text:
Đoái xem phong cảnh Thất-Sơn,Tuy là rẫy-bái sau hơn Sài-Gòn (2). Bạc bài đánh tợ trường bon,Kẻ voi người ngựa đường mòn vô ra. Xuân-Sơn, Hưng-Thới, Nhơn-Hòa,Ba làng thiên-hạ người ta vầy-vầy. Đua nhau cuốc đất trồng cây,Vài Phật cùng Thầy dạ ở làm ăn. Tháng năm tháng sáu lăng-xăng,Trồng khoai tỉa bắp mà ăn đỡ lòng. Nam thanh nữ tú vui thay,Chợ thời buôn-bán tối ngày không tan. Khai kinh dọn lộ đấp đàng,Thương-hồ qua lại cả ngàn vô ra. Bán rau, bán ớt, bán cà,Bán thơm, bán mít, cùng là bán dưa. Sớm mai chợ nhóm tới trưa,
-------------
(1). Ông Sáu là một đại đệ-tử của ông Trần-văn-Nhu, (2). Có chỗ chép: vui hơn Sài-Gòn.
Đậu xanh, đậu trắng, bán đường trà-om. Bán gà, lại bán heo con.Hươu nai cũng có món ngon đồ rừng. Đọt lang, đọt sợp, đọt vừng,Bán rau ngành-ngạnh, bán gừng, bán me. Tháng tám kẻ bộ người ghe,Khoai lang, khoai tím, bán mè, bán lươn. Chuối cao, chuối ngự, đồ thường.Mảng-cầu, đu-đủ, trong vườn gánh ra. Tuy là ở núi non xa (1),Vật chi cũng có, cau bòn, cau ta. Dưa leo, dưa hấu, khổ qua,Sớm mai hành hẹ gánh ra dẫy-đầy. Cao-Miên bán gióng, bán mây,Giáng-hương củi bó, trái cây vú-bò. Người thời bán gạo bo-bo,Bột lùng, bột ngải, mừng-rò, trái-dâu. Tóc xanh chí những bạc đầu,Bán-buôn từ-thiện giữ câu tu-trì. Thuở xưa Thầy cựu có ghi,Ngày sau Bảy Núi vĩnh-vi đời đời. Danh thơm có báu Kỳ-Hương,Ở cho đạo-đức bốn phương phục-tùng. Tích hiền đừng có tích hung,Tích nhơn tích nghĩa tích trung tích lành. Nhơn-dân đâu đó cũng đành,Trời cho hương-đảng đạo đồng giữ ngay. Sài-Gòn, Gia-Định tới đây,Long-Hồ, Sa-Đéc, Tấn-Cây, Cái-Vồn.
(1). Có chỗ chép: Ở xứ núi non.
Bằng-Tăng, Thốt-Nốt, Trà-Ôn,Tùy-Son, Rạch-Lá, Trà-Hôn, Cái-Tàu. Cần-Chông, Rạch-Giá, Cà-Mau.. . . . . . . . . . . Cả-Thia, Cả-Cối, Cả-Còng, Sông sau sông trước đôi sông.Tam-Kỳ lục-tỉnh cũng đồng tới đây. Người thời lên ở Nhơn-Hòa.Kẻ qua núi Tượng, người qua Giang-Thiền Người thời đi thẳng Hà-Tiên.Kẻ vô Xà-Tón ở liền Nam-Vi, Chẳng qua Trời Phật khiến đi,Người thời lỡ bỏ, kẻ thời đi tu. Đêm ngày giữ đạo công phu,Ngày sau Bảy Núi thiên thu đời đời.
Sign in|Recent Site Activity|Report Abuse|Print Page|Powered By Google Sites

markdown:
- Bài v è Thất Sơn của ông Vuơng Thông tục gọi ông Sáu (1).
Đoái xem phong cảnh Thất-Sơn,
-------------
(1). Ông Sáu là một đại đệ-tử của ông Trần-văn-Nhu,
-------------
Đậu xanh, đậu trắng, bán đường trà-om.
-------------
(1). Có chỗ chép: Ở xứ núi non.
-------------
Bằng-Tăng, Thốt-Nốt, Trà-Ôn,
[8. Tủ Sách Phật-Giáo Hòa-Hảo](/tu-sach-phat-giao-hoa-hao) > [Thất-Sơn Mầu-Nhiệm](/tu-sach-phat-giao-hoa-hao/that-son-mau-nhiem) > [PHẦN PHỤ THÊM](/tu-sach-phat-giao-hoa-hao/that-son-mau-nhiem/phan-phu-them) >

X-Robots-Tag: noarchive

Cache-Control: public, max-age=5


text:
Nguyên liệu:
Cách làm:
Nếp mua về vo sạch, ngâm nước 8 tiếng.
Nấu cơm nếp bằng nồi cơm điện, thỉnh thoảng mở nồi
trộn nếp cho chín đều. Nếu thấy nếp hơi khô, cho thêm chút nước vào,
đảo đều và nấu tiếp.
Sau khi cơm nếp chín mềm, xới ra dàn mỏng cho mau nguội.
Mạng xã hội dành cho phụ nữ của công ty cổ phần PhunuNet/VOG (Vietnam Online Group).
Công ty cổ phần Vietnam Online Group: Địa chỉ: Tầng 7 - 32 phố Huế - Hà Nội - Email
liên hệ: contact@phununet.com
VP PhunuNet: Phòng 1103, Tầng 11, Tòa nhà Vườn Xuân, 71 Nguyễn Chí Thanh, Q. Đống Đa, Hà Nội - Điện thoại: (+84-4) 6 275 2213
Mã số doanh nghiệp: 0101791319
Giấy phép số 2558/GP-TTĐT do Sở TT-TT HN cấp. GXN cung cấp dịch vụ mạng xã hội số
75/GXN-TTĐT do Cục QLPTTH & TTĐT, Bộ TT-TT cấp.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Server: Apache/2.4.1 (Unix)

