text: رابط حاسبة الدعم السكني الجديدة 1439هـ: تفاصيل التعديلات الجديدة على حاسبة الدعم من الصندوق العقاري وطريقه حساب الدعم العقارى - نتائج العرب رابط حاسبة الدعم السكني الجديدة 1439هـ: تفاصيل التعديلات الجديدة على حاسبة الدعم من الصندوق العقاري وطريقه حساب الدعم العقارى 15 أبريل 2018 - 3:49 م أخبار اليوم أخبار السعودية 6 تعديلات صندوق التنمية العقارية على حاسبة الدعم السكني حيث قام صندوق التنمية العقاري بإجراء مجموعة من التعديلات على حاسبة التمويل المدعوم، وذلك بعدما قام برفع راتب المتقدم إلى أربعة عشر ألف ريال سعودي لكي يضمن الاستفادة الكاملة من الدعم وهو ما سنوضح الآن من خلال التقرير حيث يستطيع الان المواطن السعودى الدخول والتعرف على نسبة الدعم التي تستحقها تبعًا لدخلك الشهري. حاسبة الدعم السكني الجديدة فبناءً على ما أوضحته الحاسبة الجديدة للدعم السكني فإن من راتب 5500 بدون التزامات مالية، والى من يصل راتبه يصل إلى 14 ألف ريال سعودي فسوف يكون الدعم المقدم اليه مايقارب 500 الف ريال لمدة عشرون عامًا، فسوف يكون إجمالي المبلغ 845 ألف ريال. وعليه فسوف يتحمل الصندوق 345 الف ريال، ويحصل المتقدم على تمويله الكامل خمسمائة ألف ريال، عن قسط إجمالي يصل إلى 3520 ريال. كما سوف يتحمل العميل قسط 2037 ريال، والبنك سيتحمل 1437، في حين أن مرتبه ما يزيد 14 الف ريال تشترط حاسبة الدعم معرفة عدد الأسرة وإدخالها وأيضًا أبد صندوق التنمية العقارية ملاحظة بخصوص قيمة التمويل النهائية والتي تعتمد على مجموعة من المعايير الإضافية مثل الالتزامات المالية الأخرى والتي من الممكن أن يتم الاستفادة الكاملة منها ويتم تحديد قيمتها من خلال تقديم الطلب إلى واحدة من الجهات التمويلية المعروفة. تعديلات صندوق التنمية العقارية بقرار من وزير الإسكان والذي صرح بأنه "إذا كان الدخل الشهري يزيد عن 14 الف ريال، فسوف تقوم بحساب دعمك بنفسك من خلال استخدام حاسبة الدعم". ومن الجدير بالذكر أن صندوق التنمية العقارية قد صدر تلك التعديلات بعد قرار نصي خرج من وزير الإسكان، والذي يفيد وجود منح تمويلية دون أي أرباح لمن دخلهم 14 ألف ريال أو أقل من المستفيدين من الصندوق، دون النظر لعدد أفراد الأسرة الذي كان يطبق سابقًا. ننشر اليكم رابط حاسبه الدعم السكني والتي يمكن من خلاله الدخول الى الموقع ومباشرة الاستعلام عن قيمة الدعم السكني على حسب قيمة الراتب الشهرى وعدد أفراد الأسرة كما هو مين بالاعلي وذلك عبر الرابط التالي: رابط حاسبة الدعم الجديدة، ثم يتم ملئ البيانات المطلوبة واتباع الخطوات التالية كتابة قيمة التمويل. كتابة مدة التمويل بالسنوات. كتابة مدة التمويل بالأشهر. ذكر قيمة الدخل الشهري. ثم الضغط على أقر أني اطلعت على إخلاء المسئولية. واخيراً الضغط على رابط (حساب). طريقة حساب الدعم السكني من خلال الفيديو التالي يستطيع المواطن ان يستعلم عن الدعم المقدم والصندوق العقاري وعلى حسب مقدار راتب كما هو مبين فى تفاصيل التعديل في قانون الاسكان. كما أوضح المتحدث الرسمي باسم الصندوق العقارى على ان حاسبة الدعم قدمت عذرًا عن إتمام الحساب لمن يقل مرتبه عن 5500 ريال، معللا ذلك بأن نسبة القسط الشهري ستكون أكبر من المسموح به وهو خمسة وستون بالمائة. تحديث: تعلن وزارة الاسكان السعودية يوم الاحد الموافق 15 ابريل 2018 عن أسماء الدفعة الرابعه دفعة شهر ابريل ويمكن الاستعلام عن اسماء الدفعة الرابعه من خلال رابط الدفعة الرابعة من سكنى.


**** فنادق فندق ماربل, اسطنبول **** يتألف فندق فندق ماربل من 11 طوابق و يقع في منطقة أعمال من مدينة اسطنبول، و يوفر الساونا والجاكوزي. بني الفندق المريح سنة 1993 وتم تجديده سنة 2005. تقع البايوغلو، Museum of Innocence وميدان تقسيم على بعد 5 دقائق. يقع الفندق بجوار النوادي الليلية، المطاعم والبارات و كذلك Ataturk Museum على بعد حوالي 25 دقائق سيراً. يقع الفندق على مقربة من البرج، المتاحف والقصر. يوفر الفندق 89 غرفة مطلة على ال بحر، تتميز بتصميم حديث و تجهز بتلفزيون البث الأرضي، تدفئة، واي- فاي، خزنة بحجم الحاسوب المحمول وخزنة خاصة و حمام ملحق مباشرةً بالغرفة. يتوفر فيها جلاية وماكينات تحضير القهوة والشاي، بالإضافة إلى حمامات تحتوي على دوش، مجفف شعر وشراشف. يقدم للضيوف إفطار طاولة مفتوحة في البار. يمكن للضيوف تذوق الشاي والقهوة في البار الليلي. سيستمتع الضيوف بالوجبات العالمية، البحر المتوسط، تايلاندية وتركية في Mimolett Restaurant و الذي يبعد 50م عن الفندق. تبعد الملكية عن محطة مترو الانفاق Sishane-Istiklal Street Exit حوالي 5 دقائق سيراً. تحتاج 25 دقائق بالسيارة للوصول إلى مطار أتاتورك الدولي الذي يبعد 20 كم. تحتوي مرافق المنتجع الموجودة في الفندق على استراحة السبا، نادي صحي وحمام البخار. فندق ماربل 4* اسطنبول فندق فاتح كورنر أجونس ديز ريزيدنس - ديز ريزيدنس دو غراند أوتيل in كان إي آند أو ميت ** in برلين Sandhu in هونغ كونغ أوروستارز ***** in برلين ماستر سي إن ** in بانكوك The Green Corner in روما أون ريفينغتون **** in نيو يورك Bed & Breakfast Corso Di Francia in روما Ava Saigon 2 ** in مدينة هوشي منه سيتي لودج سوي 9 *** in بانكوك إمباير بالاس **** in روما Dolce Vita Residence in روما نوفوتيل ميونخ سيتي أرنولف بارك **** in ميونيخ أوبرج ديسكفري باي هونج كونج ***** in هونغ كونغ


source: wikipedia

