text:
BỘ LAO ĐỘNG - THƯƠNG BINH
VÀ XÃ HỘI
-------
CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM
Độc lập - Tự do - Hạnh phúc
---------------
Số: 01/2016/TT-BLĐTBXH
Hà Nội, ngày 18 tháng 02 năm 2016
THÔNG TƯ
QUY ĐỊNH CHI TIẾT VÀ HƯỚNG DẪN THI HÀNH MỘT SỐ ĐIỀU CỦA LUẬT BẢO HIỂM XÃ HỘI VỀ BẢO HIỂM XÃ HỘI TỰ NGUYỆN
Căn cứ Luật Bảo hiểm xã hội ngày 20 tháng 11 năm 2014;
Căn cứ Nghị quyết số 93/2015/QH13 ngày 22 tháng 6 năm 2015 của Quốc hội về việc thực hiện chính sách hưởng bảo hiểm xã hội một lần đối với người lao động;
Căn cứ Nghị định số 106/2012/NĐ-CP ngày 20 tháng 12 năm 2012 của Chính phủ quy định chức năng, nhiệm vụ, quyền hạn và cơ cấu tổ chức của Bộ Lao động - Thương binh và Xã hội;
Căn cứ Nghị định số 134/2015/NĐ-CP ngày 29 tháng 12 năm 2015 của Chính phủ quy định chi tiết một số điều của Luật Bảo hiểm xã hội về bảo hiểm xã hội tự nguyện;
Theo đề nghị của Vụ trưởng Vụ Bảo hiểm xã hội,
Bộ trưởng Bộ Lao động - Thương binh và Xã hội ban hành Thông tư quy định chi tiết và hướng dẫn thi hành một số điều của Luật Bảo hiểm xã hội về bảo hiểm xã hội tự nguyện.
Chương I
QUY ĐỊNH CHUNG
Điều 1. Phạm vi điều chỉnh
Thông tư này quy định chi tiết hướng dẫn thực hiện Điều 76 của Luật Bảo hiểm xã hội và một số điều của Nghị định số 134/2015/NĐ-CP ngày 29 tháng 12 năm 2015 của Chính phủ quy định chi tiết một số điều của Luật Bảo hiểm xã hội về bảo hiểm xã hội tự nguyện (sau đây được viết là Nghị định số 134/2015/NĐ-CP).
Điều 2. Đối tượng áp dụng
1. Người tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện quy định tại Khoản 1 Điều 2 Nghị định số 134/2015/NĐ-CP là công dân Việt Nam từ đủ 15 tuổi trở lên và không thuộc đối tượng tham gia bảo hiểm xã hội bắt buộc theo quy định của pháp luật về bảo hiểm xã hội, bao gồm:
a) Người lao động làm việc theo hợp đồng lao động có thời hạn dưới 03 tháng trước ngày 01 tháng 01 năm 2018; người lao động làm việc theo hợp đồng lao động có thời hạn dưới 01 tháng từ ngày 01 tháng 01 năm 2018 trở đi;
b) Người hoạt động không chuyên trách ở thôn, ấp, bản, sóc, làng, tổ dân phố, khu, khu phố;
c) Người lao động giúp việc gia đình;
d) Người tham gia các hoạt động sản xuất, kinh doanh, dịch vụ không hưởng tiền lương;
đ) Xã viên không hưởng tiền lương, tiền công làm việc trong hợp tác xã, liên hiệp hợp tác xã;
e) Người nông dân, người lao động tự tạo việc làm bao gồm những người tự tổ chức hoạt động lao động để có thu nhập cho bản thân và gia đình;
g) Người lao động đã đủ điều kiện về tuổi đời nhưng chưa đủ điều kiện về thời gian đóng để hưởng lương hưu theo quy định của pháp luật về bảo hiểm xã hội;
h) Người tham gia khác.
Các đối tượng quy định trên sau đây gọi chung là người tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện.
2. Cơ quan, tổ chức và cá nhân có liên quan đến bảo hiểm xã hội tự nguyện.
Chương II
CÁC CHẾ ĐỘ BẢO HIỂM XÃ HỘI TỰ NGUYỆN
Mục 1. CHẾ ĐỘ HƯU TRÍ
Điều 3. Mức lương hưu hằng tháng
1. Mức lương hưu hằng tháng được tính theo quy định tại Khoản 1 Điều 3 Nghị định số 134/2015/NĐ-CP.
2. Tỷ lệ hưởng lương hưu hằng tháng được thực hiện theo quy định tại Khoản 2 Điều 3 Nghị định số 134/2015/NĐ-CP. Khi tính tỷ lệ hưởng lương hưu hằng tháng nếu thời gian đóng bảo hiểm xã hội có tháng lẻ từ 01 tháng đến 6 tháng tính là nửa năm; từ 7 tháng đến 11 tháng tính là một năm.
Ví dụ 1: Ông A hưởng lương hưu từ tháng 10/2016, thời gian đóng bảo hiểm xã hội là 28 năm 3 tháng, mức bình quân thu nhập tháng đóng bảo hiểm xã hội là 5.000.000 đồng/tháng. Mức lương hưu hằng tháng của ông A được tính như sau:
- Tỷ lệ hưởng lương hưu hằng tháng của ông A:
+ Thời gian đóng bảo hiểm xã hội của ông A là 28 năm 3 tháng, số tháng lẻ 3 tháng được tính là nửa năm, nên số năm đóng bảo hiểm xã hội để tính hưởng lương hưu của ông A là 28,5 năm.
+ 15 năm đầu tính bằng 45%;
+ Từ năm thứ 16 đến năm thứ 28,5 là 13,5 năm, tính thêm: 13,5 x 2% = 27%;
Tỷ lệ hưởng lương hưu hằng tháng của ông A là: 45% + 27% = 72%.
- Mức lương hưu hằng tháng của ông A là:
72% x 5.000.000 đồng/tháng = 3.600.000 đồng/tháng.
Ví dụ 2: Bà A hưởng lương hưu từ tháng 5/2017, thời gian đóng bảo hiểm xã hội là 26 năm 10 tháng, mức bình quân thu nhập tháng đóng bảo hiểm xã hội là 3.000.000 đồng/tháng. Mức lương hưu hằng tháng của bà A được tính như sau:
- Tỷ lệ hưởng lương hưu hằng tháng của bà A:
+ Thời gian đóng bảo hiểm xã hội của bà A là 26 năm 10 tháng, số tháng lẻ 10 tháng được tính là 01 năm, nên số năm đóng bảo hiểm xã hội để tính hưởng lương hưu của bà A là 27 năm.
+ Từ năm thứ 16 đến năm thứ 27 là 12 năm, tính thêm: 12 x 3% = 36%;
+ Tổng 2 tỷ lệ trên là: 45% + 36% = 81%;
Tỷ lệ hưởng lương hưu hằng tháng của bà A được tính mức tối đa bằng 75% tương ứng với 25 năm đóng bảo hiểm xã hội.
- Mức lương hưu hằng tháng của bà A là:
75% x 3.000.000 đồng/tháng = 2.250.000 đồng/tháng.
Ngoài mức lương hưu hằng tháng nêu trên, bà A còn được hưởng trợ cấp một lần khi nghỉ hưu cho số năm đóng bảo hiểm xã hội cao hơn 25 năm. Mức trợ cấp một lần khi nghỉ hưu được tính là:
(27 - 25) x 0,5 tháng x 3.000.000 đồng/tháng = 3.000.000 đồng.
Ví dụ 3: Ông B hưởng lương hưu từ tháng 6/2019, thời gian đóng bảo hiểm xã hội là 29 năm 7 tháng, mức bình quân thu nhập tháng đóng bảo hiểm xã hội là 7.000.000 đồng/tháng. Mức lương hưu hằng tháng của ông B được tính như sau:
- Tỷ lệ hưởng lương hưu hằng tháng của ông B được tính như sau:
+ Thời gian đóng bảo hiểm xã hội của ông B là 29 năm 7 tháng, số tháng lẻ 7 tháng được tính là 01 năm, nên số năm đóng bảo hiểm xã hội để tính hưởng lương hưu của ông B là 30 năm.
+ 17 năm đầu tính bằng 45%;
+ Từ năm thứ 18 đến năm thứ 30 là 13 năm, tính thêm: 13 x 2% = 26%;
Tỷ lệ hưởng lương hưu hằng tháng của ông B là: 45% + 26% = 71%.
- Mức lương hưu hằng tháng của ông B là:
71% x 7.000.000 đồng/tháng = 4.970.000 đồng/tháng.
Ví dụ 4: Bà C hưởng lương hưu từ tháng 02/2018, thời gian đóng bảo hiểm xã hội là 28 năm 01 tháng, mức bình quân thu nhập tháng đóng bảo hiểm xã hội là 6.000.000 đồng/tháng. Mức lương hưu hằng tháng của bà C được tính như sau:
- Tỷ lệ hưởng lương hưu hằng tháng của bà C:
+ Thời gian đóng bảo hiểm xã hội của bà C là 28 năm 01 tháng, số tháng lẻ 01 tháng được tính là nửa năm, nên số năm đóng bảo hiểm xã hội để tính hưởng lương hưu của bà C là 28,5 năm.
Tỷ lệ hưởng lương hưu hằng tháng của bà C là: 45% + 27% = 72%.
- Mức lương hưu hằng tháng của bà C là:
72% x 6.000.000 đồng/tháng = 4.320.000 đồng/tháng.
Điều 4. Chế độ hưu trí đối với người trước đó có thời gian đóng bảo hiểm xã hội bắt buộc
1. Thời gian tính hưởng chế độ hưu trí đối với người tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện trước đó có thời gian đóng bảo hiểm xã hội bắt buộc là tổng thời gian đã đóng bảo hiểm xã hội bắt buộc và bảo hiểm xã hội tự nguyện, không bao gồm thời gian đã tính hưởng bảo hiểm xã hội một lần.
2. Trường hợp người tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện có thời gian tính hưởng chế độ hưu trí từ đủ 20 năm trở lên, trong đó có dưới 20 năm đóng bảo hiểm xã hội bắt buộc thì điều kiện về tuổi đời hưởng lương hưu là nam đủ 60 tuổi, nữ đủ 55 tuổi.
3. Trường hợp người tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện có từ đủ 20 năm đóng bảo hiểm xã hội bắt buộc trở lên thì điều kiện về tuổi đời hưởng lương hưu được thực hiện theo quy định của pháp luật về bảo hiểm xã hội bắt buộc.
Ví dụ 5: Bà D có thời gian tính hưởng chế độ hưu trí là 22 năm, trong đó có 20 năm 3 tháng đóng bảo hiểm xã hội bắt buộc, trong 20 năm 3 tháng thì có 16 năm làm việc ở nơi có hệ số phụ cấp khu vực 0,7. Như vậy, điều kiện về tuổi đời để hưởng lương hưu của bà D là đủ 50 tuổi.
4. Trường hợp lao động nữ là người hoạt động chuyên trách hoặc không chuyên trách ở xã, phường, thị trấn tham gia bảo hiểm xã hội bắt buộc, đủ điều kiện hưởng lương hưu theo quy định tại Khoản 3 Điều 54 của Luật Bảo hiểm xã hội mà bảo lưu thời gian đã đóng bảo hiểm xã hội và tiếp tục tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện thì được hưởng lương hưu khi có yêu cầu.
Thời gian tính hưởng lương hưu được thực hiện theo quy định tại Khoản 1 Điều này. Trường hợp thời gian tính hưởng lương hưu chưa đủ 20 năm thì mức lương hưu hằng tháng được thực hiện theo quy định tại khoản 4 Điều 56 của Luật Bảo hiểm xã hội. Trường hợp thời gian tính hưởng lương hưu từ đủ 20 năm trở lên thì mức lương hưu hằng tháng được thực hiện theo quy định tại Điều 74 của Luật Bảo hiểm xã hội.
Ví dụ 6: Bà E là Phó Chủ tịch Hội phụ nữ xã, có 15 năm đóng bảo hiểm xã hội bắt buộc và đủ 55 tuổi, sau đó bà E bảo lưu thời gian đã đóng bảo hiểm xã hội và tiếp tục tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện thêm 2 năm 8 tháng thì có yêu cầu hưởng lương hưu. Như vậy, bà E được hưởng lương hưu với thời gian tính hưởng lương hưu là 17 năm 8 tháng.
5. Mức bình quân tiền lương và thu nhập tháng đóng bảo hiểm xã hội để tính lương hưu, trợ cấp một lần được thực hiện theo quy định tại Khoản 4 Điều 5 Nghị định số 134/2015/NĐ-CP.
Ví dụ 7: Ông E có thời gian đóng bảo hiểm xã hội bắt buộc là 15 năm 6 tháng với mức bình quân tiền lương tháng là 5.100.000 đồng/tháng; có thời gian đóng bảo hiểm xã hội tự nguyện là 10 năm 9 tháng với tổng các mức thu nhập tháng đóng bảo hiểm xã hội tự nguyện (đã được điều chỉnh trên cơ sở chỉ số giá tiêu dùng) là 774.000.000 đồng. Mức bình quân tiền lương và thu nhập tháng đóng bảo hiểm xã hội của ông E là:
[5.100.000 x (15 x 12 + 6)] + 774.000.000
=
5.468.571 đồng/tháng
(15 x 12 + 6) + (10 x 12 + 9)
Điều 5. Thời điểm hưởng lương hưu
1. Thời điểm hưởng lương hưu theo quy định tại Điều 76 của Luật Bảo hiểm xã hội và Khoản 1 Điều 6 Nghị định số 134/2015/NĐ-CP được thực hiện như sau:
a) Thời điểm hưởng lương hưu là ngày 01 tháng liền kề sau tháng sinh của năm mà người tham gia bảo hiểm xã hội đủ điều kiện hưởng lương hưu theo quy định tại Điểm a và Điểm b Khoản 2 Điều 5 Nghị định số 134/2015/NĐ-CP. Trường hợp tháng sinh là tháng 12 thì thời điểm hưởng lương hưu là ngày 01 của tháng 01 năm liền kề sau năm mà người tham gia bảo hiểm xã hội đủ điều kiện hưởng lương hưu.
Ví dụ 8: Bà D ở Ví dụ 5 sinh ngày 01/12/1967, có thời gian đóng bảo hiểm xã hội là 22 năm từ tháng 7/1995 đến tháng 6/2017. Thời điểm hưởng lương hưu của bà D được tính từ ngày 01/01/2018.
b) Trường hợp không xác định được ngày sinh, tháng sinh của người tham gia bảo hiểm xã hội (chỉ có năm sinh) thì thời điểm hưởng lương hưu là ngày 01 tháng 01 của năm liền kề sau năm người tham gia bảo hiểm xã hội đủ điều kiện hưởng lương hưu theo quy định tại Điểm a và Điểm b Khoản 2 Điều 5 Nghị định số 134/2015/NĐ-CP.
c) Trường hợp người tham gia bảo hiểm xã hội đủ điều kiện hưởng lương hưu theo quy định tại Khoản 2 Điều 5 Nghị định số 134/2015/NĐ-CP mà vẫn tiếp tục tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện thì thời điểm hưởng lương hưu là ngày 01 tháng liền kề sau tháng dừng đóng bảo hiểm xã hội tự nguyện và có yêu cầu hưởng lương hưu.
Ví dụ 9: Ông G sinh ngày 21/8/1957, tính đến hết tháng 8/2017 có 20 năm đóng bảo hiểm xã hội. Ông G vẫn tiếp tục tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện đến hết tháng 12/2017. Trong tháng 12/2017, ông G có yêu cầu hưởng lương hưu. Thời điểm hưởng lương hưu của ông G được tính từ ngày 01/01/2018.
Ví dụ 10: Bà E ở Ví dụ 6 tiếp tục tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện đến hết tháng 02/2018 thì dừng đóng và đến tháng 7/2018 có yêu cầu hưởng lương hưu. Thời điểm hưởng lương hưu của bà E được tính từ ngày 01/3/2018, bà E được truy lĩnh tiền lương hưu của những tháng chưa nhận nhưng không bao gồm tiền lãi.
2. Trường hợp người tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện đóng một lần cho những năm còn thiếu theo quy định tại Khoản 2 Điều 8 Thông tư này để đủ điều kiện hưởng lương hưu thì thời điểm hưởng lương hưu được tính từ ngày 01 tháng liền kề sau tháng đóng đủ số tiền cho những năm còn thiếu.
Ví dụ 11: Tháng 8/2016, bà G đủ 55 tuổi và có 17 năm 6 tháng đóng bảo hiểm xã hội. Bà G có nguyện vọng đóng bảo hiểm xã hội tự nguyện một lần cho những năm còn thiếu để đủ điều kiện hưởng lương hưu hằng tháng. Ngay trong tháng 8/2016 bà G đóng đủ số tiền cho những năm thiếu cho cơ quan bảo hiểm xã hội. Như vậy, thời điểm hưởng lương hưu của bà G được tính từ ngày 01/9/2016.
Ví dụ 12: Ông H tính đến hết tháng 3/2017 đủ 60 tuổi và có 18 năm 5 tháng đóng bảo hiểm xã hội. Ông H có nguyện vọng đóng bảo hiểm xã hội tự nguyện một lần cho những năm còn thiếu để đủ điều kiện hưởng lương hưu hằng tháng. Cho đến tháng 6/2018 ông H mới đóng đủ số tiền cho những năm còn thiếu cho cơ quan bảo hiểm xã hội. Như vậy, thời điểm hưởng lương hưu của ông H được tính từ ngày 01/7/2018.
Điều 6. Bảo hiểm xã hội một lần
1. Người tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện được hưởng bảo hiểm xã hội một lần theo quy định tại Khoản 1 Điều 77 của Luật Bảo hiểm xã hội, Khoản 1 Điều 1 Nghị quyết số 93/2015/QH13 ngày 22 tháng 6 năm 2015 của Quốc hội về việc thực hiện chính sách hưởng bảo hiểm xã hội một lần đối với người lao động và Điều 7 Nghị định số 134/2015/NĐ-CP.
2. Mức hưởng bảo hiểm xã hội một lần:
a) Mức hưởng bảo hiểm xã hội một lần được thực hiện theo quy định tại Điểm a và Điểm b Khoản 2 Điều 77 của Luật Bảo hiểm xã hội, Khoản 3 Điều 1 Nghị quyết số 93/2015/QH13 ngày 22 tháng 6 năm 2015 của Quốc hội về việc thực hiện chính sách hưởng bảo hiểm xã hội một lần đối với người lao động.
b) Mức hưởng bảo hiểm xã hội một lần của người tham gia bảo hiểm xã hội có thời gian đóng bảo hiểm xã hội chưa đủ một năm (12 tháng) được tính bằng 22% của tổng các mức thu nhập tháng đã đóng bảo hiểm xã hội, mức tối đa bằng 02 tháng mức bình quân thu nhập tháng đóng bảo hiểm xã hội. Trong đó, mức thu nhập tháng đã đóng bảo hiểm xã hội để tính hưởng bảo hiểm xã hội một lần được điều chỉnh trên cơ sở chỉ số giá tiêu dùng theo quy định tại Khoản 2 Điều 4 Nghị định số 134/2015/NĐ-CP.
c) Khi tính mức hưởng bảo hiểm xã hội một lần trong trường hợp thời gian đóng bảo hiểm xã hội có tháng lẻ thì từ 01 tháng đến 06 tháng được tính là nửa năm, từ 07 tháng đến 11 tháng được tính là một năm.
Trường hợp có thời gian đóng bảo hiểm xã hội cả trước và sau ngày 01 tháng 01 năm 2014 mà thời gian đóng trước ngày 01 tháng 01 năm 2014 có tháng lẻ thì những tháng lẻ đó được chuyển sang giai đoạn đóng bảo hiểm xã hội từ ngày 01 tháng 01 năm 2014 trở đi để làm căn cứ tính hưởng bảo hiểm xã hội một lần.
Ví dụ 13: Bà H có 10 năm 8 tháng đóng bảo hiểm xã hội với mức bình quân tiền lương và thu nhập tháng đóng bảo hiểm xã hội là 4.500.000 đồng/tháng. Tháng 8/2016 bà có đơn đề nghị hưởng bảo hiểm xã hội một lần. Quá trình đóng bảo hiểm xã hội của bà H như sau:
- Từ tháng 01/2003 đến tháng 8/2009: Đóng bảo hiểm xã hội bắt buộc (6 năm 8 tháng).
- Từ tháng 9/2009 đến tháng 8/2013: Đóng bảo hiểm xã hội tự nguyện (4 năm).
Tổng thời gian đóng bảo hiểm xã hội của bà H được tính tròn là 11 năm. Do vậy, mức hưởng bảo hiểm xã hội một lần của bà H được tính như sau:
1,5 tháng/năm x 11 năm x 4.500.000 đồng/tháng = 74.250.000 đồng.
Ví dụ 14: Ông K có thời gian đóng bảo hiểm xã hội là 9 năm 5 tháng (trong đó 5 năm 02 tháng đóng bảo hiểm xã hội trước ngày 01/01/2014) với mức bình quân thu nhập tháng đóng bảo hiểm xã hội là 5.000.000 đồng/tháng. Mức hưởng bảo hiểm xã hội một lần của ông K được tính như sau:
- Ông K có 5 năm 02 tháng đóng bảo hiểm xã hội trước năm 2014; 02 tháng lẻ sẽ được chuyển sang giai đoạn từ năm 2014. Như vậy, số tháng đóng bảo hiểm xã hội để tính bảo hiểm xã hội một lần của ông K được tính là 5 năm trước năm 2014 và 4 năm 5 tháng đóng bảo hiểm xã hội giai đoạn từ năm 2014 trở đi (được tính là 4,5 năm).
- Mức hưởng bảo hiểm xã hội một lần của ông K được tính như sau:
(1,5 tháng/năm x 5 năm + 2 tháng/năm x 4,5 năm) x 5.000.000 đồng/tháng = 82.500.000 đồng.
d) Mức hưởng bảo hiểm xã hội một lần không bao gồm số tiền Nhà nước hỗ trợ đóng bảo hiểm xã hội tự nguyện, trừ trường hợp quy định tại Điểm c Khoản 1 Điều 77 của Luật Bảo hiểm xã hội. Việc tính mức hưởng bảo hiểm xã hội một lần được thực hiện theo quy định tại Điểm a Khoản này, sau đó trừ đi số tiền Nhà nước hỗ trợ đóng bảo hiểm xã hội tự nguyện.
Số tiền Nhà nước hỗ trợ đóng bảo hiểm xã hội tự nguyện được tính bằng tổng số tiền Nhà nước hỗ trợ của từng tháng đã đóng bảo hiểm xã hội tự nguyện. Mức hỗ trợ của từng tháng được tính theo công thức sau:
Số tiền Nhà nước hỗ trợ tháng i
0,22
x
Chuẩn nghèo khu vực nông thôn tại tháng i
Tỷ lệ hỗ trợ của Nhà nước tại tháng i
Ví dụ 15: Ông K ở Ví dụ 14, trong tổng số 9 năm 5 tháng đóng bảo hiểm xã hội có 01 năm 3 tháng (15 tháng) tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện được Nhà nước hỗ trợ tiền đóng (giả định Nhà nước hỗ trợ dựa trên mức chuẩn hộ nghèo của khu vực nông thôn là 700.000 đồng/tháng và tỷ lệ hỗ trợ đối với ông K là 10%). Mức hưởng bảo hiểm xã hội một lần của ông K được tính như sau:
- Tổng số tiền Nhà nước hỗ trợ cho ông K là:
(0,22 x 700.000 đồng/tháng x 10%) x 15 tháng = 231.000 đồng
- Mức hưởng bảo hiểm xã hội một lần của ông K là:
82.500.000 đồng - 231.000 đồng = 82.269.000 đồng.
Mục 2. CHẾ ĐỘ TỬ TUẤT
Điều 7. Chế độ tử tuất đối với thân nhân của người tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện chết mà trước đó có thời gian đóng bảo hiểm xã hội bắt buộc
1. Thời gian tính hưởng chế độ tử tuất đối với người tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện trước đó có thời gian đóng bảo hiểm xã hội bắt buộc là tổng thời gian đã đóng bảo hiểm xã hội bắt buộc và bảo hiểm xã hội tự nguyện, không bao gồm thời gian đã tính hưởng bảo hiểm xã hội một lần.
2. Trợ cấp mai táng:
a) Người lo mai táng được nhận trợ cấp mai táng khi người tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện thuộc một trong các trường hợp quy định tại Khoản 2 Điều 8 Nghị định số 134/2015/NĐ-CP.
b) Mức trợ cấp mai táng bằng 10 lần mức lương cơ sở tại thời điểm người tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện, người đang hưởng lương hưu chết hoặc bị Tòa án tuyên bố là đã chết.
3. Trợ cấp tuất hằng tháng được thực hiện theo quy định tại Khoản 3 Điều 8 Nghị định số 134/2015/NĐ-CP.
4. Trợ cấp tuất một lần
a) Người tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện chết hoặc bị Tòa án tuyên bố là đã chết mà thân nhân không thuộc đối tượng hưởng trợ cấp tuất hằng tháng theo quy định tại Khoản 3 Điều 8 Nghị định số 134/2015/NĐ-CP hoặc thuộc đối tượng hưởng trợ cấp tuất hằng tháng theo quy định tại Khoản 3 Điều 8 Nghị định số 134/2015/NĐ-CP nhưng thân nhân có nguyện vọng hưởng trợ cấp tuất một lần theo quy định tại Khoản 4 Điều 8 Nghị định số 134/2015/NĐ-CP thì thân nhân được hưởng trợ cấp tuất một lần.
b) Mức trợ cấp tuất một lần được thực hiện theo quy định tại Khoản 2 Điều 81 của Luật Bảo hiểm xã hội.
c) Khi tính trợ cấp tuất một lần đối với người đang đóng bảo hiểm xã hội hoặc đang bảo lưu thời gian đóng bảo hiểm xã hội chết mà thời gian đóng bảo hiểm xã hội có tháng lẻ thì từ 01 tháng đến 06 tháng được tính là nửa năm, từ 07 tháng đến 11 tháng được tính là một năm.
Trường hợp tính đến trước ngày 01 tháng 01 năm 2014 nếu thời gian đóng bảo hiểm xã hội có tháng lẻ thì những tháng lẻ đó được chuyển sang giai đoạn từ ngày 01 tháng 01 năm 2014 trở đi để làm căn cứ tính trợ cấp tuất một lần.
Ví dụ 16: Ông M bị ốm chết, có thời gian đóng bảo hiểm xã hội từ tháng 6/2007 đến tháng 11/2017 với mức bình quân tiền lương và thu nhập tháng đóng bảo hiểm xã hội là 6.500.000 đồng/tháng. Mức trợ cấp tuất một lần đối với thân nhân của ông M được tính như sau:
- Ông M có 6 năm 07 tháng đóng bảo hiểm xã hội ở giai đoạn trước ngày 01/01/2014 và có 3 năm 11 tháng đóng bảo hiểm xã hội ở giai đoạn từ ngày 01/01/2014 trở đi.
- Mức trợ cấp tuất một lần đối với thân nhân của ông M được tính như sau (6 năm đóng trước năm 2014 và 4,5 năm đóng từ năm 2014 trở đi):
(1,5 tháng/năm x 6 năm + 2 tháng/năm x 4,5 năm) x 6.500.000 đồng/tháng = 117.000.000 đồng.
d) Mức trợ cấp tuất một lần đối với thân nhân người đang hưởng lương hưu chết được thực hiện theo quy định tại Khoản 3 Điều 81 của Luật Bảo hiểm xã hội; thấp nhất bằng 03 tháng lương hưu hiện hưởng.
Ví dụ 17: Ông N tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện, trước đó đã có 15 năm 9 tháng đóng bảo hiểm xã hội bắt buộc, hưởng lương hưu từ tháng 6/2024, tháng 7/2024 ông N chết với mức lương hưu đang hưởng trước khi chết là 6.500.000 đồng/tháng. Mức trợ cấp tuất một lần đối với thân nhân của ông N được tính như sau:
48 tháng x 6.500.000 đồng/tháng = 312.000.000 đồng
Ví dụ 18: Ông P hưởng lương hưu từ tháng 01/2029, tháng 5/2030 ông P chết (hưởng lương hưu được 16 tháng) với mức lương hưu đang hưởng trước khi chết là 5.950.000 đồng/tháng. Mức trợ cấp tuất một lần đối với thân nhân của ông P được tính như sau:
[48 tháng - (16 tháng - 2 tháng) x 0,5] x 5.950.000 đồng/tháng = 243.950.000 đồng
Ví dụ 19: Bà N hưởng lương hưu từ tháng 6/2020 với 20 năm đóng bảo hiểm xã hội tự nguyện (trước đó không tham gia bảo hiểm xã hội bắt buộc), tháng 7/2028 bà N chết (hưởng lương hưu được 96 tháng) với mức lương hưu đang hưởng trước khi chết là 5.000.000 đồng/tháng. Mức trợ cấp tuất một lần đối với thân nhân của bà N được tính như sau:
[48 tháng - (96 tháng - 2 tháng) x 0,5] x 5.000.000 đồng/tháng = 5.000.000 đồng.
Khi đó, thân nhân của bà N được nhận mức trợ cấp tuất một lần thấp nhất bằng 03 tháng lương hưu hiện hưởng là:
3 tháng x 5.000.000 đồng/tháng = 15.000.000 đồng.
Chương III
QUỸ BẢO HIỂM XÃ HỘI
Điều 8. Phương thức đóng
1. Người tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện được chọn một trong các phương thức đóng quy định tại các Điểm a, b, c, d và đ Khoản 1 Điều 9 Nghị định số 134/2015/NĐ-CP.
2. Riêng đối với người tham gia bảo hiểm xã hội đã đủ điều kiện về tuổi để hưởng lương hưu nhưng thời gian đóng bảo hiểm xã hội còn thiếu không quá 10 năm (120 tháng), ngoài lựa chọn một trong các phương thức đóng quy định tại Khoản 1 Điều này còn được lựa chọn phương thức đóng một lần cho đủ 20 năm đóng để hưởng lương hưu.
Ví dụ 20: Ông Q tính đến tháng 8/2016 đủ 60 tuổi và có 8 năm đóng bảo hiểm xã hội. Ông Q có nguyện vọng tiếp tục tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện để đủ điều kiện hưởng lương hưu hằng tháng và lựa chọn phương thức đóng 2 năm một lần cho giai đoạn từ tháng 9/2016 đến tháng 8/2018. Tháng 9/2018 ông Q có đủ 10 năm đóng bảo hiểm xã hội và đóng một lần cho 10 năm còn thiếu. Như vậy, tính đến hết tháng 9/2018, ông Q 62 tuổi 01 tháng và có 20 năm đóng bảo hiểm xã hội, đủ điều kiện hưởng lương hưu theo quy định. Thời điểm tính hưởng lương hưu của ông Q kể từ tháng 10/2018.
Ví dụ 21: Bà Q tính đến tháng 3/2017 đủ 55 tuổi và có 15 năm 9 tháng đóng bảo hiểm xã hội. Bà Q có nguyện vọng tiếp tục tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện để đủ điều kiện hưởng lương hưu hằng tháng và lựa chọn phương thức đóng 6 tháng một lần. Đến tháng 9/2017 bà Q 55 tuổi 6 tháng và có 16 năm 3 tháng đóng bảo hiểm xã hội. Do có khoản tiền tiết kiệm, tháng 10/2017 bà Q lựa chọn phương thức đóng một lần cho 3 năm 9 tháng còn thiếu và đóng ngay trong tháng này. Như vậy, tính đến hết tháng 10/2017, bà Q 55 tuổi 7 tháng và có 20 năm đóng bảo hiểm xã hội, đủ điều kiện hưởng lương hưu theo quy định. Thời điểm tính hưởng lương hưu của bà Q kể từ tháng 11/2017.
Điều 9. Mức đóng
1. Mức đóng hằng tháng quy định tại Khoản 1 Điều 10 Nghị định số 134/2015/NĐ-CP được hướng dẫn như sau:
Mdt = 22% x Mtnt
Trong đó:
- Mdt: Mức đóng bảo hiểm xã hội tự nguyện hằng tháng.
- Mtnt: mức thu nhập tháng do người tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện lựa chọn.
Mtnt = CN + m x 50.000 (đồng/tháng)
- CN: Mức chuẩn hộ nghèo của khu vực nông thôn tại thời điểm đóng (đồng/tháng).
- m: Tham số tự nhiên có giá trị từ 0 đến n.
Mức thu nhập tháng người tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện lựa chọn thấp nhất bằng mức chuẩn hộ nghèo của khu vực nông thôn, cao nhất bằng 20 lần mức lương cơ sở.
Từ tháng 01 năm 2016 đến tháng 12 năm 2020 mức đóng hằng tháng thấp nhất là 154.000 đồng/tháng; từ tháng 01 năm 2016 đến tháng 4 năm 2016 mức đóng hằng tháng cao nhất là 5.060.000 đồng/tháng, từ tháng 5 năm 2016 trở đi mức đóng hằng tháng cao nhất là 5.324.000 đồng/tháng cho tới khi Chính phủ quy định mức lương cơ sở mới.
Ví dụ 22: Bà P đăng ký tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện từ tháng 5/2016 với mức thu nhập tháng lựa chọn là 4.000.000 đồng/tháng, phương thức đóng hằng tháng. Mức đóng bảo hiểm xã hội tự nguyện hằng tháng của bà P sẽ là 22% x 4.000.000 đồng/tháng = 880.000 đồng/tháng.
2. Mức đóng 03 tháng hoặc 06 tháng hoặc 12 tháng một lần được thực hiện theo quy định tại Khoản 2 Điều 10 Nghị định số 134/2015/NĐ-CP.
Ví dụ 23: Bà P ở Ví dụ 22, đến tháng 9/2016 bà P đăng ký tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện vẫn với mức thu nhập tháng lựa chọn là 4.000.000 đồng/tháng nhưng theo phương thức đóng 6 tháng một lần. Mức đóng bảo hiểm xã hội tự nguyện 6 tháng của bà P sẽ là 6 tháng x 880.000 đồng/tháng = 5.280.000 đồng.
3. Mức đóng một lần cho nhiều năm về sau theo quy định tại Khoản 3 Điều 10 Nghị định số 134/2015/NĐ-CP được xác định theo công thức sau:
Trong đó
- T1: Mức đóng một lần cho n năm về sau (đồng).
- Mi: Mức thu nhập tháng do người tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện chọn tại thời điểm đóng (đồng/tháng).
- r: Lãi suất đầu tư quỹ bảo hiểm xã hội bình quân tháng do Bảo hiểm xã hội Việt Nam công bố của năm trước liền kề với năm đóng (%/tháng).
- n: Số năm đóng trước do người tham gia bảo hiểm xã hội chọn, nhận một trong các giá trị từ 2 đến 5.
- i: Tham số tự nhiên có giá trị từ 1 đến (n×12).
Ví dụ 24: Ông S đăng ký tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện từ tháng 9/2016 với mức thu nhập tháng lựa chọn là 3.000.000 đồng/tháng, phương thức đóng một lần cho 2 năm về sau. Giả định lãi suất đầu tư quỹ bảo hiểm xã hội bình quân tháng do Bảo hiểm xã hội Việt Nam công bố của năm 2015 là 0,628%/tháng. Mức đóng bảo hiểm xã hội tự nguyện cho 2 năm (từ tháng 9/2016 đến tháng 8/2018) của ông S sẽ là:
= 14.753.539 đồng
4. Mức đóng một lần cho những năm còn thiếu theo quy định tại Khoản 4 Điều 10 Nghị định số 134/2015/NĐ-CP được xác định theo công thức sau:
- T2: Mức đóng một lần cho những năm còn thiếu (đồng).
- Mi: Mức thu nhập tháng do người tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện chọn tại thời điểm đóng (đồng/tháng).
- t: Số tháng còn thiếu, nhận một trong các giá trị từ 1 đến 120.
- i: Tham số tự nhiên có giá trị từ 1 đến t.
Ví dụ 25: Bà Q ở Ví dụ 21, tháng 10/2017 lựa chọn phương thức đóng một lần cho 3 năm 9 tháng còn thiếu với mức thu nhập tháng lựa chọn là 3.000.000 đồng/tháng. Giả định lãi suất đầu tư quỹ bảo hiểm xã hội bình quân tháng do Bảo hiểm xã hội Việt Nam công bố của năm 2016 là 0,826%/tháng và mức thu nhập tháng bà Q lựa chọn cao hơn mức chuẩn hộ nghèo khu vực nông thôn do Thủ tướng Chính phủ quy định tại thời điểm tháng 10/2017. Mức đóng bảo hiểm xã hội tự nguyện cho 3 năm 9 tháng (45 tháng) còn thiếu của bà Q sẽ là:
= 36.091.122 đồng
5. Số tiền hoàn trả cho người tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện hoặc thân nhân của người tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện theo quy định tại Khoản 6 Điều 10 Nghị định số 134/2015/NĐ-CP được xác định bằng tổng số tiền đã đóng tương ứng với thời gian còn lại của phương thức đóng mà người tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện đã đóng và không bao gồm tiền hỗ trợ đóng của Nhà nước (nếu có), được xác định theo công thức sau:
- HT: Số tiền hoàn trả (đồng).
- T: Số tiền hỗ trợ đóng của Nhà nước (nếu có).
- r: Lãi suất đầu tư quỹ bảo hiểm xã hội bình quân tháng do Bảo hiểm xã hội Việt Nam công bố của năm trước liền kề với năm đóng (%).
- n: Số năm đã đóng trước do người tham gia bảo hiểm xã hội chọn, nhận một trong các giá trị từ 2 đến 5.
- t: Số tháng còn lại của phương thức đóng mà người tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện đã đóng.
- i: Tham số tự nhiên có giá trị từ (n×12-t+1) đến (n×12).
Ví dụ 26: Ông S ở Ví dụ 24, tại thời điểm tháng 9/2016 đóng bảo hiểm xã hội tự nguyện cho 2 năm về sau (từ tháng 9/2016 đến tháng 8/2018). Tuy nhiên, từ tháng 01/2018, ông S tham gia bảo hiểm xã hội bắt buộc, số tiền hoàn trả cho ông S được xác định bằng tổng số tiền đã đóng cho các tháng từ tháng 01/2018 đến tháng 8/2018 và trừ đi số tiền hỗ trợ đóng của Nhà nước (giả định là 123.200 đồng) là:
= 4.550.504 đồng
Điều 10. Thay đổi phương thức đóng, mức thu nhập tháng đóng bảo hiểm xã hội tự nguyện
Người đang tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện được thay đổi phương thức đóng hoặc mức thu nhập tháng làm căn cứ đóng bảo hiểm xã hội tự nguyện theo quy định tại Điều 11 Nghị định số 134/2015/NĐ-CP.
Ví dụ 27: Ông T tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện từ tháng 8/2016 và đăng ký với tổ chức bảo hiểm xã hội theo phương thức đóng hằng quý, mức thu nhập tháng lựa chọn là 4.500.000 đồng/tháng. Sau đó ông T có nguyện vọng được chuyển phương thức đóng sang 6 tháng một lần và mức thu nhập tháng làm căn cứ đóng bảo hiểm xã hội là 5.000.000 đồng/tháng. Thì việc thay đổi trên được thực hiện sớm nhất là từ tháng 11/2016.
Điều 11. Thời điểm đóng
1. Thời điểm đóng bảo hiểm xã hội đối với người tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện được thực hiện theo quy định tại Điều 12 Nghị định số 134/2015/NĐ-CP.
2. Thời điểm đóng bảo hiểm xã hội đối với người tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện lựa chọn một trong các phương thức đóng quy định tại các Điểm a, b, c và d Khoản 1 Điều 9 Nghị định số 134/2015/NĐ-CP được thực hiện theo quy định tại Khoản 1 Điều 12 Nghị định số 134/2015/NĐ-CP.
3. Mức đóng bù cho số tháng chậm đóng theo quy định tại Khoản 3 Điều 12 Nghị định số 134/2015/NĐ-CP được xác định theo công thức sau:
T3 = Mđ x (1+r)t
- T3: Mức đóng bù cho số tháng chậm đóng;
- Mđ: Mức đóng hằng tháng; mức đóng 03 tháng, 06 tháng hoặc 12 tháng một lần theo quy định tại Khoản 1 và Khoản 2 Điều 9 Thông tư này.
- t: Số tháng chậm đóng;
- r: Lãi suất đầu tư quỹ bảo hiểm xã hội bình quân tháng do Bảo hiểm xã hội Việt Nam công bố của năm trước liền kề với năm đóng (%/tháng);
Ví dụ 28: Ông T ở Ví dụ 27 đóng bảo hiểm xã hội tự nguyện theo phương thức 6 tháng một lần với mức đóng là:
Mđ = 5.000.000 đồng/tháng x 22% x 6 tháng = 6.600.000 đồng.
Tuy nhiên, ông T không thực hiện đóng trong khoảng thời gian từ tháng 11/2016 đến tháng 02/2017. Đến tháng 6/2017, ông T tới cơ quan bảo hiểm xã hội đề nghị đóng bù cho 6 tháng chưa đóng. Số tháng chậm đóng từ tháng 03/2017 đến tháng 6/2017 là 4 tháng. Giả định lãi suất đầu tư quỹ bảo hiểm xã hội bình quân tháng do Bảo hiểm xã hội Việt Nam công bố của năm 2016 là 0,826%. Mức đóng bù của ông T là:
6.600.000 đồng x (1 + 0,00826)4 = 6.820.781 đồng
Điều 12. Hỗ trợ tiền đóng bảo hiểm xã hội cho người tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện
1. Hỗ trợ tiền đóng bảo hiểm xã hội cho người tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện theo quy định tại Khoản 1 Điều 14 Nghị định số 134/2015/NĐ-CP được thực hiện như sau:
a) Mức hỗ trợ tiền đóng hằng tháng được tính bằng công thức sau:
Mhtt = k × 22% × CN
- k: là tỷ lệ phần trăm hỗ trợ của Nhà nước (%), cụ thể: k = 30% với người tham gia thuộc hộ nghèo; k = 25% với người tham gia thuộc hộ cận nghèo; và k = 10% với các đối tượng khác.
- CN: Mức chuẩn hộ nghèo của khu vực nông thôn làm căn cứ xác định mức hỗ trợ là mức chuẩn hộ nghèo do Thủ tướng Chính phủ quy định tại thời điểm đóng (đồng/tháng).
Mức hỗ trợ tiền đóng hằng tháng cho người tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện trong giai đoạn từ năm 2018 đến năm 2020 là 46.200 đồng/tháng đối với người thuộc hộ nghèo; 38.500 đồng/tháng đối với người thuộc hộ cận nghèo; và 15.400 đồng/tháng đối với các đối tượng khác.
b) Mức hỗ trợ tiền đóng đối với người tham gia bảo hiểm xã hội đóng theo phương thức 3 tháng một lần, 6 tháng một lần, 12 tháng một lần hoặc một lần cho nhiều năm về sau được tính bằng công thức sau:
Mht = n × k × 22% × CN
Trong đó:
- n: số tháng được hỗ trợ tương ứng với các phương thức đóng 3 tháng một lần, 6 tháng một lần, 12 tháng một lần hoặc một lần cho nhiều năm về sau.
- k: là tỷ lệ phần trăm hỗ trợ của Nhà nước (%), cụ thể: k= 30% với người tham gia thuộc hộ nghèo; k= 25% với người tham gia thuộc hộ cận nghèo; và k= 10% với các đối tượng khác.
c) Mức hỗ trợ tiền đóng đối với người tham gia bảo hiểm xã hội đóng theo phương thức một lần cho những năm còn thiếu:
- k: là tỷ lệ phần trăm hỗ trợ của Nhà nước (%);
Số tiền hỗ trợ đối với người tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện đóng theo phương thức một lần cho những năm còn thiếu được Nhà nước chuyển toàn bộ một lần vào quỹ hưu trí và tử tuất trong cùng năm đóng.
Ví dụ 29: Bà T thuộc hộ cận nghèo tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện từ tháng 6/2018 với mức thu nhập tháng lựa chọn là 800.000 đồng/tháng, phương thức đóng 12 tháng một lần. Giả định mức chuẩn hộ nghèo của khu vực nông thôn tại thời điểm tháng 6/2018 là 700.000 đồng/tháng. Số tiền đóng bảo hiểm xã hội tự nguyện của bà T cho thời gian từ tháng 6/2018 đến tháng 5/2019 sẽ là:
(22% x 800.000 đồng/tháng - 25% x 22% x 700.000 đồng/tháng) x 12 tháng = 1.650.000 đồng.
- Từ tháng 01/2019 bà T không còn thuộc hộ nghèo và hộ cận nghèo, tuy nhiên do đã đóng đến hết tháng 5/2019 nên không điều chỉnh mức chênh lệch số tiền đã đóng.
- Từ tháng 6/2019, bà T chuyển sang phương thức đóng hằng tháng vẫn với mức thu nhập tháng lựa chọn là 800.000 đồng/tháng (giả định mức chuẩn hộ nghèo của khu vực nông thôn tại thời điểm tháng 6/2019 vẫn là 700.000 đồng/tháng). Số tiền đóng bảo hiểm xã hội tự nguyện hằng tháng của bà T từ tháng 6/2019 sẽ là:
22% x 800.000 đồng/tháng - 10% x 22% x 700.000 đồng/tháng = 160.600 đồng/tháng.
- Trường hợp bà T tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện liên tục từ tháng 6/2018 đến hết tháng 5/2028 thì thời gian dừng hỗ trợ tiền đóng đối với bà T từ tháng 6/2028.
2. Hoàn trả tiền hỗ trợ đóng bảo hiểm xã hội của Nhà nước
a) Số tiền Nhà nước đã hỗ trợ tiền đóng đối với người hưởng bảo hiểm xã hội một lần theo quy định tại Điều 7 Nghị định số 134/2015/NĐ-CP (trừ trường hợp quy định tại Điểm c Khoản 1 Điều 77 của Luật Bảo hiểm xã hội) và người tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện được hoàn trả một phần số tiền đã đóng quy định tại Khoản 6 Điều 10 Nghị định số 134/2015/NĐ-CP được hoàn trả cho ngân sách Nhà nước.
b) Số tiền hoàn trả bằng số tiền Nhà nước đã hỗ trợ tiền đóng bảo hiểm xã hội đối với người tham gia bảo hiểm xã hội tự nguyện.
Chương IV
ĐIỀU KHOẢN THI HÀNH
Điều 13. Hiệu lực thi hành
1. Thông tư này có hiệu lực thi hành từ ngày 04 tháng 4 năm 2016.
2. Các chế độ quy định tại Thông tư này được áp dụng từ ngày 01 tháng 01 năm 2016.
3. Thông tư số 02/2008/TT-BLĐTBXH ngày 31 tháng 01 năm 2008 của Bộ Lao động - Thương binh và Xã hội hướng dẫn thực hiện một số điều của Nghị định số 190/2007/NĐ-CP ngày 28 tháng 12 năm 2007 của Chính phủ hướng dẫn một số điều của Luật Bảo hiểm xã hội về bảo hiểm xã hội tự nguyện hết hiệu lực thi hành kể từ ngày Thông tư này có hiệu lực.
Điều 14. Tổ chức thực hiện
1. Ủy ban nhân dân các tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương có trách nhiệm chỉ đạo Sở Lao động - Thương binh và Xã hội và các cơ quan có liên quan kiểm tra, đôn đốc việc thực hiện Thông tư này.
2. Bảo hiểm xã hội Việt Nam có trách nhiệm triển khai thực hiện Thông tư này.
3. Trong quá trình thực hiện nếu có vướng mắc, đề nghị phản ánh về Bộ Lao động - Thương binh và Xã hội để kịp thời nghiên cứu, giải quyết./.
KT. BỘ TRƯỞNG
THỨ TRƯỞNG
Phạm Minh Huân
-Thông tư số 173/2016/TT-BTC
-Thông tư số : 133/2016/TT-BTC hướng dẫn chế độ kế toán nhỏ và vừa
-Thông tư số Số: 99/2016/TT-BTC
-Nghị định số 80/2016/NĐ-CP
-Công văn số : 2694/TCT-CS V/v chính sách thuế
-Công văn số: 1871/TCT-CS V/v: giải đáp chính sách lệ phí trước bạ
-Công văn số: 1870/TCT-CS V/v: áp dụng phương pháp tính thuế
-Công văn số: 1840/TCT-CS V/v chính sách thuế
-Văn bản pháp luật số 106/2016/QH13
-Công văn Số: 1164/TCT-TNCN V/v: chính sách thuế đối với khoản chi trả thu nhập cho cá nhân kinh doanh
-Thông tư 05/VBHN-BTC hợp nhất văn bản về Thuế TNCN
-Thông tư Số: 21/2016/TT-BTC
-Thông tư Số: 53/2016/TT-BTC
-Công văn Số: 1166 /TCT-TNCN V/v hướng dẫn về thuế TNCN đối với tiền công tác phí, tiền điện thoại.
-Công văn số 801/TCT- TNCN V/v hướng dẫn quyết toán thuế TNCN năm 2015 và cấp MST NPT
Đào tạo Kế toán Thuế - Censtaf Group
TRUNG TÂM NGHIÊN CỨU ĐÀO TẠO CÁN BỘ VÀ TƯ VẤN
TÀI CHÍNH - KẾ TOÁN - THUẾ
Tầng 3 - Số 6 Vũ Ngọc Phan - Láng Hạ - Đống Đa - Hà Nội
Hotline: 0906 075 959 - 0936 006 239 E-mail: censtaftax@gmail.com
RSS
Ðang xem: 269
6234003


