text: سلوفينيا رسمياً (جمهورية سلوفينيا) هي دولة تقع في أوروبا الوسطى وهي مطلة على البحر الأبيض المتوسط. تحدها إيطاليا غربا، والنمسا شمالا والمجر من الشمال الشرقي وكرواتيا من الجنوب الشرقي والبحر الادرياتيكي من الجنوب الغربي. تتميز سلوفينيا بغاباتها الشاسعة وبتضاريسها الجبلية التي تشكل جزئا من جبال الالب وهي جبال الألب الجوليانية وجبال الألب الدينارية ووالتي تغطي مساحة 20,271 كيلومترا مربعا (7827 ميل مربع) ويبلغ عدد سكانها نحو 2,07 مليون نسمة. وعاصمتها وأكبر مدينها هي ليوبليانا. تاريخيا، كانت الأراضي الحالية لسلوفينيا جزءا من العديد من الدولة المختلفة، بما في ذلك الإمبراطورية الرومانية، والإمبراطورية البيزنطية، والإمبراطورية الكارولنجية، والإمبراطورية الرومانية المقدسة، ومملكة المجر، وجمهورية البندقية، والمقاطعات الإيليرية في الإمبراطورية الفرنسية الأولى لنابليون، والإمبراطورية النمساوية والإمبراطورية النمساوية المجرية. في عام 1918، قام السلوفينيين باستفتاء حول تقرير المصير لأول مرة عن طريق المشاركة في تأسيس دولة السلوفينيين والكروات والصرب. وفي ديسمبر من نفس العام اندمجت هذه الاخيرة مع مملكة صربيا وتم تشكيل مملكة الصرب التي تم تغيير تسميتها إلى مملكة يوغوسلافيا سنة 1929. خلال الحرب العالمية الثانية، تم احتلال مملكة يوغوسلافيا من طرف ألمانيا وإيطاليا وتم ضمها بالإضافة للمجر وكرواتيا لتشكيل دولة كرواتيا المستقلة وهي دولة نازية أُعلنت حديثًا. في عام 1945، انهارت مملكة يوغوسلافيا، وانضم السلوفينيون إلى يوغوسلافيا الفيدرالية الديمقراطية، والتي تم الإعلان عنها رسميًا في 10 أغسطس 1945. بعد الحرب وفي 29 نوفمبر 1945، أعيدت تسمية يوغوسلافيا الفيدرالية الديمقراطية بـ FNRJ (جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الشعبية) التي تحالفت مع الكتلة الشرقية، ولكن بعد انفصال تيتو-ستالين عام 1948، رفضت الانضمام إلى حلف وارسو. وفي عام 1961 أصبحت أحد مؤسسي منظمة عدم الانحياز. وفي وقت لاحق في عام 1963 تم تغيير تسميتها لجمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية. وفي يونيو من عام 1991، أصبحت سلوفينيا أول جمهورية تنفصل عن يوغوسلافيا وأصبحت دولة مستقلة ذات سيادة بناءا على استفتاء الاستقلال الذي أجري في 23 ديسمبر 1990. في عام 1991، أعلنت سلوفينيا السيادة الكاملة. اليوم تعتبر سلوفينيا دولة متقدمة وهي عضو في الأمم المتحدة، الاتحاد الأوروبي، منطقة اليورو، اتفاقية شينجن، حلف شمال الأطلسي، منظمة التعاون والتنمية، منظمة الأمن والتعاون في أوروبا ومجلس أوروبا، وتعتبر من أغنى الدولة القومية السلافية، ذلك انها تتوفر على اقتصاد مرتفع الدخل يحتل مرتبة عالية في مؤشر التنمية البشرية على 85,5% من متوسط الناتج المحلي الإجمالي EU27 (تعادل القوة الشرائية) للفرد الواحد. كما يصنف المعامل الجيني في عدم المساواة في الدخل بين أدنى المعدلات في العالم. كانت سلوفينيا تاريخياً مفترق طرق للغات والثقافات السلافية والجرمانية والرومانسية والأورالية. وقد أصبحت أكثر تنوعا فيما يتعلق باللغة والتكوين العرقي في العقود الأخيرة لكنها ما زالت متجانسة نسبيا. حيث ان ما يقرب من 83% من سكانها يعتبرون أنفسهم سلوفينيين في تعداد 2002. وهناك مجموعة أخرى كبيرة من المهاجرين من بلدان يوغوسلافيا السابقة. سلوفينيا هي دولة علمانية إلى حد كبير، ومع ذلك فالديانة الكبرى في الدولة تشكل مرجعا سياسيا وقانونيا مميزا وتعتبر المسيحية الكاثوليكية الدين الأكثر انتشارا في الدولة. كما تاثرت الهوية السلوفينية بشكل ملحوظ بالبروتستانتية في القرون الماضية. التاريخ وعلى الرغم من أن تعزى السلوفينية تاريخ يعود إلى القرن 8، سلوفينيا نفسها هي كيان سياسي حديثة نسبيا خلال تاريخها، كانت الأراضي الحالية لسلوفينيا جزءا من العديد من تشكيلات الدولة المختلفة، بما في ذلك مملكة الفرنجة، والإمبراطورية الرومانية المقدسة، وجمهورية فينيسيا (فقط بعض المناطق الغربية)، وهابسبورغ الملكية، والإمبراطورية الفرنسية الأولى. في عام 1918، ممارسة السلوفينيين تقرير المصير لأول مرة بالاشتراك في تأسيس دولة السلوفينيين والكروات، والصرب، مع أراضيها الغربية المتبقية في المملكة الإيطالية. إعلان السيادة الكاملة في عام 1991. العصور القديمة تم العثور على أقدم دلائل على الاستقرار البشري في سلوفينيا في مغارة جاما في غابات لوزا قرب أوريهيك في كارنيولا الداخلية، حيث عثر على أداتين حجرييتين يبلغ عمرهما 250,000 سنة. خلال اخر فترة جليدية، استقر النياندرتال في ما يعرف اليوم بسلوفينيا، حيث أن أشهر موقع أثري للنياندرتال يقع في كهف قريب من قرية سيبرلجي قضاء سيركنو، وهو نفس المكان الذي وجد فيه ناي ديفجي بابي سنة 1995 الذي يعتقد أنه أقدم أداة موسيقية في العالم. خلال الفترة الانتقالية ما بين عصر البرونز والعصر الحديدي، ازدهرت ثقافة الأرنفيلد. عثر على العديد من البقايا الأثرية التي ترجع إلى حقبة هولستات، حيث وجدت أهم هذه المساكن في بلدة موست نا سوسي. أطلق لقب «مدينة سيتيولس» على مدينة نوفا ميستو في كارنيولا السفلى بعد أن عثر على العديد من السيتيولس في تلك المنطقة. خلال العصر الحديدي، سكنت القبائل الكلتية والإليريانية في سلوفينيا، إلى أن قام الرومان في القرن الأول قبل الميلاد باحتلال المنطقة وإنشاء مقاطعات بانونيا ونوريكم، كما تم إلحاق ما يعرف بغرب سلوفينيا إلى إيطاليا الرومانية كجزء من الإقليم 5 (فنيشا إت هيتسريا). تضمنت سلوفينيا في ذلك الوقت عدة بلدات رومانية هامة مثل إيمونا وسيليا وبويتوفيو، كما تضمنت عدة مستعمرات مثل نابورتس ونيفيونادم وهالياتم وأترانز وستريدون. خلال عصر الهجرات، عانى الإقليم من غزوات متكررة قامت بها الجيوش البربرية نظرا لموقعها الإستراتيجي كممر رئيسي ما بين السهل البانوناني وشبه الجزيرة الإيطالية. هجرت روما الإقليم في نهاية القرن الرابع بعد الميلاد، حيث تم تدمير معظم المدن، وانتقل السكان المحليون إلى المناطق المرتفعة حيث أنشأوا بلدات محصنة. خلال القرن الخامس، أصبح الإقليم جزءا من مملكة القوط الشرقيين، وتنافس عليه القوط الشرقيون والإمبراطورية البيزنطية واللومبارديون. العصور الوسطى استقر أسلاف السلاف في سلوفينيا الموجودة اليوم الذين قدموا من الجانب الشرقي من جبال الألب حتى نهاية القرن السادس عشر. حيث قدموا عن طريقي الشمال (عن طريق شرق النمسا وجمهورية التشيك), حيث استقروا في منطقة كارينثيا الحالية وشرق ستيريا وعن طريق الجنوب (من خلال سلوفينيا الحالية), وأقاموا في منطقة وسط سلوفينيا الحالية. حيث قد كانت هذه الجموع من القبائل المعروفة أيضاً باسم سلاف جبال الألب قد قدموا خلال فترة حكم الآفار قبل أن ينضموا إلى اتحاد القبائل السلافية بقيادة سامو زعيم القبائل السلافية وذلك في 623 ميلادية. وبعد موت سامو، وقع سلاف كارنييولا (الموجودة حالياً في سلوفينيا) تحت حكم الآفار مجدداً، بينما ظل السلاف في حدود شمال كارفانك (التي تقع حالياُ في عدة مناطق من النمسا في كيرنتن، شتايرمارك وشرق تيرول) وأسسوا إمارة مستقلة في كارنتينيا. وفي 745 واجهت كارنتينيا وبقية الأراضي السلافية المنتمية حالياً إلى سلوفينيا عدة ضغوط من قبل القوى الآفارية الموحدة التي قدمت من بافاريا، حيث تم ضمها مع دوقية بفاريا لاحقاً إلى الإمبراطورية الكارولينجية. بينما ظل سلاف جبال الألب وبقية السلاف يعيشون في سلوفينيا واعتنقوا المسيحية. احتفظت كارنتينيا باستقلالها الداخلي حتى 828 حينما قام الأمراء المحليون بالإلتحاق بالثورة المعادية للفرنجة التي تم تأسيسها من قبل لودافيت بوسفسكي (Ljudevit Posavski). حيث تم خلعهم وتنصيب سطوة من الجرنمانين (بافاريين بشكل أساسي) بدلاً منهم تحت سلطة الإمبراطور كارنثيا آرنولف. حيث ظل يحكم كارنتينا خليط من النبلاء البافاريين والسلاف حتى تم ضمهم لاحقاً تحت قوى إقليمية واحدة. حتى تم تدميرهم وتفكيكهم تحت وطأة الغزو الهنغاري في أواخر القرن التاسع عشر. تم تأسيس كارنتنيا وكيرنتن مجدداً كولاية إدارية مستقلة وتوحيدهما في 976 في عهد الإمبراطور أوتوا الأول «العظيم», بعد أن قام بخلع دوق بافاريا هنري الثاني وتقسيم الأراضي التي كانت تحت سيطرته، حيث جعل كيرنتن الدوقية السادسة في الإمبراطورية الرومانية. في نهاية القرن العاشر وبداية القرن الحادي عشر ونتيجة للخطر الهنغاري بشكل أساسي، الحدود الشرقية الجنوبية التابعة للإمبراطورية الألمانية تم تنظيمها وتشكيلها على هيئة إقطاعيات، والتي أصبحت لاحقاً جوهراً للتنمية والتقدم في الأراضي السلوفينية التاريخية من مثل كارنيولا،شتايرمارك وغرب جوريزيا. أخذ التوحيد والتشكيل للأراضي السلوفينية التاريخية منعطفاً طويلاً في الفترة الزمنية بين القرن الحادي عشر والقرن الرابع عشر، وذلك تحت قيادة عدد من العائلات الإقطاعية الهامة دوقات سبنهايم، نبلاء جوريزيا، النبلاء السلج وأخيراً انتهاء بآل هابسبورغ. حيث يعود أول ذكر لهوية أولى العرقيات المشتركة السلوفينية الهوية التي تجاوزت الحدود الإقليمية إلى القرن السادس عشر. خلال القرن الرابع عشر، وقعت معظم الأراضي السلوفينية تحت حكم الهابسبورغ، وفي القرن الخامس عشر واجهت الأغلبية المسيطرة من الهابسبورغ عدة تحديات من قبل النبلاء السلج، وبحلول نهاية القرن الخامس عشر تم ضم الغالبية العظمى من السلوفيين وإدماجهم في المملكة الهابسبورغية. عاش أغلب السلوفيين في الإدارية المعروفة باسم النمسا الداخلية، مشكلين بذلك غالبية السكان في دوقية كارنيولا ودولة جوريزيا وجراديسكا، وكذلك في الأجزاء السفلية من دوقية شتايرمارك وجنوب دوقية كيرنتن. سلوفينيا أيضاً مأهولة بغالبية سكان إقليم المدينة الإمبراطورية الحرة التابع لترييستي، حيث يشكلون الاقلية من عدد السكان. العصور الحديثة خلال القرن السادس عشر، انتشرت حركة الإصلاح البروتستاني في الأراضي السلوفينية. حيث تمت كتابة أول الكتب باللغة السلوفينية خلال هذه الفترة من قبل الوعظ البروستانتي بريمور تربار وأتباعه. واضعاً بذلك الأسس الأساسية وراء تطور اللغة السلوفينية التقليدية. في خلال النصف الثاني من القرن السادس عشر تمت طباعة العديد من الكتب في سلوفينيا، من مثل الترجمة الكاملة للكتاب المقدس باللغة السلوفينية من قبل جرج دالمتون. خلال أواخر القرن السادس عشر والسابع عشر قامت حركة الإصلاح المضاد بقيادة الأسقف لويبيانا تومر هرين (Ljubljana Tomaž Hren) والأسقف ساكوه مارتنر برنر (Seckau Martin Brenner) بعزل جميع الأراضي البروستانتية من سلوفينيا (باستثناء بريكمج). ومع ذلك بقي هنالك أثر قوي للحركات البروستانتية في المجتمع السلوفيني، والذي تم بدوره إدماجه في حركة الإصلاح المضاد الكاثوليكية في القرن السابع عشر. وظلت الأبجدية السلوفينية القديمة المعروفة أيضاً بأبجدية بلهوري (Bohorič), والتي تم تطويرها من قبل البروستانتين في القرن السادس عشر محل استخدام حتى منتصف القرن التاسع عشر، نتيجة للروابط القوية التي مر بها المجتمع السلوفيني تحت وطأة حركات الإصلاح البروستنتاني. خلال الفترة الزمنية بين القرن الخامس عشر والقرن السابع عشر شهدت الأراضي السلوفينية الكثير من التقلبات في الأحداث بالعديد من الأراضي، وخصوصاً في جنوب سلوفينيا التي شهدت عدت صراعات خلال الحروب العثمانية الهابسبوركية. حيث تم اجتياح العديد من القرى السلوفينية من قبل الجيش العثماني من مثل فيبسكي كري (Vipavski Križ) وكستينجيفيكا أني كركي (Kostanjevica na Krki).كما كان للنبلاء السلوفيكييين دور هام أيضاً خلال الصراع، حيث تمكن النبلاء في كارني أولان من هزيمة الجيش العثماني في معركة سيسك منهياً بذلك التدخل العثماني على الأراضي السلوفينية. في القرن السادس عشر والقرن السابع عشر أصبحت المنطقة السلوفينية الغربية ساحة حرب للقتال بين مملكة هابسبورغ وجمهورية البندقية، حيث قامت عدة حروب بينهما من أشهرها حرب جراديسكا، والتي غطت مساحات عديدة من الأراضي السلوفينية اشتملت قطاع غوريكا (Goriška) السلوفيني. وفي الفترة الزمنية خلال القرن الخامس عشر والقرن الثامن عشر شهدت الأراضي السلوفينية العديد من ثورات الفلاحين في تاريخها أيضاً من مثل ثورة الفلاحين السلوفيين 1515, ثورة الفلاحين الكرواتية السلوفينية 1573 وثورة الفلاحين التولمين 1713. نهاية القرن السابع عشر كانت أيضاً نقطة للعديد من الحركات الثقافية والفنية في سلوفينيا، حيث اتخذ العديد من الفنانين الأراضي السلوفينية مركزاً للأقامة والأستقرار واسهموا في التأثير حركة المجتمع المحلي. علماء مثل يوهان وايكرد (Johann Weikhard) أسمهوا بتطوير الحركة الأدبية في سلوفينيا. في 1693 تم إنشاء أول أكاديمية تعليمية في سلوفينيا، وفي المراحل المبكرة من القرن الثامن عشر بدأت البلاد بالدخول في مرحلة جديدة بدأت سماتها بالوضوح في منتصف القرن الثامن عشر. الاستبداد المستنير إلى ظهور الحركة الوطنية أول ذكر لهوية مشتركة السلوفينية العرقية، تجاوز الحدود الإقليمية، وتاريخ من القرن 16، [57] عندما الإصلاح البروتستانتي ينتشر في جميع أنحاء الأراضي السلوفينية. خلال هذه الفترة، كانت مكتوبة في الكتب الأولى في سلوفينيا من قبل واعظ بروتستانتي بريموز Trubar وأتباعه، وإنشاء قاعدة لتطوير السلوفينية القياسية. في النصف الثاني من القرن 16، تم طبع العديد من الكتب في سلوفينيا، بما في ذلك الترجمة لا يتجزأ من الكتاب المقدس من قبل Dalmatin Jurij. في بداية القرن 17، تم قمعها من قبل البروتستانتية الإصلاح المضاد هابسبورغ التي ترعاها، والتي أدخلت جماليات جديدة للثقافة الباروك. جلب التنوير في النظام الملكي هابسبورغ كبير التقدم الاجتماعي والثقافي للشعب السلوفيني. سارع هو التنمية الاقتصادية وتسهيل ظهور طبقة وسطى. في عهد ماريا تريزا والإمبراطور جوزيف الثاني (1765-1790) وأجريت العديد من الإصلاحات في الإدارة والمجتمع، بما في ذلك إصلاح الأراضي، وتحديث الكنيسة وإلزامية التعليم الابتدائي في سلوفينيا (1774). جلبت بداية الثقافية واللغوية الأنشطة التي تقوم بها المثقفون السلوفينية في ذلك الوقت نحو النهضة الوطنية وولادة الأمة السلوفينية بالمعنى الحديث للكلمة. قبل الحروب النابليونية، ظهرت بعض الكتابات العلمانية في سلوفينيا. خلال نفس الفترة، وكان يكتب تاريخ الأول من الأراضي السلوفينية باعتبارها الوحدة العرقية من قبل أنطون توماز Linhart، في حين Jernej Kopitar ترجمة النحو الشامل الأول من سلوفينيا. [56] بين 1809 و 1813، وكانت سلوفينيا جزءا من محافظات الإيليرية، وهو الإقليم المتمتع بالحكم الذاتي من الإمبراطورية الفرنسية النابليونية، مع ليوبليانا عاصمة. على الرغم من أن الحكم الفرنسي لم تدم طويلا، فإنه ساهم بشكل كبير في رفع الوعي الوطني والوعي السياسي من السلوفينيين. بعد سقوط نابليون، ومرة أخرى، وشملت جميع الأراضي السلوفينية في الإمبراطورية النمساوية. تدريجيا، وضع متميز الوعي الوطني السلوفيني، والسعي لتوحيد السياسية لجميع السلوفينيين وأصبح على نطاق واسع. في 1820s و 1840s، نما الاهتمام في اللغة السلوفينية والفولكلور بشكل هائل، مع العديد من علماء اللغة المضي قدما في الخطوات الأولى نحو توحيد اللغة. اكتسبت حركة الإيليرية، والأفكار عموم السلافية والنمساوية السلافية، أهمية. ومع ذلك، كانت الدائرة الفكرية في جميع أنحاء العالم اللغوي Matija شرطي وشاعر رومانسي Prešeren فرنسا مؤثر في التأكيد على فكرة الفردانية السلوفينية اللغوية والثقافية، ورفض فكرة دمج السلوفينيين إلى أمة أوسع السلافية. في 1840s، وضعت الحركة الوطنية السلوفينية أبعد من التعبير الأدبي. [58] في عام 1848، وهو أول برنامج وطني السلوفينية السياسية، ودعا الولايات المتحدة وسلوفينيا (Zedinjena Slovenija)، وكتب في سياق الربيع من حركة الأمم داخل الإمبراطورية النمساوية. [59] [59] وطالبت بتوحيد جميع الأراضي السلوفينية الناطقة في المملكة مستقل، واسمه Slovenija، داخل الإمبراطورية، والوضع الرسمي للغة السلوفينية. [60] على الرغم من فشل المشروع، [59] خدم على أنها منصة هامة للنشاط السياسي السلوفينية في العقود التالية، [61] ولا سيما في في مطلع 1860s و 1870s، عندما نظمت مظاهرات حاشدة السلوفينية، واسمه tabori. [62] وتعمق الصراع بين السلوفينية والقوميين الألمانية. [63 ] في عام 1866، وترك بعض السلوفينيين إلى إيطاليا، [63] وفي عام 1867، لا يزال بعض في الجزء الهنغاري من النمسا والمجر. هذا أثر تأثيرا كبيرا على الأمة، وأدى إلى المزيد من التطرف من الحركة الوطنية السلوفينية. [64] في 1890s، تم إنشاء أول الأحزاب السياسية السلوفينية. وكان كل منهم موالية للنمسا، لكنهم كانوا أيضا تبني قضية مشتركة السلافية الجنوبية. [63] بعد عام 1848، تمتعت السلوفينيين، الذين كانوا لا يزالون معظمهم من الفلاحين، لأول مرة الحرية الشخصية. جلب هذا انعدام الأمن الاقتصادي، مما دفع كثيرين إلى المراكز الحضرية. [63] بدأ بناء خطوط السكك الحديدية والصناعة تطورا كبيرا. [بحاجة لمصدر] وبعد عام 1880، بسبب الظروف الاقتصادية، ومئات الآلاف من السلوفينيين هاجروا إلى بلدان أخرى، [63] في الغالب إلى الولايات المتحدة، ولكن أيضا لأمريكا الجنوبية، وألمانيا، ومصر، وإلى المدن الكبرى في النمسا والمجر، خصوصا زغرب وفيينا. وقد حسبت أن نحو 300000 السلوفينيين أو أحد من كل ستة هاجر بين 1880 و 1910. على الرغم من هذا، ازداد عدد السكان بشكل كبير السلوفينية [63]، وأصبحت كما كانت متباينة اجتماعيا كما هو الحال في دول أوروبية أخرى. [بحاجة لمصدر] لمحو الأمية كانت مرتفعة بشكل استثنائي، في 80 إلى 90 في المئة. [63] الحرب العالمية الأولى وخلق يوغوسلافيا الحرب العالمية الأولى أضرت السلوفينيين؛ حدودهما العرقية الغربية أصبحت جبهة القتال الذي دفع 10000 شخص من منازلهم عددا غير متناسب من السلوفينيين انخفض أيضا في ميادين القتال الأخرى. في نهاية الحرب، كان تعزيز حركة السلام التي تطالب بإجراء إصلاح النظام الملكي لأنه لم يكن هناك نظرا لهذا، هناك جاءت لتكون بين حركة السلوفينيين تجاه يوغوسلافيا. في نهاية الحرب سادت هذه الحركة. وجاءت حالة من السلوفينيين، الكروات والصرب، والأمم من النظام الملكي السابق، إلى حيز الوجود في 29 أكتوبر 1918 و1 ديسمبر من تلك السنة كانت متحدة مع صربيا لتشكيل مملكة الكروات والصرب والسلوفينيون، وهذا هو يوغوسلافيا. وكان تاريخ يوغوسلافيا مأساة رهيبة للسلوفينيين في اتفاق مع قرار حلف لندن جيدة سقطت الثالثة من أراضيها إلى إيطاليا، فإن غالبية كورنثية سلوفينية لم ترغب في الانضمام ليوغوسلافيا، وبعض السلوفينيين بقي في المجر، في حين وانضم بعض المجريين ليوغوسلافيا. وكان الإنجاز الأكبر للسلوفينيين في يوغوسلافيا ولا شك في إنشاء جامعة في لوبلانا السلوفينيا. القضية الرئيسية هي أن عدم حل مسألة السلوفينيا الوطنيا بشأن يوغوسلافيا. اضطهاد سكان سلوفينية تحت نير الفاشية الإيطالية وسريعا تدهور الوضع من السلوفينيين كارينثيا المتضررة ولا سيما السلوفينيين. فترة ما بين الحربين العالميتين وفي عام 1918م وبعد الحرب العالمية الأولى أصبحت سلوفينيا جزءا من مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين وفي العام 1929م تغير اسم المملكة إلى يوغسلافيا وفي عام 1941م وخلال الحرب العالمية الثانية انتصرت ألمانيا وإيطاليا على سلوفينيا وتقاسمتاها مع المجر وراحت المقاومة السلوفينية بقيادة الكرواتي الشيوعي تيتو تشن حرب عصابات ضد القوات النازية وفي عام 1945م ومع نهاية الحرب أصبحت سلوفينيا إحدى جمهوريات يوغسلافيا الاشتراكية والتي سيطر الشيوعيون فيها على الحكم. الحرب العالمية الثانية وبدأت الحرب العالمية الثانية مع زحف الألمان والإيطاليون والمجريون. والأسوأ من ذلك هو أن السلوفينين تحت حكم هتلر منذ ترحيل الألمان لهم أولا المثقفين والكهنة وأيضا في وقت لاحق الفلاحين. هناك بدأت المقاومة العامة على الإقليم كله تقريبا في كل سلوفينيا. لأن الشيوعيين على الرغم من أعدادهم المتواضعة ولكن مع منظمتهم المعلقة. ولكن الشيوعيين اتخذوا حركة المعارضة حصرا بأيديهم بنظر إليها على أنها إمكانية لتحقيق الثورة الشيوعية. أنشأت هناك حرب أهلية على الجزء الأكبر من أراضي سلوفينيا ولكن ليس على الجميع. كان المعسكر المناهض للشيوعية بسبب ضعفها اضطر للضغط على المحتلين. كل هذا تطور إلى معركة بين الأشقاء بحيث السلوفينيين خاضت حربين في وقت واحد داخلية وخارجية وبعد نهاية الحرب العالمية الثانية، سيطر الشيوعيون على الفور السلطة التي من أجلها كانو يستعدون خلال الحرب نفسها. وقتلت سرا المعارضة السابقة السياسية والعسكرية بسبب خطر الثورة المضادة، التي تشكل تهديدا محتملا للنظام الشيوعي. ويقدر عددهم إلى 15000، وعدة آلاف من السلوفينيين هربوا إلى النمسا وإيطاليا وهناك عدد كبير من هؤلاء الناس، حوالي 6000، وجدو وطنا جديدا في الأرجنتين، حيث أنها وضعت في الحياة الثقافية الغنية بشكل استثنائي. في فترة الحكم الشيوعي عام 1945م ومع نهاية الحرب أصبحت سلوفينيا إحدى جمهوريات يوغسلافيا الاشتراكية والتي سيطر الشيوعيون فيها على الحكم وفي أواخر الستينات وأوائل السبعينات بدأت دعاوى بعض السلوفينيين للانفصال عن يوغسلافيا أما في العامين 1972 و 1973م أقصى الرئيس اليوغوسلافي جوزيف بروز تيتو المعتدلين من الحزب الشيوعي السوفيتي في محاولة لربط سلوفينيا بيوغسلافيا بشكل أوثق. وفي عام 1985م تعرّض الحزب الشيوعي السلوفيني للقمع على يد المخابرات اليوغسلافية بعد إقراره بإجراء انتخابات حرة وعام 1990م ومع سقوط الشيوعية وافق الشعب السوفيتي على الاستقلال بأغلبية كاسحة وأصبح ميلان كيوشان رئيسا للجمهورية. و في عام 1991م وهو العام الاستقلالي أعلنت سلوفينيا استقلالها عن يوغسلافيا مما أدى اندلاع المعارك بين الميليشيات السلوفينية وبين الجيش اليوغوسلافي الذي يسيطر الصرب عليه وانسحب الجيش اليوغسلافي من سلوفينيا بعد توسط أوربي بينهم. السياسة والحكومة هي دولة ألبية ساحلية تقع في وسط القارة الأوروبية. يحدها كل من إيطاليا غربا، النمسا شمالا، كرواتيا جنوبا والمجر شرقا، كما أن لها شريط ساحلي قصير من جهة الجنوب الغربي على خليج البندقية الذي هو جزء من