text:
Giấu biển số, lộ chân tướng
(Cadn.com.vn) - Vừa “đua” được chiếc xe máy trên đường Ngô Mây (TP Pleiku, Gia Lai), Lê Văn Thiết (1995, quê Hà Tĩnh) tháo BKS rồi đi tìm mối tiêu thụ. Xui cho y, trong lúc tìm chỗ bán thì gặp lực lượng CAP Tây Sơn đang TTKS,…
Từ khóa: Tây SơnGia Laibại lộmô tôlấy trộm
Muối kiến vàng
Có dịp đến các xã vùng cao của các huyện Sơn Hòa, Sông Hinh (Phú Yên) rồi đi dọc lên huyện Krông Pa và TX.Ayun Pa (Gia Lai), ai cũng dễ thấy những hàng quán hai bên đường có bày bán món muối kiến vàng.
Từ khóa: muốivùng caoSơn HòaSông Hinhngười dân
Phó chủ tịch xã tự ý bỏ nhiệm sở một năm
Bà R’ô H’Minh (31 tuổi, trú tại xã Chư Rcăm) là Phó chủ tịch UBND xã Chư Rcăm, H.Krông Pa (Gia Lai) đã tự ý bỏ nhiệm sở hơn một năm qua, mới quay lại làm việc từ tháng 9.2014.
Từ khóa: nhiệm sởGia Laiphó chủ tịchTrần HiếuUBND
Krông Pa vượt khó
Thung lũng Krông Pa (Gia Lai) được biết đến như một chảo lửa với đất đai cằn cỗi, đã gieo vào lòng người những nỗi buồn về nghèo đói, bệnh tật và nạn mù chữ. Trong kháng chiến nhân dân các dân tộc Krông Pa đã anh dũng đấu tranh…
Từ khóa: đồng bàođịnh canhbà conkiểu mẫudự án
Quá khó khăn, không điều kiện chữa bệnh
PN - * Bà Nguyễn Thị Dim, 62 tuổi, ngụ tại xã Phú Cần, H.Krông Pa, tỉnh Gia Lai bị ung thư tuyến giáp đã di căn phổi, đang điều trị tại BV Ung Bướu.
Từ khóa: làm mướnhóa trịlàm thuêđiều trịbồi dưỡng
Gia Lai thông cầu nối liền các xã vùng núi huyện Krông Pa
Sáng ngày 9/9, niềm vui đến với người dân nơi đây khi thông cầu Phú Cần - một cây cầu đã bị sập từ năm 2007, khiến người dân 5 xã phía tây và 1 xã phía đông huyện Krông Pa nhiều năm phải đi đò, lội suối qua sông.
Từ khóa: người dânvui mừngGia LaiSở Giao thông Vận tảinông sản
Nỗi ấm ức của người chồng bị vợ tố cáo...xâm hại tình dục!
GiadinhNet - Hơn mười năm lấy vợ, hạnh phúc với mái ấm nhỏ cùng đứa con trai kháu khỉnh, một ngày, Phạm Mạnh Kỳ (trú tại thị trấn Phú Túc, huyện Krông Pa, tỉnh Gia Lai) bàng hoàng khi thấy cơ quan công an đến bắt mình để điều tra…
Từ khóa: vợcon traitố cáohiếp dâmcha mẹ
Kiểm lâm dẫn lối cho buôn lậu gỗ
TP - Chỉ trong vòng từ ngày 10/3 đến 7/4/2014 lâm tặc đã chặt 47 cây gỗ hương khối lượng 140m3 (nhóm 1) trong số hơn 300 cây gỗ được Nhà nước thống kê yêu cầu bảo vệ nghiêm ngặt để bảo tồn gien hương thuộc lâm phần Công ty TNHH…
Từ khóa: kiểm lâmCông ty TNHH Một Thành Viêntrạm kiểm soátvận chuyểnlâm nghiệp
Krông Pa nâng cao chất lượng khám, chữa bệnh cho đồng bào các dân tộc
Huyện Krông Pa là huyện thuộc vùng sâu, khó khăn nhất của tỉnh Gia Lai có 14 xã và thị trấn, trong đó có 12 trạm y tế xã có bác sĩ.
Từ khóa: trạm y tếvăn phòng đại diệnỦy Ban Dân Tộcbác sĩdân tộc thiểu số
Đành mang tội bất hiếu mong giải thoát mẹ khỏi những trận đòn roi nghiệt ngã
GiadinhNet - Người xưa thường nói “con có cha như nhà có nóc”, đứa trẻ nào cũng muốn sống trong một gia đình yên ấm có cả mẹ, cả cha. Vậy mà ở một huyện vùng sâu, vùng xa như Krông Pa (tỉnh Gia Lai) lại xảy ra sự việc vô cùng hy…
Từ khóa: chatrận đònngười chamẹlá đơn
Bộ CHQS tỉnh Gia Lai trao nhà tình nghĩa cho thương binh
Bộ Chỉ huy Quân sự tỉnh Gia Lai vừa bàn giao “Nhà tình nghĩa” cho gia đình ông Niê Khun (trú tại xã Krông Năng, huyện Krông Pa) là thương binh hạng ¼, có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn.
Từ khóa: Gia LaiBan Chỉ huy quân sựbộ chỉ huythương binhKrông Năng
Gia Lai”: Thiệt hại hơn 12 tỷ đồng do hạn hán
Phòng NNPTNN huyện Krông Pa cho biết, đến nay hạn hán đã gây thiệt hại nặng cho người dân. Tổng diện tích thiệt hại ở 2 lần gieo giống là 4.532,7ha, giá trị thiệt hại hơn 12,2 tỷ đồng.
Từ khóa: thiệt hạihạn háncây trồngGia Laigây thiệt hại
Xã nghèo thiếu nước sinh hoạt trầm trọng
Đó là xã Đất Bằng (huyện Krông Pa, Gia Lai). Đất Bằng có 899 hộ, trong đó 96% là đồng bào dân tộc Jrai; là xã đặc biệt khó khăn với tỷ lệ hộ nghèo gần 50% nhưng hiện không có một công trình nước tự chảy hay giếng khoan nào.
Từ khóa: đất bằngthiếu nướcnghèogiếng khoansinh hoạt
Mì chết khan, nông dân lao đao
Từ đầu tháng 5/2014 đến nay, nắng nóng kéo dài đã làm hàng trăm ha mì (sắn) của người dân huyện Krông Pa (Gia Lai) bị chết. Tuy những ngày vừa qua tại một số nơi trên địa bàn các xã đã xuất hiện mưa nhưng lượng mưa chưa đủ giải…
Từ khóa: đất bằngdiện tíchnông dânchếtgia đình
Gạo, lá mì và muối kiến đến trường thi
TT - Thi cử đối với học sinh ở miền xuôi là những thời khắc đặc biệt, nhưng đối với 85 học sinh ở hội đồng thi Trường THPT Đinh Tiên Hoàng (xã Ia Đréh, huyện Krông Pa, Gia Lai) thi cử không khác gì... những ngày đến trường bình…
Từ khóa: Đinh Tiên Hoàngthi cửhọc sinhKrông Nănggạo
Bé gái "ham yêu" dẫn người yêu vào vòng lao lý
Gia Lai: Hàng trăm hộ nông dân trắng tay vì gặp DN dỏm? (Bài 3)
Gia Lai: Hàng trăm hộ nông dân trắng tay vì gặp DN dỏm? (Bài 2)
Gia Lai: Hàng trăm hộ nông trắng tay vì gặp DN dỏm?
Thầy thuốc ở Krông Pa
“Đầu tư cho tương lai, đánh bại sốt rét”
Phát động toàn dân phòng chống sốt rét
Đầu tư cho tương lai, đánh bại sốt rét
Thời tiết khô hanh kéo dài, các địa phương chủ động phòng, chống cháy rừng
Án chung thân cho người cha thú tính hiếp dâm con ruột
Hiếp dâm con gái ruột 18 lần, nhận án chung thân
Dưới tham mưu "ẩu", trên ký "bừa"
Lễ cầu thần mưa của người Jrai M’thur
Kiểm tra việc sử dụng trái phép củi rừng
Lốc xoáy thổi bay 400 triệu đồng
Tạo mục mới Top mục tự tạo
Nhúng Baomoi vào web của bạn
Thống kê & So sánh báo điện tử
Việc tổng hợp và sắp xếp các thông tin trên Báo Mới đều được thực hiện tự động bởi một chương trình máy tính.
Giấy phép số 46/GP-TTĐT cấp ngày 13/01/2012
Báo Mới có bản quyền thuộc Công ty Cổ phần Công nghệ EPI.


text:
Thuỷ đậu - không nên chủ quan
Trong ngày gần đây, tại các bệnh viện (BV) trên địa bàn TPHCM như Nhiệt đới, Nhi đồng 1, 2 số lượng trẻ em và người lớn đến khám và nhập viện do thủy đậu tăng lên đột biến.
Thuỷ đậu - không nên chủ quan
Bệnh thuỷ đậu xảy ra quanh năm, thường tập trung vào tháng 2 đến tháng 6 hằng năm. Chỉ riêng tại BV Bệnh Nhiệt đới đã tiếp nhận và điều trị hàng chục trường hợp bệnh mỗi ngày – trong đó số mắc trên bệnh nhân người lớn đang có dấu hiện tăng nhanh. Tuy bệnh không nguy hiểm như bệnh tay chân miệng, nhưng bệnh vẫn còn là mối quan ngại không nhỏ đối với sức khoẻ cộng đồng bởi tính chất lây lan và những biến chứng nặng nề do bệnh gây ra.
Bệnh rất dễ lây lan
Bệnh thuỷ đậu là một bệnh truyền nhiễm rất dễ lây, do virut Varicella Zoster gây ra, có khả năng gây thành đại dịch. Người là nguồn lây bệnh duy nhất của bệnh thuỷ đậu, lây chủ yếu bằng đường hô hấp qua những giọt nước bọt bắn ra từ người bệnh khi họ hắt hơi, nói chuyện.
Biểu hiện của bệnh
Triệu chứng xuất hiện từ 14 đến 15 ngày sau lần tiếp xúc đầu tiên, nhưng có thể xảy ra bất cứ lúc nào trong khoảng thời gian từ 10 – 21 ngày. Thuỷ đậu biểu hiện bằng sốt nhẹ, kèm ớn lạnh, đôi khi sốt cao, cảm giác mệt mỏi toàn thân, nhức đầu, chán ăn và phát ban (thường là dấu hiệu đầu tiên của bệnh).
Một số rất ít trường hợp, bệnh nhân có thể bị bệnh mà không thấy phát ban. Ban thuỷ đậu thường dưới dạng những chấm đỏ lúc đầu, sau đó phát triển thành mụn nước, vỡ ra thành vết lở rồi đóng vảy. Thường phát ban đầu tiên ở da đầu, xuống thân hình (nơi ban trổ nhiều nhất), sau cùng xuống đến tay chân. Những phần da nào sẵn bị kích ứng như hăm tã, eczema, cháy nắng…. thường bị thuỷ đậu tấn công nặng nhất. Ban thuỷ đậu thường rất ngứa.
Hãy chăm sóc và điều trị đúng cách
Trước tiên, người bệnh phải được cách ly, theo dõi tại một cơ sở điều trị, tại nhà hoặc tuỳ theo độ nặng của bệnh trong sốt thời gian từ khi bắt đầu cho đến khi bong hết vẩy, người bệnh phải nghỉ học hay nghỉ làm 7-10 ngày. Những người chăm sóc trẻ ốm phải mang khẩu trang, tránh tiếp xúc trực tiếp với dịch nốt phỏng, phải rửa tay sạch bằng xà phòng. Áo quần, khăn mặt... người bệnh cần được ngâm giặt bằng xà phòng, phơi nắng, là (ủi). Phụ nữ mang thai tuyệt đối không được thăm nom hay chăm sóc người bệnh.
Giữ cho da của trẻ luôn sạch sẽ, giữ sạch tay và cắt ngắn móng tay, trẻ nhỏ phải cho mang bao tay, xoa bột tan hoặc phấn rôm vô khuẩn khắp người để trẻ đỡ ngứa, tránh gãi, vì gãi làm nốt phỏng bị vỡ, bội nhiễm vi khuẩn.
Trong suốt thời kỳ bị bệnh, cần cho trẻ ăn uống đầy đủ chất dinh dưỡng, ăn đồ dễ tiêu, không nhất thiết phải ăn kiêng khem trừ khi trẻ bị dị ứng với loại thực phẩm nào đó. Đặc biệt nên cho trẻ ăn đồ loãng, uống nhiều nước để bù lại nước cho trẻ bị mất nước khi mụn vỡ, trợt.
Bệnh có khả năng phòng tránh
Một trong những biện pháp phòng ngừa hiệu quả nhất hiện nay là tiêm vắc xin phòng ngừa thuỷ đậu. Tất cả mọi người có cơ địa nhạy cảm (người chưa từng mắc bệnh thuỷ đậu, hay những người bị suy giảm miễn dịch), ở mọi độ tuổi, đều nên được chích ngừa bệnh thuỷ đậu nếu như không muốn virut thuỷ đậu tấn công gây bệnh cũng như những hệ luỵ do bệnh gây ra.
Cụ thể là nên chích ngừa khi trẻ được 9 tháng tuổi trở lên, trẻ từ 9 đến 12 tháng tuổi chỉ cần tiêm 1 liều dưới da. Trẻ trên 13 tuổi và người lớn: 2 liều, mỗi liều cách nhau 4-8 tuần. Tuy nhiên, khuyến cáo mới nhất của Mỹ cho thấy trẻ em chỉ chích 1 liều thì khả năng phòng bệnh chưa tuyệt đối. Do đó, với trẻ đã chích ngừa ở độ tuổi từ 12 đến 18 tháng tuổi, khi được từ 4-6 tuổi thì nên chích 1 lần nữa.
BSCKI. Nguyễn Thanh Trường - Bệnh viện Bệnh Nhiệt đới TP.HCM

