text:
Những ngày gần đây, tờ báo của Nguyễn Như Phong – một viên công an làm báo – mở đầu cuộc tấn công vào một công trình đã xây dựng gần xong, to khổng lồ, cao vòi vọi ở số 8B Lê Trực, Hà Nội. Đây là khu nhà của Công ty CP may Lê Trực, một công ty thuộc Bộ Công thương.
Bài báo nêu lên lý do rằng thì là “Tòa nhà này dòm xuống lăng bác”. Thậm chí Nguyễn Như Phong còn đặt câu hỏi rằng những người thiết kế, xây dựng “còn có mắt?” vì ” Đây rõ ràng là một công trình cực kỳ vô lễ đối với Chủ tịch Hồ Chí Minh”.
Và theo lời ông Vũ Mão – một nhân vật nổi tiếng từ 13 năm trước qua đám tang của Tướng Trần Độ – đã tuyên bố rằng: “Ở khu trung tâm có một nguyên tắc mà bất cứ người dân thủ đô nào, dù làm nghề gì và ở đâu thì cũng hiểu là không một công trình nào ở quanh khu vực này được phép cao hơn Lăng Bác… Ngay cả một công trình quốc gia quan trọng như Tòa nhà Quốc hội mới, kiến trúc chưa đạt tới độ xuất sắc cũng một phần vì phải tuân thủ nguyên tắc tối cao trên.”
Được dịp, báo chí nhà nước hùa nhau vào mổ xẻ tới tấp như một trận đánh lớn làm động từ cơ quan thấp nhất là cấp phường, quận cho tới Thành phố, rồi đến cả Thủ Tướng chính phủ.
Những đàn lạc đà chui qua lỗ kim
Theo dõi hệ thống báo chí những ngày qua, cứ như tòa nhà này mới mọc lên đêm qua và chắc chắn là không đánh kịp thì nó quẳng bom xuống “lăng bác” ngay lập tức vậy. Báo chí lôi ra rằng là công trình này xây dựng sai phép đến có hơn 6.000 mét vuông, và chiều cao thì hơn giấy phép chỉ có… 19 mét, tương đương một tòa nhà 6 tầng.
Nếu bạn đã từng ở Hà Nội, hàng ngày bạn sẽ thấy lực lượng công an, dân phòng, thanh tra xây dựng và đủ loại lực lượng khác ăn lương của dân lượn như đèn cù. Một người nông dân mang mấy quả ổi, quả dưa đến Hà Nội bán, lập tức lực lượng này xông đến cướp mang lên ô tô chẳng cần giấy tờ, lệnh hoặc bất cứ văn bản nào, mặc cho mấy bà già mếu máo và xin xỏ, chẳng ai động lòng khi đã dám làm xấu mặt thủ đô.
Một nhà dân nếu chỉ cần dỡ nhà làm lại hoặc cơi nới, lập tức lực lượng thannh tra xây dựng mũi thính như ruồi đã bu đến. Nếu chủ nhà không có thế lực hoặc biết điều, thì hậu quả là thảm khốc nếu lại sai phép hoặc không phép.
Còn nhớ, năm 2008, một số giáo dân Thái Hà chỉ dỡ mấy viên gạch xây trái phép để vào khu đất của nhà thờ Thái Hà đã bị nhà nước chiếm cướp bất chấp luật pháp và đạo đức. Họ đã bị truy tố ra Tòa với hai phiên tòa có hàng ngàn công an và đủ loại phương tiện, thiết bị, chó và cảnh sát canh giữ để “công khai xử kín” tại Hà Nội.
Trong khi một bình trà miễn phí cho người nghèo đặt ở vỉa hè Hà Nội đã lập tức bị tịch thu không thương tiếc để đảm bảo “tính nghiêm minh của pháp luật và cảnh quan đô thị”. Thì nếu bạn không phải là người dân Hà Nội, bạn sẽ rất ngạc nhiên là tại sao một công trình to lớn khổng lồ như vậy, quá trình xây dựng như vậy mà tận cho đến hôm nay, khi báo chí phanh phui ra thì người ta mới biết được nó sai phép đến tận mức đó mà không hề hấn gì.
Mà ở Hà Nội đâu phải chỉ có một công trình này sai phép. Ở thủ đô văn minh của xứ thiên đường này, những công trình sai phép và không phép vẫn cứ như đàn lạc đà nườm nượp chui qua lỗ kim mà đi đến Thiên đường XHCN. Có thể kể ra một số công trình điển hình như sau:
– Năm 2007, tòa nhà số 4 Đặng Dung (Ba Đình, Hà Nội) cao 23 tầng, trong đó xây vượt phép 13 m (tương đương 4 tầng).
– Tòa nhà 13 tầng tại số 16 phố Trích Sài, phường Bưởi (Tây Hồ) được cấp phép xây dựng 11 tầng, chủ đầu tư xây 15 tầng.
– Tòa nhà 221-223 Bạch Mai (Hai Bà Trưng, Hà Nội) từng xây dựng 12 tầng, vượt giấy phép 5 tầng.
– Tòa nhà số 34 Đại Cồ Việt (Hai Bà Trưng, Hà Nội) được cấp phép 9 tầng nhưng chủ đầu tư xây vượt phép 2 tầng.
– Ngôi nhà số 67 Mai Hắc Đế được cấp phép xây 9 tầng nhưng chủ nhà đã tự ý xây 10 tầng.
– Tòa nhà 135-137 Bùi Thị Xuân (Hai Bà Trưng, Hà Nội) được cấp phép xây dựng 9 tầng nhưng chủ nhà đã tự ý xây lên 11 tầng.
– Tòa nhà 93 Lò Đúc cũng xây dựng sai phép nhiều tầng, dẫn đến việc khiếu kiện kéo dài và bị Thanh tra Chính phủ yêu cầu tháo dỡ tầng 30.
– “Lâu đài hiện đại bậc nhất huyện Phú Xuyên xây không phép trên đất lấn chiếm”: Chính quyền xã hợp thức hóa cho sai phạm.
Chỉ qua những ví dụ trên, người ta thấy câu nói của cha ông xưa nay rất ứng nghiệm: “Mèo tha miếng thịt thì đòi. Hổ tha con lợn, mắt coi trừng trừng”.
Điều gì có thể lý giải được cái nghịch lý này? Xin thưa, rất đơn giản khi “nén bạc đâm toạc tờ giấy” ở đất nước này. Khi quyền lực và lợi ích phe nhóm đã thâu tóm xã hội, thì thậm chí không chỉ tờ giấy mà cả những nghị quyết hay Hiến pháp. Cuối cùng, thì chỉ tầng lớp dân nghèo, những ông chủ của xã hội là chịu nhiều đau đớn nhất bởi đám “đầy tớ tận tụy và trung thành” của mình mà thôi.
Khi xã hội bị giới hạn bởi cái trần: Không được cao hơn!
Trở lại câu chuyện Tòa nhà số 8B Lê Trực.
Như trên đã nói, lý do đầu tiên mà tờ báo của Nguyễn Như Phong đưa ra, là: “Tòa nhà dòm xuống lăng bác” và ông Vũ Mão thì khẳng định: ” không một công trình nào ở quanh khu vực này được phép cao hơn Lăng Bác…” và đó là “nguyên tắc tối cao”?
Chưa rõ cái gọi là “nguyên tắc tối cao” này được ban hành bởi ai, ai quy định và quy định ở đâu. Điều này cần bàn đến cách cụ thể. Bởi không ai có quyền tự ý mình áp đặt những “nguyên tắc” mà không được sự đồng thuận của xã hội, của cộng đồng.
Công trình Lăng Hồ Chí Minh là công trình đã bắt đầu được xây dựng từ 45 năm trước. Hẳn nhiên, việc xây dựng lăng này và để nó tồn tại đến nay, đúng hay sai, tác dụng hay công dụng của nó ra sao đã tạo ra nhiều vấn đề tranh luận trong cộng đồng.
Nhiều ý kiến cho rằng làm như vậy là đi ngược lại ý muốn người đã khuất, bởi ông Hồ Chí Minh yêu cầu thiêu xác sau khi chết chứ không để ông nằm như vậy mấy chục năm nay. Đảng thì bảo “thể theo nguyện vọng của đồng bào, đồng chí cả nước”. Nhưng, đồng bào không ai được hỏi một câu, đồng chí không ai dám hé răng. Cuối cùng, thì ra chỉ là ý của mấy ông trong đảng mà buộc dân mấy chục năm nay cung phụng tốn kém hàng bao ngàn tỷ đồng cho cái lăng mà người chết không muốn này và hậu quả thì còn kéo dài cho đến bao giờ chưa được biết. Điển hình là khi xây dựng một công trình cao hơn, đã được đám bồi bút cho rằng “Đây rõ ràng là một công trình cực kỳ vô lễ đối với Chủ tịch Hồ Chí Minh” – Nguyễn Như Phong.
Thế nhưng, ở đây không bàn đến vấn đề xây dựng cái lăng nên hay không, tốt hay xấu mà chỉ nói về mặt công trình xây dựng này.
Trong thực tế, dù là công trình gì đi nữa, thì nó cũng mang tính thời gian và hoàn cảnh ra đời của nó, nó chỉ có tầm vóc và giá trị trong một thời gian nhất định mà không có gì là vĩnh cửu. Công trình xây dựng tùy theo từng thời kỳ, sẽ phục thuộc vào trình độ kỹ thuật, mỹ thuật, cũng như những yếu tố tinh thần khác ở thời điểm xây dựng mà tạo nên.
Và các yếu tố đó luôn luôn vận động và thay đổi.
Chẳng có một tượng đài, lăng tẩm hoặc bất cứ công trình nào có thể là tuyệt đối và hoàn toàn vĩnh cửu, Ngay cả lăng Hồ Chí Minh cũng không thoát khỏi quy luật đó. Đơn giản nhất, chỉ nhìn hàng chữ trước mặt lăng: “CHỦ TịCH HỒ CHÍ MINH”. Hàng chữ này đã sai về ngữ pháp. Bởi chưa bao giờ trong Tiếng Việt, trong một hàng chữ IN HOA, hai chữ I thì có một chữ lại có thêm dấu chấm trên đầu. Chưa cần nói đến kiến trúc, hình dáng hoặc kết cấu, chỉ cần vậy thôi để chứng minh điều đơn giản rằng đây không phải là một công trình tuyệt đối, không có sai lầm hoặc là vĩnh cửu.
Vậy thì lý do gì mà các công trình khác không được cao hơn? Và “nguyên tắc tối cao” là nguyên tắc nào vậy? Ngay khi còn sống, chẳng phải là Hồ Chí Minh đã tuyên bố “Thắng giặc Mỹ, ta sẽ xây dựng hơn mười ngày nay” đó sao? Muốn xây dựng hơn mười, hơn trăm lần mà cứ nhất định phải thấp hơn cái lăng, cái mả, thì thử hỏi xây dựng được cái gì, xây dựng như thế nào và đất nước phát triển ra sao?
Phải chăng, phải để cái lăng cao hơn mới hoành tráng, mới trịnh trọng? Xin thưa, từ bao đời nay, chưa ai có quan niệm rằng cái lăng, cái mả phải thật cao, cao nhất mới là trịnh trọng, là tôn kính. Bởi sự tôn kính bắt đầu từ lòng người. Biết bao anh hùng dân tộc và những đại danh nhân thế giới, đâu cầu mồ cao, mả lớn mà tên tuổi họ vẫn còn mãi với loài người đó thôi. Chỉ riêng việc không thực hiện ý nguyện người đã chết lối lại, thì đó là một sự rất không kính trọng rồi.
Ngay trên đất nước này, không rõ 100 năm nữa có còn ai nhắc đến Hồ Chí Minh hay không, nhưng Đại thi hào Nguyễn Du dù nơi yên nghỉ của ông cũng đã từng được mô tả:
…Một vùng cồn bãi trống tuênh.
Cụ cùng thập loại chúng sinh nằm kề.
Ngút tầm chẳng cánh hoa lê.
Bạch đàn đôi ngọn, gió về nỉ non…
(Viếng mộ cụ Nguyễn Du – Vương Trọng)
Thế mà hai trăm năm mươi năm nay, con người ấy vẫn còn sống mãi trong mỗi người dân Việt, trong mỗi trang sách học trò, trên môi miệng những người già trẻ.
Một lý do nữa mà một số quan chức trưng ra rằng: Để bảo đảm an ninh quốc phòng? Xin thưa, nếu có kẻ nào định đánh bom, định phá hoại, thì chắc chẳng bao giờ họ nghĩ rằng leo lên tòa nhà đó để bắn xuống. Bởi với công nghệ và vũ khí ngày nay, một khoảng cách ngắn hơn hay dài hơn một đoạn đâu phải là vấn đề. Và ở đây, Bộ Quốc phòng đã chính thức các nhận: Độ cao đảm bảo an toàn bay. Thế thì còn lý do gì nữa?
Thực ra, chuyện ông Vũ Mão tự đặt ra cái “nguyên tắc tối cao” chẳng qua cũng chỉ là từ não trạng sùng bái cá nhân để rồi tự áp đặt một cách mù quáng, thần thánh hóa một biểu tượng mà thôi. Điều này thì đảng và đảng viên đã vi phạm một nguyên tắc của Chủ nghĩa Mác – Lenin vô thần rằng: Con người chết là hết, chẳng có hồn ma thần thánh nào cả.
Còn nhớ, trước đây, ở Nghệ Tĩnh, khi một ngôi nhà thờ đang thi công bị công an đình chỉ không cho đổ bê tông, phải dừng lại vì “tháp nhà thờ mà lại có độ cao hơn cả nhà Tỉnh ủy là không được”. Cơ quan công an gặp cơ quan thiết kế, gặp tác giả kiến trúc của công trình, yêu cầu sửa lại kiến trúc, bởi về nguyên tắc” là không nhà nào được cao hơn nhà Tỉnh ủy. Vị tác giả này thủng thẳng bảo rằng: Nguyên tắc đó ở đâu? Các ông về mà thiết kế cho họ, đây là công trình văn hóa chứ không phải nhà giam hay nhà kho của các ông mà muốn sửa thì sửa. Thế là công an đành bó tay.
Từ chuyện độ cao, đến chuyện học tập và làm theo: Tư duy của bầy cừu
Từ chuyện cái lăng với độ cao, giống như cái mức giới hạn mà người ta tự đặt ra để ngăn cấm những công trình xây dựng, phát triển bằng xung quanh với cái gọi là “nguyên tắc tối cao”, nghĩa là độ cao đó như một cái “trần” mà không được vượt.
Điều này làm chúng ta lại nhớ đến một phong trào đã hao tiền, tốn của bao năm nay mà đảng CS luôn bám vào đó để tiêu tiền dân: Phong trào “Học tập và làm theo đạo đức, tư tưởng Hồ Chí Minh”.
Ở đây, chúng ta cũng không bàn đến chuyện Hồ Chí Minh có đạo đức như thế nào, tư tưởng ra sao. Chúng ta chỉ bàn đến việc cả nước “Học tập và làm theo” thì hậu quả của nó là gì?
Theo ngay Chủ nghĩa Mác- Lenin, thì sự vật và xã hội luôn vận động và phát triển theo vòng xoáy trôn ốc, nhưng ở giai đoạn sau cao hơn giai đoạn trước. Khi xã hội phát triển, thì tất cả đều phải phát triển theo quy luật của nó. Cái sau sẽ phải phủ nhận cái trước để mà tiến bộ hơn, phát triển hơn. Nghĩa là xã hội muốn tồn tại, phải luôn luôn hướng về phía trước mà phát triển với mức độ cao hơn. Và khi đó, thì mọi thứ không chỉ vật chất, mà tinh thần, đời sống, tư tưởng… đều phải thay đổi theo cho phù hợp thế giới bên ngoài.
Chúng ta đều phải thừa nhận với nhau rằng: Hồ Chí Minh không phải là Thần, cũng chẳng phải là Thánh để không hề có sai lầm hoặc siêu việt đến mức cái gọi là đạo đức, tư tưởng của ông trác việt, tuyệt vời xuyên cả không gian lẫn thời gian mà tồn tại.
Bởi có những việc thời ông sống, ông làm thì ngày nay đã không phù hợp, không được chấp nhận. Chỉ đơn giản như việc ông ngậm phì phèo điếu thuốc lá khi quàng khăn đỏ cho học sinh hay khi bón cơm cho trẻ… đến giờ đã không còn phù hợp với xã hội hiện đại, ngày nay nếu ai làm thế sẽ bị cho là thiếu ý thức và bị lên án.
Kể cả khi cái đạo đức, tư tưởng của ông (nếu có) nó có là tuyệt vời, tốt đẹp đi nữa thì đó cũng không phải là mục tiêu cuối cùng mà dân tộc, đất nước này, xã hội này chỉ nhắm đến đó được là xong.
Nhưng, qua các phong trào “Học tập và làm theo” vừa qua, đảng cộng sản đã cố tình lấy đó làm một mức trần mà cả đất nước này chỉ có nhìn theo đó mà học tập, mà làm theo là đủ?
Vậy thì khi cả dân tộc đều đã được đóng một cái “Trần” phía trên rồi cứ nhìn vào đó mà “học tập, làm theo” thì lấy đâu ra sự sáng tạo, sự thay đổi?
Cha ông ta có câu dặn rằng: “Con hơn cha thì nhà mới có phúc” vậy mà cả đất nước, cả dân tộc cứ lấy một cái đạo đức, tư tưởng (nếu có) của một người sống cách chúng ta cả thế kỷ để làm cái “trần”, cái giới hạn cho mọi sự phát triển của trí tuệ đất nước, của mọi thế hệ đời sau. Thử hỏi đất nước này, dân tộc này sẽ phát triển đến đâu?
Phải chăng cũng vì vậy mà gần đây, người ta đã buộc phải kết luận rằng “Việt Nam là một đất nước kỳ lạ, không chịu phát triển” cũng có nguồn gốc bởi cái “Trần” này?
Với cả một hệ thống lãnh đạo đất nước, mà chỉ hoạt động dưới cái trần đã định sẵn, thì thử hỏi tư duy nào, sáng tạo nào để đưa đất nước vượt thoát khỏi cảnh nghèo đói, túng thiếu và lạc hậu như thời ông Hồ Chí Minh còn sống?
Con người, hơn con vật ở chỗ biết tư duy và sáng tạo. Vì thế nên xã hội loài người mới có thể phát triển đến đỉnh cao của sự văn minh và làm chủ thiên nhiên, xã hội.
Với cả một dân tộc mà tự đánh mất tính sáng tạo và phát triển, chỉ chăm chăm nhìn vào cái “Trần” giới hạn để phấn đấu đến đó rồi thôi, thì tư duy đó chỉ là tư duy của một bầy cừu đã được định sẵn cho đường đi, lối về và cái máng cỏ theo ngọn roi của ông chủ mà thôi.
Hà Nội, ngày 3/10/2015
J.B Nguyễn Hữu Vinh (Blog RFA)

markdown:
![ pobrane (1)](https://i2.wp.com/www.danchimviet.info/wp-content/uploads/2015/10/pobrane-11.jpg)
Những ngày gần đây, tờ báo của Nguyễn Như Phong – một viên công an làm báo – mở đầu cuộc tấn công vào một công trình đã xây dựng gần xong, to khổng lồ, cao vòi vọi ở số 8B Lê Trực, Hà Nội. Đây là khu nhà của Công ty CP may Lê Trực, một công ty thuộc Bộ Công thương.
Bài báo nêu lên lý do rằng thì là “Tòa nhà này dòm xuống lăng bác”. Thậm chí Nguyễn Như Phong còn đặt câu hỏi rằng những người thiết kế, xây dựng “còn có mắt?” vì ” Đây rõ ràng là một công trình cực kỳ vô lễ đối với Chủ tịch Hồ Chí Minh”.
Và theo lời ông Vũ Mão – một nhân vật nổi tiếng từ 13 năm trước qua đám tang của Tướng Trần Độ – đã tuyên bố rằng: “Ở khu trung tâm có một nguyên tắc mà bất cứ người dân thủ đô nào, dù làm nghề gì và ở đâu thì cũng hiểu là không một công trình nào ở quanh khu vực này được phép cao hơn Lăng Bác… Ngay cả một công trình quốc gia quan trọng như Tòa nhà Quốc hội mới, kiến trúc chưa đạt tới độ xuất sắc cũng một phần vì phải tuân thủ nguyên tắc tối cao trên.”
Được dịp, báo chí nhà nước hùa nhau vào mổ xẻ tới tấp như một trận đánh lớn làm động từ cơ quan thấp nhất là cấp phường, quận cho tới Thành phố, rồi đến cả Thủ Tướng chính phủ.
**Những đàn lạc đà chui qua lỗ kim**
Theo dõi hệ thống báo chí những ngày qua, cứ như tòa nhà này mới mọc lên đêm qua và chắc chắn là không đánh kịp thì nó quẳng bom xuống “lăng bác” ngay lập tức vậy. Báo chí lôi ra rằng là công trình này xây dựng sai phép đến có hơn 6.000 mét vuông, và chiều cao thì hơn giấy phép chỉ có… 19 mét, tương đương một tòa nhà 6 tầng.
Nếu bạn đã từng ở Hà Nội, hàng ngày bạn sẽ thấy lực lượng công an, dân phòng, thanh tra xây dựng và đủ loại lực lượng khác ăn lương của dân lượn như đèn cù. Một người nông dân mang mấy quả ổi, quả dưa đến Hà Nội bán, lập tức lực lượng này xông đến cướp mang lên ô tô chẳng cần giấy tờ, lệnh hoặc bất cứ văn bản nào, mặc cho mấy bà già mếu máo và xin xỏ, chẳng ai động lòng khi đã dám làm xấu mặt thủ đô.
Một nhà dân nếu chỉ cần dỡ nhà làm lại hoặc cơi nới, lập tức lực lượng thannh tra xây dựng mũi thính như ruồi đã bu đến. Nếu chủ nhà không có thế lực hoặc biết điều, thì hậu quả là thảm khốc nếu lại sai phép hoặc không phép.
Còn nhớ, năm 2008, một số giáo dân Thái Hà chỉ dỡ mấy viên gạch xây trái phép để vào khu đất của nhà thờ Thái Hà đã bị nhà nước chiếm cướp bất chấp luật pháp và đạo đức. Họ đã bị truy tố ra Tòa với hai phiên tòa có hàng ngàn công an và đủ loại phương tiện, thiết bị, chó và cảnh sát canh giữ để “công khai xử kín” tại Hà Nội.
Trong khi một bình trà miễn phí cho người nghèo đặt ở vỉa hè Hà Nội đã lập tức bị tịch thu không thương tiếc để đảm bảo “tính nghiêm minh của pháp luật và cảnh quan đô thị”. Thì nếu bạn không phải là người dân Hà Nội, bạn sẽ rất ngạc nhiên là tại sao một công trình to lớn khổng lồ như vậy, quá trình xây dựng như vậy mà tận cho đến hôm nay, khi báo chí phanh phui ra thì người ta mới biết được nó sai phép đến tận mức đó mà không hề hấn gì.
Mà ở Hà Nội đâu phải chỉ có một công trình này sai phép. Ở thủ đô văn minh của xứ thiên đường này, những công trình sai phép và không phép vẫn cứ như đàn lạc đà nườm nượp chui qua lỗ kim mà đi đến Thiên đường XHCN. Có thể kể ra một số công trình điển hình như sau:
– Năm 2007, tòa nhà số 4 Đặng Dung (Ba Đình, Hà Nội) cao 23 tầng, trong đó xây vượt phép 13 m (tương đương 4 tầng).
– Tòa nhà 13 tầng tại số 16 phố Trích Sài, phường Bưởi (Tây Hồ) được cấp phép xây dựng 11 tầng, chủ đầu tư xây 15 tầng.
– Tòa nhà 221-223 Bạch Mai (Hai Bà Trưng, Hà Nội) từng xây dựng 12 tầng, vượt giấy phép 5 tầng.
– Tòa nhà số 34 Đại Cồ Việt (Hai Bà Trưng, Hà Nội) được cấp phép 9 tầng nhưng chủ đầu tư xây vượt phép 2 tầng.
– Ngôi nhà số 67 Mai Hắc Đế được cấp phép xây 9 tầng nhưng chủ nhà đã tự ý xây 10 tầng.
– Tòa nhà 135-137 Bùi Thị Xuân (Hai Bà Trưng, Hà Nội) được cấp phép xây dựng 9 tầng nhưng chủ nhà đã tự ý xây lên 11 tầng.
– Tòa nhà 93 Lò Đúc cũng xây dựng sai phép nhiều tầng, dẫn đến việc khiếu kiện kéo dài và bị Thanh tra Chính phủ yêu cầu tháo dỡ tầng 30.
– “Lâu đài hiện đại bậc nhất huyện Phú Xuyên xây không phép trên đất lấn chiếm”: Chính quyền xã hợp thức hóa cho sai phạm.
Chỉ qua những ví dụ trên, người ta thấy câu nói của cha ông xưa nay rất ứng nghiệm: “Mèo tha miếng thịt thì đòi. Hổ tha con lợn, mắt coi trừng trừng”.
Điều gì có thể lý giải được cái nghịch lý này? Xin thưa, rất đơn giản khi “nén bạc đâm toạc tờ giấy” ở đất nước này. Khi quyền lực và lợi ích phe nhóm đã thâu tóm xã hội, thì thậm chí không chỉ tờ giấy mà cả những nghị quyết hay Hiến pháp. Cuối cùng, thì chỉ tầng lớp dân nghèo, những ông chủ của xã hội là chịu nhiều đau đớn nhất bởi đám “đầy tớ tận tụy và trung thành” của mình mà thôi.
**Khi xã hội bị giới hạn bởi cái trần: Không được cao hơn!**
Trở lại câu chuyện Tòa nhà số 8B Lê Trực.
Như trên đã nói, lý do đầu tiên mà tờ báo của Nguyễn Như Phong đưa ra, là: “Tòa nhà dòm xuống lăng bác” và ông Vũ Mão thì khẳng định: ” không một công trình nào ở quanh khu vực này được phép cao hơn Lăng Bác…” và đó là “nguyên tắc tối cao”?
Chưa rõ cái gọi là “nguyên tắc tối cao” này được ban hành bởi ai, ai quy định và quy định ở đâu. Điều này cần bàn đến cách cụ thể. Bởi không ai có quyền tự ý mình áp đặt những “nguyên tắc” mà không được sự đồng thuận của xã hội, của cộng đồng.
Công trình Lăng Hồ Chí Minh là công trình đã bắt đầu được xây dựng từ 45 năm trước. Hẳn nhiên, việc xây dựng lăng này và để nó tồn tại đến nay, đúng hay sai, tác dụng hay công dụng của nó ra sao đã tạo ra nhiều vấn đề tranh luận trong cộng đồng.
Nhiều ý kiến cho rằng làm như vậy là đi ngược lại ý muốn người đã khuất, bởi ông Hồ Chí Minh yêu cầu thiêu xác sau khi chết chứ không để ông nằm như vậy mấy chục năm nay. Đảng thì bảo “thể theo nguyện vọng của đồng bào, đồng chí cả nước”. Nhưng, đồng bào không ai được hỏi một câu, đồng chí không ai dám hé răng. Cuối cùng, thì ra chỉ là ý của mấy ông trong đảng mà buộc dân mấy chục năm nay cung phụng tốn kém hàng bao ngàn tỷ đồng cho cái lăng mà người chết không muốn này và hậu quả thì còn kéo dài cho đến bao giờ chưa được biết. Điển hình là khi xây dựng một công trình cao hơn, đã được đám bồi bút cho rằng “Đây rõ ràng là một công trình cực kỳ vô lễ đối với Chủ tịch Hồ Chí Minh” – Nguyễn Như Phong.
Thế nhưng, ở đây không bàn đến vấn đề xây dựng cái lăng nên hay không, tốt hay xấu mà chỉ nói về mặt công trình xây dựng này.
Trong thực tế, dù là công trình gì đi nữa, thì nó cũng mang tính thời gian và hoàn cảnh ra đời của nó, nó chỉ có tầm vóc và giá trị trong một thời gian nhất định mà không có gì là vĩnh cửu. Công trình xây dựng tùy theo từng thời kỳ, sẽ phục thuộc vào trình độ kỹ thuật, mỹ thuật, cũng như những yếu tố tinh thần khác ở thời điểm xây dựng mà tạo nên.
**Và các yếu tố đó luôn luôn vận động và thay đổi.**
Chẳng có một tượng đài, lăng tẩm hoặc bất cứ công trình nào có thể là tuyệt đối và hoàn toàn vĩnh cửu, Ngay cả lăng Hồ Chí Minh cũng không thoát khỏi quy luật đó. Đơn giản nhất, chỉ nhìn hàng chữ trước mặt lăng: “CHỦ TịCH HỒ CHÍ MINH”. Hàng chữ này đã sai về ngữ pháp. Bởi chưa bao giờ trong Tiếng Việt, trong một hàng chữ IN HOA, hai chữ I thì có một chữ lại có thêm dấu chấm trên đầu. Chưa cần nói đến kiến trúc, hình dáng hoặc kết cấu, chỉ cần vậy thôi để chứng minh điều đơn giản rằng đây không phải là một công trình tuyệt đối, không có sai lầm hoặc là vĩnh cửu.
Vậy thì lý do gì mà các công trình khác không được cao hơn? Và “nguyên tắc tối cao” là nguyên tắc nào vậy? Ngay khi còn sống, chẳng phải là Hồ Chí Minh đã tuyên bố “Thắng giặc Mỹ, ta sẽ xây dựng hơn mười ngày nay” đó sao? Muốn xây dựng hơn mười, hơn trăm lần mà cứ nhất định phải thấp hơn cái lăng, cái mả, thì thử hỏi xây dựng được cái gì, xây dựng như thế nào và đất nước phát triển ra sao?
Phải chăng, phải để cái lăng cao hơn mới hoành tráng, mới trịnh trọng? Xin thưa, từ bao đời nay, chưa ai có quan niệm rằng cái lăng, cái mả phải thật cao, cao nhất mới là trịnh trọng, là tôn kính. Bởi sự tôn kính bắt đầu từ lòng người. Biết bao anh hùng dân tộc và những đại danh nhân thế giới, đâu cầu mồ cao, mả lớn mà tên tuổi họ vẫn còn mãi với loài người đó thôi. Chỉ riêng việc không thực hiện ý nguyện người đã chết lối lại, thì đó là một sự rất không kính trọng rồi.
Ngay trên đất nước này, không rõ 100 năm nữa có còn ai nhắc đến Hồ Chí Minh hay không, nhưng Đại thi hào Nguyễn Du dù nơi yên nghỉ của ông cũng đã từng được mô tả:
*…Một vùng cồn bãi trống tuênh.*
*Cụ cùng thập loại chúng sinh nằm kề.*
*Ngút tầm chẳng cánh hoa lê.*
*Bạch đàn đôi ngọn, gió về nỉ non…*
(Viếng mộ cụ Nguyễn Du – Vương Trọng)
Thế mà hai trăm năm mươi năm nay, con người ấy vẫn còn sống mãi trong mỗi người dân Việt, trong mỗi trang sách học trò, trên môi miệng những người già trẻ.
Một lý do nữa mà một số quan chức trưng ra rằng: Để bảo đảm an ninh quốc phòng? Xin thưa, nếu có kẻ nào định đánh bom, định phá hoại, thì chắc chẳng bao giờ họ nghĩ rằng leo lên tòa nhà đó để bắn xuống. Bởi với công nghệ và vũ khí ngày nay, một khoảng cách ngắn hơn hay dài hơn một đoạn đâu phải là vấn đề. Và ở đây, Bộ Quốc phòng đã chính thức các nhận: Độ cao đảm bảo an toàn bay. Thế thì còn lý do gì nữa?
Thực ra, chuyện ông Vũ Mão tự đặt ra cái “nguyên tắc tối cao” chẳng qua cũng chỉ là từ não trạng sùng bái cá nhân để rồi tự áp đặt một cách mù quáng, thần thánh hóa một biểu tượng mà thôi. Điều này thì đảng và đảng viên đã vi phạm một nguyên tắc của Chủ nghĩa Mác – Lenin vô thần rằng: Con người chết là hết, chẳng có hồn ma thần thánh nào cả.
Còn nhớ, trước đây, ở Nghệ Tĩnh, khi một ngôi nhà thờ đang thi công bị công an đình chỉ không cho đổ bê tông, phải dừng lại vì “tháp nhà thờ mà lại có độ cao hơn cả nhà Tỉnh ủy là không được”. Cơ quan công an gặp cơ quan thiết kế, gặp tác giả kiến trúc của công trình, yêu cầu sửa lại kiến trúc, bởi về nguyên tắc” là không nhà nào được cao hơn nhà Tỉnh ủy. Vị tác giả này thủng thẳng bảo rằng: Nguyên tắc đó ở đâu? Các ông về mà thiết kế cho họ, đây là công trình văn hóa chứ không phải nhà giam hay nhà kho của các ông mà muốn sửa thì sửa. Thế là công an đành bó tay.
Từ chuyện độ cao, đến chuyện học tập và làm theo: Tư duy của bầy cừu
Từ chuyện cái lăng với độ cao, giống như cái mức giới hạn mà người ta tự đặt ra để ngăn cấm những công trình xây dựng, phát triển bằng xung quanh với cái gọi là “nguyên tắc tối cao”, nghĩa là độ cao đó như một cái “trần” mà không được vượt.
Điều này làm chúng ta lại nhớ đến một phong trào đã hao tiền, tốn của bao năm nay mà đảng CS luôn bám vào đó để tiêu tiền dân: Phong trào “Học tập và làm theo đạo đức, tư tưởng Hồ Chí Minh”.
Ở đây, chúng ta cũng không bàn đến chuyện Hồ Chí Minh có đạo đức như thế nào, tư tưởng ra sao. Chúng ta chỉ bàn đến việc cả nước “Học tập và làm theo” thì hậu quả của nó là gì?
Theo ngay Chủ nghĩa Mác- Lenin, thì sự vật và xã hội luôn vận động và phát triển theo vòng xoáy trôn ốc, nhưng ở giai đoạn sau cao hơn giai đoạn trước. Khi xã hội phát triển, thì tất cả đều phải phát triển theo quy luật của nó. Cái sau sẽ phải phủ nhận cái trước để mà tiến bộ hơn, phát triển hơn. Nghĩa là xã hội muốn tồn tại, phải luôn luôn hướng về phía trước mà phát triển với mức độ cao hơn. Và khi đó, thì mọi thứ không chỉ vật chất, mà tinh thần, đời sống, tư tưởng… đều phải thay đổi theo cho phù hợp thế giới bên ngoài.
Chúng ta đều phải thừa nhận với nhau rằng: Hồ Chí Minh không phải là Thần, cũng chẳng phải là Thánh để không hề có sai lầm hoặc siêu việt đến mức cái gọi là đạo đức, tư tưởng của ông trác việt, tuyệt vời xuyên cả không gian lẫn thời gian mà tồn tại.
Bởi có những việc thời ông sống, ông làm thì ngày nay đã không phù hợp, không được chấp nhận. Chỉ đơn giản như việc ông ngậm phì phèo điếu thuốc lá khi quàng khăn đỏ cho học sinh hay khi bón cơm cho trẻ… đến giờ đã không còn phù hợp với xã hội hiện đại, ngày nay nếu ai làm thế sẽ bị cho là thiếu ý thức và bị lên án.
Kể cả khi cái đạo đức, tư tưởng của ông (nếu có) nó có là tuyệt vời, tốt đẹp đi nữa thì đó cũng không phải là mục tiêu cuối cùng mà dân tộc, đất nước này, xã hội này chỉ nhắm đến đó được là xong.
Nhưng, qua các phong trào “Học tập và làm theo” vừa qua, đảng cộng sản đã cố tình lấy đó làm một mức trần mà cả đất nước này chỉ có nhìn theo đó mà học tập, mà làm theo là đủ?
Vậy thì khi cả dân tộc đều đã được đóng một cái “Trần” phía trên rồi cứ nhìn vào đó mà “học tập, làm theo” thì lấy đâu ra sự sáng tạo, sự thay đổi?
Cha ông ta có câu dặn rằng: “Con hơn cha thì nhà mới có phúc” vậy mà cả đất nước, cả dân tộc cứ lấy một cái đạo đức, tư tưởng (nếu có) của một người sống cách chúng ta cả thế kỷ để làm cái “trần”, cái giới hạn cho mọi sự phát triển của trí tuệ đất nước, của mọi thế hệ đời sau. Thử hỏi đất nước này, dân tộc này sẽ phát triển đến đâu?
Phải chăng cũng vì vậy mà gần đây, người ta đã buộc phải kết luận rằng “Việt Nam là một đất nước kỳ lạ, không chịu phát triển” cũng có nguồn gốc bởi cái “Trần” này?
Với cả một hệ thống lãnh đạo đất nước, mà chỉ hoạt động dưới cái trần đã định sẵn, thì thử hỏi tư duy nào, sáng tạo nào để đưa đất nước vượt thoát khỏi cảnh nghèo đói, túng thiếu và lạc hậu như thời ông Hồ Chí Minh còn sống?
Con người, hơn con vật ở chỗ biết tư duy và sáng tạo. Vì thế nên xã hội loài người mới có thể phát triển đến đỉnh cao của sự văn minh và làm chủ thiên nhiên, xã hội.
Với cả một dân tộc mà tự đánh mất tính sáng tạo và phát triển, chỉ chăm chăm nhìn vào cái “Trần” giới hạn để phấn đấu đến đó rồi thôi, thì tư duy đó chỉ là tư duy của một bầy cừu đã được định sẵn cho đường đi, lối về và cái máng cỏ theo ngọn roi của ông chủ mà thôi.
*Hà Nội, ngày 3/10/2015* *J.B Nguyễn Hữu Vinh (Blog RFA)*

