text:
(Về một số nhược điểm trong việc tiếp nhận và vận dụng lý luận)
Trong bài viết này, tôi tập trung nêu một số nhận xét cụ thể:
- Mấy chục năm qua, đời sống lý luận có nhiều sôi động bởi đó là do nhu cầu xã hội đòi hỏi. Song được như thế một phần là nhờ dịch của nước ngoài; về căn bản ta chỉ mang những cái học được ra áp dụng; mà trong việc vận dụng cũng đang có nhiều điều bất cập.
- Sự phát triển lý luận vẫn chưa có gì đáng kể; lại đã xuất hiện tình trạng khoe mẽ, làm dáng, thói láu cá phản khoa học.
- Những căn bệnh này vốn có trong tư duy lý luận các thế hệ cũ, nay lại tái phát.
Một ít tiền đề lịch sử
“Trong lịch sử văn học nước ta cũng có khi người ta chuyên luận về triết học, nhưng ít thôi; dường như đây không phải là truyền thống lớn của ông cha ta.” (1)
“Tổ tiên ta ít làm lý luận… Sự phân công lao động xã hội không đủ mạnh, không đủ triệt để để hình thành một tầng lớp lao động trí óc, làm công việc xây dựng các phạm trù và hệ thống tư tưởng.” (2)
Những nhận xét thẳng thừng nói trên là của Trần Văn Giàu và Hà Văn Tấn. Các ông phát biểu khi bàn chung về lịch sử tư tưởng Việt Nam. Song sự khái quát của các ông cũng đúng với cả tình hình tư tưởng, tình hình lý luận văn chương. Và điều quan trọng, nó không phải chỉ đúng trong thời trung đại, khi sự sáng tác nằm trong quy luật của một nghề thủ công, mà còn đúng cả khi bước sang thời hiện đại. Nửa đầu thế kỷ 20 chứng kiến sự ra đời của lý luận phê bình như một bộ môn độc lập của văn học Việt Nam hiện đại. Có điều, ra đời chứ chưa phải phát triển như lẽ ra nó phải có. Bản thân hai cuốn sách được coi là thành công nhất của lý luận phê bình thời kỳ 32-45, thì một cuốn nặng về cảm thụ, một cuốn kỹ càng tỉ mỉ trong việc bình giá tác phẩm, chứ không phải mạnh về khái quát. Chưa hề có một cuốn nghiên cứu vừa bám sát đời sống văn học, vừa mang đậm chất lý luận. Tình trạng lom đom lệt bệt của lý luận không phải vấn đề riêng của giới cầm bút, mà còn là vấn đề chung của xã hội lúc ấy. Năm 1938, Việt nam văn hóa sử cương của Đào Duy Anh in ra, thì năm sau, Hòai Thanh có bài giới thiệu trên tạp chí Tao Đàn. Trong phần cuối bài viết này, sau khi bảo rằng đọc lịch sử văn hóa Việt Nam là một điều cần thiết, Hòai Thanh lấy làm tiếc là dư luận đang thờ ơ lạnh lùng với quyển sách. Theo ông, “sách khảo cứu thì công chúng xứ ta mấy năm gần đây tuồng như không muốn biết đến nữa. Người ta chỉ xem những thứ gì không cần phải nghiền ngẫm suy nghĩ; người ta chỉ xem để giết thì giờ, để giải trí không có mục đích gì khác.” (3) Tức là một cách sống, cách làm văn học theo kiểu trung đại vẫn đang ngự trị.
Hơn nửa thế kỷ sau, trong một cuốn sách bàn về một vấn đề lớn của văn hóa và in ra năm 2004, có người còn viết: “Khái niệm tư duy hầu như không tồn tại trong truyền thống tư tưởng Việt nam.” (4) Nghe như một câu ngẫu nhiên buột miệng, rồi vô ý viết ra mà quên không xóa bỏ, nhưng không phải trong đó không có rất nhiều sự thực.
Những bước vận động
Trên cái nền mạch như thế, có thể nhận ra đường dây phát triển lý luận phê bình trong đời sống văn học từ sau 1945, về một phương diện nào đó như là có sự bùng nổ. Có dịp giở lại tạp chí Tiên phong ra hồi 1945-46, hoặc tạp chí Văn nghệ ra trong kháng chiến chống Pháp, người ta dễ dàng nhận thấy rằng phần sáng tác chỉ chiếm một bộ phận nhỏ, không đến non nửa, ví dụ, mỗi số như vậy chỉ có một hai truyện ngắn, dăm bảy bài thơ; mà phê bình theo nghĩa hẹp cũng chưa thể viết nhiều vì chưa có tác phẩm. Phần chính ở đây là các bài tiểu luận nêu ý kiến, thảo luận bàn bạc trao đổi về văn chương văn hóa.
Hơn bao giờ hết, với sự thay đổi mà cách mạng mang lại, người ta cảm thấy cuộc sống hôm nay sẽ khác hôm qua, cách làm văn nghệ cũng khác. Chí ít thì việc cầm bút không chỉ được phép dựa vào thói quen, mà còn cần đến rất nhiều suy xét phán đoán.
Nên nhớ là vào thời điểm đó, ngay cả những người xưa nay không mấy khi dùng đến lý tính, cũng bắt buộc phải làm quen với nó.
Trong truyện ngắn Đôi mắt viết năm 1948, Nam Cao, qua miệng nhân vật Hoàng, từng ghi lại cái tình trạng mà trước 1945 không ai hình dung nổi: “Viết chữ quốc ngữ sai vần mà lại cứ hay nói chuyện chính trị rối rít cả lên. Mở miệng ra là thấy đề nghị, yêu cầu, phê bình, cảnh cáo, thực dân, phát xít, phản động, xã hội chủ nghĩa, dân chủ với cả tân dân dân chủ nữa, mới khổ thiên hạ chứ.”
Thật dễ mỉm cười khi nghe những người chỉ quen với việc đồng áng cấy cày nói vậy. Song, trong lịch sử, cái mới bao giờ chẳng đến như là một cái gì lạ lẫm kỳ cục!
Thành thử, nếu như bảo rằng tình trạng mà Nam Cao mô tả cũng là tình trạng xảy ra ở nhiều lĩnh vực khác trong đó có lĩnh vực văn chương, thì có gì là khó hiểu?
Phải nhận đây là những nét mới của thời đại.
Xu thế đi vào lý luận có từ văn nghệ kháng chiến như thế này lại sẽ được tiếp tục tự nhiên từ sau hòa bình lập lại 1954. Nhu cầu của xã hội kéo đến đâu công tác nghiên cứu khởi động và phát triển theo đến đấy. Trong khi đời sống sáng tác có những biến chuyển thì trong các nhà trường, các chương trình lý luận được biên soạn và chí ít đã hình thành nên cả một bộ môn học ở đại học cũng như ở các lớp viết văn cấp tốc. Tôi nhớ vào khoảng 1973-1974, khi cuộc kháng chiến chống Mỹ đi vào giai đoạn cuối, bắt đầu có một số Việt kiều về thăm Hà Nội và có đến gặp các cán bộ đang chủ trì Hội nhà văn Việt Nam. Người đứng đầu Hội là Nguyễn Đình Thi thường kể với bọn nhà báo chúng tôi là trong những lần ấy, ngoài các sách sáng tác, mấy anh chị em ở xứ người trở về thường không quên đề nghị giới thiệu cho họ biết những cuốn sách lý luận quan trọng. Một nền văn học bộc lộ qua cái phần tự ý thức mà nền văn học đó tuyên bố, điều đó đáng quan tâm lắm chứ!
Song, sẽ là quá sớm và có phần lạc quan tếu, nếu bảo rằng từ đấy chúng ta đã có một nền lý luận độc lập. Hệ luận chủ yếu mà người ta có thể rút ra khi nhìn lại sinh hoạt lý luận lúc này, đó là việc phát triển lý luận một thời gian dài, rút lại, quy vào việc du nhập lý luận của nước ngoài. Tức là xem xem ở những nước có nền văn chương mà chúng ta muốn học, người ta làm thế nào, rồi tìm cách làm theo. Một cách tự nhiên, thấy diễn ra cái tình hình Hà Văn Tấn đã miêu tả. Theo ông, trong lịch sử tư tưởng, luôn luôn xảy ra quá trình nội sinh hóa các yếu tố ngoại sinh; cũng tức là không gì quan trọng hơn việc du nhập các hệ tư tưởng từ xa tới, mài giũa chúng cho phù hợp với nhu cầu trong nước. (5)
Bắt đầu từ những câu hỏi hết sức đơn giản
Một mảng sách lớn trong văn học Việt Nam hiện đại là sách dịch thuật. Nhưng sau một thời gian mải miết đọc, nay đã tới lúc mọi người bắt đầu nhìn nhau tự hỏi: Hình như hoạt động được coi là quan trọng này đang trong tình trạng bột phát ngẫu nhiên, gặp đâu làm đấy? Liệu có chắc thứ văn học mà chúng ta đã dịch là bộ mặt chân thực của văn học thế giới nghĩa là ta đã hiểu đúng thế giới? Nếu chưa thì tại sao? Và nếu hiểu sai thì liệu có khả năng rồi ra chúng ta sẽ hiểu đúng về kẻ khác? Trong việc tiếp nhận những cái hay cái đẹp của người, có phải đang có những lý do cụ thể nó hạn chế chúng ta lại?
Đại thể đó cũng là những vấn đề của sự tiếp nhận lý luận phê bình.
Có những chuyện mà bỏ qua thì thôi không nói làm gì, nhưng khái quát lên thì quả là những vấn đề ta phải băn khoăn. Tôi lấy một ví dụ có liên quan đến phần nguyên lý sáng tác:
Ngay từ những năm trước 1975, có một “lời nói có cánh” mà các nhà thơ tiền chiến như Chế Lan Viên, Tế Hanh vốn rất thạo tiếng Pháp và đọc nhiều lý luận về thơ phương Tây thường dẫn ra, xem như một phương hướng mà lớp người lúc đó còn trẻ là bọn chúng tôi phải nghe theo: “Thơ nào cũng là thơ thời sự“. Câu nói cô đúc như một nắm đấm thật chặt. Người nói lại là một nhà thơ cổ điển. Thuyết phục quá chứ gì!
Sau này chúng tôi mới biết thực ra trong câu khái quát trên, chữ circonstance có nghĩa là trường hợp, cảnh ngộ…, poésie de circonstance có nghĩa là thơ gắn với một tình huống, một sự việc cụ thể (nó có tính trung hòa, do đó khác hẳn so với hai chữ thời sự vốn có cái nghĩa rất riêng mà những ai sống với văn học trước 1975 hẳn nhớ).
Từ cái việc có vẻ nhỏ bé, không đâu vào đâu này, thỉnh thoảng trong tôi không khỏi thoáng qua một thoáng giật mình: Liệu những tư tưởng mới mẻ và tên tuổi xa lạ mà chúng ta được nghe giới thiệu hàng ngày - và nếu nghiêm túc mà xét, thì cả những tư tưởng sâu sắc mà chúng ta tiếp thụ được từ các sách vở gọi là kinh điển -, tất cả đã được truyền thụ chính xác?
Hay nhiều khi ngay cả những người trong nghề vẫn chưa ra thoát tình trạng của ông cha ta ngày xưa, tức là mê man giữa những núi sách của nước ngoài, rồi phỏng đoán, hiểu lệch, chép vội chép vàng và lo truyền thụ cho nhau theo kiểu ếch cõng nhái, cốt học cho nhanh, và đành chấp nhận là đã tạo ra không ít sai lạc.
Rồi lại còn những trường hợp cố tình lái ý người ta theo cái chủ đích rất chân thành rất có thiện chí của mình, nhưng hóa ra lại đưa nguyên ý đi rất xa so với chính nó!
Tại hội nghị phê bình diễn ra ở Tam Đảo, tháng 8/2003, Nguyễn Văn Dân đã có một bài tham luận, trong đó nhấn mạnh khi tiếp thụ lý luận nước ngoài, cần phải có quan điểm phê phán. Ai cũng thấy nói thế là đúng, xưa nay mọi người vẫn nói thế, nhưng đôi lúc tôi vẫn muốn đặt thêm vào đây vài câu hỏi: trước khi phê phán người, liệu ta có bảo đảm chắc chắn là đọc đúng hiểu đúng người? và nếu không tiếp thụ chính xác thì việc phê phán còn có ý nghĩa gì nữa?
Từ những hạn chế trong tiếp nhận...
Trong Lời nói đầu của cuốn Sự phát triển của tư tưởng Việt Nam, sau đoạn mà phần trên chúng tôi đã dẫn, Trần Văn Giàu còn nói thêm: “Ông cha chúng ta ít viết về lý luận, trừ việc giải thích hay bình kinh điển, cũng ít trình bày những vấn đề lý luận một cách có hệ thống và chi tiết, dường như ngầm hiểu rằng thánh hiền đã nói hết rồi chỉ cần học và làm theo.” (6)
Nói nôm na, tức các cụ xưa chỉ làm lý luận cho phải phép, và chỉ giải thích kinh điển chứ không ai tính chuyện phát triển kinh điển.
Sau đây là một nhận xét đáng lưu tâm, chúng tôi đọc được trong một bài viết về sự tiếp nhận Phật giáo ở Việt Nam. Theo Như Hạnh Nguyễn Tử Cường, khi tìm hiểu Phật giáo, các nhà nho xưa ở ta không hiểu nhiều lắm về những văn bản gốc của Ấn Độ và thường tùy tiện mang cho nó một màu sắc bản địa. Thứ nữa, ở nhiều người, thấy có sự mê hoặc văn chương, hơn là một phát triển tôn giáo. Chỉ thích tìm về những danh tác nhằm thỏa mãn cái thú yêu thích thơ văn. Trong nhận thức luận, thích đề cao sự ngộ, tức là hiểu biết có tính chất đột khởi, bừng tỉnh, bỗng dưng nắm được chân lý, mà không thích nói tới công phu học hỏi chắc thiệt lâu dài. (7)
