markdown:
## Alexis de Tocqueville và sự trầm tư về nền dân trị (Phần 1)
*Đăng ngày: 04/07/2017 15:18* ![Alexis de Tocqueville và sự trầm tư về nền dân trị (Phần 1) Alexis de Tocqueville và sự trầm tư về nền dân trị (Phần 1)](http://file.talaweb.com/u1054690/home/%E1%BA%A2nh/300_300_Nen%20dan%20tri%20My%20bia%201.jpg)
“Il faut une science politique nouvelle à un monde tout nouveau”
(Cần có một khoa học chính trị mới mẻ cho một thế giới hoàn toàn mới)
A. de Tocqueville[1]
1. Tác giả của bộ sách đồ sộ
*Nền dân trị Mỹ* (1835/40) – được Phạm Toàn dày công dịch sang tiếng Việt – là một khuôn mặt lạ thường. Ở Mỹ, từ lâu, ông đã trở thành một huyền thoại, một thần tượng, vì được xem là đã hiểu nước Mỹ hơn cả người Mỹ, và tác phẩm này của ông – bên cạnh bản Tuyên ngôn độc lập và Hiến pháp Hoa Kỳ – được tôn thờ gần như là một thứ “tôn giáo chính trị”. Vào đầu thế kỷ XXI, vẫn còn có rất nhiều trí thức Mỹ tự nhận là môn đồ của ông: “ *We are all Tocquevillians now*!”[2] Ở châu Âu, tuy tên tuổi và tác phẩm của ông ít phổ biến hơn so với ở Mỹ, ông vẫn thường được khen là “Montesquieu của thế kỷ XIX”, và trong mọi cuộc thảo luận về chính trị học hiện đại, ông vẫn được xem trọng bên cạnh các tên tuổi lớn của thế kỷ XIX và đầu thế kỷ XX: John Stuart Mill, Karl Marx, Auguste Comte, Max Weber… Người ta không chỉ kinh ngạc về tài “tiên tri” địa-chính trị của ông: một trăm năm trước khi bắt đầu cuộc chiến tranh lạnh, ông đã tiên đoán sự đối đầu “phân cực” giữa hai siêu cường Nga-Mỹ[3]. Nhiều người còn nhìn ông như một hiện tượng khá nghịch lý: một nhà quý tộc lại đi tán thành dân chủ; một người Pháp lại quan tâm và khen ngợi người Mỹ; một trí thức tự do, không có tín ngưỡng lại nhấn mạnh sự cần thiết của tôn giáo… Nhưng, đó chỉ mới là cảm tưởng ban đầu. Đi sâu tìm hiểu, ta càng ngạc nhiên về tầm nhìn xa của ông. Có thể nói, với Tocqueville, việc nghiên cứu và trầm tư về nền dân trị đã thực sự bước vào một giai đoạn mới. Trong bối cảnh rối ren và hoang mang của châu Âu đương thời, ông đề ra một luận điểm dũng cảm: “Les jeux sont faits” (Ván bài đã ngã ngũ), thắng lợi của nền dân trị là không có gì có thể ngăn cản được và sớm muộn sẽ là chung quyết và bất khả vãn hồi. Vấn đề còn lại là phải tìm hiểu, phân tích, suy tưởng và dự báo về mọi khía cạnh tích cực lẫn tiêu cực của nó. Nhận thức ấy là kết quả thu hoạch được sau chuyến “du khảo” của ông ở Mỹ, được ông tổng kết trong tác phẩm đầu tay này, một tác phẩm đã nâng ông lên hàng ngũ các nhà kinh điển của khoa chính trị học.
2. Sau một thời gian hầu như bị lãng quên ở nửa đầu thế kỷ XX, tư tưởng của Tocqueville chứng kiến sự hồi sinh từ sau Thế chiến II, nhất là ở Mỹ, rồi ở Pháp, Đức và nhiều quốc gia khác. Đặc biệt, với biến động lớn ở thập niên cuối thế kỷ XX, sự “lạc quan” dễ dãi của không ít người về “sự kết thúc của lịch sử” (Francis Fukuyama) trước làn sóng dân chủ hóa, xây dựng nhà nước pháp quyền và cơ chế kinh tế thị trường đã dần dần nhường chỗ cho sự tỉnh táo và thận trọng. Các thách thức và khủng hoảng đa dạng hiện nay trên thế giới đang làm dịu lại những kỳ vọng quá cao đối với nền dân trị; và mặc dù không có lựa chọn nào khác, mọi người đều thấy không có lý do gì cho một sự bồng bột và tự mãn. Câu nói nổi tiếng của cựu thủ tướng Anh Churchill rằng nền dân trị là “hình thức nhà nước tồi nhất… nếu không kể mọi hình thức khác!” đã được Tocqueville dự báo từ hơn một trăm rưỡi năm trước!
Chàng công tử quý tộc Tocqueville đã phát hiện ra rằng: nền dân trị là hình thức xã hội (état social) duy nhất khả hữu của thời hiện đại. Nếu các nhà tư tưởng thế kỷ XVIII còn xem nền dân trị là một hình thức cai trị bên cạnh các hình thức khác hoặc như một hoài niệm về nền dân trị cổ đại, thì Tocqueville hiểu nền dân trị trước hết là một hiện tượng xã hội phổ biến. Đặc điểm khu biệt của xã hội dân chủ là sự bình đẳng của những điều kiện (égalité des conditions). Ông hiểu đó là một tiến trình bảo đảm cương vị công dân và sự bình đẳng về cơ hội cho mọi người. Một cách logic, chủ quyền của nhân dân và sự bình đẳng về các quyền chính trị là thuộc về “loại hình lý tưởng” của một “état politique” (thể chế chính trị) dân chủ. Từ cách tiếp cận ấy, nhất là với sự phân biệt giữa lĩnh vực xã hội và lĩnh vực chính trị (état social/état politique), Tocqueville có căn cứ để nhận diện và xác định thuộc tính “dân chủ” cho cộng đồng nào đảm bảo được quyền tham gia công khai, không hạn chế của mọi công dân vào các vị trí kinh tế xã hội và chính trị. Như thế, dân trị là “khái niệm giới hạn” để phân biệt với các hình thức cai trị khác trong lịch sử.
Tocqueville thuộc về những người không tin rằng bản thân nền dân trị có thể giải quyết được hết mọi vấn đề. Ở đây, theo lối nói quen thuộc hiện nay, ông thấy cả mặt sáng lẫn mặt tối, thấy thách thức, nguy cơ lẫn cơ hội. Theo ông, nền dân trị hứa hẹn được những gì cho tương lai là tùy thuộc vào yếu tố quyết định: tinh thần trách nhiệm của các công dân đối với cộng đồng. Từ đó, ông đặt ra hàng loạt vấn đề đang còn nóng bỏng tính thời sự:
- Nên mạnh dạn thực hiện nền dân trị đến đâu?
- Làm sao hợp nhất sự tham gia của toàn dân với thể chế chính trị đại diện?
- Xã hội hiện đại đứng trước nguy cơ nào khi sự thờ ơ, tính phi chính trị và xu hướng quay trở về với cuộc sống riêng tư (ông gọi là “chủ nghĩa cá nhân”) ngày càng gia tăng trong nhân dân?
- Làm sao cân đối được mối quan hệ giữa nhà nước và kinh tế, giữa cá nhân và xã hội; hay nói cách khác, giữa tự do và bình đẳng?
Những câu hỏi đầy thách thức ấy đang là mối bận tâm hàng đầu của nhiều nhà lý luận chính trị hiện nay trên thế giới, chẳng hạn ở John Rawls, Norberto Bobbio và Jürgen Habermas…
Tocqueville còn là kẻ “đồng hành” với chúng ta ngày nay khi ông sớm nhận ra điểm cốt tử của nền dân trị. Ông phơi bày tính bất định vốn là đặc thù của lý tưởng dân chủ. Nền dân trị không thể “tự xác tín” về chính mình, đó là điểm yếu lớn nhất của nó. Tách rời khỏi mọi trật tự “siêu việt” (chẳng hạn: “mệnh trời” v.v…) theo quan niệm truyền thống, nó thiếu những chuẩn mực, những thước đo để phân biệt đúng sai, tốt xấu. Định đề về chủ quyền của nhân dân và nguyên tắc về đa số không đủ để mang lại thẩm quyền về luân lý, đạo đức. Vì thế, theo ông, nền dân trị buộc phải dựa vào những giới hạn và những quy tắc từ bên ngoài đưa vào. Tất nhiên, Tocqueville chưa hình dung như chúng ta ngày nay rằng tính bất định, sự bất đồng, những mâu thuẫn là “thân phận” tự nhiên của một xã hội dân chủ. Nhưng, chính từ cách nhìn ấy của ông mà nhiều nhà tư tưởng ngày nay – như Claude Lefort[4] – xem sự bất lực của nền dân trị hiện đại trong việc “tự khẳng định” chính mình là một trong các nguyên nhân chủ yếu có thể khiến nền dân trị bị trượt dài vào nền độc tài. Người lãnh đạo độc tài và mị dân, các hệ tư tưởng toàn trị và toàn thống dễ dàng tự cho mình có sứ mệnh và thẩm quyền mang lại “lối thoát” cho nền dân trị với cái giá mà nhân dân phải trả trong “thời đại của những cực đoan” ở thế kỷ XX (Eric Hobsbawm) vượt ra ngoài sức tưởng tượng của Tocqueville!
Ông cũng là một tác giả đặc biệt đáng tham khảo – nhất là với các quốc gia đang trong tiến trình chuyển đổi như các nước Đông Âu, các nước thuộc thế giới thứ ba – khi ông xét tiến trình chuyển đổi sang nền dân trị từ cả hai chiều. Trong tác phẩm của ông, ta thấy sự quyện chặt giữa quá khứ, hiện tại và tương lai như một dòng liên tục, và theo ông, nhận thức đầy đủ về điều ấy là tiền đề cho sự chuyển đổi thành công. Không một xã hội nào có thể ra đời từ khoảng không, cắt rời với nguồn cội. Với riêng ông, nền dân trị ở phương Tây, dù muốn hay không, cũng phải kế thừa – và phải biết kế thừa một cách thông minh – di sản của các xã hội trước đó, thể hiện trong các đề nghị của ông mà ta sẽ đề cập đến sau. Chính ở đây cần phải học tập lịch sử để tránh và không lặp lại những sai lầm của quá khứ.
Từ kinh nghiệm lịch sử của riêng mình, Tocqueville biết rằng sự thành công của tiến trình chuyển đổi chỉ mới là bước đi đầu tiên. Xã hội hiện đại ẩn chứa trong lòng nó một tính nước đôi: có thể phát triển lành mạnh, tốt đẹp mà cũng có thể rơi trở lại vào chế độ chuyên chế. Ông không nhìn nguy cơ này chủ yếu ở mặt đời sống vật chất – cơ chế dân chủ dù sao cũng đảm bảo tối thiểu cho sự thịnh vượng và ổn định –, trái lại, ông có cái nhìn khá lo âu, thậm chí bi quan về bản thân sản phẩm của thời đại: “homo democraticus”/“homme démocratique”: “con người dân chủ”. Con người ấy dễ dàng trở thành nô lệ cho sự phồn vinh và sẵn sàng hy sinh các lý tưởng tự do của mình cũng như nhường hết mọi công việc công cộng cho sự quản lý của nhà nước miễn là sự phồn vinh ấy được đảm bảo. Điều ông lo ngại cho tương lai không phải là cơ chế áp bức thô bạo và trắng trợn mà là nguy cơ tiềm tàng của việc tự nô lệ hóa, của “chế độ chuyên chế mềm”. Yêu sách hưởng thụ vật chất vô độ đi liền với sự bất lực của hành động chính trị nơi người công dân tất yếu dẫn đến một sự “quá tải” của nhà nước mà sau này được Niklas Luhman xem là đặc điểm bản chất của nền dân trị. Do đó, đóng góp lớn của “khoa học chính trị mới mẻ” của Tocqueville là không chỉ nghiên cứu nền dân trị như là định chế mà còn cả như là lối sống đặc thù. Vấn đề không chỉ ở thể thức bầu cử và việc lập hiến, lập pháp mà còn ở tư tưởng, tình cảm, tập quán và thói quen của “homme démocratique”, nói gọn, ở “lối sống dân chủ”. Ngày nay, các ý kiến và quan niệm của ông có thể thu gọn vào khái niệm: xã hội dân sự. Theo ông, những quyền tham gia của người dân mà mọi hiến pháp dân chủ đều cam kết chỉ có thể trở thành hiện thực trong một nền “văn hóa chính trị” sống động. Nền dân trị hiện đại không thể vận hành tốt mà không có những “đức tính của người công dân”. Những “đức tính” này không được hình thành một cách trừu tượng mà đòi hỏi thực tiễn cụ thể. Dù các định chế quan trọng đến mức nào đi nữa, thì chính các tập tục mới có thể củng cố và nuôi dưỡng lâu dài nền dân trị. Ở nước Mỹ, ông nhận ra một cộng đồng trong đó từ cấp địa phương cho đến cấp liên bang luôn có thói quen giải quyết các công việc của mình một cách tự chủ trước khi cần đến vai trò phụ trợ của nhà nước. Tuy ông biết rằng không thể bê nguyên xi mô hình “civic involvement” (sự dấn thân dân sự) từ một nền dân trị phát triển một cách “tự nhiên” do đặc thù của nước Mỹ vào xã hội hiện đại đầy xung đột ở châu Âu và vào nước Pháp của ông, nhưng nhiều phát hiện và gợi ý của ông vẫn còn giữ nguyên giá trị cho nhiều nước khác tham khảo. Trước khi tìm hiểu sâu hơn về các kinh nghiệm “đi một ngày đàng học một sàng khôn” của ông được kết tinh trong tác phẩm, ta thử làm quen với tác giả của nó, một mẫu điển hình của người trí thức trung thực, luôn băn khoăn, thao thức trên con đường gian khổ đi tìm một quê hương tinh thần giữa hai thế giới.
3. A. de Tocqueville sinh năm 1805, vào thời gian Napoléon đang ở trên đỉnh cao quyền lực. Xuất thân từ một gia đình quý tộc vùng Normandie, ông trải nghiệm hết những bi kịch và sự bế tắc của nó. Cha mẹ ông suýt chết trước cơn bão táp cách mạng; ông nội ông bị lên đoạn đầu đài vào năm 1794. Do chịu ảnh hưởng bảo thủ của gia đình, cậu bé Tocqueville đã biết ủng hộ Hiến pháp năm 1814 vì hy vọng vào một sự điều hòa giữa tiến bộ và trật tự, giữa di sản cách mạng và nền cựu quân chủ. Nhưng, khi thấy các nguyên tắc ấy chỉ nằm trên giấy, ông thất vọng và từ đó, sớm xa rời giới lập pháp.
