markdown:
-
**Nhân vật Thiện Tâm của "Biển đời giông tố" do Yan My thủ vai tàn bạo đến cay nghiệt đang là tâm điểm "ném đá" của khán giả truyền hình.**
Sau 5 năm gắn bó với kiểu vai diễn lấy nước mắt khán giả, mới đây, khi tham gia “Biển đời giông tố” (đang phát sóng hàng ngày trên kênh Let’s Việt và VTC9), Yan My dường như "lột xác". Nhân vật Thiện Tâm do cô thủ vai tàn bạo đến cay nghiệt và đang là tâm điểm "ném đá" của khán giả.
![]()
Yan My nổi lên như một hiện tượng của phim truyền hình
Trò chuyện với phóng viên, Yan My chia sẻ nhiều về vai ác đầu tay này của mình.
*“Biển đời giông tố” là bộ phim truyền hình thứ mấy của Yan My?*
Yan My đã tham gia hơn 10 phim truyền hình dài tập nhưng đây là bộ phim đầu tiên Yan My vào vai phản diện. Nhân vật Thiện Tâm là cô gái được sống trong gia đình giàu có, được yêu thương vô bờ bến nhưng cô không biết mình là đứa con bị trao nhầm khi sinh ra.
Tuy lớn lên trong tình yêu thương của cha mẹ và sống cuộc sống tốt đẹp đầy đủ vật chất nhưng Thiên Tân lại là cô gái độc ác và nhiều mưu mô. Đây là nhân vật có tính cách phức tạp, nên để nhập vai, Yan My đã đọc truyện, xem khá nhiều phim cũng như tập thoại một mình trước gương để thể hiện sao cho ra được con người cũng như nội tâm của cô gái này.
Khi phim phát sóng, Yan My luôn dành thời gian để coi phim mình đóng, hoặc lên YouTube để coi lại để xem mình diễn ra sao, đã tốt chưa. Đặc biệt, Yan My đọc tất cả những bình luận của khán giả. Mình hiểu khán giả đang rất căm ghét cô gái Thiện Tâm này và Yan My thấy mình đã thành công được phần nào. Sau vai diễn diễn này, Yan My thấy cách diễn của mình tinh tế và có chiều sâu hơn, điều đó rất thú vị.
*Khi nhận đc kịch bản bạn có băn khoăn gì về vai diễn phản diện này không? Liệu Yan My có bị mất hình ảnh vì nhân vật rất đánh ghét không?*
![]()
Yan My: 'Đóng vai ác để thử lòng khán giả'
Thực sự, Yan My cũng suy nghĩ và lo lắng nhiều về vai diễn phản diện này. Vì những bộ phim trước kia của Yan My đều là chính diện, đáng yêu, đáng thương hay hiền lành.
Mỗi khi phim phát sóng là Yan My được gọi ở ngoài đường bằng tên nhân vật ngay. Nhiều khi đi chợ hay siêu thị cũng được khán giả nhận ra và chụp hình thì Yan My thấy vui và hạnh phúc lắm.
Vậy mà giờ Yan My chuyển hẳn sang một tuyến nhân vật khác thì rất lo. Nhưng rất may có đạo diễn Dũng Nghệ đả thông tư tưởng cho Yan My vài ngày. Đạo diễn có nói diễn viên là cần vai hay, có đất diễn, đóng phản diện mà được người ta ghét không dễ đâu, nên Yan My đã quyết tâm thử đổi dạng vai và kết quả là nhân vật Thiện Tâm đang bị khán giả chửi mắng rất nhiều đây (Cười).
*Không được đào tạo là diễn viên chuyên nghiệp nhưng Yan My đã có trong tay hàng chục bộ phim với các vai chính, bạn có phải đi đường vòng với đạo diễn để xin vai không?*
Cho đến giờ phút này, Yan My khẳng định một cách đàng hoàng rằng, Yan My chưa bao giờ phải đi đường tắt, đường vòng để xin vai đạo diễn. Mình rất sợ chuyện tình cảm và công việc xen lẫn nhau, nếu bạn nghĩ bạn đổi tình để được một vai diễn vậy thì liệu bạn có sống được với một vai đó mãi không, hay bạn có thể đổi tình cho nhiều người để có vai không?
Bản thân bạn sẽ rất mệt mỏi và các đạo diễn cũng không phải là người "dễ dụ" để xin vai đâu nhé. Quan điểm của Yan My là cứ sống cho đúng là mình, diễn bằng khả năng để ngẩng mặt mà không hổ thẹn.
*Có khi nào bạn bị ngợp bên dàn diễn viên nổi tiếng và chuyên nghiệp như anh Lý Hùng, Công Hậu không?*
|Một cảnh diễn cùng diễn viên Công Hậu.|
Yan My đã qua giai đoạn bị ngợp trước những ngôi sao rồi, mình đã rất tự tin trong công việc cũng như trong cuộc sống hàng ngày. Mình chỉ thấy là khi được đóng chung với các nghệ sĩ tên tuổi, mình học được từ họ sự chuyên nghiệp và các anh chị đã hỗ trợ Yan My rất nhiều, đó là cái mà mình có được sau mỗi bộ phim.
*Sau "Biển đời giông tố" bạn đã có kế hoạch nào khác chưa? *
Hiện tại Yan My đang tham gia phim “Hồ sơ lửa”. Bộ phim vừa quay vừa chiếu, dài 1000 tập. Đây cũng là bộ phim tiếp theo Yan My được làm việc cùng đạo diễn Dũng Nghệ.
Những ngày này mình rất bận quay, cứ ròng rã từ 5 rưỡi sáng cho đến chiều tối. Yan My đang hoàn thành các phân đoạn của mình vì cuối tháng 5 này, Yan My sẽ qua Canada tham dự một cuộc thi. Mình đang cố gắng làm sao hoàn thành tốt những công việc mình đặt ra.
*Xin cảm ơn Yan My về cuộc trò chuyện!* **An An**

X-Cache: MISS from Cache7167


markdown:
![]()
|Ảnh minh họa.|
**Nguồn tin: **Kiến Thức Net
**Những tin mới hơn** **Những tin cũ hơn** [3 câu đố đủ sức thách thức những thiên tài ẩn dật xung quanh chúng ta](/cuoi-360/3-cau-do-du-suc-thach-thuc-nhung-thien-tai-an-dat-xung-quanh-chung-ta-286988.html)
|
|![]()
42 ngày trước - Hãy thử xem bạn có phải một thiên tài đang ẩn mình giữa chốn "giang hồ" không nhé.
[4 câu đố buộc bạn phải trở nên cực kỳ logic mới giải được](/cuoi-360/4-cau-do-buoc-ban-phai-tro-nen-cuc-ky-logic-moi-giai-duoc-278300.html)
|
|![]()
49 ngày trước - Có những câu đố chỉ cần lướt qua là giải được, nhưng có những câu đòi hỏi bạn phải thực sự tư duy.
[Nàng thơ điểm báo: Dân phượt khoe mông](/cuoi-360/nang-tho-diem-bao-dan-phuot-khoe-mong-268765.html)
|
|![]()
57 ngày trước - Dân phượt giờ có mốt / chụp ảnh khoe bờ mông / giữa thiên nhiên hoang dã / có thành trend hay không?
[Nàng thơ điểm báo: Xứng danh đệ nhất phu nhân](/cuoi-360/nang-tho-diem-bao-xung-danh-de-nhat-phu-nhan-268238.html)
|
|![]()
57 ngày trước - Nước Pháp đệ nhất phu nhân / 63 mùa lá ngoài sân rụng rồi / Da thì lốm đốm đồi mồi / Mà sao trông...
[Nàng thơ điểm báo: Suýt mang tội vì mắc ‘bệnh tưởng’](/cuoi-360/nang-tho-diem-bao-suyt-mang-toi-vi-mac-benh-tuong-268237.html)
|
|![]()
57 ngày trước - Y tá định sàm sỡ / thoát tội hình sự rồi / tưởng bệnh nhân "thả thính" / y tá mới đớp mồi
[Six Senses Hotels Resorts Spas nhận giải "Thương hiệu khách sạn hàng đầu thế giới 2017"](/du-lich/six-senses-hotels-resorts-spas-nhan-giai-thuong-hieu-khach-san-hang-dau-the-gioi-2017-321434.html)
|
|![]()
43 phút trước - Giải thưởng do độc giả tạp chí Travel + Leisure bình chọn với sự kiểm chứng khắt khe từ các chuyên...
[10 điểm đến hấp dẫn nhất ở Kanagawa](/du-lich/10-diem-den-hap-dan-nhat-o-kanagawa-321410.html)
|
|![]()
1 giờ trước - Suối nước nóng ở Hakone, biển Shonan, bảo tàng Doraemon ở Kawasaki là những điểm không thể bỏ qua ở...
[5 bí mật về hàng miễn thuế sân bay không bao giờ tiết lộ](/du-lich/5-bi-mat-ve-hang-mien-thue-san-bay-khong-bao-gio-tiet-lo-321409.html)
|
|![]()
1 giờ trước - Biết nhiều bí mật có thể khiến bạn chùn chân trước cửa hàng miễn thuế, nhưng chắc chắn bạn vẫn tìm...
[Du khách đánh nhau với tài xế tuk tuk vì 6 USD](/du-lich/du-khach-danh-nhau-voi-tai-xe-tuk-tuk-vi-6-usd-321377.html)
|
|![]()
2 giờ trước - Thay vì trả 200 baht như thỏa thuận ban đầu với tài xế tuk tuk, du khách chỉ trả một 40 baht, dẫn...
[17 khách du lịch Việt Nam bị bỏ rơi tại Thái Lan](/du-lich/17-khach-du-lich-viet-nam-bi-bo-roi-tai-thai-lan-321343.html)
|
|![]()
3 giờ trước - Đoàn khách Việt Nam phải tự về nước sau khi cảnh sát Thái Lan bắt giữ hướng dẫn viên và trưởng đoàn...
|1|
|2|
|3|
|4|
|5|
|6|
|7|
|8|
|9|
|10|

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

X-Content-Type-Options: nosniff

Connection: close

Pragma: no-cache

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: nv4c_h5gEF_statistic_vi=YW2Uk29kaZVolg%2C%2C; expires=Fri, 21-Jul-2017 05:15:13 GMT; Max-Age=1800; path=/; domain=.viettoday.vn; HttpOnly

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Language: vi

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
VOV.VN - Tối muộn ngày 17/7, thêm hai Thượng nghị sỹ Cộng hòa Mỹ đã thông báo không ủng hộ dự luật chăm sóc sức khỏe của đảng Cộng hòa.
Điều này đã cản trở các nỗ lực thúc đẩy việc hủy bỏ và thay thế đạo luật chăm sóc sức khỏe Obamacare.
Nghị sĩ Mike Lee. Ảnh: Breitbart.
Thượng nghị sỹ Mike Lee của bang Utah và Jerry Moran của bang Kansas cùng thông báo việc phản đối dự luật của lãnh đạo phe đa số tại Thượng viện Mitch McConnell.
Là một lãnh đạo bảo thủ, Thượng nghị sỹ Lee luôn nghi ngờ rằng dự luật sẽ không thể tiến xa trong việc hủy bỏ và thay thế đạo luật Obamacare. Trong khi đó, quyết định của Thượng nghị sỹ Moran là khá bất ngờ. Ông Moran cho biết vẫn muốn hủy bỏ chương trình Obamacare nhưng không thể ủng hộ dự luật của đảng Cộng hòa vì dự luật vừa không thay thế được chương trình Obamacare vừa không giải quyết được các chi phí chăm sóc ý tế đang tăng hiện nay.
Trước đó Thượng nghị sỹ Ran Paul của bang Kentucky và Susan Collins của bang Maine cũng đã phản đối dự luật này.
Việc có 4 Thượng nghị sỹ Cộng hòa không ủng hộ dự luật sẽ khiến văn bản này thất bại trong việc thông qua tại Thượng viện do không đủ số phiếu ủng hộ.
Quyết định của các Thượng nghị sỹ Cộng hòa nói trên được coi là một đòn mạnh đối với các lãnh đạo Cộng hòa tại Thượng viện và Tổng thống Donald Trump, người từng tuyên bố sẽ rất tức giận nếu các nghị sỹ Cộng hòa không đệ trình được một dự luật lên bàn của ông.
Các Thượng nghị sỹ Dân chủ đã tuyên bố thắng lợi và nhấn mạnh phe Cộng hòa nên tới bàn đàm phán để cùng sửa đổi thay vì hủy bỏ đạo luật Obamacare./.
Báo điện tử VOV

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Cache-Control: private

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=IWvqqA6_PBZGl7AoY1-Hszb3K9hb-danY26MCRREHcAafTiZthQIXtZd3QiOAqXrEhtzDwwfR6w_Yt63tZVZ1NydjSlXyqvqJPFHhFZBFetV2Kus4jB2BMUJirp0G6DLNPL5AkN1EB_nKjAPDop9pQ2; domain=vov.vn; expires=Thu, 28-Sep-2017 15:16:43 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from cache13


markdown:
|wapm4u.mbox.sh|
|
|
## Vua bài VIP 2017
|
|![]()
|
|
## Puppy Farm - Nông trại 2016
|
|![]()
|
|
## Trùm Bắn Cá - Bá Vương Thủy Sinh Cung
|
|![]()
|
|
## Khu Vườn Trên Mây - Đẳng Cấp Game Trồng Trọt
|
|![]()
|
|
## KPAH 164 - Game gMO Ấn Tượng Nhất Việt Nam
|
|![]()
|
|
## Farmery - Nông Trại Thời Đại Mới
|
|![]()
|
|
## Mobi Army HD 238 - Anh Tài Tựa Gunbound
|
|![]()
|
|
## Avatar 257 HD - MXH Teen Đặc Biệt Ấn Tượng

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
+ Click For Larger View
Add Extended Warranty (More Info)
$169.99
Brand New
More Info
Qty:
1
Additional Base
Qty: 0
(optional: max 10)
Syn 248 by AT&T SB35025 Multi-Line Deskset
Other Accessories
AT&T SB35010
Additional Headsets
AT&T TL7600
AT&T TL7800
plus same day order fulfillment
© 1998 - 2017 101Phones.com. All rights reserved.
All logos displayed are registered trademarks with their respective organizations.101Phones.com is independently owned and operated by 101Phones, Inc.

