text:
Chủ nghĩa kinh nghiệm
Chủ nghĩa kinh nghiệm hay chủ nghĩa duy nghiệm (Empiricism) là một khuynh hướng lý thuyết về tri thức triết học với đặc điểm nhấn mạnh vai trò của trải nghiệm. Trải nghiệm có thể được hiểu là bao gồm tất cả các nội dung của ý thức hoặc nó có thể được giới hạn trong dữ liệu của các giác quan mà thôi.[1]
Chủ nghĩa kinh nghiệm nhấn mạnh đến các khía cạnh của tri thức khoa học có quan hệ chặt chẽ với trải nghiệm, đặc biệt khi được tạo ra qua các sắp đặt thử nghiệm có chủ ý. Một yêu cầu căn bản của phương pháp khoa học là tất cả các giả thuyết và lý thuyết đều phải được kiểm nghiệm bằng các quan sát về thế giới tự nhiên thay vì chỉ dựa trên lập luận tiên nghiệm, trực giác, hay mặc khải. Do đó, về bản chất, khoa học được xem là theo lối kinh nghiệm một cách có phương pháp.
Mục lục
Tổng quan về chủ nghĩa kinh nghiệm trong triết họcSửa đổi
Học thuyết đầu tiên về chủ nghĩa kinh nghiệm được phát biểu một cách tường minh bởi John Locke vào thế kỷ XVII. Locke cho rằng tâm thức là một tabula rasa (tấm bảng sạch) trước khi các trải nghiệm lưu dấu vết của mình lên đó. Chủ nghĩa kinh nghiệm như của Locke phủ nhận rằng con người có các ý niệm bẩm sinh hay cái gì đó nhận biết được mà không phải tham chiếu tới trải nghiệm.
Chủ nghĩa kinh nghiệm không cho rằng ta có được các tri thức kinh nghiệm một cách tự động. Thay vào đó, theo quan điểm của các nhà kinh nghiệm chủ nghĩa, để cho một tri thức bất kỳ có thể được suy luận hoặc suy diễn một cách đúng đắn, tri thức đó phải bắt nguồn từ trải nghiệm giác quan của ta.[2] Về mặt lịch sử, chủ nghĩa kinh nghiệm triết học thường được đặt đối lập với trường phái tư tưởng được gọi là "chủ nghĩa duy lý", trường phái này khẳng định rằng nhiều tri thức có thể quy cho lý tính một cách độc lập với các giác quan. Tuy nhiên, ngày nay, sự đối lập này được xem là một sự đơn giản hóa quá mức về các vấn đề có liên quan, vì các nhà duy lý lục địa quan trọng (Descartes, Spinoza và Leibniz) cũng đã ủng hộ các "phương pháp khoa học" theo lối kinh nghiệm vào thời của họ. Hơn nữa, về phần mình, Locke cho rằng có một số tri thức (chẳng hạn tri thức về sự tồn tại của Chúa trời) chỉ có thể đạt được bằng trực giác và lập luận mà thôi.[3]
Một số triết gia quan trọng được cho là có quan hệ với chủ nghĩa kinh nghiệm bao gồm Aristotle, Thomas Aquinas, Francis Bacon, Thomas Hobbes, John Locke, George Berkeley, David Hume, và John Stuart Mill.
Lịch sửSửa đổi
Các hình thức sơ khởi của chủ nghĩa kinh nghiệmSửa đổi
Các hình thức sơ khởi của chủ nghĩa kinh nghiệm bao gồm các công trình nghiên cứu về nhận thức luận của một số nhà triết học, trong đó có Aristotle, Thomas Aquinas và Roger Bacon.
Có lẽ các nhà triết học kinh nghiệm đầu tiên của triết học phương Tây là các nhà Sophist[4] (khoảng thế kỷ 2 trước CN), họ đã phủ nhận các suy đoán duy lý về bản chất của thế giới (mà đã rất phổ biến trong các vị tiền bối của họ) để tập trung vào "những thực thể tương đối cụ thể hơn chẳng hạn như con người và xã hội".[5][6] Các nhà Sophist đã viện đến các luận cứ hoài nghi ngữ nghĩa, sử dụng các ví dụ mà người khác có thể dễ dàng thấy được để làm suy yếu các tuyên bố của lý tính thuần túy.
Khoảng một thế kỷ sau đó, phản ứng chống lại cách tiếp cận duy lý và hết sức suy đoán của Plato (427–347 TCN), trong những năm cuối đời, Aristotle (384–322 TCN) đã nhấn mạnh tầm quan trọng của những gì các giác quan thu nhận được, nghĩa là nhấn mạnh vào các quan sát hậu nghiệm.[7] Aristotle dùng thuật ngữ triết học tự nhiên để gọi nhiệm vụ tìm hiểu thế giới tự nhiên, sử dụng cái mà sau này đã được biết với tên lập luận quy nạp (inductive reasoning) để đi đến các phạm trù và nguyên lý dựa trên dữ liệu giác quan. Cách tiếp cận này đã đối ngược sâu sắc với lý thuyết hình thức của Plato - lý thuyết phụ thuộc rất lớn vào các giả thuyết tiên nghiệm (xem chú thích trên). Trong các thời kỳ "giữa" và "sau" của mình, Aristotle ngày càng không đồng ý với các quan niệm của Plato và phát triển một sự kỳ vọng ngày càng chặt chẽ về các khẳng định tường minh bằng thực nghiệm cho tất cả các kết luận từ quy nạp.[8] Aristotle còn khẳng định nguyên lý cốt lõi của chủ nghĩa kinh nghiệm rằng tri thức của con người về thực tại được đặt nền móng bằng trải nghiệm từ các giác quan.[9]
Một thế hệ sau Aristotle, cả các nhà triết học Khắc kỷ (Stoic) và Hưởng lạc (Epicurean) đều thiết lập các giải thích tường minh hơn theo kiểu kinh nghiệm về sự hình thành của các ý niệm và khái niệm. Đi trước Locke hàng nghìn năm, các nhà triết học khắc kỷ tuyên bố rằng tâm thức con người là một tấm bảng trắng trơn mà sau đó sẽ được xếp đầy các ý niệm từ các tri giác giác quan. Tuy nhiên, họ còn khẳng định rằng có một số "khái niệm chung" nhất định có sẵn trong tâm thức của tất cả mọi người một cách tiên nghiệm. Các nhà triết học theo thuyết hưởng lạc có một quan điểm hậu nghiệm kiểu kinh nghiệm chủ nghĩa còn mạnh hơn nữa. Đối với họ, các khái niệm thần kinh là các hình ảnh ký ức hoặc các bản sao của các trải nghiệm giác quan trước đó, và các cảm giác luôn luôn là các bằng chứng tốt về các nguyên nhân của các cảm giác đó. [10]
Trong các nhà triết học kinh viện, Thomas Aquinas thu nhận từ Aristotle tiên đề triết học nổi tiếng: "Không có gì trong trí tuệ mà nó không đến đầu tiên từ các giác quan".[11][12] Aquinas lý luận rằng sự tồn tại của Chúa trời có thể được chứng minh bằng lập luận từ dữ liệu giác quan.[12] Ông sử dụng một biến thể của khái niệm của Aristotle về "trí tuệ chủ động" (active intellect) mà ông giải nghĩa là khả năng trừu tượng hóa ý nghĩa phổ quát từ dữ liệu kinh nghiệm cụ thể.[13]
Chủ nghĩa kinh nghiệm AnhSửa đổi
Các khái niệm sơ khởi về sự tồn tại của "các ý niệm bẩm sinh" đã là chủ đề của cuộc tranh luận giữa các nhà duy lý lục địa và các nhà kinh nghiệm chủ nghĩa Anh trong suốt thời gian từ thế kỷ 17 đến cuối thế kỷ 18. John Locke, George Berkeley, và David Hume đã là những người diễn giải chính của chủ nghĩa kinh nghiệm.
Phản ứng lại "chủ nghĩa duy lý" lục địa mà người bảo vệ xuất chúng nhất là René Descartes (một cách tiếp cận triết học mà không nên nhầm lẫn với chủ nghĩa duy lý nói chung), John Locke (1632-1704), trong cuốn Luận về hiểu biết của con người (An Essay Concerning Human Understanding) năm 1689, đã đề xuất một quan điểm mới mẻ và có tầm ảnh hưởng rất lớn, trong đó nói rằng tri trức duy nhất mà con người có thể có là tri thức hậu nghiệm, nghĩa là dựa trên các trải nghiệm. Người ta ghi nhận Locke với khẳng định của ông rằng tâm thức con người là một tabula rasa, một "cái bảng trống trơn", trong lời của Locke là "trang giấy trắng," mà viết trên đó là các trải nghiệm rút ra từ các ấn tượng giác quan khi cuộc đời của một con người tiến triển. Có hai nguồn cho các ý niệm của chúng ta: cảm giác và suy tưởng. Trong cả hai trường hợp, ông phân biệt giữa các ý niệm đơn và các ý niệm phức. Các ý niệm đơn không thể phân tích được, và được phân ra thành các tính chất sơ cấp và thứ cấp. Các ý niệm phức là kết hợp của các ý niệm đơn giản hơn và được chia thành các chất, các dạng thức và các quan hệ. Theo Locke, tri thức của ta về sự vật là một tri giác về các ý niệm hợp nhau hay không hợp nhau, điều này rất khác với câu hỏi của Descartes về tính xác tín.
Một thế hệ sau, mục sư người Ailen George Berkeley (1685-1753) xác định rằng quan niệm của Locke đã mở ngay một cánh cửa mà cuối cùng sẽ dẫn tới chủ nghĩa vô thần. Để phản ứng lại Locke, trong cuốn "Luận về các nguyên lý của tri thức con người" (Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge) năm 1710, ông đã đề xuất một hình thức khác rất cực đoan của chủ nghĩa kinh nghiệm, trong đó sự vật chỉ tồn tại do chúng đang được tri giác hoặc bởi thực tế rằng chúng là các thực thể đang thực hiện việc tri giác. (Đối với Berkeley, Chúa trời thực hiện công việc tri giác giúp con người mỗi khi con người không ở quanh một sự vật để làm việc đó. Nhờ đó mà sự vật có thể tồn tại mà không cần lúc nào có người đang nhìn/nghe/ngửi/sờ thấy nó.) Trong tác phẩm Alciphron, Berkeley đã khẳng định rằng bất cứ trật tự nào mà con người có thể nhìn thấy trong thiên nhiên đều là ngôn ngữ hay chữ viết tay của Chúa trời. (Thornton, 1987) Sau này, cách tiếp cận của Berkeley đối với chủ nghĩa kinh nghiệm đã được gọi là chủ nghĩa duy tâm chủ quan.[14][15]
Nhà triết học người Scotland David Hume (1711-1776) đã bổ sung vào quan điểm của chủ nghĩa kinh nghiệm một chủ nghĩa hoài nghi cực đoan mà ông đem đến để chống lại các luận cứ và phản luận đã được chất đống lại của các nhà triết học khác, trong đó có Descartes, Locke và Berkeley. Hume lý luận trên quan điểm gìn giữ quan niệm kinh nghiệm chủ nghĩa rằng mọi tri thức đều bắt nguồn từ trải nghiệm giác quan. Cụ thể, ông phân chia tất cả các tri thức của con người thành hai loại: các quan hệ của ý niệm và sự kiện thực tế. Các mệnh đề toán học và lôgic (chẳng hạn, "bình phương cạnh huyền bằng tổng bình phương hai cạnh góc vuông") là các ví dụ của các quan hệ của ý niệm, còn các mệnh đề có liên quan đến quan sát nào đó về thế giới (chẳng hạn, "ngày mai mặt trời sẽ mọc") là các ví dụ của sự kiện thực tế. Lần lượt, tất cả các "ý niệm" của một người được rút ra từ các "ấn tượng" của người đó. Đối với Hume, một "ấn tượng" gần như tương ứng với cái mà ta gọi là một cảm giác. Khi ghi nhớ hoặc hình dung các ấn tượng như vậy là khi ta có một "ý niệm". Do đó, ý niệm là bản sao mờ nhạt của cảm giác.[16]
Qua các luận cứ hoài nghi (các luận cứ này đã trở nên nổi tiếng bởi lôgic khó quên của chúng), Hume đã khẳng định rằng tất cả các tri thức, ngay cả các niềm tin cơ bản nhất về thế giới tự nhiên, không thể được thiết lập một cách chắc chắn bởi lý tính. Thay vào đó, ông khẳng định rằng, các niềm tin của ta chẳng qua là kết quả của các thói quen tích lũy, chúng được phát triển để đáp ứng với các trải nghiệm giác quan được tích lũy. Bên cạnh nhiều luận cứ của mình, Hume còn bổ sung một thiên kiến quan trọng cho cuộc tranh luận về phương pháp khoa học — đó là vấn đề quy nạp. Hume lý luận rằng ta cần đến lập luận quy nạp để đi đến các tiền đề cho nguyên lý của lập luận quy nạp, và do đó sự biện minh cho lập luận quy nạp là một luận cứ vòng tròn.[16] Một trong các kết luận của Hume về vấn đề quy nạp là: không có sự chắc chắn rằng tương lai sẽ giống quá khứ. Do đó, một ví dụ của Hume, ta không thể dùng lập luận quy nạp để biết chắc chắn rằng mặt trời sẽ tiếp tục mọc ở phía Đông, mà thay vào đó, ta trông đợi nó sẽ như vậy bởi vì trong quá khứ nó đã liên tục như vậy.[16]