markdown:
# Thuỷ đậu - không nên chủ quan
**Trong ngày gần đây, tại các bệnh viện (BV) trên địa bàn TPHCM như Nhiệt đới, Nhi đồng 1, 2 số lượng trẻ em và người lớn đến khám và nhập viện do thủy đậu tăng lên đột biến.**
Thuỷ đậu - không nên chủ quan
Bệnh thuỷ đậu xảy ra quanh năm, thường tập trung vào tháng 2 đến tháng 6 hằng năm. Chỉ riêng tại BV Bệnh Nhiệt đới đã tiếp nhận và điều trị hàng chục trường hợp bệnh mỗi ngày – trong đó số mắc trên bệnh nhân người lớn đang có dấu hiện tăng nhanh. Tuy bệnh không nguy hiểm như bệnh tay chân miệng, nhưng bệnh vẫn còn là mối quan ngại không nhỏ đối với sức khoẻ cộng đồng bởi tính chất lây lan và những biến chứng nặng nề do bệnh gây ra.
|
|![]()
Bệnh rất dễ lây lan
Bệnh thuỷ đậu là một bệnh truyền nhiễm rất dễ lây, do virut Varicella Zoster gây ra, có khả năng gây thành đại dịch. Người là nguồn lây bệnh duy nhất của bệnh thuỷ đậu, lây chủ yếu bằng đường hô hấp qua những giọt nước bọt bắn ra từ người bệnh khi họ hắt hơi, nói chuyện.
Biểu hiện của bệnh
Triệu chứng xuất hiện từ 14 đến 15 ngày sau lần tiếp xúc đầu tiên, nhưng có thể xảy ra bất cứ lúc nào trong khoảng thời gian từ 10 – 21 ngày. Thuỷ đậu biểu hiện bằng sốt nhẹ, kèm ớn lạnh, đôi khi sốt cao, cảm giác mệt mỏi toàn thân, nhức đầu, chán ăn và phát ban (thường là dấu hiệu đầu tiên của bệnh).
Một số rất ít trường hợp, bệnh nhân có thể bị bệnh mà không thấy phát ban. Ban thuỷ đậu thường dưới dạng những chấm đỏ lúc đầu, sau đó phát triển thành mụn nước, vỡ ra thành vết lở rồi đóng vảy. Thường phát ban đầu tiên ở da đầu, xuống thân hình (nơi ban trổ nhiều nhất), sau cùng xuống đến tay chân. Những phần da nào sẵn bị kích ứng như hăm tã, eczema, cháy nắng…. thường bị thuỷ đậu tấn công nặng nhất. Ban thuỷ đậu thường rất ngứa.
Hãy chăm sóc và điều trị đúng cách
Trước tiên, người bệnh phải được cách ly, theo dõi tại một cơ sở điều trị, tại nhà hoặc tuỳ theo độ nặng của bệnh trong sốt thời gian từ khi bắt đầu cho đến khi bong hết vẩy, người bệnh phải nghỉ học hay nghỉ làm 7-10 ngày. Những người chăm sóc trẻ ốm phải mang khẩu trang, tránh tiếp xúc trực tiếp với dịch nốt phỏng, phải rửa tay sạch bằng xà phòng. Áo quần, khăn mặt... người bệnh cần được ngâm giặt bằng xà phòng, phơi nắng, là (ủi). Phụ nữ mang thai tuyệt đối không được thăm nom hay chăm sóc người bệnh.
Giữ cho da của trẻ luôn sạch sẽ, giữ sạch tay và cắt ngắn móng tay, trẻ nhỏ phải cho mang bao tay, xoa bột tan hoặc phấn rôm vô khuẩn khắp người để trẻ đỡ ngứa, tránh gãi, vì gãi làm nốt phỏng bị vỡ, bội nhiễm vi khuẩn.
Trong suốt thời kỳ bị bệnh, cần cho trẻ ăn uống đầy đủ chất dinh dưỡng, ăn đồ dễ tiêu, không nhất thiết phải ăn kiêng khem trừ khi trẻ bị dị ứng với loại thực phẩm nào đó. Đặc biệt nên cho trẻ ăn đồ loãng, uống nhiều nước để bù lại nước cho trẻ bị mất nước khi mụn vỡ, trợt.
Bệnh có khả năng phòng tránh
Một trong những biện pháp phòng ngừa hiệu quả nhất hiện nay là tiêm vắc xin phòng ngừa thuỷ đậu. Tất cả mọi người có cơ địa nhạy cảm (người chưa từng mắc bệnh thuỷ đậu, hay những người bị suy giảm miễn dịch), ở mọi độ tuổi, đều nên được chích ngừa bệnh thuỷ đậu nếu như không muốn virut thuỷ đậu tấn công gây bệnh cũng như những hệ luỵ do bệnh gây ra.
Cụ thể là nên chích ngừa khi trẻ được 9 tháng tuổi trở lên, trẻ từ 9 đến 12 tháng tuổi chỉ cần tiêm 1 liều dưới da. Trẻ trên 13 tuổi và người lớn: 2 liều, mỗi liều cách nhau 4-8 tuần. Tuy nhiên, khuyến cáo mới nhất của Mỹ cho thấy trẻ em chỉ chích 1 liều thì khả năng phòng bệnh chưa tuyệt đối. Do đó, với trẻ đã chích ngừa ở độ tuổi từ 12 đến 18 tháng tuổi, khi được từ 4-6 tuổi thì nên chích 1 lần nữa.
**BSCKI. Nguyễn Thanh Trường - Bệnh viện Bệnh Nhiệt đới TP.HCM**

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Server: Apache

Accept-Ranges: bytes

Connection: close

Content-Type: text/html


text:
CÁCH TRỒNG VÀ CHĂM SÓC CHẬU HOA TULIP
Hoa tulip là một loài hoa đẹp được nhiều người ưa chuộng. Mỗi khi nhắc tới hoa tulip người ta thường nghĩ tới đất nước Hà Lan xinh đẹp. Hoa tulip thường được trồng ở Đà Lạt. Với hình dáng và màu sắc quyến rũ, nhiều người đã bắt đầu bị chinh phục bởi loài hoa này. Bài viết này sẽ hướng dẫn cách trồng và chăm sóc chậu hoa tulip để các bạn có được những cành hoa tulip xinh tươi
Tulip là loại hoa ưa rét, có thể chịu được nhiệt độ thấp, ưa khí hậu ẩm mát. Nhiệt độ thích hợp để trồng tulip ban ngày là 16-20 độ C, ban đêm là 10-15 độ C. Nếu nhiệt độ dưới 10 độ và trên 25 độ thì cây sẽ sinh trưởng kém dẫn đến hoa dễ bị mù.
1. Chọn củ giống
Củ giống không được trầy xước, đã bật mầm và đồng đều. Khi mua củ giống cần chú ý không chọn những củ đã bị thâm hat méo mó, mềm nhũn.
Trước khi trồng, hãy gói củ tulip vào túi giấy rồi cho vào tủ lạnh khoảng 8-10 tuần. Trên thị trường hiện nay cũng có loại củ đã được ướp lạnh sẵn rất tiện dụng.
2. Đặt củ giống vào chậu
Chọn chậu hoa bằng sành hoặc sứ có đường kính từ 18-20cm. Tulip không trồng trực tiếp bằng đất mà trồng bằng giá thể. Tốt nhất các bạn nên chọn mùn cưa, trấu hun, phân chuồng khô, phân vi sinh và đất phù sa. Cho giá thể vào 2/3 chậu rồi đặt củ giống tulip vào, sau đó lấp tiếp giá thể lên cho đến khi ngập củ.
Các bạn cũng có thể dung chậu hoa Greenbo để thay thế nếu gia đình bạn không có đủ diện tích để đặt chậu. Chậu hoa Greenbo được làm từ chất liệu đặc biệt nên có thể chịu được nhiệt độ cao mà không ảnh hưởng tới giống cây trồng đấy.
3. Cách tưới nước
Khoảng một tuần đầu sau khi trồng cần chú ý giữ đất luôn ẩm tránh để củ khô. Đất quá khô hoặc quá ẩm sẽ ảnh hưởng đến sinh trưởng và phát dục của chậu hoa Tulip. Thời kì đầu chậu hoa tulip sẽ cần nhiều nước (độ ẩm đất từ 75-80%), thời kì ra hoa cây cần ít nước hơn (độ ẩm đất 65-70%). Độ ẩm đất trung bình từ 70-75% và độ ẩm không khí 80-85% là thích hợp với chậu hoa tulip của bạn.
4. Bón phân
Khi bộ rễ đã phát triển có thể bón 50g Canxi Nitrate. Nhiệt độ lúc này có thể tăng lên 17-19 độ.
Khi cây đã đạt độ cao 5-10cm thì cần kiểm tra cây. Các củ không mọc lên cây, cây bị biến dạng thì cần nhổ lên ngay, tránh lây nhiễm sang các cây khác trong chậu.
Một chậu hoa tulip đẹp có thể làm sáng cả ngôi nhà bạn đấy. Các bạn có thể đặt chậu hoa tulip trên bàn ăn hay trong phòng khách. Hy vọng với cách trồng và chăm sóc hoa tulip sẽ đem đến cho bạn những chậu hoa tulip thật đẹp.
Minh Trang
Bài viết cùng chuyên mục
- CÁCH CHỌN MỘT CHẬU HOA MAI ĐẸP TRONG NGÀY TẾT (4440 lượt xem)
- ĐẶT CHẬU HOA TRONG NHÀ NGÀY TẾT ĐỂ ĐEM LẠI MAY MẮN (5542 lượt xem)
- LÀM SAO ĐỂ CÓ CHẬU HOA LAN VANDA ĐẸP RỰC RỠ (7870 lượt xem)
- NHỮNG CHẬU HOA THAY CHO MAI, ĐÀO NGÀY TẾT (3657 lượt xem)
- TRANG TRÍ NHÀ NGÀY TẾT VỚI CHẬU HOA GREENBO (3632 lượt xem)
- ĐỂ CÓ CHẬU HOA MAI ĐẸP NGÀY TẾT (3394 lượt xem)
- ĐỂ CÓ CHẬU HOA ĐÀO ĐẸP CHO NGÀY TẾT (3192 lượt xem)
- TRỒNG HOA HỒNG TRONG CHẬU HOA GREENBO (3764 lượt xem)
- LÀM SAO ĐỂ CÓ CHẬU HOA THỦY SINH ĐẸP? (4763 lượt xem)
- CÁCH BÓN PHÂN CHO CÂY TRONG CHẬU HOA (5183 lượt xem)

markdown:
# CÁCH TRỒNG VÀ CHĂM SÓC CHẬU HOA TULIP
*
Hoa tulip là một loài hoa đẹp được nhiều người ưa chuộng. Mỗi khi nhắc tới hoa tulip người ta thường nghĩ tới đất nước Hà Lan xinh đẹp. Hoa tulip thường được trồng ở Đà Lạt. Với hình dáng và màu sắc quyến rũ, nhiều người đã bắt đầu bị chinh phục bởi loài hoa này. Bài viết này sẽ hướng dẫn cách trồng và chăm sóc chậu hoa tulip để các bạn có được những cành hoa tulip xinh tươi *
Tulip là loại hoa ưa rét, có thể chịu được nhiệt độ thấp, ưa khí hậu ẩm mát. Nhiệt độ thích hợp để trồng tulip ban ngày là 16-20 độ C, ban đêm là 10-15 độ C. Nếu nhiệt độ dưới 10 độ và trên 25 độ thì cây sẽ sinh trưởng kém dẫn đến hoa dễ bị mù.
**1. Chọn củ giống**
Củ giống không được trầy xước, đã bật mầm và đồng đều. Khi mua củ giống cần chú ý không chọn những củ đã bị thâm hat méo mó, mềm nhũn.
Trước khi trồng, hãy gói củ tulip vào túi giấy rồi cho vào tủ lạnh khoảng 8-10 tuần. Trên thị trường hiện nay cũng có loại củ đã được ướp lạnh sẵn rất tiện dụng.
**2. Đặt củ giống vào chậu**
Chọn chậu hoa bằng sành hoặc sứ có đường kính từ 18-20cm. Tulip không trồng trực tiếp bằng đất mà trồng bằng giá thể. Tốt nhất các bạn nên chọn mùn cưa, trấu hun, phân chuồng khô, phân vi sinh và đất phù sa. Cho giá thể vào 2/3 chậu rồi đặt củ giống tulip vào, sau đó lấp tiếp giá thể lên cho đến khi ngập củ.
Các bạn cũng có thể dung
[ để thay thế nếu gia đình bạn không có đủ diện tích để đặt chậu. Chậu hoa Greenbo được làm từ chất liệu đặc biệt nên có thể chịu được nhiệt độ cao mà không ảnh hưởng tới giống cây trồng đấy.chậu hoa Greenbo](http://www.chauhoa.vn/bi-quyet-de-co-chau-hoa-dep/cach-trong-va-cham-soc-chau-hoa-tulip.html) **3. Cách tưới nước**
Khoảng một tuần đầu sau khi trồng cần chú ý giữ đất luôn ẩm tránh để củ khô. Đất quá khô hoặc quá ẩm sẽ ảnh hưởng đến sinh trưởng và phát dục của chậu hoa Tulip. Thời kì đầu chậu hoa tulip sẽ cần nhiều nước (độ ẩm đất từ 75-80%), thời kì ra hoa cây cần ít nước hơn (độ ẩm đất 65-70%). Độ ẩm đất trung bình từ 70-75% và độ ẩm không khí 80-85% là thích hợp với
[ của bạn.chậu hoa tulip](http://www.chauhoa.vn)
**4. Bón phân**
Khi bộ rễ đã phát triển có thể bón 50g Canxi Nitrate. Nhiệt độ lúc này có thể tăng lên 17-19 độ.
Khi cây đã đạt độ cao 5-10cm thì cần kiểm tra cây. Các củ không mọc lên cây, cây bị biến dạng thì cần nhổ lên ngay, tránh lây nhiễm sang các cây khác trong chậu.
Một chậu hoa tulip đẹp có thể làm sáng cả ngôi nhà bạn đấy. Các bạn có thể đặt chậu hoa tulip trên bàn ăn hay trong phòng khách. Hy vọng với cách trồng và chăm sóc hoa tulip sẽ đem đến cho bạn những chậu hoa tulip thật đẹp.
Minh Trang
#### Bài viết cùng chuyên mục
[CÁCH CHỌN MỘT CHẬU HOA MAI ĐẸP TRONG NGÀY TẾT](/bi-quyet-de-co-chau-hoa-dep/cach-chon-mot-chau-hoa-mai-dep-trong-ngay-tet.html)(4440 lượt xem) [ĐẶT CHẬU HOA TRONG NHÀ NGÀY TẾT ĐỂ ĐEM LẠI MAY MẮN](/bi-quyet-de-co-chau-hoa-dep/dat-chau-hoa-trong-nha-ngay-tet-de-dem-lai-may-man.html)(5542 lượt xem) [LÀM SAO ĐỂ CÓ CHẬU HOA LAN VANDA ĐẸP RỰC RỠ](/bi-quyet-de-co-chau-hoa-dep/lam-sao-de-co-chau-hoa-lan-vanda-dep-ruc-ro.html)(7870 lượt xem) [NHỮNG CHẬU HOA THAY CHO MAI, ĐÀO NGÀY TẾT](/bi-quyet-de-co-chau-hoa-dep/nhung-chau-hoa-thay-cho-mai-dao-ngay-tet.html)(3657 lượt xem) [TRANG TRÍ NHÀ NGÀY TẾT VỚI CHẬU HOA GREENBO](/bi-quyet-de-co-chau-hoa-dep/trang-tri-nha-ngay-tet-voi-chau-hoa-greenbo.html)(3632 lượt xem) [ĐỂ CÓ CHẬU HOA MAI ĐẸP NGÀY TẾT](/bi-quyet-de-co-chau-hoa-dep/de-co-chau-hoa-mai-dep-ngay-tet.html)(3394 lượt xem) [ĐỂ CÓ CHẬU HOA ĐÀO ĐẸP CHO NGÀY TẾT](/bi-quyet-de-co-chau-hoa-dep/de-co-chau-hoa-dao-dep-cho-ngay-tet.html)(3192 lượt xem) [TRỒNG HOA HỒNG TRONG CHẬU HOA GREENBO](/bi-quyet-de-co-chau-hoa-dep/trong-hoa-hong-trong-chau-hoa-greenbo.html)(3764 lượt xem) [LÀM SAO ĐỂ CÓ CHẬU HOA THỦY SINH ĐẸP?](/bi-quyet-de-co-chau-hoa-dep/lam-sao-de-co-chau-hoa-thuy-sinh-dep.html)(4763 lượt xem) [CÁCH BÓN PHÂN CHO CÂY TRONG CHẬU HOA](/bi-quyet-de-co-chau-hoa-dep/cach-bon-phan-cho-cay-trong-chau-hoa.html)(5183 lượt xem)