البحر الأدرياتيكي. كانت حتى عام 1991 جزء من الاتحاد اليوغوسلافي. انضمت إلى الاتحاد الأوروبي في 1 مايو 2004. النظام السياسي سلوفينيا هي جمهورية ديمقراطية برلمانية مع نظام متعدد الأحزاب. رئيس الدولة هو رئيس الجمهورية، الذي ينتخب بالاقتراع الشعبي ودورا هاما تكاملية. ويتم انتخابه لمدة خمس سنوات والحد الأقصى في ولايتين متتاليتين. لديه أساسا بدور ممثل وقائد العام للقوات المسلحة من القوات العسكرية السلوفينية. يقام السلطة التنفيذية والإدارية في سلوفينيا من قبل حكومة سلوفينيا، التي يرأسها رئيس الوزراء ومجلس الوزراء أو مجلس الوزراء، الذين يتم انتخابهم من قبل الجمعية الوطنية. يقام السلطة التشريعية من قبل البرلمان من مجلسين سلوفينيا، التي تتميز بثنائية غير المتماثلة. يتركز الجزء الأكبر من الطاقة في الجمعية الوطنية، التي تتألف من تسعين عضوا. من هؤلاء، يتم انتخاب 88 من قبل جميع المواطنين في نظام التمثيل النسبي، في حين يتم انتخاب اثنين من أعضاء المسجلين الأقليات المجرية والإيطالية الأصليين. يأخذ الانتخاب كل أربع سنوات. المجلس الوطني، ويتألف من أربعين عضوا، يعين لتمثيل جماعات المصالح الاجتماعية والاقتصادية والمهنية والمحلية، لديها استشارية محدودة وقوة التحكم. تميزت الفترة 1992-2004 من قبل حكم ديمقراطية ليبرالية من سلوفينيا، التي كانت مسؤولة عن الانتقال التدريجي من الاقتصاد Titoistic إلى اقتصاد السوق الرأسمالي. في وقت لاحق انها اجتذبت انتقادات كثيرة من قبل خبراء الاقتصاد الليبرالي الجديد، الذي طالب نهجا أقل تدريجيا. رئيس الحزب جانيز درنوفسك، الذي شغل منصب رئيس الوزراء بين عامي 1992 و 2002، كان واحدا من السياسيين السلوفينية الأكثر تأثيرا في عام 1990. جنبا إلى جنب مع الرئيس السلوفيني ميلان كوكان (خدم بين عامي 1990 و 2002), وقد تميّزت الفترة 2005-2008 من خلال الإفراط في الحماس بعد انضمامه للاتحاد الأوروبي. خلال الفترة الأولى من الحكومة يانيز يانسا، وللمرة الأولى بعد الاستقلال، شهدت البنوك السلوفينية نسب القروض إلى الودائع التي تنحرف خارج نطاق السيطرة. كان هناك أكثر من الاقتراض من البنوك الأجنبية ومن ثم الإفراط في الاعتماد من العملاء، بما في ذلك كبار رجال الأعمال المحليين. بعد بداية الأزمة المالية من 2007-2010 وأزمة الديون السيادية الأوروبية، والتحالف اليساري الذي حل محل الحكومة جانسا في انتخابات عام 2008، كان لمواجهة الآثار الناجمة عن الإفراط في الاقتراض 2005-2008. محاولات لتنفيذ الإصلاحات التي من شأنها أن تساعد الانتعاش الاقتصادي قوبلت من قبل الطلاب المحتجين، بقيادة الطالب الذي أصبح لاحقا عضوا في SDS يانيز يانسا، والنقابات العمالية. تم تأجيل الإصلاحات المقترحة في استفتاء. الإطاحة بحكومة يسارية مع تصويت بحجب الثقة عنها. وعزا يانيز يانسا ازدهار الإنفاق وفترة الحكومة اليسارية ؛ اقترح إصلاحات التقشف القاسية التي كان قد ساعد في السابق تأجيل السلطة القضائية يتم تنفيذ سلطات القضائية في سلوفينيا من قبل القضاة، الذين يتم انتخابهم من قبل الجمعية الوطنية. ويتم تنفيذ السلطة القضائية من قبل المحاكم في سلوفينيا مع المسؤوليات العامة والمحاكم المتخصصة التي تتعامل مع المسائل المتعلقة المجالات القانونية المحددة. المدعي العام للدولة هو سلطة دولة مستقلة مسؤولة عن ملاحقة القضايا المرفوعة ضد المتهمين بارتكاب جرائم جنائية. المحكمة الدستورية، التي تتألف من تسعة قضاة ينتخبون لمدة تسع سنوات، وتقرر في مطابقة القوانين مع الدستور؛ يجب على جميع القوانين والأنظمة أيضا تتوافق مع المبادئ العامة للقانون الدولي والاتفاقات الدولية التي صدقت. التقسيمات الإدارية والمناطق التقليدية البلديات رسميا، تنقسم سلوفينيا إلى 211 بلديات (أحد عشر والتي لها صفة البلديات الحضرية). البلديات هي الهيئات فقط من الحكم الذاتي المحلي في سلوفينيا. ويرأس كل بلدية من قبل رئيس بلدية (زوبان)، ينتخب كل أربع سنوات بالاقتراع الشعبي، والمجلس البلدي. في غالبية البلديات، وينتخب المجلس البلدي من خلال نظام التمثيل النسبي؛ سوى عدد قليل من البلديات الصغيرة استخدام نظام التصويت التعددية. في البلديات الحضرية، وتسمى المجالس البلدية المدينة (أو المدينة) المجالس. لديه كل بلدية أيضا رئيس الإدارة البلدية، المعين من قبل رئيس البلدية، من هو المسؤول عن سير العمل في الإدارة المحلية. الدوائر الإدارية ليس هناك وحدة وسيطة رسمية بين البلديات وجمهورية سلوفينيا. المناطق الإدارية 62، تسمى رسميا «الوحدات الإدارية»، هي وحدات شبه الإقليمية فقط من الإدارة الحكومية وسميت عاصمتهم. ويرأس من قبل لرئيس وحدة، يعينه وزير الإدارة العامة. المناطق التقليدية والهويات استندت المناطق التقليدية في السابق أراضي التاج هابسبورغ التي شملت كارنيولا، كارينثيا، ستيريا، والساحلية. أقوى من إما مع كارنيولا ككل، أو مع سلوفينيا كدولة، السلوفينيين تميل تاريخيا لتعريف أنفسهم مع المناطق الساحلية السلوفينية التقليدية، وحتى المناطق التقليدية (الفرعية)، مثل العلوية والسفلية وبدرجة أقل، كارنيولا الداخلية. العاصمة ليوبليانا كان تاريخيا المركز الإداري لكارنيولا وينتمي إلى كارنيولا السفلى، باستثناء منطقة Šentvid، الذي كان في كارنيولا العليا حيث كان أيضا الحدود بين منطقة ومقاطعة الاحتلال الألماني ليوبليانا خلال الحرب العالمية الثانية. المناطق الإحصائية المناطق الإحصائية 12 ليس لها وظيفة إدارية وتنقسم إلى منطقتين الكلي لغرض السياسة الإقليمية للاتحاد الأوروبي. هذه المناطق ماكرو هما: شرق سلوفينيا، التي تضم مورا، درافا، كارينثيا، سافينيا، الوسطى سافا، سافا السفلى، جنوب شرق سلوفينيا، والداخلية كارنيولا-كارست المناطق الإحصائية. غرب سلوفينيا، التي تضم سلوفينيا الوسطى، وأعالي كارنيولا، غوريزيا، والمناطق الساحلية إحصائية-الكارستية. الجغرافيا تقع سلوفينيا في وسط أوروبا، حيث يحدها البحر الأبيض المتوسط وجبل الألب، وتقع بين خطي العرض 45 و 47 شمالي خط الاستواء، وخطي طول 13 و 17 شرقي جرينتش. يقع خط الطول 15 شرقي جرينتش في وسط سلوفينيا تقريبا ما بين الشرق والغرب. يقع المركز الجغرافي لسلوفينيا على الإحداثيات الجغرافية «11.8'07°46 شمالا و»55.2'48°14 شرقا في منطقة «سبودنيا سليفنا» في مديني «فيس». يعتبر جبل تريغلاف أعلى قمة جبلية في البلاد بارتفاع قدره 2,864 مترا/9,396 قدما، بينما يبلغ معدل الارتفاع عن سطح البحر 557 مترا/1,827 قدما. تتقابل أربع مناطق جغرافية في سلوفينيا؛ جبال الألب، وجبال الديناردس، وسهول بانون، والبحر الأبيض المتوسط. على الرغم من أن سلوفينيا تطل على ساحل البحر الأدرياتيكي بجانب البحر الأبيض المتوسط، إلا أن معظم أراضيها تقع في المستجمع المائي التابع للبحر الأسود. الجبال أعلى قمة جبلية في البلاد هي قمة تريغلاف بارتفاع قدره 2864 مترا، بينما يبلغ معدل الارتفاع عن سطح البحر 557 مترا. تغطي الغابات حوالي نصف مساحة البلاد، جاعلة سلوفينيا ثالث بلد في أوروبا (بعد فنلندا والسويد) من حيث نسبة مساحة الغابات إلى المساحة الكلية. أكبر مناطق الغابات تتواجد في منطقة كوشيفش. المناخ مناخ سلوفينيا مناخ متنوع؛ نجد المناخ القاري بالشمال الشرقي، المناخ الألبي القاسي بالمناطق الجبلية المرتفعة، والمناخ شبه المتوسطي بالمناطق الساحلية. كما تعرف العديد من المناطق تداخلاً بين هذه الأنواع الثلاثة من المناخ. التساقطات المطرية يتأثر توزيع التساقطات المطرية بتنوع المناخ والتضاريس، وتشهد كميات الأمطار المسجلة سنويا تفاوتا مهما حيث تتراوح ما بين 800 مم بالشمال الشرقي وما يفوق 3500 مم بالشمال الغربي الذي تُسجل واحدة من أعلى كميات التساقطات المطرية بجبال الألب. وبفعل التضاريس تتلقى جبال الألب جوليان وجبال الدينارا أعلى كميات التساقطات المطرية. تتناقص كميات التساقطات المطرية كلما ابتعدنا من البحر والحاجز الجبلي دينارا-ألب نحو الشمال الشرقي للبلاد حيث يطغى المناخ القاري. ويعتبر هذا التوزيع المكاني للأمطار نتيجة للكمية الكبيرة للتساقطات المطرية التي تحملها الرياح جنوب الغربية الرطبة التي تهب متعامدة مع الحاجز الجبلي دينارا-ألب. تعرف منطقة المناخ المتوسطي أكبر كمية تساقطات مطرية لها في أواخر فصل الربيع وفي فصل الخريف. وتشهد منطقة المناخ الألبي أكبر كمية تساقطات مطرية لها خلال فصل الخريف وكذا في أواخر فصل الربيع ومطلع فصل الصيف. أما منطقة المناخ القاري بالشرق فتعرف أكبر كمية تساقطات مطرية لها خلال فصل الصيف نتيجة العواصف المطرية الرعدية التي بلغت شدتها في بعض الأحيان ما يزيد على 25 مم في الساعة مسببة بذلك فيضانات قوية. التساقطات الثلجية تشهد سلوفينيا، بصفة عامة، تساقطات ثلجية ما بين أواخر فصل الخريف ومطلع فصل الربيع. وترتبط التساقطات الثلجية التي تهم الواجهة الغربية للسلسلة الجبلية دينارا-ألب في الغالب بالمنخفضات والتقلبات الجوية للبحر الأبيض المتوسط. كما يعرف شرق البلاد أحيانا تساقطات ثلجية مرتبطة بالرياح الشرقية الرطبة. درجة الحرارة تعرف درجات الحرارة تغيرا دوريا يوميا وسنويا. ويسجل أقوى وسع حراري (الفارق الحسابي بين درجة الحرارة العظمى ودرجة الحرارة الدنيا) بالشمال الشرقي للبلاد حيث يسود المناخي القاري. يعتبر شهر أغسطس أسخن شهور السنة وشهر فبراير أبردها فوق المرتفعات. أما في المناطق الأخرى فإن أسخن شهور السنة هو شهر يوليو وأبردها هو شهر يناير. تعتبر المناطق الساحلية أدفئ مناطق سلوفينيا حيث تسجل متوسط سنوي لدرجات الحرارة يفوق 12 °م؛ يفوق متوسط درجات الحرارة 20°م خلال شهر يوليو و 4 °م خلال شهر يناير. وفي المقابل تعتبر المناطق الجبلية والأودية أبرد مناطق سلوفينيا. ففي الأودية، يسجل متوسط سنوي لدرجات الحرارة دون 8 °م؛ يبلغ متوسط درجات الحرارة ما دون 0 °م دون أن يتجاوز 4- °م خلال أبرد شهور السنة (شهر يناير) وما دون 18 °م خلال أسخن شهور السنة (شهر يوليو). أما على الجبال، فيسجل متوسط سنوي لدرجات الحرارة يقارب 0 °م؛ يبلغ متوسط درجات الحرارة ما دون 4- °م خلال أبرد شهور السنة (شهر فبراير) وما دون 10 °م خلال أسخن شهور السنة. السكان يبلغ عدد سكان سلوفينيا حوالي مليونَي نسمة. يشكل السلوفينيون نسبة 89% من إجمالي عدد السكان، بينما يشكل الكروات، الصرب، البوسنيون والقوميات الأخرى نسبة 10%، والهنغار (المجر) والطليان نسبة 0.5%. حوالي نصف سكان البلاد يعيشون بالمدن. تعد نسبة كثافة السكان أحد الأقل نسبة في أوروبا. اللغة اللغة الرسمية هي السلوفينية، التي هي عضو باللغات السلافية. اللغات الهنغارية (المجرية) والإيطالية هم لغات رسمية أيضا في المناطق الحدودية المتاخمة لهنغاريا وإيطاليا. الديانة حسب إحصاءات عام 2002، فإن 57,8% من السلوفينين يتبعون الكنيسة الكاثوليكية، 2,4% مسلمين، 2,3% أرثوذكس، و 0,9% بروتستانت. تصنف النسبة الباقية من السكان نفسها على أنها غير تابعة لأي ديانة. الهجرة يوجد فيها مسلمين وأكثرهم مهاجرين من البوسنة والهرسك وعاشوا فيها فحصل البعض منهم على جنسيات سلوفينيا... الاقتصاد والبنية التحتية كانت سلوفينيا تتمتع بأقوى اقتصاد بين الجمهوريات الست ليوغوسلافيا السابقة. لكن اقتصاد سلوفينيا كان قد ضعف تحت حكم الشيوعيين ولا سيما أثناء الثمانينيات. وبعد تسلُّم غير الشيوعيين لمقاليد السلطة سنة 1990م، بدأت سلوفينيا بتطبيق أنظمة السوق الحرة. يعمل حوالي 46% من الأيدي العاملة السلوفينية في الصناعات الخدمية و46% أخرى تعمل في المصانع، كما تعمل نسبة الـ 8% الباقية في الحقل الزراعي. تشمل المنتجات الصناعية الرئيسية في سلوفينيا السيارات والكيميائيات والسلع المعدنية والنسيج. وأهم المحاصيل الزراعية هي الذرة الشامية والبطاطس والقمح، وأهم الفواكه هي التفاح والكرز والكمثرى والبرقوق. ويربي المزارعون الأبقار والأغنام. وتوجد مناجم الفحم الحجري ومعادن مثل الرصاص والزئبق. وتجري المعاملات التجارية بالدرجة الأولى مع النمسا وألمانيا وإيطاليا. توجد في سلوفينيا طرق مواصلات جيدة ولا سيما تلك الطرق التي تربط البلاد مع النمسا وإيطاليا؛ ويوجد في العاصمة مطار دولي. هناك صحيفتان يوميتان في سلوفينيا هما ديلو ودنفيك وتصدران في لوبليانا. الزراعة حوالي 40% من مساحة البلاد مستغلة لأغراض زراعية. تشتهر منطقة ليبيكا برعاية الخيول. المعادن لدى البلاد موارد معدنية عدة، أهمها: الحديد، الرصاص، الخارصين، النحاس، الفحم والزئبق. الصناعات أهم الصناعات هي صناعة الحديد والصلب، الآلات، الكهربائيات، المنسوجات، الكيماويات، الأخشاب والصناعات الغذائية. السياحة في سلوفينيا تغطي الغابات حوالي نصف مساحة البلاد، جاعلة من سلوفينيا ثالث بلد في أوروبا (بعد فنلندا والسويد) من حيث مساحة الغابات نسبة إلى المساحة الكلية. أكبر مناطق الغابات تتواجد في منطقة كوشيفش. السياحة تعد من أهم ركائز الاقتصاد السلوفيني، يرجع ذلك لجمال طبيعة البلاد وتنوعها ووجود معالم ثقافية أخرى في أماكن متفرقة. سلوفينيا تعد من الدول المانحة ضمن الاتحاد الأوروبي. تتمع البلاد ببنية تحتية جيدة، وخاصة في الطرق البرية السريعة وغيرها. طرق عامة قلعة لوبلانا ساحة المدينة جسر التنين والجسر الثلاثي المدينة القديمة ويوجد بها 3 ساحات رئيسية وتتواجد بها المقاهي والمطاعم نهر لوبلانا المدينة القديمة بحيرة بليد VINTGAR GORGE وهو نهر صغير يقع مسافة 4 كلم عن بليد فقط ويقع وسط غابات وارفه نهر سافا قلعة بريدياما Predjama وهي قلعة جميلة تقع تحت صخرة هائلة وتعتبر من أهم معالم سلوفينيا المغارات والكهوف الأرضية Postonjska Jama، مغارات بوستونيا الساحة العامة Main Square Tarttini Square نسبة إلى النصب التذكاري لتارنتي الشاعر والناشط السياسي المولود في مدينة بيران ميناء بيران حيث يمكن أخذ رحلة بحرية أو حتى السباحة أو صيد السمك متحف بيران ويقع على الميناء وتقام فيه عدة معارض ساحة Prvomajski trg/square الموقع السياحي لسلوفينيا الموانئ 1-1- ميناء (كوبر) ميناء (كوبر) هو ميناء متعدد الاستخدامات. الميناء يقع في سلوفينيا، في شمال البحر الأدرياتيكي. موقعه المتميز على أقصر طريق نقل يربط أوروبا الشرقية والوسطى بالبحر الأبيض المتوسط وعبر قناة السويس بالشرق الأقصى يمكّن من إنشاء مركز لوجيستي – توزيعي في (كوبر). ميناء (كوبر) هو ميناء في الاتحاد الأوروبي وهو نقطة حدودية لدخول الاتحاد BIP (Border Inspection post). اتصال الميناء تمتد المنطقة الخلفية للميناء على كافة منطقة أوروبا الشرقية والوسطى وتصل عبر سلوفينيا إلى النمسا والمجر وإيطاليا والتشيك وسلوفاكيا وجنوب ألمانيا وبولندا ودول يوغوسلافيا السابقة. الميناء موصول بنظام الطرقات وسكك الحديد الأوروبية. إننا موصولون بكل هذه المنطقة عبر قطارات شحن مما يضمن النقل البري المنتظم. من ناحية أخرى فإن تواجد معظم شركات الملاحة العالمية في الميناء بشكل أو بآخر يضمن اتصال الميناء بكافة القارات. المعدات والقدرات ميناء (كوبر) تتم فيه عمليات نقل ومناولة مختلفه للبضائع: تكنولوجية RO-RO، معدات مناولة البضائع والتخزين للبضائع العامة وبضائع المشاريع والحاويات والسيارات والمواد الخام السائبة والمواد السائلة والمواشي الحية. عمق المياه من 7 إلى 18 متر، وعلى رصيف الطاقة الأوروبية (المواد الخام السائبة) نستقبل سفن تصل حمولتها إلى 180000 طن. السلامة في الميناء خطة ضمان الأمن والسلامة في ميناء (كوبر) متطابقة مع متطلبات الاتفاقية الدولية لسلامة الحياة في البحر (SOLAS) ومع متطلبات النظام الدولي لحماية السفن والموانئ (ISPS Code) وقرار البرلمان الأوروبي لزيادة الأمن على السفن وفي الموانئ. الإدارة العامة للموانئ في سلوفينيا مسؤولة عن الأمن والسلامة في الملاحة. المطارات يدعى المطار الدولي برنيك ويقع بالقرب من العاصمة لوبلانا. السكك الحديد هناك خطان مهمان للسكك الحديدية يخترقان البلاد، أحدهما يأتي من ألمانيا والنمسا شمالا ويستمر جنوبا إلى باقي دول البلقان، والثاني يأتي من إيطاليا غربا ويستمر شرقا إلى المجر. دخلت سلوفينيا في 1 يناير 2007 منطقة اليورو لتصبح أول دولة تتبنى اليورو من بين مجموعة الدول التي انضمت للاتحاد عام 2004 التعليم في سلوفينيا الدستور السلوفيني يضمن التعليم المجاني للمواطن السلوفيني. التعليم الأساسي إلزامي وتمويلها من موارد الميزانية. ومطلوب من الدولة لتمكين المواطنين من الحصول على تعليم مناسب. الجامعات الحكومية والكليات المهنية المستقلة. أفراد الأقليات العرقية الحق والحق في تلقي مزيد من التعليمات في لغتهم الأم. وبالمثل يتم منح حقوق الغجر التعليمية الخاصة. وقد وقعت سلوفينيا أكثر من 30 اتفاقات ثنائية حول التعاون في مجالات الثقافة والتربية والعلوم، وبرامج أكثر من 20 والبروتوكولات بعض. منذ عام 1992، شاركت سلوفينيا بنشاط في جميع المشاريع التعليمية التابعة لمجلس أوروبا وشاركت في أعمال اليونسكو. منذ عام 1999، وشاركت في برامج الاتحاد الأوروبي من سقراط. منذ عام 2002 وزارة التربية والتعليم والرياضة تعاونت أيضا مع منظمة التعاون والتنمية. المدارس الابتدائية أن الأطفال في سلوفينيا يدخلون التعليم الابتدائي في سن 6 سنوات وينهونه في سن 14 سنة. كل الأطفال الذين يولدون في نفس السنة يمثلون صف دراسي واحد. السنة الدراسية تنقسم إلى فصلين دراسيين. الدراسة تبدأ في 1 سبتمبر (أيلول) الإجازات في السنة الدراسية هي: إجازة الخريف، عيد الميلاد، الشتاء وإجازة الأول من مايو كل اجازة من هولاء تدوم إسبوع تقربياً في فصل الصيف المدارس تنتهي في 24 يونيو (حزيران) ما عدا الصف الأخير / التاسع ينهي دراسته إسبوع باكرا، الإجازة هذا تدوم أكثر من شهران. المرحلة الأولى المرحلة الأولى هي بداية التعليم لكل طفل وتتكون من الصف الأول وحتى الرابع والأطفال فيها يبقون في حجرة دراسة واحدة ولديهم معلم واحد لكل المواد ما عدا البعض مثل الرياضة، الفن والموسيقى. المرحلة الثانية وتبدأ من الصف الخامس حتى التاسع ويكون ما زال لديهم مدرّس رئيسي يدرس مادة أو اثنين ولكن باقي المواد يدرّسها مدرسون متخصصون. المواد الأساسية هي الرياضيات، اللغة المحلية، اللغة الأجنبية الأولى، التربية الرياضة، الموسيقى والفن. بعد ذلك يبدأون في دراسة الفيزياء، الكيمياء، الأحياء، الجغرافيا، التاريخ، الصيانة والتدبير المنزلي. في الصف السابع عليهم اختيار على الأقل مادتين (الثالثة ليست إجباري). المواد المقدمة تجذب اهتمام الأطفال، وأيضا لديهم حولي 40 مادة ليختاروا من بينهم (عادة ما يختروا: اللغات الأجنبية، علم الفلك، الفن، علم الحاسوب، إلخ). الاختبارات الرسمية توجد في نهاية الصف الثالث، السادس والتاسع ويمتحن التلميذ في الرياضيات، اللغة المحلية واللغة الأجنبية الأولى. بالنسبة للإختبار الثالث يجري في الصف الثامن أو التاسع حسب قرار الوزير. الاختبار الأول والثاني لا تمثل أي شيء سوى معدل معرفة التلميذ أما الاختبار الثالث يمثل أداء التلميذ خلال سنوات الدراسة هذه، النقاط المكتسبة من هذه من هذه الاختبارات تكون هي المحدد عندما يريد التلميذ الالتحاق بالمدرسة العليا، ولكن في النظام الجديد النقاط تستخدم فقط عندما يريد التلاميذ الالتحاق بنفس المدرسة ولديهم نفس الدرجات لصفوفهم، لذلك يأتي مفوض للمدرسة وينظر في ملفاتهم من أخذ درجة أعلى في الاختبار النهائي يكون هو الأفضل. العلامات والدرجات الدرجات هي نفس الدرجات المستخدمة في الدول الأخرى المنتمية الي يوغوسلافيا قبل 1991. في المدرسة الابتدائية العلامات تبدأ من 1 (غير كافي) وهي علامة الرسوب الوحيدة. العلامة الثانية هي 2 (كافي)، أما الثالثة 3 (جيد)، بعد ذلك 4 (جيد جدا)، العلامة الأفضل هي (امتياز). السياسة الخارجية سلوفينيا تحاول التوجه للغرب منذ انهيار الاتحاد اليوغوسلافي وإعلان استقلالها عنه في نهاية عام 1991. أصبحت في عام 2004 عضو في حلف الناتو والاتحاد الأوروبي. الإقتصاد والبنية التحتية حوالي 40% من مساحة البلاد مستغلة لأغراض زراعية. تشتهر منطقة ليبيكا برعاية الخيول. لدى البلاد موارد معدنية عدة، أهمها: الحديد، الرصاص، الخارصين، النحاس، الفحم والزئبق. أهم الصناعات هي صناعة الحديد والصلب، الآلات، الكهربائيات، المنسوجات، الكيماويات، الأخشاب والصناعات الغذائية. السياحة تعد من أهم ركائز الاقتصاد السلوفيني، يرجع ذلك لجمال طبيعة البلاد وتنوعها ووجود معالم ثقافية أخرى في أماكن متفرقة. سلوفينيا تعد من الدول المانحة ضمن الاتحاد الأوروبي. تتمع البلاد ببنية تحتية جيدة، وخاصة في الطرق البرية السريعة وغيرها. يدعى المطار الدولي برنيك ويقع بالقرب من العاصمة ليوبليانا. هناك خطان مهمان للسكك الحديدية يخترقان البلاد، أحدهما يأتي من ألمانيا والنمسا شمالا ويستمر جنوبا إلى باقي دول البلقان، والثاني يأتي من إيطاليا غربا ويستمر شرقا إلى المجر. الأدب أهم أدباء سلوفينيا هم فرانس بريشيرن (Prešeren) وإيفان تسانكر (Cankar). الرسام كما اشتهر دوليا كل من الرسامين إيفانا كوبيلتسا (Kobilca) وريهادر ياكوبيتش (Jakopič) والمعماري جوزيه بليتشنيك (Plečnik). الموسيقى سلوفينيا هي موطن المؤلف الموسيقي ياكوبوس غالوس (Gallus)، الذي ترك بصمة كبيرة في مسيرة الموسيقى الكلاسيكية لمنطقة وسط أوروبا. الرياضة تعتبر الرياضة في سلوفينيا قيد التطور فلها بعض الإنجازات في كرة القدم فصعدت لكأس العالم 2010 ولهذه الدولة لاعبين محترفين في إيطاليا وألمانيا وفي بعض بلدان أوروبا وتعتبر من البلدان الممارسة لرياضة كرة السلة ويعتبر المنتخب من المنتخبات الجيدة ولهذه الدولة ويبقى هذه البلد من حيث الرياضة قيد التطوير ولقد فاز على منتخب الجزائر في نهائيات كاس العالم في جنوب أفريقيا 10 روبيرت كورين صاحب الهدف كما تعادل مع منتخب الولايات المتحدة الأمريكية 2-2 وخسر أمام منتخب إنكلترا. انظر أيضا رؤساء سلوفينيا رؤساء وزراء سلوفينيا المراجع وصلات خارجية موقع رسمي لجمهورية سلوفينيا موقع سياحي مع صور عديدة موقع سياحي بلدان أوروبية جنوبية تأسيسات سنة 1991 في أوروبا جمهوريات دول أعضاء في الأمم المتحدة دول أعضاء في الاتحاد الأوروبي دول أعضاء في الاتحاد من أجل المتوسط دول أعضاء في حلف شمال الأطلسي دول أعضاء في مجلس أوروبا دول أوروبا دول وأقاليم أسست في 1991 ديمقراطيات ليبرالية


