text: وهران (تنطق باللهجة المحلية: وَهْرَنْ)؛ الملقبة بــالباهية هي ثاني أكبر مدن الجزائر بعد العاصمة وإحدى أهم مدن المغرب العربي، تقع في شمال غرب الجزائر على بعد 432 كيلومترا عن الجزائر العاصمة. مطلة على خليج وهران في غرب البحر الأبيض المتوسط، ظلت المدينة منذ عقود عديدة ولا تزال مركزًا اقتصاديًا وميناءً بحريًا هامًا. يحدها من الشمال خليج مفتوحة ومن الغرب جبل مرجاجو (420 متر) وهضبة مولاي عبد القادر الجيلاني. يقع تجمع المدينة على ضفتي خور وادي الرحي (جمع رحى) المسمى الآن وادي رأس العين. بلغ عدد سكان البلدية 852,000 نسمة في عام 2009 في حين يبلغ عدد سكان الحاضرة 1.648.642 نسمة، كما تبين أن ميزانيتها وصلت إلى 4,8 مليار دينار جزائري سنة 2008. شّدت المدينة منذ القدم اهتمام الحضارات المختلفة وأطماعها، فتقلب حكمها بين سلالات حاكمة محلية من عرب وأتراك عثمانيين وبين محتلين إسبان وفرنسيين وضع كل منهم بصمته لتزين به المدينة فسيفساءها التراثي والثقافي. بعد استقلال الجزائر شهدت المدينة تطورات مهمة جعلت منها ثاني مدن البلد وقطبًا اقتصاديًا وعلميًا مهمًا. تنوع النشاط الاقتصادي فيها من صناعات كبيرة وصغيرة استفاد من مجاورتها لمدينة أرزيو النفطية، كما أصبحت المدينة قطبًا تجاريًا بفضل مينائها البحري النشط الذي شكل المنفذ الأساسي للتجارة الخارجية لكل الناحية الغربية للجزائر. الثقافة الوهرانية صنعت للمدينة سمعة إقليمية وعربية وحتى عالمية. فاشتهرت المنطقة بشعراء ما يسمى بالملحون الذي شكل المعين الذي غرفت منه الأغنية الوهرانية عبر شيوخ الوهراني وأغنية الراي لاحقا لتصل به لآذان العالم عبر شباب المدينة. كان للمسرح أيضا نصيب تشهد عليه مسرحيات عبد القادر علولة وغيره. هذا التنوع جعل من المدينة مكان جذب للسياح فلا تزار الجزائر دون زيارة وهران. وقد فتح هذا المجال للاستثمار في البنية التحتية لقطاع السياحة فتعددت الفنادق الفخمة والمنتجعات السياحية التي استغلت جمال شواطئ المنطقة. التسمية وفقا للتفسير الأكثر شيوعًا بين العامة، فكلمة «وهران» هي مثنى اللفظة العربية «وهر» وتعني الأسد. غير أن كلمة وهر لا تعني أسد حسب لسان العرب والصحاح في اللغة والقاموس المحيط وغيرها، إضافة إلى أن أغلب المؤرخين لم يوردوا هذا التفسير. لذا فإن من المرجح أن يكون الاسم من أصل أمازيغي، نسبة إلى واد الهاران أو إلى أسود الأطلس التي كانت تعيش في المنطقة والذي ورد اسم كل منهما في التاريخ بتهجئات مختلفة. الأسطورة تحمل تفسيرا للرواية الأولى وتقول أنه تم اصطياد الأسود الأخيرة لهذا الساحل المتوسطي في الجبل المجاور لوهران المدعو «جبل الأسود». وأعطى للمدينة هذا الاسم صائد الأسود السابق سيدي معقود المهاجي تكريماً لأسدين قام بترويضهما. ولقد تم تنصيب تمثالين برونزيين كبيرين لأسدين أمام مقر البلدية في إشارة إلى اسم المدينة. وضريح (قبة) سيدي معقود المهاجي يوجد في مقبرة سيدي الفيلالي في حي الصنوبر. يُذكر أن وهران كانت تعرف سابقا باسم «إيفري» وتعني باللغة الأمازيغية الـكهف وهي تسمية مرتبطة دون شك بالكهوف العديدة المتواجدة بالتلال المحيطة بوهران. الجغرافيا الموقع تقع وهران في الطرف الغربي للضفة الجنوبية لحوض البحر الأبيض المتوسط على خليج وهران. يحدها من الغرب جبل مرجاجو والذي يفصلها عن بلدية المرسى الكبير. من الجنوب تحدها بلدية السانية في هضبة مولاي عبد القادر الكيلاني (مول المايدة)، أما من الجنوب الغربي فتحدها سبخة كبيرة. بئر الجير هي أحد ضواحيها. إلى الغرب من وهران يرتفع جبل مرجاجو بسفوح وعرة مخددة، وهو يتألف من صخور الشيست والكواتزيت (العصرين اللياسي والجوراسي) ويرتفع لأكثر من 500م بشكل شبه شاقولي. وعلى سفوح هذا الجبل وبالقرب من الأحواض القديمة تنتشر أحياء قديمة مثل حي بلانتور ورأس العين. المناخ تتمتع وهران بمناخ متوسطي تقليدي يتميز بصيف جاف يلطفه نسيم البحر، وشتاء معتدل وسماء صافية ومشرقة. يصبح هطول الأمطار خلال أشهر الصيف نادرًا أو منعدمًا مع شمس مشرقة وسماء وصافية. يشهد الإقليم الوهراني ضغطًا جويًا مرتفعًا شبه استوائي لما يقارب أربعة أشهر في السنة. كما يشهد تساقطات معتبرة خلال فصل الشتاء. كان أدنى مستوى لهطول الأمطار حوالي 294 مم، بتردد 72.9 يوما في السنة. وتذبذب الأمطار هو إحدى سمات هذا المناخ المتوسطي. المياه لعبت قضية المياه دورا حيويا دائما في المدينة لأنها كانت دائما غير كافية ومالحة. إضافة إلى معدلات الهطول المنخفضة، لا توفر الموارد الجوفية للمدينة إمدادات كافية من المياه. كانت ولاية وهران عام 2002 من بين أقل ولايات الجزائر حفرًا لآبار المياه الجديدة (حفرت 18 بئرًا فقط). يتم توفير المياه لوهران من عدة سدود بما في ذلك مستجمعات المياه في وادي تافنة الذي يقع على بعد حوالي 80 كيلومترا إلى الغرب من المدينة، ونهر الشلف الذي يبعد نحو 200 كيلومترا إلى الشرق من المدينة وذلك عبر نظام الماو حيث يوفّر هذا النظام أكثر من 155 مليون م3 من المياه الشروب سنويا، حيث يتضمن محطّة لمعالجة مياه وادي الشلف قدرتها الإنتاجية 560 ألف م3 يوميا، فيما تقام أحواض على مستوى ولايتي وهران ومستغانم لتجميع المياه إضافة إلى محطّات التخزين والتي تقدّر طاقتها بـ300 ألف م3. في 2022 إحتوت الولاية 5 مصانع لتحلية مياه البحر، منها وحدة المقطع الأكبر جزائريا بطاقة إنتاج تقدر بـ500,000 م3/يوم، و أخر قيد الإنجاز. سبخة وهران الكبيرة الواقعة بـشط الشرقي (الحوض الهيدروغرافي بالإقليم الوهراني) تخضع لاتفاقية رامسار. تغذي هذه السبخة شبكة هيدروغرافية معقدة تأتي من جبل مرجاجو في الشمال وتسالا من الجنوب. هذه الشبكة هي محل تجاذبات بين أنصار تطوير السهول الفلاحية الغنية المحيطة بها من جهة والمدافعين عن النظام البيئي من جهة أخرى. استفاد الجزء الشمالي من السبخة من توسع وتطور مدينة وهران ونشاطها الصناعي، مع أن هذا التطور أصبح مصدر تلوث كبير للسبخة وزاد من ملوحتها. الجزء الجنوبي على العكس مستغل بشكل ضعيف وبنيته التحتية متخلفة. دفع عدم وجود معلومات ودراسات عن المياه الجوفية والسطحية للبحيرة وزارة الموارد المائية لتقديم طلب دراسة شاملة عن هذا الموضوع سنة 2002. النباتات والحيوانات ليس لمدينة وهران أي منطقة ذات أهمية إيكولوجية خاصة بضواحيها. جبل مرجاجو والسبخة يضمان نباتات وحيوانات متوسطية مميزة. تغطي أشجار الصنوبر الحلبي جبل مرجاجو على مساحة 668 هكتار، كذلك هناك التين الشوكي والأغاف خصوصاً في المحيط المباشر لحصن سانتا كروز. سبخة وهران أكبر سبخة في الغرب الجزائري، وهي تتكون من طبقة رقيقة من المياه الملحية وهي خالية من أي غطاء نباتي. في محيطها المباشر تنتشر نباتات تتكيف مع المناخ الجاف والأراضي المالحة، ومن هذه على سبيل المثال السويدا ميريتما، والأسل والكاميروبس والقليل من الـطرفاء النامية على أطراف السبخة. في الإقليم الوهراني تعتبر السبخة المكان المفضل للطيور المهاجرة القادمة من جبل طارق في الغرب مثل الكراكي والزقزاقيات والنحام الأكبر الذي يفضل بشكل خاص المناطق الرطبة القليلة العمق. شهد تواجد النحام الأكبر والشهرمان تطوراً في السبخة. الطوبوغرافيا تقع وهران على دائرة عرض 35° 691' شمالاً وخط طول 0° 642' غرباً ويبلغ ارتفاعها عن مستوى البحر حوالي 60 مترًا. يقع تجمع المدينة على ضفتي خور وادي الرحي (جمع رحى لكثرة تواجدها على ضفافه) وعلى مساحة تقدر بخمسة وسبعون كم2. ارتفاع المدينة يزيد بشكل ملحوظ بمجرد تخطي منطقة الميناء. بنيت الواجهة البحرية على ارتفاع فوق البحر، أما منحدرات قمبيطة فترتفع إلى أكثر من 50 متر. ترتفع المدينة بشكل بسيط لتصل إلى ثم بمحاذاة السانية. بُنيت المدينة بشكل أساسي على هضبة من الحجر الجيري. الإدارة لأهميتها، شغلت وهران في أغلب العصور عاصمة للتقسيمات الإدارية لحكام المنطقة. فهي حاليا عاصمة للولاية والدائرة والبلدية إضافة للقبها بعاصمة الغرب الجزائري. الدائرة التاريخية دائرة سيدي الهواري المطلة على البحر هي المركز التاريخي للمدينة، تقع في شمال غرب المدينة على طول رأس العين على سفح جبل مرجاجو. هذه الدائرة تحتفظ بآثار تشهد على مرور عدة حضارات: الإسبانية، العثمانية والفرنسية. نجد الحصون الإسبانية التي تعود للقرن السادس عشر، مسجد الباشا من القرن الثامن عشر، قاضي بولحبال والي المدينة أنشأت له قبة سنة 1793 من قبل الباي العثماني، والذي بنى قصراً خاصاُ به أيضاً. يمكننا كذلك مشاهدة مقر الولاية الفرنسية السابقة العائد للقرن التاسع عشر بنهج ستالينجراد. حي لاكالير أوت ولاكالير باس بسيدي الهواري هما حيين أنشآ من قبل الإسبان وكانا يمثلان حي الصيادين بالمركز التاريخي والتراثي لوهران وهدما سنة 1980. يجعل تاريخ وهران من لاكالير أول حي بالباهية. الدوائر المحيطة تحمل ولاية وهران الرقم 31 في الترقيم الإداري للجزائر وتضم 25 دائرة بها أكثر من نصف سكان الولاية. وهران هي المدينة الثانية في الجزائر لكنها تبقى الأصغر مساحة من بين ولايات الجزائر. تجمع وهران المدينة حاضرة وهران تضم العديد من البلديات منها اثنتان مدمجتان في نسيج المدينة: بئر الجير: تمثل أهم مدن الضاحية الشرقية لوهران. في العهد الاستعماري كانت بلدية بابتيزي أركول تبعد عن وسط المدينة بثمانية كيلومترات. حافظت المدينة على خاصيتها الفلاحية حتى نهاية سنوات الثمانينيات من القرن العشرين. يبلغ عدد سكانها اليوم حوالي 118.000 نسمة، وهي أحد أهم أقطاب الحاضرة. فبها مقار العديد من المؤسسات المبنية على نمط العمارة الحديثة مثل مقر سوناطراك ومستشفى وهران الجامعي «1 نوفمبر 1954» وقصر المؤتمرات ومعاهد للتعليم العالي وقصر العدالة. وملعب أولمبي بسعة 50.000 متفرج. السانية: هي أكبر مدينة بالضاحية الجنوبية لحاضرة وهران تبعد عن مركز مدينة وهران ب 7 كم. كانت تعرف في عهد الاستعمار الفرنسي بالسانية . تضم عدة مناطق صناعية، العديد من المعاهد الجامعية ومراكز البحث مثل المركز الوطني للبحث في الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية، ومركز الدراسات المغاربية بالجزائر، والمطار الدولي. ستكون السانية المحطة النهائية لترامواي وهران. تمثل بعض البلديات فضاءً من جاذبية المدينة دون أن تكون جزءا من حاضرة المدينة. من هذه البلديات المرسى الكبير وعين الترك. تقع عين الترك على بعد إلى الشمال الغربي من مدينة وهران وتضم العديد من الهياكل الفندقية والمركبات السياحية. تغير المنظر الطبيعي للمدينة بسبب مشاريع الطرق السريعة، المنتجعات والمستشفيات، إلخ. على بعد 8 كم من هذه البلدية يوجد منتجع مركب الأندلسيات. أما المرسى الكبير فتقع إلى الشمال الغربي لوهران على بعد 7 كم، وهي مقر القوات البحرية الجزائرية ومينائها من أهم القواعد البحرية. تقع في شرق وهران بلدات كاناستيل (المنزه)، وعين فرانين، وكريشتل. الجغرافيا الإدارية الدوائر والأحياء تقسم وهران إلى 12 دائرة تسمى أيضاً «مناطق حضرية». لكل دائرة أو منطقة فرعها الإداري الخاص بها يديره ممثل منتخب للبلدية والذي يهتم بالمسائل الإدارية والتقنية والسياسية والاجتماعية. حي سيد الهواري هو الحي التاريخي بامتياز، وهو يسمى أيضاً «بالأحياء الفقيرة» كما يعتبر «وهران القديمة» لأنه يحتوي على بصمة مختلف الحضارات والأقوام التي مرت بالمدينة: الإسبانية والعثمانية والاستعمار الفرنسي. الدوائر الحضرية بوهران في الجدول التالي تقسيم لأحياء وهران حسب الدوائر الحضرية: التاريخ ذكر الكثير من الباحثين والمؤرخين بأنه يلزم مئات الكتب للإحاطة بجميع الأبعاد الخفية لوهران. وهذا ما يفسر تنوع مواضيع الكتب حول المدينة، فبعضها يحكي تاريخها عبر القرون وأخرى تتحدث عن الحياة اليومية لوهران والوهرانيين. وهران هي محطة التقاء الثقافات وزوال الفوارق. أدت الأحداث التي عانت منها المدينة عبر العصور إلى ظهور روح التسامح، ففيها تعايشت جميع العقائد الدينية والسياسية. حوار الحضارات مؤكد بها على الرغم من النكهة الدرامية التي تُضاف إلى الأحداث التاريخية والاضطرابات التي جرت بها. وهران قبل التأسيس حقبة ماقبل التاريخ أثبتت بحوث علم الآثار خلال القرنين التاسع عشر والعشرين أن وهران كانت محل نشاط بشري خلال فترات ما قبل التاريخ. تم اكتشاف العديد من المستعمرات البشرية ومستعمرات الإنسان البدائي. آثار الأسلاف البشرية (حسب نظرية التطور) في تغنيف بالقرب من معسكر تعود لأربعمائة ألف سنة، كذلك مستعمرات كهوف كارتل كوشت الجير ومحجرة أكمول التي تعود للعصر الحجري القديم والعصر الحجري الحديث. يحوي متحف أحمد زبانة جناحا خاصا بالعصر الحجري الحديث تعرض فيه مجموعات صنعت من الفخار، والعظم، والحجر، منها على سبيل المثال: الأوعية، والمخارز، ورؤوس السهام والفؤوس المصقولة التي اكتشفت بمغارات جبل المرجاجو. ظهرت قبل 21000 سنة مجموعة إيبيروموريسيين على بعد جنوب غرب وهران وذلك في منطقة وجدة، مغارة تافوغالت تحتوي على أكبر حقل معروف يعود لهذه الحقبة. استمرت هذه الحضارة وشملت كامل المغرب العربي قبل أن تبدأ بالاندماج تدريجياً حوالي الألفية التاسعة قبل الميلاد مع مجموعات قبصية لتشكل أسلاف الطوارق الأمازيغ (المعروفة في بعض الأحيان باسم «الرجل الأزرق»). العصور القديمة إذا كانت أسطورة الكتاب المقدس نسبت إلى يوشع بن نون والمتبع لشريعة موسى تهويد وهران والمغرب العربي، فقد دلت الآثار القديمة الأولى على أن قدوم أوائل اليهود يعود لعهد استقرار الفينيقيين في المنطقة، كما تشير دراسة المقبرة الكبيرة بقرب منتجع الأندلسيات التي يعود تاريخها لفترة الحضارة القرطاجية ما بين القرن الرابع والأول قبل الميلاد. في حين اختار الفينيقيون خليج مداغ الصغير غرب وهران لإنشاء محطتهم التجارية، اختار الرومان موقع «المرسى الكبير» الواقع على بعد أربعون كيلومتر إلى الشرق بالمكان المعروف اليوم ببطيوة. كان كل من ميناء وهران والمرسى الكبير يعرفان خلال العهد الروماني بالميناء الإلهي . يونيكا كولونيا كانت منطقة وهران الرومانية تسمى «يونيكا كولونيا»، ، بمعنى «المستعمرة الفريدة». العديد من التماثيل القديمة التي وجدت في الإقليم الوهراني يمكن مشاهدتها بمتحف أحمد زبانة. خلال القرن الثاني للميلاد عرفت المنطقة هجرة لليهود من برقة ومصر مثل بقية المناطق المغاربية. حفز الوجود الروماني على وصول المسيحيين ويشهد على ذلك الكثير من مخلفات القرن الرابع للميلاد والتي يوجد بعضها في متحف وهران. اختفاء يونيكا كولونيا مع انهيار الإمبراطورية الرومانية سقطت المدينة بأيدي الوندال عام 445 من ثم في يد البيزنطيين سنة 533 م. شهدت المدينة ابتداءً من عام 541 م ظهور موجة طاعون عُرفت باسم «طاعون جستنيان»، وفي سنة 645 م، فتحها المسلمون. تأسيس وهران بعد بقائها عدة قرون مهجورة ومع مطلع القرن الخامس للميلاد لم يبق شيء من يونيكا كولونيا. فاختلط الوضع وأصبحت خلجان هذا الساحل دون أي سلطة مستقرة ولا أي رقابة رسمية. سيطر الرستميون على المنطقة في الوقت الذي كانوا يعانون من مشاكل داخلية ونزاع مع الفاطميين فلم يكونوا قادرين على الدفاع عن مصالحهم فيها. بالنسبة للسلطات، كانت المنطقة شبه المهجورة بوهران وذات أهمية ثانوية فبقت دون أي سيطرة. من ناحية أخرى، استعملت بحرية المرية تحت سلطة الأندلس شواطئ المغرب العربي بصفة موسمية للتجارة مع تيهرت، ومدينة تلمسان القريبة (الرستميين) وبالتدريج أصبحت هذه المستوطنات دائمة. بالتوازي رغب أمراء قرطبة الأمويين بالاستقرار على السواحل الإفريقية. ومع أولى بوادر تفكك الخلافة العباسية قرر عرب الأندلس تطوير محطات تجارية على شواطئ شمال أفريقيا وذلك نظراً لقوتهم آنذاك. وهكذا تأسست وهران في سنة 902، على يد البحارة الأندلسيين: محمد بن أبو عون، ومحمد بن عبدون، ومجموعة من البحارة بدعم من أمراء قرطبة، فجعلوا المدينة مركزًا تجاريًا مع تلمسان، وذلك بعد أن طوروا خليج المرسى الكبير. الحقبة الإسلامية بعد تأسيسها كانت وهران محل نزاع بين أمراء قرطبة الأمويين والفاطميين، فقد دام الصراع حول المدينة من سنة 910 حتى سنة 1082م، حيث خضعت لهؤلاء تارة ولأولئك تارة أخرى. منذ العام 1000م كانت الجالية اليهودية موجودة ومنظمة في وهران، وفي هذه الحقبة كانت المكانة الإستراتيجية لوهران تفوق الجزائر وتلمسان. سنة 1077م سقطت المدينة بيد يوسف بن تاشفين مؤسس الدولة المرابطية وخضعت له لمدة 68 عام. وفي سنة 1145 وقعت وهران بقبضة قوات عبد المؤمن بن علي الكومي الموحدية المنتصرة في تلمسان وذلك بعد مقتل إبراهيم بن تاشفين ومحظيته عزيزة إثر انقلابهما وحصانيهما بأحد منحدرات جبل مرجاجو، عندما كانا يقصدان الميناء من أجل التوجه إلى الأندلس. عرفت المدينة تحت حكم الموحدين فترة طويلة من الاستقرار والازدهار لأكثر من قرن طوروا خلالها الميناء وأحواض السفن. على الرغم من اضطهاد الموحدين، تطور المجتمع اليهودي فكانت هناك تجارة بين يهود غرب المتوسطي ويهود وهران في الفترة ما بين القرن الثاني عشر والقرن الرابع عشر. بدأت إمارة الموحدين تنهار شيئا فشيئا، بعد أن حكمت المغرب العربي لعشرات السنين ليولد من رحمها في نهاية المطاف ثلاث سلالات حاكمة: الحفصيون