text: Tem nhãn sản phẩm là một yếu tố rất quan trọng ảnh hưởng tới quyết định lựa chọn của khách hàng. Với một nhãn mác được in đẹp và chất lượng cao sẽ là kích thích thị giác của người tiêu dùng, giúp cho doanh nghiệp bán hàng đạt được hiệu quả cao. Đồng thời tem nhãn sản phẩm giúp doanh nghiệp giảm bớt nguy cơ hàng giả gây ảnh hưởng xấu tới hình ảnh doanh nghiệp. Với số lượng in lớn thì vấn đề giá thành cũng trở thành một yếu tố then chốt giúp doanh nghiệp cạnh tranh với các đối thủ khác. Kích thước nhãn tùy thuộc vào sản phẩm của bạn. Nhãn thường được in trên giấy Couche hoặc Decal hoặc metalizekết hợp với màng bóng hoặc màng mờ hoặc ép kim. Đến với Sáng Tạo bạn có thể hoàn toàn yên tâm về chất lượng cũng như giá thành sản phẩm. Với nhiều năm kinh nghiệm trong ngành in chúng tôi sẽ mang đến cho Quý khách hàng sự hài lòng trong chất lượng cùng dịch vụ tận tình chu đáo. Sáng Tạo còn thực hiện các ấn phẩm in ấn khác như: In Catalogue, In Poster, In Bìa Sơ Mi, In Tờ rơi, In Thẻ bài, thẻ treo, In Nhãn sản phẩm, In Túi xách, In Danh thiếp, In Bao thư, In Giấy tiêu đề, In Thẻ bảo hành, In Carbonless, In Giấy khen, In Sổ tay, Sổ ghi chú, In Thiệp, In Brochure gấp 2, In Brochure gấp 3, In Brochure gấp 4, In Sách kỹ thuật, In Lịch, In sản phẩm khác ... Quý khách hàng hoàn toàn yên tâm khi đến với Sáng Tạo, Sáng Tạo sở hữu đội ngũ nhân viên có kinh nghiệm lâu năm trong nghề cùng với một QUY TRÌNH LÀM VIỆC chặt chẽ khép kín để đảm bảo sản phẩm khi đến tay quý khách đạt chuẩn ĐẸP – CHẤT LƯỢNG.

markdown:
Kích thước nhãn tùy thuộc vào sản phẩm của bạn. Nhãn thường được in trên giấy Couche hoặc Decal hoặc metalizekết hợp với màng bóng hoặc màng mờ hoặc ép kim.
Đến với Sáng Tạo bạn có thể hoàn toàn yên tâm về chất lượng cũng như giá thành sản phẩm. Với nhiều năm kinh nghiệm trong ngành in chúng tôi sẽ mang đến cho Quý khách hàng sự hài lòng trong chất lượng cùng dịch vụ tận tình chu đáo.
*Sáng Tạo còn thực hiện các ấn phẩm in ấn khác như:* [In Catalogue](sang-tao-design/catalogue), [In Poster](sang-tao-design/poster), [In Bìa Sơ Mi](sang-tao-design/bia-so-mi), [In Tờ rơi](sang-tao-design/to-roi), [In Thẻ bài, thẻ treo](sang-tao-design/the-bai-the-treo), [In Nhãn sản phẩm](sang-tao-design/nhan-san-pham), [In Túi xách](sang-tao-design/tui-xach), [In Danh thiếp](sang-tao-design/danh-thiep), [In Bao thư](sang-tao-design/bao-thu), [In Giấy tiêu đề](sang-tao-design/giay-tieu-de), [In Thẻ bảo hành](sang-tao-design/the-bao-hanh), [In Carbonless](sang-tao-design/carbonless), [In Giấy khen](sang-tao-design/giay-khen), [In Sổ tay, Sổ ghi chú](sang-tao-design/so-tay-so-ghi-chu), [In Thiệp](sang-tao-design/thiep), [In Brochure gấp 2](sang-tao-design/brochure-gap-2), [In Brochure gấp 3](sang-tao-design/brochure-gap-3), [In Brochure gấp 4](sang-tao-design/brochure-gap-4), [In Sách kỹ thuật](sang-tao-design/sach-ky-thuat), [In Lịch](sang-tao-design/lich), [In sản phẩm khác](sang-tao-design/san-pham-khac)...
Quý khách hàng hoàn toàn yên tâm khi đến với Sáng Tạo, Sáng Tạo sở hữu đội ngũ nhân viên có kinh nghiệm lâu năm trong nghề cùng với một QUY TRÌNH LÀM VIỆC chặt chẽ khép kín để đảm bảo sản phẩm khi đến tay quý khách đạt chuẩn ĐẸP – CHẤT LƯỢNG.


text:
+ Đăng ký lần đầu 12/2013- dung tích 1.5l,
+ Xe Audi A2 Sử dụng nhiên liệu xăng- hộp số tự động 4 cấp,
+ Dẫn động cầu trước- nội thất bọc da, ốp vân gỗ,
+ Tay lái của xe Audi A2 tích hợp đa chức năng
+ Hệ thống lái trợ lực điện
+ Gương kính chỉnh điện, La zăng đúc được thiết kế cho xe Audi A2
+ Điều hòa tự động
+ Màn hình dvd 7 inch, camera lùi, fm, radio, cd…cùng nhiều tiện ích khác..
Ai có nhu cầu vui lòng đến xem xe trực tiếp để cảm nhận về chất lượng và liên hệ để biết thêm chi tiết.
>>> Trang mua bán xe Audi
>>> Mua bán oto
Xe cũ
Giá bán: 285,000,000đ
Xe mới
Giá bán: 2,118,000,000đ
Thông tin người bán
0963271111 - 0935305555
Số 2, Lê Văn Thiêm, Thanh Xuân, Hà Nội
Xe cũ
285,000,000đ
Xe mới
2,118,000,000đ

markdown:
|ID bán xe||2311|
|Tên xe||Audi A2|
|Tình trạng||Xe cũ|
|Năm sản xuất||2012|
|Xuất xứ||Trong nước|
|Dòng xe||Hatchback|
|Màu xe||Vàng|
|Kiểu dẫn động||FWD: Cầu trước|
|Nhiên liệu||Xăng|
|Số KM đã đi||00|
|Ngày đăng tin / Hết hạn||30/07/2016 - 07/11/2016|
|Hộp số||Số sàn|
+ Đăng ký lần đầu 12/2013- dung tích 1.5l,
+
[ Sử dụng nhiên liệu xăng- hộp số tự động 4 cấp, Xe Audi A2](http://sanotovietnam.com.vn/xe-audi/a2-48)
+ Dẫn động cầu trước- nội thất bọc da, ốp vân gỗ,
+ Tay lái của
**xe Audi A2** tích hợp đa chức năng
+ Hệ thống lái trợ lực điện
+ Gương kính chỉnh điện, La zăng đúc được thiết kế cho
**xe Audi A2**
+ Điều hòa tự động
+ Màn hình dvd 7 inch, camera lùi, fm, radio, cd…cùng nhiều tiện ích khác..
Ai có nhu cầu vui lòng đến xem xe trực tiếp để cảm nhận về chất lượng và liên hệ để biết thêm chi tiết.
>>> Trang mua bán
[xe Audi](http://sanotovietnam.com.vn/xe-audi/a2-48)
>>>
**Mua bán oto**
Xe cũ
Giá bán: 285,000,000đ
Xe mới
Giá bán: 2,118,000,000đ
Thông tin người bán
0963271111 - 0935305555
Số 2, Lê Văn Thiêm, Thanh Xuân, Hà Nội
Xe cũ
285,000,000đ
Xe mới
2,118,000,000đ

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close


text:
Bán xe ôtô Baic X65 2016 tại Hải phòng
Xe nhập khẩu nguyên chiếc mới 100%, model 2017, kiểu dáng SUV, 5 chỗ ngồi, động cơ Turbo 2.0L hãng SAAB Thụy Điển, Hộp số tự động hãng Aisin Nhật Bản, khung gầm hãng SAAB, Chiều dài 4.654 x 1.816 x 1.680 mm, với chiều dài cở 2.670 mm, khoảng sáng gầm xe 180 mm. Tiện nghi: Đèn gầm, Cửa nóc Panorama, Mâm đúc, Gương điều chỉnh điện, gập điện, Xi nhan trên gương, Giá nóc, Camera lùi, Cảm biến sau, Vô lăng bọc da, Ghế da, Ghế chỉnh điện., Vô lăng tích hợp,, Điều khiển hành trình, số tay trên vô lăng, Điều hoà auto, Chìa khóa thông minh, DVD, Bluetooth, phanh ABS, EBD, BAS, ESP, hệ an toàn 10 túi.
>>> Danh mục bán xe Baic
>>> Trang chủ Mua ban oto
Xe mới
Giá bán: 410,000,000đ
Xe mới
Giá bán: 410,000,000đ
Xe mới
Giá bán: 410,000,000đ
Xe mới
Giá bán: 410,000,000đ
Xe mới
Giá bán: 410,000,000đ
Xe cũ
Giá bán: 638,000,000đ
Thông tin người bán
0942989666
số 68 Phạm Văn Đồng , Anh Dũng , Dương Kinh , Hải Phòng .
Xe mới
410,000,000đ
Xe mới
410,000,000đ
Xe cũ
638,000,000đ
Xe mới
410,000,000đ

markdown:
|ID bán xe||1263|
|Tên xe||Baic X65|
|Tình trạng||Xe mới|
|Năm sản xuất||2016|
|Xuất xứ||Trong nước|
|Dòng xe||SUV|
|Màu xe||Trắng|
|Kiểu dẫn động||FWD: Cầu trước|
|Nhiên liệu||Xăng|
|Số KM đã đi||00|
|Ngày đăng tin / Hết hạn||23/06/2016 - 01/10/2016|
|Hộp số||Tự động|
Bán xe ôtô
[ 2016 tại Hải phòng Baic X65](http://sanotovietnam.com.vn/xe-baic/x65-713)
Xe nhập khẩu nguyên chiếc mới 100%, model 2017, kiểu dáng SUV, 5 chỗ ngồi, động cơ Turbo 2.0L hãng SAAB Thụy Điển, Hộp số tự động hãng Aisin Nhật Bản, khung gầm hãng SAAB, Chiều dài 4.654 x 1.816 x 1.680 mm, với chiều dài cở 2.670 mm, khoảng sáng gầm xe 180 mm. Tiện nghi: Đèn gầm, Cửa nóc Panorama, Mâm đúc, Gương điều chỉnh điện, gập điện, Xi nhan trên gương, Giá nóc, Camera lùi, Cảm biến sau, Vô lăng bọc da, Ghế da, Ghế chỉnh điện., Vô lăng tích hợp,, Điều khiển hành trình, số tay trên vô lăng, Điều hoà auto, Chìa khóa thông minh, DVD, Bluetooth, phanh ABS, EBD, BAS, ESP, hệ an toàn 10 túi.
>>> Danh mục bán
**xe Baic**
>>> Trang chủ
**Mua ban oto**
Xe mới
Giá bán: 410,000,000đ
Xe mới
Giá bán: 410,000,000đ
Xe mới
Giá bán: 410,000,000đ
Xe mới
Giá bán: 410,000,000đ
Xe mới
Giá bán: 410,000,000đ
Xe cũ
Giá bán: 638,000,000đ
Thông tin người bán
0942989666
số 68 Phạm Văn Đồng , Anh Dũng , Dương Kinh , Hải Phòng .
Xe mới
410,000,000đ
Xe mới
410,000,000đ
Xe cũ
638,000,000đ
Xe mới
410,000,000đ


