markdown:
|
|
Số tác phẩm
22.847 tác phẩm 2.596 tác giả
Số khách đang
truy cập
181
Khách thăm
78.719.104 |
|
|
Ba Nguồn
|Nguyễn Hồng Nhung
|
|
HAMVAS BÉLA/ Nguyễn Hồng Nhung dịch từ nguyên bản tiếng Hung
(Trích tiểu luận triết học: Scientia sacra)
1.
Cái cá thể thánh thần không đánh thức được con người lịch sử chìm xuống mê muội. Bản chất cá thể thánh thần đã mất, nhiều cuộc thử nghiệm mong muốn lấy lại bản chất này đều thất bại.
Trong giai đoạn được đặt tên là lịch sử, người Thày của Đời sống không phải là con người mà là sách. Tuyên ngôn trực tiếp, thứ trong thời cổ là cá thể thánh thần, giờ đây là sách.
Sách là hồi chuông cảnh tỉnh. Là con gà trống gáy vang: Hãy tỉnh giấc, con người, đừng để sự mê muội ma quỷ ru ngủ! Điều kiện thiết yếu của sách là con người cá nhân câm lặng. Lên tiếng, sắp xếp hoạt động và lời nói, đưa ra tín hiệu cho sự thức tỉnh trong thời kỳ lịch sử, duy nhất chỉ sách có khả năng. Giữa con người với nhau chỉ có thể và chỉ là quan hệ cá nhân; chỉ chữ đã viết ra tuyên xưng những quan hệ vũ trụ.
Ba nguồn nhận thức của sách trong thời gian lịch sử:
Tổng hợp truyền thống cổ.
Mọi dạng và mọi hình thức của các thể thống nhất cổ. Các thể thống nhất cổ đại này là các dấu hiệu và hình ảnh của tính phổ quát của sự sống. Những ai, với chỉ một sự tổng hợp như thế này cũng đã hiểu và đồng nhất được với nó, người đó đã biết nhìn một cách rõ ràng hơn, và cái chính là họ bắt đầu sống trong sự thức tỉnh.
Thiên tài.
Thiên tài thời lịch sử là phiên bản khải huyền chủ thể thần thánh của thời cổ đại. Hiếm khi là một thực thể hoạt động; phần lớn là con người của lời nói, hoặc của chữ đã viết ra. Hãn hữu là triết gia hoặc nhà bác học; phần lớn là nhà thần học hoặc nhà thơ, hoặc nghệ sĩ.
Trực giác thần bí.
Trực giác thần bí nằm trong hình dạng lịch sử của sự tỉnh táo cổ (zaéman). Gần như không bao giờ có thể thấy bằng mắt và riêng biệt; phần lớn chỉ xảy ra ở vài điểm này nọ. Trong khoa học và triết học gần như vắng bóng. Lĩnh vực đặc thù của nó: tôn giáo, thần học và nghệ thuật.
Cần phân loại như trên bởi vì rất cần vạch ranh giới xác định đối với những hiện tượng song song của lịch sử. Cần phân biệt: khoa học với tổng hợp cổ ; người thường với thiên tài; óc duy khoa học và trực giác thần bí. Cả khoa học, cả người thường lẫn óc duy khoa học đều không thức tỉnh và không thể thức tỉnh, và như vậy đều đứng ngoài vòng truyền thống, nếu như có thể trụ nổi ngoài truyền thống.
2.
Thể tổng hợp truyền thống cổ đại là hệ thống ký hiệu siêu hình phổ quát, giữa những kiến thức mới như lý thuyết số học (aritmologia), chiêm tinh học, Kinh Dịch, đạo Lão. Ở một vài dân tộc cổ đại từng có một thể thống nhất duy nhất; ví dụ: đồng nghĩa với dân Chaldeans là chiêm tinh học, hay việc dạy mật khải (Hermés Trismegistos) là của dân Ai cập.
Nhưng cũng có dân tộc trong bản thân nó chứa nhiều khuynh hướng tinh thần, ví dụ ở Trung quốc cạnh đạo Lão có đạo Khổng; ở Ấn độ có Sánkhja và Buddha; ở Tây tạng có Bön và đạo Phật; Có những nơi hai nguồn tôn giáo hòa làm một ví dụ ở Irán có Mitra và Ahura Mazda, ở Hy lạp là Orpheus và Pitago, muộn hơn nữa là Platon.
Thể tổng hợp truyền thống cổ chưa bao giờ gắn với bất kỳ một tên tuổi nào. Và nếu có, bản thân cái tên đó cũng mang tính phổ quát, như Manu của Ấn độ, Menes của Ai cập, Vang của Trung hoa. Sự thống nhất mang tính phổ quát. Sự phổ quát này từ mọi điểm tách rời hoàn toàn với sự tập thể hóa.
Bước vào ngưỡng cửa của thời gian lịch sử, khi trên bờ Tiểu-Á và ở châu Âu Thales, Parmenides, Heracleitos xuất hiện, sự tục hóa( secularization) những thể thống nhất cổ đại trong các triết học cá nhân bắt đầu, có thể nắm bắt rõ sự khác biệt giữa phổ quát và cộng đồng. Thalés và các đồng sự đã nhầm khi cho rằng việc thiết lập hệ thống ký hiệu siêu hình tổng quát có thể là nhiệm vụ của cá nhân. Hiện tượng sự sống mở bị khóa lại trong thời kỳ này càng ngày càng lan rộng . Thể hợp cá nhân, cái sau này người ta gọi là triết học, trong mối quan hệ với tổng thể vũ trụ, giống như nền thi ca cá nhân so với thi ca phổ quát.
Trong nền thi ca cổ đại, trong Homéros Hy Lạp, trong Mahábhárata và Ramajana Hindu, và trong truyền thuyết dân gian cổ nói chung cái bản chất không phải là tập thể, mà là: vũ trụ. Nghĩa là không phải: của chung, mà là: phổ quát. Trọng lượng không rơi vào tác giả, mà rơi vào ý nghĩa hình ảnh tượng trưng và nội dung tác phẩm.
Quá trình sáng tạo phổ quát này trong dân chúng cần thiết như thế nào, chỉ cần nói như sau: trong phút giây lịch sử, khi dân chúng đánh mất sự phổ quát, từ lúc đó họ không bao giờ tạo dựng nổi huyền thoại nữa, thậm chí không bao giờ còn tin vào huyền thoại của họ nữa. Dân chúng ở đây cần phải hiểu là cộng đồng người phổ quát cổ đại, cần phải tách rời khỏi cộng đồng thời lịch sử: khỏi đám đông.
Bước vào ranh giới thời gian lịch sử, tính phổ quát biến mất; cùng với điều này huyền thoại biến mất, và cộng đồng trở thành đám đông. Sự sống mở bị khóa lại và biến thành đời sống. Iliás, Odüssei, Gilgames, Rámájana là những tác phẩm thi ca phổ quát. Cũng như Đạo, chiêm tinh học, Bön, Sánkhja là các môn siêu hình học phổ quát. Những môn siêu hình học phổ quát này là các thể tổng hợp truyền thống cổ.
Đối diện với siêu hình học và thi ca phổ quát là siêu hình học và thi ca tập thể. Tính chất tập thể hóa không tạo dựng nổi thi ca, và cả siêu hình học cũng không nốt. Bởi vậy nó là thứ thi ca không chất thi ca và phi siêu hình học, nó là đời sống khóa kín. Bởi vậy không có huyền thoại của nó.
Thời kỳ lịch sử cá nhân đã thay thế thời cổ đại phổ quát; thi ca và siêu hình học rơi vào tay một số người. Bị khóa lại. Trở thành cá nhân hóa. Trọng tâm của nó không bao giờ là sự sống vũ trụ nữa mà là cái TÔI con người cá nhân. Cá nhân chỉ biết tạo dựng thi ca cá nhân, siêu hình học cá nhân mà thôi. Cá nhân có nghĩa là sự đứt đoạn, sự nông cạn, là cá biệt và mang tính chất tùy tiện.
Thứ siêu hình học tùy tiện, cá biệt, đứt đoạn và nông cạn ấy là siêu hình học của Thalés, Parmenidés Hy lạp, sau Platón, đại diện nổi bật cuối cùng của thời cổ đại, siêu hình học đã biến đổi như vậy, để mỗi ngày siêu hình học càng cá thể hơn, đứt đoạn hơn, tùy tiện hơn và nông cạn hơn.
Truyền thống cổ là hệ thống ký hiệu phổ quát tổng hợp. Hạt nhân của nó không thể diễn đạt và hình thái tự nhiên của nó không thể xác định. Mỗi một thể thống nhất cổ có một logos riêng; nhưng trung tâm của mọi thể thống nhất là logos.
Đây là sự khác biệt giữa thể thống nhất cổ và triết học cá nhân: triết học cá nhân chỉ có cái TÔI, nhưng không có logos của riêng nó. Sau này người ta đặt tên một cách ngu ngốc cho logos là nguyên lý (principium) khi tin tưởng rằng logos có nghĩa là một lý thuyết duy lý nào đó.
Logos không phải là một lý thuyết mà là một động lực tạo hóa tâm linh. Diễn đạt theo ngôn ngữ của Heraclaitos: là lửa của sự sống mà thế gian cháy rực trong đó. Là Agni của Hindu, là Atar của Irán, là một trong những cái tên thần linh đầu tiên trong truyền thống Héber, là tấm gương rực rỡ Tezkatlipoka ở Mexiko, là hình tam giác chúc đầu xuống dưới ở những kẻ mật khải(hermetikus), là sulphur ở Böhme, là tia chớp ở Baader.
Trong thể thống nhất cổ đại bản chất là logos tuyên ngôn chứa trong hệ thống các hình ảnh ký hiệu, bởi vì, như lời của Schuler: là sự hiện diện của sự sống tinh túy. Sự giải thích của các hình ảnh ký hiệu như thế nào chỉ là điều thứ yếu. Thực tế là, những thể thống nhất cổ như vũ trụ học, chiêm tinh học, y khoa, đạo đức và cả chính trị, thần học, xã hội học, tâm lý học và ngành nghiên cứu nhân vật học đều thể hiện bản chất phổ quát của logos trung tâm.
Tất cả các ngành này không thể đứng riêng rẽ một cách độc lập vì chẳng có ý nghĩa gì. Con người thời lịch sử không hiểu nổi sự nhiễu nhương thường xuyên xảy ra giữa các quy tắc của khoa học; sự nhiễu nhương này không là gì khác ngoài hoạt động tự thân của các phần bị tách rời một cách vô lối với nhau, bởi thiếu vắng logos trung tâm chúng không hề mang một ý nghĩa và giá trị nào.
Khoa y học cần gắn liền với tâm lý học, tâm lý học gắn với giải phẫu học, vật lý và hóa học, những môn này gắn với đạo đức học, xã hội học, gắn với hệ thống của đời sống( ẩm thực, đời tư, sự giáo dục)và siêu hình học của những môn này. Các phần tách rời bị khóa lại, trở nên trừu tượng, và bởi vì mất sức sống và phi hiện thực, chúng rỗng tuếch.
Điều phân biệt thể thống nhất thời cổ với cái gọi là khoa học thời lịch sử là hệ thống ký hiệu siêu hình học tổng hợp truyền thống cổ, cùng lúc chính là hệ thống đời sống thực hành có thể áp dụng. Bởi vì nằm giữa trọng tâm của thể thống nhất cổ là bản thể tạo dựng logos, là thứ để hình thành và dẫn dắt đời sống.
Trong tất cả các thể thống nhất cổ, như lý thuyết số học(aritmológia), hay Đạo, chiêm tinh học, hoặc Sánkhja, Bön- đều có một tinh thần sống động tồn tại, hay nói cách khác đều đem lại một hình ảnh tượng trưng và điều chỉnh con người theo hình ảnh tượng trưng đó.
Khi bước vào thời gian lịch sử, khoa học và triết học cá nhân đã thay thế thể thống nhất phổ quát truyền thống cổ, logos biến mất; nhưng sự đánh mất logos có nghĩa rằng tinh thần tạo dựng, thứ luôn luôn thể hiện và thực hành tác dụng siêu hình học đã biến mất ; tư tưởng và thực hành tách rời khỏi nhau. Thực hành và lý thuyết tách rời nhau.
Sự tách biệt bi kịch này bắt đầu ở châu Âu từ Platon trở đi. Trong đời sống, động lực và sự chiêm niệm (kontempláció) đứt đoạn, như sự đứt đoạn của đẳng cấp động lực và chiêm niệm: con người tinh thần( brahman) và kẻ cai trị (ksátrija) Trong thời kỳ lịch sử, tư tưởng và hành động không bao giờ nhận ra nhau nữa. Triết học, khoa học lý thuyết cùng kỹ thuật không thể là một mẫu số chung. Cả hai không còn phụ thuộc vào nhau.
Logos tạo dựng trung tâm đã biến mất, thực hành và lý thuyết không thể bổ trợ cho nhau. Lý thuyết trở nên trừu tượng; còn lại chút gì đó trong tiêu chuẩn của thời cổ đại, nhưng lại phản thân; thực hành vô ( tinh) thần trong nội dung, suy thoái, báng bổ; và cả hai: là một phi hiện thực mang tính cá thể, bị khóa kín và tách rời nhau.
3.
Thiên tài trong thời kỳ lịch sử là hậu duệ của chủ thể thần thánh thời cổ. Nhưng không bao giờ, dù một giây phút cũng không được phép nhầm lẫn hai loại người này.
Thiên tài không có mối quan hệ với chủ thể thần thánh như khoa học phản thân và trừu tượng với thể thống nhất tỉnh táo và lý tưởng hóa thời cổ. Thiên tài với nhân vật thần thánh chỉ như triết học với thể tổng hợp truyền thống cổ, không xa hơn.
Giữa hai loại người này sự khác biệt quan trọng nhất là thiên tài sống trong thời gian lịch sử, điều đó có nghĩa là không sống trong nhân dân mà trong đám đông, không phải trong sự sống phổ quát mà trong đời sống cá nhân, và như vậy không ở trong cộng đồng đời sống mà trong sự cô đơn. Sự thiếu vắng cộng đồng đời sống khóa nó lại, khiến nó suy thoái, trừu tượng hóa, trở thành lý thuyết suông và phi hiện thực. Sự đứt đoạn mối quan hệ với nhân loại luôn luôn mang ý nghĩa là sự đứt đoạn của mối quan hệ với toàn thể sự sống, và ngược lại; Bởi cả hai không khác nhau.
Thiên tài là chủ thể thần thánh, nhưng trong một sự sống mộng du, bản chất thánh thần không là vinh quang của nhân dân, mà là bi kịch của cá nhân. Bi kịch này đập tan sự trực tiếp ra thành từng mảnh. Bởi vậy nó buộc phải trở thành phản thân. Sự phản thân này tất nhiên một giây cũng không làm nó thỏa mãn, bởi vì nó thừa biết động lực bên trong nó không phải chỉ là sự vụ của cái TÔI riêng với bản thân; trong trường hợp này nó trở thành một ý thức vô sinh, cô độc, hay nói đúng hơn: thành một sự nhiễu nhương của đời sống.
Nhưng, để bứt phá ra khỏi sự nhiễu nhương mờ hồ này, nó không có lòng tin: nó không vứt bỏ nổi cái TÔI, không dám quăng số phận mình vào sự sống, không dám coi đời sống của mình là nạn nhân hoàn toàn. Chính vì vậy nó không tiếp xúc được với bản chất thật sự của thể thống nhất của sự sống, chính vì vậy bản chất thánh thần của nó bí mật nằm lại, và đại đa số trường hợp bí ẩn ngay với bản thân nó.
Muộn hơn, bằng sự khép lại đời sống của mình, một vài phần của bí mật này được tháo gỡ, bởi vậy cuộc đời thật sự của thiên tài lịch sử chỉ bắt đầu bằng cái chết của nó. Gây tác động cá nhân khi còn sống chỉ trong trường hợp ngoại lệ, phần lớn chỉ bằng hạt nhân thiên tài, tính chất siêu việt của nó không phải của sự sống, mà thuần túy chỉ bằng những khả năng cá nhân, bằng những cái bên ngoài, bằng các vai trò và các khoảnh khắc vật lý mạnh mẽ.
Tuyên ngôn của thiên tài trong thời kỳ lịch sử trừ ngoại lệ, phần lớn như sau: là chữ đã viết ra, là sách. Kể cả khi họ thật sự không phải là nhà thơ, nhà văn hay nhà tư tưởng, nhiệm vụ của họ cũng chỉ có thể thực hiện được trong sách. Trong đời sống bị đánh mất sự trực tiếp, chỉ có sự trực tiếp đã viết ra mang ý nghĩa đích thực của nó, bởi vì nó bảo vệ những mảnh vỡ của logos.
Trong bản thân tất cả thiên tài, ngoài sự khác biệt về thời đại, thời gian, ngôn ngữ, chủng tộc, tri thức đều ẩn náu một quan hệ họ hàng sâu sắc: ai cũng có thể dễ dàng nhận ra điều này từ những ví dụ lấy bởi các thời kỳ gần đây.
Cuối thế kỷ vừa qua giữa Kierkegaard, Dosztojevszkij, Tolsztoj, Nietzsche đều có sự khác biệt lớn về môi trường, hoàn cảnh, dân tộc, điều kiện, khuynh hướng. Nhưng trong họ không chỉ có cái gì đấy chung mà quan trọng nhất tư tưởng của họ hoàn toàn giống nhau.
Chỉ khác nhau về lý thuyết, về thế giới quan- nói một cách ngắn gọn: chỉ khác nhau về các hạn chế và các thành kiến. Những tư tưởng này khiến thoạt trông họ khác nhau, kẻ thì vô đạo đức chống lại nhà thờ, kẻ khác là nhà thần học ma quỷ, kẻ thứ ba sùng đạo thiên chúa giáo. Đây là những cái bên ngoài, các lý thuyết, các thế giới quan. Có một điểm tất cả bọn họ gặp nhau: muốn mở ra lần nữa đời sống bị khóa trong lịch sử dành cho những sức mạnh của sự sống.
Tất cả bọn họ mong muốn siêu hình và cùng là một dạng siêu hình. Tất cả bọn họ đều mong muốn một cộng đồng sống- đối diện với đám đông và mong muốn nhân dân-đối diện với sự phản xạ và mong muốn sự trực tiếp- đối diện với sự trừu tượng và mong muốn lý tưởng- đối diện với sự mộng du và mong muốn sự tỉnh táo.
Thiên tài không phải là chủ thể thần thánh; chủ thể thần thánh mở đời sống bị khóa kín ra một cách tỉnh táo và trực tiếp, để giải phóng những sức mạnh của sự sống. Nhân vật lịch sử không thần thánh, mà thiên tài; phần lớn họ không hay biết chút gì về ý nghĩa những hoạt động của mình. Họ thức tỉnh và báo động, nhưng không hiểu tại sao mình lại làm thế.
Họ có mối quan hệ bí ẩn với những tiền thân thiên tài và đương thời của mình, học tập từ và thỏa thuận cùng với những người đó. Họ mang tính phổ quát dưới một dạng hình thức nào đó, cho dù họ thể hiện ra một cách buồn ngủ và vật vờ. Họ cảm thấy mình đang tiếp tục một tác phẩm của bậc tiền cổ nào đấy mà họ chưa bao giờ nghe thấy; họ cần hoàn thành một công việc mà họ không hiểu nổi gánh nặng của nó. Họ đối diện với sự quyến rũ siêu thời gian một cách bất lực: cả Nietzsche, cả Tolstoj, cả Kierkegaar đều không thể nói tại sao mình lại gắn bó với Zaratthusztra, Herackleitos, hoặc với Szókrates, hoặc với thiên chúa giáo đến thế.
Tinh thần của truyền thống, sự tỉnh táo, ẩn náu dưới trầm tích của thời gian lịch sử. Đấy là tinh thần buộc họ lại với nhau và với những thiên tài xuất hiện trong thời gian lịch sử, nhưng trước hết với sự sống cổ xưa, hay với sự sống thật sự của con người.
Tính chất phổ quát của tinh thần, tính siêu nhiên trong cá nhân, siêu nhiên trong thế giới quan, siêu nhiên trong lý thuyết biến thiên tài thành thiên tài. Mọi tính chất thiên tài bằng một cách như thế nào đó có quan hệ với sự sống: với toàn bộ thế giới, với ontosz on , với ý tưởng; mọi tính chất thiên tài là một dạng nhậy cảm cao độ. Và chính vì thế với tất cả những người khác, tác phẩm của thiên tài là khả năng của thức tỉnh.
4.
Nguồn thứ ba của sự tỉnh táo trong thời gian lịch sử: trực giác thần bí.
Nguồn đầu tiên, sự tổng hợp cổ, vì đặc tính của nó khó đạt tới, nên khó hiểu. Nguồn thứ hai, kẻ thiên tài, có thể xa lạ và tụi hậu. Nguồn thứ ba, trực giác thần bí trong thể thống nhất cổ và trong kẻ thiên tài đều là khả năng hoạt động. Ngoài ra nó còn có ở tất cả những con người đang sống, dù đờ đẫn, buồn ngủ, mộng du, suy thoái, mang tính phản xạ hay tính cá thể.
Trực giác thần bí, mà Gúenon đặt tên là intuition intellectuelle, không được phép nhầm lẫn với trực giác mà triết học hiện đại hoặc tâm lý học nhắc đến. Thứ trực giác đấy không là gì khác, ngoài sự đối lập và bổ khuyết của trí tuệ khoa học, nhưng kết quả cuối cùng chỉ là mảnh hợp lý vụn.
Trực giác thần bí là khả năng siêu việt của trí tuệ. Có quan hệ mật thiết với tài năng Sankhja gọi là buddhi( bồ tát), cái Gúenon dịch là intellect supérieur(trí tuệ siêu nhiên). Buddhi là khả năng siêu hình vượt trội của con người, không bao giờ bị cá nhân hóa và không thể cá nhân hóa nổi, không bao giờ có thể trộn lẫn với thế giới khóa kín của cái TÔI, mà tồn tại trong phạm vi của sự sống phổ quát.
Nhân tố này chưa được chú trọng đến một cách đầy đủ. Trực giác thần bí (tâm linh) là khả năng tinh thần cao nhất của con người, mà đời sống cá nhân không làm lu mờ nổi, bởi vậy bằng khả năng này, bằng tài năng này con người biết tiến lên phía trước, biết phá vỡ cái TÔI khóa kín và đạt tới sự sống mở.
Một vài lời về mối quan hệ giữa csiszti của Irán và trực giác thần bí sẽ làm chúng ta hiểu rõ hơn. Csiszti là trạng thái thấy và tỉnh siêu hình, giống như vidja của Sanscrit trong thế giới hiện thực có thật, nói khác đi là sự nhậy cảm cao độ trong toàn bộ sự sống.Nhưng từ csiszti, một cách ngoại lệ cũng không được phép dịch bằng từ thấy, bởi vì trạng thái thấy này không chỉ là cái thấy bình thường mà là trạng thái thấy của linh hồn tỉnh táo.
Đây là sự thông minh, thông thái (clairvoyance) liên quan đến hiện thực siêu nhiên. Phù hợp với epopteia Hy lạp, là một trạng thái thần diệu: con người nhìn thấy những hình ảnh cổ, những ý tưởng vĩnh cửu của sự vật. Apollon và Dionüsos mang lại epopteia.
Apollon mang đến sự tiên tri, đoán trước tương lai, sự giác ngộ siêu phàm của trí tuệ con người, sự nhận thức chớp nhoáng của những ký hiệu hình ảnh thế gian, khám phá ra toán học, thiên văn học, tâm lý học và các định luật của cộng đồng.
Còn Dionüsos mang lại epopteia, cũng tương tự như vậy nhưng lại khác hẳn: đấy là cảm hứng ngây ngất của đê mê, là sự tỉnh ngộ siêu phàm về sự thống nhất của thế giới, là sự mê sảng sâu đậm của sự đồng nhất nhân loại, là sự quên mình của tình yêu. Nhưng epopteia cho dù theo kiểu Apllon hay Dionüsos, mức độ cao nhất của nó vẫn vượt ra khỏi phạm vi từ ngữ, mà ký hiệu của nó là: âm nhạc.
Chúng ta đều biết trong các tôn giáo cổ ở Trung quốc, Ấn độ, Iran, Ai cập, Hy lạp, Judea vai trò của âm nhạc, ca hát như thế nào. Chúng ta chỉ không biết âm nhạc có ý nghĩa gì. Âm nhạc là sự thể hiện của epopteia, csiszti, vidja đúng như sự nhậy cảm cao độ thể hiện trong âm nhạc, bằng âm nhạc và do âm nhạc.
Âm nhạc Apollon- có nhịp điệu, sáng sủa, có trí tuệ trong âm thanh của Pitago; hay âm nhạc Dionüsos-ngây ngất, hòa tan, nồng nàn, trong âm thanh của Orpheus, đều như vậy. Trực giác của chàng trai trẻ Nietzsche thấy một cách không thể lầm lẫn Apollon và Dionüsos, thấy các vị thần của giấc mơ và sự hưng phấn, các vị thần âm nhạc, các vị thần epopteia, thấy sự giải phóng của linh hồn trong cơn mê sảng ra khỏi đời sống khép kín để nâng lên tầng sự sống.
Buddhi hay intution intellectuelle, hay dùng từ khác gọi là trực giác thần bí là khả năng đưa linh hồn con người ra khỏi đời sống và nâng nó lên sự sống. Đây là epopteia, tiếng Hy lạp gọi là eksztázis, là giấc mộng hay sự ngây ngất, là dự đoán hoặc tiên tri, là ảo tưởng hay sự mê sảng, là cảm hứng hay sự thăng hoa.
Trực giác thần bí dẫn dắt vào giấc mộng, vào sự ngây ngất, vào sự sống siêu nhiên, vào thế giới người chết, vào giữa các thần linh. Trực giác thần bí đưa người ta ra khỏi phạm vi cái TÔI và giải phóng nó, mở mắt cho linh hồn hướng tới phạm vi của những hình ảnh cổ của các hiện thực.
Điều này xảy ra lúc thiền định cô độc, trong những khoảnh khắc cảm hứng, trong giờ phút thăng hoa, lúc ngây ngất, trong phút hấp hối, trong khoảnh khắc của những vòng tay ôm tình yêu, và khi nhạc nổi lên- khi linh hồn con người trở thành sự nhậy cảm cao độ. Khi nó vứt bỏ phản xạ, tri thức, trí tuệ trừu tượng, sự mê muội- và trở nên trực tiếp, cởi mở và tỉnh táo.
Trực giác thần bí mang lại sự thức tỉnh và đánh thức thực thể người, không phải là một khả năng duy lý. Những sức mạnh khi thiền định, trong cảm hứng, trong ảo tưởng, trong sự ngây ngất xuất hiện, và phá tan bức tường của cái TÔI, để con người đạt tới sự hoàn thiện của sự sống, những sức mạnh này không nằm trong phạm vi lý trí, mà là những sức mạnh siêu nhân, siêu việt mang tính chất phổ quát.
Bởi vậy trong sự ngây ngất, trong cảm hứng, trong cơn mê sảng, trong sự thăng hoa con người không nhìn thấy những khái niệm trừu tượng mà là những hình ảnh tượng trưng chính xác. Trong sự thăng hoa (eksztázis) sự thống nhất giữa con người và thế giới là một hiện thực trực tiếp. Bởi vậy trong âm nhạc nó đánh thức cái TÔI mê ngủ và vứt bỏ đời sống suy thoái.
Bởi vậy tất cả, những gì tồn tại trong phạm vi trực giác thần bí: tiên tri, dự báo, epopteia, eszktázis, thiền định đều làm rạn nứt cái TÔI chật hẹp, bứt nó ra khỏi thế giới hữu thể, bỏ mặc lý trí hợp lý. Từ phạm vi hư không của ảo ảnh con người bước vào thế giới phổ quát của hiện thực của những sức mạnh siêu thời gian. Nó hiểu ra cộng đồng, trở nên trực tiếp, mở ra; nó trở thành một thực thể giác ngộ, hay nói cách khác nó tỉnh táo.
5.
Trong thời kỳ lịch sử thời gian càng tiến nhanh về phía trước bao nhiêu thì ý nghĩa và tác dụng của các thể thống nhất cổ càng giảm sút bấy nhiêu. Chiêm tinh học và thuật giả kim học, thứ còn nở rộ trong thời trung cổ ngày càng trở nên nhợt nhạt và trống rỗng;
Trong thế kỷ XVIII như kỷ niệm muộn mằn về chủ nghĩa Pitago, Hội Tam Điểm nở rộ trong một thời gian ngắn. Trực giác thần bí ngày qua ngày càng trở nên ốm yếu, chiêm tinh học và thuật giả kim học rơi vào tay những kẻ có đức tin xấu; Hội Tam Điểm, thay vì duy trì quyền lực tinh thần, càng ngày càng phục vụ cho quyền lực chính trị thì đúng hơn.
Hoạt động của thiên tài và trực giác thần bí trong các thể thống nhất siêu hình chấm dứt, cùng lúc đó nó xuất đầu lộ diện trong thần học và thi ca. Thần học ở châu Âu thực ra ngay từ đầu, và (mọi giá) từ thế kỷ 13 trở đi đã trở thành một tuyên ngôn hoàn hảo (par excellence) của tinh thần mang tính siêu hình. Vấn đề là các nhà thần học thời trung cổ hay thời hiện đại và sự liên quan họ hàng với siêu hình học cổ hay các tư tưởng phương Đông, nhiều lần nổi lên bằng sự đồng nhất, cần phải được giải thích.
Tác động qua lại hoặc tác động Á châu có thể đặt ra trong trường hợp thần học Ý hoặc Tây ban nha; nhưng ở các nhà thần học Đức, Pháp và Anh chắn chắn nằm ở ngoại vi các khả năng. Các nhà tư tưởng từ truyền thống cùng lắm có thể nhận ra một vài tác phẩm của các nhà Khắc kỷ (gnosztikus) hoặc Hellenistikus (Dionüsios Areopagita), cho dù người ta đã ban hành những tưởng có ý nghĩa và cơ bản nhất của truyền thống.
Thần học ở châu Âu trở thành người lính canh cho tinh thần mang tính chất siêu hình tỉnh táo. Tất nhiên nó không thể tạo ra một thể thống nhất. Trong thiên niên kỷ này tình trạng chống đối siêu hình học ngày càng gây nhiều cản trở. Họ chỉ tạo ra những tác động cá nhân, phần lớn trong bí mật và bị xua đuổi.
Trong thời hiện đại vị trí của thần học ngày càng trở nên trầm trọng, và chỉ còn giữ được ở một vài thiên tài. Ví dụ như Paracelsus, kẻ thử tìm cách chê bai nền tảng thống nhất đáng chú ý từ những nguyên tố chiêm tinh học, giả kim học và thần học châu Âu. Trong thế kỷ XVIII lời tuyên bố thiên tài như vậy thuộc về Swedenborg, với sự tấn công của những bí ẩn Ai cập Orphikus cổ.
Sự thức tỉnh siêu hình thống nhất không hề xuất hiện ở đâu trên đất châu Âu. Tinh thần mang tính tôn giáo ẩn náu trong thần học và sống một đời sống vô luật. Sự thức tỉnh thế gian từ tôn giáo hoàn toàn đứt đoạn, và điều này từ thời đại mới tới giờ chỉ thi ca thể hiện, ngoài ra không có gì khác.
Nếu ai một lần muốn phân tích mối quan hệ giữa nhân loại châu Âu thời hiện đại với truyền thống cổ, người đó cần tuyên bố: truyền thống châu Âu thực sự, sự tỉnh táo, tồn tại trong thần học, và trong thi ca.
Thi ca, như tự nó thể hiện, cá thể hơn, tùy tiện hơn, vụn vặt hơn, rời rạc hơn, mang tính nhất thời, hạn chế hơn thần học. Bởi vậy nó có tác dụng hơn, trong đặc tính của nó thường xuyên mang tính phổ quát hơn. Tất nhiên điều này có liên quan đến thời kỳ rực rỡ của thi ca, ở Ý là thời của Dante, kịch Tây ban nha, thời của Shakespeare, hài kịch của Molier Pháp và các tiểu thuyết gia Nga thế kỷ 19. Thi ca ở các dân tộc và các tác giả mờ nhạt hơn thực ra về bản chất cũng luôn luôn hướng tới mục đích mở ra sự sống.
Trong lịch sử châu Âu duy nhất chỉ có một, gần như ngang hàng với thể tổng hợp cổ trong mọi phương diện, đó là thần học của Jakob Böhme. Böhme cùng với các học trò Anh, Pháp, Đức và Nga của mình không chỉ xây dựng làm một những nhân tố của thần học châu Âu, giả kim học, chiêm tinh học, lý thuyết số học, mà trực giác cơ bản của họ còn quay trở về với những lời sấm truyền tuyệt đối và cổ xưa của Ấn độ, Trung quốc, Irán, Ai cập.
Học trò của Jakob Böhme: Pasqualis, Saint-Martin, Baader, sau này thông qua những người như Szlovjev, Bergyajev và Dacqué truyền lại những tư tưởng của ông cho đến tận ngày hôm nay. Những người học trò có ý nghĩa nhất là Saint-Martin và Baader, cùng tư tưởng với Böhme, những người với học trò của họ đã thể hiện được mức độ cao nhất của sự tỉnh táo siêu hình ở châu Âu hiện đại.
6.
Trong thế kỷ XX khải huyền đến một giai đoạn chấn động, và điều này động chạm đến lợi ích của nhân loại phương Tây. Giữa sự tỉnh táo truyền thống cổ và sự căng thẳng của con người hiện đại bị cảnh báo nổi lên một tâm trạng bí ẩn. Trong thời gian này nhiều nơi, ở những miền khác nhau, sau nhiều chỉ báo và từ nhiều hướng, người ta nhận ra ý nghĩa của truyền thống cổ.
Thế kỷ mới không tạo dựng một thể thống nhất giống như thể tổng hợp truyền thống cổ, như Böhme đã làm. Baader, khi được hỏi tại sao không xây dựng một hệ thống từ những tư tưởng của mình, ông trả lời: Chưa đến lúc, bởi quá nửa số đông con người vẫn đang ngủ. Con người hiện đại trước tiên cần thức tỉnh. Bởi vậy cần quay lại với thời cổ đại, để yêu cầu sự giúp đỡ của truyền thống cổ.
Nhận thức về ý nghĩa của truyền thống giờ đây chỉ gắn với một vài tên tuổi. Nổi bật nhất là: René Guénon, người trên cơ sở của các tiền bối Pháp( Abbé Cóntant, Eduard Schuré vv…) lần đầu tiên định nghĩa chính xác truyền thống là gì.
Những cuốn sách của Evola mang ý nghĩa quyết định liên quan đến truyền thống mật khải (hermetikus) đến cá thể tuyệt đối; những tác phẩm((Rivolta contro il mondo moderno”Cuộc nổi dậy chống lại thế giới hiện đại”; Imperialismo pagano „Chủ nghĩa đế quốc ngoại giáo”), trong đó muốn áp dụng tinh thần truyền thống, và đánh thức ấn tượng vội vã của nó.
Thiếu sót cơ bản của công trình của Ziegler, là chưa tính sổ với khoa học hiện đại; bởi vậy tác phẩm là một văn bản tranh luận lớn, trong đó tác giả cố gắng chiến thắng khoa học từ sự vô thần mù quáng của nó. Trong ba tác giả này chỉ có Guénon là gần với sự tỉnh táo nhất.
( Budapest 2011.09.25)
|
|Nguyễn Hồng Nhung
|
|![]()
|
|
|Cùng thể loại|
|
|
|
|
Cùng một tác giả
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|


