text:
10 quảng cáo tiếp thị ý tưởng cho các doanh nghiệp nhỏ
Vì vậy, bạn là một doanh nghiệp nhỏ hoặc làm việc cho một và bạn cảm thấy mình đang bị gạt ra ngoài lề của các bé trai lớn trong lĩnh vực này.
Họ có ngân sách lớn để làm quảng cáo lạ mắt trên phương tiện truyền thông xã hội và trong tìm kiếm, nội dung sản xuất thường xuyên, họ cung cấp chương trình khuyến mãi và giao hàng miễn phí và có một thương hiệu mạnh mà bạn cảm thấy người tiêu dùng sẽ thích hơn bạn.
Bạn đang làm một chút về tiếp thị và nhận được một tốc độ chậm và ổn định của giao thông nhưng họ dường như không được chuyển đổi nhanh như bạn muốn. Sau đó, nó là thời gian để đẩy nó lên và làm một số tiếp thị quảng cáo thông minh. tiếp thị quảng cáo có thể được chỉ là công cụ để tăng chuyển đổi, thức dậy giao thông lười biếng, cung cấp một cành giao thông hoan nghênh và tiếp cận với đôi mắt mới. Nó cần phải được thực hiện một cách cẩn thận và có chiến lược để bạn có thể đảm bảo ROI tối đa và tránh việc thúc đẩy bão hòa mà là vấn đề nhiều trang web thương mại điện tử phải đối mặt ngày hôm nay.
Vì vậy, làm thế nào để bạn quảng bá doanh nghiệp của bạn mà không được đặt quá nặng ra khỏi túi? Dưới đây là một vài ý tưởng về làm thế nào để thúc đẩy doanh nghiệp của bạn khi ngân sách bị siết chặt.
1. THỰC HIỆN CÁC PHIÊN BẢN THAY THẾ NỘI DUNG CỦA BẠN
Yêu cầu: Không có ngân sách
Khi bạn đang tạo ra nội dung, cố gắng tạo ra các biến thể của định dạng này và để tối đa hóa tầm và khuếch đại tính hiệu quả của nội dung của bạn. Ví dụ, khi bạn đã tạo một bài đăng blog, tạo tài sản hình ảnh bổ sung cho bài viết truyền thông xã hội của bạn, email mẫu sẵn sàng để gửi, nội dung video Youtube, một tập tin âm thanh cho một podcast, một đoạn video ngắn hay sống cho Periscope và Snapchat và cuối cùng infographics cho Pinterest.
Nhận được sử dụng để tóm tắt cho một tập hợp đầy đủ tài sản thế chấp tiếp thị trên tất cả các phương tiện truyền thông và các kênh truyền hình khi áp dụng và làm được nhiều nhất của mỗi chủ đề bạn tạo nội dung cho.
2. LƯU TRỮ MỘT THÁCH THỨC
Yêu cầu: ngân sách ngân sách có giới hạn
Hosting một thách thức, giống như nhận được người dùng truy cập trang web của bạn và tìm thấy một mục ẩn, chia sẻ nội dung, bình luận trên một bài đăng, xem xét một sản phẩm, tạo ra một đoạn video ngắn và hashtag tất cả nó có thể là cách tuyệt vời để có được sự chú ý. Đặc biệt với việc sử dụng các phương tiện truyền thông xã hội, bạn có thể sử dụng những thách thức không chỉ thách thức chủ nhưng khuếch đại tầm với của họ. Tham gia vào cơ sở người dùng của bạn một cách xây dựng và nhận được chúng để truy cập vào trang của bạn và tham gia với nội dung của bạn trong một cách độc đáo và khác nhau.
Trong khi cơ chế tự my không yêu cầu ngân sách, cung cấp những động cơ hoặc tài trợ nội dung thông qua phương tiện truyền thông xã hội để có được đôi mắt trên trang web của bạn có thể yêu cầu một chút về ngân sách.
3. TẠO CÁC GÓI PHIÊN BẢN
Yêu cầu: Không có ngân sách
Nhìn vào các sản phẩm có thể được sử dụng cùng nhau, thường được sử dụng cùng nhau, muốn up-bán hoặc bán chậm với một sản phẩm có thể biến khối lượng và kết hợp chúng thành bó. Gói cung cấp thêm độc đáo và cá nhân hoá. Đang có thể thúc đẩy một gói sản phẩm dành riêng cho khách hàng của bạn, hoặc để nói nó là độc quyền cho cửa hàng của bạn là một thẻ rút tuyệt vời để thúc đẩy thông qua tin nhắn quảng cáo.
4. LƯU TRỮ FLASH SALE
Yêu cầu: Ngân sách nhà nước
Cắt vào lợi nhuận hay loại bỏ hoàn toàn lợi nhuận của bạn hoàn toàn cho khoảng thời gian ngắn, từ vài giờ đến một ngày có thể chứng minh một cách tuyệt vời để thúc đẩy một làn sóng lớn trong giao thông, bán hàng, đạt được đôi mắt mới và khách hàng mới, bạn có thể thị trường và tiếp thị lại một lát sau. Khi sử dụng các cơ chế đèn flash bán bạn phải đảm bảo tối đa hóa lợi nhuận của bạn và cố gắng lái xe ROI. Nhìn để khôi phục lợi nhuận bị mất với một trong hai thế hệ lãnh đạo mới hoặc lặp lại mua hàng.
Kể từ khi bán hàng đèn flash là thời điểm nhạy cảm, nó luôn luôn đáng giá việc đưa một số ngân sách đằng sau quảng cáo trả tiền để thúc đẩy nhiều người vào trang web của bạn càng tốt trong cửa sổ ngắn này.
5. CÓ TÀI LIỆU QUẢNG CÁO HOẶC KINH DOANH THẺ THỰC HIỆN
Yêu cầu: Ngân sách
Tạo tài liệu quảng cáo về thể chất như danh thiếp, tờ rơi, ổ đĩa USB, bút, sách, hoặc áo thun là một cách tuyệt vời để giữ nhắc nhở thương hiệu lâu dài với người sử dụng và lưu lượng truy cập trực tiếp từ những nỗ lực ngoại tuyến. Những điều tuyệt vời về tài liệu quảng cáo vật lý là bạn có thể tạo ra hàng loạt với chi phí thấp hơn và từ từ phân phối cho nhân viên, khách hàng, dẫn giới thiệu và cho dẫn lạnh.
Hãy chắc chắn rằng tài liệu quảng cáo của bạn có trang web logo và URL có trong trang web đơn giản của bạn, vì vậy người dùng có thể kết hợp logo, sản phẩm và dịch vụ của bạn với URL, nhắc nhở họ rằng bạn là nhà cung cấp dịch vụ đầu tiên họ nghĩ đến khi có nhu cầu các sản phẩm hoặc dịch vụ.
6. LƯU TRỮ MỘT GIVEAWAY
Yêu cầu: Ngân sách nhà nước
Cho đi giải thưởng luôn là một hit với lượng fan hâm mộ của bạn. Bạn có thể sử dụng nó để đem lại sức sống truyền thông xã hội fan và email của số thuê bao hiện tại của bạn hoặc như là một trình điều khiển để tuyển dụng người mới sử dụng các nền tảng.
Protip! Hosting một giveaway và sử dụng chứng từ cho trang web của bạn như là một giải thưởng khuyến khích người chiến thắng để trở lại trang web, tiêu tiền của họ với bạn. Kiếm được một khách hàng trung thành và hy vọng một đại sứ thương hiệu trong tương lai.
7. CHO RA CHO DANH SÁCH EMAIL CỦA BẠN
Yêu cầu: Không có ngân sách
Email marketing có tiềm năng để lái xe một trong những ROI tốt nhất của bất kỳ kênh khác, cách xa nhau từ tìm kiếm hữu cơ. Trưng bày các giá trị đăng ký vào cơ sở dữ liệu email của bạn và khuyến khích người sử dụng từ các kênh đắt hơn của bạn để đăng ký sẽ giúp xây dựng một cơ sở dữ liệu khỏe mạnh và mạnh mẽ hơn. Chuyển người dùng gửi email cũng hỗ trợ các kênh trả tiền bằng cách cho phép bạn loại trừ những người đến từ tương lai quảng cáo trả tiền, do đó bạn có thể dành những Rands quảng cáo một cách chính xác bằng cách nhắm mục tiêu dẫn mới.
8. KHUYẾN KHÍCH KHUẾCH ĐẠI
Yêu cầu: ngân sách có giới hạn
Khuếch đại nội dung của bạn có thể được thực hiện theo nhiều cách khác nhau, trả tiền khuếch đại thông qua các kênh xã hội hoặc thông qua các sáng kiến PR và trong khi điều này có thể được sử dụng để mở rộng hiệu quả đạt được nó có thể không mang ROI bạn đang hướng tới. Người dùng nhận ra loại khuếch đại là một thông điệp thương hiệu, tuy nhiên, tinh tế bạn có thể, tuy nhiên khi một người sử dụng đồng khuếch đại nội dung đó là khi người mất không. Tận dụng lợi thế của người sử dụng vòng tròn xã hội và tận dụng chúng như một điểm giới thiệu có thể cho tiếp xúc của bạn với mục đích.
Điều này có thể được thực hiện bằng cách cung cấp các sản phẩm để Unbox, yêu cầu người dùng để xem xét trang web và dịch vụ của bạn, cung cấp lời chứng, sản xuất phần nội dung cho trang web của bạn và họ có chia sẻ nó với mạng của họ, sử dụng giọng nói của mình để tiếp cận khách hàng mới là một cách thông minh đẩy thương hiệu của bạn tại ít hoặc không có chi phí.
9. TẠO XU HƯỚNG HASHTAG
Yêu cầu: Không có ngân sách
Hashtags đã được thực hiện phổ biến của các kênh truyền thông xã hội khác nhau trong vài năm qua và là một cửa ngõ cho nhiều người sử dụng để tìm và phân loại các nội dung có liên quan. Tạo ra hoặc sở hữu một hashtag mà bạn sử dụng thường xuyên có thể giúp ích cao điểm trên phương tiện truyền thông xã hội. Nó có thể là điều khoản thương hiệu của bạn hay một vở kịch về một hashtag phổ biến. Như bài viết của bạn đạt đến giới hạn ngoài của phương tiện truyền thông xã hội và người sử dụng xem các hashtag thường xuyên hơn họ đang nghiêng nhiều hơn để tiếp tục khám phá, dẫn họ xuống này hố thỏ và trở lại thương hiệu của bạn.
Mẹo: Hashtags đang trở nên ngày càng phổ biến trong tìm kiếm, với sự gia tăng trong các truy vấn như những gì #WCW nghĩa là gì? Nếu bạn sở hữu hashtag riêng của bạn chắc chắn rằng bạn có một blog hoặc trang bài về các hashtag nơi nó có nguồn gốc từ và lý do tại sao bạn sử dụng nó, để nắm bắt bất kỳ lưu lượng tìm kiếm xung quanh chủ đề này.
10. TẠO RA MỘT PHẦN THƯỞNG HOẶC HỆ THỐNG BẰNG KHEN
Yêu cầu: Công ty TNHH Ngân sách
Tạo ra một hệ thống phần thưởng có vẻ một chút trong số những người đạt được nhất là đối với một doanh nghiệp nhỏ với một cơ sở dữ liệu cho một vài 100-1000 người, nhưng nó không có nghĩa là nó sẽ không giữ bất cứ công đức. Là innovater và cung cấp mọi thứ người dùng sẽ không nhận được bất cứ nơi nào khác là những gì sẽ đặt bạn ngoài và giữ khách hàng quay trở lại và ở lại trung thành.
Ví dụ thiết lập một hệ thống khen thưởng thô cho những người dùng đã thực hiện 2 hoặc nhiều hơn mua, cám ơn họ và cung cấp một giảm giá mua hàng tiếp theo. Họ có thể không sử dụng mua hàng thứ 3 của họ cho chính mình kể từ đó và thậm chí có thể sử dụng nó cho một người bạn và bạn thậm chí có thể kiếm được khách hàng refferal. Bạn có thể khuyến khích người dùng trên các rìa, ví dụ thực hiện mua hàng của bạn thứ hai trong tháng này và nhận được giảm giá mua thứ 3 của bạn có giá trị trong 2 hoặc 3 tháng. Độ dốc lên frequncy của người dùng cũ và mua hàng lặp lại trong một khoảng thời gian ngắn.
LIÊN HỆ CHÚNG TÔI
Nếu bạn muốn biết thêm về tiếp thị quảng cáo không được nhút nhát, chúng tôi sẵn lòng hỗ trợ. Đơn giản chỉ cần liên hệ với chúng tôi tại đây

