markdown:
**Nội Dung** [2. Thần học của thánh Phaolô về Thập giá ](http://www.daminhvn.com/thuvien/venguon/chandung-dkto/th-thapgia02.htm) [3. Thập giá trong thần học cổ điển](http://www.daminhvn.com/thuvien/venguon/chandung-dkto/th-thapgia03.htm) [4. Thần học cận đại về thập giá](http://www.daminhvn.com/thuvien/venguon/chandung-dkto/th-thapgia04.htm) **Thư Tịch: **B. SESBOUÉ, **, in: “Diccionario Teologico El Dios Cristiano”, Secretariado Trinitario, Salamanca 1992, 317-333. Cruz**
M. FLICK,
*Croce*, in: “Nuovo Dizionario di Teologia”, Paoline Roma 1979, 262-280.
M. FLICK – Z. ALSZEGHY,
*Il Mistero della Croce*, Queriniana, Brescia 1978 **1. Thần học về Thập giá**
Kính thưa quý vị và các bạn,
Trong tháng này, chúng tôi xin trình bày thần học về Thập giá, hay nói đúng hơn: những suy tư thần học về thập giá. Thực vậy, trải qua lịch sử Kitô giáo đã có nhiều thứ thần học về Thập giá, bắt nguồn từ những đường lối suy tư và chiêm ngắm khác nhau khi người tín hữu đứng trước Thập giá. Chúng ta sẽ lần lượt rảo qua những đường hướng chính, khởi sự ngay từ trong Tân ước, rồi sau đó, chúng ta sẽ sang các giáo phụ và các nhà thần học, tuy không bỏ qua khía cạnh tu đức và phụng vụ.
Không ai chối cãi được sự quan trọng của Thập giá đối với Kitô giáo. Không những các Kitô hữu đeo ảnh Thập giá trên người để tỏ lòng mộ mến hay để tỏ ra căn cước của mình, mà thậm chí người ngoại đạo cũng coi Thập giá như là biểu tượng của Kitô giáo: chính vì thế mà tổ chức từ thiện “Hội chữ thập đỏ” đã bị các nước Hồi giáo bắt sửa lại phù hiệu thành “vầng trăng đỏ” để tránh lẫn lộn công tác nhân đạo với Kitô giáo. Mặt khác, nhiều người Kitô hữu đã gắn liền Thập giá với hy sinh đau khổ, và họ có cảm tưởng rằng không còn gì khác để nói ngoài đề tài đó. Cảm tưởng đó chỉ đúng một phần, theo nghĩa là từ hai mươi thế kỷ nay, mỗi lần nói tới Thập giá thì không thể nào tránh được vấn đề đau khổ. Tuy nhiên, ngoài đề tài đau khổ ra còn có những khía cạnh khác nữa. Một điểm đáng ghi nhận là tuy rằng đã có nhiều suy tư về ý nghĩa của Thập giá trải qua suốt lịch sử Kitô giáo, nhưng mãi tới thập niên 70 của thế kỷ này, mới nảy ra một ngành thần học mang tựa đề là
“Thần học về Thập giá” (staurologia), theo nghĩa là Thập giá trở thành trung tâm của thần học: chính nhờ Thập giá mà chúng ta biết được khuôn mặt đích thực của Thiên Chúa.
Hôm nay chúng ta bắt đầu với thần học Kinh thánh về Thập giá. Trước tiên, chúng ta cần đi ngược dòng thời gian để nhìn lại Thập giá trong khung cảnh lịch sử của nó. Tiếp đến, chúng ta hãy xem các tác giả Tân ước đã nghĩ gì về việc đức Giêsu phải chịu chết trên Thập giá.
*I. Nhục hình Thập giá *
Vào thời của đức Giêsu, Thập giá tiên vàn là một nhục hình. Trong đế quốc Rôma, Thập giá là một hình phạt dành cho các trọng tội. Tội nhân thường bị đánh đòn, và sau đó phải vác thanh ngang tới pháp trường. Có hai hình thức Thập giá. Một thứ giống như chữ T (thanh ngang được chồng lên chóp của cây gỗ đứng); một thứ giống hình chữ thập, với bản án ghi vào ở trên thanh ngang. Thêm vào đó, cũng có nhiều kiểu để treo tử tội: thường là y bị lột hết áo xống, và bị cột hoặc đóng đinh vào khổ giá, có khi đầu bị dốc ngược xuống đất. Nói chung, đây là một hình phạt chỉ dành cho lớp bần đinh hoặc nô lệ, các tên đại tặc hay là phiến loạn; các công dân rôma không phải chịu hình phạt này trừ khi nào họ đã bị tước quyền công dân. Ngoài sự đau đớn do cuộc hành hình gây ra, hình phạt Thập giá còn mang thêm tính cách ô nhục: tử tội không được an táng, nhưng phải phơi thây giữa trời làm mồi cho chim muông dã thú. Vì tính cách nhục nhã như vậy nên không ai muốn làm anh hùng bằng cái chết trên Thập giá. Cũng vì lý do đó mà việc tôn kính đức Kitô trên thập tự là cả một chuyện điên rồ hèn hạ: không những thánh Phaolô đã viết như vậy trong thư thứ nhất gửi tín hữu Corintô vào khoảng 20 năm sau biến cố xảy ra, mà rồi một thế kỷ sau đó (khoảng 150-153) trong quyển sách “Hộ giáo” (
*Apologia* I,13,4), thánh Giustinô còn ghi nhận rằng: dân ngoại coi chúng tôi là bọn khùng bởi vì đã tôn một tên tử tội trên Thập giá làm Đấng Tạo dựng đất trời.
*II. Từ tường thuật hình khổ Thập giá tới suy niệm về ý nghĩa Thập giá dựa theo bốn tác giả Phúc âm.*
Việc Đức Giêsu chết trên Thập giá là một biến cố lịch sử, được tất cả bốn tác giả Phúc âm thuật lại; biến cố đó cũng được ghi chép nơi các sử gia Rôma (như Tacitus,
*Annales* XV, 44-45) và Do thái (Josephus Flavius, *Antiquitates Judaicae* XVIII, 64). Những người hoài nghi về sử tính của Phúc âm thì chỉ nêu nghi vấn chung quanh những đoạn viết về lời giảng hay về phép lạ của đức Giêsu, chứ không hề đụng tới câu chuyện bị chết trên Thập giá. Các Kitô hữu cũng không hổ thẹn gì để chấp nhận sự kiện thầy mình đã bị xử án giống như các tên trộm cướp. Thậm chí M. Kaeler cho rằng lúc đầu Phúc âm là bản tường thuật về cuộc tử nạn của đức Giêsu trên thập giá, rồi về sau người ta mới thêm một phần dẫn nhập để giải nghĩa lý do gì đã đưa tới sự cố đó.
Dù những giả thuyết về tiến trình sự thành hình của bốn Phúc âm thế nào đi nữa, một điều rõ ràng mà chúng ta nhận thấy là tất cả bốn thánh sử đều khá đồng nhất khi thuật lại cuộc tử nạn của đức Giêsu, với ba hồi chính: 1/ Ngài bị bắt; 2/ bị xét xử và lên án; 3/ bị đóng đinh.
1/ Trong hồi thứ nhất (xức dầu ở Betania, tiệc ly, hấp hối trong vườn cây dầu), chúng ta thấy rằng đức Giêsu đã biết và đã báo trước điều sắp xảy ra cho mình, và giải thích lý do và ý nghĩa của nó: điều đó cần phải xảy ra để hoàn tất sứ mạng. Tuy bề ngoài Ngài bị bắt nhưng kỳ thực là Ngài đã được trao nộp theo chương trình của Chúa Cha.
2/ Hồi thứ hai diễn ra ở hai tòa: Do thái và Rôma, kết thúc với án tử hình được thi hành ngay tức khắc. Các thánh sử đều quả quyết rằng bản án đó bất công vì đức Giêsu không có tội tình gì hết.
3/ Hồi thứ ba gồm có việc đóng đinh vào Thập giá, chết và an táng. Giọng văn kín đáo, gọn gàng, không có những chi tiết lâm ly bi đát.
Nên biết thêm là ngoài những chương thuật lại cuộc Tử nạn, Phúc âm ít khi nói tới Thập giá. Xem ra các Kitô hữu đầu tiên chấp nhận việc đức Giêsu chịu đóng đinh vào Thập giá như là một sự kiện đã xảy ra, nhưng họ ngượng ngùng khi nhắc tới chuyện kinh hoàng ô nhục đó. Họ tìm cách lục lọi các bản văn Kinh thánh (mà ta gọi là Cựu ước) để tìm hiểu lý do và ý nghĩa của nó trong chương trình của Thiên Chúa: tại sao Thiên Chúa lại để cho đức Giêsu bị trao nộp và chết cách thảm thương như vậy? Vì thế, dần dần các tín hữu ít nghĩ tới chính cây thập giá cho bằng suy gẫm nhiều hơn về việc đức Kitô chết trên Thập giá. Nói khác đi, các thánh sử không chú trọng tới cây Thập giá cho bằng tới ý nghĩa của việc đức Giêsu chịu chết trên Thập giá xét trong toàn thể sứ mạng của Ngài. Việc đóng đinh trên Thập giá chỉ là một hồi trong tấn kịch dài hơn.
Thánh Matthêo và Marcô trình bày đức Giêsu như một người hoàn toàn công chính đã bị bắt bớ và bị hãm hại vì sứ mạng của mình. Việc thiết lập bí tích thánh thể (được đặt ở hồi thứ nhất của cuộc tử nạn) đã trình bày ý nghĩa của cái chết của đức Giêsu như là sự trao hiến mạng sống của mình cho những người anh chị em. Kế đó người công chính đã lần lượt bị các bạn hữu của mình bỏ rơi, bị những người đồng đạo Do thái xét xử và nộp cho quân Rôma để bị giết. Hơn thế nữa, Mt (27,46) và Mc (15,34) còn nhấn mạnh tới việc đức Giêsu bị bỏ rơi trên thập tự: “Chúa ôi, Chúa ôi, tại sao Chúa bỏ con?”.
Đã có nhiều giải thích khác nhau về ý nghĩa của lời than ấy, chẳng hạn như: đó là tiếng kêu tuyệt vọng, tiếng kêu phản kháng, hoặc chỉ bộc lộ tình trạng tối tăm trong tâm hồn vì không thể hiểu được đường lối của Thiên Chúa. Dù sao, thì Thiên Chúa vẫn thinh lặng; hay nói đúng hơn, Thiên Chúa đã trả lời qua sự thinh lặng. Thực vậy, vào lúc mà tối tăm bao trùm khắp mặt đất, ra như vùi lấp hết những công trình của Thiên Chúa, thì này viên đội trưởng đã thốt lên : “Ông này quả thực là con Thiên Chúa” (Mc 15,39). Chính lúc xem ra tuyệt vọng hơn cả, lúc mà xem như đức Giêsu bị Thiên Chúa bỏ rơi, thì viên đội trưởng lại nhận được ánh sáng mặc khải để khám phá ý nghĩa hoàn toàn trái ngược: không phải là đức Giêsu bị Thiên Chúa bỏ rơi, nhưng mà chính đức Giêsu đã phó mặc mạng sống mình cho Thiên Chúa, và Chúa Cha đã trao ban mình cho Con.
Luca đánh dấu thêm một bước tiến nữa trong việc suy niệm về ý nghĩa thập giá. Không những viên đội trưởng đã tuyên xưng rằng đức Giêsu hoàn toàn vô tội, nhưng nhờ cái chết của Ngài mà bao nhiêu người đã được ơn trở lại: Simon Phêrô đã khóc lóc sau khi chối bỏ thầy, Simon Cirênê đã cải hoán từ chỗ bị cưỡng bách phải tháp tùng đức Giêsu tới chỗ vác Thập giá như một môn đệ theo thầy; một số phụ nữ đã đấm ngực than khóc thống hối; một tên tử tội cũng ăn năn. Nhất là những giây phút chót của đức Giêsu trên Thập giá đã trở thành cao điểm của ơn cứu chuộc: đức Giêsu đã xin Chúa Cha tha tội cho những lý hình; và ơn cứu chuộc được thể hiện cách cụ thể khi mà tên trộm lành được hứa vào nước trời ngay hôm ấy. Sau cùng, lời cuối cùng của đức Giêsu trước khi tắt thở biểu lộ lòng tín thác vô biên nơi Chúa Cha: “Lạy Cha, con xin phó thác thần trí con trong tay Cha” (Lc 23,46). Như vậy, đối với Luca, việc đức Giêsu chịu chết trên Thập giá không còn phải là chuyện hành hình của một tử tội nữa, nhưng là một biến cố cứu rỗi.
Gioan thì nhìn Thập giá như sự bộc lộ của vinh quang Thiên Chúa: đức Kitô bị treo lên Thập giá là biểu trưng của việc Ngài được nhấc lên khỏi mặt đất để thu hút mọi sự về với mình (Ga 12,32). Trong Phúc âm thứ bốn, cuộc tử nạn bắt đầu với việc rửa chân cho các môn đệ và di chúc về tình yêu: đức Giêsu giải thích ý nghĩa cái chết của mình như một cử chỉ tình nguyện để bộc lộ tình yêu dành cho các bằng hữu. Chính Ngài đi ra đón những kẻ lùng bắt mình. Cuộc tra tấn dã man biến thành lễ nghi phụng vụ, khi đức Giêsu khoác tấm áo đỏ với vòng gai, và bản án là Vua (Ga 19,14.19). Thánh Gioan lặng lẽ theo dõi những giây phút chót của đức Giêsu trên Thập giá, ghi chú những cử chỉ nhằm hoàn tất Kinh thánh: từ việc ký thác bà mẹ cho môn đệ, việc nhắp những giọt giấm cho tới việc bị ngọn giáo đâm thủng sườn; nhất là Gioan nhận định về những hậu quả của cái chết: máu, nước, Thánh Thần, biểu hiệu của mạch sống mới. Thập giá trở thành nơi bộc lộ của vinh quang Thiên Chúa: Thiên Chúa tỏ vinh quang của tình yêu khi ban Con một mình cho nhân loại; nơi đức Giêsu, Thập giá không phải là một nhục hình nhưng là ngai tòa mà Ngài hành sử vương quyền, không phải vương quyền theo nghĩa trần tục nhưng là vương quyền của tình yêu.
Như vậy ta thấy nơi bốn quyển Phúc âm đã có một diễn trình từ chỗ tường thuật một biến cố kết liễu cuộc đời của đức Giêsu cho đến chỗ khám phá ra ý nghĩa của biến cố trong kế hoạch của Thiên Chúa.
**2. Thần học của thánh Phaolô
về Thập giá**
Kính thưa quý vị và các bạn,
Trong bài trước chúng ta có dịp nhận thấy rằng các tác giả Phúc âm không chỉ tường thuật lại cảnh Đức Giêsu bị xử án và bị chết trên Thập giá, nhưng còn tìm cách giải thích ý nghĩa của Thập giá trong chương trình của Thiên Chúa. Hôm nay chúng ta sẽ khảo sát các suy tư của Phaolô và của các tông đồ về Thập giá của đức Kitô. Kế đó, chúng ta sẽ xem các đoạn văn Tân ước nói về Thập giá dành cho những ai muốn làm môn đệ của đức Kitô. Sau cùng, chúng ta sẽ nói sơ qua lòng tôn kính Thập giá trong phụng vụ và đời sống của tín hữu
*I. Thánh Phaolô với Thập giá*
Nơi các tác phẩm của thánh Phaolô và của các thánh tông đồ, ta thấy Thập giá được trình bày dưới khía cạnh của một việc tuyên xưng, hoặc trong lời giảng hoặc trong phụng vụ. Trong những bài giảng đầu tiên của Phêrô (đựơc ghi lại trong sách Tông đồ công vụ), việc đức Giêsu bị người Do thái nộp cho Philatô xử tử trên Thập giá đã trở thành một biến cố cứu độ: Thiên Chúa đã suy tôn đức Giêsu làm Đức Chúa và vị Cứu tinh (Cv 2,36; 4,10; 10,39; 13,29). Lời tuyên xưng trong lời giảng của các thánh tông đồ cũng trở thành lời tuyên xưng đức tin của các tín hữu, đặc biệt là khi cử hành phụng vụ: “Đức Kitô đã chết vì tội chúng ta, theo lời Kinh thánh” (1Cr 15,3); “Đức Giêsu Kitô đã hạ mình, vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, chết trên cây thập tự” (Phil 2,8); nhưng cái chết đó đã trở thành nguyên cớ (
**) cho sự siêu tôn: Đức Giêsu Kitô là Chúa. Trong thư gửi Colosse 1,19 ta cũng gặp thấy lời tuyên xưng dưới hình thức của thánh ca: “Thiên Chúa đã muốn làm cho tất cả sự viên mãn hiện diện ở nơi Người, cũng như muốn nhờ Người mà làm cho muôn vật được hòa giải với mình. Nhờ máu Người đổ ra trên Thập giá, Thiên Chúa đã đem lại bình an cho mọi loài dưới đất và muôn vật trên trời”. chính vì thế**
Dĩ nhiên, khi nghe các tông đồ và các tín hữu tuyên dương một tội phạm bị xử tử trên Thập giá, nhiều người đã thấy chói tai và không khỏi đặt câu hỏi: phải chăng các Kitô hữu là bọn người cuồng tín? Thế nhưng, thay vì tránh né nói tới Thập giá để khỏi gây hiểu lầm, thánh Phaolô đã dám đi thẳng vào vấn đề trong thư thứ nhất gửi tín hữu Corintô. Thánh Phaolô tuyên bố rằng lời giảng về Thập giá mang tính chất nghịch lý, bởi vì nó tuyên dương quyền năng thượng trí của Thiên Chúa ở nơi mà người đời coi là điên rồ: “Dân do thái thì đòi phép lạ, dân hy lạp thì tìm lý lẽ cao siêu; còn chúng tôi lại rao giảng một đức Kitô trên Thập giá, một điều vấp phạm cho dân do thái và điều dại dột đối với dân hy lạp. Thế nhưng, đối với ai được gọi, dù là do thái hay hy lạp, thì đó là một vị Cứu tinh với quyền năng và khôn ngoan của Thiên Chúa; bởi lẽ sự dại dột của Chúa thì khôn ngoan hơn con người gấp bội, và sự yếu ớt của Thiên Chúa thì mạnh mẽ hơn con người trăm lần” (1Cr 1,18-25).
Thánh Phaolo còn thêm: “Khi ở với anh em, tôi không biết chuyện gì khác ngoài đức Giêsu Kitô, đức Giêsu Kitô trên Thập giá” (1 Cr 2,2). Chúng ta đừng nên coi lời lẽ của Phaolô như là một thứ thuật ngữ hùng biện! Việc đức Giêsu chịu chết trên Thập giá thực sự là chuyện ô nhục đồi tệ thực trước mặt người Do thái và người Hy lạp! Đối với Do thái, tử thi đã là vật ô uế rồi, lại còn phơi bày giữa trời nữa thì quả là đồ bị Chúa rủa bỏ (x. Gal 3,13). Thánh Phaolo chấp nhận cái phản ứng hợp lý đó, và dùng nó làm lập luận nghịch lý để trình bày kế hoạch cứu rỗi của Thiên Chúa: chính qua Thập giá của đức Kitô mà chúng ta nhận thức được khuôn mặt đích thực của Thiên Chúa: sự hèn yếu của Ngài thì mạnh mẽ hơn quyền lực của con người trăm ngàn lần (x. 2 Cr 13,4).