markdown:
© Copyright | Viet Linh giữ bản quyền
® www.vietlinh.vn since 2000
Nuôi trồng, khai thác thủy hải sản
*Nguồn tin: Báo Ninh Bình, 16/02/2017*
*Ngày cập nhật:
17/2/2017*
Hiện nay, nông dân nuôi tôm nước lợ trên địa bàn huyện Kim Sơn, tỉnh Ninh Bình đang tất bật cải tạo ao đầm, chuẩn bị các điều kiện cho vụ nuôi tôm chính vụ năm 2017. Ngành Nông nghiệp tỉnh và các địa phương cũng đang tập trung thực hiện công tác khuyến cáo lịch thời vụ, tập huấn kỹ thuật, quan trắc và cảnh báo môi trường các vùng nuôi… Tất cả đều hy vọng một vụ mùa thắng lợi.
Nông dân huyện Kim Sơn cải tạo ao đầm chuẩn bị cho vụ nuôi tôm năm 2017. Ảnh: Trường Giang
Nuôi tôm, nếu thành công sẽ mang lại giá trị rất lớn về kinh tế. Tuy nhiên, tôm là đối tượng nuôi khó, tính rủi ro cao do thời tiết, dịch bệnh. Sau nhiều năm gắn bó, thành bại với nghề thì hiện nay hầu hết người nuôi tôm nước lợ ở huyện Kim Sơn đã chú trọng hơn đến các yếu tố kỹ thuật trong quá trình nuôi, đặc biệt tuân thủ nghiêm ngặt các quy trình cải tạo, chuẩn bị ao nuôi.
Ông Đinh Văn Hùng, xóm 2, Kim Trung cho biết: “Qua kinh nghiệm nhiều năm nuôi tôm nên tôi nhận thức được tầm quan trọng của công tác cải tạo ao, đầm là yếu tố quyết định đến thành công của vụ nuôi. Do vậy, ngay sau khi thu hoạch tôm ở vụ trước, gia đình đã tháo nước kết hợp bơm sục đáy ao để tẩy rửa chất thải, sau đó bón vôi diệt tạp chất. Hiện tôi đang tiếp tục thực hiện lấy nước để lắng và gây màu, chuẩn bị thả giống vào tháng 4 tới.
Cũng giống như ông Hùng, trên những cánh đồng nuôi trồng thủy sản ở các địa phương như: Kim Đông, Kim Trung, Kim Hải, hơn 1 tháng nay, người dân đã tập trung huy động máy xúc, máy bơm, các phương tiện… cải tạo ao đầm, nạo vét tu sửa bờ ao, xử lý môi trường nước, chuẩn bị điều kiện cần thiết để thả giống kịp thời vụ.
Trao đổi với ông Đào Văn Tuấn, Phó Chủ tịch UBND xã Kim Hải, chúng tôi được biết: Xã Kim Hải hiện có gần 500 hộ làm nghề nuôi thủy sản với tổng diện tích nuôi trên 280 ha.
Thực hiện kế hoạch sản xuất chung của huyện, thời gian qua xã đã tập trung chỉ đạo, hướng dẫn, kiểm tra, giám sát, đôn đốc các hộ nuôi thủy sản đẩy nhanh tiến độ cải tạo ao, đầm.
Ngay từ thời điểm trước Tết Nguyên đán, tất cả những đầm nuôi sau khi thu hoạch xong đều được bà con nông dân tháo cạn nước, vệ sinh thu gom rác, rong rêu, cày bừa phơi khô đáy, sau đó rắc vôi bột cải tạo đáy, bờ ao để diệt khuẩn, diệt tạp và ổn định độ pH.
Xã cũng đã huy động kinh phí, nhân lực để tu sửa các cống đầu mối, nạo vét kênh mương chính, phục vụ cho nuôi trồng thủy sản, tổng khối lượng đào đắp là trên 5.000 m3. Ngoài ra, xã còn phối hợp với ngành chuyên môn tổ chức các lớp tập huấn nâng cao trình độ kỹ thuật nuôi cho bà con.
Chúng tôi có mặt tại một lớp tập huấn do Trạm Bảo vệ nguồn lợi thủy sản (Chi cục Thủy sản, Sở Nông nghiệp & PTNT) tổ chức tại xã Kim Hải. Gần 100 nông dân dự học đều chăm chú lắng nghe giảng viên truyền đạt, phần thảo luận cũng rất sôi nổi, nhiều thắc mắc đã được nêu ra và được cán bộ kỹ thuật giải đáp tận tình.
Trao đổi sau lớp học, chị Trần Thị Ngoãn, xóm 3, Kim Hải cho biết: Tôi nuôi tôm gần chục năm nay rồi nhưng không thể chỉ dựa vào kinh nghiệm được. Phải cập nhật thông tin liên tục vì hiện nay khoa học kỹ thuật thay đổi rất nhanh.
Cụ thể như ở lớp học này, tôi biết thêm nhiều kiến thức mới như: xu hướng nuôi tôm ao nhỏ; cách xử lý, bổ sung khi thiếu hoặc thừa một số yếu tố hay một số bệnh trên tôm và cách xử lý… Tất cả những kiến thức đó giúp tôi tự tin hơn khi bước vào vụ nuôi mới.
Theo kế hoạch, diện tích nuôi thả tôm vụ 1 của huyện Kim Sơn là trên 2.115 ha, trong đó diện tích nuôi tôm sú quảng canh cải tiến là 1.995 ha, diện tích nuôi tôm thẻ công nghiệp và bán công nghiệp là 120 ha. Về lịch thả giống, đối với tôm sú (nuôi quảng canh cải tiến và bán công nghiệp) bắt đầu ương giống từ ngày 10-3 đến 4-4 (tức 13-2 đến 8-3 âm lịch) và thả giống nuôi thương phẩm từ ngày 5-4. Đối với tôm thẻ chân trắng (nuôi công nghiệp và bán công nghiệp), bắt đầu thả giống đợt 1 từ ngày 20-4 và thu hoạch vào 15-7.
Để giúp bà con nông dân nuôi thuỷ sản đạt năng suất, hiệu quả cao, Phòng Nông nghiệp & PTNT huyện Kim Sơn phối hợp với Chi cục Thủy sản (Sở Nông nghiệp & PTNT) kiểm soát chặt chẽ chất lượng - vật tư trong nuôi thủy sản.
Tăng cường kiểm tra, giám sát điều kiện vùng nuôi trồng, chất lượng con giống, môi trường, dịch bệnh, chất lượng thức ăn, chất bổ sung thức ăn, chế phẩm sinh học, sản phẩm xử lý và cải tạo môi trường, thuốc thú y thủy sản ở tất cả các khâu từ sản xuất đến sử dụng.
Tổ chức nhiều đợt tập huấn nâng cao trình độ kỹ thuật nuôi tôm cho người dân; tổ chức cho người nuôi tham quan, học tập mô hình nuôi tôm trong và ngoài tỉnh; tổ chức hội thảo trao đổi kinh nghiệm. Cùng với đó, Sở phối hợp với chính quyền các địa phương tập trung chỉ đạo, hướng dẫn người nuôi thực hiện tốt công tác phòng, chống dịch bệnh.
Theo ông Phạm Văn Hải, Trạm trưởng Trạm Bảo vệ nguồn lợi thủy sản, Chi cục Thủy sản: Nhìn chung năm nay, việc đầu tư, nâng cấp các đầm nuôi của các hộ dân trong vùng được quan tâm hơn, hệ thống công trình nuôi đã dần đáp ứng theo yêu cầu kỹ thuật. Thời gian tới, để đảm bảo cho vụ nuôi mới thành công, bên cạnh việc chọn mua con giống chất lượng, bà con cần chú ý xuống giống theo lịch thời vụ.
Đồng thời cần có sự gắn kết với ngành Nông nghiệp, cán bộ phụ trách thủy sản ở địa phương để được tư vấn kỹ thuật trong suốt quá trình nuôi. Trạm sẽ tăng cường công tác quan trắc, cảnh báo môi trường tại các vùng nuôi trọng điểm với tần suất 1 lần/tuần. Kết quả quan trắc được thông báo trên hệ thống đài truyền thanh để người nuôi tôm chủ động trong việc chọn thời điểm lấy nước, thả giống phù hợp.
Hà Phương
Các tin mới
[ Nhấn vào đây để xem các tin trước](../tin-nuoi-trong-thuy-san.asp)
TỪ ĐIỂN
[Từ điển Việt - Anh: thủy sản, nông nghiệp](/dictionary/vi-en.asp)
71/14 Trần Phú, P4, Q5, TP.HCM
Sáng: 7-11g, Chiều: 2-5g (T2 - sáng T7)
(028) 383.99779 | 627.42757 | 090.889.2699
vietlinh.kinhdoanh@gmail.com
Like www.vietlinh.vn
All of aquaculture, agriculture, seafood and aquarium: technology, market, services, information, news, jobs: shrimp, fish, casttle, poutry, tools, equipment, machine, enviroment, tester, testkit, metter, feed, materials, pH test, amonia, nitrat, nitrit, refractometer, chlorin, DO tester, saltity, moisture, temperature, laboratory, research.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Connection: close