markdown:
# 10 quảng cáo tiếp thị ý tưởng cho các doanh nghiệp nhỏ
**Vì vậy, bạn là một doanh nghiệp nhỏ hoặc làm việc cho một và bạn cảm thấy mình đang bị gạt ra ngoài lề của các bé trai lớn trong lĩnh vực này.**
Họ có ngân sách lớn để làm quảng cáo lạ mắt trên phương tiện truyền thông xã hội và trong tìm kiếm, nội dung sản xuất thường xuyên, họ cung cấp chương trình khuyến mãi và giao hàng miễn phí và có một thương hiệu mạnh mà bạn cảm thấy người tiêu dùng sẽ thích hơn bạn.
Bạn đang làm một chút về tiếp thị và nhận được một tốc độ chậm và ổn định của giao thông nhưng họ dường như không được chuyển đổi nhanh như bạn muốn. Sau đó, nó là thời gian để đẩy nó lên và làm một số tiếp thị quảng cáo thông minh. tiếp thị quảng cáo có thể được chỉ là công cụ để tăng chuyển đổi, thức dậy giao thông lười biếng, cung cấp một cành giao thông hoan nghênh và tiếp cận với đôi mắt mới. Nó cần phải được thực hiện một cách cẩn thận và có chiến lược để bạn có thể đảm bảo ROI tối đa và tránh việc thúc đẩy bão hòa mà là vấn đề nhiều trang web thương mại điện tử phải đối mặt ngày hôm nay.
Vì vậy, làm thế nào để bạn quảng bá doanh nghiệp của bạn mà không được đặt quá nặng ra khỏi túi? Dưới đây là một vài ý tưởng về làm thế nào để thúc đẩy doanh nghiệp của bạn khi ngân sách bị siết chặt.
**1. THỰC HIỆN CÁC PHIÊN BẢN THAY THẾ NỘI DUNG CỦA BẠN** __Yêu cầu:__Không có ngân sách
Khi bạn đang tạo ra nội dung, cố gắng tạo ra các biến thể của định dạng này và để tối đa hóa tầm và khuếch đại tính hiệu quả của nội dung của bạn. Ví dụ, khi bạn đã tạo một bài đăng blog, tạo tài sản hình ảnh bổ sung cho bài viết truyền thông xã hội của bạn, email mẫu sẵn sàng để gửi, nội dung video Youtube, một tập tin âm thanh cho một podcast, một đoạn video ngắn hay sống cho Periscope và Snapchat và cuối cùng infographics cho Pinterest.
Nhận được sử dụng để tóm tắt cho một tập hợp đầy đủ tài sản thế chấp tiếp thị trên tất cả các phương tiện truyền thông và các kênh truyền hình khi áp dụng và làm được nhiều nhất của mỗi chủ đề bạn tạo nội dung cho.
**2. LƯU TRỮ MỘT THÁCH THỨC** __Yêu cầu:__ngân sách ngân sách có giới hạn
Hosting một thách thức, giống như nhận được người dùng truy cập trang web của bạn và tìm thấy một mục ẩn, chia sẻ nội dung, bình luận trên một bài đăng, xem xét một sản phẩm, tạo ra một đoạn video ngắn và hashtag tất cả nó có thể là cách tuyệt vời để có được sự chú ý. Đặc biệt với việc sử dụng các phương tiện truyền thông xã hội, bạn có thể sử dụng những thách thức không chỉ thách thức chủ nhưng khuếch đại tầm với của họ. Tham gia vào cơ sở người dùng của bạn một cách xây dựng và nhận được chúng để truy cập vào trang của bạn và tham gia với nội dung của bạn trong một cách độc đáo và khác nhau.
Trong khi cơ chế tự my không yêu cầu ngân sách, cung cấp những động cơ hoặc tài trợ nội dung thông qua phương tiện truyền thông xã hội để có được đôi mắt trên trang web của bạn có thể yêu cầu một chút về ngân sách.
**3. TẠO CÁC GÓI PHIÊN BẢN** __Yêu cầu:__Không có ngân sách
Nhìn vào các sản phẩm có thể được sử dụng cùng nhau, thường được sử dụng cùng nhau, muốn up-bán hoặc bán chậm với một sản phẩm có thể biến khối lượng và kết hợp chúng thành bó. Gói cung cấp thêm độc đáo và cá nhân hoá. Đang có thể thúc đẩy một gói sản phẩm dành riêng cho khách hàng của bạn, hoặc để nói nó là độc quyền cho cửa hàng của bạn là một thẻ rút tuyệt vời để thúc đẩy thông qua tin nhắn quảng cáo.
**4. LƯU TRỮ FLASH SALE** __Yêu cầu:__Ngân sách nhà nước
Cắt vào lợi nhuận hay loại bỏ hoàn toàn lợi nhuận của bạn hoàn toàn cho khoảng thời gian ngắn, từ vài giờ đến một ngày có thể chứng minh một cách tuyệt vời để thúc đẩy một làn sóng lớn trong giao thông, bán hàng, đạt được đôi mắt mới và khách hàng mới, bạn có thể thị trường và tiếp thị lại một lát sau. Khi sử dụng các cơ chế đèn flash bán bạn phải đảm bảo tối đa hóa lợi nhuận của bạn và cố gắng lái xe ROI. Nhìn để khôi phục lợi nhuận bị mất với một trong hai thế hệ lãnh đạo mới hoặc lặp lại mua hàng.
Kể từ khi bán hàng đèn flash là thời điểm nhạy cảm, nó luôn luôn đáng giá việc đưa một số ngân sách đằng sau quảng cáo trả tiền để thúc đẩy nhiều người vào trang web của bạn càng tốt trong cửa sổ ngắn này.
**5. CÓ TÀI LIỆU QUẢNG CÁO HOẶC KINH DOANH THẺ THỰC HIỆN** __Yêu cầu:__Ngân sách
Tạo tài liệu quảng cáo về thể chất như danh thiếp, tờ rơi, ổ đĩa USB, bút, sách, hoặc áo thun là một cách tuyệt vời để giữ nhắc nhở thương hiệu lâu dài với người sử dụng và lưu lượng truy cập trực tiếp từ những nỗ lực ngoại tuyến. Những điều tuyệt vời về tài liệu quảng cáo vật lý là bạn có thể tạo ra hàng loạt với chi phí thấp hơn và từ từ phân phối cho nhân viên, khách hàng, dẫn giới thiệu và cho dẫn lạnh.
Hãy chắc chắn rằng tài liệu quảng cáo của bạn có trang web logo và URL có trong trang web đơn giản của bạn, vì vậy người dùng có thể kết hợp logo, sản phẩm và dịch vụ của bạn với URL, nhắc nhở họ rằng bạn là nhà cung cấp dịch vụ đầu tiên họ nghĩ đến khi có nhu cầu các sản phẩm hoặc dịch vụ.
**6. LƯU TRỮ MỘT GIVEAWAY** __Yêu cầu:__Ngân sách nhà nước
Cho đi giải thưởng luôn là một hit với lượng fan hâm mộ của bạn. Bạn có thể sử dụng nó để đem lại sức sống truyền thông xã hội fan và email của số thuê bao hiện tại của bạn hoặc như là một trình điều khiển để tuyển dụng người mới sử dụng các nền tảng.
Protip! Hosting một giveaway và sử dụng chứng từ cho trang web của bạn như là một giải thưởng khuyến khích người chiến thắng để trở lại trang web, tiêu tiền của họ với bạn. Kiếm được một khách hàng trung thành và hy vọng một đại sứ thương hiệu trong tương lai.
**7. CHO RA CHO DANH SÁCH EMAIL CỦA BẠN** __Yêu cầu:__Không có ngân sách
Email marketing có tiềm năng để lái xe một trong những ROI tốt nhất của bất kỳ kênh khác, cách xa nhau từ tìm kiếm hữu cơ. Trưng bày các giá trị đăng ký vào cơ sở dữ liệu email của bạn và khuyến khích người sử dụng từ các kênh đắt hơn của bạn để đăng ký sẽ giúp xây dựng một cơ sở dữ liệu khỏe mạnh và mạnh mẽ hơn. Chuyển người dùng gửi email cũng hỗ trợ các kênh trả tiền bằng cách cho phép bạn loại trừ những người đến từ tương lai quảng cáo trả tiền, do đó bạn có thể dành những Rands quảng cáo một cách chính xác bằng cách nhắm mục tiêu dẫn mới.
**8. KHUYẾN KHÍCH KHUẾCH ĐẠI** __Yêu cầu:__ngân sách có giới hạn
Khuếch đại nội dung của bạn có thể được thực hiện theo nhiều cách khác nhau, trả tiền khuếch đại thông qua các kênh xã hội hoặc thông qua các sáng kiến PR và trong khi điều này có thể được sử dụng để mở rộng hiệu quả đạt được nó có thể không mang ROI bạn đang hướng tới. Người dùng nhận ra loại khuếch đại là một thông điệp thương hiệu, tuy nhiên, tinh tế bạn có thể, tuy nhiên khi một người sử dụng đồng khuếch đại nội dung đó là khi người mất không. Tận dụng lợi thế của người sử dụng vòng tròn xã hội và tận dụng chúng như một điểm giới thiệu có thể cho tiếp xúc của bạn với mục đích.
Điều này có thể được thực hiện bằng cách cung cấp các sản phẩm để Unbox, yêu cầu người dùng để xem xét trang web và dịch vụ của bạn, cung cấp lời chứng, sản xuất phần nội dung cho trang web của bạn và họ có chia sẻ nó với mạng của họ, sử dụng giọng nói của mình để tiếp cận khách hàng mới là một cách thông minh đẩy thương hiệu của bạn tại ít hoặc không có chi phí.
**9. TẠO XU HƯỚNG HASHTAG** __Yêu cầu:__Không có ngân sách
Hashtags đã được thực hiện phổ biến của các kênh truyền thông xã hội khác nhau trong vài năm qua và là một cửa ngõ cho nhiều người sử dụng để tìm và phân loại các nội dung có liên quan. Tạo ra hoặc sở hữu một hashtag mà bạn sử dụng thường xuyên có thể giúp ích cao điểm trên phương tiện truyền thông xã hội. Nó có thể là điều khoản thương hiệu của bạn hay một vở kịch về một hashtag phổ biến. Như bài viết của bạn đạt đến giới hạn ngoài của phương tiện truyền thông xã hội và người sử dụng xem các hashtag thường xuyên hơn họ đang nghiêng nhiều hơn để tiếp tục khám phá, dẫn họ xuống này hố thỏ và trở lại thương hiệu của bạn.
Mẹo:Hashtags đang trở nên ngày càng phổ biến trong tìm kiếm, với sự gia tăng trong các truy vấn như những gì #WCW nghĩa là gì? Nếu bạn sở hữu hashtag riêng của bạn chắc chắn rằng bạn có một blog hoặc trang bài về các hashtag nơi nó có nguồn gốc từ và lý do tại sao bạn sử dụng nó, để nắm bắt bất kỳ lưu lượng tìm kiếm xung quanh chủ đề này. **10. TẠO RA MỘT PHẦN THƯỞNG HOẶC HỆ THỐNG BẰNG KHEN** __Yêu cầu:__Công ty TNHH Ngân sách
Tạo ra một hệ thống phần thưởng có vẻ một chút trong số những người đạt được nhất là đối với một doanh nghiệp nhỏ với một cơ sở dữ liệu cho một vài 100-1000 người, nhưng nó không có nghĩa là nó sẽ không giữ bất cứ công đức. Là innovater và cung cấp mọi thứ người dùng sẽ không nhận được bất cứ nơi nào khác là những gì sẽ đặt bạn ngoài và giữ khách hàng quay trở lại và ở lại trung thành.
Ví dụ thiết lập một hệ thống khen thưởng thô cho những người dùng đã thực hiện 2 hoặc nhiều hơn mua, cám ơn họ và cung cấp một giảm giá mua hàng tiếp theo. Họ có thể không sử dụng mua hàng thứ 3 của họ cho chính mình kể từ đó và thậm chí có thể sử dụng nó cho một người bạn và bạn thậm chí có thể kiếm được khách hàng refferal. Bạn có thể khuyến khích người dùng trên các rìa, ví dụ thực hiện mua hàng của bạn thứ hai trong tháng này và nhận được giảm giá mua thứ 3 của bạn có giá trị trong 2 hoặc 3 tháng. Độ dốc lên frequncy của người dùng cũ và mua hàng lặp lại trong một khoảng thời gian ngắn.
**LIÊN HỆ CHÚNG TÔI**
Nếu bạn muốn biết thêm về tiếp thị quảng cáo không được nhút nhát, chúng tôi sẵn lòng hỗ trợ. Đơn giản chỉ cần


text:
Mẫu bánh cưới đẹp và thanh lịch được thiết kế theo phong cách đơn giản, hiện đại. Bánh dạng tròn với 3 tầng bánh, mỗi tầng bánh đều được phủ lớp kẹo mềm fondant để tạo hình. Kem fondant với ưu điểm không chảy dưới tác động nhiệt độ và dễ tạo hình dáng, trang trí rất phù hợp để thực hiện những thiết kế bánh cưới cho các tiệc cưới ngoài trời. Mẫu bánh cưới được phối giữa tông trắng xám sang trọng và xanh thanh bình tinh tế, kết hợp với các chi tiết vẽ màu nước đơn giản mang đến nét ấn tượng.
>>>>> Xem thêm: Bánh cưới đẹp hình vuông phối họa tiết ren tinh tế
From Marry with
Bình luận

markdown:
![ Bánh cưới đẹp màu xanh thanh lịch phủ kem loang màu nước](http://www.marry.vn/wp-content/uploads/2016/12/08/banh-cuoi-dep-mau-xanh-thanh-binh.jpg)
[Mẫu bánh cưới đẹp](http://www.marry.vn/y-tuong-cuoi/banh-cuoi/) và thanh lịch được thiết kế theo phong cách đơn giản, hiện đại. Bánh dạng tròn với 3 tầng bánh, mỗi tầng bánh đều được phủ lớp kẹo mềm fondant để tạo hình. Kem fondant với ưu điểm không chảy dưới tác động nhiệt độ và dễ tạo hình dáng, trang trí rất phù hợp để thực hiện những thiết kế bánh cưới cho các tiệc cưới ngoài trời. Mẫu bánh cưới được phối giữa tông trắng xám sang trọng và xanh thanh bình tinh tế, kết hợp với các chi tiết vẽ màu nước đơn giản mang đến nét ấn tượng. **>>>>> Xem thêm: Bánh cưới đẹp hình vuông phối họa tiết ren tinh tế**
From
**Marry**with
## Bình luận

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate

Pragma: no-cache

Ringier-Fastcgi-Cache: MISS


text:
Giữa tâm bão scandal 'mồi chài' bạn diễn nam, Bảo Thanh không hề lên tiếng, cô nàng vẫn vui vẻ chia sẻ khoảnh khắc bên chồng con.
Từ khi bị tố "mồi chài", "thả thính" nhiều bạn diễn nam, Bảo Thanh trở thành tâm điểm của dư luận. Vốn dĩ chủ đề kẻ thứ 3 luôn nhận được sự quan tâm cao, vì thế nữ diễn viên phim Sống chung với mẹ chồng nhận nhiều lời gièm pha, dè bỉu của dư luận.
Tính đến thời điểm hiện tại, Bảo Thanh vẫn chưa lên tiếng về scandal của mình, lấy lý do bận việc riêng. Nhiều người cho rằng hành động này là thiếu tôn trọng khán giả, bị nói trúng "tim đen" nên không thanh minh được gì. Cũng có một số ý kiến lại nghĩ cách xử lý này thực sự thông minh, tránh lời qua tiếng lại để thêm ồn ào. Chính vì vậy, lời phản hồi tuyệt đối tin tưởng vợ từ chồng Bảo Thanh là cách hay nhất đáp trả dư luận.
Mới đây, Bảo Thanh chia sẻ loạt ảnh đi chơi cùng gia đình để chứng minh tổ ấm của mình vẫn hạnh phúc. Dường như scandal không hề ảnh hưởng đến tổ ấm hạnh phúc của cô.
Xu hướng tìm kiếm: diễn viên Bảo Thanh, chồng diễn viên Bảo Thanh, Bảo Thanh bị tố gạ tình.
| Nguồn Phụ nữ sức khỏe

markdown:
**Giữa tâm bão scandal 'mồi chài' bạn diễn nam, Bảo Thanh không hề lên tiếng, cô nàng vẫn vui vẻ chia sẻ khoảnh khắc bên chồng con.**
Từ khi bị tố "mồi chài", "thả thính" nhiều bạn diễn nam, Bảo Thanh trở thành tâm điểm của dư luận. Vốn dĩ chủ đề kẻ thứ 3 luôn nhận được sự quan tâm cao, vì thế nữ diễn viên phim
*Sống chung với mẹ chồng* nhận nhiều lời gièm pha, dè bỉu của dư luận.
Tính đến thời điểm hiện tại, Bảo Thanh vẫn chưa lên tiếng về scandal của mình, lấy lý do bận việc riêng. Nhiều người cho rằng hành động này là thiếu tôn trọng khán giả, bị nói trúng "tim đen" nên không thanh minh được gì. Cũng có một số ý kiến lại nghĩ cách xử lý này thực sự thông minh, tránh lời qua tiếng lại để thêm ồn ào. Chính vì vậy, lời phản hồi tuyệt đối tin tưởng vợ từ chồng Bảo Thanh là cách hay nhất đáp trả dư luận.
![ ](http://phunusuckhoe.vn/uploads/sao-nu-la-ke-thu-ba-8_1.jpg)
Mới đây, Bảo Thanh chia sẻ loạt ảnh đi chơi cùng gia đình để chứng minh tổ ấm của mình vẫn hạnh phúc. Dường như scandal không hề ảnh hưởng đến tổ ấm hạnh phúc của cô.
![ ](http://phunusuckhoe.vn/uploads/bao-thanh-vui-ve-di-choi-sau-scandal-9_1.jpg)
![ ](http://phunusuckhoe.vn/uploads/bao-thanh-vui-ve-di-choi-sau-scandal-6_1.jpg)
![ ](http://phunusuckhoe.vn/uploads/bao-thanh-vui-ve-di-choi-sau-scandal-7_1.jpg)
![ ](http://phunusuckhoe.vn/uploads/bao-thanh-vui-ve-di-choi-sau-scandal-8_1.jpg)
![ ](http://phunusuckhoe.vn/uploads/bao-thanh-vui-ve-di-choi-sau-scandal-3_1_1.jpg)
![ ](http://phunusuckhoe.vn/uploads/bao-thanh-vui-ve-di-choi-sau-scandal-4_1.jpg)
*Sống chung với mẹ chồng*vui vẻ đi chơi cùng mẹ và con trai - Ảnh: FBNV ![ ](http://phunusuckhoe.vn/uploads/bao-thanh-vui-ve-di-choi-sau-scandal-5_1.jpg)
*Xu hướng tìm kiếm: diễn viên Bảo Thanh, chồng diễn viên Bảo Thanh, Bảo Thanh bị tố gạ tình.*
|
*Nguồn Phụ nữ sức khỏe*
## VIDEO ĐANG ĐƯỢC XEM NHIỀU NHẤT
![ video](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/ico-video-large.png)
![](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/2017/07/24/2017072419071232@660x396.jpg)
##### PHUNUVAGIADINH VIDEO
[Trên đời này có 3 loại đàn ông 'chán đời' nhất: Chia tay không lý do, dám làm không dám chịu và dây dưa tình cũ](/phu-nu-tinh-yeu-221/tren-doi-nay-co-3-loai-dan-ong-chan-doi-nhat-chia-tay-khong-ly-do-dam-lam-khong-dam-chiu-va-day-dua-tinh-cu-222684) [Mẹ của nữ sinh bị tạt axit cho biết chưa nhận được 300 triệu của Trương Ngọc Ánh hứa cho con gái](/xa-hoi-168/me-cua-nu-sinh-bi-tat-axit-cho-biet-chua-nhan-duoc-300-trieu-cua-truong-ngoc-anh-hua-cho-con-gai-222677)24/07/2017 [Soobin Hoàng Sơn - Hiền Hồ, Quang Lê - Thanh Bi: chuyện tình nhiều trắc trở hay chỉ là chiêu trò đánh bóng tên tuổi?](/hau-truong-176/soobin-hoang-son-hien-ho-quang-le-thanh-bi-chuyen-tinh-nhieu-trac-tro-hay-chi-la-chieu-tro-danh-bong-ten-tuoi-222649)