Chớ nên quên rằng một đặc điểm nữa của việc tiếp thụ lý luận vốn có từ thời trung đại là sách vở kinh điển thường được đưa vào theo lối thu gọn, tóm tắt. Trong khi ở bên Tàu người ta làm ra những bộ đại toàn, đại hệ thì ở ta chỉ có những bộ toát ước. Các cụ xưa muốn nhiều thứ quá mà lại không có điều kiện nên đành bằng lòng với việc lướt qua cho biết mà không dừng lại ở cái gì cho thật kỹ càng.
Lối tiếp nhận ấy đến nay vẫn còn tồn tại. Trong chỗ riêng tư, và đôi khi ngay tại các hội nghị từ 1986 về trước, tôi nhớ các nhà lý luận mà tôi có quen đã có lúc nói thẳng là chúng ta thường lấy việc trở về với kinh điển là đủ, trong khi đáng lẽ phải xuất phát từ kinh điển để đi tiếp. Thông tin thì có, nhưng may lắm chỉ thấy nói người nọ người kia vừa đọc được một ít cái mới, chứ gần như chưa có ai đáng gọi là người đẩy được lý luận tới những giới hạn mới. Đến khi cần truyền thụ lại cho nhau thì sách vở được biên soạn theo lối chụp giật, đi đường tắt,dùng những trung gian chưa hẳn đã đáng tin cậy. Cách làm ăn như thế đã thành một thứ học phong, tức một tác phong làm việc không dễ từ bỏ. Đến lượt nó, một sự du nhập lý luận cẩu thả, tùy tiện… chắc chắn thành mầm gây bệnh. Sự rập khuôn tầm thường xen lẫn với lối ăn sống nuốt tươi thô bạo đều đã xuất hiện. Và một khi những con đường lặp đi lặp lại mòn mỏi tự nó đã hình thành thì người ta kẻ trước người sau sẽ cứ mải miết mà đi, công việc cuốn người ta đi, lý luận chỉ còn là một thứ trang sức cần thiết chứ mấy ai còn muốn nghĩ về nó một cách nghiêm túc?
… đến những sai lệch trong vận dụng
Còn nhớ, có lần Vũ Trọng Phụng đã tung ra một truyện ngắn khái quát óc tư duy của dân mình (đám người có học, và hay lý sự). Nó có cái tên hơi trừu tượng: Từ lý thuyết đến thực hành.(10) Đại thể đây là câu chuyện một người ra sức bênh vực cho các quan niệm Âu hóa cụ thể là chấp nhận cho phụ nữ có quyền ngoại tình, ấy vậy mà đến khi bị vợ cho cắm sừng thì anh ta lại buồn thiu. Thông thường nhiều người cho rằng mục đích của tác giả là chế giễu hiện tượng nói một đằng làm một nẻo. Song theo tôi, ý nghĩa thiên truyện nằm ở đoạn cuối khi tác giả trực tiếp trình bày cái cảm tưởng còn lại trong tâm trí mình: “… Bỗng đâu tôi cũng chán đời. Và hoài nghi. Thật thế, tôi tin rằng đất Đại Cồ Việt ta là cái đất cằn cỗi, những lý thuyết và tư tưởng ở đâu đâu tốt đẹp thế nào mặc lòng, cũng cứ đến đây là thành thối nát. Tôi không tin dân An Nam ta lại có nổi một điều tín ngưỡng nào một quan niệm chắc chắn gì.” (tr. 157)
Cố nhiên rồi mai đây, mọi việc sẽ khác đi, và sẽ tới lúc người ta làm được những điều tốt đẹp, đủ để xem như bằng chứng bác bỏ một cách thuyết phục cái cảm tưởng hoài nghi nói trên của Vũ Trọng Phụng.
Nhưng cái ngày đó chưa đến, và tới hôm nay có vẻ như Vũ Trọng Phụng vẫn đúng.
Xin được bắt đầu bằng một dẫn chứng đã cũ:
Không chịu dừng lại ở công việc cảm thụ, từ trước 1945, một số người làm nghiên cứu phê bình đã tìm cách đưa những lý luận mới vào nghiên cứu văn học. Nguyễn Bách Khoa tức Trương Tửu từng nổi tiếng với việc áp dụng cả những luận điểm mác-xít lẫn phân tâm học để lý giải Truyện Kiều. Sức làm việc hơn người nơi ông được bổ sung một sự nhạy cảm hiếm có với cái mới. Trong khi nhiều đồng nghiệp khác thiên về cảm tính thì ông nổi lên như một nhà khoa học uyên bác.Thế nhưng đọc lại những cuốn Nguyễn Bách Khoa viết về Truyện Kiều, ta thấy ông không ra khỏi cách áp dụng gượng gạo, thậm chí có chút gì đó như là cưỡng bức lý luận phải khuôn theo ý mình. Ông bảo Nguyễn Du là một người mắc bệnh thần kinh, Kiều là một con bệnh uỷ hoàng và u uất (Nguyễn Du và Truyện Kiều) (8). Rồi, nương theo một vài ý kiến đọc được đây đó, ông nói theo lối hàm hồ rằng chất thơ là một chất quý tộc, yếu tố nền móng của chất thơ là cuộc đời ký sinh, biến thái cuối cùng của chất thơ là một trạng thái bại hoại về thần kinh hệ (Văn chương Truyện Kiều) (9).
Những nhận xét tùy tiện này không phải ngẫu nhiên có mặt trong các trang sách mà tồn tại như một hệ thống lập luận nhất quán và tác giả tỏ ra rất hài lòng về những phát hiện của mình.
Trong thuở ban đầu mới làm quen với tính khoa học, mọi chuyện hiện ra như thế đấy! Đọc sách, người ta không khỏi ngán ngẩm cho số phận cái mới vào Việt Nam, thật nó dễ bị dày vò và bị làm hỏng đến như thế nào.
Điều đáng nói là ở chỗ căn bệnh trên không phải của riêng Nguyễn Bách Khoa và những người cùng thời. Hơn nửa thế kỷ đã trôi qua, song trong giới ưa nói lý luận hôm nay, cái việc làm theo kiểu Nguyễn Bách Khoa chẳng những không tuyệt nọc mà lại có những diễn biến mới. Có thể bệnh không quá đáng không sống sượng như người đi trước mà chỉ bộc lộ ở những dạng thức đơn giản hơn, người ta dễ bỏ qua hơn hoặc nói chung là dễ tha thứ, dễ chấp nhận hơn. Nhưng nhờ vậy mà ở anh ở tôi, ở mỗi chúng ta, nó tồn tại một cách dai dẳng, mỗi người đều có dây dưa ít nhiều, và có vẻ như mọi người đã ngầm thỏa thuận với nhau rằng quên đi cho xong, chứ lấy đâu ra thời gian và sức lực để ngồi tính sổ một cách sòng phẳng?!
Có thể cắt nghĩa cái sự sống sượng nói trên bằng những thói quen tâm lý đã hình thành ở một số nhà nghiên cứu háo danh. Sự có mặt của tính vụ lợi ở họ không có cách nào che giấu. Mà biểu hiện của nó thì thật muôn hình muôn vẻ. Chung quanh những cái đang trở thành thời thượng, tức được xem như mới mẻ nhất tiên tiến nhất của nước ngoài, người ta chạy đua để tìm cách chụp giật, nhận vơ về mình, làm như chính mình nghĩ ra, hoặc làm như chỉ nhắc đến tên của những lý luận ấy đã đủ là hơn người rồi. Ngược lại, nghe ngóng rằng những tư tưởng nào đó có vấn đề thì chưa biết nếp tẻ ra sao cũng lao vào đánh hôi. Có thể đoán thoạt đầu, đây chẳng qua chỉ là một cách để tự đề cao. Song suy đến cùng thì bên trong thấy ẩn giấu cả một chút lòe bịp, cơ hội.
Tuy nhiên, cũng phải ghi nhận thêm một sự thực rằng việc vận dụng lý luận vốn là một loại tài năng và có thể nói là chúng ta chưa biết sợ, chưa nhận thức hết cái khó của nó. Trong đời sống khi so sánh một người chỉ có chiếc xe đạp, nhưng bon bon trên đường, với người có một chiếc xe máy loại sang trọng, nhưng đi đứng xẹo xọ, lái không vững, chạy không đều, đổ ngã lúc nào không biết … thông thường mối thiện cảm của chúng ta là dành cho người thứ nhất chứ không phải người thứ hai. Trong nghiên cứu khoa học đáng lẽ cũng phải cũng vậy, nhưng hiện có tâm lý nghe ai nói được vài câu lý luận mới, chưa biết nếp tẻ sao mọi người đã phục lăn, còn người ngồi nghiên cứu cho thành thục những lý luận cũ để áp dụng cho thấu đáo bị coi thường, kết quả là kiểu làm lý luận theo lối chạy xô có cơ ngày càng phát triển.
Những băn khoăn chung quanh một vài việc vận dụng chưa có sức thuyết phục
Có lần tôi được đọc một công trình nghiên cứu của một bạn trẻ muốn đi vào khảo sát sự hình thành văn xuôi Việt nam ba mươi năm đầu thế kỷ 20. Trong phần ráo đầu, tác giả trình ra những tư tưởng mà mình dựa vào để làm việc. Người sành cái mới có thể hào hứng vì thấy dẫn ra toàn là lý luận của những tên tuổi lớn trong khoa nghiên cứu văn học thế giới thế kỷ 20. Nhưng riêng tôi cứ thấy những nguyên lý lý luận kia tốt hơn hết là là để áp dụng cho văn học Tây Âu hôm nay. Chứ đối với một số tác phẩm xuất hiện trong giai đoạn tập tành của nền văn xuôi vừa mới xuất hiện như văn học Việt nam thời Tố Tâm trở về trước, thấy nó không hợp.
Lại như việc gần đây nhân các lý thuyết hậu hiện đại bắt đầu được dịch in, có người muốn tỏ ra thức thời đã mau mắn hô lên rằng những tìm tòi kiểu này cũng đang xảy ra ở ta,ngụ ý ta đây chẳng kém gì người. Trong khi ấy, theo sự tìm hiểu của một số chuyên gia chín chắn, ta đang ở vào một giai đoạn khác hẳn.
Lối áp dụng khiên cưỡng nói trên vốn xuất phát từ sự non yếu trong trình độ: Ta biết ít quá, và thấy cái gì cũng hay cũng đẹp, cũng nên học theo. Song chắc cũng không sai nếu bảo ta chưa thoát khỏi những thói quen có tự nhiều đời truyền lại, tức là học lỏm và nhận liều.
Trước khi áp dụng lý luận vào thực tế, cần nhớ động cơ không đủ biện minh cho hành động và tâm huyết không làm nên hiệu quả. Và nếu không sợ làm nản lòng nhau, phải nói rằng những điều chúng ta hay mang ra khoe - cái sự tha thiết hết mình của chủ quan nhà nghiên cứu - chỉ có một ý nghĩa rất nhỏ. Ngay cả khi đã có mong muốn chân thành và thái độ nghiêm túc, nếu không có định hướng đúng, người ta vẫn có thể lao mình vào những công việc không mấy triển vọng, hoặc đơn giản hơn là không đáng đặt nhiều kỳ vọng đến thế.
Sở dĩ tôi nhấn mạnh điểm này vì muốn dừng lại ở một điểm khá tế nhị. Trong số những nỗ lực của giới lý luận được xem là lành mạnh, và trong thực tế, có gặt hái được một ít thành công trong mươi năm trở lại đây, phải nói tới phần lý luận về thi pháp. Sự thật là, trên đường học tập và nghiên cứu, người làm văn học nào cũng nên có dịp tìm đọc loại lý luận cơ bản này; đây là một hướng tiếp cận văn chương đầy triển vọng, nó tránh cho người ta rơi vào xã hội học dung tục. Giá trị khoa học của nó không ai có thể nghi ngờ. Song từ đó mà chuyển hầu như tất cả việc nghiên cứu văn học vào việc tìm hiểu thi pháp tác giả nọ tác phẩm kia thì tôi cho là không nên. Đây là một loại công cụ rất kén người. Ngay ở Liên xô hồi trước, nó cũng chỉ được vận dụng thành công trong một số trường hợp. Trong khi ấy, sự bùng nổ của khoa học nhân văn trong thời đại hiện nay, trong đó có sự phát triển vượt bậc của xã hội học và văn hóa học, đang mở ra cho khoa nghiên cứu văn học những chân trời cao rộng. Tôi ngờ rằng nhiều kiến thức mới giúp cho việc soi sáng văn học … lẽ ra cần được quan tâm giới thiệu và đưa vào vận dụng càng sớm càng tốt.
(Tham luận gửi Hội nghị về lý luận phê bình của Viện Văn học, 25/11/2004)
-------------------
Chú thích:
(1) Trần Văn Giàu, Sự phát triển của tư tưởng ở Việt Nam, tập I, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội 1973, tr. 10
(2) Hà Văn Tấn, Mấy suy nghĩ về lịch sử Việt Nam và tư tưởng Việt Nam, in trong Một số vấn đề lý luận về lịch sử tư tưởng Việt Nam, Hà Nội,1984, tr. 29-30
(3) In lại trong Hoài Thanh, Bình luận văn chương 1934-1943, NXB Giáo dục Hà Nội, 1998, tr.184
(4) Huỳnh Khái Vinh Nguyễn Thanh Tuấn, Bàn về khoan dung trong văn hóa, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2004, tr 230
(5) Hà Văn Tấn Sđd, tr.33
(6) Trần Văn Giàu Sđd, tr.11
(7) Hồn Việt **, NXB Văn học, Hà Nội 2004, tr. 47-48
(8) Nguyễn Bách Khoa, Nguyễn Du và Truyện Kiều, 1942, NXB Hàn Thuyên Hà Nội tr. 20. Dẫn lại theo Đinh Gia Trinh, Hoài vọng của lý trí, NXB Văn học, Hà Nội, 1996, tr. 276
(9) In lại trong Nguyễn Bách Khoa, Khoa học văn chương, NXB Văn hóa thông tin Hà Nội, 2003, tr.462
(10) Tao đàn 1939, sưu tập trọn bộ hai tập, t. II, tr.803
Thứ bảy, 27/11/2004
eVAN

