المؤلف يؤكد هروبه إلى إسبانيا مع عشيقته.. "منفى هتلر" كتاب ينفى انتحار القائد النازى الثلاثاء، 22 يونيو 2010 - 11:42 م كتبت فاطمة شوقى وأضافت الصحيفة أن الكتاب يعتبر وثيقة جديدة تؤكد أن القائد الألمانى أدولف هيتلر نجا من الموت فى برلين عندما دخلها الجيش الأحمر السوفيتى فى 1945 ولم ينتحر كما أشيع فى الروايات الرسمية، حيث لم يعثر على جثته ولكن الجثة التى تم العثور عليها شبيه لهتلر. ويرى باستى فى الكتاب أن هتلر هرب مع عشيقته ايفا براون و13 شخصية هامة أخرى من برلين على متن طائرة إلى إسبانيا، حيث قضى هناك قرابة شهر ونصف، ثم توجه إلى الأرجنتين، مضيفا أنه يقوم ومعه بعض الباحثين بالبحث عن قبر هتلر، آملا أن يعثر عليه. وأشارت الصحيفة إلى أن كتاب باستى يعتبر جزءا من النظرية القائلة أن هتلر وصل إلى الأرجنتين فى قافلة من الغواصات بعكس عما يشاع من أنه انتحر مع عشيقته ايفا براون فى الملجأ المحصن المشيد تحت مبنى المستشارية الألمانية رغم أن جثتهما المحروقتين لم يعثر عليهما.


source: wikipedia

text: النثر العربي هو كل نثر أدبي مكتوب باللغة العربية، وهو يعد بالإضافة إلى الشعر العربي من الأشكال الأدبية للكتابة قد يكون فيه سمات جمالية كالطباق والسجع وغيرها، وتعتبر معظم الأعمال الأدبية نثرا. يتكون النثر من الكتابة التي لا تلتزم بأية هياكل رسمية خاصة (غير القواعد النحوية) أو هو كتابة غير شعرية. النثر هو الكتابة ببساطة عن شيء دون المحاولة بالضرورة أن يكون ذلك بطريقة جميلة، أو باستخدام الكلمات الجميلة. كتابة النثر يمكن بالطبع أن تتخذ شكلاً جميلاً ليس بفضل الميزات البلاغية التجميلية للكلمات (القوافي، الجناس ) ولكن بدلا من ذلك استخدام النمط، والتنسيب، أو إدراج الرسومات. هناك منطقة واحدة من التداخل هي «شعر النثر» والذي يحاول أن ينقل المعلومة و الفكرة باستخدام النثر فقط مع إثراء الجمالية النموذجية للشعر. تاريخ النثر العربي لم يصل إلينا من النثر الجاهلي ـ على كثرته ـ إلا ما علق في أذهان الرواة من نفائس الخطب والأمثال، وشيءٌ من سجع الكهان. ومن الواضح أن النثر أسبق من الشعر في الوجود؛ وذلك لأن النثر ليس إلا ترقيماً لما يتبادل بين الناس من كلام. إذاً لا نستطيع أن نرضخ بسهولة لقول القائل: إن العرب لم يعرفوا النثر الفني قبل الإسلام، ولابد أنه كانت هناك استعمالات واسعة للنثر، ككتابة العقود، وتبادل الرسائل بين القبائل. ومن خصائص النثر الجاهلي الذي وصلنا أنه خالٍ من التأنق والتعقيد، جارٍ مع الطبع البدوي الساذج، قويّ اللفظ، متين التركيب، قصير الجملة، موجز الأسلوب. وهذا ما حدا بالدكتور شوقي ضيف أن يسمّي هذا النوع من الكتابة بمذهب الصنعة. ولما ظهر الإسلام ظهرت صفحة جديدة في النثر العربي. اتسعت الخطابة في العصر الإسلامي اتساعاً شديداً، متأثرةً بالحوادث الدينيّة والسياسية التي كانت قد طرأت على العالم العربي آنذاك. كما كثر استعمال الكتابة الفنّية في هذا العصر، وأخذت ترقى وتنضج، وامتزاج العرب مع غيرهم من الأمم. ولكن مع كل هذه التحولات ظل مذهب الصنعة مسيطراً على النثر العربي، ولم يتحلَّل من قيوده، ولم تختلف خصائصه كثيراً عن خصائص النثر الجاهلي. وفي العصر العباسي برزت طائفة من الكتاب تعنى بالمؤلَّفات الطويلة المفصَّلة؛ إما ترجمةً، كابن المقفع؛ وإما تأليفاً، كسهل بن هارون، والجاحظ، وقد التزم هؤلاء مذهب الصنعة أيضاً. ولكننا عندما ننتقل إلى كتّاب الدواوين في هذا العصر نجدهم قد أبدعوا أسلوباً جديداً في الكتابة يعنى عناية بالغة بالزخرف والتأنق، وأطلق الدكتورشوقي ضيف على هذا النوع من الكتابة مذهب التصنيع؛ لاعتماده بشكل كبير على السجع والبديع والمحسنات اللفظيّة. واستحدث هذا المذهب ابن الحميد، وتبعه جماعة من الكتّاب؛ لموافقته ذوق العصر العباسي الذي يتّسم بالدعة والترف. ومن هؤلاء الكتّاب ابن العميد، الذي تمّ هذا النوع من الكتابة عل يده وفي أواخر القرن الرابع؛ وفقاً لما وصلت إليه الحضارة العربيّة من رقيّ وتعقيد، ظهر مذهب جديد في النثر العربي، يقوم على تصعيب طرق الأداء والتعبير وتعقيدها، حتى صار هذا النوع من الكتابة عند بعض الأدباء غاية تقصد لذاتها. ظهرت طلائع هذا المذهب، الذي سماه شوقي ضيف بمذهب التصنُّع، في كتابات الخوارزمي، وبديع الزمان؛ وبلغ أوجه في مؤلَّفات أبي العلاء المعري. وظل مذهب التصنع يحتكر صناعة النثر في البلاد العربيّة والإسلاميّة، ولم يظهر إلى الوجود مذهب بعده، بل كل من جاء بعد أبي العلاء من الكتّاب لم يكن إلاّ مقلّداً لمن سبقوه، وخمدت جذوة الإبداع عند أدباء العرب، واستمرّ النثر ينتقل من أديب مقلِّد إلى آخر أسوأ منه، حتى وصل إلى الحضيض في العصر العثماني. وبالرغم من ذلك ظهر في عصر الانحطاط كتاب خرجوا على الأطوار السائدة، وألَّفوا كتباً مرسلةً خالية من التعقيد والصناعات اللفظية، بل كانوا دعاةً لتجديد النثر. ومن هؤلاء الكتّاب ابن خلدون، ومقدمته كلها تشهد له بالبيان والوضوح. ومن ثورته على هذا النثر المعقّد ما جاء في مقدمته: «وقد استعمل المتأخرون أساليب الشعر وموازينه في المنثور، من كثرة الأسجاع، والتزام التقفية، وتقديم النسيب بين يدي الأغراض. والمنثورُ إذا تأملْته من باب الشعر وفنّه، ولم يفترقا إلا في الوزن. واستمر المتأخِّرون من الكتّاب على هذه الطريقة، واستعملوها في المخاطبات السلطانيّة، وقصروا الاستعمال في هذا المنثور كله على هذا الفنّ الذي ارتضوه، وخلطوا الأساليب فيه، وهجروا المرسل وتناسوه، وخصوصاً أهل المشرق. وصارت المخاطباتُ السُّلطانيَةُ لهذا العهد عند الكتّاب الغُفلِ جارية على هذا الأسلوب". ومن هؤلاء الثوار على النثر المصنوع القلقشندي، صاحب «صبح الأعشى في صناعة الإنشا». فقد تجنّب الأسجاع والترصيع والولوع بالبديع، وتخلّى عن التعقيد، إلاّ نادراً. فكتابه «صبح الأعشى» أكثره مرسل، إلا النادر القليل، كمقدمة الكتاب التي جاءت مسجعة. نثر تفصيلي لما اتسعت رقعة الدولة العربية الإسلامية ، ظهرت كتابة الرسائل والعهود في أول أمرها على أساس الإيجاز، ثم أصبحت تفصيلية تجري علية الإدارة وأمور الجيوش والخراج . فبرزت مؤسسات إدارية مثل : ديوان الخراج، ديوان الخاتم لتسجيل رسائل الخليفة وختمها حتى لا يطلع عليها أحد سوى المرسل إليه، وديوان الرسائل لكتابة رسائل الخليفة. ولكن أول من حضر تفوقه في صناعة الكتابة التفصيلية هو ( أبو العلاء سالم مولى هشام بن عبد الملك ) الذي كان يجيد العربية واليونانية ، ثم تلميذهُ ( عبد الحميد بن يحيى ) الذي نقل تقاليد الفرس إلى الكتابة العربية، وصار إمام في هذه الصناعة حتى لقِّب «بالكاتب» تعضيما لشأنه . هذا من أعلام أدب النثر العربي الحديث طه حسين مصطفى المنفلوطي مصطفى صادق الرافعي مواضيع متعلقة شعر عربي قصيدة النثر المراجع


source: fineweb

text: قراءات مختارة معلومات عن علم عقب الهبوط الناجح لمركبة كوريوسيتي على المريخ تحسر العرب في تويتر على الحالة المزرية للعلم في العالم العربي: إنتاج علمي قليل وبراءات اختراع قليلة جدا. - فيديو: معاناة مصطافين والصيادين مع الإشعاع بعد زلزال اليابان 1 أبريل - نيسان 2012 - مصر: مذكرات مريضة بالسرطان 29 يناير - كانون الثاني 2012 - اليابان: تسونامي والله والإنسان 4 أبريل - نيسان 2011 - إسرائيل: علماء إسرائيليون يزعمون صعوبة تعلم اللغة العربية على المخ 14 أكتوبر - تشرين الأول 2010 - فرنسا: ماذا ستفعل في لعبة الموت؟ 5 أبريل - نيسان 2010 آخر المقالات معلومات عن علم 17 مايو - أيار 2013 نساء الأصوات العالمية تقدمن الصفوف حين أعلن محرر صفحة الرأي في قناة الجزيرة عن نيته الحصول على نسبة مساهمين ٢٠/٨٠ لصالح النساء حتى أتمكن من عكس النسبة الحالية في مجال الإعلام خلال شهر مارس. 22 مارس - آذار 2012 قبل أيام من احتفال العالم باليوم العالمي للمرأة. احتفلت فالنتينا تيرشكوفا، أول امرأة تسافر عبر الفضاء بعيد ميلادها ال 75. 19 ديسمبر - كانون الأول 2011 أعلنت وكالة الفضاء الأمريكية ناسا أن تيليسكوب كيبلر قد إكتشف كوكباً (كيبلر 22 ب) يقع على مسافة مناسبة من نجمه يمكنه من أن تكون درجة حرارته قابلة للسكن. عبر المدونون العلميون عن ردة فعلهم لهذا الخبر مع تحليلات ونظريات خاصة بهم. 14 ديسمبر - كانون الأول 2009 تم اختراق مئات الرسائل و الوثائق المتبادلة بين مسؤولي وحدة أبحاث المناخ التابع لجامعة أنجليا الشرقية، في الفترة الواقعة من 1996 إلى 2009، مؤخراً وأصبحت متداولة بين الناس بعد نشرها على الانترنت كما أكدت صحيفة نيويورك تايمز. 21 نوفمبر - تشرين الثاني 2009 ربما تبدو مزحة سخيفة، لكن اليوم العالمي للمرحاض يركز على قضية ليست بالمضحكة أبداً حيث تؤثر تقريباً على نصف االبشرية وهي عدم وجود المراحيض وشبكات الصرف الصحي. 24 أكتوبر - تشرين الأول 2008 لم تعد العواقب المحتملة لتغيرات المناخ تقتصر على ذوبان الجبال الجليدية، وارتفاع مستويات البحر، وتحولات الطقس الشديدة القسوة. ويحذر العلماء من أنّ تغيرات المناخ العالمي قد تهدد الصحة العامة بزيادة... 21 أكتوبر - تشرين الأول 2008 عيّنت [جميع الروابط - انكليزي] باربارة هوغان في أواخر أيلول/سبتمبر كوزيرة جديدة للصحة في جنوب أفريقيا من قبل الرئيس الانتقالي كجاليما موتلانثيه، بعد إقالة سلفها المثير للجدل مانتو تشابالالا-مسيمانغ. ويأمل... 27 أغسطس - آب 2007 الرئيس الهندي السابق عبد الكلام كان واحداً من العديد من العلماء الهنود الذين بقيوا في الهند وتطلعوا إلى هذه الموجة من هجرة العفول العكسية. في الفترة الأخيرة لعبت وسائل الإعلام...


source: CulturaX

text: شبكة الاعلام في الدانمارك مُقعد ومسطبة على جسر الجادرية / عماد آل جلال - شبكة الاعلام في الدنمارك في الطريق الى عملي اليومي أشاهد كل يوم ذلك الرجل المسن المقعد على كرسيه المتحرك، يتكرر المشهد أمامي كلما يقترب خط سيري من الحاجز الأمني المنصوب على جسر الجادرية ، حتى صرت أبحث عنه وسط زحمة من الباعة المتجولين ومثلهم من المتسولين. تصوروا عندما لايصادف وجوده أمامي مباشرة أصوب نظري يميناً وشمالاً بحثاً عنه ويبدو لي أن تكرار المشاهد يولد تالفأً ذهنياً في العقل الباطني للأنسان يعجل حضور الصور المألفوفة حال ملامستها لذات المخطط المحفوظ ذهنياً، فمن يدري ربما الرجل ودع الحياة وهو يصارع المرض الحتمي الذي يلم به، له ساق واحدة وأخرى بترت لسبب أجهله، في عز الصيف وقيضه وريحه الجافه الحارقة يدور بعجلته المتحركة بحثاً عن رجل عطوف أو إمرأة حنونة تدس في يده ما قسم الله بعلاه له، في الشتاء أيضاً يعاني من تقلبات الطقس وتعجرفه أحياناً لكنه صامد يتحمل هبوط المطر وكأنه يقف أسفل دوش في حمام منزلي مترف، كنت أتكلم مع نفسي بسببه متسائلا هل يعقل أن يكون يكون هذا الرجل المسن مقطوع الشجرة كما يقال لا ولد يحن عليه ولا بنت تداوي جرحات الزمن التي حفرت أخاديدها على أجزاء من جسده النحيف، لا أدري، واذا كان الأمر كذلك فكم مسوؤلا يمر يومياً من هناك، هل يعقل، لا أحد منهم يراه من خلف زجاجات السيارات المصفحة والمظللة زجاجاتها بالون الأسود، لماذا لايتوقف أحدهم وينظر في أمر هولاء ربما يستطيع مساعدتهم، فمثلهم طلباته لا تتعدى حياتهم البسيطة التي يعيشونها، أما الرجل المسن المقعد فهو بحاجة الى من يأخذ بيده الى دار المسنيين وينتهي الأمر، وبذلك ننقذ حياته من موت مفاجئ ربما بدعسة سيارة من شاب متهور ( سكران ) . أكمل الطريق عبورا الى نهاية تقاطع الجامعة وتتكرر مشاهد النفايات في طرفي الجسر، فالجسر صار أحد أمكنة الترفيه والتصوير للعديد من الشباب والشابات والعوائل، يصفون عجلاتهم على جانبيه ويقفون مبهورين بالمشاهد الخلابة والاجواء الليلة الجميلة والأنارة القريبة والبعيدة، المواطن يبحث عن متعة مجانية لا تؤثر على جيبه المرهق بقائمة طويلة من المصاريف اليومية والشهرية والأقساط والسلف، من حقه أن يعيش حياته كما يريد، ويفترض أن تتولى الجهات المعنية متابعة أماكن تواجد الناس بخاصة اذا كانت يومية لتوفر فيها وسائل راحتهم من مساطب وحاويات نفايات وغيرها، هذا هو المفروض وكل يوم أقول مع نفسي أن أمانة بغداد ستنتبه للموضوع، أو محافظة بغداد، وتمر الأيام ولا حياة لمن تنادي، اذا كان الأمر كذلك أسمحوا للمتبرعين أن يسهموا في تجميل جسر الجادرية، واعرف شباباً لديهم الرغبة في تجميل مناطق مختلفة من بغداد وليس الجسر وحده، المطلوب فقط موافقة الجهات ذات العلاقة. وثاب شاكر نائب عراقي أستطاع بجهد شخصي أن يقدم خدمات جليلة للنازحين بما فيها توفير مدرسة أبتدائية وعلى نفقته الخاصة ويستحي ان يطلب من أصدقائه في الصحافة الكتابة او الإشارة للموضوع تحسباً من الدعاية التي لا يبحث عنهان بيننا ناس وطنيون لديهم الرغبة في تطوير وطنهم وللأسف بيننا أيضاً من يعمل العكس وهو يظن أنه يخدم الوطن كفانا الله شر داعش وهولاء معاً.


أَننا -جغرافياً- جزءٌ من ثقافةِ شرقِ البحرِ المتوسط.


text: تعزيزا لحضور جائزة عيسى لخدمة الإنسانية في المحافل الدولية والفعاليات الثقافية، منحت الأمانة العامة للجائزة إدارة مهرجان القرية العالمية في هلسنكي حق عرض الفيلم الوثائقي الخاص بالدكتورة جميلة محمود، رئيسة مؤسسة “منظمة ماليزيا الرحمة” أول فائزة بجائزة عيسى لخدمة الإنسانية في دورتها الأولى عام 2013 والتي منحت لها الجائزة تقديرا لجهودها في مجال الإغاثة من الكوارث والخدمة الإنسانية الشاملة، في احتفالية كبرى تحت الرعاية السامية لحضرة صاحب الجلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة عاهل البلاد المفدى حفظه الله ورعاه. وسيتم عرض الفيلم الوثائقي الذي أنتجته وأعدته الأمانة العامة لجائزة عيسى لخدمة الإنسانية أثناء مشاركة الدكتورة جميلة محمود في الفعاليات الثقافية لمهرجان القرية العالمية في هلسنكي، حيث ستشارك بإلقاء محاضرة عن تجربتها المتميزة في العمل الميداني وما أضافته جائزة عيسى من دعم لمسيرتها في خدمة الإنسانية. ومهرجان القرية العالمية هو أحد المهرجانات الثقافية والفنية السنوية المتعددة التي تقام في وسط مدينة هلسنكي في حضور جماهيري ملفت على مدار يومين متتاليين خلال الفترة من 28 – 29 مايو 2016، ويهدف المهرجان إلى توفير فرص أكبر للتعايش بين الثقافات المختلفة، وتشارك فيه العديد من القوى الفاعلة في المجتمع الفنلندي من منظمات مجتمع مدني ومؤسسات رسمية فنلندية ودولية بما في ذلك منظمات من هيئة الأمم المتحدة.