Tiếp tục đào sâu ý nghĩa cứu độ từ Thập giá, thánh Phaolô kể ra những hồng ân trọng đại mà Thiên Chúa ban cho nhân loại từ cái hình khổ của đức Kitô, đó là: sự toàn thắng trên các lực lượng của sự dữ và ơn tha thứ tội lỗi. Cái chết của đức Kitô được coi như một hy lễ; ngoài yếu tố Thập giá, tác giả của thư gửi Do thái phân tích thêm yếu tố “máu”, biểu hiệu của việc hiến mạng sống vì tình yêu (Dt 9,11-12). Thư gửi Ephêsô tuyên dương Thập giá như dụng cụ mang lại ơn hòa giải cho nhân loại: từ một đối tượng đáng khinh bỉ trước mặt dân Do thái lẫn dân Hy lạp, Thập giá đã được đức Kitô biến thành nơi hòa giải, phá đổ bức tường ngăn cách giữa dân do thái với dân ngoại cũng như sự thù nghịch giữa nhân loại với Thiên Chúa (Ep 2,15-16). Như vậy từ chỗ là biểu tượng của oán thù, nhờ đức Kitô mà Thập giá trở nên nơi thi thố tình yêu và sự hòa giải giữa Thiên Chúa với loài người, và hòa giải giữa loài người với nhau. Thập giá không phải chỉ là một biến cố kết liễu cuộc đời đức Giêsu, nhưng nó mang một giá trị vĩnh cửu: tác giả của sách Khải huyền và của thư thứ nhất Phêrô trình bày thần học của chiên sát tế và vinh hiển trên ngai.
*II. Thập giá của môn đệ*
Tân ước không những chỉ nói tới Thập giá của đức Kitô mà còn nói tới thập giá của môn đệ muốn đi theo Ngài. Phúc âm để lại hai lời mời gọi môn đệ vác Thập giá để theo thầy. “Ai muốn theo tôi thì hãy từ bỏ mình đi, vác Thập giá của mình và đi theo tôi. Quả thực, ai muốn cứu mạng sống mình thì sẽ mất; còn ai mất mạng sống vì danh nghĩa Tin mừng thì sẽ cứu được nó” (Mc 8,34-9,1; xc. Mt 10,38-39; Lc 9,23-27). – “Ai không vác lấy Thập giá của mình và theo tôi thì không xứng đáng với tôi” (Mt 10,38; xc 16,24). Thực ra tuy là hai lời mời gọi nhưng kỳ thực chỉ có một lời kêu gọi, diễn đạt một đàng là dưới hình thức tích cực (“hãy vác Thập giá đi theo tôi) và một đàng là dưới hình thức tiêu cực (“Ai không vác Thập giá đi theo tôi). Lời kêu gọi đó hướng tới hết mọi người (công thức tích cực theo Mt được dành cho các môn đệ, Mc đi nhằm tới đám đông có mặt với các môn đệ, còn Luca thì nói cho tất cả). Việc vác Thập giá là điều kiện cần thiết để “đi theo đức Giêsu”; nó đòi hỏi phải từ bỏ mình, từ bỏ những mối liên hệ gia đình (Mt 10,37), và đưa tới sự mất mạng sống. Trong những lời vừa nói, Thập giá không còn được hiểu theo nghĩa đen của một khổ hình nữa, nhưng đã được đồng hóa với chính bản thân đức Giêsu, kẻ bị chết trên Thập giá như biểu hiệu của sự hiến thân phục vụ tha nhân.
Thánh Phaolô đã hiểu điều kiện làm môn đệ của đức Kitô như là thông dự vào Thập giá của Ngài: “tôi đã được đóng vào Thập giá cùng với đức Kitô: không còn phải tôi sống nữa song là đức Kitô sống trong tôi” (Gal 2,19). Dĩ nhiên ở đây Phaolô không hiểu theo nghĩa là mình cũng phải lãnh chịu khổ hình bị đóng đinh vào Thập giá giống như đức Giêsu trước đây, nhưng Phaolô đã mở rộng tất cả các chiều kích thần học của Thập giá. Tiên vàn là Phaolô muốn đến lãnh nhận tất cả những hồng ơn cứu chuộc phát sinh từ cái chết và sự phục sinh của đức Kitô ; ơn cứu chuộc ấy được thông cho ta qua bí tích thánh tẩy (x. Rom 6,1-11). Kế đó, hồng ơn đã nhận lãnh cần phát sinh một sinh lực mới nơi người tín hữu: người tín hữu phải đóng đinh tiêu diệt nơi thân xác mình tất cả những đam mê tội lỗi (xc Gal 5,24). Hơn thế nữa, người tín hữu cần phải tìm cách diễn tả sự thông dự vào những đau khổ của đức Kitô (xc 2Cor 4,10) trong cuộc đời của mình, đặc biệt qua những cuộc bách hại gặp phải trên đường truyền giáo. Trong bối cảnh ấy Phaolô nói tới “những người bị bách hại vì Thập giá của đức Kitô” (Gal 6,12), và tuyên bố rằng mình đang mang trên thân thể những dấu thương (stigmata) của đức Kitô (Gal 6,17). Thậm chí Phaolô còn đi tới chỗ quả quyết rằng:”tôi bổ túc trong thân xác hay chết của tôi những chi còn thiếu nơi những gian nan của đức Kitô, nhằm sinh ích cho thân thể của Ngài là Hội thánh” (Col 1,24). Phaolô lấy làm hãnh diện vì Thập giá của Chúa Giêsu Kitô; “nhờ đó thế gian đã bị đóng vào Thập giá đối với tôi và tôi đối với thế gian” (Gal 6,14).
*III. Việc tôn kính Thập giá*
Từ những dòng suy niệm trên đây, chúng ta thấy rằng Thập giá mang một ý nghĩa sâu đậm đối với Kitô giáo: nói được là nó trở thành biểu tượng của chính đức Kitô. Tuy nhiên, lòng tôn sùng hình ảnh Thập giá xuất hiện khá muộn. Một lý do chính có lẽ là tại vì nó gợi lên cảnh tượng của một nhục hình ghê tởm. Vì thế mà trước khi hoàng đế Constantinô ra lệnh bãi bỏ khổ hình Thập giá trong đế quốc Rôma, người ta ít thấy các biểu tượng tôn kính Thập giá. Trong các hang toại đạo, chúng ta thấy có một biểu tượng na ná dưới hình thức chiếc neo tàu. Trái lại, trong khu vực Palatinô ở Rôma, người ta thấy một bức họa châm biếm vẽ một người bị treo trên Thập giá với đầu con lừa đang khi có một người khác đang tỏ dấu tôn kính, với những dòng chữ chua như sau: “Alexamênô đang thờ lạy chúa nó”.
Từ sau khi Constantinô thắng trận nhờ dấu Thập giá, thì Thập giá thay đổi ý nghĩa. Như đã nói, hình phạt Thập giá bị loại khỏi hinh luật. Đối lại, các Kitô hữu đã dùng tài nghệ của mình để trang hoàng Thập giá dưới những dạng thức khác nhau. Họ không chỉ giới hạn vào việc họa lại Thập giá lịch sử trên núi Can vê, nhưng hoặc được trang hoàng với những viên ngọc bích, hoặc diễn tả như cây xum xê hoa trái. Cũng nên biết là vào thời ấy, các Kitô hữu chỉ tôn kính cây Thập giá chứ không có hình tượng của đức Giêsu. Tại sao vậy? Có lẽ vì họ không muốn trở lại cảnh Ngài phải chết nhục nhã đang khi mà họ thâm tín rằng Ngài đã sống lại vinh hiển: bởi thế họ muốn trình bày Thập giá như là nguồn sống, như là biểu hiệu của sự chiến thắng. Nói chung, bên Đông phương, mỗi khi phải trưng bày đức Kitô trên Thập giá thì người ta dùng hai mẫu tự Hy lạp bắt đầu danh xưng (giống như chữ X và P), hoặc là dùng hình con chiên (chiên sát tế nói trong sách Khải huyền) và kể cả đức Kitô phục sinh. Còn bên Tây phương, từ thế kỷ XII dần dần các nghệ sĩ muốn trở về với cảnh tượng lịch sử và tâm lý, họa lại đức Giêsu hấp hối, đầu đội mạo gai và mình mang đầy thương tích.
Trong những thế kỷ đầu, việc tôn kính Thập giá đức Kitô đưa tới linh đạo muốn thông dự vào khổ nạn của Ngài nhất là qua sự tử đạo. Nhưng từ thế kỷ thứ 4, nhất là kể từ khi tục truyền kể là tìm lại được chính Thập giá thực của đức Kitô (năm 326), thì việc tôn kính Thập giá được phát triển trong phụng vụ, đặc biệt vào ngày thứ 6 tuần thánh. Thập giá được ca ngợi như là cây gỗ đã mang lại ơn cứu rỗi cho thế giới. Từ thế kỷ 11, bên Tây phương phát triển lòng tôn kính các sự khổ nạn của Chúa, với việc suy gẫm những chặng đường mà Chúa đã đi qua cũng như những lần đã té ngã. Lúc đầu mỗi địa phương trình bày một hình thức suy niệm (thí dụ 7 lần Chúa ngã) hoặc những chặng dừng chân (có khi lên tới 47 chặng). Hình thức 14 chặng hiện nay đã được ấn định vào đầu thế kỷ 17 tại Tây ban nha. Cạnh việc suy gẫm con đường Thập giá của đức Kitô cũng không thể thiếu hình ảnh của đức Maria cùng chia sẻ những đau khổ với Con mình (bài ca
*Stabat mater dolorosa*).
Lòng tôn sùng Thập giá cũng còn được biểu lộ qua dấu thánh giá mà tín hữu vạch ra trên mình đang khi kêu cầu danh Chúa Ba Ngôi. Tục lệ này đã xuất hiện ít là từ thế kỷ thứ 2. Vào khoảng năm 211, Tertulliano đã kể lại như một thói quen đã thịnh hành: “Chúng tôi làm dấu Thập giá trên trán vào mỗi bước đi và cử động, khi khởi sự và kết thúc việc làm; khi mặc áo, khi chỗi dậy, khi tắm rửa, khi ăn uống, khi thắp đèn vào buổi chiều tối, khi ngồi xuống và trong bất cứ công chuyện gì”
*De corona militum *3,4)
Cũng nên biết là trong lịch sử có nhiều hình thức làm dấu thánh giá. Từ thế kỷ thứ hai, người tín hữu đã có thói quen vạch dấu thánh giá trên trán bằng ngón tay cái hay ngón hay trỏ. Đến thế kỷ thứ bốn, thì làm dấu thánh giá trên ngực nữa. Còn dấu thánh giá trên môi thì mãi tới thế kỷ thứ 8 mới thấy nói tới. Đó là cái mà chúng ta quen gọi là làm dấu thánh giá kép.
Còn dấu thánh giá đơn vạch từ trán xuống ngực và qua hai vai thì xuất hiện riêng tư từ thế kỷ thứ 5, nhưng chỉ được phổ biến từ thế kỷ thứ 10 trong các đan viện. Hồi thế kỷ thứ 13, ĐGH Innocente III khuyên nên làm dấu thánh giá như vậy với ba ngón tay, từ trán xuống ngực, rồi từ vai phải sang vai trái. Thế nhưng qua thế kỷ sau, thì người ta làm dấu với 5 ngón tay, và đổi ngược thứ tự hai vai, nghĩa là từ trái sang phải. Trong khi bên Tây phương, thì khi làm dấu thánh giá như vậy, người ta quen đọc: Nhân danh Cha và Con và Thánh Thần; bên Đông phương thì người ta dùng nhiều công thức khác nhau, tỉ như: “Lạy Chúa chí thánh ! Lạy Chúa Chí thánh và Hùng mạnh ! Lạy Chúa Chí thánh, Hùng mạnh và Bất tử, xin thương xót chúng con!”
Các tác giả đã vạch ra ba ý nghĩa chính của cử chỉ làm dấu, đó là: tuyên xưng, kêu cầu và hiến dâng.
a) Nó là sự tuyên xưng rằng chúng ta là Kitô hữu; chúng ta đã để cho đức Kitô ghi ấn trên bản thân chúng ta, cũng như tuyên xưng việc Ngài đã cứu rỗi chúng ta nhờ Thập giá.
b) Dấu Thập giá cũng là lời kêu van, xin Chúa đến giúp chúng ta nhờ sức mạnh cứu rỗi từ Thập giá.
c) Dấu Thập giá có ý nghĩa hiến dâng, bởi vì chúng ta dâng cho Chúa công việc sắp khởi sự, trong tinh thần vâng lời và phục vụ giống như đức Kitô, ngõ hầu làm vinh danh cho Thiên Chúa Ba Ngôi.
**3. Thập giá trong thần học cổ điển**
Kính thưa quý vị và các bạn,
Sau khi rảo qua những suy tư về Thập giá trong Kinh thánh, hôm nay chúng ta sẽ bàn tới những suy tư của các giáo phụ và các nhà thần học.
Kinh thánh gắn liền Thập giá với ơn cứu rỗi của nhân loại. Chúng ta đọc thấy những lời tuyên xưng đức tin về ý nghĩa của cái chết của đức Kitô: tuy không mắc tội tình gì nhưng Ngài đã phải chết trên Thập giá; thế nhưng, đó không phải là cái chết oan uổng, bởi vì theo 1 Cor 15,3:
**. Công thức còn được thánh Phaolô lặp lại ở nhiều nơi khác nữa, thí dụ như: 1Tx 5,9; 2Cr 5,14-21; Rm 4,25. Những lời tuyên bố khi thiết lập bí tích Thánh Thể cũng cho thấy rằng máu của đức Kitô được đổ ra “để mang lại ơn tha thứ tội lỗi cho muôn người” (Mt 26,28; xc. Mc 14,24; Lc 22,20). Ngoài ơn tha thứ tội lỗi, thánh Phaolô cũng còn nêu bật rất nhiều hồng ân khác như hiệu quả của Thập giá, thí dụ như: ơn trở thành công chính, ơn cứu chuộc, sự bình an hòa giải (Rom 3,24; Col 1,20) Đức Kitô đã chết vì tội chúng ta, theo như lời Sách thánh**
Các giáo phụ và các nhà thần học thời Trung cổ đã đặt câu hỏi về ý nghĩa của cái chết của đức Giêsu đối với chúng ta: tại sao Tân ước lại quả quyết đức Kitô chết vì chúng ta? làm thế nào mà cái chết của đức Kitô trên Thập giá có sức mang lại ơn cứu độ cho chúng ta? Đây là vấn đề mà trong quá khứ quen được bàn trong thiên về
**, nhưng gần đây đã bị xét lại vì muốn tìm lối giải thích hợp với tư tưởng Kinh thánh hơn. công hiệu cứu chuộc của Thập giá**
Để trả lời cho câu hỏi về mối liên hệ giữa cái chết của đức Giêsu trên Thập giá với ơn cứu chuộc ban cho nhân loại, các giáo phụ và nhà thần học đưa ra nhiều lời giải thích khác nhau, tóm được vào 3 khuynh hướng chính: mẫu gương; giá chuộc; hy lễ.
1/ Dựa trên đoạn văn Phúc âm theo thánh Gioan 19,37 (Họ sẽ nhìn thấy kẻ họ đâm thâu), các giáo phụ tiên khởi cho rằng thập giá là
** của Thiên Chúa, giống như ánh sáng chiếu tỏa ra giữa đêm tối. Vài giáo phụ khác, khi chú giải đoạn văn 1Pr 2,21 (đức Kitô đã chịu đau khổ vì anh em, để lại một mẫu gương cho anh em dõi bước theo Ngài), đã nêu bật giá trị của Thập giá ở chỗ nó là mặc khải** **. Dù sao chúng ta cũng đừng nên quên rằng từ thánh Irênêo, các giáo phụ đã coi sự cứu độ được ban cho nhân loại không phải chỉ nguyên từ Thập giá nhưng mà ngay từ lúc đức Kitô nhập thể, khi Thiên Chúa kết hợp với nhân tính để chữa trị và thánh hóa nó. Nói khác đi, toàn thể cuộc đời đức Kitô (từ khi nhập thể, giáng trần, trong thời ẩn dật tại Nadaret lẫn những lời nói việc làm trong khi hoạt động công khai) đều trở nên mầu nhiệm cứu độ.** *bài học, tấm gương và chứng tá*
2/ Một số giáo phụ giải thích ơn cứu độ do Thập giá mang lại theo chiều hướng
**, nghĩa là giải thoát con người khỏi quyền lực tội lỗi. Thập giá là nơi diễn ra cuộc giao tranh giữa đức Giêsu với các lực lượng của sự dữ và sự chết. Trước đây, trong vườn địa đàng, vì một cây mà con người bị làm nô lệ cho ma quỷ; giờ đây, nhờ cây Thập giá, Thiên Chúa qua đức Giêsu đã đến trợ giúp con người trong cuộc giao tranh và và chiến thắng. Thực ra tư tưởng “chuộc lại” đã gặp thấy trong Tân ước, thí dụ như thánh Phaolô ví Thiên Chúa như một ân nhân đã bỏ một số tiền ra để chuộc một nô lệ. Tân ước dùng hình ảnh đó để mô tả việc con người được giải thoát khỏi cảnh nô lệ của lề luật cũ, của cái chết và tội lỗi nhờ cái chết của đức Giêsu (Gal 3,13; 4,4; 2 Cor 5,21; Col 2,14; một cách tương tự như vậy: Tt 2,14; 1 Pr 1,18). chuộc lại**
Tuy nhiên đó chỉ là một hình ảnh loại suy, khi mà sự dữ và cái chết được nhân cách hóa như những ông chủ đang xiềng xích con người. Tư tưởng chính mà Phaolô muốn nói là: con người được giải thoát khỏi tội lỗi và cái chết và được trở về sống trong ơn nghĩa Chúa. Phaolô không có đề cập tới cái giá phải trả để chuộc lại. Thế nhưng về sau, các giáo phụ và các nhà thần học lại giải thích theo từ ngữ pháp lý: vì tội lỗi mà con người phải làm nô lệ của ma quỷ; cho nên đức Kitô phải nộp mình chết thay cho con người để chuộc nó lại. Cái chết của đức Kitô trở nên giá chuộc tội. Chúng ta thấy rằng tuy cùng dùng một từ ngữ “chuộc lại”, nhưng ý nghĩa của nó nơi thần học kinh viện không hoàn toàn trung thực với ý nghĩa của Tân ước nữa.
3/ Một chiều hướng khác thì dựa vào tư tưởng
** (hiến tế) đã được Kinh thánh nói tới, nhất là “hy lễ xá tội” ở trong thư gửi Hi bá chương 9 và 10. Hy lễ được giải thích như là một hồng ân mà Thiên Chúa ban cho con người qua Con của mình để nhờ đó con người có thể hiến dâng cho Thiên Chúa hy lễ thiêng liêng. Việc con người hiến dâng mạng sống mình cho tha nhân thì cũng giống như việc đức Giêsu đã hiến mình làm hy lễ vâng phục và yêu mến lên Chúa Cha vậy (Ep 5,2). Mặt khác, tác giả của thư gửi Hi bá cũng nhấn mạnh rằng hy lễ của đức Kitô hoàn toàn khác với các hy lễ trước đó, bởi vì giá trị của nó không phải là máu me sát tế đổ ra, nhưng là tinh thần vâng phục (Dt 5,8; 10,1). Các giáo phụ cũng không ngừng lặp đi lặp lại rằng Thiên Chúa không có cần tới hy lễ; nếu Chúa muốn hy lễ thì chỉ là vì loài người mà thôi. Đó là đạo lý của các giáo phụ được thánh Augustinô diễn tả trong hy lễ** *De Civitate Dei*X,5-20.
Tiếc rằng kể từ thánh Anselmô, hy lễ xá tội được giải thích hoàn toàn theo phạm trù triết học và pháp lý, hơn là dựa trên đạo lý của toàn bộ Kinh thánh. Theo lập luận này, Thiên Chúa nhân hậu muốn tha tội cho con người, nhưng đồng thời cũng cần phải tôn trọng sự công bằng nữa. Tội lỗi đã gây ra sự xáo trộn trật tự, làm xúc phạm đến Thiên Chúa công thẳng vô cùng; vì thế mà cần phải có Con Thiên Chúa mới có khả năng dâng lên hy lễ của chính mạng sống mình (có giá trị vô cùng) thì mới có thể khôi phục lại trật tự. Từ đó Thập giá được giải thích theo chiều hướng là hy lễ sát tế đền bồi phép công thẳng của Chúa (đức
Kitô đền tội thay cho chúng ta, hứng lấy tất cả những hình phạt mà chúng ta đáng phải chịu:
*substitutio, expiatio*); còn chiều kích tình yêu trao hiến, vâng phục không được nêu bật.
