text: الضوء هو إشعاع كهرومغناطيسي مرئي للعين البشرية، ومسؤول عن حاسة الإبصار. يتراوح الطول الموجي للضوء ما بين 400 نانومتر (nm) أو 400×10−9 م، إلى 700 نانومتر - بين الأشعة تحت الحمراء (الموجات الأطول)، والأشعة فوق البنفسجية (الموجات الأقصر). ولا تمثل هذه الأرقام الحدود المطلقة لرؤية الإنسان، ولكن يمثل النطاق التقريبي الذي يستطيع أن يراه معظم الناس بشكل جيد في معظم الظروف. تقدر أطوال الموجات للمصادر المختلفة للضوء المرئي ما بين النطاق الضيق (420 إلى 680) إلى النطاق الأوسع (380 إلى 800) نانومتر. يستطيع الأنسان تحت الظروف المثالية أن يرى الأشعة تحت الحمراء على الأقل التي يصل طولها الموجي 1050 نانومتر، والأطفال والشباب يستطيعون رؤية ما فوق البنفسجية ما بين حوالي 310 إلى 313 نانومتر. الخصائص الأساسية للضوء المرئي هي الشدة، اتجاه الانتشار، التردد أو الطول الموجي والطيف، والاستقطاب، بينما سرعته في الفراغ، تقدر بـ (299,792,458 م/ث) وهي إحدى الثوابت الأساسية في الطبيعة. من القواسم المشتركة بين جميع أنواع الإشعاع الكهرومغناطيسي (EMR)، أن الضوء المرئي ينبعث ويمتص في هيئة «حزم» صغيرة تدعى الفوتونات يمكن دراستها كجسيمات أوالموجات. وتسمى هذه الخاصية بازدواجية موجة الجسيمات. تعرف دراسة الضوء باسم البصريات، وهي مجال بحثي مهم في الفيزياء الحديثة. تُطلق كلمة ضوء في الفيزياء أحيانًا على الإشعاع الكهرومغناطيسي لأي طول موجي، سواء كان مرئي أم لا. وتَرتكز هذه المقالة على الضوء المرئي. أما كمصطلح عام فراجع مقالة الإشعاع الكهرومغناطيسي. تاريخ توصل الإغريق القدماء إلى بعض النظريات في مجال الضوء، وفتحت آفاق دراسة، لكنها كانت في الأغلب نظرية، ولم تتح الفرصة للبحث العملي لهذا الجانب الحيوي إلا على يد عدد من العلماء المسلمين في القرون الوسطى، ويأتي في مقدمتهم الحسن بن الهيثم. كانت أبرز إسهامات الحسن بن الهيثم (354- 430هـ، 965-1039م) في كتاب المناظر الاهتداء إلى طبيعة الضوء ووظائفه وحالة القمر وقوس قزح والمرايا ذات القطع المتكافئ، والمرايا الكروية والكسوف والخسوف والظلال. فانتفع بعلمه بالبصريات وإنتاجه الغزير كل من روجر بيكون، وفيتلو البولندي، وليوناردو دافينشي، ويوهان كبلر. وقد ترجم كتابه المناظر أكثر من خمس مرات إلى اللاتينية، وفيه يؤكد على أن الضوء مستقل عن اللون، وحلل لأول مرة عملية الإبصار، وأشعة الضوء التي ذهب من سبقوه إلى أنها تنبعث من العين إلى الأجسام فنراها، في حين قال ابن الهيثم: واهتم ابن الهيثم بالعدسات وقال إن تكبير العدسة يتوقف على مقدار تحدُّبها، كما درس الانكسار والانعكاس. لم يظهر عالم في الضوء يعتد به بعد ابن الهيثم إلا في القرن 17 أي بعد نحو سبعة قرون. ففي سنة 1666م اكتشف العالم الإنجليزي السير إسحق نيوتن أن الضوء الأبيض مؤلف من جميع الألوان، ووجد باستخدام المنشور أن كل لون في الشعاع الأبيض يمكن أن يفصل. ووضع نيوتن نظرية تقول إن الضوء يتألف من أجسام صغيرة تنتقل في خطوط مستقيمة خلال الفراغ، وسمّى النظرية نظرية الجسيمات الضوئية. وفي نفس الوقت الذي وضع فيه نيوتن نظريته للضوء، قال الفيزيائي والفلكي الهولندي كريستيان هويجنز إن الضوء يتألف من موجات. وقدم نظريته الموجية لشرح طبيعة الضوء. وتبدو النظريتان نظرية الجسيمات الضوئية والنظرية الموجية متضادتين تمامًا، وقد دارت مجادلات بين العلماء حولهما لحوالي 100 سنة. وفي بداية القرن 19 شرح الفيزيائي الإنجليزي توماس يونغ تداخل الضوء وأوضح أن الشعاعين من الضوء يلغي أحدهما الآخر تحت شروط محددة. وتتصرف موجات المياه بنفس الطريقة لكن بسبب صعوبة فهم كيفية حدوث التداخل بين الجسيمات، قبل معظم العلماء تجربة يونغ كبرهان على النظرية الموجية للضوء. طبيعة الضوء كان العلماء خلال القرن 19 يظنون أن الضوء موجة تنتقل كما تنتقل الموجة المائية. وقد راجت النظرية الموجية للضوء؛ لأنها مكّنت العلماء من تفسير ظاهرة نمط التداخل، وهي خطوط ساطعة وأخرى مظلمة حصل عليها العلماء من التجارب الضوئية. وإذا كان الضوء موجة فما هذه الموجات؟ موجات الماء سهلة التفسير لأنها تسير خلال سطح الماء بينما الماء نفسه يتحرك إلى أعلى وأسفل. وبالنسبة لعلماء القرن 19 كان الضوء يبدو مختلفًا عن موجات الماء بسبب انتقاله في الفضاء من الشمس والنجوم الأخرى إلى الأرض، فافترضوا أن موجات الضوء يجب أن تنتقل خلال مادة تمامًا كما هو الحال بالنسبة لموجات المياه التي تنتقل خلال الماء. وأطلق العلماء على هذه المادة اسم الأثير، بالرغم من أنهم لم يتوصلوا إلى مايبرهن على وجود هذه المادة. واستطاع العلماء بنهاية القرن 19 التوصل إلى أن موجات الضوء تتألف من مناطق تعرف بالمجالات الكهربائية والحقول أو المجالات المغنطيسية. يبدأ النموذج البسيط لموجة الضوء بشعاع (خط مستقيم) يوضح اتجاه انتقال الضوء. وتمثل الأسهم القصيرة التي على طول الشعاع، والمتعامدة (زاوية قائمة) عليه، المجال الكهربائي. وتشير بعض الأسهم إلى الأعلى من الشعاع والأسهم الأخرى تشير إلى الأسفل منه. وهي تختلف في الطول، لذلك فإن النمط الكلي لرؤوس الأسهم يُشْبه الموجة والأسهم التي تمثل الحقل المغنطيسي هي أيضًا تشبه الموجة ولكن هذه الأسهم تصنع زاوية قائمة مع الأسهم التي تمثل الحقل الكهربائي. وهذا النمط يتحرك خلال الشعاع وهو الضوء. أثبتت التجارب في بداية القرن 20 أن العلماء في النهاية تركوا فكرة الأثير. وأدركوا أن موجة الضوء، بوصفها نمطًا منتظمًا من الحقول الكهربائية والمغنطيسية، يمكن أن تنتقل عبر الفضاء. وتتميز الموجة الكهرومغناطيسية عامة بالعوامل التالية: الطول الموجي (λ) : المسافة لخط مستقيم من قمة الموجة إلى القمة التي بعدها. التردد (f): عدد المرات التي تمر خلالها القمة من نقطة ثابتة في الثانية. السعة (a): هي أقصى مسافة للقمة أو القاع (النقطة السفلى من الشعاع). الفترة (T): هو الوقت اللازم لمرور قمتين أو قاعين خلال نقطة ثابتة في الفراغ. سرعة الانتشار: المسافة التي تقطعها الموجة في زمن قدره ثانية واحدة أثناء انتشارها. ولحساب سرعة انتشار الضوء (c) في الفراغ: أو الفوتون اقترح العالم الفيزيائي الألماني ألبرت أينشتاين في سنة 1905 نموذجًا للضوء، وهو مفيد تمامًا مثل النموذج الموجي. يتصرف الضوء في بعض التجارب كما لو أنه جسيمات، وتسمّي هذا النوع من الجسيمات الآن الفوتونات. وفي نموذج أينشتاين فإن شعاع الضوء هو المسار الذي يسلكه الفوتون. فمثلاً عندما يرسل المصباح شعاعًا من الضوء خلال غرفة مظلمة فإن شعاع الضوء يتألف من عدد كبير من الفوتونات، وكل واحد منها يسير في خط مستقيم. فهل الضوء موجات أو جسيمات؟ فيما يبدو، لا يمكن أن يكون النموذجان معًا، لأن النموذجين مختلفان تمامًا. وأفضل إجابة أن الضوء لا هذا ولا ذاك. ويتصرف الضوء في بعض التجارب كما لو أنه موجة، وفي بعضها الآخر كما لو أنه جسيمات. وللضوء في الفراغ سرعة واحدة، بعكس الأنواع الأخرى من الموجات، وهي أقصى سرعة ممكنة لأي شيء. ولا يفهم العلماء كنه هذه الحقيقة. والحقيقة التي تنص على أن الضوء في الفراغ يملك سرعة واحدة وهي واحدة من أسس النظرية النسبية لأينشتاين. عندما يدخل الضوء مادة ما يصطدم بالذرات التي تعطل سيره، إلا أنه يسير بسرعته المعتادة بين ذرة وأخرى. الطيف المرئي والكهرومغناطيسي يمكن تعريف هذا المدى من طيف الموجات الكهرومغناطيسية بإنه ذلك الطيف الذي يمكن أن يؤثر في العين فتحس بالرؤية، ويبدأ طيف الضوء المرئي عند اللون البنفسجي وينتهي عند اللون الأحمر. ونظرًا لأن حساسية العين تختلف باختلاف طول موجة الأشعة الضوئية المستقبلة فهي قادرة على التمييز بين الألوان المختلفة. وتكون حساسية العين أكبر ما يمكن عند الطول الموجي الذي يقع بين الأخضر والأصفر. وتقاس أطوال الموجات الضوئية بوحدات صغيرة جدا مثل الميكرومتر والنانومتر والانجستروم. يمكن ملاحظة اختلاف الطول الموجي بالعين ثم يترجم داخل العقل للون من الأحمر وهو ذو أطول موجة حيث أن طوله الموجي 700 نانومتر، والبنفسجي ذو أقصر طول موجي حيث أن طوله الموجي حوالي 400 نانومتر، وبينهم ترد مختلف الألوان كالبرتقالي، والآخضر، والأزرق. الطول الموجي الطيف الكهرومغناطيسي خارج مجال رؤية العين يطلق عليه الأشعة فوق البنفسجية والأشعة تحت الحمراء. تستطيع بعض الحيوانات مثل النحل رؤية بعض الأطوال الموجية الطويلة. إن تعرض الجلد للأشعة فوق البنفسجية لفترة طويلة يمكن أن يسبب حروق الشمس أو سرطان الجلد، ونقص التعرض يسبب نقص فيتامين د. خواص الضوء انكسار الضوء الانكسار تغير اتجاه مسار الموجة عندما تنـتقل من وسط مادة إلى وسط مادة آخر. تنكسر الموجات (تنثني) عندما تنتقل بزاوية من وسط إلى آخر حيث تكون سرعة الضوء مختلفة. والواقع أن القشة الموضوعة داخل كوب به ماء تبدو منكسرة عند سطح الماء. لأن سرعة الضوء في الماء أقل منها في الهواء. يتحدد مقدار انثناء شعاع ذي طول موجي معين، عند انتقاله من وسط إلى آخر، بوساطة قانون الانكسار (قانون سنيل) بين الوسطين لذلك الطول الموجي. ويتم إيجاد قانون الانكسار عن طريق حساب المثلثات. وهو دالة جيبية لزاويتي السقوط والانكسار: حيث أن هي الزاوية بين الشعاع وسطح الوسط الأول، و هي الزاوية بين الشعاع وسطح الوسط الثاني، n1 و n2 معاملي الانكسار، n = 1 في الفراغ و n > 1 في المادة الشفافة. تعتمد أغلب قوانين الانكسار على العلاقة بين زاوية الشعاع في الهواء وزاويته في وسط مثل الزجاج أو الكوارتز (المرو) أو البلاستيك. كما أن ألوان الضوء المختلفة لا تنكسر بالدرجة نفسها، ذلك لأن لها أطوالاً موجية مختلفة وتردد ثابت. وبسبب هذه الخاصية الضوئية، تتحلل أشعة الضوء إلى ألوان الطيف السبعة. والمنشور يعمل على أساس هذا المبدأ. وتستخدم خاصية الانكسار في العدسات لمعالجة الضوء من أجل تغيير حجم ووضوح الصور. ومن الامثلة على ذلك العدسات المكبرة، النظارات، العدسات اللاصقة، المجاهر والتلسكوبات الأنكسارية. التداخل يعرف الضوء في معظم الحالات بأنه موجات لكل منها قمة وقاع. فعندما تمر موجتان ضوئيتان خلال نفس النقطة فإنهما تتداخلان في بعضهما لذلك فإنهما تجمعان أو تطرحان بعضهما من بعض. افترض أنه متى ما مرت قمة لموجة خلال النقطة فإنه تمر في الوقت نفسه قمة لموجة أخرى. وتجتمع القمتان مع بعضهما لتعطيا قمة كبرى. وتسمى هذه العملية التداخل البَنَّاء، وتعطي ضوءًا ساطعًا أكثر مما تعطيه أي موجة منفردة. وإذا افترضنا بدلاً من ذلك أنه متى ما وجدت قمة لموجة تمر خلال النقطة كان هناك قاع لموجة أخرى تمر خلاله، فإن القاع سوف يقلل من ارتفاع القمة ويترك النقطة معتمة أو مظلمة. وتسمى هذه العملية بالتداخل الهدام. ووجود ظاهرة التداخل التي ينتج عنها سطوع أو تعتيم للضوء هي من أقوى الحجج التي تؤيد النظرية الموجية للضوء. وتنتج جميع أنواع الموجات أنماطاً من التداخل البَنَّاء والهدَّام عندما تمر خلال فتحتين صغيرتين متجاورتين. وقد برهن العالم الإنجليزي توماس يونغ في بداية القرن 19 في تجربته الشهيرة على الطبيعة الموجية للضوء بإرسال شعاع ضوئي خلال فتحتين ضيقتين. ويصل الضوء الذي يخرج من الفتحتين إلى شاشة. فإذا كانت طبيعة الضوء غير موجية، فإنه يظهر على الشاشة كنقطتين ساطعتين ضيقتين، كل واحدة منهما تخرج من فتحة، لكن الواقع أنه عندما يخرج الضوء من كل فتحة، فإنه ينتشر مع الضوء الآخر، وتمتلئ الشاشة بخطوط مضيئة وأخرى معتمة تسمى الأهداب. تتكون أهداب لامعة عندما تصل الموجتان قمة مع قمة لتعطي تداخلاً بناء. وتتكون أهداب معتمة عندما تصل الموجتان قمة مع قاع لتعطي تداخلاً هدامًا. الحيود والانتشار أحد الخصائص الأكثر وضوحا للعين المجردة هو الضوء الذي ينتشر بخط مستقيم، ويسمى هذا النوع من الانتشار الحُيُودُ. فالحيود كما في التداخل ناتج من الحقيقة التي تنص على أن الضوء يتصرف كموجة. وتنتشر موجة الضوء قليلاً عندما تسير خلال فتحة صغيرة، أو حول جسيم صغير، أو يمر خلال حافة. وتنتشر كذلك موجات المياه، لكن الفتحات والأجسام التي تسبب الانتشار يجب أن تكون أكبر من تلك التي في حالة الضوء. ويمكن أن يكون حيود الضوء أمرًا مزعجًا. افترض أنك حاولت رؤية جسيم صغير جدًا بوساطة مجهر ذي كفاءة عالية. فكلما زادت قدرة التكبير لرؤية الجسم عن قرب أكثر، فإنه تبدو على حافات الجسم غشاوة. وكل حافة مُغَشَّاة سببها أن الضوء ينكسر عندما يمر خلال الحافة في طريقه إلى العين. من ناحية أخرى يخدم الحيود دراسة ألوان شعاع الضوء إذا استخدمنا نبيطة تسمى محزز الحيود. ويحتوي المحزوز على آلاف الفتحات النحيفة التي تعطينا الضوء. يحيد كل لون في الضوء بكمية مختلفة قليلاً، وانتشار الألوان بهذا الكبر يجعل بإمكاننا رؤية كل لون. ويستخدم محزز الحيود في التلسكوبات التي تفصل الألوان في الضوء القادم من النجوم وهذا يمكِّن العلماء من دراسة المواد التي تتألف منها النجوم. الانعكاس والتشتت عندما يصطدم الضوء على الجسم، تحتفظ مادة ذلك الجسم بالطاقة ثم تعيد انبعاثها في كل الاتجاهات، وتسمى هذه الظاهرة بالانعكاس. ومع ذلك، فإن الأسطح الملساء بصريا بسبب التدخل الهدام فإنها تفقد معظم الاشعة، عدا أنها تنتشر في نفس الزاوية التي كان لها التأثير. ومن الأمثلة على هذا التأثير هي المرايا والأسطح المصقولة مثل الكروم، ومياه الانهار (لأن قاعها داكن). الاستقطاب يمكن ملاحظة ظاهرة الاستقطاب في بلورة شفافة توضع في شكل متوازي مع أخرى ويتم تدوير أحداها بزاوية 90°، فإن الضوء لا يمكن أن يمر من خلالهما. بالإمكان الحصول على الضوء المستقطب من خلال انعكاس الضوء. والضوء المنعكس جزئيا أو كليا مستقطب مع زاوية السقوط. وتسمى الزاوية التي تسبب الاستقطاب الكلي بزاوية بروستر أو زاوية الاستقطاب. تحتو ي العديد من النظارات الشمسية ومرشحات الكاميرا على بلورات استقطاب للقضاء على الانعكاسات المزعجة. الآثار الكيميائية يمكن لطاقة الضوء تغيير أسطح المواد كيميائيًا بواسطة امتصاصها. فعلى سبيل المثال يغيّر الضوء كيميائيًا جزيئات هاليد الفضة للفيلم الضوئي، ولذلك يمكن تسجيل الصورة عليه. ويمكن للضوء القوي أن يُبَهِّتَ ألوان الأقمشة بتغير صبغتها كيميائيًا. وشبكية العين تتغير كيميائيًا بسبب الضوء، ولذلك فإن الشبكية تنتج إشارات بالنسبة للبصر. والضوء عامل ضروري للتركيب الضوئي في النبات الذي يمثل العملية اللازمة لإنتاج الغذاء بتفاعل الضوء مع الماء وثنائي أكسيد الكربون. وكذلك تخليق فيتامين د بتفاعل الأشعة الفوق بنفسجية مع مركب 7-ديهيدروكوليستيرول تحت الجلد. الظاهرة الكهروضوئية تحدث الظاهرة الكهروضوئية أو المفعول الكهروضوئي عند سقوط إشعاع كهرومغناطيسي على سطح معدن فينتج عنه تحرير إلكترونات من سطح المعدن. ذلك لأن جزءا من طاقة الشعاع الكهرومغناطيسي يمتصها الإلكترون المرتبط بذرات المعدن فيتحرر منه ويكتسب طاقة حركة وهذه العملية تعتمد على تردد موجة الضوء. بقيت النظرية الموجية للضوء سائدة زمن طويل حتى نهاية القرن 19 إلى أن إكتـُشفت الظاهرة الكهروضوئية فعملت على قلب المفاهيم لطبيعة الضوء. تتلخص الظاهرة الكهروضوئية فيمايلي: يسلط إشعاع ضوئي على معدن موضوع في ناقوس مفرغ من الهواء وفي وجود حقل كهربائي مطبق بين قطبين مربوطين بمقياس التيار الكهربائي. في حالة عدم وجود أي إشعاع يشير مؤشر الجهاز إلى الصفر. وعند تسليط الإشعاع يلاحظ تحرك مؤشر الجهاز دلالة على وجود تيار كهربائي، أي أن عددا من الإلكترونات انتـُزعت من المعدن وانتقلت تحت تأثير الحقل الكهربائي إلى القطب الموجب. إلى هنا لا شيء يتناقض مع النظرية الموجية، حيث يمكن الافتراض ان طاقة الموجة (والمتناسبة مع مربع سعة الموجة) انتقلت إلى إلكترونات المعدن. لكن التجربة أثبتت أن طاقة الإلكترونات لا تعتمد على شدة الإشعاع ولكن على تواتره: تستجيب الإلكترونات في الذرة لتردد شعاع الضوء بصفة خاصة، وزيادة شدة الإشعاع يُزيد فقط عددالإلكترونات. العلاقة بين طاقة الإلكترونات E وتواتر الإشعاع f خطية: حيث V هو جهد التأين للمعدن ويسمى كذلك جهد الخروج، h هو ثابت بلانك وهو العدد المميز لميكانيكا الكم وهو يعطي العلاقة بين تردد الموجة وطاقة الموجة. وجهد التأين خاصية من خواص المادة ويعتمد على التوزيع الإلكتروني لذرة العنصر، ومقداره يختلف من عنصر إلى عنصر. أول من قدم تفسير هذا المفعول كان ألبرت آينشتين فحسب هذا الأخير فإن الضوء يصدر في شكل كمات منفصلة من الطاقة تسمى فوتونات كل فوتون يحمل معه مقدارا من الطاقة يساوي جداءالتواتر بثابت بلانك. ملاحظة: عكس ما يعتقد البعض فإن أينشتين حصل على جائزة نوبل على أعماله حول المفعول الكهروضوئي وليس عن النظرية النسبية المصادر الضوئية يوجد العديد من المصادر الضوئية. وأكثرها شيوعا هي الحرارية: وهي الجسم الذي يصدر درجة حرارة معينة وتبعث نفس خصائص طيف إشعاع الجسم الأسود. ومن الامثلة البسيطة للمصدر الحراري هي أشعة الشمس المنبعثة من جو الشمس عند تقريبا 6,000 كلفن القمة في المنطقة المرئية من الطيف الكهرومغناطيسي في مخطط وحدة الطول الموجي، وتقريبا 44% من طاقة الشمس التي تصل إلى الأرض مرئية. ومن الأمثلة الأخرى المصابيح المتوهجة، التي تنبعث منها فقط حوالي 10% من طاقتها على شكل ضوء مرئي والباقي يكون أشعة تحت الحمراء. ومن مصادر الضوء الحرارية الشائعة في التاريخ هي الاجسام الصلبة المتوهجة بسبب اللهب، ولكن هذه أيضا تبعث معظم إشعاعتها تحت الحمراء وجزء صغير فقط كطيف مرئي. تكون ذروة طيف الجسم الأسود في اتجاه الأشعة تحت الحمراء العميقة عند الطول الموجي 10 ميكرومتر، وتكون للأجسام الباردة نسبيا مثل البشر. وكلما ازدادت درجة حرارة الجسم، تنزاح الذروة إلى أطوال موجية أقصر، مولدة أولا توهجًا أحمرًا، ثم توهجًا أبيضًا، وأخيرًا توهجًا أزرقًا حين تنزاح الذروة خارجة من الجزء المرئي من الطيف تجاه مجال الأشعة الفوق بنفسجية. يمكن رؤية هذه الألوان عند تسخين المعدن إلى درجات حرارة عالية فنرى اللون الأحمر ثم اللون الأبيض. أما الانبعاثات الحرارية الزرقاء فلا يمكن رؤيتها غالبًا، بإستثناء النجوم واللون الأزرق الذي نراه في لهب الغاز أو مشعل اللحام هو في الواقع نتيجة لانبعاثات جزيئية، وخصوصًا من جذور CH الحرة (تصدر حزمة موجية طولها حوالي 425 نانومتر، ولا ترى في النجوم أو الإشعاع الحراري النقي). تصدر الذرات الضوء وتمتصه عند طاقات مميزة. مما يولد خيوط الإصدار الذري في طيف كل ذرة. يمكن للإصدار أن يكون تلقائيا، كما في حالة مصباح ثنائي باعث للضوء (LED)، ومصباح التفريغ الغازي (مثل مصابيح النيون، ولافتات النيون، ومصابيح بخار الزئبق، وغيرها)، واللهب (ضوء صادر عن الغاز الساخن نفسه، على سبيل المثال، يـُصدر الصوديوم ضوءا أصفرا عند وضعه في لهب الغاز). ويمكن أيضا أن يكون الإصدار محفزًا، كما هو الحال في الليزر أو في الموجات الدقيقة للمايزر. تباطؤ الجسيمات المشحونة، مثل الإلكترون، يمكن أن يُولد إشعاعًا مرئيًا: إشعاع سيكلوتروني، وإشعاع سنكتروني، وأشعة انكباح. الجسيمات الأولية المتحركة بسرعة أكبر من سرعة الضوء ضمن وسط ما يمكن أن تولد إشعاع شيرنكوف. تُولد بعض المواد الكيميائية إشعاعًا مرئيًا بعملية الضيائية الكيميائية. وكذلك في الأجسام الحية، تسمى هذه العملية بالضيائية الحيوية. فمثلا تقوم اليراعة بتوليد الضوء بهذه الطريقة، ويمكن للمراكب المبحرة في الماء أن تميز البلانكتون الذي يولد توهجًا ضعيفًا. تقوم بعض المواد بتوليد الضوء عندما تضاء بإشعاع ذي طاقة تناسب توزيعها الإلكتروني. تعرف هذه الظاهرة بالفلورية. وتستخدم في المصابيح الفلورية. تصدر بعض المواد الضوء بعد فترة قصيرة من تحفيزها بإشعاع طاقي، وتعرف هذه الظاهرة باسم الفسفورية . يمكن تحفيز المواد الفسفورية بتسليط جسيمات دون الذرية عليها. والتألق المهبطي هو أحد الأمثلة على ذلك. هذه الآلية تستخدم في الرائي ذو أنبوب الأشعة المهبطية. ويوجد آليات أخرى لإنتاج الضوء: ضيائية حيوية ضيائية صوتية ضيائية كهربائية ضيائية احتكاكية وميض إشعاع شيرينكوف عندما يمتد مفهوم الضوء ليشمل الفوتونات ذات الطاقة العالية جدًا (أشعة غاما)، فإن آليات توليد الضوء تشمل أيضًا: النشاط الإشعاعي فناء الجسيم – الجسيم المضاد. ميزت هيئة الإضاءة الدولية بين المنبع الضوئي والمضياء. المنبع الضوئي هو مصدر فيزيائي للضوء، مثل الشمس والمصابيح، بينما يشير مصطلح مضياء إلى توزيع قدرة طيفية خاص. وبالتالي يمكن توصيف المضياء مسبقًا، ولكن قد لا يمكننا تصنيعه عمليًا. قياس الضوء يقيس العلماء الطول الموجي للضوء بمقاييس متنوعة من الوحدات المترية والإمبراطورية. وإحدى هذه الوحدات المترية المعروفة هي الميكرومتر الذي يساوي 0.000001 متر (10 −6 م). والطول الموجي للضوء في الطيف المرئي محصور في المنطقة من حوالي 0.4 ميكرومتر للبنفسجي الغامق إلى حوالي 0.7 ميكرومتر للأحمر القاني. والتردد لأي موجة يساوي النسبة بين سرعة الموجة إلى الطول الموجي، ويقاس بوحدات تسمَّى الهرتز. فالموجة لها تردد يساوي هرتزًا واحدًا إذا كانت قمة واحدة تمر خلال نقطة محددة في كل ثانية. والموجة لها تردد يساوي 100 هرتز إذا كانت 100 قمة تمر خلال نقطة محددة للقياس في كل ثانية. يسير الضوء في الفراغ بسرعة 300 مليون متر لكل ثانية تقريبًا. ولأن الضوء المرئي له طول موجي قصير وسرعة عالية فله تردد عال. فتردد الضوء البنفسجي مثلاً، يساوي 750 مليون مليون هرتز. سرعة الضوء بالرغم من أن الضوء يبدوكأنه ينتقل خلال الغرفة في لحظة رفع ستارة النافذة، فإنه في الحقيقة يستغرق بعض الوقت للانتقال لأي مسافة. وسرعة الضوء خلال الفراغ ـ حيث لا تعطّل الذرات انتقاله ـ هي 299,792,458 م/ث (تقريباً 186,282 ميل/ث). وجميع أشكال الأشعة الكهرومغناطيسية تتحرك بنفس السرعة في الفراغ. كان الفلكيون منذ القدم يعتقدون أن الضوء ينتقل بسرعة لانهائية كما كان يُعتقد أن أي حدث يحدث في أي مكان في الكون يلاحظ في جميع النقاط الأخرى في الكون في الوقت ذاته. ولكن عالم الطبيعة الإيطالي جاليليو صمم في أوائل القرن 17 تجربته لقياس سرعة الضوء ليحسم الأمر. أرسل جاليليو أحد المساعدين إلى هضبة بعيدة مع التعليمات له بفتح غطاء فانوس يحمله عندما يشاهد جاليليو الموجود على هضبة أخرى يفتح غطاء فانوسه، وكان هدف جاليليو أنه بمعرفته للمسافة بين الهضبتين يستطيع حساب سرعة الضوء بواسطة قياسه للزمن بين لحظة فتحه للغطاء ولحظة رؤيته لضوء الفانوس الثاني، وفشلت التجربة على الرغم من أن تفكير جاليليو كان معقولاً. ولأن سرعة الضوء عالية جدًا لذلك لم يستطع حساب الزمن القصير. أتى الفلكي الدنماركي أوول رومر في حوالي 1675 بشواهد برهنت على أن الضوء ينتقل بسرعة ثابتة (محدودة). حيث رصد خلال عمله في باريس أحد أقمار المشتري الذي يسمى آيو باستخدام المقراب، وقد لاحظ تناقض في فترة ظهور مدار (آيو)، وتمكن من حساب أن الضوء يلزمه 22 دقيقة لاجتياز قطر مدار الأرض. وأشارت ملاحظات رومير إلى أن سرعة الضوء الثابتة هي 226,000 كم/ثانية، ويمثل هذا الرقم 75% من السرعة الفعلية. أجريت في أوروبا تجربة أخرى أكثر دقة لقياس سرعة الضوء على يد هيبوليت فيزو في عام 1849. حيث وجه فيزو حزمة من الضوء إلى مرآة تبعد عدة كيلومترات. بوضع ترس دوار في مسار اشعة الضوء من المصدر إلى المرآة وبالعكس، وقد وجد فيزو عند معدل دوران محدد بأن الضوء سيعبر خلال إحدى فجوات الترس في طريقه إلى المرآة وسيعبر في الفجوة القادمة على الترس في طريق العودة إلى المصدر. بمعرفة المسافة إلى المرآة، عدد أسنان الترس، ومعدل الدوران، تمكن فيزو من حساب سرعة للضوء تساوي 313,000,000 م/ث. في عام 1862 أجرى ليون فوكو تجربة باستخدام مرايا دوارة لتحدد سرعة للضوء واتت النتيجة ما يقارب 298,000,000 م/ث. في عام 1926 كرر الفيزيائي الأمريكي ألبرت ميكلسون طريقة فوكو باستخدام مرايا دوارة مطورة لقياس الزمن اللازم للضوء لاتمام رحلة ذهاب وعودة من ماونت ويلسون إلى ماونت سان انطونيو في كاليفورنيا. أسفرت القياسات الدقيقة عن سرعة للضوء تساوي 299,796,000 م/ث. ونسبة الخطأ المحتمل في هذا الرقم أقل من أربعة كيلومترات لكل ثانية. السرعة الفعالة للضوء في المواد الشفافة المختلفة العادية تكون أقل مما هي عليه في الفراغ. على سبيل المثال سرعة الضوء في الماء هي حوالي 3/4 من سرعته في الفراغ، وفي الزجاج هي 2/3 من سرعته في الفراغ. يوجد مثالا غير مسبوق على طبيعة تباطؤ الضوء في المادة، حيث أجرى فريقان مستقلان من علماء الفيزياء على وضع الضوء في حالة «الشلل التام» عن طريق بتمريره بواسطة تكاثف بوز-أينشتاين لعنصر الروبيديوم، أحد الفريقين في جامعة هارفارد ومعهد رولاند للعلوم في كامبريدج، ماساتشوستس، والآخر في مركز هارفارد-سميثونيان للفيزياء الفلكية، أيضا في كامبريدج. وبذلك فإن الوصف العام ليصبح الضوء في حالة «توقف» في هذه التجارب تشير فقط إلى الضوء المخزن في حالة اثارة الذرات ثم إعادة اطلاقة في وقت لاحق، كتحفيز لنبضة ليزر ثانية. خلال وقت «التوقف» لم يعد ليكون ضوء. سطوع الضوء استخدم العلماء وحدات مختلفة لقياس سطوع مصدر الضوء وكمية الطاقة في شعاع الضوء الآتي من ذلك المصدر. تُسمى كمية الضوء المنتجة بواسطة أي مصدر ضوئي شدة الاستضاءة لذلك المصدر، والوحدةُ المستخدمة لقياس شدة الاستضاءة تسمى الشمعة. وأُخذَت شدة الاستضاءة المنتجة بواسطة شمعة بحجم معيّن مصنوعة من زيت الحوت، لسنوات عديدة، وحدة قياس ثابتةً وسُميّت هذه الوحدة الشمعة، ومع ذلك لم توفر شمعة زيت الحوت استخدامًا بسيطًا وثابتًا لقياسات الضوء. وتعرف الشمعة الواحدة الآن بأنها كمية الضوء المنطلقة من مصدر يبعث عند تردّد محدّد (540 هرتز)، وعند شدة إشعاعية محددة ( واط لكل وحدة مساحة تسمى ستراديان). ولا تشير شدة ضوء المصدر بالشموع إلى مدى سطوع الضوء عندما يصل إلى سطح جسم مثل كتاب أو منضدة. وقبل أن نقيس كثافة التدفق الضوئي أو الدفق الضيائي (الضوء الساقط على السطح)، يجب علينا أن نقيس مسافة انتقال الضوء خلال الفراغ بين المصدر والجسم. ويمكننا قياس شعاع الضوء بوحدة تُسمّى لومن. ولمعرفة كيفية قياس اللومن، تصوّر أن هناك مصدرًا ضوئيًا في وسط تجويف كروي. وفي السطح الداخلي للجسم الكروي مساحة تساوي مربع نصف قطر الجسم الكروي. فإذا كان نصف القطر مترًا واحدًا، على سبيل المثال، وكان مصدر الضوء له شدة إضاءة تساوي شمعة واحدة، فإن المساحة المقطوعة سوف تحصل على فيض ضوئي (سرعة تدفق الضوء) يقدر بلومن واحد. ويقيس المهندسون في النظام المتري كثافة التدفق الضوئي بوحدات تُسمّى لكس وينتج كثافة تدفق ضوئي مقدارها لكس واحد، لومنًا واحدًا من الضوء على مساحة متر مربع واحد. ويستخدم في النظام الإمبراطوري وحدات تُسمّى قدم ـ شمعة. وينتج كثافة تدفق ضوئي مقدارها قدم ـ شمعة واحدة بلومن واحد من الضوء يسقط على مسافة مقدارها قدم مربع واحد. تتغير شدة الضوء الساقط على مساحة ما عكسيًا مع مربع المسافة التي بين المصدر والسطح. ولهذا إذا زادت المسافة فإن كثافة التدفق الضوئي تقل بمقدار مربع تلك الزيادة، وتُسمّى هذه العلاقة بقانون التربيع العكسي. فإذا كان السطح يحصل على لكس واحد من الضوء على بعد مسافة مقدارها متر واحد من المصدر، ثم أزيح لمسافة مترين مربعين من المصدر، فإنّ هذا السطح سوف يحصل على (1⁄2)2 أو1⁄4 لكس من الضوء. ويحدث هذا لأن الضوء ينتشر خارجًا من المصدر. نظريات لقد كان يٌعـتقد حتى نهاية القرن الثامن عشر بأن الضوء شبيه بالصوت ويحتاج إلى وسط مادي حتى ينتقل ويسمى هذا الوسط بالأثير الذي كان يعرفه العلماء بأنة مادة رقيقة جداً ذات كثافة متناهية في الصغر وذلك لتبرير إن الأثير لا يمكن ملاحظته ولكن تجربة ميكلسون ومورلي أثبت إن الأثير غير موجود. ففي عام 1905م وضع اينشتاين فرضاً لحل هذه المشكلة والفرض يقول : (إذا كان هناك عدد من الراصدين يتحركون بسرعة منتظمة كل منهم بالنسبة للآخر وأيضاً بالنسبة للمصدر الضوئي وإذا كل من الراصدين يقيس سرعة الضوء الخارج من المصدر فأنهم جميعاً سيحصلون على نفس القيمة لسرعة الضوء). هي نفس فكرة جاليلو عام 1600م وهذا الفرض هو أساس النظرية النسبية الخاصة والتي استغنت عن فكرة وجود الأثير. وأثبت أن سرعة الضوء ثابتة في جميع المراجع. نظرية الجسيمات الضوئية اقترح العالم الذري بيير جاسندي (1592-1655)، نظرية الجسيمات في الضوء ونشرت بعد وفاته في الستينات. وقد درس إسحاق نيوتن وقت مبكر نظرية جاسندي، وفضلها على نظرية ديكارت في الأثير. وفي عام 1675 ذكر في فرضيته للضوء بأن الضوء مكون من كريات (جزيئات مادة) تنبعث من مصدر في كل الاتجاهات. وكانت احدة حجج نيوتن ضد الطبيعة الموجية للضوء، حيث أن الموجات معروفة بانحنائها حول العقبات، والضوء ينتقل في خطوط مستقيمة فقط. بالرغم من انه شرح ظاهرة حيود الضوء (الذي كان قد لاحظها فرانشيسكو ماريا جريمالدي) عن طريق السماح بالجسيمات الضوئية بأن تخلق موجة محلية من الأثير. تصور نيوتن أن الجسم المضيء تنبعث منه جسيمات دقيقة كروية تامة المرونة وتسير بسرعة منتظمة كبيرة جداً وتختلف من وسط إلى آخر حسب كثافته. وتكون حركة هذه الجسيمات الكروية في خطوط مستقيمة في الوسط المتجانس الواحد وقد استدل نيوتن على أن الأشعة الضوئية عندما تصطدم بسطح عاكس فأن زاوية السقوط تساوي زاوية الانعكاس كاصطدام كرة تامة المرونة بسطح أملس مرتدة بحيث زاوية سقوطها تساوي زاوية انعكاسها. أما في ظاهرة الانكسار فأنه قد فسره نيوتن عندما تخترق هذه الجسيمات الكروية الضوئية أوساطاً مختلفة الكثافة مثل الماء أو الزجاج فإنها تنكسر داخل كل وسط وتنحرف عن المسار المستقيم لها. فعند انتقال الضوء من وسط اقل كثافة مثل الهواء إلى وسط أكثر كثافة مثل الماء فأن الوسط المائي يحرف هذه الجسيمات الضوئية إلى أسفل، ومعنى ذلك أن المركبة الرأسية لسرعة الضوء المنكسر سوف تقل بحيث تقترب الجسيمات الكروية الضوئية من العمود على السطح الفاصل بين الوسطين. وبذلك سوف تزداد السرعة المحصلة، أي أن سرعة الضوء في الوسط الكثيف سوف تزداد وتصبح أكبر من سرعة الضوء في الوسط الخفيف (أي أن سرعة الضوء تعتمد على الكثافة الضوئية للوسط). وهذا غير صحيح ويخالف التجارب العلمية حيث أن سرعة الضوء تكون أكبر ما يمكن في الفراغ أي تزداد كلما قلت الكثافة للوسط فأن سرعة الضوء في ذروتها في الفراغ وبالتالي فشلت نظرية نيوتن في تفسير ظاهرة الحيود والتداخل والاستقطاب. النظرية الكهرومغنطيسية وجد ماكسويل أن الضوء هو موجة كهرومغناطيسية سرعتها تساوي سرعة الضوء. أي أن الضوء موجات كهرومغناطيسية ذات طاقة، وقد أتضح أن الشحنة الكهربائية تولد مجالاً كهربائياً حولها وهي ساكنة، وتولد مجالاً مغناطيسياً وهي متحركة. كذلك التغير في المجال الكهربائي يولد مجالاً مغناطيسياً، وهذا نص قانون أمبير. وأن التغير في المجال المغناطيسي يولد مجالا كهربائيا وهذا نص قانون فاراداي. هذه الحقيقة هي أصل تكوين الموجات الكهرومغناطيسية حيث أن شحنة كهربائية متذبذبة تولد في الفضاء مجالين كهربائي ومغناطيسي، أي مجالاً (كهرومغناطيسي) متغير وهذا المجال يتحرك في الفراغ بسرعة الضوء نفسها (3exp8 متر /ثانية) أي 300000 كيلومتر /ثانية. C =1/ ((ε.μ) (1/2)) = 3 exp8 أما شدة الضوء (I) أو شدة الموجة الكهرومغناطيسية فهي (الطاقة في وحدة الزمن لوحدة المساحة وعمودية على اتجاه انتشار الموجة) . I= ε. (Eexp2). c حيث (E) شدة المجال الكهربائي أو المغناطيسي (B). يحدد المدى التقريبي للطيف الكهرومغناطيسي من موجات الراديو ذات الطول الموجي الطويل إلى أشعة غاما ذات الطول الموجي القصير جداً والطاقة العالية. والضوء المرئي أي الذي يمكن للعين البشرية رصد موجاته يقع بين مدى من فوق البنفسجي إلى تحت الأحمر.ومن الجدير بالذكر أنة لا توجد حدود تفصل مناطق الطيف من بعضها البعض. عندما تسقط الموجات الكهرومغناطيسية على سطح ما وبصورة عمودية فأن الجسم يمتص تلك الأشعة وأن قوة تسمى قوة الأشعاع تظهر وتحسب من خلال العلاقة التالية : F= P/ © حيث P هي الطاقة لكل وحدة زمن أي القدرة للموجة الكهرومغناطيسية الممتصة ويمكن الحصول على P من خلال العلاقة التالية: P= (u) / c حيث u هي الطاقة الكهرومغناطيسية. نظرية النسبية العامة من أهم العلماء الفيزيائيين الذين قاموا بتفسير سلوك الضوء حول العالم بلانك الذي درس الطاقة الأشعاعية المنبعثة من الأجسام الساخنة واستطاع حسابها بالقانون التالي: E= h. f حيث (E) هي الطاقة و (h) هو ثابت يسمى ثابت بلانك ويساوي 6.635exp-34 J.s جول.ثانية. و (f) هو التردد الضوء المنبعث. وأن الضوء ينبعث على شكل كمات صغيرة سماها الفوتون واقترح اينشتاين على أساس فرض بلانك أن الطاقة في الحزم الضوئية تنتشر في الفراغ بشكل حزم مركزة من الطاقة وهي الفوتونات ويكون انبعاثها على شكل كمات أي دفعات واقترح أن الضوء المار خلال الفراغ لا يسلك سلوك الموجة إطلاقاَ بل سلوك جسيم الفوتون وبذلك تعارض اينشتاين في أول الأمر مع مبدأ النظرية الموجية للضوء التي حققت نتائج مخبريه عظيمة ولكن بعد مرور فترة زمنية أيد اينشتاين فكرة النظرية الموجية وعارض نفسه أي عارض مبدأ سلوك الجسيمات. وفي عام 1924م وضع العالم الفرنسي دي بروجلي مبدأ هام جداً وهو المبدأ السائد حتى الآن والذي نال على أثرة شهادة الدكتوراه في الفيزياء وينص على: (أن للضوء صفة مزدوجة فهو يسلك سلوك الموجة تحت ظروف معينة - (وهذا يفسر الانعكاس والانكسار والاستقطاب والحيود والتداخل وهذا ما يتفق مع نظرية ماكسويل)- وأن الضوء يسلك سلوك الجسيم (الفوتون) تحت ظروف أخرى -(وهذا يفسر تفاعل الضوء مع المواد والظاهرة الكهروضوئية وظاهرة كومبتون وغيرها وهذا ما يتفق مع نظريات اينشتاين ونيوتن). وهذا يعني أن للمادة صفة مزدوجة فإذا كان لدينا جسم كتلته (m) يتحرك بكمية حركة (p) فأن طول الموجة المصاحبة له تعطى من خلال القانون التالي : λ = (h) / P ومن وجه نظري فإن هذا القانون مهم جداً وهو محور النظرية الكمية لاحظ في القانون أن P. λ= h حيث أن (p) تمثل الاعتبارات الجسيمية (P = m. v حيث v سرعة الجسيم) و (λ) طول الموجة وحاصل ضربهم هو ثابت بلانك (h). ويعني بشكل أدق أنه يمكن القول بأن حزمة أي حزمة ضوئية لها تردد وطول موجي ويمكن اعتبارها موجة ويمكن القول أن الحزمة الضوئية مشكلة من الفوتونات أي لها طاقة حركة وكمية حركة. النظرية الموجية الكمية لدراسة انتقال الطاقة كحركة موجية يتطلب عادة وسط حيث تتذبذب جزيئات الوسط. فالجسيم المتذبذب يؤثر بقوة على جاره فتجعله يتذبذب أيضاً وبهذه الطريقة فأن الحركة من جسيم إلى آخر وبالتالي يتم انتقال الطاقة الموجية في المادة، وهي حالة مشابهة لما يحدث في الماء عندما تنقل الطاقة إلى الضفة دون أن تنتقل جسيمات الماء نفسه أو انتقال الصوت في الهواء. وفكرة الأثير ابتكرت كي يكون هذا الوسط هو الوسط الناقل للضوء بالطريقة السابقة. ولكن الضوء حسب النظرية الكهرومغناطيسية لا يحتاج إلى وسط فهو يأتي من الشمس أي في الفراغ الذي لا وسط فيه وبسرعة الضوء المطلقة وبعد ذلك تبين من النظرية الكهرومغناطيسية أن الموجة الكهرومغناطيسيةعبارة عن تغير مجالين متوافقين بنفس التردد، أحدهما كهربائي (E) ووالآخر مغناطيسي (B). وقد عُرّفت جبهة الموجة على أساس ذلك بأنها المحل الهندسي لجميع النقاط ذات الطور الواحد. اقرأ أيضاً الأشعة الضوئية كثافة التدفق الطيفي خطوط طيف الهيدروجين مطيافية فلكية ضغط إشعاع موجة كهرومغناطيسية طيف طيف امتصاص طيف انبعاث مجموعة خطوط بالمر مصابيح الإضاءة طاحونة ضوئية مطيافية مطيافية الأشعة تحت الحمراء مطياف الإلكترونات مطيافية الكتلة مرشح ضوئي منحنى تساوي الإضاءة مصباح اصطرابي نمط (فيزياء) المراجع إشعاع