Content-Type: text/html

Cache-control: private


markdown:
[Trang chủ](http://www.voisenapluc.com/)»
-
[vòi sen tăng áp](http://www.voisenapluc.com/search/label/v%C3%B2i%20sen%20t%C4%83ng%20%C3%A1p)»
- So sánh áp lực nước của VS1 / VS2 / VS3 / VS4
Bảng so sánh độ mạnh các loại vòi sen tăng áp Luva với vòi sen thường và các version vòi sen Luva với nhau
So sánh sen thường với LUVA VS1 / VS2
Video so sánh LUVA VS2 với LUVA VS3
|
|VS1 |
|VS2 |
|VS3 |
|VS4
|
|Độ mạnh so với sen thường |
|gấp 2,5 lần |
|gấp 3 lần |
|gấp 3.5 lần |
|gấp 4 lần
|
|Vật liệu |
|Nhựa ABS |
|Nhựa ABS mạ inox |
|Nhôm cao cấp |
|Nhôm cao cấp
|
|Số tia nước |
|300 |
|300 |
|200 |
|350
## Video so sánh:
So sánh sen thường với LUVA VS1 / VS2
Video so sánh LUVA VS2 với LUVA VS3

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Robots-Tag: all

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
0 Members và 1 Khách đang xem chủ đề.
QUÊ HƯƠNG MỜI GỌIChất Lượng 320KbpsMời Quý Vị Và Các Bạn Thưởng Thức!MediaFire Link Megaupload Link
QUÊ HƯƠNG MỜI GỌIChất Lượng 320KbpsMời Quý Vị Và Các Bạn Thưởng Thức!MediaFire Link Thanks!Megaupload Link

