source: fineweb

text: السفر الى سيشلز - زمن الرحلة من دبي الى (ماهي) 4 ساعات ونصف بحر بلوري صاف، ورمال بيضاء ناعمة تلقي أشجار النخيل المنحنية بظلالها عليها، لتضفي على جمال وروعة هذا المشهد، سحرا ورونقا فريدا من نوعه قلما تجده في العالم... 115 جزيرة تشكل سلسلة تمتد على المحيط الهندي، وتتميز بعذرية عذباء يغني سكونها أناشيد تشهق بالعشق والرومانسية تنسيك همومك، وتأخذ بك الى عالم آخر مميز وهادئ، يشبه الفردوس الارضي اذا وجد. تلك هي الصورة التي يصفها كل من يقوم بزيارة تلك الجزر، وقد أكون مقصرة إن خانني التعبير، فجزر السيشيل أكثر من ذلك... * مناخ وموقع سيشيل * ربما سمع البعض أو الكثير منا عن جزر سيشيل، ولكن لم تكن له الجرأة الكافية للسؤال عن موقعها ومناخها، وعن الاشياء التي تشتهر بها، غير أن السؤال هنا يأتي مفيدا لأنه من المجدي معرفة واستكشاف تلك الجزر البريئة، التي لم يقم الانسان بتشويه طبيعتها، فلا تزال على سجيتها، جميلة خالية من أي مساحيق تجميلية سياحية بلاستيكية. تقع الى الجنوب من خط الاستواء وتتميز بمناخ استوائي دافىء على مدار السنة، ما يجعل منها منطقة جذب سياحي، لا سيما لمحبي الاستجمام والسباحة والغوص في جميع فصول العام، وينطبق على جزر سيشيل القول الشهير: «مصائب قوم عند قوم فوائد»، بعد كارثة تسونامي التي ضربت جارتها المولديف وغيرها من الدول الآسيوية، وهذا لأنها لم تتأثر بهذه الكارثة، ما جعلها تستقطب السياح الذين كانوا في طريقهم الى تمضية عطلهم في المناطق المجاورة. كل جزيرة من جزر السيشيل هي عالم بحد ذاته، ولها ما يميزها عن غيرها ويترك في ذهنك ذكرى مختلفة ونكهة خاصة، غير أن القاسم المشترك بينها، هو أنها تحت تصرفك وتدعوك للاستمتاع بها. تعتبر جزيرة «ماهي» الاكبر، وتأتي بعدها «براسلين» ثاني أكبر جزيرة من حيث المساحة، ويبلغ عدد سكان السيشيل 80 الف نسمة، ويعتبر هذا العدد قليلا بالمقارنة مع عدد السلاحف، الذي يبلغ 150 الفا، وتعتبر هذه البلاد آمنة ونسبة الجرائم فيها شبه منعدمة. * الوصول إلى سيشيل * بعد أن افتتحت شركة طيران الامارات وجهة سياحية جديدة الى سيشيل أصبح بامكان المسافر العربي والاجنبي التوجه الى جزيرة ماهي كبرى الجزر السيشيلية في غضون أربع ساعات وخمس وثلاثين دقيقة، انطلاقا من دبي. يوجد مطار سيشيل الدولي في جزيرة ماهي ويقع على بعد 6 أميال من جنوب العاصمة فكتوريا التي تجد فيها اشارة سير واحدة تعتبر معلما سياحيا لافتا يتوافد اليه السياح لالتقاط الصور، وتجد بالقرب منها مجسما صغيرا لساعة «بيغ بين» البريطانية الشهيرة، وذلك يعتبر ترجمة صريحة لفترة الانتداب الانكليزي، أما بالنسبة للانتداب الفرنسي فهو يتجلى في الارث الثقافي واللغوي للسكان الذين يتكلمون الفرنسية والانكليزية، بالاضافة الى لغتهم التي تسمى بـ:الكريول وهي مزيج فرنسي انكليزي. * رحلات مميزة * هناك الكثير من الرحلات المميزة التي يمكن أن تقوم بها في سيشيل، ومن أهمها زيارة جزيرة موايين التي تعني «الوسط» باللغة الفرنسية، يمكنك الوصول اليها عبر قارب بمحرك آلي وارضية زجاجية تمنحك فرصة رؤية الشعب المرجانية والاسماك على أنواعها، تستقله من مرفأ مارين تشارتر في العاصمة فكتوريا، وتستغرق الرحلة حوالي 20 دقيقة ذهابا لتصل الى شواطئ رملية بيضاء، ويمكنك ان تقوم برحلة استكشافية في أرجاء الجزيرة التي اشتراها بريطاني يدعى براندن غريمشو عام 1970 وما زال يسكنها حتى اليوم تاركا وراءه ضوضاء العاصمة البريطانية، ويتمكن الزوار من لقائه والاستمتاع بقصته الغريبة، وتراه متحمسا عندما يتكلم عن الجزيرة والحياة فيها وعن ولعه في جعلها محمية يقوم بصيانتها وتأمين حاجيات السياح الوافدين اليها، بحيث يتمكن الزائر من التمتع بالمأكولات الكريولية الشهيرة التي تشتهر بالاسماك وثمار البحر والكاري والارز على أشكاله، بالاضافة الى تذوق الحلويات الكريولية المييزة التي تحتوي في الغالب على الموز الاستوائي الممزوج بالكاراميل. من اللافت خلال زيارتك جزيرة موايين، هو عدد السلاحف العملاقة التي تعيش فيها، وتتميز تلك السلاحف بأنها لا تخشى الانسان، وتظهر على الملأ في وضح النهار، ويمكن لمسها وملاعبتها وتراها متجاوبة معك وسعيدة بلقاء الغرباء. وبعد قيامك بالتنزه في الجزيرة تصل الى قمة عالية تكشف على المحيط الهندي، نافذة على منظر جميل تمتزج فيه المياه مع الخضار الوافر على اليابسة، ومن اللافت أيضا هو نقاوة الجو اينما كنت، وذلك بسبب منع التدخين في معظم الاماكن السياحية، ولا سيما في الجبال، بحيث تعتبر هذه المناطق محميات طبيعية. ومن المرفأ ذاته يمكنك التوجه الى جزيرة براسلين ثاني أكبر جزيرة في سيشيل، بواسطة باخرة سريعة، تستغرق الرحلة ساعة ونصف الساعة ذهابا ونفس المسافة ايابا، واذا كنت من محبي السفر بواسطة الطائرة يمكنك ان تستقل الطائرات الصغيرة للرحلات الداخلية من المرفأ نفسه، وهكذا تكون بالطبع المسافة اقصر. تتميز براسلين بمحميةVallee De Mai الشهيرة بأصناف فريدة من نوعها من أشجار النخيل، وأصبحت هذه المحمية تابعة لمنظمة اليونسكو عام 1972 ووضعت في قائمة المحميات الثقافية والطبيعية في العالم، يتميز هذا المعلم السياحي بوجود بذور الـCoco De Mer التي تزن كل منها 15 كيلوغراما، وتعتبر اكبر بذرة في الكون، وكان يتم الاعتقاد في الماضي بأن هذه المحمية كانت جنة عدن الاصلية. هذا بالاضافة الى وجود السلاحف الاكبر في العالم، بحيث تزن بعضها التي تسمى بـ«ازميرالدا» 304 كيلوغرامات، الى جانب وجود كائنات فريدة من نوعها مثل الطيور، ويأتي السياح من مختلف بقاع العالم الى سيشيل لرؤية أندر أنواع الطيور على الارض، وهناك ما لا يقل عن 12 نوعا من الطيور، التي لا توجد سوى في هذه الجزر، بما في ذلك طائر «ماغبي روبن» وطائر المغني السيشيلي الذي يعيش اليوم في جزيرة كازين التي تعتبر الآن محمية طبيعية. وتعتبر الجزر السيشيلية محطة منتظمة للطيور المهاجرة من القطب الشمالي والقارة القطبية الجنوبية المتجمدة. في براسلين توجد أجمل الشواطئ في السيشيل، ومن اهمها شاطئ «انسي لازيو» الذي يمتد على مسافات كبيرة برماله البيضاء الناعمة وأشجار النخيل التي تسوره، بالاضافة الى وجود الصخور المميزة بألوانها التي تشكل موطنا للطيور والكائنات الفريدة والجميلة. تجدر الاشارة، إلى أن كل المطاعم في جزر السيشيل المأهولة تقدم المأكولات الكريولية على طريقة الـBuffet المفتوح، حيث يتمكن بذلك السائح من تذوق أكبر قدر ممكن من الاطباق المحلية اللذيذة. وبالعودة الى جزيرة ماهي الاكبر في السيشيل، يمكنك ان تقوم برحلة الى اعلى قمة جبل فيها، حيث توجد محميات لزراعة الشاي ومناظر خلابة مطلة على العاصمة وجزر أخرى مأهولة وغير مأهولة. توجد في ماهي، العاصمة فكتوريا يقصدها سكان الجزر الـ16 المأهولة لقضاء حاجياتهم القانونية وللتصويت أثناء الانتخابات الرئاسية وغيرها، كما تحتوي على المسارح وصالات الديسكو، غير ان معظم النشاطات الليلية غالبا ما تكون داخل الفنادق حيث يوفر العديد منها حفلات الشواء وتقديم اللوحات والرقصات الفولكلورية التي تعرف باسم «السيغا»، وتقدم العروض المسرحية باللغة الانكليزية والفرنسية والكريول. هذي صور لسيشل موقع سيشل على مستوى العالم خريطة سيشل


انفجرت سيارة أجرة خارج مستشفى في ليفربول مما أسفر عن مقتل شخص قالت السلطات إن ثلاثة أشخاص اعتقلوا بموجب قانون الإرهاب البريطاني بعد انفجار سيارة أجرة خارج مستشفى في ليفربول بإنجلترا صباح الأحد ، مما أسفر عن مقتل شخص وإصابة آخر. ولم يعرف على الفور سبب الانفجار. بعد ثماني ساعات من إعلانه ، أعلن المسؤولون تم القبض على ثلاثة أشخاص تتراوح أعمارهم بين 21 و 26 و 29 في منطقة كينسينجتون في ليفربول. ولم يتم الكشف عن أسمائهم فورا. شرطة مكافحة الإرهاب شمال غرب ، جزء من الائتلاف الوطني لقوات الشرطة ، قال يقود التحقيق بدعم من شرطة ميرسيسايد في ليفربول. في الساعة 11 صباحًا بالتوقيت المحلي ، ردت الشرطة على التقارير التي تفيد بانفجار سيارة أجرة خارج مستشفى ليفربول للنساء ، وفقًا لشرطة ميرسيسايد. قال في بيان. وقالت سيرينا كينيدي ، رئيسة الشرطة في شرطة مرسيدس: “لا يزال العمل جاريًا لتحديد ما حدث ، وقد نأخذ بعض الوقت لتأكيد أي شيء”. أخبر المراسلين يوم الأحد. السيدة. وقال كينيدي إن المسؤولين كانوا “منفتحين” على التحقيق. وأضاف أن شرطة مكافحة الإرهاب البريطانية ستقود التحقيق مع مراعاة ملابسات كيفية وقوع التفجير. وزيرة الداخلية البريطانية بريتي باتيل. قال على تويتر تتلقى بانتظام إعلانات عن “أسوأ حادث في مستشفى النساء في ليفربول”. ولم تعرف على الفور معلومات عن الشخص الذي توفي في الانفجار. وقالت السلطات إن ضحية ثانية ، وهو شخص ، تم نقله إلى المستشفى مصابا بجروح ولم يكن يشكل خطرا على حياته. وقال فيل جاريجان ، كبير ضباط الإطفاء في خدمة الإطفاء والإنقاذ في ميرسيسايد ، للصحفيين يوم الأحد إن “الرجل غادر السيارة مع انتشار الحريق”. وقال الزعيم كاريجان إن الحريق تم إخماده بسرعة من الحريق. READ روسيا تقصف كييف بينما يزور زعماء أوروبيون العاصمة الأوكرانية وقالت السلطات إن الوصول إلى المستشفى سيكون مقيدا “حتى إشعار آخر” ، وتم نقل بعض المرضى إلى مستشفيات أخرى. لا يزال يُسمح لسيارات الإسعاف بالوصول إلى المستشفى لحالات الطوارئ ، ويقوم الموظفون بنقل الضباط داخل وخارج المبنى. عمدة ليفربول جون أندرسون ، أ تقرير “الحادث الذي وقع في مستشفى ليفربول للنساء مضطرب ومحزن. أفكاري مع الضحايا.” أ تقرير ليلة الأحد ، سيدة. وقال كينيدي إن المحققين ما زالوا يسعون للحصول على معلومات وأنه سيكون هناك “تواجد أكبر وأكثر وضوحا للشرطة في شوارع مرسيدس.” وقال: “في هذه المرحلة المبكرة ، من المهم أيضًا ألا يتكهن الناس بما حدث”. Previous إسرائيل تعرض تكنولوجيا الأمن لأول مرة في معرض دبي للطيران Next تكافح الصين أكبر ثوران بركان في دلتا حيث تتزايد الدعاوى القضائية في داليان


source: wikipedia

text: 16 يناير أو 16 كانون الثاني أو يوم 16\1 (اليوم السادس عشر من الشهر الأوَّل) هو اليوم السادس عشر (16) من السنة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 349 يومًا لانتهاء السنة، أو 350 يومًا في السنوات الكبيسة. أحداث 929 - عبد الرحمن الناصر يعلن نفسه في قرطبة خليفة للمسلمين مؤسسًا خلافة قرطبة. 1761 - بريطانيا تستولي على إقليم بودوتشيري بالهند من فرنسا. 1777 - استقلال فيرمونت عن نيويورك. 1835 - تأسيس إمارة دبي بعد 15 عامًا من ارتباطها بالحماية البريطانية. 1909 - بعثة إرنست شاكلتون تعثر على القطب الجنوبي المغناطيسي. 1920 - عقد الاجتماع الأول لعصبة الأمم. 1938 - افتتاح المتحف الزراعي المصري في «سراي الأميرة فاطمة إسماعيل» والتي كانت قد وهبته في عام 1908 للجامعة المصرية. 1943 - الحكومة العراقية تعلن الحرب على دول المحور وتقف إلى جانب قوات الحلفاء في إطار الحرب العالمية الثانية. 1948 - العصابات الصهيونية ترتكب مجزرة بفندق سميراميس في شارع صلاح الدين في حيفا عندما فجروا قنبلة فقتلوا 31 عربيًا من رجال ونساء وأطفال وأصابوا 31 آخرين. 1953 - حل الأحزاب السياسية في مصر. 1964 - الرئيس الأمريكي ليندون جونسون يعطي موافقة الولايات المتحدة على معاونة قوات فيتنام الجنوبية لزعزعة النظام في فيتنام الشمالية. 1972 - حادثة مالاري في إندونيسيا. 1979 - شاه إيران محمد رضا بهلوي يصل مع عائلته إلى مصر بعد خروجه من إيران. زلزال في إيران بقوة 6.7 على مقياس ريختر يؤدي إلى وفاة 200 شخص على الأقل. 1989 - إقامة علاقات سياسية بين إسبانيا وإسرائيل. 1991 - إنتهاء المهلة التي منحها مجلس الأمن الدولي للعراق لسحب قواته من الكويت، وذلك وفق القرار 678. 1992 - محمد بوضياف يتولى رئاسة الجزائر. 1994 - زلزال في بنسيلفانيا بقوة 4.6 على مقياس ريختر. 1995 - زلزال في كوبي باليابان بقوة 6.9 على مقياس ريختر يؤدي إلى مقتل 5502 شخص وإصابة 36896. 2001 - اغتيال رئيس جمهورية الكونغو الديمقراطية لوران كابيلا. 2006 - تنصيب الناشطة السياسية إلين جونسون سيرليف رئيسة على ليبيريا لتكون أول امرأة تتولى الرئاسة في بلد أفريقي. 2010 - جماعة الإخوان المسلمين تختار عضو مكتب الإرشاد فيها الدكتور محمد بديع مرشدًا عامًا لها خلفًا لمحمد مهدي عاكف، ليكون ثامن مرشد عام للجماعة. 2014 - انطلاق أعمال المحكمة الدُوليَّة الخاصَّة بلُبنان المُكلَّفة بالنظر في قضيَّة اغتيال رئيس الوزراء السابق رفيق الحريري. 2016 - انتخاب تساي إنغ ون رئيسة لتايوان، لتصبح بذلك أول امرأة تصل إلى هذا المنصب مع فوز الحزب التقدمي الديمقراطي المنتمية له بأغلبية مقاعد المجلس التشريعي. 2017 - تحطم طائرة شحن دولية تابعة للخطوط الجوية التركية بالقرب من مطار مناس الدولي، بيشكك يسفر عن مقتل 4 أشخاص من طاقم الطائرة و33 آخرين. 2020 - تعيين ميخائيل ميشوستين رئيسًا للحكومة الروسية خلفًا لدميتري ميدفيديف الذي تقدم باستقالته تمهيدًا لتعديل الدستور الروسي. وفاة الممثلة المصرية ماجدة عن عمر ناهز 89 عامًا. 2021 - إعادة انتخاب يوري موسفني رئيسًا لأوغندا لفترة رئاسية سادسة، بعد إعلان حصوله على 58.6% من الأصوات. مواليد 1409 - ريناتو الأول، ملك مملكة نابولي. 1836 - فرانشيسكو الثاني، ملك مملكة الصقليتان. 1926 - أبراهام السرفاتي، سياسي مغربي. 1934 - كريمة مختار، ممثلة مصرية. 1949 - كارولين مونرو، ممثلة إنجليزية. 1952 - أحمد فؤاد الثاني، ملك مصر اسميًا بعد ثورة 23 يوليو والابن الوحيد للملك فاروق. 1956 - سعد الدين العثماني، سياسي وطبيب وباحث وفقيه مغربي. 1965 - دينا عبد الله، ممثلة مصرية. 1972 - صلاح حيسو، عداء مغربي. 1974 - ماتياس يونسون، لاعب كرة قدم سويدي. 1975 - أيجا بنجول، ممثلة تركية. 1979 - آليا، مغنية أمريكية. 1980 - أميرة محمد علي، سياسية ألمانية من أصول مصرية سيدو كيتا، لاعب كرة قدم من مالي. ياسمين عبد العزيز، ممثلة مصرية. 1981 - بوبي زامورا، لاعب كرة قدم إنجليزي. 1982 - تونجاي شانلي، لاعب كرة قدم تركي. 1983 - إيمانويل بوغاتيتز، لاعب كرة قدم نمساوي. 1984 - بيير بويا، لاعب كرة قدم كاميروني. ستيفان ليكتستينر، لاعب كرة قدم سويسري. 1988 - نيكلاس بيندتنر، لاعب كرة قدم دنماركي. 1996 - جيني، مغنية كورية جنوبية. وفيات 774 - عبد الرحمن الأوزاعي، عالم دين مسلم، وإمام بيروت وسائر الشَّام. 1913 - أوجين ريفيلو، عالم مصريات فرنسي. 1935 - الأم باركر، أمريكية خارجة عن القانون. 1944 - حبيب الله بن قرين، فقيه جعفري عراقي - سعودي. 1954 - علي مهدي شمس الدين، فقيه وقاضي جعفري وشاعر لبناني. 1959 - محمد حامد الفقي، مؤسس جمعية أنصار السنة المحمدية. 1986 - إبراهيم حمودة، ممثل ومغني مصري. 2001 - لوران كابيلا، رئيس جمهورية الكونغو الديمقراطية. 2017 - ممتاز البحرة، فنان تشكيلي ورسام كاريكاتير سوري. 2020 - ماجدة، ممثلة مصرية. 2022 - إبراهيم أبو بكر كيتا، رئيسٌ أسبق لمالي. أعياد ومناسبات يوم الحرية الدينية الوطني في الولايات المتحدة. يوم منع الكحول في الولايات المتحدة. يوم المعلم في تايلاند. وصلات خارجية وكالة الأنباء القطريَّة: حدث في مثل هذا اليوم. النيويورك تايمز: حدث في مثل هذا اليوم. BBC: حدث في مثل هذا اليوم. أيام ميلادية 0