Có lẽ khuyết điểm lớn của thần học trong quá khứ là khi sử dụng các từ ngữ của Kinh thánh họ đã giải thích các từ ngữ ấy theo triết lý hay pháp luật mà bỏ qua toàn thể bối cảnh của mặc khải. Thực vậy, khi Kinh thánh nói tới sự “công bằng” của Thiên Chúa, thì chúng ta đừng nên hiểu theo nghĩa như ông chủ nợ khắc nghiệt, hạch sách cho tới đồng xu cuối cùng. Ngay từ Cựu ước, sự “công bằng” của Thiên Chúa ám chỉ việc Ngài giữ lời hứa, lòng trung tín đối với giao ước. Tuy rằng Israel có thất trung, nhưng Thiên Chúa không rút lời. Tư tưởng đó được nối dài qua Tân ước, nơi mà Thiên Chúa bày tỏ sự công bằng qua việc duy trì lời hứa: chính Ngài không ngừng yêu thương nhân loại cho dù tội lỗi của loài người gây ra bao nhiêu rối loạn. Ngài đứng ra khởi xướng cuộc giao hòa với nhân loại nhờ đức Kitô. Như thế chúng ta đừng hiểu sự “công bằng” của Thiên Chúa như là “công thẳng”, nhưng phải nói là sự “trung tín” thì mới đúng. Một cách tương tự như vậy, các từ ngữ đọc thấy trong KT như là “công trạng”, “chuộc lại”, “hy lễ”, “làm nguôi lòng” cần phải hiểu theo nghĩa loại suy (như thánh Tôma Aquinô đã nhắc nhở nhiều lần: ST III, q.47,3; q.48, 1-5), và nhất là cần được đi kèm theo với những từ ngữ khác biểu lộ ơn cứu độ: “trao ban, hòa giải, bình an, ban sự sống, vv.
Tóm lại, để trả lời thỏa đáng cho câu hỏi: “tại sao ơn cứu độ thế gian được thông ban qua cái chết của đức Giêsu?”, chúng ta cần phải dựa theo lời giảng đầu tiên của thánh Phêrô để nói rằng: “tại vì tội lỗi và vũ lực của con người đã khai trừ đức Giêsu, người công chính tuyệt đối”. Cái chết của đức Giêsu là do con người đã gây ra; còn sự sống thì xuất phát từ Thiên Chúa khi cho đức Kitô sống lại (xc. Cv 2,23-24). Thiên Chúa luôn luôn trung tín với lời hứa ban ơn cứu độ, bất chấp sự phá hoại của con người. Nói khác đi, xem ra trước đây, thần học nhìn từ đất lên trời, chú ý tới giá trị công nghiệp đền tội của đức Giêsu dâng lên Thiên Chúa; còn ngày nay, người ta muốn nhìn từ trời xuống đất, để ý tới tình thương của Chúa Cha tỏ ra cho nhân loại khi ban chính Con của mình cho nhân loại. Một cách tương tự như thế, Thập giá được nhìn như biểu hiệu tình yêu của đức Kitô trao ban mình cho các bằng hữu. Dù sao, thiết tưởng cả hai chiều hướng đi lên hoặc đi xuống (hoặc nói theo kiểu của thánh Tôma: đi ra đi về ,
**, con người từ Chúa đi ra và lại trở về với Chúa) cũng cần được bổ túc cho nhau. Chúng ta sẽ còn trở lại vấn đề này trong bài tới khi bàn về ý nghĩa của sự đau khổ. exitus – reditus**
Dù nói thế nào đi nữa, chúng ta phải khiêm tốn nhìn nhận giới hạn của trí óc chúng ta khi đứng trước Thập giá: mãi mãi Thập giá vẫn là một mầu nhiệm, đồng thời cũng là một sự điên rồ phi lý theo kiểu tính toán của con người.
**4. Thần học cận đại về Thập giá**
Kính thưa quý vị và các bạn,
Từ thời các giáo phụ, vấn đề chính của thần học về Thập giá là tìm hiểu mối liên hệ giữa cái chết trên Thập giá của đức Kitô với hồng ân cứu độ ban cho loài người. Nói khác đi, Thập giá được bàn tới trong nhãn giới của mầu nhiệm cứu chuộc. Hôm nay chúng tôi xin trình bày vài nhãn giới khác của thần học cận đại. Bắt nguồn từ vấn nạn của Lutêrô về mặc khải Thiên Chúa nơi Thập giá, các nhà thần học Tin lành cận đại nói tới sự đau khổ của Thiên Chúa trên Thập giá, và từ đó xét lại vấn đề ý nghĩa của sự đau khổ của con người. Sau cùng chúng ta sẽ nói thêm đôi chút về thần học Thập giá theo Thượng hội đồng Giám mục thế giới họp năm 1985.
*I. Sự đau khổ của Thiên Chúa*
Trong khi mà thần học công giáo cổ điển bàn tới Thập giá trong nhãn giới của ơn cứu chuộc, thì Lutêrô nói tới Thập giá dưới khía cạnh mặc khải: làm sao con người có thể biết được Thiên Chúa ? Lutêrô phân biệt giữa hai cách biết Thiên Chúa: một đàng là biết nhờ dùng suy luận từ các hữu thể thụ tạo, được mệnh danh là
**, Thiên Chúa được quan niệm như Đấng chủ tể trọn tốt trọn lành. Thế nhưng Lutêrô cho rằng đó không phải là khuôn mặt thực của Thiên Chúa mà chỉ là một hình tượng do con người đã tạo ra. Lutêrô chủ trương rằng cách thức để nhận biết khuôn mặt thực của Thiên Chúa là con đường Thập giá ( theologia gloriae** *theologia crucis*), nơi mà Thiên Chúa tỏ ra ý định của Ngài đối với nhân loại. Ngài không phải là một Hữu thể toàn hảo bất biến, nhưng là một Đấng xót xa với tội lỗi và đau khổ của con người, đã bày tỏ tình yêu với con người cách hùng hồn nơi Thập giá của đức Giêsu.
Tiếp theo Lutêrô, thần học về Thập giá về phía Tin lành mang một hướng đi độc đáo: nó không những chỉ muốn đào sâu giá trị của ơn cứu chuộc được ban từ Thập giá, nhưng nó cũng trình bày lại toàn thể thần học về bản tính của Thiên Chúa được mặc khải nơi Thập giá. Vào thế kỷ 20 này, vấn đề được phát biểu một cách bạo dạn như sau: ai chịu đau khổ và chịu chết trên Thập giá ? phải chăng chỉ có đức Kitô chịu khổ và chịu chết ? có thể nói rằng Chúa Cha chịu đau khổ hay không ? Có thể nói rằng Thiên Chúa chịu chết hay không? Nên biết là đây không phải là những câu hỏi ngớ ngẩn, gợi lên để nói cho vui. Một số câu hỏi này đã được đặt ra từ các trại tập trung của Đức Quốc xã, khi hàng triệu người phải nếm những cảnh tra tấn tù tội, hỏa lò: họ cảm tưởng rằng Thiên Chúa đã chết trong sự thinh lặng, không ra tay can thiệp, cũng giống như cảnh tượng đức Giêsu bị bỏ rơi trên Thập giá. Cũng trong hoàn cảnh tương tự, nhà thần học Tin lành Kazo Kitamori người Nhật đã viết những dòng suy tư về sự đau khổ của Thiên Chúa từ kinh nghiệm đau khổ của dân tộc vào hồi thế chiến thứ hai (
*Theology of the Pain of God*, 1946, tái bản 1972).
Từ một câu hỏi đặt lên trong giới thần học Lutêrô, nó trở thành một đối tượng cho một ngành của thần học gọi là
** (Thập giá học). Các thần học gia cả công giáo lẫn Tin Lành đều tham gia vào cuộc khảo cứu những đề tài về sự mặc khải Thiên Chúa từ Thập giá. Trước tiên, họ bàn tới sự đau khổ và sự chết nơi đức Kitô như một chủ thể duy nhất gồm thiên tính và nhân tính (nơi đức Kitô, thiên tính đã chia sẻ sự đau khổ của nhân tính như thế nào). Kế đó, họ đi lên mối liên hệ giữa Chúa Cha với đức Kitô (xét vì đức Kitô với Cha là một). Tác giả dẫn đầu cho hướng đi này là Jurgen Moltmann, với tác phẩm “Thiên Chúa bị đóng đinh trên Thập giá” (xuất bản năm 1972), mở rộng Thập giá tới toàn thể mầu nhiệm của Chúa Ba Ngôi: “Vì yêu mà Con đau khổ khi bị Cha bỏ rơi; vì yêu mà Cha khổ khi Con bị đau đớn và chết; Thánh Thần tình yêu đã khôi phục sự sống cho người đã chết. Nơi Thập giá ta chứng kiến được sự can dự yêu thương của cả Ba ngôi Thiên Chúa”. staurologia**
Cũng trong chiều hướng đó mà các nhà thần học công giáo như Hans Urs von Balthasar, F.X. Durwell đã trình bày toàn bộ mầu nhiệm Vượt qua như là mặc khải mầu nhiệm Ba ngôi Thiên Chúa.
*II. Ý nghĩa của sự đau khổ*
Đang khi mà thần học Tin lành nhìn lên Thập giá để tìm hiểu sự đau khổ của Thiên Chúa, thì thần học giải phóng nhấn mạnh tới sự đau khổ của con người. Thực ra, như chúng ta đã biết, việc gắn liền Thập giá với đau khổ không có gì mới lạ. Văn chương tu đức đã trình bày khía cạnh này từ lâu rồi: chúng ta hãy bắt chước đức Kitô chấp nhận những đau khổ như Thập giá mà Chúa gửi đến! Tuy nhiên, thần học giải phóng tố cáo rằng một luồng tu đức như vậy sẽ tạo ra những hạng người thụ động: đứng trước các bất công xã hội, những cảnh lầm than của nhân loại, người tín hữu chỉ biết học đức kiên nhẫn chịu đựng, thay vì tìm cách cải tạo xã hội. Hơn thế nữa, nói rằng chấp nhận những đau khổ như Thập giá Chúa gửi đến thì có khác nào như nói rằng Chúa muốn cho con người phải đau khổ hay sao?
Những vấn nạn vừa nêu lên đã bắt buộc thần học cận đại xét lại một câu hỏi mà con người mọi nơi mọi thời đã đặt lên cho tất cả các tôn giáo: vì đâu mà con người phải khổ? Câu hỏi này đòi hỏi một mục riêng để tìm câu trả lời cho bản chất và nguồn gốc của sự dữ. Giới hạn vào sự liên hệ với Thập giá, ta nên biết rằng Kitô giáo tiên vàn không nhằm đề ra một lý thuyết giải thích về nguyên nhân của sự đau khổ cho bằng trưng ra mẫu gương của một người đã cùng chia sẻ sự đau khổ: người ấy chính là đức Kitô. Nơi Người Thiên Chúa đã nếm thử tất cả những mùi đau khổ của con người, cả về thể chất lẫn tinh thần, nhất là sự khắc khoải trước cái chết và cái chết dã man ô nhục. Thiên Chúa đã lãnh lấy đau khổ không phải vì Ngài ưa thích đau khổ, nhưng là vì yêu thương con người khổ đau. Ngài không muốn phô trương kỷ lục về đau khổ cho bằng muốn chia sẻ thân phận con người ngay từ khi vào đời. Chính trong sự liên đới của đức Kitô với những đau khổ của loài người mà chúng ta tìm thấy một niềm an ủi: thực vậy, bất cứ người nào, cho bị chìm sâu xuống bể khổ đến đâu, cũng đều có thể hướng mắt nhìn lên Thập giá.
Thực ra, đức Kitô không có thánh hóa sự đau khổ xét như là đau khổ: sự đau khổ nguyên nó là điều xấu; và có thể gây ra bao nhiêu sự xấu khác (căm tức, oán hờn, trách phận, ghen tương vv). Chúng ta cũng đừng coi sự đau khổ như là giá mà đức Kitô phải trả cho Thiên Chúa để đền tội của loài người: bởi vì quan niệm như vậy là hạ giá Thiên Chúa, coi Ngài như ông chủ nợ khắc nghiệt cay cú! Hình ảnh ấy không phản ánh khuôn mặt của Thiên Chúa mà đức Kitô đã mặc khải cho chúng ta. Thiết tưởng phải nói rằng không phải số lượng đau khổ chồng chất lên thân xác của đức Kitô đã mang lại ơn cứu độ cho nhân loại, cũng chẳng phải chính cái chết có sức đền tội thay cho chúng ta; nhưng là
** mà Đức Kitô đã lãnh nhận cái chết. Đức Kitô đã đón nhận hết tất cả những đau khổ cho tới chết với tinh thần tự do âu yếm và trao hiến thân mình. Đức Kitô đã hoán cải cái chết, từ chỗ là hoa quả của thù hận và tội lỗi để trở nên ngọn lửa của yêu thương. Chính vì đã xoay ngược ý nghĩa của cái chết như vậy mà ta có thể nói rằng đức Kitô đã giao tranh với sự chết. Đức Kitô đã lãnh lấy cái chết trên mình và đã vật ngã nó nhờ sự sống lại; hay nói cách khác, Ngài đã tiêu diệt cái chết. Nhờ tình yêu mà Ngài thông ban cho con người, chúng ta cũng có thể chấp nhận cách thức** **(nghĩa là có thể hoán cải) sự đau khổ. Vì thế đau khổ có thể có giá trị hay không là tùy theo thái độ của chúng ta có chấp nhận nó cách tự do hay không, nghĩa là có biết đón nhận nó với sức mạnh của đức Kitô (giống như Ngài và cùng với Ngài) hay không.** *cùng với Ngài*
Dù sao, cần phải nhấn mạnh rằng Thập giá không phải là một học thuyết giải thích hay biện minh cho đau khổ của con người. Thập giá cho ta thấy một sự kiện là Thiên Chúa đã đến gặp gỡ sự đau khổ, với thái độ tự do của Ngài. Điều đó đã vạch ra hai bộ mặt của đau khổ: nó vừa kinh tởm vừa xinh đẹp. Nó kinh tởm bởi vì chính một kẻ công chính vô tội đã phải chịu khổ do dã tâm của đồng loại. Nó xinh đẹp bởi vì cách thức mà đức Giêsu đã chấp nhận và biến đổi nó: Người đã đón nhận nó cách âu yếm và hoán cải nó thành dụng cụ yêu thương. Và đức Kitô mời gọi các môn đệ hãy vác Thập giá đi theo Ngài với nghĩa ấy: bắt chước Chúa trong thái độ yêu mến.
Đức Gioan Phaolo II đã viết dòng suy niệm về ý nghĩa sự đau khổ trong tông thư
*Salvifici Doloris*. *III. Thần học Thập giá trong tương quan giữa Giáo hội với trần thế.*
Trong hậu bán thế kỷ XX, chúng ta nhận thấy trong thần học công giáo có nhiều du di đáng kể chung quanh thần học Thập giá. Trước đó, Thập giá được nói nhiều trong cách sách tu đức, đề cao việc chia sẻ những đau khổ của Chúa Giêsu qua những việc hãm mình đền tạ. Vào thập niên 50, với cuộc cải tổ phụng vụ, Thập giá dần dần biến đi nhường chỗ cho mầu nhiệm Phục sinh. Thực vậy, nếu không có sự phục sinh thì Thập giá chẳng có ý nghĩa gì hết mà chỉ dẫn tới tuyệt vọng. Trùng với thời kỳ phát triển khoa học và kinh tế tại Âu châu, các văn kiện của công đồng Vaticano II được soạn ra dưới ánh sáng lạc quan của mầu nhiệm Phục sinh đến nỗi quên đi mầu nhiệm Thập giá! Thế nhưng đến khoảng thập niên 70, với những cuộc khủng hoảng kinh tế, với những cảnh bất công còn tái diễn trên thế giới, thần học lại quay lại với Thập giá. Sự quân bình giữa Thập giá và Phục sinh không phải lúc nào cũng dễ dàng! Vào dịp kỷ niệm 20 năm bế mạc công đồng Vaticano II, khi nhận định về sứ mạng của Hội thánh trong thế giới dựa theo hiến chế “Vui Mừng và Hy Vọng” Thượng hội đồng Giám mục khóa bất thường năm 1985 đã tuyên bố như sau:
Chúng tôi nhận thấy rằng :
“Những dấu chỉ của thời đại chúng ta có phần khác với thời của công đồng, với những vấn đề và khắc khoải lớn hơn. Thực vậy, ngày nay khắp nơi trên thế giới chúng ta đang chứng kiến sự gia tăng của đói kém, đàn áp, chiến tranh, đau khổ, khủng bố và nhiều hình thức bạo lực khác. Điều này đòi hỏi một sự suy tư thần học mới và sâu xa hơn, ngõ hầu có thể giải thích những dấu chỉ này trong ánh sáng của Tin mừng. Chúng tôi thấy rằng trong những nỗi khó khăn hiện tại Thiên Chúa muốn dạy chúng ta cách thấm thía hơn về giá trị, tầm quan trọng và trung tâm của Thập giá đức Kitô. Vì thế sự liên hệ giữa lịch sử nhân loại và lịch sử cứu rỗi cần được giải thích dưới ánh sáng của mầu nhiệm Vượt qua. Dĩ nhiên thần học Thập giá không loại bỏ hoàn toàn thần học về tạo dựng và Nhập thể, nhưng nó giả thiết cả hai nền tảng đó. Khi các Kitô hữu nói tới Thập giá, chúng ta không muốn bị gán là bi quan yếm thế nhưng chúng ta muốn đặt mình trên thực trạng của niềm hy vọng Kitô giáo.
Từ viễn ảnh của mầu nhiệm Vượt qua, cùng với sự khẳng định mối liên kết giữa Thập giá và Phục sinh, chúng ta có thể nhận định một sự thích nghi canh tân là chính hiệu hay giả hiệu. Một đàng chúng ta không thể nào chấp nhận Giáo hội hoàn toàn đồng hóa với thế gian; đàng khác chúng ta cũng không thể đóng khung Giáo hội vào cộng đồng của các tín hữu: chúng ta cần phải khẳng định sự cởi mở truyền giáo của Giáo hội nhằm tới sự cứu rỗi toàn diện con người. Nhờ đó, hết mọi giá trị chân chính của con người không những được chấp nhận mà còn được bảo vệ cách cương quyết: phẩm giá nhân vị; những quyền lợi căn bản của con người; hòa bình; tự do khỏi mọi áp bức, nghèo kém và bất công. Tuy nhiên sự cứu rỗi toàn diện chỉ có thể đạt được khi mà những thực tại vừa nói của con người được thanh luyện và nâng cao nhờ ơn sủng và sự kết hợp với Thiên Chúa, nhờ đức Giêsu Kitô trong Chúa Thánh Thần”.
Cũng nên biết là văn kiện ấy cũng lấy mầu nhiệm Thập giá làm mẫu mực cho việc hội nhập văn hóa. Nói cách khác, tiêu chuẩn của việc hội nhập văn hóa không thể chỉ dựa thuần túy trên mầu nhiệm nhập thể, nhưng còn phải dựa cả trên mầu nhiệm Thập giá nữa: Giáo hội cần biết thu nhận các nền văn hóa nhưng đồng thời cũng cần phải biết thanh tẩy luyện lọc chúng nữa. Như thế ta thấy một chiều kích khác nữa của thần học Thập giá, đặt trong mối tương quan giữa Giáo hội với trần thế, giữa lịch sử nhân loại với lịch sử cứu độ.
Filed under:
[4. THẦN HỌC](https://giaolyvien.wordpress.com/category/i-dao-t%e1%ba%a1o-giao-ly-vien/b-tri-th%e1%bb%a9c/4-th%e1%ba%a7n-h%e1%bb%8dc/) |
## Trả lời Hủy trả lời

