text:
GIỚI THIỆU SÁCH
-
Tạp ghi Việt sử địa - Tập 02 Tạp ghi Việt sử địa – Tập 2 tập hợp những bài viết đã công bố trên Tạp chí Xưa & Nay của nhà nghiên cứu Nguyễn Đình Đầu. Là những bài khảo cứu lịch sử, những bài viết ở lĩnh vực địa lý, văn hóa... mà ông đã dày công nghiên cứu, vừa là nhân chứng kể lại những trải nghiệm lịch sử của mình. Tôi biết anh Đầu qua anh Huỳnh Tấn Phát. Từ những năm 1946, anh Đầu đã nhận chỉ thị của Hồ Chủ Tịch về việc cứu đói miền Bắc, anh Đầu được thủ tướng Phạm Văn Đồng giao nhiệm vụ vào miền Nam nhận viện trợ (lúa gạo) để chuyển ra miền Bắc. Những năm đất nước chiến tranh cũng như sau hòa bình, anh Đầu là một trí thức Thiên Chúa giáo luôn đồng hành cùng dân tộc. Giải thưởng Trần Văn Giàu trao cho anh Đầu lần này như một sự khẳng định, sự gặp nhau giữa người cộng sản (Trần Văn Giàu, Trần Bạch Đằng) với những người trí thức Thiên Chúa giáo. Trần Bạch Đằng Rất có thể và chắc chắn Nguyễn Đình Đầu, cũng như nhiều bậc đàn anh khác sẽ còn lại nhiều khoảng trống mong được lắp đầy. Thì chính những người biết, đã từng biết đến hoặc sẽ được đọc những điều để lại tựa như cuốn sách này sẽ làm tiếp vì lòng ngưỡng mộ đối với các bậc đồng nghiệp đàn anh, trong đó có Nguyễn Đình Đầu. Dương Trung Quốc...
-
Truyện cổ Xtiêng - Phiên bản... Truyện cổ Xtiêng được tuyển chọn từ trên 500 bản kê thô sơ sau khi đã được chỉnh lý, biên soạn và biên tập từ hai đợt khảo sát điền dã ở 6 huyện của tỉnh Bình Phước, nơi tập trung nhiều người Xtiêng sinh sống. Ngoài 200 truyện đặc sắc riêng của mình, người Xtiêng còn có những truyện mang nét giao thoa ảnh hưởng do vay mượn, trong quá khứ xa và gần, của các tộc người Ê Đê, Mơ Nông, Khơ Me, Việt... như các truyện Rùa và Khỉ, Hai chị em Ji Băch Ji Bay, Chuyện trạng Achơi, Người vợ khôn ngoan... Về nguồn gốc, mỗi truyện kể được sưu tầm và tuyển chọn để khảo sát đều có ghi ở cuối văn bản lai lịch của người kể chuyện nhằm tiện cho việc tra cứu xuất xứ của tác phẩm. Theo tiêu chí thể loại, số lượng, các truyện được phân thành 5 loại: Thần thoại; Truyền thuyết; Truyện cổ tích; Truyện cười; Truyện ngụ ngôn. Người Xtiêng thường kể về nguồn gốc ra đời dân tộc mình, về sự tích các vị thần, về những lễ hội, kiêng kỵ và sinh hoạt thường ngày, về tình yêu nam nữ. Những già làng và các cụ bà người Xtiêng là những người còn nhớ và thuộc nhiều vốn văn học quý giá này... Truyện cổ Xtiêng là một tác phẩm có giá trị với giới nghiên cứu liên quan....
-
Xuất khẩu lao động của Việt... Xuất khẩu lao động của Việt Nam sang thị trường Trung Đông là kết quả nghiên cứu của tiến sĩ Trần Thị Ái Đức và thạc sĩ Trần Thị Kim Hiền về vấn đề xuất khẩu lao động (XKLĐ) của Việt Nam sang thị trường Trung Đông. Thị trường xem việc nhập khẩu lao động nước ngoài là chìa khóa cho hình thức toàn cầu hóa và khu vực hóa, xem đây là một trong những phương thức tái cơ cấu nền kinh tế, giúp cân đối cán cân thương mại trong nền kinh tế xuất khẩu dầu mỏ chiếm tỷ trọng lớn. Song song với việc tìm hiểu thị trường lao động Trung Đông, nghiên cứu cũng từ đó xác định nhu cầu của thị trường này, đánh giá đúng thực trạng XKLĐ của Việt Nam sang thị trường trong thời gian qua. Đồng thời xây dựng quan điểm, giải pháp nhằm đẩy mạnh XKLĐ của Việt Nam sang thị trường Trung Đông trong thời gian tới, góp phần phát triển XKLĐ của nước ta. MỤC LỤC Lời giới thiệu Chương I: Những vấn đề lý luận cơ bản về xuất khẩu lao động và đặc điểm thị trường lao động Trung Đông Chương II: Thực trạng xuất khẩu lao động Việt Nam sang thị trường Trung Đông và những vấn đề đặt ra Chương III: Quan điểm và giải pháp đẩy mạnh xuất khẩu lao động Việt Nam sang thị trường Trung Đông Tài liệu tham khảo...
-
Văn học tuổi 20 - Cánh... Cánh đồng ngựa là câu chuyện kể về một cô gái đang phải chịu đựng nỗi đau khi người chị duy nhất tự sát, mẹ đã mất và bố bỏ đi biệt tích. Cô hoàn toàn đơn độc, và trải qua từng ngày chống chọi với việc không từ bỏ cuộc sống để tìm ý nghĩa cho sự tồn tại của mình. Tác phẩm là bức tranh về những người trẻ cô đơn, mà ở đó tuổi thanh xuân của họ đã trải qua những mất mát, đau khổ và cả sự hoang mang khi không tìm thấy bản thân mình. Như những con ngựa hoang mải miết chạy dài trên một cánh đồng bất tận. Họ không hề mệt mỏi, dẫu cho con đường trải ra phía trước mắt họ chỉ là những mảng màu tối thẫm, chẳng nhìn thấy đường đi. Nỗi đau, sự mất mát, lạc lõng và vô định, tất cả hòa lại tạo nên một bản nhạc tuổi thanh xuân không thể phai mờ.Câu chuyện là kết hợp giữa hiện thực với ký ức, những giấc mơ quái đản và những câu chuyện kỳ ảo, hoang đường....
-
Nơi không có cái xấu Nơi không có cái xấu mang cái nhìn thâm trầm sâu sắc về cuộc sống ẩn sau những câu chữ giản dị, tình người mộc mạc đơn sơ... Không cao trào nút thắt, không cố lên gân, những phận người phận đời lần lượt diễn ra trong truyện mang muôn vẻ tốt xấu như ta vẫn gặp mà không thấy. Truyện dành cho bạn đọc trưởng thành, để đọc chậm rãi từng trang, chiêm nghiệm về lẽ đời, học cách buông bỏ mọi phiền não và tâm an bước qua sóng gió....
-
Đất và người Nam Bộ Sách tập hợp 14 bài viết do tác giả viết, dịch, sưu tầm về đề tài Nam bộ xưa, trong đó có 9 bài đã đăng trên tạp chí trước năm 1945, ông cho chúng ta thấy rõ tinh túy của cổ học Nam bộ thông qua các bài nghiên cứu công phu, thận trọng, khoa học, đầy tính phát hiện, thể hiện tài hoa và "bầu nhiệt huyết" của một người luôn quan tâm đến việc gìn giữ và phát huy văn hóa truyền thống dân tộc....
-
Việt Nam các dân tộc anh... Việc tìm hiểu văn hóa các dân tộc trên đất nước Việt Nam đang là nhu cầu bức thiết của đông đảo bạn đọc, nhất là lớp trẻ. Để đáp ứng nhu cầu ấy, những nhà nghiên cứu về dân tộc học, cùng một số nhà nhiếp ảnh lâu nay chuyên đi sâu vào hình ảnh các dân tộc Việt Nam đã tham gia thực hiện bộ sách: Việt Nam- các dân tộc anh em. Cuốn sách này sẽ giới thiệu với bạn đọc dân tộc Khơ Mú, từ lịch sử tộc người, các hoạt động kinh tế để mưu sinh, tập quán trong việc dựng nhà, ăn, ở, mặc... đến những phong tục tập quán và những hoạt động tinh thần....
-
Việt Nam các dân tộc anh... Người Nùng là tập mới thuộc bộ sách "Việt Nam - Các dân tộc anh em". Bộ sách gồm 48 tập giới thiệu một cách giản lược từng dân tộc trên các miền đất nước, từ lịch sử tộc người, các hoạt động kinh tế, phong tục, tập quán của từng dân tộc đến những tập tục trong hôn nhân, sinh đẻ... Bộ sách cũng đi sâu vào nghiên cứu và khai thác những nét đặc sắc riêng của từng dân tộc. Cuốn sách này sẽ giới thiệu với các bạn những nét chính yếu về bản sắc văn hóa riêng của dân tộc Nùng. Sách sẽ cung cấp cho các bạn những thông tin về lịch sử tộc người, văn hóa vật chất, ứng xử cộng đồng, và đời sống tinh thần....
-
Việt Nam các dân tộc anh... Việc tìm hiểu văn hóa dân tộc trên đất nước Việt Nam đang là nhu cầu bức thiết của đông đảo bạn đọc, nhất là lớp trẻ. Bộ sách Việt Nam Các Dân Tộc Anh Em gồm 48 tập, mỗi tập giới thiệu một cách giản lược từng dân tộc trên các miền đất nước, từ lịch sử tộc người, các hoạt động kinh tế để mưu sinh, tập quán trong việc dựng nhà, ăn, ở, mặc,... đến những tập tục trong hôn nhân, sinh đẻ, ma chay và những hoạt động tinh thần như lễ hội, cúng bái, vui chơi, ca hát... Mỗi dân tộc đều đi vào những vấn đề như nhau nhưng tập trung nhiều hơn những nét đặc sắc riêng của dân tộc đó. Một số dân tộc quá ít người, sẽ được gộp chung hai hoặc ba dân tộc trong một tập. Người Si La (Việt Nam Các Dân Tộc Anh Em) là một trong những cuốn sách nằm trong bộ sách này....
-
Đình ở thành phố Hồ Chí Minh Đình ở phố Hồ Chí Minh là tập hợp những kiến thức từ thực tế cũng như từ thư tịch, nhằm giới thiệu đến bạn đọc những thông điệp ẩn chứa trong các ngôi đình, có thể xem là một trong những bản sắc văn hoá độc đáo của một thành phố năng động phương Nam tổ quốc....
-
Người anh hùng làng Dóng Cao Huy Đỉnh không chỉ là chuyên gia lớn của nước ta về văn học Ấn Độ mà còn là nhà nghiên cứu văn học dân gian tài ba, đã có những đóng góp cho ngành khoa học này của Việt Nam, trong đó nổi bật là công trình "Người anh hùng làng Dóng". Công trình này cùng với "Tìm hiểu tiến trình văn học dân gian Việt Nam", Cao Huy Đỉnh đã đặt một cái mốc có tính phương pháp luận cho việc nghiên cứu văn học dân gian Việt Nam: tìm hiểu tác phẩm văn học dân gian trong không gian sống động thực tế của nó. Cuốn sách Người anh hùng làng Dóng là mẫu mực khi nghiên cứu về những bối cảnh và văn bản của truyền thuyết Thánh Dóng. Bộ ba tác phẩm của Cao Huy Đỉnh đã nhận được giải thưởng Hồ Chí Minh của nhà nước. Những tác phẩm sưu tầm, nghiên cứu, dịch thuật và giới thiệu của Cao Huy Đỉnh là những công trình khoa học cơ bản, có giá trị như những tham chiếu trong lĩnh vực khoa học xã hội và nhân văn, nhưng cũng hấp dẫn đại chúng ở văn phong giản dị, nhân bản....
-
Biên khảo Sơn Nam - Đình... Trong công cuộc đổi mới, mở cửa nền kinh tế, việc bảo tồn và phát huy vốn quý của các di sản văn hóa tinh thần của dân tộc ta đang là vấn đề hết sức bức thiết. Và cuốn "Đình miễu và lễ hội dân gian" của nhà văn, nhà khảo cứu Sơn Nam góp phần giới thiệu những di sản văn hóa tinh thần trên vùng đất Nam Bộ góp thêm tư liệu cho các nhà nghiên cứu trong khi nghiên cứu về văn hóa dân gian Nam Bộ. Đồng thời là tài liệu tham khảo bổ ích cho mọi đối tượng độc giả trong nước cũng như kiều bào nước ngoài khi muốn tìm hiểu về truyền thống văn hóa của dân tộc Việt Nam....
