text:
Căn hộ Garden Gate, bán Căn hộ Garden Gate Phú Nhuận
Căn hộ Garden Gate: Liên hệ 091.7777.337 Sàn Giao Dịch Novaland Lexington Quận 2 - Nhà Mẫu chúng tôi sẵn sàng cung cấp đầy đủ thông tin chính thức từ Novaland về Căn hộ Garden Gate chính xác nhất về giá bán Căn hộ Garden Gate Hoàng Minh Giám Phú Nhuận ưu đãi tốt nhất của Chủ đầu tư Novaland., bán Căn hộ Garden Gate Phú Nhuận
Sàn Giao Dịch Novaland Lexington Quận 2 - Nhà Mẫu
Căn hộ Garden Gate, Căn hộ Garden Gate, bán Căn hộ Garden Gate, bán Căn hộ Garden Gate, giá Căn hộ Garden Gate, giá Căn hộ Garden Gate, giá Căn hộ Garden Gate, giá Căn hộ Garden Gate, giá bán Căn hộ Garden Gate, giá bán Căn hộ Garden Gate, tiến độ xây dựng Căn hộ Garden Gate, tiến độ xây dựng Căn hộ Garden Gate, tiến độ thi công Căn hộ Garden Gate, tiến độ thi công Căn hộ Garden Gate, Căn hộ Garden Gate Novaland, Căn hộ Garden Gate Novaland, Căn hộ Garden Gate Phú Nhuận, Căn hộ Garden Gate Phú Nhuận, bán Căn hộ Garden Gate Phú Nhuận, bán Căn hộ Garden Gate Phú Nhuận, giá Căn hộ Garden Gate Phú Nhuận, giá Căn hộ Garden Gate Phú Nhuận, Garden Gate Phú Nhuận, giá Garden Gate Phú Nhuận, bán Garden Gate Phú Nhuận, giá Garden Gate Novaland, bán Garden Gate Novaland, Garden Gate Novaland, căn hộ mẫu Garden Gate, Căn hộ Garden Gate Hoàng Minh Giám, Căn hộ Garden Gate Hoàng Minh Giám, Garden Gate Hoàng Minh Giám Phú Nhuận
Tổng quan căn hộ Garden Gate quận Phú Nhuận
Bán căn hộ Garden Gate tọa lạc bên cạnh công viên cây xanh lớn nhất thành phố, sở hữu cảnh sắc thiên nhiên thơ mộng và êm ả với những đồi cỏ xanh ngắt, khóm hoa màu sắc, đài phun nước bóng cây cao rợp mát tạo nên thảm xanh phong phú, đẹp và đa dạng. Căn hộ Garden Gate là nơi hội tụ đầy đủ cho mọi nhu cầu về một nơi an cư với không gian sống yên tĩnh, riêng biệt mà không kém phần náo nhiệt của trung tâm thành phố. Với vị trí cách sân bay Tân Sơn Nhất chỉ vài phút, dự án còn là một sự lựa chọn lý tưởng của các doanh nhân, cán bộ thường xuyên đi công tác xa.Tổng quan căn hộ Garden Gate quận Phú Nhuận, Tổng quan căn hộ Garden Gate
Vị trí địa chỉ căn hộ Garden Gate
Căn hộ Garden Gate tọa lại tại địa chỉ 08 Hoàng Minh Giám, P.9, Q.Phú Nhuận, TP.HCM, đây là nơi hội tụ đầy đủ cho mọi nhu cầu về một nơi an cư với không gian sống yên tĩnh, riêng biệt mà không kém phần náo nhiệt của trung tâm thành phố. Với vị trí cách sân bayTân Sơn Nhất chỉ vài phút, dự án còn là một sự lựa chọn lý tưởng của các doanh nhân, cán bộ thường xuyên đi công tác.Vị trí địa chỉ căn hộ Garden Gate, Vị trí căn hộ Garden Gate
Mặt bằng căn hộ Garden Gate Phú Nhuận
Giá bán căn hộ Garden Gate Với thiết kế hiện đại, tối ưu hóa diện tích sử dụng tạo không gian thôngthoáng tự nhiên, kết nối với thiên nhiên bên ngoài, bán căn hộ Garden Gate sẽ mangđến cho bạn sự thoải mái, năng động và tinh thần sảng khoái. Với sự chămchút kỹ lưỡng trong thiết kế cho từng chi tiết dù là nhỏ nhất, Garden Gate đem đến cho gia đình bạn một không gian tiện nghi, ấm cúng sau mộtngày làm việc căng thẳng.Mặt bằng căn hộ Garden Gate Phú Nhuận, Mặt bằng căn hộ Garden Gate
Tiện ích căn hộ cao cấp Garden Gate
Tiện ích căn hộ cao cấp Garden Gate, Tiện ích căn hộ Garden Gate
Các bạn đang xem thông tin Căn hộ Garden Gate là một trong những dự án tiêu biểu của Novaland thuộc Căn hộ Novaland quận Phú Nhuận, Để biết thêm thông tin chi tiết về Căn hộ Garden Gate nói riêng cũng như thông tin tất cả liên quan Căn hộ Novaland quận Phú Nhuận nói riêng xin liên hệ trực tiếp với chúng tôi. Thông tin mà Sàn Giao Dịch Novaland Lexington Quận 2 - Nhà Mẫu chia sẻ tại đây chắc hẳn chưa thể truyền tải hết thông điệp của Chủ đầu tư Novaland tới quý khách hàng. Thế nên! Theo chúng tôi quý khách hàng hãy liên hệ trực tiếp để chúng tôi Sàn Giao Dịch Novaland Lexington Quận 2 - Nhà Mẫu có thể gửi đến quý khách hàng thông tin tiến độ xây dựng Căn hộ Garden Gate chính xác và nhanh nhất của Novaland tới quý khách hàng.

markdown:
**Căn hộ Garden Gate, bán Căn hộ Garden Gate Phú Nhuận** **Căn hộ Garden Gate, bán Căn hộ Garden Gate Phú Nhuận**
Căn hộ Garden Gate: Liên hệ 091.7777.337 Sàn Giao Dịch Novaland Lexington Quận 2 - Nhà Mẫu chúng tôi sẵn sàng cung cấp đầy đủ thông tin chính thức từ Novaland về Căn hộ Garden Gate chính xác nhất về giá bán Căn hộ Garden Gate Hoàng Minh Giám Phú Nhuận ưu đãi tốt nhất của Chủ đầu tư Novaland., bán Căn hộ Garden Gate Phú Nhuận
## Sàn Giao Dịch Novaland Lexington Quận 2 - Nhà Mẫu
Căn hộ Garden Gate, Căn hộ Garden Gate, bán Căn hộ Garden Gate, bán Căn hộ Garden Gate, giá Căn hộ Garden Gate, giá Căn hộ Garden Gate, giá Căn hộ Garden Gate, giá Căn hộ Garden Gate, giá bán Căn hộ Garden Gate, giá bán Căn hộ Garden Gate, tiến độ xây dựng Căn hộ Garden Gate, tiến độ xây dựng Căn hộ Garden Gate, tiến độ thi công Căn hộ Garden Gate, tiến độ thi công Căn hộ Garden Gate, Căn hộ Garden Gate Novaland, Căn hộ Garden Gate Novaland, Căn hộ Garden Gate Phú Nhuận, Căn hộ Garden Gate Phú Nhuận, bán Căn hộ Garden Gate Phú Nhuận, bán Căn hộ Garden Gate Phú Nhuận, giá Căn hộ Garden Gate Phú Nhuận, giá Căn hộ Garden Gate Phú Nhuận, Garden Gate Phú Nhuận, giá Garden Gate Phú Nhuận, bán Garden Gate Phú Nhuận, giá Garden Gate Novaland, bán Garden Gate Novaland, Garden Gate Novaland, căn hộ mẫu Garden Gate, Căn hộ Garden Gate Hoàng Minh Giám, Căn hộ Garden Gate Hoàng Minh Giám, Garden Gate Hoàng Minh Giám Phú Nhuận
|
|Vị trí dự án: |08 Hoàng Minh Giám, P.9, Q.Phú Nhuận, TP.HCM|
|
|Loại hình đầu tư: |Khu Căn Hộ - Thương Mại Dịch Vụ Cao Cấp|
|
|Diện tích khu đất: |
| 4.600 m²
|
|Mật độ xây dựng: |%|
|
|Quy mô dự án: |21 tầng|
|
|Diện tích căn hộ:
|
|Bàn giao nhà:
|
|Tiện ích: |Khu vực quảng trường - công viên; hồ bơi; khu vui chơi trẻ em; đường chạy bộ...|
[Tổng quan căn hộ Garden Gate quận Phú Nhuận](tong-quan-can-ho-garden-gate-quan-phu-nhuan/)
Tổng quan căn hộ Garden Gate quận Phú Nhuận, Tổng quan căn hộ Garden Gate
** tọa lạc bên cạnh công viên cây xanh lớn nhất thành phố, sở hữu cảnh sắc thiên nhiên thơ mộng và êm ả với những đồi cỏ xanh ngắt, khóm hoa màu sắc, đài phun nước bóng cây cao rợp mát tạo nên thảm xanh phong phú, đẹp và đa dạng. Bán căn hộ Garden Gate** [là nơi hội tụ đầy đủ cho mọi nhu cầu về một nơi an cư với không gian sống yên tĩnh, riêng biệt mà không kém phần náo nhiệt của trung tâm thành phố. Với vị trí cách sân bay Tân Sơn Nhất chỉ vài phút, dự án còn là một sự lựa chọn lý tưởng của các doanh nhân, cán bộ thường xuyên đi công tác xa.](can-ho-garden-gate/) **Căn hộ Garden Gate**
[Vị trí địa chỉ căn hộ Garden Gate](vi-tri-dia-chi-can-ho-garden-gate/)
Vị trí địa chỉ căn hộ Garden Gate, Vị trí căn hộ Garden Gate
[ tọa lại tại địa chỉ 08 Hoàng Minh Giám, P.9, Q.Phú Nhuận, TP.HCM, đây là nơi hội tụ đầy đủ cho mọi nhu cầu về một nơi an cư với không gian sống yên tĩnh, riêng biệt mà không kém phần náo nhiệt của trung tâm thành phố. Với vị trí cách sân bayTân Sơn Nhất chỉ vài phút, dự án còn là một sự lựa chọn lý tưởng của các doanh nhân, cán bộ thường xuyên đi công tác. Căn hộ Garden Gate](can-ho-garden-gate/)
[Mặt bằng căn hộ Garden Gate Phú Nhuận](mat-bang-can-ho-garden-gate-phu-nhuan/)
Mặt bằng căn hộ Garden Gate Phú Nhuận, Mặt bằng căn hộ Garden Gate
[ Với thiết kế hiện đại, tối ưu hóa diện tích sử dụng tạo không gian thôngthoáng tự nhiên, kết nối với thiên nhiên bên ngoài, Giá bán căn hộ Garden Gate](can-ho-garden-gate/) [bán căn hộ Garden Gate](can-ho-garden-gate/)sẽ mangđến cho bạn sự thoải mái, năng động và tinh thần sảng khoái. Với sự chămchút kỹ lưỡng trong thiết kế cho từng chi tiết dù là nhỏ nhất, [Garden Gate](can-ho-garden-gate/)đem đến cho gia đình bạn một không gian tiện nghi, ấm cúng sau mộtngày làm việc căng thẳng.
[Tiện ích căn hộ cao cấp Garden Gate](tien-ich-can-ho-cao-cap-garden-gate/)
Tiện ích căn hộ cao cấp Garden Gate, Tiện ích căn hộ Garden Gate
Các bạn đang xem thông tin
[Căn hộ Garden Gate](can-ho-garden-gate/) là một trong những dự án tiêu biểu của Novaland thuộc [, Để biết thêm thông tin chi tiết về Căn hộ Novaland quận Phú Nhuận](can-ho-novaland-quan-phu-nhuan/) [nói riêng cũng như thông tin tất cả liên quan](can-ho-garden-gate/) **Căn hộ Garden Gate** [nói riêng xin liên hệ trực tiếp với chúng tôi. Thông tin mà](can-ho-novaland-quan-phu-nhuan/) **Căn hộ Novaland quận Phú Nhuận** **Sàn Giao Dịch Novaland Lexington Quận 2 - Nhà Mẫu**chia sẻ tại đây chắc hẳn chưa thể truyền tải hết thông điệp của Chủ đầu tư Novaland tới quý khách hàng. Thế nên! Theo chúng tôi quý khách hàng hãy liên hệ trực tiếp để chúng tôi **Sàn Giao Dịch Novaland Lexington Quận 2 - Nhà Mẫu**có thể gửi đến quý khách hàng thông tin [tiến độ xây dựng Căn hộ Garden Gate](can-ho-garden-gate/)chính xác và nhanh nhất của Novaland tới quý khách hàng. [Căn hộ Victoria Village](can-ho-victoria-village/), [Victoria Village Đồng Văn Cống](can-ho-victoria-village/), [Căn hộ Victoria Village quận 2](can-ho-victoria-village/), [Căn hộ Manhattan](can-ho-manhattan/), [dự án Manhattan](can-ho-manhattan/), [du an manhattan quan 1](can-ho-manhattan/), [can ho manhattan quan 1](can-ho-manhattan/). , [Căn hộ Garden Gate](can-ho-garden-gate/?tag=Căn+hộ+Garden+Gate), [Căn hộ Garden Gate](can-ho-garden-gate/?tag=Căn+hộ+Garden+Gate), [bán Căn hộ Garden Gate](can-ho-garden-gate/?tag=bán+Căn+hộ+Garden+Gate), [bán Căn hộ Garden Gate](can-ho-garden-gate/?tag=bán+Căn+hộ+Garden+Gate), [giá Căn hộ Garden Gate](can-ho-garden-gate/?tag=giá+Căn+hộ+Garden+Gate), [giá Căn hộ Garden Gate](can-ho-garden-gate/?tag=giá+Căn+hộ+Garden+Gate), [giá Căn hộ Garden Gate](can-ho-garden-gate/?tag=giá+Căn+hộ+Garden+Gate), [giá Căn hộ Garden Gate](can-ho-garden-gate/?tag=giá+Căn+hộ+Garden+Gate), [giá bán Căn hộ Garden Gate](can-ho-garden-gate/?tag=giá+bán+Căn+hộ+Garden+Gate), [giá bán Căn hộ Garden Gate](can-ho-garden-gate/?tag=giá+bán+Căn+hộ+Garden+Gate), [tiến độ xây dựng Căn hộ Garden Gate](can-ho-garden-gate/?tag=tiến+độ+xây+dựng+Căn+hộ+Garden+Gate), [tiến độ xây dựng Căn hộ Garden Gate](can-ho-garden-gate/?tag=tiến+độ+xây+dựng+Căn+hộ+Garden+Gate), [tiến độ thi công Căn hộ Garden Gate](can-ho-garden-gate/?tag=tiến+độ+thi+công+Căn+hộ+Garden+Gate), [tiến độ thi công Căn hộ Garden Gate](can-ho-garden-gate/?tag=tiến+độ+thi+công+Căn+hộ+Garden+Gate), [Căn hộ Garden Gate Novaland](can-ho-garden-gate/?tag=Căn+hộ+Garden+Gate+Novaland), [Căn hộ Garden Gate Novaland](can-ho-garden-gate/?tag=Căn+hộ+Garden+Gate+Novaland), [Căn hộ Garden Gate Phú Nhuận](can-ho-garden-gate/?tag=Căn+hộ+Garden+Gate+Phú+Nhuận), [Căn hộ Garden Gate Phú Nhuận](can-ho-garden-gate/?tag=Căn+hộ+Garden+Gate+Phú+Nhuận), [bán Căn hộ Garden Gate Phú Nhuận](can-ho-garden-gate/?tag=bán+Căn+hộ+Garden+Gate+Phú+Nhuận), [bán Căn hộ Garden Gate Phú Nhuận](can-ho-garden-gate/?tag=bán+Căn+hộ+Garden+Gate+Phú+Nhuận), [giá Căn hộ Garden Gate Phú Nhuận](can-ho-garden-gate/?tag=giá+Căn+hộ+Garden+Gate+Phú+Nhuận), [giá Căn hộ Garden Gate Phú Nhuận](can-ho-garden-gate/?tag=giá+Căn+hộ+Garden+Gate+Phú+Nhuận), [Garden Gate Phú Nhuận](can-ho-garden-gate/?tag=Garden+Gate+Phú+Nhuận), [giá Garden Gate Phú Nhuận](can-ho-garden-gate/?tag=giá+Garden+Gate+Phú+Nhuận), [bán Garden Gate Phú Nhuận](can-ho-garden-gate/?tag=bán+Garden+Gate+Phú+Nhuận), [giá Garden Gate Novaland](can-ho-garden-gate/?tag=giá+Garden+Gate+Novaland), [bán Garden Gate Novaland](can-ho-garden-gate/?tag=bán+Garden+Gate+Novaland), [Garden Gate Novaland](can-ho-garden-gate/?tag=Garden+Gate+Novaland), [căn hộ mẫu Garden Gate](can-ho-garden-gate/?tag=căn+hộ+mẫu+Garden+Gate), [Căn hộ Garden Gate Hoàng Minh Giám](can-ho-garden-gate/?tag=Căn+hộ+Garden+Gate+Hoàng+Minh+Giám), [Căn hộ Garden Gate Hoàng Minh Giám](can-ho-garden-gate/?tag=Căn+hộ+Garden+Gate+Hoàng+Minh+Giám), [Garden Gate Hoàng Minh Giám Phú Nhuận](can-ho-garden-gate/?tag=Garden+Gate+Hoàng+Minh+Giám+Phú+Nhuận)

