text:
28/06/2017
Thứ Tư tuần 12 thường niên
Thánh Irênê, giám mục, tử đạo.
Lễ nhớ
* Chào đời khoảng năm 130, lớn lên học ở Miếc-na, Irênê trở thành môn đệ của thánh Pô-ly-cáp, giám mục thành này. Năm 177, người chịu chức linh mục tại Ly-ông (Pháp). Sau đó một thời gian ngắn, người làm giám mục giáo phận này. Trong nhiệm vụ mục tử, người lo loan báo Tin Mừng cho các dân xứ Gô-lơ, nhưng người cũng lo bảo vệ đức tin tinh tuyền, chống lại những sai lầm của phái ngộ đạo. Các tác phẩm của người cho ta có được cái nhìn sâu sắc về kế hoạch của Thiên Chúa, về ơn gọi của con người và mầu nhiệm Hội Thánh. Người lãnh nhận triều thiên tử đạo khoảng năm 200.
Bài Ðọc I: (Năm I) St 15, 1-12. 17-18
"Abram tin vào Thiên Chúa và vì đó, ông được công chính".
Trích sách Sáng Thế.
Trong những ngày ấy, có lời Chúa phán cùng Abram trong thị kiến rằng: "Hỡi Abram, ngươi chớ sợ, Ta là Ðấng phù trợ và là phần thưởng rất bội hậu cho ngươi". Abram thưa rằng: "Lạy Chúa là Thiên Chúa, Ngài sẽ ban cho con điều gì? Con sẽ qua đi mà không có con; chỉ có Eliêzer này, người Ðamas, con của người giúp việc gia đình con". Abram nói tiếp rằng: "Chúa không cho con sinh con; đây con của người giúp việc sẽ là kẻ nối nghiệp con". Tức thì có lời Chúa phán cùng ông rằng: "Chẳng phải người này sẽ là kẻ nối nghiệp ngươi, nhưng là chính người con ngươi sinh ra, sẽ là kẻ nối nghiệp ngươi". Thiên Chúa dẫn Abram ra ngoài và nói với ông: "Ngươi hãy ngước mắt lên trời, và nếu có thể được, hãy đếm các ngôi sao". Rồi Chúa nói tiếp: "Miêu duệ của ngươi sẽ đông đảo như thế". Abram tin vào Thiên Chúa và vì đó, ông được công chính.
Và Chúa lại nói: "Ta là Chúa, Ðấng dẫn dắt ngươi ra khỏi thành Ur của dân Calđê, để ban cho ngươi xứ này làm gia nghiệp". Abram thưa rằng: "Lạy Chúa là Thiên Chúa, làm sao con có thể biết con sẽ được xứ đó làm gia nghiệp?" Chúa đáp: "Ngươi hãy bắt một con bò cái ba tuổi, một con dê cái ba tuổi, một con cừu đực ba tuổi, một con chim gáy mái và một con bồ câu non". Abram bắt tất cả những con vật ấy, chặt ra làm đôi, đặt phân nửa này đối diện với phân nửa kia: nhưng ông không chặt đôi các con chim. Các mãnh cầm lao xuống trên những con vật vừa bị giết, song ông Abram đuổi chúng đi.
Lúc mặt trời lặn, Abram ngủ mê; một cơn sợ hãi khủng khiếp và u tối bao trùm lấy ông. Khi mặt trời đã lặn rồi, bóng tối mù mịt phủ xuống, có một chiếc lò bốc khói và một khối lửa băng qua giữa những phần con vật chia đôi. Trong ngày đó, Chúa đã thiết lập giao ước với Abram mà nói rằng: "Ta ban xứ này cho miêu duệ ngươi, từ sông Ai-cập cho đến sông Euphrát".
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 104, 1-2. 3-4. 6-7. 8-9
Ðáp: Tới muôn đời Chúa vẫn nhớ lời minh ước (c. 8a).
Hoặc đọc: Alleluia.
Xướng: 1) Hãy ca tụng Chúa, hãy hoan hô danh Ngài, hãy kể ra sự nghiệp Chúa ở giữa chư dân. Hãy xướng ca, đàn hát mừng Người, hãy tường thuật mọi điều kỳ diệu của Chúa. - Ðáp.
2) Hãy tự hào vì danh thánh của Người, tâm hồn những ai tìm Chúa, hãy mừng vui. Hãy coi trọng Chúa và quyền năng của Chúa, hãy tìm kiếm thiên nhan Chúa luôn luôn. - Ðáp.
3) Hỡi miêu duệ Abraham là tôi tớ của Người, hỡi con cháu Giacóp, những kẻ được Người kén chọn. Chính chúa là Thiên Chúa chúng ta, quyền cai trị của Người bao trùm khắp cả địa cầu. - Ðáp.
4) Tới muôn đời Người vẫn nhớ lời minh ước, lời hứa mà Người đã an bài tới muôn thế hệ, lời minh ước Người đã ký cùng Abraham, lời thề hứa Người đã thề với Isaac. - Ðáp.
Alleluia: Ga 14, 23
Alleluia, alleluia! - Chúa phán: "Nếu ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy, và Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong người ấy". - Alleluia.
Phúc Âm: Mt 7, 15-20
"Hãy xem quả thì các con sẽ biết chúng".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Hãy coi chừng các tiên tri giả. Họ mặc lốt chiên đến cùng các con, nhưng bên trong, họ là sói dữ hay cắn xé. Hãy xem quả thì các con sẽ biết được chúng. Nào ai hái được trái nho nơi bụi gai, hoặc trái vả nơi bụi găng sao? Cũng thế, cây tốt thì sinh trái tốt, còn cây xấu thì sinh trái xấu. Cây tốt không thể sinh trái xấu, và cây xấu không thể sinh trái tốt. Các cây không sinh trái tốt sẽ bị chặt đi và ném vào lửa. Vậy coi trái thì các con sẽ nhận biết được chúng".
Ðó là lời Chúa.
Suy Niệm: Xem quả biết cây
Nhà tu đức học nổi tiếng người Ấn Ðộ là cha Anthony de Mello có kể câu truyện ngụ ngôn: Một vị giáo sĩ nọ đến gặp một tiên tri và xin ngài cầu nguyện cho một đôi vợ chồng trẻ: họ là những người rất mực đạo đức, nhưng không có con. Nghe thế vị tiên tri trả lời: "Ta rất lấy làm tiếc, Chúa không muốn cho họ có con".
Thế nhưng, 5 năm sau, vị giáo sĩ trở lại thăm đôi vợ chồng trẻ, lần này ông nghe thấy tiếng trẻ con cười đùa trong nhà. Người chồng giải thích rằng cách đây 5 năm, có một người hành khất lang thang trước nhà họ, người chồng mời người hành khất vào nhà, cho ăn uống và mặc quần áo mới cho. Trước khi từ giã, người hành khất đã chúc lành cho đôi vợ chồng trẻ và Chúa đã ban cho họ được hai đứa con.
Vị giáo sĩ trở lại gặp vị tiên tri để xin một lời giải thích. Vị tiên tri mỉm cười trả lời: "Ta chỉ có thể nói rằng có một vị thánh đã đến thăm đôi vợ chồng trẻ này, và nhờ lời chúc phúc của ngài, họ đã có được hai đứa con; các thánh có cách thay đổi chương trình của Thiên Chúa".
Một cuộc sống thánh thiện lúc nào cũng có âm hưởng trên người khác, một chứng tá đức tin luôn có sức đánh động người khác. Ðó có thể là ý tưởng nổi bật trong Tin Mừng hôm nay. Chúa Giêsu nói đến trái tốt từ cây tốt. Qua kiểu nói này, hẳn Chúa Giêsu muốn nói đến những thể hiện đích thực của lòng tin: một đức tin chân thật luôn đi đôi với việc làm cụ thể. Chính Ngài đã nói: "Không phải những ai đã nói: Lạy Chúa, lạy Chúa, là được vào Nước Trời, mà chỉ những ai thực hành ý Chúa mới được vào mà thôi". Thánh Giacôbê đã lấy lại giáo huấn này khi ngài viết: "Ðức tin không có việc làm là đức tin chết tận gốc rễ".
Chúa Giêsu tỏ lòng cảm thông và tha thứ cho những yếu hèn và vấp ngã của con người, nhưng Ngài không hề dung chấp cho thái độ giả hình của những người Biệt phái. Ngài gọi họ là những tiên tri giả, những người đội lốt chiên mà bên trong là lòng dạ của sói dữ. Họ trưng bày một bộ mặt đạo đức, nhưng cuộc sống của họ gồm toàn những hành động xấu xa.
Chúa Giêsu mời gọi chúng ta đề cao cảnh giác trước thói giả hình. Bao lâu giữa niềm tin và cuộc sống còn có khoảng cách, thì bấy lâu chúng ta vẫn còn là những kẻ giả hình; trên cây đức tin của chúng ta chỉ có những quả xấu; cuộc sống chỉ còn là những phản từ, hay nói theo ngôn ngữ quen thuộc: chúng ta làm ố danh sự đạo. Thánh Phaolô đã nhắn nhủ tín hữu Côrintô: Những người rước Mình Thánh Chúa mà vẫn tiếp tục sống trong chia rẽ và kỳ thị, là những người sống trong mâu thuẫn không thể chấp nhận được, và họ rước Mình Thánh Chúa một cách bất xứng. Bí tích Thánh Thể không thể tách rời khỏi giới răn yêu thương: người ta không thể rước Mình Thánh Chúa mà đồng thời lại sống xa lạ với anh em đang bị đói khát, đau yếu, tù đày. Từ việc rước lễ phải nẩy sinh trong chúng ta sức mạnh của niềm tin yêu khiến chúng ta cởi mở với tha nhân, có lòng từ bi đối với những người sống trong túng thiếu và quẫn bách.
Ước gì chúng ta luôn biết thể hiện đức tin của chúng ta bằng những hành động cụ thể. Ước gì hoa trái của đức tin chúng ta trở thành của ăn có sức nuôi dưỡng bồi bổ đối với những người xung quanh.
Veritas Asia
Lời Chúa Mỗi Ngày
Thứ Tư Tuần 12 TN1, Năm Lẻ
Bài đọc: Gen 15:1-12, 17-18; Mt 7:15-20.
GIỚI THIỆU CHỦ ĐỀ: Hãy sống xứng đáng với danh hiệu mình mang.
Theo thuyết Chính Danh của Khổng Tử: làm vua phải biết lo cho dân được ấm no và bình an, làm dân phải biết tuân giữ các mệnh lệnh và chu toàn bổn phận của mình; làm cha phải biết thương yêu và giáo dục con cái nên người, làm con phải biết vâng lời và báo hiếu cha mẹ. Nếu mọi người trong nước và trong gia đình đều biết sống đúng như danh hiệu của mình, dân chúng sẽ an cư lạc nghiệp, gia đình sẽ yên vui hạnh phúc, và đất nước sẽ bình an.
Các bài đọc hôm nay muốn đưa ra những tấm gương để mọi người nhìn vào đó và nhận ra mình đã sống đúng với danh hiệu của mình chưa. Trong bài đọc I, Đức Chúa hứa sẽ ban cho Abram hai điều: một dòng dõi đông đảo như sao trên trời và một vùng đất Canaan trù phú. Ngài đã làm y như vậy. Phần Abram, ông đã tin những gì Đức Chúa hứa, cho dẫu ông chưa được thấy dấu hiệu của những gì Đức Chúa hứa. Trong Phúc Âm, Chúa Giêsu đề phòng cho dân chúng đừng tin các ngôn sứ giả. Họ là những chó sói đội lốt người chăn chiên để rình chờ cắn xé chiên. Để giúp dân nhận ra những ngôn sứ giả, Chúa Giêsu khuyên dân chúng đừng đánh giá bằng bộ áo họ mặc; nhưng nhìn vào cuộc sống của họ, vì cây tốt không thể sinh quả xấu.
KHAI TRIỂN BÀI ĐỌC:
1/ Bài đọc I: Ông tin Đức Chúa, và vì thế, Đức Chúa kể ông là người công chính.
1.1/ Đức Chúa hứa ban cho Abram một dòng dõi. Truyền thống Do-thái tin con cháu đầy đàn là một trong những phần thưởng Đức Chúa ban cho những ai biết kính sợ Ngài. Abram đã cao niên mà vẫn chưa có lấy một người con; nhưng trong một thị kiến, Đức Chúa hứa “phần thưởng của ngươi sẽ rất lớn.” Ông Abram thưa lại: "Lạy Đức Chúa là Chúa Thượng, Chúa sẽ ban cho con cái gì? Con ra đi mà không con cái, và người thừa tự gia đình con là Eliezer, một người Damas... Chúa không ban cho con một dòng dõi, và một gia nhân của con sẽ thừa kế con." Nhưng Đức Chúa phán với ông rằng: "Kẻ đó sẽ không thừa kế ngươi, nhưng một kẻ do chính ngươi sinh ra mới thừa kế ngươi." Rồi Người đưa ông ra ngoài và phán: "Hãy ngước mắt lên trời, và thử đếm các vì sao, xem có đếm nổi không." Người lại phán: "Dòng dõi ngươi sẽ như thế đó!"
Tuy chưa có lấy một người con trong khi tuổi đã già, Abram tin những gì Đức Chúa nói, và vì thế, ông được Đức Chúa kể là người công chính vì ông đã tin những gì Ngài phán. Chúng ta biết sau đó Đức Chúa đã ban cho Abram một người con thừa kế là Isaac, Isaac có hai con là Esau và Jacob, Jacob có tới 12 người con; và từ đó, dân tộc Israel được thành hình. Khi Đức Chúa hứa, Ngài không nói khi nào những điều ấy được thực hiện, bổn phận của Abram là phải tin những gì Ngài hứa dù chưa thấy.
1.2/ Đức Chúa hứa ban cho Abram Đất Hứa. Người lại phán với ông: "Ta là Đức Chúa, Đấng đã đưa ngươi ra khỏi thành Urs của người Chaldeans, để ban cho ngươi đất này làm sở hữu." Abram thưa: "Lạy Đức Chúa, làm sao mà biết là con sẽ được đất này làm sở hữu?" Người phán với ông: "Đi kiếm cho Ta một con bò cái ba tuổi, một con dê cái ba tuổi, một con cừu đực ba tuổi, một chim gáy và một bồ câu non." Ông kiếm cho Người tất cả những con vật ấy, xẻ đôi ra, và đặt nửa này đối diện với nửa kia; còn chim thì ông không xẻ. Truyền thống Do-thái khi làm giao ước với ai thường có lễ vật kèm theo để bảo điểm lời hứa. Ý nghĩa của các con vật được xẻ đôi có lẽ muốn nói, nếu một bên xé bỏ giao ước thì cũng bị phân thân xác làm hai như thế.
Điều Đức Chúa cho Abram biết trước là sự kiện dòng dõi ông sẽ phải sống nô lệ cho người Ai-cập trong vòng 400 năm: “Ngươi phải biết rằng: dòng dõi ngươi sẽ trú ngụ trong một đất không phải của chúng. Chúng sẽ làm tôi người ta và người ta sẽ hành hạ chúng bốn trăm năm.
Nhưng Ta sẽ xét xử dân tộc chúng phải làm tôi, và sau đó chúng sẽ ra đi với nhiều tài sản. Còn ngươi sẽ về với cha ông ngươi bình an, và sẽ được chôn cất sau khi hưởng tuổi già hạnh phúc.” Sự kiện Abram thấy “một lò nghi ngút khói và một ngọn đuốc cháy rực đi qua giữa các con vật đã bị xẻ đôi” chứng minh Đức Chúa đã chứng nhận giao ước, và Ngài sẽ thực thi những gì Ngài đã hứa. Điều này cũng đã xảy ra khi ông Moses và Aaron thừa lệnh Đức Chúa đem dân tộc Israel ra khỏi Ai-cập, lang thang trong sa mạc 40 năm, và sau đó đinh cư trong vùng đất Đức Chúa đã hứa.
2/ Phúc Âm: Hãy coi chừng các ngôn sứ giả
2.1/ Ngôn sứ thật và ngôn sứ giả: Đời nào cũng có các ngôn sứ giả. Lịch sử Do-thái không thiếu những hạng người này như được ghi chép nhiều lần trong Sách ngôn sứ Jeremiah và Ezekiel. Thánh Phaolô cũng đề phòng môn đệ Timothy về hạng người này và gọi họ là “chó sói” như Chúa Giêsu gọi hôm nay: “Họ đội lốt chiên mà đến với anh em; nhưng bên trong, họ là sói dữ tham mồi.” Ngày nay, cũng đầy dẫy những linh mục giả lợi dụng chiếc áo để gieo những lạc thuyết sai lầm và tìm kiếm lợi nhuận. Làm sao để nhận ra các ngôn sứ giả? Trước tiên chúng ta phải biết một ngôn sứ thật.
(1) Ngôn sứ thật: Theo định nghĩa đúng, người ngôn sứ là người nói những gì Thiên Chúa muốn nói như một sấm ngôn hay một sứ điệp, chứ không nhải là người nói tiên tri những gì sẽ xảy ra, dầu đôi khi có thể như vậy. Ngôn sứ là cái miệng của Thiên Chúa dùng để nói những gì Ngài muốn nói với con người. Ngày nay, ngôn sứ thật phải biết Lời Chúa và giảng Kinh Thánh, chứ không phải giảng văn chương và nói chuyện chính trị. Ngôn sứ thật phải dạy dân biết Luật của Thiên Chúa và can đảm sửa sai khi cần thiết.
(2) Ngôn sứ giả: Họ không nói lời của Thiên Chúa, thay vào đó họ nói những gì họ muốn hay lời của người khác rồi đổ cho Thiên Chúa. Họ không dạy cho dân biết Kinh Thánh và Lề Luật của Thiên Chúa, nhiều khi cũng chẳng chịu học biết để dạy. Họ không dám sửa dạy dân chúng vì sợ mất lòng và bị ghét. Họ thích nói những gì dân chúng muốn như: khen ngợi nhiều, đừng bắt làm nhiều, nhất là đừng khui tội của dân chúng ra để lương tâm họ bị cắn rứt.
2.2/ Phương cách để nhận ra các ngôn sứ giả: Để giúp các tín hữu nhận ra những ngôn sứ giả, Chúa Giêsu dạy: Nhìn quả biết cây; cứ xem họ sinh hoa quả nào, thì biết họ là ai. Các tín hữu có thể nhìn cách sống của một người để biết ngôn sứ thật hay giả. Hai điều chúng ta có thể rút ra từ những lời dạy của Chúa Giêsu:
(1) Đừng nhìn bên ngoài mà đánh giá: Đừng đánh giá bởi bộ áo bên ngoài vì “Chiếc áo không làm nên thầy tu.” Chúa Giêsu mô tả: “Họ xúng xính trong bộ áo thụng! Họ đeo những hộp kinh lớn trên trán và các tua áo dài... Họ đọc kinh nhiều và dài để nuốt hết gia tài các bà góa.”
(2) Phải nhìn việc làm để đánh giá vì ý hướng bên trong của họ ta không thấy. Họ không quan tâm gì đến phần hồn của chiên; nhưng để ý đến những gì chiên mang lại cho họ. Họ như chó sói đội lốt chiên luôn rình chờ để cắn xé đoàn chiên. Một số các đặc điểm của các ngôn sứ giả:
+ Tham lợi nhuận vật chất: họ thích tiền và những của biếu xén.
+ Ham danh vọng: Họ lợi dụng chức vụ để xây dựng danh tiếng cho mình. Họ chỉ nhận lời làm những gì mang lại danh thơm tiếng tốt và chê bỏ những gì tầm thường, hèn kém.
+ Thích quyền hành: Họ mong những chức vụ cao trọng trong Giáo Hội để được ăn trên ngồi chốc, hay chán nản bi quan khi cấp cao không nhận ra tài năng quan trọng của họ.
+ Thỏa mãn xác thịt: Họ lạm dụng niềm tin của phụ nữ và con trẻ để thỏa mãn xác thịt. Đây là thứ tội mà Chúa Giêsu kinh tởm và buộc tội: “Thà buộc cối đá và quăng xuống biển còn hơn!”
ÁP DỤNG TRONG CUỘC SỐNG:
- Chúng ta hãy biết sống đúng với danh hiệu của mình. Nếu là ngôn sứ, hãy dạy dân biết Lời Chúa và chỉ đường cho dân đến với Ngài. Nếu là Kitô hữu, hãy vâng lời và làm những gì Thiên Chúa truyền dạy. Chúng ta đừng đánh giá người khác theo cái vỏ bên ngoài; nhưng hãy nhìn vào việc làm của họ.