Connection: close


text:
Nếu nói một cách chính xác thì hai cuộc biểu tình vừa qua là một việc hoàn toàn bất ngờ đối với nhiều người. Nó đến quá nhanh và đẩy cảm xúc ra khỏi ý nghĩ của những người trực tiếp tham dự. Họ chỉ có thể nhớ lại khi đã về đến nhà và dàn trải kinh nghiệm của mình trên giấy trắng. Những bài thơ viết vội, không trau chuốt như thường lệ, cứ thế tung lên mạng, bỏ vào trang blog hay gửi tới những website quen thuộc. Và thế là chúng ta có những bài thơ, thô nhám, gân guốc nhưng tràn đầy và hôi hổi sức sống.
Có những tác giả rất quen, rất nổi tiếng như Đỗ Trung Quân, Trần Tiến Dũng, Chiêu Anh Nguyễn, Bùi Khương Hà, N Nguong, Mẹ Nấm thì cũng có những tài năng khá mới như Mr. Do…mỗi người một nhát dao, cắt từng lát một phơi ra các góc cạnh của buổi sáng đầy cảm xúc ấy. Chúng ta sẽ bắt gặp những câu hỏi khó thể trả lời. Những hình ảnh trôi nhanh nhưng khắc rất sâu vào trí nhớ.
Bắt đầu với tác giả N Nguong qua bài thơ có cái tựa rất hình ảnh: “uống, cho cạn rượu uất nghẹn đựng trong những cái lọ mực cổ hủ”, người đọc được mời vào buổi sớm mai của ngày 5 tháng 6. Cái sớm mai ấy không phải là bắt đầu mà là một kết thúc. N Nguong bày lọ mực của tư duy trên bàn và chỉ ra rằng ý nghĩa của mực là viết lên giấy những tri thức, văn minh nhân loại nhưng mực đã được các chú các bác sử dụng vào việc khác: bôi đen ý chí và tâm nguyện của người trẻ hôm nay.
Không cuồng nộ như Nguong, Chiêu Anh Nguyễn ngậm ngùi kể lại hành trình thể hiện lòng yêu nước của mình với khá nhiều dấu hỏi về sức sống của dân tộc này. Khối u trong lòng so với tiếng gầm rú bên ngoài biển Đông thật đáng sợ biết nhường nào.
Chiêu Anh Nguyễn vừa biểu tình vừa tự hỏi. Những tự hỏi của Nguyễn nhiều lúc đau đớn đến ngất buốt.
Cũng như Chiêu Anh Nguyễn, hình tượng các ngón chân Giao Chỉ được Bùi Khương Hà hoán đổi thành những mũi kim khâu. Khâu lịch sử lẫn con người vào đất. Giao Chỉ hay bóng ma trôi dật dờ từ bài học máu xương đã khiến người trẻ ngày nay tan biến, hòa nhập cùng với ám ảnh từ thời giữ nước. Trong bài “Những bóng ma” Bùi Khương Hà viết:
Chúng ta - những bóng ma
từ thuở mang gươm đi mở cõi
ngón chân Giao Chỉ đã cày sâu
như những mũi kim khâu chặt người vào đất
Chúng ta - những bóng ma đi giữa phố hôm nay với tình yêu ngây ngất
mồ hôi quyện vào xương máu cha ông
mặn hơn bất kỳ thứ nước mắt cá sấu nào
đã từng than hờ trước vong hồn dân tộc
thứ nước mắt nuốt sống niềm tin
thứ nước mắt ăn mòn sự thật
Chúng ta - bóng ma của những cuộc tuần hành giữa trưa
ai thấy không dám tin, ai tin không dám nói
ai nói không dám nhận, ai hận không dám kêu
những dấu chân Giao Chỉ đã vẽ nên biên cương lãnh thổ
qua vài ngàn năm bỗng dưng mất tích
bốc hơi như một cơn thở hắt của mùa hè
hay có lẽ chỉ như một tiếng cười ruồi của thời cuộc
Chúng ta - bóng ma của những tấm lòng yêu nước
chưa từng run sợ trước mọi nguy cơ xâm lược
chúng ta chỉ khóc cho những khối u đang lớn dần trong cơ thể
trận ung nhọt trong giai đoạn cuối
chực vỡ ra như một đàn ong bắp cày
với sức tàn phá xuyên lịch sử
Chúng ta - bóng ma của oán khí nhiều nghìn năm tích trữ
chúng ta mang trong mình những lời nguyền rủa
mỗi bước chân của ngươi đặt lên đất này
sẽ phải trả bằng tật ách và tai ương
từ bây giờ tới đời đời kiếp kiếp
Chúng ta - bóng ma của những chiến binh không bao giờ chết
nhựa sống mới chảy trong từng huyết quản
nhưng nỗi căm hờn dường như không còn mới
nỗi căm hờn truyền đời không có tuổi
Chúng ta - bóng ma của những khung xương sinh ra không phải để luồn cúi
dưới trời này trên đất này
bằng tình yêu và tuổi trẻ
chúng ta dựng nên những thành trì
những - thành - trì - vĩnh - viễn - không - sụp - đổ.
Khác với Bùi Khương Hà với những câu hỏi đầy ắp thi ca, Mr. Do nạt nộ cuộc tình bất cân xứng giữa nhà nước và nhân dân giống như gã trai lơ chỉ muốn trấn lột tình cảm của cô gái mà không dám bước qua lằn ranh của hèn nhát và quá nhiều tham lam. Từ đó niềm tin của cô-gái-nhân-dân trở nên ê chề thảm hại. Bài thơ mang tên: “Về một chính quyền thiếu tự tin”.
Gã không bao giờ dám tin vào người yêu của mình.
Gã luôn nghi ngờ cô, dù cô luôn hết mình với gã.
Lòng gã cứ nơm nớp lo sợ rằng rồi một lúc nào đấy, cô sẽ thay lòng đổi dạ.
Khi cô nói yêu gã, gã cảnh giác. Khi cô trách cứ gã, gã sa sầm mặt mày.
Trong cơn hoang mang, gã đã xúc phạm cô ghê gớm. Gã tát vào mặt cô, khi cô đang cố lên tiếng bảo vệ gã trước sự xấc láo của thằng sếp bụng bự. Cô đau ngất, nhưng vẫn chịu đựng, tự nhủ rằng gã đánh cô cũng chỉ vì đại cuộc - giữ cho gia đình yên ấm
Cô đã chịu đựng, đã tha thứ cho gã không biết bao nhiêu lần mà kể. Nhưng cô càng tha thứ, gã càng trì trệ.
Cho đến một ngày, cô đâm căm thù gã.
Đánh mất lòng tin vào con người chính là biểu hiện của niềm tin vào chính mình sụp đổ - hay là không có sự tự tin.
Và khi mà bạn không còn niềm tin vào người khác, thì mong gì sẽ nhận được điều đó từ phía họ
Với Trần Tiến Dũng thì vết cắt bén ngót chia đôi sự bội phản và niềm tin của thiên thần mang tên tuổi trẻ đã xuất hiện vào buổi sáng Chúa Nhật hôm ấy tại Sài Gòn. Trần Tiến Dũng thầm thì với chính mình như sợ niềm hy vọng vụt bay như con chim bồ cầu cứu rỗi mà anh nhìn thấy.
Những cuộc biểu tình gào thét cho chủ quyền quốc gia vẫn bị các hình ảnh làm cho nhem nhuốc. Bởi khuyển ưng, bởi nô bộc và bởi những u mê của một bộ phận rất lớn đang ăn mòn dân tộc. Mẹ Nấm ghi lại những điều chị thấy, như chúng ta thấy nhưng cách thấy mỗi người qua một góc kính khác, ánh sáng khác và phản ứng khác.
Bài thơ cuối cùng chúng tôi xin dành cho Đỗ Trung Quân, người viết thơ tình làm cho hàng triệu con tim thổn thức. Hôm nay anh không viết thư tình vì anh bận đi biểu tình. Anh hụt hơi và thú nhận theo đoàn biểu tình như mang một gánh nặng. Gánh nặng thời gian cộng với gánh nặng dằn mặt, đàn áp những thanh niên như anh một thời. Đỗ Trung Quân bỏ hẳn cái chất bâng khuâng tơ trời với những câu chữ trau chuốt. Anh lấy ngôn ngữ kẻ chợ trong túi áo ra và ngồi xuống bày hàng cho khách bộ hành nhìn ngắm qua bài thơ
“Trò chuyện với người (hoặc là) anh em hoặc (không)”