Trong đời sống riêng, ông cũng bị giằng co trước ảnh hưởng của gia đình. Chức vụ trợ lý thẩm phán vào năm 1827 sau khi tốt nghiệp trường luật không làm ông hài lòng, trong khi tham vọng chính trị của ông khó bề thực hiện: theo luật mới, ông phải chờ đến 18 năm sau mới có hy vọng tham gia hoạt động chính trị. Ông cũng đành phải chia tay với mối tình đầu vì người bạn gái xuất thân từ giới bình dân, không “môn đăng hộ đối” và đã phải giữ kín mối quan hệ với người tình thứ hai.
Nền quân chủ lập hiến năm 1830 do giới tư sản lãnh đạo cũng không hứa hẹn mang lại điều gì tốt đẹp cho một người xuất thân quý tộc như ông. Lối thoát ra khỏi tình cảnh bế tắc ấy là khi ông – cùng với người bạn là Gustave de Beaumont – được Bộ Tư pháp giao nhiệm vụ nghiên cứu hệ thống thi hành án ở Mỹ. Đối với cả hai, lý do chính thức của chuyến đi sang Mỹ chỉ là cái cớ để có dịp tìm hiểu toàn diện hệ thống chính trị và xã hội ở đó. Ngay từ 1825, ông đã quan tâm đến nền dân trị non trẻ ở Mỹ. Trong các năm 1828/30, ông đã hăng say tham dự các khóa giảng về lịch sử hiện đại của François Guizot tại đại học Sorbonne. Trước khi lên đường, ông đã tin chắc vào sự thắng lợi không thể tránh khỏi của nền dân trị, tức của sự bình đẳng, ngay cả ở châu Âu. Chuyến đi Mỹ chỉ giúp ông có thêm căn cứ thực tế để chứng minh linh cảm chính trị và trực giác lý thuyết rằng: tương lai của cựu lục địa sẽ là những gì đang diễn ra ở bên kia bờ đại dương!
Ông tập hợp những quan sát ấy trong tập I của bộ sách Nền dân trị Mỹ, công bố năm 1835; tập I thành công vang dội và mang lại uy tín lẫn vinh dự cho ông từ giới học thuật chuyên nghiệp. Năm 1838, ông được kết nạp vào Viện Hàn lâm các Khoa học Nhân văn và Chính trị (Académie des Sciences Morales et Politiques); năm 1841, được bầu vào Viện Hàn lâm Pháp trứ danh (Académie française). Với uy tín đang lên, ông mạnh dạn kết hôn với người bạn tình lâu năm, bất chấp sự phản đối của gia đình để thực hiện một cuộc “cách mạng dân chủ” nho nhỏ trong đời sống riêng tư!
Năm 1840, ông công bố tập II của bộ sách. Tập II được viết trừu tượng hơn, không bàn nhiều về xã hội Mỹ nữa mà về “loại hình lý tưởng” của một nền dân trị nói chung. Trước không khí đầy khủng hoảng của quê nhà, giọng điệu của tập II trở nên bi quan hơn, mặc dù nơi đó ông gói ghém nhiều suy tưởng tâm huyết nhất của mình. Tập II không hợp “khẩu vị” quen thuộc của người đọc Mỹ, và cũng khó nuốt đối với người đọc Pháp; sách bán không chạy và ông bắt đầu thấy khó khăn khi cầm bút.
Việc ông quay trở lại với tham vọng chính trị không hẳn vì lý do đó, bởi ông đã theo đuổi nó từ thời trẻ và ngay trước khi in tập II, ông đã được cử tri vùng Valogue quê hương cử vào viện dân biểu. Thành công lớn hơn là ở thời Đệ nhị Cộng hòa khi ông được bầu vào Quốc hội và tham gia tích cực vào việc soạn thảo Hiến pháp 1848. Năm sau, ông được cử làm Bộ trưởng Ngoại giao của nội các Odilon-Barrot. Nhưng, nội các ấy chỉ đứng vững được vài tháng. Sau cuộc đảo chính của Louis Napoléon vào tháng 12.1851, ông rút lui hẳn khỏi chính trị và cương quyết không ủng hộ hay hợp tác với Đệ nhị đế chế. Trong Hồi ký (công bố năm 1893 sau khi mọi nhân vật có liên quan đã qua đời), ông kể rõ về những suy nghĩ của mình trong những năm tháng căng thẳng ấy.
Tocqueville lại quay trở về với công việc lý thuyết. Năm 1852, ông bắt tay vào công trình lớn thứ hai: Chế độ cũ và cách mạng/L’Ancien Régime et la révolution (công bố năm 1856). Trong tác phẩm này, ông dùng mô hình lịch sử để phân tích hiện tại. Ông cố chứng minh rằng cách mạng không phải là một sự cắt đứt với quá khứ, trái lại, chỉ hoàn tất sự phát triển đã có sẵn trong lòng “chế độ cũ”, gây nên cuộc tranh luận lớn về vai trò của bản thân cuộc Cách mạng Pháp 1789. Ông định triển khai công việc nghiên cứu này xa hơn nữa, nhưng cái chết đột ngột vào ngày 16.04.1859 đã không cho phép ông hoàn tất dự định.
4. Người đọc không khỏi đặt câu hỏi: liệu một trí thức quý tộc gắn bó với chế độ quân chủ có thể có một đánh giá khách quan về nền dân trị? Bản thân ông không che giấu vấn đề này, trái lại, còn cho rằng chính vì nguồn gốc xuất thân mà ông càng phải khách quan hơn. Trong thư gửi cho người bạn và đồng thời là người dịch tác phẩm của ông sang tiếng Anh là Henry Reeve, ông tâm sự: “Người ta thường trách tôi có thành kiến quý tộc hoặc dân chủ. Tôi ắt sẽ là như thế nếu tôi được sinh ra ở một thời đại khác hay trong một nước khác. Tuy nhiên, chính xuất thân ngẫu nhiên của tôi khiến tôi dễ dàng tránh được cả hai. Tôi sinh ra vào lúc kết thúc một cuộc cách mạng lâu dài, khi trật tự cũ đã đổ vỡ, còn trật tự mới chưa bền vững. Nền quý tộc trị đã chết khi tôi chào đời, còn nền dân trị chưa tồn tại. Bản năng của tôi không thể buộc tôi gắn với ảo tưởng nào trong cả hai cả”[5]. Tuy nhiên, ông thú nhận sự giằng xé nội tâm: khối óc chấp nhận nền dân trị nhưng trái tim còn lưu luyến với quá khứ vàng son đã suy tàn. Dưới nhan đề Mon instinct, mes opinions/Lòng tôi và ý kiến của tôi, ông nói thẳng: “Về trí óc, tôi đánh giá cao các định chế dân chủ, nhưng từ con tim, tôi là một nhà quý tộc, có nghĩa là: tôi khinh rẻ và sợ hãi quần chúng. Tôi yêu tự do, luật pháp, nhưng không thích dân chủ. Đó là đáy lòng tôi”[6]
Vì thế, Tocqueville phân tích lạnh lùng và phê phán thẳng tay nền dân trị mới mẻ tưởng như một tác giả “phản động”. Ông biết rằng tác phẩm của ông có thể bị hiểu theo hướng đó. Vì thế, trong Lời nói đầu của tập II, ông bàn về “những lời thường quá cứng rắn” của ông khi mô tả hệ thống dân chủ. Khác với một kẻ địch thù khôn khéo giữ im lặng, hoặc một chiến sĩ cuồng nhiệt xiển dương nền dân trị thường chỉ thấy mặt tích cực, ông – với tư cách là người bạn chân chính – không muốn che giấu sự thật đối với nền dân trị (tập II, tr.6).
Không nhận thức rõ ưu khuyết của nền dân trị thì không thể bảo vệ ưu điểm và khắc phục khuyết điểm của nó. Thế đứng của ông rất rõ ràng: là một trí thức quý tộc, ông chấp nhận nền dân trị như một thực tế lịch sử và tìm cách tạo ra những gì tốt đẹp nhất từ nó. Thế đứng ấy cho phép ông tiếp cận vấn đề từ cả hai hướng: một mặt, ông khắc phục được cách nhìn cố hữu của các bậc cha đẻ tinh thần cho nền dân trị ở Mỹ như J. Locke và C. Montesquieu quen xem nước Mỹ là kẻ đến sau và chỉ có thể lặp lại lịch sử văn minh của châu Âu. Theo ông, những người di dân từ cựu lục địa thực ra đã tìm được ở châu Mỹ những điều kiện cho phép họ là những người đầu tiên hiện thực hóa các ý tưởng chính trị-xã hội của thời Khai sáng vốn bị các thế hệ cha ông họ kìm hãm. Người di dân trên mảnh đất mới thực hiện những gì “các trí thức châu Âu đã phác họa; họ thực hiện trên thực tế những gì chúng ta mới mơ tưởng mà thôi” (Chế độ cũ và cách mạng, tr. 149). Nền dân trị “tự nhiên” ở Mỹ, qua đó, không còn là bản sao mà trở thành kiểu mẫu và kinh nghiệm cho châu Âu học hỏi. Mặt khác, từ chỗ có thể so sánh, cân nhắc “hơn thiệt, được mất” với trật tự cũ của châu Âu quý tộc, Tocqueville sớm nhận ra những nguy cơ tiềm tàng của mô hình xã hội mới. Để khắc phục chúng, nền dân trị, theo ông, cần học tập quá khứ, không phải để phục hồi nó một cách vô vọng mà để tìm sự cân đối mới cho các chức năng xã hội và chính trị. Hai cách tiếp cận ấy sẽ là tinh thần chủ đạo cho hai tập của bộ sách.
5. Vậy phải chăng có “hai” nền dân trị hoàn toàn khác nhau được trình bày trong hai tập của bộ sách?[7] Thật ra, như đã nói qua, Tocqueville dành hai tập sách để phân biệt việc tìm hiểu tình hình cụ thể ở Mỹ với việc trầm tư về nền dân trị như một “loại hình lý tưởng" (Idealtypus) của đối tượng nghiên cứu. Khuôn khổ bài viết chỉ cho phép giới thiệu sơ qua nội dung chủ yếu của hai tập sách.
Thời gian “du khảo” của Tocqueville ở Mỹ kéo dài 9 tháng (từ 11.05.1831-20.02.1832). Cùng với Beaumont, ông dừng lâu ở New York trước khi đi lên phía bắc tới biên giới Canada. Sau đó ông đi về bờ biển phía đông đến Boston, Philadelphia và Baltimore. Rồi cả hai xuôi về Pittsburgh, qua Ohio đến tận Cincinnati, Louisville, Memphis. Đáp tàu thủy trên sông Mississippi đến New Orleans. Từ đó hai ông quay về, đi ngang qua Washington (có gặp tổng thống Jackson) và trở lại New York. Hai ông không chỉ thực hiện sứ mệnh chính thức là tham quan nhiều trại giam mà còn lưu tâm quan sát và tập hợp tư liệu về xã hội Mỹ. Ý định từ đầu là tìm hiểu chi tiết và khoa học về société américaine (xã hội Mỹ) “mà ai cũng nói nhưng chẳng ai biết” (Toàn tập, bản Beaumont, V, tr. 414). Cả hai định viết chung, nhưng rồi Beaumont tập trung vào vấn đề chế độ nô lệ (tiểu thuyết: Marie ou l’esclavage aux États-Unies/Marie hay tình trạng nô lệ ở Mỹ). Về lại Âu châu, Tocqueville tham khảo thêm nhiều tư liệu, hầu như là “một chuyến du hành thứ hai về tinh thần”[8] trước khi công bố tập I.
Mục đích của tập I (1835) là “cho thấy điều gì đã tạo nên một nước dân chủ trong thời đại ngày nay của chúng ta”, được minh họa bằng “bức tranh chính xác” về “thái độ tinh thần của con người” (Toàn tập, V, tr. 427) nhằm biện minh cho nền dân trị trước công luận đang phân hóa ở châu Âu để biết “ta nên hy vọng hoặc nên lo ngại điều gì nơi nền dân trị” (tập I, tr. 26). Trong thư gửi cho J. S. Mill, 6.1835[9], Tocqueville không che giấu tham vọng làm “nhà dân chủ đích thực để mang lại cho nhân dân sự trưởng thành chính trị cần thiết hầu tự cai trị chính mình”. “Sứ mệnh giáo dục về nền dân trị” (“mission to educate democracy”) của Tocqueville dựa trên sự xác tín rằng: “cũng như người Mỹ, người Âu châu sớm muộn cũng sẽ đạt tới sự bình đẳng hầu như hoàn toàn” (tập I, tr.25). Trong khi những người cùng thời với ông hướng tầm mắt sang nước Anh để tìm giải pháp cho bước quá độ tiến lên xã hội hiện đại của nước Pháp, thì vị bá tước vùng Normandie lại nhìn sang bên kia bờ Đại Tây Dương. Ông nhìn thấy gì?
Trước khi đi vào trình bày các định chế và tập tục ở Mỹ được ông tận mắt chứng kiến, ông dành hai chương đầu tiên để nhấn mạnh đến “hình thái bên ngoài” và “tình hình xuất phát” đặc thù của nước Mỹ. Luận điểm cơ bản của ông: những người dân di cư Âu châu đã tìm được một lục địa mới còn “hoang vu” và “hầu như một chiếc nôi còn trống rỗng cho một nước lớn”. Nhớ đến học thuyết về tư hữu của Locke, ông cho thấy người da đỏ bản địa chỉ mới “cư trú” chứ chưa “chiếm hữu” vì chưa biết “khai phá” nó. Nói cách khác, những người di dân văn minh từ cựu thế giới bắt gặp một tình hình hy hữu cho phép họ “xây dựng xã hội trên các cơ sở hoàn toàn mới”. Tình hình xuất phát này còn thuận lợi hơn cho việc phát triển một nền dân trị “tự nhiên” nhờ yếu tố tín ngưỡng Thanh giáo nhấn mạnh đến trách nhiệm riêng của chủ thể lẫn tinh thần “khế ước xã hội” thừa hưởng ở quê nhà. Đi vào chi tiết, Tocqueville phân tích sâu các yếu tố chủ yếu sau đây của nền dân trị Mỹ:
a) Trật tự xã hội của nước Mỹ mang “tính dân chủ cao độ”:
- Các dị biệt giữa miền bắc “tư sản” và miền nam “quý tộc” được thủ tiêu nhờ luật thừa kế hiện đại. Do việc xóa bỏ chế độ trưởng nam nên đất đai được chia nhỏ, ngăn ngừa vĩnh viễn sự phục hồi của chế độ quý tộc về ruộng đất.
- Thương nghiệp và tài chính phát triển mang lại sự thịnh vượng với “vòng chu chuyển tài sản có tốc độ nhanh không thể tưởng tượng được”.
- Trình độ văn minh của người di cư gốc châu Âu dễ dàng tạo nên sự bình đẳng về tinh thần. Sự bình đẳng về tài sản và tinh thần dẫn đến sự bình đẳng về chính trị. Tóm lại, hoàn cảnh, nguồn gốc, trình độ văn hóa và nhất là tập tục đã giúp cho việc thiết lập nền dân trị mà không cần diễn ra tiến trình cách mạng bạo lực như ở châu Âu. Do đó, cách mạng 1776 thực chất là để giải phóng khỏi “ách áp bức của mẫu quốc” hơn là của xã hội phong kiến. Giới địa chủ ở miền Nam và giới tư sản ở miền Bắc cùng sát cánh đấu tranh cho sự độc lập chính trị. Nguyên tắc của nền dân trị là sự bình đẳng của những điều kiện được thực hiện một cách hòa bình, tự nhiên, không dẫn đến các xung đột nội bộ.
b) Chủ quyền của nhân dân
- là “tín điều” xuất phát cho “mọi nghiên cứu về luật pháp chính trị của nước Mỹ”. Quyền lực không được dẫn xuất từ một nguồn gốc nào nằm bên ngoài xã hội cả; nền dân trị ấy thoát khỏi mọi “khái niệm giả” vốn được các hệ thống phản dân chủ khác ngụy trang. “Nhân dân làm chủ thế giới chính trị cũng giống như Thượng đế làm chủ vũ trụ. Nhân dân là nguồn gốc và mục tiêu của mọi thứ; mọi thứ xuất phát từ nhân dân và trở về lại với nhân dân”.
- Tocqueville đặc biệt tán thưởng sự pha trộn khéo léo giữa dân chủ trực tiếp và dân chủ đại diện. Trong khi ở Pháp còn tranh cãi gay gắt nên chọn sự tự do chính trị kiểu cổ đại hoặc sự tự do riêng tư kiểu hiện đại, thì ở Mỹ, người ta đã hợp nhất một cách tài tình: “Khi thì nghị hội làm luật giống như ở Athènes, khi thì các dân biểu được bầu tiến hành việc này dưới sự giám sát gần như trực tiếp của nhân dân”. Sự mô tả của Tocqueville về chủ quyền của nhân dân đã dự đoán trước thông điệp Gettysburg nổi tiếng của Abraham Lincohn, xem nền dân trị là “chính quyền của dân, do dân và vì dân”.
c) Theo dòng lịch sử, Tocqueville trình bày hệ thống chính trị của nước Mỹ như là sự ra đời của các định chế dân chủ từ dưới lên trên. Thoạt đầu là các đơn vị nhỏ ở địa phương (Townships) tự quản, phát triển dần thành các quận (Counties), thành các tiểu bang và sau cùng thành liên bang. Ưu điểm của nó là sự tập trung quyền lực quốc gia đi liền với sự phi tập trung về quản lý. Ở cơ sở, nhân dân thực thi quyền lực trực tiếp, không cho phép sự đại diện, làm cho “quyền lực hầu như được phân tán nhỏ để càng có nhiều người tham gia vào công việc chung càng tốt”. Ngược lại, ở tiểu bang và liên bang thì áp dụng nguyên tắc đại diện, đảm bảo sức mạnh và chủ quyền ra bên ngoài. Dựa theo một ý tưởng của Montesquieu, Tocqueville xem chế độ liên bang của Hoa Kỳ là sự kết hợp thành công giữa an ninh đối ngoại và tự do đối nội: “liên bang tự do và hạnh phúc như một nước nhỏ, đồng thời vẻ vang và hùng mạnh như một nước lớn”. Tuy nhiên, nếu tổ chức hàng dọc của sự phân quyền khá thành công thì theo ông, cơ chế kiểm soát hàng ngang của Hiến pháp Hoa Kỳ chưa đủ hiệu nghiệm. Nhìn chung, khi bàn về hệ thống chính trị (état politique) ở Mỹ, Tocqueville không xem nó là cái gì bất biến, bởi “bên trên mọi định chế và bên ngoài mọi hình thức còn có một chủ quyền tối cao của nhân dân có thể xóa bỏ hay thay đổi nó dễ dàng”.
d) Chủ quyền của nhân dân kết tinh cụ thể bằng nhiều hiện tượng:
- trước hết là nơi các chính đảng. Các chính đảng chỉ là chỗ tập hợp những “tay hiếu động tầm thường và vô hại”, theo đuổi các lợi ích riêng, không có “tín điều chính trị” nên không ưa thích những đảo lộn lớn. Sự tranh cãi chủ yếu xoay quanh những vấn đề cá lẻ; nạn đảng tranh và tiếm quyền khó diễn ra.
- nền tự do báo chí cũng thế. Báo chí Mỹ cũng có “xu hướng khuấy đảo” như ở châu Âu nhưng không gây tác động phá hoại. Kết luận của Tocqueville: quyền lực của báo chí đối với công luận cần phải được bảo vệ, bao lâu một quốc gia đã đạt tới một mức độ trưởng thành chính trị nào đó. Trong một nền dân trị với chủ quyền trong tay nhân dân, việc kiểm duyệt báo chí là hoàn toàn phản logic.
- hình thức thứ ba là hội đoàn chính trị, tập hợp chung dưới khái niệm “Association” bao gồm mọi sáng kiến công dân và “Lobbies”, gây ảnh hưởng đến đời sống chính trị bên ngoài cơ cấu quản lý phân quyền và các chính đảng. Đây là yếu tố hết sức cần thiết trong một xã hội dân chủ vì ở đó không có những “tổ chức” tự nhiên dựa trên nguồn gốc xuất thân (như xã hội quý tộc) hay giai cấp. Do đó, hội đoàn là “con đê” nhân tạo để tập hợp lực lượng ngăn ngừa và đề kháng lại nguy cơ chuyên chế của các chính đảng và các tập đoàn tài phiệt.
e) Tất nhiên, quyền lực lớn nhất của nhân dân thể hiện qua quyền phổ thông đầu phiếu. Quyền này tất nhiên có mặt yếu là khó lựa chọn được những nhà cầm quyền tài giỏi nhất (do lòng ganh tị và sự kém hiểu biết của cử tri) cũng như dễ dàng phí phạm tài nguyên và ngân sách để “kiếm phiếu”. Nhưng, nhìn chung, chính quyền được bầu cử tự do không phải lúc nào cũng dẫn đến sự vô chính phủ, tham nhũng và lãng phí. Ông khen ngợi năng lực cải cách và ý muốn thành thực của chính quyền dân cử ở Mỹ biết lo đến “hạnh phúc của số đông”.
f) Tuy nhiên, Tocqueville xem quyền lực tuyệt đối của đa số (thoát thai từ chủ quyền của nhân dân) là vấn đề số một của nền dân trị Mỹ. Nguy cơ của một sự “chuyên chế của đa số” đối với lợi ích của thiểu số là nguy cơ thường trực. Trong vấn đề này, ông đã gây ảnh hưởng mạnh mẽ đến quan niệm tương tự của J. S. Mill[10]. Theo ông, chính quyền dân chủ không yếu như người ta thường nghĩ mà là “quá mạnh” và, khác với Rousseau, ông xem quyền lực tuyệt đối của “ý chí chung” (volonté générale) là “cái gì nguy hiểm và xấu từ bản chất”. Vì thế, người công dân có quyền bất tuân lệnh một đạo luật bất công nhân danh “chủ quyền của con người” trên cả “chủ quyền của nhân dân”, dù không hề phản đối rằng đa số có “quyền ra lệnh”. Không có gì mâu thuẫn khi xem đa số dân chủ là nguồn gốc của mọi quyền lực, đồng thời phủ nhận rằng nó “có quyền nhân danh chính quyền để muốn làm gì thì làm”.
Giải pháp giảm nhẹ nguy cơ “chuyên chế của đa số”, theo Tocqueville, là ở trong “tập tục” hơn là trong pháp luật. Tuy sự quản lý phi tập trung có góp phần cho cá nhân bớt bị bộ máy quan liêu đè nén, nhưng chính “tinh thần lẽ phải” mới là đối trọng trước quyền lực của đa số. Tinh thần ấy bắt nguồn từ truyền thống “common law” tức từ thẩm quyền và năng lực độc lập của tòa án như là đường dây nối liền trực tiếp người công dân và luật pháp. Thêm vào đó là quyền uy đạo lý của tôn giáo, kìm hãm bớt xu hướng bá quyền của đa số.
Cuối tập I, Tocqueville rút ra một bảng tổng kết khá tích cực về nền dân trị ở Mỹ trên nhiều phương diện: cấu trúc chính trị, quyền uy tôn giáo, tinh thần yêu nước, óc phê phán và “thực dụng” của người Mỹ; tất cả góp phần duy trì sự cân bằng giữa năng động và ổn định, giữa tiến bộ và trật tự. Vị trí địa lý đặc biệt của nước Mỹ cũng giúp cho nó dễ dàng hơn trong việc bảo vệ nền độc lập và thi thố chính sách đối ngoại. Ông dự đoán được khả năng trở thành siêu cường của Mỹ, nhưng còn quá sớm để có thể nhận diện đầy đủ các biến thái và đặc điểm của một siêu cường đế quốc chủ nghĩa về sau này.
Tuy nhiên, trong một phụ lục dài, ông cũng bàn đến các nguy cơ khó tránh khỏi của nước Mỹ: vấn đề nô lệ và xung đột chủng tộc (nhất là với người da đen và da màu). Ông không tìm ra được giải pháp cho hai vấn đề gai góc này và dự đoán rằng chúng sẽ còn gây khó khăn lâu dài cho nước Mỹ[11].
Tóm lại, với tập I, Tocqueville tin rằng nền dân trị ở Mỹ, với các định chế của nó, có thể nêu gương cho châu Âu học hỏi, đồng thời, theo tinh thần của Montesquieu, ông nhận thức rõ: các định chế tốt nhất cho một quốc gia phụ thuộc rất nhiều vào điều kiện xuất phát của mỗi nước. Do đó, học tập nước Mỹ là hiểu rằng những công dân của thế giới mới này “không phải đã tìm ra được một hình thức chính quyền duy nhất mà nền dân trị có thể mang lại”. Chẳng hạn, chế độ liên bang khó có thể áp dụng cho châu Âu đương thời gồm toàn những quốc gia thù địch nhau. Nhưng, bài học lớn nhất trong chuyến “xuất dương” này của ông là: phát hiện được “những điều kiện nền tảng về luật pháp và tập tục” có giá trị cho bất kỳ hình thức nào của nền dân trị. Cho nên, trong thời gian ở Mỹ, ông “nhìn nhiều hơn là chỉ nhìn nước Mỹ”, đó là nhìn “hình ảnh của bản thân nền dân trị, của nỗ lực, bản chất, những định kiến và những đam mê của nó”. Hình ảnh ấy gợi lên nhiều vấn đề phải suy nghĩ được ông trình bày trong tập II.
6. Tập II phát triển những gì đã được đề cập một cách mặc nhiên trong tập I, nhưng trừu tượng hơn vì nước Mỹ bây giờ chỉ còn là tư liệu trực quan để ông nêu ra những phát biểu khái quát về bản thân nền dân trị hiện đại, với tất cả nỗ lực “khách quan, vô tư” của “một người bạn chân chính”.
Tập II gồm 4 phần: ba phần đầu bàn về các ảnh hưởng của tư duy, cảm xúc và hành động lên đời sống xã hội. Phần cuối rút ra từ đó những gì tinh túy tác động đến các định chế chính trị. “Khoa học chính trị” (science politique) của Tocqueville dựa trên cấu trúc nền tảng ấy, với sơ đồ sau:
Xã hội (état social)
Nhà nước (état politique)
1. Tinh thần
2. Tình cảm
4. Tổ chức chính trị
3. Thói quen
Tập tục
Định chế
Tinh thần, tình cảm, thói quen (được Tocqueville gọi chung là “habits of the heart”/“các tập quán của con tim”) – lấy nguyên tắc về sự bình đẳng làm yếu tố chủ đạo – là chân dung của “con người dân chủ” (homme démocratique) hiện đại. Trong chừng mực đó, dường như ở tập II, Tocqueville muốn giới thiệu cho người đọc một “Xã hội học về sự bình đẳng”. Cách nhìn vội vã thường xem Tocqueville như là mô hình đối lập lại với Marx, khi Marx xuất phát từ cơ sở hạ tầng kinh tế để lý giải và dự đoán về sự đảo lộn xã hội. Thật ra, Tocqueville chỉ dùng phương thức nghiên cứu về “loại hình lý tưởng” (Idealtypus) để so sánh nền dân trị với chính những giá trị nội tại của bản thân nó nhằm rút ra những bài học, hơn là nhằm lý giải nguyên nhân và dự đoán tương lai. Ông cũng biết rõ rằng người ta có thể trách ông đã xem “sự bình đẳng của những điều kiện” là nguyên nhân duy nhất của xã hội hiện đại. Để phòng ngừa sự hiểu lầm ấy, ngay đầu tập II, ông đã giới ước rõ rệt khuôn khổ quy chiếu cho việc nghiên cứu về nền dân trị của mình: “Tôi phải cảnh giác ngay người đọc trước sự hiểu lầm rất bất lợi cho tôi (…) Rất nhiều quan niệm, cảm xúc của thời đại chúng ta ra đời từ những nguyên nhân không liên quan gì đến sự bình đẳng hay thậm chí còn đối lập lại với nó (…) Tôi ý thức rõ về tất cả những nguyên nhân khác nhau này và về tầm quan trọng của chúng, chỉ có điều việc nghiên cứu về chúng không phải là đối tượng của tôi” (tập II, Lời nói đầu)[12].
Ta hãy thử xem qua các phân tích của Tocqueville về ba phương diện của “con người dân chủ hiện đại”: tinh thần, tình cảm, thói quen và ảnh hưởng của chúng lên việc hình thành các định chế chính trị.