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

X-ac: 1.dca _dca


text:
Huawei mới đây vừa ra mắt tại Trung Quốc chiếc smartphone Android Honor 5A của hãng. Đây là model kế nhiệm cho Honor 4A và sẽ lên kệ từ 17/6. Huawei Honor 5A sẽ có 2 phiên bản - phiên bản tiêu chuẩn và một phiên bản dành cho nhà mạng China Telecom, Unicom. Bản tiêu chuẩn được bán với giá khoảng 105 USD (2,3 triệu đồng).
Honor 5A được trang bị màn hình 5,5 inch HD IPS với độ phân giải 720 x 1280 pixel. Máy chạy hệ điều hành Android 6.0 Marshmallow với giao diện người dùng Emotion UI 4.1. Ở mặt sau chúng ta có camera 13 MP, còn camera mặt trước cho độ phân giải 8 MP.
Honor 5A dùng chip 8 nhân Snapdragon 617 1,2 GHz, 2 GB RAM, và 16 GB bộ nhớ trong (hỗ trợ mở rộng qua khe cắm thẻ microSD tối đa 128 GB). Máy cũng hỗ trợ 4G, 2 SIM, và được bán ra với các màu xanh, đen, gold, trắng. Năng lượng hoạt động của smartphone này sẽ được lấy từ thỏi pin dung lượng 3.100 mAh. Smartphone mới của Huawei có kích thước 154,3 x 77,1 x 8,4 mm, cùng trọng lượng 168 gram.

markdown:
Huawei mới đây vừa ra mắt tại Trung Quốc chiếc
[smartphone](https://eva.vn/smartphone-c173e1581.html) Android Honor 5A của hãng. Đây là model kế nhiệm cho Honor 4A và sẽ lên kệ từ 17/6. Huawei Honor 5A sẽ có 2 phiên bản - phiên bản tiêu chuẩn và một phiên bản dành cho nhà mạng China Telecom, Unicom. Bản tiêu chuẩn được bán với giá khoảng 105 USD (2,3 triệu đồng).
Honor 5A được trang bị màn hình 5,5 inch HD IPS với độ phân giải 720 x 1280 pixel. Máy chạy hệ điều hành Android 6.0 Marshmallow với giao diện người dùng Emotion UI 4.1. Ở mặt sau chúng ta có camera 13 MP, còn camera mặt trước cho độ phân giải 8 MP.
Honor 5A dùng chip 8 nhân Snapdragon 617 1,2 GHz, 2 GB RAM, và 16 GB bộ nhớ trong (hỗ trợ mở rộng qua khe cắm thẻ microSD tối đa 128 GB). Máy cũng hỗ trợ 4G, 2 SIM, và được bán ra với các màu xanh, đen, gold, trắng. Năng lượng hoạt động của smartphone này sẽ được lấy từ thỏi pin dung lượng 3.100 mAh. Smartphone mới của Huawei có kích thước 154,3 x 77,1 x 8,4 mm, cùng trọng lượng 168 gram.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

Connection: close

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-Control: private

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Set-Cookie: SERVERID=m-w3; path=/

Content-Type: text/html; charset=Utf-8


text:
Xuân nồng nàn gợi cảm của Victoria Beckham
Gợi cảm, mềm mại và thanh lịch là những gì các tín đồ thời trang đang nói về bộ sưu tập của Victoria Beckham.
Nhà thiết kế người Anh, Victoria Beckham vừa trình diễn bộ sưu tập mùa xuân 2017 tại New York với cảm hứng nổi bật từ những chiếc áo corset gợi cảm.
Trước đó, Alexander Wang cũng cho ra mắt các thiết kế phong cách thể thao gợi cảm với tâm điểm cũng là những chiếc corset. Trái với tài năng trẻ gốc Á, Vic mang tới những mẫu mốt miêu tả một cách thanh lịch về corset.
Áo corset hay còn gọi là áo chẽn được coi là biểu tượng kinh điển của vẻ đẹp thời trang nữ. Vào thuở ban sơ, chiếc áo này có công năng quan trọng nhất là định hình vóc dáng phái đẹp. Theo thời gian, hình dáng và chức năng của corset đã thay đổi đáng kể. Hiện nay, chỉ riêng hình dáng corset thôi đã gợi ý cho nhiều xu hướng thời trang đình đám.
Loạt hình ảnh corset được thể hiện vô cùng thanh lịch trong các thiết kế mùa xuân của Victoria. Cúp ngực trên váy, corset rời mặc chung áo blazer hay phần corset lấp lửng trên thân ngực... là điểm nhấn tuyệt vời.
Phom dáng các thiết mùa này của Vic trở nên rất mềm mại. Bằng cách tạo phom bất định trên nền cách chất liệu mềm, bóng sáng nữ tính đã đem lại cảm giác mùa xuân mơn trớn. Nhung được thấy là nguyên liệu chủ đạo bên cạnh len mịn, lụa và vải in hoa. Vic vẫn có một vài thiết kế từ vải in hoa trong bộ sưu tập thổi bùng cảm hứng xuân hè.
Chiếc váy trắng mềm mại mở đầu bộ sưu tập mùa xuân của nhà thiết kế người Anh.
Phần corset thanh lịch trên một thiết kế thanh tân.
Đầm nhung xuất hiện với màu xanh ngọc bích.
Loạt váy trắng và boots cao thật nữ tính, dịu dàng.
Những tone màu tối xuất hiện lôi cuốn nhờ mặt vải bóng láng.
Vic cũng không quên một vài mẫu váy dành cho hoạ tiết in hoa.
Bộ suit màu rêu bóng với chiếc corset kết hợp gợi cảm.
Phom suông thanh lịch và gợi cảm đặc trưng của Vic được thể hiện trên chất liệu dệt len.
Nhung và vải in hoa kết hợp trong khu vườn xuân.
Nhà thiết kế nổi tiếng đi sandal bệt và bận đồ rộng thùng trang nhã.

markdown:
# Xuân nồng nàn gợi cảm của Victoria Beckham
Gợi cảm, mềm mại và thanh lịch là những gì các tín đồ thời trang đang nói về bộ sưu tập của Victoria Beckham.
Nhà thiết kế người Anh,
**Victoria Beckham** vừa trình diễn *bộ sưu tập mùa xuân 2017* tại New York với cảm hứng nổi bật từ những chiếc áo corset gợi cảm.
Trước đó, Alexander Wang cũng cho ra mắt các thiết kế phong cách thể thao gợi cảm với tâm điểm cũng là những chiếc corset. Trái với tài năng trẻ gốc Á, Vic mang tới những mẫu mốt miêu tả một cách thanh lịch về corset.
Áo corset hay còn gọi là áo chẽn được coi là biểu tượng kinh điển của vẻ đẹp
[thời trang](https://eva.vn/thoi-trang-c36.html) nữ. Vào thuở ban sơ, chiếc áo này có công năng quan trọng nhất là định hình vóc dáng phái đẹp. Theo thời gian, hình dáng và chức năng của corset đã thay đổi đáng kể. Hiện nay, chỉ riêng hình dáng corset thôi đã gợi ý cho nhiều xu hướng thời trang đình đám.
Loạt hình ảnh corset được thể hiện vô cùng thanh lịch trong các thiết kế mùa xuân của Victoria. Cúp ngực trên váy, corset rời mặc chung áo blazer hay phần corset lấp lửng trên thân ngực... là điểm nhấn tuyệt vời.
Phom dáng các thiết mùa này của Vic trở nên rất mềm mại. Bằng cách tạo phom bất định trên nền cách chất liệu mềm, bóng sáng nữ tính đã đem lại cảm giác mùa xuân mơn trớn. Nhung được thấy là nguyên liệu chủ đạo bên cạnh len mịn, lụa và vải in hoa. Vic vẫn có một vài thiết kế từ vải in hoa trong bộ sưu tập thổi bùng cảm hứng xuân hè.
Chiếc váy trắng mềm mại mở đầu bộ sưu tập mùa xuân của nhà thiết kế người Anh.
Phần corset thanh lịch trên một thiết kế thanh tân.
Đầm nhung xuất hiện với màu xanh ngọc bích.
Loạt váy trắng và boots cao thật nữ tính, dịu dàng.
Những tone màu tối xuất hiện lôi cuốn nhờ mặt vải bóng láng.
Vic cũng không quên một vài mẫu váy dành cho hoạ tiết in hoa.
Bộ suit màu rêu bóng với chiếc corset kết hợp gợi cảm.
Phom suông thanh lịch và gợi cảm đặc trưng của Vic được thể hiện trên chất liệu dệt len.
Nhung và vải in hoa kết hợp trong khu vườn xuân.
Nhà thiết kế nổi tiếng đi sandal bệt và bận đồ rộng thùng trang nhã.
[Tuần lễ thời trang New York 2017](https://eva.vn/tuan-le-thoi-trang-new-york-2017-c36e1193.html) ![ Người gầy nên ăn gì để tăng cân nhanh nhất?](https://eva-img.24hstatic.com/upload/4-2017/images/2017-11-20/large/1511163826-960-untitled-1.jpg)