markdown:
|ID bán xe||16096|
|Tên xe||Ford F 150|
|Tình trạng||Xe mới|
|Năm sản xuất||2016|
|Xuất xứ||Nhập khẩu|
|Dòng xe||Pick-up|
|Màu xe||Trắng|
|Kiểu dẫn động||FWD: Cầu trước|
|Nhiên liệu||Xăng|
|Số KM đã đi||10,000|
|Ngày đăng tin / Hết hạn||26/08/2017 - 26/11/2017|
|Hộp số||Tự động|
BÁN XE : FORD F-150 LIMITED- 2016
Cần bán Xe :FORD F-150 LIMITED - 2016 - MÀU XÁM - BẢO HÀNH CHÍNH HÃNG
Số Tự động AT
Sản xuất 2016
Xe nhập khẩu từ MỸ - chạy lướt̃
Chưa đăng ký Biển số
ODO : 10.000 Km
Xác định rõ nguồn gốc xuất xứ và đúng năm sản xuất
Đảm bảo giấy tờ hợp lệ và đủ điều kiện để mua, bán, sang tên.
Hỗ trợ khách hàng trả góp lên đến 75% giá trị xe thủ tục nhanh gọn
Giá bán $ 156
Xe bán có bảo hành chính hãng FORD
Liên hệ xem xe : 0909.100.818 - 090.139.1181
Xe cũ
Giá bán: 3,400,000,000đ
Xe mới
Giá bán: 3,400,000,000đ
Thông tin người bán
0901391181
530 Kinh Dương Vương - Phường An Lạc , Quận Bình Tân


markdown:
|ID bán xe||17150|
|Tên xe||Hyundai Tracomeco|
|Tình trạng||Xe mới|
|Năm sản xuất||2017|
|Xuất xứ||Trong nước|
|Dòng xe||Truck|
|Màu xe||Các màu|
|Kiểu dẫn động||RWD: Cầu sau|
|Nhiên liệu||Dầu|
|Số KM đã đi||00|
|Ngày đăng tin / Hết hạn||20/11/2017 - 22/03/2018|
|Hộp số||Số sàn|
Xe tải Faw – 7T3 – Động Cơ Hyundai với kích cỡ thùng linh động và phù hợp nhất hiện nay với kích thước thùng hàng lên đến 6.250 x 2.180 x 1.970 mm một kích thước chuyên chở đang dạng các loại hàng hóa, chiều cao hợp lý không quá cồng kềnh khi lưu thông giúp xe vững chắc hơn, đặc biệt hơn là xe được sử dụng động cơ Hyundai D4DB – 130Ps, đạt tiêu chuẩn Hàn Quốc chính hiệu nên đã thu hút được sự hài lòng và tin tưởng nhất với chất lượng vượt trội môi trường Việt Nam.
Xe tải Faw – 7.3 tấn – Máy Hyundai là một trong những dòng xe kết hợp thành công giữa hai nhà máy nổi tiếng nhất Việt Nam, xe có tải trọng lớn đạt tới 7.3 tấn, tổng trọng tải lên đến 11.835 kg rất thích hợp với nhu cầu hàng hóa khi bộ giao thông cho cộng thêm dung sai là 10% khi đó tải trọng được chuyên chở là 8.000 kG một loại tải trung phù hợp nhất với loại động cơ Hyundai hiện nay. Giá Xe tải Faw 7.3 Tấn đang rất cạnh tranh với các đối thủ và luôn vượt trội với chất lượng giúp phát huy tối đa thương hiệu là dòng sản phẩm Faw GM đầu tiên sử dụng động cơ Hyundai đa tải trọng, đa kiểu thùng.
Đặc biệt xe tải Faw 7T3 đang được chúng tôi nhà phân phối độc quyền tại Miền Nam đã ký liên kết với rất nhiều ngân hàng trên toàn quốc nên ngân hàng dễ dàng cho vay vốn thậm chí còn cho vay lên đến 90% giá trị xe cam kết không cần chứng minh thu nhập, thời gian linh động lên đến 72 tháng với gói lãi xuất ưu đãi nhất hiện nay.
Thông Số Kỹ Thuật Xe Tải Faw GM – 7.3 Tấn – Máy Hyundai – Thùng Bạt
Thông sô kỹ thuật xe tải Faw 7.3 Tấn – Máy Hyundai D4DB
Động cơ: Hyundai D4DB – 130Ps loại máy cơ
Hộp số cơ khí 5 số tới 1 số lùi, 4 kỳ, 4 xi-lanh thẳng hàng, tăng áp.
Dung tích xi-lanh : 3.907 Cm3
Công suất cực đại : 96/ 2.900 (kw/Vòng/Phút)
Kích thước bao tổng thể của xe : 8.120 x 2.320 x 3.150 mm.
Kích thước lọt lòng thùng : 6.240 x 2.180 x 760/ 1.970 mm.
Chiều dài cơ sở/ khoảng cách trục : 700 mm
Trọng lượng bản thân có thùng mui bạt : 4.340 kG
Trọng lượng toàn bộ chở cho phép lưu hành : 11.835 kG
Trọng tải cho phép lưu hành không cần xin phép : 7.300 kG
Cỡ lốp xe : Trước/ Sau: 8.25R16/ 8.25R16
Hệ thống lái : Trục vít – ê cu bi, trợ lực thuỷ lực.
Hệ thống phanh : tang trống/ thủy lực trợ lực chân không
Cabin Isuzu mới nhất;
Máy lạnh cabin, Radio, FM, USB.
Tay lái trợ lực, điều chỉnh độ nghiêng, bảo hành 24 tháng hoặc 50.000 km.
Mọi chương trình khuyến mãi và hậu mãi vui lòng liên hệ:
Call : 0908 028 976 ( Trường )
Đ/C : 10/9 QL13 – Kp Tây – Vĩnh Phú – Thuận An – Bình Dương
Thông tin người bán
0908028976
skyroyal93@gmail.com


markdown:
|ID bán xe||16892|
|Tên xe||Isuzu NKR|
|Tình trạng||Xe mới|
|Năm sản xuất||2018|
|Xuất xứ||Trong nước|
|Dòng xe||Truck|
|Màu xe||Màu khác|
|Kiểu dẫn động||RWD: Cầu sau|
|Nhiên liệu||Dầu|
|Số KM đã đi||00|
|Ngày đăng tin / Hết hạn||23/10/2017 - 24/03/2018|
|Hộp số||Số sàn|
THÔNG SỐ KỸ THUẬT XE
• Nhãn hiệu phương tiện: VĨNH PHÁT
• Số loại : FN192/MB-VM
• Số người cho phép : 03
• Khối lượng xe: 2830 kg
• Tải trọng: 3490 kg
• Khối lượng toàn bộ: 6450 kg
• Động cơ: 4 kỳ, 4 xi lanh thẳng hang ,Tăng áp
• Kiểu động cơ: ISUZU JB1-TC1
• Khoảng cách trục : 3.360 mm
• Kích thước xe: 6,100 x 1,900 x 2,840 mm
• Kích thước lòng thùng hàng:
4320 x 1760 x 625/1790 mm
• Dung tích xy lanh: 2771 cm3
• Công suất lớn nhất/tốc độ quay: 70kW/2600v/p
• Bình dầu: 100 lít
• Tiêu hao nhiên liệu: 8 lít/100 km
• Lốp trước / sau: 7.00 - 15 /7.00 – 15.
• Phanh khí xả ( hoàn toàn mới )
Máy lạnh chính hãng
Hỗ trợ trả góp tối đa
Thủ tục đơn giản, lãi suất ưu đãi
Giá tốt nhất tháng này
Xe mới
Giá bán: 475,000,000đ
Xe mới
Giá bán: 475,000,000đ
Xe mới
Giá bán: 475,000,000đ
Thông tin người bán
0908028976
skyroyal93@gmail.com
Xe mới
490,000,000đ
Xe mới
425,000,000đ


text:
Bán ô tô Kia Rio, màu Trắng, Nhập khẩu, Đại lý bán. Tình trạng Xe mới, động cơ Xăng, dẫn động FWD: Cầu trước, hộp số Tự động, dòng xe Hatchback. Tin đăng: 101816, Giá bán: 550 Tr
>> Trang chủ: Mua ban oto
Xe Kia RIO 2015 Nhập khẩu
Trang bị: số tự động 4 cấp, động cơ 1.4L xe 5 chỗ,
hệ thống âm thanh 6 loa, đầu đọc CD/MP3, hỗ trợ kết nối điện thoại chế độ rảnh tay, cổng kết nối USB, iPod Kết nối Blutooth, nút điều khiển âm thanh tích hợp trên vô lăng, điều hòa tự động,
hệ thống lọc không khí trong xe, ghế da cao cấp, cửa sổ trời sang trọng có chức năng lấy sáng và mở rộng, khóa thông minh, nút Khởi động start/stop, điều hòa tự động, gương, kính điều khiển điện, đèn báo rẽ tích hợp trên gương chiếu hậu, cảm biến lùi, phanh ABS,đèn LED chạy ban ngày.đèn tự động sáng khi trời tối.
Tặng :
-Film cách nhiệt Luma (Bảo hành 5 năm).
-Hỗ trợ khách hàng vay vốn đến 70% giá trị xe, Lãi suất ưu đãi, ổn định,
- Hỗ trợ đăng kí, đăng kiểm
- Quà tặng hấp dẫn khi đến xem xe.
Xe cũ
Giá bán: 406,000,000đ
Xe cũ
Giá bán: 500,000,000đ
Xe cũ
Giá bán: 325,000,000đ
Xe mới
Giá bán: 470,000,000đ
Xe mới
Giá bán: 460,000,000đ
Xe cũ
Giá bán: 545,000,000đ
Thông tin người bán
0938805284
309A Kinh Dương Vương, P An Lạc, Q Bình Tân, Hồ Chí Minh
Xe cũ
500,000,000đ
Xe mới
470,000,000đ
Xe mới
460,000,000đ
Xe mới
525đ
Xe cũ
480,000,000đ
Xe mới
525,000,000đ

markdown:
|ID bán xe||656|
|Tên xe||Kia Rio|
|Tình trạng||Xe mới|
|Năm sản xuất||2016|
|Xuất xứ||Nhập khẩu|
|Dòng xe||Hatchback|
|Màu xe||Trắng|
|Kiểu dẫn động||FWD: Cầu trước|
|Nhiên liệu||Xăng|
|Số KM đã đi||00|
|Ngày đăng tin / Hết hạn||08/06/2016 - 16/09/2016|
|Hộp số||Tự động|
Bán ô tô
[, màu Trắng, Nhập khẩu, Đại lý bán. Tình trạng Xe mới, động cơ Xăng, dẫn động FWD: Cầu trước, hộp số Tự động, dòng xe Hatchback. Tin đăng: 101816, Giá bán: 550 Tr Kia Rio](http://sanotovietnam.com.vn/xe-kia/rio-87) **>> **Trang chủ: [Mua ban oto](http://sanotovietnam.com.vn/) [ RIO 2015 Nhập khẩuXe Kia](http://sanotovietnam.com.vn/xe-kia)
Trang bị: số tự động 4 cấp, động cơ 1.4L xe 5 chỗ,
hệ thống âm thanh 6 loa, đầu đọc CD/MP3, hỗ trợ kết nối điện thoại chế độ rảnh tay, cổng kết nối USB, iPod Kết nối Blutooth, nút điều khiển âm thanh tích hợp trên vô lăng, điều hòa tự động,
hệ thống lọc không khí trong xe, ghế da cao cấp, cửa sổ trời sang trọng có chức năng lấy sáng và mở rộng, khóa thông minh, nút Khởi động start/stop, điều hòa tự động, gương, kính điều khiển điện, đèn báo rẽ tích hợp trên gương chiếu hậu, cảm biến lùi, phanh ABS,đèn LED chạy ban ngày.đèn tự động sáng khi trời tối.
Tặng :
-Film cách nhiệt Luma (Bảo hành 5 năm).
-Hỗ trợ khách hàng vay vốn đến 70% giá trị xe, Lãi suất ưu đãi, ổn định,
- Hỗ trợ đăng kí, đăng kiểm
- Quà tặng hấp dẫn khi đến xem xe.
Xe cũ
Giá bán: 406,000,000đ
Xe cũ
Giá bán: 500,000,000đ
Xe cũ
Giá bán: 325,000,000đ
Xe mới
Giá bán: 470,000,000đ
Xe mới
Giá bán: 460,000,000đ
Xe cũ
Giá bán: 545,000,000đ
Thông tin người bán
0938805284
309A Kinh Dương Vương, P An Lạc, Q Bình Tân, Hồ Chí Minh
Xe cũ
500,000,000đ
Xe mới
470,000,000đ
Xe mới
460,000,000đ
Xe mới
525đ
Xe cũ
480,000,000đ
Xe mới
525,000,000đ