وأما القاعدة الفقهيّة فعرّفت بأنها : أمرٌ كُلّي منطبق على جزئيات موضوعه(3).


text: بكتيريا المعدة تعتبر أمراض الجهاز الهضمي من الأمراض الشائعة لمعظم دول العالم وبخاصة في دولة الكويت. وتعتبر أمراض المعدة والاثنى عشر من أشهر هذه الأمراض وكانت في معظم أول الأمر ترتبط بعادات الأكل السيئة والضغط العصبي بسبب تسارع وتيرة الحياة ولكن الأبحاث الحديثة أثبتت وجود جرثومة تصيب الجدار المخاطي للمعدة والاثني عشر وتعتبر هي السبب الرئيسي للالتهابات والقرحة المعدية وقرحة الاثني عشر كما أنها من مسببات سرطان المعدة. ما هي جرثومة المعدة؟ هي نوع من البكتيريا تم اكتشافها في 1983 وهي من النوع المقاوم للحموضة العالية الموجودة بداخل المعدة وهي تتحوصل بجدار المعدة بعد إفراز أنزيمات خاصة لحمايتها من درجة الحموضة العالية. تقوم هذه البكتيريا بتكسير الجدار المخاطي للمعدة والاثني عشر مسببة التهابات شديدة بالمعدة والاثنى عشر أو تقرحات وهي من الأسباب التي تؤدي إلى تكرار هذه الالتهابات وتم تصنيف هذه الجرثومة بواسطة منظمة الصحة العالمية في 1994 كأحد أسباب سرطان المعدة. أعراض التهابات المعدة والاثني عشر: - آلام المعدة المستمرة في الجزء العلوي من البطن والتي تزيد بتناول الطعام وقد تسبب القيء المتكرر بعد تناول الطعام. - القيء الدموي. - الحموضة العالية والتي تتسبب بالتهاب المريء في حالة ارتجاع الحمض إلى الجزء السفلي من المريء وهي تسبب حرقاناً شديداً بالجزء العلوي من البطن والصدر. - سوء الهضم وفقدان الشهية ونقص الوزن نتيجة عدم إجراء منظار معدي وأخذ عينة من جدار المعدة وتحليلها بعد عمل صبغات معينة. تحليل عينات التنفس الخاصة بالمريض بعد تناول مسحوق مخصوص يحتوي على مواد فعالة لاكتشاف الجرثومة ويتم التحليل بواسطة جهاز خاص وتصل دقة النتائج الى 98% وهي طريقة مأمونة وليس لها أي أعراض جانبية. هل يمكن علاج جرثومة المعدة؟ يتم علاج جرثومة المعدة بالعقاقير الطبية وبنسبة نجاح تصل إلى 100% ويتم متابعة نتيجة العلاج بعمل اختبار آخر في نهاية الفترة التي يراها الطبيب لازمة لاستكمال العلاج. تذكر أن: - جرثومة المعدة هي السبب الرئيسي لقرحة المعدة والاثني عشر. - تشخيص وعلاج جرثومة المعدة يتم بدقة وبسهولة بأحدث الأجهزة المتوافرة بالمستشفيات . معلومات عن الجرثومة : إن جرثومة الهليكو باكتر بيلوري هي كائن مجهري سوطي حي يدخل الجسم عن طريق الفم بواسطة تناول أطعمة غير نظيفة مثل الخضار والفواكه اثناء تناولها دون غسل جيد وقد جاءت الدراسات العلمية لتؤكد دورها في الإصابة بالقرحة ولكن للأسف ليس من السهولة التخلص من جرثومة المعدة تلقائيا عن طريق الحامض الذي تفرزه المعدة والذي يجعل من الصعب على الجراثيم والميكروبات الأخرى أن تعيش في ذلك الوسط الحامضي إلا أن جرثومة المعدة تستطيع أن تعيش وتتكاثر في ذلك الوسط الحامضي حيث أن هذه البكتريا تفرز مادة اليورياز التي تؤدي إلى تكسير مادة اليوريا إلى أمونيا وبيكربونات وهي قلويات قوية تؤدي إلى إحاطتها بوسط قلوي يعادل الوسط الحامضي للمعدة فلا تتأثر به. إضافةإلى ذلك فهي تعيش في الطبقات الداخلية لجدار المعدة والتي لا تستطيع الأجسام المضادة للجهاز المناعي اختراقها للقضاء على جرثومة المعدة ولهذا فلابد من اللجوء لنظام علاجي للتخلص منها. ما العلاقة بين الجرثومة والقرحة؟ - تقوم جرثومة المعدة بإفراز مادة اليورياز لحماية نفسها من الوسط الحماضي للمعدة وهذه المادة بدورها تؤدي إلى تهتك الغشاء المخاطي الذي يغطي السطح الداخلي للمعدة والإثنا عشر وتمنعه من القيام بعمله الوقائي ضد حامض الهيدروكلوريك، فيصبح جدار المعدة أكثر عرضة للإصابة بالقرحة. ما الأعراض المصاحبة للقرحة؟ - آلام في المعدة غالبا ما تكون بشكل حرقة شديدة تزداد عندما تكون المعدة خالية من الطعام، وهذه القرحة غالبا ما تكون على شكل حرارة أو مغص عبر القسم الأعلى من البطن ويظهر عادة مع الجوع أو بعد ساعة إلى ثلاث ساعات من تناول الطعام ويزول تدريجيا مع تناول الأدوية المضادة للحموضة وغالبا ما يصاحبها أعراض عامة مثل الغثيان وفقد الشهية وقد يصاحبها عدم الشعور بالراحة (عسر الهضم - الانتفاخ). هناك عدة اختبارات لتشخيص الحالة 1- اختبار التنفس UREA BREATH TEST يتميز هذا الاختبار بالدقة الشديدة وكذلك بسهولة إجرائه، حيث يختبر وجود الجرثومة باعطاء المريض كبسولة تحتوي على كربون + UREA بعد عشر دقائق يقوم المريض بالنفخ في كيس خاص لمدة ثلاث دقائق وفي حالة وجود الجرثومة تخرج الجرثومة أنزيما معينا يقوم بتكسير الكربون والـ UREA ألى أمونيا + ثاني أكسيد الكربون الذي يحتوي على الكربون المشع الذي يتم قياسه للتأكد من وجود الجرثومة وأنها في حالة نشطة، ويلزم لهذا الاختبار أن يكون المريض صائما لمدة أربع إلى ست ساعات، ولابد من إجراء هذا الاختبار مرة ثانية بعد أربعةإلى ستة أسابيع من انتهاء العلاج. 2- اختبار الدم .hpylori ab يعتبر هذا الاختبار هو الأكثر انتشارا ولكن يعيبه أنه لا يعطي تشخيصاأكيدا لوجود جرثومة المعدة، حيث يتم اختبار دم المريض للبحث عن وجود الأجسام المضادة للجرثومة ولكن وجودها لا يعني أنها نشطة بل يعني تعرض المريض للإصابة بجرثومة المعدة سابقا أو حاليا ولا يحدد نشاط الجرثومة وإذا كانت موجودة حاليا أم لا. 3- اختبار البراز .hpylori stool ag حيث يتم البحث عن الجرثومة في اختبار خاص يتم عن طريق فحص البراز وايجابية الإختبار تعني أن الشخص مصاب بالجرثومة. 4- المنظار: endoscopy حيث يتمأخذ عينة من المعدة وفحصها للبحث عن جرثومة المعدة ولكن تكمن المشكلة هنا في تخوف العديد من المرضى من ذلك الفحص وتفضيل الطرق الأبسط للكشف عن الجرثومة. علاج جرثومة المعدة يتم عن طريق الطبيب المختص وفي معظم الحالات تكون مدة العلاج في حدود 3-4 أسابيع حيث يتم بعدها إعادة عمل التحليل للتأكد من فاعلية العلاج للقضاء على جرثومة المعدة باذن الله


أما الجمعية الوطنية (البرلمان) فستتكون من أربعمائة عضو، حيث سيتم إبقاء الأعضاء الحاليين في البرلمان والبالغ عددهم 332 عضوا، ويضاف إليهم 68 عضوا جديدا يتم تقسيمهم وفقا لاتفاق تقسيم السلطة، كما سيكون نصيب الحكومة الحالية 60% من المقاعد، إلى جانب 30% للمعارضة، و10% للمفرج عنهم والأحزاب الأخرى.


بالفيديو .. هذه التقنية تمنحك نوم مريح أثناء ساعات السفر – سفاري نت 23 أغسطس، 2016 مذكرات سائح التعليقات على بالفيديو .. هذه التقنية تمنحك نوم مريح أثناء ساعات السفر مغلقة 232 زيارة السابق رقم قياسي جديد لعدد زائري سوق عكاظ في دورته العاشرة التالي بتيل تعلن عن توسعها في السعودية عبر فرعيها الجديدين في جدة والدمام


** اما حقيقه ايمانك فلن ياتى الا ببذل جهد لتحصيلة...ولا بد له من خطه وجدول اعمال لتحقيق ذلك..


« شرح موقع yougovعملاق الربح من الانترنت وشرح حصرى واثبات الدفع سحب 50$ بعد5 يوم من الانضمام له | موقع وشركة موني كاش العربية ارباح مرتفعه واستمثار مميز » شرح الشركة الصادقة والعملاقة يوجوف واثبات الدفع الخامس ب50$ بكل سهولة mody4455 الربح من المواقع والمدونات ورفع الملفات 19 09-07-2018 06:31 PM افضل واسهل موقع للربح من الانترنت شرح كافى ووافى واثبات الدفع الخامس ب50$ mody4455 تبادل الريفريل 1 04-24-2017 04:05 PM


مادة 60: توقيعات الملك فى شئون الدولة يجب لنفاذها أن يوقع عليها رئيس مجلس الوزراء والوزراء المختصون.


جريدة البلاد | كيف تمضي عطلة صيفية هادئة مع أطفالك؟ يقدم الصيف فرصة مثالية لتمضية الوقت مع العائلة لكن يجب أن يسود جو من الهدوء والتفاهم منعاً لنشوب أي خلافات من شأنها أن تفسد العطلة على الجميع. خلال العطلة الصيفية، لا تتوقعي أن تكون أيامك مثالية وخالية من الأزمات. لا شك في أن أية عطلة يتخللها بعض المشاكل. ولكن باستطاعتك أن تتخطي المصاعب من خلال النصائح التالية: حين يصر أولادك على تناول كمية كبيرة من المثلجات أو يرفضون الخروج من الماء، حاولي أن تحولي تركيزهم عن المسألة التي تطرح مشكلة عبر إبداء تفهمك لموقفهم ثم استفيضي في التكلم معهم عما يحبونه وأبعديهم تدريجاً عن محور المشكلة. أو يمكنك أن تستبقي الأحداث عبر إطلاق نقاش تحضيري كي يتوقعوا ما تنتظرينه منهم. وبدل أن تنتقديهم طوال الوقت، احرصي على تهنئتهم حين يحققون أصغر إنجاز. حين يرفض ابنك تناول المأكولات المقترحة، يمكنك أن تختاري له مجموعة متنوعة وغير مطبوخة من الأغذية الصحية التي يحبها (سمك، فيتا، وأفوكادو، وروبيان، وخيار، وزيتون، وخبز، وطماطم، وبطيخ،...) كي يأكل ما يريده من دون أن يسبب المشاكل ويعكر الجو. حين يتشاجر الأشقاء خلال العطلة، حاولي أن تخففي حدة الصراع عبر السماح لكل طرف بالتعبير عن وجهة نظره. إنها طريقة فاعلة لتفريغ الضغوط وتعزيز التعاون بين الأشقاء كي يجدوا بنفسهم حلاً لمشكلتهم ويرسموا الحدود التي تناسبهم. لتجنب احتدام الخلاف ونوبات الصراخ والغضب، اطلبي من أبنائك تحديد العوامل التي مهدت لذلك الشجار. حالما تلاحظين أن الجو بدأ يتوتر، استبقي الوضع واخفضي صوتك كي يقوموا بالمثل. ابتعد عن الأجهزة الإلكترونية والشاشات: يشكِل الوقت الذي نمضيه أمام الشاشات السبب الأساسي لنشوب الخلافات بين أفراد العائلة. اتفق مع زوجتك على قواعد ثابتة: يجب ألا يكون كلامكما متناقضاً أمام الأولاد منعاً لنشوء الخلافات وسط الأصدقاء. اتفقا منذ البداية على الأفكار نفسها كي لا يظن الأولاد أنهم يستطيعون الاتكال على اختلاف آرائكما. قسم المهام على الجميع: بين عمر الثالثة والسادسة، يحب الأولاد تقديم المساعدة. وبين عمر الثامنة والعاشرة، يجب أن ترسخ هذه العادة لديهم. يمكنك تشجيعهم عبر تقسيمهم إلى فِرَق وتوزيع المهام التي يفضلونها عليهم.


text: كتابة مصرية معدلة المصرية المعدلة (بالإنجليزية: Reformed Egyptian) ـ وفقاً لكتاب مورمون ـ هي الحروف التي كتب بها هذا الكتاب الذي تؤمن به كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة على صفائح ذهبية بأيدي أنبياء عاشوا في نصف الكرة الغربي بين عامي 2600 ق.م. و421 م على وجه التقريب. وقد نشر جوزيف سميث ـ مؤسس الديانة ـ كتاب مورمون سنة 1830 كترجمة لتلك الصفائح الذهبية. غير أن الأبحاث العلمية اللغوية لا تعترف بوجود "لغة مصرية معدلة" أو "كتابة مصرية معدلة" على النسق الذي وصفه المورمون. ولم يوجد أي دليل أثري أو لغوي أو غير ذلك على أن كتابة مصرية قد استخدمت في القارة الأمريكية قديماً.


سعر ومواصفات شاومي بوكوفون F1 بشريحتي اتصال - 128 جيجا، 6 جيجا رام، الجيل الرابع ال تي اي، ازرق – اصدار عالمي من souq فى الإمارات - ياقوطة! يعتبر شاومي بوكو إف 1 بشريحتي اتصال هاتفا عصريا مثاليا بمختلف المزايا المتقدمة التي يوفرها. يعمل هذا الهاتف الذكي بسرعة مبهرة وهذا بفضل معالج كوالكوم سناب دراجون 845. كما تسمح ل... المزيد عند سوق دوت كوم سعر ومواصفات شاومي بوكوفون F1 بشريحتي اتصال - 128 جيجا، 6 جيجا رام، الجيل الرابع ال تي اي، ازرق – اصدار عالمي أفضل سعر لـ شاومي بوكوفون F1 بشريحتي اتصال - 128 جيجا، 6 جيجا رام، الجيل الرابع ال تي اي، ازرق – اصدار عالمي من سوق دوت كوم فى الإمارات هو 1,128.99 درهم تباع المنتجات المماثلة لـ شاومي بوكوفون F1 بشريحتي اتصال - 128 جيجا، 6 جيجا رام، الجيل الرابع ال تي اي، ازرق – اصدار عالمي فى أمازون, سوق دوت كوم مع اسعار تبدأ من 1,099 درهم من بين المنتجات المماثلة لـ شاومي بوكوفون F1 بشريحتي اتصال - 128 جيجا، 6 جيجا رام، الجيل الرابع ال تي اي، ازرق – اصدار عالمي أرخص سعر هو 960 درهم من أمازون يعتبر شاومي بوكو إف 1 بشريحتي اتصال هاتفا عصريا مثاليا بمختلف المزايا المتقدمة التي يوفرها. يعمل هذا الهاتف الذكي بسرعة مبهرة وهذا بفضل معالج كوالكوم سناب دراجون 845. كما تسمح لك ذاكرة الوصول العشوائية بسعة 6 جيجابايت بالتنقل بسهولة وسلاسة بين مختلف التطبيقات. بفضل ما يوفره الهاتف من رسومات عالية الجودة، ستشعر ان شخصيات اللعب تنبض بالحياة. كما يمكنك الاستمتاع باللعب لساعات طويلة دون ارتفاع حرارة الجهاز ومكوناته الداخلية بفضل تقنية LiquidCool للتبريد. لن تفكر مرتين قبل تنزيل أي من محتوياتك المفضلة مع ما يوفره الهاتف من مساحة تخزين داخلية تصل الى 128 جيجابايت. التقط صورة لأي شيء بدقة اكبر مع كاميرا خلفية مزدوجة بدقة 12 ميجابكسل بالاضافة الى 5 ميجابكسل. تعمل ميزة الضبط التلقائي لبؤرة العدسة المزدوجة ومستشعر بكسل 1.4 ميكرومتر على تحسين إضاءة الصورة وسرعة الضبط. التقط اجمل صور السيلفي وسجل مقاطع فيديو بالعرض البطيء بمساعدة كاميرا أمامية بدقة 20 ميجابكسل. سواء كنت خارجا في نزهة او جالسا في منزلك؛ استمتع بترفيه لاسلكي لساعات طويلة وهذا بفضل بطارية بسعة 4000 ميللي أمبير تدوم طويلا. شاهد افلامك المفضلة ومباراتك الرياضية الشيقة بوضوح مع شاشة عرض فول إتش دي بحجم 6.18 بوصة، حيث تبث لك صورا عالية الجودة. تسمح لك واجهة المستخدم MIUI بتشغيل الهاتف واستعماله بكل سهولة ويسر. بلون ازرق جذاب وزوايا مستديرة انيقة التصميم، سيلفت هذا الهاتف نظر الجميع. تاريخ و تحليل سعر شاومي بوكوفون F1 بشريحتي اتصال - 128 جيجا، 6 جيجا رام، الجيل الرابع ال تي اي، ازرق – اصدار عالمي أرخص سعر لـ شاومي بوكوفون F1 بشريحتي اتصال - 128 جيجا، 6 جيجا رام، الجيل الرابع ال تي اي، ازرق – اصدار عالمي فى الإمارات كان 960 درهم من سوق دوت كوم خلال الـ3 شهور الماضية أغلى سعر لـ شاومي بوكوفون F1 بشريحتي اتصال - 128 جيجا، 6 جيجا رام، الجيل الرابع ال تي اي، ازرق – اصدار عالمي فى الإمارات كان 1,184.98 درهم من سوق دوت كوم خلال الـ3 شهور الماضية الاختلاف بين أعلى و أقل سعر لـ شاومي بوكوفون F1 بشريحتي اتصال - 128 جيجا، 6 جيجا رام، الجيل الرابع ال تي اي، ازرق – اصدار عالمي فى الإمارات هو 224.98 درهم من سوق دوت كوم خلال الـ3 شهور الماضية متوسط السعر لـ شاومي بوكوفون F1 بشريحتي اتصال - 128 جيجا، 6 جيجا رام، الجيل الرابع ال تي اي، ازرق – اصدار عالمي فى الإمارات هو 1,144.48 درهم من سوق دوت كوم خلال الـ3 شهور الماضية مميزات وعيوب شاومي بوكوفون F1 بشريحتي اتصال - 128 جيجا، 6 جيجا رام، الجيل الرابع ال تي اي، ازرق – اصدار عالمي مراجعات شاومي بوكوفون F1 بشريحتي اتصال - 128 جيجا، 6 جيجا رام، الجيل الرابع ال تي اي، ازرق – اصدار عالمي يعتبر شاومي بوكو إف 1 بشريحتي اتصال هاتفا عصريا مثاليا بمختلف المزايا ال...


مجلة أمريكية: أخطاء واشنطن دفعت المملكة لسياسة الحزم والقوة - صحيفة تم الإلكترونية 2016-01-15 48 اضف تعليق


كيف كان تركيب المجتمع في المدن و القرى


text: إقبال كثيف من المحامين لتجديد اشتراكاتهم خلال الأيام الأولى من العام الثلاثاء 02 يناير 2018 10:15 مساءً جيهان سميراخبار مصر تبليغ حذف شهد نادي المحامين النهري بالمعادي، فـــي أول أيام العام الْحَديثُ، توافد المحامين لتقديم أوراقهم للمراجعة وتجديد الاشتراكات واستخراج كارنيه 2018، وشهد اول يَوْمَ لتلقي طلبات القبول إقبالا كبيرا مـــن المحامين، حيث بدأ حصل أوراق المحامين بدءًا مـــن الساعة الثامنة صباحا مـــن خلال عشرة منافذ خاصة بتجديد الاشتراكات "التفعيل" وخمسة منافذ لتحصيل الاشتراكات وطالب بعض المحامين بتخصيص منافذ خاصة بكبار السن مراعاة لظروفهم الصحية. وفي غضون ذلك الأمر فقد أَوْضَح النقابة أنه تم تخصيص أتوبيسات مـــن النقابة العامة لنقل المحامين مـــن محطة متــرو أنفاق الزهراء إلى نادي المعادي للتيسير على المحامين كَذَلِكَ عُلِيَ الْجَانِبُ الْأُخَرَ توافر بالنادي وحدة لتصوير الأوراق والمستندات. يذكر أنه على مدار الشهر الماضي وتحت إشراف ورعاية سامح عاشور نقيب المحامين ورئيس اتحاد المحامين العرب تم تجهيز نادي المعادي النهري بجميع التجهيزات اللازمة لتلقي أوراق الاشتراك مـــن المحامين فـــي سهولة ويسر.