Set-Cookie: mms_lmeid=0; domain=.101phones.com; expires=Sat, 21-Jul-2018 04:39:55 GMT; path=/


markdown:
**Các bà mẹ thường có thói quen cho con nằm võng, bởi khi chiếc võng đong đưa bé sẽ rất dễ ngủ và có giấc ngủ sâu. Tuy nhiên, có rất nhiều tác hại tiềm ẩn đằng sau việc cho bé nằm võng.** **Ảnh hưởng đến hệ thần kinh**
Giấc ngủ là một nhân tố quan trọng góp phần cho sự phát triển và tăng trưởng của bé. Trong khi đó, hệ thần kinh của trẻ đang trong quá trình hoàn thiện, còn non yếu nên rất linh động. Khi cho trẻ nằm võng, sự rung lắc của võng gây ảnh hưởng xấu đến quá trình phát triển của hệ thần kinh, khiến bé mệt mỏi. Dẫn đến giấc ngủ của bé không tự nhiên, mà thường xuyên bị giật mình, hoảng sợ, thậm chí là khóc thét. Nếu duy trì trạng thái đó quá lâu sẽ gây hại cho hệ thần kinh cũng như chức năng não bộ của trẻ.
**Đe dọa đến tính mạng của trẻ**
Nằm ngủ trên võng sẽ tạo thành một thói quen, có nhiều bé còn bắt ba mẹ đong đưa chiếc võng thì mới chịu ngủ. Nhưng thói quen đó cũng có rất nhiều nguy hiểm, có thể đe dọa đến tính mạng của trẻ. Chính các ông bố bà mẹ cũng không thể đảm bảo an toàn cho bé, chỉ cần không để ý đến bé một chút là bé có thể bị rơi ra khỏi võng lúc nào không hay biết. Ngoài ra, các loại võng thiết kế lưới có mắt, nguy cơ tay bé bị thắt lại là rất cao.
**Hạn chế sự phát triển của cơ bắp**
Khi ngủ cơ bắp vẫn hoạt động bình thường để giúp lưu thông khí huyết trong cơ thể, đặc biệt là bộ não. Nếu cơ bắp được vận động thường xuyên sẽ tạo điều kiện tốt để phát triển. Trẻ nằm võng cũng đồng nghĩa với việc tay chân sẽ dễ bị chèn ép, nghiêng đầu, vẹo cổ. Những tư thế này kéo dài trong một thời gian dễ bị tụ máu, ảnh hưởng xấu đến cơ bắp, não bộ.
**Ảnh hưởng đến cột sống**
Bề mặt của chiếc võng không bằng phẳng, nên khi bé nằm xuống cột sống không được nâng đỡ và dễ bị cong vẹo. Bởi cột sống của bé còn quá mềm và chưa đủ độ vôi hóa để cứng chắc như người trưởng thành. Khi đốt sống cong, gây chèn ép lồng ngực làm bé khó thở. Mặt khác, điều này sẽ gây hại đến sức khỏe và chức năng hoạt động của các cơ quan như tim, phổi. Lưng bé bị gù từ khi còn nhỏ, nếu lớn lên tình trạng này sẽ rất khó chữa.
**Hội chứng rung lắc**
Cơ thể bé còn yếu, các cơ quan chưa được phát triển hoàn thiện và sức đề kháng của sức khỏe còn kém. Để bé nằm võng đồng nghĩa với việc rung lắc xảy ra dễ gây chấn thương đến hệ thần kinh, va đập vào hộp sọ làm tổn thương nghiêm trọng đến não của bé. Một khi não bị tổn thương sẽ làm giảm thị lực, rối loạn ngôn ngữ, nhận thức chậm, thiểu năng trí tuệ.
**Chú ý khi cho bé nằm võng**
– Tuyệt đối không được để bé ngủ ở võng suốt đêm.
– Tốt nhất bạn nên cho bé nằm trên giường để giấc ngủ và mọi hoạt động của bé được thoải mái.
– Nếu cho trẻ nằm võng theo sự yêu thích thì mẹ phải luôn canh chừng bé, để tránh bé bị lật úp xuống sàn nhà.
– Không nên cho trẻ nằm võng nếu chưa đủ 3 tháng tuổi.
– Lót chiếu hoặc tấm nệm nhỏ và cho trẻ nằm chéo so với chiều của chiếc võng để lưng trẻ được nâng đỡ.

Access-Control-Allow-Origin


markdown:
Thêm bài hát này vào danh sách Playlist
- Hiện chưa có lời bài hát nào cho Người Vô Hình 7 (OST) do ca sĩ Đang Cập Nhật trình bày. Bạn có thể click vào đây để đăng lời cho bài hát này.
Astro Bunny
Oceans Ate Alaska
The Great Commission
V.A
xem thêm
rút gọn
Top 100 bài hát
Top 100 Nhạc Trữ Tình Hay Nhất
Top 100 Pop USUK Hay Nhất
Top 100 Nhạc Trịnh Hay Nhất
Top 100 Blues/Jazz Hay Nhất
Top 100 Remix Việt Hay Nhất
Đơn vị chủ quản: Công ty Cổ phần NCT
Địa chỉ: Tòa nhà HAGL Safomec, 7/1 Thành Thái, P14, Q10, TP.HCM
Người chịu trách nhiệm nội dung: Ông Nhan Thế Luân - Email: support@nct.vn - Tel: (08) 3868 7979
Giấy phép MXH số 499/GP-BTTTT do Bộ Thông Tin và Truyền thông cấp ngày 28/09/2015
## Bình luận

Server: nginx+

P3P: CP='NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM'

Vary: Accept-Encoding, User-Agent


markdown:
*Quinhon11*
Thời tiết tháng ba đã ấm áp lên nhiều. Tuy vậy bác mặt trời mấy hôm nay vẫn còn lười biếng thức dậy muộn, nhường chỗ cho sương mù lãng đãng bay. Sáng sớm, cái vòi phun nước gần ngã ba hồ chưa làm việc, bầy vịt không thấy bóng người cũng yên lặng, le te bơi lên bơi xuống kiếm ăn. Trong màn sương mênh mông, vạn vật như nửa mê nửa tỉnh. Tâm tư mình dường như cũng thế, cũng đang lan man nơi chân mây. Giữa trời và đất...
Hôm qua nhận được bài chuyển tiếp từ anh TL, bài viết về vấn đề người già ở Mỹ, chợt nhớ tới lần nói chuyện với chị O gần đây, bắt đầu từ chuyện làm ăn buôn bán, lan man qua chuyện con cháu rồi mình im luôn, vì đề tài này nhạy cảm lắm, nhất là với những người có tuổi.
Chị Viết rằng:
*"Chị thấy em hay. Hay là em đã hội nhập được cái văn hoá văn minh tân tiến, thực tề của người Mỹ. Riêng chị, chị đã cố gắng rất nhiều, rất..rất nhiều - có khi gần như phải cắn răng để sống như vậy - Nhưng rồi vẫn không được - hoàn toàn không được - Chị vẫn đeo, vẫn bám vào con, vào cháu, vào dâu: làm được gì là cảm thấy vui, và coi đó là hạnh phúc của mình..".*
Thật ra mình chẳng dám lạm bàn về vấn đề sai đúng ở đây. Mình ngừng cuộc đối thoại vì mình hiểu, chẳng ai có thể thay đổi ý nghĩ quan niệm sống của người khác, ngoại trừ chính họ. Tuy nhiên quan điểm mình rất rõ ràng là mình có thể chọn lựa tư tưởng hội nhập, thay đổi bản thân để phù hợp với xã hội, dòng chảy hiện tại cùng con cháu, hay chọn cách đứng lại một chỗ mà theo chủ quan, đây tất yếu là chỗ đứng của mình, của bật cha mẹ
*thế thì phải thế*từ ngàn năm trước?. Công bình mà nói, mình có quyền đó và không có gì sai. Tuy nhiên ở đây có chút khập khểnh: Phần mình còn có sự lựa chọn, nhưng con cháu thì không.!
Thế hệ con cháu ngày nay, chúng không có sự chọn lựa. Chúng còn trẻ, phải xông pha hội nhập với đời. Chúng tiến thẳng về phía trước như là một chuyện tự nhiên, như mũi tên bật ra khỏi dây cung.. không thể dừng hay chậm lại. Nếu mình không theo kịp hay chọn đứng lại thì khoảng cách sẽ ngày càng xa.
Mọi thứ trên đời này không có gì bất biến, kể cả tình thương. Tình thương nếu đến một cách nhẹ nhàng, tự nhiên sẽ dễ thăng hoa. Một khi trở thành sự đeo bám, khiêng cưỡng. Một gánh nặng, làm mỏi vai, đau ngực, thì dù muốn dù không tình thương đó cũng sẽ bị biến thể. Dẫn tới sự việc làm đau lòng, tổn thương cho cả đôi bên. Mà chúng ta, bật làm cha mẹ ở tuổi gần đất xa trời, tương lai đã lùi về phía sau, trước mặt chỉ còn niềm vui con cháu, thì thử hỏi còn có nỗi đau nào hơn?
Từ những kinh nghiệm va chạm của lớp người đi trước, hay ngay cả trong đại gia đình mình hiện tại, mình đã rút ra một đều: "mọi thứ đều phải có sự tương đồng". Mình muốn gần gũi con cháu và coi đó là niềm vui, là hạnh phúc. Nhưng con, cháu, dâu, rể có thấy gần mình là niềm vui, là hạnh phúc hay không thì lại là chuyện khác. Và sống làm sao để tạo được sự tương thông, đồng cảm hai bên để cùng yêu thương nhau, là một vấn đề.. tuy đơn giản nhưng khó vô cùng.
Hai từ yêu thương, với mình phải luôn đi kèm với hai chữ hy sinh. Khi yêu thương ai, mình luôn muốn người đó hạnh phúc, và làm mọi thứ để người đó hạnh phúc, cho dù phải hy sinh mọi thứ của bản thân mình. Đó mới thật sự là yêu thương. Nếu yêu thương ai mà chỉ nghĩ đến niềm vui, hạnh phúc của chính mình, muốn đối phương phải làm mình vui, làm mình hài lòng, thì thật ra mình chỉ yêu chính mình chứ không phải yêu ai khác.
Một khi nghĩ thấu suốt, buông bỏ được cái tôi thì tự nhiên mọi việc sẽ trở nên nhẹ nhàng. Một khi không còn là gánh nặng cho nhau, bạn sẽ thấy kết quả thật bất ngờ. Tình cảm thăng hoa. Cha mẹ, con cháu, dâu rể, sui gia đề huề hạnh phúc. Đó là kinh nghiệm bản thân mà vợ chồng mình đã nỗ lực, tranh đấu tư tưởng, buông bỏ nhiều thứ, khó khăn lắm mới đạt được. Đó là cái kết quả đánh đổi bằng việc đi qua nhiều cung bực cảm xúc. Từ nước mắt, sự chua xót .. giận dữ .. chấp nhận .. để rồi sau cùng nhìn lại kết quả hiện tại mình rất vui khi nhận ra rằng mình đã đi đúng hướng. Có hạnh phúc nào mà không trả giá?.
Mình có biết một bà Bác là sui gia với Ba Mẹ mình. Gia đình con đông, hết thảy đều thành đạt. Ông bà được con bảo lãnh qua Mỹ sau này. Chính những xung đột khác biệt giữa Đông &Tây, giữa hai thế hệ, và giữa các con đã làm ông bà buồn lòng đau khổ, rồi ông bị tai biến mạch máu não, liệt nữa người. Ít lâu sau thì qua đời.
Bà Bác lúc này đau khổ lắm, nhưng cũng chính sự đau khổ đó đã làm người đàn bà Bắc kỳ trên 70 tuổi, có vẻ ngoài nhỏ nhắn, yếu đuối này trở nên cực kỳ mạnh mẽ. Đám tang ông xong, bà bảo con xin nhà chính phủ cho bà ở riêng. Bà thẳng thắng đưa ra lý do: con đông, có đứa không hạp nhau, nếu ở với đứa này đứa kia sẽ không thể tới thăm, nên bà muốn ở riêng để không mất đứa con nào. Ai muốn đến thăm bà lúc nào cũng được tự do, thoải mái. Hơn nữa bà cũng cần sự riêng tư, iên tĩnh cho chính mình.
Ngăn cản, thuyết phục không được, các con đành phải xin nhà chính phủ cho bà ở riêng. Cũng may chính phủ Mỹ không bạc đãi người già. Bà được cấp căn chung cư một phòng ngủ, tuy nhỏ bé nhưng yên tịnh trong một khu dành cho người cao niên. May mắn bà có được mấy người hàng xóm kế bên là người việt nam. Đồng bệnh tương lân lúc trái nắng, trở trời, họ qua lại giúp đở, chia sẻ nhau miếng ăn thức uống.
Mỗi tuần 2 lần, sở xã hội cho người đến dọn dẹp, giặt giũ cũng như mua thức ăn dùm. Bà từ chối tất cả trợ giúp tài chánh của con cháu. Bà thường bảo:
*"Tôi già rồi, không cần gì hết. Chính phủ nuôi tôi cũng đầy đủ, các Anh chị không cần phải lo"*. Cứ thế mà bà sống một mình đã gần hai mươi năm.
Có mấy lần bệnh nặng, tưởng không qua khỏi, bà nhờ một đứa con, chở tới từng nhà. Mỗi đứa con, bà đưa cho mấy lượng vàng được gói ghém chỉnh chu và bảo:
*Đây này, những gì tôi có, tôi chia đều hết nhé, đến lúc tôi nằm xuống, các anh chị khỏi thắc mắc tiền của tôi ở đâu, còn hết ?.*
Cách sống của bà như thế, không bi lụy, không than thân trách phận, chấp nhận mọi việc một cách vui vẽ. Con cháu tới thăm bà ân cần tiếp đón, giữ khoảng cách vừa phải. Có nhiều khi cho tiền bà không lấy, các con lén nhét dưới gối, dưới chăn. Gom góp hết bà nhờ đứa con gái út đi đánh sợi dây chuyền để dành cho thằng cháu nội đích tôn, đánh chiếc vòng tay làm quà cho con cháu gái sắp tốt nghiệp. Bánh trái đồ ngon ai cho, Bà cũng để dành cho cháu. Cháu đứa nào tới chơi, không quà thì bánh, thỉnh thoảng bà cũng lén cha mẹ chúng nhét tiền cho, nên các cháu đứa nào cũng thương quí, muốn gần bà..
Cứ thế Bà sống an lành, thanh thản. Mấy tháng trước về SJ, mình có ghé thăm. Thấy lúc này bà yếu nhiều, đi đứng phải chống gậy. Nói chuyện với mình, đôi mắt người đàn bà ở tuổi 90 vẫn long lanh sắc sảo. Cái nhân dáng mảnh mai, cái lưng đã còng kia vẫn toát lên một nghị lực phi thường. Bà nói:
*nhờ ơn trời, tôi vẫn còn còn tự lo cho mình được. Lúc nào không còn tự lo được nữa thì vào dưỡng lão.*Ngừng một lát .. Bà bình thản nói tiếp: *"đời sống vốn là như thế và sẽ là như thế.. chị à!"*
Thú thật, bà Bác này là khuôn mẫu, là hình tượng mà mình muốn hướng tới. Mình ước ao đến lúc về già mình có thể sống như vậy, làm được như vậy. Cái danh từ "can trường - đảm lược" không hề cao xa, hay phải là bật đại trượng phu lưng dài vai rộng mới làm được. Cái cụ bà lớn tuổi, nhỏ nhắn, ốm đau này chẳng phải đang làm rất tốt đấy ư? Chính cái ý chí: thà mình làm tổn thương chính mình, chứ nhất định không để những người mình thương yêu làm tổn thương mình, đã giúp bà sống một đời đáng sống. Con cháu, dâu rể không một người dám coi thường bà..
Mình đang tập từng ngày, để sống và chết như bà. mình cũng tin vào câu nói của bà:
** *"đời sống vốn là như thế và sẽ là như thế.."* *Quinhon11* *_________________________________________________________________*
FR: Nguyễn Đ TReplyDelete
________
Cảm ơn chị QuiNhon11 bài viết này.
Già hay trẻ, trong cuộc sống nơi xứ người, mình phải mở rộng tâm mình
ra, học hỏi những cái hay của văn hóa nơi xứ này, buông bó bớt định
kiến, như bà cụ trong bài viết, sống để con cháu nê vì không
là gánh nặng của chúng.
Kính chúc chị và gia đình an vui, hạnh phúc .
Ngguễn Đ Thành