البحث والتطوير | Aviagen ستثمر افياجن بقوه في الابحاث التي تركز على توفيرالتطوير المتوازن في كل من صفات بداري التسمين والأمهات. من خلال تطبيق ودمج تقنيات جديدة وتكنولوجيات جديدة وذلك بالتطوير بشكل متزامن في الصفات التجارية مثل الوزن الحي لبداري التسمين وإنتاج البيض، وكذلك الصفات المتعلقة بالمقاومة المرضية وقوة التحمل وعوامل الرفاهية ، وسلامة وملائمة القلب وقوة الهيكل العظمي. ان تركيز افياجن فى الحفاظ على تقدم متوازن في كل خط إنتاج ذو علامة تجارية. يقوم به فريق عالي التدريب، ممن لديهم خبرة أكثر من ربع قرن باختيار أفضل سلالة تربية. فتطبيق التكنولوجيات الجديدة وتقنيات الانتخاب المتقدمة وتحليل البيانات يعني دقة أكبر في الانتخاب ومعدلات محسنة من التقدم الوراثي. وتحقيقًا لهذه الغاية، تتعاون افياجن مع موزعيها وعملائها لتحديد والتعرف على المتطلبات الخاصة للسوق. فالتحسين المستمر للعلامات التجارية القائمة وتوسيع التنوع الوراثي من خلال الاستحواذ مثال خط الدوك لسلالة البيترسون والتقييم الدقيق وتطوير خطوط جديدة، يضمن بقاء افياجن المورد المفضل لصناعة الدواجن العالمية. تقنيات وتكنولوجيات "أفياجن" في الأبحاث والتطوير إنتخاب معدل التحويل الغذائي التجاري الانتخاب على أساس معدل التحويل الغذائي التجاري يعد التحسين في كفاءة التغذية (FCR )-( معدل التحويل الغذائي) أمر ذو أهمية كبرى في استراتيجية الانتخاب الخاصة بنا لزيادة تحسين كفاءة إنتاج اللحم من بداري التسمين. واستثمارنا المستمر بداء في عام 2004 في تحليل التحويل الغذائي خلال العمر باستخدام محطات تغذية يتم مراقبتها إلكترونيًا لتسجيل كل وجبة تؤكل من قبل طيور كل أصل في برنامج الانتخابو يتم قياس معدل التحويل الغذائي خلال العمر في مجموعات في ظل ظروف تعكس المزارع التجارية وسلوك التغذية الطبيعية و يتألف النظام المبتكر الذي ابتدعته افياجن من محطات تغذية فردية مجهزة بأحدث تكنولوجيات التتبع للتعرف على الطائر وأحدث تكنولوجيات الوزن لتسجيل القدر المستهلك من العليقة بدقة متناهية. مردود لحم الصدر الاستثمار الخاص بالانتخاب على أساس إنتاجية لحم الصدر يجمع بين اختبار الناتج المباشر على الأخوة والأخوات لطيور الأصل مع قياس الأداء ومعلومات مزرعة الانتخاب. وبالإضافة إلى ذلك فإن التطور المتواصل واستخدام تكنولوجيا الموجات فوق الصوتية غير التداخلية يقدمان تقييما دقيقا للإنتاجية والتي يمكن إجراءها على طائر حي. تحسين قوة الارجل تستخدم افياجن وحدة أشعة سينية تدعى Lixiscope، والتي تتيح فرصة اكتشاف وتحديد سوء تغضرف قصبة الساق Tibial Dyschondroplasia (TD) بشكل آمن. وقد مكن إدخال Lixiscope شركة افياجن من تعريف سوء تغضرف قصبة الساق بدقة والانتخاب ضد وجوده وتحسين صحة الساق بوجه عام في برنامج التاصيل. وكانت افياجن أول من قام بتنفيذ استخدام جهاز Lixiscope وبالاشتراك مع التقييم الفردي لحركة الطيور فقد حسنت قوة الارجل بشكل ملحوظ في جميع منتجاتنا في جميع أنحاء العالم. تحسين نسبة الاحياء تتميز افياجن بأنها شركة التاصيل الوحيدة التي تستخدم بيئات انتخاب متعددة تتألف من مرافق ممتازة للأصول جنبا إلى جنب مع ظروف مشابهة للظروف التجارية لتحديد الطيور ليست فقط ذات الأداء الوراثي الأفضل و لكن أيضا ذات الخصائص القوية الضرورية للاستخدام والنجاح في بيئات أكثر صعوبة. ويُحسّن برنامج الانتخاب المزدوج هذا باستخدام أحدث تكنولوجيا قياس قوة الكفاءة البدنية وتحسين نسبة الاحياء في الطيور باستخدام منهج مُستهدِف يتضمن قابلية الحياة وكذلك المكونات الرئيسية التي تؤثر على قابلية الحياة مثل قوة الساق والاداء الوظيفى للقلب والرئتين. تقوم افياجن بتضمين معلومات الجينوم في الانتخاب الروتيني لسلالاتها المتميزة. فمعلومات الجينوم سوف تُكمل تقنيات الانتخاب الحالية، وتضيف للتحسين المستمر لمنتجاتنا من سنة لأخرى. يختص مشروع الجينوم في افياجن بتعريف العلامات الحادثة طبيعيًا داخل الجينوم للطيور المتميزة واستخدام تلك العلامات للمساعدة في تربية طيور أقوى وأكثر إنتاجًا خلال برنامج التربية الانتخابي الحالي، وهي عملية طبيعية تماما. وتماشيًا مع أسلوب افياجن الخاص بالابتكار التفاني في البحث والتطوير، يأتي هذا الإنجاز الكبير كنتيجة للالتزام طويل الأجل بأحدث الأبحاث العلمية والجمع بين خبرة كبار العلماء في مجال علم الجينوم وبين المعرفة الداخلية المكتسبة من أكثر من 50 عام من بدايات التاصيل. بدأت افياجن باستخدام علم الجينوم في برنامج الانتخاب التجاري الخاص بها في يونيو 2012 وأصبحت الشركة الأولى التي تضم معلومات الجينوم كمصدر إضافي حاسم للمعلومات في برنامج التاصيل الخاص بالبحث والتطوير.