الرقية الشرعية كاملة مكتوبة | موقع علاجك أنت هنا: الرئيسية / العلاج بالقرأن / العلاج بالرقيه الشرعيه / الرقية الشرعية كاملة مكتوبة الرقية الشرعية كاملة مكتوبة نشرت بواسطة:علاجك بتاريخ04/09/2012 فيالعلاج بالرقيه الشرعيه نستعرض الان معا المفهوم العام والشامل للرقية الشرعية حيث سردنا في مواضيع سابقة الرقية الشرعية بسور القران الكريم واستعرضنا فية الرقية الشرعية كاملة من سور القران الكريم ومن سنة وهدي النبي علية افضل الصلاة والسلام ثم انتقلنا معا الي موضوع اخر وهو الرقية الشرعية وانواعها حيث استعرضنا فية ايضا الانواع المختلفة من القري الشرعية سواء ان كانت للسحر او للحسد او لعلاج الجن او غيرها ونتحدث الان عن المفهوم العام والشامل للرقية الشرعية والتعريف العام للرقية الشرعية واقوال العلماء فيها : معني الرقيةُ الشرعية الرقية – بسكون القاف – يقال : رقي – بالفتح – في الماضي يرقي- بالكسر – في المستقبل ، ورقيتُ فلاناً – بكسر القاف – أرقيه ، واسترقي : طلب الرقية والرقية تجمع علي رقي . وتقول : استرقيته فرقاني رقيةً ، فهو راق . ويقالُ: رقي الراقي رقيةً ورقياً إذا عوذ ونفث في عوذتة. وفي لسان العرب( عرفها ابن الأثير: الرقية العوذة التي يرقي بها صاحب الآفة كالحمى والصرع وغير ذلك من الآفات ) حكم الرقية الشرعية في الشرع الجواز إذا كانت من الكتاب والسنة ولا خلاف في ذلك و تسمي العزائم وخص منه ما خلا من الشرك وفي الحديث الذي رواه مسلم والترمذي عن أنس رضي الله عنه قال : رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرقية من العين ، والحمة ، والنملة . وفي الحديث الذي رواه مسلم : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ” من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل” شروط الرقية الشرعية للراقي والمرقي قال القرطبي رحمه الله : الرقى ثلاثة أقسام : أحدها : ما كان يرقي به في الجاهلية ما لا يعقل معناه فيجب اجتنابه لئلا يكون فيه شرك أو يؤدي إلي شرك. الثاني : ما كان بكلام الله أو بأسمائه فيجوز ، فإن كان مأثوراُ فيستحب . الثالث : ما كان بأسماء غير الله من ملك أو صالح أو معظم من المخلوقات كالعرش . قال فهذا ليس من الواجب اجتنابه ولا من المشروع الذي يتضمن الالتجاء إلي الله تعالى ، والتبرك بأسمائه فيكون تركه أولى ، إلا أن يتضمن تعظيم المرقي به فينبغي أن يتجنب كالحلف بغير الله. وقال الشوكاني”نيل الأوطار” ( إن التداوي بالدعاء مع الالتجاء إلي الله تعالي أنجع وأنفع من العلاج بالعقاقير ، ولكن ينجع بأمرين : أحدهما : من جهة العليل وهو صدق القصد . والآخر : من جهة المداوي وهو توجه قلبه إلي الله تعالي وقوته بالتقوى والتوكل علي الله تعالي . وفي فتح الباري ” تكون شروط الرقية ثلاثة وهي علي النحو التالي : الثالث : أن يعتقد الراقي والمرقي أن الرقية لا تؤثر بذاتها ، بل بذات الله تعالي . أقوال العلماء في الرقية الشرعية مفتي المملكة العربية السعودية(رحمه الله وغفر لنا وله) (المدينة العدد11936) *سماحة المفتي العام مخاطباً الراقين : إحذروا خداع الناس .. وعرفوهم أن الشفاء بيد الله وحده إعراض الراقي والمرقي عن الله من أسباب عدم نجاح الرقية أكد سماحة الشيخ عبد العزيز ابن عبد الله ابن باز مفتي عام المملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء وادارة البحوث العلمية والإفتاء ، أن الراقي والمريض المرقي الحرص علي تحري أسباب النجاح والإخلاص لله وتحري الدواء النافع مع الثقة بالله والاعتماد علي الله وسؤاله جل وعلا أن ينفع بالأسباب وينفع بالدواء وينفع بالرقية وأن تكون القلوب معمورة بالثقة بالله والاعتماد علي الله والأيمان بأنه الشافي وأن هذه أسباب إن شاء الله نفع بها وأن شاء سلبها المنفعة. أكد سماحته أن علي الراقين أن يتقوا الله وأن يجتهدوا في فعل ما أباح الله وشرع الله وأن يحذروا التشويش علي الناس وخداع الناس بأشياء لا أساس لها. وكان عنوانها (*الراقية وضوابطها الشرعية*) وقال سماحته : لاشك أن موضوع الرقية موضوع مهم وموضوع الساعة ولا شك أن الموضع فيه أخطاء كثيرة ولاشك أنه يستحق من أهل العلم العناية والتوجيه للقراء وللمرضي .. والرقية مشروعة قد فعلها النبي صلي الله عليه وسلم وأقرها وندب إليها فلا حرج في ذلك إذا كانت الرقية الشرعية . فقد قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح : ( لا بأس بالرقي ما لم تكن شركا ) وقد رقي صلي الله عليه وسلم ورقي وأقر الرقية ورقي الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم ورقي من بعده ولكن يجب مراعاة في ذلك ما أشار إليه المحاضر يجب أن تكون الرقي بالطريقة الشرعية وأن تكون بعيدة عما حرم الله . ولهذا قال صلي الله عليه وسلم ( لا بأس ما لم تكن شركا ) وقال : ( أن الرقي والتمائم والتولة شرك)، أي الرقي غير الشرعية والتمائم ما يعلق علي الناس ويعلقه الناس من أشياء يرقي لهم فيها أو يعتقدون فيها ، هذه أيضاً من التمائم ويعلق عليها خرافة أو بطاقة أو جلد بداخله شيء أو شيء من الحيوانات كالذئب أو غيره فيري أنها حماية له من الشرور هذه التمائم والحروز ، فيسميها بعض الناس الحروز وتسمي بأسماء .. هذه لا تجوز . وإذا كانت من غير القرآن فلا خلاف فيها بين أهل العلم في منعها سواء كانت طلاسم حروف مقطعة أو كلاماً منكراً أو جلود حيوانات أو من أشجار أو من غير ذلك . يقول صلي الله عليه وسلم ( من تعلق تميمة فلا أتم الله له ) ..(أن الرقي والتمائم والتولة شرك)[التولة سحر بالمحبة بين شخصين أو زوجين ..] وأضاف سماحته قائلا : أما الرقي الشرعية التي يرقي بها المؤمن أخاه فهذه لا بأس بها ومن أسباب الشفاء والشفاء بيد الله جل وعلا وهو الذي يعافي ويشفي بيده كل شيء إنما هي أسباب .. الطب كله من الأسباب فأنواع الطب التداوي والرقية كلها أسباب وهكذا الكي وغير ذلك ، كما في الحديث الصحيح يقول صلي الله عليه وسلم ” الشفاء في ثلاثة شرطة محجم وكية نار وشربة عسل .. ” فالكي ينفع وأن كان تركه أولي فقد يحتاج إليه فلا بأس ، كذلك شربة العسل والحجامة والفصد يحتاج لها .. وهكذا سائر الأدوية التي جربها الناس وعرفوها التي ليست فيها محظور وليس فها شرك وليس فيها استعمال النجاسات والمحرمات، فالدواء لا بأس به ، “عباد الله تداووا ولا تتداووا بالحرام ” ، في الحديث الصحيح : ” ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله ” .. وفي الحديث الصحيح يقول صلي الله عليه وسلم ” لكل داء دواء .. ” فالله أنزل الداء وأنزل الشفاء ، قد يصيبه الطبيب وقد لا يصيبه الطبيب والمعالج قد يخطئه ، لكن يجب التقيد بالأمر الشرعي ، فالتداوي بالنجاسات والمحرمات لا يجوز . وأضاف ونهي الله عن التمائم ، فلا يجوز كونه يعلق تميمة في رقبته وفي عضده وفي أي مكان سواء كانت التميمة من القرآن أو غير القرآن ، فالتميمة محرمة مطلقاً هذا هو الصواب ، سواء كانت من القرآن أو من كلام مفهوم أو غير ذلك لعموم قوله – صلي الله عليه وسلم : ” من تعلق بتميمة فلا أتم الله له ” ، ولأنه وسيلة لتعليق التمائم الأخرى ، فتعليق التمائم من القرآن فتح باب لتعليق التمائم الأخرى ، وشر ولهذا وجب منع الجميع . وقال .. وعلى المعالج – كما سمعتم – أن يتقي الله وأن يراقب الله وأن يعلم أن الشفاء بيد الله وهكذا المريض يجب أن تكون له نية صالحة ، فيعلم أن الله هو الذي يشفي وإنما لهذه أسباب ، فيعلق قلبه بالله ويسأل ربه الشفاء والعافية في سجوده وفي بقية الأوقات في خلوته بربه وفي التحيات قبل أن يسلم وفي غير ذلك يسأل ربه في جوف الليل وفي آخر الليل وبين الأذان والإقامة وبعد صلاة العصر يوم الجمعة إلي تغرب الشمس يتحرى صلاة المغرب ويجلس ينتظر إلي أن تغرب .. كل هذه من أوقات وأسباب الإجابة ، يبدأ دعاءه إذا دعي ربه بالحمد والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يسأل الله بأسمائه وصفاته العلي أن يشفيه وأن يشفي فلانا .. ولا بأس أن يتعاطى الأدوية المباحة المجربة التي تؤكل أو تشرب أو يدهن بها العضو المريض يستعين بها ويتعاطى من الأدوية ما أباح الله وجرب وعلما لا بأس بذلك مع الثقة بالله ومع الاعتماد علي الله والإيمان بأنه هو الذي يشفي سبحانه وتعالي إنما هذه أسباب إن شاء الله نفع بها وإن شاء لم ينفع بها هو الحكيم العليم سبحانه وتعالي. من أسباب النجاح كون الراقي والمريض تجتمع قلوبهم علي الإخلاص لله والثقة لله والاعتماد علي الله وهذا من أسباب العافية ، أما كون الراقي معرض عن الله وهكذا المريض هذا من أسباب عدم النجاح ، فالمؤمن يعلق قلبه بالله وأنه بيده الشفاء سواء كان راقيا أو مريض يجتهد في طاعة الله ورسوله والقيام بأمر الله والحذر من معاصي الله ، فهذا من أسباب النجاح . وأضاف سماحته قائلا : ومما ينبغي التنبيه عليه أيضا أن الراقي والمريض يحرصان جميعاً علي تحري أسباب النجاح والإخلاص لله وتحري الدواء النافع والوقت المناسب مع الثقة بالله والاعتماد علي الله وسؤاله جل وعلا أن ينفع بالأسباب وينفع بالدواء وينفع بالرقية وأن تكون القلوب معمورة بالثقة بالله والاعتماد علي الله والأيمان بأنه الشافي وأن هذه أسباب أن شاء الله نفع بها وأن شاء سلبها المنفعة. وإذا تيسر أن يرقي من دون سبب يرقيه أخوه من دون سؤال فهذا حسن ، وقوله صلي الله عليه وسلم – في السبعين الذين يدخلون الجنة بغير حساب : ( لا يسترقون ولا يفترون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون ) ، فإذا دعت الحاجة إلي الإسترقاء فلا باس ، فقد أمر النبي عائشة أن تسترقي ، ولا يلزم كون الإنسان يسترقى أن يخرج عن السبعين فكل من آمن بالله واتقاه واستقام علي دينه ، وترك المعصية فإنه يرجى أن يكون من السبعين الذين يدخلون الجنة بغير حساب .. فمن استقام علي دين الله وعظم حرمات الله ووقف عند حدود الله يرجى له أن يكون من السبعين الداخلي الجنة بغير حساب ولا عذاب ، وليس من شرط ذلك إلا يسترقوا ، لكن الإسترقاء وترك سؤال الناس من أسباب الخير . وهكذا الكي لا بأس به عند الحاجة لكن إذا استغنى عنه فهو أفضل وإذا احتيج إليه فهو آخر الطب فلا بأس فقد كوي جماعة من الصحابة نفوسهم فلا بأس بذلك وهو من أسباب الشفاء في بعض الأحيان . وأضاف ..وعلي الراقين أن يتقوا الله وأن يجتهدوا في فعل ما أباح الله وشرع ويحذروا التنبيش علي الناس والتشويش علي الناس وخداع الناس بأشياء لا أساس لها ، وهكذا يشرع لهم والتسامح وعدم الشدة في الأجور قد تكلف وتكلف الفقير ينبغي للمؤمن أن يحرص علي نفع المسلمين من دون أن يكلفهم شيء ، إذا راقهم يبتغي ما عند الله فحسن ، وإذا أخذ شيء فيكون خفيف لا يكلف الناس ولا يشق عليهم ويكون في قلبه إخلاص لله ، والضراعة إليه وأنه سبحانه بيده الشفاء لا بيد غيره سبحانه وتعالي . وهكذا نكون قد انتهينا من سرد نظرة عامة وشاملة عن الرقية الشرعية عن الرقية الشرعية ومعناها في اللغة والاصطلاح وايضا اقوال العلماء في الرقية الشرعية كما ذكرنا ايضا شروط الرقية الشرعية ..وكنا قد ذكرنا فيما سلف العلاج بالرقية الشرعية من الامراض شاركها ! tweet الوسوم :الرقية الرقية الشرعية الرقية الشرعية كاملة مكتوبة الرقية بالقران السابق: حكم العادة السرية التالي: الرقية الشرعية واحكامها 2 تعليقات Ahmed Elsaadani 11/05/2013 في 2:44 م لرقية-الشرعية-كاملة-مكتوبة Abou Yahya Elmoumine 11/13/2013 في 4:26 م بورك فيكم رد


