text:
Sửa lỗi tất cả các file, folder trong USB biến thành Shortcut 1kb mới
Thảo luận trong 'Phụ Kiện - Đồ Chơi Máy Tính - Laptop' bắt đầu bởi thuthuattienich, 29/8/16.
Thảo luận trong 'Phụ Kiện - Đồ Chơi Máy Tính - Laptop' bắt đầu bởi thuthuattienich, 29/8/16.

markdown:
# Sửa lỗi tất cả các file, folder trong USB biến thành Shortcut 1kb mới
Thảo luận trong '
[Phụ Kiện - Đồ Chơi Máy Tính - Laptop](forums/phu-kien-do-choi-may-tinh-laptop.38.html)' bắt đầu bởi [thuthuattienich](members/thuthuattienich.4170.html), [29/8/16](threads/sua-loi-tat-ca-cac-file-folder-trong-usb-bien-thanh-shortcut-1kb-moi.50019.html).
Thảo luận trong '
[Phụ Kiện - Đồ Chơi Máy Tính - Laptop](forums/phu-kien-do-choi-may-tinh-laptop.38.html)' bắt đầu bởi [thuthuattienich](members/thuthuattienich.4170.html), [29/8/16](threads/sua-loi-tat-ca-cac-file-folder-trong-usb-bien-thanh-shortcut-1kb-moi.50019.html).


text:
THÔNG TIN NGƯỜI GỬI: - Tên DN/Cá nhân: Thanh Tuấn - Địa chỉ: Số 23 ngõ 208 Tam Trinh- Yên Sở- Hoàng Mai- Hà Nội. - Tel, Fax: 04 62905283 - 0987413596 - email: traide_thanhtuan@gmail.com ================================
Mời tham gia nhóm nuoi dế -tiêu thụ sản phẩm từ dế

Vào thời điểm hiện tại . Do nhu cầu quá lớn của nhiều nhà hàng . Trong khi đó khả năng mở rộng quy mô của chúng tôi là ko thể vì vậy các cơ sở nuôi dế khác nếu có nhu cầu tiêu thụ xin vui lòng liên hệ lại cho chúng tôi qua sdt 0987413596 hoặc tham gia vào Mail list do chúng tôi sáng lập: traide_thanhtuan@gmail.com

Với nhà hàng : Nếu liên hệ với chúng tôi theo sdt trên sẽ có cơ hội mua được hàng như mong muốn trong thời gian sớm nhất .

Với các cơ sở nuôi dế: Chúng tôi sẽ dùng điên thoại hoặc email liên hệ với tất cả các cơ sở trong danh sách khi có yêu cầu mua hàng lớn từ nhà hàng ,khách sạn lớn

Với mục đích giúp đỡ cùng nhau phát triển tiến tới bình ổn giá Dế ,hướng tới mục tiêu xuất khẩu . Hãy tham gia nuôi dế để hỗ trợ nhau để cùng nhau làm giàu.

 Mọi thắc mắc xin liên hệ lại cho chúng tôi theo địa chỉ :

 Số 23 ngõ 208 Tam Trinh- Yên Sở- Hoàng Mai- Hà Nội

04 62905283 - 0987413596

 traide_thanhtuan@gmail.com

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Connection: close

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Cache-control: private, max-age=0


