text:
Di sản
-
GIẢI OAN HAY HÀM OAN?
17, Tháng Ba 2016
Sách “Cõi thiêng yên Tử’ do ông Thi Sảnh (tức Thanh Sỹ giám độc Sở Văn hóa Thể Thao và Du lịch kiêm chủ tịch Hội khoa học lịch sử tỉnh Quảng Ninh xuất bản trước năm 2000, hiện vẫn có giá trị lưu hành) và giáo sư Hà Văn Tấn là tác giả. Sách dầy 40 trang cỡ 12-21cm. Phần ông Thi Sảnh viết hai bài từ trang 20 đến trang 38. (...)
-
Chiếc ấn gỗ khắc ngược của vua Trần
18, Tháng Hai 2016
Trải qua gần 800 năm lưu lạc, ấn cổ khắc chữ “Sắc mệnh chi bảo” của vua Trần hiện đang lưu giữ tại Hoàng thành Thăng Long vẫn còn nguyên vẹn. Đặc biệt, đây có lẽ là chiếc ấn duy nhất của vua Trần được làm bằng gỗ nhưng lại khắc ngược. Chính điều này đã thôi thúc các nhà nghiên cứu, những người đam mê lịch sử nước nhà quan (...)
-
Vài tâm đắc về làng xã Việt Nam
31, Tháng Ba 2014
Từ 1990 đến 2002, trong hơn mười năm, chúng tôi đã tham gia hai chương trình nghiên cứu về làng xã ở đồng bằng sông Hồng trong khuôn khổ hợp tác khoa học giữa Trung tâm Khoa học Xã hội và Nhân văn Quốc gia (Việt Nam) với Trung tâm Quốc gia Nghiên cứu Khoa học (Pháp), rồi với Viện Viễn Đông Bác cổ (Pháp). Các thành quả đã (...)
-
Bia chùa Long Thủ
2, Tháng Hai 2014
Đây là tấm bia tại cổng tam quan cũ của chùa An Long, tọa lạc ở đầu đường 2 tháng 9, thành phố Đà Nẵng, bên cạnh Bảo tàng Điêu khắc Chăm. Văn bia bằng chữ Hán và một ít chữ Nôm. Tấm bia này được giới nghiên cứu lịch sử văn hóa chú ý sau bài viết của H. Cosserat, “La pagode Long Thu à Tourane” (Chùa Long Thủ ở Đà Nẵng), (...)
-
Lịch sử và bí mật của Tượng Nữ thần Tự do
16, Tháng Bảy 2013
Sau khi trận siêu bão Sandy tràn qua New York hồi năm ngoái, nó đã gây thiệt hại cho rất nhiều công trình lớn của thành phố, trong đó có tượng Nữ thần Tự do, khiến tượng phải đóng cửa trong 8 tháng liền để sửa chữa. Và đến ngày 04/07/2013 vừa qua, tượng Nữ thần Tự do đã mở cửa trở lại để đón khách tham quan. Tượng Nữ (...)
-
Khai thác nguồn tài nguyên nước ở Bình Định trong lịch sử
30, Tháng Tư 2013
Với giá trị của di tích, đền thờ Văn Phong đã được UBND tỉnh ra quyết định công nhận là di tích lịch sử, văn hóa cấp tỉnh và thành phố năm 2012.
1. Đê đập Bình Định qua ghi chép
Ghi chép về vùng đất Bình Định trong mục “Đê đập” có thấy nói đến những công trình thủy lợi phục vụ tưới tiêu canh tác nông nghiệp. Đại Nam nhất (...)
-
Tháng Tám giỗ Cha, tháng Ba giỗ Mẹ
18, Tháng Tư 2013
Đã từ lâu, các hội phủ Giầy Nam Định, hội đền Đồng Bằng (Thái Bình), hội đền Bảo Lộc (Nam Định) và hội Kiếp Bạc (Hải Dương) được tổ chức vào mùa xuân và mùa thu đã trở thành những “Quốc lễ”- tiêu biểu nhất của lễ hội Việt Nam cổ truyền. Nhiều dòng khách hành hương đã tìm về những địa chỉ văn hoá này để cầu nguyện, bày tỏ lòng (...)
-
Một kiến giải về nguồn gốc ngôi đình làng Việt Nam
27, Tháng Mười Hai 2012
Vấn đề nguồn gốc và thời điểm xuất hiện ngôi đình làng từ lâu đã được nhiều nhà nghiên cứu lịch sử văn hóa để tâm tìm hiểu. Mở đầu là nghiên cứu của Nguyễn Văn Huyên, trong một công trình nghiên cứu công phu về thành hoàng Lý Phục Man vào năm 1938, ông đưa ra giả thuyết: Đình vốn là hành cung của vua rồi sau mới thành đình (...)
-
KHÔNG GIAN VĂN HÓA CỒNG CHIÊNG TÂY NGUYÊN
17, Tháng Mười Một 2012
Không gian Văn hóa Cồng Chiêng Tây Nguyên được UNESCO công nhận là kiệt tác truyền khẩu và phi vật thể nhân loại vào ngày 15/11/2005. Sau nhã nhạc cung đình Huế, đây là Di sản thứ hai của Việt Nam được công nhận danh hiệu này.
Phạm vi:
Không gian văn hóa Cồng chiêng Tây Nguyên trải dài trên 5 tỉnh Tây Nguyên: Kon tum, (...)
-
Việt Bắc: Lịch sử và con người (phần 2)
17, Tháng Mười 2012
(4) Về sự việc cắt đất cho nhà Minh của họ Mạc
Trong một số sách sử, sự kiện nhà Mạc qua Mạc Đăng Dung dâng đất cho nhà Minh là một trong vài lý do mà qua các triều đại sau này (ngay cả cho đến cách đây không lâu) đã lên án gay gắt. Nhưng sự thật thì không đúng vậy và lý do chính là sự thù hận và thiên vị của các người (...)
-
Việt Bắc: Lịch sử và con người (phần 1)
17, Tháng Mười 2012
Nói đến Việt Bắc, ta lại liên tưởng đến vùng trung du rừng núi trùng điệp trong những năm kháng chiến chống Pháp, với những trận đánh đi vào lịch sử trong chiến dịch biên giới, đóng góp vào sự thảm bại sau cùng của Pháp ở Việt Nam. Nhưng Việt Bắc cũng là địa danh cùng với con người tạo ra một bề dày lịch sử đáng kể. Bài (...)
-
Kho báu của Vua Chàm Pô Klong Mơ’ HNai
5, Tháng Chín 2012
Kho báu hiện được con cháu của hoàng tộc Chăm lưu giữ ở thôn Tịnh Mỹ, xã Lương Sơn, huyện Bắc Bình (Bình Thuận). Nằm cách Trung tâm Trưng bày văn hóa Chăm ở Bình Thuận hơn 10km, trước đây kho báu thuộc quyền kế thừa của cụ Nguyễn Thị Thềm, hậu duệ hoàng tộc và là người có uy tín trong cộng đồng người Chăm.
Anh Lư Nhất, (...)
-
Phòng trưng bày “Óc Eo-Phù Nam”
7, Tháng Tám 2012
Viện Bảo tàng Lịch sử quốc gia vừa khánh thành phòng trưng bày “Óc Eo-Phù Nam”. Lần đầu tiên nhân dân mới được chiêm ngưỡng các cổ vật tuyệt mỹ của một số bảo tàng Nam Bộ đem ra trưng bày giữa Thủ đô. Nhưng điều quan trọng hơn, hình ảnh của một vương quốc tồn tại trong thư tịch, nay lại được hiện ra qua bia ký, qua tượng (...)
-
Vẻ đẹp tượng Phật Đồng Dương
25, Tháng Mười Hai 2011
Tượng Phật Đồng Dương nặng 120 kg tìm thấy cách đây đúng 100 năm (vào 1911) tại Đồng Dương (Quảng Nam), hiện đang trưng bày ở Bảo tàng Lịch sử TP.HCM là tác phẩm mỹ thuật tiêu biểu cho kỹ thuật đúc đồng tinh xảo kết hợp với nghệ thuật tạo hình do nền văn hóa Chăm Pa để lại.
Tượng cao 119 cm, chỗ rộng nhất 38 cm, chỗ dày (...)
-
Di sản của vua Chămpa Pôklông Mưhnai
1, Tháng Mười 2011
Một bộ di sản của hoàng tộc Chămpa gồm hơn 100 hiện vật của vua Pôklông Mưhnai được lưu giữ hơn 300 năm qua bởi những người phụ nữ dòng dõi hoàng tộc tại Bình Thuận
Vương miện của hoàng hậu PôBia Sơm (cao 9,5 cm, chu vi 12 cm) và bông tai, vòng xuyến
Vượt hơn 60 km từ TP Phan Thiết, chúng tôi tìm về thôn Tịnh Mỹ, xã (...)
-
Thành cổ Sơn Tây với kiến trúc đá ong
29, Tháng Chín 2011
Thành Sơn Tây nằm giữa thành phố Sơn Tây cách Hà Nội hơn 40 km là một công trình kiến trúc quân sự cổ. Thành được xây dựng theo kiểu Vauban vào năm 1822 thời vua Minh Mạng, tại thủ phủ của trấn Sơn Tây (sau là tỉnh Sơn Tây).
Khoảng thập kỷ 70 - 80 của thế kỷ 19, Sơn Tây là một trung tâm phòng bị kháng chiến chống Pháp của (...)
-
Bản sắc văn hóa Việt trong di sản Huế
22, Tháng Chín 2011
GS Takeshi Nakagawa, chuyên gia hàng đầu thế giới về bảo tồn và tái thiết di sản vừa có buổi làm việc với lãnh đạo tỉnh Thừa Thiên - Huế về dự án tái thiết điện Cần Chánh trong Tử Cấm thành.
“Trong sự nghiệp bảo tồn di tích ở Huế, nhân lực và công nghệ bảo tồn, bảo quản (mà Việt Nam hay dùng là hóa nghiệm bảo quản) hiện (...)
-
Nguồn gốc tục kéo chữ trong lễ hội Phủ Giày
7, Tháng Chín 2011
Mẫu Liễu Hạnh là một trong Tứ Bất Tử của tín ngưỡng Việt Nam. Ở nhiều nơi trên đất nước ta có nhiều đền miếu thờ Mẫu Liễu. Tuy nhiên, phủ Giày ở Kim Thái, Vụ Bản, Nam Định là nơi thờ tự lớn nhất và cũng là nơi phát tích của Mẫu Liễu. Đây chính là vùng quê mà vào thế kỷ 15, Mẫu Liễu Hạnh nguyên là công chúa Quỳnh Hoa của (...)
-
Độc chiêu giúp đi chợ không bị cân điêu
11, Tháng Tám 2011
Với các bà nội trợ, ngoại trừ đi siêu thị, hầu hết khi đi mua hàng đều phải sử dụng đến cân. Phổ biến cân “điêu”, cân thiếu tại các chợ truyền thống là các mặt hàng: thịt, cá, hoa quả, rau xanh… Đặc biệt, ăn bớt trắng trợn nhất phải kể đến gánh hàng rong và xe thồ. Nhiều bà nội trợ cho biết, mua hàng bây giờ thiếu 1-2 lạng (...)
-
Chủ quyền VN ở Hoàng Sa, Trường Sa: Tư liệu và sự thật lịch sử (1)
24, Tháng Bảy 2011
Bản đồ do nhà xuất bản Covens and Mortier tại Amsterdam vào năm 1760 có ghi chú quần đảo Paracel bên cạnh bờ biển xứ Đàng Trong (Ảnh: ĐĐK)
Các tư liệu đương đại của cả Việt Nam, Trung Quốc và phương Tây thế kỷ XVII đều chép rất cụ thể, rõ ràng và thống nhất về sự hiện diện của đội Hoàng Sa.
Việt Nam có bờ biển dài, với (...)
-
Chủ quyền VN ở Hoàng Sa, Trường Sa: Tư liệu và sự thật lịch sử (2)
24, Tháng Bảy 2011
Trong những thập kỷ cuối thế kỷ XIX, khi Pháp tiến hành cuộc chiến tranh xâm lược Việt Nam, triều đình Tự Đức không còn đủ sức chống lại đã lần lượt để mất chủ quyền về tay Thực dân Pháp, trong đó có cả chủ quyền các vùng biển đảo. Tuy nhiên vùng đất máu thịt của tổ tông vẫn là niềm thôi thúc các thế hệ con dân đất Việt (...)
-
Bán hàng rong
1, Tháng Sáu 2010
Bán thỏ
Đôi quang gánh trên vai có thể coi là phương tiện vận chuyển thủ công và hiệu nghiệm nhất mà người dân Việt sử dụng trước tiên trên những lối đi nhỏ ở nông thôn rồi cả ở đô thị. Mãi đến khi người Pháp qua ta thì mới phổ biến những phương tiện có 2 bánh xe xếp ngang (ví như xe tay, xe ngựa, xích lô, ôtô...) cần (...)
-
LỄ MẬT ĐỀN ĐỤ ĐỊ
2, Tháng Ba 2010
Đây là một phim tư liệu đặc sắc về lễ mật trong ngôi đền thiêng thôn Miếu Trò (Miếu Đụ Đị), xã Tứ Xã, huyện Lâm Thao, tỉnh Phú Thọ.
Sau khi hát thờ trước điện, xin âm dương, cụ thủ từ trèo lên khám thờ lấy ra cặp dương vật, âm vật bằng gỗ (sơn màu đỏ, tả thực) đưa cho một cặp trai gái. Khi ấy đèn nến đã tắt hoàn (...)
-
Ramayana trên đài thờ xứ Việt
19, Tháng Giêng 2010
Tượng thần Shiva mang phong thái và dáng dấp của một vua Chăm - Ảnh: Diệp Đức Minh
Một kiệt tác của nghệ thuật điêu khắc Champa là đài thờ Trà Kiệu bằng đá được phát hiện từ năm 1901 đến nay, cùng với nhiều cách giải thích khác nhau quanh các bức phù điêu chạm trên đài ấy.
Cách giải thích của nhà nghiên cứu Trần Kỳ (...)
-
Di chỉ cổ đại Thành Dền (Mê Linh)
14, Tháng Mười Hai 2009
Di chỉ Thành Dền thuộc xã Tự Lập, huyện Mê Linh ở phía Đông Nam di chỉ Đồng Đậu, cách 9 km trên một đường thẳng chim bay từ Lũng Hoà qua Đồng Đậu xuống.
Thành Dền còn gọi là thành Cự Triền, hay thành Trại, thành Cờ cách thành Hạ Lôi 8 km và tương truyền là doanh trại của bà Trưng Nhị. Đây là một quả gò nằm giữa cánh đồng (...)
-
VỀ NHỮNG TƯỢNG LINGA-YONI PHÁT HIỆN Ở BÌNH ĐỊNH
2, Tháng Mười 2009
Theo truyền thống kiến trúc tôn giáo của người Chăm trước kia, các tháp Chăm được xây với biểu tượng là núi Meru, nơi ngự trị của thần linh, thờ 3 vị thần chính của Ấn Độ giáo là Brahma (thần Sáng tạo)- Visnu (thần Bảo tồn)- Shiva (thần Hủy diệt). Trong văn hóa Chăm 3 vị thần này thường được thờ thể hiện dưới dạng ngẫu (...)
-
Thành cổ Châu Sa (Quảng Ngãi)
30, Tháng Ba 2009
Ở Quảng Ngãi có một thành cổ của người Chăm. Thành cổ này có tên là thành Ðại La hay thành Châu Sa (vì nằm ở làng Châu Sa, nay là thôn Phú Bình, xã Tịnh Châu, huyện Sơn Tịnh) cách trung tâm thị xã khoảng chừng 7km về hướng đông bắc.Theo các nhà nghiên cứu, Châu Sa là thành bằng đất duy nhất của người Chăm đã tìm thấy được. (...)
-
Khu lăng mộ đá độc đáo ở Việt Nam hoang phế giữa đồng
1, Tháng Ba 2009
Khu di tích Quận Vân (xã Vân Tảo, Thường Tín, Hà Nội) được giới khảo cổ đánh giá là một trong hai lăng mộ bằng đá đồ sộ nhất Việt Nam. Tuy nhiên, hơn 20 năm sau ngày khai lộ và 7 năm xếp hạng di tích lịch sử văn hóa cấp quốc gia, di tích này chưa một lần được trùng tu, tôn tạo khiến nhiều hạng mục xuống cấp nghiêm trọng. (...)