X-Powered-By: HTML

X-Content-Encoded-By: Tran Cong Hiep

Keep-Alive: timeout=3, max=50


text:
Hàng ngày, chúng ta đều mải miết đối phó với khối lượng công việc khổng lồ mà không biết cách để tăng cường năng suất, giảm áp lực. Đừng lo lắng, chỉ cần thực hiện những mẹo đơn giản này trước khi bắt đầu “trận chiến”, hiệu quả công việc sẽ khiến bạn bất ngờ.
Đọc một cuốn sách
Một trong những cách tốt nhất để kích thích tâm trí chính là đọc sách – có thể là một chương của cuốn sách, một tờ báo hay bài báo trực tuyến. Làm phong phú thêm bộ não bằng cách “kết nạp” thông tin mới vô cùng quan trọng với sức khỏe thể chất và tinh thần.
Đặc biệt, đọc sách vào buổi sáng giúp bạn bình tĩnh, sắp xếp và tập trung những công việc ưu tiên cũng như lên kế hoạch thực hiện thay vì lao vào mớ hỗn độn mà chẳng biết kết quả sẽ đi đâu về đâu.
Ngoài ra, đọc sách báo còn khiến bạn có cái nhìn, suy nghĩ tinh tường hơn khi quan sát nhiệm vụ hay công việc dưới con mắt đa chiều.
Tập thể dục
Tập thể dục đóng vai trò quan trọng trong việc giữ gìn, tăng cường thể chất và tâm lý lành mạnh. Thực hiện một vài động tác cơ bản trước khi làm việc cũng là một cách tuyệt vời thúc đẩy não bộ. Nó giúp làm “thay đổi hóa học” trong não và thậm chí còn được so sánh với tác dụng của thuốc chống trầm cảm.
Tập thể dục thường xuyên tạo ra dẫn truyền thần kinh quan trọng, giúp bộ não luôn khỏe mạnh, minh mẫn dù có bị tác động bởi vấn đề tuổi tác. Đặc biệt, tập thể dục giúp bơm máu và oxy tới não, cho phép chất xám làm việc với công suất cao nhất. Điều này khiến chúng ta ghi nhớ tốt hơn và đưa ra những phán đoán, quyết định sắc nét, đúng đắn.
Thiền
Ngày càng nhiều nghiên cứu khẳng định, thiền có thể cải thiện trí nhớ, tăng cường tập trung, giảm lo âu và trầm cảm cũng như cải thiện tâm trạng.
Những người hay ngồi thiền có thể nhớ lại thông tin cũng như đưa ra giải pháp một cách nhanh chóng. Sự tĩnh tâm khi thiền cho phép bộ nhớ làm việc, tìm kiếm thông tin cần thiết hiệu quả hơn.
Nghe nhạc cổ điển
Từ lâu, những bản nhạc nhẹ nhàng, du dương của Mozart và Beethoven đã được coi là “thuốc bổ tinh thần” cho não bộ. Thậm chí, một nghiên cứu nổi tiếng đã đề cập đến “hiệu ứng Mozart” nhằm nhấn mạnh vai trò của việc nghe nhạc cổ điển có thể nâng cao khả năng suy nghĩ lâu dài và trừu tượng của một người.
Nghe nhạc cổ điển trong khi thực hiện những việc khác vào buổi sáng hoặc khi tập thể dục đã được chứng minh cải thiện đáng kể khả năng nói lưu loát, chức năng nhận thức và tập trung tổng thể.
Chơi trò chơi dựa vào logic
Chơi trò chơi dựa vào logic giúp bạn khám phá ra nhiều điều mới mẻ, tăng cường sức khỏe não bộ và tạo ra các kết nối thần kinh mới. Tham gia các trò chơi này không chỉ khiến người chơi thư giãn, mà còn giúp họ “đối mặt và xử trí” nhiều thử thách và tình huống mới lạ như trò Sudoku hay những trò yêu cầu trí nhớ.
Dễ nhận thấy, chơi trò chơi có thể nâng cao năng lực trí tuệ và tăng cường nhận thức. Điều quan trọng, phải giữ cho hoạt động não thúc đẩy liên tục, thay đổi với sự gia tăng phức tạp và thử “huy động” các phần khác nhau của não bộ. Mỗi mẹo có thể được thực hiện chỉ trong một vài phút mỗi ngày, với các kỹ năng khác nhau được thử nghiệm vào những ngày khác nhau.
Tạo danh sách về những điều ý nghĩa
Nghe có vẻ vô lý nhưng khoa học đã chứng minh rằng, khi tập trung sự chú ý vào những điều quan trọng và ý nghĩa trong cuộc sống, bộ não của bạn sẽ hoạt động tốt hơn. Nghiên cứu hình ảnh não đã chỉ ra, điều này giúp bộ não làm việc hiệu quả và tâm trạng được cải thiện. Để thực hiện phương pháp này, chỉ cần viết ra 5 điều bạn cảm thấy biết ơn mỗi ngày - có thể là bất cứ điều gì.
Trong một thử nghiệm, sau khi mọi người hoàn thành bài tập này, họ nhận thấy sự khác biệt tích cực về mức độ hạnh phúc trong vòng ba tuần. Những người thể hiện lòng biết ơn một cách thường xuyên sẽ cảm thấy khỏe mạnh, lạc quan, quyết tâm hơn đối với mục tiêu đã chọn và luôn thấy bản thân mình quan trọng, ý nghĩa với cuộc sống.

markdown:
Hàng ngày, chúng ta đều mải miết đối phó với khối lượng công việc khổng lồ mà không biết cách để tăng cường năng suất, giảm áp lực. Đừng lo lắng, chỉ cần thực hiện những mẹo đơn giản này trước khi bắt đầu “trận chiến”, hiệu quả công việc sẽ khiến bạn bất ngờ.
**Đọc một cuốn sách**
Một trong những cách tốt nhất để kích thích tâm trí chính là đọc sách – có thể là một chương của cuốn sách, một tờ báo hay bài báo trực tuyến. Làm phong phú thêm bộ não bằng cách “kết nạp” thông tin mới vô cùng quan trọng với sức khỏe thể chất và tinh thần.
Đặc biệt, đọc sách vào buổi sáng giúp bạn bình tĩnh, sắp xếp và tập trung những công việc ưu tiên cũng như lên kế hoạch thực hiện thay vì lao vào mớ hỗn độn mà chẳng biết kết quả sẽ đi đâu về đâu.
Ngoài ra, đọc sách báo còn khiến bạn có cái nhìn, suy nghĩ tinh tường hơn khi quan sát nhiệm vụ hay công việc dưới con mắt đa chiều.
**Tập thể dục**
Tập thể dục đóng vai trò quan trọng trong việc giữ gìn, tăng cường thể chất và tâm lý lành mạnh. Thực hiện một vài động tác cơ bản trước khi làm việc cũng là một cách tuyệt vời thúc đẩy não bộ. Nó giúp làm “thay đổi hóa học” trong não và thậm chí còn được so sánh với tác dụng của thuốc chống trầm cảm.
Tập thể dục thường xuyên tạo ra dẫn truyền thần kinh quan trọng, giúp bộ não luôn khỏe mạnh, minh mẫn dù có bị tác động bởi vấn đề tuổi tác. Đặc biệt, tập thể dục giúp bơm máu và oxy tới não, cho phép chất xám làm việc với công suất cao nhất. Điều này khiến chúng ta ghi nhớ tốt hơn và đưa ra những phán đoán, quyết định sắc nét, đúng đắn.
**Thiền**
Ngày càng nhiều nghiên cứu khẳng định, thiền có thể cải thiện trí nhớ, tăng cường tập trung, giảm lo âu và trầm cảm cũng như cải thiện tâm trạng.
Những người hay ngồi thiền có thể nhớ lại thông tin cũng như đưa ra giải pháp một cách nhanh chóng. Sự tĩnh tâm khi thiền cho phép bộ nhớ làm việc, tìm kiếm thông tin cần thiết hiệu quả hơn.
**Nghe nhạc cổ điển**
Từ lâu, những bản nhạc nhẹ nhàng, du dương của Mozart và Beethoven đã được coi là “thuốc bổ tinh thần” cho não bộ. Thậm chí, một nghiên cứu nổi tiếng đã đề cập đến “hiệu ứng Mozart” nhằm nhấn mạnh vai trò của việc nghe nhạc cổ điển có thể nâng cao khả năng suy nghĩ lâu dài và trừu tượng của một người.
Nghe nhạc cổ điển trong khi thực hiện những việc khác vào buổi sáng hoặc khi tập thể dục đã được chứng minh cải thiện đáng kể khả năng nói lưu loát, chức năng nhận thức và tập trung tổng thể.
**Chơi trò chơi dựa vào logic**
Chơi trò chơi dựa vào logic giúp bạn khám phá ra nhiều điều mới mẻ, tăng cường sức khỏe não bộ và tạo ra các kết nối thần kinh mới. Tham gia các trò chơi này không chỉ khiến người chơi thư giãn, mà còn giúp họ “đối mặt và xử trí” nhiều thử thách và tình huống mới lạ như trò Sudoku hay những trò yêu cầu trí nhớ.
Dễ nhận thấy, chơi trò chơi có thể nâng cao năng lực trí tuệ và tăng cường nhận thức. Điều quan trọng, phải giữ cho hoạt động não thúc đẩy liên tục, thay đổi với sự gia tăng phức tạp và thử “huy động” các phần khác nhau của não bộ. Mỗi mẹo có thể được thực hiện chỉ trong một vài phút mỗi ngày, với các kỹ năng khác nhau được thử nghiệm vào những ngày khác nhau.
**Tạo danh sách về những điều ý nghĩa**
Nghe có vẻ vô lý nhưng khoa học đã chứng minh rằng, khi tập trung sự chú ý vào những điều quan trọng và ý nghĩa trong cuộc sống, bộ não của bạn sẽ hoạt động tốt hơn. Nghiên cứu hình ảnh não đã chỉ ra, điều này giúp bộ não làm việc hiệu quả và tâm trạng được cải thiện. Để thực hiện phương pháp này, chỉ cần viết ra 5 điều bạn cảm thấy biết ơn mỗi ngày - có thể là bất cứ điều gì.
Trong một thử nghiệm, sau khi mọi người hoàn thành bài tập này, họ nhận thấy sự khác biệt tích cực về mức độ hạnh phúc trong vòng ba tuần. Những người thể hiện lòng biết ơn một cách thường xuyên sẽ cảm thấy khỏe mạnh, lạc quan, quyết tâm hơn đối với mục tiêu đã chọn và luôn thấy bản thân mình quan trọng, ý nghĩa với cuộc sống.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Cache-Control: private, max-age=0

X-Crawler-Content-Encoding: gzip

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE


text:
Giá căn hộ tại TPHCM và Hà Nội đã tăng 3 quý liên tiếp kể từ đầu năm 2014.
Tại TPHCM và Hà Nội giá bán sơ cấp và thứ cấp tiếp tục tăng trong quý 3. Cụ thể, thị trường căn hộ TPHCM ghi nhận giá bán sơ cấp tăng từ 1,0%-4,0% so với quý trước và 1,2%-5,4% so với cùng kỳ năm trước ở tất cả các phân khúc. Tại Hà Nội, giá sơ cấp chứng kiến sự tăng nhẹ từ 2% - 5% so với năm trước. Giá bán lại các căn hộ thứ cấp cũng tăng nhẹ khoảng 1% so với quý trước (Theo số liệu của CBRE).
Thực tế cho thấy, tại Hà Nội so với cách đây một năm tại nhiều dự án chung cư đã tăng giá trên 10%. Có thể kể đến như căn hộ cao cấp Thăng Long Number One, tăng từ 2,5 tỷ đồng/căn lên mức 2,9 tỷ đồng; Dự án Golden West từ 24-25 triệu đồng/m2 thì nay khoảng 28-29 triệu đồng/m2, Căn hộ Discovery Complex tăng từ 27 triệu đồng/m2 lên mức 31,9 - 34,7 triệu đồng/m2....
Nhiều dự án chung cư khác chào bán ra thị trường vào đầu năm nay thì nay mức giá cũng đã tăng từ 2-3 triệu đồng/m2 như HP Landmark Tower, chung cư Viện 103 Văn Quán, 136 Hồ Tùng Mậu, Kim Văn Kim Lũ…
Theo các chuyên gia BĐS, giá căn hộ tăng liên tiếp kể từ đầu năm do những thông tin tích cực đến từ nền kinh tế vĩ mô, hàng tồn kho BĐS giảm, hạ tầng dần hoàn thiện....
Đầu tiên, có thể kể đến sự kiện bất động sản tiếp tục là ngành hút được một lượng lớn vốn FDI trong 9 tháng đầu năm 2014. Cụ thể, lĩnh vực kinh doanh bất động sản đứng thứ 2 với 27 dự án đầu tư đăng ký mới, tổng vốn đầu tư cấp mới và tăng thêm là 1,2 tỷ USD, chiếm 11%.
Trong đó, một lượng vốn đầu tư lớn đã đổ vào thị trường bất động sản miền Nam. Một số dự án có vốn đầu tư lớn như: Smart Complex của Lotte ở Thủ Thiêm, TP.HCM (2 tỷ USD) và Amata City Long Thành của Amata tại tỉnh Đồng Nai (530 triệu USD). Ngoài ra nguồn vốn đầu tư còn đổ vào phát triển các dự án phức hợp tại các khu cảng của TP.HCM, như Tân Cảng Sài Gòn, cảng Khánh Hội Nhà Rồng và Nhà máy đóng tàu Ba Son.
Một lượng vốn FDI khổng lồ "chảy" vào thị trường BĐS trong thời gian qua cho thấy sức hấp dẫn không hề nhỏ của thị trường BĐS Việt Nam trong mắt các nhà đầu tư.
Thứ hai, theo Ngân hàng Nhà nước Việt Nam, tổng dư nợ của BĐS trên toàn hệ thống ngân hàng đã tăng từ 9,82% trong tháng 7/2014 lên mức 12% trong tháng 9. Điều này cho thấy giao dịch đang tăng lên, thị trường BĐS từng bước khởi sắc
Bên cạnh đó, lãi suất cho vay mua nhà liên tục giảm trong thời gian qua cũng là một trong những nguyên nhân thúc đẩy nhu cầu BĐS của người dân tăng cao, điều này giúp vực lại thị trường.
Một nguyên nhân khác khiến giá căn hộ tiếp tục tăng trong thời gian qua là do hàng tồn kho đã giảm đáng kể. Theo thống kê của Bộ Xây dựng, tính đến cuối tháng 8, tổng giá trị tồn kho BĐS trong cả nước tiếp tục giảm, còn khoảng 82.295 tỷ đồng. Như vậy, so với tháng 12/2013 đã giảm 12.163 tỷ đồng (gần 13%).
Bà Nguyễn Hoài An, quản lý cấp cao của CBRE cho biết, tồn kho BĐS vẫn trong xu hướng giảm nhẹ. Các tháng cuối năm, theo thông lệ, lượng giao dịch sẽ tăng hơn vì tâm lý người dân thích mua nhà cuối năm. Vì thế từ nay đến cuối năm, tồn kho có thể giảm tiếp. Điều này sẽ tiếp tục thúc đẩy đà tăng trưởng của giá nhà đất.
Một yếu tố quan trọng nữa thúc đẩy giá nhà đất tăng trong những tháng trờ lại đây là do nhiều hạ tầng quan trọng đã được hoàn thiện, thúc đẩy giá BĐS tăng cục bộ. Tại Hà Nội, việc hoàn thiện một loạt các dự án cơ sở hạ tầng như cầu Nhật Tân, cầu Đông Trù cùng nhiều dự án khác đã thúc đẩy giá nhà đất xung quanh khu vực cầu Nhật Tân tăng từ 5-10%.
Còn tại TPHCM, sự cải thiện đáng chú ý nhất là thị trường Quận 2, nhờ vào tiến độ xây dựng nhanh của các dự án cơ sở hạ tầng, cụ thể là tuyến Metro số 1 đã đẩy giá bán tại một số dự án ở Quận 2 tăng 2%-5% so với quý trước .
Theo đánh giá của giới phân tích, mặc dù giá chung cư đã tăng 3 quý liên tiếp và đây là một tín hiệu tích cực, nhưng sự hồi phục hoàn toàn của thị trường còn cần những dấu hiệu khác như lượng giao dịch tăng và ổn định, và niềm tin của người mua cũng như chủ đầu tư cải thiện. Tại thời điểm này có thể nói thị trường đã ra khỏi đáy, tuy nhiên cần quan sát thêm trước khi kết luận thị trường đã hoàn toàn phục hồi.
( Nguồn : Theo infornet )
0 nhận xét:
Đăng nhận xét
Lưu ý: Chỉ thành viên của blog này mới được đăng nhận xét.