Hume kết luận rằng những thứ như niềm tin vào một thế giới bên ngoài và niềm tin vào sự tồn tại của bản thân không thể được chứng minh bằng lý luận. Theo Hume, những niềm tin này tuy vậy vẫn được chấp nhận vì chúng có cơ sở vững chắc trong trực quan và truyền thống. Tuy nhiên, di sản trường tồn của Hume là mối nghi ngờ mà các luận cứ hoài nghi của ông phủ lên tính hợp lệ của lập luận quy nạp, nó cho nhiều người hoài nghi sau ông mối nghi ngờ tương tự.
Hiện tượng luậnSửa đổi
Đa số những người theo học thuyết của Hume đã không đồng ý với kết luận của ông rằng niềm tin vào một thế giới bên ngoài về mặt lý tính là không thể chứng minh được (rationally unjustifiable), họ khẳng định rằng các nguyên lý của chính Hume đã ngầm chứa đựng chứng minh hợp lý cho một niềm tin như thế, nghĩa là vượt ra khỏi sự hài lòng với việc để cho vấn đề dựa trên trực quan, thói quen và truyền thống của con người.[17] Theo một học thuyết kinh nghiệm chủ nghĩa cực đoan được gọi là Hiện tượng luận, được dọn đường bởi các luận cứ của cả Hume và George Berkeley, một đối tượng vật lý là một dạng cấu trúc tạo bởi các trải nghiệm của ta.[18] Hiện tượng luận là quan niệm rằng các đối tượng, tính chất, sự kiện vật lý (bất cứ thứ gì vật lý) đều suy giản được về các đối tượng, tính chất, sự kiện tâm thần. Cuối cùng, chỉ có các đối tượng, tính chất, sự kiện tâm thần tồn tại — từ đó dẫn đến thuật ngữ có quan hệ chặt chẽ chủ nghĩa duy tâm chủ quan. Theo dòng tư duy hiện tượng luận, có một trải nghiệm hình ảnh về một vật vật lý có thật là có một trải nghiệm thuộc một kiểu nhóm trải nhiệm nhất định. Loại tập hợp các trải nghiệm này sở hữu một tính bất biến và gắn kết - tính chất mà tập các trải nghiệm, mà các ảo giác cũng nằm trong đó, không có. Như John Stuart Mill đã nói vào giữa thế kỷ 19, vật chất là "khả năng bền vững của cảm giác" (permanent possibility of sensation).[19]
Chủ nghĩa kinh nghiệm của Mill còn đi một bước quan trọng vượt qua Hume tại một khía cạnh khác: trong khẳng định rằng quy nạp là cần thiết cho mọi tri thức có nghĩa, trong đó có toán học. D.W. Hamlin đã tóm tắt:
[Mill] cho rằng các chân lý toán học chẳng qua là các tổng quát hóa đã được khẳng định ở mức độ cao từ các trải nghiệm; Mill khẳng định rằng suy luận toán học, thường được hiểu là có bản chất suy diễn [và tiên nghiệm], có nền tảng là quy nạp. Do đó, trong triết học của Mill, không có vị trí thực sự cho các tri thức dựa trên các quan hệ của các ý niệm. Trong quan niệm của ông, các điều kiện cần về toán học và lôgic chỉ là các vấn đề tâm lý; chúng ta đơn giản là không thể nhận thức được bất cứ khả năng nào ngoài những gì mà các mệnh đề toán học và lôgic khẳng định. Đây có lẽ là phiên bản cực đoan nhất của chủ nghĩa kinh nghiệm mà ta được biết, nhưng nó chưa tìm được nhiều người ủng hộ.[15]
Do đó chủ nghĩa kinh nghiệm của Mill cho rằng tri thức thuộc bất kỳ dạng nào đều không phải được tạo từ trải nghiệm trực tiếp mà từ một suy luận quy nạp từ trải nghiệm trực tiếp.[20] Các vấn đề nảy sinh đối với các nhà triết học khác về quan điểm của Mill xoay quanh các điểm sau: Trước hết, hệ thống của Mill gặp khó khăn khi nó mô tả trải nghiệm trực tiếp là cái gì bằng cách chỉ phân biệt giữa các cảm giác có thực và cảm giác có thể. Điều này bỏ qua một số bài cãi quan trọng về các điều kiện để cho các "nhóm gồm các khả năng bền vững của cảm giác" có thể tồn tại. Berkeley đã đặt Chúa trời vào khe hở đó; các nhà hiện tượng luận, trong đó có Mill, về bản chất đã bỏ ngỏ câu hỏi đó mà không trả lời. Cuối cùng, thiếu một sự thừa nhận về một khía cạnh của "thực tại" mà nó vượt ra ngoài "các khả năng của cảm giác", một quan điểm như vậy dẫn đến một phiên bản của chủ nghĩa duy tâm chủ quan. Các câu hỏi như làm thế nào mà các cây cột đỡ sàn vẫn tiếp tục đỡ sàn trong khi không ai quan sát nó, làm thế nào mà cây vẫn tiếp tục sinh trưởng trong khi con người không nhìn đến hay động đến nó, v.v.. không được trả lời, và có lẽ không thể trả lời được trong hệ thống này.[15][21] Thứ hai, hệ thống của Mill để ngỏ khả năng không rõ ràng rằng các "thực thể lấp chỗ trống chỉ thuần túy là các khả năng mà không hề là những gì có thực".[21] Thứ ba, khi cho rằng toán học là chỉ là một dạng khác của suy luận quy nạp, quan điểm của Mill đã giải nghĩa sai về toán học. Quan điểm này không xét toàn diện cấu trúc và phương pháp của toán học, các sản phẩm của toán học được đạt đến qua một tập hợp suy diễn nhất quán gồm các quy trình không hề nằm trong nghĩa quy nạp, ngay cả tại thời nay hay thời của Mill.[15][21][22]
Giai đoạn hiện tượng luận của chủ nghĩa kinh nghiệm hậu-Hume đã kết thúc vào những năm 1940, vì đến thời gian đó, người ta đã thấy rõ ràng rằng các phát biểu về các sự vật vật lý không thể được chuyển dịch thành các phát biểu về các dữ liệu giác quan thực tế và có thể.[23] Nếu một phát biểu về một đối tượng vật lý có thể chuyển được thành một phát biểu dữ liệu giác quan, phát biểu đầu ít nhất phải suy ra được từ phát biểu sau. Nhưng người ta đã nhận ra rằng không tồn lại một tập hữu hạn gồm các phát biểu về dữ liệu cảm giác có thể và thực tế mà từ đó ta có thể suy ra thậm chỉ một phát biểu về đối tượng vật lý. Ghi nhớ rằng việc dịch và diễn đạt lại phát biểu phải được diễn đạt bằng các quan sát viên ở tình trạng bình thường trong các điều kiện quan sát bình thường. Tuy nhiên, không có một tập hợp hữu hạn gồm các phát biểu được diễn đạt theo kiểu thuần túy giác quan mà tập hợp này có thể thỏa mãn điều kiện về sự có mặt của một quan sát viên thường. Theo hiện tượng luận, để nói rằng có mặt một quan sát viên bình thường có nghĩa đặt một phát biểu giả thuyết rằng có một bác sĩ kiểm tra quan sát viên đó, và người bác sĩ thấy rằng quan sát viên đó ở tình trạng bình thường. Nhưng tất nhiên, chính người bác sĩ đó phải là một quan sát viên bình thường. Nếu ta cần chỉ rõ tình trạng bình thường của người bác sĩ này theo kiểu giác quan, ta phải viện đến một bác sĩ thứ hai, người kiểm tra các cơ quan cảm giác của bác sĩ thứ nhất, và bác sĩ thứ hai này cũng chính là một quan sát viên phải thỏa mãn điều kiện là đang ở tình trạng bình thường. Nghĩa là ta phải viện đến bác sĩ thứ ba, và cứ như vậy.[24][25]
Chủ nghĩa kinh nghiệm lôgicSửa đổi
Vào đầu thế kỷ 20, chủ nghĩa kinh nghiệm lôgic (còn gọi là chủ nghĩa thực chứng lôgic (logical positivism) hay chủ nghĩa chứng thực mới (neopositivism)) là một cố gắng để tổng hợp các tư tưởng cốt lỗi của chủ nghĩa kinh nghiệm Anh (ví dụ, nhấn mạnh vào trải nghiệm giác quan như là nền tảng của tri thức) với một số hiểu biết từ ngành lôgic toán học do Gottlob Frege và Ludwig Wittgenstein phát triển. Một số nhân vật quan trọng trong phong trào này là Otto Neurath, Moritz Schlick và những người còn lại của Vienna Circle, cùng với A.J. Ayer, Rudolf Carnap và Hans Reichenbach.
Các nhà thực chứng mới có chung một quan niệm rằng triết học là sự làm trong sáng về khái niệm của các phương pháp, hiểu biết và các phát kiến của khoa học.
Chú thíchSửa đổi
- ^ Keeton, Morris T. (1962), "Empiricism", pp. 89–90 in Dagobert D. Runes (ed.), Dictionary of Philosophy, Littlefield, Adams, and Company, Totowa, NJ.
- ^ Markie, P. (2004), "Rationalism vs. Empiricism" in Edward D. Zalta (ed.), Stanford Encyclopedia of Philosophy, Eprint.
- ^ As in discussing most philosophical terms that end in "ism", it is necessary to distinguish heuristic or inclusive variants of empiricism from dogmatic or reductive variants of empiricism. [cần dẫn nguồn] The first says simply that a specific aspect of things is necessary to a competent worldview and is frequently worth concerted attention. The second says more controversially that a specific aspect of things is sufficient to a competent worldview and all other aspects can either be eliminated from consideration or else reduced to the focal aspect. [cần dẫn nguồn]}}
- ^ Từ Sophist thời đó vốn có nghĩa "người yêu sự thông thái", nhưng sau thời Plato, từ này dần chuyển sang nghĩa "người ngụy biện"
- ^ Encyclopedia Britannica, "Empiricism", vol. 4, p. 480.
- ^ Plato thực ra đã tranh luận trong Protagoras rằng các nhà Sophist đã khá là phi-kinh nghiệm trong định hướng của họ, ông coi họ là những người coi trọng ngữ nghĩa và vẻ bề ngoài của các luận cứ của họ hơn là những điểm cốt yếu và sự thẩm tra không thiên vị trong các luận cứ đó.
- ^ Macmillan Encyclopedia of Philosophy (1969), "Development of Aristotle's Thought", vol. 1, p. 153ff.
- ^ Aristotle: Posterior Analytics
- ^ Sorabji, R. (1972), Aristotle on Memory.
- ^ Solomon, Robert C., and Higgins, Kathleen M. (1996), A Short History of Philosophy, pp. 68-74.
- ^ Aristotle: De Anima, 3.8
- ^ a ă Leftow, Brian (ed., 2006), Aquinas: Summa Theologiae, Questions on God, pp. vii et seq.
- ^ Macmillan Encyclopedia of Philosophy (1969), "Thomas Aquinas", subsection on "Theory of Knowledge", vol. 8, pp. 106–107.
- ^ Macmillan Encyclopedia of Philosophy (1969), "George Berkeley", vol. 1, p. 297.
- ^ a ă â b Macmillan Encyclopedia of Philosophy (1969), "Empiricism", vol. 2, p. 503.
- ^ a ă â Hume, D. "An Enquiry Concerning Human Understanding", in Enquiries Concerning the Human Understanding and Concerning the Principles of Morals, 2nd edition, L.A. Selby-Bigge (ed.), Oxford University Press, Oxford, UK, 1902. (Orig. 1748). Lỗi chú thích: Thẻ
<ref>không hợp lệ: tên “Hume1” được định rõ nhiều lần, mỗi lần có nội dung khác Lỗi chú thích: Thẻ
<ref>không hợp lệ: tên “Hume1” được định rõ nhiều lần, mỗi lần có nội dung khác
- ^ Morick, H. (1980), Challenges to Empiricism, Hackett Publishing, Indianapolis, IN.
- ^ Marconi, D (2004), "Fenomenismo"', in Gianni Vattimo and Gaetano Chiurazzi (eds.), L'Enciclopedia Garzanti di Filosofia, 3rd edition, Garzanti, Milan, Italy.
- ^ Mill, J.S., "An Examination of Sir William Rowan Hamilton's Philosophy", in A.J. Ayer and Ramond Winch (eds.), British Empirical Philosophers, Simon and Schuster, New York, NY, 1968.
- ^ Wilson, Fred (2005), "John Stuart Mill", in Edward N. Zalta (ed.), Stanford Encyclopedia of Philosophy.
- ^ a ă â Macmillan Encyclopedia of Philosophy (1969), "Phenomenalism", vol. 6, p. 131.
- ^ Macmillan Encyclopedia of Philosophy (1969), "Axiomatic Method", vol. 5, p.188-189, 191ff.
- ^ Bolender, John (1998), "Factual Phenomenalism: A Supervenience Theory"', SORITES, no. 9, pp. 16–31.
- ^ Berlin, Isaiah (2004), The Refutation of Phenomenalism, Isaiah Berlin Virtual Library.
- ^ Chisolm, R. (1948), "The Problem of Empiricism", Journal of Philosophy 45, 512–517.