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: cloudflare

Pragma: no-cache

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


markdown:
Xem Phim Online, Xem Phim Nhanh Chất Lượng Cao Miễn Phí
Trang chủ
Thể loại
Phim Hành Động
Phim Phiêu Lưu
Phim Kinh Dị
Phim Tình Cảm
Phim Hoạt Hình
Phim Võ Thuật
Phim Hài Hước
Phim Tâm Lý
Phim Viễn Tưỡng
Phim Thần Thoại
Phim Chiến Tranh
Phim Dã Sữ
Phim Thể Thao
Phim Hình Sự
Phim TV Show
Phim 18+
Phim Âm Nhạc
Phim Tư Liệu
Phim Kiếm Hiệp
Phim Viễn Tây
Quốc gia
Phim Việt Nam
Phim Trung Quốc
Phim Hàn Quốc
Phim Đài Loan
Phim Mỹ
Phim Châu Âu
Phim Nhật Bản
Phim Hồng Kông
Phim Thái Lan
Phim Châu Á
Phim Philippin
Phim Ấn Độ
Phim Na Uy
Phim Pháp
Phim Đức
Phim Singapore
Phim lẻ
Phim bộ
Phim mới
Phim 2017
Phim 2016
Trang chủ
Diễn viên Park Young Gyu
Tên diễn viên :
Park Young Gyu
Tên khác :
Đang cập nhật
Ngày sinh :
01-01-1970
Tất cả phim của Park Young Gyu
Bảo Vệ Ông Chủ
2011
18 Tập
18/18
Hoàng Cung Nữ Hiệp
2003
14 Tập
14/14
Cửa Hàng Hạnh Phúc
2013
113 Phút
Bản Đẹp
Khi Mẹ Ra Tay
2015
16 Tập
16/16
Tấm Lòng Người Mẹ
2016
50 Tập
50/50
Lời Hứa 1000 Ngày
2011
20 Tập
20/20
3 Chàng Lính Ngự Lâm
2014
12 Tập
12/12
Tình Yêu Thuần Khiết
2015
16 tập
16/16
Di Sản Trăm Năm
2013
50 Tập
50/50
Trưởng Phòng Tài Ba
2017
20 Tập
20/20
Mặt Nạ Công Tố Viên
2015
16 Tập
06/16
Bóng Tối Học Đường
2015
16 Tập
16/16
Tôi Đang Yêu
2015
16 Tập
16/16
Park Young Gyu
Phim Xem nhiều
Top Phim Bộ
Top Phim Lẻ
Tag cloud
Hài Tết
Harry Potter
siêu nhiên
phim tết
Thvl1
one piece
phim rạp việt nam
conan
pokemon
TVB
Todaytv
Phim Cấp 3
halloween
Giáng Sinh
doremon
doraemon
quá nhanh quá nguy hiểm
Thây Ma
Cương Thi
xác sống
naruto shippuuden
Dragon Ball
Vampire
siêu nhân
wikiviet
Trang chủ
Phim 18+
Phim mới
Phim lẻ
Phim bộ
Thể loại
Phim Hành Động
Phim Phiêu Lưu
Phim Kinh Dị
Phim Tình Cảm
Phim Hoạt Hình
Phim Võ Thuật
Phim Hài Hước
Phim Tâm Lý
Phim Viễn Tưỡng
Phim Thần Thoại
Phim Chiến Tranh
Phim Dã Sữ
Phim Thể Thao
Phim Hình Sự
Phim TV Show
Phim 18+
Phim Âm Nhạc
Phim Tư Liệu
Phim Kiếm Hiệp
Phim Viễn Tây
Quốc gia
Phim Việt Nam
Phim Trung Quốc
Phim Hàn Quốc
Phim Đài Loan
Phim Mỹ
Phim Châu Âu
Phim Nhật Bản
Phim Hồng Kông
Phim Thái Lan
Phim Châu Á
Phim Philippin
Phim Ấn Độ
Phim Na Uy
Phim Pháp
Phim Đức
Phim Singapore

vary: Accept-Encoding

x-powered-by: VPSSIM

Set-Cookie: __cfduid=ddd4785cc417a68d68d790bd2633a8a571519183588; expires=Thu, 21-Feb-19 03:26:28 GMT; path=/; domain=.xemphimon.com; HttpOnly


markdown:
**Không chỉ vậy, các động tác lại còn vô cùng đơn giản và phù hợp với tất cả mọi người.**
Tập thể dục là một trong những hoạt động cần thiết trong đời sống của con người, nhất là với phụ nữ bởi chúng không chỉ mang lại một cơ thể khỏe mạnh mà còn giúp thân hình chị em chúng ta ngày một thon thả và săn chắc.
Thế nhưng, không phải ai cũng phù hợp với những động tác đòi hỏi kĩ thuật cao, nhất là những người đã có tuổi, cơ thể không còn dẻo dai như xưa.
Sau đây là 5 bài tập đơn giản dành cho tất cả mọi người, thuộc mọi lứa tuổi, ai cũng có khả năng thực hiện. Không chỉ vậy, chúng đều có thể thực hiện tại nhà, chỉ tiêu tốn khoảng 4 phút mỗi ngày nhưng hiệu quả mang lại chẳng khác 1 giờ chăm chỉ tập luyện trong phòng gym.
**Gánh đùi** ![1 tiếng trong phòng gym chẳng là gì so với 4 phút thể dục tại nhà - Ảnh 1. CHIA SẺ! 1 tiếng trong phòng gym chẳng là gì so với 4 phút thể dục tại nhà theo BÀI NÀY!](http://afamilycdn.com/2017/photo-1-1486050867277.jpg)
(Ảnh: brightside)
Thời gian thực hiện: 60 giây
Chân rộng bằng vai và bắt đầu hạ thấp người xuống, đẩy phần dưới cơ thể ra phía sau hệt như tư thế đang ngồi ghế. Trong lúc thực hiện động tác này, quan trọng nhất chính là phải giữ cho lưng thật thẳng. Sau đó trở lại tư thế ban đầu. Bài tập này sẽ giúp cho mông và cơ bắp chân của bạn thêm săn chắc.
**Push-ups** ![1 tiếng trong phòng gym chẳng là gì so với 4 phút thể dục tại nhà - Ảnh 2. CHIA SẺ! 1 tiếng trong phòng gym chẳng là gì so với 4 phút thể dục tại nhà theo BÀI NÀY!](http://afamilycdn.com/2017/photo-1-1486050871431.jpg)
(Ảnh: brightside)
Thời gian thực hiện: 30 giây
Chuẩn bị tư thế hít đất, duỗi chân ra đằng sau, hai tay dang rộng ngang vai chống lên sàn giống như hình minh họa A. Lưu ý vai, đầu gối và bàn chân đều phải nằm trên một đường thẳng. Bắt đầu hạ thấp người xuống sát sàn hết mức có thể, đồng thời gập khuỷu tay lại. Trở lại tư thế ban đầu và liên tục như thế trong vòng nửa phút. Bài tập này giúp phát triển ngực và cơ bắp tay.
**Leo núi** ![1 tiếng trong phòng gym chẳng là gì so với 4 phút thể dục tại nhà - Ảnh 3. CHIA SẺ! 1 tiếng trong phòng gym chẳng là gì so với 4 phút thể dục tại nhà theo BÀI NÀY!](http://afamilycdn.com/2017/photo-2-1486050871433.jpg)
(Ảnh: brightside)
Thời gian thực hiện: 30 giây
Bài tập này tuy hơi phức tạp so với những động tác trên nhưng lại là phương pháp đốt calo hữu hiệu, giúp giảm mỡ thừa và tăng cường cơ bụng. Tư thế bắt đầu hệt như push-ups phía trên và giữ cho cơ bụng thật giãn. Nhấc chân phải khỏi sàn và từ từ đưa gối lên hướng về phía ngực. Trong lúc đó, cố gắng giữ lưng và hông thẳng, cố định tại vị trí của chúng. Sau đó, đưa chân phải trở về vị trí ban đầu và thực hiện tương tự với chân trái.
**Chùng chân** ![1 tiếng trong phòng gym chẳng là gì so với 4 phút thể dục tại nhà - Ảnh 4. CHIA SẺ! 1 tiếng trong phòng gym chẳng là gì so với 4 phút thể dục tại nhà theo BÀI NÀY!](http://afamilycdn.com/2017/photo-3-1486050871435.jpg)
(Ảnh: brightside)
Thời gian thực hiện: 60 giây
Đứng thẳng, chân rộng bằng vai và đặt hai tay lên hông. Hạ thấp người, bước chân trái lên một bước dài về phía trước cho đến khi đùi và bắp chân tạo thành một góc 90 độ, đồng thời gối ở chân còn lại ở vị trí gần chạm đến sàn. Đưa cơ thể về vị trí ban đầu và tiếp tục thực hiện với chân phải. Ở bài tập này, điều quan trọng nhất chính là giữ cho lưng lúc nào cũng phải thật thẳng.
**Jumping Jacks** ![1 tiếng trong phòng gym chẳng là gì so với 4 phút thể dục tại nhà - Ảnh 5. CHIA SẺ! 1 tiếng trong phòng gym chẳng là gì so với 4 phút thể dục tại nhà theo BÀI NÀY!](http://afamilycdn.com/2017/photo-4-1486050871437.jpg)
(Ảnh: brightside)
Thời gian thực hiện: 45 giây
Jumping Jacks cũng được vận dụng và là một trong những động tác thể dục không thể thiếu trong quân đội Mỹ bởi nó không chỉ giúp cải thiện sức bền của cơ bắp mà còn rất tốt cho tim mạch. Đứng thẳng người hai chân khép lại và hai tay duỗi thẳng. Tiếp theo nhảy dang rộng hai chân đồng thời đưa hai tay lên cao hướng lên rời. Sau đó, nhảy trở về vị trí ban đầu và tiếp tục động tác trong suốt 45 giây.

Server: nginx


markdown:
##
[Bán lẹ 0975143898 giá 600000 tại Phường 9 Quận 4 TPHCM](http://yr.sim5.net/2016/10/ban-le-0975143898-gia-600000-tai-phuong.html)
0961469989 ………………giá………………. 1000000
0986537778 ………………giá………………. 700000
0969778846 ………………giá………………. 550000
0978451736 ………………giá………………. 430000
0971609305 ………………giá………………. 430000
0963753292 ………………giá………………. 430000
0989266132 ………………giá………………. 430000
0982969758 ………………giá………………. 450000
0961319966 ………………giá………………. 2000000
0982955758 ………………giá………………. 450000
0969789003 ………………giá………………. 550000
0967854191 ………………giá………………. 430000
0965510737 ………………giá………………. 430000
0961385355 ………………giá………………. 430000
0965954966 ………………giá………………. 430000
0985311265 ………………giá………………. 600000
0976907799 ………………giá………………. 3200000
0986197982 ………………giá………………. 450000
0975713858 ………………giá………………. 580000
0971307866 ………………giá………………. 750000
0977230693 ………………giá………………. 1200000
0947300395 ………………giá………………. 599000
0968971966 ………………giá………………. 1000000
0982410808 ………………giá………………. 1500000
0961652677 ………………giá………………. 430000
0986220484 ………………giá………………. 1200000
0971161081 ………………giá………………. 1300000
0949220593 ………………giá………………. 599000
0976719966 ………………giá………………. 1550000
0962767295 ………………giá………………. 450000
0969930994 ………………giá………………. 550000
0918622156 ………………giá………………. 500000
0943290290 ………………giá………………. 8900000
01694327234 ………………giá………………. 450000
0976170770 ………………giá………………. 1000000
0941671998 ………………giá………………. 3250000
0967189816 ………………giá………………. 450000
0949310689 ………………giá………………. 599000
0967230980 ………………giá………………. 1200000
0971694850 ………………giá………………. 450000
Hiện nay, quý khách hàng đã có thể mua sim số đẹp, Cho dù quý vị ở đâu và bất cứ lúc nào trên mọi miền tổ quốc cũng đừng ngần ngại, vì chỉ với 1 cú lick chuột bạn cũng đã đặt mua ngay được 1 chiếc sim số đẹp giá tốt nhất. Nếu bạn đã chọn được sim đẹp giá gốc ở trang này đừng ngần ngại hãy liên hệ với đơn vị chúng tôi theo số điện thoại 0907171717 - 0917021455 để biết sim còn hay đã bán.
01216772244 ………………giá………………. 1600000
0942886165 ………………giá………………. 1300000
0913737381 ………………giá………………. 2600000
0973524499 ………………giá………………. 2300000
0918501459 ………………giá………………. 1700000
01233669944 ………………giá………………. 1600000
01234799449 ………………giá………………. 990000
0942886966 ………………giá………………. 1800000
0906202830 ………………giá………………. 860000
0942685657 ………………giá………………. 1100000
0913792928 ………………giá………………. 2300000
01998639494 ………………giá………………. 500000
01259994888 ………………giá………………. 3700000
0918523012 ………………giá………………. 1200000
01234778088 ………………giá………………. 1200000
01272519888 ………………giá………………. 1600000
0904930209 ………………giá………………. 860000
0943765665 ………………giá………………. 1100000
01215622999 ………………giá………………. 3000000
0918510233 ………………giá………………. 1200000
0986537778 ………………giá………………. 700000
0969778846 ………………giá………………. 550000
0978451736 ………………giá………………. 430000
0971609305 ………………giá………………. 430000
0963753292 ………………giá………………. 430000
0989266132 ………………giá………………. 430000
0982969758 ………………giá………………. 450000
0961319966 ………………giá………………. 2000000
0982955758 ………………giá………………. 450000
0969789003 ………………giá………………. 550000
0967854191 ………………giá………………. 430000
0965510737 ………………giá………………. 430000
0961385355 ………………giá………………. 430000
0965954966 ………………giá………………. 430000
0985311265 ………………giá………………. 600000
0976907799 ………………giá………………. 3200000
0986197982 ………………giá………………. 450000
0975713858 ………………giá………………. 580000
0971307866 ………………giá………………. 750000
0977230693 ………………giá………………. 1200000
0947300395 ………………giá………………. 599000
0968971966 ………………giá………………. 1000000
0982410808 ………………giá………………. 1500000
0961652677 ………………giá………………. 430000
0986220484 ………………giá………………. 1200000
0971161081 ………………giá………………. 1300000
0949220593 ………………giá………………. 599000
0976719966 ………………giá………………. 1550000
0962767295 ………………giá………………. 450000
0969930994 ………………giá………………. 550000
0918622156 ………………giá………………. 500000
0943290290 ………………giá………………. 8900000
01694327234 ………………giá………………. 450000
0976170770 ………………giá………………. 1000000
0941671998 ………………giá………………. 3250000
0967189816 ………………giá………………. 450000
0949310689 ………………giá………………. 599000
0967230980 ………………giá………………. 1200000
0971694850 ………………giá………………. 450000
Hiện nay, quý khách hàng đã có thể mua sim số đẹp, Cho dù quý vị ở đâu và bất cứ lúc nào trên mọi miền tổ quốc cũng đừng ngần ngại, vì chỉ với 1 cú lick chuột bạn cũng đã đặt mua ngay được 1 chiếc sim số đẹp giá tốt nhất. Nếu bạn đã chọn được sim đẹp giá gốc ở trang này đừng ngần ngại hãy liên hệ với đơn vị chúng tôi theo số điện thoại 0907171717 - 0917021455 để biết sim còn hay đã bán.
01216772244 ………………giá………………. 1600000
0942886165 ………………giá………………. 1300000
0913737381 ………………giá………………. 2600000
0973524499 ………………giá………………. 2300000
0918501459 ………………giá………………. 1700000
01233669944 ………………giá………………. 1600000
01234799449 ………………giá………………. 990000
0942886966 ………………giá………………. 1800000
0906202830 ………………giá………………. 860000
0942685657 ………………giá………………. 1100000
0913792928 ………………giá………………. 2300000
01998639494 ………………giá………………. 500000
01259994888 ………………giá………………. 3700000
0918523012 ………………giá………………. 1200000
01234778088 ………………giá………………. 1200000
01272519888 ………………giá………………. 1600000
0904930209 ………………giá………………. 860000
0943765665 ………………giá………………. 1100000
01215622999 ………………giá………………. 3000000
0918510233 ………………giá………………. 1200000
## 0 nhận xét:
## Đăng nhận xét


markdown:
Viết cảm nhận sản phẩm là một trong những phương pháp phổ biến và hiệu quả nhất khi làm affiliate marketing. Thông qua việc đánh giá (review) sản phẩm, bạn truyền tải cảm xúc và hướng người đọc đưa ra …
[Continue reading ](https://adsviet.wordpress.com/2012/03/30/affiliate-marketing-viet-cam-nhan-san-pham-review/) [Gallery](https://adsviet.wordpress.com/type/gallery/)
#
[Affiliate Marketing – Viết cảm nhận sản phẩm (Review)](https://adsviet.wordpress.com/2012/03/30/affiliate-marketing-viet-cam-nhan-san-pham-review/)
Viết cảm nhận sản phẩm là một trong những phương pháp phổ biến và hiệu quả nhất khi làm affiliate marketing. Thông qua việc đánh giá (review) sản phẩm, bạn truyền tải cảm xúc và hướng người đọc đưa ra …

