bởi phongkhamtmh, 29/12/16.
Những nhà tài trợ chính
* Công ty rèm gỗ
* Công ty nha xinh
* Mau thiet ke nha uy tin
* Công ty nha xinh
* rèm cuốn cao cấp
* Công ty biet thu dep hien dai
* Công ty nhà xinh center
* rèm văn phòng chống nắng
* Công ty mau biet thu dep
* Tư vấn rèm cửa cao cấp.
* Công ty thuốc trị ung thư fucoidan mua ở đâu.
* Tu van thiet ke nha dep miễn phí
* Cung cấp rèm vải đẹp
* Chuyen thiet ke nha dep
* Công Ty Hút Bể Phốt 247 Uy Tín Chuyên Nghiệp

markdown:
![ XenForo](/image/textlink.gif)
![ XenForo](/image/textlink.gif)
![ hosting](/image/hosting.gif)
![ kham phu khoa](/image/aiti.gif)
![ kham phu khoa](/image/aiti.gif)
-
Diễn đàn SEO chất lượng, rao vặt miễn phí có PA, DA cao:
**chuanmen.edu.vn**| **okmen.edu.vn** **batdongsan24h.edu.vn**| **vnmu.edu.vn** [Dismiss Notice](account/dismiss-notice?notice_id=1)
-
- ĐT: 0962357910
- Mail: tanbomarketing@gmail.com
- Skype: dangtanbo.kiet
[Dismiss Notice](account/dismiss-notice?notice_id=2)
-
Chào Khách ! Công ty chúng tôi đang cần tuyển nhân viên SEO có kỹ năng như bạn đấy, nếu bạn đang muốn thay đổi môi trường làm việc tốt hơn thì gửi hồ sơ ứng tuyển vào mail: nhaxinhpro@gmail.com hoặc gọi gặp trưởng phòng 0939713069. Thân !
[Dismiss Notice](account/dismiss-notice?notice_id=3)
# Bệnh lý viêm xoang ở trẻ có những tác hại nào
Thảo luận trong '
[Linh Tinh](forums/linh-tinh.81/)' bắt đầu bởi [phongkhamtmh](members/phongkhamtmh.578/), [29/12/16](threads/benh-ly-viem-xoang-o-tre-co-nhung-tac-hai-nao.3037/).
### Những nhà tài trợ chính
* Công ty
[rèm gỗ](https://remcuachauau.com.vn/rem-go)
* Công ty
[nha xinh](https://nhaxinhsaigon.com)
* Mau
[thiet ke nha](http://thietkenhadepvn.pro) uy tin
* Công ty
[nha xinh](https://www.nhaxinhcenter.com)
*
[rèm cuốn](https://remcuachauau.com.vn/rem-cuon) cao cấp
* Công ty
[biet thu dep hien dai](https://www.nhaxinhcenter.com/biet-thu-dep.html)
* Công ty
[nhà xinh center](https://nhaxinhcenter.com.vn)
*
[rèm văn phòng](https://remcuachauau.com.vn/rem-van-phong) chống nắng
* Công ty
[mau biet thu dep](https://nhaxinhsaigon.com/biet-thu.html)
* Tư vấn
[rèm cửa](https://remcuachauau.com.vn) cao cấp.
* Công ty
[thuốc trị ung thư fucoidan](http://shopnhatchatluong.com/vi/l/thuoc-ho-tro-dieu-tri-ung-thu-fucoidan-nhat-ban.html) mua ở đâu.
* Tu van
[thiet ke nha dep](http://thietkenhadepvn.pro) miễn phí
* Cung cấp
[rèm vải](https://remcuachauau.com.vn/rem-vai) đẹp
* Chuyen
[thiet ke nha dep](https://www.nhaxinhcenter.com)
*
[Công Ty Hút Bể Phốt 247](http://hutbephot247.com) Uy Tín Chuyên Nghiệp

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache

Connection: Upgrade, close

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Accept-Encoding

Cache-control: private, max-age=0

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
-
Diễn đàn SEO chất lượng, rao vặt miễn phí có PA, DA cao: chuanmen.edu.vn | okmen.edu.vnbatdongsan24h.edu.vn | vnmu.edu.vnDismiss Notice
-
Dismiss Notice
- ĐT: 0962357910
- Mail: tanbomarketing@gmail.com
- Skype: dangtanbo.kiet
-
Chào Khách ! Công ty chúng tôi đang cần tuyển nhân viên SEO có kỹ năng như bạn đấy, nếu bạn đang muốn thay đổi môi trường làm việc tốt hơn thì gửi hồ sơ ứng tuyển vào mail: nhaxinhpro@gmail.com hoặc gọi gặp trưởng phòng 0939713069. Thân !Dismiss Notice
Xe Honda Accord 2017: Phiên bản chủ lực của mọi hành trình
Những nhà tài trợ chính
* Công ty rèm gỗ
* Công ty nha xinh
* Mau thiet ke nha uy tin
* Công ty nha xinh
* rèm cuốn cao cấp
* Công ty biet thu dep hien dai
* Công ty nhà xinh center
* rèm văn phòng chống nắng
* Công ty mau biet thu dep
* Tư vấn rèm cửa cao cấp.
* Công ty thuốc trị ung thư fucoidan mua ở đâu.
* Tu van thiet ke nha dep miễn phí
* Cung cấp rèm vải đẹp
* Chuyen thiet ke nha dep
* Công Ty Hút Bể Phốt 247 Uy Tín Chuyên Nghiệp

markdown:
![ XenForo](/image/textlink.gif)
![ XenForo](/image/textlink.gif)
![ hosting](/image/hosting.gif)
![ kham phu khoa](/image/aiti.gif)
![ kham phu khoa](/image/aiti.gif)
-
Diễn đàn SEO chất lượng, rao vặt miễn phí có PA, DA cao:
**chuanmen.edu.vn**| **okmen.edu.vn** **batdongsan24h.edu.vn**| **vnmu.edu.vn** [Dismiss Notice](account/dismiss-notice?notice_id=1)
-
- ĐT: 0962357910
- Mail: tanbomarketing@gmail.com
- Skype: dangtanbo.kiet
[Dismiss Notice](account/dismiss-notice?notice_id=2)
-
Chào Khách ! Công ty chúng tôi đang cần tuyển nhân viên SEO có kỹ năng như bạn đấy, nếu bạn đang muốn thay đổi môi trường làm việc tốt hơn thì gửi hồ sơ ứng tuyển vào mail: nhaxinhpro@gmail.com hoặc gọi gặp trưởng phòng 0939713069. Thân !
[Dismiss Notice](account/dismiss-notice?notice_id=3)
# Xe Honda Accord 2017: Phiên bản chủ lực của mọi hành trình
### Những nhà tài trợ chính
* Công ty
[rèm gỗ](https://remcuachauau.com.vn/rem-go)
* Công ty
[nha xinh](https://nhaxinhsaigon.com)
* Mau
[thiet ke nha](http://thietkenhadepvn.pro) uy tin
* Công ty
[nha xinh](https://www.nhaxinhcenter.com)
*
[rèm cuốn](https://remcuachauau.com.vn/rem-cuon) cao cấp
* Công ty
[biet thu dep hien dai](https://www.nhaxinhcenter.com/biet-thu-dep.html)
* Công ty
[nhà xinh center](https://nhaxinhcenter.com.vn)
*
[rèm văn phòng](https://remcuachauau.com.vn/rem-van-phong) chống nắng
* Công ty
[mau biet thu dep](https://nhaxinhsaigon.com/biet-thu.html)
* Tư vấn
[rèm cửa](https://remcuachauau.com.vn) cao cấp.
* Công ty
[thuốc trị ung thư fucoidan](http://shopnhatchatluong.com/vi/l/thuoc-ho-tro-dieu-tri-ung-thu-fucoidan-nhat-ban.html) mua ở đâu.
* Tu van
[thiet ke nha dep](http://thietkenhadepvn.pro) miễn phí
* Cung cấp
[rèm vải](https://remcuachauau.com.vn/rem-vai) đẹp
* Chuyen
[thiet ke nha dep](https://www.nhaxinhcenter.com)
*
[Công Ty Hút Bể Phốt 247](http://hutbephot247.com) Uy Tín Chuyên Nghiệp


text:
KARAOKE ÁNH QUANG
Karaoke Ánh Quang với 22 phòng được thiết kế như hình một đoàn tàu đang vượt qua đèo, mỗi toa tàu là một phòng Karaoke có đầy đủ tiện nghi để phục vụ quý khách.
Đặt biệt với chương trình tri ân khách hàng từ ngày 10/3 - 10/9/2016 miễn phí tiền giờ karaoke (Áp dụng từ 10h - 18h).
`VIP CARD KARAOKE
Với đội ngủ nhân viên chuyên nghiệp chúng tôi tin chắc rằng khách hàng sẽ luôn hài lòng với dịch vụ Karaoke tại khu ÁNH QUANG SPACE.
Từ tác phong đến cách phục vụ chúng tôi luôn luôn đặt yêu cầu rất cao để hoàn thiện các khâu dịch vụ. Tại đây quý khách được trãi nghiệm như một nghệ sỉ thực thụ với dàn âm thanh tân tiến và hiện đại, chất lượng âm thanh rất cao. Đó là tiêu chí hàng đầu chúng tôi đặt ra cho ngành dịch vụ .
VUI LÒNG KHÁCH ĐẾN_VỪA LÒNG KHÁCH ĐI
NHỮNG NHÂN VIÊN LÀNH NGHỀ TẠI KARAOKE
Thay mặt cho công ty xin gửi lời cảm ơn quý khách luôn tin dùng dịch vụ của chúng tôi, chúng tôi sẽ cố gắng hoàn thiện mọi trang thiết bị mới nhất để đáp ứng nhu cầu cho quý khách hàng, song song qua đó đào tạo những nhân viên mới để nâng cao cách phục vụ mang tính chuyên nghiệp và có chiều sâu nhất! Mọi chi tiết xin liên hệ tại: 0793.62.8886 - 0793.603.888
ÁNH QUANG SPACE NƠI CẢM GIÁC THĂNG HOA
-
Trực tuyến:1
-
Hôm nay:96
-
Tuần này:96
-
Tuần trước:877
-
Tháng trước:877
-
Tất cả:93967

markdown:
# KARAOKE ÁNH QUANG
**Karaoke Ánh Quang với 22 phòng được thiết kế như hình một đoàn tàu đang vượt qua đèo, mỗi toa tàu là một phòng Karaoke có đầy đủ tiện nghi để phục vụ quý khách. ** **Đặt biệt với chương trình tri ân khách hàng từ ngày 10/3 - 10/9/2016 miễn phí tiền giờ karaoke (Áp dụng từ 10h - 18h). ** **`VIP CARD KARAOKE** **Với đội ngủ nhân viên chuyên nghiệp chúng tôi tin chắc rằng khách hàng sẽ luôn hài lòng với dịch vụ Karaoke tại khu ÁNH QUANG SPACE. ** **Từ tác phong đến cách phục vụ chúng tôi luôn luôn đặt yêu cầu rất cao để hoàn thiện các khâu dịch vụ. Tại đây quý khách được trãi nghiệm như một nghệ sỉ thực thụ với dàn âm thanh tân tiến và hiện đại, chất lượng âm thanh rất cao. Đó là tiêu chí hàng đầu chúng tôi đặt ra cho ngành dịch vụ . ** **VUI LÒNG KHÁCH ĐẾN_VỪA LÒNG KHÁCH ĐI** **NHỮNG NHÂN VIÊN LÀNH NGHỀ TẠI KARAOKE** **Thay mặt cho công ty xin gửi lời cảm ơn quý khách luôn tin dùng dịch vụ của chúng tôi, chúng tôi sẽ cố gắng hoàn thiện mọi trang thiết bị mới nhất để đáp ứng nhu cầu cho quý khách hàng, song song qua đó đào tạo những nhân viên mới để nâng cao cách phục vụ mang tính chuyên nghiệp và có chiều sâu nhất! Mọi chi tiết xin liên hệ tại:** **0793.62.8886 - 0793.603.888** **ÁNH QUANG SPACE NƠI CẢM GIÁC THĂNG HOA**
[Đặt bàn](#modal-datban)
-
Trực tuyến:1
-
Hôm nay:96
-
Tuần này:96
-
Tuần trước:877
-
Tháng trước:877
-
Tất cả:93967