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Encoding: gzip


text:
Xem một số tham luận chính tại Hội thảo “Bảo vệ chính trị nội bộ, chống diễn biến và tự diễn biến” ngày 27/12/2012 mới thấy Đảng đang mất phương hướng nghiêm trọng. Chỉ trích sự khủng hoảng niềm tin, chính những người hùng hổ nhảy ra đòi bảo vệ Đảng lại thể hiện sự tù mù, mâu thuẫn trong nhận thức về thực tế và nguy cơ.
Đồng chí Triều “bạc” (Phó tổng cục trưởng Tổng cục an ninh II, Bộ Công an), thì khua môi: phòng, chống “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” chủ yếu là công việc nội bộ. “Không ai hiểu mình bằng chính mình. Ta phòng ta, chống ta là chính chứ địch chỉ là một phần thôi”.
Đồng chí gái Phương Nga – Thứ trưởng Bộ Ngoại giao lại múa mép: diễn biến hòa bình là một nguy cơ có thật chứ “không phải là ta tự huyễn hoặc”, các thế lực chống đối, phá hoại từ bên ngoài đang tung ra rất nhiều thông tin sai lệch về Việt Nam, nhằm mục tiêu tạo nên sự đối lập giữa Đảng với nhân dân, làm xói mòn niềm tin của người dân. trong hoàn cảnh hiện nay, các cơ quan công quyền nói chung và lĩnh vực đối ngoại nói riêng cần chủ động cung cấp thông tin một cách minh bạch, rõ ràng.
Còn ông “tổng Phúc” (Vũ Văn Phúc – Tổng biên tập Tạp chí Cộng sản) với lý luận rất “uyên bác”, đã nhanh mồm nhanh miệng, say sưa đổ thừa mọi xấu xa, trì trệ bấy lâu trong Đảng là do địch chống phá. Do địch nên các đồng chí mới suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống, thờ ơ, dao động về lập trường chính trị, bàng quan trước vận mệnh của Đảng, dân tộc, thờ ơ trước khó khăn của đất nước, sa vào chủ nghĩa cá nhân, cơ hội, thực dụng, tham nhũng, hoài nghi về con đường đi lên chủ nghĩa xã hội, cộng tác với thế lực thù địch, phản bội lại lợi ích dân tộc.
Tuy nhiên, trong Hội thảo không có tham luận nào thừa nhận một thực tế rằng các cơ quan trong bộ máy quyền lực của Đảng và Nhà nước ở mọi cấp đã sạch bóng “công nông”. Ban Chấp hành Trung ương Đảng là nơi tập trung quyền lực nhất thì đố ai tìm được một đồng chí công nhân hoặc nông dân nào len chân vào được. Vậy nên Hội thảo chỉ đao to búa lớn, nhìn đâu cũng thấy địch mà chẳng ai đoái hoài gì đến tình trạng nông dân, công nhân mất tư liệu sản xuất (ruộng đất và nhà máy) bởi chính các đồng chí vỗ ngực là đại diện, là đội quân tiên phong của giai cấp công nông đã cướp bóc, chiếm đoạt, bòn rút, vơ vét bằng mọi hình thức. Mồm các đồng chí ra rả chửi bọn tư bản nhưng các đồng chí lại đưa hết con em sang đó học hành, gửi hết tiền vốn “ở bển”. Đó là chưa nói tới thực tế cay đắng rằng cũng chính các đồng chí “đại diện” này vì mải mê duy trì quyền lực nên đã đặt Đảng cao hơn Tổ quốc, dần xao lãng chủ quyền quốc gia, xa rời lợi ích dân tộc.
Chuyên chính ở mức độ trầm trọng nhất, Đảng mất tính đại diện chính danh mới thực là mối đe dọa và nguy cơ lớn nhất thưa các đồng chí tham dự Hội thảo bảo vệ Đảng.
" bởi chính các đồng chí vỗ ngực là đại diện, là đội quân tiên phong của giai cấp công nông đã cướp bóc, chiếm đoạt, bòn rút, vơ vét bằng mọi hình thức. Mồm các đồng chí ra rả chửi bọn tư bản nhưng các đồng chí lại đưa hết con em sang đó học hành, gửi hết tiền vốn “ở bển”. Đó là chưa nói tới thực tế cay đắng rằng cũng chính các đồng chí “đại diện” này vì mải mê duy trì quyền lực nên đã đặt Đảng cao hơn Tổ quốc, dần xao lãng chủ quyền quốc gia, xa rời lợi ích dân tộc." trích
Đây cũng là hình thức nói xâu Đảng ta mà thôi! Đảng ta là đảng của dân do dân và vì dân, Đảng ta chẳng có lợi ích nào của riêng mình cả.
Gửi phản hồi mới (xin gõ tiếng Việt có dấu và tuân thủ Nguyên tắc Dân Luận để được chấp nhận)

markdown:
Xem một số tham luận chính tại Hội thảo “Bảo vệ chính trị nội bộ, chống diễn biến và tự diễn biến” ngày 27/12/2012 mới thấy Đảng đang mất phương hướng nghiêm trọng. Chỉ trích sự khủng hoảng niềm tin, chính những người hùng hổ nhảy ra đòi bảo vệ Đảng lại thể hiện sự tù mù, mâu thuẫn trong nhận thức về thực tế và nguy cơ.
Đồng chí Triều “bạc” (Phó tổng cục trưởng Tổng cục an ninh II, Bộ Công an), thì khua môi: phòng, chống “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” chủ yếu là công việc nội bộ. “Không ai hiểu mình bằng chính mình. Ta phòng ta, chống ta là chính chứ địch chỉ là một phần thôi”.
Đồng chí gái Phương Nga – Thứ trưởng Bộ Ngoại giao lại múa mép: diễn biến hòa bình là một nguy cơ có thật chứ “không phải là ta tự huyễn hoặc”, các thế lực chống đối, phá hoại từ bên ngoài đang tung ra rất nhiều thông tin sai lệch về Việt Nam, nhằm mục tiêu tạo nên sự đối lập giữa Đảng với nhân dân, làm xói mòn niềm tin của người dân. trong hoàn cảnh hiện nay, các cơ quan công quyền nói chung và lĩnh vực đối ngoại nói riêng cần chủ động cung cấp thông tin một cách minh bạch, rõ ràng.
Còn ông “tổng Phúc” (Vũ Văn Phúc – Tổng biên tập Tạp chí Cộng sản) với lý luận rất “uyên bác”, đã nhanh mồm nhanh miệng, say sưa đổ thừa mọi xấu xa, trì trệ bấy lâu trong Đảng là do địch chống phá. Do địch nên các đồng chí mới suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống, thờ ơ, dao động về lập trường chính trị, bàng quan trước vận mệnh của Đảng, dân tộc, thờ ơ trước khó khăn của đất nước, sa vào chủ nghĩa cá nhân, cơ hội, thực dụng, tham nhũng, hoài nghi về con đường đi lên chủ nghĩa xã hội, cộng tác với thế lực thù địch, phản bội lại lợi ích dân tộc.
Tuy nhiên, trong Hội thảo không có tham luận nào thừa nhận một thực tế rằng các cơ quan trong bộ máy quyền lực của Đảng và Nhà nước ở mọi cấp đã sạch bóng “công nông”. Ban Chấp hành Trung ương Đảng là nơi tập trung quyền lực nhất thì đố ai tìm được một đồng chí công nhân hoặc nông dân nào len chân vào được. Vậy nên Hội thảo chỉ đao to búa lớn, nhìn đâu cũng thấy địch mà chẳng ai đoái hoài gì đến tình trạng nông dân, công nhân mất tư liệu sản xuất (ruộng đất và nhà máy) bởi chính các đồng chí vỗ ngực là đại diện, là đội quân tiên phong của giai cấp công nông đã cướp bóc, chiếm đoạt, bòn rút, vơ vét bằng mọi hình thức. Mồm các đồng chí ra rả chửi bọn tư bản nhưng các đồng chí lại đưa hết con em sang đó học hành, gửi hết tiền vốn “ở bển”. Đó là chưa nói tới thực tế cay đắng rằng cũng chính các đồng chí “đại diện” này vì mải mê duy trì quyền lực nên đã đặt Đảng cao hơn Tổ quốc, dần xao lãng chủ quyền quốc gia, xa rời lợi ích dân tộc.
Chuyên chính ở mức độ trầm trọng nhất, Đảng mất tính đại diện chính danh mới thực là mối đe dọa và nguy cơ lớn nhất thưa các đồng chí tham dự Hội thảo bảo vệ Đảng.
|
|
Innova gửi hôm Thứ Bảy, 29/12/2012
|
|
Bạn đánh giá bài viết này thế nào?
Đào Hữu Nghĩa Nhângửi lúc 16:30, 29/12/2012 - mã số 75534
" bởi chính các đồng chí vỗ ngực là đại diện, là đội quân tiên phong của giai cấp công nông đã cướp bóc, chiếm đoạt, bòn rút, vơ vét bằng mọi hình thức. Mồm các đồng chí ra rả chửi bọn tư bản nhưng các đồng chí lại đưa hết con em sang đó học hành, gửi hết tiền vốn “ở bển”. Đó là chưa nói tới thực tế cay đắng rằng cũng chính các đồng chí “đại diện” này vì mải mê duy trì quyền lực nên đã đặt Đảng cao hơn Tổ quốc, dần xao lãng chủ quyền quốc gia, xa rời lợi ích dân tộc." trích
Đây cũng là hình thức nói xâu Đảng ta mà thôi! Đảng ta là đảng của dân do dân và vì dân, Đảng ta chẳng có lợi ích nào của riêng mình cả.
## Gửi phản hồi mới (xin
gõ tiếng Việt có dấuvà tuân thủ Nguyên tắc Dân Luậnđể được chấp nhận)

WARC-Truncated: length

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-XSS-Protection: 1; mode=block

X-Content-Options: nosniff

Cache-Control: max-age=0, no-cache


text:
-Công Ty CP Giày Cần Thơ (Cfc)-
Loại:Giày Dép
176, Trần Quang Diệu
P. AN THỚI, Q. Bình Thủy
Số điện thoại:(0710)3821507
http://www.canthofootwear.com
cfc@hcm.vnn.vn
Hãy làm vua điểm này
Nhận xét của cộng đồng:
Hiện tại chưa có lời bình nào cả. Hãy trở thành người đầu tiên viết lời bình cho công ty này.
Bạn là Chủ Công ty? Cần bổ sung thêm thông tin cho công ty này.
Xin vui lòng liên hệ:(08) 3.744.6616hoặccontact@diadiem.com
Cash, Visa Card, Master Card, Diner club, Amex, Jcb
* Saigon Cafe : 170 seats
* Libai Restaurant (Chinese): 100 seats
* Signature Restaurant : 80 seats
* 100 – 1000 pax (3 halls)
* Laundry, foreign exchange, booking, tour desk, car park, valet parking and Booking via Internet.
Upload thất bại! Bạn hãy chọn hình để upload.
© 2004 - 2010 DiaDiem JSC

Cache-Control: private


text:
Bạn chưa là thành viên? » Hãy đăng ký ngay.
Hãy nhập email vào khung bên dưới để nhận thông tin deal tốt hàng ngày. Chúng tôi cam kết sẽ không spam.
Hãy nhập địa chỉ email của bạn
Email: info@diadiemvang.net
Xem Gấu Bông Hàn Quốc bán ở đâu, bạn có thể mua ở đâu.
Xem nơi bán/chỗ bán các sản phẩm khác:
CÔNG TY TNHH ĐỊA ĐIỂM VÀNG
Mã số thuế: 0310923985 do Sở Kế hoạch đầu tư TP HCM cấp ngày 15/06/2011
Giấy phép ICP: 105/GP-ICP-STTT do Sở Thông Tin Truyền Thông Tp.HCM ngày 23/12/2013
Số tài khoản: 0281000074578 - Ngân hàng VietComBank - Chi nhánh Bình Dương
Chủ tài khoản: Nguyễn Hoàng Bảo Ngọc
© 2011 - 2014 DiaDiemVang.net . All Rights Reserved

