text:
Sản phẩm
Rao vặt
Hỏi đáp
Gian hàng
Đánh giá
Thêm
Tin tức, thông báo từ Vatgia.com
Để kinh doanh Online thành công
BaoKim.vn
CucRe.vn
MyTour.vn
Nhanh.vn
123Doc.vn
WebBNC.net
IKI.vn
Thông báo
Hỏi đáp
Rao vặt
Hỗ trợ
Tuyển dụng
Nạp tiền
Đăng tin
Đăng sản phẩm
Đăng rao vặt
Đăng hỏi đáp
Đăng ký
Đăng ký thành viên
Đăng ký gian hàng
Đăng nhập
Tên truy cập:
Mật khẩu:
Nhớ mật khẩu
Quên mật khẩu
Tìm kiếm Hỏi đáp
Sản phẩm
Rao vặt
Hỏi đáp
Đánh giá
Cửa hàng
Tìm trong danh mục
Âm nhạc
Công nghệ
Giáo dục quốc phòng
Giáo dục thể chất
Hóa học
Lịch sử
Mỹ thuật
Sinh học
Toán học
Văn học
Vật lý
Địa lý
0
Giỏ hàng
Xin chào, bạn vui lòng
Đăng nhập
hoặc
Đăng ký
Giúp em làm bài văn lớp 10: Phát biểu cảm nghĩ về truyện Tấm cám
Đăng VIP ở đây
cuconnet...
Xem thêm
Giúp em làm bài văn lớp 10: Phát biểu cảm nghĩ về truyện Tấm cám
:((
dj ma
|
Xem:
74.745
|
Trả lời:
2
|
Ngày gửi:
02/12/2008 - 09:25
|
Câu hỏi liên quan
Trả lời
Danh sách trả lời
(2)
Sắp xếp theo:
Cũ nhất đến mới nhất
|
Mới nhất đến cũ nhất
|
Trả lời hay nhất
|
Trả lời có ích nhất
amateur
"Tấm Cám"-một tác phẩm tiêu biểu cho thể loại truyện cổ tích thần kì.
* Không phải bài văn của mình, là của một người bạn - các bạn góp ý giùm bạn ấy nhá!
1/ Mở bài :
-Giới thiệu về những quan niệm đạo đức truyền thống liên quan đến thiện -ác trong dân gian
-Giới thiệu truyện cổ tích Tấm Cám và bài học đạo đức về sự chiến thắng của cái thiện.
2/Thân Bài:
-Đặc trưng thể loại cổ tích :
+ Truyện cổ tích khác biệt cơ bản với các loại hình tự sự khác ở phương diện người kể chuyện kể lại nó và người nghe thì tiếp nhận trước hết như một sự hư cấu thẩm mỹ, một trò chơi của trí tưởng tượng.
Phân tích qua những yếu tố thần kỷ trong truyện
+ Phản ánh cuộc đấu tranh giai cấp trong xã hội .
Phân tích qua mấu thuần giữa cái thiện và cái ác.
Mâu thuẫn giữa cái thiện và cái ác trong truyên Tấm Cám : Dì ghẻ,Cám >< Tấm ,giai cấp bóc lột>< giai cấp bị bóc lột ,cái ác><cái thiện
Cái ác đã chà đạp lên cái thiện và cái thiện đã vùng lên đấu tranh :Mẹ con Cám bóc lột Tấm ,bốn lầm giết Tấm :chặt cau,giết vành anh,chặt cây xoan đào,đốt khung cửi->Tấm hóa kiếp nhắc nhở "phơi áo chồng tao..."., giành lại hạnh phúc (vua mắc võng lên cây xoan đào ),đe dọa kẻ thù "Kẽo ca kẽo kẹt ...chị móc mắt ra".
+ Bên cạnh yếu tố hư cấu, tưởng tượng như một đặc điểm chủ yếu của thể loại, truyện cổ tích vẫn bộc lộ sự liên hệ với đời sống hiện thực (Phân tích qua những lần hóa thân của Tấm - Trờ lại làm người dưới dạng những sự vật gần gũi với đời sống: khung cửi, con chim vàng anh, quả thị...)
+Về nội dung tư tưởng, truyện cổ tích thường mang tinh thần lạc quan, có hậu, trong đó kết thúc truyện bao giờ cái thiện cũng chiến thắng hoặc được tôn vinh, cái ác bị tiễu trừ hoặc bị chế giễu.
Bài học và ước mơ của nhân dân lao động
- Bài học:
+Muốn chiến thắng cái ác phải kiên quyết ,không thể nhu nhược ,nhún nhường.
+Con người phải biết hướng thiện tránh xa cái ác.
Phải tự mình bảo vệ hạnh phúc của mình
Không tìm hạnh phúc ở cõi nào khác mà tìm ngay ở cõi đời này
- Ước mơ:
Ước mơ về sự công bằng trong xã hội
Ước mơ được đổi đời của những người lao động nghèo khổ
Tóm lại: Đặc điểm của truyện cổ tích thần kì phản ánh qua Tấm Cám:
- Tập trung phản ánh số phận của những con người bé nhỏ trong xã hội áp bức, bất công
Vd: Tấm : hiền lành … nhưng mồ côi
- Sử dụng những yếu tố kì ảo
- Nêu cao khát vọng ước mơ của người bình dân được sống tự do, hạnh phúc và công bằng.
- Kết thúc có hậu,
- Ý nghĩa giáo dục:
--> Tinh thần lạc quan, tin vào cuộc sống.
--> Củng cố niềm tin vào sự chiến thắng của cái thiện.
3/Kết Luận:
Tấm Cám là tác phẩm tiêu biểu cho thể loại truyện cổ tích thần kì.
--> Khẳng định đạo lí "ở hiền gặp lành"," gieo gió gặp bão",....của dân gian.
Bài làm mẫu:
Trong truyền thống đạo đức của dân tộc ta ,cái thiện luôn được trân trọng,đề cao .Đó là "mặt trời chân lý" để mỗi hành động,việc làm của con người hướng tới.Ngược lại ,cái Ác luôn đươc lên án ,ghét bỏ kết tội.Trong cuộc chiến giữa cái Thiện và cái Ác,dân gian luôn để cái thiên chiến thắng vẻ vang.đó là ước mơ cũng là sự thật ở đời,Câu truyện cổ tích Tấm Cám sỡ dĩ được lưu truyền rộng rãi và có sức sống bền bỉ phần lớn vì đã phản ánh được sự chiến thắng của cái Thiện đối với caí Ác đúng như quan niệm của nhân dân:Một chiến thắng đi từ những phản ứng yếu ớt đến mạnh mẽ.từ bị động chịu áp lực đến chủ động phản kháng.
Như ta đã biết , truyện cổ tích ra đời và phát triển khi xã hội đã phân chia giai cấp .Truyện cổ tích phản ánh cuộc đấu tranh giai cấp ấy.Yếu tố kì ảo được sử dụng để hỗ trợ cho cái Thiện , giúp cái Thiện chiến thắng.
Trong truyên cổ tích Tấm Cám ,hai tuyến nhân vật Thiện -Ác phân ra rất rõ rệt .Cái Ác tiêu biểu là dì ghẻ và Cám.đây là hai nhân vật luôn có những hành động áp bức,bóc lột đối với nhân vật khác đồng thời chúng có những âm mưu thâm độc ,những hành động độc ác mất hết tính người .Nhân vật Tấm lại đại diện cho cái Thiện ,cô đẹp người đẹp nết nhưng phải chịu số phận hẩm hiu bất hạnh :mẹ mất sớm ,bố nhu nhược ,bị dì ghẻ và cô em cùng cha khác mẹ hiếp đáp.
Khi dã hội đã phân giai cấp ,trong quan niệm của dân gian,cái Thiên đồng nghĩa với cái Đẹp ,chúng luôn bị chà đạp,ghen ghét .Hơn thế .Hơn thế cái Thiện ,cái Đẹp còn là những điều thuộc về nhân dân lao động -giai cấp bị áp bức trong xã hội .Ngược lại ,cái Ác cũng là cái Xấu ,ban đầu chúng rất mạnh ,có khả năng áp bức bóc lột cái Thiện ,cái Đẹp .Chúng thuộc về giai cấp trên,giai cấp bóc lột trong xã hội.
Cái Thiện bị áp bức như thế nào?
Bao giờ bánh đúc có xương
Thì bà dì ghẻ mới thương kon chồng.
Nó thật đúng với trường hợp của mối quan hệ của bà dì ghẻ và Tấm.Phận con chồng ,Tấm phải quần quật làm việc nhà từ sớm đến tối ,không chút ngơi nghỉ,trong khi đó ,Cám con đẻ của dì ghẻ nhởn nhơ rong chơi ,biếng nhác.Tấm bị nhiếc móc chửi bới, Cám được cưng nhiều dung túng .Sự bất công ấy được cụ thể trong tình huống hai chị em Tấm Cám đi bắt tép.Cám ham chơi ,lười biếng nhưng nhờ xảo trá quỷ quyệt lại được phần thưởng.Chưa hết ,mẹ con Cám còn luôn âm mưu triệt mọi nguồn vui sống,mọi mối giao lưu của cám đối với cuộc đời, cho dù đó là con cá bống !Sau đó ,chúng ngăn cản Tấm đi dự dạ hội bằng mọi chở ngại cũng chỉ vì độc ác,ích kỉ.
Tấm, trước mọi hành hạ áp bức của mẹ con Cám .cô chẳng biết làm gì ngoài việc ôm mặt khóc.Cô nhẫn nhúc nơi xó bếp chính nhà mình.Bị cướp mất cá .Khóc .Bị giết cá bống .Khóc.Không được đi dạ hội.Khóc .Kohng6 có quần áo đẹp .Khóc,....
Rõ ràng ,ban đầu cái Thiện luôn tỏ một vẻ nhẫn nhục đến nhu nhược .Tuy nhiên ,nhìn ở một góc độ nào đó,ta thấy được quan niệm "dĩ hòa vi quý"của dân gian.Không ai muốn ân oán chất chồng,chịu thiệ một phần để mong bình yên một thuở.Nhưng cậy muốn lặng mà gió chẳng dừng .vậy đến một ngưỡng nào đó,cái Thiện sẽ vùng lên chống trả.
Ấy chình là cái Ác tàn nhẫn muốn độc chiếm sự sống,âm mưu sát hại cái Thiện.Cái thiện muốn sinh tồn phải chống trả.Và rất phù hợp với bản chất hiền hòa của cái Thiện,sự phản kháng đi từ yếu đến mạnh,từ bị động đến chủ dộng để rồi giành chiến thắng vẻ vang.
Mụ dì ghẻ và đứa con đẻ ác ngiệt không chiếm được ngôi vị hoàng hậu thì âm mưu giết Tấm .Bốn lần chúng ra tay thì bốn lần đều thất bại:chặt cây cau, giết chim vành anh,chặt cây xoan đào,đốt khung cửi.Sau mỗi lần bị hại,Tấm không khóc nức nở nhịn nhục.Bị bức hại .nàng hòa kiếp trở về.l;ần đầu nàng chỉ nhắc nhở:
Phơi áo chồng tao thì phơi bằng sào
Chớ phơi bờ rào rách áo chồng tao.
Đây chỉ là tiếng nói của một linh hồn còn vương vấn dân gian.Cụ thể là nhớ nghĩa cũ duyên xưa trở về thăm lại (chồng).Dù biết mình bị giết hại,Tấm không hề oán than,thù hận mẹ con Cám.
Đến làn bị giết hại thứ hai sự tình đã khác.Tấm không nhắc nhở Cám nữa mà lặng lẽ giành lại hạnh phúc của mình.nàng hóa thân thành cây xoan đào,ngày ngày che mát cho vua,ở bên chồng về tình nghĩa cũ Rõ ràng là ở đây có một sự thay đổi về thái độ .Tấm đã ý thức sâu sắc về sự mất mát của mình ,nàng chủ động tìm lại nó.
Tiến thêm một bước nữa ,cô còn chủ động tìm đến kẻ thù răn đe:
Kẽo cà kẽo kẹt
Lấy tranh chồng chị ,chị khoét mắt ra.
Tư thế của Tấm bây giờ đã khác trước.Lần trước nàng xác định quan hệ ngang bằng với Cám "tao -mày";giờ đây nàng coi mình là người trên xưng "chị ".Không chỉ hiểu về nỗi mất mát náng còn thấm thía căn nguyên của nỗi đau đời mình.Nàng biết mình bị "tranh chồng"và sự đe dọa của Tấm thật quyết liệt "khoét mắt ra".
Lần hóa thân cuối cùng của Tấm đã quyết tâm vùng dậy làm chủ cuộc đời.làm chủ hạnh phúc của mình .Quả thị thơm lừng như vẻ đẹp nơi cô Tấm nhát hương.nàng trở về kiếp con người để chủ động tận hưởng hương thơm và mật ngọt cuộc sống -thứ mà nàng đáng được hưởng và thật sự đã và đang dược hưởng.Đây là một kết thúc có hậu,là khúc khải hoàn viên mãn của cái Thiện trong cuôc đời này.
Sự trờ về của cô tấm trong ngôi vị hoàng hậu,sự chiến thắng trọn vẹn của cái Thiện đã chứng minh cho quy luật"Ác giả ác báo","Ở hiền gặp lành .Song cái Thiên đã trãi qua bao áp bức,bất công ,muốn có kết quả tốt đẹp cuối cùng cái Thiện không thể mãi nhu nhược,nhún mình.Nó phải chủ động đứng dậy giành lại quyền sống quyền hạnh phúc.
Ra đời từ thuở xa xưa trong lịch sử dân tộc,cho đến ngày nay và sẽ mãi mãi mai sau,câu chuyện Tấm Cám được người Việt giữ gìn,truyền lại cho nhau như người xưa giữ lửa và truyền lửa qua mỗi nếp nhà .Ấy là ngọn lửa cho truyền thống dân tộc,truyền thống yêu cái thiện ghét cái Ác.Quan trọng hơn đó là truyền thống đấu tranh với cái Ác để chiến thắng vẻ vang.