Link: <https://wp.me/pzCKn-c3>; rel=shortlink


markdown:
[CÔNG TY TNHH THƯƠNG MẠI ĐẦU TƯ XÂY DỰNG AN LỘC PHÁT](//infodoanhnghiep.com/thong-tin/CONG-TY-TNHH-THUONG-MAI-DAU-TU-XAY-DUNG-AN-LOC-PHAT-76445.html)
Mã số thuế: 2001276445 - Đại diện pháp luật: Nguyễn Bá Lộc
Địa chỉ: Số 42/5, đường Quang Trung, Khóm 1, Phường 5, Thành phố Cà Mau, Cà Mau
[CÔNG TY TNHH MTV HUY NHẤT CÀ MAU](//infodoanhnghiep.com/thong-tin/CONG-TY-TNHH-MTV-HUY-NHAT-CA-MAU-76540.html)
Mã số thuế: 2001276540 - Đại diện pháp luật: Nguyễn Văn Quang
Địa chỉ: ấp 6, Xã Khánh An, Huyện U Minh, Cà Mau
[CÔNG TY TNHH MỘT THÀNH VIÊN MỸ PHẨM N - COLLAGEN](//infodoanhnghiep.com/thong-tin/CONG-TY-TNHH-MOT-THANH-VIEN-MY-PHAM-N-COLLAGEN-76452.html)
Mã số thuế: 2001276452 - Đại diện pháp luật: Trần Thị Bích Ngân
Địa chỉ: Số 92C, Đường Kênh Xáng Bạc Liêu, Khóm 6, Phường 6, Thành phố Cà Mau, Cà Mau
[CÔNG TY TNHH MÔT THÀNH VIÊN CAPELLA](//infodoanhnghiep.com/thong-tin/CONG-TY-TNHH-MOT-THANH-VIEN-CAPELLA-76526.html)
Mã số thuế: 2001276526 - Đại diện pháp luật: Trần Đức Thanh
Địa chỉ: N1, 23, khu dự án Hoàng Tâm, đường 30/4 kéo dài, khóm 4, Phường 5, Thành phố Cà Mau, Cà Mau
[CÔNG TY TNHH MTV KHẢI MINH CÀ MAU](//infodoanhnghiep.com/thong-tin/CONG-TY-TNHH-MTV-KHAI-MINH-CA-MAU-76572.html)
Mã số thuế: 2001276572 - Đại diện pháp luật: Châu Minh Khải
Địa chỉ: Số 02, Đường 30/4, Khóm 7, Phường 5, Thành phố Cà Mau, Cà Mau
[CÔNG TY TNHH MỘT THÀNH VIÊN Y TẾ PHƯƠNG TRANG](//infodoanhnghiep.com/thong-tin/CONG-TY-TNHH-MOT-THANH-VIEN-Y-TE-PHUONG-TRANG-76413.html)
Mã số thuế: 2001276413 - Đại diện pháp luật: Trần Thị Phương Trang
Địa chỉ: Số 98, Đường Bùi Thị Trường, Phường 5, Thành phố Cà Mau, Cà Mau
[CÔNG TY TNHH TƯ VẤN ĐẦU TƯ VÀ XÂY DỰNG THANH VŨ](//infodoanhnghiep.com/thong-tin/CONG-TY-TNHH-TU-VAN-DAU-TU-VA-XAY-DUNG-THANH-VU-76406.html)
Mã số thuế: 2001276406 - Đại diện pháp luật: Thái Sơn Vũ
Địa chỉ: ấp Thạnh Điền, Xã Lý Văn Lâm, Thành phố Cà Mau, Cà Mau
[CÔNG TY TNHH 68 SHIP](//infodoanhnghiep.com/thong-tin/CONG-TY-TNHH-68-SHIP-76438.html)
Mã số thuế: 2001276438 - Đại diện pháp luật: Trần Quốc Cường
Địa chỉ: Số 114/38, Đường Quang Trung, Khóm 2, Phường 5, Thành phố Cà Mau, Cà Mau
[CHI NHÁNH 8 - DOANH NGHIỆP TN NGỌC THIÊN NHIÊN](//infodoanhnghiep.com/thong-tin/CHI-NHANH-8-DOANH-NGHIEP-TN-NGOC-THIEN-NHIEN-65595-008.html)
Mã số thuế: 2001265595-008 - Đại diện pháp luật: Dương Thống Nhất
Địa chỉ: Số 18H, Đường Nguyễn Công Trứ, Khóm 1, Phường 8, Thành phố Cà Mau, Cà Mau
[CHI NHÁNH CÔNG TY CP WARRANTEK - TRUNG TÂM KIỂM NGHIỆM WARRANTEK](//infodoanhnghiep.com/thong-tin/CHI-NHANH-CONG-TY-CP-WARRANTEK-TRUNG-TAM-KIEM-NGHIEM-WARRANTEK-03488-003.html)
Mã số thuế: 1801303488-003 - Đại diện pháp luật: Phạm Bích Kiểu
Địa chỉ: Nhà số 01, đường Nguyễn Tất Thành, ấp Bà Điều, Xã Lý Văn Lâm, Thành phố Cà Mau, Cà Mau
[CÔNG TY TNHH KIẾN HƯNG CÀ MAU](//infodoanhnghiep.com/thong-tin/CONG-TY-TNHH-KIEN-HUNG-CA-MAU-76389.html)
Mã số thuế: 2001276389 - Đại diện pháp luật: Thái Huỳnh Lâm
Địa chỉ: Đường Tôn Đức Thắng, Phường 5, Thành phố Cà Mau, Cà Mau
[CHI NHÁNH DNTN TRANG TRÍ NỘI THẤT NGỌC YẾN](//infodoanhnghiep.com/thong-tin/CHI-NHANH-DNTN-TRANG-TRI-NOI-THAT-NGOC-YEN-87435-001.html)
Mã số thuế: 2001187435-001 - Đại diện pháp luật: Nguyễn Mộng Oanh
Địa chỉ: ấp 7, Xã Nguyễn Phích, Huyện U Minh, Cà Mau
[CÔNG TY TNHH TM DV QUẢNG CÁO QUỐC DUY](//infodoanhnghiep.com/thong-tin/CONG-TY-TNHH-TM-DV-QUANG-CAO-QUOC-DUY-76396.html)
Mã số thuế: 2001276396 - Đại diện pháp luật: Trần Quốc Duy
Địa chỉ: Số 99, đường Nguyễn Đình Chiểu, Phường 8, Thành phố Cà Mau, Cà Mau
[CHI NHÁNH CÔNG TY TNHH MTV GTS TRƯƠNG HUY HOÀNG - GIỐNG THỦY SẢN HẢI NAM](//infodoanhnghiep.com/thong-tin/CHI-NHANH-CONG-TY-TNHH-MTV-GTS-TRUONG-HUY-HOANG-GIONG-THUY-SAN-HAI-NAM-82446-001.html)
Mã số thuế: 1702082446-001 - Đại diện pháp luật: Trương Phú Cường
Địa chỉ: ấp Thanh Tùng, Xã Biển Bạch, Huyện Thới Bình, Cà Mau
[CÔNG TY TNHH MTV SX - TM - DV HẠNH PHƯƠNG](//infodoanhnghiep.com/thong-tin/CONG-TY-TNHH-MTV-SX-TM-DV-HANH-PHUONG-76364.html)
Mã số thuế: 2001276364 - Đại diện pháp luật: Châu Thị Thu Phương
Địa chỉ: Lô 20, 21, 22, Đường số 4 thuộc dự án khu dân cư sông cũ (Kh, Phường Tân Xuyên, Thành phố Cà Mau, Cà Mau
[CÔNG TY TNHH MTV DỊCH VỤ DU LỊCH QUỐC HƯNG CÀ MAU](//infodoanhnghiep.com/thong-tin/CONG-TY-TNHH-MTV-DICH-VU-DU-LICH-QUOC-HUNG-CA-MAU-76332.html)
Mã số thuế: 2001276332 - Đại diện pháp luật: Lê Trí Đức
Địa chỉ: Số 9e2, Đường Nội Bộ Siêu Thị, Phường 7, Thành phố Cà Mau, Cà Mau
[VPĐD TƯ VẤN DU HỌC CÀ MAU - CÔNG TY CP HỢP TÁC ĐÀO TẠO VÀ PHÁT TRIỂN NGUỒN NHÂN LỰC VIỆT NAM](//infodoanhnghiep.com/thong-tin/VPDD-TU-VAN-DU-HOC-CA-MAU-CONG-TY-CP-HOP-TAC-DAO-TAO-VA-PHAT-TRIEN-NGUON-NHAN-LUC-VIET-NAM-04986-065.html)
Mã số thuế: 0106104986-065 - Đại diện pháp luật: Ngô Hoàng Sơn
Địa chỉ: Số 151/40, Đường Nguyễn Đình Chiểu, Khóm 1, Phường 8, Thành phố Cà Mau, Cà Mau
[CÔNG TY TNHH THƯƠNG MẠI DỊCH VỤ XÂY DỰNG THU HÀ](//infodoanhnghiep.com/thong-tin/CONG-TY-TNHH-THUONG-MAI-DICH-VU-XAY-DUNG-THU-HA-76163.html)
Mã số thuế: 2001276163 - Đại diện pháp luật: Lâm Thị Thu Hà
Địa chỉ: Số 12, Hùng Vương, Khóm 6, Phường 5, Thành phố Cà Mau, Cà Mau
[CÔNG TY TNHH MTV VLXD - TRANG TRÍ NỘI THẤT ANH KHOA](//infodoanhnghiep.com/thong-tin/CONG-TY-TNHH-MTV-VLXD-TRANG-TRI-NOI-THAT-ANH-KHOA-76318.html)
Mã số thuế: 2001276318 - Đại diện pháp luật: Lê Huỳnh Đăng Khoa
Địa chỉ: Lô 21, 22, Đường Đỗ Thừa Luông, Khóm 5, Phường 1, Thành phố Cà Mau, Cà Mau
[HỢP TÁC XÃ VẬN TẢI KIM LONG](//infodoanhnghiep.com/thong-tin/HOP-TAC-XA-VAN-TAI-KIM-LONG-76325.html)
Mã số thuế: 2001276325 - Đại diện pháp luật: Đỗ Tuấn Thắng
Địa chỉ: ấp ông Trang, Xã Viên An, Huyện Ngọc Hiển, Cà Mau

