markdown:
# Bế mạc Giải bóng bàn “Người Giáo viên nhân dân” tranh giải “Báo Giáo dục và Thời đại” toàn quốc lần thứ XIII năm 2016
Dự Lễ bế mạc có TS Vũ Minh Đức - Chủ tịch Công đoàn Giáo dục Việt Nam - Phó Ban Tổ chức; TS Ngũ Duy Anh - Vụ trưởng Vụ công tác HSSV (Bộ GD&ĐT), ông Nguyễn Quốc Chính - Phó tổng biên tập Báo GD&TĐ - Phó Ban tổ chức, cùng đại diện lãnh đạo Sở GD&ĐT, Trường ĐH Quy Nhơn và lãnh đạo các đơn vị tham dự giải.
Tham dự giải có hơn 500 vận động viên, đến từ 38 đơn vị, cơ sở giáo dục trong cả nước, với hơn 400 trận đấu trong 33 nội dung ở các lứa tuổi. Đoàn VĐV Sở GD&ĐT Hà Nội có 18 VĐV tham gia ở 23 nội dung đã thi đấu cố gắng, quyết tâm và giành được 3 Huy chương Vàng, 7 Huy chương Bạc và 7 Huy chương Đồng đứng đầu trong khối các Sở GD&ĐT trên cả nước.
Danh sách các VĐV đạt Huy chương:
*Huy chương Vàng:*
1. Đơn nữ 41-50 tuổi: Nguyễn Kim Chi (trường TH Chu Văn An, Tây Hồ)
2.Đôi nam 41-50 tuổi: Nguyễn Văn Trung (trường TH Đoàn Kết, Hà Đông), Cấn Văn Hảo (trường TH Phùng Xá, Thạch Thất)
3. Đôi nữ trên 51tuổi: Nguyễn Hồng Loan (trường TC KTKT Quang Trung), Lê Thị Hạnh (trường THCS Văn Yên - Hà Đông)
* Huy chương Bạc:*
1. Đồng đội nữ khối các Sở GD&ĐT
2. Đôi nữ 18-30 tuổi: Nguyễn Thị Dịu (trường TH Nguyễn Tri Phương, Ba Đình), Trương Thị Hoa (trường THCS Thị trấn Thường Tín)
3. Đôi nữ 31-40 tuổi: Trần Thị Nhị Hường (trường THCS Nam Hồng, Đông Anh), Lê Dương Thủy (trường THCS Lê Ngọc Hân, Hai Bà Trưng)
4. Đôi nam nữ 41-50 tuổi: Nguyễn Văn Trung (trường TH Đoàn Kết, Hà Đông), Nguyễn Kim Chi (trường TH Chu Văn An, Tây Hồ)
5. Đôi nam trên 51tuổi: Phạm Trường Lưu (trường THCS Ngô Quyền, Hai Bà Trưng), Lê Đức Ngọc Huyên (trường THCS Tô Hoàng Hai Bà Trưng)
6. Đôi nam nữ trên 51 tuổi: Lê Đức Ngọc Huyên (trường THCS Tô Hoàng Hai Bà Trưng), Lê Thị Hạnh (trường THCS Văn Yên - Hà Đông).
7. Đơn nam Lãnh đạo trên 50 tuổi: Lưu Ngọc Quang (HT trường THPT Tây Sơn)
*Huy chương Đồng:*
1. Đơn nữ 18-30 tuổi: Nguyễn Thị Dịu (trường TH Nguyễn Tri Phương, Ba Đình)
2. Đôi nam nữ 31-40 tuổi: Nguyễn Khắc Hiếu (trường THPT Mê Linh), Lê Dương Thủy (trường THCS Lê Ngọc Hân, Hai Bà Trưng)
3. Đơn nam 41-50 tuổi: Cấn Văn Hảo (trường TH Phùng Xá, Thạch Thất)
4. Đôi nam nữ trên 51 tuổi: Phạm Trường Lưu (trường THCS Ngô Quyền, Hai Bà Trưng), Nguyễn Hồng Loan (trường TC KTKT Quang Trung)
5. Đơn nữ Lãnh đạo trên 50 tuổi: Vũ Thị Ngọc Lan ( HT trường TC KTKT Quang Trung)
6. Đôi nam nữ Lãnh đạo trên 50 tuổi: Lê Văn Doãn (HT trường THPT Mỹ Đức A), Vũ Thị Ngọc Lan ( HT trường TC KTKT Quang Trung)
7. Đôi nam Lãnh đạo trên 50 tuổi: Lê Văn Doãn (HT trường THPT Mỹ Đức A), Lưu Ngọc Quang ( HT trường THPT Tây Sơn)
Tổng kết Giải, Tiến sĩ Vũ Minh Đức, Chủ tịch Công đoàn ngành Giáo dục Việt Nam, Phó Trưởng ban Tổ chức phát biểu: "Giải đấu quy tụ rất nhiều vận động viên có trình độ kỹ thuật, tư duy chiến thuật cao, đã cống hiến cho khán giả nhiều trận đấu hấp dẫn, kịch tính, đẹp mắt; với chất lượng chuyên môn hơn hẳn giải trước, để lại những ấn tượng tốt đẹp và đã thành công rực rỡ".


markdown:
## Tìm kiếm bài viếtTìm được
**3**bài viết có từ khóa **" bảng báo giá tấm lợp thông minh đặc ruột "**
-
[Bảng báo giá tấm lợp lấy sáng Polycarbonate đặc ruột giá rẻ tại TP HCM](http://phanphoivattu.net/bang-bao-gia-616/bang-bao-gia-tam-lop-lay-sang-polycarbonate-dac-ruot-gia-re-tai-tp-hcm-751/) *21-10-2016*Nhà cung độc quyền tấm lợp lấy sáng Polycarbonate khu vực miền Nam, cần tìm các đại lý và nhà phân phối trên toàn quốc, rất mong được hợp tác với quý khách.
-
[Bảng giá tấm lợp lấy sáng polycarbonate rỗng ruột](http://phanphoivattu.net/bang-bao-gia-616/bang-gia-tam-lop-lay-sang-polycarbonate-rong-ruot-745/) *04-10-2016*Bảng báo giá tấm lợp lấy sáng polycarbonate rỗng ruột giá rẻ nhất
-
[Tấm Poly Đặc Ruột Malaysia Giá Rẻ Tại tp Hồ Chí Minh](http://phanphoivattu.net/tin-tuc-606/tam-poly-dac-ruot-malaysia-gia-re-tai-tp-ho-chi-minh-741/) *03-10-2016*Bảng báo giá tập lợp lấy sáng rẻ nhất tại TP Hồ Chí Minh