source: wikipedia

text: عبد الكريم ميرغنى محمد من مواليد مدينة أم درمان بالسودان عام 1925، وهو أخو السياسى عبد الله ميرغنى والسياسى ورجل الاقتصاد ووزير مالية السودان ومحافظ بنك السودان عبد الرحيم ميرغنى وأخو عبد العزيز ميرغنى الخبيرالاقتصادى بالشركة العامة لاستثمار أموال البترول التابعة (اوابيكو) لمنظمة الدول العربية المصدرة للبترول والذي تعلم بجامعة جورج تاون بواشنطن بالولايات المتحدة الاميريكية وأمين ميرغنى رجل الاقتصاد ووكيل وزارة التجارة والملحق التجارى للسودان بواشنطن مبارك ميرغنى محمد رجل الأعمال بالسودان وعبد الرحمن ميرغنى وأبوالقاسم ميرغنى طالب القانون والذي اغتيل في حوادث مارس المشهورة بالسودان عام 1953. حياته درس المدرسة الابتدائية والمتوسطة والثانوية بالمدارس السودانية والتحق بعدها بكلية غردون التذكارية التي أصبحت جامعة الخرطوم فيما بعد وبعد تخرجه عمل في سلك التعليم بالسودان ثم التحق بوزارة الخارجية السودانية وابتعث إلى المملكة المتحدة لدراسة علم الاقتصاد بجامعة برستول بالمملكة المتحدة. وبعد إكمال دراسته ونيل السودان لاستقلاله أصبح السكرتيرالثاني للسفارة السودانية بالمملكة المتحدة وهو من مؤسسى السفارة السودانية وتنقل بعدها سفيرًا للسودان في اليونان دول شرق آسيا الهند واليابان وعاد بعدها سفيرًا للسودان لدى جمهورية مصر العربية وتم اختياره وزيرًا للتجارة السودانية في عهد ثورة أكتوبر التي أطاحت بالحكم العسكري والفريق إبراهيم عبود وبعد قيام ثورة مايو الاشتراكية بالسودان التي قادها جعفر النميرى تم اختياره وزيرًا للتخطيط وهو صاحب الخطط الخمسية والعشرية لتنمية السودان أقيل من منصبه بعد محاولة الحزب الشيوعي السودانى الاستيلاء على السلطة في السودان بالمحاولة الانقلابية التي قادها هاشم العطا وفاروق حمدالله وبابكر النور بزعامة الشفيع أحمد الشيخ وعبد الخالق محجوب الرجل الألمعى الذكى واتهم وقتها عبد الكريم ميرغنى بأن عثر على ورقة في جيب عبد الخالق محجوب وقتها كتب فيها عبد الكريم ميرغنى وزيرًا للخارجية زج به في السجن لفترة طويلة وبعد خروجه من المعتقل واعتزاله للعمل السياسى انكب على دراسة علم الأعشاب والتداوى به وتفسير القران الكريم والتصوف وأصبح مجلسه في منزله بحى ودأرو بأم درمان عامرًا بالعلماء والمثقفين والأطباء والعلماء والسياسين كان متحدثًا لبقًا باللغة العربية والإنجليزية ويعرف اصول الدبلوماسية والكياسة والفطنة. توفى في عام 1995 بمستشفى النيل الأزرق بام درمان بالسودان. مراجع سياسيون سودانيون مواليد في أم درمان