-
Vài nét về tiểu thuyết các... Văn học đô thị miền Nam 1954 - 1975 là một bộ phận "đặc biệt" của văn học dân tộc. Đặc biệt bởi lẽ đây là nền văn học đặt dưới sự kiểm soát gắt gao của đế quốc Mỹ và nguỵ quyền Sài Gòn. Theo bước chân xâm lược của Mỹ, văn hoá phương Tây, đặc biệt là văn hoá Mỹ tràn vào miền Nam. Điều đó ảnh hưởng mạnh mẽ đến văn hoá nói chung và văn học nghệ thuật nói riêng. Hoàn cảnh lịch sử xã hội và những tiền đề văn hoá có nhiều đặc biệt cộng với chính sách nô dịch văn hoá của Mỹ - nguỵ đã khiến cho văn học đô thị miền Nam 1954 - 1975 mang bộ mặt riêng, tách khỏi quỹ đạo chung của văn học kháng chiến Việt Nam. Đó là bộ phận văn học đa dạng, phức tạp, cả về nội dung tư tưởng lẫn nghệ thuật. Chính bởi sự đa dạng, phức tạp đó mà tình hình nghiên cứu văn học đô thị miền Nam 1954 - 1975 cũng không hề đơn giản. Tìm hiểu đời sống văn học miền Nam trên các phương diện từ lý luận, phê bình văn học, đến thực tế sáng tác đã có nhiều nhà nghiên cứu, phê bình văn học trước và sau 1975, cả trong Nam ngoài Bắc và người Việt ở hải ngoại đề cập đến. Những công trình nghiên cứu hoặc các bài báo về vấn đề này, với quy mô khác nhau, xuất phát từ những quan điểm không đồng nhất cùng với tính phức tạp vốn có của đối tượng nghiên cứu, bên cạnh việc đem đến cho người đọc nhiều cách tiếp cận thì cũng có những nhận xét, đánh giá rất khác nhau, trong đó có cả những quan điểm trái chiều. Tình hình trên đặt ra vấn đề cần phải tiếp tục nghiên cứu văn học đô thị miền Nam giai đoạn 1954-1975 trên mọi phương diện, nhất là ở mảng sáng tác. Tiểu thuyết là thể loại văn học chiếm ưu thế trong văn học đô thị miền Nam 1954 - 1975, và cho đến nay nó vẫn là thể loại có sức phát triển mạnh mẽ trong văn học Việt Nam nói riêng, văn học thế giới nói chung. Khái niệm tiểu thuyết với những đặc trưng thể loại cũng thay đổi theo thời đại. Tìm hiểu đặc trưng của tiểu thuyết đô thị miền Nam là tìm hiểu một bộ phận quan trọng trong tổng thể nền văn học đô thị miền Nam giai đoạn 1954 - 1975, đồng thời tìm hiểu một chặng đường phát triển của tiểu thuyết Việt Nam. Trong tình hình chung về nghiên cứu, phê bình văn học đô thị miền Nam từ 1954 1975 đã có không ít bài viết, công trình đề cập đến sự ảnh hưởng của chủ nghĩa hiện sinh đối với tác giả và sáng tác văn học cụ thể. Tuy vậy, để đánh giá một cách toàn diện, có hệ thống sự ảnh hướng của chủ nghĩa hiện sinh đối với tiểu thuyết đô thị miền Nam từ 1954 đến 1975 ở vấn đề quan niệm, biểu hiện về thân phận con người còn là vấn đề cần phải tiếp tục giải quyết. MỤC LỤCPhần 1: Bức tranh chung về đời sống xã hội và văn hóa ở đô thị miền Nam những năm 1954 - 1975 Ảnh hưởng tới phê bình văn học Ảnh hưởng tới sáng tác văn học Phần 2: Tiểu thuyết đô thị miền Nam 1954 - 1975, từ ảnh hưởng đậm nét của chủ nghĩa hiện sinh Thân phận con người Con người cô độc trong một thế giới phi lý Sự cải hóa tuyệt vọng Phần 3: Đến sự đổi mới thi pháp thể loại Cảm nhận trực giác, ngôn ngữ của dòng ý thức Phương pháp miêu tả hiện tượng luận Chất triết lý & giọng điệu đa thanh Thư mục kham khảo Tác phẩm tiểu thuyết Tài liệu tham khảo...
Thế giới sách
Ra mắt sách 'Tập tục đời người':
Một lịch sử riêng sau lũy tre làng
Hà My | THETHAOVANHOA.VN
Ròng rã 20 năm khảo cứu và điền dã, cuốn sách của nhà nghiên cứu Phan Cẩm Thượng xoay quanh một lĩnh vực tưởng cũ, nhưng vẫn chưa được đánh giá đúng: vai trò của tập tục làng, xã trong đối với nông dân Việt.
Như khẳng định của ông, trong lịch sử, mọi sinh hoạt của người nông dân được quyết định bởi tập tục trước tiên, rồi mới tới tư tưởng Tam đạo (Nho – Lão – Phật).
Lưu giữ lịch sử cuộc sống người Việt Nam
Tập tục đời người (Văn hóa tập tục của người nông dân Việt Nam thế kỷ 19-20) chủ yếu xoay quanh những tập tục, những sinh hoạt văn hóa đời thường trong cấu trúc làng xã của người nông dân Việt Nam vào khoảng 30 năm cuối thế kỉ 19 đến khoảng những năm 60, 70 của thế kỉ 20.
Trước Phan Cẩm Thượng, đã có nhiều nhà nghiên cứu về phong tục đào sâu vào khoảng thời gian nói trên. Như tác giả chia sẻ, giai đoạn 30 năm cuối thế kỉ 19 là giai đoạn Đoàn Chiển, Phan Kế Bính nghiên cứu. Rồi Nguyễn Văn Huyên nghiên cứu tiếp đến khoảng những năm 1940. Sau đấy là đến học giả Nguyễn Thanh, Toan Ánh. "Còn thế hệ chúng tôi quan sát câu chuyện từ những năm 1960", tác giả chia sẻ trong buổi tọa đàm về cuốn sách vào cuối tuần qua.
Và cũng theo tác giả: "Công trình của tôi không phải khảo cứu về tập tục theo nghĩa đúng nhất. Tôi muốn nói về vấn đề chính là con người Việt Nam sinh ra và phát triển trong những tập tục như thế nào". Bởi thế, thay vì đơn thuần "liệt kê" phong tục tập quán, tác giả Phan Cẩm Thượng còn đưa ra những kiến giải mang tính cá nhân về nguồn gốc hình thành tập tục, sự tồn tại và phát triển của tập tục trong đời sống làng xã.
"Có những nền văn minh từng rất vĩ đại, rực rỡ, như văn minh Ai Cập, Hy Lạp, La Mã, nhưng rồi cũng lụi tàn chỉ còn lại các di tích", tác giả Phan Cẩm Thượng chia sẻ, "Rất có thể dân tộc vẫn tồn tại, nhưng không phải là nguyên gốc nữa và cũng không liên quan đến cái gốc ấy nữa, không ai có thể đưa ra cái gì gọi là giải pháp cho một vấn đề lịch sử lớn như vậy. Chỉ có điều, càng gắn bó với bản sắc dân tộc, kế thừa nó, thì càng tốt".
Đánh giá về cách tiếp cận của ông, nhà nghiên cứu, TS Mai Anh Tuấn nhận xét: "Xu hướng nghiên cứu vi sử giúp chúng ta có cái nhìn đầy đủ và chân thực hơn về lịch sử đất nước. Có thời gian rất dài chúng ta quan tâm đến lịch sử chống giặc ngoại xâm, lịch sử của những triểu đại thì bây giờ là lịch sử của cái thường ngày, của cá nhân, của đời sống. Điều quan trọng nhất, thông qua nghiên cứu có tính chất nhỏ lẻ như vậy, người nghiên cứu có cơ hội đào sâu đến tận cùng vấn đề thay vì những nghiên cứu có tính chất cao đàm khoát luận".
Từ trái qua: Các nhà nghiên cứu TS Mai Anh Tuấn, Phan Cẩm Thượng và Nguyễn Hữu Sử trong buổi tọa đàm về cuốn sách
Tập tục đi trước, "Tam đạo" đặt sau
Đáng chú ý,trong khuôn khổ buổi tọa đàm ra mắt sách Tập tục đời người, tác giả Phan Cẩm Thượng đã cùng hai diễn giả là TS Mai Anh Tuấn, nhà nghiên cứu Nguyễn Hữu Sử đã có những bàn luận về sự tiếp nhận các luồng tư tưởng ngoại lai, trên cơ sở văn hóa tập tục của người dân Việt Nam. Cả ba diễn giả đều đồng quan điểm rằng, người nông dân Việt Nam chỉ tiếp thu những gì dễ hiểu, có thể áp dụng được ngay nhưng rốt cuộc vẫn lấy tập tục làm trọng.
Nhà nghiên cứu Phan Cẩm Thượng cho rằng: "Tam đạo (Nho-Lão-Phật) không có tác động chi phối đến toàn bộ đời sống của người nông dân Việt Nam, vì họ biết về Tam đạo rất lờ mờ. Đối với họ, đạo Nho chỉ là quan hệ vợ chồng, anh em làng xóm, "tam cương ngũ thường". Phật là một vị thần nhiều tay nhiều mắt cứu vớt chúng sinh. Người nông dân Việt Nam sử dụng yếu tố có thể áp dụng ngay đó chứ không phải triết lý của Tam đạo".
Ủng hộ quan điểm nói trên, nhà nghiên cứu Nguyễn Hữu Sử nói:"Trong quá khứ, sự học hành của người ta về đạo Nho hay Lão rất có hạn, không có sự đào sâu về tư tưởng ấy. Trí thức còn như thế huống hồ là người nông dân".
Và cũng theo nhà nghiên cứu Phan Cẩm Thượng "Người nông dân gắn sinh hoạt văn hóa với các di tích kiến trúc, với các hội lễ, ứng xử văn hóa hằng ngày trong tập tục của làng trước tiên rồi mới đến Nho – Lão - Phật". Ông nêu ra ví dụ về tục chém lợn và điểm ngực ở làng Ném Thượng, dù không được Nho giáo hay Phật giáo ủng hộ nhưng vẫn được dân làng duy trì.
Gồm 6 chương, Tập tục đời người là sự tiếp nối của cuốn Văn minh vật chất của người Việt, được tác giả Phan Cẩm Thượng ra mắt vào năm 2011, là cuốn thứ hai trong bộ sách về văn minh Việt Nam gồm 4 cuốn. Theo tác giả dự kiến, hai cuốn cuối cùng của bộ sách sẽ mang tên Mày là kẻ nào (dự kiến ra mắt năm 2020) và Thế kỷ 19 - Việt Nam (năm 2022). Bộ sách trên được đánh giá là đóng vai trò quan trọng trong việc lưu giữ lịch sử đời sống thường nhật của người Việt, điều mà các bộ chính sử còn bỏ ngỏ.
YBOOK.vn
- CÁC TIN BÀI KHÁC
-
Xuân Tóc Đỏ dưới góc nhìn Lê Minh Quốc (21/05/2018)
Công Sơn | THANHNIEN.VN
Sau hai tập Tiếng cười dân gian hiện đại VN và Đời thế mà vui với thể loại châm biếm, trào phúng được độc giả đón nhận, Số Đỏ Lý Toét Xuân Tóc Đỏ tân kỳ dị truyện (ảnh) của nhà thơ, nhà nghiên cứu Lê Minh Quốc (do NXB Trẻ ấn hành) vừa ra mắt lại tiếp nối thành công với những "truyện và chuyện cam đoan đọc là cười" như nhà thơ cam kết ở bìa sách.
-
Chờ bay với Trần Đức Tiến và học đạo Phật với Hisashi Ota (18/05/2018)
Hoàng Thu Phố - TRẦN XUÂN TIẾN | TUOITRE.VN
25 tản văn trong Chờ bay của Trần Đức Tiến và những cuốn sách Đạo Phật vỡ lòng của tác giả Hisashi Ota là những cuốn sách hay tuần này.
-
Vì tình yêu phù phiếm hay truyện của gã nhà văn Răng Nhọn viết ra (17/05/2018)
Huỳnh trọng Khang | TUOITRE.VN
Đọc văn của Nguyễn Ngọc Thuần lúc nào cũng có cảm giác sắp sửa được cười, dù rằng mọi thứ rồi chỉ dừng lại ở sắp sửa, vì nụ cười nhanh chóng trượt ra khỏi môi trước những điều chua chát nấp sau nó.
-
Cách mạng của Macron (11/05/2018)
N.T.U. | TUOITRE.VN
Cuốn sách Cách mạng (Revolution) được Emmanuel Macron viết để hỗ trợ cho chiến dịch tranh cử tổng thống vào năm 2016.
-
Ngày mai sương muối và lời thở than của đất (10/05/2018)
Trần Chiến | TUOITRE.VN
Sau một đời chinh chiến, đại tá Tầm trở về làng với giấc mơ yên hưởng, đâu biết quê hương ông sắp phải lâm vào cơn ba đào.