markdown:
Nếu nói một cách chính xác thì hai cuộc biểu tình vừa qua là một việc hoàn toàn bất ngờ đối với nhiều người. Nó đến quá nhanh và đẩy cảm xúc ra khỏi ý nghĩ của những người trực tiếp tham dự. Họ chỉ có thể nhớ lại khi đã về đến nhà và dàn trải kinh nghiệm của mình trên giấy trắng. Những bài thơ viết vội, không trau chuốt như thường lệ, cứ thế tung lên mạng, bỏ vào trang blog hay gửi tới những website quen thuộc. Và thế là chúng ta có những bài thơ, thô nhám, gân guốc nhưng tràn đầy và hôi hổi sức sống.
Có những tác giả rất quen, rất nổi tiếng như Đỗ Trung Quân, Trần Tiến Dũng, Chiêu Anh Nguyễn, Bùi Khương Hà, N Nguong, Mẹ Nấm thì cũng có những tài năng khá mới như Mr. Do…mỗi người một nhát dao, cắt từng lát một phơi ra các góc cạnh của buổi sáng đầy cảm xúc ấy. Chúng ta sẽ bắt gặp những câu hỏi khó thể trả lời. Những hình ảnh trôi nhanh nhưng khắc rất sâu vào trí nhớ.
Bắt đầu với tác giả N Nguong qua bài thơ có cái tựa rất hình ảnh:
*“uống, cho cạn rượu uất nghẹn đựng trong những cái lọ mực cổ hủ”*, người đọc được mời vào buổi sớm mai của ngày 5 tháng 6. Cái sớm mai ấy không phải là bắt đầu mà là một kết thúc. N Nguong bày lọ mực của tư duy trên bàn và chỉ ra rằng ý nghĩa của mực là viết lên giấy những tri thức, văn minh nhân loại nhưng mực đã được các chú các bác sử dụng vào việc khác: bôi đen ý chí và tâm nguyện của người trẻ hôm nay.
Không cuồng nộ như Nguong, Chiêu Anh Nguyễn ngậm ngùi kể lại hành trình thể hiện lòng yêu nước của mình với khá nhiều dấu hỏi về sức sống của dân tộc này. Khối u trong lòng so với tiếng gầm rú bên ngoài biển Đông thật đáng sợ biết nhường nào.
Chiêu Anh Nguyễn vừa biểu tình vừa tự hỏi. Những tự hỏi của Nguyễn nhiều lúc đau đớn đến ngất buốt.
Cũng như Chiêu Anh Nguyễn, hình tượng các ngón chân Giao Chỉ được Bùi Khương Hà hoán đổi thành những mũi kim khâu. Khâu lịch sử lẫn con người vào đất. Giao Chỉ hay bóng ma trôi dật dờ từ bài học máu xương đã khiến người trẻ ngày nay tan biến, hòa nhập cùng với ám ảnh từ thời giữ nước. Trong bài
*“Những bóng ma”* Bùi Khương Hà viết: *Chúng ta - những bóng matừ thuở mang gươm đi mở cõingón chân Giao Chỉ đã cày sâunhư những mũi kim khâu chặt người vào đất Chúng ta - những bóng ma đi giữa phố hôm nay với tình yêu ngây ngấtmồ hôi quyện vào xương máu cha ôngmặn hơn bất kỳ thứ nước mắt cá sấu nàođã từng than hờ trước vong hồn dân tộcthứ nước mắt nuốt sống niềm tinthứ nước mắt ăn mòn sự thật Chúng ta - bóng ma của những cuộc tuần hành giữa trưaai thấy không dám tin, ai tin không dám nóiai nói không dám nhận, ai hận không dám kêunhững dấu chân Giao Chỉ đã vẽ nên biên cương lãnh thổqua vài ngàn năm bỗng dưng mất tíchbốc hơi như một cơn thở hắt của mùa hèhay có lẽ chỉ như một tiếng cười ruồi của thời cuộc Chúng ta - bóng ma của những tấm lòng yêu nướcchưa từng run sợ trước mọi nguy cơ xâm lượcchúng ta chỉ khóc cho những khối u đang lớn dần trong cơ thểtrận ung nhọt trong giai đoạn cuốichực vỡ ra như một đàn ong bắp càyvới sức tàn phá xuyên lịch sử Chúng ta - bóng ma của oán khí nhiều nghìn năm tích trữchúng ta mang trong mình những lời nguyền rủamỗi bước chân của ngươi đặt lên đất nàysẽ phải trả bằng tật ách và tai ươngtừ bây giờ tới đời đời kiếp kiếp Chúng ta - bóng ma của những chiến binh không bao giờ chếtnhựa sống mới chảy trong từng huyết quảnnhưng nỗi căm hờn dường như không còn mớinỗi căm hờn truyền đời không có tuổi Chúng ta - bóng ma của những khung xương sinh ra không phải để luồn cúidưới trời này trên đất nàybằng tình yêu và tuổi trẻchúng ta dựng nên những thành trì những - thành - trì - vĩnh - viễn - không - sụp - đổ.*
Khác với Bùi Khương Hà với những câu hỏi đầy ắp thi ca, Mr. Do nạt nộ cuộc tình bất cân xứng giữa nhà nước và nhân dân giống như gã trai lơ chỉ muốn trấn lột tình cảm của cô gái mà không dám bước qua lằn ranh của hèn nhát và quá nhiều tham lam. Từ đó niềm tin của cô-gái-nhân-dân trở nên ê chề thảm hại. Bài thơ mang tên:
*“Về một chính quyền thiếu tự tin”*. *Gã không bao giờ dám tin vào người yêu của mình.Gã luôn nghi ngờ cô, dù cô luôn hết mình với gã.Lòng gã cứ nơm nớp lo sợ rằng rồi một lúc nào đấy, cô sẽ thay lòng đổi dạ.Khi cô nói yêu gã, gã cảnh giác. Khi cô trách cứ gã, gã sa sầm mặt mày.Trong cơn hoang mang, gã đã xúc phạm cô ghê gớm. Gã tát vào mặt cô, khi cô đang cố lên tiếng bảo vệ gã trước sự xấc láo của thằng sếp bụng bự. Cô đau ngất, nhưng vẫn chịu đựng, tự nhủ rằng gã đánh cô cũng chỉ vì đại cuộc - giữ cho gia đình yên ấmCô đã chịu đựng, đã tha thứ cho gã không biết bao nhiêu lần mà kể. Nhưng cô càng tha thứ, gã càng trì trệ.Cho đến một ngày, cô đâm căm thù gã.Đánh mất lòng tin vào con người chính là biểu hiện của niềm tin vào chính mình sụp đổ - hay là không có sự tự tin.Và khi mà bạn không còn niềm tin vào người khác, thì mong gì sẽ nhận được điều đó từ phía họ*
Với Trần Tiến Dũng thì vết cắt bén ngót chia đôi sự bội phản và niềm tin của thiên thần mang tên tuổi trẻ đã xuất hiện vào buổi sáng Chúa Nhật hôm ấy tại Sài Gòn. Trần Tiến Dũng thầm thì với chính mình như sợ niềm hy vọng vụt bay như con chim bồ cầu cứu rỗi mà anh nhìn thấy.
Những cuộc biểu tình gào thét cho chủ quyền quốc gia vẫn bị các hình ảnh làm cho nhem nhuốc. Bởi khuyển ưng, bởi nô bộc và bởi những u mê của một bộ phận rất lớn đang ăn mòn dân tộc. Mẹ Nấm ghi lại những điều chị thấy, như chúng ta thấy nhưng cách thấy mỗi người qua một góc kính khác, ánh sáng khác và phản ứng khác.
Bài thơ cuối cùng chúng tôi xin dành cho Đỗ Trung Quân, người viết thơ tình làm cho hàng triệu con tim thổn thức. Hôm nay anh không viết thư tình vì anh bận đi biểu tình. Anh hụt hơi và thú nhận theo đoàn biểu tình như mang một gánh nặng. Gánh nặng thời gian cộng với gánh nặng dằn mặt, đàn áp những thanh niên như anh một thời. Đỗ Trung Quân bỏ hẳn cái chất bâng khuâng tơ trời với những câu chữ trau chuốt. Anh lấy ngôn ngữ kẻ chợ trong túi áo ra và ngồi xuống bày hàng cho khách bộ hành nhìn ngắm qua bài thơ
*“Trò chuyện với người (hoặc là) anh em hoặc (không)”*