الفنانة رباب في غيبوبة وحالتها حرجة أكَّدت مرافقة الفنانة رباب، أنَّها أدخلت إلى العناية المشدَّدة وأنَّ حالتها حرجة نافيةً خبر وفاتها. دبي: بعد أن غادرت المستشفى وتحسنت حالتها الصحية الشهر الماضي، عادت الفنانة رباب وتأزمت صحتها جراء نزيف داخلي في "الدماغ" نتيجة إرتفاع ضغط الدم لديها، تم على اثره نقلها بحالة حرجة جدًّا الى مستشفى الزهراء في إمارة الشارقة في دولة الإمارات العربية المتحدة، وأدخلت مباشرة الى قسم العناية المركزة، التي ما زالت ترقد به، ولم يتم إعلان وفاتها حسب ما ذكرت بعض وسائل الإعلام. هذا وأكدت إحدى مرافقاتها التي قامت بالرد على هاتفها بعد إتصال إيلاف بها، أن وضعها حرج جدًّا، حسب ما أكد لها طبيبها المعالج والمشرف على وضعها، وأنها تعاني نزيفا في "الدماغ" وتم نقلها الى المستشفى بتاريخ 28 يونيو الماضي في حالة طارئة. هذا وعاتبت رباب جميع الفنانين الذين لم يسألوا عنها خلال دخولها الفترة الماضية الى المستشفى، من خلال إيلاف وقالت في حينها: "لقد وصلت للموت، وكانت نجاتي من عند الله وحده الذي أعانني على إرتداد صحتي، التي أصبحت أفضل بكثير، حيث توقعت أن يتصل بي أحد من الفنانين أو الملحنين أو الشعراء الذين أتعاون معهم، لكن للأسف لم ألق أي إتصال وهذا أزعجني وأزعلني جدًّا". وتعرضت رباب في شهر مايو الماضي الى وعكة صحية حادة، من جراء أدوية خاطئة صرفت لها من قبل طبيبها السابق، حيث تم التوقف عنها بأمر الطبيب المعالج وأكدت في وقتها لإيلاف أنها باتت تتمتع بصحة جيدة، وتنتظر أوامر الأطباء للسماح لها بالخروج من المستشفى وممارسة فنها، خصوصا وأنها تحضر مفاجأة لجمهورها، وهي عبارة عن غنائها مقدمة مسلسل خليجي سيعرض في رمضان من بطولة الفنانة هدى حسين. هذا وسيتم متابعة حالتها عن قرب، وسيتم إعلان النتائج التي تصل إليها الفحصوصات المخبرية التي يجريها الأطباء المعالجون.


text: تسلسل ماسلو الهرمي للاحتياجات تدرج الحاجات أو تدرج ماسلو للحاجات أو هرم ماسلو هي نظرية نفسية وضعها العالم أبراهام ماسلو، وتناقش هذه النظرية ترتيب حاجات الإنسان؛ وتتلخص هذه النظرية في الخطوات التالية: - يشعر الإنسان باحتياج لأشياء معينة، وهذا الاحتياج يؤثر على سلوكه، فالحاجات غير المشبعة تسبب توتراً لدى الفرد فيسعى للبحث عن إشباع هذه الاحتياجات. - تتدرج الاحتياجات في هرم يبدأ بالاحتياجات الأساسية اللازمة لبقاء الفرد ثم تتدرج في سلم يعكس مدى أهمية الاحتياجات. - الحاجات غير المشبعة لمدد طويلة قد تؤدي إلى إحباط وتوتر حاد قد يسبب آلاماً نفسية، ويؤدي ذلك إلى العديد من الحيل الدفاعية التي تمثل ردود أفعال يحاول الفرد من خلالها أن يحمي نفسه من هذا الإحباط. محتويات هرم الأحتياج لدى الإنسان[عدل] تتدرج الحاجات حسب أهميتها في شكل هرمي، ويتكون هذا الهرم من: - الاحتياجات الفسيولوجية. - احتياجات الأمان - الاحتياجات الاجتماعية - الحاجة للتقدير - الحاجة لتحقيق الذات الاحتياجات الفسيولوجية[عدل] وهي الاحتياجات اللازمة للحفاظ على الفرد وهي: - الحاجة إلى التنفس - الحاجة إلى الـطعام - الحاجة إلى الماء - الحاجة إلى ضبط التوازن - الحاجة إلى الجنس - الحاجة إلى الإخراج - الحاجة إلى النوم والفرد الذي يعاني لفترات من عدم إشباع الحاجات الفسيولوجية، قد يرغب في المستقبل عندما يصبح قادراً أن يشبع هذه الحاجات في أن يشبعها بشكل مفرط، فمثلاً قد نجد أن الفقير عندما يصبح غنياً، تتجه معظم نفقاته إلى الأكل والشرب والزواج. حاجات الأمان[عدل] وفق هرم ماسلو، فإنه بعد إشباع الحاجات الفسيولوجية، تظهر الحاجة إلى الأمان وهي تشمل: - السلامة الجسدية من العنف والاعتداء - الأمن الوظيفي - أمن الإيرادات والموارد - الأمن المعنوي والنفسي - الأمن الأسري - الأمن الصحي - أمن الممتلكات الشخصية ضد الجريمة الاحتياجات الاجتماعية[عدل] بعد إشباع الحاجات الفسيولوجية والأمان، تظهر الطبقة الثالثة وهي الاحتياجات الاجتماعية، وتشمل: - العلاقات العاطفية - العلافات الأسرية - اكتساب الأصدقاء والبشر عموماً يشعرون بالحاجة إلى الانتماء والقبول، سواء إلى مجموعة اجتماعية كبيرة (كالنوادي والجماعات الدينية، والمنظمات المهنية، والفرق الرياضية، أو الصلات الاجتماعية الصغيرة (كالأسرة والشركاء الحميمين، والمعلمين، والزملاء المقربين)، والحاجة إلى الحب (الجنسي وغير الجنسي) من الآخرين، وفي غياب هذه العناصر الكثير من الناس يصبحون عرضة للقلق والعزلة الاجتماعية والاكتئاب. الحاجة للتقدير[عدل] هنا يتم التركيز على حاجات الفرد في تحقيق المكانة الاجتماعية المرموقة والشعور باحترام الآخرين له والإحساس بالثقة والقوة. الحاجة لتحقيق الذات[عدل] وفيها يحاول الفرد تحقيق ذاته من خلال تعظيم استخدام قدراته ومهاراته الحالية والمحتملة لتحقيق أكبر قدر ممكن من الإنجازات. نقد النظرية[عدل] تعرضت هذه النظرية لبعض الانتقادات يمكن إيجازها فيما يلي: - تفترض النظرية ترتيباً وتدرجاً للحاجات، إلاّ أن بعض الناس قد تختلف في ترتيبهم لهذه الحاجات، فمثلاً الشخص المبدع قد يبدأ السلم من الحاجة لتحقيق الذات، وقد يهتم آخرون بالحاجات الاجتماعية. - قد يصر بعض الناس على مزيد من الإشباع لحاجة معينة بالرغم من إشباعها بالفعل وهذا خلافاً لما تفترضه النظرية بأنه في حال إشباع حاجة معينة يتم الانتقال إلى إشباع حاجة أعلى منها في السلسلة. - لم تهتم النظرية بتحديد حجم الإشباع اللازم للانتقال إلى الحاجة الأعلى منها مباشرة، بل إنها افترضت أن هناك إشباع فقط دون أن تحدد مقداره. - تفترض النظرية أننا ننتقل من إشباع إحدى الحاجات إلى إشباع حاجة أخرى فور إشباع الحاجة الأدنى، ولكن يمكن المجادلة بأننا في الواقع نقوم بإشباع أكثر من حاجة في نفس الوقت.


المسلمين لكسب الفائدة باعتبارها شكلا من أشكال كسب الرزق. يوفر هذا القسم تقلب الإحصائية تستند على أشرطة العشرين الماضية من أزواج منها. بعد قراءة هذا الكتاب الاليكتروني، سوف يكون لكم عن دهشتها لمدى السرعة التي يمكن أن تستفيد من المتوسطات المتحركة فقط مع هذا سريعة، الدرس 10 صفحة. بالنسبة لي حول هذا kb5 ثنائي البرمجيات خيارات ملكة ل. لتبقى إيجابية، تذكير نفسك دائما لماذا هو كنت تتاجر وتذكر أن تحافظ على أهدافك في الأفق.


الصين اسهم جميلة لبطاقة المصنعين والموردين والمصنع اسهم جميلة لبطاقة - الشركة المصنعة والمصنع والمورد من الصين (اسهم جميلة لبطاقة)إجمالي المنتجات ل 24 )


مادة 98: جلسات المجلسين علنية على أن كلا منهما ينعقد بهيئة سرية بناء على طلب الحكومة أو عشرة من الأعضاء ثم يقرر ما إذا كانت المناقشة فى الموضوع المطروح أمامه تجرى فى جلسة علنية أو لا.


text: العادات في اللغة جمع عادة، وهو ما يعتاده الإنسان أي يعود آلية مراراً وتكراراً. وتمثل العادات النشاط البشري من طقوس أو تقاليد تستمد في أغلب الأحيان من فكر أو عقيدة المجتمع وتدخل العادات في كثير من مناحي الحياة مثل الفن والترفية والعلاقات بين الناس . وهذا العلم يعنى بالبحث في مجال التفسير الإجتماعى لتطور النظريات العلمية ومدى تقبل المجتمع لها، بالإشارة إلى أسلوب التنظير العلمى ونمطه الذي يعكس الصبغة السائدة في مجتمع ما. وهنا يأتى دور المعايير الثقافية والقيم السلوكية والعقائدية في التأثير على تحديد الإتجاهات العقلية، ومن بينها التفكير العلمى والفلسفى. سيكولوجياً العادة نفسياً هي أنماط معتادة ومكتسبة ومتعلمة ومتكررة للفرد من السلوك، وتحدث ما قبل الشعور وليس بتفكير شعوري بشكل مباشر أو ملاحظ لأنها لا تلتقي مع تحليل الذات. التعود هو تعلم بعد فترة من التعرض لمثير معين. وقد برزت العادة بشكل جيد في دراسات علم النفس الوظيفيون والبراغماتيون. والعادة تتطور بعمل النشاط عدة مرات؛ وأن الخلايا العصبية في الدماغ تخلق مسار ثابت صعب التغيير يجعلها تمر بسرعة عن القادح مثل مشاهدة التلفاز أو الأكل. وقد تأخذ العادة أياماً أو سنوات حتى يعتادها الفرد اعتماداً على تعقيدها. يقول علماء النفس أن العادة تتكون من ثلاثة عناصر مرتبطة ببعضها البعض: العنصر الأول: المعرفة (أي المعرفة النظرية بالشئ المطلوب عمله) العنصر الثاني: الرغبة (أي توفر الدوافع والحوافز والميل النفسي لعمل هذا الشيء) العنصر الثالث: المهارة (أي القدرة والتمكن من عمل هذا الشئ) فإذا التقت هذه العناصر الثلاث في عمل من الأعمال فقد أصبح عادة، وإذا نقص واحد من هذه العناصر فإنه يحول دون التعود على العمل سوسيولوجيا العادات والتقاليد الاجتماعية هي أنماط سلوكية تخص جماعة ما، حيث تتعلمها شفهياً من الجماعة السابقة مثل تقليد أو احتفال بعيد معين. قد تصبح بعض العادات في مجتمع معين جزءاً من القانون الرسمي، أو تؤثر على الدستور مثل عادة الجهة التي يجب على المركبات أن تسير عليها من الشارع. لا تكون العادات مكتوبة غالباً. والفرق بين العادات والتقاليد أن التقاليد تنشأ من تقليد جيل لجيل سبقه في شتى المجالات وبالحذافير، أما العادات فلا يشترط. وتؤدي العادات والتقاليد وظيفة اجتماعية إذ أنها تقوّي الروابط الاجتماعية والوحدة وتحيي المناسبات والأعياد أو الفولكلور. وقد تكون العادات والتقاليد ضارة بالمجتمع مثل وأد البنات أو الذهاب للعرافين والمنجمين. اقرأ أيضاً شعبية معاصرة مراجع مصطلحات علم الاجتماع أصول الفقه


تابع زوبعة ابوتريكة والشارع المصري - نفساني تابع زوبعة ابوتريكة والشارع المصري فتح قميص اللاعب المصري محمد أبوتريكه فصلاً جديداً في بطولة أمم إفريقيا المقامة حالياً في غانا. ونال أبوتريكه بطاقة صفراء بعد كشفه لشعار على قميصه الداخلي كتب عليه "تعاطفاً مع 29-01-2008, 12:33 AM #1 فتح قميص اللاعب المصري محمد أبوتريكه فصلاً جديداً في بطولة أمم إفريقيا المقامة حالياً في غانا. ونال أبوتريكه بطاقة صفراء بعد كشفه لشعار على قميصه الداخلي كتب عليه "تعاطفاً مع غزة SYMPATHIZE WITH GHAZA" إثر إحرازه الهدف الثاني لمنتخب بلاده أمام السودان يوم السبت.وهدد الاتحاد الإفريقي (كاف) بمعاقبة اللاعب لأنه لوح بـ"شعار سياسي" خلال المباريات وهو الأمر الذي يرفضه الاتحاد الدولي للعبة. ويبدو أن تلويح العرب المشاركين في البطولة باتخاذ موقف حازم في حال معاقبة أبوتريكه والرسائل المتعاطفة دفعت الـ(كاف) إلى الاكتفاء بإصدار لفت نظر للاعب. وأحرز أبوتريكه هدفاً آخر لفريقه لتنتهي المباراة بثلاثة أهداف دون مقابل، وليقترب المصريون نظرياً من التأهل للدور ربع النهائي.ويعرف لاعب الأهلي المصري بتدينه الشديد ومحافظته على أداء الصلاة في أوقاتها. وفي العام الماضي أذاعت إحدى القنوات المصرية لقطة مسجلة للاعب الذي ترك اللقاء الذي كان يجريه لأداء الصلاة بعد سماعه للأذان. وأشعل شعار "تعاطفاً مع غزة" القطاع المحاصر من قبل الإسرائيليين، الحماسة لدى المصريين والعرب الذين أثنوا على "استغلال اللاعب الذكي لوسائل الإعلام لنقل قضية المحاصرين في غزة". يقول المصري حسام الصابوني الذي يعمل في البحرين" كنت متخوفاً من إيقافه (أبوتريكه) بعد هذه اللفتة لكن الموضوع جرى على خير". ويضيف في حماسة"حتى لو أوقف أبوتريكه في البطولة أو مدى الحياة فإن الموضوع يستحق". وأعادت حادثة أبوتريكه إلى الذاكرة ما فعله المدافع الغاني جون بانتسيل الذي رفع علم إسرائيل في لقاء منتخب بلاده مع التشيك في نهائيات كأس العالم 2006. وأثار المدافع الغاني الذي كان يلعب حينها لنادي حابوعيل تل أبيب الإسرائيلي الكثير من ردود الأفعال، فيما أبدى اللاعب "فرحته وفخره بإدخال السرور في قلوب الإسرائيليين" حسبما نقل موقع ناطق باللغة الإنجليزية تابع لصحيفة يديعوت أحرنوت الإسرائيلية. ورغم الاعتراض على العلم الإسرائيلي، لم يصدر (فيفا) عقوبة بحق بانتسيل واكتفى بلفت نظره والدعوة إلى "إبعاد كرة القدم عن الشعارات السياسية". وأوقع الـ(كاف) نفسه في حرج حينما سارع إلى التهديد بإصدار عقوبة للاعب، حيث لا يبدو شعار التعاطف مع غزة سياسياً لأنه لا يروج لنظام سياسي، أو يدعو لكراهية أي مجموعة عرقية، بقدر ما يدفع إلى الأضواء معاناة ما يقارب مليون ونصف مليون فلسطيني جراء العقاب الجماعي الممنهج على يد إسرائيل. يقول المصري "صابوني" لـ"العربية نت" إن المنتخب المصري حاز على "تعاطف كبير لأنه أحد المنتخبات العربية (...) لكنه سيحظى بدعم أكبر خلال مشواره في البطولة بعد هذه الحادثة". وحظيت الخطوة التي أقدم عليها أبوتريكه بتعاطف عربي. ويؤكد البحريني محمد شبيب أنه يتعاطف مع غزة، لكنه رأى أن أبوتريكه "كاد يثير أزمة أكبر لو أوقف عن اللعب". يقول "شبيب" لـ"العربية نت" إنه لا يفضل أن "يتداخل الدين والسياسة في كرة القدم". وأبدى المصري ياسر استنكاره من ردة فعل الحكم البنيني كوفي كودجا، واصفاً إياه بـ"العنصري". وقال "رفعت" الذي يعمل في البحرين لـ"العربية نت" إن الخطوة التي أقدم عليها أبوتريكه دليل على "تدينه الشديد وحسن سيرته وسلوكه". وأضاف" لم يفكر أي من لاعب المنتخبات المشاركة باستغلال الأجواء الإعلامية لنقل مأساة الفلسطينيين ما يدل على ذكاء أبوتريكه". ووضع موقع (بكرا) أحد أشهر مواقع عرب 48 صورة أبوتريكه في صفحته الأولى، معتبراً أنها تستحق أن تكون "صورة اليوم". 29-01-2008, 06:20 AM #2 برافو عليكِ ياكيميائيه ...... بصراحه انتِ عامله أحسن " جو " فى الصفحة الرياضيه بإخياراتك الذكيه والطريفه والحيويه ؛ وليس نقل أخبار صمــــــــاء ..... بارك الله لنا فى مشاركاتكِ ؛ وهيأ لكِ الوقت والمزاج الرايق لكى تُمتعينا بكل جديد ؛ جميل ؛ وطريف ................. 01-02-2008, 01:02 AM #3 والله لو كان لاعب يهودي حاط صورة شارون والا الثاني والا الثالث ما احد علق ولا قال شي بس احنا العرب الحيط الهابط الي نمشي الامور بسلام دائم « × مبروووووووك لتونس الخضراء × | **صباح الرياضه ** »