text:
Lamborghini Aventado 2015
Thiết kế ngoại thất Lamborghini Aventador lấy cảm hứng từ máy bay chiến đấu tàng hình của Mỹ, đặc biệt từ hai chiếc F-117A Nighthawk và F-22 Raptor. Khung đơn monocoque sợi carbon kết hợp với nhôm. Ở ca-bin sử dụng hoàn toàn bằng chất liệu sợi carbon, nhờ đó giúp trọng lượng của xe chỉ ở mức 1.575 kg. Aventador LP700-4 cần 2,9 giây để tăng tốc 0-100km/h, trước khi đạt vận tốc tối đa 350km/h.
Nơi sản xuất Ý
Thị trường chính Bắc Mỹ
Năm sản xuất 1/2015
Tình trạng Xe lướt
Số km đã đi 3355
Động cơ 6.5L/700Hp/ 8250 vòng/phút
Mô men xoắn 690Nm/5500 vòng/phút
Nhiên liệu/Hệ dẫn động Xăng/AWD (4 bánh toàn thời gian)
Hộp số Số tự động 7 cấp
Màu ngoại thất/Nội thất Xanh dương/Đen
Số cửa/chỗ ngồi 2/2
Tiêu hao nhiên liệu 100 Km/16 lít (XL)
100 Km/21 lít (TP)
Đăng ký lần đầu 0000-00-00
Tăng tốc từ 0 - 100 Km/h 2.9
Vận tốc tối đa 350 (Km/h)
Trong lượng không tải/toàn tải (Kg)
Dài / rộng / cao 4780 / 2029 / 1135 (mm)
tags: lamborghini aventador lp750-4 sv giá, lamborghini aventador sv gia bao nhieu, lamborghini aventador lp750-4 sv roadster 2017, giá lamborghini huracan tại mỹ, lamborghini aventador sv roadster, lamborghini huracan giá bao nhiêu, lamborghini huracan lp610-4 giá, giá lamborghini veneno
Xe mới
Giá bán: 22,950,000,000đ
Xe mới
Giá bán: Thỏa thuận
Xe cũ
Giá bán: 14,000,000,000đ
Xe cũ
Giá bán: 24,000,000,000đ
Xe cũ
Giá bán: 12,550,000,000đ
Xe cũ
Giá bán: 25,000,000,000đ
Thông tin người bán
0982997000
Quận 1
Xe cũ
24,000,000,000đ
Xe cũ
14,800,000,000đ

markdown:
|ID bán xe||8985|
|Tên xe||Lamborghini Aventado|
|Tình trạng||Xe cũ|
|Năm sản xuất||2015|
|Xuất xứ||Nhập khẩu|
|Dòng xe||Coupe|
|Màu xe||Xanh|
|Kiểu dẫn động||FWD: Cầu trước|
|Nhiên liệu||Xăng|
|Số KM đã đi||34,000|
|Ngày đăng tin / Hết hạn||01/02/2017 - 12/05/2017|
|Hộp số||Tự động|
Lamborghini Aventado 2015
Thiết kế ngoại thất Lamborghini Aventador lấy cảm hứng từ máy bay chiến đấu tàng hình của Mỹ, đặc biệt từ hai chiếc F-117A Nighthawk và F-22 Raptor. Khung đơn monocoque sợi carbon kết hợp với nhôm. Ở ca-bin sử dụng hoàn toàn bằng chất liệu sợi carbon, nhờ đó giúp trọng lượng của xe chỉ ở mức 1.575 kg. Aventador LP700-4 cần 2,9 giây để tăng tốc 0-100km/h, trước khi đạt vận tốc tối đa 350km/h.
Nơi sản xuất Ý
Thị trường chính Bắc Mỹ
Năm sản xuất 1/2015
Tình trạng Xe lướt
Số km đã đi 3355
Động cơ 6.5L/700Hp/ 8250 vòng/phút
Mô men xoắn 690Nm/5500 vòng/phút
Nhiên liệu/Hệ dẫn động Xăng/AWD (4 bánh toàn thời gian)
Hộp số Số tự động 7 cấp
Màu ngoại thất/Nội thất Xanh dương/Đen
Số cửa/chỗ ngồi 2/2
Tiêu hao nhiên liệu 100 Km/16 lít (XL)
100 Km/21 lít (TP)
Đăng ký lần đầu 0000-00-00
Tăng tốc từ 0 - 100 Km/h 2.9
Vận tốc tối đa 350 (Km/h)
Trong lượng không tải/toàn tải (Kg)
Dài / rộng / cao 4780 / 2029 / 1135 (mm)
**tags: lamborghini aventador lp750-4 sv giá, lamborghini aventador sv gia bao nhieu, lamborghini aventador lp750-4 sv roadster 2017, giá lamborghini huracan tại mỹ, lamborghini aventador sv roadster, lamborghini huracan giá bao nhiêu, lamborghini huracan lp610-4 giá, giá lamborghini veneno**
Xe mới
Giá bán: 22,950,000,000đ
Xe mới
Giá bán: Thỏa thuận
Xe cũ
Giá bán: 14,000,000,000đ
Xe cũ
Giá bán: 24,000,000,000đ
Xe cũ
Giá bán: 12,550,000,000đ
Xe cũ
Giá bán: 25,000,000,000đ
Thông tin người bán
0982997000
Quận 1
Xe cũ
24,000,000,000đ
Xe cũ
14,800,000,000đ


markdown:
|ID bán xe||10467|
|Tên xe||Mitsubishi 3000GT|
|Tình trạng||Xe mới|
|Năm sản xuất||2016|
|Xuất xứ||Nhập khẩu|
|Dòng xe||Hatchback|
|Màu xe||Màu khác|
|Kiểu dẫn động||FWD: Cầu trước|
|Nhiên liệu||Xăng|
|Số KM đã đi||00|
|Ngày đăng tin / Hết hạn||01/03/2017 - 09/06/2017|
|Hộp số||Tự động|
Gả bán em nó.Bé MIRAGE Nhập khẩu nguyên em,tiết kiệm nhiên liệu ~ 5.01L/100km* .Vận Hành linh hoạt, nội thất rộng rãi. Động cơ 1.2MIVEC , hệ thống phanh ABS/EBD, nút bấm khởi động, túi khí đôi.thích hợp cho gia đình phượt nhẹ cuối tuần . Cùng một số quà tặng , hấp dẫn dẫn. mirage cvt : 475 triệu + giấy tờ 68 triệu = 543 triệu ( tặng dán fim cách nhiệt lumar + camera de + lót simily sàn+ nước hoa + bình chữa cháy + bao vô lăng + áo trùm xe ) ngoài ra được rút thăm túi quà Fukubukuro giảm từ 6 - 8 - 18 triệu bốc ngẫu nhiên nhé. ĐC: Nguyễn Văn Linh.P. Bình Thuận,Q.7.TpHcm SDT:0908407774, ( mr:Huy). Gọi để được tư vấn thêm
Xe cũ
Giá bán: 350,000,000đ
Xe mới
Giá bán: 1,488đ
Xe cũ
Giá bán: 399,000,000đ
Xe cũ
Giá bán: 65,000,000đ
Xe mới
Giá bán: 1,123,000,000đ
Xe cũ
Giá bán: 220,000,000đ
Thông tin người bán
0908407774
322 Nguyễn văn Linh.p.bình thuận. Q7.


text:
- Lọc nước, cây nóng lạnh
- Mẹ và bé
- Thời trang
- Trang mỹ phẩm
- Máy tính
- Nội thất
- BĐS-Xe-Tuyển dụng
- Sản phẩm quạt
-
Đồ gia dụng
- Sức khỏe
- Thức ăn gia súc
- Kem đánh răng
- Thực phẩm chức năng
- Bánh trung thu
- Máy sấy quần áo
- Bàn là hơi nước
- Máy làm sữa chua
- Máy khử độc rau quả Ozone
- Chổi lau nhà đa năng
- Máy xay sinh tố
- Máy vắt cam chanh
- Bình đun nước siêu tốc
- Máy xay sinh tố cầm tay
- Máy làm rau mầm
- Đèn sưởi nhà tắm
- Máy sấy tóc
- Cân hạnh phúc
- Thiết bị nhà bếp
- Giỏ quà Tết 2015

markdown:
-
[Lọc nước, cây nóng lạnh](/may-loc-nuoc-cay-nong-lanh)
-
[Mẹ và bé](/me-va-be)
-
[Thời trang](/thoi-trang)
-
[Trang mỹ phẩm](/trang-my-pham)
-
[Máy tính](/may-tinh)
-
[Nội thất](/noi-that)
-
[BĐS-Xe-Tuyển dụng](/bat-dong-san-oto-xe-may-tuyen-dung)
-
[Sản phẩm quạt](/san-pham-quat)
-
[Đồ gia dụng](/hang-gia-dung)
-
[Sức khỏe](/hang-gia-dung/suc-khoe)
-
[Thức ăn gia súc](/hang-gia-dung/thuc-an-gia-suc)
-
[Kem đánh răng](/hang-gia-dung/kem-danh-rang)
-
[Thực phẩm chức năng](/hang-gia-dung/thuc-pham-chuc-nang)
-
[Bánh trung thu](/hang-gia-dung/ba-nh-trung-thu)
-
[Máy sấy quần áo](/hang-gia-dung/may-say-quan-ao)
-
[Bàn là hơi nước](/hang-gia-dung/ban-la-hoi-nuoc)
-
[Máy làm sữa chua](/hang-gia-dung/may-lam-sua-chua)
-
[Máy khử độc rau quả Ozone](/hang-gia-dung/may-khu-doc-rau-qua-ozone)
-
[Chổi lau nhà đa năng](/hang-gia-dung/choi-lau-nha-da-nang)
-
[Máy xay sinh tố](/hang-gia-dung/may-xay-sinh-to)
-
[Máy vắt cam chanh](/hang-gia-dung/may-vat-cam-chanh)
-
[Bình đun nước siêu tốc](/hang-gia-dung/binh-dun-nuoc-sieu-toc)
-
[Máy xay sinh tố cầm tay](/hang-gia-dung/may-xay-sinh-to-cam-tay)
-
[Máy làm rau mầm](/hang-gia-dung/may-lam-rau-mam)
-
[Đèn sưởi nhà tắm](/hang-gia-dung/den-suoi-nha-tam)
-
[Máy sấy tóc](/hang-gia-dung/may-say-toc)
-
[Cân hạnh phúc](/hang-gia-dung/can-hanh-phuc)
-
-
[Thiết bị nhà bếp](/thiet-bi-nha-bep)
-
[Giỏ quà Tết 2015](/gio-qua-tet-2015)

