markdown:
**Trong một bộ phim truyện, xử lý đạo diễn là yếu tố quan trọng hàng đầu để bộ phim không giống ai; đôi khi không giống cả nguyên tác văn học, thậm chí là ngược cả với điều đoán định của người xem, nhưng cuối cùng vẫn được họ chấp nhận... Sẽ có bạn nói những dẫn chứng trên là chuyện nhỏ. Ấy thế, nhưng sang đến tận những năm 70 tuổi của nền điện ảnh nước nhà, nhiều phim của chúng ta vẫn mắc vào căn bệnh mãn tính: KHÔNG BIẾT TIẾT CHẾ đến đâu là đủ, đến đâu là thừa. Nhiều đạo diễn HAY BỊ SA ĐÀ không làm chủ được mình. Khi kể một câu chuyện bằng hình ảnh không biết cách NHẤN, NHÁ để thể hiện rõ độ ĐẬM, NHẠT trong việc tìm ra màu sắc chủ đạo.**
## Thứ Năm, 31 tháng 12, 2015
###
[Cuộc Đời Của Yến đã làm một cú ngược dòng ngoạn mục?](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/cuoc-oi-cua-yen-lam-mot-cu-nguoc-dong.html)
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[07:11](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/cuoc-oi-cua-yen-lam-mot-cu-nguoc-dong.html) [3 nhận xét:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/cuoc-oi-cua-yen-lam-mot-cu-nguoc-dong.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=3023311802541965368&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
###
[Dấu ấn văn hóa - nghệ thuật 2015 qua góc nhìn chuyên gia](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/dau-van-hoa-nghe-thuat-2015-qua-goc.html)
**Kết thúc năm 2015, Thể thao & Văn hóa giới thiệu đến bạn đọc ý kiến của các “chuyên gia”. Dưới góc nhìn cá nhân, họ nói lên ấn tượng của họ đối với lĩnh vực họ được xem là “chuyên gia”. Các “chuyên gia” sẽ lần lượt chia sẻ ở một số lĩnh vực: Điện ảnh - ĐD Bá Vũ; Âm nhạc – nhạc sĩ Huy Tuấn; Văn học – nhà thơ Lê Thiếu Nhơn; Thị trường nghệ thuật - PGS-TS Bùi Quang Thắng (Viện Văn hóa nghệ thuật quốc gia Việt Nam); Quản lý nghệ thuật -TS Trần Hữu Sơn (Phó Chủ tịch Hội Văn nghệ dân gian Việt Nam)...**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[02:44](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/dau-van-hoa-nghe-thuat-2015-qua-goc.html) [2 nhận xét:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/dau-van-hoa-nghe-thuat-2015-qua-goc.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=339995516406800766&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Thứ Tư, 30 tháng 12, 2015
###
[Hãy giải cứu tiếng Việt khỏi sự đày đọa của VTV](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/hay-giai-cuu-tieng-viet-khoi-su-ay-oa.html)
**Những năm gần đây, nhiều người Việt (trong đó có các nhân vật hoạt động trên lĩnh vực văn hóa văn nghệ) mắc rất nhiều lỗi chính tả, cú pháp (điểm ngắt, điểm nhấn khi nói) trong ngôn ngữ nói, dùng nhiều hư từ, tiếng đệm vô nghĩa, từ sai nghĩa, không chuẩn xác... làm mất đi tính trong sáng và chuẩn mực của tiếng Việt. Tệ hại hơn là điều này lại xảy ra trên các phương tiện truyền thông đại chúng... Trên Truyền hình Việt Nam tiết mục bất cứ ai cũng phải xem hằng ngày là "Dự báo thời tiết". Vì nó liên quan đến công việc, kế hoạch cá nhân, cơ quan, đơn vị, lo lắng lũ lụt, mùa màng… Nếu bạn chú ý (có điều kiện ghi lại) sẽ thấy, chỉ 1,2 phút mà nhan nhản những sai sót, chuẩn mực ngôn từ.**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[20:40](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/hay-giai-cuu-tieng-viet-khoi-su-ay-oa.html) [22 nhận xét:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/hay-giai-cuu-tieng-viet-khoi-su-ay-oa.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=1496117354306383933&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Thứ Ba, 29 tháng 12, 2015
###
[CHÍ PHÈO tìm chém NAM CAO](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/chi-pheo-tim-chem-nam-cao.html)
**Vốn là một cây bút truyện ngắn nổi trội ở khu vực miền núi phía Bắc, Thái Sinh chuyển sang làm báo Nông Nghiệp VN suốt 20 năm qua. Bây giờ, nhận sổ hưu, Thái Sinh vẫn còn nguyên đau đáu về những thực trạng nhiễu nhương của xã hội. Với thái độ quyết liệt của một nhà báo và kỹ năng biểu đạt của một nhà văn, Thái Sinh đã viết chuyện phiếm “Chí Phèo tìm chém Nam Cao”. Đọc xong, có người hiểu thế nọ, có người hiểu thế kia, tùy năng lực thẩm mỹ cá nhân. Tuy nhiên, như mọi lẽ ở đời, cái gì không tồn tại được bằng chính sử thì có quyền xuất hiện bằng huyền sử. Nghệ thuật gánh vác bớt éo le cho nhân tình thế thái!**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[18:01](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/chi-pheo-tim-chem-nam-cao.html) [1 nhận xét:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/chi-pheo-tim-chem-nam-cao.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=6624081785650237340&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Thứ Hai, 28 tháng 12, 2015
###
[Chúng ta đã thực sự tin Nhân Dân?](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/chung-ta-thuc-su-tin-nhan-dan.html)
**Tiến sĩ Lê Kiên Thành – con trai cố Tổng Bí thư Lê Duẩn chia sẻ: “Chỉ còn chưa đầy một tháng nữa, Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ XII sẽ diễn ra. Đến thời điểm này, Đảng đã tròn 85 tuổi, với 70 năm lãnh đạo đất nước. Là con trai của một người Cộng sản đã hy sinh cả cuộc đời mình cho đất nước, tôi có một khao khát tột cùng, là Đảng sẽ thực sự vững mạnh, sẽ thực sự là Đảng của dân tộc, của nhân dân, quên mình vì lợi ích của dân tộc, của nhân dân… Nhưng những đêm vắt trán nằm suy nghĩ về đất nước, tôi hiểu chúng ta còn thiếu và sai nhiều. Một trong những cái sai đó là chúng ta chưa thực sự biết tin dân!”**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[23:02](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/chung-ta-thuc-su-tin-nhan-dan.html) [Không có nhận xét nào:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/chung-ta-thuc-su-tin-nhan-dan.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=1432482045813199954&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Thứ Bảy, 26 tháng 12, 2015
###
[ANDERSEN và chuyện kể đêm cuối năm](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/andersn-va-chuyen-ke-em-cuoi-nam.html)
**Ngay từ thuở ấu thơ chúng ta đã làm quen với những chuyện cổ tích huyền ảo, mộng mơ của nhà văn Đan Mạch – Andersen chuyên viết truyện cho các em. Muộn hơn, chúng ta phát hiện ra trong những chuyện cổ tích kia ẩn chứa những khát khao tình yêu nồng nàn, bỏng cháy của người viết ra chúng. Tương truyền, nhà văn có ngọai hình và dáng đi không tương xứng với vẻ đẹp tâm hồn. Vì thế ông cứ mãi mãi chịu sống cô đơn. Tuy nhiên, ông cũng đã có một mối tình lý tưởng để mơ mòng, theo đuổi...**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[21:14](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/andersn-va-chuyen-ke-em-cuoi-nam.html) [Không có nhận xét nào:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/andersn-va-chuyen-ke-em-cuoi-nam.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=631547910720059752&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Thứ Sáu, 25 tháng 12, 2015
###
[NGUYỄN CÔNG KHẾ đã trở thành Tổng Biên tập báo Thanh Niên như thế nào?](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/nguyen-cong-khe-tro-thanh-tong-bien-tap.html)
**Bạn đọc lớn tuổi nếu để ý thì sẽ nhớ, trong giai đoạn đầu Tuần tin Thanh Niên không hề ghi tên Tổng Biên tập và Phó Tổng Biên tập, mà chỉ ghi “Biên tập : Huỳnh Tấn Mẫm, Nguyễn Công Khế”. Tuần tin Thanh Niên, mãi cho đến ngày 4-9-1987 chỉ là một bộ phận của Ban Mặt trận Thanh Niên Trung Ương Đoàn, không phải là một đơn vị độc lập trực thuộc Trung Ương Đoàn và không có Tổng Biên tập, Phó Tổng Biên tập được bổ nhiệm. Anh Mẫm lúc đó là Trưởng Ban Mặt trận Trung Ương Đoàn, Phó Tổng thư ký thường trực UB Trung ương Hội Liên hiệp Thanh Niên, đương nhiên là người phụ trách cao nhất của tờ báo. Đến ngày 8-6-1987, anh Nguyễn Công Khế được bổ nhiệm làm Phó Tổng Biên tập Tuần tin Thanh Niên, là người đầu tiên được bổ nhiệm.**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[00:30](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/nguyen-cong-khe-tro-thanh-tong-bien-tap.html) [1 nhận xét:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/nguyen-cong-khe-tro-thanh-tong-bien-tap.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=141291610392869940&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Thứ Tư, 23 tháng 12, 2015
###
[Hát Với Nhau có từ bao giờ?](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/hat-voi-nhau-co-tu-bao-gio.html)
**Có những điều, sự kiện, hiện tượng trong việc hưởng thụ, thưởng thức văn hóa, văn nghệ xuất hiện một cách dường như tự nhiên, phổ biến rộng khắp làm cho người ta không thèm tự hỏi nó đến từ đâu? Từ khi nào nó có? Nó đến từ đâu, ý tưởng nào? Tại sao nó lại xuất hiện và sống được hết sức tự nhiên như …Một trong những sự kiện đó là phong trào Hát Với Nhau. Trước hết Hát Với Nhau cũng giông giống như hát Karaoke nhưng “trình” hơn. Trên màn hình, hay tập nhạc chỉ có lời và người hát phải lên sân khấu đứng nhìn xuống khán giả như ca sĩ. Phía sau lưng họ là một vài nhạc công chơi đàn organ, ghi-ta điện, có nơi còn có cả nhạc công thổi Saxso hoặc ngồi bên dàn trống hoành tráng. Lần đầu tiên, ai yếu bóng vía, đứng trên bục sân khấu là run đến hát không nỗi nhưng chỉ cần hát vài lần là quen ngay vì không khí thân thiện. Hát hay được khán giả vỗ tay, mà hát dở thì cũng được khán giả …vỗ tay . Vì khán giả cũng sẽ là người sắp lên hát theo thứ tự đăng ký.**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[23:21](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/hat-voi-nhau-co-tu-bao-gio.html) [1 nhận xét:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/hat-voi-nhau-co-tu-bao-gio.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=7511989922439396884&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Thứ Ba, 22 tháng 12, 2015
###
[Có cần tiếp tục bao cấp cho văn nghệ?](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/co-can-tiep-tuc-bao-cap-cho-van-nghe.html)
**"Tôi thấy hoa vàng trên cỏ xanh" có doanh thu đến 80 tỷ, so với khoản đầu tư chỉ 20 tỷ đồng, đã tạo nên những hệ quả khá thú vị đối với thị trường văn hóa. Đây là lần đầu tiên trong suốt nhiều năm qua, tiền đầu tư cho điện ảnh của nhà nước lại phát sinh lãi. Thực chất, câu chuyện của "Tôi thấy hoa vàng trên cỏ xanh" mở ra một vấn đề rất sống còn đối với đầu tư nghệ thuật với nguồn vốn nhà nước hôm nay. Thực trạng mỗi năm nhà nước tài trợ, đặt hàng để sản xuất những bộ phim với trị giá cả triệu USD mà kết quả thu lại không được gì vẫn luôn là vấn đề nhức nhối. Đơn cử, năm 2014 và 2015, có hai phim nhà nước đặt hàng là "Mỹ Nhân" (16 tỷ) và "Sống cùng lịch sử" (21 tỷ) thì tổng doanh thu của cả hai phim ấy chỉ là 500 triệu.**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[19:17](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/co-can-tiep-tuc-bao-cap-cho-van-nghe.html) [1 nhận xét:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/co-can-tiep-tuc-bao-cap-cho-van-nghe.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=801596753644170980&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Thứ Bảy, 19 tháng 12, 2015
###
[Lao xao hồn phố, lao xao hồn người](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/lao-xao-hon-pho-lao-xao-hon-nguoi.html)
**Bùi Phan Thảo viết thơ hình như chưa nhiều nhưng anh nghiêm túc, công phu, ý thức rất rõ về trách nhiệm người cầm bút trong lao động sáng tạo, anh đã gặt hái được thành công nhất định qua tập “Xôn xao hồn phố”. Một số hình ảnh, hình tượng do chính anh sáng tạo ra không lẫn vào đâu được như “bóng-đêm-lồng-ngực”, “chuyện trò bằng lời hạt bụi”… Có bước chân vào đường thơ mới biết cái sự trần ai khổ ải, tìm được một vài ẩn dụ như thế không dễ chút nào, không ít nhà thơ “thành danh”, có “thâm niên” mà cả tập thơ chả tìm được một hình ảnh, một câu thơ hay. Không có yếu tố ấy, thơ nhạt là chuyện đương nhiên. Thơ dở còn có thể sửa được chứ thơ nhạt thì vô phương cứu chữa.**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[06:46](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/lao-xao-hon-pho-lao-xao-hon-nguoi.html) [Không có nhận xét nào:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/lao-xao-hon-pho-lao-xao-hon-nguoi.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=7875888150990862747&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
###
[Nhịp cầu nối văn học Ba Lan và Việt Nam](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/nhip-cau-noi-van-hoc-ba-lan-va-viet-nam.html)