|
Ngày gửi:
02/12/2008 - 10:08
|
Bạn được cộng
10
điểm cho trả lời này
|
Lần sửa cuối cùng:
02/12/2008 - 10:09
biet_tuo...
Phân tích truyện TẤM CÁM
Đã là người Việt Nam, trong thời thơ ấu của mình có mấy ai không từng được nghe kể chuyện Tấm Cám, và hình ảnh cô Tấm mồ côi ao ước chiếc yếm đào, ngồi khóc bên giếng vì mất bống, bị hắt hủi tội nghiệp đã làm lay động bao trái tim nhân hậu. Kiểu truyện Người mồ côi rất quen thuộc trong truyện cổ tích Việt Nam và nước ngoài, trong đó Tấm Cám là kiểu truyện phổ biến. Ở Pháp có truyện Lọ Lem, Đức có Cô Tro Bếp, Trung Quốc có Nàng Diệp Hạn, Thái Lan có Con cá vàng, Mianma có Truyện con rùa, Cămpuchia có Nêang - Cantóc.... Nhiều dân tộc thiểu số ở Việt Nam cũng có những truyện tương tự Tấm Cám: Tua Gia Tua Nhi (Tày), Ý Ưởi Ý Noọng (Thái), Gầu Nà - Gầu Rềnh (Mông), Đôi giày vàng (Chăm), Ú và Cao (Hơ rê), Gơ liu- Gơ lát (Xơ rê)... Khác với những truyện tương tự Tấm Cám ở phương Tây, thường kể về cô gái mồ côi bất hạnh, chăm chỉ hiền lành được vào hoàng cung, lấy chồng hoàng tử và kết thúc ở đó. Truyện Tấm Cám còn có phần thứ hai, phản ánh cuộc đấu tranh gian nan và quyết liệt để giành và giữ hạnh phúc của Tấm. Cả hai phần của truyện đều thể hiện mơ ước thiện thắng ác và mơ ước về hạnh phúc của nhân dân lao động Việt Nam xưa.
1. Thân phận và con đường đến với hạnh phúc của cô gái mồ côi
Truyện kể “mẹ Tấm chết từ hồi Tấm mới biết đi”, lời kể đã xác định thân phận mồ côi của Tấm. Trong bao nỗi đau buồn của một đứa trẻ, có lẽ đau khổ thiệt thòi nhất là thiếu mẹ. Tục ngữ có câu “Cha chết ăn cơm với cá, mẹ chết liếm lá đầu chợ” để khái quát nỗi đau khổ, thiệt thòi vô cùng của đứa con mồ côi mẹ. Mồ côi cha đã khổ, mồ côi mẹ còn thiệt thòi, đau khổ hơn nhiều. Mọi đau khổ của Tấm đều bắt nguồn từ quan hệ với mẹ con người dì ghẻ. Tấm cô đơn chỉ biết khóc mỗi khi bị hành hạ. Bị Cám lừa trút mất giỏ tép, mất hi vọng có cái yếm đào, Tấm khóc. Cái yếm đào chỉ là một món quà bé nhỏ, nhưng với cô Tấm nghèo khó, mồ côi, đang ở tuổi trăng tròn, lại chẳng bao giờ được nhận một món quà nào thì nó thật đáng quý. Vì vậy, dường như Tấm không chỉ khóc vì bị mất yếm đào mà còn vì chút hi vọng được nhận yêu thương cũng tan biến mất. Bị lừa đi chăn trâu đồng xa để ở nhà mẹ con Cám làm thịt chú bống bé nhỏ bầu bạn với Tấm, Tấm lại khóc. Chú bống nhỏ bé, được cô nhường nhịn, chăm chút yêu thương trong bát cơm hẩm san sẻ cho bống và câu gọi thiết tha “Bống bống bang bang, lên ăn cơm vàng cơm bạc nhà ta, chớ ăn cơm hẩm cháo hoa nhà người”. Với cô gái mồ côi không được nhận sự chăm sóc nào như Tấm thì chăm chút cho bống là một nhu cầu tình cảm, nhu cầu được chăm chút và sẻ chia. Vì vậy, việc giết bống đâu phải để thoả mãn sự tham ăn của mẹ con Cám mà là để hành hạ Tấm, phá đi chỗ dựa tình cảm của cô gái đơn côi. Cục máu bầm nổi trên mặt giếng như bằng chứng không lời về sự tàn bạo, độc ác của hành động giết bống. Lần thứ ba Tấm khóc là khi cô không được đi hội làng. Dì ghẻ trộn thóc với gạo bắt Tấm nhặt. Đến đây, sự hành hạ chẳng cần phải che đậy như những lần trước. Hội làng là ngày vui nhất trong năm. Mọi người từ già đến trẻ, từ giàu đến nghèo đều được đi hội và chia sẻ niềm vui chung, thế mà riêng Tấm bị bắt ở nhà, cô càng lẻ loi hơn. Tấm lại khóc và dường như tiếng khóc lại một lần nữa đẩy nỗi đau khổ của cô lên cao hơn.
Thân phận đầy đau khổ của cô Tấm trong truyện cổ là thân phận chung của những người nghèo, người mồ côi lương thiện trong xã hội xưa. Mâu thuẫn giữa Tấm với mẹ con dì ghẻ không chỉ là mâu thuẫn dì ghẻ – con chồng mà còn là biểu hiện cụ thể của xung đột thiện - ác trong cuộc đời. Tấm đại diện cho nhân vật thiện chăm chỉ, lương thiện, đôn hậu (bắt được đầy giỏ tép, đi chăn trâu đồng xa, nhịn cơm dành nuôi bống,...) Cái ác hiện hình trong mẹ con mụ dì ghẻ qua hành động: lừa gạt lấy mất giỏ tép để tước đoạt ước mơ bé nhỏ của Tấm là cái yếm đào; lén lút giết chết con bống là giết chết người bạn bé nhỏ của Tấm; trắng trợn trộn thóc với gạo nhằm dập tắt niềm vui được đi hội làng, được giao cảm với đời của cô,… Tiếng khóc tội nghiệp của Tấm mỗi lần bị chèn ép, áp bức có sức lay động mọi trái tim nhân hậu, gọi dậy niềm cảm thông, chia sẻ của mọi người.
Cái thiện càng bị o ép, áp bức, cái ác càng lộng hành, tác oai tác quái thì mâu thuẫn thiện - ác thể hiện càng sâu sắc, không thể dung hoà, tạo nên không khí căng thẳng buộc phải thay đổi.
Truyện cổ tích thần kì thường giải quyết mâu thuẫn ấy theo hướng: dù lâu hay mau, dù gian nan khó khăn đến thế nào, song thiện nhất định sẽ thắng ác và người lương thiện nhất định sẽ được nhận hạnh phúc. Con đường đến với hạnh phúc của nhân vật thiện chính là xu hướng giải quyết mâu thuẫn rất đặc trưng của cổ tích. Để giải quyết mâu thuẫn đó, truyện cổ tích thường sử dụng yếu tố kì ảo.
Truyện Tấm Cám, giải quyết mối xung đột thiện - ác cũng theo hướng thiện thắng ác và nhờ sự giúp sức của nhân vật Bụt. Bụt thường xuất hiện đúng lúc mỗi khi Tấm khóc, an ủi, nâng đỡ cô mỗi khi Tấm gặp khó khăn hay đau khổ. Tấm mất yếm đào - Bụt cho cá bống. Tấm mất bống - Bụt cho hi vọng đổi đời. Tấm không được đi hội - Bụt cho chim sẻ đến giúp Tấm, đưa Tấm đến hội, gặp nhà vua, được làm hoàng hậu và đạt đến đỉnh cao hạnh phúc. Bụt (tên gọi dân gian của Phật) vốn là nhân vật của Phật giáo, đã được dân gian hoá, trở thành ông lão hiền lành, tốt bụng, nhiều quyền năng, xuất hiện đúng lúc để nâng đỡ mơ ước, chữa lại số phận hẩm hiu cho người nghèo. Cùng với Bụt, con gà biết cảm thông với Tấm, chim sẻ biết giúp Tấm nhặt thóc ra thóc, gạo ra gạo, cũng là yếu tố kì ảo, trợ giúp Tấm trên đường tới hạnh phúc. Hoàng hậu Tấm là hình ảnh cao nhất về hạnh phúc mà nhân dân có thể mơ ước cho cô gái mồ côi nghèo, cô đơn trong xã hội xưa.
Những đau khổ của người mồ côi là có thực và phổ biến, còn hạnh phúc mà họ được hưởng thường rất hiếm hoi, phần lớn chỉ là mơ ước. Để phản ánh mơ ước về hạnh phúc qua nhân vật mồ côi, truyện cổ tích đã “chữa lại” số phận không may mắn cho họ. Điều đó thể hiện tinh thần lạc quan, yêu đời, hi vọng ở tương lai công bằng, dân chủ của nhân dân lao động.
Trong truyện Tấm Cám Việt Nam và những truyện tương tự của nước ngoài, các cô gái mồ côi đến với hạnh phúc nhờ đôi giày, vật báu trực tiếp đem lại may mắn. Nhờ chiếc giày cô gái đánh rơi mà nhà vua hay hoàng tử nhận ra người đẹp và kết hôn với cô. Hình ảnh đôi giày trong văn hoá một số nước có ý nghĩa giao duyên, là vật làm tin các chàng trai cô gái thường trao cho nhau trước hôn lễ. Các chú rể người Đức thường tặng cho vị hôn thê của mình một đôi giày trong lễ đính hôn. Khi cô gái ướm chân vào giày, chàng trai phải tự tay mình đóng nốt những chiếc đinh cuối cùng với hi vọng hôn nhân của họ sẽ bền chặt. Ở Trung Quốc, các cô gái dù chưa biết mặt người chồng tương lai của mình là ai vẫn cứ khâu một đôi giày vải hoặc tết một đôi giày rơm làm món quà tặng đầu tiên cho chồng. Ở Việt Nam, đôi giày không có ý nghĩa giao duyên, nhưng khi những người phụ nữ bình dân nghe tin loa truyền, ai đi vừa giày sẽ được làm hoàng hậu thì “đàn bà con gái trong đám hội chen nhau đến ướm chân vào giày”. Ướm chân hay chính là được một lần thử vận may của mình! Có ai không mơ ước hạnh phúc và có ai lại bỏ qua cơ hội kiếm tìm hạnh phúc cho mình. Ướm giày, họ hi vọng một may mắn tình cờ nào đó sẽ dẫn mình đến tương lai tốt đẹp. Nhưng truyện cổ tích không bao giờ có ngẫu nhiên cho những người bất kì. Chỉ có người đáng hưởng hạnh phúc nhất mới là người ướm chân vừa giày và nhận món quà may mắn của số phận. Ta hiểu rằng, đằng sau luỹ tre làng yên tĩnh luôn ấp ủ bao mơ ước lãng mạn và kì diệu của người nghèo, truyện cổ tích đã tạo hình cho những mơ ước đó và nuôi nó sống động trong những câu chuyện kể.
Tấm nhờ chăm chỉ, lương thiện mà được Bụt giúp đỡ, từ cô gái mồ côi nghèo trở thành hoàng hậu. Đó cũng là con đường đến với hạnh phúc của các nhân vật thiện như Tấm trong truyện cổ tích châu Âu và thế giới. Điều đó một mặt phản ánh ước mơ thiện thắng ác, mặt khác còn nêu triết lí “ở hiền gặp lành”, một triết lí phổ biến trong truyện cổ tích.
2. Cuộc đấu tranh giành và giữ hạnh phúc của cô gái mồ côi
Các truyện cổ tích châu Âu cùng kiểu với truyện Tấm Cám của Việt Nam thường kết thúc khi cô gái mồ côi kết hôn với hoàng tử và hưởng hạnh phúc. Truyện Tấm Cám không chỉ dừng ở kết thúc phổ biến đó mà còn tiếp thêm một chặng nữa của cuộc đời nhân vật. Tấm trở thành hoàng hậu nhưng vẫn bị cái ác tiêu diệt. Cô Tấm lương thiện, hiếu thảo trèo cau hái quả cúng cha đã bị mẹ con Cám chặt cây giết chết. Cô Tấm hiền lành, ngây thơ vừa ngã xuống, một cô gái mạnh mẽ và quyết liệt hơn sống dậy, hoá thân trở về với cuộc đời, công khai chống lại cái ác đòi hạnh phúc. Cuộc chiến đấu đó thật gian nan, quyết liệt nhưng cũng thật hấp dẫn đối với người nghe, người đọc truyện cổ tích. Bởi trong cuộc đời, những gì người mồ côi yếu thế, nhỏ nhoi không thể làm được thì cô Tấm đã thay họ thực hiện “ oán thì trả oán, ân thì trả ân” đến tận cùng.