Server: Zope/(2.13.8, python 2.7.2, linux2) ZServer/1.1

X-Cache-Lookup: HIT from localhost:8100

Content-Encoding: gzip

Vary: Accept-Encoding

Via: 1.0 localhost (squid/3.1.14)


text:
Sáng thế ký
Tạo thành trời đất
11 Ban đầu 1 Đức Chúa Trời 2 dựng nên trời đất. 3
2 Vả, đất là vô hình và trống không, sự mờ tối ở trên mặt vực; Thần Đức Chúa Trời vận hành trên mặt nước.
3 Đức Chúa Trời phán rằng: Phải có sự sáng; thì có sự sáng.
4 Đức Chúa Trời thấy sáng là tốt lành, bèn phân sáng ra cùng tối.
5 Đức Chúa Trời đặt tên sự sáng là ngày; sự tối là đêm.
Vậy, có buổi chiều và buổi mai; ấy là ngày thứ nhứt.
6 Đức Chúa Trời lại phán rằng: Phải có một khoảng không ở giữa nước đặng phân rẽ nước cách với nước.
7 Ngài làm nên khoảng không, phân rẽ nước ở dưới khoảng không cách với nước ở trên khoảng không; thì có như vậy.
8 Đức Chúa Trời đặt tên khoảng không là trời. Vậy, có buổi chiều và buổi mai; ấy là ngày thứ nhì.
9 Đức Chúa Trời lại phán rằng: Những nước ở dưới trời phải tụ lại một nơi, và phải có chỗ khô cạn bày ra; thì có như vậy.
10 Đức Chúa Trời đặt tên chỗ khô cạn là đất, còn nơi nước tụ lại là biển. Đức Chúa Trời thấy điều đó là tốt lành.
11 Đức Chúa Trời lại phán rằng: Đất phải sanh cây cỏ; cỏ kết hột giống, cây trái kết quả, tùy theo loại mà có hột giống trong mình trên đất; thì có như vậy.
12 Đất sanh cây cỏ: cỏ kết hột tùy theo loại, cây kết quả có hột trong mình, tùy theo loại. Đức Chúa Trời thấy điều đó là tốt lành.
13 Vậy, có buổi chiều và buổi mai; ấy là ngày thứ ba.
14 Đức Chúa Trời lại phán rằng: Phải có các vì sáng trong khoảng không trên trời, đặng phân ra ngày với đêm, và dùng làm dấu để định thì tiết, ngày và năm;
15 lại dùng làm vì sáng trong khoảng không trên trời để soi xuống đất; thì có như vậy.
16 Đức Chúa Trời làm nên hai vì sáng lớn; vì lớn hơn để cai trị ban ngày, vì nhỏ hơn để cai trị ban đêm; Ngài cũng làm các ngôi sao.
17 Đức Chúa Trời đặt các vì đó trong khoảng không trên trời, đặng soi sáng đất,
18 đặng cai trị ban ngày và ban đêm, đặng phân ra sự sáng với sự tối. Đức Chúa Trời thấy điều đó là tốt lành.
19 Vậy, có buổi chiều và buổi mai; ấy là ngày thứ tư.
20 Đức Chúa Trời lại phán rằng: Nước phải sanh các vật sống cho nhiều, và các loài chim phải bay trên mặt đất trong khoảng không trên trời.
21 Đức Chúa Trời dựng nên các loài cá lớn, các vật sống hay động nhờ nước mà sanh nhiều ra, tùy theo loại, và các loài chim hay bay, tùy theo loại. Đức Chúa Trời thấy điều đó là tốt lành.
22 Đức Chúa Trời ban phước 4 cho các loài đó mà phán rằng: Hãy sanh sản, thêm nhiều, làm cho đầy dẫy dưới biển; còn các loài chim hãy sanh sản trên đất cho nhiều.
23 Vậy, có buổi chiều và buổi mai; ấy là ngày thứ năm.
24 Đức Chúa Trời lại phán rằng: Đất phải sanh các vật sống tùy theo loại, tức súc vật, côn trùng, và thú rừng, đều tùy theo loại; thì có như vậy.
25 Đức Chúa Trời làm nên các loài thú rừng tùy theo loại, súc vật tùy theo loại, và các côn trùng trên đất tùy theo loại, Đức Chúa Trời thấy điều đó là tốt lành.
Dựng nên loài người
26 Đức Chúa Trời phán rằng: Chúng Ta hãy làm nên loài người như hình Ta và theo tượng Ta, đặng quản trị loài cá biển, loài chim trời, loài súc vật, loài côn trùng bò trên mặt đất, và khắp cả đất.
27 Đức Chúa Trời dựng nên loài người như hình Ngài;
Ngài dựng nên loài người giống như hình Đức Chúa Trời;
Ngài dựng nên người nam cùng người nữ.
28 Đức Chúa Trời ban phước cho loài người và phán rằng: Hãy sanh sản, thêm nhiều, làm cho đầy dẫy đất; hãy làm cho đất phục tùng, hãy quản trị loài cá dưới biển, loài chim trên trời cùng các vật sống hành động trên mặt đất.
29 Đức Chúa Trời lại phán rằng: Nầy, Ta sẽ ban cho các ngươi mọi thứ cỏ kết hột mọc khắp mặt đất, và các loài cây sanh quả có hột giống; ấy sẽ là đồ ăn cho các ngươi.
30 Còn các loài thú ngoài đồng, các loài chim trên trời, và các động vật khác trên mặt đất, phàm giống nào có sự sống thì Ta ban cho mọi thứ cỏ xanh đặng dùng làm đồ ăn; thì có như vậy.
31 Đức Chúa Trời thấy các việc Ngài đã làm thật rất tốt lành. Vậy, có buổi chiều và buổi mai; ấy là ngày thứ sáu.
Chú thích:
1 Đức Chúa Trời đã đứng từ lúc bắt đầu lịch sử con người. Không có điều gì đến trước Ngài. Không có vật chi được tạo nên mà không bởi Ngài.
2 Kinh Thánh đã dùng nhiều tên gọi để chỉ về Đức Chúa Trời. Tên gọi thông thường trong Cựu Ước là "elohim". Có nghĩa là "quyền năng tối cao." Tên gọi nầy ở thể số nhiều, được dùng để chỉ đến Chúa Ba Ngôi (Trinity).
3 Câu văn ngắn gọn phát biểu rằng chính Đức Chúa Trời đã tạo dựng nên trời và đất đã đối mặt với rất nhiều thử thách trong tư tưởng khoa học ngày nay. Giãi Ngân Hà (The Milky Way galaxy) mà chúng ta đang sinh sống di chuyển với vận tốc vô cùng lớn lao gần hai triệu cây số trong mỗi giờ. Tuy nhiên giãi Ngân Hà nầy cần phải có đến 250 triệu năm mới có thể xoay quanh một vòng quỹ đạo. Và vũ trụ của chúng ta có khoảng hơn một tỉ giãi thiên hà (galaxy) khác giống như của chúng ta.
Một số nhà khoa học phát biểu rằng con số ngôi sao được tạo thành trong vũ trụ bằng với tất cả hạt cát trên tất cả các bải biển của địa cầu hợp lại. Một giãi phức tạp các vì sao chuyển động theo một trật tự khá phi thường và hiệu quả. Khi phát biểu rằng vũ trụ "chỉ tình cờ xãy ra" hoặc "theo tiến hoá" đòi hỏi nhiều vào đức tin hơn để tin rằng chính Đức Chúa Trời đã đứng đàng sau những việc làm đáng kinh ngạc nầy. Chính Ngài đã tạo dựng nên vũ trụ tuyệt vời.
Đức Chúa Trời không cần thiết phải tạo dựng nên vũ trụ; Ngài đã chọn lựa để tạo dựng nó. Tại sao vậy? Đức Chúa Trời là tình yêu thương, và tình yêu là lời phát biểu tốt nhất cho bất kỳ việc gì hay bất cứ người nào khác. Do đó Đức Chúa Trời đã tạo dựng nên thế gian và con người như để bộc lộ tình yêu thương của Ngài. Chúng ta nên tránh giảm bớt đi quyền năng tái tạo của Đức Chúa Trời bằng những danh từ khoa học. Hãy luôn ghi nhớ rằng Đức Chúa Trời tạo dựng nên vũ trụ bởi vì Ngài yêu thương con người chúng ta.
4 "ban phước": Đây là lần đầu tiên chữ quan trọng được đề cập đến. Từ nầy được nhắc đến 88 lần trong sách Sáng Thế, nhiều hơn bất cứ sách nào trong Kinh Thánh. Đức Chúa Trời ban phước cho loài vật (1:22), loài người (1:28), ngày Sa-bát (2:3), A-đam (5:2), Nô-ê (9:1) và các chi tộc (12:3; 17:16).
Ban phước biểu hiện sự bày tỏ ơn huệ của Đức Chúa Trời , và nó được bày tỏ ra qua Giao Ước của Ngài. Tại đây lời ban phước được bảo đảm sự thành công được ứng nghiệm trong mệnh lệnh của Chúa "Hãy sanh sản, thêm nhiều."

