text: أبو عَلْي الحَسَن بن الحَسَن بن الهَيْثَم البصري (354 هـ/965م-430 هـ/1040م) عالم موسوعي عربي مسلم قدم إسهامات كبيرة في الرياضيات والبصريات والفيزياء وعلم الفلك والهندسة وطب العيون والفلسفة العلمية والإدراك البصري والعلوم بصفة عامة بتجاربه التي أجراها مستخدمًا المنهج العلمي، وله العديد من المؤلفات والمكتشفات العلمية التي أكدها العلم الحديث. صحح ابن الهيثم بعض المفاهيم السائدة في ذلك الوقت اعتمادًا على نظريات أرسطو وبطليموس وإقليدس، فأثبت ابن الهيثم حقيقة أن الضوء يأتي من الأجسام إلى العين، وليس العكس كما ساد الاعتقاد آنذاك، وإليه تُنسب مبادئ اختراع الكاميرا، وهو أول من شرّح العين تشريحاً كاملاً ووضح وظائف أعضائها، وهو أول من درس التأثيرات والعوامل النفسية للإبصار. كما أورد كتابه المناظر معادلة من الدرجة الرابعة حول انعكاس الضوء على المرايا الكروية، ما زالت تعرف باسم «مسألة ابن الهيثم». يعتبر ابن الهيثم المؤسس الأول لعلم المناظر ومن رواد المنهج العلمي، وهو أيضاً من أوائل الفيزيائيين التجريبيين الذين تعاملوا مع نتائج الرصد والتجارب فقط في محاولة تفسيرها رياضياً دون اللجوء لتجارب أخرى. انتقل ابن الهيثم إلى القاهرة حيث عاش معظم حياته، وهناك ذكر أنه بعلمه بالرياضيات يمكنه تنظيم فيضانات النيل. عندئذ، أمره الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله بتنفيذ أفكاره تلك. إلّا أن ابن الهيثم صُدم سريعاً باستحالة تنفيذ أفكاره، وعدل عنها، وخوفًا على حياته ادعى الجنون، فأُجبر على الإقامة بمنزله. حينئذ، كرّس ابن الهيثم حياته لعمله العلمي حتى وفاته. سيرته ولد ابن الهيثم في البصرة سنة 354هـ/965م في فترة كانت تعد العصر الذهبي للإسلام، واختلف المؤرخون أكان من أصل عربي أم فارسي. مع ترجيح كونه عربي الاصل ، بدأ بطلب العلم خلال تلك الفترة التي قضاها في البصرة، حيث قرأ العديد من كتب العقيدة الإسلامية والكتب العلمية. من غير المؤكد أكان ابن الهيثم سني أم شيعي، فبعض المؤرخين يؤكد أنه سني أشعري كضياء الدين سردار ولورانس بيتاني ومعارض للمعتزلة، والبعض قال أنه معتزلي كبيتر إدوارد هودجسون، أو شيعي كعبد الحميد صبرة. مع ارجحية كونه من السنة. جاء في كتاب إخبار العلماء بأخبار الحكماء للقفطي على لسان ابن الهيثم: فوصل قوله هذا إلى الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله الذي دعاه إلى مصر لتنظيم فيضانات النيل، وأمده بما يريد للقيام بهذا المشروع، وهي مهمة التي تطلبت حينئذ بناء سد في الموقع الحالي لسد أسوان، وبعد أن تفقّد الموقع أدرك عدم جدوى هذا المشروع لضعف الإمكانات المتاحة في ذاك الوقت، وخوفًا من غضب الخليفة، إدعى الجنون، فاحتجز بمنزله من عام 401 هـ/1011م حتى وفاة الحاكم في عام 411 هـ/1021م. وخلال تلك الفترة، كتب كتابه الأشهر المناظر. رغم أن هناك حكايات طويلة حول فرار ابن الهيثم إلى الشام، ثم مغامرته بالانتقال إلى بغداد في وقت لاحق، وقيل البصرة حيث تظاهر بالجنون، لكن من المؤكد أنه بقي في مصر حتى عام 428 هـ/1038م. خلال فترة وجوده في القاهرة، ارتبط ابن الهيثم بالجامع الأزهر، الذي كان بمثابة جامعة المدينة، وبعد انتهاء فترة إقامته الجبرية في منزله، كتب عشرات الأطروحات الأخرى في الفيزياء والفلك والرياضيات. ثم سافر بعد ذلك إلى الأندلس، حيث كان لديه متسع من الوقت لمساعيه العلمية والتي شملت البصريات والرياضيات والفيزياء والطب، والقيام ببعض التجارب العلمية؛ وكتب العديد من الكتب في تلك الموضوعات. عرف ابن الهيثم بالبصري نسبةً إلى مسقط رأسه في مدينة البصرة، وعرفه الغرب باسم Alhazen (نقحرة: )، ولقّبوه ببطليموس الثاني وبالفيزيائي في أوروبا القرون الوسطى. يعد ريزنر هو أول من أطلق عليه اسم "Alhazen"، بعدما كان يعرف باسم "Alhacen"، وهو الاسم الأقرب للنطق العربي. حظي هذا العمل بسمعة كبيرة خلال العصور الوسطى. في عام 1834، اكتشفت أعمال لابن الهيثم حول مواضيع هندسية في مكتبة فرنسا الوطنية في باريس، كما توجد بعض المخطوطات الأخرى في مكتبة بودلين في أكسفورد ومكتبة ليدن. أعماله كان لابن الهيثم إسهامات جليلة في مجال البصريات والفيزياء والتجارب العلمية، كما كانت مساهماته في علوم الفيزياء بصفة عامة وعلم البصريات خاصةً، محل تقدير وأساس لبداية حقبة جديدة في مجال أبحاث البصريات نظريًا وعمليًا. تركزت أبحاثه في البصريات على دراسة النظم البصرية باستخدام المرايا وخاصة على المرايا الكروية والمقعرة والزيغ الكروي، كما أثبت أن النسبة بين زاوية السقوط وزاوية الانكسار ليست متساوية، كما قدم عددًا من الأبحاث حول قوى تكبير العدسات. وفي العالم الإسلامي، تأثر ابن رشد بأعمال ابن الهيثم في علم البصريات، كما طوّر العالم كمال الدين الفارسي (المتوفي عام 1320م) أعمال ابن الهيثم في علم البصريات، وطرحها في كتابه تنقيح المناظر . كما فسّر الفارسي وثيودوريك من فرايبرغ ظاهرة قوس قزح في القرن الرابع عشر، اعتمادًا على كتاب المناظر لابن الهيثم. واعتمد العالم الموسوعي تقي الدين الشامي على أعمال ابن الهيثم والفارسي، وطوّرها في كتابه نور حدقة الإبصار ونور حقيقة النظر عام 1574م. تكريمًا لاسمه، أطلق اسمه على إحدى الفجوات البركانية على سطح القمر، وفي 7 فبراير 1999، أطلق اسمه على أحد الكويكبات المكتشفة حديثًا، وهو "59239 Alhazen". وفي باكستان، تم تكريم ابن الهيثم بإطلاق اسمه على كرسي طب العيون في جامعة آغاخان. وفي العراق، وضعت صورته على الدينار العراقي فئة عشرة دنانير منذ ثمانينيات القرن الماضي ثم 10,000 دينار الصادرة في عام 2003، كما كان اسمه يطلق على واحدة من المنشآت البحثية التي خضعت للتفتيش بواسطة مفتشي الأمم المتحدة الباحثين عن الأسلحة الكيميائية والبيولوجية في عهد الرئيس صدام حسين. كتاب المناظر يعد أشهر أعمال ابن الهيثم كتابه ذي السبعة مجلدات في علم البصريات المناظر الذي كتبه بين عامي 401 هـ/1011م - 411 هـ/1021م. ترجم الكتاب إلى اللاتينية على يدي رجل دين غير معروف في نهاية القرن الثاني عشر أو بداية القرن الثالث عشر الميلاديين. وكان لهذه الترجمة عظيم الأثر على العلوم الغربية، كما طبعه العالم «فريدريش ريزنر» في عام 1572، تحت عنوان «الكنز البصري: الكتب السبعة للهَزَن العربي، المجلد الأول، صعود الغيوم والشفق» . وقد ظهر أثر هذا الكتاب على أعمال روجر باكون الذي استشهد باسمه، وعلى أعمال يوهانس كيبلر، كما أسهم في التطور الكبير للمنهج التجريبي. نظرية الرؤية سادت نظريتان كبيرتان حول كيفية الرؤية في العصور القديمة. النظرية الأولى نظرية الانبعاثات، التي أيدها مفكرون مثل إقليدس وبطليموس، والتي تفترض أن الإبصار يتم اعتمادًا على أشعة الضوء المنبعثة من العين. أما النظرية الثانية نظرية الولوج التي أيدها أرسطو وأتباعه، والتي تفترض دخول الضوء للعين بصور فيزيائية. عارض ابن الهيثم كون عملية الرؤية تحدث عن طريق الأشعة المنبعثة من العين، أو دخول الضوء للعين من خلال صور فيزيائية، وعلل ذلك بأن الشعاع لا يمكن أن ينطلق من العينين ويصل إلى النجوم البعيدة في لحظة بمجرد أن نفتح أعيننا. كما عارض الاعتقاد السائد بأن العين قد تجرح إذا نظرنا إلى ضوء شديد السطوع، ووضع بدلاً من ذلك نظرية ناجحة للغاية تفسر عملية الرؤية بأنها تحدث نتيجة خروج أشعة الضوء إلى العين من كل نقطة في الكائن، وهو ما أثبته عن طريق التجارب. كما وحّد علم البصريات الهندسية مع فرضيات أرسطو الفيزيائية لتشكل أساس علم البصريات الفيزيائية الحديثة. أثبت ابن الهيثم أيضًا أن أشعة الضوء تسير في خطوط مستقيمة، كما نفذ تجارب مختلفة حول العدسات والمرايا والانكسار والانعكاس. وكان أيضًا أول من اختزل أشعة الضوء المنعكس والمنكسر في متجهين رأسي وأفقي، والذي كان بمثابة تطور أساسي في البصريات الهندسية، واقترح نموذج لانكسار الضوء يُفضى إلى استنتاج مماثل لما أفضى إليه قانون سنيل، لكن ابن الهيثم لم يطور نموذجه بما يكفي لتحقيق تلك النتيجة. كما قدّم ابن الهيثم أول وصف واضح وتحليل صحيح للكاميرا المظلمة والكاميرا ذات الثقب. على الرغم من أن أرسطو وثيون الإسكندري والكندي والفيلسوف الصيني موزي سبق لهم أن وصفوا الآثار المترتبة على مرور ضوء واحد عبر ثقب صغير، إلا أن أيًا منهم لم يذكر أن هذا الضوء سيُظهر على الشاشة صورة كل شيء في الجانب الآخر من تلك البؤرة. كان ابن الهيثم أول من شرح هذه التجربة مع مصباحه، فكان بذلك أول من نجح في مشروع نقل صورة من الخارج إلى شاشة داخلية كما في الكاميرا المظلمة التي اشتقّ الغرب اسمها من الكلمة العربية: «قُمرة»، عن طريق كلمة camera obscura اللاتينية، التي تعني «الغرفة المظلمة». بالإضافة إلى فيزياء البصريات، أرسى كتاب المناظر أسس «علم نفس البصريات». أسهم ابن الهيثم أيضًا في الطب وطب العيون والتشريح وعلم وظائف الأعضاء، وكانت له تعليقات على أعمال جالينوس. وصف ابن الهيثم عملية الإبصار وتكوين العين وتكوّن الصورة في العين ونظام الإبصار. كما عدل نظريات الرؤية المزدوجة وتوقع الحركة التي سبق وناقشها من قبل أرسطو وإقليدس وبطليموس. كانت معظم إسهاماته التشريحية وصفًا تشريحيًا لوظيفة العين كنظام بصري. وفّرت له تجاربه بالكاميرا المظلمة المناخ المناسب له لتطوير نظريته في إسقاط النقطة المقابلة من الضوء من سطح جسم لتكوين الصورة على الشاشة. أحدثت مقارنته بين العين والكاميرا المظلمة توليفته بين علم التشريح وعلم البصريات، والتي شكلت أساس علم نفس البصريات، كما كان تصوره لمرور الضوء خلال الثقب في تجاربه بالكاميرا ذات الثقب، مشبّهًا انعكاس الصورة الناتج، بما يحدث في العين التي تمثّل فيها الحدقة ثقب الكاميرا. فيما يتعلق بعملية تكوين الصور، فقد أخطأ بموافقته لفكرة ابن سينا بأن عدسة العين هي العضو المسئول عن الرؤية، لكن الصحيح أن شبكية العين تشارك في عملية الرؤية. المنهج العلمي ذكرت عالمة الأعصاب «روزانا غوريني» أنه «وفقًا لمعظم المؤرخين، فإن ابن الهيثم رائد المنهج العلمي الحديث». فقد وضع ابن الهيثم طرق تجريبية صارمة لمراقبة التجارب العلمية للتحقق من الفرضيات النظرية واستقراء النتائج. بينما رأى بعض المؤرخين العلميين في تجاربه على فرضيات بطليموس وتفسيرها ميلاً نحو التجديد، مما جعله لا يحظى باهتمام الكافي من المؤرخين. هناك مفهوم ارتبط بأبحاث ابن الهيثم البصرية، اعتمد على النظامية والمنهجية في التجريب واستخدام المنهج العلمي في تحقيقاته العلمية. إضافة إلى ذلك، استندت تجاربه على الجمع بين الفيزياء الكلاسيكية والرياضيات (الهندسة على وجه الخصوص) واستخدام منهج الاستنتاج الاستنباطي في مجال البحث العلمي. أكّد هذا النهج الرياضي الفيزيائي في تجاربه معظم افتراضاته في كتابه المناظر، وأيّد نظرياته حول الرؤية والضوء والألوان، فضلاً عن أبحاثه في علم المرايا ودراسته لانكسار الضوء، وهو ما استفاد منه كمال الدين الفارسي وطوّره في كتابه «تنقيح المناظر». مفهوم شفرة أوكام ورد أيضًا في كتاب المناظر. فعلى سبيل المثال، بعد أن شرح كيف أن الضوء ينشأ من كائنات مضيئة، وينبعث أو ينعكس نحو العين، وقال بإن «نظرية الانبعاثات التقليدية لا لزوم لها وغير مجدية». مسألة ابن الهيثم ضم المجلد الخامس من كتابه المناظر مناقشة ما يعرف الآن «بمسألة ابن الهيثم»، التي صاغها بطليموس للمرة الأولى عام 150م، وهي تتألف من رسم خطّين من نقطتين على سطح دائرة ليجتمعا في نقطة على محيط الدائرة، ويصنعان زاويتين متساويتين مع المستوى العمودي على السطح عند تلك النقطة، وهو ما يشبه العثور على نقطة على حافة طاولة بلياردو دائرية التي تستهدفها الكرة الضاربة لضرب كرة أخرى في نقطة أخرى. وبالتالي، فإن التطبيق الرئيسي لهذه المسألة في علم البصريات هو «إذا كان لدينا مصدر ضوء ومرآة كروية، هو كيف نحدد النقطة على المرآة التي ينعكس عليها الضوء لعين الناظر»، وهو ما قاده إلى معادلة من الدرجة الرابعة. قاد ذلك مصادفةً ابن الهيثم لصياغة صيغة رياضية لجمع متوالية من القوة الرابعة، باستخدام طريقة بدائية من البرهان الرياضي بالاستقراء الرياضي، فاستنتج في النهاية طريقة يمكن استخدامها بسهولة للحصول على مجموع أي متواليات من قوى أكبر. استخدم ابن الهيثم طريقته في إيجاد مجموع متواليات القوى، لتحديد حجم سطح مكافئ من خلال التكامل. وبالتالي، تمكن من إجراء التكامل على كثيرات الحدود حتى الدرجة الرابعة، واقترب من التوصل إلى صيغة عامة للتكامل أي من كثيرات الحدود. كان ذلك أساسًا لتطوير علم تفاضل وتكامل متناهيات الصغر. كما حل ابن الهيثم مسألته باستخدام الأقطاع المخروطية والإثباتات الهندسية، وعلى الرغم من أن العديد من بعده حاولوا إيجاد حلول جبرية لتلك المسائل، إلا أنه لم يتم الوصول إلى الحل إلا في عام 1997 على يدي عالم الرياضيات في جامعة أكسفورد بيتر نيومان. أعمال فيزيائية أخرى الأبحاث البصرية في كتاب المناظر، كان ابن الهيثم أول عالم يقول بأن الرؤية تحدث في الدماغ بدلاً من العينين. وأشار إلى أن التجارب الشخصية لها تأثير على ما يراه الناس وكيف يرونه، وأن الرؤية والتخيل أمور نسبية. إضافة إلى كتاب المناظر، كتب ابن الهيثم العديد من الأطروحات الأخرى في علم البصريات. أطروحته رسالة في الضوء كان بمثابة استكمال لكتابه المناظر، احتوت تلك الأطروحة على تحقيقات حول خصائص الإنارة والإشعاعية المشتتة خلال مختلف الوسائط الشفافة. قام ابن الهيثم أيضًا بالعديد من الفحوص التشريحية على عين الإنسان ودراسة الزيغ البصري، كما صنع أول كاميرا مظلمة والكاميرا ذات الثقب، وأيضًا درس خصائص قوس قزح وكثافة الغلاف الجوي، وبحث في الظواهر السماوية المختلفة (بما في ذلك كسوف الشمس والشفق وضوء القمر). درس ابن الهيثم أيضًا الانكسار والمرايا المقعرة والكروية والعدسات المكبرة. لابن الهيثم أيضًا نظرية لشرح وهم القمر، التي لعبت دورًا هامًا في التقاليد العلمية في أوروبا في القرون الوسطى. كان يحاول تفسير ظاهرة ظهور القمر في الأفق القريب أكبر منه في السماء، وهو النقاش الذي لم يتم حله حتى يومنا هذا. اعترض ابن الهيثم على نظرية بطليموس حول الانكسار، وقال أن صورة القمر زائفة وليست حقيقية. وقال أن الحكم على مسافة كائن يعتمد على ماهية ما هو موجود بين الكائن والرائي. وفي حالة القمر، لا يوجد أشياء وسيطة، لذلك، وحيث أن حجم الكائن يعتمد على بعد من يراه عنه، وهو في هذه الحالة مسافة غير محددة، لذا يبدو القمر أكبر في الأفق. اعتمدت أعمال من روجر باكون وجون بيكهام وويتلو على تفسير ابن الهيثم، وبدأ تقبل فكرة وهم القمر تدريجيًا كظاهرة نفسية، مع رفض نظرية بطليموس في القرن السابع عشر. في مخطوطته ميزان الحكمة ، ناقش ابن الهيثم كثافة الغلاف الجوي للأرض وربط بينه وبين الارتفاع، ودرس أيضًا الانكسار في الغلاف الجوي. اكتشف أن الشفق يبدأ أو ينتهي، عندما تكون الشمس تحت الأفق بتسع عشرة درجة، وحاول قياس ارتفاع الغلاف الجوي على هذا الأساس. الفيزياء الفلكية في مجال الفيزياء الفلكية والميكانيكا السماوية، ذكر ابن الهيثم في أطروحته الخلاصة في علم الفلك أن الأجرام السماوية يمكن تفسير ظواهرها قوانين الفيزياء. وضم كتابه ميزان الحكمة نقاشات في الاستاتيكا والفيزياء الفلكية والميكانيكا السماوية. كما ناقش نظرية تجاذب الكتل، وكان على دراية بمقادير التسارع من مسافة ما الناتج عن الجاذبية. وفي مخطوطة مقالة في قرسطون هي أطروحه حول مراكز الثقل. لا يعرف الكثير عن هذا العمل، باستثناء ما نقله عنه عبد الرحمن الخازني في القرن الثاني عشر الميلادي. في هذه المخطوطة، وضع ابن الهيثم نظرية حول أن ثقل الأجسام يختلف بحسب المسافة التي تفصلها عن مركز الأرض. وفي مخطوطة آخرى مقالة في ضوء القمر التي كتبها قبل كتابه المناظر، كانت أول محاولة ناجحة للجمع بين علم الفلك الرياضي والفيزياء، وفيها أقدم محاولة تطبيق المنهج التجريبي في علم الفلك والفيزياء الفلكية. وفيها فنّد الفكرة الشائعة بأن القمر يعكس ضوء الشمس كالمرآه، وصحح ذلك بأن «القمر يعكس الضوء من تلك الأجزاء من سطحه التي يسقط عليها أشعة الشمس». وليثبت أن «الضوء ينبعث من كل نقطة على سطح القمر المضيء»، صنع جهاز تجارب مبتكر. وفقًا لمتياس شرام: أعماله في علم الفلك تشكيكه في نظريات بطليموس انتقد ابن الهيثم في مخطوطته شكوك على بطليموس التي نشرها بين عامي 416 هـ و419 هـ، العديد من أعمال بطليموس بما في ذلك كتبه المجسطي والكواكب المفترضة والبصريات، مشيرًا إلى الكثير من المتناقضات التي وجدها في هذه الأعمال. اعتبر ابن الهيثم أن بعض الأجهزة الرياضية التي استخدمها بطليموس في علم الفلك، وخاصة معدل المسار، فشلت في الخصائص الفيزيائية للحركة الدائرية المنتظمة، وكتب نقدًا لاذعًا حول الواقع المادي لنظام بطليموس الفلكي، مشيرًا إلى عبثية اقتراحه بالربط