-
Cây đèn đá cổ chùa Khánh Hưng
26, Tháng Hai 2009
Qua 278 năm tồn tại, cây đèn làm từ đá xanh, niên hiệu Canh Tý (1720) đời Lê Dụ Tông ở chùa Khánh Hưng (Hà Nội) vẫn còn nguyên vẹn, trở thành một trong những biểu tượng quý giá về văn hóa, điêu khắc Việt Nam thế kỷ 18.
Cây đèn đá hay còn gọi là cây hương đá hay thiên đài được đặt trong khuôn viên chùa Khánh Hưng là một (...)
-
Trung tâm lưu trữ quốc gia Đà Lạt
4, Tháng Mười Hai 2008
Khởi nguyên, đó là khu “biệt điện” của gia đình Ngô Đình Nhu. Ba tòa biệt thự tráng lệ nằm trên một triền đồi được coi là ở thế đắc địa tại thành phố Đà Lạt này được xây dựng từ hơn nửa thế kỷ nay.
Sau chính biến 1963, chính quyền Sài Gòn đã trưng dụng làm Bảo tàng Sắc tộc Tây Nguyên. Mới đây, với nguồn kinh phí đầu tư trên (...)
-
Thành cổ Diên Khánh, Nha Trang
8, Tháng Mười Một 2008
Từ TP. Nha Trang, đường 23-10 chạy ngược về hướng Tây chừng 10km, gặp đường thiên lý Bắc - Nam (Quốc lộ I) tại ngã ba Thành, rẽ về hướng tây bắc 500m, ta đến địa phận khóm Đông Môn, thị trấn Diên Khánh. Vùng đất xanh um cây trái này (trước gọi là thôn Khánh Thành, xã Diên Toàn và xưa kia là thôn Phú Mỹ và Trường Thạnh, Phủ (...)
-
ĐẠI NỘI THÀNH HUẾ (2): Bên trong
11, Tháng Năm 2008
Hoàng Thành và toàn bộ hệ thống cung điện bên trong là nơi cực kỳ trọng yếu, được phân bố chặt chẽ theo từng khu vực, tuân thủ nguyên tắc (tính từ trong ra): “tả nam hữu nữ”, “tả văn hữu võ”. Ngay cả trong các miếu thờ cũng có sự sắp xếp theo thứ tự “tả chiêu hữu mục” (bên trái trước, bên phải sau, lần lượt theo thời (...)
-
ĐẠI NỘI THÀNH HUẾ (1): Bên ngoài
11, Tháng Năm 2008
Ðại Nội bao gồm Hoàng Thành và Tử Cấm Thành, ngày nay thuộc địa phận Phường Thuận Thành, thành phố Huế, mỗi năm đón hàng triệu khách du lịch. Ðại Nội là khu lịch sử quý nhất trong quần thể di tích Cố đô Huế được Tổ chức UNESCO công nhận là di sản văn hoá Thế giới ngày 11-12-1993 và tài trợ trùng tu phần lớn các bộ phận. (...)
-
Đền Kiếp Bạc
27, Tháng Hai 2008
Ảnh trên: Đền Kiếp Bạc (1957)Đền Kiếp Bạc thuộc địa phận hai thôn Dược Sơn và Vạn Kiếp, xã Hưng Đạo, huyện Chí Linh, tỉnh Hải Dương, Việt Nam, là nơi thờ phụng Đức Thánh Trần Hưng Đạo). Kiếp Bạc là tên ghép của hai vùng Vạn Yên (làng Kiếp) và Dược Sơn (làng Bạc).Bờ sông Thương khi các đoàn thuyền về trảy hộiLịch sửVào thế (...)
-
Về dấu tích sơn lăng của Hoàng đế Quang Trung
20, Tháng Hai 2008
Ảnh: một trong các viên đá trang trí kiến trúc cung điện Đan Dương
Đầu năm 2008, nhà nghiên cứu Nguyễn Đắc Xuân được mời báo cáo với TP. Huế và các ban ngành chức năng của tỉnh TT-Huế về đề tài "Đi tìm dấu tích Cung điện Đan Dương - sơn lăng của Hoàng đế Quang Trung". Sau báo cáo, lãnh đạo TP. Huế cho biết sẽ đề nghị các (...)
-
THĂM LUY LÂU, BÁI SĨ VƯƠNG
24, Tháng Giêng 2008
Ngay gần chùa Dâu, Thuận Thành, Bắc Ninh là dấu tích thành Luy Lâu và những di tích liên quan đến nhân vật lịch sử Sĩ Nhiếp. Thế nhưng, nếu như ngôi chùa được coi là “chùa tổ” của đạo Phật ở nước ta bắt đầu được chú ý đến, thì dường như chưa có sự quan tâm đúng mức tới "Nam giao học tổ"...
Tượng cừu đá ở chùa Dâu, cạch (...)
-
Những phát hiện về đền Ngọc Sơn*
31, Tháng Mười Hai 2007
Nhà giáo ưu tú Vũ Thế Khôi đã có hơn 15 năm nghiên cứu về Hội Hướng Thiện đền Ngọc Sơn và có những phát hiện rất giá trị. Tháng 5/2007, ông được mời dự Hội thảo quốc tế với chủ đề "Việt Nam, thời điểm duy tân (1905-1908)" tại thành phố Aix-en-Provence nước Pháp để trình bày một tham luận khoa học về chủ đề "Hội Hướng Thiện (...)
-
Quốc Tử Giám và trường Hàm Nghi ở Huế
22, Tháng Mười Hai 2007
Trên một khu đất không rộng, mỗi bề chỉ trên dưới 200m, nằm ở phía đông Hoàng Thành Huế, trải qua thời gian đã từng là nơi tồn tại nhiều công trình quan trọng: Trường Quốc Tử Giám, Trường Hàm Nghi, Bảo Tàng Lịch Sử của Tỉnh, Bảo Tàng Mỹ Thuật Cung Đình Huế.
Ban đầu Trường Quốc Tử Giám được triều đình nhà Nguyễn xây dựng (...)
-
Từ bảo tràng của Đinh Khuông Liễn đến cây cột đá chùa Giạm
13, Tháng Mười Hai 2007
Sử quan nho thần trong khi hạ bút để tuyên dương thánh giáo đã gạt hẳn những sự kiện xảy ra trái với ý thức hệ của mình. Người sau biết được những mảnh vụn rải rác là nhờ sự vô tịnh của các ông hay chỉ vì lớp sơn chuyển hoá mà các ông phủ lên đã không che lấp được hết quá khứ.
Khảo cổ học Việt Nam ngày nay đã đào được các (...)
-
Trung Hoa niên biểu
3, Tháng Mười Một 2007
Lịch sử Trung Quốc được các nhà sử học nghiên cứu chi tiết dựa trên những văn bản ghi chép lịch sử có nguồn gốc khởi đầu từ thế kỷ 16 TCN. Trung Quốc là một trong những nền văn minh lâu đời và có tính liên tục nhất trên thế giới. Các mai rùa với những dấu hiệu khắc trên đó tương tự với chữ viết Trung Quốc cổ thời Nhà Thương (...)
-
Sử liệu Mỹ từ năm 1800 đến 2002
11, Tháng Mười 2007
Nhập số liệu vào sau dòng chữ MM/DD/YYYY theo thứ tự tháng/ngày/năm.
Nhấn chuột vào ô Quick Page để xem tóm tắt về ngày hôm đó.
Nhấn chuột vào ô Advanced Page để xem thông tin rõ ràng hơn.
Nhấn chuột vào ô Start Over để nhập số liệu tìm một ngày (...)
-
Bí mật những tượng đá cổ khổng lồ
10, Tháng Mười 2007
Olmec - nền văn minh cổ nhất châu Mỹ ra đời từ khoảng 1200 TCN, đã để lại những bức tượng vĩ đại. Cái đầu đá trong ảnh bên cao hơn 2m, được cho là của một vị vua có lẽ trị vì sau năm 200 TCN (Bảo tàng Xalapa, Mexico)
Từ thế kỷ 19 người ta tìm thấy gần Mexico 17 cái đầu khổng lồ bằng đá nặng tới 60 tấn, có cái cao đến 3 (...)
-
Quốc hiệu Việt Nam
2, Tháng Chín 2007
Tuy vào năm Sùng Hưng Đại Bảo thứ 6 [1054] vua Lý Thái Tông đặt tên nước ta là Đại-Việt, nhưng quốc hiệu này chỉ được dùng trong nội bộ; bấy giờ Trung-Quốc vẫn gọi nước ta là Giao-Chỉ. Thời vua Lý Anh Tông Chính Long Báo Ứng năm thứ 2 [1164], nhà Tống đổi Giao-Chỉ thành An-Nam quốc. Kể từ đó cho đến cuối thời Hậu Lê, tên (...)
-
Chủ nghĩa chủng tộc
31, Tháng Tám 2007
Lý thuyết “chủng tộc thượng đẳng” (master race) của chủ nghĩa quốc xã (nazism) là một quái thai trong lịch sử loài người, nhưng quái thai ấy không phải là một hiện tượng ngẫu nhiên. Nó là con đẻ của một “bà mẹ bệnh hoạn” – Học thuyết Darwin-xã-hội (Social-Darwinist Ideology) – và một “ông bố điên rồ” – Tư tưởng phục thù (...)
-
Lịch sử chữ thập ngoặc
30, Tháng Tám 2007
· Swastika không phải là biểu tượng của riêng Phật giáo, mà là biểu tượng của rất nhiều nền văn hoá và tôn giáo khác nhau. · Swastika của Đức quốc xã hoàn toàn không liên quan gì đến chữ Vạn của Phật giáo, mà chỉ liên quan đến Swastika của người Aryan.
Vì thế để tránh nhầm lẫn, bài viết này sẽ sử dụng tên gọi chung của (...)
-
MỸ SƠN: THÁP LỚN VÀ BỆ THỜ YONI
22, Tháng Tám 2007
Từ trên đồi cao của khu A chúng ta có thể nhìn thấy được bao quát toàn bộ Thành địa Mỹ Sơn với những nóc tháp bên dưới ẩn hiện trong những tàn cây hay bị che lấp sau những bụi cỏ gai, điêu tàn, xơ xác, thê lương đến ngậm ngùi, những ngôi tháp không còn nóc rệu rã, những pho tượng mất đầu, các di chỉ, bi ký, các tác phẩm (...)
-
Mỹ Sơn: Lịch sử, kiến trúc và trang trí
14, Tháng Tám 2007
Cách Hội An 42 Km và Trà Kiệu khoảng 30 Km về phía tây có một thung lũng nhỏ đường kính chừng 2 Km, đó là thánh địa Mỹ Sơn.
Nó nằm gọn giữa những ngọn núi bao quanh và chỉ có một lối vào duy nhất là theo con đường độc đạo nằm giữa hai quả đồi, hai quả đồi này tạo thành hai cái trạm gác, một cái chốt phòng ngự cao khoảng (...)
-
Nguồn gốc của chiến tranh
24, Tháng Bảy 2007
Tại sao con người lại gây ra chiến tranh? Đúng hơn là tại sao con người luôn gây ra chiến tranh? Phát hiện những dấu vết cổ nhất về chiến tranh trong khảo cổ và phân tích nhân chủng học có thể giúp chúng ta hiếu rõ hơn về các cuộc giao tranh thời hiện đại.
Chiến tranh, theo các nhà các nhà nhân chủng học là một dạng (...)
-
Hoa Lư - kinh đô của Đại Cồ Việt
12, Tháng Bảy 2007
Cố đô Hoa Lư thuộc địa phận xã Trường Yên, huyện Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình, cách Hà Nội chừng 100km về phía nam theo Quốc lộ 1A; là kinh đô đầu tiên của nhà nước phong kiến trung ương tập quyền Việt Nam. Kinh đô Hoa Lư rộng khoảng 300ha, bao gồm Thành Ngoại và Thành Nội. Đây là một quân thành vững chắc gồm những dãy núi đá (...)
-
Văn minh sông Hồng
15, Tháng Sáu 2007
Xem thêm: Cổ vật Hoàng thành Thăng Long, Sơ lược về trống đồng, Thành Cổ Loa, Di chỉ cổ đại Thành DềnCon Nghê - linh vật thuần Việt, Hình tượng hoa sen trên gốm sứ Thăng Long, Gốm Chu Đậu, Hình ảnh con Nghê Việt Nam"Ai về xứ Bắc ta theo với
Thăm lại non sông giống Lạc Hồng
Từ thuở mang gươm đi mở cõi
Ngàn năm thương (...)
-
Bảo vệ di sản Việt Nam
9, Tháng Sáu 2007
Việt Nam có những di sản được xếp hạng thế giới, trong đó có sự góp sức của các nhà khoa học Italia. Hội thảo về di sản vừa qua là một dịp nhìn lại một chặng đường hợp tác.
Ngày 21 và 22.5, tại Bảo tàng Lịch sử VN diễn ra Hội thảo "Tìm lại quá khứ" về bảo tồn và phát huy giá trị di sản văn hoá". Hội thảo có mặt nhiều nhà (...)
-
Việt Nam niên biểu
30, Tháng Năm 2007
Lịch sử Việt Nam theo dòng thời gian, xin nhấn vào các liên kết để xem chi tiết ở bài viết liên quan.A. CỔ ĐẠINguồn gốc Việt: xem thêm các mục Huyền thoạivà Khảo cổI. Họ Hồng Bàng (?-? TCN)- xem thêm Khởi nguyên của dân tộc Việt NamII. Nhà Thục (257-179? TCN)- xem thêm An Dương Vương: Huyền thoại cho sự sống còn của căn (...)
-
TỪ CHÍNH SỬ ĐẾN DÃ SỬ...
30, Tháng Tư 2007
Cicero (106-43 trước Công-Nguyên), một nhà hùng biện kiêm chính trị gia lừng danh thời cổ La mã đã có nói: “Lịch sử là thầy dạy của cuộc đời” (Historia, magistra vitae). Câu nói này vốn để lại nhiều suy gẫm về ý nghĩa cho biết bao thế hệ từ đó cho đến ngày hôm nay. Bài học lịch sử là bài học kinh nghiệm đúc kết qua thời (...)
-
DÃ SỬ
29, Tháng Tư 2007
Trong bài trước 1 chúng tôi đã có dịp nói về dã sử tức là nguồn sử liệu tư do tư nhân viết khác với nguồn sử liệu công do quốc sử quán ngày xưa hay nhân viên nhà nước gọi là sử quan viết, và thấy được vai trò của nó trong việc bổ túc những thiếu sót, khiếm khuyết của chính sử. Trong quá trình biên khảo loạt bài này, chúng (...)
-
Ngô Sĩ Liên và Đại Việt sử ký toàn thư
11, Tháng Ba 2007
Ngô Sĩ Liên là sử quan xuất sắc đời Lê, góp phần chủ yếu trong việc sưu tầm, bổ sung và soạn thảo Đại Việt sử ký toàn thư - bộ quốc sử đầu tiên của Việt Nam còn được giữ lại nguyên vẹn cho tới ngày nay.
TIỂU SỬ
Ông vốn người làng Chúc Lý[[Đông Tỉnh: Theo Khâm Định Việt Sử Thông Giám Cương Mục CHÍNH BIÊN QUYỂN 19 thì là (...)
-
Niên biểu Chăm Pa
11, Tháng Hai 2007
Chăm Pa, bao gồm các quốc gia Lâm Ấp Quốc, Hoàn Vương Quốc, Chiêm Thành Quốc (Campanagara) và Thuận Thành Trấn (Nagar Cam), bắt đầu độc lập từ 192 và kết thúc vào 1832. Trước thế kỷ thứ 2, vùng đất của vương quốc Chăm Pa cổ đã được nhắc đến với tên Hồ Tôn Tinh (trong truyền thuyết), rồi tên huyện Tượng Lâm (thuộc quận (...)