text:
Kính Chuyển
MG
Tìm lại tuổi thơ qua điệu múa lân ngày Tết
MƯỜNG GIANG
Múa Lân ngày Tết là một trong những mỹ tục mang tính nghệ thuật, đã du nhập vào VN lâu đời và ngày nay rất được thịnh hành tại vùng Ðông Nam Á-Châu, cũng như các nước có Hoa kiều và người Việt tị nạn sinh sống. Ngoài ra hầu như ai cũng đều tin rằng, trong những ngày Tết Nguyên Ðán nếu được Lân tới nhà giúp vui, thì bao nhiêu chuyện xui xẽo, buồn bực của năm cũ, cũng sẽ tan biến trước cái uy vũ phi thường của Lân, đồng thời mùa xuân hạnh phúc may mắn dào dạt tới với mọi nhà, theo nhịp trống múa Lân và nụ cười duyên dáng cầu tài của Thần Thổ Ðịa.
Về ngưồn gốc cũng như sự xuất hiện của tục múa Lân trong dân gian, hiện có rất nhiều huyền thoại nhưng tựu trung đều ca tụng đức tính nhân ái của Lân (Nghê). Theo truyền thuyết cách đây hơn 2500 năm, vào đời vua Chu Linh Vương thời Chiến Quốc bên Tàu, kỳ lân xuất hiện rất hung dữ , giết hại dân lành nhưng cũng may nhờ có Ðức Phật Di Lặc đã thuần hóa nó bằng cỏ Linh Chi, nên đã biến đổi tâm tính và trở thành một linh vật phù trợ người đời, được coi như một biểu tượng của Ðức Từ Bi và Lòng Nhân Ái.
Cũng từ đó mới có huyền thoại ‘ Kỳ Lân xuất thế, thiên hạ thái bình ‘ vì có sự xuất hiện đồng thời của các đấng minh quân, thánh chúa và những bậc hiền tài. Theo Kinh Thi, bà Nhan Thị khi sinh Khổng Phu Tử , thì có Kỳ Lân xuất hiện tại nước Lỗ. Hai năm trước khi qua đời, lúc đó Phu Tử đang viết pho Xuân Thu thì nhận được tin, có một người tiều phu đã bắt được một con Kỳ Lân bị thương một chân. Do đó Ngài đã gác bút, vì vậy kinh Xuân Thu sau này còn được gọi là Lân Kinh hay Lân Sử. Ðối với dân chúng, mỗi lần nghe tin Kỳ Lân xuất hiện, ai nấy đều tin tưởng rằng thiên hạ sẽ được thái bình, hạnh phúc. Ðó cũng chính là lý do phát sinh ra phong tục Múa Lân trong những ngày Tết Nguyên Ðán, đồng hành với các lễ hội quan trong khác trong dân gian :
‘ Tết này mình rũ về Phan Thiết,
sống lại mùa xuân tuổi học đường
tháng chạp hăm ba cùng với mẹ
nửa đêm tiễn Táo rất thân thương
hăm nhăm lểnh khểnh mang quà tết
kính biếu thầy cô khắp phố phường
lấp ló sau lưng me, nhìn trộm
cành mai đang hé cánh xuân hương
chiều hăm chín tết theo chân chị
mệt lả chen nhau giữa bước người
phiên chợ cuối năm vui đáo để
tiếng cưới làm gío cũng chơi vơi
quẩn quanh đã bắt đầu đì đẹt
pháo nổ hòa trong điệu trống Lân
khắp bếp bề bề : măng, cốm, mứt
nhà trên cha vịnh bức tranh Xuân ‘
+ Huyền thoại về kỳ lân :
Kỳ Lân còn có tên là Ly hay Nghê. Ðây là một con vật huyền thoại giống như Rồng, một sản phẩm tưởng tưởng của nền Minh triết Ðông phương thời cổ. Trong Quốc Âm Tự Vị của VN, tác già Huỳnh Tịnh Của đã viết rằng ‘ Lân là cón cái, còn Kỳ là đực’. Phong tục múa Lân ngày Tết nhằm mục đích tôn vinh Nữ giới, chúc mừng sự sinh sôi nẩy nở truyền giống trong xã hội dân gian. Lối định nghĩa trên cũng rất phù hợp với sự thể hiện Vũ Khúc Từ Linh (Lân Mẹ sinh Lân Con), mà các vua chúa và hoàng gia nhà Nguyên-Mông tại Trung Hoa, ưa thích nên lúc nào cũng được biểu diễn tại chốn cung đình vào những ngày Tết Nguyên Ðán. Ðây là một trong bốn linh vật (Long, Lân, Qui, Phụng), được đúc tượng để thờ cúng và trang trí trong mọi đình làng, chùa chiền và các dinh vạn của tín đồ theo Phật-Lão-Khổng giáo, cũng như các tín ngưỡng dân gian khác nhưng đã xuất phát từ Tam Giáo.
Căn cứ theo tài liệu ghi trong Lân sử hay kinh Xuân Thu, thì Lân là con vật có một sừng ở trước trán rất hiền lành, không bao giờ sát sinh ăn các loại thịt sống, đồng thời cũng chẳng bao giờ chà đạp làm hủy hoại đời sống thầm lặng của các loại cây cỏ thực vật. Tại Trung Hoa, sử liệu có ghi là Kỳ Lân xuất hiện rất sớm trước Tây Lịch và được gọi là Kilin (Kỳ Lân).
Cũng trong quan niệm xưa Kỳ Lân thuộc loài lưỡng tính, là linh vật được Trời sai xuống cõi nhân gian, tạo cho nó một chiếc sừng nhọn với phép thần thông, để diệt trừ những phường gian ác, bọn bạo chúa tham quan, chuyên làm những chuyện hại dân bán nước, hủy hoại đạo đức xã hội. Do đó Lân có một hình dáng rất dị kỳ với thân hình của con hươu, đầu ngựa, đuôi trâu và đặc biệt là chiếc sừng nhọn, như là một biểu tượng uy quyền tuyệt đối của Phật, Trời, đấng Thượng Ðế vạn năng tuyệt diệu. Những năm loạn lạc vì giặc giã, chiến tranh hay thiên tai hạn hán, khiến cho dân chúng lầm than chết đói vì mất mùa, thường có Kỳ Lân xuất hiện, dùng cái sừng nhọn chọc thẳng mây xanh, để đem nuớc mưa từ trời tuôn xuống thế gian, làm hồi sinh đất đai, thảo mộc và sự sống của con người. Từ niềm tin trên, nên mãi tới thế kỷ XIX, phong tục tặng ảnh hay tượng Kỳ Lân, cho các cô gái khi bước lên kiệu cưới về nhà chồng vẫn thịnh hành. Ðây là một ý niệm nhằm chúc mừng các đôi vợ chồng mới, được trăm năm đầu bạc, con cháu đầy nhà và hạnh phúc ‘ thiên trường địa cửu ‘.
Tại một vài quốc gia, Kỳ Lân được tôn xưng địa vị ngang hàng với Rồng, biểu tượng của quyền uy thiên tử. Kỳ Lân cũng là bùa hộ mạng của các trẻ sơ sinh. Ở Ấn Ðộ, Lân cũng được thờ phụng vào khoảng năm 1300 trước Tây Lịch. Ðiều này có ghi rõ trong các kinh sách Veda viết bằng Phạn Ngữ ‘ Lân là hóa thân của nhiều vị thần linh, trong đó có hai vị thần Civa và Vishnou ‘.Tuy nhiên vì phong tục tập quán dị biệt của các dân tộc trên thế giới, nên hình dáng lân cũng thay đổi tùy theo tư tưởng của bản địa, bởi vậy Lân có lúc râu bạc, bờm đỏ hoặc giống như con ngựa có sừng hay trở thành con cá vảy vàng, còn sừng thì lúc dài lúc ngắn.
Huyền thoại Kỳ Lân từ Trung Hoa, Ấn Ðộ được đoàn quân viễn chinh của Thành Cát Tư Hãn và các đại hãn sau này, mang truyền bá khắp các vùng đất phía tây bị quân Mông chinh phục. Tại Hy Lạp, căn cứ theo kinh điển sử liệu, thì người xưa đã biết tới kỳ lân từ lâu đời. Chính triết gia Hy Lạp là Ctecias cũng là thầy thuốc, sống vào thế kỷ thứ V trước Tây lịch (TrTL) đã ghi trong tập du ký khi ông tới thăm Ấn Ðộ, nói về lần chạm trán với Kỳ Lân tại đây. Sau đó hai thế kỷ, triết gia Aristote đệ tử của Planton, cha đẻ nền triết học Tây Phương, cũng viết về Kỳ Lân xuất hiện.
Chính Ðại đế Cesar của La Mã trong chiến cuộc tại thành Gaule, cũng có nhắc tới con vật đặc biệt là Kỳ Lân. Trong Kinh Cựu Ước phần viết bằng tiếng Do Thái, có nói tới Kỳ Lân là một con thú linh thiêng, can đảm với tấm lòng bao dung bác ái, được gọi bằng nhiều cái tên như Réem, Monnocéros hay Unicorne (Ðộc sừng). Tóm lại dù Ðông hay Tây phương, ở đâu mọi người cũng đều tin phục Kỳ Lân, qua vẽ huyền bí huyễn hoặc của nó. Ngoài ra Lân còn dính dáng tới chuyện Ông Adam và bà Eva nơi vườn Ðịa Ðàng, mà Kinh Thánh đã ghi rõ. Ðó là chuyện Kỳ Lân đã sống chung với cặp vợ chồng trên, trước khi họ bị đuổi khỏi chốn này, nên Lân cũng theo họ rời khỏi thiên đàng. Trong cơn Ðại Hồng Thủy, Kỳ Lân là con vật duy nhất không leo lên chiếc thuyền của Neo, bởi nó không sợ cơn thịnh nộ của Thượng Ðế.
Trong lĩnh vực tôn giáo, Tây phương quan niệm sừng Lân là Kiếm trời, hiểu như là sự hòa hợp của Thượng Ðế, Vũ Trụ và Nhân Sinh. Thuyết này cũng phù hợp với học thuyết Thiên-Ðịa-Nhân của Ðông phương. Do đó thời phục hưng, nhiều họa sĩ đả lấy Lân làm đề tài sáng tạo, vì họ quan niệm Lân là con vật tinh khiết cao cả , không bao giờ vụ lợi, lại có tấm lòng bác ái, tượng trưng cho sự tự do bình đẳng. Bức thảm thêu La Dame À La Licorne rất quý giá, hiện vẫn còn tại Viện Bảo Tàng Cluny của Ý Ðại Lợi.
Trong Y học, sừng Lân được coi như thánh dược có thể tẩy sạch mọi ô nhiễm trong nước, giải trừ được tất cả các chất độc hại, bất kỳ tới từ động vật hay thực vật. Tất cả các huyền thoại trên được đồn đãi truyền tụng, từ đời này sang thế hệ khác, khắp mọi nơi trên trái đất, đã khiến cho ai cũng tin Kỳ Lân là con vật có thật, nên bao đời hoài công tìm kiếm. Rốt cục tất cả chỉ là ảo vọng như họ đã từng kiếm cõi thiên đàng đã đánh mất. vì tham vọng cá nhân.
Cũng từ lòng sân si cuồng tín đó, thời Trung cổ người Âu Châu thì bắt dê, các bộ lạc tại Népal, Éthiopie, Tây Tạng thì tin rằng loài Sơn Dương một sừng, chính là Kỳ Lân tái thế. Vì ai cũng đổ xô đi tìm thánh dược của sừng Lân, nên nhiều vụ án lừa bịp đã xảy ra. Năm 1573, một bác sĩ giải phẫu Pháp tên Ambroise Pare, tuyên bố đã khám phá ra được thuốc bột từ sừng Kỳ Lân, có thể trị được bá bệnh, và đem rao bán trên thị trường. Nhưng chẳng được bao lâu nội vụ bị phanh phui và đó là bột được tán ra từ răng của loài Cá Voi Bắc Cực. Sau này để an ủi về một niềm tin không bao giờ có thật, thiên hạ lại đổ xô săn giết Tê Giác, lấy sừng bào chế thuốc kích dục , để mua vui trong chốn phòng the.
Khoảng 500 năm trước đây, hiện tượng Hươu Cao Cổ tại Châu Phi đả làm sống lại các huyền thoại về Kỳ Lân của Trung Hoa, vì họ tin rằng hai giống vật này, có nhiều điểm tương đồng, nhất là bản tính hiền lành. Theo truyền thuyết, trước khi Khổng Tử ra đời đã có một con Kỳ Lân xuất hiện, mang tới cho ông một quyển Thánh thư, như là điềm báo trước sự xuất hiện của một kỳ nhân, sau này và mãi mãi được nhân loại tôn xưng là ‘ Vạn thế sư biểu ‘ . Trước khi mất, Khổng Tử đã chiêm bao, thấy một con Kỳ Lân đang dãy chết. Lúc thức giấc, ông đã than ‘ mạng ta sắp hết ‘.Quả nhiên ông tạ thế vào hai năm sau. Tóm lại, Kỳ Lân chỉ là một sản phẩm của con người, phát sinh từ những huyền thoại, từ đó mới có cớ để vẽ vời tôn xưng sự thông minh, trí tuệ của các bậc vĩ nhân bao đời trong thiên hạ.
+ Nụ cười của ông Ðịa, biểu tượng của sự hạnh phúc và lòng vị tha :
Trong những ngày Tết Nguyên Ðán, nếu Lân mang tới sự may mắn thịnh vượng cho mọi người, thì ông Ðịa qua nụ cười toe toét nhưng không kém phần duyên dáng, cũng là những đóng góp quan trọng trong cuộc vui, có tác dụng làm tiêu tán hay vơi đi phần nào nỗi sầu muộn của thế nhân, trong cuộc sống bon chen cơm áo hằng hằng. Chính điều này, đã khiến cho hầu hết những tín đồ theo đạo Phật hay Tam giáo thờ cúng ông Ðịa, để mong được hạnh phúc, may mắn và cầu tài, phúc lợi.
Về huyền thoại nhân vật này, hiện cũng có nhiều truyền thuyết được kể lại, mục đích cũng chỉ muốn nói lên cái nhân dạng ông Ðiạ mà chúng ta đã thấy với miệng cười toe toét, bụng to quá cỡ. mập mạp phương phi, biểu tượng của hạng người phú quý. Chuyện kể rằng thuở xưa có một gian thương tham lam xảo quyệt, lúc nào cũng chỉ muốn được giàu, nên thường van vái cúng lạy ông Ðịa, phù trợ cho mình buôn may gặp vận để làm giàu.
Trong khi khấn hứa nếu được như ý, sẽ trả lễ hậu hỷ, tuy nhiên lần nào cũng chỉ là lời hứa cuội vì bản chất giàu có nhưng keo kiệt của bọn trọc phú xưa nay. Có một lần hắn hứa là sẽ trả lễ bằng một con vật có tám chân, nên ông Ðịa mừng lắm vì tin chắc đó con heo nằm, nên hết lòng mách bảo cho hắn trúng lớn. Giữ đúng lời hứa, tên trọc phú gian thương, đã cúng cho ông Ðịa ‘ một con cua đồng ‘.Trước nổi này, Ðịa chỉ còn biết lắc đầu với nụ cười toe toét cho ‘ Thế Thái Nhân Tình ‘ , bạc trắng hơn vôi.
Ðó cũng là ý nghĩa của người xưa qua câu chuyện ngụ ngôn trên, để giải thích nụ cười của ông Ðịa qua nhân dạng hiện tại. Riêng việc ông Ðịa có cái bụng to lớn, cũng căn cứ vào truyện cổ tích dân gian Trung Hoa. Ngày xưa có một mụ nhà quê bị ông Ðịa ghét vì hay dùng những lời lẽ thô tục để nhiếc mắng con gái mình. Bởi vậy ông Ðịa mới thọt với thần Hà Bá là bà nhà quê đó muốn gả con gái mình cho ông ta. Thần Hà Bá mừng quýnh mới cùng Ðịa tới nhà bà lão coi mắt vợ, gặp lúc mụ ta đang chửi con gái ‘ Hà Bá lấy mày ‘.Vị thần này giận vì biết Ðịa chơi xỏ mình, nên đạp ông ta nhào xuống sông. Vì Ðịa mãi miết mở miệng cười toe toét, nên bị uống nước sình bụng. Từ đó ông ta mới có nhân dạng kỳ lạ với cái bụng bự quá cỡ mà ta thường thấy trong các đoàn múa lân hay nơi tượng, ảnh thờ cúng.
Thật sự việc thờ cúng ông Ðịa bắt nguồn từ nguyên lý ‘ Sanh-Sanh, Hòa-Hòa ‘, trong tín ngưỡng dân gian, pha trộn ảnh hưởng của Phật giáo, với chân dung ông Ðiạ đầu trọc được chít khăn đỏ, ngồi trên ngai, có khuôn mặt của một vị thiền sư đắc đạo, trong các thế ngồi Mahari-Jalilasana vô cùng thoải mái, thanh nhàn. Chính điều này đã làm nhiều người nhầm lẩn, giữa Phật Di Lặc và thần Thổ Ðịa (Thần Tài.). Trong khi đó đã có sự phân biệt thật rõ ràng, tượng Phật Di Lặc , đầu trọc, một tay cầm xâu chuỗi còn tay kia thì nắm miệng một chiếc túi vãi. Riêng tượng ông Ðịa, cũng đầu trọc nhưng bịt khăn đỏ đầu rìu, mối được giắt gọn hai bên. Một tay cầm quạt lông phe phẩy, tay kia để không, luôn luôn ngồi tựa vào mình cọp hay không có cọp. Kiểu tượng này hiện rất thịnh hành.
Về quan niệm ông Ðịa cưỡi cọp, do người Trung Hoa đã chịu ảnh hưởng ‘ Ða Thần Giáo ‘ qua truyền thuyết tín ngưỡng dân gian của Triệu Công Minh, Trương Thiền Sư cởi cọp.. có ghi trong truyện Phong Thần. Ngoài ra còn thấy tranh Tử Vi Thượng Ðế cởi hổ, thường được mọi người treo trước cửa, mục đích để trừ tà ma trong ba ngày Tết Nguyên Ðán. Ðối với VN, nhất là đồng bào ở các tỉnh Trung-Nam Phần, trên miền đất cũ của Chiêm Thành-Thủy Chân Lạp, từ xa xưa đã có tục thờ Hổ, con vật đã làm điêu đứng tổ tiên ta trong những ngày đầu tiên tới khai hoang vùng đất ma thiêng nước độc ‘ cọp Khánh Hoà-Ma Bình Thuận ‘ bị quên lãng muôn đời.
Bởi vậy cọp được mọi người tôn xưng là ‘ Sơn Quân Chi Thần ‘nhưng để có ý nghĩa hơn, người Việt lại sáng tạo thêm vị thần Thổ Ðịa cỡi trên mình cọp, với ngụ ý là dù có hung dữ thế nào chăng nửa, rốt cục cọp cũng bị con người chế ngự. Tóm lại hình ảnh của ông Ðịa luôn có mặt với Lân, qua các cuộc trình diễn là một sáng tạo đầy ý nghĩa của con người, trong hình thức lẩn nội dung, làm nổi bật sự khao khát hạnh phúc và tình hòa ái của nhân sinh, giữa một xã hội luôn tranh chấp vì lợi lộc thấp hèn..
+ Múa Lân Ngày Tết :
Ngày nay múa Lân đã trở thành môn chơi gần như được phổ thông khắp thế giới, nhất là tại các vùng đất có sự hiện diện của Hoa Kiều và tập thể người Việt tị nạn cọng sản, vào những ngày Tết Nguyên Ðán cũng như các dịp lễ hội quan trọng. Thuở xa xưa, các đội Lân trước khi bắt đầu trình diễn,đều phải tới chào kính tại các công môn hay dinh thự quan đầu tỉnh, lệ này nay đã bị bãi bỏ.
Nhưng dù có thay đổi gì chăng nửa, riêng ba nhân vật Lân, Ðịa và Trống vẫn luôn luôn đồng hành trong các buổi trình diễn. Trống dùng để múa Lân cũng thuộc loại đặc biệt được gọi là Cổ Bề, làm bằng một thứ gỗ tốt khép kín, hai đầu bịt kín bởi da trâu hay bò, chính giữa mặt trống có vẽ biểu tượng Âm-Dương, tượng trưng cho trời đất. Khi đánh vào mặt trống, tiếng dội thùng thùng sẻ hòa nhịp cùng với điệu chan chát của bộ Chập chõa làm bằng đồng và những tràng pháo lớn nhỏ nổ đì đùng, tạo nên một thanh sắc sung mãn rất hùng tráng, không thua gì những điệu kèn trống thúc quân lúc xung trận, như muốn chuyên chở ý nghĩa thâm sâu muôn đời của con người, là mong mỏi đón nhận được sự thái bình, thịnh trị của non nước và niềm hạnh phúc ấm no của muôn dân.
Tại VN thời Pháp thuộc, hầu như ở các tỉnh thị, thành phố lớn nào cũng đều có một hay nhiều đội Lân, tuy nhiên được tổ chưc qui mô và trình diễn có nghệ thuật củng như bài bản võ học, vẫn là các đôi Lân của Thủ đô Sài Gòn, Chợ Lớn hoa lệ. Theo các tài liệu được đăng tải trên báo chí, ta biết vào năm 1927 tại khu vực Lò Da Phú Thọ có võ sư Huỳnh Thịnh , đã cùng với các môn sinh trong võ đường Thiếu Lâm-Hồng Quyền, đã thành lập một đội Lân. Năm 1937 có võ sư Lưu Hào Lương , thuộc môn phái Thiếu Lâm Châu Gia, vì trốn lánh sự khủng bố của quân phiệt Nhật, nên bỏ trốn khỏi đất Tàu, lưu lạc tới Sài Gòn lập Võ quán Nhơn Nghĩa Ðường tại Chợ Lớn.
Thời VNCH, năm 1967 , võ sư Triệu Di Văn thành lập đội Lân Tinh Anh, qui tụ nhiều môn sinh xuất thân từ các võ đường Thiếu Lâm, Bạch Mi, Thái Lý Phiệt.. nên trong lúc biểu diễn đã phô trương rất nhiều tài nghệ điêu luyện của võ thuật, nhiều lúc làm kinh hồn bạt vía khán giả tại chỗ, qua các tiết mục đặc biệt như Lân leo cột cờ cao tới 14,5 m , với sự tham dự của bốn con Lân, cùng tranh giành một giải thưởng. Ðội Lân này tới nay vẫn còn tồn tại nhưng có tới Ngủ Lân, mang màu sắc khác nhau trong lúc cùng tranh tài. Năm 1971, vỏ sư Trần Minh thuộc môn phái Thái Cực Ðường Lang, thành lập đội Lân, chuyên biểu diễn các môn võ thuật về miêu quyền, hổ quyền.. Ngoài ra còn có màn giao đấu đặc biệt giữa Lân và Sư Tử.
Nhưng hiện nay nổi tiếng nhất vẫn là Ðội Lân Nhơn Nghĩa Ðường, do cố võ sư kiêm đông y sĩ Lưu Hào Lương thành lập từ năm 1937. Ðội Lân này được Việt Cộng cho tham dự , cuộc thi múa Sư Tử Quốc Tế (International Lions Dance Championships), tổ chức tại Tân Gia Ba từ ngày 12 tới 15/12/1996, do vỏ sư Lưu Kiếm Xương làm trưởng đoàn. Ðặc biệt lần này, đoàn Lân VN đã biểu diễn hai tiết mục rất đặc sắc Lân Leo Cột và Lân Vượt Tường, được Ðài Truyền Hình Fuji cuả Nhật thu hình và gọi đó là những chuyện lạ trên thế giới.
Ngày xưa múa Lân chỉ chú ý tới cái đầu, còn mình và đuôi coi như phần phụ thuộc không quan trọng, nên chỉ làm bằng một vải dài căng thăng là xong chuyện. Trước tháng 5-1975 vào những ngày sắp Tết Nguyên Ðán, khoảng tháng 11 đã thấy bầy bán đầu Lân khắp Chợ Lớn Mới, nhiều nhất là tại các đường Ðồng Tháp, Lương Nhử Học, Triệu Quang Phục.. Ðồng lúc có nhiều xe ba gác chở đầu lân, chiêng trống, chạy quảng cáo đầy khắp đường phố đô thành. Thông thường các đầu Lân tài tử, có đường kính từ 0,4 - 0,6m nhưng với các đội Lân chuyên nghiệp, luôn luôn phải nhập cảng các đầu Lân được sản xuất từ Hồng Kông. Ngày nay các đoàn múa Lân tại Sài Gòn-Chợ Lớn, cũng như ở các tỉnh thị, hầu hết đều mua từ trung tâm sản xuất đầu Lân, thuộc lò Nhơn Nghĩa Ðường tại quận 5, bến Hàm Tử, Chợ Lớn.
Muốn thực hiện một đầu Lân, theo các nhà chuyên môn là cả một công phu, nghệ thuật. Ðầu Lân được làm bằng tre nan, có niền bằng nhôm hay mây để bảo đảm sự chắc chắn bền vững và nhẹ nhàng, giúp người múa cử động dễ dàng khi phô diễn nghệ thuật công phu theo ý muốn, qua các màn trình diễn càng lúc càng phức tạp theo đòi hỏi của nhu cầu thời đại.
Cho nên khi nhìn thấy chiếc đầu Lân thật đồ sộ ghê gớm, ai cũng tưởng rất nặng nề nhưng thật sự có trọng lượng chừng 6 kg mà thôi. Về giấy làm đầu Lân, cũng là loại đặc biệt có tên là giấy Sa, thứ vật liệu được dùng làm tim pháo. Với Lân chợ, thì các cơ sở sản xuất không dùng loại vải Sa mà lại phất bằng giấy bồi ở mặt ngoài, sau đó dùng màu sơn kín theo ý muốn.
Ngoài ra dùng lông dê hay thỏ để làm râu, mày mi, bờm, mắt (bằng bóng điện), xúc tu (với lò xo có lục lạc).. Tóm lại nghệ thuật làm đầu Lân, phải luôn tôn trọng các nguyên tắc của ‘ Tượng Hình Tứ Linh ‘ . Ðó là sừng, hai tai và đuôi Lân, phải được kết thành hình của con Qui. Với lông vũ và một số hình vẽ trên đầu Lân thì tượng trưng cho loài chim Phụng Hoàng. Xúc tu và khóa miệng là của Rồng. Bí thuật duy nhất trong nghề làm đầu Lân là không bao giờ được vẽ con ngươi Kỳ Lân tại nơi sản xuất, mà phải tới Chùa để làm lễ điểm tinh khai quang, Tại Sài Gòn-Chợ Lớn, các đội Lân chuyên nghiệp thường đem Lân tới Chùa Bà Thiên Hậu, để xin vẽ mắt. Tại Hồng Kông, trước khi nhượng địa này được Anh trả lại cho Trung Cộng vào ngày 30-7-1997, chính ông Toàn quyền tại đây, tự tay vẽ mắt cho đội Lân nào giỏi nhất thành phố.
Sau ngày 30-4-1975 Việt Cộng gần như bế quan tỏa cảng , chỉ giao dịch với các nước xã nghĩa mà thôi. Bởi vậy các đội Lân tại Sài Gòn-Chợ Lớn và các tỉnh , không còn được mua đầu Lân của Hồng Kông , nên ai cũng phải tự túc và Lò Lân Nhơn Nghĩa Ðường , là nơi đã đi tiên phong trong việc sản xuất đầu Lân nội hóa, khởi đầu từ năm 1980. Hiện Lân VN rất được các nước Ðông Nam Á ưa thích vì rất bền đẹp và giá rẻ mạt, chỉ bán có 100 đô Mỹ, trong lúc Lân sản xuất tại Hồng Kông, Thái Lan,Tân Gia Ba , Ðài Loan.. bán tới 700 USD/1 chiếc.
Nghề múa Lân cũng đã cải tiến từ đầu thập niên 90, chẳng những về cách biểu diễn điệu bộ, võ thuật mà còn thay đổi cả các điệu trống múa Lân, nhất là ở VN, biết khôn khéo kết hợp nghệ thuật theo truyền thống Trung Hoa và điệu trống Jazz của Âu Mỹ, lẫn ngón trống chầu cổ của ta, khiến cho âm thanh thêm sôi động, dồn dập, có tác dụng kích động lòng người và gây náo nhiệt cả một góc trời.
Còn một điều quan trọng khác trong nghề múa Lân tại VN, là đầu Lân xưa nay đều do người Tàu hay Việt gốc Hoa sản xuất nhưng tuyệt đối trống dùng để múa Lân, hoàn toàn mua từ cơ sở của Thầy Mười ở thị xã Tân An, tỉnh Long An. Nhưng dù trống có còn tốt như mới, thì các đội Lân vẫn theo tập tục lâu đời, là chỉ dùng trống trong một năm mà thôi. Tóm lại bể hay lành, Tết mới thì trống phải thay mới.
+ Huyết sử qua nghiệp múa Lân :
Lúc đầu múa Lân chỉ đơn sơ qua biểu diễn của từng con một. Về sau nghệ thuật múa Lân cũng theo thời gian biến đổi không ngừng với các cuộc tranh tài cùng lúc của nhiều con Lân, có lúc thêm Kim Sư và Rồng tham dự. Nghệ thuật cao nhất trong nghề múa Lân là xung pháo, trèo cao để giựt giải thưởng, nhiều lúc được trèo tòn ten giữa không trung trên 5-7 thước là thường. Cũng may ít khi xảy ra các tai nạn nghề nghiệp đáng tiếc, vì hầu hết những đoàn viên đều là môn đồ của các lò võ thuật.
Theo luật giang hồ trong Lân sử, tuy không được ghi chép bằng một thứ chữ nghĩa nào nhưng đấy là tử lệnh, ngoại trừ nhóm múa Lân tài tử, còn các đôi Lân dù chuyên nghiệp hay không , tất cả đều phải tuân hành với qui tắc tuyệt đối ‘ gà ghét nhau tiếng gáy, lân phân biệt màu râu để định ngôi thứ ‘.Như vậy không phải ai muốn làm gì thì làm, nghĩa là cứ tự ý vẽ màu râu theo ý mình để chuốc lấy tai họa và những điều phiền phức nghề nghiệp.
Theo các định luật bất thành văn trên, thì Lân Râu Bạc hay Trắng, được xem như là Chúa của các loài Lân trên đời, bao gồm những đội Lân của các đại ca đang lãnh tụ trong nghề. Lân có màu râu Hoe Hoe, đai diện cho các đội hạng nhì của các tay giang hồ bạt mạng,lúc nào cũng đang ngấp ngáo chờ cơ hội xưng bá. Lân có màu râu xanh hay đen là lớp đàn em . Bởi vậytrong nghiệp múa Lân không bao giờ dám đẫm chân lên địa bàn của nhau để tránh sự xung đột. Tuy vậy vào những ngày Tết Nguyên Ðán, nên có rất nhiều đội Lân hoạt động để kiếm ăn, nếu biết nhường nhịn tuân thủ theo luật lệ giang hồ thì mọi sự tốt đẹp , còn không huyết đấu sẽ xảy ra ngay trong lúc trổ tài nhưng mặt thật là tất cả đang tìm hết thủ đoạn để dành thắng lợi và chiếm cứ lãnh địa của đối phương.
Võ với võ, đao kiếm chạm trán với mã tấu, nên làm sao tránh được thảm cảnh người gục máu đổ ?. Tại VN, thảm kịch giữa hai đội Lân ghét nhau về màu râu đã biến huyết chiến ở Sài Gòn, vào những ngày Tết Nguyên Ðán năm Quý Mùi (1943), nguyên do cũng vì háo thắng mà phá bỏ luật lệ của giới giang hồ. Theo báo chí xuất bản trước năm 1975 đã ghi lại, ta biết Tết năm đó tại khu vực Lò Heo Chánh Hưng và Lò Dừa, có đội Lân Râu Hoe (vàng) của võ sư Tám Mạnh , một nhân vật giang hồ rất có thế lực trong vùng, nhờ tiền bạc rủng rỉnh. Ðối diện bên kia sông Sài Gòn, có đội Lân Chúa Râu Bạc , do tay anh chị trong làng đấm đá tên Hai Lài cầm đầu.
Tết Quý Mùi 1943, có Năm Hồi là con của Tám Mạnh, vì muốn chơi cho thiên hạ nổ mắt, nên tự ý đổi màu râu của đội Lân nhà, từ màu vàng hoe thành màu bạc (Lân Chúa), nên đã bị đội Lân của Hai Lài thẳng tay trừng trị theo luật giang hồ. Kết quả của trận song Lân huyết đấu, làm hai phía có khoảng 30 người vong mạng và mang thương tích trầm trọng, trong số này đội Lân của Năm Hội có 6 thành viên bị tử thương sau cuộc huyết đấu. Nội vụ ra tòa, Tám Mạnh vì lắm bạc nhiều tiền nên được các quan Tây phán thắng kiên. Riêng Hai Lài và những kẻ sống sót của đội Lân Râu Bạc bị kết án khổ sai chung thân, lưu đày ra tận Côn Ðảo và kết quả bị đàn em của Tám Mạnh ở đây thủ tiêu để nhổ cỏ cho tận gốc. Cũng may, đây là trường hợp duy nhất đã xãy ra tại VN trong thời Pháp thuộc và tình trạng bê bối trên không hề tái diễn lần nào suốt thời gian VNCH.
Ngày nay, ngoại trừ một số đội Lân chuyên nghiệp ký hợp đồng với các công ty du lịch giúp vui hầu như quanh năm suốt tháng. Còn lại các đội Lân khác tại Sài Gòn-Chợ Lớn chỉ hoạt động tới rằm tháng giêng (Nguyên Tiêu) thì kết thúc . Theo truyền thống đã có từ lâu đời, tất cả các đội Lân đều phải tập trung về chùa Bà Thiên Hậu tại Thị xã Thủ Dầu Một (Bình Dương), để làm lễ cúng tạ , đồng thời tham dự với bốn đội Kim Sư của Bang Phúc Kiến , trong lễ hội Rước Kiệu Bà, cùng với các vị thần bổn mạng mà người Việt gốc Hoa đã thờ kính như Huyền Thiên thượng Ðế (Chơn Võ), Quan Thánh Ðế Quân (Quan Công), Nam Triều Ðại Ðế và Cửu Thiên Huyền Nữ. Sau đó các đội Lân mới được phép trở về Chùa hay Bổn Hội Quán riêng của mình và lại hoạt động vào những ngày xuân năm tới.
Tết về noí chuyện múa Lân, bỗng dưng chợt nhớ tới huyền thoại Kỳ Lân, qua truyền thuyết ‘ khi con vật này xuất thế, thiên hạ sẽ được thái bình ‘.Và cũng vì tin tưởng như vậy, nên sau ngày 30-4-1975 khi VC cưỡng chiếm miền Nam, đồng bào cả nước bị bốc lột đầy đọa giết hại tù đầy đến tận xương tủy, mới nảy sinh ra cái mộng mị huyễn hoặc là Nguyễn Cao Kỳ và Bùi Thế Lân, cả hai đã bỏ vinh hoa phú quý tại nước ngoài, trở về lãnh đạo toàn dân tiêu diệt VC quang phục đất nước. Sở dĩ có chuyện này vì ngẫu hứng tên của hai ông tướng trên, nếu đem ghép lại, sẽ ứng với tâm nguyện thầm kín của đồng bào đang khổ đau lúc đó. Nhưng rồi sau khi ra tù VC, tới Mỹ mới biết tất cả chỉ là chuyện ba làng.
‘ Nay lại thêm một lần xuân tới nửa
Tết không nhà , hiu quạnh vắng người thương
Vẫn tỉnh say nơi quán lẽ bên đường
Chờ bạn đến cụng ly mừng xuân thắm
Nhưng họ đã chết queo ngoài muôn dặm
Kể từ mùa chính chiến, bỏ trường xưa.
Chỉ còn ta thất thiểu cuộc sống thừa
Bao chục năm héo cùng xuân viễn xứ ‘
Viết từ Xóm Cồn Hạ Uy Di
Cuối tháng 1-2016
MƯỜNG GIANG
__._,_.___