text: 7 يونيو أو 7 حُزيران أو 7 يونيه أو يوم 7 \ 6 (اليوم السابع من الشهر السادس) هو اليوم الثامن والخمسون بعد المئة (158) من السنوات البسيطة، أو اليوم التاسع والخمسون بعد المئة (159) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 207 يوما لانتهاء السنة. أحداث 1099 - طلائع الصليبيين تصل إلى مدينة القدس تمهيدًا لاحتلالها بعد أن استطاعت السيطرة على الجزء الأكبر من بلاد الشام. 1914 - أول سفينة تعبر قناة بنما. 1929 - مدينة الفاتيكان تصبح دولة مستقلة. 1944 - قوات ألمانيا النازية تعدم 23 من أسرى الحرب الكنديين في نرمندية الفرنسية وذلك بعد يوم من إنزال قوات الحلفاء فيها. 1948 - مقتل 43 يهودي وفرنسي واحد في أحداث شغب وجدة وجرادة. 1966 - ملك المغرب الحسن الثاني يقرر إعلان الأحكام العرفية وتعليق العمل بالدستور وذلك لمواجهه الإستياء الشعبي والإضطرابات السياسية التي تتعرض لها البلاد. 1967 - إسرائيل تحتل كامل القدس الشرقية. 1981 - مقاتلات إف-16 فايتينغ فالكون تابعة للقوات الجوية الإسرائيلية تقصف المفاعل النووي العراقي وذلك بذريعة منع العراق من صناعة سلاح نووي. 1989 - طائرة تابعة «لخطوط سورينام الجوية» تتحطم بالقرب من «مطار جوهان أدولف بينجال الدولي» بالقرب من العاصمة باراماريبو تؤدي إلى مقتل 168 شخص. 2006 - مقاتلات إف-16 فايتينغ فالكون الأمريكية تقصف مخبأ أبو مصعب الزرقاوي وترديه قتيلًا. 2009 - إجراء انتخابات مجلس النواب اللبناني وسط إقبال كثيف وغير مسبوق، وأجريت الانتخابات حسب قانون الانتخاب لعام 1960 ويأتي ذلك استكمالًا لاتفاق الدوحة الذي وقع قبل عام. السعودية والكويت وقطر والبحرين يوقعون في الرياض على اتفاقية إقامة الوحدة النقدية الخليجية الموحدة التي تضمهم، وقد كانت الإمارات قد إنسحبت إحتجاجًا على اختيار الرياض مقرًا للبنك المركزي الخليجي، بينما لم تدخلها سلطنة عمان منذ البداية. 2012 - تنفيذ حكم الإعدام بعبد حمود سكرتير الرئيس السابق صدام حسين وذلك لإدانته بجرائم إبادة جماعية. 2014 - يوجين غوستمان أول برنامج ذكاء اصطناعي يجتاز اختبار تورنغ وذلك بإقناعه 33% من الحكام بأنه طفل أوكراني عمره 13 سنة. رئيس الإمارات العربية المتحدة، خليفة بن زايد آل نهيان، يُصدر قانونًا اتحاديًّا بتطبيق التجنيد الإجباري على الرجال الإماراتيين. 2015 - إنتهاء الدورة 114 من رولان غاروس بفوز سيرينا ويليامز في فئة السيدات، وستانيسلاس فافرينكا في فئة الرجال. حزب العدالة والتنمية يحوز العدد الأكبر من الأصوات، لكنه يخسر الأغلبية المطلقة في الانتخابات التشريعية التركية. 2016 - مقتل 11 شخصاً على الأقل وإصابة 36 آخرين في تفجير حافلة للشرطة التركية في إسطنبول. 2017 - هجومان مسلحان متزامنان يستهدفان مبنى مجلس الشورى وضريح الخميني، يسفر عن مقتل 17 شخصًا وإصابة 40 بجروح. مَصرع 122 شخصاً بعد سقوط طائرة عسكرية ميانمارية في بحر أندامان. رئيس إقليم كردستان مسعود برزاني يعلن عن تحديد يوم 25 سبتمبر 2017 موعدا لإجراء استفتاء استقلال كردستان العراق في المستقبل عن العراق. اكتشاف بقايا بشرية في جبل إيغود في المغرب، تصحح عمر الإنسان العاقل على سطح الأرض من 195 ألف سنة إلى 300 ألف سنة. 2018 - وكالة ناسا تعلن اكتشاف جزيئات عضوية معقدة في المريخ من عينات جمعتها مركبة كوريوستي الجوالة من فوهة غيل. 2021 - تصادم قطارين في مقاطعة غوتكي الباكستانية يؤدي لمقتل 63 شخصًا. 2022 - إعلان الموافقة على تعديلات دستورية واسعة النطاق في كازاخستان بعد موافقة 77.18% من المصوتين في الاستفتاء، بنسبة تصويت بلغت 68.05%. مواليد 1770 - روبرت جنكنسون، رئيس وزراء المملكة المتحدة. 1837 - ألويس هتلر، والد أدولف هتلر. 1848 - بول غوغان، رسام فرنسي. 1862 - فيليب أنتون لينارد، عالم فيزياء هنغاري حاصل على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1905. 1877 - تشارلس غلوفر باركلا، عالم فيزياء إنجليزي حاصل على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1952. 1896 - روبرت موليكن، عالم كيمياء أمريكي حاصل على جائزة نوبل في الكيمياء عام 1966. إيمري ناج، رئيس وزراء هنغاريا. 1909 - فيرجينيا أبغار، طبيبة أمريكية. 1917 - دين مارتن، ممثل أمريكي. 1923 - محمود مرسي، ممثل مصري. 1939 - محمد العماري، عسكري جزائري. 1942 - معمر القذافي، قائد انقلاب 1969 في ليبيا. 1945 - فولفغانغ شوسل، سياسي نمساوي. 1952 - ليام نيسون، ممثل من أيرلندا الشمالية. أورخان باموق، روائي تركي حائز على جائزة نوبل في الأدب لعام 2006. 1953 - نسيب البيطار، إعلامي إماراتي من أصول أردنية. 1962 - راغب علامة، مغني لبناني. 1966 - أحمد بشير العيلة، شاعر وروائي فلسطيني. 1970 - كافو، لاعب كرة قدم برازيلي. 1972 - كارل أوربان، ممثل نيوزيلندي. 1973 - رندة مرعشلي، ممثلة سورية. 1978 - محمد المقرن، شاعر سعودي. سارة، مغنية سعودية. طلال المشعل، لاعب كرة قدم سعودي. 1981 - آنا كورنيكوفا، لاعبة كرة مضرب روسية. إنزو فورتوني، ممثل أداء صوتي مكسيكي. إيما شاه، ممثلة ومغنية كويتية. 1982 - باسل محرز، إعلامي سوري. 1987 - محمد السالم، مغني عراقي 1988 - مايكل سيرا، ممثل كندي. 1992 - ميار الغيطي، ممثلة مصرية. وفيات 1012 - ابن فطيس، عالم مسلم وقاضي أندلسي. 1329 - الملك روبرت الأول، ملك اسكتلندا. 1894 - السُلطان الحسن الأوَّل، سُلطان مَغْرِبِي. 1942 - راينهارد هايدريش، ضابط ألماني نازي ومهندس تهجير وإبادة اليهود في الحرب العالمية الثانية. 1978 - رونالد نوريش، عالم كيمياء بريطاني حاصل على جائزة نوبل في الكيمياء عام 1967. 1995 - الشيخ إمام، مغني وملحن مصري. 2003 - المشير عبد الغني الجمسي، وزير الدفاع المصري. 2006 - أبو مصعب الزرقاوي، قائد تنظيم قاعدة الجهاد في بلاد الرافدين أردني. 2008 - مصطفى خليل، رئيس وزراء مصر. 2010 - وهبي البوري، سياسي وأديب ومؤرخ ليبي. 2011 - وليد غلمية، موسيقي لبناني. 2012 - عبد حمود، عسكري عراقي. علاء سعد، مغني عراقي. 2022 - يوسف محمد البلوشي، مطرب شعبي كويتي. أعياد ومناسبات يوم العلم في البيرو. أول يوم من تكريم فستا في الإمبراطورية الرومانية. وصلات خارجية وكالة الأنباء القطريَّة: حدث في مثل هذا اليوم. النيويورك تايمز: حدث في مثل هذا اليوم. BBC: حدث في مثل هذا اليوم. أيام ميلادية يونيو


مادة 139: تكون مناقشة الميزانية وتقريرها فى مجلس النواب أولاً.