text:
-
○ Truyen.chap.vn - Truyện Hot tổng hợp!
○ One Piece - Đảo Hải Tặc Tập 814
○ 7 Viên Ngọc Rồng Siêu Cấp Tập 116
○ Boruto: Naruto Thế Hệ Kế Tiếp Tập 33
Full v1 ■ One Piece Chapter 885 - Là Brûlée Đã phát hành!
Full v1 ■ One Piece Chapter 884 - Là Kẻ Nào? Đã phát hành!
Full v1 ■ One Piece Chapter 883 - Merienda Đã phát hành!
Full v1 ■ One Piece Chapter 882 - Vượt Ra Khỏi Dự Tính Của Tứ Hoàng Đã phát hành!
Full v1 ■ One Piece Chapter 881 - Trong Lòng Sóng Đã phát hành!
Full v1 ■ One Piece Chapter 880 - Cơ Hội Trốn Thoát: 0% Đã phát hành!
Bản chuẩn v2 ■ One Piece Chapter 878 - Đội Trưởng Đội Vệ Binh Của Tộc Mink, Pedro
Bản chuẩn v2 ■ One Piece Chapter 877 - Không Ngọt
○ Like fanpage: facebook.com/chap.vn - để nhận tin ra truyện sớm nhất!
Naruto Chapter 700+2 - Thiếu Niên Mang Sharingan...!!
Thảo luận trong 'NARUTO' bắt đầu bởi VIZARD KNIGHT, 7/5/15.
- Trạng thái chủ đề:
- Không mở trả lời sau này.
Trang 1 của 5 trang
Loading...
Trang 1 của 5 trang
- Trạng thái chủ đề:
- Không mở trả lời sau này.