markdown:
# Sáng thế ký
![Giãi Ngân Hà (The Milky Way galaxy) Giãi Ngân Hà (The Milky Way galaxy)](../images/milkyway_galaxy.jpg)
[Tạo thành trời đất]
1
1Ban đầu 1Đức Chúa Trời 2dựng nên trời đất. 3 2Vả, đất là vô hình và trống không, sự mờ tối ở trên mặt vực; Thần Đức Chúa Trời vận hành trên mặt nước. 3Đức Chúa Trời phán rằng: Phải có sự sáng; thì có sự sáng. 4Đức Chúa Trời thấy sáng là tốt lành, bèn phân sáng ra cùng tối. 5Đức Chúa Trời đặt tên sự sáng là ngày; sự tối là đêm.
Vậy, có buổi chiều và buổi mai; ấy là ngày thứ nhứt.
6Đức Chúa Trời lại phán rằng: Phải có một khoảng không ở giữa nước đặng phân rẽ nước cách với nước. 7Ngài làm nên khoảng không, phân rẽ nước ở dưới khoảng không cách với nước ở trên khoảng không; thì có như vậy. 8Đức Chúa Trời đặt tên khoảng không là trời. Vậy, có buổi chiều và buổi mai; ấy là ngày thứ nhì. 9Đức Chúa Trời lại phán rằng: Những nước ở dưới trời phải tụ lại một nơi, và phải có chỗ khô cạn bày ra; thì có như vậy. 10Đức Chúa Trời đặt tên chỗ khô cạn là đất, còn nơi nước tụ lại là biển. Đức Chúa Trời thấy điều đó là tốt lành. 11Đức Chúa Trời lại phán rằng: Đất phải sanh cây cỏ; cỏ kết hột giống, cây trái kết quả, tùy theo loại mà có hột giống trong mình trên đất; thì có như vậy. 12Đất sanh cây cỏ: cỏ kết hột tùy theo loại, cây kết quả có hột trong mình, tùy theo loại. Đức Chúa Trời thấy điều đó là tốt lành. 13Vậy, có buổi chiều và buổi mai; ấy là ngày thứ ba. 14Đức Chúa Trời lại phán rằng: Phải có các vì sáng trong khoảng không trên trời, đặng phân ra ngày với đêm, và dùng làm dấu để định thì tiết, ngày và năm; 15lại dùng làm vì sáng trong khoảng không trên trời để soi xuống đất; thì có như vậy. 16Đức Chúa Trời làm nên hai vì sáng lớn; vì lớn hơn để cai trị ban ngày, vì nhỏ hơn để cai trị ban đêm; Ngài cũng làm các ngôi sao. 17Đức Chúa Trời đặt các vì đó trong khoảng không trên trời, đặng soi sáng đất, 18đặng cai trị ban ngày và ban đêm, đặng phân ra sự sáng với sự tối. Đức Chúa Trời thấy điều đó là tốt lành. 19Vậy, có buổi chiều và buổi mai; ấy là ngày thứ tư. 20Đức Chúa Trời lại phán rằng: Nước phải sanh các vật sống cho nhiều, và các loài chim phải bay trên mặt đất trong khoảng không trên trời. 21Đức Chúa Trời dựng nên các loài cá lớn, các vật sống hay động nhờ nước mà sanh nhiều ra, tùy theo loại, và các loài chim hay bay, tùy theo loại. Đức Chúa Trời thấy điều đó là tốt lành. 22Đức Chúa Trời ban phước 4cho các loài đó mà phán rằng: Hãy sanh sản, thêm nhiều, làm cho đầy dẫy dưới biển; còn các loài chim hãy sanh sản trên đất cho nhiều. 23Vậy, có buổi chiều và buổi mai; ấy là ngày thứ năm. 24Đức Chúa Trời lại phán rằng: Đất phải sanh các vật sống tùy theo loại, tức súc vật, côn trùng, và thú rừng, đều tùy theo loại; thì có như vậy. 25Đức Chúa Trời làm nên các loài thú rừng tùy theo loại, súc vật tùy theo loại, và các côn trùng trên đất tùy theo loại, Đức Chúa Trời thấy điều đó là tốt lành. [Dựng nên loài người] 26Đức Chúa Trời phán rằng: Chúng Ta hãy làm nên loài người như hình Ta và theo tượng Ta, đặng quản trị loài cá biển, loài chim trời, loài súc vật, loài côn trùng bò trên mặt đất, và khắp cả đất. 27Đức Chúa Trời dựng nên loài người như hình Ngài;
Ngài dựng nên loài người giống như hình Đức Chúa Trời;
Ngài dựng nên người nam cùng người nữ.
28Đức Chúa Trời ban phước cho loài người và phán rằng: Hãy sanh sản, thêm nhiều, làm cho đầy dẫy đất; hãy làm cho đất phục tùng, hãy quản trị loài cá dưới biển, loài chim trên trời cùng các vật sống hành động trên mặt đất. 29Đức Chúa Trời lại phán rằng: Nầy, Ta sẽ ban cho các ngươi mọi thứ cỏ kết hột mọc khắp mặt đất, và các loài cây sanh quả có hột giống; ấy sẽ là đồ ăn cho các ngươi. 30Còn các loài thú ngoài đồng, các loài chim trên trời, và các động vật khác trên mặt đất, phàm giống nào có sự sống thì Ta ban cho mọi thứ cỏ xanh đặng dùng làm đồ ăn; thì có như vậy. 31Đức Chúa Trời thấy các việc Ngài đã làm thật rất tốt lành. Vậy, có buổi chiều và buổi mai; ấy là ngày thứ sáu. ![Trái đất tươi đẹp Trái đất tươi đẹp](../images/earth.jpg)
Chú thích:
1 Đức Chúa Trời đã đứng từ lúc bắt đầu lịch sử con người. Không có điều gì đến trước Ngài. Không có vật chi được tạo nên mà không bởi Ngài.
2 Kinh Thánh đã dùng nhiều tên gọi để chỉ về Đức Chúa Trời. Tên gọi thông thường trong Cựu Ước là *"elohim"*. Có nghĩa là *"quyền năng tối cao."* Tên gọi nầy ở thể số nhiều, được dùng để chỉ đến Chúa Ba Ngôi (Trinity).
3 Câu văn ngắn gọn phát biểu rằng chính Đức Chúa Trời đã tạo dựng nên trời và đất đã đối mặt với rất nhiều thử thách trong tư tưởng khoa học ngày nay. Giãi Ngân Hà (The Milky Way galaxy) mà chúng ta đang sinh sống di chuyển với vận tốc vô cùng lớn lao gần hai triệu cây số trong mỗi giờ. Tuy nhiên giãi Ngân Hà nầy cần phải có đến 250 triệu năm mới có thể xoay quanh một vòng quỹ đạo. Và vũ trụ của chúng ta có khoảng hơn một tỉ giãi thiên hà (galaxy) khác giống như của chúng ta.
Một số nhà khoa học phát biểu rằng con số ngôi sao được tạo thành trong vũ trụ bằng với tất cả hạt cát trên tất cả các bải biển của địa cầu hợp lại. Một giãi phức tạp các vì sao chuyển động theo một trật tự khá phi thường và hiệu quả. Khi phát biểu rằng vũ trụ "chỉ tình cờ xãy ra" hoặc "theo tiến hoá" đòi hỏi nhiều vào đức tin hơn để tin rằng chính Đức Chúa Trời đã đứng đàng sau những việc làm đáng kinh ngạc nầy. Chính Ngài đã tạo dựng nên vũ trụ tuyệt vời.
Đức Chúa Trời không cần thiết phải tạo dựng nên vũ trụ; Ngài đã chọn lựa để tạo dựng nó. Tại sao vậy? Đức Chúa Trời là tình yêu thương, và tình yêu là lời phát biểu tốt nhất cho bất kỳ việc gì hay bất cứ người nào khác. Do đó Đức Chúa Trời đã tạo dựng nên thế gian và con người như để bộc lộ tình yêu thương của Ngài. Chúng ta nên tránh giảm bớt đi quyền năng tái tạo của Đức Chúa Trời bằng những danh từ khoa học. Hãy luôn ghi nhớ rằng Đức Chúa Trời tạo dựng nên vũ trụ bởi vì Ngài yêu thương con người chúng ta.
4 *"ban phước"*: Đây là lần đầu tiên chữ quan trọng được đề cập đến. Từ nầy được nhắc đến 88 lần trong sách Sáng Thế, nhiều hơn bất cứ sách nào trong Kinh Thánh. Đức Chúa Trời ban phước cho loài vật (1:22), loài người (1:28), ngày Sa-bát (2:3), A-đam (5:2), Nô-ê (9:1) và các chi tộc (12:3; 17:16).
Ban phước biểu hiện sự bày tỏ ơn huệ của Đức Chúa Trời , và nó được bày tỏ ra qua Giao Ước của Ngài. Tại đây lời ban phước được bảo đảm sự thành công được ứng nghiệm trong mệnh lệnh của Chúa "Hãy sanh sản, thêm nhiều."