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Connection: close

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
[Liên văn bản – sự triển hạn đến vô cùng của tác phẩm văn học](http://phebinhvanhoc.com.vn/lien-van-ban-su-trien-han-den-vo-cung-cua-tac-pham-van-hoc/) **Nguyễn Minh Quân**
Liên văn bản (intertextuality) và phi tâm hoá (decentralization) là hai khái niệm lý thuyết gắn liền với giải cấu trúc (deconstruction); đồng thời, đóng vai trò nền tảng cho một trào lưu rộng lớn hơn: chủ nghĩa hậu hiện đại (postmodernism); ở giới hạn bài viết này, tôi chỉ trình bày những lý thuyết căn bản và sự ứng dụng của khái niệm liên văn bản trong phạm vi phê bình văn học hậu hiện đại (postmodernist literary criticism).
**Liên Văn Bản – Những Khái Niệm Tổng Quát**
Một cách khái quát (và cũng rất tương đối), người ta chia ra hai loại liên văn bản: Kinh Điển Và Hậu Hiện Đại.
Liên văn bản theo quan niệm kinh điển, biểu hiện bởi sự liên hệ trực tiếp giữa văn bản này và những văn bản khác, ví dụ, trên phương diện thực hành, ghi chú rõ ràng nguồn gốc tài liệu tham khảo trong một bài viết nghiên cứu văn học (hay khoa học), hoặc sự sử dụng các điển cố trong Kiều chẳng hạn. Theo cách nhìn (khá hạn hẹp) như thế, quan hệ liên văn bản chỉ có ích và một chừng mực nào đó, đem lại sự thú vị cho người đọc mang bệnh kém tiêu hoá các chế phẩm tinh thần cao cấp, giúp họ có thể cảm nhận một cách nhanh chóng (theo kiểu fast food, đói – có ăn, khát – có uống, không cần phải đợi lâu); hoặc, trí tò mò được thoả mãn ngay lập tức với sự vận dụng óc thông minh ở mức tối thiểu. Một văn bản được xem là có “chất lượng cao” khi mọi ẩn ý hay mọi ám chỉ, thậm chí những trích dẫn hay phụ chú, phải được ghi ra một cách thật rõ ràng, giải thích một cách chi li tường tận, không thể nhầm lẫn, kiểu như giải toán số, hai cộng hai thành bốn vậy; cẩn thận hơn, có người còn tỉ mẩn diễn âm cả thuật ngữ nước ngoài, rồi bỏ không ít tâm huyết vào sự truy tìm nguồn gốc của ngữ nguyên.
Sự ứng dụng một cách quá máy móc và bệnh hoạn quan niệm cổ điển của tính chất liên văn bản, sẽ rất dễ dàng, đưa đến hai hệ luỵ cho người làm công việc phê bình văn học: (a) thứ nhất, nếu là người công tâm và chăm chỉ, hắn ta, giỏi lắm, sẽ dừng lại ở mức học giả hàn lâm (academic scholar); (b) thứ hai, muôn đời hắn ta sẽ, và cũng sẽ chỉ là một người làm công việc nghiên cứu có tính cần cù. Trong cả hai trường hợp, con người làm công việc “phê bình văn học,” sẽ không bao giờ trở thành một nhà phê bình văn học; có chăng, là nhà trích tuyển, viết tựa hay viết bài giới thiệu cho các bài phê bình xuất sắc (nếu còn có chút khả năng); hoặc, tệ hơn, chỉ là nhà… sưu tầm các bài phê bình để đóng lại thành sách!
Dẫu sao, vào lúc này, tôn trọng và ứng dụng tính chất liên văn bản theo quan niệm cổ điển hạn hẹp vẫn có ích cho văn học Việt Nam; chí ít, cũng loại trừ được thói ăn gian và biển lận tư tưởng đối với không ít người viết thích cầm nhầm tư duy của kẻ khác, cố tình quên trích dẫn (để làm loé mắt người đọc với những ý tứ vay mượn của một vĩ nhân nào đó khuất xa tầm nhìn của người đọc); và thứ đến, giáo dục người đọc tuân thủ một lối đọc nghiêm túc – tìm hiểu một vấn đề đến nơi đến chốn để tránh đi hai cố tật: hàm hồ và nói leo.
Khái niệm liên văn bản kinh điển sẽ không đóng góp bao nhiêu vào việc sáng tạo, nhưng, trong nghiên cứu văn học và nhất là trong khoa học văn chương (khoa học tự nhiên sẽ còn vận dụng khái niệm này triệt để hơn nữa), vai trò này hết sức quan trọng; và hiện nay, những nhà nghiên cứu văn học đứng đắn, cũng là chủ trương của Việt, đang cố gắng vận động cho giới nghiên cứu lẫn giới phê bình văn học, trong cũng như ngoài nước, cần phải tôn trọng hơn lề luật về sự trích dẫn thông thường vừa đề cập ở trên.
Quan niệm thứ hai về liên văn bản, cũng là trọng tâm chính của bài viết, sẽ nói đến khía cạnh hoàn toàn có tính chất lý thuyết trong giới sáng tác văn học và quan trọng hơn, trong lý thuyết của việc đọc – hành vi đầu tiên và chủ yếu của một nhà phê bình văn học hậu hiện đại, một phong trào chi phối mạnh bởi lý thuyết giải cấu trúc do Jacques Derrida khởi xướng: lý thuyết của việc đọc.
Khái niệm liên văn bản gắn liền với ba tên tuổi Jacques Derrida, Roland Barthes và Julia Kristeva – những lý thuyết gia tiên phong trong trào lưu giải cấu trúc và phê bình hậu hiện đại. Nếu Jacques Derrida là người đầu tiên khơi động ý tưởng “không có gì ngoài văn bản” để manh nha những ý thức phôi thai về vai trò của intertextuality; thì, Roland Barthes mới là kẻ đi đầu trong sự cổ xuý và quảng bá tư tưởng này như một bước đột phá lớn – đưa văn học từ điểm nhìn gò bó và tù hãm dựa trên hệ lý thuyết cấu trúc luận (structualism), sang một cách nhìn rộng hơn, sâu hơn và nhiều tự do hơn của lý thuyết giải cấu trúc (deconstruction), qua tác phẩm Cái Chết Của Tác Giả (The Death of the Author, 1968) – lần đầu tiên, một nhà phê bình đánh dấu sự cáo chung vai trò của người viết áp đặt lên nguồn gốc của một tác phẩm văn học (sẽ được giải thích chi tiết ở phần dưới.)
Trong luận văn trên, Barthes tuyên xưng sự giải phóng của văn bản ra khỏi mọi ràng buộc của tác giả – văn bản tồn tại độc lập và hoàn toàn miễn nhiễm, đối với bất cứ động hướng chủ ý nào của người sáng tạo ra nó. Thay vào đó, văn bản luôn hàm chứa một ý nghĩa rộng hơn: một văn bản thuần tuý là một đơn vị nhỏ trong mạng lưới vô cùng rộng lớn của hằng hà sa số những văn bản khác. Xa hơn, Barthes còn nhấn mạnh, văn bản của hôm nay, thực ra, chỉ là sự viết lại của những văn bản đã tồn tại từ trước, những nghi vấn về khởi thuỷ của một tác phẩm dần dần bị bôi xoá và không còn đóng một vai trò quan trọng như đã từng khẳng định trong nhiều thế kỷ mà đỉnh cao nhất của nó trở thành một đặc trưng của chủ nghĩa lãng mạn (romanticism). Văn bản, theo Barthes, là một bức tranh khảm kết dính các trích dẫn và ghi chú (mosaics of citations), là âm vang dội lại từ nơi vô tận của các ý tưởng đã từng tồn tại từ bao đời.
Chính văn bản mới là động lực hướng dẫn sự hành ngôn chứ không phải chủ thể của hành động hành ngôn – một khi đã bắt đầu, tính chất liên văn bản sẽ khởi động một động hướng có tính cách dây chuyền để làm bộc lộ càng lúc càng nhiều thêm những văn bản khác.[1]Kết quả, người đọc (và cả người viết) sẽ có một cuộc du hành kỳ thú qua nhiều chặng đường lịch sử, xã hội, tâm lý hay trải nghiệm sự tương tác giữa các nền văn hoá khác nhau.
Tuy không thể chối bỏ công lao của Jacques Derrida và nhất là Roland Barthes, trong sự hình thành khái niệm quan trọng liên văn bản, nhưng Julia Kristeva mới là người tiên phong, đặt nền móng, xây dựng một lý thuyết hoàn chỉnh và đặc biệt, biện luận cho vai trò của nó trong hoạt động phê bình văn học hậu hiện đại.
Kristeva quy chiếu văn bản vào một biểu đồ gồm hai trục: trục ngang (horizontal axis) – thể hiện sự liên kết giữa tác giả và người đọc; và trục đứng (vertical axis) – biểu tượng cho sự liên kết một văn bản này đến những văn bản khác.[2] Kết hợp sự quy chiếu của cả hai trục một cách đồng thời lên một văn bản nhất định, nhà phê bình (hay, hẹp hơn, người biết đọc) sẽ tìm thấy một nguyên tắc chung: tất cả mọi văn bản được viết và đọc đều phải lệ thuộc vào những quy ước đã hiện diện từ trước: “mọi văn bản ngay từ khi bắt đầu đã chịu ảnh hưởng và nằm trong phạm vi tác động của những giải trình ngôn ngữ khác nhau, mà mỗi giải trình ngôn ngữ như thế, luôn luôn chịu chi phối bời một vũ trụ gồm nhiều văn bản khác”.[3] Bà tranh luận với các nhà lý thuyết cấu trúc, “thay vì phải khoanh vùng sự chú ý của chúng ta vào giới hạn cấu trúc của văn bản, tại sao chúng ta không thử nghiên cứu tính chất cấu trúc ấy bắt nguồn từ đâu?” Kristeva đã thực hiện điều này bằng cách đặt văn bản nghiên cứu vào một mạng liên văn bản rộng lớn hơn bao gồm những văn bản xuất hiện từ trước cũng như những văn bản đồng đại, để dần tìm sự chuyển thể hoặc dấu vết của sự chuyển thể có căn nguyên từ những văn bản khác, công việc này đã giúp bà xây dựng nên một lý thuyết mạnh mẽ bảo vệ cho quan điểm của hầu hết các nhà phê bình hậu hiện đại.[4] Cũng cần phải nhấn mạnh một lần nữa quan điểm của Kristeva, ở đây, sự dần tìm dấu vết của một văn bản, không có mục đích truy nguyên, thay vào đó, chỉ nhằm thể hiện sự liên kết chằng chịt, chồng chất của văn bản này đến văn bản khác. Như đã khẳng định ở trên, xuất phát điểm của một văn bản là điều vô phương tìm kiếm, vì “bất cứ văn bản nào cũng được tạo nên như một bức tranh khảm chứa đựng cả một thiên hà các trích dẫn, bất cứ văn bản nào cũng mang dấu vết của sự hấp thụ và chuyển thể từ các văn bản khác.” Khái niệm liên văn bản đưa ra nhằm thay thế tính chất tương liên giữa các chủ thể (những cái biểu đạt, signifiers SFR), và người ta sẽ đọc ngôn ngữ thơ ít nhất theo hai chiều, đọc thơ như thơ và đọc thơ như văn xuôi, biên giới thơ và văn xuôi bị xoá mờ.
**Liên Văn Bản: Sự Cáo Chung của Chủ Thuyết Cấu Trúc Luận**
Mặc dầu Saussure nhấn mạnh đến tầm quan trọng về quan hệ giữa các đơn vị căn bản – các ký hiệu của ngôn ngữ (Signs) hay giữa những cái biểu đạt (SFR, signifiers), nhưng điểm yếu kém và lỏng lẻo trong sự vận dụng lý thuyết của Ferdinand de Saussure vào cấu trúc luận, bộc lộ rõ nét nhất, khi đặt văn bản như một đối tượng nghiên cứu hữu hạn và tách biệt – một bản thể hoàn chỉnh độc lập, tách ly hẳn mọi ảnh hưởng khác, để chỉ chú tâm đến mục tiêu duy nhất: cấu trúc của văn bản. Những nhà cấu trúc luận đồng ý mỗi văn bản sẽ đóng vai trò như một PAROLE và một trào lưu văn học hay một nền văn học sẽ được xếp loại như một bối cảnh lớn của ngôn ngữ: LANGUE. Thế nhưng, cũng chính những nhà cấu trúc luận lại tự mâu thuẫn, khi, mỗi văn bản bị giới hạn trong phạm vi bản thể mà không tìm sự liên hệ giữa các PAROLE, càng hạn chế hơn, các nhà cấu trúc luận hầu như lãng quên sự tương tác của các LANGUE: các nền văn hoá và văn học khác nhau. Với lối nhìn nhận như vậy, các nhà cấu trúc luận không thể nào giải thích được sự phát triển và chuyển hoá cũng như sự tương tác của nhiều động hướng xã hội đối với văn học, và càng không thể nào lý giải được tác động qua lại giữa các nền văn học hay các giai đoạn phát triển văn học trong lịch sử nhân loại.
Ngay cả trong trường hợp nhiều văn bản được nghiên cứu và xếp loại như một tập hợp, ít hoặc nhiều, sẽ khơi dậy một ý tưởng của sự gắn kết hay ít nhất phải có một sợi dây mong manh nào đó để đem chúng đến với nhau, về khía cạnh lịch sử lẫn văn hoá, các nhà cấu trúc không hề để tâm đến khía cạnh này. Với họ, điều duy nhất cần biết đến khi chúng được xếp chung vì có cùng một cấu trúc về thể loại (similarly generic structrure); lý do vì sao có sự đồng dạng ấy không làm bận tâm bất cứ một nhà phê bình cấu trúc luận nào – những người tự đặt cho mình công việc đầu tiên là sự phân tích đơn vị cấu trúc hiện diện trong văn bản để từ đó giúp xoá đi biên giới của một hệ thống (vì đơn vị phân tích không còn nằm ở đơn vị văn bản mà nằm ở những đơn vị cấu trúc trong văn bản, nên biên giới giữa hai văn bản sẽ bị loại bỏ.) Đối với những nhà cấu trúc luận, vũ khí quan trọng vào bậc nhất là ngôn ngữ – ngôn ngữ không những có quyền năng vượt ra ngoài sự kềm toả cá nhân, mà còn, đóng vai trò quyết định tính chất chủ thể (subjectivity). Tuy nhiên, chính những nhà cấu trúc luận – những người từng chủ trương “chính ngôn ngữ nói thay cho người viết,” lại là những người tìm mọi cách để đóng khung những hoạt động của ngôn ngữ vào giới hạn của cấu trúc; liên văn bản đã làm điều ngược lại, phá vỡ những hàng rào của cấu trúc để kéo dài biên cương của ngôn ngữ đến vô tận.
**Liên Văn Bản: Cái Chết Của Tác Giả**
Ý thức hệ về chủ nghĩa cá nhân (ideology of individualism) – gắn liền với những khái niệm liên quan đến tính khởi thuỷ (originality), tính sáng tạo (creativity) và khả năng diễn đạt (expressibility) – những thuộc tính của tác giả, là di sản của thời kỳ hậu phục hưng (post-Renaissance) mà đỉnh cao của nó bộc lộ rõ ràng trong trào lưu lãng mạn, cho tới bây giờ, sự dây dưa của ý thức hệ này vẫn còn khá phổ biến trong các hành ngôn đại chúng.[5] Và tại Việt Nam, lãng mạn chủ nghĩa và ý thức hệ cá nhân hầu như còn in đậm nét trong hầu hết các dạng thức văn chương, văn xuôi chưa rũ bỏ được những hình ảnh tình tứ của chàng và nàng, thơ còn đọng lại khung cảnh lung linh mờ ảo của cây, hoa, gió, mưa, lá rụng vân vân – những sáng tạo của tác giả.
Ý thức hệ về chủ nghĩa cá nhân – cha đẻ của nguồn gốc tác giả (authorship), thực ra là một khái niệm mang tính lịch sử; những khái niệm kiểu như nguồn gốc tác giả hay sự đạo văn (plagiarism) không tồn tại trong thời trung cổ (Middle Ages). Trước thế kỷ thứ 16 (khoảng năm 1500 trở về trước), người đọc không để tâm đến tác giả của một cuốn sách hay lưu ý đến xuất xứ của một trích đoạn.[6] Ferdinand de Saussure cùng những nhà cấu trúc luận và giải cấu trúc đã làm sống dậy khái niệm “phi chủ quyền” trong văn chương của thời kỳ trung cổ bằng cách loại trừ cặp đối lập nhị phân Quyền Tác Giả/sự đạo văn (authorship/plagiarism). Saussure lý luận, ngôn ngữ là một hệ thống ký hiệu tồn tại từ trước, và đã sẵn có khi chủ thể dụng ngôn xuất hiện; như vậy, con người sinh ra sẽ được đặt vào, và chịu chi phối bởi, một hệ thống ký hiệu đã hiện hữu – một ý tưởng hết sức cấp tiến và hiện vẫn còn được công nhận trong lý thuyết văn học hậu hiện đại.
Dựa trên cơ sở lý luận của Saussure, Barthes đã phát triển thêm: “chính ngôn ngữ là chủ thể hành ngôn, không phải tác giả; viết là một hành động mà tại đó chỉ có ngôn ngữ hoạt tác, ‘biểu diễn’, và không còn có ‘tôi’…”.[7] Theo Barthes, người viết khi thực hành chức năng viết bản thân người viết cũng được viết lại; nói một cách dễ hiểu hơn, để truyền đạt một tư tưởng, một ý nghĩ hay một câu tr(ch)uyện bằng văn bản, kẻ truyền đạt (addresser) phải sử dụng những khái niệm và quy ước tồn tại trước đó – những quy ước được sự công nhận của xã hội, của cộng đồng, hay của một tập thể nhỏ hơn, bao gồm ít nhất hai thành viên: người truyền đạt và kẻ thụ nhận (receiver). Trong quá trình sắp xếp, chọn lọc, và tìm kiếm những ký hiệu ngôn ngữ phù hợp với những điều cần truyền thông, chính người viết đã được viết bởi ngôn ngữ; hậu quả là, chủ định truyền đạt và ngôn ngữ truyền đạt đều mang một tầm quan trọng như nhau nhưng lại hoạt động độc lập với nhau, do đó, ý nghĩa của văn bản ở mức độ hoạt tác của ngôn ngữ, sẽ trượt ra ngoài giới hạn chủ định của người viết, vào thời điểm ấy, người viết phải chịu sự ảnh hưởng của ngôn ngữ. Chúng ta có thể tự kiểm chứng lại quan điểm này khi dừng lại để tìm kiếm từ ngữ nhằm diễn đạt một ý tưởng, dù không ý thức được sự tác động của ngôn ngữ, nhưng sau một qua trình tìm kiếm, ý tưởng ban đầu sẽ bị xoáy vặn, biến đổi để thích hợp với ngôn ngữ truyền thông; xem ra, không phải chúng ta sử dụng ngôn ngữ, cơ hồ, ngôn ngữ đang chơi một trò chơi riêng ngay trong suy nghĩ và trên ngọn bút của chúng ta!
Sự gò ép ý nghĩa văn bản (meaning of the text) vào vai trò chủ định của người viết đã bị phê phán và gần như loại bỏ trong thời kỳ xuất hiện phong trào Phê Bình Mới (New Criticism), trong đó chủ định của tác giả ảnh hưởng lên ý nghĩa của văn bản bị xếp vào khái niệm hoang tưởng chủ định (intentional fallacy).[8] Chúng ta, trong nhiều trường hợp làm công việc truyền thông mà không hề có ý thức gì về điều đó cả, tỉ như việc con người đứng dậy và bước đi, trong đầu chỉ nhắm vào đích đến mà không hề chú ý gì đến hành động đi. Như Michael de Montaigne đã viết vào năm 1580: “viết, bởi chính sức mạnh và vận hội của nó, có thể chỉ là hành động của chủ thể, nhưng đôi khi ‘viết’ vượt khỏi tầm kiểm soát của người viết, trượt ra ngoài sự phát hiện và kiến thức của tác giả”.[9]
Roland Barthes, đi sâu hơn, khi ông nhấn mạnh đến tính chất tái phối trí và điều hợp của văn bản đã tồn tại trong quá trình viết: “văn bản là một thế giới đa phương, trong đó, nhiều loại văn bản, không có văn bản nào là nguyên thuỷ, hoà trộn lẫn đối kháng với nhau. Văn bản là mô kết hợp (connective tissue) của các trích dẫn… Người viết chỉ có thể bắt chước những thể thức đã xuất hiện trước thời điểm đó nhưng không bao giờ chứa đựng tính nguyên thuỷ (vì vậy, không thể khẳng định tính chủ quyền hay tính nguyên thuỷ của người viết lên bất cứ văn bản nào được viết ra). Quyền lực duy nhất của một người viết là trộn lẫn các loại văn bản với nhau, đối chiếu so sánh văn bản này với văn bản khác, theo cách, không có văn bản nào đóng vai trò nền tảng về xuất xứ”.[10] Nói khác đi, theo Barthes, người viết không phải diễn tả tư tưởng cá nhân bằng ngôn ngữ mà chính ngôn ngữ đã tạo nên những tư tưởng ấy – tư tưởng xuất hiện ở khoảnh khắc ngôn ngữ được giải phóng và trở thành yếu tố tự do, thời điểm người viết (tác giả) trở thành trò chơi của ngôn ngữ (game of language).