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Lễ cưới đã được chuẩn bị kỹ càng bỗng dưng vấp phải lễ tang nên xử lý ra sao09/07/2017
Cười đau ruột cảnh nàng dâu mới bị say xe, đeo khẩu trang nằm lả trên đùi chồng trong ngày cưới05/07/2017
Vui vẻ chấp nhận để chồng sắp cưới đêm đêm qua chăm sóc tình cũ cũng chỉ vì sự thật bẽ bàng này...15/06/2017
Cô dâu mới bủn rủn chân tay khi phát hiện mưu đồ đen tối của nhà chồng "tuyệt vời"05/06/2017
Những đám cưới hi hữu khiến mọi thứ đình đám, xa hoa phải chạy dài27/05/2017
Đi tiệc cưới ngoài trời sang chảnh, hàng trăm khách đội áo mưa, trùm nilon ăn "búp phê toàn canh"22/05/2017
Đám cưới có 102: Toàn bộ khách mời mặc áo mưa dự tiệc con trai phó tổng21/05/2017
Chỉ vì một thủ đoạn nhỏ của người yêu cũ, chồng tôi đã bỏ mặc tôi một mình trong lễ cưới20/05/2017
Hi hữu: Bé gái chào đời ngay trong ngày tổ chức lễ cưới của cha mẹ18/05/2017
Hi hữu ở Nghệ An: Cô dâu sinh con trong ngày cưới của chính mình!16/05/2017

markdown:
[](/goc-chia-se-38/le-cuoi-da-duoc-chuan-bi-ky-cang-bong-dung-vap-phai-le-tang-nen-xu-ly-ra-sao-218382)
![ Lễ cưới đã được chuẩn bị kỹ càng bỗng dưng vấp phải lễ tang nên xử lý ra sao ](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/cacheclient/2017/07/09//2017070901072903@660x396-216x144.jpg)
[09/07/2017](/goc-chia-se-38/le-cuoi-da-duoc-chuan-bi-ky-cang-bong-dung-vap-phai-le-tang-nen-xu-ly-ra-sao-218382)
Lễ cưới đã được chuẩn bị kỹ càng bỗng dưng vấp phải lễ tang nên xử lý ra sao
[](/doi-song-165/cuoi-dau-ruot-canh-nang-dau-moi-bi-say-xe-deo-khau-trang-nam-la-tren-dui-chong-trong-ngay-cuoi-217853)
![ Cười đau ruột cảnh nàng dâu mới bị say xe, đeo khẩu trang nằm lả trên đùi chồng trong ngày cưới](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/cacheclient/2017/07/05//2017070513075367@660x396-216x144.jpg)
[05/07/2017](/doi-song-165/cuoi-dau-ruot-canh-nang-dau-moi-bi-say-xe-deo-khau-trang-nam-la-tren-dui-chong-trong-ngay-cuoi-217853)
Cười đau ruột cảnh nàng dâu mới bị say xe, đeo khẩu trang nằm lả trên đùi chồng trong ngày cưới
[](/goc-chia-se-38/vui-ve-chap-nhan-de-chong-sap-cuoi-dem-dem-qua-cham-soc-tinh-cu-cung-chi-vi-su-that-be-bang-nay-214687)
![ Vui vẻ chấp nhận để chồng sắp cưới đêm đêm qua chăm sóc tình cũ cũng chỉ vì sự thật bẽ bàng này... ](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/cacheclient/2017/06/15//anh-deo-1428-phunutoday-20170615-05065277-216x144.jpg)
[15/06/2017](/goc-chia-se-38/vui-ve-chap-nhan-de-chong-sap-cuoi-dem-dem-qua-cham-soc-tinh-cu-cung-chi-vi-su-that-be-bang-nay-214687)
Vui vẻ chấp nhận để chồng sắp cưới đêm đêm qua chăm sóc tình cũ cũng chỉ vì sự thật bẽ bàng này...
[](/goc-chia-se-38/co-dau-moi-bun-run-chan-tay-khi-phat-hien-muu-do-den-toi-cua-nha-chong-tuyet-voi-205108)
![ Cô dâu mới bủn rủn chân tay khi phát hiện mưu đồ đen tối của nhà chồng "tuyệt vời"](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/cacheclient/2017/06/05//p2-1496052464070-crop-1496052474907-3-0-512-815-crop-1496491566580-20170605-05061574-216x144.jpg)
[05/06/2017](/goc-chia-se-38/co-dau-moi-bun-run-chan-tay-khi-phat-hien-muu-do-den-toi-cua-nha-chong-tuyet-voi-205108)
Cô dâu mới bủn rủn chân tay khi phát hiện mưu đồ đen tối của nhà chồng "tuyệt vời"
[](/doi-song-165/nhung-dam-cuoi-hi-huu-khien-moi-thu-dinh-dam-xa-hoa-phai-chay-dai-203729)
![ Những đám cưới hi hữu khiến mọi thứ đình đám, xa hoa phải chạy dài](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/cacheclient/2017/05/27//photo-0-1495770016912-20170527-05054554-216x144.jpg)
[27/05/2017](/doi-song-165/nhung-dam-cuoi-hi-huu-khien-moi-thu-dinh-dam-xa-hoa-phai-chay-dai-203729)
Những đám cưới hi hữu khiến mọi thứ đình đám, xa hoa phải chạy dài
[](/xa-hoi-168/di-tiec-cuoi-ngoai-troi-sang-chanh-hang-tram-khach-doi-ao-mua-trum-nilon-an-bup-phe-toan-canh-202058)
![ Đi tiệc cưới ngoài trời sang chảnh, hàng trăm khách đội áo mưa, trùm nilon ăn "búp phê toàn canh"](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/cacheclient/2017/05/22//dam-cuoi-gap-mua14-20170522-13052250-216x144.jpg)
[22/05/2017](/xa-hoi-168/di-tiec-cuoi-ngoai-troi-sang-chanh-hang-tram-khach-doi-ao-mua-trum-nilon-an-bup-phe-toan-canh-202058)
Đi tiệc cưới ngoài trời sang chảnh, hàng trăm khách đội áo mưa, trùm nilon ăn "búp phê toàn canh"
[](/xa-hoi-168/dam-cuoi-co-102-toan-bo-khach-moi-mac-ao-mua-du-tiec-con-trai-pho-tong-201895)
![ Đám cưới có 102: Toàn bộ khách mời mặc áo mưa dự tiệc con trai phó tổng](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/cacheclient/2017/05/21//dam-cuoi-ky-la-20170521-08050549-216x144.jpg)
[21/05/2017](/xa-hoi-168/dam-cuoi-co-102-toan-bo-khach-moi-mac-ao-mua-du-tiec-con-trai-pho-tong-201895)
Đám cưới có 102: Toàn bộ khách mời mặc áo mưa dự tiệc con trai phó tổng
[](/goc-chia-se-38/chi-vi-mot-thu-doan-nho-cua-nguoi-yeu-cu-chong-toi-da-bo-mac-toi-mot-minh-trong-le-cuoi-201738)
![ Chỉ vì một thủ đoạn nhỏ của người yêu cũ, chồng tôi đã bỏ mặc tôi một mình trong lễ cưới](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/cacheclient/2017/05/20//img20170517155007274-20170520-05050671-216x144.jpg)
[20/05/2017](/goc-chia-se-38/chi-vi-mot-thu-doan-nho-cua-nguoi-yeu-cu-chong-toi-da-bo-mac-toi-mot-minh-trong-le-cuoi-201738)
Chỉ vì một thủ đoạn nhỏ của người yêu cũ, chồng tôi đã bỏ mặc tôi một mình trong lễ cưới
[](/xa-hoi-168/hi-huu-be-gai-chao-doi-ngay-trong-ngay-to-chuc-le-cuoi-cua-cha-me-201507)
![ Hi hữu: Bé gái chào đời ngay trong ngày tổ chức lễ cưới của cha mẹ](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/cacheclient/2017/05/18//co-dau-sinh-con-trong-ngay-cuoi6-20170518-08051226-216x144.png)
[18/05/2017](/xa-hoi-168/hi-huu-be-gai-chao-doi-ngay-trong-ngay-to-chuc-le-cuoi-cua-cha-me-201507)
Hi hữu: Bé gái chào đời ngay trong ngày tổ chức lễ cưới của cha mẹ
[](/xa-hoi-168/hi-huu-o-nghe-an-co-dau-sinh-con-trong-ngay-cuoi-cua-chinh-minh-201294)
![ Hi hữu ở Nghệ An: Cô dâu sinh con trong ngày cưới của chính mình!](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/cacheclient/2017/05/16//sinh-con-trong-ngay-cuoi2-20170516-19055997-216x144.jpg)
[16/05/2017](/xa-hoi-168/hi-huu-o-nghe-an-co-dau-sinh-con-trong-ngay-cuoi-cua-chinh-minh-201294)
Hi hữu ở Nghệ An: Cô dâu sinh con trong ngày cưới của chính mình!


text:
Chung cư Tây Hồ River View có 14 căn hộ/mặt sàn, tuy nhiên sẽ sở hữu một số căn mẫu mã giống nhau. Nhìn chung căn hộ tại đây đều mang ngoại hình vuông vức phù hợp có công năng dùng. Hướng cửa cũng như hướng ban công cũng chỉ có hai hướng chính là Bắc và Nam.
ngoại hình CẲN HỘ 2 PHÒNG NGỦ CHUNG CƯ TÂY HỒ RIVER VIEW
các căn hộ 2 phòng ngủ tại chung cư Tây Hồ River View có những căn như sau. A08, A07, A06, A05, A04, A03, B03, B04. Đều là căn hộ với 2 phòng ngủ + 2 vệ sinh và ít nhất 1 logia chính tại mỗi căn hộ. diện tích linh hoạt từ 55,43 – 74,35m2 yêu thích mang đa dạng nhu cầu và mong muốn của những đối tượng khách hàng khác nhau.
Căn hộ A07 cửa vào hướng Tây, ban công chính hướng Đông. Căn hộ này view cầu Nhật Tân và khu Ciputra.
Căn hộ A06 cửa bào hướng Nam, ban công chính hướng Bắc. chiếc căn này vừa view được sông Hồng vừa nhìn được cầu Nhật Tân.
Căn hộ hot nhất A08 ban công hướng Nam view sân Golf cùng khu K của Ciputra. Cửa vào hướng Bắc, mở bán ngày trước tiên đã ko còn căn hộ này và người mua bốc thăm căn.
Căn hộ có phổ biến lựa mua nhất dòng diện tích 68.61 – 74.35m2. Hướng của vào là hướng Nam, ban công chính đều là hướng Bắc. View sông Hồng và một phần cầu Nhật Tân.
bề ngoài CẲN HỘ 3 PHÒNG NGỦ CHUNG CƯ TÂY HỒ RIVER VIEW
đa số các căn 3 ngủ tại dự án Tây Hồ River View đều là những căn góc và có 2 mặt thoáng. Là những căn A01, A02, B06, B05, B01 và B02. ngoại hình tiên tiến mọi những phòng công năng đều có mặt thoáng lấy ánh sáng trực tiếp với bên bên cạnh . không sở hữu phòng chức năng nào bị thiếu ánh sáng và bí.
Căn hộ A01, A02, B05 và B06 là 4 căn hộ nằm ngay giữa tòa nhà. thiết kế 4 căn hộ này cùng chung 1 kiểu thiết kế sở hữu nhau. sở hữu 2 căn cửa chính hướng Nam và ban công chính hướng Bắc view sông Hồng là A02 và B05. 2 căn đối diện cửa chính hướng Bắc và ban công hướng Nam nhìn vào khu Ciputra là A01 và B06.
tất cả thông tin người mua sử dụng rộng rãi về chung cu Tay Ho River View vui lòng cửa hàng trực tiếp. Theo số hotline 0989.100.214 để nhận được hỗ trợ thông tin chuẩn xác nhất. Về dự án cũng như bảng giá chủ đầu tư.

markdown:
**có 14 căn hộ/mặt sàn, tuy nhiên sẽ sở hữu một số căn mẫu mã giống nhau. Nhìn chung căn hộ tại đây đều mang ngoại hình vuông vức phù hợp có công năng dùng. Hướng cửa cũng như hướng ban công cũng chỉ có hai hướng chính là Bắc và Nam.** [Chung cư Tây Hồ River View](http://tayhoriverview.org/)
## ngoại hình CẲN HỘ 2 PHÒNG NGỦ CHUNG CƯ TÂY HỒ RIVER VIEW
các căn hộ 2 phòng ngủ tại
**chung cư Tây Hồ River View**có những căn như sau. A08, A07, A06, A05, A04, A03, B03, B04. Đều là căn hộ với 2 phòng ngủ + 2 vệ sinh và ít nhất 1 logia chính tại mỗi căn hộ. diện tích linh hoạt từ 55,43 – 74,35m2 yêu thích mang đa dạng nhu cầu và mong muốn của những đối tượng khách hàng khác nhau.
Căn hộ A07 cửa vào hướng Tây, ban công chính hướng Đông. Căn hộ này view cầu Nhật Tân và khu Ciputra.
Căn hộ A06 cửa bào hướng Nam, ban công chính hướng Bắc. chiếc căn này vừa view được sông Hồng vừa nhìn được cầu Nhật Tân.
Căn hộ hot nhất A08 ban công hướng Nam view sân Golf cùng khu K của Ciputra. Cửa vào hướng Bắc, mở bán ngày trước tiên đã ko còn căn hộ này và người mua bốc thăm căn.
Căn hộ có phổ biến lựa mua nhất dòng diện tích 68.61 – 74.35m2. Hướng của vào là hướng Nam, ban công chính đều là hướng Bắc. View sông Hồng và một phần cầu Nhật Tân.
##
**bề ngoài CẲN HỘ 3 PHÒNG NGỦ CHUNG CƯ TÂY HỒ RIVER VIEW**
đa số các căn 3 ngủ tại dự án
**Tây Hồ River View**đều là những căn góc và có 2 mặt thoáng. Là những căn A01, A02, B06, B05, B01 và B02. ngoại hình tiên tiến mọi những phòng công năng đều có mặt thoáng lấy ánh sáng trực tiếp với bên bên cạnh . không sở hữu phòng chức năng nào bị thiếu ánh sáng và bí.
Căn hộ A01, A02, B05 và B06 là 4 căn hộ nằm ngay giữa tòa nhà. thiết kế 4 căn hộ này cùng chung 1 kiểu thiết kế sở hữu nhau. sở hữu 2 căn cửa chính hướng Nam và ban công chính hướng Bắc view sông Hồng là A02 và B05. 2 căn đối diện cửa chính hướng Bắc và ban công hướng Nam nhìn vào khu Ciputra là A01 và B06.
tất cả thông tin người mua sử dụng rộng rãi về
**vui lòng cửa hàng trực tiếp. Theo số hotline 0989.100.214 để nhận được hỗ trợ thông tin chuẩn xác nhất. Về dự án cũng như bảng giá chủ đầu tư.**