a) Về tinh thần hay tư duy dân chủ: Trước hết, Tocqueville nhấn mạnh đến vai trò lớn lao của công luận. Trong điều kiện của sự bình đẳng, việc “sẵn sàng tin vào đám đông” liên tục tăng lên. Quyền uy của những cá nhân riêng lẻ hay của các giai cấp giảm dần tỷ lệ thuận với việc xóa bỏ các khác biệt giữa những người công dân. Khả năng sai lầm của “toàn dân” bị loại trừ về nguyên tắc. Từ đó, lòng tin vào các tín điều tôn giáo cũng sẽ suy giảm. “Con người dân chủ” không còn dễ dàng thừa nhận một quyền uy nào đứng ở bên ngoài nhân loại bình đẳng.
Mặt khác, Tocqueville cũng thấy “công luận” là công cụ nguy hiểm, dễ dàng “lèo lái” tư duy và hành động của con người. Tác động của sự bình đẳng là khá nghịch lý: vừa mang lại nhiều ý tưởng mới vừa tước đoạt chúng. Sự giải phóng ban đầu khỏi cấu trúc phong kiến lại có thể dẫn đến sự đè nén tự do tinh thần do cấu trúc của công luận. Phân tích rất sớm của Tocqueville về “đệ tứ quyền” gây sửng sốt và nhiều tranh cãi. Ông gây ảnh hưởng lớn đến J. S. Mill, Gustave le Bon… bằng sự nhạy cảm khi ghi nhận áp lực của số đông lên tư tưởng và cung cách ứng xử của cá nhân, tiên báo “cái vòng xoáy trôn ốc của sự im lặng”[13]. Mặc dù rõ ràng ông đã đánh giá quá thấp tiềm lực phê phán của công luận, nhưng nhận định sau đây thật đáng suy nghĩ: trong chừng mực “con người dân chủ” chỉ phát hiện bên cạnh mình những con người giống nhau, thì “khó mà suy tưởng về một bộ phận nào đó của nhân loại mà không đồng thời bao trùm cái toàn bộ”. Mọi nhận thức cá nhân đều có vẻ “áp dụng được cho mọi người”. Thay vì tư duy một cách dị biệt, thì “sự bình đẳng về những điều kiện” tạo ra một nhãn quan trừu tượng và đồng nhất hóa. Tư duy không còn nắm bắt những con người cụ thể nữa mà là “nhân loại” nói chung. Tocqueville đã phát hiện một trong những “mâu thuẫn nội tại” của nền dân trị. Trong khi thời đại của sự bình đẳng giành được quyền tự do ngôn luận, thì chính công luận thường trở thành quyền uy tinh thần duy nhất, tách rời với những chủ thể và tự xác lập như một quyền lực vô danh và vô hạn (xem thêm sđd của Claude Lefort).
Đi liền với tính rập khuôn về tư duy là trình độ trung bình, xoàng xĩnh của hoạt động tinh thần. Khoa học không còn được hướng dẫn bởi lòng khao khát hiểu biết mà thay vào đó là việc áp dụng nhanh chóng kiến thức vào đời sống thị trường. Trong nghệ thuật, chất lượng nhường chỗ cho số lượng, cái thẩm mỹ nhường chỗ cho cái hữu ích. Trong văn chương, người ta đi từ sự mô tả cái lý tưởng và cái anh hùng sang mô tả cái “đời thường” và những gì “hết sức con người”. Nhìn chung, theo ông, chân trời tinh thần trong xã hội dân chủ bị hạ thấp xuống, khiến cho nhà khoa học, nhà văn, người nghệ sĩ được tôn vinh không vì tài năng cho bằng vì khả năng sinh lợi của họ. Trong tập I, ông đã đề cập đến tính xoàng xĩnh về văn hóa, về việc nền dân trị không khuyến khích những tài năng kiệt xuất. Năm năm sau, ông vẫn cho rằng: tuy lòng tin của xã hội dân chủ vào khả năng hoàn thiện không giới hạn của con người được chứng thực về mặt tiến bộ vật chất-kỹ thuật, nhưng khả năng phát huy “sự vĩ đại đích thực” của con người bị hạn chế nghiêm trọng. Sự bình đẳng – buộc mọi người phải nỗ lực lao động để kiếm ăn – tuy có nâng cao trình độ văn hóa và giáo dục nói chung, nhưng không còn có chỗ cho những tài năng lớn và toàn diện[14].
b) Về mặt xúc cảm trong nền dân trị, theo Tocqueville, tất nhiên mặt chủ đạo là “tình yêu” đối với sự công bằng hầu như là một “bản năng thứ hai”. Xúc cảm ấy phản ảnh rõ nhất trong sự săn đuổi tiện nghi của toàn xã hội. “Sống bằng nhau” trước hết có nghĩa là “mưu cầu sự giàu có bằng những phương tiện giống nhau” hơn là “thực thi những quyền chính trị ngang nhau”. Sự bình đẳng tạo cơ hội cho mọi người “mỗi ngày chọn một vài niềm vui”, khiến họ bám chặt vào đó “như vào một tài sản quý giá nhất”.
Với Tocqueville, nền dân trị có vẻ gần với lý tưởng “công lợi nhiều nhất cho số đông lớn nhất” của Jemery Bentham. Nếu “con người dân chủ” nỗ lực chiếm hữu tối đa, thì xã hội dân chủ nỗ lực mang lại “hạnh phúc” cho số đông người nhất. Nếu sự bình đẳng là dấu hiệu tiêu biểu của nền dân trị, thì việc săn đuổi sự giàu có là dấu hiệu tiêu biểu của sự bình đẳng. Từ đó, thái độ với lao động cũng đổi khác. Mọi người - từ anh công nhân đến ông nguyên thủ - đều lao động để hưởng lương, kiếm tiền, nên sự dị biệt về bản chất giữa lao động tự do và lệ thuộc, cao cấp và thấp kém theo quan niệm truyền thống không còn nữa. Nghề nào cũng vẻ vang như nhau; việc làm giàu không còn bị chế nhạo mà được tôn vinh thành mẫu mực.
Tuy nhiên, việc săn đuổi sự giàu có vật chất là một lò lửa thường trực. Vì sự giàu có không có ranh giới, nên ngay cả người giàu nhất cũng không yên với cái “restless mind” (cái dục tâm không nguôi) của mình. Hậu quả, theo Tocqueville, sẽ là một xã hội của “chủ nghĩa cá nhân”. Ông hiểu từ này theo nghĩa tiêu cực, tức sự vô cảm về chính trị của người công dân, sự rút lui hoàn toàn vào cuộc sống riêng tư. Mối dây liên đới xã hội giữa những con người và giữa các thế hệ bị nền dân trị phá vỡ và ai lo phận nấy. Sự “chuyên chế của tính riêng tư” và “sự bất mãn chính trị”, theo ông, là các đặc điểm cực kỳ nguy hại của xã hội hiện đại, có thể gây nên thảm họa cho quyền tự do chính trị và dọn sẵn miếng đất cho các chế độ chuyên chế[15].
c) Sau khi bàn về đời sống tinh thần và tình cảm trong nền dân trị, ông bàn về những tập tục của nó. Ông hiểu “tập tục” là những quy tắc và tập quán ứng xử trong xã hội, trong đời sống gia đình cũng như trong giáo dục. Luận điểm xuất phát: sự bình đẳng về lối sống và về cương vị xã hội làm cho những tập tục trở nên “ôn hòa” hơn so với các xã hội bất công và tàn bạo trước đây. Người ta chỉ thực sự có “tình cảm chia sẻ” với những người giống như mình. Chính “tính giống nhau” (similarité) này là đặc điểm bản chất của xã hội dân chủ, phân biệt hẳn với thời cổ đại và phong kiến. Thời trước, người ta không muốn “làm cho mình giống kẻ khác”, còn thời nay, cá nhân rất thích “đánh mất cá tính của mình đi để được là một với quần chúng phổ biến”.
Tính giống nhau làm nảy sinh hình thức mới trong việc thừa nhận lẫn nhau: đồng nhất hóa với người khác. Nhờ đó, quan hệ xã hội đơn giản hơn, thoải mái hơn và cũng trực tiếp hơn. Nhưng, theo ông, cái “toàn cục chính trị” lại là kẻ thua cuộc trong tiến trình này: “nền dân trị tháo lỏng những xiềng xích xã hội, nhưng lại siết chặt mối dây liên kết tự nhiên. Nó cột chặt bà con, bằng hữu lại, đồng thời tách rời những người công dân ra khỏi nhau”. Tính đơn điệu sẽ làm chủ; “đam mê” duy nhất chỉ là đam mê làm giàu, và hình ảnh ấy sẽ “sớm làm ta mệt mỏi” và dẫn tới sự “tê liệt” về chính trị-xã hội. Quả thật, áp lực “đồng phục hóa” của công luận trong thời kỳ ổn định của nền dân trị khiến không có triển vọng nào cho những đảo lộn lớn hay những cuộc cách mạng xã hội. “Nền hòa bình vĩnh cửu” đầy mơ ước của Kant tỏ ra không mấy hấp dẫn trước mắt Tocqueville![16]
d) Tinh thần, tình cảm, tập quán của “état social” như thế sẽ ảnh hưởng như thế nào đến các định chế chính trị của “état politique”?
Kết quả dễ thấy – theo Tocqueville lẫn J. S. Mill – là tác động của tư duy “đồng phục” lên định chế chính trị. Vì “cá nhân tỏ ra nhỏ hơn và xã hội tỏ ra lớn hơn”, và “mỗi công dân – trở nên giống hệt những người khác –, bị mất dạng trong đám đông”, nên con người trong thời đại dân chủ “rất dễ có tư tưởng về những ưu quyền của xã hội và có quan niệm hết sức khiêm tốn về những quyền của cá nhân”. Thật nghịch lý: lòng tin quá mức vào xã hội lại thoát thai từ tình yêu và cuộc đấu tranh gian khổ trước đây cho quyền tự do và tự trị của cá nhân. Theo ông, sự tự trị ban đầu có nguy cơ bị đảo ngược. “Về lâu dài, thật bí hiểm nhưng cũng chắc chắn, nó sẽ hướng con người đến sự nô lệ”.
Sự mất tự do gắn liền với việc tập trung các quyền lực chính trị. Tiến trình này là kết quả logic của lối tư duy “đồng phục”. Ý tưởng về một quyền lực tập trung, điều khiển mọi công dân theo những quy định thống nhất là ý thức tự nhiên của “con người dân chủ”. Và ý tưởng ấy về sự toàn quyền của nhà nước xuất phát từ tâm thức yêu thích sự bình đẳng và mong muốn được bảo hộ lợi ích kinh tế. Ở châu Âu, xu hướng tập trung hóa quyền lực hành chính càng mạnh, vì chính nhà nước trung ương đã từng là kẻ chiến thắng trong cuộc đấu tranh giữa quý tộc và tư sản. Tiến trình công nghiệp hóa và đô thị hóa càng cần đến vai trò bảo vệ trật tự, ổn định và xây dựng cơ sở hạ tầng của nhà nước.
Vậy, đâu là chỗ bất lợi của bộ máy quản lý hiện đại? Theo Tocqueville, đó là vì nó quá mạnh và quá hiệu quả! Nó khuất phục con người mà không cần hành hạ ai cả. Nó hiếm khi “bắt ai phải làm gì, trái lại, chỉ thường xuyên không để cho ai làm gì hết”. Bộ máy tập trung “không phá hủy mà chỉ ngăn cản; không khủng bố mà chỉ kìm hãm;… không bẻ gãy ý chí tự do mà chỉ làm cho mòn mỏi, cùn nhụt, khiến nhân dân trở thành một bầy đàn những con vật chăm chỉ và sợ hãi, xem nhà nước là người chủ chăn”.
“Ông chủ” và “thần dân” rất hiểu nhau, khiến “những người bị cai trị thường xem sự bất lực của mình như là hành vi lương thiện”. “Nhân dân chấp nhận sự dẫn dắt vì cho rằng chính mình đã bầu ra những người chăn dắt. Người ta đồng ý để được cột trói, vì thấy rằng đâu có ai hay có giai cấp nào làm việc đó mà chính bản thân nhân dân là người nắm đầu dây trói”. Tác động lừa mị và tha hóa của “chủ quyền của nhân dân”, của “quyền tự do đầu phiếu” được Tocqueville nhận diện qua một điển hình lịch sử ở nước Pháp và ông sẽ gọi chung là chủ nghĩa Bonapart[17].
(Đọc tiếp phần 2 tại:
[http://nxbtrithuc.com.vn/Tin-tuc/2654755/322/Alexis-de-Tocqueville-va-su-tram-tu-ve-nen-dan-tri-Phan-2.html](http://nxbtrithuc.com.vn/Tin-tuc/2654755/322/Alexis-de-Tocqueville-va-su-tram-tu-ve-nen-dan-tri-Phan-2.html))
|
|
|
|
## Tin cùng loại cũ hơn
[Lược sử tính hiện đại](http://nxbtrithuc.com.vn/Tin-tuc/2654755/316/Luoc-su-tinh-hien-dai.html) [Ngẫu nhiên và Tất yếu - Jacques Monod](http://nxbtrithuc.com.vn/Tin-tuc/2654755/313/Ngau-nhien-va-Tat-yeu-Jacques-Monod.html) [“Émile hay là về giáo dục” - Một triết lý giáo dục nhân bản: Dạy và học làm người](http://nxbtrithuc.com.vn/Tin-tuc/2654755/312/Emile-hay-la-ve-giao-duc-Mot-triet-ly-giao-duc-nhan-ban-Day-va-hoc-lam-nguoi.html) [Hòa bình, Tình yêu và Tự do](http://nxbtrithuc.com.vn/Tin-tuc/2654755/308/Hoa-binh-Tinh-yeu-va-Tu-do.html) [ĐỪNG TIN VÀO NHỮNG NGẪU TƯỢNG!](http://nxbtrithuc.com.vn/Tin-tuc/2654755/305/DUNG-TIN-VAO-NHUNG-NGAU-TUONG.html) [DU LỊCH ÂU CHÂU - HỘI CHỢ MARSEILLE - ĐẤU XẢO QUỐC TẾ PARIS](http://nxbtrithuc.com.vn/Tin-tuc/2654755/304/DU-LICH-AU-CHAU-HOI-CHO-MARSEILLE-DAU-XAO-QUOC-TE-PARIS.html) [Giới thiệu tác phẩm Một nghiên cứu về các nguyên tắc nhận thức của con người](http://nxbtrithuc.com.vn/Tin-tuc/2654755/303/Gioi-thieu-tac-pham-Mot-nghien-cuu-ve-cac-nguyen-tac-nhan-thuc-cua-con-nguoi.html) [“KHÔNG CHỈ ĐỂ ĂN MÀ CÒN ĐỂ SUY NGHĨ…”[1]](http://nxbtrithuc.com.vn/Tin-tuc/2654755/302/KHONG-CHI-DE-AN-MA-CON-DE-SUY-NGHI1.html) [Tiếng gọi từ “Thời Trục”](http://nxbtrithuc.com.vn/Tin-tuc/2654755/301/Tieng-goi-tu-Thoi-Truc.html) [Hướng tới phát triển bền vững Tây Nguyên](http://nxbtrithuc.com.vn/Tin-tuc/2654755/211/Huong-toi-phat-trien-ben-vung-Tay-Nguyen.html)