source: CulturaX

text: أخبار الخليج | شركة تنظيفات لم تدفع رواتب موظفيها منذ 4 أشهر شركة تنظيفات لم تدفع رواتب موظفيها منذ 4 أشهر الجمعة ١٢ يوليو ٢٠١٩ - 11:38 شكا موظفون بحرينيون بشركة تنظيفات محلية من وقف صرف رواتبهم منذ مارس الماضي (4 أشهر)، وذلك بحجة عدم توافر الميزانية من قبل صاحب العمل. وذكر الموظفون الذي يعملون في الشركة كمنظفين ومازالوا على رأس العمل في زيارة لـ«أخبار الخليج» أنهم يتسلمون راتبا واحدا كل 3 أشهر، مشيرين إلى أنهم وقعوا عقود عمل خلال نوفمبر عام 2018، بشرط تأخير صرف رواتبهم لمدة شهرين في المرحلة الأولى، واستئناف الأمر خلال الأشهر اللاحقة. وأضافوا ان عددهم يصل إلى 90 أو أقل قبل أن يقدم بعضهم على تقديم الاستقالة وقالوا: «لم يلتزم صاحب العمل بالاتفاق خلال يوم توقيع العقود ولم يسلم المعاشات الشهرية، بل تم تسليمها بعد 3 أشهر». ولفت الموظفون إلى أن صاحب العمل يبرر تأخير صرف الرواتب بسبب تأخر وزارة حكومية في دفع مستحقاته، وبعد مراجعة الجهة الحكومية أكدت لهم أنها دفعت آخر مبلغ مستحق حتى مارس الماضي، وتأخر صرف الرواتب غير مبرر حتى مع تأخير المستحقات، إذ إن المناقصة لا تمنح للشركة إلا بعد ضمان وجود ميزانية تمكنها من دفع رواتب الموظفين، في حين أن آخر راتب تسلموه في فبراير، إذ ينقل صاحب العمل «دفعناه لكم إنسانيا من أجل عيد الفطر المبارك»، لكن يقول الموظفون «قام بتسليمه لنا بعد مجادلات طويلة وزيارات لمكتبه». وأكد الموظفون أن «بعضهم اتجه إلى تقديم شكوى عمالية ضد صاحب الشركة في المحكمة رغم كونهم على رأس العمل، وذلك بدءا من مطلع مارس الماضي». وأوضح الموظفون أنهم يعانون ضائقة مادية صعبة للغاية نتيجة هذا التأخير، إذ إن كل فرد منهم ينتمي إلى عائلة تحتاج إلى متطلبات يومية، مبينين أن عددا لا بأس به من هؤلاء التسعين هم بحرينيون. ولفتت إحدى الموظفات- على رأس العمل إلى أنهم «رغم عدم صرف المعاشات، نضطر أحيانا إلى البقاء في العمل بعد انتهاء وقت الدوام في الثانية مساء لساعات إضافية»، وتابعت «لدي قرض بنكي لابني المتزوج والعاطل عن العمل، وأعيل طلاب جامعة وزوجي المتقاعد». أما شاب آخر فيقول «انضممت إلى العمل بسبب ظروف أسرتي الصعبة، والدي متقاعد، والوظيفة ترفع جزءا من مسؤوليته الأسرية المالية، لكن مع تأخر الرواتب، بقيت عالة مادية إضافية».


text: كان هناك شاب عرف أن هناك رجلاً صينياً حكيماً من الممكن أن يدله على معنى الحكمة ومن الممكن أن يعرّفه كيف يتحكّم في أحاسيسه وأعصابه. قال له الناس: إن هذا الرجل يعيش فوق جبل وإذا قابلك فأنت محظوظ. لم يضيع الشاب وقته فاستقل الطائرة وسافر وذهب إلى المكان وظل منتظراً. أخبروه أن الحكيم سيقابله فذهب إليه وطرق الباب وأخذ ينتظر. تركوه منتظراً ثلاث ساعات حتى اشتدّ غضبه وعندئذٍ فتحت الباب سيّدة عجوز وأخبرته أن الحكيم سيأتي إليه حالاً. ولكن ذلك لم يحدث بل جاءه الرجل بعد ساعة وكان الشاب قد وصل إلى قمة الضيق والغضب. وظل الشاب يتكلّم وهو غاضب، فقال له الحكيم مرةً اخرى، أتحب أن تشرب شاياً؟ فلمّا رآه الشاب مصرّاً، قال له هات الشاي! فأحضرت له السيدة الشاي في إبريق كبير، وقال له العجوز: أتحب أن أصب لك الشاي؟ فقال له تفضل أرجوك! دخلت الحمام فلم تجد ماءً، فبدأ الفنجان يمتلئ. وإذا كان الصابون في عينيك وانقطعت المياه ماذا يحدث للفنجان؟ سيمتليء أكثر. جاءت المياه ولكن فجاةً شدّ أحدهم السيفون فنزل الماء مغليّاً على رأسك.. ماذا سيحدث؟! أو كنت سائراً في الطريق والناس من حولك والكل ذاهب إلى عمله، وإذا بكلبٍ يترك كل الناس ليعضّك أنت بالذات... فما حال فنجانك؟ ثم ما إن دخلت باب مكان العمل حتى قالوا لك: الآن أتيت؟ المدير يسأل عنك. اذهب إليه فوراً لقد تأخّرت! كيف حال الفنجان؟ ثم تذهب إلى المدير: فيقول لك، أعلم أنك قد تأخّرت، ولكن هذا ليس مهماً. إن الوظيفة والترقية التي طلبتها قد تمّت الموافقة عليها. ألف مبروك! كنت أسأل عنك كي أهنّئك! كيف حال الفنجان الآن! بدأ فنجانك يفرغ، ولكنّ أحدهم يسرع إليك ليقول: البوليس يتصل بك! إن بيتك قد احترق (لا قدّر الله) فيفيض فنجانك مرةً أخرى. إن أحاسيسك تشبه سكة قطار الموت الأفعوانية في مدن الملاهي ترتفع ثم تنخفض ثم ترتفع ثم تنخفض بسبب الأحداث، وبسبب الأشياء، وبسبب الأشخاص. إن الأحاسيس هي وقود الإنسان. والروح التي خلقها الله سبحانه وتعالى تريد بيتاً تعيش فيه هو الجسد. والجسد يريد دينامو يحرّكه، هو العقل. والدينامو يحتاج وقوداً ليعمل، وهذا الوقود هو الأحاسيس. إدراكك للشيء هو بداية لتغيير هذا الشيء السلبيّ. إن لم تدرك فلن تتغيّر، وهذا من ضمن الأمور الأساسيّة في عمليّة التغيير. لذلك ينبغي أن تبقي فنجانك فارغاً، وتملأه بأحاسيس إيجابية وتجعله دائماً في المتوسّط. إن فعلت هذا فسوف تتحسّن صحّتك وستكون أفكارك أفضل وسلوكيّاتك أحسن، وبالتالي ستكون نتائجك أفضل. إن 93% من نتائج الإنسان مبنيّة على قدراته الأساسية، وهي أخلاقه وتصرّفاته وسلوكياته وافكاره ومرونته وأحاسيسه. يقول لي بعض الناس "الحياة ليست عاديّة". من قال إن الحياة عاديّة!، ويقول البعض "لا أستطيع أن أفهم الحياة" الحياة لا تُفهم، وإنّما تُعاش لحظةً بلحظة. لن يمهلك الموت حتّى تفهم، لذا عش لحظةً بلحظة. بحبّك لله هبها له، ثمّ حقق أهدافك. لا وقت للّوم، فلا تهدر وقتك وقدراتك. في المخ 150 مليار خلية دماغيّة، والعين تميّز عشرة ملايين لون في وقت واحد، والعقل عنده القدرة على تخزين مليونيّ معلومة في الثانية الواحدة. فلا بدّ من أن تتحكّم في أحاسيسك وتجعلها إيجابية وأن تتبنّى الأفكار التي تقودك إلى ذلك حتى تعيش سعيداً. فالأحاسيس مثل الطقس تتغيّر باستمرار. فلا بدّ من أن تكون مستعداً حتى لا تسيطر عليك الأحاسيس السلبية. أعجبتني هذه الإجابة جداً، لأنني أرى أن سلوكيات الإنسان وردود فعله هي انعكاس لما يعتمل في داخله من أحاسيس ومشاعر ولما يسيطر على عقله من أفكار. فإن كان متزناً رأيت منه سلوكيات متزنة وإن كان رائعاً رأيتَ منه سلوكيات رائعة. فحينما يقول لك أحدهم أنت غبي سترى الغباء في ملامح وجهه وهو نابع من داخله. لأنه لو كان شخصاً حسن الخلق وودوداً لما قال ذلك. فلا يحتاج المرء إلى أن يكون وقحاً وجهوري الصوت حتّى يتواصل مع الآخرين بل يجب أن يكون مهذباً وأن يخفض من صوته. لا بد من أن تعلم دائماً أن الصوت المرتفع والصراخ يجعلان الجهاز العصبيّ غير متّزن ومن ثم عليك أن تتحدّث بأسلوبٍ يريح الجهاز العصبيّ لمن يستمع إليك ويعطيه الفرصة ليتدبّر ما تقوله. فضلاً عن أن حديثك بصوتٍ مرتفع يهدر جزءاً من طاقتك الداخليّة.