Set-Cookie: SERVERID=m-w1; path=/


text:
Tác giả: Thiên Sơn Tuyết Lan
Chương 7:
Hôn mê một ngày một đêm, cuối cùng Lâm Thanh Thanh cũng tỉnh lại, từ từ ngồi dậy, nàng thấy trong người thật không thoải mái, toàn thân vô lực. Vừa lúc đó Xuân Nhi bước vào:
– Lâm tiểu thư, người đã tỉnh. Nô tỳ tên gọi Xuân Nhi, Thiếu chủ bảo nô tỳ tới giúp tiểu thư đến Mai Hoa viện. sau này người sẽ ở đây
– “Được, Xuân nhi đỡ ta ra ngoài 1 lát”. Lâm Thanh Thanh muốn ra bên ngoài, có lẽ sẽ dễ chịu hơn.
Mai Hoa Viện nằm tại phía Nam Nhật Nguyệt Sơn Trang, vừa bước ra ngoài, Thanh Thanh nhìn thấy rất nhiều cây Mai, nhưng điều lạ là tất cả đều chết khô cả, phong cảnh thật tiêu điều, nơi đây dường như đã lâu không có người lui tới,
Xuân Nhi đỡ nàng ngồi xuống cạnh chiếc bàn đá.
– Lâm cô nương ngồi đây nghĩ ngơi, nô tỳ sẽ gọi người đến dọn dẹp chỗ này
Trong lúc Xuân Nhi cùng vài nha hoàn dọn dẹp bên trong phòng, Lâm Thanh Thanh ngồi bên những thân mai khô héo, trong lòng dâng lên cảm xúc chua xót vô cùng “ phụ thân, sau này Thanh Nhi không thẻ hiếu thảo với người được nữa rồi”, đôi mắt diễm lệ, nay phủ 1 tầng sương. Rất nhanh, Lâm Thanh Thanh đứng dậy, dùng tay vịn lấy một cành mai, môi khẽ mỉm cười “ Lâm Thanh Thanh, không được yếu đuối, nhất định phải hảo hảo sống tốt, có một ngày nàng nhất định có thể gặp lại phụ thân, không thể để cho chính mình ủy mỵ như vậy”
……
Mấy ngày qua, mỗi sáng Lâm Thanh Thanh đều đến Vân Tĩnh Viện vấn an thái phu nhân, sau đó trở về Mai Hoa viện, cả ngày trồng hoa và thảo dược. Bây giờ Mai Hoa viện đã khác hơn trước rất nhiều, từng nơi trong Mai Hoa viện đều là do chính tay Lâm Thanh Thanh sắp xếp. Nhật nguyệt sơn trang rộng lớn, quý phái, nhưng mang theo hàn khí, rất đáng sợ. Nhưng từ khi Lâm Thanh Thanh đến đây, người ta tìm đươc một nơi trong Nhật Nguyệt Sơn Trang không lạnh lẽo mà lúc nào cũng như có gió xuân thổi qua, luôn luôn ấm áp.
Trong sơn trang tất cả thuật hạ đều là cao thủ. Trong số họ có bốn người là Xuân, Hạ, Thu, Đông không xuất đầu lộ diện, luôn bí mật thực hiện mệnh lệnh của Lãnh thiếu chủ. Lần này Lãnh Hàn Phong cho Xuân Nhi đến hầu hạ Lâm Thanh Thanh một phần cũng là vì muốn điều tra xem nàng có âm mưu gì, lại cố tình ở lại Nhật Nguyệt Sơn Trang bất chấp võ công bị phế.
Ba hôm sau, Xuân Nhi đến Lãnh Các báo cáo tình hình tại Mai Hoa Viện cho Lãnh Hàn Phong biết. Lãnh Hàn Phong nghe xong, cảm thấy có vẻ kỳ lạ, “Lâm Thanh Thanh sống bình dị như vậy là thật hay là giả đây”. Nghĩ vậy, hắn dùng khinh công phi thân đến Mai Viện xem thực hư thế nào. Vừa đến liền nhìn thấy một thân ảnh uyển chuyển đang nhảy múa( thật ra là đang giải phế cốt tán). Lãnh Hàn Phong suy nghĩ phải tìm cách cho nàng ta lộ rõ âm mưu mới được.
Trong đêm khuya tĩnh lặng,
Lãnh Phong trở về thư phòng, ra lệnh cho Hạ Nhi đi điều tra lai lịch, thân thế của Lâm Thanh Thanh. Ngày hôm sau, Hạ Nhi đến bẩm báo:
– Thiếu chủ, nô tỳ đã điều tra được, từ hơn 30 năm trước Lâm lão gia cùng với gia quyến đến Đông Thành, Lâm lão gia mở tiệm vải, ngày càng làm ăn phát đạt, nay Phường vải của Lâm gia rất có danh tiếng tại Đông Thành. Lâm Thanh Thanh Là tam tiểu thư của Lâm gia, từ nhỏ đã thông minh lanh lợi, rất thích trồng hoa, và nghiên cứu thảo dược, cầm kỳ thư họa đều tinh thông hơn người, có thể nói nàng là 1 tài nữ cũng không có khoa trương.
– Lâm Thanh Thanh có biết võ công không?
– Thiếu chủ, thuật hạ không điều tra được Lâm tiểu thư có biết võ công hay không, vì nàng sinh hoạt bình thường như bao nũ tử khác, cũng rất ít khi ra bên ngoài, lại nói : người Lâm gia đều là thương nhân, không có hứng thú với chuyện của giang hồ, có điều đặc biệt là Lâm lão gia hay ra ngoài nhưng lại không xác định được người đi đâu, làm gì không ai rõ.
– Bên cạnh Lâm Thanh Thanh có ai là cao thủ giang hồ không?
– Lâm gia chỉ giao hảo với thương nhân, trong số họ có Doãn gia , cũng rất có tiếng ở Đông thành, chuyên mua bán vận chuyển lương thực và các loại thảo dược, nhị thiếu gia Doãn gia là Doãn Tuấn Kiệt, tài giỏi hơn người, võ công cũng rất lợi hại, đối với Lâm tiểu thư rất tốt.
– Được rồi ngươi lui ra đi.
Lãnh Hàn Phong nghe Hạ Nhi bẩm báo xong trong lòng không vui, vì từ trước tới giờ Hạ Nhi làm việc rất thận trọng, chính xác, tin tức Hạ Nhi cung cấp không bao giờ sai, không có gì là không tra được. nhưng hôm nay, Hạ Nhi không xác định được Lâm Thanh Thanh có biết võ công hay không. Điều này thật mâu thuẫn. Võ công nàng rất cao thâm, nếu hôm đó đấu với nàng là một người khác e là đã đại bại từ lâu.
Càng nghĩ Lãnh Phong càng thấy phiễn não. Nữ tử này cuối cùng đến đây để làm gì.
Trong khi đó,
Một nơi cách Nhật Nguyệt Sơn Trang không xa, giữa màn đêm tĩnh mịch, một vị phu nhân tự nói với mình
– Ai ai cũng biết Lãnh thiếu chủ không có nhược điểm, nay người thành thân. Một khi đã động tâm, đó sẽ là khuyết điểm chí mạng. Lãnh Hàn Phong ta đã chờ hơn 10 năm, lần này ngươi sẽ không thể thoát, ta sẽ cho ngươi đoàn tụ với mẫu thân ngươi.
Hai bên đã đấu với nhau hơn 10 năm, nhưng có lẽ cao trào chỉ mới bắt đầu.
….
Bảy ngày sau, tại Nhật Nguyệt Sơn Trang, trong ngoài náo nhiệt, là đại tiệc mừng Lãnh thiếu chủ nạp thiếp. Mọi người cũng rất ngạc nhiên vì trong số họ không có ai được chọn làm chính thê. Nhưng gia đinh, nha hoàn điều không ai dám bàn tán điều gì. Chỉ biết Thượng Quan Tuyết được gọi nhị thiếu phu nhân, Lâm Thanh Thanh là tam thiếu phu nhân , Mộ Dung Thục Quyên là tứ thiếu phu nhân, Dã thủy Linh là ngũ thiếu phu nhân,.
Màn đêm buông xuống, Lãnh Hàn Phong rời bàn tiệc, đến thẳng Mai Hoa Viện.
Lâm Thanh Thanh cũng một thân giá y nhưng lặng lẽ tại đây. Nếu phụ thân nhìn thấy nhất định rất đau lòng, có điều nàng không ngờ Lãnh Hàn Phong lại đến đây.
Lâm Thanh Thanh ngồi đó điễm tĩnh, đợi một hồi lâu, nghĩ là Lãnh Hàn Phong sẽ không đến, vừa định tháo hỉ khăn xuống thì nghe nghe bước chân đến gần, hỉ khăn được tháo xuống.
Lâm Thanh Thanh có chút lo lắng, không phải hắn không thích nàng sao, sao lại đến đây?
Lâm Thanh Thanh đứng lên thi lễ: “ tướng công vừa đến”
– Sao thế, nàng đã chấp nhận bước vào Lãnh Gia, ngày này sớm hay muộn gì cũng phải đến, không phải sao?
– Nếu không thích người có thể không đến, không nên miễn cưỡng bản thân.
– “Là ta muốn xem nàng sống thế nào gọi là an phận. Nàng nói xem hôm nay, chúng ta sẽ phát sinh chuyện gì”. Vừa nói Lãnh Hàn Phong tiến tới gần Lâm Thanh Thanh, nàng lùi về sau một bước.
Trong lòng Lãnh Hàn Phong đang dò xét “mới dọa một chút đã sợ rồi, chẳng lẽ nàng không hề có ý tiếp cận ta.” Hắn càng tiến, nàng càng lùi, đến lúc nàng tựa người vào vách tường, hắn vươn người tới gần nàng hơn, nói nhỏ vào tai nàng:
– “ không phải nàng đã quỳ xuống cầu ta cho nàng trở thành nữ nhân của ta sao?. Những chuyện thế này không cần ta phải dạy nàng chứ?
Lâm Thanh Thanh đứng trong vòng tay Lãnh Hàn Phong, mặt đối mặt, hơi hở nam tính của hắn phủ lấy nàng, gương mặt tuấn lãnh này, trên Thiên Sơn với thân thủ phi phàm đã cho nàng cảm kích cùng ngưỡng mộ không thôi. Nhưng nam nhân này không phải thuộc riêng nàng, cũng không muốn lưu nàng lại, vì sao hôm nay lại đến đây nói những lời này, “chẳnng lẽ hắn nghi ngờ ta ở đây có dụng ý sao”, nàng vừa nghĩ vừa sợ, tim đập loạn cả lên, tuy nhiên nàng vẫn cố giữ dáng vẻ điềm tĩnh, nàng mím môi, nén run sợ.
Lúc đầu Lãnh Hàn Phong chỉ là muốn dò xét nàng, không ngờ khi đứng ở khoảng cách gần kề nhau, ngửi được mùi hương giản dị tinh khiết trên người nàng, lại thấy dáng vẽ điềm tĩnh nhưng rõ ràng nhịp tim của nàng đang loạn. Chính thời khắc này hắn thấy nàng vô cùng đáng yêu, vô cùng ngọt ngào, bất tri bất giác kề môi, chiếm lấy môi anh đào của nàng,
Lâm Thanh Thanh căn bản không biết hôn là thế nào, cả người nàng cả kinh, vội vàng né tránh. Nhưng vẫn không tránh kịp, Lãnh Hàn Phong giữ chặt nàng, cứ dây dưa không muốn rời, tận cho đến khi thấy nàng hô hấp khó khăn mới bắt đầu dừng lại, luyến tiếc rời đi. Sau đó đột nhiên phá lên cười, xoay người đi đến chiếc bàn gần đó ngồi xuống mắt vẫn không ngừng quan sát Lâm Thanh Thanh.
Có một điều hắn không ngờ là nàng lại bối rối như vậy, nàng thật sự không có dụng tâm gì sao. Chính lúc này hắn cũng phát hiện, vừa rồi hắn không hề cảnh giác, tại sao lại như vậy, khi đứng bên cạnh nàng dường như có một thứ cảm xúc rất đặt biệt.
Từ trước tới nay, hắn rất thận trọng, luôn luôn có tâm lý đề phòng người khác, nhưng sao đối với người hắn cho là có dụng tâm lại không có chút đề phòng thế này. Thật khó hiểu.
vừa lúc Lãnh Hàn Phong nhìn thấy một bàn cờ trong phòng nên hỏi:
– “Nàng cũng có hứng thú chơi cờ sao, vậy đến đây ta cùng so tài vài ván”
– Thiếp thân cũng có biết chút ít, nếu tướng công không chê bai, thiếp thân sẽ hầu người .
Lấy lại bình tĩnh Lâm Thanh Thanh bắt đầu bày cờ.
Lâm Thanh Thanh cùng với Lãnh Hàn Phong cùng đấu trí trên bàn cờ, kỳ nghệ của nàng đã vào bậc nhất, khó có người thắng được nàng. Mỗi người đều có cách chơi cờ riêng, cho tới nay, chỉ cần cùng đối phương đánh một, hai bàn, Lâm Thanh Thanh tương đối có thể nắm bắt được đặc tính của đối phương, có thể dễ dàng thắng cuộc, nhưng hôm nay nàng đi nước nào cũng không thể tấn công được Lãnh Hàn Phong, nước cờ của hắn vô cùng linh hoat, không nhìn ra được sơ hở.
Trong lúc đó Lãnh Hàn Phong cũng thầm đánh giá, Lâm Thanh Thanh đúng là cao thủ, hắn đấu với nàng vài ván cũng không nhìn được tâm tư của nàng, hai người đúng là kì phùng địch thủ, đã vài ván cờ trôi qua nhưng đều là bất phân thắng bại.
Lâm Thanh Thanh có vẻ ngoài thanh nhã, đơn thuần, nhưng thật ra nàng là lúc gần lúc xa, khiến cho hắn nhận ra nàng là một nữ tử không dễ bị khuất phục, càng dồn ép nàng bao nhiêu, nàng càng bình thản bấy nhiêu, lấy tĩnh chế động, tuyệt dối không chịu thua cuộc, biểu tình vừa rồi của nàng là thất hay giả đây.
Được một lúc sau, Lãnh Hàn Phong lên tiếng phá vỡ bầu không khí yên tĩnh:
– kỳ nghệ của nàng thật sự rất tốt.
– Tướng công chê cười rồi, thiếp thân chỉ là may mắn mà thôi.
– Được rồi, hôm khác ta xem nàng có gặp may nữa không.
Nói xong Lãnh Hàn Phong rời khỏi Mai Hoa Viện, trong lòng còn nghĩ “để ta xem nàng sẽ đi như thế nào trong chính ván cờ cuộc đời mình”,
Trời cũng dần sáng. Lâm Thanh Thanh nằm nghĩ ngơi được một lúc thì nha hoàn đến. Nàng thay y phục, đến An Tĩnh Viện vấn an thái phu nhân.
Nha hoàn dọn dẹp trong phòng sắc mặt sợ hãi :
– không có lạc hồng, tam thiếu phu nhân , chẳng lẽ người không còn là xử nữ.
Nha hoàn Hồng Nhi trở về báo lại cho thái phu nhân. Người trầm ngâm 1 lúc , sao đó nói với Tố cô.
– Chuyện này không được truyền ra bên ngoài.
Tuy thái phu nhân ra lệnh cho người giữ im lặng về chuyện tam thiếu phu nhân, nhưng thật không biết vì sao, trong 1một buổi sáng, tất cả mọi người tại Nhật Nguyệt Sơn Trang đều biết chuyện, Lâm Thanh Thanh đi đến đâu, đều bị ánh mắt khinh thường nhìn đến. Bây giờ thì nàng hiểu vì sau đêm qua Lãnh Hàn Phong đến chỉ là để chơi cờ, thì ra là có dụng tâm.
Hắn vì sao lại dồn nàng vào đường cùng như vậy, nàng chỉ muốn yên phận sống qua ngày tháng , không ngờ, nếu đã như vậy, nàng sẽ tự bảo vệ mình thôi, đi bước nào tính tiếp bước đó vậy.