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
TRUYỀN GIÁO CHO ANH EM CHURU
Lm. Giuse Nguyễn Đức Ngọc, Cm
Khi nói về Giáo Phận Đàlạt, ta thường liên tưởng đến việc Truyền giáo cho đồng bào Dân tộc, mà anh em Kơho là một điển hình. Nhờ lời cầu nguyện liên lỉ của cộng đồng dân Chúa, cùng với mồ hôi và công sức của những chứng nhân rao giảng, mà cánh đồng Truyền giáo cho anh em Kơho, ngày càng trổ sinh nhiều bông hạt.
Thế nhưng, sẽ đầy đủ hơn, nếu chúng ta cũng nhắc đến việc loan báo Tin Mừng cho anh em Churu. Thật vậy, cách đây gần 50 năm, vào năm 1954, sau cuộc gặp gỡ đầu tiên, tuy ngắn ngủi nhưng đầy ấn tượng, giữa một Cha Thừa sai Paris, Cha Darricau, và anh em Churu, đã hình thành thêm một hướng đi Truyền giáo : Truyền giáo cho anh em Churu. Đường hướng này ngày càng rõ nét. Toà Thánh, cách nào đó, đã nhìn nhận hướng đi Truyền giáo này, qua việc : Bộ Phụng Tự phê duyệt và cho phép sử dụng bản văn phần “Thường lễ” bằng tiếng Churu qua văn thư : Prot N. 1226/66 ngày 30.04.1966. Hiện nay, hướng đi này cũng đang được nhiều sự quan tâm, khích lệ của Đức Cha Phêrô, Giám mục Giáo phận Đàlạt, Cha Tổng Đại Diện, và các cha liên hệ.
Anh em Churu là ai, mà được Giáo Hội dành riêng một hướng đi Truyền giáo ? Trước khi đi vào phần chính, xin được giới thiệu đôi nét về anh em Churu.
I. VÀI NÉT VỀ ANH EM CHURU.
A. NƠI Ở VÀ DÂN SỐ :
Anh em Churu là một trong những Sắc tộc thiểu số của Lâm Đồng và Thuận Hải
Theo tác giả Nguyễn Văn Diệu trong cuốn sách “Vấn đề Dân tộc ở Lâm Đồng”, vào năm 1983, anh em Churu có tất cả 10.000 người :
- Ở Lâm Đồng có 8.000 người, cư trú tập trung ở huyện Đơn Dương và huyện Đức Trọng.
- Ở Thuận Hải có 2.000 người, cư trú tập trung ở huyện An Sơn Phan Rang.
Chúng ta không biết rõ, hiện nay ở Thuận Hải con số anh em Churu bao nhiêu. Nhưng riêng ở Lâm Đồng, theo thống kê dân số cuối năm 2000 của Lâm Đồng, anh em Churu có tất cả 14.628 người ; và hiện nay (2003) theo ước tính của các cha đang phục vụ anh em Churu ở Đơn Dương và Đức Trọng (dựa con số thống kê của địa phương), anh em Churu ở Lâm Đồng có khoảng 25.900 người.
B. MỘT GIẢ THUYẾT VỀ NGUỒN GỐC :
Nhiều người cho rằng : Anh em Churu có “họ hàng” rất gần với người Chăm. Có người còn nói mạnh hơn : Từ xa xưa anh em Churu và người Chăm có chung một nguồn gốc. Họ dựa vào những lý chứng sau :
1. Về ngôn ngữ anh em Churu có chung một Ngữ hệ với người Chăm : Ngữ hệ Mã Lai - Pôlinêdi (vì thế anh em Churu có chung ngữ hệ với anh em Giarai ở Kontum, anh em Êđê ở Ban Mê Thuột, anh em Raglai ở Lâm Đồng). Khác với anh em Kơho : Ngữ hệ Môn-khơ-me
2. Những tục ngữ, ca dao “Kơtha pơđik”, những bài hát xưa “Kơtha h’ri” đậm đặc âm hưởng Chăm. Những phong tục, tập quán, niềm tin (nhất là về người chết) ảnh hưởng người Chăm rất nhiều.
3. Một số nơi anh em Churu cư trú, có “dấu vết” của người Chăm. Chẳng hạn ở Próh, cách đây vài năm, người ta đã tìm thấy một “móng nhà” bằng gạch, độ sâu 1m50, rộng 5m, dài 10m, theo các nhà khảo cổ Việt Nam đó là “móng nhà” của một đền vua người Chăm có từ thế kỷ 13. Và ở Đà Loan, từ lâu đã có những bài viết của các tác giả Việt Nam cũng như ngoại quốc, đề cập nhiều đến kho tàng của vua Chăm ở làng Sòp, mà Cha Déthune (Lazariste) khi truyền giáo cho vùng này, đã từng đến thăm với 2 Giáo lý viên Churu, là ông Ya Hiên hiện đang ở xã Tà In và ông Ya Minh hiện đang ở Diom (vì chiến tranh kho tàng này ngày nay không còn nữa).
4. Có những anh em Churu thông minh, nhanh nhẹn, khéo léo … như người Chăm. Có những anh em Churu có học vị cao : Tiến sĩ, Cử nhân, Kỹ sư, Bác sĩ ... (với hình ảnh để lại, bà Touneh Hàn Đào, con của Già làng Touneh Hàn Đăng, hiện ở làng Diom cho biết : Một người em của bà, tên là Touneh Hàn Thọ, đã có học vị Tiến sĩ Xã hội học bên Bỉ). Có những anh em Churu, đã từng giữ những chức vụ quan trọng trong xã hội xưa và nay (cũng dựa vào lời kể, kèm theo hình ảnh của Bà Touneh Hàn Đào : Già làng Touneh Hàn Đăng làng Diom, nguyên là “Sous-chef de la province Haut Donnai” năm 1922, lo cho anh em Dân tộc cả vùng Di Linh, Bảo Lộc, Đàlạt … Và ở làng Preh Riong thuộc Tùng Nghĩa, có bà bác sĩ Ma Nui, hiện là Đại biểu Quốc Hội …) Có những anh em Churu nói được nhiều ngôn ngữ (Churu, Kơhô, Pháp, Việt … )
C. Ý NGHĨA TÊN GỌI CHURU :
Một số già làng Churu (Tha plơi) cho rằng : người Churu Lâm Đồng trước đây, ở vùng duyên hải Trung bộ, vì chiến tranh liên miên giữa người Chăm, người Khơme và người Việt ; thêm vào đó sự bóc lột của giới quý tộc, việc bắt phu, bắt lính. Một số người buộc rời bỏ quê hương đi tìm vùng đất mới. Chính những di dân này đã tự đặt cho mình tên gọi Churu, nghĩa là : “xâm đất”
Tuy nhiên, theo những anh em Churu khác : Tên gọi Churu bắt nguồn từ chữ “Chăm bruh” của người Chăm : “Chăm” là người Chăm, “bruh” là đi trốn. “Chăm bruh” hay Churu có nghĩa là “người Chăm đi trốn”. Ngày nay anh em Churu vẫn còn hát một bài hát theo ý nghĩa này, với chữ "Chăm bruh" được lập đi lập lại như một điệp khúc, vừa hát, vừa múa, vừa thổi “Rơkel”, vừa đánh trống “Pơrnơng” (một loại trống của người Chăm)
II. TRUYỀN GIÁO CHO ANH EM CHURU QUA NHỮNG NÉT CHÍNH :
Với những bài viết của các Cha Thừa Sai Paris để lại, cũng như dựa vào lời kể của Cha Cố Giuse Quang, Cha Alexis Hậu Bề Trên Tu Hội Truyền Giáo Vinh Sơn, các cha, các soeurs liên hệ ; của Ông Ya Minh, Ông Ya Hiên, những Giáo lý viên Churu kỳ cựu, cùng một số anh em Churu đã từng cộng tác trong việc truyền giáo. Xin tạm chia việc truyền giáo cho anh em Churu ra ba giai đoạn :
Giai đoạn ban đầu (1954 – 1961)
Giai đoạn chuyển tiếp (1961 – 1975)
Giai đoạn hiện nay (1975 – 2003)
A. GIAI ĐOẠN BAN ĐẦU (1954 – 1961) :
Theo bản tường trình của các Cha Thừa Sai Paris trong Tổng Đại Hội năm 1974 tai Paris : Vào năm 1919 đã có những cuộc gặp gỡ đầu tiên của các Cha Thừa Sai Paris (cụ thể là Cha Nicolas) với anh em Dân Tộc vùng Lâm Đồng. Thế nhưng, mãi đến năm 1927 công cuộc Truyền giáo cho anh em Dân tộc vùng Lâm Đồng mới thực sự bắt đầu với Cha Cassaigne. Và mãi đến năm 1954, một Cha Thừa Sai Paris, Cha Darricau mới có cuộc gặp gỡ đầu tiên với anh em Churu
Trong bài viết “Semailles”, Cha Darricau đã kể lại như sau : Năm 1954 khi đang ở Dran để lo cho ba cộng đoàn Kitô hữu người Việt. Một hôm trên đường đi, Tôi đã gặp một nhóm anh em Dân tộc trẻ họ xin học Giáo lý và nói bằng tiếng Pháp với Tôi : “Thưa Cha, bao giờ chúng con có một Cha lo cho các làng chúng con ? Chúng con đang sống trong bóng tối, chúng con rất mong ánh sáng”. Tôi đã bị đánh động bởi lòng thành thật của họ. Nhưng rất tiếc, tôi chưa biết một tí gì về ngôn ngữ của họ ! …
“Ngôn ngữ của họ” đã được Cha Darricau xác định, cũng trong bài viết “Semailles” là : “Raglai Churu”
Chưa kịp đáp lại lời thỉnh cầu tốt lành của anh em Churu, thì cũng trong năm 1954, Cha Darricau được gọi đi Kala Di Linh để thay thế Cha Dournes, cũng như để học ngôn ngữ “Srê Kơho”
Thiên Chúa quan phòng đã làm việc : Một cha Việt Nam, Cha Phêrô Thông, đã thay thế Cha Darricau. Năm 1955 Cha Phêrô Thông đang là cha phó nhất nhà thờ Chánh Toà cho Cha Parrel (Cha Giuse Quang là cha phó hai) Cha Phêrô Thông được gọi đi làm Cha Sở Cầu Đất kiêm nhiệm nhà thờ Dran. Vì là người hăng hái nhiệt tình truyền giáo, nên từ Dran, Cha Phêrô Thông đã tìm đến anh em Churu ở Diom, để làm “công tác xã hội miền Thượng” phân phát quần áo, thuốc men, gạọ thóc … với sự trợ giúp đắc lực của ông Giám đốc “Công tác Xã hội miền Thượng” Đàlạt lúc bấy giờ là một người Churu, gốc làng Diom, tên là Touneh Hàn Tín (con của già làng Touneh Hàn Đăng). Qua những “công tác xã hội” Cha Phêrô Thông đã tranh thủ nói đôi lời về Chúa và tập những bài hát về Chúa cho anh em Churu, nhất là vào những dịp lễ Giáng Sinh, Phục Sinh ...
Năm 1957 Cha Phêrô Thông về Saigòn làm việc. Cha Giuse Quang thay thế Cha Phêrô Thông ở Diom, tiếp tục nói về Chúa cho Anh em Churu qua những “công tác xã hội”. Cha xây dựng nhiều ngôi nhà ở cho Anh em Churu, và một nhà vòm bằng tole để làm chỗ tạm trú cho các cha, các soeurs ... đến làm việc
Năm 1958, một năm đáng nhớ cho công cuộc truyền giáo cho anh em Churu, đang ở Kala Di Linh, Cha Darricau được chấp thuận đi M’lon (Dran) lập một thí điểm truyền giáo mới. Thế là vào ngày 16.07.1958, lễ Đức Mẹ Carmel, nhiều thành viên truyền giáo đã quây quần bên Đức Cha Cassaigne để khánh thành “Trung tâm Thượng M’lon” (le Centre Montagnard de M’lon), một thí điểm truyền giáo mới do Cha Darricau xây dựng. Từ M’lon Cha Darricau đã theo con đường Dran tìm đến anh em Churu ở Diom, để đáp lại lời thỉnh cầu năm nào của anh em Churu : "Chúng con đang sống trong bóng tối, chúng con rất mong ánh sáng." Có thể nói được rằng : Với Cha Darricau việc truyền giáo cho anh em Churu thực sự được bắt đầu. Cha xây dựng ở Diom ngôi nhà thờ đầu tiên “bằng cây lợp tole”. Mỗi chiều thứ bảy từ M’lon Cha vào Diom, quy tụ các em học sinh nam, giúp các em học giúp lễ bằng tiếng La tinh, học hát bằng tiếng La tinh. Sáng Chúa Nhật Cha cử hành Thánh lễ cũng bằng tiếng La tinh, các chú giúp lễ thưa kinh La tinh khá vất vả ! anh em Churu người lớn và trẻ em, tất cả đều chưa rửa tội “xem lễ vui vẻ”. Sau Thánh lễ Cha Darricau dạy giáo lý bằng tiếng Pháp, các giáo lý viên Churu dịch ra tiếng Churu. Kế đó các soeurs Phan Sinh phát thuốc, đôi khi quần áo, gạo muối … Trong thời gian đầu Cha Darricau không vội vàng rửa tội. Cùng với Cha Grison, Cha Darricau lo xây dựng “hạ tầng cơ sở” cho thật tốt. Qua trung gian anh em Churu biết tiếng Pháp và tiếng Kơho (Cha Darricau đã học tiếng Kơho, nhưng tiếng Churu chưa có cơ hội học nhiều) Cha Darricau đào tạo giáo lý viên Churu, dạy Giáo lý, dịch sang tiếng Churu một ít kinh đọc hằng ngày …
Vào giai đoạn ban đầu, có một điều cần lưu ý : Trong “Bulletin M.E.P 2 Série N 117” tháng 10 năm 1958 nói đến việc “Khánh thành Trung Tâm Thượng M’lon”, cũng cho biết rằng : Đã có Cha Octave Lefèvre, Cha Parrel (Cha sở Nhà Thờ Chánh Toà Đàlạt) và các Nữ Tử Bác Ái Vinh Sơn, đã từng có những cuộc gặp gỡ thân thiện với anh em Churu, nhưng không cho biết rõ lúc nào, chỉ nói : “Autrefois”. Tuy nhiên dưa vào những bài viết khác của các Cha Thừa Sai Paris : Chắc chắn những cuộc gặp gỡ của hai cha và các NTBAVS với anh em Churu, phải sau năm 1948 và trước năm 1955, bởi vì : Năm 1948 Cha Octave Lefèvre từ Vinh vào Đàlạt, và năm 1955 Cha Octave Lefèvre bị tai nạn xe hơi và qua đời. Chúng ta không biết rõ Cha Octave Lefèvre và Cha Parrel và các Nữ Tử Bác Ái Vinh Sơn gặp gỡ anh em Churu trước hay sau Cha Darricau. Nhưng chắc chắn Cha Darricau là người đầu tiên đã thao thức một cách đặc biệt đến công việc Truyền giáo cho anh em Churu và cũng là người đầu tiên thực sự truyền giáo cho anh em Churu
B. GIAI ĐOẠN CHUYỂN TIẾP (1961 – 1975) :