markdown:
# Di sản
-
[GIẢI OAN HAY HÀM OAN?](./?GIAI-OAN-HAY-HAM-OAN)
17, Tháng Ba 2016
Sách “Cõi thiêng yên Tử’ do ông Thi Sảnh (tức Thanh Sỹ giám độc Sở Văn hóa Thể Thao và Du lịch kiêm chủ tịch Hội khoa học lịch sử tỉnh Quảng Ninh xuất bản trước năm 2000, hiện vẫn có giá trị lưu hành) và giáo sư Hà Văn Tấn là tác giả. Sách dầy 40 trang cỡ 12-21cm. Phần ông Thi Sảnh viết hai bài từ trang 20 đến trang 38. (...)
-
[Chiếc ấn gỗ khắc ngược của vua Trần](./?Chiec-an-go-khac-nguoc-cua-vua-Tran)
18, Tháng Hai 2016
Trải qua gần 800 năm lưu lạc, ấn cổ khắc chữ “Sắc mệnh chi bảo” của vua Trần hiện đang lưu giữ tại Hoàng thành Thăng Long vẫn còn nguyên vẹn. Đặc biệt, đây có lẽ là chiếc ấn duy nhất của vua Trần được làm bằng gỗ nhưng lại khắc ngược. Chính điều này đã thôi thúc các nhà nghiên cứu, những người đam mê lịch sử nước nhà quan (...)
-
[Vài tâm đắc về làng xã Việt Nam](./?Vai-tam-dac-ve-lang-xa-Viet-Nam)
31, Tháng Ba 2014
Từ 1990 đến 2002, trong hơn mười năm, chúng tôi đã tham gia hai chương trình nghiên cứu về làng xã ở đồng bằng sông Hồng trong khuôn khổ hợp tác khoa học giữa Trung tâm Khoa học Xã hội và Nhân văn Quốc gia (Việt Nam) với Trung tâm Quốc gia Nghiên cứu Khoa học (Pháp), rồi với Viện Viễn Đông Bác cổ (Pháp). Các thành quả đã (...)
-
[Bia chùa Long Thủ](./?Bia-chua-Long-Thu)
2, Tháng Hai 2014
Đây là tấm bia tại cổng tam quan cũ của chùa An Long, tọa lạc ở đầu đường 2 tháng 9, thành phố Đà Nẵng, bên cạnh Bảo tàng Điêu khắc Chăm. Văn bia bằng chữ Hán và một ít chữ Nôm. Tấm bia này được giới nghiên cứu lịch sử văn hóa chú ý sau bài viết của H. Cosserat, “La pagode Long Thu à Tourane” (Chùa Long Thủ ở Đà Nẵng), (...)
-
[Lịch sử và bí mật của Tượng Nữ thần Tự do](./?Lich-su-va-bi-mat-cua-Tuong-Nu-than-Tu-do)
16, Tháng Bảy 2013
Sau khi trận siêu bão Sandy tràn qua New York hồi năm ngoái, nó đã gây thiệt hại cho rất nhiều công trình lớn của thành phố, trong đó có tượng Nữ thần Tự do, khiến tượng phải đóng cửa trong 8 tháng liền để sửa chữa. Và đến ngày 04/07/2013 vừa qua, tượng Nữ thần Tự do đã mở cửa trở lại để đón khách tham quan. Tượng Nữ (...)
-
[Khai thác nguồn tài nguyên nước ở Bình Định trong lịch sử](./?Khai-thac-nguon-tai-nguyen-nuoc-o-Binh-%C4%90inh-trong)
30, Tháng Tư 2013
Với giá trị của di tích, đền thờ Văn Phong đã được UBND tỉnh ra quyết định công nhận là di tích lịch sử, văn hóa cấp tỉnh và thành phố năm 2012.
1. Đê đập Bình Định qua ghi chép
Ghi chép về vùng đất Bình Định trong mục “Đê đập” có thấy nói đến những công trình thủy lợi phục vụ tưới tiêu canh tác nông nghiệp. Đại Nam nhất (...)
-
[Tháng Tám giỗ Cha, tháng Ba giỗ Mẹ](./?Thang-Tam-gio-Cha-thang-Ba-gio-Me)
18, Tháng Tư 2013
Đã từ lâu, các hội phủ Giầy Nam Định, hội đền Đồng Bằng (Thái Bình), hội đền Bảo Lộc (Nam Định) và hội Kiếp Bạc (Hải Dương) được tổ chức vào mùa xuân và mùa thu đã trở thành những “Quốc lễ”- tiêu biểu nhất của lễ hội Việt Nam cổ truyền. Nhiều dòng khách hành hương đã tìm về những địa chỉ văn hoá này để cầu nguyện, bày tỏ lòng (...)
-
[Một kiến giải về nguồn gốc ngôi đình làng Việt Nam](./?Mot-kien-giai-ve-nguon-goc-ngoi-dinh-lang-Viet-Nam)
27, Tháng Mười Hai 2012
Vấn đề nguồn gốc và thời điểm xuất hiện ngôi đình làng từ lâu đã được nhiều nhà nghiên cứu lịch sử văn hóa để tâm tìm hiểu. Mở đầu là nghiên cứu của Nguyễn Văn Huyên, trong một công trình nghiên cứu công phu về thành hoàng Lý Phục Man vào năm 1938, ông đưa ra giả thuyết: Đình vốn là hành cung của vua rồi sau mới thành đình (...)
-
[KHÔNG GIAN VĂN HÓA CỒNG CHIÊNG TÂY NGUYÊN](./?KHONG-GIAN-VAN-HOA-CONG-CHIENG-TAY-NGUYEN)
17, Tháng Mười Một 2012
Không gian Văn hóa Cồng Chiêng Tây Nguyên được UNESCO công nhận là kiệt tác truyền khẩu và phi vật thể nhân loại vào ngày 15/11/2005. Sau nhã nhạc cung đình Huế, đây là Di sản thứ hai của Việt Nam được công nhận danh hiệu này.
Phạm vi:
Không gian văn hóa Cồng chiêng Tây Nguyên trải dài trên 5 tỉnh Tây Nguyên: Kon tum, (...)
-
[Việt Bắc: Lịch sử và con người (phần 2)](./?Viet-Bac-Lich-su-va-con-nguoi-phan-2)
17, Tháng Mười 2012
(4) Về sự việc cắt đất cho nhà Minh của họ Mạc
Trong một số sách sử, sự kiện nhà Mạc qua Mạc Đăng Dung dâng đất cho nhà Minh là một trong vài lý do mà qua các triều đại sau này (ngay cả cho đến cách đây không lâu) đã lên án gay gắt. Nhưng sự thật thì không đúng vậy và lý do chính là sự thù hận và thiên vị của các người (...)
-
[Việt Bắc: Lịch sử và con người (phần 1)](./?Viet-Bac-Lich-su-va-con-nguoi-phan-1)
17, Tháng Mười 2012
Nói đến Việt Bắc, ta lại liên tưởng đến vùng trung du rừng núi trùng điệp trong những năm kháng chiến chống Pháp, với những trận đánh đi vào lịch sử trong chiến dịch biên giới, đóng góp vào sự thảm bại sau cùng của Pháp ở Việt Nam. Nhưng Việt Bắc cũng là địa danh cùng với con người tạo ra một bề dày lịch sử đáng kể. Bài (...)
-
[Kho báu của Vua Chàm Pô Klong Mơ’ HNai](./?Kho-bau-cua-Vua-Cham-Po-Klong-Mo-HNai)
5, Tháng Chín 2012
Kho báu hiện được con cháu của hoàng tộc Chăm lưu giữ ở thôn Tịnh Mỹ, xã Lương Sơn, huyện Bắc Bình (Bình Thuận). Nằm cách Trung tâm Trưng bày văn hóa Chăm ở Bình Thuận hơn 10km, trước đây kho báu thuộc quyền kế thừa của cụ Nguyễn Thị Thềm, hậu duệ hoàng tộc và là người có uy tín trong cộng đồng người Chăm.
Anh Lư Nhất, (...)
-
[Phòng trưng bày “Óc Eo-Phù Nam”](./?Phong-trung-bay-Oc-Eo-Phu-Nam)
7, Tháng Tám 2012
Viện Bảo tàng Lịch sử quốc gia vừa khánh thành phòng trưng bày “Óc Eo-Phù Nam”. Lần đầu tiên nhân dân mới được chiêm ngưỡng các cổ vật tuyệt mỹ của một số bảo tàng Nam Bộ đem ra trưng bày giữa Thủ đô. Nhưng điều quan trọng hơn, hình ảnh của một vương quốc tồn tại trong thư tịch, nay lại được hiện ra qua bia ký, qua tượng (...)
-
[Vẻ đẹp tượng Phật Đồng Dương](./?Ve-dep-tuong-Phat-%C4%90ong-Duong)
25, Tháng Mười Hai 2011
Tượng Phật Đồng Dương nặng 120 kg tìm thấy cách đây đúng 100 năm (vào 1911) tại Đồng Dương (Quảng Nam), hiện đang trưng bày ở Bảo tàng Lịch sử TP.HCM là tác phẩm mỹ thuật tiêu biểu cho kỹ thuật đúc đồng tinh xảo kết hợp với nghệ thuật tạo hình do nền văn hóa Chăm Pa để lại.
Tượng cao 119 cm, chỗ rộng nhất 38 cm, chỗ dày (...)
-
[Di sản của vua Chămpa Pôklông Mưhnai](./?Di-san-cua-vua-Champa-Poklong-Muhnai)
1, Tháng Mười 2011
Một bộ di sản của hoàng tộc Chămpa gồm hơn 100 hiện vật của vua Pôklông Mưhnai được lưu giữ hơn 300 năm qua bởi những người phụ nữ dòng dõi hoàng tộc tại Bình Thuận
Vương miện của hoàng hậu PôBia Sơm (cao 9,5 cm, chu vi 12 cm) và bông tai, vòng xuyến
Vượt hơn 60 km từ TP Phan Thiết, chúng tôi tìm về thôn Tịnh Mỹ, xã (...)
-
[Thành cổ Sơn Tây với kiến trúc đá ong](./?Thanh-co-Son-Tay-voi-kien-truc-da-ong)
29, Tháng Chín 2011
Thành Sơn Tây nằm giữa thành phố Sơn Tây cách Hà Nội hơn 40 km là một công trình kiến trúc quân sự cổ. Thành được xây dựng theo kiểu Vauban vào năm 1822 thời vua Minh Mạng, tại thủ phủ của trấn Sơn Tây (sau là tỉnh Sơn Tây).
Khoảng thập kỷ 70 - 80 của thế kỷ 19, Sơn Tây là một trung tâm phòng bị kháng chiến chống Pháp của (...)
-
[Bản sắc văn hóa Việt trong di sản Huế](./?Ban-sac-van-hoa-Viet-trong-di-san-Hue)
22, Tháng Chín 2011
GS Takeshi Nakagawa, chuyên gia hàng đầu thế giới về bảo tồn và tái thiết di sản vừa có buổi làm việc với lãnh đạo tỉnh Thừa Thiên - Huế về dự án tái thiết điện Cần Chánh trong Tử Cấm thành.
“Trong sự nghiệp bảo tồn di tích ở Huế, nhân lực và công nghệ bảo tồn, bảo quản (mà Việt Nam hay dùng là hóa nghiệm bảo quản) hiện (...)
-
[Nguồn gốc tục kéo chữ trong lễ hội Phủ Giày](./?Nguon-goc-tuc-keo-chu-trong-le-hoi-Phu-Giay)
7, Tháng Chín 2011
Mẫu Liễu Hạnh là một trong Tứ Bất Tử của tín ngưỡng Việt Nam. Ở nhiều nơi trên đất nước ta có nhiều đền miếu thờ Mẫu Liễu. Tuy nhiên, phủ Giày ở Kim Thái, Vụ Bản, Nam Định là nơi thờ tự lớn nhất và cũng là nơi phát tích của Mẫu Liễu. Đây chính là vùng quê mà vào thế kỷ 15, Mẫu Liễu Hạnh nguyên là công chúa Quỳnh Hoa của (...)
-
[Độc chiêu giúp đi chợ không bị cân điêu](./?%C4%90oc-chieu-giup-di-cho-khong-bi-can-dieu)
11, Tháng Tám 2011
Với các bà nội trợ, ngoại trừ đi siêu thị, hầu hết khi đi mua hàng đều phải sử dụng đến cân. Phổ biến cân “điêu”, cân thiếu tại các chợ truyền thống là các mặt hàng: thịt, cá, hoa quả, rau xanh… Đặc biệt, ăn bớt trắng trợn nhất phải kể đến gánh hàng rong và xe thồ. Nhiều bà nội trợ cho biết, mua hàng bây giờ thiếu 1-2 lạng (...)
-
[Chủ quyền VN ở Hoàng Sa, Trường Sa: Tư liệu và sự thật lịch sử (1)](./?Chu-quyen-VN-o-Hoang-Sa-Truong-Sa-Tu-lieu-va-su-that)
24, Tháng Bảy 2011
Bản đồ do nhà xuất bản Covens and Mortier tại Amsterdam vào năm 1760 có ghi chú quần đảo Paracel bên cạnh bờ biển xứ Đàng Trong (Ảnh: ĐĐK)
Các tư liệu đương đại của cả Việt Nam, Trung Quốc và phương Tây thế kỷ XVII đều chép rất cụ thể, rõ ràng và thống nhất về sự hiện diện của đội Hoàng Sa.
Việt Nam có bờ biển dài, với (...)
-
[Chủ quyền VN ở Hoàng Sa, Trường Sa: Tư liệu và sự thật lịch sử (2)](./?Chu-quyen-VN-o-Hoang-Sa-Truong-Sa-Tu-lieu-va-su-that-4452)
24, Tháng Bảy 2011
Trong những thập kỷ cuối thế kỷ XIX, khi Pháp tiến hành cuộc chiến tranh xâm lược Việt Nam, triều đình Tự Đức không còn đủ sức chống lại đã lần lượt để mất chủ quyền về tay Thực dân Pháp, trong đó có cả chủ quyền các vùng biển đảo. Tuy nhiên vùng đất máu thịt của tổ tông vẫn là niềm thôi thúc các thế hệ con dân đất Việt (...)
-
[Bán hàng rong](./?Ban-hang-rong)
1, Tháng Sáu 2010
Bán thỏ
Đôi quang gánh trên vai có thể coi là phương tiện vận chuyển thủ công và hiệu nghiệm nhất mà người dân Việt sử dụng trước tiên trên những lối đi nhỏ ở nông thôn rồi cả ở đô thị. Mãi đến khi người Pháp qua ta thì mới phổ biến những phương tiện có 2 bánh xe xếp ngang (ví như xe tay, xe ngựa, xích lô, ôtô...) cần (...)
-
[LỄ MẬT ĐỀN ĐỤ ĐỊ](./?LE-MAT-%C4%90EN-%C4%90U-%C4%90I)
2, Tháng Ba 2010
Đây là một phim tư liệu đặc sắc về lễ mật trong ngôi đền thiêng thôn Miếu Trò (Miếu Đụ Đị), xã Tứ Xã, huyện Lâm Thao, tỉnh Phú Thọ.
Sau khi hát thờ trước điện, xin âm dương, cụ thủ từ trèo lên khám thờ lấy ra cặp dương vật, âm vật bằng gỗ (sơn màu đỏ, tả thực) đưa cho một cặp trai gái. Khi ấy đèn nến đã tắt hoàn (...)
-
[Ramayana trên đài thờ xứ Việt](./?Ramayana-tren-dai-tho-xu-Viet)
19, Tháng Giêng 2010
Tượng thần Shiva mang phong thái và dáng dấp của một vua Chăm - Ảnh: Diệp Đức Minh
Một kiệt tác của nghệ thuật điêu khắc Champa là đài thờ Trà Kiệu bằng đá được phát hiện từ năm 1901 đến nay, cùng với nhiều cách giải thích khác nhau quanh các bức phù điêu chạm trên đài ấy.
Cách giải thích của nhà nghiên cứu Trần Kỳ (...)
-
[Di chỉ cổ đại Thành Dền (Mê Linh)](./?Di-chi-co-dai-Thanh-Den-Me-Linh)
14, Tháng Mười Hai 2009
Di chỉ Thành Dền thuộc xã Tự Lập, huyện Mê Linh ở phía Đông Nam di chỉ Đồng Đậu, cách 9 km trên một đường thẳng chim bay từ Lũng Hoà qua Đồng Đậu xuống.
Thành Dền còn gọi là thành Cự Triền, hay thành Trại, thành Cờ cách thành Hạ Lôi 8 km và tương truyền là doanh trại của bà Trưng Nhị. Đây là một quả gò nằm giữa cánh đồng (...)
-
[VỀ NHỮNG TƯỢNG LINGA-YONI PHÁT HIỆN Ở BÌNH ĐỊNH](./?VE-NHUNG-TUONG-LINGA-YONI-PHAT-HIEN-O-BINH-%C4%90INH)
2, Tháng Mười 2009
Theo truyền thống kiến trúc tôn giáo của người Chăm trước kia, các tháp Chăm được xây với biểu tượng là núi Meru, nơi ngự trị của thần linh, thờ 3 vị thần chính của Ấn Độ giáo là Brahma (thần Sáng tạo)- Visnu (thần Bảo tồn)- Shiva (thần Hủy diệt). Trong văn hóa Chăm 3 vị thần này thường được thờ thể hiện dưới dạng ngẫu (...)
-
[Thành cổ Châu Sa (Quảng Ngãi)](./?Thanh-co-Chau-Sa-Quang-Ngai)
30, Tháng Ba 2009
Ở Quảng Ngãi có một thành cổ của người Chăm. Thành cổ này có tên là thành Ðại La hay thành Châu Sa (vì nằm ở làng Châu Sa, nay là thôn Phú Bình, xã Tịnh Châu, huyện Sơn Tịnh) cách trung tâm thị xã khoảng chừng 7km về hướng đông bắc.Theo các nhà nghiên cứu, Châu Sa là thành bằng đất duy nhất của người Chăm đã tìm thấy được. (...)
-
[Khu lăng mộ đá độc đáo ở Việt Nam hoang phế giữa đồng](./?Khu-lang-mo-da-doc-dao-o-Viet-Nam-hoang-phe-giua-dong)
1, Tháng Ba 2009