Acampora، CMT، مدير الدراسات التحليل الفني، معهد نيويورك للتمويل "A رائعة، كتاب الثاقبة الكامل لإحصاءات جمعتها بدقة عن الحالات الشاذة التي تحيط انقضاء الخيار.


بالفيديو.. شاب يشرب 5 لترات من الزيت دفعة واحدة! | المرصد الجزائري بالفيديو.. شاب يشرب 5 لترات من الزيت دفعة واحدة! خطف شاب صيني من مقاطعة “غوانغشي” جنوب بكين، السبت، الأنظار بإقدامه على تناول خمسة لترات من الزيت المخصّص للطبخ. أوضح الفيديو، حمل الشاب زجاجة احتوت خمس لترات من زيت الطعام، ليقوم المعني بشربها دفعة واحدة بطريقة مثيرة للدهشة، بالرغم من صعوبة بلع الزيت. وكشف الفيديو أنّ الشاب أفرغ كامل كمية الزيت في فمه بكلّ فخر (..)، وبدا مستمتعاً بقدرته على شرب الزيت وابتلاعه بسهولة دون اكتراث لمرارة طعمه. http://marsadz.com/?p=33915


text: «أصدقاء مهرجانات الأردن» يستضيف نخبة من العروض العالمية في الربيع «لاندمارك عمّان» يدعم مبادرة «رؤية بلا حدود» «هيونداي اي 20» الجديدة تفوز بجائزة تصميم مرموقة تم نشره في الاثنين 2 آذار / مارس 2015. 03:00 مـساءً تفتتح «أصدقاء مهرجانات الأردن» فعالياتها لربيع عام 2015 في السادسة من مساء الجمعة السادس من آذار على خشبة قصر الثقافة، حيث تقدم فرقة «جالا فلامنكا- Gala Flamenca» العالمية عرض الافتتاح مع ثلاثة من أساطير رقص الفلامنكو المعاصرين، إضافة إلى مجموعة من أشهر المغنين والعازفين. أما العرض الثاني فسيكون لفرقة «ميوزك هول- Music Hall» اللبنانية الشهيرة، حيث سيقدم اثنان وعشرون عازفاً عرضاً موسيقياً ضخماً يضم موسيقى عربية، وأوبرالية بوب، يونانية روسية، إسبانية، وراي، وذلك مساء الجمعة الثالث من نيسان في مركز الملك الحسين بن طلال للمؤتمرات بإدارة هيلتون بالبحر الميت. وتُختتم عروض الربيع مع فرقة «ماماميا ذا سماش هيت ميوزيكال المبنية على موسيقى الآبا السويدية - MAMMA MIA! THE SMASH HIT MUSICAL «في عرض يستمر لثلاثة أيام متواصلة من الرابع عشر والخامس عشر والسادس عشر من أيار في صالة الأمير حمزة في المدينة الرياضية بمشاركة ثمانية وستين عازفاً وراقصاً سيقدمون أضخم اللوحات الاستعراضية الغنائية الراقصة المستوحاة من فرقة سويدية.


text: تاريخ عملية طحن السطح ما يؤثر على الانتهاء من السطح را خلال عملية طحن أسمنت بورتلاندي - ويكيبيديا بعد الانتهاء من عملية النخل يفتح النخل ويوزن مع الاسمنت المتبقي على سطحه((و2)) وبعرفة الفرق بين وزن المنخل وهو ... كرات طحن لتعدين الذهب في اندونيسيا طحن كرات لتعدين الذهب- آلة طحن الصخور الصلبة لتعدين الذهب, المحاجر في استراليا معدات . الدردشة الآن; كرات 60 طحن خام الذهب - كسارة الحجر. 2022-2-11 · وجدت أقدم آثار لقمح الخبز المستأنس في العالم في وادي قلات جنوب العاصمة الأردنية عمان، وقد أُرخت تواريخ الحبوب المكتشفة بين 9200 و 9500 سنة بواسطة الكربون المشع. كما اكتشف قمح ثنائي الحبة في منطقة تل أبو هريرة في سوريا وفي ... 2022-1-13 · ذات صلة مراحل صناعة الورق كيف تتم صناعة الورق مادة الورق الورق هي مادّةٌ رقيقةٌ ذات شكل مسطح، يتم صناعتها عن طريق ضغط الألياف الخشبية المُكوّنة من السيليلوز. وقد بدأت المحاولات الأولى لإنتاج مادة الورق في الصين بعد ... 2022-2-5 · كرواسون (بالفرنسية: كسارة الحجر) نوع من المخبوزات الغنية بالزبدة.أصل الاسم مأخوذ من الاسم الفرنسي كسارة الحجر نسبة إلى شكله الهلالي. تضاف بعض الحشوات له كالمربى والعسل والجبنة والشوكولاتة أثناء الخبز أو يخبز بدونها كنوع من الخبز ... السطحية و الشخصي آلات طحن آلات طحن السطح والملف الشخصي مبدأ العمل الشخصي طحن, ... كتب للآلات طحن الزجاج; كسارة الحجر كسارة الحجر تاريخ آلة سحق الحجارة - كسارة الحجر كسارة الحجر 19, 2016· كسارة الحجر كسارة الحجر كسارة الحجر كسارة الحجر. كسارة الحجر الجديدة والمستعملة آلة طحن مسطحة الأفق. 700-999كسارة الحجر سطح الصنفرة من التجار المعتمدين أفضل العلامات التجارية والعروض مستخدمة آلة طحن مسطحة الأفق. 700-999كسارة الحجر سطح الصنفرة ابحث الآن ... مراحل عملية الطباعة - موضوع 2022-1-26 · عملية الطباعة . مراحل عملية الطباعة . ما قبل الطباعة . الطباعة . ما بعد الطباعة . أنواع عملية الطباعة . طباعة الأوفست . طباعة المطبوعات . الطباعة الفلكسوغرافية اقرأ أيضاً مكونات الحاسوب كيفية عمل منتدى حول المنتج والموردين: يمكن أن يكون طحن الخرسانة عملية فعالة ومجزية للغاية مع النموذج المثالي. يتوفر طاحونة ملموسة تطفو على السطح على كسارة الحجر. هذه الأنواع من.طاحونة ملموسة تطفو على السطح تأتي مع عروض مخفضة لا تقاوم. تعديل عملية مركزات الدقة ذيل قطره بيزوانج تعديل الشاشة نيكو يقتبس السطح قطع تعديل ارمادا ... تاريخ طحن السطح تنشيط تعديل السطح من كربونات الكالسيوم في مطحنة المقلبة الرطب ... 2022-2-4 · آلات الثقب هي مجموعة من الآلات في الغالب تكون رأسية وتختلف أنواعها كثيرًا وأبسطها يتركب من عمود يدور في كرسي محور رأسي وفي طرف العمود الأسفل جهاز ربط (ظرف) يثبت فيه أداة الثقب (المثقاب)، ومنضدة يثبت عليها ما يراد ثقبه ... حدث جديد على السطح قادم وهذا هو التاريخ - كسارة الحجر 2022-2-5 · حدث جديد على السطح قادم وهذا هو التاريخ. تعمل كسارة الحجر على بعض منتجات كسارة الحجر الجديدة ، والآن نعلم متى ستعلن الشركة عنها. كشفت كسارة الحجر عن تاريخ حدث كسارة الحجر قادم ، حيث من المقرر أن تجمعنا كسارة الحجر فعليًا في 30 ... مسبح في السطح توجد صوره هل له تأثير - هوامير ... 2013-10-6 · مسبح في السطح توجد صوره هل له تأثير. عملت مسبح في السطح. المسبح جاهز ويحتاج تركيب فقط. حجم المسبح 4.57 متر دائري كما في الصورة. ارتفاع المسبح ياتي 75 سم او 1.7 او 1.20. الموجود في الصورة ارتفاع 1.7 ... آلات طحن ملموسة كسارة الحجر آلات لطحن العشب حروف القرآن تنطق بعمر النبي الكريم مع الفيديو أفريقيا آلات طحن ملموسة كسارة الحجر محطم المؤتمر الوطني أعرف أكثر تاريخ الخبز ويكيبيديا، الموسوعة الحرةفقد ثبت أن عدد حرف القرآن هو حرفاً، وذلك حسب الرسم الأول، أي ... ماهي البرادة والخراطة - المنشورات 2021-4-6 · ماهي البرادة والخراطة. تعريف عملية البرادة. تعريف عملية البرادة بانها " عملية إزالة يدوية لكمية ضئيلة من المعدن لغرض تنعيم السطح أو تأكيد الوصول لمقاييس دقيقة". الآلات المستخدمة في عمليه ... آلات طحن لشراء من جهة ثانية (١٦ الآلات) » كسارة الحجر آلة طحن السطح كسارة الحجر كسارة الحجر 3.800 € سعر ثابت دون ضريبة القيمة المضافة تقديم الطلب تم الطلب بالفعل ... بعد نجاح عملية التحقق ، سنقوم بتضمين الختم الممنوح لك في إعلاناتك في كسارة الحجر.


وكالة عرب سولا برس - مصر - السيسي يلتقي رئيس الكونجرس اليهودي العالمي بالقاهرة بقلم : حبيبة عبدالرحمن قسم : مصر بتاريخ : 2019-06-11 الساعة: 19:17:20


تحقيق الكومبس حول السفارة التركية في ستوكهولم ليس للاستهلاك السياسي….ولكن - الكومبس •تحقيق الكومبس حول السفارة التركية في ستوكهولم ليس للاستهلاك السياسي....ولكن الكومبس – زاوية (ولكن): تحقيق الكومبس حول السفارة التركية في ستوكهولم ليس للاستهلاك السياسي....ولكن التحقيق الذي أنجزه الزميل هاني نصر عن سوء معاملة موظف من السفارة التركية لمواطنين من سوريا، وضع بعض القراء في دوامة الخلافات السياسية، خاصة ممن لا يريدون النظر بواقعية إلى هدف هذا التقرير الصحفي، مثل أي تقرير آخر، يرمي إلى الكشف عن حالة شاذة قد تسيئ إلى صاحبها أكثر مما تسيئ لمن تسيئ لهم. كما جاء هذا التقرير وللأسف ليكون مناسبة لمن يسمح لهم خيالهم بالتحليق حول سؤال مناوب لديهم يتعلق بانتماء الكومبس. هذا السؤال ومشتقاته مثل: لمن تنتمي الكومبس؟ ومن هو صاحبها؟ ومن يدعمها؟ مشتقات لا تزال تقلق هؤلاء المشككين، الذين لا يريدون أن يقتنعوا بأن الكومبس مشروع إعلامي، صاحبه هو جمهوره، وانتمائه فقط لمهنة الصحافة وتعاليمه ومبادئة مستمدة فقط من مبادئ وتعاليم المجتمع السويدي. المفارقة ان الكومبس اتهمت بأنها توالي تركيا وتعادي الأكراد من قبل البعض وخلال نفس الأسبوع اتهمت بأنها موالية للأكراد وصاحبها من شمال العراق. وليس كذلك كان هناك اتهام آخر قبل أيام بان خط الكومبس قومي عربي متعصب وشوفوني، وهناك من يتفنن بتصنيف الكومبس وفق منظار النزاع السوري، أو وفق الخلافات والاصطفافات الطائفية التي تسكن رأس هذا المحلل أو ذاك. (ولكن) وحسب منطق الأشياء يمكن لهؤلاء المحللين ان يكفوا عن ممارسة مهنة التحليل في حال فقط قاموا بقراءة المادة المنشورة قبل تحليلها، فلا يمكن تحليل فقط العنوان. وننصحهم أيضا ان يراجعوا معنى الصحافة والاطلاع على أهدافها السامية في السعي وراء اكتشاف الحقيقة. وبنفس الوقت ندعوا الجميع إلى المشاركة بانتقاد الكومبس، في حال حادت أو خرجت عن هذه الطريق، شرط ان يكون النقد مستندا إلى إثبات ويهدف إلى البناء وليس الهدم ونشر الإحباط والسلبية والتشكيك بالمصداقية فقط من أجل التشكيك. بكم ومن أجلكم نكبر ونتطور.


text: لمعرفة المزيد عن الخلفية التاريخية لنظام رعاية المعوقين وعن الجهات المشاركة في وضعه وتنفيذه، يرجى الاطلاع على النشرة المسمى نظام رعاية المعوقين في المملكة العربية السعودية في قسم النشرات. لقد جاء نظام رعاية المعوقين الذي صدر بموجب المرسوم الملكي بالرقم (م/37) والتاريخ 23/9/1421هـ القاضي بالموافقة على قرار مجلس الوزراء بالرقم (224) والتاريخ 14/9/1421هـ الخاص بإقرار النظام تتويجاُ لكافة الجهود الرائدة في مجال رعاية المعوقين وتأهيلهم. وفيما يلي نص النظام: المادة الأولى: تدل الكلمات والعبارات الآتية حيثما وردت في هذا النظام على المعاني المبينة أمامها ما لم يدل السياق على خلاف ذلك: المعوق: كل شخص مصاب بقصوركلي أو جزئي بشكل مستقر في قدراته الجسمية أو الحسية أو العقلية أو التواصلية أوالتعليمية أو النفسية إلى المدى الذي يقلل من إمكانية تلبية متطلباته العادية فيظروف أمثاله من غير المعوقين. الإعاقة: هي الإصابة بواحدة أو أكثر من الإعاقات الآتية: الإعاقة البصرية، الإعاقة السمعية، الإعاقة العقلية، الإعاقة الجسمية والحركية، صعوبات التعلم، اضطرابات النطق والكلام، الاضطرابات السلوكية والإنفعالية، الإعاقات المزدوجة والمتعددة، التوحد وغيرها من الإعاقات التي تتطلب رعاية خاصة. الوقاية: مجموعة الإجراءات الطبية والنفسية والاجتماعية والتربوية والإعلامية والنظامية التي تهدف إلى منع الإصابةبالإعاقة، أو الحد منها، وإكتشافها في وقت مبكر، والتقليل من الآثار المترتبةعليها. الرعاية: هي خدمات الرعاية الشاملة التي تقدم لكل معوق بحاجة إلى الرعاية بحكم حالته الصحية ودرجة إعاقته، أو بحكم وضعه الإجتماعي. التأهيل: عملية منسقة لتوظيف الخدمات الطبية والإجتماعية والنفسية والتربوية والمهنية لمساعدة المعوق في تحقيق أقصى درجة ممكنة من الفاعلية الوظيفية، بهدف تمكينه من التوافق مع متطلبات بيئته الطبيعية والاجتماعية، وكذلك تنمية قدراته للإعتماد على نفسه وجعله عضواً منتجاً في المجتمع ما أمكن ذلك. المجلس الأعلى: المجلس الأعلى لشؤون المعوقين المادة الثانية: تكفل الدولة حق المعوق في خدمات الوقاية والرعاية والتأهيل، وتشجع المؤسسات والأفراد على الإسهام في الأعمال الخيرية في مجال الإعاقة، وتقدم هذه الخدمات لهذه الفئة عن طريق الجهات المختصة في المجالات الآتية: 1. المجالات الصحية: وتشمل: أ. تقديم الخدمات الوقائية والعلاجية والتأهيلية، بما فيها الإرشاد الوراثي الوقائي، وإجراءالفحوصات والتحليلات المخبرية المختلفة للكشف المبكر عن الأمراض، واتخاذ التحصينات اللآزمة. ب. تسجيل الأطفال الذين يولدون وهم أكثر عرضة للإصابة بالإعاقة، ومتابعة حالاتهم، وإبلاغ ذلك للجهات المختصة. ج. العمل من أجل الارتقاءبالرعاية الصحية للمعوقين واتخاذ ما يلزم لتحقيق ذلك. د. تدريب العاملين الصحيين وكذلك الذين يباشرون الحوادث على كيفية التعامل مع المصابين وإسعافهم عند نقلهم من مكان الحادث. هـ. تدريب أسر المعوقين على كيفية العناية بهم ورعايتهم. 2. المجالات التعليمية والتربوية: وتشمل تقديم الخدمات التعليمية والتربوية في جميع المراحل (ما قبل المدرسة، والتعليم العام، والتعليم الفني، والتعليم العالي) بما يتناسب مع قدرات المعوقين واحتياجاتهم، وتسهيل إلتحاقهم بها، مع التقويم المستمر للمناهج والخدمات المقدمة في هذا المجال. 3. المجالات التدريبية والتأهيلية: وتشمل تقديم الخدمات التدريبية والتأهيلية بما يتفق ونوع الإعاقة ودرجتها ومتطلبات سوق العمل، بما فيذلك توفير مراكز التأهيل المهني والإجتماعي، وتأمين الوسائل التدريبية الملائمة. 4. مجالات العمل: وتشمل التوظيف في الأعمال التي تناسب قدرات المعوق ومؤهلاته لإعطائه الفرصة للكشف عن قدراته الذاتية، ولتمكينه من الحصول علىدخل كباقي أفراد المجتمع، والسعي لرفع مستوى أدائه أثناء العمل عن طريق التدريب. 5. المجالات الاجتماعية: وتشمل البرامج التي تسهم في تنمية قدرات المعوق، لتحقيق إندماجه بشكل طبيعي في مختلف نواحي الحياة العامة، ولتقليل الآثارالسلبية للإعاقة. 6. المجالات الثقافية والرياضية: وتشمل الاستفادة من الأنشطة والمرافق الثقافية والرياضية وتهيئتها، ليتمكن المعوق من المشاركة فيمناشطها داخلياً وخارجياً بما يتناسب مع قدراته. 7. المجالات الإعلامية: وتشمل قيام وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة بالتوعية في المجالات الآتية: أ. التعريف بالإعاقة وأنواعها وأسبابها وكيفية إكتشافها والوقاية منها . ب. تعزيز مكان المعوقين في المجتمع، والتعريف بحقوقهم واحتياجاتهم، وقدراتهم، وإسهاماتهم، وبالخدمات المتاحة لهم، وتوعيتهم بواجباتهم تجاه أنفسهم، وبإسهاماتهم في المجتمع. ج. تخصيص برامج موجهة للمعوقين تكفللهم التعايش مع المجتمع. د. حث الأفراد والمؤسسات على تقديم الدعم الماديوالمعنوي للمعوقين، وتشجيع العمل التطوعي لخدمتهم. 8. مجالات الخدمات التكميلية: وتشمل: أ. تهيئة وسائل المواصلات العامة لتحقيق تنقل المعوقين بأمن وسلامة وبأجور مخفضة للمعوق ومرافقه حسب ظروف الإعاقة. ب. تقديم الرعاية النهارية والعناية المنزلية. ج. توفير أجهزة التقنيةالمساعدة. المادة الثالثة: يحدد المجلس الأعلى بالتنسيق مع الجهات المختصة الشروط والمواصفات الهندسية والمعمارية الخاصة باحتياجات المعوقين في أماكن التأهيل والتدريب والتعليم والرعاية والعلاج، وفي الأماكن العامة وغيرها من الأماكن التي تستعمل لتحقيق أغراض هذا النظام على أن تقوم كل جهة مختصة بإصدار القرارات التنفيذية اللازمة لذلك. المادة الرابعة : يقوم المجلس الأعلى بالتنسيق مع الجهات التعليمية والتدريبية لإعداد الكفايات البشرية الوطنية المتخصصة في مجال الإعاقة وتدريبها داخلياً وخارجياً، وتبادل الخبرات في هذا المجال مع الدول الأخرى والمنظمات والهيئات العربية والدولية ذات العلاقة. المادة الخامسة: تمنح الدولة المعوقين قروضاً ميسرة للبدء بأعمال مهنية أو تجارية تتناسب مع قدراتهم سواء بصفة فردية أو بصفة جماعية. المادة السادسة: تعفى من الرسوم الجمركية الأدوات والأجهزة الخاصة بالمعوقين التي يتم تحديدها في قائمة يتفق عليها مع وزارة المالية والاقتصاد الوطني. المادة السابعة : ينشأ صندوق لرعاية المعوقين يتبع المجلس الأعلى تؤول إليه التبرعات والهبات والوصايا والأوقاف والغرامات المحصلة عن مخالفة التنظيمات الخاصة بخدمات المعوقين. المادة الثامنة: ينشأ مجلس أعلى لشؤون المعوقين، يرتبط برئيس مجلس الوزراء ويؤلف على النحو الآتي: - رئيس يصدر باختياره أمر ملكي، وعضوية كل من: - وزير العمل والشؤون الاجتماعية. - وزيرالصحة. - وزير المعارف. - وزير المالية والإقتصاد الوطني. - الرئيس العام لتعليم البنات. - وزير التعليم العالي. - وزير الشؤون البلدية والقروية. - أمين عام المجلس. - اثنين من المعوقين، وأثنين من رجال الأعمال المهتمين بشؤون المعوقين، وأثنين من المختصين بشؤون الإعاقة يعينون من قبل رئيس مجلس الوزراء بناء على ترشيح رئيس المجلس الأعلى لمدة أربع سنوات قابلة للتجديد. ولرئيس المجلس الأعلى أن ينيب عنه أحد الأعضاء في حالة غيابه. المادة التاسعة: يختص المجلس الأعلى برسم السياسة العامة في مجال الإعاقة وتنظيم شؤون المعوقين، ولـه على وجه الخصوص ما يأتي: أ. إصداراللوائح والقرارات اللازمة لتنفيذ هذا النظام. ب. اقتراح تعديل النصوص النظامية المتعلقة بشؤون المعوقين في المجالات المختلفة، وإقتراح القواعد الخاصة بما يقدم لهم، أو لمن يتولى رعايتهم من مزايا أو إعانات مالية أو غيرها، واقتراحفرض الغرامات أو تعديلها. ج. متابعة تنفيذ هذا النظام ولوائحه، ومتابعةتنفيذ ما يتعلق بشؤون المعوقين في الأنظمة واللوائح الأخرى. د. التنسيق بينمختلف الأجهزة الحكومية والخاصة فيما يخص الخدمات التي تقدم للمعوقين. هـ. تشجيع البحث العلمي للتعرف على حجم الإعاقة، وأنواعها وأسبابها، ووسائل الوقاية منها، وطرق علاجها والتغلب عليها أو الحد من آثارها السلبية، وكذلك تحديد أكثر المهن ملاءمة لتدريب وتأهيل المعوقين بما يتفق ودرجات إعاقاتهم وأنواعها ومتطلبات سوق العمل. و. تشجيع المؤسسات والأفراد على إنشاء البرامج الخاصة، والجمعيات والمؤسسات الخيرية لرعاية المعوقين وتأهيلهم. ز. دراسة التقارير السنوية التي تصدرها الجهات الحكومية المعنية فيما يتعلق بما تم إنجازه في مجالات وقاية المعوقين وتأهيلهم ورعايتهم، واتخاذ اللازم بشأنه. ح. إصدار لائحة قبول التبرعات والهبات والوصايا والأوقاف. ط. إصدار قواعد عمل صندوق رعاية المعوقين. ي. إصدار لائحة داخلية لتنظيم إجراءات العمل في المجلس. ك. إبداء الرأي في الاتفاقات الدولية المتعلقة بالمعوقين، وفي إنضمام المملكة إلى المنظمات والهيئات الإقليمية والدولية ذات العلاقة بشؤون رعاية المعوقين. المادة العاشرة: يرفع المجلس الأعلى تقريراً سنوياً إلى رئيس مجلس الوزراء عن أعماله، وعن وضع المعوقين والخدمات التي تقدم لهم، وما يواجه ذلك من صعوبات، ودعم الخدمات المقدمة للمعوقين. المادة الحادية عشرة: أ. يعقد المجلس الأعلى بناء على دعوة من رئيسه أو من ينيبه جلستين على الأقل في السنة. ب. ينعقد المجلس الأعلى بحضور أغلبية أعضائه بمن فيهم الرئيس أو من ينيبه، ويتخذ قراراته بأغلبية أصوات الحاضرين، وفي حالة التساوي يرجح الجانب الذي فيه رئيس الجلسة. المادة الثانية عشرة: يكون المجلس الأعلى أمانة عامة، ويعين الأمين العام والموظفون اللازمون وفقاً لأنظمة الخدمة المدنية، ويتولى الأمين العام ما يأتي: أ. إدارة أعمال الأمانة. ب. أمانة سر المجلس، والتحضير لإجتماعاته، وتسجيل محاضره، وتبليغ قراراته للجهات المعنية. ج. إعداد اللوائح التنفيذية لهذا النظام. د. إعداد الدراسات الفنية التي يتطلبها عمل المجلس. هـ. إعداد مشروعات الأنظمة واللوائح المتعلقة بشؤون المعوقين بالتنسيق مع الجهات المعنية. و. إعداد مشروع ميزانية المجلس. ز. تمثيل المجلس لدى الجهات الحكومية والمؤسسات والهيئات الأخرى ذات العلاقة. ح. تكوين لجان من الخبراء والمختصين لدراسة ما يراه من أمور ذات صلة بشؤون المعوقين. ط. إعداد التقرير السنوي عن أعمال المجلس. ي. أي أعمال أخرى يكلفه بها المجلس. المادة الثالثة عشرة: للمجلس الأعلى أن يؤلف لجنة تحضيرية من بين أعضائه أو من غيرهم، ويحدد اختصاصاتها وسير العمل بها. المادة الرابعة عشرة: يكون للمجلس الأعلى ميزانية تطبق عليها أحكام الميزانية العامة للدولة. المادة الخامسة عشرة: تعدل جميع الأنظمة واللوائح والقرارات والتعليمات النافذة المتعلقة بالمعوقين وقت صدور هذا النظام ولوائحه بما يتفق معه خلال مدة لا تتجاوز ثلاث سنوات من تاريخ نشره . المادة السادسةعشرة: ينشر هذا النظام في الجريدة الرسمية ويعمل به بعد مائة وثمانين يوما ًمن تاريخ نشره. تحميل نظام رعاية المعوقين بالمملكة