Server: Apache/2.2.27 (CentOS)

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Tổng Giáo Phận
Sài Gòn
Nhà thờ Giáo Xứ Vườn
Xoài
Nhà
thờ Giáo xứ Vườn Xoài
Giáo hạt Tân Định
Địa chỉ :
413 Lê Văn Sỹ, P.12 Quận 3 (
Bản đồ )
Chánh xứ : Linh mục Vinh sơn Nguyễn thế
Thủ
Tel
3931 9223
E-mail
gxvuonxoai@gmail.com
Web site
www.giaoxuvuonxoai.com
Năm thành lập
1947
Lễ Bổn Mạng
Số giáo dân
Giờ lễ
Chúa nhật : 5:00
- 6:30 - 8:00 -
16:00 - 17:30 -
19:00
Ngày thường : 5:00 -
17:30 - 18:00 (thứ 5,7)
Các nhà thờ lân cận
:
Tư liệu : Lược
sử Giáo xứ -
Hình ảnh Giáo xứ
- Tin tức sinh hoạt
*
Giáo xứ Vườn Xoài: Mừng 20 năm hồng ân linh mục cha sở
(27/6/2012)
Lược
sử Giáo xứ Vườn Xoài
Thời kỳ hình thành
I : Khởi đầu từ một giáo điểm
1: Vài nét lịch sử cội nguồn địa danh Giáo xứ Vườn
Xoài
Từ phía Nam đèo Ngang – Hoàng sơn đi dần dần vào đến Cà
Mau, Hà Tiên dân Việt Nam thực hiện cuộc di dân có tính tổ
chức bắt đầu từ năm 1623 khi quốc vương Chân Lạp Chei-Chetta
II (1568-1635) di dân lập dinh điền ở Mô Xoài (Mỗi Xuy) gần Bà
Rịa. Từ đó, dân Việt Nam Khai khoang lập ấp trên các vùng cứ
địa nhưng màu mỡ như “ Tằm ăn lá dâu” ngày càng đông.
Đến năm Mậu Thân 1698, Thống nhất Nguyễn Hưu Cảnh (Kinh
1650-1700) lấy xứ Sài Côn lập huyện Tân Bình tức Gia Định
ngày nay. Sang thế kỷ XVIII, nhiều thôn ấp phát triển, làng
xã được thành lập, như xã Tân Sơn Nhất, Tân Sơn Nhì ra đời
năm 1749 (Huỳnh Lứa “ Lịch sử khai phá vùng đất Nam Bộ” nhà
xuất bản Tp.Hồ Chí Minh, 1987, trang 144, 146)
Sinh sống tróng các xã thôn, có những người Công Giáo,
làm nương rẫy, trồng lúa nước. Đến nửa đầu thế kỷ XIX,
nông dân còn lập vười cây ăn trái, trồng mít, trồng xoài.
Cũng có những giống cây mới từ nước ngoài đưa vào như măng
cụt, được Đức cha Bá Đa Lộc đem từ đảo La Sonde ở mạn nam
Indonesia trồng thử vào cuối thế kỷ XVIII (Huỳnh Lứa “ Lịch
sử khai phá vùng đất Nam Bộ” nhà xuất bản Tp.Hồ Chí Minh,
1987, trang 144, 146).
Đức cha Bá Đa Lộc, tên Pháp là Pigneau De Béhaine, vị
giám mục thứ 7 giáo phận Đàng Trong (1771-1799), trong thời
gian lưu trú tại Thị Nghè, từ tháng 7-1789, thường tới vùng
Chí Hòa thuộc xã Tân Sơn Nhất. Đức cha có gặp một số giáo
dân đi làm dẫy sinh sống tại đây, thường chiều tối tụ tập
nhau đọc kinh. Đức cha quy tụ giáo dân dựng lên một nhà
nguyện. Đức cha cũng nhường một vùng đất cao ráo làm noi
nghỉ mát của Đức cha, nơi đây khí hậu mát mẻ, quang cảnh
đẹp, tĩnh mịch.
Là một người ưa thích trồng các loại cây ăn trái, Đức
cha đem các giống xoài về trồng chung quanh nhà nghỉ mát,
nhà nguyện, rồi cho trồng khắp vùng Chí Hòa. Sau này,
người ta còn thấy nhiều gốc xoài rất lớn 50-60 năm tuổi
xung quanh nhà thờ Chí Hòa ( theo tư liệu của ông Lêô Nguyễn
Văn Quý, thư ký Tòa Giám Mục Sài Gòn).Thuở ấy, một vùng
rộng lớn từ Chí Hòa, Hòa Hưng vòng lên đến Phú Nhuận là
vùng hoang vắng, người ta trồng cây ăn trái. Khu vực ngày nay
dân gian gọi là “Lăng Cha Cả” ngày xưa um tùm rừng mít, rừng
xoài, dân gian gọi vùng trồng xoài rộng lớn là “Vười Xoài”
những nơi gò cao cũng trồng xoài gọi là “Gò Xoài”
2: Giáo điểm “Vườn Xoài Sở Rác”: Một quyết định của
Đức Giám mục giáo phận Sài Gòn
a: Xuất xứ tên gọi “ Vườn Xoài Sở Rác”
Từ 1946 -1947 là thời chiến trang, người lao động sống
chen chúc ở vùng ven đô, như vùng Vườn Xoài, Gò Xoài, Chí
Hòa, ở ven kênh Nhiêu Lộc, chạy đến xuống vùng Lăng Cha Cả.
Trong đám lưu dân này có người Công Giáo, sống đông ở vùng
Chí Hòa, còn lại rải rác ở vùng Vười Xoài, vùng này lúc
bấy giờ hoang vu um tùm lau lách cỏ dại, lạch nước quanh co
gò nỗng. Đô thành Sài Gòn Gia Định dùng làm bãi rác, do đó
được gọi là vùng “ Vườn Xoài Sở Rác”.
Trên vùng đất “Vườn Xoài Sở Rác” khoảng 1947, là vùng
hoang vắng đồng không mông quạnh, quanh vùng rộng lớn “Vườn
Xoài Sở Rác” nổi bật lên cao nhất là Dòng Chúc Cứu Thế
Sài Gòn. Trên vùng đất ấy, sinh sống vài chục gia đình Công
Giáo lêu tranh vách ván lụp xụp, họ sinh sống bằng nghề
lượm rác, ve chai hoặc chăn nuôi các bầy bò.
b: Đức Giám mục Sài Gòn Jean Cassaigne thành lập “Vườn
Xoài Sở Rác”
Số người có đạo gồm những dân phiêu cư. Cũng có những
giáo dân ở họ đạo Chí Hòa.
Bấy giờ, linh mục Anrê Nguyễn Văn Đại, cha sở họ đạo Phú
Nhuận, quan tâm giúp đỡ mục vụ cho nhóm giáo dân ở “Vườn
Xoài Sở Rác”. Đồng thời linh mục Giuse Phạm Văn Thiên, cha sở
họ Chí Hòa, cũng quan tâm vì trong nhóm giáo dân này có
một số vốn thuộc họ Chí Hòa.
Cha Giuse Phạm Văn Thiên bàn xin Đức Cha Sài Gòn cho lập
một giáo điểm tại Vườn Xoài Sở Rác. Đức cha Jean Cassaigne
Sanh, Giám mục Tổng Tòa Giáo Phận Sài Gòn, chấp thuật lập
giáo điểm và ủy thác linh mục Anrê Nguyễn Văn Đại lãnh
nhiệm thành lập và chăm sóc mục vụ cho giáo hữu.Giáo điểm
được gọi tên: “Giáo Điểm Vườn Xoài Sở Rác”
Tên gọi này được dùng trên giấy tờ sổ sách của giáo
điểm, trong sổ rửa tội và trong dấu mộc một thời gian khá
dài.
II : Lớn lên thành một giáo xứ
1: Thời kỳ 1957-1958
Với linh mục chánh xứ tiên khởi: Phêrô Đặng Thành Tiên
Từ tháng 3 năm 1957, cha Phêrô Đặng Thành Tiên về giáo xứ
Vườn Xoài. Lúc đó, giáo dân đã khá đông nên cha chánh xứ
phải tìm cách cải tạo ngôi nhà thờ được cất lên bên cạnh
ngôi nhà nguyện đã có trước đó bằng cách mở rộng 2 cánh
hiên nhà thờ thêm 4m và nâng hàng cột lên cao hơn trước.
Sinh ngày 11-11-1922, tại làng Hiệp Hòa, huyện Đức Hòa,
tỉnh Long An, vào Tiểu Chủng Viện Sài Gòn lúc mới lên 10
tuổi và thụ phong linh mục ngày 22-09-1948. Cha đã từng ở
nhiều nhiệm sở như Thị Nghè, Đà Lạt, Tân Định, Xuân Lộc,
trước khi về giao xứ Vườn Xoài. Cha phục vụ giáo xứ này từ
năm 1957 cho đến khoảng tháng 8 năm 1958 thì đi lãnh trách
nhiệm ở giáo xứ Bình Đại, rồi cuối cùng làm chánh xứ và
hạt trưởng Sadec
Ngài qua đời tại Sadec ngày 18-05-1997 thọ 75 tuổi, sau 49
năm làm linh mục,
Linh mục Phêrô Đặng Thành Tiên
Chánh xứ tiên khởi Giáo xứ Vườn Xoài
2: Thời kỳ 1958-191
Với linh mục chánh xứ thứ hai: Antôn Phùng Quang Mạnh
Năm 1958 cha đang làm chánh xứ Bình Đại thì được thuyên
chuyển làm chánh xứ Vườn Xoài. Tại giáo xứ mới này, tuy
yêu cầu bức thiết là xây nhà thờ mới nhưng chưa thực hiện
được nên cha đành chọn giải pháp tu sửa nhà thờ như đóng
trần, gắn quạt, san bằng sân nhà thờ cũ.
Chính cha chánh xứ Antôn Phùng Quang Mạnh đã cùng cha
Phêrô Nguyễn Văn Truyền thành lập Hội Các Bà Mẹ Công Giáo
Vườn Xoài ngày 10-05-01958 và trong này này có tổ chức
rước kiệu Đức Mẹ
Sinh ngày 12-09-1922 tại Mỹ Tho, cha thuộc một gia đình
không Công Giáo, thân phụ là ông Phùng Hiệp, gốc người Hoa và
là một thương gia giầu có làm Bang trưởng Bang Hoa Kiều
Quảng Đông tại Mỹ Tho, thân mẫu là bà Hà Thị Mai. Rồi ông
bà Phùng Hiệp cùng 7 người con xin theo đạo Công Giáo và
cùng nhận lãnh Bí tích Rửa tội tại nhà thờ Mỹ Tho ngày
22-12-1928 lúc cha mới được 6 tuổi.
Cha vào Tiểu Chủng Viện Sài Gòn năm 1937, lên Đại Chủng
Viện năm 1941 và thụ phong linh mục ngày 21-09-1947 Cha còn
có 2 người anh em ruột nữa cũng làm linh mục là cha Phùng
Thành, và cha Phùng Cảnh.
Trước khi về làm chánh xứ Vườn Xoài 1958 Cha Antôn Phùng
Quang Mạnh đã từng làm chánh xứ các giáo cứ: Phanxico Xavie
(nhà thờ Cha Tam, Chợ Lớn) từ năm 1947 – 1953 Bình Đại Bến
Tre, từ năm 1953 – 1958 Cha ở giáo xứ Vườn Xoài cho đến năm
1961 thì được thuyên chuyển về làm chánh xứ Gia Định cho
đến khi ngài qua đời vào ngày 16-01-2004 hưởng thọ 82 tuổi,
sau 57 năm linh mục, Hài cốt của cha được hỏa táng theo di
chúc và di cốt của cha được an vị tại giáo xứ Gia Định
Linh mục Antôn Phùng Quang Mạnh
3: Thời kỳ 1961-1980
Với linh mục chánh xứ thứ ba: Phaolô Trần Viết Thọ
Cha Phaolô Trần Viết Thọ sinh năm 197 tại Tây Ninh, thụ
phong linh mục năm 1955 tại Sài Gòn sau khi du học Pháp về
năm 1960, cha được Đức Tổng Giám Mục Phaolô Nguyễn Văn Bình
bổ nhiệm làm chánh xứ Vườn Xoài vào tháng 7 năm 1961.
Thời kỳ này, cha chanh xứ Phaolô Trần Viết Thọ có được
nhiều phụ tá để cùng xây dựng giáo xứ Vườn Xoài mới được
thành lập. như cha Gioa Kim Lương Hoàng Kim, cha Nguyễn Thiện
Toàn, cha Phêrô Trương Bá Cần, và thầy đại chủng viện :
Phêrô Phan Khắc Từ. Rồi từ năm 1973 và sau đó có thêm cha
Phanxicô Xaviê Trần Xuân Lai, cha Phêrô Nguyễn Đức Chính, cha
Phêrô Hoành Văn Thiên
Lúc đó giáo xứ gồm có 9 khu giáo và yêu cầu cấp bách
của giáo dân là xây dựng một ngôi nhà thờ mới kiên cố,
nhưng sau nhiều lần tổ chức lễ “đặt viên đá đầu tiên” cuối
cùng nhà thờ cũng chưa được xây dựng lại, chỉ dựng thêm
được cái ghác chuông sơ sài bằng 4 cây sắt làm chân chống và
có mái tôn che ở trên. Tuy nhiên, ngày 20-10-1968 Đức Tổng
Giám Mục Phaolô Nguyễn Văn Bình cũng đã đến dâng Thánh Lễ
tạ ơn tại ngôi nhà thờ này và đặt tên mới cho giáo xứ này
là giáo xứ “ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam” đồng thời cũng
làm phép ghác chuông mới.
Nhà thờ “ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam”
Trên giấy tờ sỗ sách của giáo xứ đều dùng danh xưng “
Họ Tử Đạo Vườn Xoài”
Thư Đức Tổng Giám Mục NGUYỄN VĂN BÌNG gửi giáo hữu
Họ Mới Xứ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam
SÀI GÒN ngày 23 tháng 9 năm 1968
Anh Chị Em thân mến,
Tôi hoan hỷ hận lời mời sẽ về thăm Anh Chị Em Chúa Nhật
ngày 20/10/1968, vào lúc 7.30 giờ sáng.
Nhân dịp này, tôi sẽ chính thức đặt danh hiệu cho Nhà Thờ
Họ Mới, làm phép Chuông Mới, Dâng Thánh Lễ Tạ Ơn Chúa, cầu
nguyệt và chúc phúc cho tất cả Anh Chị Em, đã cố gắng hy
sinh xây dựng Họ Mới từ mấy năm nay.
Tôi tha thiết mời gọi tất cả anh chị em, nhất là các vị
hằng tâm, hằng sản xa gần, hãy nhiệt thành công tác với Cha
sở, và Quý Chức, góp phần thật rộng rãi vào cuộc quyên
góp đợt II để sớm hoàn tất công việc phát triển Họ Mới,
chính là công việc xây dựng Hội Thánh, mà Anh Chị Em đã
khởi đầu cách tốt đẹp như vậy.
Xin Chúa trả công vô cùng cho Anh Chị Em, và ở cùng Anh
Chị Em luôn mãi
Ấn ký
Phaolô NGUYỄN VĂN BÌNH
Tổng Giám Mục Sài Gòn
Ý nghĩa biểu tượng Logo Giáo Xứ Vườn Xoài
Được Cha xứ Phaolô Trần Viết Thọ vẽ biểu tượng Họ Tử
Đạo Vười Xoài với 3 nội dung ý nghĩa sâu sắc.
-Nhánh lá thiên tuế màu xanh lá cây, đặt nàm xiên chéo từ
trái sang phải- từ tây sang đông xuyên qua tâmTthánh Giá. Từ
trái sang phải là từ phía mặt trời lăn tối tăm sang phía
mặt trời mọc, phía ánh sáng.
-Hình thập giá màu đỏ.
-Những đường gẫp khúc màu vàng theo hình xoáy ốc có tâm
khởi xuất từ tâm Thập Giá mở rộng từ đông sang tây từ phải
sang trái - đến vô tận.
Cho tới ngày nay biểu tượng “ Thập Giá với cành thiên tuế”
vẫn được Giáo Xứ sử dụng.
4. Thời kỳ 1980 đến nay.
Với linh mục chánh xứ thứ tư: Phaolô Phan Khắc Từ
Cha Phaolô Phan Khắc Từ được bổ nhiệm làm phó xứ Vườn
Xoài từ 1968 trong thời kỳ Cha Phaolô Trần Viết Thọ làm
chánh xứ, rồi đến ngày 10/05/1980 thì lãnh nhiệm vụ chánh
xứ thay thế Cha Phaolô Trần Viết Thọ, theo lệnh từ Tòa Tổng
Giám Mục, và sau đó mới có giấy bổ nhiệm chính thức do
Đức Giám Mục phụ tá Aloisiô Phạm Văn Nẫm ký ngày
02/11/1980,
Trong thời gian còn là thầy Đại Chủng Viện, Cha cũng đã
về giúp Giáo Xứ Vườn Xoài một thời gian. Khi làm phó xứ
Vườn Xoài, cha còn kiêm nhiệm vụ tuyên úy của tổ chức Thanh
Lao Công (Thanh niên lao động công giáo) thuộc giáo phận Sài
Gòn. Với tư cách tuyên úy Thanh Lao Công, cha đã đi dự Hội
Thanh Lao Công tổ chức tại Beyrouth (Liban) trong thời gian
1968-1969 từ 1971-1975, cha tham gia phong chào đấu tranh đòi
công bằng xã hội, đòi quyền lợi cho người lao động, nhất
là người lao động nghèo. Cha được từng mệnh danh là “cha
hốt rác” vì cha đã hai năm (1973-1974) đi hốt rác ngoài
đường phố cùng với đội lao công hốt rác chuyên nghiệp của
thành phố Sài Gòn lúc bấy giờ.
Từ sau biết cố lịch sử 30-04-1975 cho đến nay, cha đã giữ
các chức vụ sau.
-Phó chủ tịch Công Đoàn Thành Phố,
-Phó chủ tịch kiêm tổng thư ký Ủy Ban Đoàn Kết Công Giáo
Việt Nam,
-Phó chủ tịch thường trực Ủy Ban Đoàn Kết Công Giáo
Thành Phố Hồ Chí Minh,
-Phó tổng thư ký Hội cứu trợ Trẻ Em Tàn Tận Việt Nam
-Phó chủ tịch Hội cứu trợ trẻ em tàn tận Thành Phố Hồ
Chí Minh
-Giám Đốc cơ sở nuôi trẻ khuyết tật Thiên Phước
Ngoài ra, Cha còn làm đại biểu Hội đồng nhân dân Thành
Phố ba khóa và là Đại biểu Quốc Hội trong ba khóa liên tục.
Mới đây, cha đã ở trong thành viên của phái đoàn Việt Nam
tham dự cuộc hội thảo về chất độc màu da cam được tổ chức
tại Pháp, và hội nghị đoàn kết các tôn giáo Á Âu tại
Bali, Indonesia.
Trong thời gian làm chánh xứ Vườn Xoài cho đến nay, cha đã
thực hiện được 2 việc gây ấn tượng hơn cả Trong lòng mọi
người giáo dân Vườn Xoài. Đó là việc xây dựng ngôi nhà thờ
kiên cố nhà xứ khang trang và việc tổ chức được Hội Đồng
Mục Vụ Giáo Xứ theo mô hình bầu cử tự do dân chủ.
Cha sinh ngày 28-12-1938 tại xứ Hội Am thuộc xã Cao Minh,
huyện Vĩnh Bảo Hải Phòng, cha đã học tiểu Chủng Viện Viện
Chân Phúc Liêm thuộc Giáo phận Hải Phòng trong thời gian
1952-1954, rồi theo Chủng Viện dư cư vào nam, và cư trú lại
Bình Đức (Mỹ Tho) tiếp tục học ở Chủng Viện Bùi Chu trong
thời gian 1958-1959 rồi sau đó về học Chủng Viện Thánh Tịnh
của giáo phận Bùi Chu di cư trong thời gian 1960-1962 và thụ
phong linh mục ngày 14-05-1968 tại Sài Gòn.
Thành Phố - Hồ Chí Minh