markdown:
-
○
[Truyen.chap.vn - Truyện Hot tổng hợp!](http://truyen.chap.vn/)
○
[One Piece - Đảo Hải Tặc Tập 814](http://xem7.com/phim/dao-hai-tac-1/)
○
[7 Viên Ngọc Rồng Siêu Cấp Tập 116](http://xem7.com/phim/bay-vien-ngoc-rong-sieu-cap-2/)
○
[Boruto: Naruto Thế Hệ Kế Tiếp Tập 33](http://xem7.com/phim/boruto-naruto-the-he-ke-tiep-3/)
Full v1 ■
[One Piece Chapter 885 - Là Brûlée](http://chap.vn/threads/58406/)Đã phát hành!
Full v1 ■
[One Piece Chapter 884 - Là Kẻ Nào?](http://chap.vn/threads/58399/)Đã phát hành!
Full v1 ■
[One Piece Chapter 883 - Merienda](http://chap.vn/threads/58391/)Đã phát hành!
Full v1 ■
[One Piece Chapter 882 - Vượt Ra Khỏi Dự Tính Của Tứ Hoàng](http://chap.vn/threads/58386/)Đã phát hành!
Full v1 ■
[One Piece Chapter 881 - Trong Lòng Sóng](http://chap.vn/threads/58374/)Đã phát hành!
Full v1 ■
[One Piece Chapter 880 - Cơ Hội Trốn Thoát: 0%](http://chap.vn/threads/58367/)Đã phát hành!
Bản chuẩn v2 ■
[One Piece Chapter 878 - Đội Trưởng Đội Vệ Binh Của Tộc Mink, Pedro](http://chap.vn/threads/58351/)
Bản chuẩn v2 ■
[One Piece Chapter 877 - Không Ngọt](http://chap.vn/threads/58340/)
○
[Like fanpage: facebook.com/chap.vn - để nhận tin ra truyện sớm nhất!](https://www.facebook.com/chap.vn/)
# Naruto Chapter 700+2 - Thiếu Niên Mang Sharingan...!!
Thảo luận trong '
[NARUTO](forums/14/)' bắt đầu bởi [VIZARD KNIGHT](members/67522/), [7/5/15](threads/55180/).
- Trạng thái chủ đề:
- Không mở trả lời sau này.
Trang 1 của 5 trang
Loading...
Trang 1 của 5 trang
- Trạng thái chủ đề:
- Không mở trả lời sau này.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: cloudflare-nginx