markdown:
## Giá căn hộ tại TPHCM và Hà Nội đã tăng 3 quý liên tiếp kể từ đầu năm 2014.
*Tại TPHCM và Hà Nội giá bán sơ cấp và thứ cấp tiếp tục tăng trong quý 3*Cụ thể, thị trường căn hộ TPHCM ghi nhận giá bán sơ cấp tăng từ 1,0%-4,0% so với quý trước và 1,2%-5,4% so với cùng kỳ năm trước ở tất cả các phân khúc. Tại Hà Nội, giá sơ cấp chứng kiến sự tăng nhẹ từ 2% - 5% so với năm trước. Giá bán lại các căn hộ thứ cấp cũng tăng nhẹ khoảng 1% so với quý trước (Theo số liệu của CBRE). **.**
Thực tế cho thấy, tại Hà Nội so với cách đây một năm tại nhiều dự án chung cư đã tăng giá trên 10%. Có thể kể đến như căn hộ cao cấp Thăng Long Number One, tăng từ 2,5 tỷ đồng/căn lên mức 2,9 tỷ đồng; Dự án Golden West từ 24-25 triệu đồng/m2 thì nay khoảng 28-29 triệu đồng/m2, Căn hộ Discovery Complex tăng từ 27 triệu đồng/m2 lên mức 31,9 - 34,7 triệu đồng/m2....
Nhiều dự án chung cư khác chào bán ra thị trường vào đầu năm nay thì nay mức giá cũng đã tăng từ 2-3 triệu đồng/m2 như HP Landmark Tower, chung cư Viện 103 Văn Quán, 136 Hồ Tùng Mậu, Kim Văn Kim Lũ…
Theo các chuyên gia BĐS, giá căn hộ tăng liên tiếp kể từ đầu năm do những thông tin tích cực đến từ nền kinh tế vĩ mô, hàng tồn kho BĐS giảm, hạ tầng dần hoàn thiện....
Đầu tiên, có thể kể đến sự kiện
*bất động sản tiếp tục là ngành hút được một lượng lớn vốn FDI trong 9 tháng đầu năm 2014.*Cụ thể, lĩnh vực kinh doanh bất động sản đứng thứ 2 với 27 dự án đầu tư đăng ký mới, tổng vốn đầu tư cấp mới và tăng thêm là 1,2 tỷ USD, chiếm 11%.
Trong đó, một lượng vốn đầu tư lớn đã đổ vào thị trường bất động sản miền Nam. Một số dự án có vốn đầu tư lớn như: Smart Complex của Lotte ở Thủ Thiêm, TP.HCM (2 tỷ USD) và Amata City Long Thành của Amata tại tỉnh Đồng Nai (530 triệu USD). Ngoài ra nguồn vốn đầu tư còn đổ vào phát triển các dự án phức hợp tại các khu cảng của TP.HCM, như Tân Cảng Sài Gòn, cảng Khánh Hội Nhà Rồng và Nhà máy đóng tàu Ba Son.
Một lượng vốn FDI khổng lồ "chảy" vào thị trường BĐS trong thời gian qua cho thấy sức hấp dẫn không hề nhỏ của thị trường BĐS Việt Nam trong mắt các nhà đầu tư.
Thứ hai, theo Ngân hàng Nhà nước Việt Nam,
*tổng dư nợ của BĐS trên toàn hệ thống ngân hàng đã tăng từ 9,82% trong tháng 7/2014 lên mức 12% trong tháng 9.*Điều này cho thấy giao dịch đang tăng lên, thị trường BĐS từng bước khởi sắc
Bên cạnh đó, lãi suất cho vay mua nhà liên tục giảm trong thời gian qua cũng là một trong những nguyên nhân thúc đẩy nhu cầu BĐS của người dân tăng cao, điều này giúp vực lại thị trường.
Một nguyên nhân khác khiến giá căn hộ tiếp tục tăng trong thời gian qua là do
*hàng tồn kho đã giảm đáng kể*. Theo thống kê của Bộ Xây dựng, tính đến cuối tháng 8, tổng giá trị tồn kho BĐS trong cả nước tiếp tục giảm, còn khoảng 82.295 tỷ đồng. Như vậy, so với tháng 12/2013 đã giảm 12.163 tỷ đồng (gần 13%).
Bà Nguyễn Hoài An, quản lý cấp cao của CBRE cho biết, tồn kho BĐS vẫn trong xu hướng giảm nhẹ. Các tháng cuối năm, theo thông lệ, lượng giao dịch sẽ tăng hơn vì tâm lý người dân thích mua nhà cuối năm. Vì thế từ nay đến cuối năm, tồn kho có thể giảm tiếp. Điều này sẽ tiếp tục thúc đẩy đà tăng trưởng của giá nhà đất.
Một yếu tố quan trọng nữa thúc đẩy giá nhà đất tăng trong những tháng trờ lại đây là do
*nhiều hạ tầng quan trọng đã được hoàn thiện, thúc đẩy giá BĐS tăng cục bộ.*Tại Hà Nội, việc hoàn thiện một loạt các dự án cơ sở hạ tầng như cầu Nhật Tân, cầu Đông Trù cùng nhiều dự án khác đã thúc đẩy giá nhà đất xung quanh khu vực cầu Nhật Tân tăng từ 5-10%.
Còn tại TPHCM, sự cải thiện đáng chú ý nhất là thị trường Quận 2, nhờ vào tiến độ xây dựng nhanh của các dự án cơ sở hạ tầng, cụ thể là tuyến Metro số 1 đã đẩy giá bán tại một số dự án ở Quận 2 tăng 2%-5% so với quý trước .
Theo đánh giá của giới phân tích, mặc dù giá chung cư đã tăng 3 quý liên tiếp và đây là một tín hiệu tích cực, nhưng sự hồi phục hoàn toàn của thị trường còn cần những dấu hiệu khác như lượng giao dịch tăng và ổn định, và niềm tin của người mua cũng như chủ đầu tư cải thiện. Tại thời điểm này có thể nói thị trường đã ra khỏi đáy, tuy nhiên cần quan sát thêm trước khi kết luận thị trường đã hoàn toàn phục hồi.
( Nguồn : Theo infornet )
## 0 nhận xét:
## Đăng nhận xét
Lưu ý: Chỉ thành viên của blog này mới được đăng nhận xét.


text:
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Tags
Advanced Search
Bài viết mới
Thơ Nguyễn Thành Sáng
by
Nguyễn Thành Sáng
Yesterday at 23:55
Thơ THỬ NGHIỆM - Hansy
by
Hansy
Yesterday at 23:28
Thơ BÓNG ĐÁ - Hansy
by
Hansy
Yesterday at 23:26
BÌNH THƠ - Hansy
by
Hansy
Yesterday at 23:25
HÀO HÙNG SỬ VIỆT
by
Hansy
Yesterday at 23:24
THƠ TÌNH - Hansy
by
Hansy
Yesterday at 23:23
TẬP THƠ : TAN VỠ TÌNH ĐẦU !
by
lehong
Yesterday at 22:42
MỘT CHÚT TIẾU
by
lehong
Yesterday at 21:34
TÌNH BUỒN
by
lehong
Yesterday at 21:24
MÙA HOA DẠI CALI : Kính tặng huynh Buixuanphuong09
by
Phương Nguyên
Yesterday at 21:22
Thơ Mười Bốn Điều Răn Của Đức Phật
by
mytutru
Yesterday at 21:15
GÓC NHỎ LỆ HỒNG
by
lehong
Yesterday at 21:05
BẮT GIÒ ..( Mời thầy và các huynh đệ tỉ muội )
by
Trăng
Yesterday at 20:00
Truyện xưa - Ái Hoa
by
Trăng
Yesterday at 19:58
Bộ sưu tập Côn trùng
by
buixuanphuong09
Yesterday at 19:23
HOA GIEO TỨ TUYỆT 2
by
buixuanphuong09
Yesterday at 17:07
Bác sĩ chuyên khoa nhắc nhở: bệnh trĩ kiêng gì và ăn gì?
by
yduoctaman
Yesterday at 11:11
ĐỢI !
by
Ai Hoa
Yesterday at 10:19
"Cai nghiện" Facebook một cách thật khoa học
by
Trăng
Yesterday at 09:26
Thơ THẬP NHỊ NHÂN DUYÊN
by
mytutru
Tue 14 Aug 2018, 22:28
HÓA HỌC THẦM THÌ : BÁNH MÌ & KALI BROMAT .
by
Trăng
Tue 14 Aug 2018, 17:57
Những câu châm ngôn đáng để đọc và suy ngẫm về cuộc sống của tác giả “Đắc nhân tâm”
by
Trà Mi
Tue 14 Aug 2018, 08:56
16 bài học làm thay đổi cuộc sống chỉ sau một năm sống tại Nhật Bản
by
Trà Mi
Tue 14 Aug 2018, 08:42
:" GÁNH TƯƠNG TƯ " của ƯNG BÌNH THÚC GIẠ THỊ
by
Trăng
Mon 13 Aug 2018, 20:08
Thơ Thanh Trắc Nguyễn Văn toàn tập
by
thanhtracnguyenvan
Mon 13 Aug 2018, 18:14
Thơ Dzạ Lữ Kiều
by
dza lu kieu
Mon 13 Aug 2018, 16:03
Thơ Nguyên Hữu
by
Nguyên Hữu
Mon 13 Aug 2018, 14:51
VIDEO CLIPS - Cây Nhà Lá Vườn
by
Thiên Hùng
Sun 12 Aug 2018, 05:14
Một lối vào đường thi
by
Ma Nu
Fri 10 Aug 2018, 11:59
tiếng Việt “mới” và tiếng Việt “truyền thống”
by
Trăng
Fri 10 Aug 2018, 10:58
Tự điển
* Tự Điển Hồ Ngọc Đức
Anh - Việt
Việt - Anh
Nhật - Việt
Pháp - Việt
Đức - Việt
Nga - Việt
Nauy - Việt
Việt - Pháp
Việt - Đức
Việt - Việt
Anh - Đức
Đức - Anh
Anh - Anh
Máy tính
* Tự Điển Hán Việt
Hán Việt
Thư viện nhạc phổ
Tân nhạc ♫
Nghe Nhạc
Cải lương, Hài kịch
Truyện Audio
Âm Dương Lịch
Ho Ngoc Duc's Lunar Calendar
Đăng Nhập
Tên truy cập:
Mật khẩu:
Đăng nhập tự động mỗi khi truy cập:
:: Quên mật khẩu
Or
daovien.net
::
VƯỜN THƠ
::
THƠ ĐƯỜNG LUẬT VÀ BIẾN THỂ
::
Lều cỏ
::
Phương Nguyên
Share
|
VÀO MÙA
Tác giả
Thông điệp
Phương Nguyên
Tổng số bài gửi
:
1335
Registration date :
23/03/2013
Tiêu đề: VÀO MÙA
Wed 04 Nov 2015, 10:09
Vào Mùa
Đã thấy heo may rủ lạnh về
Đương mùa gặt hái rộn ràng quê
Trên đồng khói tỏa làn nghi ngút
Ở lối rơm phơi đống bộn bề
Nắng nhạt buông hờ vai thiếu nữ
Lúa vàng chất ngập ruộng triền đê
Sân trường ríu rít đàn em nhỏ
Khoác cặp sau lưng bước chỉnh tề.
Phương Nguyên.
04/11/2014
VÀO MÙA
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
daovien.net
::
VƯỜN THƠ
::
THƠ ĐƯỜNG LUẬT VÀ BIẾN THỂ
::
Lều cỏ
::
Phương Nguyên
daovien.net
::
VƯỜN THƠ
::
THƠ ĐƯỜNG LUẬT VÀ BIẾN THỂ
::
Lều cỏ
::
Phương Nguyên
Free forum
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Report an abuse
|
Create your own blog
Mesure d'audience ROI statistique webanalytics par

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Crawler-Transfer-Encoding: chunked

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Pragma: no-cache

Vary: User-Agent


text:
Ngắm Gái Xinh Show Hàng
Gai Xinh
Nude 18+
Video
Show Hang
Xiuren
Ugirls
JAV
Korea
Được tạo bởi Blogger

Connection: keep-alive

Set-Cookie: __cfduid=d6b7465927d6d77c01b944758da49c5981534368080; expires=Thu, 15-Aug-19 21:21:20 GMT; path=/; domain=.gaixinhxinh.com; HttpOnly