بين الحركات الفيزيائية، والنقاط والخطوط والدوائر الرياضية الوهمية. وجّه ابن الهيثم المزيد من الانتقادات لأعمال بطليموس سواءً بالتجربة أو الملاحظة أو الاستنباط، لاستخدام بطليموس للحدس في نظرياته بدلاً من تسجيله لملاحظات حول الظواهر، وهو ما لم يرض عنه ابن الهيثم بسبب اصراره على استخدام التجارب العلمية. وخلافًا لبعض علماء الفلك الذين انتقدوا في وقت لاحق نظام بطليموس على أساس كونه يتعارض مع فلسفة الفيزياء الأرسطية، كان ابن الهيثم يعارضه بملاحظاته التجاربية والتناقضات الداخلية في أعمال بطليموس. وقد قال ابن الهيثم في مخطوطته، معلقًا ابن الهيثم على صعوبة تحقيق المعرفة العلمية: وقال أن نقد تلك النظريات التي تسيطر على كتاب المجسطي، سيكون لها دورًا كبيرًا في نمو المعرفة العلمية : مخطوطة تكوين العالم في مخطوطته تكوين العالم، على الرغم من انتقاداته الموجهة إلى بطليموس، تقبّل ابن الهيثم حول نظرية بطليموس حول كون الأرض مركز الكون، وقدّم وصفا تفصيليا للمجالات السماوية في تلك المخطوطة : في الوقت الذي كان فيه ابن الهيثم يحاول دراسة نظرية بطليموس تلك رياضياتيًا، قال بأن كل من كواكب بطليموس لها فلكها الخاص بها. تُرجم هذا العمل إلى العبرية واللاتينية في القرنين الثالث والرابع عشر الميلاديين، وكان له تأثير على علماء فلك مثل جورج فون بيورباخ في أوروبا العصور الوسطى وعصر النهضة. نماذج حركات الكواكب السبعة كانت مخطوطته نماذج حركات الكواكب السبعة التي كتبها عام 428 هـ عن علم الفلك. احتوت النسخة التي لا تزال باقية من هذه المخطوطة، والتي تم اكتشافها مؤخرًا رغم فقد معظمها، لذلك لم تنشر، وكما فعل في مخطوطة شكوكه على أعمال بطليموس. وصف ابن الهيثم أول نموذج بعد نموذج بطليموس حول حركة الكواكب. لم تكن المخطوطة متعلقة بعلم الكون، حيث وضع فيها دراسة هندسية منهجية حول ميكانيكية الحركة، وهو ما أدى بدوره إلى تطورات مبتكرة في هندسة متناهيات الصغر. كان تجربته لنموذجه أول رفض لأفكار معدل المسار والدوائر الفلكية، والفلسفة الطبيعية في علم الفلك. طرح نموذج أيضًا فكرة دوران الأرض حول محورها، وأن مراكز الحركة نقاط هندسية دون دلالات مادية، مثلما أثبت يوهانس كيبلر ذلك بعد قرون. وفي المخطوطة، وصف ابن الهيثم أيضًا تصوّرا مبكرا لشفرة أوكام، حيث افترض وجود بعض الخصائص التي تميز الحركات الفلكية في حدها الأدنى، في محاولة منه في نموذجه للكواكب لتجاهل الفرضيات الكونية التي لا يمكن ملاحظتها من الأرض. أعمال فلكية أخرى فرّق ابن الهيثم بين علم التنجيم وعلم الفلك، وفنّد دراسة التنجيم، وذلك بسبب الأساليب التي يستخدمها المنجمون التي تعتمد على التخمين بدلاً من التجربة، ولتعارض التنجيم مع الإسلام. في كتاب المناظر، كان ابن الهيثم أول من اكتشف أن المجالات السماوية لا تتكون من أجسام صلبة. اكتشف أيضًا أن الفضاء أقل كثافة من الهواء، وهو ما أثبته بعد ذلك ويتلو، وكان لها تأثير كبير على أعمال كوبرنيكس وتيخو براهي في علم الفلك. كتب ابن الهيثم أيضًا أطروحة بعنوان في درب التبانة، والذي حل فيها المسائل المتعلقة بالمجرة وتزيح درب التبانة. قديمًا، اعتقد أرسطو أن درب التبانة تكوّن نتيجة ألسنة نيران بعض النجوم الكثيرة الكبيرة المتقاربة من بعضها البعض، وأن هذه النيران تشتعل في الجزء العلوي من الغلاف الجوي في مجالات أقمار تلك النجوم. استنكر ابن الهيثم ذلك لأنه ليس لمجرة درب التبانة تزيح، وهي بعيدة جدًا عن الأرض ولا تنتمي لغلاف الأرض الجوي. وكتب أنه إذا كانت مجرة درب اللبانة تقع حول الغلاف الجوي للأرض، «يجب على المرء أن يجد فرقًا في الموقع بالنسبة للنجوم الثابتة.» ووصف طريقتين لوصف تزيح مجرة درب اللبانة : «إما عندما يلاحظ المرء درب التبانة في مناسبتين مختلفتين من نفس البقعة من الأرض، أو عندما ينظر أحد إليها في وقت واحد من مكانين متباعدين فوق سطح الأرض.» وقدم أول محاولة لمراقبة وقياس تزيح مجرة درب اللبانة، وأثبت أنه ما دام ليس هناك تزيح لمجرة درب التبانة، فهي لا تنتمي إلى الغلاف الجوي. في عام 1858م، ادعى محمد والي بن محمد جعفر في كتابه «شجراف نامه»، أن ابن الهيثم كتب مخطوطة «مراتب السماء» تصوّر فيها نموذجا للكواكب مشابه لنموذج تيخو براهي، حيث تدور الكواكب حول الشمس والتي بدورها تدور حول الأرض. ومع ذلك، لكن هذا التحقق من هذا الادعاء يبدو مستحيلاً، حيث لم يتم سرد مخطوطته تلك في قائمة كتب ابن الهيثم المعروفة. أعماله في الرياضيات في الرياضيات، اعتمد ابن الهيثم في عمله على أعمال إقليدس وثابت بن قرة. فقد وضع نظامًا للقطع المخروطي ونظرية الأعداد، والتي تعتبر من أقدم أعمال الهندسة التحليلية، وربط بين الجبر والهندسة، وهو ما استفاد منه رينيه ديكارت في تطوير الهندسة التحليلية وإسحاق نيوتن في التفاضل والتكامل. الميكانيكا في مجالات الديناميكا والحركة، ناقش ابن الهيثم مخطوطته رسالة في المكان نظريات حركة الأجسام. وأكد أن الأجسام في حركة دائمة ما لم يوقفها قوة خارجية أو يتغير اتجاهها. كان هذا مماثلا لمفهوم القصور الذاتي، ولكنه لم يحقق تلك الفرضية بالتجربة. كانت إضافته الرئيسية في الميكانيكا التقليدية، تعريفه لقوة الاحتكاك، التي أثبتها جاليليو جاليلي بعد عدة قرون، وصيغت بعد ذلك في قانون نيوتن الأول للحركة. وفي نفس المخطوطة، عارض فكرة أرسطو بأن الطبيعة تمقت فراغ، واستخدم الهندسة لإثبات أن المكان هو فراغ ثلاثي الأبعاد بين الأسطح الداخلية للجسم الذي يحتويه. كما اكتشف ابن الهيثم أيضًا مفهوم القوة الدافعة الذي أصبح جزءً من قانون نيوتن الثاني للحركة، في نفس الوقت تقريبًا الذي اكتشف فيه ابن سينا ذلك. وفي كتاب المناظر، وضع العديد من ملاحظات ابن الهيثم التجاربية في الميكانيكا، وكيف استخدم نتائج تجاربه لتفسير ظواهر ضوئية معينة باستخدام القياس الميكانيكي. أجرى ابن الهيثم تجارب باستخدام قذائف، وخلُص إلى أنه «وحدها القذائف العمودية القوية بما يكفي لها القدرة على اختراق الأسطح، في حين أن التي تسقط بزاويا مائلة تحيد. فعلى سبيل المثال، لشرح الانكسار من وسط قليل الكثافة إلى آخر أكثر كثافة وباستخدام القياس الميكانيكي، ألقى ابن الهيثم كرة حديد على لوح صخري رقيق يغطي حفرة واسعة في صفيحة معدنية عموديًا فكسرته واخترقت، في حين عندما ألقاها بزاوية مائلة بنفس القوة ومن نفس الارتفاع لم تخترق». فأوضح بذلك الفارق بين الاصطدام المرن، وغير المرن، واستخدم ابن الهيثم هذه النتيجة لشرح كيف أن الضوء الكثيف المباشر يؤذي العينين : «بتطبيقه للقياس الميكانيكي ليبين تأثير أشعة الضوء على العين، استخدم ابن الهيثم أشعة ضوئية قوية عمودية وأخرى ضعيفة مائلة، ليثبت أنه وحدها الأشعة القوية التي تخرج عموديًا من كل نقطة على سطح الكائنات المضيئة، هي القادرة على اختراق العين.» الهندسة في الهندسة، طوّر ابن الهيثم علم الهندسة التحليلية وربط بين الجبر والهندسة. كما اكتشف ابن الهيثم صيغة إضافة أول 100 عدد طبيعي، واستخدم ابن الهيثم برهانًا هندسيًا لإثبات تلك الصيغة. كانت أول محاولة لابن الهيثم لإثبات مسلمة التوازي الإقليدية والمسلمة الخامسة في كتاب العناصر لإقليدس، باستخدام البرهان بنقض الفرض، حيث قدم مفهومي الحركة والتحويل في الهندسة. كما اكتشف رباعي أضلاع لامبرت، الذي سماه بوريس إبراموفيتش روزنفيلد بـ «رباعي أضلاع ابن الهيثم-لامبرت»، وحاول أيضًا إثبات أوجه تشابهها مع مسلمة بلاي فير. كانت نظرياته حول رباعيات الأضلاع بما في ذلك رباعية لامبرت، أولى النظريات في الهندسة الإهليجية والهندسة الزائدية. هذه النظريات، إضافة إلى بدائلها المسلم بها مثل مسلمة بلاي فير، يمكن اعتبارها أول بداية للهندسة اللا إقليدية. كان لأعماله تأثيرًا كبيرًا على علماء الهندسة الفرس كعمر الخيام ونصير الدين الطوسي والأوروبيين كويتلو وجرسونيدس وجون واليس وساتشيري وكريستوفر كالفوس. في الهندسة الأولية، حاول ابن الهيثم في مخطوطته مقالة في تربيع الدائرة حل مسألة تربيع الدائرة باستخدام الأشكال الهلالية، ولكنه توقف حينما وجدها مهمة مستحيلة. تناول ابن الهيثم أيضًا مشاكل أخرى هندسية أولية (إقليدية) ومتقدمة (أبولونية وأرخميدية)، وكان أول من حلّ بعضها. نظرية الأعداد تضمنت اسهاماته في نظرية الأعداد أعماله حول الأعداد المثالية. وفي مخطوطته مقالة في التحليل والتركيب، كان ابن الهيثم أول من يدرك أن كل عدد مثالي له الصيغة 2ن−1(2ن − 1) حيث 2ن − 1 هو عدد أولي، لكنه لم يتمكن من إثبات هذه النتيجة بنجاح (أثبت أويلر ذلك في القرن الثامن عشر). حلّ ابن الهيثم مسائل تتضمن حالات التطابق باستخدام ما يسمى الآن مبرهنة ويلسون. وفي كتابه المناظر، قال ابن الهيثم أنه لحل نظام من التطابقات، هناك طريقتين، «الأولى» الطريقة الكنسية مثلما ذكر ويلسون، و«الثانية» تشبه مبرهنة الباقي الصيني. أعمال أخرى علم النفس في علم النفس والموسيقى، كان لابن الهيثم مخطوطة حول تأثير الأنغام على أرواح الحيوانات، والتي تعد أقدم مخطوطة تتعامل مع تأثير الموسيقى على الحيوانات. في تلك المخطوطة، قال سرعة الجمل تزداد وتقل مع استخدام الحداء، وضرب أمثلة أخرى حول كيفية تأثير الموسيقى على سلوك الحيوان وسيكولوجيته، وقد أجرى تجاربه على الطيور والخيول والزواحف. وحتى القرن التاسع عشر، اعتقد معظم علماء الغرب بأن الموسيقى لها تأثير واضح على ظاهر الإنسان، ولكن التجارب أثبتت وجهة نظر ابن الهيثم بأن الموسيقى لها تأثير على الحيوانات أيضًا. كما أكد العالم النفسي السوداني عمر خليفة أنه ينبغي اعتبار ابن الهيثم «مؤسس علم النفس التجريبي»، لعمله الرائد في علم نفس الإدراك البصري والخدع البصرية، وهو أيضًا مؤسس علم النفس الفيزيقي، أحد مقدمات لعلم النفس الحديث. الهندسة المدنية في مجال الهندسة المدنية، يعد أهم أعماله المدنية استدعاء الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله له لتنظيم فيضان النيل في مصر. أعد ابن الهيثم دراسة علمية مفصلة حول الفيضان السنوي لنهر النيل، ورسم ابن الهيثم خطة لبناء سد، في موقع سد أسوان في العصر الحديث. وأثناء معاينته العملية للموقع لاحقًا، تبين له عدم جدوى هذا المخطط، ثم إدعى الجنون ليفلت من عقاب الخليفة. كما ذكر عبد الرحمن الخازني، أن ابن الهيثم كتب أيضًا مخطوطة تُقدّم وصفًا لعمل ساعة مائية. الفلسفة في الفلسفة، انتقد ابن الهيثم في مخطوطة رسالة في المكان مفهوم التوبوس عند أرسطو. ففي فيزياء أرسطو، ذكر أرسطو أن المكان هو الشئ ثنائي الأبعاد الساكن الذي يحتوي الجسم ويتصل به. اختلف ابن الهيثم مع ذلك، وأثبت أن المكان هو فراغ ثلاثي الأبعاد بين الأسطح الداخلية للجسم الذي يحتويه. وأوضح أن المكان أقرب إلى فضاء، مما ألقى الضوء على مفهوم المكان عند رينيه ديكارت في القرن السابع عشر. بعد رسالة في المكان، كتب ابن الهيثم مخطوطته قول في المكان، والتي قدّم فيها إثباتًا هندسيًا حول هندسية المكان، يعارض مفهوم أرسطو الفلسفي حول المكان. وقد كتب عبد اللطيف البغدادي المؤيد لرأي أرسطو الفلسفي حول المكان، ردًا على تلك الفكرة بكتابه «الرد على ابن الهيثم في المكان». ناقش ابن الهيثم أيضًا تخيل الفضاء وآثاره المعرفية في كتاب المناظر. كما أدى إثباته بالتجربة لنموذج ولوج الرؤية إلى تغييرات في فهم طريقة الإدراك البصري للفضاء، على النقيض من نظرية انبعاث الرؤية السابقة التي أيدها إقليدس وبطليموس. يعتقد البعض أن نظريات ابن الهيثم حول الألم والإحساس متأثرة بالفلسفة البوذية، فقد كتب أن كل إحساس هو شكل من أشكال المعاناة، وأن ما يدعوه الناس بالألم هو مجرد مبالغة في التخيل؛ إذ لا يوجد فرق نوعي ولكن فقط فرق كمّي بين الألم والإحساس العادي. العلوم الدينية كتب ابن الهيثم عملاً دينيًا، تطرق فيه للنبوة ووضع نظامًا ذا معايير فلسفية لمقارعة المكذبين في زمنه. كما كتب مخطوطة حول «العثور على إتجاه القبلة بالحساب». وقد كتب في مخطوطته حول شكوكه فيما يتعلق ببطليموس : في مخطوطة الحركة المتعرجة ، كتب ابن الهيثم : وصف ابن الهيثم منهجه، فقال: إحياء ذكراه قامة وكالة الفضاء ناسا بتسمية فوهة قمرية على أسم العالم تخليداً لأنجازاته في مجال علم الفلك. في عام 2014، ركّزت حلقة «الاختباء في الضوء» من المسلسل الوثائقي الذي يحمل اسم «الكون: ملحمة في الفضاء والزمن» الذي قدّمه نيل دي جراس تايسون، على إنجازات ابن الهيثم، وتحدّث عنه ألفريد مولينا خلال الحلقة. قدّم جاكوب برونوفسكي أعمال ابن الهيثم في مسلسل وثائقي تلفزيوني مشابه (وفي الكتاب المقابل للفيلم الوثائقي)، باسم «ارتقاء الإنسان» عُرض قبل أكثر من أربعين عامًا من عرض المسلسل الأسبق، حيث أشار برونوفسكي في الحلقة الخامسة (حاملة عنوان «موسيقى المجالات»)، إلى أنّ ابن الهيثم كان في نظره «العقل العلمي الأصيل تماماً الذي أنتجته الثقافة العربيّة»، والذي لم تتطوّر نظريّاته في علم البصريات حتّى زمن نيوتن وليبنيز. كتب إتش جيه جيه وينتر، وهو مؤرّخ بريطاني في مجال لعلوم، مُلخِّصاً أهمّيّة ابن الهيثم في تاريخ الفيزياء: أطلقت اليونسكو ومديرها العامّ إيرينا بوكوفا على السنة الدولية للضوء في عام 2015 اسم ابن الهيثم «أبو البصريات». بهدف الاحتفال بإنجازات ابن الهيثم في مجال البصريّات والرياضيّات وعلم الفلك. أنشأت منظمة «100 اختراع واختراع» حملةً دوليّة بعنوان «100 اختراع واختراع وعالَمُ ابن الهيثم» ضمّت سلسلة من المعارض التفاعليّة وورش العمل والعروض الحيّة حول أعمال هذا العالم المسلم، وذلك بالشراكة مع مراكز ومهرجانات علميّة ومتاحف ومؤسّسات تعليميّة وكذلك منصّات وسائط الإعلام الرقميّة والاجتماعية. كما أنتجت الحملة وأصدرت فيلماً تعليميّاً قصيراً حمل اسم «1001 اختراع وعالم ابن الهيثم». موقع غوغل يحتفي بابن الهيثم بمناسبة مرور 1048 عام على ولادة ابن الهيثم، أصدر موقع غوغل شعاراً خاصاً (Doodle)، واستخدم في الصفحة الرئيسية للموقع يوم الأول من تموز (يوليو) 2013م. مؤلفاته وفقًا لمؤرخي العصور الوسطى، ألف وكتب ابن الهيثم أكثر من 200 كتاب، وعمل على طائفة واسعة من الموضوعات، منها ما لا يقل عن 96 عمل علمي معروف. وفقدت معظم أعمالهُ حاليا، ولكن ما زال باقيًا أكثر من 50 عمل منها، وخاصة في علم البصريات والذي لم يصل إلينا سوى من خلال النسخ المترجمة إلى اللغة اللاتينية. كما ترجمت كتبهُ في علم الكون خلال العصور الوسطى، إلى اللغة اللاتينية والعبرية وغيرها من اللغات. وبقيت نحو نصف أعماله في الرياضيات، ونحو 23 عملاً في علم الفلك، و 14 في علم البصريات، وأعمال قليلة في موضوعات أخرى. من أعماله : كتاب المناظر. مقالة في التحليل والتركيب. ميزان الحكمة. تصويبات على المجسطي. مقالة في المكان. التحديد الدقيق للقطب. رسالة في الشفق. كيفية حساب اتجاه القبلة. المزولة الأفقية. شكوك على بطليموس. مقالة في قرسطون. إكمال المخاريط. رؤية الكواكب. مقالة فی تربیع الدائرة. المرايا المحرقة بالدوائر. تكوين العالم. مقالة فی صورة الکسوف مقالة في ضوء النجوم. مقالة في ضوء القمر. مقالة في درب التبانة. كيفيات الإظلال. مقالة في قوس قزح. الشكوك في الحركة المتعرجة. التنبيه على ما في الرصد من الغلط ارتفاعات الكواكب. اتجاه القبلة. نماذج حركات الكواكب السبعة. نموذج الكون. حركة القمر. مقالة مستقصاة فی الاشکال الهلالیة. الحركة المتعرجة. رسالة في الضوء. رسالة في المكان. تأثير اللحون الموسيقية في النفوس الحيوانية. اختلاف منظر القمر. أصول المساحة. أعمدة المثلثات. المرايا المحرقة بالقطوع. شرح أصول إقليدس. رسالة فی مساحة المسجم المکافی. خواص المثلث من جهة العمود. القول المعروف بالغریب فی حساب المعاملات. قول فی مساحة الکرة. الجامع في أصول الحساب. كتاب في تحليل المسائل الهندسية. انظر أيضا المراجع المصادر وصلات خارجية صور لابن الهيثم على عملتين ورقيتين عراقيتين معجزة الضوء – مقال لليونيسكو حول ابن الهيثم السيرة الذاتية لابن الهيثم من بوابة مالاسبينا العالمية سير ذاتية قصيرة حول عدد من «الشخصيات الإسلامية وأبطال المسلمين» بما فيهم ابن الهيثم أعمال فنية في وسائط إعلامية عديدة مبنية على مسألة ابن الهيثم تقرير من صحيفة التلغراف عن حل معاصر لمسألة ابن الهيثم ابن الهيثم: العالم الحقيقي الأول من أخبار بي بي سي صور رمزية لإبن الهيثم ملخص وشرح كتاب المناظر تحميل كتاب المناظر لابن الهيثم أشخاص من البصرة أطباء عرب في العصور الوسطى أطباء في العصور الوسطى الإسلامية رياضياتيون عرب من العصور الوسطى علماء القرن 10 علماء تشريح علماء عملوا على تحديد القبلة علماء فلك في العصور الإسلامية الوسطى فلاسفة عرب فلاسفة علوم فلكيو القرن 11 فلكيون عرب فلكيون مسلمون فيزيائيون مسلمون مواليد 354 هـ مواليد في البصرة مواليد 965 وفيات 1040 وفيات في القاهرة وفيات 430 هـ وفيات 431 هـ