في سنة 1230، والزيانيون في سنة 1235، والمرينيون في سنة 1258. أصبحت وهران تحت حكم الزيانيين منذ سنة 1228 عندما سقطت بيد يغمراسن بن زيان. فيما بعد أخد المرينيون المدينة وقدم أبو الحسن علي بن عثمان ليستقر بها عام 1347م. . احتضنت وهران بين أسوارها في هذا الوقت محمد التاسع الأيسر الملك الخامس عشر لمملكة غرناطة الذي أجبر على الفرار من رعاياه المتمردين. بعد وفاة بن عباد خضعت وهران لحكم الزيانيين وتحت هذا الحكم الجديد عرفت وهران ازدهاراً كبيراً، فقد أصبحت مركز لنشاط تجاري واسع ونشيط جداً. شهد على ذلك مارمو وألفاريس غوميس: . كان بوهران آنذاك 6000 منزل، وعدّة مساجد رائعة، ومخازن كبيرة، ومباني تجارية جميلة كثيرة. عدة مباني بارزة تعود لهذه الفترة مثل تحصينات المرسى الكبير وربما ملاجئ روزالكزار. خلال القرن الرابع عشر أصبحت وهران مركزاً فكرياً، حيث أقام بها العديد من الكتاب وتباهوا بمفاتنها، ومن هؤلاء: ابن خلدون: . الإدريسي: . ابن خميس: . ليون الإفريقي: . في أول ترحيل لليهود من إسبانيا عام 1391، اتجه اليهود السفارديون نحو المغرب العربي. وفي سنة 1492 وبعد صدور مرسوم الحمراء، استقل اليهود السفارديون والمرانسميون 25 سفينة في ميناء سانتا ماريا بقادس متجهين إلى وهران. كانت وهران في هذه الحقبة جمهورية بحرية، دولة مدينة تعد بمثابة إمارة منفصلة عن الزيانيين، وكانت المدينة في حالة حرب ضد سيادة الدولة الزيانية والسكان رفضوا أن يكون لها محافظ في المدينة، فهم يختارون كل سنة قاضي القضاة ومستشارين لحكومة المدينة. واقتصرت صلاحيات محكمة تلمسان على تحصيل الضرائب. ابتداءً من عام 1493 استضافت وهران عدداً كبيراً من اللاجئين الناصريين بعد سقوط الأندلس. كانت الرغبة بالانتقام، واستعادة الأراضي المسلوبة، وعدد اللاجئين الكبير، هو ما جعل الساحل الجزائري نقطة انطلاق لعدد كبير من الهجمات ضد إسبانيا المسيحية. مع مطلع القرن السادس عشر كان الملوك الكاثوليك في عز قوتهم فقرروا ضم العديد من الموانئ الجزائرية. أدى التدخل العسكري العثماني إلى إجلاء الإسبان عن الموانئ المحتلة باستثناء ميناء وهران (1509-1708) والمرسى الكبير (1505-1792). الحقبة الإسبانية أرسل البرتغاليون حملة على شاطئ الأندلسيات في شهر يوليو سنة 1501، وذلك قبل أربع سنوات من وصول الإسبان. فيما بعد، وبالتحديد في عام 1505، رست السفن الإسبانية بالمرسى الكبير في أول حملة لها على وهران. في هذه المرحلة كان بوهران 6000 مسكن أي حوالي 25.000 مواطن. بتاريخ 17 مايو سنة 1509، وفي صبيحة سقوطها، فرغت وهران من سكانها الذين هجروا، واحتلتها بالكامل القوات الأسبانية. هتف الكردينال غونزالو سيسنيروز بعد مشاهدة المدينة التي جاء لضمها للملوك الكاثوليك: . في نفس السنة قام ببناء كنيسة القديس لويس التي تشرف على المدينة القديمة وذلك على أنقاض مسجد ابن البيطار. قام الحاكم كونت ألكوديت عام 1554 بإبرام تحالف مع محمد الشيخ سلطان السعديين في المغرب الأقصى ضد العثمانيين الذين تموقعوا في الجزائر، فتمكن من الحفاظ على الوجود الأسباني. بدأ الأسبان أعمال الترميم في القلعة المخصصة كمقر لحكام المدينة، فجعلوا تحصيناتها (القصبة) تتألف من جدار متواصل تعلوه أبراج قوية متباعدة فيما بينها، وقد أسس الحاكم الإسباني مقره الرئيسي في هذا الجانب. خلال القرن السادس عشر جعل الإسبان من وهران معقل لهم فبنوا فيها سجن على نتوء صخري بالقرب من ميناء المرسى الكبير، قبل أن يشرع المركيز سانتا كروز عام 1563 في بناء قلعة تحمل اسمه على قمة العيدور، الذي سماه الحكام الجدد للمدينة مرجاجو. عام 1568 شهدت المدينة زيارة دون خوان النمساوي القرصان الأوروبي المعروف والذي قضى فيها يومين تفقد فيها تحصينات المدينة. انطلاقاً من سنة 1609 وبعد صدور مرسوم الطرد من إسبانيا رست عدة أفواج من الموريسكيين بوهران حيث استقر العديد منهم بالمنطقة. وفي 1669 جاء دور اليهود الذين اعتبروا أعداء للملة ليتم طردهم من أحياء راس العين ورافان بلون، وقد استقر البعض منهم بجبل الكرنيش العلوي. بالرغم من التحصينات تعرضت المدينة لإعتداءات مستمرة اقتربت من محيط أسوارها. عام 1707 قام مولاي إسماعيل سلطان العلويين في المغرب الأقصى بمحاولة اقتحام تحصينات روزالكزار لكنه رأى جيشه يهلك أمام الجيش الجزائري بقيادة حسين خوجا الثاني حاكم الجزائر. عام 1708 ألحق الباي مصطفى بن يوسف وهران التي أصبحت تقريباً مهجورة بإيالة ومملكة الجزائر. وفي عام 1732 استعاد الإسبان السيطرة على المدينة. خلال تلك الفترة شهدت وهران حركة نمو متواصلة أجبرتها على التوسع خارج أسوارها التي تهدمت تدريجياً، وبحلول عام 1770 كان بوهران 532 منزل خاص و42 صرح معماري، ووصل عدد سكانها إلى 2.317 شخص زائد 2.821 مرحّل حر يعيشون من التجارة. بين عاميّ 1780 و1783 اقترح كارلوس الثالث ملك إسبانيا على إنجلترا مبادلة وهران بجبل طارق لكن زلزال عام 1790 والحرائق التي تبعته خلّف 3000 ضحية ودمر المدينة بأكملها. أصبحت المدينة خطرة جدا واستحالت إعادة بنائها والدفاع عنها مكلفة للغاية للعاهل الإسباني الملك كارلوس الرابع الذي بدأ مفاوضات مع داي الجزائر العاصمة لأكثر من عام من أجل تسليمها له. بعد حصار طويل وزلزال جديد حلحل دفاع الإسبان استلم الباي محمد بن عثمان (الملقب بمحمد الكبير) السلطة في المدينة بموجب معاهدة وقعت في 12 سبتمبر 1792. الحقبة العثمانية انقسمت فترة الحكم العثماني لوهران على فترتين. تبدأ الفترة الأولى من سنة 1708 إلى سنة 1732 أما الفترة الثانية فمن سنة 1792 إلى سنة 1830. الفترة الأولى (1708-1732) بدأت بتحرير مصطفى بوشلاغم مؤسس مدينة معسكر بأمر من داي الجزائر بتاريخ 20 يناير، بعد أن ظلت وهران لفترة آخر نقطة صامدة للإسبان على السواحل الجزائرية، وقد جعل منها بوشلاغم عاصمة جديدة لبايلك الغرب الذي كان يحكمه من معسكر. وظل بوشلاغم حاكما لوهران بدون مشاكل حتى سنة 1732 عندما عاود الإسبان الهجوم على المدينة واستطاعوا دخولها في حين لجأ بوشلاغم إلى مستغانم. الفترة الثانية (1792-1830) تبدأ بعد توقيع الإسبان لاتفاقية بالتنازل عن المدينة مقابل السماح لهم بأخذ المدافع والذخيرة. وبذلك دخلها محمد الكبير أوائل مارس 1792. ويذكر بعض المؤرخين أن من أسباب التنازل العبء الذي كانت تمثله المدينة على إسبانيا خاصة في ظل عدم الاستقرار وتراجع أهمية الميناء، أضف إلى ذلك الزلزال الذي ضرب المدينة ليلة 8 إلى 9 أكتوبر 1790 والذي دمر جزءا هاما منها تبعه حريق وعمليات سطو. عام 1793 انطلقت أشغال بناء مسجد الباي محمد الكبير، الذي كان مدرسة ومقبرة عائلية للباي، في نفس السنة قام ببناء قبة والي المدينة باسم قاضي بولحبال. عام 1796 بنى العثمانيين من مال فداء الأسرى الإسبان مسجد سموه مسجد الباشا والذي سمي تكريماً لحسن باشا داي الجزائر، بعد رحيلهم كان سيدي محمد الساني المهاجي أول أئمة المسجد، والأخير كان مستشار لباي وهران ومفتش رئيسي في عهد الباي محمد الكبير. عام 1800 حصل بن عبد القادر بن عبد الله المهاجي على منصب قاضي وهران واستمر يشغله حتى وفاته. الاستعمار الفرنسي الاستيلاء على المدينة في 4 يناير 1831 دخل الجنرال شارل-ماري دينيس دامريمون قائد البعثة الفرنسية وهران التي كانت لا تزال تحمل آثار الزلزال الذي ضربها عام 1790 والذي دمرها بشكل كبير. وفي 17 أغسطس من نفس السنة أسس الجنرال فودواس حامية منها الكتيبة الرابعة بالفيلق الأجنبي وجعل من وهران منطلقا لغزو الجنوب الوهراني. ذكر القائد داريان، أن أول محاولة إحصاء جرت عام 4 فبراير 1832، ووصلت إلى نتيجة أن بالمدينة 3856 ساكنا بينهم 2876 من اليهود و730 من الأوروبيين و250 ما سمتهم بالمسلمين (التسمية التي تشير للجزائريين). ومن ضمن 3856 ساكنا هناك 318 شخصا وصفوا على أنهم خدم. وفي حين أن مصادر أخرى تحدثت عن قرابة 18 ألف نسمة، ما يجعل الباحث يصل إلى نتيجة أن محاولة الإحصاء تلك لم تشمل كل الساكنين لسبب من الأسباب. فقد يكون السبب فرار أهل وهران عند دخول المحتل واللجوء للمرتفعات فلم يبقى إلا الحي اليهودي. وقد يكون ضعف القائم على الإحصاء مفتش الشرطة بيجول الذي عين في هذا المنصب حديثا ووجد صعوبات في أداء عمله فاستقال سريعا وكانت محاولة الإحصاء هاته العمل الوحيد المذكور له. أو كل هذه الأسباب مجتمعة وغيرها. وكانت الخطوات الأولى للإدارة العسكرية هدم البيوت التي تخفي الوجهة الشرقية بين شاطوناف وحصن القديس فيليب ثم تلك التي على تل رأس العين للتقليل من خطر الكمائن. انطلاقاً من 17 أبريل 1832 نشبت معارك متفرقة بين الحامية الفرنسية في وهران بقيادة الجنرال بوير والشيخ محي الدين وابنه الأمير عبد القادر الجزائري. في 11 نوفمبر صدت الحامية بقيادة كروس أفيناس هجوما كبيرا. بايعت قبائل نواحي معسكر عبد القادر بن محي الدين ذي 24 ربيعا سلطانا وقائدا للجهاد والمقاومة ضد الغزو الفرنسي واعترف به «أميرا للمؤمنين». وقع الأمير عبد القادر في 4 يوليو 1834 على معاهدة دي ميشال، ثم وسع قبضته عندما اعترفت معاهدة تافنة بإمارة الجزائر في مايو 1837 ليكرس سلطته على ثلث البلاد الجزائرية بما فيها كامل الإقليم الوهراني (باستثناء مدن وهران، مستغانم وأرزيو) والعاصمي وبعض مناطق الشرق والجنوب. جمع الأمير عبد القادر أراضيه ووضع سياسة صارمة، وحد الشعب إدارياً لمواجهة المستعمر الفرنسي. وفي 31 يناير 1838، تم الانتهاء من بناء مدينة وهران كبلدية كاملة. التنمية والاستيطان بين عامي 1841 و1847 قام الجنرال لاموريسيار بإعادة تنظيم المدينة بإنشاء أحياء قرية الزنوج، والمدينة الجديدة، وتشريد السكان الأصليين ثم تكييف المدينة لسياسة الاستعمار الاستيطاني. هكذا شهدت وهران موجة من الهجرة الأوروبية: 47,300 فرنسي قادمين من الألزاس وفوج ودوفيني ومناطق أخرى من جنوب فرنسا. 31,000 إسباني. 8,800 مالطي. 8,200 إيطالي 8,600 سويسري وألماني. عانت المدينة من وباء الكوليرا الشديد (ما بين 11 أكتوبر و17 نوفمبر 1849)، وتفيد التقارير الحالة المدنية إلى وفاة 1817 شخص قبل أن تضاف إليها عشرة بعد موجة من المهاجرين اليهود من تطوان المغربية. بالنظر إلى النمو السريع للتنمية بوهران تقرر تطوير الميناء وفقا لحجم المدينة. بدأت الأعمال الأولية في عام 1848، ولم تنتهي الأشغال إلا مع خروج المستعمر عام 1962 لتعطي للميناء شكله الحالي. أقام الإمبراطور نابليون الثالث عام 1865 بفندق السلام، ومنح الجنسية الفرنسية للـيهود الجزائريين والأجانب الذين يثبتون ثلاث سنوات من الإقامة في الجزائر. ووجه هذا المرسوم بمقاومة من المستوطنين وتوجب انتظار مرسوم كريميو في 24 أكتوبر 1870 ليتمكن 37000 يهودي من الانتقال من صفة رعية فرنسية إلى مواطن فرنسي. شهدت وهران كما في فرنسا نمو سياسة معادات السامية. مطلع القرن بعد عام 1890 شهدت المدينة نمواً متواصلاً، حتى تجاوز تعداد سكانها 100 ألف نسمة داخل الأسوار مع مطلع القرن العشرين ما دفعها لتجاوزها والتوسع على الهضبة باتجاه كارجنطا ليتم إنشاء ضواحي جديدة مثل سان أنطوان وأكمول وبولونجي وديلمونت وسان ميشال وميرامار وسان بيار وسانت أوجان وقمبيطة. أصبحت وهران مكاناً لنشاط مكثف: في عام 1892 بحديقة دار الأيتام بمسرغين، استطاع الأب كليمون بعد عملية تهجين من إنتاج نوع جديد من البرتقال الخالي من البذور نسب إليه ألا وهو الكليمونتين. عام 1930 تجاوزت قدرة ميناء وهران بالأطنان تلك الخاصة بميناء الجزائر. بين 1930 و1932 العديد من الأرقام القياسية الجوية العالمية بالمسافة والتوقيت في مجال مغلق تحققت بمطار السانية. احتلت وهران المرتبة الخامسة في ترتيب المدن الفرنسية. فترة الحرب العالمية الثانية شهدت وهران خلال الحرب العالمية الثانية عدة أحداث رئيسية: معركة المرسى الكبير في 3 يوليو 1940 بين الأسطول البريطاني والفرنسي مما أدى إلى فقدان ثلاث سفن حربية، بالإضافة إلى وفاة أو اختفاء 1297 بحار وجرح 351 آخرين. استسلام وهران إثر عملية الشعلة في 10 نوفمبر 1942. في نفس الشهر أنزل الأمريكيون عدّة فرق عسكرية في الميناء، لتكون نقطة الانطلاق للحملة الإيطالية. عام 1942 فر سكان المناطق الشرقية للإقليم الوهراني بشكل جماعي تجاه وهران. ليتواخم الوضع في المدينة التي لم تكن قادرة على استيعاب هذا العدد، سمي هؤلاء القادمين بالشراقة. كذلك أسست جموعة من النشطاء الوطنيين مقهى الوداد بقلب وسط المدينة الأوروبية. وكان لهذا المقهى دور كبير في تنمية الروح الوطنية ليصبح بمرور الوقت مركز تجمع للأحزاب التي تمثل مختلف الاتجاهات في ذلك الوقت. مابعد الحرب وإرهاصات الثورة الجزائرية بعد مجازر 8 مايو لسنة 1945 بسطيف وقالمة، تكفلت عائلات وهرانية بيتامى من شرق البلاد. في الفترة ما بين الحرب العالمية الثانية والثورة التحريرية كانت وهران أكثر مدن الجزائر أهولاً بالأوروبيين، وكان سكانها ذوي الأصول الإسبانية يشكلون أكثرية عددية. عام 1948 بلغ عدد سكان المدينة 352.721 نسمة وقدرت نسبة الإسبان بخمسة وستون بالمئة من مجموع الأوروبيين، الذين كانوا بدورهم أكثر عدداً من المسلمين. في شهر مارس من سنة 1949، قام أحمد بن بلة وحسين آيت أحمد (مسؤولين في حزب الشعب الجزائري)، بعد استعداد بفندق باريس، بسطو على مكتب بريد وهران. قدرت حصيلة العملية بثلاثة ملايين وسبعون ألف (3,070,000) فرنك فرنسي كانت بمثابة مصدر مادي للثورة التي أعلنتها فيما بعد جبهة التحرير الوطني الجزائرية. الثورة الجزائرية شهدت وهران في 1 مايو 1952 أعمال شغب عكرت صفو المدينة، وفي الفاتح من نوفمبر 1954 اندلعت شعلة الثورة الجزائرية، وأوكلت قيادة الولاية الخامسة التي تشمل كل الإقليم الوهراني للعربي بن مهيدي. في هذه المرحلة كان لدى الجبهة ما بين 50 إلى 60 رجل بالولاية. ترك العربي بن مهيدي قيادة الولاية لعبد الحفيظ بوصوف مع مطلع عام 1957، وعين أحمد زبانة مسؤولاً عن منطقة زهانة (سان لوسيان) بضواحي وهران مكلف بإمداد الثورة بالرجال والذخيرة اللازمة. وفي 2 نوفمبر 1954 تم توقيف زدور محمد إبراهيم قاسم (ابن سي طيب المهاجي) رفقة مسؤول من الحركة الوطنية بالقاهرة أيام قليلة بعد عودته من مصر. في 8 نوفمبر 1954 دارت معركة غار بوجليدة بدوار شرفة القعدة (ولاية معسكر حاليا) على بعد عن وهران، تم خلالها أسر أحمد زبانة بعد تلقيه لعيارين ناريين، ليتم سجنه بوهران ثم نقله إلى سجن بربروس (سركاجي) حيث يتم تنفيذ حكم الإعدام بالمقصلة بحقه في 19 يونيو 1956، ليكون أول محكوم بالإعدام في الثورة الجزائرية. بعد سنتين من هذه الحادثة، كان شريط علي شريف آخر مجاهد ينفذ فيه حكم الإعدام بالمقصلة. في 26 يونيو 1956 أنزل الفوج 14 من المظليين - تولوز بوهران. وساهمت القوة المتمركزة بالمرسى الكبير في اعتراض عدة شحنات من السلاح قادمة من الاتحاد السوفياتي، بما في ذلك احتجاز باخرة أتوس في 16 أكتوبر 1956 محملة بسبعين طنًا من الذخيرة. خلال زيارة الجنرال ديغول للجزائر بين 9 و13 ديسمبر 1959، تسببت المظاهرات العنيفة بالمدينة بحدوث عدة وفيات. أدّى التصويت بالرفض في استفتاء عام 1961 بشأن السلام في الجزائر إلى ضرب الحصار على المدينة، وعندها تفجرت حوادث بتحريض من جبهة التحرير في وهران، تسببت بمقتل 25 شخص ليغادر بعدها الأوروبيون أحياء الجزائريين. في المدينة ذات الغالبية الأوروبية (وهران) قامت منظمة الجيش السري بمهاجمة الأوروبيين الذين يختلفون معها وكانت المدينة هي الملاذ الأخير للمنظمة. في ديسمبر 1961 اغتالت العقيد رانسون، رئيس مكتب وهران 2. وفي عام 1962 وافقت فرنسا على مبدأ إجراء استفتاء لتقرير المصير في الجزائر، لتندلع الاشتباكات بين الجزائريين والأوروبيين في وهران. في 13 يناير 1962 قام كومندوز من منظمة الجيش السري بإعدام ثلاثة من أعضاء حزب جبهة التحرير الوطني في سجن وهران، وفي اليوم التالي تم قتل أربعة هاربين. في الربيع وطوال الصيف عانى الأوروبيون والجزائريون المؤيدون لحزب جبهة التحرير الوطني من أسوأ أهوال حرب الجزائر جراء القتال الدامي بين قوات النظامية وأعضاء منظمة الجيش السري. هذه الأخيرة أحرقت ميناء وهران بتفجير سيارتين ملغومتين في أحياء الجزائريين بتاريخ 26 يونيو، وسُجل وقوع 23 قتيلا وإصابة شخصان. في الشهر الموالي نشبت أحداث بين القوات النظامية وأعضاء المنظمة على خلفية القبض على رئيسها في وهران، ألا وهو الجنرال إدموند جوهود، أحد المشاركين في انقلاب الجنرالات على ديغول في 23 أبريل 1961. بعد أربعة أيام حاولت المنظمة دفع الأوروبيين إلى طرد الجزائريين خارج وهران. وفي أواخر أبريل انطلقت معركة بين الدرك الفرنسي والمنظمة. قتل في 14 يونيو الجنرال غيناست والعقيد-طبيب مابيل. بعد ثلاثة أيام استسلمت منظمة الجيش السري في وهران. الاستقلال يوم 5 يوليو 1962 وفي حين كانت جميع أنحاء الجزائر تحتفل بالاستقلال، وقعت أحداث درامية بوهران هي مذبحة 62. فقد انطلقت الحشود في مجزرة انتقامية من الغربيين. رفض الجنرال كاتز التدخل، فقام الملازم رابح خليف بوضع حد لفصيلة من جيش التحرير الوطني الجزائري على رأس 300 مقاتل، وتمكن من تحرير 400 رهينة أوروبية محكومة بالإعدام من قبل جبهة التحرير ثم لجئ إلى فرنسا. اتفاقيات إيفيان نصت على إيجار القاعدة البحرية بالمرسى الكبير وملحقاتها العسكرية لمدة 15 عاماً، لكنها استعيدت عام 1967. بتاريخ 19 يونيو 1965 احتضنت وهران لقاء القرن الودي بين الجزائر والبرازيل، وجرى اللقاء في ملعب أحمد زبانة أمام 60,000 متفرج وبحضور أحمد بن بلة الرئيس الأول للجزائر المستقلة واللاعب القديم لأولمبي مرسيليا. أقيمت خلال سنوات السبعينات من القرن العشرين الصناعة البترولية بأرزيو. في الوقت الذي قام فيه الهواري بومدين بانقلاب على بن بلة في خطوة سميت آنذاك بالتصحيح الثوري. قامت السلطات بتحويل مجرى سد تافنة إلى المنطقة الصناعية وميناء أرزيو. لضمان صادرات النفط والغاز وبذلك تم حرمان عاصمة غرب البلاد من كمية كبيرة من المياه العذبة. مع مطلع الثمانينات هدمت السلطات حي لاكالير الذي كان يقع على سفح جبل مرجاجو والذي بناه الإسبان أثناء وجودهم في المدينة. هذا الحي القديم للصيادين بالوسط التاريخي والتراثي لوهران كان يعتبر أقدم حي بالباهية. شهدت الحياة السياسية مطلع التسعينات سيطرة المحافظين الدينيين، حيث فازت الجبهة الإسلامية للإنقاذ في ديسمبر 1991 بالجولة الأولى من الانتخابات التشريعية، لكن نتائج التصويت ألغيت في اليوم الموالي ما أدى إلى مظاهرات سياسية من جميع الجهات في وهران كما في بقية الجزائر. انطلاقاً من عام 1992 بدأت فترة طويلة من العنف. تواجهت خلالها الدولة والجماعات المسلحة. حفظت وهران نسبياً من أعمال العنف المستشرية في البلاد. ومع ذلك فإنها شهدت بعض الاغتيالات لبعض رموزها المشهورين، مثل عبد القادر علولة الذي يعتبر في جميع أنحاء المغرب العربي واحدا من الكتاب المسرحيين الأكثر شعبية في 10 مارس 1994، وملك الراي الشاب حسني في 29 سبتمبر من نفس السنة. السكان تطور السكان مجموع السكان عشية الاستعمار الفرنسي، كان هناك بالكاد 18,000 نسمة في وهران وضواحيها، ولا يبدو أن المدينة قد اجتذبت أكثر من 30,000 شخص أوروبي. قارب عدد سكان وهران ضعف هذا الرقم فقط بعد 50 عاما من وصول الفرنسيين. بعد أقل من 70 سنة من بداية الاستعمار تجاوز عدد سكان وهران 100,000 نسمة لتصبح المدينة الفرنسية الخامسة. في أوائل القرن الحادي والعشرين أصبحت واحدة من المدن الرئيسية في المغرب العربي واقترب عدد سكانها بانتظام من مليون نسمة داخل تجمعها الحضري. منذ عام 1831 لم يشهد السكان سوى مرحلة انكماش رئيسية واحدة، خلال الثورة الجزائرية، وبعد اتفاقيات إيفيان غادر السكان الأوروبيون المدينة. أصبح نصف المدينة مهجوراً وتركت المنازل فارغة ليتم شغلها بسرعة بعد الاستقلال. تطور السكان في وهران حسب إحصاء عام 1921 بلغ عدد السكان 138,212 منها 20059 جزائري و118,153 أوروبي (أي 85% من السكان). وجدت هذه الأغلبية منذ عام 1932، وقد زاد عدد السكان بصفة سريعة كنتيجة لقانون الهجرة لعام 1889. بعد أربعون سنة، وبالتحديد عام 1961 قفز عدد السكان ليصل إلى 433 ألف نسمة لكن عدد السكان الأوروبيين بالكاد تضاعف ليصل إلى 213 ألف في حين تضاعف عدد الجزائريين إحدى عشر مرة ليصل إلى 220 ألف. اجتذبت وهران سكان الجنوب بالرغم من بقائها حتى العام 1954 المدينة الجزائرية الأكثر أهولاً بالأوروبيين، حيث وصلت نسبة قاطنيها منهم إلى 64.5%، غالبيتهم من الإسبان. وفي تقرير القوى السكانية لعام 1961 رجحت الكفة باتجاه الجزائريين ليصبحوا هم الأغلبية، فاستحال النمو الديموغرافي في وهران لصالح الجزائريين الذين استعادوا البيوت التي هجرها الأوروبيين. أكدت آن-ماري ديرانتون كرابول، وهي مؤرخة السياسة الفرنسية قبيل اندلاع الثورة الجزائرية أن: ، وأفادت بأن هذا التقرير الديموغرافي يشرح حسب اعتقادها الشكل الخاص لعنف الثورة الجزائرية. كما لاحظ ميشال كوكيل بأن . أدت بداية الثورة الجزائرية إلى رحيل 200 ألف أوروبي، وبانتهاء الاستعمار الفرنسي اكتسح السكان الأصليون الجزء الأوروبي للمدينة لينقضي بذلك عهد ازدواجية سكان وهران. السكان الحاليين أصل السكان الحاليين أجريت دراسة جينية عام 2007، على عينة من 102 شخص خرجت بنتيجة أن السكان الجزائريين والوهرانيين هم بنسبة 78% من أصل بربري وشرق أوسطي. هرم السكان يُظهر هرم سكان وهران نسبة كبيرة من الشباب: 42.3% أقل من 20 سنة و62.6% أقل من 30 سنة. يُلاحظ أيضاً انخفاض نسبة الولادات منذ العام 1993، من دون إمكانية تحديد السبب، إذ يحتمل أن يكون العشرية السوداء، أو فقر السكان، أو التحكم الجيد بالولادة. سجلت أضعف نسبة لزواج الأقارب بالجزائر بوهران وقدرت بحوالي 18.5%. يظهر الرسم في الأسفل هرم سكان وهران عام 2007 حسب بيانات موقع مديرية التسيير والتهيئة الأراضي لولاية وهران. الهندسة المعمارية والتمدين المنظر المدني إذا كانت الأحياء التاريخية تختلط فيها العمارة الإسبانية، التركية والفرنسية، فإن هضبة كارجنطا ذات البنايات الهصمانية وواجهتها البحرية المستوحاة من واجهة نيس، تمثل الهندسة المعمارية الفرنسية. بعد الاستقلال مباشرة، كان لمخطط مرفقات البلديات، والخطة الثلاثية وأول خطة رباعية، كان لها تأثير ضئيل جدا على التوسع الحضري للمدينة التي هجرت من أغلب سكانها. استكملت الإدارة خطة قسنطينة مع تحويل بعض المساحة العسكرية إلى مباني جامعية. مع المخطط الرباعي الثاني شهد التوسع العمراني ازدهاراً، وتعد هذه التطورات استمرار لخطط التوسع العمراني الاستعمارية مع الاحتفاظ بنفس الأشكال ونفس المحاور. أدى الضغط السكاني في المدينة إلى نقص فادح في السكنات وقد أثبتت برامج الإسكان المحلية عدم كفايتها الواضحة. في إطار البرنامج الرئاسي لمليون سكن، تحصلت وهران على حظيرة جديدة من السكنات فتمكنت من إسكان أو نقل الأسر التي تعيش في مساكن قصديرية أو غير لائقة (رأس العين، المزارعين). يبقى هذا البرنامج غير كافي في ظل انتشار الأحياء العشوائية بوهران. تتطور المدينة نحو الشرق وذلك لوقوف جبل مرجاجو حاجزاً أمام توسعها نحو الغرب الذي تعاني أحيائه (المزارعين وراس العين وسيد الهواري) من الفقر والتهميش. استفاد حي سيد الهواري من برنامج لحماية البناء التاريخي، وهو جزء من خطة تشمل حماية المناطق التاريخية ومعالم المدينة على حساب المباني السكنية والبقايا الأثرية. خلال عام 2008 ظهر بأن الطرق والطرق السريعة والبنية التحتية عموماً كانت غير ملائمة لمدينة من حجم وهران، فكانت تعاني من نقص الترميم والاستثمار، فيما بعد تم إطلاق مشروع إعادة التأهيل والاستثمار. العمارة الدينية في مدينة كوهران، حيث تعايشت الأديان منذ القدم، من الطبيعي وجود أماكن عبادة مختلفة. توجد بوهران مباني تمثل الديانات الإبراهيمية الثلاث، فالمسجدين التاريخيين يقعان بحي سيدي الهواري القديم، وقد بني مسجد الباشا عام 1797 في عهد الباي محمد الكبير بناء على أوامر من الباشا بابا حسن، وكان مسجد الباي قد بُني قبل أربع سنوات من ذلك. المعلمين الرئيسيين لدور العبادة المسيحية هما الكاتدرائية وكنيسة سانتا كروز: كاتدرائية وهران، ذات الطابع الروماني البيزنطي، بنيت ما بين عاميّ 1904 و1913، بالأرغن الكبير، ودشنت في 3 فبراير سنة 1918. كنيسة سانتا كروز: بنيت في عام 1850 تحت حصن سانتا كروز بعد تفشي وباء الكوليرا عام 1849 الذي قضى على عدة مئات من الأشخاص، وهي مكرسة لمريم العذراء «سيدة السلام». التمثال الأصلي للعذراء أعيد إلى كنيسة صغيرة بنيت في كهف في نيم بفرنسا عام 1962. أما بالنسبة لدور العبادة اليهودية، فمن أبرزها كنيس وهران العظيم، والذي تم بنائه بين عاميّ 1880 و1917 على هضبة كارجنطا. ولنظرا لمغادرة اليهود الطوعية للبلاد مع الفرنسيين وتركهم للكنيس، تم تحويله عام 1975 إلى مسجد عبد الله بن سلام نسبة إلى الصحابي عبد الله بن سلام الذي اعتنق الإسلام بعد أن كان يهوديًا غنيًا من سادة يهود المدينة المنورة. تجدر الإشارة إلى أن الكاتدرائية تم تحويلها إلى مكتبة بلدية عام 1983 واستغل لاحقا جزء آخر منها كميدياتيك. أبرز المعالم الدينية في وهران الأولياء والأضرحة بمدينة وهران العديد من الأولياء الصالحين والذين بنيت لهم أضرحة، ومنها: قبة قاضي بو لحبال بسيد الهواري (القصبة القديمة) التي بناها في عام 1793 الباي العثماني المدعو الأعمى. هناك أيضًا قبة الجيلاني مول المايدة (أي صاحب المائدة)، بنيت عام 1425 من قبل أحد تلاميذ سيدي بومدين ولي تلمسان الشهير الذي توفي فجأة قبل الوصول إلى وادي يسر. بنى أتباع أبو مدين على المرتفعات قباب صغيرة كذكرى لأستاذهم عبد القادر الجيلاني المدفون ببغداد. الإمام سيد الهواري المغراوي واسمه الحقيقي محمد بن عمر الهواري ولد عام 1350 في قرية سور (بالفي قديماً Bellevue) بالقرب من عين تادلس بولاية مستغانم وتوفي في 12 سبتمبر 1439 ودفن بمسقط رأسه وإن اختلفت في ذلك الروايات. المقابر من بين المقابر في مدينة وهران مقبرة سيدي لغريب في جنوب القصبة الغربي، وهي أول مكان لدفن المسلمين وحيث دفن سيدي الغريب والشيخ سيدي هيدور. كما يوجد مقبرة سيدي الفيلالي بموقع قرية إيفري القديمة بلانتور حاليا وهذه الأخيرة لا يدفن فيها إلا أبناء وهران. يمكن الإشارة أيضاً إلى مقبرة بني مزاب بحي رأس العين. من المقابر أخرى: سيدي البشير بحي بلاتو (سان ميشال سابقاً)، الملح بحي لامور (الحمري)، ومقبرة مول الدومة بحي رأس العين التي اغلقت لصالح مقبرة عين البيضاء. خصص الاستعمار الفرنسي مكان بحي سانانس (مقبرة الأغوات) وبها قبور مصطفى بن إسماعيل (شيخ قبيلة دوار) وبن عودة مزاري (شيخ قبيلة زمالة). كما لا تزال قائمة المقبرة الإسبانية برأس العين وأخرى لليهود بالمدينة الجديدة وأخرى للنصارى بحي الحمري. أماكن أخرى ملحوظة المساحات الخضراء منتزه ليتونج هو مجموعة من الحدائق المعلقة على سفح شاطوناف. زرعت الحدائق بأنواع مختلفة وتشرف على البحر. سمي المنتزه نسبة إلى الجنرال جورج ليتونج الذي بدأ تشييده في 1837 وقد صنفت كمعلم تاريخي في عام 1932. جبل مرجاجو هو المكان المفضل للتنزه بالنسبة للوهرانيين حيث يمكنهم زيارة قلعة وكنيسة سانتا كروز. يطل الجبل على البحر والمدينة، وهو مغطى بغطاء نباتي متوسطي، ومن أبرز الأشجار المنتشرة فيه: الصنوبر الحلبي، والتين الشوكي، والأغاف. يمكن الوصول إليه عن طريق البر أو التلفريك سور المدينة وأبوابها منذ اشتداد الاهتمام بالمدينة والرغبة في المحافظة عليها من الطامعين، شيد حكامها تحصينات للدفاع عنها. كان الفضل لأول حكامها من عاملي أمويي الأندلس خزر بن حفص بإحاطتها بسور ووضع نواة القصبة وبناء عدة أبنية. وكانت وهران قبيل احتلالها يحيط بها سور إلا من جهة الجرف الشمال الغربي وقد بلغ عرضه حوالي المترين ونصف المتر. ويذكر الأستاذ يحي بوعزيز، أن السور كان ينطلق من شمال غرب القصبة ابتداء من باب المرسى ويواصل متعرجا غرب القصبة وجنوبها إلى باب الواد عند واد الرحي (وادي رأس العين حاليا) ثم عندها يقطع الوادي إلى الضفة الشرقية ويصعد شرقا إلى نهاية حافة المنحدر عندها يتوجه إلى الجنوب على طول الحافة. ويمر على برج الصبايحية ويتصل ببرج الأمحال عند باب السوق، ويلف ببرج الأمحال من الشرق والشمال على مشارف البحر، ويتجه نحو الغرب ليتصل بمجرى واد الرحي لدى باب عمارة. لا تزال حتى اليوم أجزاء وبقايا من هذا من السور العملاق، غرب القصبة على جرف الجبل وجنوبها ابتداء من باب المرسى، إلى باب الواد وعلى طول الحافة الشرقية لواد الرحي غرب برج العيون وبرج الصبايحية وحي درب اليهود. أبواب المدينة هنالك أكثر من 6 أبواب (بعضها ورد ذكره فقط في بعض الكتب ولا أثر لها) منها: في الشرق بابان: باب السوق أو باب نابليون (التسمية الفرنسية). باب الجيارة . في الجنوب: باب البليل أو باب الواد ، أو باب تلمسان، ولا يزال قائما للآن. في الغرب: باب المرسى أو باب مرسى الكبير ، وباب سانتون الذي بني سنة 1754 في المدينة القديمة. باب القصبة في الشمال: باب عمارة غرب البرج الأحمر قرب مجرى واد الرحى. باب كانستيل إلى جنوب باب عمارة غرب القصر الأحمر وما يزال هذا الباب قائما حتى اليوم. ويعود تاريخ تشييده إلى عهد المرنيين وهو ضمن المصنفات الوطنية في سنة 1952. باب الميناء: الذي يسميه الإسبان باب البورتان . باب إسبانيا: يقع في القصبة القديمة، وباب إسبانيا هو أحد أكبر الأثار الباقية من العمارة الإسباني بوهران. أنشئ عام 1589 بأمر من قائد الجيش الملكي الإسباني دون بيدرو دي باديلا. للأسف شعار النبالة الذي كان يزينه تعرض لأضرار غير رجعية. القلاع والحصون تضم وهران أكبر تجمع للحصون العسكرية في أفريقيا، وتنقسم هذه التحصينات المحيطة بالمدينة إلى قسمين: تلك التي تطل على الوادي إلى الشرق على وجه الخصوص قلاع سان فيليب، وسانت أندريه وروزلكزار. تلك التي في الغرب المبنية على ذروة الهيدور (مرجاجو) وهي قلعة سانتا كروز وسان غريغوريو. كانت كل قلاع المدينة محاطة بخنادق عميقة مجهزة بحباك مسلحة بالحديد على محيطها. ميدان المصارعة كانت حلبة مصارعة الثيران هي الوحيدة المتواجدة في أفريقيا مما يِؤكد بامتياز التواجد الإسباني القوي في وهران، وقد اشتهرت خلال الاحتلال الفرنسي بسمعتها الأوروبية القوية. ثقافة المسارح والمعاهد الموسيقية وقاعات السينما تمتلك مدينة وهران مسرحا وحيدا هو المسرح الجهوي عبد القادر علولة المتواجد بساحة أول نوفمبر بوسط المدينة، والتي كانت في العهد الاستعماري أوبيرا مصممة على الشكل الإيطالي. قام بتشييدها المهندس المعماري «أيناز» لذي وضع تصاميم «أوبرا وهران» باسلوب معماري «باروكي». دخل المسرح حيز النشاط منذ سنة 1907. ويقام على هذا المسرح العديد من المسرحيات الجهوية والوطنية والدولية. كما تمتلك وهران مسرحا في الهواء الطلق أطلق عليه اسم حسني شقرون. المعهد البلدي للموسيقي أحمد وهبي ذو الطراز المعماري الباروكي المنشأ سنة 1907 في العهد الاستعماري، والذي تم ترميمه وافتتاحه سنة 1982، باستطاعته استقبال 350 تلميذا لتلقي دروسهم الموسيقية به، ويرجع له الفضل في تكوين العديد من الأسماء الفنية خاصة في مجال الموسيقى مثل مغني المتخصص في البيانو وقويدر بركات العازف على آلة الكمان، وكذا المطربين كالفنان أحمد وهبي والأستاذ بلاوي الهواري، بالإضافة إلى استقبال المعهد يوميا لجمعيات فنية وموسيقية للمشاركة في الحفلات الفنية سواء التي تنظم داخل وهران أوخارجها. كما أن المعهد عرف زيارة الكثير من الفنانين والمثقفين العالميين أمثال جيمي سميث المتخصص في موسيقى الجاز بـأمريكا وكذا الجوق الموسيقي الفرنسي المتخصص في الآلات النفخية، إضافة إلى الشاعر الفرنسي لايونات وغيرهم من الشخصيات المعروفة. المتاحف والمعارض الفنية متحف أحمد زبانة، ديميغت قديماً، أسس عام 1879 من قبل جمعية الجغرافيا والآثار في محافظة وهران، يرجع تاريخ المبنى إلى العام 1933. أصبح المتحف تحت إشراف وزارة الثقافة منذ عام 1986 وتمت إعادة تسميته «المتحف الوطني أحمد زبانة». يحتوي على سبعة أقسام تركز على وهران ومنطقتها: الفنون الجميلة، المجاهد، علم العملات، ما قبل التاريخ، وهران القديمة، الاثنوغرافيا، والتاريخ الطبيعي. بالإضافة لهذا المتحف هناك «متحف المجاهد» الذي يغطي الذاكرة المادية للنضال من أجل الاستقلال الوطني خلال الثورة الجزائرية. كما توجد ثلاث معارض فنية تستقبل المعارض الدائمة للرسامين هي المعرض الفني ألفا والمعرض الفني فضاء لوتس والمعرض الفني أرت ويكا، منهم كوسكوسة، أولهاسي، بلهاشمي وعباسي وغيرهم. المكتبات والمراكز الثقافية بغض النظر عن المكتبات الجامعية، تضم وهران خمس مكتبات رئيسية وقصرا للثقافة : المكتبة الجهوية بختي بن عودة : تأسست عام 1983 بالكاتدرائية القديمة. بها مكتبة إعلامية في الطابق تحت الأرضي وأحصي فيها 60,000 كتاب عام 2006. المكتبة البلدية : تقع في أحد أجنحة قصر الفنون الجميلة، تضم 29,000 مجلد وبعض المخطوطات العربية. مكتبة الطب والأحياء بوهران : تأسست عام 1990 من قبل مجلس الأبرشية. يتولى تطويرها وإدارتها مجتمع «الآباء البيض». معهد سرفانتس بوهران : له مكتبته الخاصة، تأسست عام 2007 من 2500 وثيقة عن الثقافة لإسبانية واللاتينية. مكتبة المركز الثقافي الفرنسي : تضم أيضاً ثروة كبيرة من المراجع باللغة الفرنسية وفي مختلف المجالات الثقافية، العلمية، الأدبية والتقنية. 