Ngày 14 tháng 07 năm 2009
GIÁO XỨ VƯỜN XOÀI
LM Chánh sở
PHÊRÔ PHAN KHẮC TỪ
.......................
III. TRI ÂN TƯỞNG NHỚ CÁC LINH MỤC ĐÓNG GÓP XÂY DỰNG CHO GIÁO
ĐIỂM VƯỜN XOÀI
1.Linh Mục Andrê Nguyễn Văn Đại :
Tuy lúc đó đang làm Chánh Xứ Phú Nhuận nhưng hàng tuần Cha đều
đến giúp về Mục Vụ cho nhóm giáo dân ở giáo điểm Vườn Xoài. Cha vận
động dựng nên một nhà nguyện nhỏ. Ông bà Huyện Nhơn dâng cúng đất.
Tòa Giám Mục cũng cho tiền mua đất. Vị trí nhà nguyện lúc đó như sau
: Từ đường Trương Minh Giảng cũ (Lê Văn Sỹ hiện nay) kéo dài cho tới
lạch nước. Nhà nguyện lợp ngói âm dương, vách ván dài 8m, rộng 5m,
phía sau Cung Thánh là vách đất nhồi rơm.
Sinh ngày 20.11.1909 tại Xã Hòa Bình, Gia Định, Cha vào Tiểu
Chủng Viện Sài Gòn năm 1922 và thụ phong Linh Mục ngày 18.09.1937
tại Sài Gòn, do Đức Giám Mục Dumortier chủ tế tấn phong. Cha đã từng
lãnh trách nhiệm ở các giáo xứ như : Lương Hòa, Cái Bèo, Phước Khánh,
Biên Hòa, Tâm Hưng, Phú Nhuận và đã từng giảng dạy tại Tiểu Chủng
Viện Sài Gòn.
2.Linh Mục Alôsiô Phạm Văn Nẫm :
Lúc giáo điểm Vườn Xoài vừa mới được thành lập, Tân Linh Mục
Alôsiô Phạm Văn Nẫm đang giảng dạy tại Tiểu Chủng Viện Sài Gòn thì
được Đức Cha Jean Cassaigne cử về giúp Cha Andrê Nguyễn Văn Đại để
lo cho giáo điểm Vườn Xoài kể từ tháng 4 năm 1950.
Từ giáo điểm này, trong các ngày Chúa Nhật, vào dịp Tuần Thánh,
dịp Lễ Giáng Sinh, Cha Alôsiô Phạm Văn Nẫm cùng một số Cha bạn ở
Tiểu Chủng Viện đều đến giúp về Mục Vụ, dạy Giáo Lý, tập hát, tĩnh
tâm, sinh hoạt Thiếu Nhi.
Ngoài ra, Cha còn đến các nhà buôn để xin thùng gỗ làm vách nhà
nguyện của giáo điểm. Đến tháng 6 năm 1956, Cha phụ trách họ đạo Tân
Phước.
Cha Alôsiô Phạm Văn Nẫm vốn thuộc gia đình không Công Giáo, sinh
ngày 17.09.1919 tại Cao Lãnh, Đồng Tháp, nhưng đến ngày 31.01.1934
mới nhận lãnh Bí Tích Rửa Tội, lúc đã 16 tuổi. Sau đó, cả gia đình
Cha đều được Rửa Tội theo Công Giáo. Năm 1938, Cha vào học Tiểu
Chủng Viện Sài Gòn, rồi được gởi đi du học tại Chủng Viện Penang.
Đến năm 1945, Cha trở về Việt Nam, học tại Chủng Viện Cái Nhum và
thụ phong Linh Mục ngày 18.09.1948, do Đức Cha Cassaigne làm chủ tế
lễ phong chức. Sau đó, Cha được giữ lại giảng dạy tại Chủng Viện Sài
Gòn. Đến ngày 02.02.1978, Cha được tấn phong Giám Mục và trở thành
Giám Mục Phụ Tá của Giáo Phận Thành Phố Hồ Chí Minh kiêm Tổng Đại
Diện Giáo Phận.
Ngài qua đời ngày 30.06.2001 tại Thành Phố Hồ Chí Minh, hưởng thọ
82 tuổi, sau 53 năm làm Linh Mục trong đó có 23 năm làm Giám Mục.
3.Linh Mục Nicola Huỳnh Văn Nghi :
Cha Nicola Huỳnh Văn Nghi vừa giảng dạy ở Tiểu Chủng Viện Sài Gòn
vừa cùng với Cha Alôsiô Phạm Văn Nẫm phụ thêm Cha Andrê Nguyễn Văn
Đại lo cho giáo điểm Vườn Xoài. Cha Nicola Huỳnh Văn Nghi còn mời
các Nữ Tu Dòng Mến Thánh Giá ở Chợ Quán đến giáo điểm Vườn Xoài.
Cha Nicola Huỳnh Văn Nghi sinh ngày 01.05.1927 tại Xóm Chiếu,
Vĩnh Hội, Sài Gòn, du học tại Pháp năm 1950, trở về nước năm 1953,
thụ phong Linh Mục ngày 29.06.1957 và được tấn phong Giám Mục Giáo
Phận Phan Thiết ngày 29.07.1974.
IV: Các Linh Mục phụ tá
1.Linh Mục Phanxicô Xavie Trần Xuân Lai :
Cha Phanxicô Xavie Trần Xuân Lai sinh ngày 04.05.1935 tại Giáo Xứ
Phúc Hải Tỉnh Ninh Bình. Cha Phanxicô Xavie Trần Xuân Lai vào Tiểu
Chủng Viện Ba Làng thuộc Giáo Phận Thanh Hóa năm 1953, vào Chủng
Viện Xuân Bích di cư ở Thị Nghè, Sài Gòn năm 1959 rồi theo Đại Chủng
Viện này ra Huế năm 1966 và thụ phong Linh Mục ngày 31.05.1966 tại
Nhà Thờ Dòng Chúa Cứu Thế Huế do Đức Cha Phaolô Seitz làm chủ tế.
Thời gian năm 1966 – 1968, Cha dạy ở Chủng Viện Sao Biển, Nha Trang,
sau đó làm Hiệu Trưởng trường Trung Học Thư Thục Lê Bảo Tịnh của
Giáo Phận Thanh Hóa di cư ở đường Trương Minh Giảng (Lê Văn Sỹ hiện
nay) trong thời gian năm 1970 – 1971. Từ năm 1973, Cha giúp Giáo Xứ
Vườn Xoài về Mục Vụ trong khi vẫn cư trú tại trường Lê Bảo Tịnh. Đến
năm 1980, Cha được bổ nhiệm làm Phụ Tá Giáo Xứ Vườn Xoài. Cha phụ
trách các lớp Giáo Lý cho Thiếu Nhi và làm linh hướng cho một số
đoàn thể, Hội Nhóm Đạo đức trong giáo xứ. Sau một thời dài đau bệnh,
Cha đã qua đời tại Giáo Xứ Vườn Xoài ngày 19.01.2003, thọ 68 tuổi,
sau 37 năm làm Linh Mục, giúp Giáo Xứ Vườn Xoài 30 năm
2.Linh Mục Phêrô Nguyễn Đức Chính :
Cha Phêrô Nguyễn Đức Chính sinh ngày 20.08.1940 tại Mưỡi Giáp,
Thanh Quyết, Gia Viễn, Tỉnh Ninh Bình, thuộc Giáo Phận Phát Diệm,
Cha Phêrô Nguyễn Đức Chính vào Tiểu Chủng Viện Xuân Bích di cư ở Thị
Nghè năm 1961 và thụ phong Linh Mục ngày 28.05.1969. Sau đó, Cha
tình nguyện lên Pleiku giúp Giáo Phận Kontum. Tháng 3 năm 1975, Cha
về cư trú ở nhà thân nhân trong Giáo Xứ Vườn Xoài, rồi được Cha
Chánh Xứ Phaolô Trần Viết Thọ mời giúp Mục Vụ cho Giáo Xứ Vườn Xoài
và được Tòa Tổng Giám Mục chấp thuận. Tại Giáo Xứ Vườn Xoài, Cha phụ
trách về Phụng Vụ. Sau một thời gian ngắn đau bệnh, Cha đã qua đời
tại Giáo Xứ Vườn Xoài ngày 16.06.2000, hưởng thọ 60 tuổi, sau 31 năm
làm Linh Mục, giúp Giáo Xứ Vườn Xoài được 25 năm.
3.Linh Mục Phêrô Hoàng Văn Thiên (OP) :
Cha Phêrô Hoàng Văn Thiên sinh năm 1645 tại Sài Gòn, được thụ
phong Linh Mục Dòng Đaminh năm 1972. Sau năm 1975, Cha đi học tập
cải tạo trở về, Cha được bổ nhiệm là Phụ Tá cho Cha Chánh Xứ Vườn
Xoài Phêrô Phan Khắc Từ. Cha Phêrô Hoàng Văn Thiên rất nhiệt tình
đóng góp công sức cho công trình xây dựng ngôi nhà thờ Giáo Xứ Vườn
Xoài năm 1981. Cha rời Giáo Xứ Vườn Xoài để trở về Dòng Đaminh.
4.Linh Mục Đaminh Trần Đức Công :
Cha Đaminh Trần Đức Công sinh ngày 12.12.1951 tại làng Trà Đoài,
Xã Trà Lũ, Huyện Giao Thủy, Tỉnh Nam Định, thuộc Giáo Phận Bùi Chu.
Cha Đaminh Trần Đức Công vào học Tiểu Chủng Viện Thánh Giuse thuộc
Giáo Phận Sài Gòn, năm 1963, lên Đại Chủng Viện năm 1971 và thụ
phong Linh Mục ngày 08.12.1988 tại Vương Cung Thánh Đường Đức Bà Sài
Gòn. Cha Đaminh Trần Đức Công được bổ nhiệm là Phụ Tá Giáo Xứ Tân
Hòa năm 1988, rồi Phụ Tá Giáo Xứ Vườn Xoài năm 1991, kiêm phụ trách
Giáo Xứ Phú Hòa thuộc Quận Tân Bình. Tháng 9 năm 2003, Cha được bổ
nhiệm làm Chánh Xứ họ đạo Xóm Lách.
5.Linh Mục Giuse Nguyễn Văn Bút :
Cha Giuse Nguyễn Văn Bút sinh ngày 12.03.1930 tại Mưỡu Giáp, Xã
Thanh Quyết, Gia Viễn, Tỉnh Ninh Bình. Cha Giuse Nguyễn Văn Bút vào
Tiểu Chủng Viện Phúc Nhạc, Phát Diệm năm 1942, lên Đại Chủng Viện
Xuân Bích, Hà Nội năm 1952, và thụ phong Linh Mục ngày 23.03.1958
tại Nhà Thờ Phát Diệm – Phú Nhuận, Sài Gòn. Cha Giuse Nguyễn Văn Bút
làm Mục Vụ tại Giáo Phận Vĩnh Long. Năm 1992, Cha vì đau bệnh về nhà
hưu Phát Diệm, Xóm Mới, xin nhập tịch vào Tổng Giáo Phận Sài Gòn
ngày 11.09.2000 và được bổ nhiệm về giúp Cha Chánh Xứ Vườn Xoài.
Dưỡng bệnh và làm Mục Vụ tùy khả năng sức khỏe cho đến nay. Cha về
Giáo Xứ Vườn Xoài ngày 11.09.2000.
6.Linh Mục Giuse Nguyễn Bá Long :
Cha Giuse Nguyễn Bá Long sinh ngày 21.09.1958 tại Tân Thanh, Bảo
Lộc, Tỉnh Lâm Đồng. Cha Giuse Nguyễn Bá Long vào Dòng Chúa Cứu Thế
Sài Gòn năm 1981. Cha Giuse Nguyễn Bá Long thụ phong Linh Mục ngày
01.01.1997, và được bổ nhiệm làm Phụ Tá cho Cha Chánh Xứ Vườn Xoài
từ ngày 19.09.2003.
7.Linh Mục Phêrô Nguyễn Quang Toàn :
Cha Phêrô Nguyễn Quang Toàn sinh ngày 20.12.1946 tại Trà Cổ,
Quảng Ninh. Cha Phêrô Nguyễn Quang Toàn thụ phong Linh Mục ngày
07.12.1974 và được bổ nhiệm làm Linh Mục Phụ Tá cho Giáo Xứ Vườn
Xoài từ ngày 30.09.2005.
8.Linh Mục Giuse Hoàng Minh Liệu :
Cha Giuse Hoàng Minh Liệu sinh ngày 05.12.1965 tại Sài Gòn. Cha
Giuse Hoàng Minh Liệu thụ phong Linh Mục ngày 29.06.2007 và được bổ
nhiệm làm Linh Mục Phụ Tá cho Giáo Xứ Vườn Xoài từ ngày 20.07.2007.
V: Các Linh mục hỗ trợ mục vụ thường xuyên
1. Linh Mục Phêrô Trương Bá Cần :
Cha Phêrô Trương Bá Cần sinh ngày 13.07.1930 tại làng Hà Đông, Xã
Hương Giang, Huyện Hương Khuê, Tỉnh Hà Tĩnh, thuộc Giáo Phận Vinh,
thụ phong Linh Mục ngày 28.06.1958 tại Nhà Thờ Đức Bà Paris.Cha từng
hỗ trợ Mục Vụ tại Giáo Xứ Vườn Xoài từ ngày 28.08.1963 đến tháng 11
năm 1971. hiện đang là Tổng Biên Tập Báo Công Giáo và Dân tộc.
2. Linh Mục Antôn Bảo Tịnh Vương Đình Bích :
Cha Antôn Bảo Tịnh Vương Đình Bích sinh ngày 26.08.1928, quê ở Xứ
Thọ Ninh, Huyện Đức Thọ, Tỉnh Hà Tĩnh, vào học Tiểu Chủng Viện năm
1944, vào Đan Viện Anh Em Đức Mẹ Người Nghèo năm 1946.Cha Antôn Bảo
Tịnh Vương Đình Bích thụ phong Linh Mục ngày 06.01.1959 tại Fribourg,
Thụy Sĩ. Cha nguyên là Bề Trên của Dòng nhưng nay đã nghỉ hưu. Cha
đã đến dâng Thánh Lễ ở Nhà Thờ Vườn Xoài mỗi Chúa Nhật trong một
thời gian dài để hỗ trợ Mục Vụ cho Giáo Xứ Vườn Xoài.
3. Linh Mục Gioakim Lương Hoàng Kim :
Cha Gioakim Lương Hoàng Kim sinh ngày 12.09.1927, quê ở Đồng Quan,
Xã Vũ An, Phủ Kiến Tường, Tỉnh Thái Bình, vào Tiểu Chủng Viện Mỹ đức
thuộc Giáo Phận Thái Bình năm 1942, lên Đại Chủng Viện Nam Định năm
1949, và thụ phong Linh Mục trong tháng 6 năm 1953. Cha Gioakim
Lương Hoàng Kim du học tại Roma và Pháp trong tháng 10 năm 1954. Trở
về Sài Gòn vào cuối năm 1964, Cha cư trú tại Giáo Xứ Vinh Sơn, thuộc
Quận Tân Bình.Từ năm 1965, Cha về giúp Mục Vụ cho Giáo Xứ Vườn Xoài
trong một thời gian rồi đi Buôn Ma Thuột. Cha còn là Nhạc Sĩ và Thi
Sĩ, đã sáng tác nhiều Thánh Ca hiện đang được hát trong các nhà
thờ.Từ tháng 6 năm 1984, Cha bị bệnh ung thư và đã qua đời ngày
15.04.1985, hưởng dương 58 tuổi, sau 32 năm làm Linh Mục.
4. Linh Mục Tôma Thiện Trần Minh Cẩm (bút danh: Thiện Cẩm)
Cha Tôma Thiện Trần Minh Cẩm sinh ngày 03.08.1933 tại Bùi Chu,
thụ phong Linh Mục trong Dòng Đaminh, chi Lyon, năm 1956. Cha đã du
học ở Pháp, đỗ Tiến Sĩ Triết Đông tại Đại Học Sorbone năm 1967, trở
về nước năm 1968 và dạy ở Đại Học Đà Lạt. Cha Tôma Thiện Trần Minh
Cẩm đã đến dâng Thánh Lễ ở Nhà Thờ Vườn Xoài mỗi Chúa Nhật trong một
thời gian dài để hỗ trợ Mục Vụ cho giáo xứ..
5.Linh Mục Phêrô Nguyễn Văn Võ :
Cha Phêrô Nguyễn Văn Võ sinh ngày 05.01.1958 tại Sài Gòn, thuộc
Giáo Xứ Vườn Xoài. Cha vào học Tiểu Chủng Viện Sài Gòn năm 1969, lên
Đại Chủng Viện Sài Gòn năm 1977 và thụ phong Linh Mục ngày
27.06.1991 tại Vương Cung Thánh Đường Đức Bà Sài Gòn. Ông bà cố của
Cha nguyên là giáo dân Trung Đồng, Xã Gia Trung, Huyện Gia Viễn,
Tỉnh Ninh Bình, thuộc Giáo Phận Phát Diệm, di cư vào Nam năm 1954 và
cư trú tại Giáo Xứ Vườn Xoài từ đó cho đến nay. Khi còn là Thầy Đại
Chủng Viện, Cha Phêrô Nguyễn Văn Võ đã từng có thời gian dài giúp
Giáo Xứ Vườn Xoài về Mục Vụ. Sau khi thụ phong Linh Mục, Cha làm
Giáo Sư phụ khảo về Thánh Kinh tại Đại Chủng Viện Thánh Giuse Thành
phố Hồ Chí Minh, rồi lên đường du học Pháp ngày 27.11.1993 và trở về
nước ngày 31.12.2001 để tiếp tục làm Giáo Sư Thánh Kinh tại Đại
Chủng Viện Thánh Giuse và giúp Mục Vụ cho Giáo Xứ Vườn Xoài.
6.Linh Mục Giuse Nguyễn Tri Hùng :
Cha Giuse Nguyễn Tri Hùng sinh ngày 21.02.1968 tại Thừa Thiên Huế.
Cha gia nhập Tu Hội Truyền Giáo Thánh Vinh Sơn năm 1992 và thụ phong
Linh Mục ngày 17.12.2004 tại Nhà Thờ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp thuộc Dòng
Chúa Cứu Thế Thành Phố Chí Minh. Ông bà cố của Cha quê ở Xã Chí
Long, Huyện Phong Điền, Tỉnh Thừa Thiên Huế, khi vào Nam cư trú tại
Sài Gòn, thuộc Giáo Xứ Vườn Xoài. Hiện nay, Cha quản lý cộng đoàn
Gabriel của học viện Thần Học tại Thành Phố Hồ Chí Minh và đang giúp
Mục Vụ tại Giáo Xứ Vườn Xoài.
Giai Đoạn Phát Triển
I : Tính chất cơ bản
1. Vai trò của Ban Hành Giáo trước :
Khi còn là giáo điểm, Vườn Xoài đã có “Ban Điều Hành giáo điểm”.
Tuy nhiên ngày ấy chưa có cái tên gọi “Ban Điều Hành”. Ngày nay,
trong số các gío dân tham gia “Ban Hành Giáo” chỉ còn nhớ tên hai
ông Đinh Văn Thọ và Vũ Văn Học. Năm 1955 – 1956, Cha Giáo Nicola
Huỳnh Văn Nghi ở Tiểu Chủng Viện về giúp có lập “Ban chức việc” còn
nhớ có các ông Đinh Quang Lượng, Nguyễn Phú Thọ, …Trong thời kỳ này
đã có “Ban chức việc” để phụ giúp Cha Sở điều hành giáo xứ về phụng
vụ và hành chánh, còn tài sản – tài chánh do Cha Sở tự quản lý.
2. Vai trò của Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ :
Công Đồng Vaticanô II (năm 1965) nhìn nhận giá trị và đánh giá
cao vai trò vị trí của giáo dân trong Giáo Hội. nhưng vai trò vị trí
của giáo dân trong việc điều hành giáo xứ chưa thật sự được nhiều
nơi chấo nhận. Năm 1980, Cha Phêrô Phan Khắc Từ thành lập Hội Đồng
Mục Vụ Giáo Xứ lâm thời mang tính thử nhiệm. Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ
gồm những tín hữu được tín nhiệm trong 9 Khu Giáo tiến cử vào 9 Ban
Điều Hành 9 Khu Giáo. Mỗi Ban Điều Hành Khu Giáo bầu chọn một vị
tham gia Ban Thường Vụ/ Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ. Ban Thường Vụ bỏ
phiếu bầu chọn người tín nhiệm giữ chức vụ Trưởng, Phó Ban có nhiệm
vụ thay mặt Cha Chánh Xứ quản lý mọi thu chi tài chánh cũng như tài
sản trong giáo xứ với sự giám sát của Ban Kiểm Soát Tài Sản cũng là
những thành viên được bầu chọn.
3. Hệ thống dân chủ :
Năm 1981, Cha Phêrô Phan Khắc Từ quyết định thành lập hệ thống
điều hành cơ sở gồm 10 Khu Giáo. Các Khu Giáo được đặt tên theo
Thánh danh vị Thánh được chọn làm Bổn Mạng Khu Giáo gồm : Khu Giáo
Thánh Mẫu, Khu Giáo Thánh Linh, Khu Giáo Thánh Tùy, Khu Giáo Thánh
Giuse, Khu Giáo Thánh Đê, Khu Giáo Thánh Gẫm, Khu Giáo Thánh Gioan,