Từ năm 1928 đã có các cha Lazariste từ Trung Hoa sang Việt Nam, đến Đàlạt, chủ yếu để lo cho các Nữ Tử Bác Ái Vinh Sơn, trong công việc tuyên uý, linh hướng (Theo tài liệu các Nữ Tử Bác Ái Vinh Sơn). Đến năm 1960 nhân sự ngày càng nhiều. Với ơn gọi hàng đầu : "Bước theo Đức Kitô Đấng rao giảng Tin Mừng cho người nghèo"(Luật chung Tu Hội Truyền Giáo Vinh Sơn), các cha Lazariste quyết định mở thêm hướng đi : Truyền giáo cho anh em Dân tộc thiểu số. Lúc ban đầu các cha tìm đến các anh em Dân tộc Churu ở Krong Pha (Sông Pha) dưới chân đèo Bellvue (Ngoạn Mục). Nhưng sau này, vì hoàn cảnh chiến tranh các cha không thể tiếp tục đến với anh em Churu ở Krong Pha. Qua những lần gặp gỡ, trao đổi với Cha Darricau về công viêc truyền giáo anh em Dân tộc. Cha Darricau đã thoả thuận với các Cha Lazariste: Các Cha MEP tiếp tục lo cho anh em Kơho, chủ yếu bên này sông Đa Nhim (Labui, M’răng, M’lon…) còn các Cha Lazariste lo cho anh em Churu, chủ yếu bên Nam sông Đa Nhim (Diom, Kađô, Proh, Kadơn …). Năm 1961, mộät cha Lazariste, đã đến với anh em Churu ở Diom, Cha Cartier, sau đó Cha Dulucq, Cha Déthune, Cha Jacques Gros, sau cùng là Cha Berset.
Thời gian đầu, Cha Darricau vẫn đến Diom để giúp đỡ các cha Lazariste làm quen với công việc, cũng như để tiếp tục những công việc còn dang dở. Chính vì thế trong thời gian chuyển tiếp này, đã có “ba Sự kiện” quan trọng, ảnh hưởng nhiều đến việc truyền giáo anh em Churu :
1. Sự kiện “Rửa tội Già làng Touneh Hàn Đăng”
Khoảng sau một năm làm việc tại Diom ; cùng với Cha Darricau các Cha Lazariste đã mời Đức Cha Simon Hoà Hiền cử hành Thánh lễ trọng thể để rửa tội và ban phép Thêm sức cho Già làng Touneh Hàn Đăng, một người có nhiều uy tín và có ảnh hưởng nhiều trên công việc Truyền giáo cho anh em Churu (theo Cha Darricau : sau khi cụ trở lại đạo, cụ đã kéo theo 5 làng cùng trở lại). Trong số những người con của Cụ có ông Touneh Hàn Tín là người đã từng giúp đỡ đắc lực cho Cha Phêrô Thông, Cha Giuse Quang làm “công tác xã hội” ở Diom. Đặc biệt người con tên là : Touneh Hàn Thọ, theo sổ rửa tội Nhà Thờ Chánh Toà, có lẽ là người Churu đầu tiên được rửa tội, vào năm 1955, khi đang theo học tại trường “Les Frères des Ecoles Chrétiennes” ở Đàlạt. (như nói trên, ông nàøy có học vị Tiến sĩ Xã hội học ở Bỉ)
2. Sự kiện “Rửa tội năm làng” :
Cũng khoảng một năm, sau sự kiện “Rửa tội Già làng Touneh Hàn Đăng”, một lần nữa, cùng với Cha Darricau, các cha Lazaristes mời Đức Cha Simon Hoà Hiền cử hành Thánh Lễ trọng thể thứ hai. Trong thánh lễ này, lần đầu tiên sau 3, 4 năm dạy Giáo lý một cách kỹ lưỡng, một số đông anh em Churu được tuyển lựa từ năm làng (đã thuộc giáo lý) được Đức Cha rửa tội, ban phép Thêm sức và hợp thức hoá hôn phối.
3. Sự kiện “Tẩy rửa các làng” :
Trước khi rửa tội chung cho năm làng, Cha Darricau và các cha Lazariste đã đi “tẩy rửa” các làng, đến các làng nhổ các "Gơnừng" (cây Nêu buộc trâu, dê, heo ... để cúng Yàng). Đến từng nhà thu hết "Prah Yàng" trong nhà và treo Thánh Giá giữa nhà (“Prah Yàng" là Kệ cúng “Yàng sàng” : Thần nhà) ; sau đó vào trong bồ lúa, thu hết “Đềk mơtêi", "Gri” và cắm Thánh Giá vào bồ lúa (“Đềk mơtêi" là Đá thần. “Gri" là một hũ nhỏ bằng đất sét nung, trong có “Đềk mơtêi”, được trang hoàng lông gà. Anh em Churu tin rằng “Yàng bơdai” : Thần lúa ở trong hũ. Vì thế mỗi khi cúng “Yàng bơdai” họ bỏ vào hũ một ít máu con vật được cúng, cơm, cháo, lòng gà, lòng heo...). Các Cha cũng ra ruộng Churu khi làm ruộng hãy nhìn lên cây Thánh Giá, và mhất là khi gặt lúa lại càng nhìn lên Cây Thánh Giá để cảm ơn Chúa ("Dồng jrai, Dồng ro, Dồng kơn-dah là các loại cây Nêu cao thấp để cúng “Yàng hama" : Thần ruộng. Cúng “Yàng hama” rất tốn kém, mỗi lần cúng là phải có trâu, dê, heo …). Riêng Cha Darricau đã đốt một “Bơmùng" của anh em Churu (Cha Darricau gọi là "Pagode". “Bơmùng" là một ngôi nhà nhỏ lợp tranh mà các “Gru, Bơjơu: thày cúng" dùng để cúng các “Yàng"). Đối với anh em Churu đó là một sự kiện lớn, nhờ đó họ không còn sợ các thần, ma quỷ, bùa ngải ... Họ yên tâm theo Chúa, và các cha cũng yên tâm, sau khi rửa tội họ không còn gì để tin bậy bạ nữa.
Sau “Ba sự kiện” quan trọng này, Cha Darricau ở lại M’lon, để lo cho anh em Kơho, và không vào Diom nữa. Các cha Lazariste tiếp tục "phục vụ Đức Kitô nơi những người nghèo khổ" (Cha Vinh Sơn), Với nhân sự nhiều hơn, các cha chia nhau đi các nơi : Năm 1964 Cha Déthune đi Srêboê (ngày nay thuộc vùng Đà Loan) với sự cộng tác của các Nữ Tử Bác Ái Vinh Sơn. Có thể gọi Srêboê là “Trung tâm Thượng” của Cha Déthune, từ đó Cha đi đến các vùng xung quanh : Tùng Nghĩa, Tà In, Tà Năng ... Năm 1968, vì chiến tranh, Cha Déthune chuyển Srêboê ra Dagun (gần cầu Đại Ninh). Năm 1970 Cha Dulucq đi Kađô. Năm 1972 Cha Jacques Gros đi Kadơn với sự cộng tác của các Nữ Tử Bác Ái Vinh Sơn. Cũng trong năm 1972 Cha Berset từ trại phong Bến Sắn đến Diom thay thế Cha Cartier về Pháp.
Các cha xây dựng ở mỗi làng một nhà nguyện, cứ hàng tuần đến các làng cử hành Thánh Lễ, dạy Giáo lý, rửa tội, phát thuốc ... Các cha, cách riêng Cha Déthune, hoàn chỉnh các kinh đọc bằng tiếng Churu do Cha Darricau để lại, dịch thêm một số kinh đọc mới. Hoàn thành : Một tập Giáo lý mỏng bằng tiếng Churu, Bộ Lễ Chúa Nhật quanh năm A,B,C với gần đầy đủ các mùa ... Một cuốn Tự Điển Churu – Pháp ... và đặc biệt hơn cả, bản dịch phần “Thường lễ” bằng tiếng Churu đã được Toà Thánh duyệt xét. Riêng Cha Dulucq với khiếu âm nhạc, Cha đã viết một số bài hát Phụng vụ mang âm hưởng Churu.
Trong thời gian này cũng có một số thày thuộc Tu Hội Truyền Giáo Vinh Sơn (Thày Báu, Thày Hiền, Thày Gia ...) đi theo các cha đến các làng, nhưng chủ yếu là học hỏi, làm quen với công việc truyền giáo.
Qua hai giai đoạn ban đầu và chuyển tiếp, chúng ta không thể không nhắc đến vai trò của làng Diom. Có thể ví làng Diom như “chiếc nôi” của việc truyền giáo cho anh em Churu, bởi vì :
- Hành trình truyền giáo cho anh em Churu được khởi đi từ làng Diom
- Các cha truyền giáo cho anh em Churu đều đến làng Diom để làm quen phong tục tập quán, để học tiếng Churu ... trước khi đi đến các nơi khác.
- “Ba Sự Kiện” quan trọng trong việc truyền giáo cho anh em Churu đều xảy ra tại làng Diom.
- Người Churu đầu tiên được Rửa tội vào năm 1955 là ông Touneh Hàn Thọ, gốc làng Diom.
(Trong bài viết “Les Missionnaires et les Montagnards, Cha Boutery cho biết : Vào năm 1893, Bác sĩ Yersin đã từng đến Diom) .
C. GIAI ĐOẠN HIỆN NAY (1975 – 2003)
Năm 1975 các Cha Lazariste giao lại công việc truyền giáo cho anh em Churu cho Giáo Phận.
- Các cha Châu Sơn lo cho anh em Churu làng Diom B, làng B’Ké.
- Cha Phêrô Thạch Giáo xứ Lạc Viên lo cho anh em Churu làng Diom A, làng B’Kăn. Sau này với sự cộng tác của Cha Gioan Thành, và hiện nay Cha GB. Phụng.
- Cha Gioan Baotixita Khang Giáo xứ Lạc Hoà lo cho anh em Churu vùng Kađô, vùng Proh, vùng Kađơn.
- Năm 1991 xây dựng Nhà thờ Kađơn, Cha Alexis Hậu (CM) lo cho anh em Churu vùng Proh và Kađơn. Năm 1995 xây dựng Nhà thờ Proh, Cha Augustinô Gia (CM) lo cho anh em Churu vùng Proh.
- Năm 1991 Cha Giuse Định lo cho anh em Churu vùng Tùng Nghĩa. Sau này với sự cộng tác của Cha Vinh Sơn Dung.
- Năm 1992 Cha Giuse Thuyết (SDB) lo cho anh em Churu vùng Tà In, Tà Năng, Đà Loan ... Năm 1995 khánh thành Nhà thờ Ninh Loan. Đến năm 1996, Thày Giuse Nguyên (IC) cộng tác với Cha Giuse Thuyết phục vụ Giáo xứ Ninh Loan, lo cho anh em Churu vùng này.
- Năm 1988 Cha Giuse Liêm Giáo xứ Suối Thông, lo cho anh em Churu vùng Tutra, sau đó Cha Đaminh Hiếu (OFM), Cha Tôma Hào.
- Đường lối Chúa thật là kỳ diệu ! Sau những năm tháng vất vả gieo vãi vun trồng, cánh đồng truyền giáo cho anh em Churu, từ năm 1975, đã rộn ràng đi vào mùa gặt. Anh em Churu gia nhập Giáo Hội ngày càng nhiều, có những làng gần như tất cả đã đón nhận Bí tích Rửa tội.
Hiện nay (năm 2003) anh em Churu ở Lâm Đồng có vào khoảng : 25.900 người (như đã trình bày trên) ; và theo sổ sách của các cha đang phục vụ anh em Churu, con số anh em Churu đã rửa tội là 11.670 người :
1. Giáo hạt Đơn Dương :
- Giáo xứ Châu Sơn : 2 làng Churu (Diom B, B'Kè) Tổng cộng : 500 người, đã rửa tội gần hết.
- Giáo xứ Lạc Viên : 2 làng Churu (Diom A, B’Kăn) Tổng cộng : 2.000 người, đã rửa tội gần hết.
- Giáo xứ Kađô : 2 làng Churu (Tanhiang, Kađô) Tổng cộng : 600 người, đã rửa tội gần hết.
- Giáo xứ Proh : 4 làng Churu (Proh Ngoê, Proh CÊơmleêng, Proh Troêng, Proh-Yù) Tổng cộng 3.000 người, đã rửa tội 1.800 người.
- Giáo xứ Kađơn : ½ làng Churu (½ Kađơn). Tổng cộng 300 người, đã rửa tội 200 người.
- Giáo xứ Suối Thông : Vùng Tutra có 2 làng ½ Churu (Rơlơêm, Madăn, ½ Kambuêt). Tổng cộng : 5.000 người, đã rửa tội : 1.800 người.
Tổng cộng Hạt Đơn Dương có : 11.400 người Churu, đã rửa tội 6.900 người.
2. Giáo Hạt Đức Trọng :
- Giáo xứ Tùng Nghĩa : 2 làng Churu (Preh Riòng, Preh Kơnàih). Tổng cộng : 1.300 người, đã rửa tội 570 người.
- Giáo xứ Ninh Loan :
* Vùng Tà In : 4.500 người, đã rửa tội 1.500 người.
* Vùng Tà Năng : 7.200 người, đã rửa tội 2.000 người.
* Vùng Tà Loan : 1.500 người, đã rửa tội 700 người.
Tổng cộng Hạt Đức Trọng có : 14.500 người Churu, đã rửa tội 4.770 người.
Trong Giáo Phận có tất cả 11 cha, cách này cách khác, đang phục vụ anh em Churu. Bên cạnh đó có các thày, các Nữ tu Phan Sinh, Đa Minh, các Nữ Tử Bác Ái Vinh Sơn ...
Nhờ sự khích lệ củûa Đức Cha Phêrô, Cha Tổång Đại Diện, các cha, theo tinh thần Hội nhập Văn hoá, với phương hướng Đức Cha Giáo Phận nhắc nhở : Làm việc chung một cách nghiêm túc, học hỏi nơi các cha truyền giáo cho anh em Kơho, giữ lại và bổ túc những gì đã có, thực hiện những gì chưa có ... "Nhóm Anh em Churu" đã tạm hoàn chỉnh việc chuyển ngữ sang tiếng Churu : Một tập Kinh đọc hằng ngày, một tập Giáo lý, một tập Hát các mùa … đang cố gắng chuyển ngữ Tin mừng Mát-thêu, Tin mừng Mát-cô …, đang sưu tập, học hỏi những ca dao, tục ngữ, những bài hát xưa, phong tục tập quán … của anh em Churu, để có thể có những buổi cử hành Phụng vụ, những buổi cầu nguyện mang nét Churu hơn.
Tạ ơn Chúa ! Đã có 3 thày Churu : 1 thày Dòng Chúa Cứu Thế, 1 thày Dòng Châu Sơn (đã khấn), 1 thày Tu Hội Truyền Giáo Vinh Sơn (đã khấn, học xong chương trình Thần học). 2 nữ tu "L’eau Vie". Một số em Churu nam nữ đang tìm hiểu ơn gọi, cùng một số giáo lý viên Churu …
Đó chỉ là hoa quả đầu mùa hiếm hoi, nhưng chắc hẳn hứa hẹn một mùa gặt lạc quan hơn. Mong rằng sẽ có một Phụng vụ mang nét Churu hơn, sẽ có nhiều thày, nhiều nữ tu, nhiều giáo lý viên Churu hơn … và nhất là sẽ có linh mục Churu.
Từ lời dạy của Đức Cha Phêrô : “Anh em Dân tộc là một ân huệ lớn cho Giáo Phận Đàlạt.” Chúng ta cũng có thể nói rằng : “Anh em Churu là một ân huệ của Giáo Phận Đàlạt”. Ân huệ ấy, là tình thương của Chúa, là lòng yêu thương của Đức Cha, của Cha Tổng Đại Diện, của các cha và toàn thể Dân Chúa ; là tấm lòng Anh em Churu, là niềm vui trên bước đường truyền giáo. Ân huệ đó đang tiếp tục mời gọi Ra khơi (Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II) với Chúa Thánh Thần, với một nhiệt tình Tông đồ mới (Thư Mục Vụ năm 2003 của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam).

