طباعة الصفحة - هل هذا المنتدى يخدم المسيح ام العكس..!! ankawa المنتدى العام => كتابات روحانية ودراسات مسيحية => الموضوع حرر بواسطة: فارس ايشو البازي في 16:12 13/09/2010 العنوان: هل هذا المنتدى يخدم المسيح ام العكس..!! أرسل بواسطة: فارس ايشو البازي في 16:12 13/09/2010 منذ فترة وانا اراقب الكتابات في هذا المنتدى وحقيقة ما اراه ليس منه اي فائده روحيه, على العكس كل ما اراه هو مجرد صراع وكراهية ضد الاخر الذي ليس من كنيستي..! وكأن هذا المنتدى اصبح مسرح للمصارعه الدينيه الحرة, فالسؤال يطرح نفسه هل هذا المنتدى هو لخدمة المسيح ام بالعكس؟ فأن كان الجواب لخدمة المسيح فجوابي هو ما هي الخدمة التي قدمت هنا والتي تقدم كل يوم؟ ما نراه مجرد صراع طوائف وحقيقة اخرى اقولها انا اشك ان هذا المنتدى مسيحي لأنه يسيئ ويهين المسيح كل يوم بسبب الكتابات التي تحض على الكراهيه والمليئه بالحقد وكل من يقول عكس ذلك فهو ليس صادقا مع نفسه. يا ليت لو يراجع كل شخص افكاره وكتاباته و كم اتمنى من الشخص الذي زرع بذور الحقد في هذا المنتدى ان يصحى ويرى خطورة عمله اقولها له وبصراحه انت يهوذا لا بل ما تفعله ابشع بكثير مما فعله يهوذا لأنك تصر على زرع الكراهيه وبدون خجل تقول انك تخدم المسيح اليس عجيبا...! في الختام اطلب من الرب ان يفتح اعين الجميع وخصوصا من يستمتع بعمله المخرب في هذا المنتدى لأن حالة المنتدى اصبحت لا تطاق ابدا ولسنا نرى المسيح هنا وكأن المسيح اصبح غريبا عن هذا المنتدى. فارس البازي استراليا العنوان: رد: هل هذا المنتدى يخدم المسيح ام العكس..!! أرسل بواسطة: pawel في 17:53 13/09/2010 الاخ فارس تحية طيبة لا اعرف منذ متى هذه الزاوية لم تكن مسيحية ؟؟ لا اعرف ما تقصده ؟؟ هل تقصد النقاشات العقيمة ام تقصد المواضيع التي تنشر ؟؟؟ لا اظن من ان هناك كراهية لكن هناك نقاشات لا جدوى منها . انا اختلف معك عندما تقول الزاوية لم تقدم خدمة والدليل المواضيع التي اتعلم منها شخصيا كلها من دون استثناء . حبذا لو تكون اكثر وضوحا ما تقصده فكما يقولون لكي نضع النقاط على الحروف . محبتي الاخوية العنوان: رد: هل هذا المنتدى يخدم المسيح ام العكس..!! أرسل بواسطة: كابوس في 18:37 13/09/2010 الأخ الحبيب فارس أيشو البازي, اشكرك جزيل الشكر لطرح هذا الموضوع والذي هو مشكلة بحد ذاته, ولكنك يا اخي الحبيب من الصعب ان تعاتب اي شخص في هذا المنتدى وخاصة انك تتعامل مع فئات عمرية وثقافية وعلمية ودينية مختلفة, ولكن من طريقة الرد والتعليق نستطيع ان نتخيل ولو لحضة ماهي شخصية هذا القاريء... ويمكن اكثر شخص تعرض الى الصراعات والنزاعات وحتى وصلت الى درجة السب والاهانات لا لشيء, الا لأني كنت اطرح تعليقاتي بصراحة وموضوعية ولم اكن اتحيز لا لكنيستي ولا لتعليمي الذي تعلمته منذ صغيري بل كنت اطرح الافكار الكتابية من الكتاب المقدس نفسه. ولا اعلم لماذا لم اكن ازعل من اي شخص يتكلم بالسوء وبطريقة همجية معي, يمكن لأنني كنت اعطف نحو هذا الشخص ولأني الرب يسوع قد ملء قلبي بالمحبة, فلم استطيع ان اعاتب او ازعل وكنت احاول قدر الامكان ان لا اجرح الشخص نفسه, بل اعلق على طريقته في الشرح والتفسير. والمهم يا أخي الحبيب, فارس... ان اختلاف الآراء والافكار لا يعني ان نكون في صراع وكأننا نخوض حرباً في ميدان لمصارعة الثيران, ولكن بعض الاحباء لهم هذه المخيلة ولكن حالياً بدأت احس بالتغيير للأفضل مع الاشخاص الذين كانوا يتصورون انفسهم في ميدان القتال والنزاعات والطائفية والتحزبات والانحياز نحو كنيسة ما دون الأخرى.... وبصراحة انا احترم واحب الجميع... وحتى لم ازعل او اعاتب عندما تم مسح الموضوع الذي طرحته قبل يومين وذلك برغبة من بعض القراء حول (لماذا تدعم الكنائس الانجيلية الأصولية اسرائيل))... ولم اعلم مالاسباب, وحتى لم يبلغوني الادارة الكرام... فأن كان الحذف بسبب بعض الافكار السياسية بالموضوع, ولا اعلم ان كانت تلك الامور مخفية على الناس... حيث كنت قد استندت في ذلك الموضوع على ما كتب في الكتاب المقدس وعلى بعض الافكار المطروحة في وقتنا الحالي... ولا اعلم يا أخي الحبيب ان كان بعض الناس في هذا المنتدى يودون ان يقيدوا المواضيع وان تكون مخصصة لدعم فكر معين او كنيسة معينة ويحاولون ان يبعدوا القراء المطلعين اكثر على الكلمة من التعمق اكثر في الكتاب المقدس... حيث انني احياناً اشعر بأن بعض الاشخاص يحاولون الابتعاد عن الكتاب المقدس, ويمكن لأنه اخطر كتاب لتغيير شخصية الانسان قد عرفته البشرية على مر التاريخ ولحد وقتنا هذا... وفي النهاية, يبقى كل انسان حسب طريقة تفكيره وقناعاته في التعبير عن افكاره ومهما كانت ايجابية او سلبية فالمهم ان تبقى المحبة التي وضعها في قلوبنا ربنا المخلص يسوع المسيح تعبر عن الفكر والتعليم الصحيح لتمجيد اسمه. وتقبل خالص المحبة بالرب يسوع كابــــــــــــــــــوس العنوان: رد: هل هذا المنتدى يخدم المسيح ام العكس..!! أرسل بواسطة: الأب فادي هلسا في 20:32 13/09/2010 السيد فارس البازي المحترم : السلام بيدي أنا كاهن الرب لك وللجميع أرى من حق أي كاتب في هذه المنتديات أن يسال هذا السؤال . لقد قرأت الموضوع أكثر من مرة وتبين لي أني أنا من زرع هذه الفتنة كما تقول . لقد كنت مضطرا أحيانا للرد بطريقة قد اعتبرها البعض غير منطقية وغير لبقة على بعض الأمور وسأروي لكم قصة حدثت معي قبل يومين . كنت قد سجلت نفسي عضوا في منتدى لجماعة إنجيلية ونسيت الأمر بعد فرمتة الجهاز . وبالصدفة التي لا أومن بها بل أومن بترتيب الرب فتحت هذا المنتدى فوجدت أحد الأشخاص قد اقتبس موضوعي ( يسوع المسيح الفريد في مولده ) ونشره في هذا الموقع متجاهلا اسمي ككاتب وواضع اسمه بدلا مني فسجلت الدخول وكتبت الرد بطريقة عتابية بسيطة كان هذا الشخص غاية في الذوق والتهذيب وأشكر الله أني عاتبته ولم أهاجمه وأوضح لي وجهة نظره التي احترمتها بصراحة وكان غاية في اللطف واستجابت إدارة المنتدى ووضعت اسمي على الموضوع . عندما قمت بوضع الجزء الثاني للموضوع وفيه مديح لوالدة الإله القديسة قاموا بحذف الموضوع ووضعه في منتدى لا تراه سوى الإدارة وكاتب الموضوع وعللوا ذلك بأنه يحوي أمورا تخالف إيمانهم لمناقشتي فيها . قبلت كل هذا وبدأنا المناقشة عندما أرسلوا لي فيضا من الأسئلة تناقشنا فيها كتابيا أنا وأحد أعضاء الإدارة وأقنعته كتابيا وأقول أقنعته كتابيا تلا ذلك ردود مجاملة وغبطة كبيرة جدا . لم يعجب هذا أحد أعضاء الإدارة الآخرين . بحث في جوجل وفي موقع عنكاوا بالذات ووجد المواضيع التي دار فيها نقاشات ساخنة وقام بنقلها متهما إياي بالهجوم على الإنجيليين ولم يقتنعوا أني كتبت هذه المواضيع كردة فعل على ما هوجم به إيماننا . وهنا ثارت فيهم الحمية ونسوا الروحانيات والكتاب وانهالوا علي بالشتم والتشبيهات التي لم أرى في قبحها مثيلا وقاموا بعمل بلوك لي وطردوني من المنتدى . كانت وجهة نظري أن أشرح ما يهاجموننا به لعقائد وممارسات من الكتاب المقدس لكنهم لم يفسحوا لي أي مجال وهذا ما حدث . وهنا حاول البعض الطعن في ممارسات إيمانية خاصة بالكنيسة الأرثوذكسية والكاثوليكية على حد سواء وتمت الطعون في إيمان تعدى عمره الأفي عام وكأن الروح القدس صمت 1500 سنة وتكلم فقط من 500 سنة وهذا غير معقول ولا منطقي . لقد تم الطعن بالأسرار المقدسة وأهمها سري المعمودية والكنوت وسر القربان لم ينجو أيضا وتم الطعن بتقليد الكنيسة الآبائي والرسولي من الكثيرين وقد أكدت أن هؤلاء الخارجين يتلقون دعما من جهات معادية وقد ثبت السيد كابوس كلامي بوضع الموضوع الذي تم حذفه . فهل نسكت بحجة تعدد الآراء ؟ هل نتقاعس في الدفاع عن الإيمان والعقيدة والتحقير لكنائسنا وآبائنا القديسين ؟ لقد كنت بنعمة الله أحاور وأجيب من كلمة الله وكتبت الموضوع تلو الموضوع والرد تلو الرد ولكن كل مرة كان الطعن والتشهير هو سيد الموقف فقد : طعنوا بالتقليد واثبت أنا من كلمة الرب العكس طعنوا ببتولية أم الرب طعنوا بالأسرار المقدسة طعنوا بحرص الكنيسة على نشر كلمة الله اتهموا الكنيسة اتهامات جوفاء في طقوسها وعباداتها وانها حادت عن كلمة الله وانحرفت عن مسارها . ولم يقتنعوا بكلمة الرب التي أوردتها فماذا بعد ؟ واسأل السيد فارس : كم كتبت عن اعتقاداتك من طائفة الخمسونيين فهل منعتك الإدارة من التعبير ؟ علينا أن نكون منصفين حتى من اتهامنا . أنا شخصيا كيلت لي التهمة تلو الأخرى وأهمها أني متعصب لكنيستي حسنا أنا متعصب كما تقولون ؟ وارد أنا لست متعصبا ولكني متمسك حتى الموت بكنيستي وإيمانها واسال : هل هنالك قلة في المواقع الأرثوذكسية حتى أكتب فيها حتى أكتب في موقع تتبناه الكنيسة الكاثوليكية ؟ ثم هنالك موقعين للسريان الأرثوذكس قد تستغرب أخي العزيز أني الأب الروحي لهما وأنا لست سرياني وهما موقع قنشرين وموقع أصدقاء يسوع . ثم إني أكتب أيضا في مواقع قبطية وهذه كلها أدلة أني متمسك بإيمان كنيستي لكني لست متعصبا بل منفتح على الجميع بمحبة الرب. بل وأشكر نعمة الرب علي أني أكتب وأدافع والرب يرشدني برغم عدم استحقاقي لهذه النعمة التي أسبغها علي . وبالرغم من كل اتهاماتكم لشخصي سأبقى أكتب في كل شيء في العقائد والتأملات ونقل كتابات الآباء القديسين وفي كل المواقع وبنفس القوة حتى آخر نفس في أنفي ولن أتورع في الكتابة في كل المواقع حتى اثبت للجميع أن محبة الرب والقريب هي في قلبي وبأني أشعر وأحس أن كل من خرج من الكنيسة الأرثوذكسية والكاثوليكية والآثورية وغيرها هم أبنائنا وسابقى أصلي كل وقت لأرى يوما يعودون لكنائسهم بعزم متجدد دوما يخدمون كنائسهم كل واحد بحسب الموهبة التي أعطيت له ولن أيأس ابدا . اللهم يا ربي يسوع المسيح سامحني إن أخطأت أو تهاونت فمنك أستمد قوتي وعزمي آمين وشكرا لمحبتكم العنوان: رد: هل هذا المنتدى يخدم المسيح ام العكس..!! أرسل بواسطة: الأب فادي هلسا في 21:27 13/09/2010 أخي كابوس أرجو أن تفهم تعبيري جيدا وبكل بساطة أقول لك ولك أن لا تصدق أنا لم أتهمك شخصيا بل قلت إن كلامي قد تأكد بموضوعك الذي تم حذفه صدقني مرة أخرى أني لم أتهمك مطلقا ولا خطر ببالي العنوان: رد: هل هذا المنتدى يخدم المسيح ام العكس..!! أرسل بواسطة: كابوس في 21:35 13/09/2010 أشكرك ايها الأخ والأب الحبيب فادي, بأنك قد وضحت معنى الكلام... وصدقني أنا احبك واحترمك كثيراً ومن عشاق كتاباتك... وتقبل مني خالص المودة والتقدير والاحترام... كابــــــــــــــوس العنوان: رد: هل هذا المنتدى يخدم المسيح ام العكس..!! أرسل بواسطة: الأب فادي هلسا في 21:38 13/09/2010 وهذه المرة سأكون دكتاتوريا وأجبرك على التصديق بأني أبادلك نفس الشعور والخلاف لا يفسد للود قضية العنوان: رد: هل هذا المنتدى يخدم المسيح ام العكس..!! أرسل بواسطة: N.Matti في 01:07 14/09/2010 ان الذهب الستخرج من باطن الأرض لا يلمع الا اذا دخل المحك ليتنقى. اننا خاصة نحن اللذين في بداية الطريق لمعرفة الحقيقة نحتاج اراء مختلفة لكي نرسو على بر الأمان بعد جهد النقاش وتداول كل ما يقدمه الأخوة والا سنصبح تحت / دكتاتورية / المعلومات . العنوان: رد: هل هذا المنتدى يخدم المسيح ام العكس..!! أرسل بواسطة: فارس ايشو البازي في 10:40 14/09/2010 الاخوة الاعزاء جميع من علق وعبر عن رأيه شكرا لكم جميعا الرب يبارككم دائما جميكم بدون استثناء اخوتي واحبائي في المسيح وستبقون دائما كذلك. انا مع الرئي والرئي الاخر مع النقاش او الحوار لست ابدا ضد هذا الشيئ ولن اكون ابدا لكن يا ترى السؤال الذي يطرح نفسه هل نملك ثقافة الحوار ام ان الحوار عندنا عبارة عن مصارعه حره تخرج عن هدفها المقصود الذي هو الحوار الهاديئ بدون اهانة الاخر او شتم الاخر بدون التعمد على استفزاز الاخر وكأنه هو العدو الذي يجب ان يقتل. هل الهدف من هذا المنتدى هو فعلا خدمة المسيح ام انه تحول الى اهانة المسيح وصلبه