Khu Giáo Thánh Mỹ, Khu Giáo Thánh Minh, Khu Giáo Thánh Tịnh. Tùy
theo số hộ giáo dân mà có số người được chọn tham gia Ban Điều Hành.
4. Cơ cấu dân chủ :
Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ gồm những người được giáo dân giới thiệu
tham gia bầu cử tại Khu Giáo. Những người được chọn là những người
được tín nhiệm có số phiếu cao nhất. Ban Điều Hành tiếp tục bầu chọn
Trưởng, Phó Khu và các chức danh khác cùng một người dự kiến giới
thiệu tham gia Ban Thường Vụ. Mười người do 10 Khu Giáo giới thiệu
tiếp tục bầu chọn chức danh Trưởng Phó Ban Thường Vụ còn gọi là Chủ
Tịch, Phó Chủ Tịch Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ. các chức danh còn lại
được tín nhiệm phân công. Ban Thường Vụ/ Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ
thay mặt Cha Sở điều hành quản lý mọi sinh hoạt thu chi tài chánh
tài sản có sự giám sát của Ban Kiểm Soát Tài Sản do Hội Đồng Mục Vụ
Giáo Xứ giới thiệu ứng cử và bầu chọn. Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ chính
thức Khóa 1 ra mắt ngày 01.09.1981, ngày Lễ Kính Các Chân Phước Tử
Đạo Việt Nam, gồm 68 thành viên có nhiệm kỳ ba năm. Không kể nhiệm
kỳ lâm thời ra mắt ngày 01.09.1980 với 53 thành viên. Ban Thường Vụ/
Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ có 9 vị do 9 Khu Giáo để cử do ông Phêrô
Nguyễn Thanh Tuấn, Trưởng Ban, Ông Antôn Phạm Văn Song và ông Phaolô
Lê Văn Thi, Phó Ban.
II : Các khóa chính thức
Kể từ năm 1981 đến nay (2009) chính thức có 8 nhiệm kỳ thực hiện
nhiệm vụ Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ.
Khóa 1 : Nhiệm kỳ 3 năm (1981 – 1984).
Khóa 2 : Nhiệm kỳ 3 năm (1984 – 1987).
Khóa 3 : Nhiệm kỳ 3 năm (1987 – 1990).
Khóa 4 : Nhiệm kỳ 3 năm (1990 – 1993).
Khóa 5 : Nhiệm kỳ 4 năm (1993 – 1997).
Khóa 6 : Nhiệm kỳ 5 năm (1997 – 2002) (lưu nhiệm 1 năm).
Khóa 7 : Nhiệm kỳ 4 năm (2002 – 2006).
Khóa 8 : Nhiệm kỳ 4 năm (2006 – 2010).
III: Quá trình xây dựng cơ sở vật chất
1. Tâm sự chủ chăn :
Do nhiều hoàn cảnh, Giáo Xứ Vườn Xoài là một giáo xứ có nhiều nét
độc đáo, đã từng tập họp nhiều Linh Mục trí thức từ Châu Âu trở về
và hưởng ứng mạnh mẽ Công Đồng chung Vaticanô II, nhưng đoàn chiên
lại phân tán, ngôi Thánh Đường mái tôn cứ tồn tại mãi, nên khi được
bài sai về Giáo Xứ Vườn Xoài vào ngày 10.05.1980, tôi nhận thấy hai
công việc thiết yếu đối với cộng đoàn này là xây dựng sự hiệp nhất
và xây dựng ngôi Thánh Đường.
Từ năm 1962 – 1963, tôi được về giúp Giáo Xứ Vườn Xoài sống chung
với một số Linh Mục vừa từ bên Pháp về, cùng với Công Đồng chung
Vaticanô II khai mạc, tôi như được tăng thêm sinh lực và có lẽ từ đó
tôi đã có một định hướng cho cuộc đời Linh Mục của riêng mình. Năm
1968, sau khi thụ phong Linh Mục, tôi lại được bài sai về làm Phó Xứ
Vườn Xoài và ít lâu sau được bổ nhiệm là Tuyên úy Thanh Lao Công Địa
Phận. việc dấn thân với người nghèo và người lao động mỗi ngày càng
thêm sâu sắc.
Trước một khúc quanh của đất nước, người giáo dân ở đây còn bao
băn khoăn lo lắng, tôi vẫn được coi là con người hiền từ, nhưng nay
xem chừng đã quá “nhuộm đỏ”. Chắc có nhiều người suy nghĩ tương lai
giáo xứ sẽ trở về đâu.
Tôi đã liên kết với các anh em Linh Mục tại chỗ : Cha Phanxicô
Xavie Trần Xuân Lai, Cha Phêrô Nguyễn Đức Chính, Cha em Phêrô Hoàng
Văn Thiên mà tôi bảo lãnh về để cùng xây dựng cộng đoàn giáo xứ.
Trước hết, chúng tôi sống tinh thần huynh đệ Linh Mục, chia sẻ mọi
công việc của giáo xứ, rồi chúng tôi tổ chức chuẩn bị Lễ Chúa Nhật,
hằng ngày, chuẩn bị nội dung bài giảng có một số Linh Mục Tu Sĩ giáo
dân khác cùng đến dự. Để xây dựng một cộng đoàn hiệp nhất và đáp ứng
được nhu cầu Truyền Giáo, chúng tôi thấy cần xây dựng ngay một Hội
Đồng Mục Vụ Giáo Xứ. Giáo Xứ Vườn Xoài trải dài trên ba Phường của
Quận 3 và ba Phường của Quận Phú Nhuận. Khác Giáo Xứ Bùi Phát, giáo
dân tập trung rất đông trên một mảnh đất hẹp, còn Giáo Xứ Vườn Xoài,
giáo dân sống xen kẽ, có khi cả mấy chục gia đình lương mới có một
gia đình Công Giáo. Nội quy Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ quy định cứ 20 –
25 gia đình cử một vị đại diện, để chịu trách nhiệm và quy tụ các
giáo dân của mình. Giáo Xứ Vườn Xoài có 10 Khu Giáo, mỗi Khu Giáo có
một Ban Đại Diện từ 5 – 9 thành viên. Thành viên của 10 Khu Giáo họp
lại thành Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ. Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ lâm thời
ra mắt giáo xứ vào Lễ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam năm 1980 với 53
thành viên, rồi 72 thành viên ở nhiệm kỳ khóa 8 như hiện nay. Nội
quy cho phép Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ được thảo luận dân chủ, được
tranh luận và cuối cùng sẽ biểu quyết theo đa số. nội quy cũng cho
phép Linh Mục Chánh Xứ được quyết định tối hậu, không cần tham khảo
ý kiến của Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ, nhưng rất ít khi Linh Mục Chánh
Xứ sử dụng quyền này, thường xuyên là thuyết phục và nhiều khi Linh
Mục Chánh Xứ chấp nhận “thua” để biểu quyết của tập thể được tôn
trọng. Trong điều hành, tôi có cảm nghiệm chính lúc mình chấp nhận
“thua” lại là lúc thắng lớn.
Một đặc điểm nữa của Giáo Xứ Vườn Xoài là tài chánh công khai và
Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ quản lý toàn bộ tài sản và tài chánh của
giáo xứ. Ban Thường Vụ/ Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ, có Kế Toán, có Thủ
Quỹ, có Ban Kiểm Soát Tài Sản có quyền kiểm tra thường xuyên và bất
thường, nên mọi nguồn thu chi đều rất rành mạch.
Các Linh Mục phục vụ tại Giáo Xứ Vườn Xoài được lo lắng chu đáo
về ăn ở, chữa bệnh, … Về việc xin lễ, giáo dân đến văn phòng giáo xứ
xin ghi ý lễ rồi bỏ tiền vào thùng. Cuối năm, giáo xứ tổng kết tiền
dâng cúng theo nội quy rồi trích 10% nộp về Tòa Tổng Giám Mục.
Xây dựng sự hiệp nhất vẫn là ưu tiên số một. Chúng tôi vẫn nói
với nhau là phải xây dựng một cộng đoàn hiệp nhất, yêu thương, cầu
nguyện và chứng tá. Có được điều đó mới có thể làm được mọi sự. Nỗi
bức xúc hết sức lớn của Giáo Xứ Vườn Xoài là cần có một ngôi Thánh
Đường khiêm tốn làm nơi quy tụ cộng đoàn. Từ năm 1962, khi tôi về
giúp xứ ở Giáo Xứ Vườn Xoài, thì trên mái nhà thờ băng tôn đã có một
tấm bảng lớn : Năm nay sẽ khởi công xây dựng Thánh Đường. Rồi đầu
những năm 1970 thì đã làm lễ đặt viên đoá, rồi khai móng, nhưng đều
không xong. Rồi năm 1975 xảy tới, Giáo Xứ Vườn Xoài như mang một nỗi
hận, khi viết đơn xin làm nhà thờ, thì anh Mai Chí Thọ, lúc đó làm
Chủ Tịch Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố, đã hai lần về để quan sát, có
lần anh băn khoăn nói, hay là tôi cứ cấp phép sửa chữa. Tôi nói,
nhưng hiện trạng nhà thờ đang nằm trên lộ giới, thế là sau đó ít
ngày tôi có giấy phéo xây dựng. Giáo Xứ Vườn Xoài có phép xây dựng
nhà thờ vào cuối năm 1980 làm nức lòng không phải chỉ giáo dân Vườn
Xoài, mà có lẽ cả giới Công Giáo và các giáo xứ lân cận đều xin đào
một chân cột. Đây quả là ngôi nhà thờ mới đầu tiên sau giải phóng,
loan báo một chính sách rộng mở sau này.
Năm 1993, nhân kỷ niệm 25 năm Linh Mục của tôi, Giáo Xứ Vườn Xoài
đã cho xây dựng khu nhà xứ và năm 1995, Giáo Xứ Vườn Xoài đã dành
một phòng lớn trên lầu hai làm nhà nguyện cho Cộng Đoàn Công Giáo
Hàn Quốc và sau này Cộng Đoàn Công Giáo Philippin và những người nói
tiếng Anh đến sinh hoạt. nhờ đó, thêm nhiều vị Hồng Y, Giám Mục, Tu
Sĩ, Nghị Sĩ, quan chức Công Giáo các nước khi đến Việt Nam đã đến
với Giáo Xứ Vườn Xoài, cũng từ đó nhiều hoạt động của người Công
Giáo nước ngoài được phối hợp tổ chức, nhiều hoạt động mang tính đại
kết với anh em Tin Lành được mở ra khiến mặt bằng Giáo Xứ Vườn Xoài
trở nên chật chội.
Năm 1997, khi kỷ niệm 50 năm thành lập Giáo Xứ Vườn Xoài, Hội
Đồng Mục Vụ Giáo Xứ và các Linh Mục phụ trách đã quyết định phá nhà
thờ cũ, đào thêm một cái hầm lòng nhà thờ, nâng thêm hành lang chung
quanh, tăng sức chứa của nhà thờ gấp đôi. Đồng thời, xây dựng tháp
chuông và tượng đài Đức Mẹ Lavang thỏa mãn nguyện vọng của cộng đoàn
dân Chúa muốn tôn sùng Đức Mẹ Lavang cách đặc biệt và phía hầm tượng
đài là một nhà tang lễ. Thế là từ đó, Giáo Xứ Vườn Xoài được đón
tiếp nhiều người, người có hoàn cảnh đặc biệt về tổ chức tang lễ,
người nước ngoài, Việt Kiều, người ở chung cư, người nghèo trong
Giáo Xứ Vườn Xoài và nhất là người bị nhiễm HIV/AIDS chết không thân
nhân, neo đơn đã được giúp đỡ theo Chúa vào giây phút cuối của cuộc
đời. Lắm lúc việc tổ chức tang lễ cho những người bị nhiễm AIDS cứ
dồn dập, mà ra tay lòng quảng đại của giáo dân tại đây vẫn bao bọc
được hết.
Với lượng hoạt động đa dạng, tấp nấp như thế ở một mặt bằng nhỏ
như Giáo Xứ Vườn Xoài, tôi càng ý thức phải củng cố Hội Đồng Mục Vụ
Giáo Xứ và các nhóm Đạo Đức luôn hiệp nhất, yêu thương và chứng tá
và tôi thấy lòng nhiệt thành và khả năng của Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ,
các nhóm Đạo Đức và giáo dân còn lớn lắm. Là mục tử trên một địa bàn
cụ thể suốt 25 năm qua, tôi thấy mình vẫn chưa huy động hết tiềm
năng và lòng nhiệt thành cho công việc tông đồ.
Nhân dịp kỷ niệm 25 năm về phục vụ Giáo Xứ Vườn Xoài, tôi muốn
dâng lời cảm tạ Thiên Chúa, tri ân các Đấng Bề Trên, nhất là Đức
Tổng Giám Mục Phaolô Nguyễn Văn Bình, Đức Hồng Y Gioan Baotixita
Phạm Minh Mẫn đã tín nhiệm cho tôi làm Mục Vụ và nhiều hoạt động
khác tại đây và đã vượt qua nhiều sóng gió. Các thầy và các bạn của
tôi biết tôi chỉ là một đứa nhút nhát, thế mà tôi lại có một ơn gọi
đặc biệt yêu mến nó, vì hầu như Chúa đã chọn tôi đặc biệt cho nó.
Nhưng nay tôi đã tuổi 67, nhiều bạn bè đạo đức tài năng hơn tôi đã
vĩnh viễn ra đi, một số đang đau ốm hoặc về hưu. Được như thế này là
một đặc ân quá lớn lao. Dầu đã 25 năm làm Chánh Xứ Vườn Xoài và hơn
40 năm gắn bó với giáo xứ này, tôi vẫn còn được bà con giáo dân ở
đây cũng yêu mến chăm sóc cách đặc biệt.
(Linh Mục Phêrô Phan Khắc Từ, Chánh Xứ Giáo Xứ Vườn Xoài).
2. Hai mươi lăm năm nhìn lại :
Giáo Xứ Vườn Xoài đã đề ra tôn chỉ là cộng đoàn hiệp nhất và yêu
thương. Chính nhờ tinh thần hiệp nhất ấy mà giáo xứ đã chọn ra ngày
01.11.1981, Lễ Các Thánh Nam Nữ, để khởi công đào 49 móng cột với
diện tích 640 m2, có thể chứa được 600 người dự lễ. Trong ngày khởi
công, đa số móng được phân chia cho các Khu Giáo đảm trách, số còn
lại cho các giáo xứ bạn.
Ngày Chúa Nhật 15.11.1981, với lời kêu gọi của Cha Sở và Hội Đồng
Mục Vụ Giáo Xứ, đã có 18 họ đạo cùng ra quân một ngày để tham gia
việc đào chân móng. Đó là các Giáo Xứ Bùi Phát, Tân Định, Đức Mẹ
Hằng Cứu Giúp (Dòng Chúa Cứu Thế), Phú Nhuận, Bà Chiểu, Thánh Tịnh,
Đaminh, Tân Sa Châu, Mẫu Tâm, Chí Hòa, Tân Chí Linh, Vinh Sơn, An
Lạc. Ngoài ra, còn có các Dòng Tu ở trong địa bàn giáo xứ cũng tham
gia tích cực, với những giọt mồ hôi kèm theo tiếng cười. Đặc biệt
ngày 10.01.1982 là ngày đổ bê tông mái hiên, giáo xứ đã có số lượng
rất đông giáo dân đến làm, và càng lúc càng đông. Vì thế, ban xây
cất và các Kiến Trúc Sư Nguyễn Như Bá, Nguyễn Như Hà (Phật Giáo) đã
khóa cổng để không tiếp nhận thêm giáo dân đến góp công vì sợ xảy ra
sự mất an toàn.
Sau 5 tháng khẩn trương thi công, kiến trúc đã được thượng vì kèo
đầu tiên vào ngày 03.04.1981, có Đức Tổng Giám Mục Phaolô Nguyễn Văn
Bình và Đức Cha Alôsiô Phạm Văn Nẫm cùng Cha Sở quay vì kèo trong
tiếng pháo với tiếng hò reo lẫn chuông trống của toàn thể giáo dân.
Việc đáng nói ở đây, khi thực hiện xây cất Thánh Đường, là được
sự hưởng ứng của mọi thành phần, kể cả người ngoài giáo xứ. Người
không cùng Tôn Giáo cũng đóng góp nữa. Riêng trong họ đạo Vườn Xoài,
người thì xin đóng góp một cây cột, dâng một vì kèo, tặng một bàn
thờ, những chặng đàng Thánh Giá, hệ thống quạt, những hàng ghế, …
Khi công trình xây cất Thánh Đường hoàn tất, giáo xứ tổ chức lễ
khánh thành vào hai ngày : Ngày 31.12.1983 dành cho quan khách và
chính quyền, do Tổng Giám Mục Phaolô Nguyễn Văn Bình chủ tế, và ngày
01.01.1983 dành cho giáo dân Vườn Xoài, do Đức Giám Mục Phụ Tá
Alôsiô Phạm Văn Nẫm chủ tế.
Với công trình này, chúng ta có thể nói đây là ngôi Thánh Đường
đầu tiên trong chế độ mới, nên giáo xứ này đã được giáo quyền quan
tâm, điển hình là Đức Hồng Y Trịnh Văn Căn và Đức Giám Mục Huỳnh Văn
Nghi đến thăm ngôi Thánh Đường này hai lần. Ngoài ra, còn có các Đức
Cha Nguyễn Sơn Lâm, Đức Cha Bùi Tuần và nhiều Cha Bề Trên Dòng cũng
đến thăm nữa. Đặc biệt, Tòa Tổng Giám Mục Thành Phố Hồ Chí Minh còn
hỗ trợ một phần tài chánh cho công trình xây cất này. Chúng ta có
thể khẳng định rằng khi khởi công xây dựng Thánh Đường, hầu như giáo
xứ chỉ có hai bàn tay trắng, nhưng nhờ vào lòng quảng đại của nhiều
người mà giáo xứ đã hoàn thành được ngôi Thánh Đường không mấy khó
khăn. Hôm nay, nhân dịp kỷ niệm 25 năm xây cất Thánh Đường, giáo xứ
muốn nói lên lòng biết ơn đối với tất cả mọi người đã có công đóng
góp cho giáo xứ.
* Nguồn :
Trang Web Tổng Giáo Phận
Sài Gòn
Hình ảnh
nhà thờ
Giáo xứ Vườn Xoài
Hình ảnh nhà thờ Giáo xứ Vườn Xoài
ngày 20/11/2007 ( TT Việt)
Hình ảnh bổ sung xin gởi về
giaoxugiaohovietnam@Yahoo.com