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

X-ac: 5.dca _dca


markdown:
[manhhoang01](/members/manhhoang01.148313/)
##### Lữ khách
[MÁY ĐO DÒ NỒNG ĐỘ KHÍ ĐA CHỈ TIÊU ISC MX6 IBRID](http://manhhoang01.blogspot.com/2015/02/may-o-do-nong-o-khi-chi-tieu-isc-mx6.html) [](http://3.bp.blogspot.com/-UhasG9gREZc/VM7wLg8ypZI/AAAAAAAAA-k/9VxsZVckJ6w/s1600/full_thiet-bi-phat-hien-khi-da-chi-tieu-industrial-scientific-mx6-ibrid.jpg)
![ ](/proxy.php?image=http%3A%2F%2F3.bp.blogspot.com%2F-UhasG9gREZc%2FVM7wLg8ypZI%2FAAAAAAAAA-k%2F9VxsZVckJ6w%2Fs1600%2Ffull_thiet-bi-phat-hien-khi-da-chi-tieu-industrial-scientific-mx6-ibrid.jpg&hash=b8def88233b5865f7c9f0b2eeb11c229)
Ứng dụng đa năng dùng để kiểm soát chất lựong không khí môi trừơng sống, môi trừơng làm việc hàng ngày.
[Máy đo khí đa chỉ tiêu MX6](http://shopdokhi.com/san-pham/do-phat-hien-khi-cam-tay/may-do-nong-do-khi-da-chi-tieu-isc-mx6-ibrid)IBRID [Máy đo đa khí cầm tay](http://nde.vn/vi/thiet-bi-do-luong/may-do-khi-cam-tay.html), đo đựơc hàm lượng Oxy, khí độc, khí cháy và [hợp chất hữu cơ bay hơi.](http://shopdokhi.com/san-pham/do-phat-hien-khi-cam-tay/may-do-khi-huu-co-loai-cam-tay-rae-systems-ppbrae-3000)Thiết kế mới với ứng dụng iBrid kỹ thuật kiểm soát tốt nhất của hãng
Ứng dụng đa năng dùng để kiểm soát chất lựong không khí môi trừơng sống, môi trừơng làm việc hàng ngày.
- 1-6 Đo được đến 6 khí
- Toàn bộ màn hình màu tinh thể lỏng
- Tùy chọn đến 24 cảm biến bao gồm cả PID và IR
- iNet™ Ready and Docking Station™ compatible
**Tính năng nổi bật:**
- Hiển thị màn hình tinh thể lỏng – màu đầy đủ các thông tin cho người sử dụng đọc
- Danh sách chỉ vận hành hiển thị trên máy
- Hệ thống gắn Sensor đo khí tích hợp đựơc cho các loại PID, IR, Dây nóng & Điện hoá
- Vận hành nhiều chức năng: Cho phép chọn lựa 1-8 ngôn ngữ hoạt động
- Thao tác qua bàn phím màng đơn giản
- Sử dụng Pin sạc Lithium-Ion, thời gian cho phép vận hành liên tục đến 36 giờ
- Bộ nhớ trong máy cho phép lưu giữ giá trị đọc cho 6 loại khí tại 1 phút trong thời gian 1 năm
- Măc định hệ thống: Máy cho phép ngừơi dùng mặc định tín hiệu hiển thị như đèn báo, âm thanh, hiệu chuẩn, datalogging và cách vận hành khác
- Máy có chức năng tự kiểm tra khi khởi động và kiểm tra bơm bên trong trứơc khi sử dụng
- Máy thiết kế kín nước, bảo vệ trong điều kiện môi trừơng sử dụng độc hại
**Thông số kỹ thuật:**
Thông tin đặt hàng:
Chi tiết liên hệ:
VĂN PHÒNG HÀ NỘI
[http://shopdokhi.com/san-pham/do-ph...i-da-chi-tieu-isc-mx6-ibrid#thông-số-kỹ-thuật](http://shopdokhi.com/san-pham/do-phat-hien-khi-cam-tay/may-do-nong-do-khi-da-chi-tieu-isc-mx6-ibrid#thông-số-kỹ-thuật)
Thông tin đặt hàng:
[http://shopdokhi.com/san-pham/do-ph...-da-chi-tieu-isc-mx6-ibrid#thông-tin-đặt-hàng](http://shopdokhi.com/san-pham/do-phat-hien-khi-cam-tay/may-do-nong-do-khi-da-chi-tieu-isc-mx6-ibrid#thông-tin-đặt-hàng)
Chi tiết liên hệ:
[CÔNG TY TNHH CÔNG NGHIỆP TES VIỆT NAM](http://tesin.com.vn/)
VĂN PHÒNG HÀ NỘI
Địa chỉ đăng ký: 105B/5 Hoàng Quốc Việt, Cầu Giấy, TP. Hà Nội
Địa chỉ liên hệ: Số 47, Ngõ 2 Hoàng Sâm, Cầu Giấy, Hà Nội
Phone: (+84) - 04 7306 9588 / 04 7307 9588
Fax: (+84) - 04 3791 8708
Hotline: (+84) - 0912720286
Email: info(a)tesin.com.vn / vudaothao(a)gmail.com
**Hệ thống Website:** [](http://tesin.com.vn/)
![ ](/proxy.php?image=http%3A%2F%2Ftesin.com.vn%2Fimages%2Flogo.jpg&hash=a6820c299fd53a40a74dee8b188bf2c4)
[](http://nde.vn/index.php)
![ ](/proxy.php?image=http%3A%2F%2Fnde.vn%2Fimages%2Flogo.png&hash=af7290d685a5df6bd7ee2b282495cf1e)
[](http://shopdomuc.com/)
![ ](/proxy.php?image=http%3A%2F%2Ftesin.com.vn%2Fimages%2Fshopdomuc.jpg&hash=01b72bd329f7c83fc2a9e6fdaea653be)
[](http://shopdokhi.com/)
![ ](/proxy.php?image=http%3A%2F%2Ftesin.com.vn%2Fimages%2Fshopdokhi.jpg&hash=6647afce0e85b3f9ae69a26c4b5b97fc)

Cache-Control: private, no-cache, max-age=0

Set-Cookie: xf_session=xkqF5l8sjNtFXE7YcLF63RYZU-tsphwz; path=/; secure; httponly

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
Danh mục: Phụ kiện máy báo trộm.
Sản phẩm này là 1 máy dò quang điện, phát hiện khói bởi một cặp điốt hồng ngoại. Nguyên tắc phát hiện khói là khói có thể phản chiếu ánh sáng hồng ngoại. Điốt hồng ngoại được đặt trong buồng đặc biệt.Buồng này cách ly với ánh sáng bên ngoài, nhưng cho phép bay khói vào nó.Trong khi không có khói, các diode nhận ánh sáng hồng ngoại rất yếu. Khi khói vào buồng, diode có thể nhận được nhiều và nhiều ánh sáng hơn, khi khói đạt mật độ nhất định, cảm biến có thể đưa ra tín hiệu báo động, phát sóng tần số 433Mhz đưa tín hiệu cảnh báo về bộ báo động trung tâm. Để giảm nhiễu và giảm điện năng tiêu thụ, các mạch phát quang điều chỉnh các tín hiệu xung. Cảm biến báo khói không dây có khả năng chống bụi, và chống ánh sáng bên ngoài lọt vào. Thích hợp để phát hiện khói trong nhà, ngân hàng, thư viện, nhà máy và kho bãi, vv…
Cảm biến báo khói không dây tần số 433Mhz mà chúng tôi cung cấp có thể kết nối với hầu hết các bộ báo động chống trộm trung tâm sử dụng tần số 433Mhz của các hãng (Karassn, Kawa, …)
Thông số kỹ thuật:
Dòng điện báo động: < 200uA
Đèn báo động: Đèn led màu đỏ nhấp nháy
Âm thanh báo động: > 85dB/m
Diện tích hoạt động: 20m2 Khoảng cách phát sóng: 150m(trong không gian mở)
Kích thước: 115 mm (đường kính )*45mm (chiều rộng)
Màu: Trắng
Ảnh sản phẩm:
Chưa có đánh giá nào.
Tên*
Email*
Your Rating
Xếp hạng…
Rất tốt
Tốt
Trung bình
Không tệ
Very Poor
CAPTCHA Code*
Your Review
Bạn muốn hỏi gì về sản phẩm?
Chưa có đánh giá nào.

Server: Apache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Cookie,Accept-Encoding

Link: <https://anninhngaydem.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://anninhngaydem.com/?p=1508>; rel=shortlink


markdown: VFF giải ngân 15 tỷ đồng, tiền thưởng tới tay U23 VN trước Tết seven7 14:51 - 13/02/0 + 11 người theo dõi Hơn 15 tỷ đồng tiền thưởng đợt 2 đã được Liên đoàn bóng đá Việt Nam (VFF) chuyển tới tay cầu thủ U23 Việt Nam, nhưng mỗi cầu thủ bị tạm giữ lại 10% để nộp thuế thu nhập cá nhân. Các cầu thủ có cái tết ấm rồi