markdown:
###
[GIỚI THIỆU SÁCH](#)
-
Tạp ghi Việt sử địa - Tập 02 Tạp ghi Việt sử địa – Tập 2 tập hợp những bài viết đã công bố trên Tạp chí Xưa & Nay của nhà nghiên cứu Nguyễn Đình Đầu. Là những bài khảo cứu lịch sử, những bài viết ở lĩnh vực địa lý, văn hóa... mà ông đã dày công nghiên cứu, vừa là nhân chứng kể lại những trải nghiệm lịch sử của mình. Tôi biết anh Đầu qua anh Huỳnh Tấn Phát. Từ những năm 1946, anh Đầu đã nhận chỉ thị của Hồ Chủ Tịch về việc cứu đói miền Bắc, anh Đầu được thủ tướng Phạm Văn Đồng giao nhiệm vụ vào miền Nam nhận viện trợ (lúa gạo) để chuyển ra miền Bắc. Những năm đất nước chiến tranh cũng như sau hòa bình, anh Đầu là một trí thức Thiên Chúa giáo luôn đồng hành cùng dân tộc. Giải thưởng Trần Văn Giàu trao cho anh Đầu lần này như một sự khẳng định, sự gặp nhau giữa người cộng sản (Trần Văn Giàu, Trần Bạch Đằng) với những người trí thức Thiên Chúa giáo. Trần Bạch Đằng Rất có thể và chắc chắn Nguyễn Đình Đầu, cũng như nhiều bậc đàn anh khác sẽ còn lại nhiều khoảng trống mong được lắp đầy. Thì chính những người biết, đã từng biết đến hoặc sẽ được đọc những điều để lại tựa như cuốn sách này sẽ làm tiếp vì lòng ngưỡng mộ đối với các bậc đồng nghiệp đàn anh, trong đó có Nguyễn Đình Đầu. Dương Trung Quốc...
-
Truyện cổ Xtiêng - Phiên bản... Truyện cổ Xtiêng được tuyển chọn từ trên 500 bản kê thô sơ sau khi đã được chỉnh lý, biên soạn và biên tập từ hai đợt khảo sát điền dã ở 6 huyện của tỉnh Bình Phước, nơi tập trung nhiều người Xtiêng sinh sống. Ngoài 200 truyện đặc sắc riêng của mình, người Xtiêng còn có những truyện mang nét giao thoa ảnh hưởng do vay mượn, trong quá khứ xa và gần, của các tộc người Ê Đê, Mơ Nông, Khơ Me, Việt... như các truyện Rùa và Khỉ, Hai chị em Ji Băch Ji Bay, Chuyện trạng Achơi, Người vợ khôn ngoan... Về nguồn gốc, mỗi truyện kể được sưu tầm và tuyển chọn để khảo sát đều có ghi ở cuối văn bản lai lịch của người kể chuyện nhằm tiện cho việc tra cứu xuất xứ của tác phẩm. Theo tiêu chí thể loại, số lượng, các truyện được phân thành 5 loại: Thần thoại; Truyền thuyết; Truyện cổ tích; Truyện cười; Truyện ngụ ngôn. Người Xtiêng thường kể về nguồn gốc ra đời dân tộc mình, về sự tích các vị thần, về những lễ hội, kiêng kỵ và sinh hoạt thường ngày, về tình yêu nam nữ. Những già làng và các cụ bà người Xtiêng là những người còn nhớ và thuộc nhiều vốn văn học quý giá này... Truyện cổ Xtiêng là một tác phẩm có giá trị với giới nghiên cứu liên quan....
-
Xuất khẩu lao động của Việt... Xuất khẩu lao động của Việt Nam sang thị trường Trung Đông là kết quả nghiên cứu của tiến sĩ Trần Thị Ái Đức và thạc sĩ Trần Thị Kim Hiền về vấn đề xuất khẩu lao động (XKLĐ) của Việt Nam sang thị trường Trung Đông. Thị trường xem việc nhập khẩu lao động nước ngoài là chìa khóa cho hình thức toàn cầu hóa và khu vực hóa, xem đây là một trong những phương thức tái cơ cấu nền kinh tế, giúp cân đối cán cân thương mại trong nền kinh tế xuất khẩu dầu mỏ chiếm tỷ trọng lớn. Song song với việc tìm hiểu thị trường lao động Trung Đông, nghiên cứu cũng từ đó xác định nhu cầu của thị trường này, đánh giá đúng thực trạng XKLĐ của Việt Nam sang thị trường trong thời gian qua. Đồng thời xây dựng quan điểm, giải pháp nhằm đẩy mạnh XKLĐ của Việt Nam sang thị trường Trung Đông trong thời gian tới, góp phần phát triển XKLĐ của nước ta. MỤC LỤC Lời giới thiệu Chương I: Những vấn đề lý luận cơ bản về xuất khẩu lao động và đặc điểm thị trường lao động Trung Đông Chương II: Thực trạng xuất khẩu lao động Việt Nam sang thị trường Trung Đông và những vấn đề đặt ra Chương III: Quan điểm và giải pháp đẩy mạnh xuất khẩu lao động Việt Nam sang thị trường Trung Đông Tài liệu tham khảo...
-
Văn học tuổi 20 - Cánh... Cánh đồng ngựa là câu chuyện kể về một cô gái đang phải chịu đựng nỗi đau khi người chị duy nhất tự sát, mẹ đã mất và bố bỏ đi biệt tích. Cô hoàn toàn đơn độc, và trải qua từng ngày chống chọi với việc không từ bỏ cuộc sống để tìm ý nghĩa cho sự tồn tại của mình. Tác phẩm là bức tranh về những người trẻ cô đơn, mà ở đó tuổi thanh xuân của họ đã trải qua những mất mát, đau khổ và cả sự hoang mang khi không tìm thấy bản thân mình. Như những con ngựa hoang mải miết chạy dài trên một cánh đồng bất tận. Họ không hề mệt mỏi, dẫu cho con đường trải ra phía trước mắt họ chỉ là những mảng màu tối thẫm, chẳng nhìn thấy đường đi. Nỗi đau, sự mất mát, lạc lõng và vô định, tất cả hòa lại tạo nên một bản nhạc tuổi thanh xuân không thể phai mờ.Câu chuyện là kết hợp giữa hiện thực với ký ức, những giấc mơ quái đản và những câu chuyện kỳ ảo, hoang đường....
-
Nơi không có cái xấu Nơi không có cái xấu mang cái nhìn thâm trầm sâu sắc về cuộc sống ẩn sau những câu chữ giản dị, tình người mộc mạc đơn sơ... Không cao trào nút thắt, không cố lên gân, những phận người phận đời lần lượt diễn ra trong truyện mang muôn vẻ tốt xấu như ta vẫn gặp mà không thấy. Truyện dành cho bạn đọc trưởng thành, để đọc chậm rãi từng trang, chiêm nghiệm về lẽ đời, học cách buông bỏ mọi phiền não và tâm an bước qua sóng gió....
-
Đất và người Nam Bộ Sách tập hợp 14 bài viết do tác giả viết, dịch, sưu tầm về đề tài Nam bộ xưa, trong đó có 9 bài đã đăng trên tạp chí trước năm 1945, ông cho chúng ta thấy rõ tinh túy của cổ học Nam bộ thông qua các bài nghiên cứu công phu, thận trọng, khoa học, đầy tính phát hiện, thể hiện tài hoa và "bầu nhiệt huyết" của một người luôn quan tâm đến việc gìn giữ và phát huy văn hóa truyền thống dân tộc....
-
Việt Nam các dân tộc anh... Việc tìm hiểu văn hóa các dân tộc trên đất nước Việt Nam đang là nhu cầu bức thiết của đông đảo bạn đọc, nhất là lớp trẻ. Để đáp ứng nhu cầu ấy, những nhà nghiên cứu về dân tộc học, cùng một số nhà nhiếp ảnh lâu nay chuyên đi sâu vào hình ảnh các dân tộc Việt Nam đã tham gia thực hiện bộ sách: Việt Nam- các dân tộc anh em. Cuốn sách này sẽ giới thiệu với bạn đọc dân tộc Khơ Mú, từ lịch sử tộc người, các hoạt động kinh tế để mưu sinh, tập quán trong việc dựng nhà, ăn, ở, mặc... đến những phong tục tập quán và những hoạt động tinh thần....
-
Việt Nam các dân tộc anh... Người Nùng là tập mới thuộc bộ sách "Việt Nam - Các dân tộc anh em". Bộ sách gồm 48 tập giới thiệu một cách giản lược từng dân tộc trên các miền đất nước, từ lịch sử tộc người, các hoạt động kinh tế, phong tục, tập quán của từng dân tộc đến những tập tục trong hôn nhân, sinh đẻ... Bộ sách cũng đi sâu vào nghiên cứu và khai thác những nét đặc sắc riêng của từng dân tộc. Cuốn sách này sẽ giới thiệu với các bạn những nét chính yếu về bản sắc văn hóa riêng của dân tộc Nùng. Sách sẽ cung cấp cho các bạn những thông tin về lịch sử tộc người, văn hóa vật chất, ứng xử cộng đồng, và đời sống tinh thần....