وفاة المرجع الشيعي اللبناني محمد حسين فضل الله أعلن مكتب المرجع الشيعي العلامة الراحل محمد حسين فضل الله، أن موكب تشييعه ينطلق من أمام دارته في حارة حريك الساعة الواحدة والنصف من ظهر يوم الثلاثاء 6 تموز/ يوليو ويجوب الأحياء الرئيسية لضاحية بيروت الجنوبية، حيث سيصلى في ختام التشييع على الجثمان في مسجد الإمامين الحسنين حيث يوارى الثرى في صحن المسجد. كما اعلن المكتب عن استمرار تقبل التعازي يومياً. بيروت: توفي الاحد في بيروت المرجع الشيعي العلامة محمد حسين فضل الله عن 75 عاما اثر اصابته بنزيف داخلي، وقال مسؤول في مكتبه "لقد توفي السيد فضل الله". وأعلنت مؤسسات العلامة الراحل محمد حسين فضل الله وجمعية المبرّات الخيرية الحداد لمدّة أسبوع ابتداءً من يوم الاثنين 5 يوليو. واصيب فضل الله خلال الاشهر الاخيرة بسلسلة ازمات صحية ادخلته المستشفى. وكان ادخل مستشفى بهمن في الضاحية الجنوبية لبيروت قبل اسبوع في مراجعة عادية. الا انه اصيب فجر الجمعة بنزيف داخلي حاد تسبب بوفاته الاحد. وتم اغلاق الطرق المؤدية الى المستشفى والى جامع الحسنين المجاور حيث بدأ افراد عائلته ومساعدوه يتقبلون التعازي. وولد فضل الله في تشرين الثاني/نوفمبر 1935 في العراق، وبدأ دراسته للعلوم الدينية في سن مبكرة جدا، ثم اصبح استاذا للفقه والاصول في الحوزة العلمية الكبرى في النجف. عاد الى لبنان العام 1966. وكان المرشد الروحي لحزب الله في بداية تأسيسه في الثمانينات، قبل ان يحصل تباعد بين الجانبين بسبب تباينات في وجهات النظر حول المرجعية الدينية. اذ سعى فضل الله الى تأسيس مرجعية مستقلة للحزب الشيعي الذي تدخل "ولاية الفقيه" في صلب عقيدته. وأسس فضل الله حوزة "المعهد الشرعي الاسلامي"، وشكل بذلك نقطة البداية لكثير من طلاب العلوم الدينية. كما رعى العديد من المشاريع الخيرية والاجتماعية. ويعتبر فضل الله مرجعية بارزة في المذهب الشيعي وله اتباع في لبنان وخارجه. ومن فتاواه الدعوة الى اعتماد علم الفلك والارصاد في اثبات بدء شهر رمضان وانتهائه، في وقت لا تزال المرجعيات الدينية الاسلامية في العالم تلتمس رؤية القمر بالعين المجردة لاثبات ذلك. وتعرض فضل الله لمحاولة اغتيال عام 1983 حيث فجرت سيارة مفخخة قرب منزله ما ادى الى سقوط العشرات وقد اتهم فضل الله الولايات المتحدة واسرائيل بالوقوف وراء عملية الاغتيال ردا على تفجير مقر قوات البحرية الاميركية (المارينز) قبل محاولة الاغتيال باشهر. ولكن، وفي عام 1991، وبعد انتخاب عباس الموسوي امينا عاما للحزب خلفا للشيخ صبحي طفيلي، اختلف فضل الله مع حزب الله حول تبنيه مبدأ ولاية الفقيه الذي اعتمد في اطار العلاقة الوثيقة مع ايران. وخرج خلاف فضل الله مع حزب الله الى العلن منذ ذلك الحين وادى الى ابعاده عن الزعامة الروحية للحزب ليصبح مرجع تقليد مستقل. وتفرغ فضل الله منذ ذلك الحين للامور الفقهية والدينية حيث كان انتاجه غزيرا، كما ان لديه عدة اصدارات شعرية. ولكن بالاضافة الى ذلك، عرف فضل الله بنشاطه في حقل العمل الخيري وتأسيس جمعيات خيرية لاهداف اجتماعية كرعاية الايتام والفقراء والمعوقين والمكفوفين والصم والبكم. ودأب فضل الله حتى وفاته على اتمام صلاة الجمعة في احد المساجد في الضاحية الجنوبية وقد كانت خطبة الجمعة هذه مناسبة للقائه مع اتباعه واعلان مواقفه في السياسة والدينية. وقال "حزب الله" في بيان له إنّ الفقيد "عاش حياته لخدمة وحدة الأمة الإسلامية وفى مواجهة الاحتلال الإسرائيلي ونصرة القضية الفلسطينية، كما كان من دعاة التقريب بين المذاهب الإسلامية". وأكد حزب أن فضل الله "وقف بكل جرأة ووضوح نصيراً للمقاومة ضد العدو الإسرائيلي، حيث تشهد الساحة تحديه وتصديه للاحتلال وأفعاله الإجرامية، والأثمان التي دفعها نتيجة لمواقفه، وعبَّر عن رفضه لمؤامرات الاستكبار". وأعلن "حزب الله" عن ثلاثة أيام من الحداد تعبيراً عن الحزن والمواساة. وأعلنت العلاقات الإعلامية في "حزب الله"، أن الأمين العام للحزب حسن نصر الله، زار عائلة العلامة افضل الله، في مستشفى بهمن، حيث قدم لها تعازي الحزب ومواساته. ردود الفعل وتواترت بلاغات نعي المرجع الشيعي اللبناني محمد حسين فضل الله الذي توفيّ صباح الأحد عن عمر يناهز 74 عاما. وصدرت البلاغات والتصريحات التي نعت فضل الله عن تيارات وشخصيات لبنانية سياسية رسمية وغير رسمية، كما نعته حكومات عربيّة على غرار حكومتي العراق والكويت، في حين أعلن "حزب الله" الحداد لمدة ثلاثة أيام. ونعى رئيس مجلس الوزراء سعد الحريري فضل الله، مؤكداً أن لبنان خسر مرجعية وطنية وروحية كبرى وصوتاً للاعتدال يرفض الفتنة ويطلق الفتاوى لتحريمها. وقال الرئيس الحريري، في بيان: "يخسر لبنان بغياب العلامة السيد محمد حسين فضل الله مرجعية وطنية وروحية كبرى،اسهمت اسهاما فعالا في ترسيخ قيم الحق والعدل لمقاومة الظلم واضافت الى الفكر الاسلامي صفحات مميزة ستتوارثها الاجيال جيلا بعد جيل". وأضاف: "عرف اللبنانيون والمسلمون في غير مكان من العالم عن الفقيد الكبير قوة في المنطق وجراة في الموقف،وصلابة في الالتزام،وشكل في كل المراحل والظروف صوتا للاعتدال وداعية لوحدة اللبنانيين خصوصوا والمسلمين عموما، يرفض الفتنة ويطلق الفتاوى لتحريمها، ويتخذ من الحوار سبيلا لاعلاء شان العقل في معالجة القضايا الخلافية". وتابع: "اننا اذ نشارك اللبنانيين في نعي الراحل الكبير الى المسلمين في كل العالم، نتوجه الى محبيه واهله ومريديه بأحر التعازي القلبية مبتهلين الى الله عز وجل ان يعوضنا عن غيابه بسيرته الطيبة وفكره المميز واعماله في نشر الخير والعلم". وختم الرئيس الحريري نعيه: "رحم الله العلامة السيد محمد حسين فضل الله والهم ذويه واتباعه الصبر والسلوان". وكان الرئيس الحريري أوفد مستشاره الخاص المهندس فادي فواز الى مستشفى بهمن للإطمئنان الى صحة فضل الله قبل إعلان وفاته. وفي لبنان أيضا، أعلن المكتب الإعلامي للرئيس سليم الحص عن تبلغه "بألم بالغ نبأ وفاة سماحة العلامة آية الله السيد محمد حسين فضل الله"، معتبراً أن غيابه " خسارة جسيمة لكل المسلمين في لبنان خصوصاً واللبنانيين عموماً". وقال الحص، الموجود في الخارج للعلاج: "كان فذا في فكره الخصب وإيمانه الصلب ووطنيته الخالصة". ومن جهتها أكدت حركة المقاومة الإسلامية "حماس" أن فضل الله "قضى حياته في العلم والعطاء وخدمة للمشروع الإسلامي، ووحدة الأمة الإسلامية وعاملاً على جمع كلمة المسلمين، ومناصراً لقضاياهم المصيرية، وفى مقدمتها القضية الفلسطينية التي أولاها بالغ الاهتمام". ونعى بلاغ صادر عن الرئاسة العراقية المرجع الشيعي اللبناني، وذكر البلاغ الذي وقعه الرئيس جلال الطالباني "إن رحيل العلامة فضل الله ثلمة كبيرة تعرض لها العالم الإسلامي، وهو الذي أمضى عمره في سبيل استنهاض طاقات الأمة وانتهاج طريق الاعتدال والتجديد ولم شمل المسلمين على موقف ينفتح على الإصلاح، والأخلاق النبيلة، وبرحيله خسر العالم الإسلامي خسارة كبيرة لا تعوض. ومضى البلاغ قائلا: "الفقيد الغالي ومنذ ولادته المباركة في العراق، وتدريسه العلوم الدينية في حوزة النجف الأشرف، ثم مغادرته إلى بيروت وخوضه غمار العمل السياسي والديني، أغنى الأمة الإسلامية بعلمه الوافر، وربى جمعاً كبيراً من العلماء والفضلاء، وكان يحظى بشخصية عالم دين متميز، وفقيه متنور، وعلم جليل من أعلام الأمة". كما بعث أمير الكويت الشيخ صباح الأحمد برقية تعزية إلى أسرة محمد حسين فضل الله أعرب فيها عن "خالص تعازيه وصادق مواساته". كما صدرت برقيات تعزية وبلاغات نعي عن عدد من رجال الدين الشيعة في العراق على غرار محمد باقر الناصري. وأفادت تقارير صحافيّة واردة من الجنوب اللبنانيّ أنّ "الحزن عمّ المدن والقرى الجنوبيّة بعد سماع خبر رحيل المرجع محمد حسين فضل الله نظراً لما يشكّله هذا العالم من مكانة كبيرة على المستويات الدينيّة والسياسيّة والفكرية".وذكرت ذات التقارير إنه ولدى إعلان وفاته صدحت المآذن بالآيات القرآنية ورفعت الرايات السوداء على الطرقات العامة والشوارع الرئيسة، فيما علت اللافتات على مداخل القرى والبلدات الجنوبية وقد حملت كلمات تعكس مشاعر الأسى". كما شهد قسم الأنشطة التابع للوحدة الإعلاميّة لـ"حزب الله" حركة كبيرة بعد طباعة المواد الإعلاميّة واللافتات التي وزّعت على المندوبين الإعلاميين في القرى. وتوجّهت الوفود العلمائيّة والاجتماعيّة والسياسيّة والبلديّة لتقديم واجب العزاء الذي يُقام في مسجد الإمامين الحسنين في الضاحية الجنوبية. ويشار أيضا إلى أن "تجمّع العلماء في جبل عامل" أصدر بياناً نعى فيه المرجع الشيعي فضل الله. ومن جهتها، أشارت الجماعة الإسلاميّة إلى أن "الساحة الإسلاميّة والعربيّة فقدت شخصيّة إستثنائيّة، تجاوزت بفكرها المستنير الحدود المذهبيّة والطائفيّة والجغرافيّة، لتشكّل حلقة التقاء بين مختلف الأفكار والمذاهب"، لافتة في بيان إلى أن "للراحل الكبير السيد محمد حسين فضل الله دور بارز في بثّ الوعي في صفوف الشباب منذ بدايات إنطلاقة الصحوة الإسلامية في لبنان والعالم العربي، فشكّل على مدى أكثر من ربع قرن حالة مرجعيّة في الفكر والدين والسياسة". الجماعة الإسلامية، وفي بيان صادر عن أمينها العام إبراهيم المصري، قالت: "تشهد للسيد فضل الله حركات المقاومة في لبنان وفلسطين والعراق، كما تشهد له المؤتمرات الإسلاميّة في العالم الإسلامي التي صدح صوته فيها داعياً إلى الوحدة وتقديم الموقف الإسلامي بصورته المشرقة بعيداً عن التعصب والإنتماء المذهبي، كما يشهد له العمل الإنساني واسع النطاق، حيث انتشرت مؤسساته الدعويّة والإنسانيّة في مختلف المناطق اللبنانيّة"، مضيفة: "عزاؤنا أنه ترك خلفه تراثاً من المؤلفات والمؤسسات تكمل رسالته بعد رحيله، كما ترك جيلاً من الدعاة يتمّمون ما أسّس له، فضلاً عن ولديه عليّ وجعفر". هذا وصدر عن الدائرة الإعلامية في "القوات اللبنانية"، البيان الآتي: "تلقت "القوات اللبنانية" بحزن كبير نبأ وفاة سماحة المرجع العلامة السيد محمد حسين فضل الله. وهي إذ تتقدم من أهله وذويه ومن عائلته الكبيرة التي تضم جمهوره الواسع من المحبين والمريدين، بأحر التعازي راجية من الله ان يسكنه فسيح جنانه، لا يسعها إلا ان تنوه بالدور البارز الذي لعبه الراحل الكبير في إعلاء شأن الحوار ومنطق الإنفتاح والإعتدال، وهو العلامة الذي كانت له مواقف متمايزة طوال مسيرته الحافلة بحضور تجاوز حدود الوطن إلى العالمين العربي والإسلامي". كما صدرت مواقف عن عدد من السياسيين والأحزاب اللبنانية نعت فيها الراحل مشيدة بمزاياه وخطه الوطني ومرجعيته الدينية. الرئيس الايراني يقدم تعازيه برحيل فضل الله من جانبه قدم الرئيس الايراني محمود احمدي نجاد تعازيه الى لبنان بعد فضل الله، حسب ما اوردت وكالة الانباء الايرانية. وقال احمدي نجاد في رسالة موجهة الى الرئيس اللبناني ميشال سليمان ان "الخدمات التي قدمها رجل الدين الوقور هذا لصالح الوحدة الوطنية واصراره على المقاومة سيظلان في تاريخ لبنان".


source: CulturaX

text: مصر الـ 31 في أكثر الدول فشلاً | مصر العربية رئيس التحرير: عادل صبري 07:41 مساءً | الأحد 20 يناير 2019 م | 13 جمادى الأولى 1440 هـ | الـقـاهـره 14° غائم جزئياً مصر الـ 31 في أكثر الدول فشلاً جنوب السودان على رأس القائمة.. أحمد جمال , وكالات 02 أكتوبر 2014 15:25 احتلت مصر المرتبة الـ "31"على مستوى العالم من أكثر الدول فشلاً، وذلك وفقا لتقرير صندوق السلام العالمي، فيما جاءت ليبيا أحسن ترتيبًا من مصر في المركز 41 ثم إيران 44 ودجيبوتي 45. وشمل التقرير كل الدول العربية التي تفاوت تصنيفها من بلد لآخر، حيث جاء "جنوب السودان" المنفصل حديثا عن السودان على رأس قائمة الدول الفاشلة متبوعًا بـ"الصومال"، فيما احتل "السودان" الرتبة الخامسة. وصندوق السلام العالمي منظمة دولية تهتم بالتصدي لاندلاع النزاعات حول العالم مقرها "واشنطن"، تقريره السنوي المتعلق بالدول الفاشلة لعام 2014.وقامت المنظمة هذا العام باستبدال كلمة "الفاشلة" بـ "الهشة" ، و ضمت قائمة الدول المشمولة بالبحث 178 بلدا موزعة على كل القارات. و قد تم إنجاز هذا التقرير اعتمادا على مؤشر فورن بوليسي الذي يعتمد مجموعة من المعايير أهمها الممارسة الديمقراطية بالبلد، و مدى احترام الدول للحريات العامة و حقوق الإنسان و التماسك الإجتماعي. إضافة إلى المستوى الاقتصادي والتعليمي، و كيفية مواجهة التحديات الديمغرافية مثل نمو السكان، و ندرة الغذاء و نسبة معدلات الوفيات في البلد، و الارقام الخاصة باللجوء و الهجرة إلى الخارج و النزوح ،و انتشار الفقر و الفساد،و مستوى الخدمات العامة، فضلا عن معيار آخر مهم جدا و يتعلق بالاستقرار السياسي و الأمني بالبلد. وتضمن التقرير كل الدول العربية التي تفاوت تصنيفها من بلد لآخر حيث جاء "جنوب السودان" المنفصل حديثا عن السودان على رأس قائمة الدول الفاشلة متبوعا بـ"الصومال" فيما احتل "السودان" الرتبة الخامسة ، كأسوأ الدول تصنيفا على الإطلاق و التي تعرف حالة عالية جدا من "الهشاشة"، بينما جاء اليمن ثامنا و العراق في المركز 13 متبوعا بسوريا في المرتبة 15 و جاءت في مجموعة التي تعرف هشاشة عالية . موريتانيا جاءت كأولى البلدان العربية المصنفة في خانة "تحذير" من الهشاشة و احتلت الرتبة 28 متبوعة بمصر في الرتبة 31 ، فيما جاءت ليبيا أحسن ترتيبا من مصر في المركز 41 ثم إيران (44) و دجيبوتي (45) . في مجموعة أحسن من سابقاتها جاء لبنان في الرتبة (46) و لكن بعيدا عن اسرائيل التي احتلت المركز (67) فالجزائر (71) تليها تونس في التي جاءت في الرتبة (78) و كلها دول اعتبرت في مرتبة مقبولة نسبيا بينما حل الأردن في المركز(83) متخلفا عن المغرب الذي حل في الرتبة (92) إلى جانب تركيا (93) و غير بعيد عن السعودية (96) بينما سبقتهم البحرين إلى الرتبة (120) و كلها تصنيفات تعتبر محترمة و مقبولة على اعتبار أنها جاءت في النصف الثاني من مجموع الدول التي تعرف مخاطر هشاشة أقل بكثير. أما الكويت التي احتلت الرتبة( 127) و عمان (135) فجاء ترتيبهما مشرفا حيث أن مخاطر الهشاشة بهما تقل كثيرا و لا تدعو للقلق تماما مثل قطر التي جاء ترتيبها (139) و الإمارات العربية التي احتلت المركز (143) و هما الدولتان التان تنعدم فيهما الهشاشة و جاءتا كدولتين "مستقرتين" في التصنيف الدولي. أما على المستوى الدولي فكالعادة حلت الدول الإسكندنافية في المراكز الأولى عالميا كدول تنعم بالإستقرار الكلي و الكامل وتنعدم فيها مخاطر الهشاشة كليا حيت جاء ترتيبها كالآتي : النرويج (175) الدانمارك (176) السويد (177) لتختم فنلندا القائمة كأحسن بلد في هذا التصنيف محتلة الرتبة (178).


شركة الزاهد للتراكتورات والمعدات الثقيلة المحدودة (جرار الزاهد) تفاصيل الشركة. احصلْ على أحدث المع شركة الزاهد للمعدات فرع الرياض شركة الزاهد للمعدات الثقيلة صور المعدات. شركة الزاهد للمعدات الثقيلة صور المعدات Zahid Tractor Heavy Machinery CoLtd الوظائف, وظائف في Zahid,The Zahid family has been connected to commerce for over a,أكثر من الزاهد لبيع المعدات الثقيلة. تأجير المعدات الثقيلة والمتوسطة والخفيفة والمبيعات, وظائف شركة بن لادن 2012 للمعدات الثقيلةyoutube 17 تشرين الأول (أكتوبر) 2013, وظائف 2012, وظائف شركة تاجير للسيارات, وظائف مطاحن في مصر 2012 . شركة الزاهد للمعدات الثقيلة شركة إسماعيل علي أبو داوود شركة شركة مصنع الاسمنت استشاري ارغب الحصول على شركات تأجير معدات ثقيله الزاهد للمعدات االثقيلة المستعملة. شركة الزاهد للمعدات الثقيله 17 تشرين الأول (أكتوبر) 2013 . شركة الزاهد للمعدات الثقيلة, افضل موقع لعرض المعدات, شركة الزاهد للمعدات الثقيلة, » التفاصيل وكالة العليان للمعدات مصر حجر . احصل على الدعم . مجموعة شركات الزاهد تعلن عن وظائف شاغرة براتب يصل إلى 7145 أعلنت مجموعة شركات الزاهد، في بيان رسمي عن طرح برنامج تدريب لكافة المواطنين في عدد من التخصصات، حيث يعد برنامج الزاهد هو برنامج حصري للشباب السعودي، والذي يهدف إلى العمل على رفع كفاءة ادائهم وتطوير مهاراتهم في المجال وظائف في شركة مجموعة شركات الزاهد لعام (2020) بيت.كوم شركة الزاهد للمعدات الثقيلة. وظائف في شركة الزاهد للتراكتورات والمعدات الثقيلة المحدودة، فرص وظائف شركة الزاهد الحصول على السعر – شركة الزاهد للصناعات . الغذائي ، والأسهم بنسبة 20% كما تندرج تحت شركة زاهد القابضة ، شركة الزاهد للمعدات وشركة زاهد للمولدات ، وشركة الزاهد للتوظيف ، وشركة الزاهد لتأجير المولدات.