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate


markdown:
# Nhận diện mặt nội thù
Phạm Trần (Danlambao) - Bây giờ là Thế kỷ 21 mà người Cộng sản Việt Nam (CSVN) vẫn suy tư và hành động như khi họ còn ăn hang ổ chuột để ...
https://danlambao.blogspot.com/2017/07/nhan-dien-mat-noi-thu.html
**- Bây giờ là Thế kỷ 21 mà người Cộng sản Việt Nam (CSVN) vẫn suy tư và hành động như khi họ còn ăn hang ổ chuột để lừa dân vào “kháng chiến chống Pháp dành độc lập” và “chống Mỹ cứu nước”. Có muôn vàn chuyện để chứng minh, nhưng chỉ cần nêu ra vài chủ trương rất độc tài, lạc hậu và kệch cỡm để thấy đảng CSVN đã bị tụt hậu sau lưng thế giới đến mấy chục năm.** [Phạm Trần (Danlambao)](http://danlambaovn.blogspot.com/)
Đó là khi người Cộng sản muốn che giấu tham quyền cố vị thì họ đòi việc gì cũng phải do “đảng lãnh đạo” và “nhà nước quản lý” cho phù hợp với chủ trương đảng cầm quyền là “yêu cầu tất yếu của lịch sử”.
Chả có lịch sử Việt Nam nào đã cho phép đảng CSVN khua môi như thế. Đảng đã tự chiếm quyền làm chủ đất nước của dân để cai trị dân chứ có người dân Việt Nam nào đã bỏ phiếu hay trao quyền cai trị cho đảng đâu.
Ngay cả khi Hồ Chí Minh viết trong Di chúc năm 1969:
*“Đảng ta là một Đảng cầm quyền...”*cũng không có nghĩa là Quốc hội của đảng CSVN được phép quy định trong Điều 4 Hiến pháp cho phép đảng *“là lực lượng lãnh đạo Nhà nước và xã hội”.*
Hành động của Quốc hội tước bỏ quyền tự quyết của dân là độc tài và phàn dân chủ.
Chẳng những thế, đảng còn tự ý nhét chữ vào mồm dân để vu oan rằng:
*“Đi lên chủ nghĩa xã hội là khát vọng của nhân dân ta.”*(trích Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên Xã hội Chủ nghĩa - bổ sung, phát triển năm 2011).
Viết ẩu như thế chưa đủ hay sao mà nhiều cái loa tuyên truyền của Ban Tuyên giáo đảng vẫn còn bịp bợm để khoe lời ông Hồ Chí Minh nói rằng
*“đảng ta là đạo đức, đảng ta là văn minh”*, hay *“đảng bao giờ cũng đúng”*để tiếp tục ép dân phải đeo vào cổ chiếc tròng Chủ nghĩa Cộng sản lạc hậu và giết người ngoại lai Mác-Lênin.
Nhưng đảng càng khua chiêng gõ mõ khoe khoang thì đảng viên càng suy thoái đạo đức nên thay vì phải
*“cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư”*như khẩu hiệu mị dân của Hồ Chí Minh thì họ đã quay lưng lại với đảng để “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” để “thoái hóa” và “biến chất”. *Che đậy được không?*
Nhưng tại sao lãnh đạo đảng lại cứ tránh né không dám thừa nhận đảng CSVN đang thoái trào, đảng viên và nhân dân hết còn tin vào chủ trương và chính sách cai trị tụt hậu và chậm tiến của nhà nước sau hơn 40 năm thống nhất đất nước?
Có phải vì lãnh đạo sợ mất miếng ăn và chiếc ghế cầm quyền nên cứ kéo dài lòng tham để lôi dân, kéo nước đến bờ vực thẳm?
Lãnh đạo còn không biết xấu hổ khi Quốc tế đánh giá khả năng lao động và tri thức của dân Việt Nam thấp hơn nhiều dân tộc trong khu vực, thậm chí sau lưng cả hai nước láng giềng đàn em Lào và Campuchia?
Như vậy, sau 30 năm gọi là "Đổi mới", Việt Nam vẫn chưa ra khỏi công thức làm công cho nước ngoài. Việt Nam tiếp tục lệ thuộc sâu và rộng vào nền kinh tế của nhà nước cực kỳ nham hiểm Trung Quốc. Việt Nam tiếp tục phải nhập khẩu từ cây kim sợi chỉ và hầu hết nguyên liệu và máy móc sản xuất từ Trung Quốc để mang nợ cho dân.
Bằng chứng là:
*“Trung Quốc vẫn tiếp tục là thị trường mà Việt Nam nhập siêu lớn nhất với 28 tỷ USD trong năm 2016.”*(theo Thời báo Kinh Doanh/Phòng Thương mại và Công nghệ Việt Nam, ngày 06/01/2017)
Vậy mà khi có những nhà trí thức và người dân lên tiếng yêu cầu đảng và nhà nước phải “đổi mới chính trị”, tôn trọng các quyền tự do và thực thi dân chủ, chấp nhận đa nguyên, đa đảng, cho tư nhân ra báo và mời gọi chuyên viên người Việt Nam ở nước ngoài về nước đóng góp của để phát khởi cứu nguy Việt Nam thì nhà nước lại quyết liệt chống đối.
Bằng chứng là đảng đã chỉ thị cho cả guồng máy tuyên truyền và phản tuyên truyền của Ban Tuyên giáo đảng, Bộ Quốc phòng và Công an phối hợp với nhau đánh phá và vu oan cáo vạ cho những người có thiện chí và yêu nước.
Những tổ chức Xã hội dân sự ở Việt Nam cổ võ cho một nhà nước pháp quyền thật sự và một xã hội công bằng có dân chủ và tự do đã bị báo Quân đội Nhân dân đưa lên bàn mổ để phanh thây xé thịt.
Báo này lu loa rằng:
*“Trong Chiến lược “Diễn biến hòa bình” với nước ta, các thế lực thù địch triệt để sử dụng các thủ đoạn phi quân sự, lợi dụng chiêu bài dân chủ, nhân quyền, dân tộc, tôn giáo... để phá hoại từ bên trong nội bộ, hòng tạo ra lực lượng chính trị đối lập với Đảng, Nhà nước. Trong đó, chúng đặc biệt quan tâm, lợi dụng xã hội dân sự (XHDS).”*(QĐND, ngày 17/07/2017)
Vậy báo này nhìn các tổ chức XHDS ở Việt Nam ngày nay bằng lăng kính nào?
Tác giả bài viết Nguyễn Đức Quỳnh giải thích:
*”Đối với Việt Nam, trong những năm qua, các thế lực thù địch triệt để lợi dụng XHDS để thực hiện Chiến lược “Diễn biến hòa bình” chống phá nước ta; chúng tập trung vào một số hoạt động cơ bản sau:* *Một là, tuyệt đối hóa tính độc lập tương đối của XHDS nhằm từng bước làm cho các tổ chức XHDS trở thành tổ chức chính trị đối lập với Đảng, Nhà nước… Với lập luận, XHDS là “đối quyền của quyền lực nhà nước” để tập trung đòi thực hiện trách nhiệm xã hội, chia sẻ quyền lực chính trị cho XHDS; thực chất là cổ vũ tư tưởng coi Nhà nước đối lập với XHDS; kích động thái độ vô chính phủ, lấy phá hoại thay cho xây dựng hòng từng bước đưa XHDS thành lực lượng đối trọng với Đảng và Nhà nước...”* *Hai là, lợi dụng XHDS để gây sức ép về dân chủ, nhân quyền, can thiệp vào công việc nội bộ của Việt Nam; đòi Nhà nước phải bảo đảm tự do vô giới hạn trong các lĩnh vực xã hội. Các thế lực thù địch coi hình thành XHDS độc lập về chính trị là điều kiện, tiền đề cho việc bảo đảm quyền con người, cổ xúy tự do cá nhân thông qua thực hiện quyền tự do ngôn luận, tự do lập hội, tự do biểu tình...* *Ba là, các thế lực bên ngoài tìm cách xâm nhập, tác động, chuyển hóa các tổ chức chính trị, xã hội ở nước ta hòng “phi chính trị hóa” các tổ chức này, từng bước biến chúng thành các tổ chức XHDS theo tiêu chí phương Tây. Thông qua thúc đẩy phát triển XHDS để tác động hình thành trong nội bộ các cơ quan, tổ chức chính trị; đặc biệt là các cơ quan dân cử xu hướng hoạt động “độc lập”, thậm chí “đối lập” với sự lãnh đạo của Đảng ta…”* *Bốn là, thông qua các tổ chức chính trị, xã hội, tổ chức quần chúng trong nước để tổ chức các hội thảo, tọa đàm, diễn đàn có nội dung đòi hỏi thực hiện quyền con người như: Quyền tự do dân chủ, tự do ngôn luận, báo chí, lập hội... theo tiêu chí phương Tây, bất chấp đặc thù lịch sử, văn hóa và chế độ chính trị nước ta. Tìm cách thúc đẩy, khuyến khích cán bộ, đảng viên và người dân tích cực tham gia phản biện chính sách, phản biện xã hội, tác động và gây sức ép đòi thay đổi chính sách, hệ thống pháp luật và lĩnh vực tư pháp, đặc biệt là sửa đổi, ban hành các luật thực hiện các quyền tự do dân chủ, tự do ngôn luận, báo chí, lập hội theo tiêu chí phương Tây.”* *Thông qua môi trường XHDS các thế lực tìm cách lôi kéo quần chúng vào các “hoạt động vì mục tiêu chung” như: Đấu tranh chống tiêu cực, tham nhũng, bảo vệ môi trường v.v.. hòng tạo ra tâm lý phản kháng, kích động quần chúng chống lại chủ trương của Đảng, pháp luật Nhà nước ta; tuyên truyền, lừa bịp, lôi kéo quần chúng tham gia đòi đa nguyên, đa đảng và khởi kiện, vu cáo Nhà nước ta vi phạm các điều ước quốc tế về nhân quyền...”* *Chống ai - ai chống?*
Để chống lại kế hoạch có bài bản của các tổ chức XHDS, theo cách vẽ để gán ghép của báo QĐND, tác giả Nguyễn Đức Quỳnh đề nghị đảng:
*“Để góp phần đấu tranh có hiệu quả với âm mưu, thủ đoạn lợi dụng XHDS của các thế lực thù địch, cần tiếp tục tăng cường sự lãnh đạo của Đảng; công tác quản lý nhà nước đối với hoạt động của các hội, đoàn thể quần chúng và các NGO ở Việt Nam. Giữ vững nguyên tắc Đảng lãnh đạo trực tiếp, toàn diện đối với cả hệ thống chính trị, trong đó có các tổ chức chính trị, xã hội. Phát huy dân chủ xã hội chủ nghĩa gồm cả dân chủ đại diện và dân chủ trực tiếp. Nâng cao năng lực lãnh đạo, sức chiến đấu của Mặt trận Tổ quốc, các tổ chức chính trị, xã hội, tổ chức quần chúng. Trong đó, Mặt trận Tổ quốc cần phát huy chức năng phản biện, giám sát, vận động nhân dân cùng tham gia giám sát, phản biện, góp ý kiến trong việc hoạch định cơ chế, chính sách nhằm góp phần xây dựng Đảng, Nhà nước và hệ thống chính trị trong sạch, vững mạnh, tiếp tục phát huy tốt cơ chế “Đảng lãnh đạo, Nhà nước quản lý, nhân dân làm chủ”.*
Nhưng mặt trái của điều gọi là “dân chủ đại diện” là người dân được đại diện bởi Quốc hội và các Hội đồng nhân dân. Ai mà không biết Quốc hội và Hội đồng nhân dân là của đảng. Các Đại biểu Quốc hội và nhân viên của Hội đồng nhân dân đều là đảng viên được đảng cử cho dân bầu ra thì dân được gì?
Còn cái gọi là “dân chủ trực tiếp” thì còn khôi hài hơn. Một trong cách trực tiếp là “đi bầu” người của đảng cử, xuyên qua điều được gọi là giới thiệu và hiệp thông của Mặt trận Tổ Quốc, tổ chức ngoại vị của đảng. Cách thứ hai là ra ứng cử vào các chức vụ Đại biểu Quốc hội và Hội đồng Nhân dân. Nhưng mà ở Việt Nam không có quyền ứng cử tự do. Nếu không được tổ chức đề cử, không được Mặt trận Tổ quốc đồng ý thì coi như “đi tầu bay giấy” ngay!
Bằng chứng có cả trăm người tự ứng cử vào Quốc hội khóa XIV năm 2015 đã bị loại chỉ vì họ là thanh phần tranh đấu chống chủ trương và chính sách cai trị độc tài của nhà nước.
Như vậy xem ra đảng CSVN đang phải tứ bề thọ địch đấy chứ chẳng phải bình yên đâu. Nhưng mà kẻ thù của họ là ai hay chỉ là con ma cà rồng, hoặc ma vú dài viển vông “Diễn biến Hòa bình” (DBHB) không ai nhìn biết mặt mũi ra sao?
Cho đến nay, Ban Tuyên giáo chỉ biết cáo buộc không bằng chứng những người có thiện chí thi hành chỉ thị từ các thế lực thù địch để chống đảng và phá hoại chính sách xây dựng và phát triển kinh tế của nhà nước.
Cái gọi là âm mưu DBHB được đội ngũ dư luận viên nêu tên là thủ phạm đứng đầu sau lưng kế hoạch gây ta tình trạng “tự diễn biến” và “tự chuyển hóa” để làm cho đảng suy yếu, mất vị trí lãnh đạo.
Nhưng DBHB là ai?
Đảng trả lời:
*“Trong những năm qua, tùy từng đối tượng và phạm vi tác động mà các thế lực thù địch, cơ hội trong và ngoài nước đã sử dụng những thủ đoạn rất tinh vi, xảo quyệt nhằm thúc đẩy “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” khác nhau. Trong đó chúng đặt trọng tâm thúc đẩy “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” vào cơ quan lãnh đạo cao nhất của Đảng và Nhà nước, Quốc hội, Chính phủ. Bởi đây là nơi hoạch định đường lối, chủ trương, chính sách, pháp luật của nước ta. Khi quan điểm, đường lối không chuẩn thì sự chệch hướng xã hội chủ nghĩa của đất nước là khó tránh khỏi. Và khi đường lối, chủ trương không vì cuộc sống, lợi ích của nhân dân thì niềm tin của quần chúng đối với Đảng, với Nhà nước và chế độ sẽ bị xói mòn, mất niềm tin.”*(Tạp chí Tuyên giáo, 30/05/2017)
Nhưng chẳng lẽ cán bộ, đảng viên đã suy thoái tư tưởng, lập trường đã bị chao đảo xuống cấp dữ lắm hay sao mà hai nguy cơ “tự diễn biến” và “tự chuyển hóa” đã có thế len lỏi vào thượng tầng lãnh đạo của nhà nước?
Nhưng chúng là ai, ở đâu ra và do thế lực nào ở bên ngoài đã móc ngoặc với bên trong để tạo nội gián đánh phá đảng từ bên trong mà Công an và tình báo đảng không hay?
Hay là đảng cũng mù mịt như mọi người nên Tuyên giáo chỉ biết tung hỏa mù để rung cây dọa khỉ như báo cơ quan đã vẽ vời: ”Như chúng ta đã biết, “diễn biến hòa bình (“DBHB”) và “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” có mối quan hệ khăng khít, không tách rời, trong đó, thúc đẩy “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” là âm mưu, thủ đoạn và cũng là mục tiêu của chiến lược “DBHB” mà chủ nghĩa đế quốc và các thế lực thù địch đang tiến hành đối với cách mạng Việt Nam.”
Viết như thế mà không nêu được đích danh tên “chủ nghĩa đế quốc” là nước nào, hay “thế lực thù địch” là ai thì Tuyên giáo đã phản tuyên truyền vì lối lý luận cụt đuôi này chỉ làm cho những kẻ nội thù trong hàng ngũ đảng nổi bật lên.
Vì vậy, không ai ngạc nhiên khi thấy báo Tuyên giáo cũng chỉ biết hô hoán: ”Bởi vậy, tăng cường đấu tranh phản bác các quan điểm, luận điệu sai trái, thù địch; ngăn chặn đẩy lùi nguy cơ “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong nội bộ là vấn đề có ý nghĩa quyết định làm thất bại chiến lược “DBHB” của các thế lực thù địch.”
Cứ kéo lưỡi ra để lu loa như thế tưởng đâu không ai nhận ra kẻ thù của đảng là ai. Họ chính là hàng ngũ cán bộ, đảng viên không còn thiết tha đứng trong hàng ngũ đảng; cũng chẳng muốn trung thành với chủ trương lệch lạc, lỗi thời và đi theo con đường lầm lạc của đảng nữa.
Một bằng chứng khác là ngoài Diễn biến Hòa bình, Tự diễn biến, Tự chuyển hóa hiện nay đảng còn phải lo xoắn vó lên với tình trạng đang có nhiều bài viết, thư tố cáo lãnh đạo bị đảng lên án có mục đích gây chia rẽ nội bộ Đảng và Quân đội
Bài viết của Nguyễn Văn Minh trên báo Quân đội Nhân dân ngày 17/07/2017 đã chứng minh rằng:
*“Những chiêu thức ấy đang được các thế lực thù địch sử dụng triệt để ngày hôm nay bằng các thủ đoạn xuyên tạc, bịa đặt những thông tin xấu về nhiều đồng chí lãnh đạo Đảng, Nhà nước, quân đội. Chúng không từ một thủ đoạn gì, từ lợi dụng các vấn đề "dân chủ", "nhân quyền", dân tộc, tôn giáo và những yếu kém, sơ hở, mất cảnh giác của ta để xuyên tạc, bóp méo tình hình đến cấu kết với các phần tử cơ hội và bất mãn chính trị hoạt động ráo riết, chống phá cách mạng ngày càng tinh vi, nguy hiểm, thúc đẩy "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" trong nội bộ.”*
Minh còn cho biết kế hoạch mới có nội dung:
*“Xuyên tạc lịch sử, bịa đặt, vu cáo các lãnh tụ tiền bối và lãnh đạo Đảng, Nhà nước. Chúng đưa thông tin sai lệch, xuyên tạc đường lối, chính sách đối ngoại của Đảng và Nhà nước, gây bất lợi, phá hoại quan hệ giữa Việt Nam với các nước láng giềng Trung Quốc, Lào, Campuchia...”*
Bài viết nhìn nhận rằng:
*“Những đơn thư mạo danh đó có thể làm tổn hại cả thanh danh của những cán bộ, tướng lĩnh trung kiên, cả một đời hy sinh, cống hiến nay bị mang tiếng “đổi màu”, “trở cờ”, “tự diễn biến” trong mắt đồng chí, đồng đội và nhân dân. Với thủ đoạn đó, chúng đồng thời đạt được mục đích vừa tấn công vào những cán bộ lãnh đạo đương chức, vừa hạ thấp uy tín các vị lãnh đạo lão thành, nghỉ hưu; vừa gây nghi kỵ, mâu thuẫn trong nội bộ, giữa đội ngũ cán bộ đi trước và lớp trẻ, giữa cấp trên và cấp dưới...”*
Với tình hình nêu trên, có ai ở Việt Nam còn chưa tin đảng và nhà nước cũng đang “tự diễn biến” và “tự chuyển hóa” trước mặt kẻ nội thù?
20.07.2017
|Đánh giá bài viết:|

X-Robots-Tag: all,noodp


markdown:
Lan và Huy cưới nhau đã 4 năm. Liên tiếp đẻ 2 đứa con mà không có thời gian tập luyện khiến vóc dáng của Lan chảy xệ. Hình ảnh hot girl của Lan khi mới nhận lời yêu Huy đã biến mất không còn để lại dấu vết.
Nhiều lúc Lan cũng mặc cảm về thân hình mũm mĩm của mình nhưng cô lại được Huy an ủi, động viên nên Lan cũng đỡ tủi thân.
Nhiều chị em trong cơ quan còn khá ghen tỵ với Lan khi cô lấy được ông chồng thấu hiểu cho vợ như vậy. Chưa kể, thi thoảng không bận việc Huy còn rẽ qua cơ quan Lan chở vợ đi ăn trưa. Chính vì thế mà nhiều lúc lời ong tiếng ve bảo Huy có bồ ở ngoài Lan không hề tin.
Vậy nhưng, đùng một cái Lan phát hiện sự thật phũ phàng trong một ngày nắng hạ oi ả. Trưa đó, Lan cùng cô bạn thân cùng chỗ làm đi spa dưỡng da mặt. Lâu lắm rồi cô mới dám chi tiền cho các dịch vụ làm đẹp như vậy.
Một phần cũng là do sắp tới đây cô em của chồng lên xe hoa, Lan không muốn mình bị xấu xí trong mắt họ hàng bên chồng nên cô mới quyết định đi làm đẹp.
Đi làm đẹp xong thì cả hai đi ăn ở một nhà hàng gần đó. Không ngờ khi vừa bước tới đấy thì Lan nhìn thấy xe của chồng đậu bên ngoài cổng nhà hàng. Lan đến gần và nhận ra bên trong là một cô gái mặc áo hai dây gợi cảm đang ngồi ở ghế phụ. Cô đập cửa sổ và yêu cầu người
[phụ nữ](https://eva.vn/) mở cửa ra.
Ảnh minh họa
Khi cửa được mở, Lan đã cố kéo người phụ nữ trẻ ra khỏi xe nhưng không thành công. Cô nắm lấy túi xách của cô ta và dốc ngược, khiến vô số bao cao su rơi ra ngoài.
Đắng chát vì cảnh tượng trước mắt, Lan đứng như trời trồng, nước mắt lã chã, trong tay vẫn cầm cái túi xách của người phụ nữ kia. Cô bạn thân đi cùng chứng kiến sự việc liền chạy lại làm um lên, chửi cô bồ kia một trận và cố lôi cô ta xuống xe.
Ít phút sau, Huy từ trong nhà hàng bước ra ngăn Lan và cô bạn thân tấn công nhân tình của mình, xong đó anh ta xin lỗi Lan và bảo cô bồ đóng cửa đồng thời bước vào trong xe, lái xe đi.
Lan không biết mình đã về nhà như thế nào, sự thật choáng váng trước mắt khiến cô không biết phải xử trí thế nào. Hơn 4 năm qua, Lan vẫn tin tưởng vào lời nói của Huy, bỏ ngoài tai những lời đồn đại không hay về anh. Thế nhưng, đáp lại sự tin tưởng đó của cô lại là một sự thật phũ phàng.
Nếu chia tay thì hai đứa con của Lan phải làm sao, chúng sẽ nghĩ như thế nào về cha chúng khi lớn lên và biết được sự thật? Sau một hồi nức nở và đau khổ, Lan quyết định dù xử lý việc này như thế nào thì trước tiên cô cũng sẽ cùng hai con dọn ra khỏi căn nhà đầy lừa dối này đã.
Đợi sau khi tĩnh tâm cô sẽ có quyết định đúng đắn cho cuộc hôn nhân này. Còn hiện tại, Lan chỉ mong được trở về trong vòng tay của bố mẹ, nơi cô không bao giờ phải lo lắng về sự phản bội hay lừa dối.