text:
Linh mục NGUYỄN THỚI HÒA
Ông NGUYỄN THỚI HÒA sinh ngày 03 tháng 3 năm 1935, quê quán Thành phố Hồ Chí Minh. Hiện cư ngụ tại số 92B/20 Bis, đường Tôn Thất Thuyết, Phường 16, Quận 4, Thành phố Hồ Chí Minh.
Từ năm 1940 đến năm 1962: Ông học trung học, Đại chủng viện Thánh Giuse, Đại học Văn khoa và được phong Linh mục tháng 4 năm 1962.
Từ năm 1962 đến năm 1965: Ông dạy học tại Chủng viện Thánh Giuse, đường Tôn Đức Thắng, Quận 1.
Từ năm 1965 đến năm 1975: Ông dạy học và là Hiệu trưởng Trường Chí Thiện, Quận 5. Giám đốc Giáo dục Công giáo địa phận Sài Gòn, Thư ký Ủy ban Giáo dục của Hội đồng Giám mục Việt Nam, Phó Chủ tịch Hiệp hội Giáo dục Tư thục Việt Nam.
Từ năm 1975 đến năm 1976: Ông dạy học và là Hiệu trưởng Trường Nguyễn Bá Tòng, Quận 1.
Từ năm 1976 đến năm 1990: Ông là Ủy viên Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam Quận 1, Chánh xứ Nhà thờ Đức Bà Hòa Bình và Nhà thờ Đức Bà Fatima Quận 1, Ủy viên Ủy ban Vận động Công giáo và Ủy ban Đoàn kết Công giáo Thành phố, Đại biểu Hội đồng Nhân dân Quận 1 (Khóa 5).
Từ năm 1996 đến nay: Ông là Ủy viên Ủy ban Mặt trận Quận 4 nhiệm kỳ 7, 8, 9. Tổ trưởng Tổ Đoàn kết Công giáo rồi Trưởng Ban Đoàn kết Công giáo. Linh mục Hạt trưởng Hạt Xóm Chiếu kiêm Chánh xứ Giáo xứ Xóm Chiếu, Phó Chủ tịch Ủy ban Đoàn kết Công giáo Thành phố.
Ông NGUYỄN THỚI HÒA là Đại biểu HĐND Quận 1, Khóa 5.
Trong quá trình công tác, ông được tặng thưởng: Huy chương “Vì sự nghiệp đoàn kết toàn dân”; Bằng khen của Ủy ban Mặt trận Trung ương; Bằng khen và giấy khen của Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam Thành phố và nhiều bằng khen, giấy khen khác của Quận 1, Quận 4.
Ông NGUYỄN THỚI HÒA được Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam Thành phố giới thiệu ra ứng cử Đại biểu Hội đồng nhân dân Thành phố Khóa VII, đơn vị bầu cử số 21 - Quận Tân Phú.
HỘI ĐỒNG BẦU CỬ ĐẠI BIỂU HĐND TP HỒ CHÍ MINH
TIN MỚI HƠN
TIN ĐÃ ĐƯA