text: عبد الحميد كشك (1933م - 1996م) هو عالم وداعية إسلامي مصري كفيف، ويُلَقَّب بفارس المنابر ومحامي الحركة الإسلامية، ويعد من أشهر خطباء القرن العشرين في العالم العربي والإسلامي، وله أكثر من 2000 خطبة مسجلة، وخطب مدة أربعين سنة. حياته وعلمه وُلد عبد الحميد بن عبد العزيز كشك في شبراخيت بمحافظة البحيرة يوم الجمعة 13 ذو القعدة 1351 هـ الموافق لـ 10 مارس 1933م، وحفظ القرآن وهو دون العاشرة من عمره، ثم التحق بالمعهد الديني بالإسكندرية، وفي الصف الثاني الثانوي حصل على تقدير 100%، وكذلك في الشهادة الثانوية الأزهرية وكان ترتيبه الأول على الجمهورية، ثم التحق بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر، وكان الأول على الكلية طوال سنوات الدراسة، وكان أثناء الدراسة الجامعية يقوم مقام الأساتذة بشرح المواد الدراسية في محاضرات عامة للطلاب بتكليف من أساتذته الذين كان الكثير منهم يعرض مادته العلمية عليه قبل شرحها للطلاب، خاصة علوم النحو والصرف. عُيِّن عبد الحميد كشك معيداً بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر بالقاهرة عام 1957م، ولكنه لم يقم إلا بإعطاء محاضرة واحدة للطلاب بعدها رغب عن مهنة التدريس في الجامعة، حيث كان راغبًا بالمنابر التي كان يرتقيها منذ الثانية عشرة من عمره، ولم ينسَ خطبته التي خطبها على منبر المسجد في قريته في هذه السن عندما تغيب خطيب المسجد، وكيف كان شجاعاً فوق مستوى عمره الصغير، وكيف طالب بالمساواة والتراحم بين الناس، بل وكيف طالب بالدواء والكساء لأبناء القرية، الأمر الذي أثار انتباه الناس إليه والتِفافَهم حوله. بعد تخرجه من كلية أصول الدين، حصل على إجازة التدريس بامتياز، ومَثَّل الأزهر في عيد العلم عام 1961م، ثم عمل إماماً وخطيباً بمسجد الطحان بمنطقة الشرابية بالقاهرة، ثم انتقل إلى مسجد منوفي بالشرابية أيضاً، وفي عام 1962م تولى الإمامة والخطابة بمسجد عين الحياة، بشارع مصر والسودان بمنطقة حدائق القبة بالقاهرة، واستمر يخطب فيه حوالي عشرين عامًا. سجنه اعتقل عام 1965م وظل بالمعتقل لمدة عامين ونصف، تنقل خلالها بين معتقلات طرة وأبو زعبل والقلعة والسجن الحربي، وتعرض للتعذيب رغم أنه كان كفيفًا لا يبصر منذ صغره، ورغم ذلك احتفظ بوظيفته إمامًا لمسجد عين الحياة. في عام 1972 بدأ يكثف خطبه وكان يحضر الصلاة معه حشود هائلة من المصلين، ومنذ عام 1976 بدأ الاصطدام بالسلطة وخاصة بعد معاهدة كامب ديفيد حيث اتهم الحكومة بالخيانة للإسلام وأخذ يستعرض صور الفساد في مصر من الناحية الاجتماعية والفنية والحياة العامة، وقد اعتُقِل في عام 1981 مع عدد من المعارضين السياسيين ضمن قرارات سبتمبر الشهيرة للرئيس المصري محمد أنور السادات بعد هجوم السادات عليه في خطاب 5 سبتمبر 1981، ثم أفرج عنه عام 1982 ولم يعد إلى مسجده الذي مُنِع منه كما مُنِع من الخطابة أو إلقاء الدروس، ولقي كشك خلال هذه الاعتقالات عذاباً رهيباً ترك آثاره على كل جسده رغم إعاقته. في رحاب التفسير ترك عبد الحميد كشك 108 كتابًا تناول فيها كافة مناهج العمل والتربية الإسلامية، ووُصِفَت كتاباته من قبل علماء معاصرين بكونها مبسطة لمفاهيم الإسلام، ومراعية لاحتياجات الناس، وكان له كتاب من عشرة مجلدات سماه في رحاب التفسير ألَّفه بعد منعه من الخطابة وقام فيه بتفسير القرآن الكريم كاملاً، وهو تفسير يعرض للجوانب الدعوية في القرآن الكريم. كان عبد الحميد كشك مبصراً إلى أن بلغ سنه الثالثة عشرة ففقد إحدى عينيه، وفي سن السابعة عشرة، فقد العين الأخرى، وكان كثيراً ما يقول عن نفسه، كما كان يقول ابن عباس: الأنشطة السياسية والقضايا الدينية استنكر الأوضاع الاجتماعية في مصر وقمع الحركة الإسلامية والإخوان المسلمون، وهو الأمر الذي تعكسه خطاباته حيث كان معارضا في ظل نظام عبد الناصر، رافضا الموافقة على إعدام الحكومة لسيد قطب أو تأكيد التوافق بين الإسلام والاشتراكية، وتعرض للسجن عدة مرات بسبب خطبه المناهضة للحكومات المصرية، قاطعته وسائل الإعلام الرسمية في ظل نظام أنور السادات (1970-1981)، لكن أشرطة كاسيت خطبه انتشرت على نطاق واسع في جميع أنحاء مصر والعالم العربي. اعتنق كشك آراء سياسية معارضة للدولة البيروقراطية الحديثة، وأكد على التقوى الشخصية والخاصة في خطاباته. قانون الزواج هاجم كشك العلمانيين المصريين في دعوتهم لإلغاء قانون الأحوال الشخصية. يشير ذلك إلى إصدار قانون (44/1979) بشأن العلاقات الزوجية يلزم الرجال بإبلاغ زوجاتهم إذا كانوا قد تزوجوا من امرأة أخرى. «بموجب القانون الجديد، إذا اعترضت الزوجة الأولى، فيمكنها الحصول على الطلاق على الفور، وتحتفظ بحق العيش في منزل الزوج حتى يبلغ أطفالهم سن الرشد. وقد تمت صياغة هذا القانون من قبل مكتب وزارة الشؤون الاجتماعية. ولجنة من علماء الأزهر، وأثارت حنق» كشك وغيره من المشايخ الذين رأوا أنه«يخالف الشريعة». الجهاد الأكبر وبحسب كشك، فإن الجهاد الأكبر هو كفاح مستمر يهدف إلى إخضاع الطبيعة الدنيوية للفرد والتكيف مع معايير الله الأخلاقية. إنه أساس التطور الأخلاقي الشخصي، وخلق نشاط تقوى وخيري، وتعزيز العدالة والازدهار في المجتمع، مع محاربة الجهل والظلم والقمع. ونتيجة لهذا الجهاد الأكبر، يقول كشك، فإن الإسلام «يشفي المجتمعات التي تتبع هديها، وهي مبنية على ضمائر أيقظت وقلوب أضاءت بنور الإيمان». نجيب محفوظ كتب كشك «كلمتنا في الرد على أولاد حارتنا»، هاجم فيه الرواية المثيرة للجدل للكاتب المصري نجيب محفوظ بتهمة «انتهاك العقيدة الإسلامية المقدسة» و «استبدال التوحيد بالشيوعية والمادية العلمية». حاز محفوظ على جائزة نوبل للآداب عام 1988، لكنه تعرض للشتم على نطاق واسع من قبل العديد من الدعاة (مثل عمر عبد الرحمن)، لواحد من «أشهر أعماله» (أولاد الجبلاوي) بسبب إساءتها للذات الإلهية وللأنبياء. وفاته قبل وفاته وكان يوم جمعة وقبل أن يتنفل قصَ على زوجته وأولاده رؤيا وهي رؤية النبي محمد وعمر بن الخطاب بالمنام حيث رأى في منامه رسول الله الذي قال له: «سلم على عمر»، فسلم عليه، ثم وقع على الأرض ميتا فغسله رسول الله بيديه، فقالت له زوجته - وهي التي قصت هذه الرؤيا -: «علمنا حديث النبي أنه من رأى رؤيا يكرهها فلا يقصصها»، فقال الشيخ كشك: «ومن قال لك أنني أكره هذه الرؤيا، والله إنني لأرجو أن يكون الأمر كما كان»، ثم ذهب وتوضأ في بيته لصلاة الجمعة وكعادته، بدأ يتنفل بركعات قبل الذهاب إلى المسجد، فدخل الصلاة وصلى ركعة، وفي الركعة الثانية، سجد السجدة الأولى ورفع منها ثم سجد السجدة الثانية وفيها تُوُفِّيَ وكان ذلك يوم الجمعة 25 رجب 1417 هـ الموافق لـ 6 ديسمبر 1996م، وكان يدعو الله من قبل أن يتوفاه ساجدا فكان له ما أراد. انظر أيضًا إبراهيم عزت المراجع وصلات خارجية قناة الشيخ كشك على اليوتيوب. خطب الشيخ كشك من أعلام الحركة الإسلامية - الشيخ عبد الحميد كشك - الشبكة الدعوية. ملف فيديو للشيخ يتحدث عن التربية - بتاريخ الأحد 20 نوفمبر 1988. قائمة الدروس والمحاضرات من إسلام ويب. صفحته على موقع طريق الإسلام. كتب عبد الحميد كشك، موقع حسن البنا. قصة وفاة الشيخ كشك قصة حياة عبد الحميد كشك من الجزيرة الوثائقية. أشخاص من شبراخيت أشخاص من محافظة البحيرة إخوان مسلمون مصريون خريجو جامعة الأزهر دارسو التصوف دعاة مصريون علماء دين سنة مصريون علماء مسلمون في القرن 14 هـ علماء مسلمون في القرن 15 هـ متأثرون بسيد قطب مكفوفون من مصر مواليد 1351 هـ مواليد 1933 مواليد في محافظة البحيرة وفيات 1417 هـ وفيات 1996 وفيات في القاهرة


مادة25: لا يصدر قانون إلا إذا قرره البرلمان وصدق عليه الملك.


رون لاودر: لن أصمت أمام اضطهاد مسيحيي الشرق دافع رئيس الكونغرس اليهودي العالمي رون لاودر عن مسيحيي الشرق، مؤكدًا أنه ومنظمته لن يصمتوا أمام إضرام النار في كنائسهم واضطهادهم في مصر والعراق وسوريا ولبنان. وفي حين كان لاودر انتقد البابا بيوس الثاني عشر، إلا أنه رأى قواسم أخلاقية ودينية مشتركة بين المسيحية واليهود. القاهرة: أعرب رئيس الكونغرس اليهودي العالمي الملياردير اليهودي – الأميركي رون لاودر عن تعاطفه الكبير مع مسيحيي الشرق، وما يتعرّضون له من مطاردات وقتل وتعذيب في دول المنطقة. وخصص جانبًا كبيرًا من كلمته أمام مؤتمر السفارات المسيحية، الذي جرت فعالياته في مدينة القدس أخيرًا، للتركيز على مدى دعمه والكونغرس اليهودي للقضايا ذات الصلة بالمسيحيين في دول الربيع العربي. وأكد، بحسب صحيفة "معاريف" العبرية، أنه لن يترك المسيحيين يعانون ويلات الاضطهاد. وأضاف: "لا بد من التحرك سريعًا لحماية المسيحيين، الذين هاجر معظمهم من أوطانهم، خاصة في سوريا ومصر والعراق إلى دول أجنبية". قيم مشتركة الملياردير اليهودي الأميركي الشهير، زار إسرائيل خصيصًا من أجل حضور المؤتمر، الذي يدور الحديث عنه. وقال في مستهل كلمته أمام حضور المؤتمر: "نحن نشاطر مسيحيي الشرق آلامهم، إذ إننا نشاركهم القيم الدينية والأخلاقية نفسها، ولن نصمت أمام ملاحقة المسيحيين في منطقة الشرق الأوسط". رفع لاودر نبرته الحادة، حينما ألمح إلى تعرّض عدد كبير من الكنائس المسيحية في منطقة الشرق الأوسط، لا سيما في مصر وسوريا والعراق، لإضرام النار. وأضاف: "لن أصمت أمام قتل المسيحيين العرب لمجرد أنهم يدينون بالمسيحية، ولن أصمت أمام تعرّض المسيحيين في لبنان لموجات العنف والتطرف والإرهاب، ولن أصمت على ظلم المسيحيين في سوريا وإيران". الحماسة التي تحدث بها لاودر أمام حضور المؤتمر، أثارت العديد من علامات الاستفهام حول ملفه الشخصي، وما ينطوي عليه من مواقف سياسية، تعكس إلى جانب كبير دعمه للدولة العبرية. فبعيدًا عن تصنيفه من بين أثرياء العالم لأكثر من مرة، وفقًا لمجلة "فوربس" الأميركية، يلعب لاودر دورًا ملحوظًا في إدارة العديد من الملفات السياسية في الولايات المتحدة وخارجها، وله العديد من الآراء حول مختلف قضايا منطقة الشرق الأوسط وعلاقاتها بإسرائيل. في سياق حوار مطول مع صحيفة غلوبس العبرية، أعرب لاودر عن مخاوفه من رياح ما يعرف بالربيع العربي، التي طالت منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا منذ ما يربو على عامين ونصف عام. وعن ذلك يقول: "إعتقد البعض حينما رأى الجماهير العربية خرجت إلى الميادين، أن بوادر الحرية والديمقراطية لاحت في الأفق، إلا أنني على العكس من ذلك، أيقنت أن هذا الحراك سيقود إلى حالة من الفوضى والعشوائية السياسية والأمنية، ولا بد أن ينعكس ذلك بشكل مباشر وغير مباشر على الأمن الإسرائيلي، ومستقبل علاقتها بدول الربيع العربي، لا سيما دول الجوار الإسرائيلي". فوضى الربيع ومعاداة السامية في الوقت عينه، أعرب رئيس الكونغرس اليهودي العالمي عن يقينه بأن رياح ما يُعرف بالربيع العربي ستتمخض حتمًا عن شرق أوسط مختلف عن الصورة التي أضحى عليها منذ عشرات السنين، لكن ملامح هذه الصورة لا تبدو واضحة حتى الآن. وأضاف: "إنني قلق جدًا على مستقبل إسرائيل في ظل هذه التموجات، وحالة الحراك الشعبي العربي غير المسبوقة، إذ إن هذه التغييرات ستقود إلى ارتفاع وتيرة "معاداة السامية". وتشير أوراق لاودر الخاصة إلى أنه دشّن عام 1987 "صندوق لاودر" لتنمية اليهود وثقافتهم اليهودية في دول شرق أوروبا، وبات للصندوق في الوقت الحالي 62 برنامجًا تنمويًا في 15 دولة، كما إن الملياردير اليهودي الأميركي يعدّ من أكثر شخصيات العالم تبرعًا ودعمًا لعدد ليس بالقليل من المؤسسات اليهودية وغير اليهودية في الولايات المتحدة ومختلف دول العالم. وفاجأ الجميع حينما قرر بناء مؤسسة تعليمية لمصلحة المركز الأكاديمي الإسرائيلي "هرتسليا" على نفقته الخاصة، وتعنى المؤسسة بتدريس الدبلوماسية وعلم الاستراتيجيات، واعترافًا بجهوده أطلقت الحكومة الإسرائيلية اسمه على المؤسسة التي يدور الحديث عنها. كان لاودر رئيس كونغرس الطوائف اليهودية في مختلف دول العالم، ثم رئيسًا للإدارة المالية في الكونغرس عينه، وفي العاشر من حزيران (يونيو) عام 2007، تم انتخابه رئيسًا للكونغرس اليهودي العالمي، حينما تغلب على منافسيه في المنصب "عينات ويلف" الإسرائيلية، و"مندال كابلان" من جنوب أفريقيا. إسرائيل أولًا لم يمنع تولي لاودر منصب رئيس الكونغرس اليهودي العالمي من التعبير عن آرائه ومواقفه السياسية في مختلف القضايا والإشكاليات، فكان أول من انتقد بشدة إبرام صفقات بين مختلف مؤسسات الطاقة في أوروبا وإيران، ودعا إلى فرض عقوبات جادة ضد حكومة طهران من خلال منظمة الأمم المتحدة، معللًا موقفه بأن الدولة الفارسية تشكل خطرًا فادحًا على الدولة العبرية في منطقة الشرق الأوسط. كما عارض تقديس البابا بيوس الثاني عشر، قبل أن يتم كشف النقاب عن أرشيفه في الفاتيكان، الذي تبدو منه - على حد رأي لاودر – مواقفه الحقيقية ذات الصلة باليهود خلال فترة الهولوكوست، المعروفة يهوديًا بـ "الكارثة النازية"، فضلًا عن مواقف رئيس الكونغرس اليهودي العالمي، حينما شنّ هجومًا لاذعًا على باراك أوباما، إبان الخلافات التي نشبت بين الأخير ورئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتانياهو، وأعلن حينئذ موقفه صراحة. وقال، بحسب صحيفة يديعوت أحرونوت: "يجب على أي رئيس أميركي ألا يدخل في صدام مع رئيس وزراء إسرائيل، خاصة إذا كان بنيامين نتانياهو". رسول نتانياهو وباراك للأسد ووفقًا لموسوعة الشخصيات اليهودية البارزة، يعد لاودر من أقرب الشخصيات اليهودية الأميركية لرئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتانياهو، وفي عام 1998 إبان الفترة الأولى التي تولى فيها الأخير رئاسة الحكومة الإسرائيلية، أوفده نتانياهو إلى دمشق لبلورة اتفاق سلام مع سوريا، يتضمن اتفاقًا حول هضبة الجولان، واستمرت وساطة لاودر بين إسرائيل وسوريا بعد تولي إيهود باراك رئاسة الحكومة الإسرائيلية، وحتى مؤتمر شيبردستون، الذي أقيم من 3 إلى 10 كانون الثاني (يناير) عام 2000 بين الدولتين، إلا أن تلك الجهود لم تؤتَ أكلها في نهاية المطاف ولد الملياردير اليهودي - الأميركي رونالد (رون) ستيفن لاودر في السادس والعشرين من شباط (فبراير) عام 1944، وإلى جانب منصبه كرئيس للكونغرس اليهودي العالمي، فهو رجل أعمال، وسياسي، وأحد أبرز مشاهير هواة جمع التحف، كما يمتلك نصيب الأسد في أسهم قناة التلفزيون الإسرائيلية العاشرة، فضلًا عن امتلاكه لعدد ليس بالقليل من الشبكات التلفزيونية في العالم، وفي عام 2011 احتل لاودر المركز الـ 362 في قائمة أغنياء العالم، بثروة قيمتها 3.3 مليارات دولار، وفقًا لمجلة فوربس الأميركية.