X-CacheDebug-7: Starting wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/3e/qcc-3e59074f84684f364f295116de94f61a

X-CacheDebug-8: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/3e/qcc-3e59074f84684f364f295116de94f61a

X-CacheDebug-1: Cache scriptkey is set to /index.php

Set-Cookie: SERVERID=m-w1; path=/

X-CacheDebug-5: Callback happened

X-CacheDebug-6: Writing cached data to storage

Content-Type: text/html; charset=Utf-8

X-CacheDebug-4: No (valid) cachedata for 3e59074f84684f364f295116de94f61a

Cache-control: public

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

X-CacheDebug-10: Successfully wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/3e/qcc-3e59074f84684f364f295116de94f61a

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
Giày cao gót là lựa chọn hằng ngày để đi làm, hẹn hò hay tiệc tùng với bạn bè. Nhưng các cô nàng công sở có biết đâu là cách chọn giày cao gót chất lượng, vừa đẹp, vừa êm chân chân lại lâu bền. Với những gợi ý sau, bạn có thể dễ dàng tìm được cho mình một đôi giày cao gót ưng ý lại bền chắc.
**Xem thêm: ** **Giải đáp thắc mắc của nàng! Giày màu gì dễ phối đồ**
Chất lượng của một đôi giày trước hết quyết định bởi cốt giày. Một đôi giày có cốt chân đặt vào đúng gót chân, không lệch trái hay phải. Đôi giày có cốt giày chuẩn sẽ giữ chân bạn ở đúng tư thế. Bạn có thể thoải mái di chuyển. Nhưng nếu cốt giày sai hoặc lệch, điều đó có thể dẫn đến những tác động đến xương và bàn chân.
Bạn có nhiều cách để kiểm tra một cốt giày chuẩn.
Đặt đôi giày lên mặt phẳng và quan sát. Giày cao gót phải đứng vững, cố định và không lung lay. Hơn nữa, để kiểm tra kỹ hơn, bạn nên mang giày vào và đi thử trong shop. Khi mang thử bạn có thể nhận ra những sai khác của đôi giày có cốt không chuẩn.
Những lỗi như giày không đều kích thước, chiếc to chiếc bé, cao thấp khác nhau đều có thể dễ dàng nhận ra.
Đế giày chính là điểm nhấn quan trọng của giày cao gót. Nhưng nếu đôi giày xuất hiện lỗi ở đế giày, xem như bỏ đi.
Hãy quan sát và đi thử để kiểm tra sự tương đồng độ cao của gót giày. Đế giày liệu đã được dán keo chắc chắn. Sẽ rất dễ dàng nhận ra khi gót giày không được dán kỹ lưỡng và cẩn thận. Những đôi giày với cách dán keo cẩu thả và lỏng lẻo biểu hiện cho chất lượng kém.
Hãy nhìn vào bên trong đôi giày, một đôi giày cao gót chất lượng sẽ có phần lót giày tốt.
Thông thường, giày kém chất lượng sẽ sử dụng miếng lót giày bằng simili. Ưu điểm của simili là dễ lau chùi và chống thấm. Nhưng nó hoàn toàn không tốt khi sử dụng cho giày cao gót.
Di chuyển với giày cao gót cả ngày, chân bạn sẽ tiết mồ hôi và miếng lót giày phải thấm hút tốt, đảm bảo sự thông thoáng. Hơn nữa, miếng lót giày tiếp xúc trực tiếp với da chân, nếu mang phải một đôi giày cao gót có miếng lót kém chất lượng, bạn dễ dàng bị kích ứng da.
Bạn còn có thể cho tay vào bên trong giày. Những đôi giày tốt sẽ không làm bạn đau và gây cấn hay khó chịu.
(Xem thêm mẫu giày GN7 TT- 021 tại đây: http://www.giayanhvu.vn/san-pham/cao-7cm-14/)
Chà xát ngón tay của bạn vào bề mặt của giày. Một đôi giày chất lượng sẽ không để lại những vệt đen và chất nhuộm màu trên tay bạn.
Da giày có thể được sử dụng từ nhiều loại da khác nhau như da thuộc, da tổng hợp, da nhân tạo. Những đôi giày có chất liệu da thuộc là tốt nhất. Nhưng những chính sách bảo vệ động vật và giá thành cho những sản phẩm da thuộc thường rất cao.
Do đó hiện nay, giày thường được làm từ chất liệu da tổng hợp hoặc da nhân tạo. Độ bền và mịn cao là những ưu điểm của những loại da này. Tuy nhiên, vẫn tồn tại những đôi giày sử dụng da giả kém chất lượng, cứng, thô và dễ trầy xước.
Những đôi giày tốt luôn có những đường may tỉ mỉ và đẹp mắt.
Hãy quan sát cách đôi giày được xử lý những điểm dứt chỉ, nối chỉ... Những đôi giày tốt luôn có những đường may tinh tế. Nếu một đôi giày xuất hiện những nét chỉ đi không đúng hướng, khác lạ hoặc lộ chỉ lung tung, thì đây là một đôi giày kém chất lượng.
Ngoài những yếu tố trên, còn có rất nhiều cách để bạn có thể chọn ra một đôi giày tốt. Chẳng hạn như những kinh nghiệm về giá cả. Những đôi giày có chất lượng thường không dưới 300.000đ. Do sử dụng những nguyên liệu tốt và thợ giỏi, nên chuyện chất lượng tốt đi kèm giá thành cao cũng là điều dễ hiểu.
Bạn cũng có thể xem xét màu sắc của giày, thông thường những đôi giày hiệu và chất lượng sẽ có màu thật và ít bóng bẩy hơn. Hơn nữa, những đôi giày có màu sắc sặc sỡ dễ dàng xuống màu và mất thẩm mĩ theo thời gian.
Thương hiệu của giày là một yếu tố quan trọng bạn cần xem xét. Hãy tìm kiếm và lựa chọn những thương hiệu bạn tin tưởng, họ luôn có chất lượng giày tốt và phù hợp với bạn. Họ cũng sẽ có những hình thức bảo hành và sửa chữa giày.
Vừa trên là những cách chọn giày cao gót chất lượng mà chị em chúng ta có thể áp dụng. Đặc biệt khi bạn là một nữ nhân viên văn phòng, hãy chọn lựa bạn đồng hành thật kỹ lưỡng và tự tin hơn mỗi ngày với đôi giày cao gót đến văn phòng.
**>> Điểm mặt những mẫu giày nàng công sở cần có**


markdown:
![ GPSMapEdit](http://img.informer.com/icons/png/48/5055/5055435.png)
# GPSMapEdit 2.1.78.8
[Tải về](https://gpsmapedit.informer.com/download/?lang=vi)
Công ty phát triển:
[Konstantin Galichsky](http://www.geopainting.com)| [Thêm chương trình](http://konstantin-galichsky.software.informer.com/)
GPSMapEdit là một chương trình được thiết kế cho thấy authoring của GPS-bản đồ trong nhiều cartographic định dạng. Chương trình cũng có thể tải lên và chuyển đổi GPS-dấu vết gì, waypoints và trên khắp các tuyến đường. Nó hỗ trợ Garmin MapSource/BaseCamp, Lowrance MapCreate, CityGuide, Navikey 7 Cách, Navitel Navigator 3.x, ALAN bản Đồ 500/600, và Holux MapShow
Google Earth.
Google Earth.
Thông tin được cập nhật vào:

Set-Cookie: si_hits_log3=%257C%257C116546%257C; expires=Wed, 21-Feb-2018 03:05:52 GMT; path=/; domain=gpsmapedit.informer.com

X-Frame-Options: DENY

Cache-Control: max-age=0, no-cache


markdown:
Tác giả bài viết: Phạm Phước Tịnh
Nguồn tin: Trung tâm QLBT Di sản Văn hoá Hội An
Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá
Ý kiến bạn đọc
Những tin mới hơn
Những tin cũ hơn

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Set-Cookie: nv4c_Cd6th_statistic_vi=lplkm5dwmJacbw%2C%2C; expires=Wed, 21-Feb-2018 03:54:49 GMT; Max-Age=1800; path=/; domain=.hoianheritage.net; httponly

Content-Language: vi


markdown:
###
[
1001 cảm xúc của dân công sở những ngày cận Tết ](/blog/1001-cam-xuc-cua-dan-cong-so-nhung-ngay-can-tet/)
Vòng xoay thời gian trôi nhanh hơn chúng ta vẫn nghĩ. Chỉ còn ít ngày nữa thôi là bước sang năm mới, trong không khí hân hoan như thế...


markdown:
# Bảo Anh tíu tít khi gặp 'bản sao nhí' sang chảnh không kém
## Cô mẫu 5 tuổi Chu Diệp Anh nổi tiếng là 'phiên bản nhí' của ca sĩ Bảo Anh với vẻ xinh đẹp, trong sáng tương đồng.
|
|![]()
Xuất hiện tại buổi diễn tập cho show diễn thuộc khuôn khổ của Tuần lễ thời trang thiếu nhi Việt Nam, Bảo Anh gặp lại Chu Diệp Anh - cô mẫu nhí vốn được mệnh danh là bản sao của nữ ca sĩ xinh đẹp.
|
|![]()
Tình cờ hội ngộ trên sàn catwalk, Bảo Anh ríu rít bên "bản sao nhí" không rời, thân thiết chẳng khác gì hai chị em.
|
|![]()
Bạn gái Hồ Quang Hiếu và cô mẫu 5 tuổi lần đầu được tập dượt catwalk cùng nhau để trình diễn cho bộ sưu tập của NTK Đen Nguyễn.
|
|![]()
Bảo Anh và bản sao nhí thu hút sự chú ý vì vẻ sang chảnh tương đồng.
|
|![]()
|
|![]()
Cả hai không gặp mặt nhiều nhưng thân thiết chẳng khác gì người nhà.
|
|![]()
Chu Diệp Anh là mẫu nhí nổi tiếng gốc Hà Nội, có gương mặt đáng yêu, làn da trắng ngần và đôi mắt to tròn xinh xắn. Năm nay, cô nhóc sắp lên 6 tuổi và có niềm yêu thích đặc biệt dành cho thời trang.
|
|![]()
Trước đó, cô bé có gương mặt thiên thần gây chú ý với bản cover ca khúc
*Yêu một người vô tâm*. Ngay sau khi xem clip dễ thương này, Bảo Anh bày tỏ sự hứng thú về độ đáng yêu của fan nhí. Trong một lần bay ra Hà Nội, giọng ca 9x đã sắp xếp thời gian để gặp Chu Diệp Anh. **Bản sao nhí của Bảo Anh cover 'Yêu một người vô tâm'**
|
|![]()
Bảo Anh và Chu Diệp Anh thân thiết không rời, rủ nhau selfie liên tục để khoe fan.
**Nghệ Nhi**

Cache-Control: max-age=120, stale-while-revalidate=6, stale-if-error=864000, private

Set-Cookie: device_env_real=4; expires=Wed, 28-Feb-2018 03:36:09 GMT; path=/; domain=vnexpress.net


markdown:
![ Logo](https://lamketoan.vn/wp-content/plugins/wp-job-manager-resumes/assets/images/candidate.png?x46686)
## NGUYỄN THỊ THANH TUYỀN
– Tìm kiếm môi trường làm việc năng động để không ngừng học hỏi kinh nghiệm, nâng cao tri thức, hoàn thiện bản thân hơn nữa trở thành một kế toán viên chuyên nghiệp và giỏi.
– Phương châm làm việc: “Đam mê và trách nhiệm sẽ dẫn tới thành công trong công việc”.
§ Điểm mạnh:
– Nhanh nhẹn, trung thực, cẩn
10/2015
05/2016
06/2016
01/2017
02/2017
06/2017
Công Ty Cổ Phần Jet24
Kế toán nội bộ tổng hợp
• Theo dõi, kiểm soát tình hình bán vé máy bay để đối soát, xuất hóa đơn GTGT thu hồi công nợ.
• Cập nhật, kiểm soát thu – chi, báo cáo doanh thu bán hàng hàng ngày.
• Thực hiện các thủ tục ngân hàng. Theo dõi công nợ phải thu.
• Kê khai thuế hàng tháng.
Công Ty CP Thiết bị và xây dựng Phúc Thái
Kế toán nội bộ tổng hợp
• Lập hồ sơ dự thầu, hồ sơ đấu thầu và quyết toán công trình.
• Theo dõi công nợ thu chi hằng ngày, xuất hóa đơn GTGT khi công trình hoàn thành.
• Kê khai thuế hàng tháng và thực hiện các thủ tục ngân hàng.
Công Ty TNHH Sơn Thắng
Kế toán thuế kiêm nội bộ tổng hợp
• Theo dõi tình hình công nợ, kiểm soát công nợ nội bộ và công nợ thuế.
• Xuất hóa đơn GTGT đầu ra. Và thực hiện các thủ tục, giao dịch ngân hàng.
– Theo dõi chi phí thanh toán nhà cung cấp, tổng hợp tờ khai và hóa đơn đầu vào để nhập chứng từ vào phần mềm theo dõi và kê khai thuế hàng tháng.
– Chuẩn bị hồ sơ quyết toán thuế và giải trình theo yêu cầu của cơ quan thuế khi quyết toán thuế
thận, có tinh thần học hỏi, nhanh làm quen với công việc.
– Khả năng giao tiếp tốt, chịu được áp lực công việc.
– Quan hệ đồng nghiệp tốt, tạo môi trường làm việc tốt.
– Có khả năng làm việc nhóm hay độc lập đều tốt
– Có ý chí tiến thủ, cầu toàn trong công việc.
Điểm yếu: Khả năng giao tiếp bằng tiếng anh chưa tốt.
Liên hệ tới email của ứng viên này:
[Thanhtuyen120593@gmail.com](mailto:Thanhtuyen120593@gmail.com?subject=Li%C3%AAn%20h%E1%BB%87%20qua%20h%E1%BB%93%20s%C6%A1%20%22NGUY%E1%BB%84N%20TH%E1%BB%8A%20THANH%20TUY%E1%BB%80N%22%20t%E1%BA%A1i%20https%3A%2F%2Flamketoan.vn)

Link: <https://lamketoan.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://lamketoan.vn/?p=10479>; rel=shortlink