مساجد وكنائس ومعابد تتعرض للهجوم.. هل فقدت إندونيسيا مسحة التسامح؟ - CNNArabic.com إندونيسيا: مساجد وكنائس ومعابد تتعرض للهجوم.. نُشر يوم الخميس, 12 نوفمبر/تشرين الثاني 2015; 08:22 (GMT +0400). آخر تحديث الأحد, 11 سبتمبر/ايلول 2016; 05:42 (GMT +0400). اندونيسياأديانمساجدحقوق الإنسانالكنيسة الاحترام والتسامح والتعايش السلمي بين الديانات الكثيرة. لطالما عرفنا إندونيسيا بهذه المصطلحات. وهي تتجسد هنا بسير المسلمين الملتزمين دينيا من أمام كاتدرائية كاثوليكية في جاكرتا باتجاه المسجد الرئيسي في المدينة، مسجد الاستقلال. مسجد مفتوح للعامة منذ عام 1978، وهو يقع مقابل الكاتدرائية القديمة لتعزيز الانسجام الديني في البلد الذي يحتوي على أكبر عدد من المسلمين في العالم. ولكن الانسجام يبدو مهدداً بازدياد مؤخراً هاجم متشددون إسلاميون قرية وحرقوا كنيستها، في محافظة آتشيه في منتصف أكتوبر/تشرين الأول. واحدة من أكثر الحوادث عنفاً، إذ زعم المسلمون المتطرفون أن الكنائس التي بنتها القرية غير مصرحة أو مأذون بها، وبالتالي هي غير قانونية. “عندما أُحرقت الكنيسة، شعر أهل القرية أن العالم انهار على رأسهم، ولم يبق شيء لهم. كيف لهم أن يشاهدوا الكنيسة التي بنوها بأيديهم تحترق أمامهم؟” قدرت هيومن رايتس ووتش أن هناك أكثر من ألف هجمة ضد أماكن العبادة في العقد الماضي. ليس على الكنائس فقط، إنما على المعابد البوذية والهندوسية والمساجد أيضاً. بعض الهجمات الأكثر عنفاً، كانت ضد الأحمدية، وهي طائفة إسلامية يتهمها بعض المسلمين بالانحراف العقائدي. وفي يوليو/تموز، هوجم مسجد في محافظة بابوا التي تسكنها أغلبية مسيحية، بينما كان المسلمون يحتفلون بنهاية شهر رمضان. وقد سارعت الحكومة إلى إدانة العنف، بعد الحادث الذي وقع في آتشيه، وغرد الرئيس الإندونيسي على التويتر قائلاً: “أوقفوا العنف في آتشيه. أوقفوا أي عمل من أعمال العنف، مهما كانت أسبابه، وبالأخص إن تعلق الأمر بالدين والإيمان، فذلك يقتل التنوع”. لكن نشطاء حقوق الإنسان يقولون إن الحماية القانونية للأقليات الدينية غير قابلة للتنفيذ في أجزاء كثيرة من إندونيسيا. تتم مناقشة قانون جديد لحماية الأقليات الدينية ولكن البعض يقول إنه سيفشل في تحقيق التعايش الديني. “أثبت التاريخ لإندونيسيا أن قوانين الحكومة التي وضعت لتحقيق الحرية الدينية، تفعل عكس ذلك تماماً. يجب على الحكومة أن تسحب كل هذه القوانين.” ولكن أنصار الحكومة كان لهم رأي آخر. “نستطيع أن نحل هذه المشكلة إن طبقت القوانين الحكومية، ولكن إن لم تطبق فالحل مستحيل” المشكلة التي تزداد سوءاً كلما تهددت الحرية الدينية في أماكن مثل آتشيه الحقيقة هي أن ليس لدي أي أمل، لا أمل.. لأن الحكومة تستخدم الكلمة عوضاً عن الفعل. وجميع السلطات تقول -نعم سيدي نعم سيدي-، لكنها لا تفعل أي شيء. لا يزال بيشوب إلسون يقول إنه سيفعل ما يفعله دائماً مع غيره من الإندونيسيين، الصلاة والدعاء أن يصبح التعايش الديني هو الطريقة الوحيدة للعيش في إندونيسيا. {"author":"ialfaisal","branding_ad":"World_Branding","branding_partner":"","broadcast_franchise":"","friendly_name":"WD121115-indonesia-religons","full_gallery":"FALSE","gallery_name":"","gallery_slide":"","publish_date":"2015/11/12","rs_flag":"prod","search_results_count":"","search_term":"","section":["world","world:videos"],"template_type":"adbp:video","topic":"","video_collection":"","video_hpt":"","video_opportunity":"1","video_player_type":""}


