<> "نشاط إشعاعي" فيلم يمزج الوثائقي بالدرامي | طاهر علوان | صحيفة العرب سيرة العالمة ماري كوري من الهجرة والاغتراب إلى الاكتشافات وجوائز نوبل. فيزيائية أربكت العالم، لكن الحياة قست عليها عليك أن تطلق فضولك باتجاه الأفكار لا باتجاه الأشخاص وأن تعيش متعة لا تضاهى هي متعة الغوص في بحار العلوم. تلك هي كلمات ماري كوري يوم كانت تبحر وحدها في قارب تتقاذفه الأمواج، امرأة يطْبق عليها المجتمع من جميع الجهات ويخنق حركتها وحرّيّتها لمجرد كونها امرأة ومن ثم تنشد العلم، فتلك مشكلة بلا حل في تلك الأزمنة. لندن – تهاجر الفتاة البولندية النحيفة ماري كوري في فيلم “نشاط إشعاعي” (تؤدي الدور الممثلة روزاموند بايك) إلى فرنسا وتؤسّس عالمها هناك ابتداءً من عام 1891، عندما وصلت إلى باريس صحبة شقيقتها برونيا لتنطلق رحلة الإنجاز والنجاحات والأحزان والحياة العائلية في آن واحد. وما بين تربّعها على عرش العلم وبين استرجاعها لتاريخها سوف تبدأ مشاهد هذا الفيلم للمخرجة الفرنسية من أصل إيراني مرجان سترابي، وحيث تنهار ماري كوري العملاقة بعد أن نهش الإشعاع الذري صحتها، وهي التي كانت تعمل ليل نهار دون أن تعلم الضرر الفادح للإشعاعات على الجسم البشري. ها هي المرأة التي قلبت موازين العلم رأسا على عقب ولا تزال اكتشافاتها وأبحاثها شديدة التأثير في حياتنا الحاضرة، تنشد طريقا ما للعلم فلا تجد سوى فقر مدقع ومجتمع شديد القسوة. لم تكن تلك الفتاة على الرغم من ذكائها وتفوّقها السريع لتستطيع وحدها مواجهة ذلك السياج العالي من السيطرة الذكورية المطلقة، وغرور العلماء بأنّ ما توصّلوا إليه هو قمة العلم ونهاياته. عالمة سيئة السمعة باريس بشوارعها شبه المعتمة في الشتاء وليس سوى أصوات العربات التي تجرّها الخيول وفتاة شبه تائهة تبحث عن ملاذ؛ الأنوثة الصامتة وهي تخوض في معترك لا حدود له والصعوبات والتحدّيات من حولها تزيد وتتضخّم. أسلوب العودة إلى الماضي هو الذي اتّخذته المخرجة في قراءتها الصورية لسيرة حياة الفتاة البولندية ماري سكلودوسكا، المعروفة باسم ماري كوري، والتي كتبها المسرحي والمؤلف والناقد البريطاني جاك ثرون، وها نحن مع آخر مراحل حياة ماري وهي تسترجع كل ماضيها. في عتمة الزمن سوف تلتقي العالم الفرنسي بيير كوري ليتشاركا الاهتمامات والتخصّص العلمي والطموح الكبير. لكنها تخبره وقد ارتبطا بعلاقة حب عاصفة قائلة “إنني امرأة أنانية ولست بمواصفات الزوجة التي تبحث عنها”. لكن الأمر ليس كذلك بالنسبة إلى بيير (الممثل سام ريلي) إذ لا وقت لمثل ذلك الاستدراك فعجلة العلم تدور والمنافسة تشتدّ ولا بد من الإنجاز، ولهذا يقترنان ويمضيان في تجاربهما. أطنان من المواد الخام من الفحم والصخور تتولى ماري وزوجها طحنها بتلك الوسائل التقليدية التي كانت سائدة في عصرهما، وفي وسط تشكّك علماء كبار بما يقومان به، تنتهي بهما إلى اكتشافين خطيرين قلبا علوم الكيمياء والذرة رأسا على عقب، إذ عملا على مشروعين منفصلين. وكانت ماري مُعجبة بأبحاث عالم الفيزياء الفرنسي هنري بيكريل الذي كان قد اكتشف أن اليورانيوم هو عنصر تنبعث منه إشعاعات أضعف من تلك المنبعثة من الأشعة السينية. واستكمالا لما اكتشفه بيكريل قامت ماري بعدة أبحاث على الأشعة المنبعثة من اليورانيوم، واكتشفت أن الأشعة المنبعثة تبقى ثابتة بغض النظر عن شكل الذرة، ووضعت فرضية مفادُها أن الأشعة تنبعث من البنية الذرية للعنصر نفسه وليس من تفاعل حاصل بين الذرات. وأسّست هذه النظرية المجال المعروف بِـ”الفيزياء الذرية”، وابتكرت ماري مصطلحا جديدا هو “النشاط الإشعاعي” يصف ظاهرة الإشعاع الناجم عن الذرة. وكل هذه الأجواء المحتشدة بالعمل المضني كان لا بد لها أن تتوّج بإنجاز عظيم. من الإنجاز إلى نوبل بين شك الحب ويقين العلم بجهودهما البحثية المضنية اكتشف الزوجان كوري في عام 1898 عنصرا مشعا جديدا أسمياه “البولونيوم” نسبة إلى بولندا التي هي الموطن الأصلي لماري، كما اكتشفا مادة أُخرى مُشعّة وذلك من خلال دراستهما لمعدن مليء بالعناصر المشعة وأطلقا على هذه المادة اسم “الراديوم”. وهذه المعطيات الكبرى أدارت الرؤوس نحو الزوجين النابغين، وفي أجواء بالغة الصعوبة والتعقيد يتم نقل يوميات العمل المضني في معالجة تقترب إلى حد كبير من شكل الفيلم الوثائقي، لاسيما وأن هذا الفيلم ليس الفيلم الأول عن حياة السيدة كوري، إذ سبق أن تم إنتاج عدة أفلام عن حياتها وكفاحها ومنجزها. وسنتوقف في هذه الورقة عند البناء الدرامي والمعالجة الفيلمية المرتبطة بحياة الشخصيتين. العودة إلى الماضي أسلوب اتّخذته المخرجة الفرنسية في قراءتها الصورية لسيرة حياة الفتاة البولندية المعروفة باسم ماري كوري تقدّم المخرجة مرجان سترابي شخصية “مدام” كوري على أنها شخصية محافظة وفي نفس الوقت واثقة من نفسها وكثيرة الاعتداد بعلمها، فيما كان بيير متسامحا ومستوعبا لطموحات الزوجة، وهو ما سوف يتجسّم لاحقا عندما يتم الإعلان عن ترشح الزوجين لجائزة نوبل. ويعجّ الفيلم بوقفات دالة على سطوة المجتمع الذكوري، وهو ما يتّضح من خلال المجالس العلمية للجامعات التي لا تضم أية امرأة، وعلى هذا يكون ترشح مدام كوري لجائزة نوبل حدثا استثنائيا بوصفها أول امرأة تنال ذلك التكريم العالمي في عام 1903. ومع ذلك الفوز اللامع سوف تستيقظ في نفس السيدة كوري مشاعر التمييز، إذ لماذا يذهب زوجها وحده إلى ستوكهولم لتسلّم الجائزة ويترك زوجته وراءه؟ وهو أمر آلم السيدة/ العالمة كثيرا ووقفت محتجة في وجه الزوج الذي لم يعش بعدها كثيرا ليموت في حادث ويترك ماري وحدها مع فتاتين صغيرتين. وهذه المحطات الأساسية في حياة ماري كوري والتي ترتبط بمرحلة من حياة زوجها ما تلبث أن تليها صفحات أخرى من المكابدات والعناء. ما أسّسه الزوج قبيل رحيله هو الثقل الذي بني عليه السرد الفيلمي من خلال الأحداث المتتابعة، فهناك تحوّلات تلفت النظر في ما يتعلق بماري التي وجدت نفسها تؤدي عدة أدوار، فهي الحبيبة والزوجة والعالمة في آن واحد. ولكنها لتفادي التصادم مع مجتمع ذكوري صارم تؤدّي دور الزوجة الحريصة على حياتها الزوجية حتى وفاة زوجها، وساعتها تتغيّر الأحوال. الممثلة البريطانية روزاموند بايك أجادت تأدية دور الفتاة البولندية النحيفة ماري كوري، في جل مراحل حياتها المهنية والعاطفية تعيش ماري حياة خاصة محافظة بعد موت زوجها لتشعر مرة أخرى، كما هي حالها يوم كانت شابة مسالمة ووحيدة، بالعزلة؛ لا تجد من تستند إليه حتى تتغيّر نظرتها نحو بول لانجيفين (الممثل أنورين برنارد) الذي كان أحد تلاميذ زوجها ولترتبط معه بعلاقة حب سوف تغيّر مسار حياتها. التحوّل الدرامي يكمن في اكتشاف زوجة بول تلك العلاقة السرية، وعلى الرغم من أنها تتصدّى لماري وتحذّرها من المضي في تلك العلاقة، إلاّ أنها سوف تذهب إلى ما هو أبعد من ذلك، باتجاه الانتقام. لا يوجد تمهيد كاف لذلك التحوّل الحاد في مسار أحداث الفيلم وفي حياة ماري، لجهة تمكن زوجة بول من تسليط مخبر سري يتمكّن من العثور على مراسلات غرامية بين بول وماري تتضمن موضوعات حميمية. ومن هناك، سيصاب المجتمع الفرنسي المحافظ بالصدمة والذهول مع انتشار قصة غراميات ماري في الصحافة الفرنسية، ممّا يؤلب عليها الرأي العام الفرنسي. وفي مشاهد موجعة وشديدة التأثير يتجمّع فرنسيون أمام منزل ماري لشتمها ونعتها بأبشع الأوصاف، ويدعونها بوصفها بولندية إلى العودة إلى بلادها ويقولون لها إن المجتمع الفرنسي لا يمكنه أن يتقبّل الساقطات. هذا الصراع النفسي الحاد أرخى بظلاله على شخصية ماري بين كونها عالمة مرموقة وصلت إلى أعلى مراتب العلم ثم نيلها جائزة نوبل ثانية في الكيمياء، وبين مجتمع يحتقرها ويتدخل في حياتها الخاصة. أي شبه بين الممثلة روزاموند بايك والعالمة الفيزيائية ماري كوري حرصت المخرجة مرجان سترابي على الزجّ بالعديد من المشاهد الوثائقية وغير الوثائقية التي لم يكن قسم كبير منها ضروريا. ومن ذلك الانتقال من إنجازات الثنائي كوري العلمية المتطوّرة إلى الحروب والصراعات وإلقاء القنابل، وصولا إلى إلقاء القنبلة الذرية على هيروشيما وناكازاكي في اليابان في عام 1945، على أساس أن الإشعاعات الذرية التي عملت عليها “مدام” كوري هي التي آذت البشرية مثل الدواء وآثاره الجانبية. ومن جهة أخرى هنالك مشاهد خاصة بحادثة تشيرنوبل في عام 1986، ومراحل انتشار الإشعاعات وما أوقعته من مآسٍ في أوساط العاملين في تلك المنشأة. ولعل هذه الإضافات الوثائقية إن أُريد بها إدانة استخدام نتائج العلم لإيذاء البشرية فقد بدت مباشرة تماما، ولم تكن مرتبطة بصميم ما قامت به ماري كوري وأنجزته، وقد بدا أن تلك المشاهد ليست إضافة جوهرية بقدر كونها تعليقا على الأحداث. وخلال ذلك لم ينقطع استخدام مشاهد العودة إلى الماضي، بما في ذلك تذكّر موت أم ماري بعد إصابتها بمرض السل وعجز الابنة عن فعل شيء من أجلها. ولعلّ من المشاهد المؤثرة أيضا ذلك المشهد الذي تذهب فيه ماري لتسلم جازة نوبل الثانية، فتفاجأ بأن لا أحد من الشخصيات المرموقة التي جاءت إلى مقر الأكاديمية السويدية يرحّب بها، على الرغم من إنجازها وسمعتها التي انتشرت في كل مكان. لكنّ بضع نساء هنّ اللاتي يجعلن الجميع يصفّق لها. وفي موازاة ذلك كانت حياتها الجديدة ما بعد الفضيحة التي نشرتها الصحف وجائزتي نوبل، قد قوبلت بطريقة أخرى في أوساط العلماء، إذ بدا أنه لا بد من التسليم بتلك الكفاءة العظيمة، ولهذا يكون اجتماعها بعلماء السوربون ملفتا للنظر ومن ثم يتم إعطاؤها كرسيّا للتدريس الجامعي. لا شك أن أفلام السيرة الذاتية التي أُنتج منها الكثير عبر تاريخ السينما هي من الأنواع السينمائية التي يجد صانعوها أنفسهم في مواجهة إشكالية الموضوعية والحفاظ على مراحل حياة الشخصية، ممّا يقرّب العمل أكثر إلى الجانب الوثائقي. بينما يتطلب الفيلم الروائي الكثير من الصراعات والتحوّلات والاستثمار في الشخصيات وإيجاد خطوط في السرد قد لا تكون بنفس ما هي عليه في حياة الشخصية، وإنما بتدخل في معالجة الأحداث والمتغيرات، وهو ما اشتغلت عليه المخرجة مرجان سترابي لتقديم مزيج ممّا هو وثائقي ومباشر وما هو درامي مرتبط بأحداث مهمة مرّت بها الشخصيات.


قنوات منوعات | ترددات تذبذب قناة السيوف “Frequency Channel Al Soyoof TV” الفضائية على الساتلايت Nile Sat، شعارها السيوف مش مجرد قناة تراث الأمم وهي قناة سعودية فريدة تهتم بالتراث العربي الخليجي وأهل الجنوب،... اقرأ المزيد ← 10 أغسطس 2018 - 2:07 م تذبذب قناة بادينان Badinan TV الفضائية علي الساتلايت Nile Sat، وتعد قناه بادينان الكردية من أفضل القنوات الكردية وهي تواجد في جمهورية العراق القناة التي تأسست في عام 2012، وهي... اقرأ المزيد ← 10 أغسطس 2018 - 2:03 م تذبذب قناة سبيدة “Frequency Channel Speda TV” الفضائية على الساتلايت Nile Sat، هي قناة عراقية من أشهر القنوات الفضائية العراقية على الساتلايت Nile Sat وتبث برامج متعددة ومختلفة ثقافية واجتماعية... اقرأ المزيد ← 10 أغسطس 2018 - 1:50 م تذبذب قناة تفوق “Frequency channel Tafawuq TV” الفضائية التعليمية على الساتلايت عربسات بدر، هي قناة عربية تعليمية سودانية أكاديمية برعاية أم تي إن للاتصالات وتهتم بالمراحل التعليمية للأساس والثانوي، قناة... اقرأ المزيد ← 4 أغسطس 2018 - 10:59 م تذبذب قناة الثقافية السعودية “Frequency Channel Al Thaqafiya” على الأقمار الصناعية Nile Sat وعرب سات بدر وياه سات، هي قناة عربية سعودية ثقافية وهذا تعبيراً عن الدور الهائل الذي تقوم... اقرأ المزيد ← 3 أغسطس 2018 - 10:59 م تردد قناة الشادي الفضائية 2018 تذبذب قناة الشادي “Frequency Channel El Shaddai TV” الفضائية على الساتلايت Nile Sat ، هي قناة أثيوبية مسيحية غير هادفة للانتصار ويحدث تمويلها من التبرعات والهبات أحرزت القناة نموا لا... اقرأ المزيد ← 3 أغسطس 2018 - 10:54 م تردد قناة ليبيا وعد إف إم الفضائية 2018 تذبذب قناة ليبيا وعد إف إم الفضائية على الساتلايت Nile Sat، هي الإذاعة الليبية الأكثر استماعا في ليبيا والوطن العربي، تقدم الكثير من الفقرات والبرامج الإذاعية الصباحية، الرياضية، المرأة، اجتماعية،... اقرأ المزيد ← 3 أغسطس 2018 - 6:29 م تذبذب قناة الحياة مسلسلات “Frequency Channel Al Hayat Musalsalat” الفضائية على الساتلايت Nile Sat ، هي قناة عربية تابعة لشبكة قنوات الحياة وهي مختصة في عرض المسلسلات العربية والمسلسلات الأجنبية... اقرأ المزيد ← 3 أغسطس 2018 - 6:21 م تذبذب قناة تيستي فود “Tasty Food” الفضائية على الساتلايت Nile Sat، هي من أجمل قنوات الطبخ الرائعة على شاشة التلفاز تقدم نخبه ممتازه من شيفات جمهورية مصر العربية و العالم... اقرأ المزيد ← 1 أغسطس 2018 - 4:21 م


source: CulturaX

text: الوثيقة الصهيونية لتفتيت الأمة العربية..محمد سيف الدولة "نعيد نشره للاهمية" موضوع: الوثيقة الصهيونية لتفتيت الأمة العربية..محمد سيف الدولة "نعيد نشره للاهمية" السبت يناير 19, 2013 11:35 am ـ فمعاهدة لندن 1840 سلخت مصر منذئذٍ وحتى تاريخه عن الأمة العربية. فسمحت لمحمد علي وأسرته بحكم مصر فقط، وحرَّمت عليه أي نشاط خارجها. ولذلك نسمي هذه الاتفاقية "اتفاقية (كامب ديفيد) الأولى." ـ واتفاقية (سايكس بيكو) 1916 قسَّمت الوطن العربي، هذا التقسيم البائس الذي نعيش فيه حتى الآن، والذي جعلنا مجموعة من العاجزين، المحبوسين داخل حدوداً مصطنعة، محرومين من الدفاع عن باقي شعبنا وباقي أرضنا في فلسطين أو في العراق أو في السودان. أملاً في النهاية ألا تقتصر حياتنا على مجموعة من الانفعالات وردود الفعل اللحظية المؤقتة، التي تعلو وقت الشدة، وتخبو في الأوقات الأخرى. فتاريخنا كله ومنذ زمن بعيد، ولزمن طويل آتٍ، هو وقت شدة. 2 ـ لقد قُسِّم هذا العالم إلى 19 دولة كلها تتكون من خليط من الأقليات والطوائف المختلفة، والتي تُعادي كل منهما الأخرى، وعليه فان كل دولة عربية إسلامية معرضة اليوم لخطر التفتت العرقي والاجتماعي في الداخل إلى حد الحرب الداخلية كما هو الحال في بعض هذه الدول.