”خارجية البرلمان” تجتمع الأسبوع المقبل لبحث ملفات المصريين في الخارج | الجمهورية الحديثة الجمعة 24 مايو 2019 م 3:00 مـ بتوقيت القاهرة 19 رمضان 1440 هـ أكتوبر72018محرّم2614402:36:45 صـ منذ: 7 شهور, 17 أيام, 12 ساعات, 23 دقائق, 49 ثانية قال النائب حسام العمدة وكيل لجنة العلاقات الخارجية بمجلس النواب، إن هيئة مكتب اللجنة ستجتمع الاسبوع المقبل، لوضع خطة اللجنة خلال دور الانعقاد الرابع، برئاسة النائب كريم درويش رئيس اللجنة، وباقي هيئة المكتب. وأضاف "العمدة" أن الملف الأهم الذى سيطالب بالتركيز عليه، هو ملف المصريين فى الخارج وضرورة التواصل السريع معهم لحل مشكلاتهم بشكل فعلى، وفتح مجالات للاستثمار معهم بالتعاون مع اللجان النوعية الاخرى، متابعاً، : " عدد المصريين فى الخارج كبير جداً، ونحتاج لتوزيع خريطة أعداد الدبلوماسيين فى الخارج وفقاً لتكتلات الأعداد". وأشار وكيل لجنة العلاقات الخارجية بالبرلمان، إلى أهمية التواصل مع الدول الخارجية لتوضيح وجهات النظر، من خلال الاشتباك مع الإعلام الغربى، كونه لديه موقف ضدنا، بالإضافة إلى النظر فى التشريعات المختلفة التى تساهم فى التحرك بشكل سريع فى الخارج لتحسين صورة مصر. رئيس نقل النواب : الوزير ” بشرة خير ” للنقل و من ابطال التنمية والبناء.


