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#let med(page) = en[Vgl. <NAME>: AT VII. S. #page.]

== Der Mensch als denkendes Ding
Im #ix("cogito-Argument") stellt #ix("Descartes", "<NAME>") fest, dass er selbst notwendigerweise ist, solange er den Satz "Ich bin, ich existiere." ausspricht oder denkt. Darauffolgend wird untersucht, was denn nun dieses Ding sei, dass diesen Gedanken fasst. Dazu geht #ix("Descartes", "<NAME>") auch hier radikal vor: alles, was täuschen könnte, wie seine Kleidung und seine körperliche Gestalt, werden auch hier vernachlässigt.#med[26 f] Was er feststellt ist, dass das Denken nicht von ihm, dem Denker, getrennt werden kann.#med[27] Also stellt Descartes fest: "Aber was bin ich also? Ein denkendes Ding."#en[<NAME>: AT VII. S. 28.]

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    strong[Stufe], strong[Thema im Rahmenplan], strong[Thema bei Descartes],

    [5], align(center + horizon)[/], align(center + horizon)[/],

    [6], [
        - *Der Leib*: Wie nehme ich meinen Leib wahr?#en[Vgl. @MBWKMV1996_RP56[S. 23]]
        - *Der Leib*: Wo sind die Gedanken?#en[Vgl. @MBWKMV1996_RP56[S. 23]]
    ], [
        - Gehört mein Körper zu mir? Machen mich seine Erfahrungen aus? -- der Mensch als Lebewesen vs. der Mensch als denkendes Ding
    ],

    [7], [
        - *Denken und Sprache:* Können Tiere denken?#en[Vgl. @MBWKMV2002_RP710[S 23]]
    ], [
        - Das denken ist dem Mensch eigentümlich. Die Sprache auch? Können nur Lebwesen denken, die auch sprechen können?
    ],

    [8/9], [
        - *Ich-Identität:* Was kann ich überhaupt von mir wissen?#en[Vgl. @MBWKMV2002_RP710[S. 27]]
    ], [
        - Wie hilfreich ist Descartes Feststellung, dass ich ein denkendes Ding bin? Was sagt das über mich aus? Vernachlässigt man die Problematik des Fremdpsychischen, was sagt es dann über alle Menschen aus?
    ],

    [10], [
        - *Vorstellungen vom Weiterleben nach dem Tod:* Welche Vorstellungen verbergen sich hinter dem Begriff "Seele"?#en[Vgl. @MBWKMV2002_RP710[S. 39]]
    ], [
        - Wie ähnlich und kontrastierend ist Descartes Vorstellung von sich selbst und dem Begriff "Seele"?
    ],

    [11/12], [
        - *Subjekt:* Differenzierung des Begriffsfeldes Subjekt und Gesellschaft#en[Vgl. @MBWKMV2019_RP1112[S. 26]]
    ], [
        - Abgrenzung der Außenwelt vom Selbst; Was gehört zu mir?
    ],

    [], [
        - *Erkenntnis:* dialektische Auseinandersetzung mit Thesen zur menschlichen Erkenntnis, Rationalismus#en[Vgl. @MBWKMV2019_RP1112[S. 12]]
    ], [
        - Denken und Vernunft als reine Methode der Erkenntnis
    ])