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: LiteSpeed

Connection: close

Pragma: no-cache

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
[Tại sao decal giấy lại quan trọng đối với sản phẩm doanh nghiệp bạn?](https://intanminhthanh.com/tai-sao-decal-giay-lai-quan-trong-doi-voi-san-pham-doanh-nghiep-ban)
Decal giấy là loại hình decal phổ biến được sử hầu hết trên tất cả các mẫu mã sản phẩm hiện nay. Từ các sản phẩm cao cấp cho đến những sản phẩm bình dân, từ các doanh nghiệp lớn, thương hiệu uy tín cho đến các cửa hàng kinh doanh, doanh nghiệp vừa và nhỏ đều sử dụng in decal giấy cho tất cả các sản phẩm doanh nghiệp đang kinh doanh để cung cấp thông tin cho người tiêu dùng, in ấn,...
[Xem thêm](https://intanminhthanh.com/tai-sao-decal-giay-lai-quan-trong-doi-voi-san-pham-doanh-nghiep-ban)

Set-Cookie: wfvt_2015889900=5a10f60ede8ca; expires=Sun, 19-Nov-2017 03:40:06 GMT; Max-Age=1800; path=/; secure; httponly

Server: Nginx

X-Powered-By: VPSSIM

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
Dấu chức danh là con dấu thể hiện rõ chức vụ của một người trong doanh nghiệp. Nếu bạn muốn đặt hoặc
*khắc dấu chức danh*, Khacdau123.com là lựa chọn tốt cho bạn bởi mẫu mã đa dạng và giá cả phải chăng ! ![ Mẫu dấu chức danh](https://khacdau123.com/wp-content/uploads/2016/10/DPNET-11-16-37.10446589654448ca507e406.98835698.jpg)
Nếu bạn ở Hà Nội, tham khảo
[khắc dấu chức danh tại Hà Nội](https://khacdau123.com/khac-dau-chuc-danh-tai-ha-noi.html), hoặc ở Hồ Chí Minh, xin xem thêm [tại đây ](https://khacdau123.com/khac-dau-chuc-danh-tai-ho-chi-minh.html)!
Bạn là giám đốc, bạn đang cần khắc một chiếc
**dấu chức danh** cho mình để đỡ phải mất công viết tay sau chữ ký với một đống giấy tờ hàng ngày?
Bạn muốn
**làm dấu chức danh** cho nhân viên mình để chuyên nghiệp và cũng là cách để khích lệ tinh thần nhân viên? Hãy đến với dịch vụ khắc dấu của chúng tôi với kinh nghiệm nhiều năm **khắc dấu chức danh** cho nhiều doanh nghiệp. Dưới đây là một số con dấu do công ty cũng tôi đã khắc cho khách hàng:
Những con dấu này rất sắc nét và đa dạng về chủng loại, bạn có thể dễ dàng lựa chọn con dấu phù hợp cho mình hoặc doanh nghiệp mình. Và chúng tôi cũng tự tin rằng chúng tôi có dịch vụ khắc dấu giá hợp lý nhất Hà Nội.
## Có các loại cán dấu cho con dấu chức danh
- Dấu hộp lật tự động (Mặt dấu khắc bằng tia laser, sắc nét, độ bền cao)
- Dấu cán (Chấm mực tampon)
- Dấu kiểm dịch, dấu bấm chì, dấu lăn gạch, dấu đóng gốm
- Dấu đóng date, đóng số (tự động, điều chỉnh bằng tay)
- Dấu thực hiện theo mẫu khách hàng
## Các loại dấu khác
[Khắc dấu hoàn công](https://khacdau123.com/khac-dau-hoan-cong.html) [Khắc dấu tên](https://khacdau123.com/khac-dau-chuc-danh.html) [Khắc dấu liền mực](https://khacdau123.com/khac-dau-lien-muc.html) [Khắc dấu chữ ký](https://khacdau123.com/khac-dau-chu-ky.html) [khắc dấu mã số thuế](https://khacdau123.com/khac-dau-ma-so-thue.html) [khắc dấu đã thu tiền](https://khacdau123.com/khac-dau-da-thu-tien.html) [khắc dấu sao y bản chính](https://khacdau123.com/khac-dau-sao-y-ban-chinh.html) [khắc dấu bán hàng qua điện thoại](https://khacdau123.com/dau-ban-hang-qua-dien-thoai.html)
## Chính sách bảo hành dấu chức danh
Chúng tôi nhập khẩu khung dấu tốt từ các hãng nổi tiếng về dấu như Shinny hay Trodat, hay cán dấu Deli, vì thế con dấu luôn được bảo hành chính hãng 1 năm sau khi khắc, bất kể lỗi gì liên quan tới sản phẩm, hay sai nội dung trên mặt dấu đều được bảo hành ngay tức khắc !
## Vận chuyển dấu chức danh miễn phí
Chúng tôi có chuyên viên vận chuyển con dấu tới tận tay khách hàng hoàn toàn miễn phí, áp dụng trong nội thành Hà Nội và Hồ Chí Minh, nếu các bạn ở ngoại tỉnh cần phải thanh toán thêm tiền cước phí và lấy trong 1 tới 3 ngày hôm sau, chúng tôi gửi chuyển phát nhanh và chính sách bảo hành vẫn tương ứng với giao ngay trong ngày tại nội thành.
Quý khách có thể lựa chon loại dấu chức danh nào phù hợp cho nhu cầu sử dụng của mình, thông thường lựa chọn tốt nhất là dấu chấm mực tự động, vừa bền đẹp lại tiện dụng. Hoặc nếu cần chúng tôi tư vấn, hãy gọi ngay tới hotline để được nhân viên của chúng tôi tư vấn miến phí và nhiệt tình về
[dịch vụ khắc dấu](http://vietdex.net/dich-vu-khac-dau-cua-khacdau123-com.html).
Ngoài
**làm dấu chức danh** chúng tôi còn cung cấp nhiều loại dấu khác như khắc dấu [bán hàng qua điện thoại](https://khacdau123.com/dau-ban-hang-qua-dien-thoai.html) hay [dấu sao y bản chính](https://khacdau123.com/khac-dau-sao-y-ban-chinh.html)…
Cảm ơn các bạn đã ghé qua và chúc thành công !
## 35 thoughts on “Khắc dấu chức danh, rẻ đẹp, lấy ngay”
Tôi có đề nghị một con dấu phó giám đốc, đề nghị check email !
Rất cảm ơn bạn đã quan tâm tới dịch vụ, chúng tôi luôn trực tuyến để hỗ trợ bạn ạ !
Xin chào anh chị, anh chị có bán con dấu ra tỉnh không ạ ? Em ở Phú Thọ !
Xin chào chị ! Chúng tôi có cung cấp dấu chức danh ra các tỉnh, chị cứ gửi email yêu cầu đi ạ, cảm ơn anh chị đã quan tâm sử dụng dịch vụ !
Tôi có gọi điện nhưng không ai bắt máy, cho tôi đặt 3 con dấu chức danh phó giám đốc và phó phòng kế toán, khi nào anh chị check email báo lại cho tôi nhé !
Dạ, cảm ơn anh đã liên hệ, hiện tại bên em check mail thường xuyên và sẽ trả lời anh sớm, trường hợp anh gọi điện không được có thể do bên em đang nghe điện thoại ạ !
Cảm ơn anh !
Xin hỏi dấu chức danh tên dài hơn như “Nguyễn Trần Nhật Khoa” thì có đắt hơn hay không ạ ?
Xin chào anh ! Việc tên dài có thể cho nhỏ lại cho hợp với con dấu, hoặc khắc trên đế dấu to hơn để phù hợp, anh có thể liên hệ tới đường dây nóng để được tư vấn thêm ạ !
Chào chị An, con dấu của em đã dùng được 1 tuần và hiện tại đang bị mờ mực, em có được bảo hành tại chỗ chị miễn phí không ạ ? hoặc có được đổ mực không ạ ? Hoặc anh chị có bán lọ mực không ạ ? Hihi !
Chào bạn, việc con dấu bị mờ có thể do hết mực, hoặc do khô mực, bạn có thể tra thêm mực vào, trường hợp không phải do mực mà do đế dấu thì An sẽ bảo hành ạ !
Bên An cũng bán mực dấu ! Bạn liên hệ đường dây nóng nhé !
Xin chào anh chị !
Tôi ở Thành Phố Bắc Giang, tôi muốn đặt con dấu chức danh,anh chị có thể chuyển trong ngày không ?
Xin chào anh, riêng ở Bắc Giang có thể nhận trong ngày, anh chỉ cần thanh toán trực tuyến khi yêu cầu dịch vụ, bên em sẽ chuyển qua xe khách Bắc Giang – Gia lâm ạ !
Cảm ơn anh và mong hồi âm từ anh !
Chào chị An !
Em làm ở khu công nghiệp Bắc Ninh, muốn thường xuyên đặt dấu bên chị để phân phối cho các xí nghiệp tại đây, gọi điện thoại thấy bận suốt, chị kiểm tra email nhé !
Cảm ơn bạn, các khách hàng lấy số lượng lớn được giảm giá kịch sàn, chúng tôi luôn trực tuyến để phục vụ, điện thoại vì nhiều khách hàng liên hệ nên có thể có lúc bận không nghe máy, nhưng bạn cứ yên tâm gửi vào email Khacdau123.com@gmail.com nhé !
Tôi đang quan tâm giá dấu chức danh, chị báo giá được không ?
Cảm ơn anh đã quan tâm dịch vụ, giá dấu chức danh giao động từ 90 ngàn ( số lượng lớn ) tới 140 ngàn tùy theo tên có quá dài hay không, hoặc có yêu cầu về kích thước khác hay không ạ !
Cảm ơn anh !
Vậy cho hỏi bảng giá vận chuyển thế nào ?
Chào anh, anh thanh toán trước tiền dấu, bên em sẽ chuyển ra ngoại tỉnh thanh toán sau theo xe khách, anh sẽ thanh toán cước cho xe khách khi nhận dấu ạ, còn nếu trong nội thành thì miễn phí vận chuyển !
Cảm ơn anh !
Tôi vừa đặt dấu chức danh phó giám đốc, anh chị kiểm tra email giúp nhé !
Vâng, cảm ơn anh ạ, chúng tôi luôn kiểm tra email để đảm bảo không để khách phải chờ lâu ạ ! Trường hợp cần thiết anh có thể liên hệ qua số đường dây nóng để được tư vấn trực tiếp !
Xin báo giá con dấu phó phòng công ty qua email, tôi có email tới quý vị từ tối hôm qua nhưng sáng nay chưa nhận được email tư vấn lại !
Dạ em đã báo giá lại cho anh ạ, rất mong anh sẽ lại sử dụng dịch vụ bên em !
Xin chào, tôi vừa đặt hàng dấu chức danh phó giám đốc qua email của doanh nghiệp, đề nghị check email, tôi muốn lấy vào sáng sớm mai có được không ?
Bên em đã email lại cho anh rồi ạ, hoàn toàn được anh !
Tôi muốn đặt dấu ở Bắc Ninh có vận chuyển tận nơi không ? Khu công nghiệp Tiên Du, tôi muốn đặt 20 con dấu !
Mình cần đặt 2 dấu
1. Dấu chức danh
2. Dấu để đóng lên ROF
Xin chào anh, bên em đã email cho anh rồi đấy ạ !
Cho em hỏi: Làm dấu sim thẻ có tên , Sđt và địa chỉ thì bao nhiêu ạ?
Vd con dấu như này ạ:
Dương Văn Thiệp
0979.754.119
0167.5595.999
IaPiơr – ChưPrông – Gia Lai.
Em cảm ơn!
Khoảng chừng từ 80 ngàn trở lên nhé bạn, bạn liên hệ đường dây nóng để được tư vấn thêm !
Chúng tôi vừa đặt con dấu chức danh trưởng phòng hành chính, đề nghị kiểm tra và giao hàng cho tôi trong ngày mai hoặc ngày kia. Nếu phải chuyển khoản email cho tôi ngay nhé !
Bên em đã trả lời cho anh, anh kiểm tra email giúp em. Cảm ơn anh đã sử dụng dịch vụ khắc dấu của chúng em !
Xin chào khacdau123, tôi muốn khắc dấu chức danh lấy ngay trong ngày được không ?
Dạ hoàn toàn được ạ, anh chỉ cần đặt buổi sáng là buổi chiều có dấu giao cho anh ngay ạ !
Em muốn khắc dấu giám đốc, một con dấu phó giám đốc, em gửi yêu cầu vào facebook rồi nhé !
Cảm ơn chị đã liên hệ, tôi đã kiểm tra và email lại chị ! Cảm ơn chị đã sử dụng dịch vụ !

Vary: Cookie


markdown:
Đăng ký | Đăng nhập
Danh mục
Khuyến mại
4 Cách tính Lãi Suất Cho Vay của ngân hàng dễ hiểu nhất
Hướng dẫn mở thẻ tín dụng Citibank nhận vali 20 inch miễn phí
ANZ tặng Vali Eddas (2.5tr đồng) khi mở thẻ tín dụng
Những ưu đãi của thẻ tín dụng Sacombank Visa Signature (hạn mức 200tr đồng)
Hướng dẫn mở thẻ tín dụng Standard Chartered Bank (Tặng xe đạp, hoàn tiền, bảo hiểm mua sắm)
SUDO E-COMMERCE
99 Nguyễn Phong Sắc, Cầu Giấy, HN
0989.022.022 - (04)38.338.222
0989.022.022
[email protected]
Sudo E-Commerce

Server: cloudflare-nginx

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


markdown:
// Msv:581597
//Lớp:K58QLTT
A. Giải thuật chương trình chính
Program ChuyenDoiNhiPhan;
1, read(n);
2, while n <> 0 do
Begin
Tg:=n mod 2;
Call Push(Tg);
n:= n /2;
end
3, while Empty(T) <>TRUE do write(Pop());
End.
B. Thủ tục bổ sung vào ngăn xếp cài đặt bằng danh sách liên kết kép
Vào : Ngăn xếp (T,X);
Ra: Không có;
{Thủ tục này bổ sung phân tử dữ liệu X vào ngăn xếp (T) có T là nút đỉnh ngăn xếp cài đặt bằng danh sách liên kết kép ;}
Procedure Push(var:T,x)
1,{Tao nút mới }
new<=AVAIL;
infor(new):=x;
left(new):= Ø;
right(new):= Ø;
2,{ Bổ dung vào ngăn xếp}
If T =Ø then { trường hợp danh sách rỗng}
T:= new;
Else
Begin
right(new):=T;
left(T):=new;
T:=new;
End
Return
C. Hàm loại bỏ một phần tử ở đỉnh ngăn xếp
Vào :Ngăn xếp (T);
Ra: Trả phần tử dữ liệu của nút bị loại bỏ.
{Hàm này loại bỏ phần tử của đỉnh ngăn xêp(T) có T là đỉnh ngăn xếp và trả về phần tử loại bỏ;}
Function Pop(var: T)
1,{Kiem tra danh sach rong};
If T=Ø then begin
Write(‘Danh sach rong.!’);
Return ;
End;
2,{Loại bỏ phần tử đỉnh ngăn xếp}
Tg:=INFOR(T);
P:=T;
If right(T)= Ø then {Trường hợp danh sách chỉ còn 1 node }
T:= Ø
Else
Begin
T:=right(T);
left(T):= Ø;
End;
P=>AVAIL;
3, Pop:=Tg;
Return;
D. Hàm kiểm tra ngăn xếp rỗng
Vào: ngăn xếp (T);
Ra :TRUE nếu ngăn xếp rỗng , FALSE nếu ngăn xếp chưa rỗng.
{hàm này kiểm tra ngăn xếp rỗng, ngăn xếp được cài đặt bằng danh sách liên kép}
Function Empty(T)
If T= Ø then
Empty:=TRUE;
else
Empty:=FALSE;
Return;
**Link cài đặt bằng ngôn ngữ C:** [https://linhtranitvnua.blogspot.com/2016/05/chuong-trinh-chuyen-oi-1-so-nguyen.html](https://linhtranitvnua.blogspot.com/2016/05/chuong-trinh-chuyen-oi-1-so-nguyen.html)
## 0 nhận xét:
## Đăng nhận xét

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


markdown:
Trải nghiệm tốt hơn trên app Zing MP3
Menu Sliding
Logo
App
Search
Sorry, this content is not available in your country
Bài hát của Hayashibara Megumi
Tsuyoku Nareru Kara...
Hayashibara Megumi
Who's sweet girl? (Fuusui Girl)
Hayashibara Megumi
Suki To Ii Nasai
Hayashibara Megumi
Imawa No Shinigami
Hayashibara Megumi
Inochi no Ibuki
Hayashibara Megumi
Imawa No Shinigami (Off Vocal Version)
Hayashibara Megumi
Xem thêm
BÌNH LUẬN
• 0
Bình luận
Playlist chọn lọc
2,705,080
Nhạc Dance Việt 2017
Various Artists
2,497,512
V-Pop Party
Various Artists
6,463,667
Nhạc EDM Hay Nhất 2017
Various Artists
2,007,589
Song Ca Hay Nhất 2017
Various Artists
306,818
Drop The Bass !
Various Artists
2,326,994
Nhạc Việt Tropical Hay Nhất
Various Artists
Quay lại
Xóa lịch sử tìm kiếm
Về đầu trang
Facebook
Google
Youtube
Zalo
Phiên bản đầy đủ
© 2015 VNG Corporation
Chủ Đề
Bảng Xếp Hạng
Top 100
Album
Video
Nghệ Sĩ
Nhạc Cá Nhân
Zing VIP
Miễn phí 3GVIP
Đăng nhập
## BÌNH LUẬN • 0

Server: nginx

Cache-Control: private


markdown:
**Mô tả: **
- Thiết kế lịch lãm – trang trọng
- Pho máo vừa vặn, tinh tế
- Vải mềm, mát
- Phù hợp đi chơi, Đi du lịch, các buổi tiệc nhẹ…
**Cách giặt: **
- Giặt tay
- Giặt máy
~~255,000₫~~
**Màu:** Đỏ
**Version:** Tinh tế, lịch lãm
**Phong cách:** Thời trang
Size:
**M – L – XL – 2XL
**
## Đánh giá
Chưa có đánh giá nào.