Server: cloudflare


text:
Tìm Theo
Tiêu đề
Trích Dẫn
Nội Dung
Tác Giả
ĐẠO ĐỨC PHẬT GIÁO
A.- Tổng Quan Về Ðạo Ðức Học:Trước tiên, chúng ta tìm hiểu ý nghĩa của từ đạo đức (Ethico) và các quan niệm tiêu biểu về đạo đức của các vùng văn hóa lớn của nhân loại.Tự điển Dagobert D.Runes (1970) định nghĩa: "Ðạo đức là môn học liên hệ đến các phán xét về điều kiện chấp nhận hay phủ nhận, đúng hay sai, tốt hay xấu, đức hạnh hay phi đức hạnh, dục vọng hay trí tuệ của các hành vi của con người".Tự điển giáo dục của Mc Graw-Hill Book Company, New-York, Toronto, London (1959) ghi:"Ðạo đức học là môn học về cách cư xử của con người không phải chỉ để tìm thấy sự thật như thật của sự vật, mà còn tìm hiểu giá trị hay điều thiện của các hành vi của con người; là khoa học về đức tính con người; liên hệ đến sự phán xét về bổn phận hay nghĩa vụ (cái đúng, cái sai, cái phải làm) và liên hệ tới các phán xét về giá trị (tốt hay xấu)".Như thế , đạo đức học là môn học đánh giá các hành vi con người biểu hiện qua thân, lời và ý, và được thực hiện bởi lý trí, tình cảm và ý chí.Các nhà tư tưởng, các nhà đạo đức thường quan niệm khác nhau về giá trị và tiêu chuẩn giá trị. Tuy nhiên, hy vọng chúng ta sẽ vẫn tìm thấy những nét tư tưởng gặp gỡ rất cơ bản về đạo đức và một nếp sống đạo đức, mà ở đó giá trị đích thực của con người có mặt.Các Quan Niệm Về Ðạo Ðức:* Socrate: - Socrate là một nhà tư tưởng lớn của Hy Lạp, thế kỷ thứ 3 trước Tây lịch, phát biểu: "Một nền đạo đức không thể căn cứ vào một giáo lý mơ hồ, ta có thể tạo dựng một nền luân lý hoàn toàn không lệ thuộc thần học, hoàn toàn thích hợp với con người có tôn giáo cũng như không có tôn giáo, thì xã hội ổn định." (Câu chuyện triết học, Will Durant, Bửu Ðích dịch, Tu thư Ðại Học Vạn Hạnh, 1971, tr 18)Lời phát biểu của Socrate gợi cho ta niềm tin có một nền đạo đức chung cho mọi tầng lớp nhân dân đưa đến xã hội ổn định, an lạc.* Platon: - Platon là môn đệ của Socrate, nói: "Mỗi cá nhân là một sự phối hợp của các ước muốn, các tình cảm và ý nghĩ. Nếu các yếu tố ấy được điều hòa thì cá nhân sẽ tồn tại và thành công... Tất cả những sự xấu xa ở trên đời đều do sự thiếu hòa điệu giữa con người và vũ trụ, giữa con người với con người, và giữa các yếu tố trong tâm hồn của mỗi người". (Ibid, tr 60)Với Platon, đạo đức là sự thể hiện hòa điệu trong mỗi cá nhân, giữa những cá nhân, giữa cá nhân và môi trường sống. Tình người và ý sống sẽ tiết ra từ sự hòa điệu ấy như sức sống đã tiết ra từ một bản đại hợp tấu.* Aristote: - Aristote, là môn đệ xuất sắc của Platon, thì nhận định: "...Mục đích trực tiếp của cuộc đời không phải là cái hay cái đẹp, mà chính là hạnh phúc. Hạnh phúc là sự phát triển hoàn toàn đầu đủ các đức tính của con người." (Ibid, tr 92)Aristote là một nhà khoa học nên phát biểu của ông mang tính chất thực tế và thực tiễn, gây được nhiều sự chú ý.* Spinoza: (thế kỷ 17) - Nhà tư tưởng trẻ trung Spinoza đã giảng giải đạo đức bằng toán học. Tư duy của Spinoza vì thế nhuốm màu lý tính. Oâng quan niệm: "Hạnh phúc là mục đích của mọi hành động. Hạnh phúc là sự có mặt của các cảm giác thoải mái, và sự vắng mặt của khổ đau." (Ibid, tr 228)Và: "Những kẻ sống một cuộc đời đạo đức không nên hy vọng rằng Thiên chúa sẽ tưởng thưởng cho họ. Cần phải quan niệm rằng cuộc đời đạo đức chính là phần thưởng của Thiên chúa và chính là hạnh phúc tối thượng, là sự tự do tối thượng. Hạnh phúc không phải là phần thưởng của đạo đức. Hạnh phúc và đạo đức chỉ là một." (Ibid, tr 246)Hạnh phúc chính là đạo đức, đó là quan niệm gặp gỡ giữa Aristote và Spinoza, hai nhà tư tưởng sống cách xa nhau gần 20 thế kỷ.* Immanuel Kant: (thế kỷ 18) - Banzeladze, trong cuốn đạo đức học xuất bản ở Liên xô năm 1973, ghi lại lời của Kant rằng: "Sự lương thiện là chính trị tốt nhất" (tr 156)Gennady Batygin trong tạp chí Newtime số 46 (11/1988) thì trích dẫn lời Kant: "Thành thật tốt hơn tất cả chính sách". Batygin ghi nhận đạo đức vẫn là giá trị cao quý của con người thời đại khoa học, ông viết: "Ðạo đức, mà không phải là sức mạnh, dần dần trở nên một nhân tố rõ ràng trong tương hệ quốc tế."* Schopenhauer: (thế kỷ 19) - Schopenhauer là nhà tư tưởng lớn của phương Tây thế kỷ 19 cảm nhận rằng: "Ý dục càng ít kích động bao nhiêu, chúng ta càng ít khổ đau bấy nhiêu."Với Schopenhauer, hạnh phúc là sự vắng mặt của khổ đau, càng ít muốn càng ít khổ đau. Ðây là một lời phát biểu cần đặt biệt chú ý.* Ðạo Ðức Việt Nam: - Người Việt đặt nặng tình người chân thật trong sinh hoạt xã hội. Ðấy là hiếu, trung, tình, nghĩa, để, nhân, tín. Tình người ấy bàng bạc khắc ca dao, tục ngữ, thi ca và chuyện cổ, tiêu biểu như:-"Dẩu xây chín bậc phù đồKhông bằng làm phúc cứu cho một người." -- (Nguyễn Du)-"Trời nào phụ kẻ có nhânNgười mà có đức muôn phần vinh hoa." -- (Nguyễn Trãi - Gia Huấn Ca)-"Nhiễu điều phủ lấy giá gươngNgười trong một nước phải thương nhau cùng." -- (Ca dao)-"Giặc đến nhà, đàn bà cũng đánh."-"Anh em như thể tay chân..."-"Công cha như núi Thái sơn,Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra." -- (Ca dao)-"Ðói lòng ăn nữa trái sim,Uống lưng bát nước đi tìm người thương." -- (Ca dao)Văn học Việt Nam còn đề cao các đức tính đoàn kết, hòa bình, biết ơn, chung thủy, khiêm tốn... Ðó là các nét biểu hiện đạo đức của con người Việt Nam dẫn đến một nếp sống gia đình êm ả và một xã hội ổn định.* G.Banzeladze: (người Nga, 1973) - Trong tập đạo đức học được biên soạn rất công phu, khoa học, xuất bản ở Nga năm 1973, Banzeladze viết:- "Tính chất xã hội là một nét cơ bản của con người." (Bản dịch nhà xuất bản Giáo dục, Hà Nội, 1985, tr 27)- "Tính tự giác, tự nguyện là những nét tiêu biểu cho cuộc sống con người." (Ibid, tr 45)- "Hành vi mà động cơ là cái thiện, đó là hành vi đạo đức." Ibid, tr 101)- "Khác với hành động bản năng của loài vật, hành vi đạo đức là ở chổ: sự quan tâm tự giác đến những hạnh phúc của người khác có tính chất tự nguyện. Nét đặc thù của đạo đức là từ đó." (Ibid, tr 104)- "Vấn đề về lý tưởng tối cao và ý nghĩa của cuộc sống thực chất là vấn đề hạnh phúc." (Ibid, tr 232)- "Con người là giá trị cao nhất, là cơ sở, là ngọn nguồn của mọi giá trị." (Ibid, tr 242)- "Nơi nào không có điều kiện cho hạnh phúc thì nơi ấy không có điều kiện cho đức hạnh." (Ibid, tr 260)Ðến đây, qua một số quan niệm tiêu biểu về đạo đức của các thời đại và văn hóa cách biệt, chúng ta đã khám phá ra một điểm gặp gỡ nền tảng, đó là:Ðạo đức đồng nghĩa với hạnh phúc. Nó là động cơ của các hành vi dẫn đến an lạc, hạnh phúc cho gia đình, tự thân và xã hội.Từ điểm gặp gỡ nền tảng ấy, chúng ta đi vào tìm hiểu đạo đức của Phật giáo.B.- Các Nét Khái Quát Về Cơ Sở Ðạo Ðức Phật Giáo:1. Phật giáo đặt trọng tâm vào con người:Trên con đường giải thoát khổ đau, Phật giáo dạy con người quay trở về nương tựa mình trong hiện tại và tại đây. Ðức Phật dạy:- "Hãy trở về nương tựa mình và nương tựa pháp."- "Hãy là nơi nương tựa cho chính mình, không tìm kiếm một nơi nương tựa nào khác."- "Ngươi là hòn đảo là nơi nương tựa của chính ngươi."Giáo lý nhân quả xác định rõ con người là chủ nhân của nghiệp và là kẻ thừa tự của nghiệp. Thế nên, địa bàn chính để đoạn trừ khổ đau là chính mỗi người trong hiện tại và tại đây. Nếu khổ đau phát sinh từ đó, thì cũng từ đó phát sinh sự dập tắt khổ đau, hay phát sinh hạnh phúc.2. Tính thiết thực hiện tại của sự đoạn khổ sinh lạc:Ðức Phật đã nhiều lần xác định Ngài ra đời chỉ vì lợi ích, an lạc cho chư Thiên và loài Người, chỉ vì lòng thương tưởng cuộc đời. Giáo lý nền tảng của Phật giáo là Tứ đế chỉ đưa ra vấn đề khổ đau và con đường giải quyết khổ đau. Câu chuyện nắm lá Simsàpa và câu chuyện mũi tên độc là các ảnh dụ nhấn mạnh vào tinh thần thực tế và thực tiễn khẩn thiết loại bỏ khổ đau khỏi con người và cuộc đời.3. Tinh thần Bi, Trí, Dũng:Trên đường loại bỏ khổ đau, Chánh kiến (hay trí tuệ, bao gồm chánh tư duy) luôn luôn dẫn đầu các pháp hành. Hành giả trước nhất cần nhận rõ thực trạng khổ đau và các nguyên nhân gây khổ đau để nhận ra con đường loại bỏ chúng. Thiếu nó thì hành giả sẽ đi chệch hướng giải thoát.Sau khi có Chánh kiến, trí tuệ, hành giả tiếp tục vận dụng chánh tinh tấn, hay Tứ chánh cần, để thực hiện con đường. Trên đường đi hành giả thường xuyên phát khởi lòng từ để dập tắt dục vọng và để cứu độ chúng sanh.Ðấy là ba yếu tố quyết định một hành vi hướng về hạnh phúc và giải thoát của Phật giáo.4. Mục tiêu là hạnh phúc, giải thoát ngay tại đời này:Ðức Phật chỉ dạy khổ và con đường đoạn tận khổ có nghĩa là chỉ nói đến hạnh phúc và sống đời sống tâm thức hạnh phúc ngay trong hiện tại, tại đây, ở trên đời này.Mỗi bước đi của bố thí, trì giới, thiền định và trí tuệ là mỗi bước đi ra khỏi các tác nhân gây rối loạn tâm lý, và đi vào an lạc, hạnh phúc của tâm giải thoát và tuệ giải thoát.Bước đầu tiên đi vào thiền định là bước đầu xúc tiếp với hạnh phúc có tần số rung động cao hơn tần số rung động từ vật chất. Càng sâu vào định, càng cảm nhận hạnh phúc cao đẹp hơn, tinh tế hơn và bền bỉ hơn. Cho đến lúc trí tuệ sinh khởi có thể đốt cháy hết thảy tham, sân, si cội nguồn của mọi khổ đau, thì hành giả đối mặt với hạnh phúc chân thật của Niết bàn giải thoát thân (Vikmukti-kàya). Tại đây chưa đề cập đến Niết bàn pháp thân của bậc Chánh đẳng chánh giác.Nếu đạo đức được hiểu đồng nghĩa với hạnh phúc thì toàn bộ giáo lý Phật giáo là một nền giáo lý về đạo đức giới thiệu con đường sống ngay trong hiện tại phù hợp với mọi căn cơ, mọi không gian, thời gian và văn hóa đi vào hạnh phúc ngay tại trần gian giữa dòng sống vô thường. Nền đạo đức này có đầy đủ tính chất nhân bản, khoa học, thực tiễn và rất là thực tại.5. Nhận thức cơ bản của nền đạo đức Phật giáo:Giáo lý Duyên khởi và Ngũ uẩn xác định con người là một tập hợp thể của 5 yếu tố: sắc uẩn (vật lý), thọ, tưởng, hành, thức (tâm lý). Không có một ngã thể là tự ngã, linh hồn hay tiểu ngã nào có mặt ở đó. Sắc uẩn thì bao gồm tự thân vật lý, thân tha nhân và thế giới vật lý; thọ uẩn thì bao gồm các cảm thọ thiền định và các cảm thọ từ các căn xúc tiếp với các trần; tưởng uẩn, thức uẩn và hành uẩn cùng tồn tại bất khả ly với hai uẩn kia. Như thế, con người hiện hữu gắn liền với tha nhân và thế giới. Con người chỉ ổn định khi nào thể hiện được sự hòa điệu của 5 uẩn ở bên trong và thể hiện hòa điệu với gia đình, xã hội và thiên nhiên ở bên ngoài.Giáo lý Duyên khởi cũng xác định con người tương quan mật thiết với thế giới, vừa xác định khổ đau có mặt khi ái, thủ, vô minh có mặt. Khổ đau ấy nàm ngay trong thân ngũ uẩn nên cũng do duyên mà diệt đi từ thân ngũ uẩn. Ðiều này có nghĩa là khi ái diệt, thủ diệt, vô minh diệt thì khổ diệt. Khổ diệt là chân hạnh phúc, chân an lạc, giải thoát xuất hiện. Con người có thể tự mình dần dần hay tức thời dập tắt ái, thủ để cảm nhận hạnh phúc ngay trong hiện tại.