source: fineweb

text: شركات عزل اسطح بالرياض هل تبحث عن أفضل شركات عزل الأسطح والخزانات بمدينة الرياض ؟ شركة المنارة تقدم أجود خدمات العزل لللأسطح والخزانات وذلك بأسعار رخيصة وجودة عالية في الرياض كثيرا ما تتعرض اسطح منازلنا او منشاتنا الى اشعه الشمس او سقوط الامطار قد يؤثر هذا عليها تاثيرا سلبيا ولاهتمامناهل وحرصنا على منشاءاتكم واستثماراتكم وحيث ان شركة المنارة هى افضل شركة عزل اسطح بالرياض نقدم لكم هذه الخدمة لحماية الاسطح من كل هذه المؤثرات.وتوضح شركتنا ان عملية العزل تتم بطريقتين ( عزل رطوبة – عزل حرارة ) وليس واحد فقط منهم عزل الرطوبة له اشكال عديدة مثل ( الخيش المقطرن – الممبرين )عزل الحرارة له اشكال عديدة مثل ( السيلتون – الفوم ) ولا يجوز ان يكون عزل الحرارة بديل لعزل الرطوبة او العكس باى شكل لهما تعددت طرق قيام شركة المنارة بتقديم خدمة عزل اسطح ومنها الطريقه الاولي : استخدام الخيش المقطرن كنوع لعزل الرطوبة ويتم على النحو التالى : يتم تنظيف سطح السقف جيدا من الاتربه . يتم عمل مونه اسمنتيه (لياسه للسطح ) بسمك 3سم يتم وضع طبقتين من الخيش المقطرن . يتم بعد ذلك عمل طبقه لياسه . واخيرا يتم وضع الرمل والبلاط الاسمنتي للاسطح الطريقة الثانية : باستخدام السيلتون كنوع لعزل الحرارة ويتم على النحو التالى يتم تنظيف السطح جيدا . يتم عمل مونه تسمي بمونه السيلتون وهي عباره عن مونه رغويه . يتم دهان السطح ببوتومين ع البارد . يتم وضح البتومين اللفات سمك 3مم او سمك 4 مم والربط بين كل لفه واخري عن طريق اللهيب الساخن . يتم وضع الرمل بعد ذلك والبلاط الاسمنتى للاسطح كيفية تنفيذ طرق عزل الاسطح من قبل شركة المنارة اولا : نظام العزل التقليدى : فى هذا النظام تكون طبقة العازل المائي فوق طبقة العازل الحراري، وذلك لأجل حماية العازل الحراري من ملامسة الماء، خاصة عند استخدام المواد التي تكون فيها نسبة امتصاص الماء مرتفعة نسبياً، وفي هذا النظام تتعرض لفائف العازل للماء “أي العازل المائي” إلى الإجهادات الحرارية المتواصلة والناتجة عن التفاوت الكبير في درجات الحرارة بين الليل والنهار، وبين فصول السنة المختلفة كذلك تتعرض لفائف العازل المائي في “النظام التقليدي” إلى الاجهادات الميكانيكية أثناء التركيب أو بعده نتيجة وجود أجهزة التكييف والأطباق الهوائية “الدش” وأعمال الصيانة على سطح المبنى وبالتالي يقل العمر الافتراضي للعازل المائي وتزداد تكاليف الصيانة، وفي حال تضررت لفائف العازل المائي فإن ذلك يؤدي إلى أضرار بالغة داخل المبنى يصعب حصرها نتيجة تسرب المياه . ثانيا : نظام السطح المقلوب : اما فى هذا النظام تكون طبقة العازل الحراري فوق طبقة العازل المائي، يقوم العازل الحراري بحماية العازل المائي من الإجهادات الحرارية ومن التعرض العالي للأشعة فوق البنفسجية وكذلك من الإجهادات الميكانيكية أثناء التركيب وبعده، وهذا بالتأكيد يزيد العمر الافتراضي للفائف العازل المائي وتنخفض تكاليف الصيانة بدرجة كبيرة، وعند الرغبة في استخدام “نظام السطح المقلوب” فإنه يجب علينا اختيار العازل الحراري الأكثر مقاومة لامتصاص الماء والرطوبة. تعد شركة المنارة هى افضل شركة عزل اسطح بالرياض نظرا لخبرتها واعتمادنا على عمال ذوى كفاءة عالية وخبرة متميزة فى اعمال عزل الاسطح واستخدامنا لافضل المعدات والادوات التى تثبت كفائتنا بجدارة فى مجال عزل اسطح فى الرياض وتساعدنا على انجاز اعمالنا بسهولة تامة وبدقة عالية فقط اتصل بنا وانضم لقائمة عملائنا المميزين والمتمتعين بخدمات شركتنا كافضل شركة عزل اسطح بالرياض


source: CulturaX

text: أداة آخر طاحوا في مومباي نتكو البلاط مرب قائمة الأسعار في مومباي. أداة آخر قائمة الأسعار طاحوا في تينيسي مادوراي,طاحونة خلاط قائمة الأسعار في المنزل,شراء الذهب والفضة في مومباي وبيعها في دولة مختلفة داخل idia; أكثر من أداة طاحونة آخر الرسم sportinzuidhorn. أمادا أداة سعر طاحوا في الاتحاد الكرة آلة طحن في مومباي الكرة مطحنة تجار في Udumalpetمصركرات من طاحونة الكرة طحن get more Ustream Support Watch these tutorial & الجدول الأعلى طاحونة في مومبايالجدول الأعلى أداة طاحونة طاحونة آلة كهربائية المني الكرة الجدول أعلى طاحوا في مومباي .أداة رئيسية المورد آ يصنع من الطين محطم في مومباي. المواصفات الفنية من نوع دفعة الكرة مطحنة لطحن,الطين محطم,الى جانب إستخدامها في طحن . آخر أداة طاحونة مومباي , , الهندي للتكنولوجيا في مومباي وتخطط الحكومة الهندية لبيع,أداة Photo Sphere لجميع,آخر . [الدردشة الآن] صور بوليوود بوليود on Instagram mulpix _ وقد أعجب الجميع بـ نجم بوليوود رانفير سينغ بـ اداه,منها في أداة طحن آلة العالمي، أداة المطحنة-صانع المهنية في الصين الجودة ورخيصة طاحونة أداة عالمية الحصول على السعر أداة بصرية أداة طحن jampadin [More/أكثر] أداة آخر طاحوا في مومباي ilcapofonte وتخطط أداة آخر طاحونة مومباي. أداة آخر قائمة الأسعار طاحوا في تينيسي مادوراي,طاحونة خلاط قائمة الأسعار في المنزل,شراء الذهب والفضة في مومباي وبيعها في دولة مختلفة داخل idia; تجار طاحوا في مومباي goudenriksja كنت في مومباي، و باعوني إلى بيت دعارة، وبكيت كثيرا، ثم جاءت امرأة سمينة، وضربتني. قبل أن يهددني رجل بقطع رأسي بسكين، لو لم أنفذ ما يرغبونه، ثم باعوني في مكان آخر لممارسة البغاء، واحتجزوني خلاط قائمة الأسعار طاحوا في مومباي دعم فنى Instaconstruct والعمل المواد والمعدات فى عمليات ,, عن طريق الاشتراك في النشرة الإخبارية ، سوف تتلقى آخر الأخبار منا. اسعار العملات في الهند dramauk.co.uk. اسعار العملات في الهند rating. 8.9 ملايين إلى 21 مليونا بين عامين 1950 و1980، بينما تزايد عدد العاملين في التمويل من 1.9 ملايين إلى 5,2 ملايين في الفترة نفسها، مقارنة أداة آخر تتويج آلة طحن rom-up وتخطط أداة آخر طاحونة مومباي. وتخطط أداة آخر طاحونة مومباي السلطة، أدوات والمزيد على Aliexpress 40+ items Maxman 96 واط multifunction مبراة شحذ أداة آلة طحن, أدوات أداة, تحسين المنزل أدوات . الحصول على السعر طاحوا في الأسعار الهند rainbow-shop طاحوا في الأسعار أفضل 10 فنادق في مومباي (بومباي) لعام 2017 TripAdvisor. قارن أسعار واحجز أفضل الفنادق في مومباي (بومباي) آخر أسعار الذهب في الدول العربية و قطع غيار الجدول فائقة أعلى طاحوا في مومباي الجدول الأسطوانة مطحنة deichblickeu طاحونة الفول الجميلة جدا سعر طاحونة جدا في سنغافورة فراشة الجدول أعلى مطحنة مطاحن الأسطوانة ريموند قائمة الأسعار طاحوا في الهند. قائمة الأسعار من كسارة رولكس. حجر كسارة قائمة الأسعار في الهند,تريد شراء كسارة,أداة آخر قائمة الأسعار طاحوا في . طاحونة الرطب قائمة الأسعار في تشيناي. عرض آخر طاحونة الرطب في تشيناي. خلاط preethi قائمة الأسعار طاحوا في فراشة الجدول أعلى سعر طاحونة الرطب في تشيناي منتوجات . أسعار طاحونة فائقة في مومباي تجار طاحونة أداة في بيون. تجار طاحونة في مومباي. تجار طاحونة كاسا في,تجار طاحونة الرطب في بيون تجار الرمال,آخر أداة طاحونة . [الدردشة على الانترنت] تجار معدات التعدين في جوهانسبرغ studiokcoin. آخر طاحونة أداة صغيرة أداة آخر قائمة الأسعار طاحوا في تينيسي مادوراي. دي مخرطة أداة آخر طاحونة passmorg طاحونة الهواء 7 بعد اخر تطويرby,دليل لمصنعي طاحونة تشغيل مخرطة متواجد .


حسين عبدالحسين: أوباما مفتتحاً الإفطار السنوي: فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره


source: wikipedia

text: تعتبر الانتخابات الرئاسية الجزائرية ظاهرة ديمقراطية وممارسة حضارية لتأكيد حرية الفرد في اختيار من يراه مناسب لتمثليه في السلطة. وعليه فإن هذه الأخيرة تعد مؤشرا قويا باحترام الديمقراطية، حيث أصبح مطلب إجراء انتخابات حرة ونزيهة من المطالب التي تسعى الدولة الجزائرية لتحقيقه باعتباره معياراً لمدى ديموقراطيتها. 16 نوفمبر 1995 . وهي أول انتخابات تعددية تجرى في الجزائر، وترشح فيها: وقد ربح بهذه الانتخابات اليمين زروال بحصوله على نسبة 61% من إجمالي الأصوات. 1998 كانت نسبة الناخبين 60.25% من إجمالي المسجلين. وكانت نتيجة الانتخابات كالتالي: وقد كان المرشحين عدى بوتفليقة قد اتهموا الحكومة بالتزوير وذلك قبل الانتخابات، وأعلنوا انسحابهم عشية يوم الانتخابات. 8 أبريل 2004 كانت نسبة الناخبين 58.07% ويقدر عددهم ب10,508,777 من أصل 18,097,255 مسجلين، وقدر عدد الأوراق الملغاة ب329,075. وكانت النتيجة النهائية: وقد اتهم علي بن فليس وسعدي وجاب الله الحكومة بتزوير الانتخابات الرئاسية، وأعلنت منظمة الامن والتعاون الأوروبي أنها لم ترَ أي تزوير في سير الانتخابات. انظر أيضًا: الانتخابات الجزائرية - الجزيرة إعلان رسمي - بالفرنسية 9 أبريل 2009 كانت نسبة الناخبين 74.11% ويقدر عددهم ب15,351,305 من أصل 20,595,683 مسجلين، وقدر عدد الأوراق الملغاة 1,042,727 ورقة. وكانت النتيجة النهائية: 17 أبريل 2014 في 02 فبراير 2014 لأول مرة في انتخابات رئاسية جزائرية وعربية قارب عدد المترشحون حوالي 100 مترشح والذين سحبو استمارات التوقيعات ال 84 مترشح 23 فبراير 2014 ترشح رئيس البلاد الذي وصلت عهدته الثالثة للنهاية لعهدة أخرى رابعة وسط نقاش حاد في المجتمع السياسي والشارع الجزائري انطلقت الحملة الانتخابية يوم 23 مارس 2014 و انتهت يوم 13 أفريل 2014 عند منتصف الليل وشارك أكثر من 22 مليون ناخب جزائري في هذه الحملة فاز فيها عبد العزيز بوتفليقة بعهدة رابعة انظر أيضاً الانتخابات الرئاسية الجزائرية 1999 الانتخابات الرئاسية الجزائرية 2004 الانتخابات الرئاسية الجزائرية 2014 وصلات خارجية مراجع الانتخابات في الجزائر