markdown:
Kính Chuyển
MG
**** **Tìm lại tuổi thơ qua điệu múa lân ngày Tết** **MƯỜNG GIANG**
Múa Lân ngày Tết là một trong những mỹ tục mang tính nghệ thuật, đã du nhập vào VN lâu đời và ngày nay rất được thịnh hành tại vùng Ðông Nam Á-Châu, cũng như các nước có Hoa kiều và người Việt tị nạn sinh sống. Ngoài ra hầu như ai cũng đều tin rằng, trong những ngày Tết Nguyên Ðán nếu được Lân tới nhà giúp vui, thì bao nhiêu chuyện xui xẽo, buồn bực của năm cũ, cũng sẽ tan biến trước cái uy vũ phi thường của Lân, đồng thời mùa xuân hạnh phúc may mắn dào dạt tới với mọi nhà, theo nhịp trống múa Lân và nụ cười duyên dáng cầu tài của Thần Thổ Ðịa.
Về ngưồn gốc cũng như sự xuất hiện của tục múa Lân trong dân gian, hiện có rất nhiều huyền thoại nhưng tựu trung đều ca tụng đức tính nhân ái của Lân (Nghê). Theo truyền thuyết cách đây hơn 2500 năm, vào đời vua Chu Linh Vương thời Chiến Quốc bên Tàu, kỳ lân xuất hiện rất hung dữ , giết hại dân lành nhưng cũng may nhờ có Ðức Phật Di Lặc đã thuần hóa nó bằng cỏ Linh Chi, nên đã biến đổi tâm tính và trở thành một linh vật phù trợ người đời, được coi như một biểu tượng của Ðức Từ Bi và Lòng Nhân Ái.
Cũng từ đó mới có huyền thoại ‘ Kỳ Lân xuất thế, thiên hạ thái bình ‘ vì có sự xuất hiện đồng thời của các đấng minh quân, thánh chúa và những bậc hiền tài. Theo Kinh Thi, bà Nhan Thị khi sinh Khổng Phu Tử , thì có Kỳ Lân xuất hiện tại nước Lỗ. Hai năm trước khi qua đời, lúc đó Phu Tử đang viết pho Xuân Thu thì nhận được tin, có một người tiều phu đã bắt được một con Kỳ Lân bị thương một chân. Do đó Ngài đã gác bút, vì vậy kinh Xuân Thu sau này còn được gọi là Lân Kinh hay Lân Sử. Ðối với dân chúng, mỗi lần nghe tin Kỳ Lân xuất hiện, ai nấy đều tin tưởng rằng thiên hạ sẽ được thái bình, hạnh phúc. Ðó cũng chính là lý do phát sinh ra phong tục Múa Lân trong những ngày Tết Nguyên Ðán, đồng hành với các lễ hội quan trong khác trong dân gian :
‘ Tết này mình rũ về Phan Thiết,
sống lại mùa xuân tuổi học đường
tháng chạp hăm ba cùng với mẹ
nửa đêm tiễn Táo rất thân thương
hăm nhăm lểnh khểnh mang quà tết
kính biếu thầy cô khắp phố phường
lấp ló sau lưng me, nhìn trộm
cành mai đang hé cánh xuân hương
chiều hăm chín tết theo chân chị
mệt lả chen nhau giữa bước người
phiên chợ cuối năm vui đáo để
tiếng cưới làm gío cũng chơi vơi
quẩn quanh đã bắt đầu đì đẹt
pháo nổ hòa trong điệu trống Lân
khắp bếp bề bề : măng, cốm, mứt
nhà trên cha vịnh bức tranh Xuân ‘
**+ Huyền thoại về kỳ lân :**
Kỳ Lân còn có tên là Ly hay Nghê. Ðây là một con vật huyền thoại giống như Rồng, một sản phẩm tưởng tưởng của nền Minh triết Ðông phương thời cổ. Trong Quốc Âm Tự Vị của VN, tác già Huỳnh Tịnh Của đã viết rằng ‘ Lân là cón cái, còn Kỳ là đực’. Phong tục múa Lân ngày Tết nhằm mục đích tôn vinh Nữ giới, chúc mừng sự sinh sôi nẩy nở truyền giống trong xã hội dân gian. Lối định nghĩa trên cũng rất phù hợp với sự thể hiện Vũ Khúc Từ Linh (Lân Mẹ sinh Lân Con), mà các vua chúa và hoàng gia nhà Nguyên-Mông tại Trung Hoa, ưa thích nên lúc nào cũng được biểu diễn tại chốn cung đình vào những ngày Tết Nguyên Ðán. Ðây là một trong bốn linh vật (Long, Lân, Qui, Phụng), được đúc tượng để thờ cúng và trang trí trong mọi đình làng, chùa chiền và các dinh vạn của tín đồ theo Phật-Lão-Khổng giáo, cũng như các tín ngưỡng dân gian khác nhưng đã xuất phát từ Tam Giáo.
Căn cứ theo tài liệu ghi trong Lân sử hay kinh Xuân Thu, thì Lân là con vật có một sừng ở trước trán rất hiền lành, không bao giờ sát sinh ăn các loại thịt sống, đồng thời cũng chẳng bao giờ chà đạp làm hủy hoại đời sống thầm lặng của các loại cây cỏ thực vật. Tại Trung Hoa, sử liệu có ghi là Kỳ Lân xuất hiện rất sớm trước Tây Lịch và được gọi là Kilin (Kỳ Lân).
Cũng trong quan niệm xưa Kỳ Lân thuộc loài lưỡng tính, là linh vật được Trời sai xuống cõi nhân gian, tạo cho nó một chiếc sừng nhọn với phép thần thông, để diệt trừ những phường gian ác, bọn bạo chúa tham quan, chuyên làm những chuyện hại dân bán nước, hủy hoại đạo đức xã hội. Do đó Lân có một hình dáng rất dị kỳ với thân hình của con hươu, đầu ngựa, đuôi trâu và đặc biệt là chiếc sừng nhọn, như là một biểu tượng uy quyền tuyệt đối của Phật, Trời, đấng Thượng Ðế vạn năng tuyệt diệu. Những năm loạn lạc vì giặc giã, chiến tranh hay thiên tai hạn hán, khiến cho dân chúng lầm than chết đói vì mất mùa, thường có Kỳ Lân xuất hiện, dùng cái sừng nhọn chọc thẳng mây xanh, để đem nuớc mưa từ trời tuôn xuống thế gian, làm hồi sinh đất đai, thảo mộc và sự sống của con người. Từ niềm tin trên, nên mãi tới thế kỷ XIX, phong tục tặng ảnh hay tượng Kỳ Lân, cho các cô gái khi bước lên kiệu cưới về nhà chồng vẫn thịnh hành. Ðây là một ý niệm nhằm chúc mừng các đôi vợ chồng mới, được trăm năm đầu bạc, con cháu đầy nhà và hạnh phúc ‘ thiên trường địa cửu ‘.
Tại một vài quốc gia, Kỳ Lân được tôn xưng địa vị ngang hàng với Rồng, biểu tượng của quyền uy thiên tử. Kỳ Lân cũng là bùa hộ mạng của các trẻ sơ sinh. Ở Ấn Ðộ, Lân cũng được thờ phụng vào khoảng năm 1300 trước Tây Lịch. Ðiều này có ghi rõ trong các kinh sách Veda viết bằng Phạn Ngữ ‘ Lân là hóa thân của nhiều vị thần linh, trong đó có hai vị thần Civa và Vishnou ‘.Tuy nhiên vì phong tục tập quán dị biệt của các dân tộc trên thế giới, nên hình dáng lân cũng thay đổi tùy theo tư tưởng của bản địa, bởi vậy Lân có lúc râu bạc, bờm đỏ hoặc giống như con ngựa có sừng hay trở thành con cá vảy vàng, còn sừng thì lúc dài lúc ngắn.
Huyền thoại Kỳ Lân từ Trung Hoa, Ấn Ðộ được đoàn quân viễn chinh của Thành Cát Tư Hãn và các đại hãn sau này, mang truyền bá khắp các vùng đất phía tây bị quân Mông chinh phục. Tại Hy Lạp, căn cứ theo kinh điển sử liệu, thì người xưa đã biết tới kỳ lân từ lâu đời. Chính triết gia Hy Lạp là Ctecias cũng là thầy thuốc, sống vào thế kỷ thứ V trước Tây lịch (TrTL) đã ghi trong tập du ký khi ông tới thăm Ấn Ðộ, nói về lần chạm trán với Kỳ Lân tại đây. Sau đó hai thế kỷ, triết gia Aristote đệ tử của Planton, cha đẻ nền triết học Tây Phương, cũng viết về Kỳ Lân xuất hiện.
Chính Ðại đế Cesar của La Mã trong chiến cuộc tại thành Gaule, cũng có nhắc tới con vật đặc biệt là Kỳ Lân. Trong Kinh Cựu Ước phần viết bằng tiếng Do Thái, có nói tới Kỳ Lân là một con thú linh thiêng, can đảm với tấm lòng bao dung bác ái, được gọi bằng nhiều cái tên như Réem, Monnocéros hay Unicorne (Ðộc sừng). Tóm lại dù Ðông hay Tây phương, ở đâu mọi người cũng đều tin phục Kỳ Lân, qua vẽ huyền bí huyễn hoặc của nó. Ngoài ra Lân còn dính dáng tới chuyện Ông Adam và bà Eva nơi vườn Ðịa Ðàng, mà Kinh Thánh đã ghi rõ. Ðó là chuyện Kỳ Lân đã sống chung với cặp vợ chồng trên, trước khi họ bị đuổi khỏi chốn này, nên Lân cũng theo họ rời khỏi thiên đàng. Trong cơn Ðại Hồng Thủy, Kỳ Lân là con vật duy nhất không leo lên chiếc thuyền của Neo, bởi nó không sợ cơn thịnh nộ của Thượng Ðế.
Trong lĩnh vực tôn giáo, Tây phương quan niệm sừng Lân là Kiếm trời, hiểu như là sự hòa hợp của Thượng Ðế, Vũ Trụ và Nhân Sinh. Thuyết này cũng phù hợp với học thuyết Thiên-Ðịa-Nhân của Ðông phương. Do đó thời phục hưng, nhiều họa sĩ đả lấy Lân làm đề tài sáng tạo, vì họ quan niệm Lân là con vật tinh khiết cao cả , không bao giờ vụ lợi, lại có tấm lòng bác ái, tượng trưng cho sự tự do bình đẳng. Bức thảm thêu La Dame À La Licorne rất quý giá, hiện vẫn còn tại Viện Bảo Tàng Cluny của Ý Ðại Lợi.
Trong Y học, sừng Lân được coi như thánh dược có thể tẩy sạch mọi ô nhiễm trong nước, giải trừ được tất cả các chất độc hại, bất kỳ tới từ động vật hay thực vật. Tất cả các huyền thoại trên được đồn đãi truyền tụng, từ đời này sang thế hệ khác, khắp mọi nơi trên trái đất, đã khiến cho ai cũng tin Kỳ Lân là con vật có thật, nên bao đời hoài công tìm kiếm. Rốt cục tất cả chỉ là ảo vọng như họ đã từng kiếm cõi thiên đàng đã đánh mất. vì tham vọng cá nhân.
Cũng từ lòng sân si cuồng tín đó, thời Trung cổ người Âu Châu thì bắt dê, các bộ lạc tại Népal, Éthiopie, Tây Tạng thì tin rằng loài Sơn Dương một sừng, chính là Kỳ Lân tái thế. Vì ai cũng đổ xô đi tìm thánh dược của sừng Lân, nên nhiều vụ án lừa bịp đã xảy ra. Năm 1573, một bác sĩ giải phẫu Pháp tên Ambroise Pare, tuyên bố đã khám phá ra được thuốc bột từ sừng Kỳ Lân, có thể trị được bá bệnh, và đem rao bán trên thị trường. Nhưng chẳng được bao lâu nội vụ bị phanh phui và đó là bột được tán ra từ răng của loài Cá Voi Bắc Cực. Sau này để an ủi về một niềm tin không bao giờ có thật, thiên hạ lại đổ xô săn giết Tê Giác, lấy sừng bào chế thuốc kích dục , để mua vui trong chốn phòng the.
Khoảng 500 năm trước đây, hiện tượng Hươu Cao Cổ tại Châu Phi đả làm sống lại các huyền thoại về Kỳ Lân của Trung Hoa, vì họ tin rằng hai giống vật này, có nhiều điểm tương đồng, nhất là bản tính hiền lành. Theo truyền thuyết, trước khi Khổng Tử ra đời đã có một con Kỳ Lân xuất hiện, mang tới cho ông một quyển Thánh thư, như là điềm báo trước sự xuất hiện của một kỳ nhân, sau này và mãi mãi được nhân loại tôn xưng là ‘ Vạn thế sư biểu ‘ . Trước khi mất, Khổng Tử đã chiêm bao, thấy một con Kỳ Lân đang dãy chết. Lúc thức giấc, ông đã than ‘ mạng ta sắp hết ‘.Quả nhiên ông tạ thế vào hai năm sau. Tóm lại, Kỳ Lân chỉ là một sản phẩm của con người, phát sinh từ những huyền thoại, từ đó mới có cớ để vẽ vời tôn xưng sự thông minh, trí tuệ của các bậc vĩ nhân bao đời trong thiên hạ.
**+ Nụ cười của ông Ðịa, biểu tượng của sự hạnh phúc và lòng vị tha :**
Trong những ngày Tết Nguyên Ðán, nếu Lân mang tới sự may mắn thịnh vượng cho mọi người, thì ông Ðịa qua nụ cười toe toét nhưng không kém phần duyên dáng, cũng là những đóng góp quan trọng trong cuộc vui, có tác dụng làm tiêu tán hay vơi đi phần nào nỗi sầu muộn của thế nhân, trong cuộc sống bon chen cơm áo hằng hằng. Chính điều này, đã khiến cho hầu hết những tín đồ theo đạo Phật hay Tam giáo thờ cúng ông Ðịa, để mong được hạnh phúc, may mắn và cầu tài, phúc lợi.
Về huyền thoại nhân vật này, hiện cũng có nhiều truyền thuyết được kể lại, mục đích cũng chỉ muốn nói lên cái nhân dạng ông Ðiạ mà chúng ta đã thấy với miệng cười toe toét, bụng to quá cỡ. mập mạp phương phi, biểu tượng của hạng người phú quý. Chuyện kể rằng thuở xưa có một gian thương tham lam xảo quyệt, lúc nào cũng chỉ muốn được giàu, nên thường van vái cúng lạy ông Ðịa, phù trợ cho mình buôn may gặp vận để làm giàu.
Trong khi khấn hứa nếu được như ý, sẽ trả lễ hậu hỷ, tuy nhiên lần nào cũng chỉ là lời hứa cuội vì bản chất giàu có nhưng keo kiệt của bọn trọc phú xưa nay. Có một lần hắn hứa là sẽ trả lễ bằng một con vật có tám chân, nên ông Ðịa mừng lắm vì tin chắc đó con heo nằm, nên hết lòng mách bảo cho hắn trúng lớn. Giữ đúng lời hứa, tên trọc phú gian thương, đã cúng cho ông Ðịa ‘ một con cua đồng ‘.Trước nổi này, Ðịa chỉ còn biết lắc đầu với nụ cười toe toét cho ‘ Thế Thái Nhân Tình ‘ , bạc trắng hơn vôi.
Ðó cũng là ý nghĩa của người xưa qua câu chuyện ngụ ngôn trên, để giải thích nụ cười của ông Ðịa qua nhân dạng hiện tại. Riêng việc ông Ðịa có cái bụng to lớn, cũng căn cứ vào truyện cổ tích dân gian Trung Hoa. Ngày xưa có một mụ nhà quê bị ông Ðịa ghét vì hay dùng những lời lẽ thô tục để nhiếc mắng con gái mình. Bởi vậy ông Ðịa mới thọt với thần Hà Bá là bà nhà quê đó muốn gả con gái mình cho ông ta. Thần Hà Bá mừng quýnh mới cùng Ðịa tới nhà bà lão coi mắt vợ, gặp lúc mụ ta đang chửi con gái ‘ Hà Bá lấy mày ‘.Vị thần này giận vì biết Ðịa chơi xỏ mình, nên đạp ông ta nhào xuống sông. Vì Ðịa mãi miết mở miệng cười toe toét, nên bị uống nước sình bụng. Từ đó ông ta mới có nhân dạng kỳ lạ với cái bụng bự quá cỡ mà ta thường thấy trong các đoàn múa lân hay nơi tượng, ảnh thờ cúng.
Thật sự việc thờ cúng ông Ðịa bắt nguồn từ nguyên lý ‘ Sanh-Sanh, Hòa-Hòa ‘, trong tín ngưỡng dân gian, pha trộn ảnh hưởng của Phật giáo, với chân dung ông Ðiạ đầu trọc được chít khăn đỏ, ngồi trên ngai, có khuôn mặt của một vị thiền sư đắc đạo, trong các thế ngồi Mahari-Jalilasana vô cùng thoải mái, thanh nhàn. Chính điều này đã làm nhiều người nhầm lẩn, giữa Phật Di Lặc và thần Thổ Ðịa (Thần Tài.). Trong khi đó đã có sự phân biệt thật rõ ràng, tượng Phật Di Lặc , đầu trọc, một tay cầm xâu chuỗi còn tay kia thì nắm miệng một chiếc túi vãi. Riêng tượng ông Ðịa, cũng đầu trọc nhưng bịt khăn đỏ đầu rìu, mối được giắt gọn hai bên. Một tay cầm quạt lông phe phẩy, tay kia để không, luôn luôn ngồi tựa vào mình cọp hay không có cọp. Kiểu tượng này hiện rất thịnh hành.
Về quan niệm ông Ðịa cưỡi cọp, do người Trung Hoa đã chịu ảnh hưởng ‘ Ða Thần Giáo ‘ qua truyền thuyết tín ngưỡng dân gian của Triệu Công Minh, Trương Thiền Sư cởi cọp.. có ghi trong truyện Phong Thần. Ngoài ra còn thấy tranh Tử Vi Thượng Ðế cởi hổ, thường được mọi người treo trước cửa, mục đích để trừ tà ma trong ba ngày Tết Nguyên Ðán. Ðối với VN, nhất là đồng bào ở các tỉnh Trung-Nam Phần, trên miền đất cũ của Chiêm Thành-Thủy Chân Lạp, từ xa xưa đã có tục thờ Hổ, con vật đã làm điêu đứng tổ tiên ta trong những ngày đầu tiên tới khai hoang vùng đất ma thiêng nước độc ‘ cọp Khánh Hoà-Ma Bình Thuận ‘ bị quên lãng muôn đời.
Bởi vậy cọp được mọi người tôn xưng là ‘ Sơn Quân Chi Thần ‘nhưng để có ý nghĩa hơn, người Việt lại sáng tạo thêm vị thần Thổ Ðịa cỡi trên mình cọp, với ngụ ý là dù có hung dữ thế nào chăng nửa, rốt cục cọp cũng bị con người chế ngự. Tóm lại hình ảnh của ông Ðịa luôn có mặt với Lân, qua các cuộc trình diễn là một sáng tạo đầy ý nghĩa của con người, trong hình thức lẩn nội dung, làm nổi bật sự khao khát hạnh phúc và tình hòa ái của nhân sinh, giữa một xã hội luôn tranh chấp vì lợi lộc thấp hèn..
**+ Múa Lân Ngày Tết :**
Ngày nay múa Lân đã trở thành môn chơi gần như được phổ thông khắp thế giới, nhất là tại các vùng đất có sự hiện diện của Hoa Kiều và tập thể người Việt tị nạn cọng sản, vào những ngày Tết Nguyên Ðán cũng như các dịp lễ hội quan trọng. Thuở xa xưa, các đội Lân trước khi bắt đầu trình diễn,đều phải tới chào kính tại các công môn hay dinh thự quan đầu tỉnh, lệ này nay đã bị bãi bỏ.
Nhưng dù có thay đổi gì chăng nửa, riêng ba nhân vật Lân, Ðịa và Trống vẫn luôn luôn đồng hành trong các buổi trình diễn. Trống dùng để múa Lân cũng thuộc loại đặc biệt được gọi là Cổ Bề, làm bằng một thứ gỗ tốt khép kín, hai đầu bịt kín bởi da trâu hay bò, chính giữa mặt trống có vẽ biểu tượng Âm-Dương, tượng trưng cho trời đất. Khi đánh vào mặt trống, tiếng dội thùng thùng sẻ hòa nhịp cùng với điệu chan chát của bộ Chập chõa làm bằng đồng và những tràng pháo lớn nhỏ nổ đì đùng, tạo nên một thanh sắc sung mãn rất hùng tráng, không thua gì những điệu kèn trống thúc quân lúc xung trận, như muốn chuyên chở ý nghĩa thâm sâu muôn đời của con người, là mong mỏi đón nhận được sự thái bình, thịnh trị của non nước và niềm hạnh phúc ấm no của muôn dân.
Tại VN thời Pháp thuộc, hầu như ở các tỉnh thị, thành phố lớn nào cũng đều có một hay nhiều đội Lân, tuy nhiên được tổ chưc qui mô và trình diễn có nghệ thuật củng như bài bản võ học, vẫn là các đôi Lân của Thủ đô Sài Gòn, Chợ Lớn hoa lệ. Theo các tài liệu được đăng tải trên báo chí, ta biết vào năm 1927 tại khu vực Lò Da Phú Thọ có võ sư Huỳnh Thịnh , đã cùng với các môn sinh trong võ đường Thiếu Lâm-Hồng Quyền, đã thành lập một đội Lân. Năm 1937 có võ sư Lưu Hào Lương , thuộc môn phái Thiếu Lâm Châu Gia, vì trốn lánh sự khủng bố của quân phiệt Nhật, nên bỏ trốn khỏi đất Tàu, lưu lạc tới Sài Gòn lập Võ quán Nhơn Nghĩa Ðường tại Chợ Lớn.
Thời VNCH, năm 1967 , võ sư Triệu Di Văn thành lập đội Lân Tinh Anh, qui tụ nhiều môn sinh xuất thân từ các võ đường Thiếu Lâm, Bạch Mi, Thái Lý Phiệt.. nên trong lúc biểu diễn đã phô trương rất nhiều tài nghệ điêu luyện của võ thuật, nhiều lúc làm kinh hồn bạt vía khán giả tại chỗ, qua các tiết mục đặc biệt như Lân leo cột cờ cao tới 14,5 m , với sự tham dự của bốn con Lân, cùng tranh giành một giải thưởng. Ðội Lân này tới nay vẫn còn tồn tại nhưng có tới Ngủ Lân, mang màu sắc khác nhau trong lúc cùng tranh tài. Năm 1971, vỏ sư Trần Minh thuộc môn phái Thái Cực Ðường Lang, thành lập đội Lân, chuyên biểu diễn các môn võ thuật về miêu quyền, hổ quyền.. Ngoài ra còn có màn giao đấu đặc biệt giữa Lân và Sư Tử.
Nhưng hiện nay nổi tiếng nhất vẫn là Ðội Lân Nhơn Nghĩa Ðường, do cố võ sư kiêm đông y sĩ Lưu Hào Lương thành lập từ năm 1937. Ðội Lân này được Việt Cộng cho tham dự , cuộc thi múa Sư Tử Quốc Tế (International Lions Dance Championships), tổ chức tại Tân Gia Ba từ ngày 12 tới 15/12/1996, do vỏ sư Lưu Kiếm Xương làm trưởng đoàn. Ðặc biệt lần này, đoàn Lân VN đã biểu diễn hai tiết mục rất đặc sắc Lân Leo Cột và Lân Vượt Tường, được Ðài Truyền Hình Fuji cuả Nhật thu hình và gọi đó là những chuyện lạ trên thế giới.
Ngày xưa múa Lân chỉ chú ý tới cái đầu, còn mình và đuôi coi như phần phụ thuộc không quan trọng, nên chỉ làm bằng một vải dài căng thăng là xong chuyện. Trước tháng 5-1975 vào những ngày sắp Tết Nguyên Ðán, khoảng tháng 11 đã thấy bầy bán đầu Lân khắp Chợ Lớn Mới, nhiều nhất là tại các đường Ðồng Tháp, Lương Nhử Học, Triệu Quang Phục.. Ðồng lúc có nhiều xe ba gác chở đầu lân, chiêng trống, chạy quảng cáo đầy khắp đường phố đô thành. Thông thường các đầu Lân tài tử, có đường kính từ 0,4 - 0,6m nhưng với các đội Lân chuyên nghiệp, luôn luôn phải nhập cảng các đầu Lân được sản xuất từ Hồng Kông. Ngày nay các đoàn múa Lân tại Sài Gòn-Chợ Lớn, cũng như ở các tỉnh thị, hầu hết đều mua từ trung tâm sản xuất đầu Lân, thuộc lò Nhơn Nghĩa Ðường tại quận 5, bến Hàm Tử, Chợ Lớn.
Muốn thực hiện một đầu Lân, theo các nhà chuyên môn là cả một công phu, nghệ thuật. Ðầu Lân được làm bằng tre nan, có niền bằng nhôm hay mây để bảo đảm sự chắc chắn bền vững và nhẹ nhàng, giúp người múa cử động dễ dàng khi phô diễn nghệ thuật công phu theo ý muốn, qua các màn trình diễn càng lúc càng phức tạp theo đòi hỏi của nhu cầu thời đại.
Cho nên khi nhìn thấy chiếc đầu Lân thật đồ sộ ghê gớm, ai cũng tưởng rất nặng nề nhưng thật sự có trọng lượng chừng 6 kg mà thôi. Về giấy làm đầu Lân, cũng là loại đặc biệt có tên là giấy Sa, thứ vật liệu được dùng làm tim pháo. Với Lân chợ, thì các cơ sở sản xuất không dùng loại vải Sa mà lại phất bằng giấy bồi ở mặt ngoài, sau đó dùng màu sơn kín theo ý muốn.
Ngoài ra dùng lông dê hay thỏ để làm râu, mày mi, bờm, mắt (bằng bóng điện), xúc tu (với lò xo có lục lạc).. Tóm lại nghệ thuật làm đầu Lân, phải luôn tôn trọng các nguyên tắc của ‘ Tượng Hình Tứ Linh ‘ . Ðó là sừng, hai tai và đuôi Lân, phải được kết thành hình của con Qui. Với lông vũ và một số hình vẽ trên đầu Lân thì tượng trưng cho loài chim Phụng Hoàng. Xúc tu và khóa miệng là của Rồng. Bí thuật duy nhất trong nghề làm đầu Lân là không bao giờ được vẽ con ngươi Kỳ Lân tại nơi sản xuất, mà phải tới Chùa để làm lễ điểm tinh khai quang, Tại Sài Gòn-Chợ Lớn, các đội Lân chuyên nghiệp thường đem Lân tới Chùa Bà Thiên Hậu, để xin vẽ mắt. Tại Hồng Kông, trước khi nhượng địa này được Anh trả lại cho Trung Cộng vào ngày 30-7-1997, chính ông Toàn quyền tại đây, tự tay vẽ mắt cho đội Lân nào giỏi nhất thành phố.
Sau ngày 30-4-1975 Việt Cộng gần như bế quan tỏa cảng , chỉ giao dịch với các nước xã nghĩa mà thôi. Bởi vậy các đội Lân tại Sài Gòn-Chợ Lớn và các tỉnh , không còn được mua đầu Lân của Hồng Kông , nên ai cũng phải tự túc và Lò Lân Nhơn Nghĩa Ðường , là nơi đã đi tiên phong trong việc sản xuất đầu Lân nội hóa, khởi đầu từ năm 1980. Hiện Lân VN rất được các nước Ðông Nam Á ưa thích vì rất bền đẹp và giá rẻ mạt, chỉ bán có 100 đô Mỹ, trong lúc Lân sản xuất tại Hồng Kông, Thái Lan,Tân Gia Ba , Ðài Loan.. bán tới 700 USD/1 chiếc.
Nghề múa Lân cũng đã cải tiến từ đầu thập niên 90, chẳng những về cách biểu diễn điệu bộ, võ thuật mà còn thay đổi cả các điệu trống múa Lân, nhất là ở VN, biết khôn khéo kết hợp nghệ thuật theo truyền thống Trung Hoa và điệu trống Jazz của Âu Mỹ, lẫn ngón trống chầu cổ của ta, khiến cho âm thanh thêm sôi động, dồn dập, có tác dụng kích động lòng người và gây náo nhiệt cả một góc trời.
Còn một điều quan trọng khác trong nghề múa Lân tại VN, là đầu Lân xưa nay đều do người Tàu hay Việt gốc Hoa sản xuất nhưng tuyệt đối trống dùng để múa Lân, hoàn toàn mua từ cơ sở của Thầy Mười ở thị xã Tân An, tỉnh Long An. Nhưng dù trống có còn tốt như mới, thì các đội Lân vẫn theo tập tục lâu đời, là chỉ dùng trống trong một năm mà thôi. Tóm lại bể hay lành, Tết mới thì trống phải thay mới.
**+ Huyết sử qua nghiệp múa Lân :**
Lúc đầu múa Lân chỉ đơn sơ qua biểu diễn của từng con một. Về sau nghệ thuật múa Lân cũng theo thời gian biến đổi không ngừng với các cuộc tranh tài cùng lúc của nhiều con Lân, có lúc thêm Kim Sư và Rồng tham dự. Nghệ thuật cao nhất trong nghề múa Lân là xung pháo, trèo cao để giựt giải thưởng, nhiều lúc được trèo tòn ten giữa không trung trên 5-7 thước là thường. Cũng may ít khi xảy ra các tai nạn nghề nghiệp đáng tiếc, vì hầu hết những đoàn viên đều là môn đồ của các lò võ thuật.
Theo luật giang hồ trong Lân sử, tuy không được ghi chép bằng một thứ chữ nghĩa nào nhưng đấy là tử lệnh, ngoại trừ nhóm múa Lân tài tử, còn các đôi Lân dù chuyên nghiệp hay không , tất cả đều phải tuân hành với qui tắc tuyệt đối ‘ gà ghét nhau tiếng gáy, lân phân biệt màu râu để định ngôi thứ ‘.Như vậy không phải ai muốn làm gì thì làm, nghĩa là cứ tự ý vẽ màu râu theo ý mình để chuốc lấy tai họa và những điều phiền phức nghề nghiệp.
Theo các định luật bất thành văn trên, thì Lân Râu Bạc hay Trắng, được xem như là Chúa của các loài Lân trên đời, bao gồm những đội Lân của các đại ca đang lãnh tụ trong nghề. Lân có màu râu Hoe Hoe, đai diện cho các đội hạng nhì của các tay giang hồ bạt mạng,lúc nào cũng đang ngấp ngáo chờ cơ hội xưng bá. Lân có màu râu xanh hay đen là lớp đàn em . Bởi vậytrong nghiệp múa Lân không bao giờ dám đẫm chân lên địa bàn của nhau để tránh sự xung đột. Tuy vậy vào những ngày Tết Nguyên Ðán, nên có rất nhiều đội Lân hoạt động để kiếm ăn, nếu biết nhường nhịn tuân thủ theo luật lệ giang hồ thì mọi sự tốt đẹp , còn không huyết đấu sẽ xảy ra ngay trong lúc trổ tài nhưng mặt thật là tất cả đang tìm hết thủ đoạn để dành thắng lợi và chiếm cứ lãnh địa của đối phương.
Võ với võ, đao kiếm chạm trán với mã tấu, nên làm sao tránh được thảm cảnh người gục máu đổ ?. Tại VN, thảm kịch giữa hai đội Lân ghét nhau về màu râu đã biến huyết chiến ở Sài Gòn, vào những ngày Tết Nguyên Ðán năm Quý Mùi (1943), nguyên do cũng vì háo thắng mà phá bỏ luật lệ của giới giang hồ. Theo báo chí xuất bản trước năm 1975 đã ghi lại, ta biết Tết năm đó tại khu vực Lò Heo Chánh Hưng và Lò Dừa, có đội Lân Râu Hoe (vàng) của võ sư Tám Mạnh , một nhân vật giang hồ rất có thế lực trong vùng, nhờ tiền bạc rủng rỉnh. Ðối diện bên kia sông Sài Gòn, có đội Lân Chúa Râu Bạc , do tay anh chị trong làng đấm đá tên Hai Lài cầm đầu.
Tết Quý Mùi 1943, có Năm Hồi là con của Tám Mạnh, vì muốn chơi cho thiên hạ nổ mắt, nên tự ý đổi màu râu của đội Lân nhà, từ màu vàng hoe thành màu bạc (Lân Chúa), nên đã bị đội Lân của Hai Lài thẳng tay trừng trị theo luật giang hồ. Kết quả của trận song Lân huyết đấu, làm hai phía có khoảng 30 người vong mạng và mang thương tích trầm trọng, trong số này đội Lân của Năm Hội có 6 thành viên bị tử thương sau cuộc huyết đấu. Nội vụ ra tòa, Tám Mạnh vì lắm bạc nhiều tiền nên được các quan Tây phán thắng kiên. Riêng Hai Lài và những kẻ sống sót của đội Lân Râu Bạc bị kết án khổ sai chung thân, lưu đày ra tận Côn Ðảo và kết quả bị đàn em của Tám Mạnh ở đây thủ tiêu để nhổ cỏ cho tận gốc. Cũng may, đây là trường hợp duy nhất đã xãy ra tại VN trong thời Pháp thuộc và tình trạng bê bối trên không hề tái diễn lần nào suốt thời gian VNCH.
Ngày nay, ngoại trừ một số đội Lân chuyên nghiệp ký hợp đồng với các công ty du lịch giúp vui hầu như quanh năm suốt tháng. Còn lại các đội Lân khác tại Sài Gòn-Chợ Lớn chỉ hoạt động tới rằm tháng giêng (Nguyên Tiêu) thì kết thúc . Theo truyền thống đã có từ lâu đời, tất cả các đội Lân đều phải tập trung về chùa Bà Thiên Hậu tại Thị xã Thủ Dầu Một (Bình Dương), để làm lễ cúng tạ , đồng thời tham dự với bốn đội Kim Sư của Bang Phúc Kiến , trong lễ hội Rước Kiệu Bà, cùng với các vị thần bổn mạng mà người Việt gốc Hoa đã thờ kính như Huyền Thiên thượng Ðế (Chơn Võ), Quan Thánh Ðế Quân (Quan Công), Nam Triều Ðại Ðế và Cửu Thiên Huyền Nữ. Sau đó các đội Lân mới được phép trở về Chùa hay Bổn Hội Quán riêng của mình và lại hoạt động vào những ngày xuân năm tới.
Tết về noí chuyện múa Lân, bỗng dưng chợt nhớ tới huyền thoại Kỳ Lân, qua truyền thuyết ‘ khi con vật này xuất thế, thiên hạ sẽ được thái bình ‘.Và cũng vì tin tưởng như vậy, nên sau ngày 30-4-1975 khi VC cưỡng chiếm miền Nam, đồng bào cả nước bị bốc lột đầy đọa giết hại tù đầy đến tận xương tủy, mới nảy sinh ra cái mộng mị huyễn hoặc là Nguyễn Cao Kỳ và Bùi Thế Lân, cả hai đã bỏ vinh hoa phú quý tại nước ngoài, trở về lãnh đạo toàn dân tiêu diệt VC quang phục đất nước. Sở dĩ có chuyện này vì ngẫu hứng tên của hai ông tướng trên, nếu đem ghép lại, sẽ ứng với tâm nguyện thầm kín của đồng bào đang khổ đau lúc đó. Nhưng rồi sau khi ra tù VC, tới Mỹ mới biết tất cả chỉ là chuyện ba làng.
‘ Nay lại thêm một lần xuân tới nửa
Tết không nhà , hiu quạnh vắng người thương
Vẫn tỉnh say nơi quán lẽ bên đường
Chờ bạn đến cụng ly mừng xuân thắm
Nhưng họ đã chết queo ngoài muôn dặm
Kể từ mùa chính chiến, bỏ trường xưa.
Chỉ còn ta thất thiểu cuộc sống thừa
Bao chục năm héo cùng xuân viễn xứ ‘
Viết từ Xóm Cồn Hạ Uy Di
Cuối tháng 1-2016
**MƯỜNG GIANG**
__._,_.___