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


text:
-- Bahiya, when you see an object, be conscious of just the visible object; when you hear a sound, be conscious of just the sound; when you smell or taste or touch something, be conscious of just the smell, the taste or the touch; and when you think of anything, be conscious of just the mind-object. (Bản của Daw Mya Tin)
Bản kinh dưới đây là “Bahiya Sutta,” trong Tiểu Bộ Kinh (Khuddhaka Nikaya) trong Tam Tạng Pali, thuộc nhóm các Kinh Phật Tự Thuyết (còn gọi là Cảm Hứng Ngữ, Udana). Bản kinh kể chuyện Đức Phật dạy Pháp một cách khẩn cấp cho ngài Bahiya, trong lúc rất là bận rộn và đang cùng Chư Tăng đi trên đừơng khất thực. Ngài Bahiya đã tới giữa đường, quỳ lạy Phật để xin dạy Pháp. Đức Phật hai lần từ chối, nhưng ngài Bahiya liên tục nài nỉ vì lo sợ đời sống vô thường, vì sợ chưa hiểu Pháp mà có thể sớm qua đời khác. Đức Phật mới dạy cho cách tu tập. Ngài Bahiya tức khắc chứng thánh quả A La Hán, vui mừng nhận Pháp ra đi. Khi Đức Phật khất thực và thọ thực xong, thì được tin ngài Bahiya bị bò húc chết. Đức Phật ra lệnh hỏa thiêu, xây tháp như đối với một vị tỳ kheo, và nói rằng ngài Bahiya đã vào Niết Bàn tối hậu.
Kinh này có nhiều điểm đặc biệt, nhưng đáng chú ý nhất là điểm Đức Phật dạy bài pháp yếu vài câu này trong lúc hết sức bận rộn và khẩn cấp. Bận rộn, vì Đức Phật đã ba lần từ chối với cớ đang kinh hành khất thực cùng Chư Tăng. Khẩn cấp, vì Đức Phật, với Tam Minh tất nhiên thấy trứơc rằng ngài Bahiya sắp gặp tử nạn, nên muốn dốc hết túi để giao chìa khóa giải thóat cho Bahiya.
Nhưng, làm cách nào ngài Bahiya -- một người đời thường, chưa từng quy y hay thọ giới gì cả… mà lúc tìm nghe pháp thì vẫn còn mang phong thái ngọai đạo, với kiểu lấy vỏ cây làm áo, và được gọi tên bằng Bahiya Áo Vỏ Cây -- sau khi nghe bài pháp yếu vài câu lại có thể “hốt nhiên đốn ngộ” và xóa sạch ác nghiệp muôn đời ngàn kiếp để vừa khi bị bò húc chết là nhập Niết Bàn vô dư ngay? Có nghĩa là, ngay khi tâm vừa đốn nhập được, thì vô lượng nghiệp tội sẽ không còn ràng buộc được nữa? Như vậy, khỏang cách giữa một người đời thường cho tới ngôi vị Thánh Quả A La Hán thực ra chỉ cách nhau vài sát na tâm? Thực ra, ngài Bahiya đã tu từ vô lượng kiếp rồi, đã là một tỳ kheo từ thời Phật Ca Diếp. Không có gì là tự nhiên cả, và ngài Bahiya sau này được Đức Phật nói là trường hợp chứng đạo mau nhất, xuất sắc nhất. Trường hợp ngài Bahiya cũng là nhân duyên cho bài kệ thứ 101 trong Phẩm Ngàn, Kinh Pháp Cú.
Bản kinh Udana này cũng cho thấy các nhân duyên với thiện tri thức rất quan trọng để tìm cơ hội giải thóat. Ngài Bahiya đã tự nghĩ mình đã chứng quả A La Hán từ khi chưa nghe tên Đức Phật, nhưng thực sự thì chưa phải. May nhờ hồi quá khứ lâu xa, ngài Bahiya trong nhóm 7 tỳ kheo lo buồn vì tới lúc mạt pháp của thời Phật Ca Diếp, cùng tinh tấn tu hành – trong đó có một tỳ kheo sanh lên cõi trời Phạm Thiên, và chính vị trời này đã hiện ra để nói với ngài Bahiya rằng ngài chưa phải A La Hán, và cần tới thỉnh pháp Phật Thích Ca. Nếu không có vị trời này hiện ra thúc giục, thì ngài Bahiya hẳn là còn lang thang tà kiến lâu dài.
Nhưng tại sao Đức Phật lại hai lần từ chối giảng pháp cho ngài Bahiya? Đức Phật nhìn thấu suốt ba đời, tất nhiên phải biết rằng ngài Bahiya sắp tử nạn, thì tại sao Đức Phật chần chờ, để tới ba lần được thỉnh pháp? Thêm nữa, Đức Phật là đấng đại bi, ngay khi thấy người hữu duyên là tìm phương hóa độ liền, chứ đâu cần thỉnh pháp tới ba lần. Chính nơi đây, chúng ta mới thấy được cách hoằng pháp thâm diệu của Đức Phật.
Ngài Bahiya trên đường tìm tới Đức Phật đã ấp ủ trong tâm một khát khao giải thóat. Những câu hỏi về sinh tử, về pháp, về giải thóat, về quả vị A La Hán tất nhiên đã là nghi tình “miên mật” trong tâm ngài Bahiya. Ngài phải đi bộ từ xa về tìm Phật, kinh viết là một thành phố ở một quốc độ xa phía Bắc; trong khi đi tìm Phật như thế, niệm nghi tình về sinh tử và nỗi khát khao giác ngộ vẫn ấp ủ trong tâm ngài.
Đức Phật từ chối thuyết pháp hai lần, chính là hai lần đẩy mối khát khao cầu pháp này dần tới chỗ tâm thức hoàn tòan không còn chỗ bấu víu, tới chỗ đầu sào trăm trượng để sẽ nhảy cái ào vào một nơi không còn cái gì gọi là đất, nước, gió, lửa, không, thức… Thế rồi Đức Phật nói lên bài pháp vài câu, là ngài Bahiya chứng quả A La Hán liền. Có phải rằng trên đường đi tìm Phật, ngài Bahiya đã rơi vào một trạng thái tương tự như tham thọai đầu, và Đức Phật chính là người tháo đinh nhổ chốt?
Khi thuyết bài pháp yếu vài câu khẩn cấp này, Đức Phật còn bảo đảm với ngài Bahiya rằng hễ ai mà để tâm được như thế thì sẽ xa lìa đau khổ. Lời dạy của Phật trong bài pháp chỉ nói bốn câu về “thấy, nghe, thọ tưởng, thức tri” (seen, heard, sensed, cognized) nhưng là thông cho cả sáu căn, vì trong “thọ tưởng” là gồm cả ngửi, nếm và chạm xúc.
Theo bản chú giải của quý thầy Phật Giáo Miến Điện nibbana.com, khi trở về tu viện Jetavana, Đức Phật nói rằng ngài Bahiya đã chứng thánh quả A La Hán ngay khi nghe dạy pháp trên đường, giữa khi Phật và tăng chúng đang khất thực (Bahiya attained arahatship while he listened to my instructions given to him on the road when we were on the alms-round…), nghĩa là ngài Bahiya không cần tìm một chỗ nào để ngồi, để hít thở, để quán tâm, để nhìn căn, để ngó cảnh gì cả. Tại sao ngài Bahiya lại có thể đốt rụi hết tham sân si chỉ trong vài sát na?
Quý thầy Miến Điện còn phân tích rằng bài pháp này -- “Hãy tu thế này, trong cái được thấy chỉ là cái được thấy, trong cái được nghe chỉ là cái được nghe… rồi ngươi sẽ không ở đây, không ở kia, không ở chặng giữa. Chỉ thế này là đọan tận khổ.” – là tinh hoa, là cốt tủy của Minh Sát Thiền.
Đọan trên dịch theo bản Anh dịch, cho thấy những chữ “đây, kia, giữa” là chỉ về không gian. Trong bản Việt dịch của Hòa Thượng Thích Minh Châu, thì ngài lại diễn ra theo nghĩa thời gian:
“…này Bàhiya, Ông không là đời này, không là đời sau, không là đời chặng giữa.”
Nếu kết hợp nghĩa các bản dịch, chúng ta thấy rằng khái niệm về không gian và thời gian thực sự đã biến mất khi nói về cảnh giới giải thóat, nghĩa là khái niệm về “cái bây giờ và ở đây” (here and now) thực sự cũng chỉ là những pháp bất tòan hình thành với khung sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp… Nhưng ngay khi giải thoát thì cái khung bây giờ và ở đây này, luôn cả cái bầu trời ba cõi sáu đường không còn buộc mình được nữa, bởi vì hoàn tòan không còn cái gì gọi là tôi và của-tôi nữa, cho dù cũng vẫn đang sinh diệt với sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp… Đó là giải thích theo quý thầy Miến Điện. Nếu giải thích theo ngôn ngữ Bắc Tông, thì cũng nói hệt như trên nhưng sẽ có thêm ngôn ngữ trừu tựơng hơn với các học phái Tánh Không và Duy Thức, như rằng “cái bây giờ và ở đây” thực ra cũng chỉ là thức biến, là ảnh hiện trong mộng thôi, cũng hệt như vô lượng giấc mộng đều có vô lượng “cái bây giờ và ở đây,” và “cái bây giờ và ở đây” đó sinh diệt liên lỉ không ngừng, miệt mài theo nó chỉ vô ích, trong khi đó thì Thực Tướng vốn Vô Tướng, và khi chiếu kiến thì ngũ uẩn đều giai Không… Không đây nghĩa là Tánh Không, chứ không có nghĩa trong nghĩa đối với “có.” Đã thâm nhập Vô Tướng thì vô lượng “cái bây giờ và ở đây” đều trở thành cảnh giới Bất Động, cho dù chúng vẫn sinh diệt không thôi. Đây là đã thấy được tánh bất động của nước, mà không còn chụp bắt bọt sóng sinh diệt nữa.
Câu hỏi có thể đẩy xa thêm nơi đây là, cái nghĩa “minh tâm kiến tánh” trong bản kinh này ra sao? Và có phải tinh hoa Minh Sát Thiền thực sự không dị biệt gì với pháp yếu Thiền Tông?
“Trong cái được thấy, sẽ chỉ là cái được thấy…”
“In the seen will be merely what is seen…”
hay là cách dịch khác,
“In reference to the seen, there will be only the seen…”
hay là cách dịch khác nữa,
“when you see an object, be conscious of just the visible object…”
Ba bản Anh dịch trên không khác nhiều, trong đó hai cách dịch đầu dùng trong Phật Giáo Thái Lan, và cách dịch cuối được dùng trong Phật Giáo Miến Điện.
Có phải đây là thấy sông chỉ là sông, thấy núi chỉ là núi, thấy hoa chỉ là hoa… Như vậy, khi Phật cầm bông hoa đưa lên, ngài Ca Diếp nhìn thấy gì? Có phải rằng 1,250 vị tỳ kheo đều nhìn thấy đây là hoa, thấy đây cũng hệt như là những vô lượng sắc thanh hương vị xúc pháp trong cái khung “bây giờ và ở đây,” thấy có Phật cầm hoa đưa lên, và thấy có hoa được đưa lên? Nếu không thấy như thế thì phải thấy làm sao?
Dưới cái nhìn Thiền Tông, đúng là “trong cái được thấy, chỉ là cái được thấy.”
Ngắn gọn, nghĩa là “như thị, như thị… thế đó, thế đó… suchness, suchness…” Cũng là Chân Như, là Bhutatathata, là Suchness of Existence, là True Thusness… là cái được thấy chỉ là cái được thấy.
Không chỉ là thấy vô lượng biến hiện, không chỉ là thấy vô lượng bọt sóng, không chỉ là thấy sông, thấy núi, thấy hoa… mà qua đó là thấy “cái được thấy.” Do vậy, ngài Ca Diếp nhìn hoa thì thấy tâm. Hoa không rời tâm, cảnh không rời thức… Nhìn hoa thấy tâm, nhìn cảnh thấy thức… Thức thì vô lượng biến hiện, nhưng giải thóat thì chỉ một, bởi vì nếu đuổi theo “vô lượng cái được thấy” thì tới vô lượng kiếp cũng mênh mang bập bềnh, vì chưa thấy được vô ngã tánh của “vô lượng cái được thấy”.
Nhưng còn những khỏanh khắc nào, những sát na nào nằm giữa những khi hoa được cầm lên và được nhìn thấy, giữa những khi tiếng sỏi chạm vào trúc và được nghe ra… để rồi sau mép bờ đó thì mọi chuyện bỗng nhiên khác hẳn? Sau đó thì cũng vẫn là thấy và nghe, nhưng sẽ là thấy tánh tứơng viên dung, và sẽ là nghe lý sự bất dị. Đó là khi thấy sóng thì nhận ra nước, và khi thấy ảnh hiện thì nhận ra gương soi.
Đó là đất, nước, gió, lửa, không, thức… Trong đó, tất cả các pháp đều vô ngã, tất cả các pháp đều duyên sanh, và tất cả các pháp đều duyên theo thức và đều là thức biến. Vạn pháp duy thức… Thấy được thức biến hiện, thấy được vô lượng thức biến, thì thấy vô ngã tánh của vạn pháp, thì thấy tánh vô tự tánh của vạn pháp, thì sẽ nhận ra tâm đang hiển lộ và qua đây thì thấy Tánh.
Vấn đề chỉ là, làm sao khi thấy “vô lượng cái được thấy” là thấy ngay cảnh giới giải thóat…
Hơn hai thập niên trứơc, người dịch được Hòa Thượng Tịch Chiếu (Chùa Tây Tạng, tỉnh Bình Dương) dạy rằng, “Cũng hệt như vàng. Khi đã làm ra nhẫn vàng, vòng vàng, xuyến vàng, thoa vàng, và vô lượng vật dụng khác… thì tất cả vàng đó vẫn đều bình đẳng vô sai biệt, nhưng đang hiển lộ qua vô lượng hình tứơng khác nhau. Chỉ có tứơng sai biệt của nhẫn, vòng, xuyến, thoa… mới có vô lượng phân biệt đẹp xấu, cao thấp, lớn nhỏ, ưa ghét. Nhưng tánh vàng nơi vô lượng hiển tứơng đó vẫn bình đẳng, vô phân biệt… cũng hệt như tánh nước trong vô lượng bọt sóng, hay như tánh chiếu của gương trong vô lượng ảnh hình. Phải thấy được tánh. Nhưng ngòai các tướng nhẫn, vòng, xuyến, thoa… thì sẽ không thấy được tánh vàng. Cho nên mới gọi là thực tứơng vốn vô tướng. Cảnh giới này là ly ngôn thuyết, lìa văn tự…”
Đúng là “trong cái được thấy, chỉ là cái được thấy…”
Tới đây, chúng ta có thể đẩy câu hỏi xa thêm. Như về cái thấy. Khi chưa có căn và cảnh, thì thức nằm ở đâu? Như khi bào thai nằm trong bụng mẹ, khi căn chưa phát triển và cảnh thì không có… Trong một bài giảng đầu năm 2005 về Thành Duy Thức Luận, Thượng Tọa Tuệ Sỹ giải thích, trừơng hợp này thì thức chưa đủ duyên để phát sinh, nhưng không thể nói là lúc đó không có tâm, vì lý duyên khởi nói rằng tất cả pháp đều phải đủ duyên mới sinh khởi, và ngay cả thức cũng cần đủ duyên mới hiển lộ.
Dù vậy, dù lý luận thế nào đi nữa, chúng ta cũng vẫn không thể đo lường được hiện tượng ngài Bahiya chứng quả A La Hán chỉ trong vài sát na. Vì sao ngài không qua từng bậc sơ thiền, nhị thiền, vân vân… Vì sao ngài không ngồi tập thở phì phò, rồi tập chỉ, tập quán… như chúng ta? Chỗ này thực sự là ly ngôn thuyết, bất khả tư nghì. Cảnh giới này phàm phu như người dịch không hiểu nổi.
Cuối bài kinh, Đức Phật còn nói lên một bài kệ tán thán cảnh giới giải thóat. Đây cũng là một bài kệ hết sức dị thường. Tuy nhiên, nơi đây chúng ta sẽ không bàn sâu thêm nơi đây vì đó là chuyện của quý thầy giảng sư.
Bản kinh “Bahiya Sutta” sau đây dịch sang Việt Ngữ chủ yếu dựa theo hai bản Anh văn – cả hai đều dịch từ tiếng Pali, một của đại sư Thanissaro Bhikkhu, một của John D. Ireland. Ngòai ra, còn tham khảo thêm từ bản Việt dịch của Hòa Thượng Minh Châu, và bản Anh dịch của Daw Mya Tin, Burma Pitaka Association.
*
(Bắt đầu bản văn)
Như vầy tôi nghe.
Một thời, Thế Tôn đang ngụ gần Savatthi, trong Vườn Jeta, ở tự viện của Anathapindika. Vào lúc đó, Bahiya Aùo Vỏ Cây đang ngụ trên bờ biển, ở Supparaka. Oâng được thờ phượng, kính ngưỡng, ngợi ca, vinh danh và kính lễ – thọ lãnh cúng dường y áo, thức ăn khất thực, nơi ngủ nghỉ, và dược phẩm.
Rồi, khi ông ở một mình, tâm niệm này chợt khởi, “Bây giờ, ta là một trong những người trên thế giới này đã chứng quả A La Hán hay đã vào con đường A La Hán?”
Rồi thì một vị trời, trong quá khứ từng là bà con huyết thống của Bahiya, đọc được tâm niệm đó. Với lòng từ bi và muốn làm lợi ích cho ông, vị trời này tới nói với Bahiya, “Oâng Bahiya. Oâng không phải A La Hán, mà cũng chưa vào con đường A La Hán. Oâng không theo pháp tu để có thể là một A La Hán hay vào con đường A La Hán.”
“Vậy thì trong thế giới này, kể cả chư thiên, ai là A La Hán hay đã vào con đường A La Hán?”
“Bahiya, tại một quốc độ xa phía Bắc, có một thành phố tên là Savatthi. Nơi đó có Thế Tôn đang ngụ cư; ngài là bậc A La Hán, Chánh Đẳng Giác. Ngài thực sự là một A La Hán và dạy Pháp dẫn tới quả A La Hán.”
Rồi Bahiya, xúc động thâm sâu bởi lời của vị thiên, rời ngay khỏi Supparaka. Trên suốt dặm trường, chỉ nghỉ có một đêm, ông đi thẳng tới Savatthi, nơi Đức Phật đang ngụ ở Vườn Jeta, tại tự viện của Anathapindika. Vào lúc đó, nhiều vị tỳ kheo đang đi thiền hành ngòai trời.
Rồi Bahiya Aùo Vỏ Cây tới gần các tỳ kheo đó và nói, “Thưa quý ngài, Thế Tôn, bậc A La Hán, Chánh Đẳng Giác đang ở đâu? Chúng tôi muốn gặp Thế Tôn, bậc A La Hán, Chánh Đẳng Giác.”
“Này Bahiya, Thế Tôn đã vào giữa các nhà để khất thực.”
Bahiya liền vội vã rời Vườn Jeta. Vào Savatthi, ông thấy Thế Tôn đang đi khất thực trong Savatthi – hài lòng, khả ái, với các căn an tịnh và tâm an tịnh, đã chế ngự, đã thành tựu, đã tỉnh giác với các căn được phòng hộ. Thấy ngài, ông tới gần Thế Tôn, sụp xuống, đặt đầu lên bàn chân Đức Phật và nói, “Bạch Thế Tôn, xin hãy dạy Pháp cho con. Bạch Thiện Thệ, xin hãy dạy Pháp cho con, để con được lợi ích và an lạc lâu dài.”
Nghe như thế, Đức Phật nói với Bahiya Aùo Vỏ Cây, “Bây giờ không phải thời, Bahiya. Chúng ta đã vào giữa các nhà để khất thực.”
Lần thứ nhì, Bahiya nói với Đức Phật, “Bạch Thế Tôn, nhưng khó để biết Thế Tôn sẽ còn sống bao lâu nữa, hay con sẽ còn sống bao lâu nữa. Bạch Thế Tôn, xin hãy dạy Pháp cho con. Bạch Thiện Thệ, xin hãy dạy Pháp cho con, để con được lợi ích và an lạc lâu dài.”
Lần thứ nhì, Đức Phật nói với ông, “Bây giờ không phải thời, Bahiya. Chúng ta đã vào giữa các nhà để khất thực.”
Lần thứ ba, Bahiya nói với Đức Phật, “Bạch Thế Tôn, nhưng khó để biết Thế Tôn sẽ còn sống bao lâu nữa, hay con sẽ còn sống bao lâu nữa. Bạch Thế Tôn, xin hãy dạy Pháp cho con. Bạch Thiện Thệ, xin hãy dạy Pháp cho con, để con được lợi ích và an lạc lâu dài.”
“Thế này, Bahiya, ông nên tu tập thế này: Trong cái được thấy sẽ chỉ là cái được thấy; trong cái được nghe sẽ chỉ là cái được nghe; trong cái được thọ tưởng sẽ chỉ là cái được thọ tưởng; trong cái được thức tri sẽ chỉ là cái được thức tri.’ Cứ thế mà tu tập đi, Bahiya.
“Khi với ông, này Bahiya, trong cái được thấy chỉ là cái được thấy… [nhẫn tới]… trong cái được thức tri chỉ là cái được thức tri, thì rồi Bahiya, ông sẽ không là ‘với đó.’ Này Bahiya, khi ông không là ‘với đó,’ thì rồi Bahiya, ông sẽ không là ‘trong đó.’ Này Bahiya, khi ông không ‘trong đó,’ thì rồi Bahiya, ông sẽ không ở nơi này, cũng không ở nơi kia, cũng không ở chặng giữa. Thế này, chỉ thế này, là đoạn tận khổ đau.”
Nghe xong bài pháp ngắn từ Đức Phật, tâm của Bahiya Aùo Vỏ Cây tức khắc được giải thóat khỏi các lậu hoặc, không có chấp thủ. Sau khi nói bài pháp yếu cho Bahiya, Đức Phật bước đi.
Không bao lâu sau khi Đức Phật rời đi, một con bò cái có bầu húc vào Bahiya Aùo Vỏ Cây và giết ông này. Rồi thì Đức Phật, đi khất thực tại Savatthi, thọ thực và trở về cùng với nhiều tỳ kheo, thấy rằng Bahiya đã chết. Khi thấy ông, Đức Phật nói với các tỳ kheo, “Các thầy tỳ kheo, hãy mang thi hài Bahiya, đặt lên cáng và mang đi, hỏa thiêu xác và xây tháp cho ông. Người đồng hành với quý ông trong thánh hạnh đã chết.”
Các tỳ kheo trả lời, “Xin vâng lời Đức Phật.”
Sau khi đặt thi hài của Bahiya trên một cái cáng, mang đi, hỏa thiêu, và rồi xây một tháp cho ông, các thầy tỳ kheo tới gặp Đức Phật, quỳ lạy, và ngồi xuống về một bên. Ngồi xuống rồi, các thầy tỳ kheo bạch với Đức Phật, “Bạch Thế Tôn, xác của Bahiya đã được thiêu xong, tháp cũng đã được xây xong. Nơi đến của Bahiya là gì? Kiếp tương lai của vị này là gì?”
“Các thầy tỳ kheo, Bahiya Aùo Vỏ Cây là một người trí tuệ. Ông đã hành trì đúng Pháp, và không quấy rầy ta với tranh cãi về Pháp. Các tỳ kheo, Bahiya Aùo Vỏ Cây đã nhập Niết Bàn tối hậu.”
Rồi thì, nhận ra ý nghĩa lớn lao của việc đó, Đức Phật nhân việc này đọc lên các lời cảm hứng sau:
Nơi mà đất, nước, gió, lửa
không có chỗ đứng,
nơi đó các ngôi sao không chiếu sáng,
nơi không mặt trời thấy được,
nơi không mặt trăng xuất hiện,
Nhưng [là nơi] không hề có sự tối.
Và khi một vị hiền trí,
một vị Phạm hạnh với trí tuệ,
tự thân chứng được điều này,
thì vị này giải thóat khỏi tướng và vô tướng,
giải thóat khỏi hạnh phúc và đau khổ.
Lời cảm hứng này cũng được Đức Phật nói lên, tôi đã nghe như thế.
(Hết bản văn)
GHI CHÚ: Để tham khảo, dưới đây là bài pháp ngắn gọn Đức Phật dạy, ghi nguyên văn theo ba bản Anh dịch.
-- Then, Bahiya, you should train yourself thus: In reference to the seen, there will be only the seen. In reference to the heard, only the heard. In reference to the sensed, only the sensed. In reference to the cognized, only the cognized. That is how you should train yourself. (Bản của Thanissaro Bhikkhu)
-- Herein, Bahiya, you should train yourself thus: In the seen will be merely what is seen; in the heard will be merely what is heard; in the sensed will be merely what is sensed; in the cognized will be merely what is cognized. In this way you should train yourself, Bahiya. (Bản của John D. Ireland),
-- Bahiya, when you see an object, be conscious of just the visible object; when you hear a sound, be conscious of just the sound; when you smell or taste or touch something, be conscious of just the smell, the taste or the touch; and when you think of anything, be conscious of just the mind-object. (Bản của Daw Mya Tin)