Connection: close

X-Frame-Options: SAMEORIGIN,SAMEORIGIN

X-Turbo-Charged-By: LiteSpeed

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Cache-control: private, max-age=0


text:
Nguyễn Quốc TháiTâm hồn của một nghệ sĩ chân chính cũng giống như một triết gia, đạo gia chân chính. Đạo gia hay triết gia (Đông phương) chân chính thường lấy việc tu dưỡng tâm thần làm trọng, để cho càng ngày tâm thần càng thanh cao thoát.
Xa lánh mùi chung đỉnh, cảnh lấn chen, không xu phụ kẻ quyền thế để khỏi chịu ràng buộc vào vòng cương tỏa. Cho nên ngày xưa có nhiều người vào núi ẩn dật, ăn uống thanh đạm, vui hưởng gió núi trăng ngàn;bạn cùng cỏ cây hoa lá, non cao hùng vĩ, suối nước trong veo, say sưa khúc nhạc rừng êm ả. Một ly rượu cúc, một chén trà thô, tương rau đạm bạc mà thấy sảng khoái tâm hồn, như Nguyễn Công Trứ trong bài Hàn nho phong vị phú: “ngày ba bữa vỗ bụng rau bình bịch…” Trong cái phong thái “thanh bần lạc đạo” của người xưa, Việt Nam ta có cụ Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm có bài thơ tỏ bày chí hướng của mình:
Thơ thẩn mặc ai vui thú nào.
Ta dại, ta tìm nơi vắng vẻ
Người khôn, người đến chốn lao xao.
Thu ăn măng trúc, đông ăn giá
Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao.
Rượu đến gốc cây ta sẽ nhắp,
Nhìn xem phú quí tợ chim bao.
Một nhà hiền triết vô danh nọ cũng bày tỏ cái tâm hồn thanh thảng lâng lâng không gợn chút bụi trần ấy qua đôi vế đối:
“Họ lịch sự như tiên, phú quí như trời, quất con ngựa dong chơi ngoài ngỏ liễu:
Ta trồng cỏ đầy sân, rãi hoa đầy đất, gọi hề đồng pha nước trước hiên mai.”
Ta nghe trong đó phảng phất nét tiêu dao thoát trần, ung dung nhàn nhã.
Người nghệ sĩ chân chính cũng có một tâm hồn khoáng đạt như vậy. Họ cũng lấy gió trăng làm bạn, lấy non nước làm vui, lòng lâng lâng như hớp lấy muôn vì tinh tú, để hồn mình bay bổng tận trời xa. Duy có điều, người nghệ sĩ thì tình cảm bẩm sinh của họ ướt át, lãng mạng, sống phóng khoáng hơn mà thôi.
Họ cũng chẳng màng miếng mồi danh lợi; chiếc ấn công hầu, vì e rằng lợi danh làm han gỉ tâm hồn. Vả lại, dẫu cho vương bá công khanh thì cũng chỉ nhất thời, như tư tưởng Vương Bột trong bài Đằng Vương Các:
“Các trung đế tử kim hà tại?
Hạm ngoại trường gian không tự lưu!”
Có người dịch:
“Đế vương chừ ở nơi đâu?
Ngoài kia sông lớn vẫn sầu lặng trôi!”
hoặc hai câu trong bài Đường thi Hoàng hạc lâu của Thôi Hiệu:
“Hoàng hạc nhất khứ bất phục phản,
Bạch vân thiên tải không du du!”
được dịch:
“Hạc vàng bay mất từ xưa,
Ngàn năm mây trắng bây giờ còn bay!”
Mây trắng, nước xanh (thiên nhiên) thì còn mãi đó, mà vua chúa thì đã mai một, chỉ còn lại những tòa lâu đài, thành quách rêu phong nhòa nhạt; tiêu điều hoặc chỉ là những “nền cũ lâu đài bóng tịch dương” mà thôi.
Không chịu vấn vương, không chịu ràng buộc, hồn mình hòa nhập với những cái đẹp của thiên nhiên, để tạo nên những vần thơ trác tuyệt; những họa phẩm xuất thần; những khúc nhạc linh diệu, hóa thân thành những thiên thần bay bổng, vui chơi cùng ngàn sao rực sáng. Cái kho vô tận của trời đất ấy, họ thưởng thức tự do, không ai giành giật được. Tô Đông Pha – một danh sĩ thời Tống – chơi thuyền trên sông Xích Bích. Cảm bởi cảnh non sông nước biếc diễm tình, ánh trăng vàng lung linh huyền ảo… đã sáng tác nên bài phú Tiền Xích Bích bất hủ, có những câu: “…chỉ có ngọn gió mát trên sông cùng vầng trăng sáng trong núi, tai ta nghe tiếng, mắt ta trông nên vẻ, lấy không ai cấm, dùng không bao giờ hết, đó là kho vô tận của Tạo hóa và là cái thú chung của bác với tôi.”
Khách nghe vậy, mừng và cười, rửa chén, rót rượu uống lần nữa. Khi đồ nhắm, hoa quả đã khan, mâm bát ngổn ngang, cùng nhau gối đầu ngủ trong thuyền, không biết vừng đông đã sáng từ lúc nào.” (Phan Kế Bính dịch).
(Nguyên văn “…duy giang thượng chi thanh phong, dữ sơn gian chi minh nguyệt, nhĩ đắc chi nhi vi thanh; mục ngụ chi nhi thành sắc; thủ chi vô cấm, dụng chi bất kiệt. Thị tạo vật giả chi vô tận tàn dã, nhi ngô dữ tử chi sở cọng thích.
Khách hỉ nhi tiếu, tẩy trản cánh chước. Hào hạch ký tận bôi bàn lang tịch. Tương dữ chẩm tạ hồ chu trung, bất tri đông phương ký bạch.” (Tô Đông Pha).
Hai hạng người trên xem danh lợi là vật bẩn thỉu, như Hứa Do rửa tai khi nghe vua Nghiêu muốn truyền ngôi cho mình. Người đời cho họ là những tên gàn dở, mấy ai là kẻ tri âm để cảm thông được tâm hồn thanh cao của họ.
Là một điều hợp tình hợp lý, và cũng là lẽ đương nhiên của Tạo hóa. Trên đời phải có họ để cõi trần còn một cái gì cao quí đáng yêu, để cho người đời còn có cái gì đó ngắm xem, mà hướng lòng về Chân Thiện Mỹ; cho lòng người còn có được chút vui thanh cao, an nghỉ sau khi phải ê chề vì những nổi khổ nhục của cuộc đời.
Thế nhưng, nếu trên cõi đời này chỉ toàn là những con người như vậy, thì nơi đây chẳng còn là cõi trần gian mà là chốn Thiên thai. Cho nên trênđời cần có một hạng người khác: những nhà lãnh đạo. Họ có cơ mưu, có tài kinh bang tế thế, nắm giữ giềng mối xã hội. Những lãnh tụ chân chính cũng cần thiết cho xã hội để duy trì trật tự, điều hòa cái quần thể loài người càng ngày càng đông đúc trên hành tinh chúng ta. Sứ mệnh của họ cũng quan hệ như sứ mệnh của những nghệ sĩ, được sinh ra là để điểm tô cho cuộc sống đẹp tươi.
Thượng Đế biết rõ điều đó, và Thượng Đế đã sản sinh ra những hạng người đó. Trong Kinh thánh, (Sáng 25; 27; 28; 33) chép hai câu chuyện anh em sinh đôi Ê-sau và Gia-cốp. Đọc đến chỗ Ê-sau đi săn về, mệt lả và bụng đói, khi nghe em mình mặc cả: nếu anh muốn có tô canh phạn đậu để ăn, thì hãy nhường quyền trưởng nam cho tôi. Ê-sau, trong một phong thái thoải mái trả lời em: anh gần thác rồi, cũng chẳng cần quyền trưởng nam làm gì. Dĩ nhiên, không phải bởi một tuổi già, vì hai anh em sinh đôi kia mà! Đó chỉ là lời nói thác. Chúng ta thường có cảm nghĩ Ê-sau là anh chàng ham ăn mê uống, hời hợt và vô tích sự, xem rẻ cái quyền cao cả của mình, và chắc ai cũng trách cứ Ê-sau cả. Mà cũng đáng chịu như vậy vì cái ngông của mình! Bởi lẽ đó mà xưa nay đã tốn bao nhiêu giấy mực và nước bọt trong việc mạt sát Ê-sau, (trong giới Cơ-Đốc giáo) bởi cái quan niệm đạo đức theo giáo điều, ước lệ, mù quáng, hẹp hòi. Có mấy ai thương tình, bình tâm mà xét rốt ráo, cạn nhơn tình! Mấy ai cảm thông giùm cho Ê-sau, kẻ được ra đời đã mang cái bẩm sinh tự nhiên của một tâm hồn nghệ sĩ phóng khoáng… Chúng ta hãy chịu khó cân nhắc kỹ thử xem. Một con người sống với nghề săn bắn (du mục), suốt ngày dong chơi qua đồi qua suối, hồn trải rộng với cái bao la của đất trời, mắt say nhìn cảnh bình minh rực rỡ, hoặc hoàng hôn huy hoàng… trông đàn bướm dập dìu vờn cánh hoa xinh, đăm chiêu dõi theo áng mây trời lãng đãng xa xa. Tai nghe muôn bản nhạc thiên nhiên: chim hót, ve ngân, côn trùng tỉ tê, suối reo róc rách, gió réo rì rào… tâm hồn Ê-sau tan hòa vào tạo vật…
Ngày qua ngày, tháng qua tháng, cứ mãi ngắm nhìn và lòng rung cảm trước bức tranh tuyệt tác của thiên nhiên kỳ thú như vậy, thì chắc chắn mỗi ngày ấn tích càng in đậm thêm vào tâm hồn phóng khoáng của ông.
Một tâm hồn như vậy làm sao có thể để cho quyền lợi buộc ràng, mà không xem nó như một món đồ chơi phù phiếm.
Nói cũng đáng tội, dù cho về sau Gia-cốp giả danh giả dạng cướp phước lành do cha già Y-sác ban cho khiến Ê-sau nổi giận, thì đó chẳng qua là cái “nghĩa lý chi nộ” (1) (cái giận hợp lẽ) mà thôi. Cái giận đó là cái giận cho sự bất công, giận cho cái tính lường gạt gian xảo của đứa em quỉ quyệt của mình.
Điều biện minh cho luận cứ đó, ấy là lúc Gia-cốp trốn khỏi La-ban trở về Ca-na-an, phập phồng lo sợ Ê-sau trả thù, bèn tính kế tính mưu, hầu làm dịu bớt tình hình. Nhưng trái lại, Ê-sau đã ôm em mình mà khóc khi gặp lại. Điều ấy cho chúng ta thấy rõ cái bản chất phóng khoáng của một tâm hồn nghệ sĩ, dễ quên, dễ tha thứ trong con người Ê-sau. Không oán, không hờn dai dẳng như hạng người đê tiện tầm thường.
Không ham danh, không cần quyền, lòng tràn đầy tình tha thứ khoan dung. Cái giận thì nhất thời mà tình yêu thì muôn thuở.
Những quang cảnh vĩ đại, bát ngát bao la của núi, của sông, của trời cao vòi vọi, của biển rộng muôn trùng, của sa mạc mênh mông, của thảo nguyên bát ngát hằng ngày trải ra trước mắt, đã thu hút tâm hồn Ê-sau, đểchính Ê-sau hòa lẫn vào đất trời, khiến ông sống một đời sống thanh thoát cao vời, lung linh như muôn ngàn tinh tú.
Dễ có ai có cặp mắt phi thường để nhìn suốt được mảnh hồn cao khiết của Ê-sau. Thế nhân vì ích kỷ hẹp hòi; vì thành kiến đóng băng; vì cực đoan tăm tối; vì khuôn đúc giáo điều nên cặp mắt bị vẩn đục, bởi cái màng lợi danh che lấp thì làm sao nhìn suốt vào cõi lòng trong sáng tuyệt vời ấy được.
Huệ tử, bạn của Trang tử đang làm tể tướng. Ngày kia Trang tử muốn đến thăm bạn. Huệ tử được tin, rất lo sợ, vì e rằng Trang tử sẽ cướp ghế của mình, nên tìm cách ngăn trở. Nghe vậy, Trang tử không đi nữa. Mãi rất lâu về sau, Trang tử mới đến thăm. Trang tử bảo Huệ tử: Trên đường qua đây tôi thấy có con chim uyên-sồ là giống chim hễ không phải hột luyện thì không ăn; không phải nước suối thì không uống; không phải cành ngô đồng thì không đậu. Thế mà có một con chim ụt đang lúi húi ăn xác một con chuột chết, thấy uyên-sồ bay ngang, chim ụt lo sợ cuống cuồng. (Nam hoa kinh)
Thế đấy, dưới mắt Trang tử, công danh chỉ là cái xác chuột chết thối rửa. Huệ tử không thấy được điều đó trong Trang tử. Những cặp mắt tầm thường không làm sao nhìn xuyên thấu được những tâm hồn phi thường. Vì người đời vẫn thường hay “suy bụng ta ra bụng người” vậy. Do đó, người xưa có câu: “Ta hồ, yến tước yên tri hồng hộc chi chí tai!” (Sách sử ký) nghĩa là: “Than ôi! Loài chim yến, chim sẻ làm sao có thể hiểu được cái chí của chim hồng, chim hộc!”
Vì cái bẩm chất nghệ sĩ bẩm sinh, Ê-sau sống đời sống hư tâm, xem thường danh lợi, để cho lòng được thanh thảng chẳng gợn chút mây sầu.
Hơn nữa, trong Ê-sai lại có thêm một đức tính cao quí nữa là tình yêu huynh đệ.
Gia-cốp thì sợ sệt, khúm núm, miệng lưỡi ngọt ngào, đãi bôi… đưa ba món lễ vật cầu thân đi trước hầu làm dịu nỗi bất bình của Ê-sau. Nhưng chúng ta nghĩ gì khi nghe Ê-sau trả lời Gia-cốp lúc biết rằng các bầy súc vật đi trước là của lễ ra mắt để tặng ông. Ê-sau bảo: Thượng Đế đã cho anh đầy đủ cả rồi, anh có cần chi nữa đâu. Thật là bất ngờ đối với Gia-cốp, là kẻ có một tấm lòng hẹp hòi, vụ lợi khi nghe câu nói của Ê-sau.
Một con người bất vụ lợi, vô tâm, chẳng cưu mang hận thù, chẳng chú tâm đến vật chất, mà chỉ đến với em mình bằng tình yêu thương trong sáng bao la, khoan dung đại độ, bởi đã mòn mỏi qua bao tháng năm nhớ nhung đứa em xa vắng.
Một tâm hồn thanh nhã như vậy, há chẳng phải là một tâm hồn Cơ Đốc nhân mà Thiên Chúa mong muốn chúng ta cần phải có sao?
Thật ra, dẫu Ê-sau chẳng để lại một tác phẩm nghệ thuật nào như Đa-vít, Sa-lô-môn, song trong ông mang cái bản chất và tâm hồn của một nghệ sĩ.
Gia-cốp thì khác. Một con người đầy trí xảo cơ mưu, lọc lừa, quỉ quyệt. xét qua những sự việc ông đã xử trí với Ê-sau, và sau đó đối phó với La-ban, làm cho ta biết thật rõ ràng bản chất của ông ta.
Có một điều chắc không khỏi làm cho nhiều người ngạc nhiên, ấy là nếu đem ra mổ xẻ, phân tích trần trụi, thì Gia-cốp tầm thường như vậy, thế mà là người được Thiên Chúa chọn để lãnh đạo dân sự của Ngài! Đó là một huyền nhiệm! Huyền nhiệm như trong các sự cố Phi-e-rơ, Phao-lô… vậy.
Giả sử Ê-sau – theo truyền thống kế thừa – trở nên một lãnh tụ thì sao? Vô tâm, bất cần đời, hời hợt với chức quyền, thích tiêu dao nhàn nhã… con người ấy làm sao có thể đảm đương trách nhiệm? Nhưng trái lại phải có con người trí năng cơ xảo, biết quyền biến, biết xoay xở… người ấy phải là Gia-cốp, dù ông mang tiếng là kẻ "tiếm vị".
Thiên Chúa biết rõ điều đó, biết trước điều đó. Ngài đã sắp đặt mọi việc theo chương trình của Ngài. (Rô 8:29, 30).
Thượng Đế có bất năng không khi Ê-sau là trưởng nam, Gia-cốp là em thứ? Sao Ngài không cho Gia-cốp sinh ra trước, để phải sinh ra lắm điều ngang trái như vậy? Không, Ngài không tiền định cho hai cái bào thai của cặp song sinh nầy, nhưng Ngài biết trước cái bản chất bẩm sinh của mỗi người, rồi Ngài đạo diễn cho mọi việc tuần tự xảy ra theo chương trình của Ngài. Và cũng từ trong các sự kiện ấy, dạy cho Gia-cốp, Ê-sau và bao người trong cuộc, cho cả đến ngàn sau, một bài học làm kim chỉ nam, hướng dẫn cuộc đời mỗi người.
Cũng còn một thắc mắc không kém phần quan trọng:
Một nhà lãnh đạo phải là người quyền biến, cơ xảo… nhưng một người lừa lọc, quỉ quyệt xấu xa như Gia-cốp thì tại sao Chúa lại chọn? Đó là chỗ chúng ta cần suy gẫm hầu rút ra một bài học Ngài muốn truyền đạt.
Nếu theo dõi hành vi của Gia-cốp, ta thấy dù ông là người ham quyền lợi, song cũng là người biết kính sợ Thiên Chúa. Trên bước đường lưu lạc, ngủ giữa sa mạc, chắc chắn trong cái cảnh trống vắng hoang vu ghê rợn ấy, ông cảm thấy dày vò ray rứt. Một đứa con cưng, ngày đêm quanh quẩn bên gối mẹ, được ấp iu, chìu chuộngbởi bàn tay trìu mến của mẹ mình, mà nay nằm ngủ giữa nơi hoang liêu cô tịch như vậy, và còn phải lìa xa mái ấm gia đình, đi đến một chốn xa lạ, và ở đó không biết đến bao giờ mới trở lại quê nhà, thì chắc lòng ông chua xót và nhận ra cái hậu quả đau thương của việc mình làm. Do đó, ông mới kêu cầu cùng Chúa, dâng lên Ngài mảnh lòng tan nát của mình trong niềm thống hối.
Chúa đã nghe và đáp lời ông bằng giấc chiêm bao, khiến cho khi thức giấc, ông cảm thấy lòng phấn chấn để dấn bước lên đường sau khi dựng mấy hòn đá và hứa nguyện cùng Ngài.
Về sau, trên đường trở về quê, ông đã vật lộn với thiên sứ và được đổi tên là Y-sơ-ra-ên. Một lần nữa ông lại được ban phước, và quan hệ nhất là ông đã được “phục sinh”.
Cổ nhân nói: “Nhân thùy vô quá, hữu quá tắc cải, thị vị vô quá” (ai cũng có lỗi, nếu biết sửa đổi thì kể như không có lỗi).
Mấy mươi năm trường, kể từ lúc nằm chiêm bao giữa sa mạc, rồi những ngày lang thang chăn bày cho La-ban trên thảo nguyên bát ngát, cho đến lúc trốn La-ban trở về quê mẹ… Gia-cốp đã có rất nhiều cơ hội sống giữa cảnh vắng lặng, yên tĩnh để trầm tư, được thông công cùng Chúa, mang cả tấm lòng hối hận dâng lên cho Chúa, và lắng nghe được tiếng phán truyền của Chúa, để rồi Thiên Chúa đã chữa lành, ông được tái sinh!
Cũng như Đa-vít, Ê-sai, Gióp, Phi-e-rơ, Phao-lô… Gia-cốp khi đã thấy Chúa, liền thấy cái bản chất trần trụi xấu xa của bản ngã, nên họ đã “ăn năn trong tro bụi” và Thượng Đế đã phục sinh họ!
Con người trần tục xấu xa Gia-cốp đã được phục sinh, để trở nên một tộc trưởng Y-sơ-ra-ên lỗi lạc, đến nỗi về sau chính Gia-cốp – một kẻ ăn nhờ ở đậu đất nước người, lại đặt tay trên đầu Pha-ra-ôn Ai-cập mà chúc phước – một ông vua của thời đại vàng son của nền văn minh Ai-cập cổ đại.
Mỗi người có một sứ mạng riêng rẻ dưới ánh mặt trời. Người nghệ sĩ cũng như nhà lãnh đạo, miễn là được Thiên Chúa tái tạo, thì họ sẽ đem lợi ích đến cho muôn người, nếu không được đặt tay bởi Chúa, thì họ chỉ là những kẻ “giá áo túi cơm’, tác hại cho đời.
Lãnh tụ hay nghệ sĩ, mỗi người một lãnh vực.
“Xuất”, “xử” mỗi người mỗi cách.
Cũng có thể một người nào đó, có lúc xuất, cũng có lúc phải xử. Xuất là để mưu lợi cho mọi người theo tinh thần cao cả của tư tưởng: “lo trước cái lo của dân, vui sau cái vui của dân”. Thế nên, được, mất, hơn, thua không làm họ bận tâm. Vì lẽ ấy mà Uy Viễn tướng công (Nguyễn Công Trứ) khi bị giáng làm lính, ông đã trả lời người học trò cũ đang làm tuần vũ – người học trò mà ông đã đến làm lính dưới quyền – khi anh tỏ ý xin thầy thay chiếc áo lính: “Khi làm tướng ta không lấy đó làm vinh, lúc làm lính ta cũng không cho đó là nhục…”. Đó là tâm hồn cao khiết của hạng người đạt đạo; hạng tầm thường làm sao có được phong thái ấy!
Lãnh tụ hay nghệ sĩ; xuất hay xử cũng chẳng khác nhau, miễn sao lúc nào cũng thấy lòng mình thanh thảng, không vướng bận bởi những dấu vết ô nhục, hoen ố tâm hồn, đến nỗi cứ ray rứt không thôi, nếu ai đó còn chút lương tri để ray rứt.
Và làm sao để được như người xưa đã nói: “Ngẩng lên không thẹn với trời, cúi xuống không hổ với người”. (2)
Được vậy thì dù ở cương vị nào kẻ đó cũng đạt đạo vậy!
Đêm mạt gà cắn không ngủ được tại Kim Long.
Ngày 1 tháng 4 năm 1991
Nguyễn Quốc Thái
(1) Nghĩa lý chi nộ:
“Huyết khí chi nộ bất khả hữu, nghĩa lý chi nộ bất khả vô.”
(Cái giận do huyết khí chẳng nên có, cái giận bởi lẽ phải chẳng nên không có.)
(2) “Ngưỡng bất húy ư thiên, phủ bất tạc ư nhân.” hoặc
“Ngưỡng thiên bất quí, phủ địa vô tâm.”
No comments:
Post a Comment