text: سلامة (منطق) |هذه المقالة يتيمة إذ مقالة أخرى. ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالة متعلقة بها. (يونيو_2013)| في المنطق الرياضي, يتميز النظام الشكلي بخاصية السلامة إذا وفقط إذا أثبتت قواعد الاستدال فقط أن المعادلات صحيحة بالنسبة لـ المدلولات الخاصة بها. وفي معظم الحالات يرجع ذلك إلى قواعدها التي تتميز بخاصية الحفاظ على الحقيقة، ولكن ليس الحال كذلك عمومًا. محتويات الحجاج[عدل] تكون الحجاج صحيحة إذا وفقط إذا على سبيل المثال، - كل إنسان إلى زوال. - سقراط إنسان. - إذن، سقراط إلى زوال. إن الحجة صحيحة (لأن النتيجة حقيقية اعتمادًا على الفروض، ومن ثم تتبع النتيجة الفروض)، وبما أن الفروض هي فعلاً حقيقية، تكون الحجة سليمة. الحجة التالية صحيحة لكنها ليست سليمة: - جميع الكائنات ذات الأجنحة تطير. - البطريق له جناحان. - ومن ثم، فإن البطريق يطير. بما إن الفرض الأول خطأ فعلاً، فإن الحجة، رغم كونها صحيحة، فهي ليست سليمة. الأنظمة المنطقية[عدل] تعد السلامة بين أهم الخصائص الأساسية للمنطق الرياضي. فخاصية السلامة توفر السبب المبدئي لاعتبار النظام المنطقي مستحبًا. بينما تعني خاصية الاكتمال أن كل شيء صحيح (حقيقة) يمكن إثباتها. وكلاهما معًا قد يعنيان أنه يمكن إثبات جميع الأشياء الصحيحة والأشياء الصحيحة فقط. إن معظم براهين السلامة براهين تافهة. فعلى سبيل المثال، في نظام البديهيات، يهدف برهان السلامة إلى إثبات صحة البديهيات وأن قواعد الاستدلال تحفظ الشيء الصحيح (أو الخاصية الأضعف، وهي الحقيقة). فمعظم أنظمة البديهيات لديها قاعدة وحيدة لـ قانون الاستلزام (وأحيانًا الإحلال), ومن ثم يلزم فقط إثبات صحة البديهيات وقاعدة استدلال واحدة. تنقسم خصائص السلامة إلى قسمين أساسيين مختلفين: السلامة الضعيفة والسلامة القوية، والقسم الأول هو شكل مقيد من القسم الثاني. السلامة[عدل] إن سلامة نظام الاستنباط هي خاصية أن كل جملة يمكن إثباتها في نظام الاستنباط هذا هي جملة حقيقية أيضًا من حيث جميع تفسيرات أو بنيات النظرية الدلالية الخاصة باللغة التي تعتمد عليها تلك النظرية. باستخدام الرموز، إذا كانت S هي نظام الاستنباط وكانت L هي اللغة مع النظرية الدلالية خاصتها، وكانت P هي جملة L: إذا كانت ⊢S P, إذن أيضًا ⊨L P. السلامة القوية[عدل] إن السلامة القوية لنظام الاستنباط هي خاصية أن كل جملة P في اللغة التي يقوم عليها نظام الاستنباط والتي يمكن اشتقاقها من مجموعة من الجمل Γ في تلك اللغة هي أيضًا قضية شرطية لتلك المجموعة، من حيث إن أي نموذج يجعل جميع أعضاء Γ حقيقيين يجعل أيضًا P حقيقية. باستخدام الرموز عندما تكون Γ مجموعة من جمل L: إذا كانت Γ ⊢S P, فإن أيضًا Γ ⊨L P. لاحظ أنه في بيان السلامة القوية، عندما تكون Γ فارغة، فلدينا بيان لسلامة ضعيفة. السلامة الحسابية[عدل] إذا كانت T هي نظرية يمكن تفسير عناصرها بأنها أعداد طبيعية, فسنقول إن T سليمة حسابيًا إذا كانت جميع مبرهنات T حقيقية فعلاً من حيث الأعداد الصحيحة الحسابية القياسية. لمزيد من المعلومات انظر نظرية تناسب أوميغا (ω). الارتباط بالاكتمال[عدل] إن عكس خاصية السلامة هي خاصية الاكتمال. فيكون نظام الاستنباط ذو النظرية الدلالية كاملاً بثبات إذا كانت كل جملة P التي هي قضية شرطية لمجموعة من الجمل Γ يمكن اشتقاقها في نظام الاستنباط من تلك المجموعة. باستخدام الرموز : عندما تكون Γ ⊨ P, فإن أيضًا Γ ⊢ P. إن اكتمال منطق الرتبة الأولى كان أول من وضعها بوضوح هو غودل, رغم أن بعض النتائج الأساسية كانت مذكورة في أعمال سكوليم قبل ذلك. من الناحية غير الرسمية، تنص مبرهنة السلامة الخاصة بنظام الاستنباط على أن جميع الجمل الممكن إثباتها جمل حقيقية. بينما تنص مبرهنة الاكتمال أن جميع العبارات الحقيقية يمكن إثباتها. مبرهنة عدم الاكتمال الأولى لغودل تبين أنه بالنسبة للغات التي تكفي لإجراء مقدار معين من العمليات الحسابية، فلن يكون هناك نظام استنباط فعال مكتمل يتعلق بالتفسير المطلوب لرمزية تلك اللغة. ومن ثم، ليست جميع أنظمة الاستنباط مكتملة بهذا المعنى الخاص للاكتمال، حيث تكون فئة من النماذج (حتى التماثل) قاصرة على المعنى المقصود. وينطبق برهان الاكتمال الأصلي على جميع النماذج الكلاسيكية، وليس بعض الفئات الفرعية الصحيحة الخاصة. انظر أيضًا[عدل] المراجع[عدل] - Hinman, P. (2005). Fundamentals of Mathematical Logic. A K Peters. ISBN 1-56881-262-0. - Copi، Irving (1979)، Symbolic Logic (الطبعة 5th)، Macmillian Publishing Co.، ISBN 0-02-324880-7 - Boolos, Burgess, Jeffrey. Computability and Logic, 4th Ed, Cambridge, 2002. وصلات خارجية[عدل] - Validity and Soundness in the Internet Encyclopedia of Philosophy.


من الحَقائقِ التي كان ينبغي أن تكون واضحة، وأن تكون نتائجُها – بنفس الدرجة - واضحة ومتسقة مع مقدماتها، هي أن هويتنا الثقافية تقوم على الحقائقِ التالية:


هل أفتى البابا بالجهاد ضد المسلمين؟ من يرى هذا التسابق في محاصرة المسيحيين وإيذائهم في الكثير من بلدان العالم الإسلامي أو في قتلهم وتهجيرهم كما يحدث في العراق لا يسعه إلا أن يعتقد أن بابا المسيحيين قد أفتى بالجهاد ضد المسلمين،وأعلنه فعلاً وما على المسلمين سوى الرد أو بدء الجهاد الإسلامي الظافر لرد كيده إلى نحره وسيبلي أئمة المسلمين ومراجعهم العظام من السنة والشيعة في ذلك خير البلاء وستنطلق فتاواهم متحدثة عن فرض عين، وقرص أذن، ولي أنف،وغيرها من مصطلحاتهم الرنانة!! لقد قسم بن لادن العالم إلى فسطاط الإسلام وفسطاط الكفر،وقال إن العالم ينبغي أن يكون كله فسطاط الإسلام،وإنه قد بدأ حرباً كونية تخير العالم كله كما في الدعوة الإسلامية الأولى بين ثلاث :الإسلام أو الجزية أو القتل! في العراق يقتل اليوم الكثير من المسيحيين ويمثل بهم وتنتهك أعراضهم وممتلكاتهم ويضطرون للهجرة! إنهم مع اليهود والمندائيين سكان العراق الأصليون،وقبل الفتح الإسلامي تلقوا مشاعل بناء حضارته من السومريين والأكديين والبابليين، لكنهم راحوا يتناقصون على مر العصور حتى أضحوا قبل عشر سنوات حوالي مليون ونصف مليونٍ،وبعد عمليات القتل والتهجير والإرهاب والتهديد التي طالتهم صاروا لا يتجاوزون اليوم النصف مليون يعيشون والمندائيون واليزيديون خائفين محاصرين منكفئين على أنفسهم لا يجدون طمأنينة في عمل أو تجوال في مدنهم، ولو أتيح سبيل مضمون للخروج من العراق لما بقي اليوم مسيحي أو مندائي أو يزيدي في العراق! ورغم أن حال المسيحيين في العالم الإسلامي لم يصل إلى الحال الفظيع الذي هم عليه في العراق لكنهم جميعاً يعانون الكثير من الاضطهاد والتهميش والإقصاء،ولا يجدون راحة بال بين من يفترض أنهم أشقاءهم من المسلمين! تتحدث القوانين والقيم الإنسانية أنه مهما اختلف الناس في أديانهم،أو داخل الدين الواحد،أو بين المتدينين وغير المتدينين،أو بين دعاة تسييس الدين، أو دعاة فصله عن الدولة والسياسة فإن هذه الخلافات يجب أن تلتقي عند حقيقة أساسية وهي حق الناس في المواطنة بكامل ما يترتب عليها من حقوق وواجبات! المواطنة هي الخط الأحمر الذي لا يجوز لأي مختلف أو معارض أو مناهض أن يتجاوزه! لا بد من احترام وجود الناس على أرض وطنهم أولاً،بكل ما له من جذور وتراث وذكريات وامتداد روحي لا يمكن تعويضه في أي مكان في العالم! ولكن ما حدث في بلادنا للمسيحيين والمندائيين واليزيديين ومن قبلهم اليهود ليس فقط محو حقهم في المواطنة، بل محو حقهم في الوجود كأحياء وبشر لهم حق متساوٍ مع البشر الآخرين في أوطانهم! ما الذي يجعل القتلة والإرهابيين في العراق مثلاً يرتكبون كل هذه المذابح والكوارث مع أتباع هذه الديانات العريقة؟ ألأنهم مسالمون لا يعرفون الرد العنيف ونبي المسيحيين يقول "من ضربك على خدك الأيمن فأدر له خدك الأيسر؟" ألأنهم بلا ولاة أمور أقوياء يحمونهم؟أو لأن المسيحيين الكبار في العالم ليسوا ولاتهم ولا تعنيهم صيحة وامعتصماه؟ ملايين من المسلمين يحيون الآن في بلاد المسيحيين، يعيش كثير منهم على المساعدة الاجتماعية التي يجبى بعضها من إنتاج الخنازير والخمور والكلاب والكثير من المحرمات الإسلامية الأخرى ومع ذلك يستلمها حتى المتدينون منهم، بل إن المتزمتين والمتطرفين منهم يتهالكون عليها : يتزوجون بها ويصلون بها، ويحجون بها،وطبعاً لا يزكون بها بل يخزنونها في المصارف الإسلامية! كثير من هؤلاء للأسف يخلقون لأنفسهم أجواء كراهية وأحقاد على أهل البلاد من حولهم خاضعين لمراجع لهم في بلدانهم أو بلدان أخرى يلقنونهم المزيد من البغضاء والشرور ضد أهل البلاد، والمحيط الحضاري حولهم فيقوم بعضهم فعلاً بقتل الناس وتدمير منشآتهم الصناعية والتجارية! ويوظف الكثير من المراجع والأحزاب الدينية عشرات الفضائيات وغيرها من منجزات العلم في مهمة رهيبة وهي جعل أتباعهم يعيشون هاجس المؤامرة عليهم، وأن الغرب لا هم له إلا العمل على تحطيم حضارة المسلمين،وإنه يعد لحروب صليبية قادمة تبيدهم وأمجادهم التليدة والجديدة! قادة الإرهاب تمنوا لو أن البابا ينجر لكلمة واحدة من قاموسهم ليبرروا أفعالهم المخزية. لكن البابا بندكتس السادس عشر في زيارته لعمان والقدس لم يصرخ ولم يدعو للجهاد لنصرة أبناء دينه ولم يدع طائرات حلف الأطلسي لتصب حممها على عواصم المسلمين أو مقدساتهم،ولم يناد بطرد المسلمين من بلاد المسيحيين بل دعا بهدوء إلى عدم التوظيف الأيدلوجي للدين وإلى حوار الأديان والمصالحة وأكد على أهمية أن يكون الدين قوة وحدة لا قوة فرقة. وبدلاً من أن يستجاب لدعوته أو يدعى بمثلها، التزم المراجع العظام من السنة والشيعة الصمت والتجاهل! وهنا دق الضالون والمضللون طبولهم : لماذا لم يعتذر البابا للمسلمين عن الحروب الصليبية مثلما اعتذرت البابوية لليهود عن محارق النازيين؟ ولماذا استقبل البابا بكل هذه الحفاوة من ملك الأردن ووسائل الإعلام العربية والإسلامية؟وهل سيستقبل مرجع إسلامي كبير في دول أوربا والغرب بمثل ما استقبل به البابا؟ الأوساط العربية والإسلامية الرسمية والإعلامية لم تستقبل البابا كرجل دين وحسب أو كرئيس دولة الفاتيكان التي لا تتعدى مساحتها حياً صغيراً في روما ( حي البتاوين في بغداد أكبر منها ) إنما هم يستقبلون رجلاً يمثل المجتمع المسيحي الذي فصل الكنيسة عن الدولة منذ ما يزيد عن أربعة قرون، دون أن يعني ذلك إلحاداً أو كفراً،فكثير من قادة أوربا وأمريكا متدينون وحريصون على العبادات والكنائس لكنهم يرفضون بشدة تدخل الكنيسة بشئون الدنيا! ترى إذا زار كبار مراجع الدين المسلمين، من السنة والشيعة أوربا أو أمريكا ماذا يقدمون للناس هناك لهم من صورة الإسلام والمسلمين عندنا؟ هل اقروا كما البابا بضرورة فصل الدين عن الدولة من أجل نقاوة الدين وسلامته من متع الدنيا الزائلة وليس العكس فقط؟ هل يقدمون لهم صورة مسلمين سعداء فرحين متعايشين بوئام وطمأنينة في مجتمعات تحترم حقوق الأديان الأخرى والنساء والأطفال والعجزة؟إذا كان هؤلاء يعتقدون أن الإسلام لحى طويلة وعمائم وسبح ومحابس فالأوربيون يعرفون أن هذه صار مكانها المتاحف أو إكسسوارات هوليود للتمثيل فقط لا غير!وهم يستثقلونها لدى البابا فكيف لدى الآخرين؟ أما اعتذار البابوية للمسلمين عن الحروب الصليبية فقد تولى بن لا دن تسويته على طريقته الخاصة المعروفة والتي احترق بنارها في 11 سبتمبر المسلمون والمسيحيون معاً! وبدلاً من أن يواصل الفلسطينيون العمل على الحلول السلمية لقضيتهم، ممتلكين قوة الضعفاء ( حسب مصطلح فرانز فانون ) فلا يبقوا الضحية لمحرقة اليهود صاروا اليوم يتذابحون فيما بينهم على السلطة وتتصدر حماس المشهد الفلسطيني بلحاها وسكاكينها وأسلحة حسن نصرالله الإيرانية لخلط الحق الفلسطيني بقضايا الإرهاب! فلا يستطيع لا البابا ولا غيره من رجال العالم الغربي أن يفعلوا لهم شيئاً! إذا كان أتباع القاعدة والإرهابيون يتصورون أنهم بإيذاء المسيحيين والمندائيين واليزيديين وغيرهم يضغطون على الغرب لما يسمونها قضية الإسلام فهم واهمون،إنهم في الواقع يعرون أنفسهم أكثر كأشرار عاديين يحفرون قبوراً لقضايا المسلمين! إبرهيم أحمد


source: CulturaX

text: ويعد التعاقد مع مهاجم، الرغبة الأولى لدى ميسي، بعد فشل باكو ألكاسير في التكيف مع البارسا بشكل جيد، لذلك فإن برشلونة في حاجة إلى مهاجم قناص. ويريد ميسي التعاقد مع مهاجم قوي يستطيع رفع العبء والانتقادات على الثلاثي الهجومي (MSN)، عندما لا تسير الأمور على خير ما يرام.