Sau này, Claude Lévi-Strauss đã phân tích sâu hơn khía cạnh trên của Barthes và làm rõ thêm tính biểu đạt của ngôn ngữ trong hành động viết – viết sẽ không bao giờ là hành động ký âm của tư tưởng, ý nghĩ, cảm nhận, vân vân, thông qua ký hiệu ngôn ngữ (ngôn ngữ trong trường hợp như thế là một công cụ thụ động); viết là trò chơi của ngôn ngữ, tạo nên sự hoạt tác của ngôn ngữ, để từ đó, tư tưởng và cảm nghĩ sẽ được hình thành trong sự tương tác giữa ngôn ngữ và người viết (ngôn ngữ ở đây sẽ lột xác để trở thành một tác nhân tích cực và chủ động). Một trạng huống nào đó, ngôn ngữ sẽ giống như một dòng chảy tự động vượt thoát hẳn sự chi phối của người viết, ngôn ngữ trở thành một yếu tố tự do – ngay tại khoảnh khắc ấy, tính biểu đạt (signifier, SFR) và cái được biểu đạt (signified, SFD) trong ngôn ngữ không còn một lằn ranh nào nữa: viết thuần tuý là một hành vi bùng vỡ của ngôn ngữ, như một vết dầu loang ra mọi hướng trên mặt nước lặng, ngôn ngữ chỉ là những yếu tố biểu đạt tự tương tác với nhau mà không nhắm đến một đối tượng được biểu đạt nào.
Tính chất nguyên lý của cấu trúc luận bị khủng hoảng, ngôn ngữ phá vỡ những định chế của chủ thuyết sáng tạo nên vai trò của nó – cấu trúc luận phủ nhận vai trò của tác giả để đưa văn học về một đơn vị chung: ngôn ngữ, nhưng ngôn ngữ không thể là đơn vị cố định và hằng hữu để đóng vai trò công cụ cơ bản, trái lại, người viết mới là một đơn vị chuyển tiếp (relay) cơ bản của ngôn ngữ – y hệt như một trạm tiếp vận các sóng phát thanh hay sóng truyền hình vậy, trong đó ngôn ngữ là dòng lưu chuyển của các điện tử chuyển tải các thông tin. Tiếp nhận được hay không các dòng thông tin điện tử này, tuỳ thuộc rất nhiều vào các dụng cụ thu nhận tín hiệu. Dụng cụ thu nhận càng tốt, tín hiệu thu nhận càng đầy đủ và càng rõ ràng; thế nhưng, không ít dòng tín hiệu vẫn cứ mãi lơ lửng trong không gian bao la, và đôi khi, những lỗ tai từ rất xa đã nghe thấy, nhưng những con mắt thật gần vẫn cứ mãi mù loà trong thế giới tăm tối của u mê. Một hành động đọc hay viết theo lối liên văn bản cũng mang một dạng thức tương tự, viết là đưa vào không gian đa môi trường một tín hiệu thông tin có khả năng tương tác và hoà trộn với các tín hiệu khác; trong khi đó, đọc là sự thu nhận một cách đầy đủ các dòng tín hiệu trên mà không cần phải lưu tâm đến việc xuất xứ của nó từ đâu. Tương tự như chúng ta đến nghe một buổi hoà nhạc, sự trộn lẫn các âm thanh phát ra từ nhiều nhạc cụ khác nhau sẽ tạo nên một thế giới âm thanh kỳ diệu, không có âm thanh của nhạc cụ nào trở nên tách biệt và chúng ta không thể nào nhặt ra từng âm thanh một để nghe lấy một cách riêng tây.
Để minh hoạ cho khía cạnh lý thuyết có vẻ “khá rối rắm” này, chúng ta thử để ý và thực hành một trò chơi nhỏ: dự định viết một truyện ngắn, viết dự định ấy ra, rồi viết truyện ngắn theo dự định, đọc lại hai văn bản ấy, người đọc tự khắc sẽ hiểu được khái niệm vượt thoát và yếu tố tự do trong ngôn ngữ như vừa giải thích ở phần trên. Nếu vẫn còn nghi vấn, bạn đọc thử chơi thêm một trò chơi nhỏ khác, đọc một truyện ngắn, đọc thôi chứ không học thuộc lòng, sau đó hãy kể truyện ngắn vừa mới đọc xong cho người khác nghe; không chừng sau khi làm hai công việc ấy, bạn sẽ phát hiện ra mình không phải chỉ là người đọc mà cả người viết lại truyện ngắn vừa mới đọc xong. Trong trường hợp này, người ta sẽ nói rằng, không phải bạn viết lại truyện ngắn bạn vừa mới đọc mà ngược lại, truyện ngắn bạn vừa mới đọc xong đã viết ra sự cảm nhận của bạn bằng chính ngôn ngữ của nó. Ai sẽ là tác giả nguyên thuỷ của truyện ngắn vừa được kể? Nếu phủ nhận vai trò của bạn – người đọc, quả thật bất công, nhưng nếu công nhận hoàn toàn bạn là tác giả của câu tr(ch)uyện vừa kể, thì có vẻ hơi … gian lận. Dù theo đuổi chiều hướng nào đi chăng nữa, chúng ta vẫn có thể rút ra một kết luận không sai: tính chất chủ quyền tác giả của câu tr(ch)uyện vừa kể không xác định được ngoại trừ ngôn ngữ sử dụng để tạo nên câu tr(ch)yện kể ấy!
Để làm rõ thêm “tính chất mập mờ vai trò chủ quyền tác giả,” chúng ta thử khảo sát nguồn gốc cuốn sách được xem là đóng vai trò cơ bản và quan trọng nhất trong ngành ký hiệu học (semiotics) đồng thời là nền tảng đầu tiên của cấu trúc luận: Cours de linguistique générale . Trong khi nhà xuất bản Payot tại Paris phát hành cuốn sách trên mang tên tác giả Ferdinand de Saussure vào năm 1916, thì Saussure đã mất từ năm 1913 và không để lại lấy một chữ hay bất cứ dấu vết nào cho thấy ông là người viết đề cương của lý thuyết tổng quát về ngôn ngữ do ông đề xướng. Hai học trò của Saussure, Charles Bally và Albert Sechehaye (cùng sự góp sức của Albert Riedlinger), đã dựa vào những bài giảng ghi được từ bảy người học trò khác nhau cùng một ít ghi chú của chính Saussure, để viết nên cuốn sách nổi tiếng trên. Những bài giảng này của Saussure, xuất xứ từ ba khoá học về lý thuyết ngôn ngữ tổng quát, sinh viên đã ghi chép lại trong thời gian ông giảng dạy tại trường đại học Geneva từ 1906 – 1911. Mặc dù mọi người gắn tên tuổi Ferdinand de Saussure vào cuốn sách trên, chính bản thân Saussure, đã không viết và cũng không đọc lấy một dòng trong cuốn sách mang tên ông; và về sau, cũng không có gì ngạc nhiên, khi người ta phát hiện ra những điểm mâu thuẫn và thiếu nhất quán trong cuốn sách nổi tiếng này. Nhiều nhà nghiên cứu phê bình rằng, công trình đó, đã không phản ánh một cách trung thành tư tưởng của Saussure, nhưng, tư tưởng thực sự của Saussure như thế nào, không ai trả lời được, mỗi nhà bình luận, sau mỗi lần phê bình, lại trở thành một tác giả mới về tư tưởng của Saussure!
Để tăng thêm tính chất thiếu rõ ràng về văn bản gốc, có đến hai bản dịch tiếng Anh được chuyển ngữ trực tiếp từ Cours de linguistique générale – Saussure 1974 và Sausure 1983; hai dị bản chuyển ngữ này lại chưá đựng những điểm tương phản với nhau. Mỗi bản dịch trở nên một văn bản mới được viết lại từ, và liên hệ trực tiếp đến, bản gốc – ai cũng công nhận rằng không thể nào có một bản dịch trung dung để có thể làm mọi người vừa ý, vì như chính Saussure đã nêu ra trong các bài giảng của ông: “ngôn ngữ luôn gắn liền với những hệ thống giá trị ý nghĩa khác nhau.” Khi một người đọc bản tiếng Anh, sẽ xuất hiện thêm một bình phẩm mới về Cours de linguistique générale và thật khó để người dịch và người đọc có cùng một quan điểm, mỗi người dịch sẽ có quan điểm riêng của họ khi chuyển dịch và không chừng người dịch sẽ được viết lại để có một cái nhìn mới về chính cuốn sách mà họ vừa mới dịch xong. Cứ như thế mà sự liên kết từ văn bản này sang văn bản khác kéo dài ra mãi đến vô tận, trong khi vai trò của tác giả càng lúc càng xa hút đến mức không còn nhận thấy nữa. Như Barthes đã rất nhạy bén chỉ ra từ năm 1968, “sự cáo chung vai trò chủ quyền của tác giả cũng là sự ra đời của người đọc và vận mệnh của một văn bản không phải tuỳ thuộc vào xuất xứ mà được xác định bởi dích đến của nó: người đọc”.[11] Giản dị hơn, chúng ta có thể nói, tính chất liên kết từ văn bản này đến văn bản khác không phải chỉ hàm chứa hành động chủ ý của người viết mà thực ra, ở nhiều trường hợp, ý nghĩa của một văn bản nằm ngoài mọi hành động ý thức của người viết, thay vào đó nó được phát hiện bởi người đọc – người đọc và chỉ có người đọc đã tạo nên tên tuổi của tác giả văn bản.
**Liên Văn Bản – Đặc Trưng Của Chủ Nghĩa Hậu Hiện Đại**
Như đã có dịp đề cập trong luận văn “Lý Thuyết và Phê Bình Văn Học Đương Đại: Từ Cấu Trúc Luận Đến Giải Cấu Trúc” (xem Nguyễn Minh Quân, Việt số 8, 2001), theo Saussure, cấu trúc ngôn ngữ là một mô hình phẳng và đơn tuyến, Jacques Derrida, ngược lại, ông quan niệm mọi cấu trúc đều mang tính chất không gian và chứa đựng một trung tâm. Trung tâm (center) có chức năng kết hợp hay bảo chứng cho mọi yếu tố khác của một cấu trúc/hệ thống quy chiếu vào, liên kết lại, là nơi tạo cho cấu trúc/hệ thống giữ được ‘hình thể’ hay dạng thức của nó.
Trong khi trung tâm giúp gìn giữ chặt chẽ cấu trúc tổng thể của một hệ thống, chính nó lại là đối lực nhằm hạn chế đến mức tối đa tính chất giải phóng của các yếu tố hình thành nên hệ thống – động hướng dẫn đến sự hoạt tác các yếu tố tự do (play). Khác với cấu trúc luận, lý thuyết hậu hiện đại tìm mọi cách để tất cả các yếu tố trong cấu trúc/hệ thống trở nên hoạt tác và tồn tại như những yếu tố tự do. Trong lý thuyết ngôn ngữ hiện đại, Jacques Derrida cũng như các lý thuyết gia hậu hiện đại, đã chứng minh có sự khủng hoảng trong cặp đối lập nhị phân cái biểu đạt (SFR)/cái được biểu đạt (SFD) để từ đó, những cái biểu đạt tự tương tác với nhau mà không cần nhắm đến một đối tượng cái được biểu đạt nào (SFD) và có thể biến những cái được biểu đạt trở thành những cái biểu đạt để tạo ra một ý nghĩa hoàn toàn mới, như trong kỹ thuật bricolage (kỹ thuật khảm kết.)
Vì vậy, trong hầu hết các tác phẩm (văn bản) hậu hiện đại, người viết tạo ra càng nhiều yếu tố tự do trong ngôn ngữ bao nhiêu sẽ càng tốt bấy nhiêu (trò chơi của ngôn ngữ), và việc tạo nghĩa từ các trò chơi này tuỳ thuộc vào người đọc. Trong những trò chơi ngôn ngữ như thế, lằn ranh của mọi thể loại (genre) bị xoá mờ và biên giới của nhiều lãnh vực nghệ thuật dần dần biến mất; điều này đã dẫn đưa các lý thuyết gia hậu hiện đại đến sự cấp thiết phải xây dựng một nền tảng lý thuyết đặc trưng cho trào lưu này – lý thuyết liên văn bản, và đây là tâm huyết đồng thời là thành quả chói sáng của Julia Kristeva, người sau này trở thành lý thuyết gia hết sức lừng lẫy về phong trào nữ quyền luận (feminism) của Pháp.
Ngày nay, khi nói đến lý thuyết hậu hiện đại, người ta thường gắn liền với nó tính chất đặc trưng nhất – liên văn bản. Trong các phần trước đây, tôi đã đề cập đến sự xoá bỏ vai trò của tác giả, nguồn gốc của văn bản… trong phân đoạn dưới đây, tôi sẽ đi sâu hơn những tính chất lý thuyết đặc thù của khái niệm này, trong cách viết cũng như cách đọc, để từ đó, chúng ta có thể trang bị cho mình một kiến thức vững chắc khi ứng dụng lối đọc liên văn bản đối với một vài tác phẩm tiêu biểu của văn học Việt Nam, phần nào mang tính chất phôi thai của trào lưu hậu hiện đại.
Sự kéo dài biên cương của văn bản này đến văn bản khác, đôi khi là hành vi có ý thức của người viết, nhưng trong rất nhiều trường hợp viết chỉ là một trò chơi của ngôn ngữ. Viết đã vượt thoát hẳn sự kềm chế của chủ thể để dạt trôi về những chân trời xa thẳm, một lần nào đó thoáng qua trong đời, lưu lại nhạt nhoà trong ký ức và bây giờ bùng dậy, hoà nhập vào trò chơi ngôn ngữ, khi bất chợt được đánh thức, bởi một dòng ý tưởng tạo ra từ sự tương tác của chính trò chơi ngôn ngữ ấy. Trong những trường hợp như thế, chính người đọc – người đọc đứng đắn và đúng nghĩa, đóng vai trò phát hiện để làm đầy và làm dày thêm văn bản, hơn thế, người đọc trả văn bản về lại thế giới mênh mông, bao la và rộng mỡ của nó. Khi đọc dòng thơ của Xuân Diệu, “ngẩng đầu ngắm mãi chưa xong nhớ”, hành động ngắm vòi vọi lên trời cao không chừng dẫn đưa ai kia đến một dòng thơ khác, cũng có ý nghĩa tương liên giữa trời cao và nỗi nhớ:
Trời còn có bữa sao không mọc,
Anh chẳng đêm nào không nhớ em
Nhưng đâu dễ gì chúng ta có thể dừng lại ở câu thơ này, nỗi nhớ với trời đêm, với lặng thầm day dứt giữa không gian cao vút, giữa ngóng đợi xa vời như những vì sao cô đơn tít tắp ở trời cao, khơi dậy trong ai nỗi lòng người lữ thứ:
Vầng trăng ai xẻ làm đôi,
Nửa in gối chiếc, nửa soi dặm trường
Tuy nhiên, đây mới chỉ là lối đọc theo thể thức liên tưởng và so sánh – đặc tính bậc thấp của liên văn bản, càng giàu có kiến thức về văn chương, càng làm giàu thêm sự thú vị khi thưởng thức một văn bản văn học. Nhưng nếu trước đây, giữa những dòng thơ trên đã được đọc một cách riêng lẽ và tồn tại như những thực thể độc lập, rất có thể từ nay, những vần thơ này lại liên kết với nhau, dù trên thực tế, chẳng có sự liên hệ hay suy tưởng nào về nhau khi ba nhà thơ viết nên những tấc lòng tơ vương ấy. Mà cũng chả phải tôi hoàn toàn liên kết chúng lại với nhau, hình như trước tôi đã có rất nhiều người làm công việc ấy rồi, ít nhất, Nguyễn Hưng Quốc hơn một lần nói đến nỗi nhớ thương thể hiện tài tình từ các thi nhân lãng mạn Việt Nam trong cuốn sách của ông: Nghệ Thuật Thơ Việt Nam . [12]
Như vậy, trước tôi, đã có người đọc những dòng thơ của Xuân Diệu, của Nguyễn Bính và dĩ nhiên của cả Nguyễn Du, như Frederic Jameson, nhà lý thuyết tân Marxist hậu hiện đại đã biện luận:”Văn bản đến với chúng ta như những dòng văn đã được đọc bởi người khác; chúng ta tiếp nhận chúng thông qua những lớp trầm tích của những sự diễn dịch trước đây; hay cứ cho là chúng ta có cơ may tiếp xúc với một văn bản hoàn toàn mới đi chăng nữa, cách đọc của chúng ta vẫn mang tính chất liên văn bản, vì ngay khi chúng ta đọc chúng, chúng ta phải sử dụng những thói quen và những phương pháp đọc để lại từ di sản của những truyền thống diễn dịch thu nhận được qua kiến thức của chúng ta.”[13]
Một cách cô đọng hơn, Terry Eagleton kết luận: “Một văn bản nổi tiếng thường gắn liền với nó một lịch sử của những hành động đọc. Vì vậy, mọi công trình văn học đều là sản phẩm của sự viết lại, ngay cả khi không ý thức, các văn bản ấy cũng được viết lại bởi nhửng nền văn hoá của các xã hội đã đọc chúng.”[14]
Trong bối cảnh thế giới hôm nay, không ai, cho dẫu là lần đầu tiên, có thể đọc một cuốn tiểu thuyết hay một bài thơ nổi tiếng, chiêm ngưỡng một bức tranh hay một tượng điêu khắc tuyệt tác, lắng nghe một bản giao hưởng bất hủ hoặc xem một bộ phim, một vở kịch lừng danh, mà hoàn toàn không có một ý thức gì về những bối cảnh, dựa vào đó, các văn bản đã được tái tạo, rút ra, hàm ý đến, hay ngay cả sự mỉa mai châm biếm nhắm vào những bối cảnh xã hội, văn học hay lịch sử nhất định. Những bối cảnh này trở thành nền tảng căn bản mà không một người đọc nào có thể né tránh được trong quá trình đọc hay diễn dịch một văn bản – đọc theo phương pháp hậu hiện đại luôn luôn đi liền với sự liên tưởng, so sánh, đối chứng và phản biện; trong quá trình đọc như thế, ý nghĩa của văn bản cứ triển hạn mãi đến vô cùng, người ta gọi hành động đọc này là phương pháp đọc liên văn bản theo khuynh hướng hậu hiện đại.
Khái niệm liên văn bản nhắc nhở cho người đọc nhận biết một cách có ý thức rằng, mỗi văn bản tồn tại trong sự liên hệ với văn bản khác, có thể xuất hiện trước hoặc cùng thời; thực tế, văn bản lệ thuộc vào những văn bản khác còn nhiều hơn vào chính người tạo ra nó. Tính chất này đã được Michel Foucault, cha đẻ của một trong những trường phái Tân Lịch Sử (New Historicism) thuộc trào lưu hậu hiện đại nhấn mạnh: “Những biên thuỳ của một cuốn sách không bao giờ rõ ràng: bên kia trang bìa ghi ra tựa đề cuốn sách, bắt đầu từ những dòng đầu tiên cho đến khi cuốn sách ngưng lại ở dấu chấm cuối cùng; vượt ra ngoài cấu trúc nội tại và hình thức tự thân của cuốn sách ấy; thực chất, cuốn sách bị trói chặt vào một mạng nhện các trích dẫn từ nhiều cuốn sách khác, những văn bản khác, hay những dòng văn lắng lại trong ký ức thu nhận được trong nhiều quá trình đọc trước đây. Cuốn sách chỉ là một điểm nối kết nhỏ bé trong một mạng lưới vô cùng rộng lớn…Cuốn sách không phải là một vật thể độc lập mà người ta có cầm nắm một cách tách biệt trên tay mình, tính chỉnh thể thống nhất của nó rất mong manh, dễ thay đổi và hết sức tương đối.”[15]
Văn bản được đóng khung và tái tạo từ những văn bản khác bằng nhiều yếu tố, phần lớn những sự vay mượn hay hoá thân của một văn bản này sang văn bản khác ít khi được thừa nhận một cách chính thức bởi người viết, ngoại trừ các nhà nghiên cứu có tính chất hàn lâm. Một người viết sáng tạo, thậm chí càng không có ý thức gì về những “món nợ” khổng lồ hắn ta đã vay mượn từ những nguồn tri thức khác, viết đối với hắn, đôi khi chỉ là một hành động nằm ngoài ý thức khi ngôn ngữ tự khơi dậy một dòng tư tưởng trong đầu.
Việc đọc của một nhà phê bình hậu hiện đại là lần tìm những sự tương liên và sự ẩn tàng trong văn bản để xác định một nền tảng hết sức tương đối, một ngữ cảnh, một hoàn cảnh xã hội, một giai đoạn lịch sử hay thuần tuý là một mẩu tin thời sự chẳng hạn, để từ đó bắt đầu cuộc hành trình của sự tái tạo và diễn dịch. Một khi bắt đầu, từ một góc độ văn hoá, một quan niệm đạo đức hay một ẩn dụ trong văn bản, tính chất liên văn bản của việc đọc sẽ càng lúc dẫn chúng ta đi xa và đi sâu trong sự phân tích. Khi đạt đến mức độ đủ sức phá vỡ tính chất trung tâm của cấu trúc, sự hoạt tác của các yếu tố trong cấu trúc/hệ thống (văn bản) tự thân sẽ trở thành các yếu tố tự do và tương tác lẫn nhau trong bối cảnh của một trò chơi ngôn ngữ. Lúc ấy, sự diễn dịch văn bản sẽ trở nên vô cùng phóng túng và hầu như giải phóng khỏi mọi gò bó của các định chế hay quy luật hẹp hòi; hơn thế nữa, chính nhà phê bình sẽ được viết lại bởi chính ngôn ngữ hoạt tác trong quá trình phân tích và chứng minh; đến đây, thiết tưởng, tôi rất mong độc giả thử đọc lại thêm một lần bài phê bình: ‘Thơ Con Cóc: Một Bài Thơ Hay’ (Nguyễn Hưng Quốc).