Content-Language: vi-VN


markdown:
[THANG NÂNG NGƯỜI](/index.php?page=shop.browse&category_id=31&option=com_virtuemart&Itemid=207&lang=vi) ![ arrow](http://patiha.com.vn/templates/diemnhan/images/arrow.png)
[THANG NÂNG ĐIỆN VÀ ĐẢY TAY - NIULI](/index.php?page=shop.browse&category_id=68&option=com_virtuemart&Itemid=207&lang=vi) ![ arrow](http://patiha.com.vn/templates/diemnhan/images/arrow.png)
THANG NÂNG 200KG/ NÂNG CAO 9M
[Gọi hàng](/index.php?page=shop.ask&product_id=528&subject=G%E1%BB%8Di+h%C3%A0ng%3A+THANG+N%26Acirc%3BNG+200KG%2F+N%26Acirc%3BNG+CAO+9M&option=com_virtuemart&Itemid=207&lang=vi) **Sản Phẩm:**THANG NÂNG 200KG/ NÂNG CAO 9M **THÔNG SỐ KỸ THUẬT** **THANG NÂNG NGƯỜI BẰNG ĐIỆN VÀ ĐẨY BẰNG TAY** **- Tải trọng nâng: 200 kg**
- Chiều cao nâng: 6m-12m
- Chiều cao nâng: 6m-12m
|
|
Model
|
|
GTWY6-200s
|
|
GTWY8-200s
|
|
GTWY9-200s
|
|
GTWY10-200s
|
|
GTWY12-200s
|
|
Maximum Platform Height(m)
|
|
6
|
|
8
|
|
9
|
|
10
|
|
12
|
|
Maximum Working Height(m)
|
|
7.7
|
|
9.7
|
|
10.7
|
|
11.7
|
|
13.7
|
|
Capacity(kg)
|
|
200
|
|
200
|
|
200
|
|
200
|
|
200
|
|
Platform size(m)
|
|
1.18 x 0.60
|
|
1.18 x 0.60
|
|
1.38 x 0.60
|
|
1.38 x 0.60
|
|
1.48 x 0.60
|
|
Self Weight(kg)
|
|
320
|
|
385
|
|
450
|
|
490
|
|
560
|
|
Overall Dimension(m)
|
|
1.35x0.85x1.65
|
|
1.35x0.85x2.00
|
|
1.55x0.95x2.00
|
|
1.55x0.95x2.00
|
|
1.65x1.00x2.00

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: diemnhan_tpl=diemnhan; expires=Thu, 12-Jul-2018 22:33:13 GMT; Max-Age=30672000; path=/

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache


markdown:
Nga là đất nước cách ta đến nửa vòng trái đất. Xứ sở ấy chỉ ẩn hiện trong tâm trí chúng ta qua những vần thơ tình ngọt ngào của Puskin, những giai điệu nhẹ nhàng của Tsaikovsky hay bức họa mùa thu vàng của danh họa Levitan…
Vốn là người yêu thích cái nhẹ nhàng đầy mê hoặc của nước Nga, tôi ao ước có một ngày được dạo bước trong không gian ấy, hít thở bầu không khí ấy và được tận mắt chứng kiến những vẻ đẹp nên thơ mà tráng lệ của đất nước này. Ước mơ ấy đã trở thành hiện thực nhờ chuyến du lịch “
**” do Công ty du lịch Vietrantour tổ chức. Mùa thu vàng nước Nga trên dòng sông Volga**
Người ta vẫn thường nói: “Các nền văn minh luôn gắn liền với các con sông lớn hay đằng sau một thành phố có bề dày lịch sử ắt phải có một dòng sông chảy qua nó.” Đối với nước Nga, Volga là một dòng sông như thế, nó đã tạo ra 11 trong 20 thành phố lớn nhất nước Nga, là minh chứng lịch sử cho sự tồn vong, thịnh suy nhiều đời của đất nước này. Du lịch thu vàng dọc bờ sông Volga như một chuyến đi ngược dòng lịch sử để thêm một lần, tôi có cơ hội hiểu thêm về đất nước trong mơ của mình.
![ unnamed](http://media.phapluatxahoi.vn//uploads/medias/2016/10/31/550x500/unnamed-bb-baaadf9VNV.jpg)
*Đoàn chúng tôi đã có một chuyến đi đầy thú vị*
Hành trình đến với nước Nga của tôi và những người trong đoàn bắt đầu từ ngày 1/10/2016, dự kiến kéo dài 12 ngày 11 đêm. Đây là một chuyến đi đủ dài để chúng tôi tìm hiểu, thưởng thức và cảm nhận về văn hóa, con người và cảnh đẹp của xứ sở Bạch Dương.
Sau 6 tiếng bay từ Hà Nội đến Moscow, chúng tôi không dừng lại ở thủ đô mà chuyển tiếp một chuyến bay nội địa từ Moscow đến Saint Petersburg. Vì theo lịch trình của Vietrantour, chúng tôi sẽ lần lượt tham quan các điểm: ST.Petersburg – Mandrogui – Đảo Kizhi – Goritsy – Yaroslavl – Uglich – Moscow. Theo tôi, đây là một hành trình thông minh và hấp dẫn. Điểm mở đầu là một thành phố của những cung điện – đại diện cho quyền lực, sự uy nghi và tráng lệ một thời của nước Nga. Kết thúc là một không gian hiện đại với những đại lộ, quảng trường sầm uất, cung điện hoa lệ, vườn hoa và nhà thờ đầy thi vị.
![ unnamed](http://media.phapluatxahoi.vn//uploads/medias/2016/10/31/550x500/unnamed-bb-baaad5Q7KE.jpg)
*Du thuyền trên sông là ý tưởng tuyệt vời cho một chuyến du lịch*
Đến Saint Petersburg, khi hướng dẫn viên đưa đoàn lên tàu nhận phòng thì cũng là lúc trời đã về khuya. Lần đầu đến một thành phố bên sông về khuya, trong tôi dậy lên nhiều cảm xúc khó tả. Saint Petersburg về đêm đẹp – một vẻ đẹp huyền bí và cuốn hút đến khó tả. Ánh sáng của những căn hộ cao tầng hòa cùng làn gió lạnh của sông Volga khiến cho các lữ khách cảm giác lạ và dễ chịu. Chúng tôi quên mất rằng mình đang ở một nơi cách xa quê hương đến nửa vòng trái đất. Hơn thế, cảm nhận được nét đẹp của mảnh đất này, chúng tôi mới hiểu vì sao nhiều thi sĩ, nhạc sĩ, thậm chí cả khách du lịch lại có những đêm Petersburg trắng khi ghé thăm nơi đây. Cảnh đẹp làm đắm say, mê hoặc lòng người.
![ unnamed](http://media.phapluatxahoi.vn//uploads/medias/2016/10/31/550x500/unnamed-bb-baaadJWOJS.jpg)
*Đến với Nga, bạn sẽ choáng ngợp với những cung điện đẹp xa hoa, tráng lệ*
Buổi sáng đầu tiên ở đất nước Bạch Dương, chúng tôi được tiếp đón ân cần và nồng hậu. Đồ ăn hơi khác khẩu vị một chút nhưng mang lại cảm giác mới lạ cho mọi người. Hướng dẫn viên là một chàng trai thân thiện và vui tính. Anh đã có 5 năm sinh sống, học tập ở Nga và 10 năm kinh nghiệm làm hướng dẫn viên cho các tour du lịch sang đất nước này. Vì vậy, mọi nét đẹp về văn hóa, con người, sử tích của những công trình được anh trình bày một cách trôi chảy, dễ hiểu. Đôi khi, để tạo không khí cho đoàn, anh còn đưa ra nhiều câu nói trêu đùa hài hước. Chuyến đi của chúng tôi vì thế chẳng bao giờ tắt tiếng cười. Lần lượt, chúng tôi được khám phá nhiều địa điểm hấp dẫn tại thành phố xinh đẹp và cổ kính này như: Đại lộ Nevsky, Quảng trường cung điện, Nhà thờ Issacs, Chiến hạm Rạng Đông, Cung điện Mùa Hè, Cung điện Mùa Đông, Cung điện Mùa Thu…
![ unnamed](http://media.phapluatxahoi.vn//uploads/medias/2016/10/31/550x500/unnamed-bb-baaad8mPxG.jpg)
*Những chú chim bồ câu ở quảng trường rất thân thiện với khách du lịch*
Điểm nổi bật nhất của những địa điểm trên là sự cổ kính và uy nghiêm. Cung điện mùa đông – chứng nhân lâu đời của lịch sử Nga nay không còn đẫm máu chiến tranh mà đã trở thành bảo tàng Hermitage – bảo tàng lớn nhất thế giới còn lưu trữ và trưng bày số lượng khổng lồ hơn 3 triệu tác phẩm nghệ thuật của nhân loại. Cung điện mùa hè Peterhof lại mang một vẻ đẹp hoa lệ đậm chất Pháp. Giữa thế kỷ 18, sau khi đánh thắng Thụy Điển, Pyotr Đại đế đã ăn mừng và hạ lệnh xây dựng Cung điện Mùa Hè. Đây là cung điện được mô phỏng theo cung điện Versace của nước Pháp và được thiết kế theo phong cách hiện đại, tràn ngập ánh sáng tự nhiên. Vì phỏng theo cung điện Versace của Pháp nên người ta còn gọi cung điện này là cung điện Versace nước Nga và là một trong 7 địa danh du lịch đẹp không thể bỏ qua của nước này.
![ unnamed](http://media.phapluatxahoi.vn//uploads/medias/2016/10/31/550x500/unnamed-bb-baaad1z4fz.jpg)
*Cảnh bình yên ở Tu viện Thánh Cyril nằm bên hồ White Lake*
Những ngày tiếp theo là những ngày vui vẻ nhất mà chúng tôi có bên nhau. Các thành viên trong đoàn gần gũi và thân thiện như những người thân trong gia đình. Họ chia sẻ cho nhau những cảm xúc, chụp cùng nhau những bức hình lưu niệm. Đoàn đi thăm thành phố Pushkin – mảnh đất gắn liền với thời niên thiếu và những năm tháng thăng trầm trong cuộc đời và sự nghiệp của “mặt trời thi ca” Puskin, ghé thăm cung điện Catherine với những công viên tuyệt đẹp biểu trưng cho phong cách kiến trúc Nga. Chúng tôi còn tới thăm ngôi làng nhỏ Madrogui thưởng thức món thịt nướng và nhiều món bánh đặc trưng lạ miệng; vào Bảo tàng rượu Vodka chiêm ngưỡng hơn 2.000 loại rượu của xứ sở này.
![ unnamed](http://media.phapluatxahoi.vn//uploads/medias/2016/10/31/550x500/unnamed-bb-baaacANMz7.jpg)
*Nga có những Đại lộ làm mê hoặc lòng người*
Trên đảo Kizhi nằm trên hồ Onega, chúng tôi như bị cuốn hút bởi những công trình bằng gỗ độc đáo. Đặc biệt, hai nhà thờ gỗ: Nhà thờ Biến hình và Nhà thờ Poktov được xây dựng mà không sử dụng đinh hoặc bất kỳ vật liệu kết nối bằng kim loại nào. Người Nga thật khéo léo, sáng tạo và tinh thế đến kinh ngạc.
Qua xứ sở công trình gỗ, đoàn chúng tôi đến với thị trấn Goritsy, anh hướng dẫn viên gọi đây là “vùng đất yên bình và đậm chất duyên dáng của miền quê nước Nga”. Vì ngoài cảnh trí yên bình, nên thơ, thị trấn còn có tu viện Thánh Cyril nằm bên hồ White Lake và Bảo tàng Icon với nhiều bức tranh Thánh nổi tiếng của Nga. Đến đây, lòng người cũng cảm thấy nhẹ nhàng và bình yên hơn, mọi mối lo, xô bồ vật chất của cuộc sống thường nhật dường như tan biến hết.
![ unnamed](http://media.phapluatxahoi.vn//uploads/medias/2016/10/31/550x500/unnamed-bb-baaad51ouP.jpg)
![ unnamed](http://media.phapluatxahoi.vn//uploads/medias/2016/10/31/550x500/unnamed-bb-baaac82MGE.jpg)
*Những thảm lá vàng là linh hồn cho mùa thu nước Nga*
Tuy nhiên, điểm đến mà cá nhân tôi mong chờ đến nhất là vành đai vàng Yaroslavl. Vì đây không chỉ là một trong những thành phố cổ nhất nước Nga với những công trình từ thế kỷ 16-19 mà còn là nơi có cảnh thu vàng tuyệt đẹp, khó nơi nào có thể sánh kịp. Vào thu, những con đường tại Yaroslavl như được khoác lên mình diện mạo mới: ngập tràn lá vàng, cây cối khẳng khiu, gợi cho lòng người một nỗi buồn man mác sâu thẳm đáy lòng. Có lẽ vốn là người sống nội tâm nên tôi thích chất thu vàng Yaroslavl và hào hứng khi được sống trong không gian ấy. Một lý do khác thúc giục tôi đến với thành phố này là vì nơi đây lưu giữ nhiều nhất cá di tích lịch sử, văn hóa lâu đời của nước Nga. Chỉ riêng các công trình kiến trúc cổ cũng đã vượt quá con số 800. Năm 2005, Yaroslavl đã vinh dự được UNESSCO (Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa của Liên Hiệp Quốc) công nhận di sản văn hóa thế giới. Điều này cho thấy thành phố xứng đáng là biểu tượng cho sự phát triển về kiến trúc và phong cách thời kỳ Nga hoàng.
![ unnamed](http://media.phapluatxahoi.vn//uploads/medias/2016/10/31/550x500/unnamed-bb-baaacQRfLJ.jpg)
*Những hàng cây lá vàng đẹp đến ngỡ ngàng*
Ngoài những cung điện nguy nga, nhà thờ cổ kính, những mảnh đất yên bình, đẹp đẽ, trong chuyến du lịch này, chúng tôi còn có cơ hội được trải nghiệm nhiều điều thú vị trong văn hóa ẩm thực, giao tiếp, âm nhạc, sinh hoạt… của con người Nga. Họ thân thiện và mến khách, nhiệt tình và cởi mở. Với tôi, mỗi chuyến đi là một cách học hỏi thú vị. Trong chuyến du lịch dọc dòng sông Volga lần này, tôi đã được cảm nhận và trải nghiệm nhiều điều thú vị về đất nước và con người Nga. Xin gửi lời cảm ơn chân thành đến Vietrantour – Đơn vị tổ chức tour này. Tôi không có bất kỳ lời phàn nàn hay sự không vừa ý gì về dịch vụ của Công ty. Vì tôi biết, Vietrantour đã có hơn 10 năm kinh nghiệm trong nghề, cung cấp hàng nghìn tour du lịch nội địa và quốc tế cho mọi đối tượng khách hàng. Nhân viên Công ty là những người có nhiều năm kinh nghiệm trong nghề, nhiệt tình, năng động và tôn trọng khách hàng. Cách làm việc quy mô, bài bản, tất cả vì lợi ích của khách. Hy vọng rằng, trong tương lai, tôi sẽ có dịp hợp tác với Vietrantour nhiều chuyến đi thú vị khác để mở rộng hơn tầm hiểu biết của mình.
![ unnamed](http://media.phapluatxahoi.vn//uploads/medias/2016/10/31/550x500/unnamed-bb-baaactUkF0.jpg)
*Khải hoàn môn Narva – biểu tượng kỷ niệm chiến thắng của nước Nga*
Nếu bạn cũng có niềm đam mê du lịch như tôi, có thể liên hệ với Vietrantour – Công ty hiện đang có nhiều chương trình khuyến mãi: du lịch đến nhiều điểm hấp dẫn với mức giá phải chăng.
Thông tin chi tiết xin liên hệ:
**Vietrantour – Sự lựa chọn tin cậy** **Địa chỉ: Số 33 Tràng Thi, Hoàn Kiếm, Hà Nội** **Điện thoại: (84-4) 73056789 – Hotline: 093 599 6789** **Website: http://www.vietrantour.com.vn** **Facebook: https://www.facebook.com/Vietrantour.com.vn/?fref=ts**
PV
/
*PL&XH*

