markdown:
[Một số loại thuốc tây chữa bệnh trĩ tốt và hiệu quả hiện nay](http://www.chuatribenhtri.info/mot-so-loai-thuoc-tay-chua-benh-tri-tot-va-hieu-qua-hien-nay.html) **Sử dụng thuốc tây chữa bệnh trĩ vẫn là một giải pháp hữu hiệu đối với bệnh nhân bởi so với các loại thuốc khác thì thuốc tây được đánh giá là có tác dụng nhanh nhất. Trong đó các loại thuốc giảm đau, kháng viêm, co mạch, dược chất bảo vệ và thuốc giảm ngứa là những loại thuốc tây trị bệnh trĩ tốt và hiệu quả nhất hiện đang được bác sĩ kê đơn cho bệnh nhân.**
## 5 loại thuốc tây chữa bệnh trĩ tốt và hiệu quả
**1.Thuốc giảm đau, kháng viêm**
Đây là một trong những loại thuốc thường có mặt trong đơn thuốc của bệnh nhân bị trĩ. Đối với những trường hợp bệnh nặng búi trĩ thường xuyên sa ra ngoài, viêm và sưng to gây đau đớn khó chịu thì việc sử dụng loại thuốc này là điều cần thiết. Một số loại thuốc đang được bác sĩ khuyên dùng là Acetaminophen, Aspirin (Asreiptin, Bayer), Ibuprofen (Advil, Motrin).
*Aspirin- thuốc tây trị bệnh trĩ*
Các thuốc trên cho tác dụng giảm đau khá nhanh, một số thuốc còn được kết hợp thêm các hoạt chất kháng viêm giúp làm giảm tình trạng viêm nhiễm và sưng phồng ở búi trĩ. Mặc dù vậy, không phải loại thuốc nào cũng thích hợp cho tất cả mọi bệnh nhân. Bác sĩ sẽ xem xét về tình trạng sức khỏe, mức độ trĩ,độ tuổi để chỉ định loại thuốc và liều dùng thích hợp. Bệnh nhân cũng không nên lạm dụng quá mức hoặc sử dụng kéo dài bởi các thuốc giảm đau có thể gây ra nhiều tác dụng phụ như làm đau dạ dày, viêm loét và xuất huyết đường tiêu hóa, gây ra các vấn đề về tim mạch và huyết áp… Tốt nhất chỉ nên sử dụng thuốc đúng liều lượng, đúng thời gian sử dụng theo đơn của bác sĩ, không tự ý mua thuốc về dùng.
**2. Nhóm dược chất bảo vệ**
Dược chất (hay còn gọi là hoạt chất ) là những chất được sử dụng để điều chế ra thuốc. Nó có tác dụng trực tiếp trong việc chuẩn đoán, phòng ngừa, giảm nhẹ hay điều trị bệnh.
Một số loại dược chất cũng được coi là thuốc tây chữa bệnh trĩ hiện đang được dùng phổ biến như các chất oxit kém ( Desitin, Glycerlin, Lanolin), các loại dầu khoáng và tinh bột. Các thuốc này hầu như không gây ra tác dụng phụ nhưng lại có công dụng rất tốt trong việc giúp làm lành tổn thương ở hậu môn, chống lở lở loét và ngăn chặn tình trạng viêm nhiễm sang vùng khác.
**3. Thuốc co thắt mạch**
Các thuốc này thường được điều chế dưới dạng thuốc đạn nhét hậu môn, thuốc bôi ngoài hay thuốc uống. Các thuốc này khi vào cơ thể sẽ tác động gây có thắt tế bào cơ trơn của thành mạch ở búi trĩ, khiến mạch máu bị co hẹp lại. Từ đó lượng máu lưu thông đến búi trĩ sẽ giảm đi giúp cho búi trĩ thu nhỏ lại và bớt sưng đau. Nhờ vậy bệnh cũng không phát triển nặng thêm.
Một số loại thuốc co thắt mạch thường được chỉ định cho bệnh nhân bị trĩ là Phenylephrine, Medicone ( thuốc đạn), Tronolane …
*Tronolane -thuốc chữa bệnh trĩ thường được sử dụng*
**Bệnh nhân chú ý:
*Các thuốc co thắt mạch máu có thể gây ra một số tác dụng phụ như gây tăng huyết áp, run, hưng phấn và căng thẳng thần kinh, mất ngủ* *Bệnh nhân bị cao huyết áp, tiểu đường hay u xơ tuyến tiền liệt không nên sử dụng loại thuốc này.* *Đa số thuốc co mạch đều là thuốc kê đơn. Khi sử dụng phải được sự đồng ý và theo dõi chặt chẽ của bác sĩ chuyên khoa.* **4. Thuốc giảm ngứa Hydrocortisone**
Đây là một trong những loại thuốc tây chữa bệnh trĩ hầu hết bệnh nhân phải sử dụng. Hydrocortisone chứa thành phần chính là Steroid có tác dụng làm giảm triệu chứng ngứa rát hậu môn do búi trĩ tiết dịch gây ra. Bên cạnh đó loại thuốc này cũng giúp hỗ trợ chống viêm nhiễm ở búi trĩ, giảm đau đớn và các cảm giác khó chịu cho bệnh nhân bị trĩ. Bệnh nhân có thể sử dụng một số loại thuốc liều thấp như : Kem Cortizone-10 thoa ngoài hậu môn, thuốc mở liều ít Hydrocortisone….
**5. Thuốc gây tê cục bộ**
Nằm trong nhóm này có thể kể đến một số loại thuốc thông dụng như thuốc trĩ mỡ Americane, Lanacane, Medicone,Nupercainal, thuốc nhét vào hậu môn Pramoxin, kem bôi ngoài Tronolane…Các thuốc này có tác dụng gây tê cục bộ, làm cho các dây thần kinh bị tê liệt . Từ đó làm giảm đau đớn và khó chịu cho bệnh nhân bị trĩ.
Trên đây là các loại thuốc tây chữa bệnh trĩ có hiệu quả tốt thường được chỉ định cho bệnh nhân bị trĩ. Người có bệnh thể được chỉ định một hay nhiều loại thuốc phối hợp tùy theo mức độ bệnh và triệu chứng đang gặp. Để được sử dụng thuốc phù hợp, bệnh nhân nên tới bệnh viện khám để được bác sĩ tư vấn và hướng dẫn cụ thể.
THÔNG TIN HỮU ÍCH CHO NGƯỜI BỆNH