Tấm thảo hiền bị dì ghẻ chặt cây sát hại mà không cam chịu chết. Cô hoá vàng anh, bay vào cung vua báo hiệu sự có mặt của mình trong lời nhắc nhở “Giặt áo chồng tao, thì giặt cho sạch, phơi áo chồng tao, thì phơi bằng sào, chớ phơi bờ rào, rách áo chồng tao”, vàng anh bị giết chết. Tấm hoá cây xoan đào (khung cửi), tuyên chiến với kẻ thù trực tiếp và dữ dội hơn “Lấy tranh chồng chị, chị khoét mắt ra”, khung cửi bị đốt cháy. Từ đống tro tàn chết chóc, Tấm hoá cây thị (quả thị) trở lại với đời. Trong sự hoá thân ấy có sự kiên nhẫn và lòng dũng cảm. Phải chăng trong nhân vật Tấm đã hội tụ sự dịu dàng và tính cách bất khuất của phụ nữ Việt Nam từ xa xưa.
Tấm đã hoá thân, cái thiện không chịu chết một cách oan ức trong im lặng đã vùng dậy, còn cái ác cũng tìm mọi cách tiêu diệt cái thiện. Những lần chết đi sống lại của Tấm phản ánh tính chất gay gắt, quyết liệt của cuộc chiến đấu giữa thiện với ác, đồng thời cũng thể hiện sức sống mãnh liệt, không thể bị tiêu diệt của cái thiện. Phải chăng cô Tấm có thể chết đi sống lại, có thể tự mình hoá thân để trở lại với đời? Chính những người dân nhân hậu và giàu tình thương đã không nỡ để một cô gái lương thiện như Tấm phải chết oan ức trong thầm lặng. Họ đã mượn yếu tố kì ảo, thổi sức sống mãnh liệt cho nhân vật, di dưỡng sức sống tiềm tàng trong đó, vực nhân vật dậy “đi trả thù và sống tự do”. Nhân dân đã gửi gắm vào nhân vật Tấm lòng nhân đạo, tình yêu thương con người sâu sắc của mình.
Chim vàng anh, cây xoan đào (khung cửi), cây thị (quả thị) là những nơi Tấm gửi gắm linh hồn, cũng là những vật bình dị thân thương trong cuộc sống dân dã. Đó cũng là những hình ảnh đẹp của làng quê, làm nên ấn tượng thẩm mĩ cho câu chuyện. Nếu như ở phần đầu truyện, mỗi lần Tấm khóc Bụt thường hiện lên ban tặng vật thần kì, thì ở phần sau, cuộc đấu tranh với cái ác quyết liệt hơn nhưng Tấm không còn khóc, cũng không còn thấy sự xuất hiện của Bụt, chỉ thấy Tấm hành động liên tiếp để chống lại kẻ thù. Cũng chính nhân dân lao động, những người có thân phận như Tấm, những người thấu hiểu và cảm thương cô Tấm thiệt thòi, đã gửi vào nhân vật ấy ý thức mãnh liệt giành và giữ hạnh phúc của mình. Đằng sau câu chuyện đã gửi gắm một chân lí: Hạnh phúc chỉ bền chặt khi ta biết dũng cảm giành và giữ lấy. Vì vậy, nếu lúc đầu mỗi lần Tấm uất ức chỉ biết ngồi khóc, còn Bụt làm thay tất cả, thì đến đây chim vàng anh, khung cửi, quả thị (yếu tố kì ảo) không thay Tấm trong cuộc chiến đấu mà chỉ là nơi Tấm hoá thân, tạm ẩn mình để trở về đấu tranh với cái ác quyết liệt hơn.
Sau bao lần hoá thân chống lại kẻ thù, Tấm trở về với cuộc đời, với làng quê bình dị, vẫn là cô gái đảm đang khéo léo trong miếng trầu têm cánh phượng. Nhờ miếng trầu mà nhà vua nhận ra người vợ đảm của mình và đưa Tấm về cung. Miếng trầu là hình ảnh rất quen thuộc trong đời sống văn hoá Việt Nam, gắn với phong tục hôn nhân người Việt “Miếng trầu nên dâu nhà người”, “Miếng trầu ăn ngọt như đường, đã ăn lấy của phải thương lấy người”…Miếng trầu mang ý nghĩa giao duyên như vậy đã có mặt trong sự hội ngộ của nhà vua và Tấm.
Nhưng sau nhiều lần chết đi sống lại trong lốt chim, cây, quả... dường như Tấm hiểu rằng không thể có hạnh phúc trọn vẹn chừng nào cái ác còn tồn tại, chừng nào mẹ con Cám còn hiện diện. Cô lừa Cám để nó sai người đào hố, giội nước sôi, tự tìm đến cái chết. Kết thúc đó nêu triết lí dân gian “ác giả ác báo”, phù hợp với mong ước của nhân dân về sự trừng phạt tận gốc kẻ thù. Cuối cùng, hạnh phúc đã trở về với Tấm như món quà tặng quý giá cho lòng chung thuỷ và sự dũng cảm của cô.
Sự hoá thân nhiều lần rồi trở về với cuộc đời của Tấm là biểu hiện sinh động của quan niệm về công bằng xã hội và hạnh phúc. Người lương thiện phải được nhận hạnh phúc, còn kẻ ác nhất định bị trừng phạt, đó là quy luật của lòng nhân đạo, tình yêu thương con người. Người lao động không chờ đợi hạnh phúc đẹp và mơ hồ ở cõi nào khác, mà tìm và giữ hạnh phúc thực sự ngay trên mảnh đất mình từng gắn bó, ở nơi trần thế. Những lần hoá thân ấy của Tấm đã hàm chứa nhiều triết lí dân gian sâu sắc về hạnh phúc và đấu tranh, đúng như có nhà thơ đã viết:
Không rơi xuống bùn, ôi trái thị quê ta,
Để bùn lấm và thành bùn vạn kiếp
Rơi vào tay người đó là định luật,
Của đấu tranh và nhân nghĩa Việt Nam.
Khi bàn về sự hoá thân của Tấm, có người cho đó là ảnh hưởng từ thuyết luân hồi nhà Phật (luân: vòng tròn, bánh xe; hồi: quay trở lại. Luân hồi là sự xoay vần liên tục. Một sinh vật sau khi chết sẽ chuyển sang hình hài một sinh vật khác: người, vật, cây cỏ... để trả nợ cho những gì kiếp trước mình đã phạm). Nhưng nếu có mượn thuyết luân hồi thì truyện Tấm Cám chỉ mượn hình thức để thể hiện mơ ước, tinh thần lạc quan của người lao động mà thôi. Bởi luân hồi nhà Phật là để chịu đau khổ do tội lỗi từ kiếp trước của mình, rồi sau đó tìm hạnh phúc ở cõi Niết bàn cực lạc xa xôi. Còn cô Tấm chết đi sống lại nhiều lần không phải để chịu khổ đau, cũng không định tìm hạnh phúc đẹp nhưng mơ hồ ở cõi Niết bàn mà để quyết giành và giữ hạnh phúc có thực của mình ngay ở thế giới này. Đó là lòng lạc quan, yêu đời và tinh thần thực tế của người lao động khi sáng tạo truyện cổ tích.
Cuộc chiến đấu giữa Tấm với mẹ con dì ghẻ gian nan, quyết liệt nhưng cuối cùng Tấm đã chiến thắng. Đó là chiến thắng tất yếu của cái thiện, của lòng nhân đạo và lạc quan theo quan niệm của nhân dân. Kết thúc có hậu trong truyện cổ tích là biểu hiện tập trung những ước mơ của tác giả dân gian. Hầu hết truyện cổ tích đều kết thúc có hậu: người nghèo sẽ giàu có, người mất vợ sẽ tìm lại được và sống hạnh phúc, người xấu xí, dị dạng trở nên xinh đẹp, người bị áp bức nhiều nhất sẽ bước lên địa vị tối cao, được làm vua hay hoàng hậu... Kết thúc đó mang đến ánh sáng và vẻ đẹp lãng mạn cho truyện cổ tích, làm cho nó có sức hấp dẫn đặc biệt đối với mọi thế hệ, thể hiện tinh thần lạc quan, yêu đời và niềm khát khao vươn tới cái đẹp, cái thiện của nhân dân lao động Việt Nam xưa. Cô Tấm nghèo khổ, bị hành hạ, chết đi sống lại, cuối cùng đã tiêu diệt cái ác, gặp lại chồng, trở về làm hoàng hậu bên những người dân hiền lành tốt bụng. Kết thúc đó còn mang mơ ước đổi đời của những người lao động nghèo, là bức tranh về một xã hội lí tưởng có “vua hiền, tôi giỏi”. Trong xã hội mơ ước đó, người lao động hiền lành, lương thiện đã được hưởng hạnh phúc.
Cũng như nhiều truyện dân gian khác, truyện Tấm Cám có nhiều dị bản. Những bản kể ra đời ở thời trung đại đều kết thúc khi Tấm giết Cám, làm mắm gửi về cho dì ghẻ. Mụ ăn cứ tấm tắc khen ngon, đến khi ăn hết mới nhận ra đầu lâu con mình ở đáy hũ liền lăn đùng ra chết. Không ít người từng hài lòng trước sự trừng phạt ấy, bởi Tấm đã thay mặt cái thiện để tiêu diệt cái ác, thực hiện công lí mang tính nhân dân; thể hiện quan niệm và mơ ước về sự chiến thắng tuyệt đối, tự mình tiêu diệt tận gốc kẻ thù. Mẹ con Cám đã không từ thủ đoạn độc ác nào để hành hạ Tấm, từ lừa gạt đến trắng trợn bóc lột, từ lén lút giết Tấm đến công khai đốt cô thành tro bụi…Tội ác man rợ đó đáng bị trừng trị, hơn thế theo quan niệm “làm ác trả ác”, “hại nhân nhân hại” thì sự trừng phạt ấy là đích đáng. Nhưng hiện nay, tính chất thời đại đã thay đổi, hình thức trừng phạt ấy khiến cho nhiều người cảm thấy rùng rợn và ấn tượng đẹp về một cô Tấm thảo hiền, đôn hậu bị giảm đi. Vì vậy truyện cổ tích Tấm Cám lại tiếp tục số phận lịch sử của nó trên chặng đường truyền miệng, lời kể đã được thay đổi cho phù hợp với nhu cầu và quan niệm thẩm mĩ ở thời hiện đại mà nó đang lưu truyền.
|
Ngày gửi:
13/12/2008 - 17:31
|
Bạn được cộng
10
điểm cho trả lời này
Trả lời
Những câu hỏi liên quan khác
Đề : Phát biểu cảm nghĩ về một bài thơ hoặc một nhà thơ mà anh (...
(24.779)
Giúp em làm Đề bài này với: “Em hãy phát biểu cảm nghĩ về một...
(14.600)
Đang được quan tâm nhất
THÔNG BÁO: Về việc tìm bị hại trong vụ án hình sự!
(418)
Em muốn hỏi về cách chơi chứng khoán?
(491.992)
Những điểm du lịch thiên đường cho chuyến du lịch 30/4 ?
(30)
Đánh giá chất lượng điện thoại Galaxy S5 - camera tốt, tính năng...
(23)
Laptop nào được ưa chuộng nhất hiện nay?
(196.714)
Truy cập vatgia.com nhận tiền vào tài khoản - Topic góp ý cho...
(82.718)
Mua máy phát điện ở đâu chất lượng?
(13.086)
Tặng quà gì đặc biệt một chút, bất ngờ 1 chút cho người yêu nhân...
(10.148)
Mua điều hòa loại nào thì tốt mà hợp lý nhỉ?
(84.489)
Chọn điểm du lịch mới lạ cho dịp nghỉ lễ 30/4 - 1/5?
(301)
Ngày lễ 30/4 này được nghỉ 5 ngày nên đi đâu chơi?
(1.132)
Xem tất cả
Những thành viên tích cực trong tháng
hvtbinh
(
1
lượt cảm ơn)
giocuondi
(
2
lượt cảm ơn)
chieuthuvang
(
1
lượt cảm ơn)
noithat_giaminh
(
1
lượt cảm ơn)
thuydo2211
(
2
lượt cảm ơn)
ngocyentbinh
(
1
lượt cảm ơn)
Hỏi đáp
>
Giáo dục, tham khảo
>
Các môn học
>
Văn học
Vatgia.com
|
Sản phẩm
|
Rao vặt
|
Hỏi đáp, tư vấn tiêu dùng
|
Đánh giá (Review)
|
Lưu trữ rao vặt
|
ipad 2
|
Xe may
|
Dien thoai
|
Netbook
|
Máy tính laptop
|
Galaxy S5
|
Thiet bi ve sinh cao cap
|
Máy ảnh số
|
iPhone
|
Máy nghe nhạc MP3
|
Galaxy Tab
|
Tivi LCD
|
Mainboard
|
RAM
|
Màn hình LCD
|
Điều hòa
|
BlackBerry
|
Máy chấm công
|
Máy chiếu
|
Máy photocopy
|
Bat dong san
|
Can thue nha
|
Cho thue nha, nha cho thue
|
iPhone 5
|
Sách
|
San go cong nghiep
|
iPhone 5S
|
Ao cuoi
|
Sàn gỗ công nghiệp
|
Ô tô
|
O to
|
Oto
|
Xe hơi
|
Tủ rack
|
Xe đi chợ
|
Thiết bị bảo vệ
|
Thùng, vỏ máy tính (PC Case)
|
Đầu đọc Blu-ray
|
Tủ tiệt trùng
|
Máy sấy quần áo
|
Máy chiếu mô phỏng
|
Nước hoa hồng
|
Amplifier
|
Máy đánh răng
|
Khách sạn Cần Thơ
Công ty Cổ phần Vật Giá Việt Nam. Số GCNDT: 011032001615, cấp ngày 21/06/2012, nơi cấp: UBND thành phố Hà Nội.
Trụ sở chính: Lê Đại Hành, Hai Bà Trưng, Hà Nội - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh

Set-Cookie: u_nologin_id=920991210; expires=Wed, 30-Jul-2014 10:24:59 GMT; path=/; httponly


text:
Đầm xinh lung linh, giá chỉ 59k, vô số mẫu đầm, vô tư lựa chọn!!!
Đầm kaki hoa xinh xắn CR-49063
Chân váy xòe sọc ngang
Đầm xòe nữ Vintage xinh xắn
Đầm caro tay phồng xinh xắn
Đầm body dạ tiệc quyến rũ
Nhận gia công , cung cấp sỉ lẻ hàng thời trang đầm váy cao cấp
Đầm hai dây nơ lưng cách điệu
Đầm cúp ngực hở lưng đính nơ
Đầm cúp ngực phối ren xinh xắn
Đầm đuôi cá cổ sen
Váy kẻ ngang liền thân quyến rũ
Đầm thắt eo dạo phố xinh xắn
Đầm xòe dự tiệc cao cấp Thu Thảo
Đầm voan tím tay phối ren
Đầm ren form xòe công chúa xinh xắn
Shop "Kitty_lovely"
Nơi mà các bạn luôn an tâm về chất lượng và giá cả các sản phẩm. "STYLE FOR YOU"
Đầm voan tầng với ba màu thật đáng yêu cho các bạn lựa chọn đây...........
MS: QC01
Chất liệu: voan
Màu sắc: hồng, trắng, tím
Size: ngực 60-88cm, dài 69cm
Đặc điểm: có lớp lót, có dây kéo
Các bạn ơi, shop mình thì chuyên cung cấp các mẫu váy đầm xinh hàng Quảng Châu - Trung Quốc, Việt Nam, nhận oder hàng theo hình mẫu đó các bạn.
Về chất lượng, chất liệu, màu sắc, mẫu mã hàng: mình sẽ cung cấp thật đầy đủ thông tin cho các bạn, bảo đảm không mua lầm đâu, luôn giải đáp những thắc mắc của các bạn........
Về giá cả:
Về ship: Tùy thuộc các bạn ở thành phố hay các tỉnh, liên hệ mình để biết chắc, nhưng mình sẽ cố gắng hỗ trợ các bạn tối đa, đặc biệt là các bạn ở tỉnh.............
Nếu mua số lượng nhiều hay đến tại nhà để xem hàng thì chắc chắn mình sẽ ưu đãi cho các bạn ............
Mời các bạn ghé shop mình nha:
http://www.vatgia.com/raovat/type_user.php?iUse=857674
(Tất cả sản phẩm mình đều update lên đây)
Chú ý:
Các bạn ơi có thắc mắc gì thì liên hệ mình để biết rõ hơn nha(như chất liệu, tiền ship......).
01885063699
shopkitty_lovely@yahoo.com.
Các bạn ơi hôm trước nick củ của mình helene_neige1402@yahoo.fr, bị ăn cắp, bạn nào lỡ add rồi thì xóa nhé, vì họ sẽ dùng nick này để lừa các bạn đó........
Helene LINH
Cám ơn các bạn đã ghé qua shop của mình!!!!!!!!
Chúc các bạn vui vẻ và gặp nhiều may mắn trong cuộc sống nhen!!!!!!!!!!!!!!!!
Đầm voan hoa cực dễ thương SX34
V85 - Đầm voan, màu hồng phấn, có nơ cực dễ thương
Váy hoa voan dễ thương
Đầm nữ xếp ly xinh xắn 18436
Đầm nữ họa tiết đáng yêu, phong cách ngọt ngào 18435
Đầm nữ cổ chữ V sang trọng 18434
Đầm voan nữ dài tay, họa tiết trẻ trung thanh lịch 18433
Đầm nữ trẻ trung 18432
Đầm nữ duyên dáng 18431
Đầm nữ xinh xắn 18430
Đầm nữ họa tiết vân sóng thanh lịch 18429
Đầm nữ trẻ trung, phong cách Hàn Quốc 18428
Bộ đầm, áo dài tay họa tiết chữ + váy ôm xẻ gấu 18427
Đầm nữ họa tiết ngựa 18426
Đầm voan cặp họa tiết hoa V46-138
Đầm xếp ly phối dây thắt lưng V43-140
Đầm maxi vai rớt cao cấp V42-155
Đầm Body TT Cao Cấp - Quý Phái, Sang Trọng
Đầm cánh tiên cổ đổ V41-137
Đầm yếm sọc phối áo tay con chữ Sick
Đầm Jeans cổ sơ mi vạt bầu họa tiết Chữ Ever
Đầm Jeans cổ sơ mi 2 túi nắp đính nút
Đầm gân sát nách phối 2 màu H2
Đầm xoè phối lưới ngực tay con H2
Đầm xoè chéo lưng cột dây D0125
Đầm suông sọc tay viền H2
Đầm suông phối sọc NANA D0125
Kho bán buôn quần áo VNXK