Linh mục Anthony Đinh Minh Tiên, OP
28/06/17 THỨ TƯ TUẦN 12 TN
Th. I-rê-nê, giám mục, tử đạo Mt 7,15-20
CÂY TỐT SINH QUẢ TỐT
“Cứ xem họ sinh hoa quả nào, thì biết họ là ai.” (Mt 7,20)
Suy niệm: Có những người tự xưng là danh y, thần y với những phương thuốc gia truyền, những dược liệu quý hiếm chữa bách bệnh. Nhiều người không ngại đường xa, không ngại tốn kém tuôn đến chữa trị. Thế nhưng chỉ đến khi tiền mất tật mang, mọi người mới vỡ lẽ họ là lang vườn, lang băm lừa đảo thiên hạ. Quả xấu sinh bởi cây xấu. Cây nào sinh quả ấy: đó là một định luật bất biến. Chúa Giê-su cảnh báo chúng ta sự lừa đảo về thiêng liêng là nạn ngôn sứ giả mà thời nào cũng có. Họ mang dáng dấp là người của Thiên Chúa, họ tự nhận mình là sứ giả nói lời của Thiên Chúa. Họ hấp dẫn quần chúng và có nhiều người chạy theo. Chúa Giê-su dạy ta bí quyết để nhận biết ai là ngôn sứ giả đó. Hãy xem những hoa trái là đời sống và công việc họ làm. Cây xấu không thể sinh quả tốt, ngôn sứ giả sẽ bị lộ mặt nạ qua đời sống bất chính của họ. Hễ cây tốt thì sinh quả tốt, những môn đệ đích thực của Đức Giê-su hẳn sẽ sinh quả tốt qua đời sống công chính trước mặt Thiên Chúa và mọi người.
Mời Bạn: Sống trong một thế giới phẳng và đa nguyên, người môn đệ đích thực của Đức Giê-su phải tỉnh táo để nhận ra hoa quả nào là bắt nguồn từ Thần Khí: bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín. Và quả xấu nào là bắt nguồn từ quỷ dữ: gian dối, tham lam, hận thù, bất hòa, nóng giận, tranh chấp, chia rẽ,…
Sống Lời Chúa: Chọn một hoa quả của Thần Khí mang lại mà thực thi hằng ngày.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, Chúa muốn đời sống chúng con sinh nhiều hoa quả tốt để trở thành môn đệ đích thực của Chúa. Amen.
(5 phút Lời Chúa)
Cứ xem quả thì biết họ (28.6.2017 – Thứ tư Tuần 12 Thường niên)
Chúng ta cần có thời gian để phân định quả xấu, quả tốt. Và cũng cần có thời gian để nhận ra đâu là sói, đâu là chiên.
Suy niệm:
Thời nào Hội Thánh cũng có những ngôn sứ giả.
Họ mang dáng dấp là người của Chúa, người nói lời Chúa.
Họ hấp dẫn quần chúng và có nhiều người chạy theo.
Đức Giêsu dạy ta phải coi chừng họ (c. 15).
Ngài dùng một hình ảnh quen thuộc để nói lên mối nguy cơ này.
Các ngôn sứ giả đội lốt chiên tốt lành mà đến với dân Chúa.
Nhưng thực chất họ là sói dữ tham mồi.
Cái khó là nhận ra bộ mặt thật của họ để không bị đánh lừa.
Không nhận ra họ là sói, chúng ta có thể dễ làm mồi cho họ.
Đức Giêsu dùng một hình ảnh khác
để chỉ cho ta cách phân biệt chiên với sói: hình ảnh quả và cây.
Cây nào sinh quả ấy: đó là một nguyên tắc bất biến.
“Có ai hái được nho ở bụi gai, hay hái vả trên cây găng không?” (c. 16).
Hẳn là không rồi.
Cây tốt ắt sinh quả tốt, cây bị sâu ắt sinh quả chẳng ra gì (c. 17).
Hơn nữa, Đức Giêsu còn mạnh mẽ khẳng định:
cây tốt không thể sinh quả xấu,
và cây xấu không thể sinh quả tốt được (c. 18).
Chính vì thế cứ nhìn quả thì biết cây.
Cứ nhìn những công việc do một người làm,
ta sẽ biết người ấy là ai (cc. 16. 20).
Những môn đệ đích thực của Đức Giêsu hẳn sẽ sinh quả tốt,
đó là sống công chính như giáo huấn của Bài Giảng trên núi.
Còn những ngôn sứ giả bị lộ mặt nạ qua đời sống bất chính của họ.
Chuyện ngôn sứ giả đã có từ xưa trong Cựu ước.
Ở Côrintô, thánh Phaolô đã phải vất vả đối đầu
với những kẻ mà ngài gọi là tông đồ giả, đội lốt tông đồ của Đức Kitô.
Ngài còn thêm: “Lạ gì đâu!
Vì chính Xatan cũng đội lốt thiên thần sáng láng!” (2 Cr 11, 13-14).
Như thế các tín hữu phải cảnh giác để phân biệt chân và giả,
đặc biệt trong thời Hội Thánh gặp khủng hoảng khó khăn.
Họ phải tỉnh táo để khỏi bị dáng vẻ bên ngoài hay lý luận mê hoặc.
Điều cần lưu tâm là đời sống công chính của vị ngôn sứ.
Trong thư gửi tín hữu Galát, thánh Phaolô cho chúng ta một tiêu chuẩn
để nhận ra hoa quả nào là bắt nguồn từ Thần Khí (5, 22).
Đó là bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín…
Những điều ngược lại, ngài gọi là những hành động của xác thịt,
như hận thù, bất hòa, nóng giận, tranh chấp, chia rẽ, bè phái… (5, 20).
Sống trong một thế giới phẳng và đa nguyên, người kitô hữu hôm nay
chịu ảnh hưởng mạnh mẽ và nhanh chóng,
bởi nhiều nguồn thông tin, đến từ nhiều người.
Những tiêu chuẩn của Đức Giêsu hay của thánh Phaolô vẫn còn giá trị.
Nhưng chúng ta cần có thời gian để phân định quả xấu, quả tốt.
Và cũng cần có thời gian để nhận ra đâu là sói, đâu là chiên.
Cầu nguyện:
Như thánh Phaolô trên đường về Đamát,
xin cho con trở nên mù lòa
vì ánh sáng chói chang của Chúa,
để nhờ biết mình mù lòa mà con được sáng mắt.
Xin cho con đừng sợ ánh sáng của Chúa,
ánh sáng phá tan bóng tối trong con
và đòi buộc con phải hoán cải.
Xin cho con đừng cố chấp ở lại trong bóng tối
chỉ vì chút tự ái cỏn con.
Xin cho con khiêm tốn
để đón nhận những tia sáng nhỏ
mà Chúa vẫn gửi đến cho con mỗi ngày.
Cuối cùng, xin cho con hết lòng tìm kiếm Chân lý
để Chân lý cho con được tự do.
Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ
Hãy Nâng Tâm Hồn Lên
28 THÁNG SÁU
Sự Quan Phòng Của Thiên Chúa: Một Xác Nhận Nền Tảng
Việc tách biệt công cuộc sáng tạo khỏi sự quan phòng thần linh (thuyết tự nhiên thần giáo) và việc phủ nhận hoàn toàn sự hiện hữu của Thiên Chúa (thuyết duy vật) mở ngõ cho sự sai lầm của thuyết tất định duy vật (materialistic determinism). Ở đây con người và đời sống của con người trở thành hoàn toàn phụ thuộc vào một tiến trình phi ngã. Đối đầu với những tấn công này, chân lý về sự hiện hữu của Thiên Chúa và về sự quan phòng thần linh của Ngài giúp bảo đảm cho con người sự tự do và chỗ đứng của mình trong vũ trụ.
Chúng ta nhận thấy sự thật này được khẳng định trong Cựu Ước. Chẳng hạn, Thiên Chúa được xem như một sự đỡ nâng mạnh mẽ và không gì có thể tiêu diệt được: “Con yêu mến Ngài, lạy Chúa là sức mạnh của con; lạy Chúa là núi đá, là thành lũy, là Đấng giải thoát con; lạy Thiên Chúa con thờ, là núi đá cho con trú ẩn, là khiên mộc, là Đấng cứu độ quyền năng, là thành trì bảo vệ!” (Tv 18, 2-3). Thiên Chúa là nền tảng vững chắc để con người có thể tựa vào, như lời tác giả thánh vịnh thốt lên đầy xác tín: “Lạy Chúa, số mạng con, chính Ngài nắm giữ” (Tv 16, 5).
Sự quan phòng của Thiên Chúa là lời xác nhận hùng hồn của Ngài đối với tạo vật, nhất là đối với con người – triều thiên của mọi tạo vật. Sự quan phòng ấy đảm bảo quyền cai quản tối cao của con người trong thế giới này. Điều này không có nghĩa rằng các qui luật tự nhiên bị quyền cai quản tối cao của con người xóa bỏ. Trái lại, nó có nghĩa rằng chúng ta phải loại trừ thuyết tất định duy vật kia – một chủ thuyết giảm trừ toàn bộ sự hiện hữu của con người đến chỉ còn như một cái gì hoàn toàn tất định. Trong thực tế, một cái nhìn như vậy sẽ hủy diệt sự tự do chọn lựa của con người.
Thiên Chúa – trong sự quan phòng của Ngài – chính là sự đỡ nâng tối thượng cho sự tự do của chúng ta. Đó là điều tốt lành và quí hóa biết bao!
- suy tư 366 ngày của Đức Gioan Phaolô II -
Lm. Lê Công Đức dịch từ nguyên tác
LIFT UP YOUR HEARTS
Daily Meditations by Pope John Paul II
Lời Chúa Trong Gia Đình
Ngày 28-6
Thánh Irênê, giám mục tử đạo
St 15, 1-12.17-18; Mt 7, 15-20.
Lời suy niệm: “Anh em hãy coi chừng các ngôn sứ giả; họ đội lốt chiên mà đến với anh em; nhưng bên trong, họ là sói dữ tham mồi.”
Chúa Giêsu khi nói câu này là có thật. Điều này đã xãy ra trong Cựu Ước. Ngôn sứ Êdêkien đã từng nói: “Các thủ lãnh trong xứ này tựa bầy sói xé mồi; chúng gây ra đổ máu, giết người để trục lợi.” (Ed 22,27) và ngôn sứ Xôphônia nói: “Trong thành, các thủ lãnh như sư tử rống, các thẩm phán như sói ăn đêm sáng ngày ra chẳng còn chi để gặm.” (Xp 3,3). Nên mỗi người trong chúng ta cần phải cảnh giác ngôn sứ thật và ngôn sứ giả.
Lạy Chúa Giêsu. Xin Chúa gìn giữ chúng con trong sự thật, sự thánh thiện, và xua đuổi xa chúng con những ngôn sứ giả, để chúng con khỏi phải sa ngã mà phạm tội.
Mạnh Phương
Gương Thánh Nhân
Ngày 28-06: Thánh IRENÊ
Giám mục, Tử Đạo (Thế kỷ II)
Thánh Irenê sinh tại Tiểu Á và giữa thế kỷ II. Chúng ta biết được phần nào ngày sinh của Ngài, dựa vào bản tường thuật Ngài viết về thánh Policarpô. Ngài viết cho Flôrinô:
- "Tôi có thể nói với ông nơi thánh Pôlicarpô ngồi khi Ngài rao giảng lời Chúa, tôi được thấy Người ra vào. Bước chân, phong thái, cách sống và lời Ngài nói in sâu vào lòng tôi. Tôi như còn nghe thấy Người kể lại cách người đàm luận với thánh Gioan và các tông đồ khác đã thấy mặt Chúa. Người nói lại cho chúng tôi những lời nói và những điều các Ngài đã học được liên quan đến Chúa Giêsu. Các phép lạ và giáo thuyết của Chúa.
Thánh Irenê còn phấn khởi ghi thêm: - "Tôi ghi nhận các hành vi và lời nói ấy không phải trên bảng viết mà là trong sâu thẳm tâm hồn. Thiên Chúa cho tôi được ơn không ngừng nhớ lại những kỷ niệm ấy trong lòng".
Như vậy, thánh Irenê luôn nhớ mãi hình ảnh sống động của thánh Policarpô qua đời năm 155. Vậy có thể là thánh Irenê ra đời khoảng từ năm 130 đến 135, và Ngài được giáo dục tại Smyrna, làm môn đồ của thánh Pôlicarpô. Hấp thụ nền giáo dục gần với các tông đồ. Nhất là với thánh Gioan, thánh Irenê còn ở trong vòng ánh sáng mà tâm điểm là tình yêu đằm thắm giữa thánh Gioan với Chúa Kitô. Trong tác phẩm dài "Adversus Haereses" của Ngài. Chúng ta cảm thấy Ngài là người được thấm nhiễm một trực giác hiếm có.
Thánh Pôlicarpô gọi Irênê sang Gaule. Tại đây thánh Pôthinô, giám mục Lyon phong chức linh mục cho Ngài. Phần đóng góp của thánh Irenê cho Giáo hội thật lớn. Ngài chú tâm tới mọi khoa học, chuyên cần suy gẫm thánh kinh. Khi nghiên cứu huyền thoại và các hệ thống triết học ngại giáo, Ngài biết tìm ra nguồn gốc các sai lầm và bác bỏ các lạc thuyết pha trộn huyền thoại vào Kitô giáo. Tertulianô đã tuyên nhận rằng không có ai nỗ lực tìm tòi hơn là thánh Irênê. Thánh Hiêrônimô, nại đến thánh nhân để củng xố uy tín của mình. Ngài được coi như là ánh sáng các vùng Gaules ở Phương Tây.
Năm 177, thánh Irenê được cử làm đại diện về Rôma, bên cạnh Đức giáo hoàng để thực hiện một sứ mệnh tế nhị là dàn xếp ngày mừng lễ phục sinh
Trở lại Lyon, thánh Irênê gặp lại một giáo đoàn côi cút. Marcô Aureliô vừa mới giết hại các Kitô hữu. Đức cha Pothinô đã bị sát hại. Thánh Irenê được bầu lên kế vị. Ngài trở thành thủ lãnh Giáo hội tại xứ Gaule, bận rộn với công việc rao giảng, thánh nhân vẫn viết sách để chống đỡ chân lý. Ngài phải chiến đấu không ngừng, bởi vì cuộc bách hại tưởng chấm dứt khi Marcô Aureliô qua đời, nhưng các lạc giáo lại nổi lên chống phá Giáo hội.
Thánh Irenê dùng hết tâm trí và đức tin chống lại các lạc thuyết nhưng vẫn yêu thương những lẻ lầm lạc, Ngài cầu nguyện cho họ van nài họ trở về với Giáo hội thật:
- "Hợp nhất với Chúa là sự sống và là Sự sống .... Khốn khổ cho ai lìa xa sự hợp nhất ấy. Hình phạt đổ xuống họ không phải do Thiên Chúa mà do chính họ, vì khi chọn quay mặt khỏi Thiên Chúa, họ đánh mất mọi tài sản".
Các tác phẩm lừng danh Ngài đã soạn khiến cho Ngài đang được gọi là "Anh sáng bên trời Tây".
Dưới sự dẫn dắt của thánh Irênê, Lyon đã trở thành một trường dạy phụng sự Chúa đào tạo nhà tri thức và có khả năng truyền giáo. Thế hệ đầu tiên của trường đã bảo vệ đức tin tinh tuyền bằng những nghiên cứu và sách vở của họ. Thế hệ thứ hai phổ biến Tin Mừng đến những miền khác.
Hoàng đế Seltinô - Severô tái diễn cuộc bách hại. Ông gia hình cho đến chết những ai kiên trì với đức tin. Lyon là thành phố diễn ra cuộc hãm xác tập thể các Kitô hữu thật khủng khiếp. Máu chảy thành suối trên đường phố tiếp nối dòng máu các giám mục tử đạo, thánh Irênê, cũng bị hạ sát với đàn chiên mình. Một tài liệu cố tìm được cho thấy có đến 19 ngàn Kitô hữu cùng chịu khổ chịu chết vì đạo với Ngài.
(daminhvn.net)
28 Tháng Sáu
Ngợi Khen Con Người
Trong tập thơ có tựa đề "Nhật ký", nữ thi sĩ công giáo Pháp là Marie Noel đã tưởng tượng ra một mẩu chuyện như sau: Hôm đó là ngày cuối năm. Từ trên Thiên Quốc nhìn xuống dương trần, Chúa thấy dân chúng đổ xô về một ngôi nhà thờ đổ nát, không có chuông, cũng chẳng có tháp chuông. Vị linh mục già đành phải khua mõ vào bất cứ đồ vật nào có thể gây ra tiếng vang để giục giã dân chúng đến giáo đường đọc Kinh "Te Deum" ngợi khen Cúa nhân ngày cuối năm.
Trời mưa lạnh như cắt. Vậy mà, từ khắp nơi trong xóm giáo, người ta vẫn đổ xô về ngôi giáo đường. Chúa theo dõi từng cử động một của một người đàn bà đơn độc mà ngôi nhà vừa bị thiêu rụi trong một trận hỏa hoạn. Chúa lại nhìn thấy một thiếu phụ mà cách đó không lâu bọn Ðức Quốc Xã đã tước đoạt mọi tài sản. Một người đàn bà khác, mà chồng đã bị giết trước mắt, cũng lặng lẽ tiến đến nhà thờ. Có cả thiếu phụ mất con mà người ta không tìm ra tung tích. Có cả người đàn ông mà vợ và con bị chôn vùi dưới đống gạch vụn... Còn bao nhiêu người khốn khổ khác nữa. Họ không biết đi đâu, họ không có gì để ăn bởi vì quân thù đã đốt phá và cướp đi tất cả những lương thực dự trữ.
Vậy mà những người khốn khổ ấy có mặt đày đủ trong ngôi giáo đường. Có một vài tiếng khóc. Nhưng tất cả đều cất tiếng hát bài "Te Deum" ngợi khen Chúa trong ngày cuối năm vì những ơn huệ Ngài ban trong năm qua.
Nhìn thấy cảnh tượng ấy cũng như lắng nghe lời ca ngợi của những con người khốn khổ, Thiên Chúa vô cùng cảm động. Ngài nói với các Thiên Thần như sau: "Quả thực, quả thực, Ta bảo các ngươi: con người là loài thụ tạo thánh thiện. Các ngươi hãy nhìn xuống đám người đáng thương kia. Cách đây 12 tháng, họ đã phó dâng cho Ta cả năm để được hạnh phúc, an khang. Vậy mà tai ương và thảm sầu đã xảy đến với họ... Họ đã kêu cầu bình an, nhưng chiến tranh đã đè bẹp họ. Họ đã xin lương thực hằng ngày, nhưng họ chỉ toàn gặp là đói khát. Họ đã phó dâng cho ta gia đình, người thân và tổ quốc của họ, nhưng tổ quốc, gia đình và người thân của họ lại bị xâu xé trăm bề. Dĩ nhiên, Ta có những lý do riêng của Ta... Ta không thể thanh tẩy thế giới mà không thể thử thách nó như thời Noe. Nhưng đây là công việc của một Thiên Chúa, không ai có thể hiểu được việc Thiên Chúa làm. Nhưng con người lại phải gánh chịu mọi sự. Vậy mà họ vẫn tiếp tục ngợi khen và cảm tạ Ta cứ như Ta đã bảo vệ họ trong từng phút giây của cuộc sống họ... Quả thực, lòng tin của họ lớn lao... Các ngươi có nghe họ hát "Thánh, thánh" với tất cả trang trọng không? Hỡi các Thiên Thần và các Thánh, nào các ngươi hãy hát lên một bài ca để tôn vinh những ai, mặc dù gặp gian lao khốn khó, vẫn lên tiếng tôn vinh Ta".
Nói xong, Thiên Chúa cùng với các thần thánh trên trời cất lên bài ca "Ngợi khen con người".
Thiên Chúa là Tình Yêu, Ngài không thể không say mê con người, Ngài không thể không chung thủy với con người. Giữa muôn ngàn khó khăn của cuộc sống hiện tại và những khắc khoải lo âu cho tương lai, chúng ta hãy tiếp tục dâng trọn niềm tín thác cho Thiên Chúa.
Tin tưởng ở tình yêu Thiên Chúa, chúng ta tin tưởng ở tình người. Tình người dù có bội bạc, mỗi một con người, dù có đốn mạt, xấu xa đến đâu, cũng vẫn còn chất chứa trong đáy thẳm tâm hồn mình vẻ đẹp cao vời phản ảnh chính tình yêu của Thiên Chúa. Ðáp lại với những phản trắc lừa đảo, đáp lại với những thấp hèn đê tiện, người có niềm tin nơi Thiên Chúa và tin ở tình người hãy giữ mã
(Lẽ Sống)