markdown:
I- NGUYÊN ỦY
Các biến cố quan trọng trong những năm tháng cho đến khi Ngài Sakya Gotama Siddhatta (Thích Ca Cồ Đàm Sĩ đạt đa) thành đạo tựu viên mãn Phật quả để được gọi là Sakya Buddha được ghi chép đa dạng bởi những trường phái khác nhau và vào những thời điểm hoàn toàn khác sau khi đức Phật nhập diệt nhiều trăm năm. Bỏ qua tất cả các yếu tố thiếu đồng bộ, đi tìm mẫu số chung trong những sự kiện ngỗn ngang của dữ liệu để rút ra bài học bổ ích, có tính phổ quát và khách quan, không chấp trước vào từng tình tiết, câu cú nhỏ nhặt, đó là chính là phong cách nghiên cứu. Ngay cả kinh điển Catholic, mặc dù đức Jesus ra đời sau đức Phật đến 600 năm, nhưng những kinh điển được các Thánh rao truyền không phải được ghi lại ngay từ thế kỷ thứ nhất, thế kỷ Chúa Jesus ra đời và bị khổ hình trên thánh giá. Phải đến trăm năm sau các Thánh mới ghi chép lại thành văn bản và lưu truyền hậu thế. Điểm trớ trêu là, nội dung ghi chép của các Thánh kinh ấy cũng có nhiều điểm dị biệt đến độ mâu thuẫn, đó chính là một trong những nguyên nhân khiến người ta diễn giải kinh Thánh theo những cách riêng, dẫn đến việc chia xẻ giáo hội thành những chi phái như Công giáo La mã (Roman Catholic), Tin lành, Chính thống giáo,… Cũng như Phật tử chúng ta, những người Công giáo, từ gọi chung tín đồ tôn thờ Chúa Jesus và đức Mẹ Maria, bằng cặp mắt nhìn xa hiểu rộng và cởi mở cũng đã tháo gỡ những dị biệt nhỏ nhoi, không chấp trước vào từng câu cú, từng ý, từng từ để đi tìm mẫu số chung, ý nghĩa chung và phổ quát để lấy làm bài học chung. Khi đức Phật phân chia thời gian tồn tại của giáo pháp thành thời kỳ chánh pháp, tượng pháp và mạt pháp, một trong những điều Ngài nhìn thấy có lẽ ở chỗ càng ngày chúng ta càng thủ đắc nhiều phương tiện, càng thủ đắc nhiều chúng ta càng vướng mắc nhiều, càng vướng mắc chúng ta càng không thể xả ly để cuối cùng tự chúng ta ngày càng xa rời chánh pháp và chôn vùi đời kiếp mình trong hố sâu luân hồi sinh tử.
Hai mươi sáu thế kỷ về trước, tại một vương quốc của dòng họ Thích (Sakyas), một vương quốc nhỏ nhưng thịnh vượng, rải rác các ngọn đồi ở khu vực sông Rapti tây bắc tỉnh Oudh nam Nepal ngày nay. Vị vua trị vì vương quốc là Tịnh Phạn (Suddhodana), hoàng hậu là Ma-da (Maya Gotami). Ngày trăng tròn năm 623 trước Công nguyên, hoàng hậu Ma-da hạ sanh thái tử tại vườn Lâm tỳ ni (Lumbini) thành Ca tỳ la vệ, đặt tên là Siddhatta, gọi đầy đủ là Sarvarthasiddha, nguyên chữ là Sakya Gotama Siddhatta. Bảy ngày sau khi hạ sanh, hoàng hậu qua đời, Gotama được nhũ mẫu là Ma ha Ba Xà Ba Đề (Mahapajapati) nuôi dưỡng đến khôn lớn.
Sinh sống trong hoàng cung, Thái tử được học tập văn võ song toàn, tinh thông kinh điển Bà la môn. Năm 16 tuổi, theo phong tục của cha sai người lo hôn sự cho Thái tử. Cuộc tuyển lựa cuối cùng đã chọn được Công chúa Da Du Đà La (Yasodhara, còn được gọi là Bhaddakaccana Bimba Rahulamata), người bà con cô cậu, con của Thiện Giác Vương (Suprabuddha) thành Ca tỳ la vệ (Kapilavatthu). Tục lệ gia đình Thiện Giác Vương chỉ gả con cho những ai văn võ song toàn và phải qua kỳ tranh tài cao hạ. Cuộc so tài được tổ chức trong hàng hoàng thân quốc thích gồm tổng cộng 64 bộ môn, từ thi ca đến hội họa, đô vật,… Gotama là người cuối cùng toàn thắng và được thành hôn với Công chúa. Một trong những hoàng thân thua cuộc trong đó là Đề Bà Đạt Đa (Devadatta).
Vào năm Thái tử 29 tuổi, Da Du Đà Đà La hạ sanh một hoàng nam, Vua Tịnh Phạn đặt tên là Rahula (nghĩa là trói buộc) nhân vì khi hay tin Công chúa hạ sanh, Thái tử đã buộc buộc miệng than "Lại thêm một trở ngại. Lại thêm một dây trói buộc nữa." Dù sống trong nhung lụa, Thái tử vẫn luôn cảm thấy bất an trước những cảnh sinh lão bệnh tử, mạng người bấp bênh, phiền não khổ đau và cảnh ung dung tự tại của những đạo sư. Rồi một đêm, sau khi đi qua nhìn vợ con lần cuối, Thái tử ra lệnh mã phu Xa nặc (Channa) thắng ngựa tên Kiền trắc (Kanthaka) để Ngài vượt hoàng cung, xuất gia cầu đạo. Sau khi qua sông Anoma, Thái tử cắt tóc, gữi cả áo mão, vàng vòng châu báu để Xa nặc mang về. Từ đó Ngài bước hẳn vào con đường xuất gia cầu đạo.
Sau khi rời nhà Gotama đi thẳng về hướng đông, qua khỏi các xứ Sakyas, Koliyas và Mallas hay ít nhất cũng bằng những khoảng cách địa lý tương đương. Không có tài liệu nào đề cập đến khu vực nơi Ngài đặt chân đến trước nhất. Văn bản Pali gọi khu vực đó là sông Anoma, cách thành Kapilavatthu (Ca tỳ la vệ) ba mươi dặm, và nói rằng Ngài đi đến rừng xoài Anupiya, một địa danh mà trong kinh điển có đề cập đến như là một thị trấn nhỏ. Đại sử (Mahavastu) có nói đến một dòng sông, nhưng lại thuộc thị trấn Animiya, cách Mallas mười hai dặm. Theo Phương đẳng bản khởi kinh (Lalita-vistara sutta), đó là một địa danh có tên Anuvaineya hay Anumaineya thuộc miền Maineyas, khỏi xứ Mallas, địa danh này lại cách Mallas sáu dặm đường. Những dữ kiện này đều nhằm chỉ đến một địa điểm có thực tại một chỗ nào đó ở miền đông Kapilavatthu mà theo truyền thống sử liệu, đó chính là nơi Gotama đã đến. Anupiya là một địa danh có thực được đề cập đến trong kinh điển. Địa danh này được công nhận là nơi đức Phật dừng chân đầu tiên, những tên gọi còn lại chỉ là những cách gọi khác nhau của Anupiya mà thôi. Anupiya cũng như những địa danh cùng những biến cố nổi bật khác không phải được đề cập chỉ một lần trong bốn tạng kinh A hàm mà được nhắc đi nhắc lại nhiều lần trong những văn bản khác với những chi tiết khác nhau, bằng nhiều hình thức khác nhau, hay được thêm vào kinh tạng theo trình tự và thứ lớp khác nhau, nhất là trong các văn bản Sanskrit, văn bản ra đời rất lâu sau những văn bản Pali. Người ta không thể không đặt ra vấn đề những điểm dị biệt và thêm thắc này trong văn bản bằng tiếng Sanskrit phải chăng chỉ là những điểm phụ họa, hoặc vã kinh điển chỉ nêu lên một số tình tiết chọn lọc trong số hàng loạt những chi tiết có thực vào thời điểm đó, để rồi những chi tiết này sẽ được nói đến đầy đủ hơn trong các luận văn ở đời sau?
Kinh điển kể lại rằng trước nhất Gotama tìm đến thụ học với hai đạo sư, nhưng vì thấy họ không thể thỏa mãn được những điều mong mnuốn nên Ngài bỏ đi thực hành khổ hạnh trong sáu năm trường cùng với năm đệ tử. Sau đó Ngài nghĩ ra phương pháp tu tập mới nên không theo lối khổ hạnh tự đày đọa bản thân, quả nhiên sau đó Ngài đạt đến giác ngộ và giải thoát. Trong những ngày đầu sau khi thành đạo Ngài có lưỡng lự không muốn hoằ讧 pháp độ chúng, nhưng rồi Ngài quyết định chuyển pháp luân và lên đường đến Benares. Tại đây Ngài gặp lại năm đệ tử ấy, những người này trước đó đã bỏ rơi Ngài khi thấy Ngài không tu theo lối khổ hạnh, Ngài thuyết pháp và quy y cho họ. Ngoài những điểm này, người ta còn tìm thấy những chi tiết khác có ghi trong các trường ca và được xem như là những ‘huyền thoại cổ’, có lẽ những chi tiết này sau đó được các luận văn nhắc đến.
Ở giai đoạn này trước nhất chúng ta cần soi sáng những dữ kiện về nhân vật và địa danh có tư liệu ngoài phạm vi tư liệu của Phật giáo. Có nhiều tư liệu liên quan đến Đức Phật nhưng những nhà viết sử có thiên kiến cũng đã thêm bớt rất nhiều vào các truyền thuyết xưa cũ. Tuy nhiên chúng ta cũng đều thấy được rõ ràng phương diện nổi bật của sáu năm nỗ lực là việc khám phá đạo lộ đúng đắn để dẫn đến giác ngộ. Việc học tập với hai đạo sư không phải là thời gian ngấu nghiến mớ triết lý suông mà chính là việc rèn tập một phương pháp thiền định cần thiết phải có.
Đại kinh Saccaka (Mahasaccaka sutta) (Trung A hàm, i 240) viết:
"Như vậy Như lai nỗ lực tìm kiếm điều tốt đẹp, tìm kiếm niềm phúc lạc tối thượng, và Như lai đã đến với Alara Kalama rồi nói:
- ‘Thưa đạo hữu Kalama, tôi muốn sống đời phạm hạnh bằng giáo lý và giới luật này.’ Ngài Alara Kalama nói với Như lai:
- ‘Đạo hữu hãy ở lại đây, còn đấy là giáo lý mà mà một người thông tuệ chẳng mấy chốc tự mình có thể quán triệt được, lĩnh hội được và sở đắc được và an trú trong giáo lý ấy.’
Chẳng bao lâu sau Như lai nhanh chóng quán triệt được giáo lý ấy. Như vậy đến mức này chỉ việc mở môi là lặp lại được những điều đã thuộc lòng, Như lai và những đạo hữu khác đã trở thành chuyên nghiệp. Như lai nghĩ ‘Ta tuyên bố một giáo lý của trí huệ, một giáo lý dành cho bậc tôn trưởng ta hiểu và biết. Chẳng phải do lòng tín thành mà Alara đã tuyên dạy giáo lý của ông, mà tự chính bản thân ông đã hiểu được, ngộ được, sở đắc được và an trú trong đó. Rất là như vậy lắm, Alara đã biết và hiểu được giáo lý này.’ Do vậy Như lai tìm đến Alara và nói với ông:
- ‘Thưa đạo hữu Alara, Ngài đã quán triệt được, lĩnh hội được và sở đắc được giáo lý này đến mức nào và Ngài có thể tuyên bố được như thế nào?’
Do nhân duyên như vậy Alara tuyên bố sở đắc tánh không. Rồi Như lai tự nghĩ, ‘Alara không có lòng tín nhưng ta có. Alara không có lòng dũng, nhưng ta có. Alara không có sự tỉnh thức nhưng ta có. Alara không có định, nhưng ta có. Alara không có huệ nhưng ta có. Sẽ như thế nào nếu ta nỗ lực quán triệt giáo lý mà Alara đã tuyên bố là chính ông đã quán triệt được, lĩnh hội được, sở đắc được và an trú được ở đấy.’ Chẳng bao lâu sau ta nhanh chóng quán triệt được, lĩnh hội được, sở đắc được và an trú ở đấy.
Rồi Như lai tìm đến Alara và bạch với Ngài:
- ‘Phải chăng đó là giới hạn của giáo lý mà chính bản thân Ngài đã quán triệt được, lĩnh hội được, sở đắc được và chính Ngài đã tuyên bố như vậy?’
- ‘Thưa đạo hữu, đó là giới giới hạn của nó’.
- ‘Thưa đạo hữu, bản thân tôi, tôi cũng đã quán triệt được, lĩnh hội được, sở đắc được và an trú được ở đấy’.
- ‘Thưa đạo hữu, thật là thắng lợi cho chúng ta, quả là thắng lợi vĩ đại cho chúng ta để có được một môn sinh giờ thành bạn hữu. Chính là như thế đó, giáo lý mà chính bản thân tôi đã quán triệt được, lĩnh hội được, sở đắc được và tuyên bố, chính giáo lý ấy đạo hữu cũng đã quán triệt được, lĩnh hội được, sở đắc được và an trú được ở đấy… chính là như thế đó, tôi như thế nào thì đạo hữu cũng như thế ấy, đạo hữu như thế nào thì tôi cũng như thế ấy. Này đạo hữu, giờ đây cả hai chúng ta nên cùng nhau hiến dâng cho cộng đồng này.’
Chuyện là như vậy, Alara người thầy dạy của Như lai đã xem đồ đệ của mình ngang hàng với ông ta và đã tôn vinh ta bằng sự tôn vinh nổi bật nhất. Nhưng ta lại nghĩ, ‘giáo lý này chỉ đạt đến sự lãnh ngộ tánh không chứ không dẫn đến sự nhàm chán, sự dứt bỏ luyến ái, sự chấm dứt khổ đau, sự tịch tĩnh, trí huệ siêu việt và Niết bàn.’ Do không ham mê lý thuyết này nên ta bỏ đi lòng không hối tiếc."
Rồi Ngài đến Uddaka Ramaputta và nội dung cũng được diễn tả bằng những lời tương tự, nhưng ở đây giáo lý được thực hiện và do Rama, cha của Uddaka, tuyên bố sở đắc. Đấy là cảnh giới Phi tưởng Phi phi tưởng. Về phần Uddaka, ông ta không muốn đặt Gotama ngang hàng với mình mà chỉ công nhận Ngài làm thầy của các môn đệ của ông ta mà thôi. Ngài nhận thấy lý thuyết này cũng không thỏa mãn được Ngài nên lại lần nữa bỏ đi.
‘Ngài đến thọ giáo với một giáo sĩ danh tiếng khác là Uddala Ramaputta. Không bao lâu sau, vị đệ tử thông minh xuất chúng Gotama đã thấu triệt giáo lý của thầy và đắc đệ bát thiền vô sắc tức tầng cao nhất của thiền vô sắc, cảnh giới Phi tưởng, Phi phi tưởng, không còn tri giác nữa, ấy là bậc thiền cao nhất trong tam giới. Khi đắc được thiền này, tâm trở nên vô cùng tinh vi, tế nhị đền nỗi không thể nói là có tâm hây không. Vào thời bấy giờ không ai đắc được thiền nào cao hơn nữa.
Vị đạo sư cao thượng ấy lấy làm hoan hỉ được biết sự thành công rực rỡ của người đệ tử đặc sắc của mình. Nhưng không như đạo su trước, đạo sĩ Uddaka Ramaputta mời Ngài nhận lãnh trọn vẹn trách nhiệm dạy dỗ hàng môn đệ:
"Hỡi này đạo hữu, tôi lấy làm hoan hỉ. Thật vậy, tôi vô cùng hoan hỉ được gặp một người đồng tu tài đức đáng tôn kính như đạo hữu. Giáo lý mà Rama đã hiểu biết đạo hữu cũng hiểu. Giáo lý mà đạo hữu hiểu tôi cũng đã hiểu biết. Rama đã như thế nào thì hôm nay đạo hữu cũng nhu thế ấy. Ngày nay đạo hũu như thế nào thì Rama đã như thế ấy. Vậy, hỡi này đạo hữu, hãy lại đây, đạo hũu sẽ dẫn dắt nhóm đạo sĩ ở đây."
Tuy nhiên Gotama cảm thấy đó cũng chưa phải là mục tiêu cứu cánh. Ngài đã hoàn toàn chế ngự tâm, mình, hoàn toàn làm chủ cái tâm, nhưng mục tiêu cuối cùng vẫn còn mãi ở xa. Ngài đang tìm con dường Niết bàn, tức là con đường hoàn toàn siêu thoát ra jkhỏi vòng phiền não trầm luân và tận diệt mọi hình thức ái dục.
Không thỏa mãn với phương pháp tu tập của Ramaputta, một lần nữa Gotama lại ra đi.
Sau khi học tập với hai đạo sư nổi tiếng nhất thời ấy, Gotama nhận thấy rằng không còn ai có đủ khả năng để dẫn dắt mình thành tựu mục tiêu vì tất cả đều chưa thoát khỏi vòng vô minh. Từ đò Ngài không đi tìm sự giúp đỡ bên ngoài nữa.
"Như vậy Như lai nỗ lực tìm kiếm điều tốt đẹp, tìm kiếm niềm phúc lạc tối thượng, Như lai dò dẫm đến Magadhas, rồi đi đến Uruvela, một thị trấn nhỏ bé. Ở đó Như lai thấy một địa điểm xinh xắn có một khu rừng con, một dòng sông trôi chảy thơ mộng có nước trong vắt và những cây cầu đẹp, chung quanh là làng mạc có thể trì bình khất thực. Nơi này chắc chắn là một chỗ rất thích hợp để người ta nỗ lực đạt đến những điều mong muốn. Rồi Như lai ngồi xuống đó : nơi chốn thích hợp là đây để nỗ lực phấn đấu."
Còn có ba truyện kể khác liên quan đến giai đoạn nỗ lực phấn đấu của Gotama. Một mẫu truyện nói về một người cố nhóm lửa bằng chà que củi nhóm lủa vào một mảnh gỗ tươi xanh ướt sủng bị ngâm trong nước. Anh chàng ấy không sao có thể nhóm lửa lên được, đó là hình ảnh của những tu sĩ khổ hạnh nhưng lòng còn đầy tham-ái. Trường hợp ấy cho dù họ có hành trì lâu mau, nghiêm mật, khôn khéo, khổ hạnh đắng cay hay không, họ đều chẳng thể nào đạt được trí huệ và giác ngộ. Đó chính là trường hợp thứ nhì, trường hợp một anh chàng dùng que củi chà vào mảnh gỗ tươi xanh ướt sủng, cho dù có vớt mảnh gỗ ấy ra khỏi nước cũng không có gì thay đổi. Trong trường hợp thứ ba, anh chàng ấy dùng mảnh gỗ khô, thế là anh ta có thể nhóm được lửa. Như thế là ngươi tu khổ hạnh nếu biết gạt bỏ và làm lắng dịu tham-dục, anh ta có thể đạt được trí huệ và giác ngộ. Điểm quan trọng của đoạn trích dẫn dưới đây ở chỗ một phần đoạn văn này có nguồn gốc rất xa xưa nhờ tìm được trong các nguồn kinh điển Sanskrit, phần khác ở chỗ đoạn văn này cho thấy phương pháp thiền định của Phật giáo là độc nhất hay có vay mượn ở những nguồn tôn giáo khác. Người ta dễ dàng nhận thấy Gotama là người đầu tiên thực hành những phương pháp nổi tiếng này trong đoạn văn dưới đây:
Đại kinh Saccaka mô tả hạnh tinh tấn của Bồ Tát như sau:
Lúc ấy tư tưởng sau đây đến với ta:
Hay là ta cắn chặt răng lại, ép lưỡi sát vào nắp vọng, rồi dùng tâm (thiện) đè nén, chế ngự, và tiêu diệt những tư tưởng (bất thiện)!
Rồi Như lai cắn chặt răng lại, ép lưỡi sát vào nắp vọng, và nỗ lực đè nén, chế ngự, và tiêu diệt những tư tưởng (bất thiện) bằng tâm (thiện). Lúc ta chiến đấu như vậy thì mồ hôi từ trong nách chảy tuôn ra.
Như người mạnh nắm lấy đầu hay hai vai một người yếu rồi đè xuống, dùng sức cưỡng bách và khắc phục, không cho ngóc lên, cũng dường thế ấy, ta chiến đấu và khắc phục (những tư tưởng bất thiện).
Sự tinh tấn của ta quả thật kiên trì và bất khuất. Tâm niệm của ta thật là vững chắc và không hề chao động. Tuy nhiên, thân ta mòn mỏi và không an lạc sau khi cố gắng một cách đau khổ - thể xác phải chịu khuất phục trước sự nỗ lực kiên trì. Mặc dầu những cảm giác đau đớn phát sanh đến thân ta , nó không chế ngự được tâm ta.
Lúc ấy Như lai nghĩ như sau: hay ta thử trau giồi pháp hành thiền nín thở!
Rồi ta kiểm soát chặt chẽ hơi-thở-vô và hơi-thở-ra, từ miệng và mũi. Khi ta kiểm soát hơi-thở-vô, thở-ra, ở miệng và ở mũi, thì có luồng hơi thoát ra từ lỗ tai, tạo nên một thứ âm thanh to lớn khác thường. Hơi gió thoát ra từ hai ống thụt của anh thợ rèn kêu như thế nào thì lúc ta ngừng thở, luồng hơi từ lỗ tai thoát ra tạo một âm thanh cũng to như thế ấy… Rồi Như lai nghĩ: hay ta thử trau giồi pháp hành thiền nín thở! Thế là ta kiểm soát chặt chẽ hơi-thở-vô và hơi-thở-ra, từ miệng và mũi. Khi ta kiểm soát hơi-thở-vô, thở-ra, ở miệng và ở mũi, thì có luồng hơi thoát ra từ lỗ tai, tạo nên một thứ âm thanh to lớn khác thường. Hơi gió thoát ra từ hai ống thụt của anh thợ rèn kêu như thế nào thì lúc ta ngừng thở, luồng hơi từ lỗ tai thoát ra tạo một âm thanh cũng to như thế ấy…
Dẫu sao, hạnh tinh tấn của ta vẫn kiên trì và bất khuất. Tâm niệm của ta vẫn vững chắc và không hề chao động. Tuy nhiên, thân ta mòn mỏi và không an lạc sau khi cố gắng một cách đau khổ - thể xác phải chịu khuất phục trước sự nỗ lực kiên trì. Mặc dầu những cảm giác đau đớn phát sanh đến thân ta , nó không chế ngự được tâm ta.
Rồi tư tưởng sau đây đến với ta: Hay là ta thử trau giồi pháp nín thở!
Rồi Như lai kiểm soát hơi-thở-vô, thở ra từ miệng, mũi và tai. Lúc ngừng thở bằng miệng, mũi và tai thì hơi (bị dồn ép) đập mạnh trong đầu ta . Như có người thật mạnh khoan vào sọ ta một lưỡi khoan thật bén, khi tôi ngừng thở, hơi đập vào đầu ta cũng làm đau đớn như vậy. Mặc dầu những cảm giác đau đớn như vậy phát sanh ở thân ta, nó không ảnh hưởng đến tâm ta chút nào.
Lúc ấy Như lai tự nghĩ: Hay ta thử hành pháp thiền nín thở ấy một lần nữa!
Rồi Như lai kiểm soát hơi-thở-vô, thở-ra từ miệng, mũi và tai. Và lúc ta ngừng thở, đầu ta nghe đau bưng lên. Trạng thái đau đớn kinh khủng lúc bấy giờ giống như có một lực sĩ dùng dây thừng siết chặt đầu ta lại. Tuy nhiên, hạnh tinh tấn của ta vẫn một mực kiên trì. Những cảm giác đau đớn ấy không gây ảnh hởng đến tâm ta.
Lúc ấy Như lai tự nghĩ: Hay ta thử hành thiền về pháp nín thở một lần nữa!
Rồi Như lai ngưng thở bằng miệng, mũi và tai. Khi ta kiểm soát hơi thở như thế ấy thì một luồng hơi mạnh thọc xuyên qua bụng ta. Tên đồ tể, thiện nghệ hay mới tập sự, dùng dao bén rạch một đường trên bụng, làm đau đớn thế nào thì luồng gió mạnh thọc xuyên qua bụng làm ta đau đớn dường ấy. Tuy nhiên ta vẫn một mực kiên trì tinh tấn. Những cảm giác đau đớn ấy không ảnh hưởng đến tâm ta.
Lần nữa Như lai tự nghĩ: hay ta thử hành thiền thêm về pháp nín thở!
Rồi Như lai kiểm soát hơi-thở-ra, thở-vào từ miệng, mũi và tai. Và khi nín thở như vậy ta cảm giác như có một ngọn lửa to khủng khiếp bừng lên và bao trùm lấy ta. Như có hai tay lực sĩ nắm chặt một tên yếu ớt nướng y trên đống lửa than đang cháy đỏ cho đến lúc hoàn toàn thiêu rụi, lửa thiêu đốt thân tôi lúc ngừng thở cũng nóng dường thế ấy. Tuy nhiên, ta vẫn kiên trì tinh tấn. Những cảm giác đau đớn ấy không chế ngự được tâm ta.
Lúc ấy có những vị Trời thấy Như lai vậy thì nói với nhau: Đạo Sĩ Gotama đã chết! Vài vị khác ghi nhận: Đạo Sĩ Gotama chưa chết hẳn, nhưng đang chết dần! Trong lúc ấy cũng có vị nói: Đạo Sĩ Gotama chưa chết hẳn cũng không phải đang chết dần. Ngài là một vị A La Hán. Đây là lối sống của một vị A La Hán."
Rồi Như lai nghĩ: hay ta thử hành pháp tuyệt thực!
Lúc ấy có những vị Trời đến gần Như lai và nói: "Bạch Ngài, xin Ngài chớ nên hành pháp tuyệt thực. Nếu Ngài tuyệt đối không dùng vật thực nữa thì chúng tôi sẽ rót trên thân Ngài những chất bổ của cảnh Trời để cho nó thấm vào lỗ chân lông và nuôi sống Ngài.
Và Như lai nghĩ: nếu ta hành pháp tuyệt thực mà các vị Trời lại rót chất bổ của cảnh Trời để nuôi sống thân này thì quả là một điều gian dối, nên tôi từ chối rằng: "Điều ấy không cần thiết."
Lúc ấy Như lai suy nghĩ như sau: hay ta thử dùng chút ít vật thực, mỗi lần chỉ một chút thôi, một ít nước đậu xanh hay rau cỏ, hay đậu đỏ, hay đậu trắng.
Khi mà Như lai chỉ dùng thật ít vật thực như thế, ở thể đặc hay thể lỏng, thì thân ta trở nên cực kỳ gầy yếu. Vì thiếu vật thực, những bộ phận lớn và nhỏ trong thân ốm gầy không khác nào những cọng cỏ ống hay những cây đăng tam thảo. Vì thiếu vật thực, bàn tọa của ta chỉ còn bằng cái móng của con lạc đà. Vì thiếu vật thực, xương sống ta cũng như một xâu chuỗi dựng đứng lên và cong vào. Vì thiếu vật thực, xương sườn ta tựa như một cái sườn nhà bị sụp đổ. Vì thiếu vật thực, mắt ta không khác nào hình ảnh của những ngôi sao mà ta có thể thấy dưới một cái giếng sâu. Vì thiếu vật thực, trái mướp đắng cắt ra lúc còn tươi rồi đem phơi, gió và nắng làm da mướp teo lại, nhăn nhó và héo tàn thế nào thì da đầu ta lúc ấy cũng nhăn nhó và héo tàn như thế ấy. Khi muốn rờ da bụng thì ta đụng nhằm xương sống, còn khi muốn rờ xương sống thì ta lại đụng nhằm da bụng, vì thiếu vật thực da bụng tôi ép sát vào xương sống. Lúc muốn đứng dậy cho thoải mái, thì ta luống cuống té ngã xuống vì thiếu vật thực. Ta đập nhẹ trên chân, tay để làm cho thân mình sống lại, lúc đập như thế, lông trên mình ta lả tả rơi xuống đất do đã chết gốc vì thiếu vật thực.