markdown:
Đầm xinh lung linh, giá chỉ 59k, vô số mẫu đầm, vô tư lựa chọn!!!
Đầm kaki hoa xinh xắn CR-49063
Chân váy xòe sọc ngang
Đầm xòe nữ Vintage xinh xắn
Đầm caro tay phồng xinh xắn
Đầm body dạ tiệc quyến rũ
Nhận gia công , cung cấp sỉ lẻ hàng thời trang đầm váy cao cấp
Đầm hai dây nơ lưng cách điệu
Đầm cúp ngực hở lưng đính nơ
Đầm cúp ngực phối ren xinh xắn
Đầm đuôi cá cổ sen
Váy kẻ ngang liền thân quyến rũ
Đầm thắt eo dạo phố xinh xắn
Đầm xòe dự tiệc cao cấp Thu Thảo
Đầm voan tím tay phối ren
Đầm ren form xòe công chúa xinh xắn
|
|
Tin rao vặt này đã hết hạn!
Bạn hãy vào mục
|
|
|
|
|
|
|Đăng bởi :||
|![]()
|Thông tin chi tiết||
|
*Shop "Kitty_lovely" * *Nơi mà các bạn luôn an tâm về chất lượng và giá cả các sản phẩm. "STYLE FOR YOU"* *Đầm voan tầng với ba màu thật đáng yêu cho các bạn lựa chọn đây...........*
**MS: QC01** ** voan Chất liệu:** ** hồng, trắng, tím Màu sắc:** ** ngực 60-88cm, dài 69cm Size:** ** có lớp lót, có dây kéo Đặc điểm:**
*Các bạn ơi, shop mình thì chuyên cung cấp các mẫu váy đầm xinh hàng Quảng Châu - Trung Quốc, Việt Nam, nhận oder hàng theo hình mẫu đó các bạn.* *Về chất lượng, chất liệu, màu sắc, mẫu mã hàng:* *mình sẽ cung cấp thật đầy đủ thông tin cho các bạn, bảo đảm không mua lầm đâu, luôn giải đáp những thắc mắc của các bạn........* *Về giá cả:* * Về ship:* *Tùy thuộc các bạn ở thành phố hay các tỉnh, liên hệ mình để biết chắc, nhưng mình sẽ cố gắng hỗ trợ các bạn tối đa, đặc biệt là các bạn ở tỉnh.............*
*Nếu mua* **số lượng nhiều hay đến tại nhà** *để xem hàng thì chắc chắn mình sẽ ưu đãi cho các bạ* *n ............*
**Mời các bạn ghé shop mình nha: ** [http://www.vatgia.com/raovat/type_user.php?iUse=857674](http://shop.xinhxinh.com.vn/Product/Dam_hai_day_yeu_kieu/9915/900,9914/900,9913/900,9904/900,9857/900,9851/900,9849/900,9813/900,9810/900,9723/900,9733/900,9733/Vay-xi-nh-diu-dang-day-cac-ban.xinh) *(Tất cả sản phẩm mình đều update lên đây)*
*Chú ý:*
*Các bạn ơi có thắc mắc gì thì liên hệ mình để biết rõ hơn * *nha(như chất liệu, tiền ship......)* *. * **01885063699** *shopkitty_lovely@yahoo.com.*
*Các bạn ơi hôm trước nick củ của mình helene_neige1402@yahoo.fr, bị ăn cắp, bạn nào lỡ add rồi thì xóa nhé, vì họ sẽ dùng nick này để lừa các bạn đó........* *Helene LINH* *Cám ơn các bạn đã ghé qua shop của mình!!!!!!!!* *Chúc các bạn vui vẻ và gặp nhiều may mắn trong cuộc sống nhen!!!!!!!!!!!!!!!!*
Đầm voan hoa cực dễ thương SX34
V85 - Đầm voan, màu hồng phấn, có nơ cực dễ thương
Váy hoa voan dễ thương
Đầm nữ xếp ly xinh xắn 18436
Đầm nữ họa tiết đáng yêu, phong cách ngọt ngào 18435
Đầm nữ cổ chữ V sang trọng 18434
Đầm voan nữ dài tay, họa tiết trẻ trung thanh lịch 18433
Đầm nữ trẻ trung 18432
Đầm nữ duyên dáng 18431
Đầm nữ xinh xắn 18430
Đầm nữ họa tiết vân sóng thanh lịch 18429
Đầm nữ trẻ trung, phong cách Hàn Quốc 18428
Bộ đầm, áo dài tay họa tiết chữ + váy ôm xẻ gấu 18427
Đầm nữ họa tiết ngựa 18426
Đầm voan cặp họa tiết hoa V46-138
Đầm xếp ly phối dây thắt lưng V43-140
Đầm maxi vai rớt cao cấp V42-155
Đầm Body TT Cao Cấp - Quý Phái, Sang Trọng
Đầm cánh tiên cổ đổ V41-137
Đầm yếm sọc phối áo tay con chữ Sick
Đầm Jeans cổ sơ mi vạt bầu họa tiết Chữ Ever
Đầm Jeans cổ sơ mi 2 túi nắp đính nút
Đầm gân sát nách phối 2 màu H2
Đầm xoè phối lưới ngực tay con H2
Đầm xoè chéo lưng cột dây D0125
Đầm suông sọc tay viền H2
Đầm suông phối sọc NANA D0125
Kho bán buôn quần áo VNXK
|
|
|
|