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Pragma: private

Cache-Control: private

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
**đụ nữ nhân viên bán hàng dâm muốn có 1 công việc nhà hạ đã đánh đổi bằng thân xác mình với giám đốc công ty mà cô ý đang làm việc .Với bản tính từ trước đến giờ luôn dùng mọi thủ đoạn để dụ dỗ cấp trên mong sao có thể được họ ưu ái và quan tâm sắp xếp cho mình công việc nhẹ mà lương vẫn cao ý thế sau nhiều lần thì hầu như ai cũng đã biết cô là con người như thế nào rồi . Và lần này những tưởng cô sẽ bị công ty sa thải với tội danh dụ dỗ đồng nghiệp, dụ dỗ cấp trên quan hệ tình dục . Nhưng khi cô đọc xong bản báo cáo sa thải mình đã hết sức năn nỉ sếp hy vọng sẽ cho cô 1 cơ hội nữa . Và với việc lại mời gọi và khiêu dâm sẽ làm cho sếp sung sướng thì bất cứ ông sếp nào cũng không thể từ chối lời mời của cô được có lẽ vì thế mà đã qua bao nhiêu lần thay đổi sếp nhưng cô vẫn không bị sa thải là lý do thế .** [Phim sex phụ đề tiếng việt](http://phim3g.info/phim-sex-phu-de-tieng-viet-du-nu-nhan-vien/)
## Hình ảnh sếp đụ gái mỹ trong phim sex phụ đề tiếng việt cực kỳ nứng
[Các bạn đang xem](http://phim3g.info/wp-content/uploads/2016/04/phim-sex-phu-de-tieng-viet-du-nu-nhan-vien.jpg) *phim sex phụ đề tiếng việt*ở văn phòng giám đốc , cô gái đã quay sang ghế sếp ngồi rồi vạch quần sếp ra mà bú chim cho sếp chả biết là cái miệng cô đã mút bao nhiêu con cặc đàn ông nữa rồi sao mà kinh nghiệm thế mút đến đâu sếp nhăn mặt đến đó sau đó đéo thể nào chịu đựng được việc bj cho mình , hắn liền bảo em nhân viên ngồi ra bàn sau đó hắn cởi hết quần lót trên người cô nhân viên ra từ từ kê chim vào trước bím rồi ấn vào cứ thế hắn vừa đứng vừa dập vào trong khi mồm cô gái thì đang há hốc ra do cặc sếp vừa to vừa tròn đút vào làm giãn lồn mình ra . May mà bím có kích thước lớn không thì chỉ có rách lồn chảy máu thôi, tiếp theo cả 2 lại chuyển ra giữa phòng làm việc lúc này sau khi chơi tư thế đứng quá mỏi chân thì sếp ngồi xuống ghế để cô nhân viên ngồi trên đùi từ từ ngồi xuống nhấp nhổm khiến đầu cặc cắm sâu hơn vào tử cung và 1 lúc sau biết thế này không được mất rồi cứ đà này xuất tinh mất lên họ chuyển sang tư thế chó cô gái chổng mông lên 2 tay vịn vào bàn làm việc và sếp từ đằng sau nhé con cu bụ vào lồn đang đói ăn kia và dập tơi tả xem cảnh mồm con nhân viên vừa sung sướng vừa đau do bị đụ quá nhanh và mạnh cứ á á á đéo thể nào chịu được tối ngủ lại rủ người yêu chịch cái rồi ngủ cho nó ngon

Server: cloudflare-nginx

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Set-Cookie: __cfduid=dcc5cd6d25fda1d0eb983184e376edb911500763413; expires=Sun, 22-Jul-18 22:43:33 GMT; path=/; domain=.phim3g.info; HttpOnly

X-XSS-Protection: 1; mode=block

X-Powered-By: VPSSIM


markdown:
![ Tăng cường mối quan hệ tốt đẹp giữa Việt Nam - Nhật Bản](http://image.plo.vn/w653/Uploaded/thanhtung/2017_07_18/2-tuong-lich_LBNO.jpg)
(PL)- Chiều 17-7, tại Hà Nội, Đại tướng Ngô Xuân Lịch, Bộ trưởng Bộ Quốc phòng, đã tiếp ngài Kawai Katsuyuki, cố vấn đặc biệt của thủ tướng Nhật Bản, cùng các thành viên đoàn đang ở thăm và làm việc tại nước ta.
Tại buổi tiếp, Đại tướng Ngô Xuân Lịch bày tỏ vui mừng trước những kết quả hợp tác giữa hai nước Việt Nam, Nhật Bản trong thời gian qua và mong muốn thời gian tới quan hệ hợp tác trên các lĩnh vực giữa Việt Nam và Nhật Bản sẽ không ngừng phát triển, góp phần củng cố, tăng cường mối quan hệ tốt đẹp giữa hai nước.
*Đại tướng Ngô Xuân Lịch, Bộ trưởng Bộ Quốc phòng, đã tiếp ngài Kawai Katsuyuki. Ảnh: VOV*
Ngài Kawai Katsuyuki cảm ơn Đại tướng Ngô Xuân Lịch đã dành thời gian tiếp và khẳng định trên cương vị công tác của mình sẽ tiếp tục có những đóng góp nhiều hơn nữa trong việc thúc đẩy quan hệ hợp tác giữa Nhật Bản và Việt Nam ngày càng phát triển, vì hòa bình, ổn định trong khu vực và trên thế giới.
**(Theo VOV)**

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=t8ilAvglIDkimrNakEXMfg31PkJe9e8sZIGtLeufkYqhfQFKz7VPXJo2pLDiXu2nKOb8rsS11suj4BTi7851uZP7jll0ishTn2vTOTqRGkAIZpMVOrWVgidEMN7jNj13AYQyDVDMest-bLb0Pf92XA2; domain=plo.vn; expires=Sat, 30-Sep-2017 09:49:10 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from cache13


