markdown:
[Tất cả các khách sạn tại Los Angeles, California, Mỹ](/search.do?destination-id=1439028&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0)
1 phòng, 2 người lớn
811 N. Alvarado Street, Los Angeles, CA, 90026, Mỹ
# Americas Best Value Inn-Los Angeles/Hollywood - Los Angeles
Giá thấp nhất2.119.037 ₫
Đảm bảo Giá Tốt nhất
**Motel ở khu trung tâm thành phố khá gần Sân vận động Dodger**
- Bữa sáng kiểu Âu miễn phí, Wifi miễn phí và chỗ đậu xe miễn phí
### Tiện nghi, dịch vụ nổi bật
- 25 khu phòng không khói thuốc
- Quầy tiếp tân phục vụ 24 giờ/ngày
- Nhân viên nói được nhiều thứ tiếng
- Dịch vụ hỗ trợ tour/vé du lịch
### Tiện nghi cho khách gia đình
- Lò vi sóng
- Tủ lạnh
- Phòng tắm riêng
- Bàn ủi quần áo
- Máy sấy tóc
- Dịch vụ truyền hình cáp
### Lân cận
- Trung tâm Los Angeles
- Sân vận động Dodger (2,8 km)
- Nhà biểu diễn nhạc Walt Disney (3,1 km)
- Nhà hát Microsoft (4,3 km)
- Trung tâm Staples (4,3 km)
- Trung tâm Hội nghị Los Angeles (5 km)
Tốt
Internet
Dịch vụ Internet tốt
Dịch vụ
Dịch vụ tuyệt vời
Không khí
Không gian dễ chịu
Sự thoải mái
Càng thoải mái thì càng dễ chịu
[Xem tất cả 100 nhận xét tại Hotels.com](/ho228775-tr/)
Xếp hạng của Khách tại TripAdvisor: 3.5
Từ 140 nhận xét
![](https://www.tripadvisor.com/img/cdsi/partner/transparent_pixel-11419-1.gif)
- Cách Sân bay Burbank, CA (BUR-Sân bay Bob Hope) khoảng 18 phút đi xe; 19 km
- Cách Sân bay Los Angeles, CA (LAX-Sân bay Quốc tế Los Angeles) khoảng 27 phút đi xe; 31,6 km
- Cách Sân bay Long Beach, CA (LGB-Sân bay Long Beach Municipal) khoảng 34 phút đi xe; 40,3 km
- Cách Los Angeles Union Station khoảng 5 phút đi xe; 4,2 km
- Cách Glendale Station khoảng 9 phút đi xe; 6,9 km
- Cách Glendale Transportation Center khoảng 9 phút đi xe; 6,9 km
- Cách Westlake - MacArthur Park Station khoảng 27 phút đi bộ; 2,3 km
- Bãi đậu xe tự phục vụ miễn phí
## Americas Best Value Inn-Los Angeles/Hollywood - Los Angelestừ
**2.119.037 ₫**
- Phòng, 1 giường cỡ queen
- Phòng, 2 giường đôi
- Phòng Tiêu chuẩn, 1 giường cỡ queen
- Phòng Tiêu chuẩn, 2 giường đôi
### Khách sạn được đề xuất
Xem tất cả khách sạn tại Los Angeles
[Xem theo danh sách](/search.do?destination-id=1439028&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0) [Xem trên bản đồ](/search/searchmap.html?destination-id=1439028&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0)
## Tổng quan
### Thông tin cần biết
#### Quy mô khách sạn
- Khách sạn này có 25 phòng
- Khách sạn này gồm 2 tầng
#### Nhận phòng/Trả phòng
- Giờ nhận phòng từ 15:00
- Giờ trả phòng là 11:00
#### Giấy tờ cần có khi nhận phòng
- Đặt cọc bằng thẻ tín dụng hoặc tiền mặt
- Phải có giấy tờ tùy thân (ID) có ảnh hợp lệ
### Đồng hành
#### Trẻ em
- Không có nôi (giường cũi cho trẻ sơ sinh)
#### Vật nuôi
- Không được mang theo vật nuôi
### Internet
- Wifi
*miễn phí*tại các khu vực chung
- Wifi
*miễn phí*trong phòng
### Đi lại
#### Đậu xe
- Bãi đậu xe tự phục vụ
*miễn phí*
### Thông tin khác
- Khách sạn không khói thuốc
## Tại khách sạn
Ẩm thực
- Bữa sáng kiểu Âu miễn phí hàng ngày
Dịch vụ
- Quầy tiếp tân 24 giờ
- Dịch vụ hỗ trợ tour/vé du lịch
- Nhân viên thông thạo nhiều ngôn ngữ
Tiện nghi
- Khu vực hút thuốc riêng biệt
## Tại phòng
Tiện nghi như tại nhà
- Bàn ủi quần áo
Nghỉ ngơi
- Phòng tắm riêng
- Chỉ có buồng tắm vòi sen
- Máy sấy tóc
Giải trí
- TV màn hình phẳng
- Truyền hình cáp
Kết nối
- Wifi miễn phí
- Điện thoại nội vùng miễn phí
Ẩm thực
- Tủ lạnh
- Lò vi sóng
## Nhận xét gần đây
Tốt 3,3 /5 from 100 reviews
Americas Best Value Inn-Los Angeles/Hollywood - Los Angeles
Tuyệt vời
cozy
I'd stay here again. Parking lot is smaller than it looks. Maybe 6 spaces. There is free night parking across the street though. Inside was nice and comfortable.
Americas Best Value Inn-Los Angeles/Hollywood - Los Angeles
Tuyệt vời
Nice clean, comfortable room
From the start, our stay was great. Friendly staff, clean room, nice big restroom, big tv, awesome AC. It was right on a busy street, so traffic was a little noisy, but didn't bother me at all when it came to sleeping. Parking is limited in front, only like 6 spaces, but there was a lot in back that I didn't have to use. Oh, and coffee and pastries were delicious!
Americas Best Value Inn-Los Angeles/Hollywood - Los Angeles
Tốt
it's an okay place to stay
The blow dryer didn't work, the drain had a really bad odor in the shower, and not a lot of parking. Everything else was okay. The bed was comfy and the A/C felt great. I wouldn't stay there again though. The guy was super friendly, not so much the woman in the office.
Americas Best Value Inn-Los Angeles/Hollywood - Los Angeles
Trung bình
Poor customer service, poor parking and loud rooms
The neighborhood is really loud, the AC took several hours to cool down the room and the shower never got hot. The parking lot is really small, I was lucky to find the last spot, but got a ding on my door. Poor customer service - Front desk staff hardly spoke to me and turned her back several times. Would not return to this hotel or recommend.
Americas Best Value Inn-Los Angeles/Hollywood - Los Angeles
Xuất sắc
Broken toilet handle & shower head other than that excellent customer service friendly clean & comfy I would stay again!
[Mô tả khách sạn này không chính xác? Hãy cho chúng tôi biết!](https://secure.opinionlab.com/ccc01/o.asp?id=InPecsCs&custom_var=2707c458-1859-4fd5-9c33-73a050b505e1%7CHCOM_VN%7Cvi_VN%7C228775&referer=http%3A%2F%2Fhotelinfo.hotels.com%2Fvi.hotels.com%2Fho228775%2Famericas-best-value-inn-los-angeles-hollywood-los-angeles-my%2F) ![ ](https://a1.cdn-hotels.com/da/assets/s/48.1/images/common/pages/pda/trust-you-reviews-credit.png)


markdown:
[Tất cả các khách sạn tại Telford, Anh, Vương Quốc Anh](/search.do?destination-id=1633885&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0)
# Telford Whitehouse Hotel - Telford
**Khách sạn ở vùng ngoại ô tại Telford với spa và hồ bơi trong nhà**
- Wifi miễn phí và đậu xe miễn phí
### Tiện nghi, dịch vụ nổi bật
- 90 khu phòng không khói thuốc
- Nhà hàng và quầy bar/khu lounge
- Khu spa với đầy đủ các liệu pháp
- Hồ bơi trong nhà
- Phục vụ bữa sáng
- Trung tâm thể dục
- Trung tâm hội nghị
- Quầy tiếp tân phục vụ 24 giờ/ngày
- Phục vụ cà phê tại khu vực chung
- Dịch vụ dọn phòng hàng ngày
- Tiệm/cửa hàng đồ ăn nhanh
- Dịch vụ giặt ủi
### Tiện nghi cho khách gia đình
- Phòng tắm riêng
- Đồ dùng nhà tắm miễn phí
- Dọn phòng hàng ngày
- Bàn ủi quần áo
- Máy sấy tóc
- Thang máy
### Lân cận
- Sân vận động New Bucks Head (0,1 km)
- Trung tâm Thương mại Telford (6,1 km)
- Trung tâm Hội nghị Quốc tế (6,2 km)
- Sân trượt băng Telford (6,3 km)
- Công viên Thành phố Telford (6,3 km)
Good clean hotel, friendly staff God breakfast. pleasant stay, value for money
Hotel staff friendly and helpful, good breakfast. Room was hot and right next to the main…
[Xem tất cả 176 nhận xét tại Hotels.com](/ho305068-tr/) ![](https://www.tripadvisor.com/img/cdsi/partner/transparent_pixel-11419-1.gif)
- Cách Birmingham (BHX) khoảng 52 phút đi xe; 73,3 km
- Cách Telford Wellington Shropshire Station khoảng 18 phút đi bộ; 1,5 km
- Cách Telford Central Station khoảng 8 phút đi xe; 6,1 km
- Cách Wolverhampton Cosford Station khoảng 14 phút đi xe; 17 km
- Bãi đậu xe tự phục vụ miễn phí
## Telford Whitehouse Hotel - Telfordtừ
**1.588.999 ₫**
- Phòng đôi Tiêu chuẩn
- Phòng 2 giường đơn Tiêu chuẩn
- Phòng dành cho gia đình
- Phòng dành cho gia đình
### Khách sạn được đề xuất
[Xem theo danh sách](/search.do?destination-id=1633885&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0) [Xem trên bản đồ](/search/searchmap.html?destination-id=1633885&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0)
## Tổng quan
### Thông tin cần biết
#### Quy mô khách sạn
- Khách sạn này có 90 phòng
- Khách sạn này gồm 3 tầng
#### Nhận phòng/Trả phòng
- Giờ nhận phòng: 14:00-03:00
- Giờ trả phòng là 11:00
#### Giấy tờ cần có khi nhận phòng
- Đặt cọc bằng thẻ tín dụng hoặc tiền mặt
- Phải có giấy tờ tùy thân (ID) có ảnh hợp lệ
- Tuổi nhận phòng tối thiểu là 18
### Đồng hành
#### Trẻ em
- Tối đa 2 trẻ 12 tuổi trở xuống lưu trú miễn phí cùng cha mẹ hoặc người giám hộ nếu sử dụng giường có sẵn
- Không có nôi (giường cũi cho trẻ sơ sinh)
#### Vật nuôi
- Có thể mang theo vật nuôi (chỉ chó và mèo) *
### Internet
- Wifi
*miễn phí*tại các khu vực chung
- Wifi
*miễn phí*trong phòng
### Đi lại
#### Đậu xe
- Bãi đậu xe tự phục vụ
*miễn phí*
### Thông tin khác
- Khách sạn không khói thuốc
### Khách sạn 4 sao lân cận tại Telford
## Tại khách sạn
- Bữa sáng kiểu Anh (phụ phí)
- Nhà hàng
- Bar/khu lounge
- Tiệm/cửa hàng thức ăn nhanh
- Dịch vụ phòng 24 giờ
- Phục vụ cà phê/trà tại khu vực chung
- Hồ bơi trong nhà
- Khu thể thao
- Spa đầy đủ liệu pháp
- Phòng trị liệu spa
- Bồn tắm spa
- Phòng tắm hơi
- Phòng tắm hơi sauna
- Số phòng họp: 10
- Phòng họp 13
- Trung tâm Hội nghị
- Quầy tiếp tân 24 giờ
- Dịch vụ hỗ trợ tour/vé du lịch
- Dịch vụ giặt khô/giặt ủi
- Hiệu làm tóc
- Dịch vụ cưới
- Số lượng tòa nhà: 1
- Năm xây dựng 2003
- Thang máy
- TV ở khu vực chung
- Phòng tắm phù hợp cho người khuyết tật
## Tại phòng
- Bàn ủi quần áo
- Phòng tắm riêng
- Buồng tắm vòi sen/bồn tắm kết hợp
- Đồ dùng nhà tắm miễn phí
- Máy sấy tóc
- TV màn hình phẳng
- Truyền hình cáp/vệ tinh
- Bàn
- Wifi miễn phí
- Điện thoại
- Dọn phòng hàng ngày
- Két an toàn tại phòng
### Khách sạn hàng đầu tại Telford
### Khách sạn trong khu vực
## Dịch vụ, tiện nghi đặc biệt
### Spa
**Yutopia Spa** có 2 phòng trị liệu. Các dịch vụ bao gồm massage, chăm sóc da mặt, liệu pháp quấn cơ thể (để giảm cân) và trị liệu toàn thân. Spa được trang bị phòng tắm hơi, bồn tắm thủy lực và phòng xông hơi.
Spa mở cửa một số ngày trong tuần. Trẻ em dưới 16 tuổi không được phép vào spa mà không có sự giám sát của người lớn. Khách dưới 16 tuổi không được phép vào spa.
### Khu ẩm thực
**Sir Stephens**- brasserie này chuyên về món ăn mang phong cách quốc tế và phục vụ bữa sáng, bữa trưa và bữa tối. Khách có thể thưởng thức đồ uống tại quầy bar. Có phục vụ thực đơn cho trẻ. Vui lòng đặt chỗ trước. Mở cửa hàng ngày. **Lounge Bar**- bar này phục vụ bữa trưa, bữa tối và đồ ăn nhẹ. Mở cửa hàng ngày.
## Ghi chú của Telford Whitehouse Hotel - Telford
### Tên gọi khác
- Telford Whitehouse
- Telford Whitehouse Hotel
- Whitehouse Hotel Telford
- Whitehouse Telford
- Telford White Hotel
- Telford Whitehouse Hotel England
### Chính sách
Trẻ em dưới 16 tuổi không được phép vào hồ bơi, câu lạc bộ sức khỏe, khu phòng tập thể dục hoặc bồn tắm thủy lực mà không có sự giám sát của người lớn.
Trẻ em dưới 16 tuổi không được phép vào spa mà không có sự giám sát của người lớn.
Khách dưới 16 tuổi không được phép vào spa.
### Các tùy chọn khác
Khách có thể dùng
**bữa sáng kiểu Anh** với phụ phí 10 GBP / 1 người (ước tính)
Khách có thể mang theo
**vật nuôi** với phụ phí 10.00 GBP mỗi vật nuôi mỗi đêm
Chúng tôi đã liệt kê mọi khoản phí được khách sạn thông báo với mình. Tuy nhiên, phí cụ thể có thể khác biệt, ví dụ như phụ thuộc vào thời gian lưu trú hoặc loại phòng của bạn.
## Nhận xét gần đây
Tuyệt vời 4,0 /5 from 176 reviews
The reception staff were very good, the room, well what can I say, there was a big hole in the ceiling that should have been filled in, there was a small fridge on the floor in the room, when I opened it the smell over whelmed me, it was so bad, the chair next to the television looked like someone had been to the toilet and then sat down on it, leaving a long disgusting brown mark on it, the bin in the bathroom did not open unless you did it by hand even though it had a pedal system on it, it was broken, there is a hook thing just under the toilet roll holder which was absolutely thick with dirt and dust looks like it had never been cleaned. I would not recommend this hotel to anyone, unless the standards had improved. We were given a complimentary breakfast by house keeping manager lady, but I would only rate this as a two star hotel, and far too expensive for what we received.
Room was very hot, no air conditioning and the windows did not open wide enough to allow in air.
Hotel was clean and staff were lovely. Restaurant is terrible and expensive. Warmed up frozen pizza for £12.50. My husband couldn't eat his pasta and sent it back. It was s bad he didn't eat anything. We recommend Irdering pizza from Dominos next door or a local takeaway as other guests appeared to be doing. There is a Tesco Extra nearby as well.
Room was very hot with no air conditioning, unable to leave the window open due to heavy road noise all night this in conjunction with the paper thin pillow meant none of my family had a good nights sleep.
We very disappointed in the receptionist service As on arrival we booked a taxi for the evening as we're going out for the evening we were informed that they would call our room when the taxi arrived They did not call the room so we went down to ask where our taxi was the evening staff informed us that they had been informed of our request? When they called the taxi service it was an hours wait which meant our taxi did not arrive until 1am when our original was booked for 23:30.
[Mô tả khách sạn này không chính xác? Hãy cho chúng tôi biết!](https://secure.opinionlab.com/ccc01/o.asp?id=InPecsCs&custom_var=6a0eec1b-7aee-4681-9061-9e688ec5ff8d%7CHCOM_VN%7Cvi_VN%7C305068&referer=http%3A%2F%2Fhotelinfo.hotels.com%2Fvi.hotels.com%2Fho305068%2Ftelford-whitehouse-hotel-telford-vuong-quoc-anh%2F) ![ ](https://a1.cdn-hotels.com/da/assets/s/48.1/images/common/pages/pda/trust-you-reviews-credit.png)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Content-Language: vi-VN