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


markdown:
![© Albert KS Lim ](http://ad009cdnb.archdaily.net/wp-content/uploads/2013/07/51e44986e8e44e7c88000125_the-courtyard-house-ar43-architects__c9c8395-528x351.jpg)
![© Albert KS Lim ](http://ad009cdnb.archdaily.net/wp-content/uploads/2013/07/51e44986e8e44e7c88000125_the-courtyard-house-ar43-architects__c9c8395-528x351.jpg)
Architects:
Location:
Architects: Lim Cheng Kooi, Murphy Wong, David Mok
Area: 646.3 sqm
Year: 2013
Photographs: Albert KS Lim
[AR43 Architects](http://www.ar43.com/)
Location:
[Singapore](http://www.archdaily.com/tag/singapore/), [Singapore](http://www.archdaily.com/tag/singapore/)
Architects: Lim Cheng Kooi, Murphy Wong, David Mok
Area: 646.3 sqm
Year: 2013
Photographs: Albert KS Lim


markdown:
trang chủ
talaCu
ý kiến ngắn
spectrum
sách mới
tòa soạn
hỗ trợ talawas
Văn học
Thơ và Thơ Trẻ
Văn học Việt Nam
Văn học nước ngoài
Các giải thưởng văn học
Giải thưởng Bùi Giáng
Lý luận phê bình văn học
Điểm nóng
Chính trị Việt Nam
Chính trị thế giới
Đại hội X và cải cách chính trị tại Việt Nam
Xã hội
Giáo dục
Kinh tế
Đồng tính luyến ái trong xã hội hiện đại
Thế hệ @
Pháp luật
Đời sống hiện đại
Thể thao
talaFemina
1 - 20 / 257 bài
4.10.2008
Márai Sándor và tác phẩm
27.9.2008
Yiwu Liao
Kẻ thù của tôi, thầy của tôi
25.9.2008
Hà Xuân Trường
Chân tướng của bọn đế quốc và tay sai (chung quanh vụ Xôn-giê-nít-xưn)
23.9.2008
Frédéric Ferney
Bỡn cợt, cái nhẹ khôn kham của chữ nghĩa
4.9.2008
Trần Huy Minh
Trải nghiệm những hiện thực khác
30.8.2008
Hồ Bất Khuất
Solzhenitsyn – Bài học về lòng yêu nước
25.8.2008
Lesley Chamberlain
Người thuộc về tương lai Nga
21.8.2008
Aleksandr I. Solzhenitsyn
"Viết bằng máu của cả triệu con người"
20.8.2008
Nói lên sự thật
20.8.2008
Nói sự thật với quyền lực
9.8.2008
Nguyễn Tôn Hiệt
Tờ eVan của Việt Nam đã áp dụng chính sách của Stalin để kiểm duyệt Solzhenitsyn một cách thô bạo
7.8.2008
Micheal T. Kaufman
Solzhenitsyn, đại văn hào đương đầu với chế độ Xô-viết
6.8.2008
La Thành
Nước Nga vĩnh biệt Aleksandr Solzhenitsyn
6.8.2008
Tony Halpin
Cuộc chiến đấu cuối cùng của Aleksandr Solzhenitsyn
30.6.2008
J. K. Rowling
Phụ cấp của thất bại và sự quan trọng của trí tưởng tượng
19.6.2008
Romain Rolland
Con gấu già bất hạnh
12.5.2008
Thạch Chương
Trình bày và phê bình hai quan niệm nổi loạn của Albert Camus
16.4.2008
Guardian
Tìm sự thật từ hư cấu
4.4.2008
Nguyễn Tiến Văn
Một cách đọc Orhan Pamuk, người bắc cầu giữa Đông và Tây
3.4.2008
Nguyễn Danh Lam
Ghi rời cùng Op
1 - 20 / 257 bài
tìm
(dùng Unicode hoặc không dấu)
tác giả:
A
B
C
D
Đ
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
U
V
W
X
Y
Ý
Z
Tủ sách talawas
bản để in
Gửi bài này cho bạn bè
Loạt bài:
Sách xuất bản tại miền Nam trước 1975
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
30.4.2007
Bình Nguyên Lộc
Lột trần Việt ngữ
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Mục lục
Tự vựng riêng của sách nầy
Các chương:
Chương I - Gốc tổ ra sao?
Chương II - Việt ngữ đa âm trước Mã Viện
Chương III - Những đảo âm nội bộ trong chủng Mã Lai
Chương IV – Nguyên nhân mất mát D và GI của miền Bắc
Chương V – Tài ba của Việt ngữ
Chương VI – Vua Hùng lãnh đạo bao nhiêu bộ lạc
Chương VII – Mình với ta tuy hai mà vẫn cứ là hai, hay là Trò chơi xí cột của các đại danh từ Mã Lai
Chương VIII – Con gái, đàn bà, mái đực trống, chồng vợ
Chương IX - Về hai loại từ Cái và Con
Chương X – Vùng núi An Tai hay là yếu tố Mông Cổ trong Việt ngữ
Chương XI - Một ngàn danh từ Phù Nam trong Việt ngữ miền Nam
Chương XII – Hoa Phật bị hạ bệ
Chương XIII - Yếu tố Mênalê trong Việt ngữ
Chương XIV – Sơ Đăng, một đân tộc đầu đàn
Chương XV – Tàn tích mẫu hệ trong Việt ngữ
Chương XVI – Xửa = Thiệt
Chương XVII - Trời và Ngày
Chương XVIII - Việt = Rìu
Chương XIX – Nghi vấn về tiếng Roi
Chương XX - Tự vựng bỏ túi
Chương XXI – Man di thượng hạng và man di hạng bét
Chương XXII – Trãi và Mã
Chương XXIII – Gió thống nhứt
Chương XXIV - Nhứt định không là song ngữ
Chương XXV - Để kết luận
Phụ lục
A - Người Jêh bí mật
B - Những con số ngộ nghĩnh
C - Sức sống mãnh liệt của ngôn ngữ
D – Vài nhận xét về các ngôn ngữ trong đại khối Mã Lai
E - Làm từ điển
F - Sự cạnh tranh ráo riết giữa danh từ của hai thứ Mã Lai
G – Tù, Sào là tiếng Tàu?
H - Nhựt Bổn và Khả Tu
I - Nhựt, Hàn và Việt Nam
K - Vớ
Sách tham khảo
*
Tự vựng riêng của sách nầy
MIỀN DƯỚI: Định danh do miền Nam sáng tác từ non 300 năm nay để chỉ tổng quát ba quốc gia Phi Luật Tân, Anh Đô Nê Xia và Mã Lai Á, nhất là chỉ đảo Java. Khi nói đến cả ba quốc gia đó, thì quá dài nên chúng tôi dùng danh xưng nầy, mặc dầu nó chưa được toàn quốc nhìn nhận. Bình dân đọc sai là BÌNH DỨ.
Tên của các nhóm trên Cao nguyên: sách Pháp và sách Mỹ không thống nhất với nhau, cũng không thống nhất với ta. Chúng tôi dùng danh xưng mà dân ta dùng. Thí dụ Pháp viết TIAU, Mỹ viết CHRAU để chỉ các nhóm của bộ lạc MẠ. Chúng tôi bất kể Pháp Mỹ, gọi họ là MẠ và CÁC PHỤ CHI MẠ, vì Pháp và Mỹ sai. Thật ra thì danh từ đó là CAU bị dân ta đọc sai là CHÂU, nhưng nó chỉ có nghĩa là NGƯỜI. Họ tự xưng là MẠ trong nhóm chánh. Các phụ chi tự xưng là NUP, CHIN, Kâyông v.v.
TRÃI: Nói tắt nhóm Mã Lai làm chủ Hoa Bắc thượng cổ được Tàu gọi là Lạc bộ Trãi.
MÃ: Nói tắt nhóm Mã Lai làm chủ Hoa Nam thượng cổ được Tàu gọi là Lạc bộ Mã.
CHUY: Nói tắt nhóm Mã Lai làm chủ Hoa Tây thượng cổ được Tàu gọi là Lạc bộ Chuy.
Chúng tôi phiên âm ngoại ngữ theo Việt ngữ mà không dùng lối phiên âm quốc tế vì muốn sách được đại chúng Việt Nam hiểu.
Chương I - Gốc tổ ra sao?
Từ vài mươi năm nay, nhiều nhà học giả Pháp và Việt đã nghiên cứu lịch trình tiến hoá của Việt ngữ trong vòng ba trăm năm nay, và đã khám phá ra một số sự kiện mới lạ.
Lần này chúng tôi thử đi xa hơn, trong thời gian và không gian, trong thời gian thì đi xa về sáu trăm năm trước, trong không gian thì đi xa từ Đông Bắc Á đến Đông Nam Á, rồi đến Trung Mỹ, thử xem cái Việt ngữ thượng cổ nó ra sao và đã tiến hoá cách nào cho tới ngày nay.
Sở dĩ các bậc đàn anh của chúng tôi chỉ đi có ba trăm năm vì quí vị đó đã thấy Việt ngữ là một ngôn ngữ riêng biệt, không có bà con trong không gian và thời gian, và văn kiện cổ của ta thì không có để các vị nghiên cứu.
Chúng tôi thấy khác rằng chúng ta thuộc chủng Mã Lai, mà có hàng trăm dân tộc khác cũng thuộc chủng Mã Lai, ở khắp thế giới và có cả tài liệu về ngôn ngữ Mã Lai trong sách vở của Trung Hoa, thành thử chúng tôi mới thám hiểm xa được trong không gian và sâu hơn trong thời gian.
Tuy nhiên đây chỉ là công trình của kẻ phá rừng, luôn luôn có khuyết điểm. Nhưng khi nền móng đã đặt ra rồi thì người sau cứ từ đó mà tiến lên, kẻ phá rừng gặp quá nhiều chướng ngại, còn kẻ khai thác một đám đất đã được khai quang sẽ có dịp đào sâu hơn.
Để chứng minh sự đồng chủng giữa hai dân tộc, khoa học dùng nhiều phương pháp trong đó phương pháp đối chiếu ngôn ngữ là một.
Nếu chỉ có hai dân tộc, thì sự đối chiếu đi thật sâu vào toàn thể cơ cấu của cả hai ngôn ngữ, tức một quyển sách thật dày cũng chưa đủ. Nhưng nếu là hai ba chục dân tộc thì không cần phải đi sâu đến thế mà sự giống nhau của một số danh từ là đủ rồi, nhất là khi các dân tộc ấy hoàn toàn không có liên hệ nhau hồi cổ thời.
Thí dụ chúng tôi cho rằng ta và Nam Dương không hề có liên hệ nhau hồi cổ thời, có nhà phê bình cãi lại rằng có. Mặc dù không có sử liệu chứng minh sự có liên hệ, chúng tôi cũng cố nhượng bộ nhà phê bình, vì sự kiện lịch sử ấy CÓ THỂ xảy ra được.
Nhưng Nhựt Bổn và Nam Dương thì hẳn là không. Chúng tôi có lên xứ của người Sơ Đăng, cả hai lần đều không được, thì ngay như Việt và Sơ Đăng, cùng chung địa bàn mà còn khó có thể tiếp xúc với nhau, thì Nhựt và Nam Dương không làm sao mà trao đổi ngôn ngữ với nhau được, trừ phi vào cổ thời, Nhựt đã di cư đi Nam Dương hoặc Nam Dương đã di cư lên Nhựt Bổn, chứ sự trao đổi ngôn ngữ và văn hoá thì sử không biết, mà lý trí của con người cũng khó lòng chấp nhận.
Chúng tôi đã ám chỉ đến một số danh từ, và chắc quí vị đã đặt thầm một điều kiện rằng danh từ ấy phải chỏ một ý niệm của con người cổ sơ, mới nói lên được cái gì, chứ một danh từ chỉ một vật do một xã hội văn minh chế tạo ra thì nó có thể đi xa khắp toàn cầu, từ nước này sang nước khác. Thí dụ chúng tôi đã từ chối đối chiếu danh từ HỘP, mặc dù khắp Đông Nam Á đều có danh từ HỘP giống nhau, vì lẽ rằng hộp là vật dụng mà loài người biết quá trễ, và hơn thế, trong cổ vật Đông Sơn, không có cái hộp nào hết thì ta phải biết rằng vào đầu Tây lịch dân Đông Nam Á chưa làm được cái hộp, và tất cả mọi dân tộc đều học của Trung Hoa danh từ HẠP của họ.
Điều kiện mà quí vị đã đặt thầm ra trong bụng, sẽ được kính trọng và kính trọng đến mức triệt để. Chúng tôi đi về dĩ vãng, xa hơn thời nông nghiệp nữa, vì khi biết nông nghiệp thì các dân tộc đồng chủng đã tách rời ra mà sống riêng rẽ ở các địa bàn khác nhau, sáng tác danh từ không giống nhau nữa, và RUỘNG, LÚA, THÓC, không làm sao mà giống nhau giữa các dân tộc đồng chủng. Nhưng những danh từ như CÁI CÂY, CON MẮT thì dùng được.
Chúng tôi xin trình ra một biểu đối chiếu có mặt 28 dân tộc và theo dõi danh từ đối chiếu trong một khoảng thời gian ba ngàn năm.