markdown:
**28/06/2017** **Thứ Tư tuần 12 thường niên** **Thánh Irênê, giám mục, tử đạo.** **Lễ nhớ** ** Chào đ* *ờ* *i kho* *ả* *ng năm 130, l* *ớ* *n lên h* *ọ* *c* *ở* *Mi* *ế* *c-na, Irênê tr* *ở* *thành môn đ* *ệ* *c* *ủ* *a thánh Pô-ly-cáp, giám m* *ụ* *c thành này. Năm 177, ng* *ườ* *i ch* *ị* *u ch* *ứ* *c linh m* *ụ* *c t* *ạ* *i Ly-ông (Pháp). Sau đó m* *ộ* *t th* *ờ* *i gian ng* *ắ* *n, ng* *ườ* *i làm giám m* *ụ* *c giáo ph* *ậ* *n này. Trong nhi* *ệ* *m v* *ụ* *m* *ụ* *c t* *ử* *, ng* *ườ* *i lo loan báo Tin M* *ừ* *ng cho các dân x* *ứ* *Gô-l* *ơ* *, nh* *ư* *ng ng* *ườ* *i cũng lo b* *ả* *o v* *ệ* *đ* *ứ* *c tin tinh tuy* *ề* *n, ch* *ố* *ng l* *ạ* *i nh* *ữ* *ng sai l* *ầ* *m c* *ủ* *a phái ng* *ộ* *đ* *ạ* *o. Các tác ph* *ẩ* *m c* *ủ* *a ng* *ườ* *i cho ta có đ* *ượ* *c cái nhìn sâu s* *ắ* *c v* *ề* *k* *ế* *ho* *ạ* *ch c* *ủ* *a Thiên Chúa, v* *ề* ** *ơ* *n g* *ọ* *i c* *ủ* *a con ng* *ườ* *i và m* *ầ* *u nhi* *ệ* *m H* *ộ* *i Thánh. Ng* *ườ* *i lãnh nh* *ậ* *n tri* *ề* *u thiên t* *ử* *đ* *ạ* *o kho* *ả* *ng năm 200.* **Bài Ðọc I: (Năm I) St 15, 1-12. 17-18** *"Abram tin vào Thiên Chúa và vì đó, ông được công chính".*
Trích sách Sáng Thế.
Trong những ngày ấy, có lời Chúa phán cùng Abram trong thị kiến rằng: "Hỡi Abram, ngươi chớ sợ, Ta là Ðấng phù trợ và là phần thưởng rất bội hậu cho ngươi". Abram thưa rằng: "Lạy Chúa là Thiên Chúa, Ngài sẽ ban cho con điều gì? Con sẽ qua đi mà không có con; chỉ có Eliêzer này, người Ðamas, con của người giúp việc gia đình con". Abram nói tiếp rằng: "Chúa không cho con sinh con; đây con của người giúp việc sẽ là kẻ nối nghiệp con". Tức thì có lời Chúa phán cùng ông rằng: "Chẳng phải người này sẽ là kẻ nối nghiệp ngươi, nhưng là chính người con ngươi sinh ra, sẽ là kẻ nối nghiệp ngươi". Thiên Chúa dẫn Abram ra ngoài và nói với ông: "Ngươi hãy ngước mắt lên trời, và nếu có thể được, hãy đếm các ngôi sao". Rồi Chúa nói tiếp: "Miêu duệ của ngươi sẽ đông đảo như thế". Abram tin vào Thiên Chúa và vì đó, ông được công chính.
Và Chúa lại nói: "Ta là Chúa, Ðấng dẫn dắt ngươi ra khỏi thành Ur của dân Calđê, để ban cho ngươi xứ này làm gia nghiệp". Abram thưa rằng: "Lạy Chúa là Thiên Chúa, làm sao con có thể biết con sẽ được xứ đó làm gia nghiệp?" Chúa đáp: "Ngươi hãy bắt một con bò cái ba tuổi, một con dê cái ba tuổi, một con cừu đực ba tuổi, một con chim gáy mái và một con bồ câu non". Abram bắt tất cả những con vật ấy, chặt ra làm đôi, đặt phân nửa này đối diện với phân nửa kia: nhưng ông không chặt đôi các con chim. Các mãnh cầm lao xuống trên những con vật vừa bị giết, song ông Abram đuổi chúng đi.
Lúc mặt trời lặn, Abram ngủ mê; một cơn sợ hãi khủng khiếp và u tối bao trùm lấy ông. Khi mặt trời đã lặn rồi, bóng tối mù mịt phủ xuống, có một chiếc lò bốc khói và một khối lửa băng qua giữa những phần con vật chia đôi. Trong ngày đó, Chúa đã thiết lập giao ước với Abram mà nói rằng: "Ta ban xứ này cho miêu duệ ngươi, từ sông Ai-cập cho đến sông Euphrát".
Ðó là lời Chúa.
**Ðáp Ca: Tv 104, 1-2. 3-4. 6-7. 8-9** **Ðáp:**Tới muôn đời Chúa vẫn nhớ lời minh ước (c. 8a).
Hoặc đọc: Alleluia.
Xướng: 1) Hãy ca tụng Chúa, hãy hoan hô danh Ngài, hãy kể ra sự nghiệp Chúa ở giữa chư dân. Hãy xướng ca, đàn hát mừng Người, hãy tường thuật mọi điều kỳ diệu của Chúa. - Ðáp.
2) Hãy tự hào vì danh thánh của Người, tâm hồn những ai tìm Chúa, hãy mừng vui. Hãy coi trọng Chúa và quyền năng của Chúa, hãy tìm kiếm thiên nhan Chúa luôn luôn. - Ðáp.
3) Hỡi miêu duệ Abraham là tôi tớ của Người, hỡi con cháu Giacóp, những kẻ được Người kén chọn. Chính chúa là Thiên Chúa chúng ta, quyền cai trị của Người bao trùm khắp cả địa cầu. - Ðáp.
4) Tới muôn đời Người vẫn nhớ lời minh ước, lời hứa mà Người đã an bài tới muôn thế hệ, lời minh ước Người đã ký cùng Abraham, lời thề hứa Người đã thề với Isaac. - Ðáp.
**Alleluia: Ga 14, 23**
Alleluia, alleluia! - Chúa phán: "Nếu ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy, và Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong người ấy". - Alleluia.
**Phúc Âm: Mt 7, 15-20** *"Hãy xem quả thì các con sẽ biết chúng".*
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Hãy coi chừng các tiên tri giả. Họ mặc lốt chiên đến cùng các con, nhưng bên trong, họ là sói dữ hay cắn xé. Hãy xem quả thì các con sẽ biết được chúng. Nào ai hái được trái nho nơi bụi gai, hoặc trái vả nơi bụi găng sao? Cũng thế, cây tốt thì sinh trái tốt, còn cây xấu thì sinh trái xấu. Cây tốt không thể sinh trái xấu, và cây xấu không thể sinh trái tốt. Các cây không sinh trái tốt sẽ bị chặt đi và ném vào lửa. Vậy coi trái thì các con sẽ nhận biết được chúng".
Ðó là lời Chúa.
**Suy Niệm: Xem quả biết cây**
Nhà tu đức học nổi tiếng người Ấn Ðộ là cha Anthony de Mello có kể câu truyện ngụ ngôn: Một vị giáo sĩ nọ đến gặp một tiên tri và xin ngài cầu nguyện cho một đôi vợ chồng trẻ: họ là những người rất mực đạo đức, nhưng không có con. Nghe thế vị tiên tri trả lời: "Ta rất lấy làm tiếc, Chúa không muốn cho họ có con".
Thế nhưng, 5 năm sau, vị giáo sĩ trở lại thăm đôi vợ chồng trẻ, lần này ông nghe thấy tiếng trẻ con cười đùa trong nhà. Người chồng giải thích rằng cách đây 5 năm, có một người hành khất lang thang trước nhà họ, người chồng mời người hành khất vào nhà, cho ăn uống và mặc quần áo mới cho. Trước khi từ giã, người hành khất đã chúc lành cho đôi vợ chồng trẻ và Chúa đã ban cho họ được hai đứa con.
Vị giáo sĩ trở lại gặp vị tiên tri để xin một lời giải thích. Vị tiên tri mỉm cười trả lời: "Ta chỉ có thể nói rằng có một vị thánh đã đến thăm đôi vợ chồng trẻ này, và nhờ lời chúc phúc của ngài, họ đã có được hai đứa con; các thánh có cách thay đổi chương trình của Thiên Chúa".
Một cuộc sống thánh thiện lúc nào cũng có âm hưởng trên người khác, một chứng tá đức tin luôn có sức đánh động người khác. Ðó có thể là ý tưởng nổi bật trong Tin Mừng hôm nay. Chúa Giêsu nói đến trái tốt từ cây tốt. Qua kiểu nói này, hẳn Chúa Giêsu muốn nói đến những thể hiện đích thực của lòng tin: một đức tin chân thật luôn đi đôi với việc làm cụ thể. Chính Ngài đã nói: "Không phải những ai đã nói: Lạy Chúa, lạy Chúa, là được vào Nước Trời, mà chỉ những ai thực hành ý Chúa mới được vào mà thôi". Thánh Giacôbê đã lấy lại giáo huấn này khi ngài viết: "Ðức tin không có việc làm là đức tin chết tận gốc rễ".
Chúa Giêsu tỏ lòng cảm thông và tha thứ cho những yếu hèn và vấp ngã của con người, nhưng Ngài không hề dung chấp cho thái độ giả hình của những người Biệt phái. Ngài gọi họ là những tiên tri giả, những người đội lốt chiên mà bên trong là lòng dạ của sói dữ. Họ trưng bày một bộ mặt đạo đức, nhưng cuộc sống của họ gồm toàn những hành động xấu xa.
Chúa Giêsu mời gọi chúng ta đề cao cảnh giác trước thói giả hình. Bao lâu giữa niềm tin và cuộc sống còn có khoảng cách, thì bấy lâu chúng ta vẫn còn là những kẻ giả hình; trên cây đức tin của chúng ta chỉ có những quả xấu; cuộc sống chỉ còn là những phản từ, hay nói theo ngôn ngữ quen thuộc: chúng ta làm ố danh sự đạo. Thánh Phaolô đã nhắn nhủ tín hữu Côrintô: Những người rước Mình Thánh Chúa mà vẫn tiếp tục sống trong chia rẽ và kỳ thị, là những người sống trong mâu thuẫn không thể chấp nhận được, và họ rước Mình Thánh Chúa một cách bất xứng. Bí tích Thánh Thể không thể tách rời khỏi giới răn yêu thương: người ta không thể rước Mình Thánh Chúa mà đồng thời lại sống xa lạ với anh em đang bị đói khát, đau yếu, tù đày. Từ việc rước lễ phải nẩy sinh trong chúng ta sức mạnh của niềm tin yêu khiến chúng ta cởi mở với tha nhân, có lòng từ bi đối với những người sống trong túng thiếu và quẫn bách.
Ước gì chúng ta luôn biết thể hiện đức tin của chúng ta bằng những hành động cụ thể. Ước gì hoa trái của đức tin chúng ta trở thành của ăn có sức nuôi dưỡng bồi bổ đối với những người xung quanh.
*Veritas Asia* **Lời Chúa Mỗi Ngày** **Thứ Tư Tuần 12 TN1**, Năm Lẻ **Bài đọc**: **Gen 15:1-12, 17-18; Mt 7:15-20**. **GIỚI THIỆU CHỦ ĐỀ: Hãy sống xứng đáng với danh hiệu mình mang.**
Theo thuyết Chính Danh của Khổng Tử: làm vua phải biết lo cho dân được ấm no và bình an, làm dân phải biết tuân giữ các mệnh lệnh và chu toàn bổn phận của mình; làm cha phải biết thương yêu và giáo dục con cái nên người, làm con phải biết vâng lời và báo hiếu cha mẹ. Nếu mọi người trong nước và trong gia đình đều biết sống đúng như danh hiệu của mình, dân chúng sẽ an cư lạc nghiệp, gia đình sẽ yên vui hạnh phúc, và đất nước sẽ bình an.
Các bài đọc hôm nay muốn đưa ra những tấm gương để mọi người nhìn vào đó và nhận ra mình đã sống đúng với danh hiệu của mình chưa. Trong bài đọc I, Đức Chúa hứa sẽ ban cho Abram hai điều: một dòng dõi đông đảo như sao trên trời và một vùng đất Canaan trù phú. Ngài đã làm y như vậy. Phần Abram, ông đã tin những gì Đức Chúa hứa, cho dẫu ông chưa được thấy dấu hiệu của những gì Đức Chúa hứa. Trong Phúc Âm, Chúa Giêsu đề phòng cho dân chúng đừng tin các ngôn sứ giả. Họ là những chó sói đội lốt người chăn chiên để rình chờ cắn xé chiên. Để giúp dân nhận ra những ngôn sứ giả, Chúa Giêsu khuyên dân chúng đừng đánh giá bằng bộ áo họ mặc; nhưng nhìn vào cuộc sống của họ, vì cây tốt không thể sinh quả xấu.
**KHAI TRIỂN BÀI ĐỌC:** **1/ Bài đọc I**: Ông tin Đức Chúa, và vì thế, Đức Chúa kể ông là người công chính.
1.1/ Đức Chúa hứa ban cho Abram một dòng dõi. Truyền thống Do-thái tin con cháu đầy đàn là một trong những phần thưởng Đức Chúa ban cho những ai biết kính sợ Ngài. Abram đã cao niên mà vẫn chưa có lấy một người con; nhưng trong một thị kiến, Đức Chúa hứa “phần thưởng của ngươi sẽ rất lớn.” Ông Abram thưa lại: "Lạy Đức Chúa là Chúa Thượng, Chúa sẽ ban cho con cái gì? Con ra đi mà không con cái, và người thừa tự gia đình con là Eliezer, một người Damas... Chúa không ban cho con một dòng dõi, và một gia nhân của con sẽ thừa kế con." Nhưng Đức Chúa phán với ông rằng: "Kẻ đó sẽ không thừa kế ngươi, nhưng một kẻ do chính ngươi sinh ra mới thừa kế ngươi." Rồi Người đưa ông ra ngoài và phán: "Hãy ngước mắt lên trời, và thử đếm các vì sao, xem có đếm nổi không." Người lại phán: "Dòng dõi ngươi sẽ như thế đó!"
Tuy chưa có lấy một người con trong khi tuổi đã già, Abram tin những gì Đức Chúa nói, và vì thế, ông được Đức Chúa kể là người công chính vì ông đã tin những gì Ngài phán. Chúng ta biết sau đó Đức Chúa đã ban cho Abram một người con thừa kế là Isaac, Isaac có hai con là Esau và Jacob, Jacob có tới 12 người con; và từ đó, dân tộc Israel được thành hình. Khi Đức Chúa hứa, Ngài không nói khi nào những điều ấy được thực hiện, bổn phận của Abram là phải tin những gì Ngài hứa dù chưa thấy.
1.2/ Đức Chúa hứa ban cho Abram Đất Hứa. Người lại phán với ông: "Ta là Đức Chúa, Đấng đã đưa ngươi ra khỏi thành Urs của người Chaldeans, để ban cho ngươi đất này làm sở hữu." Abram thưa: "Lạy Đức Chúa, làm sao mà biết là con sẽ được đất này làm sở hữu?" Người phán với ông: "Đi kiếm cho Ta một con bò cái ba tuổi, một con dê cái ba tuổi, một con cừu đực ba tuổi, một chim gáy và một bồ câu non." Ông kiếm cho Người tất cả những con vật ấy, xẻ đôi ra, và đặt nửa này đối diện với nửa kia; còn chim thì ông không xẻ. Truyền thống Do-thái khi làm giao ước với ai thường có lễ vật kèm theo để bảo điểm lời hứa. Ý nghĩa của các con vật được xẻ đôi có lẽ muốn nói, nếu một bên xé bỏ giao ước thì cũng bị phân thân xác làm hai như thế.
Điều Đức Chúa cho Abram biết trước là sự kiện dòng dõi ông sẽ phải sống nô lệ cho người Ai-cập trong vòng 400 năm: “Ngươi phải biết rằng: dòng dõi ngươi sẽ trú ngụ trong một đất không phải của chúng. Chúng sẽ làm tôi người ta và người ta sẽ hành hạ chúng bốn trăm năm.
Nhưng Ta sẽ xét xử dân tộc chúng phải làm tôi, và sau đó chúng sẽ ra đi với nhiều tài sản. Còn ngươi sẽ về với cha ông ngươi bình an, và sẽ được chôn cất sau khi hưởng tuổi già hạnh phúc.” Sự kiện Abram thấy “một lò nghi ngút khói và một ngọn đuốc cháy rực đi qua giữa các con vật đã bị xẻ đôi” chứng minh Đức Chúa đã chứng nhận giao ước, và Ngài sẽ thực thi những gì Ngài đã hứa. Điều này cũng đã xảy ra khi ông Moses và Aaron thừa lệnh Đức Chúa đem dân tộc Israel ra khỏi Ai-cập, lang thang trong sa mạc 40 năm, và sau đó đinh cư trong vùng đất Đức Chúa đã hứa.
**2/ Phúc Âm**: Hãy coi chừng các ngôn sứ giả
2.1/ Ngôn sứ thật và ngôn sứ giả: Đời nào cũng có các ngôn sứ giả. Lịch sử Do-thái không thiếu những hạng người này như được ghi chép nhiều lần trong Sách ngôn sứ Jeremiah và Ezekiel. Thánh Phaolô cũng đề phòng môn đệ Timothy về hạng người này và gọi họ là “chó sói” như Chúa Giêsu gọi hôm nay: “Họ đội lốt chiên mà đến với anh em; nhưng bên trong, họ là sói dữ tham mồi.” Ngày nay, cũng đầy dẫy những linh mục giả lợi dụng chiếc áo để gieo những lạc thuyết sai lầm và tìm kiếm lợi nhuận. Làm sao để nhận ra các ngôn sứ giả? Trước tiên chúng ta phải biết một ngôn sứ thật.
(1) Ngôn sứ thật: Theo định nghĩa đúng, người ngôn sứ là người nói những gì Thiên Chúa muốn nói như một sấm ngôn hay một sứ điệp, chứ không nhải là người nói tiên tri những gì sẽ xảy ra, dầu đôi khi có thể như vậy. Ngôn sứ là cái miệng của Thiên Chúa dùng để nói những gì Ngài muốn nói với con người. Ngày nay, ngôn sứ thật phải biết Lời Chúa và giảng Kinh Thánh, chứ không phải giảng văn chương và nói chuyện chính trị. Ngôn sứ thật phải dạy dân biết Luật của Thiên Chúa và can đảm sửa sai khi cần thiết.
(2) Ngôn sứ giả: Họ không nói lời của Thiên Chúa, thay vào đó họ nói những gì họ muốn hay lời của người khác rồi đổ cho Thiên Chúa. Họ không dạy cho dân biết Kinh Thánh và Lề Luật của Thiên Chúa, nhiều khi cũng chẳng chịu học biết để dạy. Họ không dám sửa dạy dân chúng vì sợ mất lòng và bị ghét. Họ thích nói những gì dân chúng muốn như: khen ngợi nhiều, đừng bắt làm nhiều, nhất là đừng khui tội của dân chúng ra để lương tâm họ bị cắn rứt.
2.2/ Phương cách để nhận ra các ngôn sứ giả: Để giúp các tín hữu nhận ra những ngôn sứ giả, Chúa Giêsu dạy: Nhìn quả biết cây; cứ xem họ sinh hoa quả nào, thì biết họ là ai. Các tín hữu có thể nhìn cách sống của một người để biết ngôn sứ thật hay giả. Hai điều chúng ta có thể rút ra từ những lời dạy của Chúa Giêsu:
(1) Đừng nhìn bên ngoài mà đánh giá: Đừng đánh giá bởi bộ áo bên ngoài vì “Chiếc áo không làm nên thầy tu.” Chúa Giêsu mô tả: “Họ xúng xính trong bộ áo thụng! Họ đeo những hộp kinh lớn trên trán và các tua áo dài... Họ đọc kinh nhiều và dài để nuốt hết gia tài các bà góa.”
(2) Phải nhìn việc làm để đánh giá vì ý hướng bên trong của họ ta không thấy. Họ không quan tâm gì đến phần hồn của chiên; nhưng để ý đến những gì chiên mang lại cho họ. Họ như chó sói đội lốt chiên luôn rình chờ để cắn xé đoàn chiên. Một số các đặc điểm của các ngôn sứ giả:
+ Tham lợi nhuận vật chất: họ thích tiền và những của biếu xén.
+ Ham danh vọng: Họ lợi dụng chức vụ để xây dựng danh tiếng cho mình. Họ chỉ nhận lời làm những gì mang lại danh thơm tiếng tốt và chê bỏ những gì tầm thường, hèn kém.
+ Thích quyền hành: Họ mong những chức vụ cao trọng trong Giáo Hội để được ăn trên ngồi chốc, hay chán nản bi quan khi cấp cao không nhận ra tài năng quan trọng của họ.
+ Thỏa mãn xác thịt: Họ lạm dụng niềm tin của phụ nữ và con trẻ để thỏa mãn xác thịt. Đây là thứ tội mà Chúa Giêsu kinh tởm và buộc tội: “Thà buộc cối đá và quăng xuống biển còn hơn!”
**ÁP DỤNG TRONG CUỘC SỐNG:**
- Chúng ta hãy biết sống đúng với danh hiệu của mình. Nếu là ngôn sứ, hãy dạy dân biết Lời Chúa và chỉ đường cho dân đến với Ngài. Nếu là Kitô hữu, hãy vâng lời và làm những gì Thiên Chúa truyền dạy. Chúng ta đừng đánh giá người khác theo cái vỏ bên ngoài; nhưng hãy nhìn vào việc làm của họ.