markdown:
**TRUYỀN GIÁO CHO ANH EM CHURU** **Lm. Giuse Nguyễn Đức Ngọc, Cm**
Khi nói về Giáo Phận Đàlạt, ta thường liên tưởng đến việc Truyền giáo cho đồng bào Dân tộc, mà anh em Kơho là một điển hình. Nhờ lời cầu nguyện liên lỉ của cộng đồng dân Chúa, cùng với mồ hôi và công sức của những chứng nhân rao giảng, mà cánh đồng Truyền giáo cho anh em Kơho, ngày càng trổ sinh nhiều bông hạt.
Thế nhưng, sẽ đầy đủ hơn, nếu chúng ta cũng nhắc đến việc loan báo Tin Mừng cho anh em Churu. Thật vậy, cách đây gần 50 năm, vào năm 1954, sau cuộc gặp gỡ đầu tiên, tuy ngắn ngủi nhưng đầy ấn tượng, giữa một Cha Thừa sai Paris, Cha Darricau, và anh em Churu, đã hình thành thêm một hướng đi Truyền giáo : Truyền giáo cho anh em Churu. Đường hướng này ngày càng rõ nét. Toà Thánh, cách nào đó, đã nhìn nhận hướng đi Truyền giáo này, qua việc : Bộ Phụng Tự phê duyệt và cho phép sử dụng bản văn phần “Thường lễ” bằng tiếng Churu qua văn thư : Prot N. 1226/66 ngày 30.04.1966. Hiện nay, hướng đi này cũng đang được nhiều sự quan tâm, khích lệ của Đức Cha Phêrô, Giám mục Giáo phận Đàlạt, Cha Tổng Đại Diện, và các cha liên hệ.
Anh em Churu là ai, mà được Giáo Hội dành riêng một hướng đi Truyền giáo ? Trước khi đi vào phần chính, xin được giới thiệu đôi nét về anh em Churu.
**I. VÀI NÉT VỀ ANH EM
CHURU.** **A. NƠI Ở VÀ DÂN
SỐ :**
Anh em Churu là một trong những Sắc tộc thiểu số của Lâm Đồng và Thuận Hải
Theo tác giả Nguyễn Văn Diệu trong cuốn sách “Vấn đề Dân tộc ở Lâm Đồng”, vào năm 1983, anh em Churu có tất cả 10.000 người :
- Ở Lâm Đồng có 8.000 người, cư trú tập trung ở huyện Đơn Dương và huyện Đức Trọng.
- Ở Thuận Hải có 2.000 người, cư trú tập trung ở huyện An Sơn Phan Rang.
Chúng ta không biết rõ, hiện nay ở Thuận Hải con số anh em Churu bao nhiêu. Nhưng riêng ở Lâm Đồng, theo thống kê dân số cuối năm 2000 của Lâm Đồng, anh em Churu có tất cả 14.628 người ; và hiện nay (2003) theo ước tính của các cha đang phục vụ anh em Churu ở Đơn Dương và Đức Trọng (dựa con số thống kê của địa phương), anh em Churu ở Lâm Đồng có khoảng 25.900 người.
**B. MỘT GIẢ THUYẾT VỀ
NGUỒN GỐC :**
Nhiều người cho rằng : Anh em Churu có “họ hàng” rất gần với người Chăm. Có người còn nói mạnh hơn : Từ xa xưa anh em Churu và người Chăm có chung một nguồn gốc. Họ dựa vào những lý chứng sau :
1. Về ngôn ngữ anh em Churu có chung một Ngữ hệ với người Chăm : Ngữ hệ Mã Lai - Pôlinêdi (vì thế anh em Churu có chung ngữ hệ với anh em Giarai ở Kontum, anh em Êđê ở Ban Mê Thuột, anh em Raglai ở Lâm Đồng). Khác với anh em Kơho : Ngữ hệ Môn-khơ-me
2. Những tục ngữ, ca dao “Kơtha pơđik”, những bài hát xưa “Kơtha h’ri” đậm đặc âm hưởng Chăm. Những phong tục, tập quán, niềm tin (nhất là về người chết) ảnh hưởng người Chăm rất nhiều.
3. Một số nơi anh em Churu cư trú, có “dấu vết” của người Chăm. Chẳng hạn ở Próh, cách đây vài năm, người ta đã tìm thấy một “móng nhà” bằng gạch, độ sâu 1m50, rộng 5m, dài 10m, theo các nhà khảo cổ Việt Nam đó là “móng nhà” của một đền vua người Chăm có từ thế kỷ 13. Và ở Đà Loan, từ lâu đã có những bài viết của các tác giả Việt Nam cũng như ngoại quốc, đề cập nhiều đến kho tàng của vua Chăm ở làng Sòp, mà Cha Déthune (Lazariste) khi truyền giáo cho vùng này, đã từng đến thăm với 2 Giáo lý viên Churu, là ông Ya Hiên hiện đang ở xã Tà In và ông Ya Minh hiện đang ở Diom (vì chiến tranh kho tàng này ngày nay không còn nữa).
4. Có những anh em Churu thông minh, nhanh nhẹn, khéo léo … như người Chăm. Có những anh em Churu có học vị cao : Tiến sĩ, Cử nhân, Kỹ sư, Bác sĩ ... (với hình ảnh để lại, bà Touneh Hàn Đào, con của Già làng Touneh Hàn Đăng, hiện ở làng Diom cho biết : Một người em của bà, tên là Touneh Hàn Thọ, đã có học vị Tiến sĩ Xã hội học bên Bỉ). Có những anh em Churu, đã từng giữ những chức vụ quan trọng trong xã hội xưa và nay (cũng dựa vào lời kể, kèm theo hình ảnh của Bà Touneh Hàn Đào : Già làng Touneh Hàn Đăng làng Diom, nguyên là “Sous-chef de la province Haut Donnai” năm 1922, lo cho anh em Dân tộc cả vùng Di Linh, Bảo Lộc, Đàlạt … Và ở làng Preh Riong thuộc Tùng Nghĩa, có bà bác sĩ Ma Nui, hiện là Đại biểu Quốc Hội …) Có những anh em Churu nói được nhiều ngôn ngữ (Churu, Kơhô, Pháp, Việt … )
**C. Ý NGHĨA TÊN GỌI
CHURU :**
Một số già làng Churu (Tha plơi) cho rằng : người Churu Lâm Đồng trước đây, ở vùng duyên hải Trung bộ, vì chiến tranh liên miên giữa người Chăm, người Khơme và người Việt ; thêm vào đó sự bóc lột của giới quý tộc, việc bắt phu, bắt lính. Một số người buộc rời bỏ quê hương đi tìm vùng đất mới. Chính những di dân này đã tự đặt cho mình tên gọi Churu, nghĩa là : “xâm đất”
Tuy nhiên, theo những anh em Churu khác : Tên gọi Churu bắt nguồn từ chữ “Chăm bruh” của người Chăm : “Chăm” là người Chăm, “bruh” là đi trốn. “Chăm bruh” hay Churu có nghĩa là “người Chăm đi trốn”. Ngày nay anh em Churu vẫn còn hát một bài hát theo ý nghĩa này, với chữ "Chăm bruh" được lập đi lập lại như một điệp khúc, vừa hát, vừa múa, vừa thổi “Rơkel”, vừa đánh trống “Pơrnơng” (một loại trống của người Chăm)
**II. TRUYỀN GIÁO CHO
ANH EM CHURU QUA NHỮNG NÉT CHÍNH :**
Với những bài viết của các Cha Thừa Sai Paris để lại, cũng như dựa vào lời kể của Cha Cố Giuse Quang, Cha Alexis Hậu Bề Trên Tu Hội Truyền Giáo Vinh Sơn, các cha, các soeurs liên hệ ; của Ông Ya Minh, Ông Ya Hiên, những Giáo lý viên Churu kỳ cựu, cùng một số anh em Churu đã từng cộng tác trong việc truyền giáo. Xin tạm chia việc truyền giáo cho anh em Churu ra ba giai đoạn :
Giai đoạn ban đầu (1954 – 1961)
Giai đoạn chuyển tiếp (1961 – 1975)
Giai đoạn hiện nay (1975 – 2003)
**A. GIAI ĐOẠN BAN
ĐẦU (1954 – 1961) :**
Theo bản tường trình của các Cha Thừa Sai Paris trong Tổng Đại Hội năm 1974 tai Paris : Vào năm 1919 đã có những cuộc gặp gỡ đầu tiên của các Cha Thừa Sai Paris (cụ thể là Cha Nicolas) với anh em Dân Tộc vùng Lâm Đồng. Thế nhưng, mãi đến năm 1927 công cuộc Truyền giáo cho anh em Dân tộc vùng Lâm Đồng mới thực sự bắt đầu với Cha Cassaigne. Và mãi đến năm 1954, một Cha Thừa Sai Paris, Cha Darricau mới có cuộc gặp gỡ đầu tiên với anh em Churu
Trong bài viết “Semailles”, Cha Darricau đã kể lại như sau : Năm 1954 khi đang ở Dran để lo cho ba cộng đoàn Kitô hữu người Việt. Một hôm trên đường đi, Tôi đã gặp một nhóm anh em Dân tộc trẻ họ xin học Giáo lý và nói bằng tiếng Pháp với Tôi : “Thưa Cha, bao giờ chúng con có một Cha lo cho các làng chúng con ? Chúng con đang sống trong bóng tối, chúng con rất mong ánh sáng”. Tôi đã bị đánh động bởi lòng thành thật của họ. Nhưng rất tiếc, tôi chưa biết một tí gì về ngôn ngữ của họ ! …
“Ngôn ngữ của họ” đã được Cha Darricau xác định, cũng trong bài viết “Semailles” là : “Raglai Churu”
Chưa kịp đáp lại lời thỉnh cầu tốt lành của anh em Churu, thì cũng trong năm 1954, Cha Darricau được gọi đi Kala Di Linh để thay thế Cha Dournes, cũng như để học ngôn ngữ “Srê Kơho”
Thiên Chúa quan phòng đã làm việc : Một cha Việt Nam, Cha Phêrô Thông, đã thay thế Cha Darricau. Năm 1955 Cha Phêrô Thông đang là cha phó nhất nhà thờ Chánh Toà cho Cha Parrel (Cha Giuse Quang là cha phó hai) Cha Phêrô Thông được gọi đi làm Cha Sở Cầu Đất kiêm nhiệm nhà thờ Dran. Vì là người hăng hái nhiệt tình truyền giáo, nên từ Dran, Cha Phêrô Thông đã tìm đến anh em Churu ở Diom, để làm “công tác xã hội miền Thượng” phân phát quần áo, thuốc men, gạọ thóc … với sự trợ giúp đắc lực của ông Giám đốc “Công tác Xã hội miền Thượng” Đàlạt lúc bấy giờ là một người Churu, gốc làng Diom, tên là Touneh Hàn Tín (con của già làng Touneh Hàn Đăng). Qua những “công tác xã hội” Cha Phêrô Thông đã tranh thủ nói đôi lời về Chúa và tập những bài hát về Chúa cho anh em Churu, nhất là vào những dịp lễ Giáng Sinh, Phục Sinh ...