داوود أوغلو يهدد كل الدول التي اعترفت بالإبادة الأرمنية عنكاوا كوم \ ملحق ازتاك الارمني ذكرت “هابير تورك” أن رئيس وزراء تركيا أحمد داوود أوغلو علّق على قرار البرلمان الأوروبي بالاعتراف بالابادة الأرمنية بأنه قرار (غير جدي). ونصح بدراسة تاريخ أوروبا، وما حدث في أفريقيا وآسيا وأستراليا. وقال: “إن أرادت أوروبا أن تكون متعددة الديانات فعليها ألا تقوم بتصريحات عدائية ضد أي مجموعة عرقية أو دينية”. وأشار أن العلاقات الأرمنية التركية توقفت. كما حذر داوود أوغلو كل الدول مهدداًإياها وقال: “أحذر كل الدول والبرلمانات والقيادات، أياًكانوا، إن حاولوا اتهام تاريخ دولتنا دون إثباتات تاريخية أو ووثائق أرشيفية، سنتخذ بحقهم موقفاً واضحاً. نحن جاهزون للمصالحة ومشاركة الألم، لكن لا أحد يمكنه أن يرغمنا على الرضوخ”.


text: أصوات نيوز | Aswatnews.ma Asawtnews.ma _ ناصر بوريطة يتباحث مع وزير خارجية اللوكسمبورغ أضيف في 7 أبريل 2021 الساعة 16:56 أجرى وزير الشؤون الخارجية والتعاون الإفريقي والمغاربة المقيمين بالخارج، ناصر بوريطة، أمس الثلاثاء، مباحثات هاتفية مع وزير الشؤون الخارجية والأوروبية والهجرة واللجوء باللوكسمبورغ جون أسيلبورن.


إيكر مارتينث - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة 16 يونيو 1977 (العمر 42 سنة) بطولة العالم فئة 49er بطولة أوروبا فئة 49er إيكر مارتينث دي ليثاردوي ليثاريبال (بالإسبانية: Iker Martínez de Lizarduy Lizárribar، ولد في 16 يونيو 1977، سان سباستيان، غيبوثكوا، إسبانيا) لاعب إسباني، يتنافس في سباق القوارب الشراعية، يشارك في فئة 49er برفقة مواطنه الإسباني شابيير فيرنانديز غازتانياغا. حصل على الميدالية الذهبية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2004 في أثينا، كما حاز على ثلاث ميداليات ذهبية في بطولات العالم للشراع في فئة 49er، وعلى ثلاث ميداليات ذهبية في بطولة أوروبا للشراع في فئة 49er. 1.2 بطولة العالم للقوارب الشراعية فئة 49er 1.3 بطولة أوروبا للقوارب الشراعية فئة 49er 2004 أثينا اليونان: ميدالية ذهبية للشراع في فئة 49er. 2008 بكين الصين: ميدالية فضية للشراع في فئة 49er. بطولة العالم للقوارب الشراعية فئة 49er[عدل] 2001 مالسيسينا إيطاليا: ميدالية فضية للشراع في فئة 49er. 2002 كنيوه الولايات المتحدة: ميدالية ذهبية للشراع في فئة 49er. 2010 البهاما باهاماس: ميدالية ذهبية للشراع في فئة 49er. بطولة أوروبا للقوارب الشراعية فئة 49er[عدل] 2001 بريست فرنسا: ميدالية فضية للشراع في فئة 49er. 2002 جرمستاد النرويج: ميدالية ذهبية للشراع في فئة 49er. 2003 لاريدو، كانتابريا إسبانيا: ميدالية برونزية للشراع في فئة 49er . 2006 وايمث المملكة المتحدة: ميدالية برونزية للشراع في فئة 49er. 2007 مرسى علي إيطاليا: ميدالية ذهبية للشراع في فئة 49er. 2008 أرينال إسبانيا: ميدالية ذهبية للشراع في فئة 49er. ^ "معلومات عن إيكر مارتينث على موقع sports-reference.com". sports-reference.com. الوسيط |عنوان= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |ناشر= تم تجاهله (مساعدة); الوسيط |مسار= تم تجاهله (مساعدة) (بالإنجليزية) الموقع الرسمي لإيكر مارتينث (بالإنجليزية) صفحة إيكر مارتينث على موقع الاتحاد الدولي للشراع (بالإنجليزية) صفحة إيكر مارتينث على موقع اللجنة الدولية للشراع في فئة 49er (بالإسبانية) صفحة إيكر مارتينث على موقع اللجنة الأولمبية الإسبانية في كومنز صور وملفات عن: إيكر مارتينث مجلوبة من "https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=إيكر_مارتينث&oldid=34983589" آخر تعديل لهذه الصفحة كان يوم 11 مايو 2019، الساعة 03:36.


انسحاب 42 نائبا من المجلس التأسيسي التونسي انسحب 42 نائبا من المجلس الوطني التأسيسي في تونس في خطوة احتجاجية ترمي الى حل المجلس وإسقاط الحكومة التي تسيطر عليها حركة النهضة الاسلامية، كما اعلن ليل الجمعة السبت قيادي في حزب نداء تونس، أبرز احزاب المعارضة. تونس: قال خميس قسيلة القيادي في حزب نداء تونس، في مؤتمر صحافي ليل الجمعة السبت ان "42 نائبا قرروا الانسحاب من المجلس الوطني التأسيسي كخطوة اولى على طريق حل المجلس وإسقاط الحكومة". وأضاف أن النواب المنسحبين ينتمون الى الاتحاد من اجل تونس الذي يجمع تحت لوائه حركات تدور في فلك نداء تونس، الحزب الذي أسسه رئيس الوزراء السابق الباجي قايد السبسي الذي تولى ادارة المرحلة الانتقالية حتى انتخابات 23 تشرين الاول/اكتوبر. كما ينتمي المنسحبون الى الائتلاف الديمقراطي (يسار) والجبهة الشعبية التي تضم حوالى عشرة احزاب قومية من اليسار المتطرف بينهم حزب "حركة الشعب" الناصري الوحدوي العروبي بزعامة محمد البراهمي الذي اغتيل الخميس. وقتل متظاهر ليل الجمعة السبت في مدينة قفصة في وسط غرب تونس اثناء مشاركته في مسيرة احتجاجا على اغتيال القيادي المعارض محمد البراهمي الذي أرداه مسلحون الخميس امام منزله قرب العاصمة تونس، كما افاد مراسل وكالة فرانس برس. واوضح المراسل ان محمد المفتي (45 عاما) قتل اثناء تفريق الشرطة بواسطة القنابل المسيلة للدموع التظاهرة الاحتجاجية التي جرت على شكل مسيرة ليلية قبل ساعات من الموعد المقرر لدفن البراهمي في تونس السبت. والقتيل ناشط في الجبهة الشعبية، وهي ائتلاف لليسار المتطرف، وقد قضى بقنبلة غاز أصابته مباشرة في رأسه وكانت الاصابة قاتلة. واستخدمت الشرطة القوة لتفريق المتظاهرين بعدما حاولوا اقتحام مقر الولاية في وسط قفصة، كما اوضح المراسل. وشهدت تونس تظاهرات وإضرابات الجمعة احتجاجا على اغتيال النائب اليساري المعارض محمد البراهمي. والجمعة اعلنت أرملة النائب المعارض في المجلس التأسيسي (البرلمان) محمد البراهمي (58 عاما) الذي اغتيل بالرصاص الخميس انه سيدفن السبت في مقبرة الجلاز وسط العاصمة تونس. وقالت مباركة البراهمي لفرانس برس "جثمان محمد سيوارى الثرى غدا في مربع الشهداء في مقبرة الجلاز بجانب (قبر) شكري بلعيد" المعارض اليساري الذي اغتيل بالرصاص في السادس من شباط/فبراير الفائت. وتتهم عائلة البراهمي حركة النهضة باغتياله في حين تنفي الحركة ذلك بشدة. واعلن وزير الداخلية لطفي بن جدو (مستقل) في وقت سابق الجمعة ان البراهمي قتل ب14 رصاصة "من السلاح نفسه الذي اغتيل به الشهيد شكري بلعيد". وكان البراهمي امينا عاما لحزب "حركة الشعب" الناصري الوحدوي العربي (مقعدان في البرلمان) الذي اسسه بعد الاطاحة ببن علي. والحزب عضو في "الجبهة الشعبية" (ائتلاف علماني يضم 11 حزبا) التي أظهرت استطلاعات راي حديثة انها تحتل المركز الثالث في نوايا التصويت لدى التونسيين خلال الانتخابات المقبلة. استهداف سيارة درك تونسية بعبوة ناسفة شمال العاصمة أعلن محمد علي العروي الناطق الرسمي باسم وزارة الداخلية التونسية ان سيارة تابعة لجهاز الحرس الوطني (الدرك) استهدفت صباح السبت بعبوة ناسفة تقليدية الصنع في مدينة حلق الوادي شمال العاصمة، ما اسفر عن أضرار في مؤخرة السيارة نافيا اصابة دركي في الحادث. وقال العروي لوكالة فرانس برس "في حدود الساعة السادسة صباحا (05.00 تغ) استهدفت سيارة رباعية الدفع تابعة لجهاز الحرس الوطني بانفجار عبوة ناسفة تقليدية الصنع ما اسفر عن اضرار في مؤخرة السيارة، ولم يصب أي دركي في الحادثة". وكانت السيارة متوقفة في شارع الحبيب بورقيبة الرئيس في مدينة حلق الوادي. وهذه المرة الاولى التي يتم فيها استهداف سيارة امنية في تونس بعبوة ناسفة منذ الاطاحة في 14 كانون الثاني/يناير 2011 بالرئيس المخلوع زين العابدين بن علي.


text: مع انطلاق عروض "ويست سايد ستوري" لستيفن سبيلبرغ ونسخة غويليرمو ديل تورو من "نايتمير آلي" يفكر جيفري ماكناب بظاهرة العودة إلى قوائم الأفلام القديمة وإعادة إنتاج بعضها، لكنه يرى أن تجديد الأعمال القديمة نادراً ما ينجح جيفري ماكناب الاثنين 2 مايو 2022 17:01 برادلي كوبر في نسخة غويليرمو ديل تورو الجديدة من "نايتمير آلي" (سبوت لايت) عندما قررت شركة "أم جي أم" إعادة صنع وتجديد الدراما التقليدية البريطانية "غاسلايت" Gaslight، سنة 1944، أي بعد أربع سنوات من ظهور ذلك العمل، حاولت استديوهات هوليوود إتلاف الـ"نيغاتيف" وكل النسخ الموجودة من الفيلم الأصلي، ساعيةً إلى محو كل أثر منه. تعتبر تلك الخطوة من منظار اليوم تخريباً ثقافياً شديداً، إذ لا أحد بوسعه الآن أن يقترح، مثلاً، رمي الصيغة السينمائية القديمة الحائزة جائزة أوسكار سنة 1961 من استعراض "برودواي" الموسيقي الشهير "ويست سايد ستوري" West Side Story، وذلك إفساحاً في المجال لتأويل ستيفن سبيلبرغ الجديد له، الذي ستبدأ عروضه في صالات السينما هذا الأسبوع. وما من أحد أيضاً قد يتطلع لإخفاء فيلم التشويق من سنة 1947 "نايتمير آلي" Nightmare Alley، فقط لأن غويليرمو ديل تورو صنع اليوم نسخة جديدة منه ستسلك طريقها إلى الصالات الشهر المقبل. لكن على الرغم من ذلك، فإن قصة "غاسلايت" تكشف الكثير من مواقف هوليوود الخلافية، المتسمة غالباً بالعجرفة، والمتعلقة بحقوق الملكية الفكرية تجاه الأعمال التي يعاد إنتاجها بصيغ جديدة. و"غاسلايت" هذا، المستند إلى نص مسرحي لباتريك هاميلتون من سنة 1938، يتناول قصة إعداد لجريمة قتل وأجواء الجنون في لندن الفكتورية. وقد أنتجته هوليوود سنة 1944 ويصور زوجاً مهووساً يحاول دفع زوجته إلى الجنون كي يسرقها ويخفي جريمته – من هنا يأتي عنوان الفيلم مشتقاً من عبارة "غاسلايتنغ" Gaslighting (التي تعني نوعاً من التلاعب النفسي بالأشخاص). وكان المخططون لطمس الأصل البريطاني لـ"غاسلايت" يتصرفون بطريقة محض عقلانية، إذ كانوا يحمون استثمارهم ذاك، ويتركون الأصل الأجنبي للفيلم خارج نطاق سوقهم المحلية. وكانوا أيضاً يحاولون إقناع جمهور السينما الأميركي بأصالة العمل الذي أنتجوه، وبأن نسختهم هي النهائية، وليست مجرد نسخة مقتبسة من عمل سابق. والفيلم الذي أنتجته شركة "أم جي أم" صدر بصيغة أضخم بكثير من النسخة البريطانية الأصلية، متمتعاً بميزانية أكبر وبكل الزخارف ومظاهر البهرجة التي يمكن أن يتيحها الاستديو الهوليوودي. كما تولى جورج كاكور الإخراج، ولعبت إنغريد بيرغمان دور البطولة، حيث فازت بجائزة أوسكار بفضل أدائها دور الزوجة الرقيقة والمرتابة والمصدومة. وعلى الرغم من الجهود القصوى التي بذلتها شركة "أم جي أم" لمحو أثر الأصل، فإن النسخة البريطانية من "غاسلايت" التي أخرجها ثورولد ديكنسون، بقيت تومض، فقد جرى صنع وحفظ نسخ سرية منها. وهي، في لحظة محددة، استعادت وهجها وعادت إلى الانتشار. عن هذا الأمر كتبت صحيفة "نيويورك تايمز" عندما استعيدت تلك النسخة الأصلية سنة 2019: "فيلم ديكنسون أعلى منزلة من نسخة هوليوود في كل شيء تقريباً: فهو أقل تكلفة، وأكثر وحشية... ويتفوق حتى من ناحية القذارة". والملاحظة ذاتها هذه يمكن أن تنطبق إزاء الأغلبية الساحقة من النسخ الجديدة من الأفلام التي أعادت هوليوود إنتاجها، إذ من النادر جداً أن حظي عمل منها بالبريق ذاته الذي كان لنسخته الأصلية. ويمكن القول هنا إن النسخة الجديدة التي صنعها ألفريد هيتشكوك في الولايات المتحدة من "ذا مان هو نيو تو ماتش" (الرجل الذي عرف كثيراً) The Man Who Knew Too Much، ونسخة مايكل مان من "هيت" Heat الذي كان في الأساس فيلماً تلفزيونياً بعنوان "أل أي تايكداون" LA Takedown، جاءتا أفضل من سابقتيهما الأساسيتين – لكن ذاك مثل استثناءً نادراً. وفي الإطار ذاته ثمة وجهات نظر مختلفة تأتي في سياق تسويغ هوس هوليوود المرضي في صناعة نسخ جديدة من أفلام قديمة، إذ كانت تلك الاستديوهات الأميركية تزعم أحياناً أنها تقوم بتنقيح الأفلام القديمة لتتماشى مع ذائقة الجمهور المعاصر، أو أنها تستفيد من التكنولوجيا الجديدة التي لم تكن متوفرة حين صدرت النسخ الأساسية، فتدخلها عليها ضمن النسخ الجديدة. من جهتهم، فإن صناع الأفلام، الذين يعيدون صياغة الأفلام القديمة، غالباً ما يقولون إن عملهم يأتي أكثر وفاءً لرؤية كاتب العمل الأساسية. مثلاً، دينيس فيلنوف، مخرج الصيغة الجديدة من فيلم "دون" (كثبان) Dune ذكر أن الاقتباس السابق الذي قام به ديفيد لينش لرواية فرانك هيربيرت "افترق أكثر من اللزوم عن القصة الأساسية للرواية". كذلك كانت الاستديوهات التي تنتج الصيغ الجديد تسعى أحياناً إلى أن يبدو الأمر كأنه خدمة كبيرة تقوم بها للجمهور الأميركي تتجسد بتكييف الأعمال المشغولة في لغات أجنبية كي تناسب السوق في الولايات المتحدة. وهنا ثمة أمثلة كثيرة على أفلام دولية قامت هوليوود بصيغاتها وفق طريقتها: الكوميديا العائلية اللطيفة "ثري مين أند أي بايبي" (ثلاثة رجال وطفل) Three Men and a Baby (1987)، الذي أخذ عن الفيلم الفرنسي "تروا أوم أي إن كوفين" Trois Hommes et un couffin (1985)، والمغامرات المرعبة "ذا فانيشينغ" (الاختفاء) The Vanishing (1993)، الذي قام المخرج جورج سلاوزير بنفسه بإعداد صيغة هوليوودية من فيلمه الهولندي هذا، و"فانيلا سكاي" (سماء من فانيلا) Vanilla Sky (2001) الذي اقتبس من الفيلم الإسباني الشهير "أوبن يور آيز" (افتح عينيك) Open Your Eyes (1997)، أو الدراما البوليسية "ذا كريمينال" (المجرم) The Criminal (2004) المستند إلى الفيلم الأرجنتيني "ناين كوينز" (تسع ملكات) Nine Queens (2000). إنغريد بيرغمان وتشارلز بوير في نسخة جورج كاكور الجديدة في عام 1944 من "غاسلايت" (سناب/شترستوك) وفي كل حالة تقريباً من هذه الحالات كانت نتائج الصيغ الجديدة مخيبة للأمل، إذ إن نجاح الأفلام الأصلية كان يرتكز أساساً إلى ظرفها وهويتها المحلية. وحين يتم تجريدها من هاتين السمتين، ويتولى ممثلون مشاهير من هوليوود أداء الأدوار الرئيسة فيها، تصبح تلك الأفلام، وعلى نحو مفاجئ، بلا طعم أو نكهة. وأحياناً تشير مزاعم هوليوود في سياق تسويغ النسخ الجديدة إلى أن الأمر برمته يتعلق بالملكية الفكرية والسعي لتجديد (وإحياء) أكبر عدد ممكن من أفلام "القوائم" (الأساسية) التي ما زالت تحظى بـ"الاعتراف". فهي أفلام سبق أن طورت وأنتجت وأطلقت، فلا تحتاج إلى حملة تسويق من الصفر، هذا المنطق يشمل بالتأكيد جميع الأفلام المقتبسة عن قصص لآغاثا كريستي التي أدى أدوارها نجوم، مثل "جويل أون ذا نايل" (جوهرة على النيل) Jewel on the Nile (1985) أو "ميردير إن أورينت إكسبرس" (جريمة في قطار المشرق) Murder on the Orient Express (2017). اقرأ المزيد يحتوي هذا القسم على المقلات ذات صلة, الموضوعة في (Related Nodes field) على أن صناعة صيغ جديدة من الأفلام ليست بالأمر الجديد. خذوا مثلاً كل تلك الصيغ المختلفة من أفلام كـ"إي ستار إز بورن" (ولادة نجم) A Star is Born، و"بن هور" Ben-Hur، و"ذا فرونت بايج" The Front Page، و"فرانكينستين" Frankenstein. غير أن مقاربة المسألة اختلفت تماماً منذ أن ظهر فيلم سبيلبرغ، "جاوز" Jaws (1975)، ليفتتح حقبة جديدة من أفلام الصيف الرائجة، ووسع انتشارها. لكن في كل الأحوال فإن أفلام الأبطال الخارقين الكثيرة والمختلفة التي ظهرت في السنوات الماضية ليست تماماً نسخاً من أفلام أعيدت صياغتها – بل هي أعمال "أعيد تشغيلها" Reboots، وهذا ببساطة أمر مختلف، إذ قد يكون لها نفس الشخصيات والحبكات القصصية مثل النسخ التي سبقتها، بيد أن الزعم هنا يقول إن المؤلفين والمخرجين يسردون قصصهم للمرة الأولى. أريانا ديبوز بدور أنيتا في "ويست سايد ستوري" لستيفن سبيلبرغ (نيكو تافيرنيز) في هذا الإطار يأتي فيلم مات ريفز "ذا باتمان" The Batman، الذي ستنطلق عروضه في بريطانيا بشهر مارس (آذار) المقبل، وهو من بطولة روبيرت باتنسون في دور باتمان، وزوي كرافيتز في دور "كات ومان" (المرأة القطة)، هذا الفيلم يسوق للجمهور على إنه عمل جديد بالكامل. فهو ليس استعادة لـ"باتمان" (الرجل الوطواط)، ولا تنويعاً جديداً على موضوعات "غوثام سيتي" القديمة التي سبق واستكشفها مخرجون آخرون أمثال كريستوفر نولان وتيم بيرتون، إذ إن استديوهات "وارنر بروس" تعرف سلفاً أن الجماهير مستعدة لتمديد تشكيكها وذكرياتها، لذا ليس ضرورياً أن يسحب من التداول ما سبق من أفلام "باتمان" لكريستيان بايل، ومايكل كيتون، وبن آفليك، وحتى آدم ويست. وتقترح ملاحظات باتينسون في السياق، قبل إطلاق الفيلم، أن صيغته من "باتمان" قريبة من طريقة الأفلام الثقافية والمستقلة، وتمثل فيلماً سوداوياً يستند إلى دراما شخصيات متأثرة بـ"غضب" بروس واين العميق. الجمهور من جهته يتلقى هذا الكلام باعتباره مقاربة جديدة كلياً لهكذا نوع من الأفلام، وينسى أن بايل كان وصف بطله "بروس" بنفس الطريقة والكلمات. لكن صيغتا سبيلبرغ وديل تورو من "ويست سايد ستوري" و"نايتمير آلي" تأتيان اليوم بوقع مختلف. فهما ليستا من الأفلام التجارية، بل هما صيغتان جديدتان تصنعان بحب على يد اثنين من أهم مخرجي هوليوود. فسبيلبرغ يتعامل مع فيلم يعد منذ زمن من كلاسيكيات السينما في كل العصور، إذ وصف "ويست سايد ستوري" بأنه أعظم الأفلام الموسيقية في تاريخ هوليوود وأكثرها أصالة، على الرغم من أنه مستلهم في الأصل من مسرحية شكسبير، "روميو وجولييت". أما فيلم ديل تورو الروائي الجديد، فيستند إلى فيلم بوليسي بطله تيرون باور من سنة 1947، كان قد بات خارج التداول تماماً، لكنه احتفظ بسمعته كفيلم من طائفة أفلام مميزة. سبيلبرغ الذي يهدي فيلمه إلى "والده" يوجه تحية إلى عمل كلاسيكي مكرس كان وعائلته مولعين به منذ أيام عرضه في الصالات، هذا المخرج الكبير تعامل تقريباً مع مختلف أنماط الأفلام المعروفة. والآن يقوم بإنجاز فيلم موسيقي على الرغم من أنه ليس مغنياً ولا راقصاً. عن ذلك قال في حديث مع "بي بي سي" أخيراً: "إنها طريقة هائلة ألقي نفسي بها في نمط سينمائي لن أكون جزءاً منه جسدياً". وفي إحالاته العديدة إلى وحشية الشرطة، والعنصرية، وعنف العصابات، قد يبدو فيلم سبيلبرغ موضوعياً الآن، بيد أنه قبل كل شيء يبقى تمريناً في الحنين. في المقابل، تحدث ديل تورو عن الخوض في خبايا الحلم الأميركي الأكثر ظلمة، إذ يروي "نايتمير آلي" قصة "ستانتون" (برادلي كوبر)، وهو فنان محتال يعمل ضمن كرنفال جوال. إنه شخصية كاريزماتية، لكنه فاسد أخلاقياً وتنقلب حيله عليه [انقلب السحر على الساحر]. إلى هذا حظي فيلم سبيلبرغ سلفاً بمقالات محتفية، لكن من دون الإجابة عن أسئلة ملحة عن السبب الذي استدعى اليوم صنع صيغة جديدة من العمل. كذلك استقبل فيلم ديل تورو بمراجعات إيجابية، لكن، تماماً كما حصل سنة 1947، فقد ساءل بعض النقاد المنحى السوداوي والساخر الذي يتسم به الفيلم. والجدير ذكره هنا أن الصيغ الجديدة من الأفلام القديمة قد تفوز أحياناً بجوائز أوسكار. فصيغة ويليام وايلر من "بن هور" (1959) حازت أوسكار أفضل فيلم، تماماً مثل فيلم سكورسيزي "ذا ديبارتد" (الراحلون) The Departed (2006)، الذي استند إلى فيلم مغامرات وحركة من هونغ كونغ. ويبدو سبيلبرغ اليوم متجهاً أيضاً نحو المجد، لكن إذا استثنينا صيغ "التمثيل الحي" الجديدة [البشرية] من أعمال ديزني المستندة إلى أفلام الرسوم المتحركة الكلاسيكية، وأفلام الأبطال الخارقين، وإبداعات سبيلبرغ، تبقى الحقيقة المزعجة متمثلة بندرة نجاح الصيغ الجديدة من الأعمال القديمة. سموا الأمر إن شئتم "متلازمة غاسلايت". فالأصل ما زال يغلب، بيد أن مديرون الاستديوهات المهووسة بإنتاج صيغ جديدة من الأفلام لم يأخذوا بعد بهذه القاعدة، ومن غير المرجح أن يبدأوا بتبنيها الآن.