markdown:
Paparazzi kỳ quá, chụp lúc mình đang lụm bạc cắc
Toàn bộ Outfit là đồ của Úc:
Cardigan: Witchery, $80
Tank top: Chicabooti, $5
Jeans: Chicaboot, $16
Belt: vintage, $2
Mình thấy đồ Witchery chất lượng gần giống Banana Republic, kiểu dáng không phong phú bằng. Còn Chicabooti tương tự Forever 21, nhưng giá cả đắt hơn một tí và chất lượng thì cũng tùy, có món còn dởm hơn Forever 21.
Mình tưởng mình sẽ buồn chết đi được nếu không được shopping như ở Mỹ. Hahaha, rốt cuộc mình cũng sống sót qua ngày đoạn tháng :))) Ở đâu quen đó ha.
Quần hoa hòe nhìn trẻ trung tươi sáng nhưng yêu cầu đừng bỏ phone vào túi trước.ReplyDelete
Tóc vẫn còn xòe nhờ ;-)
Tóc vưỡn vậy, đang mong nó dài lại đây Cap ơi. Công nhận mắt Cap tinh dễ sợ :)Delete
ReplyDelete
eighty australian dollars.for a cardigan.⊙.☉
nhưng mà bận đồ xịn vô thấy mình cũng tự dưng xịn lên chị ha. em đi giày mắc tiền, thấy mắc nhưng mà đi vô thấy hạnh phúc dữ lắm.
À mà, em thấy bên Meyer đang giảm giá nhìu lắm, nge đồn nó định làm 1 ngày giống như boxing day và cuối năm tài chính vì trong năm nó bán đồ hong được. Mà sao em không có máu me mua quần áo nha, vì em thấy mỗi lần đi lựa thôi cũng mỏi chưn gần chết :D
ồ, mang giày tốt sướng chân em.Delete
Sami không mê đi shopping mai mốt ai bồ với Sami đỡ khổ, khỏi phải lẽo đẽo lượn mall mệt :)))
hí hí, em k đày đọa người ta kiểu đó thì cũng có kiểu khác chị ơi, gì chứ chúng mình là đều là phụ nữ mà chị =))))Delete
À chị, hôm bữa em đi lòng vòng trên mạng thấy cái quần này, em nghĩ tới chị liền:Delete
http://img341.imageshack.us/img341/7338/tumblrm33qcfzs571qa6r79.jpg
a, quần trái dứa, phong cách trẻ trung pha rock. Không biết chị mặc vô trông có quằn quại không ta :))))))) Cám ơn Sami nhớ tới chị.Delete
He he, phải nhớ chứ, chị còn lời hẹn ước xoa đầu bẹo má em mừ =)))Delete
nhìn cái quần trái thơm ngã quỵ xuống luôn!Delete
1 cái chết chua loét
rắc lên một miếng muối ớt làm phước cho nè.Delete
so cute chị ơi :xReplyDelete
hehehe, cám ơn em iu :DDelete
Em thích cái quần :) Outfit đẹp quá chị .. có điều cái cardigan sao mắc vậy ? hihihiReplyDelete
Đúng là ở đâu sẽ quen đó :)
Thanks em. Chị thích cái cardigan đó quá nên chơi luôn. Chị thích cái màu của nó, dễ mặc đồ. well, $80 mà ở Mỹ, gặp đồ sale chắc cũng shop bét nhòe, hic.Delete
chị cần camera man khác rùi? hehehReplyDelete
làm sao kiếm được ai chịu chụp hình cho mình, vừa khuyến mãi luôn cả cuộc đời, hic hic, căng quá.Delete
oyyy, xì tin quá chịReplyDelete
haha, cám ơn em pkRock.Delete
phong cách hen bạnReplyDelete
trời, "nó" tính đồng hóa mình hay sao mà xưng "bạn" ta :)))))))Delete
Thanks Jazzy.
"khá khen cho tạo hóa!"Delete
Haha, đồng hóa cái này, phụ nữ ai cũng mơ ha C?Delete
@Jazzy: câu này nghe quen quen :)Delete
@Xà Bông: Jazzy ưa giỡn mặt mà em!
Nhìn trẻ trung thiệt á chị, nhưng em thì hổng mặc quần Jean hoa hoè rồi à nhen .....hu hu (đúng là em chỉ theo model kiểu già lụ khụ mà)ReplyDelete
đừng nói mô-đen già lụ khụ, mà Quỳ phải nói là mô-đen thùy mị.Delete
tre and mi nhon bao :-)ReplyDelete
Cám ơn BB.Delete
Cái outfit rất là dể thương.ReplyDelete
Tướng chị thanh mảnh dể thương quá!
À, cái áo len gì mà mắc ghê ha. Mà màu đó đi với cái quần bông, áo trắng, rất hợp.
More outfit post please!
Đậu khen làm nở mũi quá.Delete
Chị vẫn còn quần bông mà chưa tìm được áo mặc cùng.
Nhưng mà chị rất thích em post daily outfits của em. Cũng lâu lâu chưa thấy post lại.
Đang cắm cúi tìm xem đồng bạc cắc rơi ở đâu rồi hả chị :P.ReplyDelete
Em thích cái quần quá, nhìn rất là mùa hè ;). Cái cardigan cũng đẹp nữa, em định mua cái cardigan mới mà hàng họ bên này chán lắm chị à :(
hahaha, nhưng mà thú nhận, không hiểu sao từ bữa qua Úc tới giờ chị lụm bạc cắc (đồng $2) tới 4 lần lựn á, có một lần còn lụm được tờ $5. Nhưng mà cái hình trên thì đang săm soi giày dép gì đó.Delete
Chị cũng tưởng tượng được là bên em đồ như thế nào, còn nếu đồ nhập chắc là đắt. Có khi đồ Việt Nam phong phú hơn.
Chị ui, em theo model già lụ khụ thiệt mà, đã vậy còn tối thui, tối hù luôn. Đen/nâu/xám là 3 màu mặc nhiều nhất. Rồi mới đến trắng ......he he he ...ReplyDelete
Vậy thì không lụ khụ thì là gì nữa ?? ...hic ..hic ...
Thôi, đi ngắm mấy chị của em điệu đàng trẻ trung tiếp nè.
C ơi, e chả biết nói gì, và chẳng thèm đọc gì, vì nhìn hình Chị là biết ngay mình cần nói: Chị Đẹp!ReplyDelete
Hihi,
Cám ơn em :D Chị thì chị biết chắc là mình khéo "crop" hình :DDelete
nhìn cái quần là biết có máu hippy choi choi :)ReplyDelete
chính nó đó :)))))ReplyDelete
Minh rat thich Jean bong hoa nhu vay, dang tim ne Tr.ReplyDelete
Mình còn nhớ có lần Thảo nói Th. thích quần thun bó in hoa, mình cũng thích dạng như vậy. Đại loại là tụi mình cùng thích bông hoa :))))ReplyDelete
E vẫn lén lút vào đọc blog của C, đặc biệt rất thích các bài về thời trang và bạn Việt, đọc trộm trong văn phòng mà cười phá lên với kiểu "ai lo" của bạn ấy :)).ReplyDelete
Mà hôm nay ko thể ko lên tiếng về cái quần floral, huhu, từ hôm qua đến giờ E chỉ nghĩ đến nó và lên mạng search xem cái màu vàng chanh làm E nghĩ về nó mãi kia có thể mua thế nào ở Việt Nam, hihi. KHổ ghê vậy đó!
Chúc bạn Việt nói Tiếng Việt "nhiều người lo" và Chị ngày mới vui thật vui nhé ạ. Cho E thỉnh thoảng vào lén lút đọc kiểu này nhé :D
Chào em, cho chị xin lỗi vì đã trả lời trễ. Thật ra, nhận comment như của em rất là vui, vì có thêm bạn :)))Delete
Kiểu quần in hoa như trên chị rất thích, đang chờ mùa xuân sắp tới (ở Úc mùa xuân bắt đầu từ tháng 9) xem các shops ở đây có bán lại quần hoa không để chị sắm thêm ít cái :D
Về bạn Việt, may mắn là bạn rất ý thức nguồn gốc của mình, luôn cố gắng nói/diễn đạt tiếng Việt, mặc dù thú đôi lúc bố mẹ bạn thấy khó hiểu quá đi, phải hỏi lại xem bạn muốn nói gì, cũng như cái từ "ai lo" phải mất một hồi mới biết là nó được dịch từ "who cares".
Chúc em vui!
:)) Thế mà E vẫn hiểu đc ngay từ đầu câu "ai lo" của bạn í chứ! Ko biết từ đận ấy bạn ấy còn nhiều câu hay ho vậy nữa ko?Delete
Hi em! Dạo này bạn Việt đang ở giai đoạn sắp bước vào tuổi "teen" nên phát biểu nhiều câu linh tinh bậy bạ. Ví dụ, gần đây hay lẩm nhẩm vài câu trong bài hát nào đó "I'm sexy and I know it. Baby, look at that body...". Ghê quá! Bố mẹ Việt đang cố gắng uốn nắn lời ăn tiếng nói của bạn ấy.Delete
chị, nón đẹp, quần đẹp, áo trong đẹp, áo ngoài đẹp & cái tướng model đứng cũng đẹp luôn, em khoái ;DReplyDelete
Cám ơn Xuân.Delete
để 1 bức ảnh cho ngừ ta ngắm mòn không đổi hả chị, mặc quần khác rồi chụp cái rắc post lên tiếp đêiReplyDelete
sẵn thay giùm em cái áo và nón khác luôn cho đủ bộ :)ReplyDelete
Cuối tuần vui vẻ nhé chị iu!
So, so stylish darling! what do u say about following each others blog? kissesReplyDelete
FashionSpot.ro
Jazzy & Trang: để chị suy nghĩ xem ngừ đàn bà hôm qua mặc quần hoa thì hôm nay nên mặc quần gì - xanh đỏ tím vàng?ReplyDelete
Welcome back :DReplyDelete
Đi đâu biệt tích giờ mới về dậy chị?
Bên đó lúc này mùa Đông trời lạnh nên mặt trời không ló dạng hả chị? :)ReplyDelete
Hi Vy, comment của em chị paste lộn qua post mới nhất. Sorry em :)ReplyDelete
"Dear chi,em là newbie trong blog chị. cho em say hi nha.
Thực ra đồ ở Úc cũng khá đẹp đó chị. Chị thử try Supre, Bardot hay Forever New đi. Chị vào DFO (Direct Factory Outlet) shop cũng "đã" lắm.^^ Năm ngoái em sang Úc vào dịp Christmas Sale nên shopping tới nỗi bankrupt luôn, về Việt Nam còn đúng 10 đô trong túi.^^"
Vy, điệu này là chị sớm lủng túi với Direct Factory Outlet quá :)))))Delete
Chị rất thích Forever New, đặc biệt là áo. Thường áo quần của Forever New có hoa văn và màu sắc thanh nhã dễ thương. Em có thích Sportsgirl không? Chị trùm sắm nón ở đó :D

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


markdown:
- Đăng tin ưu tiên
-
__Các dịch vụ ưu tiên trên Rồng Bay__
-
__Ưu đãi cho khách hàng thường xuyên__ [Sử dụng tài khoản chuyên nghiệp](http://rongbay.com/su-dung-tai-khoan-chuyen-nghiep.html)
-
__Ðăng tin thu hút khách hàng__ [Cách viết tiêu đề thân thiện, lôi cuốn khách hàng](http://rongbay.com/Cach-viet-tieu-de-than-thien-loi-cuon-khach-hang-fp39.html)
-
[Hỏi & đáp](http://rongbay.com/faqs.html)
- Hỗ trợ
- Nếu bạn cần hỗ trợ, vui lòng liên hệ
-
Điện thoại : **(024) 73095555**(ext: 497 / 496 / 495) Hotline : **0936 194 226**(Nội dung, tin đăng) **0932 223 656**(Liên hệ quảng cáo) : [lienhe@rongbay.com](mailto:lienhe@rongbay.com) Skype : [cskh.rongbay](skype:cskh.rongbay?chat)
-
[Mua quảng cáo](http://rongbay.com/mua-quang-cao.html) [Đăng ký](javascript:void(0);) [Đăng nhập](javascript:void(0);)

Server: Zamba VCCorp

Set-Cookie: cityOtherRBName=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0; path=/; domain=.rongbay.com

Cache-Control: private, max-age=0, pre-check=0


Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


markdown:
Phim Sex
Sex Thú
Hiếp Dâm
loạn luân
Làm Tình Tập Thể
Bắn Tinh Trong
Phim Hentai
Hàn Quốc
Phim Sex Idol
Lesbian
Sex Gay
Ngoại Tình
Nhật Bản
Thủ Dâm
Việt Nam
Tâm Lý SEX
Chat Sex
Sex Phá Trinh
Sex Văn Phòng
Gọi gái tới nhà địt nhau tập thể
Gọi gái tới nhà địt nhau tập thể
Dụ gái mút chim trong phòng hát
địt cô em ruột trong cơn say
Thuốc kích dục và những tên bán hàng cuồng dâm
Bị ông bố kế hiếp dâm khi mẹ vắng nhà
loạn luân giúp đỡ em gái đang nứng lồn thủ dâm

Set-Cookie: __cfduid=d01f40b616b723dcb2f51063028fb684c1500763654; expires=Sun, 22-Jul-18 22:47:34 GMT; path=/; domain=.sacduc.com; HttpOnly


markdown:
[Vali Nhựa](/collections/vali-nhua)
-
[Vali](/collections/vali)
-
[Balo](/collections/balo)
-
[Túi Xách](/collections/tui-xach)
-
[Cặp](/collections/cap) [Phụ Kiện](/collections/phu-kien) [B2B](/pages/kenh-b2b)
-
[Blog](/blogs/news) [SĂN CẶP ĐA NĂNG](/collections/san-cap-da-nang-tung-tang-den-truong) **SAKOS - dòng sản phẩm CAO CẤP THƯƠNG HIỆU MỸ**
Thân vali
Nhựa Poly Carbonate + ABS
Kích thước
- 58 x 36 x 24
Màu sắc
- 3 màu: Xám đen, xám trắng tím.
Loại hoa văn
- Cát mịn
Tải trọng
- 20 Kg
Trọng lượng
- 3.7 Kg
Ổ khóa
Khóa số TSA Tiêu chuẩn Quốc tế
(Tổ chức Quản lý An ninh Vận chuyển Hoa Kỳ)
Bánh xe
Bánh xe cao cấp
Cần kéo
Cần kéo cao cấp bằng hợp kim nhôm
Khung sản phẩm
- Khung nhôm cao cấp
Ngăn mở rộng hành lý
- Không.
Khoan chứa hành lý
- 02 ngăn lớn (Thân trước và thân sau)
- 04 ngăn phụ nhỏ.
Kim loại chống va đập góc
Không
Áo chùm (bảo quản) valy
Có
Gói hút ẩm + bảng chữ cái
Có
Thời gian bảo hành
3 năm
Thân vali
Nhựa Poly Carbonate + ABS
Kích thước
- 58 x 36 x 24
Màu sắc
- 3 màu: Xám đen, xám trắng tím.
Loại hoa văn
- Cát mịn
Tải trọng
- 20 Kg
Trọng lượng
- 3.7 Kg
Ổ khóa
Khóa số TSA Tiêu chuẩn Quốc tế
(Tổ chức Quản lý An ninh Vận chuyển Hoa Kỳ)
Bánh xe
Bánh xe cao cấp
Cần kéo
Cần kéo cao cấp bằng hợp kim nhôm
Khung sản phẩm
- Khung nhôm cao cấp
Ngăn mở rộng hành lý
- Không.
Khoan chứa hành lý
- 02 ngăn lớn (Thân trước và thân sau)
- 04 ngăn phụ nhỏ.
Kim loại chống va đập góc
Không
Áo chùm (bảo quản) valy
Có
Gói hút ẩm + bảng chữ cái
Có
Thời gian bảo hành
3 năm
|Valy nhựa khung nhôm FASHION LIGHT Z22.5|
|Giá : 2,290,000₫|
|
|
Chỉ Bán tại cửa hàng số lượng có hạn
|
|
|
ĐẶT HÀNG NHANH
|
094 134 9955
091 745 3769