source: CulturaX

text: شبهات شيطانية حول سفر العدد قال المعترض الغير مؤمن: نجد في سفر العدد 5: 11-31 قال المعترض الغير مؤمن: نقرأ في العدد 16: 31-33 قال المعترض الغير مؤمن: جاء في العدد 20: 18-21 قال المعترض الغير مؤمن: جاء في سفر العدد 27: 12-14 قال المعترض الغير مؤمن: هناك تناقض بين عدد أسباط بني إسرائيل كما نجده في سفر العدد أصحاحات 1-4 و العدد أصحاح 26. فبعض الأسباط زاد عددها، وبعضها نقص . وللرد نقول بنعمة الله : فات المعترض أن الأرقام المذكورة عن تعداد الأسباط هي أرقام تعدادين، مضى بين التعداد الأول والثاني أكثر من 38 سنة، ماتت فيها أناس ووُلدت فيها أناس! ولقد ورد ذِكر الإحصاء الأول في الخروج 30: 12 و38: 26. قال المعترض الغير مؤمن: هناك تناقض بين العدد 1: 7 وراعوث 4: 20. فسفر العدد يورد أن نحشون كان في عصر موسى، بينما في سفر راعوث نجد أن بين نحشون وداود أربعة أجيال فقط. مع أن مدة 450 سنة كانت تفصل بين موسى وداود (أعمال 13: 20) . وللرد نقول بنعمة الله : درجت عادة مؤرخي اليهود في ذِكر سلاسل الأنساب أن يُسقطوا بعض الأسماء، فيظن القارئ الذي لا يعرف عاداتهم هذه أن هناك اختلافاً في النصوص. ومثال لذلك أننا نجد في 1أخبار 6: 3-15 سلسلة رؤساء الكهنة من هارون حتى السبي. وقد ذكر عزرا هذه السلسلة في عزرا 7: 1-5 وأسقط منها ستة أجيال، مع أن عزرا من نسل هارون. ولم ينتقد أحد عزرا على ذلك. قال المعترض الغير مؤمن: نفهم من العدد 2: 17 أن خيمة الاجتماع وتابوت العهد كانت وسط المحلة، بينما يقول العدد 10: 33 إن التابوت كان أمامهم ليلتمس لهم منزلًا . وللرد نقول بنعمة الله : كان الموضع الطبيعي لخيمة الاجتماع بما فيها التابوت وسط المحلة، كما جاء في العدد 2: 17 . أما ما جاء في العدد 10: 33 ففيه احتمالان: 1 - تقدَّم التابوت هذه المرة فقط، استثناءً للقاعدة. 2 - المقصود بتقدُّم المسيرة هو المعنى المعنوي، فقائد الجيش يتقدّم جنوده، مهما كان موقعه الجغرافي. قال المعترض الغير مؤمن: جاء في العدد 3: 10 و16: 40 أن الكهنة من نسل هرون فقط، وأن الغريب عنهم الذي يتقدم لخدمة الكهنوت يُقتل. ولكننا نقرأ في 2صموئيل 8: 18 أن بني داود كانوا كهنة . وللرد نقول بنعمة الله : الكلمة العبرية المترجمة كهنة في 2صم 8: 18 لا تعني فقط كاهن بل خادم وناصح ومُقدِّم خدمات. فقد كان بنو داود مقدِّمي خدمات دينية، فكان مركزهم شرفياً ودينياً كالكهنة. قال المعترض الغير مؤمن: ورد في العدد 4: 3 و23 و30 ، 35 و39 و43 و47 أن خادم خيمة الاجتماع يكون من ابن 30 سنة إلى 50 مع أنه ورد في ذات هذا السفر 8: 24 و25 أن يكون من ابن 25 إلى 50 سنة . وللرد نقول بنعمة الله : كان اللاويون يبدأون عملهم في الخامسة والعشرين من العمر، كتلاميذ يتدربون تحت إرشاد الكهنة الأكبر منهم عمراً. ولما يبلغون الثلاثين يتولّون القيام بكل أعمال خدمة بيت الرب. ولما يبلغون الخمسين يتوقفون عن القيام بالخدمات الثقيلة، ولكنهم يستمرون في الخدمة مع إخوتهم الكهنة في أداء الواجبات الخفيفة، وتدريب الكهنة الشبان الذين انضموا للخدمة حديثاً. كما أنهم في الخمسين وما بعدها يقومون بالأعمال التي تحتاج لخبرة ومعرفة وأمانة. وهم يخدمون كمستشارين للكهنة. وعمر الثلاثين هو مرحلة النضوج في القوة البدنية، معها يستطيع الكاهن أداء الأعمال الشاقة المتعلقة بخدمة الخيمة في البرية. كما أن الثلاثين هو عمر النضوج العقلي. وقد بدأ المسيح ويوحنا المعمدان خدمتهما عندما بلغا الثلاثين من العمر.


تصنع الإندومي بطهي المكرونة ثم تجفيفها وتركها تبرد ثم تعبئتها وبيعها في الأسواق أعلنت قسم منية النصر بمحافظة الدقهلية الغموض فى وفاة طفلين فى قرية برمبال التابعة للمركز حيث أوضحت تحقيقات المباحث ان الطفلين توفى بسبب الهبوط الحاد فى الدوري الدموية بسبب تناول مادة سامة والتى تم الكشف بشكل لاحق انها وجبة اندومى فاسدة. تعتبر المكرونة سريعة التحضير وجبة سريعة. تتميز بمجموعة متنوعة من النكهات المختلفة ولا تثقل كاهل الشخص مادياً ، وأشهر أنواع المعكرونة سريعة التحضير هي الإندومي حيث تصنع الإندومي بطهي المكرونة ثم تجفيفها وتركها تبرد ثم تعبئتها وبيعها في الأسواق ومع ذلك ، وعلى الرغم من الانتشار الواسع للإندومي في السوق وفي العديد من الأماكن، فضلاً عن سهولة تصنيعها، إلا أن لها عيوبًا كبيرة جدً وسوف نعمل من خلال السطور الاتية على الكشف عن ادار الاندومى. سبب السمنة المرضية هو تغيير في تكوين الدهون في الجسم. ارتفاع ضغط الدم لاحتوائه على ملح الصوديوم. تسمم الدماغ بمادة “e621”. يسبب الرعاش والصداع المستمر. – صداع الراس . يؤثر سلبا على الصحة العقلية. نظرًا لأنه طعام يفتقر إلى العديد من العناصر الغذائية ، وخاصة البروتين ، فإن ضرره مرتبط بطريقة تناوله. لا يمكن تجاهل الضرر الذي يلحقه بالصحة عند تناوله ، خاصة إذا كان عادة يومية أو شبه يومية وفاة طفل بسبب وجبة إندومي موت الطفلين بسبب الإندومي هل الأندومي مضر 2020 خطورة الإندومي على الأطفال


عنوان لنزاع محتمل نفط العراق نار تحت الرماد وأموال يبتلعها الفساد ثروة الذهب الأسود أقرب إلى ان تكون محل صراع، أو على الأقل بعيدة لسنوات طويلة عن متناول العراقيين مباشرة. ميدل ايست اونلاين بغداد - من ديبا بابنغتون يأمل العراق في أن يسهم التدفق المالي الذي سيحصل عليه جراء زيادة انتاجه النفطي الى ثلاثة أمثال في انتشاله من الفوضى وتحقيق الازدهار. لكن الفرصة متعادلة في أن تشعل الثروة الجديدة صراعا جديدا. ويعتزم العراق -صاحب ثالث أكبر احتياطي من النفط في العالم- أن يحتل أيضا المركز الثالث في قائمة أكبر الدول المنتجة للنفط في العالم مثيرا الامل في نفوس العراقيين الذين أنهكتهم المعارك أن تدفع هذه الاموال عملية التنمية وتوفر الوظائف في أعقاب عقود من التدهور الاقتصادي. غير أن خبراء ومسؤولين غربيين يقولون ان الفساد المتفشي والجمود السياسي والصراعات العرقية حول المناطق المنتجة للنفط مثل كركوك يعني أن سنوات الاقتتال الطائفي يمكن بسهولة أن تعقبها سنوات من الحرب للسيطرة على النفط. وقال ديفيد ماك وهو مبعوث أميركي سابق عمل في بغداد في منتصف الستينات وأواخر السبعينات من القرن الماضي "ليس من الواضح بعد ما اذا كانت الطبقة السياسية العراقية ستتفق على كيفية استخدام عائدات النفط لتقوية الوحدة الوطنية أم أنها ستنخرط في عداوات مدمرة حول كيفية تقسيم الكعكة". ويثور الشك فيما اذا كان العراق الذي يعاني من الحالة السيئة للبنية الاساسية يمكنه فعليا خلال ست سنوات أن يرفع انتاج النفط من مستواه الحالي البالغ 2.5 مليون برميل يوميا الى سبعة ملايين برميل يوميا. وهناك امكانية كبيرة أن يواجه العراق مطالبات من جانب أعضاء أوبك للعودة للالتزام بحصته الانتاجية. لكن هذا لا ينفي أن زيادة الانتاج بدرجة اقل الى أربعة ملايين برميل يوميا يمكنها أن تحقق للحكومة العراقية 45 مليار دولار اضافية سنويا وفقا لاسعار النفط اليوم. ويرى المحللون أن الفرصة هائلة لحدوث ضرر اكبر من النفع بسبب التدفق النقدي المفاجئ في بلدان مثل العراق الذي يحتل المركز قبل الاخير من حيث دخل الفرد في الشريحة السفلى من البلدان متوسطة الدخل في الشرق الاوسط وشمال افريقيا. ويتمثل أحد المخاطر في حدوث ارتفاع كبير في التضخم وأن يفقد البنك المركزي السيطرة على سعر الفائدة. ويمكن أن يتسبب توزيع عائدات النفط في حالة من الاستياء والسخط لا مفر منها مما سيشعل عندئذ نيران التوترات التي تعتمل تحت الرماد منذ امد طويل بين السنة والشيعة والاكراد في دولة لا تزال تحاول أن تتعافى من حرب طائفية في أعقاب الغزو الذي قادته الولايات المتحدة عام 2003. وأصبحت مدينة كركوك النفطية في شمال العراق رمزا للتحديات التي تنتظر البلاد اذ تتصارع حكومة بغداد التي يقودها العرب مع السلطات الكردية حول من له حق السيطرة عليها وتوقيع الصفقات بشأن حقول النفط في المناطق المحيطة بها. وقال مسؤول غربي رفض نشر اسمه انه في ظل سيطرة الاغلبية الشيعية على انتاج النفط في جنوب العراق وسيطرة الاكراد على حقول انتاج النفط الغنية بالشمال فان الاقلية السنية يمكن أن ينتهي بها الامر بالشعور بأنها خرجت خالية الوفاض. وأوضحت ليزا برزان من منظمة ميرسي كور -التي تدرب القادة العراقيين على حل الصراعات وجهود الوساطة- انه من غير المؤكد أن يلجأ العراقيون لتسوية خلافاتهم المستقبلية بالبنادق وليس بالكلمات. وقالت برزان "اذا نحينا جانبا السياسة وتأثير جماعات المصالح الخاصة التي تشجع العنف فان عوام العراقيين يرغبون بشدة في التفاوض". واضافت "وقعت احداث عنف على مدى عقود لكن اذا نظرت للتاريخ فالوضع ليس كذلك. العنف ليس جزءا من الثقافة". ومع ذلك سيتعين على العراق تخصيص معظم ما سيحصل عليه من ثروته نفطية في البداية لمشروعات البنية الاساسية بما يفيد الصناعة مما قد يثير غضب العراقيين الذين يتطلعون لتحسن خدمات الكهرباء والماء. وقال مسؤول غربي اخر "سيرى الناس أموال النفط تدخل الى البلاد لكنها لن تنفق حسبما يودون". وعلى المدى الاطول يخاطر العراق بأن يصبح اقتصادا تسيطر عليه الدولة ويعتمد بصورة كلية على النفط مع اهمال القطاع الخاص. ويدر النفط بالفعل نحو 95 بالمئة من دخل الحكومة العراقية. ثم تأتي قضية الفساد الذي يضمن استفادة نخبة صغيرة من الثروة النفطية في دول منتجة مثل نيجيريا وأنغولا. ويحتل العراق المركز الخامس من القاع على مؤشر الفساد الذي تصدره مؤسسة الشفافية الدولية ويشمل 180 دولة في العالم. ويقول دانييل درزنر الاستاذ بجامعة توفتس "بالنظر الى حجم احتياطيات العراق النفطية أعتقد أنه ينبغي أن يتقاطر بعض الثروة". واضاف "يعني هذا أنه بالنظر الى حجم الفساد في الحكومة العراقية فستكون مفاجأة لي اذا حصل الشعب على أكثر من قدر ضئيل من هذا الدخل". [/FONT]