markdown:
Trong bài viết này, tôi tập trung nêu một số nhận xét cụ thể:
- Mấy chục năm qua, đời sống lý luận có nhiều sôi động bởi đó là do nhu cầu xã hội đòi hỏi. Song được như thế một phần là nhờ dịch của nước ngoài; về căn bản ta chỉ mang những cái học được ra áp dụng; mà trong việc vận dụng cũng đang có nhiều điều bất cập.
- Sự phát triển lý luận vẫn chưa có gì đáng kể; lại đã xuất hiện tình trạng khoe mẽ, làm dáng, thói láu cá phản khoa học.
- Những căn bệnh này vốn có trong tư duy lý luận các thế hệ cũ, nay lại tái phát.
Một ít tiền đề lịch sử
“Trong lịch sử văn học nước ta cũng có khi người ta chuyên luận về triết học, nhưng ít thôi; dường như đây không phải là truyền thống lớn của ông cha ta.” (1)
“Tổ tiên ta ít làm lý luận… Sự phân công lao động xã hội không đủ mạnh, không đủ triệt để để hình thành một tầng lớp lao động trí óc, làm công việc xây dựng các phạm trù và hệ thống tư tưởng.” (2)
Những nhận xét thẳng thừng nói trên là của Trần Văn Giàu và Hà Văn Tấn. Các ông phát biểu khi bàn chung về lịch sử tư tưởng Việt Nam. Song sự khái quát của các ông cũng đúng với cả tình hình tư tưởng, tình hình lý luận văn chương. Và điều quan trọng, nó không phải chỉ đúng trong thời trung đại, khi sự sáng tác nằm trong quy luật của một nghề thủ công, mà còn đúng cả khi bước sang thời hiện đại. Nửa đầu thế kỷ 20 chứng kiến sự ra đời của lý luận phê bình như một bộ môn độc lập của văn học Việt Nam hiện đại. Có điều, ra đời chứ chưa phải phát triển như lẽ ra nó phải có. Bản thân hai cuốn sách được coi là thành công nhất của lý luận phê bình thời kỳ 32-45, thì một cuốn nặng về cảm thụ, một cuốn kỹ càng tỉ mỉ trong việc bình giá tác phẩm, chứ không phải mạnh về khái quát. Chưa hề có một cuốn nghiên cứu vừa bám sát đời sống văn học, vừa mang đậm chất lý luận. Tình trạng lom đom lệt bệt của lý luận không phải vấn đề riêng của giới cầm bút, mà còn là vấn đề chung của xã hội lúc ấy. Năm 1938, Việt nam văn hóa sử cương của Đào Duy Anh in ra, thì năm sau, Hòai Thanh có bài giới thiệu trên tạp chí Tao Đàn. Trong phần cuối bài viết này, sau khi bảo rằng đọc lịch sử văn hóa Việt Nam là một điều cần thiết, Hòai Thanh lấy làm tiếc là dư luận đang thờ ơ lạnh lùng với quyển sách. Theo ông, “sách khảo cứu thì công chúng xứ ta mấy năm gần đây tuồng như không muốn biết đến nữa. Người ta chỉ xem những thứ gì không cần phải nghiền ngẫm suy nghĩ; người ta chỉ xem để giết thì giờ, để giải trí không có mục đích gì khác.” (3) Tức là một cách sống, cách làm văn học theo kiểu trung đại vẫn đang ngự trị.
Hơn nửa thế kỷ sau, trong một cuốn sách bàn về một vấn đề lớn của văn hóa và in ra năm 2004, có người còn viết: “Khái niệm tư duy hầu như không tồn tại trong truyền thống tư tưởng Việt nam.” (4) Nghe như một câu ngẫu nhiên buột miệng, rồi vô ý viết ra mà quên không xóa bỏ, nhưng không phải trong đó không có rất nhiều sự thực.
Những bước vận động
Trên cái nền mạch như thế, có thể nhận ra đường dây phát triển lý luận phê bình trong đời sống văn học từ sau 1945, về một phương diện nào đó như là có sự bùng nổ. Có dịp giở lại tạp chí Tiên phong ra hồi 1945-46, hoặc tạp chí Văn nghệ ra trong kháng chiến chống Pháp, người ta dễ dàng nhận thấy rằng phần sáng tác chỉ chiếm một bộ phận nhỏ, không đến non nửa, ví dụ, mỗi số như vậy chỉ có một hai truyện ngắn, dăm bảy bài thơ; mà phê bình theo nghĩa hẹp cũng chưa thể viết nhiều vì chưa có tác phẩm. Phần chính ở đây là các bài tiểu luận nêu ý kiến, thảo luận bàn bạc trao đổi về văn chương văn hóa.
Hơn bao giờ hết, với sự thay đổi mà cách mạng mang lại, người ta cảm thấy cuộc sống hôm nay sẽ khác hôm qua, cách làm văn nghệ cũng khác. Chí ít thì việc cầm bút không chỉ được phép dựa vào thói quen, mà còn cần đến rất nhiều suy xét phán đoán.
Nên nhớ là vào thời điểm đó, ngay cả những người xưa nay không mấy khi dùng đến lý tính, cũng bắt buộc phải làm quen với nó.
Trong truyện ngắn Đôi mắt viết năm 1948, Nam Cao, qua miệng nhân vật Hoàng, từng ghi lại cái tình trạng mà trước 1945 không ai hình dung nổi: “Viết chữ quốc ngữ sai vần mà lại cứ hay nói chuyện chính trị rối rít cả lên. Mở miệng ra là thấy đề nghị, yêu cầu, phê bình, cảnh cáo, thực dân, phát xít, phản động, xã hội chủ nghĩa, dân chủ với cả tân dân dân chủ nữa, mới khổ thiên hạ chứ.”
Thật dễ mỉm cười khi nghe những người chỉ quen với việc đồng áng cấy cày nói vậy. Song, trong lịch sử, cái mới bao giờ chẳng đến như là một cái gì lạ lẫm kỳ cục!
Thành thử, nếu như bảo rằng tình trạng mà Nam Cao mô tả cũng là tình trạng xảy ra ở nhiều lĩnh vực khác trong đó có lĩnh vực văn chương, thì có gì là khó hiểu?
Phải nhận đây là những nét mới của thời đại.
Xu thế đi vào lý luận có từ văn nghệ kháng chiến như thế này lại sẽ được tiếp tục tự nhiên từ sau hòa bình lập lại 1954. Nhu cầu của xã hội kéo đến đâu công tác nghiên cứu khởi động và phát triển theo đến đấy. Trong khi đời sống sáng tác có những biến chuyển thì trong các nhà trường, các chương trình lý luận được biên soạn và chí ít đã hình thành nên cả một bộ môn học ở đại học cũng như ở các lớp viết văn cấp tốc. Tôi nhớ vào khoảng 1973-1974, khi cuộc kháng chiến chống Mỹ đi vào giai đoạn cuối, bắt đầu có một số Việt kiều về thăm Hà Nội và có đến gặp các cán bộ đang chủ trì Hội nhà văn Việt Nam. Người đứng đầu Hội là Nguyễn Đình Thi thường kể với bọn nhà báo chúng tôi là trong những lần ấy, ngoài các sách sáng tác, mấy anh chị em ở xứ người trở về thường không quên đề nghị giới thiệu cho họ biết những cuốn sách lý luận quan trọng. Một nền văn học bộc lộ qua cái phần tự ý thức mà nền văn học đó tuyên bố, điều đó đáng quan tâm lắm chứ!
Song, sẽ là quá sớm và có phần lạc quan tếu, nếu bảo rằng từ đấy chúng ta đã có một nền lý luận độc lập. Hệ luận chủ yếu mà người ta có thể rút ra khi nhìn lại sinh hoạt lý luận lúc này, đó là việc phát triển lý luận một thời gian dài, rút lại, quy vào việc du nhập lý luận của nước ngoài. Tức là xem xem ở những nước có nền văn chương mà chúng ta muốn học, người ta làm thế nào, rồi tìm cách làm theo. Một cách tự nhiên, thấy diễn ra cái tình hình Hà Văn Tấn đã miêu tả. Theo ông, trong lịch sử tư tưởng, luôn luôn xảy ra quá trình nội sinh hóa các yếu tố ngoại sinh; cũng tức là không gì quan trọng hơn việc du nhập các hệ tư tưởng từ xa tới, mài giũa chúng cho phù hợp với nhu cầu trong nước. (5)
Bắt đầu từ những câu hỏi hết sức đơn giản
Một mảng sách lớn trong văn học Việt Nam hiện đại là sách dịch thuật. Nhưng sau một thời gian mải miết đọc, nay đã tới lúc mọi người bắt đầu nhìn nhau tự hỏi: Hình như hoạt động được coi là quan trọng này đang trong tình trạng bột phát ngẫu nhiên, gặp đâu làm đấy? Liệu có chắc thứ văn học mà chúng ta đã dịch là bộ mặt chân thực của văn học thế giới nghĩa là ta đã hiểu đúng thế giới? Nếu chưa thì tại sao? Và nếu hiểu sai thì liệu có khả năng rồi ra chúng ta sẽ hiểu đúng về kẻ khác? Trong việc tiếp nhận những cái hay cái đẹp của người, có phải đang có những lý do cụ thể nó hạn chế chúng ta lại?
Đại thể đó cũng là những vấn đề của sự tiếp nhận lý luận phê bình.
Có những chuyện mà bỏ qua thì thôi không nói làm gì, nhưng khái quát lên thì quả là những vấn đề ta phải băn khoăn. Tôi lấy một ví dụ có liên quan đến phần nguyên lý sáng tác:
Ngay từ những năm trước 1975, có một “lời nói có cánh” mà các nhà thơ tiền chiến như Chế Lan Viên, Tế Hanh vốn rất thạo tiếng Pháp và đọc nhiều lý luận về thơ phương Tây thường dẫn ra, xem như một phương hướng mà lớp người lúc đó còn trẻ là bọn chúng tôi phải nghe theo: “Thơ nào cũng là thơ thời sự“. Câu nói cô đúc như một nắm đấm thật chặt. Người nói lại là một nhà thơ cổ điển. Thuyết phục quá chứ gì!
Sau này chúng tôi mới biết thực ra trong câu khái quát trên, chữ circonstance có nghĩa là trường hợp, cảnh ngộ…, poésie de circonstance có nghĩa là thơ gắn với một tình huống, một sự việc cụ thể (nó có tính trung hòa, do đó khác hẳn so với hai chữ thời sự vốn có cái nghĩa rất riêng mà những ai sống với văn học trước 1975 hẳn nhớ).
Từ cái việc có vẻ nhỏ bé, không đâu vào đâu này, thỉnh thoảng trong tôi không khỏi thoáng qua một thoáng giật mình: Liệu những tư tưởng mới mẻ và tên tuổi xa lạ mà chúng ta được nghe giới thiệu hàng ngày - và nếu nghiêm túc mà xét, thì cả những tư tưởng sâu sắc mà chúng ta tiếp thụ được từ các sách vở gọi là kinh điển -, tất cả đã được truyền thụ chính xác?
Hay nhiều khi ngay cả những người trong nghề vẫn chưa ra thoát tình trạng của ông cha ta ngày xưa, tức là mê man giữa những núi sách của nước ngoài, rồi phỏng đoán, hiểu lệch, chép vội chép vàng và lo truyền thụ cho nhau theo kiểu ếch cõng nhái, cốt học cho nhanh, và đành chấp nhận là đã tạo ra không ít sai lạc.
Rồi lại còn những trường hợp cố tình lái ý người ta theo cái chủ đích rất chân thành rất có thiện chí của mình, nhưng hóa ra lại đưa nguyên ý đi rất xa so với chính nó!
Tại hội nghị phê bình diễn ra ở Tam Đảo, tháng 8/2003, Nguyễn Văn Dân đã có một bài tham luận, trong đó nhấn mạnh khi tiếp thụ lý luận nước ngoài, cần phải có quan điểm phê phán. Ai cũng thấy nói thế là đúng, xưa nay mọi người vẫn nói thế, nhưng đôi lúc tôi vẫn muốn đặt thêm vào đây vài câu hỏi: trước khi phê phán người, liệu ta có bảo đảm chắc chắn là đọc đúng hiểu đúng người? và nếu không tiếp thụ chính xác thì việc phê phán còn có ý nghĩa gì nữa?
Từ những hạn chế trong tiếp nhận...
Trong Lời nói đầu của cuốn Sự phát triển của tư tưởng Việt Nam, sau đoạn mà phần trên chúng tôi đã dẫn, Trần Văn Giàu còn nói thêm: “Ông cha chúng ta ít viết về lý luận, trừ việc giải thích hay bình kinh điển, cũng ít trình bày những vấn đề lý luận một cách có hệ thống và chi tiết, dường như ngầm hiểu rằng thánh hiền đã nói hết rồi chỉ cần học và làm theo.” (6)
Nói nôm na, tức các cụ xưa chỉ làm lý luận cho phải phép, và chỉ giải thích kinh điển chứ không ai tính chuyện phát triển kinh điển.
Sau đây là một nhận xét đáng lưu tâm, chúng tôi đọc được trong một bài viết về sự tiếp nhận Phật giáo ở Việt Nam. Theo Như Hạnh Nguyễn Tử Cường, khi tìm hiểu Phật giáo, các nhà nho xưa ở ta không hiểu nhiều lắm về những văn bản gốc của Ấn Độ và thường tùy tiện mang cho nó một màu sắc bản địa. Thứ nữa, ở nhiều người, thấy có sự mê hoặc văn chương, hơn là một phát triển tôn giáo. Chỉ thích tìm về những danh tác nhằm thỏa mãn cái thú yêu thích thơ văn. Trong nhận thức luận, thích đề cao sự ngộ, tức là hiểu biết có tính chất đột khởi, bừng tỉnh, bỗng dưng nắm được chân lý, mà không thích nói tới công phu học hỏi chắc thiệt lâu dài. (7)
Chớ nên quên rằng một đặc điểm nữa của việc tiếp thụ lý luận vốn có từ thời trung đại là sách vở kinh điển thường được đưa vào theo lối thu gọn, tóm tắt. Trong khi ở bên Tàu người ta làm ra những bộ đại toàn, đại hệ thì ở ta chỉ có những bộ toát ước. Các cụ xưa muốn nhiều thứ quá mà lại không có điều kiện nên đành bằng lòng với việc lướt qua cho biết mà không dừng lại ở cái gì cho thật kỹ càng.
Lối tiếp nhận ấy đến nay vẫn còn tồn tại. Trong chỗ riêng tư, và đôi khi ngay tại các hội nghị từ 1986 về trước, tôi nhớ các nhà lý luận mà tôi có quen đã có lúc nói thẳng là chúng ta thường lấy việc trở về với kinh điển là đủ, trong khi đáng lẽ phải xuất phát từ kinh điển để đi tiếp. Thông tin thì có, nhưng may lắm chỉ thấy nói người nọ người kia vừa đọc được một ít cái mới, chứ gần như chưa có ai đáng gọi là người đẩy được lý luận tới những giới hạn mới. Đến khi cần truyền thụ lại cho nhau thì sách vở được biên soạn theo lối chụp giật, đi đường tắt,dùng những trung gian chưa hẳn đã đáng tin cậy. Cách làm ăn như thế đã thành một thứ học phong, tức một tác phong làm việc không dễ từ bỏ. Đến lượt nó, một sự du nhập lý luận cẩu thả, tùy tiện… chắc chắn thành mầm gây bệnh. Sự rập khuôn tầm thường xen lẫn với lối ăn sống nuốt tươi thô bạo đều đã xuất hiện. Và một khi những con đường lặp đi lặp lại mòn mỏi tự nó đã hình thành thì người ta kẻ trước người sau sẽ cứ mải miết mà đi, công việc cuốn người ta đi, lý luận chỉ còn là một thứ trang sức cần thiết chứ mấy ai còn muốn nghĩ về nó một cách nghiêm túc?
… đến những sai lệch trong vận dụng
Còn nhớ, có lần Vũ Trọng Phụng đã tung ra một truyện ngắn khái quát óc tư duy của dân mình (đám người có học, và hay lý sự). Nó có cái tên hơi trừu tượng: Từ lý thuyết đến thực hành.(10) Đại thể đây là câu chuyện một người ra sức bênh vực cho các quan niệm Âu hóa cụ thể là chấp nhận cho phụ nữ có quyền ngoại tình, ấy vậy mà đến khi bị vợ cho cắm sừng thì anh ta lại buồn thiu. Thông thường nhiều người cho rằng mục đích của tác giả là chế giễu hiện tượng nói một đằng làm một nẻo. Song theo tôi, ý nghĩa thiên truyện nằm ở đoạn cuối khi tác giả trực tiếp trình bày cái cảm tưởng còn lại trong tâm trí mình: “… Bỗng đâu tôi cũng chán đời. Và hoài nghi. Thật thế, tôi tin rằng đất Đại Cồ Việt ta là cái đất cằn cỗi, những lý thuyết và tư tưởng ở đâu đâu tốt đẹp thế nào mặc lòng, cũng cứ đến đây là thành thối nát. Tôi không tin dân An Nam ta lại có nổi một điều tín ngưỡng nào một quan niệm chắc chắn gì.” (tr. 157)
Cố nhiên rồi mai đây, mọi việc sẽ khác đi, và sẽ tới lúc người ta làm được những điều tốt đẹp, đủ để xem như bằng chứng bác bỏ một cách thuyết phục cái cảm tưởng hoài nghi nói trên của Vũ Trọng Phụng.
Nhưng cái ngày đó chưa đến, và tới hôm nay có vẻ như Vũ Trọng Phụng vẫn đúng.
Xin được bắt đầu bằng một dẫn chứng đã cũ:
Không chịu dừng lại ở công việc cảm thụ, từ trước 1945, một số người làm nghiên cứu phê bình đã tìm cách đưa những lý luận mới vào nghiên cứu văn học. Nguyễn Bách Khoa tức Trương Tửu từng nổi tiếng với việc áp dụng cả những luận điểm mác-xít lẫn phân tâm học để lý giải Truyện Kiều. Sức làm việc hơn người nơi ông được bổ sung một sự nhạy cảm hiếm có với cái mới. Trong khi nhiều đồng nghiệp khác thiên về cảm tính thì ông nổi lên như một nhà khoa học uyên bác.Thế nhưng đọc lại những cuốn Nguyễn Bách Khoa viết về Truyện Kiều, ta thấy ông không ra khỏi cách áp dụng gượng gạo, thậm chí có chút gì đó như là cưỡng bức lý luận phải khuôn theo ý mình. Ông bảo Nguyễn Du là một người mắc bệnh thần kinh, Kiều là một con bệnh uỷ hoàng và u uất (Nguyễn Du và Truyện Kiều) (8). Rồi, nương theo một vài ý kiến đọc được đây đó, ông nói theo lối hàm hồ rằng chất thơ là một chất quý tộc, yếu tố nền móng của chất thơ là cuộc đời ký sinh, biến thái cuối cùng của chất thơ là một trạng thái bại hoại về thần kinh hệ (Văn chương Truyện Kiều) (9).
Những nhận xét tùy tiện này không phải ngẫu nhiên có mặt trong các trang sách mà tồn tại như một hệ thống lập luận nhất quán và tác giả tỏ ra rất hài lòng về những phát hiện của mình.
Trong thuở ban đầu mới làm quen với tính khoa học, mọi chuyện hiện ra như thế đấy! Đọc sách, người ta không khỏi ngán ngẩm cho số phận cái mới vào Việt Nam, thật nó dễ bị dày vò và bị làm hỏng đến như thế nào.
Điều đáng nói là ở chỗ căn bệnh trên không phải của riêng Nguyễn Bách Khoa và những người cùng thời. Hơn nửa thế kỷ đã trôi qua, song trong giới ưa nói lý luận hôm nay, cái việc làm theo kiểu Nguyễn Bách Khoa chẳng những không tuyệt nọc mà lại có những diễn biến mới. Có thể bệnh không quá đáng không sống sượng như người đi trước mà chỉ bộc lộ ở những dạng thức đơn giản hơn, người ta dễ bỏ qua hơn hoặc nói chung là dễ tha thứ, dễ chấp nhận hơn. Nhưng nhờ vậy mà ở anh ở tôi, ở mỗi chúng ta, nó tồn tại một cách dai dẳng, mỗi người đều có dây dưa ít nhiều, và có vẻ như mọi người đã ngầm thỏa thuận với nhau rằng quên đi cho xong, chứ lấy đâu ra thời gian và sức lực để ngồi tính sổ một cách sòng phẳng?!
Có thể cắt nghĩa cái sự sống sượng nói trên bằng những thói quen tâm lý đã hình thành ở một số nhà nghiên cứu háo danh. Sự có mặt của tính vụ lợi ở họ không có cách nào che giấu. Mà biểu hiện của nó thì thật muôn hình muôn vẻ. Chung quanh những cái đang trở thành thời thượng, tức được xem như mới mẻ nhất tiên tiến nhất của nước ngoài, người ta chạy đua để tìm cách chụp giật, nhận vơ về mình, làm như chính mình nghĩ ra, hoặc làm như chỉ nhắc đến tên của những lý luận ấy đã đủ là hơn người rồi. Ngược lại, nghe ngóng rằng những tư tưởng nào đó có vấn đề thì chưa biết nếp tẻ ra sao cũng lao vào đánh hôi. Có thể đoán thoạt đầu, đây chẳng qua chỉ là một cách để tự đề cao. Song suy đến cùng thì bên trong thấy ẩn giấu cả một chút lòe bịp, cơ hội.
Tuy nhiên, cũng phải ghi nhận thêm một sự thực rằng việc vận dụng lý luận vốn là một loại tài năng và có thể nói là chúng ta chưa biết sợ, chưa nhận thức hết cái khó của nó. Trong đời sống khi so sánh một người chỉ có chiếc xe đạp, nhưng bon bon trên đường, với người có một chiếc xe máy loại sang trọng, nhưng đi đứng xẹo xọ, lái không vững, chạy không đều, đổ ngã lúc nào không biết … thông thường mối thiện cảm của chúng ta là dành cho người thứ nhất chứ không phải người thứ hai. Trong nghiên cứu khoa học đáng lẽ cũng phải cũng vậy, nhưng hiện có tâm lý nghe ai nói được vài câu lý luận mới, chưa biết nếp tẻ sao mọi người đã phục lăn, còn người ngồi nghiên cứu cho thành thục những lý luận cũ để áp dụng cho thấu đáo bị coi thường, kết quả là kiểu làm lý luận theo lối chạy xô có cơ ngày càng phát triển.
Những băn khoăn chung quanh một vài việc vận dụng chưa có sức thuyết phục
Có lần tôi được đọc một công trình nghiên cứu của một bạn trẻ muốn đi vào khảo sát sự hình thành văn xuôi Việt nam ba mươi năm đầu thế kỷ 20. Trong phần ráo đầu, tác giả trình ra những tư tưởng mà mình dựa vào để làm việc. Người sành cái mới có thể hào hứng vì thấy dẫn ra toàn là lý luận của những tên tuổi lớn trong khoa nghiên cứu văn học thế giới thế kỷ 20. Nhưng riêng tôi cứ thấy những nguyên lý lý luận kia tốt hơn hết là là để áp dụng cho văn học Tây Âu hôm nay. Chứ đối với một số tác phẩm xuất hiện trong giai đoạn tập tành của nền văn xuôi vừa mới xuất hiện như văn học Việt nam thời Tố Tâm trở về trước, thấy nó không hợp.
Lại như việc gần đây nhân các lý thuyết hậu hiện đại bắt đầu được dịch in, có người muốn tỏ ra thức thời đã mau mắn hô lên rằng những tìm tòi kiểu này cũng đang xảy ra ở ta,ngụ ý ta đây chẳng kém gì người. Trong khi ấy, theo sự tìm hiểu của một số chuyên gia chín chắn, ta đang ở vào một giai đoạn khác hẳn.
Lối áp dụng khiên cưỡng nói trên vốn xuất phát từ sự non yếu trong trình độ: Ta biết ít quá, và thấy cái gì cũng hay cũng đẹp, cũng nên học theo. Song chắc cũng không sai nếu bảo ta chưa thoát khỏi những thói quen có tự nhiều đời truyền lại, tức là học lỏm và nhận liều.
Trước khi áp dụng lý luận vào thực tế, cần nhớ động cơ không đủ biện minh cho hành động và tâm huyết không làm nên hiệu quả. Và nếu không sợ làm nản lòng nhau, phải nói rằng những điều chúng ta hay mang ra khoe - cái sự tha thiết hết mình của chủ quan nhà nghiên cứu - chỉ có một ý nghĩa rất nhỏ. Ngay cả khi đã có mong muốn chân thành và thái độ nghiêm túc, nếu không có định hướng đúng, người ta vẫn có thể lao mình vào những công việc không mấy triển vọng, hoặc đơn giản hơn là không đáng đặt nhiều kỳ vọng đến thế.
Sở dĩ tôi nhấn mạnh điểm này vì muốn dừng lại ở một điểm khá tế nhị. Trong số những nỗ lực của giới lý luận được xem là lành mạnh, và trong thực tế, có gặt hái được một ít thành công trong mươi năm trở lại đây, phải nói tới phần lý luận về thi pháp. Sự thật là, trên đường học tập và nghiên cứu, người làm văn học nào cũng nên có dịp tìm đọc loại lý luận cơ bản này; đây là một hướng tiếp cận văn chương đầy triển vọng, nó tránh cho người ta rơi vào xã hội học dung tục. Giá trị khoa học của nó không ai có thể nghi ngờ. Song từ đó mà chuyển hầu như tất cả việc nghiên cứu văn học vào việc tìm hiểu thi pháp tác giả nọ tác phẩm kia thì tôi cho là không nên. Đây là một loại công cụ rất kén người. Ngay ở Liên xô hồi trước, nó cũng chỉ được vận dụng thành công trong một số trường hợp. Trong khi ấy, sự bùng nổ của khoa học nhân văn trong thời đại hiện nay, trong đó có sự phát triển vượt bậc của xã hội học và văn hóa học, đang mở ra cho khoa nghiên cứu văn học những chân trời cao rộng. Tôi ngờ rằng nhiều kiến thức mới giúp cho việc soi sáng văn học … lẽ ra cần được quan tâm giới thiệu và đưa vào vận dụng càng sớm càng tốt.
(Tham luận gửi Hội nghị về lý luận phê bình của Viện Văn học, 25/11/2004)
-------------------
Chú thích:
(1) Trần Văn Giàu, Sự phát triển của tư tưởng ở Việt Nam, tập I, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội 1973, tr. 10
(2) Hà Văn Tấn, Mấy suy nghĩ về lịch sử Việt Nam và tư tưởng Việt Nam, in trong Một số vấn đề lý luận về lịch sử tư tưởng Việt Nam, Hà Nội,1984, tr. 29-30
(3) In lại trong Hoài Thanh, Bình luận văn chương 1934-1943, NXB Giáo dục Hà Nội, 1998, tr.184
(4) Huỳnh Khái Vinh Nguyễn Thanh Tuấn, Bàn về khoan dung trong văn hóa, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2004, tr 230
(5) Hà Văn Tấn Sđd, tr.33
(6) Trần Văn Giàu Sđd, tr.11
(7) Hồn Việt **, NXB Văn học, Hà Nội 2004, tr. 47-48
(8) Nguyễn Bách Khoa, Nguyễn Du và Truyện Kiều, 1942, NXB Hàn Thuyên Hà Nội tr. 20. Dẫn lại theo Đinh Gia Trinh, Hoài vọng của lý trí, NXB Văn học, Hà Nội, 1996, tr. 276
(9) In lại trong Nguyễn Bách Khoa, Khoa học văn chương, NXB Văn hóa thông tin Hà Nội, 2003, tr.462
(10) Tao đàn 1939, sưu tập trọn bộ hai tập, t. II, tr.803
Thứ bảy, 27/11/2004
*eVAN*