**Lê Bá Thự là dịch giả nổi tiếng về văn học Ba Lan. Gắn bó với đất nước Ba Lan từ thời sinh viên Khoa Trắc địa bản đồ Đại học Bách khoa Warszawa, về nước dạy đại học, chuyển sang công tác ngoại giao ông trở lại Ba Lan làm Bí thư thứ nhất Đại sứ quán Việt Nam từ 1996 - 2000. Nhờ năng khiếu văn chương, ông trở thành một trong những nhịp cầu nối văn hóa Ba Lan - Việt Nam, được Tổng thống Ba Lan tặng Huân chương Công trạng năm 2012. Mới đây, ông trình làng tác phẩm dịch thuật thứ 25 của mình, đó là tập truyện ngắn "Vợ chưa cưới chủ nhật" của nữ nhà văn Hanna Samson.**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[06:37](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/nhip-cau-noi-van-hoc-ba-lan-va-viet-nam.html) [1 nhận xét:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/nhip-cau-noi-van-hoc-ba-lan-va-viet-nam.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=5980739775074569684&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Thứ Sáu, 18 tháng 12, 2015
###
[NGUYỄN CÔNG KHẾ đang ở giữa làn sóng công kích của một thế lực giấu mặt?](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/nguyen-cong-khe-ang-o-giua-lan-song.html)
**Đầu năm ngoái có trang Những Thằng Nham Hiểm soi mói nội bộ báo Tuổi Trẻ, thì cuối năm nay lại có trang Nguyễn Công Khế bới móc nhiều chuyện ở báo Thanh Niên với mục đích hạ nhục cựu Tổng Biên tập Nguyễn Công Khế. Ghét hoặc yêu thế nào, cũng phải thừa nhận Nguyễn Công Khế có công xây dựng báo Thanh Niên từ một tuần tin trở thành một nhật báo hàng đầu Việt Nam. Dù cách lập luận và diễn giải hơi non nớt, nhưng loạt bài trên mạng nhằm đánh gục Nguyễn Công Khế có rất nhiều chứng từ hồ sơ nội bộ, ít nhiều cho thấy thế lực phía sau không hề đơn giản.** **** **Với vị trí Nguyễn Công Khế có được từ thời đổi mới đến hôm nay, được thua hay thắng bại của Nguyễn Công Khế đều là một phần của lịch sử báo chí Việt Nam. Tuy nhiên, lớn giọng chưa hẳn đã có lý. Mọi lời đàm tiếu đều vô nghĩa, khi sự thật vẫn bị bao phủ bởi một lớp màn sương mù đồn thổi và đố kỵ. Nguyễn Công Khế vẫn còn cây bút trong tay, Nguyễn Công Khế vẫn còn nghề báo chưa mai một. Nguyễn Công Khế hoàn toàn có quyền bác bỏ hoặc thừa nhận làn sóng công kích kia, bằng chính bản lĩnh của mình. Sự im lặng, ở trường hợp Nguyễn Công Khế bây giờ, không phải giải pháp đúng đắn.**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[19:21](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/nguyen-cong-khe-ang-o-giua-lan-song.html) [1 nhận xét:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/nguyen-cong-khe-ang-o-giua-lan-song.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=6340115078730464743&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
###
[Y BAN và những hệ lụy bất thường](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/y-ban-va-nhung-he-luy-bat-thuong.html)
**Người ta có đặt ra một câu hỏi, phải chăng Y Ban tìm cách gây liên tiếp các “chiêu trò” để tạo danh tiếng và gây sự ồn ào với mục đích bán sách. Vậy nên mới viết sách như “điên” vậy. Trong 25 năm mà viết tới 20 cuốn sách. Ấy là chưa nói có đến những cuốn sách được in nối bản hay tái bản. Nhưng chả phải, là bạn đồng nghiệp trong làng báo nhiều năm, tôi nhận biết Y Ban chính là hình ảnh đích thực trong văn chương chị. Bởi tôi thường được nghe Y Ban kể nhiều chuyện vặt thường ngày. Chân thực và hài hước. Đôi khi còn cay nghiệt và khổ đau. Đó là những chi tiết và sự kiện của chồng, con, mẹ và anh chị em, hay bạn bè, đồng nghiệp của chính Y Ban. Những “hắn”, những “thị” hay “ả”, hoặc “y”... trong truyện ngắn hay tiểu thuyết đều từ đấy mà ra. Chúng được mã hóa, với những tính cách nhân vật trong câu chuyện được miêu tả, tiềm tàng năng lượng sống và khởi sắc về chi tiết...**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[02:17](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/y-ban-va-nhung-he-luy-bat-thuong.html) [1 nhận xét:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/y-ban-va-nhung-he-luy-bat-thuong.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=7712963074724919539&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Thứ Năm, 17 tháng 12, 2015
###
[LÊ KHẮC HÂN và Cầu Vồng Phía Trước Cơn Mưa](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/le-khac-han-va-cau-vong-phia-truoc-con.html)
**Lê Khắc Hân chọn cách điềm tĩnh và tỉ mỉ khi khám phá chân dung mỗi văn nghệ sĩ. Lê Khắc Hân không bị lóa mắt bởi danh vọng của nhân vật, và Lê Khắc Hân càng không khoe khoang cái tôi khi bên cạnh nhân vật. Những tên tuổi như Trà Giang, Phan Huỳnh Điểu, Nguyễn Văn Thương, Trần Hoàn, Nguyễn Văn Tý, Kim Cương, Hồ Kiểng, Măng Thị Hội, Tuấn Phong, Tạ Minh Tâm… chắc chắn không xa lạ với công chúng, nhưng qua ngòi bút của Lê Khắc Hân lại thấy họ ở góc độ khác, gần gũi hơn mà đáng quý hơn. Phải chăng Lê Khắc Hân có bí quyết để viết chân dung nhân vật? Có đấy, bí quyết ấy không lâm ly hay bùa phép gì. Bí quyết ấy rất đơn giản, nhưng không phải ai cũng làm được: chân thành tin yêu nhân vật của mình, tận tụy tiếp cận nhân vật của mình. Để làm gì? Để hiểu con đường đi đến thành công của họ, không phải nhằm chiếm lĩnh hào quang hư ảo, mà nhằm tìm kiếm phẩm vị làm người biết sáng tạo, biết rung động, biết cống hiến.**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[02:49](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/le-khac-han-va-cau-vong-phia-truoc-con.html) [1 nhận xét:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/le-khac-han-va-cau-vong-phia-truoc-con.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=1364664673974277078&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Thứ Tư, 16 tháng 12, 2015
###
[Tiểu thuyết Pơthi làm méo mó văn hóa Tây Nguyên?](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/tieu-thuyet-pothi-lam-meo-mo-van-hoa.html)
**Ở Tây Nguyên, nhắc đến Pơthi, người ta hiểu đó là lễ bỏ mả, là những ngày vui nhất trong năm, có thể được xem như tết của người bản địa. Pơthi chính là khoảng thời gian lí tưởng để nhiều hoạt động vui chơi, giải trí, văn nghệ dân gian được thể hiện một cách tự giác. Lấy bối cảnh một làng Jrai cách đây khoảng vài ba chục năm, "Pơthi" (tác giả Thu Loan, NXB Đà Nẵng năm 2014) kể về những biến đổi liên quan đến số phận con người và cộng đồng. Từ chỗ đang sống chan hòa với thiên nhiên, muông thú, con người bỗng chốc tiếp xúc với thế giới văn minh rồi sau đó, để định canh định cư, họ bị nhấc ra chỗ ở của mình.**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[23:46](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/tieu-thuyet-pothi-lam-meo-mo-van-hoa.html) [2 nhận xét:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/tieu-thuyet-pothi-lam-meo-mo-van-hoa.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=3601631455841347090&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
###
[Sức mạnh mềm của quốc gia](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/suc-manh-mem-cua-quoc-gia.html)
**Câu chuyện của đạo diễn Đặng Nhật Minh: “Để phấn đấu đưa phim ra thị trường nước ngoài thì đó là một chặng đường rất gian nan. Tham gia các LHP thế giới, được các giải thưởng thì chúng ta chỉ mới có mặt trong sinh hoạt của nghệ thuật điện ảnh thế giới. Còn tạo được thương hiệu riêng trên thương trường quốc tế thì phim đó phải được căng pano quảng cáo khắp nơi và thu hút nhiều khán giả mua vé. Cách đây 15 năm, một hệ thống rạp chiếu bóng lớn ở Pháp đã mua phim "Mùa ổi" và công chiếu rộng rãi, quảng bá rầm rộ. Sự kiện này khiến Việt kiều ở Paris hết sức vui mừng. Nhiều Việt kiều gặp tôi tâm sự rằng lâu nay ra đường nhắc đến phim châu Á thì chỉ toàn thấy pano của phim Trung Quốc, Hàn Quốc, Nhật... Nay bỗng dưng thấy pano của phim Việt giăng đầy khắp các đại lộ thì tự hào khôn xiết. Rất tiếc là từ đó đến nay thì hình như không còn phim Việt nào của đạo diễn trong nước được phát hành tại Pháp quy mô như thế nữa….”**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[20:26](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/suc-manh-mem-cua-quoc-gia.html) [Không có nhận xét nào:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/suc-manh-mem-cua-quoc-gia.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=7472270887527930202&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Chủ Nhật, 13 tháng 12, 2015
###
[Một tượng đài điện ảnh Xô Viết gần gũi với công chúng Việt](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/mot-tuong-ai-ien-anh-xo-viet-gan-gui.html)
**Ngày 29 tháng 11 năm 2015 vừa qua, đạo diễn Điện ảnh Nga-Xô Viết nổi tiếng Elda Riazanov đã từ trần tại Moskva, ở tuổi 89. Ngay từ Tuần lễ Phim Liên Xô đầu tiên diễn ra ở Hà Nội vào năm 1957, người yêu phim Việt Nam đã từng được xem “ Đêm giao thừa”-bộ phim đầu tay của ông. Tiếp nối là những bộ phim khác như: “Mối tình khốc liệt”, “Bài ca kỵ sỹ”, “Tình yêu công vụ”, “Số phận trớ trêu”… Và có lẽ “Sân ga cho hai người” của Elda Riazanov là tác phẩm để lại nhiều ấn tượng nhất trong lòng người xem chúng ta.** *Thơ ca là một phần không thể tách rời khỏi con người ông. E.Riazanov đã nói rằng ông không bao giờ ghi nhật ký như những người khác, nhưng ông làm thơ để không quên những gì đáng nhớ. Trong Lời nói đầu cho tuyển tập thơ “Âm nhạc tâm hồn” của mình, ông đã viết: “* *Lời tự thú là điều gì mà mọi loại hình nghệ thuật không thể nào lẩn mặt. Trong ý nghĩa đó thì thơ ca gần gặn nhất với sự cảm thụ của mọi người”.*
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[01:53](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/mot-tuong-ai-ien-anh-xo-viet-gan-gui.html) [2 nhận xét:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/mot-tuong-ai-ien-anh-xo-viet-gan-gui.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=432184825248818845&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
###
[Ra Mắt Sách có phải trò chơi của văn chương?](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/ra-mat-sach-co-phai-tro-choi-cua-van.html)
**Đi liền với việc các tác giả tự in tác phẩm của mình là việc tổ chức các cuộc ra mắt tác phẩm. Thoạt đầu là sự lác đác dưới hình thức đơn giản kiểu như sau khi lấy sách từ nhà xuất bản về, tụ tập mấy người bạn cả thân lẫn sơ ở một phòng trà nào đó, uống nước, có người dẫn chuyện, có tác giả tâm sự về tác phẩm, vài người bạn lên ca ngợi tác phẩm, tác giả… Cuối cùng là tác giả kí và tặng sách cho những người đến dự. Càng về sau việc in sách và ra mắt sách càng đa dạng và cầu kì hơn. Tất cả tùy thuộc vào túi tiền và tính cách của tác giả - người bỏ tiền in sách. Những người nhiều tiền và cẩn thận thì từ khâu in sách đến khâu công bố tác phẩm là cả một chuỗi công việc cầu kì, cẩn trọng và từ đó cũng dẫn đến những bi hài kịch gây ra vui và buồn cho người đọc, cho thiên hạ với những hệ lụy của thời thương mại khi đồng tiền có điều kiện bộc lộ sức mạnh của nó…**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[00:15](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/ra-mat-sach-co-phai-tro-choi-cua-van.html) [Không có nhận xét nào:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/ra-mat-sach-co-phai-tro-choi-cua-van.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=6357227154999488880&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Thứ Sáu, 11 tháng 12, 2015
###
[THƯƠNG TÍN xuất bản hồi ký để bán rẻ đời tư?](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/thuong-tin-xuat-ban-hoi-ky-e-ban-re-oi.html)
**Cuốn hồi ký “Thương Tín – Một đời giông bão” kể về những góc khuất bí ẩn nhất của nam tài tử một thời, cuối cùng cũng đã ra mắt. Trái với những háo hức chờ đợi để khám phá những trang đời chưa từng biết của Thương Tín, độc giả đã có những phản ứng trái chiều. Ngay từ chương đầu của cuốn hồi ký, người hâm mộ đã không khỏi ngạc nhiên với chi tiết khá sốc như Thương Tín từng bị một thiếu phụ lớn tuổi ép quan hệ tình dục khi mới 13 tuổi. Trốn chạy khỏi bàn tay của người đàn bà có hứng thú "ấu dâm", anh lại sa vào tay của một ông bầu đồng tính rồi bị bắt cưỡng hiếp… Nhiều câu hỏi được độc giả đặt ra: Liệu đây có phải là “chiêu PR” để thu hút sự tò mò của bạn đọc để bán sách hay không?**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[20:52](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/thuong-tin-xuat-ban-hoi-ky-e-ban-re-oi.html) [Không có nhận xét nào:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/thuong-tin-xuat-ban-hoi-ky-e-ban-re-oi.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=154489193352239745&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Thứ Năm, 10 tháng 12, 2015
###
[TRANG THẾ HY và Quán Ven Đường](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/trang-hy-va-quan-ven-uong.html)
**Nếu như cải lương có vở “Nửa Đời Hương Phấn” mua được nước mắt khán giả mọi thời. “Quán bên đường” đã làm bạn đọc xúc động trước đôi bạn thời thơ ấu chia nhau củ khoai sùng lượm mót. Chiến tranh xa nhau tình cờ một chiều mưa họ gặp nhau trong quán lá ven đường, ngỡ ngàng thấy một người bẹo hình bẹo dạng bán bia ôm, một kẻ thì lấy cây viết làm cái cần câu cơm. Hai thân phận có gì giống nhau. Buồn hay vui? Câu trả lời hãy hỏi cuộc đời. Qua bài thơ ta hiểu tâm hồn của một con người. Qua bài thơ ta có thể hiểu vì sao ông viết rất ít so với mọi người mặc dù ông được xã hội công nhận là nhà văn lớn, phải khẳng định vậy. Ngoài Bắc có ông Kim Lân trong Nam có Trang Thế Hy. Dù viết ít nhưng những truyện ngắn của Trang Thế Hy như “Mưa Ấm”, “Về Nhà Trước Cơn Mưa”, “Nợ nước mắt”, “Người bào chế thuốc giảm đau”, “Vết Thương Thứ 13” sống mãi theo thời gian đọc lại vẫn nghe ray rứt lòng.**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[20:41](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/trang-hy-va-quan-ven-uong.html) [Không có nhận xét nào:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/trang-hy-va-quan-ven-uong.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=239470995942794222&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Thứ Ba, 8 tháng 12, 2015
###
[TRANG THẾ HY đã trả xong Nợ Nước Mắt](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/trang-hy-tra-xong-no-nuoc-mat.html)