-
Việt Nam các dân tộc anh... Việc tìm hiểu văn hóa dân tộc trên đất nước Việt Nam đang là nhu cầu bức thiết của đông đảo bạn đọc, nhất là lớp trẻ. Bộ sách Việt Nam Các Dân Tộc Anh Em gồm 48 tập, mỗi tập giới thiệu một cách giản lược từng dân tộc trên các miền đất nước, từ lịch sử tộc người, các hoạt động kinh tế để mưu sinh, tập quán trong việc dựng nhà, ăn, ở, mặc,... đến những tập tục trong hôn nhân, sinh đẻ, ma chay và những hoạt động tinh thần như lễ hội, cúng bái, vui chơi, ca hát... Mỗi dân tộc đều đi vào những vấn đề như nhau nhưng tập trung nhiều hơn những nét đặc sắc riêng của dân tộc đó. Một số dân tộc quá ít người, sẽ được gộp chung hai hoặc ba dân tộc trong một tập. Người Si La (Việt Nam Các Dân Tộc Anh Em) là một trong những cuốn sách nằm trong bộ sách này....
-
Đình ở thành phố Hồ Chí Minh Đình ở phố Hồ Chí Minh là tập hợp những kiến thức từ thực tế cũng như từ thư tịch, nhằm giới thiệu đến bạn đọc những thông điệp ẩn chứa trong các ngôi đình, có thể xem là một trong những bản sắc văn hoá độc đáo của một thành phố năng động phương Nam tổ quốc....
-
Người anh hùng làng Dóng Cao Huy Đỉnh không chỉ là chuyên gia lớn của nước ta về văn học Ấn Độ mà còn là nhà nghiên cứu văn học dân gian tài ba, đã có những đóng góp cho ngành khoa học này của Việt Nam, trong đó nổi bật là công trình "Người anh hùng làng Dóng". Công trình này cùng với "Tìm hiểu tiến trình văn học dân gian Việt Nam", Cao Huy Đỉnh đã đặt một cái mốc có tính phương pháp luận cho việc nghiên cứu văn học dân gian Việt Nam: tìm hiểu tác phẩm văn học dân gian trong không gian sống động thực tế của nó. Cuốn sách Người anh hùng làng Dóng là mẫu mực khi nghiên cứu về những bối cảnh và văn bản của truyền thuyết Thánh Dóng. Bộ ba tác phẩm của Cao Huy Đỉnh đã nhận được giải thưởng Hồ Chí Minh của nhà nước. Những tác phẩm sưu tầm, nghiên cứu, dịch thuật và giới thiệu của Cao Huy Đỉnh là những công trình khoa học cơ bản, có giá trị như những tham chiếu trong lĩnh vực khoa học xã hội và nhân văn, nhưng cũng hấp dẫn đại chúng ở văn phong giản dị, nhân bản....
-
Biên khảo Sơn Nam - Đình... Trong công cuộc đổi mới, mở cửa nền kinh tế, việc bảo tồn và phát huy vốn quý của các di sản văn hóa tinh thần của dân tộc ta đang là vấn đề hết sức bức thiết. Và cuốn "Đình miễu và lễ hội dân gian" của nhà văn, nhà khảo cứu Sơn Nam góp phần giới thiệu những di sản văn hóa tinh thần trên vùng đất Nam Bộ góp thêm tư liệu cho các nhà nghiên cứu trong khi nghiên cứu về văn hóa dân gian Nam Bộ. Đồng thời là tài liệu tham khảo bổ ích cho mọi đối tượng độc giả trong nước cũng như kiều bào nước ngoài khi muốn tìm hiểu về truyền thống văn hóa của dân tộc Việt Nam....
-
Vài nét về tiểu thuyết các... Văn học đô thị miền Nam 1954 - 1975 là một bộ phận "đặc biệt" của văn học dân tộc. Đặc biệt bởi lẽ đây là nền văn học đặt dưới sự kiểm soát gắt gao của đế quốc Mỹ và nguỵ quyền Sài Gòn. Theo bước chân xâm lược của Mỹ, văn hoá phương Tây, đặc biệt là văn hoá Mỹ tràn vào miền Nam. Điều đó ảnh hưởng mạnh mẽ đến văn hoá nói chung và văn học nghệ thuật nói riêng. Hoàn cảnh lịch sử xã hội và những tiền đề văn hoá có nhiều đặc biệt cộng với chính sách nô dịch văn hoá của Mỹ - nguỵ đã khiến cho văn học đô thị miền Nam 1954 - 1975 mang bộ mặt riêng, tách khỏi quỹ đạo chung của văn học kháng chiến Việt Nam. Đó là bộ phận văn học đa dạng, phức tạp, cả về nội dung tư tưởng lẫn nghệ thuật. Chính bởi sự đa dạng, phức tạp đó mà tình hình nghiên cứu văn học đô thị miền Nam 1954 - 1975 cũng không hề đơn giản. Tìm hiểu đời sống văn học miền Nam trên các phương diện từ lý luận, phê bình văn học, đến thực tế sáng tác đã có nhiều nhà nghiên cứu, phê bình văn học trước và sau 1975, cả trong Nam ngoài Bắc và người Việt ở hải ngoại đề cập đến. Những công trình nghiên cứu hoặc các bài báo về vấn đề này, với quy mô khác nhau, xuất phát từ những quan điểm không đồng nhất cùng với tính phức tạp vốn có của đối tượng nghiên cứu, bên cạnh việc đem đến cho người đọc nhiều cách tiếp cận thì cũng có những nhận xét, đánh giá rất khác nhau, trong đó có cả những quan điểm trái chiều. Tình hình trên đặt ra vấn đề cần phải tiếp tục nghiên cứu văn học đô thị miền Nam giai đoạn 1954-1975 trên mọi phương diện, nhất là ở mảng sáng tác. Tiểu thuyết là thể loại văn học chiếm ưu thế trong văn học đô thị miền Nam 1954 - 1975, và cho đến nay nó vẫn là thể loại có sức phát triển mạnh mẽ trong văn học Việt Nam nói riêng, văn học thế giới nói chung. Khái niệm tiểu thuyết với những đặc trưng thể loại cũng thay đổi theo thời đại. Tìm hiểu đặc trưng của tiểu thuyết đô thị miền Nam là tìm hiểu một bộ phận quan trọng trong tổng thể nền văn học đô thị miền Nam giai đoạn 1954 - 1975, đồng thời tìm hiểu một chặng đường phát triển của tiểu thuyết Việt Nam. Trong tình hình chung về nghiên cứu, phê bình văn học đô thị miền Nam từ 1954 1975 đã có không ít bài viết, công trình đề cập đến sự ảnh hưởng của chủ nghĩa hiện sinh đối với tác giả và sáng tác văn học cụ thể. Tuy vậy, để đánh giá một cách toàn diện, có hệ thống sự ảnh hướng của chủ nghĩa hiện sinh đối với tiểu thuyết đô thị miền Nam từ 1954 đến 1975 ở vấn đề quan niệm, biểu hiện về thân phận con người còn là vấn đề cần phải tiếp tục giải quyết. MỤC LỤCPhần 1: Bức tranh chung về đời sống xã hội và văn hóa ở đô thị miền Nam những năm 1954 - 1975 Ảnh hưởng tới phê bình văn học Ảnh hưởng tới sáng tác văn học Phần 2: Tiểu thuyết đô thị miền Nam 1954 - 1975, từ ảnh hưởng đậm nét của chủ nghĩa hiện sinh Thân phận con người Con người cô độc trong một thế giới phi lý Sự cải hóa tuyệt vọng Phần 3: Đến sự đổi mới thi pháp thể loại Cảm nhận trực giác, ngôn ngữ của dòng ý thức Phương pháp miêu tả hiện tượng luận Chất triết lý & giọng điệu đa thanh Thư mục kham khảo Tác phẩm tiểu thuyết Tài liệu tham khảo...
## Thế giới sách
## Ra mắt sách 'Tập tục đời người':
## Một lịch sử riêng sau lũy tre làng
Hà My | THETHAOVANHOA.VN
Ròng rã 20 năm khảo cứu và điền dã, cuốn sách của nhà nghiên cứu Phan Cẩm Thượng xoay quanh một lĩnh vực tưởng cũ, nhưng vẫn chưa được đánh giá đúng: vai trò của tập tục làng, xã trong đối với nông dân Việt.
Như khẳng định của ông, trong lịch sử, mọi sinh hoạt của người nông dân được quyết định bởi tập tục trước tiên, rồi mới tới tư tưởng Tam đạo (Nho – Lão – Phật).