Connection: close

Server: Application-Server

Pragma: no-cache

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store

Vary: Accept-Encoding


markdown:
[Tất cả các khách sạn tại Karon, Thái Lan](/search.do?destination-id=1806864&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0)
# Simplitel - Karon
**Khách sạn 3.5 sao với nhà hàng, gần Tượng Phật lớn**
- Wifi miễn phí và đậu xe miễn phí
### Tiện nghi, dịch vụ nổi bật
- 60 khu phòng
- Gần bãi biển
- Nhà hàng
- Phục vụ bữa sáng
- Trung tâm thể dục
- Máy điều hòa nhiệt độ
- Dịch vụ dọn phòng hàng ngày
- Thư viện
- Cửa hàng tiện dụng
- Dịch vụ giặt ủi
- Dịch vụ tư vấn/hỗ trợ khách
- Dịch vụ trông giữ/bảo quản hành lý
### Tiện nghi cho khách gia đình
- Giường gấp/giường phụ (phụ phí)
- Tủ lạnh
- Phòng tắm riêng
- Đồ dùng nhà tắm miễn phí
- Dọn phòng hàng ngày
- Máy sấy tóc
### Lân cận
- Chợ Karon (0,2 km)
- Đền Karon (0,2 km)
- Bãi biển Karon (1 km)
- Sân golf mini Công viên Dino (2,7 km)
- Chợ Kata Porpeang (3,5 km)
[Xem tất cả 81 nhận xét tại Hotels.com](/ho391203-tr/) ![](https://www.tripadvisor.com/img/cdsi/partner/transparent_pixel-11419-1.gif)
- Cách Sân bay Phuket (HKT-Sân bay Quốc tế Phuket) khoảng 55 phút đi xe; 42,6 km
- Bãi đậu xe tự phục vụ miễn phí
- Bãi đậu xe có người phục vụ miễn phí
## Simplitel - Karontừ
**546.100 ₫**
- Studio, Quang cảnh núi
- Phòng Deluxe
- Studio, Quang cảnh thành phố
- Phòng Studio Nhìn ra thành phố
### Khách sạn được đề xuất
[Xem theo danh sách](/search.do?destination-id=1806864&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0) [Xem trên bản đồ](/search/searchmap.html?destination-id=1806864&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0)
## Tổng quan
### Thông tin cần biết
#### Quy mô khách sạn
- Khách sạn này có 60 phòng
- Khách sạn này gồm 5 tầng
#### Nhận phòng/Trả phòng
- Giờ nhận phòng từ 14:00
- Giờ trả phòng là 12:00
#### Giấy tờ cần có khi nhận phòng
- Đặt cọc bằng thẻ tín dụng hoặc tiền mặt
- Phải có giấy tờ tùy thân (ID) có ảnh hợp lệ
### Đồng hành
#### Trẻ em
- Không có nôi (giường cũi cho trẻ sơ sinh)
#### Vật nuôi
- Không được mang theo vật nuôi, kể cả động vật hỗ trợ người khuyết tật
### Internet
- Wifi
*miễn phí*tại các khu vực chung
- Wifi
*miễn phí*trong phòng
### Đi lại
#### Đậu xe
- Bãi đậu xe có người phục vụ
*miễn phí*
## Tại khách sạn
- Bữa sáng buffet hàng ngày (phụ phí)
- Nhà hàng
- Khu thể thao
- Gần điểm cho thuê xe đạp
- Dịch vụ concierge hỗ trợ khách
- Dịch vụ giặt khô/giặt ủi
- Trông giữ/bảo quản hành lý
- Số lượng tòa nhà: 1
- Năm xây dựng 2010
- Thang máy
- Khu vực hút thuốc riêng biệt
- Thư viện
## Tại phòng
- Máy điều hòa
- Minibar
- Dụng cụ pha cà phê/trà
- Áo choàng tắm
- Bộ trải giường cao cấp
- Ban công
- Phòng tắm riêng
- Chỉ có buồng tắm vòi sen
- Đồ dùng nhà tắm miễn phí
- Máy sấy tóc
- TV LCD 40 inch
- Truyền hình cáp
- Bàn
- Wifi miễn phí
- Điện thoại
- Tủ lạnh
- Nước đóng chai miễn phí
- Dọn phòng hàng ngày
- Két an toàn tại phòng
## Ghi chú của Simplitel - Karon
### Tên gọi khác
- Simplitel
- Simplitel Hotel
- Simplitel Hotel Phuket
- Simplitel Phuket
- Simplitel Hotel Phuket/Karon
- Simplitel Hotel Karon
- Simplitel Karon
### Các tùy chọn khác
Với khoản phụ phí 1000 THB mỗi đêm, khách có thể yêu cầu thêm
**giường gấp/giường phụ**
Chúng tôi đã liệt kê mọi khoản phí được khách sạn thông báo với mình. Tuy nhiên, phí cụ thể có thể khác biệt, ví dụ như phụ thuộc vào thời gian lưu trú hoặc loại phòng của bạn.
[Mô tả khách sạn này không chính xác? Hãy cho chúng tôi biết!](https://secure.opinionlab.com/ccc01/o.asp?id=InPecsCs&custom_var=22da8af0-3071-47a4-a2c8-3d1c7245aa7f%7CHCOM_VN%7Cvi_VN%7C391203&referer=http%3A%2F%2Fhotelinfo.hotels.com%2Fvi.hotels.com%2Fho391203%2Fsimplitel-karon-thai-lan%2F) ![ ](https://a1.cdn-hotels.com/da/assets/s/48.1/images/common/pages/pda/trust-you-reviews-credit.png)