markdown:
*Nguyễn Quốc Thái*
Xa lánh mùi chung đỉnh, cảnh lấn chen, không xu phụ kẻ quyền thế để khỏi chịu ràng buộc vào vòng cương tỏa. Cho nên ngày xưa có nhiều người vào núi ẩn dật, ăn uống thanh đạm, vui hưởng gió núi trăng ngàn;bạn cùng cỏ cây hoa lá, non cao hùng vĩ, suối nước trong veo, say sưa khúc nhạc rừng êm ả. Một ly rượu cúc, một chén trà thô, tương rau đạm bạc mà thấy sảng khoái tâm hồn, như Nguyễn Công Trứ trong bài Hàn nho phong vị phú: “ngày ba bữa vỗ bụng rau bình bịch…” Trong cái phong thái “thanh bần lạc đạo” của người xưa, Việt Nam ta có cụ Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm có bài thơ tỏ bày chí hướng của mình:
*Một mai, một cuốc, một cần câu,* *Thơ thẩn mặc ai vui thú nào.* *Ta dại, ta tìm nơi vắng vẻ* *Người khôn, người đến chốn lao xao.* *Thu ăn măng trúc, đông ăn giá* *Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao.* *Rượu đến gốc cây ta sẽ nhắp,* *Nhìn xem phú quí tợ chim bao.*
Một nhà hiền triết vô danh nọ cũng bày tỏ cái tâm hồn thanh thảng lâng lâng không gợn chút bụi trần ấy qua đôi vế đối:
*“Họ lịch sự như tiên, phú quí như trời, quất con ngựa dong chơi ngoài ngỏ liễu:* *Ta trồng cỏ đầy sân, rãi hoa đầy đất, gọi hề đồng pha nước trước hiên mai.”*
Ta nghe trong đó phảng phất nét tiêu dao thoát trần, ung dung nhàn nhã.
Người nghệ sĩ chân chính cũng có một tâm hồn khoáng đạt như vậy. Họ cũng lấy gió trăng làm bạn, lấy non nước làm vui, lòng lâng lâng như hớp lấy muôn vì tinh tú, để hồn mình bay bổng tận trời xa. Duy có điều, người nghệ sĩ thì tình cảm bẩm sinh của họ ướt át, lãng mạng, sống phóng khoáng hơn mà thôi.
Họ cũng chẳng màng miếng mồi danh lợi; chiếc ấn công hầu, vì e rằng lợi danh làm han gỉ tâm hồn. Vả lại, dẫu cho vương bá công khanh thì cũng chỉ nhất thời, như tư tưởng Vương Bột trong bài Đằng Vương Các:
*“Các trung đế tử kim hà tại?* *Hạm ngoại trường gian không tự lưu!”*
Có người dịch:
*“Đế vương chừ ở nơi đâu?* *Ngoài kia sông lớn vẫn sầu lặng trôi!”*
hoặc hai câu trong bài Đường thi Hoàng hạc lâu của Thôi Hiệu:
*“Hoàng hạc nhất khứ bất phục phản,* *Bạch vân thiên tải không du du!”*
được dịch:
*“Hạc vàng bay mất từ xưa,* *Ngàn năm mây trắng bây giờ còn bay!”* ![](http://3.bp.blogspot.com/-Pa17p2Nc4uw/UN-2VFZQAPI/AAAAAAAADrc/aJJdfdIldqc/s1600/SandHill+Crane.jpg)
Mây trắng, nước xanh (thiên nhiên) thì còn mãi đó, mà vua chúa thì đã mai một, chỉ còn lại những tòa lâu đài, thành quách rêu phong nhòa nhạt; tiêu điều hoặc chỉ là những “nền cũ lâu đài bóng tịch dương” mà thôi.
Không chịu vấn vương, không chịu ràng buộc, hồn mình hòa nhập với những cái đẹp của thiên nhiên, để tạo nên những vần thơ trác tuyệt; những họa phẩm xuất thần; những khúc nhạc linh diệu, hóa thân thành những thiên thần bay bổng, vui chơi cùng ngàn sao rực sáng. Cái kho vô tận của trời đất ấy, họ thưởng thức tự do, không ai giành giật được. Tô Đông Pha – một danh sĩ thời Tống – chơi thuyền trên sông Xích Bích. Cảm bởi cảnh non sông nước biếc diễm tình, ánh trăng vàng lung linh huyền ảo… đã sáng tác nên bài phú Tiền Xích Bích bất hủ, có những câu: “…chỉ có ngọn gió mát trên sông cùng vầng trăng sáng trong núi, tai ta nghe tiếng, mắt ta trông nên vẻ, lấy không ai cấm, dùng không bao giờ hết, đó là kho vô tận của Tạo hóa và là cái thú chung của bác với tôi.”
Khách nghe vậy, mừng và cười, rửa chén, rót rượu uống lần nữa. Khi đồ nhắm, hoa quả đã khan, mâm bát ngổn ngang, cùng nhau gối đầu ngủ trong thuyền, không biết vừng đông đã sáng từ lúc nào.” (Phan Kế Bính dịch).
(Nguyên văn “…duy giang thượng chi thanh phong, dữ sơn gian chi minh nguyệt, nhĩ đắc chi nhi vi thanh; mục ngụ chi nhi thành sắc; thủ chi vô cấm, dụng chi bất kiệt. Thị tạo vật giả chi vô tận tàn dã, nhi ngô dữ tử chi sở cọng thích.
Khách hỉ nhi tiếu, tẩy trản cánh chước. Hào hạch ký tận bôi bàn lang tịch. Tương dữ chẩm tạ hồ chu trung, bất tri đông phương ký bạch.” (Tô Đông Pha).
Hai hạng người trên xem danh lợi là vật bẩn thỉu, như Hứa Do rửa tai khi nghe vua Nghiêu muốn truyền ngôi cho mình. Người đời cho họ là những tên gàn dở, mấy ai là kẻ tri âm để cảm thông được tâm hồn thanh cao của họ.
Là một điều hợp tình hợp lý, và cũng là lẽ đương nhiên của Tạo hóa. Trên đời phải có họ để cõi trần còn một cái gì cao quí đáng yêu, để cho người đời còn có cái gì đó ngắm xem, mà hướng lòng về Chân Thiện Mỹ; cho lòng người còn có được chút vui thanh cao, an nghỉ sau khi phải ê chề vì những nổi khổ nhục của cuộc đời.
Thế nhưng, nếu trên cõi đời này chỉ toàn là những con người như vậy, thì nơi đây chẳng còn là cõi trần gian mà là chốn Thiên thai. Cho nên trênđời cần có một hạng người khác: những nhà lãnh đạo. Họ có cơ mưu, có tài kinh bang tế thế, nắm giữ giềng mối xã hội. Những lãnh tụ chân chính cũng cần thiết cho xã hội để duy trì trật tự, điều hòa cái quần thể loài người càng ngày càng đông đúc trên hành tinh chúng ta. Sứ mệnh của họ cũng quan hệ như sứ mệnh của những nghệ sĩ, được sinh ra là để điểm tô cho cuộc sống đẹp tươi.
Thượng Đế biết rõ điều đó, và Thượng Đế đã sản sinh ra những hạng người đó. Trong Kinh thánh, (Sáng 25; 27; 28; 33) chép hai câu chuyện anh em sinh đôi Ê-sau và Gia-cốp. Đọc đến chỗ Ê-sau đi săn về, mệt lả và bụng đói, khi nghe em mình mặc cả: nếu anh muốn có tô canh phạn đậu để ăn, thì hãy nhường quyền trưởng nam cho tôi. Ê-sau, trong một phong thái thoải mái trả lời em: anh gần thác rồi, cũng chẳng cần quyền trưởng nam làm gì. Dĩ nhiên, không phải bởi một tuổi già, vì hai anh em sinh đôi kia mà! Đó chỉ là lời nói thác. Chúng ta thường có cảm nghĩ Ê-sau là anh chàng ham ăn mê uống, hời hợt và vô tích sự, xem rẻ cái quyền cao cả của mình, và chắc ai cũng trách cứ Ê-sau cả. Mà cũng đáng chịu như vậy vì cái ngông của mình! Bởi lẽ đó mà xưa nay đã tốn bao nhiêu giấy mực và nước bọt trong việc mạt sát Ê-sau, (trong giới Cơ-Đốc giáo) bởi cái quan niệm đạo đức theo giáo điều, ước lệ, mù quáng, hẹp hòi. Có mấy ai thương tình, bình tâm mà xét rốt ráo, cạn nhơn tình! Mấy ai cảm thông giùm cho Ê-sau, kẻ được ra đời đã mang cái bẩm sinh tự nhiên của một tâm hồn nghệ sĩ phóng khoáng… Chúng ta hãy chịu khó cân nhắc kỹ thử xem. Một con người sống với nghề săn bắn (du mục), suốt ngày dong chơi qua đồi qua suối, hồn trải rộng với cái bao la của đất trời, mắt say nhìn cảnh bình minh rực rỡ, hoặc hoàng hôn huy hoàng… trông đàn bướm dập dìu vờn cánh hoa xinh, đăm chiêu dõi theo áng mây trời lãng đãng xa xa. Tai nghe muôn bản nhạc thiên nhiên: chim hót, ve ngân, côn trùng tỉ tê, suối reo róc rách, gió réo rì rào… tâm hồn Ê-sau tan hòa vào tạo vật…
Ngày qua ngày, tháng qua tháng, cứ mãi ngắm nhìn và lòng rung cảm trước bức tranh tuyệt tác của thiên nhiên kỳ thú như vậy, thì chắc chắn mỗi ngày ấn tích càng in đậm thêm vào tâm hồn phóng khoáng của ông.
Một tâm hồn như vậy làm sao có thể để cho quyền lợi buộc ràng, mà không xem nó như một món đồ chơi phù phiếm.
Nói cũng đáng tội, dù cho về sau Gia-cốp giả danh giả dạng cướp phước lành do cha già Y-sác ban cho khiến Ê-sau nổi giận, thì đó chẳng qua là cái “nghĩa lý chi nộ” (1) (cái giận hợp lẽ) mà thôi. Cái giận đó là cái giận cho sự bất công, giận cho cái tính lường gạt gian xảo của đứa em quỉ quyệt của mình.
Điều biện minh cho luận cứ đó, ấy là lúc Gia-cốp trốn khỏi La-ban trở về Ca-na-an, phập phồng lo sợ Ê-sau trả thù, bèn tính kế tính mưu, hầu làm dịu bớt tình hình. Nhưng trái lại, Ê-sau đã ôm em mình mà khóc khi gặp lại. Điều ấy cho chúng ta thấy rõ cái bản chất phóng khoáng của một tâm hồn nghệ sĩ, dễ quên, dễ tha thứ trong con người Ê-sau. Không oán, không hờn dai dẳng như hạng người đê tiện tầm thường.
Không ham danh, không cần quyền, lòng tràn đầy tình tha thứ khoan dung. Cái giận thì nhất thời mà tình yêu thì muôn thuở.
Những quang cảnh vĩ đại, bát ngát bao la của núi, của sông, của trời cao vòi vọi, của biển rộng muôn trùng, của sa mạc mênh mông, của thảo nguyên bát ngát hằng ngày trải ra trước mắt, đã thu hút tâm hồn Ê-sau, đểchính Ê-sau hòa lẫn vào đất trời, khiến ông sống một đời sống thanh thoát cao vời, lung linh như muôn ngàn tinh tú.
Dễ có ai có cặp mắt phi thường để nhìn suốt được mảnh hồn cao khiết của Ê-sau. Thế nhân vì ích kỷ hẹp hòi; vì thành kiến đóng băng; vì cực đoan tăm tối; vì khuôn đúc giáo điều nên cặp mắt bị vẩn đục, bởi cái màng lợi danh che lấp thì làm sao nhìn suốt vào cõi lòng trong sáng tuyệt vời ấy được.
Huệ tử, bạn của Trang tử đang làm tể tướng. Ngày kia Trang tử muốn đến thăm bạn. Huệ tử được tin, rất lo sợ, vì e rằng Trang tử sẽ cướp ghế của mình, nên tìm cách ngăn trở. Nghe vậy, Trang tử không đi nữa. Mãi rất lâu về sau, Trang tử mới đến thăm. Trang tử bảo Huệ tử: Trên đường qua đây tôi thấy có con chim uyên-sồ là giống chim hễ không phải hột luyện thì không ăn; không phải nước suối thì không uống; không phải cành ngô đồng thì không đậu. Thế mà có một con chim ụt đang lúi húi ăn xác một con chuột chết, thấy uyên-sồ bay ngang, chim ụt lo sợ cuống cuồng. (Nam hoa kinh)
Thế đấy, dưới mắt Trang tử, công danh chỉ là cái xác chuột chết thối rửa. Huệ tử không thấy được điều đó trong Trang tử. Những cặp mắt tầm thường không làm sao nhìn xuyên thấu được những tâm hồn phi thường. Vì người đời vẫn thường hay “suy bụng ta ra bụng người” vậy. Do đó, người xưa có câu: “Ta hồ, yến tước yên tri hồng hộc chi chí tai!” (Sách sử ký) nghĩa là: “Than ôi! Loài chim yến, chim sẻ làm sao có thể hiểu được cái chí của chim hồng, chim hộc!”
Vì cái bẩm chất nghệ sĩ bẩm sinh, Ê-sau sống đời sống hư tâm, xem thường danh lợi, để cho lòng được thanh thảng chẳng gợn chút mây sầu.
Hơn nữa, trong Ê-sai lại có thêm một đức tính cao quí nữa là tình yêu huynh đệ.
Gia-cốp thì sợ sệt, khúm núm, miệng lưỡi ngọt ngào, đãi bôi… đưa ba món lễ vật cầu thân đi trước hầu làm dịu nỗi bất bình của Ê-sau. Nhưng chúng ta nghĩ gì khi nghe Ê-sau trả lời Gia-cốp lúc biết rằng các bầy súc vật đi trước là của lễ ra mắt để tặng ông. Ê-sau bảo: Thượng Đế đã cho anh đầy đủ cả rồi, anh có cần chi nữa đâu. Thật là bất ngờ đối với Gia-cốp, là kẻ có một tấm lòng hẹp hòi, vụ lợi khi nghe câu nói của Ê-sau.
Một con người bất vụ lợi, vô tâm, chẳng cưu mang hận thù, chẳng chú tâm đến vật chất, mà chỉ đến với em mình bằng tình yêu thương trong sáng bao la, khoan dung đại độ, bởi đã mòn mỏi qua bao tháng năm nhớ nhung đứa em xa vắng.
Một tâm hồn thanh nhã như vậy, há chẳng phải là một tâm hồn Cơ Đốc nhân mà Thiên Chúa mong muốn chúng ta cần phải có sao?
Thật ra, dẫu Ê-sau chẳng để lại một tác phẩm nghệ thuật nào như Đa-vít, Sa-lô-môn, song trong ông mang cái bản chất và tâm hồn của một nghệ sĩ.
Gia-cốp thì khác. Một con người đầy trí xảo cơ mưu, lọc lừa, quỉ quyệt. xét qua những sự việc ông đã xử trí với Ê-sau, và sau đó đối phó với La-ban, làm cho ta biết thật rõ ràng bản chất của ông ta.
Có một điều chắc không khỏi làm cho nhiều người ngạc nhiên, ấy là nếu đem ra mổ xẻ, phân tích trần trụi, thì Gia-cốp tầm thường như vậy, thế mà là người được Thiên Chúa chọn để lãnh đạo dân sự của Ngài! Đó là một huyền nhiệm! Huyền nhiệm như trong các sự cố Phi-e-rơ, Phao-lô… vậy.
Giả sử Ê-sau – theo truyền thống kế thừa – trở nên một lãnh tụ thì sao? Vô tâm, bất cần đời, hời hợt với chức quyền, thích tiêu dao nhàn nhã… con người ấy làm sao có thể đảm đương trách nhiệm? Nhưng trái lại phải có con người trí năng cơ xảo, biết quyền biến, biết xoay xở… người ấy phải là Gia-cốp, dù ông mang tiếng là kẻ "tiếm vị".
Thiên Chúa biết rõ điều đó, biết trước điều đó. Ngài đã sắp đặt mọi việc theo chương trình của Ngài. (Rô 8:29, 30).
Thượng Đế có bất năng không khi Ê-sau là trưởng nam, Gia-cốp là em thứ? Sao Ngài không cho Gia-cốp sinh ra trước, để phải sinh ra lắm điều ngang trái như vậy? Không, Ngài không tiền định cho hai cái bào thai của cặp song sinh nầy, nhưng Ngài biết trước cái bản chất bẩm sinh của mỗi người, rồi Ngài đạo diễn cho mọi việc tuần tự xảy ra theo chương trình của Ngài. Và cũng từ trong các sự kiện ấy, dạy cho Gia-cốp, Ê-sau và bao người trong cuộc, cho cả đến ngàn sau, một bài học làm kim chỉ nam, hướng dẫn cuộc đời mỗi người.
Cũng còn một thắc mắc không kém phần quan trọng:
Một nhà lãnh đạo phải là người quyền biến, cơ xảo… nhưng một người lừa lọc, quỉ quyệt xấu xa như Gia-cốp thì tại sao Chúa lại chọn? Đó là chỗ chúng ta cần suy gẫm hầu rút ra một bài học Ngài muốn truyền đạt.
Nếu theo dõi hành vi của Gia-cốp, ta thấy dù ông là người ham quyền lợi, song cũng là người biết kính sợ Thiên Chúa. Trên bước đường lưu lạc, ngủ giữa sa mạc, chắc chắn trong cái cảnh trống vắng hoang vu ghê rợn ấy, ông cảm thấy dày vò ray rứt. Một đứa con cưng, ngày đêm quanh quẩn bên gối mẹ, được ấp iu, chìu chuộngbởi bàn tay trìu mến của mẹ mình, mà nay nằm ngủ giữa nơi hoang liêu cô tịch như vậy, và còn phải lìa xa mái ấm gia đình, đi đến một chốn xa lạ, và ở đó không biết đến bao giờ mới trở lại quê nhà, thì chắc lòng ông chua xót và nhận ra cái hậu quả đau thương của việc mình làm. Do đó, ông mới kêu cầu cùng Chúa, dâng lên Ngài mảnh lòng tan nát của mình trong niềm thống hối.
Chúa đã nghe và đáp lời ông bằng giấc chiêm bao, khiến cho khi thức giấc, ông cảm thấy lòng phấn chấn để dấn bước lên đường sau khi dựng mấy hòn đá và hứa nguyện cùng Ngài.
Về sau, trên đường trở về quê, ông đã vật lộn với thiên sứ và được đổi tên là Y-sơ-ra-ên. Một lần nữa ông lại được ban phước, và quan hệ nhất là ông đã được “phục sinh”.
Cổ nhân nói: “Nhân thùy vô quá, hữu quá tắc cải, thị vị vô quá” (ai cũng có lỗi, nếu biết sửa đổi thì kể như không có lỗi).
Mấy mươi năm trường, kể từ lúc nằm chiêm bao giữa sa mạc, rồi những ngày lang thang chăn bày cho La-ban trên thảo nguyên bát ngát, cho đến lúc trốn La-ban trở về quê mẹ… Gia-cốp đã có rất nhiều cơ hội sống giữa cảnh vắng lặng, yên tĩnh để trầm tư, được thông công cùng Chúa, mang cả tấm lòng hối hận dâng lên cho Chúa, và lắng nghe được tiếng phán truyền của Chúa, để rồi Thiên Chúa đã chữa lành, ông được tái sinh!
Cũng như Đa-vít, Ê-sai, Gióp, Phi-e-rơ, Phao-lô… Gia-cốp khi đã thấy Chúa, liền thấy cái bản chất trần trụi xấu xa của bản ngã, nên họ đã “ăn năn trong tro bụi” và Thượng Đế đã phục sinh họ!
Con người trần tục xấu xa Gia-cốp đã được phục sinh, để trở nên một tộc trưởng Y-sơ-ra-ên lỗi lạc, đến nỗi về sau chính Gia-cốp – một kẻ ăn nhờ ở đậu đất nước người, lại đặt tay trên đầu Pha-ra-ôn Ai-cập mà chúc phước – một ông vua của thời đại vàng son của nền văn minh Ai-cập cổ đại.
Mỗi người có một sứ mạng riêng rẻ dưới ánh mặt trời. Người nghệ sĩ cũng như nhà lãnh đạo, miễn là được Thiên Chúa tái tạo, thì họ sẽ đem lợi ích đến cho muôn người, nếu không được đặt tay bởi Chúa, thì họ chỉ là những kẻ “giá áo túi cơm’, tác hại cho đời.
Lãnh tụ hay nghệ sĩ, mỗi người một lãnh vực.
“Xuất”, “xử” mỗi người mỗi cách.
Cũng có thể một người nào đó, có lúc xuất, cũng có lúc phải xử. Xuất là để mưu lợi cho mọi người theo tinh thần cao cả của tư tưởng: “lo trước cái lo của dân, vui sau cái vui của dân”. Thế nên, được, mất, hơn, thua không làm họ bận tâm. Vì lẽ ấy mà Uy Viễn tướng công (Nguyễn Công Trứ) khi bị giáng làm lính, ông đã trả lời người học trò cũ đang làm tuần vũ – người học trò mà ông đã đến làm lính dưới quyền – khi anh tỏ ý xin thầy thay chiếc áo lính: “Khi làm tướng ta không lấy đó làm vinh, lúc làm lính ta cũng không cho đó là nhục…”. Đó là tâm hồn cao khiết của hạng người đạt đạo; hạng tầm thường làm sao có được phong thái ấy!
Lãnh tụ hay nghệ sĩ; xuất hay xử cũng chẳng khác nhau, miễn sao lúc nào cũng thấy lòng mình thanh thảng, không vướng bận bởi những dấu vết ô nhục, hoen ố tâm hồn, đến nỗi cứ ray rứt không thôi, nếu ai đó còn chút lương tri để ray rứt.
Và làm sao để được như người xưa đã nói: “Ngẩng lên không thẹn với trời, cúi xuống không hổ với người”. (2)
Được vậy thì dù ở cương vị nào kẻ đó cũng đạt đạo vậy!
*Đêm mạt gà cắn không ngủ được tại Kim Long.* *Ngày 1 tháng 4 năm 1991* **Nguyễn Quốc Thái**
(1)
*Nghĩa lý chi nộ:* *“Huyết khí chi nộ bất khả hữu, nghĩa lý chi nộ bất khả vô.”* *(Cái giận do huyết khí chẳng nên có, cái giận bởi lẽ phải chẳng nên không có.)*
(2)
*“Ngưỡng bất húy ư thiên, phủ bất tạc ư nhân.” hoặc* *“Ngưỡng thiên bất quí, phủ địa vô tâm.”*
## No comments:
## Post a Comment