أعرب الهداف الهولندي كلاس يان هونتلار المنتقل حديثا إلى فريق ريال مدريد بطل الدوري الأسباني لكرة القدم مقابل 27 مليون يورو ، عن سعادته الكبيرة باللعب لما وصفه بالنادي الأفضل في العالم . وقال هونتلار في تصريحات للصحفيين اليوم الخميس " أجريت المفاوضات بشكل سريع ، إنه النادي الأكبر في العالم وأنا فخور للغاية باللعب له ، علي أن أثبت جدارتي في الملعب ، لا أعرف كم هدفا سأسجل ولكن سأحاول تسجيل أكبر قدر ممكن". وتسلم هونتلار /25 عاما/ القميص رقم 19 لريال مدريد من الأسطورة السابق ألفريدو دي ستيفانو ، حيث ينتظر أن يبدأ في المشاركة مع النادي الملكي مع بدء فترة الانتقالات الشتوية في يناير كانون الثاني المقبل. واعترف هونتلار بأن الدوري الأسباني يتميز بمستوى فني يفوق الدوري الهولندي الذي تألق في مبارياته مع فريق أياكس أمستردام ، موضحا أنه يتميز بأسلوب في اللعب يختلف عن مواطنه رود فان نيستلروي الذي يلعب لريال مدريد أيضا. وسيغيب فان نيستلروي عن الملاعب حتى نهاية الموسم بسبب الإصابة ، وهو ما دفع إدارة ريال مدريد للتعاقد مع هونتلار الذي خلفه في مركز رأس الحربة بالمنتخب الهولندي بعد قرار الهداف المخضرم بالاعتزال دوليا. وأكد هونتلار أن وجود خمسة هولنديين آخرين في صفوف ريال مدريد سيساعده على التأقلم بشكل أسرع مع نمط الحياة وإيقاع كرة القدم في أسبانيا. وبدوره ، أشاد رامون كالديرون رئيس نادي ريال مدريد بإمكانيات هونتلار مؤكدا أن تسجيل اللاعب 70 هدفا في آخر ثلاثة مواسم لعبها في هولندا يبشر بتألقه مع فريقه الجديد


صرح بذلك ضياء مكاوي، مدير قصر ثقافة أسيوط، وقال إن الفرقة سوف تنشد غدا مجموعة من الأغنيات التراثية منها صلينا الفجر فين، وهلت ليالي حلوة وهنية، ويا بركة رمضان، ومحمد يا رسول الله بقيادة المايسترو حسام حسنى، وذلك بعد عودة الفرقة من مشاركات رمضانية بالمنيا والقاهرة.


انتهاء انتخابات مجالس محافظة نينوى.. ونسبة مشاركة أبناء شعبنا تقدر بـ 25-40% (http://uploads.ankawa.com/uploads/13718139521.jpg) (http://uploads.ankawa.com/) عنكاوا كوم / خاص انتهت انتخابات مجلس محافظة نينوى الساعة الخامسة من مساء أمس الخميس بعد أن انطلقت الساعة السابعة صباحاً دون تمديد رغم ارتفاع درجات الحرارة وقدرت مصادر لـ "عنكاوا كوم" نسبة مشاركة أبناء شعبنا بين 25-40 بالمئة. وأكد عدد من مديرين المحطات في مراكز الاقتراع -قاموا بإحصائيات للفئات العمرية التي تطبق لأول مرة- أن اغلب المقترعين كانوا من الفئات الشابة والذكور بشكل خاص بينما ندر وجود العناصر الشابة في المراكز. وكانت قوائم أبناء شعبنا في الانتخابات الأخيرة متعددة، وقد حصلت قائمة ائتلاف التجمع الكلداني السرياني الآشوري (524) على النسبة الأكبر من أصوات ناخبي مناطق تواجد شعبنا في قضائي تلكيف، والحمدانية، والنواحي برطلة، والقوش، والبلدات الأخرى، وخاصة للمرشح أنور هدايا. وأكدت النتائج الأولية حصول مرشح ائتلاف التجمع الكلداني السرياني الآشوري أنور هدايا على 3300 صوت من أصل 6500 ناخب في بغديدا من أصل 20 ألف ناخب إجمالي عدد الناخبين في أكبر بلدات شعبنا بلدة بغديدا مركز قضاء الحمدانية. وكان لتدني نسبة المشاركة اثر سلبي على قوائم شعبنا حيث لم ترتق لعشرات الآلاف من الناخبين المشمولين بل لم تتعدى الرقم 10 ألف ناخب، وكانت أقل نسبة سجلت في برطلة بحدود 24 بالمئة مشاركة. وكانت نسبة المشاركة في كرمليس بحدود 33 بالمائة من أصل 3102 ناخب شارك 3102 ناخب. وكانت نسبة المشاركة في مناطق تلكيف تتراوح بين 30 – 34 بالمائة من إجمالي الناخبين. وذكر عدد من المواطنين إن النسبة الأكبر من الذين قصدوا مراكز الاقتراع يوم أمس الخميس كانت الفئات التي تنضوي تحت تكتلات حزبية ومؤسساتية حيث أدلى أكثر من ألفي حارس بأصواتهم "لأنهم يعملون في المجلس الشعبي، ويستلمون رواتبهم منه" وكذلك الأندية الرياضية ومؤسسات مجالس الأعيان وغيرها من المؤسسات حيث أكد المواطنين أنه "لولا هؤلاء لكانت نسبة الناخبين في بلداتنا لا تتجاوز 10 بالمائة". وتدني نسبة المشاركة لأبناء شعبنا -حسب استطلاع الرأي- كان بسبب اعتقاد غالبية الناخبين بأن مشاركتهم في الانتخاب لن تجدي نفعاً في العملية ولن يقدم لهم أي أمر ذو فائدة، فالعملية السياسية برمتها لا تسير بشكل جيد ليرى المواطن بأن انتخابه سيؤثر على القرار السياسي القادم.


text: بسم الله الرحمن الرحيم ، طلاب الصف االثالث الثانوي يقدم لكم موقع ايجي فاست التعليمي كل ما هو جديد وحصري في المناهج التعليمية حتي تعم الفائدة، وانتم اليوم مع اجابه نموذج بوكلت امتحان الفيزياء 2017 الرسمي ثانويه 2017. بعد اداء الطلاب امتحان الفيزياء يوم الاحد الماضي واختلاف وتضارب الاراء حو الامتحان فا البعض اشتكي من صعوبه الامتحان والبعض الاخر وصف الامتحان بالسهل ولكن يوجد به بعض الاسئله للطلبه المتميزين لذللك نقدم نموذج الاجابه لتاكد من اجابتك اجابه نموذج بوكلت امتحان الفيزياء 2017 الرسمي ثانويه 2017يسعي موقع ايجي فاست التعليمي الي تقديم خدمه تعليميه متميزه ومجانيه للجميع الطلاب في جميع المراحل التعليمية من خلال نشر كتاب المدرسة الصادر من وزارة التربية والتعليم ،وافضل المذكرات في الشرح والمراجعات وتلخيص المناهج بشكل رائع ومتميز ، ملخص المادة ، اسئلة متنوعة علي المنهج، ملزمة مراجعة ليلة الامتحان والاسئلة المتوقعة في امتحان كل مادة ، وتحميل مذكرة الخلاصة بالاضافة الي نشر ورقة امتحان الفعلي عقب الامتحانات ، تقديم المعلومات في ابسط صوره ممكنه وسهله مما يساعد الطلاب علي المذاكرة بصوره منظمه وسريعه جدا ويوفر الجهد والوقت علي جميع الطلاب ويساعدهم علي ضمان درجات النجاح والتفوق والوصول اللي اعلي مكانه فشعار موقع ايجي فاست التعليمي هو وضعكم علي طريق النجاح ويبقي عليك فقط الاجتهاد فنحن نعمل حتي نزيل جميع الحجج التي تواجه الطلاب فهدفنا الاول والوحيد هو ضمان النجاح والتميز


فيروس الحمى الغددية قد يؤدي لتصلب الانسجة المتعدد * فيروس الحمى الغددية قد يؤدي لتصلب الانسجة المتعدد شارك إصابة بعض مرضى تصلب الأنسجة المتعدد بنوع من التهاب الدماغ المزمن بسبب فيروس الحصبة. ذكر باحثون أن عدوى فيروس - أبشتاين بار- المسبب لمرض الحمى الغددية قد يزيد مخاطر الإصابة بمرض تصلب الأنسجة المتعدد مع تقدم العمر. ويؤدي هذا المرض إلى تعرض الأنسجة المحيطة بالإعصاب إلى هجوم من قبل جهاز المناعة في الجسم ما يؤدي إلى حدوث مشاكل في الجهاز العصبي تؤدي إلى الشلل. ويشتبه في أن الإصابة بأمراض معدية مثل مرض الحمى الغددية في مرحلة عمرية مبكرة تغير من عمل جهاز المناعة في الجسم وهى حالة قد تؤدي إلى الاصابة بأمراض المناعة الذاتية مثل التصلب المتعدد الذي يصيب قرابة 330 ألف شخص في الولايات المتحدة. والتصلب المتعدد مرض مزمن في الغالب ولا يمكن علاجه ويتمثل هذا المرض في مهاجمة جهاز المناعة في الجسم الأنسجة المحيطة بالأعصاب مما يؤدي إلى التهاب وإعاقة مرور النبضات فيها وإصابة الجهاز العصبي بالشلل. ويسبب فيروس (أبشتاين بار) مرض الحمى الغددية المعدي الذي يطلق عليه في بعض الأحيان اسم (مرض التقبيل) لأنه غالبا ما ينتشر بين الشباب عبر اللعاب مسببا الحمى والوهن والتهاب الحلق وتورم الغدد اللمفاوية. وفحص الدكتور ألبرتو أشيريو الأستاذ في كلية الصحة العامة بجامعة هارفارد في بوسطن عينات دم أخذت مسبقا لصالح دراستين كبيرتين لصحة الممرضين بحثا عن علامات سابقة على وجود أجسام مضادة لفيروس أبشتاين بار وفيروس مسبب لمرض القوباء الجلدي. وكتب أشيريو في عدد هذا الأسبوع من الدورية التي تصدرها الجمعية الطبية الأميركية يقول " وختاما .. تقدم نتائجنا .. وأخرى لدراسات حالة لمجموعات مقارنة .. دليلا على أن عدوى فيروس أبشتاين بار قد تزيد مخاطر " الإصابة" بالتصلب المتعدد". وجاء في التقرير أن قلة عدد حالات العدوى بفيروس أبشتاين بار وبتصلب الأنسجة المتعدد في الدراسة يشير لتأثير عوامل أخرى مثل الاستعداد الوراثي والسن وقت الإصابة بالعدوى وجراثيم أخرى. وفي مقال افتتاحي مصاحب قال الدكتور دونالد جيلدن الأستاذ بمركز العلوم الصحية لجامعة كلورادو في دنفر إن دراسات عدة أظهرت علاقة بين الفيروسات وتصلب الأنسجة المتعدد. وكتب جيلدن يقول " تم الربط بين فيروسات وكائنات جرثومية عديدة وبين تصلب الأنسجة المتعدد رغم عدم الجزم بارتباط أي منها بالمرض". وضرب جيلدن مثلا بأنه اكتشف إصابة بعض مرضى تصلب الأنسجة المتعدد بنوع من التهاب الدماغ المزمن سببه فيروس الحصبة. وتابع جيلدن " رغم أن سبب تصلب الأنسجة المتعدد قد لا تكون علاقته بفيروس أبشتاين بار فإن البحث عن سبب فيروسي لتصلب الشرايين المتعدد يجب أن يستمر". المصدر : رويترز


source: fineweb

text: إن فندق Punta Del Sol Beach Resort بموقعه الممتاز في حي باباك - جزيرة سامال هو نقطة انطلاق جيدة لنزهاتك في دافاو. يمكن من هنا للضيوف الاستمتاع بسهولة الوصول إلى كل ما تقدمه هذه المدينة النابضة بالحياة. يضفي محيط الفندق اللطيف وقربه من انا دوماستيك وارف, ماجسايساي, سامال سحراً خاصاً على هذا الفندق. استمتع بالخدمات الراقية والضيافة التي لا مثيل لها بهذا الفندق في دافاو. يمكن لضيوف الفندق الاستمتاع بالميزات التالية على أرض الفندق: جولات سياحية, محلات تجارية في فندق, قاعات اجتماعات / ولائم, خدمة الغرف, رعاية أطفال . في الفندق غرف نوم يتجاوز عددها 32، كلها مجهزة بعناية وجمال ومزودة ب تكييف هواء, تليفزيون, ثلاجة, غرف لغير المدخنين, بُرنُس حمام. كما أن مجموعة الخدمات الواسعة الموجودة في الفندق لضمان راحتك تترك لك الكثير من الخيارات لقضاء وقتك أثناء فترة إقامتك. إن Punta Del Sol Beach Resort هو خيار ذكي بالنسبة للمسافرين إلى دافاو، بما يوفره من إقامة هادئة ومرحة.