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Server: Apache

Set-Cookie: history_raovat=3757770%7C0; path=/

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding

Content-Encoding: gzip

Connection: close

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Keywords:phim bo, phim hong kong, phim han quoc, phim tam ly, phim 18, hai kich, phim hoat hinh, tan co, cai luong, webcam videos
Category:Video, Phim, Hài Kịch, Nấu Ăn, Nhạc Việt Nam, Nhạc Hàn Quốc, Nhạc Vàng, Phim Việt Nam, Phim Trung Quốc, Phim Hồng Kông, Phim Nhật Bản, Phim Hàn Quốc, Phim Đài Loan, Phim Thái Lan, Phim Hành Động, Phim Hoạt Hình, Phim Tâm Lý, Phim Viễn Tưởng, Phim Dã Sử, Phim Kinh Dị - Ma, Phim Hài, Phim Tình Cảm, Phim Võ Thuật, Phim Thần Thoại, Tân Cổ - Cải Lương, Trang Điểm - Làm Đẹp, Việt Karaoke, Webcam Videos, Phim 18+, Hong Kong Movie, Hong Kong Drama, Japanese Drama, Japanese Movie, Chinese Drama, Chinese Movie, Korean Drama, Korean Show, Korean Movie, Hollywood Drama, Taiwan Movie, Taiwan Drama
Disclaimer: VideosViet.Com is a video search engine that indexing and organizing videos on the web. Everyday 1,000+ new videos, phim, ca nhac, hai kich, phong su.

WARC-Truncated: length

Server: cloudflare-nginx

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Cache-Control: private, max-age=604800


text:
Đã lâu tôi không nâng cấp cho anh em bản ASR và AIA vì tập trung cho bản UltrASRO này. Về chức năng và cách sử dụng thì cũng khá giống với phiên bản cũ. Tôi chỉ giới thiệu vài tính năng mới của Auto thôi. Các tính năng bản UltrASRO gồm: 1. Sử dụng opcode để bắt thông tin giữa Client và Server nên yêu cầu máy phải cài WinCap và PacketX.
2. Bơm máu cho người, thú nuôi.
3. Hỗ trợ các chiêu đánh Boss dựa vào máu của Boss.
4. Hỗ trợ down level bằng hồi sinh trùng sinh (hồi sinh đen).
5. Tự chấp nhận sống dậy khi có người cứu (chức năng mặc định). * Auto có thể hoạt động ở chế độ ẩn không cần hiện màn hình SRO. *** Cập nhật bản 3.0.0.38
- Fix lổi không nhận tên, máu, mana
- Bỏ phần hổ trợ bot
- Vô hiệu phần chỉnh phạm vi đánh (do không thay đổi trực tiếp được từ chương trình).
- Fix một số lổi khi updata bản Client 1.0.56.
* Nếu các bạn bị X-Trap đá thì dùng RunAs ở user limite. có thể down cái RunAs của tôi theo link sau: COPY LINK TO DOWLOAD ->> : mediafire.com/download/5jahjqq78ji4yzl/Auto_Game.rar *** Cập nhật bản 3.0.0.34
+ Tự sống dây khi được cứu:
[DownLevel]
AutoRelive=True
+ Thời gian buff của một skill (đợi để buff chiêu kế tiếp)
[Skills]
BuffTime=3000
+ Tốc độ target (nếu dùng autoselect)
[Skills]
TargetDelay=50
* Có thể Auto còn lổi, mong anh em sử dụng, góp ý thêm để hoàn thiện. Link Dự Phòng
Thay đổi nội dung bởi phichumzz; 15-03-2014 lúc 19:31.
sao down về k đc nhỉ 99% là thôi bị mấy lần rồi
không hiểu sao không thể bot được! Lại còn bị đá mất thú nữa chứ hic hic,....
ban 30034 ko tai duoc nua, hu link roi, mong cac pro cho link khac
lộn box rùi chủ topic ơi
mấy cái auto này dể có trojan lắm
Hidden Content Hidden Content Hidden Content
hết hạn sử dụng rồi huynh ơi
dit lon cu chung may lua dao
Đã Fix lại Link rồi nhé bà con. ---------- Bài thêm lúc 16:51 ---------- Bài trước là lúc 16:50 ---------- Nhân dịp năm mới Khôi gửi lời chúc sức khỏe - hạnh phúc - thành đạt tới toàn thể ae yêu SRO của 4rum Gamevn
Sau nhiều lần thất hứa với ae về thời gian update FreeBot --> ae :o nhà họ Hứa roài . Hôm nay mặc dù vẫn chưa được như ý nhưng K vẫn update phiên bản 3.x của FreeBot mong ae thông củm I. Một vài hình ảnh về FreeBot 3.x. II. Video hướng dẫn sử dụng FreeBot v3:
III. Những điểm còn tồn tại:
- Chưa sử dụng tốt NASRUN --> add skill nasrun có thể bị disconnect (do K chưa có đk để test )
- và một số lỗi linh tinh note: Trước khi nhấn Bắt đầu bạn phải cho nhân vật cầm vũ khí chính trước
- Khi đang train không nên cởi bỏ bộ đồ thời trang (khôi chưa fix phần này) --> disconnect ráng chịu nhé IV. Update: 1. Ngày 18/02/2011
- Fix lỗi Runtime.
- Fix lỗi Avatar
- Fix lỗi Buff chậm
- Fix lỗi buff 2 vũ khí của EU
- Fix lỗi đánh quái (nhiều khi chạy vòng vòng mà không chịu đánh )
- Thêm chức năng Runas User trong menu Khởi động game (các bạn cứ chạy bot bình thường sau đó chọn Khởi động Game Runas --> điền User name + pass rùi nhần Runas là ok)
- Thêm phím tắt cho bot (F5:Ẩn/Hiện Bot - F6:Bắt đầu/Tạm dừng - F7: Thoát)
- vài lỗi linh tinh khác không nhớ Hướng dẫn chạy Runas FreeBot với quyền user limit trên Windows 7:
- Bạn cần có 1 user limit
- Folder FreeBot v3
--> Click chuột phải vào thư mục chứa bot (vd: FreeBot v3) --> Chọn Properties --> Sang tab Security --> Edit --> Add --> Gõ Everyone vào ô Enter the object names to select --> Check Names --> OK.
--> Quay trở lại cửa sổ Permissions --> Chọn dòng Everyone vừa add --> bên dưới check vào dòng Full control (Allow) --> OK --> OK. Bây giờ bạn có thể Runas FreeBot với user limit trên windows 7. V. Link download 1. Microsoft Visual C++ 2008 SP1 Redistributable Package (x86): 2. Microsoft Visual C++ 2010 Redistributable Package (x86): 3. Libraryfiles: ps: Khôi không chịu trách nhiệm trả lời nếu mọi người download FreeBot ngoài link K post Attached Files (822.4 KB, 333892 views)
lua` dao dkmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
dow ve` deo' mo? dk la sao
Nhân dịp năm mới Khôi gửi lời chúc sức khỏe - hạnh phúc - thành đạt tới toàn thể ae yêu SRO của 4rum Gamevn
Sau nhiều lần thất hứa với ae về thời gian update FreeBot --> ae :o nhà họ Hứa roài . Hôm nay mặc dù vẫn chưa được như ý nhưng K vẫn update phiên bản 3.x của FreeBot mong ae thông củm I. Một vài hình ảnh về FreeBot 3.x. II. Video hướng dẫn sử dụng FreeBot v3:
III. Những điểm còn tồn tại:
- Chưa sử dụng tốt NASRUN --> add skill nasrun có thể bị disconnect (do K chưa có đk để test )
- và một số lỗi linh tinh note: Trước khi nhấn Bắt đầu bạn phải cho nhân vật cầm vũ khí chính trước
- Khi đang train không nên cởi bỏ bộ đồ thời trang (khôi chưa fix phần này) --> disconnect ráng chịu nhé IV. Update: 1. Ngày 18/02/2011
- Fix lỗi Runtime.
- Fix lỗi Avatar
- Fix lỗi Buff chậm
- Fix lỗi buff 2 vũ khí của EU
- Fix lỗi đánh quái (nhiều khi chạy vòng vòng mà không chịu đánh )
- Thêm chức năng Runas User trong menu Khởi động game (các bạn cứ chạy bot bình thường sau đó chọn Khởi động Game Runas --> điền User name + pass rùi nhần Runas là ok)
- Thêm phím tắt cho bot (F5:Ẩn/Hiện Bot - F6:Bắt đầu/Tạm dừng - F7: Thoát)
- vài lỗi linh tinh khác không nhớ Hướng dẫn chạy Runas FreeBot với quyền user limit trên Windows 7:
- Bạn cần có 1 user limit
- Folder FreeBot v3
--> Click chuột phải vào thư mục chứa bot (vd: FreeBot v3) --> Chọn Properties --> Sang tab Security --> Edit --> Add --> Gõ Everyone vào ô Enter the object names to select --> Check Names --> OK.
--> Quay trở lại cửa sổ Permissions --> Chọn dòng Everyone vừa add --> bên dưới check vào dòng Full control (Allow) --> OK --> OK. Bây giờ bạn có thể Runas FreeBot với user limit trên windows 7. V. Link download 1. Microsoft Visual C++ 2008 SP1 Redistributable Package (x86): 2. Microsoft Visual C++ 2010 Redistributable Package (x86): 3. Libraryfiles: ps: Khôi không chịu trách nhiệm trả lời nếu mọi người download FreeBot ngoài link K post Attached Files (822.4 KB, 333892 views)
Quy định và Điều khoản [V-Z]
Diễn Đàn Con