Khu di tích Quận Vân (xã Vân Tảo, Thường Tín, Hà Nội) được giới khảo cổ đánh giá là một trong hai lăng mộ bằng đá đồ sộ nhất Việt Nam. Tuy nhiên, hơn 20 năm sau ngày khai lộ và 7 năm xếp hạng di tích lịch sử văn hóa cấp quốc gia, di tích này chưa một lần được trùng tu, tôn tạo khiến nhiều hạng mục xuống cấp nghiêm trọng. (...)
-
[Cây đèn đá cổ chùa Khánh Hưng](./?Cay-den-da-co-chua-Khanh-Hung)
26, Tháng Hai 2009
Qua 278 năm tồn tại, cây đèn làm từ đá xanh, niên hiệu Canh Tý (1720) đời Lê Dụ Tông ở chùa Khánh Hưng (Hà Nội) vẫn còn nguyên vẹn, trở thành một trong những biểu tượng quý giá về văn hóa, điêu khắc Việt Nam thế kỷ 18.
Cây đèn đá hay còn gọi là cây hương đá hay thiên đài được đặt trong khuôn viên chùa Khánh Hưng là một (...)
-
[Trung tâm lưu trữ quốc gia Đà Lạt](./?Trung-tam-luu-tru-quoc-gia-%C4%90a-Lat)
4, Tháng Mười Hai 2008
Khởi nguyên, đó là khu “biệt điện” của gia đình Ngô Đình Nhu. Ba tòa biệt thự tráng lệ nằm trên một triền đồi được coi là ở thế đắc địa tại thành phố Đà Lạt này được xây dựng từ hơn nửa thế kỷ nay.
Sau chính biến 1963, chính quyền Sài Gòn đã trưng dụng làm Bảo tàng Sắc tộc Tây Nguyên. Mới đây, với nguồn kinh phí đầu tư trên (...)
-
[Thành cổ Diên Khánh, Nha Trang](./?Thanh-co-Dien-Khanh-Nha-Trang)
8, Tháng Mười Một 2008
Từ TP. Nha Trang, đường 23-10 chạy ngược về hướng Tây chừng 10km, gặp đường thiên lý Bắc - Nam (Quốc lộ I) tại ngã ba Thành, rẽ về hướng tây bắc 500m, ta đến địa phận khóm Đông Môn, thị trấn Diên Khánh. Vùng đất xanh um cây trái này (trước gọi là thôn Khánh Thành, xã Diên Toàn và xưa kia là thôn Phú Mỹ và Trường Thạnh, Phủ (...)
-
[ĐẠI NỘI THÀNH HUẾ (2): Bên trong](./?%C4%90AI-NOI-THANH-HUE-2-Ben-trong)
11, Tháng Năm 2008
Hoàng Thành và toàn bộ hệ thống cung điện bên trong là nơi cực kỳ trọng yếu, được phân bố chặt chẽ theo từng khu vực, tuân thủ nguyên tắc (tính từ trong ra): “tả nam hữu nữ”, “tả văn hữu võ”. Ngay cả trong các miếu thờ cũng có sự sắp xếp theo thứ tự “tả chiêu hữu mục” (bên trái trước, bên phải sau, lần lượt theo thời (...)
-
[ĐẠI NỘI THÀNH HUẾ (1): Bên ngoài](./?%C4%90AI-NOI-THANH-HUE-1-Ben-ngoai)
11, Tháng Năm 2008
Ðại Nội bao gồm Hoàng Thành và Tử Cấm Thành, ngày nay thuộc địa phận Phường Thuận Thành, thành phố Huế, mỗi năm đón hàng triệu khách du lịch. Ðại Nội là khu lịch sử quý nhất trong quần thể di tích Cố đô Huế được Tổ chức UNESCO công nhận là di sản văn hoá Thế giới ngày 11-12-1993 và tài trợ trùng tu phần lớn các bộ phận. (...)
-
[Đền Kiếp Bạc](./?%C4%90en-Kiep-Bac)
27, Tháng Hai 2008
Ảnh trên: Đền Kiếp Bạc (1957)Đền Kiếp Bạc thuộc địa phận hai thôn Dược Sơn và Vạn Kiếp, xã Hưng Đạo, huyện Chí Linh, tỉnh Hải Dương, Việt Nam, là nơi thờ phụng Đức Thánh Trần Hưng Đạo). Kiếp Bạc là tên ghép của hai vùng Vạn Yên (làng Kiếp) và Dược Sơn (làng Bạc).Bờ sông Thương khi các đoàn thuyền về trảy hộiLịch sửVào thế (...)
-
[Về dấu tích sơn lăng của Hoàng đế Quang Trung](./?Ve-dau-tich-son-lang-cua-Hoang-de-Quang-Trung)
20, Tháng Hai 2008
Ảnh: một trong các viên đá trang trí kiến trúc cung điện Đan Dương
Đầu năm 2008, nhà nghiên cứu Nguyễn Đắc Xuân được mời báo cáo với TP. Huế và các ban ngành chức năng của tỉnh TT-Huế về đề tài "Đi tìm dấu tích Cung điện Đan Dương - sơn lăng của Hoàng đế Quang Trung". Sau báo cáo, lãnh đạo TP. Huế cho biết sẽ đề nghị các (...)
-
[THĂM LUY LÂU, BÁI SĨ VƯƠNG](./?THAM-LUY-LAU-BAI-S%C4%A8-VUONG)
24, Tháng Giêng 2008
Ngay gần chùa Dâu, Thuận Thành, Bắc Ninh là dấu tích thành Luy Lâu và những di tích liên quan đến nhân vật lịch sử Sĩ Nhiếp. Thế nhưng, nếu như ngôi chùa được coi là “chùa tổ” của đạo Phật ở nước ta bắt đầu được chú ý đến, thì dường như chưa có sự quan tâm đúng mức tới "Nam giao học tổ"...
Tượng cừu đá ở chùa Dâu, cạch (...)
-
[Những phát hiện về đền Ngọc Sơn*](./?Nhung-phat-hien-ve-den-Ngoc-Son)
31, Tháng Mười Hai 2007
Nhà giáo ưu tú Vũ Thế Khôi đã có hơn 15 năm nghiên cứu về Hội Hướng Thiện đền Ngọc Sơn và có những phát hiện rất giá trị. Tháng 5/2007, ông được mời dự Hội thảo quốc tế với chủ đề "Việt Nam, thời điểm duy tân (1905-1908)" tại thành phố Aix-en-Provence nước Pháp để trình bày một tham luận khoa học về chủ đề "Hội Hướng Thiện (...)
-
[Quốc Tử Giám và trường Hàm Nghi ở Huế](./?Quoc-Tu-Giam-va-truong-Ham-Nghi-o-Hue)
22, Tháng Mười Hai 2007
Trên một khu đất không rộng, mỗi bề chỉ trên dưới 200m, nằm ở phía đông Hoàng Thành Huế, trải qua thời gian đã từng là nơi tồn tại nhiều công trình quan trọng: Trường Quốc Tử Giám, Trường Hàm Nghi, Bảo Tàng Lịch Sử của Tỉnh, Bảo Tàng Mỹ Thuật Cung Đình Huế.
Ban đầu Trường Quốc Tử Giám được triều đình nhà Nguyễn xây dựng (...)
-
[Từ bảo tràng của Đinh Khuông Liễn đến cây cột đá chùa Giạm](./?Tu-bao-trang-cua-%C4%90inh-Khuong-Lien-den-cay-cot-da-chua)
13, Tháng Mười Hai 2007
Sử quan nho thần trong khi hạ bút để tuyên dương thánh giáo đã gạt hẳn những sự kiện xảy ra trái với ý thức hệ của mình. Người sau biết được những mảnh vụn rải rác là nhờ sự vô tịnh của các ông hay chỉ vì lớp sơn chuyển hoá mà các ông phủ lên đã không che lấp được hết quá khứ.
Khảo cổ học Việt Nam ngày nay đã đào được các (...)
-
[Trung Hoa niên biểu](./?Trung-Hoa-nien-bieu)
3, Tháng Mười Một 2007
Lịch sử Trung Quốc được các nhà sử học nghiên cứu chi tiết dựa trên những văn bản ghi chép lịch sử có nguồn gốc khởi đầu từ thế kỷ 16 TCN. Trung Quốc là một trong những nền văn minh lâu đời và có tính liên tục nhất trên thế giới. Các mai rùa với những dấu hiệu khắc trên đó tương tự với chữ viết Trung Quốc cổ thời Nhà Thương (...)
-
[Sử liệu Mỹ từ năm 1800 đến 2002](./?Su-lieu-My-tu-nam-1800-den-2002)
11, Tháng Mười 2007
Nhập số liệu vào sau dòng chữ MM/DD/YYYY theo thứ tự tháng/ngày/năm.
Nhấn chuột vào ô Quick Page để xem tóm tắt về ngày hôm đó.
Nhấn chuột vào ô Advanced Page để xem thông tin rõ ràng hơn.
Nhấn chuột vào ô Start Over để nhập số liệu tìm một ngày (...)
-
[Bí mật những tượng đá cổ khổng lồ](./?Bi-mat-nhung-tuong-da-co-khong-lo)
10, Tháng Mười 2007
Olmec - nền văn minh cổ nhất châu Mỹ ra đời từ khoảng 1200 TCN, đã để lại những bức tượng vĩ đại. Cái đầu đá trong ảnh bên cao hơn 2m, được cho là của một vị vua có lẽ trị vì sau năm 200 TCN (Bảo tàng Xalapa, Mexico)
Từ thế kỷ 19 người ta tìm thấy gần Mexico 17 cái đầu khổng lồ bằng đá nặng tới 60 tấn, có cái cao đến 3 (...)
-
[Quốc hiệu Việt Nam](./?Quoc-hieu-Viet-Nam)
2, Tháng Chín 2007
Tuy vào năm Sùng Hưng Đại Bảo thứ 6 [1054] vua Lý Thái Tông đặt tên nước ta là Đại-Việt, nhưng quốc hiệu này chỉ được dùng trong nội bộ; bấy giờ Trung-Quốc vẫn gọi nước ta là Giao-Chỉ. Thời vua Lý Anh Tông Chính Long Báo Ứng năm thứ 2 [1164], nhà Tống đổi Giao-Chỉ thành An-Nam quốc. Kể từ đó cho đến cuối thời Hậu Lê, tên (...)
-
[Chủ nghĩa chủng tộc](./?Chu-ngh%C4%A9a-chung-toc)
31, Tháng Tám 2007
Lý thuyết “chủng tộc thượng đẳng” (master race) của chủ nghĩa quốc xã (nazism) là một quái thai trong lịch sử loài người, nhưng quái thai ấy không phải là một hiện tượng ngẫu nhiên. Nó là con đẻ của một “bà mẹ bệnh hoạn” – Học thuyết Darwin-xã-hội (Social-Darwinist Ideology) – và một “ông bố điên rồ” – Tư tưởng phục thù (...)
-
[Lịch sử chữ thập ngoặc](./?Lich-su-chu-thap-ngoac)
30, Tháng Tám 2007
· Swastika không phải là biểu tượng của riêng Phật giáo, mà là biểu tượng của rất nhiều nền văn hoá và tôn giáo khác nhau. · Swastika của Đức quốc xã hoàn toàn không liên quan gì đến chữ Vạn của Phật giáo, mà chỉ liên quan đến Swastika của người Aryan.
Vì thế để tránh nhầm lẫn, bài viết này sẽ sử dụng tên gọi chung của (...)
-
[MỸ SƠN: THÁP LỚN VÀ BỆ THỜ YONI](./?MY-SON-THAP-LON-VA-BE-THO-YONI)
22, Tháng Tám 2007
Từ trên đồi cao của khu A chúng ta có thể nhìn thấy được bao quát toàn bộ Thành địa Mỹ Sơn với những nóc tháp bên dưới ẩn hiện trong những tàn cây hay bị che lấp sau những bụi cỏ gai, điêu tàn, xơ xác, thê lương đến ngậm ngùi, những ngôi tháp không còn nóc rệu rã, những pho tượng mất đầu, các di chỉ, bi ký, các tác phẩm (...)
-
[Mỹ Sơn: Lịch sử, kiến trúc và trang trí](./?My-Son-Lich-su-kien-truc-va-trang-tri)
14, Tháng Tám 2007
Cách Hội An 42 Km và Trà Kiệu khoảng 30 Km về phía tây có một thung lũng nhỏ đường kính chừng 2 Km, đó là thánh địa Mỹ Sơn.
Nó nằm gọn giữa những ngọn núi bao quanh và chỉ có một lối vào duy nhất là theo con đường độc đạo nằm giữa hai quả đồi, hai quả đồi này tạo thành hai cái trạm gác, một cái chốt phòng ngự cao khoảng (...)
-
[Nguồn gốc của chiến tranh](./?Nguon-goc-cua-chien-tranh)
24, Tháng Bảy 2007
Tại sao con người lại gây ra chiến tranh? Đúng hơn là tại sao con người luôn gây ra chiến tranh? Phát hiện những dấu vết cổ nhất về chiến tranh trong khảo cổ và phân tích nhân chủng học có thể giúp chúng ta hiếu rõ hơn về các cuộc giao tranh thời hiện đại.
Chiến tranh, theo các nhà các nhà nhân chủng học là một dạng (...)
-
[Hoa Lư - kinh đô của Đại Cồ Việt](./?Hoa-Lu-kinh-do-cua-%C4%90ai-Co-Viet)
12, Tháng Bảy 2007
Cố đô Hoa Lư thuộc địa phận xã Trường Yên, huyện Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình, cách Hà Nội chừng 100km về phía nam theo Quốc lộ 1A; là kinh đô đầu tiên của nhà nước phong kiến trung ương tập quyền Việt Nam. Kinh đô Hoa Lư rộng khoảng 300ha, bao gồm Thành Ngoại và Thành Nội. Đây là một quân thành vững chắc gồm những dãy núi đá (...)
-
[Văn minh sông Hồng](./?Van-minh-song-Hong)
15, Tháng Sáu 2007
Xem thêm: Cổ vật Hoàng thành Thăng Long, Sơ lược về trống đồng, Thành Cổ Loa, Di chỉ cổ đại Thành DềnCon Nghê - linh vật thuần Việt, Hình tượng hoa sen trên gốm sứ Thăng Long, Gốm Chu Đậu, Hình ảnh con Nghê Việt Nam"Ai về xứ Bắc ta theo với
Thăm lại non sông giống Lạc Hồng
Từ thuở mang gươm đi mở cõi
Ngàn năm thương (...)
-
[Bảo vệ di sản Việt Nam](./?Bao-ve-di-san-Viet-Nam)
9, Tháng Sáu 2007
Việt Nam có những di sản được xếp hạng thế giới, trong đó có sự góp sức của các nhà khoa học Italia. Hội thảo về di sản vừa qua là một dịp nhìn lại một chặng đường hợp tác.
Ngày 21 và 22.5, tại Bảo tàng Lịch sử VN diễn ra Hội thảo "Tìm lại quá khứ" về bảo tồn và phát huy giá trị di sản văn hoá". Hội thảo có mặt nhiều nhà (...)
-
[Việt Nam niên biểu](./?Viet-Nam-nien-bieu)
30, Tháng Năm 2007
Lịch sử Việt Nam theo dòng thời gian, xin nhấn vào các liên kết để xem chi tiết ở bài viết liên quan.A. CỔ ĐẠINguồn gốc Việt: xem thêm các mục Huyền thoạivà Khảo cổI. Họ Hồng Bàng (?-? TCN)- xem thêm Khởi nguyên của dân tộc Việt NamII. Nhà Thục (257-179? TCN)- xem thêm An Dương Vương: Huyền thoại cho sự sống còn của căn (...)
-
[TỪ CHÍNH SỬ ĐẾN DÃ SỬ...](./?TU-CHINH-SU-%C4%90EN-DA-SU)
30, Tháng Tư 2007
Cicero (106-43 trước Công-Nguyên), một nhà hùng biện kiêm chính trị gia lừng danh thời cổ La mã đã có nói: “Lịch sử là thầy dạy của cuộc đời” (Historia, magistra vitae). Câu nói này vốn để lại nhiều suy gẫm về ý nghĩa cho biết bao thế hệ từ đó cho đến ngày hôm nay. Bài học lịch sử là bài học kinh nghiệm đúc kết qua thời (...)
-
[DÃ SỬ](./?DA-SU)
29, Tháng Tư 2007
Trong bài trước 1 chúng tôi đã có dịp nói về dã sử tức là nguồn sử liệu tư do tư nhân viết khác với nguồn sử liệu công do quốc sử quán ngày xưa hay nhân viên nhà nước gọi là sử quan viết, và thấy được vai trò của nó trong việc bổ túc những thiếu sót, khiếm khuyết của chính sử. Trong quá trình biên khảo loạt bài này, chúng (...)
-
[Ngô Sĩ Liên và Đại Việt sử ký toàn thư](./?Ngo-S%C4%A9-Lien-va-%C4%90ai-Viet-su-ky-toan-thu)
11, Tháng Ba 2007
Ngô Sĩ Liên là sử quan xuất sắc đời Lê, góp phần chủ yếu trong việc sưu tầm, bổ sung và soạn thảo Đại Việt sử ký toàn thư - bộ quốc sử đầu tiên của Việt Nam còn được giữ lại nguyên vẹn cho tới ngày nay.
TIỂU SỬ
Ông vốn người làng Chúc Lý[[Đông Tỉnh: Theo Khâm Định Việt Sử Thông Giám Cương Mục CHÍNH BIÊN QUYỂN 19 thì là (...)
-
[Niên biểu Chăm Pa](./?Nien-bieu-Cham-Pa)
11, Tháng Hai 2007
Chăm Pa, bao gồm các quốc gia Lâm Ấp Quốc, Hoàn Vương Quốc, Chiêm Thành Quốc (Campanagara) và Thuận Thành Trấn (Nagar Cam), bắt đầu độc lập từ 192 và kết thúc vào 1832. Trước thế kỷ thứ 2, vùng đất của vương quốc Chăm Pa cổ đã được nhắc đến với tên Hồ Tôn Tinh (trong truyền thuyết), rồi tên huyện Tượng Lâm (thuộc quận (...)