ذوالفقار ضاهر – Page 13 – موقع قناة المنار – لبنان أعلن بعض المسؤولين اللبنانيين خلال الايام الماضية ان على السعودية ان تعتذر من لبنان وشعبه للطريقة التي تعاملت فيها في الفترة الاخيرة معه، وكأنها تريد تحويل لبنان الى مقاطعة او إمارة لـ”آل سعود”. فلماذا لا تعتذر السعودية؟ سؤال محق.. ولكن قد يسأل سائل على ماذا يجب ان تعتذر السعودية؟ فهل ... طالما كانت تخرج بعض الروايات التي تتحدث عن لقاءات بين مسؤولين خليجيين او سعوديين بمسؤولين صهاينة، بما يوحي ان هناك علاقات تنسج في “الخفاء” بين بعض الانظمة الخليجية وبالتحديد “بني سعود” مع الكيان الاسرائيلي الغاصب. وعود على بدء، أعلن مؤخرا إعلام العدو الاسرائيلي أن وفدا صهيونيا رفيع المستوى برئاسة مسؤول ... غاز “الامونيوم” الاسرائيلي.. “قنبلة نووية” بيد المقاومة أضاء الامين العام لحزب الله السيد حسن نصر الله على معادلة جديدة في “رزمة” معادلات الردع التي تضعها المقاومة في مواجهة العدو الاسرائيلي، هذه المعادلة التي حُددت معالمها بوضع حاويات غاز الامونيوم الموجودة في خليج حيفا في الاراضي الفلسطينية المحتلة، فالسيد نصر الله في حديثه الاخير في ذكرى القادة الشهداء، ... #التنين_الصيني قادم.. هذا ما تخافه اميركا! الصين تتقدم باتجاه منطقة الشرق الاوسط بخطوات ثابتة كما هو حالها مع العالم كله الذي تغزوه منذ سنوات دون معارك أو حروب بل بالاقتصاد، فهي بعكس الغرب الذي يضرب خبط عشواء كلما أراد تحقيق أهدافا معينة او تنفيذ مخططاته في الشرق او افريقيا او المنطقة العربية والاسلامية، فهذا الغرب وخصوصا ...


source: wikipedia

text: بروميثيوس هو عملاق حارب في صف اللآلهة الأولمبية ضد العمالقة في الحرب العظمى، وقد كان ذو حنكة ودهاء ومحبب للبشر دونا عن الآلهة. قصته من أهم القصص في الميثولوجيا الغربية إن لم تكن أهمها على الإطلاق، وترمز القصة لمضامين ودلالات هائلة في الفكر والتاريخ الغربي. قصته عنه كان بروميثيوس واحداً من حكماء التايتن. كان أسمه يعنى بعيد النظر وقد كان يملك المقدرة على التنبؤ بالمستقبل.هو ابن لابيتس وكليمينه، وأخو أطلس. عندما قامت الحرب بين كرونوس والتايتن من جهة وزيوس وأخوته من جهة أخرى، انضم بروميثيوس إلى جبهة زيوس، ولذلك عندما أرسل زيوس المنتصر التايتن إلى تارتاروس لعقابهم، عفى عن بروميثيوس والتايتن الموالون له وجعل زيوس من بروميثيوس مستشاراً له لبعد نظره وحكمته. أسطورة خلق البشر عهد زيوس إلى بروميثيوس وأخيه ابيمثيوس تشكيل الحيوانات والبشر.قام ابيمثيوس بتشكيل الحيوانات بينما شكل بروميثيوس البشر، أنهى ابيمثيوس الحيوانات بسرعه بينما استغرق بروميثيوس الكثير من الوقت بالرغم من رغبة بروميثوس اتقان تشكيل البشر إلا أن بطئه الشديد جعل أخيه يستهلك كل الموارد المتاحه في تشكيل الحيوانات : السرعة في العدو، الرؤية عن بعد، السمع عن مسافات بعيدة كما أعطاهم رداء من الفراء ليدفئهم من البرد، ومختلف الأسلحة للدفاع عن نفسها مثل القرون والأنياب ولم يبق شئ للأنسان. أشفق بروميثيوس على البشر ولجأ إلى زيوس طالباً مساعدته فقد هام بروميثوس حباً بالبشر أكثر مما توقع زيوس الذي لم يشاركه في حبه للبشر، بل كان يريدهم أن يكونوا ضعفاء خائفين حتى لا يمتلكوا القوة التي تمكنهم من تحديه في أحد الأيام.كان زيوس يرى أن المعرفة والمهارات والمواهب لن تجلب الا الشقاء للبشر الفانين، ولكن بروميثيوس كان له رأى أخر وفضل البشر على ملكه المجنون بالسلطة والعظمة، أعطى بروميثيوس البشر العديد من العطايا والهبات التي سرقها من آلهة الأوليمب هيفاستوس وأثينا وغيرهم فأعطاهم فنون العمارة والبناء، النجارة، أستخراج المعادن، علم الفلك، تحديد الفصول، الأرقام والحروف الهجائيه، كما علمهم كيفية أستئناس حيوانات ابيمثيوس وركوبها والأبحار بالسفن، كما أعطاهم موهبة التداوى والشفاء. غضب زيوس من بروميثيوس غضباً شديداً ورأي أنّه بالغ في شأن البشر ولكنه لم يعاقبه واكتفى بتحذيره. لم يكتفى بروميثيوس بتشكيل البشر بكل تلك الهبات بل قام بسرقة النار من جبل الأوليمب وأعطاء قبس منها للبشر فقد حزن بروميثيوس لرؤية البشر في برد الشتاء محرومون من الدفء والأمن فقرر أن يحضر لهم النيران التي تدفئهم وتؤنسهم بنورها، ذهب بروميثيوس إلى هيفاستوس في جبل الأوليمب سراً حتى لا يفتضح أمره لزيوس، أخذ يبحث بين الكهوف والمغارات عن مقر هيفاستوس وفجأة شق الظلام شراره من النار ووجد برميثيوس نفسه أمام البوابة الضخمة لمقر إله الحدادة هيفاستوس (المكلف بصناعة الأسلحة والدروع للآلهه وفوق ذلك صنع صواعق زيوس). وبينما هيفاستوس منشغل بعمله استطاع بروميثيوس أن يسرق أحد صواعق زيوس وأخفاها داخل عصا مجوفه صنعها من النباتات ثم اعطي قبس منها للبشر، تعلم البشر كيف يقتلوا الحيوانات ويطهون لحومها، تصاعدت رائحة الشواء إلى الأوليمب وعلم زيوس بخيانة بروميثيوس وسرقته للنار ورأي ان البشر لن يدينون له الولاء المناسب إذا غرقوا في النعم فقدم بروميثيوس له عرضاً دليل على الولاء، عرض عليه أن يقاسم البشر لحومهم الشهيه مقابل أن يسمح لهم الأحتفاظ بالنار.قام بروميثيوس المشهور بالدهاء والمكر بتقديم قربانبن إلى زيوس وآلهة الأوليمب. مكر القربان كان القربانين أحداهم عباره عن قطع من اللحم الطازجه هي عباره عن كل ما يؤكل في الثور مخبأه داخل الامعاء (شئ طاهر زكي في صوره كريهه)، والقربان الأخر كان عباره عن عظام ثور ملفوفه في دهن وشحم براق (شئ كريه في صوره مبهره).خدع زيوس وأختار القربان الثانى للآلهه وبذلك أستطاع البشر الأحتفاظ باللحم لنفسهم وحرق العظام بعد كسيها بالدهن كقربان للآلهه. بالمستقبل و مع ظهور النار بدأ سيل من الأختراعات والتقدم البشرى. وفي وقت قصير كان الفن والحضارة والثقافة تغزو الأرض المحيطة بالأوليمب.و مع هذا التغير اختلفت نظرة الأوليمب إلى البشر الفانين وزاد أعجابهم بهم، فهم ليسوا مجرد حيوانات همجيه، بل هم عاقلون ولهم القدرة على الأبداع والأبتكار.غضب زيوس لذلك غضباً شديداً أهتز له جبل الأوليمب، وقرر عقاب بروميثيوس على الأثم الذي أرتكبه في حق سادة الأوليمب.أستدعى هيفاستوس وطلب منه أن يصنع سلاسل قويه حتى يقيد بها بروميثيوس على صخره في جبال القوقاز. وكان كل صباح يأتيه نسر عملاق يدعى اثون ينهش كبده، الذي يعود لينمو من جديد في المساء ليستمر عقاب بروميثيوس الأبدى.كان بروميثيوس يتلقى عقابه متماسكاً سعيداً لأن البشر يعيشون حياه سعيده، ولكونه بعيد النظر وقادر على التنبؤ، فقد كان يعلم أنه سيأتى أحد الأبطال من أبناء الآلهة ويخلصه من عذابه. وكان يرى أيضاً أنه سيأتى من نسل زيوس من يقتله ويتولى الحكم من بعده، لتكون نهاية زيوس المتجبر. عرض زيوس على بروميثيوس حريته مقابل أخباره بالنبوءة التي تتعلق بأقصاءه عن العرش، ولكن بروميثيوس رفض ذلك.لم يخفف هذا العقاب من غضب زيوس، بل قرر عقاب البشر جميعاً. قرر أعطاء البشر هبه أخرى من شأنها تغيير كل الخير الذي جلبته هبات بروميثيوس الأخرى.كانت هذه الهبة هي المرأة.أمر زيوس هيفاستوس أن يشكل مرأه جميله من نيران مرجلهاعطاها هيفاستوس جسدها النارى وصوتها أعطتها أثينا قوة التحمل والقدرة على الأبداع أعطتها أفروديت ألهة الحب سحراً جذاباً حول رأسها وأعطاها هيرميس عقل صغير والسطحيه في التفكير. ثم سميت هذه المخلوقه الحسناء باندورا (التي منحت كل شئ).أرسل زيوس باندورا إلى إبيمثيوس شقيق بروميثيوس حامله صندوق مغلق مكتوب عليه «لا تفتحه». كان إبيمثيوس حكيماً ولم يكن ليقبل هديه من الأوليمب وخاصه من زيوس، ولكن ما أن رأى باندورا حتى خلبت لبه وأصبح عاجزاً أمامها، لم يملك القدرة على مقاومة سحرها وتقبلها طائعاً راضياً وتزوجها.لكن إبيمثيوس رفض أن يفتح صندوق باندورا، لكن زوجته الحسناء أخذت تلح عليه أن يفعل من يدرى أية كنوز تختفى داخله.لقد صارت حياة باندورا جحيماً وهي تجلس طوال الليل إلى جانب الصندوق تتخيل ما فيه. كان الفضول يقتلها، وفي النهاية انتهزت باندورا فرصة غياب زوجها وفتحت الصندوق. وفجأه أظلم العالم وخرجت أرواح شريره (الفقر، النفاق، المرض والجوع) من الصندوق، راحت المسكينه تدور حول نفسها في ذعر محاوله اغلاق الصندوق فلم تستطع.في النهاية أغلقته ولكن بعد فوات الأوان، لقد ملأت الشرور العالم وتحولت جنة الأرض إلى جحيم البشر، ولم يتبق من الأرواح حبيساً الا ضوء ساطع يقال انه الأمل ولكن حقيقة وجوده بصندوق الشرور قد يعني انه الأمل الزائف. لذلك كان الأمل في قلوب البشر ليخفف عنهم الشرور والأثام التي تحيط بهم. بينما بروميثيوس معلقاً من قيوده على صخور جبل القوقاز، بعد ثلاثة عشر جيلاً، أتى البطل هرقل ابن زيوس متسلقاً الجبل، ويقتل النسر ويحرر بروميثيوس من قيوده. سأل هرقل بروميثيوس عن وسيلة أسترداد حريته، قال بروميثيوس أنه يجب أن يحل محله خالد آخر في تارتاروس، بمعنى أخر يجب على أحد الخالدين أن يتنازل عن خلوده ويموت.كان شيرون القنطور الحكيم ابن كرونوس (أخ غير شقيق لزيوس) لذلك كان خالداً، ولكنه كان مصاب بجرح لا شفاء منه لدرجة أنه تمنى الموت.و عندما عرض عليه هرقل الأمر وافق أن يحل محل بروميثيوس ويتنازل عن خلوده خلاصاً من عذابه الأبدى، ورداً لذلك الفعل النبيل أصبح شيرون من أبراج السماء (برج القوس).انزعج زيوس لرؤية بروميثيوس يفلت من عقاب تلو الأخر، فقرر أغراق البشر جميعاً وأهلاكهم بطوفان كبير.تنبأ بروميثيوس الحكيم بالطوفان وحذر أحد البشر الطاهرين وهو ديوكاليون وزوجته بيرها أبنة أخيه إبيمثيوس وباندورا.بعد انتهاء الطوفان ونجاة ديوكاليون وبيرها زوجته على جبل برناسوس أحسا بالوحشة والوحدة ذهبا إلى العرافة ثيميس، وبناء على مشورتها قام ديوكاليون وبيرها بألقاء الحجارة وراء ظهورهم.من الحجارة التي رماها ديوكاليون تولد الرجال ومن الحجارة التي رمتها فيريا تولدت النساء.انجب ديوكاليون وبيرها ولداً اسمياه هيلين والذي نسب اليه اليونانيين (الهيلانيين).و في النهاية رضى زيوس أن يمنح بروميثيوس حريته ولكنه أراد أن يحمل بروميثيوس دائماً ذكرى عقابه، فأمره بصنع خاتم حديدى من السلاسل التي كان مقيداً بها. ومن ذلك اليوم والبشر يصنعون الخواتم أحتفالاً ببروميثيوس وتقديره لصنيعه. مراجع آلهة الحكمة آلهة الخداع آلهة يونانية أساطير تيتان أساطير هرقل أطفال هيرا شخصيات أسطورية إغريقية عمالقة لصوص محترفون خياليون نار


غزة بين سندان حماس الأصم وحمم المطرقة الإسرائيلية الخرقاء سامر عنكاوي ماذا أعددت حماس لمثل هذا اليوم المشؤوم ومع من تشاورت من الفصائل الفلسطينية ليعد لهذا اليوم ومع مَن مِن العرب نسقت لكي يستعد للنصرة ومَن مِن العالم أخبرت لكي يسندها ويدافع عنها بالمنظمات الدولية والحقوقية قبل أن تقدم على قذف صواريخ عشوائية تمهد للقتل من طرف واحد؟. بتقديري تشاورت مع إيران وسوريا وحزب الله وهذا عمل محمود, ولكن لم يتحرك منهم احد. هل توكلت على الله؟ ولم تأتي طيور أبابيل بعد, ولم يهدي أو يعاقب المعتدين بعد, ولم يسقط طائرة أو يحرق دبابة أو يغرق بارجة أو يحول دون سقوط فسفورها الحارق على رؤوس وأجسام الأطفال والنساء بعد, ولا تلام حماس أو الإسلام السياسي العقائدي في زحمة الأحداث والإرادات إذ حسب عقائدها إن الاتكال على الله هو النصر المؤزر والفوز العظيم والحل الشامل, والفرق كبير بين الله السلاح الغيبي وبين العلم السلاح الفعال, بين السيف ( مجازا ) والتقنية المتقدمة في صناعة الأسلحة, بين المشاعر التي لا تكفي لخوض حرب وتحرير بلد, وبين العقل الذي يصنع المعجزات. بتقديري يجب تحرير الإنسان أولا من العبودية للعقائد والمرجع الديني والحاكم لكي يعرف كيف يفكر ومتى يتحرك وأين يحارب ليحرر الأوطان والإنسان, كيف يعد العدة لهذه المهمة النبيلة, كيف يهيا الشروط اللازمة للمضي إلى الأمام, أما نحن فما دمنا في دوامة " تكفير التفكير " فلا تحرير للإنسان ولا خلاص للوطن واللعب بنا ماضي من خلال توظيف عقائدنا لتكريس فرقتنا,واستثمار عواطفنا وتعصبنا ومركب النقص فينا. العاقل يشعل النار ليستدفئ بها ... والأحمق يشعلها ليحترق بها. شعب غزة عاش مجسم الألم بأنواعه والمعاناة العريضة بأشكالها والحسرة بلا حدود وعاش شح الماء والكهرباء والوقود والتعليم والغذاء, ولم يكن متوفرا وبكثرة غير الدين وحماس التي تريد تطبيق شرع الله على الأرض بدعم وإسناد من رجال الدين المعممين العاطلين عن العمل وغير المنتجين الغارقين في عدة زوجات, اللذين يعيشون على حساب حياة أطفال غزة وعرق إبائهم. كيف يعيش أهل غزة سعداء وهم يعانون ألما وأوجاعا فوق سندان حماس الأصم الصلد الساخن, بدون مسرح أو مقهى أو سينما أو انترنيت أو ستلايت, بدون رياضة ونوادي وخاصة للنساء, بدون حدائق عامة ومتنزهات ومدن ألعاب ورياض أطفال يعيشون الحرمان من كل آليات وأدوات الثقافة وما يبهج النفس والجسم والروح, كل شيء محرم يلهي عن ذكر الله, وقد يصل الحال الى حرمان البنات من المدارس والتعليم كما حركة طالبان, غير مسموح إلا بالألم واستذكار الآم القبر والموت ما دام حقا. إلى متى ستستمر الحركات والأحزاب الدينية في الإيغال والتوغل و(التغوّل)* بالعقائد الدينية وإقحامها بالسياسة والحكومة, وتكبيل المجتمع بأوامر ونواهي إلهية منزلة, غير مسموح حتى التفكير بصحتها أو إمكانية تطبيقها أو مدى قبول العقل بها, وتطبق بالقوة ورغما عن الرافضين, وتصفية المعارضين جسديا واجب الهي. هل يمكن في مثل هذه الأجواء أو في هكذا مجتمع أن يكون هناك إبداع أو إنتاج أو حرية؟. بتقديري إن الذهاب بعيدا في إقحام الدين بالسياسة مضر بالسياسة والدين وسيبعدنا كثيرا عن المجتمعات البشرية, وقد نصل إلى حد نفقد معه لغة التواصل ونعجز عن بناء الجسور مع الآخرين, ونتقوقع في الذات ونصبح غرباء والعالم الخارجي غريبا, وبالتالي ليس أمامنا غير السلاح والحرب والقتال والدم والموت والدمار لحل هذه المعضلة وسيكون جنونا مطبقا أن ننتحر ونضحي بأولادنا ومستقبلنا. ونحن لا نصنع ولا نملك السلاح, ولا العلم لصناعة السلاح, ويبقى الآخر متفوقا في كل الأحوال, وأصبح التكرار مملا:- في الحرب نخسر أرضنا ورجالنا وأطفالنا وكل ما بنيناه والتاريخ يشهد, بتقديري لم تكن الحرب في صالح العرب والمسلمين في العصر الحديث يوما ولن تكون أبدا, وتخلفنا في العلم والصناعة واضح فاضح, علينا أن نسحب ونستدرج كل من لنا خلاف معه إلى الحوار والمنطق والقانون قدر الإمكان حتى يتم فصل الدين عن السياسة وننطلق في فضاءات التفكير والعلم والصناعة والتقدم. حماس سندان ساخن كالجمر تحت أقدام شعبنا في غزة, والنار فوق رؤوسهم, طائرات في السماء تقذف حمما وعلى الأرض دبابات وفي البحر بوارج كأنهم جميعا مراهق مندفع مجنون اخرق متعطش للدماء, يضرب بعشوائية وطيش في كل الاتجاهات والأنحاء " مع إمكانية الدقة في التصويب " ما دام الضحية فلسطيني والربح مضمون سواء أكان من حماس أو فتح أو طفل مذعور أو امرأة ترتجف خوفا على أطفالها أو جنين لم يتنفس الهواء بعد, عدو غاشم يتلذذ بما يرى, لا يسمع, أصيب بالصمم من كثر ما رمى من نار وقنابل وصواريخ وحمم, لا يسمع صراخ الأطفال وبكاء الأمهات وحسرة الآباء, لا يسمع الأمم المتحدة ومجلس الأمن والمنظمات الدولية ,لا يسمع الآلاف في تظاهراتها ضد الحرب والقتل والتدمير. عدو يطرب لسيمفونية دموية لأصوات ليست موسيقية تزرع الرعب والموت في شعب اعزل يقال انه صامد ولا اعرف إن كان هذا حقيقة أم ادعاء. بتقديري هذه الحرب تؤكد هزيمة منطق الصمود أمام صمود منطق العقل. وهل يسمى صمودا عندما لا يكون هناك بدٌ من الصمود, عندما لا تعرف العائلة إلى أين تهرب بأطفالها. في كل مكان من هذا العالم الصمود يصنع النصر والتحرر إلا نحن الصمود عندنا يصنع الموت فقط, الصمود هذه الكذبة التي ضل السياسي يرددها حتى صدق نفسه, ويدعي ألان بان الشعب صامد, هل يملك شعب غزة الفلسطيني القدرة على رفض الصمود؟ وهل يعرف الطفل ما هو الصمود؟ ومن اخذ رأي الناس بالصمود أم لا؟. أي صمود والناس تستغيث محاصرة بالنار والدخان. نحن نعيش أنظمة استبدادية قاهرة لا حرية فيها ولا حقوق, الشعب لا لسان له, لا يستطيع إبداء رأيه أو ضيقه أو تبرمه, ويبقى معنى الصمود في قلب الشعب المقهور. إذا أراد السياسي أن يصمد فهو حر ولكن بعيدا عن الأطفال والنساء والأبرياء, متى يتقدم رجال المقاومة حماس أمام جموع الدروع البشرية لحماية الأطفال ونيل شرف الشهادة؟ متى يخرج الشعب الفلسطيني في غزة من هذا الإيقاع الظالم والظلام؟ من هذه المعصرة أو المثرمة البشرية التي لا تكل ولا تتعب من التهام وابتلاع الأطفال والنساء والرجال والبناء؟ الخسارة كبيرة, الشهداء والجرحى والمعوقين من الأحياء اللذين لن يكونوا أسوياء بعد القصف والرعب وأصوات القنابل ورؤية جثث أبنائهم وآبائهم وأمهاتهم. الأطفال خلقوا ليعيشوا لا ليموتوا وتقطّع أطرافهم ويمزقوا إرضاء لله أو أي عقائد دينية أو لأي أهواء أو رغبات أو مبادئ, وهذا ينطبق على حماس والإسرائيليين الأمريكان. على العقلاء في كل أنحاء العالم والمنظمات الدولية والحقوقية إيجاد الحلول المرضية لكل الأطراف أو أي تسوية تحفظ دماء " الملائكة " الأطفال الأبرياء. ولا يعفى البابا القابع في روما من مسؤولية ما يجري في غزة . غزة ناقوس يدق ليعلمنا بانا لم نقم بواجبنا الإنساني كما يجب. صور الأطفال في غزة تخبرنا بانا لم نتصرف بمسئولية تجاه الحدث. بتقديري إن العراق ومحتمل الخليج مستقبلا ولبنان وغزة هي ساحات للصراع بين أميركا وإيران للسيطرة والهيمنة على المنطقة, اقتصاديا بالنسبة للأمريكان, وعقائديا بالنسبة لإيران ونحن العرب الخاسرون. تراجي ذهب :- الحق يجب أن يقال في كل مقام ومقال * التغول من الغول: أي الكبر, التعملق