Ðây là cơ sở nhận thức mở ra con đường đạo đức của Phật giáo.Giáo lý nền tảng Tứ đế giới thiệu cùng nhận thức như thế và giới thiệu cụ thể lộ trình giải thoát hay lộ trình của các nếp sống đạo đức.Giáo lý nhân quả, nghiệp báo trình bày rõ rệt các hành động bị điều động bởi tâm lý tham, sân, si là các hành động dẫn đến kết quả khổ đau, vì thế chúng là bất thiện; các hành động được điều động bởi vô tham, vô sân, vô si là các hành động dẫn đến các kết quả an lạc, hạnh phúc, vì thế chúng là thiện. Thiện là đạo đức, và bất thiện là phi đạo đức của Phật giáo. Hệt như Banzeladze đã tuyên bố: "Nơi nào không có những điều kiện cho hạnh phúc, thì nơi ấy không có điều kiện cho đức hạnh."6. Phật giáo và các vấn đề cội nguồn của đạo đức và các chuẩn mức đạo đức:Về cội nguồn đạo đức và các chuẩn mức đạo đức thì mỗi hệ tư tưởng có một quan niệm khác biệt. Do vì cái nhìn về con người, thế giới, giá trị, và hạnh phúc khác nhau mà có sự khác biệt về cội nguồn đạo đức và chuẩn mức đạo đức.Có quan điểm cho rằng trí tuệ phát triển trong quá trình lao động, và sự phát triển trí tuệ, tư duy, ngôn ngữ có ảnh hưởng tương quan đến con người, vì thế có ảnh hưởng đến quan niệm về đạo đức của con người. Ðạo đức ở đây là sản phẩm của xã hội, nên khi xã hội biến đổi thì đạo đức cũng biến đổi theo. Vì như xã hội thay đổi thể chế từ phong kiến qua dân chủ thì quan niệm đạo đức cũng thay đổi theo.Có quan điểm đạo đức xây dựng dựa vào một Ðấng sáng tạo, sáng thế vĩnh cửu, nên nền đạo đức và các chuẩn mức đạo đức hầu như cố hữu, là hệ quả của các lời phán xét của các trang Thánh kinh.Hẳn nhiên còn có nhiều quan niệm đạo đức khác nhau nữa tùy theo mục tiêu của đời sống dừng lại ở các chổ khác biệt nhau.Phật giáo thì xây dựng con đường sống đạo đức từ trí tuệ thực nghiệm toàn giác cửa đức Phật nên có cái nhìn giá trị ổn định.Phật giáo không nêu lên vấn đề cội nguồn của mọi hiện hữu, gồm cả cội nguồn của đạo đức, bởi vì mọi hiện hữu đều duyên sinh, vô tự tính. Nhưng ở mặt tương đối, Phật giáo ghi nhận có khổ đau do ái, thủ, vô minh gây ra. Vấn đề thiết thực ở đây là dập tắt mọi nguyên nhân khổ đau ở từng cá thể. Do vậy, chuẩn mức đạo đức chỉ có thể do các cá thể thể nghiệm và đặt ra dựa vào hiệu quả đoạn diệt tham, sân, si. Không thể thiết lập các chuẩn mức đạo đức dựa vào sự tướng biểu hiện bên ngoài của các hành động, bởi cùng một hành động có thể do nhiều động cơ thiện, bất thiện tác động khác nhau nên có giá trị đạo đức khác nhau.Con đường đạo đức Phật giáo vì thế là con đường tự giác, tự chứng và tự nguyện. Dù vậy, trước quy luật nhân quả quá dành rành, con người vẫn phải nghiêm chỉnh hướng dẫn đời sống nội tâm của mình.Do vì hạnh phúc của con người là mục tiêu của cuộc sống nên hạnh phúc của con người là giá trị chuẩn. Các giá trị khác là thứ yếu phải xếp xoay quanh cái trục giá trị đạo đức này.7. Kinh nghiệm hạnh phúc - kinh nghiệm đạo đức:Ở điểm như thế nào mới là hạnh phúc, thực sự hạnh phúc và làm thế nào để hạnh phúc thì lại càng có nhiều quan niệm khác biệt nhau hẳn.Có người cho rằng hạnh phúc đến từ vật chất. Có người cho đến từ tình cảm, tri thức. Có người cho hạnh phúc đến từ sự kết hợp giữa vật chất và tinh thần... Vì thế mà nhân loại đã dựng lên nhiều nếp sống, nếp nghĩ đạo đức khác nhau.Banzeladze thì cho rằng:- "Hạnh phúc là một hiện tượng vừa thuộc về vật chất vừa thuộc về tinh thần." (Ibid, tr 246)- "Trong lãnh vực khoái cảm vật chất, khoái cảm càng mạnh thì càng ngắn ngủi. Cường độ của khoái cảm tỷ lệ ngược với độ dài thời gian của nó." (Ibid, tr 268)- "Trong lãnh vực những khoái cảm về tinh thần, nhân tố thời gian có một vai trò hoàn toàn khác; thời gian tác động có lợi cho con người. Ở đây không có quy luật tỷ lệ nghịch, ngược lại, cường độ khoái cảm càng cao trong lãnh vực này thì nó càng kéo dài." (Ibid, tr 269)Dù cho các triết gia, các nhà đạo đức có kinh nghiệm khác nhau về hạnh phúc và về thế nào để được hạnh phúc, thì tất cả các điểm khác biệt đó vẫn có một điểm chung cùng rằng: "hạnh phúc là một cảm thọ có điều kiện. Ðã là cảm thọ có điều kiện thì dưới cái nhìn Phật giáo nó là vô thường. Và do vì có mặt lòng tham trước mà vô thường đem lại khổ đau.Cảm thọ hạnh phúc càng mạnh thì thời gian cảm nhận càng nhanh, sau đó là một khoảng trống tâm lý lớn lao, hoặc là đối mặt với một cảm thọ tiếp theo hẳn là khổ đau (cản thọ kém hơn là khổ đau).Ngay cả khi con người đang ở trong hạnh phúc, nổi lo sợ vô thường xảy đến cũng đủ gây đau nhức tâm thức con người.Thế là hầu như con người thường phải đối mặt với khổ đau. Phật giáo thấy rõ gốc của mọi khổ đau ấy là dục vọng, tham ái, hay chấp ngã mà không phải là vô thường hay sinh diệt. Do đó mà con đường sống chế ngự dục vọng là con đường tiến đến hạnh phúc, xúc tiếp với hạnh phúc. Tại đây hạnh phúc không có nghĩa là thỏa mãn các dục vọng, mà là biết sống chế ngự dục vọng và loại trừ dục vọng. Phật giáo đã giới thiệu một con đường vào hạnh phúc mở rộng co nhiều căn cơ, nhiều cấp độ tâm thức khác nhau. Chúng ta sẽ tìm hiểu trong phần trình bày kế tiếp.C.- Các Nếp Sống Ðạo Ðức Theo Phật Giáo:Ðức Phật đã giảng dạy giáo lý giải thoát khổ đau của Ngài một cách thiện xảo đáp ứng nhiều căn cơ khác nhau trong các nguồn văn hóa khác nhau. Khiến mọi người đều có thể bằng nổ lực của chính mình tìm thấy an lạc, hạnh phúc ngay trong hiện tại, từ cấp độ tương đối đến tuyệt đối.1. Nếp sống gia đình hạnh phúc:Qua nhiều kinh nghiệm được kiết tập trong Nikàya và Aụgama, căn bản là kinh đãnh lễ Sáu phương (hay kinh Thiện Sinh) và kinh Sư Tử Hống thuộc Trường bộ kinh, đức Phật đã dạy cho chàng thanh niên Singàla, người thưôụng đãnh lễ Sáu phương để cầu mong được sự che chở, có vận may, 14 điều phải thực hiện để được sáu phương che chở và có thể thành người che chở sáu phương rằng:a) Không làm bốn việc: -Trộm cắp, sát sinh, tà hạnh, nói dối.b) Không hành động vì bốn động cơ: -Tham, sân, si, sợ hãi.c) Không phung phí tài sản theo 6 cách: - -Rượu chè, cờ bạc, đam mê nữ sắc, kết bạn với bạn xấu, la cà đình đám hý viện, la cà đường phố phi thời.Ðấy là 14 điều xây dựng nên một người xấu. Không làm 14 điều ấy là xây dựng tự thân thành một người tốt, đạo đức.Ðức Phật còn dạy Singàla xây dựng tốt 6 mối tương hệ của con người trong xã hội thì sẽ được may mắn, hạnh phúc:a) Tương hệ giữa cha mẹ và con cái: Ðây là mối tương hệ thiêng liêng đáng được đãnh lễ. Và ý nghĩa đãnh lễ đích thực là quay về thực hiện các điểm:Cha mẹ nuôi con ăn học tốt,Khi con lớn, lập gia thất cho con nơi xứng đáng,Lúc cha mẹ lớn tuổi, trao tài sản cho con.Con cái biết kính trọng vậng lời cha mẹ,Lo học hành chăm chỉ,Gíup đỡ cha mẹ khi cần,Phụng dưỡng cha mẹ khi già,Lo đám tang cho cha mẹ hẳn hòi theo phong tục, tập quán.b) Tương hệ giữa chồng và vợ:Chồng đối với vợ:Thương yêu vợ,Trung thành với vợ,Săn sóc đời sống vật chất cho vợ,Kính trọng gia đình vợ...Vợ đối với chồng:Thương kính chồng,Trung thành với chồng,Quản lý gia đình tốt,Siêng năng làm việc,Ðối đãi tốt với gia đình chồng và bạn bè của chồng.c) Tương hệ giữa thầy và trò:Thầy đối với trò:Dạy tốt,Dạy nghề cho trò để khi vào đời có thể sinh sống.Chọn bạn tốt cho học trò (giới thiệu)Trò đối với thầy:Học tốt, chăm chỉ,Vâng lời chỉ dạy của thầy,Giúp đỡ thầy khi cần.d) Tương hệ anh em, bà con, láng giềng:Giữ tình cảm chung thủy, không bỏ nhau khi khó khăn.Giúp đỡ nhau khi đau ốm, khó khăn.e) Tương hệ giữa chủ và thợ:Chủ đối với thợ:Trả lương tương xứng với việc làm,Thỉnh thoảng cho thêm tiền thưởng,Săn sóc giúp đỡ thuốc men khi đau ốm.Thợ đối với chủ:Hết lòng lo việc, Trung thành với chủ,Thành thật phục vụ.f) Tương hệ giữa tu sĩ và cư sĩ:Tu sĩ đối với cư sĩ:Thương tưởng dạy pháp cho cư sĩ,Trao truyền kiến thức cho cư sĩ.Cư sĩ đối với tu sĩ:Thương kính giúp đỡ 4 vật dụng khi cần thiết,Tiếp thu chánh pháp.Nhân tính, hay nhân bản tính, thường xuất hiện trong tương giao của con người. Xây dựng tốt 6 mối tương giao ấy là xây dựng tình người và hạnh phúc. Về hạnh phúc gia đình, đức Phật dạy thêm các điểm:Quân bình sức khỏe và tâm lý,Sống điều độ,Kết bạn tốt (có tín, thí, giới, tuệ)Quân bình chi thu (thu lớn hơn chi)Về chi tiêu, tiền lời thu được nên phân phối như sau:1/4 dùng thường chi cho gia đình,1/4 dùng vào bất thường chi,1/2 đầu tư thêm vào vốn.Giản lược hơn, một cư sĩ muốn được hạnh phúc trong đời này, và đời sau thì thực hiện 4 điều: tín, thí, giới, tuệ.Tín: Tin vào sự chứng ngộ của Thế Tôn. Tin vào pháp mà Thế Tôn thuyết giảng là có khả năng đoạn tận khổ.Thí: Sống khoan dung, thương người, hay giúp đỡ người.Giới: Giữ gìn 5 giới tại gia.Tuệ: Có chánh kiến.2. Nếp sống đạo đức đối với người ngoại đạo:- Những ai không phải là một Phật tử vẫn có thể thực hiện những lời dạy của Thế Tôn dành cho Singàla. Ðấy là nếp sống đạo đức rất là người, rất là trần thế. Thuật ngữ Phật giáo gọi nếp sống ấy là thuộc hàng nhân thừa.