'قصر الثقافة والفنون زدور إبراهيم بلقاسم : تأسس سنة 1930، به صالة كبيرة وقاعات للمحاضرات ومسرح صغير ويحتضن طوال الموسم العديد من التجمعات الثقافية والفنية لمدينة وهران. مهرجانات وأحداث تشهد وهران العديد من المهرجانات، أشهرها من دون شك مهرجان الراي والمهرجان الدولي للفيلم العربي اللذان ينظمان سنوياً بالمدينة. مهرجان الموسيقى والأغنية الوهرانية يتطلب من كل فنان المشاركة بما لا يقل عن أغنية واحدة جديدة على الأقل. بعد نهاية المهرجان سالف الذكر بمدة وجيزة ينظم مهرجان الراي من 26 إلى 30 أغسطس وأخيراً يُقام الصالون الوطني للوحة الطفل الذي تنظمه جمعية الفرشاة الحرة بدار الثقافة زدور محمد إبراهيم قاسم، يشارك فيه أطفال من الولايات الثمانية والأربعين للجزائر بمعدل 3,000 طفل. كما هناك أحداث ثانوية تستضيفها مدينة وهران أبرزها المهرجان الوطني لأغاني المديحية «ليالي المدح» وشهر التراث ووعدة سيدي الحسني ومهرجان الورود. في شهر رمضان تستضيف زاوية البلقايدية في وهران «دروس المحمدية» الشهيرة لفقهاء من الوطن وحتى من الخارج. الموسيقى يعود الوعي الموسيقي للمدينة لفترة ما بين الحربين وإلى ظاهرة تمدين البدو مع مطربين مثل عبد القادر الخالدي والشيخ حمادة. يجمع الأسلوب الوهراني بين فن الملحون، البدوي والإسباني، وقد استحال موضة في سنوات الستينات من القرن العشرين على يد فنانين أمثال أحمد وهبي وبلاوي الهواري قبل أن يتم تطويرها لاحقاً في الأغنية الوهرانية (الشيخ فتحي مثلاً). وهران عاصمة الراي وهران هي عاصمة الراي وهو أسلوب موسيقي من تقاليد جزائرية قديمة. أعتبر الراي، مثل الأغاني الوهرانية والأغنية البدوية، موسيقى محضورة على الملء لمدة طويلة، وذلك لاحتوائها على كلمات بذيئة، قبل أن يطوره خلال سنوات الستينات والسبعينات مجموعة مغنين أمثال بوثلجة بلقاسم. شهد هذا الفن ثورة على يد مغنين وهرانيين أمثال محمد مغني ورشيد بابا أحمد منذ بداية سنوات الثمانينات. هذا الأسلوب الموسيقي ورسائل الاحتجاج والمتعة التي ينقلها تجاهلتها السلطات الجزائرية في البداية وذلك قبل أن يرتبط بالثقافة الجزائرية في عمومها. التعليم كغيرها من مدن الجزائر، تحفل وهران بمراكز تعليمية على كافة المستويات من التعليم الابتدائي إلى غاية التعليم العالي. وتشتهر فيها بعض المدارس وطنيا وعالميا، من بينها ثانوية لطفي إحدى أولى الثانويات على المستوى الوطني بعد الاستقلال والتي تعبر إلى الآن من أرقاها معرفيا. تعد وهران قطبا جامعيا كبيرا، فالمدينة وضواحيها تضم عدة جامعات مثل جامعة السانية، جامعة العلوم والتكنولوجيا محمد بوضياف التي صممها المهندس المعماري الياباني كنزو تانغه بالإضافة إلى المدرسة العليا للأساتذة التعليم التكنولوجي بوهران (ENSET). المدينة أيضاً مقر للعديد من مؤسسات التعليم العالي مثل المعهد الوطني للاتصالات السلكية واللاسلكية وتكنولوجيا المعلومات والاتصال، ومعهد العلوم الطبية. تضم المدينة أيضاً العديد من المدارس الخاصة مثل مدرسة التكوين في مجال التسيير والإعلام الآلي والتجارة ابن سينا (EGIC Ibn Sina)، ومعهد تنمية الموارد البشرية (IDRH). خلال الموسم الجامعي 2007/2008 درس بالمدينة 63,094 طالب. وهران في الأدب جعل العديد من الكتاب من وهران مسرحاً لأحداث كتبهم. جعل ميغيل دي ثيربانتس إحدى مراحل روايته الشهيرة دون كيخوتي تقع في وهران. جزء من الرواية كلوفيس داردينتور للكاتب جول فيرن تدور أحداثه في المدينة. أما المراجع الأكثر شهرة فهي على الارجح تلك الموقعة من قبل ألبير كامو في روايته الطاعون وفي مقاله الصيف. في عام 2015, قامت الكاتبة والروائية ’’هدى درويش’’ الشهيرة باسم حسناء الأدب الجزائري باصدار رواية ’’نساء بلا ذاكرة’’ والتي كانت وهران مسرحا مهما لأحداثها تحديدا منطقة المرسى الكبير. فن الطهي الوهراني يُعد فن الطبخ الوهراني عموما متنوع وثري، فهو يجمع المطبخين المتوسطي والمغاربي، محلي وهو متأثر بالمطبخ الجنوب إسباني وإلى حد ما بالمطبخ الفرنسي. وتصفه إليزبيت دوميزون في كتابها «لذائذ المطبخ الوهراني» بالمطبخ العالمي، والذي يُسمح بالتوجه إلى كل الناس مهما كانت أعراقهم أو عاداتهم. وهران هي أصل الكثير من الأطعمة والوصفات كالكارنتيكا ولامونا. كيفت المدينة أيضا العديد من الأطباق الإسبانية كالغاسباشو مانشوا، والمحلية مثل الحريرة والحلزونات خلال فترة الاستعمار الفرنسي. من مفارقات وهران أن كعكة الفاكهة بالمشمش وبالقشدة التي اخترعت في وهران في عهد الاستعمار لا يعرفها سوى القليل من الوهرانيين. الاقتصاد مجالات النشاط بعد فشل النموذج الاشتراكي والتصنيع غيرت الجزائر نظامها الاقتصادي عام 1988 للتوجه نحو اقتصاد السوق. هذا التغيير شجع القطاع الخاص على الاستثمار في اقتصاد الدولة المخطط له منذ عام 1962. يحتل القطاع الثانوي مكانة مهمة في المشهد الاقتصادي الوهراني. صناعة البتروكيماويات ومشتقاتها الطاقوية والمواد البلاستيكية هي المهيمنة على الساحة الاقتصادية. أتاح وجود النفط والغاز تنمية الصناعات المستهلكة للطاقة مثل صناعة الصلب ومواد البناء. بعض القطاعات الأخرى ممثلة تمثيلا جيدا كالنسيج والصناعات الغذائية. القطاع العام لا يزال محتكراً لمعظم مجالات هذه الأنشطة. أما القطاع الخاص فحاضر في صناعة البلاستيك والصناعات الغذائية الزراعية وصناعة الخشب والورق. إذا كان القطاع الثانوي مهمًا ويغلب عليه القطاع العام، فإن قطاع الخدمات ينمو بسرعة ويرجع ذلك أساسا إلى الجهات الخاصة. تعتبر المدينة موقعا سياحيا بارزا، فكثير من الناس يأتون لاكتشاف أو إعادة اكتشاف هذه المدينة المتوسطية. تقول جون غرانييه في إحدى مقالاتها:. تضم وهران خمس عشرة منطقة للتوسع السياحية. المعارض ومراكز المؤتمرات تمتلك مدينة وهران قصرا للمعارض بحي المدينة الجديدة تستضيف فيه المعارض المحلية والجهوية، وفي سنة 2010، نظرا لتزايد استضافتها للأحداث الدولية والوطنية الكبرى في كل عام، تعززت مدينة وهران بصرح اقتصادي تمثل في مركز المؤتمرات محمد بن أحمد بحي العقيد لطفي (الجرف) بمساحة إجمالية قدرها 8.6 هكتار (أكبر مركز مؤتمرات في شمال أفريقيا) والمجهز بقصر للمعارض بمساحة 20.560 م2 وقاعة للمحاضرات بسعة 3000 مقعد وقاعات أخرى والمجهز بوسائل تكنولوجية ذات بعد عالمي. كما يتواجد المقر الإداري الفرعي لشركة المحروقات الوطنية سوناطراك بحي جمال الدين. ومن المعروف في المدينة استضافتها للمؤتمرات والمعارض الدولية بما في ذلك : منتدى الدول المصدرة للنفط 2010، الندوة الدولية 16 للغاز الطبيعي المسال 2010، المنتدى العالمي لمكافحة الإرهاب 2013، الندوة الإفريقية للإنتربول 2013، الندوة الإفريقية حول التنمية الخضراء 2014، المهرجان الدولي للفيلم العربي (سنويا)، المعرض الدولي لتكنولوجيا المستقبل (سنويا)، المعرض الدولي للتكنولوجيات المتجددة (سنويا). السياحة تمتلك مدينة وهران العديد من المعالم الدينية والتاريخية المختلفة، لتكون بذلك السياحة في وهران شاملة كل أنواعها السياحة التجارية والأعمال، والسياحة الدينية، والسياحة الثقافية والتراثية، بالإضافة إلى السياحة الترفيهية. تعرف السياحة بمدينة وهران انبعاثا جديدا، حيث يزوروها سنويا في فصل الصيف 14 مليون زائر من مختلف ولايات الوطن وحتى من الخارج. تحصي مدينة وهران 95 فندق منها 45 فندق مُصنف من مختلف العلامات الوطنية والدولية. تُركز مُعظمها على سياحة الأعمال كون وهران العاصمة الاقتصادية للبلاد، منها ثلاث فنادق بخمس نجوم هي الشيراطون والميريديان ورويال، وفندقين بأربع نجوم هما الحرية وحياة ريجنسي وست فنادق ذات ثلاث نجوم هي شرم الشيخ والمدينة وهنا الفردوس وهران سونتر وإيبيس وهران ومونبارناس. تمتلك مدينة وهران بعدا تاريخيا كبيرا لامتلاكها الكثير من المعالم والآثار التاريخية والدينية التي تمتزج بعبق الحضارة العثمانية وفترة الاحتلال الفرنسي وكذا التراث الإسباني بالإضافة إلى المناظر الطبيعية، والتي تجذب إليها العديد من السياح من داخل الوطن وخارجه، أبرزها قلعة سانتا كروز التي بُنيت من قبل الإسبان من عام 1577 حتى 1604 وكانت القلعة مكانا محصنا وقد ساعد موقعها الاستراتيجي في الحفاظ على شكلها سليما رغم مرور السنين، بالإضافة لـكنيسة سانتا كروز وغابة مولاي عبد القادر الموجودة بمرتفعات جبل المرجاجو، وجامع الباشا بسيدي الهواري وساحة أول نوفمبر التي كانت تشهد أهم الاحتفالات والتجمعات الفلكلورية والمخلدة للأعياد الوطنية والتي تم تجديدها سنة 2012 مع دخول الترامواي الخدمة. النقل المطار مدينة وهران يخدمها مطار وهران الدولي أحمد بن بلة، على بعد 12 كم من وسط مدينة وهران. هو ثاني أكبر مطار في الجزائر. يخدم المطار الدولي أيضا كل الولايات الغربية (مستغانم، معسكر، عين تموشنت، سيدي بلعباس). تتم حركة المرور فيه بشكل رئيسي نحو المدن الجزائرية داخليا ونحو فرنسا وإسبانيا والمغرب خارجيا. ويعالج المطار قرابة 930.000 مسافر سنويا. يتم ربط المطار بالمدينة عبر الطرق السريعة في انتظار دخول مشروع خط الترامواي. شرع في نهاية سنة 2012 في بناء المحطة الجوية الجديدة لمطار وهران الدولي«أحمد بن بلة» على مساحة مبنية تقدر بأزيد من 31 ألف م2 من المساحة الإجمالية للموقع الجديد للمطار التي تناهز 1110 هكتار، وتعتبر هذه المحطة التي يتم إنجازها وفق نمط عصري بأنظمة تكنولوجية متقدمة الاعتماد على الألواح الشمسية كمصدر أساسيللطاقة من أجل تغطية حاجيات الإنارة والتبريد، يتوقع أن تبلغ حركة المسافرين بعد استلام المشروع حوالي 2.5 مليون مسافرا في السنة إلى جانب طاقة معالجة 6 رحلات في نفس الوقت. النقل البحري يرتبط ميناء وهران بموانئ المدن الأوروبية المتوسطية مثل مرسيليا بفرنسا، أليكانتي وألمرية ولا سبيتسيا بإسبانيا بواسطة الشركتين المتخصصتين بـالنقل البحري وهما الشركة الوطنية الجزائرية للنقل البحري (ENTVM) والفرنسية المؤسسة الوطنية للملاحة كورسيكا المتوسطي (SNCM). النقل الحضري تخدم مدينة وهران شبكة نقل عمومية محلية يتضمن الترامواي والتلفيريك وشبكة الحافلات في انتظار دخول المترو. يضمن الترامواي النقل عبر خط وحيد يربط بين مستودع سيدي معروف ببلدية سيدي الشحمي (المخرج الشرقي لمدينة وهران) وجامعة السانية ببلدية السانية بالضاحية الجنوبية لمدينة وهران بمسافة تقدر بـ18.7 كم بـ32 محطة وتضم 4 أقطاب للتبادل، تسيره شركة تسيير خطوط الترامواي (Setram) الفرانكو-جزائرية. كما برمج تمديد مساره من حي «ايسطو» في اتجاه بلدية بئر الجير شرقا ومن بلدية السانية إلى مطار وهران الدولي أحمد بن بلة من الجهة الجنوبية ومن محطة النقل البري للمسافرين بحي «الحمري» في اتجاه حي «بن عربة» غربا. تضمن مؤسسة النقل الحضري لوهران (ETO) النقل العام عبر الحافلات حيث تغطي تغطية شاملة لعاصمة الغرب الجزائري وضواحيها وتتكون من 50 حافلة. بالإضافة إلى النقل بـالتلفريك الذي يربط بين غابة مولاي عبد القادر (بلاطو المرجاجو) وماجنطا (ساحة بن داود) مرورا بحي بلانتور وقلعة سانتا كروز التاريخية. السكك الحديدية مدينة وهران هي محور رئيسي في شبكة النقل بالسكك الحديدية، بحيث يربطها خط ثنائي الاتجاه بالولايات الجزائرية كـولاية غليزان وولاية الجزائر بالقطار السريع الكلاسيكي وولاية الشلف وولاية تلمسان بالقطار الأحادي الدفع الجديد. عام 2010، تم افتتاح أطول خط للسكك الحديدية في الجزائر بشار-وهران والذي يمتد على طول 700 كم مرورا بولايتي سيدي بلعباس والنعامة. بني القسم طابية-بشار وتم وصله بالقسم وهران-طابية الموجود سابقاً. ويعمل هذا الخط على فك العزلة عن الغرب الجزائري وبالخصوص الجنوب الغربي. محطة السكك الحديدية الرئيسية لمدينة وهران تتواجد في وسط المدينة بحي بسيدي البشير، بُنيت خلال فترة الاستعمار الفرنسي. يضم هيكلها رموز الديانات السماوية الثلاث. مظهرها الخارجي بشكل مسجد حيث تأخذ الساعة شكل مئذنة، وتحمل شبابيك الأبواب والنوافذ وسقف القبة نجمة داوود، في حين أن اللوحات والدهانات الداخلية تحمل الصلبان الكاثوليكية. الرياضة والشباب تتمتع المدينة إجمالاً ببنية تحتية جيدة لخدمة الرياضة والشباب تضم: 5 دور شباب (بطاقة استيعابية تراوح بين 100 إلى 500)، قاعاتان متعددة الاستعمالات (بطاقة استيعابية تناهز 200)، مبيتان للشباب (بطاقة ما بين 30 إلى 40)، مركز للتسلية العلمية (بطاقة 200)، ديوان منشآت الشباب، 8 مركبات للرياضة الجوارية، ملعب أولمبي، 9 ملاعب بلدية، 61 قطعة أرض مخصصة لكرة القدم، قاعة متعددة الرياضات قصر الرياضة، 3 مسابح 25 متر، ومسبح 50 متر. تسجل بلدية وهران اعتماد 155 جمعية ذات طابع رياضي و38 شبابية. ينتظر دخول في نهاية سنة 2014 أكبر مركب رياضي أولمبي بـولاية وهران بحي بلقايد ببلدية بئر الجير على مساحة 105 هكتار والذي يضم ملعبا عصريا لـكرة القدم بسعة 40 ألف مقعد ومركب للرياضات المائية يتكون من 3 مسابح (واحد منهما مغطى) وقاعة متعددة الرياضات (6000 مقعدا) وميدان مغطى للدراجات وميدان للتدريبات وآخر لألعاب القوى ومبنى إداري ومدرسة لتكوين الرياضيين بها 22 غرفة للإيواء وقاعة مغطاة متعددة الاختصاصات بطول وميادين للتنس وقاعة للمحاضرات بـ 300 مقعد وموقفين للسيارات (1600 مكان وواحد منهما مغطى). كانت المدينة دوماً مقرًا للعديد من النوادي والجمعيات الرياضية، ففي عام 1897 شهدت المدينة ميلاد أول نادي كرة قدم إفريقي وعربي، هو نادي جمعية حرية وهران (CALO). في مايو 1956، قاطعت جميع الأندية والجمعيات المسلمة الجزائرية في كل أنحاء البلاد المسابقات الرسمية التي تنظمها سلطات الاحتلال. وبالمقابل نظمت جبهة التحرير الوطني دورات بين أحياء وهران مثل مديوني والمدينة الجديدة والحمري والمناطق المجاورة مثل الكرمة وسيدي الشحمي ودوار السانية وسيق وفرق جهوية مثل اتحاد بلعباس. نادي مولودية وهران هو عميد الأندية في المدينة فهو الفائز بالعديد من الألقاب على الصعيدين الوطني والدولي. ملعب الفريق هو ملعب أحمد زبانة الذي يتسع لـ45.000 متفرج. النادي الكبير الآخر بالمدينة هو جمعية وهران، وملعبه هو ملعب الحبيب بوعقل بطاقة استيعاب 20,000 متفرج. كما اشتهرت المدينة من خلال الرياضات الفردية، حيث برزت أسماء أبنائها ضمن الأبطال المحليين والدوليين مثل: السباح سليم إيلاس الحائز على العديد من الميداليات العربية والعالمية، وأحمد وهبي بطل سباق حواجز. الملاحق قائمة رؤساء بلديات وهران كان بن عبد الله أول رئيس لبلدية وهران بعد الاستقلال، حيث عين في شهر يوليو من سنة 1962. في 18 يونيو سنة 1963 خلفه بودراع بلعباس ثم تولى المنصب حاج براهيم طيب مختار المهاجي عام 1965 ولكنه لم يبق إلا بضعة أشهر ليخلفه في 20 يوليو 1965 صغير بن علي الذي انتخب بعد سنتين كأول رئيس منتخب لبلدية وهران. شخصيات وهرانية المولد من بين مشاهير وهران هناك أولئك الذين ساعدوا في حصول المدينة على لقب عاصمة الراي مثل الشاب خالد والشاب حسني الذي كانت نهايته مأساوية خلال العشرية السوداء في الجزائر. أنجبت وهران العديد من الأبطال والثوريين من أمثال أحمد زبانة، الكتاب والمسرحيين من أمثال ولد عبد الرحمان كاكي وكذلك من الرياضيين أمثال الطاهر شريف الوزاني. أقام الكاتب الروائي الفرنسي ألبير كامو طويلا في وهران والتي كانت مسرحًا للعديد من كتبه. وكذلك كثير من الشخصيات الفرنسية من عالم الفن والاستعراض والسياسة هم من أصول وهرانية. خاصة الأشخاص الذين وردت أسماؤهم في القائمة. توأمة تربط مدينة وهران علاقات توأمة مع عدة مدن: كتب ومطبوعات عن المدينة تاريخية تاريخ وبرهان بمن حل بمدينة وهران. تأليف المهدي بن شهرة، 2007 بوهران. دار النشر: دار الريحانة للكتاب. 216 صفحة الثّغر الجماني في ابتسام الثغر الوهراني. تأليف: أحمد بن محمد بن علي بن سحنون الراشدي. حققه وقدمه: الشيخ المؤرخ : المهدي البوعبدلي البطيوي الوهراني (1907-1992 م). منشورات وزارة التعليم الأصلي والشؤون الدينية سلسلة التراث مطبعة البعث قسنطينة – الجزائر، مارس 1973. خاتمة أنيس الغريب والمسافر، أو تاريخ بايات وهران المتأخر. تأليف: مسلم بن عبد القادر الحميدي الوهراني. تحقيق: رابح بونار طلوع سعد السعود في أخبار وهران ومخزنها الأسود. تأليف: لآغا بن عودة المزاري الوهراني. تحقيق: يحي بوعزيز. بهجة الناظر في أخبار الداخلين تحت ولاية الإسبانيين بوهران من الأعراب كبني عامر. تأليف: عبد القادر المشرفي المعسكري. تحقيق: محمد بن عبد الكريم دليل الحيران وأنيس السهران في أخبار مدينة وهران. تأليف: محمد بن يوسف الزياني.تحقيق: المهدي البوعبدلي. مدينة وهران عبر التاريخ تأليف: يحي بوعزيز. دار الغرب للنشر والتوزيع - وهران 2002 بعض المقاطع من الكتاب منشورة على جريدة صوت الغرب الجزائرية : - 1 - 2 - 3 متفرقات بلغة فرنسية E. Cruck : Oran et les témoins de son passé, Heintz Frères, 1959. P. Ruff : La domination espagnole à Oran, 1554-1558, Éditions Bouchène. رواية ألبرت كامو، La peste (طاعون) وتدور أحداثها بمدينة وهران. L'Algérie vue du ciel (الجزائر من الجو)، لصاحبه يان أرثوس-بيرتراند، 2005. Oran, mémoires en images'' en cédérom، par Kouider Métaïr, éditions Association Bel Horizon de Santa Cruz, 2005. هوامش ومراجع معلومات منتقاة من كتاب مدينة وهران عبر التاريخ للكاتب يحي بوعزيز. 2002 الطبعة الثانية. معلومات منتقاة من كتاب وهران الباهية : المذكرات الفرنسية الأندلسية لمدينة جزائرية للكاتب ألفريد ساليناس - باريس 2004. معلومات منتقاة من كتاب وهران، تاريخ مدينة للكاتب هواري شايلة. 2002 الطبعة الثانية. معلومات منتقاة من جريدة الوطن الجزائرية وصلات خارجية الموقع الرسمي لولاية وهران موقع عن مدينة وهران موقع يضم مجموعة معلومات عن المدينة (ترجمة إلى العربية) الآثار المسيحية في وهران صور جوية لوهران أماكن ساحلية مأهولة في الجزائر بلدات ومدن مرفئية متوسطية في الجزائر بلديات ولاية وهران تأسيسات سنة 902 تأسيسات سنة 903 مدن ساحلية في الجزائر مدن ساحلية مطلة على البحر المتوسط مستعمرات إسبانية سابقة