text: بدأت قوات الأمن العراقية الجمعة الدخول إلى ناحية سليمان بيك في محافظة صلاح الدين بعد خروج المسلحين منها إثر وساطة بين الجانبين. وقال قائممقام قضاء الطوز شلال عبدول بابان إن "قوات الأمن العراقية بدأت بالدخول تدريجيا إلى هذه الناحية الواقعة شمال بغداد، والتي سيطر عليها مسلحون الأربعاء قبل أن يغادروها فجر اليوم. وكشف بابان أن انسحاب المسلحين جاء بجهود العشائر ومحافظ صلاح الدين احمد عبد الله عبد "الذين تمكنوا من إخماد الفتنة". غير أن المسؤول العراقي أشار إلى احتمال وجود سيارات ومنازل مفخخة في المنطقة "لذا يستدعي هذا الأمر جهد عسكري خاص قبل الانتشار في الناحية" الواقعة على طريق رئيسي بين بغداد وإقليم كردستان، على حد تعبيره. بدوره، أكد أحمد عزيز نائب رئيس المجلس البلدي لناحية سليمان بيك أن "المسلحين انسحبوا من ناحية سليمان بيك صباح اليوم بعد التوصل لاتفاق بين العشائر والحكومة المحلية". وكان الجيش العراقي قد أمهل المجموعات المسلحة التي سيطرت على الناحية بعد معارك عنيفة 48 ساعة قبل بدء "تطهير" المنطقة. رفع علم القاعدة في سليمان بيك والجيش العراقي يمهل المسلحين 48 ساعة للانسحاب (16:59 بتوقيت غرينتش 04/25/2013) تواصل قوات الأمن العراقية محاصرة ناحية سليمان بيك في محافظة صلاح الدين، والتي تسيطر عليها جماعات مسلحة منذ مساء الأربعاء. وقال المتحدث باسم وزارة الدفاع محمد العسكري إن المسلحين رفعوا أعلام تنظيم القاعدة فوق مبنى مركز الشرطة الذي اقتحموه وسيطروا عليه، وزرعوا ألغاما ومتفجرات على طول الطريق الرابطة بين سليمان بيك والمناطق المجاورة. وأضاف العسكري في حوار مع قناة "الحرة" أن السلطات كلفت شيوخ واعيان المنطقة، إضافة إلى نواب ورجال دين، التفاوض مع المسلحين في محاولة لإقناعهم بالانسحاب، وأكد أن الجيش العراقي متأهب للتدخل في المنطقة، إلا أنه يفضل الحل السلمي لتفادي وقوع ضحايا من المواطنين. وقال شلال عبدول قائممقام قضاء طوزخورماتو المحاذي لناحية سليمان بيك في سياق متصل، إن الجهود التي بذلها شيوخ عشائر ومسؤولون في محافظة صلاح الدين، لم تفلح في إقناع المسلحين المتمركزين داخل الناحية بالخروج منها سلميا، مما جعل الجيش يتأهب لتنفيذ عملية لاقتحام المنطقة وطرد المسلحين. وأضاف عبدول في اتصال مع "راديو سوا" أن المنطقة لا تزال تحت سيطرة المسلحين، وأن تعزيزات عسكرية وصلت من مختلف أنحاء العراق ومن ضمنها قوات تنتمي لفوج المغاوير. وأشار عبدول إلى وجود معلومات تؤكد أن الجيش يتهيأ لاقتحام الناحية، لكن الأوامر لم تصدر بعد في هذا الصدد. الجيش يمهل المسلحين وأمهل الجيش العراقي المسلحين في سليمان بيك 48 ساعة قبل بدء "تطهير" المنطقة. وقال قائد القوات البرية الفريق أول الركن علي غيدان إن "هناك معلومات استخباراتية تقول أن هناك فصيلين يقاتلان ويسيطران على المنطقة وهم 25 شخصا من القاعدة و150 شخصا من النقشبندية"، في إشارة إلى جيش الطريقة النقشبندية. وأضاف في تصريح لوكالة الصحافة الفرنسية، إلى أن الأهالي نزحوا بشكل كامل من الناحية إلى مناطق قريبة. الجيش يطوق سليمان بيك (11:13 بتوقيت غرينتش) قال مسؤولون عسكريون عراقيون يوم الخميس إن الجيش العراقي يقوم بتعزيز قواته المحيطة بناحية سليمان بيك في محافظة صلاح الدين التي سقطت بأيدي مسلحين، تمهيدا لبدء عملية "لتطهيرها". وقال ضابط رفيع المستوى في الجيش العراقي "لقد انسحبنا تكتيكيا كي نعمل على تطهير المنطقة بشكل كامل بعدما عرفنا أن السكان خرجوا منها". ومضى يقول "سنطهر المنطقة زاوية زاوية ولن نسمح بالاعتداء على أمن المواطنين". وتمكن مسلحون مساء الأربعاء من السيطرة بالكامل على ناحية سليمان بيك الواقعة على بعد نحو 150 كيلومترا شمال بغداد على الطريق بين العاصمة وإقليم كردستان العراق، وذلك إثر معارك مع الجيش العراقي فيها. وقتل وأصيب العشرات من أفراد الجيش والمسلحين في معارك الناحية التي تشمل 28 قرية ويسكنها 30 ألف نسمة معظمهم من التركمان السنة. وجاءت هذه المواجهات بعد اقتحام ساحة الاعتصام المناهض لرئيس الوزراء نوري المالكي في منطقة الحويجة الواقعة على مسافة 55 كيلومترا غرب بغداد أمس الأول الثلاثاء، ما أدى إلى مقتل 50 مدنيا وإصابة 110 بجروح، وهو ما أطلق شرارة أعمال عنف ضد قوات الأمن في أنحاء مختلفة من البلاد. وقال شلال عبدول بابان قائمقام قضاء طوزخرماتو القريب من سليمان بيك إن "المسلحين ما زالوا يسيطرون بشكل كامل وتام على الناحية"، مؤكدا أن "قوات الجيش تقوم بتعزيز أفرادها وتحاصر الناحية". وتابع أن "الوضع في نواحي ينكجه وبسطملي ومفتول القريبة مستقر وهي ما زالت تحت سيطرة القوات الأمنية العراقية. لكن تم نقل المقرات الأمنية والأسلحة والآليات إلى أماكن أكثر أمانا"، خوفا من هجوم يؤدي إلى الاستيلاء عليها. إلى ذلك، أعلن ضابط رفيع المستوى في الفرقة 12 في الجيش العراقي أن "حظر التجول المفروض على الحويجة رفع عند الساعة السابعة من صباح اليوم، على أن يعاد فرضه عند الساعة السابعة مساء". في موازاة ذلك، قال حامد الجبوري المتحدث باسم متظاهري الحويجة "إننا في انتفاضة أحرار العراق أعلنا مبايعتنا الكاملة لجيش الطريقة النقشبندية"، وهي جماعة متمردة موالية لعزة إبراهيم الدوري، الرجل الثاني في نظام حكم الرئيس السابق صدام حسين. وتابع الجبوري قائلا "سنكون جناحا مسلحا تابعا له لنعمل على تطهير العراق من الميليشيات الصفوية وسننتقم من المجزرة في الحويجة". بدوره، قال منسق الحراك عبد الملك الجبوري إنه "بعد حرق خيمنا واقتحام الساحة قررنا الانضمام كجناح مسلح لجيش الطريقة النقشبندية".


text: تعليقات ومقارنة أسعار فندق هوتل هوتل ديليباب - Hajduszoboszlo, المجر - فندق - TripAdvisor الفنادق القريبة من هوتل ديليباب مطاعم قريبة من هوتل ديليباب أنشطة يمكن ممارستها بالقرب من هوتل ديليباب تعليقات حول فندق - هوتل ديليباب, Hajduszoboszlo رقم 5 من بين 27 فنادق في Hajduszoboszlo Jozsef Attila utca 5-7., Hajduszoboszlo 4200, المجر Jozsef Attila utca 5-7., Hajduszoboszlo 4200 المجر مطار أوراديا61 كم المجرية(54) لقد مكثنا 4 أيام إلى هذا الفندق. كل شئ كان لا بأس بها، جميل ونظيف، طعام جيد بأسعار جيدة. الأشياء التي لم نكن مثل: غرفة صغيرة جدا (عادى ولا يوجد بها شرفة)، بالإضافة إلى حقيقة أن كل ليلة ملينا بعد العشاء - إغلاق مركز سبا في الساعة 8 مساءا والعشاء من الساعة 7:00 مساءً. كما لو أن... Teodora B كتب تعليقًا في سبتمبر 2016 Sibiu, رومانيا3 مساهمات1 صوت مفيد موقع الفندق رائع. مجمع hungarospa خلف الفندق مباشرة. اختيار الغرفة ستحصل على رائعة على البحيرة. قضينا 5 ليالى إقامة نصف القيمة مع دخول لا محدود إلى فندق ديليباب واحة العافية، المنتجع الصحي الحراري. الغرف الكلاسيكية المزدوجة كانت صغيرة نوعا ما ولكنها لطيفة للغاية ومريحة، هادئة،... Enikő T كتب تعليقًا في يوليو 2016 بودابست, المجر60 مساهمة11 صوت مفيد تجربة جيدة جداً في hajdúszoboszló أقمنا هناك لمدة 4 ليالى إقامة نصف القيمة العرض ما يسمى "csobbanó csomag" الذي يتضمن أيضا 4 تذاكر (لكل شخص) إلى وحمام فى الهواء الطلق و2 تذاكر أكثر (لكل شخص) إلى مجمع Aquapalace. أيضا مشروب الترحيب كان. كانت الغرفة لطيفة للغاية، الحمام صغيرة نوعا ما، ولكن لا تزال جيدة.. بالنسبة... Julie M كتب تعليقًا في يوليو 2016 West Wareham31 مساهمة18 صوت مفيد جديد، مريحة ومجهزة بشكل جيد أخي وقد قضيت أسبوع في هذا الفندق العام الماضي في الغرف المجاورة. مؤثثة حديثا، وهي مزيّنة بذوق. بالرغم من أن مدينة مجمع حمام المياه المعدنية هو على مقربة من الفندق برك السباحة في الفندق كانت متنوعة مبهج بما فيه الكفاية أننا لم أبحث عن مكان آخر. شقة منطقة والمتاجر على بعد مسافة... Tatjana K كتب تعليقًا في يوليو 2016 غرفة لطيفة ونظيفة. كان فريق العمل ودود ومتعاون. كان المنتجع صغيرة نوعا ما ولكن لا تزال لطيفة ونظيفة! النقطة السلبية الوحيدة لا العديد من الخيارات في المطعم، 4 نجوم فى الإضافية يجب أن بعض الطعام!