text:
Ngôn ngữ của động vật
Khi muốn bộc lộ suy nghĩ của mình, chúng ta sử dụng lời nói. Động vật ccũng có ngôn ngữ riêng của chúng. Và động vật sử dụng ngôn ngữ của chúng giống hệt như chúng ta. Tức là chúng cũng nói chuyện với nhau để trao đổi thông tin. Về cơ bản mỗi loài động vật đều có ngôn ngữ riêng. Ngay cả loài mối cũng giao tiếp với nhau. Khi gặp nguy hiểm, chúng đập cơ thể của mình xuống mặt đất. Đây là cách chúng cảnh báo cho nhau. Một số loài động vật khác huýt sáo khi chúng gặp kẻ thù. Loài ong nói chuyện với nhau thông qua điệu nhảy. Thông qua đó, chúng báo cho thấy những con ong khác về nơi có thức ăn. Cá voi tạo ra âm thanh có thể nghe được từ 5.000 km. Chúng giao tiếp với nhau thông qua những giai điệu đặc biệt. Loài voi cũng gửi cho nhau những tín hiệu âm thanh rất đa dạng. Nhưng con người không thể nghe được. Hầu hết các ngôn ngữ của động vật đều rất phức tạp. Chúng là một sự kết hợp các dấu hiệu khác nhau. Thường có âm thanh, hóa chất và các tín hiệu quang học. Bên cạnh đó, động vật cũng sử dụng những cử chỉ khác nhau. Bây giờ, con người đã hiểu được ngôn ngữ của vật nuôi. Họ biết khi con chó của họ vui mừng. Và họ có thể nhận ra khi con mèo của họ muốn được ở một mình. Tuy nhiên, chó và mèo có ngôn ngữ khác nhau. Thậm chí chúng có nhiều ký hiệu hoàn toàn trái ngược. Từ lâu người ta tin rằng hai loài động vật nàyđơn giản là không ưa nhau. Nhưng thực ra chúng chỉ hiểu lầm nhau. Điều đó dẫn đến sự xung đột giữa chó và mèo. Rõ ràng ngay cả động vật cũng đánh nhau vì những hiểu lầm ...