مرارا وتكرارا من خلال المواضيع والتعليقات التي تتقصد اهانة من ليس من كنيستي او كنيستك, المنتدى تحول الى منتدى طائفي تثير فيه النعرات الطائفيه من خلال المواضيع الفارغه وللاسف اصبحة 80% من المواضيع هدفها شيئ واحد فقط هو كيف يثبت الكاتب ان من ليس من كنيسته فهو شيطان ويجب ان يرجم, وحتى المواضيع التي ليس لها علاقة بالطائفيه فهي غالبا ما تتحول الى نفس المسار وطبعا بصورة مقصودة دائما. وانا شخصيا انجررت وراء هذه المهاترات الفارغه لكن اشكر الرب انه ايقضني من هذه الغيبوبه واكتشفت انني بدل من ان امجد المسيح فأنا اغضبه لقد اكتشفت هذا بعد ان ضيعت وقتي بلا فائدة, ونصيحتي للجميع ان لا يضيعوا اوقاتهم في امور فارغه لا قيمة لها. يا اخوة انا اعتز بمسيحيتي وبمسيحي قبل اسم كنيستي فعندما امنت بالمسيح لم اختر طاءفه معينه بل اخترت المسيح وحده قبل كل شيئ وانا اعتز بكنيستي الكنيسه الشرقيه او المشرق الاشوريه وايظا احب كنيستي الانجيليه كثيرا بكل فروعها وطوائفها وبتعدد اسمائها ما دامت جميعها تمجد المسيح وتخدم كلمته. لسنا ضد اليهود ولن نكون ابدا, لماذا يجب ان نكون هل ان كره العرب المسلمين اليهود هل يجب ان نكرههم ايظا نحن لسنا مجبرين على ذلك ولن نكون ابدا فمن يعتبر نفسه عربيا ويجب عليه ان يكره اليهوديه او اسرائيل فأنا لست كذلك ولن اكون ابدا. لم تدفع لي اسرائيل المال كي اذهب الى الكنيسه الانجيليه حتى عندما كنت في حاجه شديدة لأنني كنت اعيش كلاجيئ في الاردن فأنا لم اخذ ولا فلس واحد ولكن بصراحه عتبي على الكنائس المسيحيه في الاردن لأن ابوابها كانت مغلقه في وجه الالاف من المسيحيين العراقيين وليس فقط هذا بل كانت البعض منها تتاجر بالمسيحيين العراقيين فعندما كان يحتاج شخص الى الزواج او المعموديه و الى اخرها فأنها كانت دائما مقابل ثمن (دولار) حقيقة كان امر محزن كثيرا, لكن على اية حال الرب يباركهم ويصحيهم من الغيبوبه. ارجع واكرر نفس السؤال هل المواضيع التي تكتب تمجد المسيح؟ ان كانت نعم فكيف؟ هل الطائفيه والكراهيه اصبحت خدمة للمسيح, يا ترى هل هو هذا المسيح الحقيقي فمتى كان المسيح طائفي متى كان يجول ويصنع شرا مثلما يحدث في هذا المنتدى..!! هنالك الكثير والكثير للكتابه لكن يكفي الان, وارجو من الرب ان لا يفهم احد قصدي بصورة خاطئه لأن عتبي هو عتب اخ لأخوته ليس اكثر, وهي رسالة حب ابعثها للجميع كي نحب بعضنا الاخر ولا ننجر الى خدع ابليس وطرقه الشريره, واقولها ثانية المشكله ليست في النقاش والحوار بل في مدى تقبل الحوار والرئي الاخر وكم سيكون الحوار ايجابيا وليس سلبيا. فارس البازي استراليا العنوان: رد: هل هذا المنتدى يخدم المسيح ام العكس..!! أرسل بواسطة: كابوس في 11:06 14/09/2010 الأخ الحبيب فارس البازي... كلماتك دخلت القلب وهزت المشاعر بدون استئذان, وخاصة ان عتبك كان بمكانه وحزنك كلماتك نشعر بها, واؤيدك في الكثير من الفقرات واشكر محبتك الاخوية الكبيرة حول تنبيهنا حول هذه الامور التي ذكرتها... ونحن اخوة ومهما اختلفت اراءنا وافكارنا لأننا مازلنا نتعلم من بعضنا البعض ولك شخص يستخدم موهبته وعلمه وثقافته من اجل منفعة الغير... مع محبتي بالرب يسوع لشخصك الكريم, اخوك بالرب يسوع كابـــــــــــــوس العنوان: رد: هل هذا المنتدى يخدم المسيح ام العكس..!! أرسل بواسطة: الأب فادي هلسا في 11:31 14/09/2010 سأجيب السيد فارس ومن الواقع يقول السيد فارس : بصراحه عتبي على الكنائس المسيحيه في الاردن لأن ابوابها كانت مغلقه في وجه الالاف من المسيحيين العراقيين وليس فقط هذا بل كانت البعض منها تتاجر بالمسيحيين العراقيين فعندما كان يحتاج شخص الى الزواج او المعموديه و الى اخرها فأنها كانت دائما مقابل ثمن (دولار) حقيقة كان امر محزن كثيرا, لكن على اية حال الرب يباركهم ويصحيهم من الغيبوبه. وأرد قائلا : أنا أستهجن بل أستنكر ما ورد في رد السيد فارس هو لم يقل عن كنيسة معينة بل يقول ( الكنائس المسيحية في الأردن ) . ما رأيته بأم عيني وفي كنيسة الروم الأرثوذكس في منطقة الهاشمي الشمالي أن قاعتها قد حوت الآلاف من الإخوة العراقيين وعلى دفعات وكانت تلبي كل احتياجاتهم اليومية حتى وصل الأمر بصاحب الغبطة بطريرك السريان الأرثوذكس إلى استدعاء كاهن هذه الكنيسة وألبسه صليب أمام الرعية تقديرا وعرفانا فقط هذا مثال واحد والأمثلة عديدة رأيتها بأم عيني . علاوة على العديد من الإخوة العراقيين الذين استقبلتهم في بيتي وهذا ليس جميلا منا علينا بل واجبنا المقدس لهؤلاء الذين أُجبروا على ترك بلدهم . وهنا أسجل استهجاني مرة أخرى . بالنسبة للزواج والعماد والخدمات الأخرى . تمثل أمور الزواج وخصوصا الخارجي مشكلة كبيرة فقد وردت لأكثر من مرة أوراق مطلق الحال ومعمودية من دول أوروبا وأميركا مختومة ومصادق عليها حسب الأصول ويثبت بعد ذلك أنها مزورة بحيث تذهب النبت التي تزوجت وتُفاجأ بالزوج متزوج وله أسرة وأولاد لهذا أصبحت جميع الكنائس تتشدد في امور الزواج الخارجي ويتطلب وقت إضافي ومصاريف إضافية للتأكد من صحة الأوراق . كذلك فإني استهجن أن الكنائس لا تتمم الخدم المقدسة إلا ( بالدولار ) إنه تشهير مقصود لن أسمح به على الإطلاق وهو تشويه مصطنع وغير حقيقي . إجراء هذه الخدم يتطلب رسوما تُدفع للكنيسة وهذا موجود في كل مكان في العالم لتغطية مصاريف الكنيسة من ماء وكهرباء وأجور عاملين فلا يوجد دعم للكنيسة من أي جهة كانت . عليك سيد فارس أن تكون منصفا ودقيقا ولا تلقي التهم جزافا لبلد استضافك يوما وأعتقد أن العديد من العراقيين سوف يردون عليك بعكس ما تقول . يا رب ارحمنا برحمتك العنوان: رد: هل هذا المنتدى يخدم المسيح ام العكس..!! أرسل بواسطة: فارس ايشو البازي في 14:57 14/09/2010 الاخ الحبيب كابوس شكرا لردك الجميل وانا حقيقة لم اقصد ان اجرح اي انسان بل هو عتب من اخ الى اخوته فجميعكم اخوتي بالمسيح مهما اختلفت الطوائف والتسميات. عزيزي كابوس اصلي الى الرب ليبارك حياتك ويستخدمك دائما لمجد اسمه, تقبل محبتي واحترامي الدائم لك وللجميع. اخوكم فارس العنوان: رد: هل هذا المنتدى يخدم المسيح ام العكس..!! أرسل بواسطة: فارس ايشو البازي في 15:15 14/09/2010 الاخ فادي شكرا لردك وليباركك الرب دائما, اعلم جيدا ان الحقيقة تكون مزعجة في بعض الاحيان لكن لا نستطيع تغييرها وما كتبته انا ناتج عن تجربه لمدة 3 سنوات ونصف في الاردن, اما عن استضافة الاردن لي وللعراقيين فأنا لم اذكر اي شيئ عن هذا الامر لا اعلم لماذا تحاول تسييس الموضوع لكن ان رغبت ان اذكر لك كم عانينا من عدم كرم الضيافه الاردنيه فهنالك الكثير والكثير لأكتبه, لكن لأنه ليس موضوعنا لذلك لن اكتب شيئ عن هذا الامر. ارجع الى سؤالي الذي طرحته واطرحه ايظا هل هذا المنتدى يخدم المسيح ام بالعكس؟ ما هي الخدمة يا ترى؟ المواضيع اغلبها طائفيه تزرع الكراهيه, وغالبا ما تتحول الى معركه كل طائفه تحاول شيطنة الاخر, فأية خدمة تقدم للمسيح هنا..؟ فارس البازي استراليا العنوان: رد: هل هذا المنتدى يخدم المسيح ام العكس..!! أرسل بواسطة: فارس ايشو البازي في 15:22 14/09/2010 الاخت Nahidha Matti Yousif نعم النقاش مهم ومفيد لكن ما يكتب منذ فترة ليس نقاشا ابدا بل شتم, اسائه, تسقيط, اتهام زور, شيطنة الاخر, والى اخره. النقاش يكون بأحترام وبدون استفزاز واهم شيئ يكون ايجابيا وليس سلبيا. فهل نخدم المسيح بهذا الاسلوب ام العكس نسيئ اليه بكتاباتنا, في الختام ليبارك الرب حياتك وتكوني في رعاية القدير دائما. اخوكي فارس العنوان: رد: هل هذا المنتدى يخدم المسيح ام العكس..!! أرسل بواسطة: N.Matti في 18:53 14/09/2010 الأخ فارس البازي انني قليل ما ارد على تعليق شخص بل اود ان اطرح وجهة نظري ...ولكن عندما دخلت هذا القسم ، وهو من مدة قصيرة و تصفحت على عجل ولم اتعمق بالقراءة وجدت عبارات هههههههههههههه و لالالالالالالالالا وغيرها وتنرفزت اعصابي ... وكذلك اختيار اسماء من اوصاف الشيطان..... وليس ، وديع ،،،،مسامح ،،،، متجدد اقشعر جسمي . اخي انا ربما من القلائل في هذا الحقل قضيت عمرا طويلا بجميع انواع الطوائف . وهذا ليس كبرياء بل هو الواقع. مثلا اذا قلت انت تحمل بكالوريس ..... هذا ليس كبرياء . الآن اقول لك انا تعرضت لحملة شرسة شرسة جدا جدا من قبل هؤلاء الجدد ....لااريد ان اذكر تفاصيلها هنا، لو تريد ارسلها لك .....المهم في هذا القول هو ........نحن اللذين عندنا تجارب و خلفيات في قراءة الأنجيل يجب ان نخدم الآخرين بها. ولكن ك قول المسيح / لا تبيع درركم للكلاب / وهنا المسيح يقصد الكلاب الآدميين وليس الكلاب الحيوانات البريئة والمحبة التي تحب اصحابها. برغم المشاكل التي ذكرتها الان / هنا في هذا الحقل تجد المناقشة و طرح الآراء / وهذا شئ جيد . وانا لا انكر ان ما تعرض له بعض المسيحيين العراقيين يجعلم في وضع يمشون وراء من رفعهم من البئر ولكن اقول لك ان الأساس القوي الذي تربينا عليه في كنائسنا الأم ....اشورية...كلدان...سريان...ارثودكس..كاثوليك هي التي لا تزال تمدنا بالروحانيات المسيحية.. لكن انتظر ما سيحدث ل ابنائنا وابناء ابناءنا . انهم سيصبحون مثل الاولاد في الغرب ......و سنخسر ولات ساعة مندم . انتم عليكم الآن مسؤلية الأجيال القادمة. العنوان: رد: هل هذا المنتدى يخدم المسيح ام العكس..!! أرسل بواسطة: الأب فادي هلسا في 20:13 14/09/2010 طبعا لن أرد على هذا الباطل الفاضح لكني أطلب من الإخوة العراقيين الرد بطريقة أكثر إنصافا على هذه الأكاذيب المفضوحة سلفا ولا استغرب من هؤلاء هذاولا اريد الكلام أكثر العنوان: رد: هل هذا المنتدى يخدم المسيح ام العكس..!! أرسل بواسطة: الأب فادي هلسا في 22:49 14/09/2010 الأخ الحبيب بالرب كابوس كلامك صحيح ودقيق تماما في كل بلد تجد هكذا وهكذا أيضا . أيام النظام السابق وقد عشتها بكل ما فيها كان السفر أساسا ممنوعا للعراقيين . وعندما جائت حكومة علاوي وحكومة الجعفري على التوالي عانى العراقيون عندنا الكثير . وقد تدخلت شخصيا أكثر من مرة لدى وزارة الداخلية فهم والحق يقال يحترمون دخولنا جدا في حالات لبعض الإخوة العراقيين وخصوصا فيما يتعلق بالحالات الإنسانية فكان جوابهم واضحا وقاطعا لا لبس فيه وهو أن حكومتهم الحالية تريد هكذا ولا نستطيع زيادة الضغط على العراق برفض ما يطلبون . هنالك مقبرة في منطقة المفرق شمال الأردن للجنود العراقيين الذين شاركوا إخوتهم الأردنيين معارك الشرف في فلسطين فماذا تريد أكثر من اختلاط دمائنا بدمائكم في ساحة الشرف والبطولة . هنالك حالات مرت على كنت أستضيفهم في بيتي وقد تمكنت بعون الله من مساعدتهم بحسب القوانين المتاحة . إحدى البنات العراقيات تزوجت في كنيستي من أحد أبناء الرعية وانا من قام بمراسيم الإكليل . جائت أخواتها وعددهن ست بنات وسكنوا في نفس المنطقة وقد قمنا لهن بأحسن أمور الضيافة علما بأنهن قد تعرضن لمضايقات قانونية ووصل بي الحال أن تهجمت على المحافظ وقلت له سأستضيفهن في بيتي ولن يتمكن كائن من كان من لمس شعرة من إحداهن إلا على جثتي . والحمد لله بعد فترة بسيطة جائتهن هجرة وسافرن إلى النروج والسويد . الأمثلة كثيرة لكن القوانين التي فرضتها حكومة العراق هي السبب وراء كل المضايقات القانونية التي تعرض لها العراقيين عندنا . أنا أتحدث وكلي فخر واعتزاز بما قدرت عليه من مساعدة والأمثلة كثيرة وكل ما قدمناه ونقدمه أكرر مرة أخرى ليس جميلا صنعناه بل هو رد ولو قليل على جميل طوق العراقيون أعناقنا به حين درسنا في العراق ولا أريد أن أتحدث أكثر شكرا لمحبتك أخي الحبيب وسامح الرب من ظلم العنوان: رد: هل هذا المنتدى يخدم المسيح ام العكس..!! أرسل بواسطة: pawel في 04:43 15/09/2010 الى جميع الاخوة الاعضاء تحية طيبة شكرا لحرصكم من خلال كلماتكم على المنتدى . لهذا سوف يغلق الموضوع لأن اخذ حقه من خلال كلماتكم المعبرة جدا .