مطلوب فورا مندوبين تسويق للعمل بمؤسسة عقارية بالسعودية تسجيل عضوية جديدة نسيت كلمة المرور؟ إسم العضو: كلمة المرور: حفظ البيانات؟ المنتدى المشاركات الجديدة الأسئلة المتكررة التقويم اجتماعيات المجموعات ألبومات الصور القوائم البريدية خيارات المنتدى تحديد المنتديات كمقروء روابط هامة مشاركات اليوم القوائم البريدية إتصل بنا المتجر الاداري طلب دورة تدريبية خدمات المنتدى اختبارات تفاعلية دورات اونلاين المنتدى قسم التوظيف وظائف خالية - فرص عمل تسويق ومبيعات مطلوب فورا مندوبين تسويق للعمل بمؤسسة عقارية بالسعودية النتائج 1 إلى 1 من 1 الموضوع: مطلوب فورا مندوبين تسويق للعمل بمؤسسة عقارية بالسعودية بحث في الموضوع البحث المتقدم عرض العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري 15/11/2014 05:51 #1 el.eiid أقدمية نبذه عن الكاتب البلد ارتيريا مجال العمل موارد بشرية المشاركات 46 مطلوب فورا مندوبين تسويق للعمل بمؤسسة عقارية بالسعودية اَسعد الله آوقاتكم بكل خير التحية طيبة وبعد‘‘‘ مطلوب فورا مندوبين تسويق للعمل بمؤسسة عقارية بالمملكة العربية السعودية (لا يشترط المؤهل الدراسى) ولكن يكون لدية خبرة فى التسويق وبشرط معه رخصة قيادة اعزب ولا يزيد عن 25 سنة برواتب 2000 ريال +عمولات وحوافز +تسليم سيارة} +اقامة كاملة ( سكن والتامين واقامـة) المقابلة انهاردة 15-11-2014 الساعة 01.00 ظهرا بمقر الشركة على من يرغب بالسفر والاستفسار 01124654836 01273383016 whatsapp+Vlber 00201124654836 ارجوا ارسال السيرة الذاتية وجواز السفر ورخصة قيادة معا على الايميل التالى el.eiid2@gmail.com والاتصال بنا تواصل معنا من خلال الايميلات الاتية el.eiid@Skype.com el.eiid@hotmail.com el.eiid@yahoo.com تحياتى وتمنياتى لكم بالنجاح والتوفيق,, مكتب أل عيد للتواصل معنا نعمل باقصى وقت ممكن على تخليص الااجرئات رد مع اقتباس أخر موضوعات العضو من مواضيع el.eiid : استقدام عمالة من مصر بدون عمولةوظائف خالية متوفر بالسعوديةمطلوب سائقن للسفر لدولة قطر بشركة حكوميةمطلوب حراس امن للعمل فى ابو ظبى بالاماراتمطلوب مندوبات مبيعات (سيدات) للعمل بشركة مبيعات كبرى بقطر « مطلوب مندوبي مبيعات لاحد اكبر شركات المنتجات الورقية في المدينة المنورة مطلوب مندوبات مبيعات (سيدات) للعمل بشركة مبيعات كبرى بقطر » موضوعات ذات علاقة مطلوب مندوبين مبيعات مصريين للعمل بالسعودية مطلوب مندوبين مبيعات للعمل بالسعودية خبرة فى تجارة قطع غيار السيارات مؤهل عالى يرجى الارسال على hrmeslam@gmail.com (مشاركات: 0) مطلوب مندوبين مبيعات للعمل بشركة كبرى بالسعودية مندوب مبيعات اطارات سيارات او قطع غيار سياراتان يكون حاصل على مؤهل عاليان يكون لديه رخصة قيادةان يكون المتقدم مصري الجنسية ومقيم بمصر ترسل السيرة الذاتية على... (مشاركات: 0) أحدث المرفقات مخطط مشروع التوظيفالمشتريات العامةشوؤن عاملين 2016نموذج تحليل الوظائفنموذج تحليل الوظائف الكلمات الدلالية 2011, microsoft, yahoo, ارجوا, التسويق, الذاتية, السعودية, السيرة, العربية, الله, بالسعودية, بالمملكة, بكل, تسويق, خبرة, خلال, سكن, فورا, قيادة, كاملة, للعمل, مطلوب, ولكن, يرغب, يكون الاتصال بنا


منحة University of the Highlands and Islands لأبحاث ما بعد الدكتوراه في المملكة المتحدة 2022 - المنحة 2 لمحة عن University of Highlands and Islands 3 لماذا تختار الدراسة في جامعة المرتفعات والجزر ؟ 4 تفاصيل منحة University of the Highlands and Islands 5 التمويل المقدم في منحة University of the Highlands and Islands 6 شروط التقديم في منحة University of the Highlands and Islands 7 كيفية التقديم في منحة University of the Highlands and Islands إذا كنت ترغب بالدراسة في المملكة المتحدة يمكنك التقديم في منحة University of the Highlands and Islands والمقدمة للطلاب الدوليين من مختلف الجنسيات حول العالم الذين يرغبون في الحصول على فرصة لدراسة درجة أبحاث ما بعد الدكتوراه في المملكة المتحدة للعام الدراسي 2022-2023. تساعد المنح الدراسية على تعزيز أهدافك الأكاديمية والوظيفية عن طريق إزالة الحواجز المالية من أجل تغطية نفقات الدراسة. لمحة عن University of Highlands and Islands جامعة المرتفعات والجزر هي جامعة تتكون من شركاء أكاديميين وهم 13 كلية ومؤسسة بحثية في مرتفعات وجزر اسكتلندا تقدم التعليم العالي. لماذا تختار الدراسة في جامعة المرتفعات والجزر ؟ تعد University of the Highlands and Islands مركزًا بحثيًا وتعليميًا متعدد التخصصات رائدًا على مستوى العالم ، وقد تم تصنيفه في المرتبة الأولى في اسكتلندا من حيث تأثير البحث والخامس على قدم المساواة مع جامعة أكسفورد عبر المملكة المتحدة في تمرين إطار التميز البحثي في عام 2014. كما أنه مشهور عالميًا لبرامجها التعليمية والبحثية المبتكرة في المرحلة الجامعية والدراسات العليا. تفاصيل منحة University of the Highlands and Islands الموعد النهائي لتقديم الطلبات: 4 مارس 2022 . الجامعة المستضيفة: University of Highlands and Islands التمويل المقدم في منحة University of the Highlands and Islands الفوائد:- سيحصل المرشحين المختارين على راتب يتراوح من 31،601 جنيه إسترليني إلى 36،633 جنيه إسترليني لتغطية النفقات. شروط التقديم في منحة University of the Highlands and Islands التخصصات المتاحة: التخصصات التي اقدمه الجامعة في أبحاث ما بعد الدكتوراه. يجب أن يكون لدى المتقدمين خبرة مثبتة في القيام بحملات ناجحة لزيادة الوعي بمبادرة معينة. يجب أن يكون لدى المتقدمين مهارات تقنية معلومات بارعة بما في ذلك استخدام Word و PowerPoint و Excel والبريد الإلكتروني / التقويم. كيفية التقديم في منحة University of the Highlands and Islands كيفية التقديم : يجب على الطلاب التسجيل في بوابة الجامعة ليتمكنوا من التقديم. يمكن تقديم الطلبات للحصول على هذه المنحة عبر بوابة إلكترونية مخصصة . نسخ من المؤهلات أو ما شابه ذلك شروط القبول: يجب أن يكون المتقدم حاصلاً على درجة علمية كحد أدنى ، أو ما يعادلها ، أو مؤهل دراسات عليا. متطلبات اللغة : يجب أن يكون الطلاب بارعين بما يكفي ليتمكنوا من تقديم العروض التقديمية والتحدث في اللجان / الأحداث. المملكة المتحدةبكالوريوسمنح بكالوريوسمنح دراسية


أمر حكومي عدد 659 لسنة 2019 مؤرخ في 24 جويلية 2019 يتعلق بضبط الحدود الترابية لبلدية تمغزة من ولاية توزر باقتراح مـن وزيـر الشؤون المحلية والبيئة، وعلى الأمر عدد 635 لسنة 1985 المؤرخ في 23 أفريل 1985 المتعلق بإحداث بلدية تمغزة، وعلى الأمر الرئاسي عدد 125 لسنة 2017 المؤرخ في 14 نوفمبر 2018 المتعلق بتسمية أعضاء بالحكومة، وعلى محضر تحديد المركز الوطني لرسم الخرائط والاستشعار عن بعد المتعلق بضبط الحدود الترابية لبلدية تمغزة، الفصل الأول – تضبط الحدود التـرابية لبـلديـة تمغزة بالخـط المغـلـق (أ-ب-ت-ث-ج-ح-خ-د-ذ-ر-ز-س-ش-ص-ض-ط-ظ-ع-غ- ف-ق-ك-ل-م-ن-هـ-أ) المبين باللون الرمادي بالمثال المصاحب لهذا الأمر الحكومي والمعرف كما يلي: من النقطة "أ" بإحداثيات (س=418235، ص=3818985)، ينطلق الحد نحو الجنوب في إتجاه النقطة "ب" الكائنة بجبل أم العرايس بإحداثيات (س=418532، ص=3813732). من النقطة "ب" ينعرج الحد نحو الجنوب الغربي حتى النقطة "ت" أين يتقاطع الحد مع الطريق الجهوية عدد 201 الرابطة بين الرديف وتمغزة على مستوى العلامة الكيلومترية 9 الرديف/16 تمغزة بإحداثيات (س=415471، ص=3807765). من النقطة "ت" ينعرج الحد شرقا حتى النقطة "ث" التي تقع بمفترق وادي الفريد بإحداثيات (س=418754، ص=3807880) ثم ينعرج الحد نحو الجنوب حتى النقطة "ج" الكائنة بجبل النكب بإحداثيات (س=418907، ص=3804882). من النقطة "ج" ينعرج الحد نحو الجنوب الغربي حتى النقطة "ح" الكائنة بجبل النكب بإحداثيات (س=414632، ص=3803232). من النقطة "ح" يواصل الحد في نفس الاتجاه متبعا الوادي حتى النقطة "خ" الكائنة على مستوى الحد بين جبل الرديف وشط الجريد بإحداثيات (س=411182، ص=3797532). من النقطة "خ" ينعرج الحد نحو الجنوب الشرقي حتى النقطة "د" الكائنة بشط الجريد بإحداثيات (س=412607، ص=3794982). من النقطة "د" ينعرج الحد نحو الجنوب الغربي حتى النقطة "ذ" الكائنة بشط الجريد على مستوى العلامة الكيلومترية 50 توزر/18 تمغزة بإحداثيات (س=404099، ص=3793604). من النقطة "ذ" ينعرج الحد نحو الجنوب الشرقي متبعا الطريق الوطنية عدد 16 حتى النقطة "ر" الكائنة على مستوى العلامة الكيلومترية 23 تمغزة/45 توزر بإحداثيات (س=406227، ص=3789976). من النقطة "ر" يواصل الحد في نفس الاتجاه مارا ببئر المالح حتى النقطة "ز" الكائنة بشط الرحيم بإحداثيات (س=412255، ص=3782082). جنوبا من النقطة "ز" ينعرج الحد في خط مستقيم نحو الجنوب الغربي حتى النقطة "س" بإحداثيات (س=409832، ص=3780132). من النقطة "س" يواصل الحد في نفس الاتجاه حتى النقطة "ش" بإحداثيات (س=405332، ص=3776532). من النقطة "ش" يواصل الحد في نفس الاتجاه حتى النقطة "ص" التي توجد بشط الغرسة بإحداثيات (س=384407، ص=3773982). من النقطة "ص" يواصل الحد في نفس الاتجاه حتى النقطة "ض" باحداثيات (س=365656، ص=3769032) ثم ينعرج الحد نحو الشمال الغربي حتى النقطة "ط" التي تمثل العلامة الحدودية التونسية الجزائرية عدد 304 الكائنة بشط الغرسة بإحداثيات (س=364128، ص=3769632). من النقطة "ط" ينعرج الحد نحو الشمال الشرقي متبعا الحدود التونسية الجزائرية حتى النقطة "ظ" وهي العلامة الحدودية التونسية الجزائرية عدد 303 الكائنة بشط الغرسة بإحداثيات (س=371303، ص=3774818). من النقطة "ظ" يواصل الحد في نفس الاتجاه حتى النقطة "ع" الكائنة ببئر العمري وهي العلامة الحدودية التونسية الجزائرية عدد 302 بإحداثيات (س=372059، ص=3777742) ثم يواصل الحد في نفس الاتجاه حتى النقطة "غ" الكائنة ببن قشة التي تمثل العلامة الحدودية التونسية الجزائرية عدد 301 بإحداثيات (س=375972، ص=5378446). من النقطة "غ" ينعرج الحد نحو الجنوب الشرقي حتى النقطة "ف" التي تمثل العلامة الحدودية التونسية الجزائرية عدد 300 والكائنة بجردة البنات بإحداثيات (س=382263، ص=3780895). من النقطة "ف" ينعرج الحد نحو الشمال الشرقي حتى النقطة "ق" التي تمثل العلامة الحدودية التونسية الجزائرية عدد 294 الكائنة ببير الحوش بإحداثيات (س=389814، ص=3786658). من النقطة "ق" يواصل الحد في نفس الاتجاه حتى النقطة "ك" التي تمثل العلامة الحدودية التونسية الجزائرية عدد 285 الكائنة بجبل المراكب بإحداثيات (س=394769، ص=3807269). من النقطة "ك" يواصل الحد في نفس الاتجاه حتى النقطة "ل" التي تمثل العلامة الحدودية التونسية الجزائرية عدد 273 الكائنة بفج الزبل بإحداثيات (س=409049، ص=3812874). من النقطة "ل" يواصل الحد في نفس الاتجاه حتى النقطة "م" التي تمثل العلامة الحدودية التونسية الجزائرية عدد 268 الكائنة بفج النخلة بإحداثيات (س=412075، ص=3816814). من النقطة "م" يواصل الحد في نفس الاتجاه حتى النقطة "ن" وهي العلامة الحدودية التونسية الجزائرية عدد 265 الكائنة بجبل الرملية بإحداثيات (س=415559، ص=3818907). من النقطة "ن" ينعرج الحد شرقا حتى النقطة "هـ" التي تمثل العلامة الحدودية التونسية الجزائرية عدد 263 الكائنة بالبطومة بإحداثيات (س=417783، ص=3819043). من النقطة "هـ" يواصل الحد في نفس الاتجاه حتى نقطة "أ" نقطة الانطلاق. الفصل 2 – تضع بلدية تمغزة في ظرف ستة أشهر من تاريخ نفاذ هذا الأمر الحكومي علامات حجرية في شكل أهرام قائمة الزوايا بالنقاط المذكورة بالفصل الأول من هذا الأمر الحكومي. تـــونس في 24 جويلية 2019. أمر حكومي عدد 659 لسنة 2019 مؤرخ في 24 جويلية 2019.docx200.38 كيلوبايت أمر حكومي عدد 659 لسنة 2019 مؤرخ في 24 جويلية 2019.pdf216.85 كيلوبايت


text: الإصحاح 22 الفقرة 05 | تفنيد سفر أعمال الرسل كما يشهد لي أيضا رئيس الكهنة وجميع المشيخة، الذين إذ أخذت أيضا منهم رسائل للإخوة إلى دمشق، ذهبت لآتي بالذين هناك إلى أورشليم مقيدين لكي يعاقبوا كان من بابا أولى لبولس أن يقتل تلاميذ يسوع وهو كانوا بين يده ولم يرحل أحد (أع8:1) لنأكد للمتابع والمحلل أن هذه القصص ما هي إلا حواديت للتسلية ولا اساس لها من الصحة لأنها بعيدة عن العقل والعمل السياسي والفكر السياسي يرفضها لأنها تخالف المنطق وفنون الحرب وخدع الإنتقام .


اخبار الجمعيات والنوادي / لجنة التعليم المسيحي في أبرشية كركوك الكلدانية تنظم مخيما لطلابها« في: الأمس في 22:07 » بمناسبة عيد الفصح والقيامة تحت شعار " ورجع يسوع معهما الى الناصرة وكان مطيعا لهما " نظمت لجنة التعليم المسيحي في أبرشية كركوك الكلدانية مخيما لطلاب التعليم المسيحي صباح يوم الجمعة المصادف لـ 17نيسان 2015 ولكافة المراحل الدراسية , في بداية اللقاء تطرق الاب اياد توما مسؤول لجنة التعليم حول اهمية الخضوع والطاعة للاهل في كل شيء وايضا الطاعة للمسؤولين وطاعة المعلمين والمدرسين في المدارس على مثال يسوع الذي كان خاضعا لمريم وماريوسف وايضا كان مطيعا للاب السماوي , هذا و تضمن المخيم اضافة الى دروس التعليم القاء محاضرات في تعلم الاعمال اليدوية واقامة العاب هادفة واداء ترانيم .