markdown:
# Chủ nghĩa kinh nghiệm
**Chủ nghĩa kinh nghiệm** hay **chủ nghĩa duy nghiệm** ( **Empiricism**) là một khuynh hướng [lý thuyết về tri thức](/wiki/Nh%E1%BA%ADn_th%E1%BB%A9c_lu%E1%BA%ADn) [triết học](/wiki/Tri%E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc) với đặc điểm nhấn mạnh vai trò của [trải nghiệm](/wiki/Tr%E1%BA%A3i_nghi%E1%BB%87m). Trải nghiệm có thể được hiểu là bao gồm tất cả các nội dung của ý thức hoặc nó có thể được giới hạn trong dữ liệu của các giác quan mà thôi. [[1]](#cite_note-1) *Chủ nghĩa kinh nghiệm* nhấn mạnh đến các khía cạnh của [tri thức](/wiki/Tri_th%E1%BB%A9c) [khoa học](/wiki/Khoa_h%E1%BB%8Dc) có quan hệ chặt chẽ với trải nghiệm, đặc biệt khi được tạo ra qua các sắp đặt [thử nghiệm](/w/index.php?title=Th%E1%BB%AD_nghi%E1%BB%87m&action=edit&redlink=1) có chủ ý. Một yêu cầu căn bản của phương pháp khoa học là tất cả các [giả thuyết](/wiki/Gi%E1%BA%A3_thuy%E1%BA%BFt) và [lý thuyết](/wiki/L%C3%BD_thuy%E1%BA%BFt) đều phải được kiểm nghiệm bằng các quan sát về thế giới [tự nhiên](/wiki/T%E1%BB%B1_nhi%C3%AAn) thay vì chỉ dựa trên lập luận [tiên nghiệm](/wiki/Ti%C3%AAn_nghi%E1%BB%87m), [trực giác](/wiki/Tr%E1%BB%B1c_gi%C3%A1c), hay [mặc khải](/wiki/M%E1%BA%B7c_kh%E1%BA%A3i). Do đó, về bản chất, [khoa học](/wiki/Khoa_h%E1%BB%8Dc) được xem là theo lối kinh nghiệm một cách có phương pháp.
## Mục lục
## Tổng quan về chủ nghĩa kinh nghiệm trong triết học
[Sửa đổi](/w/index.php?title=Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_kinh_nghi%E1%BB%87m&action=edit§ion=1) [Học thuyết](/w/index.php?title=H%E1%BB%8Dc_thuy%E1%BA%BFt&action=edit&redlink=1) đầu tiên về *chủ nghĩa kinh nghiệm* được phát biểu một cách tường minh bởi [John Locke](/wiki/John_Locke) vào thế kỷ XVII. Locke cho rằng tâm thức là một *tabula rasa* (tấm bảng sạch) trước khi các [trải nghiệm](/wiki/Tr%E1%BA%A3i_nghi%E1%BB%87m) lưu dấu vết của mình lên đó. Chủ nghĩa kinh nghiệm như của Locke phủ nhận rằng con người có các [ý niệm](/w/index.php?title=%C3%9D_ni%E1%BB%87m&action=edit&redlink=1) [bẩm sinh](/wiki/B%E1%BA%A9m_sinh) hay cái gì đó nhận biết được mà không phải tham chiếu tới trải nghiệm.
Chủ nghĩa kinh nghiệm không cho rằng ta có được các tri thức kinh nghiệm một cách tự động. Thay vào đó, theo quan điểm của các nhà kinh nghiệm chủ nghĩa, để cho một tri thức bất kỳ có thể được suy luận hoặc suy diễn một cách đúng đắn, tri thức đó phải bắt nguồn từ trải nghiệm giác quan của ta.
Về mặt lịch sử, chủ nghĩa kinh nghiệm triết học thường được đặt đối lập với trường phái tư tưởng được gọi là " [2] [chủ nghĩa duy lý](/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_duy_l%C3%BD)", trường phái này khẳng định rằng nhiều tri thức có thể quy cho [lý tính](/wiki/L%C3%BD_t%C3%ADnh)một cách độc lập với các giác quan. Tuy nhiên, ngày nay, sự đối lập này được xem là một sự đơn giản hóa quá mức về các vấn đề có liên quan, vì các nhà duy lý lục địa quan trọng ( [Descartes](/wiki/Ren%C3%A9_Descartes), [Spinoza](/wiki/Baruch_Spinoza)và [Leibniz](/wiki/Gottfried_Leibniz)) cũng đã ủng hộ các "phương pháp khoa học" theo lối kinh nghiệm vào thời của họ. Hơn nữa, về phần mình, [Locke](/wiki/John_Locke)cho rằng có một số tri thức (chẳng hạn tri thức về sự tồn tại của [Chúa trời](/wiki/Thi%C3%AAn_Ch%C3%BAa)) chỉ có thể đạt được bằng trực giác và lập luận mà thôi. [[3]](#cite_note-3)
Một số triết gia quan trọng được cho là có quan hệ với chủ nghĩa kinh nghiệm bao gồm
[Aristotle](/wiki/Aristoteles), [Thomas Aquinas](/wiki/Tommaso_d%27Aquino), [Francis Bacon](/w/index.php?title=Francis_Bacon_(philosopher)&action=edit&redlink=1), [Thomas Hobbes](/wiki/Thomas_Hobbes), [John Locke](/wiki/John_Locke), [George Berkeley](/wiki/George_Berkeley), [David Hume](/wiki/David_Hume), và [John Stuart Mill](/wiki/John_Stuart_Mill).
## Lịch sử
[Sửa đổi](/w/index.php?title=Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_kinh_nghi%E1%BB%87m&action=edit§ion=2)
### Các hình thức sơ khởi của chủ nghĩa kinh nghiệm
[Sửa đổi](/w/index.php?title=Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_kinh_nghi%E1%BB%87m&action=edit§ion=3)
Các hình thức sơ khởi của chủ nghĩa kinh nghiệm bao gồm các công trình nghiên cứu về
[nhận thức luận](/wiki/Nh%E1%BA%ADn_th%E1%BB%A9c_lu%E1%BA%ADn) của một số nhà triết học, trong đó có [Aristotle](/wiki/Aristoteles), [Thomas Aquinas](/wiki/Tommaso_d%27Aquino) và [Roger Bacon](/wiki/Roger_Bacon).
Có lẽ các nhà triết học kinh nghiệm đầu tiên của triết học phương Tây là các nhà
[Sophist](/w/index.php?title=Sophist&action=edit&redlink=1) (khoảng thế kỷ 2 trước CN), họ đã phủ nhận các suy đoán duy lý về bản chất của thế giới (mà đã rất phổ biến trong các vị tiền bối của họ) để tập trung vào "những thực thể tương đối cụ thể hơn chẳng hạn như con người và xã hội". [4] [[5]](#cite_note-5) Các nhà Sophist đã viện đến các luận cứ hoài nghi ngữ nghĩa, sử dụng các ví dụ mà người khác có thể dễ dàng thấy được để làm suy yếu các tuyên bố của lý tính thuần túy. [[6]](#cite_note-6)
Khoảng một thế kỷ sau đó, phản ứng chống lại cách tiếp cận
[duy lý](/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_duy_l%C3%BD) và hết sức [suy đoán](/w/index.php?title=L%C3%BD_t%C3%ADnh_suy_%C4%91o%C3%A1n&action=edit&redlink=1) của [Plato](/wiki/Platon) (427–347 TCN), trong những năm cuối đời, [Aristotle](/wiki/Aristoteles) (384–322 TCN) đã nhấn mạnh tầm quan trọng của những gì các giác quan thu nhận được, nghĩa là nhấn mạnh vào các quan sát [hậu nghiệm](/w/index.php?title=H%E1%BA%ADu_nghi%E1%BB%87m&action=edit&redlink=1). Aristotle dùng thuật ngữ [7] [triết học tự nhiên](/wiki/Tri%E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc_t%E1%BB%B1_nhi%C3%AAn)để gọi nhiệm vụ tìm hiểu [thế giới tự nhiên](/wiki/T%E1%BB%B1_nhi%C3%AAn), sử dụng cái mà sau này đã được biết với tên [lập luận quy nạp](/wiki/L%E1%BA%ADp_lu%E1%BA%ADn_quy_n%E1%BA%A1p)( *inductive reasoning*) để đi đến các phạm trù và nguyên lý dựa trên dữ liệu giác quan. Cách tiếp cận này đã đối ngược sâu sắc với [lý thuyết hình thức](/w/index.php?title=L%C3%BD_thuy%E1%BA%BFt_h%C3%ACnh_th%E1%BB%A9c&action=edit&redlink=1)của [Plato](/wiki/Platon)- lý thuyết phụ thuộc rất lớn vào các giả thuyết [tiên nghiệm](/wiki/Ti%C3%AAn_nghi%E1%BB%87m)(xem chú thích trên). Trong các thời kỳ "giữa" và "sau" của mình, Aristotle ngày càng không đồng ý với các quan niệm của Plato và phát triển một sự kỳ vọng ngày càng chặt chẽ về các khẳng định tường minh bằng thực nghiệm cho tất cả các kết luận từ quy nạp. Aristotle còn khẳng định nguyên lý cốt lõi của chủ nghĩa kinh nghiệm rằng tri thức của con người về thực tại được đặt nền móng bằng trải nghiệm từ các giác quan. [[8]](#cite_note-8) [[9]](#cite_note-9)
Một thế hệ sau Aristotle, cả các nhà triết học
[Khắc kỷ](/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_kh%E1%BA%AFc_k%E1%BB%B7) ( *Stoic*) và [Hưởng lạc](/w/index.php?title=Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_h%C6%B0%E1%BB%9Fng_l%E1%BA%A1c&action=edit&redlink=1) ( *Epicurean*) đều thiết lập các giải thích tường minh hơn theo kiểu kinh nghiệm về sự hình thành của các ý niệm và khái niệm. Đi trước [Locke](/wiki/John_Locke) hàng nghìn năm, các nhà triết học khắc kỷ tuyên bố rằng tâm thức con người là một tấm bảng trắng trơn mà sau đó sẽ được xếp đầy các ý niệm từ các tri giác giác quan. Tuy nhiên, họ còn khẳng định rằng có một số "khái niệm chung" nhất định có sẵn trong tâm thức của tất cả mọi người một cách *tiên nghiệm*. Các nhà triết học theo thuyết hưởng lạc có một quan điểm *hậu nghiệm* kiểu kinh nghiệm chủ nghĩa còn mạnh hơn nữa. Đối với họ, các khái niệm thần kinh là các hình ảnh ký ức hoặc các bản sao của các trải nghiệm giác quan trước đó, và các cảm giác luôn luôn là các bằng chứng tốt về các nguyên nhân của các cảm giác đó. [[10]](#cite_note-10)
Trong các nhà
[triết học kinh viện](/wiki/Tri%E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc_kinh_vi%E1%BB%87n), [Thomas Aquinas](/wiki/Tommaso_d%27Aquino) thu nhận từ Aristotle tiên đề triết học nổi tiếng: "Không có gì trong trí tuệ mà nó không đến đầu tiên từ các giác quan". [[11]](#cite_note-11) Aquinas lý luận rằng sự tồn tại của [12] [Chúa trời](/wiki/Thi%C3%AAn_Ch%C3%BAa)có thể được chứng minh bằng lập luận từ dữ liệu giác quan. Ông sử dụng một biến thể của khái niệm của Aristotle về "trí tuệ chủ động" ( [[12]](#cite_note-leftow-12) *active intellect*) mà ông giải nghĩa là khả năng trừu tượng hóa ý nghĩa phổ quát từ dữ liệu kinh nghiệm cụ thể. [[13]](#cite_note-13)
### Chủ nghĩa kinh nghiệm Anh
[Sửa đổi](/w/index.php?title=Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_kinh_nghi%E1%BB%87m&action=edit§ion=4)
Các khái niệm sơ khởi về sự tồn tại của "các ý niệm bẩm sinh" đã là chủ đề của cuộc tranh luận giữa các nhà duy lý lục địa và các nhà kinh nghiệm chủ nghĩa Anh trong suốt thời gian từ thế kỷ 17 đến cuối thế kỷ 18.
[John Locke](/wiki/John_Locke), [George Berkeley](/wiki/George_Berkeley), và [David Hume](/wiki/David_Hume) đã là những người diễn giải chính của chủ nghĩa kinh nghiệm.
Phản ứng lại "
[chủ nghĩa duy lý](/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_duy_l%C3%BD)" lục địa mà người bảo vệ xuất chúng nhất là [René Descartes](/wiki/Ren%C3%A9_Descartes) (một cách tiếp cận triết học mà không nên nhầm lẫn với [chủ nghĩa duy lý](/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_duy_l%C3%BD) nói chung), [John Locke](/wiki/John_Locke) (1632-1704), trong cuốn * năm 1689, đã đề xuất một quan điểm mới mẻ và có tầm ảnh hưởng rất lớn, trong đó nói rằng tri trức Luận về hiểu biết của con người (An Essay Concerning Human Understanding)* *duy nhất*mà con người có thể có là tri thức *, nghĩa là dựa trên các trải nghiệm. Người ta ghi nhận Locke với khẳng định của ông rằng tâm thức con người là một* [hậu nghiệm](/w/index.php?title=H%E1%BA%ADu_nghi%E1%BB%87m&action=edit&redlink=1) *, một "cái bảng trống trơn", trong lời của Locke là "trang giấy trắng," mà viết trên đó là các trải nghiệm rút ra từ các ấn tượng giác quan khi cuộc đời của một con người tiến triển. Có hai nguồn cho các ý niệm của chúng ta: cảm giác và suy tưởng. Trong cả hai trường hợp, ông phân biệt giữa các ý niệm đơn và các ý niệm phức. Các ý niệm đơn không thể phân tích được, và được phân ra thành các tính chất sơ cấp và thứ cấp. Các ý niệm phức là kết hợp của các ý niệm đơn giản hơn và được chia thành các chất, các dạng thức và các quan hệ. Theo Locke, tri thức của ta về sự vật là một tri giác về các ý niệm hợp nhau hay không hợp nhau, điều này rất khác với câu hỏi của* [tabula rasa](/wiki/Tabula_rasa) [Descartes](/wiki/Ren%C3%A9_Descartes)về tính xác tín.
Một thế hệ sau, mục sư người Ailen
[George Berkeley](/wiki/George_Berkeley) (1685-1753) xác định rằng quan niệm của Locke đã mở ngay một cánh cửa mà cuối cùng sẽ dẫn tới [chủ nghĩa vô thần](/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_v%C3%B4_th%E1%BA%A7n). Để phản ứng lại Locke, trong cuốn " * năm 1710, ông đã đề xuất một hình thức khác rất cực đoan của chủ nghĩa kinh nghiệm, trong đó sự vật Luận về các nguyên lý của tri thức con người" (Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge)* *chỉ*tồn tại do chúng đang được tri giác hoặc bởi thực tế rằng chúng là các thực thể đang thực hiện việc tri giác. (Đối với Berkeley, Chúa trời thực hiện công việc tri giác giúp con người mỗi khi con người không ở quanh một sự vật để làm việc đó. Nhờ đó mà sự vật có thể tồn tại mà không cần lúc nào có người đang nhìn/nghe/ngửi/sờ thấy nó.) Trong tác phẩm *Alciphron*, Berkeley đã khẳng định rằng bất cứ trật tự nào mà con người có thể nhìn thấy trong thiên nhiên đều là ngôn ngữ hay chữ viết tay của Chúa trời. (Thornton, 1987) Sau này, cách tiếp cận của Berkeley đối với chủ nghĩa kinh nghiệm đã được gọi là [chủ nghĩa duy tâm chủ quan](/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_duy_t%C3%A2m_ch%E1%BB%A7_quan). [[14]](#cite_note-14) [[15]](#cite_note-MEP2-15)
Nhà triết học người
[Scotland](/wiki/Scotland) [David Hume](/wiki/David_Hume) (1711-1776) đã bổ sung vào quan điểm của chủ nghĩa kinh nghiệm một [chủ nghĩa hoài nghi](/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_ho%C3%A0i_nghi) cực đoan mà ông đem đến để chống lại các luận cứ và phản luận đã được chất đống lại của các nhà triết học khác, trong đó có Descartes, Locke và Berkeley. Hume lý luận trên quan điểm gìn giữ quan niệm kinh nghiệm chủ nghĩa rằng mọi tri thức đều bắt nguồn từ trải nghiệm giác quan. Cụ thể, ông phân chia tất cả các tri thức của con người thành hai loại: *các quan hệ của ý niệm* và *sự kiện thực tế*. Các mệnh đề toán học và lôgic (chẳng hạn, "bình phương cạnh huyền bằng tổng bình phương hai cạnh góc vuông") là các ví dụ của *các quan hệ của ý niệm*, còn các mệnh đề có liên quan đến quan sát nào đó về thế giới (chẳng hạn, "ngày mai mặt trời sẽ mọc") là các ví dụ của *sự kiện thực tế*. Lần lượt, tất cả các "ý niệm" của một người được rút ra từ các "ấn tượng" của người đó. Đối với Hume, một "ấn tượng" gần như tương ứng với cái mà ta gọi là một cảm giác. Khi ghi nhớ hoặc hình dung các ấn tượng như vậy là khi ta có một "ý niệm". Do đó, ý niệm là bản sao mờ nhạt của cảm giác. [[16]](#cite_note-Hume1-16)
Qua các luận cứ hoài nghi (các luận cứ này đã trở nên nổi tiếng bởi lôgic khó quên của chúng), Hume đã khẳng định rằng tất cả các tri thức, ngay cả các niềm tin cơ bản nhất về
[thế giới tự nhiên](/wiki/T%E1%BB%B1_nhi%C3%AAn), không thể được thiết lập một cách chắc chắn bởi lý tính. Thay vào đó, ông khẳng định rằng, các niềm tin của ta chẳng qua là kết quả của các *thói quen* tích lũy, chúng được phát triển để đáp ứng với các trải nghiệm giác quan được tích lũy. Bên cạnh nhiều luận cứ của mình, Hume còn bổ sung một thiên kiến quan trọng cho cuộc tranh luận về [phương pháp khoa học](/wiki/Ph%C6%B0%C6%A1ng_ph%C3%A1p_khoa_h%E1%BB%8Dc) — đó là [vấn đề quy nạp](/w/index.php?title=V%E1%BA%A5n_%C4%91%E1%BB%81_quy_n%E1%BA%A1p&action=edit&redlink=1). Hume lý luận rằng ta cần đến lập luận quy nạp để đi đến các tiền đề cho nguyên lý của lập luận quy nạp, và do đó sự biện minh cho lập luận quy nạp là một luận cứ vòng tròn. Một trong các kết luận của Hume về vấn đề quy nạp là: không có sự chắc chắn rằng tương lai sẽ giống quá khứ. Do đó, một ví dụ của Hume, ta không thể dùng lập luận quy nạp để biết chắc chắn rằng mặt trời sẽ tiếp tục mọc ở phía Đông, mà thay vào đó, ta trông đợi nó sẽ như vậy bởi vì trong quá khứ nó đã liên tục như vậy. [16] [[16]](#cite_note-Hume1-16)