Thấy Như lai như vậy, có người nói: 'Đạo Sĩ Gotama đen'. Vài người nói: 'Đạo Sĩ Gotama không đen mà là nâu'. Cũng có người nói: 'Đạo Sĩ Gotama không đen mà cũng không nâu, màu da của ông ta là màu da ca, màu da sáng sủa và trong trẻo của ta tàn tệ đến như thế ấy vì thiếu vật thực.
Rồi tư tưởng sau đây phát sinh đến với Như lai : dầu các đạo sĩ hay các nhà tu khổ hạnh trong quá khứ đã chịu những cảm giác nhức nhối, đau đớn, dữ dội hay xót xa như thế nào, thì cũng đến mức này là cùng, không thể hơn nữa. Dầu các đạo sĩ hay các nhà tu khổ hạnh trong tương lai sẽ chịu những cảm giác nhức nhối, đau đớn, dữ dội hay xót xa thế nào, thì cũng đến mức này là cùng, không thể hơn. Tuy nhiên, đã trải qua bao nhiêu khắc khổ, khó khăn và đau đớn mà ta không đạt được điều chi tốt đẹp, xứng đáng với sự giác ngộ cao thượng và trí tuệ vượt hẳn những trạng thái cao thượng của loài người. Hay là còn con đường nào khác dẫn đến giác ngộ chăng?"
(Đoạn trích dẫn của HT Narada trong quyển The Buddha and His teaching, trích lược từ bản tiếng Việt của Phạm Kim Khánh được sửa chữa đôi chỗ)
Rồi Như lai nghĩ, bây giờ Như lai nhớ lại hồi Như lai còn ở với phụ vương, lúc ra ngoại thành có lần Như lai đã ngồi tọa thiền dưới bóng cây trong tâm không còn có tư tưởng tham dục, không còn có tư tưởng tà vạy, ta đã đạt đến cảnh thiền thứ nhất đầy hỷ lạc từ trong sự tịch tĩnh kết hợp với lý luận và suy nghiệm. Có lẽ đây là con đường dẫn đến giác ngộ. Rồi dùng sự kết hợp tỉnh thức với ý thức làm con đường đi đến giác ngộ. Như lai lại nghĩ, tại sao ta lại sợ hãi trạng thái hỷ lạc không vướng bận tham dục và tư tưởng tà vạy? Và ta lại nghĩ, ta không nên sợ hãi trạng thái hỷ lạc không vướng bận tham dục và tư tuởng tà vạy ấy.
Rồi ta lại nghĩ, bằng với cơ thể suy yếu như thế này ta thật khó mà có thể đạt trạng thái hỷ lạc ấy được. Nếu bây giờ ta thử dùng thực phẩm thô, cơm, sữa chua,… thì sự thể sẽ ra thể nào? Khi ấy năm vị sư theo hầu ta có ý nghĩ là "khi đạo sĩ Gotama đắc đạo Ngài sẽ nói đạo ấy cho mình." Nhưng khi ta dùng thực phẩm thô, gạo và sữa chua, năm vị sư ấy nhàm chán, nói rằng "đạo sĩ Gotama sống đời lợi dưỡng, ông ta đã bỏ tu trì, ông ta sẽ quay theo đời sống lợi dưỡng."
Bấy giờ sau khi ăn uống và phục hồi sức khoẻ trở lại, tuyệt không vướng bận tham dục và tư tưởng tà vạy Như lai đạt đến và an trú trong cảnh thiền thứ nhất đầy hỷ lạc từ trong sự tịch tĩnh kết hợp với lý luận và suy nghiệm. Dù cảm giác hỷ lạc phát sinh nó vẫn không chế ngự được tâm ta. Rồi ngưng lý luận và suy nghiệm, Như lai đạt được và an trú trong cảnh thiền thứ nhì đầy hỷ lạc do tâm định, nội tại tịch tĩnh, trụ tâm vào một chỗ không còn lý luận và suy nghiệm. Hướng sự xả ly vào hỷ và sân Như lai an trú bằng tỉnh thức và ý thức rồi kinh nghiệm được diệu lạc bản thân, đó là điều mà những bậc tôn túc gọi là "an trú bằng xả ly, tỉnh thức và phúc lạc", và Như lai đạt được cũng như an trú được trong thiền cảnh thứ ba. Xả ly hỷ lạc, xả ly đau khổ, trước khi tư tưởng buồn vui biến mất, Như lai đạt được và an trú trong cảnh thiền thứ tư, cảnh thiền không còn đau khổ, không còn hỷ lạc mà chỉ còn đầy sự thanh tịnh của tâm tỉnh thức và tịch tĩnh.
Bằng với tâm đã định, thanh tịnh, tinh khiết, không tỳ vết (vô nhiễm), phiền não diệt, bất thối chuyển, dễ uốn nắn, kiên định Như lai hướng tâm về sự nhớ lại những kiếp quá khứ (Túc mạng minh). Như lai nhớ lại nhiều kiếp như thế này: đầu tiên một kiếp, hai kiếp, rồi ba kiếp, rồi bốn, rồi năm, mười, hai mươi, đến năm mươi, rồi một trăm, một ngàn, một trăm ngàn, rồi sự phân tán của nhiều châu kỷ thế gian, rồi sự phát triển của nhiều châu kỷ thế gian rồi cả hai, sự phân tán và sự phát triển của nhiều châu kỷ thế gian. Ở đây Như lai tên gì, sanh trưởng trong gia đình nào, giai cấp nào, kiêng cử điều gì, vui thích và đau khổ thế nào và chết chóc cách nào. Từ cảnh ấy ra đi Ngài tái sanh vào cảnh nào. Rồi tên gì, sanh trưởng trong gia đình nào, giai cấp nào, kiêng cử điều gì, vui thích và đau khổ thế nào và chết cách nào. Rồi từ đó ra đi, tái sanh vào cảnh nầy.
Như thế Như lai hồi nhớ cách thức tái sanh và nhiều chi tiết về những kiếp sống quá khứ.
Đây, hẳn vậy, là Tuệ giác đầu tiên mà Như lai chứng ngộ lúc quán chiếu lần thứ nhất, đêm thành đạo.
(Đoạn trích dẫn của HT Narada trong quyển The Buddha and His teaching trích lược từ bản tiếng Việt của Phạm Kim Khánh được sửa chữa đôi chỗ)
Bằng với tâm đã định, thanh tịnh, tinh khiết, không tỳ vết (vô nhiễm), phiền não diệt, bất thối chuyển, dễ uốn nắn, kiên định Như lai hướng tâm về sự tri giác hiện tượng chết và tái sinh của chúng sanh (Thiên nhãn minh). Bằng với nhãn quan phạm thiên, thanh tịnh và siêu phàm ta nhìn thấy chúng sanh chết đi rồi tái sanh trở lại, dưới cõi thấp cũng như trên cõi cao, bằng màu da tốt cũng như màu da xấu, trong cảnh đời hạnh phúc hay khổ đau tuỳ nghiệp căn của họ. Những chúng sanh sống đời tà mỵ bằng hành, ngữ và ý, nói điều tà mỵ với những bậc tôn túc, những chúng sanh với tà kiến, hành nghiệp do tà kiến, sau khi thân xác tan rã sẽ sanh vào cảnh khổ sở đớn đau trong địa ngục. Những chúng sanh sống đời tốt lành bằng hành, ngữ và ý, không nói điều tà vạy với những bậc tôn túc, những chúng sanh với chánh kiến, hành nghiệp do chánh kiến, sau khi thân xác tan rã sẽ sanh vào cảnh hạnh phúc trên những cõi trời…
Đây là Tuệ giác thứ nhì mà Như lai chứng ngộ khi quán chiếu lần thứ nhì đêm thành đạo.
Bằng với tâm đã định, thanh tịnh, tinh khiết, không tỳ vết (vô nhiễm), phiền não diệt, bất thối chuyển, dễ uốn nắn, kiên định Như lai hướng tâm tìm hiểu về sự tận diệt các pháp lậu hoặc (Lậu tận minh). Do vậy Như lai lĩnh ngộ được chân lý về "đây là sự khổ", do vậy Như lai lĩnh ngộ được chân lý về "nguyên nhân của khổ", và do vậy Như lai lĩnh ngộ được chân lý về "đây là sự diệt khổ", do vậy Như lai lĩnh ngộ được chân lý về "đây là con đường dẫn đến sự diệt khổ". Do vậy Như lai lĩnh ngộ được "đây là những lậu hoặc đây là nguyên nhân của lậu hoặc" "đây là sự diệt tận lậu hoặc"… "đây là con đường dẫn đến sự diệt tận lậu hoặc". Như lai hiểu và nhận thức như thế, tâm ta giải thoát các lậu tham dục, các lậu tham hữu, các lậu vô minh. Và Như lai được giải thoát, bản thân Như lai hiện rõ ý thức về sự giải thoát đó. Như lai nhận rõ sự sanh đã diệt, đời phạm hạnh đã được viên mãn, đã làm xong những việc cần phải làm, không còn trở lại trạng thái này nữa. Đây là Tuệ giác thứ ba mà Như lai chứng ngộ khi quán chiếu lần thứ ba vào đêm ấy. Vô minh đã tan, tuệ giác đã khai mở. Bóng tối đã cuốn đi, ánh sáng đã chan hòa. Và Như lai an trú trong tỉnh giác, dũng khí và cương quyết."
II-NHỮNG CHI TIẾT QUAN TRỌNG KHÁC
1- Phương đẳng bản khởi kinh có nhiều chi tiết thú vị khác: Sau khi khoác áo đạo sĩ khổ hạnh Gotama đến tịnh cốc của một nữ hành giả Bà la môn tên Saki, rồi tịnh cốc của nữ hành giả Bà la môn khác tên Padma, sau đó gặp hành giả Raivata, hành giả Rajaka con trai của Trimandika, cuối cùng Ngài đến Vaisali rồi gặp đạo sĩ Alara.
Kinh Xuất gia (Pabbajja-sutta) ghi rằng sau sau khi xuất gia, Gotama ở trong rừng xoài tại Anupiya một tuần lễ rồi sau đó mới đến Rajagaha, một thị trấn ở Magadha. Tại đây Ngài trì bình khất thực từng nhà, oai nghi của Ngài khiến cả thị trấn ai cũng phải chú ý. Sau đó vua Bình sa vương (Bimbisara) biết chuyện nên thân hành đến tại chỗ ngồi của Gotama, vì cảm kích nên tự miệng dâng cả giang san cúng dường cho Ngài. Gotama từ chối và giải thích cho Bình sa vương hiểu rằng Ngài đã từ bỏ ngai vàng để đi tìm giác ngộ nên Ngài không ham muốn gì đến của cải thế gian. Ngài có hứa nếu viên mãn Phật quả Ngài sẽ trở lại quy y cho Bình sa vương.
2- Tập Bổn sanh truyện (Jataka) thêm nhiều chi tiết khác quanh sáu năm gian khổ của Ngài. Sau thời gian dài tu theo lối khổ hạnh nhịn ăn Gotama bị ngất xỉu, tin truyền đến tai phụ vương của Ngài rằng Ngài đã chết. Vua Tịnh Phạn không tin, Ngài tuyên bố: "Trẩm không tin chuyện ấy. Con trẩm không bao giờ có thể chết mà chưa viên thành Phật quả." Nhà vua còn nhớ lúc Gotama mới được hạ sanh, tám vị tiên ông, trong đó có cả Kaladeva đã tiên tri rằng Gotama sau này sẽ thành Phật nếu xuất gia đi tu, nay Gotama đã xuất gia, Gotama sẽ thành Phật. Mẹ Ngài trên thiên đình hay tin cũng than khóc, nhưng Ngài tỉnh lại và tuyên bó Ngài sẽ sống và sẽ tu cho đến lúc thành Phật.
Khi Ngài nhận vật thực trở lại, Bổn sanh truyện viết, vật thực ấy do một thôn nữ tên Sujata (Tu xà đa, hay Thi ca la việt, hay Thiện Sanh) sống trong làng dâng cúng, cô là con gái của một người tên Senani thôn Senani tại Uruvela (Ưu lâu tần loa). (Cô thôn nữ này ở làng Nanda, cúng thức ăn bằng sữa, bột và mật ong cho Gotama. Về sau, lúc gần nhập Niết bàn, đức Phật có nói cho Ngài A nan rằng trong đời có hai người cúng dường thức ăn được phước báu nhiều hơn hết là cô gái Tu xà Đa đâng thức ăn trước khi Phật đắc đạo và anh thợ rèn Thuần Đà dâng cơm lần cuối trước khi Phật nhập diệt). Truyện rằng nàng Sujata trước đây vì đã có đến bên cây này và cất lời ước nguyện cúng dường mỗi năm nếu về sau nàng sanh hạ con trai. Lời cầu xin ứng nghiệm nên nàng sai người hầu tên Punna (Phước Thiện) chuẩn bị việc cúng dường. Đấy là một ngày trăng tròn tháng Visakha (tháng tư và năm) đúng ngày Phật thành đạo. Khi đến nơi, Punna thấy Gotama ngồi dưới cây bồ đề, thoạt đầu Punna nghĩ vị ấy chính là thần cây bồ đề hiển linh giáng lâm. Đêm trước ấy nàng đã thấy năm giấc mơ kỳ lạ, khi giật mình tỉnh giấc nàng còn nghĩ giấc mơ ấy là điềm nàng sẽ thành Phật (1- Trời đất thành giường ngủ, còn dãy Tuyết sơn thành gối kê đầu. Tay trái của ông dang ra tới biển đông, còn tay phải tới biển tây, chân thòng đến biển nam. 2- Cây Tiriyatừ bàn tay ông mọc ra cao ngất lên đụng đến trời. 3- Sâu trắng đầu đen bó qua đầu gối. 4- Bốn loài chim qúy bốn màu từ bốn phương bay lại rơi xuống chân, đột nhiên lông biến ra màu trắng. 5- Ông bước qua núi phân mà không hề bị ô uế). Sujata bước tới dâng đến Gotama vật thực cúng dường đựng trong bát bằng vàng, lúc ấy cái bát bằng đất Ngài nhận từ lúc xuất gia nay đã biến đâu mất. Ngài cầm bát đến bờ sông, tắm rửa chỗ có một cây cầu hoặc chỗ để tắm tên gọi là Suppatitthita, rồi thọ thực. Đây là bữa ăn duy nhất mà Ngài nhận được trong vòng bốn mươi chín ngày. Thọ thực xong, Ngài thả bát xuống sông và nói: "nếu hôm nay ta có thể viên thành Phật quả thì bát này hãy trôi ngược dòng." Bát trôi ra đến giữa sông, rồi trôi ngược dòng lên nguồn nhanh như ngựa chạy trong một khoảng bằng tám chục xải tay rồi chìm xuống nơi xoáy nước đến tận chỗ Long vương, vua loài rồng. Tại đó bát thọ thực của Ngài khua vào bát thọ thực của ba vị Phật đời trước rồi đứng lại theo tôn bậc thấp nhất. Qua hết ngày ấy trong rừng cây sa-la, chập tối Ngài theo đường bộ rộng rãi đến cây bồ đề có thiên thần canh giữ, các thiên thần này ca hát và tôn vinh Ngài bằng những thứ hoa thơm ngọt. Lúc ấy có một người cắt cỏ tên Sotthiya (hay Svastika, Kiết Tường) gặp Ngài và cúng dường Ngài tám bó cỏ. Sau khi ngồi thử hết bốn hướng, Ngài chọn hướng đông, hướng bất thối chuyển của tất cả chư Phật để đánh tan phiền não trược; rồi Ngài giủ bó cỏ ra làm thành bồ đề tọa dài mười bốn tay. Ngài ngồi kiết già và thốt ra lời thệ nguyện: "Cho dù chỉ còn lại da, gân bọc xương. Cho dù thịt máu ta có khô cạn, ta sẽ không rời chỗ này nếu không đạt đến giác ngộ."
Kinh Xuất gia (Pabbajja-sutta) kể thêm rằng trong thời gian Gotama ở trong rừng gần Uruvela, người con gái của một trưởng làng tên là Sujata đã quen việc hàng ngày cúng dường cho tám trăm tu sĩ Bà la môn, lúc cúng dường lần nào nàng cũng khấn "Nguyện cầu các vị Bồ tát nhận vật thực của con, đạt thành giác ngộ, viên thành Phật quả". Một đêm trăng tròn tháng năm Sujata nằm mộng thấy thiên thần đến cho hay tin rằng đạo sĩ Gotama đã lìa bỏ lối tu khổ hạnh nay muốn thọ dụng thực phẩm bổ dưỡng và nói thêm "bây giờ lời cầu nguyện của con sẽ thành sự thật.". Hôm sau nàng vội vã chạy ra chỗ nuôi bò của cha, từ lâu nàng đã quen việc chăn bò vắt sửa, nàng vắt sửa của tám con bò béo bổ nhất, để sửa vào trong nồi mới rồi chuẩn bị món cơm sửa. Đoạn nàng sai gia nô Punna đến gốc cây lớn nơi nàng để vật thực cúng dường hàng ngày. Lúc bấy giờ Bồ tát đang tham thiền dưới gốc cây, cả vùng trời rực sáng. Punna nhìn thấy ngỡ rằng đấy chính là thần cây hiện ra muốn đích thân nhận vật thực cúng dường. Punna chạy trở về báo tin cho Sujata, Sujata vội vã chuẩn bị mọi thứ sẵn sàng, nàng lấy bình bát bằng vàng đựng vật thực, đậy lên bằng miếng vải trắng mới tinh rồi đi ra gốc cây. Tại đây nàng gặp Bồ tát Gotama mà ngỡ là thần cây. Sujata đến gần, đặt bát lên tay Ngài, thấy Ngài nhìn nàng rồi mới nói: "Thưa Ngài, xin Ngài thọ nhận vật thực con cúng dường đến Ngài. Con cầu nguyện để nhờ đó Ngài có được niềm phúc lạc lớn lao như con đã hằng có!" Nói xong nàng trở về.
3- Về nhóm năm đệ tử theo hầu ngài trong sáu năm khổ hạnh, Bổn sanh truyện kể rằng Kiều Trần Như (Kondanna) là người trẻ nhất trong nhóm tám đạo sĩ đến xem vận mạng cho thái tử Gotama lúc mới hạ sanh. Khi Gotama xuất gia thì bảy người kia đã qua đời, Kiều Trần Như đến gặp con các vị ấy mời họ cùng theo hầu Gotama, nhưng chỉ có bốn người đồng ý. Theo Phương đẳng bản khởi kinh, năm vị này chính là đồ đệ của Uddaka, vì thấy rằng Gotama sớm muộn gì cũng trở thành bậc thầy của thiên hạ nên theo Ngài đến Rajagaha. Còn truyện kể của Tây tạng (Rockhill, p. 28) thì viết rằng sau khi vua Tịnh Phạn hay tin Gotama theo tu học với Uddaka, Ngài vội vã gửi 300 người theo hầu, Thiện Giác Vương (nhạc phụ của Thái tử) gữi theo 200. Trong số này Gotama tuyển chọn lại và chỉ nhận năm người cho theo tu tập với Ngài.
Kinh Xuất gia (Pabbajja-sutta) ghi thêm rằng sau khi rời Alara Kalama, Gotama đến làng Uruvela, bên bờ sông Ni liên thiền (Nairanjana), tại đây Ngài gặp năm đạo sĩ du phương khất thực, trưởng nhóm là Kiều Trần Như, người đã có lần đến hoàng cung tiên tri cho Gotama lúc Ngài mới hạ sanh. Biết Ngài sớm muộn gì cũng viên thành Phật quả nên Kiều Trần Như cùng cả nhóm ở lại để cùng tu với Gotama. Về sau, sau khi thấy Gotama từ bỏ lối sống khổ hạnh sau sáu năm kiên trì để xoay qua đời sống thọ vật thực, họ nghĩ "Tại sao Thầy ấy lại làm chuyện đi khất thực trong làng và thọ dụng những vật thực tầm thường ấy như vậy?" và rồi họ từ bỏ Gotama để đến ngoại ô của thành phố Benares gọi là khu Isipatana (Chư thiên đọa xứ). (Buddha and the Gospel of Buddhism, by Ananda K. Coomaraswamy, p. 30)
III- BÀI HỌC GIẢI THOÁT
Qua những điểm ghi nhận nêu trên, chúng ta có thể nhận thấy rõ ràng rằng:
1- Tiến trình giác ngộ của Đức Phật là một tiến trình tự tiến triển theo thời gian, từ thấp đến cao. Tiến trình này không nhảy vọt từ không đến có, từ ngu phu thành hiền giả, từ phàm phu thành thánh nhân trong một sớm một chiều hay trong khoảnh khắc vô minh xoá sạch. Đức Phật đã tu tập từ vô lượng kiếp, những thành quả ấy cuối cùng kết tinh để viên thành Phật quả. Sự kết tinh ấy trước khi thành tựu đòi hỏi sự phấn đấu và nỗ lực vượt bực lần cuối cùng để khẳng định dũng lực cần thiết. Khẳng định tâm bất thối chuyển trước cảnh đời hữu sắc và vô sắc. Khẳng định không còn chút rơi rớt vi tế nào của tham sân si, của phiền não. Khẳng định một cái tâm đã được thuần thục, nhu nhuyễn, tinh khiết, không tỳ vết.
2- Chúng ta không nên nhầm lẫn sự giác ngộ viên mãn của đức Phật với tinh thần đại ngộ, liễu ngộ, giác ngộ, trực ngộ, kiến tánh và những từ có ý nghĩa tương đương … được đề cập đến với các đại thành tựu giả, các đại sư và các tổ. Sự giác ngộ viên mãn của Đức Phật đạt đến Phật quả. Sự giác ngộ của các đại đệ tử, của các thánh, tổ, đại thành tựu giả, đại sư, … còn cần phải được một vị Phật thọ ký để "trong vô lượng kiếp về sau sẽ thành Phật hiệu là …" vì rằng trong một kỳ kiếp không có hai Phật cùng ra đời.
3- Thiền tập là công phu không thể thiếu để đạt đến giác ngộ. Con đường thiền tập ấy đã được nâng lên từng bước một. Thoạt đầu ở mức sơ thiền, "trong tâm không còn có tư tưởng tham dục, không còn có tư tưởng tà vạy, ta đã đạt đến cảnh thiền thứ nhất đầy hỷ lạc từ trong sự tịch tĩnh kết hợp với lý luận và suy nghiệm ... Như lai lại nghĩ, tại sao ta lại sợ hãi trạng thái hỷ lạc không vướng bận tham dục và tư tưởng tà vạy?" Sau đó đức để đạt đến nhị thiền đức Phật đã: "Rồi ngưng lý luận và suy nghiệm, Như lai đạt được và an trú trong cảnh thiền thứ nhì đầy hỷ lạc do tâm định, nội tại tịch tĩnh, trụ tâm vào một chỗ không còn lý luận và suy nghiệm." Tiến thêm một bước nữa, đức Phật hướng tâm đến tam thiến: "Hướng sự xả ly vào hỷ và sân Như lai an trú bằng tỉnh thức và ý thức rồi kinh nghiệm được diệu lạc bản thân, đó là điều mà những bậc tôn túc gọi là "an trú bằng xả ly, tỉnh thức và phúc lạc", và Như lai đạt được cũng như an trú được trong thiền cảnh thứ ba." Cuối cùng là cảnh thiền thứ tư, Đức Phật đã: "Xả ly hỷ lạc, xả ly đau khổ, trước khi tư tưởng buồn vui biến mất, Như lai đạt được và an trú trong cảnh thiền thứ tư, cảnh thiền không còn đau khổ, không còn hỷ lạc mà chỉ còn đầy sự thanh tịnh của tâm tỉnh thức và tịch tĩnh."
Sau khi đã định được tâm, hoàn toàn làm chủ được tâm, đã đạt được một cái tâm hoàn toàn không có tư tưởng tham dục, không tư tưởng tà vạy, tịch tĩnh (ngưng suy luận và suy nghiệm), tâm luôn trụ một chỗ, không còn tâm buồn vui tham đắm hỷ lạc hay bị chi phối của bất cứ khổ cảnh nào – dù thô hay vi tế, đó là một cái "tâm đã định, thanh tịnh, tinh khiết, không tỳ vết, phiền não diệt, bất thối chuyển, dễ uốn nắn, kiên định" bằng tâm ấy đức Phật tiến đến ngũ thông và thành Phật.
4- Ngày nay, với phương tiện truyền thông khổng lồ, mạn Internet toàn cầu, chúng ta có một cơ hội vô cùng lớn lao để học tập. Phương tiện khổng lồ ấy mang đến chúng ta quá nhiều thông tin cần phải gạn lọc lại để chọn lựa những chất liệu cần thiết và bổ dưỡng. Phật pháp đã được truyền dạy 26 thế kỷ, đã có hàng trăm hàng ngàn đại thành tựu giả khắp nơi, từ thành thị đến đỉnh núi cao, những người tên tuổi vang lừng, cũng có những người âm thầm đạt đến đỉnh cao trí huệ rồi âm thầm ra đi. Ngoài đức Phật, chúng ta có Thập Đại đệ tử, 28 thánh tăng, 5 vị tổ ở Trung quốc, chưa kể các vị tổ khác ở Nhật, ở Tây tạng, ở Đài loan, ở Thái lan, Miến điện, Tích Lan … Chánh pháp của Đức Phật từ một dạng nguyên thủy theo thời gian đã được chia ra thành Nam tông, Bắc tạng, Thiền, Tịnh, Mật,… Mỗi tông phái thủ đắc một số kinh điển làm kinh điển chánh, xây dựng và triển khai toàn bộ lý luận xoay quanh trọng tâm của số kinh điển nền tảng ấy và quay lưng với số kinh điển còn lại. Một số tín đồ ngày nay còn đi xa hơn, triệt để hơn, ít nhiều trong tâm cũng có tư tưởng chê bai, phỉ báng, rẻ rúng, không để vào mắt số kinh điển còn lại, cho là "bàng môn tả đạo", cho là kẻ thù,… Một điều chúng ta cần nhớ rằng, lúc còn sinh tiền, nhiều lần Đức Phật đã răn dạy đệ tử, trong số đó có hàng Thập đại đệ tử. Tổ Ca Diếp là Tổ đời thứ nhất, là một trong những Thập Đại đệ tử ấy. Đệ tử của Tổ Ca Diếp gần hàng chục đời sau mới đến Tổ Mã Minh, Vô Trước, Long Thọ, rồi mấy chục đời sau nữa mới đến Bồ Đề Đạt Ma, Huệ Năng. Trí huệ các Tổ so với chúng ta thật là một trời một vực. Trí huệ của Đức Phật nếu đem so với các Tổ cũng một trời một vực như vậy. Bổn phận hàng đệ tử chúng ta nên tôn thờ các Tổ, sùng bái Đức Phật. Không phải riêng chỉ Đức Phật Thích Ca mới là Phật, tất cả chư Phật đều đồng một tánh. Không thể nào tôn sùng Phật A Di Đà mà bỏ quên Phật bổn tôn là Thích Ca Mâu Ni. Không thể nào tôn thờ Phật bổn tôn mà nỡ không để vào mắt Phật A Di Đà. Nếu không đuợc như vậy thật là bất kính với Tổ, với Phật, đã bất kính với Tổ với Phật thì đã gây nghiệp xấu rồi, làm sao có thể thành tựu đạo quả tối vi diệu!
- Nguyện cầu tất cả chúng sanh đều được an vui và hạnh phúc
- Nguyện mọi ma pháp đều không được thành tựu nhưng tất cả những điều lợi lạc cho chúng sanh đều sớm được viên mãn.
- Nguyện cầu để mọi nẻo vào ác đạo đều bị khoá chặt nhưng đường ngay nẻo chánh mang đến lợi lạc cho mọi người, mọi chư thiên và cửa vào Thiên đàng lúc nào cũng mở rộng sẵn sàng.
**Mùa Phật Thành đạo năm 2001 Tây lịch**
MINH THÔNG
MINH THÔNG