Năm 1957 Cha Phêrô Thông về Saigòn làm việc. Cha Giuse Quang thay thế Cha Phêrô Thông ở Diom, tiếp tục nói về Chúa cho Anh em Churu qua những “công tác xã hội”. Cha xây dựng nhiều ngôi nhà ở cho Anh em Churu, và một nhà vòm bằng tole để làm chỗ tạm trú cho các cha, các soeurs ... đến làm việc
Năm 1958, một năm đáng nhớ cho công cuộc truyền giáo cho anh em Churu, đang ở Kala Di Linh, Cha Darricau được chấp thuận đi M’lon (Dran) lập một thí điểm truyền giáo mới. Thế là vào ngày 16.07.1958, lễ Đức Mẹ Carmel, nhiều thành viên truyền giáo đã quây quần bên Đức Cha Cassaigne để khánh thành “Trung tâm Thượng M’lon” (le Centre Montagnard de M’lon), một thí điểm truyền giáo mới do Cha Darricau xây dựng. Từ M’lon Cha Darricau đã theo con đường Dran tìm đến anh em Churu ở Diom, để đáp lại lời thỉnh cầu năm nào của anh em Churu : "Chúng con đang sống trong bóng tối, chúng con rất mong ánh sáng." Có thể nói được rằng : Với Cha Darricau việc truyền giáo cho anh em Churu thực sự được bắt đầu. Cha xây dựng ở Diom ngôi nhà thờ đầu tiên “bằng cây lợp tole”. Mỗi chiều thứ bảy từ M’lon Cha vào Diom, quy tụ các em học sinh nam, giúp các em học giúp lễ bằng tiếng La tinh, học hát bằng tiếng La tinh. Sáng Chúa Nhật Cha cử hành Thánh lễ cũng bằng tiếng La tinh, các chú giúp lễ thưa kinh La tinh khá vất vả ! anh em Churu người lớn và trẻ em, tất cả đều chưa rửa tội “xem lễ vui vẻ”. Sau Thánh lễ Cha Darricau dạy giáo lý bằng tiếng Pháp, các giáo lý viên Churu dịch ra tiếng Churu. Kế đó các soeurs Phan Sinh phát thuốc, đôi khi quần áo, gạo muối … Trong thời gian đầu Cha Darricau không vội vàng rửa tội. Cùng với Cha Grison, Cha Darricau lo xây dựng “hạ tầng cơ sở” cho thật tốt. Qua trung gian anh em Churu biết tiếng Pháp và tiếng Kơho (Cha Darricau đã học tiếng Kơho, nhưng tiếng Churu chưa có cơ hội học nhiều) Cha Darricau đào tạo giáo lý viên Churu, dạy Giáo lý, dịch sang tiếng Churu một ít kinh đọc hằng ngày …
Vào giai đoạn ban đầu, có một điều cần lưu ý : Trong “Bulletin M.E.P 2 Série N 117” tháng 10 năm 1958 nói đến việc “Khánh thành Trung Tâm Thượng M’lon”, cũng cho biết rằng : Đã có Cha Octave Lefèvre, Cha Parrel (Cha sở Nhà Thờ Chánh Toà Đàlạt) và các Nữ Tử Bác Ái Vinh Sơn, đã từng có những cuộc gặp gỡ thân thiện với anh em Churu, nhưng không cho biết rõ lúc nào, chỉ nói : “Autrefois”. Tuy nhiên dưa vào những bài viết khác của các Cha Thừa Sai Paris : Chắc chắn những cuộc gặp gỡ của hai cha và các NTBAVS với anh em Churu, phải sau năm 1948 và trước năm 1955, bởi vì : Năm 1948 Cha Octave Lefèvre từ Vinh vào Đàlạt, và năm 1955 Cha Octave Lefèvre bị tai nạn xe hơi và qua đời. Chúng ta không biết rõ Cha Octave Lefèvre và Cha Parrel và các Nữ Tử Bác Ái Vinh Sơn gặp gỡ anh em Churu trước hay sau Cha Darricau. Nhưng chắc chắn Cha Darricau là người đầu tiên đã thao thức một cách đặc biệt đến công việc Truyền giáo cho anh em Churu và cũng là người đầu tiên thực sự truyền giáo cho anh em Churu
**B. GIAI ĐOẠN CHUYỂN
TIẾP (1961 – 1975) :**
Từ năm 1928 đã có các cha Lazariste từ Trung Hoa sang Việt Nam, đến Đàlạt, chủ yếu để lo cho các Nữ Tử Bác Ái Vinh Sơn, trong công việc tuyên uý, linh hướng (Theo tài liệu các Nữ Tử Bác Ái Vinh Sơn). Đến năm 1960 nhân sự ngày càng nhiều. Với ơn gọi hàng đầu : "Bước theo Đức Kitô Đấng rao giảng Tin Mừng cho người nghèo"(Luật chung Tu Hội Truyền Giáo Vinh Sơn), các cha Lazariste quyết định mở thêm hướng đi : Truyền giáo cho anh em Dân tộc thiểu số. Lúc ban đầu các cha tìm đến các anh em Dân tộc Churu ở Krong Pha (Sông Pha) dưới chân đèo Bellvue (Ngoạn Mục). Nhưng sau này, vì hoàn cảnh chiến tranh các cha không thể tiếp tục đến với anh em Churu ở Krong Pha. Qua những lần gặp gỡ, trao đổi với Cha Darricau về công viêc truyền giáo anh em Dân tộc. Cha Darricau đã thoả thuận với các Cha Lazariste: Các Cha MEP tiếp tục lo cho anh em Kơho, chủ yếu bên này sông Đa Nhim (Labui, M’răng, M’lon…) còn các Cha Lazariste lo cho anh em Churu, chủ yếu bên Nam sông Đa Nhim (Diom, Kađô, Proh, Kadơn …). Năm 1961, mộät cha Lazariste, đã đến với anh em Churu ở Diom, Cha Cartier, sau đó Cha Dulucq, Cha Déthune, Cha Jacques Gros, sau cùng là Cha Berset.
Thời gian đầu, Cha Darricau vẫn đến Diom để giúp đỡ các cha Lazariste làm quen với công việc, cũng như để tiếp tục những công việc còn dang dở. Chính vì thế trong thời gian chuyển tiếp này, đã có “ba Sự kiện” quan trọng, ảnh hưởng nhiều đến việc truyền giáo anh em Churu :
**1. Sự kiện “Rửa tội
Già làng Touneh Hàn Đăng” **
Khoảng sau một năm làm việc tại Diom ; cùng với Cha Darricau các Cha Lazariste đã mời Đức Cha Simon Hoà Hiền cử hành Thánh lễ trọng thể để rửa tội và ban phép Thêm sức cho Già làng Touneh Hàn Đăng, một người có nhiều uy tín và có ảnh hưởng nhiều trên công việc Truyền giáo cho anh em Churu (theo Cha Darricau : sau khi cụ trở lại đạo, cụ đã kéo theo 5 làng cùng trở lại). Trong số những người con của Cụ có ông Touneh Hàn Tín là người đã từng giúp đỡ đắc lực cho Cha Phêrô Thông, Cha Giuse Quang làm “công tác xã hội” ở Diom. Đặc biệt người con tên là : Touneh Hàn Thọ, theo sổ rửa tội Nhà Thờ Chánh Toà, có lẽ là người Churu đầu tiên được rửa tội, vào năm 1955, khi đang theo học tại trường “Les Frères des Ecoles Chrétiennes” ở Đàlạt. (như nói trên, ông nàøy có học vị Tiến sĩ Xã hội học ở Bỉ)
**2. Sự kiện “Rửa tội
năm làng” : **
Cũng khoảng một năm, sau sự kiện “Rửa tội Già làng Touneh Hàn Đăng”, một lần nữa, cùng với Cha Darricau, các cha Lazaristes mời Đức Cha Simon Hoà Hiền cử hành Thánh Lễ trọng thể thứ hai. Trong thánh lễ này, lần đầu tiên sau 3, 4 năm dạy Giáo lý một cách kỹ lưỡng, một số đông anh em Churu được tuyển lựa từ năm làng (đã thuộc giáo lý) được Đức Cha rửa tội, ban phép Thêm sức và hợp thức hoá hôn phối.
**3. Sự kiện “Tẩy rửa
các làng” : **
Trước khi rửa tội chung cho năm làng, Cha Darricau và các cha Lazariste đã đi “tẩy rửa” các làng, đến các làng nhổ các "Gơnừng" (cây Nêu buộc trâu, dê, heo ... để cúng Yàng). Đến từng nhà thu hết "Prah Yàng" trong nhà và treo Thánh Giá giữa nhà (“Prah Yàng" là Kệ cúng “Yàng sàng” : Thần nhà) ; sau đó vào trong bồ lúa, thu hết “Đềk mơtêi", "Gri” và cắm Thánh Giá vào bồ lúa (“Đềk mơtêi" là Đá thần. “Gri" là một hũ nhỏ bằng đất sét nung, trong có “Đềk mơtêi”, được trang hoàng lông gà. Anh em Churu tin rằng “Yàng bơdai” : Thần lúa ở trong hũ. Vì thế mỗi khi cúng “Yàng bơdai” họ bỏ vào hũ một ít máu con vật được cúng, cơm, cháo, lòng gà, lòng heo...). Các Cha cũng ra ruộng Churu khi làm ruộng hãy nhìn lên cây Thánh Giá, và mhất là khi gặt lúa lại càng nhìn lên Cây Thánh Giá để cảm ơn Chúa ("Dồng jrai, Dồng ro, Dồng kơn-dah là các loại cây Nêu cao thấp để cúng “Yàng hama" : Thần ruộng. Cúng “Yàng hama” rất tốn kém, mỗi lần cúng là phải có trâu, dê, heo …). Riêng Cha Darricau đã đốt một “Bơmùng" của anh em Churu (Cha Darricau gọi là "Pagode". “Bơmùng" là một ngôi nhà nhỏ lợp tranh mà các “Gru, Bơjơu: thày cúng" dùng để cúng các “Yàng"). Đối với anh em Churu đó là một sự kiện lớn, nhờ đó họ không còn sợ các thần, ma quỷ, bùa ngải ... Họ yên tâm theo Chúa, và các cha cũng yên tâm, sau khi rửa tội họ không còn gì để tin bậy bạ nữa.