Vary: Cookie,Accept-Encoding


text:
Đó là một câu hỏi mà gần như người bố người mẹ nào cũng từng phải đối mặt, còn với các giáo viên dạy Toán, họ có thể nhận được thắc mắc ấy hàng ngày:
Xem lại Kỳ 1.
Sao em phải học môn Toán này ạ?
Thầy giáo Peter Caryotakis đưa ra 2 đáp án cho các học sinh của mình “Vì có ngày thể nào các em cũng phải làm bài tập toán hộ con cháu các em” Đáp án này tuy có hơi hài hước nhưng xem ra cũng rất thực tế. Đồng thời ông cũng đưa ra một câu trả lời nghiêm túc hơn “Vì hiểu biết về toán học sẽ mở cho các em có vô số cơ hội trong tương lai”.
Giáo viên môn toán khắp nơi đều có những câu “bí kíp” của riêng mình để giải đáp cho câu hỏi bất tận về việc học môn toán. Nhưng tổng hợp lại, có 3 lý do chính đáng và vô cùng thuyết phục khiến người ta không thể bỏ qua môn học này:
1. Học toán để rèn luyện tư duy
Không ai có thể phủ nhận rằng: Thành công của một cá nhân tùy thuộc vào mức độ xử lý tình huống trong toàn bộ cuộc đời. Dù có ở làm công việc gì hay ở vị trí nào thì ta cũng sẽ cảm thấy thỏa mãn và phấn khích khi biết cách đối đầu với những thử thách ở trước mắt. Và khi trẻ không thể luyện tập trước việc xử lý tất cả các tình huống có thể xảy ra trong đời, có một môn học có thể giúp trẻ rèn luyện suy nghĩ logic: môn toán học. Làm toán có thể giúp trẻ luyện khả năng giải quyết vấn đề theo các bước, điều này hoàn toàn có thể được áp dụng vào các tình huống hang ngày: chỉ rõ vấn đề, đưa ra các hướng giải quyết, bắt tay vào giải quyết và đánh giá kết quả.
Có một câu hỏi: Tại sao mọi người lại cần tới phòng tập thể dục để tập? Chắc chắn không phải vì họ mong muốn giành được huy chương trong kỳ Olympics. Lý do chỉ đơn giản là mọi người đều muốn rèn luyện sự dẻo dai và sức khỏe, làm sao cho cuộc sống thật dễ chịu và thoải mái. Toán học có khác gì so với việc tập thể dục cho bộ não đâu! Có thể sẽ chẳng bao giờ bạn cần phải đụng tới phương trình bậc 2 trong cả cuộc đời, nhưng quá trình học sẽ giúp củng cố sức mạnh của não bạn. Bằng cách luyện tập việc giải quyết các bài toán, bạn đã tăng cường khả năng đưa ra các quyết định phức tạp cho mình.
Trong một bài thuyết trình có tựa đề “Dạy và học Đại số dựa trên thần kinh học/ Nghiên cứu khoa học về nhận thức”. Giáo sư toán học Ed Laughbaum đã trích dẫn của tiến sĩ Richard Restak, nhà thần kinh học: “…trí thông minh chẳng khác gì chất dẻo và hoàn toàn có thể “biến đổi” được. Toàn bộ kinh nghiệm của ta là kết quả của việc hình thành các liên kết thần kinh. Những trải nghiệm càng phong phú, đa dạng và thử thách thì các liên kết ngày càng tinh vi hơn.” Học những khái niệm trừu tượng như Đại số sẽ “ép” cho bộ não phải nghĩ theo các phương thức mới mẻ, việc này sẽ giúp tạo ra những liên hệ cần thiết để giải quyết được bất kỳ một vấn đề nào trong tương lai”.
2. Học toán để vận dụng trong thực tế
Đôi khi thiếu hiểu biết cơ bản về toán học sẽ khiến bạn rắc rối to. Thầy Caryotakis đã đưa ra một ví dụ thực tế như một lý do để học toán cơ bản “Nếu xe ô tô của các em có 2 lít xăng, và em còn phải đi 30 km nữa, liệu em có đi nổi không?” Đáp án sai cho câu hỏi này có thể khiến người trong cuộc phải cuốc bộ dài dài.
Sau đây là các tình huống khác mà tính toán sai có thể đẩy người ta vào tình huống dở khóc dở cười hay thậm chí đe dọa tính mạng:
Bạn chuẩn bị đi du lịch tới Canada, dự đoán nhiệt độ là 32 độ C. Bạn sẽ chuẩn bị giày ống hay dép quai?
Con bạn cần uống thuốc hạ sốt vào lúc 3h sáng. Hướng dẫn sử dụng ghi rõ: trẻ nặng 30 kg uống 2 thìa thuốc. Con bạn nặng 20 kg thì cần uống bao nhiêu?
Bạn cùng 8 người nữa đi ăn tối, mọi người chia nhau số tiền 177 đồng trên hóa đơn thanh toán. Cộng thêm cả tiền tip cho bồi bàn 20%, mỗi người sẽ phải đóng bao nhiêu?
Bạn muốn sơn 3 chiếc giường chiều dài 4m x 3m. Bạn phải dung bao nhiêu sơn?
Bạn muốn thế chấp tài sản cố định trong 30 năm lấy số tiền 200 000 đồng. Phương án nào tốt hơn: 5.6% lãi hàng năm, hay 5.3% lãi nửa năm một?
Bơ đậu phộng của bác Joe giá 3,5 đồng một kg. Trong khi ở chợ bán 23 xu một lạng. Mua ở đâu thì được giá hơn?
Chính khi lâm vào những tình huống trên thì người lớn chúng ta mới bắt đầu ước ao giá mình để tâm nhiều hơn vào những giờ học toán.
3. Học toán để có một tương lai tươi sáng
Trong quyển sách của mình Vì sao môn toán quan trọng, giáo sư Jo Boaler đã lý luận rằng tương lai của nền kinh tế hoàn toàn phụ thuộc vào việc trẻ em nhận được nền giáo dục toán học chất lượng. “Sinh viên không đạt kết quả cao và không chọn học toán ngoài các lớp cơ bản; tình huống này chính là nguy cơ nghiêm trọng đe dọa tới sự tiến bộ của ngành y tế, khoa học và kỹ thuật tương lai”.
Ví dụ như ở nước Mỹ, thế kỷ 20 đã ghi nhận nhiều thành công về kinh tế được thúc đẩy bởi nền khoa học kỹ thuật tiên tiến, từ mẫu xe hơi của Ford tới máy Macintosh của Apple. Thiết kế, tạo lập và đem bán những kỹ nghệ này đã đem đến mức sống tốt nhất thế giới cho người Mỹ. Vậy mà, số sinh viên Mỹ học chuyên ngành toán học đang giảm, trong khi con số này đang tăng ở các nước khác.
Để khám phá ra những lý do cho sự chênh lệch này, người viết đã chuyện trò cùng Babak Darafshi, một kỹ sư điện người sinh ra ở Iran nhưng lại có bằng cấp tại nước Mỹ. “Suốt cả quá trình tôi lớn lên, quan điểm của xã hội là sự trọng vọng dành cho các kĩ sư và bác sĩ.” Anh giải thích. “Quan điểm này tồn tại ở nhiều nước trừ nước Mỹ (những nước đang phát triển hoặc phát triển như Trung Quốc, Ấn Độ, Brazil, Hàn Quốc, Đài Loan). Toán và vật lý cũng như các môn khoa học là bắt buộc, là chính khóa đối với nền giáo dục, giáo trình môn toán của học sinh các nước này còn nặng hơn giáo trình dành cho sinh viên năm đầu ở nước Mỹ”. Những quốc gia này hiểu rằng một chương trình giáo dục khắt khe dành cho môn toán và khoa học là tối cần thiết để tạo ra vô số việc làm có thể thay đổi cả nền kinh tế, một khía cạnh mà nước Mỹ đang dần để tuột.
Trong bài phát biểu gần đây về nền kinh tế với nhiều vấn đề, tổng thống Obama đã nhấn mạnh rằng : “Một trong những thay đổi tôi muốn chứng kiến.. là một lần nữa thấy những người giỏi nhất và sáng giá nhất của chúng ta dồn hết tâm sức để kiến tạo kỹ sư, nhà khoa học…. Hãy dồn sức để xây đắp và tạo ra những thứ giúp đất nước tăng cường xuất khẩu.” Nếu muốn các sinh viên đáp ứng được những mục tiêu của Tổng thống, phụ huynh và các nhà giáo dục nhất thiết phải tìm ra những cách để khiến môn toán học hấp dẫn đối với trẻ. Chỉ như thế, những mầm non tương lai mới thấy được khích lệ để theo đuổi những sự nghiệp có khả năng vực dậy nền kinh tế và khoa học của đất nước.
Theo Funchild (trích từ bethongminh.vn)

markdown:
Đó là một câu hỏi mà gần như người bố người mẹ nào cũng từng phải đối mặt, còn với các giáo viên dạy Toán, họ có thể nhận được thắc mắc ấy hàng ngày:
Sao em phải học môn Toán này ạ?
**Xem lại** [Kỳ 1](http://math2it.com/2014/06/hoc-toan-e-lam-gi-vay-thay-ki-1.html).
Thầy giáo Peter Caryotakis đưa ra 2 đáp án cho các học sinh của mình “
*Vì có ngày thể nào các em cũng phải làm bài tập toán hộ con cháu các em*” Đáp án này tuy có hơi hài hước nhưng xem ra cũng rất thực tế. Đồng thời ông cũng đưa ra một câu trả lời nghiêm túc hơn “ *Vì hiểu biết về toán học sẽ mở cho các em có vô số cơ hội trong tương lai*”.
Giáo viên môn toán khắp nơi đều có những câu “bí kíp” của riêng mình để giải đáp cho câu hỏi bất tận về việc học môn toán. Nhưng tổng hợp lại, có 3 lý do chính đáng và vô cùng thuyết phục khiến người ta không thể bỏ qua môn học này:
## 1. Học toán để rèn luyện tư duy
Không ai có thể phủ nhận rằng: Thành công của một cá nhân tùy thuộc vào mức độ xử lý tình huống trong toàn bộ cuộc đời. Dù có ở làm công việc gì hay ở vị trí nào thì ta cũng sẽ cảm thấy thỏa mãn và phấn khích khi biết cách đối đầu với những thử thách ở trước mắt. Và khi trẻ không thể luyện tập trước việc xử lý tất cả các tình huống có thể xảy ra trong đời, có một môn học có thể giúp trẻ rèn luyện suy nghĩ logic: môn toán học. Làm toán có thể giúp trẻ luyện khả năng giải quyết vấn đề theo các bước, điều này hoàn toàn có thể được áp dụng vào các tình huống hang ngày: chỉ rõ vấn đề, đưa ra các hướng giải quyết, bắt tay vào giải quyết và đánh giá kết quả.
Có một câu hỏi:
*Tại sao mọi người lại cần tới phòng tập thể dục để tập?* Chắc chắn không phải vì họ mong muốn giành được huy chương trong kỳ Olympics. Lý do chỉ đơn giản là mọi người đều muốn rèn luyện sự dẻo dai và sức khỏe, làm sao cho cuộc sống thật dễ chịu và thoải mái. Toán học có khác gì so với việc tập thể dục cho bộ não đâu! Có thể sẽ chẳng bao giờ bạn cần phải đụng tới phương trình bậc 2 trong cả cuộc đời, nhưng quá trình học sẽ giúp củng cố sức mạnh của não bạn. Bằng cách luyện tập việc giải quyết các bài toán, bạn đã tăng cường khả năng đưa ra các quyết định phức tạp cho mình.
Trong một bài thuyết trình có tựa đề “Dạy và học Đại số dựa trên thần kinh học/ Nghiên cứu khoa học về nhận thức”. Giáo sư toán học Ed Laughbaum đã trích dẫn của tiến sĩ Richard Restak, nhà thần kinh học: “…
*trí thông minh chẳng khác gì chất dẻo và hoàn toàn có thể “biến đổi” được. Toàn bộ kinh nghiệm của ta là kết quả của việc hình thành các liên kết thần kinh. Những trải nghiệm càng phong phú, đa dạng và thử thách thì các liên kết ngày càng tinh vi hơn.*” Học những khái niệm trừu tượng như Đại số sẽ “ép” cho bộ não phải nghĩ theo các phương thức mới mẻ, việc này sẽ giúp tạo ra những liên hệ cần thiết để giải quyết được bất kỳ một vấn đề nào trong tương lai”.
## 2. Học toán để vận dụng trong thực tế
Đôi khi thiếu hiểu biết cơ bản về toán học sẽ khiến bạn rắc rối to. Thầy Caryotakis đã đưa ra một ví dụ thực tế như một lý do để học toán cơ bản “
*Nếu xe ô tô của các em có 2 lít xăng, và em còn phải đi 30 km nữa, liệu em có đi nổi không?*” Đáp án sai cho câu hỏi này có thể khiến người trong cuộc phải cuốc bộ dài dài.
Sau đây là các tình huống khác mà tính toán sai có thể đẩy người ta vào tình huống dở khóc dở cười hay thậm chí đe dọa tính mạng:
Bạn chuẩn bị đi du lịch tới Canada, dự đoán nhiệt độ là 32 độ C. Bạn sẽ chuẩn bị giày ống hay dép quai?
Con bạn cần uống thuốc hạ sốt vào lúc 3h sáng. Hướng dẫn sử dụng ghi rõ: trẻ nặng 30 kg uống 2 thìa thuốc. Con bạn nặng 20 kg thì cần uống bao nhiêu?
Bạn cùng 8 người nữa đi ăn tối, mọi người chia nhau số tiền 177 đồng trên hóa đơn thanh toán. Cộng thêm cả tiền tip cho bồi bàn 20%, mỗi người sẽ phải đóng bao nhiêu?
Bạn muốn sơn 3 chiếc giường chiều dài 4m x 3m. Bạn phải dung bao nhiêu sơn?
Bạn muốn thế chấp tài sản cố định trong 30 năm lấy số tiền 200 000 đồng. Phương án nào tốt hơn: 5.6% lãi hàng năm, hay 5.3% lãi nửa năm một?
Bơ đậu phộng của bác Joe giá 3,5 đồng một kg. Trong khi ở chợ bán 23 xu một lạng. Mua ở đâu thì được giá hơn?
Chính khi lâm vào những tình huống trên thì người lớn chúng ta mới bắt đầu ước ao giá mình để tâm nhiều hơn vào những giờ học toán.
## 3. Học toán để có một tương lai tươi sáng
Trong quyển sách của mình Vì sao môn toán quan trọng, giáo sư Jo Boaler đã lý luận rằng tương lai của nền kinh tế hoàn toàn phụ thuộc vào việc trẻ em nhận được nền giáo dục toán học chất lượng. “
*Sinh viên không đạt kết quả cao và không chọn học toán ngoài các lớp cơ bản; tình huống này chính là nguy cơ nghiêm trọng đe dọa tới sự tiến bộ của ngành y tế, khoa học và kỹ thuật tương lai*”.
Ví dụ như ở nước Mỹ, thế kỷ 20 đã ghi nhận nhiều thành công về kinh tế được thúc đẩy bởi nền khoa học kỹ thuật tiên tiến, từ mẫu xe hơi của Ford tới máy Macintosh của Apple. Thiết kế, tạo lập và đem bán những kỹ nghệ này đã đem đến mức sống tốt nhất thế giới cho người Mỹ. Vậy mà, số sinh viên Mỹ học chuyên ngành toán học đang giảm, trong khi con số này đang tăng ở các nước khác.
Để khám phá ra những lý do cho sự chênh lệch này, người viết đã chuyện trò cùng Babak Darafshi, một kỹ sư điện người sinh ra ở Iran nhưng lại có bằng cấp tại nước Mỹ. “
*Suốt cả quá trình tôi lớn lên, quan điểm của xã hội là sự trọng vọng dành cho các kĩ sư và bác sĩ*.” Anh giải thích. “ *Quan điểm này tồn tại ở nhiều nước trừ nước Mỹ (những nước đang phát triển hoặc phát triển như Trung Quốc, Ấn Độ, Brazil, Hàn Quốc, Đài Loan). Toán và vật lý cũng như các môn khoa học là bắt buộc, là chính khóa đối với nền giáo dục, giáo trình môn toán của học sinh các nước này còn nặng hơn giáo trình dành cho sinh viên năm đầu ở nước Mỹ”*. Những quốc gia này hiểu rằng một chương trình giáo dục khắt khe dành cho môn toán và khoa học là tối cần thiết để tạo ra vô số việc làm có thể thay đổi cả nền kinh tế, một khía cạnh mà nước Mỹ đang dần để tuột.
Trong bài phát biểu gần đây về nền kinh tế với nhiều vấn đề, tổng thống Obama đã nhấn mạnh rằng : “
*Một trong những thay đổi tôi muốn chứng kiến.. là một lần nữa thấy những người giỏi nhất và sáng giá nhất của chúng ta dồn hết tâm sức để kiến tạo kỹ sư, nhà khoa học…. Hãy dồn sức để xây đắp và tạo ra những thứ giúp đất nước tăng cường xuất khẩu.”* Nếu muốn các sinh viên đáp ứng được những mục tiêu của Tổng thống, phụ huynh và các nhà giáo dục nhất thiết phải tìm ra những cách để khiến môn toán học hấp dẫn đối với trẻ. Chỉ như thế, những mầm non tương lai mới thấy được khích lệ để theo đuổi những sự nghiệp có khả năng vực dậy nền kinh tế và khoa học của đất nước. *Theo Funchild* * (trích từ bethongminh.vn)*