مما حرم شباب المحافظة من ممارسة الأنشطة الرياضية, خاصة وأن مدينة أسيوط ليس بها مراكز شباب أو ملاعب تستوعب تلك الأعداد الغفيرة واصفين قرار المحافظ السابق بأنه عشوائي.


text: علاج الصدفية الجديد منزليا الصدفية هي مشكلة مزمنة في الجلد لا تتحسن بسهولة ، على الرغم من وجود بعض أشكال العلاج ، إلا أنه ليس لها علاج ويمكن تخفيفها فقط. من الناحية المثالية ، ينبغي على مرضى الصدفية المتابعة بانتظام مع طبيب الأمراض الجلدية لاختبار أشكال العلاج المختلفة وفهم الطريقة التي تناسب حالة الشخص الخاصة. ومع ذلك ، هناك أيضًا بعض الطرق الطبيعية للتعامل مع المشكلة التي يمكن للجميع استخدامها. واحدة من أهمها الحفاظ على نظافة البشرة ، والتي ينبغي القيام بها بشكل مثالي باستخدام منتجات البشرة الحساسة دون تهيج أو مواد كيميائية. هناك أيضًا بعض العلاجات المنزلية التي أثبتت فعاليتها في بعض الحالات ، وخاصة تلك التي تكون خفيفة أو متوسطة ، ويمكن تجربتها كملحق لعلاج طبيبك. وتشمل هذه العلاجات: الصبار نبات معروف علميا باسم الألوفيرا ويستخدم على نطاق واسع من قبل الطب الطبيعي لعلاج المشاكل الصحية المختلفة ، بما في ذلك التغيرات الجلدية. في حالة الصدفية ، يمكن استخدام جل هذا النبات لتخفيف الحكة والاحمرار وحتى المساعدة في التئام البقع ، مما يقلل من مدة نوبات الصدفية. وذلك لأن الألوة فيرا نبات غني بالمواد ذات الخصائص المضادة للالتهابات والمضادة للحكة. تعرف على طريقة استعمال الألوفيرا للوجه. - أوراق الصبار 1-2 - كمادات نظيفة. اقطع ورقة النبات على طول الورقة وقم إزالة الجل في الداخل بمساعدة ملعقة. ثم ضع الجل مباشرة على منطقة الصدفية ، لفها بشاش نظيف وبعض الضمادات ، اتركها لمدة 20 إلى 30 دقيقة يوميًا وأغسل بالماء فقط. للحصول على أفضل النتائج ، يجب إجراء هذا الضغط لمدة تصل إلى 3 مرات في اليوم لمدة 4 أسابيع على الأقل. يعد البابونج من النباتات الأكثر استخدامًا في الطب الطبيعي ، خاصة لعلاج مشاكل المعدة والقلق. ومع ذلك ، فإن زهور هذا النبات تحتوي على زيت أساسي مهم يُعرف باسم camazulene ، والذي يمكن استخدامه لتخفيف التهاب مشاكل الجلد المختلفة مثل الصدفية. على وجه التحديد ، في حالة الصدفية ، يبدو أن البابونج كامازولين يؤدي إلى تكوين مادة أخرى ، يوكوترين B4 (LTB4) ، مما يمنع تطور البلاك عن طريق تخفيف أعراض الصدفية. تعرف على فوائد البابونج. - 4 ملاعق كبيرة من أزهار البابونج ، يفضل أن تكون طازجة أضف الماء مع أزهار البابونج واتركه لمدة 5 إلى 10 دقائق ، ثم صفي المزيج واتركه يبرد. أخيرًا ، ضع البابونج على مكان الصدفية واتركه حتى يجف ، يمكن القيام بهذا الغسل بعد الاستحمام أو حتى 3 مرات في اليوم. هناك خيار آخر ، للأعراض الأكثر حدة أو أشدها ، هو غمر الكمادات النظيفة في ماء البابونج ووضعها على الجلد لمدة 20 إلى 30 دقيقة ، من 3 إلى 4 مرات في اليوم. 3. نبات القطيفة على الرغم من أن القطيفة هي أقل شهرة ، إلا أنها تتمتع بخصائص علاجية ومسكنية ومضادة للالتهابات ، ولذا تستخدم غالبًا في الطب الطبيعي لعلاج مشاكل الجلد بما في ذلك الصدفية والأكزيما وحتى الجذام. - 3 إلى 4 زهور وأزهار. تعجن الزهور باستخدام خلاط ثم ضع الخليط على لوحات الصدفية ، وتركه لمدة 15 إلى 20 دقيقة ، أخيرًا ، اغسل الجلد بالماء واتركه حتى يجف. قد يكون بعض الأشخاص أكثر حساسية للزيوت العطرية ، لذا إذا ظهرت آثار جانبية مثل الإحساس بالحرقة على الجلد ، فيجب عليك إزالة الخليط من الجلد وغسله بالماء الجاري ، ولا تقم بإعادة وضع الخليط على الجلدمرة ثانية.


تبددت آمال منتخب أيرلندا الشمالية في التأهل لنهائيات كأس الامم الاوروبية القادمة (يورو 2008) بشكل كبير بعد سقوطه في فخ الهزيمة الثانية على التوالي بخسارته أمام مضيفه الايسلندي 1/2 اليوم الاربعاء ضمن منافسات المجموعة السادسة في التصفيات المؤهلة للنهائيات. وواصل المنتخب الايسلندي مفاجآته في المجموعة ونجح بعد أيام قليلة من تعادله الثمين مع المنتخب الاسباني 1/1 على نفس الملعب في العاصمة ريكيافيك يوم السبت الماضي في إلحاق الهزيمة الثالثة بالمنتخب الايرلندي في التصفيات. ورفع المنتخب الايسلندي رصيده إلى ثماني نقاط ليصعد إلى المركز الخامس في المجموعة بينما تجمد رصيد منتخب أيرلندا الشمالية عند 16 نقطة في المركز الثالث بفارق الاهداف فقط خلف نظيره الاسباني الذي يستضيف منتخب لاتفيا في مباراة أخرى اليوم بنفس المجموعة. وتقدم المنتخب الايسلندي بهدف مبكر سجله أرمان بيورنسون في الدقيقة السادسة ثم تعادل المنتخب الايرلندي بهدف سجله ديفيد هيلي في الدقيقة 72 من ضربة جزاء. ولكن كيث جيلبسي لاعب أيرلندا الشمالية وجه ضربة قاضية إلى فريقه مع نهاية المباراة بتسجيل الهدف الثاني لأيسلندا عن طريق الخطأ في مرمى فريقه. وفي مباراة أخرى بنفس المجموعة تغلب المنتخب الدنماركي على منتخب ليختنشتاين 4/صفر ليرفع المنتخب الدنماركي رصيده إلى 14 نقطة في المركز الرابع وتجمد رصيد ليختنشتاين عند أربع نقاط في المركز السابع الأخير بالمجموعة. وأحرز مورتن نوردستراند الهدفين الأول والرابع للمنتخب الدنماركي في الدقيقتين الثالثة و36 بينما جاء الهدفان الآخران للفريق في الدقيقتين 13 و18 وسجلهما مارتن لاورسن ويون دال توماسون.


0 - تهنئة من القلب نقدمها للعزيزين لينـــا & هيمان بمناسبة ولادة طفلهم الثالث .. ندعو الرب ان يكون مثالا صالحا وان يكون اداة محبــــة وســـلام .... واقدم التهاني الى ام لينا / وام هيمان بمناسبة سلامة لينــــا والطفل وايامكم سعيدة.. وكل عام وانتم بخير مظفر / سـناء كاترين*ماركوس*كارلوس*فيليب - الف الف مبروك مع التهاني القلبية الى العزيزين ( لينـــا & هيمان ) بمناسبة مولودهم الجديد متمنين لهم حياة سعيدة ومستقبلا باسما وان يتترببى فى احضانهم وتحت حماية ربنا يسوع المسيح وامنا العذراء مريم ودوام الصحة وطول العمر للجميع. رجاء الخوري والعائلة السويد - mabrook mabrok lina 7amdellah 3la al salamaa w allah y7fathaho lakom merwa alkhoori holland - 1000 1000 1000 مبروك اهني الاعزاء* لينا*هيمان*بمناسبة ولادة طفلهم الثالث والله يحفظوا الكم ويتربى بعزكم كما اهني عمتي الغاليه*نضال*بمناسبة سلامة لينا والطفل وقبلاتي لحبايبي *فرانك*ورني* ويسوع المسيح ومريم العذراء معاكم ايامكم سعيده وكل عام وانتم بالف خير سام وساندرا اميركا - سلامات الى ابنتنا العزيزة لينا ومبروك لهيمان وللينا ولاهل بامرانو (العمران) ولاهل بلن بولاده شبل جديد لهم طالبين من الرب يسوع في هذه الايام المباركة ان يباركهم ويبارك الجميع (اينوخن بهوري) ويحفضه ويعيش في عز اهله ومبروك لك يا فرنكي ولك يا رينيه بقدوم اخيكم والله يسعد الجميع والف الف مبروك. وليم يلدا حنا وماري اسكندر داؤد كاليفورنيا ـ اميركا - 1000 1000 1000 مبروك وكل عام وانتم بالف خير - الف الف مبروك الاعزاء لينا وهيمان ولادة ابنكم الثالث نوح يتربى بعزكم و ترونه من الابناء الصالحين ونهنئ خالتنا العزيزه نضال بمناسبة ولادة حفيدهاالثاث نوح الله يحفظه لك و يحفظ فرانك و رينيه و يخليك لهم و كل عام وانتم بالف الف بمناسبة عيد الميلاد وراس السنه الميلاديه بنات خالتك لينا ملاك و ميشيلا الخوري هولندا - god jul 2008 god jul ايامكم سعيده وكل عام وانتم بالف خير مظفـــــــر / ســـناء - Noah Haiman Hanna Al emran al belwaya #2 نوائ هيمان حنا العمران بلوايا #2 - الشكر الجزيل لكل الذي ارسلو هذه التهاني ونقول من نؤائ العمران كل عام وانتم بخير - الف الف مبروك ياابن العم العزيز هيمان البلوايا بمناسبة ولادة نؤائ طالبين من الرب يسوع في هذه الايام المباركة ان يباركهم ويبارك الجميع (اينوخن بهوري) ويحفظة ويعيش في عز اهله ومبروك لك يا فرنكي ولك يا رينيه بقدوم اخيكم والله يسعد الجميع والف الف مبروك. زهير مروكي العمران اوكلند ... نيوزلندا - الف الف مبروك هدية الله التي اعطاها لكم قبل ميلاده بايام قلائل ... نشكر الرب ونصلي ان يحفظه وان يكون من اولاده ومن اولاد السلامه ... مبروك لوالده ( هيمان ) ولوالدته ( لينا ) و لجدتيه نضال و ام هيمان ،و لأخوانه فرانكي و رينيه الرب يحفظه ، ويتربى بعزكم ... كما نهنئكم بعيد ميلاد ربنا ومخلصنا و فادينا يسوع المسيح .. و عيد راس السنه الميلاديه الجديده ( 2008 ) وان تكون سنة خير وبركه عليكم وعلى الجميع ... كل عام والجميع بالف الف خير والرب يحميكم ويسدد احتياجاتكم ... وسنه حلوه مع يسوع ... خالك يوسف ... و عواطف ... و الأولاد السويد - تــهنئة مــن الــقلب نــقدمها للــعزيزين لــينـــا & هـــيمان بــمناسبة ولادة طفلهم الثالث .. ندعو الرب ان يكون مثالا صالحا وان يكون اداة محبــــة وســـلام .... ونقدم التهاني الى الاخت العزيزة نضال/ وام هيمان بمناسبة سلامة لينــــا والصغير نوائ وايامكم سعيدة.. وكل عام وانتم بخير المحبين لكم جبران &هناء الاولاد - الف مبروك المولود الجديد يا لينا ... واهنئ الأخ العزيز هيمان .. كما اهنئ عمتي العزيزه نضال على الحفيد الثالث الرب يحفظه و يحفظ اخوه فرانكي واخته رينيه .. وبمناسبة عيد ميلاد يسوع المسيح المتزامنه مع ميلاد طفلك يا لينا اهنئكم واقول لكم : عيدكم مبارك وسنه جديده مباركه ... وكل عام وانتم والجميع بالف الف خير و عافيه .. ابن خالك / راني يوسف السويد - باقة ورد عطرة نهديها للاعزاء لينا و هيمان بمناسبة المولود الجديد نوا الله يحفظه لكم و يتربى بعزكم انشاءالله فالف الف مبروك . المحبين لكم دائما ندى و بشار * زينة * هذر * هالي * تامي * - الف الف مبروك للعزيزه لينا وللعزبز هيمان بمناسبه المولود الجدبد .. كما واهنئ ابنه عمتي العزيزه نضال بمناسبه ولادة ابنتها ..نطلب من الرب يسوع المسيح ان يحفظه ...الف الف مبروك ..وكل عام وانتم بالف الف خير اركان متي الخوري - نبعث باقات ورد الى العزيزة لينا والاخ العزيز هيمان بمناسبة ولادة مولودهم الجديد ( نوائ) والف الف مبروك والحمدالله على سلامة نوائ وسلامة الكتكوت نوائ ......................... اثير وفيفيان وبيير - احلى باقة ورد عطرة نبعثها من السويد الى اريزونا ، الى العزيزة لينا و هيمان بمناسبة ولادة الأبن الثالث .. الرب يحفظه .. و يتربى بعزكم ... ام داني // السويد - لمناسبة ولادة الطفل نوح نهنئ كل من أبويه وألأهل جميعا ونتمنى له العمر المديد وان يجعله الله من خدامه ليتمجد أسمه في كل ألأرض هاني يوسف ألسويد - تهنئة الى ابنة عمتي العزيزة لينا بمناسبة المولود الجديد نوح نتمنى له الحياة المديدة مع يسوع كما واهنئ عمتي وجميع افراد العائلة بكل المناسبات وألأفراح بميلاد ربنا يسوع والسنة الجديدة . تهاني يوسف ألسويد - الف الف مبروك للعزيزة لينا وللعزيز هيمان بمناسبه المولود الجديد جعله الله من ابناء السلامه وان يحفظه الرب واهنئ الخاله العزيزة نضال على المولود الجديد ويتربى بعزكم ونهنئكم بمناسبه عيد الميلاد المجيد وراس السنه الميلاديه وكل عام وانتم بالف خير ودمتم تحت حمايه الرب صباح بولص وميسون الخوري معن*وسن*بسام*بسمه - الى ابنة عمتي نضال و ابنتها العزيزة لينا ... الف الف مبروك و الحمد لله على سلامتك يا لينا ، و نشكر الرب على سلامة المولود الذي تزامن مع ميلاد ربنا و مخلصنا يسوع المسيح .. طفل المغارة يحفظه و يرعاه هو و اخيه و اخته .. كما اهنئ ابنة عمتي نضال على ولادة حفيدها الثالث .. يتربى بعزكم ... وبمناسبة عيد الميلاد و عيد راس السنة الجديدة اقدم لكم التهاني واتمنى لكم اياما ملؤها الافراح والسرور ... وكل عام وانتم و الجميع بالف الف خير و بركة ... المحبه / رواء الخوري و زوجها وسام يونس كادو و الحلوه الدلوعه انجلينا // كندا ---- وندزر - الف الف مبروك للاخ هيمان والاخت لينا بمناسبة المولود الجديد ونهنى الخالة نضال على المولودا الجديد وكذلك نهنئكم بمناسبة عيد الميلادالجيد وراس السنة الميلادية. وكل عام وانتم بالف الف خير. ذكوان ولقاء السناطي ودلوفان وداليدا ودانيلا فرنسا - ألى أبنة عمتي ألعزيزة لينا تهنئة من ألقلب نزفها لكم بمناسبة قدوم الولد نوح جعله الله من أبناء السلامةويعطيه طولة العمر له و لأخوانه و اهله جميعا. أبو سعود ألسويد - نهني بقدوم الطفل الجديد نوح و نتمنى له العمر المديد و لأخوانه فرانكي و رنيه و والدته و والده و جدته نضال وبقية افراد العائلة حياة ملؤها المسرت والد و والدة أبو سعود السويد - الـــف الــــف الــــ مـــــبروووووووووك ــــــف و حـــمدلله عــلى الــسلامة و كـــل عــام و انــتم بـالــف خـــير - 1000 1000 1000 مبروووووووووووووووك وحمدلله على السلامه وكل عام وانتم بالف خير - مبروك ل لينا و هيمان ولادة أبنهم نوح نتمنى له العمر المديد ليباركه ألرب هو و فرانكي و رنيه كما و اهنئ اختي نضال و بقية العائلة لتكن بمشيئة ألله أيامكم كلها أفراح و مسرات. أبو داني ألسويد - نهنئ لينا و هيمان بمناسبة قدوم نوح الى عالمنا قبلاتنا له و ل فرانكي و رنييه و العمة نضال وكل ألأهل في أريزونا. داني يوسف ألسويد - فرحتنا كبيرة كانت عندما ورد خبر ولادة نوح بهذا نقدم احلى التهاني و التبريكات لكل من لينا و هيمان و نضال و فرانكي و رنييه و كل افراد العائلة و نطلب من ألله ألقدير ان يعطيه العمر المديد و يباركه. سعود ألسويد - مبروك و 1000 1000 مبروك - الف الف مبرووووووووووووووووووك - فرحتنا كبيرة كانت عندما ورد خبر ولادة نوح البلوايا بهذا نقدم احلى التهاني و التبريكات لكل من لينا و هيمان و نضال و فرانكي و رنييه و كل افراد العائلة و نطلب من ألله ألقدير ان يعطيه العمر المديد و يباركه. ابراهيم الــــعمـــران كاليفورنيا ــ اميركــــا - مليون مبروك ل لينا و هيمان ولادة ابنهم ألجديد نوح يمنحه ألله ألعمر ألمديد كما ونهنئ نضال و فرانكي و رنييه ليباركهم ألرب يسوع ألمسيح و يجعل أيامهم أفراح و مسرات. والد ووالدة أبو سعود ألسويد - الشكر الجزيل للجميع - مبرووووووووووووووك - الف الف مبرررررررررررررروك - 1000 مبروووووووووووووك - الئ الخوال الاعزاء - هنا نوائ - نوائ - noahhhhhhhh - الف الف مبرررررررروك لابن العم هيمان والاخت لينا بمناسبة المولود الجديد نطلب من الله ان يعطية طول العمر له ولاخوانه واهله جميعا سعد الله حنا يوسف بيداويد بلوايا وزوجته سامية لوقا بلوايا مالبورن استراليا - لينا هذا شلون نوائ حلـــو.. ولكن يالينا فرانكي يشبهكي ورنيه تشبة هيمان ونوائ يشبة نضال وبهذا تكونين مطلوبة واحد... كاترين**ماركوس*كارلوس**فيليب