- Những Phật tử tại gia và những ai không phải là Phật tử có thể sống hộ trì 3 nghiệp thân, lời và ý theo 10 điều đức Phật quy định gọi là thập thiện nghiệp thì sẽ an lạc trong hiện tại và được hưởng phước của các cõi trời Dục giới trong tương lai.Mười điều thiện là:Không sát sanh, không trộm cắp, không tà hạnh.Không tham, sân, si (hay chế ngự tham, sân, si)Không nói dối, không nói hai lưỡi, không nói lời thô ác, không nói lời m người.Thái độ hộ trì, chứng ngộ và chứng đạt chân lý:- Cho rằng những điều mình đang tin tưởng là đúng và nắm giữ chúng nhưng không phải chỉ có những điều mình tin tưởng là đúng, còn những điều người khác tin tưởng là sai. Như thế là hộ trì chân lý.- Sống theo những điều mình tin tưởng cho đến khi thấy rõ sự thật của những gì tin tưởng gọi là chứng ngộ chân lý.- Thực hiện trọn vẹn sự thật đã tin tưởng và chứng ngộ gọi là chứng đạt chân lý.- Có thái độ thân hữu với các người ngoại đạo, chỉ bàn thảo, trao đổi những điểm gặp gỡ, và gác lại những điểm sai biệt mà không tranh cãi.3. Nếp sống xã hội:Thế Tôn dạy về 7 điều thường làm của một xã hội hưng thịnh:- Thường hay tụ họp và tụ họp đông đảo.- Thường hay tụ họp trong niệm đoàn kết, làm việc trong niệm đoàn kết và giải tán trong niệm đoàn kết.- Không ban hành những luật lệ không được ban hành, không hủy bỏ những luật lệ đã được ban hành.- Tôn kính, đãnh lễ các bậc trưởng lão, biết nghe theo lời dạy của những vị này.- Không bắt cóc và cưỡng ép các phụ nữ và thiếu nữ.- Tôn sùng, đãnh lễ, cúng dường các tự miếu, không bỏ phế các cúng lễ từ trước đúng với quy pháp.- Bảo hộ, che chở, ủng hộ đúng pháp các vị A-la-hán... (Tăng chi II)Khi xứ sở suy yếu, loạn lạc thì cần chấn chỉnh kinh tế:- Cho nông dân giống và dụng cụ canh tác cùng kỷ thuật canh tác.- Cấp vốn cho thương nhân đầu tư.- Trả lương đúng mức, bảo đảm đời sống cho các công nhân.- Ðại chẩn thí cho dân nghèo thay thế các tế đàn tốn kém.- Cấp lãnh đạo cần thực hiện 10 điểm gọi là thập vương tử pháp, đại để:Sống liêm khiết,Lời nói nhu hòa,Hy sinh vì quyền lợi của nhân dân,Lắng nghe tiếng nói của nhân dân,Nhẫn nhục, không được trả thù,Phục vụ hòa bình, không chủ chiến.Làm theo ý dân. -- (theo sớ giải Pháp Cú kinh)4. Nếp sống Phạm hạnh:Nếp sống đạo đức được thể hiện thuận lợi nhất là nếp sống Phạm hạnh của những tu sĩ xuất ly gia đình.Một tu sĩ Phật giáo là một người có quyết định đi thẳng vào mục tiêu phạm hạnh, hay gọi là thể hiện ngay hiện tại đời này trong chính tự thân niềm hạnh phúc chân thật, và giúp đời cùng thể hiện. Một tu sĩ Phật giáo có hai bổn phận chính:- Học hỏi giáo lý và thực hành thiền định,- Thuyết pháp cho đời về con đường thoát khổ.a) Về tự thân: Thực hành Giới, Ðịnh, Tuệ.- Về Giới: hộ trì giới bổn Ba-la-đề-mộc-xoa để nhiếp tịnh 6 căn (hay 3 nghiệp) nhờ đó dẹp tiêu đi nhiều rối loạn tâm lý. Mỗi niệm động tiêu, thì mỗi niệm tịnh sinh. Niệm tịnh ấy là niệm an lạc, hạnh phúc.Giới còn có tác dụng hộ trì an lạc cho các bạn đồng phạm hạnh và giữ không gây thương tổn đến hạnh phúc an lạc của các loài chúng sinh chung quanh mình.- Về Ðịnh: thực hành Tứ niệm xứ (hay 37 phẩm trợ đạo):Công phu thiền định là công phu đi thẳng vào nguồn an lạc, hạnh phúc ngay trong hiện tại và tại đây, sống với từng hơi thở hạnh phúc. Từ cận định, hành giả đã cảm nhận an lạc. Từ Sơ thiền đến Tứ thiền, hay đến Vô sở hữu xứ, hành giả sẽ có dịp, nhiều thời gian tiếp cận với nguồn hạnh phúc vô biên, với thật tướng, với tâm giải thoát và tuệ giải thoát.Nhưng mục tiêu giải thoát chân thật không dừng lại ở đây. Hành giả thực hiện thiền định cho đến lúc thể nhập như thật trí, thành tựu mục đích giải thoát sau cùng: trí tuệ giải thoát hết thảy nhân khổ đau (tiêu trừ hết thảy lậu hoặc).- Về Tuệ: đây là chánh tri kiền của phàm phu, chánh tri kiến của hữu học và vô học.Có được chánh kiến và chánh tư duy là hành giả đã loại ra khỏi tâm thức vô số phiền não dù chưa thành tựu giới bổn và chưa có công phu thiền định; đã tránh được nhiều hành vi gây tổn hại tự thân và tập thể. Mỗi cái thấy biết đúng và suy nghĩ đúng Chánh pháp, nghĩa là phù hợp với nếp sống đạo đức Phật giáo, đều có đi kèm theo nó niềm hạnh phúc, niệm tin tưởng, dù chỉ là nhất thời.Nếu chánh kiến và chánh tư duy được nuôi dưỡng qua công phu hộ trì giới bổn và thức hành Tứ niệm xứ, thì hành giả sống trọn vẹn, hay hầu như trọn vẹn, với nếp sống đạo đức của Phật giáo, và có nghĩa là hành giả sống với từng bước đi hạnh phúc ngay giữa trần gian này.Sự thật hạnh phúc đó không có khoát một vẻ gì thần bí, kỳ bí hay siêu thực nào cả. Nó ở ngay trước mắt ta, trong chính ta, trong chính hơi thở và cái nhìn của ta, nếu ta quyết ý thực hiện.Con đường thực hiện đó chỉ chuyển đổi tư duy, chuyển đổi cái nhìn và chuyển đổi ham muốn hướng về nguồn hạnh phúc của vô ngã mà không phải là hữu ngã, vị tha mà không phải là vị kỷ, vô dục mà không phải là dục, vô chấp mà không phải là cố chấp.b) Về tương giao trong tập thể Phạm hạnh:Vị tu sĩ thực hiện thêm nguyên tắc sống lục hòa song song với giới bổn Ba-la-đề-mộc-xoa (hay Giới, Ðịnh, Tuệ), đó là: -Thân hòa, khẩu hòa, ý hòa, lợi hòa, kiến hòa và giới hòa.Ðấy là sự thể hiện hòa điệu cả thân và tâm với đời sống tập thể bên cạnh sự thể hiện hòa điệu của tự thân và của tự thân với pháp giới qua công phu điều hòa hơi thở, điều hòa thân và điều hòa tâm của thiền định.c) Về công tác hóa độ (độ sinh):Một vị tu sĩ thông thường làm tròn bổn phận của mình là đã đóng góp vào việc độ sinh rồi, nhưng chỉ ở hình thức tiêu cực. Tích cực hơn là thuyết pháp và hướng dẫn người đời tu học và thực hành giải thoát. Tích cực hơn nữa là hoàn bị tự thân để xứng đáng là bậc mô phạm giải thoát cho cuộc đời. Bấy giờ thì vị tu sĩ cần hoàn bị 7 điểm: (Tăng chi II và A Hàm tương đương)Hiểu rõ từHiểu rõ nghĩaHiểu rõ pháp.Hiểu rõ thời,Hiểu rõ hội chúngHiểu rõ tự ngãHiểu rõ căn cơ của người đời.Một tu sĩ thành tựu 7 điểm này là vị tự mình thành tựu giải thoát và tự mình là ruộng phước cho đời.5. Tất cả nội dung tu tập của một tu sĩ, người cư sĩ nếu muốn vẫn có thể thực hiện và đi đến cùng một kết quả giải thoát. Mọi người đời cũng thế. Ðó là sự thật chung của cuộc đời.6. Các cư sĩ tại gia nếu có thể, vẫn làm công tác giáo hóa độ sinh như một tu sĩ; có thể hướng dẫn các hội chúng cư sĩ tu tập, có thể thuyết pháp. Với các cư sĩ ở cấp độ tu tập này, đức Phật chỉ dạy thêm Tứ nhiếp pháp (bố thí, ái ngữ, lợi hành, đồng sự) để nhiếp chúng có kết quả tốt và đem lại nhiều lợi lạc trong sự nghiệp hộ đời.D. Các Ðóng Góp Khác Của Phật Giáo Vào Sự An Lạc, Hạnh Phúc Chung Cho Trái Ðất:1. Con đường đạo đức của Phật giáo là xây dựng tâm ổn định, bất hại, an lạc và từ bi cho từng tâm thức. Ðây là sự đóng góp cụ thể và cơ bản nhất. Nếu hòa bình xứ sở và thế giới cần xây dựng từ mỗi cá nhân thì con đường giáo dục đạo đức của Phật giáo là đúng đắn và tích cực, hữu hiệu nhất.2. Giáo lý Phật giáo cũng giúp các cấp lãnh đạo, là Phật tử hay muốn thực hành theo lời Phật, phục vụ hòa bình, không phục vụ chiến tranh. Ðây là sự đóng góp vào hòa bình của các xứ sở và hòa bình thế giới khá tích cực của Phật giáo.3. Tự thân giáo lý Phật giáo nổi bậc sắc thái từ bi, bất hại, bất sát, bất đạo, đó là sắc thái của giáo lý hòa bình, an lạc...4. Bản chất của giáo lý Phật giáo là đoạn tận tham, sân, si là các nhân tố cơ bản phát sinh các cuộc chiến tranh lớn, nhỏ, nóng, lạnh; đó là nền giáo lý đoạn tận gốc rễ chiến tranh.Nếu nhân loại tiếp nhận nền giáo lý Phật giáo thì hẳn nhiên nền hòa bình, an lạc lâu dài xuất hiện trên trái đất.5. Cho đến khi nhân loại kinh nghiệm sâu sắc nổi đau khổ và tàn hại của chiến tranh đến độ nhàm chán, kinh sợ, cho đến khi ấy nền giáo lý của hòa bình và trí tuệ của Phật giáo sẽ thực sự trở thành bài học đáng giá của an lạc và hạnh phúc của con đường đạo đức rất nhân bản và thiết thực. Có lẽ bấy giờ con người sẽ phải chọn lựa một trong hai điều kiện:- Hoặc là một nền giáo dục đạo đức tương tự của Phật giáo.- Hoặc là cuộc chiến tranh tàn khốc.Như có lần Cố thủ tướng Nerhu đã dự đoán.6. Mãi mãi Phật giáo vẫn chờ đợi cống hiến cho nhân loại một nếp sống tìm thấy an lạc, hạnh phúc ngay trong hiện tại, tại đây cho đủ mọi từng lớp, căn cơ của quần chúng trong các nền văn hóa trên trái đất.Nếp sống ấy có thể được tóm tắt trong 3 điểm giản dị nhất mà chúng ta có thể thực hiện bất cứ khi nào, nếu muốn:Từ bỏ mọi điều ác,Làm mọi điều lành,Giữa tâm ý thanh tịnh (rời xa mọi ái nhiễm, mọi phiền não)E.- Kết Luận:Ðến đây, chúng ta thấy rằng mọi hướng sống đạo đức đều gặp nhau ở một điểm là nhằm giúp con người ổn định và xã hội ổn định để từ đó con người có thể sống hạnh phúc đến mức độ cụ thể.Các hệ thống đạo đức chỉ khác biệt nhau ở cấp độ nhận thức gần gủi hay xa rời thực tại như thật của con người và cuộc đời, ở mục tiêu hạnh phúc và phương thức sống đi đến hạnh phúc.Với Phật giáo, cái nhìn về con người, về xã hội, về thế giới và về khổ đau hay hạnh phúc đều có tính nhất quán.Nói cách khác, tất cả hiện hữu được nhìn dưới cái nhìn như thật về sự thật duyên sinh. Cái nhìn như thật ấy đã giúp con người thấy như thật khổ đau, nguyên nhân của khổ đau, do đó mà thấy rõ con đường đi ra khỏi khổ đau, đi vào hạnh phúc chân thật. Ở cuối đường vào hạnh phúc miên viễn cái nhìn và hạnh phúc là một, con đường là đích đến.Ðây là điểm khác biệt rất đặc biệt giữa Phật giáo và các tôn giáo triết thuyết khác, và chính là điểm đặc biệt của nếp sống đạo đức Phật giáo tự giác tự nguyện vắng bóng tất cả mọi mệnh lệnh, mọi tín điều, mọi giáo điều, mọi sức ép.Con người tìm thấy mình và hạnh phúc trọn vẹn ở đó./.
Xem tin ngày:
01
02
03
04
05
06
07
08
09
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Content-Type: text/html