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: cloudflare-nginx

Connection: close

X-Generator: ÃÂÃ¡ÂºÂ¡i tÃ¡ÂºÂ¡ng Kinh PhÃ¡ÂºÂt giÃÂ¡o

Cache-Control: no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: SESS8d0bb325ae13dd5adcb221a8779e69e0=40nEm42SYZqAlj77mTyObIopGj_yMeVNS8z6Z6tvy1A; expires=Thu, 14-Dec-2017 04:28:22 GMT; path=/; domain=.daitangkinhvietnam.org; HttpOnly

Vary: Accept-Encoding

Content-Language: en

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
# Một giáo dân Song Ngọc nói: Trong hoạn nạn "bão số 10" mới hiểu "lòng người"
*September 16, 2017* ![](https://lh4.googleusercontent.com/-Wkhnrch-3wI/Wa6SbGPkFeI/AAAAAAAAH3U/iVRIZhv4eM0MhCIArDKg940gEht3BrGhgCPcBGAYYCw/s1600/logo2.png)
**(Tindautruongdanchu)-Anh Trường Sơn, một giáo dân thuộc giáo xứ Song Ngọc đã bày tỏ cảm xúc chân thành của mình về những gì xảy ra trong cơn bão số 10 tàn khốc đổ bộ vào Hà Tĩnh, Quảng Bình ngày hôm qua.** **>** [Các nhà đấu tranh dân chủ kiếm được bao nhiêu tiền từ hải ngoại sau cơn bão số 10?](http://www.dautruongdanchu.com/2017/09/cac-nha-au-tranh-dan-chu-kiem-uoc-bao.html)
>
[Xúc động trước tình quân dân trong bão lũ](http://www.dautruongdanchu.com/2017/09/xuc-ong-truoc-tinh-quan-dan-trong-bao-lu.html)
>
[Lợi dụng vấn đề "thoát Trung" để âm mưu chống phá Việt Nam](http://www.dautruongdanchu.com/2017/09/loi-dung-van-e-thoat-trung-e-am-muu.html)
Tin đấu trường dân chủ xin đăng tải lại toàn văn bài viết này của anh Trường Sơn để chúng ta cùng cảm nhận:
Các anh, chị, em và các bạn thân mến...!.
Trong lúc này các tỉnh miền Trung, từ Thanh Hóa đến Quảng Trị, đặc biệt là 2 tỉnh Nghệ An, Hà Tĩnh đang nằm trong cảnh tan hoang, đổ nát do cơn bão số 10 tàn ác gây nên. Trong đêm nay, có những gia đình đang phải đội mưa để lo giải quyết tang chay cho người thân gặp nạn. Có biết bao đứa trẻ đang co ro trong cảnh màn trời, chiếu đất khi nhà cữa của gia đình bị sập đổ, tốc mái...vv và vv... trong số đó bên cạnh những gia đình lương dân, thì vẫn có hàng trăm, hàng ngàn hộ gia đình giáo dân cùng phải gánh chịu cảnh đó. Thật đáng buồn và quá đau thương.
Hình ảnh lực lượng vũ trang chiến đấu với bão để bảo vệ tính mạng, tài sản của nhân dân
Tuy nhiên, trong cuộc sống thường ngày, tôi cũng như hàng ngàn, hàng vạn con người kể cả là giáo dân và lương dân thuộc các địa bàn trên các tỉnh đều luôn được nghe các vị linh mục, đức cha rao giảng những lời giáo lý thật hay, thật chí tình, chí nghĩa; thúc dục đạo lý, nhân tâm và lẽ sống ở mỗi con người. Nhưng sao trong những ngày mưa bão như thế này, thì tôi thấy những điều đó như hoàn toàn mất hút như một kẻ vô hình.
Ở Stt này tôi chỉ muốn nói đến 2 điều vừa thuộc về phần thần và một phần về thực tế:
Hiến pháp và pháp luật nhà nước tôn trọng và bảo vệ quyền tín ngưỡng hay không tín ngưỡng của mọi công dân. Một ai đó, khi đã có lòng tín ngưỡng đi theo đạo, thì họ đều dồn lòng thành của mình vào đấng tối cao, học và làm theo những lời kinh thánh, với mục đích đưa bản thân mình luôn luôn hướng thiện. Chính vì vậy mà những người đi theo đạo Công giáo họ luôn tín thác mọi niềm tin của mình vào Đức Chúa Jesu và Mẹ Maria một cách tuyệt đối. Thế nhưng trong những thiên tai như cơn bão số 10 hôm nay, có ai là giáo dân chịu ngồi ôm chân một chổ để phó thác mọi điều vào sự ban ơn, cứu rỗi của Đức Chúa trời và Đức Mẹ đồng trinh.
Tất cả cũng phải nháo nhào tìm cách tránh trú bão, chằng néo nhà cữa và phải nhờ đến cả sự ủng hộ, giúp đỡ của lãnh đạo Đảng, chính quyền địa phương, lực lượng Công an, Quân đội đóng quân trên địa bàn giúp đỡ. May thay cho những gia đình giàu có, khá dã thì bớt phần lo lắng. Còn những gia đình neo đơn, góa bụ, nghèo khó...thì có gì hơn là nhờ sự giúp đỡ của địa phương, Công an, Bộ đội đỡ có chổ ẩn náu an toàn cho tính mạng và mong sao giữ được mái nhà là chổ đi về nương náu của cả gia đình. Không may với ai đó khi mái nhà bị bão cuốn đi thì coi như đó là một mất mát, tổn thất lớn lao trong đời. Muốn có lại một mái ấm để che nắng che mưa đối với họ không phải là đơn giản, mà không có gì hơn là họ lại phải nhờ vào sự tương trợ, giúp đỡ của Đảng, chính quyền địa phương, các tổ chức chính trị, xã hộ và của cả cộng đồng hỗ trợ.... Phải chăng đây là do quy luật của tự nhiên tạo nên những tổn thất này cho họ, hay họ là những con chiên lỗi đạo đã bị đấng tối cao trừng phạt...rồi tại sao họ không chịu ngồi yên trong mưa bão để tín thác trọn niềm tin vào chúa...vv và vv.
Vấn đề thứ 2: Trong giáo luật và giáo lý đã nói rõ quyền hạn, trách nhiệm của các vị linh mục, các đức cha là đi rao giảng tin mừng, rồi nào là phải quan tâm giúp đỡ, bảo vệ, bênh vực những kẻ yếu hèn, nghèo khó, khổ cực...vv và vv...có rất nhiều điều phải nói. Tuy nhiên trước, trong và sau cơn bão số 10, tuyệt nhiên không có một tiếng Chuông nhà thờ nào rung lên và không thấy bất cứ một vị linh mục nào lên tiếng kêu gọi anh em đi kiểm tra, tương trợ, giúp đỡ nhau cùng tìm cách đối phó, phòng chống và khắc phục hậu quả thiên tai do bão gây ra. Tuyệt nhiên không thấy một vị linh mục, mục vụ nào đi đến các địa bàn thăm hỏi, động viên, nhắc nhở giáo dân trong phòng chống và khắc phục thiệt hại do thiên tai gây ra. Vậy xin hỏi trong những giờ khắc quan trọng ấy, các linh mục, các mục vụ đang làm gì và đang ở đâu. Tình thương yêu, đùm bọc, bảo vệ mà các vị có trách nhiệm thay Đức Chúa trời ban tặng cho con chiên đang được để ở đâu...hay các vị đã đem gửi hết lên Chính quyền khi chuẩn bị mưa bão... Thật hão huyền và ngán ngẫm thay.
Với Stt này, không có gì hơn. Tôi chỉ muốn gửi lời nhắn nhủ đến mọi người dân không phân biệt là lương hay giáo. Việc chúng ta đi theo tín ngưỡng hay ko theo, đó là quyền của mỗi cá nhân. Tuy nhiên, dù có tín ngưỡng đến như thế nào đi nữa, thì mỗi chúng ta đều là công dân Việt Nam, có quốc tịch Việt Nam và có hộ khẩu cư trú rõ ràng. Vì vậy chúng ta phải tuyệt đối tuân thủ Hiến pháp và pháp luật của nhà nước, ra sức xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc, đẩy mạnh tăng gia sản xuất, kinh doanh để làm giàu cho gia đình và xã hội. Tuyệt đối thực hiện nghiêm mọi đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng và pháp luật nhà nước. Tích cực góp phần mình vào xây dụngm bảo vệ Đảng và chính quyền địa phương các cấp, góp phần xây dựng Lực lượng Vũ trang vững mạnh...tất cả những tổ chức, lực lượng đó đã và đang là những người ra tay giúp đỡ, cứu trợ mỗi chúng ta, gia đình chúng ta trong những ngày qua, ngày hôm nay và những ngày sắp tới. Các bạn hãy nhớ họ là những vị CỨU TINH cho chúng ta mọi lúc, mọi nơi, chứ không phải ai khác.
Một lần vấp là một lần bớt dại.
Ai nên khôn, mà chẳng dại một đôi lần./.
**Viết Thắng (dautruongdanchu.com/Trích đăng lại)** **Tags:** [LÀM THẤT BẠI CHIẾN LƯỢC DIỄN BIẾN HÒA BÌNH](http://www.dautruongdanchu.com/search/label/L%C3%80M%20TH%E1%BA%A4T%20B%E1%BA%A0I%20CHI%E1%BA%BEN%20L%C6%AF%E1%BB%A2C%20DI%E1%BB%84N%20BI%E1%BA%BEN%20H%C3%92A%20B%C3%8CNH)
## Comments[ 0 ]
Post a Comment