source: fineweb

text: القاهرة – (أ ش أ): غادر القاهرة صباح اليوم الاثنين، الدكتور هشام قنديل رئيس الوزراء مصر ، متوجها إلى بغدد في زيارة للعراق على رأس وفد يضم وزراء الخارجية والبترول والكهرباء والقوى العاملة والصناعة والتجارة الخارجية والتخطيط والتعاون الدولي، بالإضافة إلى وفد من رجال الأعمال يضم أكثر من 60 شخصية. ويجري قنديل خلال الزيارة مباحثات مع كبار المسئولين العراقيين تتناول العديد من المجالات التجارية والاقتصادية ومن بينها العمالة المصرية المتواجدة في العراق واستحقاقات العمالة السابقة. وقالت مصادر دبلوماسية عراقية إن الزيارة ستشهد دفعة للمشاركة المصرية في المشروعات التي سيرجى تنفيذها بالعراق خلال الفترة المقبلة في مجالات البترول والبنية الأساسية والكهرباء والطرق والإسكان وبناء الوحدات الصحية والمبان الحكومية. وأكدت المصادر أن الشركات المصرية مطلوب دخولها المنافسة في السوق العراقي نظرا لسابق خبرتها وكفاءتها وسمعتها. ويشهد اليوم الأول لزيارة رئيس الوزراء هشام قنديل إلى العراق نشاطا مكثفا، حيث يعقد سلسلة من اللقاءات التي تعقب المباحثات الرسمية مع نظيره نوري المالكي تشمل كبار رجال الدولة في العراق بمختلف المجالات السياسية والاقتصادية. ويلتقي قنديل عصر اليوم ،الدكتور خضير الخزاعي نائب الرئيس العراقي ويتناول معه العلاقات الثنائية والأوضاع السياسية على الساحتين العربية والإقليمية ويعقبه لقاء آخر مع أسامة النجفية رئيس مجلس النواب لبحث الأوضاع بالبلدين الشقيقين على المستوى البرلماني. كما يلتقي، إبراهيم الجعفري رئيس الوزراء العراقي الأسبق ورئيس التحالف الوطني زعيم الأغلبية في البرلمان العراقي والدكتور إبراهيم شاويش نائب رئيس الوزراء للشئون الاقتصادية والدكتور حسين الشهرستاني نائب رئيس الوزراء لقطاع الطاقة التي تشمل البترول والكهرباء. ويتضمن برنامج رئيس الوزراء أثناء أيام زيارته لبغداد غدا الثلاثاء لقاء مع عمار الحكيم رئيس المجلس الأعلى الإسلامي العراقي يعقبه لقاء مع الصحافة والإعلام المصري والعراقي يتم خلاله الإعلان عن نتائج الزيارة وتشكيل مجلس رجال الأعمال المصري العراقي ثم يلتقي رئيس الوزراء بعض ممثلي الجالية المصرية بالعراق للتعرف على قضاياهم ومشاكلهم و العمل على حلها مع الجانب العراقي. ومن المقرر ان يعلن الجانبان المصري والعراقي عن تشكيل أول مجلس رجال الأعمال بين البلدين ، بغرض دفع العلاقات التجارية والاقتصادية والاستثمارية خلال الفترة المقبلة، بما يعود بالنفع على اقتصاد البلدين. ويحظى الجانب الاقتصادي بالنصيب الأكبر من المباحثات خلال الزيارة، حيث يرافق رئيس الوزراء وفد وزاري يغلب عليه الجانب الاقتصادي، بالإضافة إلى وفد يضم أكثر من 60 رجل أعمال، بغرض التباحث حول سبل دعم العلاقات الاقتصادية والاستثمارية بين البلدين الشقيقين. اقرأ أيضا: هشام قنديل: الحياة عادت لقلب القاهرة ولا يجوز لعشرات أن يعطلوا مصالح مجتمع


source: CulturaX

text: حاسب على كلامك - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ لم ترتبط الحكمة بشيء قدر ارتباطها بضبط ميزان العقل ومواضع الكلم، وبهما ميّز الخالق عزّ في علاه الإنسان، مثلما يكمن نقيض الحكمة في انحرفهما عن مواضعهما فيصيب الإنسان من يصيب، وما أعظم التوجيه الرباني والنبوي بحسن الخلق وطيب الكلم. قال الحق تبارك وتعالى: «يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما». وهكذا جعل الله سبحانه ضوابط الحسنات والسيئات إلى جانب الفعل والإرادة، وجعل عليها رقيباً «ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد». ليس أسعد من إنسان يمسك عليه لسانه كما أوصانا الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم، وكذلك ما ورد في الحديث الشريف «وهل يُكب الناس على وجوههم إلا حصاد ألسنتهم». تقول الحكمة من شب على شيء شاب عليه، وهنا مكمن الخطر عندما ينشأ الإنسان على مثالب الكلمة منذ سن مبكرة بألفاظ معوجة المعنى والدلالة في فهمه للحياة، ومفاهيم جانحة لدور الإنسان وحدود حريته قولاً وعملاً، ومنها حريته في أن يقول ما يشاء دون سقف ولا لجام للسان، وكثيرون يعتقدون ذلك بكل أسف عندما جاءت صدمة التطور التقني في وسائل التواصل التي أزالت الحدود والضوابط عند البعض بقيمة الكلمة وخطورتها أيضاً. المعرفة فضاء عظيم يشكل الثقافة للفرد والمجتمع، ولكن أي معرفة نرجوها للأجيال منذ سن مبكرة لنضمن تفاعلهم الإيجابي مع الأمم والتطور العالمي بمنعتهم في قادم الزمن بما يحفظ الوعي الديني الوسطي وحق الوطن ورفعته بالأخلاق والتماسك والبناء في عصر مفتوح باتت فيه الكلمة أخطر أسلحته. التربية الأسرية وكذا المناهج الدراسية تراعي عبر الكلمة المكتوبة والمنطوقة، التدرج في تشكيل العقل والإدراك، وفي شرح العقيدة والفقه وفهم تعاليم الدين الحنيف، وغرس العلم والجميل من القيم الاجتماعية، وغير ذلك كثير مما يجب أن يشب عليه الفرد حتى يصبح مكلفاً به ويطبقه في حياته ومسؤولياته كأب وأم وكمواطن عليه واجبات تجاه المجتمع بحسن وصدق القول والعمل، وهنا تكمن مفاتيح التربية وأساسها الكلمة الطيبة، بل نذكر كيف كان البيع والتجارة بالكلمة الشفهية أو بورقة بسيطة للتذكير بحفظ الحقوق. في العالم الافتراضي اليوم كل شيء متاح ومباح عبر دهاليزه العنكبوتية، ولا نتحدث هنا عن الإيجابيات العظيمة والمنافع اللامحدودة من المعرفة والخدمات، إنما عن مساوئ تصل إلى حد الجرائم والاحتيال والابتزاز والكذب والتضليل ومصائد للعقول وتدمير الأخلاق وتزيين المغشوش من السلع بكلمات خادعة. ولا نتحدث أيضا عن الإيجابيين ممن ينفعون البشر بالكلمة الطيبة والفكر النير، لكن نعني الحذر من الوجه الآخر الذي فيه نافخ الكير والنفوس المعتلة وعديم الضمائر الذين لم يبلغوا رشد العقل ويفتقدون صواب الكلمة، وما يحزن حقّاً أن نترك أطفالاً ومراهقين دون توعية بقيمة الكلمة، التي هي مفتاح مستقبل الأجيال. ما أكثر المفلسين في عصر باتت فيه الكلمة من أخطر أسلحته، وهل نسينا ما بأيدينا وبأيدي أبنائنا من أجهزة وتقنيات معرفية حديثة هي وعاء لا ينتهي بالكلمات إما من طرف ألسنة البشر أو من عمق عقول راشدة، وصون ثقافة الحياة يبدأ بالكلمة الطيبة الصادقة التي تعززالقيم والأخلاقيات الإنسانية في النفس وفي التواصل الاجتماعي الواقعي والافتراضي، وهي عملية متداخلة وتحتاج إلى إرادة مجتمعية تنشر كلمات وقيم الحق والجمال في الحياة.