*Linh mục Anthony Đinh Minh Tiên, OP* [28/06/17 TH](https://www.blogger.com/null)Ứ TƯ TUẦN 12 TN **Th. I-rê-nê, giám mục, tử đạo Mt 7,15-20** **CÂY TỐT SINH QUẢ TỐT** **(Mt 7,20)** *“Cứ xem họ sinh hoa quả nào, thì biết họ là ai.”* __Suy niệm__ **:**Có những người tự xưng là danh y, thần y với những phương thuốc gia truyền, những dược liệu quý hiếm chữa bách bệnh. Nhiều người không ngại đường xa, không ngại tốn kém tuôn đến chữa trị. Thế nhưng chỉ đến khi tiền mất tật mang, mọi người mới vỡ lẽ họ là lang vườn, lang băm lừa đảo thiên hạ. Quả xấu sinh bởi cây xấu. Cây nào sinh quả ấy: đó là một định luật bất biến. Chúa Giê-su cảnh báo chúng ta sự lừa đảo về thiêng liêng là nạn ngôn sứ giả mà thời nào cũng có. Họ mang dáng dấp là người của Thiên Chúa, họ tự nhận mình là sứ giả nói lời của Thiên Chúa. Họ hấp dẫn quần chúng và có nhiều người chạy theo. Chúa Giê-su dạy ta bí quyết để nhận biết ai là ngôn sứ giả đó. Hãy xem những hoa trái là đời sống và công việc họ làm. Cây xấu không thể sinh quả tốt, ngôn sứ giả sẽ bị lộ mặt nạ qua đời sống bất chính của họ. Hễ cây tốt thì sinh quả tốt, những môn đệ đích thực của Đức Giê-su hẳn sẽ sinh quả tốt qua đời sống công chính trước mặt Thiên Chúa và mọi người. __Mời Bạn__ **:**Sống trong một thế giới phẳng và đa nguyên, người môn đệ đích thực của Đức Giê-su phải tỉnh táo để nhận ra hoa quả nào là bắt nguồn từ Thần Khí: bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín. Và quả xấu nào là bắt nguồn từ quỷ dữ: gian dối, tham lam, hận thù, bất hòa, nóng giận, tranh chấp, chia rẽ,… __Sống Lời Chúa__ **:**Chọn một hoa quả của Thần Khí mang lại mà thực thi hằng ngày. __Cầu nguyện__ **:** ** *Lạy Chúa, Chúa muốn đời sống chúng con sinh nhiều hoa quả tốt để trở thành môn đệ đích thực của Chúa. Amen.*
(5 phút Lời Chúa)
**C** **ứ** **xem qu** **ả** **thì bi** **ế** **t h** **ọ** **(28.6.2017 – Th** **ứ** **t** **ư** **Tu** **ầ** **n 12 Th** **ườ** **ng niên)**
Chúng ta cần có thời gian để phân định quả xấu, quả tốt. Và cũng cần có thời gian để nhận ra đâu là sói, đâu là chiên.
__Suy ni__ **ệ** __m__:
Thời nào Hội Thánh cũng có những ngôn sứ giả.
Họ mang dáng dấp là người của Chúa, người nói lời Chúa.
Họ hấp dẫn quần chúng và có nhiều người chạy theo.
Đức Giêsu dạy ta phải coi chừng họ (c. 15).
Ngài dùng một hình ảnh quen thuộc để nói lên mối nguy cơ này.
Các ngôn sứ giả đội lốt chiên tốt lành mà đến với dân Chúa.
Nhưng thực chất họ là sói dữ tham mồi.
Cái khó là nhận ra bộ mặt thật của họ để không bị đánh lừa.
Không nhận ra họ là sói, chúng ta có thể dễ làm mồi cho họ.
Đức Giêsu dùng một hình ảnh khác
để chỉ cho ta cách phân biệt chiên với sói: hình ảnh quả và cây.
Cây nào sinh quả ấy: đó là một nguyên tắc bất biến.
“Có ai hái được nho ở bụi gai, hay hái vả trên cây găng không?” (c. 16).
Hẳn là không rồi.
Cây tốt ắt sinh quả tốt, cây bị sâu ắt sinh quả chẳng ra gì (c. 17).
Hơn nữa, Đức Giêsu còn mạnh mẽ khẳng định:
cây tốt không thể sinh quả xấu,
và cây xấu không thể sinh quả tốt được (c. 18).
Chính vì thế cứ nhìn quả thì biết cây.
Cứ nhìn những công việc do một người làm,
ta sẽ biết người ấy là ai (cc. 16. 20).
Những môn đệ đích thực của Đức Giêsu hẳn sẽ sinh quả tốt,
đó là sống công chính như giáo huấn của Bài Giảng trên núi.
Còn những ngôn sứ giả bị lộ mặt nạ qua đời sống bất chính của họ.
Chuyện ngôn sứ giả đã có từ xưa trong Cựu ước.
Ở Côrintô, thánh Phaolô đã phải vất vả đối đầu
với những kẻ mà ngài gọi là tông đồ giả, đội lốt tông đồ của Đức Kitô.
Ngài còn thêm: “Lạ gì đâu!
Vì chính Xatan cũng đội lốt thiên thần sáng láng!” (2 Cr 11, 13-14).
Như thế các tín hữu phải cảnh giác để phân biệt chân và giả,
đặc biệt trong thời Hội Thánh gặp khủng hoảng khó khăn.
Họ phải tỉnh táo để khỏi bị dáng vẻ bên ngoài hay lý luận mê hoặc.
Điều cần lưu tâm là đời sống công chính của vị ngôn sứ.
Trong thư gửi tín hữu Galát, thánh Phaolô cho chúng ta một tiêu chuẩn
để nhận ra hoa quả nào là bắt nguồn từ Thần Khí (5, 22).
Đó là bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín…
Những điều ngược lại, ngài gọi là những hành động của xác thịt,
như hận thù, bất hòa, nóng giận, tranh chấp, chia rẽ, bè phái… (5, 20).
Sống trong một thế giới phẳng và đa nguyên, người kitô hữu hôm nay
chịu ảnh hưởng mạnh mẽ và nhanh chóng,
bởi nhiều nguồn thông tin, đến từ nhiều người.
Những tiêu chuẩn của Đức Giêsu hay của thánh Phaolô vẫn còn giá trị.
Nhưng chúng ta cần có thời gian để phân định quả xấu, quả tốt.
Và cũng cần có thời gian để nhận ra đâu là sói, đâu là chiên.
__Cầu nguy__ **ệ** __n__:
Như thánh Phaolô trên đường về Đamát,
Như thánh Phaolô trên đường về Đamát,
*xin cho con trở nên mù lòa* *vì ánh sáng chói chang của Chúa,* *để nhờ biết mình mù lòa mà con được sáng mắt.* *Xin cho con đừng sợ ánh sáng của Chúa,* *ánh sáng phá tan bóng tối trong con* *và đòi buộc con phải hoán cải.* *Xin cho con đừng cố chấp ở lại trong bóng tối* *chỉ vì chút tự ái cỏn con.* *Xin cho con khiêm tốn* *để đón nhận những tia sáng nhỏ* *mà Chúa vẫn gửi đến cho con mỗi ngày.* *Cuối cùng, xin cho con hết lòng tìm kiếm Chân lý* *để Chân lý cho con được tự do.* *Lm Antôn Nguy* *ễ* *n Cao Si* *ê* *u, SJ* **Hãy Nâng Tâm Hồn Lên** **28 THÁNG SÁU** **Sự Quan Phòng Của Thiên Chúa: Một Xác Nhận Nền Tảng**
Việc tách biệt công cuộc sáng tạo khỏi sự quan phòng thần linh (thuyết tự nhiên thần giáo) và việc phủ nhận hoàn toàn sự hiện hữu của Thiên Chúa (thuyết duy vật) mở ngõ cho sự sai lầm của thuyết tất định duy vật (materialistic determinism). Ở đây con người và đời sống của con người trở thành hoàn toàn phụ thuộc vào một tiến trình phi ngã. Đối đầu với những tấn công này, chân lý về sự hiện hữu của Thiên Chúa và về sự quan phòng thần linh của Ngài giúp bảo đảm cho con người sự tự do và chỗ đứng của mình trong vũ trụ.
Chúng ta nhận thấy sự thật này được khẳng định trong Cựu Ước. Chẳng hạn, Thiên Chúa được xem như một sự đỡ nâng mạnh mẽ và không gì có thể tiêu diệt được: “Con yêu mến Ngài, lạy Chúa là sức mạnh của con; lạy Chúa là núi đá, là thành lũy, là Đấng giải thoát con; lạy Thiên Chúa con thờ, là núi đá cho con trú ẩn, là khiên mộc, là Đấng cứu độ quyền năng, là thành trì bảo vệ!” (Tv 18, 2-3). Thiên Chúa là nền tảng vững chắc để con người có thể tựa vào, như lời tác giả thánh vịnh thốt lên đầy xác tín: “Lạy Chúa, số mạng con, chính Ngài nắm giữ” (Tv 16, 5).
Sự quan phòng của Thiên Chúa là lời xác nhận hùng hồn của Ngài đối với tạo vật, nhất là đối với con người – triều thiên của mọi tạo vật. Sự quan phòng ấy đảm bảo quyền cai quản tối cao của con người trong thế giới này. Điều này không có nghĩa rằng các qui luật tự nhiên bị quyền cai quản tối cao của con người xóa bỏ. Trái lại, nó có nghĩa rằng chúng ta phải loại trừ thuyết tất định duy vật kia – một chủ thuyết giảm trừ toàn bộ sự hiện hữu của con người đến chỉ còn như một cái gì hoàn toàn tất định. Trong thực tế, một cái nhìn như vậy sẽ hủy diệt sự tự do chọn lựa của con người.
Thiên Chúa – trong sự quan phòng của Ngài – chính là sự đỡ nâng tối thượng cho sự tự do của chúng ta. Đó là điều tốt lành và quí hóa biết bao!
**- suy tư 366 ngày của Đức Gioan Phaolô II -** **Lm. Lê Công Đức** *dịch từ nguyên tác* **LIFT UP YOUR HEARTS** **Daily Meditations by Pope John Paul II** **Lời Chúa Trong Gia Đình** **Ngày 28-6** **Thánh Irênê, giám mục tử đạo** **St 15, 1-12.17-18; Mt 7, 15-20.** **Lời suy niệm:**“ *Anh em hãy coi chừng các ngôn sứ giả; họ đội lốt chiên mà đến với anh em; nhưng bên trong, họ là sói dữ tham mồi.”*
Chúa Giêsu khi nói câu này là có thật. Điều này đã xãy ra trong Cựu Ước. Ngôn sứ Êdêkien đã từng nói: “Các thủ lãnh trong xứ này tựa bầy sói xé mồi; chúng gây ra đổ máu, giết người để trục lợi.” (Ed 22,27) và ngôn sứ Xôphônia nói: “Trong thành, các thủ lãnh như sư tử rống, các thẩm phán như sói ăn đêm sáng ngày ra chẳng còn chi để gặm.” (Xp 3,3). Nên mỗi người trong chúng ta cần phải cảnh giác ngôn sứ thật và ngôn sứ giả.
Lạy Chúa Giêsu. Xin Chúa gìn giữ chúng con trong sự thật, sự thánh thiện, và xua đuổi xa chúng con những ngôn sứ giả, để chúng con khỏi phải sa ngã mà phạm tội.
**Mạnh Phương** **Gương Thánh Nhân** **Ngày 28-06: Thánh IRENÊ** **Giám mục, Tử Đạo (Thế kỷ II)**
Thánh Irenê sinh tại Tiểu Á và giữa thế kỷ II. Chúng ta biết được phần nào ngày sinh của Ngài, dựa vào bản tường thuật Ngài viết về thánh Policarpô. Ngài viết cho Flôrinô:
- "Tôi có thể nói với ông nơi thánh Pôlicarpô ngồi khi Ngài rao giảng lời Chúa, tôi được thấy Người ra vào. Bước chân, phong thái, cách sống và lời Ngài nói in sâu vào lòng tôi. Tôi như còn nghe thấy Người kể lại cách người đàm luận với thánh Gioan và các tông đồ khác đã thấy mặt Chúa. Người nói lại cho chúng tôi những lời nói và những điều các Ngài đã học được liên quan đến Chúa Giêsu. Các phép lạ và giáo thuyết của Chúa.
Thánh Irenê còn phấn khởi ghi thêm: - "Tôi ghi nhận các hành vi và lời nói ấy không phải trên bảng viết mà là trong sâu thẳm tâm hồn. Thiên Chúa cho tôi được ơn không ngừng nhớ lại những kỷ niệm ấy trong lòng".
Như vậy, thánh Irenê luôn nhớ mãi hình ảnh sống động của thánh Policarpô qua đời năm 155. Vậy có thể là thánh Irenê ra đời khoảng từ năm 130 đến 135, và Ngài được giáo dục tại Smyrna, làm môn đồ của thánh Pôlicarpô. Hấp thụ nền giáo dục gần với các tông đồ. Nhất là với thánh Gioan, thánh Irenê còn ở trong vòng ánh sáng mà tâm điểm là tình yêu đằm thắm giữa thánh Gioan với Chúa Kitô. Trong tác phẩm dài "Adversus Haereses" của Ngài. Chúng ta cảm thấy Ngài là người được thấm nhiễm một trực giác hiếm có.
Thánh Pôlicarpô gọi Irênê sang Gaule. Tại đây thánh Pôthinô, giám mục Lyon phong chức linh mục cho Ngài. Phần đóng góp của thánh Irenê cho Giáo hội thật lớn. Ngài chú tâm tới mọi khoa học, chuyên cần suy gẫm thánh kinh. Khi nghiên cứu huyền thoại và các hệ thống triết học ngại giáo, Ngài biết tìm ra nguồn gốc các sai lầm và bác bỏ các lạc thuyết pha trộn huyền thoại vào Kitô giáo. Tertulianô đã tuyên nhận rằng không có ai nỗ lực tìm tòi hơn là thánh Irênê. Thánh Hiêrônimô, nại đến thánh nhân để củng xố uy tín của mình. Ngài được coi như là ánh sáng các vùng Gaules ở Phương Tây.
Năm 177, thánh Irenê được cử làm đại diện về Rôma, bên cạnh Đức giáo hoàng để thực hiện một sứ mệnh tế nhị là dàn xếp ngày mừng lễ phục sinh
Trở lại Lyon, thánh Irênê gặp lại một giáo đoàn côi cút. Marcô Aureliô vừa mới giết hại các Kitô hữu. Đức cha Pothinô đã bị sát hại. Thánh Irenê được bầu lên kế vị. Ngài trở thành thủ lãnh Giáo hội tại xứ Gaule, bận rộn với công việc rao giảng, thánh nhân vẫn viết sách để chống đỡ chân lý. Ngài phải chiến đấu không ngừng, bởi vì cuộc bách hại tưởng chấm dứt khi Marcô Aureliô qua đời, nhưng các lạc giáo lại nổi lên chống phá Giáo hội.
Thánh Irenê dùng hết tâm trí và đức tin chống lại các lạc thuyết nhưng vẫn yêu thương những lẻ lầm lạc, Ngài cầu nguyện cho họ van nài họ trở về với Giáo hội thật:
- "Hợp nhất với Chúa là sự sống và là Sự sống .... Khốn khổ cho ai lìa xa sự hợp nhất ấy. Hình phạt đổ xuống họ không phải do Thiên Chúa mà do chính họ, vì khi chọn quay mặt khỏi Thiên Chúa, họ đánh mất mọi tài sản".
Các tác phẩm lừng danh Ngài đã soạn khiến cho Ngài đang được gọi là "Anh sáng bên trời Tây".
Dưới sự dẫn dắt của thánh Irênê, Lyon đã trở thành một trường dạy phụng sự Chúa đào tạo nhà tri thức và có khả năng truyền giáo. Thế hệ đầu tiên của trường đã bảo vệ đức tin tinh tuyền bằng những nghiên cứu và sách vở của họ. Thế hệ thứ hai phổ biến Tin Mừng đến những miền khác.
Hoàng đế Seltinô - Severô tái diễn cuộc bách hại. Ông gia hình cho đến chết những ai kiên trì với đức tin. Lyon là thành phố diễn ra cuộc hãm xác tập thể các Kitô hữu thật khủng khiếp. Máu chảy thành suối trên đường phố tiếp nối dòng máu các giám mục tử đạo, thánh Irênê, cũng bị hạ sát với đàn chiên mình. Một tài liệu cố tìm được cho thấy có đến 19 ngàn Kitô hữu cùng chịu khổ chịu chết vì đạo với Ngài.
**(daminhvn.net)** *28 Tháng Sáu* **Ngợi Khen Con Người** *Trong tập thơ có tựa đề "Nhật ký", nữ thi sĩ công giáo Pháp là Marie Noel đã tưởng tượng ra một mẩu chuyện như sau: Hôm đó là ngày cuối năm. Từ trên Thiên Quốc nhìn xuống dương trần, Chúa thấy dân chúng đổ xô về một ngôi nhà thờ đổ nát, không có chuông, cũng chẳng có tháp chuông. Vị linh mục già đành phải khua mõ vào bất cứ đồ vật nào có thể gây ra tiếng vang để giục giã dân chúng đến giáo đường đọc Kinh "Te Deum" ngợi khen Cúa nhân ngày cuối năm.* *Trời mưa lạnh như cắt. Vậy mà, từ khắp nơi trong xóm giáo, người ta vẫn đổ xô về ngôi giáo đường. Chúa theo dõi từng cử động một của một người đàn bà đơn độc mà ngôi nhà vừa bị thiêu rụi trong một trận hỏa hoạn. Chúa lại nhìn thấy một thiếu phụ mà cách đó không lâu bọn Ðức Quốc Xã đã tước đoạt mọi tài sản. Một người đàn bà khác, mà chồng đã bị giết trước mắt, cũng lặng lẽ tiến đến nhà thờ. Có cả thiếu phụ mất con mà người ta không tìm ra tung tích. Có cả người đàn ông mà vợ và con bị chôn vùi dưới đống gạch vụn... Còn bao nhiêu người khốn khổ khác nữa. Họ không biết đi đâu, họ không có gì để ăn bởi vì quân thù đã đốt phá và cướp đi tất cả những lương thực dự trữ.* *Vậy mà những người khốn khổ ấy có mặt đày đủ trong ngôi giáo đường. Có một vài tiếng khóc. Nhưng tất cả đều cất tiếng hát bài "Te Deum" ngợi khen Chúa trong ngày cuối năm vì những ơn huệ Ngài ban trong năm qua.* *Nhìn thấy cảnh tượng ấy cũng như lắng nghe lời ca ngợi của những con người khốn khổ, Thiên Chúa vô cùng cảm động. Ngài nói với các Thiên Thần như sau: "Quả thực, quả thực, Ta bảo các ngươi: con người là loài thụ tạo thánh thiện. Các ngươi hãy nhìn xuống đám người đáng thương kia. Cách đây 12 tháng, họ đã phó dâng cho Ta cả năm để được hạnh phúc, an khang. Vậy mà tai ương và thảm sầu đã xảy đến với họ... Họ đã kêu cầu bình an, nhưng chiến tranh đã đè bẹp họ. Họ đã xin lương thực hằng ngày, nhưng họ chỉ toàn gặp là đói khát. Họ đã phó dâng cho ta gia đình, người thân và tổ quốc của họ, nhưng tổ quốc, gia đình và người thân của họ lại bị xâu xé trăm bề. Dĩ nhiên, Ta có những lý do riêng của Ta... Ta không thể thanh tẩy thế giới mà không thể thử thách nó như thời Noe. Nhưng đây là công việc của một Thiên Chúa, không ai có thể hiểu được việc Thiên Chúa làm. Nhưng con người lại phải gánh chịu mọi sự. Vậy mà họ vẫn tiếp tục ngợi khen và cảm tạ Ta cứ như Ta đã bảo vệ họ trong từng phút giây của cuộc sống họ... Quả thực, lòng tin của họ lớn lao... Các ngươi có nghe họ hát "Thánh, thánh" với tất cả trang trọng không? Hỡi các Thiên Thần và các Thánh, nào các ngươi hãy hát lên một bài ca để tôn vinh những ai, mặc dù gặp gian lao khốn khó, vẫn lên tiếng tôn vinh Ta".* *Nói xong, Thiên Chúa cùng với các thần thánh trên trời cất lên bài ca "Ngợi khen con người".*
Thiên Chúa là Tình Yêu, Ngài không thể không say mê con người, Ngài không thể không chung thủy với con người. Giữa muôn ngàn khó khăn của cuộc sống hiện tại và những khắc khoải lo âu cho tương lai, chúng ta hãy tiếp tục dâng trọn niềm tín thác cho Thiên Chúa.
Tin tưởng ở tình yêu Thiên Chúa, chúng ta tin tưởng ở tình người. Tình người dù có bội bạc, mỗi một con người, dù có đốn mạt, xấu xa đến đâu, cũng vẫn còn chất chứa trong đáy thẳm tâm hồn mình vẻ đẹp cao vời phản ảnh chính tình yêu của Thiên Chúa. Ðáp lại với những phản trắc lừa đảo, đáp lại với những thấp hèn đê tiện, người có niềm tin nơi Thiên Chúa và tin ở tình người hãy giữ mã
**(Lẽ Sống)**