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Lấy giáo dục hoằng dương Phật pháp. Lấy giảng giải bồi dưỡng nhân tài. Lấy từ bi lợi ích xã hội. Lấy chân thành phát triển giao lưu. Lấy chuyên tu cầu sanh Tịnh Độ.
Kinh văn: “Hựu chư thiên long, bát bộ chúng đẳng, đại uy thế giả, diệc nhân thiện nghiệp phước đức sở sanh”.
Phần trước Thế Tôn dạy chúng ta, để chúng ta trước tiên thấy thân Phật. Thấy thân Phật là quán sát tánh đức, tự tánh vốn đầy đủ. Tiếp đó, Phật dạy chúng ta quán sát Bồ-tát, Bồ-tát là tu đức đã gần viên mãn.
Kinh văn hôm nay Phật dạy chúng ta quán sát thế gian, “đại uy thế giả”. “Uy” là có uy đức. “Thế” là có thế lực. Những người này ở thế gian là người lãnh đạo ở trong các nghành các nghề. Nếu như không phải “thiện nghiệp phước đức” nhiều đời nhiều kiếp, thì uy thế này là chắc chắn không thể có được. “Đại uy thế” là quả báo. Quả ắt có nhân, đây chính là nói gieo nhân thiện được quả thiện. Thế Tôn nêu ví dụ cho chúng ta thấy, “chư thiên”, đây là nói các vua trời. Trời vô sắc giới thì không cần nói nữa, vì họ không có thân tướng, không có sắc tướng. Từ chỗ có sắc tướng mà nói thì trời sắc giới, đỉnh trời tứ thiền Ma-hê-thủ-la thiên vương, đỉnh trời sơ thiền đại tự tại thiên vương, phía dưới là sáu tầng trời dục giới. Đây là nói “chư thiên”. Chư thiên càng hướng lên trên, tầng trên phước báo lớn hơn tầng dưới. Phước báo của họ quá lớn, chúng ta khó có thể tưởng tượng được.
Trở xuống nhìn lại vua người cõi nhân gian. Trước hết bạn thử xem vua của mỗi một quốc gia, hiện nay thời đại dân chủ gọi là người lãnh đạo quốc gia. Những người này trong một khu vực cũng là “đại uy thế giả”, không có người nào mà không phải do thiện căn, phước đức, nhân duyên nhiều đời nhiều kiếp sinh ra, quyết không phải là ngẫu nhiên. Nếu như chúng ta quan sát thật kỹ, thì có thể nhận thấy rất rõ ràng, những người này có biết bao nhiêu người ủng hộ họ, nghe theo lệnh của họ, vì họ phục vụ. Quí vị thử nghĩ, đây không phải nhân duyên nhiều đời nhiều kiếp thì làm sao có thể làm được?
Chúng ta ngày nay làm việc rất vất vả, là do trong đời quá khứ không có tu phước. Lấy ví dụ trước mắt này của chúng ta mà xem, Tịnh Tông Học Hội Cư Sĩ Lâm là một đoàn thể rất nhỏ. Chư vị đồng tu! Nếu như quí vị quan sát thật kỹ, hội trưởng Lý Mộc Nguyên (Trưởng Cư Sĩ Lâm) vô cùng vất vả, ông không có một trợ thủ đắc lực nào. Cả đời tôi không thể xây đạo tràng. Tại sao không thể vậy? Không có trợ thủ! Chúng ta có nên trách người khác không? Không nên trách! Chỉ trách chính mình trong đời quá khứ đã tu lơ là, nên không có phước báo. Trong kinh Phật nói: “Tu huệ không tu phước, La-hán cũng bát không”. A La Hán chứng quả rồi, đi ra ngoài khất thực không có người cúng dường. Sự tu học của chúng ta lệch về một bên, chỉ nghiêng nặng về tu huệ, đã lơ là tu phước, thật rất rõ ràng. Vì vậy chúng ta không oán trời, không trách người. Đời này hãy tu phước nhiều lên, thì tình trạng đời sau sẽ không giống như đời này. Nghiệp nhân quả báo không mảy may sai chạy. Lý sự bày ra ngay trước mắt chúng ta rõ ràng như vậy, công khai như vậy, nếu chúng ta thể hội được, thông đạt được, thì nên biết trước mắt phải làm như thế nào, biết khởi tâm động niệm, lời nói việc làm đều có nghiệp nhân quả báo.
Bản thân chúng ta tự cảm thấy, hiện nay về mặt này đã làm được rất tốt rồi. Người trong nghề đến đây vừa nhìn qua, như Đài truyền hình Á châu đến chỗ của chúng ta nhìn thấy máy móc của chúng ta là cao cấp nhất, thậm chí là hơn hẳn công ty phát thanh truyền hình chuyên nghiệp của họ. Nhưng khuyết điểm của chúng ta là không biết thao tác, không có người biết cách sử dụng, cho nên khi họ đến đây, vừa nhìn thấy họ lập tức phát hiện ở đây không có một người nào chuyên nghiệp. Đây là sự thật. Chúng ta đều là nghiệp dư, không có nhân tài chuyên nghiệp đến quy hoạch cho chúng ta, đến chỉ đạo cho chúng ta, đến thao tác. Hiện nay, xã hội hướng đến khoa học kỹ thuật, là thời đại khoa học kỹ thuật cao, nếu không có nhân tài chuyên nghiệp thì rất khó đứng vững ở trên xã hội này. Chúng tôi ở nước ngoài nên tình hình ở Singapore tôi không rõ lắm. Chúng tôi ở nước Mỹ thường hay nghe thấy, bởi vì đồng tu bên đó rất nhiều, khoảng mỗi nửa năm họ phải đi học một lần. Thời gian không dài, một tuần, hai tuần, ba tuần đi tập huấn, tiếp nhận khoa học kỹ thuật mới, tri thức khoa học kỹ thuật. Nếu như không thường xuyên tham gia tập huấn thì họ sẽ bị đào thải mất, vì họ sẽ không theo kịp thời đại. Một năm ít nhất có hai lần tập huấn, có người đi ba lần.
Pháp thế gian đối với việc này đã rất coi trọng, Phật pháp cũng không ngoại lệ. Nếu như không hiểu được những thường thức khoa học kỹ thuật này, không biết vận dụng những khoa học kỹ thuật cao này như thế nào, thì Phật pháp chắc chắn sẽ suy yếu, chắc chắn sẽ tụt hậu. Mọi người đều hiểu được, Phật pháp là trí tuệ, đức năng. Ở trong đức năng có hàm chứa khoa học kỹ thuật, quả báo của nó là tướng hảo. Trong kinh nói: “Diệu sắc nghiêm tịnh”, đây là tướng hảo. Tướng hảo thuộc về quả, mà quả là do nhân và duyên kết hợp. Nhân là trí tuệ, duyên chính là khoa học kỹ thuật. Chúng ta dùng phương pháp này đem Phật pháp phổ biến đến toàn thế giới, phổ cập đến tất cả chúng sanh.
Hôm qua, Đài truyền hình Á Châu đến đây tham quan, họ hỏi tôi: “Đường lối của Phật pháp làm sao kết hợp với những tôn giáo khác? Có thể kết hợp được hay không?” Tôi nói: “Đây là điều có thể”. Căn bản của mọi tôn giáo trên thế gian đều là nhân từ, bác ái. Tôn giáo chính là nền giáo dục yêu thương. Mục đích của tôn giáo là mong cầu thế giới hòa bình, xã hội ổn định, nhân dân hạnh phúc. Tất cả mọi tôn giáo chúng ta cùng có chung một gốc rễ, cùng chung mục đích, chỉ có điều là phương pháp dạy học không giống nhau, nghi thức không giống nhau, nhà Phật gọi đây là “phương tiện hữu đa môn, quy nguyên vô nhị lộ”. Đều là quy kết về thế giới hòa bình, xã hội ổn định, nhân dân hạnh phúc, thì sao không thể đoàn kết được?
Hôm kia, khi chúng tôi đi làm từ thiện, thứ trưởng chính vụ bộ ngoại giao Singapore cùng đi bên cạnh tôi. Chúng tôi vừa đi vừa trao đổi ý kiến, có được thời gian dài như vậy là vô cùng hiếm. Ông đưa ra lời phát biểu vô cùng quan trọng: “Giữa tôn giáo với tôn giáo, giữa chủng tộc với chủng tộc phải kết giao mật thiết”. Lời nói này vô cùng có đạo lý. Nếu tất cả các tôn giáo thường xuyên qua lại không ngừng, xây dựng tình hữu nghị, luôn luôn cùng nhau thảo luận, học tập lẫn nhau, tăng trưởng trí tuệ, tăng trưởng tri thức, tăng trưởng kiến thức, thì mục đích mà chúng ta mong cầu chắc chắn có thể thành hiện thực. Cho nên, đối với mỗi nhà lãnh đạo tôn giáo của Singapore, ông vô cùng tán thán và cho rằng họ đều có tấm lòng rộng lớn để có thể tiếp nhận tôn giáo khác nhau. Tuy Singapore là một nước nhỏ nhưng đủ để làm nên một tấm gương tốt cho toàn thế giới, đây là điều họ lấy làm vinh dự, quả thật là như vậy.
Những lời này với những lời giáo huấn của Phật ở trong kinh điển đối với chúng ta là không hẹn mà gặp. Tôi thường hay nhắc đến với các đồng tu, Phật dạy chúng ta đạo đối nhân xử thế chính là lục độ, tứ nhiếp. Lục độ, tứ nhiếp cần phải áp dụng trong đời sống thường ngày, áp dụng trong khi mặc áo, ăn cơm, áp dụng trong gia đình, áp dụng trong đời sống vợ chồng. Vợ chồng cùng nhau trải qua đời sống là hành Bồ-tát đạo. Ai hiểu được? Gia đình là đạo tràng, mọi người đều là Bồ-tát. Đoàn thể là đạo tràng. Bạn làm thương mại, bạn mở cửa hàng thì cửa hàng chính là đạo tràng, ông chủ và nhân viên đều là Phật Bồ-tát, còn khách hàng của bạn đều là chúng sanh, đây là đối tượng độ hóa của bạn. Nếu Phật pháp áp dụng như vậy, thì thế giới có thể đạt đến hòa bình, ổn định, hưng vượng vĩnh cửu. Việc này khó hay không vậy? Quả thật mà nói là không khó! Khó ở chỗ phải có người đi thúc đẩy, khó là ở chỗ này!
Chúng ta ở đây lập lớp tập huấn, mục đích của lớp tập huấn là khuyên bảo đồng tu chúng ta phát tâm đại Bồ-đề, chúng ta đến để thúc đẩy công việc này. Công việc này chính là sự thực hiện nguyện thứ nhất trong tứ hoằng thệ nguyện: “Chúng sanh vô biên thệ nguyện độ”. Thật sự chịu thúc đẩy thì bạn là Bồ-tát. Tâm từ bi của bạn nếu thường độ chúng sanh, thì đời sau bạn có thể xuất hiện ở thân phận quốc vương. Cần dùng thân phận quốc vương độ chúng sanh, bạn liền hiện thân quốc vương; cần dùng thân đại thần độ chúng sanh, bạn liền hiện thân đại thần. Ở trong phẩm Phổ Môn nói 32 ứng thân, cũng sẽ ứng vào trên thân chúng ta, ứng vào trên thân của mỗi đồng tu. Nếu không làm được như vậy, thì chúng ta đời này tu học Phật pháp cũng chỉ là phí sức mà thôi. Cho nên, lão cư sĩ Hạ Liên Cư hết lòng, hết dạ dạy bảo chúng ta “phải thật làm!”
Ngày nay, chướng nạn lớn nhất của chúng ta chính là không có biện pháp khắc phục tập khí, phiền não của mình, đây là điều nguy hiểm thật sự. Sự việc này, ở trong các buổi giảng chúng tôi cũng đã nhiều lần nhắc đến. Làm thế nào cứu vãn đây? Chư Phật Bồ-tát, tổ sư đại đức, chúng ta quan sát thật kỹ các Ngài tự độ mình, độ người là có thể liễu ngộ bí quyết khắc phục của các Ngài. Bí quyết này là gì vậy? Hằng ngày giảng kinh thuyết pháp, hằng ngày ôm bản kinh khuyên giáo đại chúng. Quí vị phải hiểu rằng, khuyên dạy đại chúng là vô tình đang khuyên dạy chính mình. Cho nên, “thâm nhập một môn, huân tu trường kỳ”, thời gian lâu dài 10 năm, 20 năm, 30 năm, 40 năm thì vô hình khí chất của mình thay đổi rồi.
Tôi không hề nói, tôi đã tận lực dụng tâm tự sửa chữa lỗi lầm. Sự huân tập trong 48 năm này được trưởng thành một cách tự nhiên, trưởng thành vô cùng rõ rệt mà bản thân tôi cũng có thể nhận biết được. Từ chỗ nào mà nhận ra được vậy? Kinh mà mỗi năm tôi giảng cảnh giới không giống nhau. Nếu quí vị xem thử những gì mà tôi giảng trước đây, những băng ghi âm, băng ghi hình đều còn đó. Tôi đã giảng kinh Vô Lượng Thọ 11 lần, quí vị thử nghe thật kỹ, thử xem thật kỹ sẽ thấy cảnh giới không giống nhau. Mấy năm gần đây nhất, bản thân tôi đã cảm nhận thấy không những là mỗi năm mỗi khác, mà mỗi tháng mỗi khác. Cho nên, phương pháp dạy học của Phật Bồ-tát, tổ sư đại đức là có hiệu quả. Lúc mới học thì tương đối khó khăn, chưa có khế nhập cảnh giới, công phu không đắc lực. Chỉ cần bạn có thể bền bỉ không ngừng, hằng ngày chăm chỉ làm, nhất định không vứt bỏ. Đối với danh vọng lợi dưỡng, sự hưởng thụ đời sống vật chất càng phai nhạt càng tốt, như vậy mới có thể củng cố đạo tâm của mình.
Hôm qua, tôi nghe các đồng tu nói lại, những người của Đài truyền hình Á Châu đến tham quan và dùng cơm ở chỗ chúng ta đây, họ cảm thấy đời sống vật chất của chúng ta ở đây quá tốt và họ cảm thấy vô cùng thỏa mãn. Nhưng họ lại vô cùng lo lắng, vì người xuất gia và tại gia chúng ta hưởng thụ đời sống vật chất tốt như vậy, e rằng đạo tâm sẽ thối chuyển. Chúng ta không biết rằng, trên thế giới có biết bao nhiêu chúng sanh khổ nạn đang ở trên bờ đói khát. Họ nói những lời này là rất có đạo lý. Chúng ta sống đời sống như thế này thì tâm từ bi mỗi ngày một suy yếu. Tuy tương lai chúng ta học thành rồi nhưng chúng ta không có tâm từ bi. Chúng ta không thể sống đời sống khổ, thì chúng ta không có cách gì giúp đỡ chúng sanh khổ nạn. Họ không phải tín đồ Phật giáo và cũng chưa hề học Phật, cảm nhận này của họ đã nhắc nhở chúng ta và cũng là lời cảnh cáo nghiêm khắc với chúng ta. Tôi cảm thấy, đây là Bồ-tát hóa thân.
Đời sống sung túc, tiền tài nhiều rồi, thường thường con người sẽ đổi tâm, đạo tâm không còn nữa; tà tư, ác niệm sẽ tăng trưởng, còn gì nguy bằng! Ai có thể trải qua đời được sống giàu có xa hoa? Trong Phật pháp nói là pháp thân đại sĩ, các Ngài hoàn toàn không dính nhiễm, hoàn toàn không dao động, các Ngài là lý sự vô ngại, sự sự vô ngại thì được, còn quyền giáo Bồ-tát cũng không dám. Tại sao vậy? Các Ngài chưa đến được cảnh giới sự sự vô ngại nên không dám. Cho nên, Phật dạy chúng ta “lấy khổ làm thầy”. Thế Tôn trước khi nhập diệt đã nói ra hai câu: “Lấy giới làm thầy, lấy khổ làm thầy”. Bạn giữ giới được, chịu khổ được, thì bạn mới có thể giữ vững tâm Bồ-đề không lui sụt.
Thế gian “đại uy thế giả” đều phải tu thiện nghiệp phước đức. Thiện nghiệp phước đức chính là quên mình vì người, ngày nay gọi là hy sinh bản thân, dâng hiến cho người khác. Nếu như chúng ta không thể quên mình vì người, thì chắc chắn là tham sân si mạn tăng trưởng. Khi tham sân si mạn tăng trưởng, thì tuy là chúng ta học Phật hay giảng kinh, chúng ta vẫn bị đọa ba đường ác. Bạn học của An Thế Cao là Long Vương ở hồ Động Đình, chẳng phải là ví dụ rất hay đó sao? Ông với An Thế cao là bạn học. Ở trong truyện ký, An Thế Cao tán thán người bạn học này là “minh kinh hiếu thí”, ông thông hiểu về giáo lý, thích giảng kinh, là pháp sư giảng kinh lại ưa thích bố thí; bố thí tài, bố thí pháp, bố thí vô úy đều làm cả. Phân vệ là ra ngoài khất thực, được cơm và thức ăn không tốt, trong tâm ông liền không hoan hỷ vì cảm thấy mình cống hiến cho xã hội nhiều như vậy, “anh nhìn xem, xã hội trả ơn tôi như vầy!”, trong tâm ông cảm thấy khó chịu. Chỉ vì một niệm này mà ông bị đọa vào đường súc sanh, đi làm long vương. Đức hạnh, phước đức của chúng ta ngày nay không bằng ông, ác nghiệp của chúng ta tạo nặng hơn ông, ông đọa làm long vương, chúng ta sẽ đọa đến cõi nào đây? Quỷ vương cũng không thể có! Chúng ta xem những công án này, phải tự mình nghiêm túc cảnh giác. “Một niệm sai lầm, vạn kiếp khó khôi phục”, đây là lời chân thật!
Kinh văn: “Kim đại hải trung, sở hữu chúng sanh, hình sắc thô bỉ, hoặc đại hoặc tiểu, giai do tự tâm, chủng chủng tưởng niệm, tác thân ngữ ý, chư bất thiện nghiệp, thị cố tùy nghiệp, các tự thọ báo”.
Trước tiên, Thế Tôn để chúng ta xem quả báo phước đức thiện nghiệp của thế xuất thế gian. Sau đó quay lại xem thử, chúng sanh hữu tình trong sáu cõi tạo tác nghiệp bất thiện, từ trên quả báo hình thành sự so sánh mạnh mẽ. Đây chứng tỏ rằng, tại sao Phật nói: “Trí giả tri dĩ, ưng tu thiện nghiệp”.