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
ANH ĐỖ “HỚP HỒN” KHÁN GIẢ ÚC
VỚI HÀNH TRÌNH VỀ QUÊ HƯƠNG
– Xem du lịch hài ‘Anh Does Vietnam’ của Anh Đỗ (2 video clip) :
https://www.youtube.com/watch?v=gJWhIyhPl2g
https://www.youtube.com/watch?v=l35gAHVPqFo
– Video clip hài khác của Anh Đỗ :
http://www.youtube.com/channel/HC3A8tRKID5jw
Phần 1 phim du lịch hài ‘Anh Does Vietnam’ của Anh Đỗ – diễn viên hài tài ba, cũng là nhà văn nổi tiếng của Úc – phát trên kênh 7 của Úc tối Chủ nhật 07/10/2012 đã thu hút 1,678 triệu lượt người xem. Và phần 2 của ‘Anh Does Vietnam’ được phát vào ngày Chủ Nhật 14/10/2012. (xem 2 video clip ở trên)
Phim của Anh Đỗ vượt qua ‘Sunday Night’, ‘Seven News’, và cả ’Underground – The Julian Assange Story’ về số lượt người xem, đứng đầu trong xếp hạng các chương trình vào 2 tối chủ nhật đó. Đây là kết quả‘ngoài dự đoán’ – nhà phân tích truyền thông Steve Allen phát biểu trên tờ The Australian.
‘Anh Does Vietnam’ là hành trình về quê hương của Anh Đỗ. Anh về Việt Nam, đi từ Bắc chí Nam, khám phá lại vùng đất nơi anh sinh ra với một cách nhìn rất cá nhân, vui nhộn.
Trong một thông cáo báo chí, Anh Đỗ cho biết lý do anh thực hiện cuốn phim hai phần này : ‘Vài năm trước, gia đình tôi cùng về lại Việt Nam. Chúng tôi đã thu hình rất nhiều băng video. Gần đây, tôi xem lại và thấy chúng rất vui nhộn, không chỉ bởi các thành viên trong gia đình tôi khá vui tính mà bởi vì người Việt Nam sẵn có năng khiếu hài hước. Bởi vậy, tôi nghĩ đến việc trở lại và khám phá đất nước này cùng đội ngũ làm phim của kênh 7.’
‘Trong cuộc hành trình về quê này, tôi đã tìm câu trả lời cho một câu hỏi, rằng cuộc đời tôi sẽ ra sao nếu tôi không đến Úc và không trở thành một diễn viên hài. Thực sự đó là một sự kiện làm thay đổi cả số phận. Tôi đã hình dung lại cuộc đời và tuổi thơ của cha mẹ tôi. Kết thúc hành trình, sau nhiều khám phá, với không ít nụ cười và cả những giọt nước mắt, tôi cảm thấy hạnh phúc với những gì mình đang có. Có thể, tôi sẽ bị cho là hơi quá lời, nhưng tôi nghĩ chuyến đi đã làm tôi tôi lạc quan hơn.’
Với hai phần của phim, chúng ta có dịp khám phá Việt Nam qua đôi mắt của Anh Đỗ. Từ chuyện anh thử hành nghề xích lô ở Sài Gòn, chuyện đi lại ở thành phố “không bao giờ ngủ”, rồi những câu chuyện sinh hoạt đời thường trên đường phố, chuyện tập thể dục dưỡng sinh buổi sáng, đến khám phá những bản sắc của văn hóa cổ truyền Việt như võ cổ truyền, các phiên chợ. Qua những thước phim vui nhộn, ta khám phá cảnh sắc, hương vị và vẻ đẹp Việt Nam tiềm ẩn. Qua bộ phim, mỗi khán giả hẳn đã có thể tự tìm ra câu trả lời, rằng tại sao Việt Nam là một trong những điểm đến rất thu hút với khách du lịch gồm đủ lứa tuổi ở châu Á.
Phải chăng vì thế mà phim thu hút một lượng khán giả không nhỏ ?
Anh Đỗ sinh ra ở Việt Nam. Anh là tác giả cuốn tiểu sử tự thuật ‘The Happiest Refugee’ (Người tị nạn hạnh phúc nhất), miêu tả cuộc hành trình đến Úc bằng thuyền khi còn là một đứa trẻ hai tuổi. Cuốn sách đã đoạt nhiều giải thưởng, đáng chú ý nhất là giải‘Book Industry Awards’ (Giải thưởng của ngành công nghiệp sách) do Hiệp hội các Nhà xuất bản Úc trao tặng. Anh Đỗ cũng từng tham gia dàn dựng chương trình truyền hình ‘Thank God You’re Here’ (tạm dịch : Tạ ơn Chúa, chúng ta ở đây) và ‘Good News Week’ (tạm dịch : Tuần tin mừng).
Nguyễn Văn Danh post
ĐOÁN TÍNH NGƯỜI
QUA TƯ THẾ NGỦ
Trong một công trình nghiên cứu của mình, chuyên gia nghiên cứu ngôn ngữ hình thể Robert Phipps (Anh) đã chỉ ra rằng tư thế lúc ngủ giống như một tấm gương phản chiếu
tính cách và thiên hướng của bạn. . Dưới đây là tổng kết của ông về một số tư thế phổ biến khi ngủ và cá tính liên quan.
1/. Trùm chăn kín mít từ đầu tới chân : Bạn là người hay xấu hổ và yếu đuối. Bạn có nhiều bí mật thầm kín nhưng không muốn và không dám chia sẻ với ai. Khi xảy ra một vấn đề gì đó, bạn sẽ im lặng, tự giải quyết một mình thay vì mở miệng nhờ trợ giúp.
2/. Ngủ vắt chéo chân và nằm sấp : Đây là tư thế ngủ của một người tự kiêu. Họ muốn sống và hành động theo cách riêng. Họ không muốn ai xâm nhập vào đời sống riêng tư. Họ thà cô đơn còn hơn bị người khác xen vào.
3/. Tư thế bào thai : Dáng ngủ ốm gối, cuộn tròn người như một bào thai cho thấy đây là một người hay lo lắng và muốn than thở để tìm sự chia sẻ.
4/. Ngủ nghiêng, cong gối : Hay than vãn, thích than phiền và luôn nhặng xị là một vài tính cách đặc trưng của người có dáng ngủ này.
5/. Tự do, không cố định: Những người này luôn đề cao sự tự do, phóng khoáng. Tuy nhiên, trong nhiều trường hợp, họ lại tự cho mình là “cái rốn của vũ trụ”.
6/. Dáng ngôi sao : Kiểu nằm ngửa, tay và chân dang rộng như dáng ngôi sao hoặc chữ X cho thấy đây là một người vô tư, tự do yêu thương. Những người này yêu lối sống nhàn nhã và dành nhiều thời gian cho những điều họ thích.
7. Dáng nằm thẳng như khúc gỗ : Những người này có cá tính bướng bỉnh. Không dễ gì bắt họ hành động theo nguyên tắc có sẵn.
Mỹ Nhàn post
NHỮNG ĐỊA DANH MANG TÊN
‘ÔNG, BÀ’ Ở SAIGON
Lối xưa xe ngựa hồn thu thảo
Nền cũ lâu đài bóng tịch dương
(Thăng Long thành hoài cổ – Bà Huyện Thanh Quan)
BÀ :
Đầu tiên được nói đến Bà Nghè, tên gọi hồi trước của con rạch Thị Nghè quận 1, sát bên Sở thú Sài Gòn. Trong Gia Định phú do Phan Văn Thị sáng tác có câu ví ngộ nghĩnh :
Coi ngoài rạch Bà Nghè, dòng trắng hây hây tờ quyến trải,
Ngó lên giồng Ông Tố, cây xanh nghịt nghịt, lá chàm rai.
Tôi chịu thua, tìm cả trong tự điển cây “chàm rai” là cây gì, mà lá nó xanh dữ vậy.
Nội ô Sài Gòn -còn có một bà cũng nổi tiếng đó là Bà Chiểu, nằm trên địa bàn phường 1, 2 và 14 thuộc quận Bình Thạnh. Khu vực này có cái chợ cùng tên Bà Chiểu tấp nập ngày đêm, chủ yếu là bán lẻ. Có câu ca dao, nghe cũng vui tai :
Xe mui chiều thả chung quanh
Đôi vòng Bà Chiểu thích tình dạo chơi.
Có lẽ nổi tiếng nhất trong các bà là Bà Điểm. Tương truyền bà Điểm là một chủ quán nước chè vùng Tân Thới Nhứt, Hóc Môn, có 18 thôn vườn trầu ; nơi đây Bình Tây Đại Nguyên soái Trương Định từng hoạt động (khoảng năm 1861). Nói cho ngay, người Sài Gòn xưa hay đặt cho con rạch, chiếc cầu, một địa danh, một con đường, con hẻm một cái tên (hoặc bà hoặc ông) trước là dễ nhớ, sau là ghi lại công tích của người đó góp cho dân trong vùng; thứ nữa nhìn hình vóc của khu vực đó mà đặt.
Thí dụ : Bà Quẹo, là khu vực gồm các phường 13, 14 quận Tân Bình. Ai đi trên đường Cách mạng Tháng Tám nối liền đường Trường-Chinh lên Tây Ninh, vọt thẳng biên giới với Cam-pu-chia, có một ngã ba, nếu nhà ở hướng lộ 14 thì quẹo trái (rẽ) vào. Hay Bà Đô, là con rạch ở phường 1, quận 5, thông từ các ao, đầm ra rạch Bến Nghé, nay bị lấp rồi. Bà Đô còn là tên chiếc cầu ở đầu đường Hàm Tử bắc qua rạch Bà Đô (còn gọi là Thị Đô). Dân chèo ghe ở Sài Gòn hồi trước, qua đây hay hát :
Kể từ chợ Sỏi trở vô / Xóm Lá là chợ, / Thị Đô là cầu.
Hay như Bà Thuông, tên chiếc cầu trên kênh Tàu Hũ, từ đầu đường Tản Đà đến đầu đường Phú Định. Trong Gia Định phú có câu ví rất hay :
Giếng Bà Nhuận rạch cam tuyền,
trai gái nhảy thỏa tình khát vọng
Cầu Bà Thuông đường quan lộ
gần xa đều phỉ chí quy lai.
Tên cầu, tên rạch, tên khu vực nào đó có từ Bà rất nhiều. Như : rạch Bà Bướm có tên từ 1902 ở phường Tân Thuận Đông, quận 7 chảy vào sông Sài Gòn, nay nằm trong khu chế xuất Tân Thuận. Sông Bà Cả Bảy chảy qua hai xã Trung Lập Thượng và Trung Lập Hạ, huyện Củ Chi dài 15 km từ ranh giới với Tây Ninh đến sông Láng Thé.
Bà Hom vừa là khu vực phường 13, 14, quận 6 giáp ranh với Tân Bình và Bình Chánh, vừa là chiếc kênh ở xã Tân Tạo. Bà Tàng, vừa là các rạch ở phường 7, quận 8, cũng là tên chiếc cầu bắc qua rạch Lào trên đường Phạm Thế Hiển. Rồi [B] Bà Tà, Bà Lài, Bà Hồng, Bà Lát, Bà Nghiêm, Bà Chủ, Bà Tàng, Bà Thiên, Bà Tiếng, Bà Xếp… cũng là cầu, là rạch, là tên riêng vùng đất.
Như tên Bà Khắc là chiếc cầu xưa ở vùng Cầu Kho quận 1. Khắc trong tiếng Nam Bộ còn gọi là Khấc, để cầu khỏi trơn trợt.Trong bài Cổ Gia Định phong cảnh vịnh có câu :
Trên cây Da Còm, nỡ để ông già gùi đội
Dưới đường Cầu Khắc, chi cho con trẻ lạc loài.
Chiếc cầu Bà Khắc (hay Khấc) này thời nay không còn nữa.
Nhiều tên đường cũng tên bà, như đường Bà Huyện Thanh Quan trên địa bàn phường 6, 7, 9 quận 3, hồi Pháp có tên là Rue Nouvelle, đến năm 1920 đổi thành Pierre Fladin. Năm 1955 mới có tên Bà Huyện Thanh Quan đến ngày nay.
Bà Ký là đường trên địa bàn phường 9, quận 6.
Bà Lài là đường nối từ đường Phạm Văn Chí với Lò Gốm, nay tên đường mới là Đặng Thái Thân.
Bà Lê Chân ở Tân Định. Năm 1906 có tên là Frostin. Đến 19-10-1955 đổi lại thành đường Bà Lê Chân.
Bà Triệu nằm sau Bệnh viện Chợ Rẫy, thời Pháp có tên là Merlande. Năm 1955 mới đổi thành Bà Triệu..
Chắc là còn nhiều “bà” nữa mà người viết chưa có vinh hạnh làm quen, xin mọi người tìm thêm nữa. Cũng lạ, khi đặt tên cho cái rạch, con sông, chiếc cầu, hay địa danh một vùng đất gắn với một bà nào đó, thì có cả ca dao, câu hát, câu ví dí dỏm
Nhưng, với cánh đàn ông thì thiệt là khô khan, chả thơ phú, câu vè, câu đố nào. Dù sao, có bà thì phải có ông, bởi thiếu ông nghe như trống trải trong lòng vậy.
ÔNG :
Ở Sài Gòn – thành phố Saigon, địa danh mang tên năm ông sau đây, cứ nhắc tới thì cả nam, phụ, lão, ấu ai cũng rành.
Đầu sổ là Ông Lãnh. Gắn liền với Ông Lãnh là chiếc cầu Dạ, Cầu Ông Lãnh, rồi chợ Cầu Ông Lãnh, và phường Cầu Ông Lãnh (Nói nhỏ : chỗ này hồi trước bụi đời dữ lắm nghen, nay thì đỡ nhiều rồi).
Đúng là có cầu, có chợ, có phường 100%, nhưng thử hỏi cắc cớ : vậy Ông Lãnh là ai vậy, thưa bà con, thì nghe chừng ngắc ngứ lắm ! Có giả thuyết cầu này do ông Lãnh binh Nguyễn Ngọc Thăng (1798 – 1866) đóng quân ở đồn Cây Mai, Thủ Thiêm và tại đình Nhơn Hòa, quận 1.
Vả lại, năm 1885, Cụ Pétrus Trương Vĩnh Ký có viết rằng, chiếc cầu gỗ do ông lãnh binh ở gần đó cho bắc qua, chắc là ông Lãnh binh Thăng này, chớ không phải ai khác. Cũng có người bảo, cầu này ở cạnh một ông lãnh sự, nên đặt chết tên luôn. Nghe chừng chuyện này không thuyết phục mấy.
Hai là Ông Thượng. Người Sài Gòn trọng tuổi một chút nghe đến vườn Ông Thượng thì biết ngay là Công viên văn hóa Tao Đàn thuộc quận 1 bây giờ. Chớ hỏi bọn trẻ, chưa chắc hiểu vườn Ông Thượng ở đâu. Vả lại, Ông Thượng là tên dân gian gọi tổng trấn Gia Định Lê Văn Duyệt những thập niên 20 và 30 của thế kỷ 19.
Nghe nói, vườn Ông Thượng hồi đó hay có gánh hát đến biểu diễn, cả cải lương lẫn hát bội, và Nguyễn Đình Chiểu hồi nhỏ cũng hay đến đây coi tuồng hát bội.
Ba là Ông Tố. Giồng Ông Tố là vùng đất thuộc quận 2, hồi năm nẳm, ở vùng này còn nhiều cọp beo và nhiều ve lắm, nên có câu:
Coi cọp, xuống Thị Nghè
Ăn ve, lên Ông Tố.
Ve mà nướng lên ăn cũng thơm như cào cào, châu chấu vậy. Không rõ ông Trương Vĩnh Tố có làm quan chức gì, chỉ biết ông ở gần đấy và khu đất cao (gọi là giồng) có lẽ là của ông chăng ?
Bốn là Ông Tạ. Là chợ mang tên một thầy thuốc nam nổi tiếng Trần Văn Bỉ (còn gọi là Tạ Thủ)…. Còn một Ông Tạ nửa ở Thủ Đức gọi là Tạ Công Tử, chuyên đưa người sang sông đi chùa ở Quận 9, không lấy tiền…
Chợ Ông Tạ còn là vùng đất thuộc các phường 3, 4, 5, 7 của quận Tân Bình.
Nói thêm : Dân ghiền thịt chó nghe đến chợ Ông Tạ là gợi ngay đến các hàng thịt chó nằm trên đường Cách mạng Tháng Tám treo lủng lẳng cả chục con thui vàng rực, coi bắt mắt lắm.
Năm là Ông Thìn. Cầu Ông Thìn bắc qua sông Cần Giuộc, nối hai xã Đa Phước và Quy Đức, huyện Bình Chánh trên tỉnh lộ 50. Dân gian truyền rằng, Ông Thìn là tên người lái đò đưa khách sang sông. Cầu Ông Thìn được bắc dã chiến năm 1925, nay đã nâng thành cầu đúc dài 162 m.
Có cái tên ông rất nổi tiếng ở Sài Gòn này. Đó là Lăng Ông (dân thường gọi là Lăng Ông Bà Chiểu). Đây là lăng của Tả quân Lê Văn Duyệt, được xây trên khuôn viên khá rộng 18.500 m2. Nghe rằng tác giả công trình này về sau xây lăng Tự Đức ở Huế.
Ngày 16/11/1988, Bộ Văn hóa – Thông tin công nhận Lăng Ông là di tích kiến trúc nghệ thuật. Ở lăng có bốn cột gỗ chạm rồng rất đẹp ở chánh điện. Cổng tam quan có cây thốt nốt tạo vẻ trang nghiêm, tĩnh mịch.
Ở Sài Gòn, còn có Chùa Ông là chùa thờ Quan Công (Quan Vân Trường) tại xã Thạnh Mỹ Lợi, Thủ Đức.
Tên đường chỉ duy nhất có Ông ích Khiêm.
Gắn với tên ông còn có rạch, cầu Ông Buông ở quận 6 (dài độ 2.800 m từ ngã ba rạch bến Trâu và Tân Hóa tới rạch Lò Gốm); rạch Ông Cái ở quận 2, rạch Ông Cốm, Ông Đồ ở Tân Túc, Bình Chánh; rạch Ông Điền từ đất Cần Giuộc đổ vào sông Nhà Bè, rạch Ông Đội ở quận 7, rạch Ông Mưu ở Bình Chánh; rạch Ông Nghĩa ở xã An Thới Đông, Cần Giờ từ rừng lá đến sông Lòng Tàu.
Có cầu Ông Lớn bắc qua kinh Tàu Hũ ; cầu Ông Nhiêu, cầu Ông Thìn, cầu Ông Tiều… Rồi đập Ông Hiền ở xã Bình Hưng dài đến ba cây số.
Quả tình, gắn với tên ông thì còn nhiều lắm, nhưng xin tạm dừng ở đây.
Yên Huỳnh post
Filed under: Văn hóa Văn nghệ | Tagged: Tim hiểu, Văn nghệ | Leave a comment »