Việt Nam:
CÁ
Sơ Đăng:
KÁ
Mường:
KA
Xi Tiêng:
KA
Mạ:
KA
Mnong:
KA
Kơđu:
KA
Kôhô:
KA
Lào:
KA
Cụa:
KA
Kâyong:
KA
Núp:
KA
Srê:
KA
Halang:
KAA
Bàna:
KAA
Thái:
BLÁ
Rađê:
KAN
Giarai:
KAN
Rôglai:
ICAT
Người Châu Giang:
KAN
Chàm:
KAN
Khả lá vàng:
AKA
Churu:
AKAN
Đa Đảo:
AKA
Nam Dương:
IKAN
Kuy:
QAKAA
Khả Tu:
KAĐÓONG
Nhựt Bổn:
SAKANA
Đáng lý vì chúng tôi nên chọn động từ ĂN, vì có người sẽ nghĩ rằng ĂN cổ hơn CÁ, nhưng chủng Mã Lai lại có đến hai động từ: ĂN và XƠI, họ chia thành hai khối, một khối nói XƠI, một khối nói ĂN, như thế là không còn thống nhứt nữa. Tuy nhiên CÁ không kém cổ sơ hơn ĂN một chút xíu nào hết. Loài người biết nói tiếng người, là đã sáng tác ra danh từ CÁ rồi vì cách sanh sống độc nhứt của họ, thuở sơ khai là HÁI LƯỢM, CÂU KÉO và SĂN BẮN.
CÁ có đầy đủ giá trị thượng cổ để ta dùng đối chiếu cho có hiệu quả.
Các dân tộc trên đây, đều được quý vị biết, trừ một dân tộc mà chúng tôi cần giải thích hơi dài dòng, đó là người mà trong biểu đối chiếu, ghi là người Châu Giang.
Trong tỉnh Châu Đốc có năm làng, mà dân ta gọi gộp là vùng Châu Giang. Dân ở đó, được người miền Nam biết là ai. Nhưng trong vòng mười năm nay, bỗng dưng họ tự xưng là Chàm, nhưng chúng tôi biết nguồn gốc của họ, nên để riêng họ mà không nhập chung với người Chàm.
Nội cái danh từ IKAN cũng đã cho thấy rằng họ là người Nam Dương chớ không phải là người Chàm vì người Chàm nói KAN.
Khi tổ tiên của người miền Nam di cư vào đây, sau năm 1623, thì có ba sự kiện xảy ra:
Người Chàm chạy vào đất Cao Miên lánh nạn, đều bị người Cao Miên bắt cóc làm nông nô, sử Pháp đã cho biết như vậy. Vì thế mà họ căm thù Cao Miên và theo Nguyễn Hữu Kính để trở về với ta, và được định cư ở Tây Ninh.
Trong khi đó thì người ở vùng Châu Giang lại được ưu đãi từ trước đến thời đó.
Sự kiện sau, cho thấy rằng họ không phải là người Chàm nên số phận khác người Chàm tị nạn.
Sự kiện thứ ba là ta không gọi họ là Chàm, từ thuở ấy đến nay mà gọi họ là Chà Và. Chà Và là danh xưng phiên âm, ngày xưa chỉ dùng để trỏ người Java, khác với ngày nay mà Chà Và cũng chỉ người Ấn Độ. Tổ tiên của người miền Nam đã gọi họ như vậy, không phải vì các cụ thạo về dân tộc học mà chắc chắn là vì người Châu Giang đã tự xưng như vậy, chớ các cụ không thạo phân biệt các dân tộc cho lắm. Cho đến ngày nay người miền Nam cũng cứ gọi họ là Chà Châu Giang, mà không là
Chàm Châu Giang.
Nhưng họ tự xưng là gì, tưởng không có gì quan trọng, trong cuộc nghiên cứu của chúng tôi. Chúng tôi chỉ nói ra những điều trên đây, để giải thích tại sao chúng tôi không nhập họ với người Chàm. Hai thứ người đó nói khác nhau, thì không nên nhập chung lại. Chúng tôi xin đối chiếu thử hai danh từ khác thì ta cũng sẽ thấy rằng họ nói y hệt như người Java và khác hẳn người Chàm!
TRỜI
JAVA:
LANGIT
CHÂU GIANG:
LANGIT
CHÀM:
LINGIK
NGƯỜI
JAVA:
ORANG
CHÂU GIANG:
ORANG
CHÀM:
URANG
Trước khi đi sâu vào lịch sử thành hình và các cuộc tiến hoá của danh từ CÁ của 28 dân tộc trên đây, chúng tôi xin trình bày sơ lược về khoa ngữ học.
Đó là một khoa học rất mới, nhưng không ấu trĩ chút nào hết, và khoa đó đã tìm ra một số luật ngữ về ngữ học căn bản, có thể dùng được cho mọi trường hợp.
Một trong những cái luật đó là sự mọc đầu, mọc đuôi, rụng đầu, rụng đuôi thình lình của một danh từ, và đôi khi mọc và rụng ngay cả khúc giữa nữa. Thí dụ danh từ VITA của La Tinh thì trong Pháp ngữ, nó rụng chữ T giữa, chỉ còn lại VIA biến thành VIE.
Sự rụng và mọc do đâu mà ra thì chưa biết được, thí dụ BONUS của La Tinh thì trong Pháp ngữ, nó rụng mất cái đuôi US chỉ còn lại BON, nhưng trong Tây Ban ngữ thì trái lại cái đuôi lại mọc rất dài, hoá ra là BUENO. Cái đuôi mọc dài mà khúc giữa là ON cũng bị đổi ra là UE.
Thế thì đầu, đuôi nào cũng có thể mọc ra được cả, và cả khúc giữa cũng mọc và rụng như thường, mà không biết vì lẽ gì.
Một cái luật khác của nhà ngữ học M. Swadesh cho biết điều sau đây: cứ một ngàn năm thì một dân tộc biến dạng, hoặc thay thế hẳn danh từ của họ một lần và lối 20% danh từ bị biến dạng. Luật Swadesh chưa được các nhà ngữ học nhìn nhận và bị công kích dữ, nhưng riêng chúng tôi thì chúng tôi nhìn nhận, vì chúng tôi có chứng tích rằng luật ấy đúng, và các nhà tiền sử học trên thế giới cũng xác nhận rằng luật đó đúng khi họ so sánh văn liệu khắc trên các cổ thạch bi cách nhau một ngàn năm của một ngôn ngữ nào đó thì quả họ thấy có sự biến dạng, hoặc sự thay thế đó và quả con số ước lượng trung bình là 20% cũng đúng.
Thế thì khi Nam Dương, Nhựt Bổn và Việt Nam khác nhau, không có gì lạ hết vì ba dân tộc đó đã tách riêng khỏi đại khối từ nhiều ngàn năm rồi:
Nhựt Bổn:
Makanai
= thức ăn
Nam Dương:
Makanan
= thức ăn
Việt Nam:
Đồ ăn
= thức ăn
AI của Nhựt, AN của Nam Dương và ĂN của Việt Nam đồng nghĩa, tức có nghĩa là THỨC. Còn Việt không có MAK như Nhựt Bổn và Nam Dương vì Việt không mọc đầu, hoặc đã mọc và đã rụng, và ta sẽ biết lát nữa đây, danh từ Việt Nam đã rụng đầu hoặc chưa mọc đầu.
Còn hàng trăm luật khác nữa, nhưng chúng tôi chỉ cần hai cái luật đó mà thôi, trong chương này. Chúng tôi xin thưa thêm một điều này nữa, cũng có thể xem là một cái luật, nhưng nó dĩ nhiên quá, nên được chấp nhận ngay, không có đối chọi với nhau: là giữa các ngôn ngữ xa xôi, không liên hệ nhau, có thể có vài danh từ trùng hợp về hình dáng và về nghĩa. Thí dụ tĩnh từ BAD của Ba Tư và tĩnh từ BAD của Anh, cả hai đều giống hệt nhau và đều có nghĩa là KHÔNG TỐT. Nhưng các nhà ngữ học theo dõi lịch sử của hai tĩnh từ đó thì thấy rằng không hề có liên hệ nhau, và sự giống nhau chỉ là tình cờ.
Khoa ngữ học biết được điều này là sự trùng hợp ngẫu nhiên của danh từ trong các ngôn ngữ xa lạ với nhau, không bao giờ vượt quá con số 5 và không bao giờ lại có sự trùng hợp ngẫu nhiên y hệt như vậy giữa 28 ngôn ngữ.
Con số 28 mà chúng tôi chọn, xoá được nghi ngờ rằng lại có sự trùng hợp ngẫu nhiên, và con số mười ngàn từ mà chúng tôi đối chiếu trong một quyển sách khác, cũng xoá được nghi ngờ nói trên.
Chúng tôi chọn toàn là danh từ cổ và thượng cổ, và khi cứ nói rằng là ta vay mượn, thì dân tộc ta phải là dân tộc câm trước khi vay mượn động từ ĂN và XƠI.
Có thể nào mà vua Hùng Vương bỗng dưng bỏ ngôn ngữ của người, vay mượn toàn bộ ngôn ngữ Nam Dương chăng? Hẳn là không. Người ta chỉ phải làm thế khi nào bị áp lực mạnh của kẻ thống trị, như Thất Mân Phúc Kiến đã mất ngôn ngữ vì bị áp lực mạnh của Trung Hoa. Nhưng thuở vua Hùng Vương nói CÁ thì ta chưa hề bị ai trị cả.
Chúng tôi đã đối chiếu một số danh từ Việt - Mã trên ti vi, và có bạn phê bình: “Không giống chút nào hết!” Thí dụ:
Việt Nam:
Sắp xếp
Nam Dương:
Siap-siap
Việt Nam:
Mất (chết)
Nam Dương:
Mati
Nhưng làm thế nào mà giống hệt nhau được khi mà hai dân tộc đã tách rời ra rừ nhiều ngàn năm và sống xa nhau đến sáu ngàn cây số (nếu tính từ Hà Nội).
Các bạn ấy đã quên mất sự kiện sau đây là Anh và Pháp chỉ sống cách nhau có một eo biển mười mấy cây số, tức liên lạc với nhau mỗi ngày từ cổ chí kim, và cũng đồng gốc Ấn Âu với nhau, thế mà từ cái gốc SABULUM của La Tinh, Pháp nói SABLE, Anh nói SAND chỉ giống nhau có SA lại bị hai dân tộc đó đọc khác nhau, tức không còn gì cả.
Dưới đây cũng là một cái luật ngôn ngữ, nhưng không được dùng trong chương này nên chúng tôi chỉ nói sơ qua: ngữ học chỉ kể âm đọc (phonème) mà không kể ký hiệu (gnaphique) vì ký hiệu của các ngôn ngữ thì bậy bạ hết. Về phonème thì SABLE và SAND khác hẳn nhau, nhưng SẮP XẾP và SIAP-SIAP thì giống nhau.
Khoa ngữ học phân biệt bốn loại giống nhau, một cách minh bạch:
giống nhau vì đồng chủng (Parenté)
giống nhau vì hợp chủng (Affinité)
giống nhau vì vay mượn hồi cổ thời (Emprunts aux temps archaiques)
giống nhau vì vay mượn hiện đại (emprunts)
Chúng tôi xin chừa ra sự giống nhau vì đồng chủng, vì đó là nòng cốt của chương nầy.
Hai thứ giống nhau loại nhì và ba, thường đi chung với nhau. Đó là trường hợp của Thái và Trung Hoa. Nước Tây Âu đã đón tiếp người Trung Hoa từ thời Đông Chu đến nay, cả trong những con số đếm của Thái từ 1 đến 10 cũng là tiếng Tàu. Con ONG được gọi là PHIÊNG tức là PHONG tức cũng tiếng Tàu và ông tri huyện được gọi là ông CHAOUU mà người Việt dịch là ông CHÂU, nhưng thật ra đó là ÔNG CHỦ (huyện). Đó là hợp chủng và vay mượn cổ thời.
Loại thứ tư thì không dân tộc, không ngôn ngữ nào thoát khỏi hết.
Nhưng ở đây, sử học và địa lý xen vào rất mạnh. Chúng tôi xin kể một kinh nghiệm bản thân. Chúng tôi đã đi đến xứ của người Sơ Đăng hai lần, nhưng đều thất bại cả mà lần đầu, do quân đội mời, tức có đầy đủ phương tiện, đi với cả làng báo Sài Gòn.
Thế mà người Sơ Đăng có danh từ LỒI ỐI mà họ dùng như động từ. Đó là một danh từ mà cả một số trí thức ta cũng không biết là gì. Tiếng Pháp nói là AMNIOS, nhưng một số trí thức Pháp cũng không biết là gì.
Chỉ có các bác sĩ Việt Nam và các cô đỡ Việt Nam là có dùng danh từ quá chuyên môn đó mà thôi vì đó là danh từ thuộc về cơ thể học (Anatomie) và sản khoa, mà dân ta đã có từ thuở nào không ai biết.
Trong ngôn ngữ Sơ Đăng, LỒI ỐI là CÓ THAI. Nhưng trong Việt ngữ LỒI ỐI là túi da mỏng nằm giữa dạ con và bào thai, bọc lấy bào thai. Có lẽ ta biến nghĩa, còn Sơ Đăng dùng đúng theo từ thượng cổ vì trong LỒI ỐI có chữ LỒI tức KHÔNG LÕM, còn ỐI thì biết đâu lại không là cái bụng trong thời thượng cổ.