شركات تنظيف الخزانات بجدة يعد تنظيف الخزانات من أهم العمليات التي توفرها شركات تنظيف خزانات المياه في جدة وتعتنى شركات تنظيف الخزانات بجدة بهذه العمليات اهتماما بالغا بحيث تعمل هذه الشركات على: - التنوع في استخدام الأساليب المختلفة لعمليات التنظيف التي تقوم بها. - أيضا تقوم الشركات باستخدام أحدث الطرق العالمية لتنظيف كافة أنواع الخزانات التي تقوم بها. - تهتم الشركات المنظفة اهتماما كبيرا بالآلات، والمعدات التي يستخدمها العمال في عمليات التنظيف التي تقوم بها الشركة: تلبى شركات تنظيف الخزانات بجدة حاجة العميل من كافة عمليات التنظيف التي يحتاج اليها العميل في تنظيف كافة أنواع الخزانات، ومنها: - تنظيف الخزانات الكبيرة. - تنظيف الخزانات الصغيرة. - تنظيف الخزانات المتوسطة. - أنواع الخزانات من حيث الخامات المصنعة منها الخزانات الاستانلس. - تنظيف الخزانات الحديد. - تنظيف الخزانات الصلب. - تنظيف الخزانات البلاستيكية. - تنظيف الخزانات الالمنيوم. وكافة أنواع الخزانات التي يحتاج العميل الى تنظيفها. تهتم شركات تنظيف المنازل بجدة بخدمة تنظيف خزانات المياه حيث تعتبر هذه الخزانات عنصر مهم جدا في البيوت والمنازل، ترجع أهمية الخزانات الي تخزين المياه من اجل الحاجة اليها في أي وقت. ويحتاج سكان منطقة جدة الي تنظيف خزانات المياه باستمرار ولذلك تقوم شركات التنظيف بجدة بتوفير خدمات النظافة المتكاملة للخزانات. حيث تقوم بتنظيف الخزان بشكل جيد باستخدام أفضل مواد التنظيف المعروفة. كما تقوم شركات تنظيف الخزانات بجدة بتنظيف الخزانات من الاتربة والجراثيم باستخدام مواد التطهير المعتمدة. ثم بعد الانتهاء من غسيل الخزان تقوم الشركة بتعقيم الخزانات بأفضل مواد التعقيم الصحية، حتى تكون مياه الخزانات صالحة للاستخدام والشرب. أيضا توفر بعض الشركات خدمات عزل الخزانات من الحرارة والرطوبة. وتختلف أسعار شركات تنظيف الخزانات بجدة من شركة لأخري حيث يعتمد سعر تنظيف الخزان على حجم الخزان وعدد الخزانات المطلوب تنظيفها. وتبدأ أسعار تنظيف خزانات المياه من 500 ريال الي 700 ريال كحد ادني للخزانات الصغيرة. وتصل أسعار تنظيف الخزانات الي 1500 ريال للخزانات ذات الحجم الكبير. وللاستفسار عن اسعار شركات تنظيف خزانات المياه بجدة يمكنكم التواصل مع اي شركة من شركات تنظيف خزانات بجدة الموجودة بالصفحة.


بنتلي سوف 2018 :: nikeblazershop.com 2018/11/29 · كشفت بنتلي عن كونتيننتال جي تي 2018 ذات الشكل الجديد و بداية الجيل الثالث ، حصلت على محرك جديد بقوة 626 حصان و سيصل سعرها الى 200,000 دولار بداية من شهر فبراير للعام الماضي و حتى شهر يونيو للعام الحالي انتشرت العديد من الاخبار. وبحسب صحيفة الشرق الأوسط، تعتبر الشركة أن هذه السيارة النادرة سوف تتوجه إلى هواة جمع سيارات بنتلي وهي تظهر عالميا للمرة الأولى في مهرجان مونتيراي الأميركي بيبل بيتش الذي يقام بين يومي 24 و26 أغسطس المقبل. 2017/01/25 · وعند النظر إلى مقدمة السيارة بنتلي كونتننتال 2018 سوبر سبورت فمت المؤكد سوف تقع عينك على شبكة التهوية الأمامية والتي جاءت في ذلك الموديل بحجم كبير بعض الشيء وبتصميم هجومي أكثر، كما يأتي بالأعلى شعار بنتلي الطائر. عندما يرى أحدُنا سيارات بنتلي الفارهة يتمنّى الحصول عليها، أو يسعى لمعرفة اسعار سيارة بنتلي 2019 وما هي أهمّ المواصفات التي تنميّز بها هذه السيارات، نظرًا لفخامتها وروعة تصميمها الفريد، فإنّ سيارات بنتلي تُعتبر من. 2020/01/10 · أعلنت بنتلي موتورز أنها دخلت في شراكة جديدة مع ساماكو السيارات الشركة الرائدة بسوق السيارات في المملكة العربية السعودية، وذلك للقيام بمهام المبيعات وتوفير خدمات ما بعد البيع في مختلف أرجاء المملكة لصالح عملاء بنتلي. 2019/06/25 · بنتلي بنتايغا هايبرد 2019 - كروس أوفر الأناقة الهجينة - سيارات بنتلي- أعلنت بنتلي عن التفاصيل الكاملة لأو ل طراز هجين فاخر في العالم. وتمث ل بنتايغا هايبرد الهجينة أو ل خطوة من بنتلي نحو تحويل سياراتها إلى كهربائية. 2018/02/26 · January 9, 2018 شارك تقول مصنعة السيارات الفاخرة البريطانية بنتلي أنها سوف تقوم بإطلاق نسخة هجينة من سيارتها الرباعية الدفع بنتلي بنتايغا وذلك خلال فعاليات معرض جنيف الدولي. 2016/06/13 · إن سيارة بنتلي كونتيننتال GT 2018 الكوبيه لم تنأى بنفسها كثيرا عن كاميرات المصورين التجسسية، ولكن لدينا الآن الشكل الأولي لسيارة بنتلي كونتيننتال GT كشف القادمة. وإن هذه السيارة الكشف التي ستطرح على الأرجح في عام 2018. 2018/12/09 · سوف تشارك بنتلي موتورسبورت في منافستين بارزتين للعام 2019 هما ’كأس القدرة لسلسلة بلانبان جي تي‘ Blancpain GT Series Endurance Cup و’تحد ي جي تي إنتركونتيننتال‘ Interكونتينانتال GT Challenge، مع خوض غمار السباق الأطول والأضخم للموسم ’24. بنتلي مولسان أطلقت شركة بنتلي البريطانية سيارتها الجديدة كليا والفارهة مولسان في عام 2010، حيث تندرج هذه السيارة الفخمة ضمن فئة سيارات السيدان الكبيرة الفخمة، حيث تتمتع هذه السيارة بالعديد من المواصفات والميزات التي. هذه الخصائص تمي ز أيضا مجموعة Graf von Faber-Castell for Bentley الجديدة. وابتداء من 1 سبتمبر، سوف تتوفر المجموعة حول العالم بأسعار تجزئة تتراوح بين 220 و390 يورو في متاجر Faber-Castell والمتاجر متعد دة الأقسام والمتاجر المتخص صة، بالإضافة إلى.


text: شوربة الدجاج هي أحد الأطباق التقليدية في العديد من الثقافات حول العالم. المكونات دجاجه ماء بصل جزر كرفس ملح طريقه التحضير: نقوم بوضع الإناء علي النار وننتظر حتي يغلي الماء، ثم نقوم بوضع جميع المكونات به وننتظر حتي ينضج . التاريخ منذ وقت طويل، يتعارف الناس على أن حساء الدجاج طبقٌ علاجيٌّ لنزلات البرد. في الصين، يُعد حساء الدجاج طعامًا علاجيًا منذ العصور القديمة، وعرف الصينيون هذا الطعام عندما عرفوا طريقة غلي الماء. حسب ما ذُكِر في نصوص صينية قديمة، فإن حساء الدجاج معروف منذ القرن الثاني قبل الميلاد على أنه طبق دافئ يمكن إضافة أعشاب طبية إليه ليكون علاجًا لبعض الأمراض. تتناول المرأة الصينية بعد ولادتها حساء الدجاج، فهو يعطي طاقة للجسم، ويُنَشِّطه بشكل أسرع. حساء الدجاج مُرتبط برفاهية الأسرة الصينية، وينتشر هذا الطبق في بشكل واسع في مناطق عديدة من القارة الآسيوية. التحضير المقادير 5 أكواب من مرق الدجاج. 3 صدور دجاج. 3 أو 4 حبات من الجزر المُقشَّر. 3 أو 4 سيقان كرفس مفروم. حبة بصل مفروم. كوسا. أوقيتان من الجبن (اختياري). ملح وفلفل أسود (اختياري). طريقة التحضير قم بتقطيع الدجاج والجزر والكرفس والبصل والكوسا إلى قطع مناسبة. ضع الدجاج والخضار معاً في قدر واغمرهم بالماء. اتركه على نار خفيفة، بدون غطاء، إلى أن ينضج بالكامل (عادةً ما يستغرق أكثر من نصف ساعة). قم بتصفية الدجاج والخضار، ثم ضعهم مجدداً في القدر. اسكب مرق الدجاج إلى القدر أيضاً، وأضف إليه الملح والفلفل الأسود، واتركه على النار مدة 10 دقائق. بعد ذلك يصبح الحساء جاهزاً، يمكنك إضافة الجبن إليه. المعلومات الغذائية تحتوي كل وجبة من شوربة الدجاج في حال عدم وجود المعكرونة (350غ تقريبًا)، على المعلومات الغذائية التالية: السعرات الحرارية: 162 الدهون: 8 الدهون المشبعة: 1 الكوليسترول: 38 الكاربوهيدرات: 11 البروتينات: 11 الفوائد شوربة الدجاج تحتوي على المرق والدجاج والخضار والمعكرونة وغير ذلك، ولكلٍ منهم فوائد صحية. فوائد المرق يحافظ على رطوبة الجسم. مفيد لمن يعاني من التهاب الحلق. يمكن أن يساعد الملح والبهارات المُضافة إليه في تحسين حاسة التذوق، لكن تُضاف باعتدال. فوائد الدجاج غني بالبروتين الذي يقوّي جهاز المناعة. يحتوي على الفيتامينات والمعادن، ومن ضمنها فيتامين ب الذي يساعد على تحسين الهضم وتقوية المناعة. يحتوي على مادة التربتوفان، وهذا يساعد الجسم على إنتاج مادة السيروتونين التي يمكنها أن تُحسِّن المزاج وتجعلك تشعر بالراحة. فوائد المعكرونة غنية بالكربوهيدرات، مما يساعد على الشعور بالشبع، إضافةً إلى أنها تعطي طاقةً للجسم. فوائد الخضار (البصل والجزر والكرفس) مصدر لفيتامين ك وفيتامين سي، وتحتوي على مضادات للأكسدة ومعادن. تساعد على التعافي من المرض بشكل أسرع، ويمكن أن تساعد أيضاً في تقليل الأعراض؛ لكونها غنية بمادة البيتا كاروتين. تساعد في تحسين جهاز المناعة. بالإضافة إلى أن البخار الصاعد من الحساء له فوائد أيضًا، فيمكنه أن يقلل من احتقان الأنف ويسهِّل عملية التنفس من خلال فتح مجرى الهواء، وأيضًا يمكن أن يساعد في استرخاء العضلات. معرض صور مراجع أطباق دجاج شوربات طب تقليدي


text: خطورة التبسيط الصحفي لقضايا المسلمين في ألمانيا كلما تطرقت وسائل الإعلام الألمانية في السنوات الأخيرة إلى سلسلة الاغتيالات التي طالت تسعة مهاجرين وشرطية (منهم ثمانية من أصول تركية وواحد من أصل يوناني) ما بين عامي 2000 و2007، إلا وكان الحديث هما يسمى "جرائم الشوارما التركية" أو "المافيا التركية" في إشارة إلى أنها جرائم ارتكبت من قبل أتراك أو من أشخاص لهم علاقة بالضحايا. غير أنه ومنذ شهر نوفمبر/ تشرين الثاني من عام 2011 تبيّن أن الجرائم من تنفيذ مجموعة إرهابية يمينية متطرفة من النازيين الجدد. في كتابها "الوطنُ المُؤْلم"، وصفت سُميّة سمشيك، ابنة الضحية الأوّل، هذا التعاطي الإعلامي مع جريمة قتل والدها بأنها عبارات تمتلئ بِـ "الإهمال والاستهزاء والعنصرية". وتقول سمية أن الجميع أقر فجأة بأن المفاهيم التي كانت مستعملة في وسائل الإعلام كانت "مفاهيم عنصرية". ويأتي ذلك بعد أن اتضح أن منفذي عمليات القتل متطرفون يمينيون، وأن العمليات لم تكن نتيجة لأنشطة إجرامية لعائلات الضحايا كما قيل من قبل. وقد انطلقت في ميونخ في السادس من مايو/ أيار 2013، أولى جلسات محاكمة أفراد المجموعة المتطرفة. استثناء أم قاعدة؟ فهل يتعلق الأمر هنا باستثناء يستدعي خجل الإعلاميين والمسؤولين؟ وما هي الصورة السائدة عن المسلمين في وسائل الإعلام الألمانية؟. في شهر مارس/ آذار من العام الحالي 2013 نشرت المؤسسة الألمانية للاندماج والهجرة نتائج دراسة قامت فيها صيف عام 2011 باستجواب نحو 9200 شخص. وذكر 74 في المئة (من ذوي الأصول الأجنبية)، و 71 في المئة (من غير الأصول الأجنبية)، أن صورة المسلمين في وسائل الإعلام الألمانية "بالأحرى سلبية" أو "سلبية جداً"؛ في ما وصفها 82 في المئة من المسلمين المستطلعَة آراؤهم بأنها "سلبية بدرجة قصوى". ويرى أيمن مزيك رئيس المجلس المركزي للمسلمين، أحد أهم المنظمات الإسلامية الأربع بألمانيا، أن نتيجة الدراسة تتطابق مع محتوى الرسائل التي يبعثها مسلمون إلى المركز؛ مشيرا إلى أنه، وبعد أحداث الحادي عشر من أيلول/ سبتمبر 2001، باتت "الشبهة تُطاردُ المسلمين"، كما ازدادت التقارير السلبية حول الإسلام لكون أن الخطاب العام والإعلامي لا "يفرق بين التطرف وبين الإسلام". تعريف جديد لمفهومي الخير والشر وبالنسبة لمارغاريت لونينبورغ، مديرة المدرسة العالمية للصحافة التابعة للجامعة الحرة ببرلين كان الحادي عشر من أيلول/ سبتمبر "نقطة تحول" في طريقة التعاطي مع الإسلام في الغرب، وذلك "بسبب بشاعة صور الاعتداءات التي انتشرت في العالم والتي تناقلتها وسائل الإعلام لاحقا بشكل مستمر". وتضيف لونينبورغ أن "اعتداءات أيلول/ سبتمبر التي نفذها مسلمون متطرفون، استدعت صياغة تعريف جديد لمفهومي الخير والشر عبر "إحداث تفرقة بين الغرب المسيحي والشرق. مع غياب مؤشرات في الوقت الحالي تفيد بتجاوز تلك التفرقة ". ويبلغ عدد المسلمين في ألمانيا أكثر من أربعة ملايين وفق إحصائيات صادرة عن المكتب الاتحادي للهجرة واللاجئين، ما يعني أنهم يشكلون حوالي أربعة في المئة من السكان. فهل صور النساء المحجبات والرجال الملتحين هي الصورة النمطية المتداولة عن المسلمين في وسائل الإعلام الألمانية؟ ترد لونينبورغ المتخصصة في مجال الإعلام موضحة أن المسلمين تحولوا إلى رمز "للآخر" في المشهد الإعلامي الألماني، في حين باتت صورة النساء المحجبات "تعبّر عن الصورة النمطية للمسلمين، وعن كل ما هو غير مسيحي وغربي، ولا ينتمي إلى الثقافة القومية". صور مختزلة للمسلمين وإذا كان من الطبيعي في العمل الصحفي تبسيط المعلومات دون الدخول في التفاصيل، فإن لونينبرغ تحذّر من خطورة إتباع هذا المبدأ في القضايا التي تهم المسلمين، لأن "وسائل الإعلام بألمانيا أصبحت تقدمهم من زاوية محددة وعبر "صور مختزلة ومصغرة" لحياتهم، وهي في الغالب "صور تعبر عن المشاكل أو الصراعات داخل الجالية المسلمة، وفي حالات نادرة جدا فقط، يتم تناول قصص نجاح المسلمين في المجتمع". في المقابل، يلمس أيمن مزيك، تقدما في مستوى المخزون المعرفي للصحفيين في ألمانيا حول الإسلام مقارنة بما كان معهودا في العقدين الأخيرين، مضيفا أن التقارير الصحفية أضحت "تتميز بجودة نسبية" واهتمام أكبر بقضايا المسلمين كتسليط الضوء على حياتهم اليومية خلال شهر الصوم. علاوة على ذلك، يشير رئيس المجلس المركزي للمسلمين إلى ارتفاع كمية المواضيع المعالجة إعلاميا حول الإسلام، وهو ما يطرح في طيّاته أيضا إشكاليات إضافية لـ"عدم وجود حدّ فاصل وواضح بين الإسلام والتطرف". أما وسائل الإعلام بالولايات المتحدة الأمريكية أو "بريطانيا فهي أكثر تمييزاً بين الإسلام والتطرف لأن المسلمين يتمتعون هناك بمستوى تعليمي عالٍ جدا مقارنة بنظرائهم في ألمانيا وفرنسا حيث مستوى التعليم لدى الجاليات المسلمة ضعيف. وهذا يحد من فرصهم في المشاركة البنّاءة داخل المجتمع كما الحال في ألمانيا"، كما يقول أيمن مزيك. ومن خلال حوارات عديدة أجرتها مع مهاجرين في ألمانيا، خلصت مارغاريت لونينبورغ إلى أن "العديد من المسلمين يتمنون منحهم حيزا أكبر في الخطاب الإعلامي، وتقديمهم كعنصر فاعل في الحياة اليومية سواء تعلق الأمر بسائق حافلة أو بمدرب رياضي أو غير ذلك". وهناك ضرورة ملحة لأن يعكس المشهد الإعلامي في ألمانيا التعددية الدينية والعرقية والثقافية التي تميز المجتمع، غير أن ذلك لا يمكنه أن يحدث، كما ترى مارغاريت لونينبورغ، إلا إذا التحق عدد أكبر من الصحفيين ذوي الأصول الأجنبية إلى القطاع الإعلامي، مع العلم أن هذه الفئة لا تشكل سوى خمسة في المئة فقط من مجموع الإعلاميين في ألمانيا. كلاوديا بيرفيزانوز ترجمة: عبد الرحمان عمار تحرير: وفاق بنكيران حقوق النشر: دويتشه فيله 2013


text: : إحدى ولايات الولايات المتحدة الأمريكية. مدينة نيويورك: أكبر مدن الولايات المتحدة الأمريكية وإحدى أكبرها في العالم. مقاطعة نيويورك: إحدى مقاطعات ولاية نيويورك. صفحات توضيح أسماء أماكن


text: Gospel Reading Document Actions 5th Sunday of Matthew متى 8: 28-34، 9: 1 28 في ذلك الزمان لَمَّا جَاءَ يسوع إِلَى الْعَبْرِ إِلَى كُورَةِ الْجِرْجَسِيِّينَ ،اسْتَقْبَلَهُ مَجْنُونَانِ خَارِجَانِ مِنَ الْقُبُورِ هَائِجَانِ جِدَّاً ، حَتَّى لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَقْدِرُ أَنْ يَجْتَازَ مِنْ تِلْكَ الطَّرِيقِ. 29وَإِذَا هُمَا قَدْ صَرَخَا قَائِلَيْنِ: ((مَا لَنَا وَلَكَ يَا يَسُوعُ ابْنَ اللَّهِ؟ أَجِئْتَ إِلَى هُنَا قَبْلَ الْوَقْتِ لِتُعَذِّبَنَا؟)) 30وَكَانَ بَعِيداً مِنْهُمْ قَطِيعُ خَنَازِيرَ كَثِيرَةٍ تَرْعَى. 31فَالشَّيَاطِينُ طَلَبُوا إِلَيْهِ قَائِلِينَ: ((إِنْ كُنْتَ تُخْرِجُنَا، فَأْذَنْ لَنَا أَنْ نَذْهَبَ إِلَى قَطِيعِ الْخَنَازِيرِ)). 32فَقَالَ لَهُمُ: ((امْضُوا)). فَخَرَجُوا وَمَضَوْا إِلَى قَطِيعِ الْخَنَازِيرِ ، وَإِذَا قَطِيعُ الْخَنَازِيرِ كُلُّهُ قَدِ انْدَفَعَ مِنْ عَلَى الْجُرُفِ إِلَى الْبَحْرِ وَمَاتَ فِي الْمِيَاهِ. 33أَمَّا الرُّعَاةُ فَهَرَبُوا وَمَضَوْا إِلَى الْمَدِينَةِ، وَأَخْبَرُوا عَنْ كُلِّ شَيْءٍ ، وَعَنْ أَمْرِ الْمَجْنُونَيْنِ. 34فَإِذَا كُلُّ الْمَدِينَةِ قَدْ خَرَجَتْ لِمُلاَقَاةِ يَسُوعَ. وَلَمَّا أَبْصَرُوهُ طَلَبُوا أَنْ يَنْصَرِفَ عَنْ تُخُومِهِمْ. 1 فَدَخَلَ السَّفِينَةَ وَاجْتَازَ وَجَاءَ إِلَى مَدِينَتِهِ. Daily Readings via Email Would you like to receive these daily readings via email? Sign up here.