markdown:
![ Logo nhan vat](https://clbhongoccan2013.files.wordpress.com/2012/11/logo-nhan-vat.jpg?w=468&h=66)
ANH ĐỖ “HỚP HỒN” KHÁN GIẢ ÚC ![ Tr cuoi 4](https://clbhongoccan2013.files.wordpress.com/2012/12/tr-cuoi-4.jpg?w=114&h=150)
[ANH ĐỖ “HỚP HỒN” KHÁN GIẢ ÚC](http://clbhongoccan2013.files.wordpress.com/2012/12/tr-cuoi-4.jpg) ![ Tr cuoi 4](https://clbhongoccan2013.files.wordpress.com/2012/12/tr-cuoi-4.jpg?w=114&h=150)
![ Tr cuoi 4](https://clbhongoccan2013.files.wordpress.com/2012/12/tr-cuoi-4.jpg?w=114&h=150)
**VỚI HÀNH TRÌNH VỀ QUÊ HƯƠNG** *– Xem du lịch hài ‘Anh Does Vietnam’ của Anh Đỗ (2 video clip) :* [https://www.youtube.com/watch?v=gJWhIyhPl2g](https://www.youtube.com/watch?v=gJWhIyhPl2g) [https://www.youtube.com/watch?v=l35gAHVPqFo](https://www.youtube.com/watch?v=l35gAHVPqFo)
– Video clip hài khác của Anh Đỗ :
[http://www.youtube.com/channel/HC3A8tRKID5jw](http://www.youtube.com/channel/HC3A8tRKID5jw)
Phần 1 phim du lịch hài ‘Anh Does Vietnam’ của Anh Đỗ – diễn viên hài tài ba, cũng là nhà văn nổi tiếng của Úc – phát trên kênh 7 của Úc tối Chủ nhật 07/10/2012 đã thu hút 1,678 triệu lượt người xem. Và phần 2 của ‘Anh Does Vietnam’ được phát vào ngày Chủ Nhật 14/10/2012. (xem 2 video clip ở trên)
[Phim của Anh Đỗ vượt qua ](http://clbhongoccan2013.files.wordpress.com/2013/02/2-anh-do-1.jpg) *‘Sunday Night’, ‘Seven News’*, và cả *’Underground*– *The Julian Assange Story’*về số lượt người xem, đứng đầu trong xếp hạng các chương trình vào 2 tối chủ nhật đó. Đây là kết quả *‘ngoài dự đoán’*– nhà phân tích truyền thông Steve Allen phát biểu trên tờ The Australian. *‘Anh Does Vietnam’* là hành trình về quê hương của Anh Đỗ. Anh về Việt Nam, đi từ Bắc chí Nam, khám phá lại vùng đất nơi anh sinh ra với một cách nhìn rất cá nhân, vui nhộn.
Trong một thông cáo báo chí, Anh Đỗ cho biết lý do anh thực hiện cuốn phim hai phần này : ‘Vài năm trước, gia đình tôi cùng về lại Việt Nam. Chúng tôi đã thu hình rất nhiều băng video.
[Gần đây, tôi xem lại và thấy chúng rất vui nhộn, không chỉ bởi các thành viên trong gia đình tôi khá vui tính mà bởi vì người Việt Nam sẵn có năng khiếu hài hước. Bởi vậy, tôi nghĩ đến việc trở lại và khám phá đất nước này cùng đội ngũ làm phim của kênh 7.’](http://clbhongoccan2013.files.wordpress.com/2013/02/2-anh-do-2.jpg)
‘Trong cuộc hành trình về quê này, tôi đã tìm câu trả lời cho một câu hỏi, rằng cuộc đời tôi sẽ ra sao nếu tôi không đến Úc và không trở thành một diễn viên hài. Thực sự đó là một sự kiện làm thay đổi cả số phận. Tôi đã hình dung lại cuộc đời và tuổi thơ của cha mẹ tôi. Kết thúc hành trình, sau nhiều khám phá, với không ít nụ cười và cả những giọt nước mắt, tôi cảm thấy hạnh phúc với những gì mình đang có. Có thể, tôi sẽ bị cho là hơi quá lời, nhưng tôi nghĩ chuyến đi đã làm tôi tôi lạc quan hơn.’
Với hai phần của phim, chúng ta có dịp khám phá Việt Nam qua đôi mắt của Anh Đỗ. Từ chuyện anh thử hành nghề xích lô ở Sài Gòn, chuyện đi lại ở thành phố
*“không bao giờ ngủ”,* rồi những câu chuyện sinh hoạt đời thường trên đường phố, chuyện tập thể dục dưỡng sinh buổi sáng, đến khám phá những bản sắc của văn hóa cổ truyền Việt như võ cổ truyền, các phiên chợ. Qua những thước phim vui nhộn, ta khám phá cảnh sắc, hương vị và vẻ đẹp Việt Nam tiềm ẩn. Qua bộ phim, mỗi khán giả hẳn đã có thể tự tìm ra câu trả lời, rằng tại sao Việt Nam là một trong những điểm đến rất thu hút với khách du lịch gồm đủ lứa tuổi ở châu Á.
Phải chăng vì thế mà phim thu hút một lượng khán giả không nhỏ ?
Anh Đỗ sinh ra ở Việt Nam. Anh là tác giả cuốn tiểu sử tự thuật ‘The Happiest Refugee’ (Người tị nạn hạnh phúc nhất
*), *miêu tả cuộc hành trình đến Úc bằng thuyền khi còn là một đứa trẻ hai tuổi. Cuốn sách đã đoạt nhiều giải thưởng, đáng chú ý nhất là giải *‘Book Industry Awards’ (Giải thưởng của ngành công nghiệp sách)* do Hiệp hội các Nhà xuất bản Úc trao tặng. Anh Đỗ cũng từng tham gia dàn dựng chương trình truyền hình *‘Thank God You’re Here’ (tạm dịch : Tạ ơn Chúa, chúng ta ở đây) *và *‘Good News Week’ (tạm dịch : Tuần tin mừng).* **Nguyễn Văn Danh post**
**ĐOÁN TÍNH NGƯỜI **
**QUA TƯ THẾ NGỦ**
Trong một công trình nghiên cứu của mình, chuyên gia nghiên cứu ngôn ngữ hình thể Robert Phipps (Anh) đã chỉ ra rằng tư thế lúc ngủ giống như một tấm gương phản chiếu
tính cách và thiên hướng của bạn. . Dưới đây là tổng kết của ông về một số tư thế phổ biến khi ngủ và cá tính liên quan.
**1/. Trùm chăn kín mít từ đầu tới chân **: Bạn là người hay xấu hổ và yếu đuối. Bạn có nhiều bí mật thầm kín nhưng không muốn và không dám chia sẻ với ai. Khi xảy ra một vấn đề gì đó, bạn sẽ im lặng, tự giải quyết một mình thay vì mở miệng nhờ trợ giúp. **2/. Ngủ vắt chéo chân và nằm sấp** : Đây là tư thế ngủ của một người tự kiêu. Họ muốn sống và hành động theo cách riêng. Họ không muốn ai xâm nhập vào đời sống riêng tư. Họ thà cô đơn còn hơn bị người khác xen vào. **3/. Tư thế bào thai** : Dáng ngủ ốm gối, cuộn tròn người như một bào thai cho thấy đây là một người hay lo lắng và muốn than thở để tìm sự chia sẻ. ** : Hay than vãn, thích than phiền và luôn nhặng xị là một vài tính cách đặc trưng của người có dáng ngủ này.** ![ 2 tu the ngu 2](https://clbhongoccan2013.files.wordpress.com/2013/02/2-tu-the-ngu-2.jpg?w=302&h=167)
**5/. Tự do, không cố định**: Những người này luôn đề cao sự tự do, phóng khoáng. Tuy nhiên, trong nhiều trường hợp, họ lại tự cho mình là “cái rốn của vũ trụ”. **6/. Dáng ngôi sao** : Kiểu nằm ngửa, tay và chân dang rộng như dáng ngôi sao hoặc chữ X cho thấy đây là một người vô tư, tự do yêu thương. Những người này yêu lối sống nhàn nhã và dành nhiều thời gian cho những điều họ thích. **7. Dáng nằm thẳng như khúc gỗ** : Những người này có cá tính bướng bỉnh. Không dễ gì bắt họ hành động theo nguyên tắc có sẵn. **Mỹ Nhàn post**
**NHỮNG ĐỊA DANH MANG TÊN** ![ Tranh cho Ben Thanh](https://clbhongoccan2013.files.wordpress.com/2013/01/tranh-cho-ben-thanh.jpg?w=211&h=161)
![ Tranh cho Ben Thanh](https://clbhongoccan2013.files.wordpress.com/2013/01/tranh-cho-ben-thanh.jpg?w=211&h=161)
![ Tranh cho Ben Thanh](https://clbhongoccan2013.files.wordpress.com/2013/01/tranh-cho-ben-thanh.jpg?w=211&h=161)
** ‘ÔNG, BÀ’ Ở SAIGON** *Lối xưa xe ngựa hồn thu thảo* *Nền cũ lâu đài bóng tịch dương*
(Thăng Long thành hoài cổ – Bà Huyện Thanh Quan)
**BÀ :**
Đầu tiên được nói đến
**Bà Nghè**, tên gọi hồi trước của con rạch **Thị Nghè** quận 1, sát bên Sở thú Sài Gòn. Trong Gia Định phú do Phan Văn Thị sáng tác có câu ví ngộ nghĩnh : *Coi ngoài rạch Bà Nghè, dòng trắng hây hây tờ quyến trải,* *Ngó lên giồng Ông Tố, cây xanh nghịt nghịt, lá chàm rai.*
Tôi chịu thua, tìm cả trong tự điển cây “chàm rai” là cây gì, mà lá nó xanh dữ vậy.
Nội ô Sài Gòn -còn có một bà cũng nổi tiếng đó là
**Bà Chiểu**, nằm trên địa bàn phường 1, 2 và 14 thuộc quận Bình Thạnh. [Khu vực này có cái chợ cùng tên Bà Chiểu tấp nập ngày đêm, chủ yếu là bán lẻ. Có câu ca dao, nghe cũng vui tai :](http://clbhongoccan2013.files.wordpress.com/2013/02/cho-ba-chieu.jpg) *Xe mui chiều thả chung quanh* *Đôi vòng Bà Chiểu thích tình dạo chơi.*
Có lẽ nổi tiếng nhất trong các bà là
**Bà Điểm**. Tương truyền bà Điểm là một chủ quán nước chè vùng Tân Thới Nhứt, Hóc Môn, có 18 thôn vườn trầu ; nơi đây Bình Tây Đại Nguyên soái Trương Định từng hoạt động (khoảng năm 1861). Nói cho ngay, người Sài Gòn xưa hay đặt cho con rạch, chiếc cầu, một địa danh, một con đường, con hẻm một cái tên (hoặc bà hoặc ông) trước là dễ nhớ, sau là ghi lại công tích của người đó góp cho dân trong vùng; thứ nữa nhìn hình vóc của khu vực đó mà đặt.
Thí dụ :
**Bà Quẹo,** là khu vực gồm các phường 13, 14 quận Tân Bình. Ai đi trên đường Cách mạng Tháng Tám nối liền đường Trường-Chinh lên Tây Ninh, vọt thẳng biên giới với Cam-pu-chia, có một ngã ba, nếu nhà ở hướng lộ 14 thì quẹo trái (rẽ) vào. Hay **Bà Đô**, là con rạch ở phường 1, quận 5, thông từ các ao, đầm ra rạch Bến Nghé, nay bị lấp rồi. [Bà Đô còn là tên chiếc cầu ở đầu đường Hàm Tử bắc qua rạch ](http://clbhongoccan2013.files.wordpress.com/2013/02/lang-ong.jpg) **Bà Đô**(còn gọi là Thị Đô). Dân chèo ghe ở Sài Gòn hồi trước, qua đây hay hát : *Kể từ chợ Sỏi trở vô / Xóm Lá là chợ, / Thị Đô là cầu.*
Hay như
**Bà Thuông**, tên chiếc cầu trên kênh Tàu Hũ, từ đầu đường Tản Đà đến đầu đường Phú Định. Trong Gia Định phú có câu ví rất hay : *Giếng Bà Nhuận* * rạch cam tuyền, * *trai gái nhảy thỏa tình khát vọng * *Cầu Bà Thuông* * đường quan lộ * *gần xa đều phỉ chí quy lai. *
Tên cầu, tên rạch, tên khu vực nào đó có từ Bà rất nhiều. Như : rạch
**Bà Bướm** có tên từ 1902 ở phường Tân Thuận Đông, quận 7 chảy vào sông Sài Gòn, nay nằm trong khu chế xuất Tân Thuận. Sông **Bà Cả Bảy **chảy qua hai xã Trung Lập Thượng và Trung Lập Hạ, huyện Củ Chi dài 15 km từ ranh giới với Tây Ninh đến sông Láng Thé. **Bà Hom** vừa là khu vực phường 13, 14, quận 6 giáp ranh với Tân Bình và Bình Chánh, vừa là chiếc kênh ở xã Tân Tạo. **Bà Tàng**, vừa là các rạch ở phường 7, quận 8, cũng là tên chiếc cầu bắc qua rạch Lào trên đường Phạm Thế Hiển. Rồi [B] **Bà Tà, Bà Lài, Bà Hồng, Bà Lát, Bà Nghiêm, Bà Chủ, Bà Tàng, Bà Thiên, Bà Tiếng, Bà Xếp… **cũng là cầu, là rạch, là tên riêng vùng đất.
Như tên
**Bà Khắc** là chiếc cầu xưa ở vùng Cầu Kho quận 1. Khắc trong tiếng Nam Bộ còn gọi là Khấc, để cầu khỏi trơn trợt.Trong bài Cổ Gia Định phong cảnh vịnh có câu : [Trên cây Da Còm, nỡ để ông già gùi đội](http://clbhongoccan2013.files.wordpress.com/2013/02/8-ngc6b0oi-hoa-5.jpg) *Dưới đường Cầu Khắc, chi cho con trẻ lạc loài.*
Chiếc cầu
**Bà Khắc **(hay Khấc) này thời nay không còn nữa.
Nhiều tên đường cũng tên bà, như đường
**Bà Huyện Thanh Quan** trên địa bàn phường 6, 7, 9 quận 3, hồi Pháp có tên là Rue Nouvelle, đến năm 1920 đổi thành Pierre Fladin. Năm 1955 mới có tên Bà Huyện Thanh Quan đến ngày nay. **Bà Ký** là đường trên địa bàn phường 9, quận 6. **Bà Lài** là đường nối từ đường Phạm Văn Chí với Lò Gốm, nay tên đường mới là Đặng Thái Thân. **Bà Lê Chân** ở Tân Định. Năm 1906 có tên là Frostin. Đến 19-10-1955 đổi lại thành đường Bà Lê Chân. **Bà Triệu** nằm sau Bệnh viện Chợ Rẫy, thời Pháp có tên là Merlande. Năm 1955 mới đổi thành Bà Triệu..
Chắc là còn nhiều “bà” nữa mà người viết chưa có vinh hạnh làm quen, xin mọi người tìm thêm nữa. Cũng lạ, khi đặt tên cho cái rạch, con sông, chiếc cầu, hay địa danh một vùng đất gắn với một bà nào đó, thì có cả ca dao, câu hát, câu ví dí dỏm
Nhưng, với cánh đàn ông thì thiệt là khô khan, chả thơ phú, câu vè, câu đố nào. Dù sao, có bà thì phải có ông, bởi thiếu ông nghe như trống trải trong lòng vậy.
**ÔNG :** ![ 10 Cau ong lanh](https://clbhongoccan2013.files.wordpress.com/2013/02/10-cau-ong-lanh.jpg?w=300&h=94)
![ 10 Cau ong lanh](https://clbhongoccan2013.files.wordpress.com/2013/02/10-cau-ong-lanh.jpg?w=300&h=94)
![ 10 Cau ong lanh](https://clbhongoccan2013.files.wordpress.com/2013/02/10-cau-ong-lanh.jpg?w=300&h=94)
Ở Sài Gòn – thành phố Saigon, địa danh mang tên năm ông sau đây, cứ nhắc tới thì cả nam, phụ, lão, ấu ai cũng rành.
Đầu sổ là
**Ông Lãnh. **Gắn liền với Ông Lãnh là chiếc cầu Dạ, Cầu Ông Lãnh, rồi chợ Cầu Ông Lãnh, và phường Cầu Ông Lãnh (Nói nhỏ : chỗ này hồi trước bụi đời dữ lắm nghen, nay thì đỡ nhiều rồi).
Đúng là có cầu, có chợ, có phường 100%, nhưng thử hỏi cắc cớ : vậy Ông Lãnh là ai vậy, thưa bà con, thì nghe chừng ngắc ngứ lắm ! Có giả thuyết cầu này do ông Lãnh binh Nguyễn Ngọc Thăng (1798 – 1866) đóng quân ở đồn Cây Mai, Thủ Thiêm và tại đình Nhơn Hòa, quận 1.
Vả lại, năm 1885, Cụ Pétrus Trương Vĩnh Ký có viết rằng, chiếc cầu gỗ do ông lãnh binh ở gần đó cho bắc qua, chắc là ông Lãnh binh Thăng này, chớ không phải ai khác. Cũng có người bảo, cầu này ở cạnh một ông lãnh sự, nên đặt chết tên luôn. Nghe chừng chuyện này không thuyết phục mấy.
Hai là
**Ông Thượng.** Người Sài Gòn trọng tuổi một chút nghe đến vườn Ông Thượng thì biết ngay là Công viên văn hóa Tao Đàn thuộc quận 1 bây giờ. Chớ hỏi bọn trẻ, chưa chắc hiểu vườn Ông Thượng ở đâu. Vả lại, Ông Thượng là tên dân gian gọi tổng trấn Gia Định Lê Văn Duyệt những thập niên 20 và 30 của thế kỷ 19.
Nghe nói, vườn Ông Thượng hồi đó hay có gánh hát đến biểu diễn, cả cải lương lẫn hát bội, và Nguyễn Đình Chiểu hồi nhỏ cũng hay đến đây coi tuồng hát bội.
[Ba là ](http://clbhongoccan2013.files.wordpress.com/2013/02/10-cau-thi-nghe.jpg) **Ông Tố.**Giồng Ông Tố là vùng đất thuộc quận 2, hồi năm nẳm, ở vùng này còn nhiều cọp beo và nhiều ve lắm, nên có câu: *Coi cọp, xuống Thị Nghè* *Ăn ve, lên Ông Tố.*
Ve mà nướng lên ăn cũng thơm như cào cào, châu chấu vậy. Không rõ ông Trương Vĩnh Tố có làm quan chức gì, chỉ biết ông ở gần đấy và khu đất cao (gọi là giồng) có lẽ là của ông chăng ?
Bốn là
**Ông Tạ.** Là chợ mang tên một thầy thuốc nam nổi tiếng Trần Văn Bỉ (còn gọi là Tạ Thủ)…. Còn một Ông Tạ nửa ở Thủ Đức gọi là Tạ Công Tử, chuyên đưa người sang sông đi chùa ở Quận 9, không lấy tiền…
Chợ Ông Tạ còn là vùng đất thuộc các phường 3, 4, 5, 7 của quận Tân Bình.
Nói thêm : Dân ghiền thịt chó nghe đến chợ Ông Tạ là gợi ngay đến các hàng thịt chó nằm trên đường Cách mạng Tháng Tám treo lủng lẳng cả chục con thui vàng rực, coi bắt mắt lắm.
Năm là
**Ông Thìn.** Cầu Ông Thìn bắc qua sông Cần Giuộc, nối hai xã Đa Phước và Quy Đức, huyện Bình Chánh trên tỉnh lộ 50. Dân gian truyền rằng, Ông Thìn là tên người lái đò đưa khách sang sông. Cầu Ông Thìn được bắc dã chiến năm 1925, nay đã nâng thành cầu đúc dài 162 m.
Có cái tên ông rất nổi tiếng ở Sài Gòn này. Đó là
**Lăng Ông** (dân thường gọi là Lăng Ông Bà Chiểu). Đây là lăng của Tả quân Lê Văn Duyệt, được xây trên khuôn viên khá rộng 18.500 m2. Nghe rằng tác giả công trình này về sau xây lăng Tự Đức ở Huế.
Ngày 16/11/1988, Bộ Văn hóa – Thông tin công nhận Lăng Ông là di tích kiến trúc nghệ thuật. Ở lăng có bốn cột gỗ chạm rồng rất đẹp ở chánh điện.
[Cổng tam quan có cây thốt nốt tạo vẻ trang nghiêm, tĩnh mịch.](http://clbhongoccan2013.files.wordpress.com/2013/02/tr-xe-ngua-1.jpg)
Ở Sài Gòn, còn có
**Chùa Ông** là chùa thờ Quan Công (Quan Vân Trường) tại xã Thạnh Mỹ Lợi, Thủ Đức.
Tên đường chỉ duy nhất có
**Ông ích Khiêm.**
Gắn với tên ông còn có r
**ạch, cầu Ông Buông** ở quận 6 (dài độ 2.800 m từ ngã ba rạch bến Trâu và Tân Hóa tới rạch Lò Gốm); **rạch Ông Cái **ở quận 2, **rạch Ông Cốm,** **Ông Đồ** ở Tân Túc, Bình Chánh; **rạch Ông Điền** từ đất Cần Giuộc đổ vào sông Nhà Bè, r **ạch Ông Đội **ở quận 7, **rạch Ông Mưu** ở Bình Chánh; **rạch Ông Nghĩa** ở xã An Thới Đông, Cần Giờ từ rừng lá đến sông Lòng Tàu.
Có
**cầu Ông Lớn **bắc qua kinh Tàu Hũ ; **cầu Ông Nhiêu**, **cầu Ông Thìn, cầu Ông Tiều…** Rồi **đập Ông Hiền** ở xã Bình Hưng dài đến ba cây số.
Quả tình, gắn với tên ông thì còn nhiều lắm, nhưng xin tạm dừng ở đây.
**Yên Huỳnh post**
Filed under:
[Văn hóa Văn nghệ](https://hoangnguyen1608.wordpress.com/category/van-hoa-van-ngh%e1%bb%87/) | Tagged: [Tim hiểu](https://hoangnguyen1608.wordpress.com/tag/tim-hi%e1%bb%83u/), [Văn nghệ](https://hoangnguyen1608.wordpress.com/tag/van-ngh%e1%bb%87/) | [Leave a comment »](https://hoangnguyen1608.wordpress.com/2013/03/05/tinh-nguoi-qua-giac-ngu/#respond)


text:
Thứ 3, 21-11-2017, 08:42 PM
Hà Nội (TTXVN 12/2) Theo Trung tâm dự báo Khí tượng Thủy văn Trung ương, trong đêm nay và ngày mai (13/02), khu vực Bắc và Giữa Biển Đông (bao gồm cả vùng biển quần đảo Hoàng Sa), vùng biển từ Bình Thuận đến Cà Mau tiếp tục có gió đông bắc mạnh cấp 6, có lúc cấp 7, giật cấp 8-9, biển động mạnh; Vùng biển từ Quảng Trị đến Ninh Thuận và phía Tây khu vực Nam Biển Đông (bao bồm cả phía Tây vùng biển quần đảo Trường Sa) gió đông bắc mạnh cấp 6, giật cấp 7-8, biển động.
© Thông tấn xã Việt Nam
Số 5 Lý Thường Kiệt - Hoàn Kiếm - Hà Nội