text: الوسائط المتدفقة ؛ مصطلح يعبر عن توصيل الوسائط المتعددة مثل الفيديو والصوت عبر الإنترنت بشكل مضغوط يقلل من فترة الانتظار أثناء المشاهدة أو الاستماع. مشاكل البروتوكولات تواجه بروتوكولات نقل البيانات المختلفة بعض المشاكل في نقل البث التدفقي، مثل: بروتوكول حزم بيانات المستخدم : بسيط ويرسل البيانات في أجزاء صغيرة لكنه لا يضمن وصولها جميعاً، فعلى البرنامج المستقبل التأكد من وصول الأجزاء كلها وترتيبها. بروتوكول التدفق في الزمن الحقيقي : مصمم خصيصاً لبث الوسائط المتعددة عبر الشبكات، ولذلك ليست له مشاكل بروتوكول بيانات المستخدم . البروتوكولات التي يمكن الاعتماد عليها في نقل البينات، مثل تي سي بي، تضمن نقل جميع أجزاء البيانات لكنها معقدة في تنفيذها، كما أن نقل البيانات يتوقف في حالة حدوث فقدان في البيانات ريثما يحل البروتوكول هذه المشكلة عن طريق طلب إعادة إرسال الأجزاء المفقودة، وهذا يسبب تعطل البث. بروتوكولات اليونيكاست (البث الفريد) مناسبة في معظم رابطات الإنترنت لكنه سيء إذا أراد عدة مستخدمين مشاهدة نفس البث في الوقت نفسه. بروتوكولات الملتيكاست تتفادى مشكلة تكرار البيانات في الشبكة عن طريق إرسال نسخة واحدة من البث لعدد من المستخدمين. لكن من أكبر عيوبه أنه يضاد إمكانية الفيديو حسب الطلب لانه يشترط إرسال نفس المعلومات إلى جميع الجهات في آن واحد. بروتوكولات الند للند ترتب نقل بيانات سابقة التخزين بين الأجهزة، فتمنع كون الخادم وروابطه مشكلة في النقل. لكنها تخلق مشاكل فنية وعملية ومشاكل جودة أخرى. على ظهر هذه البروتوكولات يتم بناء بروتوكولات مختلفة لنقل الفيديو والصوت مثل بروتوكالات RTMP, RTP, HLS, MPEG-DASH, MMS وبروتوكول تدفق في زمن حقيقي. صيغ الضغط لنقل الفيديو والصورة يتم ضغط الصوت والصورة بانفراد ثم دمجهم في حواء مثل إم بي إي جي-4 بارت 14، ماتروسكا، ويب إم. تُستخدَم صيغ ضغط الصوت مثل إم بي 3, AAC, Opus وصيغ ضغط الفيديو مثل أتش 264, HEVC, في بي 8, VP9 أو AV1. انظر أيضًا بروتوكول التدفق في الزمن الحقيقي تلفزة رقمية راديو إنترنت التلفاز عبر الإنترنت أي بي تي في ترخيص ويب مراجع اتصالات تسويقية وتنشيطية إذاعات إنترنت إعلانات حسب النوع بث عبر الإنترنت تخزين سحابي تطبيقات في حوسبة موزعة تكنولوجيا الأفلام والفيديو تلفزة عبر الإنترنت دعاية حسب الأداة شبكات شبكات مشاركة الملفات صناعة الموسيقى صناعة ترفيهية مصطلحات تلفاز موسيقى وسائط رقمية وسائط متعددة


text: الشَّهادَتان في الإسلام هما الشهادة بأن «لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ» وأن «مُحَمَّدًا رَسُولُ ٱللَّٰهِ» . بحسب الشريعة الإسلامية فإن الشخص يدخل الإسلام بمجرد شهادته بهذا القول أي قوله «أشْهَدُ ألَا إلَهَ إلَّا الله وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسُولُه» موقنا بمعناها. حكم الشهادتين في الاسلام فهما أول أركان الإسلام وبوابة الإيمان، ومن خلال استقراء نصوص الكتاب والسنة نجد أن النطق بالشهادتين مستيقنا بها قلبه، شرط لدخول المرء في دين الله، وتجري عليه بعد نطقها أحكام المسلمين، فمن اعتقد الإيمان بقلبه ولم ينطق بهما فليس بمؤمن، لا يدخل أحد في دين الله ولا يصبح المؤمن مؤمنا إلا بنطقه للشهادتين. روى البخاري من حديث ابن عمر أن رسول الله قال: . قال النووي معلقا على هذا الحديث: «وفيه أن الإيمان شرطه الإقرار بالشهادتين مع اعتقادهما واعتقاد جميع ما أتى به النبي». وقال كذلك: «واتفق أهل السنة من المحدثين والفقهاء والمتكلمين، على أن المؤمن الذي يحكم بأنه من أهل القبلة، ولا يخلد في النار، لا يكون إلا من اعتقد بقلبه دين الإسلام اعتقاداً جازماً خالياً من الشكوك، ونطق بالشهادتين». قال ابن تيمية: «من لم يصدق بلسانه مع القدرة، لا يسمى في لغة القوم مؤمنا، كما اتفق على ذلك سلف الأمة من الصحابة والتابعين لهم بإحسان». وقال أيضا: «فأما الشهادتان إذا لم يتكلم بهما مع القدرة فهو كافر باتفاق المسلمين، وهو كافر باطناً وظاهراً عند سلف الأمة وأئمتها وجماهير علمائها». قال ابن رجب: «ومن ترك الشهادتين خرج من الإسلام». قال ابن حجر: «تعليقا على حديث يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير. وفيه دليل على اشتراط النطق بالتوحيد». الشهادتان هما رأس الإسلام الشهادتان هما أصل كل شيء للمسلم فمن نطق بهذه الكلمة بلسانه مستيقنا بها وعاملا بلوازمها فإنه يحكم بإسلامه، قال الآجري: «فكان من قال هذا موقنا من قلبه ناطقا بلسانه أجزأه، ومن مات على هذا فإلى الجنة». وتصح منه بعد ذلك سائر العبادات إذا عمل بها وتصبح هذه العبادات كفارة لذنوبه، مثال على ذلك الصلاة، فعن أبي هريرة (رضي الله عنه) أن رسول الله قال: . وإذا لم يأت بالشهادة؛ كان كافرا ولم تصح منه أي عبادة، ولا ينتفع بها في الآخرة، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: . وكذلك من كان مسلما لكنه أتى بما يناقض هذه الشهادة اعتقادا أو قولا أو عملا فتحبط منه جميع العبادات كالصلاة والصيام وغيرها، ولا تصح منه وتزول، قال تعالى: . قال ابن أبي العز الحنفي في شرح الطحاوية عند كلامه على حديث شعب الإيمان: «وهذه الشعب منها ما يزول الإيمان بزوالها إجماعاً كشعبة الشهادتين، ومنها ما لا يزول بزوالها إجماعاً، كترك إماطة الأذى عن الطريق». ومن أتى بناقض فعليه أن يأتي بالشهادة مع التوبة مما كان سببا في الحكم عليه بالردة، جاء في زاد المستقنع لموسى الحجاوي: «وتوبة المرتد وكل كافر إسلامه، بأن يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، ومن كفر بجحد فرض ونحوه