Sau “Ba sự kiện” quan trọng này, Cha Darricau ở lại M’lon, để lo cho anh em Kơho, và không vào Diom nữa. Các cha Lazariste tiếp tục "phục vụ Đức Kitô nơi những người nghèo khổ" (Cha Vinh Sơn), Với nhân sự nhiều hơn, các cha chia nhau đi các nơi : Năm 1964 Cha Déthune đi Srêboê (ngày nay thuộc vùng Đà Loan) với sự cộng tác của các Nữ Tử Bác Ái Vinh Sơn. Có thể gọi Srêboê là “Trung tâm Thượng” của Cha Déthune, từ đó Cha đi đến các vùng xung quanh : Tùng Nghĩa, Tà In, Tà Năng ... Năm 1968, vì chiến tranh, Cha Déthune chuyển Srêboê ra Dagun (gần cầu Đại Ninh). Năm 1970 Cha Dulucq đi Kađô. Năm 1972 Cha Jacques Gros đi Kadơn với sự cộng tác của các Nữ Tử Bác Ái Vinh Sơn. Cũng trong năm 1972 Cha Berset từ trại phong Bến Sắn đến Diom thay thế Cha Cartier về Pháp.
Các cha xây dựng ở mỗi làng một nhà nguyện, cứ hàng tuần đến các làng cử hành Thánh Lễ, dạy Giáo lý, rửa tội, phát thuốc ... Các cha, cách riêng Cha Déthune, hoàn chỉnh các kinh đọc bằng tiếng Churu do Cha Darricau để lại, dịch thêm một số kinh đọc mới. Hoàn thành : Một tập Giáo lý mỏng bằng tiếng Churu, Bộ Lễ Chúa Nhật quanh năm A,B,C với gần đầy đủ các mùa ... Một cuốn Tự Điển Churu – Pháp ... và đặc biệt hơn cả, bản dịch phần “Thường lễ” bằng tiếng Churu đã được Toà Thánh duyệt xét. Riêng Cha Dulucq với khiếu âm nhạc, Cha đã viết một số bài hát Phụng vụ mang âm hưởng Churu.
Trong thời gian này cũng có một số thày thuộc Tu Hội Truyền Giáo Vinh Sơn (Thày Báu, Thày Hiền, Thày Gia ...) đi theo các cha đến các làng, nhưng chủ yếu là học hỏi, làm quen với công việc truyền giáo.
Qua hai giai đoạn ban đầu và chuyển tiếp, chúng ta không thể không nhắc đến vai trò của làng Diom. Có thể ví làng Diom như “chiếc nôi” của việc truyền giáo cho anh em Churu, bởi vì :
- Hành trình truyền giáo cho anh em Churu được khởi đi từ làng Diom
- Các cha truyền giáo cho anh em Churu đều đến làng Diom để làm quen phong tục tập quán, để học tiếng Churu ... trước khi đi đến các nơi khác.
- “Ba Sự Kiện” quan trọng trong việc truyền giáo cho anh em Churu đều xảy ra tại làng Diom.
- Người Churu đầu tiên được Rửa tội vào năm 1955 là ông Touneh Hàn Thọ, gốc làng Diom.
*(Trong bài viết “Les
Missionnaires et les Montagnards, Cha Boutery cho biết : Vào năm 1893, Bác sĩ
Yersin đã từng đến Diom) . *
**C. GIAI ĐOẠN HIỆN NAY
(1975 – 2003)**
Năm 1975 các Cha Lazariste giao lại công việc truyền giáo cho anh em Churu cho Giáo Phận.
- Các cha Châu Sơn lo cho anh em Churu làng Diom B, làng B’Ké.
- Cha Phêrô Thạch Giáo xứ Lạc Viên lo cho anh em Churu làng Diom A, làng B’Kăn. Sau này với sự cộng tác của Cha Gioan Thành, và hiện nay Cha GB. Phụng.
- Cha Gioan Baotixita Khang Giáo xứ Lạc Hoà lo cho anh em Churu vùng Kađô, vùng Proh, vùng Kađơn.
- Năm 1991 xây dựng Nhà thờ Kađơn, Cha Alexis Hậu (CM) lo cho anh em Churu vùng Proh và Kađơn. Năm 1995 xây dựng Nhà thờ Proh, Cha Augustinô Gia (CM) lo cho anh em Churu vùng Proh.
- Năm 1991 Cha Giuse Định lo cho anh em Churu vùng Tùng Nghĩa. Sau này với sự cộng tác của Cha Vinh Sơn Dung.
- Năm 1992 Cha Giuse Thuyết (SDB) lo cho anh em Churu vùng Tà In, Tà Năng, Đà Loan ... Năm 1995 khánh thành Nhà thờ Ninh Loan. Đến năm 1996, Thày Giuse Nguyên (IC) cộng tác với Cha Giuse Thuyết phục vụ Giáo xứ Ninh Loan, lo cho anh em Churu vùng này.
- Năm 1988 Cha Giuse Liêm Giáo xứ Suối Thông, lo cho anh em Churu vùng Tutra, sau đó Cha Đaminh Hiếu (OFM), Cha Tôma Hào.
- Đường lối Chúa thật là kỳ diệu ! Sau những năm tháng vất vả gieo vãi vun trồng, cánh đồng truyền giáo cho anh em Churu, từ năm 1975, đã rộn ràng đi vào mùa gặt. Anh em Churu gia nhập Giáo Hội ngày càng nhiều, có những làng gần như tất cả đã đón nhận Bí tích Rửa tội.
Hiện nay (năm 2003) anh em Churu ở Lâm Đồng có vào khoảng : 25.900 người (như đã trình bày trên) ; và theo sổ sách của các cha đang phục vụ anh em Churu, con số anh em Churu đã rửa tội là 11.670 người :
**1. Giáo hạt Đơn Dương
:**
- Giáo xứ Châu Sơn : 2 làng Churu (Diom B, B'Kè) Tổng cộng : 500 người, đã rửa tội gần hết.
- Giáo xứ Lạc Viên : 2 làng Churu (Diom A, B’Kăn) Tổng cộng : 2.000 người, đã rửa tội gần hết.
- Giáo xứ Kađô : 2 làng Churu (Tanhiang, Kađô) Tổng cộng : 600 người, đã rửa tội gần hết.
- Giáo xứ Proh : 4 làng Churu (Proh Ngoê, Proh CÊơmleêng, Proh Troêng, Proh-Yù) Tổng cộng 3.000 người, đã rửa tội 1.800 người.
- Giáo xứ Kađơn : ½ làng Churu (½ Kađơn). Tổng cộng 300 người, đã rửa tội 200 người.
- Giáo xứ Suối Thông : Vùng Tutra có 2 làng ½ Churu (Rơlơêm, Madăn, ½ Kambuêt). Tổng cộng : 5.000 người, đã rửa tội : 1.800 người.
Tổng cộng Hạt Đơn Dương có : 11.400 người Churu, đã rửa tội 6.900 người.
**2. Giáo Hạt Đức Trọng
:**
- Giáo xứ Tùng Nghĩa : 2 làng Churu (Preh Riòng, Preh Kơnàih). Tổng cộng : 1.300 người, đã rửa tội 570 người.
- Giáo xứ Ninh Loan :
* Vùng Tà In : 4.500 người, đã rửa tội 1.500 người.
* Vùng Tà Năng : 7.200 người, đã rửa tội 2.000 người.
* Vùng Tà Loan : 1.500 người, đã rửa tội 700 người.
Tổng cộng Hạt Đức Trọng có : 14.500 người Churu, đã rửa tội 4.770 người.
Trong Giáo Phận có tất cả 11 cha, cách này cách khác, đang phục vụ anh em Churu. Bên cạnh đó có các thày, các Nữ tu Phan Sinh, Đa Minh, các Nữ Tử Bác Ái Vinh Sơn ...
Nhờ sự khích lệ củûa Đức Cha Phêrô, Cha Tổång Đại Diện, các cha, theo tinh thần Hội nhập Văn hoá, với phương hướng Đức Cha Giáo Phận nhắc nhở : Làm việc chung một cách nghiêm túc, học hỏi nơi các cha truyền giáo cho anh em Kơho, giữ lại và bổ túc những gì đã có, thực hiện những gì chưa có ... "Nhóm Anh em Churu" đã tạm hoàn chỉnh việc chuyển ngữ sang tiếng Churu : Một tập Kinh đọc hằng ngày, một tập Giáo lý, một tập Hát các mùa … đang cố gắng chuyển ngữ Tin mừng Mát-thêu, Tin mừng Mát-cô …, đang sưu tập, học hỏi những ca dao, tục ngữ, những bài hát xưa, phong tục tập quán … của anh em Churu, để có thể có những buổi cử hành Phụng vụ, những buổi cầu nguyện mang nét Churu hơn.
Tạ ơn Chúa ! Đã có 3 thày Churu : 1 thày Dòng Chúa Cứu Thế, 1 thày Dòng Châu Sơn (đã khấn), 1 thày Tu Hội Truyền Giáo Vinh Sơn (đã khấn, học xong chương trình Thần học). 2 nữ tu "L’eau Vie". Một số em Churu nam nữ đang tìm hiểu ơn gọi, cùng một số giáo lý viên Churu …
Đó chỉ là hoa quả đầu mùa hiếm hoi, nhưng chắc hẳn hứa hẹn một mùa gặt lạc quan hơn. Mong rằng sẽ có một Phụng vụ mang nét Churu hơn, sẽ có nhiều thày, nhiều nữ tu, nhiều giáo lý viên Churu hơn … và nhất là sẽ có linh mục Churu.
Từ lời dạy của Đức Cha Phêrô : “Anh em Dân
tộc là một ân huệ lớn cho Giáo Phận Đàlạt.” Chúng ta cũng có thể nói rằng :
“Anh em Churu là một ân huệ của Giáo Phận Đàlạt”. Ân huệ ấy, là tình thương của
Chúa, là lòng yêu thương của Đức Cha, của Cha Tổng Đại Diện, của các cha và
toàn thể Dân Chúa ; là tấm lòng Anh em Churu, là niềm vui trên bước đường
truyền giáo. Ân huệ đó đang tiếp tục mời gọi Ra khơi
*(Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II) với Chúa Thánh Thần, với một nhiệt tình
Tông đồ mới (Thư Mục Vụ năm 2003 của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam).*

Content-Type: text/html

Accept-Ranges: bytes