موضوع: رد: الاسئلة والاجوبة الخميس أكتوبر 14, 2010 4:12 pm


التسجيل إلى إيرباص لمبيعات مروحية مشبوهة إلى كازاخستان - Noticias Invertalia التسجيل إلى إيرباص لمبيعات مروحية مشبوهة إلى كازاخستان وقام وكلاء المكتب الفرنسي لمكافحة الفساد بتفتيش مباني فريق إيرباص للملاحة الجوية في سوريسنس خارج باريس، نتيجة للتحقيق القضائي المفتوح في وقد أكدت المجموعة اليوم بيع مروحيات عسكرية إلى كازاخستان. Ø§ÙØ§ÙØaØμØ§Ø ̄ باريس 28/11/2017 - 09:33 0 تعليقات باريس، 28 نوفمبر (إيف) - قام وكلاء مكتب مكافحة الفساد الفرنسي بتسجيل مباني مجموعة إيرباص في سوريسنس خارج باريس، التحقيق القضائي الذي فتحه بيع مريب للطائرات العمودية العسكرية لكازاخستان، وأكدت المجموعة اليوم. وقالت مصادر الشركة إيفي أن البحث جرت "في نهاية الأسبوع الماضي." فتح التحقيق في 4 أبريل 2012، قبل أسابيع من فقدان نيكولا ساركوزي الانتخابات الرئاسية في فرنسا إلى الاشتراكية فرانسوا هولاند، عندما كشفت الوكالة الفرنسية لمكافحة غسل الأموال، ترافين، عن تحركات مشبوهة في حسابات عضو سابق في حكومته. عند نقطة نظرة هو عقد أعلن في أكتوبر 2010 لبيع 45 طائرة هليكوبتر عسكرية فرنسية EC145 إلى كازاخستان. المحققين يحاولون تحديد ما إذا كان التوقيع على ذلك أدى عقدا لتسليم اللجان غير الشرعية للوسطاء. وبناء على طلب من القضاة ورئيس ايرباص توم اندرز، وهما مجموعة العليا الأخرى وقد استجوبت شركة الطيران النرويجية والمحامية نويل لينوار في تشرين الأول / أكتوبر كشهود من الشرطة.


آخر ساعة (جريدة) - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة شركة الإيدوغ الصباح للاتصالات مدير التحرير فؤاد سبتي - رئيس التحرير عبد الكريم شمام 15دج آخر ساعة، هي جريدة جزائرية يومية إخبارية تصدر عن شركة الإيدوغ الصباح للاتصالات ومقرها مدينة عنابة رئيس التحريرها محمد الصغير بلقاضي 3 قسم التحرير تأسست سنة 2000. . كان أول صدور لجريدة آخر ساعة يوم 16 أكتوبر من سنة 2000 ولو أن الرقم واحد يحتفظ بتاريخ 17 أكتوبر فهو راجع لطبيعة صدورها المسائية وكما هو معمول به لدى الجرائد المسائية -التي كانت تصدر في المساء حينهابالجزائر- بوضع تاريخ اليوم اللاحق لتبقى صالحة للبيع. لتنتقل بعد أيام للصدور الصباحي. في البداية كانت تسحب على مستوى الشرق قبل أن تنتقل إلى السحب والتوزيع على مستوى ولايات شرق ووسط البلاد محتلة بذلك مكانة رائدة بين الجرائد باللغة الوطنية. وتعد أول جريدة ناطقة بالعربية تصدر من مدينة عنابة بعد استقلال الجزائر. ولقد أسس الجريدة مجموعة من الصحفيين على رأسهم معمر فارح واحد من بين أعمدة الاعلام الجزائري(نائب رئيس تحرير المجاهد-مدير جريدة HORIZON 2000-مؤسس ومدير لجريدة LE SOIR D'ALGERIE التي تعد أول جريدة مستقلة في تاريخ الجزائر بعد انفتاح البلاد على التعددية وتحرير الصحافة من هيمنة السلطات العمومية.ومن بين المؤسسين الثلاثة لزهاري لبتر الكاتب والصحفي الجزائري المعروف نائب رئيس المجلس الأعلى لأخلاقيات المهنة وأخيرا السعيد بلحجوجة مدير النشر الحالي للجريدة. انطلقت آخر ساعة بطاقم شاب من خريجي الجامعات بتاطير طاقم مسير يملك الخبر اللازمة لوضع الجريدة على مسارها الصحيح مثل فريد آيت سعادة سكرتير عام التحرير ومحمد الصغير زعيم رئيس التحرير من بين الصحفيين الذين بدؤوا المسيرة في آخر ساعة سهيلة أمال هارون، لامية فضلة، ليلياسعيدون، نوال مسيخ، زبير فاضل وبلقاضي محمد الصغير وصحفيين آخرين... مفترق الطرق بوقندورة عنابة. الهاتف : 038.86.39.97 213+ فاكس : 038.86.38.83 213+ الموقع الرسمي لجريدة آخر ساعة . مجلوبة من "https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=آخر_ساعة_(جريدة)&oldid=21653074" آخر تعديل لهذه الصفحة كان يوم 14 نوفمبر 2016، الساعة 17:22.


هي المؤسسة التي توفر العملية التعليمية للطلاب بهدف تكوين وتطوير كل فرد في جوانبها الثقافية والاجتماعية والمعرفية . تأتي كلمة المدرسة من المدرسة اليونانية ، والتي تعني "وقت الفراغ" - مثل "وقت الفراغ أو وقت الفراغ". يأتي هذا المعنى من مفهوم المدرسة في اليونان القديمة ، التي جمعت مواطنيها في أوقات فراغهم لمناقشة الفلسفة والأيديولوجيات والممارسات الاجتماعية في حياتهم اليومية. ظهور وتطور المدرسة في العالم في عام 2000 قبل الميلاد ، في فترة اليونان القديمة ، كانت المدارس تهدف إلى تثقيف الرجال في تكوينهم المتكامل ، أي تطوير أخلاقياتهم وتفكيرهم السياسي ومعرفتهم الدينية. ومع ذلك ، مع سقوط اليونان القديمة في روما عام 763 قبل الميلاد ، بدأت المدارس في تدريب الرجال ذوي القدرات النقدية ، من خلال تعاليمهم في الفلسفة والحساب والسياسة والفنون ، حيث شجع المعلم (الفلاسفة الكبار) على بناء الإيديولوجيات القائمة على السلوك الاجتماعي للوقت وليس على معرفتهم الخاصة. طوال هذه الفترة ، كانت المدرسة تتألف من مواطنين ذكور فقط ، يُعتبرون مواطنين يونانيين رومان ، بهدف جعلهم حكامًا للشعب ، كسياسيين أو ممثلين دينيين. مثلت المؤسسة تبادل الأفكار البناءة ، حيث كان للناس حرية تطوير أفكارهم واستنتاجاتهم. صورة تمثل النظام التعليمي اليوناني الروماني. فهم كل شيء عن تاريخ اليونان القديمة. مع الهيمنة الاجتماعية والدينية للكنيسة الكاثوليكية في العصور الوسطى ، كان الحق في التعليم مقصورًا على النخبة الدينية فقط ، وتم استبعاد الطبقات الاجتماعية الأخرى من أي معرفة أو تعليم. كان المعلمون في ذلك الوقت هم المتدينون أنفسهم ، الذين درسوا القراءة والكتابة ، بناءً على دراسات الكنيسة الكاثوليكية. تم عقد دروس داخل الأديرة ، حيث يتشارك الأطفال والكبار في نفس البيئة والتعليمات. من خلال تطور الاقتصاد في هذه الفترة ، أدرك النبلاء الحاجة إلى القراءة والكتابة والاعتماد على أعمالهم. لقد أدركت النخبة أنه مع صعود الرأسمالية والنمو الاقتصادي ، سوف يحتاجون إلى المزيد والمزيد من الأشخاص المدربين والمهرة في تشغيل الآلات والتفاوض. المدرسة ثم معنى جديد: تدريب العمال الذين اختارهم النبلاء للعمل في سوق العمل من أجل التنمية الاقتصادية. ظهور التعليم العام في العالم في 28 أكتوبر 1717 ، أصدر مستبد بروسيا آنذاك فريدريك فيلهلم الأول ، التعليم الإلزامي للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 5 إلى 12 عامًا في بلده. ومع ذلك ، كانت المؤسسة المدرسية في ذلك الوقت لا تزال انتقائية ، أي أنه تم اختيار عدد قليل فقط من الطلاب للحصول على التعليم العام. ومع ذلك ، حدث أكبر معلم في تاريخ التعليم العام خلال الثورة الفرنسية في عام 1789. وفي هذا العام ، أنشأت فرنسا أول مدرسة عامة مع إدارة حكومية للمواطنين الفرنسيين. بعد سنوات ، في عام 1792 ، نظمت فرنسا أيضًا معلمًا آخر في التعليم العالمي: تم إعلان مدارسها العامة علانية ، أي: خالية من أي تأثير ديني ، وخاصة الكنيسة الكاثوليكية التي سيطرت على النظام التعليمي العام حتى ذلك الحين. المدرسة كحق للجميع مع ظهور المدارس العامة في أوروبا ، قامت القارات الأخرى أيضًا بتكييف تعليمهم باستخدام النموذج الأوروبي كمثال. ومع ذلك ، فقد أعلنت الأمم المتحدة فقط في القرن العشرين ، وبالتحديد في عام 1948 ، أن المدرسة هي حق لكل إنسان ، بموجب المادة 26 من إعلان حقوق الإنسان ، على النحو التالي: لكل إنسان الحق في التعليم. ستكون التعليمات مجانية ، على الأقل في الدرجات الابتدائية والأساسية. التعليم الابتدائي إلزامي. سيكون التعليم التقني المهني متاحًا للجميع ، بالإضافة إلى التعليم العالي ، ويستند إلى الجدارة. بعد هذا المرسوم ، كان من واجب الدولة توفير والحفاظ على التعليم الأساسي المنتظم ، وإعطاء الوالدين الحق في اختيار النموذج التعليمي الذي يناسب أطفالهم وأكثر منطقية. في البرازيل ، تم اعتماد هذه النماذج التعليمية تدريجياً على مدار سنوات الدراسات التربوية الوطنية والدولية. يمكن للمدارس حاليًا اتباع أحد الأسطر التالية: المدرسة التقليدية: هذا هو الخط التربوي الأكثر شيوعًا في المدارس البرازيلية. تضع المدرسة التقليدية المعلم في المستوى المركزي للتدريس ، باعتباره صاحب كل المعرفة ، والطالب هو المتلقي السلبي للمعلومات. ينقل المعلم التدريس بشكل واضح ويقيم الطلاب من خلال الاختبارات والواجبات والواجبات المنزلية ، والتي تعمل بمثابة مقياس حرارة يقيم مستوى المعرفة التي اكتسبها الطالب في كل تخصص. Escola Freiriana: يستند هذا الخط إلى نظرية واحدة من أعظم البيداغوجيين البرازيليين ، باولو فريري. المدرسة Freiriana تدعو إلى التنمية الحرجة للطالب من خلال الإجراءات العملية داخل الفصول الدراسية. هنا ، يقدم المعلم محتويات لطلابه ، مع مراعاة تجاربهم الاجتماعية والثقافية كأفراد ، مما يجعل التعلم المتبادل بين المعلم والطالب. الهدف الرئيسي من مدرسة Freiriana هو جعل الطالب يعرف قدرته على التحول داخل العالم. تم تصميمه بحيث لا يتم تطبيق الاختبارات أو أي طريقة أخرى للتقييم ، من خلال احترام سرعة التعلم والرؤية الفردية. مدرسة مونتيسوريانا : التي أنشأتها المعلمة الإيطالية ماريا مونتيسوري ، فإن خط مونتيسوريانا لديه فكرة أساسية أن الطالب يمكن أن يكتسب المعرفة بشكل مستقل ، من خلال الأنشطة التي يقدمها المعلم في الفصل. هنا ، يشبه المعلم كدليل ويهدف إلى مساعدة الطلاب على خلق شعور بالمسؤولية عن مسار المعرفة الخاص بهم ، والذي يركز فقط على واقع كل واحد منهم. المدرسة البنائية : في هذا الخط التربوي ، الذي يعتبر ليف فيجوتسكي وجان بياجيه مصدر إلهام رئيسي لهما ، فإن الطالب هو بطل عملية التعلم. أي أن التعليم ليس مجرد نقل للمعرفة ، فهو بمثابة دعم ، مما يسمح للطالب بإنشاء وتجربة عملية التعلم الخاصة به. كما هو الحال في مدرسة Freiriana ، لا توجد اختبارات أو أي نوع آخر من التقييم المطبق هنا. مدرسة والدورف : إنه نظام قائم على دراسات رودولف شتاينر ويهدف إلى التطوير المتكامل للطالب ، وهذا ليس فقط جانبه الفكري ، ولكن أيضًا الجانب البدني والنفسي والروحي. الاتجاه المعطى للطالب هنا هو "التعليم من أجل الحرية" ، وتطويرها بالمعنى الإنساني ، لحياة اجتماعية كاملة. يتم اختيار المعلم لمرافقة الطلاب بشكل فردي في جميع دوراتهم وأيضًا لا توجد تقييمات. ظهور المدارس في البرازيل بدأت المدرسة في البرازيل بشعور ديني ، ولا تزال في البرازيل المستعمرة. في عام 1549 ، وصلت شركة يسوع ، التي شكلها اليسوعيون ، إلى البرازيل مستخدمة التعليم في تعليم الهنود وتعليمهم الدين الكاثوليكي. تم توجيه التعليم بمعناه الكامل ، مع معرفة القراءة والكتابة والعلوم الدقيقة والإنسانية ، فقط لأبناء النبلاء البرتغاليين الذين كانوا يقيمون في البرازيل أو الكهنة والشخصيات الدينية الهامة. اللوحة التمثيلية لجمعية يسوع تعليم الهنود في البرازيل الاستعمارية حتى القرن التاسع عشر ، كانت المدارس في البرازيل مؤسسات غير نظامية ، مع تدريس تقليدي مع عدد قليل من الأماكن المادية لإيواء الطلاب. فقط في "عصر فارغاس" تم إعلان المدرسة كحق لجميع المواطنين ، بموجب دستور 1988. في القرن العشرين ، قام العديد من المعلمين ، مع باولو فريري ، بتعديل مسار المدارس في البرازيل ، إلى جانب النماذج التعليمية ، مما جلب مفاهيم جديدة للوظائف المدرسية في حياة المواطنين. وظائف المدرسة في تشكيل المواطن المدرسة ، وكذلك الأسرة ، لديها وظائف أساسية في تنمية وتدريب الأفراد كمواطنين ومهنيين وخاصة كبشر. بالإضافة إلى واجباته العملية ، مثل معرفة القراءة والكتابة ، فإن المدرسة لديها أيضًا ثلاث مهام مهمة في حياة طلابها: التنشئة الاجتماعية : إعداد الفرد للحياة في المجتمع ، وتعليم الثقافة المحلية والرموز والسياسة واللغة الأم ؛ أنسنة : إظهار الفروق الاجتماعية والدينية والثقافية للفرد ، مما يجعله قادرًا على العيش بسلام مع الآخر ؛ لتدريس : لتعليم وتعليم الفرد إدراكيا ، وإعداده للعالم المهني والأكاديمي ؛ تطوير الحس النقدي: إعداد الطالب للبحث والسؤال والتفكير في المفاهيم الاجتماعية والشخصية والسياسية ، وبناء آرائهم الخاصة ، وتجنب الاغتراب المحتمل للفطرة السليمة. قسم التعليم الأساسي في البرازيل في البرازيل ، تنقسم دورة التعليم الأساسية إلى: تعليم الطفولة: مدة 4 سنوات ، مع الطلاب من 0 إلى 3 سنوات ؛ مرحلة ما قبل المدرسة: مدة 3 سنوات ، مع الطلاب من 4 إلى 6 سنوات ؛ المدرسة الابتدائية: مدة 9 سنوات ، مع الطلاب من 6 إلى 14 سنة ؛ المدرسة الثانوية: مدتها 3 سنوات ، مع الطلاب من 15 إلى 17 سنة ؛ يمكن توفير كل دورة بواسطة المدارس الحكومية (في إدارة حكومة كل ولاية) أو المدارس البلدية (في إدارة البلديات) أو المدارس الخاصة (الإدارة الخاصة). أهمية المدرسة الشاملة في البرازيل أحد أكبر التحديات التي تواجه المدارس البرازيلية اليوم هو دمج الأشخاص ذوي الإعاقة. تعد وزارة التعليم ( MEC ) وقانون المبادئ التوجيهية وقواعد التعليم الوطنية ، والتعليم الجامع إلزاميًا في البرازيل ، ومن واجب المدارس والدولة إتاحة المشروعات التي تتضمن إجراءات تكامل واستراتيجيات تعليمية يمكنها تلبية جميع الطلاب. ومع ذلك ، فإن السيناريو الحالي لا يزال يدعو للقلق حول التضمين. تفتقر العديد من المدارس إلى مرافق جيدة وحتى للمهنيين المدربين الذين يمكنهم تدريس وإدراج الطلاب ذوي الإعاقة. لا حركة مدرسة الحزب أنشأ المحامي ميغيل نجيب "مدرسة الحركة بدون حزب" في عام 2004 ، بدافع من رأيه ضد أي نوع من الانتشار السياسي أو الإيديولوجي داخل المدارس البرازيلية. يهدف المشروع ، الذي يعتبره المُثُل الخاص به على أنه غير حكومي وغير ربحي ، إلى إيجاد وسائل حتى لا ينقل المعلمون أو يشرحوا لطلابهم ، آرائهم الأخلاقية والسياسية ، حتى لا يتأثروا في مفاهيمهم الخاصة . أصبحت هذه المبادرة مشروع قانون في ريو دي جانيرو في عام 2014 (PL 2974/2014) ، ومنذ ذلك الحين تم تقديم المشاريع في ولايات أخرى أيضًا. إدارة المدرسة ؛