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

Content-Security-Policy: upgrade-insecure-requests

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Security-Policy-Report-Only: default-src https: blob: data: 'unsafe-inline' 'unsafe-eval'; report-uri https://www.blogger.com/cspreport

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Đây là CD tổng hợp thứ 481 của trung tâm Thúy Nga phát hành. Album tập hợp các giọng ca: Hương Thủy, Kỳ Phương Uyên, Quang Lê. Mai Thiên Vân,...
Tuyển Tập Các Bài Hát Hay Nhất Của Hương Thủy
Là CD thứ 340 Do Trung Tâm Thúy Nga Phát Hành Dành riêng cho giọng ca của Ca Sĩ Hương Thủy
CD thứ 2 của ca sĩ Hương Thủy. Cũng như album đầu tiên, ở album này Hương Thủy tiếp tục phát huy thế mạnh của mình ở dòng nhạc dân tộc với 6/11 bài hát được trình bày tân cổ, vọng...
Album thứ 3 của ca sĩ có giọng hát ngọt ngào - Hương Thủy, với những ca khúc quê hương trữ tình.
Đây là CD thứ 431 do trung tâm Thúy Nga phát hành dành riêng cho giọng ca...
Nghe nhạc online Huong Thuy tại Zing Mp3. Download album nhạc số chất lượng cao, thưởng thức video clip, chèn nhạc vào blog tại mạng giải trí số một Việt Nam!
Nghe nhạc online Nhạc;hương Thủy tại Zing Mp3. Download album nhạc số chất lượng cao, thưởng thức video clip, chèn nhạc vào blog tại mạng giải trí số một Việt Nam!