“Đại hải” là sự thật, cũng là thí dụ chúng sanh hữu tình ở trong thế gian này của chúng ta. Ngạn ngữ nói rằng: “Nhân tâm bất đồng, mỗi người mỗi vẻ”. Diện mạo của mỗi người chúng ta không giống nhau, tình trạng sức khỏe không giống nhau, hoàn cảnh sống cũng có sai khác. Những điều này do nguyên nhân gì tạo nên vậy? Chính là điều mà Phật gọi là: “Giai do tự tâm chủng chủng tưởng niệm”. Đây chính là ở trong kinh đại thừa Phật thường nói: “Tất cả pháp từ tâm tưởng sanh”. Cho nên, khởi tâm động niệm của chúng ta chiêu cảm ra quả báo, chính mình chắc chắn không thể tránh được. Người thật sự thông đạt hiểu rõ thì biết được sự việc này quả đúng là tự làm tự chịu, hoàn toàn không có một mảy may can thiệp từ bên ngoài. Người thế gian không hiểu, oán trời trách người, gần như đều do hoàn cảnh hay người khác tạo ra cho họ vậy. Thực ra, đây là một sự hiểu lầm rất lớn, là họ quá lơ là sơ suất rồi. Ở trong Phật pháp nói: “Tứ duyên sanh pháp”, họ chỉ nhìn thấy có một duyên, ba loại duyên khác họ chưa nhìn thấy. Nếu nói là do bên ngoài quấy nhiễu thì đây là thuộc về tăng thượng duyên. Họ quên mất bản thân mình còn có thân nhân duyên, sở duyên duyên, vô gián duyên, họ đã lơ là mất đi điều này. Nếu như ba duyên phía trước này tốt, thì tăng thượng duyên bên ngoài chắc chắn không thể quấy nhiễu được. Chúng ta thấy ví dụ này rất rõ ràng, tại sao chư Phật Bồ-tát không bị quấy nhiễu? Tại sao người tu học Thiền định không bị quấy nhiễu? Vậy quấy nhiễu là gì vậy? Là do ba loại ác duyên của bản thân bạn cùng với tăng thượng duyên bên ngoài kết hợp nhau, nhân tố đích thực là ở chỗ này.
“Đại hải trung, sở hữu chúng sanh”. Chúng ta thử xem trên thế giới ngày nay, tất cả những người và vật đều giống nhau.
“Hình”, chúng ta gọi là thể chất, hình dáng cơ thể.
“Sắc” là màu da, sắc mặt thô ác, xấu xí, so với người thật sự đại uy đức thì người ta là diệu sắc nghiêm tịnh.
“Hoặc đại hoặc tiểu”, đây là nói hình dáng. Ở trong biển lớn có những động vật rất lớn, cũng có những loại cá tôm rất nhỏ. Đây là để chúng ta quan sát thật kỹ, tất cả đều là chúng sanh, nhưng phước đức của chúng sanh khác nhau thật là quá lớn.
“Giai do tự tâm, chủng chủng tưởng niệm”. “Tưởng niệm” này là bất thiện. Tư tưởng bất thiện thì lời nói, việc làm đương nhiên bất thiện. Cho nên, quan sát đức hạnh của một người, chúng ta phải xem từ đâu vậy? Tư tưởng không nhìn thấy, chúng ta phải xem từ trong lời nói, việc làm. Lời nói, việc làm chính là phản ứng tự nhiên của tư tưởng.
“Tác thân, ngữ, ý, chư bất thiện nghiệp”. Thân có sát, đạo, dâm; khẩu có vọng ngữ, hai chiều, thêu dệt, ác khẩu; ý có tham sân si mạn, cho nên mới chiêu cảm những quả báo bất thiện này.
“Thị cố tùy nghiệp, các tự thọ báo”. Chúng ta hiểu rõ đạo lý này, hiểu rõ chân tướng sự thật, thì phải biết tự mình cần nhiều phước, đó là bạn thật sự giác ngộ rồi. Nếu vẫn không biết tự cầu nhiều phước, thì đó là điều sai lầm quá lớn.
Chúng ta ngày nay sống ở Singapore, khu vực này được xem như là một khu vực thượng thiện trên thế giới: xã hội ổn định, nhân dân tuân thủ pháp luật, phồn vinh giàu có, đây là điều rất khó tìm thấy trên thế giới ngày nay. Chúng ta sống tại khu vực này chẳng phải đã ứng với câu ngạn ngữ “thân ở trong phước mà không biết phước” hay sao. Chúng ta không biết lợi dụng hoàn cảnh này để thành tựu đạo nghiệp, đức hạnh của mình, vậy là sai rồi! Khổ và lạc, trong hai cảnh giới này thì lạc là dễ dàng đào thải con người nhất. Cho nên, Phật dạy mọi người: “Lấy khổ làm thầy, lấy giới làm thầy”.
Sự tu học của Tiểu thừa vô cùng coi trọng khổ hạnh. Ở trong khổ hạnh rèn luyện ý chí của mình, tôi luyện thân tâm của mình, thành tựu pháp khí, lấy tôn giả Ca Diếp làm đại biểu. Đại thừa là ở trong pháp giới vô chướng ngại thành tựu công đức viên mãn của mình, Tiểu thừa không thể so sánh được. Đại thừa ở trong thuận cảnh, chúng ta lấy Thiện Tài Đồng Tử làm đại biểu. Ngài sinh trong gia đình giàu có, sống đời sống vinh hoa phú quý, ở trong đây thành tựu công đức viên mãn cao hơn Tiểu thừa rất nhiều. Chúng ta thấy từ trên lịch sử, trong và ngoài nước đều không có ngoại lệ, gia đình phú quý được mấy nhà có con cháu tốt? Anh hùng hào kiệt đều là từ trong khổ nạn tôi luyện mà thành tựu nên. Đây là chứng tỏ giàu có đào thải con người so với khổ nạn là cao hơn rất nhiều, rất nhiều lần.
Chúng ta là phàm phu, không phải thánh nhân. Đại thừa là thánh nhân, các Ngài có thể thành tựu ở thế giới Cực Lạc. Người thượng đẳng này sở dĩ được gọi là thánh nhân là vì bất kể là thuận cảnh, nghịch cảnh, thiện duyên, ác duyên, các Ngài đều không động tâm, đều không hề phân biệt, chấp trước, vì vậy các Ngài mới có tư cách hưởng thụ Cực Lạc, Hoa Tạng, hưởng thụ thế giới viên mãn này. Nếu như trong thuận cảnh, thiện duyên vẫn còn tham ái, nghịch cảnh, ác duyên vẫn còn sân hận thì bạn là phàm phu, bạn không có tư cách, bạn ở trong thuận cảnh chắc chắn bị đào thải mất. Biểu hiện rõ ràng nhất là giãi đãi, lười biếng không biết tiến lên. Đọa lạc rồi! Đây là việc phổ biến nhất.
Thế xuất thế gian, Phật ở trong kinh Kim Cang Bát Nhã đã nói lời chân thật: “Phàm sở hữu tướng, giai thị hư vọng”, “Tất cả pháp hữu vi, như mộng huyễn bào ảnh”. Quí vị bình tĩnh quan sát, người thế gian quả thật là một giấc mộng. Ngày hôm qua qua rồi sẽ không trở lại! Hôm qua không trở lại, trước mắt từng sát-na cũng sẽ không trở lại. Chúng ta đang đi về đâu vậy? Đi về phía mộ phần, đi về phía đường chết sát-na không dừng, thật sự là dũng mãnh tinh tấn. Bạn nghĩ thử có ý nghĩa gì đâu? Thở ra mà không hít vào thì thế gian này cái gì là của bạn? Ngay cả xác thân còn không giữ được, “mọi thứ đều ở lại, chỉ có nghiệp đem theo”. Đây là Phật đưa ra lời khuyên chân thành, đây là sự thật! Cái đi theo với bạn là nghiệp lực. Chỉ có nghiệp lực đi theo với bạn, thì tất cả mọi thứ, người, sự, vật trên thế gian này đều không thể đi với bạn. Vì vậy những thứ không đi theo với bạn, bạn phải buông xả, dứt khoát không nên ở trên phương diện không thể đem đi được này mà khởi tâm động niệm, nếu như vậy là bạn sai rồi!
Bạn phải nghĩ đến những thứ có thể mang theo, thứ có thể mang theo là nghiệp. Bạn tạo thiện nghiệp, phước đức bạn sẽ mang theo. Bạn tạo tác ác nghiệp cũng sẽ mang theo. Vậy tại sao bạn không đoạn ác, tu thiện? Tại sao bạn không rộng kết thiện duyên với tất cả chúng sanh? Người thật sự hiểu rõ đạo lý này, thông đạt chân tướng sự thật thì người này giác ngộ rồi. Người giác ngộ chắc chắn không tạo ác nghiệp, không những không tạo ác nghiệp, ngay cả một ác niệm cũng sẽ không khởi. Tại sao vậy? Vì biết có hại đối với mình, sẽ không tự mình hại mình! Không những lời nói thiện, hành động thiện, mà khởi tâm động niệm cũng thiện. Chúng ta biết những thứ này là có thể mang theo, những thứ này có lợi ích lớn đối với mình, cho nên tiền đồ là một mảng sáng lạn, thành tựu phước báo đại uy đức.
Nếu như ý nghĩ chúng ta ác, hành vi ác thì chắc chắn đọa đường ác. Bình thường chúng ta tạo tác nghiệp thiện ác, rất nhiều người không biết được. Ví dụ chúng ta đi du lịch, tôi nêu ra một ví dụ đơn giản nhất, hiện nay du lịch là rất phổ biến, đoàn của quí vị các nơi từ Trung Quốc, từ Đài Loan đến, quí vị đều tổ chức đoàn để đến nơi đây. Tổ chức đoàn sắp xuất phát rồi, họ báo cho bạn biết 7 giờ lên xe xuất phát. Nếu bạn đến trễ 5 phút, 10 phút khiến biết bao nhiêu người ở trên xe phải đợi bạn, đây chính là nghiệp ác. Sự việc này rất ít người biết. Bạn phải thiếu nợ với bao nhiêu người đó, khi hoàn trả sẽ rất vất vả. Bạn không thể giữ phép tắc, đến đâu cũng muốn giành phần hơn với người khác, đây là giành phần hơn về thời gian của người ta, mỗi người đều phải bỏ ra thời gian mười mấy phút để đợi bạn, đây là nghiệp ác.
Trước đây, tôi đã từng nghe nói tính cách của Hoằng Nhất đại sư, Ngài là người phương bắc vô cùng thẳng thắn. Thời gian ở Nhật Bản, Ngài hẹn với người bạn 8 giờ đến gặp mặt, 8 giờ 1 phút người này vẫn chưa đến thì Ngài liền đóng cửa lại. Một lát sau người đó đến, Ngài ở trong cửa sổ mắng anh bạn một trận, đuổi anh ta về. Không giữ đúng giờ, đây là một ví dụ phổ thông nhất.
Ở trong đời sống thường ngày, chúng ta vô tình không biết đã tạo biết bao nhiêu ác nghiệp. Mọi người mê hoặc điên đảo đã quá lâu rồi! Giác ngộ rất khó khăn, không phải là chuyện dễ dàng! Chúng ta niệm một câu “A Di Đà Phật”, mọi người đều biết niệm, nhưng ý nghĩa là gì thì không biết! Tuy chúng ta niệm A Di Đà Phật, mà chúng ta không thật sự áp dụng được vào trong đời sống thường ngày, cho nên công phu không đắc lực. Danh hiệu “A Di Đà Phật” này, nếu theo mặt chữ mà phiên dịch thành tiếng Trung Quốc nghĩa là “vô lượng giác”, thêm hai chữ “Nam mô” là “quy y vô lượng giác”. “Vô lượng giác” là đối với tất cả người, đối với tất cả việc, đối với tất cả vật ở mọi lúc, mọi nơi, đều phải ở trong giác chứ không mê. Sao có thể thường hay mê mất đi chính mình được? Phật pháp là giáo dục đời sống, chúng ta đã nói rất nhiều lần rồi, Phật pháp dạy chúng ta sống như thế nào, làm việc thế nào, xử sự đối nhân, tiếp vật thế nào. Không những Phật pháp dạy như vậy, Ấn Độ giáo cũng dạy như vậy mà Hồi giáo cũng dạy như vậy. Giáo huấn của cổ thánh tiên hiền không có gì khác, chỉ bảo chúng ta làm thế nào sống đời sống hạnh phúc mỹ mãn thật sự, đây là giáo dục thánh hiền.
Chúng ta ngày nay học Phật, đời sống của chúng ta vẫn cứ sống rất khổ sở, sống ở trong khổ nạn. Nguyên nhân gì vậy? Chúng ta ăn mà không tiêu hóa! Hằng ngày học, học rồi không thể liên kết với đời sống thành một thể, sai là ở chỗ này! Không biết cách sống như thế nào, cách học tập này chính gọi là “học mà không hành”. Học được rất nhiều, nhưng một điều cũng không dùng được, cái này là sai lầm! Phật pháp dạy chúng ta điều đầu tiên, các bạn bước vào đạo tràng của nhà Phật, chùa chiềng, tự viện, thì hình tượng đầu tiên bạn gặp là ai vậy? Bồ-tát Di-lặc, Điện Thiên vương, Ngài ngồi ngay cửa lớn để đón tiếp bạn, đây là giáo dục đời sống. Dạy bạn điều gì vậy? Luôn tươi cười với mọi người, dạy bạn tâm lượng lớn thì phước lớn. Cái bụng lớn của Ngài là đại biểu cho tâm lượng. Tâm lượng lớn thì phước lớn, cần phải bao dung, phải biết tươi cười với mọi người, đây là giáo dục đời sống. Tứ Thiên vương chúng ta giảng biết rất nhiều lần rồi, Trì Quốc Thiên Vương dạy bạn làm tròn trách nhiệm, Tăng Trưởng Thiên Vương dạy bạn hằng ngày cầu tiến bộ. Quảng Mục Thiên Vương dạy bạn thấy nhiều, Đa Văn Thiên Vương dạy bạn nghe nhiều, không hề dạy bạn nhiều chuyện. “Thấy nhiều, nghe nhiều, bớt nói!”. Nói nhiều lời không bằng nói ít lời, nói ít lời không bằng không nói, tâm địa của bạn thanh tịnh tự tại. Bồ-tát Giác Minh Diệu Hạnh chân thành khuyên chúng ta: “Ít nói một câu chuyện, niệm nhiều một câu Phật, đánh cho ý nghĩ chết, để pháp thân bạn sống”.
Cho nên, dưới sự so sánh mạnh mẽ của đại uy đức, đại phước báo với không có uy đức, phước báo, chúng ta cần phải giác ngộ. Hiểu được nghĩa thú của Phật Đà chỉ dạy, từ trong đây mới có thể cảm nhận được lòng từ bi chân thật của Phật Đà.
Tốt rồi, hôm nay thời gian đã hết, chúng ta chỉ giảng đến đây.
A Di Đà Phật!
Người giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Giảng tại: Tịnh Tông Học Hội Singapore
Thời gian: năm 2001
Cẩn dịch: Viên Đạt cư sĩ, Vọng Tây cư sĩ
Biên tập: Phật tử Diệu Hương, Phật tử Diệu Hiền
Tác giả bài viết: Cẩn dịch: Viên Đạt cư sĩ, Vọng Tây cư sĩ
Nguồn tin: TinhKhongPhapNgu.com
Những tin mới hơn
Những tin cũ hơn
Ở Nhà Làm Thế Nào Để Dạy Con - tập 2 Xem video
(Lượt xem: 188)
Xem video
Đệ tử quy - Tập 8 Xem video
(Lượt xem: 74)
Xem video
Đệ tử quy - Tập 9 Xem video
(Lượt xem: 46)
Xem video
Đệ tử quy - Tập 10 Xem video
(Lượt xem: 56)
Xem video
Đệ tử quy - Tập 11 Xem video
(Lượt xem: 45)
Xem video
Đệ tử quy - Tập 12 Xem video
(Lượt xem: 42)
Xem video
Đệ tử quy - Tập 13 Xem video
(Lượt xem: 35)
Xem video
Đệ tử quy - Tập 14 Xem video
(Lượt xem: 56)
Xem video
Ở Nhà Làm Thế Nào Để Dạy Con - tập 1 Xem video
(Lượt xem: 217)
Xem video
Lục Tích Giấu Quýt Cho Mẹ (Phim Hoạt Hình) Xem video
(Lượt xem: 72)
Xem video
Hoàng Hương Quạt Nồng Ấp Lạnh (Phim Hoạt Hình) Xem video
(Lượt xem: 62)
Xem video
Đệ tử quy - Tập 6 Xem video
(Lượt xem: 48)
Xem video
Đệ tử quy - Tập 7 Xem video
(Lượt xem: 54)
Xem video
Đệ tử quy - Tập 3 Xem video
(Lượt xem: 69)
Xem video
Đệ tử quy - Tập 4 Xem video
(Lượt xem: 46)
Xem video
Đệ tử quy - Tập 5 Xem video
(Lượt xem: 50)
Xem video
Nhân Quả Báo Ứng Tơ Hào Chẳng Sai - Pháp Sư Tịnh Không Xem video
(Lượt xem: 255)
Xem video
Bài Khai Thị Trong Đại Lễ Tế Tổ 11-06-2017 - Pháp Sư Tịnh Không Xem video
(Lượt xem: 431)
Xem video
Bài Giới Thiệu Sơ Lược Về Tứ Thư - Pháp Sư Tịnh Không Xem video
(Lượt xem: 294)
Xem video
Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 231 Xem video
(Lượt xem: 207)
Xem video
Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 232 Xem video
(Lượt xem: 153)
Xem video
Đệ tử quy - Tập 2 Xem video
(Lượt xem: 196)
Xem video
Đệ tử quy - Tập 1 Xem video
(Lượt xem: 275)
Xem video
Làm Thế Nào Để Cầu Con, Sanh Con và Dạy Con - Tập 1 Xem video
(Lượt xem: 435)
Xem video
Làm Thế Nào Để Cầu Con, Sanh Con và Dạy Con - Tập 2 Xem video
(Lượt xem: 394)
Xem video
Người Trẻ Tuổi Tại Vì Sao Lại Không Có Năng Lực Xem video
(Lượt xem: 269)
Xem video
Sống - Tập 2 Xem video
(Lượt xem: 269)
Xem video
Sống - Tập 1 Xem video
(Lượt xem: 392)
Xem video
Thiên Hạ Phụ Tử - Tập 4 Xem video
(Lượt xem: 539)
Xem video
Thiên Hạ Phụ Tử - Tập 5 Xem video
(Lượt xem: 494)
Xem video
Đang truy cập : 65
Hôm nay : 10006
Tháng hiện tại : 233093
Tổng lượt truy cập : 10010860
Pháp môn Niệm Phật, vốn là bi tâm triệt đễ của Thích Ca Thế Tôn độ chúng sanh; pháp môn này tối giản tiện, tối ổn định, tối cao siêu. Nếu như pháp môn này không thể tu được, vậy thì không cần nói đến pháp khác. Chỗ tốt của pháp môn này, bậc đại học vấn càng nghiên cứu, càng cảm thấy cao thâm; người không biết một chữ, cũng có thể làm đến được. Đáng tiếc người không rõ lý, chỉ đem nó cho là việc của ông già bà lão, thật là quá đổi sai lầm. Mời xem hai vị đại thánh Văn Thù Phổ Hiền trên hội Hoa Nghiêm, đều ở trong Kinh khuyến tu; Mã Minh Long Thụ hai vị Đại Bồ Tát của An Độ, đều có trước luận hoằng dương Tịnh Độ. Cổ đức của Trung Thổ, từ Đại Sư Huệ Viễn mãi đến Đại Sư An Quang, những lịch đại tổ sư này, phần nhiều là trước tu các pháp môn khác về sau quy về Tịnh Độ. Đại Sư Loan Đàm có nhục thân Bồ Tát nổi tiếng, Đại Sư Trí Giả là người truyền đăng Phật, đều hoằng dương Tịnh Độ. Thời cận đại Đại Sư Đế Nhàn của Tông Thiên Thai, Đại Sư Thái Hư của Tông Duy Thức, Đại Sư Hoằng Nhất của Luật Tông, Hư Vân Viên Anh hai vị Đại Sư của Thiền Tông, mỗi vị đều có trước tác, cũng là hoằng dương Tịnh Độ. Các vị cư sĩ nổi tiếng Lô Sơn triều Tần, Bạch Lạc Thiên của triều Đường, Tô Đông Pha Văn Ngạn Bác của triều Tống, Viên Hoằng Đạo của triều Minh, Bàng Xích Mộc Vương Nhân Sơn .v.v của triều Thanh, đều là nhà đại học vấn, họ đều là tức tâm Tịnh Độ, đây là người người đều biết đến. Còn có rất nhiều người, nhất thời không thể nhớ ra hết, cũng không cần phải nêu ra nữa. Hạng như ta tự hỏi : trí huệ, đức năng, so với những thánh hiền trên đây, ai cao ai thấp? Các ngài đều là chuyên tu chuyên hoằng Tịnh Độ, còn ta thì ngược lại xem thường; tri kiến như vậy, có thể nói là chính xác chăng?