Cache-Control: private

Vary: Accept-Encoding


text:
Khi đọc báo, blog lề Dân tường thuật vụ án xét xử hai sinh viên yêu nước Đinh Nguyên Kha và Nguyễn Phương Uyên cùng với việc giảm án đáng kể cho cả hai, là luật sư biện hộ và bào chữa cho hai nguyên luật sư Nguyễn Văn Đài và Lê Thị Công Nhân ngày 27 tháng 11 năm 2007, tôi nhớ lại buổi chiều tuyên án: chúng tôi gồm có các Luật sư Trần Lâm, Lê Công Định, Bùi Quang Nghiêm, Đặng Dũng và một bác luật sư già trong Đoàn Luật sư Hà Nội, đều hy vọng có sự thay đổi quan trọng trong việc Hội Đồng Xét Xử (HĐXX) sắp đưa ra một bản án.
Thật vậy thời gian nghị án của HĐXX cấp phúc thẩm quả là khá lâu. Sau khi việc tranh luận giữa các luật sư và đại diện Viện Kiểm sát Nhân dân Tối cao bị rút ngắn đột ngột, đến lượt hai nguyên luật sư bị cáo nói lời sau cùng, tiếp theo là phần vào nghị án của HĐXX.
Trước đó cả 5 luật sư đều thống nhất là biện hộ, bào chữa theo hướng yêu cầu HĐXX tuyên hai luật sư Nguyễn Văn Đài và Lê Thị Công Nhân “vô tội”. Tôi có nói với Luật sư Lê Công Định trong khi dài cổ chờ đợi việc nghị án rằng “chỉ cần có việc tuyên án vô tội hay giảm đáng kể hay gì gì đó…thì nền công lý và tư pháp Việt Nam sẽ được thế giới … hoan nghênh vì đó là sự ‘độc lập’ của ngành tư pháp Việt Nam, điều mà cả thế giới đều mong đợi - có lẽ nó giống như sự chờ mong sau này của Việt Nam ở phía Mỹ khi là thành viên của WTO, rằng nền kinh tế Việt Nam nên được công nhận là nền kinh tế thị trường chăng?”
Thời gian nghị án trên 2 giờ mà vẫn chưa thấy HĐXX xuất hiện. Có chăng việc hoãn tuyên để xin ý kiến của…ai đó hay cấp cao hơn là Bộ Chính trị đối với việc kết án về tội an ninh quốc gia đặc biệt nghiêm trọng này. Nên nhớ là chúng ta thường nghe nói là án thường “bỏ túi” hay đã có lần sau khi nghị án chóng vách, báo chí nước ngoài đã loan tin là thời gian nghị án nhanh quá, nhanh hơn cả thời gian đánh máy ra một bản án dài lê thê khi kết án một người nào đó vi phạm điều luật 88 của Bộ Luật Hình sự hiện hành.
Còn đối với việc nghị án và tuyên án trong bản án ngày 16 tháng 8 năm 2013 như chúng ta đã được báo chí, blog lề Dân loan tin là kéo dài từ 10 giờ 30 sáng đến tận 15 giờ 30 chiều là rất dài – còn theo báo chí lề Đảng và đài VTV thì không dám tường thuật trung thực việc xét xử.
Dưới góc nhìn của luật sư, tôi nhận thấy:
Trước hết là việc các thẩm phán của Tòa Phúc thẩm Tòa án Nhân dân Tối cao (TANDTC) tại Thành phố Hồ Chí Minh đã xuống Long An để xét xử ở cấp phúc thẩm. Đây là điều cũng bình thường vì không dại gì mà lại xét xử vụ án này ở TPHCM sẽ gây sự chú ý của rất nhiều người quan tâm, trong và ngoài nước.
Điều kế tiếp là thành phần của HĐXX xử là ba thẩm phán của TANDTC: Trương Thị Minh Thơ, Phan Thanh Tùng và Trương Vĩnh Thủy. Tôi đã có dịp tham dự các vụ án dân sự do hai thẩm phán Minh Thơ và Thanh Tùng xét xử. Bà Minh Thơ là người miền Nam, dễ mến, là cháu của nguyên đại biểu Quốc hội nổi tiếng thương dân là bà Hoài Thu, lo về dân nguyện.
Thẩm phán Phan Thanh Tùng (người gốc Thanh Hóa), nguyên là thẩm phán từ Quận 4 chuyển lên làm thẩm phán tại TAND thành phố, rồi lên làm Phó Chánh án rồi lên làm thẩm phán TANDTC khu vực phía Nam. Ông còn trẻ và có năng lực tốt nên thăng tiến rất nhanh. Tôi còn nhớ mãi việc tôi bức xúc trong việc tố tụng mà tôi bị một nữ thẩm phán làm khó dễ, ông đã ngồi lắng nghe, ghi nhận và đã góp ý với thẩm phán đang thụ lý một vụ án mà tôi tham gia để yêu cầu thẩm phán này phải cư xử cho đúng với những yêu cầu của tôi. Luận cứ, thái độ của Thẩm phán Tùng theo tôi, hơn hẳn các đồng sự của ông về sự sắc bén và ôn tồn nhã nhặn với các luật sư.
Thẩm phán thứ ba theo tường thuật thì truy đuổi các luận cứ của hai sinh viên yêu nước. Thẩm phán Trương Vĩnh Thủy thì phản ứng gay gắt nhất, luôn cay cú ăn miếng trả miếng với 2 sinh viên…Cũng theo thông tin blog, thông tin báo lề Dân thì điều ngạc nhiên là đại diện Viện Kiểm sát (VKS) Tối cao đã chấp nhận luận cứ của Nguyên Phương Uyên bằng cách chuyển việc truy tố hai sinh viên theo Điều 88 sang truy tố theo Điều 258 Bộ Luật Hình sự.
Theo Luật Tố tụng Hình sự của Việt Nam thì căn cứ các Điều 221, 249 của bộ luật này, khi có căn cứ theo tình hình trong buổi xét xử, đại diện VKS có quyền rút quyết định truy tố hay kết luận về tội nhẹ hơn và tiếp tục việc xét xử; nếu xảy ra điều này thì HĐXX yêu cầu những người tham gia tố tụng tại phiên Tòa trình bày ý kiến việc truy tố đó. Trước đây, có một Kiểm sát viên tên Hoàng Minh Khôi (nếu tôi nhớ không lầm) đã áp dụng điều này để rút quyết định truy tố trong một vụ án hình sự về kinh tế là điều Kiểm sát viên được quyền làm nhưng sau đó người này không còn xuất hiện với vai trò đại diện VKS tại các phiên Tòa nữa.
Việc chuyển tội danh: nếu đúng theo báo chí lề Dân tường thuật lại căn cứ qua việc xét hỏi và trình bày luận cứ của hai sinh viên yêu nước không có sự hiện diện biện hộ, bào chữa của luật sư - vì trước đó hai người đã từ chối luật sư bào chữa. Đây là luận điểm mà chưa có bài báo nào luận bàn, càng khó luận bàn khi báo lề Đảng thì không dám bàn, còn blog, báo chí lề Dân thì cũng chưa thấy ai đưa ra quan điểm có căn cứ pháp luật. Tuy nhiên, tôi thấy cần cung cấp thông tin này để mọi người cùng suy xét đối với các vụ án mà tên gọi là an ninh quốc gia còn có khi gọi là “tội phạm chính trị”, điều mà Nhà nước VN luôn phủ nhận.
Điều quan trọng cần lưu ý là nếu đúng như chúng ta biết thông tin qua mạng Internet thì việc rút một phần quyết định truy tố và kết luận về tội nhẹ hơn bằng cách đổi tội danh từ Điều 88 qua Điều 258 của Bộ Luật Hình sự. Viết đầy đủ điều 258 như sau: “Tội lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền và lợi ích hợp pháp của tổ chức công dân” (nguyên văn ), tội này có hai khoản và không phải là tội phạm an ninh quốc gia mà là tội xâm phạm trật tự quản lý hành chánh và không phải là tội đặc biệt nghiêm trọng như Điều 88, mà tội phạm theo Điều 258 là tội ít nghiêm trọng do bị kết án là 3 năm cho hưởng án treo.
Do không phải là tội phạm an ninh quốc gia, không tái phạm nguy hiểm thì không có quản chế nhưng không hiểu sao qua các thông tin trên mạng thì bản án đối với Nguyễn Phương Uyên lại có phần quản chế đến 5 năm. Xin trích đăng nguyên văn Điều 38 về quản chế của Bộ Luật hình sự sửa đổi năm 2009:
“Điều 38. Quản chế:Quản chế là buộc người bị kết án phạt tù phải cư trú, làm ăn sinh sống và cải tạo ở một địa phương nhất định, có sự kiểm soát, giáo dục của chính quyền và nhân dân địa phương. Trong thời gian quản chế, người bị kết án không được tự ý ra khỏi nơi cư trú, bị tước một số quyền công dân theo Điều 39 của Bộ luật này và bị cấm hành nghề hoặc làm công việc nhất định.
“Quản chế được áp dụng đối với người phạm tội xâm phạm an ninh quốc gia, người tái phạm nguy hiểm hoặc trong những trường hợp khác do Bộ luật này quy định.
Thời hạn quản chế là từ một năm đến năm năm kể từ ngày chấp hành xong hình phạt tù”.
Như vậy căn cứ theo bản án mà chúng ta biết qua mạng Internet thì cô sinh viên yêu nước Phương Uyên bị án phạt 3 năm tù treo, không phải là án phạt tù nên không thể bị hình phạt bổ sung là quản chế được. Thực hư như thế nào cần phải có bản án được Tòa Phúc thẩm TANDTC cấp cho hai sinh viên này trong thời hạn 10 ngày sau khi án tuyên thì mới biết được như thế nào.
Việc chuyển đổi tội danh của hai sinh viên yêu nước từ tội phạm theo Điều 88 sang Điều 258 còn có một nội dung rất quan trọng đó là việc chống Đảng không đồng hóa với tội chống Nhà nước được và Đảng chỉ là tổ chức chính trị mà thôi. Tại sao như vậy? Vì, cũng lại căn cứ qua phần biện hộ cho chính mình thì Phương Uyên biện luận rằng cô không chống Nhà nước mà chỉ chống Đảng, bị truy xét theo quan điểm của đại diện VKS Tối cao thì cho rằng Đảng lãnh đạo đất nước nên Đảng là Nhà nước. Trong khi tranh luận giữa Phương Uyên và bên công tố chưa rõ ai đúng ai sai thì việc tòa án áp dụng Điều 258 để ra án phạt đối với Uyên Phương thì tên của tội danh Điều 258 là “Tội lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân” mặc nhiên xác nhận Đảng chỉ là tổ chức mà thôi. Theo tôi đây là luận điểm cực kỳ quan trọng vì Đảng đúng theo nguyên nghĩa là tổ chức chính trị nhưng từ lâu nay, não trạng của rất nhiều người đang cầm quyền thì cho rằng Đảng trên, lãnh đạo Nhà nước…tức là Đảng là Nhà nước.
Nếu nhận định như vậy thì nay với bản án ngày 16/8/2013 có ý nghĩa vô cùng quan trọng, và các cá nhân nào bị kết án theo Điều 88 có thể yêu cầu tái thẩm bản án mà họ đã phải chịu, vì trước đây các cá nhân bị kết án theo Điều 88 luôn luôn bị kết án là chống Đảng tức là chống Nhà nước CHXHCNVN, nhưng bản án ngày 16/8 không chấp nhận việc đồng hóa Đảng là Nhà nước. Với tất cả sự thận trọng cần có của tôi, các cá nhân Luật sư Nguyễn văn Đài, Lê Nguyên Sang… cần nghiên cứu kỹ xem bản án ngày 16/8/2013 có thể nhờ đó mà được tái thẩm hay không?
Về luận cứ của Nguyễn Phương Uyên và vai trò của luật sư
Việc hai sinh viên Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha từ chối việc bào chữa của các luật sư là một việc làm hài lòng phe công tố và HĐXX.
Thật vậy là luật sư, chúng tôi luôn lo ngại việc sẽ bị chính các bị cáo nói lời từ chối tại trước và trong phiên tòa. Tại sao có sự việc như vậy, điều mà ở nước ngoài gần như không xảy ra vì xét về tương quan kiến thức luật pháp và khẩu biện giữa bị cáo và phía công tố thì gần như một sự chênh lệch rất lớn.
Tuy nhiên cần phải ghi điểm cho cả hai phía đại diện công tố và phía bị cáo Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha. Hai sinh viên này không phải là sinh viên Luật, họ là sinh viên trường …Đại học Công nghiệp Thực phẩm.Vậy ai trang bị kiến thức này cho họ?
Câu trả lời khi Phương Uyên được phỏng vấn đã trả lời tất cả “đi một ngày... tù học một sàng khôn” nên em đã tích lũy kinh nghiệm chiến đấu cho chính số phận của em một cách can trường và khí phách qua các lần tiếp xúc với luật sư và với ngay cả chính các bạn tù đồng cảnh ngộ. Hình ảnh của em thật đẹp. Tuổi trẻ Việt nam đang đấu tranh cho dân chủ cho đất nước và dân tộc này hãy đọc lại nhiều lần các luận cứ tự bảo vệ của em trước Tòa.
Trước đây Luật sư Lê Công Định và chúng tôi đã từng khen Luật sư Lê Thị Công Nhân là can trường và khí phách trong vụ án cô bị xét xử theo Điều 88 Bộ Luật Hình sự thì nay với Phương Uyên trong phiên xử 16/8/2013, luận cứ tự bảo vệ của em đã làm bàng hoàng Đại diện VKSNDTC và HĐXX.
Điều lo ngại của các luật sư, người thân, bạn bè đấu tranh cho dân chủ của Uyên Phương là đúng nhưng khi được tường thuật lại và khi nghe chính em trả lời các đài, báo nước ngoài, thì là luật sư tôi cảm thấy Uyên Phương thực sự là người chiến thắng... trên nền luật pháp hiện hành VN, trên cả đỉnh Olympia ở vào tuổi của em là học sinh, sinh viên dưới mái trường Đại học mà nay là dưới mái nhà tù nghiệt ngã. Các Luật sư Nguyễn Mạnh Tường, Phan Anh, Nguyễn Hữu Thọ nếu còn sống và nếu được bảo vệ cho Nguyễn Phương Uyên và bị từ chối chắc cũng phải khen tặng bị cáo có một không hai này.
Ghi điểm cho phiên tòa này cũng dành cho đại diện VKSNDTC và cho các thẩm phán trong HĐXX, bởi vì các vị đã làm được điều mà các đồng nghiệp của quí vị không dám làm. TGheo dõi diễn biến của phiên tòa qua thông tin trên mạng, tôi chia sẻ với các quí vị đã làm điều xưa nay chưa từng có. Là công chức tòa án hay VKS chấp hành mệnh lệnh từ trước đến nay, quí vị đã trình diễn trong một vụ án mà công lý XHCN có dấu hiệu của sự độc lập tương đối nào đó. Lãnh đạo của quí vị ở quí tòa và quí viện khi tiếp khách nước ngoài có thể cho EU hay Hoa Kỳ thấy sự “độc lập” trong khi xét xử khá là mong manh đấy chứ. Đứng dưới góc độ của hai bị cáo Phương Uyên, Nguyên Kha, việc chấp nhận luận cứ của cả hai em để rút lại hay chuyển đổi tội danh, công nhận các bị cáo này có lý là một việc làm vẫn rất là hiếm hoi, càng hiếm hoi trong những vụ án mà áp lực của dư luận trong và ngoài nước là rất lớn.
Đến đây lại thấy quyết định từ chối luật sư của Phương Uyên và Nguyên Kha là điều rất hay. Thật vậy, việc các luật sư giữ quan điểm bảo vệ cho hai em và biện hộ cho hai em vô tội là điều hoàn toàn đúng. Do đó nếu phải linh động chuyển đổi tội danh như Phương Uyên và Nguyên Kha đã làm sẽ là một điều gây bối rối cho các luật sư trong phiên tòa cấp phúc thẩm. Thật vậy tại cấp sơ thẩm đã bào chữa vô tội cho bị cáo nên khi lên phúc thẩm luật sư cũng phải theo quan điểm biện hộ như cấp sơ thẩm. Điều đáng khen ngợi Phương Uyên là em đã “lái” được phía công tố sang buộc tội chính em theo Điều 258 Bộ Luật Hình sự và chấp nhận bị xử phạt theo điều này càng cho thấy ở Phương Uyên có bản lãnh hiểu biết pháp lý và chính trị của em khi chuyển hướng tội danh chấp nhận được để phía công tố không phải…trắng tay trong vụ án.
So với các vụ án hình sự kết án những công dân yêu nước, đấu tranh cho dân chủ cho dân tộc và đất nước này, tất cả chúng ta sẽ cảm thấy hài lòng và mãn nguyện và cầu mong các vụ án tương tự trong tương lai thì cái thế tam giác: phía bị cáo, luật sư - công tố, đại diện VKS - HĐXX sẽ làm được các điều mà trong vụ án ngày 16/8/2013 đã làm được. Khi đó các lãnh đạo VN sẽ mạnh dạn hơn khi đối thoại và tiếp xúc với giới trí thức, dân oan về điều mà các công chức dưới quyền họ đã làm được trong vụ án Phương Uyên - Đinh Nguyên Kha vừa qua.
Để kết luận về công lý lạ lẫm sẽ thành quen qua bản án ngày 16 tháng 8 năm 2013, chúng ta còn cần phải lưu tâm các điểm sau:
Cần phải xem lại biên bản phiên Tòa ngày 16 tháng 8 năm 2013, điều này bị cáo có quyền yêu cầu. Sau đó cần phải có bản án, sẽ được cấp cho Phương Uyên, Nguyên Kha 10 ngày sau khi có án tuyên.
Cần phải xem lại bản án có hình phạt bổ sung về quản chế hay không? Đối với bản án 3 năm tù treo là tội ít nghiêm trọng thì không bị quản chế?! Căn cứ Điều 38 Bộ Luật Hình sửa đổi.
Cần hết sức lo ngại việc bản án nếu bị phía công tố kháng nghị giám đốc thẩm bản án, thì… bản án được tất cả chúng ta quan tâm sẽ lại mang đến sự thất vọng cho chúng ta. Khả năng này là rất ít nhưng nếu phe bảo thủ thắng thế thì mọi điều có thể xảy ra.Hãy vui vì nền công lý của chúng ta đã đi được một bước dài và mong rằng tình hình sẽ là không thể đảo ngược lại được. Mong lắm thay.
Luật sư Đặng Dũng
"phía công tố kháng nghị giám đốc thẩm bản án, thì… bản án được tất cả chúng ta quan tâm sẽ lại mang đến sự thất vọng cho chúng ta". Nếu vậy thì người dân chúng ta nên biểu tình --->bạo động, lôi cổ ngay bọn cộng sản cầm quyền ra trừng trịReplyDelete
"phía công tố kháng nghị giám đốc thẩm bản án, thì… bản án được tất cả chúng ta quan tâm sẽ lại mang đến sự thất vọng cho chúng ta". Nếu vậy thì người dân chúng ta nên biểu tình --->bạo động, lôi cổ ngay bọn cộng sản cầm quyền ra trừng trịReplyDelete
"phía công tố kháng nghị giám đốc thẩm bản án, thì… bản án được tất cả chúng ta quan tâm sẽ lại mang đến sự thất vọng cho chúng ta". Nếu vậy thì người dân chúng ta nên biểu tình --->bạo động, lôi cổ ngay bọn cộng sản cầm quyền ra trừng trịReplyDelete