شبكة الألوكة - خدمة التلقيم الأوتوماتيكي باستخدام الRSS خدمة التلقيم الأتوماتيكي باستخدام الـ ( RSS ) رغبةً منا بتوفير جميع الوسائل التي تساعدكم على الاستفادة القصوى من شبكة الألوكة، واستجابةً لطلباتكم واقتراحاتكم التي نعتز بتلبيتها دومًا، يسر الشبكة أن تقدم لكم خدمة التلقيم السهل باستخدام تقنية الـ RSS. وللاستفادة من الخدمة، يجب أن تتوفر إمكانيات الـRSS في متصفح الوب الذي تستخدمونه أو استخدام برامج متخصصة، كما أن هناك العديد من المواقع الالكترونية التي تقدم قارئًا أونلاين لمحتوى التلقيم. ولأجل راحتكم، يمكنكم استعمال الروابط التالية للاشتراك في القسم الذي يهمكم: خدمة RSS هي خدمة لمتابعة آخر الأخبار والمقالات والمواد المنشورة على الشبكة العنكبوتية بشكل مباشر وبدون الحاجة إلى زيارة الموقع. وستقدم لك خدمة RSS عنوان المادة المنشورة إلكترونيًا، مع مختصرٍ لنصها، واسم كاتبها، ورابط لنص المادة كاملة على الموقع الأصلي، بالإضافة إلى عدد التعليقات الموجودة. على ماذا يدل RSS؟ هذا الاختصار يدل على Really Simple Syndication، و هي تعني "تلقيم مبسط جدا"، حيث يقوم الموقع بتلقيم الأخبار إلى عميل RSS مباشرة بدون تدخل من المستخدم، مما يوفر الوقت والجهد. يمكنك الاستفادة من خدمة RSS بعدة طرق سنذكر أهمها: ♦ عن طريق متصفح الإنترنت الذي تستخدمه يدعم تقنية RSS كمتصفح موزيلا فايرفوكس أو متصفح Opera أو متصفح إنترنت اكسبلورر 7.0 أو أحدث. ♦ عن طريق برنامج قراءة RSS خاص (RSS Reader) والذي بإمكانه قراءة وعرض الاخبار الجديدة الواردة عن طريق خدمة RSS. هناك نوعين من القُراء - على الإنترنت ومكتبي: قارئ الخلاصات على الإنترنت: يتوجب عليك الاتصال المستمر بالويب، ويجب عليك استخدام متصفح الويب للدخول على قارئ الخلاصات ومن ثم قراءتها. فائدة هذا النوع أنه يمكنك العروج من جهاز كمبيوتر متصل بالإنترنت، إذا كنت مستخدمًا للعديد من أجهزة الكمبيوتر (المكتب، المنزل، الجهاز المحمول، الخ) فيكون هذا اختيارك الأفضل. عمومًا، ويتطلب اتصالاً مستقرًا ولذا إن كان اتصالك محدود بكمية أو وقت فمن الأفضل لك أن تتوجه نحو النوع الثاني. قارئ الخلاصات غير المتصل / المكتبي: هو برنامج على جهاز الكمبيوتر، يمكنك من تحديث الخلاصات عندما تكون متصلاً بالإنترنت ثم تقرأها لاحقًا سواء كنت متصلاً أم لا. الفائدة الجلية من هذا النوع توفير كمية الاتصال أو وقت الإنترنت. عيبه: لا يمكنك من استخدام العديد من أجهزة الكمبيوتر. مواقع ويب لقراءة تلقيمات RSS: ♦ العربي مباشر. ♦ Google Reader برامج لقراءة تلقيمات RSS: ♦ برامج تعمل على نظام ويندوز و لينكس و ماك أو أس العاشر: RSSOwl ♦ برامج تعمل على نظام ويندوز ولينكس: AmphetaDesk - Pears - RSS Viewer ♦ برامج تعمل على نظام لينكس: Liferea - Straw - akregator ♦ برامج تعمل على نظام ويندوز: FeedReader - FeedDemon ♦ برامج تعمل على نظام ماك أو أس العاشر: NewsFire - NetNewsWire كيف تشترك في RSS؟ انقر على أيقونة RSS في شريط العنوان في المتصفح، أو في القائمة اليمنى للموقع، سيأخذك إلى صفحة بها العديد من خيارات الاشتراك. بعض المتصفحات قد هُيأت ليستخدم كقارئ بمجرد النقر عليها يتم الاشتراك أتوماتيكيًا. والأفضل هو نسخ الرابط بزر الفارة الأيمن ثم لصقه في "Add Feed" في خيارات القارئ.


القواعد والضوابط الفقهيّة المؤثرة في أحكام العمل الطبي (1)


البصرة تنتظر الخلاص من خرابهارشاد الشلاه بعد تأجيل لأكثر من مرة بسبب طلب أمريكي وبتنسيق مع الحكومة، يستعد 5500 جندي بريطاني لمغادرة البصرة في غضون الأسابيع القليلة القادمة، وتمهيداً لملئ الفراغ الأمني الذي سيخلفه هذا الانسحاب، تستعد القوى المتصارعة في المدينة النفطية ومرفأ العراق الوحيد، لفرض سيطرتها وسطوتها عليها وضمان تحقيق مفردات أجندتها الخاصة، يتصدرها هدف كسب تأييد جماهيري لها في انتخابات مجالس المحافظات القادمة. وفي جعبة هذه القوى المتناحرة خبرة الانتخابات النيابية السابقة التي وضعت الإنتماء الطائفي و المظلومية التاريخية للشيعة ثم العاقبة الحسنة في الآخرة، في مقدمة دعائم حصد أصوات المواطنين. القوى الرئيسة المتنفذة في البصرة هي؛ التيار الصدري وميليشياته، منظمات حزب الفضيلة، المجلس الإسلامي الأعلى بجناحه العسكري فيلق بدر، بالإضافة الى عدد من التشكيلات المخابراتية الإيرانية بواجهات مدنية عراقية. و تشتبك معها في خضم الفوضى والصراع السياسي منظمات سنية تمول وتدعم من مشايخ الخليج في مناطق وسط البصرة وفي بعض أقضيتها ونواحيها. الحكومة ووفق التزاماتها الداخلية والإقليمية والدولية - رغم ضعف عدد وعُدة أجهزتها العسكرية- تريد تأكيد سيطرتها المركزية على مرافق المدينة الأمنية والاقتصادية، عبر ترويض ميليشيات جيش المهدي أولاً بعد ما تحقق لها من نجاحات بمساعدة أمريكية في صراعها معها في كربلاء والديوانية، وللبرهنة ثانية و في الوقت ذاته، على عدم خضوعها لتكتيكات المجلس الإسلامي الأعلى وفيلق بدر اللذين يراهنان على إقامة فيدرالية شيعية في مناطق الوسط والجنوب، رغم معارضة التيار الصدري وحزب الفضيلة وأجنحة مهمة من حزب الدعوة و الأطراف السنية، لتلك الفيدراليات. ولا يبدو ان الحلول الوسط بين أطراف الائتلاف العراقي قابلة للتحقق بازدياد حدة الانتقاد، بل والتهديدات بين أطرافه، للحد الذي أعلن فيه التيار الصدري رفضه تشكيل مجالس للصحوة في المدينة، محذرا القوات الحكومية من أنها الخاسرة في حالة قيامها بأي عمل عسكري ضده. تهديد التيار الصدري يأتي مع وصف المجموعة الدولية لمعالجة الأزمات «كرايسس غروب» للميليشيات في البصرة، من أنها «تبدو أقوى من ذي قبل»، و مشيرة الى فشل كبير في إقامة مؤسسات شرعية وفعالة قادرة على توزيع مصادر الثروة، وفرض احترام القانون، وضمان عملية انتقالية بسلام على المستوى المحلي. كما ذكرت هذه المجموعة من ان الساحة السياسية في البصرة تبقى في أيدي لاعبين متورطين في منافسة دموية على مصادر الثروة، الأمر الذي يُضعف ما تبقى من مؤسسات حكومية. الفوضى الأمنية في البصرة مناخ يحرص على ديمومته تلاقي مصالح عصابات الجريمة المنظمة و فئات محلية وأخرى إقليمية متعددة أكبرها مصالح إيرانية، لأنه يوفر الظروف المناسبة لعمليات تهريب النفط والثروة الحيوانية، وبقاء المنطقة الجنوبية ممرا وسوقا هاما لتجارة المخدرات الى دول الخليج. إزاء هذه التعقيدات وتضارب المصالح البعيدة عن مصلحة المواطن البصري بوجه خاص والعراقي بوجه عام، ليست هناك فسحة أمل كبيرة في حسم الصراع في استتباب الأمن لصالح حكومة مركزية قوية وهي مكبلة بأطواق المحاصصة الطائفية والإثنية. وقد يكون الوضع الداخلي بعد الانفراج الأمني النسبي الذي تحقق و المناخ الإقليمي الذي شهد توافقا حول ملف الرئاسة اللبنانية و ارتفاع حظوظ الحلول الدبلوماسية لصراع إيران حول ملفها النووي والدور المؤثر والمباشر لدول الخليج في القضية العراقية وتلاقي مصلحة أنظمتها مع هدف استتباب الأمن واستقراره في العراق، تلك التطورات الحالية يمكن ان تسهم في حسم الصراع في البصرة على أمل استقرارها، علها تتخلص من أكوام خرابها الذي لم يعد مثلا يضرب بل واقعا ثقيلا تكرس عقوداً من الزمن.rashadalshalah@yahoo.se


مغناطيس الكعبه لقلوب المسلمين موضوع: مغناطيس الكعبه لقلوب المسلمين الأربعاء يوليو 03, 2013 2:57 pm العالم كله من حولنا الكافرين والمشركين والجاحدين والملحدين يتعجبون من الروح الغريبة التي تنتشر في المسلمين في هذه الأيام شوقاً إلى بيت الله الحرام ينظرون إلى وسائل الإعلام فيرون المسلمين الفقراء يضحون بكل شئ ويتبعون كل شئ في سبيل أن يذهبوا لهذه البقاع المباركة ثم ينظرون إلى أحوالهم عند وصولهم إلى هذه الأماكن منهم من يتوفى ومنهم من يبكي ومنهم من يصرخ ومنهم من يفعل كذا وكذا فيزداد عجبهم ويتساءلون لم يفعل المسلمون هذه الأشياء؟ لحجارة في ظنهم وخيالهم وجهلهم كأي حجارة في الأرض لكن تعالوا ننظر إلى المغناطيس الإلهي الذي أودعه الله في بيت الله والذي يجذب المؤمنين القاصين والدانين جميعاً إلى بيت الله ما هو؟ إن الله يتحدث عن ذلك فيقول{إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ}ماذا فيه؟{فِيهِ آيَاتٌ بَيِّـنَاتٌ}به علامات واضحات فيه مناهج ودلالات فيه أنوار ساطعات فيه إشراقات وفيوضات وتجليات لمن فتح الله عين قلبه ونظر بنظارة الإيمان فيرى حول بيت الله أنوار مكون الأكوان أما هؤلاء الذين عمت بصائرهم فلا يرون هذه الآيات ولا ينكشفون على تلك التجليات لأن الله لا يكشف على أسراره للمجرمين والمشركين وإنما يحفظها لعباده المؤمنين ولا يكشفها إلا للصادقين من عباده المؤمنين تعالوا ننظر إلى الكعبة المشرفة التي أسسها الله على مائدة الله والنظر إليها عبادة فما بالكم بالطواف حولها والصلاة لها إنها عبادات مباركات لها أجر ثابت حدده سيد السادات أول سؤال يواجهنا ونحن حول هذا البيت لماذا بناه الله؟ ولماذا أمر برفعه الله؟ إن هذا له قصة عجيبة فعندما اختار الله آدم ليكون خليفة في الأرض وجمع الملائكة أجمعين وأمرهم بالسجود لمن اختاره خليفة عن رب العالمين وقال لهم موجهاً لهم الخطاب{إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ) فعلموا أنهم أخطأوا في الجواب على حضرة الوهاب وأساءوا الأدب في الحديث مع الله فخرجوا هائمين إلى البيت المعمور يطوفون حوله يعلنون توبتهم ويقدمون ندمهم لعل الله يغفر لهم هذه الذلة فلما طافوا حول البيت المعمور وهو فوق السماء السابعة تجاه الكعبة تماماً قال لهم الله (اهبطوا إلى الأرض فابنوا لعبادي بيتاً إذا أخطأوا كما أخطأتم وأذنبوا كما أذنبتم يذهبون إليه فيطوفون حوله كما طفتم فاغفر لهم كما غفرت لكم) ونزل آدم من الجنة بأرض الهند وأخذ يبكي على ذنبه لله أربعين عاماً حتى رق عليه الملائكة الكرام فنزل أمين الوحي جبريل وقال يا آدم أين أنت من بيت الله اذهب إليه فطف حوله يغفر لك الله ذنبك فجاء من أرض الهند إلى أرض الحجاز ماشياً على أقدامه فطاف بالبيت وهو يقول كما أنبأنا حضرة الرسول {اللهم إنك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنبي اللهم إني أسألك إيماناً يباشر سويداء قلبي حتى لا أحب تأخير ما عجلت ولا تعجيل ما أخرت إنك على كل شئ قدير}[1]طاف حوله وهو يردد هذه الكلمات فأوحى الله إليه{يا آدم قد دعوتنا بدعوات فاستجبناها لك وكل من جاء من ب*-تم الحذف. كلمة غير محترمة لا يسمح بها في هذا المنتدى-* وذريتك إلى هذا البيت ودعا بهذه الدعوات استجبنا له وغفرنا له ذنبه ونزعنا الفقر من بين عينيه وملأنا قلبه بالإيمان وتجرنا له من وراء تجارة كل تاجر} فهو رمز المغفرة من الغفار وسر التوبة من التواب ورمز القبول من العزيز الوهاب لمن خرج من بيته لا يريد إلا وجه الله ولا يبغى بحجة إلا إتباع سيدنا ومولانا رسول الله وماله حلال واجتهد في جمعه من طريق حلال إذا ذهب إلى هناك وطاف بالبيت وانتهى من الطواف يضع الملائكة الموكلين بالبيت أيديهم على ظهره ويقولون كما قال رسول الله {قد كفيت ما مضى فاستأنف العمل فيما بقى} {مَنْ أَتَىٰ هَـٰذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ}[2] ولم يحدد الصغائر ولا الكبائر السر ولا العلانية فإن الله يغفر جميع الذنوب لأنه يرده كالطفل المولود والطفل المولود لا يكتب عليه الكرام الكاتبون سيئات أبداً لا يكتبون له إلا خيرات وحسنات لكن صحيفة سيئاته كما هي مطوية لا تفتح إلا إذا بلغ الحلم فيرجع وليس عليه شاهد بذنب لأن الله غفر له جميع ذنبه هذا البيت المبارك فيه آيات ظاهرة جلية يراها حتى الكافر والنافر بل إن كفار مكة كانوا يعظمون البيت قبل الإسلام ومعهم العرب وهم يعبدون الأصنام لماذا؟للآيات الحسية التي رأوها في هذا البيت بل إن العرب عرفوا به أسرار الأمطار قبل تقدم علم الفلك في العالم أجمع فيجلسون حول البيت في موسم الحج فإذا نزل المطر شرق البيت كان شرق العالم كله في هذا العام في خير وبركة ومطر من الملك العلام وإذا نزل الغيث غرب البيت كان غرب العالم كله في هذا العام مطر وخير من الله وإذا نزل المطر حوله من جميع الجهات كان هذا العام عام رخاء على الأرض كلها فهو الميزان وهو المرصد الذي يحدد الخير النازل من الله إلى جميع عباد الله وشتى أرجاء المعمورة بإذن الله هذا البيت لا يخلو من الملائكة فحوله سبعون ألفاً من الملائكة الكرام كل كلماتهم آناء الليل وأطراف النهار آمين آمين يؤمنون على دعاء الطائفين العاكفين والراكعين والساجدين في بيت رب العالمين ولذا كان الدعاء فيه مستجاب لا يرد أبداً لأن الله جعله موضع إجابة وعندما دعا فيه الخليل إبراهيم رأينا أثر دعوته إلى يومنا هذا فما فيه هؤلاء القوم من خيرات وثمرات وبركات إنما هو استجابة لدعوة إبراهيم هذه الآيات وغيرها كثيرات جعلت المولى لا يدخل بهذا البيت إلا من يُحبه من عباده وكل من أراد الله غفران ذنوبه وكل من أراد الله ستر عيوبه وكل من أراد الله تطهيره من الخطايا وكل من أراد الله أن يجعله من التوابين والمتطهرين فعندما كلف الله إبراهيم بالبناء وأخذ يبني البيت وإسماعيل يجمع الأحجار ويحملها إليه وبني حتى وصل البناء إلى قامته ثم تحير كيف يبني بعد ذلك فأنزل الله له حجراً{فِيهِ آيَاتٌ بَيِّـنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ}يقف عليه ويحمله إسماعيل بالأحجار ثم يشير إليه فيرتفع بأمر الواحد القهار حتى يصل إلى مستوى البناء ويظل واقفاً في الهواء حتى ينتهي إبراهيم من البناء فيشير إليه فيرجع مرة أخرى إلى الأرض ولما انتهى من البناء أجمع وقال هو وإسماعيل{رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} موضوع: رد: مغناطيس الكعبه لقلوب المسلمين الخميس سبتمبر 12, 2013 12:16 pm مشكور اخي موضوع جميل يستحق المتابعة والشكر الخاص بورك فيك


أعراض ثقب الرحم بسبب اللولب | المرسال 2018-09-17 - Ayah Hossiny - اللولب مضاعفات استخدام اللولب مضاعفات ثقب الرحم بسبب اللولب متى يجب الابتعاد عن فكرة استخدام اللولب اللولب IUD هو جهاز طويل الأمد يوضع داخل الرحم لمنع الحمل ، و هو وسيلة فعالة و آمنة نسبيا لمنع الحمل مقارنة ببعض الوسائل الأخرى . و هو عبارة عن جهاز صغير على شكل حرف T مصنوع من البلاستيك أو النحاس . كما توجد بعض الأنواع تحتوي أيضا على الهرمونات . اللولب الهرموني فعال لمدة تتراوح من 3-5 سنوات . بينما اللولب النحاسي فعال لمدة 10 سنوات أو أكثر . هناك فوائد أخرى لاستخدام اللولب ، مثل الراحة ، فبمجرد تركيبه ، لا يوجد شيء آخر عليك القيام به أو تذكره . من أكثر المضاعفات خطورة المرتبطة باستخدام اللولب ثقب الرحم . إن ثقب الرحم بسبب اللولب يعتبر نادرا ، و لكنه قد يكون مميتا . يمكن حدوث ثقب الرحم أثناء تركيب اللولب أو بعده . و يقدر تواتر هذا الحدوث بين 0.05- 13 لكل 1000 حالة تركيب لولب (متوسط ، 1.2 / 1000) ، و يبدو أنه يعتمد على نوع اللولب الذي تم وضعه ، و مهارة التركيب ، و موقع الرحم و حجمه ، و كثافة متابعته ، و حتى ميعاد تركيبه بعد الولادة سواء المهبلية أو القيصرية و بعد الإجهاض . على الرغم من أن بعض النساء اللواتي يعانين من انثقاب الرحم لديهم علامات و أعراض مثل الألم و النزيف ، إلا أن العديد منهم لا تظهر عليهم أعراض في الوقت الذي يتم فيه تشخيص الانثقاب . غالبًا ما يتم الاشتباه بالثقب أو تشخيصه عندما لا تكون سلسلة اللولب مرئية . و قد تشمل علامات التحذير الخاصة بانثقاب الرحم ما يلي : – ألم أسفل البطن – نزيف شديد – قشعريرة و حمى هناك العديد من الآثار الخطيرة و الطويلة الأجل التي يمكن أن تنتج عن ثقب الرحم . أولاً و الأخطر ، عندما يقوم اللولب بتثقيب الرحم ، فإنه يكون حرًا في الانتقال إلى مناطق أخرى من الجسم و يمكنه ثقب الأعضاء الأخرى أيضًا . هذا يمكن أن يؤدي إلى عدوى خطيرة ، و قد يستلزم الطبيب إجراء عملية جراحية لإزالة الجهاز . و في بعض الحالات ، قد يكون ثقب الرحم بسبب اللولب مميتا . من أجل التشخيص الكامل للضرر الناجم عن اللولب ، يجب على الطبيب إجراء الموجات فوق الصوتية لتحديد مكان الجهاز ، و اختبار الدم لتشخيص ما إذا كان هناك أي نوع من العدوى . قد تكون الجراحة مطلوبة في كثير من الأحيان لإزالة الجهاز و إصلاحه الضرر الذي لحق بالأعضاء الداخلية . اللولب ليس خيارًا جيدًا للجميع . قد لا تتمكني من استخدام اللولب في الحالات التالية : – إذا كان لديك تشوهات في الرحم – إذا كنت تعاني مرض التهابي الحوض في الآونة الأخيرة – إذا كنت تعاني من أحد الأمراض المنقولة جنسيا – إذا كنت بحاجة إلى علاج سرطان عنق الرحم أو بطانة الرحم أو المبيض Intrauterine Devices Can Cause Complications [The IUD and uterine perforation]. IUDs and Infection: Know the Facts الوسوم المشابهة : الاجهاض , الحمل , امراض النساء , منع الحمل