وأوضح البيان رقم 43 'سعت: 1753': 'حاول العدو ظهر اليوم تجميع حشد كبير من المدرعات وعلي المحور الأوسط وقام بهجمات مضادة محاولًا التقدم من خلال رأس جسر أحد تشكيلاتنا، وتجري حاليًا معركة ضارية باستخدام مدرعاتنا وقواتنا من المشاة والمشاة الميكانيكية تعاونها قواتنا الجوية لصد اختراق العدو وتدميره، وقد تكبد العدو خسائر جسيمة وما زالت المعركة مستمرة حتي الآن'.


source: wikipedia

text: حَوَّاء شخصية في سفر التكوين في الكتاب العبري. بحسب القصة الأصلية في الديانات الإبراهيمية، فحواء هي المرأة الأولى، لكن بعض الجدل في اليهودية أعطى هذه المكانة لليليث أيضًا. تُعرف حواء أيضًا باسم زوجة آدم. وفقًا للفصل الثاني من سفر التكوين، خلق الله (يهوه) حواء بأخذها من ضلع آدم، لتكون رفيقته. كان آدم مكلف بحراسة الجنة وحفظها قبل خلق حواء، ولم تكن حاضرة عندما أمر الله آدم ألا يأكل الفاكهة المحرمة -وإن كان من الواضح أنها كانت على علم بالأمر. تقرر حواء أن تأكل الفاكهة المحرمة من شجرة معرفة الخير والشر بعد أن سمعت حجة الثعبان بأنها لن تقتلها بل تعود بالنفع عليها. تتقاسم الفاكهة مع آدم، وقبل أن يأكلوا من شجرة الحياة، يُطردون من جنة عدن. تختلف الكنائس المسيحية في الكيفية التي تنظر بها إلى عصيان آدم وحواء لله (غالبًا ما يطلق عليه سقوط الإنسان)، وعواقب تلك الأفعال على بقية البشر. تَحمل التعاليم المسيحية واليهودية أحيانًا آدم (الرجل الأول) وحواء إلى مستوى مختلف من المسؤولية عن «السقوط». إلى جانب آدم، تعترف الكنيسة الكاثوليكية بحسب التقاليد القديمة بحواء كقديسة، ويُحتفل بالشعيرة الدينية التقليدية للقديسين آدم وحواء في 24 ديسمبر منذ العصور الوسطى في العديد من الدول الأوروبية، بما في ذلك إستونيا، وألمانيا، والمجر، وليتوانيا، والدول الإسكندنافية. سبب تسميتها سُميت حواء في اللغة العربية: لأنها خُلقت من ضِلعٍ حَيْ. في سفر التكوين الخلق في تكوين 2: 18-22، خُلقت المرأة لتكون إيزر كي نغدو، وهو مصطلح يصعب ترجمته، للرجل. كي نغدو تعني «جنبًا إلى جنب، مقابل، نظير له»، وتعني إيزر التدخل النشط لمصلحة الشخص الآخر. ويطلق على المرأة اسم إيشاه، مع بيان أن ذلك لأنها أخذت من إيش أي رجل، والكلمتان غير متصلتين في الواقع. لاحقًا، بعد اكتمال قصة الجنة، أطلِق عليها اسم «حواء». هذا يعني «العيش» بالعبرية، من أصلٍ يمكن أن يعني أيضًا «أفعى». يرى التقليد التفسيري القديم أن استخدام الضلع من جانب الرجل يؤكد أن كلًا من الرجل والمرأة لهما كرامة متساوية، لأن المرأة قد خلقت من نفس المادة التي خُلق منها الرجل، وتشكلت وأعطت الحياة من خلال نفس العمليات. في الواقع، يمكن للكلمة المترجمة عادةً «ضلع» في اللغة الإنجليزية أن تعني أيضًا الجانب، أو القطعة، أو السند. الضلع هو جناس في السومرية، إذ إن كلمة «تي» تعني «الضلع» و«الحياة». خلق الله حواء من آهات مسلوتاف، والتي تُترجم عادةُ «أحد أضلاعه». والضلع من معانيها الاعوجاج، والضعف، والمشقة، والتبعية. لقد شكك اللاهوت النسوي مؤخرًا في هذه القراءة التقليدية، واقترحن أن حواء نصف آدم، مما يدعم فكرة أن المرأة متساوية مع الرجل وليست تابعة له. تشترك مثل هذه القراءة في عناصر مشتركة مع قصة أريستوفان عن أصل الحب والفصل بين الجنسين في ندوة أفلاطون. استنادّا إلى الملاحظات، لدى الرجال والنساء العدد نفسه من الأضلاع، ويخمن الاقتراح الحديث أن الضلع الذي خُلقت منه حواء هو عظمة القضيب وهو عبارة عن هيكل صغير موجود في قضيب العديد من الثدييات، ولكن ليس في البشر. الطرد من عدن عُثر على قصة حواء في سفر التكوين 3 الطرد من عدن التي وصفت بأنها مَثل أو «حكاية الحكمة» في تقليد الحكمة. يُنسب هذا الجزء السردي إلى اليهوي (ي) من خلال الفرضية الوثائقية بسبب استخدام يهوه. في قصة الطرد من عدن يدور حوار بين ثعبان ذو أرجل والمرأة (3: 1-5). عُرفت الحية في 2:19 باعتبارها حيوانًا صنعه الرب بين وحوش الحقل. كانت المرأة على استعداد للتحدث إلى الحية والرد على سخرية المخلوق على الرغم من تحريم يهوه من 2:17. تخالف الحية وصية الرب مباشرة. آدم والمرأة يخطئان (3: 6-8). الرب يسأل آدم الذي بدوره يلوم المرأة (3: 9-13). ثم يتحدى الرب المرأة أن تشرح بنفسها، فتلقي باللوم على الحية التي تُلعن فتفقد أطرافها وتزحف على بطنها. ثم يصدر النطق الإلهي بثلاثة أحكام ضد جميع المذنبين (3: 14-19). وقد وُضِع حكم الوسيط الروحي وطبيعة الجريمة أولًا على الثعبان، ثم على المرأة، وأخيرًا على آدم. بعد أن لعن يهوه الحية، تتلقى المرأة عقوبة تؤثر على دورين أساسيين: الإنجاب وعلاقتها التبعية بزوجها. وتلي ذلك عقوبة آدم. يوصف رد فعل آدم، وتسمية حواء، وكيف صنع لهما يهوه ملابس جلدية في سرد موجز (3: 20-21). تنتهي قصة الجنة بمحادثة إلوهيم التي تحدد طرد الزوجين وتنفيذ تلك المداولات (3: 22-24). أم الإنسانية حُكم على حواء (والمرأة من بعدها) بحياة من الحزن والمخاض أثناء الولادة، وأن تكون تحت سلطة زوجها. كان لآدم وحواء ولدان، قاييل وهابيل، أولهما كان يحرث الأرض، والثاني راعيًا للغنم. بعد وفاة هابيل، أنجبت حواء ابنًا ثالثًا، هو شيث، الذي انحدر منه نوح (وبالتالي البشرية كلها). وفقًا لسفر التكوين، وُلد شيث عندما كان آدم يبلغ من العمر 130 عامًا «ولدًا في شبهه ومثل صورته». يقول تكوين 5: 4 أن حواء كان لها أبناء وبنات بعد قايين، وهابيل، وشيث. في أعمال أخرى تأتي بعض المفاهيم مثل الثعبان الذي عُرف على أنه الشيطان، أو أن خطيئة حواء هي الإغراء الجنسي، أو زوجة آدم الأولى هي ليليث، من الأعمال الأدبية الموجودة في العديد من الأبوكريفا اليهودية، ولكنها غير موجودة في أي مكان في سفر التكوين أو التوراة نفسها. ذُكِرت في فيما يتعلق بالنساء المشهورات، وهي مجموعة سير ذاتية لنساء تاريخيات وأسطوريات كتبها المؤلف الفلورنسي جيوفاني بوكاتشيو، والتي ألفها في 1361-1362. ومن الجدير بالذكر أنها المجموعة الأولى المكرسة حصرًا للسير الذاتية للمرأة في الأدب الغربي. الكتابات التي تتناول هذه الموضوعات هي أدبيات موجودة في اليونانية، واللاتينية، والسلافونية، والسريانية، والأرمنية، والعربية، وتعود إلى الفكر اليهودي القديم. ثم اعتمدت مفاهيمهم المؤثرة في اللاهوت المسيحي، ولكن ليس في اليهودية الحديثة. وكان هذا بمثابة انقسام جذري بين الديانتين. تسمى بعض أقدم أجزاء الأبوكريفا اليهودية بأدب آدم الأولي وأصبح بعضها من الأعمال المسيحية. ومن الأمثلة على الأعمال المسيحية كتاب آدم وحواء، المعروف باسم صراع آدم وحواء مع الشيطان، الذي ترجم من اللغة الجعزية الإثيوبية من قبل سولومان سيزر مالان (1882)، وعمل سرياني أصلي تحت عنوان كهف الكنوز الذي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بكتاب الصراع كما أشار أوغست ديلمان. في الكتاب اليهودي سفر بن سيراخ، حواء هي «زوجة آدم الثانية»، وليليث الأولى. في هذه النسخة البديلة، التي دخلت أوروبا من الشرق في القرن السادس، تشير إلى أن ليليث خُلقت في نفس الوقت، من نفس الطين (السومرية كي)، مثل آدم، على غرار البابلية ليليتو، والسومرية نينليل زوجة إنليل. ترفض ليليث النوم أو الخدمة بأمر آدم. عندما حاول آدم إجبارها على أن تكون في منزلة أدنى، طارت بعيدًا عن عدن في الهواء وتعاملت مع الشياطين، وحملت مئات المرات كل يوم (اشتقاق من الجن بالعربية). أرسل الله بعدها ثلاثة ملائكة هددوها بقتل ذريتها إذا رفضت العودة إلى آدم. ترفض العودة، ليخلق الله لآدم زوجة ثانية لكن هذه المرة من ضلعه. حياة آدم وحواء، ونسختها اليونانية رؤيا موسى، هي مجموعة من الكتابات اليهودية المنحولة التي تروي حياة آدم وحواء بعد طردهم من جنة عدن حتى وفاتهم. يؤكد سفر طوبيا من الأسفار القانونية الثانية أن حواء أعطيت لآدم لتكون عونًا له (الثامن، 8، الثامن، 6). حواء في المسيحية بحسب العهد القديم فقد خلقت حوّاء من ضلع آدم، وقد وضعهما الله في جنة عدن ووسوس الشيطان لهما فأكلا من الشجرة. وكانت النتيجة سقوط الإنسان. وبعد طرد الزوجين المذنبين من الجنة، عاقب الله حواء بثلاثة أصناف من العقاب في الدنيا وهي الولادة بالوجع واشتياقها للرجل وسيادة الرجل عليها. فصارت حوّاء على التوالي أم قابيل وهابيل، وشيث وبنين وبنات آخرين وهذه العقوبات لم ترفع حتى الآن وحتى بعد صلب المسيح وفداء البشرية حسب المعتقدات المسيحية. حواء في الإسلام لم يذكر اسم حواء في القرآن ولا مرة ولكنه يسميها بزوجته بدون ذكر اسمها صراحة. لكن اسمها ذكر في السنة النبوية فبعد أن خلق الله آدم من غير أم ولا أب، خلق الله حواء من آدم، لتكون سكنا وعوناً له في الحياة (سورة الأعراف، الآية 189)، وتعمر الأرض ببني آدم، ليخلف بعضهم بعضاً فيها. وقد أسكن الله آدم وحواء الجنة (سورة البقرة، الآيتين 35-36) وكذلك (سورة الزمر، الآية 6)، وأباح لهما أن يأكلا من شجر الجنة عدا شجرة واحدة، فوسوس الشيطان لهما، وزعم أن من يأكل من هذه الشجرة يبقى خالداً في الجنة يعبد الله كالملائكة، وما زال الشيطان يوسوس لآدم وحواء حتى أكلا منها بعد أن أقسم لهما الشيطان بالله إنه لهما لمن الناصحين (سورة الأعراف، الآيات 20-24)، وتحملت حواء مع آدم نتيجة عصيان أمر الله، فأهبطا إلى الأرض، وظلت حواء مع آدم يدعوان الله قائلين: (سورة الأعراف، الآية 23)، فتاب الله عليهما، وبدأت مرحلة جديدة لحواء مع آدم يعبدان الله فيها، وأنجبت حواء لآدم بطوناً كثيرة، في كل بطن ذكر وأنثى، وظلت حواء، طائعة لله، حتى توفى آدم، ثم توفيت هي الأخرى بعده بسنة. عند السنة وحسب معتقد المسلمين من أهل السنة والجماعة أن الله خلقها من ضلع آدم في الجنة. قال تعالى: (سورة النساء، الآية 1) عند الشيعة يعتقد معظم الشيعة أن فكرة خلق حواء من ضلع آدم من الأفكار التي وردت في التوراة فهم يعتقدون أن حواء قد خلقت من فاضل طين آدم. انظر أيضًا آدم قابيل وهابيل شيث الجنة إنسان المراجع آدم وحواء أشخاص تجاوزوا سن 900 المرأة في الكتاب العبري الإسلام والنساء شخصيات أسطورية شخصيات الكتاب المقدس في الإسلام شخصيات من سفر التكوين قديسات مسيحيات من العهد القديم مسيحيون يهود نساء مبجلات في الإسلام