Hume kết luận rằng những thứ như niềm tin vào một thế giới bên ngoài và niềm tin vào sự tồn tại của bản thân không thể được chứng minh bằng lý luận. Theo Hume, những niềm tin này tuy vậy vẫn được chấp nhận vì chúng có cơ sở vững chắc trong trực quan và truyền thống. Tuy nhiên, di sản trường tồn của Hume là mối nghi ngờ mà các luận cứ hoài nghi của ông phủ lên tính hợp lệ của lập luận quy nạp, nó cho nhiều người hoài nghi sau ông mối nghi ngờ tương tự.
### Hiện tượng luận
[Sửa đổi](/w/index.php?title=Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_kinh_nghi%E1%BB%87m&action=edit§ion=5)
Đa số những người theo học thuyết của Hume đã không đồng ý với kết luận của ông rằng niềm tin vào một thế giới bên ngoài về mặt lý tính là không thể chứng minh được (
*rationally unjustifiable*), họ khẳng định rằng các nguyên lý của chính Hume đã ngầm chứa đựng chứng minh hợp lý cho một niềm tin như thế, nghĩa là vượt ra khỏi sự hài lòng với việc để cho vấn đề dựa trên trực quan, thói quen và truyền thống của con người. Theo một học thuyết kinh nghiệm chủ nghĩa cực đoan được gọi là [17] [Hiện tượng luận](/w/index.php?title=Hi%E1%BB%87n_t%C6%B0%E1%BB%A3ng_lu%E1%BA%ADn&action=edit&redlink=1), được dọn đường bởi các luận cứ của cả Hume và George Berkeley, một đối tượng vật lý là một dạng cấu trúc tạo bởi các trải nghiệm của ta. Hiện tượng luận là quan niệm rằng các đối tượng, tính chất, sự kiện vật lý (bất cứ thứ gì vật lý) đều suy giản được về các đối tượng, tính chất, sự kiện tâm thần. Cuối cùng, chỉ có các đối tượng, tính chất, sự kiện tâm thần tồn tại — từ đó dẫn đến thuật ngữ có quan hệ chặt chẽ [[18]](#cite_note-18) [chủ nghĩa duy tâm chủ quan](/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_duy_t%C3%A2m_ch%E1%BB%A7_quan). Theo dòng tư duy hiện tượng luận, có một trải nghiệm hình ảnh về một vật vật lý có thật là có một trải nghiệm thuộc một kiểu nhóm trải nhiệm nhất định. Loại tập hợp các trải nghiệm này sở hữu một tính bất biến và gắn kết - tính chất mà tập các trải nghiệm, mà các ảo giác cũng nằm trong đó, không có. Như [John Stuart Mill](/wiki/John_Stuart_Mill)đã nói vào giữa thế kỷ 19, vật chất là "khả năng bền vững của cảm giác" ( *permanent possibility of sensation*). [[19]](#cite_note-19)
Chủ nghĩa kinh nghiệm của Mill còn đi một bước quan trọng vượt qua Hume tại một khía cạnh khác: trong khẳng định rằng quy nạp là cần thiết cho
*mọi* tri thức có nghĩa, trong đó có toán học. D.W. Hamlin đã tóm tắt:
[Mill] cho rằng các chân lý toán học chẳng qua là các tổng quát hóa đã được khẳng định ở mức độ cao từ các trải nghiệm; Mill khẳng định rằng suy luận toán học, thường được hiểu là có bản chất suy diễn [và
tiên nghiệm], có nền tảng là quy nạp. Do đó, trong triết học của Mill, không có vị trí thực sự cho các tri thức dựa trên các quan hệ của các ý niệm. Trong quan niệm của ông, các điều kiện cần về toán học và lôgic chỉ là các vấn đề tâm lý; chúng ta đơn giản là không thể nhận thức được bất cứ khả năng nào ngoài những gì mà các mệnh đề toán học và lôgic khẳng định. Đây có lẽ là phiên bản cực đoan nhất của chủ nghĩa kinh nghiệm mà ta được biết, nhưng nó chưa tìm được nhiều người ủng hộ. [[15]]
Do đó chủ nghĩa kinh nghiệm của Mill cho rằng tri thức thuộc bất kỳ dạng nào đều không phải được tạo từ trải nghiệm trực tiếp mà từ một suy luận quy nạp từ trải nghiệm trực tiếp.
Các vấn đề nảy sinh đối với các nhà triết học khác về quan điểm của Mill xoay quanh các điểm sau: Trước hết, hệ thống của Mill gặp khó khăn khi nó mô tả trải nghiệm trực tiếp là cái gì bằng cách chỉ phân biệt giữa các cảm giác có thực và cảm giác có thể. Điều này bỏ qua một số bài cãi quan trọng về các điều kiện để cho các "nhóm gồm các khả năng bền vững của cảm giác" có thể tồn tại. Berkeley đã đặt Chúa trời vào khe hở đó; các nhà hiện tượng luận, trong đó có Mill, về bản chất đã bỏ ngỏ câu hỏi đó mà không trả lời. Cuối cùng, thiếu một sự thừa nhận về một khía cạnh của "thực tại" mà nó vượt ra ngoài "các khả năng của cảm giác", một quan điểm như vậy dẫn đến một phiên bản của chủ nghĩa duy tâm chủ quan. Các câu hỏi như làm thế nào mà các cây cột đỡ sàn vẫn tiếp tục đỡ sàn trong khi không ai quan sát nó, làm thế nào mà cây vẫn tiếp tục sinh trưởng trong khi con người không nhìn đến hay động đến nó, v.v.. không được trả lời, và có lẽ không thể trả lời được trong hệ thống này. [20] [[15]](#cite_note-MEP2-15) Thứ hai, hệ thống của Mill để ngỏ khả năng không rõ ràng rằng các "thực thể lấp chỗ trống chỉ thuần túy là các khả năng mà không hề là những gì có thực". [[21]](#cite_note-MEP6-21) Thứ ba, khi cho rằng toán học là chỉ là một dạng khác của suy luận quy nạp, quan điểm của Mill đã giải nghĩa sai về toán học. Quan điểm này không xét toàn diện cấu trúc và phương pháp của toán học, các sản phẩm của toán học được đạt đến qua một tập hợp [[21]](#cite_note-MEP6-21) [suy diễn](/w/index.php?title=L%E1%BA%ADp_lu%E1%BA%ADn_suy_di%E1%BB%85n&action=edit&redlink=1)nhất quán gồm các quy trình không hề nằm trong nghĩa [quy nạp](/wiki/L%E1%BA%ADp_lu%E1%BA%ADn_quy_n%E1%BA%A1p), ngay cả tại thời nay hay thời của Mill. [[15]](#cite_note-MEP2-15) [[21]](#cite_note-MEP6-21) [[22]](#cite_note-22)
Giai đoạn hiện tượng luận của chủ nghĩa kinh nghiệm hậu-Hume đã kết thúc vào những năm 1940, vì đến thời gian đó, người ta đã thấy rõ ràng rằng các phát biểu về các sự vật vật lý không thể được chuyển dịch thành các phát biểu về các dữ liệu giác quan thực tế và có thể.
Nếu một phát biểu về một đối tượng vật lý có thể chuyển được thành một phát biểu dữ liệu giác quan, phát biểu đầu ít nhất phải suy ra được từ phát biểu sau. Nhưng người ta đã nhận ra rằng không tồn lại một tập hữu hạn gồm các phát biểu về dữ liệu cảm giác có thể và thực tế mà từ đó ta có thể suy ra thậm chỉ một phát biểu về đối tượng vật lý. Ghi nhớ rằng việc dịch và diễn đạt lại phát biểu phải được diễn đạt bằng các quan sát viên ở tình trạng bình thường trong các điều kiện quan sát bình thường. Tuy nhiên, không có một tập hợp [23] *hữu hạn*gồm các phát biểu được diễn đạt theo kiểu thuần túy giác quan mà tập hợp này có thể thỏa mãn điều kiện về sự có mặt của một quan sát viên thường. Theo hiện tượng luận, để nói rằng có mặt một quan sát viên bình thường có nghĩa đặt một phát biểu giả thuyết rằng có một bác sĩ kiểm tra quan sát viên đó, và người bác sĩ thấy rằng quan sát viên đó ở tình trạng bình thường. Nhưng tất nhiên, chính người bác sĩ đó phải là một quan sát viên bình thường. Nếu ta cần chỉ rõ tình trạng bình thường của người bác sĩ này theo kiểu giác quan, ta phải viện đến một bác sĩ thứ hai, người kiểm tra các cơ quan cảm giác của bác sĩ thứ nhất, và bác sĩ thứ hai này cũng chính là một quan sát viên phải thỏa mãn điều kiện là đang ở tình trạng bình thường. Nghĩa là ta phải viện đến bác sĩ thứ ba, và cứ như vậy. [[24]](#cite_note-24) [[25]](#cite_note-25)
### Chủ nghĩa kinh nghiệm lôgic
[Sửa đổi](/w/index.php?title=Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_kinh_nghi%E1%BB%87m&action=edit§ion=6)
Vào đầu thế kỷ 20, chủ nghĩa kinh nghiệm lôgic (còn gọi là
*chủ nghĩa thực chứng lôgic* ( *logical positivism*) hay *chủ nghĩa chứng thực mới* ( *neopositivism*)) là một cố gắng để tổng hợp các tư tưởng cốt lỗi của chủ nghĩa kinh nghiệm Anh (ví dụ, nhấn mạnh vào trải nghiệm giác quan như là nền tảng của tri thức) với một số hiểu biết từ ngành [lôgic toán học](/wiki/Logic_to%C3%A1n) do [Gottlob Frege](/wiki/Gottlob_Frege) và [Ludwig Wittgenstein](/wiki/Ludwig_Wittgenstein) phát triển. Một số nhân vật quan trọng trong phong trào này là [Otto Neurath](/w/index.php?title=Otto_Neurath&action=edit&redlink=1), [Moritz Schlick](/w/index.php?title=Moritz_Schlick&action=edit&redlink=1) và những người còn lại của [Vienna Circle](/w/index.php?title=Vienna_Circle&action=edit&redlink=1), cùng với [A.J. Ayer](/w/index.php?title=A.J._Ayer&action=edit&redlink=1), [Rudolf Carnap](/w/index.php?title=Rudolf_Carnap&action=edit&redlink=1) và [Hans Reichenbach](/w/index.php?title=Hans_Reichenbach&action=edit&redlink=1).
Các nhà thực chứng mới có chung một quan niệm rằng triết học là sự làm trong sáng về khái niệm của các phương pháp, hiểu biết và các phát kiến của khoa học.
## Chú thích
[Sửa đổi](/w/index.php?title=Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_kinh_nghi%E1%BB%87m&action=edit§ion=7) **Keeton, Morris T. (1962), "Empiricism", pp. 89–90 in Dagobert D. Runes (ed.), Dictionary of Philosophy, Littlefield, Adams, and Company, Totowa, NJ.** [^](#cite_ref-1) **Markie, P. (2004), "Rationalism vs. Empiricism" in Edward D. Zalta (ed.),** [^](#cite_ref-2) *Stanford Encyclopedia of Philosophy*, [Eprint](http://plato.stanford.edu/entries/rationalism-empiricism/). **As in discussing most philosophical terms that end in "ism", it is necessary to distinguish** [^](#cite_ref-3) *or* [heuristic](/wiki/Heuristic) *inclusive*variants of empiricism from [or](/w/index.php?title=Dogmatic&action=edit&redlink=1) *dogmatic* [variants of empiricism. The first says simply that a specific aspect of things is necessary to a competent worldview and is frequently worth concerted attention. The second says more controversially that a specific aspect of things is sufficient to a competent worldview and all other aspects can either be eliminated from consideration or else reduced to the focal aspect. }}](/w/index.php?title=Reduction_(philosophy)&action=edit&redlink=1) *reductive* **Từ Sophist thời đó vốn có nghĩa "người yêu sự thông thái", nhưng sau thời Plato, từ này dần chuyển sang nghĩa "người ngụy biện"** [^](#cite_ref-4) **Encyclopedia Britannica, "Empiricism", vol. 4, p. 480.** [^](#cite_ref-5) **Plato thực ra đã tranh luận trong** [^](#cite_ref-6) *rằng các nhà Sophist đã khá là* [Protagoras](/w/index.php?title=Protagoras_(dialogue)&action=edit&redlink=1) *phi*-kinh nghiệm trong định hướng của họ, ông coi họ là những người coi trọng ngữ nghĩa và vẻ bề ngoài của các luận cứ của họ hơn là những điểm cốt yếu và sự thẩm tra không thiên vị trong các luận cứ đó. **Macmillan Encyclopedia of Philosophy (1969), "Development of Aristotle's Thought", vol. 1, p. 153ff.** [^](#cite_ref-7) **Aristotle:** [^](#cite_ref-8) [Posterior Analytics](/w/index.php?title=Posterior_Analytics&action=edit&redlink=1) **Sorabji, R. (1972), Aristotle on Memory.** [^](#cite_ref-9) **Solomon, Robert C., and Higgins, Kathleen M. (1996), A Short History of Philosophy, pp. 68-74.** [^](#cite_ref-10) **Aristotle:** [^](#cite_ref-11) *, 3.8* [De Anima](/w/index.php?title=De_Anima&action=edit&redlink=1)
- ^
**a** [Leftow, Brian (ed., 2006), Aquinas: Summa Theologiae, Questions on God, pp. vii et seq.](#cite_ref-leftow_12-1) **ă** **Macmillan Encyclopedia of Philosophy (1969), "Thomas Aquinas", subsection on "Theory of Knowledge", vol. 8, pp. 106–107.** [^](#cite_ref-13) **Macmillan Encyclopedia of Philosophy (1969), "George Berkeley", vol. 1, p. 297.** [^](#cite_ref-14)
- ^
**a** **ă** **â** [Macmillan Encyclopedia of Philosophy (1969), "Empiricism", vol. 2, p. 503.](#cite_ref-MEP2_15-3) **b**
- ^
**a** **ă** [Hume, D. "An Enquiry Concerning Human Understanding", in Enquiries Concerning the Human Understanding and Concerning the Principles of Morals, 2nd edition, L.A. Selby-Bigge (ed.), Oxford University Press, Oxford, UK, 1902. (Orig. 1748). Lỗi chú thích: Thẻ](#cite_ref-Hume1_16-2) **â**
<ref>không hợp lệ: tên “Hume1” được định rõ nhiều lần, mỗi lần có nội dung khác Lỗi chú thích: Thẻ
<ref>không hợp lệ: tên “Hume1” được định rõ nhiều lần, mỗi lần có nội dung khác
**Morick, H. (1980), Challenges to Empiricism, Hackett Publishing, Indianapolis, IN.** [^](#cite_ref-17) **Marconi, D (2004), "Fenomenismo"', in Gianni Vattimo and Gaetano Chiurazzi (eds.), L'Enciclopedia Garzanti di Filosofia, 3rd edition, Garzanti, Milan, Italy.** [^](#cite_ref-18) **Mill, J.S., "An Examination of Sir William Rowan Hamilton's Philosophy", in A.J. Ayer and Ramond Winch (eds.), British Empirical Philosophers, Simon and Schuster, New York, NY, 1968.** [^](#cite_ref-19) **Wilson, Fred (2005), "John Stuart Mill", in Edward N. Zalta (ed.), Stanford Encyclopedia of Philosophy.** [^](#cite_ref-20)
- ^
**a** **ă** [Macmillan Encyclopedia of Philosophy (1969), "Phenomenalism", vol. 6, p. 131.](#cite_ref-MEP6_21-2) **â** **Macmillan Encyclopedia of Philosophy (1969), "Axiomatic Method", vol. 5, p.188-189, 191ff.** [^](#cite_ref-22) **Bolender, John (1998), "Factual Phenomenalism: A Supervenience Theory"', SORITES, no. 9, pp. 16–31.** [^](#cite_ref-23) **Berlin, Isaiah (2004), The Refutation of Phenomenalism, Isaiah Berlin Virtual Library.** [^](#cite_ref-24) **Chisolm, R. (1948), "The Problem of Empiricism", Journal of Philosophy 45, 512–517.** [^](#cite_ref-25)
## Liên kết ngoài
[Sửa đổi](/w/index.php?title=Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_kinh_nghi%E1%BB%87m&action=edit§ion=8) [Chủ nghĩa duy lý đối với chủ nghĩa kinh nghiệm](http://plato.stanford.edu/entries/rationalism-empiricism/)tại [Bách khoa toàn thư Triết học Stanford](/w/index.php?title=B%C3%A1ch_khoa_to%C3%A0n_th%C6%B0_Tri%E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc_Stanford&action=edit&redlink=1) [Vài nét về thuyết duy nghiệm](http://triethoc.edu.vn/index.php?option=com_content&view=article&id=15:vai-net-v-thuyt-duy-nghim&catid=2:trit-hc-ng-i&Itemid=8.)tại [triethoc.edu.vn](/w/index.php?title=Triethoc.edu.vn&action=edit&redlink=1)
|Wikimedia Commons có thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: miss