markdown:
-- Bahiya, when you see an object, be conscious of just the visible object; when you hear a sound, be conscious of just the sound; when you smell or taste or touch something, be conscious of just the smell, the taste or the touch; and when you think of anything, be conscious of just the mind-object. (Bản của Daw Mya Tin)
Bản kinh dưới đây là “Bahiya Sutta,” trong Tiểu Bộ Kinh (Khuddhaka Nikaya) trong Tam Tạng Pali, thuộc nhóm các Kinh Phật Tự Thuyết (còn gọi là Cảm Hứng Ngữ, Udana). Bản kinh kể chuyện Đức Phật dạy Pháp một cách khẩn cấp cho ngài Bahiya, trong lúc rất là bận rộn và đang cùng Chư Tăng đi trên đừơng khất thực. Ngài Bahiya đã tới giữa đường, quỳ lạy Phật để xin dạy Pháp. Đức Phật hai lần từ chối, nhưng ngài Bahiya liên tục nài nỉ vì lo sợ đời sống vô thường, vì sợ chưa hiểu Pháp mà có thể sớm qua đời khác. Đức Phật mới dạy cho cách tu tập. Ngài Bahiya tức khắc chứng thánh quả A La Hán, vui mừng nhận Pháp ra đi. Khi Đức Phật khất thực và thọ thực xong, thì được tin ngài Bahiya bị bò húc chết. Đức Phật ra lệnh hỏa thiêu, xây tháp như đối với một vị tỳ kheo, và nói rằng ngài Bahiya đã vào Niết Bàn tối hậu.
Kinh này có nhiều điểm đặc biệt, nhưng đáng chú ý nhất là điểm Đức Phật dạy bài pháp yếu vài câu này trong lúc hết sức bận rộn và khẩn cấp. Bận rộn, vì Đức Phật đã ba lần từ chối với cớ đang kinh hành khất thực cùng Chư Tăng. Khẩn cấp, vì Đức Phật, với Tam Minh tất nhiên thấy trứơc rằng ngài Bahiya sắp gặp tử nạn, nên muốn dốc hết túi để giao chìa khóa giải thóat cho Bahiya.
Nhưng, làm cách nào ngài Bahiya -- một người đời thường, chưa từng quy y hay thọ giới gì cả… mà lúc tìm nghe pháp thì vẫn còn mang phong thái ngọai đạo, với kiểu lấy vỏ cây làm áo, và được gọi tên bằng Bahiya Áo Vỏ Cây -- sau khi nghe bài pháp yếu vài câu lại có thể “hốt nhiên đốn ngộ” và xóa sạch ác nghiệp muôn đời ngàn kiếp để vừa khi bị bò húc chết là nhập Niết Bàn vô dư ngay? Có nghĩa là, ngay khi tâm vừa đốn nhập được, thì vô lượng nghiệp tội sẽ không còn ràng buộc được nữa? Như vậy, khỏang cách giữa một người đời thường cho tới ngôi vị Thánh Quả A La Hán thực ra chỉ cách nhau vài sát na tâm? Thực ra, ngài Bahiya đã tu từ vô lượng kiếp rồi, đã là một tỳ kheo từ thời Phật Ca Diếp. Không có gì là tự nhiên cả, và ngài Bahiya sau này được Đức Phật nói là trường hợp chứng đạo mau nhất, xuất sắc nhất. Trường hợp ngài Bahiya cũng là nhân duyên cho bài kệ thứ 101 trong Phẩm Ngàn, Kinh Pháp Cú.
Bản kinh Udana này cũng cho thấy các nhân duyên với thiện tri thức rất quan trọng để tìm cơ hội giải thóat. Ngài Bahiya đã tự nghĩ mình đã chứng quả A La Hán từ khi chưa nghe tên Đức Phật, nhưng thực sự thì chưa phải. May nhờ hồi quá khứ lâu xa, ngài Bahiya trong nhóm 7 tỳ kheo lo buồn vì tới lúc mạt pháp của thời Phật Ca Diếp, cùng tinh tấn tu hành – trong đó có một tỳ kheo sanh lên cõi trời Phạm Thiên, và chính vị trời này đã hiện ra để nói với ngài Bahiya rằng ngài chưa phải A La Hán, và cần tới thỉnh pháp Phật Thích Ca. Nếu không có vị trời này hiện ra thúc giục, thì ngài Bahiya hẳn là còn lang thang tà kiến lâu dài.
Nhưng tại sao Đức Phật lại hai lần từ chối giảng pháp cho ngài Bahiya? Đức Phật nhìn thấu suốt ba đời, tất nhiên phải biết rằng ngài Bahiya sắp tử nạn, thì tại sao Đức Phật chần chờ, để tới ba lần được thỉnh pháp? Thêm nữa, Đức Phật là đấng đại bi, ngay khi thấy người hữu duyên là tìm phương hóa độ liền, chứ đâu cần thỉnh pháp tới ba lần. Chính nơi đây, chúng ta mới thấy được cách hoằng pháp thâm diệu của Đức Phật.
Ngài Bahiya trên đường tìm tới Đức Phật đã ấp ủ trong tâm một khát khao giải thóat. Những câu hỏi về sinh tử, về pháp, về giải thóat, về quả vị A La Hán tất nhiên đã là nghi tình “miên mật” trong tâm ngài Bahiya. Ngài phải đi bộ từ xa về tìm Phật, kinh viết là một thành phố ở một quốc độ xa phía Bắc; trong khi đi tìm Phật như thế, niệm nghi tình về sinh tử và nỗi khát khao giác ngộ vẫn ấp ủ trong tâm ngài.
Đức Phật từ chối thuyết pháp hai lần, chính là hai lần đẩy mối khát khao cầu pháp này dần tới chỗ tâm thức hoàn tòan không còn chỗ bấu víu, tới chỗ đầu sào trăm trượng để sẽ nhảy cái ào vào một nơi không còn cái gì gọi là đất, nước, gió, lửa, không, thức… Thế rồi Đức Phật nói lên bài pháp vài câu, là ngài Bahiya chứng quả A La Hán liền. Có phải rằng trên đường đi tìm Phật, ngài Bahiya đã rơi vào một trạng thái tương tự như tham thọai đầu, và Đức Phật chính là người tháo đinh nhổ chốt?
Khi thuyết bài pháp yếu vài câu khẩn cấp này, Đức Phật còn bảo đảm với ngài Bahiya rằng hễ ai mà để tâm được như thế thì sẽ xa lìa đau khổ. Lời dạy của Phật trong bài pháp chỉ nói bốn câu về “thấy, nghe, thọ tưởng, thức tri” (seen, heard, sensed, cognized) nhưng là thông cho cả sáu căn, vì trong “thọ tưởng” là gồm cả ngửi, nếm và chạm xúc.
Theo bản chú giải của quý thầy Phật Giáo Miến Điện nibbana.com, khi trở về tu viện Jetavana, Đức Phật nói rằng ngài Bahiya đã chứng thánh quả A La Hán ngay khi nghe dạy pháp trên đường, giữa khi Phật và tăng chúng đang khất thực (Bahiya attained arahatship while he listened to my instructions given to him on the road when we were on the alms-round…), nghĩa là ngài Bahiya không cần tìm một chỗ nào để ngồi, để hít thở, để quán tâm, để nhìn căn, để ngó cảnh gì cả. Tại sao ngài Bahiya lại có thể đốt rụi hết tham sân si chỉ trong vài sát na?
Quý thầy Miến Điện còn phân tích rằng bài pháp này -- “Hãy tu thế này, trong cái được thấy chỉ là cái được thấy, trong cái được nghe chỉ là cái được nghe… rồi ngươi sẽ không ở đây, không ở kia, không ở chặng giữa. Chỉ thế này là đọan tận khổ.” – là tinh hoa, là cốt tủy của Minh Sát Thiền.
Đọan trên dịch theo bản Anh dịch, cho thấy những chữ “đây, kia, giữa” là chỉ về không gian. Trong bản Việt dịch của Hòa Thượng Thích Minh Châu, thì ngài lại diễn ra theo nghĩa thời gian:
“…này Bàhiya, Ông không là đời này, không là đời sau, không là đời chặng giữa.”
Nếu kết hợp nghĩa các bản dịch, chúng ta thấy rằng khái niệm về không gian và thời gian thực sự đã biến mất khi nói về cảnh giới giải thóat, nghĩa là khái niệm về “cái bây giờ và ở đây” (here and now) thực sự cũng chỉ là những pháp bất tòan hình thành với khung sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp… Nhưng ngay khi giải thoát thì cái khung bây giờ và ở đây này, luôn cả cái bầu trời ba cõi sáu đường không còn buộc mình được nữa, bởi vì hoàn tòan không còn cái gì gọi là tôi và của-tôi nữa, cho dù cũng vẫn đang sinh diệt với sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp… Đó là giải thích theo quý thầy Miến Điện. Nếu giải thích theo ngôn ngữ Bắc Tông, thì cũng nói hệt như trên nhưng sẽ có thêm ngôn ngữ trừu tựơng hơn với các học phái Tánh Không và Duy Thức, như rằng “cái bây giờ và ở đây” thực ra cũng chỉ là thức biến, là ảnh hiện trong mộng thôi, cũng hệt như vô lượng giấc mộng đều có vô lượng “cái bây giờ và ở đây,” và “cái bây giờ và ở đây” đó sinh diệt liên lỉ không ngừng, miệt mài theo nó chỉ vô ích, trong khi đó thì Thực Tướng vốn Vô Tướng, và khi chiếu kiến thì ngũ uẩn đều giai Không… Không đây nghĩa là Tánh Không, chứ không có nghĩa trong nghĩa đối với “có.” Đã thâm nhập Vô Tướng thì vô lượng “cái bây giờ và ở đây” đều trở thành cảnh giới Bất Động, cho dù chúng vẫn sinh diệt không thôi. Đây là đã thấy được tánh bất động của nước, mà không còn chụp bắt bọt sóng sinh diệt nữa.
Câu hỏi có thể đẩy xa thêm nơi đây là, cái nghĩa “minh tâm kiến tánh” trong bản kinh này ra sao? Và có phải tinh hoa Minh Sát Thiền thực sự không dị biệt gì với pháp yếu Thiền Tông?
“Trong cái được thấy, sẽ chỉ là cái được thấy…”
“In the seen will be merely what is seen…”
hay là cách dịch khác,
“In reference to the seen, there will be only the seen…”
hay là cách dịch khác nữa,
“when you see an object, be conscious of just the visible object…”
Ba bản Anh dịch trên không khác nhiều, trong đó hai cách dịch đầu dùng trong Phật Giáo Thái Lan, và cách dịch cuối được dùng trong Phật Giáo Miến Điện.
Có phải đây là thấy sông chỉ là sông, thấy núi chỉ là núi, thấy hoa chỉ là hoa… Như vậy, khi Phật cầm bông hoa đưa lên, ngài Ca Diếp nhìn thấy gì? Có phải rằng 1,250 vị tỳ kheo đều nhìn thấy đây là hoa, thấy đây cũng hệt như là những vô lượng sắc thanh hương vị xúc pháp trong cái khung “bây giờ và ở đây,” thấy có Phật cầm hoa đưa lên, và thấy có hoa được đưa lên? Nếu không thấy như thế thì phải thấy làm sao?
Dưới cái nhìn Thiền Tông, đúng là “trong cái được thấy, chỉ là cái được thấy.”
Ngắn gọn, nghĩa là “như thị, như thị… thế đó, thế đó… suchness, suchness…” Cũng là Chân Như, là Bhutatathata, là Suchness of Existence, là True Thusness… là cái được thấy chỉ là cái được thấy.
Không chỉ là thấy vô lượng biến hiện, không chỉ là thấy vô lượng bọt sóng, không chỉ là thấy sông, thấy núi, thấy hoa… mà qua đó là thấy “cái được thấy.” Do vậy, ngài Ca Diếp nhìn hoa thì thấy tâm. Hoa không rời tâm, cảnh không rời thức… Nhìn hoa thấy tâm, nhìn cảnh thấy thức… Thức thì vô lượng biến hiện, nhưng giải thóat thì chỉ một, bởi vì nếu đuổi theo “vô lượng cái được thấy” thì tới vô lượng kiếp cũng mênh mang bập bềnh, vì chưa thấy được vô ngã tánh của “vô lượng cái được thấy”.