X-Cache: hit, server

Server: nginx

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"

Set-Cookie: shop_ref=; expires=Sun, 20 Aug 2017 10:53:50 GMT; path=/; samesite=lax


markdown:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
1 waitfor delay '0:0:26.576999
Trả lời
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Sắc màu tình yêu - Lil' Knight
Thể hiện:
bjng_bo0ng
0 vote sao - 71 lượt nghe
Thời gian: 25/06/2010 20:12:13
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của bjng_bo0ng
Hay nhất của bjng_bo0ng
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Bà Nguyễn Bích Minh.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 280/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 06 năm 2017.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording

Server: Apache

Set-Cookie: viewbeat=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0


markdown:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
1 waitfor delay '0:0:26.576999
Trả lời
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Love - C.N.Blue
Thể hiện:
kisstvxqsky
5 vote sao - 123 lượt nghe
Thời gian: 26/06/2010 15:10:55
L.O.V.E~~~~~~
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của kisstvxqsky
Hay nhất của kisstvxqsky
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Bà Nguyễn Bích Minh.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 280/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 06 năm 2017.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording


markdown:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
1 waitfor delay '0:0:26.576999
Trả lời
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Hãy tha thứ cho anh - Cao Thái Sơn
Thể hiện:
mr_pitu
0 vote sao - 40 lượt nghe
Thời gian: 29/06/2010 14:18:21
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của mr_pitu
Hay nhất của mr_pitu
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Bà Nguyễn Bích Minh.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 280/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 06 năm 2017.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording


markdown:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
1 waitfor delay '0:0:26.576999
Trả lời
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Bụi phấn - Ngọc Linh
Thể hiện:
thunguyen0687
0 vote sao - 60 lượt nghe
Thời gian: 24/07/2010 17:58:54
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của thunguyen0687
Hay nhất của thunguyen0687
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Bà Nguyễn Bích Minh.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 280/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 06 năm 2017.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording


markdown:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
7 năm rời xa sannhac - một chặng tuổi trẻ
Trả lời
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Chút tình thơ ngây - Lam Trường
Thể hiện:
nguoivienchinh
0 vote sao - 81 lượt nghe
Thời gian: 26/08/2010 00:09:03
Chuối lắm đừng nghe làm j :((
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của nguoivienchinh
Hay nhất của nguoivienchinh
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Bà Nguyễn Bích Minh.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 280/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 06 năm 2017.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording


markdown:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
1 waitfor delay '0:0:26.576999
Trả lời
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Nhớ lắm - Khổng Tú Quỳnh
Thể hiện:
favaha
0 vote sao - 64 lượt nghe
Thời gian: 03/10/2010 13:04:09
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của favaha
Hay nhất của favaha
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Bà Nguyễn Bích Minh.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 280/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 06 năm 2017.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording


markdown:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
1 waitfor delay '0:0:26.576999
Trả lời
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Tâm sự với anh - Hương Lan
Thể hiện:
heocuaanh
0 vote sao - 55 lượt nghe
Thời gian: 05/10/2010 14:07:00
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của heocuaanh
Hay nhất của heocuaanh
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Bà Nguyễn Bích Minh.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 280/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 06 năm 2017.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording


markdown:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
1 waitfor delay '0:0:26.576999
Trả lời
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Đêm cô đơn - Đan Trường - Cẩm ly
Thể hiện:
ngochoa
1 vote sao - 129 lượt nghe
Thời gian: 23/01/2008 22:23:29
ngochoa & ratbeo
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của ngochoa
Hay nhất của ngochoa
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Bà Nguyễn Bích Minh.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 280/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 06 năm 2017.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording


markdown:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
1 waitfor delay '0:0:26.576999
Trả lời
Quà tặng
HoangTung76
tặng
lonely_man
,
Mr_8_lonely
,
cuongvboy
,
mjtu_hp
,
venusfung
20-08-2009 10:45:08
HoangTung76
tặng
qvat321
,
tat031
,
sweetlove1104
,
i_hoanganhboss
,
trang_bangkok85
20-08-2009 10:41:22
HoangTung76
tặng
caixanh95
,
huong_chieu
,
phuchoan60
,
haiooc
,
thuytinhglass
20-08-2009 10:41:12
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Everytime - Britney Spears
Thể hiện:
stukusi
0 vote sao - 128 lượt nghe
Thời gian: 13/02/2008 21:20:54
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của stukusi
Hay nhất của stukusi
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Bà Nguyễn Bích Minh.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 280/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 06 năm 2017.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording


markdown:
HĂŁy báșt JavaScript Äá» sá» dá»„ng
TĂŹm Kiáșżm
.
Web
HĂŹnh áșąnh
NháșĄc
MáșĄng XĂŁ Há»i
Bá» lá»c
PhĂč há»Łp
LoáșĄi trá»«
Ăt liĂȘn quan
Káșżt há»Łp chĂnh xĂĄc
SáșŻp xáșżp theo
TÄng dáș§n
GiáșŁm dáș§n
Hiá»n thá» káșżt quáșŁ cho
Há»
in
GiáșŁm dáș§n
theo (Máș·c Äá»nh). (Thá»i gian táșŁi: 0.0295)
QuáșŁng cĂĄo
ADSPot
Deal.zshop.vn - GiĂĄ ráș» má»i ngĂ y
http://deal.zshop.vn
-
zShop.vn tintuc.zshop.vn deal.zshop.vn forum.zshop.vn Mua hĂ ng online: (08)66 796 400 Hotline: 0922 022 022 Trá»Ł giĂșp Thanh toĂĄn 15 NGĂYMIá»N PHĂ HOĂN TRáșą GIAO HĂNG MIá»N PHĂ TOĂN QUá»C...
Deal thá»i trang giĂĄ ráș»
http://51deal.vn?group_id=17
- -
51Deal.vn
ĂĄo thun nam ná»Ż, ĂĄo sÆĄ mi cĂŽng sá», quáș§n jean, vĂĄy, Äáș§m giĂĄ ráș»
Deal hĂŽm nay | Deal1.vn - Thá»i trang ,ká»č thuáșt sá» .gia dá»„ng...
http://deal1.vn
-
Deal khuyáșżn mĂŁi giáșŁm giĂĄ sá»c - Tá»ng há»Łp deal giĂĄ ráș», deal sáșŁn pháș©m vĂ dá»ch vá»„ giáșŁm giĂĄ, deal thá»i trang, Äiá»n thoáșĄi, laptop, lĂ m Äáșčp, Än uá»ng, nhĂ hĂ ng, ...
Deal Chá»Ł Lá»n
http://dealcholon.com
- -
Deal Chá»Ł Lá»n
Há» thá»ng bĂĄn hĂ ng giáșŁm giĂĄ Deal Chá»Ł Lá»n
DCar, Limousine, NĂąng cáș„p ĂŽ tĂŽ - Home
http://www.dcar.com.vn
-
(function (h, g, b, f, d, e, v) {/*! Jssor Javascript Library */ $Jssor$ = h.$Jssor$ = h.$Jssor$ || {}; new (function () { }); var p = function () { var b = this, a = {}; b.jb = b.addEventListener = f...
DáșĄyhá»cIntel.net - Powered by vBulletin
http://www.dayhocintel.net
-
Diá» n ÄĂ n ChÆ°ÆĄng trĂŹnh dáșĄy há»c cá»§a Intel táșĄi Viá»t Nam
Dáș Y Há»C LĂI XE ĂTĂ - Há»C LĂI XE ĂTĂ UY TĂN NHáș€T TP.HCM...
http://daylaixevn.com
-
Há»c lĂĄi xe ĂŽtĂŽ uy tĂn nháș„t TP.HCM. Trung tĂąm ÄĂ o táșĄo lĂĄi xe ThĂ nh CĂŽng lĂ nÆĄi dáșĄy há»c lĂĄi xe ĂŽtĂŽ uy tĂn báșc nháș„t mĂ báșĄn cĂł thá» yĂȘn tĂąm tin tÆ°á»ng táșĄi Tp.HCM
Dáș§u dá»«a viá»t - Tinh hoa cá»§a cuá»c sá»ng
http://www.dauduaviet.com.vn
-
DáșŠU Dá»ȘA NGUYĂN CHáș€T | CĂNG Dá»€NG Cá»ŠA DáșŠU Dá»ȘA | DáșŠU Dá»ȘA THá»Š CĂNG | DáșŠU Dá»ȘA VIá»T | TINH DáșŠU Dá»ȘA
Database Error
http://danhgia.zshop.vn
-
Error establishing a database connection
Database Error
http://dinhvihopchuan.vn
-
Error establishing a database connection
Danielle Shroyer | Thoughts about God, hope, life, and love.Danielle S...
http://danielleshroyer.com
-
Danielle Shroyer Thoughts about God, hope, life, and love. Home About Subscribe to RSS Moltmann on the Marks of the Church by danielle on February 24, 2014 Happy Moltmann Monday, all! Since weve been ...
Danh má»„c tĂ i liá»u - ThÆ° viá»n sá» TrÆ°á»ng ÄáșĄi Há»c SÆ° ...
http://thuvien.hcmute.edu.vn
-
HĂ ng ngĂ n tĂ i liá»u, luáșn vÄn, bĂ i giáșŁng, giĂĄo trĂŹnh thuá»c danh má»„c hay vĂ cáșp nháșt - TáșĄi thÆ° viá»n sá» TrÆ°á»ng ÄáșĄi Há»c SÆ° PháșĄm Ká»č Thuáșt
Danh má»„c tĂ i liá»u - ThÆ° viá»n sá» TrÆ°á»ng ÄáșĄi há»c Kinh...
http://hce.tailieu.vn
-
HĂ ng ngĂ n tĂ i liá»u, luáșn vÄn, bĂ i giáșŁng, giĂĄo trĂŹnh thuá»c danh má»„c hay vĂ cáșp nháșt - TáșĄi thÆ° viá»n sá» TrÆ°á»ng ÄáșĄi há»c Kinh táșż - ÄáșĄi há»c Huáșż
Danh báșĄ, Danh báșĄ sá»©c khá»e, nha khoa, tháș©m má»č viá»n, spa...
http://danhba.bacsi.com
-
Danh báșĄ, danh báșĄ sá»©c khá»e, thiáșżt bá» y táșż, nha khoa, tháș©m má»č viá»n, spa, cĂŽng ty dÆ°á»Łc, y há»c cá» truyá»n. Danh BáșĄ BacSi.com - Tra cá»©u nhanh thĂŽng tin danh báșĄ sá»©c khá...
Danh BáșĄ Web, Tá»ng Há»Łp Danh BáșĄ Web Site Hay
http://www.baophutho.org.vn
-
Danh BáșĄ Website Tin Tá»©c Tá»ng Há»Łp Seo web nhanh nhat â ChÄm sĂłc tráș» thÆĄ Key Word cáșĄnh tranh Äá»©ng TOP cá»§a Google ÄĂŁ Äem tá»i Æ°u tháșż cá»±c ká»ł to lá»n cho quĂœ khĂĄch hang ...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
QuáșŁng cĂĄo
ADSPot
PLStore.vn - Apple
iPhone 5S / iPhone 5C
iPhone 4S / iPhone 4
iPad Air / Ipad Mini
iPad / Ipad Mini Retina
Galaxy 4 / Galaxy 3
LH: Mr. Phong 0939234567
KhĂĄch sáșĄn | Hotel | Du lá»ch
Äáș·t phĂČng KhĂĄch sáșĄn
Äáș·t tour Du lá»ch
Äáș·t vĂ© mĂĄy bay
LH: Ms. NgoáșĄi 0938436192
Rao Váș·t ToĂ n Quá»c
Rao Váș·t
Rao Váș·t Nhanh
Rao Váș·t Miá» n PhĂ
ÄÄng tin
ÄÄng tin Nhanh
ÄÄng tin Miá» n phĂ
ÄÄng tin Rao váș·t
Mua bĂĄn Rao váș·t
QuáșŁng cĂĄo nhanh
QuáșŁng cĂĄo Miá» n phĂ
Mua BĂĄn | KĂœ gá»i hĂ ng hĂła
http://batu.com.vn
Thá»i Trang F2N
Thá»i trang ná»Ż
Thá»i trang khiĂȘu vĆ©
Thá»i trang Teen
Thá»i Trang
Thá»i Trang Äáșčp
VNMEDIA.NET
Thiáșżt káșż Website
LÆ°u trá»Ż Website
ÄÄng kĂœ TĂȘn miá»n
SEO, QuáșŁng CĂĄo
GiáșŁi phĂĄp, Pháș§n má»m
LH: Mr. TĂąn 0906986299
Events Travel - Du Lá»ch Sá»± Kiá»n
Tour Du Lá»ch Thai Lan
Tour Du Lá»ch Singapore
Tour Du Lá»ch Malaysia
Tour Du Lá»ch Hong Kong
Tour Du Lá»ch HĂ n Quá»c
Tour Du Lá»ch Nháșt BáșŁn
LH: Mr. ToĂ n 0908290029
© 2010 - 2013 BáșŁn quyá»n thuá»c
TĂŹm Kiáșżm | Search
. BáșŁo lÆ°u má»i quyá»n.
Äiá»u khoáșŁn
-
BáșŁo máșt
-
TrĂĄch nhiá»m
-
LiĂȘn há»
-
QuáșŁn trá»
-
ThĂȘm url
QuáșŁng cĂĄo ADSpot

Content-Type: text/html