**Lưu giữ lịch sử cuộc sống người Việt Nam** *Tập tục đời người (Văn hóa tập tục của người nông dân Việt Nam thế kỷ 19-20)* chủ yếu xoay quanh những tập tục, những sinh hoạt văn hóa đời thường trong cấu trúc làng xã của người nông dân Việt Nam vào khoảng 30 năm cuối thế kỉ 19 đến khoảng những năm 60, 70 của thế kỉ 20.
Trước Phan Cẩm Thượng, đã có nhiều nhà nghiên cứu về phong tục đào sâu vào khoảng thời gian nói trên. Như tác giả chia sẻ, giai đoạn 30 năm cuối thế kỉ 19 là giai đoạn Đoàn Chiển, Phan Kế Bính nghiên cứu. Rồi Nguyễn Văn Huyên nghiên cứu tiếp đến khoảng những năm 1940. Sau đấy là đến học giả Nguyễn Thanh, Toan Ánh. "Còn thế hệ chúng tôi quan sát câu chuyện từ những năm 1960", tác giả chia sẻ trong buổi tọa đàm về cuốn sách vào cuối tuần qua.
Và cũng theo tác giả: "Công trình của tôi không phải khảo cứu về tập tục theo nghĩa đúng nhất. Tôi muốn nói về vấn đề chính là con người Việt Nam sinh ra và phát triển trong những tập tục như thế nào". Bởi thế, thay vì đơn thuần "liệt kê" phong tục tập quán, tác giả Phan Cẩm Thượng còn đưa ra những kiến giải mang tính cá nhân về nguồn gốc hình thành tập tục, sự tồn tại và phát triển của tập tục trong đời sống làng xã.
"Có những nền văn minh từng rất vĩ đại, rực rỡ, như văn minh Ai Cập, Hy Lạp, La Mã, nhưng rồi cũng lụi tàn chỉ còn lại các di tích", tác giả Phan Cẩm Thượng chia sẻ, "Rất có thể dân tộc vẫn tồn tại, nhưng không phải là nguyên gốc nữa và cũng không liên quan đến cái gốc ấy nữa, không ai có thể đưa ra cái gì gọi là giải pháp cho một vấn đề lịch sử lớn như vậy. Chỉ có điều, càng gắn bó với bản sắc dân tộc, kế thừa nó, thì càng tốt".
Đánh giá về cách tiếp cận của ông, nhà nghiên cứu, TS Mai Anh Tuấn nhận xét: "Xu hướng nghiên cứu vi sử giúp chúng ta có cái nhìn đầy đủ và chân thực hơn về lịch sử đất nước. Có thời gian rất dài chúng ta quan tâm đến lịch sử chống giặc ngoại xâm, lịch sử của những triểu đại thì bây giờ là lịch sử của cái thường ngày, của cá nhân, của đời sống. Điều quan trọng nhất, thông qua nghiên cứu có tính chất nhỏ lẻ như vậy, người nghiên cứu có cơ hội đào sâu đến tận cùng vấn đề thay vì những nghiên cứu có tính chất cao đàm khoát luận".
*Từ trái qua: Các nhà nghiên cứu TS Mai Anh Tuấn, Phan Cẩm Thượng và Nguyễn Hữu Sử trong buổi tọa đàm về cuốn sách* **Tập tục đi trước, "Tam đạo" đặt sau**
Đáng chú ý,trong khuôn khổ buổi tọa đàm ra mắt sách
*Tập tục đời người*, tác giả Phan Cẩm Thượng đã cùng hai diễn giả là TS Mai Anh Tuấn, nhà nghiên cứu Nguyễn Hữu Sử đã có những bàn luận về sự tiếp nhận các luồng tư tưởng ngoại lai, trên cơ sở văn hóa tập tục của người dân Việt Nam. Cả ba diễn giả đều đồng quan điểm rằng, người nông dân Việt Nam chỉ tiếp thu những gì dễ hiểu, có thể áp dụng được ngay nhưng rốt cuộc vẫn lấy tập tục làm trọng.
Nhà nghiên cứu Phan Cẩm Thượng cho rằng: "Tam đạo (Nho-Lão-Phật) không có tác động chi phối đến toàn bộ đời sống của người nông dân Việt Nam, vì họ biết về Tam đạo rất lờ mờ. Đối với họ, đạo Nho chỉ là quan hệ vợ chồng, anh em làng xóm, "tam cương ngũ thường". Phật là một vị thần nhiều tay nhiều mắt cứu vớt chúng sinh. Người nông dân Việt Nam sử dụng yếu tố có thể áp dụng ngay đó chứ không phải triết lý của Tam đạo".
Ủng hộ quan điểm nói trên, nhà nghiên cứu Nguyễn Hữu Sử nói:"Trong quá khứ, sự học hành của người ta về đạo Nho hay Lão rất có hạn, không có sự đào sâu về tư tưởng ấy. Trí thức còn như thế huống hồ là người nông dân".
Và cũng theo nhà nghiên cứu Phan Cẩm Thượng "Người nông dân gắn sinh hoạt văn hóa với các di tích kiến trúc, với các hội lễ, ứng xử văn hóa hằng ngày trong tập tục của làng trước tiên rồi mới đến Nho – Lão - Phật". Ông nêu ra ví dụ về tục chém lợn và điểm ngực ở làng Ném Thượng, dù không được Nho giáo hay Phật giáo ủng hộ nhưng vẫn được dân làng duy trì.
Gồm 6 chương,
*Tập tục đời người* là sự tiếp nối của cuốn *Văn minh vật chất của người Việt*, được tác giả Phan Cẩm Thượng ra mắt vào năm 2011, là cuốn thứ hai trong bộ sách về văn minh Việt Nam gồm 4 cuốn. Theo tác giả dự kiến, hai cuốn cuối cùng của bộ sách sẽ mang tên *Mày là kẻ nào* (dự kiến ra mắt năm 2020) và *Thế kỷ 19 - Việt Nam* (năm 2022). Bộ sách trên được đánh giá là đóng vai trò quan trọng trong việc lưu giữ lịch sử đời sống thường nhật của người Việt, điều mà các bộ chính sử còn bỏ ngỏ.
|
|
"Quá khứ, truyền thống phải là động lực giúp cho hiện tại phát triển. Nếu điều ấy không thực hiện được, lớp trẻ sẽ không mặn mà gì với văn hóa truyền thống, và họ sẽ hướng sang các mô hình văn hóa khác, ví dụ hiện nay là một thứ văn hóa toàn cầu. Họ không thấy lợi ích gì khi học tập văn hóa dân tộc. Đó là thực tế đáng buồn” (nhà nghiên cứu Phan Cẩm Thượng).
**YBOOK.vn**
- CÁC TIN BÀI KHÁC
-
[Xuân Tóc Đỏ dưới góc nhìn Lê Minh Quốc](/tin-tuc-su-kien/3678/xuan-toc-do-duoi-goc-nhin-le-minh-quoc)(21/05/2018)
Công Sơn | THANHNIEN.VN
Sau hai tập Tiếng cười dân gian hiện đại VN và Đời thế mà vui với thể loại châm biếm, trào phúng được độc giả đón nhận, Số Đỏ Lý Toét Xuân Tóc Đỏ tân kỳ dị truyện (ảnh) của nhà thơ, nhà nghiên cứu Lê Minh Quốc (do NXB Trẻ ấn hành) vừa ra mắt lại tiếp nối thành công với những "truyện và chuyện cam đoan đọc là cười" như nhà thơ cam kết ở bìa sách.
-
[Chờ bay với Trần Đức Tiến và học đạo Phật với Hisashi Ota](/tin-tuc-su-kien/3674/cho-bay-voi-tran-duc-tien-va-hoc-dao-phat-voi-hisashi-ota)(18/05/2018)
Hoàng Thu Phố - TRẦN XUÂN TIẾN | TUOITRE.VN
25 tản văn trong Chờ bay của Trần Đức Tiến và những cuốn sách Đạo Phật vỡ lòng của tác giả Hisashi Ota là những cuốn sách hay tuần này.
-
[Vì tình yêu phù phiếm hay truyện của gã nhà văn Răng Nhọn viết ra](/tin-tuc-su-kien/3672/vi-tinh-yeu-phu-phiem-hay-truyen-cua-ga-nha-van-rang-nhon-viet-ra)(17/05/2018)
Huỳnh trọng Khang | TUOITRE.VN
Đọc văn của Nguyễn Ngọc Thuần lúc nào cũng có cảm giác sắp sửa được cười, dù rằng mọi thứ rồi chỉ dừng lại ở sắp sửa, vì nụ cười nhanh chóng trượt ra khỏi môi trước những điều chua chát nấp sau nó.
-
[Cách mạng của Macron](/tin-tuc-su-kien/3668/cach-mang-cua-macron)(11/05/2018)
N.T.U. | TUOITRE.VN
Cuốn sách Cách mạng (Revolution) được Emmanuel Macron viết để hỗ trợ cho chiến dịch tranh cử tổng thống vào năm 2016.
-
[Ngày mai sương muối và lời thở than của đất](/tin-tuc-su-kien/3667/ngay-mai-suong-muoi-va-loi-tho-than-cua-dat)(10/05/2018)
Trần Chiến | TUOITRE.VN
Sau một đời chinh chiến, đại tá Tầm trở về làng với giấc mơ yên hưởng, đâu biết quê hương ông sắp phải lâm vào cơn ba đào.