source: fineweb

text: أرسل لصديق يمكنكم المشاركة في دعم برامجنا وخدماتنا من خلال تبرعاتكم في هذه الصفحة، نشكركم على هذه التبرعات ونطلب من الله أن يبارك حياتكم ماديا وروحيا. للانضمام إلى صفحة سؤال جريء على الفايسبوك المرجو للدخول الضغط هنا: يعتبر الإعجاز البلاغي أصل كل مواضيع الإعجاز. في هذا الكتاب يقوم الأخ رشيد بناء على تجربته الشخصية ومقارناته الجادة برحلة عميقة إلى جذور هذا الموضوع، يناقشه بكل جرأة، ويطرح كل الأسئلة الصعبة الممكنة... موقع شامل لكل ما له علاقة بالقرآن: هو أول موقع لتفسير القرآن تفسيرا موضوعيا بعيدا عن الخرافة والأساطير التي امتلأ بها التراث الإسلامي. أكبر موقع عن الإسلام. الموقع الرسمي لقناة الحياة


مادة 50: قبل أن يباشر الملك سلتطه الدستورية يحلف اليمين الآتية أمام هيئة المجلسين مجتمعين: “أحلف بالله العظيم أنى أحترم الدستور وقوانين الأمة المصرية وأحافظ على استقلال الوطن وسلامة أراضيه”.


"الفن في عصر الكوشانيين" قريبًا في سوق... سيصدر كتابا "الفن في عصر الكوشانيين" لمؤلفه بوريس روزنلفد و "الفن في افغانستان" لبنجامين رولاند، وترجمة الافغاني عبد الله محمدي، وهما اول اعمال هذين الكاتبين الامريكيين اللذين يوضعان بتصرف القراء الناطقين بالفارسية. وابلغ محمدي وكالة انباء الكتاب الايرانية (ايبنا) بهذا الخصوص ان كتابي "الفن في عصر الكوشانيين" و"الفن في افغانستان" سيصدران قريبا لدى مؤسسة "عرفان" الثقافية للنشر. واضاف انه ترجم هذين الكتابين لمؤلفيهما الامريكيين. وقال ان افغانستان كانت في القدم مطرح التقاء عدة امبراطوريات ومر منها الكثير من الفاتحين لذلك فإنها كانت مقر التقاء الفنون المختلفة. واشار الى عصر الكوشانيين في افغانستان معتبرا ان الفن في هذا العصر كان يحمل العناصر والخصائص الفنية للحضارات الهندية واليونانية والايرانية (البارتية) وفن اسيا الوسطى. واضاف ان اهم عمل قام به روزنفلد في هذا الكتاب هو دراسة انتقائية الفن في عصر الكوشانيين. كما تطرق محمدي الى كتاب "الفن في افغانستان" وقال انه يتضمن صور اكثر من موضوعات، وتم فيه دراسة الفن في افغانستان منذ خمسة الاف عام قبل الميلاد وحتى عصر الغزنويين. وعبدالله محمدي من مواليد 1982 في افغانستان، وهو طالب في مرحلة الماجستير بفرع علم الاعراق البشرية بكلية العلوم الاجتماعبة بجامعة طهران.


لجنة التحقيق بسقوط الموصل تستضيف وزير الدفاع السابق وزير الدفاع العراقي السابق سعدون الدليمي ! كشف مصدر مطلع ، اليوم الاحد ، أن لجنة التحقيق بسقوط الموصل استضافة وزير الدفاع السابق سعدون الدليمي للاستماع إلى شاهدته بشان سقوط المدينة بيد تنظيم ( داعش ) في حزيران 2014 . وقال المصدر في حديث إلى ( المدى پرس ) ، إن " اللجنة البرلمانية الخاصة بالتحقيق بسقوط الموصل استضافة، قبل ظهر اليوم، وزير الدفاع السابق سعدون الدليمي للاستماع إلى شهادته بشان سقوط المدينة بيد تنظيم ( داعش ) للوقوف على الحقائق " . وتوقع المصدر الذي طلب عدم الكشف عن اسمه ، أن " يزود الدليمي اللجنة بالعديد من المعلومات التي تخدمها في كتابة تقريرها النهائية قبل رفعه إلى رئاسة مجلس النواب " .. واستضافة اللجنة خلال الايام الماضية العديد من الشخصيات السياسية والعسكرية ومنها محافظ نينوى اثيل النجيفي والمدير السابق لمكتب القائد العام للقوات المسلحة الفريق فاروق الاعرجي . وكانت لجنة التحقيق بسقوط مدينة الموصل عدّت ، في ( 9 شباط 2015 ) ، أن " الإهمال " وليست " نظرية المؤامرة " ما أدى لاستيلاء ( داعش ) على المدينة ، وأكدت انها ستمدد عملها لظهور معطيات جديدة تستدعي ذلك وفيما أشارت إلى انها ستستضيف مجلس محافظة نينوى ، رافضة تحديد سقف زمني لعملها كونها " ملتزمة بجدية التحقيق وموضوعيته وحياديته " . وكانت اللجنة التحقيقية بسقوط الموصل أكدت، في ( 25 كانون الثاني 2015 ) ، إنها ستعقد جلسات يومية لاستجواب قائمة من 50 اسماً تضمّ مسؤولين عسكريين عن ملابسات سقوط الموصل في حزيران الماضي . وكانت رئاسة مجلس النواب العراقي صوتت ، في ( الثامن من كانون الثاني 2015 ) ، على تشكيل لجنة للتحقيق بأسباب سقوط مدينة الموصل بيد تنظيم ( داعش ) . وكان رئيس لجنة التحقيق في أسباب سقوط مدينة الموصل، حاكم الزاملي ، أعلن ، في ( الـ13 من كانون الأول 2014 المنصرم ) ، عن مباشرة اللجنة بعملها . يذكر أن تنظيم ( داعش ) قد فرض سيطرته على مدينة الموصل، مركز محافظة نينوى ، ( 405 كم شمال العاصمة بغداد ) ، في (العاشر من حزيران 2014 المنصرم ) ، كما امتد نشاطه بعدها ، إلى محافظات صلاح الدين وكركوك وديالى، ومناطق أخرى من العراق .