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
(Kênh 13) – Sau hơn 2 tháng thi công, tuyến cáp điện ngầm dài gần 57 km vượt biển từ thị xã Hà Tiên ra huyện đảo Phú Quốc (Kiên Giang) đã chính thức được Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng cắt băng khánh thành. Từ nay huyện đảo Phú Quốc hòa cùng dòng điện quốc gia.
Sáng 6/2, tại huyện đảo Phú Quốc, Tổng Công ty Điện lực miền Nam (EVNSPC) tổ chức lễ khánh thành tuyến cáp ngầm xuyên biển dài nhất Đông Nam Á. Dự buổi lễ có Thủ tướng Chính phủ Nguyễn Tấn Dũng, nguyên Tổng Bí thư Nông Đức Mạnh, Thường trực Ban Bí thư Lê Hồng Anh cùng các vị lãnh đạo Đảng, Chính phủ, các Bộ, ban, ngành trung ương, lãnh đạo tỉnh Kiên Giang, huyện Phú Quốc và đông đảo nhân dân địa phương.
Theo EVNSPC – đơn vị chủ đầu tư – đây là dự án trọng điểm quốc gia với tổng vốn lên tới 2.366 tỷ đồng. Nhà thầu chính chịu trách nhiệm sản xuất cáp và thi công lắp đặt cáp ngầm là Tập đoàn Prysmian Powerlink SRL (Italy). Dự án bao gồm tuyến đường dây 110 kV có điểm đầu nối từ trạm 110kV Hà Tiên với phần đường dây trên không dài 0,3km đến điểm tiếp bờ phía Hà Tiên. Phần cáp ngầm xuyên biển bắt đầu từ điểm tiếp bờ phía Hà Tiên đến điểm tiếp bờ phía Phú Quốc với chiều dài gần 57km. Điểm cuối là trạm 110kV Phú Quốc với phần đường dây trên không dài 7,6 km từ điểm tiếp bờ phía Phú Quốc đến trạm Phú Quốc.
Phát biểu tại lễ khánh thành, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng khẳng định, Phú Quốc đã có trục đường xuyên đảo, cụm cảng hàng không, cảng nội địa, cảng quốc tế và nay Phú Quốc đã hoà với dòng điện quốc gia nhờ tuyến cáp điện ngầm xuyên biển dài nhất Đông Nam Á. Phú Quốc đã hoàn chỉnh các điều kiện về hạ tầng để phát triển kinh tế – xã hội.
Thay mặt lãnh đạo tỉnh, ông Lê Văn Thi, Phó Bí thư Tỉnh uỷ, Chủ tịch UBND tỉnh Kiên Giang khẳng định, dự án tuyến cáp điện ngầm xuyên biển Hà Tiên – Phú Quốc vận hành sẽ đẩy nhanh tốc độ phát triển kinh tế – xã hội và là điều kiện tốt nhất để chính quyền địa phương phát triển đảo Phú Quốc sớm trở thành một thành phố biển đảo, một trung tâm du lịch và dịch vụ cao cấp…
Cùng chia sẻ niềm vui, nông dân Lê Văn Bé ở xã Gành Dầu vui vẻ nói: “Có điện lưới quốc gia bà con chúng tôi mừng lắm, vì đã trông chờ hàng chục năm qua. Bây giờ bà con chúng tôi an tâm mở rộng sản xuất vì không còn lo dòng điện yếu hay bị ngắt điện thường xuyên và trả tiền cao như trước đây nữa”.
Được biết, trước khi Phú Quốc có điện lưới quốc gia, người dân phải đóng tiền điện ở mức bình quân hơn 5.000 đồng/kWh; nay chỉ còn khoảng 1.800 đồng/kWh.
(Trí Thức)
Bình luậnViết cảm nhận