Nhưng còn những khỏanh khắc nào, những sát na nào nằm giữa những khi hoa được cầm lên và được nhìn thấy, giữa những khi tiếng sỏi chạm vào trúc và được nghe ra… để rồi sau mép bờ đó thì mọi chuyện bỗng nhiên khác hẳn? Sau đó thì cũng vẫn là thấy và nghe, nhưng sẽ là thấy tánh tứơng viên dung, và sẽ là nghe lý sự bất dị. Đó là khi thấy sóng thì nhận ra nước, và khi thấy ảnh hiện thì nhận ra gương soi.
Đó là đất, nước, gió, lửa, không, thức… Trong đó, tất cả các pháp đều vô ngã, tất cả các pháp đều duyên sanh, và tất cả các pháp đều duyên theo thức và đều là thức biến. Vạn pháp duy thức… Thấy được thức biến hiện, thấy được vô lượng thức biến, thì thấy vô ngã tánh của vạn pháp, thì thấy tánh vô tự tánh của vạn pháp, thì sẽ nhận ra tâm đang hiển lộ và qua đây thì thấy Tánh.
Vấn đề chỉ là, làm sao khi thấy “vô lượng cái được thấy” là thấy ngay cảnh giới giải thóat…
Hơn hai thập niên trứơc, người dịch được Hòa Thượng Tịch Chiếu (Chùa Tây Tạng, tỉnh Bình Dương) dạy rằng, “Cũng hệt như vàng. Khi đã làm ra nhẫn vàng, vòng vàng, xuyến vàng, thoa vàng, và vô lượng vật dụng khác… thì tất cả vàng đó vẫn đều bình đẳng vô sai biệt, nhưng đang hiển lộ qua vô lượng hình tứơng khác nhau. Chỉ có tứơng sai biệt của nhẫn, vòng, xuyến, thoa… mới có vô lượng phân biệt đẹp xấu, cao thấp, lớn nhỏ, ưa ghét. Nhưng tánh vàng nơi vô lượng hiển tứơng đó vẫn bình đẳng, vô phân biệt… cũng hệt như tánh nước trong vô lượng bọt sóng, hay như tánh chiếu của gương trong vô lượng ảnh hình. Phải thấy được tánh. Nhưng ngòai các tướng nhẫn, vòng, xuyến, thoa… thì sẽ không thấy được tánh vàng. Cho nên mới gọi là thực tứơng vốn vô tướng. Cảnh giới này là ly ngôn thuyết, lìa văn tự…”
Đúng là “trong cái được thấy, chỉ là cái được thấy…”
Tới đây, chúng ta có thể đẩy câu hỏi xa thêm. Như về cái thấy. Khi chưa có căn và cảnh, thì thức nằm ở đâu? Như khi bào thai nằm trong bụng mẹ, khi căn chưa phát triển và cảnh thì không có… Trong một bài giảng đầu năm 2005 về Thành Duy Thức Luận, Thượng Tọa Tuệ Sỹ giải thích, trừơng hợp này thì thức chưa đủ duyên để phát sinh, nhưng không thể nói là lúc đó không có tâm, vì lý duyên khởi nói rằng tất cả pháp đều phải đủ duyên mới sinh khởi, và ngay cả thức cũng cần đủ duyên mới hiển lộ.
Dù vậy, dù lý luận thế nào đi nữa, chúng ta cũng vẫn không thể đo lường được hiện tượng ngài Bahiya chứng quả A La Hán chỉ trong vài sát na. Vì sao ngài không qua từng bậc sơ thiền, nhị thiền, vân vân… Vì sao ngài không ngồi tập thở phì phò, rồi tập chỉ, tập quán… như chúng ta? Chỗ này thực sự là ly ngôn thuyết, bất khả tư nghì. Cảnh giới này phàm phu như người dịch không hiểu nổi.
Cuối bài kinh, Đức Phật còn nói lên một bài kệ tán thán cảnh giới giải thóat. Đây cũng là một bài kệ hết sức dị thường. Tuy nhiên, nơi đây chúng ta sẽ không bàn sâu thêm nơi đây vì đó là chuyện của quý thầy giảng sư.
Bản kinh “Bahiya Sutta” sau đây dịch sang Việt Ngữ chủ yếu dựa theo hai bản Anh văn – cả hai đều dịch từ tiếng Pali, một của đại sư Thanissaro Bhikkhu, một của John D. Ireland. Ngòai ra, còn tham khảo thêm từ bản Việt dịch của Hòa Thượng Minh Châu, và bản Anh dịch của Daw Mya Tin, Burma Pitaka Association.
*
**(Bắt đầu bản văn)**
Như vầy tôi nghe.
Một thời, Thế Tôn đang ngụ gần Savatthi, trong Vườn Jeta, ở tự viện của Anathapindika. Vào lúc đó, Bahiya Aùo Vỏ Cây đang ngụ trên bờ biển, ở Supparaka. Oâng được thờ phượng, kính ngưỡng, ngợi ca, vinh danh và kính lễ – thọ lãnh cúng dường y áo, thức ăn khất thực, nơi ngủ nghỉ, và dược phẩm.
Rồi, khi ông ở một mình, tâm niệm này chợt khởi, “Bây giờ, ta là một trong những người trên thế giới này đã chứng quả A La Hán hay đã vào con đường A La Hán?”
Rồi thì một vị trời, trong quá khứ từng là bà con huyết thống của Bahiya, đọc được tâm niệm đó. Với lòng từ bi và muốn làm lợi ích cho ông, vị trời này tới nói với Bahiya, “Oâng Bahiya. Oâng không phải A La Hán, mà cũng chưa vào con đường A La Hán. Oâng không theo pháp tu để có thể là một A La Hán hay vào con đường A La Hán.”
“Vậy thì trong thế giới này, kể cả chư thiên, ai là A La Hán hay đã vào con đường A La Hán?”
“Bahiya, tại một quốc độ xa phía Bắc, có một thành phố tên là Savatthi. Nơi đó có Thế Tôn đang ngụ cư; ngài là bậc A La Hán, Chánh Đẳng Giác. Ngài thực sự là một A La Hán và dạy Pháp dẫn tới quả A La Hán.”
Rồi Bahiya, xúc động thâm sâu bởi lời của vị thiên, rời ngay khỏi Supparaka. Trên suốt dặm trường, chỉ nghỉ có một đêm, ông đi thẳng tới Savatthi, nơi Đức Phật đang ngụ ở Vườn Jeta, tại tự viện của Anathapindika. Vào lúc đó, nhiều vị tỳ kheo đang đi thiền hành ngòai trời.
Rồi Bahiya Aùo Vỏ Cây tới gần các tỳ kheo đó và nói, “Thưa quý ngài, Thế Tôn, bậc A La Hán, Chánh Đẳng Giác đang ở đâu? Chúng tôi muốn gặp Thế Tôn, bậc A La Hán, Chánh Đẳng Giác.”
“Này Bahiya, Thế Tôn đã vào giữa các nhà để khất thực.”
Bahiya liền vội vã rời Vườn Jeta. Vào Savatthi, ông thấy Thế Tôn đang đi khất thực trong Savatthi – hài lòng, khả ái, với các căn an tịnh và tâm an tịnh, đã chế ngự, đã thành tựu, đã tỉnh giác với các căn được phòng hộ. Thấy ngài, ông tới gần Thế Tôn, sụp xuống, đặt đầu lên bàn chân Đức Phật và nói, “Bạch Thế Tôn, xin hãy dạy Pháp cho con. Bạch Thiện Thệ, xin hãy dạy Pháp cho con, để con được lợi ích và an lạc lâu dài.”
Nghe như thế, Đức Phật nói với Bahiya Aùo Vỏ Cây, “Bây giờ không phải thời, Bahiya. Chúng ta đã vào giữa các nhà để khất thực.”
Lần thứ nhì, Bahiya nói với Đức Phật, “Bạch Thế Tôn, nhưng khó để biết Thế Tôn sẽ còn sống bao lâu nữa, hay con sẽ còn sống bao lâu nữa. Bạch Thế Tôn, xin hãy dạy Pháp cho con. Bạch Thiện Thệ, xin hãy dạy Pháp cho con, để con được lợi ích và an lạc lâu dài.”
Lần thứ nhì, Đức Phật nói với ông, “Bây giờ không phải thời, Bahiya. Chúng ta đã vào giữa các nhà để khất thực.”
Lần thứ ba, Bahiya nói với Đức Phật, “Bạch Thế Tôn, nhưng khó để biết Thế Tôn sẽ còn sống bao lâu nữa, hay con sẽ còn sống bao lâu nữa. Bạch Thế Tôn, xin hãy dạy Pháp cho con. Bạch Thiện Thệ, xin hãy dạy Pháp cho con, để con được lợi ích và an lạc lâu dài.”
“Thế này, Bahiya, ông nên tu tập thế này: Trong cái được thấy sẽ chỉ là cái được thấy; trong cái được nghe sẽ chỉ là cái được nghe; trong cái được thọ tưởng sẽ chỉ là cái được thọ tưởng; trong cái được thức tri sẽ chỉ là cái được thức tri.’ Cứ thế mà tu tập đi, Bahiya.
“Khi với ông, này Bahiya, trong cái được thấy chỉ là cái được thấy… [nhẫn tới]… trong cái được thức tri chỉ là cái được thức tri, thì rồi Bahiya, ông sẽ không là ‘với đó.’ Này Bahiya, khi ông không là ‘với đó,’ thì rồi Bahiya, ông sẽ không là ‘trong đó.’ Này Bahiya, khi ông không ‘trong đó,’ thì rồi Bahiya, ông sẽ không ở nơi này, cũng không ở nơi kia, cũng không ở chặng giữa. Thế này, chỉ thế này, là đoạn tận khổ đau.”
Nghe xong bài pháp ngắn từ Đức Phật, tâm của Bahiya Aùo Vỏ Cây tức khắc được giải thóat khỏi các lậu hoặc, không có chấp thủ. Sau khi nói bài pháp yếu cho Bahiya, Đức Phật bước đi.
Không bao lâu sau khi Đức Phật rời đi, một con bò cái có bầu húc vào Bahiya Aùo Vỏ Cây và giết ông này. Rồi thì Đức Phật, đi khất thực tại Savatthi, thọ thực và trở về cùng với nhiều tỳ kheo, thấy rằng Bahiya đã chết. Khi thấy ông, Đức Phật nói với các tỳ kheo, “Các thầy tỳ kheo, hãy mang thi hài Bahiya, đặt lên cáng và mang đi, hỏa thiêu xác và xây tháp cho ông. Người đồng hành với quý ông trong thánh hạnh đã chết.”
Các tỳ kheo trả lời, “Xin vâng lời Đức Phật.”
Sau khi đặt thi hài của Bahiya trên một cái cáng, mang đi, hỏa thiêu, và rồi xây một tháp cho ông, các thầy tỳ kheo tới gặp Đức Phật, quỳ lạy, và ngồi xuống về một bên. Ngồi xuống rồi, các thầy tỳ kheo bạch với Đức Phật, “Bạch Thế Tôn, xác của Bahiya đã được thiêu xong, tháp cũng đã được xây xong. Nơi đến của Bahiya là gì? Kiếp tương lai của vị này là gì?”
“Các thầy tỳ kheo, Bahiya Aùo Vỏ Cây là một người trí tuệ. Ông đã hành trì đúng Pháp, và không quấy rầy ta với tranh cãi về Pháp. Các tỳ kheo, Bahiya Aùo Vỏ Cây đã nhập Niết Bàn tối hậu.”
Rồi thì, nhận ra ý nghĩa lớn lao của việc đó, Đức Phật nhân việc này đọc lên các lời cảm hứng sau:
Nơi mà đất, nước, gió, lửa
không có chỗ đứng,
nơi đó các ngôi sao không chiếu sáng,
nơi không mặt trời thấy được,
nơi không mặt trăng xuất hiện,
Nhưng [là nơi] không hề có sự tối.
Và khi một vị hiền trí,
một vị Phạm hạnh với trí tuệ,
tự thân chứng được điều này,
thì vị này giải thóat khỏi tướng và vô tướng,
giải thóat khỏi hạnh phúc và đau khổ.
Lời cảm hứng này cũng được Đức Phật nói lên, tôi đã nghe như thế.
**(Hết bản văn)**
GHI CHÚ: Để tham khảo, dưới đây là bài pháp ngắn gọn Đức Phật dạy, ghi nguyên văn theo ba bản Anh dịch.
-- Then, Bahiya, you should train yourself thus: In reference to the seen, there will be only the seen. In reference to the heard, only the heard. In reference to the sensed, only the sensed. In reference to the cognized, only the cognized. That is how you should train yourself. (Bản của Thanissaro Bhikkhu)
-- Herein, Bahiya, you should train yourself thus: In the seen will be merely what is seen; in the heard will be merely what is heard; in the sensed will be merely what is sensed; in the cognized will be merely what is cognized. In this way you should train yourself, Bahiya. (Bản của John D. Ireland),
-- Bahiya, when you see an object, be conscious of just the visible object; when you hear a sound, be conscious of just the sound; when you smell or taste or touch something, be conscious of just the smell, the taste or the touch; and when you think of anything, be conscious of just the mind-object. (Bản của Daw Mya Tin)