Đọc theo lối liên văn bản, như vừa trình bày, bao gồm hai quá trình, trước hết, tái tạo văn bản và sau đó, diễn dịch. Trong khi lối đọc của phê bình mới, nặng nề về phân tích và lối đọc của hình thức luận Nga và cấu trúc luận Pháp, chú tâm quá mức đến cấu trúc ngôn ngữ và cấu trúc văn bản, lối đọc liên văn bản trong khuynh hướng hậu hiện đại là một quá trình gồm bốn giai đoạn, phân tích, kết hợp, tái tạo và diễn dịch. Do đó, cái đọc của nhà phê bình hậu hiện đại, thực chất là một sự sáng tạo mới lạ dựa trên nền tảng văn bản phân tích. Tựa như trò chơi Rubic vậy, xoá đi những hình thể màu sắc được sắp xếp từ trước, để tạo nên những hình thái khác lạ trên cùng một nền tảng màu sắc sẵn có. Chúng ta thử đọc và đọc thật kỹ bài phê bình “Em Đi Qua Đời Tôi” của Nguyễn Hưng Quốc dựa trên văn bản của Ngu Yên[16] để thấy thực chất đó là một chuyện tình hết sức lãng mạn, được viết bởi nhà tiểu thuyết Nguyễn Hưng Quốc, chứ đâu phải của nhà thơ Ngu Yên. Và sau đó, chúng ta sẽ vô cùng ngạc nhiên, khi biết rằng người Viết là một nhà phê bình chứ đâu phải là nhà tiểu thuyết. Đố ai dám bảo phê bình không mang tính chất sáng tạo của một nhà văn và đố ai dám nói phê bình phải dựa vào văn học để tìm đất sống! Không đâu, có vẻ như văn học rất cần những nhà phê bình lỗi lạc để làm lộng lẫy hơn, sang trọng hơn, những làn da sần sùi của con cóc hay những vết ngôn ngữ chấm phá trong bài thơ viết về người con gái có tên gọi rất đàn bà: Nữ.
Khái niệm liên văn bản giúp bộc lộ tính chất đa tầng của văn bản, trong đó, văn bản này sẽ trở thành một ngữ cảnh để một văn bản khác được tạo dựng và có cơ sở để diễn dịch, theo Ernst Gombrich, nhà nghiên cứu lịch sử nghệ thuật, tất cả mọi văn bản nghệ thuật (bức hoạ, tượng điêu khắc, tiểu thuyết, thơ, bản nhạc…) về thực chất chỉ là sự là trộn lẫn các đơn vị ký hiệu (parole) chứ không chứa đựng một tính chất gì liên quan đến sự mô phỏng hay phản ánh về thế giới chung quanh.[17] Văn bản có thể được tạo nên từ nhiều nguyên tắc khác nhau ở phạm vi ngữ cảnh rộng lớn, trong đó, lịch sử, xã hội và văn hoá trở thành những nguồn cung cấp chất liệu. Sự hoà trộn nhiều thể loại trong một văn bản hậu hiện đại thường được quy kết cho tính chất đặc trưng liên văn bản, chính đặc điểm này đã đẩy một văn bản hậu hiện đại đi ra ngoài mọi quan niệm và định chế trước đây về văn bản.
Liên văn bản đã không những kết hợp, trộn lẫn mà còn xoá đi tất cả những ranh giới của các thể loại, ví dụ như những ý tưởng về chiến tranh không phải chỉ thể hiện trong phim ảnh, phim thời sự, tin tức hay truyền thanh, truyền hình mà còn hiện diện trong thơ, trong tiểu thuyết, trong các trào lưu xã hội. Một tác phẩm có thể bắt đầu từ một mẫu quảng cáo, liên kết với những dòng tin báo chí có thực và rồi xen kẻ những hư cấu tưởng tượng của người viết. Nhưng ngay cả những hư cấu ấy, người ta vẫn dần tìm ra dấu vết của những ảnh hưởng về văn hoá, xã hội, môi trường sống, kiến thức, tôn giáo vân vân, đã tồn tại một cách tiềm tàng trong bản thân người viết, khi những dòng đầu tiên viết xuống, rất có thể chủ thể hành ngôn vẫn còn có một ý thức nào đó về hành động của mình, nhưng dần dần ý thức của sự viết sẽ được thay thế bởi những tương tác ngôn ngữ và trở thành một dòng chảy của ngôn ngữ – ngôn ngữ nói thay cho người viết.
Tính chất liên văn bản trong trào lưu hậu hiện đại, có lẽ không có gì đặc trưng hơn qua những ứng dụng của kỹ thuật collage, một hình thức kết hợp và trộn lẫn những chất liệu hạn chế có sẵn. Một trò chơi ngôn ngữ như thế, sẽ không bao giờ có tính nguyên thuỷ của văn bản, sự tái tạo và sáng tạo văn bản nằm ở khả năng kết hợp ngôn ngữ; thoạt tiên làm cho chúng ta cứ ngỡ là sự chủ định của tác giả, nhưng khi phân tích và phá vỡ những trục trung tâm trong một tác phẩm collage, chính chúng ta, người đọc thuần tuý hay nhà phê bình, sẽ thu lượm những ngẫu nhiên kỳ thú khi đặt tác phẩm qua lăng kính của liên văn bản. Kỹ thuật collage, hay bricolage theo thuật ngữ của Claude Lévi-Strauss, kỹ thuật khảm kết, thường dùng những chất liệu đời thường để tái tạo và kết hợp nhằm tạo nên những khuôn mẫu mới, biến nó thành một tác phẩm nghệ thuật hoàn toàn mới lạ. Claude Lévi-Strauss quan sát các cấu trúc huyền thoại ở nhiều xã hội khác nhau và ông cho rằng, đó là kết qủa của sự lạ hoá trong quá trình khảm kết, tạo ra bởi các thành viên trong một xã hội hay một cộng đồng.[18]
Tác phẩm khảm kết xây dựng lên những lâu đài ý tưởng dựa trên những mảnh vụn vỡ nát của những nền văn hoá đã tan loãng theo thời gian, rất có thể một thời đóng vai trò chính yếu trong hành ngôn đại chúng của xã hội. Trong quá trình sáng tạo, người làm công việc khảm kết sẽ xây dựng lại một hệ thống gồm nhiều hệ biến hoá khác nhau với sự phân mảnh của các vật liệu (màu sắc, ngôn ngữ, hình ảnh vân vân), nhưng chúng tồn tại với nhau có vẻ như rất hài hoà, thống nhất của một tổng thể.
Về phương diện lý thuyết, người làm khảm kết, bricoleur, xây dựng tác phẩm dựa trên sự sắp xếp các ký hiệu (signs), ở đây sự sáng tạo không phải tìm ra những hệ thống ký hiệu mới mà ở sự sắp xếp những cái được biểu đạt (SFD) đã hiện hữu trong một giới hạn, phạm vi nhất định, biến chúng thành những cái biểu đạt (SFR), một sự hoán chuyển vai trò của SFD và SFR, và từ đó, hệ thống những cái biểu đạt sẽ tạo nghĩa qua những tương tác với nhau trong môi trường mới.
**Liên văn bản – Cách đọc mới**
Khái niệm liên văn bản trong trào lưu hậu hiện đại đã tạo nên một lối đọc mới, lạ và mang tính chất cách mạng khi tiếp cận một văn bản, để thưởng thức đối với người thuần tuý biết đọc hay để thẩm định, phân tích dưới quan điểm của một nhà phê bình. Sẽ không còn biên giới của văn bản, của thể loại, sẽ không còn có bất cứ nghi vấn nào về trong hay ngoài văn bản, sẽ không còn khởi thuỷ và sẽ không có chung cục, ngay cả sự phân biệt giữa văn bản và ngữ cảnh (context) cũng dần dần biến mất khi ứng dụng lý thuyết liên văn bản. Một kịch bản chuyển thể từ tác phẩm văn học sang phim ảnh là một ví dụ minh hoạ điển hình cho sự xoá đi các biên cương của văn bản, hay ngược lại một cuốn sách được viết sau khi một bộ phim đã trình chiếu, chẳng hạn như cuốn Love Story – cuốn sách đã được viết lại sau khi Ryan O’neal và Ali McDraw làm rung chuyển màn bạc trong bộ phim cùng tên. Những bộ phim truyện truyền hình nhiều tập là một dòng chảy liên tục (continuous flow, dùng theo chữ của Raymond Williams – lý thuyết gia của khuynh hướng tân lịch sử, New Historicism, trong trào lưu hậu hiện đại), trong đó, sự kết hợp và hoà lẫn giữa văn học, văn hoá, bi kịch vân vân, tạo nên một dòng thông tin lưu chuyển giữa nhiều thể loại, nhiều văn bản. Khái niệm này càng rõ nét hơn trong hệ thống thông tin liên mạng toàn cầu (World Wide Web, www), kỹ thuật tạo ra sự liên kết đồng thời của nhiều thể loại, nhiều văn bản khác nhau, như văn bản ngôn ngữ, hình ảnh, âm thanh; và ngay trong một văn bản nhất định cũng có thể là sự kết hợp của nhiều thể loại, như hư cấu, tin tức thời sự, khoa học giã tưởng vân vân: một thể loại văn học mới, văn học liên mạng hay văn bản điện tử – hypertext.
Những lý thuyết gia hậu hiện đại còn cho rằng, văn bản trong bất cứ môi trường nào, không nhất thiết phải là văn bản điện tử (hypertextual text), đều chứa đựng một đặc tính tương tự; một kịch bản có thể liên hệ đến nhiều văn bản văn học, lịch sử, văn hoá, xã hội hoặc ngược lại. Biên thuỳ của văn bản sẽ hoà tan và thẩm thấu, như Michael Foucault đã đề cập đến, mỗi văn bản tồn tại trong một “cộng đồng rộng lớn” bao gồm nhiều thể loại và môi trường: không bao giờ có một văn bản nào hiện hữu như một ốc đảo cô độc. Vì lý do đó, nhà phê bình hậu hiện đại, không nên và không thể tự giới hạn mình trong một lãnh vực hay trong một phạm vi cố định, phê bình một tác phẩm nghệ thuật cũng có nghĩa phải phóng chiếu ở nhiều góc độ khác nhau bằng cách đứng ở phía đối lập với tác phẩm, phá bỏ đi những hàng rào xung quanh nó, xé nát những đơn vị cấu trúc để kiến tạo và sắp xếp chúng thành một trật tự mới, mỗi động tác như thế sẽ tạo ra một cách diễn dịch mới, làm giàu và làm lớn thêm giá trị một văn bản.
Lý thuyết liên văn bản, cho đến hôm nay đã được chứng minh bằng thực tế, một khái niệm trong văn học đã đi vào thực tế của đời sống khi con người đạt được những tiến bộ về kỹ thuật vi tính và liên mạng. Trong môi trường điện tử, khái niệm intertextuality đã thực chứng bằng hypertextuality – văn bản điện tử trên hệ thống liên mạng thông tin World Wide Web; và đọc một văn điện tử trên www, sẽ liên kết trực tiếp và tức thời đến một văn bản khác mà không cần phải quan tâm đến tác giả hay nguồn gốc xuất xứ của văn bản đó. Phương pháp đọc loại văn bản hypertext này sẽ phá bỏ tất cả mọi quy ước tuyến tính của lối đọc truyền thống.[19]
Theo Kristeva,[20] tuy có sự quy chiếu hai chiều trên hệ toạ độ, trục ngang và trục đứng, bà nhấn mạnh rằng, sự minh hoạ chỉ có tính cách tượng trưng hơn là sự xếp đặt cứng nhắc và máy móc vào một hệ thống như thế. Theo bà, liên văn bản sẽ là sự toả lan ra mọi chiều không gian và thời gian, và việc theo đuổi một hướng nào đó là tuỳ thuộc vào sự chọn lựa của người đọc, của nhà phê bình và của người viết. Trong lý thuyết của việc đọc theo lối liên văn bản, các lý thuyết gia hậu hiện đại thường lưu ý đến những khía cạnh sau đây:
● Tính Tự Giác (reflexivity): phân tích và chứng minh tính chất tự giác hay tính chất bản năng của văn bản sử dụng kỹ thuật hoặc biểu hiện tính chất liên văn bản. Thông thường, một văn bản được viết theo lối liên văn bản một cách có ý thức, thường làm cho văn bản đó vượt hẳn ra ngoài chủ định của người viết. Tác động của ngôn ngữ làm cho văn bản đi ra ngoài tầm nhận thức của chính tác giả sáng tạo ra nó, trong khi đó, một văn bản được viết theo tính chất bản năng tự phát, bằng lối đọc liên văn bản chúng ta có thể dễ dàng khám phá ra những động hướng ẩn tàng bên trong văn bản. Sự diễn dịch từ lối đọc liên văn bản có thể làm rộng và sâu thêm một tác phẩm nhưng rất khó để có thể triển hạn thật xa một văn bản được viết không chủ ý.
● Tính Biến Đổi (alterationality): tính chất biến đổi một sự kiện, một tư liệu, một văn bản gốc bằng chính ý thức của người viết, sẽ giúp chứng minh thêm tính tự giác của người viết sử dụng kỹ thuật liên văn bản. Liên hệ đến tính biến đổi của intertextuality thể hiện bằng cách bắt chước (pastiche), châm biếm (parody) hay xoáy vặn (twisting), hoặc thuần tuý sắp xếp lại những chất liệu sẵn có (collage), có thể là tiểu sử cá nhân (biography) như các tác phẩm của Peter Arkroyd viết về Oscar Wilde, T. S. Eliot, Charles Dickens và Ezra Pound; về một quan niệm xã hội như Michael Foucault viết về tính dục trong Archaeologhy of Knowledge, hay sự chuyển thể của phim Tân Romeo và Juliet do Leonardo DiCaprio thủ vai chính, vân vân. Tính biến đổi càng tế vi bao nhiêu, ý thức về liên văn bản của người viết càng sâu sắc bấy nhiêu.
● Tính Minh Bạch (explicitness): tính minh bạch ở đây không phải là sự ghi chú rõ ràng xuất xứ tư liệu tham khảo như trong một luận văn nghiên cứu văn học hay trong các đề tài nghiên cứu khoa học. Tính minh bạch ở đây nói đến những nguồn tư liệu lịch sử và văn học được các nhà Tân Lịch Sử sử dụng để “lịch sử hoá một tác phẩm văn học và văn học hoá một sự kiện lịch sử” (Louis Montrose).[21]
● Tính Phê Bình Trong Sự Nhận Thức (criticality in comprehension): Như đã trình bày ở trên, một quá trình đọc theo lối liên văn bản đối với một văn bản được viết theo lối liên văn bản phải được tiến hành theo bốn giai đoạn, phân tich, phá vỡ, kiến tạo và diễn dịch. Dĩ nhiên, bước đầu tiên, người đọc phải nhận diện mức độ liên văn bản hiện diện trong một tác phẩm văn học.
● Mức Độ Tiếp Nhận và Hợp Nhất (scale of adoption and incorporation): người đọc nên ý thức về kỹ năng tiếp nhận, đan xen và hợp nhất các chất liệu từ nhiều nguồn khác nhau vào trong một văn bản. Nhiều khi, sự kết hợp khéo đến nổi, nếu không chú ý, chúng ta khó mà nhận ra được tính chất tương liên của những tầng ý nghĩa trong việc xếp đặt các dữ kiện.
● Tính Vượt Thoát Cấu Trúc (structural unboundedness): tìm hiểu xem văn bản được trình bày như thế nào trong một bối cảnh lớn về thể loại, hoàn cảnh, hay ngôn ngữ vân vân, để từ đó giúp người đọc phân tích và diễn dịch. Nhưng động tác đầu tiên trong lối đọc như thế, điều cần thiết nhất là phải phá bỏ trung tâm cấu trúc để giải phóng tất cả mọi thành tố và tạo cho chúng một sự hoạt tác tự do. Đây là nơi thể hiện tài năng của người đọc vì hầu hết các tác giả khi viết, ít khi ý thức được sự vượt thoát này và ngôn ngữ đã biến người viết thành một trạm chuyển tiếp của các tương tác giữa những yếu tố tự do.
Từ ngàn xưa, thuở văn học có những dấu vết phôi thai của lý thuyết, như thuyết mô phỏng của Socrates và học trò của ông, Plato, đã phát triển thêm, cho đến thời cực thịnh của hiện thực chủ nghĩa vào thế kỷ 18 – 19, người ta bảo, nghệ thuật bắt chước đời sống và thế giới xung quanh; cuối thế kỷ thứ 19, trào lưu Avande-Garde và Dadaism chủ trương nghệ thuật bắt chước nghệ thuật; với khái niệm liên văn bản, các nhà lý thuyết hậu hiện đại không những chứng minh sự đúng đắn của quan điểm nghệ thuật bắt chước nghệ thuật, mà còn đẩy quan điểm này đi xa thêm một bước nữa: đời sống bắt chước nghệ thuật. Lời tuyên bố này, thực chất không mới, giản dị, từ gần hai thế kỷ trước, khi sống lưu vong tại Paris, Oscar Wilde đã tuyên bố một cách đầy khiêu khích như vậy.
Ngày nay, ai cũng thừa nhận rằng, văn bản không phải là công cụ được sử dụng để làm chất liệu kiến tạo nên một văn bản khác, văn bản còn là nền tảng căn bản để tạo nên kinh nghiệm sống của hầu hết các thành viên trong xã hội. Dễ hiểu, phần lớn những gì chúng ta biết về thế giới chung quanh, về lịch sử, văn hoá, về cuộc sống của loài người, nhờ vào sách, báo, tạp chí; kiến thức của chúng ta thu nhận, không phải chỉ bằng cách đến trường qua sách vở mà còn từ phim ảnh, truyền hình, truyền thanh và hôm nay, chính chúng ta phải tự hỏi, không biết mình đang sống trong thế giới nào khi ngồi trước máy vi tính nối vào mạng Internet để du hành thật xa đến một nơi chúng ta chưa hề biết đến bằng thực tiễn.
Thực sự đời sống được kiến tạo và xây dựng lên từ văn bản ở một mức độ vô cùng lớn lao và sâu rộng, nó đã trở nên tự động hoá nên chính đối tượng tiếp nhận như chúng ta đã lãng quên. Có lẽ khái niệm liên văn bản sẽ kéo chúng ta về với hiện thực, trong đó, “chúng ta đang sống trong một xã hội, nơi mà, những tri thức, quan niệm trừu tượng của con người đã được biểu hiện như một hiện thực cuộc sống, chứ không phải chúng ta thu nhận tri thức ấy qua cuộc sống. Liên văn bản, không những xoá nhoà đi ranh giới giữa những văn bản (ở nhiều thể loại khác nhau), mà còn làm biến mất sự phân chia giữa văn bản và thế giới của kinh nghiệm”.[22]
Ứng dụng một lối đọc liên văn bản đúng đắn, không phải chỉ làm cho người đọc, nhà phê bình làm giàu thêm kiến thức của mình, lối đọc ấy sẽ giúp phát hiện những tư tưởng thâm thuý, những kỹ thuật cách tân hay những lý thuyết cấp tiến ẩn tàng sau văn bản văn học.
(14/12/2001)
_________________________
[1]Plett, H. (1991), Intertextuality: Research in Text Theory. Berlin: de Gruyter, pp. 1-4.
[2]Kristeva, J. (1980), Desire in Language: A Semiotic Approach to Literature and Art. New York: Columbia University Press, pp. 66-9.
[3]Culler, J. (1981), The Pursuit of Signs: Semiotics, Literature, Deconstruction. London: Routledge & Kegan Paul, p. 105.
[4]Coward, R. & Ellis, J. (1977), Language and Materialism: Developments in Semiology and the Theory of the Subject. London: Rouledge & Kegan Paul, p. 52.
[5]Sturrock, J. (1986), Structuralism. London: Paladin, p. 87.
[6]Goldschmidt, E.P. (1943), Mediaeval Texts and Their First Appearance in Print. Oxford: Oxford University Press, p. 88.
[7]Barthe, R. (1977), Image-Music-Text. London: Fontana, p. 143.
[8]Wimsatt, W.K. & Beardsley, M.C. (1954), The Verbal Icon: Studies in the Meaning of Poetry. Lexington, K.Y: University of Kentuckey Press.
[9]Michael de Montaigne (1580), Of the Art of Conferring, Essay III, 8, translated by Charles Cotton.
[10]Barthe, R. (1977), sđd, p. 146.
[11]Barthe, R. (1968), “The Death of the Author” in trong Image-Music-Text, sđd. 148.
[12]Nguyễn Hưng Quốc (1988), Tìm hiểu nghệ thuật thơ Việt Nam. Paris: Quê Mẹ.
[13]Jameson, Fredric (1984) “Postmodernism, or The Cultural Logic of Late Capitalism,” New Left Review, no. 146, 53-92.
[14]Eagleton, T. (1983), Literary Theory: An Introduction. Oxford: Basil Blackwell, p. 12.
[15]Foucault, M. (1974), The Archaeology of Knowledge. London: Tavistock, p. 23.
[16]Nguyễn Hưng Quốc (1996), Thơ, v.v… và v.v… California: Văn Nghệ, pp. 261-263.
[17]Gombrich, E.H. (1982), The Image and the Eye: Further Studies in the Psychology of Pictorial Representation. London: Phaidon, pp. 70, 78 & 100.
[18]Levi-Strauss, C. (1962, 1974), The Savage Mind. London: Weidenfield & Nicolson, pp. 16-33, 35-6, và 150.
[19]Xem bài Nguyễn Minh Quân, “
[Về văn học hypertext](http://phebinhvanhoc.com.vn/ve-van-hoc-hypertext/)”, Việt số 6, pp. 150-163.
[20]Xem chú thích số 2.
[21]Brannigan, J. (1998), Transitions: New Historicism and Cultural Materialism. New York: St. Martin’s Press.
[22]Lash, S. (1990), Sociology of Postmodernism. London: Rouledge, pp. 24-50.
**Nguồn:** http://www.tienve.org