markdown:
**(Kênh 13) – Sau hơn 2 tháng thi công, tuyến cáp điện ngầm dài gần 57 km vượt biển từ thị xã Hà Tiên ra huyện đảo Phú Quốc (Kiên Giang) đã chính thức được Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng cắt băng khánh thành. Từ nay huyện đảo Phú Quốc hòa cùng dòng điện quốc gia.**
Sáng 6/2, tại huyện đảo Phú Quốc, Tổng Công ty Điện lực miền Nam (EVNSPC) tổ chức lễ khánh thành tuyến cáp ngầm xuyên biển dài nhất Đông Nam Á. Dự buổi lễ có Thủ tướng Chính phủ Nguyễn Tấn Dũng, nguyên Tổng Bí thư Nông Đức Mạnh, Thường trực Ban Bí thư Lê Hồng Anh cùng các vị lãnh đạo Đảng, Chính phủ, các Bộ, ban, ngành trung ương, lãnh đạo tỉnh Kiên Giang, huyện Phú Quốc và đông đảo nhân dân địa phương.
Theo EVNSPC – đơn vị chủ đầu tư – đây là dự án trọng điểm quốc gia với tổng vốn lên tới 2.366 tỷ đồng. Nhà thầu chính chịu trách nhiệm sản xuất cáp và thi công lắp đặt cáp ngầm là Tập đoàn Prysmian Powerlink SRL (Italy). Dự án bao gồm tuyến đường dây 110 kV có điểm đầu nối từ trạm 110kV Hà Tiên với phần đường dây trên không dài 0,3km đến điểm tiếp bờ phía Hà Tiên. Phần cáp ngầm xuyên biển bắt đầu từ điểm tiếp bờ phía Hà Tiên đến điểm tiếp bờ phía Phú Quốc với chiều dài gần 57km. Điểm cuối là trạm 110kV Phú Quốc với phần đường dây trên không dài 7,6 km từ điểm tiếp bờ phía Phú Quốc đến trạm Phú Quốc.
![ Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng cắt băng khánh thành tuyến cáp ngầm xuyên biển dài nhất Đông Nam Á (Ảnh: CAND)](http://img.k13cdn.net/f/2014/02/6214_thutuong2-16f23.jpg)
Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng cắt băng khánh thành tuyến cáp ngầm xuyên biển dài nhất Đông Nam Á (Ảnh: CAND)
Phát biểu tại lễ khánh thành, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng khẳng định, Phú Quốc đã có trục đường xuyên đảo, cụm cảng hàng không, cảng nội địa, cảng quốc tế và nay Phú Quốc đã hoà với dòng điện quốc gia nhờ tuyến cáp điện ngầm xuyên biển dài nhất Đông Nam Á. Phú Quốc đã hoàn chỉnh các điều kiện về hạ tầng để phát triển kinh tế – xã hội.
Thay mặt lãnh đạo tỉnh, ông Lê Văn Thi, Phó Bí thư Tỉnh uỷ, Chủ tịch UBND tỉnh Kiên Giang khẳng định, dự án tuyến cáp điện ngầm xuyên biển Hà Tiên – Phú Quốc vận hành sẽ đẩy nhanh tốc độ phát triển kinh tế – xã hội và là điều kiện tốt nhất để chính quyền địa phương phát triển đảo Phú Quốc sớm trở thành một thành phố biển đảo, một trung tâm du lịch và dịch vụ cao cấp…
Cùng chia sẻ niềm vui, nông dân Lê Văn Bé ở xã Gành Dầu vui vẻ nói: “Có điện lưới quốc gia bà con chúng tôi mừng lắm, vì đã trông chờ hàng chục năm qua. Bây giờ bà con chúng tôi an tâm mở rộng sản xuất vì không còn lo dòng điện yếu hay bị ngắt điện thường xuyên và trả tiền cao như trước đây nữa”.
Được biết, trước khi Phú Quốc có điện lưới quốc gia, người dân phải đóng tiền điện ở mức bình quân hơn 5.000 đồng/kWh; nay chỉ còn khoảng 1.800 đồng/kWh.
(Trí Thức)
## Bình luậnViết cảm nhận