markdown:
Nội dung chính
[Những điểm mới trong Thông tư 133/2016/TT-BTC ngày 26/08/2016](#Nhung_diem_moi_trong_Thong_tu_1332016TT-BTC_ngay26082016) [I. So sánh Thông tư 133/2016/TT-BTC ngày 26/08/2016 và Quyết định 48/2006/Đ-BTC ngày 14/09/2016.](#I_So_sanhThong_tu_1332016TT-BTCngay_26082016_va_Quyet_dinh482006D-BTC_ngay_14092016) [Giống nhau](#Giong_nhau) [Khác nhau](#Khac_nhau) [Về chứng từ và sổ kế toán](#Ve_chung_tu_va_so_ke_toan) [II. Ưu điểm của Thông tư 133](#II_Uu_diem_cuaThong_tu_133) [III. Hệ thống tài khoản kế toán theo Thông tư 133 và Quyết định 48](#III_He_thong_tai_khoan_ke_toan_theo_Thong_tu_133_va_Quyet_dinh_48) [Thông tư 133](#Thong_tu_133) [Quyết định 48](#Quyet_dinh_48) [TK 121: Chứng khoán kinh doanh](#TK_121_Chung_khoan_kinh_doanh) [TK 128: Đầu tư nắm giữ đến ngày đáo hạn](#TK_128_Dau_tu_nam_giu_den_ngay_dao_han) [TK 136: Phải thu nội bộ:](#TK_136_Phai_thu_noi_bo) [TK 138: Phải thu khác](#TK_138_Phai_thu_khac) [TK 138: Phải thu khác](#TK_138_Phai_thu_khac-2) [TK 221: Đầu tư tài chính dài hạn](#TK_221_Dau_tu_tai_chinh_dai_han) [TK 229: Dự phòng tổn thất tài sản](#TK_229_Du_phong_ton_that_tai_san) [TK 159: Các khoản dự phòng](#TK_159_Cac_khoan_du_phong) [TK 341: Vay và nợ cho thuê tài chính](#TK_341_Vay_va_no_cho_thue_tai_chinh) [TK 343: Trái phiếu phát hành](#TK_343_Trai_phieu_phat_hanh) [TK 352: Dự phòng phải trả](#TK_352_Du_phong_phai_tra) [TK 353: Quỹ khen thưởng phúc lợi](#TK_353_Quy_khen_thuong_phuc_loi) [TK 356: Quỹ phát triển khoa học và công nghệ](#TK_356_Quy_phat_trien_khoa_hoc_va_cong_nghe) [Kết luận:](#Ket_luan) [BÀI LIÊN QUAN](#BAI_LIEN_QUAN)
**Những điểm mới trong Thông tư 133/2016/TT-BTC ngày 26/08/2016** ![ ](https://lamketoan.vn/wp-content/uploads/2016/10/tt133.jpg?x46686)
![ ](https://lamketoan.vn/wp-content/uploads/2016/10/tt133.jpg?x46686)
**I. So sánh ** **Thông tư 133/2016/TT-BTC ** **ngày 26/08/2016 và Quyết định 48/2006/Đ-BTC ngày 14/09/2016.**
-
### Giống nhau
Đều áp dụng cho doanh nghiệp vừa và nhỏ có vốn điều lệ nhỏ hơn 10 tỷ và số lượng lao động bình quân trong năm nhỏ hơn 300 người.
-
### Khác nhau
|
|Thông tư 133 |
|Quyết định 48
|
|
## Về chứng từ và sổ kế toán
|– Doanh nghiệp được tự xây dựng hệ thống chứng từ và sổ kế toán để đáp ứng yêu cầu quản trị, điều hành phù hợp với đặc thù hoạt động của doanh nghiệp miễn là đáp ứng được các yêu cầu của Luật kế toán.||– Doanh nghiệp xây dựng chứng từ và sổ kế toán theo mẫu quy định trong QĐ 48|
|
|
## Nguyên tắc kế toán và bút toán định khoản
|
|
## – Chỉ quy định nguyên tắc kế toán.
Không hướng dẫn các bút toán định khoản. Doanh nghiệp tự thực hiện bút toán ghi sổ sao cho phù hợp quy trình luân chuyển chứng từ miễn sao BCTC đúng.
|
|
## – Quy định chi tiết các bút toán định khoản
|
|
## – Đồng tiền ghi sổ
Doanh nghiệp tự lựa chọn đồng tiền ghi sổ kế toán khi đáp ứng được các tiêu chí Chế độ quy định
|
|
## – Ghi sổ theo đồng Việt Nam
|
|
## – Doanh nghiệp nội bộ
Doanh nghiệp được tự quyết định ghi hoặc không ghi doanh thu từ các giao dịch nội bộ mà không phụ thuộc chứng từ xuất ra.
## – Vốn
Doanh nghiệp được tự quy định cho đơn vị hạch toán phụ thuộc ghi nhận khoản vốn nhận từ doanh nghiệp là nợ phải trả hoặc vốn chủ sở hữu
|
|
## – Doanh thu nội bộ
Việc ghi nhân doanh thu từ các giao dịch nội bộ căn cứ vào các chứng từ xuất ra là Hóa đơn GTGT hoặc Phiếu xuất kho kiêm vận chuyển nội bộ
|
|
– Doanh nghiệp Được lựa chọn biểu mẫu BCTC theo tính thanh khoản giảm dần hoặc phân biệt ngắn hạn, dài hạn theo truyền thống…
|– Quy định rõ biểu mẫu BCTC mà doanh nghiệp phải áp dụng.|
|
|
## – Tài khoản kế toán:
Chủ yếu quy định đến TK cấp 1, chỉ một số ít TK chi tiết đến cấp 2, mỗi tài khoản chỉ phản ánh một nội dung chứ không có riêng TK ngắn hạn, dài hạn. Doanh nghiệp được tự chi tiết và theo dõi ngắn hạn, dài hạn hoặc mở các tài khoản chi tiết theo yêu cầu quản lý của mình
|
|
## – Tài khoản kế toán:
Quy định chi tiết tài khoản cấp 1, cấp 2, ngắn hạn, dài hạn.
II. Ưu điểm của
**Thông tư 133**
II. Ưu điểm của
– Đổi mới cách tiếp cận chính sách. Tiếp cận gần hơn thông lệ và Chuẩn mực quốc tế.
– Đề cao tính khả thi áp dụng trong thực tế doanh nghiệp.
– Tách biệt kế toán và thuế, hướng đến phục vụ nhu cầu quản trị, điều hành doanh nghiệp. Chúng ta vẫn hay quan niệm doanh thu, chi phí kế toán phải giống doanh thu, chi phí thuế hoặc việc xuất hóa đơn phải đi kèm với việc ghi nhận doanh thu. Nhưng bản chất và mục đích của kế toán khác với thuế, nên trong nhiều trường hợp thời điểm ghi nhận doanh thu, chi phí kế toán khác với thời điểm kê khai thuế. Chế độ kế toán cho DN vừa và nhỏ có sự khác biệt giữa chi phí, lợi nhuận kế toán, doanh thu so với doanh thu tính thuế TNDN, thuế GTGT và thu nhập chịu thuế, chi phí được trừ.
#### Ví dụ 1:
+ Doanh nghiệp mua ô tô dưới 9 chỗ ngồi trị giá 2 tỉ đồng, chi phí khấu hao kế toán là 2 tỉ nhưng chi phí khấu hao tính thuế tối đa là 1,6 tỉ;
+ Mua vé máy bay, phòng vé phải xuất hóa đơn nhưng hành khách chưa bay thì Hãng hàng không chưa ghi nhận doanh thu;
##### Kế toán không phải là câu chuyện Nợ – Có, cần tách biệt kỹ thuật ghi chép trên sổ kế toán và kỹ thuật trình bày báo cáo tài chính.
– Kết quả cuối cùng của kế toán là thông tin được trình bày trên BCTC. Nhà quản trị doanh nghiệp, đối tác, cổ đông,… chỉ quan tâm đến kết quả được trình bày trên BCTC, chứ không ai chi tiết nghiệp vụ hạch toán tài khoản. Vì vậy mấu chốt là các thông tin trên BCTC phải phù hợp với 7 nguyên tắc là hoạt động liên tục, trình bày trung thực, dồn tích, lựa chọn và áp dụng chế độ kế toán, trọng yếu và sự hợp nhất bù trừ nhất quán chứ không phải việc ghi Nợ hay Có đơn thuần. Mỗi kế toán có thể áp dụng các bút toán kế toán khác nhau nhưng cuối cùng bản chất của các giao dịch được trình bày trên BCTC phải giống nhau.
Mặt khác: Một chỉ tiêu trên BCTC được lập căn cứ từ nhiều tài khoản
#### Ví dụ 2:
– Chỉ tiêu phải thu khác trên BCTC gồm: TK 1288, TK 136, TK 138.
Và ngược lại một TK cần chi tiết nhiều chỉ tiêu trên BCTC.
#### Ví dụ 3:
TK 128: Đầu tư nắm giữ đến ngày đáo hạn bao gồm:
+ Tiền gửi dưới 3 tháng trên BCTC là “Tương đương tiền”
+ Đầu tư trái phiếu trên BCTC là “Đầu tư tài chính”
+ Khoản cho vay trên BCTC là “Cho vay”
**III. Hệ thống tài khoản kế toán theo Thông tư 133 và Quyết định 48**
|
|
|
|
|Không có||TK 1113, 1123: Vàng bạc, kim khí quý, đá quý|
|
|
## TK 121: Chứng khoán kinh doanh
– 1211: Cổ phiếu
– 1212: Trái phiếu, tín phiếu, kỳ phiếu
|TK 121: Đầu tư tài chính ngắn hạn|
|
|
## TK 128: Đầu tư nắm giữ đến ngày đáo hạn
– 1281: Tiền gửi có kỳ hạn
– 1288: Đầu tư ngắn hạn khác
|
|
## TK 136: Phải thu nội bộ:
– 1361: Vốn kinh doanh ở các đơn vị trực thuộc
– 1368: Phải thu nội bộ khác
|Không có|
|
|
## TK 138: Phải thu khác
– 1381: Tài sản thiếu chờ xử lý
– 1386: Cầm cố, thế chấp, ký quỹ, ký cược
– 1388: Phải thu khác
|
|
## TK 138: Phải thu khác
– 1381: Tài sản thiếu chờ xử lý
– 1388: Phải thu khác
|Không có||TK 142: Chi Phí trả trước ngắn hạn|
|TK 151: Hàng mua đang đi đường||Không có|
|Không có||TK 171: Giao dịch mua bán lại trái phiếu của Chính phủ|
|Không có||
|
## TK 221: Đầu tư tài chính dài hạn
– 2212: Vốn góp liên doanh
– 2213: Đầu tư vào công ty liên kết
– 2218: Đầu tư tài chính dài hạn khác
|
|
## TK 229: Dự phòng tổn thất tài sản
– TK 2291: Dự phòng giảm giá chứng khoán kinh doanh
– TK 2292: Dự phòng tổn thất vào đơn vị khác
– TK 2293: Dự phòng phải thu khó đòi
– TK 2294: Dự phòng giảm giá hàng tồn kho
|
|
## TK 159: Các khoản dự phòng
– TK 1591: Dự phòng giảm giá đầu tư tài chính ngắn hạn
– TK 1592: Dự phòng phải thu khó đòi
– TK 1593: Dự phòng giảm giá hàng tồn kho
TK 229: Dự phòng giảm giá đầu tư tài chính ngắn hạn
|TK 242: Chi phí trả trước||TK 242: Chi phí trả trước dài hạn|
|Không có||TK 311: Vay ngắn hạn|
|Không có||TK 315: Nợ dài hạn đến hạn trả|
|TK 336: Phải trả nội bộ||Không có|
|
|
## TK 341: Vay và nợ cho thuê tài chính
– TK 3411: Các khoản đi vay
– TK 3412: Nợ thuê tài chính
## TK 343: Trái phiếu phát hành
TK 3431: Trái phiếu thường
– TK 34311: Mệnh giá trái phiếu
– TK 34312: Phụ trội trái phiếu
TK 344: Nhận ký quỹ, ký cược
|Không có||TK 351: Quỹ dự phòng trợ cấp mất việc làm|
|
|
## TK 352: Dự phòng phải trả
– TK 3521: Dự phòng bảo hành sản phẩm hàng hóa
– TK 3522: Dự phòng bảo hành công trình xây dựng
– TK 3523: Dự phòng tái cơ cấu doanh nghiệp
– TK 3524: Dự phòng phải trả khác
|TK 352: Dự phòng phải trả( Không có tài khoản cấp 2)|
|
|
## TK 353: Quỹ khen thưởng phúc lợi
– TK 3531: Quỹ khen thưởng
– TK 3532: Quỹ phúc lợi
– TK 3533: Quỹ phúc lợi đã hình thành TSCĐ
– TK 3534: Quỹ thưởng ban quản lý điều hành công ty
|TK 431: Quỹ khen thưởng, phúc lợi
|
– TK 4311: Quỹ khen thưởng
– TK 4312: Quỹ phúc lợi
|
|
## TK 356: Quỹ phát triển khoa học và công nghệ
– TK 3561: Quỹ phát triển khoa học và công nghệ
– TK 3562: Quỹ phát triển khoa học và công nghệ đã hình thành TSCĐ
|Không có|
**Kết luận: **
Thông tư 133 ưu tiên tạo điều kiện thuận lợi tối đa cho những doanh nghiệp kinh doanh đúng pháp luật thay vì những quy định mang tính trói buộc giảm bớt sự gian lận, sai sót trong hạch toán kế toán. Thông tư 133 sẽ hướng người làm kế toán đến việc nhận biết bản chất của các giao dịch trước khi áp dụng phương pháp kế toán và cách làm này giúp chúng ta dễ tiếp cận Chế độ kế toán hơn.

Link: <https://lamketoan.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://lamketoan.vn/?p=6347>; rel=shortlink


markdown:
**THỊT BÒ** *Món thịt bò rất ít khi được đem để luộc. Tuy nhiên, với món thịt bò cuốn lá cải, chắc chắn bạn phải sử dụng phương pháp chế biến này. Với nhiều người, thịt bò có vị gây và khó ăn hơn thịt lợn, do đó, để khử mùi của thịt bò, chị em có thể làm như sau nhé:* *- Nướng một củ gừng cho chín, sau đó cạo lớp vỏ cháy, giã nhuyễn gừng và xát lên thịt bò, sau đó xả lại bằng nước lạnh. Cuối cùng chị em chỉ việc cho thịt vào luộc chín rồi đem cuốn lá cải và thưởng thức thôi.* **
LV lấy tem dzàng cái đã nè ! Bài viết thật hữu ích ! Cám ơn Diễm !Trả lờiXóa
Cam on Linh Vu da den tham va doc bai viet nay, hy vong ban se co nhung mon an ngon do chinh tay ban lam cho gia dinh cua ban nhe....chuc Long Vu hanh phuc that nhieu....Xóa
LD hẳn là một tay đầu bếu cừ khôi nhỉ, kinh nghiệm đầy mình, đàn ông ai cũng thích một người PN biết nấu ăn ngon như thế. Chúc mừng nhé.Trả lờiXóa
Nghe anh nguoinhaque noi the lam lo mui Diem hinh len roi day!....hiiiiiiiiiii.....cam on anh da den va doc bai viet nay nhe...buoi chieu nha anh.....:DXóa
Thật thú vị . Chúc Em buổi chiều nhiều niềm vui và có thêm nhiều kinh nghiệm để chia sẻ với mọi người nữa nhé.Trả lờiXóa
Da, em se co gang hon anh a!...mung anh Quang Thau ghe tham em..buoi chieu vui ve anh nhe....:DXóa


markdown:
**Chi** **ế** **n d** **ị** **ch quyên góp cho t** **ổ** **ch** **ứ** **c bác ái Công giáo c** **ủ** **a T** **ổ** **ng Giáo ph** **ậ** **n New York**
New York – Tổng Giáo phận New York mở chiến dịch quyên góp 100 triệu đô la để phục vụ và tạo cơ hội cho các trẻ em và gia đình, đặc biệt những người nghèo và dễ thương tổn nhất.
Đức Hồng Y Timothy M. Dolan đã thông báo về chiến dịch này trong một bữa tiệc trưa, được tổ chức tại trung tâm Rockefelle vào ngày 29/01 vừa qua. Chiến dịch này là một phần trong chương trình kỷ niệm 100 năm mạng lứới bác ái Công giáo.
Thống đốc Andrew Cuomo và thị trưởng Bill de Blasio cũng hiện diện tại sự kiện này. Ông Cuomo nói ông sẽ đề xuất kinh phí lớn nhất cho các tổ chức bác ái và các trường Công giáo với 300 triệu đô và ông sẽ tuyên bố ngày 24/04 như ngày bác ái Công giáo tại bang New York, một sự tán thành ngày thành lập của chương trình từ thiện của tổng giáo phận vào năm 1917. Trước đó, ông de Blasio đã tuyên bố ngày bác ái Công giáo tại thành phố New York.
Đức Hồng y nói: “Hội đồng quản trị và tôi cam kết quyên góp 100 triệu đô trong nửa thập kỷ tiếp theo để tài trợ cho các sứ vụ của chúng tôi, các sứ vụ mới và đổi mới.” Ngài cũng nói thêm: “Chúng tôi đang lắng nghe Chúa Giêsu khi chúng tôi ‘ra chỗ nước sâu’ trong năm thứ 100 này.”
Theo Đức Hồng y, từ năm 1917, tổng giáo phận đã "đầu tư rất nhiều mồ hôi, sức lực, tâm trí, tâm hồn và tiền bạc vào việc củng cố gia đình của New York và con em chúng ta." Ngài nói: “Với anh chị em, những người cộng tác yêu quý, chúng ta cố gắng hết sức để không chỉ mang đến sự giúp đỡ của chúng ta, nhưng cả niềm hy vọng. Chúng ta hành động như những người Công giáo, nhưng chúng ta không bao giờ hỏi về tôn giáo của bất cứ ai mà chúng ta trợ giúp, và cũng không áp đặt tôn giáo chúng ta trên họ.”
Trước bữa tiệc trưa, Đức hồng y đã khai mạc năm bách chu niên với Thánh lễ tại nhà thờ chánh tòa thánh Patrick. Ngài nói: “Tổ chức bác ái Công giáo sẽ là những phúc lành bằng hành động.” (CNS 03/02/2017)
Hồng Thủy