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#show: project.with(
  title: "TEXTES",
  authors: (
    "<NAME>",
  ),
  date: "30 Octobre, 2023",
)

#set heading(numbering: "1.1.")

#blockquote[
Car j’aimais tant l’aube, déjà, que ma mère me l’accordait en
récompense. J’obtenais qu’elle m’éveillât à trois heures et demis, et je
m’en allais, un panier vide à chaque bras, vers des terres maraîchères
qui se réfugiaient dans le pli étroit de la rivière, vers les fraise,
les cassis et les groseilles barbues. À trois heures et demie, tout
dormait dans un bleu originel, humide et confus, et quand je descendais
le chemin de sable, le brouillard retenu par son poids baignait d’abord
mes jambes, puis mon petit torse bien fait, atteignait mes lèvres, mes
oreilles et mes narines plus sensibles que tout le reste de mon corps…
J’allais seule, ce pays mal pensant était sans dangers. C’est sur ce
chemin, c’est à cette heure que je prenais conscience de mon prix, d’un
état de grâce indicible et de ma connivence avec le premier souffle
accouru, le premier oiseau, le soleil encore ovale, déformé par son
éclosion… Ma mère me laissait partir, après m’avoir nommée « Beauté,
Joyau-tout-en-or » ; elle regardait courir et décroître sur la pente son
oeuvre, - « chef-d’oeuvre », disait-elle. J’étais peut-être jolie ; ma
mère et mes portraits de ce temps-là ne sont pas toujours d’accord… Je
l’étais à cause de mon âge et du lever du jour, à cause des yeux bleus
assombris par la verdure, des cheveux blonds qui ne seraient lissés qu’à
mon retour, et de ma supériorité d’enfant éveillé sur les autres enfants
endormis. Je revenais à la cloche de la première messe. Mais pas avant
d’avoir mangé mon soûl, pas avant d’avoir, dans les bois, décrit un
grand circuit de chien qui chasse seul, et goûté l’eau de deux sources
perdues, que je révérais. L’une se haussait hors de la terre par une
convulsion cristalline, une sorte de sanglot, et traçait elle-même son
lit sableux. Elle se décourageait aussitôt née et replongeait sous la
terre. L’autre source, presque invisible, froissait l’herbe comme un
serpent, s’étalait secrète au centre d’un pré où des narcisses, fleuris
en ronde, attestaient seuls sa présence. La première avait goût de
feuille de chêne, la seconde de fer et de tige de jacinthe… Rien qu’à
parler d’elles je souhaite que leur saveur m’emplisse la bouche au
moment de tout finir, et que j’emporte, avec moi, cette gorgée
imaginaire…
]

Sido est un récit de Colette, publié en 1930 (sous le titre complet Sido
ou les Points cardinaux). Il est dédié à l’évocation de l’enfance
bourguignonne et à la célébration du personnage de <NAME>, la
mère de Colette. Ce récit appartient au genre autobiographique et pose
l’intéressante question de l’utilisation des souvenirs à des fins
littéraires car la Sido décrite par Colette n’est pas tout à fait la
mère de l’auteur. Colette idéalise Sidonie jusqu’à en faire une déesse
qui règne sur les saisons et la demeure familiale, une initiatrice aux
mystères de la nature. En fait, en transfigurant ses souvenirs
d’enfance, Colette fait oeuvre de romancière et crée un personnage au
point que le critique <NAME> relève le paradoxe d’une Colette
devenue « mère de Sido ».

Ce texte est l’occasion de découvrir les sortilèges sensoriels de
Colette.

Tes axes de lecture pourraient être : - une enfant différente et
sensuelle - une mère aimante - la communion avec la nature

Conclusion : Une enfant révélée à elle-même par l’amour de sa mère et le
contact avec la nature.

#blockquote[
https:\/\/commentairecompose.fr/colette-sido-pretresse-vents-levee-au-jour/
]

"Comment Colette célèbre la nature à travers l’aube ?" "De quelles
manières la célébration du monde, dans cet extrait, correspond-elle à
une expérience métaphysique ?"

Religiosité Initiation Célébration

#blockquote[
Comment Sido se montre-t-elle pour sa fille comme l’initiatrice à la
célébration du monde
]

Sensorialité Pythonisse Sido est une devineresse et incite sa fille à
célébrer le monde et elle transmet à sa fille ses pouvoirs

#blockquote[
Comment Colette parvient-elle a partagé avec le lecteur la beauté d’un
moment précieux
]

Relation amoureuse avec Missy et Complicité Évocation de l’enfance Ode
aux violettes \> Comment la petite fadette denonce-t-elle le refus de la
difference

Talent Hypocrisie Religiosité Cruauté populaire Ces talents de
guérisseuse lui permettent de connaitre la puissance des simples, elle
se place en tant qu’une puissance salutaire, elle célèbre le monde
végétal.

#blockquote[
Commennt <NAME> exprime-t-il une ode sensuel à l’existance dans ce
récit autobiographique
]

Mouvement 1: Appréhension sensuelle du monde 2: Prise de conscience de
l’homme face à la vie 3: Déclaration d’amour à la vie

#blockquote[
https:\/\/commentairecompose.fr/arrias-la-bruyere/
]

En quoi Arrias contredit-il le portrait de l’honnête homme ?
(incarne-t-il le theatrum mundi)

Hypocrisie Société du paraître

Arrias correspond à l’inverse de l’exemple de l’honnête homme en
accumulant les mensonges et les actions malhonnêtes
(Rochefoucauld,Pascal)

#blockquote[
Quel sens convient-il de donner au portrait de narcisse ?
]

Il suit un comportement défini, des normes. C’est le portrait du
conformisme de l’homme de la ville, du paraître. Il est un homme sans
âme. Il est représentatif de cet homme politique/social (Ouverture
Aristote, L’homme est un animal politique). \>
https:\/\/commentairecompose.fr/les-animaux-malades-de-la-peste-commentaire/