text: التقويم هو نظام عد زمني لحساب تواريخ الأيام وكذلك تنظيمها لأغراض اجتماعية أو دينية أو تجارية أو إدارية. يتم ذلك بناء على معايير مختلفة في التقاويم المختلفة ويتم في كل من تلك التقاويم إعطاء أسماء معينة لفترات من الزمن، عادة تكون أيام أو أسابيع أو أشهر، أو سنوات. وعادة ما تكون تلك الفترات (مثل الأشهر والسنين) متزامنة مع دورة الشمس في السماء أو بالأدق موقع الأرض في مدارها حول الشمس أو متزامنة مع ميلاد ونهاية القمر كما أن هناك تقاويم تعتمد على دورة القمر والشمس معًا ولكن ليس بالضرورة أن تعتمد كلها على الشمس والقمر، فهناك تقاويم تعتمد على كواكب أخرى معينة، وغيرها مالا يعتمد على أي عامل واضح. وقد وضعت العديد من الحضارات والمجتمعات تقاويم، كانت في العادة مستمدة من التقاويم الأخرى يتم اتخاذها نموذج لإعداد نظمها الخاصة التي تناسب احتياجاتها. التقويم أو الرُزْنامَة (الرُوزْنامَة) أو المُفَكّرَة أو النَتِيجَة أيضًا هو جهاز أو أداة مادية (كُتيَّبٌ ورقي «دفتر» أو صحيفة حائط ورقية في كثير من الأحيان) تستخدم لتحديد التواريخ أو التذكير بها. - والتاريخ هو يوم واحد معين ومحدد، ضمن هذا النظام للعد الزمني، كما توجد أنواع أخرى مماثلة لتلك الأدوات أو الأجهزة وتشمل نظم التقويم الحاسوبية، والتي يمكن ضبطها لتذكير المستخدم بالأحداث القادمة والمواعيد. أصل الكلمة التَقْوِيم من (القِيمة) وهي واحدة (القِيَم) ويقال (قَوِّمَ) التاجرُ السِّلْعَةَ (تقوِيماً) بمعنى جَعَلَ لها (قِيمَةٌ) مَعْلُومَة وأهل مكة يقولون (اسْتَفَامْ) السِّلْعةَ وهما بمعنى واحد. وعليه فإن التَقْوِيم معناه «جَعْل للزمن قيمة مَعْلُومَة» وهو المعنى القريب. ويقال أيضًا (قَوَّم) الرجلُ الشئَ (تقوِيماً) (فَتَقَوَّمَ) بمعنى عَدَّله فَتَعَدَّلَ وعليه فإن تَقْوِيم قد تعني (تَعْدِيل) نظام آخر للعد الزمني ولكن هذا المعنى بعيد. وقال التهاوني، «التقويم: في اللغة بمعنى التصحيح أو التقييم. وفي اصطلاح المنجّمين عبارة عن دفتر يكتب فيه المنجّمون أحوال النجوم بعد استخراجها من الزيج فيكتبون مواضع النجوم في أيام السنة طولا وعرضا، واتصالاتها بعضها مع بعض، وطالعها وفصولها، والاجتماعات والاستقبالات والقرانات والخسوف والكسوف ورؤية الأهلّة وما اشبه ذلك». أما في اللغة الإنجليزية فكلمة Calender هي الكلمة المرادفة لكلمة «تقويم» في اللغة العربية، وهي مشتقة من الكلمة اللاتينية kalendae وقد كان هذا هو الاسم اللاتيني لليوم الأول من كل شهر. وكلمة رُزْنامَة أو رُوزْنامَة هي كلمة فارسية مركَّبة من كلمتين (رُوز) أي (يوم) و (نامه) أي (كتاب). وقد تعني أيضًا صحيفة بالفارسية. أما أصل كلمة «شهر» فهي من كلمة «سَهرو» وتعني بالسريانية - الآرامية القمر. وحيث أن الشهر يكمل باكتمال القمر فيقول عنه الناس اكتمل «السهرو» أي اكتمل القمر. والمعلوم أن الشين تستبدل بسين، والواو تحذف من نهاية الكلمة عند الانتقال من السريانية إلى العربية مثلا كلمة «شمشو» بالسريانية تعني «الشمس» بالعربية. تمهيد إذا طلبنا من الشخص العادي أن يكتب قائمة بأكثر الأشياء أهمية بالنسبة له في جولة أنشطته اليومية، في الأغلب انها لن تشمل مفكرة أو صحيفة لتحديد «تاريخ اليوم». على الرغم من أنه في كل عصر ظهرت فيه حضارة، قديمة كانت أو حديثة، كانت أدوات تحديد التاريخ ونظم التقويم الزمني هي أشياء لا يمكن أبداً الاستغناء عنها. التقاويم الزمنية المستخدمة اليوم هي نتاج قرون عديدة من الدراسة الدؤوبة والتجارب المستمرة المعتمدة على المحاولة والخطأ. فعندما بدأ الناس في مراقبة الأجرام السماوية كوسيلة لقياس الوقت، لاحظوا أن الشمس تبدو تتحرك باستمرار في السماء بشكل ثابت في رحلة متكررة، وتعود دائماً إلى نفس الموضع الذي بدأت منه بعد عدد معين من الأيام. (في الواقع، وبطبيعة الحال، إن الأرض هي التي تقوم بدورة سنوية حول الشمس ولكن تبدو تلك الدورة للمراقب من على سطح الأرض وكأن الشمس هي التي تقوم برحلة متكررة في السماء). كما لاحظوا أيضاً أن القمر يقوم بدورة خاصة به تستغرق عدد أقل من الأيام. واستندت معظم التقاويم المبكرة على دورات القمر. ولقد تم عمل تلك التقاويم لتتلاءم بأفضل ما يمكن داخل الإطار الأوسع للدورة الشمسية (السنة الشمسية). فالسنة، في تلك التقاويم القمرية، تتألف عموماً من اثنتي عشرة دورة للقمر أو بالأحرى اثني عشر شهراً. وبما أن مجموع اثنتي عشرة دورة قمرية ليست متساوية تماماً مع السنة الشمسية، فإن شهراً إضافياً - يسمى الشهر المُقْحَم، أو المُولَج - تتم إضافته للتقويم من وقت لآخر. اعتمدت عدد من الشعوب القديمة على تلك الطريقة في حساب الوقت، وقد شمل ذلك البابليين والعبرانيين والأغريق، والرومان. التقاويم الشمسية أول تقويم شمسي كان المصريون القدماء أول من استندوا في تقويمهم على دورة الشمس وجعلوا من الشهر وحدة مقدرة، ولا تتطابق مع دورة القمر الفعلية. فقد استنبطوا سنة مكونة من 360 يوماً، وفيها 12 شهراً يتألف كل منهم من 30 يوماً. وبما أنه، وفقاً لحسابات المصريون القدماء، تستغرق الشمس 365 يوماً لاستكمال رحلتها في السماء، فقد أضافوا 5 أيام في نهاية سنة ال360 يوماً. وكانت تلك الأيام المضافة تعامل بمثابة «أيام للعيد» (عيد الحصاد). وكانت تعهد إلى الكهنة المصريين مهمة الترتيب لتلك الأيام الاحتفالية. ولقد اعتمد المصريون القدماء أو الفراعنة تقويم ال365 يوم هذا في العام 4236 قبل الميلاد، وذلك وفقًا لحسابات عالم الآثار الأمريكي جيمس هنري برستد. وفقًا لبرستد، كان هذا هو «أقدم التقاويم المعلومة، الملائمة عمليًا، والتي تتألف من 365 يوماً». أما بالنسبة للعام 4236 قبل الميلاد، فانه يمثل «ليس فقط أقدم فترة محددة في التاريخ ولكنه أيضاً أقدم فترة في التاريخ الحضارى للبشرية». في سياق القرون التي تلت ذلك، تم اكتشاف أن السنة تتألف حقًا من 1⁄4365 يوم. كان ربع اليوم الإضافي هذا يسبب تحول تدريجي في الفصول كما هي مسجلة في التقويم المصري. في عام 238 قبل الميلاد حاول الفرعون بطليموس الثالث، والمعروف أيضًا في التاريخ باسم يويرجيتيس الأول، تصحيح هذا الخطأ في الحساب عن طريق إضافة يوم آخر للتقويم كل أربع سنوات. وكان مقدرًا لهذا اليوم أن يكون عُطلة دينية، ولكن للأسف، لم تكن الكهنة على استعداد لقبول يوم إضافي. ونتيجة لذلك استمر التقويم المصري القديم معيبًا كوسيلة لقياس المواسم الزراعية أو الفصول. جدول شهور السنة الشمسية تقويم المايا هناك تقويم شمسى موسمي آخر كان يُستَخْدَم في العصور القديمة في المكسيك، وهو تقويم المايا. وهو يعود، على الأرجح، إلى العام 580 قبل الميلاد. ويعد هذا التقويم أول تقويم موسمي وزراعي في أمريكا. وقد تم تنظيم تقويم المايا بشكل مختلف عن ذلك التقويم الذي اعتمده المصريون القدماء. كانت السنة الشمسية في ذلك التقويم، وتدعى تَنْ أو تون (بالإنجليزية: tun)، تتألف من 18 شهراً يتكون كل منها من 20 يوماً (المجموع 360 يوماً). كانت السنة تشمل أيضاً فترة مشؤومة أو منحوسة من «خمسة أيام» في نهايتها تجعلها 365 يوماً. وكان يدعى كل شهر باسم، وكان الأيام تتم ترقيمها من 0 حتى 19. وكان هناك عاماً دينياً مُتْعَاشِق مع تقويم المايا، يسمى أحياناً تْزُلْكِن أو تزولكين (بالإنجليزية: tzolkin). وقد احتوي التزولكين على 13 شهراً، ويتكون كل شهر من 20 يوماً (المجموع 260 يوماً). وكان لكل يوم من أيام تلك السنة المقدسة اسم مدمج مع الأرقام من 1 إلى 13 لإحصاء ال260 يوم للتزولكين. التقويم اليولياني كان التقويم الشمسى المصري القديم يُحْرَس بعناية شديدة من قبل الحكام والكهنة وبالتالي ظل مجهولاً للعالم الخارجي لأكثر من ثلاثين قرناً. فقد علم يوليوس قيصر عن هذا التقويم فقط أثناء فترة إقامته في مصر، وقد وجده تقويمًا متفوقًا جداً في كل الجوانب بالمقارنة مع التقويم المستخدم في روما. وقد كان الرومان القدماء يعتمدون على تقويم قمرى. وكان تقويمًا معقدًا ومربكًا أكثر من غيره من التقاويم. فكانت السنة تتكون من 12 شهرًا؛ ويتم أحيانًا إدراج شهراً إضافيًا بشكل اعتباطي، ويسمى مِرْسِدونيوس (بالإنجليزية: Mercedonius)، فتصبح السنة ثلاثة عشر شهرًا. ويتألف ال 12 شهر للعام الروماني من 7 أشهر مكونة من 29 يومًا لكل منهما، و4 أشهر مكونة من 31 يوماً لكل منهما، وشهر واحد، فِبْرِوَريوس (بالإنجليزية: Februarius) (فبراير) مكون من 28 يومًا، مما يجعل العام مكونًا من 355 يومًا. وأسماء ال 12 شهرًا في التقويم الروماني كانت على النحو التالي: في عام 153 قبل الميلاد، تم تحديد يناير كأول شهر في السنة الرومانية بدلاً من مارتيوس (مارس). استخدم الرومان نظامًا معقدًا في تعريف موضع الأيام في الشهر الواحد. فقد كانت هناك - بالأكثر أو على أقل - ثلاثة تواريخ ثابتة في الشهر الواحد، الكالنداى Kalendae (بالإنجليزية: Calends)، والايدوس Idus (بالإنجليزية: Ides)، ونوناي Nonae (بالإنجليزية: Nones). فالكالنداي يقع دائمًا في اليوم الأول من كل شهر جاري (عند ميلاد القمر الجديد). ويقع الايدوس في اليوم الخامس عشر (15th) من مارتيوس (الشهر الأول)، مايوس (الشهر الثالث)، سِكْستيليس (الشهر السادس)، وأكتوبر (الشهر الثامن)، وفي اليوم الثالث عشر (13th) من الشهور الأخرى. ويسبق النوناي الايدوس، ويقع دائمًا في اليوم الثامن (8th) بالرجوع في الزمن من تاريخ الايدوس. ففد كان تحديد يوم معين من الشهر عند الرومان القدماء دائمًا يُحْسَب بالرجوع في الزمن من تواريخ ثابتة كالكالنداي أو الايدوس أو النوناي حسبما كان الحال. وكان التقويم يعهد به إلى مجلس من الكهنة - «كلية الأحبار» أو «كلية علماء الدين» (بالإنجليزية: College of Pontiffs)، ويرأسهم بونتيفكس مكسيموس (حِبر أعظم)(باللاتينية: pontifex maximus). وكان الاحبار هم موظفي الدولة المكلفين بتنظيم بعض المسائل الدينية، بما في ذلك تحديد مواعيد الاحتفالات وأيام العيد. وقد تم انتخاب يوليوس قيصر كحِبر أعظم في عام 63 قبل الميلاد، ولكن لم يحدث تغيير في التقويم الروماني القديم حتى عام 47 قبل الميلاد عندما أنه اتخذ قيصر الخطوات الأولى لإصلاح التقويم. فبعد اتباع اقتراحات الفلكي اليوناني الشهير سوسيجين السكندرى (بالإنجليزية: Sosigenes)، اعتمد قيصر السنة الشمسية للتقويم الروماني بدلًا من التقويم القمري، واعطاه 365 يومًا، بالإضافة إلى ربع-يوم مكون من ست ساعات. وكان يتم حجب أرباع-الأيام حتى تتراكم لتصبح يومًا كاملًا، فيتم أضافته إلى العام المعتاد كيوم لسنة كبيسة (366 يومًا). وذلك كان يتم مرة واحدة كل أربع سنوات. ولقد رأب العام 46 قبل الميلاد الفراغ بين التقويمين القديم والجديد. ففي الواقع كان العام التالي 45 قبل الميلاد، أول عام يعتمد باستخدام التقويم الروماني بعد إصلاحه. واحتفظ قيصر بالنظام المعقد المكون من الكالنداي، والنوناي، والايدوس ضمن شهور السنة، واحتفظ يناير بمركزة كالشهر الأول من السنة في التقويم المعدل الجديد. كما قام مجلس الشيوخ الروماني بتغيير اسم كوينتيليس Quintilis (الشهر الخامس في التقويم القديم) ليوليوس Juilius (شهر يوليو حاليًا) تكريمًا للقيصر. وأصبح التقويم الجديد يعرف باسم التقويم اليولياني. في وقت لاحق، غير مجلس الشيوخ الروماني اسم سِكْستيليس Sextilis (الشهر السادس في التقويم القديم) لأوغسطس (شهر أغسطس حاليًا) لتكريم الإمبراطور أوغسطس. التقاويم القمرية التقويم القمري هو تقويم يعبر التاريخ حسب شكل القمر. غالبًا يبدأ الشهر على قمر جديد. التقويم الهجري والصيني والعبري والهندي كلها تقاويم قمرية. وتُعرف السنة القمرية بأنها المدة التي يحتاجها القمر للدوران 12 دورة حول الأرض، كل دورة تكون شهرًا قمريًا واحدًا. ونظرًا لكون الدورة القمرية الواحدة حول الأرض (نسبة للمراقب من الأرض) تستغرق 29.530588 يوماً (تحديدًا 29 يوم و12 ساعة و44 دقيقة و2.8032 ثانية) فإن طول الشهر القمري يكون إما 29 أو 30 يوما. أمّا الـ 12 دورة فهي تستغرق 354.367056 يومًا، هذا يعني أنها أقصر بـ 11 يوماً تقريباً (10.875 يوم تحديداً) من السنة الشمسية والمعتمدة في التقويم الميلادي. التقويم الهجري التقويم الهجري القمري أو التقويم الإسلامي او التقويم العربي هو تقويم قمري يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر، ويستخدمه المسلمون خصوصًا في تحديد المناسبات الدينية التي خاصة بالديانة الاسلامية. تتّخذ بعض البلدان العربية (مثل السعودية) التقويم الهجري كتقويم رسمي لتوثيق المكاتبات الرسمية بين دوائر الدولة الرسمية، تحولت التعاملات لصالح التقويم الميلادي عنه من التقويم الهجري مع الهيمنة الغربية التي سادت العالم الإسلامي واستعمارته، ما زالت كذلك حتى بعد خروج الاستعمار من هذه الدول وتتعامل الدول الناطقة باللغة الفارسية وخصوصًا إيران التقويم الشمسي. يتكون التقويم الهجري من 12 شهرا قمريًا أي أن السنة الهجرية تساوي 354 يوما تقريباً، بالتحديد 354.367056 يومًا والشهر في التقويم الهجري إما أن يكون 29 أو 30 يوماً (لأن دورة القمر الظاهرية تساوي 29.530588 يوم). وبما أن هناك فارق 11.2 يوم تقريبًا بين التقويم الميلادي الشائع والتقويم الهجري فأنّ التقويمين لا يتزامنان مما يجعل التحويل بين التقويمين أكثر صعوبة. انظر أيضًا تقويم أمازيغي تقويم مصري تقويم أكادي تقويم عبري تقويم بيزنطي تقويم غريغوري تقويم هجري تقويم يولياني تقويم فارسي تقويم بهائي يوم العالم سنة العالم مراجع وحدات زمن


text: وجد العلماء أن للدماغ البشري منطقةً محددةً تسجل الروائح وتختزنها، مشيرين إلى أن هذه الظاهرة تسمى (بروستيان) نسبة إلى الكاتب الفرنسي مارسيل بروست الذي كتب إحدى رواياته العظيمة، "البحث عن الزمن الضائع"، عن تذكّر الماضي واستعادته من خلال التفاعل مع أشذاء الحياة المفقودة. ويعتقد العلماء أن هذا الأمر يحدث بسبب وجود جزء منفصل من دماغ الإنسان يخزّن الروائح ويعالجها، كما أن الذكريات التي تنشّطها الروائح قد تكون أقوى وأكثر عاطفة وإشراقاً وتفصيلاً من الذكريات المصاحبة للحواس الأخرى. فعندما يشمّ الإنسان رائحة معينة، فإن هذا يجعله يستحضر ذكريات عاطفية حية ونابضة قد ترجع إلى سنوات أو عقود ماضية من الزمن. وأفضل تجليات تلك القدرة الإنسانية، برأيي، هي عندما يمضي الزمن طويلاً جداً على المشاهدة الأولى لمكان من الأمكنة، فتعجز الذاكرة عن استرجاع تفاصيل ذلك المكان البعيد، ولكن ما أن يرتبط ذلك المكان بعطر صابون معين أو طعام معين أو رائحة حطب مشتعل مثلاً، حتى يحضر المكان في الذاكرة بأقرب وأقوى ما يكون من حضوره الأول. الحواس الأخرى، كالسمع والبصر، قد تصنعان هذا الارتباط العاطفي بين الإنسان والمكان، وخصوصاً فيما يتعلق بالأصوات القاهرة للزمن كأذان الظهر وأغاني أم كلثوم وزقزقة العصافير وهدير البحر وصوت القطار وجرس المدرسة ونداءات بعض الباعة المتجولين. هذه كلها ترتبط في أذهاننا بأماكن معينة ومراحل بعينها من العمر، فيوقظ سماعها لدينا الحنين الغامض إلى ذلك المكان أو ربما النفور منه. وهذه الأصوات قد تتأرجح كفتها بين أماكن لا يمكن اصطحابها معنا في الحل والترحال، كهدير البحر أو صفير القطار أو نفير السفن، وأخرى متنقلة أو خفيفة الحمل فيمكنها التنقل معنا، كالترتيلات والأغاني وزقزقات العصافير. أما الروائح فتترجح كفتها على كفة الأصوات في مُصاحبتها الإنسان، إذ هي ترافقه بسهولة من مكان إلى آخر، وفي كل الظروف. فعطور الصوابين مثلاً، يتكرر حضورها في البيوت والفنادق وأماكن الإقامة الأخرى، وروائح التوابل أو الاعشاب أو الحطب المشتعل تتكرر أيضا في أكثر من مكان وفي أغلب البيوت والمطاعم . أما عطر الورد فيمكن تشممه في كل الحدائق أو محلات بيع العطور إن لم نقل (محلات بيع المنظفات والمعقمات)، على اعتبار ان الانسان المدمر للبيئة قد امتص خلاصات رحيق الأرض وحوله الى سخافات. وعندما يطوي الزمان البلاد والعباد، وتحتاج الذاكرة إلى من يفتح لها أدراج الماضي وذكرياته الجميلة أو المؤلمة، تقوم الروائح بهذه المهمة على أكمل وجه، سواء كان العطر ذاتاً خالصة كرائحة المطر أو تشكيلة مركبة يتدخل في تكوينها الانسان كروائح الطعام أو خلطات التوابل العطرية. ولكني ألاحظ أن لحظة السرور أكثر ارتباطاً بالروائح من لحظة الألم بالرغم من ان الأخيرة هي الأبقى في الذاكرة. فالأم، مثلاً، حين تسلق أحياناً أنواعاً معينة من الخضار، أو تعد حساءً وقت الظهيرة ، فإن الأولاد يحنون إلى أمكنة حميمة ارتبطوا بها خلال حياتهم، أو يتذكرون أياماً شتوية من طفولتهم قضوها في بيت الجد والجدة، وعندما تشعل الصوبة (المدفأة) النفطية فإنهم قد يتذكرون أيام الحرب في العراق وما بعدها من أيام المحنة عندما كانت الكهرباء تنقطع تماماً، فنتدفأ ونطبخ على المدافئ النفطية ونملأ خزان الفانوس النفطي الصغير لنستضيء به، فيمتلأ الجو برائحة النفط. أما رائحة القهوة فإنها غالباً ما تذكرني ببعض محلات بيع القهوة في عمان. وهكذا فإن لكل رائحة تعريفا بمكان وزمان. وقد قرأت يوماً عن هذا التأثير الساحر للروائح موضوعاً يقول إن دلالي العقارات في أوروبا، إذا أرادوا بيع بيت من البيوت بسرعة فإنهم يطلبون من صاحبه وضع الخبز في الفرن وتسخينه عند موعد قدوم المشتري، فإذا ما دخل البيت وتضوّعت رائحة ذلك الخبز الحار الطيبة ارتاحت نفس المشتري للبيت وساعدت على إيقاعه في غرامه على الفور. ومما أحب ان يشاركني فيه القارئ من تجاربي الخاصة في هذا المجال، هو أنني أعالج نفسي أحيانا بالعطور والروائح التي أحبها، فإذا ما شعرت ببوادر برد أو ضيق في التنفس هرعت الى خزانة المطبخ وفتحتتها وتشممت بعض قوارير الأعشاب والعطورات الموجودة فيها، كاليانسون وشاي العطرة والنعناع أو الليمون والنومي بصرة. وقد أذهب إلى الحديقة وأرشها بالماء لأتشمم بخار العشب ورائحة الطين المحفور فأشعر بالراحة وتطيب نفسي على الفور. أما إذا ما أصابني الاكتئاب قربت قطعة خبز الى النار وحرقتها قليلاً فيتضوع منها عطر شبيه بالرائحة التي تنتشر من التنانير العراقية أثناء شي أقراص الخبز، وهي بالتأكيد رائحة تشفي الجائع والزعلان. الأمر نفسه يتكرر مع رائحة العجين المختمر التي ترتبط عندي بالأيام التي تسبق يوم العيد أو رائحة الرز المؤدم بالزيت الحار والتي ترتبط عندي بأذان الظهر وموعد الإنصراف اليومي من المدرسة. مما أتذكره أيضاً في هذا المجال أني كنت أتحدث مرةً أمام الأستاذ الكبير الراحل مدني صالح حول (عين قير) رأيتها في مدينة هيت، ووجدت لها رائحة نفاذة غير مستحبة، فلما ذكرت ذلك له قال منفعلاً وهو المولود في تلك المدينة: - لا ..لا.. يحفظك الرحمن يا ميسلون.. هذه أطيب رائحة شممتها في حياتي. من مدخل كهذا، يحمي الماضي (الخالد) من الزوال، يحتاج المبدع، وهو الأكثر تفاعلاً مع جوهر الطبيعة، إلى أن تكون علاقته مع الطبيعة سفارة فوق العادة، وأن يكون سفيراً لها في كتاباته تجعل ذلك العبق يتضوّع وينتشر من النص إلى قارئه ليثير ويحفّز مخيّلة ذلك القارئ، فتسهم تلك الرائحة في نقل رسالة فورية إلى المتلقّي وتعمل، مع باقي عناصر الإثارة، على إضفاء حياة حقيقية إلى القصة وجعلها ثلاثية الأبعاد (3D) يستطيع القارئ أن يحسّها ويشمّها ويسمعها أيضاً. أما عطر الروح فهو السر الذي اذا ما حافظ عليه الكاتب يكون حارساً أزلياً على الحديقة. صحيفة الراكوبة السودانية... راكوبة الأغاني السودانية، في رحاب الراكوبه ستجد السودان بمختلف مناطقه وعاداته وموروثاته خلال أقسام منتدياته المتعددة مثل المنتدى العام، العنقريب، المدائح ومنتدى التلاوة الذي يحتوي على تلاوة للشيوخ: صديق أحمد حمدون , عوض عمر , الفاتح محمد عثمان الزبير , محمد عبدالكريم , نورين محمد صديق , عبداللطيف العوض , صلاح الدين الطاهر سعد , الزين محمد أحمد الزين , وأحمد محمد طاهر. إلى جانب هذا هنالك منتدى مخصص للمدائح النبوية، هنالك المادح: الامين احمد قرشى وعلى الشاعر , الشيخ مصطفي محي الدين ابوكساوي , أولاد حاج الماحي , عبدالله محمد عثمان الحبر , اسماعيل محمد علي , السماني أحمد عالم , الجيلي الصافي , خالد محجوب (الصحافة) , علي المبارك , حاج التوم من الله , عبدالعزيز قورتي , ثنائي الصحوة , فيحاء محمد علي , الجيلى الشيخ , نبوية الملاك , عبدالعظيم الفاضل , عاصم الطيب , فرقة عقد الجلاد , سيف الجامعة , عثمان محمد علي , المدائح النبوية , فرقة الكوثر. علماً بأن المشاركات والآراء المنشورة في منتديات الراكوبة سواء كانت بأسماء حقيقية أو مستعارة لا تـمـثـل بالضرورة الرأي الرسمي لإدارة الموقع بل تـمـثـل وجهة نظر كاتبيها.