text: أوغندا أو رسميًا جمهورية أوغندا هي دولة غير ساحلية في شرق إفريقيا. يحدها من الشرق كينيا، ومن الشمال جنوب السودان، ومن الغرب جمهورية الكونغو الديمقراطية، ومن الجنوب الغربي رواندا، ومن الجنوب تنزانيا. يشمل الجزء الجنوبي من البلاد جزءًا كبيرًا من بحيرة فيكتوريا، المشتركة مع كينيا وتنزانيا. تقع أوغندا في منطقة البحيرات الكبرى الأفريقية. تقع أوغندا أيضًا داخل حوض النيل ولها مناخ استوائي متنوع ولكن بشكل عام معدل. يبلغ عدد سكانها أكثر من 42 مليون نسمة، يعيش 8.5 مليون منهم في العاصمة وأكبر مدينة كامبالا. سُمّيت أوغندا على اسم مملكة بوغندا، التي تضم جزءًا كبيرًا من جنوب البلاد، بما في ذلك العاصمة كمبالا. كان شعب أوغندا من شعوب الجمع والالتقاط حتى 1700 إلى 2300 عام مضت، عندما هاجر السكان الناطقون بالبانتو إلى الأجزاء الجنوبية من البلاد. ابتداءً من عام 1894، حكمت المملكة المتحدة المنطقة كمحمية، وأنشأت قانونًا إداريًا عبر الإقليم. حصلت أوغندا على استقلالها عن المملكة المتحدة في 9 أكتوبر 1962. تميزت الفترة منذ ذلك الحين بصراعات عنيفة، بما في ذلك دكتاتورية عسكرية استمرت ثماني سنوات بقيادة عيدي أمين. اللغتان الرسميتان هما الإنجليزية والسواحيلية، على الرغم من أنه يجوز استخدام أي لغة أخرى كوسيلة للتعليم في المدارس أو المؤسسات التعليمية الأخرى أو لأغراض تشريعية أو إدارية أو قضائية كما قد ينص عليها القانون. اللوغندا، لغة مركزية معتمدة، يُتحدث بها على نطاق واسع في المناطق الوسطى والجنوبية الشرقية من البلاد، كما يُتحدث بعدة لغات أخرى، بما في ذلك لانغو، أكولي، رونيورو، رونيانكول، روكيجا، لو، روتورو، سامية، جوبادولا، ولوسوجا. رئيس أوغندا الحالي هو يوري كاغوتا موسيفيني، الذي تولّى السلطة في يناير 1986 بعد حرب عصابات طويلة استمرت ستة أعوام. بعد التعديلات الدستورية التي ألغت حدود فترة ولاية الرئيس، كان قادرًا على الترشح وانتُخب رئيسًا لأوغندا في 2011 و 2016 وفي الانتخابات العامة 2021. التاريخ أوغندا ما قبل الاستعمار كان سكان أوغندا من شعوب الجمع والالتقاط حتى 1700 - 2300 سنة ماضية. هاجر السكان الناطقون بالبانتو، والذين كانوا على الأرجح من وسط إفريقيا، إلى الأجزاء الجنوبية من البلاد. وفقًا للتقاليد الشفوية والدراسات الأثرية، غطت إمبراطورية كيتارا جزءًا مهمًا من منطقة البحيرات الكبرى، من البحيرات الشمالية ألبرت وكيوجا إلى البحيرات الجنوبية فيكتوريا وتنجانيقا. يُزعم أن بونيورو كيتارا سابقة لممالك تورو وأنكول وبوسوجا. غزا بعض اللو منطقة بونيورو واندمجوا مع مجتمع البانتو هناك، وأسسوا سلالة بابيتو من أوموكاما (حاكم) بونيورو كيتارا الحالي. انتقل التجار العرب إلى الداخل من ساحل المحيط الهندي بشرق إفريقيا في ثلاثينيات القرن التاسع عشر للتجارة. في أواخر ستينيات القرن التاسع عشر، وجدت بونيورو في وسط غرب أوغندا نفسها مهددة من الشمال من قبل عملاء برعاية مصرية. على عكس التجار العرب من ساحل شرق إفريقيا الذين سعوا إلى التجارة، كان هؤلاء العملاء يروجون للغزو الأجنبي. في عام 1869، أرسل الخديوي إسماعيل باشا من مصر، سعياً منه لضم الأراضي الواقعة شمال حدود بحيرة فيكتوريا وشرق بحيرة ألبرت وجنوب جوندوكورو، المستكشف البريطاني سامويل بيكر في رحلة استكشافية عسكرية إلى حدود الشمالية لأوغندا، بهدف قمع تجارة الرقيق هناك وفتح الطريق أمام التجارة و«الحضارة». قاوم البانيورو بيكر، وكان عليه أن يخوض معركة يائسة لتأمين انسحابه. اعتبر بيكر المقاومة عملاً من أعمال الغدر، واستنكر البانيورو في كتاب (الإسماعيلية - سرد للرحلة الاستكشافية إلى وسط إفريقيا لقمع تجارة الرقيق، من تنظيم إسماعيل خديوي المصري (1874) والذي انتشر على نطاق واسع وقُرأ في بريطانيا. في وقت لاحق، وصل البريطانيون إلى أوغندا مع ميول ضد بونيورو والوقوف إلى جانب بوغندا الأمر الذي سيكلف المملكة في النهاية نصف أراضيها الممنوحة لبوغندا كمكافأة من البريطانيين. استُعيدت اثنتين من المقاطعات العديدة المفقودة إلى بونيورو بعد الاستقلال. في ستينيات القرن التاسع عشر، بينما سعى العرب للحصول على نفوذ من الشمال، وصل المستكشفون البريطانيون الذين يبحثون عن منبع النيل إلى أوغندا. تبعهم المبشرون الإنجليكان البريطانيون الذين وصلوا إلى مملكة بوغندا عام 1877 والمبشرين الكاثوليك الفرنسيين في عام 1879. أدى هذا الوضع إلى وفاة شهداء أوغندا عام 1885 - بعد تحول موتيسا الأول والكثير من بلاطه، وخلافة ابنه المناهض للمسيحية موانغا. استأجرت الحكومة البريطانية شركة شرق إفريقيا البريطانية الإمبريالية للتفاوض بشأن الاتفاقيات التجارية في المنطقة بدءًا من عام 1888. من عام 1886، كانت هناك سلسلة من الحروب الدينية في بوغندا، في البداية بين المسلمين والمسيحيين ثم من عام 1890، بين البروتستانت الذين تدعمهم إنجلترا والكاثوليك الذين تدعمهم فرنسا. بسبب الاضطرابات المدنية والأعباء المالية، ادّعت شرق إفريقيا البريطانية الإمبريالية أنها غير قادرة على الحفاظ على احتلالها للمنطقة. كانت المصالح التجارية البريطانية متحمسة لحماية الطريق التجاري لنهر النيل، ما دفع الحكومة البريطانية إلى ضم بوغندا والأراضي المجاورة لإنشاء محمية أوغندا عام 1894. محمية أوغندا (1894-1962) كانت محمية أوغندا محمية تابعة للإمبراطورية البريطانية من عام 1894 إلى عام 1962. وفي عام 1893، نقلت شركة شرق إفريقيا البريطانية الإمبريالية حقوقها الإدارية للأراضي التي تتكون أساسًا من مملكة بوغندا إلى الحكومة البريطانية. تخلت شرق إفريقيا البريطانية الإمبريالية عن سيطرتها على أوغندا بعد أن دفعتها الحروب الدينية الداخلية في أوغندا إلى الإفلاس. في عام 1894، أنشِئت محمية أوغندا، وامتدت أراضيها إلى ما وراء حدود بوغندا من خلال توقيع المزيد من المعاهدات مع الممالك الأخرى (تورو عام 1900، وأنكول عام 1901، وبونيورو عام 1933) إلى منطقة تتوافق تقريبًا مع تلك الموجودة في أوغندا الحالية. كان لوضع المحمية عواقب مختلفة بشكل كبير بالنسبة لأوغندا عما لو كانت المنطقة مستعمرة مثل كينيا المجاورة، بقدر ما احتفظت أوغندا بدرجة من الحكم الذاتي الذي كان من الممكن أن يكون محدودًا في ظل إدارة استعمارية كاملة. في تسعينيات القرن التاسع عشر، جُنِّد 32 ألف عامل من الهند البريطانية في شرق إفريقيا بموجب عقود عمل بعقود لبناء سكة حديد أوغندا. عاد معظم الهنود الباقين على قيد الحياة إلى ديارهم، لكن 6724 قرروا البقاء في شرق إفريقيا بعد اكتمال الخط. بعد ذلك، أصبح البعض تجارًا وسيطروا على حلج القطن وتجارة التجزئة. من عام 1900 إلى عام 1920، تسبب وباء مرض النوم في الجزء الجنوبي من أوغندا، على طول الشواطئ الشمالية لبحيرة فيكتوريا، في مقتل أكثر من 250 ألف شخص. الجغرافيا يقع هذا البلد على هضبة شرق أفريقيا، وتقع في معظمها بين خطي عرض 4 ° N ° 2 وS (مساحة صغيرة هو شمالي 4 °)، وخطي طول 29 ° و35 ° E. فإنه المتوسطات عن 1,100 متر (3,609 قدم) فوق مستوى سطح البحر، وهذه المنحدرات بثبات جدا نزولا إلى سهل السودانية في الشمال. ومع ذلك، فإن الكثير من الجنوب ينضب سيئة، في حين يهيمن منطقة الوسط بنسبة بحيرة كيوجا، والتي تحيط أيضا مناطق المستنقعات واسعة النطاق. أوغندا تقع بشكل كامل تقريبا داخل حوض النيل. المصارف فيكتوريا النيل من البحيرة إلى بحيرة كيوجا وبحيرة ألبرت ثم إلى الحدود الكونغولية. ثم تسير شمالا إلى جنوب السودان. ينضب منطقة واحدة صغيرة على الطرف الشرقي من أوغندا من قبل نهر تركويل وهي جزء من حوض الصرف الداخلية لبحيرة توركانا. بحيرة كيوجا بمثابة الحدود بين المتحدثين البانتو الخام في الجنوب والنيلية ووسط السودانية المتحدثين باللغة في الشمال. على الرغم من الانقسام بين الشمال والجنوب في الشؤون السياسية، هذه الحدود اللغوية تمتد تقريبا من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي، بالقرب من مجرى النيل. ومع ذلك، يعيش عدد كبير من الأوغنديين بين الناس الذين يتكلمون لغات مختلفة، وخاصة في المناطق الريفية. تصف بعض المصادر التباين الإقليمي من حيث الخصائص الفيزيائية والملبس والزينة الجسدية، والسلوكيات، ولكن آخرين يدعون أن هذه الاختلافات تختفي. على الرغم الاستوائية عموما، والمناخ ليست موحدة كما يعدل علو المناخ. جنوب أوغندا هو أكثر رطوبة والمطر ينتشر عادة على مدار السنة. في عنتيبي على الشاطئ الشمالي لبحيرة فيكتوريا، تقع معظم الأمطار في الفترة من مارس إلى يونيو وخلال الفترة نوفمبر / ديسمبر. إلى الشمال من موسم الجفاف يخرج تدريجيا؛ في جولو حوالى 120 كم (75 ميل) من الحدود السودانية الجنوبية، نوفمبر-فبراير هو الأكثر جفافا بكثير من بقية العام. منطقة كاراموجا شمال شرق تعرف جفافا وتتعرض لموجات الجفاف في بعض السنوات. روينزوري، بلغت ذروتها ثلجي المنطقة الجبلية على الحدود الجنوبية الغربية مع الكونغو (جمهورية الكونغو الديمقراطية)، يتلقى الأمطار الغزيرة على مدار السنة، وهي منبع النيل. يتأثر جنوب البلاد بشدة من قبل واحدة من أكبر البحيرات في العالم، بحيرة فيكتوريا، والتي تحتوي على العديد من الجزر. ويمنع درجات الحرارة من متفاوتة بشكل كبير ويزيد من الغيوم والأمطار. وتقع أهم المدن في الجنوب، بالقرب من بحيرة فيكتوريا، بما في ذلك العاصمة كمبالا ومدينة عنتيبي القريبة. على الرغم من أنها غير ساحلية، فأوغندا، تحتوي على العديد من البحيرات الكبيرة، إلى جانب بحيرة فيكتوريا وبحيرة كيوجا، وهناك بحيرة ألبرت، بحيرة إدوارد وأصغر بحيرة جورج. البيئة والمحافظة عليها أوغندا لديها 60 المناطق المحمية، بما في ذلك عشرة متنزهات وطنية : منتزه بويندي الوطني الذي لا يمكن اختراقه، منتزه جبال روينزوري الوطني الحديقة الوطنية (كلاهما من مواقع التراث العالمي لليونسكو مواقع التراث العالمي)، متنزه كيبالي الوطني، منتزه بحيرة مبورو الوطني، ومتنزه مغاهينجا غوريلا الوطني، منتزه جبل إلغون الوطني، منتزه مورشيسون فولز الوطني، حديقة الملكة إليزابيث الوطنية، ومنتزه سيموليكي الوطني. التقسيم الإداري كانت تنقسم أوغندا إدارياً إلى 112 ضاحية (منطقة) ومدينة واحدة هي مدينة كامبالا. وتشكل هذه الضواحي أربع أقاليم إدارية. غالباً ما تسمى الضواحي باسم البلدة التجارية أو الإدارية الرئيسية التابعة لها وتسمى باسم بلدة المشيخة (Chief Town). إعتباراً من 1 يوليو 2020، تم تقسيم أوغندا إلى 136 ضاحية (منطقة) من 4 أقاليم. منذ عام 2005 كانت الحكومة الأوغندية تعمل على تقسيم هذه الضواحي إلى وحدات إدارية أصغر منها مع أحدث تغير حصل في عام 2010. كان القصد من هذه اللامركزية منع التوزيع غير العادل للمصادر والتي كانت تذهب بمجملها إلى بلدة المشيخة في الضواحي تاركةً باقي المدن في الضاحية مهملة. كل ضاحية تنقسم إلى مقاطعات (County) وبلديات (Municipality). وتنقسم بدورها إلى مقاطعات فرعية (Sub County) الرئيس المنتخب في الضاحية هو رئيس الخمسة للمجلس المحلي (Local Council) وتكتب بالعادة بالرقم الروماني خمسة V. السكان يتكون سكان أوغندا من عدة قبائل تزيد على عشرين قبيلة. وينتمون إلى زنوج البانتو والنيليين الحاميين. البانتو جماعات الباجندا ويشكلون خمس السكان تقريباً. وجماعات الباسوجا والبيانكوري. والكراجوي. وهناك جماعات صغيرة منها أباجسو وباثيولي وباجوب. القبائل النيلية الحامية الأبنوس والكاراموجا والباري. القبائل الزنجية لو ولانجو والألور. وهناك بعض الأقزام في مناطق العزلة بالغابات وبعض قبائل سيرياتل. هذا إلى جانب جماعات مهاجرة من زائير ومن رواندا وعناصر آسيوية من الهند وباكستان وجالية عربية احترفت التجارة من القديم. اللغة يتحدث الأوغنديون السواحلية وعدداً من اللغات المحلية، غير أن اللغة الرسمية هي الإنجليزية، ولها لهجة مميزة يُطلق عليها الإنجليزية الأوغندية. الدين %66 مسيحيون (40 % رومان كاثوليكيين، 26% بروتستانتين)، 20% مسلمون، 4% يتبعون أديان وعقائد مختلفة كالبهائية الهندوسية اليهودية بالإضافة للأديان المحلية. الاقتصاد أوغندا بلد زراعي تزرع فيها الكاسافا والبطاطا والذُرة والدخن والأرز والشاي والقطن وقصب السكر هذا إلى جانب صيد الأسماك وتربية الحيوانات واستخراج النحاس والقصدير وقطع الأخشاب الجيدة. الرياضة أوغندا في الألعاب الألومبية. أوغندا في الألعاب الألومبية الصيفية 2016. أوغندا في بطولة العالم للألعاب المائية 2017. انظر أيضًا الإرهاب في أوغندا أطفال الحروب جيش الرب الأوغندي حقوق الإنسان في أوغندا حرب إفريقيا العظيمة المراجع البلدان الأقل نماء بلدان شرق إفريقية بلدان ناطقة بالسواحلية بلدان وأقاليم ناطقة بالإنجليزية تأسيسات سنة 1962 في أوغندا دول أعضاء في الأمم المتحدة دول أعضاء في الاتحاد الإفريقي دول أعضاء في منظمة التعاون الإسلامي دول إفريقيا دول وأقاليم أسست في 1962 دول غير ساحلية قائمة أعضاء دول الكومنولث