فتوبته مع الشهادتين إقراره بالمجحود به». ومن مات على الشهادتين فإنه ينتفع بها برحمة الله إذا كان قد حقق أركانها وشروطها ولم يرتكب ناقضا من نواقضها. بوب الإمام مسلم باب: «من لقي الله بالإيمان وهو غير شاك فيه دخل الجنة وحرم على النار» وساق بسنده، عن معاذ بن جبل عن معاذ بن جبل، قال: . معنى الشهادتين والمعنى الذي يقصده الإسلام من هذه الجملة هو: الإقرار بأنه لا إله يستحق أن يعبد سوى الله الذي هو الخالق أي أنَّه لا معبود بحق إلا الله. قال البقاعي: «لا إله إلا الله، أي: انتفى انتفاء عظيمًا أن يكون معبود بحق غير الملك الأعظم، فإن هذا العلم هو أعظم الذكرى المنجية من أهوال الساعة، وإنما يكون علمًا إذا كان نافعًا، وإنما يكون نافعًا إذا كان الإذعان والعمل بما تقتضيه، وإلا فهو جهل صرف»، قال الخطابي: «قول الموحدين لا إله إلا الله، معناه لا معبود غير الله» وأنَّ محمداً هو الرسول الذي أرسله الله إلى البشر لينشر بينهم الإسلام ويتبعوا رسالته، قال تعالى: ، . وتتضمن الشهادتان إجمالاً شيئين أساسيين يقوم عليهما دين الإسلام، ألا وهما الإخلاص والاتباع. الإخلاص لله في العقائد والعبادات والأعمال، واتباع سنة رسوله، قال الفضيل بن عياض في تفسير قول الله تعالى: ، قال: «أخلصه وأصوبه فإنه إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل وإِذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتى يكون خالصا والخالص إِذا كان للَّه والصواب إِذا كان على السنة». ومن مقتضيات شهادة أن محمداً رسول الله، طاعته فيما أمر، وتصديقه فيما أخبر، واجتناب ما نهى عنه وزجر، وألا يُعبد الله إلا بما شرع. شروط الشهادة شروط لا إله إلا الله جمعها أهل العلم من نصوص الكتاب والسنة فلابد من استيفائها جميعا والإتيان بها، فلا تنفع قائلها إلا باجتماعها، وقد أشار إلى ذلك أهل العلم، من ذلك ما جاء عن الحسن البصري (رحمه الله) أنه قيل له: إن ناساً يقولون: من قال «لا إله إلا الله» دخل الجنة؛ فقال: «من قال «لا إله إلا الله» فأدَّى حقها وفرضها دخل الجنة». وقال وهب بن منبه لمن سأله: أليس مفتاح الجنة «لا إله إلا الله»؟ قال: «بلى؛ ولكن ما من مفتاح إلا له أسنان، إن أتيت بمفتاح له أسنان فُتح لك، وإلا لم يُفتح لك». يشير بالأسنان إلى شروط «لا إله إلا الله». لا تقبل الشهادتان ممن أتى بها إلا إذا حقق: العلم بمعناها نفياً وإثباتاً. وضد العلم الجهل، أي يعلم أن معنى لا إله إلا الله تقتضي البراءة من كل مَا يعبد من دون الله، وإخلاص العبادة لله وحده باللسان والقلب والجوارح.وقد جاء في الكتاب والسنة ما يدل على ذلك: فمن الكتاب: قوله تعالى: .ومن السنة قوله (صلى الله عليه وسلم): . استيقان القلب بها، أي غير شاك فيها.فَمن الْكتاب: قَوْله تَعَالَى: ، قال مقاتل في تفسيره عن معنى لم يرتابوا: أي لم يشكوا.ومن السنة قوله (صلى الله عليه وسلم): . ومن السنة كذلك قوله (صلى الله عليه وسلم) لأبي هريرة (رضي الله عنه): . الانقياد لها ظاهراً وباطناً، أي الانقياد المنافي للترك، وهو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد لما جاء به الرسول (صلى الله عليه وسلم) عن ربه سبحانه وتعالى، وذلك بالعمل بِما فرضه الله وترك ما حرمه والتزام ذلك.قال الله تعالى: . القبول لها فلا يرد شيئا من لوازمها ومقتضياتها، والقبول هو المنافي للرد، فإن هناك من يعلم معنى الشهادتين، ويوقن بمدلولهما، ولكنه لا يقبلها ويردهما كبرا وحسدا، وهذه حالة علماء اليهود والنصارى فقد شهدوا بإلهية الله وحده، وعرفوا محمدا (صلى الله عليه وسلم) كما يعرفون أبناءهم، ومع ذلك لم يقبلوه: . وهكذا كان المشركون يعرفون معنى لا إله إلا الله وصدق محمد (صلى الله عليه وسلم) ولكنهم يستكبرون عن قبوله: . الإخلاص فيها، وضده الشرك والنفاق والرياء والسمعة.قال ابن تيمية: «وأصل الإسلام أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فمن طلب بعبادته الرياء والسمعة فلم يحقق شهادة أن لا إِله إِلا الله».ومن الأدلة من الكتاب والسنة على هذا الشرط:فمن الكتاب: قوله تعالى: .ومن السنة ما جاء عن أبي هريرة (رضي الله عنه) قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: . الصدق من صميم القلب لا باللسان فقط، لأنه إن قالها بلسانه فقط وقلبه لم يؤمن بها كان من جملة المنافقين كما أخبر الله عنهم:، ويدل كذلك على اشتراط الصدق في الشهادة في السنة النبوية ما جاء عن أبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه قال: . المحبة، وضدها الكراهية والبغضاء، وعلامة حب العبد ربه تقديم محابه وإن خالفت هواه، وبغض ما يبغض ربه وإن مال إليه هواه، وموالاة من وإلى الله ورسوله ومعاداة من عاداه، واتباع رسوله (صلى الله عليه وسلم) واقتفاء أثره وقبول هداه. قال الله عز وجل: ، وزاد بعضهم شرطا ثامنا وهو الكفر بما يعبد من دون الله (الكفر بالطاغوت)، قال: . وقد نظمها العلماء في البيتين التاليين: ويضيف الشيعة عبارة «عَلِيٌّ وَلِيُّ ٱللَّٰهِ» كما ورد عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في واقعة غدير خم: (من كنت مولاه فهذا علي مولاه، اللهم والي من والاه وعادي من عاداه). وأهل السنة والجماعة يتفقون أن عليا (رضي الله عنه) ولي الله، كاتفاقهم على أبي بكر الصديق وعمر وعثمان أنهم من أولياء الله رضي الله عنهم أجمعين، ويعتقدون كذلك أن علياً (رضي الله عنه) من الخلفاء الراشدين، راجع في ذلك مسند الإمام أحمد مناقب علي بن أبي طالب، والإمام النسائي في كتابه خصائص علي، منهاج السنة لابن تيمية، لكن لا يرى أهل السنة والجماعة ذكر أن علي ولي الله مع شروط الشهادة