سباق على إجتذاب المزيد من السياح السياحة السويسرية تُواجه مُعضلة حقيقية (de) Weniger Touristen, viele Probleme (en) Switzerland’s tourism conundrum هذا المحتوى تم نشره يوم 12 يوليو, 2017 11:00 ص 12 يوليو 2017 - آخر تحديث - 11:00 مع اشتداد المنافسة العالمية في قطاع السياحة، يزداد حجم التحديات التي يواجهها القطاع السياحي السويسري، كما يصبح اجتذاب الضيوف الجُدُد أكثر صعوبة.(Keystone) أسهمت جبال الألب والبحيرات والقرى والوديان السويسرية منذ زمن بعيد في إضفاء صفة الجنة السياحية على الكنفدرالية. لماذا إذن يُدير المزيد من السياح ظهورهم لها اليوم؟هناك شيء واحد مؤكد، هو أن المشكلة القائمة لا تتعلق بصورة البلاد. ذلك أن الصورة النمطية الخلابة لدولةٍ مُستقرة سِلمية جميلة تبقى قائمة، كما تَحتَل زيارة سويسرا قائمة أمنيات الكثير من الناس. وكما أكد سيمون أنهولت، كبير المُستشارين لدى العديد من الحكومات، والذي وَضَعَ نظاماً لقياس السُمعة الوطنية، لا تزال مكانة سويسرا في نَظَر العالم ممتازة: فقد حافظت البلاد على مكانة مُحترمة باحتلالها المركز الثامن عالمياً في ترتيب الدول العالميرابط خارجي الخاص بـ أنهولت طيلة العقد الماضي.ولكن مثل هذه التصنيفات لن تُقَدِّم الكثير من السلوان لمالكي الفنادق السويسرية أو مُنتجعات التزلُج على الجليد في البلاد. فعلى الرغم من تزايد أعداد السياح في جميع أنحاء العالم، لا تزال سويسرا تكافح من أجل اجتذاب حشود السياح. وكما تشير أرقام منظمة السياحة العالمية التابعة للأمم المتحدةرابط خارجي، شهد إجمالي عدد الوافدين إلى سويسرا في الفترة من 2013 وحتى 2015 ركوداً، مع إنخفاض الإيرادات الإجمالية لقطاع السياحة بنسبة 7%. كما تلا ذلك تراجع طفيف آخر في عام 2016، حيث وجدت منتجعات التزلج نفسها في مأزق بسبب الأحوال المناخية المُتقلبة في موسم الشتاء الماضي. وفي شهر أبريل المنقضي، تراجعت سويسرا من المرتبة السادسة حتى المرتبة العاشرة في تقرير تنافسية السياحة والسفر السنوي الصادر عن المنتدى الإقتصادي العالمي.لكن أين يكمن الخلل، وكيف يُمكن إصلاحه؟فرنك قوي وأسواق جديدةالإجابة المُتعارف عليها منذ بضع سنوات، كانت إرتفاع سعر صَرف الفرنك السويسري مُقابل العملات الرئيسة الكبرى - ولا سيما مقابل اليورو - والتي هَمَّشَت مكانة سويسرا في سوق السياحة. وبدوره، أكَّد يورغ شميد، المدير السابق لهيئة السياحة السويسريةرابط خارجي، بأن هذا هو السبب الرئيسي في المشاكل التي تكابدها هذه الصناعة."لقد فقدنا ثلث السوق الأوروبية [بسبب ارتفاع قيمة العملة]" كما قال. ويتفق ما قاله شميد مع تحليل المنتدى الإقتصادي العالمي، الذي وضع الكنفدرالية في المرتبة الدُنيا في قائمة القدرة التنافسية للأسعار المكونة من 136 دولة، بينما لا يزال قطاع الفنادق عالقاً في مكانه. وقد تراجع عدد السياح القادمين من دول الإتحاد الأوروبي الذين كانوا يحرصون على زيارة سويسرا على مدار العام، ولا سيما من إيطاليا وفرنسا وألمانيا، وهي الدول التي كانت تمثل حَجَر الأساس للسياحة السويسرية. في المقابل، يعتقد سيمون ليمان، رئيس مجموعة أبحاث السوق ‘فوكوسورايت’ (Phocuswright) أن ما يُقال حول تراجع السياحة نتيجة إرتفاع قيمة الفرنك ليس سوى "عُـذر سيء". وهو يرى أن أن مشكلة صناعة السياحة في سويسرا تكمن في تركيزها المُبالَغ فيه على الزوار الوافدين من أوروبا. "نحن بحاجة إلى التكيف مع أسواق جديدة، الأمر الذي يعني الترحيب بالسياح الصينيين والعرب"، كما يقول.إضافة إلى ذلك، يعتقد ليمان أن البلد بحاجة إلى المزيد من الإبتكار في صناعة السفر وإلى تنسيق أكبر في الخدمات المُقَدَّمة في جميع أنحاء البلاد لتلافي تشتيت الجهود المبذولة."لدينا أكثر من 560 مكتب سياحة ووجهة سياحية، وجميعها تنفق المال لاجتذاب الزوار؛ وهذه دولارات مهدورة في عملية التسويق". وعوضاً عن ذلك، يرى ليمان أن "التجميع" وإنشاء منصات خدمات تشمل جميع الوجهات سوف يكون "أكثر فعالية".وبالفعل، يحدث هذا في بعض الأماكن. لكن يبدو أن أطرافاً أخرى تُعسّر الوضع بالنسبة لها دون قصد: فقد كشف تقرير صدر مؤخراً عن التلفزيون السويسري العمومي الناطق بالفرنسيةرابط خارجي، تم إعداده عقب الإتصال بالعديد من القرى السياحية في الأنحاء السويسرية المتحدثة بالفرنسية غرب البلاد، أن ثلاثة من كل أربعة أماكن كانت تفرض رسوماً إدارية على إعداد وتنظيم الرحلات. وبالنسبة لبلد يُعتَبَر وجهة سياحية مُكلفة أصلاً، يُمكن أن تُثني مثل هذه الإضافات الضيوف المُحتملين عن زيارة البلاد. وكما تُظهر الارقام، يُدير العديد من السياح، ولا سيما الذين يزورون سويسرا شتاءً، ظهورهم للكنفدرالية بالفعل، مُفضلين الذهاب إلى وجهات أقل تكلفة مثل بلغاريا وسلوفينيا والجبل الاسود.على الجانب الآخر، كلفت الحكومة الفدرالية هيئة السياحة السويسرية بتنسيق التسويق للوجهات السياحية في جميع أنحاء البلاد وتقديم المشورة لها. ويعتقد مدير الهيئة السابق شميد أن المنظمة فعالة بالفعل في بناء "منصات تعاون"، كما يسميها، من خلال التمويل المشترك والتعاون مع الفنادق والوجهات السياحية في مجال التسويق. وعلى سبيل المثال، تقدم هيئة السياحة السويسرية منصة واحدة يُمكن للسياح من خلالها حَجز جميع رحلاتهم وإقاماتهم الفندقية دفعة واحدة.وماذا عن الفردوس الجديد للأسواق الآسيوية؟ يجيب شميد أن السياحة السويسرية تعمل وفق استراتيجية السوق المُزدوجة، لكن "الأولوية لا تزال لأوروبا"، وهو ما يَرجَع أساساً إلى إمكانية تعزيز ولاء الضيوف نتيجة القرب الجغرافي.في نفس السياق، أكد شميد أيضاً أن الأوروبيين يسافرون إلى مناطق متنوعة في سويسرا مثل "الوديان الصغيرة المُنعزلة في كانتوني غراوبوندن وفالي". أما السياح الهنود والصينيين فيفضلون عدداً من "الأماكن الساخنة" الأخرى مثل إنترلاكن، ومنطقة يونغفراو، وجنيف وزيورخ، بالإضافة إلى الطُرُق البانورامية. وعلى الرغم من أن متوسط إنفاق السياح الآسيويين يفوق أقرانهم الأوروبيين، لكن "صناعة الساعات هي المُستفيد الأكبر"، وفقاً لـ شميد.الحفاظ على السمعة الجيدةفي نهاية المطاف، يعني ذلك أن سويسرا لا تحتاج إلى إجتذاب زوار جُدُد فحسب، ولكنها بحاجة إلى تحفيزهم على إنفاق المزيد خلال فترة إقامتهم. فهل تحتاج البلاد إلى "استراتيجية كبرى" جديدة بغية الحفاظ على موقعها كوجهة سياحية رئيسية؟ فعلى العموم، ووفقاً لمنظمة السياحة العالمية، سوف يستمر النمو المُحتمل في مجال السياحة من الآن وحتى عام 2030 في التدفق نحو الأسواق الناشئة في أفريقيا والأمريكتين وآسيا على وجه الخصوص. وبغية تميّز سويسرا عن الوجهات السياحية الأخرى، يرى أنهولت، مستشار الحكومات في المجال السياحي، أن الكنفدرالية بحاجة إلى التركيز لأن تصبح "أكثر سوسرة مما هي عليه بالفعل"، من خلال اللعب على الصور النمطية والتركيز على سُمعتها في الحكم الرشيد.ووفقاً لمدير هيئة السياحة السابق شميد، يتعيّن على سويسرا أن تستثمر المزيد في الجودة والتعليم والبنية التحتية، لضمان الحفاظ على صورتها العالمية كوجهة "متميّزة من الدرجة الأولى". وكما يقول: "في السياحة لا بد لنا من الإختيار؛ هل نحن أقل تكلفة، أم أننا أفضل"؟الإجابة واضحة بالنسبة لسويسرا، ولخليفة شميد أيضا.. فالتحدي اليوم يَتَمثل بالعثور على أشخاص لديهم الإستعداد لدفع ثمن "الأفضل". دومنال أوسوليفان Domhnall O'Sullivan هناك شيء واحد مؤكد، هو أن المشكلة القائمة لا تتعلق بصورة البلاد. ذلك أن الصورة النمطية الخلابة لدولةٍ مُستقرة سِلمية جميلة تبقى قائمة، كما تَحتَل زيارة سويسرا قائمة أمنيات الكثير من الناس. وكما أكد سيمون أنهولت، كبير المُستشارين لدى العديد من الحكومات، والذي وَضَعَ نظاماً لقياس السُمعة الوطنية، لا تزال مكانة سويسرا في نَظَر العالم ممتازة: فقد حافظت البلاد على مكانة مُحترمة باحتلالها المركز الثامن عالمياً في ترتيب الدول العالمي الخاص بـ أنهولت طيلة العقد الماضي. ولكن مثل هذه التصنيفات لن تُقَدِّم الكثير من السلوان لمالكي الفنادق السويسرية أو مُنتجعات التزلُج على الجليد في البلاد. فعلى الرغم من تزايد أعداد السياح في جميع أنحاء العالم، لا تزال سويسرا تكافح من أجل اجتذاب حشود السياح. وكما تشير أرقام منظمة السياحة العالمية التابعة للأمم المتحدة، شهد إجمالي عدد الوافدين إلى سويسرا في الفترة من 2013 وحتى 2015 ركوداً، مع إنخفاض الإيرادات الإجمالية لقطاع السياحة بنسبة 7%. كما تلا ذلك تراجع طفيف آخر في عام 2016، حيث وجدت منتجعات التزلج نفسها في مأزق بسبب الأحوال المناخية المُتقلبة في موسم الشتاء الماضي. وفي شهر أبريل المنقضي، تراجعت سويسرا من المرتبة السادسة حتى المرتبة العاشرة في تقرير تنافسية السياحة والسفر السنوي الصادر عن المنتدى الإقتصادي العالمي. الإجابة المُتعارف عليها منذ بضع سنوات، كانت إرتفاع سعر صَرف الفرنك السويسري مُقابل العملات الرئيسة الكبرى - ولا سيما مقابل اليورو - والتي هَمَّشَت مكانة سويسرا في سوق السياحة. وبدوره، أكَّد يورغ شميد، المدير السابق لهيئة السياحة السويسرية، بأن هذا هو السبب الرئيسي في المشاكل التي تكابدها هذه الصناعة. وبالفعل، يحدث هذا في بعض الأماكن. لكن يبدو أن أطرافاً أخرى تُعسّر الوضع بالنسبة لها دون قصد: فقد كشف تقرير صدر مؤخراً عن التلفزيون السويسري العمومي الناطق بالفرنسية، تم إعداده عقب الإتصال بالعديد من القرى السياحية في الأنحاء السويسرية المتحدثة بالفرنسية غرب البلاد، أن ثلاثة من كل أربعة أماكن كانت تفرض رسوماً إدارية على إعداد وتنظيم الرحلات. وبالنسبة لبلد يُعتَبَر وجهة سياحية مُكلفة أصلاً، يُمكن أن تُثني مثل هذه الإضافات الضيوف المُحتملين عن زيارة البلاد. وكما تُظهر الارقام، يُدير العديد من السياح، ولا سيما الذين يزورون سويسرا شتاءً، ظهورهم للكنفدرالية بالفعل، مُفضلين الذهاب إلى وجهات أقل تكلفة مثل بلغاريا وسلوفينيا والجبل الاسود. طيران عُمان يُقرّر تسيير رحلات يومية بين مسقط وزيورخ للراغبين في الشراء تراجع ملحوظ في أسعار بيوت العطل السويسرية (es) Bajan los precios de inmuebles vacacionales البرتغالية الروسية (ru) Китайские туристы «разлюбили» Швейцарию? المناطق الجبلية تجد صعوبة في اجتذاب الزوار الخليجيين بقلم swissinfo.ch مع الوكالات (en) Tourism today


الدوحة ـ اعتبر مدرب منتخب العراقي لكرة القدم الالماني فولفغانغ سيدكا ان المواجهة مع الامارات السبت في الجولة الثانية من منافسات المجموعة الرابعة ضمن كأس اسيا 2011 في الدوحة ستكون "مصيرية" لكلا المنتخبين. وقال سيدكا "المباراة مصيرية لكلا المنتخبين. لقد خسرنا المباراة لاولى في حين تملك الامارات نقطة واحدة وبالتالي الضغط موجود على الطرفين، يجب ان نحافظ على تركيزنا طوال المباراة لتحقيق الهدف المطلوب". وأضاف "بعد الخسارة أمام إيران، بدأنا بتحليل أداء الفريق لمعالجة السلبيات، فاللاعبون مصممون على بلوغ الدور ربع النهائي وأمامنا مباراة مهمة أمام الإمارات يجب أن نقدم فيها أفضل ما عندنا لنحقق الفوز". وتابع "الطموحات كبيرة في المنتخب العراقي ما يجعله يلعب تحت ضغط كبير، لكن المهم أن ننجح في التعامل مع هذه الضغوطات". وعن المنتخب الاماراتي، قال سيدكا "سجلت بعض الملاحظات في مباراته الأولى ولكنني سأتحدث عنها مع لاعبي فريقي فقط كجزء من الطريقة التي سنعتمد عليها غداً". وقال لاعب وسط منتخب العراق مهدي كريم "مجموعتنا قوية جداً والمنتخب الايراني من الفرق القوية ولكننا لم نقدم امامه المستوى المطلوب كما فعلنا في المباريات الودية. ركزنا تحضيراتنا للامارات على الجانب النفسي املاً بالخروج بالنقاط الثلاث". واشار الى ان طموح المنتخب العراقي حامل اللقب "كبير في هذه البطولة، وبالتالي فإننا نريد أن نحافظ على مستوانا ونعبر إلى الدور ربع النهائي ومن ثم الاستمرار في المنافسة على اللقب".