text: كتبت هذا البوست عرفانا وتقديرا للرعيل الاول الذي اسس لمكانة الجالية المتفرد في ذلك العصر ويكفية فخرا بنيله كأس احسن جالية سولكا مقدم من وزارة الداخلية الكويتية لدورتين متتالتين بعدها توقفت نزولة لرغبة الفلسطنين الذين كانوا يسيطرون على كل شي هذا البوست يغطى فترة ماقبل الغزو – سوف اكمله بفترة الغزو وبعد الغزو وهي اكثر فترة حرجة مرة بها الجالية – الذين صمدوا هم كانوا نواة الجالية الثانية حضرت الكويت بتاريخ 24/5/1974 عن طريق المصرية في تمام الساعة 11 صباحا . الخروج من السودان في ذلك الوقت ليس من اجل العمل كان الخروج من اجل مواصلة الدراسة – يجلس لامتحان الشهادة آلآف وليس هناك سوى جامعة الخرطوم وامدرمان الاسلامية المعهد الفني معهد المعلمين العالي وجامعة القاهرة الفرع والمنح الدراسية وخاص من الدول الاشتراكية –عملت بالكويت حتي 1980 بعد توفير المبلغ المطلوب وسافرت لندن للدراسة لمدة سنة وعودة مرة اخرى للكويت سوف احاول اسرد من الذاكرة ولقد نسيت بعض الاسماء لطول المدة وعذرا اذا لم اذكر بعض الشخصيات كان الرعيل الاول للجالية به اساطيل سوف اذكرها الدكتور خليل عثمان المليونير السوداني هو طبيب بيطري –( والعهده لقول الراوي ) بانه كان في مطار الكويت ترانزيت فوجد احد الخيول في طريقها للشحن لعلاجها فطلب معيانتها وذكر لهم بانه يستطيع معالجتها ولقد كان - .في ذلك الوقت كانت الخيول التي يملكها افراد الاسرة الحاكمة واثرياء الكويت خيول اصيلة وغالية الثمن -- كانت هذه بداية تعارف د خليل مع سمو الامير حاليا الذي كان وزير الخارجية في ذلك الوقت – تم في البداية تكوين شركة اسماك الخليج (الاسماك المتحدة ) كانت تخصص في صيد الربيان وهي من الاسماك ذات المردود المادي العالي عملت في المياه السعودية والكويتية والايرانية وكانت هناك بواخر في استراليا وشرق افريقيا كان السودانين يمثلون 90 في المائه من العاملين بالشركة – البواخر الصغيرة التي تعمل في الصيد كل الميكنيكية سودانيين والكباتن مكسيكيون – حاليا موجود بالكويت –الفاضل ابو شريف – من الذين كانوا في استراليا وشرق افريقيا الادارة بقيادة كابتن النور –عثمان سليم مدير ميناء الشعيبة – عبدالله الخضر مراقب ميناء الشعيبة –محمد المنصور مدير شؤؤون الموظفين – بدر الدين وخوجلي --- اسس الدكتور شركة الخليج العالمية موازية لشركة الاسماك وعلي راسها محمد المامون – كان محمد المامون حينما يزور رئس دولة الكويت يكون من كبار المستقبلين وشاهد الجميع علي التلفزيون حينما زار رئيس فرنسا في السبعينات الكويت عندما سلم علي محمد المامون وقف معه مدة اطول متجاذبا معه اطراف الحديث – محمد المامون عمل في الخارجية السودانية وكانت له علاقات واسعة ساعدت السودانين بالكويت كثيرا –كمال الصادق مدير مصنع كوفوما – وكانت هناك كمية ضخمة من اولاد الدويم مسقط راس دكتور خليل –صلاح علام – علام الثاني – محمد الشيخ – الطيب - علي وفاروق حوتيلا كانت هناك مجموعة منهم تسكن بمزل في السالمية بجانب المدرسة الهندية اطلق عليه اسم بيت الجقور –العمل في الاسماك كان مضمون اتذكر حينما وصلت قالوا لي متى تريد ان تبداء العمل ولقد كان ان اول عمل لي في حياتي بشركة الاسماك بعد حضوري من السودان ليس لدي خبرة عملية—عملت بالبحر بالتحديد في المياه الايرانية في الباخرة Dasman 10 وهي Mothership لبواخر الصيد بها مصنع تعليب الربيان به مايعادل 300 من ادارين وموظفين وعمال – تعلمنا كثيرا من شيخ بحري مدير الاسطول وفاروق حوتيلا مراقب الاسطول – محمد فضيل مدير الاسطول الآخر - عملت سنتين صقلتني كثيرا انشاء د. خليل اكبر مصنع نسيج في السودان شراكة مع الشيخ صباح في منطقة بحري حلة كوكو بالتحديد – يعمل بنظام 3 ورديات – المصنع كان يصنع ملابس نسائية ورجالية واطفالية بمستواى راقي جدا وباسعار مقبول – كانت تعرض في معارض ضخمة بكل مدن السودان كانت تحمل اسم (سلوى بوتيك ) وهو اسم المرحومة الشيخة سلوي ابنة سمو الامير حاليا – كان د. خليل دائما قبل العيد يرسل اسطول من الشحنات الي جميع انحاء السودان لمساعدة الفقراء – تم اعتقاله في عهد نميري –فارسل الامير حاليا ابنه الشيخ ناصر وزير الديوان الاميري حاليا للتوسط لاطلاق صراحه - الشيخ حسن طنون الداعية الاسلامي الكبير الذي كانت محاضرته وندواته الدينية تجذب جمهور كبير جدا وهو معروف جدا للكويتين وكل المقيمن وموقفه الاصيل برفضه ترك الكويت في الغزو بالرغم من حالته الصحية –وقدم مساعدات جليلة للسودانين بالكويت – الان ابنه الدكتور بكري يكمل مشوار ابيه بمساعدت جميع السودانين - العقيد صديق طه الشهير بصديق صديق الزيبك –انشاء الكلية الحربية الكويتية – كان ينتدب كل سنتين ممجموعة من الضباط وصف الضباط للكلية الحربية – حينما حضرت 1974 كانت البعثة العسكرية بقيادة المقدم قرين ومعه الرائد عبدالعزبز محمد الامين عضو المجلس العسكري الانتقالي مجلس سوار الذهب – الرائد ابوقرون الان اللواء معاش ابوقرون شاعر وكاتب مشهور ثم النقيب ابراهيم الرشيد الان فريق معاش صاحب محاكمات العدالة الناجزة عهد نميري وحاليا كاتب في صحيفة الانتياهه – ثم عاصرت بعد ذلك الدفع التي تلتهم عبدالحمبد مروحوم –بليه – وكانت لديهم بصمات واضحة في الحياة العسكرية الكويتية – ونجده في المصطلحات التي تطلق علي الكلية الحربية الكويتية مصنع الرجال وعرين الابطال ونشيد بتهوفن بالعربي لن نسي ايام مضت اخرهم الفريق عبدالعظيم رئس هيئة الاركان سابقا الذي تم التعاقد معه لانشاء كلية القادة والاركان حصل الغزو العراقي وهو في بداية عمله حديث جميل وشيق أخى الفاتح يوسف ,, السودانيين أمثالكم من الذين هاجروا قديما هم الذين رفعوا إسم السودان عاليا فى جميع أنحاء الأرض . وفى فتره من الفترات كان السودانى يتصدر قائمة المرغوب فيهم للعمل فى كل البلاد العربيه . أما اليوم فقد صرنا نتصدر قوائم الإرهاب . أرجو أن تواصل فى هذا السرد الجميل لأنه يعتبر توثيق هام للسودانيين فى الكويت لم يكتب عنه أحد من قبل . وقد علمت مؤخرا أن لديكم جاليه ديمقراطية منتخبة معظمها يتكون من الشياب أرجو منك وأنت بهذه الخبرة والتاريخ فى الكويت أن تكون سندا وعونا لهم . أكرر لك تحياتى وفى إنتظار الكثير من الحكى . مع التحية والتقدير أشكركم على تسليط الضوء لركيزة وواضعي اللبنة الطيبة في الكويت ، ومن العنوان خطر في بالي إبن السودان وإبن بلدي (حلفا) الشيخ حسن طنون وسعدت جداً للإشادة به ، حيث أنه من الجنود المجهولين لدى كثير من أبناء بلدي . ويبدو أن بلدياتنا المرحوم ( خضر الشريف ) كان له أيضاً إنطلاقة من الكويت ، أم يا ترى أنا غلطان . 2 دكتور عزت ودكتور عبدالقادر خميس – قابلت اول مرة دكتور عبدالقادر خميس عام 1974 في منزل الدكتور عزت الذي كان يسكن سكن الحكومة خلف المستشفى الاميري كنت مرافق لنسيبي ابراهيم الاحمر وجدت دكتور خميس كان بانتظار الشيخ سعد الذي كان خارج الكويت وهو وزير الدفاع والداخلية في ذلك الوقت (دكتور خميس تم تذكيته بواسطة الدكاترة الشيك حينما ذهب لهم احد افراد الاسرة الحاكمة لعلاج كسر والدته وقالوا لهم لديكم دكتور سوداني هو من المبرزين في مجال العظام تم التعاقد معه للعمل بالمستشفى العسكري وفي مدة وجيزة الكل يتكلم عن خميس وقدراته المؤهولة في مجال العظام وكان محبوب جدا وساعد كثيرا جدا من السودانين –كانت لدينا معه ذكريات جميلة ايام الغزو لقد اصيب بجلطة في اول ايام الغزو -—لقد زاره في المستشفى ضابط برتبة كبيرة قال له لقد عالجت احد اعضاء الحكم وحينما كانت علاقة الكويت والعراق متينة – وقال له يمكننا ان ننقلك الى أي دولة للعلاج – بعد تم تحرير الكويت وخاصة الايام الاولى من التحرير التي كانت تتم التصفيات الجسدية بصورة عشوائيا – امر وزير الدفاع الشيخ سالم الصباح بضع حراسة عسكرية بمنزلة د . عزت كان يعمل بمستشفى الصدر وتحديد في كشف الاجانب لعمل الاقامات – تتم معاملتك بسرعة وبدون صف –كان يساعد الجميع وكانت لديه علاقات واسعة جدا كرسها لمساعدة السودانيين المستشارين والقانونين الذين عملوا بالصندوق الكويتي والعربي فهم كفاءات تركوا بصمة واضحة – عندما وصلت 1974 كان هناك –عبدالرحيم ميرغني اول محافظ لبنك السودان وكانت جميع فئات الفلوس في ذلك الزمان ممهورة بتوقيعه –قلندر-مامون سنادة وزير خارجية سابق – مرتضى احمد ابراهيم وزير ري سابق– محمد ابراهيم وزير خارجية سابق -محمد يسن عبدالعال - محمد عثمان – زكريا الهاشم – ادريس احمد محمود - ثم عثمان التهامي – خوجلي ابوبكر كان في بنك التنمية الافريقي ابديجان مجال التعليم كان هناك مجموعه من الاساتذة في المدارس الحكومية من نهاية الستينات استاذ عباس واستاذ عبدالمطلب واستاذعبدالقادر الجيلاني وبعد منتصف السبعينات انشاءات الكويت كلية الطب تم انتداب د. نصرالدين لانشاء الكلية – احضر خيرة الاستاذ السودانين وكان معظم الاقسام يراسها سوداني –الاساتذة الدكاترة هم الخواض - الخاتم – مصطفى خوجلي – محمد سرالختم – كمال الحاج – عوض المكي – مامون حاج علي – احمد عبدالقادر متخصص في العقم ( عاد حديثا للكويت ) –خالد جمعه – محمود ابكر - علي بلال – محمود سليمان- نائلة المرضي وزارة الصحة نائبة مدير الرقابة الدوائية- تم تعين الدكتور محمد ابشر الطيب مدير للمعاهد التطبيقية – جامعة الكويت الاقسام الاخرى – محمد عبدالكريم – دسوقي – سلفاب – الربعه – عبد الحفيظ المستشفيات به مجموعة من الدكاترة المميزين وخاصة مستشفى الولادة –بشارة- بحر –ابوكر المرضي––عبدالرحمن مهدي في العدان- عبدالله احمد سعيد الفروانية – سامي الخليفة رئس الجراحين مستشفى الصباح ونائبة عبدالمنعم حسن – فضل اخصائي باطنية مستشفى الصباح – جادالله – عبدالله فضل –محمد نور – الزين -بكري طنون – منصور نصيف - خضر الخطوط الجوية الكويتية في السبعينات كان هناك طيارين Full captain –مهدي – صالح – سحلول الذي كان رئس الطيارين بالكويتية حتي الغزو العراقي معهم شيخ الدين لم يصل لمرتبة المذكورين ( والعهده للرواي ) بانه ادخل دعاء السفر في الكويتية ثم حسن عاطي مدير العمليات – معز – حسن عثمان وعلي جني وزمراوي لمدة بسيطة - وكمية من الطيارين و المهندسين الطيارين بقيادة المهندس عثمان عاطي—وهناك موظفين كبار – عدلي –جورج في التدريب –ابراهيم الشفيع في الحركة – محمود انكو- عبدالمنعم مهدي قسم الضيافة الجوية – سبف ابوبكر الطيران المدني المشهور بسيف ساكس – لقد عزف مع الفنان الامريكي الشهير جيمس بروان في رحلته الفنية للكويت في السبعينات مجال البنوك –عثمان شرفي –عبدالله شريف – عبدالقادر عالم –شمس الدين خليل –ابراهيم الاحمر – هاشم عباس –محلاوي –علي عواض –عبدالرحمن الخير –ابراهيم عبدالله وزوجته ربيعه وشقيقها – اسماء زيادة – منى زوجة علام عفاف ساتي – معتصم صالح –الحاج شمت – صلاح العجب – سيد تاج الدين معهد الكويت للابحاث – عبدالمنعم مصطفى بندق – علي عبدالقيوم –بن عوف – عباس الشيخ – كريمة الدكتور منصور نصيف – المعهد اللعربي للتخطيط – الفاتح ابراهيم – عبدالمنعم –وكيل المعهد د. عوض الكريم –محمود – عباس عبدالكريم مؤسسة الضمان العربي – عين نميري السفير مامون حسن ابراهيم سفبرا للسودان بالكويت بعد ان تم نقله من المانيا للاستعداد لفوز بمنصب المدير العام – ولقد كان- استوعب ماون ممجموعة من الكفاءات السودانية – الفاضل نايل - فتحية فضل – منظمة الاوابك – نجومي – عبده طه المهندسين --- بلدية الكويت كان بها حسن عماش – كبير المهندسن – صبار كان لديه مكتب استشاري هندسي وهو ماخطط مدبنة الكويت – الهيئة العامة للاسكان –بها كبار المهندسين عزالدين السعيد – عوض الكريم (حميده ) – صلحابي وأخرون الاخ ولياب تحية عطرة كان هناك دكتور سوداني يحمل تقريبا نفس هذا الاسم خضر الشريف هل هو طبيب ولقد ذكرت في الجزء الثاني احد ابناء منطقة حلفا هو المهندس صبار كان لديه مكتب هندسي كبير بالكويت وهو مخطط مدينة الكويت المهندس صبار معروف ، وشقيقتهم المهندسة نادية صبار معروفة بإهتمامها بالتراث النوبي وظهرت في برامج كثيرة متحدتةً ، وصبار وطنون ينتميان لقرية أشكيت بمنطقة حلفا . المرحوم خضر الشريف كان من رجال الأعمال وبرز في عهد النميري كمورد رئيسي للسلاح لحكومة السودان وأمتدت نشاطاته التجارية حتى البرازيل ، وقد توفي قبل شهرين في القاهرة ، ولم يتطرق الاعلام لرحيله وهو من أبناء قرية جمي بحلفا . وزارة الدفاع بها الذين شاركوا بحرب 67 – محي الدين كومي – الدويحي – واخرون –بشير كوشيب –ابشر – ادم الحاج – مبارك مهدي توفى في حادث حركة ابكي الجالية السودانية في ذلك الوقت- كان اجتماعيا ومنزله يوم الخميس ملي بالسودانين وهو اخ عبدالمنعم مهدي ود. عبدالرحمن مهدي – ابوبكر السعيد - ميرغني الحبر –ومجموعة ضخمة جدا كانت تعمل بالوزارة القطاع الخاص – محمد مرسي مدير شؤؤون الموظفين شركة الغانم وهي من اكبر الشركات الخاصة في ذلك الوقت—عمر طنون صاحب شركة – علاء الدين – شقيق د. الزين صاحب محل تجاري – ابا يزيد صاحب اشهر مقهى في المرقاب - سعدالدين السوداني السعودي صاحب اكبر اعمال تجارية بالمنطقة المحايدة اسماء لها بصمات – سليمان ابو داوود اقدم فني اشعة بالكويت –احمد سليمان – احمد عبدالقادر - المهندس احمد الشيخ ( كسلا) –عبدالله الحاوي – عمر الخير وبدر الدين (اتحاد العمال ) عبدالعزيز (مجلس الوزراء ) ابونا ادم - حسن منصفون (فنادك ) – بركات – ودالبشير –- بابكر نيدو – كمال يوسف وشقيقة محمد يوسف –النور مدير جمعية الجهراء – جلال المبارك –ياسر عطا الله – عبدالفتاح ابوشاذلي – محمد سيداحمد – السر الشيخ شركة البترول – د. عوض الكريم سوار الهيئة العامة للثروة السمكية التمريض اقدم ممرض هو محمود والد فريد ومحمد – sister هيلن مجموعة ضخمة من الشباب ( في ذلك الوقت السبعينات ) – حسن ابراهيم – مرعي خاطر - حسن خضر – الفنان عزالدين عبدالمجيد الذي غادر الكويت للدراسة بالمغرب – محجوب يحي – عاصم نمر – صلاح يوسف – اولاد الحماداب بقيادة مصطفى حسن – بابكر معليق –حامد راس الخروف – مدثر ود الحلبية – فيصل عبدالرحمن – هاشم عبدالعزيز وشقيقه جعفر – مجدي عبدالرحيم واخرون لاتسعفني الذاكرة في منتصف السبعينات احضرت الكويت مجمموعة من الممرضين – متواجد الآن نوالدين ابو محمد وزوجته ام محمد – سبقهم كأقدم ممرض محمود والد فريد ومحمد – وتلتهم sister هلين ابنة الجنوب التي احبها جميع السودانين وكذلك تم احضار مجمموع من السواقين للعمل بوزارة المواصلات بقياد ود اليماني كانت هناك منح دراسية للطلبة من السودان اول منحها عام لجامعة الكويت1974 بها ابراهيم الرشيد وشلبي ومدثر والصحفي الكبير عبدالرحمن الامين وبعد ذلك كانت منح لمعهد التجاري – السر الامين – ادم دفع الله – حيدر الفنجري – مرسى فضت الله الذي واصل اكمل بعد ذلك في جامعة الكويت الكتاب والصفيين – عبدالرحمن الامين – فتحي الضو – بابكر حسن مكي – علي عبدالقيوم صاحب نشيد اكتوبر الشهير لعيبة كرة القدم – عمر النور – سمير محمد علي – الدحيش – النور حارس بري – ودبلاش – ود الاشول- صديق محمد احمد هداف الهلال الشهير – سيد المصري حارس المريخ – علي بلية لاعب اهلي مدني والمريخ – ادم الحاج كالهم لعبوا لفرق كويتية النشاط النسائي بداء ب صفية زوجة د. خليل التي كانت تحتضن كل الانشطة التي تاتي من السودان – ثم نوال زوجة مامون حسن ابراهيم استطاعت يتكوين جمعية صداقة مع المرآة الكويتية – معها مجموعة نشطة من نساء السودان – حورية حاكم المخرجة الاذاعية والتلفزيونية وهي اخرجت فقرة السودان في الابرويت الشهيرة – عمله تلفزيون الكويت في الاحتفال باعياد الاستقلال كانت به فقرات لكل الدول العربية – في جمعية الصداقة كان هناك من جانب الكويت – الصحفية منى طالب – ليلى العثمان – عائشة يحي ماجدة زوجة د.خميس لم تتوقف في تقديم الدعم المساند لكل شي يخص السودان – كان فوزها اخيرا بالكويت بجائزة المرآة المثالية وتكريمها على اعلى المستويات هو تكريم للجالية السودانية - في الثمنينات ظهر وجه سوداني في تلفزيون الكويت البرنامج الثاني يذيع الاخبار بالغة الانجليزية – هيلين ابنة الجنوب ابنة الزعيم الراحل وليم دينق – الجميع كان يسال عنها لتمكنها من اللغة الانجليزية ولفظها حنما عرف الجميع بأنها من السودان كانت مفخرة لنا ان تكون المذيعة الوحيدة للاخبار في البرنامج الثاني اخيرا لاننسى امين مدير مكتب جبهة التحرير الاريترية (عثمان سبي) الذي كان مكتبه مقابل البلدية مفتوح للسودانيين اكرر اعتذاري اذا لم اتمكن من ذكر بعض الاسماء لطول المدة واعتمادي على الذاكرة فقط سوف اكتب عن فترة الغزو وبعدها وهي فترة مرحلية في تاريخ الجالية عبدالعزيز جزيل الشكر والتقدير على كلامتك الرقيقة سقط اسم احد المؤسسين الاداريين لكلية الطب في الجامعة الكويت الاخ العزيز عبدالرحمن الامين وهو من الصامدين والذين قدموا الكتير للسودانين في ظروف حالكة وصعبة تحياتى.....ولاتنسى من الرعيل الأول سليمان أبو داوود....ولا تنسى النشاط الرياضى والذى كان مزدهرا بقيادة عبدالله الحاوي وخوجلى أبوالجاز وغيرهم ....................أيام جميلة ..لقد عملت فى الخطوط الكويتية مزاملا الكثيرين مما ذكرتهم ....لكن تجربتى فى الخروج من الكويت كانت قصة أخرى....ليتنى أجد وقتا لسردها فى الأيام القادمة...........هل تصدقوا إنى قدت سيارتى من الكويت إلى ليبيا منذ اليوم السابع للإجتياح العراقى...وعبر الصحراء مع مجموعة من السودانيين إلى السعودية ثم العقبة الأردنية إلى مصر وصولا إلى ليبيا....... Nasir Ahmed اسف لتأخير الرد بخصوص البروفسيور محمد علي حسين الحقيقة لم اتذكره وسالت بعض من الموجودين الذين عاصروا تلك الفترة لم اعثر على اجابة اخيرا حاولت الاتصال بالدكتور عثمان الدسوقي وهو سوداني ورئس قسم الكيمياء بجامعة الكويت وهو يعمل بالجامعة من السبعينات وهو موجود حاليا خارج الكويت لكن لم اوفق اسامه ميرغني اقراء البوست ثانية لقد ذكرت سليمان ابوداوود وعبدالله الحاوي سليمان ابوداوود هو رمز وموجود حاليا واول امس كنا معه في عزاء شقيقه -- عبدالله الحاوي ترك الكويت قبل 5 سنوات لكن كانت له اسهمات كبيرة في فترة الغزو وبعد التحرير -- عمل معنا في الجالية بعد التحرير والتى قامت مقام السفارة -- هل تقصد ب خوجلي ابوجاز خوجلي الريح شقيق حمد الريح ؟ السلام عليكم الاخ الفاتح والضيوف الكرام عندنا عمنا وجارنا العزيز عثمان حسن...من ابو رنات وعاشو اغلب عمرهم في المناقل وطوالي بحكي لينا عن الكويت وانو مشى سنة 1975 عن طريق القاهرة واشتغل مع اسرة الدبوس ...وقال انهم عاشو احلى سنوات حياتهم في الكويت حتى انو امو لغاية قبل اعدام صدام كانت بتنبذو لانو اخرجهم من جنة ارضية...وانا مهتم بمجلات العربي القديمة ومرة اديتو واحدة كان فيها صور الجمعيات التعاونية وتقريبا العدد من سنة 83 وفعلا حاجة راقية شديد...وطوالي بحكي عن السودانيين الكانو في الكويت وانهم ناس محترمين وبنوا سمعة كبيرة للسودان واذكر انو حكى لينا عن الاستاذ الرسام حسن حاكم وانا كنت بشوف اسمو في التقارير المصورة بتاعة مجلة العربي...اواخر سنة 2012 جماعتو ناس الدبوس تاني عملو ليها اقامة ومشى زيارة الكويت وكان جاري في اجراءت السفر والعودة للكويت بعد قرابة 23 سنة حكى لينا عن السفير عبدالله السريع وحكى عن اوبريت شادي الخليج احمد سيداحمد تحية طيبة الاخ عثمان حسين كان معنا قبل مدة وجيزة واسرة الدبوس استخرجوا له فيزاء للعمل وكنت على اتصال معه ولظروف قاهرة لم يستطيع العودة للعمل والتاشيرة مدتها انتهت وان اشاء الله نراه قريبا معنا بالكويت محمد سعيد حمد تحية طيبة عام 1990 في شهر فبراير وبمناسبة احتفال الكويت بالعيد 29 لاستقلالها الف مجمموعة من والشعراء بقيادة شادي الخليج اوبريت مواكب الفداء وهو يشمل جميع الدول العربية --- كانت فقرة السودان هي من اميز الفقرات لمشاركة المرحومة المخرجة حورية حاكم ( ابنة الرسام حسن حاكم ) في اخراج فقرة السودان بهذا الابداع -- وهي موجودة في هذا البوست -- لكن الطامة الكبرى كان موقف حكومتنا ضد هذا الشعب الذي ظل يدعم السودان بل كانت حجم اكبر قروض للصندوق الكويتي في ذلك الوقت للسودان


source: wikipedia

text: «قصة الهائيكي» (باليابانية: 平家物語)، من أهم المصنفات في الأدب الياباني، ملحمة تدور أحداثها في يابان العصور الوسطى. قام مؤلف مجهول بتجميع العديد من الروايات والقصص الشائعة في ذلك العهد والتي بقى تداولها يتم شفويا، استغرق العمل سنوات عدة ما بين 1190 و1221 م. بعد انتهاء التجميع قام بتشكيلها حتى تكون وحدة كاملة مستمرة ثم صياغتها شعرياُ وانتهى من ذلك عام 1240 م. تدور أحداث القصة حول الصراع الدائر بين عشريتي الـ«ميناموتو» والـ«تائيرا» للسيطرة على اليابان في القرن الثاني عشر للميلاد. ولفظ هائيكي هو القراءة الصينية للمقطع الصيني الذي يرمز لاسم عشيرة الـ«تائيرا». مراجع أعمال أدبية يابانية أعمال مجهولة المؤلف سجلات يابانية فترة هييآن في الأدب كتب تاريخ في القرن 13 مونوغاتاري نصوص يابانية متأخرة