Cache-Control: private, must-revalidate


text:
Giới thiệu Giacaphe.vn
Là chuyên trang giá cả, thông tin thị trường chuyên sâu và hàng đầu tại Việt Nam cả về hoạt động thị trường, số lượng người dùng.
Chúng tôi tự hào là tổ chức tiên phong ở Việt Nam cung cấp các dịch vụ phân tích và dự báo chuyên sâu, cập nhật về các ngành hàng cà phê, hồ tiêu, cao su, ... cho cộng đồng nông dân, doanh nghiệp XNK trong nước và quốc tế.
Đội ngũ chuyên viên
Giá trị nền tảng của chúng tôi không phải là "con người" mà là "đội ngũ". Chúng tôi là một tập thể những chuyên gia chuyên nghiệp có lòng hăng say và phát kiến.
Với hơn 10 năm kinh nghiệm hoạt động trong lĩnh vực phân tích và dự báo thị trường hàng hóa, chúng tôi đang nỗ lực từng ngày để mang đến cho quý khách hàng những thông tin và công cụ theo dõi thị trường hàng hóa tốt nhất.
Am hiểu thị trường & Tiên phong trong công nghệ
Giacaphe.vn là kết hợp giữa công nghệ truyền tải dữ liệu tiến tiến cùng sự am hiểu sâu sắc về thông tin trên thị trường nông sản. Chúng tôi mang đến cho quý khách một trải nghiệm khác biệt khi sử dụng những công cụ trên website Giacaphe.vn
Ngoài những thông tin đầy đủ, cập nhật nhanh chóng của hơn mười loại nông sản phổ biến trên website chúng tôi còn cung cấp cho quý khách những công cụ theo dõi và quản lý hiệu quả công việc kinh doanh, và đầu tư trên thị trường kỳ hạn.
Lĩnh vực hoạt động
Những ưu thế về nguồn tài nguyên dữ liệu, kết nối với các đơn vị tham mưu chiến lược, và đông đảo các chuyên gia phân tích trong và ngoài ngành, mạng lưới quan hệ đối tác ở các địa phương tạo cho chúng tôi một lợi thế cách biệt để thực hiện các báo cáo ngành hàng cũng như là các dich vụ tư vấn phát triển chuyên sâu và đáng tin cậy.
Các sản phẩm chính gồm có:
- Hệ thống giá trực tuyến và dữ liệu giá của hơn 15 mặt hàng nông sản.
- Tư vấn giao dịch, hỗ trợ mở tài khoản giao dịch trên thị trường cà phê kỳ hạn. (LIFFE, ICE, ...)
- Báo cáo ngành hàng tuần, tháng, quý và thường niên về các ngành nông sản chiến lược của Việt Nam.
- Nghiên cứu tư vấn phát triển và thị trường về đánh giá tác động, chuỗi giá trị, nghiên cứu thị trường.
- ...

markdown:
# Giới thiệu Giacaphe.vn
**Là chuyên trang giá cả, thông tin thị trường chuyên sâu và hàng đầu tại Việt Nam cả về hoạt động thị trường, số lượng người dùng.**
Chúng tôi tự hào là tổ chức tiên phong ở Việt Nam cung cấp các dịch vụ phân tích và dự báo chuyên sâu, cập nhật về các ngành hàng cà phê, hồ tiêu, cao su, ... cho cộng đồng nông dân, doanh nghiệp XNK trong nước và quốc tế.
### Đội ngũ chuyên viên
Giá trị nền tảng của chúng tôi không phải là "con người" mà là "đội ngũ". Chúng tôi là một tập thể những chuyên gia chuyên nghiệp có lòng hăng say và phát kiến.
Với hơn 10 năm kinh nghiệm hoạt động trong lĩnh vực phân tích và dự báo thị trường hàng hóa, chúng tôi đang nỗ lực từng ngày để mang đến cho quý khách hàng những thông tin và công cụ theo dõi thị trường hàng hóa tốt nhất.
### Am hiểu thị trường & Tiên phong trong công nghệ
Giacaphe.vn là kết hợp giữa công nghệ truyền tải dữ liệu tiến tiến cùng sự am hiểu sâu sắc về thông tin trên thị trường nông sản. Chúng tôi mang đến cho quý khách một trải nghiệm khác biệt khi sử dụng những công cụ trên website Giacaphe.vn
Ngoài những thông tin đầy đủ, cập nhật nhanh chóng của hơn mười loại nông sản phổ biến trên website chúng tôi còn cung cấp cho quý khách những công cụ theo dõi và quản lý hiệu quả công việc kinh doanh, và đầu tư trên thị trường kỳ hạn.
### Lĩnh vực hoạt động
Những ưu thế về nguồn tài nguyên dữ liệu, kết nối với các đơn vị tham mưu chiến lược, và đông đảo các chuyên gia phân tích trong và ngoài ngành, mạng lưới quan hệ đối tác ở các địa phương tạo cho chúng tôi một lợi thế cách biệt để thực hiện các báo cáo ngành hàng cũng như là các dich vụ tư vấn phát triển chuyên sâu và đáng tin cậy.
Các sản phẩm chính gồm có:
- Hệ thống giá trực tuyến và dữ liệu giá của hơn 15 mặt hàng nông sản.
- Tư vấn giao dịch, hỗ trợ mở tài khoản giao dịch trên thị trường cà phê kỳ hạn. (LIFFE, ICE, ...)
- Báo cáo ngành hàng tuần, tháng, quý và thường niên về các ngành nông sản chiến lược của Việt Nam.
- Nghiên cứu tư vấn phát triển và thị trường về đánh giá tác động, chuỗi giá trị, nghiên cứu thị trường.
- ...