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
![ Giải bài tập 1,2,3,4 trang 125 sách giáo khoa Hóa học 9](http://image.elib.tlvnimg.com/document/thumbnail/collection/240x160/492459-124_1482738928.jpg)
##
Mô tả BST Giải bài tập SGK Hóa học 9: Benzen
Thư viện eLib xin gửi tới các em học sinh tài liệu giải bài tập trang 125 bài Benzen. Tham khảo tài liệu để giúp các em củng cố lại kiến thức trọng tâm của bài, biết cách giải bài tập chuẩn xác. Bên cạnh đó, tài liệu còn hỗ trợ các em trong quá trình tự trau dồi và nâng cao kỹ năng trả lời câu hỏi, biết cách vận dụng để giải các bài tập liên quan. Cùng tham khảo để học tốt nhé!
Thư viện eLib xin gửi tới các em học sinh tài liệu giải bài tập trang 125 bài Benzen. Tham khảo tài liệu để giúp các em củng cố lại kiến thức trọng tâm của bài, biết cách giải bài tập chuẩn xác. Bên cạnh đó, tài liệu còn hỗ trợ các em trong quá trình tự trau dồi và nâng cao kỹ năng trả lời câu hỏi, biết cách vận dụng để giải các bài tập liên quan. Cùng tham khảo để học tốt nhé!
[Bài tập SGK](http://www.elib.vn/bai-tap-sgk/)» [Hóa học](http://www.elib.vn/bai-tap-sgk/hoa-hoc/) ![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/muiten100x40.jpg)
##
Tóm tắt Giải bài tập 1,2,3,4 trang 125 sách giáo khoa Hóa học 9
### A. Tóm tắt lý thuyết Benzen SGK Hóa học 9
I. TÍNH CHẤT VẬT LÍ
Benzen C6H6 là chất lỏng, không màu, không tan trong nước, nhẹ hơn nước, độc.
Benzen hòa tan nhiều chất như: dầu ăn, cao su, nến, iot..
II. CẤU TẠO PHÂN TỬ
III. TÍNH CHẤT HÓA HỌC
Từ công thức cấu tạo của benzen, ta thấy sáu nguyên tử cacbon liên kết với nhau tạo thành vòng sáu cạnh đều, có ba liên kết đôi xen kẽ ba liên kết đơn.
– Tác dụng với oxi:
Khi đốt benzen cháy trong không khí tạo ra C02 và H20, ngọn lửa có nhiều khói đen (muội than)
C6H6 + 15/202 → 6C02 + 3H20
– Phản ứng thế với với brom:
Benzen không làm mất màu dung dịch brom như etilen và axetilen. Nó chỉ tham gia phản ứng thế với brom lỏng và cần có xúc tác là bột sắt.
C6H6 (l) + Br2 (l) → HBr + C6H5Br (brom bezen)
– Phản ứng cộng:
Benzen khó tham gia phản ứng cộng hơn etilen và axetilen. Tuy nhiên, trong điều kiện thích hợp benzen có phản ứng cộng với một số chất như H2, Cl2..
IV. ỨNG DỤNG
Benzen là nguyên liệu quan trọng để sản xuất chất dẻo, phẩm nhuộm, dược phẩm, thuốc trừ sâu.. Benzen làm dung môi, hòa tan nhiều chất hữu cơ.
### B. Bài tập Benzen SGK Hóa học 9
[Bài 1 trang 125 SGK Hóa học 9](#bai1) [Bài 2 trang 125 SGK Hóa học 9](#bai2) [Bài 3 trang 125 SGK Hóa học 9](#bai3) [Bài 4 trang 125 SGK Hóa học 9](#bai4)
## Bài 1 trang 125 SGK Hóa học 9
Cấu tạo đặc biệt của phân tử benzen là :
A. Phân tử có vòng 6 cạnh.
B. Phân tử có ba liên kết đôi.
C. Phân tử có vòng 6 cạnh chứa ba liên kết đôi xen kẽ ba liên kết đơn.
D. Phân tử có vòng 6 cạnh chứa liên kết đôi và liên kết đơn.
Hãy chọn câu đúng nhất trong các câu trên.
### Hướng dẫn giải bài 1 trang 125 SGK Hóa học 9
Đáp án đúng: C
## Bài 2 trang 125 SGK Hóa học 9
Một số học sinh viết công thức cấu tạo của benzen như sau:
Hãy cho biết công thức nào viết đúng, viết sai. Tại sao?
### Hướng dẫn giải bài 2 trang 125 SGK Hóa học 9
Công thức đúng là: (b), (d), (e)
Công thức sai là: (a), (b)
(a) Sai về vị trí liên kết đôi
(b) Sai vì vòng có 5 cạnh.
## Bài 3 trang 125 SGK Hóa học 9
Cho benzen tác dụng với brom tạo ra brombenzen :
a) Viết phương trình hoá học (có ghi rõ điều kiện phản ứng).
b) Tính khối lượng benzen cần dùng để điều chế 15,7 gam brombenzen. Biết hiệu suất phản ứng đạt 80%.
### Hướng dẫn giải bài 3 trang 125 SGK Hóa học 9
PTHH: C6H6 + Br2 —-> C6H5Br + HBr
Theo PTHH: 1 mol C6H6 —> x mol C6H5Br
Vì thực tế hiệu suất chỉ đạt 80% nên số mol brombenzen thu được là:
(X x 80) /100 = 0,8x (mol)
Theo đề bài ta có: 0,8x x 157 = 15,7
Lượng benzen cần dùng là m
C6H6 = 78 x 0,125 = 9,75 (gam)
## Bài 4 trang 125 SGK Hóa học 9
Hãy cho biết chất nào trong các chất sau đây có thể làm mất màu dung dịch brom. Giải thích và viết phương trình hoá học (nếu có).
a)
b) CH
2 = CH – CH = CH 2; c) CH 3-C ≡ CH; d) CH 3-CH 3
### Hướng dẫn giải bài 4 trang 125 SGK Hóa học 9
Chỉ có chất b và c làm mất màu dung dịch brom vì trong phân tử có liên kết đôi và liên kết ba tương tự etilen, axetilen.
Các phương trình phản ứng hóa học:
>> Bài trước:
[Giải bài tập 1,2,3,4,5 trang 122 sách giáo khoa Hóa học 9](http://www.elib.vn/giai-bai-tap-1-2-3-4-5-trang-122-sach-giao-khoa-hoa-hoc-9-492460.html)
>> Bài tiếp:
[Giải bài tập 1,2,3,4 trang 129 sách giáo khoa Hóa học 9](http://www.elib.vn/giai-bai-tap-1-2-3-4-trang-129-sach-giao-khoa-hoa-hoc-9-492458.html)

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


markdown:
[Trang chủ]() [Thể loại](javascript:void(0)) [16+](the-loai/the-loai-16-40.html) [Action](the-loai/the-loai-action-41.html) [Adventure](the-loai/the-loai-adventure-42.html) [Award winning](the-loai/the-loai-award-winning-43.html) [Comedy](the-loai/the-loai-comedy-44.html) [Comic](the-loai/the-loai-comic-45.html) [Cooking](the-loai/the-loai-cooking-46.html) [Demons](the-loai/the-loai-demons-47.html) [Doujinshi](the-loai/the-loai-doujinshi-48.html) [Drama](the-loai/the-loai-drama-49.html) [Ecchi](the-loai/the-loai-ecchi-50.html) [Fantasy](the-loai/the-loai-fantasy-51.html) [Gender bender](the-loai/the-loai-gender-bender-52.html) [Giống game](the-loai/the-loai-giong-game-53.html) [Hay Nhức Nhói](the-loai/the-loai-hay-nhuc-nhoi-54.html) [Historical](the-loai/the-loai-historical-55.html) [Horror](the-loai/the-loai-horror-56.html) [Huyền Huyễn](the-loai/the-loai-huyen-huyen-57.html) [Magic](the-loai/the-loai-magic-58.html) [Manga](the-loai/the-loai-manga-59.html) [Manhua](the-loai/the-loai-manhua-60.html) [Manhwa](the-loai/the-loai-manhwa-61.html) [Martial Arts](the-loai/the-loai-martial-arts-62.html) [Mature](the-loai/the-loai-mature-63.html) [Mecha](the-loai/the-loai-mecha-64.html) [Medical](the-loai/the-loai-medical-65.html) [Military](the-loai/the-loai-military-66.html) [Music](the-loai/the-loai-music-67.html) [Mystery](the-loai/the-loai-mystery-68.html) [One shot](the-loai/the-loai-one-shot-69.html) [Oneshot](the-loai/the-loai-oneshot-70.html) [Psychological](the-loai/the-loai-psychological-71.html) [Romance](the-loai/the-loai-romance-72.html) [School Life](the-loai/the-loai-school-life-73.html) [Sci-Fi](the-loai/the-loai-sci-fi-74.html) [Seinen](the-loai/the-loai-seinen-75.html) [Shoujo](the-loai/the-loai-shoujo-76.html) [Shoujo Ai](the-loai/the-loai-shoujo-ai-77.html) [Shounen](the-loai/the-loai-shounen-78.html) [Shounen Ai](the-loai/the-loai-shounen-ai-79.html) [Slice of Life](the-loai/the-loai-slice-of-life-80.html) [Smut](the-loai/the-loai-smut-81.html) [Sports](the-loai/the-loai-sports-82.html) [Staff pick](the-loai/the-loai-staff-pick-83.html) [Super power](the-loai/the-loai-super-power-84.html) [Supernatural](the-loai/the-loai-supernatural-85.html) [Tragedy](the-loai/the-loai-tragedy-86.html) [Trap (Crossdressing)](the-loai/the-loai-trap-crossdressing-87.html) [VNComic](the-loai/the-loai-vncomic-88.html) [Vampire](the-loai/the-loai-vampire-89.html) [Webtoon](the-loai/the-loai-webtoon-90.html) [Xuyên Không](the-loai/the-loai-xuyen-khong-91.html) [Yaoi](the-loai/the-loai-yaoi-92.html) [Yuri](the-loai/the-loai-yuri-93.html) [Đam Mỹ](the-loai/the-loai-dam-my-94.html) [Truyện chữ](the-loai/the-loai-truyen-chu-95.html) [Dị giới](the-loai/the-loai-di-gioi-96.html) [Kỳ Huyễn](the-loai/the-loai-ky-huyen-97.html) [Tiên Hiệp](the-loai/the-loai-tien-hiep-98.html) [Ngôn tình](the-loai/the-loai-ngon-tinh-99.html)
-
[List Truyện](list-truyen.html) [Truyện dịch](truyen-dich.html) [Truyện chữ](the-loai/the-loai-truyen-chu-95.html)
-

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
Tiếng Việt
English
French
Trang chủ
Giới thiệu
Phòng nghỉ
Phòng SUPERIOR
Phòng DELUXE
Phòng SENIOR FAMILY
Phòng VIP
Phòng Suite
Nhà hàng
Giới thiệu
Thực đơn
Hoàng Sơn White Palace
Hội nghị - Sự kiện
Phòng hội nghị
Trọn gói hội nghị
Dịch vụ khác
Sân vườn
Tiệc cưới
Sân tennis
Bể bơi
Dịch vụ thuê xe
Dịch vụ khác
Tour
Tour Ninh Bình
Tour miền Bắc
Tour Miền Trung
Tour miền Nam
Tour nước ngoài
Tour ghép lẻ hàng ngày
Khuyến mại
Tin tức
Tin hoạt động
Ninh Bình
Tuyển dụng
Du lịch
Album
Liên hệ
View 360
Ngày đến:
Ngày đi:
Chọn loại phòng
9
Phòng Superior
1.350.000 VNĐ
Mô tả
11
Phòng VIP
2.500.000 VNĐ
Mô tả
22
Phòng Executive Suite
3.850.000 VNĐ
Mô tả
25
Senior Family
2.500.000 VNĐ
Mô tả
Đặt phòng
Bộ sưu tập
Trang
1
2
Album khác
EVENT
PARTY
VIP GROUP
WEDDING
TRANG AN - NINH BINH
DA LAT
HA LONG
TOUR
PHÒNG NGHỈ
PHÒNG HỌP
NHÀ HÀNG
HOANG SON PEACE HOTEL
Quảng trường 1 - Đường Trịnh Tú - Phường Ninh Khánh - Thành Phố Ninh Bình
Tel:
+(84) (0) 229 3890 955 -
Fax:
+(84) (0) 229 3876 868 -
Hotline:
(+84 ) (0) 903 292 320 -
Email:
info@hoangsonpeacehotel.com.vn
Fanpage:
https://www.facebook.com/hoangsonpeacehotel
© 2014 Hoang Son Peace Hotel
Chủ sở hữu website: Doanh Nghiệp Tư Nhân Hoàng Sơn
Mã số thuế: 2700276007
Giấy đăng ký kinh doanh số 0901000248 do phòng Đăng ký kinh doanh thuộc Sở kế hoạch và đầu tư tỉnh Ninh Bình cấp:
Lần 1 ngày 17/01/2003 Lần 2 ngày 15/10/2004 Lần 3 ngày 4/6/2012.
Khách sạn chúng tôi xin cam kết giữ bí mật các thông tin riêng của quý khách không để lộ cho bên thứ ba biết.
Trang chủ
Giới thiệu
Phòng ở
Nhà hàng
Hội nghị - Sự kiện
Dịch vụ
Tin tức
Tour
Album
Liên hệ

Cache-Control: private

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


markdown:
Artists
Hà Nội & Above
Video
Shop
News
Contact
Menu
alex nicholson
Artists
Hà Nội & Above
Video
Shop
News
Contact

X-PC-Hit: false

Accept-Ranges: bytes

Vary: Accept-Encoding, User-Agent


markdown:
**Vận mệnh của con người mỗi năm sẽ khác nhau, cầu tài cũng phải có thời điểm, nếu đúng thời điểm việc kiếm tiền sẽ đơn giản, hiệu quả hơn.**
Vận mệnh của con người mỗi năm sẽ khác nhau, đây gọi là lưu niên vận. Cầu tài cũng phải có thời điểm, có lúc khó lúc thuận. Nếu đúng thời điểm việc kiếm tiền sẽ trở nên nhẹ nhàng và hiệu quả hơn. Hãy xem bát tự mệnh lý học độ tuổi nào bạn có thể kiếm tiền một cách nhẹ nhàng, đơn giản nhất.
Nếu cung Tài Bạch có Thất Sát, cung Tài Bạch có Phá Quân, cung Tài Bạch có Liêm Trinh, cung Tài Bạch có Tham Lang thì thời điểm hoàng kim để kiếm tiền dành cho bạn chính là độ tuổi từ 20-30 tuổi.
![ Xem menh ly bat tu doan do tuoi cau tai vuong phat-Hinh-2](http://cms.kienthuc.net.vn/zoomh/500/uploaded/tuyetmai/2016_10_04/tien/xem-menh-ly-bat-tu-doan-do-tuoi-cau-tai-vuong-phat-hinh-2.jpg)
Đây là thời điểm tuổi trẻ sung sức, không sợ trời cũng chả sợ đất. Chỉ cần bạn có không gian để thỏa sức vẫy vùng thì càng nhiều thử thách, càng lắm cạnh tranh bạn càng trở nên phi thường. Tuy nhiêu giai đoạn này rất dễ bị những việc kích động, nôn nóng mà làm hỏng chuyện nên cần phải thận trọng.
Chỉ cần dám xông lên phía trước, dám thử thách thì việc giàu có đối với bạn chỉ là chuyện hết sức bình thường. Nếu như giai đoạn này bạn không kiếm được nhiều tiền thì sẽ có được một bước ngoặt quan trọng để tạo nên cơ đồ sau này.
Nếu cung Tài Bạch có Thái Dương, cung Tài Bạch có Cự Môn, cung Tài Bạch có Thiên Cơ. Thời điểm hoàng kim để kiếm tiền của bạn là độ tuổi 30-40 tuổi. Đây chính là thời điểm đại vận thứ 4 trong mệnh bàn của con người.
![ Xem menh ly bat tu doan do tuoi cau tai vuong phat-Hinh-5](http://cms.kienthuc.net.vn/zoomh/500/uploaded/tuyetmai/2016_10_04/tien/xem-menh-ly-bat-tu-doan-do-tuoi-cau-tai-vuong-phat-hinh-5.jpg)
Bước vào đại vận này ước mơ thành công của bạn càng tăng, hành động cũng quyết liệt hơn. Thêm với đầu óc mẫn tiệp, khả năng ngoại giao tốt, đón vận quý nhân vượng nên việc hanh thông, kiếm tiền không còn là chuyện khó khăn đối với bạn. Cần phải chú ý không ngừng xây dựng mối quan hệ tốt với mọi người xung quanh.
Nếu cung Tài Bạch có Thái Dương, cung Tài Bạch có Thiên Lương, cung Tài Bạch có Thiên Đồng. Thời điểm hoàng kim để kiếm tiền của bạn là độ tuổi 35-45 tuổi. Nguồn vốn để bạn kiếm được nhiều tiền nhất chính là tài nghệ của bản thân. Càng từng trải càng kiếm được nhiều tiền.Ảnh nguồn internet.
Nếu tương lai muốn thay đổi đời sống vật chất, muốn có cuộc sống an nhàn thảnh thơi đầy đủ vật chất thì hãy bắt đầu từ thời điểm này. Nếu thời gian càng dài, kinh nghiệm càng dày, thu nhập càng lớn. Ngoài ra bạn là người rất có lộc con cái, vì thế cố gắng đầu tư cho con cái chính là một cách đầu tư tuyệt vời cho tương lai của bạn sau này.
Nếu cung Tài Bạch có Tử Vi, cung Tài Bạch có Thiên Phủ, cung Tài Bạch có Vũ Khúc, cung Tài Bạch có Thiên Tướng. Thời điểm hoàng kim để kiếm tiền dành cho bạn là độ tuổi 40-50 tuổi. Đây là thời điểm đại vận thứ 5 trong mệnh bàn của bạn
Sau nhiều năm tích lũy vốn kinh nghiệm, khả năng làm việc, khả năng phân tích và khả năng giao tiếp xã hội đã đủ nên bạn sẽ bước vào thời kỳ đỉnh cao sự nghiệp. Không phải cứ có quyền cao chức trọng mới có nhiều tiền mà là công việc của bạn đang bước vào thời điểm ổn định, phát triển.
Các khoản thu nhập đều ổn định và không ngừng gia tăng, cầu tài đắc tài. Nếu có sự nghiệp riêng thì đây cũng là thời kỳ đỉnh cao vượng phát. Những mối quan hệ trước đây tích lũy được thì giờ này sẽ có ích cho công việc của bạn rất nhiều.
Theo Kiến Thức
## Đăng nhận xét

X-Robots-Tag: all


markdown:
Finca en Ronda, Malaga, 6 habitaciones, 5 baños, piscina privada.
€ 1.600.000
Finca en Almonte, Huelva, perfecta para los amantes de los caba. Oportunidad.
€ 507.500
Inserte su propiedad hoy!
Finca a buen precio en Bonares, Huelva.€ 210.000
Una urbanización de lujo privada situada en el corazón de un auténtico parque natural en la región de Murcia.