لأنه لم يرد في القرآن أو السنة بسند صحيح أنها من شروط الشهادة لا في هذا الحديث ولا في غيره، أو أن رسول الله أوصى له بالخلافة، على حسب اعتقاد علماءأهل السنة والجماعة. قال البيهقي في كتابه الاعتقاد عن هذا الحديث: "وأما حديث الموالاة فليس فيه إن صح إسناده نص على ولاية علي بعده، فقد ذكرنا من طرقه في كتاب الفضائل ما دل على مقصود النبي (صلى الله عليه وسلم) من ذلك، وهو أنه لما بعثه إلى اليمن كثرت الشكاة عنه وأظهروا بغضه، فأراد النبي (صلى الله عليه وسلم) أن يذكر اختصاصه به ومحبته إياه، ويحثهم بذلك على محبته وموالاته وترك معاداته، فقال: ، وفي بعض الروايات: ، والمراد به ولاء الإسلام ومودته، وعلى المسلمين أن يوالي بعضهم بعضا ولا يعادي بعضهم بعضا. قال الشافعي في معنى قول النبي لعلي بن أبي طالب (رضي الله عنه): يعني بذلك ولاء الإسلام، وذلك قول الله عز وجل: ". الشهادتان عند طوائف أخرى تستبعد بعض الطوائف كالقرآنيين الشهادة الثانية وتقول أنه لا توجد سوى شهادة واحدة وهي (أشهد ألا إله إلا الله) ويعتبروا أن ذكر محمد في الشهادة نوع من الشرك قال تعالى: ، وقول تلك الطوائف قول باطل، وتفسير هذه الآية كما ورد في التفسير الميسر «وأن المساجد لعبادة الله وحده، فلا تعبدوا فيها غيره، وأخلصوا له الدعاء والعبادة فيها، فإن المساجد لم تُبْنَ إلا ليعبد الله وحده فيها دون من سواه، وفي هذا وجوب تنزيه المساجد من كل ما يشوب الإخلاص لله، ومتابعة رسوله محمد (صلى الله عليه وسلم)». وقد ورد في عدد من الآيات أن محمداً رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، وهي آيات صريحة في حجية السنة وفيها الرد على القرآنين. فقال تعالى: ، ، ، . أعلام تتضمن الشهادتين مواضيع متعلقة أركان الإسلام الشهادة الثالثة حسنات وسيئات المراجع الوصلات الخارجية شروطها المبحث الخامس شروط الشهادتين، موقع الشيخ عبد الله بن جبرين أركان الإسلام الإيمان والعقيدة الإسلامية رموز السعودية الوطنية مصطلحات إسلامية مصطلحات عربية


آراء وأفكار – بريس 24 | Press 24 الرئيسية / آراء وأفكار Abderazzak BAHADDA 24 ساعة, آراء وأفكار, الرئيسية من إنجاز: كريم تالوي انطلاقا من المقولة التي تقول “ما ضاع حق ورائه طالب”،وايمانا منا بأن المستغلين للمراكز التي هم فيها مهما عمرو فيها فهم الى زوال.اما بقدرة القادر جل وعلا؛وهذا أمر لا شك فيه.واما بالمطالبة برحيلهم ان لم ... abdessamad dn 24 ساعة, آراء وأفكار, الرئيسية, ثقافة وفن, مقالات الرأي عبد الرحيم الغيالي: باحث رغم اختلاف المعالم الأثرية وتنوعها في المنطقة وخصوصا التي تعود إلى فترة الاستعمار الفرنسي للمغرب “فترة الحماية” واختلاف وظائفها وتعددها والتي لازال بعضها شامخ رغم تقلبات الزمن وعبث الأيادي ,فلقد قررت الحديث عن احد أهم المعالم ... abdessamad dn 24 ساعة, آراء وأفكار, الرئيسية, مقالات الرأي د.جواد مبروكي “هل مربي الخيول يتعامل مع الخيول لأنها خيول أم لأن لها سلوك الخيول؟ فإذا أصبحت الخيل تسلك سلوك الخرفان فهل سيعاملها معاملة الخيول أم معاملة الخرفان؟ ومن الذي يحدد إذاً مسؤولية المسؤول، السلوك أم هوية الذات المعنية بالسلوك؟ ... وزارة العـدل تحــدث 13 محكمـة ابتـدائية جديـدة مريم أبو الخيرات 24 ساعة, آراء وأفكار, أسرة قررت وزارة العدل إحداث 13 محكمة ابتدائية، واحدة جديدة وترقية 12 مركزا قضائيا إلى محكمة ابتدائية، وذلك على أساس الملائمة مع التقسيم الإداري. وأكدت الوزارة، في مشروع المرسوم المتعلق بالتنظيم القضائي، أنها اعتمدت العمالة كوحدة لإحداث محكمة ابتدائية متى وصل ... الدكتور جواد مبروكي: طبيب ومحلل نفساني ألاحظ أن كل المغاربة أصبحوا سياسيين و محللين للأوضاع العامة في المغرب و بقية العالم. كما يُقدّمون حلولا هائلة لكل المشاكل الاجتماعية والاقتصادية المحلية و الدولية. و نجد في المغرب ظاهرة فريدة من نوعها وتجربة ... بريس 24 24 ساعة, آراء وأفكار, الرئيسية, مقالات الرأي عبدالصمد دوليزل قد يكون القاضي العادل هو من يجعل النص القانوني مرآته و القلم سجيته ليطرق الطاولة بمطرقة الحق أمام الجميع بشكل متساوي، فالعدل شيء واحد لا زيادة فيه و لانقصان، و قد يأخذ المَرئ بعين الإعتبار ما قد يحاول ... عندما تتحول ملاعب القرب من فضاء لتفريغ الطاقات الى مورد رزق لبعض الجمعيات من إنجاز: كريم تالوي بالأمس القريب كنا لا نلقي بالا اذا أردنا إجراء مباراة فيما بيننا خصوصا في نهاية الأسبوع، حيث كانت الفضاءات متوفرة بالرغم من كونها غير مجهزة. حاليا ومع الزحف العمراني الذي تعرفه منطقة “سيدي مومن” على حساب ... الدكتور جواد مبروكي طبيب ومحلل نفساني حادثة تعدد تعنيف الأستاذ من طرف التلميذ لم تصدمني! ما يصدمني هو أن أرى هذه الأعراض المرضية المجتمعية المغربية تتكرر بدون رد فعل جماعي وموحد وبرؤية موحدة. هل سنستمر في تحرير نفس المحضر ونفس ... كلما أتحدث عن المساواة بين الذكر والأنثى في الحقوق إلا وأسمع الرجل المغربي قائلا “الحمد لله المرأة تتمتع بـجميع الحقوق وكَتْعيشْ مُعززة مُكرمة“. الغريب في الأمر ليست المرأة المغربية هي التي تعبر عن هذا، بل الرجل هو الذي يتحدث بلسانها ... أنور بوساسي: الوضع الإقتصادي للمغرب على ضوء تقرير البنك الدولي 2017 أنس معطى الله 24 ساعة, آراء وأفكار, اقتصاد, الرئيسية أنور بوساسي. باحث في العلوم القانونية إتسم السياق الدولي خلال سنة 2016 بنمو متباطئ لإقتصاد الدول المتقدمة و بشكل خاص على مستوى أبرز الدول الصاعدة و النامية، ولعل التبعية الإقتصادية لهذه الدول الأخيرة للأولى تخلف أثار سلبيا أكثر من الإيجابيات ...