text: شهرُ رَمَضَانَ (والجمع: رَمَضانات وأرمضاء وأرمضة ورماضين) هو الشهرُ التاسعُ في التقويم الهجري والذي يأتي بعد شهر شعبان، ويعتبر هذا الشهر مميزًا عند المسلمين وذو مكانة خاصة عن باقي شهور السنة الهجرية، فهو شهر الصوم الذي يُعدّ أحد أركان الإسلام، حيث يمتنع المسلمون في أيامه (الإ من كان له عُذرٌ مُباح) عن الطعام الشراب وأيضًا عن مجموعة من المحظورات التي تبطل الصوم من الفجر وحتى غروب الشمس. يبدأ شهر رمضان عند الإعلان عن بداية الشهر القمري الجديد، وذلك إما بثبوت رؤية الهلال في اليوم 29 من شعبان، وعليه يكون اليوم القادم هو أول أيام رمضان، أو في حال عدم ثبوت رؤيته يكون اليوم القادم (اليوم 30) هو المتمم لشهر شعبان وبعده يكون أول أيام رمضان، وتبلغ مدة الشهر 29-30 يومًا، ينتهي أيضًا بثبوت رؤية الهلال، وعند انتهاء رمضان يحتفل المسلمون بعيد الفطر. كما إن لشهر رمضان مكانة خاصة في تراث وتاريخ المسلمين؛ ففيه بدأ نزول القرآن من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا، وذلك كان في ليلة القدر من هذا الشهر، ثم نزل بعد ذلك في أوقات متفرقة في فترة نزول الوحي حيث كان النبي محمد في غار حراء عندما جاء إليه المَلَك جبريل حسب المعتقدات الإسلامية، وقال له وكانت هذه هي الآية الأولى التي نزلت من القرآن، والقرآن أنزل من اللوح المحفوظ ليلة القدر جملة واحدة، فوضع في بيت العزة في السماء الدنيا في رمضان، ثم كان جبريل ينزل به مُجزئًا في الأوامر والنواهي والأسباب، وذلك في ثلاث وعشرين سنة. يرتبط شهر رمضان أيضًا في الدول الإسلامية بالعديد من الشعائر الدينية مثل: صلاة التراويح والاعتكاف في العشر الأواخر، وأيضًا العديد من العادات والتقاليد مثل دعوة الآخرين على الإفطار وإقامة موائد للإفطار،و التصدق على المحتاجين، كما يوجد العديد من المظاهر التراثية التي ارتبطت بهذا الشهر مثل: الفانوس والزينة ومدفع رمضان، وأيضًا شخصية المسحراتي والحكواتي، ومأكولات وبعض الحلوى والتي يتم تناولها عقب الإفطار... أصل كلمة رمضان اسم رمضان لم يكن مقتصرا على الإسلام، ولم يوجد الاسم فقط بعد بعثة النبي محمد، فالاسم كان موجوداً منذ الجاهلية، حيث كان الناس يسمُّون أشهر السنة حسب وقت وقوعها في الوقت الذي تمت فيه التسمية أو حسب نوع الشهر. فمثلاً شهر ذي الحجة: سُمِّيَ كذلك لأن يكون فيه موسم الحج ويحج المسلمون فيه، وشهر ربيع الأول: سُمي كذلك لأنه وقع وقت تسميته كان في فصل الربيع؛ وهكذا. أما شهر رمضان المبارك؛ فكلمة رمضان جاءت من الأصل «رمَض» وهي شدة الحر، حيث كانت تسمية رمضان في وقتٍ جاء فيه شديد الحر؛ فأُطلق عليه هذا الاسم. والاسم متطابق مع طبيعة هذا الشهر عند المسلمين، حيث أن جوف الصائم يشتد حره من شدة الجوع والعطش فيكون جوفه رمِضاَ. يختلف نطق كلمة رمضان من لغة أو دولة إلى أخرى فبعض الدول مثل إيران، بنجلاديش، باكستان وتركيا تستبدل حرف «ض» لينطق «ظ». وقد تعددت أقوال أهل اللغة وتباينت الآراء في اسم شهر رمضان وسبب تسميته بذلك، وهي كالآتي: أنّه كان موافقاً للحرّ الشديد عندما نُقِلت أسماء الشهور من اللغة القديمة. ما فيه من حرق لذنوب العبد ومعاصيه، أي يغفر الله لعبده فيه. أنّ جوف الصائم يشتد حره فيه من شدة الجوع والعطش. لأن قلوب العباد تخشى ربها فيه فتأخذ فيه من حرارة الموعظة والفكرة في أمر الآخرة كما يأخذ الرمل والحجارة من حر الشمس. لأنه يرمض الذنوب، أي يحرقها بالأعمال الصالحة، فكلمة (رمضان) مصدر لـ (رمض) إذا احترق. أو من مُنطلق غسلها بالأعمال الصالحة، فقد قالوا أنه مأخوذ من الرميض، وهو السحاب والمطر في آخر القيظ وأول الخريف، فسمي رميضاً لأنه يدرء سخونة الشمس، وهكذا رمضان يغسل الأبدان من الآثام. لأن العرب كانوا يرمضون أسلحتهم فيه - أي يحشدونها ويجهزونها- استعدادا للحرب في شهر شوال. وقد ذكر «ابن دريد»: لما نقلت أسماء الشهور عن اللغة القديمة، سموها بالأزمنة التي وقعت فيها، فوافق هذا الشهر شدة الحر، وقيل بل لأن وجوب صومه صادف شدة الحر، وقيل الصوم فيه عبادة قديمة فكأنهم سموه بذلك لارتماضهم فيه من حر الجوع ومقاساة شدته، كما سموه (ناتقًا) – ذكر ذلك الماوردي والزمخشري وغيرهم- لأنه ينتقهم أي يزعجهم بشدته عليهم، والقول بأن رمضان مشتق من الرمض أي الحر، حكاه كذلك الأصمعي عن أبي عمرو. ونحوًا من هذا قولهم في سبب تسميته: لأن القلوب تأخذ فيه من حرارة الموعظة والفكرة في أمر الآخرة كما يأخذ الرمل والحجارة من حر الشمس والرمضاء الحجارة المحماة. في حين ذهب فريق في عدم وجود علاقة ين رمضان والحرّ الشديد؛ ذلك أنّ رمضان هو أحد الأشهر القمريّة لا الشمسيّة؛ فهو ينتقل بين فصول السنة من ربيع، أو خريف، أو صيف، أو شتاء، ولا ينحصر مجيئه في فصل الصيف فقط؛ أي مع اشتداد الحرّ؛ فالرمضاء التي هي أصل كلمة رمضان يُقصَد بها اشتداد حَرّ الظمأ، لا اشتداد حَرّ الشمس، ويكون العطش في فصول السنة جميعها مع وجود الصيام، ولا يقتصر على الصيف فقط، وهذا الأرجح حيث كان قبل الإسلام يسمى «تاتل» ومعناها شخص يغترف الماء من بئر أو عين، وهذا يدل - كما يقول العالم محمود الفلكي - على أن هذا الشهر كان من شهور الشتاء كما يدل عليه اسم آخر له، هو «زاهر»، وقيل في هذه التسمية: إن هلاله كان يوافق مجيئه وقت ازدهار النبات عند العرب في البادية في الجاهلية الأولى، ولا يكون الزرع مزدهرًا إلا إذا وجد المطر. وله العديد من المسميات والتي تذكر في الكثير من البلدان العربية والتي تتمثل في جوهر هذا الشهر، وتلك الأسماء: شهر الله، شهر الصبر، شهر الصيام، شهر الإسلام، شهر الطهور، شهر التمحيص، شهر القيام، شهر نزول القرآن، شهر الغفران، ربيع الفقراء فضل شهر رمضان عند المسلمين وردت العديد من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي تتحدث عن فضل شهر رمضان وعن الثواب الذي يجنيه المسلم جراء تأدية هذا الركن من أركان الإسلام، فمن أفضال شهر رمضان المبارك ففيه تفتح أبواب الجنان وتغلق أبوابُ النيران، وتُصفد مردة الشياطين أي كِبارها فيكونُ للمُسْلِمُ الفرصة الكبرى في تجنب المعاصي والتقرب من الله تعالى بالعبادات والطاعات التي تقربه من الجنة وتبعده عن النار، . ورمضان هو شهر فرض الله صيامه وهو شهر غفران الذنوب وكسب الثواب والرضى والتقرب من الله وإجابة الدعوات لقول الله تعالى . ورمضان هو شهر نزول القرآن وذلك في ليلةً تعتبر أعظم ليلة في السنة، وهي ليلة القدر وهي خير من ألف شهر وهي ليلة القدر فقال الله تعالى في سورة القدر: ، وفي سورة الدخان: . ورمضان شهر الجود والكرم والإحسان وشهر تلاوة القرآن والإكثار من الصدقات وهو شهر الصبر، فإن الصبر لا يتجلى في شيء من العبادات كما يتجلى في الصوم، ففيه يحبس المسلم نفسه عن شهواتها ومحبوباتها، ولهذا كان الصوم نصف الصبر، وجزاء الصبر الجنة، قال تعالى: على الرغم من أن المسلمين أُمروا أول مرة بالصوم في السنة الثانية للهجرة (624 م)، إلا أنهم يعتقدون أن ممارسة الصيام ليست في الحقيقة ابتكارًا للتوحيد، بل كانت دائمًا ضرورية للمؤمنين للوصول إلى التقوى (الخوف من الله). ويشيرون إلى حقيقة أن الوثنيين خلال عصر الجاهلية في مكة الإسلامية في اليوم العاشر من محرم للتكفير عن الخطيئة وتجنب الجفاف. ويجادل المؤرِخ والباحث فيليب جنكينز بأن الاحتفال بصيام رمضان قد نشأ عن «الانضباط الصارم للصوم في الكنائس السريانيَّة»، وهو افتراض أيده علماء وباحثون آخرون، بمن فيهم اللاهوتي بول غوردون تشاندلر، ولكن اختلف عليه من قبل بعض الأكاديميين المسلمين. تواريخ مهمّة ويتم تحديد بداية ونهاية شهر رمضان من قبل التقويم الإسلامي القمري. بداية الهلال (في الهلال) هو عادة يوماً (أو أكثر) بعد ميلاد القمر الجديد فلكياً. الذي يمثل بداية الشهر الجديد، وعادة ما يمكن تقدير المسلمين لبداية رمضان بأمان. ومع ذلك، لكثير من المسلمين، هذا لا يتفق مع الأحاديث الموثقة التي تفيد بأن تأكيدا بصريا يلزم لرؤية الهلال في المنطقة وقد وجدت الاختلافات ثابتة منذ زمن محمد. ليلة القدر ليلة القدر، التي تعني بالعربية "ليلة القدرة والقوة" أو "ليلة المصير المقدر،" تعتبر أكثر ليلة مقدسة في العام. هذه هي الليلة التي يعتقد المسلمون أنها قد واكبت نزول أول الوحي من القرآن وصولا إلى محمد مشيرا إلى أن هذه الليلة كانت "أفضل من ألف شهر [العبادة الصحيحة]، كما جاء في الآية الثالثة من سورة القدر من القرآن، وتكون في العشرة الأيام الأخيرة من رمضان. رمضان والقرآن يذكر القرآن: شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ. شَهْرُ رَمَضَانَ وهو: الشهر التاسع من أشهر السنة القمرية. وسمي الشهر شهرا لشهرته، وأما رمضان فقد قال مجاهد: هو اسم من أسماء الله تعالى يقال شهر رمضان كما يقال شهر الله، والصحيح أنه اسم للشهر، سمي به من الرمضاء، وهي الحجارة المحماة، وهم كانوا يصومونه في الحر الشديد، فكانت ترمض فيه الحجارة في الحرارة. وشَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ أي: نزل إلى السماء الدنيا، في شهر رمضان، وتحديدا في ليلة القدر منه، وهي التي سماها الله تعالى: ليلة مباركة، ثم نزل بعد ذلك في فترات نزول الوحي في ثلاث وعشرين سنة، خلال الأيام والشهور. وروي عن مقسم عن ابن عباس: «شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن» و: «إنا أنزلناه في ليلة القدر» وقوله تعالى: «إنا أنزلناه في ليلة مباركة» في وقد نزل في سائر الشهور، ويذكر القرآن: «وقرآنا فرقناه». في فقال: . وهُدًى لِّلنَّاسِ: أي: هاديا من الضلال. ووَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ: أي: دلالات واضحات من الحلال والحرام، والحدود والأحكام «والفرقان» أي الفارق بين الحق والباطل. أنزل القرآن في شهر رمضان وبالتحديد في ليلة القدر من هذا الشهر، جملة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة في السماء الدنيا، وكان ذلك في ليلة القدر، قال الله ، قال ابن عباس: (أنزل القرآن جملة واحدة إلى سماء الدنيا ليلة القدر ثم أنزل بعد ذلك في عشرين سنة) [ النسائي والحاكم ]، وقال ابن جرير: (نزل القرآن من اللوح المحفوظ إلى سماء الدنيا في ليلة القدر من شهر رمضان ثم أنزل إلى محمد على ما أراد الله إنزاله إليه). أحاديث عن رمضان عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (رواه البخاري ومسلم). عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه، فليصم ذلك اليوم» (رواه البخاري ومسلم). عن عمَّار بن ياسر قال: «من صام يوم الذي يُشك فيه، فقد عصى أبا القاسم محمدًا صلى الله عليه وسلم» (رواه أصحاب السنن أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وصححه الألباني). عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين» (رواه مسلم). عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين، ومردة الجن، وغلقت أبواب النار، فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة، فلم يغلق منها باب، وينادي مناد: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار، وذلك كل ليلة» (رواه الترمذي وصححه الألباني). عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: «الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر» (رواه البخاري ومسلم). عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل» (رواه النسائي وصححه الألباني). عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان» (رواه البخاري ومسلم). عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن في الجنة بابًا يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل معهم أحد غيرهم، يقال: أين الصائمون؟ فيدخلون منه، فإذا دخل آخرهم، أغلق فلم يدخل منه أحد» (رواه البخاري ومسلم). عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الصيام جُنة فلا يرفث ولا يجهل، وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل: إني صائم مرتين» (البخاري ومسلم). عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه» (رواه البخاري). عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «تسحَّروا فإن في السحور بركة» (رواه البخاري ومسلم). عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتمَّ صومه؛ فإنما أطعمه الله وسقاه» (رواه البخاري ومسلم). عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من ذَرَعه القيء فليس عليه قضاء، ومن استقاء عمدًا فليقضِ» (رواه الترمذي وصححه الألباني). عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب، منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفِّعني فيه، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه، قال: فيُشفَّعان» (رواه أحمد وصححه الألباني). عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من فطَّر صائمًا كان له مثلُ أجرِه غيرَ أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئًا» (رواه أحمد وأصحاب السنن وصححه الألباني). عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر» (رواه مسلم). قيام رمضان صلاة التراويح هي صلاة نافلة يصليها المسلمون (السُنة) في رمضان، وقتها بعد صلاة العشاء إلى صلاة الفجر، صفتها مثنى مثنى ثم يوتر بواحدة أي ركعتين ركعتين ثم يصلي ركعة واحدة يدعو فيها بما شاء من خيري الدنيا والآخرة، لم يصلها الرسول (جماعة) إلا ثلاثة ليال حتى لا تفرض على المسلمين إلا أنه كان يصليها طول حياته ولم يكن يدع قيام الليل لا سفراً ولا حضراً، وسن عمر بن الخطاب صلاتها جماعة حتى لا تتعدد الجماعات في المسجد الواحد حيث قال عنها «نعمت البدعة». عيد الفطر يحتفل المسلمون في أول أيام شهر شوال (الشهر التالي لشهر رمضان في التقويم الهجري) بعيد الفطر (ويسمى أيضاً عيد رمضان والعيد الأصغر) لمدة ثلاثة أيام. تسن صلاة العيد في أول يوم من العيد. زكاة الفطر زكاة الفطر هي فرض على المسلمين جميعاً، رجالاً ونساءً، كباراً وصغاراً بشرط أن يمتلك الفرد قوت يوم وليلة العيد، ويجب إخراجها قبل صلاة العيد فلو أخرجها شخص بعد الصلاة فلا تعتبر زكاة فطر بل صدقة من الصدقات ويجوز إخراجها قبل يوم أو يومين من العيد حسب التشريع الإسلامي. عقوبة المجاهرة بالإفطار في رمضان دينياً عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «بَيْنَما أَنَا نَائِمٌ إِذْ أَتَانِي رَجُلانِ، فَأَخَذَا بِضَبْعَيَّ، فَأَتَيَا بِي جَبَلا وَعْرًا، فَقَالا: اصْعَدْ فَقُلْتُ: إِنِّي لا أُطِيقُهُ فَقَالا: إِنَّا سَنُسَهِّلُهُ لَكَ فَصَعِدْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي سَوَاءِ الْجَبَلِ إِذَا بِأَصْوَاتٍ شَدِيدَةٍ، قُلْتُ: مَا هَذِهِ الأَصْوَاتُ؟ قَالُوا: هَذَا عُوَاءُ أَهْلِ النَّارِ ثُمَّ انْطَلَقَا بِي، فَإِذَا أَنَا بِقَوْمٍ مُعَلَّقِينَ بِعَرَاقِيبِهِمْ، مُشَقَّقَةٍ أَشْدَاقُهُمْ، تَسِيلُ أَشْدَاقُهُمْ دَمًا، قَالَ: قُلْتُ: مَنْ هَؤُلاءِ؟ قَالَ: هَؤُلاءِ الَّذِينَ يُفْطِرُونَ قَبْلَ تَحِلَّةِ صَوْمِهِمْ». قانوناً تنص قوانين بعض البلدان المسلمة بمعاقبة المجاهرة بالإفطار في رمضان، تختلف العقوبة من بلد لآخر من غرامة مالية إلى مدة محدودة من السجن أو تنفيذ خدمات مدنية. في بعض البلدان الإسلامية، يعتبر بالمجاهرة بالإفطار في رمضان جريمة. ويُحظر بيع الكحول في مصر. في الكويت عقوبة الأكل والشرب أو التدخين خلال النهار هي غرامة لا تزيد عن مائة دينار كويتي أو السجن لمدة لا تزيد عن شهر واحد، أو كليهما. في بعض الإمارات لدولة الإمارات العربية المتحدة، يُعتبر تناول الطعام أو الشرب في الأماكن العامة جريمة بسيطة يُعاقب عليها بما يصل إلى مائة وخمسين ساعة من خدمة المجتمع. المحاكم في المملكة العربية السعودية، التي وصفتها مجلة «ذي إيكونوميست» بأنها تأخذ رمضان «بجدية أكثر من أي مكان آخر»، قد تفرض عقوبات أشد، بما في ذلك الجلد والسجن والترحيل بالنسبة للأجانب. وفي ماليزيا قد يؤدي كسر الصيام قبل غروب الشمس إلى اعتقاله من قبل الشرطة الدينية الإسلاميَّة، في حين أن بيع الطعام أو الشراب أو التبغ للاستهلاك الفوري يمكن أن يؤدي إلى غرامة تصل إلى ألف رينغيت ماليزي وسجن ستة أشهر، وهي عقوبات قد تضاعف مع تكرار «الجرائم». وفرضت المحاكم في الجزائر غرامات وأحكام بالسجن على انتهاكات لوائح رمضان. تفرض بعض الدول جداول عمل معدلة. في الإمارات العربية المتحدة، لا يجوز للموظفين العمل لأكثر من ست ساعات في اليوم وست وثلاثين ساعة في الأسبوع. لدى قطر وعُمان والبحرين والكويت قوانين مماثلة. معدل الجريمة العلاقة بين رمضان ومعدلات الجريمة مختلطة: بعض الإحصاءات تشير إلى أن معدلات الجريمة تنخفض خلال شهر رمضان، في حين أن البعض الآخر يُظهر أنه يزداد. تم الإبلاغ عن انخفاض في معدلات الجريمة من قبل الشرطة في بعض المدن في تركيا (إسطنبول وقونية) والمنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية. وكشفت دراسة أجريت عام 2005 أن هناك انخفاضًا في الجرائم المتعلقة بالاعتداء والسرقة والكحول خلال شهر رمضان في المملكة العربية السعودية، ولكن الانخفاض في الجرائم المتعلقة بالكحول فقط كان ذا دلالة إحصائية. بالمقابل تم الإبلاغ عن زيادة في معدلات الجريمة خلال شهر رمضان في تركيا، وجاكرتا، وأجزاء من الجزائر، واليمن ومصر. تم اقتراح آليات مختلفة لتأثير رمضان على الجريمة: يقول رجل دين إيراني إن الصيام خلال شهر رمضان يجعل الناس أقل عرضة لارتكاب جرائم لأسباب روحية. ويقول جمال البنا أن الصيام يمكن أن يجهد الناس، مما يجعلهم أكثر عرضة لارتكاب جرائم، وانتقد المسلمين الذين يرتكبون جرائم وهم صياماً خلال شهر رمضان باعتبار صيامهم «مزيفًا وسطحيًا». نسبت الشرطة في المملكة العربية السعودية انخفاض معدلات الجريمة إلى «المزاج الروحي السائد في البلاد». في جاكرتا بإندونيسيا تقول الشرطة إن حركة المرور بسبب سبعة ملايين شخص يغادرون المدينة للاحتفال بعيد الفطر تؤدي إلى زيادة في جرائم الشوارع. نتيجة لذلك، تنشر الشرطة 7,500 فرد إضافي. خلال شهر رمضان يدخل ملايين الحجاج المملكة العربية السعودية لزيارة مكة. وفقا لصحيفة يمن تايمز، عادة ما يكون هؤلاء الحجاج «خيريين»، وبالتالي يقوم المهربون بتهريب الأطفال من اليمن للتسول في شوارع المملكة العربية السعودية. عادات وتقاليد ثقافية في رمضان مدفع الإفطار. الحكواتي. فوازير رمضان. محيبس. الإفطار الجماعي. فوانيس رمضان. حسب البلد الآيات طالع أيضًا رمضان (شهر). غرة رمضان. صوم رمضان. المراجع وصلات خارجية ملف شهر رمضان والصيام بلغات مختلفة - رمضان والصيام بلغات العالم فقه الأهلة وأسباب الاختلاف إمساكية رمضان - موقع يقدم جدول الإمساكية الرمضانية لجميع الدول. أيام مقدسة إسلامية الصوم في الإسلام فن الأكل والدين مصطلحات إسلامية