Strict-Transport-Security: max-age=31536000; includeSubDomains


markdown:
# Thông tin tìm việc làm Bán hàng tại Thị Xã Phủ Lý Hà Nam
Tìm việc nhanh, với mức lương hấp dẫn cho ngành Bán hàng từ hơn 400,000 bản tin việc làm thuộc gần 50 nhóm ngành nghề khác nhau tại Thị Xã Phủ Lý Hà Nam.
[](https://muaban.net/ban-hang-thanh-pho-phu-ly-l2306-c1111/tuyen-cong-nhan-nam-nu-ban-xang-dau-tai-ha-nam-id41180141)
![Tuyển công nhân nam nữ bán xăng dầu Tại Hà Nam Tuyển công nhân nam nữ bán xăng dầu Tại Hà Nam](/content/images/1x1.gif)
[](https://muaban.net/ban-hang-thanh-pho-phu-ly-l2306-c1111/tuyen-cong-nhan-nam-nu-ban-xang-dau-tai-ha-nam-id41180141)
## Tuyển công nhân nam nữ bán xăng dầu Tại Hà Nam9.000.000 đ Thành phố Phủ Lý, Hà Nam 19/10/2017 Chức danh: Tuyển công nhân nam nữ bán xăng dầu Bằng cấp: Không yêu cầu Tuổi:18-40 Giới tính: Không yêu cầu Mức lương:9-12tr Đối tượng Lao động: Chuyên môn Số năm kinh nghiệm: 0 Số lượng cần tuyển: 5 Ngành nghề: Bán hàng Nơi làm việc: Hà Nam Cấp
[](https://muaban.net/ban-hang-thanh-pho-phu-ly-l2306-c1111/tuyen-nhan-vien-ban-hang-thoi-trang-nem-id40811494)
![Tuyển Nhân viên Bán Hàng Thời trang NEM Tuyển Nhân viên Bán Hàng Thời trang NEM](/content/images/1x1.gif)
[](https://muaban.net/ban-hang-thanh-pho-phu-ly-l2306-c1111/tuyen-nhan-vien-ban-hang-thoi-trang-nem-id40811494)
## Tuyển Nhân viên Bán Hàng Thời trang NEM5.000.000 đ Thành phố Phủ Lý, Hà Nam 29/09/2017 - Thu nhập: Trên 5 Triệu (bao gồm lương + danh số) Yêu cầu : Nữ - Tuổi từ 20 đến 30. - Cao từ 1m55 trở lên. - Ưu tiên những ứng viên đã có kinh nghiệm tư vấn bán hàng thời trang. - Nhanh nhẹn, khả năng giao tiếp tốt - Làm việc theo ca.
[](https://muaban.net/ban-hang-thanh-pho-phu-ly-l2306-c1111/tuyen-nam-nu-nhan-vien-ban-xang-dau-o-ha-nam-id40349880)
![Tuyển nam nữ nhân viên bán xăng dầu ở Hà Nam Tuyển nam nữ nhân viên bán xăng dầu ở Hà Nam](/content/images/1x1.gif)
[](https://muaban.net/ban-hang-thanh-pho-phu-ly-l2306-c1111/tuyen-nam-nu-nhan-vien-ban-xang-dau-o-ha-nam-id40349880)
## Tuyển nam nữ nhân viên bán xăng dầu ở Hà Nam8.000.000 đ Thành phố Phủ Lý, Hà Nam 05/09/2017 Tuyển nam nữ nhân viên bán xăng dầu tại miền bắc. Để mở rộng hoạt động kinh doanh bên lĩnh vực xăng dầu tại chi nhánh các tĩnh miền bắc. Cty cần tuyển nhân viên bán xăng dầu trong tỉnh và thành phố, các ứng viên sẽ được phân công về các quận, huyện Theo
[](https://muaban.net/ban-hang-thanh-pho-phu-ly-l2306-c1111/can-tuyen-nhan-vien-ban-hang-tai-tp-phu-ly-ha-nam-id40308086)
![Cần tuyển nhân viên bán hàng tại tp phủ lý hà nam Cần tuyển nhân viên bán hàng tại tp phủ lý hà nam](/content/images/1x1.gif)
[](https://muaban.net/ban-hang-thanh-pho-phu-ly-l2306-c1111/can-tuyen-nhan-vien-ban-hang-tai-tp-phu-ly-ha-nam-id40308086)
## Cần tuyển nhân viên bán hàng tại tp phủ lý hà namThành phố Phủ Lý, Hà Nam 31/08/2017 Bạn nào có nhu cầu làm việc tại phủ lý hà nam vui lòng liên hệ 0903732735 nhé.
[](https://muaban.net/ban-hang-thanh-pho-phu-ly-l2306-c1111/tuyen-nam-nu-nhan-vien-ban-xang-dau-o-ha-nam-id40298609)
![Tuyển nam nữ nhân viên bán xăng dầu ở Hà Nam Tuyển nam nữ nhân viên bán xăng dầu ở Hà Nam](/content/images/1x1.gif)
[](https://muaban.net/ban-hang-thanh-pho-phu-ly-l2306-c1111/tuyen-nam-nu-nhan-vien-ban-xang-dau-o-ha-nam-id40298609)
## Tuyển nam nữ nhân viên bán xăng dầu ở Hà Nam8.000.000 đ Thành phố Phủ Lý, Hà Nam 30/08/2017 Tuyển nam nữ nhân viên bán xăng dầu tại miền bắc. Để mở rộng hoạt động kinh doanh bên lĩnh vực xăng dầu tại chi nhánh các tĩnh miền bắc. Cty cần tuyển nhân viên bán xăng dầu trong tỉnh và thành phố, các ứng viên sẽ được phân công về các quận, huyện Theo
[](https://muaban.net/ban-hang-thanh-pho-phu-ly-l2306-c1111/tuyen-nam-nu-nhan-vien-ban-xang-dau-id40071057)
![Tuyển nam nữ nhân viên bán xăng dầu Tuyển nam nữ nhân viên bán xăng dầu](/content/images/1x1.gif)
[](https://muaban.net/ban-hang-thanh-pho-phu-ly-l2306-c1111/tuyen-nam-nu-nhan-vien-ban-xang-dau-id40071057)

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
|
|![]()
|Gần đây, Thanh Hằng khoe street style đẹp mắt với chiếc áo blazer dáng dài kết hợp quần skinny và giày cao gót. Cô giúp mình nổi bật thêm cùng chiếc túi mang tên Diorever và khăn quấn của cùng thương hiệu Dior.
|
|
|![]()
| Đây là chiếc túi siêu hot đối với hầu hết các ngôi sao trên toàn thế giới. Giá của nó vào khoảng gần 80 triệu đồng.
|
|
|![]()
|Trong số các ngôi sao Việt, Thanh Hằng luôn được xem là biểu tượng thời trang bởi cách phối đồ linh hoạt, thông minh. Việc sử dụng hàng hiệu của cô thì ai cũng phải nể phục. Chiếc túi Celine cô mang theo với set đồ này có giá 3.100 euro (khoảng 75 triệu đồng).|
|
|![]()
|Đồng hồ là phụ kiện yêu thích và không thể thiếu của Thanh Hằng. Chiếc đồng hồ hiệu Hublot kiểu dáng khỏe khoắn với giá lên tới hàng trăm triệu đồng là món đồ cưng của siêu mẫu.|
|
|![]()
|Giầy lười lông hiệu Gucci "làm mưa làm gió" trên thị trường trong mùa xuân hè năm nay. Thanh Hằng không bỏ qua xu hướng sành điệu và sắm cho mình đôi họa tiết hoa với giá khoảng gần 19 triệu đồng.
|
|
|![]()
|Chiếc ba lô hiệu Gucci hình rắn đặc trưng khiến cô trẻ trung hơn cả chục tuổi.|
|
|![]()
|Túi xách Chanel rất đồng điều và "ăn khớp" với trang phục thời trang đường phố.
|
|
|![]()
|Trong một sự kiện, cô đỏm dáng với chiếc đồng hồ hiệu Fendi. Giá của sản phẩm khoảng gần 40 triệu đồng.
|
|
|![]()
|Chiếc túi Fendi nhỏ xinh xắn, gam màu nhã nhặn góp phần giúp hoàn thiện diện mạo của Thanh Hằng khi phối cùng bộ trang phục họa tiết hoa văn xanh trắng. Chiếc túi có giá khoảng gần 30 triệu đồng.
|
|
|![]()
|Đối với dòng túi Hermes xa xỉ, Thanh Hằng cũng là một tín đồ thứ thiệt.
|
|
|![]()
|Cô nắm trong tay nhiều chiếc túi màu sắc khác nhau với tổng trị giá lên tới hàng tỷ đồng.
|
Bình luận

X-Cache: MISS from xCache-11429090


markdown:
Kiến trúc
**nội thất cổ điển Pháp sang trọng** xưa nay luôn có vị thế của mình giữa muôn vàn ngôn ngữ kiến trúc. Nó tự tạo cho mình một nét riêng biệt, tinh xảo và quyến rũ trong từng chi tiết lớn nhỏ. Với căn hộ chung cư sau đây, vì quá yêu thích, gia chủ đã biến nơi đây thành một không gian hoài cổ giống như những căn ** đầy mê hoặc. biệt thự cổ điển Pháp**
Ánh đèn vàng nền nã như làm tôn thêm nét cổ kính, bề thế của gian nhà. Các chi tiết nội thất được cách điệu với mức độ hoàn thiện rất cao và vô cùng chi tiết. Gia chủ còn cho xây thêm một lò sưởi để trang trí và tạo thêm nét cổ kính thuần túy châu Âu. Tấm rèm nhung có tác dụng điều tiết ánh sáng, giúp thiên nhiên bên ngoài có thể kết nối với bên trong một cách dễ dàng.
Vào ban đêm, không gian căn nhà càng trở nên đậm đà, quyến rũ hơn rất nhiều. Giữa bốn bề hiện đại ồn ào, trong căn nhà này, ta có thể tìm lại được chút xưa cũ, chút cá tính cũng như chút thanh bình nhỏ nhoi.
Một góc nhà để gia chủ có thể tịnh tâm, tìm chút riêng tư giữa chốn thị thành tấp nập lo toan. Chiếc ghế sofa đơn theo lối quý tộc Pháp ngày xưa, tạo sự thoải mái tiện dụng cho gia chủ. Không gian này được lát sàn gỗ thay vì gạch như hầu hết diện tích sàn nhà.
Phòng ngủ đậm chất vương giả. Lấy ý tưởng sau chuyến thăm quan đến đất nước hình lục lăng, gia chủ đã đề nghị các KTS
** tạo ra cho mình một không gian sang trọng, yên tĩnh và quyến rũ "đến từng centimet". Tường được sử dụng giấy dán màu nâu, màn tuyn trắng toát buông thả từ trên xuống... đầy nghệ thuật, tạo được sự thoải mái và thư giãn. Bức tranh sơn dầu treo tường cũng được gia chủ mua từ Pháp về, góp phần tô điểm cho không gian. thiết kế nhà**
*CÔNG TY CỔ PHẦN KIẾN TRÚC XÂY DỰNG NHÀ XINH * *Hotline : 0909 452 109Email : nhaxinhpro@gmail.comĐịa Chỉ: 215 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, Phường 7, Quận 3, HCMWebsite : nhaxinhsaigon.com Facebook: *
Lưu

Server: Apache

Connection: Upgrade, close


markdown:
**1. Trách nhiệm nội dung**
Nội dung trên phimnhanh được đăng bởi người sử dụng, vì vậy trách nhiệm về nội dung thuộc về người gửi bài lên trên hệ thống. Ban quản trị của trang web sẽ thường xuyên kiểm tra các nội dung trên trang và loại bỏ các nội dung vi phạm bản quyền, nội dung quảng cáo, spam, clip rác, nội dung xúc phạm, 18+ hay những nội dung không phù hợp với thuần phong mỹ tục, không trái với các quy định pháp luật.
**2. Bản quyền**
Là một trang web về thông tin giải trí, chúng tôi ý thức rõ ràng về việc tôn trọng bản quyền của các tác giả, tác phẩm, các sản phẩm trí tuệ về điện ảnh. phimnhanh.net luôn cố gắng đảm bảo rằng tất cả nội dung trên trang web hoặc liên quan đến thương hiệu phimnhanh.net đều hợp pháp, nhưng chúng tôi không cam kết chắc chắn rằng có thể kiểm soát mọi thông tin trên trang web. Bất kỳ hành vi xâm phạm đến bản quyền nào nếu được báo cáo sẽ bị Ban quản trị gỡ bỏ khỏi trang web trong thời gian sớm nhất.
**3. Sở hữu trí tuệ**
Mọi nội dung được đăng tải trên phimnhanh.net, bao gồm thiết kế, logo, các phần mềm, chức năng kỹ thuật, các , hình ảnh, cấu trúc trang đều thuộc bản quyền của phimnhanh.net. Nghiêm cấm mọi sao chép, sửa đổi, trưng bày, phân phát, chuyển tải, tái sử dụng, xuất bản, bán, cấp phép, tái tạo hay sử dụng bất cứ nội dung nào của trang web cho bất kỳ mục đích nào mà không có sự xác nhận bằng văn bản của Ban quản trị phimnhanh.net.
**4. Quy trình báo cáo vi phạm bản quyền**
Nếu bạn tin rằng bất kỳ nội dung nào được phát hành thông qua phimnhanh.net vi phạm quyền sở hữu trí tuệ của bạn, vui lòng thông báo cho chúng tôi về việc vi phạm bản quyền bằng việc điền đầy đủ thông tin vào biểu mẫu dưới đây đồng thời cung cấp đầy đủ tài liệu hoặc chứng nhận sở hữu bản quyền của bạn.
Biểu mẫu báo cáo vi phạm bản quyền:
[http://goo.gl/forms/cCh1lz1KkS](http://goo.gl/forms/cCh1lz1KkS)
Chúng tôi sẽ xử lý từng thông báo vi phạm bản quyền mà chúng tôi nhận được theo quy định của Điều khoản sử dụng của phimnhanh và quy định của pháp luật sở hữu trí tuệ.

X-Cache-Status: MISS

Cache-Control: private, must-revalidate


markdown:
Trong Cú Click Định Mệnh - Don';t Click, Park Bo Young đóng vai See Hee, cô gái trẻ có bạn trai là Joon Hyuk (Joo Won) - người nằm trong Đội điều tra đặc biệt. Một ngày kia, em gái cô - Jung Mi (Kang Byul) - đã nhờ Joon Hyuk tải một đoạn video kỳ lạ về máy. Sau khi xem xong, vô số chuyện bất thường đã xảy ra xung quanh Jung Mi.
1. Trách nhiệm nội dung
Nội dung trên phimnhanh được đăng bởi người sử dụng, vì vậy trách nhiệm về nội dung thuộc về
người gửi bài lên trên hệ thống. Ban quản trị của trang web sẽ thường xuyên kiểm tra các nội
dung trên trang và loại bỏ các nội dung vi phạm bản quyền, nội dung quảng cáo, spam, clip rác,
nội dung xúc phạm, 18+ hay những nội dung không phù hợp với thuần phong mỹ tục, không trái với
các quy định pháp luật.
2. Bản quyền
Là một trang web về thông tin giải trí, chúng tôi ý thức rõ ràng về việc tôn trọng bản quyền của
các tác giả, tác phẩm, các sản phẩm trí tuệ về điện ảnh. phimnhanh.net luôn cố gắng đảm
bảo rằng tất cả nội dung trên trang web hoặc liên quan đến thương hiệu phimnhanh.net đều hợp
pháp, nhưng chúng tôi không cam kết chắc chắn rằng có thể kiểm soát mọi thông tin trên trang
web. Bất kỳ hành vi xâm phạm đến bản quyền nào nếu được báo cáo sẽ bị Ban quản trị gỡ bỏ khỏi
trang
web trong thời gian sớm nhất.
3. Sở hữu trí tuệ
Mọi nội dung được đăng tải trên phimnhanh.net, bao gồm thiết kế, logo, các phần mềm, chức năng
kỹ thuật, các , hình ảnh, cấu trúc trang đều thuộc bản quyền của phimnhanh.net. Nghiêm cấm mọi
sao chép, sửa đổi, trưng bày, phân phát, chuyển tải, tái sử dụng, xuất bản, bán, cấp phép, tái
tạo hay sử dụng bất cứ nội dung nào của trang web cho bất kỳ mục đích nào mà không có sự xác
nhận bằng văn bản của Ban quản trị phimnhanh.net.
4. Quy trình báo cáo vi phạm bản quyền
Nếu bạn tin rằng bất kỳ nội dung nào được phát hành thông qua phimnhanh.net vi phạm quyền
sở hữu trí tuệ của bạn, vui lòng thông báo cho chúng tôi về việc vi phạm bản quyền bằng việc
điền đầy đủ thông tin vào biểu mẫu dưới đây đồng thời cung cấp đầy đủ tài liệu hoặc chứng nhận
sở hữu bản quyền của bạn.
Biểu mẫu báo cáo vi phạm bản quyền: http://goo.gl/forms/cCh1lz1KkS
Chúng tôi sẽ xử lý từng thông báo vi phạm bản quyền mà chúng tôi nhận được theo quy định của
Điều khoản sử dụng của phimnhanh và quy định của pháp luật sở hữu trí tuệ.