source: wikipedia

text: 6 يوليو أو 6 تمُّوز أو 6 يوليه أو يوم 6 \ 7 (اليوم السادس من الشهر السابع) هو اليوم السابع والثمانون بعد المئة (187) من السنوات البسيطة، أو اليوم الثامن والثمانون بعد المئة (188) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 178 يوما لانتهاء السنة. الأحداث 1483 - تتويج ريتشارد الثالث ملكًا على إنجلترا. 1484 - البحار البرتغالي ديوغو كاو يكتشف مصب نهر الكونغو. 1495 - نشوب معركة فورنوفو بين شارل الثامن ملك فرنسا و«تحالف الرابطة المقدسة»، وهي آخر معركة شنها شارل الثامن في حملته على إيطاليا. 1560 - التوقيع على «اتفاقية إديمبورغ» بين اسكتلندا وإنجلترا. 1573 - تأسيس مدينة قرطبة الأرجنتينية على يد المستكشف الإسباني خيرونيمو لويس دي كابريرا. 1609 - إقرار قانون في بوهيميا تضمن بموجبه حرية ممارسة الأديان والمعتقدات على أراضيها. 1630 - إنزال 4000 جندي سويدي بقيادة غوستافوس أدولفوس على الشواطئ الشرقية لبروسيا في إطار حرب الثلاثين عام. 1785 - اختيار الدولار كعملة للولايات المتحدة بالإجماع. 1799 - بداية مسيرة 25000 مقاتل من السيخ بقيادة رانجيت سينغ باتجاه لاهور. 1801 - نشوب «معركة الجزيراس» البحرية بين الأسطول الفرنسي والأسطول الملكي البريطاني. 1885 - لوي باستير ينجح في اختبار لقاحه ضد داء الكلب على طفل مصاب بالمرض. 1893 - إعصار قوي يضرب ولاية آيوا أدى إلى تدمير شبه كامل للبلدة الصغيرة في الولاية ووفاة 71 شخص وجرح 200 آخرين. 1917 - القوات العربية بقيادة الضابط البريطاني توماس إدوارد لورنس، تستولي على ميناء العقبة بعدما كان تحت يد العثمانيين. 1923 - قوات الإمام يحيى حميد الدين تنجح في قمع حركات بعض المشايخ الانفصالية؛ وأصدر أوامره إلى قواته بالتوجه صوب المحميات العدنية؛ ليرغم بريطانيا على فك حصارها عن البحر الأحمر ، وأستولت قوات الإمام على أراضي سلطنة القعيطي، وإقليم البيضاء الواقع إلى الشرق من عدن. 1939 - إغلاق جميع المؤسسات التي يملكها يهود بألمانيا. 1940 - اغتيال السياسي السوري الدكتور عبد الرحمن الشهبندر. 1964 - استقلال مالاوي عن المملكة المتحدة. 1966 - الإعلان عن قيام جمهورية مالاوي وذلك بعد عامين من استقلالها. 1967 - القوات النيجيرية تغزو جمهورية بيافرا التي انفصلت عن فيدرالية نيجيريا معلنة بذلك بداية «الحرب البيافرية» والتي دامت حوالي ثلاث سنوات. 1975 - إعلان استقلال جزر القمر عن فرنسا. 1988 - كارلوس ساليناس يفوز في الانتخابات الرئاسية في المكسيك. 2005 - اللجنة الأولمبية الدولية تعلن عن اختيار مدينة لندن لاحتضان الألعاب الأولمبية الصيفية لسنة 2012. 2016 - لجنة تشيلكوت تنشر تقريرًا ينتقد مشاركة المملكة المتحدة بغزو العراق سنة 2003. 2017 - قائد الجيش الليبي المشير خليفة حفتر يُعلن في خطابٍ مُوجَّه إلى الشعب الليبي سيطرة الجيش على مدينة بنغازي بشكلٍ كامل مُختتمًا بذلك حملة استمرَّت ثلاثة أعوام لإعادة السيطرة على المدينة. مُنظمة الأُمم المُتحدة لِلتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) تُدرج البلدة القديمة في مدينة الخليل والمسجد الإبراهيمي على قائمة التراث العالمي المهدد بالخطر بعد أن حصلا على أغلبية أصوات الدول المشاركة في التصويت. 2018 - اليابان تعدم أساهارا شوكو العقل المدبر للهجوم بغاز السارين على مترو أنفاق طوكيو سنة 1995، وزعيم ومؤسس جماعة أوم شنريكيو الدينية. المحكمة العليا الباكستانية تُصدر حُكمًا بالسجن لِعشر سنوات على رئيس الوزراء الأسبق نوَّاز شريف وكذلك على ابنته (لِسبع سنوات) وصهره (سنة واحدة) بعد إدانتهم بالفساد السياسي والإداري. الصين والولايات المتحدة تفرضان رسوماً تجارية على منتجات بعضهما البعض بقيمة 34 مليار أمريكي. مواليد 1736 - دانيال مورغان، قائد عسكري أمريكي. 1864 - ماكسيميليان إمبراطور المكسيك. 1781 - توماس ستامفورد رافلز، مؤسس سنغافورة. 1796 - القيصر نيكولاي الأول، إمبراطور الإمبراطورية الروسية. 1818 - أدولف أندرسن، لاعب شطرنج ألماني. 1859 - فرنر فون هايدنستام، كاتب سويدي حاصل على جائزة نوبل في الأدب عام 1916. 1878 - إينو لينو، شاعر فنلندي. 1903 - هوغو تيورل، طبيب سويدي حاصل على جائزة نوبل في الطب عام 1955. 1907 - فريدا كاهلو، رسامة مكسيكية. 1921 - نانسي ريغان، زوجة رونالد ريغان الرئيس الأربعين للولايات المتحدة الأمريكية. 1931 - إيميلي نصر الله، أديبة لبنانية. 1932 - نادية سيف النصر، ممثلة مصرية. 1935 - تينزن غياتسو، الدالاي لاما الرابع عشر حاصل على جائزة نوبل للسلام عام 1989. 1940 - نور سلطان نزاربييف، رئيس كازاخستان. 1944 - حمد ناصر، ممثل كويتي. 1946 - جورج دبليو بوش، رئيس الولايات المتحدة. سيلفستر ستالون، ممثل أمريكي. 1948 - وديع سعادة، شاعر وصحفي لبناني / أسترالي. 1951 - جيوفري راش، ممثل أسترالي. 1952 - آدي شامير، عالم تعمية إسرائيلي. 1969 - فيرناندو ريدوندو، لاعب كرة قدم أرجنتيني. 1970 - غادة عبد الرازق، ممثلة مصرية. 1974 - زي روبرتو، لاعب كرة قدم برازيلي. 1975 - 50 سنت، مغني راب أمريكي. 1983 - أناهيد فياض، ممثلة فلسطينية. وفيات 1189 - الملك هنري الثاني، ملك إنجلترا. 1415 - يان هوس، مفكر ديني وفيلسوف ومصلح تشيكي. 1535 - توماس مور، كاتب وفيلسوف إنجليزي. 1553 - الملك إدوارد السادس، ملك إنجلترا. 1762 - القيصر بيتر الثالث، إمبراطور الإمبراطورية الروسية. 1854 - جورج سيمون أوم، عالم فيزياء ألماني. 1893 - غي دو موباسان، روائي فرنسي. 1901 - الأمير شلودفيغ، مستشار ألمانيا. 1934 - نستور ماخنو، لاسلطوي أوكراني. 1962 - ويليام فوكنر، كاتب أمريكي حائصل على جائزة نوبل في الأدب عام 1949. 1971 - لويس أرمسترونغ، موسيقي أمريكي. 1975 - أوتو سكورزيني، قائد عسكري ألماني نازي. 1991 - لاوال، لاعب كرة قدم نيجيري. 1995 - عزيز نيسين، روائي تركي. 1999 - خواكين رودريغو، موسيقي إسباني. 2004 - توماس كلستيل، رئيس النمسا. 2005 - كلود سيمون، كاتب فرنسي حاصل على جائزة نوبل في الأدب عام 1985. 2006 - كيسي روجرز، ممثلة أمريكية. 2009 - ماتيو مونتكور، لاعب كرة مضرب فرنسي. 2012 - هاني الحسن، سياسي فلسطيني. 2018 - أساهارا شوكو، زعيم ومؤسس جماعة أوم شنريكيو. 2020 - محمد العصار، عسكري مصري ووزير الإنتاج الحربي. 2020 - هشام الهاشمي، عالم سياسي وناشط سلام عراقي. 2022 - محمد باركيندو، سياسي نيجيري، أمين عام منظمة أوبك. أعياد ومناسبات عيد الاستقلال وعيد الجمهورية في مالاوي. عيد الاستقلال في جزر القمر. عيد الاستقلال في الكاميرون. وصلات خارجية وكالة الأنباء القطريَّة: حدث في مثل هذا اليوم. النيويورك تايمز: حدث في مثل هذا اليوم. BBC: حدث في مثل هذا اليوم. أيام ميلادية يوليو