أرامكو السعودية تنشر ثقافة التعليم بالترفيه في إفطار الأيتام الرمضاني بجدة - صحيفة التحلية الالكترونية الرئيسية / فعاليات / أرامكو السعودية تنشر ثقافة التعليم بالترفيه في إفطار الأيتام الرمضاني بجدة نشرت بواسطة: صحيفة التحلية في فعاليات 27 مايو، 2019 0 جدة/ فوزية مشهور نظمت أرامكو السعودية ، حفل إفطار الأيتام الرمضاني، أمس، ورسمت البسمة والبهجة على وجوه أكثر من 100 طفل وطفلة من أبناء الجمعيات الخيرية عاشوا لحظات من المتعة والسعادة في مدينة الألعاب “كيدزانيا” بالعرب مول في جدة. ونشرت ثقافة التعليم بالترفيه للمشاركين وسط أجواء جميلة ورائعة. وهدفت الفعالية إلى دمج هذه الفئة الغالية على قلوبنا جميعا ومساعدتها على الانخراط مع المجتمع، والتفاعل مع زملاءهم خلال شهر رمضان الفضيل. وشهد الحفل حضور الأستاذ سليمان بن عبدالله الجارد مدير الشؤون الحكومية في أرامكو السعودية بالمنطقة الغربية والاستاذ محسن القحطاني مساعد مدير عام فرع وزارة العمل والتنمية الاجتماعية بمنطقة مكة المكرمة ومسؤولي الشركة والتنمية الإجتماعية، الذين حرصوا على الإلتقاء مع أبناء الجمعيات، الذين مارسوا ألعاباً تعليمية تجمع بين الإلهام والمرح والتعلم من خلال أدوار واقعية للإعمار المختلفة مع المهن الموجودة، مثل الإطفاء والإذاعة والتلفزيون والطيران والتسلق، وعمل الدهان وبيع كاشير في مول إفتراضي، إضافة إلى مدرسة القيادة الأمنة التي جذبت شخصيات كيدزانيا والحضور، وأستمتع الحضور بحكواتي زمان في ليالي رمضان الساحرة. ويتعلم الاطفال في كيدزانيا قيمة العمل والمال والإعتماد على النفس، والإسعافات الأولية والإنقاذ والتاجر الصغير، والاعمال المهنية البسيطة ليتعلموا مختلف المهارات الذاتية، وسط أجواء من الفائدة والمتعة والترفية وبيئة أمنة يمتزج فيها العلم والمعرفة بالترفية، بمشاركة عدد من المتطوعين والمتطوعات. وتزين الحفل بصور المشاركين، حيث تم اعطائهم صور عبارة عن بورتريهات جميلة، رسمت البسمة والفرحة على محياهم بالتعاون مع المصورة روعة ميره، وأشتمل البرنامج علي مسابقات وألعاب متنوعة وشخصيات كرتونية، والمسحراتي والحكواتي وسط أجواء ذكريات رمضان ، وفي الختام ، شكر مسؤولو ومسؤولات الجمعيات الخيرية، أرامكو السعودية على مبادرتها بإقامة حفل إفطار جماعي يجسد صورة من صور التلاحم الاجتماعي في الوفاء بمسؤوليتها الإجتماعية تجاه الفئات التي تحتاج إلى الدعم والمساندة في هذا الشهر الفضيل. الملحق الثقافي السعودي بالقاهرة يترأس الاجتماع الأول لمجلس أولياء أمور الطلبة من ذوي الاحتياجات الخاصة “


الخداع الروسي للجميع: السوريون إلى الجدار الأخير | السورية نت | Alsouria.net كان لا بد من إجرام روسي فوق إجرام النظامين السوري والايراني ليأخذ الصراع في سورية وعليها مساراً آخر لم يرده الشعب السوري. بعد خمسة أعوام من القتل والتدمير والتهجير، كتبت موسكو وطهران لنظام بشار الأسد عمراً جديداً، بمزيد من القتل والتدمير والتهجير، وتعدّانه للسيطرة مجدّداً، كما خطّط وتمنى. لكن، السيطرة على ماذا ومن أجل ماذا، على ركام بلد بلا سكان ولا أهل، ولوضع سورية على موائد المساومات. عشرات الآلاف هجّوا الى أقرب ما ظنّوها ملاذات، لكن طائرات فلاديمير بوتين تلاحقهم من ملاذ الى آخر، فالرئيس الروسي لا يريدهم أيضاً في مدنهم وبلداتهم، يريحه أن يكونوا خارج الحدود، ولا يزعجه أن تكون ميليشيات الملالي الايرانيين من يقتلعهم من مساكنهم. منتهى الوحشية هو ما تنهجه روسيا بوتين ضد السوريين، متقصّدة المدنيين، لأن النظام - حليفها، منذ كان، داوم على اعتبارهم أعداءه الأولين، ومنذ كان، ظل يقلق من صمتهم ويخشى خوفهم منه حتى وهو يقمعهم ويذيقهم أمرّ التعذيب. منتهى الانحطاط هو ما تنهجه ايران ولي الفقيه ضد السوريين، متضامنة مع حليفيها في التجرّد من أي اخلاقية، فمن يتعامل بهذا الاحتقار مع شعب سورية لا يمكن أن يكنّ لشعبه شيئاً آخر غير هذا الاحتقار. استطاع بوتين وخامنئي والأسد أن يثبتوا للعالم أنه لم يتعرّف بعد الى قاع الوحشية، فقد تكتلوا، ولا ينقصهم سوى كيم يونغ اون، ليصنعوا أحدث مآسي الانسانية على أنقاض احدى أقدم الحضارات البشرية والعمرانية. نجحوا في أن يكونوا الورثة الطبيعيين للنازية والفاشية والصهيونية، والأبطال المتماهين مع ارهاب «داعش» وما بعده. لا يستطيع الآخرون، في الولايات المتحدة ودول اوروبا وحتى دول العرب، أن ينكروا أنهم شهود سلبيون على هذه المأساة، التي تحوّلت في اللحظة نفسها من قضية شعب يريد تقرير مصيره في جنيف الى قضية لاجئين هائمين في أرضهم باحثين عن خيمة تؤويهم. أصبح واضحاً الآن أن جنيف وفيينا ومجلس الأمن وقراراته مجرد ديكورات لفصول مسرحية الخداع الروسي، الذي لم يذهل إلا باستعداد ادارة اميركية للإنخداع وللعب الدور كما لو أنه من تأليفها. تفانى باراك اوباما في التفاوض النووي مع ايران، مكتفياً بالتفرّج على جرائمها في العراق وسورية واليمن، ثم على جرائم روسيا، ظناً منه أن الاتفاق النووي سيكون «الإرث» الرفيع لعهده في البيت الأبيض فإذا به يورّث العالم نظاماً دولياً يهيمن عليه واحد من أسوأ «محاور الشرّ» في التاريخ. وفيما واظبت اميركا - اوباما على «التفاهم» مع روسيا - بوتين، وإيهام العالم بأنها دولة مسؤولة ترغب في «حل سياسي» يحافظ على الدولة في سورية، وبدل أن تستوحي موسكو، في سعيها الى هذا الحل، القرار 2254 الذي صيغ بعنايتها، إذا بها تسترشد بكتاب «ادارة التوحّش» لـ «القاعدي» «ابي بكر ناجي». أسوأ أنواع «الاستكبار» وأقبحها أن لا يكتفي المجرمون والشهود العيان بارتكاب هذه المأساة في حق الشعب السوري بل يزيدون اليها الإهانة عندما يبررونها بظهور تنظيم «داعش»، وكأن هذا الشعب مصدر هذا الارهاب الذي غزا أرضه ليجد أن الأسد والايرانيين قد فتحوا له الأبواب. «داعش» صنيعة هذين النظامين وذريعتهم، وما لبث بعد انتشاره أن صار وسيلة لكثيرين يتنافسون على محاربته، وبالأخص على استخدامه للتضحية بسورية وشعبها معاً. مذهلٌ كمّ المعلومات المتداولة بين المجرمين ولدى شهودهم عن ارتباط «داعش» بإيران، وعن التوجيهات التي يتلقاها للهجوم هنا والانسحاب هناك، والوجهات التي يُطلب منه تصدير مقاتليه اليها، وتعليماته لخلاياه في الخارج بوقف نقل المجندين الى سورية والتحرك في اماكن وجودها، وعن مهماته المقبلة... كل ذلك تعرفه الأجهزة والحكومات ووثّقته من خلال عشرات المخبرين من جنسيات مختلفة داخل «داعش»، لكنها تتكتّم عليه لأسباب ودوافع يصعب تفسيرها، سواء للحفاظ على مصادرها وعلى الكذبة الشائعة أو لأن «داعش» يوفّر للدول الكبرى فرصاً شتّى لاستخدامه. ثم أن كشف حقيقة دور ايران يستوجب محاسبتها، فكيف تقدم الدول الكبرى على ذلك فيما هي متهافتة على ايران لانتزاع العقود