markdown:
Lấy giáo dục hoằng dương Phật pháp. Lấy giảng giải bồi dưỡng nhân tài. Lấy từ bi lợi ích xã hội. Lấy chân thành phát triển giao lưu. Lấy chuyên tu cầu sanh Tịnh Độ.
Kinh văn:
**“Hựu chư thiên long, bát bộ chúng đẳng, đại uy thế giả, diệc nhân thiện nghiệp phước đức sở sanh”.**
Phần trước Thế Tôn dạy chúng ta, để chúng ta trước tiên thấy thân Phật. Thấy thân Phật là quán sát tánh đức, tự tánh vốn đầy đủ. Tiếp đó, Phật dạy chúng ta quán sát Bồ-tát, Bồ-tát là tu đức đã gần viên mãn.
Kinh văn hôm nay Phật dạy chúng ta quán sát thế gian,
**“đại uy thế giả”.** **“Uy”** là có uy đức. **“Thế”** là có thế lực. Những người này ở thế gian là người lãnh đạo ở trong các nghành các nghề. Nếu như không phải **“thiện nghiệp phước đức”** nhiều đời nhiều kiếp, thì uy thế này là chắc chắn không thể có được. **“Đại uy thế”** là quả báo. Quả ắt có nhân, đây chính là nói gieo nhân thiện được quả thiện. Thế Tôn nêu ví dụ cho chúng ta thấy, **“chư thiên”, **đây là nói các vua trời. Trời vô sắc giới thì không cần nói nữa, vì họ không có thân tướng, không có sắc tướng. Từ chỗ có sắc tướng mà nói thì trời sắc giới, đỉnh trời tứ thiền Ma-hê-thủ-la thiên vương, đỉnh trời sơ thiền đại tự tại thiên vương, phía dưới là sáu tầng trời dục giới. Đây là nói **“chư thiên”**. Chư thiên càng hướng lên trên, tầng trên phước báo lớn hơn tầng dưới. Phước báo của họ quá lớn, chúng ta khó có thể tưởng tượng được.
Trở xuống nhìn lại vua người cõi nhân gian. Trước hết bạn thử xem vua của mỗi một quốc gia, hiện nay thời đại dân chủ gọi là người lãnh đạo quốc gia. Những người này trong một khu vực cũng là “đại uy thế giả”, không có người nào mà không phải do thiện căn, phước đức, nhân duyên nhiều đời nhiều kiếp sinh ra, quyết không phải là ngẫu nhiên. Nếu như chúng ta quan sát thật kỹ, thì có thể nhận thấy rất rõ ràng, những người này có biết bao nhiêu người ủng hộ họ, nghe theo lệnh của họ, vì họ phục vụ. Quí vị thử nghĩ, đây không phải nhân duyên nhiều đời nhiều kiếp thì làm sao có thể làm được?
Chúng ta ngày nay làm việc rất vất vả, là do trong đời quá khứ không có tu phước. Lấy ví dụ trước mắt này của chúng ta mà xem, Tịnh Tông Học Hội Cư Sĩ Lâm là một đoàn thể rất nhỏ. Chư vị đồng tu! Nếu như quí vị quan sát thật kỹ, hội trưởng Lý Mộc Nguyên (Trưởng Cư Sĩ Lâm) vô cùng vất vả, ông không có một trợ thủ đắc lực nào. Cả đời tôi không thể xây đạo tràng. Tại sao không thể vậy? Không có trợ thủ! Chúng ta có nên trách người khác không? Không nên trách! Chỉ trách chính mình trong đời quá khứ đã tu lơ là, nên không có phước báo. Trong kinh Phật nói:
**“Tu huệ không tu phước, La-hán cũng bát không”.** A La Hán chứng quả rồi, đi ra ngoài khất thực không có người cúng dường. Sự tu học của chúng ta lệch về một bên, chỉ nghiêng nặng về tu huệ, đã lơ là tu phước, thật rất rõ ràng. Vì vậy chúng ta không oán trời, không trách người. Đời này hãy tu phước nhiều lên, thì tình trạng đời sau sẽ không giống như đời này. Nghiệp nhân quả báo không mảy may sai chạy. Lý sự bày ra ngay trước mắt chúng ta rõ ràng như vậy, công khai như vậy, nếu chúng ta thể hội được, thông đạt được, thì nên biết trước mắt phải làm như thế nào, biết khởi tâm động niệm, lời nói việc làm đều có nghiệp nhân quả báo.
Bản thân chúng ta tự cảm thấy, hiện nay về mặt này đã làm được rất tốt rồi. Người trong nghề đến đây vừa nhìn qua, như Đài truyền hình Á châu đến chỗ của chúng ta nhìn thấy máy móc của chúng ta là cao cấp nhất, thậm chí là hơn hẳn công ty phát thanh truyền hình chuyên nghiệp của họ. Nhưng khuyết điểm của chúng ta là không biết thao tác, không có người biết cách sử dụng, cho nên khi họ đến đây, vừa nhìn thấy họ lập tức phát hiện ở đây không có một người nào chuyên nghiệp. Đây là sự thật. Chúng ta đều là nghiệp dư, không có nhân tài chuyên nghiệp đến quy hoạch cho chúng ta, đến chỉ đạo cho chúng ta, đến thao tác. Hiện nay, xã hội hướng đến khoa học kỹ thuật, là thời đại khoa học kỹ thuật cao, nếu không có nhân tài chuyên nghiệp thì rất khó đứng vững ở trên xã hội này. Chúng tôi ở nước ngoài nên tình hình ở Singapore tôi không rõ lắm. Chúng tôi ở nước Mỹ thường hay nghe thấy, bởi vì đồng tu bên đó rất nhiều, khoảng mỗi nửa năm họ phải đi học một lần. Thời gian không dài, một tuần, hai tuần, ba tuần đi tập huấn, tiếp nhận khoa học kỹ thuật mới, tri thức khoa học kỹ thuật. Nếu như không thường xuyên tham gia tập huấn thì họ sẽ bị đào thải mất, vì họ sẽ không theo kịp thời đại. Một năm ít nhất có hai lần tập huấn, có người đi ba lần.
Pháp thế gian đối với việc này đã rất coi trọng, Phật pháp cũng không ngoại lệ. Nếu như không hiểu được những thường thức khoa học kỹ thuật này, không biết vận dụng những khoa học kỹ thuật cao này như thế nào, thì Phật pháp chắc chắn sẽ suy yếu, chắc chắn sẽ tụt hậu. Mọi người đều hiểu được, Phật pháp là trí tuệ, đức năng. Ở trong đức năng có hàm chứa khoa học kỹ thuật, quả báo của nó là tướng hảo. Trong kinh nói:
**“Diệu sắc nghiêm tịnh”**, đây là tướng hảo. Tướng hảo thuộc về quả, mà quả là do nhân và duyên kết hợp. Nhân là trí tuệ, duyên chính là khoa học kỹ thuật. Chúng ta dùng phương pháp này đem Phật pháp phổ biến đến toàn thế giới, phổ cập đến tất cả chúng sanh.
Hôm qua, Đài truyền hình Á Châu đến đây tham quan, họ hỏi tôi:
*“Đường lối của Phật pháp làm sao kết hợp với những tôn giáo khác? Có thể kết hợp được hay không?”* Tôi nói: *“Đây là điều có thể”*. Căn bản của mọi tôn giáo trên thế gian đều là nhân từ, bác ái. Tôn giáo chính là nền giáo dục yêu thương. Mục đích của tôn giáo là mong cầu thế giới hòa bình, xã hội ổn định, nhân dân hạnh phúc. Tất cả mọi tôn giáo chúng ta cùng có chung một gốc rễ, cùng chung mục đích, chỉ có điều là phương pháp dạy học không giống nhau, nghi thức không giống nhau, nhà Phật gọi đây là **“phương tiện hữu đa môn, quy nguyên vô nhị lộ”.** Đều là quy kết về thế giới hòa bình, xã hội ổn định, nhân dân hạnh phúc, thì sao không thể đoàn kết được?
Hôm kia, khi chúng tôi đi làm từ thiện, thứ trưởng chính vụ bộ ngoại giao Singapore cùng đi bên cạnh tôi. Chúng tôi vừa đi vừa trao đổi ý kiến, có được thời gian dài như vậy là vô cùng hiếm. Ông đưa ra lời phát biểu vô cùng quan trọng:
*“Giữa tôn giáo với tôn giáo, giữa chủng tộc với chủng tộc phải kết giao mật thiết”*. Lời nói này vô cùng có đạo lý. Nếu tất cả các tôn giáo thường xuyên qua lại không ngừng, xây dựng tình hữu nghị, luôn luôn cùng nhau thảo luận, học tập lẫn nhau, tăng trưởng trí tuệ, tăng trưởng tri thức, tăng trưởng kiến thức, thì mục đích mà chúng ta mong cầu chắc chắn có thể thành hiện thực. Cho nên, đối với mỗi nhà lãnh đạo tôn giáo của Singapore, ông vô cùng tán thán và cho rằng họ đều có tấm lòng rộng lớn để có thể tiếp nhận tôn giáo khác nhau. Tuy Singapore là một nước nhỏ nhưng đủ để làm nên một tấm gương tốt cho toàn thế giới, đây là điều họ lấy làm vinh dự, quả thật là như vậy.
Những lời này với những lời giáo huấn của Phật ở trong kinh điển đối với chúng ta là không hẹn mà gặp. Tôi thường hay nhắc đến với các đồng tu, Phật dạy chúng ta đạo đối nhân xử thế chính là lục độ, tứ nhiếp. Lục độ, tứ nhiếp cần phải áp dụng trong đời sống thường ngày, áp dụng trong khi mặc áo, ăn cơm, áp dụng trong gia đình, áp dụng trong đời sống vợ chồng. Vợ chồng cùng nhau trải qua đời sống là hành Bồ-tát đạo. Ai hiểu được? Gia đình là đạo tràng, mọi người đều là Bồ-tát. Đoàn thể là đạo tràng. Bạn làm thương mại, bạn mở cửa hàng thì cửa hàng chính là đạo tràng, ông chủ và nhân viên đều là Phật Bồ-tát, còn khách hàng của bạn đều là chúng sanh, đây là đối tượng độ hóa của bạn. Nếu Phật pháp áp dụng như vậy, thì thế giới có thể đạt đến hòa bình, ổn định, hưng vượng vĩnh cửu. Việc này khó hay không vậy? Quả thật mà nói là không khó! Khó ở chỗ phải có người đi thúc đẩy, khó là ở chỗ này!
Chúng ta ở đây lập lớp tập huấn, mục đích của lớp tập huấn là khuyên bảo đồng tu chúng ta phát tâm đại Bồ-đề, chúng ta đến để thúc đẩy công việc này. Công việc này chính là sự thực hiện nguyện thứ nhất trong tứ hoằng thệ nguyện:
**“Chúng sanh vô biên thệ nguyện độ”.** Thật sự chịu thúc đẩy thì bạn là Bồ-tát. Tâm từ bi của bạn nếu thường độ chúng sanh, thì đời sau bạn có thể xuất hiện ở thân phận quốc vương. Cần dùng thân phận quốc vương độ chúng sanh, bạn liền hiện thân quốc vương; cần dùng thân đại thần độ chúng sanh, bạn liền hiện thân đại thần. Ở trong phẩm Phổ Môn nói 32 ứng thân, cũng sẽ ứng vào trên thân chúng ta, ứng vào trên thân của mỗi đồng tu. Nếu không làm được như vậy, thì chúng ta đời này tu học Phật pháp cũng chỉ là phí sức mà thôi. Cho nên, lão cư sĩ Hạ Liên Cư hết lòng, hết dạ dạy bảo chúng ta “phải thật làm!”
Ngày nay, chướng nạn lớn nhất của chúng ta chính là không có biện pháp khắc phục tập khí, phiền não của mình, đây là điều nguy hiểm thật sự. Sự việc này, ở trong các buổi giảng chúng tôi cũng đã nhiều lần nhắc đến. Làm thế nào cứu vãn đây? Chư Phật Bồ-tát, tổ sư đại đức, chúng ta quan sát thật kỹ các Ngài tự độ mình, độ người là có thể liễu ngộ bí quyết khắc phục của các Ngài. Bí quyết này là gì vậy? Hằng ngày giảng kinh thuyết pháp, hằng ngày ôm bản kinh khuyên giáo đại chúng. Quí vị phải hiểu rằng, khuyên dạy đại chúng là vô tình đang khuyên dạy chính mình. Cho nên, “thâm nhập một môn, huân tu trường kỳ”, thời gian lâu dài 10 năm, 20 năm, 30 năm, 40 năm thì vô hình khí chất của mình thay đổi rồi.
Tôi không hề nói, tôi đã tận lực dụng tâm tự sửa chữa lỗi lầm. Sự huân tập trong 48 năm này được trưởng thành một cách tự nhiên, trưởng thành vô cùng rõ rệt mà bản thân tôi cũng có thể nhận biết được. Từ chỗ nào mà nhận ra được vậy? Kinh mà mỗi năm tôi giảng cảnh giới không giống nhau. Nếu quí vị xem thử những gì mà tôi giảng trước đây, những băng ghi âm, băng ghi hình đều còn đó. Tôi đã giảng kinh Vô Lượng Thọ 11 lần, quí vị thử nghe thật kỹ, thử xem thật kỹ sẽ thấy cảnh giới không giống nhau. Mấy năm gần đây nhất, bản thân tôi đã cảm nhận thấy không những là mỗi năm mỗi khác, mà mỗi tháng mỗi khác. Cho nên, phương pháp dạy học của Phật Bồ-tát, tổ sư đại đức là có hiệu quả. Lúc mới học thì tương đối khó khăn, chưa có khế nhập cảnh giới, công phu không đắc lực. Chỉ cần bạn có thể bền bỉ không ngừng, hằng ngày chăm chỉ làm, nhất định không vứt bỏ. Đối với danh vọng lợi dưỡng, sự hưởng thụ đời sống vật chất càng phai nhạt càng tốt, như vậy mới có thể củng cố đạo tâm của mình.