text:
Độc đáo thực đơn gan ngỗng trứ danh @ Nhà hàng Café Cardinal
Tháng 1-2017 này, Café Cardinal giới thiệu thực đơn đặc sắc với các món gan ngỗng được chế biến theo phong cách truyền thống. Từ Gan ngỗng tẩm bột chiên giòn đầy hấp dẫn đến tuyệt phẩm Gan ngỗng áp chảo dùng kèm với hành tây caramel kem tươi. Các món ăn tinh tế từ nguồn nguyên liệu nhập khẩu này chắc chắn sẽ mang đến những trải nghiệm khó quên cho thực khách. Thực đơn gọi món chỉ từ 288.000 đồng ++/món. Thực đơn gan ngỗng 5 món giá 988.000 đồng ++.
Được đánh giá là một trong những nhà hàng độc đáo nhất Đông Nam Á, Café Cardinal phục vụ cả ngày, với thực đơn chủ yếu được lấy cảm hứng từ ẩm thực cổ điển Pháp, với chút biến tấu độc đáo giữa ẩm thực Âu & Á.
Nhà hàng Café Cardinal: Tầng 6, Tòa nhà Times Square, 22-36 Nguyễn Huệ và 57-69F Đồng Khởi, Q. 1, TP. HCM.
Điện thoại đặt bàn: (08) 3823 6688.
- – Bữa sáng: 6:00 – 10:30 (11:00 vào cuối tuần)
- – Bữa trưa: 11:30 – 14:00
- – Tiệc trà chiều: 15:00 – 17:00
- – Bữa tối: 18:00 – 22:00
cafecardinal.thereveriesaigon.com
www.facebook.com/cafecardinal
Bản giao hưởng hải sản phong vị Ý @ Nhà hàng Ý R&J
Thỏa mãn vị giác với các món ăn phong phú từ hải sản tươi sống được chế biến tinh tế theo hương vị đặc trưng nước Ý. Từ cơm Ý với tôm hùm Boston đến Granchio cua Alaska, thực đơn tự chọn 7 món đặc sắc phục vụ suốt tháng 1 với giá từ 238.000 đồng ++/món.
Đặt tên theo tác phẩm huyền thoại của đại văn hào Shakespeare, Romeo và Juliet, R&J khơi dậy niềm đam mê mãnh liệt với những hương vị Ý truyền thống. Thực đơn của nhà hàng R&J hội tụ những món ăn Ý thượng hạng, độc đáo từ hình thức tới hương vị, do đầu bếp tài hoa người Ý chế biến. Còn gì thú vị hơn khi tận hưởng phong vị Ý thực thụ được trình bày công phu như tác phẩm nghệ thuật ngay giữa lòng Sài Gòn.
Nhà hàng R&J: Tầng B1, Tòa nhà Times Square, 22-36 Nguyễn Huệ và 57-69F Đồng Khởi, Q. 1, TP. HCM
Điện thoại đặt bàn: (08) 3823 6688 hoặc email restaurant@thereveriesaigon.com.
- – Lounge: 17:00 – 24:00
- – Nhà hàng: 18:00 – 22:00
rjitalian.thereveriesaigon.com
www.facebook.com/rj.italian
Đón chào Tết Nguyên Đán @ Nhà hàng Long Triều
Từ ngày 27-1 đến ngày 3-2-2017 (từ 29-12 âm lịch đến mồng 6 Tết), tận hưởng không gian Tết Nguyên Đán ấm cúng cùng hương vị ẩm thực Quảng Đông thuần túy với 2 set thực đơn chọn sẵn đặc sắc tại nhà hàng Long Triều. Thực đơn 6 món là sự lựa chọn hoàn hảo cho những bữa ăn thân mật gồm Canh tổ yến, Hoành thánh tiềm vi cá, cải xanh, Bào ngư, Cá chiên bông cúc, Cơm ngũ cốc khoai môn lạp vị, và tráng miệng Chè trôi nước hạt điều. Set đặc biệt này giá 2.388.000 đồng ++ /người.
Trải nghiệm bữa tiệc sum họp cùng với gia đình và bạn bè với thực đơn 9 món được thiết kế dành cho 10 người gồm Bào ngư lát, Canh tổ yến, Lưỡi heo hầm hàu khô và tóc tiên, Cá mú chưng kiểu Hong Kong, Nấm trúc sanh cuộn, Gà quay da giòn, Xôi nếp lạp vị, tráng miệng Yến sào tam bảo và Trái cây theo mùa. Bữa tiệc đẳng cấp này giá 16.888.000 đồng ++/10 người.
Từ đội ngũ bếp tài hoa đến những nguyên liệu thượng đẳng, nhà hàng Long Triều mang đến tinh hoa ẩm thực Quảng Đông trong một không gian đẳng cấp bậc nhất. Thiết kế độc đáo, nội thất sang trọng từ các thương hiệu hàng đầu Italia, nhà hàng Long Triều mang tới trải nghiệm ẩm thực đỉnh cao.
Điện thoại đặt bàn: (08) 3823 6688 hoặc email restaurant@thereveriesaigon.com
Nhà hàng Long Triều: Tầng 4, Tòa nhà Times Square, 22–36 Nguyễn Huệ và 57–69F Đồng Khởi, Q. 1, TP. HCM
- – Thứ Hai – Thứ Sáu: Bữa trưa: 11:00 – 14:00, Bữa tối: 18:00 – 22:00
- – Thứ Bảy, Chủ nhật và Ngày lễ: Bữa trưa: 10:00 – 14:00, Bữa tối: 18:00 – 22:00
ĐT: (08) 3823 6688
theroyalpavilion.thereveriesaigon.com
www.facebook.com/TheRoyalPavilion
Harper’s Bazaar Vietnam

markdown:
![ am-thuc](http://images.bazaarvietnam.vn/wp-content/uploads/2016/12/am-thuc.jpg)
## Độc đáo thực đơn gan ngỗng trứ danh @ Nhà hàng Café Cardinal
Tháng 1-2017 này, Café Cardinal giới thiệu thực đơn đặc sắc với các món gan ngỗng được chế biến theo phong cách truyền thống. Từ Gan ngỗng tẩm bột chiên giòn đầy hấp dẫn đến tuyệt phẩm Gan ngỗng áp chảo dùng kèm với hành tây caramel kem tươi. Các món ăn tinh tế từ nguồn nguyên liệu nhập khẩu này chắc chắn sẽ mang đến những trải nghiệm khó quên cho thực khách. Thực đơn gọi món chỉ từ 288.000 đồng ++/món. Thực đơn gan ngỗng 5 món giá 988.000 đồng ++.
Được đánh giá là một trong những nhà hàng độc đáo nhất Đông Nam Á, Café Cardinal phục vụ cả ngày, với thực đơn chủ yếu được lấy cảm hứng từ ẩm thực cổ điển Pháp, với chút biến tấu độc đáo giữa ẩm thực Âu & Á.
Nhà hàng Café Cardinal: Tầng 6, Tòa nhà Times Square, 22-36 Nguyễn Huệ và 57-69F Đồng Khởi, Q. 1, TP. HCM.
Điện thoại đặt bàn: (08) 3823 6688.
*– Bữa sáng: 6:00 – 10:30 (11:00 vào cuối tuần)* *– Bữa trưa: 11:30 – 14:00* *– Tiệc trà chiều: 15:00 – 17:00* *– Bữa tối: 18:00 – 22:00* [cafecardinal.thereveriesaigon.com](http://cafecardinal.thereveriesaigon.com/)
www.facebook.com/cafecardinal
## Bản giao hưởng hải sản phong vị Ý @ Nhà hàng Ý R&J
Thỏa mãn vị giác với các món ăn phong phú từ hải sản tươi sống được chế biến tinh tế theo hương vị đặc trưng nước Ý. Từ cơm Ý với tôm hùm Boston đến Granchio cua Alaska, thực đơn tự chọn 7 món đặc sắc phục vụ suốt tháng 1 với giá từ 238.000 đồng ++/món.
Đặt tên theo tác phẩm huyền thoại của đại văn hào Shakespeare, Romeo và Juliet, R&J khơi dậy niềm đam mê mãnh liệt với những hương vị Ý truyền thống. Thực đơn của nhà hàng R&J hội tụ những món ăn Ý thượng hạng, độc đáo từ hình thức tới hương vị, do đầu bếp tài hoa người Ý chế biến. Còn gì thú vị hơn khi tận hưởng phong vị Ý thực thụ được trình bày công phu như tác phẩm nghệ thuật ngay giữa lòng Sài Gòn.
Nhà hàng R&J: Tầng B1, Tòa nhà Times Square, 22-36 Nguyễn Huệ và 57-69F Đồng Khởi, Q. 1, TP. HCM
Điện thoại đặt bàn: (08) 3823 6688 hoặc email restaurant@thereveriesaigon.com.
*– Lounge: 17:00 – 24:00* *– Nhà hàng: 18:00 – 22:00* **rjitalian.thereveriesaigon.com**
www.facebook.com/rj.italian
## Đón chào Tết Nguyên Đán @ Nhà hàng Long Triều
Từ ngày 27-1 đến ngày 3-2-2017 (từ 29-12 âm lịch đến mồng 6 Tết), tận hưởng không gian Tết Nguyên Đán ấm cúng cùng hương vị ẩm thực Quảng Đông thuần túy với 2 set thực đơn chọn sẵn đặc sắc tại nhà hàng Long Triều. Thực đơn 6 món là sự lựa chọn hoàn hảo cho những bữa ăn thân mật gồm Canh tổ yến, Hoành thánh tiềm vi cá, cải xanh, Bào ngư, Cá chiên bông cúc, Cơm ngũ cốc khoai môn lạp vị, và tráng miệng Chè trôi nước hạt điều. Set đặc biệt này giá 2.388.000 đồng ++ /người.
Trải nghiệm bữa tiệc sum họp cùng với gia đình và bạn bè với thực đơn 9 món được thiết kế dành cho 10 người gồm Bào ngư lát, Canh tổ yến, Lưỡi heo hầm hàu khô và tóc tiên, Cá mú chưng kiểu Hong Kong, Nấm trúc sanh cuộn, Gà quay da giòn, Xôi nếp lạp vị, tráng miệng Yến sào tam bảo và Trái cây theo mùa. Bữa tiệc đẳng cấp này giá 16.888.000 đồng ++/10 người.
Từ đội ngũ bếp tài hoa đến những nguyên liệu thượng đẳng, nhà hàng Long Triều mang đến tinh hoa ẩm thực Quảng Đông trong một không gian đẳng cấp bậc nhất. Thiết kế độc đáo, nội thất sang trọng từ các thương hiệu hàng đầu Italia, nhà hàng Long Triều mang tới trải nghiệm ẩm thực đỉnh cao.
Điện thoại đặt bàn: (08) 3823 6688 hoặc email restaurant@thereveriesaigon.com
Nhà hàng Long Triều: Tầng 4, Tòa nhà Times Square, 22–36 Nguyễn Huệ và 57–69F Đồng Khởi, Q. 1, TP. HCM
*– Thứ Hai – Thứ Sáu: Bữa trưa: 11:00 – 14:00, Bữa tối: 18:00 – 22:00* *– Thứ Bảy, Chủ nhật và Ngày lễ: Bữa trưa: 10:00 – 14:00, Bữa tối: 18:00 – 22:00*
ĐT: (08) 3823 6688
**theroyalpavilion.thereveriesaigon.com**
www.facebook.com/TheRoyalPavilion
*Harper’s Bazaar Vietnam*

P3P: CP="NOI"

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate


text:
Balot.com– Shop Balo tốt chuyên bán buôn và bán lẻ các loại Ba lô du lịch, túi xách du lịch cho nam và nữ, thuộc các hãng như: Crumpler, the north face, Adidas, Timbuk2, balo 511…… chính hãng giá rẻ nhất tại Hà Nội và toàn quốc. Tại balotot.com các bạn luôn có cơ hội mua được hàng độc, hàng chính hãng với giá cạnh tranh nhất. Ngoài ra chúng tôi liên tục chiết khấu, khuyến mãi, giảm giá cho các khách hàng đăng ký làm thành viên, khách hàng cũ, cùng nhiều ưu đãi cho khách hàng mới.
Ngày nay, đi du lịch đã không còn là một việc quá xa xỉ. Hầu hết mọi gia đình có thu nhập ổn định đều dành ra một khoảng thời gian trong năm để đi chơi cùng nhau. Vì vậy, chọn một chiếc balo du lịch chính hãng để làm bạn đồng hành cùng cả gia đình vi vu khắp mọi nơi là điều nên cân nhắc.
Việc sở hữu 1 chiếc balo du lịch tốt rẻ đẹp lại thời trang không chỉ mang tính tiện dụng là bảo vệ máy tính, máy ảnh khi di chuyển mà tiêu chí hợp thời trang cũng được đánh giá rất cao. Thử nghĩ mà xem, bạn lang thang đi du lịch đến 1 nơi phong cảnh hữu tình, trên vai đeo 1 chiếc balo du lịch thật phong cách, rồi bất chợt, mở túi, và chụp lại ngay những khoảnh khắc thoáng qua đẹp nhất. Thật tuyệt phải không nào!
Balotot.com – là hệ thống bán buôn bán lẻ balo, túi xách trực tuyến hàng đầu Việt Nam hân hạnh mang đến cho người tiêu dùng Việt Nam cơ hội tiếp cận, trải nghiệm những mẫu balo xuất khẩu đang được ưa chuộng nhất tại Việt Nam và trên thế giới.
Batot.com cam kết luôn cung cấap cho khách hàng những giải pháp tối ưu và kinh tế nhất. Đến với chúng tôi, bạn có thể hoàn toàn yên tâm lựa chọn và sở hữu những chiếc balo tốt rẻ đẹp thời trang, thỏa mãn mọi nhu cầu du lịch và công việc.