text: الشلف هي مدينة جزائرية وتسمى كذلك ب ولاية الشلف. تقع على الساحل الجنوبي للبحر الأبيض المتوسط، من أهم معالمها مطار دولي يسمى مطار الشلف الدولي. التاريخ لقد كانت مدينة الأصنام أي (الشلف حاليا) مشد الأنظار عبر العصور لمكانتها، ففي القرن الأول من الميلاد دخل الرومان إلى واد الشلف ومنه أسسوا مدينة (كاستيليوم تانجيتانيوم) وهي مدينة عسكرية وضعت في ملتقى مدخل الجهتين الأساسيتين مدخل «كارتينا» من الشمال الجنوبي (تنس) إلى جبل «أوشواريوم» الونشريسي في سنة 324 تحت حكم قسطنطين وهو العهد الذي فرضت فيه الديانة المسيحية والتي تم بناء معبد كبير زين ببنايات الفسيفساء والذي كان يحتوي بداخله على بقايا الأسقف «سان ريبارتوس» والاسم الذي كان يحمله أحد الأحياء في المدينة. بعد ذهاب الرومان وانتهاء فترة الوندال عادت المدينة للقبيلة الكبرى قبيلة «المغراويين» وبدأت الفتوحات الإسلامية وتوالت الغزوات على المغرب العربي وأطلقوا على المدينة اسم الأصنام وأخذت هذه التسمية من مخلفات الوندال وكذلك من آثار الزلزال الذي ضرب المنطقة في أواسط القرن 15 وفي القرن السادس عشر يأتي دور حمو القصيري وهو سلف القبيلة العربية ليستقر بسهل الشلف نظرا لما كان يتميز به من موقع إستراتيجي وخصوبة تربته فأهتموا بالفلاحة المتنوعة كما أقاموا المحلات التجارية. و بعد سقوط الحكم العثماني في 1830 على يد المستعمر الفرنسي تم استبدال اسم الأصنام بأورليانفيل تخليدا لــ D.V.C DORLEANS وبعد سقوط الحكومة الفرنسية تم استرجاع تسميتها الأخيرة الأصنام، وكان أول زلزال سنة 1922 م، ثم تلاه زلزال ثان سنة 1934 م ثم ثالث وكان أشد عنف سنة 1954 م وعلى إثر زلزال 10 أكتوبر سنة 1980 تم استبدال اسم الأصنام بالشلف إلى يومنا هذا. أصل التسمية أورليان فيل Orléansville هي كلمة فرنسية تعني بالعربية مدينة الدوق أورليان، وهو ملك فرنسي. أطلقت على مدينة الشلف حاليا. سماها بهذا الاسم الجنرال الفرنسي توماس روبير بيجو الذي تولى حكم الجزائر في الفترة ما بين 29 ديسمبر 1840 و 29 يونيو 1847. تغيرت التسمية بعد استقلال الجزائر إلى مدينة الأصنام ثم أصبح إسمها مدينة الشلف بعد زلزال الأصنام 1980 نسبة إلى وادي الشلف الذي يمر بالمنطقة. توأمة للشلف اتفاقيات توأمة مع: إسكوبية أعلام العربي هلال سوداني عبد القادر صالحي فضيل مغارية عبد القادر بن بوعلي حسيبة بن بوعلي وصلات خارجية صـور ولاية الشلف أبناء ولاية الشلف المصادر شلف مدن الجزائر


text: 29 أغسطس أو 29 آب أو يوم 29 \ 8 (اليوم التاسع والعشرون من الشهر الثامن) هو اليوم الحادي والأربعون بعد المئتين (241) من السنوات البسيطة، أو اليوم الثاني والأربعون بعد المئتين (242) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 124 يوما لانتهاء السنة. أحداث 1521 فتح بلغراد (1521) على يد السلطان سليمان القانوني ودخولها تحت حكم الدولة العثمانية 1526 - وقوع معركة موهاج بين جيش السلطان العثماني سليمان القانوني والجيش المجري بقيادة لويس الثاني، وانتهت المعركة بهزيمة الملك لويس الثاني ومقتله مع عدد كبير من رجال دولته. ودخول السلطان سليمان القانوني عاصمة المجر بعد أن دخلت في الدولة العثمانية 1724 - لقاء السفير المغربي الأدميرال الحاج عبد القادر بيريز بجورج الثاني ملك بريطانيا العظمى في إطار العلاقات المغربية البريطانية. 1831 - الكيميائي والفيزيائي البريطاني مايكل فاراداي يكتشف ظاهرة التحريض الكهرومغناطيسي. 1866 ـ بداية حكم توكوغاوا يوشينوبو، وهو الشوغون الخامس عشر والأخير في شوغونية توكوغاوا. 1914 ـ انتحار القائد العسكري الروسي ألكسندر سامسونوف عقب تعرض قواته لهزيمة ساحقة على يد الألمان في معركة تاننبرغ أثناء الحرب العالمية الأولى. 1934 - أدولف هتلر يبدأ حملة تطهير واسعة في ألمانيا شملت عدد كبير من العسكريين والسياسيين الألمان. 1949 - تفجير إر ده إس - 1، وهي أول تجربة يجريها الاتحاد السوفيتي على سلاح نووي، ولم يعلن عنها رسميًا. 1950 ـ تأسيس البحرية السورية. 1960 - إغتيال هزاع المجالي بتفجير ضخم في العاصمة الأردنية، عمان. 1966 - إعدام سيد قطب أحد أعلام الإخوان المسلمين في مصر. 1967 - عقد مؤتمر القمة العربية الرابع في الخرطوم وذلك بعد حرب 1967، وقد أسميت القمة بقمة اللاءات الثلاثة. 1969 - ليلى خالد وسليم العيساوي يخطفان «طائرة الركاب الأمريكية رحلة رقم 840» بين خط لوس أنجلوس وتل أبيب ويحولان مسارها إلى دمشق ثم يفجرانها بعد إنزال ركابها منها. 1976 ـ أمير الكويت الشيخ صباح السالم الصباح يصدر أمرًا أميريًا بحل مجلس الأمة. 1982 ـ فريق بحثي ألماني من «معهد أبحاث الأيونات الثقيلة» في دارمشتات يكتشف عنصر المايتنريوم. 1989 ـ صدور قرار مجلس الأمن الدولي رقم 0640 بشأن ناميبيا. 1995 - نجاه رئيس الجورجي إدوارد شيفردنادزه من محاولة اغتيال. 2002 - الجيش الروسي يتم انسحابه من لتوانيا إحدى دول البلطيق الثلاث بعد أن أعلنت استقلالها عنه. زعيم حركة الإصلاح الوطني في الجزائر عبد الله جاب الله يعلن بأن حركته ستتزعم المعارضة للحكومة في البرلمان وإنها ستقوم بفضح كل المؤامرات التي تقوم بها الحكومة على دين الجزائر ولغتها وثوابتها الأصلية. 2003 - اغتيال رئيس المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق محمد باقر الحكيم بعد خروجه من ضريح الإمام علي في النجف. 2008 - مرشح الحزب الجمهوري لانتخابات الرئاسة الأمريكية جون ماكين يختار حاكمة ولاية ألاسكا سارة بالين لمنصب نائب الرئيس في حال فوزه بالانتخابات. الحكومة اللبنانية ترقي العميد جان قهوجي إلى رتبة عماد وتعينه قائدًا للجيش اللبناني. افتتاح مركز شانغهاي المالي العالمي. 2011 - اختيار وزير المالية الياباني يوشيهيكو نودا زعيمًا للحزب الديمقراطي الحاكم، ليصبح سادس رئيس وزراء للبلاد في غضون خمس سنوات خلفًا لناوتو كان. 2013 - قطر تطلق قمر سهيل سات من قاعدة كورو في مستعمرة غويانا الفرنسية على متن الصاروخ أريان 5. 2015 - تلاشي العاصفة الاستوائية إريكا مخلفةً 30 قتيلاً وخسائر بالملايين، بعد أن ضربت منطقة الكاريبي والدومينيكا لأربعة أيام. متظاهروا حملة طلعت ريحتكم يمهلون الحكومة اللبنانية 72 ساعة لتحقيق مطالبهم. 2016 - وقوع تفجير قرب معسكر للتجنيد تابع للجيش اليمني بمدينة عدن يسفر عن مقتل 71 شخصا وتبنى تنظيم الدولة الإسلامية التفجير. مواليد 1619 - جان بابتيست كولبير، اقتصادي فرنسي. 1632 - جون لوك، فيلسوف إنجليزي. 1780 - جان أوغست دومينيك آنغر، رسام فرنسي. 1790 - ليوبولد، دوق دوقية بادن الكبرى. 1862 - موريس ماترلينك، شاعر وأديب بلجيكي حاصل على جائزة نوبل في الأدب عام 1911. 1871 - ألبير فرانسوا لوبرون، رئيس فرنسي. 1876 - تشارلز كترنج، عالم ومخترع أمريكي. 1886 - ماركو سالا، لاعب كرة قدم إيطالي. 1904 - فرنر فورسمان، طبيب ألماني حاصل على جائزة نوبل في الطب عام 1956. 1915 - إنغريد برغمان، ممثلة سويدية. 1920 - شارلي باركر، موسيقي أمريكي. 1922 - عبد الله بن علي الخليلي، شاعر عُماني. 1925 - أحمد سعيد، مذيع مصري. 1933 - جيهان السادات، زوجة الرئيس المصري محمد أنور السادات. 1936 - جون ماكين، سياسي أمريكي. 1938 - إليوت غولد، ممثل أمريكي. 1939 - روزماري بركات، قاضية أمريكية من أصل سوري. 1946 - ديميتريس خريستوفياس، رئيس قبرصي. 1948 - هيثم حقي، مخرج وكاتب ومنتج سوري. 1949 - مصطفى متولي, ممثل مصري. 1954 - عواطف السلمان، ممثلة عراقية. 1957 - شيرو ساغيسو، ملحن ياباني. 1958 - مايكل جاكسون، مغني أمريكي. 1960 - زهير عبد الكريم، ممثل سوري. 1962 - إين جيمز كورليت، ممثل أداء صوتي كندي. براين جون بيسبي، مؤرخ كندي. 1971 - هاني ناظر، ممثل سعودي. كارلا جوجينو، ممثلة أمريكية. 1973 - عبدو حكيم، ممثل وممثل صوت لبناني. 1976 - ستيفن كار، لاعب كرة قدم أيرلندي. يون دال توماسون، لاعب كرة قدم دنماركي. 1977 - باسل خياط، ممثل سوري. مانويل بليري، لاعب كرة قدم إيطالي. 1978 - إيفلين حسن، ممثلة سورية. سيلستين بابايارو، لاعب كرة قدم نيجيري. 1982 - فينسنت إنياما، لاعب كرة قدم نيجيري. 1984 - كريم سلطاني، لاعب كرة قدم فرنسي من أصل جزائري. 1986 - ليا ميشيل، ممثلة أمريكية. 1991 - فرح الصراف، ممثلة كويتية. 1993 - ليام باين، مغني إنجليزي وفيات 828 - إدريس الأزهر، أمير المؤمنين بإمارة الأدارسة بالمغرب - فاس. 1526 - لويس الثاني، ملك مجري. 1904 - مراد الخامس، السلطان العثماني الرابع والثلاثون. 1914 - ألكسندر سامسونوف، قائد عسكري روسي. 1922 - جورج سيرويل، فيلسوف فرنسي. 1935 - الملكة أستريد، زوجة ليوبولد الثالث ملك بلجيكا. 1947 - مانوليتي، مصارع ثيران إسباني. 1966 - سيد قطب، قيادي بجماعة الإخوان المسلمون. 1975 - إيمون دي فاليرا، رئيس أيرلندي. صالح الشهرستاني، كاتب ودبلوماسي عراقي. 1982 - إنغريد برغمان، ممثلة سويدية. 1987 - ناجي العلي، رسام كاريكاتير فلسطيني. لي مارفين، ممثل أمريكي. 1991 - إبراهيم جلال، ممثل عراقي. 2001 - مخلص البحيري، ممثل مصري. 2003 - محمد باقر الحكيم، رئيس المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق. 2005 - أنطون مقدسي، مفكر وفيلسوف سوري. 2014 - أنطوان القوال، شاعر وباحث وعالم أدبي لبناني. 2016 - فردوس المأمون، صحفية وناشطة لبنانية. أعياد ومناسبات اليوم العالمي لمكافحة التجارب النووية. يوم الثورة الوطنية ضد النازيين في سلوفاكيا. أول أيام تحوت، وهو أول يوم في التقويم المصري. ذكرى قطع رأس القديس يوحنا المعمدان عند الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية. وصلات خارجية وكالة الأنباء القطريَّة: حدث في مثل هذا اليوم. النيويورك تايمز: حدث في مثل هذا اليوم. BBC: حدث في مثل هذا اليوم. أغسطس أيام ميلادية


المجلس القومي الكلداني يستنكر بشدة العملية الجبانة باختطاف مطراننا العزيز فرج رحو واستشهاد الاخوه المرافقين له و الارهاب بين صفوف شعبنا المسيحي. المجلس القومـي الكلـداني في العالـم اجمع يسـتنكر بشـدة ويديــن العمليــــات الجبـــانة من الـقتـل و الارهــاب والخطــف بين صفـوف شـعبنـــا , ونطالـب فورا الحكـومــــة العراقـــــية و الدولـــــة العراقيــــة العمـل السـريع و توفـير كافة مستلزمات الازمة للتباحث بكافة الاليات لفك اســر مطراننا العزيز , ومؤازرة عوائــل الشـهداء المرافقيـن له وتوفـير كافــة الاحتياجات للمتضررين , ومن ثم توفير الحماية الســريعة في الموصل و لكل مدننا و قـــرانا في ســهل نينوى و كافة المناطق التي يتواجــد من القــلة العدديــة للمستضعفين من قوميــات شــــعبنا المســيحي و القوميـــات الاخــرى و كما نناشد المنظمات الدوليــة بتوفيــر مســتلزمات الحياة الامـنة بينــــهم . بقلوب ملؤها الحزن والألم تلقينا نبأ اختطاف مطراننا العزيز فرج رحو واستشهاد الاخوه المرافقين له في الموصل إنها الحملة الشـرسـة التي أمتـدت لتطال المسـيحيين في كل أرجـــــاء العـــــــراق ، هجمــة مسـلحة على الامنين و المدنيين العـــــــــــــــــــــــــــزل . اين انتم يامجرمون من الانســـــانية و الاديــــان الســــماوية التي تحـــرم القتـــل و الارهــــاب..؟؟ مرة اخرى تطال يدكم يد الارهاب واحد من رموز كنيستنا الكلدانية و ابناء مدننا و قرانا الابـــــرار وزادت من هموم شعبنا اكثر فاكثر و تظنون باختطافكم و قتلكم سوف تقضون على النــور و الحـق في ارض الرافـــدين ارض ابائنا و اجــدادنا .؟ وهل تعتقدون تســتطيعون زرع البغض و الضــلام سوف ينجح ,؟ الا تعلمون بعد الليل ياتي النهار كما في القرأن الكريم,, الليل والنهار يتعاقبان يا ايها الضـــــلاميون,أطلـــــقوا ســــراح مطـــراننــا الشـــيخ البـــار فــرج رحـــو فورا و بلا قيد او شرط ليـعــــــــــــــود الى رعيتــــــــــــــــــــــــه وخـــــرافـــــــــــــــــــــــــــــــــــــه. والله لن ينجح مخططكم المرسوم لان ارض وادي الرافدين هي ارض الانبياء ارض الرسل ارض بابل ارض النبي ابراهيم . أطلـــقوا ســــــــــــراحه فــــــــــــورا ليعـــــــــود الى خدمــة الانســـــــان فلن تنسى الام الثكلى المصاب الاليم ولا بيت الرب توقفه قوة في الارض فصراخها سمعته حتى الملائكه ,كما انتم لا تنسوا هذا الارهاب. فان نسيتم. فالتاريخ لا ينسى ابدا يا مصاصين الدماء في وطني, فنحن شعب اصيل في كل المقاييس والاعراف. ام انكم تعتقدون اننا نجهل الحقيقه .؟؟ فمـــن دم الشـــــهداء يولـــــد الاف المـــؤمنيين والمناضلـــين من اجـــل الكـــلمه لا تنسوا هذا ..!! لا تنسوا ايضا ما زال الشرفاء و محبي السـلام في العــراق موجـــودين . فان خــــليت قلــــبت ..؟ أطلقـــــــوا ســـــــــــــراحــــــــه . باسم المجلس القومي الكلداني في العراق و العالم أجمع نتقدم بخالص العزاء الى اهالي واقرباء و اصدقاء الشهداء نتضرع إلى الرب أن يسكنهم فسيح جناته ويلهمكم الصبر والسلوان ونطلب من الرب يسوع المسيح ان يكون في عون سيادة المطران (ماربولص فرج رحو)راعي ابرشية الموصل للكلدان . ونطلب من خاطفيه ان يطلقوا سراحه في القريب العاجل ليعود الى رعيته وخرافه. المكتب الاعلامي للمجلس القومي الكلداني 29 شباط 2008