الصين نافذة جانبية سيارة الشمسيات المصنعين والموردين والمصنع نافذة جانبية سيارة الشمسيات - الشركة المصنعة والمصنع والمورد من الصين (نافذة جانبية سيارة الشمسيات)إجمالي المنتجات ل 24 )


text: "الحوثي" يصعد ضد السعودية ويستهدف "محطة كهرباء نجران" بصاروخ باليستي من نوع "بدر 1" | وطن يغرد خارج السرب "الحوثي" يصعد ضد السعودية ويستهدف "محطة كهرباء نجران" بصاروخ باليستي من نوع "بدر 1" في 16 أبريل، 2018 30 نوفمبر، 2020 كتب وطن في تصعيد جديد من جماعة الحوثي باليمن ضد السعودية، أطلق مسلحو الجماعة اليوم، الاثنين، صاروخا باليستيا من نوع "بدر1" على قطاع نجران استهدف محطة الكهرباء الرئيسية هناك. وقالت قناة "المسيرة" الناطقة باسم جماعة الحوثيين: "إن القوة الصاروخية أطلقت مساء اليوم الاثنين 16 أبريل، صاروخاً باليستياً نوع "بدر 1′′ على محطة الكهرباء في نجران". وقالت قناة "الإخبارية" السعودية إن "الدفاعات الجوية اعترضت صاروخا باليستيا أطلقه الحوثيون باتجاه نجران". وتقود السعودية، منذ 26 مارس 2015، تحالفًا عسكريًا يدعم القوات الحكومية اليمنية في مواجهة مسلحي جماعة "أنصار الله" (الحوثيين)، الذين يسيطرون على عدة محافظات، بينها صنعاء منذ 21 أيلول 2014. وأسفر النزاع عن مقتل أكثر من 10 آلاف مدني يمني، وجرح مئات الآلاف، في الوقت الذي تشير فيه الأمم المتحدة إلى حاجة أكثر من 22 مليون يمني لمساعدات عاجلة. وتتهم السعودية، وعدد من الدول الأعضاء في جامعة الدول العربية، والدول الغربية، إيران بتمويل إطلاق عشرات الصواريخ الباليستية من جانب الحوثيين باتجاه الأجواء السعودية منذ بدء حملتها في اليمن. ومؤخرا، وخلال القمة العربية التي عقدت في الظهران، غربي السعودية، حمل العاهل السعودي الملك سلمان بن عبد العزيز، جماعة "أنصار الله" كامل المسؤولية عن استمرار الأزمة القائمة في اليمن والمعاناة الإنسانية للشعب اليمني، مجددا رفضه لتدخلات إيران في شؤون الدول العربية. نشر في الهدهدالكلمات المفتاحية الحوثي, الحوثيون, السعودية, اليمن, صاروخ, صاروخ باليستي, صواريخ, محطة الكهرباء, نجران شاهد لحظة إسقاط صاروخ حوثي فوق سماء الدمام بالسعودية وإصابة طفلين الهدهد الوفد العماني ربما اصطدم بالواقع وبعراقيل لم تكن في حساباته.. ما وراء الكواليس في زيارة صنعاء الهدهد حماس تصدر بيانا توضيحيا بعد لقاء ممثل الحركة في اليمن بالحوثي وتكريمه الهدهد مناصرو حماس ويمنيون يعربون عن غضبهم بعد لقاء ممثل الحركة في اليمن بالحوثي الهدهد 16 أبريل، 2018 الساعة 6:56 م مايكفي صاورخ واحد كل يوم 10 صواريخ واضربوا مفاصل المهلكه الصهيوسلوليه يقول لا إلى ابن سلمان: 16 أبريل، 2018 الساعة 8:03 م ليش ضرب المملكه والمواطنين اضرب قصور ال سعود ولا تخلي لهم جحر إلا اضربه بذات ابن الكلب ابن سلمان أما الموطنين فهم أحبه لبلد اليمن رفع الله الضر. عن اليمن وأهل اليمن الاحبه وتحية لهم وعليكم بال سعود حتى اليمنيين في أرض الحرمين الشريفين عليهم بال سروق وال نهيقان ليش ما يتحركون ضد ال سروق. 17 أبريل، 2018 الساعة 12:45 ص خليهم 15 صاروخ حتا شظايا الصاروخ تترك تدمير 17 أبريل، 2018 الساعة 12:50 ص السؤال الذي يحتاج اجابه لماذا الحوثيين يطلقون الصواريخ على السعوديه فقط وليس على الإمارات الأقرب ، والتي تعتبر الأقل تجهيزاً في الدفاعات الجويه ، هل يوجد اتفاق سري بين الحوثيين وابوظبي لاستهداف السعوديه فقط . وفِي حال عدم وجود اتفاق مع الإمارات فلابد للحوثيين ان يعرفوا تماماً اذا كان استخدامهم للصواريخ ضد السعوديه هو وسيلة ضغط لوقف الحرب في اليمن فلا بد لهم ان يوجهوا هذه الصواريخ لابوظبي لان قرار بداية الحرب كان من ابوظبي وقف الحرب سيكون من ابوظبي وليس من السعوديه ، ويمكن لصاروخ حوثي واحد موجه للامارات ان يوقف الحرب في الْيَوْمَ الثاني .


الصين 3K ألياف الكربون الحقيقي المفاصل أنبوب المصنعين Hobby Carbon CNC Technology(Shenzhen) Limited 3K أنبوب الكربون الحقيقي,أنبوب الكربون مع المفاصل,الكربون أنبوب ماتي الصفحة الرئيسية > قائمة المنتجات > ألياف الكربون أنبوب والمشبك > كامل ألياف الكربون أنبوب > 3K ألياف الكربون الحقيقي المفاصل أنبوب وقد تم استخدام أنبوب من ألياف الكربون على نطاق واسع في مجالات هايتك، مثل الفضاء، آلات الخياطة الحديثة، صناعة البتروكيماويات، والآلات الطبية، والسيارات، وتصنيع الآلات والبناء والرياضة والترفيه البنود، الاتصالات السلكية واللاسلكية، التدفئة الكهربائية الخ. . ضوء، قوة عالية، يمكن ارتداؤها . منخفض جدا (معامل التمدد الحراري) . مقاومة للحرارة ومقاومة التآكل . تستخدم على نطاق واسع في الطيران، رحلة الفضاء، السيارات، لعبة، طائرة ورقية، الأقلام، الحرف اليدوية، خيمة، طاحونة، مظلة، كل نوع من المعدات الرياضية وهلم جرا نحن مخزون الكربون العادي أنبوب ماتي ، 3k أنبوب الكربون الحقيقي كما معظم العملاء اقتراح. نحن نؤيد مخصصة الكربون المفاصل لأنابيب الكربون. أي احتياجات الثابتة والمتنقلة ترسل لنا الملف الخاص بك عن طريق .stp أو .step. أي أسئلة من ألياف الكربون كامل أنبوب ، الكربون أنبوب الزجاج ، أنبوب من الألياف الزجاجية ، أو أنبوب المشبك ، الثابتة والمتنقلة لا تتردد اسمحوا لنا أن نعرف. وسوف نبذل قصارى جهدنا لدعمكم. أكبيت أمر صغير و سيعتمد اعتمادا على تفاصيل الوضع تقديم بعض النصائح. لا توجد مشكلة بالنسبة لنا، كما أننا سوف نقدم الدعم التقني! ذراع ميكانيكية بالكامل من ألياف الكربون جودة عالية قطرها 3K أنبوب من ألياف الكربون عرف 30X30 مربع كامل ازدهار ألياف الكربون قائمة المنتجات ذات الصلة 3K أنبوب الكربون الحقيقي , أنبوب الكربون مع المفاصل , الكربون أنبوب ماتي , ألياف الكربون الحقيقي , أنبوب الكربون الكبير , 3K أنابيب الكربون حك , 3K أنبوب الكربون , 3k أنبوب الكربون المنسوجة


اليوم اللي شفتو من لحظة دخولي القيروان إلى لحظة خروجي منها، هو استعراض بوليسي بامتياز، ومن باعد استفزاز للأهالي والمواطنين، بدى بالمدعوة "أمينة فومن" اللي بايتة من آمس في القروان في أوتال ودنيا، وجاية في محيط الجامع بدات تخنتب وتحضر في روحها باش تمارس عهرها الفكري، واللي صار من باعد اللي ناس اتشنجو كيف انتشر ها الخبر بشوية تضخيم متع عريبة.. المهم، اللي تشنجو وقامو يكبرو مهمش سلفيين، أولاد حوم وجوهم باهي، الحاكم هبط علاهم بالغاز في وسط الزناقي والديار وطاح يرفل فاها على بعضها، وتوتر الوضع ، وولات مواجهات بين أولاد الحوم والحاكم اللي دورها رش واستعراض.. وهذا سبقو حسب شهادات موثقة استفزاز علني من رئيس آش من فرقة خاصة، جا في قهوة وسط الملأ وطاح يعيط : اليوم باش **** أمكم يا قراوة، وباش نعملولكم ونقدولكم.. والناس خارجة تعيط يا طاغوط وكلاب من القهرة موش نصرة لا لأنصار الشريعة لا والو.. ملاحظة أخيرة: أنصار الشريعة ها الايامات ولاو ضحية متع قمع وحشي حبينا والا كرهنا، اللي عندو لحية يهبطوه ويحل فمو ياكل على راسو، وفما سلفيين شدوهم في مداخل القروان فلقوهم بالضرب والمشطة، لمجرد أنهم ملتحين ولابسين هاك الحكايات متعهم، ومن باعد يطيحو ينشرو ف ي صفوف المواطنين في شدينا عندهم سلاح وكذا.. سؤال موشو بريئ: اللي شديتهم لتو عملتهمشي محامي؟؟ سمعناشي بمحامي مطلع على ملف القضية وباش ينوبهم؟؟؟ وفي النهاية، لا أستطيع إلا أن أكبر تكبيرا عظيما وأن أصرخ بأعلى صوتي : A.C.A.B احدى داعرات مدن الفساد البورجوازي تتقيأ عهرها على سور جامع عقبة، أحد أهمّ طبقات كيمياء الشخصية القاعدية للحشود مقهورة الأجساد مهدورة العقول. ـــــــــــــــ


بونتياك _ نوستالجيا للسيارات الكلاسيكية


source: fineweb

text: يحيرني هذا الاسم كثيرا فهل هو مدير كما يدعي؟ ام انه زعيم لاكبر نقابة خاصة في الجزائر . للاجابة على هذا السؤال الذي ظل يحير الجميع ـ خاصة الفئة الآيلة الى الزوال ـ تعالوا معي نطالع صحف الاسبوع الماضي والحالي ، اذ ان الرجل الذي كان محسوبا الى الامس القريب كزعيم نقابي بتنا نراه سلخ جلده ام انه عاد الى اصله والرجوع الى الاصل ............ ام ان ايامه على راس التنظيم باتت معدودة ان لم نقل انه صار في خبر كان او احدى اخواتها ،فهو الآن من زعيم يتبعه الجميع الى تابع الى جماعة كانت بالامس القريب جدا جدا ... لاتسمع بتنظيمه بل كانوا من المثبطين الهارعين الى اسيادهم بتقارير وخصومات ضد الفئة التي احدثت الثورة التي ينعم هو ومن يتبعهم بثمارها فصدق من قال : يخطط لها ................... ويستفيد منها .................. فالحق والحق نقول عن هذا الرجل انه اهان من مد اليه يده وجعله زعيما فما كان ةمنه الى عن عض اليد التي رفعت مكانته . اعلم ايها الرجل ـ ان كنت كذلك ـ اننا ماضون الى الامام بدونك وسوف نعيد حقنا ان آجلا او عاجلا ، واننا نفوض امرنا الى الله ، واننا نؤمن بشعار ـ ما ضاع حق وراءه مطالب ـ ودز يا دز ........... حتان تتعب


ماشااء الله رسمه جميله ومتقنه من جد .. نصيحتي .. طبق كلام الاعضاء وسوي تعديلات على رسوماتك القادمه ..


text: الجوز من أسمى المواد الغذائية التي تدخل ضمن الطب الغذائي وليس التداوي بالأعشاب توجد شجرة الجوز في كثير من البلدان عبر العالم، وحسب التوثيق الغربي فإن شجرة الجوز بدأت في أوروبا على شاطئ بحر القزوين، وانتقلت إلى باقي أوروبا، وحسب الطروحات الأوروبية فقد نقلها الأنجليز إلى أمريكا. ونلاحظ أن التوثيق حول أصل الأشجار ليس مضبوطا وفيه تناقض كبير، وإذا رجعنا إلى الكتب التي تؤرخ لوجود أشجار الزيتون في إسبانيا، نجد أن الزيتون دخل هذه البلاد عبر شمال إطاليا وهو خطأ، لأن التابث هو أن المسلمين لما فتحوا الأندلس هم الذين غرسوا الزيتون في اسبانيا، والأنواع المغروسة في كل شبه الجزيرة الإبيرية هي نفس الأنواع الموجودة في سوريا والأردن وتونوس، ولم يكن الزتون موجودا في المغرب العربي ولا في الأندلس والبرتغال إلا مع مجيئ المسلمين إلى هذه البلدان. وكل الطروحات التي تحاول أن تمسح أو تغير التاريخ هي طروحات واهية, وكل المنشورات تناقلت أول ما نشر نظرا لعدم وجود معطيات تاريخية عن الأغذية، فكل الباحثين يعتمدون على أي مرجع مكتوب ليعززوا به منشوراتهم فقط، وطبعا فالتأخر الحاصل في ثرجمة الوثائق من العربية إلى اللغات الأخرى تعطل أو تحرف كما حرفت كتب كثيرة لطمس الحضارة الإسلامية، والخطأ هو أن العلماء العرب لم يتجرأوا على ذكر ما لديهم من معلومات، وهناك كتب كثيرة حول علم الأحياء والطب والصيدلة وعلم البيطرة وما إلى ذلك. يحتوي الجوز على الحمضيات الغير مشبعة، وأشهرها حمض الأوميكا Omega 3 وعلى النحاس وحمض أم يني هو حمض تربتوفان. والحمضيات الغير مشبعة تقترن بحفظ القلب والشرايين. وتنشط الدورة الدموية، والجوز يعتبر أعلى مصدر لحمض الأومكا 3، بينما تمثل الحمضيات الغير المشبعة 15 بالمائة من الدهون الموجودة في الجوز، وبهذا التركيز يصبح الجوز مادة طبية عوض أن يكون مادة غذائية. القلب والشرايين والكوليستيرول والشحوم في الدم وارتفاع الضغط ومزايا الجوز الصحية تعود إلى نسبة حمض الأوميكا 3 المرتفعة، والتي تكاد تجعل من الجوز دواءا ضد أمراض القلب والشرايين، كما يساعد على ضبط التوازن بين الكوليستيرول الخفيف LDL والكوليستيرول الثقيل HDL ، ويمنع تجمد الدم داخل الأوعية الدموية، وهو الحادث الذي يساعد على خفض الضغط الدموي، وبما أن الضغط الدموي يرتبط بالكوليستيرول وحالة الأوعبة الدموية فإن حمض الأوميكا 3 ينفع المصابين بارتفاع الضغط والذين يعانون من أمراض القلب والشرايين. وعلاوة على حمض الأوميكا 3 فإن الجوز يحتوي على حمض الأرجينين الذي يساعد على ارتخاء الأوعية الدموية، لأنه يتحول إلى أوكسايد النايتريك الذي يرطب جدار الأوعية الدموية من الخارج، فتصبح رطبة وقابلة للتمدد بسهولة، وبما أن المصابين بارتفاع الضغط يكون لديهم تصلب لهذه الأوعية لأن نسبة أوكسايد النايتريك لا يمكن أن تبقى مرتفعة لمدة طويلة، فإن تزويد الأوعية بهذا المكون يكون عبر استهلاك الجوز. أما المركبات الحساسة للضوء Photochemicals فإن الدراسات وقفت على وجود بعض البو ليفينولات التي تقي القلب والشرايين من أي تضخم أو تصلب، ومنها حمض الإيلاجيك وحمض الكاليك وهي مركبات مضادة للأكسدة، وبالتالي فهي تحد من أثر الجذور الحرة Free radicals على مكون الكوليستيرول الخبيث. يحفظ الجوز الوضائف المتعلقة بالقلب والشرايين بعدة ميكانيزمات، وقد توصلت بعض الأبحاث إلى أن الجوز إذا كان من ضمن النظام الغذائي الخفيف أو نظام المتوسط (سمي هكذا لأنه نطام غذائي كان معتمدا في دول حوض البحر الأبيض المتوسط ويعتمد على السمك وزيت الزيتون)، فهو زيادة على خفض الكوليستيرول، يحفظ الشرايين من التصلب ويبقيها رطبة وقابلة للتمدد بسرعة. ولمعرفة الميكانيزم الذي يتم به خفض الكوليستيرول وبعد المكونات الكيماوية التي ترافق أمراض الشرايين على الخصوص، أجريت أبحاث على الأشخاص المصابين بالسمنة والنساء البالغات سن اليأس، وحسب النتائج المخبرية تبين أن حمض الأوميكا 3 الموجود في الجوز يخفض من مستوى البروتين من نوع C-reactive protein وهو مكون يبين الالتهاب المصاحب لتصلب الشرايين وكل أمراض القلب، ويخفض من مستوى ICAM-1 و VCAM-1 و E-selectin وهي المركبات المسؤولة عن التصاق الكوليستيرول مع الأنسجة الداخلية للشرايين فيحدث التصلب. تنشيط الذاكرة ومن الأشياء التي تجعل من الجوز المادة المتميزة لتكامل الجسم، فإنه يقوم بتنشيط الخلايا الدماغية، ليكون نشاط الجهاز العصبي على أحسن ما يرام، من حيث تنشط الذاكرة. واستهلاك الجوز يساعد الذاكرة ويقويها وكذلك الذكاء وقوة الاحتمال بالنسبة للأشخاص الذين يركزون لمدة طويلة. والجوز يسمى فاكهة المخ، كما نلاجظ شكله الذي يشبه المخ، وليس ضدفة أن يكون كذلك، وإنما لدوره في تنشيط الأداء الوظيفي للجهاز العصبي، ويعزى ذلك لنسبته العالية من حمض الأوميكا 3 الذي يقوم بتوازن الأنسجة العصبية التي تمثل فيها الدهون أكثر من 60 بالمائة من بنيتها. والجدار الخلوي يقوم بعمليات التبادل في الاتجاهين ويحتاج إلى عامل يسهل هذا التبادل وهو الدور الذي يلعبه الزيت بالنسبة للمحرك، وحمض الأوميكا 3 يقوم بتليين أو بتشحيم إن صح التعبير جدران الخلايا العصبية. وبهذا يكون الجوز مادة غذائية طبية مفيدة للأطفال لأنهة يقوي الذاكرة ولأنه يعطي قوة للجسمن ويكون مفيدا كذلك للمسنين لتقوية ذاكرتهم لأن الخلايا الد ماغية تشيخ وتنخفض الذاكرة عند المسنين إلآ الأشياء المحفوظة ظهرا عن قلب فإنها لا تنسى كالقرآن مثلا. الحصى بالمتانة ومن عجائب الجوز أنه يقي من تكون الحصا بالمتانة، ويساعد على حفظ المتانة من ظهور أمراض بها، ويوقف تضخم الحصى إن كان قد بدأ في التجمع، وربما يكون استهلاك الجوز من الضروريات الغذائية التي تجعله من ضمن المواد التابتة في التغذية اليومية لكل الناس وكل الأعمار. ويرجى استهلاك كميات معقولة يوميا بالنسبة للمصابين بأمراض تتعلق بالقلب والشرايين والسرطان والضغط، وألام المفاصيل والدورة الدموية. وكذلك ال أمراض المتعلقة يالجهاز العصبي. النوم والأرق يحتوي الجوز على مادة الميلاطونين وهو هرمون تفرزه الغذة الحشوة الصنوبرية pineal gland ويقوم بتوازن النوم وضبطه وهو كذلك من المكونات المضادة للتأكسد. والجوز يعتبر أحسن مادة غذائية في وجبة المساء لأنه يساعد على النوم وعدم الاضطراب في الليل. وبما أن مادة الميلاطونين تنخفض مع العمر أو الكبر، فإن الجوز يكون مادة غذائية نافعة للمسنين، ويزيد استهلاك الجوز في نسبة الميلاطونين بثلاتة أضعاف. وبما أن الجوز يعتبر مادة المخ فهو يقي كذلك أو يساعد ال مصابين بالأمراض المتعلقة بالمخ، ومنها ألزايمر وباركينسن والتشنج العضلي وما إلى ذلك. الجوز وآلام العضام وطبعا نذكر بأن حمض الأوميكا 3 يدخل في علاج أمراض العظام، ويحد من آلام العظام، وحسب المعلومات التي نتوفر عليها فإن الجوز وحبوب الكتان يساعدان على الحد من سرطان العظام، في نظام عذائي محدد وخالي من البروتينات الحيوانية أو ما يسمى يالنظام المتوسطي. الجوز وكبح التأكسدات والتسممات الداخلية من المعلوم أن التأكسدات الداخلية تؤدي إلى تكون الجذور الحرة وهي التي تسبب كل الأمراض ومن بينها السرطانات على اختلاف أنواعها. وهناك أنزيم يحد من تكون هذه الجذور الحرة داخل الجسم وهو أنزيم superoxide dismutase الذي يبطل مفعول هذه الجذور الحرة ويوقف تكون التورمات السرطانية, لكن هذا الأنزيم يعمل بالنحاس والمانكنيز وهي الأملاح التي توجد في الجوز بنسبة عالية. -----------------------------منقوول للإفادة-------------------------------