والصفقات. الكل يعرف أنه سيُقضى على «داعش»، وبسرعة، متى تنتهي صلاحيته ووظيفته، فقد وفّر لروسيا ونظام الاسد وايران إمكان «شيطنة» المعارضة السورية لتبرير «سحقها» و «إهلاكها»، وفقاً للتعبيرات استخدمها جون كيري أمام نشطاء مدنيين سوريين في غرفة مجاورة لقاعة «مؤتمر المانحين» في لندن حيث اعتلى المنبر ليتفوّه بكلام مغاير. لم يعد هناك فارق بين كيري وسيرغي لافروف، على أن الثاني يفعل ما يقوله، أما الأول فلا يزال يرطن علناً بموقف اميركي أصبح كذبه كارثياً فيما يستغلّ الكواليس لتسويق توجيهات زميله الروسي. وفي السياق قدّم «داعش» أكبر الخدمات للسياسة الطائفية الايرانية، فصعوده وانتشاره وأشرطة قطع الرؤوس دعمت «شيطنة» السنّة عالمياً، أما هجماته واعداماته كتراجعاته وهزائمه فحققت لطهران أحلاماً استراتيجية تاريخية بتدمير كل الحواضر الاسلامية وشواهدها الأثرية ومقوّماتها الاقتصادية وميراثها الثقافي. ولا يبدي الشهود الدوليون استهجاناً ازاء الادارة الايرانية لهذا التوحّش، لكنهم كانوا يريدونها بعيداً من شوارعهم ومن دون موجات اللاجئين وأعبائها وازعاجاتها. لن يستطيعوا القول مستقبلاً أن جريمة العصر في سورية والعراق حصلت من دون علمهم وموافقتهم. شاؤوا أم أبوا، انهم شركاء فيها. لا يقتصر الخداع الروسي على لعب الحل العسكري ضد الحل السياسي، أو على التلاعب بالمبادئ التي بني عليها القرار 2254 وأهمها وحدة سورية شعباً وأرضاً، بل ان دورَي روسيا و «داعش» يبدوان متزاملين ومتلازمين في تسهيل تسريب فكرة التفكيك الجغرافي لخريطتَي سورية والعراق الى النقاش السياسي حول استئناف التفاوض بعدما دُمّرت مقوّماته. فالاستحالة والتعجيز اللذان وضعت المعارضة أمامهما جعلتا موسكو تهدد بتنظيم تفاوض بين النظام بعد استعادته السيطرة و «معارضتها» المستعدة للقبول بصيغة حكومية غير انتقالية لطي صفحة الأزمة، بما فيها الاكراد الانفصاليون الذين باتوا يشكلون الحركة الأولى المعلنة في تفسّخ وحدة الأرض السورية ويحظى «اقليمهم» باعتراف روسي مبكر وبحماية وتسليح اميركيَين. في السياق نفسه يدعو رئيس اقليم كردستان العراق مسعود بارزاني العالم الى الاعتراف بإخفاق معاهدة سايكس - بيكو (1916) للشروع في ترسيم جديد للحدود تمهيداً لإقامة دولة كردية، مشيراً الى أن المجتمع الدولي بدأ يتقبّل أن سورية والعراق لم يعد توحيدهما ممكناً. ومردّ ذلك في نظره الى «اجتياحات داعش». هذا يعيدنا الى «داعش» الذريعة والوسيلة، أي الى جانب جزئي من الحقيقة التي يتشكل جانبها الأكبر والأخطر من نتائج الغزو والاحتلال الاميركيين للعراق ثم الهيمنة الايرانية عليه، ومن التدخل/ الاحتلال الايراني ثم التدخل/ الاحتلال الروسي لسورية وما رافقهما من تطهير مذهبي وإثني. ولم يفعل الروس أكثر من إكمال ما بدأه الايرانيون من توجيه مصير سورية نحو التفكك. من هنا التساؤل الذي أطلقه وزير الخارجية البريطاني فيليب هاموند عن حقيقة التزام روسيا عملية سلام أم أنها «تستخدمها لتقديم نصرٍ عسكريٍ ما للأسد يتمثل في إقامة دويلة علوية في شمال غرب سورية»؟ الحل العسكري لا مفاوضات الحل السياسي هو ما تسعى اليه روسيا من أجل حليفها أحد أسوأ الأنظمة في تاريخ البشرية، وهو ما تحبذه الولايات المتحدة فهي لم تتوقف عن احباط المعارضة ودفع الشعب السوري الى الجدار الأخير ليقبل بأي «حل سياسي»، حتى لو كان تقسيماً و «دويلة علوية». روسيا تقود حلفاءها الى نصر لا معنى مستقبلياً له، وأميركا تخصصت في ادارة هزائم مَن يعتقدون أنهم حلفاؤها و «أصدقاؤها».


text: بعد دقائق من إزالتها.. "عز المنوفي": "اشتغلنا تاني".. ونعمل منذ 44 عاما.. من هو عز المنوفي صاحب أشهر عربة كبدة في مصر أماكن عديدة تشتهر بها منطقة الدقي، إلا أن اسم "عز المنوفي" يبرز كأحد أشهر معالمها التي يزورها العديد من الناس من أماكن مختلفة، من أجل ساندوتشات الكبدة والسجق التي باتت الأشهر في مصر، فـ"عربية الكبدة" الشهيرة في مدخل شارع إيران أصبحت مقصد محبي الكبدة والسجق، على الرغم من تعرضها للعديد من حملات الإزالة. شهدت منطقة حي الدقي، منذ قليل، حملة إزالة لـ "عز المنوفي"، والتي تعتبر أشهر عربة لسندوتشات الكبدة والسجق، بشارع إيران، في الدقي. ونفذت الحملة المكونة من 4 سيارات يملكها حي الدقي، عددا من الإزالات والتعديات برفقة عربة "عز المنوفي"، من محال البقالة المخالفة وغيرها. يعود تاريخ العربة إلى 6 أكتوبر عام 1976 عندما قرر الشيف عز المنوفي إقامة عربة كبدة في شارع إيران بالدقي، بعد رحلة طويلة في دول عربية وأوروبية منها فرنسا وبريطانيا، وعمل معه ابنه أيمن صاحب الـ6 سنوات حينها، ويدير العربة الآن. حسبما نشر موقع "الوطن". عز المنوفي توفي عام 1992، حسبما روى نجله في عدد من اللقاءات التليفزيونية، وأكمل نجله الشهير باسم "الشيخ أيمن" رحلة عربة "عز المنوفي"، حيث أصبحت أشهر عربة كبدة في مصر، وبات مشهد الزحام الكبير على العربة في بداية شارع إيران، معتادًا لكل من يمر بالمنطقة أو يعيش بها. يمتلك عز المنوفي سر غير معروف في طهي الكبدة والسجق، ويحرص دومًا على عدم البوح بسر أشهر ساندوتش كبدة في مصر، حتى أنه ظهر في أحد البرامج يسكب خليطا يحتفظ به في جيب جلبابه، وعندما سأله المذيع عن مكوناته رفض الإجابة. حسبما نشر موقع "الوطن". ويحكي "الشيخ أيمن" أن شكل العربة وتصميمها تطور فكانت من مادة الصاج ثم الألومنيوم والأن أصبحت من الأستانلس والزجاج، كما أنه افتتح عدة محال بنفس الاسم في أماكن مختلفة، حيث يعمل أشقائه في نفس المهنة، إلا أن "الشيخ أيمن" لم يترك عربة الكبدة القديمة في الشارع، والتي اعتاد عليها منذ 44 عامًا. ونفذت حملة مكونة من 4 سيارات يملكها حي الدقي، مساء أمس، عددا من الإزالات على التعديات من محال البقالة المخالفة وغيرها في المنطقة، من بينها عربة "عز المنوفي"، إلا أن صفحة "عز المنوفي" خرجت في بث مباشر بعد دقائق لتؤكد أن العربة مستمرة ولم تتوقف. عرضت صفحة "عز المنوفي"، على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، بثا مباشرا لعربة المطعم، الكائنة في شارع إيران بمنطقة الدقي، بعد دقائق من إزالتها. استأنف "عز المنوفي"، صاحب أشهر عربة كبدة بالدقي، عمله، بعد حملة إزالتها وعودتها، قبل قليل. وقال "المنوفي" لـ" الوطن"، إنّ الحملة "كانت إزالة إشغالات عادية للحيّ، تحفظوا خلالها على عربة الكبدة وطاولة الجريل". وأضاف "المنوفي": "جبنا أدوات ومعدات جديدة وشغالين تاني دلوقتي عادي مفيش قلق". وشهدت منطقة حي الدقي، حملة إزالة لـ "عز المنوفي"، والتي تعتبر أشهر عربة لسندوتشات الكبدة والسجق، بشارع إيران، في الدقي، قبل عودتها مرة أخرى. إحالة أوراق الجزار قاتل أسرة كاملة بكفر الدوار للمفتي.. والدفاع يطالب بعرضه على مستشفى الأمراض العقلية