Cache-Control: no-cache

Set-Cookie: lsrp=/riopar/villa; expires=Tue, 21-Nov-2017 01:59:04 GMT; path=/


markdown:
**lời chúc tết hài, lời chúc tết hay, loi chuc tet hay nhat, loi chuc tet nam 2015, lời chúc tết sếp, loi chuc tet vui, loi chuc tet y nghia, lời chúc tết độc, lời chúc ý nghĩa, lời chúc ý nghĩa nhất là những món quà không thể thiếu dành cho sếp của mình vì thế hay dành 4 câu chúc tết hài tặng sếp nhé** **Câu** **chúc tết sếp 1.**
Năm qua Tết đã đến rồi
Em xin chúc sếp với đôi câu này
Tiền tài nặng ví nặng tay
Gia đình thịnh vượng, vui vầy, ấm êm
Đối ngoại thuận dưới, thuận trên
Đánh đâu cũng thắng, cũng bền sức dai.
Tiền tài nặng ví nặng tay
Gia đình thịnh vượng, vui vầy, ấm êm
Đối ngoại thuận dưới, thuận trên
Đánh đâu cũng thắng, cũng bền sức dai.
*Một năm hỳ hục làm ăn* **Lời chúc tết sếp 2.**
Ngẩng đầu Tết đã ùn ùn đến chân
Mừng ngày đông đã sang Xuân
Em kính chúc sếp muôn phần bội thu.
*Nam nhi thỏa chí anh hào* **Lời chúc hay 3.**
Một năm tài lộc lại cao chất chồng
Xuân vui Tết ấm quây quần
Xin kính chúc sếp thành công mỗi ngày.
**Tưng bừng pháo nổ rượu say** *Lời chúc tết*sếp 4 *.*
Tưng bừng vui với những ngày bội thu
Chúc cho chí lớn được mùa
Đầu xuân chúc sếp sớm trưa yên bình!
## 0 nhận xét
Lưu ý: Chỉ thành viên của blog này mới được đăng nhận xét.


markdown:
Chỉ cần vài
Để tặng soạn:
![ tai line cho Java](http://4.bp.blogspot.com/-oW0LsGhymAA/UmktpCjmOeI/AAAAAAAAAUc/68oZvQQGt6E/s1600/dowwnload.gif)
![ tai line cho Java](http://4.bp.blogspot.com/-oW0LsGhymAA/UmktpCjmOeI/AAAAAAAAAUc/68oZvQQGt6E/s1600/dowwnload.gif)
Xem thêm:
**thôi là các bạn cũng đủ tạo thêm không khí cho ngày này rồi.Nhân dịp** [sms 8/3](http://tinnhantinhnhan.blogspot.com/2015/03/nhung-sms-mung-83-dep-nhat-ngay-quoc-te-phu-nu.html)mừng ngày phụ nữ **8/3**trang **gửi đến các bạn những mẫu** [tin nhan mung 8/3 dep](http://tinnhantinhnhan.blogspot.com/2015/02/nhung-tin-nhan-83-dep-nhat-chuc-mung-ngay-phu-nu.html) **để các bạn gửi** [sms 8/3 dep nhat 2015](http://tinnhantinhnhan.blogspot.com/2015/03/nhung-sms-mung-83-dep-nhat-ngay-quoc-te-phu-nu.html) *tặng đến mẹ,vợ,bà xã,bạn gái*của mình nhé.
Sms 8-3 dep bang trai tim số 1
.:*"""*:..:*"""*:. Chúc
☆.....[๓]ãเ [๓]ãเ....☆ em…
"....... [ÿ]êü ......."hạnh
"....Ƭem....." phúc
"........." trong
".." ngày 08-03 •
vui ve,hp,tran ngap niem vui
☆.....[๓]ãเ [๓]ãเ....☆ em…
"....... [ÿ]êü ......."hạnh
"....Ƭem....." phúc
"........." trong
".." ngày 08-03 •
vui ve,hp,tran ngap niem vui
*SMS*gửi **[SĐT Nhận]** *85746* *6722* **Hoặc:** [Tải SMS](https://taifile.mobi/smskute/8438-aosk85746) ![ tai line cho Java](http://4.bp.blogspot.com/-oW0LsGhymAA/UmktpCjmOeI/AAAAAAAAAUc/68oZvQQGt6E/s1600/dowwnload.gif)
Sms 8-3 dep tang vo so 2
...:*"""*:..:*"""*:. .Chúc
☆…...Happy.....☆ .em
"..........8-3......." .vui
".....v2...h2..." .ve
".............". trg
"...".ngay
Woman day•
☆…...Happy.....☆ .em
"..........8-3......." .vui
".....v2...h2..." .ve
".............". trg
"...".ngay
Woman day•
Để tải soạn:Để tặng soạn:
*SMS* **gửi** *85748* *6722* *SMS*gửi **[SĐT Nhận]** *85748* *6722* **Hoặc:** [Tải SMS](https://taifile.mobi/smskute/8438-aosk85748) ![ tai line cho Java](http://4.bp.blogspot.com/-oW0LsGhymAA/UmktpCjmOeI/AAAAAAAAAUc/68oZvQQGt6E/s1600/dowwnload.gif)
Sms Mung 8-3 dep tang ban gai số 3
.**”**:._.:**”**.
*. ☆HAPPY☆ .*
‘*.. WOMAN ..*’
‘*..DAY..*’
‘*.,.*’
(*._.) 8-3 (._.”)
~★Vui vẻ nhé ★
＼。＼。＼。
＜＞＜＞＜＞
Trái tim anh luôn có em.
Chúc em 8-3 Hạnh phúc nhé!
*. ☆HAPPY☆ .*
‘*.. WOMAN ..*’
‘*..DAY..*’
‘*.,.*’
(*._.) 8-3 (._.”)
~★Vui vẻ nhé ★
＼。＼。＼。
＜＞＜＞＜＞
Trái tim anh luôn có em.
Chúc em 8-3 Hạnh phúc nhé!
Để tải soạn:Để tặng soạn:
*SMS* **gửi** *85750* *6722* *SMS*gửi **[SĐT Nhận]** *85750* *6722* **Hoặc:** [Tải SMS](https://taifile.mobi/smskute/8438-aosk85750) ![ tai line cho Java](http://4.bp.blogspot.com/-oW0LsGhymAA/UmktpCjmOeI/AAAAAAAAAUc/68oZvQQGt6E/s1600/dowwnload.gif)
Sms 8-3 dep tang nguoi yeu số 4
.*.
☆ .*.*.*.☆
.*.HAPPY.*.
.*. womenday.*.
.*.2015.*.
.*.Vui Ve .*.
.*.HANH PHUC.*.
*.*.*.*.*
Chúc các bạn nữ ngày 8/3. Hạnh phúc và vui vẻ
☆ .*.*.*.☆
.*.HAPPY.*.
.*. womenday.*.
.*.2015.*.
.*.Vui Ve .*.
.*.HANH PHUC.*.
*.*.*.*.*
Chúc các bạn nữ ngày 8/3. Hạnh phúc và vui vẻ
Để tải soạn:Để tặng soạn:
*SMS* **gửi** *85752* *6722* *SMS*gửi **[SĐT Nhận]** *85752* *6722* **Hoặc:** [Tải SMS](https://taifile.mobi/smskute/8438-aosk85752) ![ tai line cho Java](http://4.bp.blogspot.com/-oW0LsGhymAA/UmktpCjmOeI/AAAAAAAAAUc/68oZvQQGt6E/s1600/dowwnload.gif)
Sms Chuc mung 8-3 dep số 5
(""*¤-._'"\/"'_.-¤*"")
"-.]~ happy ~[.-"
(_.-""-._)
8-3
(""*¤-._'"\/"'_.-¤*"")
"-.]~[women]~[.-"
(_.-"§"-._)
"-.]~ happy ~[.-"
(_.-""-._)
8-3
(""*¤-._'"\/"'_.-¤*"")
"-.]~[women]~[.-"
(_.-"§"-._)
Để tải soạn:Để tặng soạn:
*SMS* **gửi** *85754* *6722* *SMS*gửi **[SĐT Nhận]** *85754* *6722* **Hoặc:** [Tải SMS](https://taifile.mobi/smskute/8438-aosk85754) ![ tai line cho Java](http://4.bp.blogspot.com/-oW0LsGhymAA/UmktpCjmOeI/AAAAAAAAAUc/68oZvQQGt6E/s1600/dowwnload.gif)
Sms Chuc 8-3 dep số 6
•.(¯`°´¯).•
¤*•¸,•*¤*•,.•¤*
•,¸.¸, •*¤*•,¸.¸, •*
*¤ 8-3 ngot ngao!¤*
•,•,¸.•hanh phuc•¸.¸,•
¤*•¤*•,¸.¸,•*¤*•,¸.,•*
*¤ ¤*¤*•,¸.¸,•*¤*•,¸¸,•
¤¤ ¤¤ ¤¤
^^^^^^
¤*•¸,•*¤*•,.•¤*
•,¸.¸, •*¤*•,¸.¸, •*
*¤ 8-3 ngot ngao!¤*
•,•,¸.•hanh phuc•¸.¸,•
¤*•¤*•,¸.¸,•*¤*•,¸.,•*
*¤ ¤*¤*•,¸.¸,•*¤*•,¸¸,•
¤¤ ¤¤ ¤¤
^^^^^^
Để tải soạn:Để tặng soạn:
*SMS* **gửi** *85756* *6722* *SMS*gửi **[SĐT Nhận]** *85756* *6722* **Hoặc:** [Tải SMS](https://taifile.mobi/smskute/8438-aosk85756) ![ tai line cho Java](http://4.bp.blogspot.com/-oW0LsGhymAA/UmktpCjmOeI/AAAAAAAAAUc/68oZvQQGt6E/s1600/dowwnload.gif)
Sms Mung 8-3 dep tang ba xa số 7
(^) (^) (~) (~)
( = ^.^ ) ( ^.^ = )
('''). ""-.,.-"" .(,,,)
*, ..Love.. ,*
*- .,. -*
I__s2__U
**8 - 3**Vui vui vẻ nhé!!!
Để tải soạn:Để tặng soạn:
*SMS* **gửi** *85758* *6722* *SMS*gửi **[SĐT Nhận]** *85758* *6722* **Hoặc:** [Tải SMS](https://taifile.mobi/smskute/8438-aosk85758) ![ tai line cho Java](http://4.bp.blogspot.com/-oW0LsGhymAA/UmktpCjmOeI/AAAAAAAAAUc/68oZvQQGt6E/s1600/dowwnload.gif)
Sms 8-3 de thuong số 8
)__ll___)
)___ll____)
)____ll_____)
,__,_l;;;;l=:Ỉ:=:Ỉ:=:Ỉ:=:Ỉ:=:Ỉ:=:Ỉ-*'/
\_/__ứơc__mơ__hoa__,/
§§¤§§¤§§¤§§
|°º¤ø, ANH¸,ø¤º°`°º¤ø,¸|
|°º¤ø,¸Chỉ¸,ø¤º°`°º¤ø,¸|
|°º¤ø,¸Yêu¸,ø¤º°`°º¤ø,|
|°º¤ø,¸EM¸,ø¤º°`°º¤ø,|
Chuc em mot
**Ngay Quoc Te Phu Nu Viet Nam 8 - 3**That nhieu hanh phuc va ...may man!
Để tải soạn:Để tặng soạn:
*SMS* **gửi** *85760* *6722* *SMS*gửi **[SĐT Nhận]** *85760* *6722* **Hoặc:** [Tải SMS](https://taifile.mobi/smskute/8438-aosk85760) ![ tai line cho Java](http://4.bp.blogspot.com/-oW0LsGhymAA/UmktpCjmOeI/AAAAAAAAAUc/68oZvQQGt6E/s1600/dowwnload.gif)
Sms mung 8-3 dep tang ba xa số 9
☆ ·.¸(`'·.¸*¤*¸.·'´)¸.·
».·º`·. 08 -03.·´º·.«
☆.·'(¸.·'´*¤*`'·.¸)`'·.
、、、、、、
☆·.¸(`'·.¸*¤*¸.·'´)¸.·
».·º`·. LA.·´º·.«
☆.·'(¸.·'´*¤*`'·.¸)`'·.
、、、、、、
☆·.¸(`'·.¸*¤*¸.·'´)¸.·
».·º`· .GIRL.·´º·.«
☆.·'(¸.·'´*¤*`'·.¸)`'·.
、、、、、、
☆·.¸(`'·.¸*¤*¸.·'´)¸.·
».·º`· .That tuyet.·´º·.«
☆.·'(¸.·'´*¤*`'·.¸)`'·.
、、、、、、
。ーゞ丷 My |0Ｖ3 ☆。ღHAPPYღ。☆ 08 - 03
Để tải soạn:Để tặng soạn:
*SMS* **gửi** *85762* *6722* *SMS*gửi **[SĐT Nhận]** *85762* *6722* **Hoặc:** [Tải SMS](https://taifile.mobi/smskute/8438-aosk85762) ![ tai line cho Java](http://4.bp.blogspot.com/-oW0LsGhymAA/UmktpCjmOeI/AAAAAAAAAUc/68oZvQQGt6E/s1600/dowwnload.gif)
Sms chuc mung 8-3 dep tang nguoi yeu số 10
_)l(_
//l\
@@@@
@@@@@
@@@@@@@
\xxxxxxx/
\_*_=_/
Giỏ Hoa Hồng!
**Tặng em nhân ngày 8/3!**
Vui vẻ và hạnh phúc em nhé!
╭⌒╮⌒⌒╮＼＊
＼、＊• ♥＼☆＼、
Để tải soạn:Để tặng soạn:
*SMS* **gửi** *85764* *6722* *SMS*gửi **[SĐT Nhận]** *85764* *6722* **Hoặc:** [Tải SMS](https://taifile.mobi/smskute/8438-aosk85764) ![ tai line cho Java](http://4.bp.blogspot.com/-oW0LsGhymAA/UmktpCjmOeI/AAAAAAAAAUc/68oZvQQGt6E/s1600/dowwnload.gif)
Sms mung 8-3 dep nhat số 11
。★⑧-③、、..
Happy、、☆.. .
☆Women＼＼＊
＊、Day＼＊•＊
。 _::_______ ★。
☆/_________/\ 。
. .. . |画_画|_’|☆。
Chúc mừng ngày
Quốc tế phụ nữ
8/3. Mong 1 nửa
thế giới sẽ sống
trong hạnh phúc,
để nửa kia mãi
vui vẻ. . .
Happy、、☆.. .
☆Women＼＼＊
＊、Day＼＊•＊
。 _::_______ ★。
☆/_________/\ 。
. .. . |画_画|_’|☆。
Chúc mừng ngày
Quốc tế phụ nữ
8/3. Mong 1 nửa
thế giới sẽ sống
trong hạnh phúc,
để nửa kia mãi
vui vẻ. . .
Để tải soạn:Để tặng soạn:
*SMS* **gửi** *85766* *6722* *SMS*gửi **[SĐT Nhận]** *85766* *6722* **Hoặc:** [Tải SMS](https://taifile.mobi/smskute/8438-aosk85766) ![ tai line cho Java](http://4.bp.blogspot.com/-oW0LsGhymAA/UmktpCjmOeI/AAAAAAAAAUc/68oZvQQGt6E/s1600/dowwnload.gif)
Tin Nhan 8-3 dep nhat 2015 số 12
_:':__ *"*.*"*.
/\____ __\"+._,_.+"
|_|__[:]__| .-|-|-|-|-.
("*-._ :-P _.-*")
"-._ 8-3 _.-"
. (-._ :-| _.-).
Ben nhau tron doi
( ),,( )( ),( )
( ' ; ')(' ; ' )
-( . )--( '.' )-
I I . . I I
/\____ __\"+._,_.+"
|_|__[:]__| .-|-|-|-|-.
("*-._ :-P _.-*")
"-._ 8-3 _.-"
. (-._ :-| _.-).
Ben nhau tron doi
( ),,( )( ),( )
( ' ; ')(' ; ' )
-( . )--( '.' )-
I I . . I I
Để tải soạn:Để tặng soạn:
*SMS* **gửi** *85768* *6722* *SMS*gửi **[SĐT Nhận]** *85768* *6722* **Hoặc:** [Tải SMS](https://taifile.mobi/smskute/8438-aosk85768) ![ tai line cho Java](http://4.bp.blogspot.com/-oW0LsGhymAA/UmktpCjmOeI/AAAAAAAAAUc/68oZvQQGt6E/s1600/dowwnload.gif)
Sms 8/3 dep tang ban nu số 13
(¯`•._.•[Happy]•._.•´¯)
¨°o.OWomanO.o°
.•´¯`•.••Day ••.•´¯`•.
Xinh hon dep hon
(¯`•._)vui ve(¯`•._)
(¯`•._)tre dep(¯`•._)
¨°o.OWomanO.o°
.•´¯`•.••Day ••.•´¯`•.
Xinh hon dep hon
(¯`•._)vui ve(¯`•._)
(¯`•._)tre dep(¯`•._)
Để tải soạn:Để tặng soạn:
*SMS* **gửi** *85770* *6722* *SMS*gửi **[SĐT Nhận]** *85770* *6722* **Hoặc:** [Tải SMS](https://taifile.mobi/smskute/8438-aosk85770) ![ tai line cho Java](http://4.bp.blogspot.com/-oW0LsGhymAA/UmktpCjmOeI/AAAAAAAAAUc/68oZvQQGt6E/s1600/dowwnload.gif)
Sms 8-3 dep bang ký tự số 14
)**(\ )**(
)**( \)**(ngay 8-3
)**(\ )**(ngap tran
)**( \)**( niem vui
)**(....)**( hanh phuc
)**('''')**( that nhieu
)**( \)**(ngay 8-3
)**(\ )**(ngap tran
)**( \)**( niem vui
)**(....)**( hanh phuc
)**('''')**( that nhieu
Để tải soạn:Để tặng soạn:
*SMS* **gửi** *85772* *6722* *SMS*gửi **[SĐT Nhận]** *85772* *6722* **Hoặc:** [Tải SMS](https://taifile.mobi/smskute/8438-aosk85772) ![ tai line cho Java](http://4.bp.blogspot.com/-oW0LsGhymAA/UmktpCjmOeI/AAAAAAAAAUc/68oZvQQGt6E/s1600/dowwnload.gif)
Mau sms 8-3 ngo nghinh số 15
……..*..lovel…*
…..*..lovelovelo…*
…*..lovelovelove….*
..*.lovelovelovelove…*…………….*….*
.*..lovelovelovelovelo…*………*..lovel….*
*..lovelovelovelovelove…*….*…lovelovelo.*
*.. lovelovelovelovelove…*….*…lovelovelo.*
.*..lovelovelovelovelove…*..*…lovelovelo…*
..*…lovelovelovelovelove..*…lovelovelo…*
…*….lovelovelolovelovelovelovelovelo…*
…..*….lovelovelovelovelovelovelov…*
……..*….lovelovelovelovelovelo…*
………..*….lovelovelovelove…*
……………*…lovelovelo….*
………………*..lovelo…*
…………………*…..*
………………….*..*
Để tải soạn:Để tặng soạn:
*SMS* **gửi** *85774* *6722* *SMS*gửi **[SĐT Nhận]** *85774* *6722* **Hoặc:** [Tải SMS](https://taifile.mobi/smskute/8438-aosk85774) ![ tai line cho Java](http://4.bp.blogspot.com/-oW0LsGhymAA/UmktpCjmOeI/AAAAAAAAAUc/68oZvQQGt6E/s1600/dowwnload.gif)
Sms 8-3 dep tang chi em phu nu 16
.:!|!:._.:!|!:.
":::happy:::"
"-!|!-"
.:!|!:._.:!|!:.
":woman:"
"-!|!-"
.:!|!:._.:!|!:.
":: day ::"
"-!|!-"
.:!|!:._.:!|!:._.:!|!:.
":: mung 8/3 ::"
"'-!|!-""-!|!-'"
":::happy:::"
"-!|!-"
.:!|!:._.:!|!:.
":woman:"
"-!|!-"
.:!|!:._.:!|!:.
":: day ::"
"-!|!-"
.:!|!:._.:!|!:._.:!|!:.
":: mung 8/3 ::"
"'-!|!-""-!|!-'"
Để tải soạn:Để tặng soạn:
*SMS* **gửi** *85776* *6722* *SMS*gửi **[SĐT Nhận]** *85776* *6722* **Hoặc:** [Tải SMS](https://taifile.mobi/smskute/8438-aosk85776) ![ tai line cho Java](http://4.bp.blogspot.com/-oW0LsGhymAA/UmktpCjmOeI/AAAAAAAAAUc/68oZvQQGt6E/s1600/dowwnload.gif)
Sms 8/3 dep nhat tang ban nu số 17
③
②
①
.+**+__+**+._+**+.
+.___zk__.+_ck_...+
*+.Love.+* +*
*+* *+*
♥ Forever ¶_ove ♥
。.. __::_____ ★ 。
☆ /_______/ \ 。。
。 |_画_画 _|_| ☆ 。
♀Ck iu vk♂
(\ _ /) (\ _ /)
(^_^) (^_^)
☆(") (") (") (")☆
Mai2 ben nhau em nhe
Happy 8/3!
②
①
.+**+__+**+._+**+.
+.___zk__.+_ck_...+
*+.Love.+* +*
*+* *+*
♥ Forever ¶_ove ♥
。.. __::_____ ★ 。
☆ /_______/ \ 。。
。 |_画_画 _|_| ☆ 。
♀Ck iu vk♂
(\ _ /) (\ _ /)
(^_^) (^_^)
☆(") (") (") (")☆
Mai2 ben nhau em nhe
Happy 8/3!
Để tải soạn:Để tặng soạn:
*SMS* **gửi** *85778* *6722* *SMS*gửi **[SĐT Nhận]** *85778* *6722* **Hoặc:** [Tải SMS](https://taifile.mobi/smskute/8438-aosk85778) ![ tai line cho Java](http://4.bp.blogspot.com/-oW0LsGhymAA/UmktpCjmOeI/AAAAAAAAAUc/68oZvQQGt6E/s1600/dowwnload.gif)
## 0 nhận xét
Lưu ý: Chỉ thành viên của blog này mới được đăng nhận xét.