Hồi tiền chiến, các cố đạo Pháp và Việt có lên trên ấy giảng đạo. Nhưng các cố hẳn không có dịp dạy họ danh từ đó, nếu các cố có biết đi nữa.
Về sau này quân đội ta có trấn đóng trên ấy, nhưng chưa chắc quân đội giỏi tiếng Việt hơn các cố và nhất là không có thì giờ để dạy họ danh từ đó.
Vậy, không phải cứ sống chung nhau ở một địa bàn là có thể có ảnh hưởng qua lại với nhau. Càng không có thể có ảnh hưởng vì các dân tộc sống giữa họ và ta lại không có danh từ đó. Đừng nói chi cho xa, ngay như người Mạ ở Biên Hoà, cũng không có danh từ đó.
Còn ta với Nhựt thì học với nhau hồi nào mà ta nói CÂY SÀO (chống thuyền), Nhựt cũng nói KI SAO.
Trong khoa đối chiếu ngôn ngữ, các nhà ngữ học loại ra ba yếu tố chót rồi mới lấy yếu tố thứ nhứt để mà kết luận, muốn bác bỏ các ông phải đưa ra ba chứng tích sau, chớ không phải chỉ nói một tiếng: “có tiếp xúc” mà được với các ông.
Nhựt có đến buôn bán ở Hội An dưới thời Chúa Nguyễn nhưng vào thời đó thì họ đã văn minh rồi, ta cũng thế, không cần vay mượn nhau danh từ SÀO làm chi hết.
Những nguyên tắc tổng quát ấy đã trình ra rồi, chúng ta trở về với biểu đối chiếu là được. Người Khả Lá Vàng trốn tránh trong rừng đèo Mụ Già từ trên hai ngàn năm nay, chắc không có dịp học danh từ Aka của ai hết, còn quần đảo Marguises thì ở cách xa Hà Nội 15 ngàn cây số theo đường chim bay, người Việt Nam cũng không ra ngoài khơi Thái Bình Dương hồi nào để dạy họ danh từ Aka.
Muốn chứng minh rằng các danh từ trong biểu đối chiếu, đồng chủng với nhau, khoa học dùng phương pháp khác: tiền sử học và đối chiếu sọ. Công việc ấy chúng tôi đã làm rồi trong quyển sử của chúng tôi. Ở đây ta dùng ngữ học cũng cứ để làm công việc đó.
Thoạt nhìn vào bản đối chiếu, quí vị có cảm giác ngay rằng danh từ ấy đồng gốc, nhưng từ KA đến SAKANA cũng còn khá xa nhau. Nếu quả có sự đồng gốc thì sợ rằng 28 phần tử đồng gốc có những phần tử ngoan ngoãn vâng lời tiền nhơn, mà cũng có khá nhiều phần tử phiến loạn, những đứa con hoang của chủng tộc, chủng Mã Lai.
Vậy chúng tôi cần đưa những tay lang bạt kỳ hồ trở về hàng ngũ. Đây là một cuộc chiêu hồi để mời những anh lãng tử tung cánh chim tìm về tổ ấm vậy.
Chỉ hơi phiền là không biết tổ ấm ở đâu, và ra sao. Phải bắt tất cả nói SAKANA y như Nhựt Bổn, hoặc nói IKAN y như Nam Dương, hay nói KÁ y như Việt Nam? Chưa, chưa ai biết gì cả, kể cả chúng tôi cũng chưa biết gì về cái gốc tổ nó ra thế nào. Mà đừng tưởng rằng Nam Dương giữ đúng gốc tổ Mã Lai vì họ đang tự xưng là người Mã Lai. Chúng tôi đã có chứng tích riêng là họ đã biến bậy rất nhiều. Và vì thế, ở đây, kẻ bị chúng tôi tình nghi hơn hết là Nam Dương.
Không phải vì chúng tôi thấy đa số nói KA mà tình nghi Nam Dương. Chúng tôi không dám áp dụng luật đa số trong địa hạt khoa học vì khoa học đã đưa ra một luận cứ rất vững: một sai lầm nhơn cho một triệu người thì nó thành một triệu sai lầm, chớ không thể thành sự thật.
Chánh trị chấp nhận luật đa số vì chánh trị có lý do riêng của chánh trị. Khi mà đa số biểu quyết chấp nhận một hành động là đa số sẵn sàng gánh chịu hậu quả tai hại của cuộc biểu quyết đó. Sự biểu quyết trong lãnh vực chính trị chỉ là một cuộc thí nghiệm. Khoa học không dám làm những cuộc thí nghiệm quá nguy hiểm như vậy.
Vậy chúng ta bắt buộc phải áp dụng phương pháp khác. Xin nhắc lại rằng chúng ta hồ nghi Nam Dương trước nhứt vì Nam Dương đã có tiền án, sẽ trình bày sau. Và Nam Dương bị bố ráp trước nhứt.
Đáng lý chúng tôi nên dùng danh xưng Miền Dưới mà không nên nói quá rõ là Nam Dương. Miền Dưới là cách xưng riêng của miền Nam nước Việt, đã được sáng tác từ trên hai trăm năm nay để gọi gộp ba quốc gia Mã Lai Á, Nam Dương và Phi Luật Tân, ba quốc gia có ngôn ngữ gần giống nhau là người Mã Lai.
Ở đó còn lắm phương ngữ, có thể tại Djakaria, người ta không nói là IKAN cũng nên, nhưng ở một vùng xa nào đó thì chắc chắn có ít lắm, là vài tỉnh nói IKAN. Nhưng vì đồng bào miền Bắc và miền Trung không hề biết có danh từ tổng quát là Miền Dưới, thành thử chúng tôi tạm dùng từ danh xưng quá chính xác là Nam Dương cho dễ hiểu.
Chưa kịp điều tra thì chúng tôi đã nắm vững trong tay bằng chứng là Nam Dương đã biến sai danh từ IKAN. Bằng chứng thấy được trong một danh từ khác, chỉ một loại chim mà người Việt Nam gọi là chim BÓI CÁ. Con chim BÓI CÁ, Nam Dương gọi là PƠRAKA.
Thế là hình thức AKA còn nguyên vẹn trong ngôn ngữ Nam Dương, không còn chối cãi được nữa.
Tiếp đầu chữ PƠR có nghĩa là BẮT. Thí dụ PƠPULÔ là “bắt phải cô lập nơi một cù lao”. PƠKARA là BẮT CÁ. Dân Việt Nam là nhóm Mã Lai rất tài tình khi ta biến PƠRAKA thành BÓI CÁ. Về phương diện âm đọc (Phonème) BÓI không khác PƠ tức là kính trọng cái Phonème của chủng tộc, nhưng động từ Bói lại nói lên được nhiều ý nghĩa hơn PƠR.
Những cái luật về ngữ học, các nhà ngữ học châu Mĩ chỉ đoán để lập luật, mà không hề thấy sự kiện. Thí dụ họ đoán rằng VITA của La Tinh rụng T giữa là biến thành VIE của Pháp, nhưng trong Pháp ngữ cổ thời không hề có dấu vết VITA.
Nhưng ngôn ngữ Nam Dương thì còn chứa chấp đủ cả các dấu vết xưa, vì chúng tôi sẽ chứng minh rằng PƠRAKA cổ ít lắm cũng ba ngàn năm. Nếu các nhà ngữ học Âu Mĩ dùng ngôn ngữ Nam Dương để làm tài liệu, thì họ được chứng kiến tất cả những thay dạng đổi hình hiện đang diễn ra nữa, chứ không phải chỉ có dấu vết xưa mà thôi.
Chúng tôi xin trình ra một thí dụ: ở Mã Lai Á, động từ CẠ, CỌ của Việt Nam, họ nói là KARKAS. Thình lình, cách đây không đầy một năm thì tại địa phương kia, vùng Kedah, bỗng dưng thiên hạ chặt đứt khúc giữa và chữ R rụng thình lình, chỉ còn lại có KAKAS.
Ngôn ngữ Nam Dương là tài liệu sống cho cho khoa ngữ học và là một cuốn phim chiếu lại những biến thái của danh từ (Métamophose) từ trên hai ngàn năm nay, mà ta nhìn thấy được cả từng chi tiết tiến hoá.
Tuy nhiên, ngôn ngữ ở Việt Nam cũng không kém tách cách tài liệu sống chút xíu nào hết. Chắc có chị không biết cái MUỐNG là gì, bởi đó là một danh từ chuyên môn. Chúng tôi cũng không biết ở vùng Bắc Việt và Trung Việt, đồng bào ta dùng cái MUỐNG để làm gì, vì tự điển định nghĩa không được rành mạch. Riêng ở miền Nam nước Việt thì cái Muống là một cái lu dùng trong công nghệ làm đường.
Các từ điển xưa của ta, kí hiệu cho danh từ đó (Graphique) là MUẤNG đó là kí hiệu thật đúng với âm đọc (Phonème) cách đây 100 năm.
Ấy, cái MUẤNG, người Sơ Đăng gọi là cái UÂNG tức Việt Nam đã mọc ra cái đầu M. Nhưng cũng cứ món đó, nhưng người Mạ gọi là cái UÂQ, tức người Sơ Đăng đã mọc đuôi NG.
Chúng tôi xin trở lại danh từ AKA. Rõ ràng là Nam Dương đã rụng đầu A, mọc đầu I, lại mọc thêm cái đuôi N.
Bây giờ chúng ta moi luật của M. Swadesh ra để dùng. Cứ một ngàn năm thì một dân tộc biến dạng danh từ của họ một lần. Ta thí dụ IKAN chỉ mới có 400 tuổi. Thế thì IKA phải thọ 1400 tuổi, và AKA phải thọ 2400 tuổi, vì đã ba lần thay đổi hình dạng từ AKA đến IKAN.
Sự mọc đầu và mọc đuôi của các danh từ không nhảy vọt, và chỉ mọc ra dần dần như Uâq, Uâng, Muấng đã cho thấy và khi Muấng chỉ một vật dụng khác thì nó chỉ thay đổi có cái dấu thôi: Muấng( Muẫng( Muỗng.
Sakana của Nhựt Bổn không phải vừa xuất hiện là dài ngay, theo thuyết N. Marr của Nga Sô, mà nó giống hệt mũi Cà Mau, tức nhờ phù sa bồi đắp, nó mới dài lần dài hồi, khác hẳn với Makanai vì Mankanai là hai từ nhập lại, AI là tiếp vĩ ngữ (tiếp vĩ ngữ này nên hiểu theo quốc tế, Pháp và Việt, và không nên hiểu theo Nhựt. Danh từ tiếp vĩ ngữ của Nhựt mang một nghĩa khác hơn.)
Khi ta thí dụ rằng IKAN bốn trăm tuổi thì ta cũng thí dụ rằng AKAN một ngàn bốn trăm tuổi vì một cuộc biến dạng đòi hỏi một ngàn năm, theo luật Swadesh. Mặt khác, nhìn vào danh từ của dân Churu, ta biết rằng cái đuôi N mọc ra trước cái đầu A, bằng chứng Churu đã có đuôi người rồi, mà đầu cứ còn là A, tức I phải mọc sau.
Vậy AKA → AKAN → IKAN = 400
N
+ 1000
N
+ 1000
N
= 2400 tuổi. AKA đã thọ đúng 2400 năm rồi.
Vậy ta chặt tất cả những cái đuôi N mới mọc sau của tất cả các dân tộc có đuôi N. Như vậy Churu chỉ còn AKA, Chàm, Rađê, Giarai, chỉ còn KA, Nhựt Bổn chỉ còn SAKA vì cái đuôi N bị chặt thì cái đuôi A cuối không còn dính với danh từ được nữa. Nhựt Bổn mất trọn âm NA cuối.
Vậy còn lại:
Đa số:
KA
Trung số:
AKA
Thiểu số:
SAKA
Ta tha thứ Thái vì họ là Mã Lai thuộc chi khác chớ không phải chi Lạc như các dân tộc kia. Họ nói BLA là được rồi, đừng làm phiền họ.
Chúng tôi mới ra tay cho một hiệp đầu mà bao nhiêu khách giang hồ đều trở về gần với tổ ấm rồi đó. Ra tay một lần nữa là thống nhứt hết cả, và sự đồng chủng có thể lòi ra một cách minh bạch.
Chữ S đầu của Nhựt Bổn và Q đầu của Kuy rất dễ loại, vì đã có tiền lệ chữ S đầu mọc thình lình. Thí dụ về danh từ LÁ, trong khi đại khối Mã Lai nói Lá thì ông Cao Miên đơn độc mọc ra cái đầu S.
Việt Nam:
LÁ
Cổ ngữ Ba Thục:
LẠ
Cổ ngữ Tây Âu:
LÁ
Việt Nam:
LÁ
Célèbes:
HALA
Chàm:
HALA
Sơ Đăng:
HLA
Nam Dương:
LAYU
Nhựt Bổn:
HẠ
Cao Miên:
SLAT
Ta có thể đặt S của Cao Miên thì ta cũng có thể chặt S của Nhựt Bổn.
Vậy còn lại:
Đa số:
KA
Trung:
AKA