**Nhà văn Trang Thế Hy từ giã nhân gian lúc 0h50 phút ngày 8-12-2015, hưởng thọ 92 tuổi. Tôi đã từng ngồi trong căn nhà đơn sơ của ông suốt một buổi để cố cắt nghĩa vì sao từ con người tưởng chừng khắc khổ ấy lại có thể bật ra nhiều câu chuyện ấm nồng đến vậy. Tôi nhìn dáng đi chậm rãi của ông bước trong vườn rột roạt lá và gió, tôi nhìn bàn tay run run pha trà của ông sau vạt nắng nhập nhoạng mái hiên, tôi nhìn đuôi mắt chất đầy vết nhăn năm tháng của ông lâu lâu nhíu nét cười hóm hỉnh. Và cuối cùng tôi đã bất lực trước ham muốn lý giải cốt cách Trang Thế Hy. Ông như một gốc cổ thụ không xum xuê cành lá, nhưng lộc biếc vẫn rạo rực giữa mùa đông ngỡ trơ trọi và lạnh lẽo tứ bề. Gốc cổ thụ Trang Thế Hy biết cách giấu cho mình một vẻ đẹp lặng lẽ.**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[00:42](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/trang-hy-tra-xong-no-nuoc-mat.html) [Không có nhận xét nào:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/trang-hy-tra-xong-no-nuoc-mat.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=6629748352767939905&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Thứ Hai, 7 tháng 12, 2015
###
[Liên hoan phim VN bỏ quên nhiều nhân tố sáng giá ?](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/lien-hoan-phim-vn-bo-quen-nhieu-nhan-to.html)
**Tiêu chí Dân tộc, Nhân văn, Sáng tạo, Hội nhập của LHP 19 có thể coi là cái đích phấn đấu dài dài cho nền điện ảnh nước nhà mươi, mười lăm, hai mươi năm nữa. Đúng cả thôi, nhưng xa vời thành thử có phần viển vông. Cái đích mà các nhà làm phim, các bộ phim ở nước ta cần tuân thủ và nắm bắt ngay từ hôm nay, ngay năm bẩy năm tới chỉ nằm ở mấy tiếng: Không được quay lưng lại với cuộc sống và đã gọi là điện ảnh thì phải biết tìm tòi, khám phá trong tất cả các khâu thuộc quy trình làm phim ( kịch bản, dàn dựng, quay phim, âm thanh, âm nhạc..) Nếu đồng ý như vậy thì “ Đập cánh giữa không trung”- tác phẩm đầu tay của nữ đạo diễn trẻ Nguyễn Hoàng Điệp cũng đáng khuyên một vòng tròn đỏ tại LHP lần này. Sự bơ vơ, nỗi thất vọng của giới trẻ ngày hôm nay là điều có thật, thậm chí đã trở thành hồi chuông đáng dóng lên, tuy hơi muộn..**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[01:06](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/lien-hoan-phim-vn-bo-quen-nhieu-nhan-to.html) [2 nhận xét:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/lien-hoan-phim-vn-bo-quen-nhieu-nhan-to.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=1356498785511004284&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Thứ Bảy, 5 tháng 12, 2015
###
[SƠN NAM qua chuyện kể của người bạn](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/son-nam-qua-chuyen-ke-cua-nguoi-ban.html)
**Nhà văn Sơn Nam, được mệnh danh là “Ông già Nam Bộ” nổi tiếng với những tác phẩm viết về vùng đất phương Nam. Cả cuộc đời ông dành tâm trí cho mảnh đất này rồi cần mẫn viết ra 10 đầu sách đủ loại từ biên khảo đến văn học. Có một điều thú vị là một người bạn ông vì cơ duyên đã được sống một thời gian dài cùng nhà văn và ghi chép lại những lát cắt trong cuộc đời nhà văn Sơn Nam. Người đó là ông Đào Tăng, năm nay 78 tuổi, một nhà báo tự do, anh ruột của nhà văn Đào Hiếu. Nhà ông Đào Tăng ở quận Gò Vấp, TP HCM. Trên căn gác nhỏ khá tuềnh toàng của ông Đào Tăng, nhà văn Sơn Nam đã tá túc 10 năm trời và viết ra hai tác phẩm "Tuổi già" và "Nghi thức và lễ bái của người Việt Nam". Tôi quen ông Đào Tăng cũng đã mấy năm rồi và cũng nhiều lần nghe ông nói ngày xưa nhà văn Sơn Nam từng ở nhà ông một thời gian dài. Nghe xong rồi cũng bỏ, nhưng đến khi ông cho biết về những điều ông viết về nhà văn Nam Bộ Sơn Nam, tôi mới ngỡ ngàng. Ông đã ghi chép rất tỉ mỉ về cuộc đời của nhà văn kỳ lạ này.**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[06:45](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/son-nam-qua-chuyen-ke-cua-nguoi-ban.html) [Không có nhận xét nào:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/son-nam-qua-chuyen-ke-cua-nguoi-ban.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=948882681069555025&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
###
[ĐOÀN THỊ LAM LUYẾN suốt đời Dại Yêu](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/oan-thi-lam-luyen-suot-oi-dai-yeu.html)
**Đoàn Thị Lam Luyến là người vui đấy mà buồn đấy, cười đấy mà khóc đấy, thông minh, tỉnh trí đấy mà… mê muội đấy. Cuộc đời Luyến có thể nói là rất đủ đầy nhưng vẫn thiếu tất cả. Sinh ra trong một gia đình nề nếp, cả mấy chị em gái người nào cũng xinh đẹp, đảm đang. Bà mẹ Luyến hồi trẻ hẳn là một giai nhân, năm nay đã gần 90 tuổi, đẹp lão và trí tuệ vẫn đáng nể. Khi chưa học Trường Viết văn Nguyễn Du, và cũng chưa xuất bản được tập thơ nào, từ Sơn La, tên của ĐTLL đã vang trong giới văn nghệ, bởi một số bài thơ xuất hiện lẻ tẻ. Nhưng khi đoạt giải Thơ báo Văn nghệ với bài “Chồng chị chồng em” thì nổi như cồn. Bài thơ theo thể lục bát, một thể thơ có sẵn sẽ vô cùng nhàm chán nếu không giỏi dụng chữ và không có nội dung sâu sắc.**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[02:01](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/oan-thi-lam-luyen-suot-oi-dai-yeu.html) [Không có nhận xét nào:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/oan-thi-lam-luyen-suot-oi-dai-yeu.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=6612063232507572135&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Thứ Sáu, 4 tháng 12, 2015
###
[Vì sao người Việt mê đắm dòng nhạc Bolero ?](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/vi-sao-nguoi-viet-me-am-dong-nhac-bolero.html)
**Ở tận đáy sâu thăm thẳm ấy, người hát nhạc Bolero như đang hát về hoàn cảnh, về tâm sự của chính mình và người nghe thì cảm thấy như lòng mình được xoa dịu bằng những giai điệu, ca từ thật ngọt ngào, sâu lắng. Một đặc tính khác khiến cho dòng nhạc Bolero được khán giả ưa chuộng, đó là trong khi điệu Bolero nguyên thủy là loại nhạc được viết theo nhịp 3/4, sau khi du nhập vào Việt Nam lại được viết theo nhịp 4/4. Cách chia tiết tấu này rất phù hợp với giai điệu các bài dân ca miền Nam, hợp với làn điệu "Vọng cổ" của âm nhạc tài tử và cải lương. Đây chính là yếu tố giúp cho người thưởng thức "hứng khởi" mỗi khi nghe nhạc Bolerovì họ cảm thấy nó rất thân quen, gần gũi.**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[01:29](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/vi-sao-nguoi-viet-me-am-dong-nhac-bolero.html) [2 nhận xét:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/vi-sao-nguoi-viet-me-am-dong-nhac-bolero.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=8444060233020763221&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Thứ Năm, 3 tháng 12, 2015
###
[NGUYỄN HUY THIỆP gửi gắm điều gì qua những truyện ngắn viết về nông thôn ?](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/nguyen-huy-thiep-gui-gam-ieu-gi-qua.html)
**Nhân kỷ niệm 70 năm thành lập Báo Nông Nghiệp VN, nhà văn Nguyễn Huy Thiệp - người có nhiều truyện ngắn đặc sắc in trên các giai phẩm báo Tết của Nông Nghiệp VN chia sẻ những tâm tư của ông về nông thôn Việt: “Tôi nhớ truyện đầu tiên tôi in ở Báo Nông Nghiệp VN là truyện “Thiên văn” (năm 1991). Truyện in sai lung tung, đoạn sau chồng lên đoạn trước, ấy vậy mà bạn đọc vẫn cứ hiểu được. Dựa theo bản in sai trên báo, tiến sỹ Đoàn Cầm Thi ở Pháp thậm chí còn viết hẳn một bài bình luận khá đặc sắc. Năm 2000, tôi in truyện “Sống dễ lắm”. Đây là một truyện ngắn “xuất thần”, ông M. Gatti, giám đốc nhà xuất bản đã in sách của tôi ở Ý gọi đây là “một truyện ngắn kỳ lạ”. Trên Báo Nông Nghiệp VN tôi còn in các truyện “Bài học Tiếng Việt”, “Chăn trâu cắt cỏ”, “Chú Hoạt tôi”... Mỗi lần in là một kỷ niệm. Điều khó chịu nhất là biên tập viên cứ hay sửa chữa lung tung trên bản thảo của tôi mà chẳng hỏi ý kiến gì cả".**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[19:32](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/nguyen-huy-thiep-gui-gam-ieu-gi-qua.html) [1 nhận xét:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/nguyen-huy-thiep-gui-gam-ieu-gi-qua.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=1819771271632808699&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Thứ Tư, 2 tháng 12, 2015
###
[Xin đừng lo lắng cho Thơ](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/xin-ung-lo-lang-cho-tho.html)
**Nhà thơ Ý Nhi vừa nhận giải thưởng văn học Cikada năm 2015, cho rằng: “** **Cách đây 40 năm, nhà thơ Italia Eugenio Montale từng đặt câu hỏi: "Thơ còn tồn tại được không trong vũ trụ truyền thông đại chúng?". Từ bấy đến nay, cái "vũ trụ truyền thông đại chúng" ấy, ngày một phát triển, ngày một bành trướng, lấn lướt và vây chặt cuộc sống của chúng ta. Nhiều khi ta có cảm giác ngạt thở vì chúng, không còn biết ngoảnh mặt đi đâu, không còn biết lắng nghe điều gì. Và dường như áp lực này không dành riêng cho các nhà thơ mà còn ảnh hưởng đến tâm trí các nhà chính trị - những người vốn được coi là sắt đá, cứng rắn. Tôi còn nhớ, trong một cuộc phỏng vấn cách đây vài năm, bà Julia Gillard, lúc bấy giờ đang là Thủ tướng Australia đã có một câu trả lời rất thú vị. Khi phóng viên hỏi bà có quan tâm đến sự đồn đoán về ngày tận thế không, bà đã trả lời đại ý: "Có. Nhưng tôi e rằng K-pop sẽ huỷ diệt thế giới trước khi ngày tận thế đến."**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[23:17](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/xin-ung-lo-lang-cho-tho.html) [1 nhận xét:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/xin-ung-lo-lang-cho-tho.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=400328600735935242&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Thứ Ba, 1 tháng 12, 2015
###
[Người Trở Về có phải ứng viên Bông Sen Vàng tại Liên hoan phim VN 2015?](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/nguoi-tro-ve-co-phai-ung-vien-bong-sen.html)
**Nhà thơ Trần Đăng Khoa đánh giá: “Bộ phim đã chắt lọc được những tinh hoa của truyện ngắn Sương Nguyệt Minh. Nhiều chi tiết phụ, nhà văn chỉ lướt qua, lại là gợi ý để biên kịch và đạo diễn sáng tạo tiếp và đẩy đến tận cùng. Kết cấu chặt chẽ. Dàn diễn viên cũng rất giỏi, khá đồng đều. Ngoài hai diễn viên quen thuộc là Như Quỳnh và Dũng Nhi, còn lại hầu hết là các diễn viên trẻ. Có người lần đầu đứng trước ống kính nhưng họ nhập vai xuất sắc, có sức ám ảnh đối với người xem. Phim không có đại cảnh cũng rất hợp lý. Vì câu chuyện chỉ xoay quanh một trạm cấp cứu ở mặt trận. Hiện tại và quá khứ đan xen rất nhuần nhuyễn. Một hiện thực khắc nghiệt, dữ dội, đau đớn đến tận cùng mà không bi lụy. Đấy là cái tài của đạo diễn và ê-kíp làm phim. Nhiều khuôn hình quay cũng rất đẹp. Phim cũng có vài hạt sạn mà tôi đã nói với các tác giả nhưng không đáng kể”.**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[23:47](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/nguoi-tro-ve-co-phai-ung-vien-bong-sen.html) [Không có nhận xét nào:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/nguoi-tro-ve-co-phai-ung-vien-bong-sen.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=260084857898088016&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
###
[Thấy gì qua cơn sốt Tác Giả Trẻ ?](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/thay-gi-qua-con-sot-tac-gia-tre.html)
**Hamlet Trương thì cho biết thường lấy cảm hứng từ những câu chuyện mình gặp trên đường đời nhưng được viết lại như kiểu một người bạn đồng hành với người trẻ để thay họ đúc kết những bài học bổ ích. Còn Anh Khang lý giải: “Sở dĩ những tác phẩm của chúng tôi được đón nhận vì chúng tôi còn trẻ, là những người trong cuộc, hiểu tâm lý của người trẻ và viết về cuộc sống người trẻ. Nội dung chủ yếu chia sẻ những trải nghiệm trong tình cảm và cuộc sống, những điều mà người trẻ quan tâm hiện nay. Thêm vào đó luôn lồng ghép sự chân thành và chân tình trong từng câu chữ, thế nên dễ khiến chạm đến trái tim độc giả trẻ vì nói thay lòng họ. Và nghiễm nhiên sẽ trở thành những cuốn sách được người trẻ tìm kiếm”.**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[19:38](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/thay-gi-qua-con-sot-tac-gia-tre.html) [1 nhận xét:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2015/12/thay-gi-qua-con-sot-tac-gia-tre.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=101477609539582646&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
Đăng ký:

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


markdown:
**Nhà thơ Vũ Từ Trang viết về nhà văn Lê Minh Khuê: “Tôi còn nhớ căn phòng chị ở sát chiếu nghỉ cầu thang trong tòa nhà phố Trương Hán Siêu, Hà Nội. Căn phòng nhỏ, có khuôn cửa sổ rộng. Tôi hình dung bên ô cửa sổ ấy, đêm đêm, chị đứng ngắm bầu trời bao la huyền diệu. Phải chăng chị nhớ về những cánh rừng và bầu trời chi chít những ngôi sao trong chiến tranh, nó đã khơi gợi cảm hứng chị viết truyện ngắn “Những ngôi xao xa xôi” mơ mộng thửơ nào? Khuôn cửa sổ ấy, để cách ly cuộc sống ồn ào và đa tạp, đôi khi, chị khép lại, chong đèn đọc sách hoặc viết lên trang giấy những cảm xúc nóng hổi của mình. Hình như quá nửa đêm, có tiếng vòi nước chảy tong tong vào cái bể nước tập thể luôn cạn nước ở tầng dưới. Ngày đó, nước máy sinh hoạt như một thứ xa xỉ, khan hiếm. Tiếng vòi nước chảy tong tong vào bể nước, khơi gợi một niềm vui riêng…”**
## Thứ Sáu, 31 tháng 3, 2017
###
[Ngôi sao xa xôi, thuở ấy](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/ngoi-sao-xa-xoi-thuo-ay_31.html)
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[02:53](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/ngoi-sao-xa-xoi-thuo-ay_31.html) [1 nhận xét:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/ngoi-sao-xa-xoi-thuo-ay_31.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=2987972702106115503&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
###
[Nhớ một lớp dạy viết văn](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/nho-mot-lop-day-viet-van.html)
**Nhiều nhà văn, nhà thơ vào chiến trường từ những năm 1965, 1966, dịp ấy ra miền Bắc để an dưỡng hoặc chữa bệnh cũng được mời tới trường. Nhà văn Lê Khâm với bút danh Phan Tứ đang được ngợi khen với tiểu thuyết “Gia đình Má Bảy”. Nhà văn Nguyễn Quang Sáng với tập truyện ngắn “Chiếc lược ngà”. Nhà thơ Liên Nam với những bài thơ rừng rực nhiệt huyết về chiến trường Khu VI đầy gian lao, thử thách. Các nhà văn, nhà thơ xếp ra trước mặt những chồng dày sổ ghi chép. Và mở ra đọc cho chúng tôi nghe những trang chưa phải thành văn vế tấm lòng yêu thương bộ đội giải phóng, về tấm gương chiến đấu của các bà má, các chị, các em nhỏ ở vùng đất Quảng Đà, ở Vĩnh Long, Mỹ Tho, Cà Mau…**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[02:45](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/nho-mot-lop-day-viet-van.html) [1 nhận xét:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/nho-mot-lop-day-viet-van.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=5835150292026633276&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Thứ Ba, 28 tháng 3, 2017
###
[Khi nhà văn nhớ lại...](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/khi-nha-van-nho-lai.html)
**Vụ bắt giữ nhà văn Bùi Ngọc Tấn đến nay vẫn còn là một bí ẩn, ít nhất với tôi. Anh bị bắt và giam giữ gần sáu năm trời vì tội gì, mỉa mai thay, có lẽ anh cũng không biết. Vì anh thân với anh Nhân, một lãnh đạo bị thất sủng, có quan điểm cấp tiến? Vì những chuyện trà dư tửu hậu giữa các nhà văn vốn lắm lời luôn than thân trách cái phận lửng lơ giữa "văn nô", ""bồi bút" và người cầm bút tự do? Thời đó, như một câu thơ Akhmatova, "chỉ người chết mới được bình yên". Phải chăng, như lời anh Nhân, nhà tiên tri, đây là cơ hội trăm năm một lần trong đời một nhà văn? Tấn đã bị "đá như quả bóng" trong nhà tù để có cơ may viết được một tác phẩm để đời? Phải ở tù như Dostoiewski, như Solzhenitsyn hay lưu đày như Hugo, Kundera mới viết được tuyệt tác? Trời ơi, tội tình gì mà Trời đày nhà văn hay nhà văn buộc phải sống trong hoàn cảnh khắc nghiệt đến vậy mới có tác phẩm lớn?**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[20:26](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/khi-nha-van-nho-lai.html) [2 nhận xét:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/khi-nha-van-nho-lai.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=4869135860922308293&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Chủ Nhật, 26 tháng 3, 2017
###
[Loanh quanh thương nhớ Ngõ Hàng Hành](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/loanh-quanh-thuong-nho-ngo-hang-hanh.html)
**Ngày nay đến thăm lại ngõ Hàng Hành, tôi chỉ tìm thấy một vài căn nhà cũ nát với một số ít bà con quen biết là dân gốc Nhị Khê hay dân làng Chắm ngày xưa. Lớp dân Hàng Hành cũ tuổi cao đã về chầu Trời gần hết, lớp trẻ mới lớn lên thì không biết mình là ai… Thậm chí khi nghe tôi cất giọng nói với chất giọng đặc sệt Hà Nội ngàn năm văn vật cũ, nhiều cô cậu là cư dân mới của Hàng Hành còn điềm nhiên hỏi: Bác ở “lước lào” về chơi mà “lói” tiếng Việt chẳng giống dân “Hà Lội” tí “lào”?!**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[04:15](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/loanh-quanh-thuong-nho-ngo-hang-hanh.html) [Không có nhận xét nào:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/loanh-quanh-thuong-nho-ngo-hang-hanh.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=5445454344629450731&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Thứ Bảy, 25 tháng 3, 2017
###
[Dùng thơ CHẾ LAN VIÊN bàn về thị phi giải thưởng](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/dung-tho-che-lan-vien-ban-ve-thi-phi.html)
**Tác giả được giải thưởng tự răn đe** *“Trái tim sinh thời nào thì tròn méo theo thời ấy/ Chắc hẳn người đời sau sẽ chê tròn, chê méo trái tim ta*”. Còn tác giả hụt giải thưởng tự khuyên nhủ: “ *Anh không hái nổi mùa anh rồi, em ạ/ Chỉ vì anh đã vung nắm thóc anh vô trật tự/ Ngỡ góc bể chân trời nào đều có lúa anh gieo/ Giờ đây lúa anh lên cùng với cỏ/ Anh gieo bão mà gặt về chỉ gió/ Giàu cỏ cánh đồng thôi, còn nắm thóc vẫn nghèo*”. Tất nhiên, cũng có người vì chưa được giải thưởng mà nhói lên chút đau đớn ngọt ngào: “ *Những vết thương gây ra bởi mùi hương, lâu lành hơn cả/ Chữa lành ư? Lại phải có mùi hương/ May quá! Đây là vết thương không chảy máu, không có hình, không có sẹo/ Và anh có thể đi lại, tươi cười, dẫu bị tử thương*”.
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[06:23](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/dung-tho-che-lan-vien-ban-ve-thi-phi.html) [Không có nhận xét nào:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/dung-tho-che-lan-vien-ban-ve-thi-phi.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=6219155553931499750&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Thứ Năm, 23 tháng 3, 2017
###
[XUÂN TRƯỜNG mặn chỗ ta ngồi](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/xuan-truong-man-cho-ta-ngoi.html)
**Trước biển, con người vô cùng nhỏ bé. Nhưng có người vẫn muốn mình trở thành một nắm đất để đắp lên đê, lấn biển. Đó là ý chí sống, bản lĩnh sống. Tôi đã không ít lần nghĩ như thế khi phải đối mặt với những gì thuộc về bao la, rộng lớn. Còn Xuân Trường, khi đứng trước biển, anh lại thấy gió thổi và làm mặn chỗ anh ngồi. Đây là một cảm nhận rất riêng và khác lạ của Xuân Trường về biển. Đấy là một cách hiểu về câu thơ: Gió Tam Thanh mằn mặn chỗ ta ngồi. Và có thể còn một cách hiểu khác: Chính Xuân Trường đã để lại dấu ấn bằng cách làm mặn chỗ ngồi của anh bên bờ biển thi ca.**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[03:41](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/xuan-truong-man-cho-ta-ngoi.html) [1 nhận xét:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/xuan-truong-man-cho-ta-ngoi.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=179555805791222756&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Thứ Ba, 21 tháng 3, 2017
###
[Cái tên sách có cần bảo vệ bản quyền không?](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/cai-ten-sach-co-can-bao-ve-ban-quyen.html)
**Mới đây, tác phẩm “Tâm hồn cao thượng” được First News in lại và được cho là đầy đủ nhất so với nguyên tác tiếng Ý của nhà văn Edmondo De Amicis. Nếu đã dịch lại “đầy đủ nhất” so với nguyên tác có tên Cuore - nghĩa là “Trái tim” thì cuốn sách này sao lại có tên “Tâm hồn cao thượng”? Vì từ khi xuất hiện bằng tiếng Việt vào năm 1948, “Tâm hồn cao thượng” đã gắn với tên của dịch giả Hà Mai Anh. Dịch sách, không đơn thuần là công việc chuyển nội dung từ một ngôn ngữ này sang ngôn ngữ khác. Lâu nay, những dịch giả thành danh với những bản dịch thành công thường là một nhà ngôn ngữ, nhà văn hóa… kiêm một nhà văn. Khi dịch một tác phẩm nước ngoài sang tiếng Việt, những dịch giả giỏi thường chú trọng và chủ động chọn những trang sách phù hợp với văn hóa của người Việt, chứ không phải “bê nguyên” từ sách gốc. Vậy nên, cái gọi là dịch “đầy đủ nhất” từ nguyên tác, nghe ra cũng hay nếu dùng tên mới.**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[04:35](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/cai-ten-sach-co-can-bao-ve-ban-quyen.html) [2 nhận xét:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/cai-ten-sach-co-can-bao-ve-ban-quyen.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=9163774647485943793&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Thứ Hai, 20 tháng 3, 2017
###
[Sài Gòn sẽ không còn những sạp báo ngã tư?](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/sai-gon-se-khong-con-nhung-sap-bao-nga.html)
**Câu chuyện của nhà văn Lê Văn Nghĩa: Khi còn là chú bé con, chưa làm được chuyện gì ra hồn thì tôi vẫn giúp ích dược cho ba tôi cái chuyện đi mua báo. Ngày đó, người mê đọc báo có ba cách mua báo. Cách thường xuyên nhất là đặt báo cho người đưa báo dạo, mua báo từ những đứa trẻ bán báo –hoặc là ra mua báo ngoài sạp. Ba tôi đã đặt báo tháng, có người đưa báo đến tận nhà. Thi thoảng, có tờ báo nào khác đăng tin độc quyền, hấp dẫn thí dụ như lúc tờ Đại Dân Tộc của Việt Định Phương tìm ra công chúa Bokasa thật ở tận Gò Vấp, thì hàng ngày tôi phải ra sạp mua báo. Chính vì thế tôi được làm quen với một thằng bé lớn hơn tôi vài tuổi, sau giờ đi học ngồi phụ bán báo giúp mẹ ở một cái sạp báo đặt tại ngã tư đường Phạm Văn Chí và Phạm Đình Hổ.**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[02:16](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/sai-gon-se-khong-con-nhung-sap-bao-nga.html) [2 nhận xét:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/sai-gon-se-khong-con-nhung-sap-bao-nga.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=8349454128967100676&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Chủ Nhật, 19 tháng 3, 2017
###
[ĐINH KỲ THANH tự bạch Chuyện những ngày xưa](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/inh-ky-thanh-tu-bach-chuyen-nhung-ngay.html)
**Bà phán trẻ mệt nhoài muốn thiếp đi song cũng cố ngẩng lên nhìn mặt con trai đầu lòng. Ông Phán cũng đã được phép vào tận giường vợ nằm và sung sướng ngắm con trai đỏ hỏn đang nằm yên trong chiếc nôi xinh xắn… Ông âu yếm nắm tay bà và hỏi: Mình đỡ mệt chưa? Uống chút sữa cho đỡ mệt nha! Bà lại siết chặt tay ông và sẽ sàng hỏi: Mình muốn đặt tên con là gì nào? Thằng bé khóc chào đời khỏe quá! Anh muốn đặt tên con là Kỳ Thanh, tức là tiếng lạ có được không?**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[20:07](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/inh-ky-thanh-tu-bach-chuyen-nhung-ngay.html) [1 nhận xét:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/inh-ky-thanh-tu-bach-chuyen-nhung-ngay.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=1266490153317252936&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Thứ Năm, 16 tháng 3, 2017
###
[Văn Khoa ngày tháng cũ](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/van-khoa-ngay-thang-cu_16.html)
**Văn Khoa để lại ấn tượng sâu đậm không phải vì cảnh quan mà vì những con người đáng quý trọng. Hồi đó, ngay trong hai năm đầu, lớp chúng tôi đã được học thầy Trần Thái Đỉnh với cách giảng bài khúc chiết, thầy Lê Tôn Nghiêm – sâu sắc, thầy Lê Thành Trị - điềm đạm, thầy Giản Chi – lão thực, thầy Bửu Dưỡng – uyên bác, thầy Nguyễn Duy Cần – nghiêm nghị… Có những lần giờ tan học qua lâu, thầy Kim Định với chiếc áo dài trắng như một đạo sĩ, vẫn còn nán lại trên hành lang giải thích thêm cho chúng tôi về triết lý an vi. Thầy Lê Xuân Khoa lịch thiệp, bận công việc ở Viện Đại học, dành những buổi tối dạy cho chúng tôi môn triết học Ấn Độ.**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[01:39](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/van-khoa-ngay-thang-cu_16.html) [Không có nhận xét nào:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/van-khoa-ngay-thang-cu_16.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=3980546594709006210&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
###
[PARIS có gì lạ không em?](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/paris-co-gi-la-khong-em.html)
**Paris có những đại lộ thênh thang, những cánh rừng thơ mộng và hơn hết là hệ thống giao thông công cộng tuyệt vời với xe lửa cao tốc, xe lửa nhẹ, xe buýt, taxi và xe điện ngầm, tàu du lịch trên sông… Chỉ riêng xe điện ngầm (métro) trong nội thành Paris đã có 14 tuyến đan xen chằng chịt dưới lòng thành phố, trong đó có cả hệ thống xe điện ngầm cao tốc hiện đại, không người lái, vừa mới được đưa vào sử dụng. Hệ thống métro này có thể đảm bảo đưa bạn tới bất cứ địa chỉ nào chỉ trong vài chục phút. Đi métro vừa an toàn, lịch sự, vừa khỏi lo phải tìm chỗ đậu xe hay thường bị kẹt xe như xe hơi nhà, xe buýt, taxi, lại được hưởng giá vé rẻ bất ngờ.**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[01:33](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/paris-co-gi-la-khong-em.html) [2 nhận xét:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/paris-co-gi-la-khong-em.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=5172123067537457144&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Thứ Tư, 15 tháng 3, 2017
###
[NGỌC HẢI, vợ người ta](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/ngoc-hai-vo-nguoi-ta.html)
**Hai mươi năm trước miền Tây có một số ít người làm thơ hay như ở Vĩnh Long có Nguyễn Bạch Dương, Nguyễn Sinh Từ, Ngọc Hiệp – Ngọc Hải. Cần Thơ có Phù Sa Lộc, Huỳnh Duy Lộc. Họ không vào Hội nhà văn VN, ít người biết. Lý do ít người biết vì miền Nam không phải đất văn nghệ lấy văn thơ làm lẽ sống. Thêm nữa ở những vùng đất khác một tay nào đó viết được xúm nhau khen ngợi đưa nhau tới mây xanh, dân Nam bộ lại tỉnh bơ. Tôi không đưa thơ Ngọc Hiệp ra dẫn chứng vì tôi thấy nó hay, mà các bạn có cho như vậy không. Tài ái Tài. Để cho các bạn có yêu thơ yêu nhau tra trên mạng trang Ngọc Hiệp thấy hợp tình hơn. Ngọc Hải quê ở An Giang cũng làm thơ mến thơ của Ngọc Hiệp gặp nhau rồi kết nên đôi vợ chồng. Hai người làm ở Hội văn nghệ Vĩnh Long, sống nghèo với nhuận bút còm cỏi và Ngọc Hải làm thêm nghề đánh máy vi tính.**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[06:03](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/ngoc-hai-vo-nguoi-ta.html) [2 nhận xét:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/ngoc-hai-vo-nguoi-ta.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=1375491094830213595&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Chủ Nhật, 12 tháng 3, 2017
###
[Câu chuyện NAM TƯ - Kỳ 2: Những ngôi mộ oan khuất và hoài niệm TITO](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/cau-chuyen-nam-tu-ky-2-nhung-ngoi-mo.html)
[M](https://www.blogger.com/null)ột thương gia ở Saraevo tâm sự: Vì một cuộc sống tốt đẹp hơn chăng mà chúng tôi bắn giết nhau và giết chết chính mình? Bosnia và Hercegovina là hai vùng đất nghèo. Họ đứng được là nhờ vào đồng tiền của EU và của Mỹ. Phương Tây tìm mọi cách làm tan rã Nam Tư. Họ nhồi nhét vào đầu chúng tôi rằng, chỉ có phân chia ra thành nhiều nước nhỏ, các người mới có cuộc sống như trên thiên đàng thôi. Bosnia vừa tuyên bố độc lập, ngay tức thì Đức và Mỹ công nhận. Còn khi người Serbia chúng tôi muốn sống riêng, không hiểu vì lý do gì họ lại khuyên chúng tôi không nên? Vì điều gì đây chúng tôi phải chôn cất tới 200 ngàn người? Để bây giờ ông già bà cả nhận được 100 euro tiền hưu trí ; còn gần nửa số dân lưu lạc sang Đức làm nghề rửa chén bát? Vì cuộc sống khốn khó như thế chúng tôi phải tiêu diệt xứ sở Nam Tư sao?
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[19:36](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/cau-chuyen-nam-tu-ky-2-nhung-ngoi-mo.html) [4 nhận xét:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/cau-chuyen-nam-tu-ky-2-nhung-ngoi-mo.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=2306072762834459647&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
###
[Câu chuyện NAM TƯ - Kỳ 1: Làm sao thoát khỏi thân phận một nước nhỏ? ](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/cau-chuyen-nam-tu-ky-1-lam-sao-thoat.html)
**Đôi lời của nhà văn Tô Hoàng: CHLB Nam Tư trong ký ức của ngay cả những bậc U.70, U.80 chúng tôi cũng là điều gì rất mù mờ. Xa xưa, nghe nói là một thành viên trong Cộng đồng XHCN. Bỗng trở thành tấm gương xấu của “những kẻ xét lại hiện đại”. Rồi lại được bắt tay tung hô vì là thành viên sáng lập của “ Phong trào không liên kết”... Không phe cánh. Tự tìm được con đường riêng đưa đất nước phú cường, người dân no đủ, hạnh phúc một thuở. Và bỗng dưng lại rơi vào những toan tính của “Các Ông Lớn” để xứ sở chia năm sẻ bẩy, anh em xóm giềng bắn giết lẫn nhau… Tìm được trên báo “ Nhân chứng & Sự kiện” ( Nga ) mấy bài , gom lại dịch để mọi người đọc và suy ngẫm.**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[19:31](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/cau-chuyen-nam-tu-ky-1-lam-sao-thoat.html) [4 nhận xét:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/cau-chuyen-nam-tu-ky-1-lam-sao-thoat.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=3782709065652824893&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Thứ Ba, 7 tháng 3, 2017
###
[NGUYỄN QUANG THÂN để lại gì cho độc giả văn chương?](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/nguyen-quang-than-e-lai-gi-cho-oc-gia.html)
**Dẫu truyện ngắn Nguyễn Quang Thân đạt không ít thành tựu, nhưng đánh giá một nhà văn chuyên nghiệp, thì bút lực của Nguyễn Quang Thân nằm ở tiểu thuyết. Trong 5 tiểu thuyết mà Nguyễn Quang Thân đã xuất bản từ 1977 đến nay, có hai cuốn ghi đậm cá tính sáng tạo của Nguyễn Quang Thân là “Một thời hoa mẫu đơn” in lần đầu năm 1988 và “Ngoài khơi miền đất hứa” in lần đầu năm 1990. Cũng giống như truyện ngắn “Vũ điệu cái bô” nổi tiếng của Nguyễn Quang Thân, cả hai tiểu thuyết trên đều bung phá từ cảm hứng đổi mới, lý giải thân phận người trí thức giằng co với kinh tế thị trường để nhận diện lại nhiều giá trị bị lung lay. Nguyễn Quang Thân rút tỉa sự thay đổi “thành phố tằn tiện vào ban ngày, xa xỉ vào ban đêm, thứ ăn chơi làm lương tâm áy náy thì cần bóng tối” và Nguyễn Quang Thân cồn cào nỗi âu lo “nếu coi con người không ra gì, thì cả sự nghiệp này vứt đi hết”.**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[01:43](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/nguyen-quang-than-e-lai-gi-cho-oc-gia.html) [3 nhận xét:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/nguyen-quang-than-e-lai-gi-cho-oc-gia.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=2790117365420975951&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Thứ Hai, 6 tháng 3, 2017
###
[TRẦN QUỐC THỰC ở miền cỏ ướt](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/tran-quoc-thuc-o-mien-co-uot.html)
**Quãng thời gian đắm đuối với thơ của Trần Quốc Thực kéo dài khoảng 40 năm, được chưng cất qua bốn tập thơ “Miền chờ”, “Nét khắc”, “Trái tim hoa bìm” và “Tháp cúc”. Năm 2015, con gái của nhà thơ Trần Quốc Thực là Trần Yến Châu đã chọn lọc và giới thiệu tuyển thơ Trần Quốc Thực có tên gọi “Cỏ ướt”. Một tên gọi nghe như nước mắt sắp tuôn, rất phù hợp với phong cách nhà thơ Trần Quốc Thực, dù góc nhìn xa “Sông Hồng nặng nhọc phù sa đỏ. Đôi bờ xanh phiêu diêu”, dù tâm sự gần “Không đậu vào chén. Nắng đứng ngoài thềm. Mời đến líu lưỡi. Nắng mới nghiêng nghiêng” hoặc dù đắm say bất chợt “Đêm không trọn một bề. Mảnh trăng vàng thốt hiện. Cắm nghiêng nghiêng vào khuya”.**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[00:17](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/tran-quoc-thuc-o-mien-co-uot.html) [3 nhận xét:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/tran-quoc-thuc-o-mien-co-uot.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=456182341001852397&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Thứ Sáu, 3 tháng 3, 2017
###
[Không để quy trình máy mọc cản trở việc tôn vinh](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/khong-e-quy-trinh-may-moc-can-tro-viec.html)
**Bộ VH-TT-DL sẽ tổ chức hội nghị lấy ý kiến để sửa đổi quy trình xét giải thưởng Hồ Chí Minh, giải thưởng Nhà nước về văn học nghệ thuật theo chỉ đạo của Thủ tướng….** **Hiện theo Nghị định 90, năm 2014, về giải thưởng Hồ Chí Minh, giải thưởng Nhà nước về văn học nghệ thuật: điều kiện cho tác giả nhận giải thưởng Hồ Chí Minh phải có công trình đặc biệt xuất sắc, giải thưởng Nhà nước phải có công trình xuất sắc. Công trình đặc biệt xuất sắc và xuất sắc đều căn cứ vào việc được tặng giải vàng, giải A, giải nhất trong các cuộc thi, liên hoan chuyên nghiệp và triển lãm quốc gia hay giải thưởng cao nhất của Hội Văn học - Nghệ thuật chuyên ngành T.Ư...**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[00:12](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/khong-e-quy-trinh-may-moc-can-tro-viec.html) [5 nhận xét:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/khong-e-quy-trinh-may-moc-can-tro-viec.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=7241254375147127847&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
## Thứ Tư, 1 tháng 3, 2017
###
[Lý giải những lùm xùm xung quanh Giải thưởng Hồ Chí Minh và Giải thưởng Nhà Nước](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/ly-giai-nhung-lum-xum-xung-quanh-giai.html)
**Từ 25 hồ sơ được đệ trình lên Hội đồng cấp Nhà nước đề nghị xét tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh, có 18 hồ sơ đủ tiêu chuẩn với trên 90% số phiếu đồng ý từ các thành viên của Hội đồng này, trong đó vẫn có tên nhà thơ Xuân Quỳnh và nhà văn Thu Bồn. Đến khi danh sách này được "gút" lại còn 13 hồ sơ, tờ trình của Bộ VH-TT& DL trình lên Thủ tướng Chính phủ vẫn có tên nhà thơ Xuân Quỳnh và nhà văn Thu Bồn. Nhưng đến danh sách được Chủ tịch nước ký và công bố gần đây nhất thì tên hai tác giả này đã bị "trật ra" sau khi đối chiếu với các quy định tại Khoản 3, Điều 9, Nghị định số 90/2014/NĐ-CP của Chính phủ về "Giải thưởng Hồ Chí Minh", "Giải thưởng Nhà nước" về Văn học nghệ thuật.**
Được đăng bởi lethieunhon.blogspot.com vào lúc
[23:27](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/ly-giai-nhung-lum-xum-xung-quanh-giai.html) [4 nhận xét:](http://lethieunhoncom.blogspot.com/2017/03/ly-giai-nhung-lum-xum-xung-quanh-giai.html#comment-form) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8507932549455223383&postID=1954381319350377436&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
Đăng ký:

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
[Blending Shapes và Colors trong Illustrator – Tự học Illustrator](http://lophocthietke.com/blending-shapes-va-colors-trong-illustrator-tu-hoc-illustrator.html) ![ tu hoc illustrator](http://i2.wp.com/lophocthietke.com/wp-content/uploads/2017/10/tu-hoc-illustrator.jpg?resize=100%2C100)
![ tu hoc illustrator](http://i2.wp.com/lophocthietke.com/wp-content/uploads/2017/10/tu-hoc-illustrator.jpg?resize=100%2C100)
Illustrator Blend Tool hiện các trick của việc tạo ra quá trình chuyển đổi trơn tru giữa các đối tượng. Bạn có thể ghép mở đường để tạo ra hiệu ứng dây chuyền và kết hợp hình dạng để tạo ra Realistic Shadings. Có rất nhiều điều sáng tạo như khi bạn học photoshop, bạn có thể làm với công cụ Blend và bạn...

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache

Connection: close

Cache-Control: max-age=0, private, no-store, no-cache, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding


markdown:
*Việt "què" trong một lần bị cảnh sát 141 Hà Nội kiểm tra.*
| |![]()
| |![]()
| |
##
| |CƠ QUAN CHỦ QUẢN: ĐOÀN LUẬT SƯ THÀNH PHỐ HÀ NỘI
Trụ sở: Cung Trí thức Hà Nội, Lô D25, Đường Trần Thái Tông, P.Dịch Vọng Hậu, Quận Cầu Giấy, TP Hà Nội
Điện thoại: (+84)966376688 / Email:toasoanlsnn.vn@gmail.com
Sử dụng nội dung trên Luật sư ngày nay phải ghi rõ nguồn luatsungaynay.vn.
## Ý kiến bạn đọc

WARC-Truncated: length

Pragma: no-cache

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Set-Cookie: nv3c_Mfe7k_nvvithemever=lw%2C%2C; expires=Sun, 18-Nov-2018 04:50:37 GMT; path=/; domain=.luatsungaynay.vn; httponly

Content-Language: vi

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
-
ドクターズコスメといえば「ドクターシーラボ」2013.04.23 Tuesday
-
ドクターズコスメといえば「ドクターシーラボ」。
爆発的にヒットしたのは数年前。
当時は｢ドクターズコスメ」そのものが珍しかったので、
人々の注目が一気に集まったように思います。
さて、ドクターシーラボのオールインワンゲルですが、
使い心地はサラッとした感じです。
肌表面がさらっとしているので、保湿力がイマイチ足りないのかな？と思ったりもしますが、
でもお化粧の乗りも良いですし、シワも目立たなくなるので、
肌の奥に届いているのだろうなと言うことが分ります。
成分は、低刺激、無着色、無香料、無鉱物油、パラベンフリーで、
お肌に負担がかかるようなものは一切含まれていませんから安心して使うことが出来ます。
そして、海洋性コラーゲン、ヒアルロン酸、海藻エキスなどの保湿成分に加え、
プラセンタと似た働きをする植物混合エキスであるバイオアンテージや１９種類のアミノ酸、アンチエイジング成分なども
しっかり配合されています。
毎日使うものですあら、質の良いもので、便利なものを使いたいですね。
ドクターシーラボは、ドクターズコスメだということでも安心感がありますし、
ホームページなどにもしっかり成分表示がされています。
安心して使うことが出来るスキンケアコスメですね。
|
|

p3p: CP="ALL DSP COR PSAa PSDa OUR NOR ONL UNI COM NAV"

pragma: cache

Content-Type: text/html


markdown:
|
|Đang truy cập: |2|
|
|Số người truy cập: |12.147.664|
|
|
|
||
|
* Connect
(Giấy phép đăng ký kinh doanh số : 0103864964 do Sở Kế Hoạch Và Đầu Tư TP. Hà Nội cấp ngày : 22/05/2009)
MST : 0103864964
Trụ sở: Số 12 - Ngõ 151 (151/12) - Đ. Hồng Hà - P. Phúc Xá - Q. Ba Đình - TP. Hà Nội
Showroom 1: Số 1B - Đ. Sơn Tây - P. Điện Biên - Q. Ba Đình - TP. Hà Nội
Showroom 2: Số 129 - Đ. Nguyễn Cư Trinh - P. Nguyễn Cư Trinh - Q. 1 - TP. Hồ Chí Minh
Hotline: 097.4444.097 - 0912.245.244
Email:
[thaithangvncompany@gmail.com](mailto:thaithangvncompany@gmail.com)

P3P: CP="CAO DSP COR CURa ADMa DEVa OUR IND PHY ONL UNI COM NAV INT DEM PRE"

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: membervisted=visisted; expires=Sat, 18-Nov-2017 06:33:28 GMT


markdown:
## Thông tin liên hệ
##
**CÔNG TY TNHH DỊCH VỤ MAY MẶC SAO VIỆT** **ĐỊA CHỈ:** **TP.HCM:** 1017/127 Lạc Long Quân, phường 11, quận Tân Bình, Tp.HCM **VĂN PHÒNG**: 393/9 Lê Hồng Phong, phường 2, quận 10, Tp.HCM **BÌNH DƯƠNG**: 324/28A, KP4, phường Phú Hòa, Tp Thủ Dầu Một, Tỉnh Bình Dương **Hotline**: 0913 37 19 37
Copyright © 2011 by DONGPHUCSAOVIET. All Rights Reserved -
[Thiết kế web chuẩn seo](\"https://thietkewebchuanseo.com\") [Thiết kế web](\"https://thietkewebchuanseo.com/dich-vu_thiet-ke-website/thiet-ke-web-chuan-seo/\")

Cache-Control: private, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
[Cáp quang VNPT Khu đô thị Văn Khê](http://megavnn.com.vn/cap-quang-vnpt-khu-do-thi-van-khe/)
Cáp quang VNPT Khu đô thị Văn Khê. Khách hàng khu đô thị Văn khê đăng ký cáp quang VNPT Khuyến mại gì? Tại sao khu đô thị Văn Khe nên lắp mạng VNPT? Lắp mạng gì tốt nhất tại khu đô thị Văn Khê, thời gian đăng ký bao lâu và triển khai thế...