Via: 1.1 varnish


text:
DỊCH VỤ CHUYỂN PHÁT NHANH CHẤT LƯỢNG CAO V.EXPRESS
GIỚI THIỆU DỊCH VỤ
Đây là dịch vụ chuyển phát nhanh chất lượng cao để chuyển phát thư,
tài liệu, hàng hóa trong nước với giá cước hợp lý và thời gian chuyển phát ngắn nhất.
Ưu điểm dịch vụ:
Miễn phí phong bì
Thư , hàng hóa được phát đến địa chỉ người nhận
Giá cạnh tranh
Cam kết đảm bảo thời gian toàn trình đã công bố
Đặc biệt:
Dịch vụ Chuyển phát trong ngày (PTN):
Các bưu gửi V.Express phát trong phạm vi TP.HCM được chấp nhận trước 10g00
sẽ được phát vào buổi chiều cùng ngày.
Dịch vụ Khẩn – Hẹn giờ (PK-HG):
Các bưu gửi V.Express có xác định thời gian phát được chấp nhận trước 15g00
và phát trực tiếp đến địa chỉ người nhận trong vòng 03 giờ trong phạm vi TP.HCM.
Dịch vụ Phát trước 10 giờ :
Các bưu gửi V.Express được phát đến địa chỉ người nhận (có phạm vi áp dụng riêng –
tham khảo trong bảng giá cước dịch vụ V.Express
) trước 10 giờ ngày hôm sau nếu gửi trước 17 giờ ngày hôm nay.
DỊCH VỤ CỘNG THÊM
Người gửi kê khai
giá trị nội dung hàng gửi, nếu bưu gửi bị mất mát, suy
suyển, người gửi được bồi thường theo giá trị đã khai (mời tham khảo chi tiết dịch vụ Bảo hiểm hàng gửi).
GIÁ CƯỚC DỊCH VỤ
Giá cước dịch vụ Chuyển phát nhanh V.EXPRESS trong nước
Dịch vụ gia công
CHỈ TIÊU THỜI GIAN
Chỉ tiêu thời gian dịch vụ
Danh sách các tỉnh, huyện, thị áp dụng thu phụ phí vùng xa đối với dịch vụ Vexpress
ĐẶT HÀNG
Đặt hàng trực tuyến


text:
Kệ tủ ti vì và dàn máy âm thanh thông thường làm từ hai chất liệu chính là gỗ và sắt. Khi chọn mua, bạn cần lưu tâm tới những yếu tố sau.
Kích thước các trang thiết bị: Phải lựa chọn kệ, tủ có chiều sâu sao cho mặt tivi không bị đưa ra ngoài tủ. Các dàn âm thanh rời hiện nay thường có tivi, ampli, đầu video, đầu CD, VCD hoặc DVD, đầu lọc và loa. Nguyên tắc lựa chọn tủ, kệ là phải có đủ ngăn chứa vừa các thiết bị trên, kích thước phải phù hợp với loa đã có. Nếu có điều kiện, bạn nên chọn kệ, tủ có dự trù số đầu sẽ tăng lên.
Số lượng các loại băng, đĩa: điều này phụ thuộc nhiều vào “gu” của từng người. Nên chọn các loại tủ, kệ có sẵn các hộc, hộp chứa băng, đĩa.
Cấu tạo cách nhiệt tốt: các thiết bị điện tử khi sử dụng sẽ tỏa nhiệt, nếu lượng nhiệt này tích tụ lại sẽ làm giảm tuổi thọ và hư máy. Nên chọn loại tủ thông thoáng cả mặt trước lẫn mặt sau. Mặt sau của tủ, kệ phải kê cách tường tối thiểu 3 cm và có lỗ thông thoáng. Mặt trước nên dùng cửa lùa.
Kích thước, màu sắc: Mặt tủ đựng tivi thường cao không quá 65cm để đỡ mỏi mắt khi xem tivi. Nên chọn màu sắc phù hợp với căn phòng đã có.
Chọn theo giá cả: Nên tham khảo nhiều cửa hàng và cơ sở cung cấp trang thiết bị nội thất trước khi quyết định mua.
Theo archi

markdown:
**Kệ tủ ti vì và dàn máy âm thanh thông thường làm từ hai chất liệu chính là gỗ và sắt. Khi chọn mua, bạn cần lưu tâm tới những yếu tố sau.**
Kích thước các trang thiết bị: Phải lựa chọn kệ, tủ có chiều sâu sao cho mặt tivi không bị đưa ra ngoài tủ. Các dàn âm thanh rời hiện nay thường có tivi, ampli, đầu video, đầu CD, VCD hoặc DVD, đầu lọc và loa. Nguyên tắc lựa chọn tủ, kệ là phải có đủ ngăn chứa vừa các thiết bị trên, kích thước phải phù hợp với loa đã có. Nếu có điều kiện, bạn nên chọn kệ, tủ có dự trù số đầu sẽ tăng lên.
Số lượng các loại băng, đĩa: điều này phụ thuộc nhiều vào “gu” của từng người. Nên chọn các loại tủ, kệ có sẵn các hộc, hộp chứa băng, đĩa.
Cấu tạo cách nhiệt tốt: các thiết bị điện tử khi sử dụng sẽ tỏa nhiệt, nếu lượng nhiệt này tích tụ lại sẽ làm giảm tuổi thọ và hư máy. Nên chọn loại tủ thông thoáng cả mặt trước lẫn mặt sau. Mặt sau của tủ, kệ phải kê cách tường tối thiểu 3 cm và có lỗ thông thoáng. Mặt trước nên dùng cửa lùa.
Kích thước, màu sắc: Mặt tủ đựng tivi thường cao không quá 65cm để đỡ mỏi mắt khi xem tivi. Nên chọn màu sắc phù hợp với căn phòng đã có.
Chọn theo giá cả: Nên tham khảo nhiều cửa hàng và cơ sở cung cấp trang thiết bị nội thất trước khi quyết định mua.
Theo archi

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Content-Encoding: x-gzip

X-Content-Encoded-By: Joomla! 1.5

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: ja_sanidineii_light_tpl=ja_sanidineii_light; expires=Mon, 12-Oct-2015 22:20:20 GMT; Max-Age=30672000; path=/

Vary: User-Agent


text:
Bộ lọc
-
Kiểu nhập liệu
-
Tính năng
-
Dòng sản phẩm
So sánh
-
Bắt đầu từ:
-
Bắt đầu từ:
-
-
Bắt đầu từ:

markdown:
[Bộ lọc](#filters) [](#0)
-
Kiểu nhập liệu
-
Tính năng
-
Dòng sản phẩm
##### So sánh
[Bắt đầu so sánh](/vi-vn/di-dong/san-pham/compare/?action=productcompareaction&products=1809278-2256944)
-
### Lumia 830
Chụp ảnh với công nghệ PureView, đồng bộ dễ dàng và chia sẻ nhanh chóng - Cùng trải nghiệm. Đồng bộ. Chia sẻ.
Đặc điểm kỹ thuật
-
### 5inch
ClearBlack, IPS LCD
-
### 10 MP, PureView
PureView, Ống kính ZEISS
-
### 16 GB
+15GB trên OneDrive, 128 GB
Bắt đầu từ:
-
-
### Lumia 730 Hai SIM
Giới thiệu điện thoại Lumia 730 Hai SIM. Thiết kế mang lại trải nghiệm tốt nhất khi chụp ảnh tự sướng.
Đặc điểm kỹ thuật
-
### 4,7inch
-
### 6.7 MP
Ống kính ZEISS
-
### 8 GB
+15GB trên OneDrive, 128 GB
Bắt đầu từ:
-
-
### 130 Hai SIM
Xem video khi đang trên di chuyển – Nokia 130 Hai SIM chính là thiết bị phát video cầm tay của bạn.
Đặc điểm kỹ thuật
-
### 1,8inch
LCD Transmissive
-
### -
-
-
### Lumia 530 Hai SIM
Sức mạnh từ chip lõi tứ, phiên bản Windows Phone mới nhất và các ứng dụng mới tốt nhất.
Đặc điểm kỹ thuật
-
### 4inch
LCD
-
### 5 MP
-
### 4 GB
+15GB trên OneDrive, 128 GB
Bắt đầu từ:
-

Content-Language: vi-VN

Set-Cookie: deviceType=M; expires=Sat, 25-Oct-2014 22:45:12 GMT; path=/

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Varnish-Cache: MISS