text: الملكُ العادلُ أبو القاسمِ نور الدين محمود بن عمادِ الدِّين زَنْكِي (511 - 569 هـ / 11 فبراير 1118 - 15 مايو 1174) وهو ابن عماد الدين زنكي بن آق سنقر. يُلقَّب بالملك العادل، ومن ألقابه الأخرى ناصر أمير المؤمنين، تقيّ الملوك، ليث الإسلام، الخليفة الراشد، كما لُقِّب بنور الدين الشهيد مع أن وفاته بسبب المرض. وهو الابن الثاني لعماد الدين زنكي. حكم حلب بعد وفاة والده، وقام بتوسيع إمارته تدريجيًّا، كما ورث عن أبيه مشروع محاربة الصليبيين. شملت إمارته معظم الشام، وتصدى للحملة الصليبية الثانية، ثم قام بضم مصر لإمارته وإسقاط الفاطميين والخطبة للخليفة العباسي في مصر بعد أن أوقفها الفاطميون طويلا، وأوقف مذهبهم. وبذلك مهَّد الطريق أمام صلاح الدين الأيوبي لمحاربة الصليبيين وفتح القدس بعد أن توحَّدت مصر والشام في دولة واحدة. تميَّز عهده بالعدل وتثبيت المذهب السنِّي في بلاد الشام ومصر، ونشر التعليم والعناية بالصحَّة في إماراته، ويعده البعض سادسَ الخلفاء الراشدين. أصوله وبداياته وصول الزنكيين إلى الإمارة ينتسب نور الدين إلى السلاجقة الأتراك، فجدّه آق سُنقر بن إل ترغان يعود نسبه إلى قبيلة ساب يوب. كان جده مملوكًا للسلطان جلال الدولة ملك شاه، وكان عسكريًا وملاصقًا للسلطان. وفي سنة 480 هـ / 1087 م، أصدر السلطان السلجوقي جلال الدولة ملك شاه أمرًا بتعيين آق سنقر على حلب بسبب إخلاصه للسلطان أثناء حروبه، وخشية من أطماع أخيه تتش بن ألب أرسلان في بلاد الشام. كما أوصى سائر الأمراء بطاعته، فسار آق سنقر إلى حلب على رأس جيش كبير، وأقام فيها بعض الوقت ريثما يدبر أمورها ويصلح أحوالها. لكن بعد وفاة جلال الدولة ملك شاه حصل قتال بين تتش بن ألب أرسلان وآق سنقر انتهى بأسر وقتل آق سنقر. كان عمر عماد الدين زنكي 10 أعوام عند وفاة والده آق سنقر. مكث عماد الدين في حلب عامًا واحدًا عند مماليك وقادة أبيه، وما لبث أن استدعاه والي الموصل كربوقا بعد استلامه الولاية ليقوم برعايته لإدراكه مكانة آق سنقر في نفوس التركمان، وما يكنونه له من ولاء وطاعة. وبقي عماد الدين مواليا لولاة الموصل الذين عينهم السلطان محمد بن ملكشاه، ورافقهم في معاركهم. ثم ولاه السلطان محمود بن محمد على ولاية الموصل سنة 521 هـ / 1127 م، فاستطاع ضم جزيرة ابن عمر وإربل وسنجار والخابور ونصيبين وجزء من ديار بكر، وعبر الفرات فملك منبج وحلب وحماة وحمص وبعلبك، وبذلك نجح في التوسع بإمارته لتشمل مناطق شاسعة. نشأته ولد نور الدين في فجر يوم الأحد من 17 شوال 511هـ، وهو ثاني أولاد عماد الدين زنكي بعد سيف الدين غازي. لا تذكر المصادر التاريخية شيئاً عن نشأة نور الدين وشبابه، ولكنها جميعًا تؤكد أنه تربى في طفولته تحت رعاية وإشراف والده، وأن والده كان يقدمه على إخوانه ويرى فيه مخايل النجابة. بقي ملازمًا لوالده حتى وفاته. كان أسمر اللون طويل القامة حسن الصورة لا يوجد في وجهه شعر سوى ذقنه، كما كان حنفيّ المذهب. يرى بعض المؤرخون الحديثون أنه كان أشعريا، في حين يرى آخرون أنه كان متبعا للطريقة القادرية، ويرى آخرون أنه وفق بين القادرية والأشعرية. حكم نور الدين محمود حلب في حين حكم سيف الدين غازي الموصل. كان الحد الفاصل بين أملاك الأخوين هو نهر الخابور في الجزيرة السورية. تزوج نور الدين عام 541 هـ / 1146 م من عصمة الدين خاتون ابنة الأتابك معين الدين أنر حاكم دمشق، وكتب العقد في دمشق في 23 شوال. أنجب ولدين وبنت، الأكبر إسماعيل الذي تولى الحكم من بعده، والأصغر أحمد مات طفلاً. إمارة حلب كان نور الدين برفقة أبيه حين قُتل سنة 541 هـ (الموافق لسنة 1146 م) عند قلعة جعبر، في حين كان أخوه الأكبر سيف الدين مقيمًا في شهرزور. أخذ نور الدين خاتم والده، وذهب مع جنده إلى حلب فملكها هي وتوابعها في ربيع الآخر 541 هـ (الموافق فيه سبتمبر 1146 م)، وكان عمر نور الدين زنكي آنذاك ثلاثين عامًا. انقسمت الدولة الزنكية بذلك إلى قسمين، الأول في الموصل والجزيرة وحمص التي سارع إليها سيف الدين غازي لتثبيت حكمه فيها، والثاني في حلب وما جاورها تحت إمرة نور الدين. كما حكم أخوهما نصرة الدين أمير أميران منطقة حران تابعاٌ لنور الدين، في حين بقي الأخ الرابع قطب الدين مودود تحت رعاية سيف الدين. توسع الإمارة في بلاد الشام والعراق قام نور الدين بضم العديد من المدن والمقاطعات خلال مسيرة حياته على حساب الأسر العربية الحاكمة. ضم الرها بعد وفاة عماد الدين زنكي خضعت إمارة الرها لحكم سيف الدين غازي، وبقيت حامية صغيرة في المدينة للدفاع عنها. فحاول جوسلين الثاني أمير كونتية الرها استعادة المدينة مستغلا تمردًا للأرمن قام بالتحريض عليه بعد وفاة عماد الدين زنكي. فخرج على رأس قوة عسكرية متجهًا إلى الرها وسانده في ذلك بلدوين حاكم مرعش في حين رفض ريموند الثاني حاكم أنطاكية مساعدته. استطاع جوسلين الثاني الدخول إلى البلدة في ربيع الآخر 541 هـ الموافق شهر سبتمبر من سنة 1146، لكنه لم يستطع دخول القلعة -التي احتمت فيها الحامية الإسلامية- وذلك بسبب قلّة عدد القوات المرافقة لجوسلين، الذي أرسل طالبًا المساعدة من إمارتي أنطاكية وطرابلس. بالمقابل أرسلت الحامية الإسلامية طلبًا بالمساعدة والمدد. فخرج جيشان، جيش من حلب وجيش من الموصل بأمر سيف الدين، لكن الأخير وصل متأخرا. خرج نور الدين من حلب على رأس جيش تعداده عشرات الآلاف من الفرسان وحاصر قوات جوسلين الثاني في جمادى الآخرة / نوفمبر من نفس العام مما اضطر جوسلين إلى الهرب. طارده نور الدين ووقعت معركة في سميساط ونجح جوسلين الثاني في الفرار بعد انتصار نور الدين. عاقب نور الدين أهالي الرها المتمردين بأن جعلهم نهبًا لجيشه وطرد من بقي فيها من الفرنجة، وقد أقرّ سيف الدين غازي بحكم نور الدين على الرها بعد أن حرّرها وسيطر عليها. ضم دمشق كانت أول محاولة لنور الدين للسيطرة على دمشق في سنة 545 هـ (1150م) حين أرسل قواته لهناك لكن مسيرها تأخر بسبب هطول الأمطار فسارع مجير الدين أبق بالاستنجاد بالصليبيين، فقرر نور الدين فك الحصار عن دمشق بعد أن وعده مجير الدين بأن ينقش اسمه على النقود وأن يدعو له في المساجد. سيطر الصليبيون على عسقلان عام 548 هـ / 1153م، وانتزعوها من يد الفاطميين واعترضت دمشق بين نور الدين وبينها، وخشي نور الدين على دمشق خاصة بعد أن استطال الصليبيون على دمشق بعد ملكهم عسقلان ووضعوا عليها الجزية واشترطوا عليهم تخيير الأسرى الذين بأيديهم في الرجوع إلى وطنهم. فقام نور الدين بتكليف نجم الدين أيوب الذي كان حاكم بعلبك آنذاك، بكسب بعض القواد في دمشق وبث الشائعات ضمن دمشق وتحريض الشعب على الثورة، حتى ذهب نجم الدين مع بعض من حرسه لمقابلة مجير الدين والذي خشي بدوره من المقابلة ورفضها. فاعتبرها نور الدين إهانة فسير جيشه إلى دمشق. فاستنجد مجير الدين بالصليبيين على أن يعطيهم الأموال ويسلم لهم بعلبك فجمعوا واحتشدوا. في خلال ذلك عمد نور الدين إلى دمشق في محرم سنة 549 هـ (أبريل 1154 م) وكاتب جماعة من أحداثها ووعدهم من أنفسهم فلما وصل ثاروا بمجير الدين ولجأ إلى القلعة. وفتح أحد أبواب دمشق وهو باب شرقي ليدخل نور الدين منه، وملك نور الدين المدينة وحاصر مجير الدين في القلعة وبذل له إقطاعاً منها مدينة حمص. فسار إليها مجير الدين وملك نور الدين القلعة. ثم عوضه عن حمص ببالس فلم يرضها فرحل إلى بغداد وابتنى بها داراً وأقام بها إلى أن توفي. ضم شيزر تملك شيزر موقع استراتيجي، فهي تقع على الخطوط التجارية بين حلب ودمشق وحمص، رغم ذلك لم يحاول نور الدين ضمها عسكريا. لكن حدث زلزال سنة 552 هـ دمر الحصن وقتل معظم أل منقذ. خشي نور الدين على شيزر من أن تقع تحت أيدي الصليبيين فوقف بجيشه في أطراف البلاد ورمم ما تضرر من أسوارها. وبذلك دخلها بعض أمراء نور الدين ومن ثم دخلها وملكها بعد أن مات جميع آل منقذ الذين اجتمعوا عند أميرها في دعوة فأصابتهم الزلزلة مجتمعين فسقطت عليهم القلعة ولم ينج منهم أحد. ضم بعلبك بعد أن نجح نور الدين في ضم دمشق، أعلن الضحاك بن جندل البقاعي والذي كان تابعا لإمارة دمشق عصيانه وتمرّده على نور الدين. لكن نور الدين لم يقم بأي عمل ضده خوفا منه بأن يستنجد بالصليبيين. وانتظر ثلاث سنوات حتى عقد اتفاق هدنة مع الصليبيين. وفي سنة 552 هـ / 1154م ضم نور الدين بعلبك دون أي مقاومة من الضحاك. ضم حران كان نصرة الدين الزنكي حاكم حران وخاضعًا في نفس الوقت لسلطان نور الدين. استمرت العلاقة هذه حتى سنة 552 هـ حيث ازدادت الطموحات السياسية لنصرة الدين وأراد السيطرة على حلب مستفيدًا من مرض نور الدين، ودعم الإسماعيلية له، فقام بالسيطرة على المدينة إلا أن القلعة استعصت عليه. بعد فشل هذه المحاولة قرر نور الدين إخضاع حران لسيطرته المباشرة فقام بحصارها شهرين وسقطت في يده سنة 554 هـ / 1159م ولاذ أخوه بالفرار. إلا أن نور الدين استمال أخوه فيما بعد وشارك معه في حروبه ضد الصليبيين. ضم قلعة جعبر حاول نور الدين ملاينة شهاب الدين العقيلي بعد أن تم أسره من قبل قبيلة بني كلاب وإكرامه أثناء أسره لتسليمه القلعة. لكن رفض شهاب الدين دفع نور الدين إلى محاصرة القلعة لكنه فشل عن فتح القلعة. فلجأ هذه المرة إلى أسلوب الإغراء بأن عرض عليه مناطق غنية وذات موارد زراعية تابعة لحلب إضافة إلى عشرين ألف دينار فوافق شهاب الدين. استلم نور الدين قلعة جعبر سنة 564 هـ الموافقة سنة 1168م. ضم الموصل استلم إمارة الموصل قطب الدين زنكي بعد وفاة سيف الدين غازي سنة 554 هـ. شارك مع نور الدين في معظم حروبه وأصبح يخطب له في إمارته طواعية دون كراهية. بعد وفاة قطب الدين استلم الإمارة ابنه سيف الدين غازي الثاني بدلا عن ابنه عماد الدين زنكي الثاني حسب وصية قطب الدين، وذلك بمساعدة الوزير فخر الدين عبد المسيح بمساعدة الخاتون والدة سيف الدين. استطاع فخر الدين أن يصبح المسيطر والمتحكم بالإمارة. ضاق هذا الأمر على نور الدين فتوجه إلى الموصل على رأس جيشه فضم الأراضي الخاضعة لإمارة الموصل في طريقه مثل الرقة ونصيبين وضرب الحصار على سنجار حتى سقطت وأعطاها لابن أخيه عماد الدين وبدأ بفرض حصار على الموصل حتى استجاب فخر الدين عبد المسيح بتسليم الموصل مشترطًا منحه إقطاعًا في أي مكان يراه نور الدين مناسبًا وببقاء سيف الدين غازي الثاني على إمارة الموصل. وافق نور الدين على ذلك وسيطر على الموصل في سنة 566 هـ. الحروب ضد الصليبيين وضع نور الدين نصب عينيه قتال الصليبيين منذ بداية استلامه لإمارة حلب وإنهاء جميع معاقل الصليبيين في بلاد الشام، وكان هدفه تحرير القدس، حتى أنه أمر ببناء منبر سنة 563 هـ / 1168م ليضعه في المسجد الأقصى بعد أن يقوم بفتح المدينة وقد صنع هذا المنبر في دمشق بواسطة مهرة الحرفيين من دمشق وحلب. نُقل هذا المنبر بالفعل إلى القدس بعد فتحها على يد صلاح الدين الأيوبي ودعي هذا المنبر فيما بعد بمنبر صلاح الدين. قبل الحملة الصليبية الثانية بدأ نور الدين بمقاتلة الصليبيين مباشرة بعد استلامه الحكم وأولى المعارك كانت محاولة الصليبيين استرجاع الرها، والتي انتهت بسيطرة نور الدين على تلك الإمارة. في نفس العام تمرد توتنتاش والي بصرى على معين الدين أنر أمير دمشق والتي كانت تابعة إلى إمارة دمشق. طلب توتنتاش مساعدة الصليبيين في تمرده وتحركت جيوش الصليبيين بناء على ذلك متجهة إلى دمشق. فما كان من معين الدين إلا أن يطلب المعونة من نور الدين، رغم القلق الذي كان ينتاب معين الدين من أطماع نور الدين في دمشق. أرسل نور الدين الرسل لطلب الزواج من أبنة معين الدين خاتون، ليبث الطمأنينة في قلب الأخير. التقى الجيش الحلبي والدمشقي في بصرى واستطاعوا أن يقضوا على التمرد بسرعة. من ثم توجهوا لملاقاة الجيش الصليبي الذي تراجع إلى القدس من دون حدوث أي مواجهة تذكر. حصل نور الدين على مدينة حماة مكافأة له على مساعدته لدمشق. في سنة 542 هـ سيطر نور الدين على مناطق واسعة في بلاد الشام وخصوصا تلك التابعة لإمارة أنطاكية مثل: ارتاح، مابولة، بصرفوت، كفر لاثا، البلاطة وبسرفوت. الحملة الصليبية الثانية سبّب سقوط امارة الرها صدمة كبيرة لدى الصليبيين، وخشية من سقوط المزيد من الإمارات أصدر البابا إيجين الثالث أمرا بابويا بتجنيد حملة صليبية جديدة. استجاب لهذا الأمر كل من لويس السابع ملك فرنسا وكونراد الثالث ملك ألمانيا. تحركت جحافل الجيوش الصليبية في صيف سنة 542 هـ (1147م) وبلغ تعداد الجيشين الألماني والفرنسي نحو 70 ألف فارس، والتحقت بهم جموع ضخمة من الفلاحين والفقراء. تحرك الجيش الألماني إلى القسطنطينية سنة 542 هـ / 1147م ومنها إلى نيقية ليبدأ تحركه إلى بلاد الشام. لكنه أصبح عرضة لضربات السلاجقة الروم وخسر عددا كبيرا من الجنود والعتاد بالإضافة إلى تعرضه للمجاعة والأمراض. أجبر هذا الملك الألماني أن يطلب من ملك فرنسا أن يلتحق بقية جيشه بالجيش الفرنسي، حينما التقى الجيشان في نيقية. ومن ثم انتقل الجيش إلى مدينة أنطاكية بعد أن ترك الملك الألماني الحملة متوجها نحو القسطنطينية بسبب مرض جلدي خطير، وبعد شفائه توجّه إلى القدس مباشرة. قام الملك لويس السابع بإعادة تنظيم الجيش بسبب كثرة هجمات السلاجقة عليهم أثناء المسير إلى أنطاكية، وسرعان ما غادر أنطاكية متجها نحو القدس. بعد اجتماع الصليبيين في القدس، تم عقد اجتماع آخر في مدينة عكا برعاية الملكة ميليسندا في 5 ربيع الأول 543 هـ / 24 يونيو 1148م ليقرورا خطة التحرك المستقبلية وليتفقوا على ضرورة احتلال دمشق. لتتحرك الجيوش الصليبية بتعداد قدره ستين ألف فارس و 8 آلاف راجل بينهم 4 آلاف رامي نحو دمشق، في 27 ربيع الأول 543 هـ / 15 يوليو 1148م. وصلت هذه الجيوش أسوار دمشق في 1 جمادى الأولى / 19 يوليو 1148م فارضة حصارا عليها. واجهت الحملة الصليبية مقاومة قوية من قبل الجند والشعب في دمشق. وسرعان ما استنجد معين الدين أنر بسيف الدين غازي وبنور الدين زنكي ليلتلقي الجيشان في حمص. أرسل سيف الدين رسالة إلى معين الدين يطالبه بأن يجعل قادته يحكمون دمشق أثناء الحروب من أجل التحصن بدمشق في حالة هزيمته وفي حالة النصر فإنه لن يحكم دمشق وسيبقيها تحت سيطرة معين الدين، في نفس الوقت أرسل التهديدات إلى قادة الحملة الصليبية. خشي معين الدين من طموح سيف الدين وأخيه نور الدين في السيطرة على دمشق فأرسل يهدد الصليبيين بتسليم دمشق لهم، وخسارتهم لحليف فيها، وعرض عليهم تسليمهم قلعة بانياس كتعويض لهم، مما أدى إلى تفتت لُحمة الصليبيين وقبول هذا العرض، بالرغم من معارضة ملك ألمانيا له. بعد أربعة أيام، اضطرت الحملة الصليبية الثانية إلى التراجع بعد المواجهة الشرسة مع الدمشقيين إضافة إلى الخشية من مواجهة جيش الأخوين زنكي، على الرغم من أن تعداد هذه الحملة كان أكبر من الحملة الأولى. ما بعد الحملة الصليبية الثانية توالت حروب نور الدين مع الصليبيين بعد الحملة الصليبية الثانية والتي ما لبثت أن بدأت مباشرة بعد فشل الحملة. حروبه مع مملكة بيت المقدس شهدت العلاقة مع مملكة بيت المقدس تفاوتًا كبيرًا وكان هناك تنافسًا كبيرا على تمدد الرقعة الجغرافية لكليهما. بعد سقوط عسقلان سنة 548 هـ / 1153م، سارع نور الدين إلى السيطرة على دمشق. كما حصل تنافس كبير بين المملكتين في السيطرة على مصر. أحيانا كانت تحصل هدن قصيرة بين الطرفين امتدت من بضعة أشهر إلى سنتين. يُلاحظ أن نور الدين اتجه إلى مهادنة المملكة سنة 550 هـ / 1155م لمدة عام وفي العام التالي، أي 551 هـ/ 1156م، تجددت المعاهدة فتم إرسال قطيعة للصليبيين قدرها ثمانية آلاف من الدنانير الصورية، وفي نهاية المعاهدة خُرقت من قبل الصليبيين عندما هاجم بلدوين الثالث مراعي بانياس، كذلك عقدت معاهدة بين الطرفين لمدة عامين في عام 556 هـ / 1160م وعلى أثر الزلازل التي اجتاحت بلاد الشام عام 566 هـ / 1170م اتجه نور الدين إلى عقد هدنة مع عموري الأول، ويضاف إلى ذلك أنه تم عقد هدنة قصيرة مدتها ثلاثة أشهر في عام 568 هـ(1173م). قلعة بانياس بعد أن فتح نور الدين قلعة حارم، عزم على مواجهة بانياس والتي كانت بيد الصليبيين منذ سنة 543 هـ / 1149م فتوجه إليها ثم تقدم باتجاه طبريا، مما أدى إلى تراخي الحامية الصليبية المتواجدة في بانياس. ثم التف ليبدأ حصار قلعتها في 29 ذي الحجة من سنة 559 هـ / 28 أكتوبر 1164م. وكان معه أخوه نصير الدين أمير أميران فاصيب بسهم في إحدى عينيه وأخذ الإفرنج في الجمع لمدافعته فلم يستكملوا أمرهم حتى فتحها وشحن قلعتها بالمقاتلة والسلاح. خافه الإفرنج فشاطروه في أعمال طبرية وضرب عليهم الجزية في الباقي ووصل الخبر بفتح حارم وبانياس إلى ملوكهم الذين ساروا إلى مصر. حروبه مع إمارة طرابلس حصن عريمة بعد مغادرة معظم أمراء الحملة الثانية بقي الكونت برتراند كونت تولوز ابن الكونت ألفونسو الذي توفي في قيسارية وشاع أن ريموند الثاني كونت طرابلس هو من قام بقتله بسبب الخلاف على إمارة طرابلس. أراد برتراند الانتقام لموت أبيه وأعلن انه الوريث الشرعي لإمارة طرابلس، فقام باحتلال حصن عريمة من بين يدي حاكم طرابلس. حاول ريموند التصدي لحملة برتراند لكن جنوده انهزموا، وطلب ريموند المساعدة من أمراء الصليبيين لكنهم رفضوا، فاضطر بالاستنجاد بمجير الدين أنر، وخصوصا أنه لم يساهم في الحملة الثانية. وافق أنر مساعدته وطلب مساعدة نور الدين ليتوجه الجيشان إلى حصار حصن العريمة ليتم تدمير الحصن بشكل كامل وأسر الكثير، ومن بين الأسرى الكونت برتراند وأخته الذي لبث في السجن 12 عاما. تختلف المصادر العربية عن المصادر الصليبية قتذكر المصادر الصليبية أن نور الدين تزوج من أخت برتراند وأنجبت منه ابنه الصالح ولا يوجد لمثل هذا في المصادر العربية. كما تذكر بعض المصادر العربية أن من وقع في الأسر هي أم برتراند. معركة حصن الأكراد (البقيعة) قام نور الدين سنة 558 هـ (الموافق لسنة 1163م) بتجميع جيوشه والتوجه إلى حصن الأكراد وعسكر في منطقة تدعى البقيعة. تفاجأ جيش نور الدين بظهور رايات الصليبيين في معسكرهم وحاول جنودهم دفعهم لكنهم لم يستطيعوا وكثر القتلى والأسرى في صفوف الجيش حتى وصلوا إلى خيمة نور الدين الذي خرج على عجل من خيمته، ولسرعته ركب خيله وفي رجله شبحة. حاول أحد الصليبيين قتله لكنه قطع الشبحة، وسرعان ما أنقذ نور الدين أحد جنوده بقتل من حاول قتله. انسحب نور الدين إلى حمص، ونصب معسكره على بحيرة قدس، وأكرم العطاء لجنده. أما الصليبيين فإنهم كانوا عازمين على قصد حمص بعد هزمهم لنور الدين، لأنها أقرب البلاد إليهم، فلما بلغهم مقام نور الدين عندها قالوا: «إنه لم يفعل هذا إلا وعنده من القَّوة أن يمنعنا». ثم أرسلوا إلى نور الدين في المهادنة فلم يجبهم إليها، فتركوا عند الحصن من يحميه، وعادوا إلى بلادهم وتفرَّقوا. فتح حصن المنيطرة وبعض الحصون اتجه الجيش النوري إلى الاستيلاء على حصن المنيطرة في عام 561 هـ / 1165م وغنم الغنائم الوفيرة وفي العام التالي 562 هـ / 1166م تمت مهاجمة المناطق المحيطة بحصن الأكراد، وسلب الغنائم، كذلك تَّم الاستيلاء على حصن صافيتا وهو من حصون الإمارة المنيعة، ووقع صدام بين الجيش النوري، وجيش إمارة طرابلس 565 هـ / 1169م فيما عرف بمعركة اللبوة، وبعد عامين أي في عام 567 هـ / 1171م واصل نفس السياسة وتم إرسال القوات لمحاصرة حصن عرقة واستولت عليه في نفس العام. حربه مع إمارة أنطاكية معركة أنب قام ريموند الثاني حاكم أنطاكية بعد عام من معركة حصن عريمة بالهجوم على قوات نور الدين المتواجدة قرب أفاميا في سنة 544 هـ (الموافق لسنة 1149 م)، مما أدى إلى تراجع في جيوش نور الدين. نجح نور الدين في إعادة تجميع قواته ليلتقي بالجيش الصليبي عند قلعة أنب لتتم المواجهة بين جيش نور الدين وجيش ريموند الثاني الذي كان متحالفا مع علي بن وفا زعيم الحشاشين. دهش نور الدين من ضعف جيش ريموند وقد ظن بادء الأمر أن هناك خديعة.</ref> كان باستطاعة نور الدين فتح أنطاكية، لكنه خشي من ردة فعل الإمبراطور البيزنطي الذي كان يعتبر نفسه حاميا لهذه المدينة، فانصرف عن هذه الجهة. حربه مع جوسلين الثاني بعد أن فشل جوسلين الثاني في ضم إمارة الرُها، التجأ إلى حصن تل باشر، وبقي في حالة كرٍّ وفرٍّ مع نور الدين مما اضطر نور الدين إلى مهادنته أكثر من مرة. في عام 544 هـ / 1149م قرر نور الدين التخلص من هذا الجيب الصليبي وأرسل إليه جيشا. لكن جوسلين علم بذلك فعقد تحالفات مع بعض الحكام الأتراك والأرمن واستطاع الحاق هزيمة كبيرة بحيش نور الدين. أثارت هذه الهزيمة نور الدين فعمد إلى إغراء البعض من التركمان بالمال والإقطاعات مقابل قتل وأسر جوسلين الثاني. بالفعل نجح هؤلاء بأسر جوسيلين الثاني وذلك أثناء غزوه للتركمان وسبيه لامرأة واختلائه بها تحت شجرة فهجم هؤلاء عليه وأسروه واقتادوه إلى نور الدين. تشير بعض المراجع الغربية إلى أن أسر جوسيلين الثاني كان أثناء توجهه إلى حضور اجتماع في أنطاكية، نتيجة تأخره عن حرسه ووقع بيد بعض التركمان. وكانوا على استعداد لإطلاق سراحه لقاء فدية ثمينة إلا أن نور الدين علم بذلك وأغرى هؤلاء واقتادوه إلى حلب ليقضي بقية حياته في السجن بعد أن فُقئت عيناه. بعد أسرة جوسلين الثاني، تيسّر على نور الدين فتح العديد من إقطاعاته مثل عنتاب، عزاز، قُوُرس والرَّاوندان، حصن البارة، تل خالد، كفر لاثا، كفر سود، حصن بسرفوت بجبل بني عُليم ودُلُوك، مرعش، نهر الجوز وبرج الرصاص. وفيما بعد بيعت تل باشر إلى الأمبراطور البيزنطي عمانوئيل كومنينوس سنة 545 هـ (الموافق لسنة 1150 م) وما لبثت أن سقطت في يد نور الدين بعد عام.<ref name="رينسما"></ref> ضم مصر بعد نجاح نور الدين في ضم دمشق وأصبحت عاصمة دولته ومنطلق الحكم وأصبح ملك دمشق وموحد الشام لم يعد أمام الصليبيين للغزو والتوسع سوى طريق الجنوب بعد أن أحكم نور الدين سيطرته على بلاد الشام؛ ولذا تطلع الصليبيون إلى مصر باعتبارها الميدان الجديد لتوسعهم، وشجعهم على ذلك أن الدولة الفاطمية في مصر تعاني الضعف فاستولوا على عسقلان، وكان ذلك إيذانا بمحاولتهم غزو مصر، مستغلين الفوضى في البلاد، وتحولت نياتهم إلى عزم حيث قام عموري الأول ملك بيت المقدس بغزو مصر سنة558 هـ / 1163م محتجا بعدم التزام الفاطميين بدفع الجزية له، غير أن حملته فشلت وأجبر على الانسحاب. أثارت هذه الخطوة الجريئة مخاوف نور الدين، فأسرع بشن حملات على الصليبيين في الشام حتى يشغلهم عن الاستعداد لغزو مصر، ودخل في سباق مع الزمن للفوز بمصر وضمها لمملكته في الشام، فأرسل عدة حملات من دمشق تحت قيادة «أسد الدين شيركوه» وبصحبته ابن أخيه الشاب اليافع صلاح الدين الأيوبي، ابتدأت من سنة 559 هـ (الموافق لسنة 1164م) واستمرت نحو خمس سنوات وفشلت عدة مرات بسبب خيانه شاور الوزير الأول للخليفة الفاطمي وتعاونه مع الصليبيين والفساد المتفشي. ولكن أسد الدين لم يتراجع، ففي كل مرة كان يُعيد تجهيز جيشه وينطلق من جديد بأوامر نور الدين في دمشق حتى نجح بعد سباق محموم مع الصليبيين في الظفر بمصر سنة 564 هـ (الموافق لسنة 1169 م) وتولى شيركوه الوزارة من العاضد لدين الله آخر حكام الفاطميين، على أنه لم يلبث أن توفي فعين نور الدين زنكي صلاح الدين الأيوبي وزيرا على مصر وضمها لملكه في الشام. كانت شعلة البداية عندما خلع شاور الوزير الفاطمي على يد ضرغام. الحملة النورية الأولى بعد أن خُلع شاور من الوزارة، ذهب إلى نور الدين طالبا منه العون في استعادة الوزارة مقابل أن يدفع له مصاريف الحملة، ويتخلى عن المقاطعات الحدودية، ويدفع ضريبة سنوية تعادل ثلث أيرادات البلد. ولم يتخذ نور الدين القرار إلا بعد أن استخار أيات من القرآن. أرسل نور الدين أسد الدين شيركوه عبر الصحراء، وقام هو بهجوم على بانياس للتمويه على تحركات أسد الدين. سرعان ما طالب ضرغام المساعدة من الملك عموري الأول، لكن أسد الدين سرعان ما عبر السويس وواجهة قوات ضرغام وقتله قبل أن تجهز القوات الصليبية. أعيد تنصيب شاور في سنة 558 هـ / 1164م. تنكر شاور لوعوده وطالب أسد الدين بالرجوع إلى دمشق، لكن أسد الدين رفض وسيطر على بلبيس، فما كان من شاور إلا أن استعان بعموري الأول واعدا إياه سبع وعشرين ألف دينار وهدايا أخرى. انضمت قوات عموري مع قوات شاور وحاصرت بلبيس لمدة ثلاثة أشهر، لكن تدخل نور الدين في الشام وأصداء معركة حارم جعلت الملك عموري الأول يتفاوض على أن يجلي هو وقوات أسد الدين عن مصر. الحملة النورية الثانية كانت لمطالبات الخليفة العباسي في بغداد بالقضاء على التشيع الفاطمي في مصر تأثير كبير على إعداد الحملة النورية الثانية. حيث أعطى نور الدين الإذن لأسد الدين بالتوجه إلى مصر سنة 561 هـ (الموافق 1166 م). تحرك أسد الدين في السنة التالية دون أن يخفي نواياه، ليطلب شاور المساعدة من عموري الأول، الذي استدعى باروناته للتأكيد على الخطر المحدق بالمملكة في حال سيطر نور الدين على مصر. وكان على قوة المملكة كلها المشاركة في القتال وعلى المتخلفين أن يدفعوا عشر إيرادهم السنوي. اتخذ أسد الدين طريقا مغايرا لطريق الصليبيين وعسكر قرب الجيزة. تقابل جيش شاور وعموري في الشمال الشرقي من القاهرة على بعد ميل من أسوار القاهرة، ليتم عقد اتفاق تحالف رسمي بين الطرفين يحصل بموجبه عموري الأول على مبلغ اربعمئة ألف بيزنطية نصفهم في الحال ويوقع هذا الاتفاق العاضد لدين الله في القاهرة. بعد شهر من تعسكر الجيشين في مقابلة بعضهما البعض نجح عموري من عبور الجزيرة على رأس الدلتا ليفاجئ أسد الدين، والذي وجد أن جيشه قليل العدد فقرر الانسحاب متحركا باتجاه الجنوب وعسكر في الأشمونين ضمن مدينة خمون الفرعونية. حيث لحق به الجيش الصليبي - المصري. بدأ الاشتباك في 24 جمادى الأولى من سنة 562 هـ (الموافق فيه 18 مارس 1167م). وعلى الرغم من التفوق العددي للجيش الصليبي - المصري استطاع أسد الدين هزيمتهم بأن أوهم جيوش الصليبيين بأن قلب جيشه يتراجع حتى لحقوا بهم وأطبق عليهم من الطرفين. فقد كان جيشه خفيف الحركة بشكل أكثر من الجيش الصليبي- المصري.لينسحب عموري وشاور إلى القاهرة. توجه أسد الدين إلى مدينة الإسكندرية المعروفة بكرهها لشاور، وفتحت لهم أبوابها. سرعان ما أعاد عموري الأول وشاور ترتيب الجيش، وعلى الرغم من الخسائر الكبيرة التي لحقت بهم فكان لايزال جيشهما أكثر عددا من جيش أسد الدين، وضربوا حصارا قاسيا على الإسكندرية. بدأت ملامح المجاعة تلوح في الأفق فقرر أسد الدين التسلل مع حامية إلى خارج الإسكندرية واستخلف صلاح الدين عليها، متوجها إلى مصر العليا أملا بأن تلحق به جيوش عموري إلا أن شاور أشار بأهمية الإسكندرية، ليستمر الحصار عليها. ترى المصادر الصليبية أن أسد الدين تسلل من الإسكندرية لما ساءت الأمور فيها، وأنه أرسل في التفاوض على أن يخرج كلا الجيشين من مصر، وعن ألا يعاقب أهالي الإسكندرية للدعم الذي قدموه. كان من أهم أسباب موافقة عموري على هذه الصفقة إغارة نور الدين على إمارة طرابلس، مما أدى إلى خوف عموري الأول على أراضيهم في الشام. في حين ترى المصادر العربية أن أسد الدين افترق عن صلاح الدين مباشرة بعد الدخول إلى الإسكندرية، وراح يغير على صعيد مصر. حين اشتد الحصار على الإسكندرية تحرك نحوها، فلقفه الصليبيين في الصلح ووافق على ذلك. ليخرج الجيش النوري من مصر في 29 شوال 562 هـ /18 أغسطس 1167م. الحملة النورية الثالثة عُقد مجلس للبارونات براعية عموري الأول في القدس للنظر في أمور مصر، نظرا لتخلف شاور من دفع الإتاوة إلى الحامية الصليبية الموجودة في مصر إضافة إلى وجود شائعات تفيد بأن الكامل ابن شاور تقدم للزواج من أخت صلاح الدين. قرر المجمع التحرك نحو مصر ليصل في يوم 26 محرم 564 هـ (الموافق فيه 30 أكتوبر من سنة 1168 م)إلى بلبيس. حاول شاور إعادة المعاهدة لكن الملك طلب مليوني دينار إضافيين. قرر شاور المقاومة لكن الجيش الصليبي استطاع دخول قلعة بلبيس بعد أربع أيام وارتكبت مذبحة كبيرة هناك شملت كل من الأقباط والمسلمين. بدأ عموري حصار الفسطاط في 13 نوفمبر، مما دفع شاور إلى حرق الفسطاط وبدأ يهدد بأن سيشعل القاهرة في حال استمر عموري في خطته، كما قام في نفس الوقت بمفاوضة عموري على المبلغ الذي سيدفعه. عظم حريق الفسطاط على العاضد فأرسل إلى نور الدين طالبا النجدة الذي أرسل أسد الدين إلى مصر. قام شاور بتحذير عموري الأول أثناء المفاوضات من تحرك الجيش النوري باتجاه مصر. فقرر عموري مباغتة جيش أسد الدين عند السويس. لكن أسد الدين ادرك ذلك فاتجه نحو الجنوب متجاوزا الصليبيين. فما كان من عموري إلا الجلاء عن أرض مصر في 2 يناير سنة 1169، ليدخل أسد الدين القاهرة في 7 ربيع الآخر 564 هـ / 8 يناير سنة 1169م وفي 17 ربيع الآخر / 18 يناير ألقي القبض على شاور وأصدر العاضد أمرا بقتله وعين أسد الدين كوزير. حصار دمياط بعد سقوط مصر في يدي نور الدين أرسل الملك عموري رسله لإرسال حملة صليبية جديدة شارحا خطورة الأمر والتغير في ميزان القوى في المنطقة، فاستجاب البابا ألكسندر الثالث وبعث رسائل إلى ملوك أوروبا، لكنها لم تجد أذنا صاغية. في حين نجح الرسول المرسل إلى القسطنطينية بسبب ادراك الإمبراطور عمانوئيل اختلال توازن القوى في المنطقة. فعرض تعاون الأسطول الإمبراطوري مع حملة عموري الأول. الذي وجد الفرصة مناسبة بسبب انشغال نور الدين في الشمال بالخلافات الناتجة عن موت فخر الدين قره أرسلان وعصيان حاكم منبج ومرض أخوه قطب الدين زنكي. إضافة إلى وفاة أسد الدين شيركوه وتعيين صلاح الدين مكانا له والذي كان يراه الملك عموري بالشخص غير المحنك. نتج عن تأخر الحملة ثلاث أشهر منذ انطلاقها في 13 شوال 564 هـ (10 يوليو 1169 م) بسبب عدم حماسة الأمراء والبارونات الصليبيبن للمعركة بعد المعارك الأخيرة، إلى استعداد صلاح الدين بشكل جيد. فقد استطاع التخلص من حرس قصر العاضد واستبداله بحرس موالين له. ليبدأ حصار دمياط في 1 صفر 565 هـ / 25 أكتوبر 1169م، ليرسل صلاح الدين قواته بقيادة شهاب الدين محمود وابن أخيه تقي الدين عمر، وأرسل إلى نور الدين يشكو ما هم فيه من المخافة ويقول: «إن تأخرت عن دمياط ملكها الإفرنج، وإن سرت إليها خلفني المصريون في أهلها بالشر، وخرجوا من طاعتي، وساروا في أثري، والفرنج أمامي؛ فلا يبقى لنا باقية».وقال نور الدين في ذلك: «إني لأستحي من الله أن أبتسم والمسلمون محاصرون بالفرنج». فسار نورالدين إلى الإمارات الصليبية في بلا الشام وقام بشن الغارات على حصون الصليبيبن ليخفف الضغط عن مصر. وقامت حامية دمياط بدور أساسي في الدفاع عن المدينة وألقت سلسلة ضخمة عبر النهر، منعت وصول سفن الروم إليها، وهطلت أمطار غزيرة حولت المعسكر الصليبي إلى مستنقع فتهيأوا للعودة وغادروا دمياط بعد حصار دام خمسين يوماً، بعد أن أحرقوا جميع أدوات الحصار. وعندما أبحر الأسطول البيزنطي، هبت عاصفة عنيفة، لم يستطيع البحارة الذين كادوا أن يهلكوا جوعاً من السيطرة على سفنهم فغرق معظمهم. إسقاط الدولة الفاطمية أرسل نور الدين إلى صلاح الدين طالبا أياه بإيقاف الدعاء للخليفة الفاطمي، والدعاء بدلاً عن ذلك للخليفة العباسي في مساجد مصر. ولم يرغب صلاح الدين من الامتثال لهذا الأمر خوفا من النفوذ الشيعي في مصر. وأخذ يراوغ في تأخير الأمر. إلا أن نور الدين هدد صلاح الدين بالحضور شخصيا إلى القاهرة. فاتخذ صلاح الدين الإجراءات الشرطية اللازمة، لكن لم يتجرأ أحد على القيام بذلك. إلى أن جاء شيخ سني من الموصل زائر وقام في الجامع الكبير وخطب للخليفة العباسي المستضيء بأمر الله في أول جمعة من سنة 567 هـ / سبتمبر 1171م. لتحذو القاهرة كلها حذوه. في حين كان العاضد لدين الله على فراش الموت مريضا. العلاقة مع الإمبراطورية البيزنطية عاصر نور الدين الإمبراطور عمانوئيل كومنينوس، والذي كان سياسيا محنكا وراغبا في فرض السيطرة على العالم المسيحي. وتمثلت علاقة نور الدين مع الإمبراطورية البيزنطية بالسلام والرغبة في تحييدها عن الصراع مع الإمارات الصليبية. فقد حاول نور الدين استثمار الخلافات القائمة بين الإمبراطورية البيزنطية والإمارات الصليبية. كما احتاج الإمبراطور البيزنطي نور الدين لاستمرار الصراع مع الإمارات، وبالتالي يطلبون العون منه فلا تغيب سطوته عنهم. إضافة إلى تعزيز علاقة التبادل التجاري بينهم. حاول نور الدين فض التحالف الذي حصل بين بالدوين الثالث وعمانوئيل في أنطاكية من سنة 554 هـ (الموافق لسنة 1159م) والهادف إلى توجيه جيش مشترك لضرب القوة النورية المتزايدة. عن طريق عقد تحالف مع الإمبراطور البيزنطي ينص على إطلاق نور الدين للأسرى المسيحين لديه وعددهم ستة آلاف وكانوا معتقلين في حلب منذ الحملة الصليبية الثانية. إضافة إلى تعهد نور الدين في مساعدة الإمبراطور في حروبه ضد سلاجقة الروم. فيما بعد قام نور الدين بإطلاق سراح قسطنطينوس كالمنوس الذي أسره في معركة حارم كبادرة لحسن النية مع الإمبراطورية وعدم كسب العداء معها. أهم صفاته الشخصية حرصه على تطبيق الشريعة كان نور الدين محمود يقول: «نحن شحن (شرطة) الشريعة نمضي أوامرها» وقال أيضاً: «نحن نحفظ الطريق من لص وقاطع طريق والأذى الحاصل منهما قريب أفلا نحفظ الدين ونمنع عنه ما يناقضه، وهو الأصل». قال عنه ابن كثير: «كان يقوم في أحكامه بالمعاملة الحسنة واتباع الشرع المطهر.. وأظهر ببلاده السنة وأمات البدعة». أمر بإلغاء كل الضرائب والمكوس التي كانت تؤخذ من الشعب وذلك عندما قص عليه وزيره موفق الدين خالد بن محمد بن نصر القيسراني الشاعر أنه رأى في منامه كأنه يغسل ثياب الملك نور الدين، فأمره بأن يكتب مناشير بوضع المكوس والضرائب عن البلاد، وقال له: «هذا تأويل رؤياك». وكتب إلى الناس ليكون منهم في حل مما كان أخذ منهم، ويقول لهم: «إنما صرف ذلك في قتال أعدائكم من الكفرة والذب عن بلادكم ونسائكم وأولادكم». وكتب بذلك إلى سائر ممالكه وبلدان سلطانه، وأمر الوعاظ أن يستحلوا له من التجار، وكان يقول في سجوده: «اللهم ارحم المكاس العشار الظالم محمود الكلب». عدله يقول عنه ابن الأثير في عدل نور الدين: «قد طالعت سير الملوك المتقدمين، فلم أر فيهم بعد الخلفاء الراشدين وعمر بن عبد العزيز أحسن من سيرته، ولا أكثر تحريا منه للعدل». وصف ابن الأثير نور الدين بأنه: «كان يتحرى العدل وينصف المظلوم من الظالم كائناً من كان، القوي والضعيف عنده في الحق سواء، فكان يسمع شكوى المظلوم ويتولى كشف ذلك بنفسه، ولا يكل ذلك إلى حاجب ولا أمير، فلا جرم أن سار ذكره في شرق الأرض وغربها». قال ابن الأثير: «وهو أول من ابتنى داراً للعدل، وكان يجلس فيها في الأسبوع مرتين، وقيل: أربع مرات، وقيل: خمس. ويحضر القاضي والفقهاء من سائر المذاهب، ولا يحجبه يومئذ حاجب ولا غيره، بل يصل إليه القوي والضعيف، فكان يكلم الناس ويستفهمهم ويخاطبهم بنفسه، فيكشف المظالم، وينصف المظلوم من الظالم». كان سبب ذلك أن أسد الدين شيركوه بن شاذي كان قد عظم شأنه عند نور الدين، حتى صار كأنه شريكه في المملكة، واقتنى الأملاك والأموال والمزارع والقرى، وكان ربما ظلم نوابه جيرانه في الأراضي والأملاك العدل، وكان القاضي كمال الدين ينصف كل من استعداه على جميع الأمراء إلا أسد الدين هذا فما كان يهجم عليه، فلما علم نور الدين بذلك ابتنى نور الدين دار العدل تقدم أسد إلى نوابه أن لا يدعوا لأحد عنده ظلامة، وإن كانت عظيمة، فإن زوال ماله عنده أحب إليه من أن يراه نور الدين بعين ظالم، أو يوقفه مع خصم من العامة، ففعلوا ذلك. فلما جلس نور الدين بدار العدل مدة متطاولة ولم ير أحداً يستعدي على أسد الدين، سأل القاضي عن ذلك فأعلمه بصورة الحال، فسجد نور الدين شكرا لله، وقال: «الحمد لله الذي أصحابنا ينصفون من أنفسهم». تدينه وزهده كان نور الدين يصلي كثيرا بالليل وحكي عنه أنه يصلي فيطيل الصلاة، وله أوراد في النهار، فإذا جاء الليل وصلى العشاء نام، ثم يستيقظ نصف الليل، ويقوم إلى الوضوء والصلاة والدعاة إلى بكرة، ثم يظهر للركوب ويشتغل بمهام الدولة. قال عنه ابن كثير في البداية والنهاية: «وقد كان حسن الخط كثير المطالعة للكتب الدينية، متبعاً للآثار النبوية، محافظاً على الصلوات في الجماعات، كثير التلاوة، محباً لفعل الخيرات، عفيف البطن والفرج، مقتصداً في الإنفاق على نفسه وعياله في المطعم والملبس، حتى قيل: إنه كان أدنى الفقراء في زمانه أعلا نفقة منه من غير اكتناز ولا استئثار بالدنيا، ولم يسمع منه كلمة فحش قط، في غضب ولا رضا، صموتاً وقوراً». قال ابن الأثير: «لم يكن بعد عمر بن عبد العزيز مثل الملك نور الدين، ولا أكثر تحرياً للعدل والإنصاف منه، وكانت له دكاكين بحمص قد اشتراها مما يخصه من المغانم، فكان يقتات منها، وزاد امرأته من كراها على نفقتها عليها، واستفتى العلماء في مقدار ما يحل له من بيت المال فكان يتناوله ولا يزيد عليه شيئاً، ولو مات جوعاً، وكان يكثر اللعب بالكرة فعاتبه رجل من كبار الصالحين في ذلك فقال: إنما الأعمال بالنيات، وإنما أريد بذلك تمرين الخيل على الكر والفر، وتعليمها ذلك، ونحن لا نترك الجهاد». وكان لا يلبس الحرير، وكان يأكل من كسب يده بسيفه ورمحه. وكان نور الدين يستقرض من الشيخ عمر الملا من الموصل -وكان من الصالحين الزاهدين- في كل رمضان ما يفطر عليه، وكان يرسل إليه بفتيت ورقاق فيفطر عليه جميع رمضان. وكان يدعو قائلاً: «اللهم انصر دينك ولا تنصر محموداً، من الكلب محمود حتى ينصر»، وكان يدعو أيضاً: «إنك يا رب إن نصرت فدينك نصرت، فلا تمنعهم النصر بسبب محمود إن كان غير مستحق للنصر». تثبيته للمذهب السني في حلب كان بنو حمدان يعتنقون المذهب الإمامي وقد أضاف سعد الدولة أبو المعالي (356-381 هـ/ 944-976 م) للأذان عام 367 هـ/977 م عبارة «حي على خير العمل محمد وعلي خير البشر»، واستمر الآذان على ذلك خلال عهود حكم آل مرداس وآل عقيل في حلب. وهناك قلة من الشيعة الإسماعيلية الذين ازداد نفوذهم زمن رضوان بن تتش، لذا كان المذهب الشيعي متغلغلا في حلب. لذلك فقد قام نور الدين بالخطوات التالية: أمر الشيعة بترك حي على خير العمل في الآذان، وأنكر عليهم بشدة الجهر سب الصحابة، وكان ذلك في رجب من عام 543 هـ/1148 م، أي بعد عامين من دخوله حلب واستقراره فيها. فهاج الإسماعيلية وهاجوا ولكن سرعان ما سكنوا خوفا من ردة فعل السلطان. قام بعد ذلك بإبعاد بعض زعماء الشيعة عن حلب ومنهم والد المؤرخ ابن أبي طي. أنشأ المدارس لتدريس العلوم الإسلامية إحداهما حنفية وهي المدرسة الحلاوية (543 هـ/1148 م)، واسند بالتدريس فيها إلى برهان الدين أبي الحسن علي بن الحسن البلخي الذي استدعاه من دمشق، والمدرسة النورية الكبرى والمدرسة النورية الصغرى، أو شافعية مثل المدرسة النفرية النورية (544 هـ/1149 م) لتدريس المذهب الشافعي، وتولى التدريس فيها قطب الدين النيسابوري. والمدرسة العصرونية والمدرسة الشعيبية وكليهما مدارس شافعية أيضا. أوقف زاويتين بالمسجد الجامع في حلب وخصص إحداهما لفقهاء الحنابلة والأخرى للمالكية. أنشأ خوانيق للصوفية وكانت في ذلك العصر مكانا للعبادة. كان أول من أنشأ دارًا للحديث. في الموصل بعد فتحه للموصل سنة 566 هـ، أمر الزنكي بإصلاحات منها تخفيف الضرائب. رأى نور الدين في هذه الفترة ما يُعانيه المصلون من ضيق الجامع، فلم يكن بها جامع يُجمع به سوى الجامع الأموي، ولكن سكان البلدة ازدادوا ورأى بذلك حاجتها إلى جامع جديد. حينها أمر ببناء جامع جديد عُرف فيما بعد بالجامع النوري وأوصى عليه شيخه الملاء. في مصر قام صلاح الدين فعزل قضاة الشيعة وألغى مجالس الدعوة وأزال أصول المذهب الشيعي الإسماعيلي. ثم أبطل الأذان بحي على خير العمل محمد وعلي خير البشر. أمر في يوم الجمعة العاشر من ذي الحجة 565 هـ (1169 م) بأن يذكر في خطبة الجمعة الخلفاء الراشدون أبو بكر وعمر وعثمان ثم علي. ثم قطع الخطبة للخليفة الفاطمي وخطب للخليفة العباسي. دمشق - الشام كانت دمشق العاصمة وأهم المدن في عهد نور الدين زنكي وقد عني بأنشاء الكثير من المباني والتي تحمل اسمه مثل: أنشأ في دمشق مدارس التعليم الشرعي وركز اهتمامه على المذهبين الحنفي والشافعي، فأنشأ للحنفية المدرسة النورية الكبرى والمدرسة النورية الصغرى. كما أنشأ المدارس للمذهبين المالكي والحنبلي. بنى أول وأكبر دار للحديث ووكل أمرها إلى الحافظ الكبير ابن عساكر. بنى دوراً للأيتام لتخريج العلماء وخصص لها الأوقاف الكثيرة. بنى العديد من البيمارستانات في جميع المدن. رمم سور دمشق وقام بتدعيمه بالأبراج العديدة والمنيعة التي منها «برج نور الدين» جنوب باب الجابية. بنى حمامًا عموميًا أصبح يعرف باسم حمام نور الدين، وهو يقع في منطقة البزورية بدمشق، ويعتبر مبناه من أقدم حمامات المدينة. العلاقة مع صلاح الدين الأيوبي يرى بعض المؤرخين أن فجوة حدثت بين صلاح الدين ونور الدين بعد استلام صلاح الدين الحكم في مصر. بدأت هذه الفجوة عندما تأخر صلاح الدين في الخطبة للخليفة العباسي في بغداد. حتى هدده نور الدين بالمسير إليه. وازداد الخلاف بينهما في سنة 567 هـ / 1172م وذلك عندما اتفقا على حصار الكرك ورجع صلاح الدين إلى مصر، قبل أن يلتقي بنور الدين. خوفا من أن يعزله نور الدين عن مصر فانسحب صلاح الدين متذرعا بالأوضاع الخطيرة في مصر. فعظم الأمر على نور الدين، حتى قرر المسير إلى مصر. لما علم صلاح الدين بذلك جمع مقربيه وشاورهم بالأمر فمنهم من نصح بمقاتلة نور الدين إلا أن والده وخاله منعوه من ذلك وطالبه والده بإرسال رسائل الاعتذار والتبرير لنور الدين، إلى أن قرر نور الدين بتسيير حملة إلى مصر لخلع صلاح الدين لما شاهد منه الفتور في محاربة الصليبيين إلا أنه توفي قبل ذلك. وفاته وقع نور الدين في أوائل شوال من سنة 569 هـ / مايو 1174م بالذبحة الصدرية وبقي على فراش المرض أحد عشر يوما ليتوفي في 11 شوال 569 هـ / 15 مايو 1174م وهو في التاسعة والخمسين من عمره، ودفن في البيت الذي كان ملازما فيه في قلعة دمشق، ثم نقل جثمانه إلى المدرسة النورية الواقعة في سوق الخواصين بدمشق. وقد رثاه العماد الأصفهاني بقصيدة مطلعها: مصادر مراجع أحمد تمام: «نور الدين محمود.. وبناء الوحدة الإسلامية» موقع إسلام اونلاين ابن كثير: البداية والنهاية ابن الأثير: الكامل في التاريخ- دار صادر- بيروت 1399-1979 م. ابن خلكان: وفيات الأعيان- تحقيق إحسان عباس- دار صادر- بيروت 1978 م. د. علي محمد الصلابي: نور الدين محمود زنكي شخصيته وعصره- دار الأندلس الجديدة-القاهرة 2008 حسين مؤنس: نور الدين محمود سيرة مؤمن صادق- الدار السعودية للنشر والتوزيع- جدة- السعودية 1408 هـ = 1987 م. فايد حماد محمد عاشور: جهاد المسلمين في الحروب الصليبية- مؤسسة الرسالة- بيروت 1405 هـ = 1985 م. وصلات خارجية نور الدين زنكي من موسوعة المسلم. الأمير نور الدين زنكي والكاهن اليهودي. رحلة مع القائد نور الدين زنكي من المركز العالمي للوسطية. أتراك في القرن 12 أتابكة أحناف أشاعرة أشخاص من حلب تاريخ الموصل حكام ترك حكام زنكيون زنكيون سوريون من أصل تركي ماتريدية مسلمون سنة مسلمون عاصروا الحملة الصليبية الثانية مواليد 1118 مواليد 511 هـ مواليد في الموصل وفيات 1174 وفيات 569 هـ وفيات بسبب خراج مجاورات اللوزة وفيات في دمشق