Server: Apache

Link: <http://phebinhvanhoc.com.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://phebinhvanhoc.com.vn/?p=3770>; rel=shortlink

Connection: Upgrade, close

Transfer-Encoding: chunked


markdown:
## Tin nhắn hệ thống
[Chọn nhanh](javascript://)
- Khu vực riêng
[Thiếp lập](usercp.php?s=1d81870920132cca635694ad64f3b7dd) [Tin nhắn riêng](private.php?s=1d81870920132cca635694ad64f3b7dd) [Các theo dõi](subscription.php?s=1d81870920132cca635694ad64f3b7dd) [Đang trực tuyến](online.php?s=1d81870920132cca635694ad64f3b7dd) [Tìm diễn đàn](search.php?s=1d81870920132cca635694ad64f3b7dd) [Trang chính](forum.php?s=1d81870920132cca635694ad64f3b7dd)
- Diễn đàn
[Tải phim HD và phụ đề](forums/33-Tai-phim-HD-va-phu-de.html?s=1d81870920132cca635694ad64f3b7dd) [Chia sẻ Softwares - Games - Music](forums/47-Chia-se-Softwares-Games-Music.html?s=1d81870920132cca635694ad64f3b7dd) [Khu vui chơi giải trí](forums/51-Khu-vui-choi-giai-tri.html?s=1d81870920132cca635694ad64f3b7dd) [Ngoài lề](forums/4-Ngoai-le.html?s=1d81870920132cca635694ad64f3b7dd)
Những sản phẩm hội nghị truyền hình hiện nay rất được ưu chuộng, nhất là trong môi trường làm việc đa quốc gia hoặc là các công ty, doanh nghiệp nhiều chi nhánh… Trong đó, thiết bị hội nghị Yealink...
Tổ chức hội thảo giới thiệu sản phẩm chia sẻ kiến thức và kết nối với khách mời tham dự là hình thức không mới nhưng sử dụng dịch vụ livestream hội thảo là bước đi mới của nhiều doanh nghiệp. Xu...
CÔNG TY TNHH HIENLAPTOP.COM NƠI CUNG CẤP LAPTOP CŨ VÀ SỬA LAPTOP CÔNG TY CHÚNG TÔI CHUYÊN CUNG CẤP LAPTOP CŨ NHẬP KHẨU CẤU HÌNH CAO - GIÁ RẺ TẠI TP.HCM Tại hienlaptop.com không chỉ là nhà phân...
Mụn cóc sinh dục là hiện trạng mọc mụn ở bộ phận sinh dục, tạo nên đau đớn, tương đối khó chịu cho bệnh nhân. thế nhưng, do bệnh ở vùng kín nên nhiều người thường chần chừ việc đi thăm khám và thường...
Ngoài việc phải trang trí cho không gian của buổi tiệc cưới thật độc đáo thì việc lựa chọn tốt âm thanh cho buổi tiệc cưới là một việc cực kỳ quan trọng. Vì ngày cưới là ngày trọng đại của những cặp...
## Những vấn đề bạn cần lựa chọn để...

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Pragma: private

Cache-Control: private, must-revalidate

Set-Cookie: vb_lastactivity=0; expires=Wed, 17-Jul-2019 11:09:31 GMT; Max-Age=31536000; path=/


markdown:
Nhiều khách hàng hiện đại hôm nay có những sự quan tâm về các công nghệ in ấn trong may
# Author: admin
[Lựa chọn rèm cửa phòng khách có những lưu ý gì?](http://quanaotremgiare.com/lua-chon-rem-cua-phong-khach-co-nhung-luu-y-gi/)
Phòng khách luôn là không gian được chú ý trang trí nhiều nhất trong căn nhà bởi đây là nơi
[Gợi ý về những mẫu rèm cuốn cao cấp thịnh hành](http://quanaotremgiare.com/goi-y-ve-nhung-mau-rem-cuon-cao-cap-thinh-hanh/)
Một trong những vật dụng mà đa số căn nhà nào cũng được lắp đặt và trang bị đó chính
[Các loại giá để đồ chơi tiện lợi](http://quanaotremgiare.com/cac-loai-gia-de-do-choi-tien-loi/)
Đối với trẻ nhỏ, những vật dụng đồ chơi là thành phần không thể thiếu trong quãng thời gian tuổi
[Cáp quang adss giá rẻ hấp dẫn](http://quanaotremgiare.com/cap-quang-adss-gia-re-hap-dan/)
Trên thực tế của cuộc sống hiện nay cho thấy, sức mạnh phát triển và tiến bộ của công nghệ
[Chọn mua bóng động lực cho thi đấu](http://quanaotremgiare.com/chon-mua-bong-dong-luc-cho-thi-dau/)
Để đảm bảo cuộc sống phát triển đồng đều, các mặt hàng sản phẩm mọi mặt đều có những thay
[Ghế ngồi chống đau lưng và những điều cần biết](http://quanaotremgiare.com/ghe-ngoi-chong-dau-lung-va-nhung-dieu-can-biet/)
Hiện nay trên thị trường có nhiều loại ghế phù hợp cho nhiều mẫu người từ người thường xuyên phải
[Các mẫu rèm cửa sổ giá rẻ](http://quanaotremgiare.com/cac-mau-rem-cua-so-gia-re/)
Trên thị trường có rất nhiều các mẫu rèm cửa khác nhau cho khách hàng lựa chọn. Rèm cửa được
[Tham khảo chiếc ghế ngồi bệt có lưng dựa](http://quanaotremgiare.com/tham-khao-chiec-ghe-ngoi-bet-co-lung-dua/)
Chiếc ghế ngồi bêt tựa lưng được rất nhiều khách hàng tin dùng bởi đem lại cảm giác thoải mái
[Một số đặc tính chung của các loại nam châm](http://quanaotremgiare.com/mot-so-dac-tinh-chung-cua-cac-loai-nam-cham/)
Thông thường khi nói đến nam châm, mọi người thường biết được rằng nam châm là vật có từ trường
[2](http://quanaotremgiare.com/author/admin/page/2/) [3](http://quanaotremgiare.com/author/admin/page/3/)… [15](http://quanaotremgiare.com/author/admin/page/15/) [Next Posts»](http://quanaotremgiare.com/author/admin/page/2/)


markdown:
Quỹ Tình Thương
Thứ Hai, 27 tháng 10, 2014
quyen gop tien ung ho
ủng hộ thôi.
Được đăng bởi
loveeasy
vào lúc
19:03
Không có nhận xét nào:
Gửi email bài đăng này
BlogThis!
Chia sẻ lên Twitter
Chia sẻ lên Facebook
Chia sẻ lên Pinterest
Bài đăng cũ hơn
Trang chủ
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
Thứ Năm, 5 tháng 5, 2011
Chim, chim, chim
Sketch chim ăn theo sketch nhân vật chính. Vì chim còn nhỏ hơn người nên biểu cảm đúng làm mào, chả thấy gì, mà biểu cảm chim khó thiệt, vẽ mãi hok ra -.-
Vẽ xong truyện này ám ảnh vẽ chim suốt cả tháng trời = ="
Được đăng bởi
blue RAIN
vào lúc
08:54
2 nhận xét:
Terry Kagamine
13:42 10 tháng 6, 2011
dễ thương nhỉ ^^
Trả lời
Xóa
blue RAIN
08:55 14 tháng 6, 2011
cảm ơn nhiều :>
Trả lời
Xóa
Thêm nhận xét
Tải thêm...
Bài đăng Mới hơn
Bài đăng Cũ hơn
Trang chủ
Đăng ký:
Đăng Nhận xét (Atom)
dễ thương nhỉ ^^Trả lờiXóa
cảm ơn nhiều :>Trả lờiXóa


markdown:
Căn hộ tại dự án
[hiện trở thành một điểm mới đã tạo nên một trào lưu mới cho thị trường BĐS khu Đông Sài Gòn. Khu vực này có cư dân tăng lên nhanh chóng nên sự khan hiếm sản phẩm thuộc phân khúc giá rẻ là khá cao. Sự ra đời của Vincity đã đáp ứng đúng nhu cầu của đại đa số khách hàng tại khu vực này.] Vincity quận 9
Với tiêu chí xây dựng đô thị kiểu mẫu, cuộc sống xanh rộng, quy hợp hàng chục kỹ sư kiến trúc số 1 thế giới, dự án nhà ở
VinCity quận 9này được thiết kế hòa hợp, gần gũi với môi trường.
Tất cả căn phòng đã được quan tâm đến từng chi tiết một để có thể đem lại một nơi ở vô cùng sạch sẽ, toàn bộ các căn phòng được sắp xếp khá khác biệt để đón đc ánh nắng cũng như ngọn gió biển từ tự nhiên.
Nhà mẫu của dự án
sẽ được chính thức ra mắt thị trường và đón khách hàng tham quan dự kiến vào khoảng thời gian đầu tháng 01/2017. Khi tới đây khách hàng sẽ được trải nghiệm thực tế về không gian sống, tham quan sở đồ sa bàn và được tham gia đóng ý kiến để hoàn thiện căn hộ cao cấp thích hợp với cư dân, đây là một trong điểm nhấn mang đến sự khác biệt hoàn toàn so với các dự án BĐS căn hộ cao cấp khác. [căn hộ Vincity quận 9]
Tiện ích ngoại khu
Một yếu tố khiến dự án nhận được đánh giá cao của khách hàng và thị trường đó là từ vị trí tọa lạc thì cư dân tương lai của Vincity quận 9 sẽ rất nhanh chóng và thuận tiện để di chuyển tới các khu vực, địa điểm lân cận như: khu vui chơi giải trí Suối Tiên; trung tâm công nghệ cao của thành phố; sân golf Rạch Chiếc; Và bên cạnh đó là các tiện ích dịch vụ ngay tại khu vực như:
- Bệnh viện đa khoa quốc tế Vinmec
- Trường liên cấp Vinschool (hoặc liên kết)
- Bến du thuyền sang trọng
- Vinpearlland Games
- Sân băng trong nhà
- Rạp chiếu phim
- Khu thể thao ngoài trời
- Khu vui chơi trẻ em ngoài trời
Tiện ích nội khu
- Hầm gửi xe thông minh
- Khu biệt lập (trừ shophouse)
- Phòng sinh hoạt cộng đồng
- Khu thể thao ngoài trời (sân bóng đá mini, tennis, bóng rổ,…)
- Hồ bơi ngoài trời và cây xanh cảnh quan
- Phòng tập GYM
- An ninh & hệ thống camera giám sát 24/7.
- Sảnh Lounge đón khách sang trọng
mang đến cho người mua nhà nhiều sự lựa chọn về căn hộ, nơi an cư lý tưởng của bạn và gia đình. Đặc biệt bên cạnh đó là dự án đem lại ấn tượng cho khách hàng là đối tượng có thu nhập thấp có thể được tận hưởng một hệ thống tiện ích dịch vụ hoàn hảo, vượt trội do chủ đầu tư tầm cỡ lớn nhất tại thị trường bất động sản Việt Nam triển khai và đảm bảo về chất lượng. [Dự án Vincity quận 9]
Liên hệ ngay chuyên viên tư vấn qua hotline: 0911 629 639 để được hỗ trợ và giải đáp mọi thắc mắc.
Nguồn bài viết:
[https://vincitymiennam.vn]
## View more random threads:
-
[Ra mắt dự án FLC Quy Nhơn giai đoạn 2]
-
[Căn hộ De La Sol sở hữu vị thế vô cùng nổi bật]
-
[Khu nhà ở xã hội tập trung tại xã Tiên Dương Đông Anh]
-
[Tiện ích tại biệt thự biển Vinpearl Nam Hội An có gì hấp dẫn]
-
[Hacinco chung cư cầu giấy center point]
-
[Mở bán căn hộ Dream Home Riverside và Auroa Residences]
-
[Nghỉ Dưỡng Vinpearl nha Trang điểm đến lý tưởng cho ngày nghỉ]
-
[Chung Cư Center Point 110 Cầu Giấy Sắp bán]
-
[Bán chung cư ban cơ yếu chính phủ lvl]
-
[Mở bán dự án green pearl 378 minh khai]