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.09:-77.65:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Cache: cp1066 miss, cp1066 miss

Via: 1.1 varnish (Varnish/5.1), 1.1 varnish (Varnish/5.1)

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Content-Language: vi


text: Đăng tin

markdown: Đăng tin

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

X-Cache: ZIP

Server: Chotot

Connection: close

Accept-Ranges: bytes

Vary: User-Agent

render: client

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Powered-By: Chotot


text:
iPhone 4 32GB Quốc Tế
Tính Năng Nổi Bật iPhone 4 8GB Quốc Tế:
Hệ Điều hành IOS5:
Hiện nay, Apple chính thức cung cấp hệ điều hành iPhone OS5 cho người dùng iPhone và máy nghe nhạc iPod
Hệ Điều hành IOS5:
Hiện nay, Apple chính thức cung cấp hệ điều hành iPhone OS5 cho người dùng iPhone và máy nghe nhạc iPod
iPhone 4 8GB Quốc Tế sử dụng hệ điều hành IOS 5 mới nhất của Apple dành cho iPhone. Hỗ trợ hơn 200 tính năng mới như: Dịch vụ điện toán đám mây(iCloud) – Thông báo trung tâm (Notification Center) – Nhắn tin (iMessage) – Tích hợp Stwitter (Twitter Integration)…
Dướ đây sẻ là một số tính năng nỗi bật của iPhone 4 8GB Quốc Tế khi chạy hệ điều hành IOS5:
Camera:
Bây giờ bạn có thể vào chế độ chụp ảnh ngay bằng cách nhấp đúp vào nút Home mà không cần mở khóa màn hình iPhone của bạn. Bạn cũng có thể sử dụng nút tăng âm lượng để chụp và sử dụng chế độ lưới phủ để căn chủ thể cho dễ hơn.
Bây giờ bạn có thể vào chế độ chụp ảnh ngay bằng cách nhấp đúp vào nút Home mà không cần mở khóa màn hình iPhone của bạn. Bạn cũng có thể sử dụng nút tăng âm lượng để chụp và sử dụng chế độ lưới phủ để căn chủ thể cho dễ hơn.
Photo Editing:
Photo Editing – Biên tập ảnh: Những khả năng chỉnh sửa hình ảnh mới được tích hợp vào camera chuẩn của iPhone tuy nhỏ gọn nhưng rất hữu hiệu. Bây giờ, khi bạn nhấn nút Edit trong Camera Roll, bạn có thể cắt cúp ảnh, khử hiện tượng mắt đỏ, hoặc tự động tăng/giảm độ sáng, tương phản cho toàn ảnh. Những tính năng này chưa đạt tới mức chuyên sâu như các ứng dụng biên tập ảnh chuyên dụng khác, chẳng hạn như Photoshop Express miễn phí của Adobe, nhưng là công cụ tuyệt vời để xử lý ảnh trong môi trường di động
Photo Editing – Biên tập ảnh: Những khả năng chỉnh sửa hình ảnh mới được tích hợp vào camera chuẩn của iPhone tuy nhỏ gọn nhưng rất hữu hiệu. Bây giờ, khi bạn nhấn nút Edit trong Camera Roll, bạn có thể cắt cúp ảnh, khử hiện tượng mắt đỏ, hoặc tự động tăng/giảm độ sáng, tương phản cho toàn ảnh. Những tính năng này chưa đạt tới mức chuyên sâu như các ứng dụng biên tập ảnh chuyên dụng khác, chẳng hạn như Photoshop Express miễn phí của Adobe, nhưng là công cụ tuyệt vời để xử lý ảnh trong môi trường di động
iCloud – Dịch vụ điện toán đám mây:
iCloud: Dùng để sao lưu lịch, email, tài liệu iWork, danh bạ điện thoại… và bạn dễ dàng truy cập chúng từ mọi thiết bị iOS 5, hay máy tính Mac chạy OS X Lion, PC chạy Windows Vista hoặc Windows 7, hoặc thông qua giao diện Web bóng bẩy của Apple.
iCloud: Dùng để sao lưu lịch, email, tài liệu iWork, danh bạ điện thoại… và bạn dễ dàng truy cập chúng từ mọi thiết bị iOS 5, hay máy tính Mac chạy OS X Lion, PC chạy Windows Vista hoặc Windows 7, hoặc thông qua giao diện Web bóng bẩy của Apple.
iCloud cũng ghi nhớ những gì bạn đã mua từ cửa hàng trực tuyến App Store, vì vậy các ứng dụng hay những bản nhạc đã bị xóa lại có thể được tải về dễ dàng, và đương nhiên là không tốn đồng nào. Mỗi tài khoản người dùng iCloud được cấp miễn phí 5GB dung lượng lưu trữ. Người dùng có nhu cầu lớn hơn có thể chi trả 20 USD cho dung lượng 10GB, 40 USD cho dung lượng 20GB hoặc 100 USD cho 50GB, và có thể thực hiện ngay từ điện thoại của mình. Việc đồng bộ cần có một kết nối Wi-Fi và iPhone của bạn phải được cắm vào một nguồn điện, vì vậy không hẳn là không dây hoàn toàn. Nói đúng ra là không cần dây truyền dẫn dữ liệu.
iMessage: Tính năng mới này của iOS 5 giúp bạn tiết giảm chi phí nhắn tin (nếu không bị nhà mạng khống chế như AT&T đang áp dụng) bằng cách sử dụng kiểu nhắn tin miễn phí như BlackBerry Messenger của RIM, miễn là bạn có một kết nối Internet (qua 3G hoặc Wi-Fi). Các chức năng về cơ bản như nhắn tin SMS nhưng bạn có thể lưu để gửi sau và nhận thông báo khi tin đã được đọc.
iTunes Match: cho phép bạn dùng điện thoại xem/nghe trực tuyến thư viện iTunes của mình, vì vậy giờ đây bạn có thể quên đi ổ đĩa cứng khổng lồ trên iPhone và truy cập toàn bộ thư viện bài hát của bạn từ xa.
Twitter: Nếu bạn chưa phải là người dùng Twitter, iOS 5 có thể khiến bạn gia nhập mạng xã hội này. Twitter có mặt khắp nơi trên iOS 5, bao gồm trong ứng dụng Maps và trong menu tùy chọn của trình duyệt Safari, và nó trông rất tuyệt. Khi bạn cài đặt iOS 5, Apple thậm chí còn đề nghị bạn tải về ứng dụng Twitter.
Phím tắt: Để tăng tốc nhập liệu bạn có thể lập danh mục phím tắt trong phần General > Keyboard > Shortcuts, chẳng hạn như: dn – “doanh nghiệp”, bxl – “bộ vi xử lý”…
iOS 5 có lẽ là bản cập nhật lớn đầu tiên gần như hoàn hảo. Hầu như không có sự cố nào xảy ra khi cài đặt trên iPhone 4, ngoại trừ một chút độ trễ (lag) trong album đồ họa nghệ thuật khi thay đổi các bài hát từ màn hình khóa.
Thông Số Kỹ Thuật iPhone 4 8GB Quốc Tế
Kích lượng và kích cỡ: Cao :4.5 inches (115.5 mm) Rộng : 2.31 inches58.6 mm) Dày: 0.37 inch (9.3 mm) Nặng : 4.8 ounces (137 grams). Kích thước và khối lượng có thể thay đổi tùy theo cấu hình và quy trình sản xuất.
Sạc pin lithum – ion, Sạc qua cổng USB của máy tính hoặc thông qua bộ nguồn, Thời gian thoại : lên đến 7h trên 3G : lên đến 14h trên 2G, Thời gian chờ: lên đến 300h, Thời gian sử dụng internet: 6h trên 3G; 10h trên wifi; Xem video: 10h;
Nghe nhạc: 40h, Nghe nhạc, Tần số đáp ứng: 20Hz => 20.000 Hz, hỗ trợ định dạng âm thanh, hạn chế mức âm lượng tối đa theo cấu hình người dùng
Màu Sắc: Trắng – Đen
Hiển thị: Màn hình Retina, màn hình cảm ứng đa điểm 3.5 inch, 960 x 640 điểm ảnh, độ phân giải 326 pi, Lớp phủ chống vân tay ở cả mặt trước và sau. Hỗ trợ và hiển thị nhiều ngôn ngữ và ký tự cùng một lúc.
TV & Video: Hỗ trợ định dạng Video, Hỗ trợ….(Cap được bán riêng), stereo audio: âm thanh stereo, frames per second: khung hình/giây, file formats:định dạng.
Hộp bao gồm: iPhone 4, Tai nghe apple với điều khiển và mic, – Tần số đáp ứng: 20Hz tới 20000 Hz, – Trở kháng: 32 ohms, Đầu kết nối với cáp USB, Bộ sạc USB, Tài liệu
Camera, Máy ảnh, video: Quay video, HD (720 p) lên đến 30 khung hình/giây cùng với âm thanh. Camera 5 megapixels VGA – ảnh chất lượng và video lên đến 30 khung hình/ giây với camera trước. Bấm để tập trung vào hình ảnh và video tĩnh. Đèn LED ảnh và video có gắn thẻ địa lý.
Các nút ngoài
Hiển thị: Màn hình Retina, màn hình cảm ứng đa điểm 3.5 inch, 960 x 640 điểm ảnh, độ phân giải 326 pi, Lớp phủ chống vân tay ở cả mặt trước và sau. Hỗ trợ và hiển thị nhiều ngôn ngữ và ký tự cùng một lúc.
TV & Video: Hỗ trợ định dạng Video, Hỗ trợ….(Cap được bán riêng), stereo audio: âm thanh stereo, frames per second: khung hình/giây, file formats:định dạng.
Hộp bao gồm: iPhone 4, Tai nghe apple với điều khiển và mic, – Tần số đáp ứng: 20Hz tới 20000 Hz, – Trở kháng: 32 ohms, Đầu kết nối với cáp USB, Bộ sạc USB, Tài liệu
Camera, Máy ảnh, video: Quay video, HD (720 p) lên đến 30 khung hình/giây cùng với âm thanh. Camera 5 megapixels VGA – ảnh chất lượng và video lên đến 30 khung hình/ giây với camera trước. Bấm để tập trung vào hình ảnh và video tĩnh. Đèn LED ảnh và video có gắn thẻ địa lý.
Các nút ngoài
Ngôn ngữ hỗ trợ: Ngôn ngữ hỗ trợ bởi bàn phím, ngôn ngữ hỗ trợ bởi từ điến, hỗ trợ gửi mail có file đính kèm, Các dạng tài liệu xem được tiff, gif (hình ảnh) doc và. docx (Microsoft Word). htm và. html (trang web); chính (Keynote);số (Numbers); trang (Các trang); pdf ( Xem trước và Adobe Acrobat); ppt và pptx (Microsoft PowerPoint); txt (văn bản); rtf ( giàu định dạng văn bản); vcf (thông tin liên lạc); xls và xlsx ( Microsoft Excel).
Kết nối đầu vào đầu ra
Báo cáo môi trường: iPhone 4 của Apple tiếp tục thể hiện sự tiến bộ trong việc quan tâm tới môi trường. Nó được thiết kế với những tính năng sau đây để giảm tác động môi trường: Handset không có PVC, Tai nghe không có PVC, Cáp USB không có PVC, Bảng mạch in không có Brom, Màn LCD không có thủy ngân, Đa số bao bì làm từ vật liệu tái chế và vật liệu sinh học. Bộ nguồn vượt qua những tiêu chuản khắt khe về sử dụng hiệu quả năng lượng nhất…
Báo cáo môi trường: iPhone 4 của Apple tiếp tục thể hiện sự tiến bộ trong việc quan tâm tới môi trường. Nó được thiết kế với những tính năng sau đây để giảm tác động môi trường: Handset không có PVC, Tai nghe không có PVC, Cáp USB không có PVC, Bảng mạch in không có Brom, Màn LCD không có thủy ngân, Đa số bao bì làm từ vật liệu tái chế và vật liệu sinh học. Bộ nguồn vượt qua những tiêu chuản khắt khe về sử dụng hiệu quả năng lượng nhất…
Nội dung cùng danh mục

markdown:
## iPhone 4 32GB Quốc Tế
![ ](//www.dncot.edu.vn/wp-content/plugins/a3-lazy-load/assets/images/lazy_placeholder.gif)
![ ](https://www.dncot.edu.vn/wp-content/uploads/2012/09/09.jpg)
**Tính Năng Nổi Bật** [iPhone 4 8GB Quốc Tế](https://www.dncot.edu.vn/iphone-4/74-iphone-4-8gb-quoc-te.html): **Hệ Điều hành IOS5:**
Hiện nay, Apple chính thức cung cấp hệ điều hành iPhone OS5 cho người dùng iPhone và máy nghe nhạc iPod
[iPhone 4 8GB Quốc Tế](https://www.dncot.edu.vn/iphone-4/74-iphone-4-8gb-quoc-te.html)sử dụng hệ điều hành IOS 5 mới nhất của Apple dành cho iPhone. Hỗ trợ hơn 200 tính năng mới như: Dịch vụ điện toán đám mây(iCloud) – Thông báo trung tâm (Notification Center) – Nhắn tin (iMessage) – Tích hợp Stwitter (Twitter Integration)…
Dướ đây sẻ là một số tính năng nỗi bật của
[iPhone 4](https://www.dncot.edu.vn/category/iphone-4.html)8GB Quốc Tế khi chạy hệ điều hành IOS5: **Camera:**
Bây giờ bạn có thể vào chế độ chụp ảnh ngay bằng cách nhấp đúp vào nút Home mà không cần mở khóa màn hình iPhone của bạn. Bạn cũng có thể sử dụng nút tăng âm lượng để chụp và sử dụng chế độ lưới phủ để căn chủ thể cho dễ hơn.
**Photo Editing:**
Photo Editing – Biên tập ảnh: Những khả năng chỉnh sửa hình ảnh mới được tích hợp vào camera chuẩn của iPhone tuy nhỏ gọn nhưng rất hữu hiệu. Bây giờ, khi bạn nhấn nút Edit trong Camera Roll, bạn có thể cắt cúp ảnh, khử hiện tượng mắt đỏ, hoặc tự động tăng/giảm độ sáng, tương phản cho toàn ảnh. Những tính năng này chưa đạt tới mức chuyên sâu như
[các ứng dụng](https://www.dncot.edu.vn/category/cac-ung-dung.html)biên tập ảnh chuyên dụng khác, chẳng hạn như Photoshop Express miễn phí của Adobe, nhưng là công cụ tuyệt vời để xử lý ảnh trong môi trường di động **iCloud – Dịch vụ điện toán đám mây:**
iCloud: Dùng để sao lưu lịch, email, tài liệu iWork, danh bạ điện thoại… và bạn dễ dàng truy cập chúng từ mọi thiết bị iOS 5, hay máy tính Mac chạy OS X Lion, PC chạy Windows Vista hoặc Windows 7, hoặc thông qua giao diện Web bóng bẩy của Apple.
iCloud cũng ghi nhớ những gì bạn đã mua từ cửa hàng trực tuyến App Store, vì vậy
[các ứng dụng](https://www.dncot.edu.vn/category/cac-ung-dung.html)hay những bản nhạc đã bị xóa lại có thể được tải về dễ dàng, và đương nhiên là không tốn đồng nào. Mỗi tài khoản người dùng iCloud được cấp miễn phí 5GB dung lượng lưu trữ. Người dùng có nhu cầu lớn hơn có thể chi trả 20 USD cho dung lượng 10GB, 40 USD cho dung lượng 20GB hoặc 100 USD cho 50GB, và có thể thực hiện ngay từ điện thoại của mình. Việc đồng bộ cần có một kết nối Wi-Fi và iPhone của bạn phải được cắm vào một nguồn điện, vì vậy không hẳn là không dây hoàn toàn. Nói đúng ra là không cần dây truyền dẫn dữ liệu. **iMessage:**Tính năng mới này của iOS 5 giúp bạn tiết giảm chi phí nhắn tin (nếu không bị nhà mạng khống chế như AT&T đang áp dụng) bằng cách sử dụng kiểu nhắn tin miễn phí như BlackBerry Messenger của RIM, miễn là bạn có một kết nối Internet (qua 3G hoặc Wi-Fi). Các chức năng về cơ bản như nhắn tin SMS nhưng bạn có thể lưu để gửi sau và nhận thông báo khi tin đã được đọc. **iTunes Match:**cho phép bạn dùng điện thoại xem/nghe trực tuyến thư viện iTunes của mình, vì vậy giờ đây bạn có thể quên đi ổ đĩa cứng khổng lồ trên iPhone và truy cập toàn bộ thư viện bài hát của bạn từ xa. **Phím tắt:**Để tăng tốc nhập liệu bạn có thể lập danh mục phím tắt trong phần General > Keyboard > Shortcuts, chẳng hạn như: dn – “doanh nghiệp”, bxl – “bộ vi xử lý”…
iOS 5 có lẽ là bản cập nhật lớn đầu tiên gần như hoàn hảo. Hầu như không có sự cố nào xảy ra khi cài đặt trên
[iPhone 4](https://www.dncot.edu.vn/category/iphone-4.html), ngoại trừ một chút độ trễ (lag) trong album đồ họa nghệ thuật khi thay đổi các bài hát từ màn hình khóa. **Thông Số Kỹ Thuật iPhone 4 8GB Quốc Tế** **Kích lượng và kích cỡ**: Cao :4.5 inches (115.5 mm) Rộng : 2.31 inches58.6 mm) Dày: 0.37 inch (9.3 mm) Nặng : 4.8 ounces (137 grams). Kích thước và khối lượng có thể thay đổi tùy theo cấu hình và quy trình sản xuất.
Sạc pin lithum – ion, Sạc qua cổng USB của máy tính hoặc thông qua bộ nguồn, Thời gian thoại : lên đến 7h trên 3G : lên đến 14h trên 2G, Thời gian chờ: lên đến 300h, Thời gian sử dụng internet: 6h trên 3G; 10h trên wifi; Xem video: 10h;
Nghe nhạc: 40h, Nghe nhạc, Tần số đáp ứng: 20Hz => 20.000 Hz, hỗ trợ định dạng âm thanh, hạn chế mức âm lượng tối đa theo cấu hình người dùng
**Màu Sắc**: Trắng – Đen **Hiển thị**: Màn hình Retina, màn hình cảm ứng đa điểm 3.5 inch, 960 x 640 điểm ảnh, độ phân giải 326 pi, Lớp phủ chống vân tay ở cả mặt trước và sau. Hỗ trợ và hiển thị nhiều ngôn ngữ và ký tự cùng một lúc. **TV & Video**: Hỗ trợ định dạng Video, Hỗ trợ….(Cap được bán riêng), stereo audio: âm thanh stereo, frames per second: khung hình/giây, file formats:định dạng. **Hộp bao gồm**: iPhone 4, Tai nghe apple với điều khiển và mic, – Tần số đáp ứng: 20Hz tới 20000 Hz, – Trở kháng: 32 ohms, Đầu kết nối với cáp USB, Bộ sạc USB, Tài liệu **Camera, Máy ảnh, vide**o: Quay video, HD (720 p) lên đến 30 khung hình/giây cùng với âm thanh. Camera 5 megapixels VGA – ảnh chất lượng và video lên đến 30 khung hình/ giây với camera trước. Bấm để tập trung vào hình ảnh và video tĩnh. Đèn LED ảnh và video có gắn thẻ địa lý. **Các nút ngoài** **Ngôn ngữ hỗ trợ**: Ngôn ngữ hỗ trợ bởi bàn phím, ngôn ngữ hỗ trợ bởi từ điến, hỗ trợ gửi mail có file đính kèm, Các dạng tài liệu xem được tiff, gif (hình ảnh) doc và. docx (Microsoft Word). htm và. html (trang web); chính (Keynote);số (Numbers); trang (Các trang); pdf ( Xem trước và Adobe Acrobat); ppt và pptx (Microsoft PowerPoint); txt (văn bản); rtf ( giàu định dạng văn bản); vcf (thông tin liên lạc); xls và xlsx ( Microsoft Excel). **Kết nối đầu vào đầu ra** **Báo cáo môi trường**: iPhone 4 của Apple tiếp tục thể hiện sự tiến bộ trong việc quan tâm tới môi trường. Nó được thiết kế với những tính năng sau đây để giảm tác động môi trường: Handset không có PVC, Tai nghe không có PVC, Cáp USB không có PVC, Bảng mạch in không có Brom, Màn LCD không có thủy ngân, Đa số bao bì làm từ vật liệu tái chế và vật liệu sinh học. Bộ nguồn vượt qua những tiêu chuản khắt khe về sử dụng hiệu quả năng lượng nhất…
Nội dung cùng danh mục