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: cloudflare-nginx

Set-Cookie: __cfduid=de4ec7dad115df8895fbaf17377914ee81498169631; expires=Fri, 22-Jun-18 22:13:51 GMT; path=/; domain=.kenh13news.com; HttpOnly


text:
HCM Cần Bán Tân Phú cần bán 2 em Nokia 5530 và 5230 giá tốt
Thảo luận trong 'Máy bàn, máy tính để bàn HCM, Hà Nội' bắt đầu bởi xgiang001vn, 26 Tháng bảy 2010.
Thảo luận trong 'Máy bàn, máy tính để bàn HCM, Hà Nội' bắt đầu bởi xgiang001vn, 26 Tháng bảy 2010.

markdown:
# HCM Cần Bán Tân Phú cần bán 2 em Nokia 5530 và 5230 giá tốt
Thảo luận trong '
[Máy bàn, máy tính để bàn HCM, Hà Nội](forums/may-ban-may-tinh-de-ban-hcm-ha-noi.28/)' bắt đầu bởi [xgiang001vn](members/xgiang001vn.1711/), [26 Tháng bảy 2010](threads/hcm-can-ban-tan-phu-can-ban-2-em-nokia-5530-va-5230-gia-tot.159346/).
Thảo luận trong '
[Máy bàn, máy tính để bàn HCM, Hà Nội](forums/may-ban-may-tinh-de-ban-hcm-ha-noi.28/)' bắt đầu bởi [xgiang001vn](members/xgiang001vn.1711/), [26 Tháng bảy 2010](threads/hcm-can-ban-tan-phu-can-ban-2-em-nokia-5530-va-5230-gia-tot.159346/).

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)


text: 1. Mang thiên nhiên vào nhà Căn nhà nhỏ của bạn thêm yếu tố cây xanh vào hay biến những khoảng sân mở rộng thành những không gian cho một. Nội thất mới nhất hiện nay trang trí căn hộ nhỏ với cây xanh hay biến khoảng sân mở rộng thành không gian ngoài trời. Đối với người tiêu dùng luôn muốn thử nghiệm với nhiều cách để mang thiên nhiên vào mọi khía cạnh của ngôi nhà, điều này có nghĩa họ sẽ lựa chọn đồ nội thất có thể sử dụng trong nhà và cả ngoài trời hoặc ngược lại. Theo sự phong phú của của cây xanh, đó là một xu hướng lớn trong những năm gần đây. Và nó không chỉ mang chức năng trang trí , mà còn tạo cho bạn một không gian yên bình và thông thoáng. Nội thất phú lộc học từ các chuyên gia răng , phong cách sống trang trí tường ( Justina Blakeney ) là phong cách, phụ kiện và các mặt hàng lấy cảm hứng từ thiên nhiên, cây cối sẽ được ưa chuộng hơn bao giờ hết. 2. Đồ thủ công Với những Thiết kế nội thất Đà Nẵng chiếc dây dài xù xì hay mây tre đến các sản phẩm đan bằng thủ công. Các mặt hàng thủ công mỹ nghệ cũng được có mặt trong nội thất theo xu hướng hiện đại hóa. Xu hướng này được sử dụng vật trang trí hay trưng bày hoặc làm quà lưu niện từ các chuyến du lịch xa. Cố vấn nghệ thuật khuyến khích mua những loại hàng hóa thủ công sản xuất trong nước hoặc nổi tiếng trên thế giới. Các chuyên gia cũng khuyên rằng người tiêu dùng không nên lo lắng việc pha trộn nét cổ điển của mặt hàng này với các loại hàng hóa sản xuất dây chuyền. Và họ không nên bỏ lỡ “cơ hội” để phối những chiếc ghế nệm da cừu Mông Cổ và thảm Ma-rốc trên một chiếc bàn cà phê hiện đại. 3. Đá phong thủy Đá phong thủy là một loại đá được trưng bày một cách sang trọng. Các loại đá này làm từ khoáng chất tinh thể nó đưa ta vào cảm giác theo lối tự nhiên. Với một chiếc bát đựng đầy đá lấp lánh đặt trên các bạn để tạo sự đương đại và làm ta nhẹ nhàng hơn. Một chiếc bát đựng đầy pyrite trên bàn hay khối thạch anh lớn được chắp nối từ các mảnh nhỏ và những viên đá thô nhỏ chưa qua đánh bóng được ốp vào cánh cửa hay đặt trên bàn để tạo sự đương đại và làm ta nhẹ nhàng hơn... Vật liệu đá luôn đẹp theo cách tự nhiên khi hiện diện trong nội thất, bản thân chúng được sinh ra từ tự nhiên, nên sẽ đẹp, sang trọng hơn khi có sự kết hợp với những vật liệu, chất liệu từ tự nhiên khác. 4. Phong cách geometric Với những cách trang trí theo kiểu ốp tường nhà bếp đã rất thịnh hành ngày nay. Các nhà thiết kế rất mong đợi để được nhìn thấy sự hiện đại theo hướng mô hình hình học có tính năng chuyển động với các dạng hình như hình vuông, hình chữ nhật, hình tròn, lục giác, tam giác… Xi măng và thậm chí gỗ sẽ đóng một vai trò quan trọng trong việc đạt được điều này cho dù đó là một backsplash, sàn nhà hay mặt bàn bếp 5. Kim loại và ánh kim Phong cách Mid-century này được hình thành từ những năm 40 tới 70 của thế kỷ trước, giao thoa giữa cái cũ và cái mới, tự nhiên và hiện đại. Phong cách này rất thoải mái, là sự kết hợp tuyệt vời giữa nội thất sang trọng với thế giới thiên nhiên xung quanh. Phong cách luôn hướng tới những thiết kế đơn giản, thiết yếu. Mọi chi tiết không cần thiết đều được bỏ qua trong không gian hiện đại này. Hãy xem xét trong số những đồ đạc bạn có, chỉ giữ lại những đồ đạc thiết yếu nhất cho căn phòng. 6. Tái sử dụng đồ dùng Tái chế, tái sử dụng đồ dùng, đồ trang trí được nhiều người tiêu dùng xem xét khi mua hàng. Thiết kế nội thất bền vững cân nhắc các yếu tố chính như lựa chọn vật liệu, sử dụng năng lượng hướng tới bảo vệ môi trường, an toàn và lâu dài, đa chức năng và linh hoạt… Các nhà thiết kế luôn hướng phát triển các sản phẩm và đồ nội thất xanh, tạo nên những đổi mới, sáng tạo ở nhiều cấp độ: từ tái thiết kế tới hệ thống sản phẩm. CÔNG TY CP TRANG TRÍ NỘI THẤT VÀ XÂY DỰNG PHÚ LỘC Địa chỉ: Đường số 3 - KCN Hòa Cầm - P. Hòa Thọ Tây - Q. Cẩm Lệ - TP. Đà Nẵng Tel/Fax : 05113 783 793 - Mobile : 0983 597 595 - 0934 726 479 Website : Nội thất Đà Nẵng

Keep-Alive: timeout=3, max=200

Server: Apache


text:
- Nhấn phím F5 hoặc Shift+F5 để tải lại trang nếu đợi quá lâu.
- Chọn server khác để xem phim nếu như phim bị lỗi.
- Nếu mạng yếu thì nên chọn phim chất lượng thấp (360p, 480p), nếu muốn xem rõ nét thì chọn chất lượng cao (720p, 1080p).
- Hỗ trợ xem phim trên hầu hết các dòng điện thoại thông minh như Iphone, Ipad, Android, Lumia ...
- Click vào nút "Download" để tải phim về máy hoặc dùng phần mềm IDM để download.
- Click vào nút "Báo lỗi" nếu như không xem được phim để chúng tôi có thể khắc phục trong thời gian sớm nhất.
- Chúc các bạn xem phim vui vẻ tại ZPhim.com!
Họa Sĩ Gió - Painters Of The Wind 2008 | Tập 10 - Server YouTube
Top xem nhiều
-
Ba Chị EmThree Sisters2010 67,392 1
-
Cuộc Sống Tuyệt VờiLife Is Beautiful2010 57,322 2
-
Ông TrùmThe Street King1999 56,860 3
-
Người Phụ Nữ Tuyệt VờiDaring Women2011 58,436 4
-
Đức Vua Và TôiThe King And I2007 54,057 5
-
Nữ Hoàng Tháng 5May Queen2012 46,424 6
-
Gia Đình Là Số 1Unstoppable High Kick2006 45,770 7
-
Lửa Hận Tình ThùYellow Boots2012 47,780 8
-
Hoàng Cung Dậy SóngDong Yi2010 39,342 9
-
Vinh Quang Gia TộcFamily's Honor2008 35,201 10

markdown:
- Nhấn phím F5 hoặc Shift+F5 để tải lại trang nếu đợi quá lâu.
- Chọn server khác để xem phim nếu như phim bị lỗi.
- Nếu mạng yếu thì nên chọn phim chất lượng thấp (360p, 480p), nếu muốn xem rõ nét thì chọn chất lượng cao (720p, 1080p).
- Hỗ trợ xem phim trên hầu hết các dòng điện thoại thông minh như Iphone, Ipad, Android, Lumia ...
- Click vào nút "Download" để tải phim về máy hoặc dùng phần mềm IDM để download.
- Click vào nút "Báo lỗi" nếu như không xem được phim để chúng tôi có thể khắc phục trong thời gian sớm nhất.
- Chúc các bạn xem phim vui vẻ tại ZPhim.com!
# Họa Sĩ Gió - Painters Of The Wind 2008 | Tập 10 - Server YouTube
[Xem thêm](/phim-hoa-si-gio-4958)
## Top xem nhiều
-
### Ba Chị EmThree Sisters
-
### Cuộc Sống Tuyệt VờiLife Is Beautiful
-
### Ông TrùmThe Street King
-
### Người Phụ Nữ Tuyệt VờiDaring Women
-
### Đức Vua Và TôiThe King And I
-
### Nữ Hoàng Tháng 5May Queen
-
### Gia Đình Là Số 1Unstoppable High Kick
-
### Lửa Hận Tình ThùYellow Boots
-
### Hoàng Cung Dậy SóngDong Yi
-
### Vinh Quang Gia TộcFamily's Honor

Access-Control-Allow-Methods: POST, GET, PUT, OPTIONS, PATCH, DELETE

Pragma: no-cache

Access-Control-Allow-Headers: X-Accept-Charset,X-Accept,Content-Type

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


text:
There are no events on this day.
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Lưu mật khẩu!
Get the Flash Player to see this player.