Cache-Control: private, max-age=0


text:
Trả lời:
a/- Xe ôtô chở người được nhập khẩu vào Việt Nam không phân biệt mục đích sử dụng cho tiêu dùng cá nhân hoặc dùng làm tài sản cố định cho doanh nghiệp (DN) thì phải nộp các loại thuế tại khâu nhập khẩu, bao gồm:
- Thuế tiêu thụ đặc biệt (TTĐB) tính trên giá nhập khẩu cộng với thuế nhập khẩu (NK), thuế suất 50%.
- Thuế GTGT tính trên giá NK cộng với thuế NK, cộng với thuế TTĐB), thuế suất 10%.
Biểu thuế nhập khẩu áp dụng đối với xe ôtô chở người đã qua sử dụng mới được ban hành tại Quyết định số 05/2007/QĐ-BTC ngày 15/01/2007. Theo đó, mức thuế nhập khẩu tuyệt đối mới áp dụng đối với mặt hàng xe ô tô chở từ 15 người trở xuống đã qua sử dụng, kể cả lái xe như sau:
Mô tả mặt hàng
Thuộc nhóm mã số trong Biểu thuế nhập khẩu ưu đãi
Đơn vị tính
Mức thuế (USD)
(1)
(2)
(3)
(4)
1. Xe chở không quá 5 người, kể cả lái xe, có dung tích xi lanh:
- Từ 1.000cc đến dưới 1.500cc
8703
Chiếc
6.300,00
- Từ 1.500cc đến 2.000cc
8.500,00
- Trên 2.000cc đến dưới 2.500cc
12.000,00
- Từ 2.500cc đến 3.000cc
15.000,00
- Trên 5.000cc
26.250,00
2. Xe chở từ 6 người đến 9 người, kể cả lái xe, có dung tích xi lanh:
- Từ 2.000cc trở xuống
7.650,00
- Trên 2.000cc đến 3.000cc
11.200,00
3. Xe chở từ 10 người đến 15 người, kể cả lái xe, có dung tích xi lanh:
8702
6.800,00
9.600,00
b/ - Xe cũ muốn nhập khẩu vào Việt Nam phải thỏa mãn các điều kiện:
+ Phải là tay lái thuận,
+ Sử dụng không quá 5 năm tính từ ngày xe lăn bánh (có giấy tờ đăng ký chứng minh),
+ Tiêu chuẩn khi thải EU2.
c/- Nộp lệ phí trước bạ trước khi đăng ký quyền sở hữu, quyền sử dụng với cơ quan Nhà nước có thẩm quyền. Theo Điều 6 Nghị định số 176/1999/NĐ-CP và Điều 1 Nghị định số 47/2003/NĐ-CP của Chính phủ thì mức thu lệ phí trước bạ được xác định theo tỷ lệ (%) trên giá trị tài sản tính lệ phí trước bạ, quy định cụ thể như sau: Ô tô (kể cả rơ moóc, sơ mi rơ moóc, xe bông sen, xe công nông), xe máy, súng săn, súng thể thao là 2%; Riêng ô tô từ 7 chỗ ngồi trở xuống (trừ ôtô hoạt động kinh doanh vận chuyển hành khách theo giấy phép kinh doanh hoặc Giấy chứng nhận đăng ký kinh doanh của cơ quan quản lý Nhà nước có thẩm quyền cấp) và xe máy kê khai, nộp lệ phí trước bạ lần đầu tại các thành phố trực thuộc Trung ương, thành phố thuộc tỉnh và thị xã nơi Uỷ ban nhân dân tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương đóng trụ sở (không phân biệt xe mới 100% hay xe đã qua sử dụng) thì áp dụng mức thu lệ phí trước bạ là 5%.
Câu hỏi 2 : Công ty tôi có thuê nhà của 1 cá nhân cho chuyên gia nước ngoài ở, vậy hoá đơn tiền điện, tiền nước ghi tên chủ nhà, công ty có được đưa vào chi phí hợp lý không (Trên hợp đồng thuê nhà có thoả thuận là công ty phải trả tiền điện, tiền nước cho chủ nhà).
Trả lời:
Chi phí tiền điện, nước ghi tên chủ nhà được coi là chi phí hợp lý, hợp lệ để khấu trừ thuế thu nhập doanh nghiệp nếu trên hợp đồng thuê nhà có thoả thuận là công ty phải trả tiền điện, tiền nước cho chủ nhà.
Câu hỏi 3: Hiện nay, có một số DN khi cung cấp hàng hóa và dịch vụ vẫn hạn chế xuất hóa đơn tài chính, khi bên mua yêu cầu xuất hóa đơn thì bên cung cấp thường đòi thêm tiền thuế GTGT. Vậy có biện pháp gì buộc DN khi cung cấp hàng hóa và dịch vụ phải niêm yết giá đã bao gồm thuế GTGT và buộc DN này phải xuất hóa đơn khi bán hàng, chứ không phải khi bên mua yêu cầu xuất hóa đơn thì lại yêu cầu thanh toán tiền thuế GTGT đầu vào?
Trả lời:
Tại điểm 1.1 và 1.2 Mục VI Phần B Thông tư số 120/2002/TT-BTC ngày 30/12/2002 của Bộ Tài chính hướng dẫn thi hành Nghị định số 89/2002/NĐ-CP ngày 7/11/2002 của Chính phủ về việc in, phát hành, sử dụng, quản lý hóa đơn quy định: “Tổ chức, cá nhân khi bán hàng hóa, dịch vụ phải lập hóa đơn giao cho khách hàng. Hóa đơn phải được lập ngay khi cung cấp hàng hóa, dịch vụ và các khoản thu tiền phát sinh theo quy định”.
Theo quy định trên, các cơ sở kinh doanh khi cung cấp hàng hóa, dịch vụ phải xuất hóa đơn giao cho khách hàng ngay khi thu tiền hoặc được chấp nhận thanh toán. Trường hợp người bán không xuất hóa đơn bán hàng người mua có quyền từ chối thanh toán hoặc không thực hiện việc mua, bán hàng hóa.
Về kiến nghị biện pháp buộc các DN phải niêm yết giá bán và bán theo giá niêm yết không thuộc chức năng quản lý của cơ quan thuế. Nếu công ty phát hiện các trường hợp cơ sở kinh doanh bán hàng hóa không xuất hóa đơn giao cho người mua hoặc có hành vi gian lận về giá, công ty có thể thông báo và cung cấp tài liệu cho cơ quan thuế hoặc cơ quan quản lý thị trường biết để xử lý gian lận về thuế hoặc gian lận thương mại theo qui định của Pháp luật.
Câu hỏi 4: Chứng từ được dùng trong trường hợp tách DN: Công ty bị tách có phải xuất hoá đơn, chứng từ cho công ty được tách không? Nếu công ty bị tách dùng các thiết bị, máy móc, dây chuyền của mình góp vốn vào công ty được tách, như vậy có phải xuất hoá đơn hay chứng từ gì cho công ty được tách về tài sản góp vốn này không?
Về việc này, Bộ Tài chính đã có công văn 2926TC/TCT ngày 14/3/2005 hướng dẫn như sau:
Đối với tài sản góp vốn để thành lập DN, tài sản điều chuyển giữa các đơn vị thành viên trong DN, phân chia, hợp nhất trong trường hợp chia, tách, sáp nhập, hợp nhất, đổi tên DN không thuộc đối tượng chịu thuế GTGT, thuế thu nhập doanh nghiệp (TNDN). Do đó, trường hợp công ty bị tách dùng các thiết bị, máy móc, dây chuyền của mình góp vốn vào công ty được tách phải có các chứng từ sau:
- Đối với tài sản góp vốn không phải đăng ký quyền sở hữu có biên bản chứng nhận góp vốn, biên bản giao nhận tài sản, biên bản định giá tài sản, biên bản điều chuyển tài sản. Các biên bản này được coi là chứng từ hợp pháp để xác định nguyên giá tài sản cố định và trích khấu hao theo qui định.
- Đối với tài sản phải đăng ký quyền sở hữu phải xuất hoá đơn, trong hoá đơn ghi giá trị của tài sản đúng bằng giá trị góp vốn theo biên bản của hội đồng quản trị, dòng thuế GTGT không ghi và gạch chéo. Hoá đơn này làm căn cứ để chuyển quyền sở hữu tại cơ quan Nhà nước có thẩm quyền. Tài sản góp vốn trong trường hợp này không phải chịu lệ phí trước bạ.
Câu hỏi 5: Chứng từ là các hoá đơn bán lẻ có dấu vuông của cửa hàng ( ngoài hoá đơn GTGT, hoá đơn bán hàng của Bộ Tài Chính hay hoá đơn được phép tự in) có được coi là chứng từ hợp pháp khi tính thu nhập chịu thuế TNDN? Làm sao để biết được hoá đơn tự in nhận khi mua hàng hoá là hoá đơn hợp pháp