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Connection: keep-alive

Cache-Control: public, max-age=300

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Thứ 3, 21-11-2017, 08:43 PM
Hà Nội (TTXVN 18/2) Từ 15h ngày 18/2/2017, giá xăng RON 92 tăng thêm 504 đồng/lít, tương đương 2,9% so với ngày 3/2/2017. Trên thị trường thế giới, giá dầu Brent Biển Bắc trên sàn giao dịch Londongiảm 1,14USD/thùng (tương đương 2%)so với ngày 3/2/2017.
© Thông tấn xã Việt Nam
Số 5 Lý Thường Kiệt - Hoàn Kiếm - Hà Nội


text:
Dây lưng vải dù tigers được thiết kế với mặt được đúc theo hình hổ, cá tính và phong cách, chất liệu làm nên mặt dây lưng là chất liệu hợp kim không gỉ.
Phần dây được thiết kế từ vải dù dài 130 – 135 cm độ dài của dây còn được rút ngắn tùy theo nhu cầu của người sử dụng. Độ rộng của dây là từ 3,5 – 4 cm, với độ rộng vừa phải như thế bạn có thể sử dụng được dây lưng tùy theo những mục đích khác nhau.
Bạn là người có cá tính mạnh hay đơn giản là bạn đang muốn tìm một chiếc dây lưng phù hợp với chiếc quần cá tính mình vừa mới mua thì hãy chọn cho mình một chiếc dây lưng tigers nhé.
Xem thêm các sản phẩm thời trang lính được phân phối bởi thương hiệu Likado tại website: Likado.org

markdown:
*vải dù tigers được thiết kế với mặt được đúc theo hình hổ, cá tính và phong cách, chất liệu làm nên mặt dây lưng là chất liệu hợp kim không gỉ. *
Phần dây được thiết kế từ vải dù dài 130 – 135 cm độ dài của dây còn được rút ngắn tùy theo nhu cầu của người sử dụng. Độ rộng của dây là từ 3,5 – 4 cm, với độ rộng vừa phải như thế bạn có thể sử dụng được dây lưng tùy theo những mục đích khác nhau.
Bạn là người có cá tính mạnh hay đơn giản là bạn đang muốn tìm một chiếc dây lưng phù hợp với chiếc quần cá tính mình vừa mới mua thì hãy chọn cho mình một chiếc dây lưng tigers nhé.
Xem thêm các sản phẩm
[ thời trang lính](https://likado.org/thoi-trang-linh) được phân phối bởi thương hiệu [Likado](https://likado.org/) tại website: Likado.org

Pragma: no-cache

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding


text: Quay trở lại "TV Anime “Haikyu!!” sẽ có mùa 3 vào tháng 10 năm 2016 này." d5efcdbb209d36a8db10ca8446d60b661467006030_full Kế tiếp

Server: LiteSpeed

Cache-Control: no-cache, must-revalidate, max-age=0

Vary: Accept-Encoding,Accept-Encoding


text:
Đầu năm 2016, vấn đề này được “xới” lại bằng dự thảo Đề án “Giáo dục âm nhạc dân tộc trong trường học trên địa bàn TPHCM giai đoạn 2016-2020”. Đến nay, sau nhiều lần góp ý, bổ sung, âm nhạc dân tộc vẫn chưa chính thức đưa vào trường học. Vì sao?
Nỗ lực tự thân của các trường
Năm học 2017-2018, một trong những nỗ lực đổi mới tổ chức dạy và học ở các trường tiểu học trên địa bàn TPHCM là nhân rộng mô hình tập thể dục buổi sáng và thể dục giữa giờ. Theo đó, tất cả giáo viên, học sinh vào mỗi đầu và giữa buổi học sẽ được tham gia 2 bài đồng diễn thể dục là Vươn cao Phù Đổng và Năng động Việt Nam với những động tác nhẹ nhàng, gần gũi, đã được liên Sở GD-ĐT và Văn hóa - Thể thao hướng dẫn thực hiện qua clip minh họa. Dự kiến vào giữa tháng 9-2017, Sở GD-ĐT sẽ tổ chức tập huấn cho giáo viên tất cả trường tiểu học trên địa bàn TP, qua đó đẩy mạnh hơn nữa hiệu quả của hoạt động này.
Học sinh Trường THPT Nguyễn Du (quận 10) tham gia chương trình biểu diễn nghệ thuật đờn ca tài tử
Theo giáo viên nhiều trường tiểu học, tập thể dục giữa giờ không phải là hoạt động mới bởi đã diễn ra nhiều năm nay ở các trường tiểu học trên địa bàn TP. Tuy nhiên, “trước đây không có hướng dẫn cụ thể nên mỗi trường tập mỗi kiểu, chọn nền nhạc cũng rất khác nhau. Có nơi chọn các bài dân ca như Trống cơm, Lý ngựa ô để qua đó kết hợp lồng ghép giáo dục học sinh các giá trị truyền thống của dân tộc. Nhưng cũng có đơn vị chọn các bài nhạc trẻ như Dòng máu Lạc Hồng, Bống bống bang bang…, hiệu trưởng một trưởng tiểu học ở quận 3 cho biết. Đáng nói là số trường chọn các bài hát dân ca ngày càng giảm, trong khi đó, những bài nhạc trẻ với tiết tấu nhanh gọn, ca từ được đa số học sinh yêu thích và thuộc lòng xuất hiện ngày càng nhiều, khiến nhiều người lo ngại giai điệu truyền thống sẽ dần mai một.
Ở bậc THPT, vào cuối năm 2016, Trường THPT Trưng Vương (quận 1) cũng tổ chức tiết học liên môn Văn - Sử có lồng ghép âm nhạc truyền thống cho học sinh tham gia. Tại các phòng học trải nghiệm, học sinh không chỉ được giới thiệu về 4 loại hình âm nhạc truyền thống (đờn ca tài tử, chèo, ca Huế và âm nhạc dân tộc cao nguyên, xoay quanh các yếu tố đặc tính chung, đối tượng sáng tạo và thưởng thức, tính cộng hưởng văn học, tính cộng đồng) mà còn được nghe các nghệ sĩ biểu diễn một số làn điệu, xem biểu diễn hòa tấu các loại nhạc cụ, để có thêm hiểu biết về lĩnh vực âm nhạc này.
Tuy nhiên, theo thừa nhận của một lãnh đạo Sở GD-ĐT TPHCM, hiện nay chưa có quy định chung về thời lượng cũng như chuẩn kiến thức âm nhạc dân tộc đưa vào trường học, nên đa số các trường đang làm trên tinh thần tự giác phối hợp với các đơn vị chuyên môn như Nhạc viện TPHCM, các trung tâm văn hóa quận, huyện. Trường nào có giáo viên hiểu biết về âm nhạc dân tộc, được lãnh đạo quan tâm, phụ huynh ủng hộ thì triển khai tốt. Ngược lại, có đơn vị rất muốn triển khai nhưng thiếu nhân lực và kinh phí thực hiện nên hoạt động đành im hơi lặng tiếng.
Đào tạo giáo viên là vấn đề cốt lõi
Trước đây, tại hội nghị góp ý dự thảo Đề án “Giáo dục âm nhạc dân tộc trong trường học trên địa bàn TPHCM giai đoạn 2016-2020”, bà Trần Thị Thanh, Hiệu trưởng Trường THPT Nguyễn Văn Linh (quận 8), bày tỏ: “Giống như đề án dạy và học ngoại ngữ trước đây, TPHCM đã dành nhiều tâm huyết cho việc đào tạo, bồi dưỡng giáo viên tiếng Anh, lực lượng nòng cốt thực hiện đề án. Do đó, để triển khai hiệu quả đề án giáo dục âm nhạc dân tộc, tôi nghĩ vấn đề đầu tiên và cốt lõi chính là đào tạo, bồi dưỡng chuyên môn cho đội ngũ giáo viên âm nhạc”.
Theo thống kê của Sở GD-ĐT, trong tổng số 557 giáo viên âm nhạc đang giảng dạy ở bậc tiểu học và 454 người dạy ở bậc THCS, chỉ có 6 giáo viên tốt nghiệp chuyên ngành âm nhạc dân tộc và 106 người có hiểu biết và khả năng sử dụng các loại nhạc cụ dân tộc. Nhiều trường phải sử dụng giáo viên chủ nhiệm kiêm dạy nhạc, kết hợp dạy nhạc trên lớp với mời các nghệ sĩ, câu lạc bộ, đội nhóm chuyên nghiệp về trường biểu diễn để nâng cao khả năng cảm thụ cho học sinh. Riêng ở bậc THPT, âm nhạc hiện nay là một trong những môn học tự chọn nên không có lực lượng giáo viên cơ hữu. Mọi hoạt động giáo dục âm nhạc nói chung, đưa âm nhạc dân tộc nói riêng vào giảng dạy trong trường học đều tổ chức theo hình thức sinh hoạt chuyên đề, mời các giáo sư, nghệ sĩ về trường biểu diễn.
Từ thực tế đó, lãnh đạo các đơn vị kiến nghị TP nghiên cứu chính sách đào tạo và quy hoạch đội ngũ giáo viên âm nhạc trong trường học. Trong đó, nên đưa âm nhạc dân tộc vào một trong những nội dung tập huấn, sinh hoạt chuyên đề thường xuyên ở các cụm chuyên môn, phòng GD-ĐT quận, huyện để nâng cao nhận thức của giáo viên về tầm quan trọng của bộ môn nghệ thuật này. Ngoài ra, bên cạnh việc tuyên truyền, khuyến khích học sinh tham gia tìm hiểu âm nhạc dân tộc, các trường đang trông chờ chỗ đứng nhất định của bộ môn này trong chương trình, sách giáo khoa mới do Bộ GD-ĐT biên soạn, để từ đó có cơ sở pháp lý vững chắc đẩy mạnh hơn nữa hoạt động này tại các đơn vị.
Vào buổi sinh hoạt chào cờ thứ hai của năm học 2017-2018, thầy và trò Trường THPT Nguyễn Du (quận 10) đã có dịp hòa mình vào những tiết mục biểu diễn đờn ca tài tử đặc sắc, ngoài ra còn được các nghệ nhân hướng dẫn cách chơi một số loại nhạc cụ dân tộc, được xem hát dân ca, múa bóng rỗi (một trong các loại hình múa hát nghi lễ tại các đền, miếu ở Nam bộ xưa - PV).
MINH QUÂN

markdown:
Đầu năm 2016, vấn đề này được “xới” lại bằng dự thảo Đề án “Giáo dục âm nhạc dân tộc trong trường học trên địa bàn TPHCM giai đoạn 2016-2020”. Đến nay, sau nhiều lần góp ý, bổ sung, âm nhạc dân tộc vẫn chưa chính thức đưa vào trường học. Vì sao?
**Nỗ lực tự thân của các trường**
Năm học 2017-2018, một trong những nỗ lực đổi mới tổ chức dạy và học ở các trường tiểu học trên địa bàn TPHCM là nhân rộng mô hình tập thể dục buổi sáng và thể dục giữa giờ. Theo đó, tất cả giáo viên, học sinh vào mỗi đầu và giữa buổi học sẽ được tham gia 2 bài đồng diễn thể dục là Vươn cao Phù Đổng và Năng động Việt Nam với những động tác nhẹ nhàng, gần gũi, đã được liên Sở GD-ĐT và Văn hóa - Thể thao hướng dẫn thực hiện qua clip minh họa. Dự kiến vào giữa tháng 9-2017, Sở GD-ĐT sẽ tổ chức tập huấn cho giáo viên tất cả trường tiểu học trên địa bàn TP, qua đó đẩy mạnh hơn nữa hiệu quả của hoạt động này.
Học sinh Trường THPT Nguyễn Du (quận 10) tham gia chương trình biểu diễn nghệ thuật đờn ca tài tử
Theo giáo viên nhiều trường tiểu học, tập thể dục giữa giờ không phải là hoạt động mới bởi đã diễn ra nhiều năm nay ở các trường tiểu học trên địa bàn TP. Tuy nhiên, “trước đây không có hướng dẫn cụ thể nên mỗi trường tập mỗi kiểu, chọn nền nhạc cũng rất khác nhau. Có nơi chọn các bài dân ca như Trống cơm, Lý ngựa ô để qua đó kết hợp lồng ghép giáo dục học sinh các giá trị truyền thống của dân tộc. Nhưng cũng có đơn vị chọn các bài nhạc trẻ như Dòng máu Lạc Hồng, Bống bống bang bang…, hiệu trưởng một trưởng tiểu học ở quận 3 cho biết. Đáng nói là số trường chọn các bài hát dân ca ngày càng giảm, trong khi đó, những bài nhạc trẻ với tiết tấu nhanh gọn, ca từ được đa số học sinh yêu thích và thuộc lòng xuất hiện ngày càng nhiều, khiến nhiều người lo ngại giai điệu truyền thống sẽ dần mai một.
Ở bậc THPT, vào cuối năm 2016, Trường THPT Trưng Vương (quận 1) cũng tổ chức tiết học liên môn Văn - Sử có lồng ghép âm nhạc truyền thống cho học sinh tham gia. Tại các phòng học trải nghiệm, học sinh không chỉ được giới thiệu về 4 loại hình âm nhạc truyền thống (đờn ca tài tử, chèo, ca Huế và âm nhạc dân tộc cao nguyên, xoay quanh các yếu tố đặc tính chung, đối tượng sáng tạo và thưởng thức, tính cộng hưởng văn học, tính cộng đồng) mà còn được nghe các nghệ sĩ biểu diễn một số làn điệu, xem biểu diễn hòa tấu các loại nhạc cụ, để có thêm hiểu biết về lĩnh vực âm nhạc này.
Tuy nhiên, theo thừa nhận của một lãnh đạo Sở GD-ĐT TPHCM, hiện nay chưa có quy định chung về thời lượng cũng như chuẩn kiến thức âm nhạc dân tộc đưa vào trường học, nên đa số các trường đang làm trên tinh thần tự giác phối hợp với các đơn vị chuyên môn như Nhạc viện TPHCM, các trung tâm văn hóa quận, huyện. Trường nào có giáo viên hiểu biết về âm nhạc dân tộc, được lãnh đạo quan tâm, phụ huynh ủng hộ thì triển khai tốt. Ngược lại, có đơn vị rất muốn triển khai nhưng thiếu nhân lực và kinh phí thực hiện nên hoạt động đành im hơi lặng tiếng.
**Đào tạo giáo viên là vấn đề cốt lõi**
Trước đây, tại hội nghị góp ý dự thảo Đề án “Giáo dục âm nhạc dân tộc trong trường học trên địa bàn TPHCM giai đoạn 2016-2020”, bà Trần Thị Thanh, Hiệu trưởng Trường THPT Nguyễn Văn Linh (quận 8), bày tỏ: “Giống như đề án dạy và học ngoại ngữ trước đây, TPHCM đã dành nhiều tâm huyết cho việc đào tạo, bồi dưỡng giáo viên tiếng Anh, lực lượng nòng cốt thực hiện đề án. Do đó, để triển khai hiệu quả đề án giáo dục âm nhạc dân tộc, tôi nghĩ vấn đề đầu tiên và cốt lõi chính là đào tạo, bồi dưỡng chuyên môn cho đội ngũ giáo viên âm nhạc”.
Theo thống kê của Sở GD-ĐT, trong tổng số 557 giáo viên âm nhạc đang giảng dạy ở bậc tiểu học và 454 người dạy ở bậc THCS, chỉ có 6 giáo viên tốt nghiệp chuyên ngành âm nhạc dân tộc và 106 người có hiểu biết và khả năng sử dụng các loại nhạc cụ dân tộc. Nhiều trường phải sử dụng giáo viên chủ nhiệm kiêm dạy nhạc, kết hợp dạy nhạc trên lớp với mời các nghệ sĩ, câu lạc bộ, đội nhóm chuyên nghiệp về trường biểu diễn để nâng cao khả năng cảm thụ cho học sinh. Riêng ở bậc THPT, âm nhạc hiện nay là một trong những môn học tự chọn nên không có lực lượng giáo viên cơ hữu. Mọi hoạt động giáo dục âm nhạc nói chung, đưa âm nhạc dân tộc nói riêng vào giảng dạy trong trường học đều tổ chức theo hình thức sinh hoạt chuyên đề, mời các giáo sư, nghệ sĩ về trường biểu diễn.
Từ thực tế đó, lãnh đạo các đơn vị kiến nghị TP nghiên cứu chính sách đào tạo và quy hoạch đội ngũ giáo viên âm nhạc trong trường học. Trong đó, nên đưa âm nhạc dân tộc vào một trong những nội dung tập huấn, sinh hoạt chuyên đề thường xuyên ở các cụm chuyên môn, phòng GD-ĐT quận, huyện để nâng cao nhận thức của giáo viên về tầm quan trọng của bộ môn nghệ thuật này. Ngoài ra, bên cạnh việc tuyên truyền, khuyến khích học sinh tham gia tìm hiểu âm nhạc dân tộc, các trường đang trông chờ chỗ đứng nhất định của bộ môn này trong chương trình, sách giáo khoa mới do Bộ GD-ĐT biên soạn, để từ đó có cơ sở pháp lý vững chắc đẩy mạnh hơn nữa hoạt động này tại các đơn vị.
Vào buổi sinh hoạt chào cờ thứ hai của năm học 2017-2018, thầy và trò Trường THPT Nguyễn Du (quận 10) đã có dịp hòa mình vào những tiết mục biểu diễn đờn ca tài tử đặc sắc, ngoài ra còn được các nghệ nhân hướng dẫn cách chơi một số loại nhạc cụ dân tộc, được xem hát dân ca, múa bóng rỗi (một trong các loại hình múa hát nghi lễ tại các đền, miếu ở Nam bộ xưa - PV).
MINH QUÂN