Hôm qua, tôi nghe các đồng tu nói lại, những người của Đài truyền hình Á Châu đến tham quan và dùng cơm ở chỗ chúng ta đây, họ cảm thấy đời sống vật chất của chúng ta ở đây quá tốt và họ cảm thấy vô cùng thỏa mãn. Nhưng họ lại vô cùng lo lắng, vì người xuất gia và tại gia chúng ta hưởng thụ đời sống vật chất tốt như vậy, e rằng đạo tâm sẽ thối chuyển. Chúng ta không biết rằng, trên thế giới có biết bao nhiêu chúng sanh khổ nạn đang ở trên bờ đói khát. Họ nói những lời này là rất có đạo lý. Chúng ta sống đời sống như thế này thì tâm từ bi mỗi ngày một suy yếu. Tuy tương lai chúng ta học thành rồi nhưng chúng ta không có tâm từ bi. Chúng ta không thể sống đời sống khổ, thì chúng ta không có cách gì giúp đỡ chúng sanh khổ nạn. Họ không phải tín đồ Phật giáo và cũng chưa hề học Phật, cảm nhận này của họ đã nhắc nhở chúng ta và cũng là lời cảnh cáo nghiêm khắc với chúng ta. Tôi cảm thấy, đây là Bồ-tát hóa thân.
Đời sống sung túc, tiền tài nhiều rồi, thường thường con người sẽ đổi tâm, đạo tâm không còn nữa; tà tư, ác niệm sẽ tăng trưởng, còn gì nguy bằng! Ai có thể trải qua đời được sống giàu có xa hoa? Trong Phật pháp nói là pháp thân đại sĩ, các Ngài hoàn toàn không dính nhiễm, hoàn toàn không dao động, các Ngài là lý sự vô ngại, sự sự vô ngại thì được, còn quyền giáo Bồ-tát cũng không dám. Tại sao vậy? Các Ngài chưa đến được cảnh giới sự sự vô ngại nên không dám. Cho nên, Phật dạy chúng ta
**“lấy khổ làm thầy**”. Thế Tôn trước khi nhập diệt đã nói ra hai câu: **“Lấy giới làm thầy, lấy khổ làm thầy”.** Bạn giữ giới được, chịu khổ được, thì bạn mới có thể giữ vững tâm Bồ-đề không lui sụt.
Thế gian “đại uy thế giả” đều phải tu thiện nghiệp phước đức. Thiện nghiệp phước đức chính là quên mình vì người, ngày nay gọi là hy sinh bản thân, dâng hiến cho người khác. Nếu như chúng ta không thể quên mình vì người, thì chắc chắn là tham sân si mạn tăng trưởng. Khi tham sân si mạn tăng trưởng, thì tuy là chúng ta học Phật hay giảng kinh, chúng ta vẫn bị đọa ba đường ác. Bạn học của An Thế Cao là Long Vương ở hồ Động Đình, chẳng phải là ví dụ rất hay đó sao? Ông với An Thế cao là bạn học. Ở trong truyện ký, An Thế Cao tán thán người bạn học này là
*“minh kinh hiếu thí”,* ông thông hiểu về giáo lý, thích giảng kinh, là pháp sư giảng kinh lại ưa thích bố thí; bố thí tài, bố thí pháp, bố thí vô úy đều làm cả. Phân vệ là ra ngoài khất thực, được cơm và thức ăn không tốt, trong tâm ông liền không hoan hỷ vì cảm thấy mình cống hiến cho xã hội nhiều như vậy, *“anh nhìn xem, xã hội trả ơn tôi như vầy!”,* trong tâm ông cảm thấy khó chịu. Chỉ vì một niệm này mà ông bị đọa vào đường súc sanh, đi làm long vương. Đức hạnh, phước đức của chúng ta ngày nay không bằng ông, ác nghiệp của chúng ta tạo nặng hơn ông, ông đọa làm long vương, chúng ta sẽ đọa đến cõi nào đây? Quỷ vương cũng không thể có! Chúng ta xem những công án này, phải tự mình nghiêm túc cảnh giác. *“Một niệm sai lầm, vạn kiếp khó khôi phục”*, đây là lời chân thật!
Kinh văn: “
**Kim đại hải trung, sở hữu chúng sanh, hình sắc thô bỉ, hoặc đại hoặc tiểu, giai do tự tâm, chủng chủng tưởng niệm, tác thân ngữ ý, chư bất thiện nghiệp, thị cố tùy nghiệp, các tự thọ báo”**.
Trước tiên, Thế Tôn để chúng ta xem quả báo phước đức thiện nghiệp của thế xuất thế gian. Sau đó quay lại xem thử, chúng sanh hữu tình trong sáu cõi tạo tác nghiệp bất thiện, từ trên quả báo hình thành sự so sánh mạnh mẽ. Đây chứng tỏ rằng, tại sao Phật nói:
**“Trí giả tri dĩ, ưng tu thiện nghiệp”.** **“Đại hải”** là sự thật, cũng là thí dụ chúng sanh hữu tình ở trong thế gian này của chúng ta. Ngạn ngữ nói rằng: **. Diện mạo của mỗi người chúng ta không giống nhau, tình trạng sức khỏe không giống nhau, hoàn cảnh sống cũng có sai khác. Những điều này do nguyên nhân gì tạo nên vậy? Chính là điều mà Phật gọi là: “Nhân tâm bất đồng, mỗi người mỗi vẻ”** **“Đại hải trung, sở hữu chúng sanh”.** Chúng ta thử xem trên thế giới ngày nay, tất cả những người và vật đều giống nhau. **“Hình**”, chúng ta gọi là thể chất, hình dáng cơ thể. **“Sắc”** là màu da, sắc mặt thô ác, xấu xí, so với người thật sự đại uy đức thì người ta là diệu sắc nghiêm tịnh. **“Hoặc đại hoặc tiểu”,** đây là nói hình dáng. Ở trong biển lớn có những động vật rất lớn, cũng có những loại cá tôm rất nhỏ. Đây là để chúng ta quan sát thật kỹ, tất cả đều là chúng sanh, nhưng phước đức của chúng sanh khác nhau thật là quá lớn. **“Giai do tự tâm, chủng chủng tưởng niệm”**. **“Tưởng niệm”** này là bất thiện. Tư tưởng bất thiện thì lời nói, việc làm đương nhiên bất thiện. Cho nên, quan sát đức hạnh của một người, chúng ta phải xem từ đâu vậy? Tư tưởng không nhìn thấy, chúng ta phải xem từ trong lời nói, việc làm. Lời nói, việc làm chính là phản ứng tự nhiên của tư tưởng. **“Tác thân, ngữ, ý, chư bất thiện nghiệp”.** Thân có sát, đạo, dâm; khẩu có vọng ngữ, hai chiều, thêu dệt, ác khẩu; ý có tham sân si mạn, cho nên mới chiêu cảm những quả báo bất thiện này. **“Thị cố tùy nghiệp, các tự thọ báo”.** Chúng ta hiểu rõ đạo lý này, hiểu rõ chân tướng sự thật, thì phải biết tự mình cần nhiều phước, đó là bạn thật sự giác ngộ rồi. Nếu vẫn không biết tự cầu nhiều phước, thì đó là điều sai lầm quá lớn.
Chúng ta ngày nay sống ở Singapore, khu vực này được xem như là một khu vực thượng thiện trên thế giới: xã hội ổn định, nhân dân tuân thủ pháp luật, phồn vinh giàu có, đây là điều rất khó tìm thấy trên thế giới ngày nay. Chúng ta sống tại khu vực này chẳng phải đã ứng với câu ngạn ngữ
** hay sao. Chúng ta không biết lợi dụng hoàn cảnh này để thành tựu đạo nghiệp, đức hạnh của mình, vậy là sai rồi! Khổ và lạc, trong hai cảnh giới này thì lạc là dễ dàng đào thải con người nhất. Cho nên, Phật dạy mọi người: “thân ở trong phước mà không biết phước”**
Sự tu học của Tiểu thừa vô cùng coi trọng khổ hạnh. Ở trong khổ hạnh rèn luyện ý chí của mình, tôi luyện thân tâm của mình, thành tựu pháp khí, lấy tôn giả Ca Diếp làm đại biểu. Đại thừa là ở trong pháp giới vô chướng ngại thành tựu công đức viên mãn của mình, Tiểu thừa không thể so sánh được. Đại thừa ở trong thuận cảnh, chúng ta lấy Thiện Tài Đồng Tử làm đại biểu. Ngài sinh trong gia đình giàu có, sống đời sống vinh hoa phú quý, ở trong đây thành tựu công đức viên mãn cao hơn Tiểu thừa rất nhiều. Chúng ta thấy từ trên lịch sử, trong và ngoài nước đều không có ngoại lệ, gia đình phú quý được mấy nhà có con cháu tốt? Anh hùng hào kiệt đều là từ trong khổ nạn tôi luyện mà thành tựu nên. Đây là chứng tỏ giàu có đào thải con người so với khổ nạn là cao hơn rất nhiều, rất nhiều lần.
Chúng ta là phàm phu, không phải thánh nhân. Đại thừa là thánh nhân, các Ngài có thể thành tựu ở thế giới Cực Lạc. Người thượng đẳng này sở dĩ được gọi là thánh nhân là vì bất kể là thuận cảnh, nghịch cảnh, thiện duyên, ác duyên, các Ngài đều không động tâm, đều không hề phân biệt, chấp trước, vì vậy các Ngài mới có tư cách hưởng thụ Cực Lạc, Hoa Tạng, hưởng thụ thế giới viên mãn này. Nếu như trong thuận cảnh, thiện duyên vẫn còn tham ái, nghịch cảnh, ác duyên vẫn còn sân hận thì bạn là phàm phu, bạn không có tư cách, bạn ở trong thuận cảnh chắc chắn bị đào thải mất. Biểu hiện rõ ràng nhất là giãi đãi, lười biếng không biết tiến lên. Đọa lạc rồi! Đây là việc phổ biến nhất.
Thế xuất thế gian, Phật ở trong kinh Kim Cang Bát Nhã đã nói lời chân thật:
**“Phàm sở hữu tướng, giai thị hư vọng”,** **“Tất cả pháp hữu vi, như mộng huyễn bào ảnh”.** Quí vị bình tĩnh quan sát, người thế gian quả thật là một giấc mộng. Ngày hôm qua qua rồi sẽ không trở lại! Hôm qua không trở lại, trước mắt từng sát-na cũng sẽ không trở lại. Chúng ta đang đi về đâu vậy? Đi về phía mộ phần, đi về phía đường chết sát-na không dừng, thật sự là dũng mãnh tinh tấn. Bạn nghĩ thử có ý nghĩa gì đâu? Thở ra mà không hít vào thì thế gian này cái gì là của bạn? Ngay cả xác thân còn không giữ được, **“mọi thứ đều ở lại, chỉ có nghiệp đem theo”.** Đây là Phật đưa ra lời khuyên chân thành, đây là sự thật! Cái đi theo với bạn là nghiệp lực. Chỉ có nghiệp lực đi theo với bạn, thì tất cả mọi thứ, người, sự, vật trên thế gian này đều không thể đi với bạn. Vì vậy những thứ không đi theo với bạn, bạn phải buông xả, dứt khoát không nên ở trên phương diện không thể đem đi được này mà khởi tâm động niệm, nếu như vậy là bạn sai rồi!
Bạn phải nghĩ đến những thứ có thể mang theo, thứ có thể mang theo là nghiệp. Bạn tạo thiện nghiệp, phước đức bạn sẽ mang theo. Bạn tạo tác ác nghiệp cũng sẽ mang theo. Vậy tại sao bạn không đoạn ác, tu thiện? Tại sao bạn không rộng kết thiện duyên với tất cả chúng sanh? Người thật sự hiểu rõ đạo lý này, thông đạt chân tướng sự thật thì người này giác ngộ rồi. Người giác ngộ chắc chắn không tạo ác nghiệp, không những không tạo ác nghiệp, ngay cả một ác niệm cũng sẽ không khởi. Tại sao vậy? Vì biết có hại đối với mình, sẽ không tự mình hại mình! Không những lời nói thiện, hành động thiện, mà khởi tâm động niệm cũng thiện. Chúng ta biết những thứ này là có thể mang theo, những thứ này có lợi ích lớn đối với mình, cho nên tiền đồ là một mảng sáng lạn, thành tựu phước báo đại uy đức.
Nếu như ý nghĩ chúng ta ác, hành vi ác thì chắc chắn đọa đường ác. Bình thường chúng ta tạo tác nghiệp thiện ác, rất nhiều người không biết được. Ví dụ chúng ta đi du lịch, tôi nêu ra một ví dụ đơn giản nhất, hiện nay du lịch là rất phổ biến, đoàn của quí vị các nơi từ Trung Quốc, từ Đài Loan đến, quí vị đều tổ chức đoàn để đến nơi đây. Tổ chức đoàn sắp xuất phát rồi, họ báo cho bạn biết 7 giờ lên xe xuất phát. Nếu bạn đến trễ 5 phút, 10 phút khiến biết bao nhiêu người ở trên xe phải đợi bạn, đây chính là nghiệp ác. Sự việc này rất ít người biết. Bạn phải thiếu nợ với bao nhiêu người đó, khi hoàn trả sẽ rất vất vả. Bạn không thể giữ phép tắc, đến đâu cũng muốn giành phần hơn với người khác, đây là giành phần hơn về thời gian của người ta, mỗi người đều phải bỏ ra thời gian mười mấy phút để đợi bạn, đây là nghiệp ác.