markdown:
# Bộ Tư lệnh Thành phố Hồ Chí Minh
**Bộ Tư lệnh Thành phố Hồ Chí Minh** là một đơn vị phòng thủ cấp chiến lược của [Quân đội Nhân dân Việt Nam](/wiki/Qu%C3%A2n_%C4%91%E1%BB%99i_Nh%C3%A2n_d%C3%A2n_Vi%E1%BB%87t_Nam), làm nhiệm vụ tổ chức, xây dựng, quản lý và chỉ huy quân đội tác chiến phòng thủ bảo vệ địa bàn [Thành phố Hồ Chí Minh](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh), [Việt Nam](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam). Đây là một trong 2 đơn vị phòng thủ chiến lược cấp tỉnh thành, tuy nhiên, khác với [Bộ Tư lệnh Thủ đô Hà Nội](/wiki/B%E1%BB%99_T%C6%B0_l%E1%BB%87nh_Th%E1%BB%A7_%C4%91%C3%B4_H%C3%A0_N%E1%BB%99i) trực thuộc trực tiếp [Bộ Quốc phòng](/wiki/B%E1%BB%99_Qu%E1%BB%91c_ph%C3%B2ng_(Vi%E1%BB%87t_Nam)), Bộ Tư lệnh Thành phố Hồ Chí Minh là đơn vị trực thuộc [Quân khu 7](/wiki/Qu%C3%A2n_khu_7,_Qu%C3%A2n_%C4%91%E1%BB%99i_Nh%C3%A2n_d%C3%A2n_Vi%E1%BB%87t_Nam).
Trụ sở: 291 đường Cách mạng tháng 8, Phường 12, Quận 10,
[Thành phố Hồ Chí Minh](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh).
## Mục lục
## Lịch sử hình thành
Đêm ngày
[4 tháng 9](/wiki/4_th%C3%A1ng_9) năm [1945](/wiki/1945), đoàn trưởng các lực lượng xung phong Công đoàn họp tại trụ sở [Tổng Công đoàn Nam Bộ](/w/index.php?title=T%E1%BB%95ng_C%C3%B4ng_%C4%91o%C3%A0n_Nam_B%E1%BB%99&action=edit&redlink=1), số 72 đường Lagrandière (La-răng-đi-ê) (nay là đường Lý Tự Trọng), lập bàn thờ Tổ quốc tuyên thệ: *"Là chiến sĩ xung phong Công đoàn, xin thề trước bàn thờ Tổ quốc quyết cùng anh em lao động, không nản chí trước khó khăn, không lùi bước trước nguy hiểm để cùng đồng bào bảo vệ Tổ quốc, giữ gìn non sông"* . Sự kiện này về sau được lấy làm ngày truyền thống của Bộ Tư lệnh Thành phố Hồ Chí Minh. [1]
Tháng 1 năm 1946, Khu trưởng
[Khu 7](/w/index.php?title=Khu_7&action=edit&redlink=1) [Nguyễn Bình](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_B%C3%ACnh) đã tổ chức cuộc họp quyết định hợp nhất tất cả các tổ chức bán quân sự tại [Sài Gòn](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh) - [Chợ Lớn](/wiki/Ch%E1%BB%A3_L%E1%BB%9Bn) thành một lực lượng lấy tên là **Ban công tác Thành**. Tổ chức Ban công tác Thành gồm có các Ban trinh sát số 1, Ban vô hình, các Ban công tác số 2, số 3 và số 4, đội cảm tử Nguyễn Bình, nhóm Hùng Vương… chủ yếu làm nhiệm vụ trinh sát, thu thập thông tin tình báo quân sự, phá hoại các cơ sở quân sự của Pháp và khủng bố những người cộng tác với chính quyền Pháp tại vùng [Sài Gòn - Chợ Lớn](/w/index.php?title=S%C3%A0i_G%C3%B2n_-_Ch%E1%BB%A3_L%E1%BB%9Bn&action=edit&redlink=1). Tháng 5 năm 1946, Ban công tác Thành đổi tên thành **Ban chỉ huy quân sự Sài Gòn - Chợ Lớn** trực thuộc Khu 7. Lực lượng quân sự chủ lực phát triển dần lên cấp [tiểu đoàn](/wiki/Ti%E1%BB%83u_%C4%91o%C3%A0n) (1947), [trung đoàn](/wiki/Trung_%C4%91o%C3%A0n) (1948)... hoạt động nội thành và chiến đấu bảo vệ căn cứ ở vùng ven chống lại quân Pháp cho đến tận năm 1954. [[2]](#cite_note-vannghe-2)
Sau năm 1954, các lực lượng vũ trang
[Việt Minh](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Minh) tập kết ra Bắc. Ban chỉ huy quân sự Sài Gòn - Chợ Lớn về danh nghĩa cũng bị giải thể. Tháng 2 năm 1961, [Quân Giải phóng miền Nam Việt Nam](/wiki/Qu%C3%A2n_Gi%E1%BA%A3i_ph%C3%B3ng_mi%E1%BB%81n_Nam_Vi%E1%BB%87t_Nam) được thành lập. Tháng 5 năm đó, [Bộ Tổng Tham mưu Quân đội Nhân dân Việt Nam](/wiki/B%E1%BB%99_T%E1%BB%95ng_Tham_m%C6%B0u_Qu%C3%A2n_%C4%91%E1%BB%99i_Nh%C3%A2n_d%C3%A2n_Vi%E1%BB%87t_Nam) ra quyết định thành lập **Quân khu Sài Gòn – Gia Định** , trực thuộc Bộ Tư lệnh Quân Giải phóng miền Nam (còn gọi là Ban Quân sự Miền, sau là Bộ Tư lệnh Miền). Nhiệm vụ của Quân khu Sài Gòn – Gia Định là trinh sát, thu thập thông tin tình báo quân sự, phá hoại các cơ sở quân sự, khủng bố những người cộng tác với chính quyền [1] [Việt Nam Cộng hòa](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a), đồng thời xây dựng hệ thống tuyển quân tại chỗ, tổ chức lực lượng bảo vệ căn cứ ở vùng ven đô. Một số đơn vị trực thuộc nổi tiếng là lực lượng [Biệt động Sài Gòn](/wiki/Bi%E1%BB%87t_%C4%91%E1%BB%99ng_S%C3%A0i_G%C3%B2n), Đoàn 10 Rừng Sát và C13 Tiểu đoàn Quyết Thắng.
Để chuẩn bị cho
[chiến dịch Mậu Thân](/wiki/S%E1%BB%B1_ki%E1%BB%87n_T%E1%BA%BFt_M%E1%BA%ADu_Th%C3%A2n) tại khu vực Sài Gòn - Gia Định, tháng 10 năm 1967, [Trung ương Cục miền Nam](/wiki/Trung_%C6%B0%C6%A1ng_C%E1%BB%A5c_mi%E1%BB%81n_Nam) quyết định giải thể Quân khu Sài Gòn - Gia Định, tổ chức lại thành các tổ biệt động chiến đấu , tham gia tác chiến tại nhiều mục tiêu quan trọng tại nội ô như [1] [Dinh Tổng thống](/wiki/Dinh_%C4%90%E1%BB%99c_L%E1%BA%ADp), [Tòa Đại sứ Hoa Kỳ tại Sài Gòn](/w/index.php?title=T%E1%BB%95ng_L%C3%A3nh_s%E1%BB%B1_qu%C3%A1n_Hoa_K%E1%BB%B3_t%E1%BA%A1i_Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh&action=edit&redlink=1), trụ sở [Bộ Tổng tham mưu Quân lực Việt Nam Cộng hòa](/wiki/B%E1%BB%99_T%E1%BB%95ng_tham_m%C6%B0u_Qu%C3%A2n_l%E1%BB%B1c_Vi%E1%BB%87t_Nam_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a), [Sân bay Tân Sơn Nhứt](/wiki/S%C3%A2n_bay_qu%E1%BB%91c_t%E1%BA%BF_T%C3%A2n_S%C6%A1n_Nh%E1%BA%A5t)... Tuy có tạo được bất ngờ, thậm chí tạm thời chiếm được một số mục tiêu, nhưng do quân số ít và trang bị kém, lực lượng này bị thiệt hại nặng nề, các cơ sở bị phá vỡ hầu hết.
Đến tháng 4 năm 1972, Bộ Tư lệnh Miền quyết định khôi phục lại
**Quân khu Sài Gòn - Gia Định**, làm nhiệm vụ ở nội ô và vùng ven Sài Gòn . Chính lực lượng của Quân khu Sài Gòn - Gia Định đã góp phần khá lớn trong việc bảo vệ cửa ngõ Sài Gòn cũng như dẫn đường cho các mũi xung kích chính quy của [1] [Quân đội Nhân dân Việt Nam](/wiki/Qu%C3%A2n_%C4%91%E1%BB%99i_Nh%C3%A2n_d%C3%A2n_Vi%E1%BB%87t_Nam)tiến vào Sài Gòn.
Ngày
[2 tháng 6](/wiki/2_th%C3%A1ng_6) năm 1975, **Bộ Tư lệnh thành phố Sài Gòn - Gia Định** được thành lập trên cơ sở Quân khu Sài Gòn - Gia Định, trực thuộc Bộ Tư lệnh Miền. Tháng 7 năm 1976, Bộ Tư lệnh thành phố Sài Gòn - Gia Định đổi tên thành **Bộ Tư lệnh Thành phố Hồ Chí Minh**, trực thuộc Bộ Quốc phòng. Ngày [5 tháng 5](/wiki/5_th%C3%A1ng_5) năm 1978, Bộ Tư lệnh Thành phố Hồ Chí Minh được đổi tên thành **Bộ Chỉ huy Quân sự Thành phố Hồ Chí Minh**, trực thuộc [Quân khu 7](/wiki/Qu%C3%A2n_khu_7,_Qu%C3%A2n_%C4%91%E1%BB%99i_Nh%C3%A2n_d%C3%A2n_Vi%E1%BB%87t_Nam). [[2]](#cite_note-vannghe-2)
Ngày
[14 tháng 1](/wiki/14_th%C3%A1ng_1) năm 2011, Bộ Quốc phòng quyết định đổi tên Bộ Chỉ huy quân sự Thành phố Hồ Chí Minh thành **Bộ Tư lệnh Thành phố Hồ Chí Minh** trực thuộc Quân khu 7. [[3]](#cite_note-3)
## Lãnh đạo hiện nay
- Tư lệnh: Thiếu tướng Trương Văn Hai (từ tháng 04/2010).
- Chính ủy: Thiếu tướng Nguyễn Văn Hưng (từ tháng 07/2010).
- Phó Tư lệnh kiêm Tham mưu trưởng: Đại tá Nguyễn Văn Hoàng.
- Phó Tư lệnh: Đại tá Dương Minh Hoàng.
- Phó Tư lệnh: Đại tá Trần Văn Tâm.
- Phó Tư lệnh: Đại tá Phạm Tiến.
- Phó Chính ủy: Đại tá Ngô Tuấn Nghĩa.
## Các cơ quan và đơn vị trực thuộc
- Văn phòng Bộ Tư lệnh:
- Phòng Tham mưu:
- Phòng Chính trị:
- Phòng Hậu cần:
- Phòng Kỹ thuật:
- 24 Ban Chỉ huy Quân sự các quận, huyện trực thuộc
- Trường Quân sự thành phố:
- Trường Thiếu sinh quân
- Trung đoàn bộ binh 1 (Đoàn Gia Định)
- Trung đoàn đặc công 10 (Đoàn Rừng Sác)
- Tiểu đoàn 31 kiểm soát quân sự
- Tiểu đoàn Thiết Giáp
- Khu di tích Lịch sử địa đạo Củ Chi
## Thành tích và tặng thưởng
- Bộ Tư lệnh Thành phố: Huân chương Hồ Chí Minh, Anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân (2 lần)
- Trung đoàn 10 Rừng Sác: Anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân
- Trung đoàn Gia Định: Anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân (29/01/1996)
- Tiểu đoàn 1 Quyết thắng - Trung đoàn Gia Định: Anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân (02/9/1976)
- Tiểu đoàn 2 Gò Môn - Trung đoàn Gia Định: Anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân (28/12/2000).
- Tiểu đoàn KSQS 31: Anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân (20/12/1973)
## Chỉ huy và Lãnh đạo qua các thời kỳ
### Tư lệnh/Chỉ huy trưởng
[Thiếu tướng](/wiki/Thi%E1%BA%BFu_t%C6%B0%E1%BB%9Bng) [Trần Văn Danh](/wiki/Tr%E1%BA%A7n_V%C4%83n_Danh)(1975-1978) [Thiếu tướng](/wiki/Thi%E1%BA%BFu_t%C6%B0%E1%BB%9Bng)Trần Hải Phụng (Trần Lương) (1978-1983): sau là phó Tư lệnh Quân khu 7. [Thiếu tướng](/wiki/Thi%E1%BA%BFu_t%C6%B0%E1%BB%9Bng)Trần Văn Phú (Trần Mân) (1983-1989) [Thiếu tướng](/wiki/Thi%E1%BA%BFu_t%C6%B0%E1%BB%9Bng)Nguyễn Răng (1989-1995)
- Thiếu tướng Phan Trung Kiên (1995-1998): sau là
[Thượng tướng](/wiki/Th%C6%B0%E1%BB%A3ng_t%C6%B0%E1%BB%9Bng), Thứ trưởng Bộ Quốc phòng.
- Thiếu tướng Lê Mạnh (1998-2001): sau là
[Trung tướng](/wiki/Trung_t%C6%B0%E1%BB%9Bng), nguyên Tư lệnh Quân khu 7.
- Thiếu tướng
[Lê Minh Thắng](/w/index.php?title=L%C3%AA_Minh_Th%E1%BA%AFng&action=edit&redlink=1)(2001-2005): nguyên phó Tư lệnh [Quân khu 7](/wiki/Qu%C3%A2n_khu_7,_Qu%C3%A2n_%C4%91%E1%BB%99i_Nh%C3%A2n_d%C3%A2n_Vi%E1%BB%87t_Nam)
- 2005-2010,
[Phan Tấn Tài](/w/index.php?title=Phan_T%E1%BA%A5n_T%C3%A0i&action=edit&redlink=1), Thiếu tướng, Phó Tư lệnh [Quân khu 7](/wiki/Qu%C3%A2n_khu_7,_Qu%C3%A2n_%C4%91%E1%BB%99i_Nh%C3%A2n_d%C3%A2n_Vi%E1%BB%87t_Nam)(2010-nay)
- 2010-nay,
[Trương Văn Hai](/w/index.php?title=Tr%C6%B0%C6%A1ng_V%C4%83n_Hai&action=edit&redlink=1), Thiếu tướng (2011)
### Chính ủy, Phó Chỉ huy trưởng về Chính trị
- Đại tá Nguyễn Văn Tư
- Đại tá Trần Thanh Đạt
- Đại tá Võ Ngọc Hải
- Thiếu tướng
[Trần Thành Lập](/w/index.php?title=Tr%E1%BA%A7n_Th%C3%A0nh_L%E1%BA%ADp&action=edit&redlink=1)
- Đại tá
[Cao Văn Đoàn](/wiki/Cao_V%C4%83n_%C4%90o%C3%A0n)(nguyên đại biểu QH)
- Đại tá
[Nguyễn Hữu Tính](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_H%E1%BB%AFu_T%C3%ADnh)(hiện nay là PCN Chính trị QK7, nguyên đại biểu QH)
- -2010,
[Trần Văn Hùng](/wiki/Tr%E1%BA%A7n_V%C4%83n_H%C3%B9ng), Thiếu tướng (2009), Phó Chính ủy [Quân khu 7](/wiki/Qu%C3%A2n_khu_7,_Qu%C3%A2n_%C4%91%E1%BB%99i_Nh%C3%A2n_d%C3%A2n_Vi%E1%BB%87t_Nam)(2010-nay)
- 2010-nay,
[Nguyễn Văn Hưng](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_V%C4%83n_H%C6%B0ng_(Thi%E1%BA%BFu_t%C6%B0%E1%BB%9Bng_2012))(1958-), [Thiếu tướng](/wiki/Thi%E1%BA%BFu_t%C6%B0%E1%BB%9Bng)(2012) (Thành ủy viên, đại biểu quốc hội khóa 13)
### Một số nhân vật nổi bật khác
- Đại tá Hồ Thị Bi (AHLLVT, Nữ kiệt Miền Đông, 18 thôn vườn trầu - Hóc Môn)
- Đại tá Bùi Văn Ba (AHLLVT, tiểu đoàn Quyết tử 950 SG - GĐ)
- Đại tá Nguyễn Đức Hùng (tư Chu) AHLLVT - chỉ huy biệt động sài gòn
- Đại tá Nguyễn Văn Tăng (Tư Tăng) AHLLVT - nguyên Trưởng phòng Khoa Học lịch sử BTL thành phố nay là ban khoa học công nghệ - môi trường
- Đại tá Đoàn Thị Ánh Tuyết (nguyên Trưởng ban chính sách,Chủ nhiệm nhà truyền thống LLVT QK7, AHLLVT, nữ biệt động sài gòn)
- Đại tá Nguyễn Hữu Trí (Tư bốn), phó tư lệnh phụ trách chung

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.04:-77.49:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