text: خلال تواجدهنّ في دبي للاحتفال بإعلان شركة "بلاتينوم ريكوردز" للإنتاج والتوزيع الموسيقي، عن إطلاق حلّتها الجديدة بحضور نخبة من أبرز الشعراء والملحنين والموزعين والمنتجين الموسيقيين في العالم العربي، قامت النجمات دنيا بطمة وكارمن سليمان وحلا الترك بتصوير تريو بكاميرا التلفون لأغنية "كلام كلام". وبدت النجمات الثلاثة بكامل نشاطهن وأعربن عن كثير من الحب لبعضهن، وهن يغنين أغنية كارمن سليمان التي يقول مطلعها:


text: عمراني: "هذه الكأس غالية جدا لأنها جاءت بعد موسم صعب للغاية" - يومية الرائد والي العاصمة يكرم شباب بلوزداد عمراني: "هذه الكأس غالية جدا لأنها جاءت بعد موسم صعب للغاية" منذ : 15/06/2019 19:50:00 • يسعد بورحلي يلتحق بالطاقم الفني لأنباء لعقيبة ثمن عبد القادر عمراني، مدرب شباب بلوزداد اللقب الذي حققه مع الفريق بالتتويج بكأس الجمهورية لثامن مرة في تاريخ النادي، وأبدى عمراني، في تصريحات إذاعية، سعادته بهذا الإنجاز، خاصة أنه أتى بعد موسم صعب للغاية بالنسبة للفريق، قائلًا: "عشنا موسما متعبا للغاية، لكن النهاية كانت سعيدة بضمان البقاء والتتويج بالكأس وهو ما ثمن مجهودات موسم كامل"، وأضاف: "يمكن القول أنني كنت محظوظًا بتتويجي برابع كأس جمهورية في مشواري التدريبي، وأشكر شباب بلوزداد الذي منحني فرصة تذوق طعم التتويج بهذه الكأس مرة أخرى"، وختم عمراني: "حقيقة كنت متخوفًا في النهائي، خاصة أن الضغط كان كبيرا على اللاعبين في المرحلة الأولى، قبل أن نعود بقوة في الشوط الثاني وننجح في ضمان اللقب الثامن في تاريخ النادي"، يشار إلى أن عمراني قاد شباب بلوزداد لضمان البقاء ضمن النخبة بعد بداية موسم كارثية، قبل أن يتمكن من إهداء "السياربي" كأس الجمهورية. نظم والي الجزائر العاصمةصيودة، سهرة الخميس الماضي حفلا بفندق "الجزائر" على شرف فريق شباب بلوزداد الفائز بكأس الجزائر لكرة القدم2019، تم خلاله تكريم اللاعبين والطاقم الفني والطبي والإداري للفريق، وتم الحفل بحضور الرئيس المدير العام لشركة "مدار" المالكة لشباب بلوزداد و رئيس المجلس الشعبي لولاية الجزائر والأمين العام للولاية و رئيس أمن ولاية الجزائر وبعض الرسميين و رؤساء بعض الأندية العاصمية والعائلة الرياضية لشباب بلوزداد ممثلة من لاعبين من مختلف الأجيال، وبالمناسبة قال الوالي، أن هذا النوع من التكريم يمثل عرفانا للمجهودات المبذولة من طرف الفريق وكل طاقمه خلال الموسم الرياضي 2018-2019، مقدما أحر تهانيه إلى شباب بلوزداد لفوزه بكأس الجزائر للمرة الثامنة، و منوها بالمجهودات التي بذلتها شركة مدار وأنصار الفريق لإنقاذ الشباب من شبح السقوط وبعدها التتويج بالكأس، وخلال فعاليات هذا الحفل التكريمي، قدم الوالي هدايا رمزية للمسؤول الأول في شركة "مدار" شرف الدين عمارة، كما بادر هذا الأخير بنفس العملية، للإشارة أنه سبق لوالي ولاية الجزائر، تقديم ظرف مالي كهدية تشجيعية لفريق "أبناء لعقيبة" قبل المباراة النهائية بقيمة 3 ملايير سنتيم، وأضاف عبد الخالق صيودة في خضم مداخلته: "نهنئ أيضا فريق اتحاد العاصمة المتوج بلقب البطولة، مشيرا إلى أن المجهودات التي بذلها كلا الفريقين تعد مثالا لشباب العاصمة والجزائر بصفة عامة، ليختتم قائلا: "كسلطات محلية نعد شباب بلوزداد بمزيد من الدعم تحسبا للموسم القادم، لاسيما وأن الفريق سيشارك في المنافسة القارية". انضم يسعد بورحلي، نجم اتحاد العاصمة سابقا، إلى الطاقم الفني الذي يقوده بوعلام شارف، ويتولى الاشراف على الفئات الشبانية لنادي شباب بلوزداد، ونجح شارف، في تكوين طاقم موسع يضم لاعبين سابقين في صفوف الشباب في صورة محمد طاليس، واسحاق علي موسى، إلى جانب اخرين من تقمصوا ألوان أندية أخرى على غرار محمد حنيشاد، وفتحي بن قجون، ويسعد بورحلي، وانهى شارف وطاقمه عملية الغربلة التي خصت فريق أقل من 21 عاما، من خلال اختيار 20 لاعبا في عملية الانتقاء النهائية التي دامت 5 أيام على مستوى المركب الأولمبي محمد بوضياف، وعرفت حضور 60 لاعبا من ضمن 100 لاعب تمت معاينتهم في الفترة الانتقائية الأولى التي جرت في فيفري الماضي، وستتكرر العملية مع فريقي اقل من 15 و17 عاما بداية من هذا الاسبوع حتى الخميس 20 جوان الجاري، لاختيار 20 لاعبا لكل فئة، على أن يكون الموعد مع فئة أقل من 19 عاما في الفترة من 23 إلى 28 جوان، دائما بنفس المرفق الرياضي


رئيس مجلس الأمة الجزائري يكشف سبب قطع العلاقات الدبلوماسية مع المغرب - وكالة خبر الفلسطينية للصحافة نشر 03 سبتمبر 2021 | 14:42 كشف رئيس مجلس الأمة الجزائري صالح قوجيل، سبب قطع بلاده للعلاقات الدبلوماسية مع المملكة المغربية، مؤكدًا على أنه كان ضروريًا وواجبًا. وقال قوجيل: "إن الجزائر كانت تحاول في السابق عن بعض التحركات المغربية لعدة اعتبارات، غير أن الأمر وصل هذه المرة إلى السماح لعدو الجزائر وعدو العرب بتهديد الجزائر من المغرب في إطار زيارة رسمية وذلك برضا وزير الخارجية المغربي". جاءت تصريحات قوجيل اليوم الجمعة، خلال كلمة له بمناسبة افتتاح الدورة البرلمانية لسنة 2021-2022، في مقر المجلس، بحضور رئيس المجلس الشعبي الوطني إبراهيم بوغالي والوزير الأول، وزير المالية أيمن بن عبد الرحمن، وأعضاء الحكومة. وتأتي تصريحاته، في إشارة إلى زيارة وزير خارجية الاحتلال الإسرائيلي، يائير لبيد، إلى الرباط في أول زيارة رسمية لمسؤول إسرائيلي كبير إلى المغرب منذ إعادة العلاقات بين البلدين أواخر العام الماضي. وأشار قوجيل، إلى أنه على المغرب أن "يفهم بشكل نهائي بأن الجزائر لا تقبل ولا تتسامح مع كل المناورات التي تمارسها المملكة منذ زمن". يشار إلى أن الجزائر أعلنت عن قطع علاقاتها الدبلوماسية مع المملكة المغربية، متهمة المغرب بتنفيذ ما وصفته بـ"الأعمال الدنيئة" ضدها، موضحة أن "عداء المغرب ممنهج ومبيت". وتزامن ذلك مع اتهام الجزائر جماعتين تم تصنيفهما مؤخرا ضمن التنظيمات الإرهابية، بالتسبب في اشتعال حرائق الغابات المدمرة في البلد خلال شهر أغسطس الماضي، وقالت إن إحداهما مدعومة من المغرب و"إسرائيل". #إسرائيل #المغرب #قطع علاقات #مجلس الأمة الجزائري #صالح قوجيل مجلس العلاقات الدولية بفلسطين بُعقّب على قرار حزب العمال البريطاني


الوزير عسكر:الحوثيون يسعون لإطالة الأزمة الإنسانية قال وزير حقوق الإنسان اليمني محمد عسكر، الثلاثاء، إن مليشيا الحوثي الانقلابية تعبث بالملف الإنساني، وتصر على المراوغة في ملف المساعدات والاستيلاء عليها، بهدف إطالة أمد الأزمة الإنسانية التي تقف وراءها منذ عام 2014. وفضح برنامج الغذاء العالمي، الإثنين، أساليب مليشيا الحوثي في نهب المساعدات التي تقدمها المنظمات الدولية، وقال إنها تسرق الغذاء من أفواه الجوعى. وطالب الوزير اليمني -في تصريحات خاصة لـ"العين الإخبارية"- برنامج الغذاء العالمي بمزيد من الشفافية والكشف عن حقائق نهب الحوثيين لمساعدات اليمنيين. ووصف عسكر محاولات المليشيا الحوثية نفي الاتهامات التي وجهها إليها برنامج الغذاء العالمي بـ"المراوغات"، لافتا إلى أنها تهدف إلى إطالة أمد الأزمة الإنسانية، كونها تدرك أن بقاءها غير مقبول إلا تحت غطاء الأزمة الإنسانية. وقال عسكر إنه "لطالما حذرنا من جرائم المليشيا الحوثية منذ نحو 4 سنوات، وقلنا مرارا وتكرارا إنها تقتات من المساعدات الإنسانية وتحولها إلى المجهود الحربي، والآن تعلن الأمم المتحدة هذه الحقيقة". وأضاف: "لا ننتظر من جماعة الحوثي أن تُسلم وتعترف، بل ستستمر في المراوغة للاستيلاء على مزيد من المساعدات الإنسانية، كما فعلت ربيبتها إيران في الملف النووي طيلة 18 عاما". وكشف الوزير اليمني عن أن المليشيا الانقلابية نكثت عن 370 اتفاقية وقعتها واستولت على أكثر من 85 سفينة إغاثة و700 قافلة إغاثية مقدمة من دول مجلس التعاون الخليجي، بجانب عدد من القوافل الأممية. جماعة إرهابية متطرفة واعتبر الوزير اليمني محاولة المليشيا الحوثية لنفي التهم الأممية عنها وتسيس تلك الاتهامات بأنها "تثبت أنها لا تقل خطورة عن الجماعات الإرهابية المتطرفة". وطالب محمد عسكر، الأمم المتحدة ومجلس الأمن الدولي بالتدخل لمنع جماعة الحوثي من الاستمرار في منع المساعدات، لأنها لا تملك ذلك، وألا يكون المقابل السكوت عن جرائمها بحق الشعب اليمني. وقال إن "التصريحات الصادرة عما يسمى رئيس اللجنة الثورية الحوثية وتهديده بوقف عمل برنامج الغذاء بالمناطق الخاضعة للانقلاب ليست سوى تأكيد أن المليشيات تسعى لتوسيع الأزمة الإنسانية". وأضاف: "لهذا لن تنتهي الأزمة الإنسانية إلا بانتهاء الانقلاب الحوثي والعودة إلى المسار السياسي، وفتح كل المنافذ للمنظمات والمساعدات الدولية بنظر حكومة تحترم التزاماتها وليس مليشيات تنهب الغذاء عن شعب يموت من الجوع". الزامكي يدعو لحسم مستقبل #شبـوة ويؤكد ان افتعال المعارك فيها اختبار لقدرات النخبة الشبوانية


وفي صنعاء، شن طيران التحالف العربي غارتين جويتين على تبة بيت بوس، جنوب العاصمة صنعاء، بالتزامن مع تحليق مكثف للطائرات.