text:
Cỡ chữ :
a
a
a
Chế độ đêm :
Bật
AutoDaily
Mercedes-Benz Việt Nam chính thức triển khai chương trình “Khởi động mùa hè của tôi. Dịch vụ của tôi” với...
0

markdown:
-
[Nóng](/)
-
[Mới](/tin-moi.epi)
-
[Video](/tin-video.epi)
-
[Sự kiện](/su-kien.epi)
-
[Xã hội](/xa-hoi.epi)
-
[Thế giới](/the-gioi.epi)
-
[Văn hóa](/van-hoa.epi)
-
[Kinh tế](/kinh-te.epi)
-
[Giáo dục](/giao-duc.epi)
-
[Thể thao](/the-thao.epi)
-
[Giải trí](/giai-tri.epi)
-
[Pháp luật](/phap-luat.epi)
-
[KH - CN](/khoa-hoc-cong-nghe.epi)
-
[Đời sống](/doi-song.epi)
-
[Xe cộ](/xe-co.epi)
-
[Nhà đất](/nha-dat.epi)
-


text:
Thứ Năm của bạn (7/11/2013)
Nếu giãi bày được tâm sự của Song Ngư đối với người khác, chắc chắn bạn sẽ nhẹ nhõm hơn.
Bạch Dương (21/3 - 19/4)
Đôi khi, bạn sẽ phải khổ sở vì tính hào phóng của mình đấy. Trong ngày hôm nay, Bạch Dương có đôi lần phải cầu viện đến bạn bè thì mới không bị "cháy túi" nặng. Có lẽ bạn nên kiểm soát và quản lí việc chi tiêu tốt hơn nữa, đừng biến mình trở thành con nợ của người khác, không hay đâu Bạch Dương nha.
Kim Ngưu (20/4 - 20/5)
Một vài lời khuyên từ bố mẹ sẽ giúp Kim Ngưu nhận ra được cạm bẫy trong cuộc sống, từ đó có những quyết định khôn ngoan hơn. Bạn sẽ gặt hái được thành công trong học tập nhờ vào sự tập trung tối đa của bản thân đấy. Ngoài ra, tình cảm thăng hoa mang đến nhiều cảm xúc và động lực hơn. Hãy chủ động thể hiện tình cảm với người ấy, nhưng cũng đừng quên cảm ơn gia đình nữa nhé.
Song Tử (21/5 - 21/6)
Song Tử có thể làm cho mọi người nổi giận vì tính ba phải của mình đấy. Cũng dễ hiểu khi mà bạn phải tùy tình hình mà đối đáp, nhưng nên hạn chế lại nhé. Ngoài ra, một vài ý tưởng vào đầu ngày nhận được sự ủng hộ hết mình từ phía gia đình. Đây là cơ hội thuận lợi để bắt tay vào thực hiện kế hoạch của riêng mình. Song Tử đừng nên bỏ lỡ nhé.
Cự Giải (22/6 - 22/7)
Cự Giải sẽ rất được lòng mọi người xung quanh, nhưng điều đó cũng không có nghĩa là bạn hoàn toàn không có chính kiến đâu nhé, quan trọng nhất là hãy đặt sự khôn ngoan đúng chỗ mà thôi. Những thành công ngoài mong đợi vào cuối ngày có thể là câu trả lời xác đáng nhất cho tính hiệu quả của những quyết định trong ngày. Tuy nhiên, sức khỏe tinh thần có thể bị ảnh hưởng một phần nào đấy.
Sư Tử (23/7 - 22/8)
Sư Tử luôn muốn tạo ra sự khác biệt, nhưng bạn lại quên mất rằng mình chưa thật sự nghiêm túc và có trách nhiệm với công việc. Hãy nhìn xung quanh mà xem, trong khi bạn đang rối lên vì những toan tính thì người khác đã có những bước tiến xa, một khi họ hăng say với nhiệm vụ của mình. Bạn chỉ nên lựa chọn những công việc mang tính vừa sức thôi nghen, sức khỏe luôn là yếu tố quan trọng.
Xử Nữ (23/8 - 22/9)
Những cảm xúc tiêu cực có thể dẫn đến nhiều hành động nằm ngoài tầm kiểm soát. Do vậy, Xử Nữ nên cố gắng hạn chế nhé. Bạn sẽ khởi động một ngày mới với nhiều may mắn và thuận lợi. Tuy nhiên, những xung đột trong mối quan hệ bạn bè có thể tiêu tốn khá nhiều thời gian để giải quyết ổn thỏa, mà kết quả thì hoàn toàn không tiên liệu trước được. Tốt nhất là chỉ tập trung làm tốt công việc của mình mà thôi.
Thiên Bình (23/9 - 22/10)
Việc đặt ra quá nhiều mục tiêu vào đầu ngày sẽ là khó khăn lớn nhất cản trở sự thành công trong ngày hôm nay. Thiên Bình chẳng thể nào tập trung hoàn toàn vào công việc vì có quá nhiều trách nhiệm phải lo. Chúng sẽ dần lấy mất quỹ thời gian trong ngày mà kết quả đạt được chỉ là con số không. Điều quan trọng nhất vào thời điểm này là cần nên biết ưu tiên cho những thứ quan trọng trước nhé.
Hổ Cáp (23/10 - 21/11)
Bề ngoài hoành tráng không nói lên được điều gì, Hổ Cáp đừng nên để bị đánh lừa bởi diện mạo và lời nói có cánh từ những người lạ nhé. Không ai có thể giúp một khi không đặt trọn niềm tin vào bạn bè. Ngoài ra, một vài cơ hội về tiền bạc đến vào cuối ngày, nếu biết cách tận dụng thì Hổ Cáp hoàn toàn yên tâm về khả năng tài chính trong những ngày tới. Tất cả tùy thuộc vào quyết định của bạn mà thôi.
Nhân Mã (22/11 - 21/12)
Những đóng góp thầm lặng của Nhân Mã sẽ được ghi nhận một cách xứng đáng, hãy vui vẻ lên vì điều đó nhé. Vào buổi trưa, bạn sẽ nhận được món quà bất ngờ từ gia đình vì những cố gắng của bạn, không khí vui vẻ và hân hoan sẽ tạo nên sự hưng phấn trong công việc và học tập. Do vậy, thành tích cũng vì thế mà được nâng cao một cách rõ rệt.
Ma Kết (22/12 - 19/1)
Mặc dù lúc này bạn đang rất háo hức và muốn thực hiện kế hoạch của mình ngay lập tức, thế nhưng chiến thuật an toàn và tốt nhất cho bạn vào lúc này là hãy duy trì sự thăng bằng thật vững chắc. Không nên vì quá hào hứng mà đi sai lệch đường, rắc rối sẽ kéo đến liền đó. Kiên nhẫn quan sát, theo dõi tiếp đi bạn nha.
Bảo Bình (20/1 - 18/2)
Một vài người quen sẽ mời bạn đến tham gia những bữa tiệc của họ và đây sẽ là cơ hội để mở rộng mối quan hệ, giao lưu và học hỏi của Bảo Bình. Ở nơi đó bạn sẽ được gặp gỡ với những người có cùng chung sở thích để rồi sẽ có những buổi thảo luận rất sôi nổi và thú vị. Cho nên, đừng nên e ngại mà từ chối lời mời nghen.
Song Ngư (19/2 - 20/3)
Nếu giãi bày được tâm sự của Song Ngư đối với người khác, chắc chắn bạn sẽ nhẹ nhõm hơn. Tuy nhiên, không phải lúc nào ta cũng dễ dàng mở lòng như thế. Vậy thì, cách giải quyết tốt nhất lúc này là hãy ghi những tâm sự của bạn ra một tờ giấy, hãy viết chúng ra, bạn sẽ được trải lòng mình.

markdown:
# Thứ Năm của bạn (7/11/2013)
Nếu giãi bày được tâm sự của Song Ngư đối với người khác, chắc chắn bạn sẽ nhẹ nhõm hơn.
**Bạch Dương (21/3 - 19/4)**
Đôi khi, bạn sẽ phải khổ sở vì tính hào phóng của mình đấy. Trong ngày hôm nay, Bạch Dương có đôi lần phải cầu viện đến bạn bè thì mới không bị "cháy túi" nặng. Có lẽ bạn nên kiểm soát và quản lí việc chi tiêu tốt hơn nữa, đừng biến mình trở thành con nợ của người khác, không hay đâu Bạch Dương nha.
**Kim Ngưu (20/4 - 20/5)**
Một vài lời khuyên từ bố mẹ sẽ giúp Kim Ngưu nhận ra được cạm bẫy trong cuộc sống, từ đó có những quyết định khôn ngoan hơn. Bạn sẽ gặt hái được thành công trong học tập nhờ vào sự tập trung tối đa của bản thân đấy. Ngoài ra, tình cảm thăng hoa mang đến nhiều cảm xúc và động lực hơn. Hãy chủ động thể hiện tình cảm với người ấy, nhưng cũng đừng quên cảm ơn gia đình nữa nhé.
**Song Tử (21/5 - 21/6)**
Song Tử có thể làm cho mọi người nổi giận vì tính ba phải của mình đấy. Cũng dễ hiểu khi mà bạn phải tùy tình hình mà đối đáp, nhưng nên hạn chế lại nhé. Ngoài ra, một vài ý tưởng vào đầu ngày nhận được sự ủng hộ hết mình từ phía gia đình. Đây là cơ hội thuận lợi để bắt tay vào thực hiện kế hoạch của riêng mình. Song Tử đừng nên bỏ lỡ nhé.
**Cự Giải (22/6 - 22/7)**
Cự Giải sẽ rất được lòng mọi người xung quanh, nhưng điều đó cũng không có nghĩa là bạn hoàn toàn không có chính kiến đâu nhé, quan trọng nhất là hãy đặt sự khôn ngoan đúng chỗ mà thôi. Những thành công ngoài mong đợi vào cuối ngày có thể là câu trả lời xác đáng nhất cho tính hiệu quả của những quyết định trong ngày. Tuy nhiên, sức khỏe tinh thần có thể bị ảnh hưởng một phần nào đấy.
**Sư Tử (23/7 - 22/8)**
Sư Tử luôn muốn tạo ra sự khác biệt, nhưng bạn lại quên mất rằng mình chưa thật sự nghiêm túc và có trách nhiệm với công việc. Hãy nhìn xung quanh mà xem, trong khi bạn đang rối lên vì những toan tính thì người khác đã có những bước tiến xa, một khi họ hăng say với nhiệm vụ của mình. Bạn chỉ nên lựa chọn những công việc mang tính vừa sức thôi nghen, sức khỏe luôn là yếu tố quan trọng.
**Xử Nữ (23/8 - 22/9)**
Những cảm xúc tiêu cực có thể dẫn đến nhiều hành động nằm ngoài tầm kiểm soát. Do vậy, Xử Nữ nên cố gắng hạn chế nhé. Bạn sẽ khởi động một ngày mới với nhiều may mắn và thuận lợi. Tuy nhiên, những xung đột trong mối quan hệ bạn bè có thể tiêu tốn khá nhiều thời gian để giải quyết ổn thỏa, mà kết quả thì hoàn toàn không tiên liệu trước được. Tốt nhất là chỉ tập trung làm tốt công việc của mình mà thôi.
**Thiên Bình (23/9 - 22/10)**
Việc đặt ra quá nhiều mục tiêu vào đầu ngày sẽ là khó khăn lớn nhất cản trở sự thành công trong ngày hôm nay. Thiên Bình chẳng thể nào tập trung hoàn toàn vào công việc vì có quá nhiều trách nhiệm phải lo. Chúng sẽ dần lấy mất quỹ thời gian trong ngày mà kết quả đạt được chỉ là con số không. Điều quan trọng nhất vào thời điểm này là cần nên biết ưu tiên cho những thứ quan trọng trước nhé.
**Hổ Cáp (23/10 - 21/11)**
Bề ngoài hoành tráng không nói lên được điều gì, Hổ Cáp đừng nên để bị đánh lừa bởi diện mạo và lời nói có cánh từ những người lạ nhé. Không ai có thể giúp một khi không đặt trọn niềm tin vào bạn bè. Ngoài ra, một vài cơ hội về tiền bạc đến vào cuối ngày, nếu biết cách tận dụng thì Hổ Cáp hoàn toàn yên tâm về khả năng tài chính trong những ngày tới. Tất cả tùy thuộc vào quyết định của bạn mà thôi.
**Nhân Mã (22/11 - 21/12)**
Những đóng góp thầm lặng của Nhân Mã sẽ được ghi nhận một cách xứng đáng, hãy vui vẻ lên vì điều đó nhé. Vào buổi trưa, bạn sẽ nhận được món quà bất ngờ từ gia đình vì những cố gắng của bạn, không khí vui vẻ và hân hoan sẽ tạo nên sự hưng phấn trong công việc và học tập. Do vậy, thành tích cũng vì thế mà được nâng cao một cách rõ rệt.
**Ma Kết (22/12 - 19/1)**
Mặc dù lúc này bạn đang rất háo hức và muốn thực hiện kế hoạch của mình ngay lập tức, thế nhưng chiến thuật an toàn và tốt nhất cho bạn vào lúc này là hãy duy trì sự thăng bằng thật vững chắc. Không nên vì quá hào hứng mà đi sai lệch đường, rắc rối sẽ kéo đến liền đó. Kiên nhẫn quan sát, theo dõi tiếp đi bạn nha.
**Bảo Bình (20/1 - 18/2)**
Một vài người quen sẽ mời bạn đến tham gia những bữa tiệc của họ và đây sẽ là cơ hội để mở rộng mối quan hệ, giao lưu và học hỏi của Bảo Bình. Ở nơi đó bạn sẽ được gặp gỡ với những người có cùng chung sở thích để rồi sẽ có những buổi thảo luận rất sôi nổi và thú vị. Cho nên, đừng nên e ngại mà từ chối lời mời nghen.
**Song Ngư (19/2 - 20/3)**
Nếu giãi bày được tâm sự của Song Ngư đối với người khác, chắc chắn bạn sẽ nhẹ nhõm hơn. Tuy nhiên, không phải lúc nào ta cũng dễ dàng mở lòng như thế. Vậy thì, cách giải quyết tốt nhất lúc này là hãy ghi những tâm sự của bạn ra một tờ giấy, hãy viết chúng ra, bạn sẽ được trải lòng mình.
[12 cung hoàng đạo](https://m.eva.vn/12-cung-hoang-dao-p1845c66.html)

X-CacheDebug-7: Starting wrote cachefile /home/meva/cache/quickcache/all/57/qcc-578d841f949d7c09a54c1c786048436a

X-CacheDebug-8: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/meva/cache/quickcache/all/57/qcc-578d841f949d7c09a54c1c786048436a

X-CacheDebug-1: Cache scriptkey is set to /index.php

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:4:{s:11:"mobile_type";i:1;s:13:"SERVER_REGION";s:2:"US";s:8:"PROTOCOL";s:5:"https";s:7:"web_url";s:49:"tin-tuc/thu-nam-cua-ban-7-11-2013-c73a157910.html";}

Set-Cookie: SERVERID=m-m1; path=/

X-CacheDebug-5: Callback happened

X-CacheDebug-6: Writing cached data to storage

X-CacheDebug-4: No (valid) cachedata for 578d841f949d7c09a54c1c786048436a

X-CacheDebug-10: Successfully wrote cachefile /home/meva/cache/quickcache/all/57/qcc-578d841f949d7c09a54c1c786048436a

Cache-Control: public