اعمار ربع سكان اوروبا ستفوق الـ 65 عام 2035 بروكسل: سيشكل الاشخاص فوق سن الخامسة والستين ربع سكان اوروبا مع حلول عام 2035 وفقا لدراسة نشرها الثلاثاء معهد الاحصائيات الاوروبي (يوروستات) تشير الى ان الهجرة ستكون عامل نموها الاول اعتبارا من عام 2015. واستنادا الى تقديرات يوروستات فان عدد سكان دول الاتحاد الاوروبي ال27 سيصل الى 521 مليون نسمة عام 2035 مقابل 495 مليون في اول تموز/يوليو 2008. وسيكون 25,4% من هؤلاء ال521 مليون فوق الخامسة والستين مقابل 17% حاليا و7,9% فوق الثمانين. وتشمل شيخوخة السكان هذه كل دول اوروبا وان كان بدرجات متفاوتة. وتاتي المانيا في الصدارة مع 30,2% من السكان فوق الخامسة والستين تليها ايطاليا مع 28,6% ثم سلوفينيا مع 27,4%. وتعتبر ايرلندا وقبرص الدولتين الاكثر شبابا حيث لا يتجاوز عدد السكان فوق الخامسة والستين نسبة ال17,6% للاولى و19% للثانية. وتاتي فرنسا المعروفة بسياستها المشجعة لزيادة المواليد في الوسط مع 24,4% عام 2035. وتشير الدراسة الى انه بعد عام 2015 سيتجاوز معدل الوفيات معدل الولادات لتشكل الهجرة عامل النمو الوحيد لسكان اوروبا. واعتبارا من عام 2035 سيبدا عدد سكان اوروبا في النقص ليصل الى 505 ملايين عام 2060 ما لم يعوض بهجرة كافية. كما ستزداد نسبة الشيخوخة لتصل الى 30% من السكان فوق الخامسة والستين عام 2060. وفي ذلك الحين ستصبح بريطانيا اكبر دول الاتحاد الاوروبي من حيث عدد السكان مع 77 مليون نسمة تليها فرنسا مع 72 مليون والمانيا مع 71 مليون مقابل 82 مليون حاليا في هذه الاخيرة. وترى المفوضية الاوروبية ان هذه الارقام تبرر الضغوط التي تمارسها منذ سنوات على الدول الاعضاء لتعدل انظمتها الصحية والتقاعدية مشيرة الى ان هذه التقديرات تستند الى "ثبات السياسة" ومن ثم فانها قد لا تتحقق في حال اتباع سياسة زيادة ولادات طوعية او في حال ادخال تغيير جذري على سياسة الهجرة. الا ان المفوضية ستستخدم هذه الارقام "لاعادة حساب عبء الشيخوخة على الاقتصاد والمالية العامة خلال العام المقبل ولمعرفة مدى صمود المالية العامة على المدى الطويل" كما اوضحت ايميليا توريس المتحدثة باسم مفوض السؤون الاقتصادية جواكيم المونيا. واعتبرت توريس ان هذه التقديرات تدعو الى "زيادة الجهود" التي بداتها بعض الدول.