markdown:
Đã lâu tôi không nâng cấp cho anh em bản ASR và AIA vì tập trung cho bản UltrASRO này. Về chức năng và cách sử dụng thì cũng khá giống với phiên bản cũ. Tôi chỉ giới thiệu vài tính năng mới của Auto thôi.
Các tính năng bản UltrASRO gồm:
1. Sử dụng opcode để bắt thông tin giữa Client và Server nên yêu cầu máy phải cài WinCap và PacketX.
2. Bơm máu cho người, thú nuôi.
3. Hỗ trợ các chiêu đánh Boss dựa vào máu của Boss.
4. Hỗ trợ down level bằng hồi sinh trùng sinh (hồi sinh đen).
5. Tự chấp nhận sống dậy khi có người cứu (chức năng mặc định).
* Auto có thể hoạt động ở chế độ ẩn không cần hiện màn hình SRO.
*** Cập nhật bản 3.0.0.38
- Fix lổi không nhận tên, máu, mana
- Bỏ phần hổ trợ bot
- Vô hiệu phần chỉnh phạm vi đánh (do không thay đổi trực tiếp được từ chương trình).
- Fix một số lổi khi updata bản Client 1.0.56.
* Nếu các bạn bị X-Trap đá thì dùng RunAs ở user limite. có thể down cái RunAs của tôi theo link sau:
->> : COPY LINK TO DOWLOAD*** Cập nhật bản 3.0.0.34mediafire.com/download/5jahjqq78ji4yzl/Auto_Game.rar
+ Tự sống dây khi được cứu:
[DownLevel]
AutoRelive=True
+ Thời gian buff của một skill (đợi để buff chiêu kế tiếp)
[Skills]
BuffTime=3000
+ Tốc độ target (nếu dùng autoselect)
[Skills]
TargetDelay=50
* Có thể Auto còn lổi, mong anh em sử dụng, góp ý thêm để hoàn thiện.

Set-Cookie: vbseo_loggedin=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/

Cache-Control: private

Pragma: private


text:
Danh sách các chữ viết tắt
Kí hiệu viết tắt Giải thích
Ôtc Ô tiêu chuẩn
ĐDSH Đa dạng sinh học
ĐVCXS Động vật có xương sống
ĐVKXS Động vật không xương sống
BGCS Ban thư kỹ bảo tồn các vườn thực vật/ Botanical Gardens Conservation Secretariat
BTTN Bảo tồn thiên nhiên
CGIAR Nhóm tư vấn về nghiên cứu nông nghiệp Quốc tế/ Consultative Group on International Agricultural Research
CITES Công ước quốc tế về buôn bán các loài động thực vật có nguy cơ bị tuyệt chủng/ Convention on International Trade in Endangered Srecies
FAO Tổ chức nông lương thế giới/Food and Agriculture Organization
GDP Tổng thu nhập quốc dân/ Gross Domestic Product
GEF Quỹ môi trường toàn cầu/ Global Environment Facility
HST Hệ sinh thái
ICBP Tổ chức bảo vệ chim quốc tế/ The International Council for Bird Protection
IUCN Hiệp hội bảo tồn thiên nhiên Quốc tế/ The World Conservation Union
KBT Khu bảo tồn
KHHĐĐDS/BAP Kế hoạch hành động đa dạng sinh học/ Biodiversity Activity Plan
MAB Chương trình con người và sinh quyển (của UNESCO)/ Man and the
Biosphere Program
NXB Nhà xuất bản
PCD Phát triển chương trình có sự tham gia/ Participatory Curriculum
Development
SFSP Chương trình Hỗ trợ Lâm nghiệp xã hội/ Social Forestry Support Programme
SU Đơn vị hỗ trợ của SFSP tại Hà Nội/ Support Unit
UNCED Hội nghị Liên hiệp quốc về môi trường và phát triển/ Conference on
Environment and Development.
UNDP Chương trình phát triển Liên hiệp quốc/ United Nations Development
Programme
UNEP Chương trình môi trường Liên hiệp quốc/ United Nations Enviromental
Programme
UNESCO Tổ chức giáo dục, khoa học và văn hóa Liên hiệp quốc/ United Nations
Educational, Scientific and Cultural Organization
VQG Vườn Quốc gia
WB Ngân hàng thế giới/ World Bank
WRI Viện tài nguyên thế giới/ World Resources Institule
WWF Quỹ Quốc tế về bảo vệ thiên nhiên/ World Wide Fund for Nature
CHƯƠNG I
TỔNG QUAN VỀ ĐA DẠNG SINH HỌC
1. Khái niệm đa dạng sinh học.
Thuật ngữ ĐDSH (biological diversity/biodiversity) được dùng lần đầu tiên vào năm 1988 (Wilson, 1988) và sau khi Công ước ĐDSH được ký kết (Công ước này đã được 157 Chính phủ ký kết ở Hội nghị Thượng đỉnh Rio de Janeiro vào ngày 05/06/1992, có hiệu lực vào ngày 29/12/1993), đã được dùng phổ biến.
Hiện nay, có rất nhiều định nghĩa về ĐDSH.
- Định nghĩa do Quỹ Bảo vệ Thiên nhiên Quốc tế - WWF (1989) quan niệm: "ĐDSH là sự phồn thịnh của sự sống trên trái đất, là hàng triệu loài thực vật, động vật và vi sinh vật, là những gen chứa đựng trong các loài và là những HST vô cùng phức tạp cùng tồn tại trong môi trường".
- Theo Công ước ĐDSH thì "ĐDSH là sự phong phú của mọi cơ thể sống có từ tất cả các nguồn trong các HST trên cạn, ở biển và các HST dưới nước khác, và mọi tổ hợp sinh thái mà chúng tạo nên".
- Theo Từ điển ĐDSH và phát triển bền vững của Bộ Khoa học Công nghệ và môi trường (NXB Khoa học và kỹ thuật, 2001): "ĐDSH là thuật ngữ dùng để mô tả sự phong phú và đa dạng của giới tự nhiên. "ĐDSH là sự phong phú của mọi cơ thể sống từ mọi nguồn, trong các HST trên đất liền, dưới biển và các HST dưới nước khác và mọi tổ hợp sinh thái mà chúng tạo nên."
- ĐDSH bao gồm cả các nguồn tài nguyên di truyền, các cơ thể hay các phần cơ thể, các quần thể, hay các hợp phần sinh học khác của HST, hiện đang có giá trị sử dụng hay có tiềm năng sử dụng cho loài người.
- Nói cách khác, ĐDSH là toàn bộ tài nguyên thiên nhiên tạo nên do tất cả các dạng sống trên trái đất, là sự đa dạng của sự sống ở tất cả các dạng, các cấp độ và các tổ hợp giữa chúng. Đó không chỉ là tổng số của các HST, các loài, các vật chất di truyền mà còn bao gồm tất cả các mối quan hệ phức tạp bên trong và giữa chúng với nhau.
Thêm vào thư viện riêng của bạnThư viện của tôi
Thêm truyện này vào danh sách đọc của bạn