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Set-Cookie: co_training_tpl=co_training; expires=Tue, 12-Jun-2018 22:24:26 GMT; path=/

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text: Chào các bạn, Hội chợ nông nghiệp Quốc tế Agroviet lần thứ 10, diễn ra tại Hà Nội từ ngày 11 đến 14 tháng 11 năm 2010 miễn phí gian hàng và diện tích trưng bày cho các đơn vị thuộc các lĩnh vực sau đây: <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUSER%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <wunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <wontGrowAutofit/> <w:UseFELayout/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"MS Mincho"; panose-1:2 2 6 9 4 2 5 8 3 4; mso-font-alt:"MS Song"; mso-font-charset:128; mso-generic-font-family:roman; mso-font-formatther; mso-font-pitch:fixed; mso-font-signature:1 134676480 16 0 131072 0;} @font-face {font-family:"\@MS Mincho"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:128; mso-generic-font-family:roman; mso-font-formatther; mso-font-pitch:fixed; mso-font-signature:1 134676480 16 0 131072 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"MS Mincho";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> + Miễn 100% phí gian hàng,diện tích trưng bày cho các đơn vị Việt Nam về lĩnh vực khoa học công nghệ, máy móc nông nghiệp, thiết bị làm vườn, các trang trại chăn nuôi, trồng trọt, cá nhân hoạt động nghiên cứu, 10 đại diện điển hình nông dân sản xuất giỏi, 10 đại diện thanh niên ưu tú.<o></o> + Miễn 50% phí gian hàng cho các đối tượng: Viện, trung tâm nghiên cứu, Trường, hợp tác xã, hiệp hội.<o></o> Kính mời các đơn vị thuộc diện được hỗ trợ nhanh chóng liên lạc để đăng ký gian hàng. Liên hệ: Chị Vân Anh - phòng Hội chợ Triển lãm H: 0983082327 Máy bàn: 04.37555458 máy lẻ 24 Email: tonganh07@gmail.com YM: tonganh07 Skype: mei.yun.ying Website: www.agroviet2010.agritrade.com.vn <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUSER%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C02%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <wunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <wontGrowAutofit/> <w:UseFELayout/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-language:EN-US;} a:link, span.MsoHyperlink {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {colorurple; text-decoration:underline; text-underline:single;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <o> </o> TRIỂN LÃM NÔNG NGHIỆP QUỐC TẾ LẦN THỨ 10 - AGROVIET 2010<o></o> www.agroviet2010.agritrade.com.vn<o></o> <o> </o> 1.Địa chỉ: TRUNG TÂM TRIỂN LÃM NÔNG NGHIỆP<o></o> Số 02 Hoàng Quốc Việt, Cầu Giấy, Hà Nội<o></o> 2. Đơn vị tổ chức: TRUNG TÂM XÚC TIẾN THƯƠNG MẠI NÔNG NGHIỆP<o></o> Số 02 Hoàng Quốc Việt, Cầu Giấy, Hà Nội<o></o> 3. Thời gian: 11-14/11/2010<o></o> 4. Quy mô: 500 gian <o></o> <o> </o> 5. Nội dung: <o></o> - Các sản phẩm về nông nghiệp: Các loại nông sản; thủy sản gia súc gia cầm; Thực phẩm chế biến từ gia súc gia cẩm; chế phẩm từ sữa;các loại rau củ quả chế biến; rượu bia nước giải khát; Các sản phẩm gỗ, mây, tre, nứa…<o></o> - Máy móc công nghệ phục vụ nông nghiệp; máy móc công nghệ chế biến đóng gói và bảo quản nông; lâm; thủy; sản. Công nghệ nuôi trồng sạch, an toàn và công nghệ xử lý môi trường.<o></o> - Vật tư nông nghiệp: Phân bón, thuốc bảo vệ thực vật, chất bảo quản, thức ăn chăn nuôi, thuốc thú y, đất và chất phụ gia khác…<o></o> - Giống và các dịch vụ hỗ trợ: Các loại giống cây trồng vật nuôi<o></o> - Sản phẩm và đặc sản truyền thống: Đặc sản các vùng miền; Sản phẩm ngành thủ công truyền <o></o> thồng… <o></o> <o> </o> 6. Đơn vị chủ trì: <o></o> - Bộ Nông nghiệp và phát triển Nông thôn. <o></o> <o> </o> <o></o> <input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="jsCall();" id="jsProxy" type="hidden">


text:
Em bỏ dòng sôngThanh Sơn
[Am] Về thăm chốn [C] xưa nắng chiều [Dm] quê nghiêng nghiêng vàng [Am] úa [Em] Dòng sông lững [G] lờ vẫn con đò ngày trước hẹn [Am] hò [F] Nhớ biết bao là [Dm] nhớ, xa quê [E7] hương bỏ quê, bỏ [Am] làng Kỷ niệm [Dm] ơi ôm ấp khôn nguôi Ai thấu [E7] lòng xao xuyến bùi [Am] ngùi [E7][Am] [G] Ôi còn đâu nữa ! Nhớ ngày [Am] xưa đón đưa nhau chiều [E7] mưa [Am] Gập ghềnh chân [Dm] quen Trống trường tan dắt nhau trên đường [E7] đê [Am] Nhà em trắng [G] xóa hoa cau [Dm] rụng ai hát ru con tiếng ầu ơ Nghe sao não [E7] nùng, buồn riêng [G] ai không nói nên [Am] lời [E7][Am] Đời như giấc [C] mơ trở về [Dm] đây mang thêm sầu [Am] nhớ [Em] Người xưa bỏ [G] đi để con đò ngày tháng bơ [Am] vơ [F] Bến nước xưa còn [Dm] đó thương cây [E7] đa lũy tre đã [Am] già Nhịp cầu [Dm] tre ai bắc qua sông đem nỗi [E7] buồn chôn kín vào [Am] lòng
Nguồn: hopamviet.com

markdown:
# Em bỏ dòng sông
**** [Thanh Sơn](/mychord/search/author/Thanh Sơn)
[Am] Về thăm chốn [C] xưa nắng chiều [Dm] quê nghiêng nghiêng vàng [Am] úa [Em] Dòng sông lững [G] lờ vẫn con đò ngày trước hẹn [Am] hò [F] Nhớ biết bao là [Dm] nhớ, xa quê [E7] hương bỏ quê, bỏ [Am] làng Kỷ niệm [Dm] ơi ôm ấp khôn nguôi Ai thấu [E7] lòng xao xuyến bùi [Am] ngùi [E7][Am] [G] Ôi còn đâu nữa ! Nhớ ngày [Am] xưa đón đưa nhau chiều [E7] mưa [Am] Gập ghềnh chân [Dm] quen Trống trường tan dắt nhau trên đường [E7] đê [Am] Nhà em trắng [G] xóa hoa cau [Dm] rụng ai hát ru con tiếng ầu ơ Nghe sao não [E7] nùng, buồn riêng [G] ai không nói nên [Am] lời [E7][Am] Đời như giấc [C] mơ trở về [Dm] đây mang thêm sầu [Am] nhớ [Em] Người xưa bỏ [G] đi để con đò ngày tháng bơ [Am] vơ [F] Bến nước xưa còn [Dm] đó thương cây [E7] đa lũy tre đã [Am] già Nhịp cầu [Dm] tre ai bắc qua sông đem nỗi [E7] buồn chôn kín vào [Am] lòng
Nguồn: hopamviet.com

Cache-Control: max-age=0, private, must-revalidate

X-Powered-By: Phusion Passenger 5.1.3

Server: nginx + Phusion Passenger 5.1.3


text:
Giấc Mơ Cao Cả
Full HD
- Đạo diễn:
- Đang cập nhật
- Diễn viên:
- Đang cập nhật
- Thể loại:
- Phim Tình Cảm
- Quốc Gia:
- Phim Thái Lan
- Thời lượng:
- Full HD
- Lượt xem:
- 408
Nội dung phim
Giấc Mơ Cao Cả là một bộ phim điện ảnh của Thái Lan. Tại thái lan thì đức vua đáng kính luôn được người dân tôn thờ một cách tôn nghiêm nhất và đó cũng chính là động lực để họ làm việc một cách miệt mài để có thể đền đáp lại sự trị vì của đức vua đáng kính!

markdown:
![ Giấc Mơ Cao Cả - Full HD](https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/236x/af/44/fa/af44fa64f1ddd3c403d4ef40949e1a01.jpg)
## Giấc Mơ Cao Cả
Full HD
- Đạo diễn:
- Đang cập nhật
- Diễn viên:
- Đang cập nhật
- Thể loại:
[Phim Tình Cảm](http://xemphimone.org/phim-tinh-cam/)
- Quốc Gia:
[Phim Thái Lan](http://xemphimone.org/quoc-gia/phim-thai-lan/)
- Thời lượng:
- Full HD
- Lượt xem:
- 408
## Nội dung phim
Giấc Mơ Cao Cả là một bộ phim điện ảnh của Thái Lan. Tại thái lan thì đức vua đáng kính luôn được người dân tôn thờ một cách tôn nghiêm nhất và đó cũng chính là động lực để họ làm việc một cách miệt mài để có thể đền đáp lại sự trị vì của đức vua đáng kính!

Cache: BYPASS


text: Chào cả nhà Đang cần mua sim số 097968XXXX, anh em nào có hàng hoặc có thông tin của anh em nào làm bên đấu số Viettel thì pm giúp cho mình cái nha, sim số trả sau hoặc trước hoặc xài cam kết cũng ko quan trọng nha anh em Thông tin: Đạt Nguyễn: 0979687744

markdown:
# HCM Cần Bán Cần mua SIM 097968XXXX
Thảo luận trong '
[Mua bán Sim Số Đẹp](forums/mua-ban-sim-so-dep.27/)' bắt đầu bởi [thanhtai](members/thanhtai.1735/), [25 Tháng năm 2010](threads/hcm-can-ban-can-mua-sim-097968xxxx.38467/).
Thảo luận trong '
[Mua bán Sim Số Đẹp](forums/mua-ban-sim-so-dep.27/)' bắt đầu bởi [thanhtai](members/thanhtai.1735/), [25 Tháng năm 2010](threads/hcm-can-ban-can-mua-sim-097968xxxx.38467/).


text:
Victor Graeff
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Victor Graeff là một đô thị thuộc bang Rio Grande do Sul, Brasil. Đô thị này có diện tích 238,274 km², dân số năm 2007 là 2863 người, mật độ 12,02 người/km².[1][2]
Victor Graeff là một đô thị thuộc bang Rio Grande do Sul, Brasil. Đô thị này có diện tích 238,274 km², dân số năm 2007 là 2863 người, mật độ 12,02 người/km².[1][2]

markdown:
# Victor Graeff
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|Victor Graeff|
|— Đô thị —|
|
|
Cờ hiệu
|
|![]()
![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/05/Flag_of_Brazil.svg/22px-Flag_of_Brazil.svg.png)
[Brazil](/wiki/Brasil) [Bang](/wiki/Bang_c%E1%BB%A7a_Brasil) [Rio Grande do Sul](/wiki/Rio_Grande_do_Sul) [Vùng thuộc bang](/w/index.php?title=V%C3%B9ng_thu%E1%BB%99c_bang_Brasil&action=edit&redlink=1) [Noroeste Rio-Grandense](/w/index.php?title=Noroeste_Rio-Grandense&action=edit&redlink=1) [Tiểu vùng](/w/index.php?title=Ti%E1%BB%83u_v%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Brasil&action=edit&redlink=1) [Não-Me-Toque](/wiki/N%C3%A3o-Me-Toque_(ti%E1%BB%83u_v%C3%B9ng)) 2(91.998 mi 2) [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) 2(31.1/mi 2) [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [BRT](/wiki/Gi%E1%BB%9D_Brasil)( [UTC-3](/wiki/UTC-3)) [DST](/wiki/Quy_%C6%B0%E1%BB%9Bc_gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_h%C3%A8)) [BRST](/wiki/Gi%E1%BB%9D_Brasil)( [UTC-2](/wiki/UTC-2)) **Victor Graeff** là một [đô thị](/w/index.php?title=%C4%90%C3%B4_th%E1%BB%8B_Brasil&action=edit&redlink=1) thuộc bang [Rio Grande do Sul](/wiki/Rio_Grande_do_Sul), [Brasil](/wiki/Brasil). Đô thị này có diện tích 238,274 km², dân số năm 2007 là 2863 người, mật độ 12,02 người/km². [[1]](#cite_note-1) [[2]](#cite_note-2)

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: miss

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Cache: cp1052 miss, cp1055 miss

Via: 1.1 varnish-v4, 1.1 varnish-v4

Accept-Ranges: bytes

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Content-Language: vi

Link: </static/images/project-logos/viwiki.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiki-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiki-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


text:
Nhận định 24h
Ngoại hạng Anh
Kết quả Ngoại Hạng Anh
Bảng Xếp Hạng Ngoại Hạng Anh
Nhận định Ngoại Hạng Anh
Link sopcast
Xem bóng đá trực tuyến
BXH Hạng Nhất Anh
Xem tivi
";
Bóng đá WAP
Livescore
Xem bóng đá
Kho dữ liệu
Bóng đá 24h
Danh bạ
Widget
Hậu trường
Bóng đá
Gnosjo If
Đội hình Gnosjo If
Nhận định
Tường thuật
Tin tức bóng đá
Kết quả bóng đá
Lịch thi đấu bóng đá
Kèo bóng đá
Bảng xếp hạng bóng đá
Video Clip
Ảnh bóng đá
Game dự đoán
Đội hình Gnosjo If: cầu thủ của đội bóng Gnosjo If
Lượt xem:
74011
Áo sân nhà
Áo sân khách
Thông tin đội bóng Gnosjo If
Thành lập
Quốc gia
Thụy Điển
Địa chỉ
Website
Email
Tuổi trung bình
(Đang cập nhật)
Danh hiệu
(Đang cập nhật)
Số lượng fan
(Đang cập nhật)
Tags (Từ khóa)
gnosjo if
Đội bóng Gnosjo If
CLB Gnosjo If
Đội hình Gnosjo If
Đội hình chính Gnosjo If
Đội hình dự bị Gnosjo If
Phong độ
Lịch thi đấu
Kèo bóng đá
Link sopcast
Xem bóng đá trực tuyến
Dự đoán
Video
Ảnh
Scandal
Gnosjo If
Đội hình
Không có thông tin đội hình đội bóng Gnosjo If !
Đội bóng đá khác
Nora Pershyttan Bk
Nassjo Ff
Eneby Bk
Dalhem If
Ockelbo If
Kvibille Bk
If Lodde
Ifk Malmo
Kinna If
Skoftebyns If
Myresjo If
Ik Frej Taby
Quảng cáo fan page FACEBOOK của CLB Gnosjo If
Hình thức hợp tác
+ Ký hợp đồng
QUẢNG CÁO
với ibongda.vn đặt FAN PAGE Facebook của CLB Gnosjo If tại đây
+ Ký hợp đồng
HỢP TÁC
với ibongda.vn đặt FAN PAGE Facebook của CLB Gnosjo If tại đây (hợp đồng
HỢP TÁC
nghĩa là: ibongda.vn đặt fan page của bạn ở đây, bạn đăng link sopcast, xem bóng đá trực tuyến, bài tin nhận định, tin tức của ibongda.vn lên FAN PAGE của bạn)
+ Bạn có thể đề xuất hình thức khác, chi tiết thì liên hệ qua email bên dưới
Information to co-opperate (English) (other Languages ==> COPY ==> Google translate)
+ Contract
ADVERTISMENT
with ibongda.vn (WITH FEE) ==> Put your FAN PAGE Facebook of CLUB Gnosjo If HERE
+ Contract
COOPERATION
with ibongda.vn (NO FEE) ==> Put your FAN PAGE Facebook of CLUB Gnosjo If HERE (on ibongda.vn) ==> YOU push link sopcast, live streaming of match, predictions and news of CLUB to YOUR FAN PAGE
Chi tiết liên hệ (more detail contact by email):
contact@ibongda.vn
Quảng cáo của đối tác
Premier Village Phú Quốc
xổ số mega
soi cầu lô tô
game online
soi cầu đặc biệtt
xổ số mega 6/45
mua ban nha dat
nha dat da nang
nha dat ha noi
Premier Village Phú Quốc Resort
xổ số tự chọn
nha dat hai duong
nha dat hai phong
livescore
kết quả xổ số mega 6/45
truc tiep xo so
dự đoán xổ số
thống kê xổ số
Premier Residences Phú Quốc
link sopcast
premier league sopcast
thiết bị định vị
trực tiếp xổ số mega 6/45
thiết bị định vị ô tô
trực tiếp xổ số
cuoi xuyen viet
giong hat viet 2015
kết quả xổ số
đại lý xổ số mega 6/45
thach thuc danh hai
Cẩm nang Đầu Tư Premier Village Phu Quoc
5s online
co dau 8 tuoi
Dang ky M88
lich thi dau euro 2016
lich thi dau copa america
lich thi dau ngoai hang anh
lich thi dau tay ban nha
lich thi dau bong da italia
lich thi dau bong da phap
lich thi dau bong da duc
lich thi dau bong da viet nam
ket qua bong da euro 2016
ket qua bong da copa america
ket qua ngoai hang anh
ket qua bong da tay ban nha
ket qua bong da italia
ket qua bong da phap
ket qua bong da duc
ket qua bong da viet nam
bang xep hang euro 2016
bang xep hang copa america
bang xep hang ngoai hang anh
bang xep hang bong da tay ban nha
bang xep hang bong da italia
bang xep hang bong da phap
bang xep hang bong da duc
bang xep hang bong da viet nam
link sopcast euro 2016
link sopcast copa america
link sopcast ngoai hang anh
link sopcast bong da tay ban nha
link sopcast bong da italia
link sopcast bong da phap
link sopcast bong da duc
link sopcast bong da viet nam
keo bong da euro 2016
keo bong da copa america
keo bong da ngoai hang anh
keo bong da tay ban nha
keo bong da y
keo bong da phap
keo bong da duc
keo bong da viet nam
Copyright © ibongda.vn (
2014
)
Ghi rõ nguồn
ibongda.vn
khi phát hành lại thông tin từ website này
Email: contact@ibongda.vn
Ibongda trên Google +
Close this window
Hide this window
Show this window
Hide this window
Show this window
Close this window
Đang xử lý...