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE


text:
Bạn cần phim sex hiep vo o nha mot minh tap 2 miễn phí thì hãy kéo xuống dưới bình luận bằng tài khoản của mình, chúng tôi sẽ gửi phim sex hiep vo o nha mot minh tap 2 qua cho bạn trong thời gian sớm nhất! Cảm ơn bạn đã quan tâm nhớ like và ++ cho chúng tôi để ủng hộ nha. Cảm ơn bạn! Còn nếu không bình luận bạn sẽ phải mất phí 15k để có thể xem nội dung.
Chia sẻ bài viết
Thống Kê

markdown:
Bạn cần
**phim sex hiep vo o nha mot minh tap 2 miễn phí**thì hãy kéo xuống dưới bình luận bằng tài khoản của mình, chúng tôi sẽ gửi **phim sex hiep vo o nha mot minh tap 2**qua cho bạn trong thời gian sớm nhất! Cảm ơn bạn đã quan tâm nhớ like và ++ cho chúng tôi để ủng hộ nha. Cảm ơn bạn! Còn nếu không bình luận bạn sẽ phải mất phí 15k để có thể xem nội dung.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Content-Encoding: gzip

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: hosty=1; expires=Sat, 28-Mar-2015 00:00:00 GMT

Connection: close

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
v_line
Đăng nhập
hoặc
Đăng Ký
23 Waterloo Road, Kowloon, Yau Ma Tei, Hong Kong
(Xem bản đồ)
Đặt phòng bây giờ!
Kiểm tra Giá & Phòng trống
Đảm Bảo Giá Tốt Nhất
Trả phòng:
Calendar
Rất tiếc, không còn phòng trống ở The Cityview Hotel cho những ngày mà bạn đã chọn.
Các khách hàng đã xem khách sạn này thường đặt
7,8
từ 4016 nhận xét
Đặt phòng bây giờ!
Ưu đãi kết thúc sớm!
Tìm khách sạn
Calendar
-
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
2 người lớn (1 phòng)
1 người lớn
Lựa chọn khác...
Customer Support
Bản quyền © 2005 – 2015 Agoda Company Pte. Ltd. Giữ toàn quyền.
AGODA ® là thương hiệu được đăng ký của AGIP LLC, sử dụng theo giấy phép của Agoda Company Pte. Ltd.
Agoda là thành viên của
(NASDAQ:PCLN)
AS-AGWEB-3B06

Cache-Control: no-cache, no-store

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Access-Control-Allow-Methods: GET

Access-Control-Allow-Headers: Content-Type

Connection: Keep-Alive

Vary: User-Agent, Accept-Encoding


text:
Trang chủ
Giới thiệu
Tin tức
Xúc tiến thương mại
Thị trường
Xuất nhập khẩu
Quốc tế
Bản tin hình
Tổng hợp
Hỗ trợ doanh nghiệp
Chương trình XTTM
Kiến thức doanh nghiệp
Hệ thống các tổ chức XTTM
Văn bản pháp luật
Nhịp cầu nhà nông
Chăn nuôi
Trồng trọt - BVTV
Thú y
Thủy sản
Thị trường - Chính sách
Chương trình đã tổ chức
Dịch vụ
Hội nghị - Đám cưới
Mặt bằng
Kho bãi
Hội chợ Triển lãm
Video
Liên hệ
Bản đồ đường đi
Phòng chức năng
Gửi email cho chúng tôi
Xuất nhập khẩu
Năm 2011 tổng sản lượng thủy sản khai thác được 2,35 triệu tấn
21/12/2011
Tại buổi tổng kết công tác năm 2011 tổ chức sáng 20/12, Cục Khai thác và Bảo vệ nguồn lợi thủy sản cho biết, tổng sản lượng thủy sản khai thác tính đến 12/12/2011 là 2,35 triệu tấn, tăng 2,32% so với cùng kỳ.
Để đảm bảo khai thác hiệu quả và bền vững, Cục đã tập trung tổ chức lại khai thác hải sản trên biển, nhất là vùng biển xa bờ; xây dựng chính sách hỗ trợ đảm bảo khai thác hải sản hiệu quả và an toàn; đồng thời tăng cường quản lý khai thác thủy sản vùng biển ven bờ và khu vực nội đồng, giảm thiểu tổn thất sau thu hoạch...
Cục Khai thác và Bảo vệ nguồn lợi thủy sản đã phối hợp chặt chẽ với Viện Nghiên cứu hải sản Hải Phòng tổ chức điều tra nguồn lợi thủy sản phục vụ công tác dự báo ngư trường. Cùng với đó, các địa phương ven biển cũng phát triển mô hình tổ đoàn kết sản xuất trên biển. Sau 6 tháng triển khai đã có gần 600 tổ đoàn kết được thành lập mới, nâng tổng số tổ đội cả nước lên 2.410 tổ. Cục cũng đặc biệt quan tâm tới việc đề xuất chính sách hỗ trợ khai thác nói chung và khai thác xa bờ nói riêng. Nhờ một số chính sách hỗ trợ đã đến được với ngư dân nên đến nay có gần 5.000 tàu cá thuộc 18/28 tỉnh, thành phố đăng ký tham gia khai thác hải sản ở vùng biển xa...
Năm 2012, Cục sẽ tập trung hoàn thiện các Trạm đài bờ, phối hợp với Tổng Công ty Thủy sản Việt Nam đầu tư nâng cấp hạ tầng tại đảo Đá Tây, một số đảo ngoài Trường Sa, Hoàng Sa đảm bảo yêu cầu phục vụ tối đa cho ngư dân khai thác trên vùng biển xa bờ. Ngoài việc bám sát tình hình khai thác hải sản để kịp thời đề xuất với Chính phủ những cơ chế, chính sách hỗ trợ, Cục sẽ tăng cường áp dụng các giải pháp giảm thiểu hao hụt sau khai thác, bảo đảm an toàn vệ sinh, phòng ngừa ô nhiễm trên tàu cá; kiện toàn lại công tác dự báo ngư trường, nhất là vùng biển xa bờ..../.
TTXVN
Tin tức khác
Xuất khẩu thủy sản: Chỉ mong thu được nợ
Gạo đồ, “vũ khí” xuất khẩu mới của Việt Nam
Thiếu hợp đồng xuất khẩu, giá lúa gạo chao đảo
Năm tới, Việt Nam có thể sẽ không nhập khẩu đường
Xuất khẩu nông lâm thủy sản tăng gần 40%
Xuất khẩu hạt điều tháng 7/2011 sang đa số các thị trường tăng
Xuất khẩu cá ngừ sang Mỹ chiếm gần một nửa
Tăng tốc XK thủy sản cuối năm
Mỗi tháng xuất siêu sang Mỹ 1 tỷ USD
Xuất khẩu mất dần thế cạnh tranh
Năm 2011 Việt Nam có thể xuất khẩu 163.000 tấn điều nhân
Cơ hội cho doanh nghiệp Việt Nam xuất khẩu gạo sang Kenya
Xuất khẩu thủy sản năm 2011 có thể đạt bao nhiêu?
Khoảng 30.000 tấn vải thiều xuất qua cửa khẩu Lào Cai
Mỹ và Nga - hai mảng sáng của thị trường XK nhuyễn thể Việt Nam
Video
Thời sự Hội chợ quốc tế Agroviet 2014
Phỏng vấn Giám Đốc trên VTV4
Giá Nông Sản
Tên
Mua vào
Bán ra
Giá vàng / Tỷ giá
Giá vàng
Tỷ giá
WEBLINK
DANH MỤC BÁO
(chọn)
Dân trí
Vnexpress
Báo Hà Nội mới
báo tuổi trẻ
Báo Lao Động
Báo Tiền Phong
Nhân dân
Thanh niên
Đảng Cộng sản
Công an nhân dân
Thời báo kinh tế
Đầu tư
Vietnamnet
TRANG WEB CHUYÊN NGÀNH
(chọn)
Bộ Nông nghiệp & PTNT
Văn Phòng Bộ
Cục Bảo Vệ Thực Vật
Viện Chăn nuôi Việt Nam
Tạp chí NN&PTNT
Cục Thú y
Cục chế biến
Cục Kiểm lâm
Cục Lâm nghiệp
Cục QLDD&PCLB
Vụ Hợp tác quốc tế
Vụ Tổ chức cán bộ
Vụ Khoa học công nghệ
Vụ kế hoạch
TT QGNS&VSMTNT
TT KNKNQG
CT Hỗ trợ quốc tế
CT HT Nghành LN-ĐT
Viện Quy hoạch Thuỷ lợi
Viện Quy hoạch & Thiết kế NN
Trường Đại học thuỷ lợi
Các Sở NN&PTNT
Viện khoa học Việt Nam
Hiệp hội rau quả
Hiệp hội hồ tiêu
Hiệp hội cà phê
Hiệp hội chè
Hiệp hội cao su
ẤN PHẨM THÔNG TIN
(chọn)
Bản tin khoa học và công nghệ
Bản tin mía đường
Tạp chí NN&PTNT
Báo KTNT
Bản tin thị trường nông sản
Bản tin Sản xuất và thị trường
NN&NT Vĩnh Long
Thị trường Nông lâm sản
Thương hiệu uy tín
Nhãn Lồng
Hưng Yên
>>
Chi tiết
Vũ sữa
Lò Rèn
>>
Chi tiết
Hồng xiêm
Xuân Đỉnh
>>
Chi tiết
Trang chủ
|
Giới thiệu
|
Tin tức
|
Nhịp cầu nhà nông
Bản quyền thuộc về
Trung tâm xúc tiến thương mại Nông nghiệp
Địa chỉ: Số 489, Hoàng Quốc Việt, Cầu Giấy, Hà Nội
Tel: (84-4) 3755 5458 * Fax: (84-4) 3754 0131 * Email:
info-media@agritrade.com.vn

Cache-Control: private

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


text:
Việt Nam
Bắc Trung Bộ
Duyên Hải Nam Trung Bộ
Tây Bắc Bộ
Tây Nguyên
Đông Bắc Bộ
Đông Nam Bộ
Đồng Bằng Sông Cửu Long
Đồng Bằng Sông Hồng
Bất kỳ
Bán thời gian
Toàn thời gian
Lâu dài
Hợp đồng
Tạm thời
Đào tạo
Tình nguyện
ngan-hang-tai-chinh, Việt Nam
Ngân hàng/Chứng khoán/Đầu tư - Chuyên Viên Tổng Hợp
Cong Ty Quan Ly No Va Khai Thac Tai San-
-
Hà Nội
Trưởng Ban tài chính (25-35Tr)
MegaCEO Executive Search
-
Hà Nội
- 300-500 $ một tháng
Nhân Viên Tài Chính
Quảng Ngãi
- 5.000.000-7.000.000₫ một tháng
Tư Vấn Tài Chính
Tp Hồ Chí Minh
Cộng Tác Viên Tư Vấn Tài Chính
Việt Nam
- 7.000.000-10.000.000₫ một tháng
Cộng Tác Viên Sale/ TV Tài Chính
Việt Nam
Nhân viên tư vấn tín dụng ngân hàng 25
Cong ty TNHH TM DV Vien Thong Thien Tu (
-
Tp Hồ Chí Minh
- 5.000.000-7.000.000₫ một tháng
Chuyên viên xử lý nợ 24
Cong ty dich vu tai chinh va xu ly no
-
Hà Nội
Nhân Viên Tín Dụng
TNHH TMDV - VT Thien Tu
-
Tp Hồ Chí Minh
- 4.000.000₫ một tháng
Nhân Viên Tín Dụng – Sản Phẩm Vay Tiêu Dùng Tại Quảng Trị
Quảng Trị
- 5.000.000-7.000.000₫ một tháng
Trợ lý giám đốc tài chính 25
Redsun ITI Corporation
-
Hà Nội
Công ty bảo hiểm nhân thọ Dai-Ichi Của Nhật tuyển tư vấn tài chính
Hà Nội
Chuyên viên phân tích đầu tư
Cong Ty TNHH Khang Diep
-
Tp Hồ Chí Minh
Nhân Viên Tư Vân Tài Chính
Tp Hồ Chí Minh
- 7.000.000-10.000.000₫ một tháng
Tp Hồ Chí Minh
- 5.000.000-7.000.000₫ một tháng
Chuyên Viên Tư Vấn Tài Chính 25
Ngan Hang Viet Nam Thinh Vuong ( VPBank )
-
Bình Dương
- 5.000.000-7.000.000₫ một tháng
Tư vấn tài chính
AIA Viet Nam
-
Tp Hồ Chí Minh
Leasing officer
Loan Officer ( Ho Chi Minh & Ha Noi)
Hà Nội - Tp Hồ Chí Minh
trang:
1
| 2
| 3
>>
Giới thiệu Careerjet
|
Những tìm kiếm thường gặp
|
Điều khoản & điều kiện
|
Việc theo khu vực
|
Việc theo công ty
© 2015 Careerjet

markdown:
[Ngân hàng/Chứng khoán/Đầu tư - Chuyên Viên Tổng Hợp](/job/cf6aa5b7587569232f22ccd866908c24.html)
Cong Ty Quan Ly No Va Khai Thac Tai San-
-
[Hà Nội](/viec-lam-tai-ha-noi-121826.html)
[Trưởng Ban tài chính (25-35Tr)](/job/cb28935f86b331e9fe400f39c0b2ab91.html)
MegaCEO Executive Search
-
[Hà Nội](/viec-lam-tai-ha-noi-121826.html)
- 300-500 $ một tháng
[Quảng Ngãi](/viec-lam-tai-quang-ngai-121860.html)
- 5.000.000-7.000.000₫ một tháng
[Cộng Tác Viên Tư Vấn Tài Chính](/job/a8be4402a99a2f8d5960d835ee1c91a4.html)
[Việt Nam](/viec-lam-tai-viet-nam-121784.html)
- 7.000.000-10.000.000₫ một tháng
[Cộng Tác Viên Sale/ TV Tài Chính](/job/1f691007b32adeea445334417ad3fa7a.html)
[Nhân viên tư vấn tín dụng ngân hàng 25](/job/fb7ad9d7f052f471f65a97dc2719d59e.html)
Cong ty TNHH TM DV Vien Thong Thien Tu (
-
[Tp Hồ Chí Minh](/viec-lam-tai-tp-ho-chi-minh-121878.html)
- 5.000.000-7.000.000₫ một tháng
Cong ty dich vu tai chinh va xu ly no
-
[Hà Nội](/viec-lam-tai-ha-noi-121826.html)
TNHH TMDV - VT Thien Tu
-
[Tp Hồ Chí Minh](/viec-lam-tai-tp-ho-chi-minh-121878.html)
- 4.000.000₫ một tháng
[Nhân Viên Tín Dụng – Sản Phẩm Vay Tiêu Dùng Tại Quảng Trị](/job/d81e3c7e0b2c9cbcc15513b9902e14e2.html)
[Quảng Trị](/viec-lam-tai-quang-tri-121846.html)
- 5.000.000-7.000.000₫ một tháng
Redsun ITI Corporation
-
[Hà Nội](/viec-lam-tai-ha-noi-121826.html)
[Công ty bảo hiểm nhân thọ Dai-Ichi Của Nhật tuyển tư vấn tài chính](/job/4c4444a63b4ae2d4c4669db40ea7eb1e.html)
Cong Ty TNHH Khang Diep
-
[Tp Hồ Chí Minh](/viec-lam-tai-tp-ho-chi-minh-121878.html)
[Tp Hồ Chí Minh](/viec-lam-tai-tp-ho-chi-minh-121878.html)
- 7.000.000-10.000.000₫ một tháng
[Tp Hồ Chí Minh](/viec-lam-tai-tp-ho-chi-minh-121878.html)
- 5.000.000-7.000.000₫ một tháng
[Chuyên Viên Tư Vấn Tài Chính 25](/job/71a049f628127fe49c6507dbcc6f3b64.html)
Ngan Hang Viet Nam Thinh Vuong ( VPBank )
-
[Bình Dương](/viec-lam-tai-binh-duong-121874.html)
- 5.000.000-7.000.000₫ một tháng
AIA Viet Nam
-
[Tp Hồ Chí Minh](/viec-lam-tai-tp-ho-chi-minh-121878.html)
[Tp Hồ Chí Minh](/viec-lam-tai-tp-ho-chi-minh-121878.html)
- 5.000.000-7.000.000₫ một tháng
[Loan Officer ( Ho Chi Minh & Ha Noi)](/job/65aec273aabfcb72405f850fb99f076a.html)
Hà Nội - Tp Hồ Chí Minh