WARC-Truncated: length

Server: nginx

Connection: close

Cache-Control: private

Vary: Accept-Encoding


text:
lượt nghe - Được tổng hợp dựa trên số liệu lượt nghe của người dùng trên cả desktop, mobile và smart TV
Vui lòng chọn cụ thể các mục bên dưới để thông báo cho Zing MP3 biết vấn dề bạn gặp phải đối với bài hát này.
Để thông báo vi phạm bản quyền, vui lòng click vào đây (To file a copyright infringement notification, please click here)
Bài hát này không tải được vì lý do bản quyền
Trải nghiệm chất lượng âm thanh tương tự nghe CD gốc với tài khoản Zing MP3 VIP.
Lyrics của bài hát này chưa được cập nhật.
Nhấn vào đây để đóng góp lời bài hát cho chúng tôi.
Đóng góp: Lời bài hát | Karaoke lyricsBáo lỗi lyrics Xóa lyrics
Tùng Anh, sinh năm: 1988, quê quán: Tây Ninh. Bước vào nghề ca sĩ được hơn 1 năm, hiện tại, Tùng Anh đang gấp rút chuẩn bị để cho ra mắt album đầu tiên mang tên Dòng Kí Ức. Album này sẽ gồm 8 ca khúc do... Xem toàn bộ
Tùng Anh, sinh năm: 1988, quê quán: Tây Ninh. Bước vào nghề ca sĩ được hơn 1 năm, hiện tại, Tùng Anh đang gấp rút chuẩn bị để cho ra mắt album đầu tiên mang tên Dòng Kí Ức. Album này sẽ gồm 8 ca khúc do các nhạc sĩ: Phúc Trường, Bằng Cường, Khắc Việt ,Nguyên Chấn Phong, Lê Huy sáng tác. Tùng Anh "bật mí" chút nhé, đây đều là những bản ballad trầm buồn, tâm trạng.Rút gọn
Bình luận ()

markdown:
**lượt nghe** -
Được tổng hợp dựa trên số liệu lượt nghe của người dùng trên cả desktop, mobile và smart TV
Vui lòng chọn cụ thể các mục bên dưới để thông báo cho Zing MP3 biết vấn dề bạn gặp phải đối với bài hát này.
Để thông báo vi phạm bản quyền, vui lòng
[click vào đây](https://mp3.zing.vn/copyright/report) (To file a copyright infringement notification, please [click here](https://mp3.zing.vn/copyright/report))
Bài hát này không tải được vì lý do bản quyền
Trải nghiệm
**chất lượng âm thanh** tương tự nghe CD gốc với tài khoản **Zing MP3 VIP**.
Lyrics của bài hát này chưa được cập nhật.
[Nhấn vào đây](#) để đóng góp lời bài hát cho chúng tôi.
Đóng góp:
[Lời bài hát](#) | [Karaoke lyrics](#) **, sinh năm: 1988, quê quán: Tây Ninh.
Bước vào nghề ca sĩ được hơn 1 năm, hiện tại, Tùng Anh** **, sinh năm: 1988, quê quán: Tây Ninh.
Bước vào nghề ca sĩ được hơn 1 năm, hiện tại, Tùng Anh**
## Bình luận ()


text:
Bán xe Toyota RAV 4 cũ, mới, giá rẻ tại Quận Phú Nhuận TP.HCM
Trang rao vặt bán xe ô tô Toyota RAV 4 cũ, mới, giá rẻ uy tín tại Quận Phú Nhuận TP.HCM. Thông tin giá xe RAV 4, thông số kỹ thuật, đánh giá tình trạng xe,... cập nhật 24/7 tại muaban.net.
Không tìm thấy thông tin Bạn yêu cầu!
Nếu chỉ biết chút ít về xe hơi, lại không có thời gian, cách tốt nhất để sắm cho mình một chiếc ô tô hợp ý, có lẽ nên là tìm đến trang thông tin rao vặt, bán ô tô Toyota RAV 4 cũ, mới, giá rẻ uy tín tại Quận Phú Nhuận TP.HCM. Có đầy đủ thông tin của các dòng Toyota RAV 4 được ưa chuộng. Mua tại hãng, bạn đã loại trừ bớt rất nhiều nguy cơ bởi địa chỉ người mua rõ ràng, hậu mãi chắc chắn hơn, lý lịch xe cũng dễ kiểm tra hơn. Mọi thông tin đều được cập nhật 24/7 tại muaban.net

markdown:
# Bán xe Toyota RAV 4 cũ, mới, giá rẻ tại Quận Phú Nhuận TP.HCM
Trang rao vặt bán xe ô tô Toyota RAV 4 cũ, mới, giá rẻ uy tín tại Quận Phú Nhuận TP.HCM. Thông tin giá xe RAV 4, thông số kỹ thuật, đánh giá tình trạng xe,... cập nhật 24/7 tại muaban.net.
**Không tìm thấy thông tin Bạn yêu cầu!**
Nếu chỉ biết chút ít về xe hơi, lại không có thời gian, cách tốt nhất để sắm cho mình một chiếc ô tô hợp ý, có lẽ nên là tìm đến trang thông tin rao vặt, bán ô tô Toyota RAV 4 cũ, mới, giá rẻ uy tín tại Quận Phú Nhuận TP.HCM. Có đầy đủ thông tin của các dòng Toyota RAV 4 được ưa chuộng. Mua tại hãng, bạn đã loại trừ bớt rất nhiều nguy cơ bởi địa chỉ người mua rõ ràng, hậu mãi chắc chắn hơn, lý lịch xe cũng dễ kiểm tra hơn. Mọi thông tin đều được cập nhật 24/7 tại muaban.net

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Chuyện ông linh mục Đặng Hữu Nam mang theo 506 đơn kiện đã bị trả, 506 đơn khiếu nại đơn quyết định trả đơn của tòa án và 100 bộ đơn mới mà ngư dân mới làm thuê xe taxi của hãng Mai Linh đi kiện formosa nhưng thực chất là đang tổ chức một vu gây rối trong tình cảnh bà con miền Trung tại Hà Tĩnh và Quảng Bình đang oằn mình khắc phục hậu quả lụt bão vừa xảy ra hôm 14/10. Đây là một việc làm tán tận lương tâm và thiếu đạo đức của những kẻ đang nhân danh cho Chúa để cổ súy giáo dân làm những trò sằng bậy.
Đặng Hữu Nam dặn dò giáo dân trước giờ khởi hành
Chắc Đặng Hữu Nam quên mất rằng Chúa đã dạy phàm là con người phải có đức hiếu sinh, phải nghĩ đến đồng loại và tương trợ nhau lúc khó khăn, hoạn nạn. Đặng Hữu Nam cũng đã quên mất gốc gác tốt đẹp của dân tộc Việt Nam và những truyền thống tốt đẹp như “tương thân, tương ái”, “lá lành đùm lá rách”. Ông ta cũng quên mất rằng, sau trận lũ lụt kinh hoàng, nơi miền đất nghèo Hà Tĩnh và Quảng Bình, người dân nhiều nơi không có gạo ăn, không có nước uống, không có thuốc men, không có nhà cửa và cũng không có luôn cả những mái nhà chỉ bởi những thiên tai và nhân tai do chính con người tạo nên. Thế nên bỏ mặc những nỗi đau của nhân loại, của khúc ruột miền Trung, Đặng Hữu Nam dắt 600 giáo dân đi vào Hà Tĩnh để gửi đơn kiện formosa. Một kẻ chuyên rao giảng những điều răn của Chúa lại đang làm trái ngược những điều chúa răn dạy và quên mất cả những thứ cơ bản nhất để hình thành nhân cách của một con người.
Người dân miền Trung đang bám nóc nhà tránh lũ (nguồn: internet)
Không còn nghi ngờ gì nữa, linh mục Đặng Hữu Nam là một kẻ không có trái tim, một kẻ mất hoàn toàn nhân tính, chỉ còn lại trong thân xác một con người là một con quỷ đột lốt cha xứ.
Trần Ái Quốc
Linh mục Đặng Hữu Nam là một kẻ không có trái tim, một kẻ mất hoàn toàn nhân tính, chỉ còn lại trong thân xác một con người là một con quỷ đột lốt cha xứ. Đặng Hữu Nam quên mất rằng Chúa đã dạy phàm là con người phải có đức hiếu sinh, phải nghĩ đến đồng loại và tương trợ nhau lúc khó khăn, hoạn nạn. Đặng Hữu Nam cũng đã quên mất gốc gác tốt đẹp của dân tộc Việt Nam và những truyền thống tốt đẹp : tương thân tương ái, lá lành đùm lá rách.
Sau khi cuộc tấn công vào Formosa cách đây không lâu của linh mục Đặng Hữu Nam không thành công, vào sáng 16/10/2016 Đặng Hữu Nam thông cáo báo chí sẽ tiếp tục dùng quyền uy của mình huy động hơn 1000 người dân ở huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An sẽ vượt hơn 200 km đến Tòa án Thị xã Kỳ Anh để nộp đơn khiếu nại. Tên này ngông cuồng thật.
Thực chất Đặng hữu nam là đang tổ chức một vu gây rối trong tình cảnh bà con miền Trung tại Hà Tĩnh và Quảng Bình đang oằn mình khắc phục hậu quả lụt bão vừa xảy ra hôm 14/10. Đây là một việc làm tán tận lương tâm và thiếu đạo đức của những kẻ đang nhân danh cho Chúa để cổ súy giáo dân làm những trò sằng bậy. Âý thế mà Đặng Hữu Nam bỏ mặc những nỗi đau của nhân loại, của khúc ruột miền Trung để thực hiện hành vi xấu xa, không có đạo đức. hành động này thật đáng trừng trị.
Tuy hắn đã nói rằng cho biết bà con sẽ đi đến tòa trong sự ôn hòa và trong “tinh thần thượng tôn pháp luật và bất bạo động được đề cao và tuân thủ”, thế nhưng rất có thể đó chỉ là cái cớ, còn thực chất hắn muốn đoàn người tiếp tục biểu tình, gây rối và đập phá như bao lần trước.
Chính vì thế bà con giáo dân lập tức quay lưng lại với hắn và ra về gần hết, còn sót lại vài kẻ cứng đầu cứng cổ vẫn quyết tâm hừng hực lên đường nhưng cũng đen đủi thay khi tài xế taxi phát hiện là đi biểu tình nên họ không chịu chở đi.
theo một vài thông tin, do đã nhận tiền từ hải ngoại gửi về nhưng chưa dắt mũi được giáo dân đến Hà Tĩnh và để cứu rỗi lại 1 tí chút thanh danh, nếu không đi thì cứ bị chửi là “nhát gan” thì nhục lắm, thế nên khoảng 8h Nam đã tự lái xe, cùng với 18 người nữa trên 4 chiếc xe con lên đường đến Kỳ Anh để “kiện củ khoai”.
Tuy ngày 17/10/2016 UBND huyện Quỳnh Lưu đã ra thông báo yêu cầu linh mục Đặng Hữu Nam không tổ chức cho bà con giáo dân đi vào Kỳ Anh (Hà Tĩnh) vì trong điều kiện mưa bão không an toàn và chính quyền Hà Tĩnh đang tập trung khắc phục tình trạng mưa lũ kéo dài nhưng bất chấp lời can ngăn của chính quyền, bất chấp thời tiết xấu và bất chấp chính quyền Hà Tĩnh đang oằn mình lên để giải quyết lũ lụt tại địa phương mình thì Đặng Hữu Nam bất chấp tất cả, vẫn tập hợp bà con giáo dân của mình để lên đường đi “kiện”. Chả hiểu ông ta đang nghĩ cái gì.
Như này thì còn thời gian đâu để làm ăn, suốt ngày tính toán, tập trung, họp hành, biểu tình, kiện tụng…miền trung đã nghèo khổ lắm rồi. nghe cha này nói toàn chuyện trên trời bao la không thực tế chút nào. kích động loạn lạc thế này làm sao có doanh nghiệp trong và ngoài nước nào dám đầu tư vào miền trung nữa lại khổ dân thôi quanh năm lũ lụt hạn hán thì nông nghiệp coi không có, có 1 vài doanh nghiệp đuổi hết là sao. rút cuộc lại chỉ mấy cha là có lợi, càng loạn tiền khắp nơi đổ về cho các cha càng nhiều các cha kích động càng hăng. chỉ tội cho dân, con chiên ngoan đạo không nhìn thấy bản chất sự việc. các con chiên ở 2 đầu nam bắc họ khôn lắm chẳng có thằng cha nào kích động được nên các thằng chó tập chung vào miền trung. nản…
nực cười ở chỗ là khi chuẩn bị xuất phát thì Đặng Hữu Nam lại không chịu đi vì sợ đi dọc đường sẽ bị bắt, với lý do như thế hắn đã bị bà con giáo dân chửi ra mặt vì hắn lộ rõ bộ mặt hèn nhát đem con bỏ chợ.
đòi hỏi chính quyền ngay lúc này, cần phải tỏ thái độ cương quyết, không thể nhượng bộ, không thể lùi mãi được, phải quyết liệt, phải triệt hạ những mưu đồ chống đối của những kẻ đội lốt nhà tu.
Do bị chính nội bộ có ý kiến phản đối, cộng thêm với việc nhiều bà con giáo dân trong và ngoài xứ tỏ vẻ không tán thành những hành động liên tiếp gần đây của hắn không đúng ý chúa trời và làm mất lòng dân cho nên số lượng đi đợt này Đặng Hữu Nam huy động giáo dân chưa đến 100 người tham gia.
Vậy là lần “khởi kiện” này của Đặng Hữu Nam đã hoàn toàn thất bại, không nhưng không thực hiện được âm mưu và ý đồ phá hoại mà lần này Nam cũng bị tổn hại rất nhiều về uy tín.
Có lẽ lần trước mang cờ của ngoại bang Vatican đi biểu tình và phá phách nên Nam mới có thể yên ổn trở về, thế nhưng lần này hắn mang theo cờ hội truyền thống nên bị thần thánh báng bổ để rồi nhận trái đắng này.
Dẫu biết rằng vấn đề tôn giáo là vấn đề rất khó để xử lý, thế nhưng để chúng tiếp tục thành công trong việc kéo nhau biểu tình gây rối, chống chính quyền mà không bị ngăn chặn, không bị trừng trị thì đó là hành động có lỗi với nhân dân.