markdown:
Nội dung ở đây....
Vận chuyển
Khi nhận hàng
Trong 10 ngày
Lắp đặt và vận chuyển miễn phí nội thành Hà Nội và TP Hồ Chí Minh
Thành tiền:

Set-Cookie: _orig_referrer=; expires=Mon, 04-Dec-2017 03:16:42 GMT; path=/; HttpOnly

X-Page: page

X-Cache: miss

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"


markdown:
![ BEK-114-1](https://quanpham.vn/wp-content/uploads/2015/11/BEK-114-1-600x600.jpg)
![ bek 114-3](https://quanpham.vn/wp-content/uploads/2015/11/bek-114-3-600x600.jpg)
![ BEK-114](https://quanpham.vn/wp-content/uploads/2015/11/BEK-114-600x600.jpg)
![ BEK-114-1](https://quanpham.vn/wp-content/uploads/2015/11/BEK-114-1-180x180.jpg)
![ bek 114-3](https://quanpham.vn/wp-content/uploads/2015/11/bek-114-3-180x180.jpg)
![ BEK-114](https://quanpham.vn/wp-content/uploads/2015/11/BEK-114-180x180.jpg)
## Ổ cắm nổi 4 chấu 16A không kín nước BEK-114
Ổ cắm không kín nước BEK-114 – Quân Phạm chuyên phân thối thiết bị điện công nghiệp chuyên nghiệp
- Giới thiệu
## Giới thiệu
## Ổ cắm nổi 4 chấu 16A không kín nước BEK-114
ổ cắm nổi 4 chấu 16A không kín nước BEK-114
## Giá ổ cắm nổi 4 chấu 16A không kín nước BEK-114
Giá ổ cắm nổi 4 chấu 16A không kín nước BEK-114
### Thông số kỹ thuật ổ cắm nổi 4 chấu 16A không kín nước BEK-114:
- 3P+E 16A – 6h/380-415VAC
- Chống nước chuẩn IP44
- Nhãn hiệu : BEKONEC
- Xuất xứ : Italy
## Có thể bạn thích…
## Ổ cắm nổi 3 chấu 16A không kín nước BEK-113
Ổ cắm nổi không kín nước Bekonec BEK-113 – Quân Phạm nhà phân phối thiết bị điện công nghiệp chuyên nghiệp
## Phích cắm công nghiệp 4 chấu 16A không kín nước BEK-014
Phích cắm không kín nước BEK-014 – Quân Phạm nhà phân phối thiết bị điện công nghiệp chuyên nghiệp


markdown:
**Có những người yêu nước** **Chẳng quản ngại gian lao** **Dù máu đào tuôn chẩy** **Trái tim vẫn căng đầy** **Nhìn quê hương thống khổ** **Anh tan nát tâm can** **Quyết viết bài phản kháng** **Mong Việt Nam huy hoàng** **Nhìn quê hương tan nát** **Chị nào ngồi thản nhiên** **Ôm con đi tranh đấu** **Giặc đập đánh thương đau** **Ôi nước Việt điêu tàn** **Nhìn tương lai tiêu tan** **Dựng cờ Vàng ưu ái** **Em dâng hiến sức tài** **Hãy cùng nhau đòi lại** **Đất nước Tự do xưa** **Đòi Nhân quyền, Dân chủ** **Đòi Hạnh phúc, ấm no...** **Giải thể đảng độc trị** **Bao năm ức hiếp dân** **Đầy đọa người công chính** **Vơ vét đến tận cùng** **Mở cửa ngục tù nhanh** **Đón Anh, đón Chị về** **Bao năm trong ngục lạnh** **Trái tim vẫn trong lành** **Toàn dân đừng run sợ** **Nếu cứ mãi thờ ơ** **Có một ngày quá muộn** **Quê hương sẽ không còn** **Tràn xuống đường cả triệu** **Giặc cộng sợ hãi nhiều** **Rồi hoa Dân chủ nở** **Hạnh phúc biết bao nhiêu!** **Tràn xuống đường cả triệu** **Giặc cộng sẽ tiêu điều** **Một Việt Nam ngời sáng** **Hạnh phúc biết bao nhiêu...** **Thiên Kim**
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét


markdown:
lượt xem
Zing News
Sử dụng mã nhúng cũ
Hãy chia sẻ cảm nghĩ của bạn về video này.
Nhấn Shift + Enter để xuống dòng. Bình luận phải dài hơn 50 ký tự.
Bình luận
0 ký tự
Giấy phép MXH số 273/GP-BTTTT.
Công ty chủ quản: Công ty cổ phần VNG
322B Lý Thường Kiệt, Phường 14, Quận 10, TP. Hồ Chí Minh.
Một sản phẩm của Zing
Không xem được video
Thời gian load video chậm
Tự động chuyển qua video tiếp theo khi chưa xem hết
Video có nội dung xấu
Kiểm tra kết nối Server
Server 1: Loading...
Server 2: Loading...
Server 3: Loading...
Server 4: Loading...
Nhấn Shift + Enter để xuống dòng. Bình luận phải dài hơn 50 ký tự. Bình luận 0 ký tự

X-Server: TV-main


markdown:
**Mới đây, các nhà khoa học Anh đã công bố một kết quả nghiên cứu cho thấy việc uống thuốc Aspirin mỗi ngày có thể giúp giảm nguy cơ một số loại ung thư phổ biến như ung thư đại tràng, dạ dày, thực quản…** ![ giam nguy co ung thu bang aspirin](https://ungbuouvietnam.com/wp-content/uploads/2014/12/aspirinn.jpg)
![ giam nguy co ung thu bang aspirin](https://ungbuouvietnam.com/wp-content/uploads/2014/12/aspirinn.jpg)
*Aspirin có thể giúp giảm nguy cơ một số loại ung thư phổ biến như ung thư đại tràng, dạ dày, thực quản…*
Đối với người lớn tuổi, việc uống Aspirin hàng ngày có thể giúp tránh bị nhồi máu cơ tim (một trong các bệnh phổ biến ở người già). Tuy nhiên, một nghiên cứu mới đây của các nhà khoa học thuộc Trung tâm ngăn ngừa ung thư, trường đại học London đã cho thấy, Aspirin còn có khả năng ngăn ngừa một số loại ung thư.
Theo kết quả của nghiên cứu, những người trong độ tuổi từ 50 đến 65 uống thuốc Aspirin hàng ngày có thể giúp giảm nguy cơ mắc các bệnh ung thư đại tràng, ung thư dạ dày và ung thư thực quản. Bên cạnh đó, Aspirin cũng giúp giảm nhẹ nguy cơ bị ung thư phổi, ung thư vú và ung thư tuyến tiền liệt.
**Cơ chế phòng chống ung thư của Aspirin**
Aspirin có khả năng ngăn ngừa ung thư dựa trên hai cơ chế chủ yếu sau:
**Chống viêm**
Viêm nhiễm được coi là chỉ dấu của ung thư. Khi các tế bào bị viêm, chúng sẽ bị phân chia nhiều hơn. Khi tế bào phân chia càng nhiều thì càng có nhiều khả năng sẽ xảy ra những lỗi phân chia có thể dẫn đến ung thư. Việc sử dụng thường xuyên Asprin liều cao có tác dụng giảm viêm, từ đó góp phần giảm nguy cơ gây ung thư.
**Tác động lên các tế bào tiểu cầu** ![ giam nguy co ung thu bang aspirin](https://ungbuouvietnam.com/wp-content/uploads/2014/12/tieu-cau.jpg)
![ giam nguy co ung thu bang aspirin](https://ungbuouvietnam.com/wp-content/uploads/2014/12/tieu-cau.jpg)
*Aspirin có khả năng giảm số lượng của tế bào tiểu cầu giúp cơ thể tăng khả năng nhận dạng và loại bỏ các tế bào ung thư.*
Theo các chuyên gia, dù dùng ở liều thấp thì Aspirin cũng có khả năng giảm các tế bào tiểu cầu. Đã có những bằng chứng cho thấy tiểu cầu cho phép tế bào ung thư di chuyển khắp cơ thể mà không bị nhận dạng bởi hệ miễn dịch. Bởi vậy, việc loại bỏ các tiểu cầu này hoặc giảm thiểu số lượng của chúng có thể giúp cơ thể tăng khả năng nhận dạng và loại bỏ các tế bào ung thư.
Có những bằng chứng cho thấy tác dụng chống ung thư của Aspirin có thể tiếp diễn thêm một khoảng thời gian, kể cả khi đã ngừng dùng thuốc thì tác dụng của thuốc vẫn kéo dài thêm vài năm sau đó.
**Uống Aspirin đúng cách**
Aspirin cũng có một số tác dụng phụ nhất định. Bởi vậy, việc uống Aspirin để tránh ung thư cũng cần được cân nhắc cẩn thận. Theo các chuyên gia, việc dùng Aspirin để ngăn ung thư chỉ nên áp dụng đối với những người ở độ tuổi từ 50 đến 65 vì trong độ tuổi này, nguy cơ chảy máu dạ dày do thuốc thường thấp hơn.
Những trường hợp không nên dùng Aspirin để tránh ung thư là: người có huyết áp cao, tiểu đường, đang dùng các loại thuốc chống đông máu khác… Đây là những trường hợp có nguy cơ bị chảy máu cao, do vậy việc uống Aspirin sẽ không phát huy tác dụng.
Mặc dù thuốc Aspirin trong nghiên được xác định là có tác dụng chống ung thư, tuy nhiên các nhà nghiên cứu không khuyến khích những người trẻ hơn 50 tuổi sử dụng thuốc này như biện pháp phòng ngừa để tránh những nguy cơ sức khỏe khác.

Cache-Control: max-age=2628000, public

Vary: Accept-Encoding,Cookie,User-Agent

Link: <https://ungbuouvietnam.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://ungbuouvietnam.com/?p=15324>; rel=shortlink


markdown:
Hưởng Giá Bí mật tại một số khách sạn
Giá này không dành cho tất cả mọi người.
Xem khách sạn tại Neuville-sous-Montreuil trên bản đồ
Đăng ký nhận thông tin khuyến mãi mới nhất của chúng tôi
Tải app và đặt phòng mọi lúc, mọi nơi
Tham gia ngay! Tích lũy 10 đêm, nhận 1 đêm miễn phí*
© 2017 Hotels.com, L.P. Mọi quyền được bảo lưu.
Hotels.com và logo Hotels.com là thương hiệu hoặc thương hiệu đã đăng ký bảo hộ của Hotels.com, LP tại Mỹ và/hoặc các quốc gia khác. Mọi thương hiệu khác thuộc quyền sở hữu của các chủ sở hữu tương ứng.
* Tìm hiểu thêm về Hotels.com™ Rewards

Server: Application-Server

X-Hcom-Rendered-With: release

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store

site_id_3: ssl-*.hotels.com - A

Content-Language: vi-VN


markdown:
12.000 tỷ lần này liệu có đổ theo vết xe của những đề án cũng dùng tiền thuế trước đó?
[Thành tích của các HLV tuyển Việt Nam tại SEA Games](https://vnexpress.net/infographics/bong-da/thanh-tich-cua-cac-hlv-tuyen-viet-nam-tai-sea-games-3633051.html) / [HLV Miura: ‘Công Phượng, Tuấn Anh khó thành công ở Nhật Bản’](https://thethao.vnexpress.net/tin-tuc/bong-da-trong-nuoc/hlv-miura-cong-phuong-tuan-anh-kho-thanh-cong-o-nhat-ban-3459348.html) [Man Utd, Man City, Chelsea trước thử thách 47 ngày khắc nghiệt](https://thethao.vnexpress.net/tin-tuc/giai-ngoai-hang-anh/man-utd-man-city-chelsea-truoc-thu-thach-47-ngay-khac-nghiet-3672192.html) / [Bắc London và Madrid sáng lửa derby cuối tuần này](https://vnexpress.net/projects/bac-london-va-madrid-sang-lua-derby-cuoi-tuan-nay-3672009/index.html) [Mourinho háo hức sử dụng cùng lúc Ibrahimovic - Lukaku](https://thethao.vnexpress.net/tin-tuc/giai-ngoai-hang-anh/mourinho-hao-huc-su-dung-cung-luc-ibrahimovic-lukaku-3672330.html) / [Man Utd, Man City, Chelsea trước thử thách 47 ngày khắc nghiệt](https://thethao.vnexpress.net/tin-tuc/giai-ngoai-hang-anh/man-utd-man-city-chelsea-truoc-thu-thach-47-ngay-khac-nghiet-3672192.html) [Huy động chuyên gia Hàn Quốc khắc phục nứt dầm thép cầu Vàm Cống](https://vnexpress.net/tin-tuc/thoi-su/huy-dong-chuyen-gia-han-quoc-khac-phuc-nut-dam-thep-cau-vam-cong-3671850.html) / [Cầu Vàm Cống bắc qua sông Hậu bị nứt dầm thép](https://vnexpress.net/tin-tuc/thoi-su/giao-thong/cau-vam-cong-bac-qua-song-hau-bi-nut-dam-thep-3671427.html) [Nổ lớn ở thủ đô Zimbabwe, nghi do quân đội đảo chính](https://vnexpress.net/tin-tuc/the-gioi/no-lon-o-thu-do-zimbabwe-nghi-do-quan-doi-dao-chinh-3670614.html) / [Cháu trai nói Tổng thống Zimbabwe 'sẵn sàng chết vì điều đúng đắn'](https://vnexpress.net/tin-tuc/the-gioi/chau-trai-noi-tong-thong-zimbabwe-san-sang-chet-vi-dieu-dung-dan-3672425.html) [Thiết giáp Mỹ bị Taliban biến thành nỗi kinh hoàng ở Afghanistan](https://vnexpress.net/tin-tuc/the-gioi/quan-su/thiet-giap-my-bi-taliban-bien-thanh-noi-kinh-hoang-o-afghanistan-3658484.html) / [Taliban xông vào doanh trại quân đội Afghanistan, sát hại 43 binh sĩ](https://vnexpress.net/tin-tuc/the-gioi/quan-su/taliban-xong-vao-doanh-trai-quan-doi-afghanistan-sat-hai-43-binh-si-3658152.html) [Donald Trump muốn tái đấu Hillary Clinton vào năm 2020](https://vnexpress.net/tin-tuc/the-gioi/donald-trump-muon-tai-dau-hillary-clinton-vao-nam-2020-3656715.html) / [Clinton chỉ trích chính sách của Trump về Iran và Triều Tiên](https://vnexpress.net/tin-tuc/the-gioi/clinton-chi-trich-chinh-sach-cua-trump-ve-iran-va-trieu-tien-3656152.html) [Người đẹp Ấn Độ đăng quang Hoa hậu Thế giới 2017](https://giaitri.vnexpress.net/tin-tuc/gioi-sao/quoc-te/nguoi-dep-an-do-dang-quang-hoa-hau-the-gioi-2017-3672292.html) / [Mỹ Linh vào Top 5 ‘Người đẹp nhân ái’ tại Miss World](https://giaitri.vnexpress.net/tin-tuc/gioi-sao/trong-nuoc/my-linh-vao-top-5-nguoi-dep-nhan-ai-tai-miss-world-3672269.html) [Đà sa sút của Zimbabwe từ nền kinh tế giàu nhất nhì châu Phi](https://kinhdoanh.vnexpress.net/tin-tuc/quoc-te/da-sa-sut-cua-zimbabwe-tu-nen-kinh-te-giau-nhat-nhi-chau-phi-3671977.html) / [Giá Bitcoin tại Zimbabwe tăng lên 13.500 USD do bất ổn chính trị](https://kinhdoanh.vnexpress.net/tin-tuc/quoc-te/gia-bitcoin-tai-zimbabwe-tang-len-13-500-usd-do-bat-on-chinh-tri-3671367.html)

Cache-Control: max-age=0, no-cache

Set-Cookie: device_env=4; expires=Sun, 26-Nov-2017 03:12:06 GMT; path=/; domain=vnexpress.net


markdown:
**(VTC News) - Học viện Ngân hàng vừa công bố điểm chuẩn trúng tuyển vào các ngành học trong trường năm 2017.**
Học viện Ngân hàng vừa công bố điểm trúng tuyển đợt 1 hệ đại học chính quy năm 2017.
**Cụ thể như sau:** ** Điểm trúng tuyển vào hệ đại học chính quy - Trụ sở chính tại Hà Nội:* ![ Hoc vien Ngan hang cong bo diem chuan nam 2017 hinh anh 1](https://image.vtcns.com/files/ctv.giaoduc/2017/07/31/nh1-1231256.png)
** Điểm trúng tuyển vào hệ đại học chính quy theo hình thức xét tuyển bằng kết quả thi THPT Quốc gia năm 2017 Học viện Ngân hàng - Phân viện Bắc Ninh:* ![ Hoc vien Ngan hang cong bo diem chuan nam 2017 hinh anh 2](https://image.vtcns.com/files/ctv.giaoduc/2017/07/31/nh2-1232317.png)
** Điểm trúng tuyển vào hệ đại học chính quy theo hình thức xét tuyển bằng kết quả thi THPT quốc gia năm 2017 Học viện Ngân hàng – Phân viện Phú Yên:* ![ Hoc vien Ngan hang cong bo diem chuan nam 2017 hinh anh 3](https://image.vtcns.com/files/ctv.giaoduc/2017/07/31/nh3-3-1232592.png)
>>> Đọc thêm:
[Điểm chuẩn vào trường Đại học Quốc gia Hà Nội năm 2017](http://vtc.vn/giao-duc/diem-chuan-vao-truong-dai-hoc-quoc-gia-ha-noi-nam-2017.1-339614.htm)