Server: Apache

Set-Cookie: queries=l%3DVi%E1%BB%87t+Nam%26lid%3D121784%26c%3Dngan-hang-tai-chinh; path=/; expires=Sat, 26-Mar-2016 05:12:48 GMT

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Language: vi


text:
- Mâm đồng chữ Phúc 50cm
- chất liệu đồng,chạm thủ công tinh xảo
Xem chi tiết
[Hướng dẫn thanh toán]
ĐỒ ĐỒNG VIỆT
Số 235 Lê duẩn - Hai Bà Trưng - Hà Nội
ĐT: 04 66834 296 - 0986 847 296 - 0969 458 666
Số 78 Trường Chinh - P 12 Tân Bình - HCM
ĐT: 0986 464 767 - 0122 8998 869
Web: www.dodong.com.vn www.dodong.vn www.dodongquatang.vn
Đồ đồng ngũ sắc - www.dodongvietnam.com
Đồ đồng việt - www.dodongviet.com

markdown:
### Mâm đồng chữ phúc - 12 ...
![Xem chi tiết... more info...](/images/productMore.gif)
- Mâm đồng chữ Phúc 50cm - chất liệu đồng,chạm thủ công tinh xảo
- Mâm đồng chữ Phúc 50cm - chất liệu đồng,chạm thủ công tinh xảo
|
|
Vui lòng gọi
|
|
Vui lòng gọi
|
|
Vui lòng gọi
|
|
Vui lòng gọi
|
|
Vui lòng gọi
|
|
Vui lòng gọi
|
|
Vui lòng gọi
|
|
Vui lòng gọi
|
|
1,000,000 VNĐ
|
|
Vui lòng gọi
|
|
Vui lòng gọi
|
|
Vui lòng gọi
|
|
Vui lòng gọi
|
|
Vui lòng gọi
|
|
Vui lòng gọi
|
|
Vui lòng gọi
|
|
Vui lòng gọi
|
|
Vui lòng gọi

Content-Type: text/html


text:
/ 28
Báo cáo tài liệu này
Bản chất của pháp luật, đặc trưng cơ bản của pháp luật ở Việt Nam
Upload: Vinh.dokovn|Ngày: 29/11/2011|Lượt xem: 24805|Tải về: 6|Cấp: Đại học
Chuyên mục:
Trường: Đại Học Bách Khoa Hà Nội
1. bản chất vị trí thuộc nn trong xã hội có yêu cầu a. bản chất nn * bản chất yêu cầu: nn sinh ra và tồn tại trong xã hội có giai cấp cho nên bao giê nó cũng mang bản chất giai cấp sâu sắc, bản chất đó được thể hiện ở chỗ trong xã hội có giai cấp sự thống trị thuộc giai cấp này đối với giai cấp khác
Đăng nhập để xem đầy đủ tài liệu.

markdown:
/ 28
Báo cáo tài liệu này
# Bản chất của pháp luật, đặc trưng cơ bản của pháp luật ở Việt Nam
Upload:
[Vinh.dokovn](/user/Vinh.dokovn)|Ngày: 29/11/2011|Lượt
xem: 24805|Tải về: 6|Cấp: Đại học
Chuyên mục:
Trường:
Trường:
[Đại Học Bách Khoa Hà Nội](/luan-van/truong/dai-hoc-bach-khoa-ha-noi-1)
1. bản chất vị trí thuộc nn trong xã hội có yêu cầu a. bản chất nn * bản chất yêu cầu: nn sinh ra và tồn tại trong xã hội có giai cấp cho nên bao giê nó cũng mang bản chất giai cấp sâu sắc, bản chất đó được thể hiện ở chỗ trong xã hội có giai cấp sự thống trị thuộc giai cấp này đối với giai cấp khác
Đăng nhập để xem đầy đủ tài liệu.


text: Việt Nam là nước nhiệt đới. Khi thời tiết nóng bức, kinh nghiệm dân gian đã biết sử dụng nhiều loại thực vật khác nhau làm nước giải khát, thanh nhiệt. Trong số này, mủ trôm, mủ gòn được ngâm nở trong nước, cho thêm đường là hai loại thức uống được ưa chuộng.

X-Powered-By: UrlRewriter.NET 2.0.0

Content-Encoding: deflate


text:
Kaplan là cầu nối đến 9 trường đại học tại Anh gồm City University London, Westminter, Liverpool, Cranfield, Brighton, Sheffield, Nottingham Trent, Bournemouth và Glasgow.
Tất cả các trường đều có chất lượng đào tạo cao và có dịch vụ hỗ trợ và chăm sóc sinh viên quốc tế tốt. Hội thảo giới thiệu cơ hội học tập tại 9 trường trên được tổ chức lúc 17h-19h ngày 20/4 tại 96 Lò Đúc, Hà Nội. Tham gia chương trình có ông Daniel Tackage, giám đốc tuyển sinh khu vực Đông Nam Á của Kaplan.
Các trường liên kết của tập đoàn Kaplan:Năm học 2012, Kaplan sẽ trao học bổng 50% học phí cho chương trình học dự bị đại học và dự bị thạc sĩ tại tất cả các trường của Kaplan tại Anh. Ngoài ra, Kaplan còn trao tặng 2 suất học bổng trị giá 140 triệu đồng cho học sinh đăng ký nhập học qua Công ty tư vấn du học Đức Anh các chương trình: dự bị đại học, cao đẳng, dự bị thạc sĩ, liên thông lên các trường đại học của Anh.
Đại học Shefield một trong 24 trường đại học hàng đầu của châu Âu, nằm tại thành phố Sheffield có chất lượng đào tạo tốt.
Đại học City London nằm ngay trung tâm thủ đô London, là một trong những trường có chất lượng giảng dạy và cơ sở vật chất hàng đầu tại Anh.
Đại học Bournemouth cách London 2 giờ tàu, là một trong những trường đại học hiện đại tại Anh, nằm trong nhóm trường có tỷ lệ sinh viên ra trường có việc làm ngay cao nhất toàn Anh.
Đại học Glasgow một trong những trường đại học hàng đầu của thế giới, thành lập từ năm 1451 có gần 20.000 sinh viên đang theo học.
Đại học Liverpool một trong những trường đại học có chất lượng đào tạo và nghiên cứu hàng đầu tại Anh, thành lập năm 1881.
Đại học Cranfield tập trung đào tạo chương trình thạc sĩ chuyên ngành khoa học, công nghệ và quản lý kinh doanh. Các chuyên ngành đào tạo thế mạnh của trường là tự động hóa, môi trường, chăm sóc sức khỏe, quản lý và sản xuất. Đại học Cranfield hợp tác với hơn 750 doanh nghiệp lớn trên toàn thế giới, 75% sinh viên tốt nghiệp thạc sĩ làm trong ngành vũ trụ của Anh đã từng theo học tại đây
Đại học Westminster được thành lập năm 1838 và nằm ngay tại trung tâm thủ đô London. Trường đã vinh dự nhận 2 giải thưởng liên tục của Nữ hoàng (2000 - 2004 và 2005 - 2009).
Đại học Nottingham Trent cũng là trường đại học hiện đại hàng đầu và lớn tại Anh.
Đại học Brighton Được thành lập cách đây 150 năm. Trường là một trong những lựa chọn hàng đầu cho các sinh viên theo đuổi chuyên ngành máy tính, báo chí, thể thao….
Công ty tư vấn du học Đức Anh hỗ trợ học sinh xin thư mời học, xin visa. Sinh viên chưa có IELTS sẽ được kiểm tra trình độ miễn phí tại Dace Hanoi hoặc Dace TP HCM. Các chương trình tiếng Anh học thuật và luyện IELTS được hỗ trợ 10% học phí. Học sinh được hỗ trợ trong suốt quá trình du học.
(Nguồn: Đức Anh)

markdown:
Kaplan là cầu nối đến 9 trường đại học tại Anh gồm City University London, Westminter, Liverpool, Cranfield, Brighton, Sheffield, Nottingham Trent, Bournemouth và Glasgow.
Tất cả các trường đều có chất lượng đào tạo cao và có dịch vụ hỗ trợ và chăm sóc sinh viên quốc tế tốt. Hội thảo giới thiệu cơ hội học tập tại 9 trường trên được tổ chức lúc 17h-19h ngày 20/4 tại 96 Lò Đúc, Hà Nội. Tham gia chương trình có ông Daniel Tackage, giám đốc tuyển sinh khu vực Đông Nam Á của Kaplan.
Các trường liên kết của tập đoàn Kaplan:Năm học 2012, Kaplan sẽ trao học bổng 50% học phí cho chương trình học dự bị đại học và dự bị thạc sĩ tại tất cả các trường của Kaplan tại Anh. Ngoài ra, Kaplan còn trao tặng 2 suất học bổng trị giá 140 triệu đồng cho học sinh đăng ký nhập học qua Công ty tư vấn du học Đức Anh các chương trình: dự bị đại học, cao đẳng, dự bị thạc sĩ, liên thông lên các trường đại học của Anh.
Đại học Shefield một trong 24 trường đại học hàng đầu của châu Âu, nằm tại thành phố Sheffield có chất lượng đào tạo tốt.
Đại học City London nằm ngay trung tâm thủ đô London, là một trong những trường có chất lượng giảng dạy và cơ sở vật chất hàng đầu tại Anh.
Đại học Bournemouth cách London 2 giờ tàu, là một trong những trường đại học hiện đại tại Anh, nằm trong nhóm trường có tỷ lệ sinh viên ra trường có việc làm ngay cao nhất toàn Anh.
Đại học Glasgow một trong những trường đại học hàng đầu của thế giới, thành lập từ năm 1451 có gần 20.000 sinh viên đang theo học.
Đại học Liverpool một trong những trường đại học có chất lượng đào tạo và nghiên cứu hàng đầu tại Anh, thành lập năm 1881.
Đại học Cranfield tập trung đào tạo chương trình thạc sĩ chuyên ngành khoa học, công nghệ và quản lý kinh doanh. Các chuyên ngành đào tạo thế mạnh của trường là tự động hóa, môi trường, chăm sóc sức khỏe, quản lý và sản xuất. Đại học Cranfield hợp tác với hơn 750 doanh nghiệp lớn trên toàn thế giới, 75% sinh viên tốt nghiệp thạc sĩ làm trong ngành vũ trụ của Anh đã từng theo học tại đây
Đại học Westminster được thành lập năm 1838 và nằm ngay tại trung tâm thủ đô London. Trường đã vinh dự nhận 2 giải thưởng liên tục của Nữ hoàng (2000 - 2004 và 2005 - 2009).
Đại học Nottingham Trent cũng là trường đại học hiện đại hàng đầu và lớn tại Anh.
Đại học Brighton Được thành lập cách đây 150 năm. Trường là một trong những lựa chọn hàng đầu cho các sinh viên theo đuổi chuyên ngành máy tính, báo chí, thể thao….
Công ty tư vấn du học Đức Anh hỗ trợ học sinh xin thư mời học, xin visa. Sinh viên chưa có IELTS sẽ được kiểm tra trình độ miễn phí tại Dace Hanoi hoặc Dace TP HCM. Các chương trình tiếng Anh học thuật và luyện IELTS được hỗ trợ 10% học phí. Học sinh được hỗ trợ trong suốt quá trình du học.
Hà Nội: 96 Lò Đúc, ĐT: 04 3971 6229 – 04 3972 0889,
TP HCM: 351 Võ Văn Tần, P5, Q.3, ĐT: (08) 3929 3995,
Hải Phòng: 32F Điện Biên Phủ, ĐT: 0313 686 689,
Trung tâm Anh ngữ Dace: 8D Hàm Long, Hà Nội. ĐT: 04 3944 8589,
(Nguồn: Đức Anh)

Server: Apache/2.4.12 (Unix) OpenSSL/1.0.1e-fips mod_bwlimited/1.4 mod_fcgid/2.3.10-dev

Set-Cookie: PHPSESSID=0511f3f1b8fd02fe7317af8e920a91da; expires=Fri, 27-Mar-2015 05:24:55 GMT; path=/


text:
Sài Gòn vào mùa mưa với những cơn mưa bất chợt thường làm chúng ta luôn gặp khó khăn mỗi khi di chuyển trong thành phố. “Mùa mưa Sài Gòn” từng được ví như một cô gái có tính khí thất thường “ sáng nắng, chiều mưa, trưa lưa thưa vài hột”. Mưa Sài Gòn làm dịu đi những cơn nắng gay gắt dài ngày và làm lòng người như nhẹ nhàng hơn, thư thái hơn. Nhưng bạn luôn cần thủ sẵn một chiếc áo mưa để không phải lung túng mỗi khi đang đi đường lại gặp những cơn mưa bất chợt.
Sản phẩm ÁO MƯA HAI ĐẦU tiện lợi và gọn nhẹ luôn là sự lựa chọn hàng đầu cho mùa mưa Sài Gòn năm nay. Chiếc áo mưa sẽ được xếp gọn gàng, yên vị trong cốp xe và luôn sẵn sàng trở thành người bạn đồng hành tốt nhất khi những cơn mưa bất thường đổ xuống. Bạn sẽ không còn cảm giác bực bội, khó chịu với cái tính khí thất thường của thời tiết Sài Gòn nữa mà thay vào đó là cảm giác yên tâm mỗi khi ra đường vào mùa này.
Được làm từ chất liệu nhựa dẻo PVC 100% nên sản phẩm rất mềm mại, không làm tổn thương cho làn da của bạn. Đặc biệt, chất liệu này tạo cho chiếc áo mưa có độ rũ cao, bám chắc vào người và hàng hóa nên nước mưa sẽ khó làm ướt người, hàng hóa và đồ đạc bạn mang theo. Hơn thế nữa, độ rũ cao cũng làm cho áo mưa không dễ bị tốc mỗi khi gặp những cơn gió mạnh trong mưa. ÁO MƯA HAI ĐẦU quả thật là một sản phẩm cần thiết mọi lúc mọi nơi.
ÁO MƯA có hai đầu rất tiện cho cả người ngồi trước và ngồi sau. Cả hai đầu áo mưa đều có miếng lót cứng phía trước bảo vệ mắt người dùng. Đầu áo mưa thứ hai có miếng dán tiện lợi, có thể cài nút khi không dùng để khỏi ướt lưng người mặc. Khoảng cách giữa hai đầu áo mưa được tính toán hợp lý, tạo cảm giác thoải mái cho người ngồi trước điều khiển xe lẫn người ngồi sau.
Đặc biệt, ÁO MƯA HAI ĐẦU to, trùm được mũ bảo hiểm, tiện lợi, dễ mặc vào và tháo ra mà không phải cởi mũ bảo hiểm. Áo mưa size XL với kích thước 120 x 100 (cm) - không tính tay áo, tính luôn tay áo là 140 cm chiều ngang, đủ độ rộng che phủ cho cả người ngồi sau lẫn hàng hóa chở theo.
Sài Gòn mùa mưa thật lạ. Mưa đến cũng như đi nhẹ nhàng và cũng mau chóng. Và bạn cũng hãy chuẩn bị sẵn cho mình chiếc ÁO MƯA HAI ĐẦU để bảo vệ sức khỏe trong mùa mưa sắp đến. Mùa mưa Sài Gòn là sự pha trộn giữa cảm giác ấm áp và một chút lành lạnh, dịu nhẹ. Cảm giác này bạn chỉ có thể cảm nhận được khi di chuyển trên đường với ÁO MƯA HAI ĐẦU.
Về Công Ty Ưu Việt:
Công ty Ưu Việt là nhà cung cấp các loại áo mưa hàng đầu ở Việt Nam. Với đội ngũ nhân viên giàu kinh nghiệm và nhiệt tình, công ty luôn xem lợi ích và tạo sự hài lòng cho khách hàng. Thương hiệu áo mưa ƯU VIỆT có đặc tính ưu việt so với các sản phẩm khác trên thị trường.
- Chất liệu cao cấp, sử dụng nguyên liệu chính phẩm 100%.
- Hoa văn, màu sắc, kiểu dáng đa dạng.
- Đường dán ép chắc chắn.
- Kích thước áo đúng tiêu chuẩn.
- In rõ, đẹp, màu sắc nét.
Website: www.uuviet.vn
Hãy nhanh tay nhấn “Mua” để cảm nhận cảm giác khoang khoái mỗi chiều tan sở với ÁO MƯA HAI ĐẦU và nhưng cơn mưa Sài thành nào!