X-Cache-Status: miss

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

Content-Language: vi

X-UA-Compatible: IE=Edge

X-Cache: cp1055 miss, cp1065 miss

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Accept-Ranges: bytes


markdown:
# David Hume
|
|![]()
[Triết học thế kỷ XVIII](/w/index.php?title=Tri%E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc_th%E1%BA%BF_k%E1%BB%B7_XVIII&action=edit&redlink=1), [Trường phái](/w/index.php?title=Danh_s%C3%A1ch_tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_ph%C3%A1i_tri%E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc&action=edit&redlink=1) [Chủ nghĩa kinh nghiệm](/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_kinh_nghi%E1%BB%87m), [Khai sáng Scottland](/w/index.php?title=Khai_s%C3%A1ng_Scottland&action=edit&redlink=1) [Siêu hình học](/wiki/Si%C3%AAu_h%C3%ACnh_h%E1%BB%8Dc), [Nhận thức luận](/wiki/Nh%E1%BA%ADn_th%E1%BB%A9c_lu%E1%BA%ADn), [Tâm thức](/wiki/Tinh_th%E1%BA%A7n), [Luân lý học](/wiki/Lu%C3%A2n_l%C3%BD_h%E1%BB%8Dc), [Chính trị](/wiki/Tri%E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc_ch%C3%ADnh_tr%E1%BB%8B), [Mỹ học](/wiki/M%E1%BB%B9_h%E1%BB%8Dc), [Tôn giáo](/w/index.php?title=Tri%E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc_t%C3%B4n_gi%C3%A1o&action=edit&redlink=1) [Luận đề về nhân quả](/wiki/David_Hume#Lu.E1.BA.ADn_.C4.91.E1.BB.81_v.E1.BB.81_nh.C3.A2n_qu.E1.BA.A3), [Luận đề về quy nạp](/wiki/David_Hume#Lu.E1.BA.ADn_.C4.91.E1.BB.81_v.E1.BB.81_quy_n.E1.BA.A1p), [Luận đề về miêu tả - quy chuẩn](/wiki/David_Hume#Lu.E1.BA.ADn_.C4.91.E1.BB.81_mi.C3.AAu_t.E1.BA.A3-quy_chu.E1.BA.A9n), [vị lợi](/wiki/David_Hume#Thuy.E1.BA.BFt_v.E1.BB.8B_l.E1.BB.A3i) **David Hume** ( [7 tháng 5](/wiki/7_th%C3%A1ng_5), [1711](/wiki/1711) - [25 tháng 8](/wiki/25_th%C3%A1ng_8), [1776](/wiki/1776)) là một [triết gia](/wiki/Tri%E1%BA%BFt_gia), [nhà kinh tế học](/wiki/Nh%C3%A0_kinh_t%E1%BA%BF_h%E1%BB%8Dc) và [nhà sử học](/w/index.php?title=Nh%C3%A0_s%E1%BB%AD_h%E1%BB%8Dc&action=edit&redlink=1) người [Scotland](/wiki/Scotland), một trong những nhân vật quan trọng nhất trong [thời kỳ Khai sáng](/wiki/Th%E1%BB%9Di_k%E1%BB%B3_Khai_s%C3%A1ng) của Scotland.
Các sử gia thường xem triết học Hume như là một dạng thức triệt để của
[chủ nghĩa hoài nghi](/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_ho%C3%A0i_nghi), nhưng nhiều người khác đã lý luận rằng trong triết học Hume, thành phần [chủ nghĩa tự nhiên](/w/index.php?title=Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_t%E1%BB%B1_nhi%C3%AAn&action=edit&redlink=1) cũng không kém phần quan trọng.
Hume chịu ảnh hưởng lớn bởi các
[nhà kinh nghiệm chủ nghĩa](/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_kinh_nghi%E1%BB%87m) [John Locke](/wiki/John_Locke) và [George Berkeley](/wiki/George_Berkeley), cùng với nhiều tác giả [tiếng Pháp](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Ph%C3%A1p) như [Pierre Bayle](/wiki/Pierre_Bayle), và nhiều tác giả [tiếng Anh](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Anh) như [Isaac Newton](/wiki/Isaac_Newton), [Samuel Clarke](/w/index.php?title=Samuel_Clarke&action=edit&redlink=1), [Francis Hutcheson](/w/index.php?title=Francis_Hutcheson&action=edit&redlink=1), và [Joseph Butler](/w/index.php?title=Joseph_Butler&action=edit&redlink=1). Ông có ảnh hưởng lớn tới các triết gia và nhà khoa học khác như [Adam Smith](/wiki/Adam_Smith), [Adam Ferguson](/w/index.php?title=Adam_Ferguson&action=edit&redlink=1), [Kant](/wiki/Immanuel_Kant), [Bentham](/wiki/Jeremy_Bentham), [James Madison](/wiki/James_Madison), [Alexander Hamilton](/wiki/Alexander_Hamilton), [Auguste Comte](/wiki/Auguste_Comte), [William James](/wiki/William_James), [Darwin](/wiki/Charles_Darwin), [Russell](/wiki/Bertrand_Russell), [T. H. Huxley](/wiki/T._H._Huxley), [J. S. Mill](/wiki/J._S._Mill), [Einstein](/wiki/Albert_Einstein), [Ayer](/w/index.php?title=Alfred_Jules_Ayer&action=edit&redlink=1), [J. L. Mackie](/w/index.php?title=J._L._Mackie&action=edit&redlink=1).
## Mục lục
[1 Tiểu sử](#Ti.E1.BB.83u_s.E1.BB.AD) [2 Di sản](#Di_s.E1.BA.A3n) [2.1 Ý niệm và ấn tượng](#.C3.9D_ni.E1.BB.87m_v.C3.A0_.E1.BA.A5n_t.C6.B0.E1.BB.A3ng) [2.2 Luận đề về nhân quả](#Lu.E1.BA.ADn_.C4.91.E1.BB.81_v.E1.BB.81_nh.C3.A2n_qu.E1.BA.A3) [2.3 Luận đề về quy nạp](#Lu.E1.BA.ADn_.C4.91.E1.BB.81_v.E1.BB.81_quy_n.E1.BA.A1p) [2.4 Vấn đề về bản ngã](#V.E1.BA.A5n_.C4.91.E1.BB.81_v.E1.BB.81_b.E1.BA.A3n_ng.C3.A3) [2.5 Lý tính thực tiễn: thuyết công cụ và thuyết hư vô](#L.C3.BD_t.C3.ADnh_th.E1.BB.B1c_ti.E1.BB.85n:_thuy.E1.BA.BFt_c.C3.B4ng_c.E1.BB.A5_v.C3.A0_thuy.E1.BA.BFt_h.C6.B0_v.C3.B4) [2.6 Thuyết luân lý dựa trên cảm tính](#Thuy.E1.BA.BFt_lu.C3.A2n_l.C3.BD_d.E1.BB.B1a_tr.C3.AAn_c.E1.BA.A3m_t.C3.ADnh) [2.7 Ý chí tự do và thuyết quyết định](#.C3.9D_ch.C3.AD_t.E1.BB.B1_do_v.C3.A0_thuy.E1.BA.BFt_quy.E1.BA.BFt_.C4.91.E1.BB.8Bnh) [2.8 Luận đề miêu tả-quy chuẩn](#Lu.E1.BA.ADn_.C4.91.E1.BB.81_mi.C3.AAu_t.E1.BA.A3-quy_chu.E1.BA.A9n) [2.9 Thuyết vị lợi](#Thuy.E1.BA.BFt_v.E1.BB.8B_l.E1.BB.A3i) [2.10 Vấn đề về các phép mầu](#V.E1.BA.A5n_.C4.91.E1.BB.81_v.E1.BB.81_c.C3.A1c_ph.C3.A9p_m.E1.BA.A7u) [2.11 Luận cứ thiết kế](#Lu.E1.BA.ADn_c.E1.BB.A9_thi.E1.BA.BFt_k.E1.BA.BF)
-
[3 Tham khảo](#Tham_kh.E1.BA.A3o) [4 Chú thích](#Ch.C3.BA_th.C3.ADch) [5 Đọc thêm](#.C4.90.E1.BB.8Dc_th.C3.AAm) [6 Xem thêm](#Xem_th.C3.AAm) [7 Liên kết ngoài](#Li.C3.AAn_k.E1.BA.BFt_ngo.C3.A0i)
## Tiểu sử[
[sửa](/w/index.php?title=David_Hume&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=David_Hume&action=edit§ion=1)]
Hume sinh ngày 26 tháng 4 theo
[lịch Julius](/wiki/L%E1%BB%8Bch_Julius), tức [7 tháng 5](/wiki/7_th%C3%A1ng_5) năm [1711](/wiki/1711) theo [lịch Gregory](/wiki/L%E1%BB%8Bch_Gregory), tại [Edinburgh](/wiki/Edinburgh). Trong suốt cuộc đời, thỉnh thoảng ông sống ở ngôi nhà gia đình tại Ninewells, [Chirnside](/w/index.php?title=Chirnside&action=edit&redlink=1), [Berwickshire](/w/index.php?title=Berwickshire&action=edit&redlink=1). Ông được gia đình gửi vào [Đại học Edinburgh](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%A1i_h%E1%BB%8Dc_Edinburgh&action=edit&redlink=1) khi mới 12 tuổi. Ban đầu, ông định theo nghề [luật](/wiki/Lu%E1%BA%ADt), nhưng rồi ông cảm thấy " *một ác cảm không thể vượt qua đối với tất cả mọi thứ trừ việc theo đuổi triết học và sự Học nói chung*".
Năm
[1729](/wiki/1729), khi được 18 tuổi, ông đã có một phát kiến triết học mà nó đã mở ra cho ông " *một màn mới của tư tưởng*". Ông đã không thuật lại: đó là cái gì?, nhưng có vẻ như đó chính là [thuyết nhân quả](/wiki/Thuy%E1%BA%BFt_nh%C3%A2n_qu%E1%BA%A3) của ông - rằng niềm tin của ta vào nguyên nhân và kết quả phụ thuộc vào cảm tính, truyền thống và thói quen, chứ không phụ thuộc vào [lý tính](/wiki/L%C3%BD_t%C3%ADnh) hay các [quy luật tổng quát, phi thời gian và trừu tượng của thiên nhiên](/w/index.php?title=Quy_lu%E1%BA%ADt_t%E1%BB%B1_nhi%C3%AAn&action=edit&redlink=1)
Năm
[1734](/wiki/1734), sau vài tháng ở Bristol, ông rút về để tự nghiên cứu và một mình thực hiện các [thí nghiệm tư duy](/w/index.php?title=Th%C3%AD_nghi%E1%BB%87m_t%C6%B0_duy&action=edit&redlink=1) tại [La Fleche](/w/index.php?title=La_Fleche&action=edit&redlink=1) ở [Anjou](/w/index.php?title=Anjou&action=edit&redlink=1), [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p). Trong bốn năm ở đó, ông đã đặt ra kế hoạch của cuộc đời mình. Cũng trong thời gian đó, ông hoàn thành cuốn " [A Treatise of Human Nature](/w/index.php?title=A_Treatise_of_Human_Nature&action=edit&redlink=1)" ( *Một luận thuyết về bản chất con người*) vào tuổi 26. Mặc dù ngày nay, nhiều học giả coi *Luận thuyết* là tác phẩm quan trọng nhất của Hume và là một trong các cuốn sách quan trọng nhất trong [lịch sử triết học](/w/index.php?title=L%E1%BB%8Bch_s%E1%BB%AD_tri%E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc&action=edit&redlink=1), ban đầu, công chúng ở [Anh quốc](/wiki/V%C6%B0%C6%A1ng_qu%E1%BB%91c_Li%C3%AAn_hi%E1%BB%87p_Anh_v%C3%A0_B%E1%BA%AFc_Ireland) không cho là như vậy. Sau khi *Luận thuyết* không được công chúng đón nhận, Hume viết *An Abstract Of A book lately published; Entituled, A Treatise Of human nature, - Wherein The chief argument of that Book is farther illustrated and Explained* với mục đích làm cho tác phẩm của mình dễ đọc hơn. Tuy nhiên, *Luận thuyết* vẫn không được quan tâm.
Sau khi xuất bản cuốn
* ( Essays Moral and Political* *Các bài luận về đạo đức và chính trị*) vào năm [1744](/wiki/1744), ông xin vị trí giáo sư môn luân lý học và tâm lý học tại [Đại học Edinburgh](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%A1i_h%E1%BB%8Dc_Edinburgh&action=edit&redlink=1)nhưng bị từ chối. Trong [cuộc nổi dậy Jacobite](/w/index.php?title=Cu%E1%BB%99c_n%E1%BB%95i_d%E1%BA%ADy_Jacobite&action=edit&redlink=1)năm [1745](/wiki/1745), ông đã dạy [Hầu tước](/wiki/H%E1%BA%A7u_t%C6%B0%E1%BB%9Bc)Annandale. Đó là khi ông bắt đầu cuốn lịch sử đồ sộ của mình *(* [The History of Great Britain](/w/index.php?title=The_History_of_Great_Britain&action=edit&redlink=1) *Lịch sử Vương quốc Anh*), cuốn sách được viết trong 15 năm và dài hơn một triệu từ, được xuất bản thành 6 tập trong thời kỳ từ [1754](/wiki/1754)đến [1762](/wiki/1762). Năm [1748](/wiki/1748)ông bắt đầu phục vụ 3 năm trong quân đội với vai trò thư ký của [tướng St Clair](/w/index.php?title=T%C6%B0%E1%BB%9Bng_St_Clair&action=edit&redlink=1)và viết cuốn *Philosophical Essays concerning Human Understanding*( *Các bài luận triết học về hiểu biết của con người*), và sau được xuất bản với tên *(* [An Enquiry concerning Human Understanding](/w/index.php?title=An_Enquiry_concerning_Human_Understanding&action=edit&redlink=1) *Một câu hỏi về hiểu biết của con người*). Cuốn sách này cũng không thành công hơn *Luận thuyết*.
Hume bị buộc tội
[dị giáo](/wiki/D%E1%BB%8B_gi%C3%A1o) nhưng ông đã được tuyên bố trắng án. Nhưng có lẽ do sự chống đối của [Thomas Reid](/wiki/Thomas_Reid) xứ [Aberdeen](/wiki/Aberdeen), người mà năm đó đã đưa ra phê phán mạnh mẽ của Cơ Đốc giáo đối với lý thuyết [siêu hình học](/wiki/Si%C3%AAu_h%C3%ACnh_h%E1%BB%8Dc) của Hume, ông đã không nhận được vị trí giáo sư triết học tại [Đại học Glasgow](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_h%E1%BB%8Dc_Glasgow). Năm [1752](/wiki/1752), ông được nhận vào làm quản lý thư viện của Khoa Luật. Đây chính là nguồn tài liệu cho ông tiếp tục các nghiên cứu của mình về lịch sử.
Hume đạt được tiếng tăm lớn với danh nghĩa một
[nhà sử học](/w/index.php?title=Nh%C3%A0_s%E1%BB%AD_h%E1%BB%8Dc&action=edit&redlink=1) và một người viết tiểu luận. Tác phẩm " [Lịch sử Vương quốc Anh](/w/index.php?title=L%E1%BB%8Bch_s%E1%BB%AD_V%C6%B0%C6%A1ng_qu%E1%BB%91c_Anh&action=edit&redlink=1)" ( *History of Great Britain*) từ thời các vương quốc [Saxon](/w/index.php?title=Saxon&action=edit&redlink=1) cho tới [Cách mạng Anh 1688](/w/index.php?title=C%C3%A1ch_m%E1%BA%A1ng_Anh_1688&action=edit&redlink=1) đã là một trong các cuốn sách bán chạy nhất thời đó. Trong tác phẩm đó, Hume đã trình bày con người chính trị như là một [sinh vật](/wiki/Sinh_v%E1%BA%ADt) của thói quen, với một khuynh hướng yên lặng tuân theo [chính phủ](/wiki/Ch%C3%ADnh_ph%E1%BB%A7) trừ khi gặp phải các tình huống không chắc chắn. Theo quan điểm của ông, chỉ có các khác biệt về tôn giáo mới có thể làm lệch hướng con người khỏi cuộc sống hàng ngày để nghĩ về các vấn đề [chính trị](/wiki/Ch%C3%ADnh_tr%E1%BB%8B).
Bài luận thời kỳ đầu của Hume "
[Về mê tín và tôn giáo](/w/index.php?title=V%E1%BB%81_m%C3%AA_t%C3%ADn_v%C3%A0_t%C3%B4n_gi%C3%A1o&action=edit&redlink=1)" ( *Of Superstition and Religion*) đã đặt nền móng cho hầu hết các tư tưởng thế tục về [lịch sử tôn giáo](/wiki/L%E1%BB%8Bch_s%E1%BB%AD_t%C3%B4n_gi%C3%A1o). Ở thời của Hume, phê phán về tôn giáo phải được biểu đạt một cách cẩn trọng. Chưa đầy 15 năm trước khi Hume sinh ra, [Thomas Aikenhead](/w/index.php?title=Thomas_Aikenhead&action=edit&redlink=1), một sinh viên 18 tuổi, đã bị xử vì đã công khai nói rằng Cơ Đốc giáo là thứ vô nghĩa. Anh ta đã bị kết án treo cổ vì tội báng bổ. Hume cũng theo cách thông thường, ông biểu đạt kiến giải của mình một cách mơ hồ, thông qua các nhân vật trong các đoạn hội thoại. Hume đã không thừa nhận là tác giả của "Luận thuyết" cho đến tận năm ông qua đời, năm [1776](/wiki/1776). Các bài luận của ông với tựa đề " [Về việc tự vẫn](/w/index.php?title=V%E1%BB%81_vi%E1%BB%87c_t%E1%BB%B1_v%E1%BA%ABn&action=edit&redlink=1)" ( *Of Suicide*), và " [Về sự bất tử của linh hồn](/w/index.php?title=V%E1%BB%81_s%E1%BB%B1_b%E1%BA%A5t_t%E1%BB%AD_c%E1%BB%A7a_linh_h%E1%BB%93n&action=edit&redlink=1)" ( *Of the Immortality of the Soul*) và " [Đối thoại về tôn giáo tự nhiên](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BB%91i_tho%E1%BA%A1i_v%E1%BB%81_t%C3%B4n_gi%C3%A1o_t%E1%BB%B1_nhi%C3%AAn&action=edit&redlink=1)" ( *Dialogues Concerning Natural Religion*) đã bị giữ không được xuất bản cho đến sau khi ông qua đời (được xuất bản lần lượt vào các năm [1778](/wiki/1778) và [1779](/wiki/1779)), và khi đó chúng vẫn không mang cả tên tác giả lẫn tên nhà xuất bản. Trong việc ngụy trang quan điểm của chính mình, Hume đã tài tình đến nỗi ngày nay vẫn đang tiếp diễn các cuộc tranh luận về thực chất Hume là người [vô thần](/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_v%C3%B4_th%E1%BA%A7n) hay [Thần giáo tự nhiên](/wiki/Thuy%E1%BA%BFt_th%E1%BA%A7n_gi%C3%A1o_t%E1%BB%B1_nhi%C3%AAn).
Từ năm
[1763](/wiki/1763) tới năm [1765](/wiki/1765), Hume là thư ký cho [Huân tước Hertford](/w/index.php?title=Hu%C3%A2n_t%C6%B0%E1%BB%9Bc_Hertford&action=edit&redlink=1) tại [Paris](/wiki/Paris), nơi ông đã được [Voltaire](/wiki/Voltaire) ngưỡng mộ và các quý bà trọng vọng. Ông đã kết bạn và sau đó bất hòa với [Rousseau](/wiki/Jean-Jacques_Rousseau). Năm [1768](/wiki/1768), ông định cư tại [Edinburgh](/wiki/Edinburgh). Sự quan tâm đến các tác phẩm triết học của Hume lên cao sau khi triết gia người [Đức](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c), [Immanuel Kant](/wiki/Immanuel_Kant), ghi nhận Hume đã đánh thức ông ra khỏi *"giấc ngủ giáo điều"* (khoảng năm 1770), và từ đó Hume đạt được sự thừa nhận của công chúng. [James Boswell](/w/index.php?title=James_Boswell&action=edit&redlink=1) đã đến thăm Hume một vài tuần trước khi ông qua đời. Hume nói với ông ta rằng ông thành thực tin rằng khả năng có cuộc sống sau cái chết là một "sự tưởng tượng vô lý nhất" . Hume viết văn bia của chính mình: [1] *"Sinh năm 1711, Chết [----]. Phần còn lại để cho hậu thế viết thêm."*Câu đó đã được khắc thêm năm mất của ông, [1776](/wiki/1776), lên một *"ngôi mộ Roman đơn giản"*mà ông đã yêu cầu. Ngôi mộ đứng trên sườn phía đông [đồi Calton](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BB%93i_Calton&action=edit&redlink=1), nhìn về phía ngôi nhà của ông ở số 1 phố St David, [New Town](/w/index.php?title=New_Town,_Edinburgh&action=edit&redlink=1), Edinburgh, như ông đã mong muốn.
## Di sản[
[sửa](/w/index.php?title=David_Hume&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=David_Hume&action=edit§ion=2)]
Dưới đây là tóm tắt về một số trong số các công trình triết học có ảnh hưởng lớn nhất của ông:
### Ý niệm và ấn tượng[
[sửa](/w/index.php?title=David_Hume&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=David_Hume&action=edit§ion=3)]
Hume tin rằng tất cả kiến thức của con người đều đến với chúng ta qua các giác quan. Các nhận thức của chúng ta, theo như cách gọi của ông, có thể được chia thành hai loại: các ý niệm và các ấn tượng. Ông định nghĩa các thuật ngữ này trong tác phẩm
* ( An Enquiry Concerning Human Understanding* *Một câu hỏi về sự hiểu biết của con người*) như sau: "Với thuật ngữ ấn tượng, tôi muốn nói đến tất cả các nhận thức sống động hơn của chúng ta, khi ta nghe thấy, nhìn thấy, hoặc cảm thấy, hoặc yêu, hoặc ghét, hoặc ước, hoặc muốn. Và ấn tượng phân biệt với ý niệm; các ý niệm là những nhận thức ít sống động hơn, ta nhận ra chúng khi ta suy ngẫm về một trong các cảm giác hoặc các hoạt động kể trên." Ông miêu tả rõ hơn về các ý niệm: "... tất cả các ý niệm của ta chỉ là các bản sao của các ấn tượng của ta. Nói cách khác, ta không thể nghĩ về bất cứ cái gì mà ta chưa hề cảm nhận được từ trước đó, hoặc bằng các giác quan bên ngoài hoặc bằng các giác quan nội tại." Điều này tạo thành một khía cạnh quan trọng của [chủ nghĩa hoài nghi](/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_ho%C3%A0i_nghi)của Hume, vì ông nói rằng ta không thể chắc chắn rằng một thứ gì tồn tại, chẳng hạn [Thượng đế](/wiki/Th%C6%B0%E1%BB%A3ng_%C4%91%E1%BA%BF), một [linh hồn](/wiki/Linh_h%E1%BB%93n), hoặc một [bản ngã](/wiki/C%C3%A1i_t%C3%B4i), trừ khi ta có thể chỉ ra ấn tượng mà ý niệm về sự vật đó đã được rút ra từ đó.
### Luận đề về nhân quả[
[sửa](/w/index.php?title=David_Hume&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=David_Hume&action=edit§ion=4)]
Khi một sự kiện xảy ra tiếp sau một sự kiện khác, hầu hết mọi người cho rằng một mối quan hệ giữa hai sự kiện "làm cho" sự kiện thứ hai theo sau sự kiện thứ nhất (
*post hoc ergo propter hoc*). Hume thách thức niềm tin này lần đầu trong tác phẩm đầu tay của ông *Treatise of Human Nature* ( *Luận thuyết về bản chất con người*), và sau đó là trong tác phẩm *Enquiry Concerning Human Understanding*. Ông ghi nhận rằng, mặc dù ta chứng kiến một sự kiện xảy ra tiếp sau sự kiện kia, ta không chứng kiến bất cứ một quan hệ [cần](/wiki/T%C6%B0%C6%A1ng_%C4%91%C6%B0%C6%A1ng_logic) nào giữa hai sự kiện. Hume lấy ví dụ về hai quả bi-a: quả bóng đen lăn tới đập vào quả bóng trắng, và quả bóng trắng bắt đầu lăn. Ông nói rằng, thực chất, ta chỉ chứng kiến các sự kiện bóng lăn mà không chứng kiến rằng quả bóng trắng lăn *là vì* bị quả bóng đen đập phải, (tuy nhiên, ta lại có kỳ vọng rằng quả bóng trắng sẽ lăn sau khi bị quả bóng đen đập phải). Và theo [nhận thức luận](/wiki/Nh%E1%BA%ADn_th%E1%BB%A9c_lu%E1%BA%ADn) [hoài nghi](/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_ho%C3%A0i_nghi) của ông, ta chỉ có thể tin vào các tri thức mà ta thu được từ các nhận thức của mình. Do đó, quan hệ nhân quả kia không nằm trong bản chất của sự vật mà chỉ nằm trong tâm thức của ta. Hume thiết lập rằng ý niệm của con người về [nhân quả](/wiki/Thuy%E1%BA%BFt_nh%C3%A2n_qu%E1%BA%A3) chẳng qua chỉ là sự trông đợi rằng một số sự kiện nhất định nào đó sẽ xảy ra sau các sự kiện khác đã đến trước . [2]
Một quan niệm như vậy tước bỏ tất cả động lực của thuyết nhân quả, và sau này một số người theo trường phái Hume như
[Bertrand Russell](/wiki/Bertrand_Russell) đã loại bỏ hoàn toàn khái niệm nhân quả như thể một cái gì đó tương tự [mê tín dị đoan](/wiki/M%C3%AA_t%C3%ADn). Nhưng quan niệm đó thách thức kinh nghiệm thông thường ( *common sense*), từ đó sinh ra vấn đề về nhân quả; cái gì biện minh cho niềm tin của ta vào một quan hệ nhân quả, và ta có thể có được tri thức về loại quan hệ nào? – một vấn đề không có một lời giải được chấp nhận. Hume khẳng định rằng con người (và các động vật khác) có một niềm tin [bản năng](/wiki/B%E1%BA%A3n_n%C4%83ng) vào luật nhân quả dựa trên sự phát triển của các thói quen trong [hệ thần kinh](/wiki/H%E1%BB%87_th%E1%BA%A7n_kinh), một niềm tin mà ta không thể xóa bỏ, nhưng cũng không thể chứng minh bằng bất cứ luận cứ nào, [diễn dịch](/w/index.php?title=Di%E1%BB%85n_d%E1%BB%8Bch&action=edit&redlink=1) hay [quy nạp](/wiki/L%E1%BA%ADp_lu%E1%BA%ADn_quy_n%E1%BA%A1p). Đó cũng là trường hợp của niềm tin của chúng ta vào thực tại của thế giới bên ngoài.
### Luận đề về quy nạp[
[sửa](/w/index.php?title=David_Hume&veaction=edit&vesection=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=David_Hume&action=edit§ion=5)]
Hume là người đầu tiên xây dựng luận đề về
[quy nạp](/wiki/L%E1%BA%ADp_lu%E1%BA%ADn_quy_n%E1%BA%A1p)(cùng với [diễn dịch](/w/index.php?title=Di%E1%BB%85n_d%E1%BB%8Bch&action=edit&redlink=1) là một phương pháp suy luận quan trọng logic học) là dựa trên căn cứ nào mà ta có kết luận từ suy luận quy nạp. Câu trả lời là dựa trên thực tế quan sát thấy tức là sử dụng cách suy luận quy nạp. Và nói như vậy là lý luận vòng quanh.
Một ví dụ đơn giản về phương pháp quy nạp là hầu hết mọi người đều chắc chắn rằng mỗi khi thả một hòn đá thì hòn đá sẽ rơi. Nhưng thực tế là người ta chỉ được chứng kiến hòn đá
*đã* rơi nhiều lần, chứ chưa hề chứng kiến rằng hòn đá *sẽ* rơi, hay *luôn luôn* rơi. Có thể giải thích rằng hòn đá rơi là do định luật hấp dẫn. Nhưng chúng ta chưa hề trải nghiệm định luật đó, ta mới chỉ chứng kiến các vật rơi.
Cố gắng giải thích bằng một luận cứ viện dẫn đến một "nguyên lý đồng nhất" rằng quá khứ và tương lai tương tự nhau chắc chắn thất bại: Một nguyên lý như vậy có thể đã được thiết lập chỉ từ kinh nghiệm, trong khi kinh nghiệm lại chỉ được chứng minh là đúng trong quá khứ. Như đã giải thích ở trên, vì đã nhiều lần chứng kiến hòn đá rơi, nên chính thói quen đã làm cho ta trông đợi rằng hòn đá sẽ lại rơi khi được thả. Rõ ràng, ta không có cách nào khác là phải dựa vào các kỳ vọng đó, nghĩa là phải học bằng kinh nghiệm. Từ quan điểm thực tiễn, việc đó được đánh giá là hoàn toàn hữu ích. Tuy nhiên, nhìn từ phía lý tính, nó vẫn là một việc làm không hợp lý.
### Vấn đề về bản ngã[
[sửa](/w/index.php?title=David_Hume&veaction=edit&vesection=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=David_Hume&action=edit§ion=6)]