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: cloudflare

Set-Cookie: __cfduid=d6fa0d1416e417594ec3ec1d6b59b19131521282070; expires=Sun, 17-Mar-19 10:21:10 GMT; path=/; domain=.dncot.edu.vn; HttpOnly

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Đăng nhập
Yêu thích
Ẩm thực
Handmade
Gia đình Việt
Đời sống
Khỏe đẹp +
Khám phá
Ẩm thực
Handmade
Gia đình Việt
Đời sống
Khỏe đẹp +
Khám phá
LAMSAO.COM
Trang chủ
Ẩm thực
Handmade
Gia đình Việt
Nhà cửa
Gia đình
Cha mẹ trẻ
Đời sống
Giới trẻ
Du lịch
Văn hóa
Khỏe đẹp +
Sức khỏe
Dinh dưỡng
Khỏe đẹp
Đẹp
Thời trang
Khám phá
Sự nghiệp
Công nghệ
Giáo dục
Xe 360°
Thể thao
Bài viết yêu thích
Đăng nhập
Lamsao.com
Nhà cửa
Trang trí nhà
"Hô biến" khăn quàng cũ thành vật trang trí nhà cực đỉnh
yêu thích
Cùng tham khảo vài cách để biến những chiếc khăn cũ thành vật trang trí nhà nhanh chóng và lạ mắt nhé.
Hướng dẫn cách trang trí căn phòng lãng mạn cho ngày 8/3
Hướng dẫn trang trí căn phòng hoa hồng lãng mạn cho ngày 8/3
Hướng dẫn trang trí nhà đẹp ngày 8/3
1
Trang trí bàn tiệc
Nếu hiện tại trong tủ đồ của bạn đang có những chiếc khăn tay, khăn choàng cũ, thì chỉ với một chút biến hóa, bạn có thể biến chúng thành vật
trang trí nhà
khi có tiệc tùng. Bạn có thể sử dụng chúng thay thay vì sử dụng những dải ruy băng hay giấy màu để trang trí cho bữa tiệc nhỏ của mình thêm vui nhộn. Hãy tìm thật nhiều những chiếc khăn có màu sắc rực rỡ và phong phú, buộc chúng lại rồi giăng lên tường. Sau bữa tiệc, bạn chỉ cần tháo rời chúng ra, giặt lại và tái sử dụng như thường.
Những chiếc khăn được buộc nối với nhau thành dây trang trí đẹp mắt. Bạn có thể kết hợp màu sắc ngẫu hứng mà không cần tuân theo nguyên tắc nào cả.
2
Bức tường nghệ thuật
Ngôi nhà của bạn sẽ đẹp và sống động hơn rất nhiều nếu được trang trí bằng những bức tranh màu sắc tuyệt đẹp. Tuy nhiên, giá thành cho một bức tranh không phải là rẻ. Bạn nghĩ sao về ý tưởng đóng khung những chiếc khăn quàng có họa tiết và màu sắc độc đáo của mình để trang trí nhà. Với cách này này, bạn sẽ sở hữu những bức tranh có một không hai.
Bức tranh tường độc đáo từ chiếc khăn cũ. Bạn có thể xen kẽ nhiều chiếc khăn để tạo thành điểm nhấn độc đáo cho căn phòng.
3
Rèm rực rỡ
Chất liệu voan mỏng nhẹ ngành bay trong gió sẽ khiến không gian sống của bạn thật lãng mạn và bay bổng. Rất đơn giản, bạn chỉ cần may đính những chiếc khăn voan cũ của mình cho phù hợp với kích thước của cửa sổ là đã hoàn thành tiện ích này.
Những nếp xếp mỏng của voan sẽ tăng thêm vẻ nữ tính cho căn phòng của bạn.
4
Ga giường độc đáo
Nếu đã chán những chiếc ga giường may sẵn na ná giống nhau, bạn hãy dành chút thời gian để tự "thiết kế" một chiếc ga độc đáo cho chính mình từ những chiếc khăn tay hay khăn quàng chất liệu cotton. Chọn những chiếc khăn có màu sắc phù hợp rồi may đính lên chiếc ga giường màu trắng sẽ là vật trang trí cực "độc" cho phòng ngủ.
May các tấm khăn cotton lên ga trải giường màu trắng...
là cách để có những tấm ga mới rực rỡ mà không tốn kém.
Thật đẹp và sáng tạo phải không nào?
5
Trang trí ghế
Bạn chỉ cần dùng những chiếc khăn choàng dài buộc lên lên tựa ghế để trang trí cho những chiếc ghế thêm bắt mắt. Đây là cách làm siêu đơn giản và nhanh chóng để thêm màu sắc cho phòng ăn của gia đình bạn.
Tô điểm cho bộ ghế thêm xinh một cách dễ dàng.
6
Áo mới cho những chiếc gối
Hãy tận dụng những chiếc khăn cũ không còn hợp mốt để điểm tô cho những
chiếc gối
cũ đơn màu. Cách làm này chỉ tốn của bạn một ít kim chỉ và chút thời gian để khâu những chiếc khăn lên vỏ gối nhưng lại có hiệu quả
trang trí nhà
tuyệt vời.
Chỉ với chút tỉ mẩn, chiếc gối nhà bạn trông bắt mắt hơn hẳn.
Bài viết liên quan
Hướng dẫn cách trang trí căn phòng lãng mạn cho ngày 8/3
Hướng dẫn trang trí căn phòng hoa hồng lãng mạn cho ngày 8/3
Hướng dẫn trang trí nhà đẹp ngày 8/3
Những món quà 8/3 trang trí nhà làm đốn tim các chị em
Làm chậu cây trang trí nhà vừa rẻ vừa đẹp cho ngày 8/3
8 cách trang trí phòng ngủ đẹp lãng mạn cho ngày 8/3
Cách tăng sức sống cho ngôi nhà nhân ngày 8/3
Ngày 8/3 trổ tài vẽ tranh trang trí nhà đơn giản
Được tài trợ
loading...
Top 5 tiêu điểm tuần
1
Hướng dẫn trang trí nhà đẹp ngày 8/3
2
Những món quà 8/3 trang trí nhà làm đốn tim các chị em
3
8 cách trang trí phòng ngủ đẹp lãng mạn cho ngày 8/3
4
Cách tăng sức sống cho ngôi nhà nhân ngày 8/3
5
Ngày 8/3 trổ tài vẽ tranh trang trí nhà đơn giản
Bài viết nổi bật
Cách trang trí phòng ngủ nhỏ cực chất dành cho teen
59.653 lượt xem
Hướng dẫn 10 kiểu trang trí nhà đẹp mắt
57.873 lượt xem
Cách trang trí nhà bằng vỏ trứng
40.675 lượt xem
Cách bài trí phòng trọ phù hợp đời sống
35.079 lượt xem
Cách trang trí phòng ngủ màu hồng cho công chúa yêu
32.870 lượt xem
Về Lamsao
Liên hệ
Video
Góp ý
Sự kiện
Đăng nhập
Đăng ký
Nhớ mật khẩu
Đăng nhập
Bạn quên mật khẩu
Nhập vào tên đăng nhập để nhận mật khẩu mới
Gửi yêu cầu
Đăng ký
Lưu bài viết yêu thích
Tiêu đề
Hoàn tất