text: الدُّوَلُ الأعضاء في الأُمَمِ المُتَّحِدة هي مجموعة الدول ذات السيادة في العالم والبالغ عددها 193 دولة وتتمتع بعضوية في الأمم المتّحدة، تُمثَّل هذه الدول تمثيلًا متساويًا في الجمعية العامة للأمم المتّحدة. ترد معايير قبول الأعضاء الجدد في الأمم المتحدة في الفصل الثاني، المادة 4 من ميثاق الأمم المتّحدة: العضوية في الأمم المتحدة مفتوحة لجميع الدول المحبة للسلام التي تقبل الالتزامات المنصوص عليها في الميثاق الحالي، وهي (في رأي المنظمة) قادرة وراغبة في تنفيذها. تُقبل أية دولة من هذه الدول في عضوية "الأمم المتحدة" بقرار من الجمعية العامة بناءً على توصية مجلس الأمن. تتطلب التّوصية الصادرة عن مجلس الأمن المُتعلقة بالقبول أن يوافق تسعة على الأقل من أعضاء المجلس الخمسة عشر، مع عدم استخدام أي من الأعضاء الخمسة دائمي العضوية حقهم في النقض. ويحتاج قبول الدولة بعد ذلك للنجاح في تصويت على توصية مجلس الأمن في الجمعية العامة بأغلبية الثلثين. يمكن فقط أن تُصبح الدّول ذات السيادة أعضاء في الأمم المتّحدة، ولذلك فإن أعضاء الأمم المتّحدة كلهم في الوقت الحالي دول ذات سيادة. مع ذلك، فإن خمسة أعضاء لم يكونوا ذوي سيادة عندما انضموا إلى الأمم المتّحدة، ولكنهم استقلوا تمامًا بين عامي 1946 و1991. وبما أنه لا يمكن قبول أي دولة عضوًا في الأمم المتّحدة إلا بموافقة مجلس الأمن والجمعية العامة، فإن عددًا من الدول ذات السيادة وفقًا لاتفاقية مونتيفيديو ليست أعضاء في الأمم المتّحدة، لأن الأمم المتّحدة لا تعاملها معاملة الدول ذات السيادة، ويرجع ذلك أساسًا إلى الافتقار إلى الاعتراف الدّولي أو بسبب معارضة أحد الأعضاء الدائمين. بالإضافة إلى الدّول الأعضاء؛ تدعو الأمم المتّحدة أيضًا الدّول غير الأعضاء لتشارك بصفة مراقب في الجمعية العامة (حاليًا: الكرسي الرسولي ودولة فلسطين)، مما يسمح لها بالمشاركة والتكلم في جلسات الجمعية العامة دون أن تصوت. كما يحق للجمعية العامة توجيه دعوة دائمة لمجموعة من المنظمات الحكومية الدولية وكيانات ومنظمات غير حكومية لتكون مراقبة ضمن جلسات وأعمال الجمعية العامة. الأعضاءُ المؤسِّسون دخلت الأمم المتحدة رسميًا حيز الوجود في 24 أكتوبر 1945 بعد التصديق على ميثاق الأمم المتحدة من قبل الأعضاء الخمسة الدائمين في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة (جمهورية الصين، وفرنسا، والاتحاد السوفيتي، والمملكة المتحدة، والولايات المتحدة) وأغلبية من الموقعين الآخرين. وانضم ما مجموعه 51 من الأعضاء المؤسسين في ذلك العام؛ ووقع 50 منهم الميثاق في مؤتمر الأمم المتحدة المعني بالمنظمة الدولية في سان فرانسيسكو في 26 يونيو 1945، في حين وقعت بولندا (الّتي لم تكن ممثلة في المؤتمر) في 15 أكتوبر 1945. الأعضاء المؤسسون في الأمم المتحدة هم: فرنسا، وجمهورية الصين، والاتحاد السوفيتي، والمملكة المتحدة، والولايات المتحدة، والأرجنتين، وأستراليا، وبلجيكا، وبوليفيا، والبرازيل، وبيلاروس، وكندا، وتشيلي، وكولومبيا، وكوستاريكا، وكوبا، وتشيكوسلوفاكيا، والدنمارك، والجمهورية الدومينيكية، والإكوادور، والسعودية، ومصر، والسلفادور، وإثيوبيا، واليونان، وغواتيمالا، وهايتي، وهندوراس، والهند، وإيران، والعراق، ولبنان، وليبيريا، ولوكسمبورغ، والمكسيك، وهولندا، ونيوزيلندا، ونيكاراغوا، والنرويج، وبنما، وباراغواي، وبيرو، والفلبين، وبولندا، وجنوب أفريقيا، وسوريا، وتركيا، وأوكرانيا، وأوروغواي، وفنزويلا، ويوغوسلافيا. ومن بين الأعضاء المؤسسين فإنّ 49 منهم إما أنهم لا يزالون أعضاء في الأمم المتحدة أو أن عضويتهم في الأمم المتحدة مستمرة من قبل دولة خلف. على سبيل المثال واصل الاتحاد الروسي عضوية الاتحاد السوفيتي بعد حلّه. العضوين المؤسسين الذين حُلِّت عضويتهما هما تشيكوسلوفاكيا ويوغوسلافيا، فقد توقفت عضويتهما في الأمم المتحدة منذ عام 1992 ولم يخلف أيًا منهما دولة أخرى. شغلت جمهورية الصين مقعد الصين في الأمم المتحدة وقت تأسيسها، ولكن نتيجة لقرار الجمعية العامة للأمم المتحدة 2758 في عام 1971، تحتفظ اليوم جمهورية الصين الشعبية بهذا المقعد. لم يكن لبعضٍ من الأعضاء المؤسسين صفة سيادية عندما انضموا إلى الأمم المتحدة، ولم يحصلوا على الاستقلال الكامل إلا في وقت لاحق: بيلاروس (جمهورية بيلاروس الاشتراكية السوفيتية السابقة) وأوكرانيا (جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية سابقًا) كانتا من الجمهوريات المكونة للاتحاد السوفيتي، إلى أن نالتا استقلالهما الكامل في عام 1991. خضعت الهند (التي كان إقليمها آنذاك قبل التقسيم يشمل أيضًا أراضي باكستان وبنغلاديش الحالية) للحكم الاستعماري البريطاني إلى أن نالت استقلالها الكامل في عام 1947. الفلبين (كومنولث الفلبين آنذاك) كانت منطقة ذات حكم ذاتي تابعة للولايات المتحدة، إلى أن نالت استقلالها الكامل في عام 1946. في حين أن نيوزيلندا تتمتع بالسيادة في ذلك الوقت بحكم الواقع، فإنها لم تكتسب القدرة الكاملة على الدخول في علاقات مع الدول الأخرى إلا في عام 1947 عندما أقرت قانون اعتماد لوستمينستر، حدث ذلك بعد مرور 16 سنة على اعتماد البرلمان البريطاني للنظام الأساسي لوستمينستر في عام 1931 الذي اعترف بالاستقلال الذاتي لنيوزيلندا. وفقًا لمعايير اتفاقية مونتيفيديو، وإذا ما حُكِمَ عليها بموجب معايير اتفاقية مونتيفيديو، فإن نيوزيلندا لم تحقق قيام دولة كاملة بحكم القانون حتى عام 1947". الأعضاء الحاليون الأعضاء الحاليون وتواريخ أنضمامهم مدرجة أدناه بتسمياتهم الرسميَّة باللغة العربيَّة والمستخدمة في الأممِ المتَّحدة. المراقبون وغير الأعضاء الدول المراقبة بالإضافة إلى الدول الأعضاء، هناك دولتان مراقبتان غير عضوتين: الكرسي الرسولي ودولة فلسطين. يحتفظ الكرسي الرسولي بالسيادة على دولة الفاتيكان ويقيم علاقات دبلوماسية مع 180 دولة أخرى. وقد ظلت دولة بصفة مراقب منذ 6 أبريل 1964، وحصلت على جميع حقوق العضوية الكاملة باستثناء التصويت في 1 يوليو 2004. مُنحت منظمة التحرير الفلسطينية صفة مراقب بوصفها «كيانًا غير عضو» في 22 نوفمبر 1974. واعترافًا بإعلان المجلس الوطني الفلسطيني دولة فلسطين في 15 نوفمبر 1988، قرّرت الجمعية العامة للأمم المتحدة اعتبارًا من 15 ديسمبر 1988 بأنه ينبغي استخدام تسمية «دولة فلسطين» بدلًا من تسمية «منظمة التحرير الفلسطينية» في منظومة الأمم المتحدة. في 23 سبتمبر 2011 قدّم محمود عباس رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية طلب الحصول على عضوية الأمم المتحدة لدولة فلسطين إلى الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون؛ ولم يصوت مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة على الطلب. وفي 31 أكتوبر 2011، صوتت الجمعية العامة لليونسكو على قبول فلسطين كعضو، فأصبحت أول وكالة تابعة للأمم المتحدة تقبل فلسطين كعضو كامل العضوية. أُعترف بدولة فلسطين بوصفها «دولة غير عضو» في 29 نوفمبر 2012، عندما وافقت الجمعية العامة للأمم المتحدة على قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة 67/19 بأغلبية 138 صوتًا مقابل 9 أصوات وامتناع 41 عضوًا عن التصويت. المنظمات المراقبة أصدرت الجمعية العامة للأمم المتحدة مجموعة من الدعوات الدائمة لبعض المنظمات الحكومية الدولية كمراقبين في أعمال وجلسات الجمعية العامة للأمم المتحدة، وتقسّم الأمم المتحدة هذه المنظمات إلى ثلاث تصنيفات أساسية. المنظمات الحكومية الدولية المراقبة في دورات وأعمال الجمعية العامة ولديها مكاتب دائمة في المقر المنظمات الحكومية الدولية المراقبة في دورات وأعمال الجمعية العامة وليس لها مكاتب دائمة في المقر الكيانات الأخرى المراقبة في دورات وأعمال الجمعية العامة ولديها مكاتب دائمة في المقر ملاحظات المراجع وصلاتٌ خارجيَّة بلدان حسب المنظمات الدولية تاريخ الأمم المتحدة دول أعضاء في الأمم المتحدة علاقات الأمم المتحدة قوائم متعلقة بالأمم المتحدة