markdown:
Chuyện ông
[linh mục Đặng Hữu Nam](https://nendanchu2012.wordpress.com/2016/10/24/doi-dong-ve-ke-bat-luong-dang-huu-nam-thue-taxi-di-kien-formosa/) mang theo 506 đơn kiện đã bị trả, 506 đơn khiếu nại đơn quyết định trả đơn của tòa án và 100 bộ đơn mới mà ngư dân mới làm thuê xe taxi của [hãng Mai Linh](https://nendanchu2012.wordpress.com/2016/10/24/doi-dong-ve-ke-bat-luong-dang-huu-nam-thue-taxi-di-kien-formosa/) đi kiện formosa nhưng thực chất là đang tổ chức một vu gây rối trong tình cảnh bà con miền Trung tại Hà Tĩnh và Quảng Bình đang oằn mình khắc phục hậu quả lụt bão vừa xảy ra hôm 14/10. Đây là một việc làm tán tận lương tâm và thiếu đạo đức của những kẻ đang nhân danh cho Chúa để cổ súy giáo dân làm những trò sằng bậy. [Đặng Hữu Nam dặn dò giáo dân trước giờ khởi hành](https://nendanchu2012.files.wordpress.com/2016/10/1_1329107.jpg)
Chắc Đặng Hữu Nam quên mất rằng Chúa đã dạy phàm là con người phải có đức hiếu sinh, phải nghĩ đến đồng loại và tương trợ nhau lúc khó khăn, hoạn nạn. Đặng Hữu Nam cũng đã quên mất gốc gác tốt đẹp của dân tộc Việt Nam và những truyền thống tốt đẹp như “tương thân, tương ái”, “lá lành đùm lá rách”. Ông ta cũng quên mất rằng, sau trận lũ lụt kinh hoàng, nơi miền đất nghèo Hà Tĩnh và Quảng Bình, người dân nhiều nơi không có gạo ăn, không có nước uống, không có thuốc men, không có nhà cửa và cũng không có luôn cả những mái nhà chỉ bởi những thiên tai và nhân tai do chính con người tạo nên. Thế nên bỏ mặc những nỗi đau của nhân loại, của khúc ruột miền Trung, Đặng Hữu Nam dắt 600 giáo dân đi vào Hà Tĩnh để gửi đơn kiện formosa. Một kẻ chuyên rao giảng những điều răn của Chúa lại đang làm trái ngược những điều chúa răn dạy và quên mất cả những thứ cơ bản nhất để hình thành nhân cách của một con người.
Người dân miền Trung đang bám nóc nhà tránh lũ (nguồn: internet)
Không còn nghi ngờ gì nữa, linh mục Đặng Hữu Nam là một kẻ không có trái tim, một kẻ mất hoàn toàn nhân tính, chỉ còn lại trong thân xác một con người là một con quỷ đột lốt cha xứ.
**Trần Ái Quốc**
Linh mục Đặng Hữu Nam là một kẻ không có trái tim, một kẻ mất hoàn toàn nhân tính, chỉ còn lại trong thân xác một con người là một con quỷ đột lốt cha xứ. Đặng Hữu Nam quên mất rằng Chúa đã dạy phàm là con người phải có đức hiếu sinh, phải nghĩ đến đồng loại và tương trợ nhau lúc khó khăn, hoạn nạn. Đặng Hữu Nam cũng đã quên mất gốc gác tốt đẹp của dân tộc Việt Nam và những truyền thống tốt đẹp : tương thân tương ái, lá lành đùm lá rách.
Sau khi cuộc tấn công vào Formosa cách đây không lâu của linh mục Đặng Hữu Nam không thành công, vào sáng 16/10/2016 Đặng Hữu Nam thông cáo báo chí sẽ tiếp tục dùng quyền uy của mình huy động hơn 1000 người dân ở huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An sẽ vượt hơn 200 km đến Tòa án Thị xã Kỳ Anh để nộp đơn khiếu nại. Tên này ngông cuồng thật.
Thực chất Đặng hữu nam là đang tổ chức một vu gây rối trong tình cảnh bà con miền Trung tại Hà Tĩnh và Quảng Bình đang oằn mình khắc phục hậu quả lụt bão vừa xảy ra hôm 14/10. Đây là một việc làm tán tận lương tâm và thiếu đạo đức của những kẻ đang nhân danh cho Chúa để cổ súy giáo dân làm những trò sằng bậy. Âý thế mà Đặng Hữu Nam bỏ mặc những nỗi đau của nhân loại, của khúc ruột miền Trung để thực hiện hành vi xấu xa, không có đạo đức. hành động này thật đáng trừng trị.
Tuy hắn đã nói rằng cho biết bà con sẽ đi đến tòa trong sự ôn hòa và trong “tinh thần thượng tôn pháp luật và bất bạo động được đề cao và tuân thủ”, thế nhưng rất có thể đó chỉ là cái cớ, còn thực chất hắn muốn đoàn người tiếp tục biểu tình, gây rối và đập phá như bao lần trước.
Chính vì thế bà con giáo dân lập tức quay lưng lại với hắn và ra về gần hết, còn sót lại vài kẻ cứng đầu cứng cổ vẫn quyết tâm hừng hực lên đường nhưng cũng đen đủi thay khi tài xế taxi phát hiện là đi biểu tình nên họ không chịu chở đi.
theo một vài thông tin, do đã nhận tiền từ hải ngoại gửi về nhưng chưa dắt mũi được giáo dân đến Hà Tĩnh và để cứu rỗi lại 1 tí chút thanh danh, nếu không đi thì cứ bị chửi là “nhát gan” thì nhục lắm, thế nên khoảng 8h Nam đã tự lái xe, cùng với 18 người nữa trên 4 chiếc xe con lên đường đến Kỳ Anh để “kiện củ khoai”.
Tuy ngày 17/10/2016 UBND huyện Quỳnh Lưu đã ra thông báo yêu cầu linh mục Đặng Hữu Nam không tổ chức cho bà con giáo dân đi vào Kỳ Anh (Hà Tĩnh) vì trong điều kiện mưa bão không an toàn và chính quyền Hà Tĩnh đang tập trung khắc phục tình trạng mưa lũ kéo dài nhưng bất chấp lời can ngăn của chính quyền, bất chấp thời tiết xấu và bất chấp chính quyền Hà Tĩnh đang oằn mình lên để giải quyết lũ lụt tại địa phương mình thì Đặng Hữu Nam bất chấp tất cả, vẫn tập hợp bà con giáo dân của mình để lên đường đi “kiện”. Chả hiểu ông ta đang nghĩ cái gì.
Như này thì còn thời gian đâu để làm ăn, suốt ngày tính toán, tập trung, họp hành, biểu tình, kiện tụng…miền trung đã nghèo khổ lắm rồi. nghe cha này nói toàn chuyện trên trời bao la không thực tế chút nào. kích động loạn lạc thế này làm sao có doanh nghiệp trong và ngoài nước nào dám đầu tư vào miền trung nữa lại khổ dân thôi quanh năm lũ lụt hạn hán thì nông nghiệp coi không có, có 1 vài doanh nghiệp đuổi hết là sao. rút cuộc lại chỉ mấy cha là có lợi, càng loạn tiền khắp nơi đổ về cho các cha càng nhiều các cha kích động càng hăng. chỉ tội cho dân, con chiên ngoan đạo không nhìn thấy bản chất sự việc. các con chiên ở 2 đầu nam bắc họ khôn lắm chẳng có thằng cha nào kích động được nên các thằng chó tập chung vào miền trung. nản…
nực cười ở chỗ là khi chuẩn bị xuất phát thì Đặng Hữu Nam lại không chịu đi vì sợ đi dọc đường sẽ bị bắt, với lý do như thế hắn đã bị bà con giáo dân chửi ra mặt vì hắn lộ rõ bộ mặt hèn nhát đem con bỏ chợ.
đòi hỏi chính quyền ngay lúc này, cần phải tỏ thái độ cương quyết, không thể nhượng bộ, không thể lùi mãi được, phải quyết liệt, phải triệt hạ những mưu đồ chống đối của những kẻ đội lốt nhà tu.
Do bị chính nội bộ có ý kiến phản đối, cộng thêm với việc nhiều bà con giáo dân trong và ngoài xứ tỏ vẻ không tán thành những hành động liên tiếp gần đây của hắn không đúng ý chúa trời và làm mất lòng dân cho nên số lượng đi đợt này Đặng Hữu Nam huy động giáo dân chưa đến 100 người tham gia.
Vậy là lần “khởi kiện” này của Đặng Hữu Nam đã hoàn toàn thất bại, không nhưng không thực hiện được âm mưu và ý đồ phá hoại mà lần này Nam cũng bị tổn hại rất nhiều về uy tín.
Có lẽ lần trước mang cờ của ngoại bang Vatican đi biểu tình và phá phách nên Nam mới có thể yên ổn trở về, thế nhưng lần này hắn mang theo cờ hội truyền thống nên bị thần thánh báng bổ để rồi nhận trái đắng này.
Dẫu biết rằng vấn đề tôn giáo là vấn đề rất khó để xử lý, thế nhưng để chúng tiếp tục thành công trong việc kéo nhau biểu tình gây rối, chống chính quyền mà không bị ngăn chặn, không bị trừng trị thì đó là hành động có lỗi với nhân dân.

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

X-ac: 1.dca _dca


text: Công ty TNHH Dịch Vụ Viễn Thông Minh An (về mảng sim số đẹp) hiện cần tuyển thêm 1 bạn làm Seo: 1. Yêu cầu - Không yêu cầu giới tính, độ tuổi - Biết về seo và từng làm thực tế sẽ là lợi thế - Hòa đồng, trung thực, chăm chỉ, có trách nhiệm - Biết quảng cáo trên facebook, viber, zalo, sky... 2. Lương - Lương thử việc 4 triệu - Lương chính thức 5 triệu + Doanh số 3. Chế độ - Nghỉ chủ nhật - Thưởng lễ, tết, sinh nhật... - Du lịch - Làm việc trong môi trường sếp vô cùng thoải mái 4. Thông tin liên hệ: Bạn nào quan tâm vui lòng gửi CV về tuyendung8892@gmail.com với chủ đề mail ghi rõ CV _UNG TUYEN SEO_HOTEN Nộp hồ sơ trực tiếp là một lợi thế SĐT: 090.135.89.89 gặp Ms Dung Địa chỉ nhận hồ sơ: Số 310 Nguyễn Trãi,Thanh Xuân, Hà Nội Hạn nộp hồ sơ trước ngày 31/12/2015

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Set-Cookie: xf_session=06302421aa2d20455d99336471374efb; path=/; secure; httponly


text:
Quan trọng: Bài viết này là dịch máy, hãy xem tuyên bố miễn trừ trách nhiệm. Bạn hãy tìm phiên bản tiếng Anh của bài viết này tại đây để tham khảo.
Nếu bạn không muốn sử dụng bổ trợ Office cho Word, hãy ẩn bổ trợ để không hiển thị trong danh sách bổ trợ của bạn. Nếu sau này bạn muốn sử dụng bổ trợ, bạn có thể truy xuất bổ trợ.
Quan trọng: Tên mới dành cho ứng dụng cho Office - Bổ trợ Office. Chúng tôi hiện đang cập nhật sản phẩm, tài liệu, mẫu và các tài nguyên khác của chúng tôi để phản ánh sự thay đổi tên nền tảng từ "ứng dụng cho Office và SharePoint" thành "Bổ trợ Office và SharePoint". Chúng tôi đã thực hiện thay đổi này để phân biệt rõ ràng hơn nền tảng mở rộng với ứng dụng Office (ứng dụng). Trong khi những thay đổi này đang diễn ra, những hộp thoại và thông báo mà bạn thấy trong ứng dụng có thể sẽ khác so với thông tin bạn xem trong bài viết này.
Trong chủ đề này
Ẩn bổ trợ Office trong Word 2016
-
Bấm Chèn > Bổ trợ của Tôi.
-
Bấm Quản lý Bổ trợ của Tôi.
-
Tìm bổ trợ trong danh sách và dưới Hành động, bấm Ẩn.
Ghi chú: Bạn có thể được nhắc để đăng nhập vào tài khoản của bạn và xem danh sách bổ trợ trên trang Office Store.
Xem bổ trợ nào bị ẩn trong Word 2016
Để xem bổ trợ nào bạn đã ẩn, bên cạnh Hiện, bấm Đã ẩn.
Ẩn ứng dụng cho Office trong Word 2013
-
Bấm Chèn > Ứng dụng của Tôi.
-
Bấm Quản lý Ứng dụng của Tôi.
-
Tìm ứng dụng trong danh sách và dưới Hành động, bấm Ẩn.
Xem ứng dụng nào bị ẩn trong Word 2013
Để xem ứng dụng bạn đã ẩn, bên cạnh Hiện, bấm Ẩn.
Ghi chú: Tuyên bố miễn trừ trách nhiệm Dịch Máy: Bài viết này do một hệ thống máy tính dịch mà không có sự can thiệp của con người. Microsoft cung cấp những bản dịch máy này để giúp người dùng không nói tiếng Anh hiểu nội dung về các sản phẩm, dịch vụ và công nghệ của Microsoft. Do bài viết này được dịch máy nên có thể có các lỗi về từ vựng, cú pháp hoặc ngữ pháp.

markdown:
[] **Quan trọng:**
Bài viết này là dịch máy, hãy xem [tuyên bố miễn trừ trách nhiệm](#mt_footer). Bạn hãy tìm phiên bản tiếng Anh của bài viết này [tại đây](https://support.office.com/en-us/article/04a3d2ae-3fdb-49d1-9ed1-226e15b90a6d) để tham khảo.
Nếu bạn không muốn sử dụng bổ trợ Office cho Word, hãy ẩn bổ trợ để không hiển thị trong danh sách bổ trợ của bạn. Nếu sau này bạn muốn sử dụng bổ trợ,
[bạn có thể truy xuất bổ trợ](bạn-có-thể-truy-xuất-bổ-trợ-9cb7a926-b0a9-400a-84b8-c602bec6bfe2). **Quan trọng:** Tên mới dành cho ứng dụng cho Office - Bổ trợ Office. Chúng tôi hiện đang cập nhật sản phẩm, tài liệu, mẫu và các tài nguyên khác của chúng tôi để phản ánh sự thay đổi tên nền tảng từ "ứng dụng cho Office và SharePoint" thành "Bổ trợ Office và SharePoint". Chúng tôi đã thực hiện thay đổi này để phân biệt rõ ràng hơn nền tảng mở rộng với ứng dụng Office (ứng dụng). Trong khi những thay đổi này đang diễn ra, những hộp thoại và thông báo mà bạn thấy trong ứng dụng có thể sẽ khác so với thông tin bạn xem trong bài viết này.
## Trong chủ đề này
[] []
## Ẩn bổ trợ Office trong Word 2016
-
Bấm
**Chèn**> **Bổ trợ của Tôi**.
-
Bấm
**Quản lý Bổ trợ của Tôi**.
-
Tìm bổ trợ trong danh sách và dưới
**Hành động**, bấm **Ẩn**. **Ghi chú:**Bạn có thể được nhắc để đăng nhập vào tài khoản của bạn và xem danh sách bổ trợ trên trang Office Store.
## Xem bổ trợ nào bị ẩn trong Word 2016
Để xem bổ trợ nào bạn đã ẩn, bên cạnh
**Hiện**, bấm **Đã ẩn**. []
## Ẩn ứng dụng cho Office trong Word 2013
-
Bấm
**Chèn**> **Ứng dụng của Tôi**.
-
Bấm
**Quản lý Ứng dụng của Tôi**.
-
Tìm ứng dụng trong danh sách và dưới
**Hành động**, bấm **Ẩn**.
## Xem ứng dụng nào bị ẩn trong Word 2013
Để xem ứng dụng bạn đã ẩn, bên cạnh
**Hiện**, bấm **Ẩn**. [] **Ghi chú:** **Tuyên bố miễn trừ trách nhiệm Dịch Máy**: Bài viết này do một hệ thống máy tính dịch mà không có sự can thiệp của con người. Microsoft cung cấp những bản dịch máy này để giúp người dùng không nói tiếng Anh hiểu nội dung về các sản phẩm, dịch vụ và công nghệ của Microsoft. Do bài viết này được dịch máy nên có thể có các lỗi về từ vựng, cú pháp hoặc ngữ pháp.

P3P: CP="CAO DSP COR ADMa DEV CONi TELi CUR PSA PSD TAI IVDi OUR SAMi BUS DEM NAV STA UNI COM INT PHY ONL FIN PUR"


text:
Quan trọng: Bài viết này là dịch máy, hãy xem tuyên bố miễn trừ trách nhiệm. Bạn hãy tìm phiên bản tiếng Anh của bài viết này tại đây để tham khảo.
Tài khoản Microsoft Exchange Server 2010 có thể được thiết lập với một kho lưu trữ cá nhân bằng cách người quản trị Exchange. Đây là một hộp thư Exchange chuyên biệt ngoài hộp thư Exchange chính của bạn. Trong Microsoft Outlook 2010, lưu trữ cá nhân sẽ xuất hiện trong ngăn dẫn hướng bên dưới thư mục hộp thư Exchange chính của bạn.
Ghi chú: Có là Microsoft Outlook và Microsoft Exchange Server yêu cầu giấy phép cho tính năng này. Để biết thêm thông tin, hãy xem yêu cầu giấy phép cho lưu trữ cá nhân và chính sách duy trì.
Không giống như tệp dữ liệu Outlook (.pst) mà chỉ có thể truy nhập trên máy tính nơi lưu tệp, mục trong kho lưu trữ cá nhân nào sẵn dùng trong Outlook từ bất kỳ máy tính nào mà bạn sử dụng hoặc trong Outlook Web App (OWA).
Nếu bạn đã lưu trữ thư vào một tệp dữ liệu Outlook (.pst), bạn có thể mở những lưu trữ và di chuyển thư từ tệp đó vào lưu trữ cá nhân. Điều này làm cho tất cả các thư của bạn có thể truy nhập trực tuyến với Outlook Web App (OWA) hoặc từ máy tính khác mà bạn sử dụng Outlook 2010.
Lợi ích của việc lưu trữ cá nhân
Thư từ Exchange của bạn cũng có thể di chuyển tài khoản để lưu trữ cá nhân sẽ tự động với lưu trữ chính sách, mà giảm kích cỡ hộp thư của bạn. Ngoài ra, chính sách duy trì áp dụng cho thông điệp email trong kho lưu trữ cá nhân cũng, đảm bảo tuân theo luật hoặc tổ chức duy trì quy tắc.
-
Giảm kích cỡ của tài khoản Exchange Server của bạn mục trong kho lưu trữ cá nhân không gây bất lợi cho hạn ngạch kích cỡ hộp thư Exchange của bạn. Người quản trị Exchange của bạn có thể cho bạn biết giới hạn kích cỡ lưu trữ là gì cho hộp thư Exchange chính của bạn và lưu trữ cá nhân của bạn.
-
Lưu trữ chính sách tự động di chuyển mục Lưu trữ chính sách có thể áp dụng cho các thư cụ thể, hội thoại hoặc thư mục trong tài khoản Exchange Server của bạn. Ví dụ, thư có thể được gắn thẻ với một chính sách lưu trữ sao cho nó sẽ được tự động chuyển tới lưu trữ cá nhân sau một khoảng thời gian đã xác định. Các chính sách khác nhau tùy theo tổ chức.
-
Tất cả các mục hàng ngày và lưu trữ của bạn có thể truy nhập ngay lập tức cả hai chính của bạn hộp thư Exchange và lưu trữ cá nhân được lưu trên máy chủ đang chạy Exchange. Điều này có nghĩa là bạn có quyền truy nhập cho tất cả các mục của bạn từ bất kỳ máy tính nào mà bạn sử dụng với Outlook 2010. Ngoài ra, tất cả các mục của bạn sẵn dùng trong Outlook Web App. Giải pháp lưu trữ trước đó bằng cách dùng tệp dữ liệu Outlook (.pst) hạn chế truy nhập chỉ vào máy tính mà ở đó tệp được lưu; không có quyền truy nhập vào tệp dữ liệu Outlook (.pst) sẵn dùng trong Outlook Web Access (OWA).
-
Dùng tìm kiếm trên tất cả các thư trong Outlook 2010 hoặc OWA bạn có thể dùng tìm kiếm để tìm thư bất kể việc nó ở trong hộp thư Exchange của bạn hoặc lưu trữ cá nhân.
Ghi chú: Tuyên bố miễn trừ trách nhiệm Dịch Máy: Bài viết này do một hệ thống máy tính dịch mà không có sự can thiệp của con người. Microsoft cung cấp những bản dịch máy này để giúp người dùng không nói tiếng Anh hiểu nội dung về các sản phẩm, dịch vụ và công nghệ của Microsoft. Do bài viết này được dịch máy nên có thể có các lỗi về từ vựng, cú pháp hoặc ngữ pháp.