markdown:
**Khi đọc báo, blog lề Dân tường thuật vụ án xét xử hai sinh viên yêu nước Đinh Nguyên Kha và Nguyễn Phương Uyên cùng với việc giảm án đáng kể cho cả hai, là luật sư biện hộ và bào chữa cho hai nguyên luật sư Nguyễn Văn Đài và Lê Thị Công Nhân ngày 27 tháng 11 năm 2007, tôi nhớ lại buổi chiều tuyên án: chúng tôi gồm có các Luật sư Trần Lâm, Lê Công Định, Bùi Quang Nghiêm, Đặng Dũng và một bác luật sư già trong Đoàn Luật sư Hà Nội, đều hy vọng có sự thay đổi quan trọng trong việc Hội Đồng Xét Xử (HĐXX) sắp đưa ra một bản án.**
![]()
Thật vậy thời gian nghị án của HĐXX cấp phúc thẩm quả là khá lâu. Sau khi việc tranh luận giữa các luật sư và đại diện Viện Kiểm sát Nhân dân Tối cao bị rút ngắn đột ngột, đến lượt hai nguyên luật sư bị cáo nói lời sau cùng, tiếp theo là phần vào nghị án của HĐXX.
Trước đó cả 5 luật sư đều thống nhất là biện hộ, bào chữa theo hướng yêu cầu HĐXX tuyên hai luật sư Nguyễn Văn Đài và Lê Thị Công Nhân “vô tội”. Tôi có nói với Luật sư Lê Công Định trong khi dài cổ chờ đợi việc nghị án rằng “chỉ cần có việc tuyên án vô tội hay giảm đáng kể hay gì gì đó…thì nền công lý và tư pháp Việt Nam sẽ được thế giới … hoan nghênh vì đó là sự ‘độc lập’ của ngành tư pháp Việt Nam, điều mà cả thế giới đều mong đợi - có lẽ nó giống như sự chờ mong sau này của Việt Nam ở phía Mỹ khi là thành viên của WTO, rằng nền kinh tế Việt Nam nên được công nhận là nền kinh tế thị trường chăng?”
Thời gian nghị án trên 2 giờ mà vẫn chưa thấy HĐXX xuất hiện. Có chăng việc hoãn tuyên để xin ý kiến của…ai đó hay cấp cao hơn là Bộ Chính trị đối với việc kết án về tội an ninh quốc gia đặc biệt nghiêm trọng này. Nên nhớ là chúng ta thường nghe nói là án thường “bỏ túi” hay đã có lần sau khi nghị án chóng vách, báo chí nước ngoài đã loan tin là thời gian nghị án nhanh quá, nhanh hơn cả thời gian đánh máy ra một bản án dài lê thê khi kết án một người nào đó vi phạm điều luật 88 của Bộ Luật Hình sự hiện hành.
Còn đối với việc nghị án và tuyên án trong bản án ngày 16 tháng 8 năm 2013 như chúng ta đã được báo chí, blog lề Dân loan tin là kéo dài từ 10 giờ 30 sáng đến tận 15 giờ 30 chiều là rất dài – còn theo báo chí lề Đảng và đài VTV thì không dám tường thuật trung thực việc xét xử.
Dưới góc nhìn của luật sư, tôi nhận thấy:
Trước hết là việc các thẩm phán của Tòa Phúc thẩm Tòa án Nhân dân Tối cao (TANDTC) tại Thành phố Hồ Chí Minh đã xuống Long An để xét xử ở cấp phúc thẩm. Đây là điều cũng bình thường vì không dại gì mà lại xét xử vụ án này ở TPHCM sẽ gây sự chú ý của rất nhiều người quan tâm, trong và ngoài nước.
Điều kế tiếp là thành phần của HĐXX xử là ba thẩm phán của TANDTC: Trương Thị Minh Thơ, Phan Thanh Tùng và Trương Vĩnh Thủy. Tôi đã có dịp tham dự các vụ án dân sự do hai thẩm phán Minh Thơ và Thanh Tùng xét xử. Bà Minh Thơ là người miền Nam, dễ mến, là cháu của nguyên đại biểu Quốc hội nổi tiếng thương dân là bà Hoài Thu, lo về dân nguyện.
Thẩm phán Phan Thanh Tùng (người gốc Thanh Hóa), nguyên là thẩm phán từ Quận 4 chuyển lên làm thẩm phán tại TAND thành phố, rồi lên làm Phó Chánh án rồi lên làm thẩm phán TANDTC khu vực phía Nam. Ông còn trẻ và có năng lực tốt nên thăng tiến rất nhanh. Tôi còn nhớ mãi việc tôi bức xúc trong việc tố tụng mà tôi bị một nữ thẩm phán làm khó dễ, ông đã ngồi lắng nghe, ghi nhận và đã góp ý với thẩm phán đang thụ lý một vụ án mà tôi tham gia để yêu cầu thẩm phán này phải cư xử cho đúng với những yêu cầu của tôi. Luận cứ, thái độ của Thẩm phán Tùng theo tôi, hơn hẳn các đồng sự của ông về sự sắc bén và ôn tồn nhã nhặn với các luật sư.
Thẩm phán thứ ba theo tường thuật thì truy đuổi các luận cứ của hai sinh viên yêu nước. Thẩm phán Trương Vĩnh Thủy thì phản ứng gay gắt nhất, luôn cay cú ăn miếng trả miếng với 2 sinh viên…Cũng theo thông tin blog, thông tin báo lề Dân thì điều ngạc nhiên là đại diện Viện Kiểm sát (VKS) Tối cao đã chấp nhận luận cứ của Nguyên Phương Uyên bằng cách chuyển việc truy tố hai sinh viên theo Điều 88 sang truy tố theo Điều 258 Bộ Luật Hình sự.
Theo Luật Tố tụng Hình sự của Việt Nam thì căn cứ các Điều 221, 249 của bộ luật này, khi có căn cứ theo tình hình trong buổi xét xử, đại diện VKS có quyền rút quyết định truy tố hay kết luận về tội nhẹ hơn và tiếp tục việc xét xử; nếu xảy ra điều này thì HĐXX yêu cầu những người tham gia tố tụng tại phiên Tòa trình bày ý kiến việc truy tố đó. Trước đây, có một Kiểm sát viên tên Hoàng Minh Khôi (nếu tôi nhớ không lầm) đã áp dụng điều này để rút quyết định truy tố trong một vụ án hình sự về kinh tế là điều Kiểm sát viên được quyền làm nhưng sau đó người này không còn xuất hiện với vai trò đại diện VKS tại các phiên Tòa nữa.
Việc chuyển tội danh: nếu đúng theo báo chí lề Dân tường thuật lại căn cứ qua việc xét hỏi và trình bày luận cứ của hai sinh viên yêu nước không có sự hiện diện biện hộ, bào chữa của luật sư - vì trước đó hai người đã từ chối luật sư bào chữa. Đây là luận điểm mà chưa có bài báo nào luận bàn, càng khó luận bàn khi báo lề Đảng thì không dám bàn, còn blog, báo chí lề Dân thì cũng chưa thấy ai đưa ra quan điểm có căn cứ pháp luật. Tuy nhiên, tôi thấy cần cung cấp thông tin này để mọi người cùng suy xét đối với các vụ án mà tên gọi là an ninh quốc gia còn có khi gọi là “tội phạm chính trị”, điều mà Nhà nước VN luôn phủ nhận.
Điều quan trọng cần lưu ý là nếu đúng như chúng ta biết thông tin qua mạng Internet thì việc rút một phần quyết định truy tố và kết luận về tội nhẹ hơn bằng cách đổi tội danh từ Điều 88 qua Điều 258 của Bộ Luật Hình sự. Viết đầy đủ điều 258 như sau: “Tội lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền và lợi ích hợp pháp của tổ chức công dân” (nguyên văn ), tội này có hai khoản và không phải là tội phạm an ninh quốc gia mà là tội xâm phạm trật tự quản lý hành chánh và không phải là tội đặc biệt nghiêm trọng như Điều 88, mà tội phạm theo Điều 258 là tội ít nghiêm trọng do bị kết án là 3 năm cho hưởng án treo.
Do không phải là tội phạm an ninh quốc gia, không tái phạm nguy hiểm thì không có quản chế nhưng không hiểu sao qua các thông tin trên mạng thì bản án đối với Nguyễn Phương Uyên lại có phần quản chế đến 5 năm. Xin trích đăng nguyên văn Điều 38 về quản chế của Bộ Luật hình sự sửa đổi năm 2009:
“Điều 38. Quản chế:
*Quản chế là buộc người bị kết án phạt tù phải cư trú, làm ăn sinh sống và cải tạo ở một địa phương nhất định, có sự kiểm soát, giáo dục của chính quyền và nhân dân địa phương. Trong thời gian quản chế, người bị kết án không được tự ý ra khỏi nơi cư trú, bị tước một số quyền công dân theo* [Điều 39](http://vi.wikisource.org/wiki/B%E1%BB%99_lu%E1%BA%ADt_H%C3%ACnh_s%E1%BB%B1_Vi%E1%BB%87t_Nam_s%E1%BB%ADa_%C4%91%E1%BB%95i,_b%E1%BB%95_sung_2009/Ch%C6%B0%C6%A1ng_V#T.C6.B0.E1.BB.9Bc_m.E1.BB.99t_s.E1.BB.91_quy.E1.BB.81n_c.C3.B4ng_d.C3.A2n)của Bộ luật này và bị cấm hành nghề hoặc làm công việc nhất định. *“Quản chế được áp dụng đối với người phạm tội xâm phạm an ninh quốc gia, người tái phạm nguy hiểm hoặc trong những trường hợp khác do Bộ luật này quy định.* *Thời hạn quản chế là từ một năm đến năm năm kể từ ngày chấp hành xong* __hình phạt tù__”.
Như vậy căn cứ theo bản án mà chúng ta biết qua mạng Internet thì cô sinh viên yêu nước Phương Uyên bị án phạt 3 năm tù treo, không phải là án phạt tù nên không thể bị hình phạt bổ sung là quản chế được. Thực hư như thế nào cần phải có bản án được Tòa Phúc thẩm TANDTC cấp cho hai sinh viên này trong thời hạn 10 ngày sau khi án tuyên thì mới biết được như thế nào.
Việc chuyển đổi tội danh của hai sinh viên yêu nước từ tội phạm theo Điều 88 sang Điều 258 còn có một nội dung rất quan trọng đó là việc chống Đảng không đồng hóa với tội chống Nhà nước được và Đảng chỉ là tổ chức chính trị mà thôi. Tại sao như vậy? Vì, cũng lại căn cứ qua phần biện hộ cho chính mình thì Phương Uyên biện luận rằng cô không chống Nhà nước mà chỉ chống Đảng, bị truy xét theo quan điểm của đại diện VKS Tối cao thì cho rằng Đảng lãnh đạo đất nước nên Đảng là Nhà nước. Trong khi tranh luận giữa Phương Uyên và bên công tố chưa rõ ai đúng ai sai thì việc tòa án áp dụng Điều 258 để ra án phạt đối với Uyên Phương thì tên của tội danh
[Điều 258 là “Tội lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân](http://vi.wikisource.org/wiki/B%E1%BB%99_lu%E1%BA%ADt_H%C3%ACnh_s%E1%BB%B1_Vi%E1%BB%87t_Nam_s%E1%BB%ADa_%C4%91%E1%BB%95i,_b%E1%BB%95_sung_2009/Ch%C6%B0%C6%A1ng_XX#.C4.90i.E1.BB.81u_258._T.E1.BB.99i_l.E1.BB.A3i_d.E1.BB.A5ng_c.C3.A1c_quy.E1.BB.81n_t.E1.BB.B1_do_d.C3.A2n_ch.E1.BB.A7_x.C3.A2m_ph.E1.BA.A1m_l.E1.BB.A3i_.C3.ADch_c.E1.BB.A7a_Nh.C3.A0_n.C6.B0.E1.BB.9Bc.2C_quy.E1.BB.81n.2C_l.E1.BB.A3i_.C3.ADch_h.E1.BB.A3p_ph)” mặc nhiên xác nhận Đảng chỉ là tổ chức mà thôi. Theo tôi đây là luận điểm cực kỳ quan trọng vì Đảng đúng theo nguyên nghĩa là tổ chức chính trị nhưng từ lâu nay, não trạng của rất nhiều người đang cầm quyền thì cho rằng Đảng trên, lãnh đạo Nhà nước…tức là Đảng là Nhà nước.
Nếu nhận định như vậy thì nay với bản án ngày 16/8/2013 có ý nghĩa vô cùng quan trọng, và các cá nhân nào bị kết án theo Điều 88 có thể yêu cầu tái thẩm bản án mà họ đã phải chịu, vì trước đây các cá nhân bị kết án theo Điều 88 luôn luôn bị kết án là chống Đảng tức là chống Nhà nước CHXHCNVN, nhưng bản án ngày 16/8 không chấp nhận việc đồng hóa Đảng là Nhà nước. Với tất cả sự thận trọng cần có của tôi, các cá nhân Luật sư Nguyễn văn Đài, Lê Nguyên Sang… cần nghiên cứu kỹ xem bản án ngày 16/8/2013 có thể nhờ đó mà được tái thẩm hay không?
Về luận cứ của Nguyễn Phương Uyên và vai trò của luật sư
Việc hai sinh viên Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha từ chối việc bào chữa của các luật sư là một việc làm hài lòng phe công tố và HĐXX.
Thật vậy là luật sư, chúng tôi luôn lo ngại việc sẽ bị chính các bị cáo nói lời từ chối tại trước và trong phiên tòa. Tại sao có sự việc như vậy, điều mà ở nước ngoài gần như không xảy ra vì xét về tương quan kiến thức luật pháp và khẩu biện giữa bị cáo và phía công tố thì gần như một sự chênh lệch rất lớn.
Tuy nhiên cần phải ghi điểm cho cả hai phía đại diện công tố và phía bị cáo Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha. Hai sinh viên này không phải là sinh viên Luật, họ là sinh viên trường …Đại học Công nghiệp Thực phẩm.Vậy ai trang bị kiến thức này cho họ?
Câu trả lời khi Phương Uyên được phỏng vấn đã trả lời tất cả “đi một ngày... tù học một sàng khôn” nên em đã tích lũy kinh nghiệm chiến đấu cho chính số phận của em một cách can trường và khí phách qua các lần tiếp xúc với luật sư và với ngay cả chính các bạn tù đồng cảnh ngộ. Hình ảnh của em thật đẹp. Tuổi trẻ Việt nam đang đấu tranh cho dân chủ cho đất nước và dân tộc này hãy đọc lại nhiều lần các luận cứ tự bảo vệ của em trước Tòa.
Trước đây Luật sư Lê Công Định và chúng tôi đã từng khen Luật sư Lê Thị Công Nhân là can trường và khí phách trong vụ án cô bị xét xử theo Điều 88 Bộ Luật Hình sự thì nay với Phương Uyên trong phiên xử 16/8/2013, luận cứ tự bảo vệ của em đã làm bàng hoàng Đại diện VKSNDTC và HĐXX.
Điều lo ngại của các luật sư, người thân, bạn bè đấu tranh cho dân chủ của Uyên Phương là đúng nhưng khi được tường thuật lại và khi nghe chính em trả lời các đài, báo nước ngoài, thì là luật sư tôi cảm thấy Uyên Phương thực sự là người chiến thắng... trên nền luật pháp hiện hành VN, trên cả đỉnh Olympia ở vào tuổi của em là học sinh, sinh viên dưới mái trường Đại học mà nay là dưới mái nhà tù nghiệt ngã. Các Luật sư Nguyễn Mạnh Tường, Phan Anh, Nguyễn Hữu Thọ nếu còn sống và nếu được bảo vệ cho Nguyễn Phương Uyên và bị từ chối chắc cũng phải khen tặng bị cáo có một không hai này.
Ghi điểm cho phiên tòa này cũng dành cho đại diện VKSNDTC và cho các thẩm phán trong HĐXX, bởi vì các vị đã làm được điều mà các đồng nghiệp của quí vị không dám làm. TGheo dõi diễn biến của phiên tòa qua thông tin trên mạng, tôi chia sẻ với các quí vị đã làm điều xưa nay chưa từng có. Là công chức tòa án hay VKS chấp hành mệnh lệnh từ trước đến nay, quí vị đã trình diễn trong một vụ án mà công lý XHCN có dấu hiệu của sự độc lập tương đối nào đó. Lãnh đạo của quí vị ở quí tòa và quí viện khi tiếp khách nước ngoài có thể cho EU hay Hoa Kỳ thấy sự “độc lập” trong khi xét xử khá là mong manh đấy chứ. Đứng dưới góc độ của hai bị cáo Phương Uyên, Nguyên Kha, việc chấp nhận luận cứ của cả hai em để rút lại hay chuyển đổi tội danh, công nhận các bị cáo này có lý là một việc làm vẫn rất là hiếm hoi, càng hiếm hoi trong những vụ án mà áp lực của dư luận trong và ngoài nước là rất lớn.
Đến đây lại thấy quyết định từ chối luật sư của Phương Uyên và Nguyên Kha là điều rất hay. Thật vậy, việc các luật sư giữ quan điểm bảo vệ cho hai em và biện hộ cho hai em vô tội là điều hoàn toàn đúng. Do đó nếu phải linh động chuyển đổi tội danh như Phương Uyên và Nguyên Kha đã làm sẽ là một điều gây bối rối cho các luật sư trong phiên tòa cấp phúc thẩm. Thật vậy tại cấp sơ thẩm đã bào chữa vô tội cho bị cáo nên khi lên phúc thẩm luật sư cũng phải theo quan điểm biện hộ như cấp sơ thẩm. Điều đáng khen ngợi Phương Uyên là em đã “lái” được phía công tố sang buộc tội chính em theo Điều 258 Bộ Luật Hình sự và chấp nhận bị xử phạt theo điều này càng cho thấy ở Phương Uyên có bản lãnh hiểu biết pháp lý và chính trị của em khi chuyển hướng tội danh chấp nhận được để phía công tố không phải…trắng tay trong vụ án.
So với các vụ án hình sự kết án những công dân yêu nước, đấu tranh cho dân chủ cho dân tộc và đất nước này, tất cả chúng ta sẽ cảm thấy hài lòng và mãn nguyện và cầu mong các vụ án tương tự trong tương lai thì cái thế tam giác: phía bị cáo, luật sư - công tố, đại diện VKS - HĐXX sẽ làm được các điều mà trong vụ án ngày 16/8/2013 đã làm được. Khi đó các lãnh đạo VN sẽ mạnh dạn hơn khi đối thoại và tiếp xúc với giới trí thức, dân oan về điều mà các công chức dưới quyền họ đã làm được trong vụ án Phương Uyên - Đinh Nguyên Kha vừa qua.
Để kết luận về công lý lạ lẫm sẽ thành quen qua bản án ngày 16 tháng 8 năm 2013, chúng ta còn cần phải lưu tâm các điểm sau:
Cần phải xem lại biên bản phiên Tòa ngày 16 tháng 8 năm 2013, điều này bị cáo có quyền yêu cầu. Sau đó cần phải có bản án, sẽ được cấp cho Phương Uyên, Nguyên Kha 10 ngày sau khi có án tuyên.
Cần phải xem lại bản án có hình phạt bổ sung về quản chế hay không? Đối với bản án 3 năm tù treo là tội ít nghiêm trọng thì không bị quản chế?! Căn cứ Điều 38 Bộ Luật Hình sửa đổi.
Cần hết sức lo ngại việc bản án nếu bị phía công tố kháng nghị giám đốc thẩm bản án, thì… bản án được tất cả chúng ta quan tâm sẽ lại mang đến sự thất vọng cho chúng ta. Khả năng này là rất ít nhưng nếu phe bảo thủ thắng thế thì mọi điều có thể xảy ra.Hãy vui vì nền công lý của chúng ta đã đi được một bước dài và mong rằng tình hình sẽ là không thể đảo ngược lại được. Mong lắm thay.
**Luật sư**
"phía công tố kháng nghị giám đốc thẩm bản án, thì… bản án được tất cả chúng ta quan tâm sẽ lại mang đến sự thất vọng cho chúng ta". Nếu vậy thì người dân chúng ta nên biểu tình --->bạo động, lôi cổ ngay bọn cộng sản cầm quyền ra trừng trịReplyDelete
"phía công tố kháng nghị giám đốc thẩm bản án, thì… bản án được tất cả chúng ta quan tâm sẽ lại mang đến sự thất vọng cho chúng ta". Nếu vậy thì người dân chúng ta nên biểu tình --->bạo động, lôi cổ ngay bọn cộng sản cầm quyền ra trừng trịReplyDelete
"phía công tố kháng nghị giám đốc thẩm bản án, thì… bản án được tất cả chúng ta quan tâm sẽ lại mang đến sự thất vọng cho chúng ta". Nếu vậy thì người dân chúng ta nên biểu tình --->bạo động, lôi cổ ngay bọn cộng sản cầm quyền ra trừng trịReplyDelete