text: المُسْتَوْطَنات الإسرائيلية في الأراضي المحتلة (ويشار لها عادة للتبسيط بالمستوطنات الإسرائيلية) أو المُغْتَصَبات كما يسميها الفلسطينيون ، هي التجمعات السكانية الاستعمارية اليهودية التي بنيت على الأراضي التي احتلتها وتوسعت عليها إسرائيل خلال حرب عام 1967 (نكسة حزيران). في أوائل عام 2016، استوطن حوالي 407 ألف مستوطن في الضفة الغربية و 375 ألفا في القدس الشرقية، بالإضافة إلى 20 ألفا في الجولان السوري المحتل، وبلغت نسبة زيادة عدد المستوطنين في عام 2007 5.2% وهو ضعف معدل الزيادة السكانية لعموم سكان إسرائيل ، ففي تموز (يونيو) 2012، وفقا لوزارة الداخلية الإسرائيلية، كان يعيش 350150 مستوطن يهودي في 121 مستوطنة معترف بها رسميا في الضفة الغربية، ويعيش 300 ألف إسرائيلي في مستوطنات في القدس الشرقية و 20000 يعيشون في مستوطنات في هضبة الجولان. تتراوح المستوطنات في طبيعتها بين المجتمعات الزراعية والقرى الحدودية إلى الضواحي والأحياء الحضرية. ومن أكبر أربع مستوطنات هي موديعين عيليت، ومعاليه أدوميم، وبيتار عيليت وأرئيل، وهي مستعمرات وصلت لحجم مدينة. فمستوطنة أريئيل يقطنها 18000 صهيوني في حين أن بقية المستوطنات يتراوح سكانها بين 37000 إلى 55500 مستوطن لكل منها. ولقد ازيلت عبر التغيرات السياسية بعض هذهِ المستوطنات التي كانت توجد في سيناء وقطاع غزة، حيث اخليت مستوطنات سيناء بعد معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية عام 1979، وأخليت مستوطنات القطاع في عام 2005 بموجب خطة فك الارتباط الأحادية من جانب اسرائيل. في المجمل، فككت إسرائيل 18 مستوطنة في شبه جزيرة سيناء في عام 1982، وكل المستوطنات في قطاع غزة (21 مستوطنة) و4 مستوطنات في الضفة الغربية في عام 2005، ولكنها لا تزال تعمل على توسيع مستوطناتها وإنشاء مستوطنات جديدة في الضفة الغربية، بالرغم من إدانة 158 دولة من أصل 166 لهذة التجمعات الاستعمارية في تصويت بالأمم المتحدة، وإدانة 160 دولة من أصل 171 دولة في تصويت آخر بنفس المنظمة. حاليا تستمر إسرائيل بالتوسع بالإستيطان في الضفة الغربية والقدس الشرقية، ومرتفعات الجولان. يعتبر السواد الأعظم من «المجتمع الدولي» المستوطنات الإسرائيلية في «الأراضي الفلسطينية» أنها خرق للقانون الدولي ولقد أيدت الأمم المتحدة مرارا وتكرارا رؤية أن بناء إسرائيل للمستوطنات يشكل انتهاكا للفقرة الـ 49 من اتفاقية جنيف الرابعة، ويظهر ذلك على وجه الخصوص بتبني مجلس الأمن في الأمم المتحدة للقرار 448 في مارس عام 1979 الذي اعتبرها غير قانونية. وحاليا يعتبر «المجتمع الدولي» الأحياء الإسرائيلية في القدس الشرقية والمجتمعات المحلية في مرتفعات الجولان، والمناطق التي تم ضتمها إسرائيل أيضا مستوطنات ولا يعترف بالضم الإسرائيلي لهذه الأراضي. وصرحت محكمة العدل الدولية أيضا بأن هذه المستوطنات غير شرعية في رأي استشاري لعام 2004. في نيسان (أبريل) 2012، أكد بان كي مون السكرتير العام للامم المتحدة ردا على تحركات من جانب إسرائيل لإضفاء شرعية على البؤر الاستيطانية الإسرائيلية، أن كل النشاط الاستيطاني غير شرعي، و«يتعارض مع التزامات إسرائيل تجاه خارطة الطريق ودعوات اللجنة الرباعية المتكررة للأطراف بالامتناع عن الاستفزازات». وتقدم الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة بانتقادات مماثلة. وتجادل إسرائيل في موقف «المجتمع الدولي» والحجج القانونية التي يستند اليها في إعلان هذة المستوطنات غير شرعية. كثيرا ما انتقد الفلسطينيون المنخرطون في عملية السلام مع إسرائيل، وأطراف دولية أخرى تشمل الأمم المتحدة، وروسيا، والمملكة المتحدة، وفرنسا، والاتحاد الأوروبي، والولايات المتحدة وجود المستوطنات الحالية وقيام إسرائيل بالتوسع المستمر فيها وبناء بؤر استيطانية جديدة باعتبارها عقَبة أمام عملية السلام بدون اتخاذ أي رد فعل قوي تجاه إسرائيل أكثر من الشجب والإدانة. المستوطنات الإسرائيلية في الضفة الغربية ملاحظة: بالإضافة إلى المستوطنات المذكورة أدناه، هناك أكثر من 136 موقع استيطاني عشوائي في أنحاء الضفة الغربية المستوطنات الإسرائيلية السابقة في قطاع غزة ملاحظة: تم إخلاء كامل المستوطنات الإسرائيلية في غزة ضمن إطار الانسحاب الإسرائيلي الوحيد الجانب من قطاع غزة عام 2005 المستوطنات الصهيونية قبل عام 1948 يعتبر المجتمع الدولي هذه المستوطنات غير قانونية، حيث أنها تأسست في عهد قيام دولة إسرائيل ويعتبرها المجتمع الدولي مبنية في أراضي محتلة، أنظر تقسيم فلسطين. المستوطنات الإسرائيلية في هضبة الجولان افني ايتان "אבני איתן" افيك (افيكيم، ناحال هغولان)" אפיק" ال-روم Elrom "אלרום" انيعام (اني-عام) Aniam "אניעם" اورطال Ortal " אורטל" ايلي-عاد " אליעד" بني يهودا" בני יהודה" خسفين "חםפין" رامات مغشيميم Ramat Magshimim "רמת מגשימים" راموت " רמות" سنير (كفار شاريت)" שניר" شاعل "שעל" علياه شفعيم "עליה שפעים" عين زيفان Ein Zivan " עין זיוון" غفعات يواف Givat Yoav " גבעת יואב" كشور Geshur " גשור" كتسرين "קצרין"، أكبر مستوطنات الجولان كفار حاروف Kfar Haruv " כפר חרוב" كبشت "קשת" معاليه جملا "מעלה גמלה" مفحومه "מפוחה" ميروم هغولان Mirom Golan " מרום גולן" ناطور Natur " נטור" نفيه أطيف (رامات شالوم) Neve Ativ " נווה אטיב" نوف Nov "נוף" مبئوت غولان " מבואות גולן" هار اودم" הר אודם" يوناتان Yonatan "יונתן" ألوني هباشان "אלוני הבשן" كناف " כנף" نمرود " נמרוד" حد نيس " חד נס" كدمات تسفي " קדמת צבי" كيلع ألون "קלע אלון" المستوطنات الإسرائيلية السابقة في سيناء انظر أيضًا نقطة تفتيش إسرائيلية استيطان إسرائيلي مستوطنون إسرائيليون الاستعمار الاستيطاني عمارة إسرائيلية وصلات خارجية صورة لاعتداء المستوطنين في الخليل المراجع أراضي تحتلها إسرائيل احتلال عسكري استيطان إسرائيلي الضفة الغربية قوائم تركيبات سكانية قوائم متعلقة بإسرائيل قوائم متعلقة بجغرافيا إسرائيل قوائم متعلقة بجغرافيا سوريا قوائم متعلقة بدولة فلسطين قوائم متعلقة بسوريا مستوطنات إسرائيلية يهودا والسامرة


من هو وزير الدفاع السعودي الحالي – موسوعة نت الرئيسية ⁄ خدمات حكومية ⁄ السعودية ⁄ من هو وزير الدفاع السعودي الحالي من هو وزير الدفاع السعودي الحالي المملكة العربية السعودية هي دولة في غرب آسيا تشكل الغالبية العظمى من شبه الجزيرة العربية . تبلغ مساحتها حوالي 2،150،000 كيلومتر مربع (830،000 ميل مربع) ، المملكة العربية السعودية هي جغرافيا أكبر دولة ذات سيادة في غرب آسيا ، وثاني أكبر دولة في العالم العربي (بعد الجزائر ) ، وخامس أكبر دولة في آسيا ، والثاني عشر. -أكبر في العالم . تحدها المملكة العربية السعودية عن طريق الأردن و العراق في الشمال، و الكويتإلى الشمال الشرقي، قطر ، البحرين ، و الإمارات العربية المتحدة إلى الشرق، و عمان في الجنوب الشرقي و اليمن إلى الجنوب؛ وفصلها عن مصر و إسرائيل في الشمال الغربي من خليج العقبة. والان اليكم من هو وزير الدفاع السعودي الحالي. 1 من هو وزير الدفاع السعودي الحالي 2 إنجازات وزير الدفاع السعودي الحالي 3 حياه وزير الدفاع السعودي الحالي محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود (مواليد 31 أغسطس 1985)، هو ولي عهد المملكة العربية السعودية وهو هو وزير الدفاع السعودي الحالي. يشغل حاليًا منصب نائب رئيس الوزراء في البلاد ( يشغل الملك لقب رئيس الوزراء) وهو أيضًا رئيس مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية ، ورئيس مجلس الشؤون السياسية والأمنية ، ووزير الدفاع – أصغر وزير في العالم وقت تعيينه. وقد وُصِف بأنه القوة الكامنة وراء عرش والده الملك سلمان. تم تعيينه وليًا للعهد في يونيو 2017 بعد قرار الملك سلمان عزل محمد بن نايف من جميع المناصب ، مما جعل محمد بن سلمان الوريث المعين للعرش. إنجازات وزير الدفاع السعودي الحالي قاد العديد وزير الدفاع السعودي الحالي محمد بن سلمان من الإصلاحات الناجحة ، منها لوائح تقيد سلطات هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ورفع الحظر على قيادة النساء في يونيو 2018 ، وإضعاف نظام ولاية الرجل في أغسطس / آب 2019. تشمل التطورات الثقافية الأخرى في عهده أول حفلات موسيقية سعودية عامة لمغنية ، وأول ملعب رياضي سعودي يستقبل النساء ، وزيادة حضور المرأة في القوى العاملة ، وفتح البلاد أمام السياح الدوليين من خلال تقديم نظام التأشيرات الإلكترونية ، مما يسمح بتقديم طلبات التأشيرات الأجنبية وإصدارها عبر الإنترنت. صاحب رؤية 2030يهدف البرنامج إلى تنويع الاقتصاد السعودي من خلال الاستثمار في القطاعات غير النفطية بما في ذلك التكنولوجيا والسياحة. في عام 2016 ، أعلن عن خطط لإدراج أسهم شركة النفط الحكومية أرامكو السعودية . حياه وزير الدفاع السعودي الحالي ولد محمد بن سلمان آل سعود في 31 أغسطس 1985. وهو ابن الملك سلمان من زوجته الثالثة ، فهدة بنت فلاح بن سلطان بن حتلين. وهي حفيدة راكان بن حيثالين الذي كان على رأس قبيلة عجمان . في عام 1915 قاتلت قبيلة عجمان التي يقودها مع آل سعود وقتل خلالها الأخ الشقيق الوحيد للملك عبد العزيز سعد بن عبد الرحمن . الأمير محمد بن سلمان هو الأكبر بين أبناء أمه ، وهو الطفل الثامن والأبن السابع لوالده. من بين أشقائه ، تركي بن سلمان ، الرئيس السابق للمجموعة السعودية للأبحاث والتسويق ، وخالد بن سلمان . الأمير محمد حاصل على درجة البكالوريوس في القانون من جامعة الملك سعود . الإجابة // محمد بن سلمان آل سعود وختاما، في 23 يناير 2015 ، توفي الملك عبد الله ، وتولى سلمان العرش وعين الأمير محمد بن سلمان وزيراً للدفاع. كما تم تسميته أمينًا عامًا للديوان الملكي في نفس التاريخ. بالإضافة إلى ذلك ، احتفظ بمنصبه كوزير دولة. كلمات يا من هواه أعزه وأذلني اماكن تذاكر حفلات موسم الرياض 2021 رقم جامعة الملك فيصل عن بعد شروط التسجيل في جامعة نجران للبنات 1443- 2022 جدول فعاليات عيد الأضحى المبارك 1442 في السعودية كم عدد البنوك في السعودية المحلية والأجنبية 2021- 1443 تحميل كتاب رحلة الى السماء السابعة من هي زوجة غسان سركيس


source: CulturaX

text: أطفالنا .. أطفال غزة من طرف alisar في الإثنين يناير 05, 2009 7:02 am وبعدين .. وبعدين ياجماعة ومشاهد القتل والدمار صارت جزء من أحلامنا بالليل .. لإيمتى بدنا نضل ساكتين ؟ شو منقدر نعمل ؟ وشو فينا نقدم ؟ بتصور انو حان الوقت أنو شي قوة عظيمة تطلع وتوقف هالعدوان وتحمي هالإنسانية اللي عم تنتهك كل يوم وكل لحظة ... ماعم إقدر أفهم بأي حق في أسرى ومعتلقين عم يتعذبوا كل يوم بشتى أنواع التعذيب بالسجون الإسارئيلية والأميركية وعم نشوف صور أكبر من نطاق مخيلتنا انو مستحيل يكون في هيك تعذيب .. ماعم أقدرأفهم كيف المسؤولين بيقدرو يشوفوا دماء هالأطفال عم تنهدر وعم يتعذبوا ويموتوا وتموت ضحكتون معن ويسكتو ياترى ولا حدا فيون بفكر بولادو ما بخاف عليون ؟؟؟ مافي شي عم يألمني قد مشاهد قتل الأطفال لما عم شوفون على التلفزيون عم حس روحي رح تطلع قلبي عم يتقطع انو شو ذنبون ؟؟ شو لازم نعمل لمين لازم نوجه صرخة نداء واستغاثة انو وقفوا هالعدوان بقى بكفي بكفي ... أطفالنا أطفال غزة أنتو بقلوبنا وضمائرنا عايشين معنا بشكل يومي الله يحميكم ويعوضكم فرحكم وطفولتكم بالجنة وما نشوف دمعة من دموعكم .. الله يحمي أطفالنا وأطفال العالم وضحكاتم ونفوسهم البريئة ... وين منظمات الدفاع عن حقوق الإنسان ؟ ووين ووين ووين ؟؟؟ أسئلة كتيرة وما إلها اجوبة بس بضل السؤال الاهم لإيمتى ؟؟ أنا كتبت هاد الشي لأني حسيته ولأنه خنقني ولازم أحكي ولازم صرخ وتصرخو انتو معي , مالقيت محل أحكي فيه أفضل من هون .. اعذروني إذا أزعجتكم بس لازم نحكي لازم نعمل شي ... دمن عم ينهدر بدون أدنى شعور بالرحمة على النساء والكبار بالعمر حتى الرجال والمقاتلين ونحن كمان هون أرواحنا عم تتألم كل يوم معون .. وما إلنا غير الصلاة والدعاء الله يفك أسرهم وأسر العراقيين وأسر الجولان طبعا اللي نسيناها بظل هالمجازر اللي صارت قوتنا اليومي ... رد: أطفالنا .. أطفال غزة من طرف شهاب الليل في الثلاثاء يناير 06, 2009 5:14 am يا صديقتي اليسار إن ما يحدث في غرة مخطط له من قبل من اشخاص لا تقوقعا ... وهؤلاء الاطفال الشهداء والاطفال الذي تيتمو وتعرضو للتشرد .. كلهم في رقبة من ساه في هذه العملية ..نعم يا صديقتي هذه العملية التي رجعت بالمال لهؤلاء الخوننة الذين باعو ضميرهم العربي والانساني والاخلاقي .. وهم يشهدوا هذا الاوضاع ولكنهم لا يستطيعون التراجع اما الملايين التي تقدم لهم ... ادو الله ان ينصر المقاومين والمدافعين عن حقوقهم في غزة وخارج غزة .. وادعو الله ان يسكن الاطفال والنساء والمجاهدين الذين استشهدوا في جنته ...