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Lãi 4.300 tỷ đồng nhờ cho Vietnam Airlines thuê máy bay 22 August 2016 | 10:30 pm
Công ty Cho thuê Máy bay Việt Nam (VALC) vừa công bố báo cáo tài chính năm 2015. Theo đó, doanh thu giảm nhẹ xuống 76,6 triệu USD, lợi nhuận trước thuế đạt trên 25 triệu USD. Lợi nhuận sau thuế ổn định ở mức trên 19,5 triệu USD (4.350 tỷ đồng). Năm 2014, doanh thu và lợi nhuận của công ty lần lượt ở mức 76,8 và 19,7 triệu USD.
Doanh thu năm 2015 của VALC chủ yếu đến từ cho thuê máy bay ATR, Airbus, cho thuê trực thăng và thiết bị mô phỏng máy bay. Trong đó, doanh thu từ cho thuê dòng máy bay Airbus đạt doanh số lớn nhất với khoảng 64,3 triệu USD. Ngoài ra, VALC cũng thu khoảng 3,15 triệu USD tiền lãi gửi ngân hàng. Tuy nhiên, do vay nợ lớn, công ty cũng phải chi khoảng 1,5 triệu USD trả lãi vay ngân hàng. Nhờ kết quả kinh doanh thuận lợi, VALC trả cổ tức trên 20% mỗi năm.
Tại đại hội cổ đông năm 2016, VALC đặt kế hoạch doanh thu 68,5 triệu USD, lợi nhuận sau thuế khoảng 15 triệu USD, lần lượt giảm 10,1-22,3% so với năm trước.
Để hoàn thành kế hoạch, VALC dự định đẩy mạnh việc chào giá cạnh tranh cho Vietnam Airlines thuê 1-2 tàu bay thân rộng Airbus A350 với lịch giao từ 2016 đến 2018, tiếp tục thực hiện việc giảm giá tiền thuê 10 máy bay A321-200, chấm dứt trước hạn hợp đồng 5 máy bay ATR72-500 của Vietnam Airlines. Công ty cũng bám sát nhu cầu thuê động cơ dự phòng của hãng hàng không này để hợp tác đầu tư và cho thuê lại động cơ.
Đối với các hãng hàng không nội địa, VALC tiếp tục bám sát và làm việc với Vietjet Air về khả năng đầu tư và cho thuê 1 máy bay A320 và 2 máy bay A321 có lịch giao 2017-2018. Công ty cũng sẽ làm việc với Vietjet về nhu cầu thuê buồng lái giả định của máy bay A320, A321 phục vụ đào tạo phi công.
VALC dự định mở rộng các hoạt động kinh doanh máy bay thương gia, trực thăng, cho thuê động cơ và các trang thiết bị hàng không khác với nhóm khách hàng tiềm năng.
Tính đến cuối năm 2015, tổng tài sản công ty đạt 723 triệu USD. VALC phải vay nợ rất lớn do hoạt động đặc thù là mua máy bay rồi cho thuê, tỷ lệ vay nợ trên tổng tài sản lên tới 87%. Nợ phải trả tương ứng 629 triệu USD, trong đó chủ yếu là vay dài hạn từ Ngân hàng Đầu tư và Phát triển Việt Nam (BIDV).
Công ty Cho thuê máy bay Việt Nam ra đời cuối năm 2007, bắt nguồn từ ý tưởng của Vietnam Airlines và BIDV nhằm hình thành một công ty Việt Nam hoạt động chủ yếu là mua máy bay để cho các hãng hàng không trong nước thuê hoạt động, khai thác. Mục tiêu khi thành lập là tự chủ nguồn máy bay trong nước, giảm bớt sự phụ thuộc vào thị trường cung cấp máy bay quốc tế.
Đây cũng là hai cổ đông sáng lập của công ty với tỷ lệ sở hữu Vietnam Airlines là 32,05%. BIDV nắm gần 32,8% vốn tại VALC, còn lại là các cổ đông khác. Năm 2007, công ty đã nhận khoảng 18 máy bay từ Boeing và Airbus và dự kiến cho Vietnam Airlines thuê trong thời gian 12 năm.

markdown:
#
[Lãi 4.300 tỷ đồng nhờ cho Vietnam Airlines thuê máy bay 22 August 2016 | 10:30 pm ](http://chungcuhocvienkythuatquansu.net/lai-4-300-ty-dong-nho-cho-vietnam-airlines-thue-may-bay-22-august-2016-1030-pm.html)
Công ty Cho thuê Máy bay Việt Nam (VALC) vừa công bố báo cáo tài chính năm 2015. Theo đó, doanh thu giảm nhẹ xuống 76,6 triệu USD, lợi nhuận trước thuế đạt trên 25 triệu USD. Lợi nhuận sau thuế ổn định ở mức trên 19,5 triệu USD (4.350 tỷ đồng). Năm 2014, doanh thu và lợi nhuận của công ty lần lượt ở mức 76,8 và 19,7 triệu USD.
Doanh thu năm 2015 của VALC chủ yếu đến từ cho thuê máy bay ATR, Airbus, cho thuê trực thăng và thiết bị mô phỏng máy bay. Trong đó, doanh thu từ cho thuê dòng máy bay Airbus đạt doanh số lớn nhất với khoảng 64,3 triệu USD. Ngoài ra, VALC cũng thu khoảng 3,15 triệu USD tiền lãi gửi ngân hàng. Tuy nhiên, do vay nợ lớn, công ty cũng phải chi khoảng 1,5 triệu USD trả lãi vay ngân hàng. Nhờ kết quả kinh doanh thuận lợi, VALC trả cổ tức trên 20% mỗi năm.
|
|![]()
|
|
Ngoài cho thuê máy bay thương mại, VALC còn cung cấp dịch vụ với máy bay trực thăng.
Tại đại hội cổ đông năm 2016, VALC đặt kế hoạch doanh thu 68,5 triệu USD, lợi nhuận sau thuế khoảng 15 triệu USD, lần lượt giảm 10,1-22,3% so với năm trước.
Để hoàn thành kế hoạch, VALC dự định đẩy mạnh việc chào giá cạnh tranh cho Vietnam Airlines thuê 1-2 tàu bay thân rộng Airbus A350 với lịch giao từ 2016 đến 2018, tiếp tục thực hiện việc giảm giá tiền thuê 10 máy bay A321-200, chấm dứt trước hạn hợp đồng 5 máy bay ATR72-500 của Vietnam Airlines. Công ty cũng bám sát nhu cầu thuê động cơ dự phòng của hãng hàng không này để hợp tác đầu tư và cho thuê lại động cơ.
Đối với các hãng hàng không nội địa, VALC tiếp tục bám sát và làm việc với Vietjet Air về khả năng đầu tư và cho thuê 1 máy bay A320 và 2 máy bay A321 có lịch giao 2017-2018. Công ty cũng sẽ làm việc với Vietjet về nhu cầu thuê buồng lái giả định của máy bay A320, A321 phục vụ đào tạo phi công.
VALC dự định mở rộng các hoạt động kinh doanh máy bay thương gia, trực thăng, cho thuê động cơ và các trang thiết bị hàng không khác với nhóm khách hàng tiềm năng.
Tính đến cuối năm 2015, tổng tài sản công ty đạt 723 triệu USD. VALC phải vay nợ rất lớn do hoạt động đặc thù là mua máy bay rồi cho thuê, tỷ lệ vay nợ trên tổng tài sản lên tới 87%. Nợ phải trả tương ứng 629 triệu USD, trong đó chủ yếu là vay dài hạn từ Ngân hàng Đầu tư và Phát triển Việt Nam (BIDV).
Công ty Cho thuê máy bay Việt Nam ra đời cuối năm 2007, bắt nguồn từ ý tưởng của Vietnam Airlines và BIDV nhằm hình thành một công ty Việt Nam hoạt động chủ yếu là mua máy bay để cho các hãng hàng không trong nước thuê hoạt động, khai thác. Mục tiêu khi thành lập là tự chủ nguồn máy bay trong nước, giảm bớt sự phụ thuộc vào thị trường cung cấp máy bay quốc tế.
Đây cũng là hai cổ đông sáng lập của công ty với tỷ lệ sở hữu Vietnam Airlines là 32,05%. BIDV nắm gần 32,8% vốn tại VALC, còn lại là các cổ đông khác. Năm 2007, công ty đã nhận khoảng 18 máy bay từ Boeing và Airbus và dự kiến cho Vietnam Airlines thuê trong thời gian 12 năm.