text: 10 مايو أو 10 أيَّار أو 10 مايس أو 10 نوَّار أو يوم 10 \ 5 (اليوم العاشر من الشهر الخامس) هو اليوم الثلاثون بعد المئة (130) من السنوات البسيطة، أو اليوم الحادي والثلاثون بعد المئة (131) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 235 يوما لانتهاء السنة. أحداث 1497 - البحار الإيطالي أمريكو فسبوتشي يخرج على رأس مجموعة من السفن في رحلة البحث عن طريق جديد إلى الشرق الأقصى وآسيا غير الطريق الذي كان معروفًا حول أفريقيا، وعندما إصطدم باليابسة تصور إنه وصل بالفعل إلى الهند إلا أنه كان قد إكتشف أرضًا جديدة لم تطأها قدم أوروبية من قبل وهي أمريكا الجنوبية، لذلك فإن الأوروبيين أطلقو عليها اسم «أمريكا». 1529 - سليمان القانوني يبدأ بحملة من أجل حصار فيينا في قلب أوروبا. 1774 - لويس السادس عشر يعتلي عرش فرنسا. 1862 - إمبراطور روسيا ألكسندر الثاني يقر خطة إعادة توطين الشركس في الدولة العثمانية. 1869 - تدشين أول خط لسكة حديدية عابرة للقارة وذلك في الولايات المتحدة. 1877 - عبد الرحمن الكواكبي يصدر في حلب صحيفة «الشهباء» وكانت أول صحيفة تصدر باللغة العربية في سوريا. 1940 - ألمانيا النازية تغزو بلجيكا وهولندا وذلك في الحرب العالمية الثانية. ونستون تشرشل يتولى رئاسة الوزراء في المملكة المتحدة. 1960 - الإعلان عن قيام جمهورية الكاميرون. 1994 - الزعيم الأفريقي نيلسون مانديلا يصبح أول رئيس أفريقي لجمهورية جنوب أفريقيا. 1995 - المملكة المتحدة تقرر رفع الحظر المفروض على المحادثات الوزارية مع الجناح السياسي للجيش الجمهوري الإيرلندي / شين فين الذي يخوض صراعًا من أجل استقلال أيرلندا الشمالية عن المملكة المتحدة. 1997 - زلزال يضرب الشمال الشرقي من إيران ويحصد 2400 شخص. 2004 - مقتل 16 شخص في اشتباكات بين القوات الأمريكية وجيش المهدي في بغداد. 2012 - تفجيرين بسيارتين مفخختين في منطقة القزاز بدمشق قرب أحد المقرات الأمنية يؤديان إلى مقتل 53 شخصاً وجرح حوالي 400. صدر بيان نُسب إلى جبهة النصرة يعلن مسؤوليتها عن التفجيرين في اليوم التالي. 2017 - فوز مون جيه إن بالانتخابات الرئاسية الكوريَّة الجنوبيَّة بِنسبة 41.08% من الأصوات. 2020 - عدد الإصابات المؤكدة بجائحة فيروس كورونا يتخطّى حاجز الأربعة ملايين شخص حول العالم، من بينهم أكثر من 279 ألف حالة وفاة وحوالي مليون و375 ألف حالة تماثلت للشفاء. إصابة سفينة الدعم الإيرانية كُنارك بنيران صديقة أُطلقت بواسطة الفرقاطة جماران أثناء مناورات للبحرية الإيرانية في خليج عُمان، في حادث خلّف 19 قتيلًا من طاقمها. أفيانكا ثاني أقدم شركة طيران في العالم تعلن عن إفلاسها بسبب جائحة كورونا نتيجة توقف الطيران وتراكم الديون. مواليد 1746 - غاسبار مونج، عالم رياضيات فرنسي. 1755 - روبرت غراي، مستكشف أمريكي. 1788 - أوغستان-جان فرينل، عالم فيزياء فرنسي. 1848 - السير توماس ليبتون، رجل أعمال اسكتلندي وصانع شاي ليبتون. 1878 - جوستاف ستريسمان، مستشار ألمانيا حاصل على جائزة نوبل للسلام عام 1926. 1885 - فريتس فون أونرو، كاتب مسرحي وروائي ورسام ألماني. 1890 - ألفرد يودل، عسكري ألماني. 1894 - ديميتري توامكين، موسيقي أمريكي. 1899 - فريد أستير، ممثل أمريكي. 1915 - صلاح أبو سيف، مخرج مصري. 1923 - حيدر علييف، رئيس أذربيجان الثالث. 1931 - إيتشيرو ناغاي، ممثل ياباني. 1933 - أحمد شفيق، جراح مصري. 1937 - عصام فارس، رجل أعمال وسياسي لبناني. 1939 - ثريا إبراهيم، ممثلة مصرية. 1941 - غريب محمود، ممثل مصري. 1948 - محمد الهرفي، مفكر وأديب سعودي 1959 - أحمد سلامة، ممثل مصري. 1960 - بونو، مغني أيرلندي. 1969 - دينيس بيركامب، لاعب كرة قدم هولندي. 1970 - عنتر زوابري، أمير الجماعة الإسلامية المسلحة في الجزائر. 1971 - لسلي ستفنسون، ممثلة أمريكية. 1974 - سيلفان ويلتورد، لاعب كرة قدم فرنسي. 1975 - حازم إمام، لاعب كرة قدم مصري. 1978 - الأميرة للا سلمى، زوجة ملك المغرب محمد السادس. 1980 - هدى إبراهيم، ممثلة أردنية تعمل في الكويت. ناميثا، ممثلة هندية. زاهو، مغنية جزائرية تعيش في كندا. 1981 - وفاء مكي، ممثلة بحرينية. هومبيرتو سوازو، لاعب كرة قدم من تشيلي. 1987 - جراح الزهير، لاعب كرة قدم كويتي. 1989 - ليندساي شو، ممثلة أمريكية. 1992 - شارمين كلاريس، مغنية فلبينية. وفيات 1324 - ابن كبر، عالم لاهوت ولغوي ومؤرخ قبطي. 1667 - الملكة ماريا لويزا غونزاغا، ملكة بولندا. 1774 - الملك لويس الخامس عشر، ملك فرنسا. 1798 - جورج فانكوفر، مستكشف إنجليزي. 1937 - مصطفى صادق الرافعي، أديب مصري. 1941 - إبراهيم أطيمش، شاعر وفقيه مسلم عراقي. 1967 - نصر سمعان، شاعر سوري-برازيلي. 1977 - جوان كراوفورد، ممثلة أمريكية. 1993 - هالة فؤاد، ممثلة مصرية. 1997 - زياد مولوي، ممثل سوري. 1998 - إلياس جريس، صحفي ومدرس وشاعر أردني. 2000 - ريمون إده، سياسي لبناني. 2002 - خسرو شاهاني، صحفي وقصصي إيراني. 2022 - ليونيد كرافتشوك، أوَّل رؤساء جمهورية أوكرانيا. أعياد ومناسبات يوم الدستور في ولايات ميكرونيسيا المتحدة. عيد الأم في السلفادور وغواتيمالا والمكسيك. وصلات خارجية وكالة الأنباء القطريَّة: حدث في مثل هذا اليوم. النيويورك تايمز: حدث في مثل هذا اليوم. BBC: حدث في مثل هذا اليوم. مراجع أيام ميلادية مايو


كان هناك زوجان ربط بينهما الحب والصداقة فكل منهما لا يجد راحة الا بقرب الأخر الا انهما مختلفان تماماً في الطباع فالرجل هادىء ولا يغضب في اصعب الظروف وعلى العكس زوجته حادة وتغضب لأقل الأمور وذات يوم سافرا معاً في رحلة بحرية امضت السفينة عدة ايام في البحر وبعدها ثارت عاصفة كانت ان تودي بالسفينة فالرياح مضادة والأمواج هائجة امتلأت السفينة بالمياة وانتشر الذعر والخوف بين كل الركاب حتى قائد السفينة لم يخفي على الركاب انهم في خطر وان فرصة النجاة تحتاج الى معجزة من الله لم تتمالك الزوجة اعصابها فأخذت تصرخ لا تعلم ماذا تصنع ذهبت مسرعة نحوزوجها لعلها تجد حل للنجاة من هذا الموت وقد كان جميع الركاب في حالة من الهياج ولكنها فوجئت بالزوج كعادته جالساً هادئاً فأزدادت غضباً واتهمته بالبرود واللأمبالاة نظر اليها الزوج وبوجه عابس وعين غاضبة استل خنجره ووضعه على صدرها وقال لها بكل جدية وبصوت حاد الا تخافين من الخنجر ؟ نظرت اليه وقالت لا فقال لها لماذا ؟ فقالت لأنه ممسوك في يد من أثق به وأحبه ؟ فأبتسم وقال لها هكذا انا كذلك هذه الأمواج الهائجة ممسوكة بيد من أثق به واحبه فلماذا الخوف ان كان هو المسيطر على كل الأمور ..؟