markdown:
Sài Gòn vào mùa mưa với những cơn mưa bất chợt thường làm chúng ta luôn gặp khó khăn mỗi khi di chuyển trong thành phố. “Mùa mưa Sài Gòn” từng được ví như một cô gái có tính khí thất thường “ sáng nắng, chiều mưa, trưa lưa thưa vài hột”. Mưa Sài Gòn làm dịu đi những cơn nắng gay gắt dài ngày và làm lòng người như nhẹ nhàng hơn, thư thái hơn. Nhưng bạn luôn cần thủ sẵn một chiếc áo mưa để không phải lung túng mỗi khi đang đi đường lại gặp những cơn mưa bất chợt.
Sản phẩm
**ÁO MƯA HAI ĐẦU **tiện lợi và gọn nhẹ luôn là sự lựa chọn hàng đầu cho mùa mưa Sài Gòn năm nay. Chiếc áo mưa sẽ được xếp gọn gàng, yên vị trong cốp xe và luôn sẵn sàng trở thành người bạn đồng hành tốt nhất khi những cơn mưa bất thường đổ xuống. Bạn sẽ không còn cảm giác bực bội, khó chịu với cái tính khí thất thường của thời tiết Sài Gòn nữa mà thay vào đó là cảm giác yên tâm mỗi khi ra đường vào mùa này.
Được làm từ chất liệu nhựa dẻo PVC 100% nên sản phẩm rất mềm mại, không làm tổn thương cho làn da của bạn. Đặc biệt, chất liệu này tạo cho chiếc áo mưa có độ rũ cao, bám chắc vào người và hàng hóa nên nước mưa sẽ khó làm ướt người, hàng hóa và đồ đạc bạn mang theo. Hơn thế nữa, độ rũ cao cũng làm cho áo mưa không dễ bị tốc mỗi khi gặp những cơn gió mạnh trong mưa.
**ÁO MƯA HAI ĐẦU **quả thật là một sản phẩm cần thiết mọi lúc mọi nơi.
**ÁO MƯA **có hai đầu rất tiện cho cả người ngồi trước và ngồi sau. Cả hai đầu áo mưa đều có miếng lót cứng phía trước bảo vệ mắt người dùng. Đầu áo mưa thứ hai có miếng dán tiện lợi, có thể cài nút khi không dùng để khỏi ướt lưng người mặc. Khoảng cách giữa hai đầu áo mưa được tính toán hợp lý, tạo cảm giác thoải mái cho người ngồi trước điều khiển xe lẫn người ngồi sau.
Đặc biệt,
**ÁO MƯA HAI ĐẦU **to, trùm được mũ bảo hiểm, tiện lợi, dễ mặc vào và tháo ra mà không phải cởi mũ bảo hiểm. Áo mưa size XL với kích thước 120 x 100 (cm) - không tính tay áo, tính luôn tay áo là 140 cm chiều ngang, đủ độ rộng che phủ cho cả người ngồi sau lẫn hàng hóa chở theo.
Sài Gòn mùa mưa thật lạ. Mưa đến cũng như đi nhẹ nhàng và cũng mau chóng. Và bạn cũng hãy chuẩn bị sẵn cho mình chiếc
**ÁO MƯA HAI ĐẦU **để bảo vệ sức khỏe trong mùa mưa sắp đến. Mùa mưa Sài Gòn là sự pha trộn giữa cảm giác ấm áp và một chút lành lạnh, dịu nhẹ. Cảm giác này bạn chỉ có thể cảm nhận được khi di chuyển trên đường với **ÁO MƯA HAI ĐẦU. **
**Về Công Ty Ưu Việt:**
**Công ty Ưu Việt** là **nhà cung cấp các loại áo mưa **hàng đầu ở Việt Nam. Với đội ngũ nhân viên giàu kinh nghiệm và nhiệt tình, công ty luôn xem lợi ích và tạo sự hài lòng cho khách hàng. Thương hiệu ** áo mưa ƯU VIỆT** có đặc tính ưu việt so với các sản phẩm khác trên thị trường.
*- Chất liệu cao cấp, sử dụng nguyên liệu chính phẩm 100%* *.*
*- Hoa văn, màu sắc, kiểu dáng đa dạng* *.*
-
*Đường dán ép chắc chắn.*
*- Kích thước áo đúng tiêu chuẩn* *.*
-
*In rõ, đẹp, màu sắc nét. *
Website:
[www.uuviet.vn](http://www.uuviet.vn)
Hãy nhanh tay nhấn
** “Mua” **để cảm nhận cảm giác khoang khoái mỗi chiều tan sở với **ÁO MƯA HAI ĐẦU **và nhưng cơn mưa Sài thành nào!

Cache-Control: private, no-cache="Set-Cookie"

Set-Cookie: NewCityId=1; domain=.nhommua.com; expires=Fri, 31-Dec-9999 23:59:59 GMT; path=/


text:
Trong tuần qua, ở Hoa Kỳ đã đổi múi giờ theo giờ mùa đông nên ban Việt Ngữ nhận được tin nhắn thắc mắc về giờ phát thanh cũng như làn sóng phát thanh.
Chúng tôi nhận được khá nhiều tin nhắn liên tục của bà cụ 82 tuổi, Hoàng Thị Cần ở bang Virginia, hỏi về giờ phát thanh:
“Tôi là Hoàng Thị Cần, tôi thường nghe đài vào 10 giờ, 3 giờ chiều, 7 giờ tối, 7 giờ sáng mà sao ngày ni toàn không có, toàn nói đài gì đâu không, toàn nói tiếng gì không. Không có phát đài tiếng Việt Nam. Tôi buồn. Yêu cầu phát đài Việt Nam giùm. Bye các cô chú trong đài.”
Bài hát hay để đời, nhà cầm quyền có cầm tù nhạc sĩ thì bài hát cũng đã đi vào lòng người rồi. Có chui vào trong mọi con người để dập tắt nó được không?
Cô Phương Dung
Cảm ơn cụ Hoàng Thị Cần đã gắn bó và xem đài ACTD như một người bạn thân thiết hằng ngày. Hòa Ái đã cố gắng liên lạc với bà qua điện thoại và đã để lại lời nhắn về thời gian cũng như làn sóng phát thanh của ban Việt Ngữ đài ACTD.
Nhân tiện, Hòa Ái xin phép được nhắc lại cùng quý thính giả khắp nơi về giờ phát thanh. Các chương trình phát thanh được phát theo giờ Việt Nam.
Xin quý vị vui lòng căn cứ theo giờ Việt Nam để tính theo giờ địa phương nơi mình cư ngụ. Chương trình phát thanh buổi sáng được phát lúc 6:30 sáng trên các làn sóng ngắn 19, 22, 25, 31. Và trên làn sóng trung bình 1503 kHz thì được phát lúc 6 giờ sáng.
Còn chương trình phát thanh buổi tối được phát trên các làn sóng ngắn 19, 25, 31 cùng làn sóng trung bình 1503 kHz vào lúc 9 giờ tối. Mong quý thính giả nghe chương trình phát thanh của đài đúng giờ và đúng tần số phát sóng.
Trong tuần qua, chúng tôi nhận được thêm một lời kêu cứu của người dân ở Kiên Giang về vấn đề đất đai bị cưỡng chế:
“Chuyện đất đai của tôi, nhà nước đã ra lệnh cưỡng chế rất nhiều nơi nhưng tới giờ đất tôi vẫn giữ nhưng quyền lợi của tôi bị mất hết tất cả. Để bảo vệ quyền lợi cho ít nhất 20 hộ gia đình, gia đình tôi bị đưa vào thành phần đáng bị chú ý. Tôi đi chứng hồ sơ ở xã cũng không được trong khi nhà tôi nghèo, tôi cần đi tìm việc làm. Tôi là Nguyễn Sinh Quân, người Kiên Giang, số điện thoại là…”
Cảm ơn thính giả Nguyễn Sinh Quân đã chia sẻ hoàn cảnh gia đình với quý thính giả của đài ACTD. Sau đây, mời quý thính giả cùng nghe tin nhắn gửi đến cô Nguyễn Thanh Phượng, con gái Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng, của thính giả tên Tiêu Cà Mau:
“Tôi là Tiêu Cà Mau, thưa cô Phượng, cô nghĩ coi một ôngThủ tướng có trình độ cử nhân luật mà không đem ra tòa án để giúp dân. Ngày xử án của ông Điếu Cày và bà Tạ Phong Tần thì ổng cho công an tới bắt người nhà của người ta, đem đến đồn công an mà chẳng có hỏi han gì cả.
Một vụ án lớn mà có tới 6 nhân chứng vắng mặt. Nếu một trong 6 nhân chứng đó mà phản cung để minh oan cho ông Điếu Cày, như vậy không phải đem cả một hệ thống luật pháp ra để làm trò chơi con nít hay sao?
Vậy mà 14 ông Bộ Chính Trị không hề biết xấu hổ với luật pháp của mình. Thì cô cũng đủ biết chẳng những ba cô làm trái luật mà còn trái với đạo lý nữa. Nếu cô không muốn thất vọng về ba cô, sao cô không đề nghị ba cô cho xử một phiên xử công khai cho đài Á Châu đến tham dự?
Dẫu ai có ba đầu sáu tay cũng không dám đem cái luật rừng ra để xử trước mặt phóng viên của nước ngoài.”
Chúng tôi cũng nhận được nhiều ý kiến gửi về qua bài “Việt Nam Tôi Đâu? - Án tù cho nghệ sĩ” của Thanh Quang. Chúng tôi trích dẫn ý kiến của Phương Dung gửi từ Hải Phòng là:
“Bài hát hay để đời, nhà cầm quyền có cầm tù nhạc sĩ thì bài hát cũng đã đi vào lòng người rồi. Có chui vào trong mọi con người để dập tắt nó được không?
Các anh, chúng ta và nhà cầm quyền (gông cùm, xiềng xích) ai thua ai thắng ở đây? Hay gông cùm chỉ thắng được 4, 6 năm tù, nhưng chúng ta đã thắng cả hàng ngàn năm vì bài hát sẽ đi vào mọi thế hệ mai sau”.
Có 1 ý kiến của Văn Xương, gửi từ Hà Nội: “
Tôi thì nghĩ thế này: 90% dân số Việt Nam trả lời Việt Nam tôi ở đây. Đất mẹ tôi đây. Chẳng mất cho ai. Cha mẹ tôi đây, vợ con, anh em làng xóm tôi đây. Dù còn bị tham nhũng hoành hành nhưng vẫn được coi là tụ do và đặc biệt chúng tôi biết thương yêu nhau.
Còn các ông là ai? Việt Khang là cái anh quái nào, chẳng ai them biết đến. Các ông chết thảm là vì thế”.
Và thêm một ý kiến của Hà Thu cũng gửi từ Hà Nội rằng:
“Cảm ơn ban Việt ngữ đã cung cấp bài có nội dung ý nghĩa quá. Cảm ơn nhạc sĩ Việt Khang và Trần Anh Vũ cho chúng tôi thưởng thức bài hát này, vì đã lâu chúng tôi chỉ ước nghe những ca khúc được sáng tác của nhạc sĩ tầm thường, câu nào cũng ca ngợi tung hê tài cán của nhà cầm quyền Việt Nam, thật là giả dối và ớn hèn. Nghe mà phát chán”.
Những sự kiện nổi bật tại Việt Nam trong tuần
Trong bài phóng sự “Ba phụ nữ Việt Nam được trao giải nhân quyền 2012” và bài phóng sự “Dư luận trong nước về giải nhân quyền năm 2012” của Gia Minh về ba nhà hoạt động vì nhân quyền, dân chủ tại Việt Nam là cô Phạm Thanh Nghiên, Tạ Phong Tần và Huỳnh Thục Vy được trao giải thưởng năm nay của Mạng Lưới Nhân Quyền Việt Nam cũng được nhiều thính giả cùng độc giả quan tâm.
Một độc giả không muốn nêu tên viết:
“Ba tấm gương nữ nhi anh hùng hào kiệt của dân tộc Việt Nam. Ba vị anh thư đại vĩ đại thế kỷ 21 của giống nòi dân tộc Việt Nam”.
Và ý kiến của Yêu Nước gửi từ Hà Nội rằng:
“Trong điều kiện Cộng sản Việt Nam ra sức đàn áp, bắt bớ, giam cầm những người con yêu nước; nước mất nhà tan; Tổ Quốc đang lâm nguy, thì giải thưởng nhân quyền Việt Nam vô cùng quý giá, nó là nguồn động viên khích lệ vô cùng lớn lao không chỉ cho những người đấu tranh cho sự tồn vong của dân tộc mà còn cho tất cả những ai có lương tri trên đất nước đau thương này.
Tôi, nhân danh một người con yêu nước, xin gửi tới ban lãnh đạo, những người sáng lập và những nhà tài trợ cho giải. Chúc các anh chị sức khoẻ, hạnh phúc và thành đạt”.
“Một Phương Uyên yêu nước lại bị bắt giam. Một ông Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng lầm lỗi lại được che đậy. Đó là sự bất công của toàn đồng bào dân Việt Nam. Trung Quốc xâm lược Việt Nam thì sao?
Kính thưa lãnh đạo Nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam, lời Phương Uyên và nhạc sĩ cùng hai thạc sĩ đã bị bắt giam, đó không chỉ là lời của bốn người họ, đó là lời của toàn thể đồng bào yêu nước Việt Nam và cả người dân nước ngoài và nhiều hơn thế nữa. Một Đảng Cộng Sản bất công.”
Bên cạnh nhiều ý kiến gửi về, chúng tôi cũng nhận được một tin nhắn qua hộp thư thoại như sau:
“Thưa đài ACTD, hôm nay tôi gọi vô đài bởi vì quá bức xúc với sự ghép tội của chính quyền đối với bé Phương Uyên. Tiện đây có đôi lời với các bạn bé Phương Uyên, mong đài phát thanh cho.
Các bạn Phương Uyên thân mến, chú thật ngưỡng mộ sự dũng cảm của các em gửi kiến nghị đến Chủ tịch nước để giúp bé Uyên.
Xin phép các em cho chú tự xưng là chú vì thời gian trước 75 chú cũng là một học sinh trong phong trào bác Huỳnh Tấn Mẫm. Thời đó, phong trào bác Huỳnh Tấn Mẫm đấu tranh bởi vì chính quyền thời đó quá lệ thuộc vào người Mỹ.
Các em thân mến, theo chú, bé Uyên dù có chống nhà nước thì điều đó cũng phải lẽ mà thôi. Nên nhớ các em là trụ cột quốc gia, các em không thể nào ngồi yên khi đất nước suy đồi như hôm nay. Chú hiểu lòng bé Uyên cũng như tấm lòng 144 vị chí sĩ kiến nghị cho Phương Uyên.
Các em là trụ cột của quốc gia, các em không có quyền chống chế độ tốt nhưng đối với chủ nghĩa phản nước hại dân thì các em có quyền đứng lên. Vì đó là nghĩa vụ công dân, một trụ cột nước nhà. Nếu quốc gia này không có các em, nước nhà sẽ lạc hậu.”
Bé Uyên dù có chống nhà nước thì điều đó cũng phải lẽ mà thôi. Nên nhớ các em là trụ cột quốc gia, các em không thể nào ngồi yên khi đất nước suy đồi như hôm nay.
Một thính giả
Cảm ơn tất cả ý kiến của quý vị chia sẻ với đài về trường hợp bị bắt giam và bị buộc tội của cô sinh viên Nguyễn Phương Uyên.
Xin thưa với các quý khán thính giả, độc giả gọi vào muốn trao đổi với đài, mong quý vị để lại tên và số điện thoại để tiện cho chúng tôi gọi lại cho quý vị.
Đồng thời quý vị cũng có thể email về địa chỉ vietweb@rfa.org và điện thoại vào hộp thư thoại tại số: 202-530-7775 để nói lại những thông tin mà quý vị muốn chia sẻ.
Nếu quý vị gọi điện thoại từ Việt Nam, vui lòng bấm số 001 trước dãy số 202-530-7775. Vì là thông tin cá nhân nên số điện thoại của quý vị sẽ không phát trên làn sóng phát thanh.
Quý vị cũng có thể email trực tiếp cho Hòa Ái tại địa chỉ hoaai@rfa.org.
Đất nước Hoa Kỳ vừa có kết quả của cuộc bầu cử tổng thống, ban Việt ngữ nhận được lời thăm hỏi cũng như lời chúc mừng đến Tổng thống Obama và Ngoại trưởng Clinton. Thay mặt ban Việt ngữ, Hòa Ái xin được cảm ơn.
“Cám ơn đài ACTD. Năm ngoái em có nghe bản tin buổi sáng. Em là người Hoa, em không có làm gì nên em không sợ gì cả. Chúc anh chị trên đài đồi dào sức khỏe và cho tôi gởi lời chúc mừng ông Tổng thống Obama và bà Ngoại trưởng Clinton được dồi dào sức khỏe.”
Chân thành cảm ơn sự quan tâm và đóng góp của quý khán thính giả cùng độc giả dành cho đài ACTD.
Vai trò của phụ nữ trong cuộc bầu cử Tổng thống Hoa Kỳ