Vẫn cứ còn một phần tử ngoan ngoãn và một phần tử phiến loạn. Phải giống nhau cả, hoặc phải có chứng tích rằng 1 trong 2 là gốc tổ thì ta mới xong phận sự. Nhưng ta chưa có chứng tích đó. Và ta tìm thử. Một câu chuyện bên Tàu có thể giúp ta biết sự thật vì dân Mã Lai, Nam Dương đã được biết là dân Việt ở Hoa Nam đời nhà Chu.
Câu chuyện này xảy ra tại Hoa Bắc, vào thời mà nước Sở đã thành lập rồi, tức không lâu hơn thế kỷ thứ 7 trước Tây lịch. Tuy nước Sở được thành lập do người Trung Hoa lãnh đạo, nhưng đa số dân chúng là người Việt, thuộc chi Lạc bộ Mã, và còn nói tiếng Mã Lai thuần túy. Ta biết như vậy vì có vô số danh từ của Sở, Ngô, Việt được Tàu phiên âm và so lại thì rất giống ngôn ngữ của Nam Dương. Nghĩa là không phải chỉ có Thất Mân mới là Lạc bộ Mã, mà toàn thể Hoa Nam đều là Lạc bộ Mã, trừ nước Tây Âu của chi Âu, tức của người Thái.
Trương Dung là một triết gia Tàu, mà các triết gia Tàu thì hay nói bóng nói gió.
Một hôm Trương Dung chỉ con chim hồng và nói với những triết gia đối lập với ông ta: "Cũng cứ con chim này mà dân nước Sở gọi là chim ẤT, dân nước Việt gọi là chim PHÙ”.
Ý ông ta muốn nói rằng người đời bày đặt nói văn vẻ để che đậy sự thật, chớ nội dung cũng chỉ thế thôi. Quân xâm lược không nói rằng mình xâm lược mà nói là đi khai hoá man di.
Câu chuyện triết lý ở Hoa Bắc đó, thế mà lại cho ta biết rõ ngôn ngữ Mã Lai vào khoảng năm 700 trước Tây lịch.
Hiện nay con chim hồng được dân Miền Dưới chỉ bằng hai danh từ: Burong sama và Aka kơrapu
Ông Tàu, vì có ngôn ngữ độc âm nên khi phiên âm, ông ta nuốt bớt âm của “Man di” và PHÙ đích thị là BURONG SAMA, còn ẤT đích thị là AKA KƠRAPU.
(Dân ta đã mất danh từ đó và mượn danh từ HỒNG của Tàu, không biết được ta biến dạng như sao, nếu ta còn giữ được ngôn ngữ một cách trọn vẹn.)
Không phải mỗi lần người Trung Hoa cổ thời phiên âm danh từ ngoại quốc, họ đều nuốt hết âm, chỉ chừa lại một, nhưng họ đã có làm như vậy, có lẽ đối với những danh từ và danh xưng quá rắc rối, mà AKA KƠRAPU thì khá rắc rối, còn họ thì sống trước thời Tây Chu, tức chưa văn minh cao như dưới các trào Đường, Tống, chưa quen với ngoại quốc bao nhiêu.
Vào giữa đời Hán, tức sau thời nước Sở được thành lập một ngàn năm, người Tàu đã văn minh hơn, đã quen biết với ngoại quốc nhiều hơn, thế mà họ cũng còn nuốt âm.
Họ vay mượn danh từ Manga của Phạn ngữ (trái xoài) và nuốt âm A, chỉ còn lại MANG và Quan Thoại đọc là MÁNG, viết ra chữ, các cụ nhà nho đọc là MÔNG.
MANGA rất giản dị, họ đã giỏi hơn nhiều rồi, còn AKA KƠRAPU rắc rối hơn, họ lại kém hơn giữa đời Hán, thì cho rằng họ nuốt hết chỉ chừa lại âm ẤT, không có gì là gượng ép cả.
Thế thì AKA đã thọ 2700 tuổi chớ không phải 2400 tuổi. Nhưng có thể còn hơn thế kia, vì có thể IKAN đã được 1000 tuổi rồi, và hơn 400 tuổi của IKAN chỉ là một thí dụ phất phơ của chúng tôi: nếu IKAN có 1000 tuổi thì IKA phải có 2000 tuổi và AKA ba ngàn tuổi, tức dân Sở đã nói AKA rồi, nước Sở mới được thành lập.
Tới đây thì ta đã vào ngõ cụt, chưa biết gốc tổ là KA hay AKA. Thế nên chúng tôi phải đối chiếu một tiếng nữa, nó là đại danh từ, và chúng tôi sẽ ngược về 5000 năm trước và đi xa hơn trong không gian có thể được, để biết cái gốc tổ ấy, thật đúng nó ra sao.
(Chúng tôi tin rằng vua Hùng Vương nói AKA, chớ không nói KA và Việt ngữ, cũng như các ngôn ngữ gốc Mã Lai khác đều đa âm. Tại lưu vực Hồng Hà, ta bị nhiễm ảnh hưởng độc âm của Hoa ngữ và trở thành độc âm. Vua Hùng Vương đã nói AKA như người Khả Lá Vàng, là người đồng thời với vua Hùng Vương, nhưng vì lẩn trốn, họ không chịu ảnh hưởng ngoại lai, nên ngôn ngữ của họ không có biến.
Nhưng đó chỉ là trực giác, phải có chứng tích mới xong. Và biểu đối chiếu thứ nhì sẽ cho thấy rõ mọi việc)
Sơ Đăng:
A
= Tôi
Nam Dương:
A KU
= Tôi
Nhựt Bổn:
(WAT) A KU (SHI)
= Tôi
Khả Tu:
KU
= Tôi
Chàm Bình Tuy:
CAU
= Tôi
Việt Quảng Bình:
TAU
= Tôi
Rađê:
KÂU
= Tôi
Việt toàn quốc:
TAO
= Tôi
Việt toàn quốc:
TÔI
= Tôi
Đa Đảo:
JA
= Tôi
Đa Đảo:
YA
= Tôi
Churu:
BLA
= Tôi
Chàm:
DAHLAK
= Tôi
Việt thượng cổ:
AI
= Tôi
Khả Lá Vàng:
AI
= Tôi
Lào:
ANH
= Tôi
Rôglai:
ANH
= Tôi
Mạ:
ANY
= Tôi
Thổ dân Trung Mỹ:
NI
= Tôi
Ở đây, mặc dầu cũng không dám dùng luật đa số, nhưng chúng ta không sao mà không trực giác rằng âm A là âm chánh, chớ không phải âm KU.
Chúng tôi xin nói rõ là TA và MÌNH do ngữ nguyên khác tạo ra, chớ không phải là A hay AKU gì hết, và chúng tôi sẽ có dịp nói nhiều về hai ngữ nguyên lạ ấy ở một nơi khác.
Ở đây các phần tử phiến loạn còn đông hơn ở biểu đối chiếu trước nhiều lắm! Tuy thế, gốc tổ lại dễ truy ra hơn, vì có đường đi để ta đến đó, chớ ta không còn gặp ngõ cụt nữa.
Trước hết, chúng tôi xin trình ra chứng tích rằng hồi cổ thời dân ta nói Ai = Tôi, mà không có nói Tôi, Tao gì cả. Dấu vết còn rơi rớt lại thật rõ ràng trong Việt ngữ hiện kim.
Quý vị thử hình dung ra một đôi vợ chồng son trẻ, ở trong một căn nhà không có đệ tam nhân. Tối lại, người chồng mê đọc sách, người vợ hỏi:
“Gì mà nghe như có tiếng súng hở anh?”
“Ai biết đâu?”
AI rõ ràng là: Nào TÔI có biết gì đâu, vì TÔI bận đọc sách. AI không thể nào mà chỉ đệ nhị nhân hay đệ tam nhân được.
Thế là một sự kiện đã được biết chắc: vua Hùng Vương nói hệt như người Khả Lá Vàng, nói AI, chớ không nói TA, TÔI, TAO.
Và vua Hùng Vương cũng nói y hệt như người Khả Lá Vàng về các danh từ khác, tức nói AKA, chớ không nói KÁ, tức Việt ngữ đã đa âm. Nó bị độc âm sau thời Mã Viện. Đây chỉ là một chứng tích. Chúng tôi sẽ có nhiều chứng tích khác ở Chương kế.
Trong chương này, ta bận tâm nhận diện gốc tổ Mã Lai hơn là gốc tổ của riêng Việt ngữ.
Giải quyết xong vấn đề AI thượng cổ của Việt Nam, ta xét đến đại danh từ của người Chàm. Người Chàm cho mọc một cái đầu rất dài là DAHL, có thể không phải là một cái đầu mà chỉ là đại danh từ của thổ dân Mêlanê bị ghép vào với AKU rồi AKU mất đuôi U chỉ còn sót lại một mảnh là AK, nhưng âm A cứ là âm chánh chớ không là KU vì U đã biến mất.
Đa Đảo khi thì JA, khi thì YA, đổi đầu, nhưng cứ kính trọng âm A. Churu cũng thế, Lào, Rôgai và Mạ cũng thế.
Xét đến Watakushi của Nhựt là sự thật lòi ra.
Tra từ điển Nhựt - Hoa, chúng tôi thấy họ dịch WAT là NGÃ tức WÒ của Quan Thoại, còn SHI được dịch là TƯ tức SHI của Quan Thoại, đọc đúng hơn Wò. Nhưng họ không có đọc sai WÒ đâu. Họ thường dùng chữ T để làm bức tường ngăn chặn giữa hai nguyên âm WÒ + AKU = WOTAKU. WOTAKU về sau mới biến thành WATAKU.
Đại danh từ ngôi thứ nhất của Nhựt thì là: Tôi Tôi Riêng.
Xin đừng thấy đó là kỳ khôi, bởi CHÚNG TA của họ là TÔI TÔI HAI ĐỨA, y hệt như ĐÔI TA của Việt Nam. Vậy thì TÔI là TÔI TÔI RIÊNG, là rất ổn.
Nhưng ta đã đi đến một phần sự thật rồi đây. Người Nhựt viết chữ như thế, nhưng khi đọc, họ nuốt âm. Nhưng họ nuốt âm KU mà không nuốt âm A. Thế thì đã thấy rõ âm A là âm chánh.
Âm A thì kẻ giữ được là người Sơ Đăng. Nhưng không vì thế mà ta kết luận được rằng gốc tổ là A. Còn một kẻ nữa nói rất dị kì. Đó là thổ dân ở Trung Mỹ. Họ nói NI. Nếu không biết họ là ai, ta đã loại NI ra. Nhưng thổ dân Trung Mỹ được xác nhận là Mã Lai thì phải lôi kéo họ vào hàng ngũ.
Riêng chúng tôi, chúng tôi biết họ gồm hai đợt Mã Lai y hệt như ở Việt Nam và ở Nhựt, bằng khoa ngôn ngữ tỷ hiệu. Thí dụ họ có những danh từ của Lạc bộ Trãi di cư cách đây năm ngàn năm mà ta đã đánh mất, nhưng Nhựt còn giữ được.
Momo = cây đào
Tobi = chim ưng
Ta không phải suy nghĩ lâu, cũng biết NI do đâu mà ra. Đó là một mảnh của ANY của người Mạ.
Có ANY rồi thì người Sơ Đăng và thổ dân Trung Mỹ mới tách đôi ra, một đàng mang A đi Tou Ma Rong, một đàng mang NY đi Trung Mỹ và biến thành NI.
Nhưng xin đừng tưởng rằng Mạ là gốc tổ. Ở đa số các biểu đối chiếu ta sẽ thấy rằng kẻ thủ vai trò đầu đàn là người Sơ Đăng chớ không phải người Mạ.
Vậy ANY là đại danh từ đã có từ thuở Lạc bộ Trãi di cư, tức cách đây 5 ngàn năm, theo tiền sử học. Nhưng có thể trước đó còn khác hơn. Nhưng ta chỉ có thể đi xa tới 6 ngàn năm là cùng, không đi xa hơn được, và có thể ANY đã được 1000 tuổi rồi, mới bị tách làm đôi.
Phụ chú
Xin thận trọng về luật Swadesh. Có những danh từ lì lợm và không bị biến dạng. Luật Swadesh có đúng, nhưng cũng có chỗ không đúng, thí dụ như những danh từ cứng đầu thì ông không nói đến. ANY là danh từ khá cứng đầu vì theo ước lượng của chúng tôi thì nó có thể thọ 6 ngàn năm rồi, đáng lý toàn thể danh từ đều biến dạng hết, nhưng nó thì còn.
Xin đừng ngộ nhận là ta chỉ mới bắt chước Chàm mà biến CAU thành TAU thuở ta nam tiến tới Quảng Bình. Biểu đối chiếu phải trình bày như vậy, để cho thấy rõ xâu chuỗi biến dạng: TÔI do TAO, TAO do TAU, TAU do CAU, CAU do AKU chớ không hề hàm ý thời điểm và nơi chốn. Có thể TAU đã biến dạng tại lưu vực Hồng Hà một ngàn năm trước khi xuống Quảng Bình vì ở Bắc Việt cũng có Lạc bộ Mã đến ở trọ với vua Hùng Vương 500 năm trước Tây lịch. Đó là tổ tiên của người Mường và thuở ấy Mường nói hệt như Chàm.
Nguồn:
Bình Nguyên Lộc.
Lột trần Việt ngữ
. Nguồn Xưa xuất bản. Sài Gòn 1971. Bản điện tử do talawas thực hiện.
bản để in
Gửi bài này cho bạn bè
Ngôn ngữ
Dịch thuật
Tản văn thứ sáu
Tủ sách talawas
Nghệ thuật
talaGallery
Bàn tròn "Mĩ thuật đương đại Việt Nam đang ở đâu"
Mĩ thuật
Kiến trúc
Điện ảnh
Sân khấu
Âm nhạc
Tư tưởng
Triết học
Lịch sử
Tôn giáo
Phương Đông và Phương Tây
Văn hoá và phát triển
Chiến tranh nhìn từ nhiều phía