text: مقتدى الصدر من مواليد (4 أغسطس 1974)، هو رجل دين شيعي وزعيم التيار الصدري الذي يعتبر أكبر تيار شعبي شيعي في العراق، وقائد لاجنحة عسكرية تابعة لتياره متمثلة بكل من جيش المهدي ولواء اليوم الموعود وسرايا السلام، ومع أنّه قائد وزعيم لشريحة كبيرة من المجتمع الشيعي في وسط وجنوب العراق، إلا أنه لم يصل إلى مرحلة الاجتهاد التي تخوله للتصدي للمرجعية. نسبه مقتدى بن محمد بن محمد صادق بن محمد مهدي بن إسماعيل بن صدرالدين محمد بن صالح شرف الدين بن محمد بن إبراهيم شرف الدين بن زين العابدين إبراهيم بن نور الدين علي بن علي نور الدين بن الحسين عز الدين بن محمد بن الحسين بن علي بن محمد بن عباس تاج الدين أبي الحسن بن محمد شمس الدين بن عبد الله جلال الدين بن أحمد بن حمزة أبي الفوارس بن سعد الله أبي محمّد بن حمزة «القصير» أبي أحمد بن محمد أبي السعادات بن عبد الله أبي محمّد بن محمد الحارث أبي الحرث بن علي «ابن الديلميّة» أبي الحسن بن عبد الله أبي طاهر بن محمد «المحدّث» أبي الحسن بن طاهر أبي الطيّب بن الحسين «القطعي» بن موسى بن إبراهيم المرتضى الأصغر بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن السبط ابي عبد الله الحسين بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم. حياته هو الابن الرابع للزعيم الشيعي محمد محمد صادق الصدر الذي هاجم علنا الرئيس العراقي صدام حسين وحزب البعث الحاكم آنذاك، ينحدر من إحدى أبرز العوائل الدينية الشيعية في العراق وكان جده محمد حسن الصدر رئيساً لوزراء العراق في 1948 وعضواً ورئيساً لمجلس الاعيان في البلاد، وأشقاؤه هم (مصطفى ومؤمل ومرتضى)، ومتزوج من ابنة عمه محمد باقر الصدر. التحق بالحوزة العلمية في النجف عام 1988، وتدرج في الدراسة في جامعة النجف الدينية، كما درس على يد والده، ومحمد كلانتر، ومحمد الجواهري، وكان يعطي بعض الدروس إبان حياة والده، وتولى الاشراف على جامعة الصدر الدينية، ومدرسة الامام المهدي في حينها، بالإضافة إلى توليه مسؤوليات لجنة الحقوق الشرعية التابعة لمكتب والده، وطباعة مؤلفاته، ورئاسة تحرير مجلة الهدى وقد تم اعتقاله من قبل السلطات الحاكمة مع والده واشقائه في معتقل الرضوانية بعد الانتفاضة الشعبانية في عام 1991 وقاد حركات التمرد التي استهدفت السلطات وقواتها ومقرات قيادة حزب البعث اعقاب اغتيال والده محمد الصدر والتي عرفت بانتفاضة 1999 انتقل إلى حوزة قم في إيران بعد الاحتلال الأمريكي للعراق عام 2003 م وما رافقه من تصاعد أعمال المقاومة العراقية ضد الجيش الأمريكي، ووضع اسمه على رأس المطلوبين للاحتلال الأمريكي والحكومة العراقية، وقد حصل على درجة حجة الإسلام من حوزة قم، ويدرس حالياً ليحصل على درجة المجتهد. حياته السياسية بعد اغتيال والده واشقائه تولى مقتدى الصدر المسؤوليات التي كانت على عاتق والده، حيث اشرف على مدارس الحوزة العلمية، وفتح مكتب والده، كما اسس مجاميع سرية تولت استهداف قيادات واعضاء حزب البعث واجهزة الأمن والاستخبارات، وقد برز نشاطها بهجوم منظم استهدف مباني لجهات امنية وحكومية، ومقرات الأجهزة الاستخباراتية، ومكاتب لحزب البعث في محافظة البصرة ضمن ماعرف باسم انتفاضة الصدر، حيث سيطر المسلحون على المدينة، وقتلوا محافظ البصرة، وعشرات من أعضاء وقادة حزب البعث في المدينة قبل ان يتدخل الفيلق الثالث في الجيش لاخماد التمرد، وكان للتضييق الأمني الشديد، والمراقبة المستمرة، التي وضعت على شخص مقتدى الصدر الدور الكبير في عرقلة حركته وعدم صعوده اعلامياً خشية التعرض لمصير مماثل لوالده واخوته، وعلى هذا الاساس استمر بالدراسة في الحوزة العلمية تحت اشراف المرجع محمد اسحاق الفياض، كما كان الظهور الاعلامي الأبرز لاتباعه خلال تلك الحقبة في عام 2002 حينما تظاهروا امام وزارة الاعلام العراقية مطالبين باطلاق سراح المعتقلين من انصار الصدر. مع سقوط نظام صدام حسين، برز الصدر كقائد لقوة شعبية كبيرة في العراق، وانتشر انصاره في عدة مدن شيعية، وتولى عدد منهم حماية محطات الطاقة، وبعض الدوائر الحكومية وحراسة الاحياء السكنية، وتنظيف الشوارع، ورفع النفايات، وتوجيه المرور، وتوزيع الرواتب لكوادر المستشفيات والدوائر الصحية، وحمايتهم في بعض المدن. استطاع مقتدى الصدر أن يعيد بناء القوى الاجتماعية التي كوَّنها والده بين الطبقة المسحوقة الشيعية، التي كانت ترى في كل من نظام البعث والولايات المتحدة والمنظومة الأرستقراطية الشيعية، بما فيها المرجعية التقليدية، عدوًّا لهم وسببًا لحرمانهم في الحياة الاجتماعية والسياسية. إستطاعت إيران وحلفاءها في الدولة العراقية الجديدة ومعهم الولايات المتحدة التي كانت ترحب بدور سياسي لزعيم التيار الصدريم من تحجيم دور مقتدى الصدر وربما إقصائه وحمله على التفكير بحلّ جيش المهدي. العلاقة مع أمريكا بعد الغزو الأمريكي للعراق عام 2003 أصبح الصدر رقما صعبا في المعادلة العراقية بالتفاف غالبية المجتمع الشيعي في وسط وجنوب العراق حوله، ومالبث ان حرك الجماهير نحو تظاهرات سلمية حاشدة لرفض الوجود الأمريكي وسيطرته على البلاد والغاء سلطة الحاكم المدني الذي عينته القيادة الأمريكية وأصبح يؤم صلاة الجمعة في مسجد الكوفة كما كان يفعل والده ومع كل جمعة كان يتصاعد خطاب الصدر نحو أمريكا ووجودها العسكري ومجلس الحكم الذي تم تشكيله باشرافها تمثلت بنهاية المطاف باعلان الصدر تشكيل جيش المهدي خلال أحد خطب الجمعة في يونيو 2003 الأمر الذي مهد للوصول إلى الصدام المسلح في عام 2004 بعد أن أصدر الحاكم الذي عينه الاحتلال على العراق بول بريمر قرارا بإغلاق صحيفة الحوزة التابعة للحوزة الناطقة (وهو الاسم الذي عرف به مقلدي واتباع محمد الصدر قبل تسمية التيار الصدري) وقامت قوات التحالف بفتح النار على محتجين من انصار الصدر في النجف اعترضوا على اغلاق الصحيفة واعتقال أحد مساعدي الصدر في 4 أبريل 2004 وكانت تلك نقطة التحول في الرفض السلمي الصدر لقوات الاحتلال وأدت إلى تصاعد الأحداث الدامية بين أنصار الصدر وجناحه العسكري جيش المهدي وقوات التحالف بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية والذي توسع تدريجيا ليصبح صراع دموي في جميع محافظات وسط وجنوب العراق بعد أن اكد الصدر ان المقاومة السلمية لم تعد مجدية وحث انصاره على «ارهاب العدو» كما أصدرت سلطة الائتلاف المؤقتة مذكرة اعتقال بحق مقتدى الصدر واعلنت انه خارج عن القانون ما انتج تصعيد دموي من قبل عناصر جيش المهدي نحو قوات التحالف في بغداد وعدد من المحافظات حيث هاجم مسلحيه دورية من فرقة الفرسان الأولى الأمريكية في مدينة الصدر مما اوقع ثمانية جنود امريكيين قتلى مع اصابة واحد وخمسين وتدمير عدد من الاليات الأمريكية استمر القتال لشهرين وامتد بصورة سريعة إلى معظم محافظات وسط وجنوب العراق كالنجف والكوفة وكربلاء والناصرية والكوت وسيطر جيش المهدي عليها، خلال تلك الفترة أعلن الرئيس الأمريكي جورج بوش ان الصدر عدو رسمي للولايات المتحدة موجها قوات التحالف لاعتقاله أو قتله قائلا لا يمكن أن نسمح لرجل واحد بتغيير مسار البلاد. أحداث النجف بعد احداث 4 أبريل 2004 ومقتل واصابة عدد من المتظاهرين من انصار الصدر برصاص قوات التحالف في النجف باتت المدينة مسرحاً لمعارك دامية بين القوات الأمريكية وسرايا جيش المهدي وبالتحديد في مقبرة النجف في محاولة من القوات الأمريكية للقبض على الصدر الذي تتهمه الولايات المتحدة في الضلوع باغتيال عالم الدين الشيعي عبد المجيد الخوئي التي نفتها المحكمة الجنائية العليا ومحكمة التمييز العراقي حيث امتدت المواجهات إلى اغلب محافظات وسط وجنوب العراق وسيطر جيش المهدي على مراكزها. أحداث 2007 عام 2007 حدثت اشتباكات دموية بين جيش المهدي التابع لمقتدى الصدر وقوات التحالف المدعومة بقوات الأمن العراقية وقد كان آخر هذه الاشتباكات هي اشتباكات كربلاء في أغسطس 2007 خلال الزيارة الشعبانية التي هي يوم مولد الإمام المهدي حيث أُتهم جيش المهدي باحداث فوضى في المدينة وقتل ما لا يقل عن 52 شخص وقد نفى مقتدى الصدر ضلوع جيشه في هذه الأحداث الا انه أصدر قراراً عقبها بتجميد أنشطة جيش المهدي كافة عتباراً من يوم 29 آب/أغسطس 2007م من أجل إعادة تنظيمه وطرد بعض من اسماهم بالمجرمين الذين اندسو في تشكيلاته ولأفساح المجال للحكومة العراقية من أجل تصفية بعض المتصيدين الذي يدعون الانتماء إلى جيش المهدي من اجل مصالح شخصية وتحمل انصاره الصدر تجاوزات الحكومة على الكثير من انصاره الذين ذاقو من أمر العذاب لاستغلالها أمر التجميد من أجل تصفية الحساب مع انصار التيار الصدري ثم وفي يوم 22 شباط/فبراير 2008م أمر مقتدى الصدر من أحد مساجد بغداد جيش المهدي بوقف إطلاق النار حتى إشعار آخر حقناً للدماء في ذروة الاتهامات لجيش المهدي بالمسؤولية بالحرب الطائفية. لواء اليوم الموعود قام الصدر بعد تجميد جيش المهدي عام 2007 بتأسيس قوة تقاوم الاحتلال الأمريكي أسماها لواء اليوم الموعود وقد قام هذا اللواء بعدد من العمليات ضد القوات الأمريكية خلال الأعوام 2009، 2010 و2011. مقتل الخوئي اُتهم مقتدى الصدر بضلوع أتباعه باغتيال عالم الدين الشيعي عبد المجيد الخوئي رئيس مؤسسة الخوئي الخيرية في لندن الذي قتل في 10 أبريل 2003 داخل مرقد الإمام علي في النجف على يد حشد من الناس بعد دخوله برفقة حيدر الكليدار الذي يتهم آنذاك بالتعاون مع استخبارات النظام السابق صدر لاحقا أمر من أحد القضاة باعتقال الصدر الا ان عائلة الخوئي رفضت تلك الدعوة ولم يتم تحريك الأمر لغاية الآن، في اعقاب اغتيال الخوئي قال الناطق باسم الصدر - وقتئذ - قيس الخزعلي أن ما جرى مكيدة مدبرة وقع ضحيتها الخوئي وقال ان عناصر من التيار الصدري تحركوا لتدارك الموقف وانقاذ الخوئي من بين حشود الناس الغاضبين الا انهم لم يستطيعوا ذلك وقد سخر الخزعلي في حينها من اتهام اتباع الصدر بما جرى لقوله ان من اتهموا بالعمل ذاتهم من وقفوا بالضد من الصدر سابقا فكيف أصبحوا من اتباعه اتهامات بالإرهاب يُتهم مقتدى الصدر وقوات ميليشيا جيش المهدي التابعة له بالقيام بجرائم وأعمال عنف وإرهاب في العراق، حيث اتهمتها بذلك عدة جهات بينها تقرير صدر في 2006 من قبل وزارة الدفاع الأمريكية اتهم الميليشيا بأنها «تعتبر الآن المهدِّد الأكبر للإستقرار في العراق». العلاقة مع الحوثيين على خلفية العمليات العسكرية التي بداتها الحكومة اليمنية بمساعدة السعودية ضد جماعة الحوثيين في اليمن عام 2009 أعلن مقتدى الصدر دعمه للحوثيين داعياً المجتمع العربي والإسلامي بالتدخل لحمايتهم وايقاف الانتهاكات التي تمارس ضدهم واتهمه الرئيس اليمني في حينها علي عبد الله صالح بدعم جماعة الحوثيين مؤكداً ان الصدر عرض الوساطة بين السلطات اليمنية وجماعة الحوثي لايقاف القتال ونزيف الدم الا ان تلك الوساطة فشلت في ايقاف القتال بعد رفض الطرفين الاتفاق حول شروط وضعتها الحكومة كان من بينها انسحاب المسلّحين الحوثيين من مواقعهم وإعادة معدّات مدنيّة وعسكريّة والإعلان عن مصير أجانب مختطفين كما لم يخفي الصدر موقفه الداعي إلى ايقاف الحرب ونزف الدماء بعد عمليات عاصفة الحزم التي قادتها السعودية والذي استهدف جماعة الحوثيين في اعقاب سيطرتهم على الحكومة في اليمن عام 2014 واندلاع الحرب الاهلية في اليمن حيث هاجم الصدر التحالف الذي تقوده السعودية واصفاً تلك الحرب بالظالمة والطائفية ودعا عبد ربه منصور هادي إلى التنحي واصفاً اياه ب«عدو ربه» كما طالب السعودية بايقاف الحرب على اليمن وسوريا والبحرين وتوجيهها ضد إسرائيل. سرايا السلام هو تشكيل مسلح قام مقتدى الصدر بتاسيسه اعقاب سقوط الموصل ومحافظات ومدن أخرى في العراق في حزيران 2014 وسيطرة تنظيم داعش عليها وقد تشكلت وفق بيان أصدره الصدر بتاريخ 11 يونيو حزيران 2014 حيث أعلن ان دورها سيكون بالدفاع عن المقدسات وفي بيان لاحق اعقب فتوى الجهاد الكفائي التي اطلقتها المرجعية الدينية في النجف للقتال والتطوع في صفوف القوات الامنية دعا مقتدى الصدر المتطوعين في صفوف سرايا السلام إلى تنظيم استعراض عسكري في جميع المحافظات التي ضمت الوية تابعة لهيكلة السرايا وقد تم الاستعراض بعد أيام قليلة حيث ظهر آلاف من المتطوعين ضمن صفوف سرايا السلام في مختلف المحافظات وهم يستعرضون برفقة اسلحة ثقيلة ومتوسطة وخفيفة تتقدمهم صواريخ وراجمات ومدافع وانخرطت سرايا السلام في القتال ضد داعش في سامراء بعد اسابيع قليلة اعقبه دخولها في جرف الصخر وامرلي والاسحاقي وديالى. المراجع وصلات خارجية آل الصدر أشخاص على قيد الحياة أشخاص في الحرب الأهلية العراقية أشخاص في حرب العراق أشخاص من التمرد العراقي (2003-11) أشخاص من النجف إسلاميون عراقيون سياسيون عراقيون شخصيات دينية عراقية شيعة اثنا عشرية شيعة عراقيون عراقيون مغتربون في إيران عراقيون من أصل لبناني علماء دين شيعة عراقيون علماء مسلمون في القرن 15 هـ قادة دينيون إسلاميون في القرن 20 قادة دينيون إسلاميون في القرن 21 قوميون عراقيون مشاعر معادية للإيرانيين معاداة الأمريكيين معاداة الصهيونية في العراق منتقدو الإسلام السني منتقدو الدعوة الوهابية مواليد 1393 هـ مواليد 1394 هـ مواليد 1973 مواليد في النجف موسوية ناشطو ديمقراطية إسلاميون