"فتاحات الفال" في العراق يَسْتَعِنَّ بالجنّ لقراءة الطالع ماجد شاكر من بغداد: في حارة ضيقة في مدينة بغداد بمنطقة الفضل، ثمة بيت هو مقصد النساء على وجع الخصوص، لكن ليس الهدف تمضية الوقت وتناول الشاي والمأكولات فحسب، بل إن الغرض الأساسي هو قراءة الطالع الذي تجيده "عرافة" متخصصة في قراءة الفأل، حيث لا تتوقف زيارات عشرات النساء الباحثات عن تفسير أو طريقة لجلب الحظ الحسن لهن أو لذويهن واطفاء نار الحسد التي تطاردهن إن ذهبن، كما يرددن فيما بينهن. وفي مدينة الحلة الواقعة جنوب بغداد، تشتهر "أم حسن" بقدرتها على قراءة الطالع وسبر أغوار المستقبل. ويتداول الناس أحاديث عن "ام حسن" بعضها اقرب الى الخيال. اذ تجيد هذه المرأة السبعينيّة عدة طرق لقراءة الفال كما تقول "هيفاء" التي جربتها عدة مرات، وكانت نبوءاتها صحيحة إلى حد كبير. وبحسب "هيفاء" فإن "ام حسن" تجيد قراءة الكف باستعمال الماء والملح والأحجار الكريمة الخاصة. لكن" أم حسن " رفضت التحدث إلينا بحجة أن الوقت لا يسعف، غير ان معاونتها "ام علي" تكشف عن سر لا يعرفه إلا القليل عنها وهي انها تستعين بالجن في قراءة الطالع. تقول "ام علي".. يرعى العرافة "ام حسن" جني اسمه "بربيش"، يعرف المعلومات عن الشخص الذي يود قراءة طالعه، و" بربيش" هو روح من بابل القديمة يطوف بين الناس. وتؤكد "ام علي" انها رأت الجني مرة واحدة وكان جميلاً كالضوء ليس له حواجب لكنه لا يظهر دائمًا ويمنح مساعدته بالاحلام والتخاطر. وتمارس العرافة "ام حسن" الطالع منذ ثلاثة عقود وهي موهبة من عند الله كما تقول، فقد صادفت الكثير من الظواهر الغريبة منذ طفولتها، كما تنبأت بيوم موت والدها، وكانت تعرف من سيقتل من الجنود خلال الحرب العراقية الايرانية حتى ان الناس كانوا يقصدونها لحماية ابنائهم. وكثيرات من النساء ولا سيما المتزوجات منهن يقصدن فتاحات الفال التي تكون بمثابة الشخص الاخر الذي تحتاج إليه المرأة للبوح عما في داخلها حين لا تجد من يستمع إليها. وغالبًا ما تلجأ المرأة الى فتاحة الفال حين تفقد القدرة على التعامل مع المشكلة بواقعية. وثمة نساء يلجأن إلى فتاحة الفال بسبب الشد النفسي والعصبي الذي يرافق تأخر حالة الانجاب او انعدامها تمامًا، فتكون المرأة في هذة الحالة هي المسؤولة مباشرة عن عدم حصول الرجل واهلة على امتداد لهم من الاولاد والبنات فتتغير لذلك معاملة الرجل واهله تجاه الزوجة التي تقف مذهولة لاتعلم اين تتجه ولمن تشتكي فهي الملامة دائمًا، ولا تجد أمامها من نافذة تطل على الامل سوى فتاحة الفال، ويسميها بعض العراقيين (ام الخيرة) و(الكشافة). (ام علي) تعمل موظفة في مستشفى الحلة ولجأت الى فتاحة الفال بسبب المشاكل التي بينها وبين زوجها مما ادى الى جعل حياتها مهددة بالطلاق لهذا نصحها الكثير باتباع ما يسمى (ام الخيرة) او (الكشافة) وقد صرفت مبالغ هائلة لكنها لم تصل الى نتيجة. بينما تقول (اعراف سلام) ان سبب ترددها على هذا المكان لتاخرها عن الزواج، فكل من يمسك بها يقول لها انها (عكدة اذيال) ولهذا اتجهت الى العرافة. وفي كل مرة تدفع لـ (الكشافة) مبلغًا مقداره (25000 الف دينار ) لغرض شراء مستلزمات عمل " الخيرة " لأغراض العمل. (نادية عباس عبد) فسرت ترددها على فتاحة الفال هو انها خريجة هذة السنة (2008-2009) وخلال فترة دراستها تعرفت الى فتى وقد قام بالتقدم الى اهلها لاجل الخطوبة لكن امها رفضته لانة ايضا خريج لهذة السنة وليس لديه وظيفة. تقول نادية.. (ام الخيرة) أوضحت لي ان امي لاتريد "الولد"، وتم عمل "سحر" لنا من قبل ناس اقرباء. وتضيف: العرافة قالت لي..عندما تريدين الزواج من هذا الشخص تعالي الي، لكي اعمل لامك (عكدة لسان) حتى توافق على زواجك ممن تحبين. (غسق عبدالكريم عبدالكاظم) قالت.. احتاج الى من يصبر قلبي بكلمة وانا اؤمن بقراءة الطالع لانه "مذكور" في القران. مشكلتي انني احب (ابن خالي) وهو يحبني، لكن سبب عدم ارتباطي به هي الدراسة، وقد حصلت مشكلة بين الاهل ادت الى انفصالنا، مما اضطرني الى القدوم الى العرافة لاجد حلاً مناسبًا. وترى بان القرطبي أن السحر حيلة صناعية يتوصل اليها بالاكتساب ومادته تقف على خواص الاشياء وتركيبها واكثر التخيلات حقيقية وايهامات بغير ثبوت ذلك من لايعرف ذلك... لكن عراقيين التقتهم ايلاف يرون في قراءة المستقبل من قبل عرافة هو دجل ولايمكن لساحر ان يغير القدر المكتوب، وهذا الأمر يسيطر على اصحاب العقول الضعيفة حيث يقوم الساحر بابتزاز اموالهم مع العلم ان هؤلاء لا يعرفون الاساس العلمي لما يقومون به من تاثير نفسي. ولكن كل ما يعرفونه هو انهم يصطادون في الماء العكر ويشترط ان يعتقد الشخص بالسحر ويؤمن بانه مسحور واذا لم يتحقق الشرط فلا فائدة ترجى مطلقًا من ذلك. الاخصائي النفسي كريم حاتم يعتقد ان الالية العلمية والنفسية لاستقبال العلاج، هو وصول الشخص الى درجة من الاستعداد النفسي والتوجه النفسي الذي يجعله قادرًا على توجية قواه العقلية نحو المشكلة التي جاء من اجلها وبالنتيجة سيهتدي الى الحل المطلوب او الذي يريده هو. وهؤلاء العرافون يعرفون حاجة الشخص فيتلاعبون بعواطفه. ولس ثمة شك ان هناك طرقًا في التاثير في العقل حيث يركز العراف فكره في الشخص والتاثير فيه، وهذا الاسلوب يرتكز على مفهوم علمي لا على اساس الشعوذة والدجل، فلدى الانسان ما يسمى بالهالة التي يتم فيها خزن الذكريات والافكار والمشاعر وهذه تخضع لتحليل دماغ الانسان المسيطر عليها. ومن الناحية الدينية فان الشيخ علي الحسيني قال لايلاف انه لا يجوز الرجوع إلى هؤلاء العرافين ولا سؤالهم ولا تصديقهم، مهما تظاهروا بالصلاح ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( من أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ). وكثيرًا ما سبب فتاحو الفال مشاكل اجتماعية حين يحددون اسماء الفاعلين في الاعمال السيئة، ومثال ذلك ماروته "هيفاء حسين" من ان فتاحة الفال اسرتها ان من قام بسرقة مصوغاتها هي اختها، وكانت النتيجة معركة شرسة بين الاختين لم تهدأ الا بعد اكتشاف الفاعل الحقيقي، مما اضطر هيفاء الى شن حرب شعواء على العرافة هذه المرة. ومهما تكن الصدف والحوادث التي تمنح هؤلاء العرافين وقراء الطالع صدقية معينة فانهم يظلون أرباب دجل وشعوذة ويخلطون الدجل بالدين فهم كذابون وان صدقوا بحسب كثيرين شرحوا لايلاف تجربتهم المرة مع قراء الطالع والعرافين.


text: أعلن البيت الأبيض أن الرئيس الأمريكي دونالد ترامب سيعقد لقاء ثنائيا مع الرئيس الروسي فلاديمير بوتين خلال قمة مجموعة العشرين في الأرجنتين. You might also like احتراق محل تنجيد موبيليا في جرمانا. “رجل الأزمات”.. رئيس الخزانة الفرنسية و”نادي باريس” يصل إلى تونس وجدل حول الزيارة لجان المقاومة في فلسطين تصدر بيانا حول زيارة غانتس للبحرين وقالت المتحدثة باسم البيت الأبيض سارة ساندرز خلال مؤتمر صحفي، اليوم الثلاثاء إن ترامب من المقرر أن يعقد لقاءات ثنائية مع رئيس الأرجنتين والرئيس الروسي ورئيس الوزراء الياباني والمستشارة الألمانية. كما سيحضر ترامب عشاء عمل مع الرئيس الصيني شي جين بينغ. وبشأن المواضيع التي سيبحثها ترامب مع بوتين، ذكر مستشار الرئيس الأمريكي للأمن القومي جون بولتون أن الرئيسين سيتناولان مجمل قضايا العلاقات الثنائية بين البلدين. وأوضح أنه سيتم بحث "كافة المسائل في مجال الأمن والرقابة على السلاح والقضايا الإقليمية، بما فيها الشرق الأوسط"، مضيفا أن هذا اللقاء سيكون "تطويرا لقمة هلسنكي". وستنعقد قمة مجموعة العشرين في العاصمة الأرجنتينية بوينس آيرس بين أيام 29 نوفمبر – 1 ديسمبر. وهذا اللقاء الثنائي هو الأول بين الرئيسين منذ قمة هلسنكي في يوليو الماضي. كما كان بينهما لقاء عابر في باريس هذا الشهرv


text: الكونجرس ينتفض لنُصرة الإحتجاجات في إيران - اربيان بزنس مصر 4:03 مساءً - الخميس 28 مايو 2020 الرئيسية/منوعات/الكونجرس ينتفض لنُصرة الإحتجاجات في إيران الكونجرس ينتفض لنُصرة الإحتجاجات في إيران أربيان بزنس مصر 12:43 صباحًا - الثلاثاء 14 يناير 2020 أربيان بزنس مصر : أعلن العضو الجمهوري في مجلس النواب للكونجرس الأمريكي، كيفين ماكارتي، أنه يعتزم التقدم بمشروع قانون في الكونجرس دعما للمحتجين في إيران. و أكد ماكارتي، في تغريدة نشرها الاثنين على حسابه الرسمي في موقع "تويتر": "أطرح مشروع قانون دعما للمحتجين في إيران. العالم يشاهد، ويجب أن يعرف الشعب الإيراني أنه ليس وحيدا في هذه اللحظات المحورية". وأعاد الرئيس الأمريكي، دونالد ترامب، نشر هذه التغريدة على حسابه الرسمي لاحقا. وتعليقا على هذه التطورات، أعلن الرئيس الأمريكي عن دعمه للمحتجين في إيران، داعيا سلطاتها إلى "عدم قتل المتظاهرين".


8 طرق وقائية لتخفيف أعراض متلازمة ما قبل الدورة الشهرية | المرسال الرئيسية/الام والطفل/الدورة الشهرية/8 طرق وقائية لتخفيف أعراض متلازمة ما قبل الدورة الشهرية كتابة: ماريان ابونجم آخر تحديث: 06 أكتوبر 2018 , 19:20 ما هي أسباب وجود متلازمة ما قبل الدورة الشهرية : يمكن أن تساعدك الأدوية والعلاجات الطبيعية على التعامل مع التقلصات ، وتقلبات المزاج ، وحَب الشباب الهرموني ، والانتفاخ وما إلى ذلك ولكنها لا تصل إلى جذور المشكلة ، كل هذه الأعراض هي إشارة إلى أن شيئًا ما ليس صحيحًا ، هناك اختلال في الجسم يحتاج إلى معالجة . يجب معرفة العلامات على وجود خلل هرموني والتي قد تتشابه أعراض متلازمة ما قبل الدورة الشهرية . وتظهرالعلامات التالية في فترة ما قبل الدورة الشهرية والتي تظهر لوجود كميات كثيرة من الإستروجين في جسمك : – زيادة وزن البطن . – ألم بالثدي . – تشنجات في الرحم . – إنخفاض الرغبة الجنسية . – تقلب المزاج ، وخاصة حول هذه الفترة . هرمون الاستروجين هو هرمون مطلوب بشدة في الجسم ، ولكن الكثير من الإستروجين يمكن أن يؤدي إلى أعراض تشبه أعراض الدورة الشهرية التي يمكن أن تجعل فترات الدورة الشهرية صعبة بعض الشيء . فمن الممكن لجسمك أن يحصل على كميات كبيرة من هرمون الإستروجين من خلال تناول الأطعمة خصوصًا تلك المُستَمَّدة من فول الصويا . فيما يلي 8 طرق طبيعية لتخفيف متلازمة ما قبل الدورة الشهرية : تناول الأطعمة العضوية واختيار لحوم البقر التي قد تَغَذَّت على العشب : فالمنتجات التقليدية ممتلئة بمبيدات الحشرات التي لها خصائص الإستروجين ، هذا بالإضافة إلى الكائنات المعدلة وراثياً ، كما تحتوي الأغذية المعلبة على مبيدات حشرية يكون لها نشاط الإستروجين . ذلك إلى جانب أن الأبقار تُعطَى هرمون الإستروجين والهرمونات الأخرى لتسمينها وإنتاج المزيد من الحليب ، لذا ينصح اختيار منتجات الألبان العضوية واللحم البقري من المزارع المحلية . تجنب المنتجات المُصنعة من البلاستيك والألومنيوم : فالأغذية المعلبة والمياه توضع في عبوات الطعام البلاستيكية وزجاجات تحتوي على مادة كيمائية وهي BPA والتي يمكن أن تتسرب إلى الطعام والمشروبات المحفوظ بها. فمن الأفضل اختيار الزجاجات وأوعية الزجاج الغذاء بدلاً من ذلك . بالإضافة إلى منتجات البلاستيك يمكن لمنتجات الألومنيوم مثل ورق الألومنيوم ومضادات التعرق التي تحتوي على كلوريد الألومنيوم تعمل على تنشيط مستقبلات هرمون الإستروجين . وبالتالي يجب اختيار المنتجات غير المصنوعة من الألومنيوم مثل أدوات الطهي المصنوعة من الحديد الزهر ومزيلات العرق الطبيعية أو المصنوعة بدون الألومنيوم . شرب الماء المُصفَى والمُنقَى : عندما تشرب مياه الصنبور قد يصل إليك أيضًا جزء من مبيد الآفات التي لها تأثير مثل حبوب منع الحمل . كما يمكن أن تسبب ملوثات المعادن الثقيلة مثل الفلورايد والكلور والسموم الناتجة عن المنظفات المنزلية والمطهرات إجهادًا وتسمم في الجسم . أفضل ما يمكن فعله هو اختيار نظام تنقية كامل في المنزل لتصفية المياه من هذه الملوثات . الابتعاد عن منتجات التجميل التقليدية : فمستحضرات التجميل التقليدية ومنتجات العناية الشخصية قد تحتوي على البارابين والعطور مع المواد الكيميائية التي قد تسبب اضطرابات في الهرمونات نتيجة لامتصاصها في الجلد . الخيار الأفضل هنا ، هو اختيار منتجات التجميل الطبيعية أو تصنيعها بنفسك في المنزل . الابتعاد عن مسببات التوتر : ليس من الغريب أن يؤدي التوتر إلى جعل أعراض الدورة الشهرية أسوأ . فمعالجة محفزات الإجهاد تلك والبحث عن طرق للحد من التوتر من خلال الاسترخاء ، والتأمل ، أو حتى حمام دافئ . تجنب منتجات الصويا : يحتوي فول الصويا غير المختمر والأطعمة المشتقة من فول الصويا على مواد تمنع امتصاص المعادن الرئيسية مثل الكالسيوم والمغنيسيوم والحديد للجسم ، والتي يمكن أن تساعد في ظهور أعراض متلازمة ما قبل الدورة الشهرية . بالإضافة إلى ذلك يمكن أن يمنع فول الصويا إنتاج هرمونات الغدة الدرقية وهذه الهرمونات لازمة لقيام الغدة الدرقية بوظيفتها بشكل صحيح وتساعد في توازن التمثيل الغذائي . تناول الدهون الصحيحة الصحية : على الرغم من أنه يتم تشويه سمعة الدهون المشبعة في وسائل الإعلام ، إلا أنها مفيدة لك . فهي تدعم عملية التمثيل الغذائي ، وتنطيم وظيفة الغدة الدرقية ، وجهاز المناعة والهضم . أفضل الخيارات للدهون المشبعة هي الزبد (من الأبقار العضوية أو العلفية) والسمن . كما يجب تجنب الدهون غير المشبعة مثل الزيوت النباتية (بما في ذلك الذرة والكانولا وزيت بذرة القطن وزيت بذور العنب) ، والتي يمكن أن تؤدي إلى إلتهابات وزيادة الإستروجين في الجسم . تناول البروتينات المناسبة : ليس هناك شك في أن البروتين ضروري للجسم ، ولكن يجب استهلاك البروتينات التي تحتوي على الدهون الصحية والكربوهيدرات الصحيحة مثل البطاطا الحلوة والقرع والفاكهة . تساعد تركيبة الطعام هذه الجسم على تحطيم البروتينات واستخدامها بكفاءة . يمكن اختيار مصدر بروتيني من هذه المصادر : – منتجات الألبان الخام أو العضوية مثل : الزبادي ، والحليب والجبن . – بيض المراعي . – اللحوم التي تغذيها الأعشاب ، مثل القلب ، الكبد والكلى . – المحار . – الدجاج المُربَى في المراعي . – أسماك قليلة الدهون مثل : سمك السردين الطازج والسلمون وسمك السلمون في ألاسكا البرية . 8 Ways to get rid of PMS Naturally


مادة 133: ترتيب مجالس المديريات والمجالس البلدية على اختلاف أنواعها واختصاصاتها وعلاقتها بجهات الحكومة تبينها القوانين. ويراعى فى هذه القوانين المبادئ الآتية:


بريستيج بالجبن رائع شكلا ومذاقا - مرحبا بكن في ربة بيت ممتازة ' : ''; var month = [1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12]; var month2 = ["Jan","Feb","Mar","Apr","May","Jun","Jul","Aug","Sep","Oct","Nov","Dec"]; var day = postdate.split("-")[2].substring(0,2); var m = postdate.split("-")[1]; var y = postdate.split("-")[0]; for(var u2=0;u2 بريستيج بالجبن رائع شكلا ومذاقا مقادير بريستيج بالجبن لتحضير بريستيج بالجبن إليكن مقادير وطريقة تحضير بريستيج لذيذ وروعة في المذاق بالجبن والشوكولاطة وأتمنى ان تجربوه فهو راقئ والمذاق واو 200 غرام جبن أبيض 200 غرام شوكولاطة سوداء 100 غرام فول سوداني أي كاوكاو محمر ومطحون أو اللوز 100 غرام شوكولاطة حبيبات أي فيرميسيل نذيب الشوكولاطة في حمام مريم ثم نزيلها ونضيف لها الجبن ثم الفول السوداني ونمزج الكل بملعقة ونضع الخليط المحصل عليه في الثلاجة لمدة ساعة. عند خروجه من الثلاجة نذهن اليد بالزيت ثم نعمل منه كويرات ثم نقوم بتمريره في حبيبات الشوكولاطة ونضعه في علب الحلويات الخاصة بالتزيين ثم يقدم بالصحة والراحة.


اي غافلون عنها غير مبالين ولايرجون بصلاتهم ثوابا ويتركون وقتها يفوت ويراءون) اي يراءون الناس في صلاتهم واعمالهم من اجل الناس ويمنعون الماعون