Content-Type: text/html


text:
Cơ sở sản xuất đồng hồ treo tường GLU xin kính chào quý khách. Lời đầu tiên xin gửi đến quý khách lời chúc sức khỏe và thành công.
Từ rất lâu đồng hồ treo tường quảng cáo đã trở thành một sản phẩm thân thuộc với rất nhiều doanh nghiệp, trường học, ngân hàng hay các đại lý bán hàng vào mỗi dịp cuối năm. Thông thường có rất nhiều các sản phẩm có thể được lựa chọn làm quà tặng cho khách hàng vào dịp lễ tết như lịch tết, áo thun, balo túi xách nhưng đồng hồ treo tường có in logo công ty vẫn luôn là lựa chọn được ưu tiên hàng đầu vì các ưu điểm mà nó sở hữu như chi phí thấp, độ bền cao và luôn là vật dụng cần thiết cho cuộc sống của mỗi gia đình. Hiện nay các công ty có thể được in logo hay bất cứ hình ảnh gì trên mặt đồng hồ để làm vật phẩm quảng cáo giúp quảng bá thương hiệu. Với truyền thống của người Việt Nam thì đồng hồ treo tường luôn là một vật dụng được trân trọng và coi như một vật phẩm trang trí trong trong gia đình. Chính vì thế đồng hồ luôn được đặt ở các vị trí dễ nhìn thấy nhất trong nhà mà phổ biến nhất là phòng khách. Chính điều này giúp cho đồng hồ có được thế mạnh rất lớn trong việc quảng cáo hình ảnh cho công ty.
Với hai phân xưởng sản xuất đồng hồ treo tường tại quận 12 và quận Bình Tân, chúng tôi hiện là cơ sở chuyên cung cấp đồng hồ treo tường cho thị trường TPHCM và nhiều tỉnh thành phía Nam. Ngoài ra chúng tôi còn nhận đáp ứng các đơn đặt hàng sản xuất đồng hồ có in logo quảng cáo của các doanh nghiệp với số lượng tối thiểu là 100 cái cho đồng hồ khung nhựa. Quý khách có thể tùy chọn kiểu khung đồng hồ, hình ảnh in trên mặt đồng hồ và loại máy đồng hồ cho chiếc đồng hồ quảng cáo của công ty. Đặc biệt chúng tôi hỗ trợ khâu thiết kế logo và nội dung in lên mặt đồng hồ, đảm bảo độ sắc nét cao sau khi in ra thành phẩm. Mực in được sử dụng luôn là loại mực cao cấp cho phép hình in có độ bóng, màu sắc sống động, trung thực và chống được sự ố màu theo thời gian.
Cơ sở đồng hồ treo tường GLU hiện có rất nhiều mẫu mã kiểu dáng, chất liệu khung và loại máy đồng hồ cho bạn chọn lựa. Một vài thông tin đặt hàng tham khảo dành cho quý khách.
Cơ sở sản xuất đồng hồ GLU xin cảm ơn quý khách đã quan tâm và ủng hộ chúng tôi trong suốt thời gian qua.
Đối với khách hàng chưa có mẫu đồng hồ: Để nhận báo giá sớm nhất quý khách vui lòng điền thông tin vào Form dưới đây hoặc gọi đến Hotline: 0938082833 / 0866508833 để được tư vấn mọi thông tin.
Đối với khách hàng đã có sẵn mẫu đồng hồ xin vui lòng gửi hình ảnh sản phẩm đến địa chỉ Email: xuongdongho@gmail.com để nhận báo giá sớm nhất.
Đánh giá
Chưa có đánh giá nào.

markdown:
[ xin kính chào quý khách. Lời đầu tiên xin gửi đến quý khách lời chúc sức khỏe và thành công. Cơ sở sản xuất đồng hồ treo tường GLU](https://xuongdonghotreotuong.com/)
Từ rất lâu
[ đã trở thành một sản phẩm thân thuộc với rất nhiều doanh nghiệp, trường học, ngân hàng hay các đại lý bán hàng vào mỗi dịp cuối năm. Thông thường có rất nhiều các sản phẩm có thể được lựa chọn làm quà tặng cho khách hàng vào dịp lễ tết như lịch tết, áo thun, balo túi xách nhưng đồng hồ treo tường có in logo công ty vẫn luôn là lựa chọn được ưu tiên hàng đầu vì các ưu điểm mà nó sở hữu như chi phí thấp, độ bền cao và luôn là vật dụng cần thiết cho cuộc sống của mỗi gia đình. Hiện nay các công ty có thể được in logo hay bất cứ hình ảnh gì trên mặt đồng hồ để làm vật phẩm quảng cáo giúp quảng bá thương hiệu. Với truyền thống của người Việt Nam thì đồng hồ treo tường quảng cáo](https://xuongdonghotreotuong.com/dong-ho-treo-tuong-quang-cao/) [luôn là một vật dụng được trân trọng và coi như một vật phẩm trang trí trong trong gia đình. Chính vì thế đồng hồ luôn được đặt ở các vị trí dễ nhìn thấy nhất trong nhà mà phổ biến nhất là phòng khách. Chính điều này giúp cho đồng hồ có được thế mạnh rất lớn trong việc quảng cáo hình ảnh cho công ty.](https://xuongdonghotreotuong.com/mau-dong-ho-treo-tuong-tham-khao/) **đồng hồ treo tường** ![ Mẫu Đồng Hồ Treo Tường Quảng Cáo](https://xuongdonghotreotuong.com/wp-content/uploads/2016/12/dong-ho-treo-tuong-tk22-1.jpg)
![ Đồng Hồ Treo Tường Quảng Cáo In Logo](https://xuongdonghotreotuong.com/wp-content/uploads/2016/12/dong-ho-treo-tuong-tk23-2.jpg)
Với hai phân
[ treo tường tại quận 12 và quận Bình Tân, chúng tôi hiện là cơ sở chuyên cung cấp đồng hồ treo tường cho thị trường TPHCM và nhiều tỉnh thành phía Nam. Ngoài ra chúng tôi còn nhận đáp ứng các đơn đặt hàng xưởng sản xuất đồng hồ](https://xuongdonghotreotuong.com/) [sản xuất đồng hồ có in logo quảng cáo](https://xuongdonghotreotuong.com/dong-ho-treo-tuong-in-logo-lam-qua-tang-khach-hang/)của các doanh nghiệp với số lượng tối thiểu là 100 cái cho đồng hồ khung nhựa. Quý khách có thể tùy chọn kiểu khung đồng hồ, hình ảnh in trên mặt đồng hồ và loại máy đồng hồ cho chiếc [của công ty. Đặc biệt chúng tôi hỗ trợ khâu thiết kế logo và nội dung in lên mặt đồng hồ, đảm bảo độ sắc nét cao sau khi in ra thành phẩm. Mực in được sử dụng luôn là loại mực cao cấp cho phép hình in có độ bóng, màu sắc sống động, trung thực và chống được sự ố màu theo thời gian.](https://xuongdonghotreotuong.com/danh-muc/dong-ho-quang-cao/) **đồng hồ quảng cáo** **Cơ sở đồng hồ treo tường GLU** hiện có rất nhiều mẫu mã kiểu dáng, chất liệu khung và loại [máy đồng hồ](https://xuongdonghotreotuong.com/may-dong-ho-treo-tuong/) cho bạn chọn lựa. Một vài thông tin đặt hàng tham khảo dành cho quý khách.
|
|– Tên SP |Đồng Hồ Treo Tường Quảng Cáo|
|
|– Kiểu Khung |Khung tròn hoặc khung đa giác gần tròn|
|
|– Vật liệu |Nhựa PP loại tốt|
|
|– Màu Sắc |Tất các các màu|
|
|– Kích thước |Đường kính từ 24-48cm ( phổ biến nhất 28, 30, 32cm)|
|
|– Đóng gói |Bọc Nylon + Hộp Các Tông Chuyên Dụng|
|
|– Loại Kim |Đồng, Inox, Nhựa, Mạ Vàng, Mạ Bạc|
|
|– Kiểu Kim |Kim nhảy, kim trôi giống đồng hồ điện tử(+2000đ)|
|
|– Loại máy |Giá Rẻ (Máy TQ), Trung Cấp (Đài Loan), Cao Cấp (Đài Loan Loại 1, Máy Nhật)|
|
|– Mặt Kính |Kính trong loại tốt|
|
|– Mặt Số |Mặt số in chìm, đúc nổi tùy chọn|
|
|– Loại Pin |Pin tiểu, Pin AA|
|
|– In Logo |In offset hoặc in màu kỹ thuật số|
|
|– Bảo hành |Máy Đài Loan 1-2 năm, máy Nhật 6-10 năm|
|
|– Làm mẫu |1-3 Ngày Tùy Độ Khó|
|
|– Sản xuất |5 – 30 Ngày (Tính Từ Ngày Kí Hợp Đồng Hoặc Đặt Cọc)|
|
|– Công Suất |
|
20.000-50.000 Sản Phẩm/ Tháng ( Tùy thời điểm trong năm)
|
|– Vận Chuyển |
|
Miễn phí đối với khách hàng tại TPHCM. Hỗ trợ phí vận chuyển toàn quốc đối với khách hàng thân thiết
**Cơ sở sản xuất đồng hồ GLU** xin cảm ơn quý khách đã quan tâm và ủng hộ chúng tôi trong suốt thời gian qua.
Đối với khách hàng chưa có mẫu đồng hồ: Để nhận báo giá sớm nhất quý khách vui lòng điền thông tin vào Form dưới đây hoặc gọi đến
**Hotline: 0938082833 / 0866508833** để được tư vấn mọi thông tin.
Đối với khách hàng đã có sẵn mẫu đồng hồ xin vui lòng gửi hình ảnh sản phẩm đến địa chỉ Email:
**xuongdongho@gmail.com** để nhận báo giá sớm nhất. ![ Đồng hồ treo tường quảng cáo](https://xuongdonghotreotuong.com/wp-content/uploads/2016/12/dong-ho-treo-tuong-tk25-2.jpg)
![ Đồng hồ treo tường quảng cáo](https://xuongdonghotreotuong.com/wp-content/uploads/2016/12/dong-ho-treo-tuong-tk30-2.jpg)
![ Đồng hồ treo tường quảng cáo khung tròn](https://xuongdonghotreotuong.com/wp-content/uploads/2017/04/dong-ho-treo-tuong-gl10.jpg)
![ Đồng hồ treo tường quảng cáo khung tròn](https://xuongdonghotreotuong.com/wp-content/uploads/2017/04/dong-ho-treo-tuong-gl15.jpg)
![ Đồng hồ treo tường in logo quảng cáo](https://xuongdonghotreotuong.com/wp-content/uploads/2016/10/dong-ho-treo-tuong-gl11.jpg)
![ Đồng hồ treo tường in logo quảng cáo](https://xuongdonghotreotuong.com/wp-content/uploads/2016/10/dong-ho-treo-tuong-gl14.jpg)
## Đánh giá
Chưa có đánh giá nào.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate

Pragma: no-cache

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-LiteSpeed-Cache: hit

X-Crawler-Content-Encoding: gzip

Vary: Accept-Encoding

Accept-Ranges: bytes

Server: LiteSpeed

Connection: Keep-Alive


text:
Yếu tố tiên lượng là các dấu hiệu được phát hiện khi hỏi sản phụ, khi thăm khám và trong quá trình theo dõi chuyển dạ giúp người thầy thuốc đánh giá dự đoán một cuộc chuyển dạ và quá trình đẻ. Các dấu hiệu đó nếu trong phạm vi bình thường là dấu hiệu tốt, ngược lại nếu có những dấu hiệu, những chỉ số không bình thường thì cuộc đẻ sẽ gặp khó khăn tai biến có thể xẩy ra.
1.Chuyển dạ (CD)
Chuyển dạ là giai đoạn cuối cùng kết thúc tính trạng thai nghén làm cho thai nhi và rau thai được đưa ra khỏi buồng tử cung (TC) qua đường âm đạo.
Một cuộc chuyển dạ đẻ thường xẩy ra sau một thời gian thai nghén từ S7 (259 ngày) đến 41 tuần lễ (287 ngày), trung bình là 40 tuần lễ (280 ngày)
- Chẩn đoán chuyển dạ
Chuyển dạ được xác định dựa vào 4 triệu chứng chính sau đây:
- Các cơn co TC có đau bụng tăng dần lên với những đặc điểm từ nhẹ đến mạnh, từ ngắn đến dài,từ thưa đến mau với tần số là cơn co trong 10 phút, mỗi cơn co kéo dài trên 20 giây.
- Sản phụ thấy ra chất nhầy ( nhựa chuối) ở âm đạo.
- Cổ tử cung xóa hết hoặc gần hết và đã mở từ 2 cm trở lên.
- Đầu ối thành lập: Khi chuyển dạ, cực dưới túi ối sẽ dãn dần ra do các cơn co TC dồn nước ối xuống tạo thành đầu ối.
- Phân biệt chuyển dạ thật và chuyển dạ giả
Trước khi bước vào cuộc chuyển dạ thực để kết thúc thời kỳ thai nghén một vài tuần lễ người sản phụ cũng đã có một số thay đổi tiền chuyển dạ như:
- Có hiện tượng sụt bụng do ngôi thai bắt đầu cúi vào tiểu khung sản phụ thấy bụng nhỏ đi, dễ thở hơn, nếu đo chiều cao tử cung thấy giảm hơn.
- Sản phụ hay đi đái, dịch tiết âm đạo tăng.
- Có cơn co rất nhẹ, rất ngắn, rất thưa. Đó là cơn co sinh lý trước chuyển dạ.
- Cổ TC có thể đã xoá một phần hoặc có khi cũng đã xóa hết, ở người đẻ con rạ thì ngay trong thời kỳ tiền chuyển dạ này có khi CTC cũng đã hé mở cho lọt ngón tay dễ dàng
1.3. Các giai đoạn của một cuộc chuyển dạ: Chuyển dạ đẻ được chia thành ba giai đoạn
1.3.1. Giai đoạn I (còn gọi là giai đoạn mở cổ TC) được tính từ khi cổ TC (CTC) mở từ 0 đến 10 cm (mở hết). Giai đoạn mở CTC chia ra 2 pha:
- Pha tiềm tàng (la) CTC mở từ 0 đến s cm, pha này CTC tiến triểnchậm, thời gian giờ.
- Pha tích cực (lb) CTC mở từ s cm đến 10cm, pha này CTC tiến triển nhanh, thời gian chừng l giờ, mỗi giờ CTC mở thêm được 1 cm.
1.3.2. Giai đoạn II (còn gọi là giai đoạn sổ thai) tính từ lúc CTC mở hết, ngôi lọt đến lúc thai sổ ra ngoài. Thời gian trung bình từ s0 phút đến 1 giờ.
1.3.3. Giai đoạn III (còn gọi là giai đoạn sổ rau) tính từ lúc sổ thai đến khi rau sổ ra ngoài.
Thời gian trung bình từ 15 phút đến s0 phút.
2.Quan niệm về một cuộc chuyển dạ thường:
Bao gồm nhiều yếu tố:
- Sản phụ đẻ được tự nhiên theo đường âm đạo sau một cuộc chuyển dạ xẩy ra bình thường.
- Trong quá trình chuyển dạ không phải can thiệp bất cứ thuốc gì hoặc thủ thuật, phẫu thuật nào
- Một số chỉ tiêu cụ thể đã được nêu ra để đánh giá một cuộc đẻ bình thường:
+ Mẹ khoẻ mạnh: không có bệnh (cấp, mạn tính), không có dị tật và di chứng bệnh (toàn thân,
sinh dục), không có tiền sử đẻ khó, băng huyết.
+ Không có biến cố trong khi có thai lần này.
+ Tuổi thai 41 tuần.
+ Một thai – ngôi chỏm.
+ Chuyển dạ tự nhiên.
+ Cơn co tử cung bình thường theo sự tiến triển của chuyển dạ
+ Nhịp tim thai ổn định trong suốt thời kỳ chuyển dạ.
+ Tình trạng ối bình thường (không đa ối, không thiểu ối, không vỡ ối non và sớm, nước ối không có phân su, không có máu)
+ Thời gian chuyến dạ bình thường, trung bình 16 giờ.
+ Ngôi tiến triến tốt.
+ Thời gian rặn đẻ dưới 6G phút.
+ Thai sổ tự nhiên không cần can thiệp.
+ Không phải dùng bất cứ thuốc gì, kế cả việc cho thở oxy.
+ Thai đẻ ra cân nặng trên 25GGg, Apgar sau phút đầu phải từ S điếm trở lên.
+ Sổ rau bình thường (dưới 3G phút) trong và sau sổ rau không băng huyết, không sót rau.
- Các yếu tố tiên lượng một cuộc chuyển dạ bất thường
Là những dấu hiệu, những triệu chứng bất thường được phát hiện trong quá trình mang thai và quá trình theo dõi chuyến dạ được phát hiện qua hỏi tiền sử, khám lâm sàng và cận lâm sàng.
Yếu tố về mẹ:
- Chảy máu trong khi có thai và ra máu nhiều khi chuyến dạ.
- Mẹbị một số bệnh nội khoa từ trước như: bệnh Tim, Phổi, Thận,Gan, Thiếu máu hoặc một số
bệnh mới phát sinh trong quá trình chuyến dạ như: cao huyết áp, tiền sản giật, sản giật, nhiễm khuẩn
- Tuổi mẹ: trước 1S hoặc sau 35 tuổi nếu là con so, sau 4G tuổi nếu là con rạ.
- Đẻ quá dày hoặc quá nhiều (khoảng cách giữa 2 lần đẻ dưới 2 năm, đẻ trên 4 lần).
- Tiền sử sản khoa nặng nề: điều trị vô sinh, sẩy thai liên tiếp
- Thai phụ lo lắng, sợ hãi, mệt mỏi vì các lý do sức khoẻ cá nhân, gia đình và xã hội.
- Tiền sử đẻ khó: mổ đẻ cũ, Forceps, giác hút băng huyết khi đẻ
Yếu tố về thai và phần phụ của thai:
- Tình trạng ối :
+ Đầu ối phồng hay hình quả lê, màng ối dầy.
+ ối vỡ non, ối vỡ sớm.
+ Nước ối có phân su, máu .
+ Đa ối hay thiếu ối.
- Tình trạng rau thai:
+ Rau tiền đạo, rau bong non.
+ Dây rau quá ngắn, dây rau quá dài, sa dây rau, dây rau thắt nút
Các yếu tố gặp phải trong quá trình chuyển dạ
Cơn co tử cung bất thường:
- Tăng co bóp: cơn co mạnh, cơn co mau hoặc tăng cả hai (cơn comạnh và mau).
- Giảm co bóp: cơn co yếu, cơn co thưa hoặc giảm cơn co toàn bộ (cơn co yếu và thưa).
- Rối loạn cơn co : cơn co tử cung không đồng bộ
Do xoá mở cổ tử cung không tốt: Bình thường khi chuyến dạ cổ tử cung sẽ xoá mở dưới tác dụng cơn co:
- Cổ tử cung dầy, cứng,phù nề, mở chậm hoặc không mở thêm.
- Chuyển dạ kéo dài so với biểu đồ chuyển dạ, pha tiềm tàng kéo dài hơn 8 giờ.
- Độ lọt của ngôi thai : đầu thai nhi chờm vệ. Ngôi thai không tiến triển, đầu không cúi, có hiện tượng chồng khớp sọ hoặc không lọt.
Như vậy, tiên lượng một cuộc chuyển dạ cho chính xác là điều không khó nhưng điều bắt buộc người thầy thuốc sản khoa nào cũng phải thực hiện theo dõi sát, phát hiện bất thường chuyển tuyến hoặc xử trí kịp thời để tránh các tai biến có thể xẩy ra cho mẹ và con. Sử dụng biểu đồ chuyển dạ là thiết yếu trong quá trình theo dõi chuyển dạ nhằm phát hiện sớm các chuyển dạ bất thường, giảm tai biến sản khoa gây tử vong cho mẹ và con.
4.Các nguyên tắc cơ bản về chăm sóc trong khi chuyến dạ
– Tốt nhất bà mẹ phải được theo dõi chuyển dạ tại trạm y tế xã. Người nữ hộ sinh phải giải thích những ích lợi của việc đẻ tại cơ sở y tế để được chăm sóc chu đáo
– Phải theo dõi chuyển dạ một cách toàn diện có hệ thống, phải thành thạo các thao tác chuyên môn, phải biết ghi và phân tích được một biểu đồ chuyển dạ để phát hiện các yếu tố bất thường trong theo dõi chuyển dạ, kịp thời gửi đi bệnh viện đảm bảo sự an toàn cho mẹ và con
– Nếu sản phụ được quyết định đẻ tại cơ sở y tế người nữ hộ sinh cần phải chuẩn bị những dụng cụ tối thiểu cần thiết và đảm bảo vô khuẩn cùng với những dụng cụ để chăm sóc sơ sinh ngay sau đẻ. Nếu sản phụ đẻ tại nhà phải sử dụng gói đỡ đẻ sạch.
– Khi đỡ đẻ, đỡ rau, kiểm tra rau, làm rốn sơ sinh phải thao tác đúng qui trình. Một số trường hợp phải bóc rau nhân tạo, kiểm soát tử cung, khâu tầng sinh môn cũng phải thao tác đúng qui trình và đảm bảo vô khuẩn mới hy vọng góp phần hạ tỷ lệ năm tai biến sản khoa.
– Phải sử dụng biểu đồ chuyển dạ cho mọi sản phụ khi chuyển dạ tại tất cả các tuyến
Bài liên quan: Tiền sản giật, sản giật: Y học chuyên sâu về biến chứng, hôn mê, điều trị
Yhocvn.net
Chưa có bình luận.