Server: nginx

Cache-Control: private

Set-Cookie: vb_lastactivity=0; expires=Wed, 17-Jul-2019 11:00:10 GMT; Max-Age=31536000; path=/


markdown:
Nước ta hiện chưa có giống heo siêu thịt mà chỉ nuôi thịt những heo không đủ tiêu chuẩn để giống, miễn đó là giống hướng nạc là tốt. Theo cách nuôi heo thịt của người xưa, bất cứ heo nào không lựa ra để giống thì xếp vào hạng nuôi thịt, kể cả heo đèo đẹt, thậm chí bị thương tật.
Với cách nuôi công nghiệp ngày nay, heo thịt phải là giống heo ngoại, ít ra cũng lai 1/2 hoặc 3/4 máu heo ngoại mới tốt, như vậy tỷ lệ thịt mới cao – đây là cách nuôi heo mau lớn thường thấy.
Mặt khác, nuôi heo thịt phải chọn heo có vóc dáng cao to, đòn dài, lưng thẳng, ngực rộng, đùi to, vai nở, lại có nết phàm ăn, sức khoẻ tốt mới được chọn nuôi. Những heo giống nội địa, vừa nhỏ con, vừa nhiều mỡ không nên nuôi thịt.
70. Nên chọn nuôi heo thịt những giống ngoại nhập nào cho nhiều lợi?
Những giống heo cao sản, hướng nạc ngoại nhập mà ta nhập về chọn nuôi làm giống trước đây, và heo lai của chúng đều nuôi thịt rất tốt. Đó là các giống Yorkshire large white, Yorkshire middle white, Berkshire, Duroc, Landrace, Hampshire … Thế những, có điều những giống heo này chỉ nên nuôi đến 6 hay 7 tháng tuổi, khi chúng đạt được trọng lượng từ 80 kg đến 100 kg thì nên xuất chuồng. Vì ở vào giai đoạn này tỉ lệ nạc khá cao, nếu nuôi tiếp từ 100kg trở lên heo lại cho nhiều mỡ, bán không được giá.
Heo chọn nuôi thịt thường có nhiều loại:
Tại sao phải thiến heo đực, cái lúc nhỏ nuôi thịt mới cho nhiều lợi?
Heo đã bị thiến thì tính tình trở nên hiền, không phá phách, chạy nhảy mà thụ động, chỉ biết ăn no rồi nằm ngủ nghỉ, nhờ đó mà mau tăng trọng, chóng đem lại mối lợi cho người nuôi, là cách nuôi heo mau lớn.
Heo con thiến vào giai đoạn năm sáu tuần tuổi, vết thương mau lành, lại cho phẩm chất thịt vừa mềm vừa ngon. Ngày nay, không ai thiến heo cái, vì giống heo ngoại nhập lớn con lại mau tăng trọng, chỉ nuôi đến 6 tháng tuổi (trước thời kỳ động dục) đã có trọng lượng khoảng 80kg đúng lứa để xuất chuồng rồi.
Riêng heo cái lai (giữa giống heo ngoại với heo nội địa) chậm lớn, nếu nuôi đến 10 hay 12 tháng tuổi mới bán thịt được thì mức lời không nhiều, vì vậy cần phải thiến để chúng mau tăng trọng và cho nhiều lời.
73. Cần có những bước chuẩn bị gì trước khi thiến heo?
Để làm theo cách nuôi heo mau lớn, khi thiến heo bạn cần phải sắm sẵn những thứ sau đây:
Cũng xin được nói thêm là chỉ thiến khi heo ở trong tình trạng sức khoẻ tốt. Không được thiến ngay ngày heo mới được chích các loại thuốc ngừa hoặc mới uống thuốc xổ lãi. Cũng không nên thiến khi heo đang no (cho nhịn đói trước một ngày) hoặc là heo từ xa mới chở đến còn mệt nhọc.
RTD là Công ty có bề dày hơn 19 năm kinh nghiệm sản xuất, kinh doanh các mặt hàng liên quan đến lĩnh vực nông nghiệp như: thức ăn chăn nuôi, nuôi trồng thuỷ sản, thuốc Thú y, thực phẩm sạch....
[Xem thêm]
anh bo truong
anh tat nien 2017
Bản quyền thuộc về Công ty cổ phần phát triển công nghệ nông thôn RTDTrụ sở: Khu CN Phố Nối A, Lạc Hồng, Văn Lâm, Hưng YênĐiện thoại: 03213.980276 - Fax:03213.980804
Văn phòng làm việc: BT M07 - 02, Khu A, Khu đô thị mới Dương Nội, Phường La Khê, Quận Hà Đông, TP Hà Nội
Tel: 0466585450

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: VcSoft_Store=VcSoft_Web_Theme=Default; expires=Fri, 17-Aug-2018 11:34:02 GMT; path=/


markdown:
Toggle navigation
Đăng tin
Ô tô
Acura
Alfa Romeo
Asia
Aston Martin
Audi
Baic
Bentley
BMW
Buick
BYD
Cadillac
Changan
Chery
Chevrolet
Chrysler
Citroen
Cửu Long
Daewoo
Daihatsu
Dodge
Dongben
DongFeng
Ferrari
Fiat
Ford
Fuso
Gaz
Geely
GMC
Haima
Hãng khác
Hino
Honda
Hummer
Hyundai
Infiniti
Isuzu
Jaguar
Jeep
Kia
Lada
Lamborghini
Land Rover
Lexus
Lifan
Lincoln
Luxgen
Man
Maserati
Maybach
Mazda
Mekong
Mercedes
Mercury
MG
Mini
Mitsubishi
Nissan
Opel
Peugeot
Pontiac
Porsche
Proton
Renault
Rolls Royce
Rover
Samco
Samsung
Scion
Smart
Ssangyong
Subaru
Suzuki
SYM
Tesla
Thaco
TMT
Toyota
UAZ
Vinaxuki
VinFast
Volkswagen
Volvo
Zotye
Xe mới
Tin Xe
Đánh giá xe
Chia sẻ chặng đường
Tai nạn giao thông
Tin tức
Mua bán ô tô cũ mới
Pháp luật giao thông
Tư vấn
Salon
Đăng ký
Đăng nhập
Đăng tin miễn phí
Đăng tin miễn phí
Nhập từ khóa xe
Tìm xe ôtô đang bán gần bạn nhất?
Hãng
Acura
Alfa Romeo
Asia
Aston Martin
Audi
Baic
Bentley
BMW
Buick
BYD
Cadillac
Changan
Chery
Chevrolet
Chrysler
Citroen
Cửu Long
Daewoo
Daihatsu
Dodge
Dongben
DongFeng
Ferrari
Fiat
Ford
Fuso
Gaz
Geely
GMC
Haima
Hãng khác
Hino
Honda
Hummer
Hyundai
Infiniti
Isuzu
Jaguar
Jeep
Kia
Lada
Lamborghini
Land Rover
Lexus
Lifan
Lincoln
Luxgen
Man
Maserati
Maybach
Mazda
Mekong
Mercedes
Mercury
MG
Mini
Mitsubishi
Nissan
Opel
Peugeot
Pontiac
Porsche
Proton
Renault
Rolls Royce
Rover
Samco
Samsung
Scion
Smart
Ssangyong
Subaru
Suzuki
SYM
Tesla
Thaco
TMT
Toyota
UAZ
Vinaxuki
VinFast
Volkswagen
Volvo
Zotye
Model
Tình trạng
Xe mới
Xe cũ
Tỉnh thành
Hà Nội
Hồ Chí Minh
Đà Nẵng
Cần Thơ
Hải phòng
An Giang
BR-Vũng Tàu
Bạc Liêu
Bắc Kạn
Bắc Giang
Bắc Ninh
Bến Tre
Bình Dương
Bình Định
Bình Phước
Bình Thuận
Cà Mau
Cao Bằng
Đắk Lắk
Đắk Nông
Điện Biên
Đồng Nai
Đồng Tháp
Gia Lai
Hà Giang
Hà Nam
Hà Tĩnh
Hải Dương
Hậu Giang
Hòa Bình
Hưng Yên
Khánh Hòa
Kiên Giang
Kon Tum
Lai Châu
Lâm Đồng
Lạng Sơn
Lào Cai
Long An
Nam Định
Nghệ An
Ninh Bình
Ninh Thuận
Phú Thọ
Phú Yên
Quảng Bình
Quảng Nam
Quảng Ngãi
Quảng Ninh
Quảng Trị
Sóc Trăng
Sơn La
Tây Ninh
Thái Bình
Thái Nguyên
Thanh Hóa
TT-Huế
Tiền Giang
Trà Vinh
Tuyên Quang
Vĩnh Long
Vĩnh Phúc
Yên Bái
Năm
2019
2018
2017
2016
2015
2014
2013
2012
2011
2010
2009
2008
2007
2006
2005
2004
2003
2002
2001
2000
1999
1998
1997
1996
1995
1994
1993
1992
1991
1990
1989
1988
Tìm kiếm
Mua ban xe oto Rolls Royce Cullinan mới trả góp tại Quảng Ngãi đời 2000
Không tìm thấy xe Rolls Royce Cullinan mới trả góp tại Quảng Ngãi đời 2000 đăng bán, hoặc tin đăng bán đã hết hạn.


markdown:
Chung cư vp8 linh đàm , Chung cư vp10 linh đàm , Chung cư xuân mai spark tower, Chung cư the vesta phú lãm , Biệt thự Thanh Hà Cienco 5 , Liền Kề Thanh Hà Cienco 5 , Chung cư Thanh Hà Cienco 5 , Chung cư Sun Grand City , Chung cư Xuân Mai Riverside , Chung cư An Bình City Cổ Nhuế nhà đất hiệp hòa
Đang xử lý...
Quên mật khẩu
Bạn phải bật JavaScript

Set-Cookie: CAKEPHP=d75tnqskvoqm8qd6vnbm1sfqi5; expires=Tue, 17-Jul-2018 15:46:40 GMT; path=/; HttpOnly


markdown:
![ container-kho-10-feet](http://saobiencontainer.com/wp-content/uploads/2017/04/2722f6bcd13027c06fe9d3b0e6f955cf_XL-600x402.jpg)
![ 2](http://saobiencontainer.com/wp-content/uploads/2017/04/2-600x450.jpg)
![ 13161621_886238491521968_417076917_o](http://saobiencontainer.com/wp-content/uploads/2017/04/13161621_886238491521968_417076917_o-600x450.jpg)
![ Thumbnail](http://saobiencontainer.com/wp-content/uploads/2017/04/Thumbnail.jpg)
![ container-kho-10-feet](http://saobiencontainer.com/wp-content/uploads/2017/04/2722f6bcd13027c06fe9d3b0e6f955cf_XL-150x150.jpg)
![ 2](http://saobiencontainer.com/wp-content/uploads/2017/04/2-150x150.jpg)
![ 13161621_886238491521968_417076917_o](http://saobiencontainer.com/wp-content/uploads/2017/04/13161621_886238491521968_417076917_o-150x150.jpg)
![ Thumbnail](http://saobiencontainer.com/wp-content/uploads/2017/04/Thumbnail-150x150.jpg)
# Container kho 10 feet
[CONTAINER KHO](http://saobiencontainer.com/danh-muc/container-kho/)
- Mô tả
- Đánh giá (0)
## Mô tả
**Kích thước**
Đơn vị Bên trong Bên ngoài
Dài |mm||2828||2991|
Rộng |mm||2350||2438|
Cao |mm||2381||2591|**Cửa**
Rộng |mm||2336|
Cao |mm||2291|**Thông số**
Thể tích |m|3 |16.3|
Trọng lượng |kg||1350|
Tải trọng |kg||8810|
### Bình luận
## Related Products
[Đọc tiếp](http://saobiencontainer.com/sanpham/container-kho/sao-bien-container-nha-container-100-trieu-dong/)Quick View
## Nhà container chỉ từ 100 đến 200 triệu đồng tại Việt Nam
**0**out of 5
Văn phòng công ty TNHH Sao Biển Container, mẫu chuẩn nhà container kiêm container văn phòng.
Sử dụng 2 container văn phòng 20feet.
Liên hệ với chúng tôi để được nhận báo giá chi tiết.
[Đọc tiếp](http://saobiencontainer.com/sanpham/container-kho/sao-bien-container-nha-container-100-trieu-dong/)Quick View [Đọc tiếp](http://saobiencontainer.com/sanpham/container-kho/container-kho-40-feet-hc/)Quick View
## Container kho 40 feet Cao
**0**out of 5
Ưu điểm cao hơn mọi container 40feet khác. Đặc điểm nổi bật với loại container này là sức chứa hàng khủng khiếp của nó.
1 sự lựa chọn khác bạn có thể sử dụng vỏ container này làm container văn phòng hoặc nhà ở container. Hứa hẹn sẽ mang lại trải nghiệm thú vị cho bạn.
Cùng container Sao Biển trải nghiệm loại hình container này nhé. Nhà container xu hướng tất yếu của tương lai.
[Đọc tiếp](http://saobiencontainer.com/sanpham/container-kho/container-kho-40-feet-hc/)Quick View [Đọc tiếp](http://saobiencontainer.com/sanpham/container-kho/mua-ban-cho-thue-container-kho-45-feet/)Quick View
## Container Kho 45 feet
**0**out of 5
Công ty TNHH sao biển container chuyên mua bán cho thuê các loại container, container kho, container rỗng, container văn phòng, container lạnh,nhà container theo yêu cầu khác hàng
[Đọc tiếp](http://saobiencontainer.com/sanpham/container-kho/mua-ban-cho-thue-container-kho-45-feet/)Quick View [Đọc tiếp](http://saobiencontainer.com/sanpham/container-kho/container-kho-20-feet/)Quick View
## Container Kho 20 feet
**0**out of 5 [Đọc tiếp](http://saobiencontainer.com/sanpham/container-kho/container-kho-20-feet/)Quick View [Đọc tiếp](http://saobiencontainer.com/sanpham/container-kho/container-kho-10-feet/)Quick View
## Container kho 40 feet
**0**out of 5 [Đọc tiếp](http://saobiencontainer.com/sanpham/container-kho/container-kho-10-feet/)Quick View
## Đánh giá
Chưa có đánh giá nào.

Server: cloudflare

Set-Cookie: __cfduid=d3af5b8e62a2f80cd1ccc35a7dfa311601531827889; expires=Wed, 17-Jul-19 11:44:49 GMT; path=/; domain=.saobiencontainer.com; HttpOnly

Vary: Accept-Encoding


markdown:
# Thịt nguội cuộn măng tây sốt phô-mai
Đến bữa ăn, vào nhìn trong tủ lạnh xem còn thứ gì làm cho nhanh bữa. Còn mấy lát thịt nguội, còn 1 ít
[măng tây](http://save.vn/thuc-pham-va-an-uong/mang-tay-xanh-p541.html). Thế là thôi làm món này cho nhanh. Nói là làm cho nhanh nhưng cũng không hẳn là nhanh lắm. Nhanh chỉ với ý là mình chẳng buồn nấu cơm, làm mỗi món măng tây cuộn rồi chấm sốt kem là xong bữa.
Sau khi ăn xong thì mình nhận ra là còn thừa nhiều sốt kem quá, tức là khi ăn mình chấm hơi bị ít. Vì vậy nếu như bạn chỉ thích ăn 1 lượng vừa phải phần sốt kem vì ngấy hay vì sợ béo, mình nghĩ phần sốt kem chỉ cần nấu 1 nửa so với nguyên công thức là vừa.
[Măng tây](http://save.vn/thuc-pham-va-an-uong/mang-tay-xanh-p541.html) ăn giòn, thịt nguội sau khi nướng bị khô đi một chút và ăn có cảm giác dai hơn. Sốt kem bùi và ngậy, món ăn khá thú vị và ngon miệng. Nếu thích bạn có thể rắc thêm ít bột ớt ngọt paprika vào phần sốt kem. Sốt kem có thể để riêng để chấm hoặc đổ lên toàn bộ miếng cuộn.
Nguyên liệu: (4 người)
- 2 tbs bơ
- 2 tbs bột mì
- 1/2 tsp muối
- 250ml sữa tươi
- 250ml phô mai cheddar, bào vụn
- 700g
[măng tây](http://save.vn/thuc-pham-va-an-uong/mang-tay-xanh-p541.html)
- 8 lát thịt nguội
Cách làm:
- Bật lò ở 190C (375F)
- Măng tây bẻ đi phần cọng già, rửa sạch, đem luộc trong nước sôi có thả chút muối. Măng tây vừa chín tới thì vớt ra cho ráo nước.
- Dùng mỗi miếng thịt nguội cuộn 5-6 cây măng tây, đặt lên khay nướng. Cho vào lò nướng 10 phút.
- Đun chảy bơ trong nồi, cho bột và muối vào, ngoáy đều. Từ từ cho sữa vào, quấy liên tục đến khi hỗn hợp trở nên đặc và mịn mượt. Cho phô mai Cheddar vào, quấy đều cho tan. Tắt bếp.
- Chấm kèm với sốt kem.
**Mua măng tây ở đâu? Bạn vui lòng liên hệ với chúng tôi để mua măng tây tại Hà Nội và các tỉnh lân cận.** **Mr. Trần**
0912.60.80.99
0912.60.80.99
Sản phẩm:
[http://save.vn/thuc-pham-va-an-uong/mang-tay-xanh-p541.html](http://save.vn/thuc-pham-va-an-uong/mang-tay-xanh-p541.html)
Fanpage:
[https://www.facebook.com/MangTayXanhHaNoi](https://www.facebook.com/MangTayXanhHaNoi)
## Các tin cùng chuyên mục
-
[Cá hồi cuốn giấy bạc nướng](http://save.vn/chuyen-muc/ca-hoi-cuon-giay-bac-nuong-n584.html)
-
[Giòn mát: Măng tây trộn xốt chanh leo](http://save.vn/chuyen-muc/gion-mat-mang-tay-tron-xot-chanh-leo-n41.html)
-
[Súp măng tây cua](http://save.vn/chuyen-muc/sup-mang-tay-cua-n42.html)
-
[Salad măng tây dây](http://save.vn/chuyen-muc/salad-mang-tay-day-n43.html)
-
[Nước ép măng tây thập cẩm](http://save.vn/chuyen-muc/nuoc-ep-mang-tay-thap-cam-n44.html)
-
[Măng tây sốt thịt gà](http://save.vn/chuyen-muc/mang-tay-sot-thit-ga-n45.html)
-
[Vịt kho măng tây](http://save.vn/chuyen-muc/vit-kho-mang-tay-n47.html)
-
[Steak cá hồi](http://save.vn/chuyen-muc/steak-ca-hoi-n48.html)
-
[Cách giảm cân hiệu quả với măng tây](http://save.vn/chuyen-muc/cach-giam-can-hieu-qua-voi-mang-tay-n50.html)
-
[Súp cua tự nấu - ngon hơn nhà hàng](http://save.vn/chuyen-muc/sup-cua-tu-nau-ngon-hon-nha-hang-n40.html)
-
[Vào bếp với măng tây](http://save.vn/chuyen-muc/vao-bep-voi-mang-tay-n39.html)
-
[Vào bếp với măng tây](http://save.vn/chuyen-muc/vao-bep-voi-mang-tay-n38.html)
-
[Cá thu rim nước dừa](http://save.vn/chuyen-muc/ca-thu-rim-nuoc-dua-n30.html)
-
[Cá thu nướng rim thịt ba chỉ vừa lạ vừa ngon](http://save.vn/chuyen-muc/ca-thu-nuong-rim-thit-ba-chi-vua-la-vua-ngon-n34.html)
-
[Thơm lừng chả cá thu](http://save.vn/chuyen-muc/thom-lung-cha-ca-thu-n31.html)
-
[Cá thu kho tiêu riềng](http://save.vn/chuyen-muc/ca-thu-kho-tieu-rieng-n32.html)
-
[Lạ miệng cải xanh nhồi cá thu](http://save.vn/chuyen-muc/la-mieng-cai-xanh-nhoi-ca-thu-n33.html)
-
[Bún chả cá thu](http://save.vn/chuyen-muc/bun-cha-ca-thu-n35.html)
-
[Cá thu sốt rượu nho đỏ](http://save.vn/chuyen-muc/ca-thu-sot-ruou-nho-do-n36.html)
-
[3 món ngon từ măng tây](http://save.vn/chuyen-muc/3-mon-ngon-tu-mang-tay-n37.html)


markdown:
In Zusammenarbeit mit
[Softwar Sevice John](http://www.john-software.de) aus Ilmenau, die vom Landrat des ILM-Kreises mit der
Durchführung des Projekts beauftragt waren, entstand ein Modell der Technologieregion Ilmenau.
Das Modell zeigt den Campus, die angrenzenden Forschungseinrichtungen und die örtliche
Industrie als Gebäudemodelle auf einer Luftbildkarte der Stadt im Maßstab 1:1000 – ähnlich wie
das Modell des Industriegebietes am Erfurter Kreuz, das im vorigen Jahr entstand.