Cache-Control: public

X-Fastcgi-Cache: MISS


markdown:
**(VTC News) - Chưa hết shock sau thảm bại 0-4 trước Barcelona trong trận Siêu cúp lượt về Tây Ban Nha thứ Bảy tuần trước, các cầu thủ Sevilla tiếp tục phải hứng chịu một thất bại nặng nề nữa ngay trên sân nhà trước đội khách Braga trong khuôn khổ lượt đấu Play-off Champions League diễn ra đêm qua.**
Dù để thua 0-1 trên đất Bồ Đào Nha nhưng các cầu thủ Sevilla vẫn tràn đầy tự tin có thể lật ngược thế cờ trong trận lượt về trên sân nhà Sanchez Pizjuan diễn ra đêm qua. Đội chủ nhà tung ra sân đội hình mạnh nhất của mình và nhanh chóng giành quyền kiểm soát thế trận, liên tiếp tổ chức các đợt tấn công nhưng trước một hàng phòng ngự được tổ chức tốt của đội khách, không có nhiều cơ hội thật sự nguy hiểm được tạo ra.
![ Bàn thua đầu tiên của đội chủ nhà Sevilla.](http://vtc.vn/media/vtcnews/2010/08/25/abc.jpg)
Bàn thua đầu tiên của đội chủ nhà Sevilla.
Trong thế trận có phần chặt chẽ đó, đội khách bất ngờ có được bàn mở tỷ số sau một pha tấn công với tốc độ cao. Người kết thúc là tiền đạo Matheus với một pha đệm bóng chính xác đi giữa 2 chân của thủ môn Palop. Sau bàn thua, các cầu thủ Sevilla chịu một áp lực tâm lý nặng nề khi phải ghi được tối thiểu 3 bàn thắng nếu muốn lọt tiếp vào vòng trong do luật bàn thắng trên sân khách. Chính điều đó đã làm cho những đợt lên bóng của họ trở nên bế tắc, nhất là khi hai tiền đạo Kanoute và Fabiano bị hàng phòng ngự dày đặc của Braga kèm rất chặt.
![ Lima trở thành nỗi ác mộng của Sevilla với cú hat-trick.](http://vtc.vn/media/vtcnews/2010/08/25/lima.jpg)
Lima trở thành nỗi ác mộng của Sevilla với cú hat-trick.
Hưng phấn sau bàn thắng đầu tiên, các cầu thủ áo trắng liên tiếp vây hãm khung thành thủ môn Felipe và tạo được những cơ hội ăn bàn rõ rệt, nhưng cũng phải đến phút 80, họ mới có được bàn thắng san bằng cách biệt nhờ công của tuyển thủ Tây Ban Nha Jesus Navas. Đến lúc này, nhiều người đã hy vọng về một cuộc lội ngược dòng ngoạn mục của đội bóng từng giành Cúp Uefa.Nhưng Braga đã thể hiện được bản lĩnh của mình bằng một lối chơi kín kẽ và cũng đầy tiểu xảo, gây ức chế tâm lý cho đối phương. Liên tiếp trong các phút 85 và 89, Lima ghi liền 2 bàn thắng hoàn thành cú hatrick của mình, chấm dứt những hy vọng mong manh của đội chủ nhà. Bàn gỡ ở phút 90 của Kanoute có lẽ không mang lại nhiều ý nghĩa cho Sevilla, họ đã chính thức bị loại khỏi vòng đấu bảng Champions League trước một đội bóng được đánh giá yếu hơn mình rất nhiều.
Clip diễn biến trận đấu.
**Đội hình thi đấu** **Sevilla**: Palop, Escude, Dabo (Negredo 77), Fazio, Zokora, Navas, Konko (Jose Carlos 62), Cigarini (Renato 61), Perotti, Kanoute, Fabiano. **Bàn thắng**
Sevilla: Fabiano (60), Navas (84), Kanoute (90)
Braga: Matheus (31), Lima (58,85,89)
**Chí Thiện**


markdown:
**Tàu vũ trụ hoạt động trên quỹ đạo sao Hỏa của Cơ quan Hàng Không Vũ trụ Mỹ (NASA) đã suýt va chạm với Phobos, một trong hai Mặt Trăng của Sao Hỏa.**
Theo Sputnik, may mắn rằng các chuyên gia NASA ở Trái Đất đã kịp thời tăng vận tốc phi thuyền MAVEN để thay đổi quỹ đạo của nó và tránh được vụ va chạm với Phobos.
Tàu MAVEN được phóng lên thăm dò khí quyển và quá trình bốc hơi ở Sao Hỏa từ năm 2014. Nếu xảy ra một cuộc va chạm với Phobos, dự án nghiên cứu trị giá 671 triệu USD này sẽ phải chấm dứt đáng tiếc.
![ Tau vu tru suyt va vao Mat Trang cua Sao Hoa hinh anh 1](https://image.vtcns.com/files/bichvan/2017/03/05/phobos-0919120.jpg)
*Phobos, một trong hai Mặt Trăng của Sao Hỏa. *
Các nhà khoa học NASA đã cho đốt động cơ rocket giúp tàu MAVEN tăng tốc rời khỏi quỹ đạo. Nếu họ không hành động, tàu vũ trụ này và Phobos sẽ đâm vào nhau trong ngày 6/3.
Phobos là Mặt Trăng lớn hơn của Sao Hỏa, có bán kính khoảng 10 km. Những quan sát gần đây cho thấy khả năng Phobos được gộp thành từ nhiều tảng đá vũ trụ khác nhau, cùng nằm dưới một lớp vỏ mỏng.
Người ta dự tính khoảng 50 triệu năm nữa, Phobos sẽ bị vỡ vụn hoặc đâm vào Sao Hỏa. Cho tới nay, chưa có phi thuyền chở con người nào có thể hạ cánh xuống Phobos. Hai dự án của Liên Xô thực hiện vào cuối thập niên 1980 đều gặp thất bại.
**Video: Phát hiện loại bò sát có sừng bí ẩn trên sao Hỏa**
>>> Đọc thêm:
[Có niên đại 4,2 tỷ năm, hóa thạch lâu đời nhất Trái đất hứa hẹn sao Hỏa có sự sống](https://vtc.vn/co-nien-dai-42-ty-nam-hoa-thach-lau-doi-nhat-trai-dat-hua-hen-sao-hoa-co-su-song-d306904.html)


markdown:
# Hạt giống tâm hồn - Những bờ vai nương tựa
[Jack Canfield](https://waka.vn/tac-gia/jack-canfield-aE59ZW.html) [, Mark Victor Hansen](https://waka.vn/tac-gia/mark-victor-hansen-a4dObW.html)
Thể loại:
[Nghệ thuật sống](https://waka.vn/the-loai/nghe-thuat-song-g6wZW.html) [, Kỹ năng](https://waka.vn/the-loai/ky-nang-g9lxW.html)
[NXB Tổng hợp thành phố HCM](https://waka.vn/nha-xuat-ban/nxb-tong-hop-thanh-pho-hcm-pD2nW.html)
Định dạng: Epub
Ngày cập nhật: 24/07/2017
Cuộc sống luôn chứa đựng nhiều nghịch lý mà con người không bao giờ giải thích được. Nhưng cuộc sống đồng thời cũng ẩn chứa nhưng điều kỳ diệu mà con người chỉ có thể cảm nhận bằng trái tim.
Tập sách
**Hạt giống tâm hồn - Những bờ vai nương tựa** tập hợp những câu chuyện cảm động về cuộc sống của những gia đình cho hoặc nhận con nuôi. Bạn sẽ tìm thấy trong cuốn sách này tâm sự của chính những người trong cuộc. Đó có thể là tiếng nói - lúc xót xa, khi tủi hờn - của những đứa trẻ bị cha mẹ ruồng bỏ; là tiếng nói xé lòng của chính những người mẹ, vì một lý do nào đó phải cho đi đứa con mình đã mang nặng đẻ đau. Đó đồng thời còn là sự đồng cảm của các bậc cha mẹ nuôi trước hoàn cảnh đáng thương của những đứa trẻ bất hạnh hoặc của những bậc cha mẹ không may mắn phải lìa xa máu thịt của mình. *- "Cuộc đời - với tất cả những điều trớ trêu, thất vọng, mất mát và tội lỗi - vẫn đầy sức sống, tươi đẹp và đáng yêu, lúc nào cũng tràn đầy tình yêu và lòng đam mê; lúc thì là một bài thơ hay một cuộc phiêu lưu táo bạo, lúc thì cao sang và lúc thì tầm thường, nhưng dù gì đi nữa thì chúng ta sẽ không thể có lại một cuộc đời như vậy"* ** - Rose Macaulay**
-
*"Đừng để tình yêu chạy khỏi cuộc đời bạn bằng cách nói rằng thật khó tìm thấy nó. Cách nhanh nhất để nhận được tình yêu là cho đi. Cách mau chóng nhất để đánh mất tình yêu là cố giữ nó thật chặt; và cách tốt nhất để giữ trọn vẹn tình yêu là chắp cho nó một đôi cánh"* **- Khuyết Danh**
Mời các bạn đón đọc!

Vary: Host,Accept-Encoding


markdown:
## Thông tin
## Tin tức các hãng xe
## Kết nối
## Kinh doanh
# Phụ tùng Cub 82 (Custom)_Chuyê n bán và nhận đặt phụ tùng xe Honda Cub từ Nhật về | 2banh.vn
Thảo luận trong '
[Phụ tùng, phụ kiện xe máy](forums/phu-tung-phu-kien-xe-may.50/)' bắt đầu bởi [metena](members/metena.10579/), [20 Tháng năm 2014](threads/phu-tung-cub-82-custom-_chuye-n-ban-va-nhan-dat-phu-tung-xe-honda-cub-tu-nhat-ve.12043/).
[](threads/lo-hang-brixton-150-2018-version-special-nhap-nguyen-chiec.78646/)
![ -----[ lô hàng brixton 150 2018 version special ]----- nhập nguyên chiếc !!!](https://s4.cache.2banh.vn/70x70/image/2017/11/lo-hang-brixton-150-2018-version-special-nhap-nguyen-con-53506-1510988677-5a0fdb85daf2d.jpg)
[-----[ lô hàng brixton 150 2018 version special ]----- nhập nguyên chiếc !!!](threads/lo-hang-brixton-150-2018-version-special-nhap-nguyen-chiec.78646/)bởi [Thưởng moto](members/), 18 Tháng mười một 2017 lúc 14:06 [](threads/ban-xe-visitor-helios-r175.78643/)
![ bán xe visitor helios r175](https://s1.cache.2banh.vn/70x70/image/2017/11/ban-xe-visitor-helios-r175-57231-1510979242-5a0fb6aa48463.jpg)
[bán xe visitor helios r175](threads/ban-xe-visitor-helios-r175.78643/)bởi [NGÔ QUANG DUY ẨN](members/), 18 Tháng mười một 2017 lúc 11:27 [](threads/nhong-sen-dia-mcs-7li-malaysia.78652/)
![ nhông sên dĩa mcs 7li malaysia](https://s4.cache.2banh.vn/70x70/image/2017/11/nhong-sen-dia-mcs-7li-malaysia-25157-1511003319-5a1014b7a62a2.jpg)
[nhông sên dĩa mcs 7li malaysia](threads/nhong-sen-dia-mcs-7li-malaysia.78652/)bởi [jaythai](members/), 18 Tháng mười một 2017 lúc 18:08 [](threads/cam-osaki-chinh-hang.78651/)
![ căm osaki chính hãng](https://s4.cache.2banh.vn/70x70/image/2017/11/phu-tung-phu-kien-xe-may-25157-1511003105-5a1013e1d121c.jpg)
[căm osaki chính hãng](threads/cam-osaki-chinh-hang.78651/)bởi [jaythai](members/), 18 Tháng mười một 2017 lúc 18:05 ![](https://www.2banh.vn/api/images/mid.png)
Đăng ký kênh Đăng ký
Quan tâm nhiều
[](threads/lo-anh-panigale-150-tren-duong-chay-thu.78578/)
![ Lộ ảnh Panigale 150 trên đường chạy thử](https://s4.cache.2banh.vn/70x70/image/2017/11/lo-anh-panigale-150-tren-duong-chay-thu-9127-1510892677-5a0e6485be216.png)
[Lộ ảnh Panigale 150 trên đường chạy thử](threads/lo-anh-panigale-150-tren-duong-chay-thu.78578/)bởi [Hayateo](members/), 18 Tháng mười một 2017 lúc 10:43 [](threads/exciter-150-do-don-gian-nhin-cuc-phe-voi-do-choi-hang-hieu.78517/)
![ Exciter 150 độ đơn giản nhìn cực phê với đồ chơi hàng hiệu](https://s4.cache.2banh.vn/70x70/image/2017/11/exciter-150-do-don-gian-nhin-cuc-phe-voi-do-choi-hang-hieu-30-1510807866-5a0d193a1e72a.jpg)
[Exciter 150 độ đơn giản nhìn cực phê với đồ chơi hàng hiệu](threads/exciter-150-do-don-gian-nhin-cuc-phe-voi-do-choi-hang-hieu.78517/)bởi [fan2banh](members/), 18 Tháng mười một 2017 lúc 11:28 [](threads/bach-cong-tu-wave-a-do-day-hien-dai-voi-nhieu-do-choi-hien-dai.78512/)
![ Bạch công tử Wave A độ đầy hiện đại với nhiều đồ chơi hiện đại](https://s4.cache.2banh.vn/70x70/image/2017/11/bach-cong-tu-wave-a-do-day-hien-dai-voi-nhieu-do-choi-hien-dai-5499-1510810889-5a0d2509eb8dd.jpg)
[Bạch công tử Wave A độ đầy hiện đại với nhiều đồ chơi hiện đại](threads/bach-cong-tu-wave-a-do-day-hien-dai-voi-nhieu-do-choi-hien-dai.78512/)bởi [yêu râu xanh](members/), 18 Tháng mười một 2017 lúc 14:28 [](threads/exciter-150-do-dan-chan-day-co-bap-va-bo-cach-full-den-huyen-bi.78534/)
![ Exciter 150 độ dàn chân đầy cơ bắp và bộ cách full đen huyền bí](https://s4.cache.2banh.vn/70x70/image/2017/11/exciter-150-do-dan-chan-day-co-bap-va-bo-cach-tem-dau-an-tuong-5499-1510817043-5a0d3d132c53e.jpg)
[Exciter 150 độ dàn chân đầy cơ bắp và bộ cách full đen huyền bí](threads/exciter-150-do-dan-chan-day-co-bap-va-bo-cach-full-den-huyen-bi.78534/)bởi [yêu râu xanh](members/), 18 Tháng mười một 2017 lúc 18:14
Tin công nghệ nổi bật
[](https://congnghe5giay.com/threads/cach-lam-o-to-do-choi-bang-ong-giay-dep-mat.80209/)
![ Cách làm ô tô đồ chơi bằng ống giấy đẹp mắt](https://s1.cache.2banh.vn/75x75/?ext=https%3A%2F%2Fs1.storage.5giay.vn%2Fimage%2F2017%2F11%2F20171115_8ebb5f3eb0771bc7faac9eb841bf9146_1510742263.jpg)
[Cách làm ô tô đồ chơi bằng ống giấy đẹp mắt](https://congnghe5giay.com/threads/cach-lam-o-to-do-choi-bang-ong-giay-dep-mat.80209/)15 Tháng mười một 2017 lúc 17:41 [](https://congnghe5giay.com/threads/lam-tuong-reu-co-kinh-don-gian.80208/)
![ Làm tường rêu cổ kính đơn giản](https://s1.cache.2banh.vn/75x75/?ext=https%3A%2F%2Fs1.storage.5giay.vn%2Fimage%2F2017%2F11%2F20171115_1e829822eed4d866100b77753c6e004a_1510740630.jpg)
[Làm tường rêu cổ kính đơn giản](https://congnghe5giay.com/threads/lam-tuong-reu-co-kinh-don-gian.80208/)15 Tháng mười một 2017 lúc 17:16 [](https://congnghe5giay.com/threads/asus-zenbook-flip-s-ux370-laptop-gap-xoay-mong-nhat-the-gioi.80114/)
![ Asus ZenBook Flip S UX370 - Laptop gập xoay mỏng nhất thế giới](https://s1.cache.2banh.vn/75x75/?ext=https%3A%2F%2Fs1.storage.5giay.vn%2Fimage%2F2017%2F11%2F20171113_f2341df857e809a8ec37d4425c7f9c61_1510582667.jpg)
[Asus ZenBook Flip S UX370 - Laptop gập xoay mỏng nhất thế giới](https://congnghe5giay.com/threads/asus-zenbook-flip-s-ux370-laptop-gap-xoay-mong-nhat-the-gioi.80114/)13 Tháng mười một 2017 lúc 21:20 [](https://congnghe5giay.com/threads/tcl-ra-mat-tivi-thong-minh-the-he-moi-tcl-p6.80113/)
![ TCL ra măt tivi thông minh thế hệ mới TCL P6](https://s1.cache.2banh.vn/75x75/?ext=https%3A%2F%2Fs1.storage.5giay.vn%2Fimage%2F2017%2F11%2F20171113_35df92bafe26cfb4d27b2c7af7d522de_1510581558.jpg)
[TCL ra măt tivi thông minh thế hệ mới TCL P6](https://congnghe5giay.com/threads/tcl-ra-mat-tivi-thong-minh-the-he-moi-tcl-p6.80113/)13 Tháng mười một 2017 lúc 21:01

Server: Nhat Nguyet Websphere 12.3 build 3.456.234.2600

Set-Cookie: 2b_session=3f5995d4972f10f6506a73294dd0bf6c; path=/; domain=.2banh.vn; secure; httponly