Cache-Control: private


text:
Sau bạn có thể mua chỉ là về tất cả các hóa chất làm sạch thảm của bạn và thậm chí đã thuê một vắt thảm đó là thời gian để có thể bắt tủ sấy bát đầu làm sạch một tấm thảm. Trước hết xem xét để có thể di chuyển nhiều đồ nội thất từ phòng càng tốt để thực sự có một con đường rõ ràng để vắt. Hút bụi thảm thực tế hoàn toàn để đưa ra bụi lớn như mush càng tốt trước khi sử dụng vắt thảm thực tế. Đối với những người có thêm làn đường giao thông bẩn bôi nhọ nó xảy ra để được khuyến cáo rằng chúng tôi sản phẩm các khu vực có lưu lượng chuyên ngõ sạch hơn và thậm chí theo khuyến cáo của nhà sản xuất thực tế “để sử dụng. Điều này thường là thường đơn giản để giao sản phẩm làn sạch hơn vào khu vực bẩn với một khu vườn chung bơm phun. Hãy chắc chắn để rửa bình phun bơm vườn thực tế trước khi sử dụng để đưa ra bất kỳ loại hóa chất còn sót lại từ vườn. Một cách bổ sung để có thể giữ cho tấm thảm sạch sẽ thường là để có thể khuyến khích các gia đình để loại bỏ giày trên lối vào một ngôi nhà. Thuốc trừ sâu, chất gây ô nhiễm, cũng như bụi bẩn đến bên về giày dép cũng như đang thực sự theo dõi bên trong thảm. Nếu bạn nghĩ rằng đi chân không giày thường là không thích hợp cho một thuê bao gia đình, đề nghị họ mang giày nhà mà họ muốn chắc chắn không mặc bên ngoài, dép đi trong nhà hoặc có lẽ vớ. Ngược lại, bàn chân trần có thể gửi tiền, da dầu tự nhiên về thảm. Da dầu tự nhiên sẽ thu hút bụi bẩn. Đối phó với trời phá hoại bên trong thảm là một nhiệm vụ lớn. Nếu thảm thực sự là quá lớn để làm sạch bên trong các nhà sản xuất rửa, sau đó chắc chắn để có thể hút chân không sạch hơn nó đúng cách cũng như che gần như tất cả các lĩnh vực. Http://carpetcleaningcentralcoast.com.au Các phương pháp làm sạch thảm lý tưởng chống lại bọ chét nhiễm thực sự là để đảm bảo rằng bạn chân không sạch cả hai mặt của tấm thảm đặc biệt, rất khía cạnh cụ thể. Bên cạnh đó, hãy chắc chắn để có thể hoạt động trên các khu vực khác, ví dụ như các khía cạnh sàn, đồ gỗ, cửa, ghế-giường couche cùng với các khu vực khác đang bị nhiễm khuẩn do bọ chét. Các mạnh mẽ máy hút bụi hút có thể loại bỏ bọ chét đặc biệt từ nơi nó được che giấu nhất định để vứt bỏ máy hút đặc biệt túi xách sạch hơn. Do nó đúng thời gian 1 thực sự là chính xác những gì tôi thường sayeven khi hóa đơn một chút bổ sung. Duy trì một hấp dẫn lớn và cũng nổi bật về nhà, chủ nhà đồng ý mà Bucks Upholstery sạch County thực sự là một nhu cầu. thành phần hộ gia đình có xu hướng được cũng tốt để làm sạch thảm smear. Ví dụ, club soda giúp loại bỏ thức uống màu đỏ vết, băng loại bỏ cứng kẹo cao su cũng như sáp nến. Sprinkles soda nấu ăn, tinh bột thức ăn hoặc cách khác ăn thực phẩm có thể loại bỏ smear chiên. Cho phép nó để có thể đứng bốn giờ qua đêm cũng như chân không. Giấm cũng có thể bôi nhọ sạch. Trộn 1/3 chén giấm với 2/3 chén nước ấm cũng như ảnh hưởng đến vết. Thấm sạch bằng khăn sạch cũng như nhân đôi cho đến khi các vết bẩn thực tế phát sinh sạch sẽ.Bí quyết có thể, do đó bạn có thể tìm hiểu chính xác làm thế nào để bạn có thể hoàn thành các hình thức nhiều đặc biệt nên chúng tôi không nói chuyện với chính mình sửa đi của bạn có thay đổi! Những người cho vay cũng hãy cẩn thận xem xét các biểu hiện cho vay thực tế một cá nhân tuyệt vời có thể được tìm kiếm. Còn các biểu hiện thực tế, thực tế thấp hơn thực tế trả nợ hàng tháng, chưa kể có thể là quan trọng khi tìm kiếm một khoản vay 25.000 cá nhân không có bảo đảm. Trong trường hợp này loại tiền vay đã được hoàn trả hơn 5 nhiều năm, trả nợ hàng tháng thực tế chắc chắn sẽ là khoảng 430. Nhưng nếu có lẽ là biểu hiện thực tế đã được kéo dài để bạn có thể năm, trả nợ thực tế chắc chắn sẽ giảm, do đó bạn có thể nửa mà nhân vật. Và với thời hạn dài hơn, cơ hội thực tế thu nhận phê duyệt khoản vay có tín dụng xấu có thể cao hơn nhiều. F.Close với một tiêu đề hoặc chỉ đơn giản là 2 mà nói với họ rằng bạn cần để giữ cho bạn và gia đình của bạn trong tài liệu tham khảo về nhà với con cái trong sự kiện bạn bạn có thể giữ chúng hỗ trợ mà bạn muốn loại bỏ nhà bị tịch thu và cướp thêm cho tín dụng. Do thực tế của các tính chất đặc biệt tầm công việc của họ, họ đã nhìn thấy một số ứng dụng không đề cập đến có kinh nghiệm về những gì để tìm kiếm nội dung ứng dụng. Vì vậy, khi bạn đang thăm dò về thông tin tài chính cá nhân, được mở bên trong chia sẻ chúng để đảm bảo rằng một quan chức chắc chắn sẽ biết chương trình hành động tốt nhất để bạn có thể giúp chúng ta có được sự chấp thuận cho vay nhà ở. Bạn trong những lý do thông thường nhất mà các điều khoản tình hình tài chính cá nhân như trên sử dụng thường là bằng cách ký một người bảo đảm cho một cá nhân tài trợ khác nhau. Có rất nhiều yếu tố để loại với xảy ra. Đây có thể là bạn cháu trai yêu cầu người bảo lãnh cho một tài độ, người vợ có bạn như là một người bảo lãnh cho một khoản vay xe, cha cần bạn là người bảo lãnh cho một tài sản đầu tư gần đây, vv Tất nhiên, điều này có dịch để là thực sự là một trả tiền hàng tháng cao hơn, với có lẽ một vì 40 mỗi tháng tùy thuộc vào sự thể hiện cộng với kích thước của tài chính thực tế. Nguyên tố này có tác động nhất định về khả năng chi trả, và để có được sự chấp thuận tài trợ với tín dụng xấu có thể dễ dàng được khó khăn, trong trường hợp hiện tại thực tế tỷ lệ nợ trên thu nhập thực sự là đã gần nhằm thực tế 40 hạn chế.iếp theo trong danh sách này thường là các máy giặt thực tế máy sấy kết hợp xuất hiện để được thực sự một đơn vị liên quan đến 27 inch rộng. Bạn có thể làm cả hai làm sạch và ngoài khô bên trong một khoang solo của khi sử dụng các đơn vị phối hợp thực tế. Điều này có nghĩa rằng 50 phần trăm diện tích của máy giặt truyền thống thực tế và trong máy sấy Ngoài ra, bạn có một máy tính mà hiện cả hai tính năng. Tất cả các đơn vị kết hợp sử dụng làm khô ngưng tụ ra mà cần ít hơn rất nhiều sức sống so do đó bạn có thể thoát ra đơn vị sưởi ấm. Hiện nay đã có nbếp chiên rán thức ănhiều email chuyển giao cho nhóm tin mới tiếp thị e-book Internet Millionaire Mẹo – Malaysia Koey Teow Style by Jason Tân từ onlyinmalaysiamah năm tuyên bố, do đó bạn có thể có thể để bạn có thể làm cho chúng ta một triệu phú với thời gian khá nhỏ và nỗ lực cần thiết từ chúng tôi. Các mục tiêu chính của chiến dịch có thể là Malaysia. Nó là một scam? Trong tiềm năng dụ, mua một một gia đình nhà trong một chung cư. Giá trị lòng biết ơn chủ yếu có thể cao hơn mức trung bình, và cũng hầu hết mọi người như sự riêng tư thật sự của một tài sản độc lập dành cho họ. Sau đó, một lần nữa, nên bạn không muốn thuê người để thực hiện bảo trì chung thực tế về nhà hoặc chỉ đơn giản là làm-nó-mình, bạn có thể cần phải mua một chung cư. Việc bảo trì, bao gồm cắt cỏ vườn, sơn, vv, có thể được hầu như luôn được bao bọc trong một lệ phí hiệp hội hàng tháng. Một nguyên nhân khác chính xác lý do tại sao khu phức hợp chung cư đã trở thành phổ biến với thực sự là sự lựa chọn của các tiện nghi bao gồm hồ bơi, phòng tập thể dục, bánh giải trí, sân chơi, ngoài hợp bóng đá. Tuy nhiên, thay thế hơn so với khu phức hợp chung cư, cộng đồng nhà ở mới được nói chung đều được biết đến với các nơi phục vụ nhân dân của họ với với cùng loại chính xác các tiện nghi. Sự khác biệt, nhưng, trên thực tế là nhà sản Philippines để bán truy cập trong rất nhiều các cộng đồng nhà ở nói chung là giá cả phải chăng hơn. Có một chút của các công ty cung cấp cơ hội để có thể đầu tư. Hầu hết các công ty sử dụng thu nhập để có thể mua nhà cộng với thúc đẩy nhà. Golden Beach thực sự là giống như nó nhận thấy, đưa ra hàng ngày lớn thực sự sống trong vùng nhiệt đới thực tế rằng rất nhiều folks chỉ mơ liên quan đến. Từ một quan điểm tài sản, Golden Beach thực sự là ngoài các khu vực đầu tư hấp dẫn nhất và thậm chí luôn tích cực bên trong, chuyển qua một sự gia tăng lớn trong cả hai giá trị nhà và thậm chí cần mỗi năm cho tất cả những ai đủ đặc quyền để tham gia thị trường ở đây. Các nhà đầu tư, thiết kế, và ngay cả những người kêu thật to cho nhà và thậm chí tài sản bên trong khu vực đặc biệt này, vì nó tiếp tục được và thậm chí liên tục đã được diện tích thực tế là bên trong Florida.tủ giữ nóng thức ăn
Sản phẩm nổi bật:
Tủ nấu cơm | Tủ lạnh công nghiệp | Bàn mát | Gia công inox
Ý kiến bạn đọc (0)

markdown:
Sau bạn có thể mua chỉ là về tất cả các hóa chất làm sạch thảm của bạn và thậm chí đã thuê một vắt thảm đó là thời gian để có thể bắt
[tủ sấy bát](https://www.tusaybat.com) đầu làm sạch một tấm thảm. Trước hết xem xét để có thể di chuyển nhiều đồ nội thất từ phòng càng tốt để thực sự có một con đường rõ ràng để vắt. Hút bụi thảm thực tế hoàn toàn để đưa ra bụi lớn như mush càng tốt trước khi sử dụng vắt thảm thực tế. Đối với những người có thêm làn đường giao thông bẩn bôi nhọ nó xảy ra để được khuyến cáo rằng chúng tôi sản phẩm các khu vực có lưu lượng chuyên ngõ sạch hơn và thậm chí theo khuyến cáo của nhà sản xuất thực tế “để sử dụng. Điều này thường là thường đơn giản để giao sản phẩm làn sạch hơn vào khu vực bẩn với một khu vườn chung bơm phun. Hãy chắc chắn để rửa bình phun bơm vườn thực tế trước khi sử dụng để đưa ra bất kỳ loại hóa chất còn sót lại từ vườn. Một cách bổ sung để có thể giữ cho tấm thảm sạch sẽ thường là để có thể khuyến khích các gia đình để loại bỏ giày trên lối vào một ngôi nhà. Thuốc trừ sâu, chất gây ô nhiễm, cũng như bụi bẩn đến bên về giày dép cũng như đang thực sự theo dõi bên trong thảm. Nếu bạn nghĩ rằng đi chân không giày thường là không thích hợp cho một thuê bao gia đình, đề nghị họ mang giày nhà mà họ muốn chắc ch
ắn không mặc bên ngoài, dép đi trong nhà hoặc có lẽ vớ. Ngược lại, bàn chân trần có thể gửi tiền, da dầu tự nhiên về thảm. Da dầu tự nhiên sẽ thu hút bụi bẩn. Đối phó với trời phá hoại bên trong thảm là một nhiệm vụ lớn. Nếu thảm thực sự là quá lớn để làm sạch bên trong các nhà sản xuất rửa, sau đó chắc chắn để có thể hút chân không sạch hơn nó đúng cách cũng như che gần như tất cả các lĩnh vực. Http://carpetcleaningcentralcoast.com.au Các phương pháp làm sạch thảm lý tưởng chống lại bọ chét nhiễm thực sự là để đảm bảo rằng bạn chân không sạch cả hai mặt của tấm thảm đặc biệt, rất khía cạnh cụ thể. Bên cạnh đó, hãy chắc chắn để có thể hoạt động trên các khu vực khác, ví dụ như các khía cạnh sàn, đồ gỗ, cửa, ghế-giường couche cùng với các khu vực khác đang bị nhiễm khuẩn do bọ chét. Các mạnh mẽ máy hút bụi hút có thể loại bỏ bọ chét đặc biệt từ nơi nó được che giấu nhất định để vứt bỏ máy hút đặc biệt túi xách sạch hơn. Do nó đúng thời gian 1 thực sự là chính xác những gì tôi thường sayeven khi hóa đơn một chút bổ sung. Duy trì một hấp dẫn lớn và cũng nổi bật về nhà, chủ nhà đồng ý mà Bucks Upholstery sạch County thực sự là một nhu cầu. thành phần hộ gia đình có xu hướng được cũng tốt để làm sạch thảm smear. Ví dụ, club soda giúp loại bỏ thức uống màu đỏ vết, băng loại bỏ cứng kẹo cao su cũng như sáp nến. Sprinkles soda nấu ăn, tinh bột thức ăn hoặc cách khác ăn thực phẩm có thể loại bỏ smear chiên. Cho phép nó để có thể đứng bốn giờ qua đêm cũng như chân không. Giấm cũng có thể bôi nhọ sạch. Trộn 1/3 chén giấm với 2/3 chén nước ấm cũng như ảnh hưởng đến vết. Thấm sạch bằng khăn sạch cũng như nhân đôi cho đến khi các vết bẩn thực tế phát sinh sạch sẽ.Bí quyết có thể, do đó bạn có thể tìm hiểu chính xác làm thế nào để bạn có thể hoàn thành các hình thức nhiều đặc biệt nên chúng tôi không nói chuyện với chính mình sửa đi của bạn có thay đổi! Những người cho vay cũng hãy cẩn thận xem xét các biểu hiện cho vay thực tế một cá nhân tuyệt vời có thể được tìm kiếm. Còn các biểu hiện thực tế, thực tế thấp hơn thực tế trả nợ hàng tháng, chưa kể có thể là quan trọng khi tìm kiếm một khoản vay 25.000 cá nhân không có bảo đảm. Trong trường hợp này loại tiền vay đã được hoàn trả hơn 5 nhiều năm, trả nợ hàng tháng thực tế chắc chắn sẽ là khoảng 430. Nhưng nếu có lẽ là biểu hiện thực tế đã được kéo dài để bạn có thể năm, trả nợ thực tế chắc chắn sẽ giảm, do đó bạn có thể nửa mà nhân vật. Và với thời hạn dài hơn, cơ hội thực tế thu nhận phê duyệt khoản vay có tín dụng xấu có thể cao hơn nhiều. F.Close với một tiêu đề hoặc chỉ đơn giản là 2 mà nói với họ rằng bạn cần để giữ cho bạn và gia đình của bạn trong tài liệu tham khảo về nhà với con cái trong sự kiện bạn bạn có thể giữ chúng hỗ trợ mà bạn muốn loại bỏ nhà bị tịch thu và cướp thêm cho tín dụng. Do thực tế của các tính chất đặc biệt tầm công việc của họ, họ đã nhìn thấy một số ứng dụng không đề cập đến có kinh nghiệm về những gì để tìm kiếm nội dung ứng dụng. Vì vậy, khi bạn đang thăm dò về thông tin tài chính cá nhân, được mở bên trong chia sẻ chúng để đảm bảo rằng một quan chức chắc chắn sẽ biết chương trình hành động tốt nhất để bạn có thể giúp chúng ta có được sự chấp thuận cho vay nhà ở. Bạn trong những lý do thông thường nhất mà các điều khoản tình hình tài chính cá nhân như trên sử dụng thường là bằng cách ký một người bảo đảm cho một cá nhân tài trợ khác nhau. Có rất nhiều yếu tố để loại với xảy ra. Đây có thể là bạn cháu trai yêu cầu người bảo lãnh cho một tài độ, người vợ có bạn như là một người bảo lãnh cho một khoản vay xe, cha cần bạn là người bảo lãnh cho một tài sản đầu tư gần đây, vv Tất nhiên, điều này có dịch để là thực sự là một trả tiền hàng tháng cao hơn, với có lẽ một vì 40 mỗi tháng tùy thuộc vào sự thể hiện cộng với kích thước của tài chính thực tế. Nguyên tố này có tác động nhất định về khả năng chi trả, và để có được sự chấp thuận tài trợ với tín dụng xấu có thể dễ dàng được khó khăn, trong trường hợp hiện tại thực tế tỷ lệ nợ trên thu nhập thực sự là đã gần nhằm thực tế 40 hạn chế.iếp theo trong danh sách này thường là các máy giặt thực tế máy sấy kết hợp xuất hiện để được thực sự một đơn vị liên quan đến 27 inch rộng. Bạn có thể làm cả hai làm sạch và ngoài khô bên trong một khoang solo của khi sử dụng các đơn vị phối hợp thực tế. Điều này có nghĩa rằng 50 phần trăm diện tích của máy giặt truyền thống thực tế và trong máy sấy Ngoài ra, bạn có một máy tính mà hiện cả hai tính năng. Tất cả các đơn vị kết hợp sử dụng làm khô ngưng tụ ra mà cần ít hơn rất nhiều sức sống so do đó bạn có thể thoát ra đơn vị sưởi ấm. Hiện nay đã có n
[bếp chiên rán thức ăn](http://www.bep36.com/bep-chien-ran)hiều email chuyển giao cho nhóm tin mới tiếp thị e-book Internet Millionaire Mẹo – Malaysia Koey Teow Style by Jason Tân từ onlyinmalaysiamah năm tuyên bố, do đó bạn có thể có thể để bạn có thể làm cho chúng ta một triệu phú với thời gian khá nhỏ và nỗ lực cần thiết từ chúng tôi. Các mục tiêu chính của chiến dịch có thể là Malaysia. Nó là một scam? Trong tiềm năng dụ, mua một một gia đình nhà trong một chung cư. Giá trị lòng biết ơn chủ yếu có thể cao hơn mức trung bình, và cũng hầu hết mọi người như sự riêng tư thật sự của một tài sản độc lập dành cho họ. Sau đó, một lần nữa, nên bạn không muốn thuê người để thực hiện bảo trì chung thực tế về nhà hoặc chỉ đơn giản là làm-nó-mình, bạn có thể cần phải mua một chung cư. Việc bảo trì, bao gồm cắt cỏ vườn, sơn, vv, có thể được hầu như luôn được bao bọc trong một lệ phí hiệp hội hàng tháng. Một nguyên nhân khác chính xác lý do tại sao khu phức hợp chung cư đã trở thành phổ biến với thực sự là sự lựa chọn của các tiện nghi bao gồm hồ bơi, phòng tập thể dục, bánh giải trí, sân chơi, ngoài hợp bóng đá. Tuy nhiên, thay thế hơn so với khu phức hợp chung cư, cộng đồng nhà ở mới được nói chung đều được biết đến với các nơi phục vụ nhân dân của họ với với cùng loại chính xác các tiện nghi. Sự khác biệt, nhưng, trên thực tế là nhà sản Philippines để bán truy cập trong rất nhiều các cộng đồng nhà ở nói chung là giá cả phải chăng hơn. Có một chút của các công ty cung cấp cơ hội để có thể đầu tư. Hầu hết các công ty sử dụng thu nhập để có thể mua nhà cộng với thúc đẩy nhà. Golden Beach thực sự là giống như nó nhận thấy, đưa ra hàng ngày lớn thực sự sống trong vùng nhiệt đới thực tế rằng rất nhiều folks chỉ mơ liên quan đến. Từ một quan điểm tài sản, Golden Beach thực sự là ngoài các khu vực đầu tư hấp dẫn nhất và thậm chí luôn tích cực bên trong, chuyển qua một sự gia tăng lớn trong cả hai giá trị nhà và thậm chí cần mỗi năm cho tất cả những ai đủ đặc quyền để tham gia thị trường ở đây. Các nhà đầu tư, thiết kế, và ngay cả những người kêu thật to cho nhà và thậm chí tài sản bên trong khu vực đặc biệt này, vì nó tiếp tục được và thậm chí liên tục đã được diện tích thực tế là bên trong Florida. [tủ giữ nóng thức ăn](http://www.bep36.com/tu-giu-nong-thuc-an)
# Mẫu tủ sấy bát được ưa chuộng nhất hiện nay
Sau bạn có thể mua chỉ là về tất cả các hóa chất làm sạch thảm của bạn và thậm chí đã thuê một vắt thảm đó là thời gian để có thể bắt
## Ý kiến bạn đọc (0)