markdown:
Trang chủ
Nấu ăn
Món canh
Món chay
Món chiên
Món gỏi
Món ốc
Món xào
Món hấp
Món lẩu
Món nướng
Món hầm
Món súp
Món luộc
Món kho
Món xôi
Món ngâm
Thức uống
Làm bánh
Bánh trung thu
Cắm hoa
Xếp giấy
Dưỡng da
Trang điểm
Tìm kiếm
Trang chủ
Mẹo vặt
Sức khỏe
Làm mứt
Nấu chè
Nhiếp ảnh
Thể dục
Thêu thùa
Tỉa củ
Cắt may
Nữ công gia chánh – Hãy là người phụ nữ tuyệt vời
Trang chủ
Nấu ăn
Món canh
Món chay
Món chiên
Món gỏi
Món ốc
Món xào
Món hấp
Món lẩu
Món nướng
Món hầm
Món súp
Món luộc
Món kho
Món xôi
Món ngâm
Thức uống
Làm bánh
Bánh trung thu
Cắm hoa
Xếp giấy
Dưỡng da
Trang điểm
Trang chủ
Thẻ
Heavy whipping cream
Tag: heavy whipping cream
Tự pha ly cà phê Mocha nóng thơm ngon tại nhà
Ngọc Lan
-
17/02/2016
0
Trang chủ
Mẹo vặt
Sức khỏe
Làm mứt
Nấu chè
Nhiếp ảnh
Thể dục
Thêu thùa
Tỉa củ
Cắt may
©


markdown:
Trang chủ
Nấu ăn
Món canh
Món chay
Món chiên
Món gỏi
Món ốc
Món xào
Món hấp
Món lẩu
Món nướng
Món hầm
Món súp
Món luộc
Món kho
Món xôi
Món ngâm
Thức uống
Làm bánh
Bánh trung thu
Cắm hoa
Xếp giấy
Dưỡng da
Trang điểm
Tìm kiếm
Trang chủ
Mẹo vặt
Sức khỏe
Làm mứt
Nấu chè
Nhiếp ảnh
Thể dục
Thêu thùa
Tỉa củ
Cắt may
Nữ công gia chánh – Hãy là người phụ nữ tuyệt vời
Trang chủ
Nấu ăn
Món canh
Món chay
Món chiên
Món gỏi
Món ốc
Món xào
Món hấp
Món lẩu
Món nướng
Món hầm
Món súp
Món luộc
Món kho
Món xôi
Món ngâm
Thức uống
Làm bánh
Bánh trung thu
Cắm hoa
Xếp giấy
Dưỡng da
Trang điểm
Trang chủ
Thẻ
Lẩu mẻ
Tag: lẩu mẻ
Gợi ý 3 món lẩu siêu hấp dẫn cho Tết dương...
Thu Phương
-
31/12/2015
0
Bí quyết làm lẩu mẻ siêu ngon
Thu Phương
-
31/12/2015
0
Trang chủ
Mẹo vặt
Sức khỏe
Làm mứt
Nấu chè
Nhiếp ảnh
Thể dục
Thêu thùa
Tỉa củ
Cắt may
©


markdown:
Trang chủ
Nấu ăn
Món canh
Món chay
Món chiên
Món gỏi
Món ốc
Món xào
Món hấp
Món lẩu
Món nướng
Món hầm
Món súp
Món luộc
Món kho
Món xôi
Món ngâm
Thức uống
Làm bánh
Bánh trung thu
Cắm hoa
Xếp giấy
Dưỡng da
Trang điểm
Tìm kiếm
Trang chủ
Mẹo vặt
Sức khỏe
Làm mứt
Nấu chè
Nhiếp ảnh
Thể dục
Thêu thùa
Tỉa củ
Cắt may
Nữ công gia chánh – Hãy là người phụ nữ tuyệt vời
Trang chủ
Nấu ăn
Món canh
Món chay
Món chiên
Món gỏi
Món ốc
Món xào
Món hấp
Món lẩu
Món nướng
Món hầm
Món súp
Món luộc
Món kho
Món xôi
Món ngâm
Thức uống
Làm bánh
Bánh trung thu
Cắm hoa
Xếp giấy
Dưỡng da
Trang điểm
Trang chủ
Thẻ
Miến tim gà
Tag: miến tim gà
Cách nấu miến tim gà đơn giản
Thu Phương
-
31/08/2015
0
Trang chủ
Mẹo vặt
Sức khỏe
Làm mứt
Nấu chè
Nhiếp ảnh
Thể dục
Thêu thùa
Tỉa củ
Cắt may
©


markdown:
Đồng hành trong khó khăn
Theo ông Hồ Trọng Thoán, Chủ tịch Công
đoàn PV Drilling thì hiện tại PV Drilling có 132 người lao động (NLĐ)
đang nghỉ chờ việc tập trung ở các công ty thành viên PVD Offshore, PVD
Logging và các công ty liên doanh. Ban Giám đốc và Công đoàn đã và đang
tập trung tìm mọi giải pháp nhằm tìm kiếm việc làm cho số lao động hiện
có, để duy trì nguồn lao động, chờ cơ hội tiếp tục phát triển sản xuất
kinh doanh.
Dù gặp nhiều khó khăn trong sản xuất
kinh doanh nhưng PV Drilling vẫn duy trì đầy đủ các chế độ đóng bảo hiểm
xã hội, bảo hiểm y tế, bảo hiểm khám chữa bệnh cao cấp PVI Care… cho
NLĐ. Qua đó cho thấy sự nỗ lực rất lớn của ban lãnh đạo và các tổ chức
đoàn thể PV Drilling trong công tác chăm lo bảo vệ quyền và lợi ích của
NLĐ.
Thời gian qua, Công đoàn PV Drilling chỉ
đạo các công đoàn cơ sở thành viên cùng với chính quyền đơn vị tổ chức
Hội nghị Người lao động năm 2017 tại đơn vị. Tại hội nghị NLĐ có rất
nhiều câu hỏi liên quan đến nghĩa vụ, quyền lợi của NLĐ đã được ban lãnh
đạo và công đoàn các cấp giải đáp thỏa đáng, tạo sự tin tưởng, thấu
hiểu, đồng cảm và chia sẻ của NLĐ với chế độ chính sách của PV Drilling
trong giai đoạn nhiều khó khăn, thử thách hiện nay.
Hưởng ứng Tháng Hành động Quốc gia về an
toàn vệ sinh lao động năm 2017 của Tập đoàn Dầu khí Việt Nam - Công
đoàn Dầu khí Việt Nam (CĐ DKVN) với chủ đề “Thúc đẩy công tác huấn luyện
an toàn, vệ sinh lao động để phòng ngừa các tai nạn lao động, bệnh nghề
nghiệp và tuyên truyền an toàn giao thông”, Công đoàn PV Drilling tổ
chức tập huấn công tác thực tập phòng cháy chữa cháy và Hội thi An toàn
vệ sinh viên giỏi lần thứ IV năm 2017. Hội thi là dịp nâng cao nhận thức
của CBCNV-LĐ trong toàn đơn vị về công tác an toàn vệ sinh lao động và
góp phần rất lớn trong việc hoàn thành nhiệm vụ sản xuất kinh doanh.
Thực tế cho thấy, trong công tác an toàn
- sức khỏe - môi trường, lãnh đạo CĐ DKVN đánh giá Công đoàn PV
Drilling luôn đi đầu trong hoạt động này, đặc biệt công tác tuyên truyền
rất sáng tạo, hiệu quả mà sự thành công của Hội thi An toàn Vệ sinh
viên giỏi trong các năm 2012, 2013, 2015 là những minh chứng rõ nét
nhất.
Công đoàn PV Drilling đã phát động các
phong trào thi đua: “Thực hành tiết kiệm, chống lãng phí”, “Thi đua lao
động an toàn, không để xảy ra cháy nổ, tai nạn lao động” và đặc biệt
phong trào thi đua “Lao động giỏi, lao động sáng tạo” trong toàn đơn vị.
Phong trào đã nhận được sự tham gia nhiệt tình của đội ngũ NLĐ. Bên
cạnh đó, công tác thi đua khen thưởng luôn được công đoàn chú trọng nhằm
động viên NLĐ hăng hái tham gia, nhân rộng phong trào.
Minh chứng rõ nét là từ thành tích Lao
động sáng tạo năm 2016 với 30 cá nhân được Tổng Liên đoàn Lao động Việt
Nam và CĐ DKVN tặng Bằng khen thì sang năm 2017 đã có thêm nhiều gương
Lao động sáng tạo được tuyên dương. Trong đó sáng kiến “Thiết kế chế tạo
hệ thống hỗ trợ kéo thả ống chống trên giàn PV DRILLING III” xuất sắc
lọt vào top 30 “Tự hào trí tuệ Lao động Việt Nam”, được trưng bày trong
triển lãm tại Đà Nẵng tháng 4-2017 và được Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc và
lãnh đạo Tổng Liên đoàn Lao động Việt Nam thăm và đánh giá rất cao.
Thực hiện Thỏa ước lao động tập thể
Những tháng còn lại của năm 2017, PV
Drilling tiếp tục đối diện với nhiều khó khăn, thách thức. Căn cứ vào
tình hình thực tiễn phong trào CBCNV-LĐ và hoạt động của đơn vị, căn cứ
chương trình hoạt động của CĐ DKVN, Công đoàn PV Drilling đã đặt ra các
mục tiêu cụ thể, thích ứng với thực tế của đơn vị để hoàn thành nhiệm vụ
công tác.
Trong đó, nhiệm vụ rất quan trọng là
tiếp tục phát huy vai trò công đoàn trong công tác giám sát việc thực
hiện Thỏa ước lao động tập thể, các chế độ chính sách của Nhà nước đối
với NLĐ; tích cực chăm lo bảo vệ quyền lợi chính đáng, hợp pháp của NLĐ
trong toàn đơn vị; kịp thời hỗ trợ NLĐ khi gia đình gặp khó khăn, ốm
đau, hoạn nạn… bảo đảm chính sách phúc lợi của PV Drilling được thực
hiện một cách kịp thời, thiết thực, công bằng và hiệu quả. Đồng thời
công đoàn phối hợp với bên chuyên môn tổ chức khám sức khỏe định kỳ cho
cán bộ, đoàn viên, lao động; phối hợp cùng chính quyền trong việc tái
cấu trúc đơn vị và bố trí lại lao động cho phù hợp.
Và nhiệm vụ quan trọng nữa là công đoàn
tích cực đẩy mạnh phong trào nghiên cứu khoa học, phát huy sáng kiến cải
tiến kỹ thuật nhằm tìm kiếm những ý tưởng mới trên cơ sở thiết bị máy
móc hiện có, để tiết giảm chi phí sản xuất… Đặc biệt, công đoàn tham mưu
cho ban lãnh đạo các cấp tìm mọi giải pháp tăng cơ hội việc làm cho NLĐ
trong giai đoạn khó khăn hiện nay và quán triệt nâng cao ý thức an toàn
vệ sinh lao động - phòng chống cháy nổ, an toàn giao thông, kiên quyết
không để xảy ra tai nạn.
Đây là những nhiệm vụ rất quan trọng mà
Công đoàn PV Drilling phải hoàn thành trong 6 tháng còn lại năm 2017.
Nhưng trên hết, tất cả NLĐ có việc làm, không có NLĐ phải nghỉ chờ việc
và nghỉ luân phiên vẫn là nhiệm vụ khó khăn nhất đối với Công đoàn PV
Drilling trong giai đoạn hiện nay.

X-Powered-By: UrlRewriter.NET 1.7.0

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


markdown:
![](http://www.remoingay.com/uploads/product/product_thumb/20171016161001_90365.jpg)
**Hỗ trợ mua hàng**02839940181 ![Giao hàng tận nơi nhanh chóng Giao hàng tận nơi nhanh chóng](http://www.remoingay.com/static/v2/images/service-2.png)
**Giao HàngToàn Quốc**Giao hàng tận nơi nhanh chóng ![ Liên hệ giá sỉ/buôn](http://www.remoingay.com/static/v2/images/service-4.png)
**Liên hệmua giá sỉ/buôn**Gọi 0946.064.091
## Đặc điểm nổi bật
✔ Màu sắc: Vàng - Đỏ - Hồng - Đen - Xanh - Nâu
✔ Sản phẩm áo thun lệch vai tay dài freesize dành cho các bạn gái từ 52kg trở xuống (tùy chiều cao)
## Thông tin sản phẩm
Áo thun nữ lệch vai sang trọng, giá khuyến mãi cho bạn. Là một trong số những loại áo thời trang dành cho nữ,
** đã dần trở nên thân quen với rất nhiều cô gái. Áo thun có thiết kế giản đơn với chất liệu thun cực đẹp, luôn đem đến cho cô gái cảm giác thật dễ chịu và mát mẻ đến không ngờ. Chiếc áo thun lệch vai đẹp của remoingay sẽ giúp bạn trở nên đẳng cấp và hấp dẫn hơn bao giờ hết nhờ vào những thiết kế mới lạ kết hợp chất vải cao và đường may tỉ mỉ. Tuyệt đối bạn sẽ thỏa mãn với từng sản phẩm. Với chiếc áo thun nữ này, cô gái có thể mặc phối hợp cùng áo vest hay quần kaki, quần jean, legging,…để tạo vô số phong cách thời trang nữ, trông thật phá cách, cá tính cho riêng cá nhân mình. Mặt khác, cô gái có thể mặc áo thun khi đi chơi, dạo phố, picnic, du lịch với bạn, người thân hay các buổi hẹn hò thật lãng mạn và ấn tượng cùng bạn trai. Còn chờ đợi gì nữa mà không đến ngay cửa hàng thời trang của chúng tôi để chọn mua những kiểu áo thun nữ lệch vai thật phong cách và cá tính? Bạn có thể mua áo thun nữ lệch vai tay dài** **nhã nhặn, giá khuyến mãi trực tiếp tại chúng tôi, chúng tôi đồng ý đổi trả mẫu mã khi bạn không hài lòng về chất và dịch vụ.** **áo thun nữ lệch vai tay dài**
**ĐÔI NÉT VỀ ÁO SƠ MI NỮ**
Trong số những món đồ công sở như đầm công sở , váy công sở, áo kiểu nữ… thì áo sơ mi nữ được ưa chuộng hơn cả. Bởi đơn giản
**áo sơ mi công sở** dễ dàng kết hợp với quần jean,váy… để tạo nên gu thời trang riêng biệt nhưng vẫn gọn gàng, chuẩn mực. Đây là lý do vì sao thị trường áo mi công sở ngày càng phát triển và mang đến nhiều kiểu dáng hiện đại phù hợp với hầu hết phái đẹp.
Thời trang công sở luôn cần thiết trong những môi trường làm việc nghiêm túc, nó không chỉ theo xu hướng hiện đại mà phải mang đến vẻ lịch sự cho người mặc. Những trang phục đứng đắn nơi công sở cũng sẽ phần nào thể hiện được mặt tốt đẹp trong con người bạn với sếp và đồng nghiệp. Áo sơ mi công sở hiện không chỉ quanh quẩn với những kiểu dáng đơn điệu, nhàm chán, mà thay vào đó, rất nhiều mẫu mã sinh động đầy màu sắc cùng với hoạ tiết nổi bật sẽ khiền bạn không thể rời mắt.
**Lưu ý: Các bạn không dùng bàn chải chà xát mạnh, tránh phơi dưới ánh nắng gắt trực tiếp. Để sản phẩm bền đẹp thì nên giặt bằng tay và máy giặt với lực quay nhẹ, không nên ngâm sản phẩm quá lâu với nước hoặc xà phòng. Trong quá trình shop vận chuyển hàng khó tránh khỏi sản phẩm có thể bị nhàu hoặc mất nếp gấp, khuyến cáo khách hàng nên giặt ủi trước khi qua sử dụng!**
|Size||Dài||Ngực||Tay vai|
|
|
Freesize
|
|
56cm
|100cm||62cm|
Giá gốc: 270.000 đ
**160.000 Đ** **129 người**đã mua **Hỗ trợ mua hàng**02839940181
## Đánh giá và bình luận