Tuy nhiên, Hume phủ nhận sự phân biệt giữa các đặc điểm đa dạng của một con người và cái bản ngã kỳ bí được cho là chứa đựng các đặc điểm đó. Hume chỉ ra rằng, khi xem xét nội tâm, ta nhận thấy một bó các suy nghĩ, cảm xúc, tri giác và những thứ tương tự, nhưng ta không bao giờ thấy một cái gì mà có thể gọi là "bản ngã". Nhận thức về bản ngã trong thực tế là một chuỗi dài những ấn tượng đơn mà ta không bao giờ trải nghiệm trong cùng thời điểm. Tâm thức là "một kiểu nhà hát, nơi một vài tri giác nối tiếp nhau xuất hiện: qua, lại, lướt đi, và hòa vào trong vô số các tư thế và tình thế". Theo cách nhìn của Hume, các tri giác này không "thuộc" về bất cứ cái gì, không có một cái gì liên quan đến bản ngã trong đó. Thay vào đó, Hume so sánh linh hồn với một khối thịnh vượng chung, cái gìn giữ định danh của mình không phải bằng một chất cốt lõi bền lâu mà bằng cách được hợp thành từ nhiều thành phần khác nhau, có quan hệ với nhau và liên tục biến đổi. Khi đó, câu hỏi về đặc tính cá nhân trở thành vấn đề miêu tả đặc điểm của khối kết dính lỏng lẻo các trải nghiệm của một người.
Phân tích của Hume về tâm thức con người và sự phủ nhận bản ngã bất biến cũng tương đồng với tư tưởng của
[Phật giáo](/wiki/Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o) đã được đưa ra 2500 năm trước thời của ông.
### Lý tính thực tiễn: thuyết công cụ và thuyết hư vô[
[sửa](/w/index.php?title=David_Hume&veaction=edit&vesection=7) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=David_Hume&action=edit§ion=7)]
Hầu hết chúng ta thấy một số hành vi hợp lý hơn các hành vi khác. Ví dụ, việc ăn giấy nhôm có vẻ có cái gì đó không hợp lý. Nhưng Hume phủ nhận lý tính có bất cứ vai trò quan trọng nào trong việc thúc đẩy hoặc không khuyến khích hành vi. Dù sao thì lý tính cũng chỉ là một dạng máy tính dành cho các khái niệm và kinh nghiệm. Hume cho rằng, điều có ý nghĩa tối cao là chúng ta cảm thấy như thế nào về hành vi đó. Nghiên cứu của ông liên quan đến
[thuyết công cụ](/w/index.php?title=Thuy%E1%BA%BFt_c%C3%B4ng_c%E1%BB%A5&action=edit&redlink=1) ( *instrumentalism*). Học thuyết này nói rằng một hành động được gọi là hợp lý khi và chỉ khi nó phục vụ các mục đích và mong muốn của người thực hiện nó, bất kể các mục đích và mong muốn ấy là những gì. Lý tính bước vào bức tranh đó chỉ với vai trò một kẻ phục vụ, nó thông báo cho chủ thể hành động các cơ sở lập luận hữu ích về hành động nào sẽ phục vụ mục tiêu và mong muốn của anh ta, nhưng nó không bao giờ khuyên chủ thể rằng anh ta nên có những mục tiêu và ước muốn nào. Do vậy, nếu ta muốn ăn giấy nhôm, lý tính sẽ bảo ta nơi tìm thấy thứ đó, và không có gì bất hợp lý trong việc ăn nó hay thậm chí việc muốn làm điều đó (tất nhiên, trừ khi mong muốn có sức khỏe hay có bề ngoài tỉnh táo của người đó mạnh hơn). Tuy nhiên, ngày nay, nhiều nhà dẫn giải lý luận rằng thực ra Hume đã đi xa hơn một bước tới [thuyết hư vô](/w/index.php?title=Thuy%E1%BA%BFt_h%C6%B0_v%C3%B4&action=edit&redlink=1) ( *nihilism*) và nói rằng không có gì bất hợp lý trong việc cố ý làm thất bại mục đích và ước muốn của mình ("Tôi muốn ăn giấy nhôm, vậy thì tôi sẽ khâu mồm mình lại"). Một hành vi như vậy chắc chắn sẽ rất bất thường vì nó không cho lý tính một vai trò nào, nhưng nó không trái ngược với lý tính.
### Thuyết luân lý dựa trên cảm tính[
[sửa](/w/index.php?title=David_Hume&veaction=edit&vesection=8) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=David_Hume&action=edit§ion=8)]
Hume bàn về chủ đề này lần đầu trong
[A Treatise of Human Nature](/w/index.php?title=A_Treatise_of_Human_Nature&action=edit&redlink=1). Sau đó, ông trích ra và trình bày chi tiết về các tư tưởng mà ông đã đề xuất trong đó trong một bài luận ngắn hơn với tựa đề [An Enquiry Concerning the Principles of Morals](/w/index.php?title=An_Enquiry_Concerning_the_Principles_of_Morals&action=edit&redlink=1) ( *Một câu hỏi về các nguyên tắc đạo đức*). Cách tiếp cận của Hume trong tác phẩm đó về cơ bản là cách tiếp cận kinh nghiệm chủ nghĩa. Thay vì trình bày đạo đức nên hoạt động như thế nào, ông miêu tả cách chúng ta thực hiện các đánh giá đạo đức trong thực tế. Sau khi đưa ra nhiều ví dụ, ông đi đến kết luận rằng hầu hết nếu không phải tất cả các hành vi mà ta ủng hộ có tác dụng làm tăng lợi ích công cộng. Vậy có phải điều đó có nghĩa rằng chúng ta thực hiện các đánh giá đạo đức chỉ dựa trên lợi ích cá nhân? Không như triết gia kinh nghiệm chủ nghĩa [Thomas Hobbes](/wiki/Thomas_Hobbes), Hume lý luận rằng thực ra điều đó không đúng. Ông khẳng định rằng bên cạnh việc suy xét các lợi ích cá nhân, ta còn chịu ảnh hưởng của sự cảm thông dành cho những người gần gũi của mình. Hume còn bảo vệ thuyết đạo đức dựa trên cảm tính này bằng cách tuyên bố rằng ta không bao giờ có thể đưa ra các đánh giá đạo đức mà chỉ dựa vào lý tính. Lý tính của ta làm việc với các sự kiện và rút ra các kết luận từ đó, nhưng tất cả đều bình đẳng, nó không thể dẫn ta tới việc chọn một lựa chọn này thay vì lựa chọn kia; chỉ có cảm tính tự nhiên của ta mới có thể làm được điều này. Luận cứ này chống lại việc đặt nền móng của đạo đức lên trên lý tính, và ngày nay là một trong các luận cứ đạo đức ổn định của thuyết chống thực tiễn ( *anti-realism*). Như một nhà triết học trường phái Hume, [John Mackie](/w/index.php?title=J._L._Mackie&action=edit&redlink=1), diễn tả, về mặt đạo đức, để cho các sự kiện trần trụi về thế giới có được tính chất thúc đẩy một cách bản chất, chúng phải là các sự kiện rất kỳ quặc. Do đó, ta có mọi lý do để không tin vào chúng.
### Ý chí tự do và thuyết quyết định[
[sửa](/w/index.php?title=David_Hume&veaction=edit&vesection=9) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=David_Hume&action=edit§ion=9)]
Hume Hầu như ai cũng từng nhận thấy sự xung đột không thể chối cãi giữa
[ý chí tự do](/wiki/T%E1%BB%B1_do_%C3%BD_ch%C3%AD) và [thuyết quyết định](/w/index.php?title=Thuy%E1%BA%BFt_quy%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BB%8Bnh&action=edit&redlink=1) – nếu các hành động của bạn đã được tiền định từ hàng tỉ năm trước thì làm sao chúng có thể là tùy ở bạn được? Nhưng Hume còn ghi nhận một xung đột khác đã biến vấn đề ý chí tự do thành một song đề hoàn chỉnh: ý chí tự do không tương thích với [thuyết vô định](/w/index.php?title=Thuy%E1%BA%BFt_v%C3%B4_%C4%91%E1%BB%8Bnh&action=edit&redlink=1). Giả sử các hành động của bạn không được quyết định bởi sự kiện nào đã xảy ra trước đó, khi đó có vẻ như các hành động của bản hoàn toàn ngẫu nhiên. Hơn nữa, điểm quan trọng nhất với Hume là chúng không được quyết định bởi tính cách của bạn – ước muốn, sở thích, các giá trị, v.v... Làm sao ta có thể bắt ai đó chịu trách nhiệm về một hành động đã xảy ra một cách ngẫu nhiên? Ý chí tự do có vẻ đòi hỏi thuyết quyết định, vì nếu không, chủ thể và hành động sẽ không thể được kết nối theo cách mà các hành động được lựa chọn một cách tự do đòi hỏi. Vậy là hiện nay khi hầu như ai cũng tin vào ý chí tự do, ý chí tự do vừa có vẻ mâu thuẫn với thuyết quyết định, vừa có vẻ đòi hỏi thuyết quyết định. Quan niệm của Hume là hành vi của con người, cũng như mọi vật khác, có nguyên nhân, và do đó, việc giữ cho mọi người có trách nhiệm với hành động của mình phải tập trung vào việc khen thưởng hoặc trừng phạt họ theo một cách mà khi đó họ sẽ cố gắng làm những điều đáng ước muốn và tránh những việc đáng bị chê trách, xét trên quan điểm đạo đức. (Xem thêm [Compatibilism](/w/index.php?title=Compatibilism&action=edit&redlink=1).)
### Luận đề miêu tả-quy chuẩn[
[sửa](/w/index.php?title=David_Hume&veaction=edit&vesection=10) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=David_Hume&action=edit§ion=10)]
Hume ghi nhận rằng nhiều tác giả đưa ra các phát biểu "nên thế nào" trên cơ sở các phát biểu "là gì" (
[Luận đề miêu tả-quy chuẩn](/w/index.php?title=Lu%E1%BA%ADn_%C4%91%E1%BB%81_mi%C3%AAu_t%E1%BA%A3-quy_chu%E1%BA%A9n&action=edit&redlink=1)). Chẳng hạn, "Có nhiều học sinh cấp 3 học lệch, vậy ta nên cộng điểm thi Đại học cho những học sinh nào học đều các môn." Nhưng có lẽ có một sự khác biệt lớn giữa các phát biểu có tính miêu tả (là gì) và các phát biểu mang tính quy chuẩn (nên thế nào). Hume kêu gọi các tác giả cảnh giác với việc thay đổi chủ đề theo kiểu này mà không đưa ra một lời giải thích các phát biểu "nên" được suy diễn từ các phát biểu "là" theo cách nào. Nhưng chính xác là bằng cách nào mà ta có thể rút ra một câu "nên" từ một câu "là"? Câu hỏi đó đã trở thành một trong những câu hỏi trung tâm của lý thuyết luân lý, và Hume thường đứng về phe cho rằng một sự suy diễn như vậy là không thể được. Có người cho rằng Hume không nói rằng người ta không thể đi từ một phát biểu về sự kiện đến một phát biểu về luân lý, mà rằng người ta không thể làm điều đó mà lại bỏ qua cảm tính của con người. Ví dụ, phát biểu sau được cho là không có đạo đức: "Trái Đất đang có nguy cơ lâm vào khủng hoảng do dân số quá cao, do đó việc hàng năm có nhiều người chết do thiên tai là chuyện tốt." Tuy nhiên, nó không mâu thuẫn với lý tính mà chỉ bị phản đối bởi cảm tính của con người. Có lẽ Hume là một trong những tác giả đầu tiên phân biệt giữa các mệnh đề miêu tả (là gì) và các mệnh đề quy chuẩn (nên như thế nào), đây là vấn đề phổ biến trong các ngành [khoa học xã hội](/wiki/Khoa_h%E1%BB%8Dc_x%C3%A3_h%E1%BB%99i) và triết học đạo đức. [G. E. Moore](/w/index.php?title=G._E._Moore&action=edit&redlink=1) đã bảo vệ một quan điểm tương tự với "luận cứ câu hỏi mở" của ông, với ý định chứng minh rằng mọi sự xác định các phẩm chất đạo đức theo các đặc điểm tự nhiên đều là sai - cái gọi là [thuyết ngụy biện tự nhiên chủ nghĩa](/w/index.php?title=Thuy%E1%BA%BFt_ng%E1%BB%A5y_bi%E1%BB%87n_t%E1%BB%B1_nhi%C3%AAn_ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a&action=edit&redlink=1) ( *naturalistic fallacy*).
### Thuyết vị lợi[
[sửa](/w/index.php?title=David_Hume&veaction=edit&vesection=11) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=David_Hume&action=edit§ion=11)]
Có lẽ Hume đã là người đầu tiên, cùng với các thành viên khác của thời kỳ
[Khai sáng Scolland](/w/index.php?title=Khai_s%C3%A1ng_Scolland&action=edit&redlink=1), đề ra tư tưởng rằng có thể tìm giải thích cho các nguyên tắc đạo đức trong [lợi ích](/w/index.php?title=L%E1%BB%A3i_%C3%ADch&action=edit&redlink=1) mà chúng khuyến khích. Tuy [Francis Hutcheson](/w/index.php?title=Francis_Hutcheson&action=edit&redlink=1), một đồng bào của ông, là người đặt ra khẩu hiệu "hạnh phúc tối đa cho số đông" ( *"greatest happiness for the greatest numbers"*), nhưng từ việc đọc *Luận thuyết* của Hume mà [Jeremy Bentham](/wiki/Jeremy_Bentham) đã lần đầu tiên cảm thấy sức mạnh của một hệ thống vị lợi chủ nghĩa. Tuy nhiên, chủ nghĩa vị lợi sơ khai của Hume rất đặc biệt từ góc nhìn của chúng ta. Ông không cho rằng sự kết hợp của các con số đếm về lợi ích có thể cho ra một công thức để đi tới chân lý đạo đức. Ngược lại, Hume là một người theo chủ nghĩa cảm tính đạo đức, ông cho rằng các nguyên tắc đạo đức không thể được minh giải bằng tri thức. Đơn giản là ta cảm thấy một số nguyên tắc là đúng và những người khác thì không; và lý do tại sao các nguyên tắc đạo đức theo chủ nghĩa vị lợi được ta công nhận là vì chúng khuyến khích lợi ích của cả ta và những người khác, những người mà ta có sự thông cảm. Con người được cấu tạo để đồng ý với những gì giúp cho xã hội, nghĩa là lợi ích công cộng. Hume đã sử dụng hiểu biết sâu sắc này để giải thích cách chúng ta đánh giá nhiều hiện tượng đa dạng, từ các thể chế xã hội và các chính sách của chính phủ cho đến các tính cách và tài năng.
### Vấn đề về các phép mầu[
[sửa](/w/index.php?title=David_Hume&veaction=edit&vesection=12) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=David_Hume&action=edit§ion=12)]
Viện dẫn đến các
[phép màu](/w/index.php?title=Ph%C3%A9p_m%C3%A0u&action=edit&redlink=1) là một cách hay được dùng để chứng minh cho một tôn giáo. Nhưng Hume lý luận rằng, các [phép màu](/w/index.php?title=Ph%C3%A9p_m%C3%A0u&action=edit&redlink=1) không bao giờ có thể hỗ trợ tôn giáo được là bao. Trong bài luận của Hume có một số luận cứ mà tất cả đều dựa vào khái niệm của ông về một phép màu: một sự vi phạm [các quy luật của tự nhiên](/wiki/V%E1%BA%ADt_l%C3%BD_h%E1%BB%8Dc) được thực hiện bởi Chúa trời. Một luận cứ khẳng định rằng các quy luật của thiên nhiên không thể bị vi phạm. Một luận cứ khác cho rằng các lời chứng của con người không bao giờ đủ tin cậy, hay nói cách khác là có bằng chứng đủ mạnh, để hủy bỏ các bằng chứng mà ta đã có về các quy luật tự nhiên. Nói tóm lại, các tuyên bố phi thường đòi hỏi các bằng chứng phi thường. Điểm này đã được áp dụng nhiều nhất cho câu hỏi về [sự phục sinh của Jesus](/wiki/S%E1%BB%B1_Ph%E1%BB%A5c_sinh_c%E1%BB%A7a_Ch%C3%BAa_Gi%C3%AA-xu), vấn đề mà chắc chắn Hume sẽ đặt câu hỏi *"Điều gì có khả năng xảy ra hơn – việc một người chết sống lại hay bằng chứng này đã bị nhầm lẫn bằng cách nào đó?"* Hoặc, thẳng thừng hơn, *"Điều gì có khả năng xảy ra hơn – ngài Uri Geller quả thực có thể dùng ý nghĩ để bẻ cong thìa, hay là có một trò bịp nào đó?"*. Luận cứ này là xương sống của phong trào hoài nghi và là một vấn đề mang tính thời sự đối với các nhà lịch sử tôn giáo.
### Luận cứ thiết kế[
[sửa](/w/index.php?title=David_Hume&veaction=edit&vesection=13) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=David_Hume&action=edit§ion=13)]
Một trong những luận cứ cổ và phổ biến về
[Sự tồn tại của Chúa trời](/w/index.php?title=S%E1%BB%B1_t%E1%BB%93n_t%E1%BA%A1i_c%E1%BB%A7a_Ch%C3%BAa_tr%E1%BB%9Di&action=edit&redlink=1) là [luận cứ thiết kế](/wiki/Lu%E1%BA%ADn_c%E1%BB%A9_m%E1%BB%A5c_%C4%91%C3%ADch). Luận cứ đó nói rằng tất cả các trật tự và 'mục đích' trong thế giới chứng tỏ một nguồn gốc thần thánh. Hume đã phê phán luận cứ thiết kế trong " [Đối thoại về tôn giáo tự nhiên](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BB%91i_tho%E1%BA%A1i_v%E1%BB%81_t%C3%B4n_gi%C3%A1o_t%E1%BB%B1_nhi%C3%AAn&action=edit&redlink=1)" và " [Câu hỏi về hiểu biết của con người](/w/index.php?title=C%C3%A2u_h%E1%BB%8Fi_v%E1%BB%81_hi%E1%BB%83u_bi%E1%BA%BFt_c%E1%BB%A7a_con_ng%C6%B0%E1%BB%9Di&action=edit&redlink=1)" và mặc dù vấn đề vẫn chưa dứt, nhiều người tin rằng Hume đã giết chết hẳn luận cứ đó. Dưới đây là một số luận điểm của ông:
- Luận cứ thiết kế chỉ khả thi khi trật tự và mục đích được quan sát thấy khi chúng được tạo ra từ thiết kế. Nhưng trật tự được quan sát một cách đều đặn, từ những quá trình có vẻ như vô thức như sự kết tinh của các bông tuyết hay sự tạo tinh thể. Thiết kế chỉ giải thích cho một phần nhỏ xíu của trải nghiệm của chúng ta về trật tự và 'mục đích'.
- Hơn nữa, luận cứ thiết kế được dựa trên một phép tương tự không hoàn chỉnh: nhờ có kinh nghiệm của ta với các đối tượng, ta có thể nhận ra các đối tượng do con người thiết kế, chẳng hạn khi so sánh một đống đá với một bức tường gạch. Nhưng để chỉ ra một Vũ trụ được thiết kế, ta sẽ cần phải có trải nghiệm về một loạt các vũ trụ khác nhau. Vì ta chỉ trải nghiệm một vũ trụ, nên phép tương tự không thể được áp dụng.
- Ngay cả nếu luận cứ thiết kế hoàn toàn thành công, nó không thể thiết lập một
[thuyết hữu thần](/w/index.php?title=Thuy%E1%BA%BFt_h%E1%BB%AFu_th%E1%BA%A7n&action=edit&redlink=1)( *theism*) vững chắc; người ta có thể dễ dàng đi đến kết luận rằng cấu hình của vũ trụ là kết quả của một tác nhân nào đó mơ hồ về mặt đạo đức và có thể không có trí thông minh, hay một số tác nhân mà phương pháp của chúng hầu như không tương tự với thiết kế của con người.
- Nếu một thế giới tự nhiên có trật tự đòi hỏi một nhà thiết kế đặc biệt, thì tâm thức của Chúa trời (cũng rất trật tự) "cũng" đòi hỏi một nhà thiết kế đặc biệt. Và khi đó nhà thiết kế này lại cần đến một nhà thiết kế khác, cứ tiếp tục như vậy mãi mãi. Nếu ta có thể bằng lòng với một tâm thức thần thánh với trật tự tự thân một cách không giải thích được, thì tại sao lại không thể bằng lòng với một thế giới tự nhiên với trật tự tự thân một cách không giải thích được?
- Thông thường, cái có vẻ là mục đích, khi trông có vẻ như đối tượng X có tính chất F để có được kết quả O, có thể được giải thích rõ hơn bằng một quá trình lọc: nghĩa là, đối tượng X chắc đã không thể tồn tại nếu nó không có tính chất F, và kết quả O chỉ đáng quan tâm đối với chúng ta như là một cách con người quy chiếu mục đích lên tự nhiên. Cách giải thích
[mục đích](/wiki/M%E1%BB%A5c_%C4%91%C3%ADch)theo cơ chế này đã đoán trước về lý thuyết [chọn lọc tự nhiên](/wiki/Ch%E1%BB%8Dn_l%E1%BB%8Dc_t%E1%BB%B1_nhi%C3%AAn)(xem thêm [Anthropic principle](/w/index.php?title=Anthropic_principle&action=edit&redlink=1))
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=David_Hume&veaction=edit&vesection=14) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=David_Hume&action=edit§ion=14)]
- Anderson, R. F. (1966).
*Hume’s First Principles*, University of Nebraska Press, Lincoln.
- Ayer, A. J. (1936).
*Language, Truth and Logic*. London.
- Broackes, Justin (1995).
*Hume, David*, in Ted Hoderich (ed.) *The Oxford Companion to Philosophy*, New York, Oxford University Press,
- Daiches D., Jones P., Jones J. (eds)
*The Scottish Enlightenment: 1730 - 1790 A Hotbed of Genius*The University of Edinburgh, 1986. In paperback, The Saltire Society, 1996 [ISBN 0-85411-069-0](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0854110690)
- Einstein, A. (1915)
*Letter to*, Schwarzschild, B. (trans. & ed.) in [Moriz Schlick](/w/index.php?title=Moriz_Schlick&action=edit&redlink=1) *The Collected Papers of Albert Einstein*, vol. 8A, R. Schulmann, A. J. Fox, J. Illy, (eds.) Princeton U. Press, Princeton, NJ (1998), p. 220.
- Flew, A. (1986).
*David Hume: Philosopher of Moral Science*, Basil Blackwell, Oxford.
- Fogelin, R. J. (1993).
*Hume’s scepticism*. In Norton, D. F. (ed.) (1993). *The Cambridge Companion to Hume*, Cambridge University Press, pp. 90–116.
- Hume, D. (EHU) (1777).
*An Enquiry concerning Human Understanding*. Nidditch, P. N. (ed.), 3rd. ed. (1975), Clarendon Press, Oxford.
- Husserl, E. (1970).
*The Crisis of European Sciences and Transcendental Phenomenology*, Carr, D. (trans.), Northwestern University Press, Evanston.
- Kolakowski, L. (1968).
*The Alienation of Reason: A History of Positivist Thought*, Doubleday, Garden City.
- Morris, William Edward,
*David Hume*, [Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2001 Edition), Edward N. Zalta (ed.)](http://plato.stanford.edu/archives/spr2001/entries/hume/The)
- Norton, D. F. (1993).
*Introduction to Hume’s thought*. In Norton, D. F. (ed.), (1993). *The Cambridge Companion to Hume*, Cambridge University Press, pp. 1–32.
- Penelhum, T. (1993).
*Hume’s moral philosophy*. In Norton, D. F. (ed.), (1993). *The Cambridge Companion to Hume*, Cambridge University Press, pp. 117–147.
- Phillipson, N. (1989).
*Hume*, Weidenfeld & Nicolson, London.
- Popper. K. (1960).
*Knowledge without authority*. In Miller D. (ed.), (1983). *Popper*, Oxford, Fontana, pp. 46–57.
- Robinson, Dave & Groves, Judy (2003).
*Introducing Political Philosophy*. Icon Books. [ISBN 1-84046-450-X](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/184046450X).
- Russell, B. (1946).
*A History of Western Philosophy*. London, Allen and Unwin.
- Spiegel, Henry William,(1991).
*The Growth of Economic Thought*, 3rd Ed., Durham: Duke University Press.
- Stroud, B. (1977).
*Hume*, Routledge, London & New York.
- Taylor, A. E. (1927).
*David Hume and the Miraculous*, Leslie Stephen Lecture. Cambridge, pp. 53–4.
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=David_Hume&veaction=edit&vesection=15) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=David_Hume&action=edit§ion=15)]
## Đọc thêm[
[sửa](/w/index.php?title=David_Hume&veaction=edit&vesection=16) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=David_Hume&action=edit§ion=16)]
- Johnson, David
*Hume, Holism and Miracles.*Cornell University Press: Ithaca, 1999. [ISBN 0-8014-3663-X](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/080143663X)
- Siebert, Donald T.
*The Moral Animus of David Hume.*University of Delaware Press: Newark, 1990.
- Russell, Paul,
*Freedom and Moral Sentiment: Hume's Way of Naturalizing Responsibility*Oxford University Press: New York & Oxford, 1995.
- Braham, Ernest G.
*The Life of David Hume - the terrible David.*J. Martin Stafford, Altringham, 1987.
## Xem thêm[
[sửa](/w/index.php?title=David_Hume&veaction=edit&vesection=17) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=David_Hume&action=edit§ion=17)]
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=David_Hume&veaction=edit&vesection=18) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=David_Hume&action=edit§ion=18)]
|
|![]()
|
|
- Bản trực tuyến của các tác phẩm của Hume:
[, tiếng Anh, miễn phí tại](http://www.gutenberg.org/etext/4705) *A Treatise of Human Nature* [Dự án Gutenberg](/wiki/D%E1%BB%B1_%C3%A1n_Gutenberg)( *Luận thuyết về bản chất con người*) [, tiếng Anh, miễn phí tại](http://www.gutenberg.org/etext/10574) *The History of England, Volume I* [Dự án Gutenberg](/wiki/D%E1%BB%B1_%C3%A1n_Gutenberg)( *Lịch sử nước Anh, Tập 1*) [, tiếng Anh, miễn phí tại](http://www.gutenberg.org/etext/4320) *An Enquiry Concerning the Principles of Morals* [Dự án Gutenberg](/wiki/D%E1%BB%B1_%C3%A1n_Gutenberg) [, tiếng Anh, miễn phí tại](http://www.gutenberg.org/etext/9662) *An Enquiry Concerning Human Understanding* [Dự án Gutenberg](/wiki/D%E1%BB%B1_%C3%A1n_Gutenberg) [, tiếng Anh, miễn phí tại](http://www.gutenberg.org/etext/4583) *Dialogues Concerning Natural Religion* [Dự án Gutenberg](/wiki/D%E1%BB%B1_%C3%A1n_Gutenberg) [bản điện tử của một số tác phẩm của David Hume](http://onlinebooks.library.upenn.edu/webbin/book/search?amode=start&author=Hume%2c%20David)
-
[David Hume](http://utilitarian.net/hume): Tài liệu về Hume: sách, bài báo, tra cứu từ điển bách khoa. [Hume Society](http://humesociety.org): Một hội học giả quốc tế.
- Từ điển Bách khoa Toàn thư Triết học Stanford:
[David Hume](http://www.jamesboswell.info/People/people.php?person=59)tại Hướng dẫn của James Boswell [Các phiên bản đơn giản của Luận thuyết Quyển 1, First Enquiry, and Dialogues on Natural Religion](http://www.earlymoderntexts.com/f_hume.html)
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thêm thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|