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

X-Cache: uncached

Connection: close

Accept-Ranges: bytes

X-Cache-Hit: MISS

Vary: Accept-Encoding, User-Agent

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Khi đặt phòng theo đoàn với iVIVU.com, bạn sẽ có được khách sạn phù hợp nhất với giá tốt nhất mà không phải tốn thời gian tìm kiếm.
CSKH: 1900 1870
Khác: (028) 3930 8290
Từ 7h30 - 21h hằng ngày
DKKD: 0312788481, Ngày cấp: 21/05/2014, Sở kế hoạch đầu tư thành phố Hồ Chí Minh
HCM: Lầu 7, Tòa nhà Anh Đăng, 215 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, Phường 7, Quận 3, Tp. Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
HN: Lầu 9, 70-72 Bà Triệu, Quận Hoàn Kiếm, Hà Nội
(Xem bản đồ)
Cần Thơ: 166B Trần Hưng Đạo, P. An Nghiệp, Quận Ninh Kiều, Tp Cần Thơ
(Xem bản đồ)

Server: Microsoft IIS 6.0 - Setup and config by duocnt.tech@gmail.com

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Vary: Accept-Encoding

Cache-Control: private, no-cache="Set-Cookie"

Access-Control-Allow-Methods: GET, PUT, POST, DELETE, OPTIONS

X-Cache: MISS from DuocNguyen

X-Cache-Lookup: MISS from DuocNguyen:82


text:
dien thoai mobell nova f2
dien thoai mobell nova f2 | SONY - Thay màn hình điện
75/100 2458
SONY - Thay màn hình điện thoại máy Mobell Nova F2 uy tín,nhanh ...nguyengiangmobile.vn/.../thay-man-hinh-dien-thoai-may-mobell-nova-f2-uy -tin-nhanh-lay-ngay-gia-re-nhat-ha-noi.html - Bản lưu
Thay màn hình điện thoại máy Mobell Nova F2 uy tín,nhanh, lấy ngay giá rẻ nhất
hà nội tại Nguyễn Giang mobile-nguyengiangmobile.vn 95 Xuân La, Tây Hồ, ...
Pin điện thoại Mobell Nova F2 - Vatgia.comwww.vatgia.com/.../pin-điện-thoại-mobell-nova-f2.html - Bản lưu
Giá Pin điện thoại Pin điện thoại Mobell Nova F2 Hãng sản xuất: Mobell / Loại
pin: Li-ion / Dung lượng Pin: 2000mAh / Volt (điện thế): 3.7V / Xuất xứ: Đang...
Mobell Nova F2 là smartphone dưới 2 triệu nên mua - ViettelStore.vnviettelstore.vn/.../mobell-nova-f2-la-smartphone-duoi-2-trieu-nen-mua- nid3448.html - Bản lưu - Tương tự
21 Tháng Chín 2015 ... Sử dụng nắp lưng bằng nhựa và có thể tháo rời, bạn đọc sử dụng Mobell Nova
F2 có thể dễ dàng tháo sim và thẻ nhớ một cách dễ dàng. Điểm ...
Màn hình cảm ứng Mobell Nova F2 - tramanhtablet.comtramanhtablet.com/man-hinh-cam-ung-mobell-nova-f2-10255354.html - Bản lưu
Điện Thoại: 08.3844.9985 -0906.856.556. Email: buithechinh@yahoo.com -
Website: tramanhtablet.Com. Thay màn hình mobell Nova F2 , thay cam ứng
mobell ...
Điện thoại Mobell Nova F2 - Điện máy XANHhttps://www.dienmayxanh.com/dien-thoai/mobell-nova-f2 - Bản lưu - Tương tự
Mobell Nova F2 giá rẻ, màn hình IPS, ram1 GB đa nhiệm tốt, 2 sim. Click để xem
khuyến mãi hấp dẫn, trả góp, giao hàng toàn quốc miễn phí.
Màn hình Mobell Nova F2 full nguyên bộ - Linh kiện điện thoại giá sỉ ...tuankietapple.com/san.../man-hinh-mobell-nova-f2-full-nguyen-bo/ - Bản lưu
Tuấn kiệt Apple chuyên cung cấp linh kiện điện thoại giá sỉ rẻ dành cho cửa
hàng đại lý và khách lẻ trên toàn quốc.
Giá Mobell Nova F2 Tháng 2/2017https://www.sosanhgia.com/p45784-mobell-nova-f2.html - Bản lưu
Nơi bán được xem nhiều nhất. Mobell Nova F2 8GB (đen). *Được bán & giao
hàng bởi Viễn Thịnh (Tp.HCM). - Top điện thoại giá giảm sâu CLick xem. Lazada
.
So sánh giá Điện thoại Mobell Nova F2 8GB | Giá tốt cho bạngiatotchoban.com/...novaf2/dien-thoai-mobell-nova-f2-8gb.html - Bản lưu
So sánh giá Mobell Nova F2 8GB Vàng để tìm ra nơi bán Mobell Nova F2 8GB
Vàng giá tốt nhất thị trường, giúp bạn dễ dàng lựa chọn được sản phẩm giá rẻ ...
Mobell Nova F2 - điện thoại thông minh đẹp và giá rẻmobell.vn/smartphone/nova-f2.html - Bản lưu - Tương tự
mobell, dtdd, smartphone, mobile, dien thoai, nova f2, dien thoai gia re, the gioi di
dong, tgdd, dien thoai dep, di dong.
Mobell Nova F2 chính hãng | Thegioididong.comhttps://www.thegioididong.com/dtdd/mobell-nova-f2 - Bản lưu - Tương tự
Mobell Nova F2 sở hữu màn hình IPS LCD 5 inch, bộ vi xử lí lõi tứ Cortex A7 và
1GB RAM ... Điện thoại Mobell Nova F2 ... Đặc điểm nổi bật của Mobell Nova F2.
Mua Mobell Đang Giảm Giá đến 50% | Lazada.vnwww.lazada.vn/mobell/ - Bản lưu - Tương tự
Mua Mobell Chính Hãng Giá Cực Tốt ✅Đảm bảo chất lượng ✅Trả tiền khi nhận
hàng ✅Đổi trả nếu không hài lòng ✅Giao hàng miễn phí ... Điện thoại & Máy tính
bảng (118) ... Mobell Nova i6 2Sim 8GB (Hồng) .... Mobell Nova F2 8GB (Vàng).
Mobell Nova F2 - The gioi di donghttps://www.thegioididong.com/mobell-nova-f2 - Bản lưu - Tương tự
Cơ hội duy nhất sở hữu NOVA F2 khi mua Online với giá cực sốc chỉ ... đã ngừng
kinh doanh sản phẩm Điện thoại Mobell Nova F2 rồi ạ, tuy nhiên anh có thể ...
Thay màn hình điện thoại máy Mobell Nova F2 uy tín,nhanh, lấy ngay giá rẻ nhất
hà nội tại Nguyễn Giang mobile-nguyengiangmobile.vn 95 Xuân La, Tây Hồ, ...
Pin điện thoại Mobell Nova F2 - Vatgia.comwww.vatgia.com/.../pin-điện-thoại-mobell-nova-f2.html - Bản lưu
Giá Pin điện thoại Pin điện thoại Mobell Nova F2 Hãng sản xuất: Mobell / Loại
pin: Li-ion / Dung lượng Pin: 2000mAh / Volt (điện thế): 3.7V / Xuất xứ: Đang...
Mobell Nova F2 là smartphone dưới 2 triệu nên mua - ViettelStore.vnviettelstore.vn/.../mobell-nova-f2-la-smartphone-duoi-2-trieu-nen-mua- nid3448.html - Bản lưu - Tương tự
21 Tháng Chín 2015 ... Sử dụng nắp lưng bằng nhựa và có thể tháo rời, bạn đọc sử dụng Mobell Nova
F2 có thể dễ dàng tháo sim và thẻ nhớ một cách dễ dàng. Điểm ...
Màn hình cảm ứng Mobell Nova F2 - tramanhtablet.comtramanhtablet.com/man-hinh-cam-ung-mobell-nova-f2-10255354.html - Bản lưu
Điện Thoại: 08.3844.9985 -0906.856.556. Email: buithechinh@yahoo.com -
Website: tramanhtablet.Com. Thay màn hình mobell Nova F2 , thay cam ứng
mobell ...
Điện thoại Mobell Nova F2 - Điện máy XANHhttps://www.dienmayxanh.com/dien-thoai/mobell-nova-f2 - Bản lưu - Tương tự
Mobell Nova F2 giá rẻ, màn hình IPS, ram1 GB đa nhiệm tốt, 2 sim. Click để xem
khuyến mãi hấp dẫn, trả góp, giao hàng toàn quốc miễn phí.
Màn hình Mobell Nova F2 full nguyên bộ - Linh kiện điện thoại giá sỉ ...tuankietapple.com/san.../man-hinh-mobell-nova-f2-full-nguyen-bo/ - Bản lưu
Tuấn kiệt Apple chuyên cung cấp linh kiện điện thoại giá sỉ rẻ dành cho cửa
hàng đại lý và khách lẻ trên toàn quốc.
Giá Mobell Nova F2 Tháng 2/2017https://www.sosanhgia.com/p45784-mobell-nova-f2.html - Bản lưu
Nơi bán được xem nhiều nhất. Mobell Nova F2 8GB (đen). *Được bán & giao
hàng bởi Viễn Thịnh (Tp.HCM). - Top điện thoại giá giảm sâu CLick xem. Lazada
.
So sánh giá Điện thoại Mobell Nova F2 8GB | Giá tốt cho bạngiatotchoban.com/...novaf2/dien-thoai-mobell-nova-f2-8gb.html - Bản lưu
So sánh giá Mobell Nova F2 8GB Vàng để tìm ra nơi bán Mobell Nova F2 8GB
Vàng giá tốt nhất thị trường, giúp bạn dễ dàng lựa chọn được sản phẩm giá rẻ ...
Mobell Nova F2 - điện thoại thông minh đẹp và giá rẻmobell.vn/smartphone/nova-f2.html - Bản lưu - Tương tự
mobell, dtdd, smartphone, mobile, dien thoai, nova f2, dien thoai gia re, the gioi di
dong, tgdd, dien thoai dep, di dong.
Mobell Nova F2 chính hãng | Thegioididong.comhttps://www.thegioididong.com/dtdd/mobell-nova-f2 - Bản lưu - Tương tự
Mobell Nova F2 sở hữu màn hình IPS LCD 5 inch, bộ vi xử lí lõi tứ Cortex A7 và
1GB RAM ... Điện thoại Mobell Nova F2 ... Đặc điểm nổi bật của Mobell Nova F2.
Mua Mobell Đang Giảm Giá đến 50% | Lazada.vnwww.lazada.vn/mobell/ - Bản lưu - Tương tự
Mua Mobell Chính Hãng Giá Cực Tốt ✅Đảm bảo chất lượng ✅Trả tiền khi nhận
hàng ✅Đổi trả nếu không hài lòng ✅Giao hàng miễn phí ... Điện thoại & Máy tính
bảng (118) ... Mobell Nova i6 2Sim 8GB (Hồng) .... Mobell Nova F2 8GB (Vàng).
Mobell Nova F2 - The gioi di donghttps://www.thegioididong.com/mobell-nova-f2 - Bản lưu - Tương tự
Cơ hội duy nhất sở hữu NOVA F2 khi mua Online với giá cực sốc chỉ ... đã ngừng
kinh doanh sản phẩm Điện thoại Mobell Nova F2 rồi ạ, tuy nhiên anh có thể ...
dien thoai mobell nova f2 | SONY - Thay màn hình điện

markdown:
# dien thoai mobell nova f2
dien thoai mobell nova f2
![dien thoai mobell nova f2 dien thoai mobell nova f2](/images/dien-thoai-mobell-nova-f2.jpg)
dien thoai mobell nova f2 | SONY - Thay màn hình điện
75/100 2458
SONY - Thay màn hình
Thay màn hình
hà nội tại Nguyễn Giang mobile-nguyengiangmobile.vn 95 Xuân La, Tây Hồ, ...
Pin
Giá Pin điện thoại Pin
pin: Li-ion / Dung lượng Pin: 2000mAh / Volt (điện thế): 3.7V / Xuất xứ: Đang...
21 Tháng Chín 2015
Màn hình cảm ứng
Website: tramanhtablet.Com. Thay màn hình
mobell ...
khuyến mãi hấp dẫn, trả góp, giao hàng toàn quốc miễn phí.
Màn hình
Tuấn kiệt Apple chuyên cung cấp linh kiện
hàng đại lý và khách lẻ trên toàn quốc.
Giá
Nơi bán được xem nhiều nhất.
hàng bởi Viễn Thịnh (Tp.HCM). - Top
.
So sánh giá
So sánh giá
Vàng giá tốt nhất thị trường, giúp bạn dễ dàng lựa chọn được sản phẩm giá rẻ ...
dong, tgdd,
Mobell Nova F2 sở hữu màn hình IPS LCD 5 inch, bộ vi xử lí lõi tứ Cortex A7 và
1GB RAM ...
Mua
Mua Mobell Chính Hãng Giá Cực Tốt ✅Đảm bảo chất lượng ✅Trả tiền khi nhận
hàng ✅Đổi trả nếu không hài lòng ✅Giao hàng miễn phí ...
bảng (118) ...
Cơ hội duy nhất sở hữu NOVA F2 khi mua Online với giá cực sốc chỉ ... đã ngừng
kinh doanh sản phẩm
**điện thoại**máy **Mobell Nova F2**uy tín,nhanh ...nguyengiangmobile.vn/.../thay-man-hinh- **dien**- **thoai**-may- **mobell**- **nova**- **f2**-uy -tin-nhanh-lay-ngay-gia-re-nhat-ha-noi.html - Bản lưu
Thay màn hình
**điện thoại**máy **Mobell Nova F2**uy tín,nhanh, lấy ngay giá rẻ nhất
hà nội tại Nguyễn Giang mobile-nguyengiangmobile.vn 95 Xuân La, Tây Hồ, ...
Pin
**điện thoại Mobell Nova F2**- Vatgia.comwww.vatgia.com/.../pin- **điện**- **thoại**- **mobell**- **nova**- **f2**.html - Bản lưu
Giá Pin điện thoại Pin
**điện thoại Mobell Nova F2**Hãng sản xuất: Mobell / Loại
pin: Li-ion / Dung lượng Pin: 2000mAh / Volt (điện thế): 3.7V / Xuất xứ: Đang...
**Mobell Nova F2**là smartphone dưới 2 triệu nên mua - ViettelStore.vnviettelstore.vn/.../ **mobell**- **nova**- **f2**-la-smartphone-duoi-2-trieu-nen-mua- nid3448.html - Bản lưu - Tương tự
21 Tháng Chín 2015
**...**Sử dụng nắp lưng bằng nhựa và có thể tháo rời, bạn đọc sử dụng **Mobell Nova** **F2**có thể dễ dàng tháo sim và thẻ nhớ một cách dễ dàng. **Điểm**...
Màn hình cảm ứng
**Mobell Nova F2**- tramanhtablet.comtramanhtablet.com/man-hinh-cam-ung- **mobell**- **nova**- **f2**-10255354.html - Bản lưu **Điện Thoại**: 08.3844.9985 -0906.856.556. Email: buithechinh@yahoo.com -
Website: tramanhtablet.Com. Thay màn hình
**mobell Nova F2**, thay cam ứng
mobell ...
**Điện thoại Mobell Nova F2**- Điện máy XANHhttps://www. **dien**mayxanh.com/ **dien**- **thoai**/ **mobell**- **nova**- **f2**- Bản lưu - Tương tự **Mobell Nova F2**giá rẻ, màn hình IPS, ram1 GB đa nhiệm tốt, 2 sim. Click để xem
khuyến mãi hấp dẫn, trả góp, giao hàng toàn quốc miễn phí.
Màn hình
**Mobell Nova F2**full nguyên bộ - Linh kiện **điện thoại**giá sỉ ...tuankietapple.com/san.../man-hinh- **mobell**- **nova**- **f2**-full-nguyen-bo/ - Bản lưu
Tuấn kiệt Apple chuyên cung cấp linh kiện
**điện thoại**giá sỉ rẻ dành cho cửa
hàng đại lý và khách lẻ trên toàn quốc.
Giá
**Mobell Nova F2**Tháng 2/2017https://www.sosanhgia.com/p45784- **mobell**- **nova**- **f2**.html - Bản lưu
Nơi bán được xem nhiều nhất.
**Mobell Nova F2**8GB (đen). *Được bán & giao
hàng bởi Viễn Thịnh (Tp.HCM). - Top
**điện thoại**giá giảm sâu CLick xem. Lazada
.
So sánh giá
**Điện thoại Mobell Nova F2**8GB | Giá tốt cho bạngiatotchoban.com/... **novaf2**/ **dien**- **thoai**- **mobell**- **nova**- **f2**-8gb.html - Bản lưu
So sánh giá
**Mobell Nova F2**8GB Vàng để tìm ra nơi bán **Mobell Nova F2**8GB
Vàng giá tốt nhất thị trường, giúp bạn dễ dàng lựa chọn được sản phẩm giá rẻ ...
**Mobell Nova F2**- **điện thoại**thông minh đẹp và giá rẻ **mobell**.vn/smartphone/ **nova**- **f2**.html - Bản lưu - Tương tự **mobell**, dtdd, smartphone, mobile, **dien thoai**, **nova f2**, **dien thoai**gia re, the gioi di
dong, tgdd,
**dien thoai**dep, di dong. **Mobell Nova F2**chính hãng | Thegioididong.comhttps://www.thegioididong.com/dtdd/ **mobell**- **nova**- **f2**- Bản lưu - Tương tự
Mobell Nova F2 sở hữu màn hình IPS LCD 5 inch, bộ vi xử lí lõi tứ Cortex A7 và
1GB RAM ...
**Điện thoại Mobell Nova F2**... Đặc điểm nổi bật của Mobell Nova F2.
Mua
**Mobell**Đang Giảm Giá đến 50% | Lazada.vnwww.lazada.vn/ **mobell**/ - Bản lưu - Tương tự
Mua Mobell Chính Hãng Giá Cực Tốt ✅Đảm bảo chất lượng ✅Trả tiền khi nhận
hàng ✅Đổi trả nếu không hài lòng ✅Giao hàng miễn phí ...
**Điện thoại**& Máy tính
bảng (118) ...
**Mobell Nova**i6 2Sim 8GB (Hồng) .... **Mobell Nova F2**8GB (Vàng). **Mobell Nova F2**- The gioi di donghttps://www.thegioididong.com/ **mobell**- **nova**- **f2**- Bản lưu - Tương tự
Cơ hội duy nhất sở hữu NOVA F2 khi mua Online với giá cực sốc chỉ ... đã ngừng
kinh doanh sản phẩm
**Điện thoại Mobell Nova F2**rồi ạ, tuy nhiên anh có thể ... ![dien thoai mobell nova f2 | SONY - Thay màn hình điện dien thoai mobell nova f2 | SONY - Thay màn hình điện](/images/dien-thoai-mobell-nova-f2.jpeg)
dien thoai mobell nova f2 | SONY - Thay màn hình điện