text: مَدِينَة الشَّارِقة مدينة في الإمارات العربية المتحدة وإمارة من إمارات دولة الإمارات العربية المتحدة وعاصمة إمارة الشارقة وفيها ديوان الحاكم ومقره. وفي عام 1988، قامت منظمة اليونيسكو بإعلان الشارقة «عاصمة الثقافة العربية». اختار وزراء الثقافة بالدول الإسلامية إمارة الشارقة عاصمة للثقافة الإسلامية لعام 2014 تقديراً لمساهمات الشارقة في المجال الثقافي محلياً وعربياً وإسلامياً اختيار الشارقة لنيل جائزة عاصمة السياحة العربية لعام 2015 خلال الدورة الـ 15 لمجلس وزراء السياحة العرب بالقاهرة في 18 أكتوبر من عام 2012. تخضع جائزة عاصمة السياحة العربية لمعايير محددة من قبل مجلس وزراء السياحة العرب، هي أيضا العاصمة الثقافية لدولة الإمارات تم اختيارها في مطلع عام 2016 لتحظى بلقب عاصمة الصحافة العربية لعام 2016، بعد إعلان الأمانة العامة لمجلس الوحدة الإعلامية العربية في المملكة الأردنية الهاشمية عن هذا الاختيار، ووفقا لذلك تم اختيار شعار «ثقافتي أساس مهنتي الاعلام ثقافة المجتمع»، كون الشارقة تهتم بالشأن الثقافي وانها تتطلع إلى أن تكون مركزًا إعلاميًا عربيًا وعالميًا يمتاز بالمحتوى الثقافي والمعرفي. في عام 2019 أعلنت منظمة اليونسكو اختيارها مدينة الشارقة عاصمة عالمية للكتاب لعام 2019. ووقع الاختيار على إمارة الشارقة من قبل معرض غودالاهارا الدولي للكتاب، الذي يقام في المكسيك لتكون ضيف شرف الدورة 34 المقامة في عام 2020. التاريخ يعود تاريخها إلى ستة آلاف سنة، كان الناس يعتمدون على التجارة وصناعة السفن البحرية بالإضافة إلى الزراعة والصيد والبحث عن اللؤلؤ. استوطن السكان الأوائل حول الفلج أو مجرى المياه التي يصنعها الإنسان. وقد بدأت الاضطرابات وعدم الاستقرار في المنطقة في القرن السادس عشر؛ ففي عام 1507م احتل البرتغاليون الساحل الشرقي حتى سيطروا على مسار تجارة التوابل، وقاموا ببناء الحصون في خورفكان وكلباء ودبا. واستمر حكم البرتغاليين لمدة قرن كامل إلى أن انتصر عليهم الهولنديون الذين تمكنوا من استعمار المنطقة لنفس الأسباب التي جعلت البرتغاليين يحتلون الساحل الشرقي وفي القرن السابع عشر وصل البريطانيون وبدؤوا التجارة مع قبيلة القواسم أسلاف الأسرة الحاكمة اليوم في الشارقة، وفضّل الأوروبيون غزو منطقة الخليج والبحر الأحمر باعتبارهما منطقة ربط طريق رئيسية بين الشرق والأوسط والهند وفي القرن الثامن عشر أصبحت قبيلة القواسم الحاكمة قوة بحرية في جنوب الخليج، وتمركزت قوتهم في رأس الخيمة والشارقة. وفي عام 1803م أصبح الشيخ سلطان بن صقر القاسمي والد حكام اليوم شيخاً على الشارقة، وحكمها ما يزيد عن خمسين عاماً. وبانتهاء القرن الثامن عشر تدهورت العلاقة بين القواسم والبريطانيين، حيث كان البريطانيون يتهمون القواسم بالهجوم على سفنهم، في حين أن القواسم كانوا يتهمون البريطانيين بسوء السلوك. وفي عام 1809م أوقف البريطانيون هجماتهم البرية على قبيلة القواسم في رأس الخيمة. وبحلول عام 1820م تم توقيع أول اتفاقية من ضمن عدة اتفاقيات للسلام تضمن السلام والأمن في البحر وحماية البريطانيين ضد الهجمات لمدة 150 سنة. وأصبح الساحل معروفاً بساحل عمان المتصالح، كما عُرفت المشايخ في عمان بالدول المتصالحة، وبقيت هذه الأسماء من عام 1853م وحتى قيام دولة الإمارات العربية المتحدة في عام 1971م انضمت الشارقة إلى دولة الإمارات العربية المتحدة كعضو مؤسس للاتحاد في الثاني من ديسمبر 1971م. وفي عام 1972 أصبح سلطان بن محمد القاسمي حاكماً للشارقة. وفي نفس العام بدأ ضخ النفط في حقل مبارك على بعد 80 كم في البحر قرب جزيرة أبو موسى. وبدأ الإنتاج بعد سنتين بأعلى معدل له. المناخ الشارقة لديها مناخ صحراوي حار (تصنيف المناخ BWh)، مع شتاء دافئ وصيف حار ورطب للغاية. هطول الأمطار منخفض بشكل عام وغير منتظم، ويحدث بشكل كامل تقريبًا في الفترة من نوفمبر إلى مايو، حيث يسقط نحو ثلثي الأمطار السنوية في فبراير ومارس. السكان الشارقة تعد وجهة رئيسية لوافدي الدولة للسكن، بسبب قربها من دبي عاصمة الأعمال والاقتصاد، ورخص السكن فيها مقارنة بدبي. والشارقة إمارة يحكمها قانون إسلامي بحت، يمنع فيها بيع وتناول الخمر والمراقص والشيشة ممنوعة في الشارقة في دولة الإمارات العربية المتحدة. وفي الشارقة مطار دولي وميناء ومنطقة حرة. أحياء المدينة المجرة، الحيرة، الخان، المريجة، القادسية، الممزر، النهدة، أم خنور (الصبخة)، الغافية، العزرة، الرفاع، الناصرية، الحزانة، الرقة (الجزات)،شرقان، الغبيبة، النباعة، الرماقية، الرمثاء، المنصورة، الدراري، القاسمية، المجاز، ميسلون، الشهباء، الخزامية، حلوان (الآبار)، سمنان، الطلاع، أبو طينة، الصناعية 1-17، البحيرة، الرملة، الفيحاء، المناخ، اليرموك، الفلج، دسمان، القوز، الموافجة، الطرفانة، النخيلات، المرقاب، المصلى، الخالدية، الليه، المنصورة، الياش، السويحات، الفشت، الفلاح، أبوشغارة. جزيرة العلم أحياء سكنية جديدة القرائن والنوف والجرينة والرحمانية والسيوح والتعاون. الأسواق سوق المجرة سوق العرصة السوق المركزي (السوق الإسلامي) سوق البحر سوق الجبيل الثقافة يوجد بها مدينة جامعية يوجد فيها جامعات عديدة منها جامعة الشارقة الأمريكية و جامعة الشارقة وأكاديمية العلوم الشرطية وكلية التقنية العليا ومعهد التدريب القضائي ومركز لليونيسكو ودارة الدكتور سلطان القاسمي للدراسات الخليجية والكثير من المعاهد الأخرى المتخصصة. كما تضم الشارقة مدارس حكومية متطورة، إلى جانب المدارس الخاصة العريقة كمدرسة الشويفات ومدرسة الوردية ومدارس أمريكية وبريطانية. وتقيم الشارقة في كل عام فعاليات ثقافية عديدة كأيام الشارقة التراثية وأيام الشارقة المسرحية وجائزة الشارقة للقرآن الكريم والسُنة النبوية ومعرض الشارقة الدولي للكتاب ومعرض الشارقة لكتاب الطفل ومهرجان الشارقة للمسرح المدرسي ومهرجان الإمارات للمسرح الجامعي ومهرجان الشارقة للفنون الإسلامية وبينالي الشارقة للفنون، ومهرجان الشارقة للشعر العربي. الاقتصاد أكدت دائرة الإحصاء والتنمية المجتمعية في الشارقة، أن اقتصاد الإمارة حقق نمواً نوعياً على مستوى الناتج المحلي الإجمالي ونسبة مساهمة القطاعات الإنتاجية غير النفطية، ما يجعله من بين الاقتصادات الأكثر نمواً وتنوعاً على مستوى المنطقة، حيث بلغت نسبة نمو الناتج المحلي الإجمالي 4.8 بالمائة في عام 2021 ليصل إلى نحو 130.5 مليار. الوجه الإسلامي للشارقة إن اهتمام إمارة الشارقة بالجوامع والمساجد يبدو ملحوظاً في حرصها على أن تكون مظاهر العمارة الإسلامية ظاهرة في كل مناحي الحياة للمسلمين. إنه ذلك الفهم الصحيح لمعنى الحضارة والتركيز على التمسك بالجذور والانطلاق منها لمواكبة ركب الحضارة المتقدمة. ومن أشهر المساجد التي تعتبر معالم بارزة للعمارة الإسلامية في إمارة الشارقة جامع النور وجامع الامام أحمد بن حنبل وجامع الشيخ سعود القاسمي وجامع البراء بن عازب وجامع المغفرة وجامع الرضوان وجامع الأرقم بن أبي الأرقم وجامع السلف الصالح. وحتى الدوائر والهيئات والمؤسسات الحكومية تقيم مبانيها بهندسة إسلامية رائعة تظهر جمال الحضارة الإسلامية واختيرت الشارقة عاصمة للثقافة الإسلامية عام 2014 في مؤتمر أُقيم في المدينة المنورة وتم تسليم شارة العاصمة الثقافية من المدينة المنورة وإعلان الشارقة عاصمة للثقافة الإسلامية 2014م. الشارقة إمارة الثقافة والفكر والنهضة الحضارية والمعمارية، تتخذ أهميتها الراهنة من دورها الريادي في المنطقة على صعيد رعاية الفنون وتكريس قيم الثقافة الأصيلة، ومن قدرتها على صياغة هوية حضارية تجمع بين جذورها الإسلامية وإرثها التاريخي، وبين المعاصرة والانفتاح على الثقافات الإنسانية المتعددة. يقترن اسم الشارقة في ميادين الفكر والمعرفة، باسم حاكمها وراعيها صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، الذي كرّس حياته وجهوده لإغناء الحياة الثقافية والمعرفية. وتعدّ الشارقة ثالث أكبر إمارة في دولة الإمارات العربية المتحدة، وهي الإمارة الوحيدة التي تمتاز بشواطئ على جانبيها من جهة ساحل الخليج العربي وخليج عمان. والشارقة مثال للتناغم والتمازج الاجتماعي والثقافي. تمتاز بأجوائها التراثية، ومعالمها التاريخية التي تعتبر شاهداً على نهضتها وعراقتها على مر العصور. وهي ثالث أكبر إمارة من حيث المساحة في دولة الإمارات العربية المتحدة، وتضم مدناً رئيسية عديدة منها مدينة الذيد ومدن الساحل الشرقي الثلاث خورفكان، كلباء، ودبا الحصن. نالت عام 1998 لقب عاصمة الثقافة العربية من قبل اليونسكو. كما نالت هذا العام لقب عاصمة الثقافة الإسلامية 2014. المنابر الإعلامية في الشارقة مؤسسة الشارقة للإعلام مركز الشارقة الإعلامي الشارقة 24 جريدة الخليج شخصيات بارزة عائشة السيار التوأمة انظر أيضاً مسجد الشارقة جامع النور المصادر بلدية الشارقة هيئة الإنماء السياحي بالشارقة المنتدى الإسلامي بالشارقة المؤتمر الإسلامي لوزراء الثقافة يعلن الشارقة عاصمة للثقافة الإسلامية 2014م وصلات خارجية ش الخليج العربي إمارة الشارقة ش


text: 9 مايو أو 9 أيَّار أو 9 مايس أو 9 نوَّار أو يوم 9 \ 5 (اليوم التاسع من الشهر الخامس) هو اليوم التاسع والعشرون بعد المئة (129) من السنوات البسيطة، أو اليوم الثلاثون بعد المئة (130) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 236 يوما لانتهاء السنة. أحداث 1876 - افتتاح حديقة أوينو في طوكيو، وهي تعتبر أول حديقة عامة في اليابان. 1927 - نقل عاصمة أستراليا إلى مدينة كانبرا بدلًا من ملبورن. 1941 - الغواصة الألمانية «U-110» تقع بيد القوات البريطانية، وأدى ذلك لحصول الإنجليز على جهاز الشفرة الألماني مما مكن الحلفاء من فك الشفرة الألمانية. 1945 - انتصار الاتحاد السوفيتي على ألمانيا النازية. جلاء ألمانيا عن تشيكوسلوفاكيا وإعلان الجمهورية فيها. الإعلان عن استقلال إيطاليا بعد الحرب العالمية الثانية. 1946 - الملك فيكتور عمانويل الثالث يتنازل عن عرش إيطاليا لإبنه أومبرتو الثاني. 1947 - الإعلان عن استقلال رومانيا. 1955 - ألمانيا الغربية تنضم إلى حلف شمال الأطلسي / الناتو. 1974 - زلزال في شبه جزيرة إزو اليابانية يودي بحياة 30 شخصًا. 1978 - منظمة الألوية الحمراء تعدم رئيس وزراء إيطاليا الأسبق ألدو مورو المحتجز لديها منذ أن خطفته في 16 مارس. 1994 - الزعيم الأفريقي نيلسون مانديلا يصبح أول رئيس أفريقي لجمهورية جنوب أفريقيا. 2004 - الرئيس الشيشاني الموالي لروسيا أحمد قديروف يلقى حتفه إثر انفجار في ملعب لكرة القدم. 2009 - جاكوب زوما يؤدي اليمين الدستورية رئيسًا لجمهورية جنوب أفريقيا. 2015 - محكمة مصرية تصدر حكم بالسجن المشدد 3 سنوات ضد الرئيس المصري المخلوع حسني مبارك ونجليه في قضية قصور الرئاسة. مُنظمة الصحة العالميَّة تُعلن أنَّ ليبيريا قد أصبحت خالية تمامًا من فيروس الإيبولا. 2016 - فيرنر فايمان يستقيل من منصب مستشار النمسا وزعيم الحزب الاشتراكي الديمقراطي. 2018 - وفاة أكثر من 45 شخص وإصابة المئات بسبب فيضان ضرب مقاطعة ناكورو في كينيا. مواليد 1147 - ميناموتو نو يوريتومو، قائد ياباني. 1882 - محمد رفعت، قارئ مصري. 1907 - بالدور فون شيراخ، رئيس منظمة شباب هتلر. 1927 - مانفرد أيغن، عالم كيمياء ألماني حاصل على جائزة نوبل في الكيمياء عام 1967. 1930 - خليفة التليسي، أديب وشاعر ليبي. 1933 - جمال ميرصادقي، روائي وكاتب قصصي إيراني. 1935 - روجر هارجريفز مؤلف ورسام إنجليزي. 1938 - تشارلز سيميك، شاعر أمريكي. 1940 - جيمس بروكس، مخرج أمريكي. 1945 - جمال الغيطاني، روائي مصري. محمد الطويان، ممثل سعودي. 1946 - كانديس بيرغن، ممثلة سويدية. يوكيا أمانو، دبلوماسي ياباني ومدير الوكالة الدولية للطاقة الذرية. 1952 - زدينيك نيهودا، لاعب كرة قدم تشيكوسلوفاكي. 1955 - سميرة بارودي، ممثلة لبنانية. 1978 - ماسيمو باتشي، لاعب كرة قدم إيطالي. أحمد هارون، ممثل مصري. 1979 - روزاريو دوسن، ممثلة أمريكية. 1981 - محمد ممدوح، ممثل مصري. 1982 - حسام أبو صالح، لاعب كرة قدم فلسطيني. 1983 - لياندرو رينودو، لاعب كرة قدم إيطالي. جيلس مولر، لاعب كرة مضرب لوكسمبورغي. 1985 - أودرينا باتريدج، ممثلة أمريكية. 1988 - فيليكس باستيانز، لاعب كرة قدم ألماني. 1990 - دييغو مارينيو، لاعب كرة قدم إسباني. 1991 - غينكي هاراغوتشي، لاعب كرة قدم ياباني. 1996 - كاميرون براناجان، لاعب كرة قدم إنجليزي. وفيات 1791 - عبد الوهاب بن محمد الفيروز، فقيه حنبلي وكاتب ديني سعودي. 1805 - فريدرخ شيلر، شاعر ألماني. 1810 - بنيامين لينكون، ضابط أمريكي في حرب الاستقلال. 1850 - لويس جوزيف غي ـ لوساك، عالم فيزياء وكيمياء فرنسي. 1931 - ألبرت ميكلسون، عالم فيزياء أمريكي حاصل على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1907. 1950 - محمد رفعت، قارئ مصري. 1951 - رشيد ياسمي، أديب إيراني. 1978 - ألدو مورو، رئيس وزراء إيطاليا. 1996 - توفيق سليمان عساف، سياسي ورجل أعمال لبناني. 1997 - راوية عطية، سياسية مصرية. 2004 - أحمد قديروف، رئيس جمهورية الشيشان الأول. 2005 - معروف رفيق محمود، شاعر فلسطيني. 2010 - لينا هورن، ممثلة ومغنية أمريكية. 2018 - خديجة الحديثي، عالمة لغة عربية عراقية. 2020 - بديعة بنت علي بن الحسين، أميرة عراقية. أحمد الكرد، فاعل خير وإمام وسياسي فلسطيني. أعياد ومناسبات يوم أوروبا في الاتحاد الأوروبي. عيد الاستقلال في رومانيا. يوم التحرر في روسيا وأوكرانيا. وصلات خارجية وكالة الأنباء القطريَّة: حدث في مثل هذا اليوم. النيويورك تايمز: حدث في مثل هذا اليوم. BBC: حدث في مثل هذا اليوم. أيام ميلادية مايو


ما أشبه اليوم بالأمس، فالتاريخ يكرّر اليوم نفسه، ويُذبح المسيحيون وغير المسيحيين، ويهجّرون من أرضهم وبيوتهم، تنفيذاً لفكرٍ إلغائي يرى في الآخر عدواً توجب إزالته والقضاء عليه، تماماً كما حدث منذ حوالي مئة عام عندما كان الفكر العثماني يرى في من يخالفه المعتقد الديني عدواً تجب إبادته. فالمجتمع الأحادي، وإلغاء التعدّدية ليسا بالمشروع الجديد كما قد يعتقد البعض، إذ قد راود هذا الحلم السلطان سليم الأول، مؤسس الدولة العثمانية، فقرر تخيير المسيحيين واليهود بين اعتناق الدين الإسلامي أو الرحيل عن الدولة. إلّا أنّ شيخ الإسلام آنذاك في السلطنة "ذينيلي علي أفندي" رفض هذه الفكرة قائلاً للسلطان بأنّ "المسيحيين واليهود قد عَصَموا منك دماءهم وأموالهم"، فتراجع عن قراره، وطوي هذا المشروع لفترة من الزمن. ولكن، مع بداية تفكك السلطنة العثمانية ظهرت حركات استقلالية وانفصالية في أرجائها، وبدأ الحكم العثماني يقمعها بارتكاب المجازر بحق الأرمن وغيرهم من المسيحيين، خصوصاً على عهد السلطان عبد الحميد الثاني ما بين 1894 و 1896، وقد عُرفت هذه المجازر بالمجازر الحميدية حيث سقط فيها أكثر من ثلاثمئة ألف شهيد. ويُنقل عن السلطان عبد الحميد قوله "بدي اقتل كل الأرمن وخلّي واحد حطّو بالمتحف". أما الذروة فكانت خلال الحرب الكونية الأولى، خصوصاً بعد الانقلاب الذي قام به أنور باشا وطلعت باشا وجمال باشا في العام 1913، فتولّوا الحكم الفعلي في السلطنة وصار السلطان محمد الخامس دمية في أيديهم، وأحيوا فكرة السلطان سليم الأول بتوحيد كل الأقوام والأعراق الخاضعة للسلطان العثماني، بغية خلق وطن عظيم وأبدي بلغةٍ وديانةٍ واحدة تسمّى توران Turan أو الدولة الطورانية التركية. كان فكر أنور باشا وطلعت باشا وجمال باشا فاشياً إجرامياً، استباح القتل والدمار حتى غدت كلمة تتريك مرادفة للإبادة. ويروي "حسن جمال" وهو حفيد جمال باشا ، أن طلعت باشا قال لجدّه جمال: "لو أنفقنا كل القروض التي أخذناها، لستر شرورك وآثامك لما كفتنا". كما يروي والي ديار بكر محمد رشيد باشا بأنّه استلم برقية من وزير الحرب (أنور باشا) تحتوي على ثلاث كلمات فقط: "أحرق – دمّر- أقتل". (وما أشبه اليوم بالأمس). التنفيذ العملي لهذا المشروع بدأ بشكل تدريجي وممنهج؛ فمع دخول السلطنة الحرب وإعلان الجهاد "على أعداء الإسلام"، بدأ التجنيد الإلزامي لكل رعاياها. وبلغ عديد الأرمن في الجيش العثماني حوالي أربعين ألفاً. في خريف 1914 صودرت جميع أسلحتهم واقتيدوا إلى السخرة، فمات قسم كبير منهم أو قتل على يد الأتراك، ما حدا بالمجلس الوطني للأرمن أن يبلّغ العثمانيين رفضه الانضمام مجدداً إلى الجيش، فاتخذ الأتراك من هذا الرفض حجةً للقضاء عليهم. وقامت الحكومة العثمانية بناءً على اقتراح أحد منظّريها، الدكتور بهاء الدين شاكر، بالإفراج عن المجرمين في السجون التركية، وتنظيمهم ضمن تشكيلات وظيفتها ملاحقة الأرمن والقضاء عليهم. (أيضاً ما أشبه اليوم بالأمس) فنفّذت تلك العصابات عملها على أكمل وجه، ولاحقت الأرمن عبر الجبال والبراري وتفنّنت في التنكيل بهم وقتلهم، بالإضافة إلى سرقة مقتنياتهم. كل هذه المجازر حصلت تحت سمع العالم وبصره، ممثلاً بالقناصل والسفراء الذين اقتصر دورهم على تدوين الأحداث وإرسال التقارير عن أساليب القتل وعدد الضحايا، أما دول الغرب فقد اقتصر دورها على فتح أبواب الهجرة إلى أراضيها. (أيضاً وأيضاً ما أشبه اليوم بالأمس). لقد وضع الأتراك خطة تهجير المسيحيين وإبادتهم وراحوا يفتشون لها عن الأسباب والمبررات، فتحدّثوا عن التوسع المسيحي في الأناضول، وعن حركات تحرّر وانفصال عن السلطنة، وألصقوا أيضاً بالأرمن تهمة التعاون مع الروس والفرنسيين. ولكن، الطريقة المعتمدة والمنهجية المنظمة في تنفيذ عمليات القتل تشير إلى أن الهدف كان القضاء على الشعب الأرمني بكامله، بخاصةٍ وأن حملة الإبادة هذه لم تقتصر على الأرمن الذين سقط منهم قرابة المليون والنصف مليون شهيد، ولكنّها طالت أيضاً اليونانيين بالإضافة إلى السريان والأشوريين والكلدان وعرفت باسم مجازر "سيفو" لأن معظم الضحايا والذين يقارب عددهم النصف مليون، قتلوا بالسيف، هذا بالإضافة إلى حرب الإبادة الصامتة بالمجاعة التي طالت مسيحيي جبل لبنان وحصدت منهم قرابة مائتي ألف شهيد، أي حوالي 40% من سكان الجبل.