text: آخر تحديث : الأحد 23 يناير 2022 - 18:27 GMT لأن القبضة الأحادية تتلاشى الرئيس الروسي فلاديمير بوتين يستعرض حرس الشرف العسكري مع الرئيس الصيني شي جين بينغ خلال حفل ترحيب خارج قاعة الشعب الكبرى في بكين في يونيو 2018 بالنسبة إلى موسكو وبكين، الأزمة الأوكرانية جزء من صراع لتقليص القوة الأميركية وجعل العالم آمنًا للحكام المستبدين. إيلاف من بيروت: هدد التحالف الغربي الكرملين بعقوبات "ضخمة" و "غير مسبوقة" إذا هاجمت روسيا أوكرانيا. ولكن مع وصول أزمة أوكرانيا إلى نقطة الغليان، فمن المرجح أن تتقوض الجهود الغربية لعزل ومعاقبة روسيا بدعم من الصين - الجار العملاق لروسيا. عندما يسافر فلاديمير بوتين إلى بكين لبدء دورة الألعاب الأولمبية الشتوية في 4 فبراير، سيلتقي الرئيس الروسي بالزعيم الذي أصبح أهم حليف له - شي جين بينغ من الصين. في مكالمة هاتفية بين بوتين وشي في ديسمبر، أيد الزعيم الصيني مطلب روسيا بألا تنضم أوكرانيا إلى الناتو أبدًا. فقبل عقد من الزمان، بدت مثل هذه العلاقة غير محتملة: فالصين وروسيا كانتا متنافستين بقدر ما كانتا شريكتين. ولكن بعد فترة من الخلاف المستمر بين البلدين مع الولايات المتحدة، يعكس دعم شي لبوتين هوية متنامية بين المصالح ووجهات النظر العالمية لموسكو وبكين. وبحسب وسائل الإعلام الصينية، قال شي لبوتين أن "قوى دولية معينة تتدخل بشكل تعسفي في الشؤون الداخلية للصين وروسيا، تحت ستار الديمقراطية وحقوق الإنسان". زكما أوضحت تصريحات شي لبوتين، فإن القادة الروس والصينيين متحدون في الاعتقاد بأن الولايات المتحدة تخطط لتقويض حكومتيهما والإطاحة بها. في ذروة الشيوعية، دعمت روسيا والصين القوى الثورية في جميع أنحاء العالم. لكن اليوم، تبنت موسكو وبكين خطاب الثورة المضادة. عندما اندلعت الاضطرابات في كازاخستان مؤخرًا، اتهم بوتين الولايات المتحدة بمحاولة رعاية "ثورة ملونة" - وهو مصطلح يطلق على حركات الاحتجاج التي تسعى إلى تغيير الحكومة - في بلد يقع على حدود كل من روسيا والصين. وردد الوزراء الصينيون الكبار تلك التصريحات. كما تراه روسيا والصين، كانت الانتفاضة في كازاخستان متوافقة مع النمط. لطالما جادل الكرملين بأن الولايات المتحدة كانت اليد الخفية وراء انتفاضة ميدان في أوكرانيا في 2013-2014، والتي تمت فيها الإطاحة بزعيم موال لروسيا. تصر الصين أيضًا على أن القوات الأجنبية - التي تقرأ الولايات المتحدة - كانت وراء احتجاجات هونغ كونغ الضخمة في عام 2019، والتي انتهت في النهاية بقمع أمرت به بكين. أوضح كل من بوتين وشي أنهما يعتقدان أن الهدف النهائي لأميركا هو إطاحة الحكومتين الروسية والصينية وأن القوى المحلية المؤيدة للديمقراطية هي حصان طروادة الأميركي. في عام 1917، تحدث الرئيس الأميركي وودرو ويلسون عن "جعل العالم آمنًا للديمقراطية". في عام 2022، كان بوتين وشي مصممين على جعل العالم آمنًا للاستبداد. ومع ذلك، فإن طموحات روسيا والصين بعيدة كل البعد عن أن تكون دفاعية بالكامل. يعتقد كل من بوتين وشي أن تعرضهما لـ "الثورات الملونة" ينبع من عيوب أساسية في النظام العالمي الحالي - مزيج من المؤسسات والأفكار وهياكل السلطة التي تحدد كيفية سير السياسة العالمية. ونتيجة لذلك، فإنهم يشتركون في العزم على إنشاء نظام عالمي جديد يلائم بشكل أفضل مصالح روسيا والصين - على النحو المحدد من قبل قادتهم الحاليين. هناك سمتان من سمات النظام العالمي الحالي يعترض عليهما الروس والصينيين كثيرًا وهما "القطبية الأحادية" و "العالمية". وبعبارة أكثر بساطة، فهم يعتقدون أن الترتيبات الحالية تمنح أميركا الكثير من القوة - وهم مصممون على تغيير ذلك. وتعني "القطبية الأحادية" أنه بعد انهيار الاتحاد السوفياتي، لم يتبق للعالم سوى قوة عظمى واحدة - الولايات المتحدة. يعتقد فيودور لوكيانوف، المفكر الروسي في السياسة الخارجية والمقرب من الرئيس بوتين، أن القطبية الأحادية "أعطت الولايات المتحدة القدرة والإمكانية لفعل ما تراه مناسبًا على المسرح العالمي". وهو يجادل بأن عصر الهيمنة الأميركية الجديد قد بشرت به حرب الخليج عام 1991 - حيث شكلت الولايات المتحدة تحالفاً عالمياً لطرد عراق صدام حسين من الكويت. أعقب حرب الخليج سلسلة من التدخلات العسكرية بقيادة الولايات المتحدة في جميع أنحاء العالم - بما في ذلك البوسنة وكوسوفو في التسعينيات. لطالما شكل قصف الناتو لبلغراد، عاصمة صربيا، في عام 1999، جزءًا من حجة روسيا بأن الناتو ليس تحالفًا دفاعيًا بحتًا. حقيقة أن قنابل الناتو أصابت السفارة الصينية في بلغراد لم تنسَ في بكين. العالم يتلاشى بعد هجمات الحادي عشر من سبتمبر الإرهابية على نيويورك وواشنطن، طبق الناتو المادة 5 - بند الدفاع المشترك - وغزا أفغانستان. مرة أخرى، وفقًا للوكيانوف، أظهرت أميركا استعدادها وقدرتها على "تغيير العالم بقوة". لكن هزيمة أميركا في أفغانستان، التي يرمز إليها الانسحاب الفوضوي من كابول في صيف عام 2021، أعطت الروس الأمل في أن النظام العالمي الذي تقوده الولايات المتحدة ينهار. يجادل لوكيانوف بأن سقوط كابول في أيدي طالبان "لم يكن أقل تاريخية ورمزية من سقوط جدار برلين". يفكر الأكاديميون الصينيون المؤثرون على نفس المنوال. كتب يان زويتونغ، عميد كلية العلاقات الدولية بجامعة تسينغهوا في بكين (جامعة شي شي)، أن "الصين تعتقد أن صعودها إلى مكانة القوة العظمى يخولها دورًا جديدًا في الشؤون العالمية - دور لا يمكن التوفيق معه. هيمنة أميركية لا جدال فيها". يعتقد يان، مثل لوكيانوف، أن "النظام العالمي الذي تقوده الولايات المتحدة آخذ في التلاشي... وسيحل مكانها نظام متعدد الأقطاب". وأوضح الرئيس شي نفسه بشكل أكثر إيجازًا مع ادعائه المتكرر في كثير من الأحيان بأن "الشرق ينهض والغرب يتراجع". ليست مجرد مسألة قوة بالنسبة لروسيا والصين، فإن إنشاء نظام عالمي جديد ليس مجرد مسألة قوة. إنها أيضًا معركة أفكار. بينما يروج التقليد الليبرالي الغربي لفكرة حقوق الإنسان العالمية، يطرح المفكرون الروس والصينيون حجة أنه ينبغي السماح للتقاليد الثقافية المختلفة و "الحضارات" بالتطور بطرق مختلفة. شجب فلاديسلاف سوركوف، الذي كان مستشارًا مؤثرًا لبوتين، "جهود روسيا المتكررة غير المثمرة لتصبح جزءًا من الحضارة الغربية". وبدلاً من ذلك، ووفقًا لسوركوف، يجب على روسيا أن تتبنى فكرة أنها "استوعبت الشرق والغرب معًا" وأن لديها "عقلية هجينة". وعلى نفس المنوال، يجادل المفكرون المؤيدون للحكومة في بكين بأن اندماج الكونفوشيوسية والشيوعية يعني أن الصين ستظل دائمًا دولة تركز على الحقوق الجماعية بدلاً من الحقوق الفردية. يزعمون أن نجاح الصين في احتواء Covid-19 يعكس تفوق التركيز الصيني على العمل الجماعي وحقوق المجموعات. تجادل بكين وموسكو بأن النظام العالمي الحالي يتميز بمحاولة أمريكية لفرض الأفكار الغربية حول الديمقراطية وحقوق الإنسان على دول أخرى، إذا لزم الأمر من خلال التدخل العسكري. وبدلاً من ذلك، فإن النظام العالمي الجديد الذي تطالب به روسيا والصين سيعتمد على مناطق نفوذ متميزة. ستقبل الولايات المتحدة بالسيطرة الروسية والصينية على أحيائهما وتتخلى عن دعمها للديمقراطية أو الثورات الملونة التي قد تهدد نظام بوتين أو شي. إن الأزمة حول أوكرانيا هي صراع على النظام العالمي المستقبلي لأنها تدور حول هذه القضايا بالضبط. بالنسبة لبوتين، تعتبر أوكرانيا ثقافيًا وسياسيًا جزءًا من دائرة نفوذ روسيا. يجب أن تمنحها الاحتياجات الأمنية لروسيا الحق في نقض أي رغبة أوكرانية في الانضمام إلى الحلف الغربي الناتو. تطالب موسكو أيضًا بالعمل كحامي للناطقين بالروسية. بالنسبة للولايات المتحدة، تنتهك هذه المطالب بعض المبادئ الأساسية للنظام العالمي الحالي - على وجه الخصوص، حق دولة مستقلة في تحديد سياستها الخارجية وخياراتها الاستراتيجية. آثار عالمية واضحة تتعلق الأزمة الأوكرانية أيضًا بـ "النظام العالمي" لأن لها آثارًا عالمية واضحة. تعرف الولايات المتحدة أنه إذا هاجمت روسيا أوكرانيا وأقامت "مجال نفوذها" الخاص بها، فسوف تُرسي سابقة بالنسبة للصين. خلال حقبة شي، أقامت الصين قواعد عسكرية في جميع المناطق المتنازع عليها في بحر الصين الجنوبي. أصبحت تهديدات بكين بغزو تايوان - وهي جزيرة ديمقراطية تتمتع بالحكم الذاتي وتعتبرها الصين مقاطعة متمردة - أكثر وضوحًا وتكرارًا. إذا نجح بوتين في غزو أوكرانيا، فسوف يزداد إغراء شي لمهاجمة تايوان، وكذلك الضغط الداخلي على الزعيم الصيني من قبل القوميين المتحمسين، مستشعرين بنهاية الحقبة الأمريكية. من الواضح أن لدى روسيا والصين شكاوى مماثلة بشأن النظام العالمي الحالي. هناك أيضًا بعض الاختلافات المهمة بين مقاربات موسكو وبكين. روسيا حاليا أكثر استعدادا لتحمل المخاطر العسكرية من الصين. لكن أهدافها النهائية قد تكون محدودة أكثر. بالنسبة للروس، فإن استخدام القوة العسكرية في سوريا وأوكرانيا وأماكن أخرى هو وسيلة للتنصل من ادعاء الرئيس الأميركي السابق باراك أوباما بأن روسيا الآن ليست أكثر من قوة إقليمية. يجادل دميتري ترينين من مركز كارنيجي في موسكو قائلاً: "بالنسبة لقادة البلاد، فإن روسيا ليست شيئًا إذا لم تكن قوة عظمى". لكن بينما تطمح روسيا إلى أن تكون إحدى القوى العظمى في العالم، يبدو أن الصين تفكر في إزاحة الولايات المتحدة كقوة بارزة في العالم. إليزابيث إيكونوميكس، مؤلفة كتاب جديد بعنوان "العالم حسب الصين"، تجادل بأن بكين تهدف إلى "نظام دولي تحول جذريًا" يتم فيه طرد الولايات المتحدة في جوهرها من المحيط الهادئ وتصبح مجرد قوة أطلسية. نظرًا لأن منطقة المحيطين الهندي والهادئ هي الآن جوهر الاقتصاد العالمي، فإن ذلك من شأنه أن يجعل الصين في الأساس "رقم واحد". راش دوشي، باحث صيني يعمل في البيت الأبيض، يقدم حجة مماثلة في كتابه، اللعبة الطويلة. نقلاً عن مصادر صينية مختلفة، يوضح دوشي أن الصين تهدف الآن بوضوح إلى الهيمنة العالمية على النمط الأميركي. محاولة للسيطرة العالمية يعكس الاختلاف في حجم طموحات الصين وروسيا الاختلاف في إمكاناتهما الاقتصادية. يبلغ حجم الاقتصاد الروسي الآن حجم الاقتصاد الإيطالي تقريبًا. موسكو ببساطة لا تملك الثروة اللازمة للحفاظ على محاولة للسيطرة على العالم. على النقيض من ذلك، تعد الصين الآن، وفقًا لبعض المقاييس، أكبر اقتصاد في العالم. كما أنها أكبر منتج ومصدر في العالم. يبلغ عدد سكانها 1.4 مليار نسمة أي ما يقرب من عشرة أضعاف عدد سكان روسيا. نتيجة لذلك، من الواقعي أن تطمح الصين إلى أن تكون أقوى دولة في العالم. لكن في حين أن الاختلافات في الإمكانات الاقتصادية لروسيا والصين تجعل شي في نهاية المطاف أكثر طموحًا من بوتين، إلا أنه على المدى القصير يجعله أيضًا أكثر حذراً. هناك نوع من اليأس لدى المقامر في رغبة بوتين في استخدام القوة العسكرية لمحاولة تغيير ميزان القوى في أوروبا. يجادل ترينين بأن بوتين يرى أوكرانيا على أنها "موقفه الأخير" بعد أن رأى الناتو يتوسع في جزء كبير مما كان يُعرف فيما مضى بالكتلة السوفياتية. على النقيض من ذلك، في بكين، هناك شعور قوي بأن الوقت والتاريخ في صف الصين. لدى الصينيين أيضًا العديد من الأدوات الاقتصادية لتوسيع نفوذهم والتي لا تتوفر ببساطة للروس. مشروع مميز في سنوات Xi هو مبادرة الحزام والطريق، وهو برنامج دولي واسع للبنية التحتية الممولة من الصين يمتد إلى آسيا الوسطى وأفريقيا وأوروبا والأمريكتين. أكثر حمائية نظرًا لأن أميركا أصبحت أكثر حمائية، فقد استخدمت الصين أيضًا قوتها التجارية لتوسيع نفوذها العالمي. شهد هذا الشهر إطلاق الشراكة الاقتصادية الإقليمية الشاملة، وهي منطقة تجارة حرة جديدة واسعة في منطقة آسيا والمحيط الهادئ تضم الصين والعديد من الحلفاء الاستراتيجيين الأميركيين، مثل اليابان وأستراليا - والتي لا تشارك فيها الولايات المتحدة. منح أو أن حجب الوصول إلى السوق الصينية يمنح بكين أداة نفوذ غير متاحة ببساطة لموسكو. لكن هل التدرج سيعمل؟ أم أن روسيا والصين بحاجة إلى نوع من اللحظات الدرامية لإنشاء النظام العالمي الجديد الذي يسعون إليه؟ يشير التاريخ إلى ظهور أنظمة حكم جديدة للعالم بشكل عام بعد نوع من الأحداث السياسية الزلزالية، مثل حرب كبرى. وظهر الكثير من الأمان والهندسة المعمارية المؤسسية للنظام العالمي الحالي لأن الحرب العالمية الثانية كانت تغلق أو في أعقابها، عندما تم إنشاء الأمم المتحدة والبنك الدولي وصندوق النقد الدولي ومقرها في الولايات المتحدة. دخل الاتفاق العام بشأن التعريفات والتجارة حيز التنفيذ في عام 1948. تم إنشاء حلف الناتو في عام 1949. تم توقيع المعاهدة الأمنية الأميركية اليابانية في عام 1951. كما تم تأسيس مجتمع الفحم الأوروبي والصلب، فورترنر من الاتحاد الأوروبي، في 1951. بعد نهاية الحرب الباردة، انهارت المؤسسات المتنافسة المدعومة من السوفييت مثل حلف وارسو وتوسع الناتو والاتحاد الأوروبي حتى حدود روسيا. انضمت الصين إلى منظمة التجارة العالمية في عام 2001. السؤال الآن هو ما إذا كانت طموحات روسيا والصين في "نظام عالمي جديد" ستحتاج أيضًا إلى حرب حتى تؤتي ثمارها. أن الصراع المباشر مع الولايات المتحدة هو ببساطة خطير للغاية في العصر النووي ولن يحدث إلا إذا أخطأت جميع الأطراف في التقدير (وهو أمر ممكن دائمًا). مع ذلك، قد تشعر روسيا والصين أنهما ستتمكّنان من تحقيق طموحاتهما من خلال الحروب بالوكالة. قد يشير انتصار روسي دون معارضة في أوكرانيا إلى ظهور نظام أمني جديد في أوروبا، يشمل "مجال نفوذ" روسي بحكم الأمر الواقع. يمكن قراءة الغزو الصيني الناجح لتايوان على نطاق واسع على أنه علامة على انتهاء حقبة الهيمنة الأمريكية على المحيط الهادئ. في هذه المرحلة، قد تختار العديد من الدول في المنطقة التي تتطلع حاليًا إلى الولايات المتحدة من أجل أمنها، مثل اليابان وكوريا الجنوبية، التكيف مع نظام جديد تهيمن عليه الصين. بدلا من ذلك، قد تظهر نظام عالمي جديد من خلال قبول ضمني من واشنطن. لا يبدو أن النتيجة المحتملة مع الإدارة بايدن في السلطة، ما لم تكن هناك بعض مثيرة تنازلات في اللحظة الاخيرة من الولايات المتحدة على اوكرانيا. لكن دونالد ترمب قد يعود إلى البيت الأبيض في عام 2024. على الأقل خطابيا، ويبدو انه متعاطف مع جوانب النظرة إلى العالم الروسي الصيني. الرئيس الأميركي السابق في بعض الأحيان تسيء حلف شمال الاطلسي واقترح أن حلفاء أميركا في آسيا كانت، الدراجين الحرة. تجنبت كتابه "أميركا أولا" فلسفة اللغة التقليدية حول المهمة الأميركية في حرية الدعم في جميع أنحاء العالم. في بعض الأحيان، كان ترامب أيضا صريح في التعبير عن الإعجاب لكل شي وبوتين. ونتيجة لصانع صفقات التي نصبت نفسها بنفسها، ترامب يتعاطف مع الأفكار مناطق النفوذ. مع ذلك، لا يبدو أن روسيا والصين تميلان إلى الجلوس وانتظار عودة ترامب إلى البيت الأبيض. إنهم يعلمون أنه حتى الحزب الجمهوري الذي ينتمي إليه ترمب يضم العديد من الصقور، العازمين على المواجهة مع كل من روسيا والصين. على أي حال، يمكن أن يحدث الكثير من الآن وحتى الانتخابات الرئاسية المقبلة في نوفمبر 2024. ويتضح نفاد صبر روسيا من استعداد بوتين لفرض أزمة بشأن أوكرانيا. قد تعتمد احتمالات قيام نظام عالمي جديد أكثر ملاءمة لروسيا على ما إذا كانت مقامنته الأوكرانية ناجحة. لكن حتى إذا فشل بوتين في تحقيق أهدافه في أوكرانيا، فلن يختفي التهديد للنظام العالمي الذي تقوده الولايات المتحدة. أن الصين الصاعدة بقيادة الرئيس الصيني الطموح ستضمن ذلك.