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: awex

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Xss-Protection: 1; mode=block


text:
Hạnh phúc đích thực không quá đắt, nhưng chúng ta phải trả giá quá nhiều cho những thứ ta lầm tưởng là hạnh phúc. (Real happiness is cheap enough, yet how dearly we pay for its counterfeit.)Hosea Ballou
Vui thay, chúng ta sống, Không hận, giữa hận thù! Giữa những người thù hận, Ta sống, không hận thù!Kinh Pháp Cú (Kệ số 197)
Thêm một chút kiên trì và một chút nỗ lực thì sự thất bại vô vọng cũng có thể trở thành thành công rực rỡ. (A little more persistence, a little more effort, and what seemed hopeless failure may turn to glorious success. )Elbert Hubbard
Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)
Cơ học lượng tử cho biết rằng không một đối tượng quan sát nào không chịu ảnh hưởng bởi người quan sát. Từ góc độ khoa học, điều này hàm chứa một tri kiến lớn lao và có tác động mạnh mẽ. Nó có nghĩa là mỗi người luôn nhận thức một chân lý khác biệt, bởi mỗi người tự tạo ra những gì họ nhận thức. (Quantum physics tells us that nothing that is observed is unaffected by the observer. That statement, from science, holds an enormous and powerful insight. It means that everyone sees a different truth, because everyone is creating what they see.)Neale Donald Walsch
Hãy tin rằng bạn có thể làm được, đó là bạn đã đi được một nửa chặng đường. (Believe you can and you're halfway there.)Theodore Roosevelt
Kẻ thù hại kẻ thù, oan gia hại oan gia, không bằng tâm hướng tà, gây ác cho tự thânKinh Pháp Cú (Kệ số 42)
Ðêm dài cho kẻ thức, đường dài cho kẻ mệt, luân hồi dài, kẻ ngu, không biết chơn diệu pháp.Kinh Pháp cú (Kệ số 60)
Càng giúp người khác thì mình càng có nhiều hơn; càng cho người khác thì mình càng được nhiều hơn.Lão tử (Đạo đức kinh)
Nếu bạn muốn những gì tốt đẹp nhất từ cuộc đời, hãy cống hiến cho đời những gì tốt đẹp nhất. (If you want the best the world has to offer, offer the world your best.)Neale Donald Walsch
Người trí dù khoảnh khắc kề cận bậc hiền minh, cũng hiểu ngay lý pháp, như lưỡi nếm vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 65
Trang chủ »» Danh mục »» Từ điển đa ngôn ngữ Hán Anh Việt Pháp »» Đang xem mục từ: cringe »»
Hiện đang có tổng cộng 354.286 mục từ.
* danh từ
- sự khúm núm, sự khép nép, sự luồn cúi, sự quỵ luỵ
* nội động từ
- nép xuống, núp mình xuống, co rúm lại
- khúm núm, khép nép, luồn cúi, quỵ luỵ
Chọn từ điển để xem theo vần A, B, C...
Để giới hạn kết quả tìm kiếm chính xác hơn, quý vị có thể nhập 2 hoặc 3 chữ cái đầu vần. Ví dụ, để tìm những chữ như thiền, thiện... quý vị nên nhập thi thay vì t... sẽ cho một kết quả gần với yêu cầu của quý vị hơn.
Quý vị đang truy cập từ IP 54.167.245.235 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập

markdown:
Hạnh phúc đích thực không quá đắt, nhưng chúng ta phải trả giá quá nhiều cho những thứ ta lầm tưởng là hạnh phúc. (Real happiness is cheap enough, yet how dearly we pay for its counterfeit.)Hosea Ballou
Vui thay, chúng ta sống, Không hận, giữa hận thù! Giữa những người thù hận, Ta sống, không hận thù!Kinh Pháp Cú (Kệ số 197)
Thêm một chút kiên trì và một chút nỗ lực thì sự thất bại vô vọng cũng có thể trở thành thành công rực rỡ. (A little more persistence, a little more effort, and what seemed hopeless failure may turn to glorious success. )Elbert Hubbard
Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)
Cơ học lượng tử cho biết rằng không một đối tượng quan sát nào không chịu ảnh hưởng bởi người quan sát. Từ góc độ khoa học, điều này hàm chứa một tri kiến lớn lao và có tác động mạnh mẽ. Nó có nghĩa là mỗi người luôn nhận thức một chân lý khác biệt, bởi mỗi người tự tạo ra những gì họ nhận thức. (Quantum physics tells us that nothing that is observed is unaffected by the observer. That statement, from science, holds an enormous and powerful insight. It means that everyone sees a different truth, because everyone is creating what they see.)Neale Donald Walsch
Hãy tin rằng bạn có thể làm được, đó là bạn đã đi được một nửa chặng đường. (Believe you can and you're halfway there.)Theodore Roosevelt
Kẻ thù hại kẻ thù, oan gia hại oan gia, không bằng tâm hướng tà, gây ác cho tự thânKinh Pháp Cú (Kệ số 42)
Ðêm dài cho kẻ thức, đường dài cho kẻ mệt, luân hồi dài, kẻ ngu, không biết chơn diệu pháp.Kinh Pháp cú (Kệ số 60)
Càng giúp người khác thì mình càng có nhiều hơn; càng cho người khác thì mình càng được nhiều hơn.Lão tử (Đạo đức kinh)
Nếu bạn muốn những gì tốt đẹp nhất từ cuộc đời, hãy cống hiến cho đời những gì tốt đẹp nhất. (If you want the best the world has to offer, offer the world your best.)Neale Donald Walsch
Người trí dù khoảnh khắc kề cận bậc hiền minh, cũng hiểu ngay lý pháp, như lưỡi nếm vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 65
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Từ điển đa ngôn ngữ Hán Anh Việt Pháp](tu-dien_da-ngon-ngu_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: cringe »»
**Hiện đang có tổng cộng
354.286 mục từ.
**
* danh từ
- sự khúm núm, sự khép nép, sự luồn cúi, sự quỵ luỵ
* nội động từ
- nép xuống, núp mình xuống, co rúm lại
- khúm núm, khép nép, luồn cúi, quỵ luỵ
Chọn từ điển để xem theo vần A, B, C...
Để giới hạn kết quả tìm kiếm chính xác hơn, quý vị có thể nhập 2 hoặc 3 chữ cái đầu vần. Ví dụ, để tìm những chữ như thiền, thiện... quý vị nên nhập
**thi** thay vì **t**... sẽ cho một kết quả gần với yêu cầu của quý vị hơn.
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.167.245.235 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập

Server: nginx/1.10.0 (Ubuntu)


text:
Đau khổ và sự chết, một thực tại hiển nhiên mà không ai dám chối cãi, nhưng tâm lý chung thì ai cũng sợ và muốn quên nó. Chân lý hiển nhiên nhất lại là chân lý dễ quên nhất, để đến khi con người đối diện với sự chết thì mới giật mình tỉnh thức, như một khẩu ngữ trong dân gian: “chưa thấy quan tài thì chưa đổ lệ”.
Đau khổ và Sự chết gắn liền với nhau như hình với bóng, nó là mối dây hệ lụy với nhau như nhân với quả hoặc như quả với nhân. Vậy con người nói chung nhìn vào đau khổ và sự chết như thế nào, nó có ý nghĩa và giá trị ra sao, cũng như con người cần phải chấp nhận đau khổ và sự chết bằng cách nào?
*****
Với cách nhìn nhận thông thường thì chết là một cuộc vĩnh biệt đơn độc và hãi hùng nhất. Không ai có thể đau khổ và chết thế cho nhau, cho dù đó là người thân yêu nhất. Các triết gia xưa nay đều mải miết đi tìm lời giải đáp cho câu hỏi: Con người từ đâu đến và đi về đâu? Tại sao con người lại đau khổ và phải chết? Nhiều triết thuyết đã ra đời để lý giải cho câu hỏi này. Những triết thuyết mang chữ “duy” không giải đáp được gì về nguyên lý của sự chết. Những thuyết không tìm ra ý nghĩa đích thực của đau khổ và sự chết thì thấy cuộc đời chỉ toàn bế tắc, có muôn vàn mâu thuẫn và xáo trộn.
Khi con người không nhận thức đúng đắn về nó thì tất nhiên họ chỉ lao vào danh lợi, lao vào sự tranh chấp để được thỏa mãn những khát vọng về thống trị và hưởng thụ, hoặc khinh thường sự sống đi đến sự khắc kỷ lệch lạc mất quân bình. Dù là tổng thống, là tỉ phú hay ăn mày thì cũng chỉ là kiếp người, để khi đối diện với sự chết cũng phải run giùng sợ hãi trở về tay không với bao tiếng khen chê, tốt xấu hay đáng nguyền rủa.
Đời được gắn liền với nước mắt: “Thoắt sinh ra thì đà khóc choé / Trần có vui sao chẳng cười khì” (Nguyễn Công Trứ), ngay từ lúc sinh ra là đã phải đối diện với đau khổ rồi. Có lẽ không có sách nào suy xét, phân tích kỹ lưỡng và sâu sắc về đau khổ của con người cho bằng “Tứ Diệu Đế” trong kinh điển nhà Phật, nó xoay quanh một kiếp sống trong “Sinh-lão-bệnh-tử”, để rồi phải kết luận bằng một câu bất hủ: “nước mắt chúng sinh nhiều hơn đại dương”. Con người luôn luôn gặp đau khổ hằng ngày, trong mọi nơi mọi lúc, và đau khổ tột cùng là sự chết. Đau khổ do mình bị lầm lỡ, do con người làm khổ lẫn nhau, do không được như ý muốn, do bị chia lìa người thân yêu, do tính toán thất bại, thất vọng, do bị hiểu lầm, bị phản bội, do tai nạn, do Tham-Sân-Si hoành hành… Đau khổ do nghèo đói, bệnh tật, thiên tai, động đất, chiến tranh, do quy luật sinh tồn, luật đào thải, do muôn vàn những khắc nghiệt của nhiều sự dữ đang hiện diện.
Có sống được trăm tuổi cũng chẳng ra sao: Ba vạn sáu ngàn ngày là mấy / cảnh phù du trông thấy cũng nực cười (C.B.Quát). Như Hoàng đế Napoleon bị đày ở đảo St. Helena, chỉ có con rùa làm bạn với ông, cuối đời ông thốt lên: “Ôi nước Pháp! Ôi Josephine”. Đau khổ dẫn ông về cõi ngàn thu. Cuộc đời và sự nghiệp vĩ đại của ông đã tiêu ma. Lev Tolstoi, nhà qúy tộc, bá tước, đại văn hào Nga, ông chết trên bãi tuyết, trong túi ông có mảnh giấy ghi câu: “Đừng để tôi gặp mặt vợ tôi”. Ôi thảm thương biết bao. Cũng như vua Salômôn, một Hoàng đế giàu sang, quyền thế, khôn ngoan và được toàn dân kính trọng, khi về cuối đời đã phải thốt lên: “phù vân, quả là phù vân, tất cả chỉ là phù vân – Vanitas vanitatum, ommia, vanitas”(GV 1, 2-3). Salômôn đã cảm nghiệm được cuộc đời chỉ có đau khổ và tất cả chỉ là ảo tưởng, ông đã “ngộ” ra chân lý đời đời.
Xưa nay, con người tìm đủ cách để chấp nhận hoặc để giải thoát đau khổ. Đạo gia Á đông đã thấy quy luật rất tổng quát và tương đối: “Hữu sinh tất hữu diệt; Hữu thành tất hữu huỷ”, và “Thuận thiên tri thiên mệnh”. Đức Phật muốn giải thoát chúng sinh qua khỏi biển khổ bằng cách tiêu diệt mọi ước muốn (diệt dục) để vào Niết Bàn, vì Ngài thấy rằng sự vật, sự việc ở đời chỉ là “giả huyễn”, để rồi sinh sinh tử tử nối tiếp nhau trong một đại dương đầy nước mắt do bị nô lệ vào dục vọng. Trang tử nhìn cuộc sống hư hư thực thực, ông thấy mình là bướm rồi lại thấy bướm là mình. Khi vợ chết, Trang tử lấy đàn ra gảy, ông thấy có cũng như không và không cũng như có.
Lão tử lại thấy cuộc sống đầy rẫy những mầm loạn trong cái mê muội, nên ông chống lại mọi ý chí đấu tranh để chủ trương một đạo “vô vi”, tìm đến một lẽ sống tự nhiên về đạo an tịnh, để sống cũng như chết, mọi sự không thể tác động để gây đau khổ cho con người. Còn Khổng tử thì chủ trương một lối sống thực tế rất nhân bản và cao đẹp, một lối sống quân tử, vì “quân tử bất ưu bất cụ” (người quân tử không buồn lo, không sợ) và “quân tử thản đãng đãng” (người quân tử có sự bằng an thanh thản lồng lộng), nhờ đó tạo nên một trật tự mang lại an hoà cho con người và xã hội. Hiền triết Sorcates suốt đời tranh đấu cho sự thật, mong muốn cho con người thoát khỏi mê muội bằng cách “hãy tự biết mình”, ông rất thản nhiên trước đau khổ và sự chết. Ông tình nguyện (bị ép) uống thuốc độc rồi nhìn cái chết đến từ từ như nhìn một công việc đến hồi kết thúc phải có trong cái quy luật của nó.
Và dĩ nhiên, còn nhiều cá nhân, tín ngưỡng, tôn giáo từ đông tây kim cổ có những quan điểm hoặc niềm tin khác nhau về đau khổ và sự chết qua những ý niệm với nhãn quan riêng biệt.
*****
Con người đã tốn rất nhiều nước bọt và giấy bút để bàn về vấn đề này, nhưng đề tài này vẫn không có đoạn kết. Xét rằng con người hầu như bất lực để hiểu thấu hay ít ra cũng không thể nói về nó một cách rốt ráo, dù rằng qua lịch sử, nhiều triết thuyết, nhiều tôn giáo đã tung hứng đủ lý lẽ để lý giải về vấn nạn này. Con người chỉ biết rằng nó đang hiện diện, như một chân lý không thể chối cãi. Con người chưa biết rằng hai với hai là bốn từ đâu mà có, cũng như bóng tối xuất hiện vì không có ánh sáng, đau khổ hiện diện vì thiếu hạnh phúc, sự dữ có mặt vì vắng bóng sự thiện… Nào ai có thể chứng minh được nó từ đâu mà có? Nó xuất hiện với mục đích gì? có phải để tàn phá? để hủy diệt? Để tồn tại và phát triển? Để làm quân bình hay xáo trộn như trong quy luật đào thải? Và muôn vàn vấn nạn trong những chuyện tương tự.
Con người nhận thấy rõ rằng, quy luật sinh tồn, quy luật đào thải là vô cùng khắc nghiệt, sinh muôn vàn đau khổ và sự chết cho mọi sinh vật. Ngay cả vũ trụ được ổn định cũng nhờ tiếng nổ vĩ đại làm vỡ tung khối hỗn mang (Big Ben), và thiên nhiên cũng chẳng khác: Xuân sinh, Hạ trưởng, Thu liễm, Đông tàn. Mỗi bước chuyển tiếp là một cơn đau đớn, trong cái đã đến, đang đến và sẽ đến. Từ vi sinh vật, côn trùng, thú vật cho tới con người đều nằm trong quy luật sát phạt này. Nhưng đặc biệt, ai cũng nhận thấy rằng quy luật này rất hợp lý và hữu ích, vì nếu chỉ có yên lặng trong sự tĩnh mịch thì đồng nghĩa với sự chết, chẳng sản sinh ra được điều gì. Cá lớn nuốt cá bé, sinh vật này giết sinh vật kia để sống, nhờ thế hệ sinh thái mới được quân bình.
Ai cũng thấy rằng, muốn đạt được điều gì tốt, phải vượt qua những khó khăn thử thách. Mỗi cá nhân muốn đạt được ước mong nào thì buộc phải trải qua gian nan thử thách, sau đó mới gặt hái được hạnh phúc của điều mà mình đã trả giá (ai nên khôn không khốn một lần). Người giàu có, người thành công hay thành đạt thì buộc phải chiến đấu qua gian khổ. Thế giới được nhiều thành quả và tốt đẹp như hôm nay, chính nhờ vào bao cố gắng, bao gian nan, bao đau khổ của nhiều cá nhân, của những cộng đồng tập thể qua nhiều thế hệ… Nếu không có đau khổ, chắc rằng con người không cần cải thiện, như thế sẽ bất chấp tất cả, sẽ tự bị hủy diệt, vì đâu còn lý do để khắc phục và xây dựng nữa. Nhất là không có đau khổ và sự chết thì con người sẽ mặc sức sống theo thú tính để thỏa mãn mọi sự ngạo mạn của mình, mọi dục vọng nơi con người sẽ ngự trị, và như thế con người thành nô lệ, tàn sát lẫn nhau, trở thành sự nghịch lý không thể có được.
Song song với nó là những dục vọng nơi con người, mà nhà Phật cho rằng đây là nguyên nhân chính tạo nên mọi nghiệp, mọi kiếp. Những thất tình (hỉ, nộ, ái, ố, ai, cụ, dục), lục dục-lục tặc (sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp) dẫn con người đến đau khổ và sự tiêu ma.
Quy luật sinh tồn và đào thải từ đâu mà ra, cũng như dục vọng nơi con người từ đâu mà có? Có thể nói đó là một bí nhiệm. Bí nhiệm như ánh sáng và bóng tối từ đâu. Chỉ biết chắc rằng quy luật mâu thuẫn luôn phải có thì mới sản sinh ra được điều kỳ diệu, nó nương tựa và đun đẩy nhau để phát triển(âm thịnh dương suy và dương thịnh âm suy). Đối cực này giải nghĩa và làm rõ cho đối cực kia chứ không thể lý giải hơn được.
Triết lý Á đông nhận rằng đây là sự khiếm khuyết của trời đất nhưng lại mang được ý nghĩa để chấp nhận cặp đối lập trong niềm lạc quan tích cực.
Nếu đứng ở góc độ lý trí con người, thì Đức Phật được xưng tụng là đại trí, Khổng tử là “vạn thế sư biểu”, Lão tử có trí huệ nhìn xuyên suốt được mọi quy luật để thấy được cái “Đạo” là nguyên ủy và cứu cánh của mọi sinh vật, dù rằng bản thể của “Đạo” chưa ai giải thích và hiểu thấu được…, chỉ biết rằng đau khổ và sự chết bởi chính cặp mâu thuẫn mà ra, chứ không nhất thiết phải giải thích, càng không thể giải thích hơn được nữa, “ra sống thì vào chết; vào chết thì ra sống” (Lão) chính là vậy. Cũng như “Vật cùng tắc biến, biến tắc thông, thông tắc cửu” (kinh dịch) là như thế.
Theo Hàn Cư Sĩ