text: رقم الهاتف الدولي أو الرمز الدولي أو مفتاح الدولة، هو تسلسل يتكون من رقم واحد أو اثنين أو ثلاثة أرقام من الأرقام العشرية (0-9)؛ ويستخدم عند الاتصال فيما بين الدول، بحيث يميز كل دولة رقم خاص؛ وعند الاتصال بدولة ما - يقوم المتصل بطلب رقم الدولة المعنية ثم يليه رقم المنطقة ثم رقم الهاتف المستهدف؛ وتتطلب عملية الاتصال فتح الخط الدولي أولًا - وهذا يختلف من دولة لأخرى، وإن كان الشائع في 33 دولة أن يتم أولًا طلب صفرين متتاليين: 00. الصيغة القياسية لأرقام الهواتف كما حددها معيار الاتحاد الدولي للاتصالات E.164 هي: رقم الهاتف (رقم المنطقة\الشبكة) رقم الدولة+. مثال لرقم هاتف في القاهرة: ××××3508 (2) 20+، حيث رقم مصر 20 ورقم القاهرة 2. مثال لرقم هاتف في رام الله: ××××295 (2) 970+، حيث رقم فلسطين 970 ورقم رام الله 2. يوجد استثنائات في الرقم المستخدم لبدء خدمة الاتصال الدولي طبقا للجدول التالي، حيث لا يشترط إضافة الصفرين إلى يسار الرقم: راجع مقالة قائمة مفاتيح الاتصال الدولية، لعرض قائمة كل مفاتيح الاتصال الدولية. نبذة مختصرة كود الاتصال الدولي يشكل رمز بداية ؛ وبذلك يمكن تنظيم الاتصال بتوالٍ مجدول : كل صف من الجدول أدناه تجد أن رموز بلد معين في حقل العمود أقصى اليسار بحيث يظهر الرقم نفسه أولا، ثم لاحقا بالأعمدة يتم إدراج الرقم الثاني ؛ وذلك بترتيب تصاعدي. فيما يلي قائمة تضم دول العالم والرقم المستخدم للاتصال بها : وصلات خارجية الاتحاد الدولي للاتصالات أرقام الهاتف اتصالات رموز البلدان


•لا أخفيك الحرب في مراحلها الأخيرة، ونتمنى أن تنتهي قريبا.


text: كيفكم يافراشات؟ كيفك ياالغالية بنت النيل؟ ممكن تشرحيلنا شو هي ابرة التفجير؟ عطتني ياها طبيبتي باليوم 14 للدورة وكان حجم البويضة عندي27 وهاد الشهر كمان قالتلي ليصير حجم البويضة18 ومافوق يجب أخذ هذه الإبرة فما هي هذه الإبرة؟وما عملها؟وهل هي مضرة إذا اخذتها كل شهر؟وما نسبة حصول الحمل بعد أخذها؟ واريد ان أسأل : هل حجم البويضة عندي طبيعي؟مع العلم اني لا آخذ كلوميد وفي تحليل البروجسترون طلعت النتيجة 100 فهل النتيجة جيدة؟ يلي يعرف يجاوبني وانا انتظر جواب حبيبتنا بنت النيل وشكرا بنت النيل** 10-09-2005, 01:34 AM اختى الحبيبة ... بالنسبة للابرة التفجيرية فهى لا تؤخذ فى حجم بويضة اكبر من 18-19 ملم وذلك لانها ستساعد على كبر الحويصلة من حولها وقد لا تنفجر الحويصلة او تنزل البويضة ولا يحدث الحمل لكبر حجمها عن الحجم الطبيعى الذى يشير الى جودة وصلاحية البويضة للتلقيح والاخصاب ...والحجم الطبيى للبويضة هو من 16-26 ملم .... وبالتالى لا يجب على طبيبتك ان تعطيك ابرة تفجيرية لانك لا تحتاجى لها وماشاء الله حجم البويضة ممتاز وممكن ان يحدث انفجار طبيعى بدون الحاجة لتناول الابر التفجيرية !!! اما عمل الابرة التفجيرية باختصار فهو كالتالى : كيف تعمل هذه الحقنة : خلال الدورة الشهرية يعمل هرمون الLHبالتعاون مع هرمون الFSHعلى المساعدة النهائية في نضوج الجريبات المحتوية على البويضات وخلال منتصف الدورة MID CYCLEيحدث ارتفاع مفاجيء لهرمون الLHيعرف بLH surgeمما يؤدي الى حدوث انفجار الجريب الذي يحتوي على البويضة وانطلاقها خلال 12-24ساعة من هذا الارتفاع االمفاجيء في مستويات الهرمون ....وبماان هرمون الHCGمشابه ويعمل عن التعويض عن هرمون LH لذلك يستخدم هنا كعلاج وابرة تفجيرية لانطلاق البويضة في المرحلة النهايئة وبعد التوقف من اخر جرعة من الابر المنشطة ...وايضا يحتوي هذا الدواء على نسب بسيطة من هرمون الFSH الا ان تاثيره الغالب هو المشابه لتاثير هرمون LHاو لاحتوائه على مركبات الLH بالتصويروعادة تحدث الاباضة خلال 36 ساعة من اخذه ...ويجب ان يكون الجماع خلالها كل يومين او يوم حسب حالة الزوج ...لان البويضة تعيش 24ساعة بينما الحيونات المنوية تستطيع البقاء حية لمدة تصل من الى72ساعة او حتى الى 5ايام في بعض الحالات ... بالنسبة لنتيجة هرمون البروجسترون فنعم النتيجة جيده وتدل على حدوث اباضة وهذا الفحص يساعد على معرفة هل الدورة الشهرية منتظمة ام لا؟ وهل الاباضة حدثت ام لا؟ لذلك فهى مؤشر جيد للاطمئنان على الدورة والاباضة لكنها لا تؤكد ان ممكن يحدث الحمل !! لذلك مهم الانتظار الى ميعاد الدورة القادمة اذا تاخرت الدورة يمكنك عمل اختبار حمل بالبول للتاكد من حدوثه ان شاء الله ... وارجو ان تقولى لطبيبتك انك قراءتى ان الابرة التفجيرية لا تؤخذ الا اذا كان حجم البويضة كحد اقصى 19ملم واكثر من ذلك لا داعى لاخذ الابرة التفجيرية اذ ان حجم البويضة يكون صالح لان يحدث الانفجار من تلقاء نفسه دون التدخل باخذ ابر تفجيرية ...


text: 30 أبريل أو 30 نيسان أو يوم 30 \ 4 (اليوم الثلاثون من الشهر الرابع) هو اليوم العشرون بعد المئة (120) من السنوات البسيطة، أو اليوم الحادي والعشرون بعد المئة (121) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 245 يوما لانتهاء السنة. أحداث 1641 - المجاهد المغربي محمد بن أحمد العياشي ينجو من موقعة ضد الدلائيين ويلجأ إلى قبائل الخلط فغدروا به وقتلوه غيلة ثم فصلوا رأسه عن جسده وحملوه إلى سلا. 1789 - جورج واشنطن يتولى رئاسة الولايات المتحدة ليكون أول رئيس لها. 1812 - لويزيانا تنضم إلى الولايات المتحدة لتكون الولاية رقم 18 وذلك بعدما باعها نابليون بونابرت للولايات المتحدة. 1898 - تأسيس دير ترابيست في هاكوداته، وهو يعتبر أول دير كاثوليكي للإناث في اليابان. 1854 - إنشاء أول خط سكة حديد في البرازيل. 1918 - افتتاح جامعة طوكيو للإناث. 1945 - الزعيم النازي أدولف هتلر وزوجته إيفا براون ينتحران بعد يوم واحد من زواجهما وذلك في أواخر أيام الحرب العالمية الثانية. 1960 - البدء ببيع أول تلفاز ترانزستور في العالم من إنتاج شركة سوني. 1975 - القوات الفيتنامية الشمالية تستولي على مدينة سايغون مسدلة الستار على حرب فيتنام. 1978 - الرحالة الياباني أويمورا ناؤمي يصل إلى نقطة القطب الشمالي لأول مرة في التاريخ وذلك على عربات تجرها الكلاب. 1980 - الملكة جوليانا ملكة هولندا تتنازل عن العرش لابنتها الأميرة بياتريكس، والتي أصبحت تلقب بالملكة بياتريكس. 1984 - توقيع أول اتفاق للتعاون الاقتصادي بين الولايات المتحدة والصين. 1992 - المنظمة الأوروبية للأبحاث النووية تعلن أن خدمة الواب خالية من الرسوم وباستطاعة الكل استخدامها. 2004 - إندونيسيا تعاود إلقاء القبض على الداعية الإسلامي أبو بكر باعشير بعد 18 شهرًا قضاها في السجن نتيجة ضلوعة في تفجيرات بالي. 2008 - انتخاب همام سعيد كمراقب عام الإخوان المسلمون في الأردن خلفًا لسالم الفلاحات. 2013 - تفجير قرب مبنى وزارة الداخلية القديم في ساحة المرجة في دمشق يؤدي إلى مقتل 13 وجرح 70 آخرين. 2014 - ملايين العراقيين يُدلون بأصواتهم في الانتخابات البرلمانية العراقية لِسنة 2014 وسط إجراءات أمنية مشددة. 2015 - المسبار مسنجر الفضائي التابع لناسا يُنهي رحلته التي استمرت 11 عامًا في بث صورٍ لكوكب عطارد وتحطَّم فوق سطح الكوكب. 2018 - تعيين ساجد جاويد (باكستاني الأصل) في منصب وزير الداخلية البريطاني عقب استقالة آمبر رود بسبب فضيحة ويندروش. 2019 - محاولة انقلاب عسكري فاشلة في فنزويلا بدفع من خوان غوايدو، رئيس الجمعية الوطنية لفنزويلا، ودعمتها علنًا الولايات المتحدة الأمريكية، وكانت تهدف للإطاحة بالرئيس نيكولاس مادورو. تنازل إمبراطور اليابان أكيهيتو عن سدة العرش الإمبراطوري، ليكون أول إمبراطور ياباني يقوم بذلك منذ حوالي قرنين، على أن يخلفه ولي عهده الأمير ناروهيتو مبتدئًا فترة رييوا من التاريخ الياباني. 2023 - فوز مرشح حزب كولورادو سانتياغو بينيا ونائبه بيدرو أليانا في الانتخابات الرئاسية في باراغواي. مواليد 1662 - ماري الثانية، ملكة إنجلترا. 1777 - كارل فريدريش غاوس، عالم رياضيات. 1891 - جيمس إدوارد والش، قسيس ومبشر أمريكي. 1901 - سيمون كوزنتس، اقتصادي أمريكي حاصل على جائزة نوبل في العلوم الاقتصادية عام 1971. 1902 - ثيودر شولتز، اقتصادي أمريكي حاصل على جائزة نوبل في العلوم الاقتصادية عام 1979. 1909 - يوليانا، ملكة هولندا. 1916 - كلود شانون، عالم رياضيات أمريكي. 1938 - يحيى الطاهر عبد الله، كاتب مصري. 1946 - كارل السادس عشر غوستاف، ملك السويد. 1959 - ستيفن هاربر، رئيس وزراء كندا. 1965 - أدريان باسدار، ممثل أمريكي. 1967 - حكيم دكار، ممثل جزائري. 1979 - علي سكر، ممثل سوري. 1981 - جون أوشي، لاعب كرة قدم أيرلندي. 1982 - كيرستين دانست، ممثلة أمريكية. درو سيلي، مغني كندي. 1984 - صوفي تارنر، عارضة أزياء وممثلة أسترالية. 1985 - براندون باس، لاعب كرة سلة أمريكي. عبد الحفيظ الدوزي، مغني مغربي. 1986 - ديانا أغرون، مغنية وممثلة وراقصة أمريكية. 1992 - تير شتيغن، لاعب كرة قدم ألماني. 1994 - وانغ يافان، لاعبة كرة مضرب صينية وفيات 1030 - محمود الغزنوي حاكم الدولة الغزنوية. 1632 - سييسموند فاسا، ملك السويد. 1641 - محمد بن أحمد العياشي، مجاهد مغربي. 1780 - شاكر بن مصطفى العمري، فقيه حنفي وصوفي وشاعر دمشقي. 1883 - إدوارد مانيه، رسام فرنسي. 1945 - أدولف هتلر، زعيم النازية. إيفا براون، زوجة أدولف هتلر. 1989 - سرجيو ليون، مخرج إيطالي. 1998 - نزار قباني، شاعر سوري. حمد عبد المحسن المشاري، سياسي كويتي. 2015 - بن إي كينغ، مغني وكاتب أغاني ومنتج أمريكي. 2017 - مباه غوثو، أكبر معمر في العالم مسجل ليوم وفاته. 2020 - ريشي كابور، ممثل هندي. 2022 - مينو رايولا، وكيل أعمال رياضي إيطالي. أعياد ومناسبات يوم التحرر في فيتنام. ليلة فالبورغيز في ألمانيا ووسط أوروبا. يوم حلول الربيع في إسكندنافيا. عيد ميلاد الملك كارل السادس عشر غوستاف في السويد. يوم الملكة في هولندا. عيد الأطفال في المكسيك. وصلات خارجية وكالة الأنباء القطريَّة: حدث في مثل هذا اليوم. النيويورك تايمز: حدث في مثل هذا اليوم. BBC: حدث في مثل هذا اليوم. أبريل أيام ميلادية


الجمعية العراقية لحقوق الانسان تشارك بالذكرى المئوية لمذابح الارمن والاشوريين في احتفال مهيب وحاشد بتورنتوعنكاوا دوت كوم - تورنتو- خاص شاركت الجمعية العراقية لحقوق الانسان في كندا، يوم الاحد التاسع عشر من نيسان ابريل 2015 في برناج احتفالي وخطابي مهيب وحاشد اقيم امام مقر برلمان مقاطعة اونتاريو بكوينز بارك وسط مدينة تورنتو، احتفاء بالذكرى المئوية لمذابح الارمن واستذكارا للشهداء الذين سقطوا فيها غدرا. وفي الحفل الذي بدأ بالنشيد الوطني الكندي تلاه النشيد الارمني ثم الوقوف دقيقة صمت حدادا على ارواح ما يقارب المليون والنصف من ضحايا الارمن والاشوريين الذين سقطوا في اول ابادة جماعية خلال وبعد الحرب العالمية الاولى في عام 1915 على ايدي سلطات الامبراطورية العثمانية، القى وزير الدفاع الكندي جيسون كني نيابة عن رئيس الوزراء ستيفن هاربر كلمة معبرة، ادان فيها الجرائم بحق الارمن والاشوريين، واشار الى ان هناك مشروع كندي لإعتبار يوم الرابع والعشرين من نيسان/ ابريل من كل عام، يوما للابادة الجماعية، مؤكدا على ان كندا ستقف مع المسيحيين ضد الذين يحاولون محو تاريخهم العريق. ثم توالت كلمات السفير الارمني في العاصمة اوتاوا ورئيسة وزراء مقاطعة اونتاريو وعمدة مدينة تورنتو واعضاء في البرلمان الاتحادي الكندي وممثل عن رئيس الحزب الليبرالي وكلمة نيابة عن رئيس الحزب الديقراطي الجديد، وهو الحزب المعارض الرسمي في البرلمان. والقيت العديد من الكلمات الاخرى بالمناسبة. رفعت في الاحتفال الاعلام الكندية والارمنية والاشورية واليونانية والكردية والشعارات المنددة بالمذابح، وحضره حشد كبير من ابناء وبنات الجاليات في تورنتو والمدن الكندية الاخرى وعدد كبير من المسؤولين واعضاء في برلمان مقاطعة اونتاريو والبرلمان الاتحادي وسفراء اجانب اضافة الى السفير اللبناني في كندا، وغطته العديد من وسائل الاعلام الكندية.