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding, Cookie


text:
Dịch vụ vệ sinh Cleanhouse
Tin liên quan
Hà Nội: 094.316.5678Hồ Chí Minh: 090.961.0882Tổng đài: 043.3212.666

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: nginx

Content-Type: text/html


text:
Ẩn
Xem
Quảng cáo
Dịch vụ chà sàn đánh bóng sàn
Trang nhất
Giới thiệu
Dịch vụ vệ sinh
Dịch vụ vệ sinh hàng ngày
Vệ sinh văn phòng
Dịch vụ tạp vụ văn phòng
Vệ sinh nhà ở theo giờ
Vệ sinh nhà xưởng
Vệ sinh bệnh viện
Vệ sinh trường học
Vệ sinh tòa nhà
Vệ sinh chung cư
Dịch vụ vệ sinh một lần
Lau kính nhà cao tầng
Dịch vụ giặt thảm văn phòng
Diệt kiến gián các loại
Vệ sinh nhà sau xây dựng
Dịch vụ giặt ghế các loại
Diệt mối
Giặt là công nghiệp
Vệ sinh theo yêu cầu
Dịch vụ giặt rèm, quần áo
Phun thuốc khử khuẩn
Kiểm soát côn trùng
Dịch vụ chà sàn đánh bóng sàn
Đào tạo làm sạch
Đào tạo chuyển giao công nghệ
Đào tạo nâng bậc
Thương mại
Thiết bị sinh công nghiệp
Dụng cụ lau sàn
Máy vệ sinh công nghiệp khác
Dụng cụ làm sạch
Dụng cụ và thiết bị lau kính
Hệ thống xe làm buồng/ bếp.
Máy chà sàn công nghiệp
Máy hút bụi công nghiệp
Hóa chất vệ sinh công nghiệp
Hóa chất tẩy rửa công nghiệp
Hóa chất bảo dưỡng và đánh bóng sàn
Hóa chất tẩy và giặt thảm ghế đệm
Mẹo vặt gia đình
Tin tức
Sự kiện
Tin nội bộ
Khách hàng
Bản tin Cleanhouse
Liên hệ
Tuyển dụng
Hỗ Trợ Trực Tuyến
:
0913.748.984
Hotline Hà Nội : 094.316.5678
Hotline HCM: 0909.610.882
Tin mới nhất
Khen thưởng nhân viên vệ sinh xuất sắc tháng 10 năm 2017
Cách tẩy trắng bồn cầu đã bị ố vàng hiệu quả
Cách giặt thảm trải sàn tại nhà hiệu quả
Cách lau kính sạch bóng tại nhà hiệu quả
Quy trình vệ sinh nhà xưởng tại Cleanhouse Việt Nam
Dịch vụ vệ sinh công nghiệp
Dịch vụ
Dịch vụ vệ sinh hàng ngày
Dịch vụ
Vệ sinh văn phòng
Dịch vụ
Dịch vụ tạp vụ văn phòng
Dịch vụ
Vệ sinh nhà ở theo giờ
Dịch vụ
Vệ sinh nhà xưởng
Dịch vụ
Vệ sinh bệnh viện
Dịch vụ
Vệ sinh trường học
Dịch vụ
Vệ sinh tòa nhà
Dịch vụ
Vệ sinh chung cư
Dịch vụ
Dịch vụ vệ sinh một lần
Dịch vụ
Lau kính nhà cao tầng
Dịch vụ
Dịch vụ giặt thảm văn phòng
Dịch vụ
Diệt kiến gián các loại
Dịch vụ
Vệ sinh nhà sau xây dựng
Dịch vụ
Dịch vụ giặt ghế các loại
Dịch vụ
Diệt mối
Dịch vụ
Giặt là công nghiệp
Dịch vụ
Vệ sinh theo yêu cầu
Dịch vụ
Dịch vụ giặt rèm, quần áo
Dịch vụ
Phun thuốc khử khuẩn
Dịch vụ
Kiểm soát côn trùng
Dịch vụ
Dịch vụ chà sàn đánh bóng sàn
Dịch vụ
Đào tạo làm sạch
Dịch vụ
Đào tạo chuyển giao công nghệ
Dịch vụ
Đào tạo nâng bậc
Thương mại
Thiết bị sinh công nghiệp
Dụng cụ lau sàn
Máy vệ sinh công nghiệp khác
Dụng cụ làm sạch
Dụng cụ và thiết bị lau kính
Hệ thống xe làm buồng/ bếp.
Máy chà sàn công nghiệp
Máy hút bụi công nghiệp
Hóa chất vệ sinh công nghiệp
Hóa chất tẩy rửa công nghiệp
Hóa chất bảo dưỡng và đánh bóng sàn
Hóa chất tẩy và giặt thảm ghế đệm
Mẹo vặt gia đình
Dịch vụ vệ sinh Cleanhouse
Trang chủ
»
Dịch vụ vệ sinh một lần
>
Dịch vụ chà sàn đánh bóng sàn
<
1
>
Công ty vệ sinh
|
Dịch vụ vệ sinh
|
Tạp vụ văn phòng
|
Dịch vụ giặt thảm
|
Dịch vụ giặt ghế
|
Vệ sinh văn phòng
|
Tạp vụ công ty
CLEAN HOUSE VIET NAM CO.,LTD
Ad Ha Noi:
Tầng 6, tòa nhà Hội Liên hiệp phụ nữ Việt Nam, số 6 Tôn Thất Thuyết, Cầu Giấy
Tel: 024.22199009 & 024. 33 212 666 Fax: 024.62693843 Hotline: 094 316 5678
Ad TP Ho Chi Minh:
Tầng 4, số 385 đường Xô Viết Nghệ Tĩnh, phường 24, quận Bình Thạnh
Tel: 028.66708080 & 028.35114933 Fax: 028.35114933 Hotline: 0909 610 882
Email:
info@cleanhouse.com.vn
Website:
www.cleanhouse.com.vn

Mudim
v0.8
Tắt
VNI
Telex
Viqr
Tổng hợp
Tự động
Chính tả
Bỏ dấu kiểu mới [
Bật/Tắt
(F9)
Ẩn/Hiện
(F8) ]


text:
Hôm nay, ngày 21 / 11 / 2017
Bạn đọc cần biết
¤ Trực ban CA tỉnh: (069) 4186.112 - (0260) 3915.620
¤ Trực ban hình sự: (069) 4181.232 - (0260) 3864.388
¤ HT tố giác tội phạm: kontum@canhsat.vn
THÔNG BÁO QUAN TRỌNG
Bài viết được xem nhiều nhất
- Tài liệu học tập, thực hiện Chuyên đề năm 2015 về trung thực, trách nhiệm; gắn bó với nhân dân; đoàn kết, xây dựng đảng trong sạch, vững mạnh ( Chuyên đề thực hiện Chỉ thị 03-CT/TW trong năm 2015) (tiếp theo)
- Tài liệu học tập, thực hiện Chuyên đề năm 2015 về trung thực, trách nhiệm; gắn bó với nhân dân; đoàn kết, xây dựng đảng trong sạch, vững mạnh ( Chuyên đề thực hiện Chỉ thị 03-CT/TW trong năm 2015)
- Kỹ năng viết tin, bài và khai thác tư liệu để viết tin, bài
- Một số điều cần biết và những tác hại của cần sa
- Hướng dẫn sử dụng bình chữa cháy bột và bình chữa cháy bột CO2
Thống kê bài viết
Video Clips
Lượt truy cập
22555688
- Hôm nay204
- Tuần này40796
- Tháng này426437
- Tổng cộng22555688
Đang trực tuyến : 819

markdown:
|
| ![ PDF.](/templates/hpdnews/images/pdf_button.png)
![ PDF.](/templates/hpdnews/images/pdf_button.png)
![ In](/templates/hpdnews/images/printButton.png)
![ In](/templates/hpdnews/images/printButton.png)
![ Email](/templates/hpdnews/images/emailButton.png)
![ Email](/templates/hpdnews/images/emailButton.png)
|Thứ ba, 28 Tháng 6 2016 11:40|
|
|
Cải tạo một người lầm lỗi trở thành một người lương thiện đã khó nhưng để giúp đỡ họ không tái phạm, xóa bỏ những mặc cảm tự ty, vươn lên phát triển kinh tế để thoát nghèo một cách bền vững là một việc làm còn khó hơn nhiều. Nhận thấy được ý nghĩa lớn lao đó, ngày 18/5/2012 với sự tham mưu của Công an tỉnh quỹ An ninh trật tự được thành lập, với mục đích hỗ trợ cho vay vốn sản xuất, kinh doanh đối với 05 đối tượng là: người mãn hạn tù; người chấp hành xong quyết định sau khi đưa vào cơ sở giáo dục, trường giáo dưỡng; người bị quản lý giáo dục tại xã, phường, thị trấn theo Nghị định số 163/2003/NĐ-CP ngày 19/12/2003 của Chính phủ; người có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn dễ bị sa ngã vào con đường phạm tội và tệ nạn xã hội; người tích cực tham gia vào công tác đấu tranh phòng, chống tội phạm, bảo vệ an ninh trật tự ở địa phương có hoàn cảnh khó khăn, có điều kiện lao động sản xuất nhưng không có vốn sản xuất, kinh doanh để tạo việc làm ổn định cuộc sống hoặc có nhu cầu học nghề, hiện đang sinh sống trên địa bàn tỉnh Kon Tum. Đây là việc làm có ý nghĩa thiết thực thể hiện sự quan tâm của Công an tỉnh nói riêng và của toàn xã hội nói chung đối với những người lầm lỡ, động viên và tạo điều kiện để họ vươn lên phát triển kinh tế, sống có ích cho bản thân gia đình và xã hội.
Kon Tum là tỉnh đầu tiên ở khu vực Tây nguyên thành lập quỹ An ninh trật tự, với số vốn huy động ban đầu gần 1,5 tỷ đồng từ các tập thể, cá nhân trên địa bàn tỉnh, sau hơn 4 năm đi vào hoạt động tính đến thời điểm hiện nay quỹ đã giải ngân 12 đợt với số tiền hơn 1 tỷ đồng, đã cho 52 người chấp hành xong hình phạt tù, người được đặc xá, người chấp hành xong quyết định đưa vào cơ sở giáo dục, trường giáo dưỡng vay với số tiền 20.000.000đ/người, thời hạn vay là 24 tháng, lãi suất 0,3% tháng. Đặc biệt Quỹ an ninh trật tự đã sử dụng hình thức cho vay vốn ngay khi công bố quyết định chấp hành xong hình phạt tù, quyết định đặc xá tại trại tạm giam. Việc làm này đã kịp thời giúp cho những người lầm lỗi ngay khi bước chân về địa phương có vốn đầu tư vào sản xuất, kinh doanh ổn định cuộc sống, đồng thời giúp họ nhận thức được sự quan tâm của nhà nước, của xã hội đến đời sống của họ để họ bớt đi sự tự ty, mặc cảm tránh xa con đường tái phạm tội, trở thành công dân có ích cho xã hội, góp phần ngăn ngừa, làm giảm tội phạm, đảm bảo an ninh trật tự, an toàn xã hội và phát triển kinh tế -xã hội tại địa phương.
Quỹ An ninh trật tự có 02 văn phòng (Văn phòng quỹ và Hội đồng quỹ), gồm 10 đồng chí phụ trách có nhiệm vụ tiếp nhận, kiểm tra, xác minh hoàn cảnh của từng đối tượng và đề nghị quỹ An ninh trật tự cho vay vốn. Đồng thời thường xuyên cử cán bộ đến tận nơi kiểm tra, khảo sát, động viên các cá nhân được vay vốn cố gắng sử dụng tiền vốn đúng mục đích và có hiệu quả. Bên cạnh đó, quỹ An ninh trật tự còn phối hợp với các ban, ngành, đoàn thể, tổ chức dạy nghề, phổ biến kiến thức khoa học công nghệ, tham quan các mô hình kinh tế để kịp thời giúp đỡ họ có hướng phát triển đúng đắn.
Từ khi quỹ An ninh trật tự đi vào hoạt động đã chứng minh hiệu quả của mô hình bằng việc giảm được tỷ lệ tái phạm tội, đặc biệt trong số người được vay vốn không có trường hợp nào tái phạm tội; 100% nguồn vốn vay của quỹ đều sử dụng đúng mục đích và có hiệu quả. Đơn cử như anh Hồ Văn Năm, sinh năm 1970, trú tại thôn 6 xã Đoàn Kết, Tp Kon Tum (phạm tội cố ý gây thương tích). Sau khi được vay 20 triệu đồng, anh đã mạnh dạn đầu tư chuồng, trại để chăn nuôi heo, bò, gà; sau hai năm chăm chỉ chăn nuôi anh đã xuất chuồng được 12 con lợn thịt, 01 con bò cái đã sinh sản, anh đã hoàn trả đủ số tiền đã vay mượn của quỹ An ninh trật tự, hiện nay gia đình anh đã có cuộc sống tương đối ổn định. Hay như trường hợp anh Nguyễn Văn Hiếu, trú tại thôn 6 xã Đăk La huyện Đăk Hà (phạm tội cố ý gây thương tích), sau khi được vay vốn Hiếu đã mua hai con bò giống về nuôi, anh thuê một ki ốt để vợ làm thợ uốn tóc còn anh thì sửa xe đạp, ngoài ra anh còn đầu tư trồng cây Thanh Long ruột đỏ quanh vườn. Nhờ chịu khó học hỏi kinh nghiệm và tinh thần quyết tâm vượt qua đói nghèo sau hơn hai năm chăm chỉ làm ăn anh đã có thu nhập ổn định bình quân hơn 300.000/ngày, 02 đứa con được học hành và rất ngoan ngoãn; Không những trở thành gương điển hình tiên tiến mà giờ đây Hiếu còn là một dân quân tự vệ gương mẫu, tích cực tham gia các phong trào giữ gìn an ninh thôn xóm.
Anh Nguyễn Văn Hiếu – Một trong số những gương điển hình tiên tiến
Ngoài ra quỹ An ninh trật tự cũng tạo điều kiện cho những trường hợp vay vốn để chăn nuôi nhưng do dịch bệnh chưa có tiền để hoàn trả lại vốn thì cũng được quỹ tạo điều kiện gia hạn thêm thời gian để họ có thể tái sản xuất, chăn nuôi và có điều kiện để hoàn trả lại số vốn mà mình đã vay.
Sau hơn 4 năm hoạt động, quỹ An ninh trật tự không đơn thuần là một địa chỉ để hỗ trợ vốn vay mà còn là nơi để những người lầm lỗi gặp gỡ, sẻ chia, học hỏi trao đổi kinh nghiệm giúp họ có thêm niềm tin vào cuộc sống, vượt qua mặc cảm, tự ty, ổn định cuộc sống, vươn lên phát triển kinh tế thoát nghèo một cách bền vững. Đến nay, quỹ An ninh trật tự tỉnh Kon Tum đã có sức lan tỏa rộng rãi trong xã hội và có tính giáo dục thiết thực.
Hồng Khanh (Công tác chính trị)
Số lượt người xem: 532
Tin cũ hơn:
### Bạn đọc cần biết
**¤ Trực ban CA tỉnh: (069) 4186.112 - (0260) 3915.620** **¤ Trực ban hình sự: (069) 4181.232 - (0260) 3864.388** **¤ HT tố giác tội phạm: kontum@canhsat.vn **
### THÔNG BÁO QUAN TRỌNG
|
|![ Kỷ niệm Ngày Di sản văn hóa Việt Nam](/modules/mod_newlatestnews/noimage.gif)
### Bài viết được xem nhiều nhất
-
[Tài liệu học tập, thực hiện Chuyên đề năm 2015 về trung thực, trách nhiệm; gắn bó với nhân dân; đoàn kết, xây dựng đảng trong sạch, vững mạnh ( Chuyên đề thực hiện Chỉ thị 03-CT/TW trong năm 2015) (tiếp theo)](/hdccat/quy-an-ninh-trat-tu/53358-tai-lieu-hoc-tap-thuc-hien-chuyen-de-nam-2015-ve-trung-thuc-trach-nhiem-gan-bo-voi-nhan-dan-doan-ket-xay-dung-dang-trong-sach-vung-manh--chuyen-de-thuc-hien-chi-thi-03-cttw-trong-nam-2015-tiep-theo.html)
-
[Tài liệu học tập, thực hiện Chuyên đề năm 2015 về trung thực, trách nhiệm; gắn bó với nhân dân; đoàn kết, xây dựng đảng trong sạch, vững mạnh ( Chuyên đề thực hiện Chỉ thị 03-CT/TW trong năm 2015)](/hdccat/quy-an-ninh-trat-tu/53356-tai-lieu-hoc-tap-thuc-hien-chuyen-de-nam-2015-ve-trung-thuc-trach-nhiem-gan-bo-voi-nhan-dan-doan-ket-xay-dung-dang-trong-sach-vung-manh--chuyen-de-thuc-hien-chi-thi-03-cttw-trong-nam-2015.html)
-
[Kỹ năng viết tin, bài và khai thác tư liệu để viết tin, bài](/hdccat/tieng-noi-ban-bien-tap/52219-ky-nang-viet-tin-bai-va-khai-thac-tu-lieu-de-viet-tin-bai.html)
-
[Một số điều cần biết và những tác hại của cần sa](/tin-tong-hop/xa-hoi/52192-mot-so-dieu-can-biet-va-nhung-tac-hai-cua-can-sa.html)
-
[Hướng dẫn sử dụng bình chữa cháy bột và bình chữa cháy bột CO2](/antt/trong-tinh/51225-huong-dan-su-dung-binh-chua-chay-bot-va-binh-chua-chay-bot-co2.html)
### Thống kê bài viết
|1||
|Phòng Tham Mưu |20 bài đăng|
|2||
|Phòng Công Tác Chính Trị |19 bài đăng|
|3||
|Phòng CS PCCC và cứu nạn cứu hộ |9 bài đăng|
|4||
|Công an Sa Thầy |7 bài đăng|
|5||
|Công an Kon Plong |5 bài đăng|
|...||
|... |...|
|35||
|Phòng Quản lý xuất nhập cảnh |0 bài đăng|
|36||
|Phòng hồ sơ |0 bài đăng|
|37||
|Phòng kỹ thuật nghiệp vụ II |0 bài đăng|
|38||
|Phòng tổ chức cán bộ |0 bài đăng|
|39||
|Thanh Tra Công an tỉnh |0 bài đăng|
|
|STT |
|Tên đơn vị |Số bài đăng|
|1||
|Phòng Tham Mưu |
|20
|2||
|Phòng Công Tác Chính Trị |
|19
|3||
|Phòng CS PCCC và cứu nạn cứu hộ |
|9
|4||
|Công an Sa Thầy |
|7
|5||
|Công an Kon Plong |
|5
|6||
|Công an Đăk Hà |
|4
|7||
|Công an Đăk Tô |
|4
|8||
|Trại tạm giam |
|4
|9||
|Phòng An ninh chính trị nội bộ |
|3
|10||
|Công an Thành Phố |
|2
|11||
|Văn phòng cảnh sát điều tra |
|2
|12||
|Công an Kon Rẫy |
|1
|13||
|Công an Ngọc Hồi |
|1
|14||
|Công an Tumơrông |
|1
|15||
|Phòng An ninh kinh tế |
|1
|16||
|Phòng An ninh xã hội |
|1
|17||
|Phòng CS Giao thông |
|1
|18||
|Phòng CS bảo vệ và cơ động |
|1
|19||
|Phòng Cảnh sát môi trường |
|1
|20||
|Phòng Hậu cần - kỹ thuật |
|1
|21||
|Phòng XDPT Toàn dân BVANTQ |
|1
|22||
|Phòng bảo vệ chính trị |
|1
|23||
|Trung tâm huấn luyện và bồi dưỡng nghiệp vụ |
|1
|24||
|Văn phòng Đảng |
|1
|25||
|Công an Đăk Glei |
|0
|26||
|Phòng An ninh điều tra |
|0
|27||
|Phòng CS QLHC về TTXH |
|0
|28||
|Phòng CS thi hành án HS và hỗ trợ tư pháp |
|0
|29||
|Phòng CS truy nã tội phạm |
|0
|30||
|Phòng CSĐT tội phạm ma túy |
|0
|31||
|Phòng Cảnh sát hình sự |
|0
|32||
|Phòng Cảnh sát kinh tế |
|0
|33||
|Phòng Kỹ thuật hình sự |
|0
|34||
|Phòng Ngoại tuyến |
|0
|35||
|Phòng Quản lý xuất nhập cảnh |
|0
|36||
|Phòng hồ sơ |
|0
|37||
|Phòng kỹ thuật nghiệp vụ II |
|0
|38||
|Phòng tổ chức cán bộ |
|0
|39||
|Thanh Tra Công an tỉnh |
|0
### Video Clips
- Hôm nay204
- Tuần này40796
- Tháng này426437
- Tổng cộng22555688