Server: Apache/2.2.31 (Unix) mod_ssl/2.2.31 OpenSSL/1.0.1e-fips DAV/2 mod_bwlimited/1.4 PHP/5.4.45 mod_perl/2.0.8 Perl/v5.10.1

Cache-Control: max-age=600, private, must-revalidate

Set-Cookie: PHPSESSID=98dc64fe93f96a48da185ec9e2412e94; expires=Tue, 21-Nov-2017 01:56:07 GMT; path=/; domain=remoingay.com

Vary: User-Agent,Accept-Encoding

Content-Type: text/html


markdown:
Trang chủ
Hướng dẫn
Tin tức
Sản phẩm
Diễn đàn
Liên hệ
Trang chủ
»
Đặt mua
Giới thiệu
Hướng dẫn
Tin tức
Tư vấn trực tuyến
Tư Vấn Online
Hỗ trợ kinh doanh - 0936.34.18.28
Tại Hải Dương - 0972.916.099
Hotline: 09 36.34.18.28
04 22 455 488
0972916099
Tìm kiếm
Sản phẩm bán chạy
BẠT CHE NẮNG
RÈM TRẦN
Camera bán cầu Avtech KPC132 zEp
Chuông cửa IP
HỆ THỐNG NHÀ THÔNG MINH
Cổng trượt tự động
Thang máy có phòng máy
Thang máy không phòng máy
VÒI TỰ ĐỘNG
Cửa trượt - Sliding Door
Người truy cập

Server: Apache


markdown:
# Á quân "The Voice" Campuchia bị chồng bắn chết
[Thứ ba, 17/10/2017, 23:01](/17/10/2017.html)- Nguồn: [Yêu cầu xóa tin](sendDelNews.php?iNew=24621102&title=Á quân "The Voice" Campuchia bị chồng bắn chết)
- Nam ca sĩ nguy kịch vì bị bắn giữa phố
- "Nữ hoàng nhan sắc" Philippines bị bắn chết ở tuổi 23
- Diễn viên trẻ bị bắn chết trên trường quay
- Christina bị bắn chết: Tiếc thương một tài năng
#### Nam ca sĩ nguy kịch vì bị bắn giữa phố
#### "Nữ hoàng nhan sắc" Philippines bị bắn chết ở tuổi 23
#### Nam ca sĩ nguy kịch vì bị bắn giữa phố
#### "Nữ hoàng nhan sắc" Philippines bị bắn chết ở tuổi 23
#### Diễn viên trẻ bị bắn chết trên trường quay
#### Christina bị bắn chết: Tiếc thương một tài năng
Vụ việc chấn động làng giải trí Campuchia này xảy ra tại trung tâm làm đẹp ở Thủ đô Phnom Penh vào ngày 15-10 và được truyền thông nước này thông tin rộng rãi ngày 16-10.
Theo Song Ly, cảnh sát trưởng ở Phnom Penh từ chối cung cấp thông tin chi tiết về vụ giết người - tự sát mà chỉ nói rằng họ đang tích cực điều tra. Một điều tra viên thuộc văn phòng cảnh sát chia sẻ cùng tờ Phnompenhpost với điều kiện giấu tên rằng San Sreylai bị người chồng đang ly thân hai năm nay là Chey Rin, nhân viên hải quan 53 tuổi, bắn chết tại trung tâm làm đẹp đường 360 gần siêu thị Boeung Keng Kang.
![ Á quân The Voice Campuchia bị chồng bắn chết - Ảnh 1.](http://image2.tin247.com/pictures/2017/10/17/bqo1508256067.jpg)
Nữ ca sĩ trẻ bạc mệnh San Sreylai
![ Á quân The Voice Campuchia bị chồng bắn chết - Ảnh 2.](http://image2.tin247.com/pictures/2017/10/17/xya1508256067.jpg)
Cảnh sát phong tỏa hiện trường
![ Á quân The Voice Campuchia bị chồng bắn chết - Ảnh 3.](http://image2.tin247.com/pictures/2017/10/17/azt1508256067.jpg)
Camera an ninh lan tỏa trên mạng xã hội cho thấy Sreylai và Rin nói chuyện với nhau trước cửa trung tâm trước khi gã bắn cô vài phát và sau đó tự bắn vào đầu. Một nhân viên an ninh ở hiện trường cho biết nghe thấy 3 hoặc 4 phát đạn và chạy ra bên ngoài thì thấy thi thể của cả hai.
Người thân và bạn bè của á quân này cho biết mối quan hệ giữa Sreylai và Rin gặp trục trặc từ lâu. Chị gái nạn nhân là San Kongkea nói em cô đề nghị Rin ly dị vài năm trước nhưng gã này luôn từ chối. "Hai người ly thân trước khi Sreylai thi "The Voice" Campuchia. Mối quan hệ giữa họ tệ đi vì thói ghen tuông quá mức của Rin" - San Kongkea thông tin.
Sau khi tạo ấn tượng tại chương trình ca hát, Sreylai đã ký hợp đồng với hãng thu âm Hang Meas. Đây là vụ bắn người tự sát thứ hai trong năm 2017 của Campuchia có liên quan đến nhân viên nhà nước. Trước đó, trợ lý cảnh sát trưởng Phnom Penh, cháu trai phát ngôn viên Bộ Nội vụ Khieu Konel, bắn chết vợ rồi tự tử.
![ Á quân The Voice Campuchia bị chồng bắn chết - Ảnh 4.](http://image2.tin247.com/pictures/2017/10/17/rco1508256067.jpg)
Vẻ đẹp San Sreylai
[bắn chết](//s.tin247.com/b%E1%BA%AFn+ch%E1%BA%BFt.search) [bắn](//s.tin247.com/b%E1%BA%AFn.search) [bị](//s.tin247.com/b%E1%BB%8B.search) [chết](//s.tin247.com/ch%E1%BA%BFt.search) [bị bắn chết](//s.tin247.com/b%E1%BB%8B+b%E1%BA%AFn+ch%E1%BA%BFt.search) [bị bắn](//s.tin247.com/b%E1%BB%8B+b%E1%BA%AFn.search) [bị bắn giữa phố](//s.tin247.com/b%E1%BB%8B+b%E1%BA%AFn+gi%E1%BB%AFa+ph%E1%BB%91.search) [phố "nữ hoàng nhan](//s.tin247.com/ph%E1%BB%91+%26quot%3Bn%E1%BB%AF+ho%C3%A0ng+nhan.search) [giữa phố "nữ hoàng](//s.tin247.com/gi%E1%BB%AFa+ph%E1%BB%91+%26quot%3Bn%E1%BB%AF+ho%C3%A0ng.search) [bắn giữa phố "nữ](//s.tin247.com/b%E1%BA%AFn+gi%E1%BB%AFa+ph%E1%BB%91+%26quot%3Bn%E1%BB%AF.search) [Văn Hóa - Giải trí](/V%C4%83n_H%C3%B3a__Gi%E1%BA%A3i_tr%C3%AD-8-1.tintuc)


markdown:
[2015 | MU | France | Flora Coquerel](/t56277-topic)
Trang
**3**trong tổng số **38**trang • [Share](#)• [Trang 3 trong tổng số 38 trang](javascript:Pagination();) • ![ Previous](https://illiweb.com/fa/empty.gif)
![ Previous](https://illiweb.com/fa/empty.gif)
[1](/t56277-topic), [2](/t56277p25-topic), **3**, [4](/t56277p75-topic)... [20](/t56277p475-topic)... [38](/t56277p925-topic) ![ Next](https://illiweb.com/fa/empty.gif)
![ Next](https://illiweb.com/fa/empty.gif)
[Re: 2015 | MU | France | Flora Coquerel](/t56277p50-topic#903923)
Flora đẹp quá, như công chúa Disney vậy ah, nàng đăng quang từ thưở nào mà h tui mới biết, lạc hậu quá rồi
![ ](https://imgfast.net/users/1311/20/38/88/smiles/3821460858.gif)
[Exclu vidéo : le shooting mode de Miss France...](http://www.dailymotion.com/video/x21prmd_exclu-video-le-shooting-mode-de-miss-france-2014-flora-coquerel_tv) *bởi* [publicfr](http://www.dailymotion.com/publicfr)
___________________________________
![ ](http://www.srtacolombia.org/assets/images/not2img-8267-1449246571.jpg)
**Jun**
- Typical Member
-
Points : 13537911
Posts : 2848
Gold Key :
Location : HCM city
Join date : 26/05/2011
Reputation : 16
**Sammul Doan**
- Super MODERATOR
-
Points : 53778948
Posts : 66276
Gold Key :
Location : In your hearts!!!
Join date : 16/08/2011
Reputation : 76
**Sammul Doan**
- Super MODERATOR
-
Points : 53778948
Posts : 66276
Gold Key :
Location : In your hearts!!!
Join date : 16/08/2011
Reputation : 76
**Sammul Doan**
- Super MODERATOR
-
Points : 53778948
Posts : 66276
Gold Key :
Location : In your hearts!!!
Join date : 16/08/2011
Reputation : 76
**Sammul Doan**
- Super MODERATOR
-
Points : 53778948
Posts : 66276
Gold Key :
Location : In your hearts!!!
Join date : 16/08/2011
Reputation : 76
**Sammul Doan**
- Super MODERATOR
-
Points : 53778948
Posts : 66276
Gold Key :
Location : In your hearts!!!
Join date : 16/08/2011
Reputation : 76
**Miko Ruan**
- Forum
**Mod**erator
-
Points : 39705589
Posts : 236251
Birthday : 02/03/1988
Gold Key :
Location : TP Thủ Dầu Một
Join date : 10/12/2011
Reputation : 125
**Sammul Doan**
- Super MODERATOR
-
Points : 53778948
Posts : 66276
Gold Key :
Location : In your hearts!!!
Join date : 16/08/2011
Reputation : 76
**Sammul Doan**
- Super MODERATOR
-
Points : 53778948
Posts : 66276
Gold Key :
Location : In your hearts!!!
Join date : 16/08/2011
Reputation : 76
**Miko Ruan**
- Forum
**Mod**erator
-
Points : 39705589
Posts : 236251
Birthday : 02/03/1988
Gold Key :
Location : TP Thủ Dầu Một
Join date : 10/12/2011
Reputation : 125
**Miko Ruan**
- Forum
**Mod**erator
-
Points : 39705589
Posts : 236251
Birthday : 02/03/1988
Gold Key :
Location : TP Thủ Dầu Một
Join date : 10/12/2011
Reputation : 125
**Miko Ruan**
- Forum
**Mod**erator
-
Points : 39705589
Posts : 236251
Birthday : 02/03/1988
Gold Key :
Location : TP Thủ Dầu Một
Join date : 10/12/2011
Reputation : 125
**Miko Ruan**
- Forum
**Mod**erator
-
Points : 39705589
Posts : 236251
Birthday : 02/03/1988
Gold Key :
Location : TP Thủ Dầu Một
Join date : 10/12/2011
Reputation : 125
**Sammul Doan**
- Super MODERATOR
-
Points : 53778948
Posts : 66276
Gold Key :
Location : In your hearts!!!
Join date : 16/08/2011
Reputation : 76
**Sammul Doan**
- Super MODERATOR
-
Points : 53778948
Posts : 66276
Gold Key :
Location : In your hearts!!!
Join date : 16/08/2011
Reputation : 76
**Sammul Doan**
- Super MODERATOR
-
Points : 53778948
Posts : 66276
Gold Key :
Location : In your hearts!!!
Join date : 16/08/2011
Reputation : 76
**Sammul Doan**
- Super MODERATOR
-
Points : 53778948
Posts : 66276
Gold Key :
Location : In your hearts!!!
Join date : 16/08/2011
Reputation : 76
**Miko Ruan**
- Forum
**Mod**erator
-
Points : 39705589
Posts : 236251
Birthday : 02/03/1988
Gold Key :
Location : TP Thủ Dầu Một
Join date : 10/12/2011
Reputation : 125
**Sammul Doan**
- Super MODERATOR
-
Points : 53778948
Posts : 66276
Gold Key :
Location : In your hearts!!!
Join date : 16/08/2011
Reputation : 76
**Miko Ruan**
- Forum
**Mod**erator
-
Points : 39705589
Posts : 236251
Birthday : 02/03/1988
Gold Key :
Location : TP Thủ Dầu Một
Join date : 10/12/2011
Reputation : 125
**Miko Ruan**
- Forum
**Mod**erator
-
Points : 39705589
Posts : 236251
Birthday : 02/03/1988
Gold Key :
Location : TP Thủ Dầu Một
Join date : 10/12/2011
Reputation : 125
**Sammul Doan**
- Super MODERATOR
-
Points : 53778948
Posts : 66276
Gold Key :
Location : In your hearts!!!
Join date : 16/08/2011
Reputation : 76
**Miko Ruan**
- Forum
**Mod**erator
-
Points : 39705589
Posts : 236251
Birthday : 02/03/1988
Gold Key :
Location : TP Thủ Dầu Một
Join date : 10/12/2011
Reputation : 125
[Re: 2015 | MU | France | Flora Coquerel](/t56277p50-topic#907677) ![ ](http://i.imgur.com/NCMudXm.jpg)
bã đội vương miện xanh vừa rồi đó.
**giotuyet1991**
- Typical Member
-
Points : 4725517
Posts : 3173
Join date : 24/12/2010
Reputation : 11
[Re: 2015 | MU | France | Flora Coquerel](/t56277p50-topic#907813)
Chuẩn Miss World
**Louis**
- Typical Member
-
Points : 6045401
Posts : 4211
Gold Key :
Join date : 25/10/2011
Reputation : 25
**Sponsored content**
-
[Trang 3 trong tổng số 38 trang](javascript:Pagination();) • ![ Previous](https://illiweb.com/fa/empty.gif)
![ Previous](https://illiweb.com/fa/empty.gif)
[1](/t56277-topic), [2](/t56277p25-topic), **3**, [4](/t56277p75-topic)... [20](/t56277p475-topic)... [38](/t56277p925-topic) ![ Next](https://illiweb.com/fa/empty.gif)
![ Next](https://illiweb.com/fa/empty.gif)
Trang
**3**trong tổng số **38**trang
Bạn
**Permissions in this forum:** **không có quyền**trả lời bài viết
Miko Ruan
» 2017 | MU | Zambia | Isabel Chikoti
Miko Ruan
» 2017 | MU | USA | Kara McCullough
Miko Ruan
» 2017 | MU | Uruguay | Marisol Acosta
Miko Ruan
» 2017 | MU | Ukraine | Yana Krasnikova
Miko Ruan
» 2017 | MU | Turkey | Pınar Tartan
Miko Ruan
» 2017 | MU | Trinidad & Tobago | Yvonne Clark
Miko Ruan
» 2017 | MU | Tanzania | Lilian Erica Maraule
Miko Ruan

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Vary: User-Agent


markdown:
自谷歌11亿美金收购HTC部分手机资产后，这笔体量不小的资金是否会用于VR业务的加速发展呢？在市场发展缓慢的环境下，一体...
Vive晒了一份成绩单...
谷歌得偿所愿，HTC用最有价值的技术和人换回并不迫切需要的现金。手机业务尚存并行发展的情况下，对于有前景的Vive而言，...
近日，HTC发布了今年第二季度财报，报告显示，HTC第二季度净亏损为19.5亿元新台币。虽然低于上一季度的20.3亿元新...
鲍永哲表示：“我们看到其实世界所有的大厂，不仅仅是科技业的大厂，非科技业，各式各样不同的厂商逐渐会开始使用VR这样的内容...
第一代HITC Vive发布已经有一年了，外媒GameIndustry采访了HTC的高级总监Dan O’Bri [&he...
在SDCC上，华纳兄弟发布了斯皮尔伯格新作《玩家一号》的首部预告片。这部电影将以VR为核心讲述一个虚拟世界的冒 [&he...
不可否认的是，HTC在B端市场乃至整个行业的发展，都起到了非常积极的作用。虽然HTC没有拿出很多资金作为支持，但在资源的...
今日有消息称，HTC日本手机团队在日本发布了一款基于HTC U11智能手机的分体式移动VR头显——“Link”。该头显配...
昨日，HTC发布了2017财年第一季度财报。财报显示，HTC第一季度营收为145亿新台币（约合32亿元人民币），净亏损2...
HTC昨日宣布，将从明天起在台湾地区正式推出HTC Vive设备的租赁服务，允许客户在任何拥有电源插座的空间安装HTC ...
近日，前HTC北亚区总经理董俊良已被证实因个人职业规划离开了HTC。据了解，董俊良可能会另外成立新公司，与HTC合作拓展...
HTC 副总裁 鲍永哲出席Unreal Open Day大会，解读了2016年HTC Vive的VR生态圈，对VR游戏开...
对于VR，HTC和王雪红这一次就像他们进入曾经的智能手机领域一样，时间同样很早，甚至在还没有迎来VR真正爆发前，HTC就...
在Viveport会员服务推出几天后，《La Peri》、《Fantastic Contraption》、《Apollo...

Server: nginx

Vary: Cookie