Server: Apache


markdown:
Từ: 299,000 VND
Tại: Lazada
có 2 nơi bán khác
có 2 nơi bán
Từ: 1,780,000 VND
Tại: Digi City
Từ: 450,000 VND
Từ: 936,000 VND
có 1 nơi bán khác
có 1 nơi bán
Từ: 900,000 VND
Từ: 780,000 VND
Tại: Viettronimex
Từ: 1,910,000 VND
Tại: Adayroi
có 4 nơi bán khác
có 4 nơi bán
Từ: 690,000 VND
Tại: Mediamart
Từ: 290,000 VND
Tại: Home Centre
Từ: 1,790,000 VND
Từ: 1,690,000 VND
Từ: 699,000 VND
có 3 nơi bán khác
có 3 nơi bán
Từ: 530,000 VND
Từ: 390,000 VND
Từ: 430,000 VND
Từ: 298,000 VND
Từ: 490,000 VND
Tại: Nguyễn Kim
có 5 nơi bán khác
có 5 nơi bán
Từ: 850,000 VND
Từ: 329,000 VND
Từ: 249,000 VND
có 6 nơi bán khác
có 6 nơi bán
Từ: 266,000 VND
Từ: 644,000 VND
Từ: 538,000 VND
Từ: 720,000 VND

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


markdown:
Trang chủ
Các gian hàng
Rao vặt
Chứng khoán
Bất động sản
Việc làm
Rao vặt
Doanh nghiệp
Chào bán
Chào mua
Chứng khoán
Bất động sản
Việc làm
Tin tức
B2B
Động vật - Sản phẩm từ động vật
Thực vật - Sản phẩm từ thực vật
Mỡ và dầu động thực vật
Thực phẩm chế biến, thuốc lá,...
Khoáng sản
Hóa chất
Nhựa và cao su
Da và các sản phẩm từ da
Gỗ, đồ gỗ
Giấy, bột giấy, ấn phẩm
Hàng dệt may và nguyên liêu
Giày dép, mũ và phụ trang
Thủy tinh, gốm, đá, thạch cao
Vàng, bạc, đá quí, đồ kim hoàn
Kim loại
Máy móc, đồ điện tử
Xe cộ, tàu thuyền, thiết bị vận tải
Đồ nội thất, chiếu sáng, thể thao,…
Đồ cổ, tác phẩm nghệ thuật,…
Dụng cụ quang học, đo lường, y tế...
B2C
Máy tính, linh phụ kiện
Điện thoại, linh phụ kiện
Thiết bị nghe nhìn, KTS
Thời trang, mỹ phẩm, trang sức
Oto, xe máy
Mẹ và em bé
Hàng gia dụng
Thiết bị văn phòng - Giáo dục
Xây dựng
Thực phẩm - Đồ uống
Website, phần mềm, văn hóa phẩm
Y tế - Sức khỏe - Làm đẹp
THÀNH VIÊN
cuadi77
Gửi tin nhắn
Tên đầy đủ:
Mr. Hưng
Ngày gia nhập:
Thứ 6
01/04/2011 12h:29
Trạng thái:
1
Lần cuối đăng nhập :
Thứ 3
11/06/2013 10h:55
Địa chỉ:
1369 đường 3/1
Điện thoại:
0908 330 678
Thông báo từ TTOTC
Chương trình khuyến mại đặc biệt, x300% khi nạp coin
Ra mắt chức năng Up tự động
Khuyến mãi nhận coin miễn phí
Hỗ trợ chung
Hỗ trợ quảng cáo
Hỗ trợ kỹ thuật
Email
:
info@thitruongotc.com.vn
Tin tổng hợp từ các báo
Người Việt chi 3 tỷ USD mua nhà tại Mỹ
(
21/7
)
SCB tri ân khách hàng doanh nghiệp bằng nhiều ưu đãi
(
21/7
)
VBI vào top 10 doanh nghiệp bảo hiểm phi nhân thọ uy tín
(
21/7
)
Dự trữ ngoại hối Việt Nam trên 42 tỷ USD
(
21/7
)
10 công ty lớn nhất thế giới
(
21/7
)
Ngân hàng ngoại muốn mua lại OceanBank
(
21/7
)
Giá vàng miếng tăng
(
21/7
)
Dự án EcoHome Phúc Lợi chuẩn bị cất nóc vào tháng 10
(
21/7
)
4 điểm nhấn nổi bật của dự án Alibaba Long Phước 9
(
21/7
)
Korihome Việt Nam làm đối tác của Biocera Hàn Quốc
(
21/7
)
7 điểm nhấn của condotel Mermaid Seaside
(
21/7
)
Giá vàng thế giới lên đỉnh 3 tuần
(
21/7
)
SHB trao thưởng xe máy cho 17 khách hàng may mắn
(
21/7
)
An cư tại biệt thự song lập ven hồ Vinhomes Riverside - The Harmony
(
21/7
)
Đầu tư 560 triệu đồng, sở hữu smart condotel Coco Skyline Resort
(
21/7
)
Đồng Phát Park View hưởng lợi từ các dự án hạ tầng khu vực
(
21/7
)
Căn shop đắt hàng nhờ thị trường bán lẻ khả quan
(
21/7
)
Bữa sáng của người Anh đắt lên vì Brexit
(
21/7
)
`Nữ hoàng bầu trời` cuối cùng của Boeing
(
21/7
)
Các đại gia Mỹ cất giữ `núi tiền` ở nước ngoài
(
21/7
)
Khách hàng ở Đà Nẵng bị rút hơn 38 triệu đồng từ Indonesia
(
20/7
)
Nhận chuyến du lịch Singapore cho cả gia đình khi mua piano
(
20/7
)
Jetstar tổ chức chiến dịch quảng bá đường bay mới
(
20/7
)
Những nghĩa trang `nhà giàu` ở Việt Nam
(
20/7
)
Noo Phước Thịnh, Đông Nhi tham gia lễ hội mùa hè tại SC VivoCity
(
20/7
)
Đại lý Mercedes báo lỗ lần đầu trong 4 năm
(
20/7
)
Mỹ - Trung bế tắc về thương mại
(
20/7
)
Xăng tăng giá từ 15h
(
20/7
)
Giá xăng tăng hơn 350 đồng một lít
(
20/7
)
Ra mắt tiểu khu Tulip tại Vinhomes Riverside - The Harmony
(
20/7
)
BIDV ra gói tín dụng 15.000 tỷ đồng cho vay ưu đãi mua nhà
(
20/7
)
TNR GoldSilk bàn giao nhà cho cư dân
(
20/7
)
SonKim Land chọn nhà thầu cho dự án căn hộ cao cấp tại quận 3
(
20/7
)
Long Beach Pearl hợp tác với thương hiệu đá quý Swarovski
(
20/7
)
Giới thiệu
|
Qui định
|
Hướng dẫn
|
Góp ý - Liên hệ
|
Dành cho quảng cáo
|
Liên kết
|
Diễn đàn
|
RSS
Bản quyền © 2005-2014 của ScTech. Phần mềm TradePortal phiên bản 4.
Liên kết website
Hoi dap suc khoe
rao vặt miễn phí
thông tin thuốc
lịch thi đấu bóng đá
tin bóng đá
chợ công nghệ Hà Nội
chăm sóc bé
công thức nấu
mẹo , cách làm
cẩm nang du lịch
tăng truy cập
ô tô
xe máy
tin công nghệ
rao vặt
sctech
cùng hành động
cơ học
mechanics
sph
mesh free
shop hàng gia dụng
hàng Đức xách tay
hàng Úc chính hãng
how to do
tip and trick
car details
car features
car part
wie zu tun
wie match man