تلويح بنقل الأزمة السورية إلى مجلس الأمن - الأيام السورية | AL - Ayyam Syria طالب غليون بفرض منطقة آمنة لحماية المدنيين وفرض حظر جوي على مناطق محددة، مؤكداً ان «المجلس الوطني» لا يريد تدخلاً دولياً ليحل محل الثورة السورية بل ليدعم هذه الثورة». بتاريخ: يناير 6, 2012 أخر تحديث: مايو 14, 2017 81 0 ساهمت تصريحات الشيخ حمد بن جاسم آل ثاني رئيس الوزراء وزير الخارجية الخاجية القطري التي ادلى بها في نيويورك، بعد لقاء الامين العام للامم المتحدة بان كي مون، وتحدث فيها عن «اخطاء» في عمل المراقبين العرب في سورية، في ارتفاع حدة الجدل حول مهمتهم، فيما دعت هيئات تنسيق الثورة السورية الى تظاهرات اليوم تحت شعار «التدويل مطلبنا» في اشارة الى قناعة المعارضة السورية بفشل المبادرة العربية في وقف اعمال العنف. وذلك قبل يومين من الموعد المقرر لمناقشة مهمة المراقبين في اللجنة الوزارية العربية التي يتولى رئاستها حمد بن جاسم الذي اعلن من نيويورك ان اللجنة الوزارية ستقوّم في اجتماع الاحد كل جوانب الوضع. وقال، عن احالة الملف السوري على مجلس الامن: «حاولنا دائماً ايجاد حل لهذه الازمة في اطار الجامعة العربية، لكن هذا يتوقف على الحكومة السورية ومدى وضوحها معنا في التوصل الى حل». وصعّدت المعارضة السورية من شكوكها حيال نجاح المراقبين في المهمة التي اوكلتها اليهم الجامعة العربية. وقال رئيس «المجلس الوطني» السوري برهان غليون في تصريحات لتلفزيون هيئة الاذاعة البريطانية (بي بي سي) انه اذا كان التقرير الذي سيقدمه المراقبون «سيئاً» واذا لم يعبر عن تصور المعارضة بشأن ما يقوم به النظام ضد المدنيين «فسنطالب بسحبهم فوراً». واضاف أن المعارضة «ستتوجه إلى مجلس الأمن في حال فشل مهمة الجامعة العربية في حل الأزمة السورية». وطالب غليون بفرض منطقة آمنة لحماية المدنيين وفرض حظر جوي على مناطق محددة، مؤكداً ان «المجلس الوطني» لا يريد تدخلاً دولياً ليحل محل الثورة السورية بل ليدعم هذه الثورة». والتقى العقيد رياض الاسعد قائد «الجيش السوري الحر» مع تصريحات غليون، ودعا الجامعة العربية الى اعلان فشلها مطالبا باحالة الملف السوري على الامم المتحدة. وقال الاسعد، في اتصال هاتفي مع وكالة «فرانس برس» من مقر اقامته في تركيا: «نتمنى من الجامعة ان تتنحى جانبا وتضع المسؤولية على الامم المتحدة لانها اقدر على حل الامور. نحن مع احالة الموضوع على الامم المتحدة. وكل الشعب السوري يريد ان يتحول الملف على الامم المتحدة». واضاف ان «الجيش الحر» سيقرر خطواته استنادا الى تقويم المراقبين، و»نتمنى ان يكونوا موضوعيين». وردت الجامعة العربية على هذا الجدل مؤكدة استمرار بعثة المراقبين في مهماتها. وقال رئيس غرفة عمليات البعثة السفير عدنان الخضير أنه لا يمكن لأحد أن يحدد مدى نجاح مهمة البعثة من عدمه في الوقت الراهن، مشدداً على أن هذه المسألة لا يفصل فيها إلا مجلس الجامعة على مستوى وزراء الخارجية. وأكد أن بعثة المراقبين مستمرة في القيام بالمهام الموكلة إليها بموجب البروتوكول الموقع مع الحكومة السورية. وكان الخضير اجتمع أمس في مقر الجامعة مع عدد من المراقبين العرب الذين سيغادرون القاهرة إلى دمشق اليوم الجمعة وتحدث معهم عن المهام الاساسية التي سيقومون بها. وأعلن أنه بانضمام المراقبين الجدد سيصل إجمالي عدد المراقبين داخل سورية إلى 140 مراقبا، كما أوضح أن الوفد الذي اجتمع معه أمس يضم خمسين مراقبا من الجزائر والكويت والسعودية ومصر والعراق، إضافة إلى اثنين من المراقبين من المنظمة العربية لحقوق الإنسان، و25 مراقبا من قطر والامارات سيتوجهون إلى سورية عبر الأردن. وفي الجانب السياسي التقى الأمين العام للجامعة نبيل العربي أمس مساعد وزير الخارجية الأميركي لشؤون الشرق الأوسط جيفري فيلتمان الذي أكد دعم الولايات المتحدة لمبادرة الجامعة العربية، معلناً أن أميركا تنظر إلى ما قامت به الجامعة على أنه جيد وأن عليها مسؤولية مهمة وصعبة لإيجاد الطرق المناسبة لحل الازمة السورية. وعن دور مجلس الأمن في الأزمة السورية، قال فيلتمان ان المجلس «مهتم بهذا الموضوع وأعضاؤه يحصلون باستمرار على عرض من الأمين العام للأمم المتحدة. وكلنا بانتظار تقرير الجامعة في اجتماعها المقبل». ولاحظ «ان سورية وافقت على المبادرة واعطيت فرصة ستة أسابيع حتى توقع بروتوكول عمل المراقبين والأهم الآن هو أن يكملوا عملهم في دمشق للتأكيد أن سورية تتجاوب مع المبادرة العربية التي وافقت عليها». واعلنت الرئاسة الروسية تفاصيل اتصال هاتفي امس بين الرئيس ديمتري مدفيديف ونظيره الايراني احمدي نجاد، وتم التفاهم خلاله على ان مشاكل المنطقة بما فيها الازمة في سورية يمكن ان تحل فقط بالوسائل السياسية ومن خلال تشجيع الحوار بين الاطراف المعنية. وجاء في البيان الذي صدر عن الكرملين ان احمدي نجاد رحب بالاقترحات الروسية لتهدئة المخاوف الدولية من برنامجها النووي. ميدانياً قال ناشطون إن 30 شخصا على الاقل قتلوا أمس في سورية، معظمهم في دير الزور التي شهدت قصفا عنيفا واقتحام عدد من مناطقها. كما تحدث المرصد السوري لحقوق الانسان عن اشتباكات دارت فجرا قرب احد المراكز العسكرية في مدينة الصنمين في درعا بين 14 عنصرا انشقوا عن الجيش بينهم ضابط برتبة نقيب والجيش النظامي، مشيرا الى ان العناصر المنشقة تمكنت من الفرار. كما حذرت الهيئة العليا للإغاثة السورية من «كارثة انسانية» تهدد مدينة حمص، وحثت المنظمات الإنسانية على الإسراع بالتدخل لإنقاذها. بواسطة القاهرة - محمد الشاذلي أميركااجتماعاشتباكاتاعلاناعمالالأزمة السوريةالأمين العامالامم المتحدةالامنالانسانالايرانيالبيانالثورة السوريةالجامعة العربيةالجيشالحكومة السوريةالحوارالحياةالشرق الأوسط


البوابة نيوز: الأزهر والمختلفون معه "1 - 2" السبت 22/ديسمبر/2018 - 10:03 م اعتاد الأزهر، على مدى تاريخه الطويل، أن يعلن رؤاه ضد مخالفيه، ورصد الباحث محمود حسنى رضوان مجموعة من المواقف على مدى تاريخه: (١) بعد سقوط الخلافة العثمانية عام ١٩٢٤، سال لعاب الملك فؤاد للمنصب الكبير (خليفة المسلمين).. وأيده فى ذلك الإنجليز.. وكتب عباس العقاد يقول إنه عندما تصبح مصر هى دولة الخلافة (وهى أصلًا مجرد مستعمرة بريطانية)، فإن هذا سوف يمنح بريطانيا نفوذًا أدبيًا كبيرًا على العالم الإسلامى كله.. وأما الأزهر فقد أراد أن يكون رأس الحربة فى تنفيذ هذا المخطط.. وبدأ الأزهر أولى خطواته فى تحقيق حلم الملك فؤاد، بالدعوة لعقد مؤتمر دينى، تحت عنوان «المؤتمر الإسلامى العام للخلافة»، وذلك لمبايعة الملك فؤاد، خليفة للمسلمين.. وردًا على ذلك، أصدر الشيخ على عبدالرازق (وهو من كبار مشايخ الأزهر) كتابه الشهير «الإسلام وأصول الحكم»، الذى يعتبر علامة بارزة فى تاريخ الفكر الإسلامى، والذى أثبت فيه أن الخلافة ليست من الفكر الإسلامى فى شىء، وأنه لم يرد لها ذكر فى القرآن أو فى السنة، وأن الإسلام قد ترك للمسلمين حرية اختيار شكل الحكم الذى يناسب ظروفهم.. وكان هذا الكتاب (سواء من حيث التوقيت أو المضمون) بمثابة ضربة هائلة أدت إلى تبديد حلم الأزهر والملك فؤاد والإنجليز.. وهنا جاء رد الأزهر سريعًا وعنيفًا.. ففى ١٢ أغسطس، عقدت هيئة كبار العلماء (وكانت تضم ٢٤ شيخًا) محاكمة عاجلة للشيخ على عبدالرازق.. وكان على رأس «المحكمة» شيخ الأزهر، الشيخ محمد أبوالفضل الجيزاوى.. وتم توجيه ٧ تهم للشيخ على عبدالرازق.. وكتب عباس العقاد، واصفا هذه المحاكمة، بأنها أشبه بمحاكمات التفتيش!! وكان نص الحكم هو التالى: «إخراج الشيخ على عبدالرازق من زمرة العلماء، ومحو اسمه من سجلات الأزهر، وطرده من كل وظائفه، وقطع مرتباته فى أى جهة كانت، وعدم أهليته للقيام بأى وظيفة، دينية أو غير دينية»!! وبمجرد صدور هذا الحكم، أصدر الملك فؤاد تعليماته إلى وزير الحقانية، عبدالعزيز فهمى، لتنفيذ الحكم فورًا.. وأصيب الشيخ على عبدالرازق بإحباط شديد، وتقوقع على نفسه، وعاش فى عزلة إلى أن مات!! (٢) فى عام ١٩٢٦ نشر عميد الأدب العربى د.طه حسين، بحثه الشهير «فى الشعر الجاهلى»، وسلك فيه منهج ديكارت.. وكان طه حسين نموذجًا للمثقف الثورى، الذى سبق عصره.. وهاج الأزهر، واندلعت مظاهرات طلابه ضد طه حسين، وكتب الشيخ عبدربه مفتاح (رئيس قسم الوعظ والإرشاد بالأزهر) مقالا فى مجلة الكواكب عام ١٩٢٦ كفر فيه طه حسين! وتقدم شيخ الأزهر أبوالفضل الجيزاوى ببلاغ ضد طه حسين اتهمه بالإلحاد والزندقة والتعدى على الدين!! ولكن النيابة حفظت التحقيق.. وغادر طه حسين الأزهر مطرودًا ومغضوبًا عليه، وانتقل إلى الجامعة المصرية.. وهناك تقدم برسالة بعنوان «تجديد ذكرى أبى العلاء»، لنيل درجة الدكتوراه (وكانت هذه أول رسالة دكتوراه فى تاريخ الجامعة المصرية).. وتقدم أزهريون ببلاغات، يتهمونه بالإلحاد، وتدخل سعد زغلول لدى النائب العام لإنقاذه.. وفى عام ١٩٣٢ أصدر طه حسين كتابه إلهام «فى الأدب الجاهلي»، فثار الأزهر مرة أخرى، وضغط بشدة على الحكومة وعلى البرلمان، ونجح الأزهر هذه المرة فى إجبار مجلس الوزراء على اتخاذ قرار بفصل طه حسين من الجامعة!!. (٣). يعتبر الفقيه عبدالمتعال الصعيدي، واحد من أفضل المجددين فى الإسلام.. وهو عالم لغوى من أكبر علماء الأزهر.. وله مجموعة كبيرة من الكتب وكان يميل لفكر المعتزلة، وآمن بأن إلغاء دور العقل هو السبب فى تخلف المسلمين، وطالب بإعمال العقل.. وبعد صدور كتابه «تاريخ الإصلاح فى الأزهر»، أقام الأزهر الدنيا على الشيخ عبدالمتعال الصعيدى، وتمت محاكمته، وتم فصله من كلية اللغة العربية، وأوقف الأزهر صرف مرتبه!! (٤). خالد محمد خالد، واحد من أهم المفكرين المصريين فى النصف الثانى من القرن العشرين.. كان جده من علماء الأزهر.. وأما هو فقد تعلم بالأزهر، وعمل مدرسا به.. وله عدد كبير من الكتب المهمة.. وعندما أصدر كتابه «من هنا نبدأ» ثارت ثائرة الأزهر.. وفى هذا الكتاب، طالب خالد محمد خالد، بالعدالة الاجتماعية، وإنصاف الفلاحين المعدمين، وإعادة توزيع الملكية.. ولكن الأزهر إنحاز إلى كبار الملاك، وصادر الكتاب.. وأصدرت لجنة الفتوى بالأزهر بيانا فى ١ مايو ١٩٥٠ اتهمت فيه خالد محمد خالد بالتعدى على الدين الإسلامى!!. ولكن فى ٢٧ مايو أصدرت محكمة القاهرة الابتدائية حكمًا تاريخيًا، بإلغاء الأمر بمصادرة كتاب «من هنا نبدأ».... وما زلنا نحلم «من أين نبدأ».


وأمر عبد الله بن علي بنبش قبور بني أمية بدمشق ، فنبش قبر معاوية بن أبي سفيان فلم يجدوا فيه إلا خيطاً مثل الهباء ، ونبش قبر يزيد بن معاوية فوجدوا فيه حطاماً كالرماد.


14-06-2017 | 22:40 وتقيم تركيا علاقات مميزة مع قطر الغنية بالغاز وتربطها بها علاقات تجارية مهمة. ومنذ بدء الازمة، برز الرئيس التركي رجب طيب اردوغاون كمدافع عن قطر، رغم انه تجنب انتقاد السعودية التي تسعى تركيا الى تطوير علاقاتها معها. وقبيل توجهه الى الدوحة، قال مولود تشاوش أوغلو "اذا سمح برنامج (المهمة) فسأزور السعودية"، مضيفا بحسب تصريحات نقلتها وكالة الاناضول "من المهم جدا ان نأخذ آراء واقتراحات السعودية بالاعتبار". ورأى ان الازمة "تثير عدم ارتياح كبير لدى الجميع" وخصوصا انها تاتي في شهر رمضان. مقتل 4 مسلحين في السعودية بـ "إحباط هجوم على مركز أمني" أجواء الشتاء تسرق دفء نيسان


الشرق الأوسط : توتّر عند الحدود الجنوبية وتنسيق بين الجيش والـ"يونيفيل" | Cedar News Home » ورد الآن » الشرق الأوسط : توتّر عند الحدود الجنوبية وتنسيق بين الجيش والـ”يونيفيل” الشرق الأوسط : توتّر عند الحدود الجنوبية وتنسيق بين الجيش والـ”يونيفيل” كتبت صحيفة “الشرق الأوسط ” تقول : ساد التوتّر أمس عند الحدود اللبنانية الجنوبية على وقع إعلان إسرائيل اكتشاف نفق ثان يعتقد أن “حزب الله” حفره مع أنفاق أخرى انطلاقا من الأراضي اللبنانية، في وقت أكّدت مصادر عسكرية لـ”الشرق الأوسط” أن الوضع لا يزال تحت السيطرة، والجيش يعزّز وجوده وهو في جهوزية تامة على الحدود وفي الداخل، مشيرة إلى تنسيق مستمر مع قوات “يونيفيل” لمنع التصعيد. وسيّرت قوة الأمم المتحدة المؤقتة لحفظ السلام في لبنان (يونيفيل) دوريات، أمس الأحد، على خط الحدود بين لبنان وإسرائيل المعروف باسم الخط الأزرق، بحسب (رويترز)، وذلك بعد أن قالت إسرائيل إنها تنفذ عملية في أراضيها للكشف عن أنفاق أقامتها جماعة حزب الله اللبنانية المدعومة من إيران تحت خط الحدود لشن هجمات عليها. وفيما تتمركز قوات الطوارئ الدولية والجيش اللبناني من الجهة اللبنانية، ذكرت “الوكالة الوطنية للإعلام” أن الوضع عند محلة كروم الشراقي في خراج بلدة ميس الجبل، شهد توترا أمنيا لافتا، حيث انتشر ما يقارب ستين جنديا إضافة إلى استقدام تعزيزات عسكرية كبيرة قدّر بعشر آليات على الطريق العسكرية وتمركز دبابات ميركافا خلف السواتر الترابية. في موازاة ذلك، سجل أمس تحليق لطائرة استطلاع إسرائيلية من دون طيار من نوع MK في الأجواء اللبنانية، فيما واصلت القوات الإسرائيلية تمشيط المنطقة بحماية عدد كبير من العناصر المتمركزة بين الصخور والأشجار، على مسافة قريبة جدا من الجيش اللبناني في الجهة المقابلة. وقالت الوكالة بأن إسرائيل استقدمت بعد الظهر حفارة واجتازت الشريط التقني في كروم الشراقي وعلى الحدود اللبنانية الفلسطينية المحتلة، وبدأت بأعمال الحفر في محاذاة الخط الأزرق بمؤازرة نحو 25 جنديا وتسود حال استنفار من الجهة اللبنانية من قبل الجيش اللبناني وقوات “اليونيفيل”. ولفتت إلى “أن آلية البوكلن خرقت السياج التقني بأعمال حفر ساتر ترابي يبعد نحو عشرين مترا عن الخط الأزرق، وتمركز خلفه عدد من الجنود الإسرائيليين كما تم رفع منطاد للمراقبة والتجسس فوق منطقة كروم الشراقي.وأعلن الناطق الرسمي باسم “اليونيفيل” أندريا تننتي أن الوضع في منطقة العمليات “هادئ ولم يحدث خرق للخط الأزرق”. وقال: “إن جنود “اليونيفيل” موجودون على الأرض لمراقبة الوضع والحفاظ على الاستقرار، حيث يعملون بالتنسيق مع القوات المسلحة اللبنانية. كما أن قيادة البعثة منخرطة في اتصالات مع الأطراف للحفاظ على الاستقرار