27 أغسطس, 2014 335 زيارة مع موقع convert-files حول جميع انساق الملفات اونلاين يوفر لك موقع convert files خدمة تحويل الانساق اونلاين و يغنيك عن البرامج المتخصصة و مشاكلها المتعددة ، يقوم الموقع بتحويل العديد من الانساق من بينها انساق الصور المختلفة و انساق المافت النصية ك PDF و DOC و الملفات المضغوطة كملفات الوينرار و الصوتيات كذلك.


text: عكرمة صبري محتويات حياته [عدل] كانت عائلة الدكتور عكرمة صبري معروفه بالتدين، والده هو الشيخ سعيد صبري قاضي بيت المقدس وعضو محكمة الاستئناف الشرعية وهو عضو مؤسس للهيئة الإسلامية العليا في القدس. حصل الشيخ عكرمة على شهادته الثانوية من المدرسة الصلاحية بمدينة نابلس حيث كان والده يعمل قاضياً في المدينة حينها. حصل على درجة البكالوريوس في الدين واللغة العربية من جامعة بغداد عام 1963. ثم أتم دراسته ليحصل على شهادة الماجستير في الشريعة من جامعة النجاح الوطنية في نابلس. بعدها حصل على شهادة الدكتوراة (العالمية) في الفقه العام من كلية الشريعة والقانون في جامعة الأزهر بمصر وموضوع الرسالة (الوقف الإسلامي بين النظرية والتطبيق). عمل بدايةً مدرساً في ثانوية الأقصى الشرعية بمدينة القدس (المعهد العلمي الإسلامي سابقاً). بعد نكسة 1967 تولى الشيخ عكرمة إدارة المدرسة التي انتقلت من مقرها في بناية المدرسة التكزية بعد أن إستولت عليها سلطات الاحتلال الإسرائيلي إلى بناية دار الأيتام الإسلامية في البلدة القديمة بالقدس قبل أن تنتقل إلى أروقة المسجد الأقصى المبارك في باب الأسباط. تولى الشيخ عكرمة صبري عدداً من المناصب منها مديراً للوعظ والإرشاد في الضفة الغربية ومديراً لكلية العلوم الإسلامية / أبو ديس ومفتياً عاماً للقدس وضواحيها والديار الفلسطينية. نشاطاته [عدل] هو مؤسس هيئة العلماء والدعاة في فلسطين عام 1992 ورئيسها، ورئيس مجلس الفتوى الأعلى في فلسطين وخطيب المسجد الأقصى المبارك وهو عضو مؤسس في رابطة مؤتمر المساجد الإسلامي العالمي بمكة المكرمة وعضو المجمع الفقهي الإسلامي الدولي بجدة. وقد انتخب رئيساً للهيئة الإسلامية العليا في القدس الشريف عام 1997. وقد شارك الشيخ عكرمة في العديد من المؤتمرات والندوات، وعرف بمشاركته في الكثير من النشاطات والفعاليات المناهضة لتهويد القدس. وقد تعرض مراراً للنقد والمضايقة والاستجواب والاعتقال من قبل سلطات الاحتلال الإسرائيلي. مشاركات أخرى [عدل] - عضو الرابطة العالمية لخريجي جامعة الأزهر الشريف وعضو فلسطين الدائم عن الرابطة. - عضو مؤسس في الإنترنت الإسلامي العالمي (Islam online). - عضو مؤسس في مؤتمر المساجد الإسلامي العالمي/ مكة المكرمة. - رئيس مجلس أمناء مدارس ورياض الأقصى الإسلامية/ القدس. - عضو مؤسس في جمعية الشبان المسلمين/ القدس. - رئيس جمعية بيت الرحمة الإسلامي للمسنين بالقدس. - رئيس فخري لجمعية المكفوفين المقدسيين/ القدس. - عضو مؤسس لمجمع فقهاء الشريعة في أمريكا/ واشنطن. - رئيس مجلس أمناء الهيئة الوطنية العليا لمكافحة المخدرات. - رئيس فخري لجمعية وادي النيص الخيرية. - عضو الهيئة الاستشارية لمجلة الرسالة المصرية / القاهرة - عضو مؤسس رابطة علماء الشام. - عضو مجلس أمناء الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين. - رئيس المجلس الاستشاري لكلية القرآن والدراسات الإسلامية في القدس/ سابقاً. - رئيس تحرير مجلة الهدى الإسلام المقدسية/ سابقاً. - رئيس نادي الهلال المقدسي/ سابقاً. - مدير تحرير ملحق القدس الشهري/ سابقاً. كتاباته [عدل] من كتاباته: - الوقف الإسلامي بين النظرية والتطبيق - التنوير في العقيدة والتفسير - الوجيز في علم أصول الفقه - أضواء على إعجاز القرآن الكريم - الدعوة الإسلامية ضرورة واجبة - الإسلام والتحديث - التمريض في التاريخ الإسلامي - التربية في الإسلام - كيفية الوضوء والصلاة - العلم طريق الإيمان - ارحموا أهل الأرض - مذكرات في الحديث الشريف (ثلاثة أجزاء) - الوجيز في علم مصطلح الحديث - حقنا في فلسطين - المنتقى من أحاديث المصطفى - فتاوى في شؤون صحية


هافينغتون بوست: هل ستسقط أمريكا بالطريقة التي سقطت بها الإمبراطورية الرومانية؟ - ساسة بوست 21:00 10 مايو, 2015 هافينغتون بوست: هل ستسقط أمريكا بالطريقة التي سقطت بها الإمبراطورية الرومانية؟ مصدر: ?Is America Like Rome يتساءل الكاتب جوزيف ناي– أستاذ العلوم السياسية فهي جامعة هارفارد وعميد سابق لكلية جون كينيدي الحكومية – هل أمريكا الآن تشبه الإمبراطورية الرومانية من حيث عوامل سقوطها.. هل ستشاركها نفس المصير؟ وما السبب في هذا التشابه إن ثَبُتَ وجوده؟ وهل التوسع الإمبريالي أحد هذه الأسباب، وهو بالتحديد ما حَذَّر منه جيف جنارو في مقالٍ تحليلي نُشِرَ في يوليو 2014 بعنوان “خطر التوسع الإمبريالي” والذي اختتمه قائلًا “إذا لم تتعلم الولايات المتحدة الأمريكية الدرس من الإمبراطوريات السابقة، ينبغي إذًا تَوَقُع انهيارٍ اقتصادي وسياسي وعسكري.” أم أن سقوطها سيكون بسبب عوامل داخلية؟ فإلى أي مدى إذًا تشبه أمريكا الإمبراطورية الرومانية القديمة. بالنظر لحالة الجمود الموجودة في واشنطن، أتساءل هل تسير الولايات المتحدة الأمريكية على خُطى الإمبراطورية الرومانية في سقوطها؟ يرى بعض المحللين أن تكاليف ممارسات أمريكا من حيث محاولات فرض نفوذها على مناطق خارج حدود الأراضي الأمريكية لا تضعف الاقتصاد المحلي فحسب، بل تساهم في انهياره أيضًا، وذلك بسبب “التوسع الإمبريالي”. إلا أن تلك النظرية لا تتناسب مع وضع أمريكا الحالي، إذ تم بالفعل تقليل نسبة نفقات وزارتي الدفاع والشئون الخارجية من الناتج المحلي على مدى العقود القليلة الماضية. التوسع الإمبريالي أم الصراعات الداخلية؟! ومع ذلك، من الممكن أن تنهار الولايات المتحدة الأمريكية، لكن ليس بسبب توسعاتها الإمبريالية، وإنما لأسبابٍ تتعلق بالشأن الداخلي. فعلى كل حال، روما لم تسقط بإذعانها لظهور إمبراطورية أُخرى – ربما أقوى -، بل تعرضت لتَهاوٍ مُطلق على جميع الأصعدة الاجتماعي والاقتصادي والمؤسسي، فأصبحت غير قادرة على حماية نفسها من غزو القبائل البربرية. فقد فَسَدت روما وعطبت من الداخل عندما فَقَدَ الناس الثقة في ثقافتهم ومؤسساتهم، وتصارعت النُّخَب في سعيها للسيطرة، وتفشى الفساد، وفشل الاقتصاد في النمو على نحوٍ كافٍ. فإلى أي مدى إذًا تسهم الصراعات الداخلية الثقافية والسياسية والاقتصادية في سقوط الولايات المتحدة الأمريكية؟ هل من المحتمل أن تفقد الولايات المتحدة الأمريكية قدرتها على التأثير في الأحداث العالمية بسبب الصراعات المحلية على الثقافة والمؤسسات؟ الثقافة ليست أبدًا جامدة، وكثيرًا ما يمتعض النقاد من أساليب الأجيال الحديثة. في حين أن الولايات المتحدة تعاني من العديد من المشكلات الاجتماعية، إلا إن بعضها لم يزددْ سوءًا بل يتحسن مثل معدلات الجريمة والطلاق وحمل المراهقين. وبينما هناك حروب ثقافية حول قضايا مختلفة مثل زواج المثليين والإجهاض، تُظهِر الاستطلاعات زيادة كلية في معدلات التسامح الأخلاقي في المجتمع؛ فالمجتمع المدني الأمريكي قوي. أما بالنسبة للجانب الديني من الثقافة والذي يتمثل في نسب الحضور في الكنائس، تُظهِر الاستطلاعات أيضا أن نِسَب الحضور في الكنائس تصل أسبوعيًا إلى 37%، وهو حضور أقل قليلًا عما كان عليه منذ عقد مضى. الصراعات الثقافية قديمًا كانت صراعاتٍ حول الرِّق والحَظر والمكارثية والحقوق المدنية؛ وكلها تعد أخطر بكثير من قضايا اليوم. وعادةً ينسب الناس أوصافًا براقة للماضي، وهو ما يُسهِّل تأكيد فكرة اضمحلال الحضارة حاليًا. صورة مأخوذة من استطلاع حول التسامح الأخلاقي في المجتمع تجاه مجموعة من القضايا التي أثارت جدلا كبيرًا يحيط غموض أكبر بمسألة المؤسسات الأمريكية، حيث يعتقد العديد من المراقبين أن الجمود في النظام السياسي الأمريكي اليوم هو ما سيؤدي إلى سقوطنا. وبينما يزداد الجمود الحزبي، السؤال هنا ما مدى سوء الوضع الآن عما كان عليه في الماضي؟ يستند دستورنا إلى وجهة نظر ليبرالية تعود للقرن الثامن عشر مفادها أن أفضل السُّبُل للسيطرة على السلطة هي بتقسيمها وتفتيتها، ومعادلة “الموانع والموازين” بدلَا من التمركز. فـ”الموانع والموازين” هي آلية تَحُول دون حيازة هيئة حاكمة على السلطة المطلقة بخلق توازن بين كل الهيئات الحاكمة. فهي توزع السلطة بصفة عادلة ومتوازنة بين قطاعات الحكومة الفيدرالية (مثلا القطاع الاستشاري والقضائي والتنفيذي). ويشكل هذا النظام جزءًا مهمًا من نظام الحكم الأمريكي، وينص عليه الدستور بهدف منع أي شخص أو مجموعة أشخاص في أي قطاع من القطاعات أن ينال المزيد من السلطة. صُمِّمَت الحكومة الأمريكية منذ البداية بحيث تكون عاجزة، وهكذا تكون أقل تهديدًا على الحرية. وكما تقول صحيفة الإيكونوميست بلندن “الهيكل السياسي الأمريكي تم تصميمه بحيث يكون التشريع على المستوى الفيدرالي أمرًا صعبًا. إذ يعتقد مؤسسوه أن بلدًا بحجم أمريكا من الأفضل أن يكون حكمها على المستوى المحلي وليس الوطني. لذا فإن النظام الأساسي يعمل بنجاح؛ ولكنه ليس عذرًا لتجاهل مناطق أٌخرى يمكن إصلاحه من خلالها” فعلى سبيل المثال، فبركة الانتخابات عن طريق تقسيم الدوائر الانتخابية بانحياز بما يضمن الحصول على مجموعة من المقاعد الآمنة لصالح حزب ما في مجلس النواب، إضافة إلى إجراءات حجب قواعد مجلس الشيوخ. فعلى الرغم من تزايد الاختلافات الأيديولوجية منذ السبعينات من القرن الماضي، ما تزال حركة الأحزاب مستمرة، ولم تُصَبْ بالشلل بعد. على عكس أمريكا، لم يكن اقتصاد الإمبراطورية الرومانية اقتصادًا إنتاجيًا. علاوة على ذلك، مجتمعها مزقته الحرب الضروس، واستشرى الفساد والاضمحلال في مؤسساتها السياسية، فباتت روما غير قادرة على الدفاع عن نفسها. وعلى الرغم من مشاكلنا الآن، تنفي الحقائق وجود تماثلٍ بين حال الإمبراطورية الرومانية والحال في الولايات المتحدة الأمريكية. الثقافة الأمريكية بالفعل بها انقسامات، لكنها تظل معقولة ويمكن إدارتها، وهي أقل خطورة مما كانت عليه في الماضي. فما يزال مجتمعنا مفتوحًا للعالم الخارجي، وهو أقدر من غيره على تجديد نفسه من خلال الهجرة. وما يزال الاقتصاد الأمريكي اقتصادًا مبتَكِرًا في استخدام وتسويق التكنولوجيا وذلك بسبب ثقافة تنظيم المشاريع، وصناعة رأس المال الاستثماري الأكثر نضجًا، علاوة على العلاقات الوثيقة بين الصناعة والتعليم الجامعي، حيث وجود أفضل الجامعات على مستوى العالم كهارفارد وستانفورد. فأمريكا تقود العالم في “البحث والتطوير” وتحتل مرتبة الصدارة في تكنولوجيا الإنترنت والنانو والتقنيات الحيوية وتقنيات الطاقة والتي ستكون جميعًا حيوية في هذا القرن. بالفعل توجد مشاكل حقيقية كعدم المساواة وتعليم القوى العاملة المستقبلية، لكن أيًا من تلك المشاكل لم تمنع النمو الاقتصادي. والتساؤلات الأكبر هنا تدور حول المؤسسات السياسية. إذ تم تصميم حالة الجمود السياسي لتتناسب مع النظام الفيدرالي منذ البداية، لكنها ازدادت في واشنطن في السنوات الأخيرة. وفي نفس الوقت، يضمن النظام الفيدرالي التنوع والقدرة على الابتكار في الولايات والمدن. وكلما قل دور الحكومة، يعني ذلك المزيد من الابتكار داخل أمريكا ولكنه خارج حدود واشنطن العاصمة. علاوة على ذلك، بالرغم من زيادة المشاحنات الحزبية، فقد تحسنت العديد من المشكلات الخطيرة الموجودة بالفعل كعجز الميزانية وتكاليف الرعاية الصحية، بعكس التدهور الذي عانت منه في السنوات الأخيرة. أمريكا بالفعل لديها العديد من المشاكل، لكن حتمًا لسنا مثل الإمبراطورية الرومانية. أمريكا, دولي, روما


تصليح وحدات تكييف | تصليح تكييف مركزي تصليح تكييف مركزي بالشهداء عزيزي العميل الكويتى التكييفات من الاجهزة التى تعتبر الان جزء لا يتجزء من اى منزل من المنازل و فى ظل تقدم العلوم و التكنولوجيا اصيح الاستغناء عنه من الامور المستحيله و اصبنا نجتاج الى الكثير من انواع التصليحات له بسبب كثرة الاستعمال له لان الاهمال الكبير لتلك الاجهزة باهمال الصيانه او الاصلاخ قد يدمرها فى اى منطقه بالكويت . تصليح تكييف مركزي هل تحتاج الى افضل الخدمات في مجال اجهزة التكييف ؟ ما اهم الخدمات المزيد