مادة 28: للملك ولمجلسى الشيوخ والنواب حق اقتراح القوانين عدا ما كان منها خاصاً بإنشاء الضرائب أو زيادتها فاقتراحه للملك ولمجلس النواب.


الكلاب المسعورة تفجر أزمة في لبنان! | جنوبية الرئيسية من هنا وهناك الكلاب المسعورة تفجر أزمة في لبنان! تتنقل في الشوارع وبين البيوت، تطلق عواءها من حين الى آخر في ظلمة الليل، أما في زحمة الصباح فتمشي بكل حرية بين السيارات والمشاة، انها الكلاب المسعورة المشردة على الطرق من دون أي ملجأ تجوب الطرق باحثة عن شخص يهتم بها او عن ملاذ يحميها من عوامل كثيرة قد تؤذيها. هذه الكلاب المنتشرة بكثافة على الطرق اللبنانية، شكلت لكثيرين مصدر قلق وخوف على محيط انتشارها، خاصة ان هذه الكلاب قد تحمل للمواطنين اللبنانيين أمراضاً كثيرة، وإزعاجاً في الوقت عينه، رغم أن البعض يفرح بوجودها خصوصاً الأولاد منهم. في اليومين الماضيين، انتشر فيديو عبر مواقع التواصل الإجتماعي يظهر شرطة بلدية الدكوانة تقتلُ كلاباً مسعورة شاردة على الطرق، وذلك في منطقة تل الزعتر. كلبان قتلا، أحدهما تم جره على طول الطريق بواسطة سيارة الشرطة التابعة للبلدية. تصرف أثار سخط جمعيات الرفق بالحيوان، الذين أشاروا الى ضرورة ايجاد حلول لمعالجة وضع الكلاب. “لم يكن الحل بقتلها”، كثيرون توافقوا على هذا لرأي، غير ان رئيس بلدية الدكوانة أنطوان شختورة أشار في حديث مع “النهار” الى أن الاجراءات التي اتخذت جاءت نتيجة تلقي بلدية الدكوانة شكاوى من المواطنين أن الكلاب المسعورة تخيفهم، كما أنهم يشعرون بالقلق من أن الأمراض تنتشر نتيجة وجود هذه الكلاب في محيطهم، ولا يقتصر الأمر على منطقة محددة في الدكوانة اذ ان هذه الكلاب تتنقل من منطقة الى أخرى. وأشار شختورة الى أن “الحملة بدأنا بها منذ نحو السنتين، في حينها تمت الاستعانة بجمعيتين للرفق بالحيوان، غير أن الحملة لم تنجح بسبب صغر سن المتطوعين وغياب الأدوات اللازمة”. واليوم انطلقت الحملة من جديد خصوصاً بعد أن صدر تعميم في 15-10-2014 من وزارة الصحة، تم تحويله الى وزارة الداخلية يطالب بمعالجة هذه المشكلة بشكل طارئ ومنتظم، فكانت تصفية الكلاب الحل، بالنسبة لبلدية الدكوانة. لا ينكر شختورة أنه حصل خطأ في الحملة وذلك عندما تم جر الكلب خلف السيارة، لافتاً الى أنه تم أخذ اجراءات بحق الشرطيين، الأول تمت اقالته أما الثاني فطبقت عليه عقوبة قصوى. وأكد شختورة أنه مستعد للحوار والتعاون مع الجمعيات، كاشفاً لـ”النهار” أنه سيجتمع مع جمعية Animals Lebanon . غير أنه يشير الى أنه حتى اليوم لم يتم تقديم أي حلول بشأن الكلاب المسعورة، مؤكداً أن البلدية تعمل من أجل حماية المواطنين القاطنين في الدكوانة وزوارها. من جهته، أكد جايسون المير، المدير التنفيذي في جمعية “Animals Lebanon” أنه يجب معالجة سبب ظهور هذه الحيوانات في الشارع، مشدداً على انه لتفادي وجود الحيوانات شاردة على الطرق يجب تقويم سلوك المواطنين. ورأى ان سلوك بلدية الدكوانة منافٍ للقوانين الدولية المتعلقة باحترام الحيوانات، والتي وقع عليها لبنان. ولفت في حديث مع “النهار” الى انه تم وضع قانون مع وزارة الزراعة لتنظيم وجود الحيوانات في لبنان، وهو اليوم في انتظار اقراره في مجلس الوزراء و”نحن ننتظر درسه واقراره في المجلس النيابي، وذلك لحل كل المشاكل المتعلقة بالحيوانات في لبنان”. الشرطة الفدرالية الاميركية تتهم كوريا الشمالية بالقرصنة المعلوماتية ضد سوني المتهم بتنفيذ تفجير بوسطن امام القضاء في اول ظهور علني منذ 17 شهرا


وكما ذكرت، فقد حيرتني هذه المجموعات الأربعة وأذهلني موقفُ كلٍ منها وأذهلني موقفُ أفرادها كما أضناني الحواُر معها لأنه حوار يشبه ما يسميه العربُ بحوار الطرشان، لأنك تتكلم مع أي فردٍ من أي مجموعةٍ من هذه المجموعات فيردُ عليكَ رداً ينبئ بأنه يتكلم كلاماً ما هو إلا صحيفة اتهام كانت جاهزة لديه من البداية وهى صحيفةُ اتهام تقومُ على التعصبِ والتشددِ والتحيز الوجداني والعاطفي، ولا تقوم على فهمٍ ودرايةٍ واسعة وثقافةٍ عميقةٍ أو عريضة. ولا شك عندي اليوم بعد سنواتٍ طويلة من الاهتمامِ بهذا الموضوع أن معظمَِ الأفرادِ في مجتمعنا المصري والعربي يندرجون تحت واحدة من هذه الفئات الأربعة.


•العمليات العسكرية في البوابة الشرقية لصنعاء جارية، ربما تسير ببطء لكنها مستمرة، وهناك صعوبات تتمثل في طبيعة الأرض، وهي أرض جبلية بمساحة 80 كيلومترا طولا و30 كيلو مترا عرضا، وكذلك من حيث إمكانيات الخصم وأهمية المكان، فالعدو يقاتل باستماتة لأن استعادة صنعاء تعني نهاية عصابة الانقلاب، والعدو مركز في نهم كل جهده ويستخدم الألغام بكثافة في هذه السلسلة الجبلية الصعبة، ورغم ذلك فإن الجيش الوطني يتقدم بصورة مستمرة وبدعم من قوات التحالف العربي وتمكنا من تجاوز أصعب المراحل، وعندما يتم زيارة جبال نهم من قبل الصحفيين أو الذين لا يعرفون المنطقة فإنهم ينظرون إلى عظمة الإنجاز الذي تحقق.


PANET | قناع طيني طبيعي لعلاج بثور الوجه الملتهبة !! قناع طيني طبيعي لعلاج بثور الوجه الملتهبة !! بثور الوجه الملتهبة، تُعتبر واحدةً من أسوأ المُشكلات التي يُمكن أن تُعانيها السيدة أو الشابة. معلومٌ أن هناك أنواع بشرات قابلة أكثرَ من سواها لتطوير هذا النوع من البُثور، وذلك يرجع، بالدرجة الأولى، إلى الإفرازات الدهنية الكثيفة. لهؤلاء السيدات اللواتي يُعانِين من بثور الوجه المُلتهبة وحَبّ الشباب، نعرض لكن قناعًا طبيعياً يُساعد في تلطيف حدّة هذه المُشكلة، وذلك بفضل ما يَشتمل عليه من مكوّنات تتمتع بمزايا تنظّف البشرة بالعمق. أما خلّ التُفاح، فله فوائد صحية مُذهلة، ويُمكن استخدامه في علاج الكثير من مشكلات البشرة، مثل البُقع الناتجة عن التقدم في السنّ، إضافة إلى حبّ الشباب والبثور والحروق، وكذلك الأمراض الجلدية الأخرى.


عيد القديس نيقولاوس العجائبي - 2011-12-06 - Download عيد القديس نيقولاوس أيها الأحباء نحن في الكنيسة عندما ندخل اليها ونجتمع معًا خصوصاً في القداس الإلهي ندخل إلى عالمٍ آخر إلى عالم الله، ندخل إلى الملكوت لذلك يبدأ القداس بمباركةٌ هي مملكة الآب والإبن والروح القدس آمين. هل هناك أفضل من هذا الشيء أن الإنسان وهو على الأرض بضعفه يتذوق في الكنيسة طعم الملكوت، طعمَ السماء قبل أن ينتقل إلى السماء، فالآباء القديسين أعطونا هذه النعمة أن نجتمع مع بعضنا البعض في القداس الإلهي لكي نتذوق عالم الله، عالم الملكوت! لذلك خصوصاً في العيد هناك شعور بالفرح الكبير لأن نعمة القديس تكون معنا لأن القديس يفعل بشكلٍ سري ويُفعمُ قلوبنا فرحاً وسروراً. الإنسان المؤمن الإنسان الروحي يحسّ أكثر من غيره بهذا الحضور الإلهي وبحضور القديسيين القديس نيقولاوس هو حاضرٌ بيننا وعندكم نصيب كبير أن يكون هذا القديس شفيعكم. الإنجيل اليوم يقول: "طوبى للمساكين بالروح فإن لهم ملكوت السماوات" من هم المساكين؟ هم ليسوا الأشخاص الذين نقول عنه أنه مسكين لا، المساكين هم القديسون المتواضعون الذين حسب اللغة العربية هم الذين يسكن الله فيهم يكون الله ساكناً في قلوبهم هؤلاء أكثر من غيرهم أحسوا بملكوت الله أحسوا بحضور الله ولذلك يفعلون العجائب ولذلك القديس نيقولاوس يُسمى العجائبي وهو رئيس كهنة نحن نصلي له في الكنيسة وكل خميس لأنه مكرس لذكر رئيس الكهنة القديس نيقولاوس. من هو رئيس الكهنة، رئيس الكهنة العظيم هو المسيح، الذين يتشبهون به هم رؤساء الكهنة أيضًا والقديس نيقولاوس هو مثال لرؤساء الكهنة هو مثال للرعاة الصالحين. الراعي الصالح هو المسيح بشكل مميّز والقديس نيقولاوس أيضاً هو الراعي الصالح وكما يقول الإنجيل هو الذي يبذل نفسُه من أجل رعيته أي حياته كلها مكرسة للآخرين هذه هي سيرة هذا القديس نرى أن كل أعماله وحياته كانت مكرسة للناس، للفقراء، للمعذبين والمرضى لذلك كل مؤمن يتشفع بالقديس نيقولاوس يشفع فيه القديس بالأوقات الصعبة ويفعل بحياته العجائب إذا كنا مؤمنين. كما أن القديس نيقولاوس رحوم كما ربنا لأنه كان يتميّز بالرحمة، يشعر مع الأشخاص المعذبين وكان معروفاً أنه شفيع البحارة لأنه أنقذ البحارة الذين كادوا أن يغرقوا في البحر، كذلك كان يُحسن على المحتاجين وكان مدافع عن المظلومين وكان مدافعاً عن الإيمان القويم، ورغم أنه من القرن الثالث- الرابع من مدينة اسمها ميرا الليكية في تركيا اليوم فهو من القديسيين الكبار الذين يتشفعون من أجل كل شخص يُصلي له. لذلك نحن محظوظين أن نعيّد له اليوم وتعرفون أنه منتشر في كل العالم. في ألمانيا مثلاً عندهم هذا التقليد أن يُسموه " Santa Close" أي الذي نقول عنه شعبياً بابا نويل "papa noel" لأن القديس كان يشعر مع الأطفال مع الناس مع الفقراء، لذلك نحن لما نعيّد الميلاد نفكر بالقديس نيقولاوس ونفكر أن نُحسن للفقراء فنتشبه بالقديس. عيد الميلاد هو مناسبة للإنسان أن يفكر بالآخرين وخصوصاً المحتاجين منهم، المرضى- الأرامل الفقراء هذا الذي يُعلمنا إياه قديسنا أو شفيعنا علينا أن نتمثل به ونحن بدورنا نُصبح قديسين مثله، فيُعطينا ربنا هذه النعمة لنتقدس ويُصبح عندنا فرح. فالفرح يا أحباء ليس فقط بالأمور الأرضية، الفرح الحقيقي هو فرح القلب، المحبة- السلام فرح القلبي هو من يُعطي السلام للإنسان والقداسة نطلب من القديس نيقولاوس في هذا العيد أن يُعطينا الفرح السلام الحقيقي الذي نتمناه ليس لأنفسنا فقط لا بل لبلدنا العزيز آمين. عيد القديس نيقولاوس 6 كانون الأول 2011 احتفلت الأبرشية بعيد القديس نيقولاوس في السادس من هذا الشهر حيث ترأس صاحب السيادة صلاة الغروب ليلة العيد في كنيسة القديس نيقولاوس برسا حيث اشترك معه عدد من الآباء مع كاهن الرعية وقد تم تكسير الخبزات الخمس بحضور أبناء الرعية. وفي اليوم التالي ترأس قداس العيد في كنيسة القديس نيقولاوس حقل العزيمة بحضور كهنة الجوار وقد غصت الكنيسة بالمؤمنين وبعد تلاوة الإنجيل تكلم سيادته عن مزايا هذا القديس وأهمية شفاعته لكل مؤمن


الاحتلال ينفذ حملة اعتقالات واستدعاءات في الخليل تم النشر في: 2016-07-18 02:11:50am شنّت قوّات الاحتلال فجر الإثنين حملات مداهمة في عدد من القرى والبلدات والأحياء في محافظة الخليل جنوب الضفة الغربية تخللها اعتقال عدد من المواطنين وتسليم آخرين بلاغات مقابلة لمخابراتها. ففي مدينة دورا، جددت قوّات الاحتلال عملياتها الأمنية-التي باتت يومية، واعتقلت خلالها الشاب شداد حمودة الشرحة وتسليم الشاب حسين جبارة الفقيه شقيق المطارد محمد الفقيه بلاغ مقابلة لمخابراتها، إضافة إلى تسليم الأسير المحرر عيسى خالد أبو هاشم بلاغ مقابلة. وخلال ساعات فجر الاثنين، داهمت عدّة آليات عسكرية الأحياء السكنية في مدينة دورا، واقتحمت عمارة العمايرة بالمدينة، وأجرت عمليات تفتيش موسعة داخلها استمرت لساعات، فيما اقتحمت منزل المعلم هيثم التلاحمة وفتّشته بالكلاب البوليسية. وفي قرية خرسا جنوب دورا، داهمت قوّات الاحتلال منزل المواطن ناصر الفقيه وأجرت عمليات تفتيش داخله. أمّا في مدينة الخليل التي تحاصرها قوات الاحتلال لليوم الـ 18 على التوالي، فقد اعتقل الشاب نبيل الجعبري بعد اقتحام منزله، فيما داهمت قوّة عسكرية منطقة مربعة سبتة وسط المدينة ونفذت عمليات اقتحام لمنازل المواطنين. وفي بلدة بني نعيم شرق الخليل، اعتقلت قوّة عسكرية من جيش الاحتلال المسن موسى عواد بلوط بعد اقتحام منزله، لكنّها أطلقت سراحه لاحقًا، فيما فتّشت عددًا من منازل المواطنين عرف من بينها المواطن حسن عبد الحليم مناصرة.


مادة 151: تسليم اللاجئين السياسين محظور وهذا مع عدم الاخلال بالاتفاقات الدولية التى يقصد بها المحافظة على النظام الاجتماعى.


أبرز مميزات المسيرة المصرية CH-5 الصينية الصنع – موقع الدفاع العربي by Nourddine 22 يناير، 2022, 11:39 ص 1.6k Views تستطيع الطائرة بدون CH-5 الصينية حمل 16 صاروخًا مُضادًا للدُّروع مُوزعين على 6 نقاط تعليق أسفل الأجنحة ، حيث تتميز الطائرة بحمولتها البالغة 1 طن من الذخائر والصواريخ والتي تمكنها من حمل 24 صاروخًا مضادًا للمركبات المدرعة والأفراد والخنادق. وتستطيع الطائرة البقاء لمدة 40 ساعة وتمتد إلى 60 ساعة بحد أقصى ويتراوح مداها بحسب الحمولة مابين 6500 كم إلى 10000 كم، ويصل سقف إرتفاعها الأقصى إلى 9 كم فوق سطح البحر. وبحسب ما اعلنت جريدة China Times الصينية فإن الطائرة تعمل لدى القوات الجوية المصرية بدون أن تذكر العدد. يمكن للمركبة الجوية بدون طيار CH-5 أن تقوم بأدوار الاستطلاع والمراقبة والدوريات وتحديد المواقع المستهدفة ومهمات القصف، وفقا لمطوريها، علوم الفضاء الصينية وشركة التكنولوجيا CASC. أقوى درون مصري مسلح لدى القوات الجوية المصرية: 7- لها القدرة على التحليق لمدة تصل إلى 60 ساعة. 9- يمكن تسليحها بمجموعة متنوعة من الأسلحة بما في ذلك: 10- لديها القدرة علي حمل 16 صاروخاً مضاد للتدريع مُوزّعين على 6 نقاط تعليق أسفل الأجنحة او 24 صاروخا مضاد للافراد و المركبات علي نقاط تعليق ثنائية كما يظهر في الصورة المرفقة. 11- وتمتلك مصر ايضا كميات كبيرة من الدرون المسلح من الفئة CH4 وهي النسخة التي تسبق CH5 مباشرة ويرجح البعض أن عدد الطائرات العاملة لدى سلاح الجو المصري من هذه الفئات تتعدى الـ 150 طائرة وما زالت الأعداد في تزايد. 12- كما أن مصر دخلت مؤخرًا مع بيلا روسيا في مشروع إنتاج درونات مسلحة داخل المصانع المصرية و قد استقرت مصر علي اربعة مشروعات ستقوم بتنفيذهم سيكونوا أحد اقوي درونات العالم المسلحة. 13- والدرونات هي مستقبل الطيران الحربي في العالم ومصر مهتمة جدا بهذا المجال وتهدف أن تكون أحد أكبر مصنعي الطائرات بدون طيار المسلحة في الشرق الأوسط خلال سنتان. Previous article المنطق الاستراتيجي وراء بيع الهند صواريخ براهموس إلى الفلبين Next article وصول “المساعدة القاتلة” الأمريكية لأوكرانيا إلى كييف


text: الأمراء الحَفْصِيُّون أو بنو حَفْص هم سلالة حكمت الدولة الحفصية ما بين 1229-1574م. استمدت التسمية من أبو حفص عمر (1174-1195م) أحد أجداد الأسرة ومن رجالات ابن تومرت الأوفياء. قام ابنه من بعده الأمير أبو زكريا الحفصي (1228-1249م) بالاستيلاء على السلطة وأعلن استقلاله واستطاع أن يؤسس دولة استخلفت الدولة الموحدية في المنطقة. قضى ابنه المستنصر (1249-1277م) على الحملة الصليبية الثامنة (سنة 1270)، ثم اتخذ لقب أمير المؤمنين. بعد وفاته تنازع أولاده الحكم. وجرت حروب طاحنة بينهم. في أواخر القرن ال13م انشق عن الأسرة فرعان، حكم أحدهما في بجاية والآخر في قسنطينة. في منتصف القرن ال14م استولى المرينيون على البلاد. بعد جلاء المرينيين استعادت الدولة الحفصية حيويتها مع حكم كل من أبو العباس أحمد (1370-1394م)، أبو فارس عبد العزيز (1394-1434م) ثم أبو عمرو عثمان (1435-1488م). عرفت هذه الفترة الاستقرار وعم الأمن أرجاء الدولة. أصبحت العاصمة تونس مركزا تجاريا مهماً. ابتداء من سنة 1494م بدأت مرحلة السقوط السريع حيث استقلت العديد من المدن والمناطق. منذ 1505 م سيطر الأتراك عن طريق قادتهم عروج وخير الدين بربروسة على المنطقة. حاصر الإمبراطور الجرماني كارل الخامس وملك إسبانيا كارلوس الأول تونس سنة 1535م. آخر الحفصيين وقع بين الضغط المتزايد من القادة الأتراك الذين استقروا في الجزائر من جهة والإسبان من جهة أخرى. سنة 1574م أفلح حاكم الجزائر في دخول تونس، تم خلع آخر السلاطين الحفصيين ودخلت بذلك تونس تحت سلطة العثمانيين. قائمة الحكام الحفصيين شجرة النسب المصادر والمراجع Islam: Kunst und Architektur الحفصيون مواضيع ذات صلة دولة حفصية دينار حفصي إفريقية الجزائر الوسيطة انحلالات سنة 1574 تونسيون من أصل مغربي دول سابقة في العالم الإسلامي دول وأقاليم انحلت في 1574 دول وأقاليم أسست في 1207 دول وأقاليم أسست في 1229 سلالات حاكمة مسلمة هنتاتة