markdown:
[] **Quan trọng:**
Bài viết này là dịch máy, hãy xem [tuyên bố miễn trừ trách nhiệm](#mt_footer). Bạn hãy tìm phiên bản tiếng Anh của bài viết này [tại đây](https://support.office.com/en-us/article/bf2e0814-c922-4c89-bb0c-f70bbd5a1a99) để tham khảo.
[Tài khoản Microsoft Exchange Server 2010](Tài-khoản-Microsoft-Exchange-Server-2010-47f000aa-c2bf-48ac-9bc2-83e5c6036793) có thể được thiết lập với một kho lưu trữ cá nhân bằng cách người quản trị Exchange. Đây là một hộp thư Exchange chuyên biệt ngoài hộp thư Exchange chính của bạn. Trong Microsoft Outlook 2010, lưu trữ cá nhân sẽ xuất hiện trong ngăn dẫn hướng bên dưới thư mục hộp thư Exchange chính của bạn. **Ghi chú:** Có là Microsoft Outlook và Microsoft Exchange Server yêu cầu giấy phép cho tính năng này. Để biết thêm thông tin, hãy xem [yêu cầu giấy phép cho lưu trữ cá nhân và chính sách duy trì](yêu-cầu-giấy-phép-cho-lưu-trữ-cá-nhân-và-chính-sách-duy-trì-72a5ab80-2765-4004-9c23-0d35acfe45e0).
Không giống như tệp dữ liệu Outlook (.pst) mà chỉ có thể truy nhập trên máy tính nơi lưu tệp, mục trong kho lưu trữ cá nhân nào sẵn dùng trong Outlook từ bất kỳ máy tính nào mà bạn sử dụng hoặc trong Outlook Web App (OWA).
Nếu bạn đã lưu trữ thư vào một tệp dữ liệu Outlook (.pst), bạn có thể mở những lưu trữ và di chuyển thư từ tệp đó vào lưu trữ cá nhân. Điều này làm cho tất cả các thư của bạn có thể truy nhập trực tuyến với Outlook Web App (OWA) hoặc từ máy tính khác mà bạn sử dụng Outlook 2010.
## Lợi ích của việc lưu trữ cá nhân
Thư từ Exchange của bạn cũng có thể di chuyển tài khoản để lưu trữ cá nhân sẽ tự động với lưu trữ chính sách, mà giảm kích cỡ hộp thư của bạn. Ngoài ra,
[chính sách duy trì](chính-sách-duy-trì-3e5fd2dc-633f-4a38-b313-b31b81f7cf7a) áp dụng cho thông điệp email trong kho lưu trữ cá nhân cũng, đảm bảo tuân theo luật hoặc tổ chức duy trì quy tắc.
-
**Giảm kích cỡ của tài khoản Exchange Server của bạn**mục trong kho lưu trữ cá nhân không gây bất lợi cho hạn ngạch kích cỡ hộp thư Exchange của bạn. Người quản trị Exchange của bạn có thể cho bạn biết giới hạn kích cỡ lưu trữ là gì cho hộp thư Exchange chính của bạn và lưu trữ cá nhân của bạn.
-
**Lưu trữ chính sách tự động di chuyển mục**Lưu trữ chính sách có thể áp dụng cho các thư cụ thể, hội thoại hoặc thư mục trong tài khoản Exchange Server của bạn. Ví dụ, thư có thể được gắn thẻ với một chính sách lưu trữ sao cho nó sẽ được tự động chuyển tới lưu trữ cá nhân sau một khoảng thời gian đã xác định. Các chính sách khác nhau tùy theo tổ chức.
-
**Tất cả các mục hàng ngày và lưu trữ của bạn có thể truy nhập ngay lập tức**cả hai chính của bạn hộp thư Exchange và lưu trữ cá nhân được lưu trên máy chủ đang chạy Exchange. Điều này có nghĩa là bạn có quyền truy nhập cho tất cả các mục của bạn từ bất kỳ máy tính nào mà bạn sử dụng với Outlook 2010. Ngoài ra, tất cả các mục của bạn sẵn dùng trong Outlook Web App. Giải pháp lưu trữ trước đó bằng cách dùng tệp dữ liệu Outlook (.pst) hạn chế truy nhập chỉ vào máy tính mà ở đó tệp được lưu; không có quyền truy nhập vào tệp dữ liệu Outlook (.pst) sẵn dùng trong Outlook Web Access (OWA).
-
**Dùng tìm kiếm trên tất cả các thư**trong Outlook 2010 hoặc OWA bạn có thể dùng tìm kiếm để tìm thư bất kể việc nó ở trong hộp thư Exchange của bạn hoặc lưu trữ cá nhân. [] [] **Ghi chú:** **Tuyên bố miễn trừ trách nhiệm Dịch Máy**: Bài viết này do một hệ thống máy tính dịch mà không có sự can thiệp của con người. Microsoft cung cấp những bản dịch máy này để giúp người dùng không nói tiếng Anh hiểu nội dung về các sản phẩm, dịch vụ và công nghệ của Microsoft. Do bài viết này được dịch máy nên có thể có các lỗi về từ vựng, cú pháp hoặc ngữ pháp.

Set-Cookie: AADNonce=f0b000d6-48a6-4e65-aae2-c3b66f93bc70.636466188933191846; domain=office.com; path=/; secure; HttpOnly


text:
Quan trọng: Bài viết này là dịch máy, hãy xem tuyên bố miễn trừ trách nhiệm. Bạn hãy tìm phiên bản tiếng Anh của bài viết này tại đây để tham khảo.
Tạo một bản ghi nhớ trong Word dễ dàng như mở mẫu bản ghi nhớ và bắt đầu nhập. Chỉ duyệt tiêu biểu mẫu ghi nhớ và bấm tải xuống mà bạn thích. Sau đó, sửa, lưu, in hoặc chia sẻ như bất kỳ tài liệu Word.
Mẹo cho bản ghi nhớ
-
Để làm nổi bật điểm chính hoặc để sắp xếp bản ghi nhớ thành các phần khác nhau, hãy dùng đầu đề. Để biết thêm thông tin, hãy xem thêm đầu đề.
-
Nếu nó là ghi nhớ khẩn cấp, bạn có thể thêm màu để làm nổi bật, như chuyển dòng chủ đề màu đỏ. (Nếu mẫu ghi nhớ đã có rất nhiều màu đỏ văn bản, thay đổi một số của nó thành màu đen hoặc tự động, chỉ các phần khẩn cấp có màu đỏ.)
-
Thu hút sự chú ý tới một vài văn bản bằng cách phóng to phần.
-
Để thay đổi diện mạo của toàn bộ bản ghi nhớ, hãy chọn một tập kiểu khác nhau hoặc chủ đề:
-
Trong Word 2016 và Word 2013, hãy bấm vào tab thiết kế để xem tất cả các lựa chọn.
-
Trong Word 2010 và Word 2007, hãy bấm Bố trí trang > chủ đề.
-
Xem thêm
Tìm mẫu hoàn hảo cho tệp Office của bạn
Ghi chú: Tuyên bố miễn trừ trách nhiệm Dịch Máy: Bài viết này do một hệ thống máy tính dịch mà không có sự can thiệp của con người. Microsoft cung cấp những bản dịch máy này để giúp người dùng không nói tiếng Anh hiểu nội dung về các sản phẩm, dịch vụ và công nghệ của Microsoft. Do bài viết này được dịch máy nên có thể có các lỗi về từ vựng, cú pháp hoặc ngữ pháp.

markdown:
[] **Quan trọng:**
Bài viết này là dịch máy, hãy xem [tuyên bố miễn trừ trách nhiệm](#mt_footer). Bạn hãy tìm phiên bản tiếng Anh của bài viết này [tại đây](https://support.office.com/en-us/article/a43de9c7-1916-45ee-873d-b1493d0fcf7e) để tham khảo.
[]
Tạo một bản ghi nhớ trong Word dễ dàng như mở mẫu bản ghi nhớ và bắt đầu nhập. Chỉ duyệt
[tiêu biểu mẫu ghi nhớ](https://templates.office.com/en-us/Memos) và bấm tải xuống mà bạn thích. Sau đó, sửa, lưu, in hoặc chia sẻ như bất kỳ tài liệu Word.
## Mẹo cho bản ghi nhớ
-
Để làm nổi bật điểm chính hoặc để sắp xếp bản ghi nhớ thành các phần khác nhau, hãy dùng đầu đề. Để biết thêm thông tin, hãy xem
[thêm đầu đề](thêm-đầu-đề-8a361157-3705-45c7-b90a-feab81cb3b2f).
-
Nếu nó là ghi nhớ khẩn cấp, bạn có thể thêm màu để làm nổi bật, như chuyển dòng chủ đề màu đỏ. (Nếu mẫu ghi nhớ đã có rất nhiều màu đỏ văn bản, thay đổi một số của nó thành màu đen hoặc tự động, chỉ các phần khẩn cấp có màu đỏ.)
-
Thu hút sự chú ý tới một vài văn bản bằng cách phóng to phần.
-
Để thay đổi diện mạo của toàn bộ bản ghi nhớ, hãy chọn một tập kiểu khác nhau hoặc chủ đề:
-
Trong Word 2016 và Word 2013, hãy bấm vào tab
**thiết kế**để xem tất cả các lựa chọn.
-
Trong Word 2010 và Word 2007, hãy bấm
**Bố trí trang**> **chủ đề**.
-
## Xem thêm
[Tìm mẫu hoàn hảo cho tệp Office của bạn](Tìm-mẫu-hoàn-hảo-cho-tệp-Office-của-bạn-a645a1a0-6482-4687-962b-9cf88c1ca83f)
[] **Ghi chú:** **Tuyên bố miễn trừ trách nhiệm Dịch Máy**: Bài viết này do một hệ thống máy tính dịch mà không có sự can thiệp của con người. Microsoft cung cấp những bản dịch máy này để giúp người dùng không nói tiếng Anh hiểu nội dung về các sản phẩm, dịch vụ và công nghệ của Microsoft. Do bài viết này được dịch máy nên có thể có các lỗi về từ vựng, cú pháp hoặc ngữ pháp.


text:
Quan trọng: Bài viết này là dịch máy, hãy xem tuyên bố miễn trừ trách nhiệm. Bạn hãy tìm phiên bản tiếng Anh của bài viết này tại đây để tham khảo.
Khi bạn xóa bỏ công thức, kết quả của công thức cũng sẽ bị xóa. Nếu bạn không muốn xóa bỏ giá trị, thay vào đó bạn có thể loại bỏ công thức chỉ.
Xóa bỏ công thức
-
Chọn ô hoặc phạm vi ô có chứa công thức.
-
Nhấn Delete.
Loại bỏ một công thức nhưng giữ lại các kết quả
Để thực hiện điều này, bạn sao chép công thức và sau đó dán vào cùng một ô bằng cách sử dụng tùy chọn dán giá trị.
-
Chọn ô hoặc phạm vi ô có chứa công thức.
Nếu công thức là công thức mảng, bạn phải trước tiên hãy chọn tất cả các ô trong phạm vi ô có chứa công thức mảng:
-
Bấm vào một ô trong công thức mảng.
-
Trên tab Nhà, trong nhóm Sửa, bấm Tìm & Chọn, rồi bấm Đi Đến.
-
Bấm Đặc biệt.
-
Bấm Mảng hiện tại.
-
-
Trên tab Nhà, trong nhóm Bảng tạm, bấm Sao chép .
-
Trên tab Trang đầu, trong nhóm Bảng tạm, bấm mũi tên bên dưới Dán , rồi sau đó bấm Dán Giá trị.
Xóa bỏ công thức mảng
Để xóa bỏ công thức mảng, hãy đảm bảo bạn chọn tất cả các ô trong phạm vi ô có chứa công thức mảng. Để thực hiện điều này:
-
Bấm vào một ô trong công thức mảng.
-
Trên trang đầu tab, trong nhóm sửa , bấm Tìm & chọn, sau đó bấm Đi đến.
-
Bấm Đặc biệt.
-
Bấm Mảng hiện tại.
-
Nhấn DELETE.
Ghi chú: Tuyên bố miễn trừ trách nhiệm Dịch Máy: Bài viết này do một hệ thống máy tính dịch mà không có sự can thiệp của con người. Microsoft cung cấp những bản dịch máy này để giúp người dùng không nói tiếng Anh hiểu nội dung về các sản phẩm, dịch vụ và công nghệ của Microsoft. Do bài viết này được dịch máy nên có thể có các lỗi về từ vựng, cú pháp hoặc ngữ pháp.

markdown:
[] **Quan trọng:**
Bài viết này là dịch máy, hãy xem [tuyên bố miễn trừ trách nhiệm](#mt_footer). Bạn hãy tìm phiên bản tiếng Anh của bài viết này [tại đây](https://support.office.com/en-us/article/193dbbed-6fcf-4f07-9119-5acff81b89c5) để tham khảo.
Khi bạn xóa bỏ công thức, kết quả của công thức cũng sẽ bị xóa. Nếu bạn không muốn xóa bỏ giá trị, thay vào đó bạn có thể loại bỏ công thức chỉ.
## Xóa bỏ công thức
-
Chọn ô hoặc phạm vi ô có chứa công thức.
-
Nhấn Delete.
[]
## Loại bỏ một công thức nhưng giữ lại các kết quả
Để thực hiện điều này, bạn sao chép công thức và sau đó dán vào cùng một ô bằng cách sử dụng tùy chọn dán giá trị.
-
Chọn ô hoặc phạm vi ô có chứa công thức.
Nếu công thức là công thức mảng, bạn phải trước tiên hãy chọn tất cả các ô trong phạm vi ô có chứa công thức mảng:
-
Bấm vào một ô trong công thức mảng.
-
Trên tab
**Nhà**, trong nhóm **Sửa**, bấm **Tìm & Chọn**, rồi bấm **Đi Đến**.
-
Bấm
**Đặc biệt**.
-
Bấm
**Mảng hiện tại**.
-
-
Trên tab
**Nhà**, trong nhóm **Bảng tạm**, bấm **Sao chép**
.
-
Trên tab
**Trang đầu**, trong nhóm **Bảng tạm**, bấm mũi tên bên dưới **Dán**
, rồi sau đó bấm
**Dán Giá trị**. []
## Xóa bỏ công thức mảng
Để xóa bỏ công thức mảng, hãy đảm bảo bạn chọn tất cả các ô trong phạm vi ô có chứa công thức mảng. Để thực hiện điều này:
-
Bấm vào một ô trong công thức mảng.
-
Trên
**trang đầu**tab, trong nhóm **sửa**, bấm **Tìm & chọn**, sau đó bấm **Đi đến**.
-
Bấm
**Đặc biệt**.
-
Bấm
**Mảng hiện tại**.
-
Nhấn DELETE.
[] **Ghi chú:** **Tuyên bố miễn trừ trách nhiệm Dịch Máy**: Bài viết này do một hệ thống máy tính dịch mà không có sự can thiệp của con người. Microsoft cung cấp những bản dịch máy này để giúp người dùng không nói tiếng Anh hiểu nội dung về các sản phẩm, dịch vụ và công nghệ của Microsoft. Do bài viết này được dịch máy nên có thể có các lỗi về từ vựng, cú pháp hoặc ngữ pháp.