text: أكدت مصادر طبية يمنية وقوع 41 قتيلاً على الأقل، وعشرات الجرحى في العاصمة صنعاء بعد تعرض عدداً من الأشخاص لإطلاق النار عليهم أثناء خروجهم للتظاهر عقب صلاة الجمعة من قبل مدنيين ومسلحين قناصة، انتشروا على أسطح المنازل المطلة على شارع الوحدة في صنعاء الممتد إلى ساحة التغيير. كما أن عدد القتلى مرشح للارتفاع بسبب نوعية الإصابات بالرصاص الحي في الرأس والعنق والصدر، كما أطلقت قوات الأمن القنابل المسيلة للدموع، مما أدى إلى إصابة العديد بحالات إغماء. وقال مراسل الجزيرة أن مواجهات عنيفة دارت في شارع الرباط قرب ساحة التغيير بصنعاء، كما افاد نفس المراسل أن مساجد عدن دعت عبر مكبرات الصوت للخروج في مسيرات تنديدا بما حدث في صنعاء. ومن جهتها ذكرت وكالة رويترز للأنباء أن من أطلقوا النار على المتظاهرين هم أفراد أمن يمنيون ومسلحون موالون للحكومة اليمنية. و في تطور سريع لأحداث "جمعة الإنذار"، أقر مجلس الدفاع الوطني اليمني حالة الطوارىء بالبلاد فى أعقاب سقوط 41 قتيلاً وأكثر من مائة جريح بالعاصمة صنعاء في إطلاق رصاص على المحتجين. بموازاة ذلك تتواتر الأنباء عن انضمام ضباط وجنود للمتظاهرين، آخرهم ما ذكرته مصادر محلية الثلاثاء من أن ضباط وأفراد عدد من المواقع العسكرية في مأرب سلموا أسلحتهم للقبائل وأعلنوا انضمامهم إلى المطالبين بسقوط النظام.


لاعبو الزمالك يصرفون المستحقات المتأخرة.. و"زي حـديث" أمام وادي دجلة لاعبو الزمالك يصرفون المستحقات المتأخرة.. و"زي حـديث" أمام وادي دجلة حسبما ذكر الحكاية ينقل لكم موقع صحيفة الوسط محتوي خبر لاعبو الزمالك يصرفون المستحقات المتأخرة.. و"زي حـديث" أمام وادي دجلة . صحيفة الوسط - ذكر هاني زادة عضو مجلس حكومة نادي الزمالك، إن لاعبي الفريق الأول لكرة القدم بالنادي، سوف يصرفون كافة المكافآت المتأخرة الأن، مشيرا إلى أنه تم فك الحظر عن كاف المستحقات التي كانت مجمدة في الفترة الماضية. وأضاف في تصريحات خاصة لبرنامج ستاد الهدف عبر إذاعة الشباب والرياضة: "المستشار مرتضى منصور رئيس النادي، أقر إِنْفَـاق المستحقات المتأخرة، بعد الفوز على سموحة بهدف محمد عنتر في مباراة الأمس بالجولة الثالثة والعشرين من مسابقة الدوري الممتاز". وأضاف زادة :"لست راضيا عن الزي الذي يخوض به الزمالك المباريات في تلك الفترة، وسوف يبَـانَ الفريق بزي حـديث في مباراة وادي دجلة المقبلة، لحين تَسْوِيَة مشكلة الملابس، فلقد قررنا ارتداء الزي المحلي، لحين الانتهاء من هذه الأزمة". وأثبت زادة إن البرازيلي ريكاردو سوف يحضر إلى مصر في الخامس عشر من الشهر الحالي من أجل الحصول على الدفعة الثالثة من مستحقاته المتأخرة لدى النادي. وأضاف في تصريحات خاصة لبرنامج ستاد الهدف عبر إذاعة الشباب والرياضة: "أجوجو لم يرد علينا حتى الأن، وأعتقد أن ملف ألكسيس موندومو سيسير بشكل أسرع من ملف أجوجو". واستطرد قائلا: "كريم الحسن لعب للزمالك 10 دقائق، وطلب الحصول على مليون ونصف المليون دولار كعقوبة النادي، وتظلمنا على قرار حصوله على هذا المبلغ، وسوف يتم الرد علينا خلال يومين". برجاء اذا اعجبك خبر لاعبو الزمالك يصرفون المستحقات المتأخرة.. و"زي حـديث" أمام وادي دجلة قم بمشاركتة الخبر على مواقع التواصل الإجتماعي . يمكنك ايضا متابعة كافة الاخبار عن طريق فيسبوك وتويتر . انبي يرد على بين وأظهر مفاوضات القلعة الحمراء والزمالك مع "قفشة" القيعي يبين ويظهر تطورات حديثة في مشكلة التجديد لـ"فتحي والسعيد".. "عرض مغري" "القيعي" عن التعاقد مع لاعب الزمالك: "سنفعل ما في مصلحة القلعة الحمراء"


موضوع: رد: تقويم في العلوم الفيزيائية *ع ت* الأحد نوفمبر 30, 2008 11:06 pm


text: ويكيبيديا:لقاءات/مصر تختص هذه الصفحة بنشاطات الويكيبيدين المصريين مثل الاجتماعات والمؤتمرات وحملات التعريف بويكيبيديا التي تنطلق أو تبدأ من مصر. محتويات تم عقد الاجتماع يوم 22/12/2006 بكافتيريا تريانون, سيدي بشر. شكر خاص لجميع الذين حضروا الاجتماع وشرفوه, ونتمنى جميعا تفعيل ما جاء فيه بصورة جدية. بدأنا العمل كمجموعة في الواقع منذ التحضير لترشيح لويكيمانيا 2007 بمبادرة من 4 أفراد (فريق العمل الأساسي في صفحة الترشيح)والتي كانت تجربة ناجحة للغاية برغم عدم الفوز خاصة بعد التقدير الذي لقيناه من لجنة التحكيم وأعضاء ويكيميديا الذين تابعوا عملية الترشيح. وكان للتعاون مع مكتبة الأسكندرية أثر كبير في خروج الترشيح بهذه الصورة. تم فتح صفحة مختصة في الميتا من أجل استضافة ويكيمانيا 2008 بدعم من مكتبة الأسكندرية ورغبتها في استضافة هذا الحدث.، وفازت الإسكندرية في النهاية وتم عقد المؤتمر في يوليو 2008. سيتم عقد ورشة عمل بكلية الهندسة، جامعة الإسكندرية في الفترة من 21 أبريل إلى 23 أبريل عام 2009، المزيد من التفاصيل في صفحة الحدث مقابلة القاهرة - 25 نوفمبر 2009[عدل] القاهرة 25 نوفمبر 2009السادسة مساءا جارى مناقشة المكان


text: بحث مجاني عن عنوان البريد الإلكتروني للناس - divastudio.com تطوّر الاتصالات لقد استخدم الإنسان الرسائل منذ زمن بعيد، كوسيلة للاطمئنان على أقاربه وأصدقائه الذي يعيشون بعيداً عنه، كما اهتمت الدول العُظمى بخدمة التراسل. البريد الإلكتروني البريد الإلكتروني هو عبارة عن معلومات مخزنة يتم تبادلها بين اثنين من المستخدمين عبر وسيلة اتصالات، وبشكلٍ عام هو رسالة تحتوي على نصوص، أو ملفات، أو صور، أو مرفقات يتم إرسالها عبر شبكة الإنترنت من. يمكن للمستخدم أن يستخرج الرسائل من صندوق البريد عن طريق برنامج البريد الذي يمكن المستخدم من مشاهدة الرسائل وبناء على رغبته إذا شاء أن يرسل جوابا لأي منها وعندما يبدأ طلب بريد الإلكتروني يتم. تعتبر خدمات البحث عن عناوين البريد الإلكتروني من أسهل الأدوات المتاحة للعثور على عنوان بريد إلكتروني، فكل ما عليك فعله هو إدخال اسم الشخص، أو اسم النطاق Domain Name وستجد الأداة عنوان البريد. ستستلم أيضًا إشعارات عبر البريد الإلكتروني على عنوان بريدك الإلكتروني الرئيسي. لتغيير عنوان البريد الإلكتروني في حسابك، يُرجى اتباع الخطوات التالية: سجّل الدخول إلى حسابك في Google. تعتبر خدمات البحث عن عناوين البريد الإلكتروني من أسهل الأدوات المتاحة للعثور على عنوان بريد إلكتروني، فكل ما عليك فعله هو إدخال اسم الشخص، أو اسم النطاق Domain Name وستجد الأداة عنوان البريد الإلكتروني المناسب لك. عدا عن تكلفة الاتصال بالانترنت، يمكن اعتبار البريد الإلكتروني مجاني. إلى مشاكل عناوين البريد المزورة، وامكانية محاكاة عناوين البريد الإلكتروني من قبل أشخاص يتقصدون تصيد الرسائل الهامة. لكنه لا يبحث عن نصوص تقع في منتصف أو في نهاية العنوان أو الاسم. على سبيل المثال، يعرض البحث عن اسم حمد عرض نتائج لاسم حمدين وحمدان ولكنه لا يعرض نتائج لاسم مثل محمود. اختصارات البحث والنصائح. البحث عن: اشترك بالنشرة البريدية الأن ليصلك كل جديد. قائمة من أفضل 10 أدوات مجانية لتسويق البريد الإلكتروني. أدخل عنوان البريد الإلكتروني واسم المستخدم وكلمة السر، وانقر فوق إنشاء حسابي. تنويه: في حال عدم ظهور رقم المبنى خلال البحث في المحدد. نأمل مراجعة أقرب مكتب بريدي للموقع المراد تسجيله. البريد الإلكتروني للمستلم. ففي كثير من الأحيان تتم عملية الاتصال الوحيدة بين طرفي الدعوى من خلال البريد الإلكتروني، فلا يعلم المدعي شيئاً عن عنوان المدعى عليه سوى بريده الإلكتروني، ومن الواجب والمبرر، السماح. بحث البحث في. إن الاسم المستعار عبارة عن عنوان بريد إلكتروني إضافي مقترن بحساب. يستخدم الاسم المستعار علبة الوارد وقائمة جهات الاتصال وإعدادات الحساب نفسها كعنوان البريد الإلكتروني. – بعد النقر علي Compose ستظهر نافذة كتابة البريد الإلكتروني، ففي الخانة الأولي عند كلمة To نضع عنوان البريد الإلكتروني الخاص بالشخص المرسل إليه، ثم عند الخانة الثانية Subject سنكتب موضوع الرسالة مختصرا في بضع كلمات. كيف يمكن للناس أن يروا ويعرفوأ عند فتحك رسائل البريد الإلكتروني وكيفية إيقاف ذلك عمليا كل رسائل البريد الإلكتروني التي تتلقاها من شركة لديها تعقب في ذلك. يحصل المرسل على ping عند فتح الرسالة. يعد الجيميل من خدمات البريد الإلكتروني المجانية التي توفرها شركة جوجل الأمريكية لمحركات البحث، وقد فُتح هذا الموقع لعامة الناس في عام 2007 م، وبمساحة تخزينية مجانية تصل إلى حوالي 1 غيغابايت. : تتيح لك 50 عملية بحث مجانية شهريًا، ويصل سعر أول خطة اشتراك إلى 19 دولارًا شهريًا لكل 500 عملية بحث. كيفية البحث عن عنوان البريد الإلكتروني لشخص ما مجانًا. على الرغم من حقيقة أن العديد من الناس ما زالوا لا يعرفون ما عبر البريد الإلكتروني نحن نتحدث أساسا عن الجيل الأكبر سنا ، بالفعل عدد كبير من الناس في جميع أنحاء العالم تستخدم بنشاط هذه الخدمة. 2 ابحث عن دليل على شرعية الإيميل، هناك عدة مؤشرات يجب عليك البحث عنها خلال الرسالة كي تتأكد أن البريد شرعي:. البريد الإلكتروني للمرسل لا يحمل نفس عنوان البريد الإلكتروني لرابط الموقع المضمن في الرسالة. غير أن مرسل البريد الإلكتروني المزعج spammer عادة ما يفضل البحث عن عناوين البريد الإلكتروني في الفضاء العام لشبكة الإنترنت، والحصول عليها من الغرف الإخبارية، أو مواقع الدردشة، أو مجموعات. نصائح مهمة عن الشعار في متجرك. 1. استخدم شعار واضح ولا ينسى 2. افهم كيفية تأثير الألوان على الناس واستخدام ذالك لصالحك 3. استخدام الأناقة والبساطة. نصائح مهمة عن عنوان البريد الالكتروني في. قم بتسجيل البريد الإلكتروني الخاص بك، ثم كلمة المرور، ثم اضغط على "دخول". إذا كنت لا تمتلك حساباً على أي من هوت ميل، أوت لوك، ون درايف؛ قمن بالضغط على "إنشاء حساب مجاني جديد". من السهل التعرف على عناوين البريد الإلكتروني المرسلة عبر إنترنت لأنها تحتوي دائماً على الرمز @ يلفظ at آت أي عند أو في فمثلا عنوان شخص ما هو webmaster@. القسم الواقع على يسار الرمز @ هو اسم المستخدم user name وبالطبع ليس. 12/08/34 · عندما تبدأفي كتابة عنوان بريد إلكتروني في الرسالة بموقع جوجل فإن الموقع يبدأ في عرض عناوين البريد الإلكتروني التي تبدأ بنفس الحروف والتي قمت بكتابتها من قبل مثل برامج البريد الإلكتروني. اتصال مجاني عبر البريد الإلكتروني البارد باستخدام Gmailملحقات وأدوات Chrome. A عنوان البريد الإلكتروني. الكروم يفعل ما يفعله Hunter.io ، ولكن Minelead مجاني ويمنحك عمليات بحث غير محدودة عن أي شركة. بحث عن المستخدمين حسب الاسم أو عن طريق إدخال عنوان البريد الإلكتروني. people.yahoo البحث تقدم صفحات بيضاء مع البريد الإلكتروني والهاتف خيارات بحث عدد لمساعدة المستخدمين على العثور على الأصدقاء. كيفية تتبّع رسالة بريد إلكتروني. يتلقى مستخدمو البريد الإلكتروني الكثير من الرسائل يوميًا ويتعلق الكثير من هذه الرسائل بالعمل في حين تكون بعض الرسائل رسائل مزعجة تصل من أشخاص مجهولين. يمتلك كل مُرسل عنوان أي بي مرتبط. البحث عن عضو في Community. عناوين البريد الإلكتروني وأرقام الهواتف المرتبطة بحساب Microsoft الخاص بي. إذا فقدت حسابك، فلن تتمكن من الوصول اليه مرة أخرى وستفقد كل رسائل البريد الالكترونى. بحث عكس البريد الإلكتروني: البحث عن هوية المرسل الإلكتروني. هناك الكثير من الطرق التي يمكننا استخدامها لتحديد هوية المرسل. بعضها مجاني في حين أن البعض الآخر هو خدمات مدفوعة الأجر. Send تطبيق البريد الإلكتروني الجديد من مايكروسوفت. للتو وقبل قليل أعلنت شركة مايكروسوفت العملاقة عن إطلاقها لتطبيق جديد يدخل في مجال الرسائل الإلكترونية، ويحمل هذا التطبيق إسم Send، وأجدر بالإشارة أن هذا التطبيق يختلف. 18/10/33 · ابحث عن أى شخص فى الإنترنت عن طريق رقم هاتفه أو بريده الالكترونى البحث عن شخص فى الإنترنت بالاسم او عن طريق الصورة او عن طريق رقم هاتفه اوعن طريق الايميل البحث برقم الهاتف. عنه عن طريق. دورة مجانية إشهادية في التسويق عبر البريد الإلكتروني Email Marketing ما هو التسويق عبر البريد الإلكتروني ؟ يتمثل في استخدام البريد الإلكتروني كأداة للتسويق المباشر، والتأثير مباشرة في مَن يتلقى. وقد وجد في استطلاع قامت به دقنتي آند ورك بارتنرشب لـ 1،072 من العمال بأنه تم تخويف واحد من كل خمسة عمال في مقر عملهم عن طريق البريد الإلكتروني، وكشف بحث بأن 1 من كل 10 موظفين بريطانيين يعتقد بأن.