المهرجان الدولي للجواد العربي الأصيل افتتحت مؤخرا فعاليات المهرجان الدولي للجواد العربي الأصيل بالمكناسي في دورته الخامسة وثلاثين. وتصدرت العروض سباقات الخيل و الفروسية حيث جرى سباق أربع فرق خيول على امتداد 4000 متر وبمشاركة 28 جواد،فيما أثث فرسان المكناسي المهرجان بعروض فروسية ورافقتهم فرق فلكلورية من الجزائر وليبيا في لوحات رقص شعبي قبلي وحفلات فنية ساهرة من بينها حفل الفنان الليبي عبد الفتاح الربيعي الذي قدم أغاني من التراث الليبي وحفل الفنانة التونسية ناجحة جمال . إلا أن قلة تنطيم وارتباك هيئة المهرجان خلقت قلقا في صفوف الزوار من البلدان الشقيقة وخاصة إشكال السكن. وفي هذا الاطار تعهدت سلط الاشراف في شخص معتمد الجهة السيد فيصل العجمي بمحاسبة كل من تسبب في خلق بعض الهنات في هذا المهرجان الدولي. ويتطلع أهالي الجهة إلى الارتقاء بالمهرجان إلى مستوى وجهة سياحية لمدينة المكناسي لاكتشاف عادات وتقاليد المنطقة. إذ أن غياب جرأة الاستثمار في المناطق الداخلية قد عمق في الهوة التنموية بين الولايات مما يخلق الاحساس بالميز في منوال التنمية العشوائي الذي لا يزال يقصي بعض المناطق ويدعم مناطق على حساب أخرى. كما تفتقر مدينة المكناسي إلى فضاءات الترفيه والرياضة وخاصة مأوى للضيوف القاصدين لمدينة المكناسي لمواكبة الانشطة الثقافية والتعريف بالمنطقة كوجهة سياحية منتظرة لاسيما أن سباق الخيل ورياضة الفروسية أنشطة مستحبة لدى الضيوف العرب وخاصة منطقة الخليج. قراءة 149 مرات\tآخر تعديل على الإثنين, 09 سبتمبر 2019 19:42 المزيد في هذه الفئة : « فتح باب الترشح للمسابقة الرسمية للمهرجان الوطني للمسرح التونسي\tمعرض سوسة الدولي: قريبا إنطلاق الدورة الأولى للصالون الدولي للجمال " Beauty Expo" » عودة الرحلات البحرية قريبا


او تلفزيون ...هتصوم 3 ايام كل شهر..ولا تنسى أن تدعو الله فى أوقات


text: اعلان حفتر يشعل هجمات صاروخية في طرابلس وبنغازي | MEO اعلان حفتر يشعل هجمات صاروخية في طرابلس وبنغازي ليبيا تدخل فوضى جديدة طرابلس - أعلن قائد قاعدة بنينا الجوية العسكرية في بنغازي بشرق ليبيا العقيد سعد الورفلي ان مسلحين شنوا ليل الاحد الاثنين قصفا صاروخيا على القاعدة، من دون ان يسفر هجومهم عن وقوع ضحايا. وقال العقيد الورفلي "هناك قصف صاروخي على القاعدة ولكن حتى الساعة الامر ليس بالخطير"، متهما جماعات اسلامية متشددة بالوقوف خلف الهجوم. واضاف ان الصواريخ سقطت في ارض خلاء. ويأتي هذا الهجوم ردا على غارات جوية شنتها الجمعة طائرات يقودها ضباط في سلاح الجو ضد مواقع عسكرية تابعة لجماعات اسلامية متشددة في عاصمة الشرق الليبي. وانضم هؤلاء الضباط الى قوة يقودها اللواء المتقاعد في الجيش خليفة حفتر الذي شارك في الثورة على نظام العقيد الراحل معمر القذافي في 2011. من جهة اخرى، تعرض مقر قناة "ليبيا الدولية" التلفزيونية في العاصمة الليبية طرابلس ليل الاحد الاثنين لقصف صاروخي، وذلك بعيد بث هذه القناة الخاصة بيانا تلاه عقيد في الجيش الليبي اعلن فيه باسم الجيش تجميد عمل المؤتمر الوطني العام، اعلى سلطة في البلاد. وقال صحافي يعمل في القناة طالبا عدم ذكر اسمه ان "ما لا يقل عن اربعة صواريخ سقطت في مقر القناة. هناك اضرار مادية ولكن الاعتداء لم يسفر عن ضحايا". واضاف ان الجيش قرر ايضا تكليف لجنة الستين لصياغة الدستور التي انتخبت في شباط/فبراير "بالقيام بالمهام والاختصاصات التشريعية في اضيق نطاق ممكن، وكذلك الاختصاصات الرقابية على اداء حكومة الطوارئ الموقتة والاشراف، بالاشتراك مع المفوضية العليا للانتخابات على انجاز الاستحقاقات الانتخابية البرلمانية والرئاسية في مواعيدها". كما قرر الجيش، بحسب فرنانة، تكليف الحكومة الموقتة برئاسة عبد الله الثني تصريف الاعمال. وشنت قوات حفتر صباح الجمعة، مدعومة باسناد جوي من طائرات ومروحيات عسكرية، هجوما على جماعات اسلامية متشددة في بنغازي، معقل العديد من الجماعات الاسلامية المجهزة باسلحة ثقيلة. واسفرت تلك الاشتباكات عن 79 قتيلا و141 جريحا، بحسب وزارة الصحة، في حين وصفت السلطات الانتقالية هذا الهجوم بالمحاولة الانقلابية.


text: موراساكي شيكيبو (باليابانية: 紫 式部) عاشت (973-1025 م) هي أديبة وشاعرة يابانية، كانت إحدى الوصيفات (من نساء البلاط) أثناء «فترة هيي-آن»، واشتهرت كصاحبة الرواية المشهورة في الأدب الياباني «قصة غنجي» (源氏物語). كتبت هذه القصة قبل أكثر من ألف عام ويعتبرها النقاد من بين أولى الروايات في تاريخ الأدب العالمي. معرض صور روابط خارجية مراجع النساء والبوذية أدب ياباني روائيات يابانيات روائيون يابانيون روائيون يابانيون في القرن 10 روائيون يابانيون في القرن 11 شاعرات يابانيات شعر ياباني شعراء يابانيون في القرن 11 فوجي-وارا قصة غنجي كاتبات القرن 11 كاتبات مذكرات كاتبات يابانيات في القرن 11 كتاب يابانيون في القرن 11 كتاب يوميات يابانيون مواليد 973 مواليد عقد 970 مواليد في كيوتو وفيات القرن 11 يابانيون في القرن 11 شعراء بوذيون


افرام: الى متى الجيش ضحية؟ رفض رئيس الرابطة السريانية حبيب افرام ان يبقى الجيش اللبناني عرضة لاستهداف مباشر من قبل مجموعات جاهلة متعصبة تتهجم عليه بالكلام وتقتل ضباطه وعناصره على الحواجز في عداء غير مفهوم وغير مبرر ولا يمت إلا الى محاولة ضرب مفهوم الدولة والقانون. وسأل افرام الى متى الجيش ضحية؟ والى متى هذه النخب من شبابه تستشهد في المكان الخطأ. هذا يجب ان يتوقف، ويجب اسكات اصوات النشاز. ومن جهه ثانية اتصل افرام برئيس الطائفة الكلدانية المطران ميشال قصارجي معزياً اياه والشعب الكلداني برحيل البطريرك السابق مار عمانوئيل دلي الثالث الذي توفاه الله في الولايات المتحدة الأميركية.