markdown:
# Lánycsók
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|Lánycsók|
|—
|![ Lánycsók2.jpg](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/29/L%C3%A1nycs%C3%B3k2.jpg/250px-L%C3%A1nycs%C3%B3k2.jpg)
![ Lánycsók2.jpg](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/29/L%C3%A1nycs%C3%B3k2.jpg/250px-L%C3%A1nycs%C3%B3k2.jpg)
|
|![]()
**Huy hiệu** ![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c1/Flag_of_Hungary.svg/23px-Flag_of_Hungary.svg.png)
[Hungary](/wiki/Hungary) [Hạt](/w/index.php?title=H%E1%BA%A1t_c%E1%BB%A7a_Hungary&action=edit&redlink=1) [Baranya](/w/index.php?title=H%E1%BA%A1t_Baranya&action=edit&redlink=1) [Tiểu vùng](/w/index.php?title=Ti%E1%BB%83u_v%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Hungary&action=edit&redlink=1) [Mohácsi](/w/index.php?title=Moh%C3%A1csi_(ti%E1%BB%83u_v%C3%B9ng)&action=edit&redlink=1) 2(9.8 mi 2) [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) 2(260/mi 2) [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [CET](/wiki/Gi%E1%BB%9D_chu%E1%BA%A9n_Trung_%C3%82u)( [UTC+1](/wiki/UTC%2B1)) [DST](/wiki/Quy_%C6%B0%E1%BB%9Bc_gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_h%C3%A8)) [CEST](/wiki/Gi%E1%BB%9D_M%C3%B9a_h%C3%A8_Trung_%C3%82u)( [UTC+2](/wiki/UTC%2B2)) [Thành phố kết nghĩa](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_k%E1%BA%BFt_ngh%C4%A9a) [Beli Manastir](https://www.wikidata.org/wiki/Q397645) **Lánycsók** là một [thị trấn](/w/index.php?title=Th%E1%BB%8B_tr%E1%BA%A5n_c%E1%BB%A7a_Hungary&action=edit&redlink=1) thuộc hạt [Baranya](/w/index.php?title=H%E1%BA%A1t_Baranya&action=edit&redlink=1), [Hungary](/wiki/Hungary). Thị trấn này có diện tích 25,4 km², dân số năm 2010 là 2583 người, mật độ 102 người/km². [1]
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=L%C3%A1nycs%C3%B3k&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=L%C3%A1nycs%C3%B3k&action=edit§ion=1)] [^](#cite_ref-1) [“Helysegnevkonyv adattar 2010”](http://www.ksh.hu/docs/hun/hnk/Helysegnevkonyv_adattar_2010.xls). Truy cập ngày 10 tháng 8 năm 2012.