markdown:
Processing...
Processing...
Bản Văn Tin Mừng: Mt 1,18-24 [1]
18 Sau đây là gốc tích Đức Giê-su Ki-tô: bà Ma-ri-a, mẹ Người, đã thành hôn với ông Giu-se. Nhưng trước khi hai ông bà về chung sống, bà đã có thai do quyền năng Chúa Thánh Thần. 19 Ông Giu-se, chồng bà, là người công chính và không muốn tố giác bà, nên mới định tâm bỏ bà cách kín đáo. 20 Ông đang toan tính như vậy, thì kìa sứ thần Chúa hiện đến báo mộng cho ông rằng: “Này ông Giu-se, con cháu Đa-vít, đừng ngại đón bà Ma-ri-a vợ ông về, vì người con bà cưu mang là do quyền năng Chúa Thánh Thần. 21 Bà sẽ sinh con trai và ông phải đặt tên cho con trẻ là Giê-su, vì chính Người sẽ cứu dân Người khỏi tội lỗi của họ”. 22 Tất cả sự việc này đã xảy ra, là để ứng nghiệm lời xưa kia Chúa phán qua miệng ngôn sứ: 23 Này đây, Trinh Nữ sẽ thụ thai và sinh hạ một con trai, người ta sẽ gọi tên con trẻ là Em-ma-nu-en, nghĩa là “Thiên-Chúa-ở-cùng-chúng-ta”. 24 Khi tỉnh giấc, ông Giu-se làm như sứ thần Chúa dạy và đón vợ về nhà.
***
1.- Ngữ cảnh
Phần Mở của Tin Mừng Matthew đi từ Chương 1,1 đến Chương 4,16. Về nội dung, trong Bốn Chương Mở Đầu này trước khi Đức Giêsu xuất hiện công khai, có hai người khám phá ra Đức Giêsu là ai, theo hai đường song song và riêng tư: Giuse (Chương 1–2) và Gioan Tẩy Giả (Chương 3–4).
- còn Gioan thì được một tiếng từ trời cho biết Đức Giêsu là Con Thiên Chúa.
Cả hai vị đều muốn tránh né ơn gọi đặc biệt các vị được mời đảm nhận trong liên hệ với Đức Giêsu, vị đầu sẽ đưa Đức Giêsu vào trong dòng dõi vua David, vị sau sẽ trở thành khí cụ để tấn phong làm Đấng Messiah trong phép rửa.
Trong cả hai trường hợp, cảm thức về sự bất xứng của hai vị đã là động lực khiến các vị có thái độ như thế (chính theo nghĩa này mà ta phải hiểu sự “bối rối” của Giuse). Nhưng sự băn khoăn bối rối của các vị đã được thiên thần hoặc chính Đức Giêsu đánh tan. Cuối cùng, cũng như Giuse, khi chấp nhận đưa Đức Giêsu vào trong dòng dõi vua David, đã kéo theo cuộc bách hại của vua Herod, Gioan Tẩy Giả, khi chấp nhận ban phép rửa cho Đức Giêsu và tạo cho Người cơ hội được tấn phong làm Đấng Messiah, đã kéo theo những đợt tấn công của Satan.
Bản văn đọc trong Phụng vụ hôm nay là phân đoạn thứ hai thuộc nửa đầu của Phần Mở.
Bảng gia phả đã nói rằng, Đức Giêsu xuất thân từ nhà David và Abraham cũng như Người bén rễ sâu vào trong lịch sử Israel. Đồng thời bảng gia phả cũng khẳng định hoàn cảnh huyền bí của cuộc chào đời của Người (Mt 1,16).[2] Với cách bố trí cũng như những con số, bảng gia phả cho thấy rằng Đức Giêsu là cùng đích và sự hoàn tất của lịch sử này. Nhưng bảng gia phả lại không nói cho biết sự hoàn tất này hệ tại điều gì. Điều này bây giờ được nói rõ qua sứ điệp Thiên Chúa ban cho Giuse và được xác nhận qua cách xử sự của Giuse.
Trong câu 16 của Chương 1, tác giả bảo chúng ta rằng, Giuse là chồng của Maria, và Maria là mẹ của Đức Giêsu, nhưng Giêsu lại không phải là con của Giuse. Trong đoạn văn đọc hôm nay (Mt 1,18.20), tác giả liên tiếp nhắc lại rằng Chúa Thánh Thần ở tại nguồn của cuộc đời Đức Giêsu; đến cuối đoạn văn, tác giả nhắc lại lần thứ ba rằng, Giuse không can dự gì vào cuộc chào đời của con trẻ này (Mt 1,25). Nếu ở Mt 1,25, tác giả viết: “Ông không ăn ở với bà, cho đến khi bà sinh một con trai, và ông đặt tên cho con trẻ là Giêsu”, điều đó ông muốn nói rằng, cho đến khi Đức Giêsu chào đời, Giuse không hề có một quan hệ phu phụ nào với Maria; nhưng cũng không khẳng định rằng, sau đó Giuse đã bắt đầu có quan hệ này.
2.- Bố cục
Bản văn có thể chia làm năm phần:
1) Đầu đề của đoạn (1,18a);
2) Hoàn cảnh của Giuse và Maria (1,18b-19);
3) Thiên Chúa can thiệp (1,20-21);
4) Lời bình của tác giả (1,22-23);
5) Giuse thi hành lệnh Thiên Chúa (1,24-25).
3.- Chú giải
- Chung sống (18): “Synelthein”, “đến với, tham gia với”, có thể có nghĩa là quan hệ vợ chồng hoặc sống với nhau. Văn cảnh trực tiếp dường như hợp với nghĩa thứ nhất hơn. Người thiếu nữ Do Thái được đính hôn vào khoảng năm 12 tuổi, từ giã cha mẹ để về sống dưới sự bảo trợ của chồng vào khoảng năm 13-14 tuổi. Sự chuyển đi này mở đầu cho cuộc sống chung và cũng là việc kết hôn.
Đây là sự công chính tôn giáo. Chính sự công chính này buộc Giuse phải tôn trọng việc Thiên Chúa làm nơi Maria và ngăn cản ngài nhận lấy những công trạng từ một hành động của Thiên Chúa: tự mình, ngài nghĩ ngài không được phép đưa về nhà một người đã được Thiên Chúa dành riêng cho Ngài. Nếu làm như thế, ngài có vẻ chiếm đoạt một vai trò mà Thiên Chúa không trao cho ngài. Đứng trước mầu nhiệm này, ngài muốn rút lui, và vì tế nhị do đức công chính đối với Thiên Chúa, ngài đã để ý không “phổ biến” mầu nhiệm Thiên Chúa đang bao trùm Maria. Vấn đề nằm ở động từ “deigmatisai”: theo Origène (185-254 AD, Alexandria, Egypt) và Eusébios (260/265 – 339/340 AD, Caesarea), động từ này không hề hàm chứa một ý niệm ô nhục nào; cha Joušon dịch là “vén mở, tiết lộ”. Động từ “paradeigmatisai” mới là “trừng phạt để nêu gương; làm cho ô nhục, mất danh giá”. Giuse đã phản ứng như tất cả mọi người công chính trong Kinh Thánh khi nhận ra Thiên Chúa đang can thiệp vào trong lịch sử của họ: như Moses cởi dép khi đứng trước bụi gai cháy, như ngôn sứ Isaia kinh hoàng khi thấy vị Thiên Chúa ba lần thánh xuất hiện, như bà Elisabeth tự hỏi vì sao mẹ Đức Chúa của bà lại đến thăm bà, như viên đại đội trưởng trên đồi Sọ, như Phêrô khi chứng kiến mẻ cá lạ lùng. Như “Aben người công chính” (Mt 23,36: người “công chính” duy nhất được tác giả Matthew nêu tên trong Tin Mừng. Chắc chắn Aben “công chính” không do lề luật, bởi vì lề luật chỉ được ban bố với Moses!), Giuse cũng tỏ ra là người trung thành thờ phượng Thiên Chúa.
Cách giải thích này được hỗ trợ bởi ngữ cảnh tổng quát của toàn Chương 1 của Tin Mừng Matthew. Trong bài đầu tiên (Mt 1,1-17),[5] tác giả Matthew đã trình bày gia phả của Đức Giêsu khởi đi từ tổ phụ Abraham và từ vua David ngang qua Giuse. Nhưng bảng gia phả này lại gặp ngay nơi Giuse một vấn đề hóc búa. Đó là vì Đức Giêsu không phải là con Giuse theo xác thịt. Vậy mục tiêu của đoạn văn này là để giải thích làm thế nào Đức Giêsu có thể thuộc về dòng dõi vua David, nếu Người không phải là con của Giuse. Lời giải thích nằm ở việc Giuse nhìn nhận Đức Giêsu làm con về pháp lý. Mục tiêu của bản văn Tin Mừng này, thay vì bảo vệ việc thụ thai đồng trinh, thì tìm các xác định do đâu Đức Giêsu có thể trở thành hậu duệ vua David và Đấng Messiah thuộc dòng tộc vua David cho dù có việc trinh thai. Vậy hai phần của Chương 1 của Tin Mừng Matthew làm thành hai cánh của cùng một việc chứng minh.
Một hỗ trợ khác nữa đến từ chính những lời của thiên thần (các câu 20-21): “Này ông Giuse là con cháu vua David, đừng ngại đón bà Maria vợ ông về, vì quả thật (Hy Lạp, “gar”: car certes; for, indeed, certainly) điều được sinh thành (to gennéthen = đứa con) nơi bà là việc của Thánh Thần, nhưng (Hy Lạp, “de”) bà sẽ sinh một con trai và ông phải đặt tên cho con trẻ là Giêsu; vì (gar) chính Người sẽ cứu dân Người khỏi tội lỗi của họ”. Dịch “gar” là “quả thật” (chắc chắn) là chuyện thông thường vào thời ấy (x. 1Cr 9,10; 2 Tx 2,20; Mt 18,7; 22,14; 24,6…).[6] Vậy khi nói như thế, thiên thần giả thiết Giuse đã biết chuyện thụ thai đồng trinh và chính chuyện này đã thúc đẩy ngài rút lui, vì thấy Thiên Chúa can thiệp vào cuộc đời Maria. Tuy nhiên, Thiên Chúa đã truyền cho ngài “dù sao” (“nhưng”) cũng cứ chấp nhận và đặt tên cho con, và khi đó, ngài đưa con tháp nhập vào trong dòng dõi vua David.
- Thiên thần Chúa (20): Như trong Cựu Ước, thuật ngữ này được dùng để nói tới sự can thiệp của Thiên Chúa (x. St 16,7.13; Xh 3,2),[7] chứ không có nghĩa là một trong các “thiên thần”.
- Giêsu (21): Trong Kinh Thánh, tên người còn chỉ chức năng Thiên Chúa quy định cho một người trong Lịch sử cứu độ. “Iésous” là dạng Hy Lạp của tên Hipri “Yehoshua” (x. Xh 24,13)[8] hoặc “Yeshua” (Nkm 7,7),[9] có nghĩa là “YHWH là sự cứu độ”, “YHWH ban ơn cứu độ”, “YHWH cứu độ”, “Ơn cứu độ của YHWH”.
- Emmanuel (Hipri: “Immanuel”): Tác giả không nêu ra một tên mới của Đấng Messiah, mà nêu lên ý nghĩa của bản thân và công trình của Người. Is 7,14 và 8,8 cũng không nhấn mạnh đến sự hiện diện của Thiên Chúa,[12] vì điều này được giả thiết có trong Kinh Thánh, nhưng nhấn mạnh đến sự diện diện năng động của Ngài để cứu giúp. Như thế, nơi Đức Giêsu, Thiên Chúa hiện diện giữa dân Ngài để trợ giúp và cứu độ họ. Lời hứa long trọng của Đức Kitô vinh hiển (“Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế” Mt 28,20) cho thấy lời loan báo ấy đã được thực hiện hoàn hảo. Tin Mừng Matthew mở ra và kết thúc với ý tưởng này: nơi bản thân Đức Giêsu, Thiên Chúa sẵn sàng đến hiện diện năng động, tích cực, với loài người.
- Ông không… cho đến khi… (25): Câu này hoàn toàn đúng với câu 23 cho thấy rằng, Maria là trinh nữ khi sinh con. Câu “ông không biết (= ăn ở với) bà, cho đến khi bà sinh một con trai” không chống lại việc sau đó Maria vẫn đồng trinh, cũng không ám chỉ điều này, mà cũng không cho phép kết luận rằng sau đó bà đã có những quan hệ vợ chồng với Giuse. Đàng khác, chúng ta ghi nhớ rằng mẫu tính đồng trinh của Đức Maria không có nghĩa sinh học, mà diễn tả niềm tin của Giáo Hội vào thần tính và nhân tính của Đức Giêsu.
4.- Ý nghĩa của bản văn
* Đầu đề của đoạn (18a)
Với đầu đề (câu 18a), tác giả Matthew ngỏ lời với độc giả để xác định hoặc điều chỉnh cách thức họ hình dung cuộc chào đời của Đức Giêsu.
Đức Giêsu không phải là con của Giuse, nhưng là tạo thành của Chúa Thánh Thần. Nơi Người, lịch sử Israel đi đến chỗ hoàn tất, nhưng Người không phải là hoa trái tự nhiên hoặc kết quả thiết yếu của lịch sử này. Người không lệ thuộc vào và không chỉ xuất thân từ một chuỗi các thế hệ và những cuộc sinh hạ con người. Người là sự hoàn tất, nhưng là như một khởi đầu hoàn toàn mới. Khởi đầu cuộc sống của Người là do Chúa Thánh Thần, khởi đầu này trực tiếp gắn với hoạt động của quyền lực sáng tạo của Thiên Chúa. Thiên Chúa gồm tóm nơi Người toàn thể lịch sử Israel, đồng thời thiết lập một khởi đầu mới mang tính sáng tạo. Không phải là loài người đã ban tặng Đức Giêsu cho nhau; Người là khởi đầu và là quà tặng hoàn toàn đến từ Thiên Chúa. Đó là nguồn gốc của Đức Giêsu (Mt 1,18), và nguồn gốc này cho thấy bản tính và ý nghĩa của đời Người.
* Hoàn cảnh của Giuse và Maria (18b-19)
Tuy thuộc nguồn gốc thần linh, Đức Giêsu lại được liên kết với lịch sử Israel. Mẹ Người là Maria đã đính hôn với Giuse, nhưng chưa về sống trong nhà Giuse. Theo luật lệ Do Thái, với lễ đính hôn, hai người nam nữ đã được coi là vợ chồng rồi. Vì thế, Giuse được gọi là chồng của Maria (Mt 1,16.19), còn Maria thì được gọi là vợ của Giuse (Mt 1,20.24). Chỉ một năm hay một năm rưỡi sau lễ đính hôn, vị hôn thê mới được đưa về nhà vị hôn phu và bắt đầu cuộc sống vợ chồng. Ở đây, tác giả Matthew cũng không cung cấp một thông tin nào đặc biệt về Giuse và Maria, ngài nói về hai đấng như những nhân vật rất quen thuộc với độc giả. Vậy mục tiêu của ngài không phải là cung cấp tài liệu, mà là huấn giáo. Trong thời gian giữa lễ đính hôn và cuộc chuyển về nhà chồng, Giuse nhận ra rằng Maria đã có thai. Đọc câu 18b cách bình thản, ta thấy dường như tác giả gợi ý rằng Giuse có biết việc Maria mang thai là do sự can thiệp của Chúa Thánh Thần. Giuse quyết định bỏ Maria kín đáo vì tế nhị đối với sự can thiệp của Thiên Chúa nơi Maria.
* Thiên Chúa can thiệp (20-21)
Giuse đang toan tính như thế trong lòng, thì được Thiên Chúa can thiệp qua việc một thiên sứ đến báo mộng để khẳng định với ngài là quả thật con trẻ sắp chào đời thuộc nguồn gốc thần linh; nhưng ngài có nhiệm vụ đón Maria về và đặt tên cho con trẻ. Ngài phải duy trì dây liên hệ với Maria và như thế, nhìn nhận trước luật pháp rằng con trẻ ấy là con của ngài. Do nhiệm vụ Thiên Chúa giao, Giuse trở thành cha của hài nhi về mặt luật pháp và cũng trước luật pháp, Giêsu trở thành con và đương nhiên là người thừa kế của ngài. Hệ quả là Đức Giêsu được tháp nhập hợp pháp vào gia phả của Giuse. Như thế, Đức Giêsu đi vào trong dòng dõi xuất thân từ các vị tiền nhân ấy và trở thành đích điểm và sự hoàn tất của dòng dõi ấy. Như vậy, tác giả Matthew không nhắm thỏa mãn óc tò mò của chúng ta. Tất cả những gì ngài muốn chúng ta hiểu là: con của bà Maria là người được Thiên Chúa hứa cho thừa kế ngai vàng vua David, như các ngôn sứ đã từng loan báo.