markdown:
Danh sách các chữ viết tắt
Kí hiệu viết tắt Giải thích
Ôtc Ô tiêu chuẩn
ĐDSH Đa dạng sinh học
ĐVCXS Động vật có xương sống
ĐVKXS Động vật không xương sống
BGCS Ban thư kỹ bảo tồn các vườn thực vật/ Botanical Gardens Conservation Secretariat
BTTN Bảo tồn thiên nhiên
CGIAR Nhóm tư vấn về nghiên cứu nông nghiệp Quốc tế/ Consultative Group on International Agricultural Research
CITES Công ước quốc tế về buôn bán các loài động thực vật có nguy cơ bị tuyệt chủng/ Convention on International Trade in Endangered Srecies
FAO Tổ chức nông lương thế giới/Food and Agriculture Organization
GDP Tổng thu nhập quốc dân/ Gross Domestic Product
GEF Quỹ môi trường toàn cầu/ Global Environment Facility
HST Hệ sinh thái
ICBP Tổ chức bảo vệ chim quốc tế/ The International Council for Bird Protection
IUCN Hiệp hội bảo tồn thiên nhiên Quốc tế/ The World Conservation Union
KBT Khu bảo tồn
KHHĐĐDS/BAP Kế hoạch hành động đa dạng sinh học/ Biodiversity Activity Plan
MAB Chương trình con người và sinh quyển (của UNESCO)/ Man and the
Biosphere Program
NXB Nhà xuất bản
PCD Phát triển chương trình có sự tham gia/ Participatory Curriculum
Development
SFSP Chương trình Hỗ trợ Lâm nghiệp xã hội/ Social Forestry Support Programme
SU Đơn vị hỗ trợ của SFSP tại Hà Nội/ Support Unit
UNCED Hội nghị Liên hiệp quốc về môi trường và phát triển/ Conference on
Environment and Development.
UNDP Chương trình phát triển Liên hiệp quốc/ United Nations Development
Programme
UNEP Chương trình môi trường Liên hiệp quốc/ United Nations Enviromental
Programme
UNESCO Tổ chức giáo dục, khoa học và văn hóa Liên hiệp quốc/ United Nations
Educational, Scientific and Cultural Organization
VQG Vườn Quốc gia
WB Ngân hàng thế giới/ World Bank
WRI Viện tài nguyên thế giới/ World Resources Institule
WWF Quỹ Quốc tế về bảo vệ thiên nhiên/ World Wide Fund for Nature
CHƯƠNG I
TỔNG QUAN VỀ ĐA DẠNG SINH HỌC
1. Khái niệm đa dạng sinh học.
Thuật ngữ ĐDSH (biological diversity/biodiversity) được dùng lần đầu tiên vào năm 1988 (Wilson, 1988) và sau khi Công ước ĐDSH được ký kết (Công ước này đã được 157 Chính phủ ký kết ở Hội nghị Thượng đỉnh Rio de Janeiro vào ngày 05/06/1992, có hiệu lực vào ngày 29/12/1993), đã được dùng phổ biến.
Hiện nay, có rất nhiều định nghĩa về ĐDSH.
- Định nghĩa do Quỹ Bảo vệ Thiên nhiên Quốc tế - WWF (1989) quan niệm: "ĐDSH là sự phồn thịnh của sự sống trên trái đất, là hàng triệu loài thực vật, động vật và vi sinh vật, là những gen chứa đựng trong các loài và là những HST vô cùng phức tạp cùng tồn tại trong môi trường".
- Theo Công ước ĐDSH thì "ĐDSH là sự phong phú của mọi cơ thể sống có từ tất cả các nguồn trong các HST trên cạn, ở biển và các HST dưới nước khác, và mọi tổ hợp sinh thái mà chúng tạo nên".
- Theo Từ điển ĐDSH và phát triển bền vững của Bộ Khoa học Công nghệ và môi trường (NXB Khoa học và kỹ thuật, 2001): "ĐDSH là thuật ngữ dùng để mô tả sự phong phú và đa dạng của giới tự nhiên. "ĐDSH là sự phong phú của mọi cơ thể sống từ mọi nguồn, trong các HST trên đất liền, dưới biển và các HST dưới nước khác và mọi tổ hợp sinh thái mà chúng tạo nên."
- ĐDSH bao gồm cả các nguồn tài nguyên di truyền, các cơ thể hay các phần cơ thể, các quần thể, hay các hợp phần sinh học khác của HST, hiện đang có giá trị sử dụng hay có tiềm năng sử dụng cho loài người.
- Nói cách khác, ĐDSH là toàn bộ tài nguyên thiên nhiên tạo nên do tất cả các dạng sống trên trái đất, là sự đa dạng của sự sống ở tất cả các dạng, các cấp độ và các tổ hợp giữa chúng. Đó không chỉ là tổng số của các HST, các loài, các vật chất di truyền mà còn bao gồm tất cả các mối quan hệ phức tạp bên trong và giữa chúng với nhau.
Thêm vào thư viện riêng của bạn
Thêm truyện này vào danh sách đọc của bạn

Content-Type: text/html

Server: nginx

Set-Cookie: getmobile_nag=0; expires=Tue, 21-Apr-2015 09:55:26 GMT; path=/

Connection: Close


text:
Câu14 : Phân tích nội dung và kết cấu của LLSX. Tại sao nói trong thời đại hiện nay khoa học đã trở thành LLSX trực tiếp của xã hội ?
Trả lời:
a) Nội dung và kết cấu của lực lượng sản xuất.
Lực lượng sản xuất:
* LLSX là thể thống nhất hữu cơ giữa tư liệu sản xuất (trước hết là công cụ sản xuất) và con người với kinh nghiệm, kỹ năng tri thức lao động của họ.
+ LLSX biểu hiện mối quanhệ giữa con ng-ời với tự nhiên trong quá trình sản xuất.
+ LLSX do con người tạo ra nhưng mang tính khách quan.
+ Kết cấu của lực lượng sản xuất.
+ LLSX bao gồm hai yếu tố cấu thành đó là tư liệu sản xuất và người lao động.
Tư liệu sản xuất gồm:
+ Tư liệu lao động: có công cụ lao động và những phương tiện lao động khác phục vụ trong quá trình sản xuất như những phương tiện vận chuyển, bảo quản sản phẩm.
+ Đối tượng lao động là những vật có sẵn trong tự nhiên và cả những vật do con người tạo ra và được con người sử dụng trong quá trình sản xuất.
- Yếu tố con người: Đó chính là người lao động với kinh nghiệm, kỹ năng, tri thức lao động của họ. Các yếu tố trong lực lượng sản xuất không thể tách rời nhau mà quan hệ hữ cơ với nhau. Trong đó con người giữ vị trí hàng đầu. Tư liệu sản xuất giữ vai trò quan trọng và khoa học ngày càng trở thành các lực lượng sản xuất trực tiếp của xã hội. Ngày nay lực lượng sản xuất có thêm một yếu tố mới tham gia vào quá trình của nó đó là khoa học.
b) Khoa học đã trở thành LLSX trực tiếp vì:
Không thể phát triển sản xuất nếu thiếu sự tham gia của khoa học. Những sáng chế phát minh trong khoa học được áp dụng trực tiếp vào quá trình sản xuất và trở thành một mắt khâu của quá trình sản xuất.
- Khoa học được kết tinh vào mọi nhân tố của quá trình sản xuất (vào đối tượng lao động, vào tư liệu lao động vào phương pháp công nghệ và cả trong tri thức của người lao động).
- Khoa học trở thành điểm xuất phát cho những biến đổi to lớn trong sản xuất tạo ra những ngành sản xuất mới kết hợp khoa học với kỹ thuật thành một thể thống nhất, đưa đến những phương pháp công nghệ mới đem lại hiệu quả cao sản xuất.
Thêm vào thư viện riêng của bạnThư viện của tôi
Thêm truyện này vào danh sách đọc của bạn

markdown:
Câu14 : Phân tích nội dung và kết cấu của LLSX. Tại sao nói trong thời đại hiện nay khoa học đã trở thành LLSX trực tiếp của xã hội ?
Trả lời:
a) Nội dung và kết cấu của lực lượng sản xuất.
Lực lượng sản xuất:
* LLSX là thể thống nhất hữu cơ giữa tư liệu sản xuất (trước hết là công cụ sản xuất) và con người với kinh nghiệm, kỹ năng tri thức lao động của họ.
+ LLSX biểu hiện mối quanhệ giữa con ng-ời với tự nhiên trong quá trình sản xuất.
+ LLSX do con người tạo ra nhưng mang tính khách quan.
+ Kết cấu của lực lượng sản xuất.
+ LLSX bao gồm hai yếu tố cấu thành đó là tư liệu sản xuất và người lao động.
Tư liệu sản xuất gồm:
+ Tư liệu lao động: có công cụ lao động và những phương tiện lao động khác phục vụ trong quá trình sản xuất như những phương tiện vận chuyển, bảo quản sản phẩm.
+ Đối tượng lao động là những vật có sẵn trong tự nhiên và cả những vật do con người tạo ra và được con người sử dụng trong quá trình sản xuất.
- Yếu tố con người: Đó chính là người lao động với kinh nghiệm, kỹ năng, tri thức lao động của họ. Các yếu tố trong lực lượng sản xuất không thể tách rời nhau mà quan hệ hữ cơ với nhau. Trong đó con người giữ vị trí hàng đầu. Tư liệu sản xuất giữ vai trò quan trọng và khoa học ngày càng trở thành các lực lượng sản xuất trực tiếp của xã hội. Ngày nay lực lượng sản xuất có thêm một yếu tố mới tham gia vào quá trình của nó đó là khoa học.
b) Khoa học đã trở thành LLSX trực tiếp vì:
Không thể phát triển sản xuất nếu thiếu sự tham gia của khoa học. Những sáng chế phát minh trong khoa học được áp dụng trực tiếp vào quá trình sản xuất và trở thành một mắt khâu của quá trình sản xuất.
- Khoa học được kết tinh vào mọi nhân tố của quá trình sản xuất (vào đối tượng lao động, vào tư liệu lao động vào phương pháp công nghệ và cả trong tri thức của người lao động).
- Khoa học trở thành điểm xuất phát cho những biến đổi to lớn trong sản xuất tạo ra những ngành sản xuất mới kết hợp khoa học với kỹ thuật thành một thể thống nhất, đưa đến những phương pháp công nghệ mới đem lại hiệu quả cao sản xuất.
Thêm vào thư viện riêng của bạn
Thêm truyện này vào danh sách đọc của bạn

Set-Cookie: getmobile_nag=0; expires=Tue, 21-Apr-2015 09:58:42 GMT; path=/


text:
Xem Phim TV - Trang xem phim online hay, xem phim
miễn phí chất lượng tốt, Xem phim TV luôn cập nhật các bộ phim hành
động, phim chiếu rạp mới nhất với các thể loại phim tâm lý, phim hài ..v. Xem phim tại Xem phim
Tv sẽ luôn có phụ đề việt hoặc phim lồng tiếng đem đến sự thoải mái cho
các bạn khi xem phim. Xem phim tv sẽ hạn chế tối đa quảng cáo để luôn
là 1 sự lựa chọn phim online tốt nhất cho các bạn

Accept-Ranges: bytes


markdown:
[PHIM MỚI CẬP NHẬT](phim-moi.html) [PHIM BỘ MỚI CẬP NHẬT](http://xemphimhan.com/c23/phim-bo.html) [ĐĂNG KÝ](http://xemphimhan.com/dang-ky-moi.html) ![ Đóng góp phim](http://xemphimhan.com/templates/funnycolors/images/menu_upload.jpg)
![ Đóng góp phim](http://xemphimhan.com/templates/funnycolors/images/menu_upload.jpg)
Lượt xem: 66989
Lượt xem: 9044
Lượt xem: 13156
Lượt xem: 28634
Lượt xem: 7008
Lượt xem: 21436
Lượt xem: 11836
Lượt xem: 8541
Lượt xem: 2783
Lượt xem: 15804
Lượt xem: 10528
Lượt xem: 9495
Lượt xem: 34241
Lượt xem: 41900
Lượt xem: 3426
Lượt xem: 106009