X-Cache: cp1065 miss, cp1065 miss


markdown:
# Ramachandrapuram (BHEL Township)
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Ramachandrapuram-Bhel Township)
|
|
-
|
|
-
[Diện tích](/wiki/Di%E1%BB%87n_t%C3%ADch) [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [IST](/wiki/Gi%E1%BB%9D_chu%E1%BA%A9n_%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99)( [UTC+5:30](/wiki/UTC%2B5:30)) **(** [Dân số](/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91) [2001](/wiki/2001))
-
[Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91)
-
**Ramachandrapuram-Bhel Township)** là một thị trấn thống kê ( *) của census town* [quận Medak](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%ADn_Medak&action=edit&redlink=1)thuộc [bang](/wiki/Ph%C3%A2n_c%E1%BA%A5p_h%C3%A0nh_ch%C3%ADnh_%E1%BB%9F_%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99) [Andhra Pradesh](/wiki/Andhra_Pradesh), [Ấn Độ](/wiki/%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99).
## Nhân khẩu[
[sửa](/w/index.php?title=Ramachandrapuram_(BHEL_Township)&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ramachandrapuram_(BHEL_Township)&action=edit§ion=1)]
Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ
, Ramachandrapuram-Bhel Township) có dân số 16.965 người. Phái nam chiếm 51% tổng số dân và phái nữ chiếm 49%. Ramachandrapuram-Bhel Township) có tỷ lệ 84% [1] [biết đọc biết viết](/wiki/Bi%E1%BA%BFt_ch%E1%BB%AF), cao hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 90%, và tỷ lệ cho phái nữ là 79%. Tại Ramachandrapuram-Bhel Township), 7% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Ramachandrapuram_(BHEL_Township)&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ramachandrapuram_(BHEL_Township)&action=edit§ion=2)] [^](#cite_ref-1) [“Census of India 2001: Data from the 2001 Census, including cities, villages and towns. (Provisional)”](http://web.archive.org/web/20040616075334/www.censusindia.net/results/town.php?stad=A&state5=999). Census Commission of India. Truy cập ngày 3 tháng 9 năm 2007.