1. Tại điểm 1, Mục II Phần A Thông tư số 120/2002/TT-BTC ngày 30/12/2002 của Bộ Tài chính hướng dẫn thi hành Nghị định số 89/2002/NĐ-CP ngày 7/11/2002 của Chính phủ về việc in, phát hành, sử dụng, quản lý hoá đơn quy định các loại hoá đơn bao gồm:
- Hoá đơn GTGT,
- Hoá đơn thông thường,
- Hoá đơn cho thuê tài chính,
- Hoá đơn thu mua hàng,
- Hoá đơn bán lẻ ( sử dụng cho máy tính tiền).
Do đó, hoá đơn bán lẻ của các cửa hàng tự in không đăng ký và được sự chấp thuận của cơ quan thuế, không thuộc các loại hoá đơn hợp pháp, vì vậy không được tính vào chi phí khi tính thu nhập chịu thuế.
2. Tại điểm 2.1.b Mục V Phần B Thông tư số 120/2002/TT-BTC ngày 30/12/2002 của Bộ Tài chính quy định: "Mẫu hoá đơn do tổ chức, cá nhân tự thiết kế phải có các chỉ tiêu như: Tên tổ chức, cá nhân, địa chỉ, mã số thuế, ký hiệu, số hoá đơn, tên, địa chỉ, mã số thuế của đơn vị mua hàng, tên hàng hoá, dịch vụ, đơn vị tính, số lượng, đơn giá, tiền hàng, thuế suất thuế GTGT, tiền thuế GTGT ( nếu có), tổng cộng tiền thanh toán, in theo văn bản số...ngày .....tháng.....năm...của cơ quan thuế và tên nhà in hoá đơn"
Tổ chức, cá nhân sau 5 ngày đăng ký lưu hành mẫu hoá đơn tự in phải thông báo bằng văn bản gửi đến cơ quan thuế và phải dán thông báo phát hành tại trụ sở, nơi bán hàng, nơi giao dịch. Công ty căn cứ quy định trên để xác định hoá đơn tự in có hợp pháp hay không?
Câu hỏi 6: Đề nghị cho biết cách phát hành hoá đơn đặc thù khi công ty có nhiều công ty con.
Trường hợp công ty có nhiều công ty con đều sử dụng hoá đơn đặc thù tự in thì mỗi công ty là 1 pháp nhân độc lập có nghĩa vụ đăng ký in, phát hành, sử dụng hoá đơn tự in riêng với cục thuế nơi công ty đó có trụ sở.
Câu hỏi 7: Hoá đơn tài chính không nên xét nét quá, từng chữ, vị trí, con dấu, nếu nội dung thật, hoá đơn thật thì chấp nhận kể cả đóng dấu treo.
Khi lập hoá đơn ghi đầy đủ chính xác các chỉ tiêu trên hoá đơn, nếu có sai sót thì hoá đơn được huỷ bỏ, lập lại hoá đơn mới. Nội dung kinh tế trên hoá đơn là có thật, hoá đơn thật thì được chấp nhận là hoá đơn hợp pháp. Hoá đơn có thể được đóng dấu treo trên góc bên trái, trường hợp này giám đốc doanh nghiệp phải có giấy uỷ quyền cho người bán hàng ký hoá đơn.
Câu hỏi 8: Về hoá đơn đặc thù: cơ quan thuế cho phép DN in hoá đơn đặc thù, nhưng trong thực tế sử dụng lại vướng mắc bởi nhiều qui định khác của cơ quan thuế, ví dụ trường hợp tại các quầy Bar của khách sạn phải có chữ ký của đại diện uỷ quyền của DN là không phù hợp với thực tế.
Về vấn đề hoá đơn đặc thù phải có chữ ký của đại diện được uỷ quyền của DN: Việc yêu cầu có chữ ký của đại diện có thẩm quyền của DN tại hoá đơn tự in là cần thiết, phục vụ cho công tác quản lý thuế và đảm bảo tính pháp ký của hoá đơn tự in. Trong trường hợp này, người có thẩm quyền của bộ phận quầy Bar của khách sạn là nhân viên thu ngân của quầy.
Câu hỏi 9: Khi mua hàng qua điện thoại của các tổ chức, cá nhân có hợp đồng và hóa đơn bán hàng, giao hàng trực tiếp tại bên mua, bên mua nhận hàng đầy đủ và hóa đơn, hợp đồng hợp pháp nhưng cơ quan chức năng kiểm tra bên bán không có hàng hóa, nguyên nhân bên mua không biết thì xử lý bên mua như thế nào cho đúng pháp luật?
Trường hợp kiểm tra thấy DN bán hàng không có hàng hóa như theo hóa đơn, nhưng DN mua vẫn có nhận hàng hóa thì đó là dấu hiệu hai bên không mua, bán hàng hóa mà mua bán hóa đơn để hợp pháp hóa hàng trôi nổi, trốn thuế, cần lập hồ sơ phối hợp với cơ quan công an để điều tra, xử lý theo Thông tư Liên tịch số 21/2004/TTLT/BCA-TAND-VKSNDTC-BTP ngày 23/11/2004 hướng dẫn việc truy cứu trách nhiệm hình sự đối với các hành vi mua, bán, sử dụng trái phép hóa đơn GTGT. Trước mắt, những hóa đơn này do không hợp pháp, không được khấu trừ thuế GTGT, không được tính vào chi phí hợp lý và phải xử phạt vi phạm theo qui định.
Câu hỏi 10: Xin hỏi DN có được đăng ký bán giá xe ôtô là giá sàn không? Thực tế hoạt động kinh doanh nếu cơ quan thuế yêu cầu đăng ký giá bán xe ôtô đã qua sử dụng là giá bán và bán đúng với giá đã đăng ký thì sẽ rất khó cho DN vì nếu khách hàng mua xe nhập khẩu có yêu cầu DN trang bị và sửa chữa như thay mới lốp xe, đóng mới thùng.. (giá sàn = giá nhập khẩu + thuế + chi phí + lãi); chất lượng xe ôtô nhập khẩu đã qua sử dụng mỗi chiếc khác nhau vì thế giá sẽ có thay đổi; khi bán xe cao hơn giá bán đã đăng ký thì không sao nhưng nếu DN bán xe thấp hơn giá đăng ký thì sẽ bị truy thu thuế GTGT và thuế TNDN. Trong khi đó, giá bán lẻ sẽ khác với giá bán sỉ, giá bán theo đơn đặt hàng sẽ khác với giá bán thanh toán chậm. Vì thế, theo chúng tôi nên cho phép DN đăng ký bán giá các loại xe ôtô đã qua sử dụng là giá sàn để tạo điều kiện thuận lợi cho các DN hoạt động.
Thời gian qua, các cơ sở kinh doanh xe ô tô, xe hai bánh gắn máy thường trốn thuế bằng cách ghi hoá đơn thấp hơn giá thực tế thu tiền của khách hàng. Để chấn chỉnh tình trạng này, ngày 18/3/2002, Thủ tướng Chính phủ đã ban hành Quyết định số 41/2002/QĐ-TTg về chống thất thu thuế GTGT, thuế TNDN qua giá trong hoạt động kinh doanh xe ôtô, xe hai bánh gắn máy. Bộ Tài chính cũng đã ban hành Thông tư số 69/2002/TT-BTC ngày 16/8/2002 hướng dẫn thực hiện Quyết định trên. Theo hướng dẫn tại Thông tư này, cơ sở kinh doanh xe ô tô, xe hai bánh gắn máy ghi giá bán không đúng giá thực tế bị xử lý truy thu thuế GTGT, thuế TNDN theo giá tính lệ phí trước bạ.
Để khuyến khích cơ sở kinh doanh thực hiện niêm yết giá và bán theo giá niêm yết, tại điểm 2c, Mục I Thông tư 69/2002/TT-BTC ngày 16/8/2002 của Bộ Tài chính đã hướng dẫn doanh nghiệp thực hiện niêm yết giá bán và bán đúng giá niêm yết, nếu giá niêm yết phù hợp với giá tính lệ phí trước bạ, hoặc thấp hơn giá tính lệ phí trước bạ tối đa là 5% thì được tính thuế theo giá niêm yết.
Tuy nhiên, việc điều chỉnh giá tính lệ phí trước bạ của một số địa phương chưa sát với thực tế. Để khắc phục việc này, Tổng cục Thuế đã có công văn số 1561 TCT/DNK ngày 25/5/2005 gửi Cục thuế các tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương hướng dẫn các cơ sở kinh doanh nếu thấy giá tính lệ phí trước bạ không phù hợp với giá thực tế trên thị trường thì gửi thông báo giá bán cho cơ quan thuế địa phương tham khảo để điều chỉnh giá tính lệ phí trước bạ. Trong thời gian cơ quan thuế xem xét điều chỉnh giá tính lệ phí trước bạ, cơ sở kinh doanh phải niêm yết giá bán xe ô tô đã thông báo với cơ quan thuế và bán theo giá niêm yết thì được chấp nhận kê khai thuế theo giá niêm yết.
(Theo Cục Thuế TP. Hồ Chí Minh)

Cache-Control: public, max-age=300