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  topic: "Descartes methodischer Zweifel"
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#citation[
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        // place(dx: -1.5em, dy: 16.6em, [10])
    }

    \3. Alles nämlich, was ich bisher am ehesten für wahr gehalten habe, verdanke ich den Sinnen oder der Vermittlung der Sinne. Nun aber bin ich dahintergekommen, daß diese uns bisweilen täuschen, und es ist ein Gebot der Klugheit, denen niemals ganz zu trauen, die uns auch nur einmal getäuscht haben.

    \4. Indessen -- mögen uns auch die Sinne mit Bezug auf zu kleine und entfernte Gegenstände bisweilen täuschen, so gibt es doch am Ende sehr vieles andere, woran man gar nicht zweifeln kann, wenngleich es aus denselben Quellen geschöpft ist; so z.B. daß ich jetzt hier bin, daß ich, mit meinem Winterrock angetan, am Kamin sitze, daß ich dieses Papier mit den Händen betaste und ähnliches; vollends daß diese Hände selbst, daß überhaupt mein ganzer Körper da ist, wie könnte man mir das abstreiten? [...]
][
    Rene Descartes: _Meditationes de prima philosophia._ AT VII. S. 18 f.
]

#v(1em)

#task(5, [
    Fassen Sie das philosophische Problem des oben angegebenen Textes zusammen!
])

#task(6, [
    Erläutern Sie an je einem eigenen Beispielen, welche Gründe Descartes für eine Ablehnung der Erkenntnis aus der Sinneswahrnehmung hervorbringt und welche dagegen sprechen können!
])

#task(5, [
    Nehmen Sie begründet Stellung, ob man den Sinnen trauen kann!
])

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  topic: "Descartes methodischer Zweifel",
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)

#table(columns: (1fr, auto),
    strong[Aufgabe],
    strong[P.],


    table.cell(fill: black.lighten(80%), strong[A1 -- Zusammenfassen]),
    table.cell(fill: black.lighten(80%), strong[5 P.]),
    [
        Wesentliche Aspekte sind enthalten.
        - _Ausgangslage_: Es gibt Erkenntnis aus den Sinnen
        - _Problem_: Sinne können täuschen, also sind die Sinne nicht vertrauenswürdig
        - _Erwiderung_: es scheint Dinge zu geben, die aus den Sinnen stammen und nicht zweifelbar sind
    ],
    [\_\_ / 3],

    [
        Die Formulierung ist in eigenen Worten gefasst.
    ],
    [\_\_ / 1],

    [
        Die Formulierung ist kurz und präzise.
    ],
    [\_\_ / 1],

    table.cell(fill: black.lighten(80%), strong[A2 -- Erläutern]),
    table.cell(fill: black.lighten(80%), strong[6 P.]),
    [
        Grund dafür wird genannt:
        - Sinne können täuschen, Gebot der Klugheit
    ],
    [\_\_ / 1],
    [
        Grund degegen wird genannt:
        - Sinneswahrnehmungen finden aber statt und können nicht einfach ignoriert werden, Zweifel sollte berechtigt sein
        - evtl. eigene, da nicht genau in Aufgabenstellung beschrieben
    ],
    [\_\_ / 1],

    [
        Die Formulierung ist nachvollziehbar und verständlich.
    ],
    [\_\_ / 2],

    [
        Die Beispiele unterstützen je einmal die Position der Ablehnung empirischer Erkenntnis und einmal die Anerkennung empirischer Erkenntnis.
    ],
    [\_\_ / 2],

    table.cell(fill: black.lighten(80%), strong[A3 -- Stellungnehmen]),
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        Die persönliche Meinung ist erkennbar. Z.B.:
        - Ich finde, dass man den Sinnen durchaus trauen kann.
    ],
    [\_\_ / 1],

    [
        Argumente für und gegen die eigene Meinung werden vorgebracht. Z.B.:
        - Dafür: Sinne funktionieren meistens ziemlich verlässlich, sie grundlegend abzulehnen ist radikal und für den Alltag nicht sinnvoll
        - Dagegen: Es bietet einen philosophischen Mehrwert sich über die Verlässlichkeit unserer Erkenntniswege Gedanken zu machen. Die Sinne scheinen nicht immer gut zu funktionieren und können daher nicht als grundlegend sicherer Erkenntnisweg beschrieben werden.
    ],
    [\_\_ / 2],

    [
        Die hervorgebrachten Argumente werden abgewogen, die Abwägung stützt die eigene Meinung. Z.B.:
        - das Gegenargument ist verständlich, jedoch sind wir nicht immer Philosophen. Daher müssen wir nicht ständig an unseren Erkenntnisquellen zweifeln.
    ],
    [\_\_ / 2],

    table.cell(colspan: 2, fill: black.lighten(80%), [#v(-0.5em)]),

    [], [
        \_\_ / 16
    ]
)