Còn Đức Giêsu thực hiện vị trí và nhiệm vụ ấy như thế nào, thì chính tên của Người cho thấy, tên mà Thiên Chúa đã chọn cho Người và Giuse phải đặt cho Người. Thiên Chúa đã đổi tên cho người trước đây được gọi là Abram và ban cho ông tên mới là Abraham, “vì Ta đặt ngươi làm cha của vô số dân tộc” (x. St 17,5). Sự tuyển chọn của Thiên Chúa được diễn tả ra và xác nhận bằng việc đổi tên. Vì trao một nhiệm vụ mới và với nhiệm vụ này là một đời sống mới, Ngài ban cho một tên mới. Điều đó càng đúng hơn nữa với Đức Giêsu, con cháu tổ phụ Abraham. Cùng với cuộc đời, Người đã được Thiên Chúa ban cho ngay từ đầu tên và nhiệm vụ. Tên của Người là “Yeshua” hay là “Yehoshua”, có nghĩa là “Thiên Chúa là sự cứu độ”; Người giải thoát khỏi tội lỗi (Mt 1,21; x. Tv 130,8).[13] Với nhiệm vụ này, Đức Giêsu có quyền năng Thiên Chúa và ơn cứu độ mà Thiên Chúa ban cho ta nhờ trung gian Người. Tin Mừng Matthew sẽ cho thấy Đức Giêsu là Đấng Messiah, là Đức Vua và Vị Mục tử, Người săn sóc dân Người và đưa họ đến sự sống viên mãn.
* Lời bình của tác giả (22-23)
Đến đây tác giả viết lời bình. Với biến cố này, đã thực hiện điều mà Thiên Chúa đã loan báo qua miệng các ngôn sứ. Trong dự phóng của Ngài, chính Thiên Chúa muốn có cuộc chào đời và hài nhi này. Khi khẳng định rằng lời Thiên Chúa được ứng nghiệm, một lần nữa tác giả muốn nói rằng đàng sau biến cố này, có Thiên Chúa như là Đấng quy định và hướng dẫn mọi sự. Khi cho biết Đức Giêsu cũng chính là “Emmanuel”, nghĩa là “Thiên Chúa ở cùng chúng ta”, tác giả cho biết đặc tính của biến cố Người đến, cũng như đặc điểm của sự hiện diện và công trình của Người: nơi Người, Thiên Chúa ở cùng chúng ta; Đức Giêsu là sự hiện diện năng động của Thiên Chúa gần kề chúng ta; nơi Người, vị Thiên Chúa từ bi thương xót tỏ mình ra, vị Thiên Chúa trợ giúp và cứu độ, cũng như tỏ hiện dự phóng của Ngài đối với loài người. Nơi Người, Thiên Chúa ở cùng chúng ta và chúng ta đến được với Thiên Chúa (x. Mt 28,20).[14]
* Giuse thi hành lệnh Thiên Chúa (24-25)
Khi đã biết rõ ý Thiên Chúa, Giuse thi hành ngay: ngài “đón vợ về nhà”. Câu văn tiếp theo cho biết là ngài không có quan hệ phu thê với Maria, và như thế hài nhi Giêsu không phải là con của ngài. Nhưng câu văn này cũng không hề ám chỉ là sau đó Giuse có quan hệ vợ chồng với Maria. Với lại tác giả không quan tâm đến vấn đề này. Ông còn đang cho thấy là Giuse thi hành chính xác lệnh Thiên Chúa truyền: “ông đặt tên cho con trẻ là Giêsu”.
+ Kết luận
Tại hai cực của lịch sử Lời Hứa, có hai ơn gọi hướng về nhau và hoàn tất lẫn nhau: ơn gọi của Abraham, tổ phụ đón nhận Lời Hứa, và ơn gọi của Giuse, người đã vâng lệnh Chúa truyền nên đã tạo điều kiện cho Lời Hứa được thực hiện, đó là biến cố Đấng Emmanuel ngự đến. Kể từ nay, nhờ đã được Giuse đưa tháp nhập vào trong dòng dõi vua David, Đức Kitô có quan hệ trực tiếp với mỗi người con người cháu của tổ phụ Abraham, dù họ có đông như sao trên trời không thể đếm nổi (x. St 15,5).[15] Công trình của Người không liên hệ đến một lãnh vực nào của cuộc sống loài người, nhưng đi đến tận gốc rễ và thay đổi tương quan với Thiên Chúa. Người sẽ chiến thắng sự bất phục tùng và thái độ nổi loạn, sẽ tha thứ tội lỗi và tái lập sự hiệp thông vào đời sống với Thiên Chúa.
5.- Gợi ý suy niệm
1. Đức Giêsu là cùng đích và sự hoàn tất của lịch sử Israel, là như một khởi đầu mới phát xuất từ Thiên Chúa. Như thế, Thiên Chúa không bỏ mặc dân Ngài xoay xở bằng sức lực riêng, phó mặc con người cho sức mạnh của lịch sử. Đức Giêsu là quà tặng chân thật Thiên Chúa ban cho dân Ngài. Nơi Người, công trình cứu độ của Thiên Chúa được hoàn tất và sự hiệp thông mật thiết nhất giữa Thiên Chúa và loài người được thiết lập: Thiên Chúa ở cùng chúng ta.
2. Đức Giêsu là con cháu vua David, nhưng không theo nghĩa là Người có một quyền lực chính trị hoặc quân sự, hoặc Người là một nhà giải phóng chính trị theo nghĩa trần thế. Người sẽ giải thoát loài người khỏi tội lỗi, sẽ đưa con người thoát khỏi tình trạng xa cách với Thiên Chúa và đưa họ về hiệp thông trọn vẹn với Ngài.
3. Bởi vì biết là Thiên Chúa đang can thiệp vào cuộc đời Maria cách đặc biệt mà lại không thấy Ngài giao phó cho mình sứ mạng gì đặc biệt, Giuse tìm cách âm thầm rút lui. Ngài chứng tỏ ngài có một cảm thức sắc bén về Thiên Chúa, một lòng tôn trọng thẳm sâu đối với mầu nhiệm của Thiên Chúa và mầu nhiệm thánh ý Ngài. Người Kitô hữu được mời gọi học nơi Giuse bài học này: tôn trọng đối với các dự phóng của Thiên Chúa nơi mình và nơi kẻ khác, nhạy bén đối với sự cao cả thẳm sâu và sự hiện diện gần gũi của Ngài trong những biến cố lớn nhỏ thuộc cuộc sống hằng ngày.
4. Đức Giêsu chính là Emmanuel, “Thiên Chúa ở cùng chúng ta”. Chúng ta sẽ hiểu rõ hơn khi đọc Tin Mừng Matthew cho đến hết (Mt 28,20). Hôm nay Người là Emmanuel để tiếp tục hỗ trợ chúng ta trong hành trình trần thế, trong nỗ lực loan báo Tin Mừng “cho muôn dân” và cứu độ chúng ta bằng quyền năng của Đấng “đã được ban cho toàn quyền trên trời dưới đất”.
Lm. FX. Vũ Phan Long, OFM. Catechesis.net
[1] Bản Kinh Thánh Việt ngữ của nhóm Phụng Vụ Các Giờ Kinh
[2] Mt 1,16: 16 Gia-cóp sinh Giu-se, chồng của bà Ma-ri-a, bà là mẹ Đức Giê-su cũng gọi là Đấng Ki-tô.
[3] Đnl 22,13-21.23-27: Liên hệ đến hôn nhân hoàn hợp: 13 Khi một người đàn ông lấy vợ và ăn nằm với nàng, rồi ghét bỏ nàng, 14 vu khống và bôi xấu danh dự nàng mà nói: “Tôi đã lấy người đàn bà này, đã gần gũi với cô ấy và không thấy dấu nào chứng tỏ cô ấy còn trinh”, 15 thì cha mẹ cô gái sẽ lấy những dấu chứng tỏ cô gái còn trinh và đưa ra cửa thành cho các kỳ mục thành ấy. 16 Người cha cô gái sẽ nói với các kỳ mục: “Tôi đã gả con gái cho người đàn ông này, nhưng anh ta ghét bỏ nó; 17 bây giờ anh ta vu khống nó và nói: 'Tôi không thấy những dấu chứng tỏ con gái ông còn trinh.' Vậy đây là những dấu chứng tỏ con gái tôi còn trinh”. Họ sẽ mở chiếc áo choàng ra trước mặt các kỳ mục trong thành. 18 Các kỳ mục trong thành sẽ bắt người chồng và sửa phạt: 19 họ sẽ bắt người ấy nộp phạt một trăm thỏi bạc, và sẽ trao số bạc đó cho người cha cô gái, vì người ấy đã bôi xấu danh dự của một trinh nữ Ít-ra-en. Nàng sẽ là vợ người ấy và suốt đời người ấy không thể rẫy nàng. 20 Nhưng nếu điều đó có thật, nếu người ta không tìm thấy nơi cô gái những dấu chứng tỏ cô còn trinh, 21 thì họ sẽ lôi cô gái ra cửa nhà cha nàng; người trong thành của nàng sẽ ném đá nàng cho chết và nàng sẽ phải chết, vì nàng đã làm điều đồi bại trong Ít-ra-en, khi làm điếm trong nhà cha mình. Anh (em) phải khử trừ sự gian ác, không cho tồn tại giữa anh (em). 23 Khi một cô gái còn trinh đã đính hôn với một người đàn ông, mà một người đàn ông khác gặp cô trong thành và nằm với cô, 24 thì anh (em) sẽ lôi cả hai ra cửa thành ấy và ném đá, và chúng sẽ phải chết: cô gái, vì lý do ở trong thành mà đã không kêu cứu, và người đàn ông, vì lý do đã cưỡng bức vợ người đồng loại. Anh (em) phải khử trừ sự gian ác, không cho tồn tại giữa anh (em). 25 Nhưng nếu người đàn ông gặp ở ngoài đồng cô gái đã đính hôn, bắt lấy nàng và nằm với nàng, thì chỉ một mình người đàn ông đã nằm với nàng sẽ phải chết; 26 còn cô gái, thì anh (em) đừng làm gì nàng, nàng không có tội đáng chết. Trường hợp cũng như một người xông vào người đồng loại để giết người ấy: 27 vì người đàn ông kia đã gặp cô ngoài đồng; cô gái đính hôn đã kêu mà không ai cứu.
x. Đnl 24,1: 1 Nếu một người đàn ông đã lấy vợ và đã ăn ở với nàng rồi, mà sau đó nàng không đẹp lòng người ấy nữa, vì người ấy thấy nơi nàng có điều gì chướng, thì sẽ viết cho nàng một chứng thư ly dị, trao tận tay và đuổi ra khỏi nhà.
[4] x. Đnl 22,15: 15 thì cha mẹ cô gái sẽ lấy những dấu chứng tỏ cô gái còn trinh và đưa ra cửa thành cho các kỳ mục thành ấy.
[5] Mt 1,1-17: 1 Đây là gia phả Đức Giê-su Ki-tô, con cháu vua Đa-vít, con cháu tổ phụ Áp-ra-ham: 2 Ông Áp-ra-ham sinh I-xa-ác; I-xa-ác sinh Gia-cóp; Gia-cóp sinh Giu-đa và các anh em ông này; 3 Giu-đa ăn ở với Ta-ma sinh Pe-rét và De-rác; Pe-rét sinh Khét-xơ-ron; Khét-xơ-ron sinh A-ram; 4 A-ram sinh Am-mi-na-đáp; Am-mi-na-đáp sinh Nác-son; Nác-son sinh Xan-môn; 5 Xan-môn lấy Ra-kháp sinh Bô-át; Bô-át lấy Rút sinh Ô-vết; Ô-vết sinh Gie-sê; 6 ông Gie-sê sinh Đa-vít. Vua Đa-vít lấy vợ ông U-ri-gia sinh Sa-lô-môn; 7 Sa-lô-môn sinh Rơ-kháp-am; Rơ-kháp-am sinh A-vi-gia; A-vi-gia sinh A-xa; 8 A-xa sinh Giơ-hô-sa-phát; Giơ-hô-sa-phát sinh Giô-ram; Giô-ram sinh Út-di-gia; 9 Út-di-gia sinh Gio-tham; Gio-tham sinh A-khát; A-khát sinh Khít-ki-gia; 10 Khít-ki-gia sinh Mơ-na-se; Mơ-na-se sinh A-môn; A-môn sinh Giô-si-gia; 11 Giô-si-gia sinh Giơ-khon-gia và các anh em vua này; kế đó là thời lưu đày ở Ba-by-lon. 12 Sau thời lưu đày ở Ba-by-lon, Giơ-khon-gia sinh San-ti-ên; San-ti-ên sinh Dơ-rúp-ba-ven; 13 Dơ-rúp-ba-ven sinh A-vi-hút; A-vi-hút sinh En-gia-kim; En-gia-kim sinh A-do; 14 A-do sinh Xa-đốc; Xa-đốc sinh A-khin; A-khin sinh Ê-li-hút; 15 Ê-li-hút sinh E-la-da; E-la-da sinh Mát-than; Mát-than sinh Gia-cóp; 16 Gia-cóp sinh Giu-se, chồng của bà Ma-ri-a, bà là mẹ Đức Giê-su cũng gọi là Đấng Ki-tô. 17 Như thế, tính chung lại thì: từ tổ phụ Áp-ra-ham đến vua Đa-vít, là mười bốn đời; từ vua Đa-vít đến thời lưu đày ở Ba-by-lon, là mười bốn đời; và từ thời lưu đày ở Ba-by-lon đến Đức Ki-tô, cũng là mười bốn đời.
[6] x. 1Cr 9,10: 10 Hay cũng vì chúng ta mà Người phán như vậy? Phải, chính vì chúng ta mà có lời chép: Khi cày, thợ cày phải mong được chia phần; và khi đạp lúa, kẻ đạp lúa phải mong được chia phần.
x. 2Tx 2,2: 2 nếu có ai bảo rằng chúng tôi đã được thần khí mặc khải, hoặc đã nói, đã viết thư quả quyết rằng ngày của Chúa gần đến, thì anh em đừng vội để cho tinh thần dao động, cũng đừng hoảng sợ.
x. Mt 18,7; 22,14; 24,6: 7 Khốn cho thế gian, vì làm cớ cho người ta sa ngã. Tất nhiên phải có những cớ gây sa ngã, nhưng khốn cho kẻ làm cớ cho người ta sa ngã. 22 14 Vì kẻ được gọi thì nhiều, mà người được chọn thì ít”. 24 6 Anh em sẽ nghe có giặc giã và tin đồn giặc giã; coi chừng, đừng khiếp sợ, vì những việc đó phải xảy ra, nhưng chưa phải là tận cùng.
[7] x. St 16,7.13: 7 Sứ thần của ĐỨC CHÚA gặp thấy nàng gần một suối nước trong sa mạc, suối ở trên đường đi Sua. 13 Nàng gọi tên ĐỨC CHÚA, Đấng phán với nàng, là: “Ngài là Thiên Chúa, Đấng thấy tôi”, vì nàng nói: “Phải chăng nơi đây tôi đã nhìn thấy, sau khi Người nhìn thấy tôi?”.
x. Xh 3,2: 2 Thiên sứ của ĐỨC CHÚA hiện ra với ông trong đám lửa từ giữa bụi cây. Ông Mô-sê nhìn thì thấy bụi cây cháy bừng, nhưng bụi cây không bị thiêu rụi.
[8] x. Xh 24,13: 13 Ông Mô-sê đứng lên cùng với người phụ tá là ông Giô-suê, rồi ông Mô-sê lên núi của Thiên Chúa.
[9] Nkm 7,7: 7 Họ về cùng với các ông: Dơ-rúp-ba-ven, Giê-su-a, Nơ-khe-mi-a, A-dác-gia, Ra-am-gia, Na-kha-ma-ni, Moóc-đo-khai, Bin-san, Mít-pe-rét, Bích-vai, Nơ-khum, Ba-a-na. Đây là số những người thuộc dân Ít-ra-en.
[10] Is 7,14: 14 Vì vậy, chính Chúa Thượng sẽ ban cho các ngươi một dấu: Này đây người thiếu nữ mang thai, sinh hạ con trai, và đặt tên là Em-ma-nu-en.
[11] x. Lc 2,7: 7 Bà sinh con trai đầu lòng, lấy tã bọc con, rồi đặt nằm trong máng cỏ, vì hai ông bà không tìm được chỗ trong nhà trọ.
[12] Is 7,14; 8,8: 14 Vì vậy, chính Chúa Thượng sẽ ban cho các ngươi một dấu: Này đây người thiếu nữ mang thai, sinh hạ con trai, và đặt tên là Em-ma-nu-en. 8 8 Nó sẽ ùa vào Giu-đa, sẽ phủ, sẽ ngập, sẽ dâng lên tới cổ. Cánh nó dang ra sẽ bao trùm khắp chiều rộng của đất ngươi, hỡi Em-ma-nu-en!.
[13] x. Tv 130,8: 8 Chính Người sẽ cứu chuộc Ít-ra-en cho thoát khỏi tội khiên muôn vàn.
[14] x. Mt 28,20: 20 dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh em. Và đây, Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế.
[15] x. St 15,5: 5 Rồi Người đưa ông ra ngoài và phán: “Hãy ngước mắt lên trời, và thử đếm các vì sao, xem có đếm nổi không”. Người lại phán: “Dòng dõi ngươi sẽ như thế đó!”.
Dong Thua Sai Duc Tin