markdown:
[Đau khổ và sự chết, một thực tại hiển nhiên mà không ai dám chối cãi, nhưng tâm lý chung thì ai cũng sợ và muốn quên nó. Chân lý hiển nhiên nhất lại là chân lý dễ quên nhất, để đến khi con người đối diện với sự chết thì mới giật mình tỉnh thức, như một khẩu ngữ trong dân gian:](http://1.bp.blogspot.com/-s0r4JDURAjw/VLG4DKY-mwI/AAAAAAAAhRU/mAKuSKKkVnY/s1600/T%E1%BB%B1%2Bhi%E1%BB%83u%2Bm%C3%ACnh's%2BBlog-tuhieuminh.blogspot.com-%C4%90au%2Bkh%E1%BB%95%2Bva%CC%80%2BS%E1%BB%B1%2Bch%E1%BA%BFt.jpg) ![](http://1.bp.blogspot.com/-s0r4JDURAjw/VLG4DKY-mwI/AAAAAAAAhRU/mAKuSKKkVnY/s1600/T%E1%BB%B1%2Bhi%E1%BB%83u%2Bm%C3%ACnh's%2BBlog-tuhieuminh.blogspot.com-%C4%90au%2Bkh%E1%BB%95%2Bva%CC%80%2BS%E1%BB%B1%2Bch%E1%BA%BFt.jpg)
![](http://1.bp.blogspot.com/-s0r4JDURAjw/VLG4DKY-mwI/AAAAAAAAhRU/mAKuSKKkVnY/s1600/T%E1%BB%B1%2Bhi%E1%BB%83u%2Bm%C3%ACnh's%2BBlog-tuhieuminh.blogspot.com-%C4%90au%2Bkh%E1%BB%95%2Bva%CC%80%2BS%E1%BB%B1%2Bch%E1%BA%BFt.jpg)
*“chưa thấy quan tài thì chưa đổ lệ”.*
Đau khổ và Sự chết gắn liền với nhau như hình với bóng, nó là mối dây hệ lụy với nhau như nhân với quả hoặc như quả với nhân. Vậy con người nói chung nhìn vào đau khổ và sự chết như thế nào, nó có ý nghĩa và giá trị ra sao, cũng như con người cần phải chấp nhận đau khổ và sự chết bằng cách nào?
*****
Với cách nhìn nhận thông thường thì chết là một cuộc vĩnh biệt đơn độc và hãi hùng nhất. Không ai có thể đau khổ và chết thế cho nhau, cho dù đó là người thân yêu nhất. Các triết gia xưa nay đều mải miết đi tìm lời giải đáp cho câu hỏi: Con người từ đâu đến và đi về đâu? Tại sao con người lại đau khổ và phải chết? Nhiều triết thuyết đã ra đời để lý giải cho câu hỏi này. Những triết thuyết mang chữ “duy” không giải đáp được gì về nguyên lý của sự chết. Những thuyết không tìm ra ý nghĩa đích thực của đau khổ và sự chết thì thấy cuộc đời chỉ toàn bế tắc, có muôn vàn mâu thuẫn và xáo trộn.
Khi con người không nhận thức đúng đắn về nó thì tất nhiên họ chỉ lao vào danh lợi, lao vào sự tranh chấp để được thỏa mãn những khát vọng về thống trị và hưởng thụ, hoặc khinh thường sự sống đi đến sự khắc kỷ lệch lạc mất quân bình. Dù là tổng thống, là tỉ phú hay ăn mày thì cũng chỉ là kiếp người, để khi đối diện với sự chết cũng phải run giùng sợ hãi trở về tay không với bao tiếng khen chê, tốt xấu hay đáng nguyền rủa.
Đời được gắn liền với nước mắt:
*“Thoắt sinh ra thì đà khóc choé / Trần có vui sao chẳng cười khì”*(Nguyễn Công Trứ), ngay từ lúc sinh ra là đã phải đối diện với đau khổ rồi. Có lẽ không có sách nào suy xét, phân tích kỹ lưỡng và sâu sắc về đau khổ của con người cho bằng “Tứ Diệu Đế” trong kinh điển nhà Phật, nó xoay quanh một kiếp sống trong “Sinh-lão-bệnh-tử”, để rồi phải kết luận bằng một câu bất hủ: *“nước mắt chúng sinh nhiều hơn đại dương”*. Con người luôn luôn gặp đau khổ hằng ngày, trong mọi nơi mọi lúc, và đau khổ tột cùng là sự chết. Đau khổ do mình bị lầm lỡ, do con người làm khổ lẫn nhau, do không được như ý muốn, do bị chia lìa người thân yêu, do tính toán thất bại, thất vọng, do bị hiểu lầm, bị phản bội, do tai nạn, do Tham-Sân-Si hoành hành… Đau khổ do nghèo đói, bệnh tật, thiên tai, động đất, chiến tranh, do quy luật sinh tồn, luật đào thải, do muôn vàn những khắc nghiệt của nhiều sự dữ đang hiện diện.
Có sống được trăm tuổi cũng chẳng ra sao:
*Ba vạn sáu ngàn ngày là mấy / cảnh phù du trông thấy cũng nực cười*(C.B.Quát). Như Hoàng đế Napoleon bị đày ở đảo St. Helena, chỉ có con rùa làm bạn với ông, cuối đời ông thốt lên: *“Ôi nước Pháp! Ôi Josephine”*. Đau khổ dẫn ông về cõi ngàn thu. Cuộc đời và sự nghiệp vĩ đại của ông đã tiêu ma. Lev Tolstoi, nhà qúy tộc, bá tước, đại văn hào Nga, ông chết trên bãi tuyết, trong túi ông có mảnh giấy ghi câu: *“Đừng để tôi gặp mặt vợ tôi”*. Ôi thảm thương biết bao. Cũng như vua Salômôn, một Hoàng đế giàu sang, quyền thế, khôn ngoan và được toàn dân kính trọng, khi về cuối đời đã phải thốt lên *: “phù vân, quả là phù vân, tất cả chỉ là phù vân – Vanitas vanitatum, ommia, vanitas”*(GV 1, 2-3). Salômôn đã cảm nghiệm được cuộc đời chỉ có đau khổ và tất cả chỉ là ảo tưởng, ông đã “ngộ” ra chân lý đời đời.
Xưa nay, con người tìm đủ cách để chấp nhận hoặc để giải thoát đau khổ. Đạo gia Á đông đã thấy quy luật rất tổng quát và tương đối:
*“Hữu sinh tất hữu diệt; Hữu thành tất hữu huỷ”,*và “Thuận thiên tri thiên mệnh”. Đức Phật muốn giải thoát chúng sinh qua khỏi biển khổ bằng cách tiêu diệt mọi ước muốn (diệt dục) để vào Niết Bàn, vì Ngài thấy rằng sự vật, sự việc ở đời chỉ là *“giả huyễn”*, để rồi sinh sinh tử tử nối tiếp nhau trong một đại dương đầy nước mắt do bị nô lệ vào dục vọng. Trang tử nhìn cuộc sống hư hư thực thực, ông thấy mình là bướm rồi lại thấy bướm là mình. Khi vợ chết, Trang tử lấy đàn ra gảy, ông thấy có cũng như không và không cũng như có.
Lão tử lại thấy cuộc sống đầy rẫy những mầm loạn trong cái mê muội, nên ông chống lại mọi ý chí đấu tranh để chủ trương một đạo “vô vi”, tìm đến một lẽ sống tự nhiên về đạo an tịnh, để sống cũng như chết, mọi sự không thể tác động để gây đau khổ cho con người. Còn Khổng tử thì chủ trương một lối sống thực tế rất nhân bản và cao đẹp, một lối sống quân tử, vì “quân tử bất ưu bất cụ” (người quân tử không buồn lo, không sợ) và “quân tử thản đãng đãng” (người quân tử có sự bằng an thanh thản lồng lộng), nhờ đó tạo nên một trật tự mang lại an hoà cho con người và xã hội. Hiền triết Sorcates suốt đời tranh đấu cho sự thật, mong muốn cho con người thoát khỏi mê muội bằng cách
*“hãy tự biết mình”*, ông rất thản nhiên trước đau khổ và sự chết. Ông tình nguyện (bị ép) uống thuốc độc rồi nhìn cái chết đến từ từ như nhìn một công việc đến hồi kết thúc phải có trong cái quy luật của nó.
Và dĩ nhiên, còn nhiều cá nhân, tín ngưỡng, tôn giáo từ đông tây kim cổ có những quan điểm hoặc niềm tin khác nhau về đau khổ và sự chết qua những ý niệm với nhãn quan riêng biệt.
*****
Con người đã tốn rất nhiều nước bọt và giấy bút để bàn về vấn đề này, nhưng đề tài này vẫn không có đoạn kết. Xét rằng con người hầu như bất lực để hiểu thấu hay ít ra cũng không thể nói về nó một cách rốt ráo, dù rằng qua lịch sử, nhiều triết thuyết, nhiều tôn giáo đã tung hứng đủ lý lẽ để lý giải về vấn nạn này. Con người chỉ biết rằng nó đang hiện diện, như một chân lý không thể chối cãi. Con người chưa biết rằng hai với hai là bốn từ đâu mà có, cũng như bóng tối xuất hiện vì không có ánh sáng, đau khổ hiện diện vì thiếu hạnh phúc, sự dữ có mặt vì vắng bóng sự thiện… Nào ai có thể chứng minh được nó từ đâu mà có? Nó xuất hiện với mục đích gì? có phải để tàn phá? để hủy diệt? Để tồn tại và phát triển? Để làm quân bình hay xáo trộn như trong quy luật đào thải? Và muôn vàn vấn nạn trong những chuyện tương tự.
Con người nhận thấy rõ rằng, quy luật sinh tồn, quy luật đào thải là vô cùng khắc nghiệt, sinh muôn vàn đau khổ và sự chết cho mọi sinh vật. Ngay cả vũ trụ được ổn định cũng nhờ tiếng nổ vĩ đại làm vỡ tung khối hỗn mang (Big Ben), và thiên nhiên cũng chẳng khác: Xuân sinh, Hạ trưởng, Thu liễm, Đông tàn. Mỗi bước chuyển tiếp là một cơn đau đớn, trong cái đã đến, đang đến và sẽ đến. Từ vi sinh vật, côn trùng, thú vật cho tới con người đều nằm trong quy luật sát phạt này. Nhưng đặc biệt, ai cũng nhận thấy rằng quy luật này rất hợp lý và hữu ích, vì nếu chỉ có yên lặng trong sự tĩnh mịch thì đồng nghĩa với sự chết, chẳng sản sinh ra được điều gì. Cá lớn nuốt cá bé, sinh vật này giết sinh vật kia để sống, nhờ thế hệ sinh thái mới được quân bình.
Ai cũng thấy rằng, muốn đạt được điều gì tốt, phải vượt qua những khó khăn thử thách. Mỗi cá nhân muốn đạt được ước mong nào thì buộc phải trải qua gian nan thử thách, sau đó mới gặt hái được hạnh phúc của điều mà mình đã trả giá (ai nên khôn không khốn một lần). Người giàu có, người thành công hay thành đạt thì buộc phải chiến đấu qua gian khổ. Thế giới được nhiều thành quả và tốt đẹp như hôm nay, chính nhờ vào bao cố gắng, bao gian nan, bao đau khổ của nhiều cá nhân, của những cộng đồng tập thể qua nhiều thế hệ… Nếu không có đau khổ, chắc rằng con người không cần cải thiện, như thế sẽ bất chấp tất cả, sẽ tự bị hủy diệt, vì đâu còn lý do để khắc phục và xây dựng nữa. Nhất là không có đau khổ và sự chết thì con người sẽ mặc sức sống theo thú tính để thỏa mãn mọi sự ngạo mạn của mình, mọi dục vọng nơi con người sẽ ngự trị, và như thế con người thành nô lệ, tàn sát lẫn nhau, trở thành sự nghịch lý không thể có được.
Song song với nó là những dục vọng nơi con người, mà nhà Phật cho rằng đây là nguyên nhân chính tạo nên mọi nghiệp, mọi kiếp. Những thất tình (hỉ, nộ, ái, ố, ai, cụ, dục), lục dục-lục tặc (sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp) dẫn con người đến đau khổ và sự tiêu ma.
Quy luật sinh tồn và đào thải từ đâu mà ra, cũng như dục vọng nơi con người từ đâu mà có? Có thể nói đó là một bí nhiệm. Bí nhiệm như ánh sáng và bóng tối từ đâu. Chỉ biết chắc rằng quy luật mâu thuẫn luôn phải có thì mới sản sinh ra được điều kỳ diệu, nó nương tựa và đun đẩy nhau để phát triển(âm thịnh dương suy và dương thịnh âm suy). Đối cực này giải nghĩa và làm rõ cho đối cực kia chứ không thể lý giải hơn được.
Triết lý Á đông nhận rằng đây là sự khiếm khuyết của trời đất nhưng lại mang được ý nghĩa để chấp nhận cặp đối lập trong niềm lạc quan tích cực.
Nếu đứng ở góc độ lý trí con người, thì Đức Phật được xưng tụng là đại trí, Khổng tử là “vạn thế sư biểu”, Lão tử có trí huệ nhìn xuyên suốt được mọi quy luật để thấy được cái “Đạo” là nguyên ủy và cứu cánh của mọi sinh vật, dù rằng bản thể của “Đạo” chưa ai giải thích và hiểu thấu được…, chỉ biết rằng đau khổ và sự chết bởi chính cặp mâu thuẫn mà ra, chứ không nhất thiết phải giải thích, càng không thể giải thích hơn được nữa, “ra sống thì vào chết; vào chết thì ra sống” (Lão) chính là vậy. Cũng như
*“Vật cùng tắc biến, biến tắc thông, thông tắc cửu”*(kinh dịch) là như thế.
Theo Hàn Cư Sĩ

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


text:
Xem thêm
Đăng nhập bằng facebook
Đăng nhập bằng google
Hoặc đăng nhập bằng
Nhớ mật khẩu
Đăng nhập
Quên mật khẩu

Server: Apache

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0