markdown:
Trong tuần qua, ở Hoa Kỳ đã đổi múi giờ theo giờ mùa đông nên ban Việt Ngữ nhận được tin nhắn thắc mắc về giờ phát thanh cũng như làn sóng phát thanh.
Chúng tôi nhận được khá nhiều tin nhắn liên tục của bà cụ 82 tuổi, Hoàng Thị Cần ở bang Virginia, hỏi về giờ phát thanh:
*“Tôi là Hoàng Thị Cần, tôi thường nghe đài vào 10 giờ, 3 giờ chiều, 7 giờ tối, 7 giờ sáng mà sao ngày ni toàn không có, toàn nói đài gì đâu không, toàn nói tiếng gì không. Không có phát đài tiếng Việt Nam. Tôi buồn. Yêu cầu phát đài Việt Nam giùm. Bye các cô chú trong đài.”*
Bài hát hay để đời, nhà cầm quyền có cầm tù nhạc sĩ thì bài hát cũng đã đi vào lòng người rồi. Có chui vào trong mọi con người để dập tắt nó được không?
Cô Phương Dung
Cảm ơn cụ Hoàng Thị Cần đã gắn bó và xem đài ACTD như một người bạn thân thiết hằng ngày. Hòa Ái đã cố gắng liên lạc với bà qua điện thoại và đã để lại lời nhắn về thời gian cũng như làn sóng phát thanh của ban Việt Ngữ đài ACTD.
Nhân tiện, Hòa Ái xin phép được nhắc lại cùng quý thính giả khắp nơi về giờ phát thanh. Các chương trình phát thanh được phát theo giờ Việt Nam.
Xin quý vị vui lòng căn cứ theo giờ Việt Nam để tính theo giờ địa phương nơi mình cư ngụ. Chương trình phát thanh buổi sáng được phát lúc 6:30 sáng trên các làn sóng ngắn 19, 22, 25, 31. Và trên làn sóng trung bình 1503 kHz thì được phát lúc 6 giờ sáng.
Còn chương trình phát thanh buổi tối được phát trên các làn sóng ngắn 19, 25, 31 cùng làn sóng trung bình 1503 kHz vào lúc 9 giờ tối. Mong quý thính giả nghe chương trình phát thanh của đài đúng giờ và đúng tần số phát sóng.
Trong tuần qua, chúng tôi nhận được thêm một lời kêu cứu của người dân ở Kiên Giang về vấn đề đất đai bị cưỡng chế:
*“Chuyện đất đai của tôi, nhà nước đã ra lệnh cưỡng chế rất nhiều nơi nhưng tới giờ đất tôi vẫn giữ nhưng quyền lợi của tôi bị mất hết tất cả. Để bảo vệ quyền lợi cho ít nhất 20 hộ gia đình, gia đình tôi bị đưa vào thành phần đáng bị chú ý. Tôi đi chứng hồ sơ ở xã cũng không được trong khi nhà tôi nghèo, tôi cần đi tìm việc làm. Tôi là Nguyễn Sinh Quân, người Kiên Giang, số điện thoại là…”*
Cảm ơn thính giả Nguyễn Sinh Quân đã chia sẻ hoàn cảnh gia đình với quý thính giả của đài ACTD. Sau đây, mời quý thính giả cùng nghe tin nhắn gửi đến cô Nguyễn Thanh Phượng, con gái Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng, của thính giả tên Tiêu Cà Mau:
*Một vụ án lớn mà có tới 6 nhân chứng vắng mặt. Nếu một trong 6 nhân chứng đó mà phản cung để minh oan cho ông Điếu Cày, như vậy không phải đem cả một hệ thống luật pháp ra để làm trò chơi con nít hay sao? * *Vậy mà 14 ông Bộ Chính Trị không hề biết xấu hổ với luật pháp của mình. Thì cô cũng đủ biết chẳng những ba cô làm trái luật mà còn trái với đạo lý nữa. Nếu cô không muốn thất vọng về ba cô, sao cô không đề nghị ba cô cho xử một phiên xử công khai cho đài Á Châu đến tham dự? * *Dẫu ai có ba đầu sáu tay cũng không dám đem cái luật rừng ra để xử trước mặt phóng viên của nước ngoài.”*
Chúng tôi cũng nhận được nhiều ý kiến gửi về qua bài “Việt Nam Tôi Đâu? - Án tù cho nghệ sĩ” của Thanh Quang. Chúng tôi trích dẫn ý kiến của Phương Dung gửi từ Hải Phòng
*“Bài hát hay để đời, nhà cầm quyền có cầm tù nhạc sĩ thì bài hát cũng đã đi vào lòng người rồi. Có chui vào trong mọi con người để dập tắt nó được không? * *Các anh, chúng ta và nhà cầm quyền (gông cùm, xiềng xích) ai thua ai thắng ở đây? Hay gông cùm chỉ thắng được 4, 6 năm tù, nhưng chúng ta đã thắng cả hàng ngàn năm vì bài hát sẽ đi vào mọi thế hệ mai sau”.*
Có 1 ý kiến của Văn Xương, gửi từ Hà Nội:
*“* *Tôi thì nghĩ thế này: 90% dân số Việt Nam trả lời Việt Nam tôi ở đây. Đất mẹ tôi đây. Chẳng mất cho ai. Cha mẹ tôi đây, vợ con, anh em làng xóm tôi đây. Dù còn bị tham nhũng hoành hành nhưng vẫn được coi là tụ do và đặc biệt chúng tôi biết thương yêu nhau. * *Còn các ông là ai? Việt Khang là cái anh quái nào, chẳng ai them biết đến. Các ông chết thảm là vì thế”*.
Và thêm một ý kiến của Hà Thu cũng gửi từ Hà Nội rằng:
*“Cảm ơn ban Việt ngữ đã cung cấp bài có nội dung ý nghĩa quá. Cảm ơn nhạc sĩ Việt Khang và Trần Anh Vũ cho chúng tôi thưởng thức bài hát này, vì đã lâu chúng tôi chỉ ước nghe những ca khúc được sáng tác của nhạc sĩ tầm thường, câu nào cũng ca ngợi tung hê tài cán của nhà cầm quyền Việt Nam, thật là giả dối và ớn hèn. Nghe mà phát chán”.*
[Những sự kiện nổi bật tại Việt Nam trong tuần](http://youtu.be/bzvZWzoH5zk)
Trong bài phóng sự “Ba phụ nữ Việt Nam được trao giải nhân quyền 2012” và bài phóng sự “Dư luận trong nước về giải nhân quyền năm 2012” của Gia Minh về ba nhà hoạt động vì nhân quyền, dân chủ tại Việt Nam là cô Phạm Thanh Nghiên, Tạ Phong Tần và Huỳnh Thục Vy được trao giải thưởng năm nay của Mạng Lưới Nhân Quyền Việt Nam cũng được nhiều thính giả cùng độc giả quan tâm.
Một độc giả không muốn nêu tên viết:
*“Ba tấm gương nữ nhi anh hùng hào kiệt của dân tộc Việt Nam. Ba vị anh thư đại vĩ đại thế kỷ 21 của giống nòi dân tộc Việt Nam”*.
Và ý kiến của Yêu Nước gửi từ Hà Nội rằng:
“
*Trong điều kiện Cộng sản Việt Nam ra sức đàn áp, bắt bớ, giam cầm những người con yêu nước; nước mất nhà tan; Tổ Quốc đang lâm nguy, thì giải thưởng nhân quyền Việt Nam vô cùng quý giá, nó là nguồn động viên khích lệ vô cùng lớn lao không chỉ cho những người đấu tranh cho sự tồn vong của dân tộc mà còn cho tất cả những ai có lương tri trên đất nước đau thương này. * *Tôi, nhân danh một người con yêu nước, xin gửi tới ban lãnh đạo, những người sáng lập và những nhà tài trợ cho giải. Chúc các anh chị sức khoẻ, hạnh phúc và thành đạt”.* *“Một Phương Uyên yêu nước lại bị bắt giam. Một ông Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng lầm lỗi lại được che đậy. Đó là sự bất công của toàn đồng bào dân Việt Nam. Trung Quốc xâm lược Việt Nam thì sao? * *Kính thưa lãnh đạo Nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam, lời Phương Uyên và nhạc sĩ cùng hai thạc sĩ đã bị bắt giam, đó không chỉ là lời của bốn người họ, đó là lời của toàn thể đồng bào yêu nước Việt Nam và cả người dân nước ngoài và nhiều hơn thế nữa. Một Đảng Cộng Sản bất công.” *
Bên cạnh nhiều ý kiến gửi về, chúng tôi cũng nhận được một tin nhắn qua hộp thư thoại như sau:
*“Thưa đài ACTD, hôm nay tôi gọi vô đài bởi vì quá bức xúc với sự ghép tội của chính quyền đối với bé Phương Uyên. Tiện đây có đôi lời với các bạn bé Phương Uyên, mong đài phát thanh cho. * *Các bạn Phương Uyên thân mến, chú thật ngưỡng mộ sự dũng cảm của các em gửi kiến nghị đến Chủ tịch nước để giúp bé Uyên. * *Xin phép các em cho chú tự xưng là chú vì thời gian trước 75 chú cũng là một học sinh trong phong trào bác Huỳnh Tấn Mẫm. Thời đó, phong trào bác Huỳnh Tấn Mẫm đấu tranh bởi vì chính quyền thời đó quá lệ thuộc vào người Mỹ. * *Các em thân mến, theo chú, bé Uyên dù có chống nhà nước thì điều đó cũng phải lẽ mà thôi. Nên nhớ các em là trụ cột quốc gia, các em không thể nào ngồi yên khi đất nước suy đồi như hôm nay. Chú hiểu lòng bé Uyên cũng như tấm lòng 144 vị chí sĩ kiến nghị cho Phương Uyên. * *Các em là trụ cột của quốc gia, các em không có quyền chống chế độ tốt nhưng đối với chủ nghĩa phản nước hại dân thì các em có quyền đứng lên. Vì đó là nghĩa vụ công dân, một trụ cột nước nhà. Nếu quốc gia này không có các em, nước nhà sẽ lạc hậu.”*
Bé Uyên dù có chống nhà nước thì điều đó cũng phải lẽ mà thôi. Nên nhớ các em là trụ cột quốc gia, các em không thể nào ngồi yên khi đất nước suy đồi như hôm nay.
Một thính giả
Cảm ơn tất cả ý kiến của quý vị chia sẻ với đài về trường hợp bị bắt giam và bị buộc tội của cô sinh viên Nguyễn Phương Uyên.
Xin thưa với các quý khán thính giả, độc giả gọi vào muốn trao đổi với đài, mong quý vị để lại tên và số điện thoại để tiện cho chúng tôi gọi lại cho quý vị.
Đồng thời quý vị cũng có thể email về địa chỉ
[vietweb@rfa.org](mailto:vietweb@rfa.org) và điện thoại vào hộp thư thoại tại số: 202-530-7775 để nói lại những thông tin mà quý vị muốn chia sẻ.
Nếu quý vị gọi điện thoại từ Việt Nam, vui lòng bấm số 001 trước dãy số 202-530-7775. Vì là thông tin cá nhân nên số điện thoại của quý vị sẽ không phát trên làn sóng phát thanh.
Quý vị cũng có thể email trực tiếp cho Hòa Ái tại địa chỉ
[hoaai@rfa.org](mailto:hoaai@rfa.org).
Đất nước Hoa Kỳ vừa có kết quả của cuộc bầu cử tổng thống, ban Việt ngữ nhận được lời thăm hỏi cũng như lời chúc mừng đến Tổng thống Obama và Ngoại trưởng Clinton. Thay mặt ban Việt ngữ, Hòa Ái xin được cảm ơn.
*“Cám ơn đài ACTD. Năm ngoái em có nghe bản tin buổi sáng. Em là người Hoa, em không có làm gì nên em không sợ gì cả. Chúc anh chị trên đài đồi dào sức khỏe và cho tôi gởi lời chúc mừng ông Tổng thống Obama và bà Ngoại trưởng Clinton được dồi dào sức khỏe.”*
Chân thành cảm ơn sự quan tâm và đóng góp của quý khán thính giả cùng độc giả dành cho đài ACTD.
[Vai trò của phụ nữ trong cuộc bầu cử Tổng thống Hoa Kỳ](http://youtu.be/e2XZfuagXs4)

Server: Zope/(2.13.22, python 2.7.6, linux2) ZServer/1.1

X-Cache-Lookup: MISS from localhost:8100

Via: 1.0 localhost (squid/3.1.14)


text:
Bánh khúc hay xôi khúc, xôi cúc là loại bánh có nguồn gốc từ vùng đồng bằng Bắc Bộ, làm từ lá rau khúc, gạo nếp, nhân đậu xanh, thịt lợn mỡ. Bánh khúc có từ bao giờ dường như không ai biết, song, đã từ rất lâu, chiếc bánh có mùi vị đặc trưng này đã đi vào tiềm thức người dân vùng Bắc bộ qua những lời rao mỗi khi trời tối. Giản dị, nhưng đây là món ăn mang đậm hồn dân tộc và chắc chắn sẽ không chỉ được biết đến trong phạm vi nhỏ hẹp của địa phương mà nó xứng đáng được quảng bá khắp cộng đồng trong, ngoài nước. Tên miền đẹp banhkhuc.com sẽ giúp ý tưởng này sớm gặt hái thành công.
Trùng khớp với nhiều từ khóa liên quan như “bánh khúc”, “banh khuc”, “banhkhuc”..., banhkhuc.com sẽ thường xuyên xuất hiện tại top 10 trên các trang tìm kiếm để không chỉ giúp doanh nghiệp nhanh chóng tiếp cận khách hàng mục tiêu, mà còn quảng bá tên tuổi khắp cộng đồng. Ngoài ra, tính đại diện, sức gợi cao cũng là những yếu tố góp phần làm nên uy tín cho chủ sở hữu banhkhuc.com, để khách hàng luôn hình dung về địa chỉ này như là một doanh nghiệp lớn, tên tuổi đáng tin cậy bậc nhất. Sự ngắn gọn đến mức gần như tối giản và ưu thế dễ đọc, dễ nhớ của banhkhuc.com càng giúp cho doanh nghiệp dễ dàng “lấy lòng” khách hàng, chiếm lĩnh thị trường. Đặc biệt, nhờ có đuôi miền thương mại cấp cao “dot com” mà banhkhuc.com luôn khuếch trương và bảo vệ được thương hiệu một cách chắc chắn trước những nguy cơ bị cạnh tranh không lành mạnh.
Bánh khúc – banhkhuc.com thích hợp làm “trang nhà” cho đơn vị kinh doanh bánh khúc, đặc sản của Việt Nam hoặc xây dựng những website chuyên về ẩm thực...

markdown:
Bánh khúc hay xôi khúc, xôi cúc là loại bánh có nguồn gốc từ vùng đồng bằng Bắc Bộ, làm từ lá rau khúc, gạo nếp, nhân đậu xanh, thịt lợn mỡ. Bánh khúc có từ bao giờ dường như không ai biết, song, đã từ rất lâu, chiếc bánh có mùi vị đặc trưng này đã đi vào tiềm thức người dân vùng Bắc bộ qua những lời rao mỗi khi trời tối. Giản dị, nhưng đây là món ăn mang đậm hồn dân tộc và chắc chắn sẽ không chỉ được biết đến trong phạm vi nhỏ hẹp của địa phương mà nó xứng đáng được quảng bá khắp cộng đồng trong, ngoài nước. Tên miền đẹp
**banhkhuc.com** sẽ giúp ý tưởng này sớm gặt hái thành công.
Trùng khớp với nhiều từ khóa liên quan như “bánh khúc”, “banh khuc”, “banhkhuc”...,
**banhkhuc.com** sẽ thường xuyên xuất hiện tại top 10 trên các trang tìm kiếm để không chỉ giúp doanh nghiệp nhanh chóng tiếp cận khách hàng mục tiêu, mà còn quảng bá tên tuổi khắp cộng đồng. Ngoài ra, tính đại diện, sức gợi cao cũng là những yếu tố góp phần làm nên uy tín cho chủ sở hữu **banhkhuc.com**, để khách hàng luôn hình dung về địa chỉ này như là một doanh nghiệp lớn, tên tuổi đáng tin cậy bậc nhất. Sự ngắn gọn đến mức gần như tối giản và ưu thế dễ đọc, dễ nhớ của **banhkhuc.com** càng giúp cho doanh nghiệp dễ dàng “lấy lòng” khách hàng, chiếm lĩnh thị trường. Đặc biệt, nhờ có đuôi miền thương mại cấp cao “dot com” mà **banhkhuc.com** luôn khuếch trương và bảo vệ được thương hiệu một cách chắc chắn trước những nguy cơ bị cạnh tranh không lành mạnh.
[ thích hợp làm “trang nhà” cho đơn vị kinh doanh bánh khúc, đặc sản của Việt Nam hoặc xây dựng những website chuyên về ẩm thực... Bánh khúc – banhkhuc.com](http://www.banhkhuc.com/)

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Content-Encoding: x-gzip

X-Content-Encoded-By: Joomla! 1.5

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: ja_sanidineii_light_tpl=ja_sanidineii_light; expires=Wed, 16-Mar-2016 05:03:40 GMT; Max-Age=30672000; path=/