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0


markdown:
**Nhiều bất cập**
Gói thầu mua sắm thủy tinh thể nhân tạo đơn tiêu được Bệnh viện Mắt TP.HCM mời thầu vào tháng 2/2018. Mục tiêu gói thầu là mua sắm hơn 53.000 thuỷ tinh thể nhân tạo đơn tiêu các loại trong năm kế hoạch 2018. Gói thầu được chia thành 32 cấu phần và được đấu thầu rộng rãi trong nước theo phương thức 1 giai đoạn 2 túi hồ sơ. Theo biên bản mở hồ sơ đề xuất kỹ thuật vào ngày 9/3/2018, có 17 nhà thầu mua hồ sơ tham gia nộp hồ sơ dự thầu.
|
|![]()
|Theo quy định, việc đánh giá hồ sơ dự thầu phải căn cứ theo các tiêu chí được quy định trong hồ sơ mời thầu|
Sau quá trình đánh giá hồ sơ kỹ thuật, Bệnh viện Mắt TP.HCM gửi thông báo tới các nhà thầu mời tham dự mở hồ sơ đề xuất tài chính. Tuy nhiên, tại thời điểm dự kiến mở hồ sơ tài chính, nhiều nhà thầu phản đối mạnh mẽ. Lý do vì bên mời thầu không tuân thủ quy trình lựa chọn nhà thầu, khi thay vì gửi thông báo kết quả chấm thầu kỹ thuật cho các nhà thầu, thì 5 phút trước thời điểm dự kiến mở hồ sơ đề xuất tài chính (14 giờ ngày 11/6/2018), bên mời thầu niêm yết danh sách nhà thầu đáp ứng yêu cầu về kỹ thuật và danh sách các nhà thầu không đạt. Trước phản ứng gay gắt trên, bên mời thầu đã hoãn lễ mở hồ sơ tài chính gói thầu này.
Chia sẻ với phóng viên Báo Đầu tư, đại diện nhà thầu C. có trụ sở tại TP.HCM (yêu cầu không nêu tên) bức xúc: “Động thái gấp gáp mở hồ sơ đề xuất kỹ thuật của Tổ chuyên gia đấu thầu Bệnh viện Mắt TP.HCM bộc lộ nhiều bất cập và sai sót”.
Đại diện nhà thầu này nói: “Các nhà thầu chỉ biết kết quả 5 phút trước khi mở hồ sơ đề xuất về mặt tài chính là chưa phù hợp với quy định tại khoản 4, Điều 5, Thông tư 23/2015/TT - BKHĐT ngày 21/12/2015 của Bộ Kế hoạch và Đầu tư quy định chi tiết lập báo cáo đánh giá hồ sơ dự thầu”. Theo nội dung của Thông tư 23, bên mời thầu phải gửi văn bản thông báo nêu rõ tên nhà thầu đáp ứng yêu cầu về kỹ thuật, lý do các nhà thầu không đáp ứng về mặt kỹ thuật, thời gian, địa điểm mở hồ sơ đề xuất tài chính.
Ngoài ra, theo ý kiến của một số nhà thầu khác, việc mở thầu còn vướng hàng loạt bất cập như hội đồng thầu đánh giá hồ sơ dự thầu mà không căn cứ trên tiêu chí quy định trong hồ sơ mời thầu; không công khai các tiêu chí đánh giá hàng mẫu. Bên mời thầu dùng “thủ thuật” chia nhỏ gói thầu thành 32 phần/lô, cho dù nhiều phần có cấu hình kỹ thuật giống nhau như nhóm phần 6, 13, 25, 26, 29; nhóm phần 7, 9, 19, 24 và nhóm phần 16, 17, 20.
**Đánh giá chủ quan**
Nhà thầu C. cho biết thêm, giữa tuần trước, nhà thầu này đã gửi văn bản kiến nghị tới Bệnh viện Mắt TP.HCM, Sở Y tế và Bảo hiểm Xã hội TP.HCM để chỉ ra những bất cập trong công tác chấm thầu kỹ thuật gói thầu kể trên.
“Theo Luật Đấu thầu và các văn bản hướng dẫn thi hành, việc đánh giá hồ sơ dự thầu phải căn cứ theo các tiêu chí được quy định trong hồ sơ mời thầu, nhưng Hội đồng thầu Bệnh viện Mắt TP.HCM đã đi ngược lại nguyên tắc cơ bản nói trên khi đánh giá loại nhà thầu”, đại diện nhà thầu C. nói.
Tại các phần 19, 26 và 29, với tổng số lượng 1.300 thủy tinh thể nhân tạo, nhà thầu C. bị loại với cùng 1 lý do “không đáp ứng yêu cầu về chuyên môn và kỹ thuật theo khoản 7, Mục 3 - Tiêu chuẩn đánh giá về kỹ thuật: Mẫu mới chưa sử dụng tại Bệnh viện, tại sao không sử dụng tại nước sản xuất”. Phản pháo lại lý do này, nhà thầu C. cho rằng, tại khoản 7, Mục 3 - Tiêu chuẩn đánh giá về kỹ thuật và các quy định khác trong hồ sơ mời thầu không có quy định “mẫu mới chưa sử dụng tại bệnh viện, tại sao không sử dụng tại nước sản xuất” là bị loại, vì thế, nhà thầu C. cho rằng, việc kết quả đánh giá không dựa trên tiêu chí quy định hồ sơ mời thầu.
Nhà thầu C dẫn chứng ở phần 19, mã hàng dự thầu Asprira-aA do nhà sản xuất HumanOptics được sử dụng tại nước Đức (nước sản xuất). Còn tại phần phần 26, phần 29, mã hàng PreciSAL-302A và mã PreciSAL-P302A đều thuộc dòng PreciSAL của hãng MBI, chỉ khác nhau ở chỗ, Model PreciSAL-302A đi kèm injector và cartridge sử dụng 1 lần, Model PreciSAL-P302A được lắp đặt sẵn trong injector liền cartridge, giảm bớt thao tác cho phẫu thuật viên. Đặc biệt, cả 3 mã hàng trên được Bệnh viện Mắt sử dụng nhiều năm qua.
Ngoài việc áp tiêu chí “trên trời” khi chấm thầu kỹ thuật, Bệnh viện Mắt TP.HCM còn “lờ” đi tài liệu kỹ thuật trong bồ sơ dự thầu để loại nhà thầu. Cụ thể, tại phần 11, Tổ chuyên gia đấu thầu đánh giá nhà thầu C. không đạt vì tài liệu kỹ thuật do nhà thầu nộp không có chứng minh lọc ánh sáng xanh. Tuy nhiên, mã hàng Asprira-aAY trong hồ sơ dự thầu nêu rất rõ thông số kỹ thuật đính kèm catalogue. Theo đó, thông số “lọc ánh sáng xanh” thể hiện ở phần tiếng Anh “Posterior chamber IOL with blue light protection (single-Piece, Foldable)”.
Được biết, dù có những ý kiến trái chiều rất đáng xem xét từ phía nhà thầu để đảm bảo sự công tâm, minh bạch trong quá trình xét thầu kỹ thuật, nhưng Bệnh viện Mắt TP.HCM vẫn tiếp tục tiến hành mở hồ sơ đề xuất tài chính gói thầu.#frm_ques {margin: 8px 0; padding: 13px 0;} #tbl_question td {padding: 3px!important;} #tbl_question td label {font-size: 13px; font-weight: bold;} #tbl_question td input {border: 1px solid #ddd; padding: 5px 8px; border-radius: 3px; width: 300px;} #tbl_question td .error {border-color: red!important;} #tbl_question td textarea {border: 1px solid #ddd; padding: 8px;} #tbl_question #btn_submit {font-weight: bold; font-size: 13px; background: #004276; color: #FFF; width: 140px; border-radius: 3px;} .ques-ans .ques {background: #eee;} .ques-ans .ques_content {font-style: italic;} .ques-ans .ans {padding-left: 15px;} #content_detail_news .question_gltt{font-size: 15px !important;line-height: inherit !important; word-spacing: .5px;} #content_detail_news .answer_gltt{text-align: justify;} #content_detail_news .answer_gltt .answer_gltt_{font-size: 15px !important;line-height: 24px !important; word-spacing: .5px;color:#b80000 !important}
**Nguồn: baodautu.vn**

Set-Cookie: __cfduid=db03acdb8b07a9b2d5247ff7099b4ea311531827310; expires=Wed, 17-Jul-19 11:35:10 GMT; path=/; domain=.sdc.org.vn; HttpOnly


markdown:
Đang truy cập : 32
•Máy chủ tìm kiếm : 1
•Khách viếng thăm : 31
Hôm nay : 4024
Tháng hiện tại : 93926
Tổng lượt truy cập : 7278574
Giá: 95 000 VND / 1 Chai
Đánh giá : 3 điểm 1 2 3 4 5
125 000 VND
100 000 VND
85 000 VND
115 000 VND
130 000 VND
Tài khoản
Mật khẩu
© Copyright Công ty Đầu tư & Phát triển Xuấn Nhập Khẩu Toàn Cầu. All right reserved.
Trụ sở: 15/85 An Dương Vương - Thành phố Huế
Cơ sở 1: 69 Trần Phú - Thành phố Huế
Cơ sở 2: 1137 Nguyễn Tất Thành - thị trấn Phú Bài - tỉnh Thừa Thiên Huế
Cơ sở 3: 143 An Dương Vương: Thành phố Huế
Tel: 054.3935515 - Mobile: 0945666094

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Set-Cookie: nv3c_Wn39s_nvvithemever=mw%2C%2C; expires=Wed, 17-Jul-2019 11:21:05 GMT; Max-Age=31535999; path=/; domain=.seponmart.com; httponly

Content-Language: vi


markdown:
# Man City lộ danh sách mua sắm mùa hè
![ Man City lộ danh sách mua sắm siêu khủng Hè này](http://static.ole.vn/media/k2/items/cache/212048b89674da3fc6f742b4f1eb4bce_L.jpg)
**Trước nguy cơ ket qua bong da truc tuyen trắng tay ở mùa giải năm nay, ban lãnh đạo Man City đã tiến hành họp khẩn nhằm tăng cường thêm tân binh chất lượng ở kỳ chuyển nhượng mùa Hè tới.**
Ở
[ Manuel Pellegrini khẳng định vẫn nhận được sự tin tưởng tuyệt đối của BLĐ Man City. Tuy nhiên chắc chắn HLV Chile sẽ phải rời Etihad nếu Man xanh trắng tay mùa này. lich thi dau bong da hom nay](http://bongda.wap.vn/lich-thi-dau-bong-da.html)
Không chỉ chiếc ghế huấn luyện mà các ông chủ Arab của Man City còn cải tổ sâu rộng đội hình nhà ĐKVĐ
**bong da ngoai hang anh** **Premier League**.
Một danh sách mua sắm ‘siêu khủng’ vừa được GĐĐH Ferran Soriano và GĐTT Txiki Begiristain đệ trình lên giới chóp bu Man City.
Trong danh sách này có Gareth Bale, tiền vệ đang được cho là tiến rất gần đến MU. Một đồng đội của Gareth Bale cũng được Man City nhắm đến là Cris Ronaldo. Tương tự Bale, ngôi sao người Bồ Đào Nha đang trải qua thời gian khó khăn ở Bernabeu và cũng nằm trong tầm ngắm của MU.
Cải tổ lớn mạnh nhất nằm ở tuyến giữa. Ba tiền vệ hàng đầu thế giới được Man City nhắm mua là Pogba (Juve), Koke (Atletico) và Kevin de Bruyne của Wolfsburg.
Quá khó để Man City đưa cả 5 cầu thủ nói trên về Etihad vào hè 2015. Theo các chuyên gia chuyển nhượng thì nếu chiêu mộ được 3/5 cái tên nói trên đã là thành công lớn của Man City.
Hè 2014 Man City không thể mua sắm rầm rộ vì vi phạm luật công bằng tài chính. Tuy nhiên đội chủ sân Etiahd sẽ lại đại náo thị trường chuyển nhượng vì sắp kí HĐ tài trợ lớn nhất thế giới, trị giá 80 triệu bảng/năm với nhà tài trợ Etihad.

Cache-Control: max-age=0, private, no-store, no-cache, must-revalidate


markdown:
# Phân tích kết quả XSMN hôm nay thứ 5 ngày 20-8-2015
### Phân tích kết quả XSMN do các chuyên gia xo so minh ngoc xem xét và đánh giá và đưa ra những cặp số may mắn trong ngày 20-8-2015
Để bắt đầu với những soi cau xo so kết quả
[truc tiep xo so mien nam](http://xoso.wap.vn/xo-so-truc-tiep/xsmn-mien-nam.html), chúng ta cùng **xs mi** **n** **h ngoc** xem qua bảng kết quả nhìn lại bảng cập nhật kết quả hôm qua : ![ xsmn-thu-5-phan-tich-ket-qua-xo-so-mien-nam-hom-nay-thu-5-ngay-20-8-2015](http://xosominhngoc.vn/wp-content/uploads/2015/08/xsmn-thu-5-phan-tich-ket-qua-xo-so-mien-nam-hom-nay-thu-5-ngay-20-8-2015-300x275.jpg)
Kết quả xsmn
* thứ 5 *, theo thống kê và phân tích quy luật lặp từ các bảng cập nhật các lần mở thưởng trước thì ** đánh giá những cặp số được coi là sẽ có cơ hội trong xo so truc tiep là : xo so minh ngoc truc tiep**
>> Xem lại kết quả
[xo so da lat](http://xoso.wap.vn/ket-qua-xo-so-da-lat-xsdl.html) trực tiếp
XS An Giang : 13,43,80
|Số||Giải||Ngày mở thưởng|
|
|13 xuat hien 2 |20/07/2015|
|9613||Giải sáu||30/07/2015|
|5113||Giải năm||06/08/2015|
|
|43 xuat hien 2 |20/07/2015|
|58443||Giải ba||06/08/2015|
|04243||Giải ba||06/08/2015|
|
|80 xuat hien 1 |20/07/2015|
|2680||Giải sáu||30/07/2015|
XS Tây Ninh : 23,41,94
|Số||Giải||Ngày mở thưởng|
|
|23 xuat hien 1 |20/07/2015|
|90723||Giải tư||23/07/2015|
|
|41 xuat hien 0 |20/07/2015|
|
|94 xuat hien 2 |20/07/2015|
|70794||Giải tư||30/07/2015|
|94||Giải tám||06/08/2015|
XS Bình Thuận : 11,65,91
|Số||Giải||Ngày mở thưởng|
|
|11 xuat hien 1 |20/07/2015|
|8911||Giải sáu||30/07/2015|
|
|65 xuat hien 2 |20/07/2015|
|28865||Giải ba||06/08/2015|
|85565||Giải tư||13/08/2015|
|
|91 xuat hien 2 |20/07/2015|
|3191||Giải sáu||06/08/2015|
|13591||Giải nhất||13/08/2015|
Bài phân tích kqxs chỉ mang tính chất tham khảo. Hãy cùng vào fanpage của
**xosominhngoc.vn** để đưa ra ý kiến của mình. Chúc các bạn may mắn!
>> Xem thêm kết quả
[xo so can tho](http://xoso.wap.vn/ket-qua-xo-so-can-tho-xsct.html) trực tiếp hôm nay


markdown:
# Quần đùi nam
*, Quần tập gym nam* **với thiết kế trẻ trung và hiện đại. Được làm từ nhiều chất liệu vải cao cấp như thun cotton, vải dù... mang lại cảm giác thoải mái và dễ chịu cho người mặc. Bên cạnh các mẫu quần đùi thể thao bạn có thể tìm thấy những chiếc quần mặc ở nhà, quần ngủ với nhiều mẫu mã và kiểu dáng. Trên hết là sự thoải mái của bạn trong từng cử động hàng ngày.** *quần đi biển, quần ngủ*