markdown:
[Nhận định](/nhan-dinh-bong-da.html) [Tường thuật](/tin-tuc/tuong-thuat-bong-da) [Tin tức bóng đá](/tin-tuc-bong-da.html) [Kết quả bóng đá](/ket-qua-bong-da.ikq) [Lịch thi đấu bóng đá](/lich-thi-dau-bong-da.hs) [Kèo bóng đá](/ty-le-keo-bong-da.html) [Bảng xếp hạng bóng đá](/bang-xep-hang-bong-da) [Video Clip](/video-clip-bong-da.html) [Ảnh bóng đá](/anh.abd) [Game dự đoán](/du-doan-bong-da.html)
## Thông tin đội bóng Gnosjo If
|Thành lập|
|Quốc gia||Thụy Điển|
|Địa chỉ|
|Website|
|Tuổi trung bình||(Đang cập nhật)|
|Danh hiệu||(Đang cập nhật)|
|Số lượng fan||(Đang cập nhật)|
|Tags (Từ khóa)|


text:
Giao thông
Sức khỏe
Châu Âu
ASEAN
Truyền thông
Châu Mỹ
Kinh tế
(Vietnam+)
07/11/2015 06:34 GMT+7
Bản in
ASEAN
Xã hội
Chính trị
Châu Á-TBD
Pháp luật

Cache-Control: no-cache


text:
Địa chỉ: 169/8 Cách Mạng Tháng Tám, P. 7, Q. Tân Bình,
Điện thoại: 8641638, 9700429
Email: thangtrungduong@yahoo.com
Website:

Cache-Control: private

Content-Type: application/xhtml+xml; charset=utf-8


text:
Thi công, cung cấp, lắp đặt hệ thống điều hòa không khí và thông gió công trình
Ban quản lý các dự án đầu tư xây dựng của Tổng cục Hải quan thuộc Vụ Tài vụ - Quản trị mời thầu Gói thầu số 21: Thi công, cung cấp, lắp đặt hệ thống điều hòa không khí và thông gió công trình.
- Tên Bên mời thầu: Ban quản lý các dự án đầu tư xây dựng của Tổng cục Hải quan thuộc Vụ Tài vụ - Quản trị.
- Địa chỉ: Trụ sở Tổng cục Hải quan - Lô E3 - Phố Dương Đình Nghệ - Phường Yên Hoà - Quận Cầu Giấy - Thành phố Hà Nội.
- Điện thoại: (04) 39440833; số máy lẻ: 9556; Fax: (04) 39440621.
- Email: bqldtxd.tchq@gmail.com.
Đề nghị Báo Đấu thầu - Bộ Kế hoạch và Đầu tư và Trang Website - Bộ Tài chính đăng tải thông báo mời thầu với nội dung sau:
1. Tên gói thầu: Gói thầu số 21: Thi công, cung cấp, lắp đặt hệ thống điều hòa không khí và thông gió công trình.
- Giá gói thầu: 24.700.225.998 đồng (Trong đó: Chi phí phần xây dựng và thiết bị là 23.524.024.760 đồng, chi phí dự phòng cho yếu tố khối lượng phát sinh phần xây dựng và thiết bị là 1.176.201.238 đồng).
- Nội dung chính của gói thầu: Thi công, cung cấp, lắp đặt hệ thống điều hòa không khí và thông gió công trình bao gồm:
+ Hệ thống điều hòa không khí trung tâm một mẹ nhiều con VRV/VRF: Chủng loại thiết bị là điều hòa không khí hai chiều làm mát - sưởi ấm; 1 dàn nóng kết hợp được nhiều dàn lạnh; sử dụng gas thân thiện với môi trường R410A; giải nhiệt bằng gió;
+ Hệ thống thông gió: Sử dụng bộ thông gió thu hồi nhiệt để tiết kiệm năng lượng: Kiểu phân tán cho từng tầng; chủng loại phù hợp với lưu lượng gió của từng tầng...
- Thời gian thực hiện hợp đồng: 300 ngày.
2. Tên dự án: Dự án đầu tư xây dựng công trình Cải tạo, mở rộng Trụ sở Cục Hải quan Thành phố Hà Nội.
3. Nguồn vốn: Ngân sách Nhà nước.
4. Hình thức lựa chọn nhà thầu: Đấu thầu rộng rãi trong nước.
5. Phương thức lựa chọn nhà thầu: Một giai đoạn, hai túi hồ sơ.
6. Thời gian phát hành HSMT: Từ 08 giờ 00 phút, ngày 20 tháng 11 năm 2015 đến trước 08 giờ 00 phút, ngày 11 tháng 12 năm 2015 (trong giờ hành chính).
7. Địa điểm phát hành HSMT: Ban quản lý các dự án đầu tư xây dựng của Tổng cục Hải quan thuộc Vụ Tài vụ - Quản trị, Trụ sở Tổng cục Hải quan - Lô E3 - Phố Dương Đình Nghệ - Phường Yên Hoà - Quận Cầu Giấy - Thành phố Hà Nội.
- Điện thoại: (04) 39440833, số máy lẻ: 9556; Fax: (04) 39440621.
- Email: bqldtxd.tchq@gmail.com.
8. Giá bán 01 bộ HSMT: 2.000.000 đồng (Bằng chữ: Hai triệu đồng).
9. Bảo đảm dự thầu:
- Giá trị bảo đảm dự thầu: 500.000.000 đồng (Bằng chữ: năm trăm triệu đồng).
- Hình thức bảo đảm: Bảo lãnh của Ngân hàng, tổ chức tài chính đang hoạt động hợp pháp tại Việt Nam.
10. Thời điểm đóng thầu: 08 giờ 00 phút, ngày 11 tháng 12 năm 2015.
11. Thời điểm mở thầu: 08 giờ 30 phút, ngày 11 tháng 12 năm 2015.
(eFinance)

markdown:
# Thi công, cung cấp, lắp đặt hệ thống điều hòa không khí và thông gió công trình
Ban quản lý các dự án đầu tư xây dựng của Tổng cục Hải quan thuộc Vụ Tài vụ - Quản trị mời thầu Gói thầu số 21: Thi công, cung cấp, lắp đặt hệ thống điều hòa không khí và thông gió công trình.
- Tên Bên mời thầu: Ban quản lý các dự án đầu tư xây dựng của Tổng cục Hải quan thuộc Vụ Tài vụ - Quản trị.
- Địa chỉ: Trụ sở Tổng cục Hải quan - Lô E3 - Phố Dương Đình Nghệ - Phường Yên Hoà - Quận Cầu Giấy - Thành phố Hà Nội.
- Điện thoại: (04) 39440833; số máy lẻ: 9556; Fax: (04) 39440621.
- Email:
[bqldtxd.tchq@gmail.com](mailto:bqldtxd.tchq@gmail.com).
Đề nghị Báo Đấu thầu - Bộ Kế hoạch và Đầu tư và Trang Website - Bộ Tài chính đăng tải thông báo mời thầu với nội dung sau:
1. Tên gói thầu: Gói thầu số 21: Thi công, cung cấp, lắp đặt hệ thống điều hòa không khí và thông gió công trình.
- Giá gói thầu:
**24.700.225.998** đồng
- Nội dung chính của gói thầu: Thi công, cung cấp, lắp đặt hệ thống điều hòa không khí và thông gió công trình bao gồm:
+ Hệ thống điều hòa không khí trung tâm một mẹ nhiều con VRV/VRF: Chủng loại thiết bị là điều hòa không khí hai chiều làm mát - sưởi ấm; 1 dàn nóng kết hợp được nhiều dàn lạnh; sử dụng gas thân thiện với môi trường R410A; giải nhiệt bằng gió;
+ Hệ thống thông gió: Sử dụng bộ thông gió thu hồi nhiệt để tiết kiệm năng lượng: Kiểu phân tán cho từng tầng; chủng loại phù hợp với lưu lượng gió của từng tầng...
- Thời gian thực hiện hợp đồng: 300 ngày.
2. Tên dự án: Dự án đầu tư xây dựng công trình Cải tạo, mở rộng Trụ sở Cục Hải quan Thành phố Hà Nội.
3. Nguồn vốn: Ngân sách Nhà nước.
4. Hình thức lựa chọn nhà thầu: Đấu thầu rộng rãi trong nước.
5. Phương thức lựa chọn nhà thầu: Một giai đoạn, hai túi hồ sơ.
6. Thời gian phát hành HSMT: Từ 08 giờ 00 phút, ngày 20 tháng 11 năm 2015 đến trước 08 giờ 00 phút, ngày 11 tháng 12 năm 2015
* (trong giờ hành chính).*
7. Địa điểm phát hành HSMT: Ban quản lý các dự án đầu tư xây dựng của Tổng cục Hải quan thuộc Vụ Tài vụ - Quản trị, Trụ sở Tổng cục Hải quan - Lô E3 - Phố Dương Đình Nghệ - Phường Yên Hoà - Quận Cầu Giấy - Thành phố Hà Nội.
- Điện thoại: (04) 39440833, số máy lẻ: 9556; Fax: (04) 39440621.
- Email: bqldtxd.tchq@gmail.com.
8. Giá bán 01 bộ HSMT:
**2.000.000 đồng ** *(Bằng chữ: Hai triệu đồng).*
9. Bảo đảm dự thầu:
- Giá trị bảo đảm dự thầu: 500.000.000 đồng
*(Bằng chữ: năm trăm triệu đồng).*
- Hình thức bảo đảm: Bảo lãnh của Ngân hàng, tổ chức tài chính đang hoạt động hợp pháp tại Việt Nam.
10. Thời điểm đóng thầu: 08 giờ 00 phút, ngày 11 tháng 12 năm 2015.
11. Thời điểm mở thầu: 08 giờ 30 phút, ngày 11 tháng 12 năm 2015.
*(eFinance)*

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=LSIAo9nbqIhACvHUcSAXdwj3cokddRTAKMaVRQL408ZA1CibVY4fVTjq6Qxx3GrDu3vLo5jW6BA1GvZvu51DWGxSQ9zk-olton5if8uYMC6JtJk5Cym2cdmC_PwAkPBPhb1fkF4Mdedn26kMB9Isig2; domain=taichinhdientu.vn; expires=Thu, 31-Aug-2017 09:07:30 GMT; path=/; HttpOnly

X-Frame-Options: DENY

Access-Control-Allow-Headers: Content-Type

X-Cache: MISS from xCache11-02


text:
Range Rover Supercharged độ body-kit Hamann
Tại showroom Việt Thắng Auto đang bày bán chiếc Range Rover Supercharged được trang bị gói độ body-kit của Hamann, hãng độ xe danh tiếng của Đức.
Body mở rộng cản trước, sau và hốc lốp tạo cảm giác mở rộng cho cả thân xe, nẹp sườn MYSTÉRE, đây là nguyên mẫu ảnh dựng của Hamann.
Còn đây là bộ ảnh cận cảnh chiếc Range Rover Supercharged với gói độ body-kit của Hamann, so với chiếc Range Rover Sport bản độ của Lumma thì các kỹ sư của Hamann tập trung thay đổi bộ mặt của chiếc Supercharged và giữ nguyên bản phần đuôi xe, logo chính hãng vẫn giữ nguyên.
Thay đổi nhiều nhất của xe chính là phần mặt trước với 1 bộ cản và lưới tản nhiệt hoàn toàn mới. Các kỹ sư của Hamann đã thiết kế lại và chia cản trước thành nhiều mảng khác nhau, phân cách bởi những thanh bản to cứng cáp. Cùng với đó, 2 bên góc cản trước còn được tích hợp thêm đèn LED để tăng tính thẩm mỹ và khả năng chiếu sáng cho xe. Chạy dọc 2 bên sườn là những thanh lớn được thêm vào nhằm tăng tính khí động học cho xe.
Gói độ của Hamann trang bị cho chiếc Range Rover Supercharged một bộ mâm hoàn toàn mới mang thương hiệu Hamann với kích thước 22 inch như trên bản tiêu chuẩn, đi kèm với đó bộ lốp thể thao cực chất, phanh Brembo thể thao. Cặp ống xả kép là điểm nhấn phía đuôi xe.
Ngoài bộ bodykit của Hamann, chiếc Supercharged này còn được độ nội thất đỏ đen thể thao của Hamann, động cơ xe giữ nguyên. Range Rover Supercharged được trang bị màn hình trước DVD, Navigation, 5 camera xung quanh xe, cảm biến trước, sau, cảm biến đèn thông minh. Một số hệ thống nổi bật như báo động khi đi sai làn đường, nâng hạ gầm theo ý muốn, số thể thao tích hợp trên vô-lăng, … Supercharged 2014 được trang bị động cơ V6 3.0L, hộp số tự động 8 cấp. Xe có mức tiêu thụ nhiên liệu 11 – 13L/100 km.
Chi tiết Range Rover Supercharged độ body-kit Hamann – Liên hệ: 01234.87.9899

markdown:
# Range Rover Supercharged độ body-kit Hamann
**Tại showroom Việt Thắng Auto đang bày bán chiếc Range Rover Supercharged được trang bị gói độ body-kit của Hamann, hãng độ xe danh tiếng của Đức.**
Body mở rộng cản trước, sau và hốc lốp tạo cảm giác mở rộng cho cả thân xe, nẹp sườn MYSTÉRE, đây là nguyên mẫu ảnh dựng của Hamann.
Còn đây là bộ ảnh cận cảnh chiếc Range Rover Supercharged với gói độ body-kit của Hamann, so với chiếc Range Rover Sport bản độ của Lumma thì các kỹ sư của Hamann tập trung thay đổi bộ mặt của chiếc Supercharged và giữ nguyên bản phần đuôi xe, logo chính hãng vẫn giữ nguyên.
Thay đổi nhiều nhất của xe chính là phần mặt trước với 1 bộ cản và lưới tản nhiệt hoàn toàn mới. Các kỹ sư của Hamann đã thiết kế lại và chia cản trước thành nhiều mảng khác nhau, phân cách bởi những thanh bản to cứng cáp. Cùng với đó, 2 bên góc cản trước còn được tích hợp thêm đèn LED để tăng tính thẩm mỹ và khả năng chiếu sáng cho xe. Chạy dọc 2 bên sườn là những thanh lớn được thêm vào nhằm tăng tính khí động học cho xe.
Gói độ của Hamann trang bị cho chiếc Range Rover Supercharged một bộ mâm hoàn toàn mới mang thương hiệu Hamann với kích thước 22 inch như trên bản tiêu chuẩn, đi kèm với đó bộ lốp thể thao cực chất, phanh Brembo thể thao. Cặp ống xả kép là điểm nhấn phía đuôi xe.
Ngoài bộ bodykit của Hamann, chiếc Supercharged này còn được độ nội thất đỏ đen thể thao của Hamann, động cơ xe giữ nguyên. Range Rover Supercharged được trang bị màn hình trước DVD, Navigation, 5 camera xung quanh xe, cảm biến trước, sau, cảm biến đèn thông minh. Một số hệ thống nổi bật như báo động khi đi sai làn đường, nâng hạ gầm theo ý muốn, số thể thao tích hợp trên vô-lăng, … Supercharged 2014 được trang bị động cơ V6 3.0L, hộp số tự động 8 cấp. Xe có mức tiêu thụ nhiên liệu 11 – 13L/100 km.
**Chi tiết Range Rover Supercharged độ body-kit Hamann – Liên hệ: 01234.87.9899**

X-Cache: MISS