Trước đây, tôi đã từng nghe nói tính cách của Hoằng Nhất đại sư, Ngài là người phương bắc vô cùng thẳng thắn. Thời gian ở Nhật Bản, Ngài hẹn với người bạn 8 giờ đến gặp mặt, 8 giờ 1 phút người này vẫn chưa đến thì Ngài liền đóng cửa lại. Một lát sau người đó đến, Ngài ở trong cửa sổ mắng anh bạn một trận, đuổi anh ta về. Không giữ đúng giờ, đây là một ví dụ phổ thông nhất.
Ở trong đời sống thường ngày, chúng ta vô tình không biết đã tạo biết bao nhiêu ác nghiệp. Mọi người mê hoặc điên đảo đã quá lâu rồi! Giác ngộ rất khó khăn, không phải là chuyện dễ dàng! Chúng ta niệm một câu “A Di Đà Phật”, mọi người đều biết niệm, nhưng ý nghĩa là gì thì không biết! Tuy chúng ta niệm A Di Đà Phật, mà chúng ta không thật sự áp dụng được vào trong đời sống thường ngày, cho nên công phu không đắc lực. Danh hiệu “A Di Đà Phật” này, nếu theo mặt chữ mà phiên dịch thành tiếng Trung Quốc nghĩa là “vô lượng giác”, thêm hai chữ “Nam mô” là “quy y vô lượng giác”. “Vô lượng giác” là đối với tất cả người, đối với tất cả việc, đối với tất cả vật ở mọi lúc, mọi nơi, đều phải ở trong giác chứ không mê. Sao có thể thường hay mê mất đi chính mình được? Phật pháp là giáo dục đời sống, chúng ta đã nói rất nhiều lần rồi, Phật pháp dạy chúng ta sống như thế nào, làm việc thế nào, xử sự đối nhân, tiếp vật thế nào. Không những Phật pháp dạy như vậy, Ấn Độ giáo cũng dạy như vậy mà Hồi giáo cũng dạy như vậy. Giáo huấn của cổ thánh tiên hiền không có gì khác, chỉ bảo chúng ta làm thế nào sống đời sống hạnh phúc mỹ mãn thật sự, đây là giáo dục thánh hiền.
Chúng ta ngày nay học Phật, đời sống của chúng ta vẫn cứ sống rất khổ sở, sống ở trong khổ nạn. Nguyên nhân gì vậy? Chúng ta ăn mà không tiêu hóa! Hằng ngày học, học rồi không thể liên kết với đời sống thành một thể, sai là ở chỗ này! Không biết cách sống như thế nào, cách học tập này chính gọi là “học mà không hành”. Học được rất nhiều, nhưng một điều cũng không dùng được, cái này là sai lầm! Phật pháp dạy chúng ta điều đầu tiên, các bạn bước vào đạo tràng của nhà Phật, chùa chiềng, tự viện, thì hình tượng đầu tiên bạn gặp là ai vậy? Bồ-tát Di-lặc, Điện Thiên vương, Ngài ngồi ngay cửa lớn để đón tiếp bạn, đây là giáo dục đời sống. Dạy bạn điều gì vậy? Luôn tươi cười với mọi người, dạy bạn tâm lượng lớn thì phước lớn. Cái bụng lớn của Ngài là đại biểu cho tâm lượng. Tâm lượng lớn thì phước lớn, cần phải bao dung, phải biết tươi cười với mọi người, đây là giáo dục đời sống. Tứ Thiên vương chúng ta giảng biết rất nhiều lần rồi, Trì Quốc Thiên Vương dạy bạn làm tròn trách nhiệm, Tăng Trưởng Thiên Vương dạy bạn hằng ngày cầu tiến bộ. Quảng Mục Thiên Vương dạy bạn thấy nhiều, Đa Văn Thiên Vương dạy bạn nghe nhiều, không hề dạy bạn nhiều chuyện.
**Nói nhiều lời không bằng nói ít lời, nói ít lời không bằng không nói, tâm địa của bạn thanh tịnh tự tại. Bồ-tát Giác Minh Diệu Hạnh chân thành khuyên chúng ta: “Thấy nhiều, nghe nhiều, bớt nói!”. **
Cho nên, dưới sự so sánh mạnh mẽ của đại uy đức, đại phước báo với không có uy đức, phước báo, chúng ta cần phải giác ngộ. Hiểu được nghĩa thú của Phật Đà chỉ dạy, từ trong đây mới có thể cảm nhận được lòng từ bi chân thật của Phật Đà.
Tốt rồi, hôm nay thời gian đã hết, chúng ta chỉ giảng đến đây.
A Di Đà Phật!
**Người giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không ** **Giảng tại: Tịnh Tông Học Hội Singapore** **Thời gian: năm 2001** **Cẩn dịch: Viên Đạt cư sĩ, Vọng Tây cư sĩ** **Biên tập: Phật tử Diệu Hương, Phật tử Diệu Hiền**
**Tác giả bài viết: **Cẩn dịch: Viên Đạt cư sĩ, Vọng Tây cư sĩ
**Nguồn tin: **TinhKhongPhapNgu.com
**Những tin mới hơn**
**Những tin cũ hơn**
Xem video
[Ở Nhà Làm Thế Nào Để Dạy Con - tập 2](/video/Video-Khac/O-Nha-Lam-The-Nao-De-Day-Con-tap-2/1354/)
(Lượt xem: 188)
Xem video
Xem video
[Đệ tử quy - Tập 8](/video/De-tu-quy/De-tu-quy-Tap-8/1347/)
(Lượt xem: 74)
Xem video
Xem video
[Đệ tử quy - Tập 9](/video/De-tu-quy/De-tu-quy-Tap-9/1348/)
(Lượt xem: 46)
Xem video
Xem video
[Đệ tử quy - Tập 10](/video/De-tu-quy/De-tu-quy-Tap-10/1349/)
(Lượt xem: 56)
Xem video
Xem video
[Đệ tử quy - Tập 11](/video/De-tu-quy/De-tu-quy-Tap-11/1350/)
(Lượt xem: 45)
Xem video
Xem video
[Đệ tử quy - Tập 12](/video/De-tu-quy/De-tu-quy-Tap-12/1351/)
(Lượt xem: 42)
Xem video
Xem video
[Đệ tử quy - Tập 13](/video/De-tu-quy/De-tu-quy-Tap-13/1352/)
(Lượt xem: 35)
Xem video
Xem video
[Đệ tử quy - Tập 14](/video/De-tu-quy/De-tu-quy-Tap-14/1353/)
(Lượt xem: 56)
Xem video
Xem video
[Ở Nhà Làm Thế Nào Để Dạy Con - tập 1](/video/Video-Khac/O-Nha-Lam-The-Nao-De-Day-Con-tap-1/1346/)
(Lượt xem: 217)
Xem video
Xem video
[Lục Tích Giấu Quýt Cho Mẹ (Phim Hoạt Hình)](/video/Phim-Hoat-Hinh-Giao-duc-ve-duc-hanh/Luc-Tich-Giau-Quyt-Cho-Me-Phim-Hoat-Hinh/1345/)
(Lượt xem: 72)
Xem video
Xem video
[Hoàng Hương Quạt Nồng Ấp Lạnh (Phim Hoạt Hình)](/video/Phim-Hoat-Hinh-Giao-duc-ve-duc-hanh/Hoang-Huong-Quat-Nong-Ap-Lanh-Phim-Hoat-Hinh/1344/)
(Lượt xem: 62)
Xem video
Xem video
[Đệ tử quy - Tập 6](/video/De-tu-quy/De-tu-quy-Tap-6/1342/)
(Lượt xem: 48)
Xem video
Xem video
[Đệ tử quy - Tập 7](/video/De-tu-quy/De-tu-quy-Tap-7/1343/)
(Lượt xem: 54)
Xem video
Xem video
[Đệ tử quy - Tập 3](/video/De-tu-quy/De-tu-quy-Tap-3/1339/)
(Lượt xem: 69)
Xem video
Xem video
[Đệ tử quy - Tập 4](/video/De-tu-quy/De-tu-quy-Tap-4/1340/)
(Lượt xem: 46)
Xem video
Xem video
[Đệ tử quy - Tập 5](/video/De-tu-quy/De-tu-quy-Tap-5/1341/)
(Lượt xem: 50)
Xem video
Xem video
[Nhân Quả Báo Ứng Tơ Hào Chẳng Sai - Pháp Sư Tịnh Không](/video/Hoa-Thuong-Tinh-Khong-giang-Bo-1-Tap/Nhan-Qua-Bao-Ung-To-Hao-Chang-Sai-Phap-Su-Tinh-Khong/1338/)
(Lượt xem: 255)
Xem video
Xem video
[Bài Khai Thị Trong Đại Lễ Tế Tổ 11-06-2017 - Pháp Sư Tịnh Không](/video/Hoa-Thuong-Tinh-Khong-giang-Bo-1-Tap/Bai-Khai-Thi-Trong-Dai-Le-Te-To-11-06-2017-Phap-Su-Tinh-Khong/1337/)
(Lượt xem: 431)
Xem video
Xem video
[Bài Giới Thiệu Sơ Lược Về Tứ Thư - Pháp Sư Tịnh Không](/video/Hoa-Thuong-Tinh-Khong-giang-Bo-1-Tap/Bai-Gioi-Thieu-So-Luoc-Ve-Tu-Thu-Phap-Su-Tinh-Khong/1336/)
(Lượt xem: 294)
Xem video
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 231](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-231/1334/)
(Lượt xem: 207)
Xem video
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 232](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-232/1335/)
(Lượt xem: 153)
Xem video
Xem video
[Đệ tử quy - Tập 2](/video/De-tu-quy/De-tu-quy-Tap-2/1333/)
(Lượt xem: 196)
Xem video
Xem video
[Đệ tử quy - Tập 1](/video/De-tu-quy/De-tu-quy-Tap-1/1332/)
(Lượt xem: 275)
Xem video
Xem video
[Làm Thế Nào Để Cầu Con, Sanh Con và Dạy Con - Tập 1](/video/Lam-The-Nao-De-Cau-Con-Sanh-Con-va-Day-Con/Lam-The-Nao-De-Cau-Con-Sanh-Con-va-Day-Con-Tap-1/1330/)
(Lượt xem: 435)
Xem video
Xem video
[Làm Thế Nào Để Cầu Con, Sanh Con và Dạy Con - Tập 2](/video/Lam-The-Nao-De-Cau-Con-Sanh-Con-va-Day-Con/Lam-The-Nao-De-Cau-Con-Sanh-Con-va-Day-Con-Tap-2/1331/)
(Lượt xem: 394)
Xem video
Xem video
[Người Trẻ Tuổi Tại Vì Sao Lại Không Có Năng Lực](/video/Video-Khac/Nguoi-Tre-Tuoi-Tai-Vi-Sao-Lai-Khong-Co-Nang-Luc/1329/)
(Lượt xem: 269)
Xem video
Xem video
[Sống - Tập 2](/video/Song/Song-Tap-2/1328/)
(Lượt xem: 269)
Xem video
Xem video
[Sống - Tập 1](/video/Song/Song-Tap-1/1327/)
(Lượt xem: 392)
Xem video
Xem video
[Thiên Hạ Phụ Tử - Tập 4](/video/Thien-Ha-Phu-Tu/Thien-Ha-Phu-Tu-Tap-4/1323/)
(Lượt xem: 539)
Xem video
Xem video
[Thiên Hạ Phụ Tử - Tập 5](/video/Thien-Ha-Phu-Tu/Thien-Ha-Phu-Tu-Tap-5/1324/)
(Lượt xem: 494)
Xem video
Đang truy cập :
65
Hôm nay :
10006
Tháng hiện tại
: 233093
Tổng lượt truy cập :
**10010860**
*Pháp môn Niệm Phật, vốn là bi tâm triệt đễ của Thích Ca Thế Tôn độ chúng sanh; pháp môn này tối giản tiện, tối ổn định, tối cao siêu. Nếu như pháp môn này không thể tu được, vậy thì không cần nói đến pháp khác. Chỗ tốt của pháp môn này, bậc đại học vấn càng nghiên cứu, càng cảm thấy cao thâm; người không biết một chữ, cũng có thể làm đến được. Đáng tiếc người không rõ lý, chỉ đem nó cho là việc của ông già bà lão, thật là quá đổi sai lầm. Mời xem hai vị đại thánh Văn Thù Phổ Hiền trên hội Hoa Nghiêm, đều ở trong Kinh khuyến tu; Mã Minh Long Thụ hai vị Đại Bồ Tát của An Độ, đều có trước luận hoằng dương Tịnh Độ. Cổ đức của Trung Thổ, từ Đại Sư Huệ Viễn mãi đến Đại Sư An Quang, những lịch đại tổ sư này, phần nhiều là trước tu các pháp môn khác về sau quy về Tịnh Độ. Đại Sư Loan Đàm có nhục thân Bồ Tát nổi tiếng, Đại Sư Trí Giả là người truyền đăng Phật, đều hoằng dương Tịnh Độ. Thời cận đại Đại Sư Đế Nhàn của Tông Thiên Thai, Đại Sư Thái Hư của Tông Duy Thức, Đại Sư Hoằng Nhất của Luật Tông, Hư Vân Viên Anh hai vị Đại Sư của Thiền Tông, mỗi vị đều có trước tác, cũng là hoằng dương Tịnh Độ. Các vị cư sĩ nổi tiếng Lô Sơn triều Tần, Bạch Lạc Thiên của triều Đường, Tô Đông Pha Văn Ngạn Bác của triều Tống, Viên Hoằng Đạo của triều Minh, Bàng Xích Mộc Vương Nhân Sơn .v.v của triều Thanh, đều là nhà đại học vấn, họ đều là tức tâm Tịnh Độ, đây là người người đều biết đến. Còn có rất nhiều người, nhất thời không thể nhớ ra hết, cũng không cần phải nêu ra nữa. Hạng như ta tự hỏi : trí huệ, đức năng, so với những thánh hiền trên đây, ai cao ai thấp? Các ngài đều là chuyên tu chuyên hoằng Tịnh Độ, còn ta thì ngược lại xem thường; tri kiến như vậy, có thể nói là chính xác chăng?*

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Content-Language: vi

Set-Cookie: nv3c_Tf9sg_nvvithemever=lg%2C%2C; expires=Thu, 19-Jul-2018 14:47:24 GMT; Max-Age=31104000; path=/; domain=.tinhkhongphapngu.net; httponly