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"

Set-Cookie: shop_ref=; expires=Wed, 15 Aug 2018 07:43:22 GMT; path=/; samesite=lax


markdown:
Giá:
90.000 ₫
|Tên sản phẩm||Bấm móng tay hình cá Farlin Bf160D|
|Nguồn hàng||Công ty|
|Vận chuyển||giao hàng tận nơi|
|Hãng sản xuất||Farlin - Đài Loan|
|Chất liệu||mới, nguyên thùng|
|Màu sắc||như hình|
|Giới tính||Phù hợp cho cả nam và nữ|
|Xuất xứ||Đài Loan|
Bấm móng tay an toàn hình cá Farlin
- Được làm từ thép không rỉ cao cấp
- Đuôi cá ở cuối thân bấm có thể sử dụng làm giũa móng tay
- Thiết kế đặc biệt an toàn, chống trượt, dễ cầm và thuận tiện khi thao tác.
Nhãn hiệu Farlin được đăng ký tại anh, mỹ và trên toàn thế giới.
Bấm móng tay an toàn Basilic D111
Giá:
90.000 ₫
Trạng thái:
Còn hàng
Vận chuyển:
giao hàng tận nơi
Bấm móng tay an toàn Basilic D114
Giá:
85.000 ₫
Trạng thái:
Còn hàng
Vận chuyển:
giao hàng tận nơi
Bấm móng tay hình cá Farlin Bf160D
Giá:
90.000 ₫
Trạng thái:
Còn hàng
Vận chuyển:
giao hàng tận nơi
Bấm móng tay an toàn Basilic D111
Giá:
90.000 ₫
Trạng thái:
Còn hàng
Vận chuyển:
giao hàng tận nơi
Bấm móng tay an toàn Basilic D114
Giá:
85.000 ₫
Trạng thái:
Còn hàng
Vận chuyển:
giao hàng tận nơi
Bấm móng tay hình cá Farlin Bf160D
Giá:
90.000 ₫
Trạng thái:
Còn hàng
Vận chuyển:
giao hàng tận nơi
Thời gian làm việc từ 8h30 đến 21h30 tất cả các ngày trong tuần
Shop mẹ và bé Hato trên
[Google+](https://plus.google.com/117896284971660024086) [Mạnh Hoàng](http://plus.google.com/u/0/107614038025247853872?rel=author)
Showroom: 96 Hào Nam - Q Đống Đa - Hà Nội.
[Xem Bản đồ](https://maps.google.com/maps?f=q&source=embed&hl=vi&geocode=&q=105+Gi%E1%BA%A3ng+V%C3%B5,+%C4%90%E1%BB%91ng+%C4%90a,+H%C3%A0+N%E1%BB%99i,+Vi%E1%BB%87t+Nam&aq=&sll=21.031034,105.827029&sspn=0.010134,0.01929&ie=UTF8&hq=&hnear=105+Gi%E1%BA%A3ng+V%C3%B5,+%C4%90%E1%BB%91ng+%C4%90a,+H%C3%A0+N%E1%BB%99i,+Vi%E1%BB%87t+Nam&ll=21.031034,105.827029&spn=0.010134,0.01929&t=m&z=14)
ĐT:024.63289.232-024 8587 5984-0987 535533 - Hotline: 093 569 8886
Chi Nhánh Thái Nguyên: 309A Lương Ngọc Quyến ĐT: 093 569 8886
Chi Nhành Việt Trì: 1180 ĐL Hùng Vương: 0964 68 66 55
Đối Tác HCM: 77 Phan Đăng Lưu, P7, Q. Phú Nhuận - TP Hồ Chí Minh
ĐT: 028 38413601 - 096692 1234-0908 691727
Miền Trung, Miền Bắc, Đà Nẵng, Hải Phòng mua sản phẩm: 093 569 8886
Bản quyền © 2012 Shop Mẹ và Bé Hato

Server: Apache/2.4.7 (Ubuntu)

Content-Type: text/html


markdown:
[Để đăng được bài Thành viên vui lòng xem và thực hiện như hướng dẫn](http://bit.ly/2fjES3m)
Nếu thành viên
**không kích hoạt được tài khoản** vui lòng gửi yêu cầu về email
# Hồ Chí Minh Quy trình làm vách ngăn vệ sinh an toàn rẻ bền sang trọng
Thảo luận trong '
[Ngoại thất](forums/ngoai-that.292/)' bắt đầu bởi [toan247](members/toan247.1061/), [13/7/18 lúc 21:21](threads/quy-trinh-lam-vach-ngan-ve-sinh-an-toan-re-ben-sang-trong.4197/).
-
### Vòi sen tắmQC
[vattu24h.com](http://vattu24h.com/sen-tam-va-voi-rua-mat-101.html)Vòi sen tắm từ bình dân đến cao cấp thuộc các thương hiệu **vòi sen**hàng đầu hiện nay như Caesar, Toto, Kelas, DUSS,...
-
### Sen cây cao cấpQC
[vattu24h.com](http://vattu24h.com/sen-cay-cao-cap-100.html)Phòng tắm sẽ trở nên cao cấp hơn với **sen cây**các thương hiệu hàng đầu Kelas, Caesar, Luxta, Inax, Toto, Toàn Mỹ.
-
### Máy ép bùn khung bản, máy ép bùn ly tâmChuyên phân phối các dòng máy ép bùn khung bản, máy ép bùn ly tâm, vải lọc bùn, bông lọc bụi,...
-
### Blackberry Passport
**Blackberry Passport**mới nguyên seal chưa khui hộp, xuất xứ Mexico giá **4.990.000 đ**và nhiều ưu đãi khác tại blackberryshop.vn.

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Turbo-Charged-By: LiteSpeed


markdown:
##
[Cần bán lẹ Số đẹp lộc phát 68](http://simsodepohcm.sodepab.com/2015/11/can-ban-le-so-ep-loc-phat-68.html)
[Sim Mobifone loc phat 68 ở tại TPHCM](http://sodienthoai.org/sim-loc-phat-68.htm)(Vui lòng bấm chuột để xem số cập nhật mới nhất)
1286.8686.68 .…….…Giá bán….……. 9.900.000
0939.0268.68 .…….…Giá bán….……. 43.300.000
0965.1392.68 .…….…Giá bán….……. 14.400.000
0936.1791.68 .…….…Giá bán….……. 10.000.000
0975.4286.68 .…….…Giá bán….……. 22.140.000
0937.7024.68 .…….…Giá bán….……. 18.000.000
0986.8988.68 .…….…Giá bán….……. 13.500.000
0919.2386.68 .…….…Giá bán….……. 14.000.000
0964.6864.68 .…….…Giá bán….……. 11.760.000
0964.6466.68 .…….…Giá bán….……. 12.000.000
0963.2468.68 .…….…Giá bán….……. 13.000.000
0939.7886.68 .…….…Giá bán….……. 11.700.000
0906.8860.68 .…….…Giá bán….……. 25.000.000
0987.6468.68 .…….…Giá bán….……. 18.000.000
1207.6868.68 .…….…Giá bán….……. 40.000.000
0977.1113.68 .…….…Giá bán….……. 16.000.000
1282.6686.68 .…….…Giá bán….……. 12.500.000
1216.6668.68 .…….…Giá bán….……. 19.000.000
1207.6868.68 .…….…Giá bán….……. 40.000.000
0968.7966.68 .…….…Giá bán….……. 12.000.000
1635.6686.68 .…….…Giá bán….……. 19.000.000
0977.0668.68 .…….…Giá bán….……. 22.000.000
0968.8865.68 .…….…Giá bán….……. 10.800.000
0985.8186.68 .…….…Giá bán….……. 13.900.000
0932.2986.68 .…….…Giá bán….……. 15.480.000
0907.7168.68 .…….…Giá bán….……. 16.800.000
0965.5886.68 .…….…Giá bán….……. 10.000.000
0964.6888.68 .…….…Giá bán….……. 16.000.000
1216.6668.68 .…….…Giá bán….……. 19.000.000
0902.3331.68 .…….…Giá bán….……. 29.500.000
Cần bán
[So dep loc phat](http://sodienthoai.org/sim-loc-phat.html)ở tại Nghệ An
1286.8686.68 .…….…Giá bán….……. 9.900.000
0939.0268.68 .…….…Giá bán….……. 43.300.000
0965.1392.68 .…….…Giá bán….……. 14.400.000
0936.1791.68 .…….…Giá bán….……. 10.000.000
0975.4286.68 .…….…Giá bán….……. 22.140.000
0937.7024.68 .…….…Giá bán….……. 18.000.000
0986.8988.68 .…….…Giá bán….……. 13.500.000
0919.2386.68 .…….…Giá bán….……. 14.000.000
0964.6864.68 .…….…Giá bán….……. 11.760.000
0964.6466.68 .…….…Giá bán….……. 12.000.000
0963.2468.68 .…….…Giá bán….……. 13.000.000
0939.7886.68 .…….…Giá bán….……. 11.700.000
0906.8860.68 .…….…Giá bán….……. 25.000.000
0987.6468.68 .…….…Giá bán….……. 18.000.000
1207.6868.68 .…….…Giá bán….……. 40.000.000
0977.1113.68 .…….…Giá bán….……. 16.000.000
1282.6686.68 .…….…Giá bán….……. 12.500.000
1216.6668.68 .…….…Giá bán….……. 19.000.000
1207.6868.68 .…….…Giá bán….……. 40.000.000
0968.7966.68 .…….…Giá bán….……. 12.000.000
1635.6686.68 .…….…Giá bán….……. 19.000.000
0977.0668.68 .…….…Giá bán….……. 22.000.000
0968.8865.68 .…….…Giá bán….……. 10.800.000
0985.8186.68 .…….…Giá bán….……. 13.900.000
0932.2986.68 .…….…Giá bán….……. 15.480.000
0907.7168.68 .…….…Giá bán….……. 16.800.000
0965.5886.68 .…….…Giá bán….……. 10.000.000
0964.6888.68 .…….…Giá bán….……. 16.000.000
1216.6668.68 .…….…Giá bán….……. 19.000.000
0902.3331.68 .…….…Giá bán….……. 29.500.000
Tiếp nữa :
[http://simdepphongthuyhanoi.blogspot.com/](http://simdepphongthuyhanoi.blogspot.com/)
ĐT: 0912.855.663- 0835899999- 0903966896-0905188999 - ĐC: 105-107 Đường Số 11, Phường 11, Quận Gò Vấp, TPHCM
## 0 nhận xét:
## Đăng nhận xét


markdown:
[Trang chủ](/)» [Sim 1981](sim-so-dep-tu-chon-1981-gia-re.vip)
|
|
## Sim Đuôi 1981 Mobifone, Vinaphone, Viettel, Gmobile, Vietnamobile
|
|Sim đuôi 1981
|STT||Số Sim||Giá bán||Mạng di động||Loại sim||Mua sim|
|1||
|![ vinaphone](images/vinaphone.gif)
[Đặt mua](0918751981.vip) [0919461981](0919461981.vip) ![ vinaphone](images/vinaphone.gif)
[Đặt mua](0919461981.vip) [0898.891.981](0898891981.vip) ![ mobifone](images/mobifone.gif)
[Đặt mua](0898891981.vip) [0918761981](0918761981.vip) ![ vinaphone](images/vinaphone.gif)
[Đặt mua](0918761981.vip) [0.982.981.981](0982981981.vip) ![ viettel](images/viettel.gif)
[Đặt mua](0982981981.vip) [096.709.1981](0967091981.vip) ![ viettel](images/viettel.gif)
[Đặt mua](0967091981.vip) [0919511981](0919511981.vip) ![ vinaphone](images/vinaphone.gif)
[Đặt mua](0919511981.vip) [0988.52.1981](0988521981.vip) ![ viettel](images/viettel.gif)
[Đặt mua](0988521981.vip) [091153.1981](0911531981.vip) ![ vinaphone](images/vinaphone.gif)
[Đặt mua](0911531981.vip) [0986.55.1981](0986551981.vip) ![ viettel](images/viettel.gif)
[Đặt mua](0986551981.vip) [0985.62.1981](0985621981.vip) ![ viettel](images/viettel.gif)
[Đặt mua](0985621981.vip) [0989.36.1981](0989361981.vip) ![ viettel](images/viettel.gif)
[Đặt mua](0989361981.vip) [0985.51.1981](0985511981.vip) ![ viettel](images/viettel.gif)
[Đặt mua](0985511981.vip) [0915.61.1981](0915611981.vip) ![ vinaphone](images/vinaphone.gif)
[Đặt mua](0915611981.vip) [0983.59.1981](0983591981.vip) ![ viettel](images/viettel.gif)
[Đặt mua](0983591981.vip) [0911.03.1981](0911031981.vip) ![ vinaphone](images/vinaphone.gif)
[Đặt mua](0911031981.vip) [0988.93.1981](0988931981.vip) ![ viettel](images/viettel.gif)
[Đặt mua](0988931981.vip) [0981.99.1981](0981991981.vip) ![ viettel](images/viettel.gif)
[Đặt mua](0981991981.vip) [0981.85.1981](0981851981.vip) ![ viettel](images/viettel.gif)
[Đặt mua](0981851981.vip) [0982.15.1981](0982151981.vip) ![ viettel](images/viettel.gif)
[Đặt mua](0982151981.vip) [0913.5.1.1981](0913511981.vip) ![ vinaphone](images/vinaphone.gif)
[Đặt mua](0913511981.vip) [0917.24.1981](0917241981.vip) ![ vinaphone](images/vinaphone.gif)
[Đặt mua](0917241981.vip) [090.15.4.1981](0901541981.vip) ![ mobifone](images/mobifone.gif)
[Đặt mua](0901541981.vip) [0915841981](0915841981.vip) ![ vinaphone](images/vinaphone.gif)
[Đặt mua](0915841981.vip) [0908.97.1981](0908971981.vip) ![ mobifone](images/mobifone.gif)
[Đặt mua](0908971981.vip) [0914.70.1981](0914701981.vip) ![ vinaphone](images/vinaphone.gif)
[Đặt mua](0914701981.vip) [09.1971.1981](0919711981.vip) ![ vinaphone](images/vinaphone.gif)
[Đặt mua](0919711981.vip) [0917.13.1981](0917131981.vip) ![ vinaphone](images/vinaphone.gif)
[Đặt mua](0917131981.vip) [091845.1981](0918451981.vip) ![ vinaphone](images/vinaphone.gif)
[Đặt mua](0918451981.vip) [0987.43.1981](0987431981.vip) ![ viettel](images/viettel.gif)
[Đặt mua](0987431981.vip) [0913.47.1981](0913471981.vip) ![ vinaphone](images/vinaphone.gif)
[Đặt mua](0913471981.vip) [0985.47.1981](0985471981.vip) ![ viettel](images/viettel.gif)
[Đặt mua](0985471981.vip) [090.117.1981](0901171981.vip) ![ mobifone](images/mobifone.gif)
[Đặt mua](0901171981.vip) [09.04.11.1981](0904111981.vip) ![ mobifone](images/mobifone.gif)
[Đặt mua](0904111981.vip) [0917.7.5.1981](0917751981.vip) ![ vinaphone](images/vinaphone.gif)
[Đặt mua](0917751981.vip)
**Sim tự chọn 1981 - Sim đuôi 1981 loại 10 số, 11 số giá rẻ** **Số sim đuôi 1981**thuộc 1 loại sim số tự chọn đang rất được đại đa số để ý theo thống kê của các hệ thống sim số đẹp hàng đầu hiện tại, sim tự chọn 1981 được đa dạng với tất cả các đầu số Viettel, Vinaphone, Mobifone, Vietnamobile, Beeline (Gmobile) hay cả Sfone...Thuộc loại sim tự chọn nên nhà mạng nào cũng cho ra đuôi 1981 này với cả dạng 10, 11 số. **XEM NGAY: ** **Hơn 3 triệu sim tự chọn khác dành cho bạn** **Sim số đuôi 1981**hay sim đuôi tự chọn 1981 là với tâm niệm sẽ mang tới sự may mắn, no ấm, phát lộc cho cả trong cuộc sống và công việc của người có được số sim này trong tay...Không phải là 1 dạng đuôi số quá đẹp hay hiếm hoi trên thị trường nhưng đuôi số 1981 là đuôi với những thiên ý tốt đẹp nhất định và hầu như đều có thể hợp với đại đa số người dùng sim. Nhiều Chuyên Gia cho rằng **sim tự chọn đuôi 1981**khi được kết hợp với con số gần nó là số 9, 8 hoặc 6 thì lại càng may mắn, 1 số người khác thì nghĩ rằng sim tự chọn 1981 sẽ phát huy sự may mắn của mình cho những ai có được số sim này trong tay khi được nằm trong những số sim đầu sim 10 số nhất là của 3 mạng hiện nay: Vinaphone, Viettel và Mobifone bởi mặc định đầu 10 số này đã tôn lên được vẻ đẹp cho các số nằm đằng sau nó rồi.

Pragma: public

Cache-Control: max-age=1, private, must-revalidate