Server: Apache

Vary: Accept-Encoding

Link: <https://www.tusaybat.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://www.tusaybat.com/?p=3000>; rel=shortlink


text:
Tủ sấy bát Kích ra các sản phẩm có thể được xác định bằng cách lớn như thế nào doanh nghiệp của bạn. Nếu bạn đang nghĩ để phục vụ thực sự là một số lượng lớn các thuê bao thì bạn cần phải đầu tư vào các sản phẩm nặng hơn. Nếu bạn đang tập trung nhiều hơn nữa thời gian này trên quy mô nhỏ hơn ra khỏi dịch vụ mua người thấp hơn. Nội nau chao cong nghiep Nếu bạn đang điều hành một nhà hàng ở khung thời gian tương tự như bạn có ý định để vận hành một công ty cung cấp thành công thì nó có thể là một lựa chọn một rất nhiều dễ dàng hơn cho nhu cầu của bạn! As, bạn đã có một lâu dài trên kh Tủ sấy bát u vực nấu ăn vị trí do đó nkhay inoxó không thể có được liên quan đến khó khăn cho bạn để chắc chắn mua quảng cáo thiết bị khu vực nấu ăn cần thiết khi nói đến khu vực nấu ăn tạm thời bạn sẽ thiết lập ở gần vị trí! Mặc dù, nếu bạn đang cung cấp các dưỡng cung cấp bên trong các sự kiện quy mô lớn sau đó bạn chắc chắn sẽ chắc chắn có được quyền truy cập vào khu vực nấu ăn và một điều duy nhất, bạn sẽ cần phải mang theo có thể là một vài thiết bị khu vực nấu ăn và do đó nó sẽ được về việc chọn liên lạc với một nhà cung cấp thiết bị quảng cáo hiệu quả khu vực nấu ăn khi Kolkata! Khi bạn tự mình có đủ số lượng thiết bị khu vực nấu ăn quảng cáo đã hữu ích đó là rất nhiều và cũng nếu bạn nên muốn mọi người sau đó mới hơn có thể là bạn cần một phương pháp đáng tin cậy cũng sống qua nhà cung cấp thiết bị khu vực nấu ăn quảng cáo khi Kolkata! Có những lựa chọn mà bạn có thể nhận được các thiết bị trên có thể cho thuê nhưng đó chỉ áp dụng nếu bạn phải là một newbie và vẫn không bắt đầu nhận mua khi khối lượng! Bây giờ, bạn phải xác định các thiết bị cụ thể bạn đang tìm kiếm tạo ra một khu vực nấu ăn ngoài trời! Bạn cần có một toàn bộ rất nhiều thiết bị để giúp giữ cho thực phẩm ấm để làm Tủ sấy bát mát! Phải có đủ thiết của việc đưa ra mức phạt thực phẩm! Như bạn sẽ thiết lập một khu vực ngoại vi nấu ăn hoặc nếu không bạn sẽ có được sử dụng trong kiểm tra khu vực một trong nấu ăn luôn luôn tốt để sở hữu đủ không gian để đảm bảo rằng tất cả các thiết bị dễ dàng phù hợp trong hướng tốt không gian! Đó là một điều cần thiết khi nói đến cung cấp các nhà cung cấp để sở hữu không gian cá nhân để đảm bảo rằng các hoạt động cụ thể tiếp tục được bọc và không bao giờ nên được chú ý để thực sự bên ngoài! Do đó, có thêm m Tủ sấy bát ột nơi những gì cần phải được giữ trong tâm trí khi bạn bắt đầu với sự hoạt động mà bạn phải hết sức riêng tư an toàn trong hầu hết strategies.Some của mình gắn liền với các thiết bị thú vị được hầu hết yêu cầu tính năng bếp xách tay, chậu rửa tay cầm tay, lò nướng, một đơn vị làm lạnh một ví dụ như thế! Các số tiền lớn của hệ thống bạn muốn được và nhiều hơn nữa, bạn nên có các bánh răng hữu ích có sẵn, tiện lợi sẽ là công việc cũng cao có thể là tỷ lệ thành công của họ như là một nhà cung cấp cung cấp hiệu quả! Khi bạn đang chờ đợi với tất cả toàn bộ thiết lập, bạn phải bắt đầu với những hoạt động quan trọng! Nếu bạn và nhân viên cần chuyên môn lý tưởng cũng được làm chủ trong các chiến lược sau đó nhận được hoàn toàn tự tin rằng các vụ có thể được đánh giá cao trong khi có thể tăng mua tăng do! Nó là rất quan trọng mà bạn phải chấp nhận chăm sóc tốt của tất cả các bánh răng cũng cần một bảo trì thiết lập của tất cả chúng, sau đó thực sự thiết bị sẽ mở rộng lần cuối trong khi defintely sẽ không phát sinh chi phí thêm vào tháng thay đổi các thiết bị thường xuyên!
thiết bị khu vực nấu ăn thương mại là hoàn toàn khác với những gì chúng ta đượ Tủ sấy bát c hưởng trong khu vực nấu ăn của chúng tôi! khu vực nấu ăn công nghiệp là vô cùng quan trọng đóng chảy của một khu vực nấu ăn làm việc lớn! Trong thực tế, nó có thể được đề cập đến những phụ kiện sẽ là linh hồn của mỗi khu vực nấu ăn thương mại! Bạn cần ghi nhớ rằng bạn thực sự cần, không có cách, suy nghĩ của phụ kiện với khu vực nấu ăn nhà bạn cho khu vực nấu ăn chuyên nghiệp! Có một số sự khác nhau khi xem xét cả hai loại nấu ăn phụ kiện khu vực. Tủ sấy bát
Tất cả những gì thớt và cũng chuẩn bị đồ dùng làm việc ít hơn so với nhóm đặc biệt này! dụng cụ nấu ăn và cũng nấu đồ sẽ là thiết bị cơ bản không thể thiếu trong các giai đoạn của bạn để chuẩn bị! Đây là những tiện ích mà thực hiện tất cả các chảo, nồi, bếp, roi, spatulas, dao chuẩn bị liên quan và các tùy chọn thớt khác và vv! Họ là một phần của các phần cứng nhà bếp hoàn tất các bước cơ bản liên quan đến việc chuẩn bị! Into Sự vắng mặt của dao kéo chắc chắn sẽ ngăn chặn quá trình chuẩn bị, trong những người khác cung cấp cho các thiết bị điện có thể chắc chắn vẫn được xem xét cho không-là có thể đạt được. nồi nấu cháo công nghiệp
thuộc tính an toàn của phần cứng nấu ăn bán lẻ khu vực chứa bảo vệ tay và bảo vệ nhiệt! Một số người quên mà khu vực nhà bếp bán lẻ rất nhiều mạnh mẽ hơn nữa hơn nữa tiến đáng kể vấn đề khi so sánh với khu vực nấu ăn ở nhà. Tủ sấy bát
Tủ lạnh, máy giặt món ăn, đồ dùng đánh giá là tất cả mà giúp đỡ về goodies vẫn còn sạch sẽ hơn nữa làm sạch. Tủ lạnh là rất quan trọng trong khi sẽ giúp rau của bạn, trái cây, các sản phẩm từ sữa và các phi rau vẫn sạch. Nó nặng trong một trong những thiết bị cơ bản liên quan đến khu vực nấu ăn và có thể được đặt trong hầu hết mọi người hoặc phòng người phụ nữ. Máy rửa chén có thể là thiết bị mà rửa giặt tương tự để rửa một thiết bị giặt trên quần áo, nhưng một má Tủ sấy bát
Ý kiến bạn đọc (0)

markdown:
[Tủ sấy bát](https://www.tusaybat.com) Kích ra các sản phẩm có thể được xác định bằng cách lớn như thế nào doanh nghiệp của bạn. Nếu bạn đang nghĩ để phục vụ thực sự là một số lượng lớn các thuê bao thì bạn cần phải đầu tư vào các sản phẩm nặng hơn. Nếu bạn đang tập trung nhiều hơn nữa thời gian này trên quy mô nhỏ hơn ra khỏi dịch vụ mua người thấp hơn. Nội nau chao cong nghiep Nếu bạn đang điều hành một nhà hàng ở khung thời gian tương tự như bạn có ý định để vận hành một công ty cung cấp thành công thì nó có thể là một lựa chọn một rất nhiều dễ dàng hơn cho nhu cầu của bạn! As, bạn đã có một lâu dài trên kh Tủ sấy bát u vực nấu ăn vị trí do đó n [khay inox](http://www.bep36.com/khay-inox)ó không thể có được liên quan đến khó khăn cho bạn để chắc chắn mua quảng cáo thiết bị khu vực nấu ăn cần thiết khi nói đến khu vực nấu ăn tạm thời bạn sẽ thiết lập ở gần vị trí! Mặc dù, nếu bạn đang cung cấp các dưỡng cung cấp bên trong các sự kiện quy mô lớn sau đó bạn chắc chắn sẽ chắc chắn có được quyền truy cập vào khu vực nấu ăn và một điều duy nhất, bạn sẽ cần phải mang theo có thể là một vài thiết bị khu vực nấu ăn và do đó nó sẽ được về việc chọn liên lạc với một nhà cung cấp thiết bị quảng cáo hiệu quả khu vực nấu ăn khi Kolkata! Khi bạn tự mình có đủ số lượng thiết bị khu vực nấu ăn quảng cáo đã hữu ích đó là rất nhiều và cũng nếu bạn nên muốn mọi người sau đó mới hơn có thể là bạn cần một phương pháp đáng tin cậy cũng sống qua nhà cung cấp thiết bị khu vực nấu ăn quảng cáo khi Kolkata! Có những lựa chọn mà bạn có thể nhận được các thiết bị trên có thể cho thuê nhưng đó chỉ áp dụng nếu bạn phải là một newbie và vẫn không bắt đầu nhận mua khi khối lượng! Bây giờ, bạn phải xác định các thiết bị cụ thể bạn đang tìm kiếm tạo ra một khu vực nấu ăn ngoài trời! Bạn cần có một toàn bộ rất nhiều thiết bị để giúp giữ cho thực phẩm ấm để làm Tủ sấy bát mát! Phải có đủ thiết của việc đưa ra mức phạt thực phẩm! Như bạn sẽ thiết lập một khu vực ngoại vi nấu ăn hoặc nếu không bạn sẽ có được sử dụng trong kiểm tra khu vực một trong nấu ăn luôn luôn tốt để sở hữu đủ không gian để đảm bảo rằng tất cả các thiết bị dễ dàng phù hợp trong hướng tốt không gian! Đó là một điều cần thiết khi nói đến cung cấp các nhà cung cấp để sở hữu không gian cá nhân để đảm bảo rằng các hoạt động cụ thể tiếp tục được bọc và không bao giờ nên được chú ý để thực sự bên ngoài! Do đó, có thêm m Tủ sấy bát ột nơi những gì cần phải được giữ trong tâm trí khi bạn bắt đầu với sự hoạt động mà bạn phải hết sức riêng tư an toàn trong hầu hết strategies.Some của mình gắn liền với các thiết bị thú vị được hầu hết yêu cầu tính năng bếp xách tay, chậu rửa tay cầm tay, lò nướng, một đơn vị làm lạnh một ví dụ như thế! Các số tiền lớn của hệ thống bạn muốn được và nhiều hơn nữa, bạn nên có các bánh răng hữu ích có sẵn, tiện lợi sẽ là công việc cũng cao có thể là tỷ lệ thành công của họ như là một nhà cung cấp cung cấp hiệu quả! Khi bạn đang chờ đợi với tất cả toàn bộ thiết lập, bạn phải bắt đầu với những hoạt động quan trọng! Nếu bạn và nhân viên cần chuyên môn lý tưởng cũng được làm chủ trong các chiến lược sau đó nhận được hoàn toàn tự tin rằng các vụ có thể được đánh giá cao trong khi có thể tăng mua tăng do! Nó là rất quan trọng mà bạn phải chấp nhận chăm sóc tốt của tất cả các bánh răng cũng cần một bảo trì thiết lập của tất cả chúng, sau đó thực sự thiết bị sẽ mở rộng lần cuối trong khi defintely sẽ không phát sinh chi phí thêm vào tháng thay đổi các thiết bị thường xuyên!
thiết bị khu vực nấu ăn thương mại là hoàn toàn khác với những gì chúng ta đượ Tủ sấy bát c hưởng trong khu vực nấu ăn của chúng tôi! khu vực nấu ăn công nghiệp là vô cùng quan trọng đóng chảy của một khu vực nấu ăn làm việc lớn! Trong thực tế, nó có thể được đề cập đến những phụ kiện sẽ là linh hồn của mỗi khu vực nấu ăn thương mại! Bạn cần ghi nhớ rằng bạn thực sự cần, không có cách, suy nghĩ của phụ kiện với khu vực nấu ăn nhà bạn cho khu vực nấu ăn chuyên nghiệp! Có một số sự khác nhau khi xem xét cả hai loại nấu ăn phụ kiện khu vực. Tủ sấy bát
Tất cả những gì thớt và cũng chuẩn bị đồ dùng làm việc ít hơn so với nhóm đặc biệt này! dụng cụ nấu ăn và cũng nấu đồ sẽ là thiết bị cơ bản không thể thiếu trong các giai đoạn của bạn để chuẩn bị! Đây là những tiện ích mà thực hiện tất cả các chảo, nồi, bếp, roi, spatulas, dao chuẩn bị liên quan và các tùy chọn thớt khác và vv! Họ là một phần của các phần cứng nhà bếp hoàn tất các bước cơ bản liên quan đến việc chuẩn bị! Into Sự vắng mặt của dao kéo chắc chắn sẽ ngăn chặn quá trình chuẩn bị, trong những người khác cung cấp cho các thiết bị điện có thể chắc chắn vẫn được xem xét cho không-là có thể đạt được.
[nồi nấu cháo công nghiệp](http://www.bep36.com/noi-nau-chao-cong-nghiep)
thuộc tính an toàn của phần cứng nấu ăn bán lẻ khu vực chứa bảo vệ tay và bảo vệ nhiệt! Một số người quên mà khu vực nhà bếp bán lẻ rất nhiều mạnh mẽ hơn nữa hơn nữa tiến đáng kể vấn đề khi so sánh với khu vực nấu ăn ở nhà. Tủ sấy bát
Tủ lạnh, máy giặt món ăn, đồ dùng đánh giá là tất cả mà giúp đỡ về goodies vẫn còn sạch sẽ hơn nữa làm sạch. Tủ lạnh là rất quan trọng trong khi sẽ giúp rau của bạn, trái cây, các sản phẩm từ sữa và các phi rau vẫn sạch. Nó nặng trong một trong những thiết bị cơ bản liên quan đến khu vực nấu ăn và có thể được đặt trong hầu hết mọi người hoặc phòng người phụ nữ. Máy rửa chén có thể là thiết bị mà rửa giặt tương tự để rửa một thiết bị giặt trên quần áo, nhưng một má Tủ sấy bát
## Ý kiến bạn đọc (0)

Link: <https://www.tusaybat.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://www.tusaybat.com/?p=3326>; rel=shortlink


text: Đăng tin

markdown: Đăng tin

X-Frame-Options: ALLOW-FROM http://tuoitre.vn