markdown:
Balot.com– Shop Balo tốt chuyên bán buôn và bán lẻ các loại Ba lô du lịch, túi xách du lịch cho nam và nữ, thuộc các hãng như:
[Crumpler](http://balotot.com/thuong-hieu/crumpler/), [the north face](http://balotot.com/thuong-hieu/the-north-face/), [Adidas](http://balotot.com/thuong-hieu/adidas/), Timbuk2, [balo 511](http://balotot.com/thuong-hieu/balo-511/)…… chính hãng giá rẻ nhất tại Hà Nội và toàn quốc. Tại **balotot.com** các bạn luôn có cơ hội mua được hàng độc, hàng chính hãng với giá cạnh tranh nhất. Ngoài ra chúng tôi liên tục chiết khấu, khuyến mãi, giảm giá cho các khách hàng đăng ký làm thành viên, khách hàng cũ, cùng nhiều ưu đãi cho khách hàng mới.
Ngày nay, đi du lịch đã không còn là một việc quá xa xỉ. Hầu hết mọi gia đình có thu nhập ổn định đều dành ra một khoảng thời gian trong năm để đi chơi cùng nhau. Vì vậy, chọn một chiếc balo du lịch chính hãng để làm bạn đồng hành cùng cả gia đình vi vu khắp mọi nơi là điều nên cân nhắc.
Việc sở hữu 1 chiếc
**balo du lịch tốt rẻ đẹp** lại thời trang không chỉ mang tính tiện dụng là bảo vệ máy tính, máy ảnh khi di chuyển mà tiêu chí hợp thời trang cũng được đánh giá rất cao. Thử nghĩ mà xem, bạn lang thang đi du lịch đến 1 nơi phong cảnh hữu tình, trên vai đeo 1 chiếc balo du lịch thật phong cách, rồi bất chợt, mở túi, và chụp lại ngay những khoảnh khắc thoáng qua đẹp nhất. Thật tuyệt phải không nào! **Balotot.com** – là hệ thống bán buôn bán lẻ balo, túi xách trực tuyến hàng đầu Việt Nam hân hạnh mang đến cho người tiêu dùng Việt Nam cơ hội tiếp cận, trải nghiệm những mẫu balo xuất khẩu đang được ưa chuộng nhất tại Việt Nam và trên thế giới. **Batot.com** cam kết luôn cung cấap cho khách hàng những giải pháp tối ưu và kinh tế nhất. Đến với chúng tôi, bạn có thể hoàn toàn yên tâm lựa chọn và sở hữu những chiếc balo tốt rẻ đẹp thời trang, thỏa mãn mọi nhu cầu du lịch và công việc.


text:
Banbe.ace.st
Trang Chính
Trang Tin
Thành viên
Đăng ký
Đăng Nhập
Banbe.ace.st
::
Diễn Đàn
::
Cười rớt hàm răng
Chủ đề
Trả lời
Tác giả
Xem
Bài gửi sau cùng
Bậy we đi thôi
0
Toro
697
on Tue Jun 09, 2009 3:27 am
Toro
Đoạn kết Tây Du Ký
0
Toro
552
on Tue May 26, 2009 4:02 am
Toro
Những hình ảnh cực shock về bóng đá
0
Toro
732
on Sat May 16, 2009 10:14 pm
Toro
Đôi Chân
0
Toro
560
on Thu May 14, 2009 9:16 pm
Toro
DT Viet Nam
0
Toro
254
on Mon Dec 29, 2008 4:57 am
Toro
Buôn lậu
0
Toro
247
on Sat Nov 22, 2008 8:09 pm
Toro
Đọc thử cho biết
0
Toro
253
on Sat Nov 22, 2008 8:08 pm
Toro
ÁN MẠNG 11/1/1998 ...
0
Toro
257
on Sat Nov 22, 2008 8:07 pm
Toro
Đọc thử 1 lần
0
Toro
246
on Fri Sep 12, 2008 7:09 am
Toro
Học tiếng anh ... kiểu @
0
Toro
281
on Sat Aug 09, 2008 12:17 am
Toro
chiếc điện thoại điên rồ
0
Luong
278
on Thu Aug 07, 2008 4:42 am
Luong
" Bay "
0
Toro
255
on Thu Aug 07, 2008 4:29 am
Toro
Chuyện cười rớt hàm răng
0
Luong
284
on Thu Aug 07, 2008 4:25 am
Luong
Những Pha Cười Lăn Lộn
0
Toro
301
on Sun Aug 03, 2008 8:47 pm
Toro
Nàng Tiên Cá thời @
0
Toro
325
on Sun Aug 03, 2008 8:01 am
Toro
Những câu nói Sock nhất
0
Toro
8366
on Sun Aug 03, 2008 7:49 am
Toro
Đang truy cập Diễn Đàn này: Không
Người Điều Hành:
Không
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
gửi bài viết
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
Banbe.ace.st
::
Diễn Đàn
::
Cười rớt hàm răng
Đang truy cập Diễn Đàn này: Không
Banbe.ace.st
::
Diễn Đàn
::
Cười rớt hàm răng
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--Diễn Đàn
|--Nói chuyện xuyên lục địa
|--Học , Học nữa , học mãi
|--Qùa tặng âm nhạc
|--Tủ sách
|--Làm văn - Chế thơ
|--Cười rớt hàm răng
|--Thể thao 360 độ
|--Game online
|--Tin học trong tầm tay
|--Rạp Chiếm Phim - Cine trong diễn đàn
|--Khu chợ búa
|--Tin Hot từ diễn đàn
|--Góp ý với ban quản trị
|--Album - Kho ảnh
|--Khu Vực cho Blog và Forum
Bài viết mới
Bài viết mới [được ưa thích]
Bài viết mới [đã bị khoá]
Không có bài viết mới
Không có bài viết mới [được ưa thích]
Không có bài viết mới [đã bị khoá]
Thông báo
Global announcement
Chú ý
Free forum
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Report an abuse
|
Create a free blog

Cache-Control: no-cache, no-store


text:
Danh sách thẻ tìm kiếm: sai lầm khi nấu cơm
8 lợi ích từ đậu bắp ngăn chặn nhiều bệnh tật mà chúng ta ít biết
Đậu bắp có lượng calo thấp và giàu chất dinh dưỡng, chứa nhiều phytonutrient, chất xơ, vitamin A, C và folate. Nó cũng rất giàu vitamin K, vitamin B, sắt, kali, kẽm, canxi, mangan và magiê… có lợi cho sức khỏe. Đặc biệt, loại rau[...]
03
Th9
Th9
Bị viêm Amidan, đừng uống thuốc kháng sinh mà hãy thử những bài thuốc sau đây
Viêm Amidan có liên quan đến việc viêm hạch ở 2 bên cuống họng. Viêm Amidan thường gặp ở trẻ em, nhưng người lớn cũng có thể mắc phải bệnh này. Viêm Amidan xuất hiện do nhiễm vi rút hoặc do nhiễm khuẩn, gây sưng[...]
03
Th9
Th9

markdown:
# Danh sách thẻ tìm kiếm: sai lầm khi nấu cơm
[](http://banoitro.com/8-loi-ich-tu-dau-bap-ngan-chan-nhieu-benh-tat-ma-chung-ta-biet/)
![ ](http://banoitro.com/wp-content/uploads/2017/08/Dau-bap-rat-tot-cho-suc-khoe-banoitro-300x200.png)
##### 8 lợi ích từ đậu bắp ngăn chặn nhiều bệnh tật mà chúng ta ít biết
Đậu bắp có lượng calo thấp và giàu chất dinh dưỡng, chứa nhiều phytonutrient, chất xơ, vitamin A, C và folate. Nó cũng rất giàu vitamin K, vitamin B, sắt, kali, kẽm, canxi, mangan và magiê… có lợi cho sức khỏe. Đặc biệt, loại rau[...]
03
Th9
Th9
[](http://banoitro.com/bi-viem-amidan-dung-uong-thuoc-khang-sinh-ma-hay-thu-nhung-bai-thuoc-sau-day/)
![ ](http://banoitro.com/wp-content/uploads/2017/08/banoitro-viem-amida-300x167.png)
##### Bị viêm Amidan, đừng uống thuốc kháng sinh mà hãy thử những bài thuốc sau đây
Viêm Amidan có liên quan đến việc viêm hạch ở 2 bên cuống họng. Viêm Amidan thường gặp ở trẻ em, nhưng người lớn cũng có thể mắc phải bệnh này. Viêm Amidan xuất hiện do nhiễm vi rút hoặc do nhiễm khuẩn, gây sưng[...]
03
Th9
Th9

X-Powered-By: PleskLin


text:
BÁO ẢNH K28
press's family
Trang Chính
Portal
Calendar
Gallery
Trợ giúp
Tìm kiếm
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
Thành viên
Nhóm
Đăng ký
Đăng Nhập
Similar topics
»
Truyện kinh dị của Stine
»
Những điều vô lý 'kinh điển' trong phim kiếm hiệp
»
Kinh Chú Lăng Nghiêm và Thập Chú
»
Bánh đậu cổ truyền Bắc Kinh
»
KÍNH VẠN HOA toàn tập - Nguyễn Nhật Ánh
»
Chapter 17: Lâu đài của sự kinh hoàng
»
*_Tổng Hợp Truyện Audio Mp3
»
BÓNG MÂY - bài giảng về Mẹ làm rung chuyển trái tim hàng triệu người con
Latest topics
»
baì của đoàn ngọc anh
4/6/2011, 9:55 pm by
Dan-gyokuei
»
Dang thi Tham
3/6/2011, 6:49 pm by
thamhoangdang
»
4 bai cuar le thi Huong
3/6/2011, 6:45 pm by
lehuong
»
Bài của Yến Hoa
28/5/2011, 4:47 pm by
yen hoa
»
Vào đây gửi 4 bài cho cô nhé!!!
25/5/2011, 9:42 am by
Lethuyabc28
»
Cuộc thi "Tôi yêu nghề báo"
6/4/2011, 8:19 pm by
Admin
»
Bài thực tế tòa soạn VnExpress
29/3/2011, 10:03 pm by Khách viếng thăm
»
Biên tập Sinh viên sôi động kinh doanh hoa ngày 8 - 3
13/3/2011, 11:22 pm by
Minh Trang
»
Biên tập bài : Thanh niên Việt Nam - Trung Quốc gặp gỡ hữu nghị
13/3/2011, 10:44 pm by
thái báo ảnh k28
Top posters
Admin
dang ro
Dungxinh
Dan-gyokuei
lehuong
thái báo ảnh k28
Lethuyabc28
yen hoa
vankiem86
Minh Trang
BÁO ẢNH K28
::
BIÊN TẬP
Share
|
Giẫm đạp kinh hoàng ở Ấn Độ, hơn 100 người chết
Tác giả
Thông điệp
Nguyen Thi Yen Ngoc
Tổng số bài gửi
:
6
Join date
:
16/01/2011
Tiêu đề: Giẫm đạp kinh hoàng ở Ấn Độ, hơn 100 người chết
16/1/2011, 10:23 pm
Hơn 100 người hành hương đã tử vong và nhiều người khác bị thương sau một vụ chen lấn, giẫm đạp lên nhau tại một lễ hội tôn giáo ở Pulmedu, gần thị trấn Vandiperiyar, quận Idukki thuộc bang Kerala, Ấn Độ. Điều đáng tiếc là nguyên nhân lại chỉ xuất phát từ một chiếc xe jeep bị lật.
Hàng nghìn người dân cầu nguyện tại đền Sabarimala - Ảnh: AFP
Khoảng 8h tối ngày 14/01, một chiếc xe jeep chở người hành hương đã mất lái, đâm vào đám đông người đang rời khỏi lễ hội cầu nguyện tại ngôi đền Sabarimala trở về nhà. Sự việc khiến cho tất cả người dân hoảng sợ và chen nhau bỏ chạy, dẫn đến vụ giẫm đạp kinh hoàng trên.
Hiện tại, các nhà chức trách vẫn chưa thể thống kê cụ thể con số tử vong. Nhưng theo xác nhận của một điều tra viên Ấn Độ, có ít nhất 100 người đã thiệt mạng và gần 150 người khác bị thương. Chính quyền bang Kerala đã kêu gọi triệu tập một cuộc họp khẩn để bàn về vụ giẫm đạp, đồng thời ra lệnh điều tra vụ việc. Chính phủ Ấn Độ cũng đã cam kết sẽ bồi thường cho mỗi gia đình nạn nhân số tiền là 100.000 rupee (tương đương 43 triệu).
Nhận xét: Chủ đề bài viết khai thác mang tính thời sự, có ảnh và chú thích đầy đủ. Tuy nhiên cần chú ý một số điểm sau:
- Sai chính tả (dẫm đạp).
- Sử dụng từ chưa hợp lý (điều đáng kinh ngạc).
- Cần đưa ra địa điểm cụ thể của sự việc.
- Nội dung bài viết thiếu chính xác (vụ giẫm đạp không phải diễn ra tại nghi lễ của lễ hội mà xảy ra trên đường trở về nhà của người hành hương).
- Ảnh chưa ghi rõ nguồn sử dụng, chú thích chưa đúng (hình ảnh trên chụp trước khi sự việc diễn ra).
Điểm: 6
Biên tập: Nguyễn Thị Yến Ngọc
Giẫm đạp kinh hoàng ở Ấn Độ, hơn 100 người chết
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Similar topics
Similar topics
»
Đậu Hũ Bắc Kinh
»
Vịt quay Bắc Kinh và lá bánh ngô
»
Những câu nói dối 'kinh điển' của đàn ông khi yêu
»
Những Bài Học Ngắn
»
[Trắc nghiệm] 7 câu hỏi của FBI ~ Kiểm tra mức độ tâm thần của bạn~
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
BÁO ẢNH K28
::
BIÊN TẬP
BÁO ẢNH K28
::
BIÊN TẬP
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--NỘI DUNG
|--BIÊN TẬP
|--PHẢN BIỆN
|--PHÒNG CHÉM
|--HOẠT ĐỘNG
|--GÓC CHỢ
|--THẮC MẮC- Ý KIẾN
Forumotion.com
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
www.sosblogs.com