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Vary: User-Agent

X-Content-Encoded-By: Joomla! 1.5

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Bức tượng bán thân khắc họa chân dung Đại tướng Võ Nguyên Giáp được làm bằng đá thạch anh, có chiều cao 81cm và đặt trên bệ bê tông cao 192cm. Đây là công trình do Hội đồng hương Quảng Bình tại Hà Nội hỗ trợ cho Trường THPT chuyên Võ Nguyên Giáp với tổng vốn đầu tư 250 triệu đồng và được đặt trong khuôn viên ngôi trường này.
Tượng Đại tướng Võ Nguyên Giáp đã thể hiện được thần thái của một vị tướng tài ba, kiệt xuất của nhân dân, đồng thời cũng đã toát lên được nét mặt thư thái, khoan dung, rất nhân văn và gần gũi của một nhà giáo Lịch sử với các học trò. Đây là một công trình vô cùng ý nghĩa, mang tính giáo dục truyền thống và cũng là niềm vinh dự của tập thể giáo viên và học sinh tại ngôi trường mang tên vị Đại tướng tài ba của dân tộc.
Phát biểu tại buổi lễ khánh thành, Thiếu tướng Phan Khắc Hải, nguyên Thứ trưởng Bộ VHTT&DL, nguyên TBT báo Quân đội nhân dân, đại diện cho Hội đồng hương Quảng Bình tại Hà Nội nhấn mạnh, bức tượng Đại tướng Võ Nguyên Giáp chính là tình cảm những những người con Quảng Bình tại Hà Nội luôn hướng về quê hương, với mong muốn các em học sinh Trường THPT chuyên Võ Nguyên Giáp sẽ được gần gũi với Đại tướng. Như một động lực, lời nhắc nhở để cán bộ, giáo viên nhà trường và các em học sinh không ngừng phấn đấu hơn nữa để xứng đáng với ngôi trường mang tên Người.
“Sinh thời Đại tướng Võ Nguyên Giáp là một nhà giáo Lịch sử, vì vậy sau khi được sự đồng ý của lãnh đạo tỉnh Quảng Bình, chúng tôi đã quyết định xây dựng tượng Đại tướng tại ngôi trường mang tên người. Bức tượng thực sự đã thể hiện được thần thái của một vị tướng tài ba và cũng thể hiện được nét thư thái, tình cảm của một nhà giáo”, Thiếu tướng Hải chia sẻ.
Cũng tại buổi lễ khánh thành, thầy giáo Hoàng Thanh Cảnh, Hiệu trưởng Trường THPT chuyên Võ Nguyên Giáp đã thay mặt cán bộ, giáo viên và các thế hệ học trò, cảm ơn Hội đồng hương Quảng Bình tại Hà Nội đã giúp đỡ nhà trường xây dựng tượng của Đại tướng Võ Nguyên Giáp, đây là niềm vinh dự và là ước mơ của tập thể giáo viên và học sinh ngôi trường này.
“Bức tượng Đại tướng là một món quà đầy ý nghĩa nhân văn sâu sắc, góp phần giáo dục cho các thế hệ tương lai của nhà trường, chúng tôi xin hứa sẽ giữ gìn, bảo quản để khuôn viên tưởng niệm Đại tướng sẽ mãi xanh, sạch, đẹp để lưu truyền cho thế hệ mai sau”, ông Cảnh nói.
Trường THPT Chuyên Quảng Bình được thành lập ngày 11/7/1996 với tên gọi tiền thân là trường THPT năng khiếu Quảng Bình. Năm 2001, trường được đổi tên thành Trường THPT chuyên Quảng Bình. Đầu năm học 2014 - 2015, ngôi trường này vinh dự được đổi tên thành Trường THPT Chuyên Võ Nguyên Giáp, đây là ngôi trường luôn dẫn đầu về chất lượng giáo dục của tỉnh Quảng Bình với tỷ lệ học sinh tốt nghiệp lớp 12 hàng năm đạt 100%, tỷ lệ học sinh thi đỗ vào các trường đại học luôn đạt trên 90%, với nhiều thủ khoa của các trường đại học lớn trong cả nước.
Đặng Tà
Nguồn tin: Báo điện tử Dân Trí
Ý kiến bạn đọc
Những tin mới hơn
Những tin cũ hơn
Ngày 12.11.2017 Hội người Việt Nam Mansfeld-Südharz đã long trọng tổ chức lễ kỷ...
Hôm qua, Chủ nhật 05.11.2017 tại hội trường vùng Herzberg đã có một tiệc sinh...
Ngày 23.09.2017 hơn 200 người thân bạn bè và gia đình đã đến đưa tiễn ông Lê Thế...
Ngày 12.09.2017 gần 300 bà con anh chị em bạn bè thân hữu gần xa đã đến dưa tiễn...
Cảm ơn anh Sa Huỳnh đã cảm nhận. Trong cuộc phỏng vấn nói trên, dù đúng như anh viết, chưa hay...
Anh Trương Anh Tú có bài viết rất đáng chú ý, đặc biệt là khi đặt đến vấn đề đoàn kết-hòa giải-hòa...
Bai tho hay, canh Thu dep, nguoi mau minh hoa tuyet voi. Lau roi toi khong ve Ho Tay duong Co Ngu o...
Đã cuối Thu và nữ sĩ Hoa Lài có bài thơ "Nhung nhớ chiều Thu" đầy tiếc nuối và lãng mạn. Và nàng đã...
Gửi mấy chú căm thù VN:
Hôm nay là 2/11/2017 rồi, mấy người còn tin gì về Trịnh Xuân...
Cam on anh Sa Huynh da cho ca nha toi mot tran cuoi lan. Nha chung toi o gan "Ben Khong Chong" nen...
Đây là một đất nước dân chủ. Ai lập hội chả được, cứ gì phải "hợp tác lao động", Dr. Nguyễn?
Ở VN không được tự do lập hội, giờ sang đây dân "hợp tác lao động" tha hồ lập hội; đủ thứ hội. Thế...
Đọc xong cười đã điếu luôn... Mà bài thơ Lục bát này tự nhiên, dễ đọc, tôi đã thuộc dễ dàng sau vài...

markdown:
Bức tượng bán thân khắc họa chân dung Đại tướng Võ Nguyên Giáp được làm bằng đá thạch anh, có chiều cao 81cm và đặt trên bệ bê tông cao 192cm. Đây là công trình do Hội đồng hương Quảng Bình tại Hà Nội hỗ trợ cho Trường THPT chuyên Võ Nguyên Giáp với tổng vốn đầu tư 250 triệu đồng và được đặt trong khuôn viên ngôi trường này.
Tượng Đại tướng Võ Nguyên Giáp đã thể hiện được thần thái của một vị tướng tài ba, kiệt xuất của nhân dân, đồng thời cũng đã toát lên được nét mặt thư thái, khoan dung, rất nhân văn và gần gũi của một nhà giáo Lịch sử với các học trò. Đây là một công trình vô cùng ý nghĩa, mang tính giáo dục truyền thống và cũng là niềm vinh dự của tập thể giáo viên và học sinh tại ngôi trường mang tên vị Đại tướng tài ba của dân tộc.
Phát biểu tại buổi lễ khánh thành, Thiếu tướng Phan Khắc Hải, nguyên Thứ trưởng Bộ VHTT&DL, nguyên TBT báo Quân đội nhân dân, đại diện cho Hội đồng hương Quảng Bình tại Hà Nội nhấn mạnh, bức tượng Đại tướng Võ Nguyên Giáp chính là tình cảm những những người con Quảng Bình tại Hà Nội luôn hướng về quê hương, với mong muốn các em học sinh Trường THPT chuyên Võ Nguyên Giáp sẽ được gần gũi với Đại tướng. Như một động lực, lời nhắc nhở để cán bộ, giáo viên nhà trường và các em học sinh không ngừng phấn đấu hơn nữa để xứng đáng với ngôi trường mang tên Người.
“Sinh thời Đại tướng Võ Nguyên Giáp là một nhà giáo Lịch sử, vì vậy sau khi được sự đồng ý của lãnh đạo tỉnh Quảng Bình, chúng tôi đã quyết định xây dựng tượng Đại tướng tại ngôi trường mang tên người. Bức tượng thực sự đã thể hiện được thần thái của một vị tướng tài ba và cũng thể hiện được nét thư thái, tình cảm của một nhà giáo”, Thiếu tướng Hải chia sẻ.
Cũng tại buổi lễ khánh thành, thầy giáo Hoàng Thanh Cảnh, Hiệu trưởng Trường THPT chuyên Võ Nguyên Giáp đã thay mặt cán bộ, giáo viên và các thế hệ học trò, cảm ơn Hội đồng hương Quảng Bình tại Hà Nội đã giúp đỡ nhà trường xây dựng tượng của Đại tướng Võ Nguyên Giáp, đây là niềm vinh dự và là ước mơ của tập thể giáo viên và học sinh ngôi trường này.
“Bức tượng Đại tướng là một món quà đầy ý nghĩa nhân văn sâu sắc, góp phần giáo dục cho các thế hệ tương lai của nhà trường, chúng tôi xin hứa sẽ giữ gìn, bảo quản để khuôn viên tưởng niệm Đại tướng sẽ mãi xanh, sạch, đẹp để lưu truyền cho thế hệ mai sau”, ông Cảnh nói.
Trường THPT Chuyên Quảng Bình được thành lập ngày 11/7/1996 với tên gọi tiền thân là trường THPT năng khiếu Quảng Bình. Năm 2001, trường được đổi tên thành Trường THPT chuyên Quảng Bình. Đầu năm học 2014 - 2015, ngôi trường này vinh dự được đổi tên thành Trường THPT Chuyên Võ Nguyên Giáp, đây là ngôi trường luôn dẫn đầu về chất lượng giáo dục của tỉnh Quảng Bình với tỷ lệ học sinh tốt nghiệp lớp 12 hàng năm đạt 100%, tỷ lệ học sinh thi đỗ vào các trường đại học luôn đạt trên 90%, với nhiều thủ khoa của các trường đại học lớn trong cả nước.
**Đặng Tà** **Nguồn tin: **Báo điện tử Dân Trí
**Những tin mới hơn** **Những tin cũ hơn**
Ngày 12.11.2017 Hội người Việt Nam Mansfeld-Südharz đã long trọng tổ chức lễ kỷ...
Hôm qua, Chủ nhật 05.11.2017 tại hội trường vùng Herzberg đã có một tiệc sinh...
Ngày 23.09.2017 hơn 200 người thân bạn bè và gia đình đã đến đưa tiễn ông Lê Thế...
Ngày 12.09.2017 gần 300 bà con anh chị em bạn bè thân hữu gần xa đã đến dưa tiễn...
[Cảm ơn anh Sa Huỳnh đã cảm nhận. Trong cuộc phỏng vấn nói trên, dù đúng như anh viết, chưa hay...](/Nhan-vat-Duc/Nha-tho-Truong-Anh-Tu-CHLB-Duc-De-van-chuong-duoc-chinh-la-van-chuong-37345.html#idcomment) [Anh Trương Anh Tú có bài viết rất đáng chú ý, đặc biệt là khi đặt đến vấn đề đoàn kết-hòa giải-hòa...](/Nhan-vat-Duc/Nha-tho-Truong-Anh-Tu-CHLB-Duc-De-van-chuong-duoc-chinh-la-van-chuong-37345.html#idcomment) [Bai tho hay, canh Thu dep, nguoi mau minh hoa tuyet voi. Lau roi toi khong ve Ho Tay duong Co Ngu o...](/tho/Tho-Sa-Huynh-Berlin-EM-VE-MUA-THU-37334.html#idcomment) [Đã cuối Thu và nữ sĩ Hoa Lài có bài thơ "Nhung nhớ chiều Thu" đầy tiếc nuối và lãng mạn. Và nàng đã...](/tho/Tho-Truong-Thi-Hoa-Lai-Rostock-CHLB-Duc-NHUNG-NHO-CHIEU-THU-37331.html#idcomment) [Gửi mấy chú căm thù VN: Hôm nay là 2/11/2017 rồi, mấy người còn tin gì về Trịnh Xuân...](/goc-khuat/Ong-Trinh-Xuan-Thanh-bi-bat-coc-tai-Duc-tu-hom-23-07-37102.html#idcomment) [Cam on anh Sa Huynh da cho ca nha toi mot tran cuoi lan. Nha chung toi o gan "Ben Khong Chong" nen...](/tho/Tho-Sa-Huynh-Berlin-THO-VUI-XUONG-DUONG-37287.html#idcomment) [Đây là một đất nước dân chủ. Ai lập hội chả được, cứ gì phải "hợp tác lao động", Dr. Nguyễn?](/hoi-doan/Hoi-dong-huong-Bac-Giang-tai-CHLB-Duc-gap-mat-than-mat-lan-thu-VI-37295.html#idcomment) [Ở VN không được tự do lập hội, giờ sang đây dân "hợp tác lao động" tha hồ lập hội; đủ thứ hội. Thế...](/hoi-doan/Hoi-dong-huong-Bac-Giang-tai-CHLB-Duc-gap-mat-than-mat-lan-thu-VI-37295.html#idcomment) [Đọc xong cười đã điếu luôn... Mà bài thơ Lục bát này tự nhiên, dễ đọc, tôi đã thuộc dễ dàng sau vài...](/tho/Tho-Sa-Huynh-Berlin-THO-VUI-XUONG-DUONG-37287.html#idcomment)

Server: Apache/2.2.22 (Debian)

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Set-Cookie: nv4c_r8Q38_statistic_vi=Z26TYWSammOZZg%2C%2C; expires=Mon, 20-Nov-2017 18:02:11 GMT; Max-Age=1800; path=/; domain=.congdongviet.de; httponly

Content-Language: vi