Content-Type: application/xhtml+xml; charset=utf-8


markdown:
Thị trường chứng khoán
Tài chính quốc tế
Tài chính ngân hàng
Bất động sản
Hàng hóa - Nguyên liệu
Kinh tế - Đầu tư
Doanh nghiệp
Câu chuyện kinh doanh
Diễn đàn - Bạn đọc
Theo giấy phép, Vietstar Airlines sẽ hoạt đồng trên các lĩnh vực đào tạo nhân lực, cung cấp các dịch vụ kỹ thuật. Hãng cũng đồng thời cung cấp các dịch vụ bay du lịch hoặc cứu hộ trong nước – vốn chưa được các hãng hàng không đang hoạt động khai thác.
Bên cạnh đó, hãng cũng cung cấp các dịch vụ bay tư nhân cho hành khách có nhu cầu bay chuyên cơ, hoặc bay khẩn cấp tới các vùng sâu vùng xa, hải đảo... thuộc lãnh thổ Việt Nam và quốc tế. Vốn pháp định của VietStar Airlines là 400 tỷ đồng.
Nguồn tin từ VietSatr Airlines cho biết các công đoạn chuẩn bị cho kế hoạch tham gia thị trường hàng không nội địa đã được hãng chuẩn bị từ khá lâu. Dự kiến vào tháng 11 tới, hệ thống bảo dưỡng sửa chữa máy bay của hãng sẽ đi vào hoạt động. Và khoảng cuối năm, VietStar Airlines có thể cung cấp các dịch vụ bay cho hành khách có nhu cầu.
“Tiêu chí hoạt động của VietStar là nhằm vào thị trường ngách – cung cấp các dịch vụ mà các hãng hàng không khác chưa tham gia”, nguồn tin của hãng nhấn mạnh. VietStar Airlines hãng vận chuyển thứ 7 tham gia lĩnh vực hàng không nội địa bên cạnh Vietnam Airlines, Jetstar Pacific, Vasco, Vietjet, Air Mekong và Indochina Airlines.
Theo Hồng Anh
VnExpress


markdown:
lịch sử việt nam
**Blogs** ( [; Bản Tin các Blogs](../blogs.htm)
**Anh Hùng Hùng Râu Kẽm **
Nguyên một phi công trực thăng thuộc Lực Lượng Delta đã thả hằng trăm toán Biệt Kích xuống hoạt động trên đường mòn Hồ Chá Minh, Tchépone v.v...đã gãy cánh ngoài vùng giới tuyến.
[Trúc-Lâm Yên-Tử](../index.html) [ @ ](../index.html) *Thư-Viện Hoa Sen Việt-Nam*
Thông Báo: Trang nhà Trúc-Lâm Yên-Tử_Thư-Viện Hoa Sen Việt-Nam nhận đăng quảng cáo cho các cơ sở thương mại. Rất mong đón nhận sự ủng hộ của quý độc giả ở khắp mọi nơi. Đa tạ.
Xin vui lòng liên lạc qua email
[truclamyentu@truclamyentu.info để biết thêm chi tiết.
We add your banner or small texted-based on our website, please contact us at ](mailto:truclamyentu@truclamyentu.info) [truclamyentu@truclamyentu.info. Thanks ](mailto:truclamyentu@truclamyentu.info) [Đang xem báo Thư-Viện Hoa Sen Việt-Nam](http://www.truclamyentu.info/thu-vien-bo-de-online.htm) [Việt-Nam Sử-Lược Tân-Biên_Lịch-Sử Việt-Nam](../lich-su-viet-nam1.html)
***
[Thần Việt Điện - Tân U Linh Việt Điện](../tvhsvn_than-viet-dien_tan-u-linh-viet-dien.htm) [Thiên-Niên Sử Thăng-Long Thành ](../tvhsvn_thien-nien-su-thang-long-thanh.htm) [Thư-Viện Phật Hoàng Trần-nhân-Tông ](../tvhsvn_thu-vien-ph-tran-nhan-tong.htm)
Bài Viết Tin-Tức Thời-Sự Mới Nhất có liên quan đến Lịch-sử Việt- Nam và Lich su viet nam
***
________

Via: 1.1 varnish (Varnish/5.1)

Content-Type: text/html


markdown:
[Главная](/) ![ ](/bitrix/templates/three_columns/images/arrow_2.gif)
[Каталог предприятий Екатеринбурга](/firms/)
# Каталог предприятий Екатеринбурга от РосФирм
##
Купить авто
| Автокредит и страхование
| Автосервисы
| Автозапчасти
| Автоуслуги
| Другие услуги в сфере транспорта
| Аренда авто
| Автошколы
| Куда обращаться при аварии?
| Оформить авто
| Мотоциклы и другая техника
[АВТО В ЕКАТЕРИНБУРГЕ](/firms/auto/)
###
Оружие и взрывчатые вещества
| Услуги по обеспечению охраны и безопасности
| Юридическая помощь и страхование
| Медицинские учреждения
| Органы власти и управления
[ОРУЖИЕ В ЕКАТЕРИНБУРГЕ](/firms/oruzhie-v-ekaterinburge/)
###
Оружие и взрывчатые вещества
| Одежда и экипировка
| Природные хозяйства
| Услуги в сфере охоты, рыбалки
| Медицинские учреждения
| Государственные и природоохранные учреждения
| Спецтехника для охоты, рыбалки и запчасти к ней
| Сопутствующие товары
[ОХОТА, РЫБАЛКА В ЕКАТЕРИНБУРГЕ](/firms/okhota-rybalka-v-ekaterinburge/) [ГАДЖЕТЫ В ЕКАТЕРИНБУРГЕ](/firms/gadzhety-v-ekaterinburge/)Сотовые телефоны и другие средства связи | Компьютеры, Интернет | Фото и кино оборудование | Домашняя Теле- Видео- Аудиотехника | Бытовая техника | Прочие гаджеты [ИНВЕНТАРЬ ДЛЯ ФУТБОЛА В ЕКАТЕРИНБУРГЕ](/firms/inventar-dlya-futbola-v-ekaterinburge/)Спортивные организации, центры | Одежда, обувь, спортинвентарь | Сопутствующие Услуги, госучреждения, травмпункты [ФИТНЕС И БОДИБИЛДИНГ В ЕКАТЕРИНБУРГЕ](/firms/fitnes-i-bodibilding-v-ekaterinburge/)Где тренироваться | Специальное питание | Где экипироваться | Где восстановиться | Другие предприятия сферы фитнеса и бодибилдинга | Органы власти [ОДЕЖДА, МОДА И СТИЛЬ В ЕКАТЕРИНБУРГЕ](/firms/odezhda-moda-i-stil-v-ekaterinburge/)Одежда | Обувь | Аксессуары и галантерея | Уход за собой | Услуги по созданию имиджа и фотоуслуги | Чистка и ремонт одежды и обуви | Материалы для Хэнд-мэйд | Органы власти и регулирования [ОТДЫХ В ЕКАТЕРИНБУРГЕ](/firms/otdykh-v-ekaterinburge/)SPA и восстановительный отдых | Туризм и загородный отдых | Хобби и увлечения | Развлечения и праздники | Фототовары и фотоуслуги | Органы власти и регулирования [НЕДВИЖИМОСТЬ В ЕКАТЕРИНБУРГЕ](/firms/nedvizhimost-v-ekaterinburge/)Кредит и страхование | Купля, продажа, операции с недвижимостью | Органы власти и регулирования [СТРОИТЕЛЬСТВО И РЕМОНТ В ЕКАТЕРИНБУРГЕ](/firms/stroitelstvo-i-remont-v-ekaterinburge/)Строительные материалы | Санитарно-техническое оборудование | Электро-техническое оборудование | Строительные услуги | Архитектура и дизайн | Строительные магазины | Инструмент | Строительное сырье | Строительные изделия и конструкции | Обустройство территорий, уборка, вывоз, утилизация мусора и отходов | Строительная техника, машины, оборудование | Безопасность | Органы власти и регулирования [ДОМАШНЕЕ ХОЗЯЙСТВО И ЖКХ В ЕКАТЕРИНБУРГЕ](/firms/domashnee-khozyaystvo-i-zhkkh-v-ekaterinburge/)Мебель, предметы интерьера | Бытовая техника и электроника | Посуда и кухонная утварь | Бытовые услуги | Загородный дом, дача | Жилищно-коммунальное хозяйство [ЕДА В ЕКАТЕРИНБУРГЕ](/firms/food/)Где купить продукты | Посуда и оборудование для кухни | Органы власти и регулирования [АЛКОГОЛЬ И ТАБАК В ЕКАТЕРИНБУРГЕ](/firms/alkogol-tabak/)Где купить алкоголь | Где купить табак | Где пить | Органы власти и регулирования [МЕДИЦИНСКИЕ УЧРЕЖДЕНИЯ И ТОВАРЫ ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ В ЕКАТЕРИНБУРГЕ](/firms/medicinskie-uchrezhdenia-v-ekaterinburge/)Медицинские учреждения | Лекарства, оптика, медицинские изделия | Первая помощь | Где восстановиться | Другие медучреждения | Прочие медицинские товары и услуги | Органы власти и управления
##
Места для знакомств
| Места для встреч
| Здоровье и безопасность в сексе
| Сопутствующие товары и услуги
[СЕКС В ЕКАТЕРИНБУРГЕ](/firms/sex/) [ОРГАНЫ ВЛАСТИ И УПРАВЛЕНИЯ В ЕКАТЕРИНБУРГЕ](/firms/organy-vlasti-i-upravlenia-v-ekaterinburge/)Государственные и муниципальные учреждения | Органы и учреждения исполнительной власти и контроля | Инспекции **Добавить предприятие**на портал RosFirm.ru ![ ](/bitrix/templates/three_columns/images/Yellow_Block_Up_l.gif)
![ ](/bitrix/templates/three_columns/images/Yellow_Block_Up_r.gif)
#### Информация
Хотите уточнить данные? Добавить
сведения о фирме или о новом филиале?
Пришлите информацию
на
[admin66@rosfirm.ru](mailto:admin66@rosfirm.ru)
или заполните
[специальную форму.](http://www.rosfirm.ru/catalog/add_info/)

Content-Type: text/html; charset=windows-1251

P3P: policyref="/bitrix/p3p.xml", CP="NON DSP COR CUR ADM DEV PSA PSD OUR UNR BUS UNI COM NAV INT DEM STA"

X-Powered-CMS: Bitrix Site Manager (af2dd4934bb552705a0fc7f477b2ed2d)

Set-Cookie: top4man_SM_LAST_VISIT=21.07.2017+05%3A06%3A40; expires=Mon, 16-Jul-2018 05:06:40 GMT; path=/; domain=www.top4man.ru