Vary: User-Agent


text:
Tôm tươi sống
-
- Tôm hùm
- Tôm hùm Thịt tôm hùm đã được xem là “vua” của các loài hải sản bởi chắc ngọt, ăn vào còn nghe tiếng giòn lựt sựt của những sợi gân xen lẫn trong từng thớ thịt, đã thế, vào mùa đông, tôm hùm còn[...]
-
- Tôm he
- Tôm he Tôm he (biển): Khi cầm tôm lên xem, tôm còn nhảy tanh tách, có màu hồng trắng, mắt xanh, đó mới là tôm ngon và còn khỏe. Bí quyết chế biến các món ăn từ tôm: Rã đông tôm[...]
-
- Tôm càng xanh
- Tôm càng xanh Tôm càng xanh là loại tôm nước ngọt có giá trị dinh dưỡng cao. Thịt tôm chế biến được nhiều món ăn đa dạng, phong phú và món nào cũng hấp dẫn. Tôm càng xanh được xem là mỹ vị trong các món[...]
-
- Tôm mẹ
- Tôm mẹ – Tôm mẹ là loài tôm sú biển lớn sống ở vùng khơi xa và được đánh bắt trực tiếp nên nguồn cung với số lượng không nhiều. Mỗi Kg chỉ có từ 3 đến 5 con, có khi chỉ có 2 con. –[...]
-
- Tôm tít
- Tôm tít Đây là loại tôm có thân hình thon, dài, lưng có nhiều đốt màu trắng đục, con tôm trưởng thành dài từ 20 – 30 cm, thịt ngon, ngọt, dai chắc, vừa đậm đà hương biển, khác xa với mùi vị các loại tôm[...]
-
- Tôm mũ ni
- Tôm mũ ni Tôm mũ ni phân bố ở vùng nước cạn nơi có rạn san hô phát triển. Vào ban ngày, chúng thường vùi mình vào đáy cát hoặt treo mình lên các vách đá, ẩn trong hang hốc và vào ban đêm chúng rời hang đi[...]
Món ngon tôm hùm
-
- Lạ miệng với tôm hùm tiết canh
- Nguyên liệu : – Tôm hùm sống – Tôm sú bơi: 0,3 kg – Húng bạc hà : 1 mớ – Rau ngò rí – Tiêu, bột ngọt – Lạc rang đập dập – Lá tía[...]
-
- Thơm lừng món tôm hùm nướng bơ tỏi
- Tôm hùm thịt chắc, ngọt đậm đà hòa quyện với mùi thơm ngậy của bơ, tỏi sẽ là món ăn sang trọng, bắt mắt và rất ngon, cực kì thích hợp cho những bữa tiệc chiêu đãi gia đình và bạn bè.
-
- Thơm ngon tôm hùm nướng phô mai
- Đây là món hải sản cao cấp giàu canxi và đạm, giúp bồi bổ sức khỏe, tăng cường thể lực cho các quý ông và cung cấp năng lượng cho phụ nữ. Món này rất hợp với những bữa tiệc đãi khách trong mùa lễ[...]
-
- Tự tay làm món tôm hùm sốt Nhật
- Đây là món ăn kết hợp giữa những con tôm tươi và nấm được chọn lựa kỹ lưỡng và chế biến đặc biệt với rượu Sake, sốt Nhật, chiên vừa lửa để vỏ đủ giòn mà mình tôm vẫn mềm. Khi thưởng thức[...]
Thị trường tôm hùm
-
- Nợ nần vì tôm hùm giá ‘bèo’
- Bị đầu nậu câu kết với thương lái Trung Quốc ép[...]
-
- Lao đao tôm hùm rớt giá
- Lâu nay tôm hùm đa số được xuất tiểu ngạch sang[...]
-
- ‘Bèo nhèo’ giá tôm hùm trên phố
- Tôm hùm, món đặc sản chỉ xuất hiện trong các nhà[...]
-
- Bình Định sốt ruột vì giá tôm hùm giảm mạnh
- Lâu nay tôm hùm đa số được xuất tiểu ngạch sang[...]
-
- Khánh hòa điêu đứng vì tôm hùm bị bệnh
- Với một phép tính đơn giản, chỉ tính riêng hộ ông[...]
Món ngon bổ dưỡng
-
- Lạ miệng với tôm sú ủ muối
- Chỉ mất vài phút bạn đã có món tôm ngon, đậm đà[...]
-
- Cuối tuần tôm nấu riêu
- Đổi món với món tôm nấu riêu cho bữa ăn cuối tuần. Nguyên[...]
-
- Cho mùa đông ấm áp với tôm bọc dừa
- Nguyên liệu: – 200g tôm còn nguyên vỏ – Bột[...]
-
- Mát ruột canh tôm nấu bí
- Màu sắc bắt mắt cùng hương vị độc đáo khiến món[...]
-
- Đổi món với tôm sốt chanh dây
- Hãy thay đổi khẩu phần ăn hàng ngày của gia đình bạn bằng những món ngon[...]
Copyright © 2012 TomHum.com - Bán tôm hùm, các loại tôm tươi sống
Website đang được xây dựng. Thông tin trên web chỉ là tham khảo.Chúng tôi chưa cung cấp thông tin hoặc dịch vụ trên website này
Phát triển bởi: Thiet ke website

markdown:
### Tôm tươi sống
-
-
[Tôm hùm](http://www.tomhum.com/tom-hum/)
-
-
-
-
[Tôm he](http://www.tomhum.com/tom/)
-
-
-
-
[Tôm càng xanh](http://www.tomhum.com/tom-cang-xanh/)
-
-
-
-
[Tôm mẹ](http://www.tomhum.com/tom-me/)
-
-
-
-
[Tôm tít](http://www.tomhum.com/tom-tit/)
-
-
-
-
[Tôm mũ ni](http://www.tomhum.com/tom-mu-ni/)
-
-
### Món ngon tôm hùm
-
-
[Lạ miệng với tôm hùm tiết canh](http://www.tomhum.com/la-mieng-voi-tom-hum-tiet-canh/)
-
-
-
-
[Thơm lừng món tôm hùm nướng bơ tỏi](http://www.tomhum.com/thom-lung-mon-tom-hum-nuong-bo-toi/)
-
-
-
-
[Thơm ngon tôm hùm nướng phô mai](http://www.tomhum.com/thom-ngon-tom-hum-nuong-pho-mai/)
-
-
-
-
[Tự tay làm món tôm hùm sốt Nhật](http://www.tomhum.com/tu-tay-lam-mon-tom-hum-sot-nhat/)
-
-
### Thị trường tôm hùm
-
-
[Nợ nần vì tôm hùm giá ‘bèo’](http://www.tomhum.com/no-nan-vi-tom-hum-gia-beo/)
-
-
-
-
[Lao đao tôm hùm rớt giá](http://www.tomhum.com/lao-dao-tom-hum-rot-gia/)
-
-
-
-
[‘Bèo nhèo’ giá tôm hùm trên phố](http://www.tomhum.com/beo-nheo-gia-tom-hum-tren-pho/)
-
-
-
-
[Bình Định sốt ruột vì giá tôm hùm giảm mạnh](http://www.tomhum.com/binh-dinh-sot-ruot-vi-gia-tom-hum-giam-manh/)
-
-
-
-
[Khánh hòa điêu đứng vì tôm hùm bị bệnh](http://www.tomhum.com/khanh-hoa-dieu-dung-vi-tom-hum-bi-benh/)
-
-
### Món ngon bổ dưỡng
-
-
[Lạ miệng với tôm sú ủ muối](http://www.tomhum.com/la-mieng-voi-tom-su-u-muoi/)
-
-
-
-
[Cuối tuần tôm nấu riêu](http://www.tomhum.com/cuoi-tuan-tom-nau-rieu/)
-
-
-
-
[Cho mùa đông ấm áp với tôm bọc dừa](http://www.tomhum.com/cho-mua-dong-am-ap-voi-tom-boc-dua/)
-
-
-
-
[Mát ruột canh tôm nấu bí](http://www.tomhum.com/mat-ruot-canh-tom-nau-bi/)
-
-
-
-
[Đổi món với tôm sốt chanh dây](http://www.tomhum.com/97/)
-
-
Copyright © 2012
[TomHum.com](http://www.tomhum.com)- [Bán tôm hùm, các loại tôm tươi sống](http://www.tomhum.com)
Website đang được xây dựng. Thông tin trên web chỉ là tham khảo.Chúng tôi chưa cung cấp thông tin hoặc dịch vụ trên website này
Phát triển bởi:


text:
Gian hàng bán
Rao vặt
Hỏi đáp
Thêm
Danh sách gian hàng
Tin tức từ Vatgia.com
Để kinh doanh Online thành công
Đánh giá sản phẩm
BaoKim.vn
CucRe.vn
MyTour.vn
Nhanh.vn
WebBNC.net
Sản phẩm
Sản phẩm
Rao vặt
Hỏi đáp
Cửa hàng
Tìm trong danh mục
Bê tông, vữa
Gạch xây
Inox
Lưới địa kỹ thuật
Nền móng
Ngói
Nhôm tấm
Ống inox công nghiệp
Ống nối cốt thép
Ống đồng
Phụ gia xây dựng
Phụ kiện kẹp, đỡ gương kính
Sắt, thép
Tôn
Ván gỗ
Vật liệu chống thấm
Vật liệu composite
Vật liệu nhẹ
Vôi
Xi măng
Đá , Cát
Đá ốp lát
Các loại vật liệu thô khác
Hỗ trợ
Tuyển dụng
Nạp tiền
Đăng ký
Đăng ký thành viên
Đăng ký gian hàng
Đăng nhập
Tên truy cập:
Mật khẩu:
Nhớ mật khẩu
Quên mật khẩu
Toàn bộ danh mục
Cát san lấp thường
Báo lỗi sản phẩm
So sánh với sản phẩm khác
Thông số kỹ thuật
Xem chi tiết
Loại :
Cát san lấp /
Người mua xem sản phẩm này thường xem thêm.
Cát xây tô
140.000₫
Cát xây dựng (cát vàng lòng...
110.000₫
Cát mịn
180.000₫
Đá 1x2 xanh
280.000₫
Cát To / Demi
200.000₫
Cát san lấp
Liên hệ gian hàng...
Cát san lấp giá rẻ 01
Liên hệ gian hàng...
Cát bê tông rửa
250.000₫
Đá xây dựng 1x2
300.000₫
Cùng Loại
Cát san lấp
Liên hệ gian hàng...
Cát xuất khẩu sang Singapore
Liên hệ gian hàng...
Cát san lấp
130.000₫
Cát san lấp giá rẻ 01
Liên hệ gian hàng...
Có
90
sản phẩm
Vật liệu thô
Đá , Cát (Xem tất cả)
Tìm kiếm nâng cao
Theo khoảng giá (VNĐ)
Từ :
Đến :
Theo Tỉnh/ Thành phố
Hồ Chí Minh
(38)
Tiền Giang
(36)
Vĩnh Long
(36)
Hà Nội
(3)
Đà Nẵng
(1)
Bà Rịa - Vũng Tàu
(29)
Bến Tre
(29)
Bình Dương
(14)
Long An
(24)
Quảng Trị
(1)
Tây Ninh
(24)
Vĩnh Phúc
(1)
Đồng Nai
(24)
... Xem thêm
Loại
-
(21)
Đá 1x2
(16)
Đá 4x6
(7)
Đá 5x7
(7)
Cát bê tông
(7)
BỘT SIÊU MỊN
(1)
Cát trắng
(1)
Đá 0x4
(3)
Đá block
(2)
Đá dăm
(1)
Đá hộc
(4)
Cát san lấp
(5)
Cát xây, tô
(10)
... Xem thêm
Bạn muốn thêm lựa chọn ?
Các từ khóa liên quan
sandisk
,
sanaky
,
sanyo
,
san pham
,
tủ lạnh sanyo
,
sandisk cf
,
sansa
,
may giat sanyo
,
san go
,
tu lanh sanyo
,
sandal nike
,
santak
,
máy giặt sanyo
,
khach san
,
chieu sang
,
sandal
,
thach sanh
,
cát san lấp
,
sanyo sr-5kr
,
sanh
Cát san lấp thường - So sánh giá
1 mới
Lịch sử giá
0.0
/
0
đánh giá
Xếp hạng
16
/ 90
So sánh giá
Thông số kỹ thuật
Nhận xét
(3)
Đánh giá
Hỏi đáp
(1)
Hình ảnh
Bạn nghĩ gì về sản phẩm này?
Gian hàng bán
|
Cá nhân bán
Tích cực
Giá tăng dần
Tình trạng
Xuất xứ
Thuế
Bảo hành
Toàn quốc (6)
Tiền Giang (1)
Vĩnh Long (1)
Tây Ninh (1)
Long An (1)
Đồng Nai (1)
Hồ Chí Minh (1)
Nơi bán:
Tiền Giang (1)
Vĩnh Long (1)
Khác
Gian hàng đảm bảo
Vui lòng gọi
Đến nơi bán
2 ngày 3 giờ trước
Mới - Có VAT
BH: Không có
HCM
,
ĐNai
,
Long An
,
TN
,
Tiền Giang
,
Vĩnh Long
:
Công Ty TNHH Sản Xuất Thép Mạnh Tiến Phát (bmvaido)
Người mua được quyền lợi gì khi mua hàng từ gian hàng đảm bảo?
So sánh gian hàng đảm bảo và gian hàng thường?
Xây dựng Vatgia.com: Vì một cộng đồng an toàn trên Internet.
Mất tiền oan khi mua bán qua mạng
Cảnh giác với những trò lửa đảo trên Internet
Ở Việt Nam có những loại lừa đảo nào trên Internet?
Nhận xét về Cát san lấp thường
(3)
Gian hàng: CÔNG TY CỔ PHẦN SẢN XUẤT THÉP NAM THÀNH VINH
·
27/05/2014 - 11:58
lh 0909 789 888
cát san lấp giá rẻ
Trả lời
·
Gian hàng: CÔNG TY CỔ PHẦN SẢN XUẤT THÉP NAM THÀNH VINH
·
27/05/2014 - 11:57
giasatthepxaydung.com
Trả lời
·
0984575396
·
15/05/2013 - 15:22
là loại vật liệu dùng san lấp tạo mặt bằng các hạng mục công trình ao, hồ, đường giao thông
Trả lời
·
x
Nhận xét về Cát san lấp thường
Rao vặt liên quan đến Cát san lấp thường -
Xem thêm
Bán cát san lấp hồ chí minh giá rẻ
(Thỏa thuận...)
Cát san lấp giá bèo
(Thỏa thuận...)
Bán cát vàng, cát san nền, cát đen tại nội bài, đông anh, sóc sơn giá rẻ
(90.000 ₫ / m3)
Bán cát san nền tại đông anh,sóc sơn,hà nội giá rẻ
(90.000 ₫ / m3)
Bán cát san lấp hồ chí minh
(Thỏa thuận...)
Nhận cung cấp cát san lấp
(Thỏa thuận...)
Các sản phẩm khác.
Cát xây tô
140.000₫
Đá 1x2 đen
220.000₫
Cát bê tông rửa
250.000₫
Đá xây dựng TP-1x2
250.000₫ / m3
Đá 4x6 đều Bà Đội
280.000₫
Cát To / Demi
200.000₫
Đá 1x2 xanh
280.000₫
Cát mịn
180.000₫
Đá 5x7 Xanh Biên Hòa
310.000₫
Đá 5x7 Biên Hòa
220.000₫
Đá xây dựng 1x2
300.000₫
Đá xây dựng 0.5x1
135.000₫ / m3
Đá base loại A
115.000₫ / m3
Đá base loại B
105.000₫ / m3
Đá Gò Vấp 1x2
240.000₫
Đá 1 x 2 lưới 25mm mỏ đá Tân Đông Hiệp
250.000₫
Cát xây dựng TP-1.6
120.000₫ / m3
Cát phun rỉ thép
900₫ / kg
Đá 0x4 Biên Hòa
250.000₫
Đá 4x6 bóp Biên Hòa
250.000₫
Đá 1 x 2 mỏ đá Tân Mỹ
85.000₫
Cát xây dựng (cát vàng lòng hồ) Dầu...
110.000₫
Đá 0 x 4 mỏ đá Tân Mỹ
280.000₫
Đá Quận 8 1x2
240.000₫
Cát phun rỉ thép cát nước ngọt
800₫ / kg
Cát trồng cỏ dùng trong sân GOLD
800₫ / kg
Cát trắng 0.1-0.3mm
2.500.000₫
Cát bê tông NTBD
230.000₫ / m3
Sản phẩm mới
Sản phẩm nổi bật
Cát xây dựng (cát vàng lòng hồ) Dầu Tiếng
Đá xây dựng 1x2
Cát mịn
Cát xây tô
Cát To / Demi
Đá 1x2 đen
Đá 1x2 xanh
Đá 1 x 2 Biên Hòa xanh
Đá 4x6 bóp Biên Hòa
Cát bê tông rửa
Sản phẩm xem nhiều
Cát To / Demi
Đá 4x6 bóp Biên Hòa
Đá 1 x 2 Biên Hòa xanh
Đá 0x4 Biên Hòa
Đá 1x2 đen
Đá 5x7 Biên Hòa
Cát bê tông rửa
Đá Quận 8 1x2
Đá xây dựng 1x2
Đá 5x7 Xanh Biên Hòa
Nhiều gian hàng bán
Cát trắng 0.1-0.3mm
Hàng công nghệ
>
Công nghiệp, Xây dựng
>
Xây dựng
>
Vật liệu thô
>
Đá , Cát
(
đá cát
,
da cat
,
da xay xung
,
cat xay dung
)
Trang thông tin, giá cả, cửa hàng bán, bình chọn, hỏi đáp về
Cát san lấp thường
trong mục
Đá , Cát
Từ khóa nổi bật trong tuần:
samsung
,
ta ba
,
tc
,
sua
,
htc one
Rao vặt
|
Hỏi đáp
|
Review - Đánh giá
|
Lưu trữ rao vặt
|
Quà tết
|
Việc làm
|
Exciter 150
|
Dien thoai
|
Laptop
|
Mua ban oto
|
Xe may
|
iPhone 5
|
iPhone 5s
|
iPhone 6
|
iPhone 6 Plus
|
iPhone 4
|
iPhone 4s
|
Điện thoại iphone
|
Galaxy s5
|
Điện thoại samsung
|
HTC One
|
Điện thoại HTC
|
Nokia
|
Nokia lumia 625
|
Nokia lumia 520
|
Sony xperia z3
|
Sony xperia m
|
Sony xperia z1
|
Áo khoác đẹp
|
Áo khoác da
|
Áo khoác nam
|
Giày nam
|
Vest nam
|
Đầm công sở
|
Áo khoác nữ
|
Giày cao gót
|
Điện thoại sony
|
Bất động sản
|
Cho thue nha
|
Tìm việc
|
Máy lọc nước
|
Cách làm trắng da
|
Sim số đẹp
|
Docking stations (Đế cắm thêm)
|
Máy sấy tóc
|
Amplifier
|
Sản phẩm làm trắng
|
Máy thử va đập
|
Nối mi
|
Kính lúp
|
Máy bán hàng
|
Tiếng Anh
|
Găng tay bảo hộ
|
Cảm biến tiệm cận
Giới thiệu
|
Hướng dẫn
|
Quy chế hoạt động
|
Chính sách bảo mật thông tin
Công ty Cổ phần Vật Giá Việt Nam. Số GCNDT: 011032001615, cấp ngày 21/06/2012, nơi cấp: UBND thành phố Hà Nội
Trụ sở chính: Lê Đại Hành, Hai Bà Trưng, Hà Nội - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh

Set-Cookie: history_product=146010%7C0; path=/