Cache-Control: private


markdown:
##
[Cần bán lẹ 0928792003 ….gia…. 1200000 ](http://mm.simnamsinh09.net/2017/08/can-ban-le-0928792003-gia-1200000.html)
Tag:
0926571981 ….gia…. 900000
0965621980 ….gia…. 2500000
0927601978 ….gia…. 700000
0947852004 ….gia…. 1500000
0888121993 ….gia…. 1600000
0927011989 ….gia…. 2500000
0965521990 ….gia…. 2560000
0907581976 ….gia…. 3000000
0919051996 ….gia…. 7600000
0935891973 ….gia…. 1320000
0886082009 ….gia…. 1100000
0933541980 ….gia…. 1700000
0971251997 ….gia…. 2900000
0926001990 ….gia…. 1100000
0961782005 ….gia…. 790000
0933421997 ….gia…. 1800000
0935571982 ….gia…. 1500000
0968551980 ….gia…. 5580000
0966741998 ….gia…. 3500000
0961441994 ….gia…. 2900000
Xem tiếp :
01217082015 ….gia…. 1500000
01295571982 ….gia…. 1300000
01218732011 ….gia…. 600000
01268202005 ….gia…. 420000
0977492001 ….gia…. 1800000
01217991985 ….gia…. 1600000
01295521994 ….gia…. 1300000
0983352007 ….gia…. 3100000
0996751997 ….gia…. 700000
01233231982 ….gia…. 1600000
0977381968 ….gia…. 3000000
01228201991 ….gia…. 1200000
01633891977 ….gia…. 800000
01216382002 ….gia…. 300000
01283692010 ….gia…. 600000
01228072012 ….gia…. 1500000
01232901985 ….gia…. 480000
01299382000 ….gia…. 880000
01297102014 ….gia…. 590000
01278861996 ….gia…. 950000
Còn nữa :
ĐT: 0917021455- 0977805354 - ĐC: 105-107 Đường Số 11, Phường 11, Quận Gò Vấp, TPHCM
0978152010 ….gia…. 900000
0941752011 ….gia…. 1000000
0942552015 ….gia…. 990000
01657001988 ….gia…. 480000
01698201997 ….gia…. 480000
0905652001 ….gia…. 1800000
01659652000 ….gia…. 420000
01676381993 ….gia…. 600000
01692881989 ….gia…. 1000000
0907961969 ….gia…. 2000000
01252751978 ….gia…. 750000
01277241992 ….gia…. 360000
01295821989 ….gia…. 360000
0968222002 ….gia…. 2300000
01293991989 ….gia…. 2600000
0917811999 ….gia…. 14400000
01675941986 ….gia…. 800000
01239661979 ….gia…. 2000000
0868751991 ….gia…. 2750000
01279511986 ….gia…. 360000
[Sim đầu số 0907 bán tại TPHCM](http://www.88ydgw.com/sim-dau-so-0907-ban-tai-tphcm.html)
0926571981 ….gia…. 900000
0965621980 ….gia…. 2500000
0927601978 ….gia…. 700000
0947852004 ….gia…. 1500000
0888121993 ….gia…. 1600000
0927011989 ….gia…. 2500000
0965521990 ….gia…. 2560000
0907581976 ….gia…. 3000000
0919051996 ….gia…. 7600000
0935891973 ….gia…. 1320000
0886082009 ….gia…. 1100000
0933541980 ….gia…. 1700000
0971251997 ….gia…. 2900000
0926001990 ….gia…. 1100000
0961782005 ….gia…. 790000
0933421997 ….gia…. 1800000
0935571982 ….gia…. 1500000
0968551980 ….gia…. 5580000
0966741998 ….gia…. 3500000
0961441994 ….gia…. 2900000
Xem tiếp :
[http://simvietteltaitphcm.soviettel.net/](http://simvietteltaitphcm.soviettel.net/)
01217082015 ….gia…. 1500000
01295571982 ….gia…. 1300000
01218732011 ….gia…. 600000
01268202005 ….gia…. 420000
0977492001 ….gia…. 1800000
01217991985 ….gia…. 1600000
01295521994 ….gia…. 1300000
0983352007 ….gia…. 3100000
0996751997 ….gia…. 700000
01233231982 ….gia…. 1600000
0977381968 ….gia…. 3000000
01228201991 ….gia…. 1200000
01633891977 ….gia…. 800000
01216382002 ….gia…. 300000
01283692010 ….gia…. 600000
01228072012 ….gia…. 1500000
01232901985 ….gia…. 480000
01299382000 ….gia…. 880000
01297102014 ….gia…. 590000
01278861996 ….gia…. 950000
Còn nữa :
[http://simthantaitaitphcm.simsothantai.net/](http://simthantaitaitphcm.simsothantai.net/)
ĐT: 0917021455- 0977805354 - ĐC: 105-107 Đường Số 11, Phường 11, Quận Gò Vấp, TPHCM
0978152010 ….gia…. 900000
0941752011 ….gia…. 1000000
0942552015 ….gia…. 990000
01657001988 ….gia…. 480000
01698201997 ….gia…. 480000
0905652001 ….gia…. 1800000
01659652000 ….gia…. 420000
01676381993 ….gia…. 600000
01692881989 ….gia…. 1000000
0907961969 ….gia…. 2000000
01252751978 ….gia…. 750000
01277241992 ….gia…. 360000
01295821989 ….gia…. 360000
0968222002 ….gia…. 2300000
01293991989 ….gia…. 2600000
0917811999 ….gia…. 14400000
01675941986 ….gia…. 800000
01239661979 ….gia…. 2000000
0868751991 ….gia…. 2750000
01279511986 ….gia…. 360000
## 0 nhận xét:
## Đăng nhận xét


markdown:
Công ty Cổ phần Công nghệ Giáo dục Trực tuyến Aladanh
VP: Tầng 19 - Số 58A - Trung Kính - P Trung Hòa - Q Cầu Giấy - Hà Nội
Điện thoại: 02432 99 98 98 Email: moon@moon.vn
Mã số thuế: 0103326250


markdown:
Bán Xe du lịch Mercedes Benz SL class giá rẻ chính hãng trên toàn quốc - MuaBanXe Bán Xe du lịch Mercedes Benz SL class giá rẻ trên toàn quốc. Xe chính hãng, giá rẻ với thông tin báo giá đầy đủ tại muabanxe.com - Nơi Mua Bán Xe tốt nhất Việt Nam.
![](http://static.muabanxe.com/img/logo-seo.png)
Bán Xe du lịch Mercedes Benz SL class trên Toàn Quốc
Các tiêu chí tìm kiếm:
[Bán Xe du lịch Mercedes Benz SL class](http://muabanxe.com/ban-xe-o-to/ban-xe-du-lich-mercedes-benz-sl-class/?b=1564&c=1939&d=2782). Tỉnh thành: [Toàn Quốc](http://muabanxe.com/ban-xe-o-to/ban-xe-du-lich-tren-toan-quoc/?city=). Loại xe: [Xe du lịch](http://muabanxe.com/ban-xe-o-to/ban-xe-du-lich/?b=1564). [Mercedes Benz SL class 500 2005](ban-xe-mercedes-benz-sl-class-500-2005.18419/)Xe đã qua sử dụng, đời 2005, nhập khẩu, động cơ động cơ xăng, hộp số số tự động, ngoại thất đen, nội thất đen...Bán Mercedes Benz S500 2005 full option 47k kms phiên bản Đức (4 phuộc dầu mới thay) - dítronic (canh khoảng...1 tỷ 500 triệu ~71,429 USDNguyễn Ngọc HạnhHồ Chí Minh
Bạn đang xem tin
**Bán Xe du lịch Mercedes Benz SL class trên Toàn Quốc**trên MuaBanXe.com - Chuyên trang thông tin Mua Bán Xe Số 1 Việt Nam. **Tìm kiếm nhanh** **Gian hàng tiêu biểu** [CÔNG TY CỔ PHẦN Ô TÔ MIỀN NAM](http://muabanxe.com/salon/otomiennam/) *173A/7 QL 1A, Xã An Phú Tây, H.Bình Chánh, Tp.HCM* [CHEVROLET TP HỒ CHÍ MINH](http://muabanxe.com/salon/chevrolet-mien-nam/) *268-KINH DƯƠNG VƯƠNG-P.AN LẠC A-Q BÌNH TÂN-TPHCM* [Honda Đà Nẵng](http://muabanxe.com/salon/honda-o-to-da-nang/) *178 đường 2/9, Q Hải Châu, Tp Đà Nẵng* [Mazda Vũng Tàu](http://muabanxe.com/salon/mazda-vung-tau/) *Quốc lộ 51, Phường Phước Trung, Tp. Bà Rịa, Tỉnh BRVT* [Mercedes Haxaco Võ Văn Kiệt](http://muabanxe.com/salon/mercedes-haxaco-vo-van-kiet/) *2008 Võ Văn Kiệt, P. An Lạc, Q. Bình Tân* [Xem thêm](javascript://) **Bài đăng mới nhất** [Kia Morning 2016 2016](http://muabanxe.com/ban-xe-kia-morning-2016-2016.29375/) **338.000.000đ** [Hino 300 Series LDT XZU730L thùng đông lạnh 2017](http://muabanxe.com/ban-xe-tai-hino-300-series-ldt-xzu730l-thung-dong-lanh-2017.29363/) **555.000.000đ** [Mercedes Benz E250 AMG 2011](http://muabanxe.com/ban-xe-mercedes-benz-e250-amg-2011.29361/) **880.000.000đ** [Hyundai Bán xe Haeco Universe Mini K29/K34 2017](http://muabanxe.com/ban-xe-hyundai-ban-xe-haeco-universe-mini-k29-k34-2017.29360/) **2.220.000.000đ** [Xem thêm](javascript://) **Danh sách tin VIP** **Samco giường nằm Hyundai 2016 2016**3.100.000.000đ **Hino XUZ720 Thùng chở Gia cầm chiều dài 5m1 2017**570.000.000đ **Doosung Ben - Tự đổ 25 khối 31 tấn 2016**630.000.000đ **Doosung Xương Siêu trường siêu trọng 2012**1.250.000.000đ **Hyundai Universe Noble Nhập Khẩu Nguyên chiếc 2016**4.200.000.000đ **Doosung Ben - Tự đổ 2017**300.000.000đ **Hyundai Traco Meco 40 giường universe 2015**3.700.000.000đ **Daewoo Junjin JXZR38-5.16HP 38m 2016**5.850.000.000đ **Hino FL8JTSL 12,5 tấn chở gia cầm, trả góp, lãi suất thấp 2017**1.540.000.000đ **Tracomeco Universe Noble 42 Giường nhập khẩu 2017**3.850.000.000đ **Samco 29/34 chỗ máy ISUZU 5.2L 2017**1.500.000.000đ **Bán Rèm cửa, Màn cửa, Áo Bọc ghế xe Khách 16, 29, 34, 47 chỗ, xe giường nằm**1.600.000đ

Server: Apache/2.4.23 (Unix) OpenSSL/1.0.1e-fips mod_bwlimited/1.4