text:
Phát biểu khi đang trong chuyến thăm chính thức đến Algeria, Tổng thống Pháp Emmanuel Macron tuyên bố, quyết định của Tổng thống Mỹ Donald Trump về việc công nhận thành phố Jerusalem là thủ đô của Nhà nước Israel là “điều đáng tiếc” và nước Pháp sẽ không công nhận quyết định này.
Tổng thống Pháp cho rằng, quyết định từ phía Mỹ là “đi ngược lại với luật pháp quốc tế và các Nghị quyết của Liên hợp quốc”, đồng thời khẳng định, vấn đề Jerusalem chỉ có thể giải quyết bằng đối thoại.
Ông Macron nói: “Quy chế của Jerusalem là một vấn đề an ninh liên quan đến tất cả cộng đồng quốc tế, và quy chế này phải được xác định giữa người Israel và người Palestine trong khuôn khổ các cuộc đàm phán dưới sự bảo trợ của Liên hợp quốc”.
Ông Macron cũng tái khẳng định cam kết của nước Pháp và châu Âu đối với giải pháp hai nhà nước Israel, Palestine sống cạnh nhau trong hoà bình, an ninh với các đường biên giới được quốc tế công nhận và Jerusalem là thủ đô của cả hai nhà nước, đồng thời cho biết Pháp sẵn sàng tham gia thúc đẩy đối thoại giữa các bên.
Cùng với phản ứng từ phía Pháp, ngay trong tối ngày 6/12, nhiều lãnh đạo quốc gia khác tại châu Âu cũng đã lên tiếng về quyết định của Tổng thống Mỹ Donald Trump.
Tại Đức, thông qua Người Phát ngôn Steffen Seibert, Thủ tướng Đức Angela Merkel cũng tuyên bố, Chính phủ Đức không ủng hộ quyết định của ông Donald Trump và quy chế về Jerusalem “chỉ có thể được đàm phán trong khuôn khổ giải pháp về hai nhà nước”.
Từ nước Anh, nữ Thủ tướng Theresa May cho rằng, quyết định từ phía Mỹ là không hợp lý trước khi có một thoả thuận cuối cùng về quy chế của Jerusalem và Chính phủ Anh phản đối quyết định của Mỹ chuyển Đại sứ quán Mỹ tại Israel về thành phố Jerusalem.
Cao ủy phụ trách đối ngoại của Liên minh châu Âu, bà Federica Mogherini cũng ra thông cáo bày tỏ “Liên minh châu Âu quan ngại sâu sắc” trước quyết định của Tổng thống Mỹ và e ngại quyết định này sẽ có những tác động tiêu cực đến viễn cảnh hòa bình tại Trung Đông.
(theo Quang Dũng/VOV-Paris)

markdown:
|TIN LIÊN QUAN|
|
|![]()
|
|
Phát biểu khi đang trong chuyến thăm chính thức đến Algeria, Tổng thống Pháp Emmanuel Macron tuyên bố, quyết định của Tổng thống Mỹ Donald Trump về việc công nhận thành phố Jerusalem là thủ đô của Nhà nước Israel là “điều đáng tiếc” và nước Pháp sẽ không công nhận quyết định này.
Tổng thống Pháp cho rằng, quyết định từ phía Mỹ là “đi ngược lại với luật pháp quốc tế và các Nghị quyết của Liên hợp quốc”, đồng thời khẳng định, vấn đề Jerusalem chỉ có thể giải quyết bằng đối thoại.
|
|![]()
|Thành phố Jerusalem. (Nguồn: AP)|
Ông Macron nói: “Quy chế của Jerusalem là một vấn đề an ninh liên quan đến tất cả cộng đồng quốc tế, và quy chế này phải được xác định giữa người Israel và người Palestine trong khuôn khổ các cuộc đàm phán dưới sự bảo trợ của Liên hợp quốc”.
Ông Macron cũng tái khẳng định cam kết của nước Pháp và châu Âu đối với giải pháp hai nhà nước Israel, Palestine sống cạnh nhau trong hoà bình, an ninh với các đường biên giới được quốc tế công nhận và Jerusalem là thủ đô của cả hai nhà nước, đồng thời cho biết Pháp sẵn sàng tham gia thúc đẩy đối thoại giữa các bên.
Cùng với phản ứng từ phía Pháp, ngay trong tối ngày 6/12, nhiều lãnh đạo quốc gia khác tại châu Âu cũng đã lên tiếng về quyết định của Tổng thống Mỹ Donald Trump.
Tại Đức, thông qua Người Phát ngôn Steffen Seibert, Thủ tướng Đức Angela Merkel cũng tuyên bố, Chính phủ Đức không ủng hộ quyết định của ông Donald Trump và quy chế về Jerusalem “chỉ có thể được đàm phán trong khuôn khổ giải pháp về hai nhà nước”.
Từ nước Anh, nữ Thủ tướng Theresa May cho rằng, quyết định từ phía Mỹ là không hợp lý trước khi có một thoả thuận cuối cùng về quy chế của Jerusalem và Chính phủ Anh phản đối quyết định của Mỹ chuyển Đại sứ quán Mỹ tại Israel về thành phố Jerusalem.
Cao ủy phụ trách đối ngoại của Liên minh châu Âu, bà Federica Mogherini cũng ra thông cáo bày tỏ “Liên minh châu Âu quan ngại sâu sắc” trước quyết định của Tổng thống Mỹ và e ngại quyết định này sẽ có những tác động tiêu cực đến viễn cảnh hòa bình tại Trung Đông.
|
|![]()
Ngày 6/12, Israel lên tiếng hoan nghênh quyết định công nhận Jerusalem là thủ đô của Israel của Tổng thống Mỹ Donald Trump. Đây là ...
|
|![]()
Ngày 5/12, chuyên gia Stephen Lendman, nhà báo kiêm nhà phân tích chính trị tại Chicago, cho rằng việc Tổng thống Mỹ Donald Trump công ...
|
|![]()
Ngày 3/12, Ngoại trưởng Jordan Ayman Safadi đã cảnh báo Mỹ về những hậu quả nguy hiểm nếu Washington công nhận Jerusalem là thủ đô ...
**(theo Quang Dũng/VOV-Paris)**

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Cache-Control: max-age=600, private, must-revalidate


text:
Từ lâu, phương thức duyệt nhiều cửa sổ trang web theo tab (thẻ) đã được sử dụng rộng rãi trong hầu hết trình duyệt. Nếu muốn áp dụng cách duyệt file theo tab trong Microsoft Word, Excel, PowerPoint, bạn có thể nhờ sự trợ giúp của tiện ích OfficeTab.
Điểm độc đáo của OfficeTab so với các phần mềm cùng chức năng: cho phép bạn tùy chọn kiểu dáng và vị trí của tab theo nhu cầu (phía trên, phía dưới, bên trái, hoặc bên trái giao diện Word, Excel, PowerPoint).
Phiên bản mới nhất OfficeTab 1.2 có dung lượng chỉ 1,05MB, tương thích với hầu hết phiên bản Microsoft Office (kể cả Microsoft Office 2010 TP), được cung cấp miễn phí tại đây.
Tại cửa sổ OfficeTab Setting Center xuất hiện ngay khi quá trình cài đặt chương trình hoàn tất, bạn thiết lập một vài thông số về cách hiển thị thanh chứa thẻ trong giao diện Excel, Word, PowerPoint thông qua ba tab ExcelTab, WordTab, PowerPointTab.
- Số lượng tùy chọn trong các tab này là rất nhiều, bạn chỉ cần quan tâm đến hai trường: Appearance (bấm vào hộp bên phải mục Set Appearance rồi chọn ra một kiểu hiển thị thanh công cụ ưng ý nhất trong 11 kiểu có sẵn), và Position (bấm vào hộp dưới mục Set Position rồi chọn vị trí đặt thanh tab là 1-Above WorkSpace - phía trên giao diện như mặc định, 2-Below WorkSpace – phía dưới giao diện, 3-Left WorkSpace – bên trái giao diện, hoặc 4-Right WorkSpace – bên phải giao diện). Với các tùy chọn còn lại, bạn có thể giữ như mặc định hoặc “táy máy” tìm cho mình các chức năng ưng ý.
Thiết lập xong, bạn bấm nút Apply > OK để xác nhận. Sau đó đóng cửa sổ OfficeTab Setting Center lại.
- Từ giờ, mỗi khi bạn mở từ hai file Word, Excel, Powerpoint trở lên, nội dung các file sẽ không hiển thị trong từng cửa sổ riêng biệt như trước nữa, mà nằm chung trong một cửa sổ duy nhất.
Lúc này, bạn có thể chuyển đổi qua lại giữa các file rất thuận tiện bằng cách nhấp vào tiêu đề của tab.
Bấm phải chuột vào tiêu đề của tab bất kỳ, menu xổ ra gồm các lệnh đáng chú ý như: Close (đóng tab chứa file), Save (lưu lại nội dung file), SaveAs (lưu nội dung file dưới một tên khác), SaveAll (lưu lại nội dung tất cả tab đang mở), Close InactiveDocuments (đóng những tab còn lại, trừ tab đang hoạt động), Close AllDocumetns (đóng tất cả các tab, bao gồm cả tab đang hoạt động), Open Folder (truy xuất nhanh đến thư mục chứa file), Lock Document (khóa tab để tránh tình trạng đóng nhầm file; sau này muốn đóng, bạn phải mở khóa cho tab trước bằng cách bấm phải chuột vào tiêu đề của tab và bỏ dấu chọn ở dòng Lock Document), WordOptions (mở hộp thoại cấu hình cách hiển thị thanh chứa tab).
Bên cạnh đó, chương trình còn hỗ trợ chuyển đổi qua lại giữa các thẻ bằng tổ hợp phím Ctrl_Tab, ẩn/hiện thanh chứa thẻ bằng tổ hợp phím Windows_Q.
DIGILIFE

markdown:
Từ lâu, phương thức duyệt nhiều cửa sổ trang web theo tab (thẻ) đã được sử dụng rộng rãi trong hầu hết trình duyệt. Nếu muốn áp dụng cách duyệt file theo tab trong Microsoft Word, Excel, PowerPoint, bạn có thể nhờ sự trợ giúp của tiện ích OfficeTab.
Điểm độc đáo của OfficeTab so với các phần mềm cùng chức năng: cho phép bạn tùy chọn kiểu dáng và vị trí của tab theo nhu cầu (phía trên, phía dưới, bên trái, hoặc bên trái giao diện Word, Excel, PowerPoint).
Phiên bản mới nhất OfficeTab 1.2 có dung lượng chỉ 1,05MB, tương thích với hầu hết phiên bản Microsoft Office (kể cả Microsoft Office 2010 TP), được cung cấp miễn phí
[tại đây](http://files.cnblogs.com/wangminbai/OfficeTabv1.20.zip).
Tại cửa sổ
**OfficeTab Setting Center**xuất hiện ngay khi quá trình cài đặt chương trình hoàn tất, bạn thiết lập một vài thông số về cách hiển thị thanh chứa thẻ trong giao diện Excel, Word, PowerPoint thông qua ba tab *ExcelTab, WordTab, PowerPointTab*.
| |![]()
| |OfficeTab Setting Center
- Số lượng tùy chọn trong các tab này là rất nhiều, bạn chỉ cần quan tâm đến hai trường:
*Appearance*(bấm vào hộp bên phải mục *Set Appearance*rồi chọn ra một kiểu hiển thị thanh công cụ ưng ý nhất trong 11 kiểu có sẵn), và *Position*(bấm vào hộp dưới mục *Set Position*rồi chọn vị trí đặt thanh tab là *1-Above WorkSpace*- phía trên giao diện như mặc định, *2-Below WorkSpace*– phía dưới giao diện, *3-Left WorkSpace*– bên trái giao diện, hoặc *4-Right WorkSpace*– bên phải giao diện). Với các tùy chọn còn lại, bạn có thể giữ như mặc định hoặc “táy máy” tìm cho mình các chức năng ưng ý.
Thiết lập xong, bạn bấm nút
*Apply > OK*để xác nhận. Sau đó đóng cửa sổ OfficeTab Setting Center lại.
- Từ giờ, mỗi khi bạn mở từ hai file Word, Excel, Powerpoint trở lên, nội dung các file sẽ không hiển thị trong từng cửa sổ riêng biệt như trước nữa, mà nằm chung trong một cửa sổ duy nhất.
Lúc này, bạn có thể chuyển đổi qua lại giữa các file rất thuận tiện bằng cách nhấp vào tiêu đề của tab.
Bấm phải chuột vào tiêu đề của tab bất kỳ, menu xổ ra gồm các lệnh đáng chú ý như:
*Close*(đóng tab chứa file), *Save*(lưu lại nội dung file), *SaveAs*(lưu nội dung file dưới một tên khác), *SaveAll*(lưu lại nội dung tất cả tab đang mở), *Close InactiveDocuments*(đóng những tab còn lại, trừ tab đang hoạt động), *Close AllDocumetns*(đóng tất cả các tab, bao gồm cả tab đang hoạt động), *Open Folder*(truy xuất nhanh đến thư mục chứa file), *Lock Document*(khóa tab để tránh tình trạng đóng nhầm file; sau này muốn đóng, bạn phải mở khóa cho tab trước bằng cách bấm phải chuột vào tiêu đề của tab và bỏ dấu chọn ở dòng *Lock Document*), *WordOptions*(mở hộp thoại cấu hình cách hiển thị thanh chứa tab).
Bên cạnh đó, chương trình còn hỗ trợ chuyển đổi qua lại giữa các thẻ bằng tổ hợp phím
**Ctrl_Tab**, ẩn/hiện thanh chứa thẻ bằng tổ hợp phím **Windows_Q**.
DIGILIFE

Server: GSE