X-Cache: cp1066 miss, cp1065 miss


markdown:
# Tập đoàn LG
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|LG|
|
|![]()
![ Korea-Seoul-Yeouido-LG Twin building-01.jpg](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/56/Korea-Seoul-Yeouido-LG_Twin_building-01.jpg/280px-Korea-Seoul-Yeouido-LG_Twin_building-01.jpg)
![ Korea-Seoul-Yeouido-LG Twin building-01.jpg](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/56/Korea-Seoul-Yeouido-LG_Twin_building-01.jpg/280px-Korea-Seoul-Yeouido-LG_Twin_building-01.jpg)
[Công ty đại chúng](/wiki/C%C3%B4ng_ty_%C4%91%E1%BA%A1i_ch%C3%BAng) [Ngành nghề](/wiki/C%C3%B4ng_nghi%E1%BB%87p) [5 tháng 1](/wiki/5_th%C3%A1ng_1)năm [1947](/wiki/1947) [003550](http://eng.krx.co.kr/por_eng/m2/m2_1/m2_1_1/JHPENG02001_01.jsp?isu_cd=A003550) [Seoul](/wiki/Seoul), [Hàn Quốc](/wiki/H%C3%A0n_Qu%E1%BB%91c)
chủ chốt
(
[Chủ tịch](/w/index.php?title=Ch%E1%BB%A7_t%E1%BB%8Bch&action=edit&redlink=1)& [CEO](/wiki/CEO))
Yu Sig Kang
(phó chủ tịch& Co-CEO)
Juno Cho
(EVP, COO, & Director)
[Sản phẩm](/wiki/S%E1%BA%A3n_ph%E1%BA%A9m) [Điện tử](/wiki/%C4%90i%E1%BB%87n_t%E1%BB%AD), hoá chất, [viễn thông](/wiki/Vi%E1%BB%85n_th%C3%B4ng), kỹ thuật, công nghệ thông tin, năng lượng điện [Doanh thu](/wiki/Doanh_thu) [USD](/wiki/%C4%90%C3%B4_la_M%E1%BB%B9)(2012) [[1]](#cite_note-report-1) [[1]](#cite_note-report-1) [LG Electronics](/wiki/LG_Electronics) [LG Display](/w/index.php?title=LG_Display&action=edit&redlink=1) [LG Telecom](/w/index.php?title=LG_Telecom&action=edit&redlink=1) [LG Chem](/w/index.php?title=LG_Chem&action=edit&redlink=1) [LG Life Sciences](/w/index.php?title=LG_Life_Sciences&action=edit&redlink=1) [LG Solar Energy](/w/index.php?title=LG_Solar_Energy&action=edit&redlink=1) [Website](/wiki/Website) [www.lgcorp.com](http://www.lgcorp.com)or LG.com
|Korean name|
|
|[Hanja](/wiki/Hanja) [Romaja quốc ngữ](/wiki/Romaja_qu%E1%BB%91c_ng%E1%BB%AF) [McCune–Reischauer](/wiki/McCune%E2%80%93Reischauer) [Hangul](/wiki/Hangul) [Hanja](/wiki/Hanja) [Romaja quốc ngữ](/wiki/Romaja_qu%E1%BB%91c_ng%E1%BB%AF) [McCune–Reischauer](/wiki/McCune%E2%80%93Reischauer) **LG** là một [tập đoàn](/wiki/T%E1%BA%ADp_%C4%91o%C3%A0n) lớn của [Hàn Quốc](/wiki/H%C3%A0n_Qu%E1%BB%91c) (LG Group) được thành lập năm 1947
Ban đầu LG được đặt tên là Lucky-Goldstar (ngôi sao vàng may mắn)
Sau đó được rút gọn theo dạng viết tắt thành " LG " năm 1995.
Các sản phẩm chính của tập đoàn LG gồm:
Hàng Điện Tử,
Hàng Điện Lạnh
Hàng Gia Dụng,
Điện Thoại
và các Sản Phẩm Dầu Khí...
Có Thể Bạn Chưa Biết:
Màn hình điện thoại IPhone là màn hình do LG sản xuất
Màn hình IPS của LG là màn hình có doanh số bán chạy nhất thế giới.
2015 LG giành được 41 giải thưởng tại Triển lãm Điện Tử Tiêu dùng CES
## Công ty liên kết[
[sửa](/w/index.php?title=T%E1%BA%ADp_%C4%91o%C3%A0n_LG&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=T%E1%BA%ADp_%C4%91o%C3%A0n_LG&action=edit§ion=1)]
## Các công ty con của tập đoàn[
[sửa](/w/index.php?title=T%E1%BA%ADp_%C4%91o%C3%A0n_LG&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=T%E1%BA%ADp_%C4%91o%C3%A0n_LG&action=edit§ion=2)] [LG CNS](/w/index.php?title=LG_CNS&action=edit&redlink=1) [LG Corp.](/w/index.php?title=LG_Corp.&action=edit&redlink=1) [LG Electronics](/wiki/LG_Electronics) [LG-Philips LCD](/w/index.php?title=LG-Philips_LCD&action=edit&redlink=1) [LG Software India](/w/index.php?title=LG_Software_India&action=edit&redlink=1) [LG Micron](/w/index.php?title=LG_Micron&action=edit&redlink=1) [LG Hi-Plaza](/w/index.php?title=LG_Hi-Plaza&action=edit&redlink=1) [LG Hi-Logistics](/w/index.php?title=LG_Hi-Logistics&action=edit&redlink=1) [LG Chemical](/w/index.php?title=LG_Chemical&action=edit&redlink=1) [LG Petro Chemical](/w/index.php?title=LG_Petro_Chemical&action=edit&redlink=1) [LG Dow Chemical](/w/index.php?title=LG_Dow_Chemical&action=edit&redlink=1) [LG Seetec](/w/index.php?title=LG_Seetec&action=edit&redlink=1) [LG Health Care Chemical](/w/index.php?title=LG_Health_Care_Chemical&action=edit&redlink=1) [LG Hausys](/w/index.php?title=LG_Hausys&action=edit&redlink=1) [LG Life Science Industry](/w/index.php?title=LG_Life_Science_Industry&action=edit&redlink=1) [LG MMA](/w/index.php?title=LG_MMA&action=edit&redlink=1) [LG Telecom](/w/index.php?title=LG_Telecom&action=edit&redlink=1) [LG CS Leader](/w/index.php?title=LG_CS_Leader&action=edit&redlink=1) [LG Powercom](/w/index.php?title=LG_Powercom&action=edit&redlink=1) [Siltron](/w/index.php?title=Siltron&action=edit&redlink=1) [LG V-ENS](/w/index.php?title=LG_V-ENS&action=edit&redlink=1) [LG N-Sys](/w/index.php?title=LG_N-Sys&action=edit&redlink=1) [LG Serveone](/w/index.php?title=LG_Serveone&action=edit&redlink=1) [LG Economy Institute](/w/index.php?title=LG_Economy_Institute&action=edit&redlink=1) [LG Academy](/w/index.php?title=LG_Academy&action=edit&redlink=1) [LG Twins](/w/index.php?title=LG_Twins&action=edit&redlink=1) [LG International](/w/index.php?title=LG_International&action=edit&redlink=1) [LG Card](/w/index.php?title=LG_Card&action=edit&redlink=1)(sharing the [corporate identity](/w/index.php?title=Corporate_identity&action=edit&redlink=1), but no longer part of LG Group) [Dacom](/w/index.php?title=Dacom&action=edit&redlink=1) [Dacom MI](/w/index.php?title=Dacom_MI&action=edit&redlink=1) [Dacom Crossing](/w/index.php?title=Dacom_Crossing&action=edit&redlink=1) [Zenith Electronics](/w/index.php?title=Zenith_Electronics&action=edit&redlink=1) [Serveone](/w/index.php?title=Serveone&action=edit&redlink=1) [Cyon](/w/index.php?title=Cyon&action=edit&redlink=1)
### Địa chỉ tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=T%E1%BA%ADp_%C4%91o%C3%A0n_LG&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=T%E1%BA%ADp_%C4%91o%C3%A0n_LG&action=edit§ion=3)] [LG Official Korean website](http://www.lg.co.kr/korean/) [LG Official English website](http://www.lg.net/) [LG Official Canadian Website](http://www.lg.ca/) [LG companies](http://www.lg.net/eabout/business/index.jsp?cmd=company) [Yahoo! - LG Group company profile](http://biz.yahoo.com/ic/41/41185.html)
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=T%E1%BA%ADp_%C4%91o%C3%A0n_LG&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=T%E1%BA%ADp_%C4%91o%C3%A0n_LG&action=edit§ion=4)]
- ^
**a** **ă** [“LG overview”](http://www.lgcorp.com/about/overview.dev). .lgcorp.com. Truy cập ngày 7 tháng 4 năm 2013.
|
|
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thêm thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|


markdown:
# accede
Từ điển mở Wiktionary
## Tiếng Anh[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-eng-&action=edit§ion=T-1)]
### Cách phát âm[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-pron-&action=edit§ion=T-1)]
### Nội động từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-intr-verb-&action=edit§ion=T-1)] **accede** *nội động từ* [/æk.ˈsid/](/wiki/Wiktionary:IPA) [Đồng ý](/wiki/%C4%91%E1%BB%93ng_%C3%BD), [tán thành](/wiki/t%C3%A1n_th%C3%A0nh), [thừa nhận](/wiki/th%E1%BB%ABa_nh%E1%BA%ADn), [bằng lòng](/wiki/b%E1%BA%B1ng_l%C3%B2ng). *to*— đồng ý với một ý kiến **accede**to an opinion *to*— tán thành một chính sách **accede**to a policy
-
[Lên](/wiki/l%C3%AAn)( [ngôi](/wiki/ng%C3%B4i)), [nhậm](/wiki/nh%E1%BA%ADm)( [chức](/wiki/ch%E1%BB%A9c)). *to*— lên ngôi **accede**to the throne *to*— nhậm chức **accede**to an office
-
[Gia nhập](/wiki/gia_nh%E1%BA%ADp), [tham gia](/wiki/tham_gia). *to*— gia nhập một đảng phái **accede**to a party *to*— tham gia một hiệp ước (bằng cách chính thức tuyên bố chấp thuận) **accede**to a treaty
-
#### Chia động từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-forms-&action=edit§ion=T-1)]
accede
|Dạng không chỉ ngôi|
|Động từ
|**accede** [Phân từ](/wiki/ph%C3%A2n_t%E1%BB%AB) [hiện tại](/wiki/hi%E1%BB%87n_t%E1%BA%A1i) [acceding](/wiki/acceding) [quá khứ](/wiki/qu%C3%A1_kh%E1%BB%A9) [acceded](/wiki/acceded) [Lối trình bày](/wiki/l%E1%BB%91i_tr%C3%ACnh_b%C3%A0y) **accede** **accede**hoặc [accedest](/w/index.php?title=accedest&action=edit&redlink=1)¹ [accedes](/wiki/accedes)hoặc [accedeth](/w/index.php?title=accedeth&action=edit&redlink=1)¹ **accede** **accede** **accede** [acceded](/wiki/acceded) [acceded](/wiki/acceded)hoặc [accededst](/w/index.php?title=accededst&action=edit&redlink=1)¹ [acceded](/wiki/acceded) [acceded](/wiki/acceded) [acceded](/wiki/acceded) [acceded](/wiki/acceded) [Tương lai](/wiki/t%C6%B0%C6%A1ng_lai) [will](/wiki/will)/ [shall](/wiki/shall)² **accede** **accede**hoặc [wilt](/wiki/wilt)/ [shalt](/wiki/shalt)¹ **accede** **accede** **accede** **accede** **accede** [Lối cầu khẩn](/wiki/l%E1%BB%91i_c%E1%BA%A7u_kh%E1%BA%A9n) **accede** **accede**hoặc [accedest](/w/index.php?title=accedest&action=edit&redlink=1)¹ **accede** **accede** **accede** **accede** [acceded](/wiki/acceded) [acceded](/wiki/acceded) [acceded](/wiki/acceded) [acceded](/wiki/acceded) [acceded](/wiki/acceded) [acceded](/wiki/acceded) [were](/wiki/were)to **accede**hoặc [should](/wiki/should) **accede** **accede**hoặc should **accede** **accede**hoặc should **accede** **accede**hoặc should **accede** **accede**hoặc should **accede** **accede**hoặc should **accede** [Lối mệnh lệnh](/wiki/l%E1%BB%91i_m%E1%BB%87nh_l%E1%BB%87nh) **accede** **accede** **accede**
- Cách chia động từ cổ.
- Thường nói
*will*; chỉ nói *shall*để nhấn mạnh. Ngày xưa, ở ngôi thứ nhất, thường nói *shall*và chỉ nói *will*để nhấn mạnh.
### Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-ref-&action=edit§ion=T-1)]
- Hồ Ngọc Đức,
[Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí](http://www.informatik.uni-leipzig.de/~duc/Dict/)( [chi tiết](/wiki/Wiktionary:Ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c/FVDP))

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.04:-77.49:v4; Path=/; secure; Domain=.wiktionary.org

X-Cache-Status: hit

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wiktionary.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache: cp1054 hit/1, cp1055 miss


markdown:
### Tìm kiếm bài viết theo id
# 5giay - Mạng thương mại điện tử
###
[Tình hình diễn đàn](online/)
-
[squalllionheart](members/squalllionheart.100053705/),
-
[tuantuxunu](members/tuantuxunu.41927/),
-
[choisunam1208](members/choisunam1208.100804166/),
-
[Mr.Hunter9x](members/mr-hunter9x.100063178/),
-
[vantai86](members/vantai86.100333618/),
-
[Mr_hehe](members/mr_hehe.101118987/),
-
[Mr.lenhu](members/mr-lenhu.100738052/),
-
[tramy503](members/tramy503.100709361/),
-
[upcho_zui](members/upcho_zui.101242764/),
-
[buithicu](members/buithicu.37667/),
-
[leonelson105](members/leonelson105.100596695/),
-
[altq_rappy](members/altq_rappy.100523277/),
-
[mitaco](members/mitaco.10116/),
-
[haisan279](members/haisan279.100882009/),
-
[quangle5009](members/quangle5009.100546643/),
-
[ltnamviet](members/ltnamviet.101643701/),
-
[CPgroups](members/cpgroups.100203681/),
-
[hangvechai1212](members/hangvechai1212.101649652/),
-
[saigonnite](members/saigonnite.16542/),
-
[TDMP](members/tdmp.100448151/),
-
[Sharp Aquos](members/sharp-aquos.100385138/),
-
[tiên sinh](members/tien-sinh.100634526/),
-
[bienlong](members/bienlong.100890150/),
-
[0919050612](members/0919050612.101683624/),
-
[son2321989](members/son2321989.101083969/),
-
[nghi_an_pc](members/nghi_an_pc.100619670/),
-
[mvqh22](members/mvqh22.100005457/),
-
[Waiz](members/waiz.100445023/),
-
[Detache](members/detache.100407594/),
-
[chuot_banphim_re](members/chuot_banphim_re.100501397/),
-
[NouvoLXVsN95](members/nouvolxvsn95.100167678/),
-
[kiet_711](members/kiet_711.6900/),
-
[minhnguyen100287](members/minhnguyen100287.100400759/),
-
[adat](members/adat.100111416/),
-
[incom](members/incom.100036257/),
-
[nhockunz5s](members/nhockunz5s.100725304/),
-
[kellyvinh](members/kellyvinh.100022129/),
-
[nguyenthanh613](members/nguyenthanh613.101027738/),
-
[Anhcuonghtc](members/anhcuonghtc.100972668/),
-
[Yoga2Pro](members/yoga2pro.101511469/),
-
[kieprongbuon](members/kieprongbuon.101048825/),
-
[tunteng](members/tunteng.101216525/),
-
[11hmuoimotgio](members/11hmuoimotgio.101546671/),
-
[tuanatd](members/tuanatd.100257068/),
-
[fashionAZ](members/fashionaz.100122149/),
-
[ozaki111](members/ozaki111.101049548/),
-
[sisi159](members/sisi159.101000664/),
-
[tientientien](members/tientientien.100601795/),
-
[nam.tran85](members/nam-tran85.100613551/),
-
[tienkimli](members/tienkimli.101744825/)
- ...
[and 383 more](online/)
Tổng: 3,035 (Thành viên: 457, Khách: 2,526, Robots: 52)

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Cache-control: private, max-age=0

Set-Cookie: 5s_session=d4b10f5ec5a4ac7f344b86fc906f7274; path=/; domain=www.5giay.vn; secure; httponly

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Server: Nhat Nguyet Websphere 12.3 build 3.456.234.2600

X-Powered-By: nhatnguyet-