markdown:
Yếu tố tiên lượng là các dấu hiệu được phát hiện khi hỏi sản phụ, khi thăm khám và trong quá trình theo dõi chuyển dạ giúp người thầy thuốc đánh giá dự đoán một cuộc chuyển dạ và quá trình đẻ. Các dấu hiệu đó nếu trong phạm vi bình thường là dấu hiệu tốt, ngược lại nếu có những dấu hiệu, những chỉ số không bình thường thì cuộc đẻ sẽ gặp khó khăn tai biến có thể xẩy ra.
**1.Chuyển dạ (CD)**
Chuyển dạ là giai đoạn cuối cùng kết thúc tính trạng
[thai nghén](https://yhocvn.net/chan-doan-nhung-nguy-co-gap-phai-trong-thai-ky-qua-benh-su.html) làm cho thai nhi và rau thai được đưa ra khỏi buồng tử cung (TC) qua đường âm đạo.
Một cuộc chuyển dạ đẻ thường xẩy ra sau một thời gian thai nghén từ S7 (259 ngày) đến 41 tuần lễ (287 ngày), trung bình là 40 tuần lễ (280 ngày)
- Chẩn đoán chuyển dạ
Chuyển dạ được xác định dựa vào 4 triệu chứng chính sau đây:
- Các cơn co TC có đau bụng tăng dần lên với những đặc điểm từ nhẹ đến mạnh, từ ngắn đến dài,từ thưa đến mau với tần số là cơn co trong 10 phút, mỗi cơn co kéo dài trên 20 giây.
- Sản phụ thấy ra chất nhầy ( nhựa chuối) ở âm đạo.
- Cổ tử cung xóa hết hoặc gần hết và đã mở từ 2 cm trở lên.
- Đầu ối thành lập: Khi chuyển dạ, cực dưới túi ối sẽ dãn dần ra do các cơn co TC dồn nước ối xuống tạo thành đầu ối.
- Phân biệt chuyển dạ thật và chuyển dạ giả
Trước khi bước vào cuộc chuyển dạ thực để kết thúc thời kỳ thai nghén một vài tuần lễ người sản phụ cũng đã có một số thay đổi tiền chuyển dạ như:
- Có hiện tượng sụt bụng do ngôi thai bắt đầu cúi vào tiểu khung sản phụ thấy bụng nhỏ đi, dễ thở hơn, nếu đo chiều cao tử cung thấy giảm hơn.
- Sản phụ hay đi đái, dịch tiết âm đạo tăng.
- Có cơn co rất nhẹ, rất ngắn, rất thưa. Đó là cơn co sinh lý trước chuyển dạ.
- Cổ TC có thể đã xoá một phần hoặc có khi cũng đã xóa hết, ở người đẻ con rạ thì ngay trong thời kỳ tiền chuyển dạ này có khi CTC cũng đã hé mở cho lọt ngón tay dễ dàng
1.3. Các giai đoạn của một cuộc chuyển dạ: Chuyển dạ đẻ được chia thành ba giai đoạn
1.3.1. Giai đoạn I (còn gọi là giai đoạn mở cổ TC) được tính từ khi cổ TC (CTC) mở từ 0 đến 10 cm (mở hết). Giai đoạn mở CTC chia ra 2 pha:
- Pha tiềm tàng (la) CTC mở từ 0 đến s cm, pha này CTC tiến triểnchậm, thời gian giờ.
- Pha tích cực (lb) CTC mở từ s cm đến 10cm, pha này CTC tiến triển nhanh, thời gian chừng l giờ, mỗi giờ CTC mở thêm được 1 cm.
1.3.2. Giai đoạn II (còn gọi là giai đoạn sổ thai) tính từ lúc CTC mở hết, ngôi lọt đến lúc thai sổ ra ngoài. Thời gian trung bình từ s0 phút đến 1 giờ.
1.3.3. Giai đoạn III (còn gọi là giai đoạn sổ rau) tính từ lúc sổ thai đến khi rau sổ ra ngoài.
Thời gian trung bình từ 15 phút đến s0 phút.
**2.Quan niệm về một cuộc chuyển dạ thường:** **Bao gồm nhiều yếu tố**:
- Sản phụ đẻ được tự nhiên theo đường âm đạo sau một cuộc chuyển dạ xẩy ra bình thường.
- Trong quá trình chuyển dạ không phải can thiệp bất cứ thuốc gì hoặc thủ thuật, phẫu thuật nào
- Một số chỉ tiêu cụ thể đã được nêu ra để đánh giá một cuộc đẻ bình thường:
+ Mẹ khoẻ mạnh: không có bệnh (cấp, mạn tính), không có dị tật và di chứng bệnh (toàn thân,
sinh dục), không có tiền sử đẻ khó, băng huyết.
+ Không có biến cố trong khi có thai lần này.
+ Tuổi thai 41 tuần.
+ Một thai – ngôi chỏm.
+ Chuyển dạ tự nhiên.
+ Cơn co tử cung bình thường theo sự tiến triển của chuyển dạ
+ Nhịp tim thai ổn định trong suốt thời kỳ chuyển dạ.
+ Tình trạng ối bình thường (không đa ối, không thiểu ối, không vỡ ối non và sớm, nước ối không có phân su, không có máu)
+ Thời gian chuyến dạ bình thường, trung bình 16 giờ.
+ Ngôi tiến triến tốt.
+ Thời gian rặn đẻ dưới 6G phút.
+ Thai sổ tự nhiên không cần can thiệp.
+ Không phải dùng bất cứ thuốc gì, kế cả việc cho thở oxy.
+ Thai đẻ ra cân nặng trên 25GGg, Apgar sau phút đầu phải từ S điếm trở lên.
+ Sổ rau bình thường (dưới 3G phút) trong và sau sổ rau không băng huyết, không sót rau.
- Các yếu tố tiên lượng một cuộc chuyển dạ bất thường
Là những dấu hiệu, những triệu chứng bất thường được phát hiện trong quá trình mang thai và quá trình theo dõi chuyến dạ được phát hiện qua hỏi tiền sử, khám lâm sàng và cận lâm sàng.
**Y** **ếu t** **ố về mẹ:**
- Chảy máu trong khi có thai và ra máu nhiều khi chuyến dạ.
- Mẹbị một số bệnh nội khoa từ trước như: bệnh Tim, Phổi, Thận,Gan, Thiếu máu hoặc một số
bệnh mới phát sinh trong quá trình chuyến dạ như: cao huyết áp, tiền sản giật, sản giật, nhiễm khuẩn
- Tuổi mẹ: trước 1S hoặc sau 35 tuổi nếu là con so, sau 4G tuổi nếu là con rạ.
- Đẻ quá dày hoặc quá nhiều (khoảng cách giữa 2 lần đẻ dưới 2 năm, đẻ trên 4 lần).
- Tiền sử sản khoa nặng nề: điều trị vô sinh, sẩy thai liên tiếp
- Thai phụ lo lắng, sợ hãi, mệt mỏi vì các lý do sức khoẻ cá nhân, gia đình và xã hội.
- Tiền sử đẻ khó: mổ đẻ cũ, Forceps, giác hút băng huyết khi đẻ
**Yếu tố về thai và phần phụ của thai:**
- Tình trạng ối :
+ Đầu ối phồng hay hình quả lê, màng ối dầy.
+ ối vỡ non, ối vỡ sớm.
+ Nước ối có phân su, máu .
+ Đa ối hay thiếu ối.
- Tình trạng rau thai:
+ Rau tiền đạo, rau bong non.
+ Dây rau quá ngắn, dây rau quá dài, sa dây rau, dây rau thắt nút
Các yếu tố gặp phải trong quá trình chuyển dạ
Cơn co tử cung bất thường:
- Tăng co bóp: cơn co mạnh, cơn co mau hoặc tăng cả hai (cơn comạnh và mau).
- Giảm co bóp: cơn co yếu, cơn co thưa hoặc giảm cơn co toàn bộ (cơn co yếu và thưa).
- Rối loạn cơn co : cơn co tử cung không đồng bộ
Do xoá mở cổ tử cung không tốt: Bình thường khi chuyến dạ cổ tử cung sẽ xoá mở dưới tác dụng cơn co:
- Cổ tử cung dầy, cứng,phù nề, mở chậm hoặc không mở thêm.
- Chuyển dạ kéo dài so với biểu đồ chuyển dạ, pha tiềm tàng kéo dài hơn 8 giờ.
- Độ lọt của ngôi thai : đầu thai nhi chờm vệ. Ngôi thai không tiến triển, đầu không cúi, có hiện tượng chồng khớp sọ hoặc không lọt.
Như vậy, tiên lượng một cuộc chuyển dạ cho chính xác là điều không khó nhưng điều bắt buộc người thầy thuốc sản khoa nào cũng phải thực hiện theo dõi sát, phát hiện bất thường chuyển tuyến hoặc xử trí kịp thời để tránh các tai biến có thể xẩy ra cho mẹ và con. Sử dụng biểu đồ chuyển dạ là thiết yếu trong quá trình theo dõi chuyển dạ nhằm phát hiện sớm các chuyển dạ bất thường, giảm tai biến sản khoa gây tử vong cho mẹ và con.
**4.Các nguyên tắc cơ bản về chăm sóc trong khi chuyến dạ**
– Tốt nhất bà mẹ phải được theo dõi chuyển dạ tại trạm y tế xã. Người nữ hộ sinh phải giải thích những ích lợi của việc đẻ tại cơ sở y tế để được chăm sóc chu đáo
– Phải theo dõi chuyển dạ một cách toàn diện có hệ thống, phải thành thạo các thao tác chuyên môn, phải biết ghi và phân tích được một biểu đồ chuyển dạ để phát hiện các yếu tố bất thường trong theo dõi chuyển dạ, kịp thời gửi đi bệnh viện đảm bảo sự an toàn cho mẹ và con
– Nếu sản phụ được quyết định đẻ tại cơ sở y tế người nữ hộ sinh cần phải chuẩn bị những dụng cụ tối thiểu cần thiết và đảm bảo vô khuẩn cùng với những dụng cụ để chăm sóc sơ sinh ngay sau đẻ. Nếu sản phụ đẻ tại nhà phải sử dụng gói đỡ đẻ sạch.
– Khi đỡ đẻ, đỡ rau, kiểm tra rau, làm rốn sơ sinh phải thao tác đúng qui trình. Một số trường hợp phải bóc rau nhân tạo, kiểm soát tử cung, khâu tầng sinh môn cũng phải thao tác đúng qui trình và đảm bảo vô khuẩn mới hy vọng góp phần hạ tỷ lệ năm tai biến sản khoa.
– Phải sử dụng biểu đồ chuyển dạ cho mọi sản phụ khi chuyển dạ tại tất cả các tuyến
Bài liên quan:
[Tiền sản giật, sản giật: Y học chuyên sâu về biến chứng, hôn mê, điều trị](https://yhocvn.net/tien-san-giat-san-giat-y-hoc-chuyen-sau-ve-bien-chung-hon-me-dieu-tri.html) *Yhocvn.net*
Chưa có bình luận.

X-Crawler-Transfer-Encoding: chunked

Connection: keep-alive

Set-Cookie: __cfduid=dd6577ac2fd187c8f81851f813571edbe1534260848; expires=Wed, 14-Aug-19 15:34:08 GMT; path=/; domain=.yhocvn.net; HttpOnly; Secure

X-B-Cache: BYPASS

X-F-Cache: BYPASS

X-Signature: YHOCVN

Server: cloudflare