البابا أرشيلاوس - بابا الأسكندرية رقم 18 | بابا الأسكندرية رقم 18 | مشروع الكنوز القبطية الرئيسية » شخصيات » الإكليروس » الآباء البطاركة » بطاركة الكرسي السكندري » البابا أرشيلاوس – بابا الأسكندرية رقم 18 بابا الأسكندرية رقم 18 الإسم البابا أرشيلاوس – بابا الأسكندرية رقم 18 الوظيفة بابا الأسكندرية رقم 18 يسبقه البابا بطرس الأول (خاتم الشهداء) - بابا الأسكندرية رقم 17 يلحقه البابا ألكسندروس الأول - بابا الأسكندرية رقم 19 سيرة البابا أرشيلاوس – بابا الأسكندرية رقم 18 ارشيلاوس وُلد أرشلاوس (أرشيلاوس أو أخيلاس Achillas (بالإسكندرية، وقد اتسم بالحياة التقوية المقدسة بجانب نبوغه وعلمه، فسامه البابا ثأونا قسًا وسلمه رئاسة مدرسة الإسكندرية. لم تدم رئاسته غير ستة شهور، إذ تنبح في 19 بؤونة حوالي سنة 311 م. البابا بطرس الأول (خاتم الشهداء) - بابا الأسكندرية رقم 17


الرئيسية/مملكه الطب والصحه/صحة عامة/السبب الحديث لآلام الظهر آلام الظهر ليست غير شائعة كما قد تعتقد. على نحو متزايد ، تضع أنماط حياتنا ضغطًا كبيرًا على ظهورنا. يعد الضغط والتوتر من الأعراض الشائعة جدًا للحياة المحمومة التي نعيشها. لسوء الحظ ، يمكنهم المساهمة في آلام الظهر والرقبة لأننا نشعر بالتوتر الجسدي والعاطفي ونحيط أكتافنا. بالإضافة إلى ذلك ، نواصل العمل (الكثير منا) في البيئات التي نجلس فيها لفترات طويلة من الوقت ، بشكل أساسي على مكاتب ملتصقة بجهاز الكمبيوتر الخاص بنا. بالنسبة لبعض الأشخاص ، فإن الجلوس على كرسي لمدة 40 ساعة أسبوعيًا هو أسرع طريقة لتطوير آلام الظهر التي تؤلم بشدة! والشيء المقلق هو أنه بالنسبة لبعض الناس ، لم يشعروا بألم في الظهر من قبل ؛ لم يكن لديهم من قبل آلام أسفل الظهر أو مشاكل في الكتف أو آلام في الرقبة ، لكنهم لاحظوا فجأة ظهور هذه الأعراض. حتى لو لم تستمر الأعراض لفترة طويلة ، يمكن أن تبدأ في التأثير على الأشخاص بشكل يومي. أسوأ جزء هو أنه عندما تصاب بألم أسفل الظهر ، قد يبدو من الصعب التخلص منه. تحاول تعديل وضعك ولا يزال يؤلمك. تحاول فركه أو تدليكه أو شده بسرعة – ومع ذلك لا يزال يؤلمك. حاولت الاستيقاظ والتجول ثم يؤلمك مرة أخرى بعد عشر دقائق. يمكن أن يكون محبطًا بشكل لا يصدق. إذن إليك بعض التمارين التي يمكنك القيام بها الآن لتخفيف آلام أسفل الظهر. تمارين لظهرك السفلي الفرضية الأساسية بسيطة: أنت تعاني من الألم بسبب الخمول المزمن والضغط وهذا يضعف عضلات معينة ويشد عضلات أخرى. إذن ، هناك نوعان من التمارين الفعالة التي نعرف أنها تعمل. (حتى المشاهير والرياضيين المحترفين يفعلون ذلك لإدارة آلام الظهر) التمرين الأول – (المدة: 5-10 دقائق) استلق على ظهرك مع ثني ساقيك بزاوية قائمة سواء على كرسي أو على كتلة ضع يديك على بطنك أو استلقي مع ذراعيك على الجانب أسفل مستوى الكتف ، مع توجيه راحتي اليدين لأعلى تنفس من معدتك. دع أسفل الظهر يسترخي. شغل المنصب لمدة 5-10 دقائق استلقِ على ظهرك مع وضع إحدى ساقيك على كرسي ، مع ثني ركبتك بزاوية 90 درجة ، في حين أن الرجل الأخرى ممدودة بشكل مستقيم وتستريح على الأرض. تأكد من محاذاة كلا الساقين مع الوركين والكتفين يجب دعم قدم رجلك الممتدة بشكل عمودي لمنعها من التدحرج إلى جانب واحد شغل هذا المنصب لبضع دقائق ثم افعل الشيء نفسه على الجانب الآخر. تأكد من التحرك والمشي حتى لو كان بإمكانك إدارة 10 دقائق فقط في كل مرة. حاول القيام بالمشي لمدة 10 دقائق 3 مرات في اليوم. نوصيك دائمًا باستشارة أخصائي الرعاية الصحية قبل البدء في أي برنامج تمرين. الحديث السبب الظهر لآلام


ذلك انت بتزيد ولا بتنقص .... لان العلماء يقولون ان الطريق الى الله طريق


1. الخيانة من داخل البيت الاشوري هي المؤلمة وضررها أكبر ... 2. عدم استقرار العراق جعل الارهاب يدفع شعبنا الاشوري الى ترك الوطن وأطلق يد الاكراد في محاولة التحكم بمصير الشعب الاشوري من خلال عناصر مرتشية... 3. القضية الاشورية ليست كتلة صغيرة ولهذا لا يمكن اخفائها تحت أي ذريعة كانت ... وجود الشعب الاشوري موزع في كل العالم خلق وضعاً يصعب على كل من يحاول أفناء شعبنا تحقيق أهدافه .. 4. الاكراد جل اهتمامهم هو تقسيم العراق الى دويلات 5. بعض العرب وكذلك الاكراد وبعد زيادة ميزانية العراق يتعاملون مع عراق الوطن من خلال نظرة النهب والسرقة 6. الشرفاء والنزيهون المثقفون المستقلون من أبناء شعبنا العراقي لا مكان لهم الا تحت مظلة (الاخرين) والا الجوع مصيرهم!! 7. يضطهدون ويشردون شعبنا الاشوري من العراق ويتباكون عليه في الاعلام 8. الشعب الاشوري تعداده 4 مليون نسمة موزع في كل انحاء العالم بلا حقوق في وطنه العراق 9. انتبهوا الى هذا المصطلح (سنة وشيعة واكراد!!) قوميا السنة والشيعة هم عرب أما الاكراد فليست تسميتهم بالاكراد تعني القومية لان قوميتهم هي فارسية... 10. الاشوري فقد الثقة بكل شيء حتى فقد ثقته بوجود تنظيم فعلي وتشكيل فعلي للقوات الاشورية لكون بطاركتنا ومنظماتنا لا يحبذون وجود هكذا قوات لا بل يفضلون التعامل مع البيشمركة الكردية على الاعتماد على ابناء شعبنا في تكوين القوات الاشورية. 11. مر الاسبوع الثاني ولم تأتينا الاجابة على سؤالنا للبطاركة.. السؤال لم يكن صادرا مني بل نقلته للبطاركة تحت ضغط المخابرات أحد الفروع التابعة للقوات الاشورية كي لا يتم لومهم فيما سيتخذونه من خطوات بحق البطاركة مستقبلاً قبل تأسيس الحكومة الاشورية في المنفى والتي سيتم تأسيسها قريبا وسيتم اختيار رئيس وزراء الحكومة الاشورية!! عليهم ان يدركوا بأن القوات الاشورية تتعامل مع كل البطاركة على انهم آشوريين فقط وليس أي أسم آخر وسيتم مواجهة كل البطاركة بصدد ما تقاعسوا عن الاعلان به من كونهم آشوريين ومؤمنين بالقضية الاشورية. وفي حالة عدم الاجابة في غضون شهر والذي انتهت فترة اسبوعين من المهلة المحددة لهم فأنهم سيفرضون تنظيف البيت الاشوري بالقوة وهم يملكون مستلزماتها وقد أعذر من أنذر!! 12. كل آشوري سيكون له هوية صادرة من الحكومة الاشورية 13. هناك من يسأل عن قضايا سرية لا يمكن البوح بها حاليا نطالبكم الصبر وما عليكم الا ان تسرعوا في التسجيل في القوات الاشورية واقولها لشبابنا عليهم الالتحاق بالقوات الاشورية قبل نفاذ المهلة لانه سوف لن يكون هناك مجال اخر لمن يريد التسجيل... أستثمروا الفرصة الان قبل فوات الاوان.. 14. كلنا مدعوين بعدم الانصات الى اكاذيب الغير كل من يحاول التقليل من شأن القوات الاشورية وما يمكنها أن تفعله 15. الى بررزاني نقول بكل صراحة والعالم يسمعها علنية بأننا سنخلع شروالك الكردي شئت أم أبيت وسنسترجع كامل حقوقنا المغتصبة من قبل الاكراد!! الاكراد يفرضون تواجدهم الغير شرعي على ارض آشور ويفرضون هويتهم علينا ولماذا نقبل بهذا؟؟ أن النتيجة النهائية التي لا بد منها في صراعنا مع الاكراد هو ركلة في مؤخرة الاكراد وطردهم من اراضينا بئس المصير وبلا رجعة. 16. على كافة ابناء شعبنا الاشوري بكل طوائفه الاستعداد في المشاركة في دفع ضريبة الدم ومن لم يتمكن فأن تسديد ضريبة مالية لمساندة القوات الاشورية أمر لا بد منه في تقوية العمود الفقري لشعبنا من القوات الاشورية في أسترجاع حقوقنا المغتصبة!! 17. جو بايدن يضحك على شعبنا الاشوري وهو من مدعي تقسيم العراق الى شيعة وسنة واكراد فقط أين كان بايدن من حقوق الاشوريين حينما قرر ذلك ؟؟ 18. لا داعي لصداع الرأس في الحديث مع جو بايدن ما نقوله لجو بايدن يعرفه من خلال رسائلنا له . بايدن غريب لا يريد منا غير نفطنا ولو كنا قد عصرنا (خصيان) بايدن لاستعجل الاعتراف بآشور في العراق الا اننا أستسهلنا التعامل مع قضيتنا من مواقع انهزامية... لماذا الاكراد المحتلون لارضنا يكون لهم ملحقيات في السفارات العراقية ويملكون خطوط جوية وتبادل تجاري مع العالم وهذا كله على حساب الشعب الاشوري الذي هو الاحق في كل هذا وليس المحتل الكردي فهل هناك سبب مقنع أن نترك الاكراد يستغلوننا الى هذا الحد؟؟ القوات الاشورية ستحسم القضية مع بايدن وأمثاله بطريقتها الخاصة وستجعل كبار الشركات النفطية من الصعب عليها شراء النفط في غياب الوجود الاشوري في الاتفاقيات النفطية .. أنها أرض آشور ومال وثروة شعب آشور وحق شعب آشور في أقليم آشور الذي تم غبنه وتغييبه في العراق ... 19. علينا الكفاح من اجل استعادة حقوقنا في ارضنا المغتصبة.. وضعنا الحالي بفقرنا السياسي يحتم علينا رفع السلاح والدفاع عن حقنا... 20. على بطاركتنا الايعاز بتوجيه الحديث عن الايمان في اروقة كنائسنا مع الحديث عن الايمان بشعبنا وبالقضية الاشورية 21. أتبعنا كل الاساليب السلمية في المطالبة بحقوقنا ولم تفلح...والان حينما تكون العصا الغليظة في يدنا علينا أستخدامها بكل قوة وهذا الفعل بحاجة الى رجال مؤمنين باسترجاع الحق الاشوري بالقوة. 22. أدعموا القوات الاشورية أوقفوا النفاق مع من يضطهد شعبنا في العراق على حساب وجودنا وقضيتنا وحقوقنا 23. لا يمكن التعامل مع الهمجية من خلال وسائل التمدن فالهمجي لا يتقن ولا يفهم هكذا معاني متقدمة في التعامل الانساني ولو لم يكن همجياً لكان قد فهم معاني الانسانية في التعامل مع الغير


السرياني العالمي من الرابية: ندعم ونؤيد الحوار بين "التيار" و"القوات" استكمالاً لزياراته للمرجعيات المسيحية، زار رئيس حزب الاتحاد السرياني العالمي ابراهيم مراد على رأس وفد الرابية والتقى رئيس تكتل التغيير والإصلاح دولة الرئيس العماد ميشال عون، واضعاً الزيارة في اطار التهاني بالاعياد المباركة ولتقديم بطاقة دعوة لحضور الذكرى المئوية الاولى للإبادة السريانية "سَيفو" التي ارتكبتها السلطنة العثمانية 1915. وقال مراد في تصريح له من الرابية: "لقد تباحثنا مع العماد عون في كافة الامور السياسية والامنية اللبنانية والشرق اوسطية وتم التأكيد أن المجازر التي ارتكبت بحق المسيحيين سنة 1915 هي سبب إضعاف المسيحيين وتهميشهم وتهجيرهم من الشرق الاوسط". وأكد دعم الحزب وتأييده الكامل للحوار القائم بين "التيار الوطني الحر" و"القوات اللبنانية"، متمنياً أن يثمر هذا الحوار في السياسة كما أثمر على الارض وان نصل بأسرع وقت لانتخاب رئيس للجمهورية، مشدداً على أننا "بدأنا جميعاً نتخطى الخلافات السابقة ونعمل للتواصل وتوضيح وجهات النظر فيما بيننا لكي نعيد ثقة المسيحيين بدولتهم وبقياداتهم المسيحية وليس من مصلحتنا ان نبقى مشرذمين ونحن نطالب بحقوقنا وببناء دولة قوية"، مؤكدا تأييده وتشجيعه الحوار بين كافة الأطراف المسيحية المتخاصمة سياسيا. أضاف: "يجب ان نناضل كي تعاد الثقة بين القيادات والشعب لنسترجع حقوقنا المنتهكة ونكون شركاء حقيقيين مع اخوتنا المسلمين في بناء الدولة التي نطمح اليها جميعاً".


شدد ممثل المرجع الشيعي الأعلى السيد علي السيستاني في كربلاء احمد الصافي امس، على ضرورة «احترام رموز ومعتقدات الآخرين»، وانتقد «استمرار الإخفاق في توفير البطاقة التموينية للاهالي وبعض مفرداتها لا يصلح إلا طعاماً للحيوانات». وقال الصافي خلال خطبة الجمعة: «ليس من حق احد أن ينال من رموز المكونات الأخرى وعليه أن يعرف معنى التعايش السلمي وحدوده وإعطاء الآخرين حق العيش وفق معتقداتهم كما يحق له هو ان يعيش وفق معتقده». وأضاف: «هناك بلدان فيها عقائد مختلفة وتعدد مذهبي وقومي واثني وليس فيها مشاكل لأن ركائز التعايش سائدة فيها»، ولفت إلى أن «العراق ليس بلداً مختلفاً عن تلك البلدان من حيث التعدد ولا بد للإنسان من ان يحترم رموز الطرف الآخر والمكون الآخر». الى ذلك، انتقد الصافي «استمرار الاخفاق في توفير مفردات البطاقة التموينية لغاية الآن»، واعتبر «ما يوزع من مواد غذائية فيها نوع من الاذلال للمواطن نوعاً وكماً ومنها ما لا يصلح الا طعاماً للحيوانات»، وطالب الحكومة «بتوضيح الاسباب الحقيقية والمقنعة وراء استمرار عدم توفير المواد الغذائية للمواطن العراقي». وشدد على ضرورة أن «تحدد الاسباب وحل اللغز والسر في هذا الملف فإن كان هناك مفسد فلا بد من ان يحاسب وان كانت الاموال لا تكفي فلا بد من زيادتها»، ودعا الى «الاستفادة من تجارب الدول الاخرى واتباع الآليات التي توصل من خلالها المواد الغذائية الى المواطن بشكل يحفظ عزته وكرامته». من جهة أخرى، قال خطيب الجمعة في النجف صدر الدين القبانجي: «نحن مع الفتوى الأخيرة التي أصدرها المرجع السيستاني بحق بعض من قاموا بسب الرموز الدينية»، وأشار الى أن «المرجعية الدينية دائماً تعمل على توحيد الصف الإسلامي، ونحن نضم صوتنا إلى المرجعية ونستنكر هذه الأعمال التي تتعرض إلى الرموز الدينية». Tags not available