عام انفتاح دبلوماسي أوروبي على صنعاء.. “تقرير” - صنعاء عام انفتاح دبلوماسي أوروبي على صنعاء.. “تقرير” كان العام 2018، عام انفتاح دبلوماسي وسياسي واسع النطاق على صنعاء. حيث شهدت العاصمة العديد من الجولات السياسية والدبلوماسية لوفود أوربية وسفراء ووزراء خارجية دول، وزيارات عديدة للمبعوث الأممي مارتن جريفيث. بداية العام وفي 19 مارس من العام 2018، وصلت بعثة للاتحاد الأوربي إلى صنعاء والتقت قيادات في حركة «أنصار الله»، وكانت الزيارة ملفتة وحملت الكثير من الرسائل والأبعاد، وهي بعثة تعمل في سياق البحث عن حلول سياسية. وفي 24 مارس المبعوث الأممي مارتن جريفيث وصل إلى صنعاء في أول زيارة له بعد تعيينه، والتقى العديد من القيادات السياسية في جماعة «أنصار الله»، وبحث معهم سبل وامكانات السلام. وفي سياق المواجهة السياسية توعد قائد حركة «أنصار الله» في الـ18 من أبريل السعودية بـ«استراتيجية عسكرية جديدة». وفي الـ25 من أبريل من العام 2018، تم تعيين مهدي المشاط رئيسا لـ «المجلس السياسي الأعلى» خلفا للصماد. وفي الـ14 من يونيو رحبت صنعاء بدعوة مجلس الأمن الدولي بشأن السلام وابقاء ميناء الحديدة والصليف مفتوحين لوصول المساعدات الانسانية. وفي الـ16 من يونيو وصل المبعوث الأممي إلى صنعاء للقاء حركة «أنصار الله»، وذلك لبحث مسألة الحديدة وادارة الميناء وعلى أن يكون للأمم المتحدة دورا اشرافيا في ذلك. وفي 20 يونيو من العام 2018، أعلن زعيم حركة «أنصار الله»، عبدالملك الحوثي، الموافقة على أن يكون هناك دوراً اشرافياً للأمم المتحدة في الحديدة، وأنهم يرحبون بالسلام. وفي الـ30 من يونيو من العام 2018، وصل إلى صنعاء المبعوث الخاص لوزارة الخارجية السويدية، والتقي قيادة حركة «أنصار الله»، وكانت زيارة ملفتة وحملت الكثير من المعاني والدلائل التي رسمت خطة وطريق الذهاب إلى السويد لبحث السلام لاحقاً. وفي الـ2 من يوليو من العام 2018، وصل المبعوث الدولي، مارتن جريفيث، إلى صنعاء التقى العديد من القيادات السياسية في صنعاء وبحث معهم ملف الحديدة وملف السلام بشكل عام. وفي الـ 4 من يوليو التقى رئيس «المجلس السياسي» مهدي المشاط في صنعاء بعثة الاتحاد الأوروبي، وبحث معهم سبل وامكانية السلام. وفي الـ25 من يوليو وصل المبعوث الاممي مارتن جريفيث والتقى حركة «أنصار الله»، وبحث معهم جولة سياسية قادمة، وفي تلك الزيارة تم التنسيق على امكانية البدء بجولة مشاورات جديدة، وهي تلك التنسيقات التي نجحت مؤخراً في نهاية العام للذهاب إلى السويد. وكان من المفترض أن يذهب وفد حكومة «الإنقاذ» إلى جنيف للمشاركة في جولة السلام التي تم الترتيب لها في الـ6 من سبتمبر في جنيف، وتعرقل الوفد بسبب منع «التحالف» وصول طائرة عمانية لنقل الوفد المفاوض، حيث اشترطوا على الوفد عدم نقل الجرحى، الأمر الذي عرقل المفاوضات وعرقل وصول الوفد. «التحالف» عرقلَ وصول «الإنقاذ» الى جنيف وبعد ترتيبات وتنسيقات ظلت الوفود الدبلوماسية تصل الى صنعاء، وزيارة بعد أخرى للمبعوث الدولي مارتن جريفيث، التقى خلالها زعيم «انصار الله»، عبدالملك الحوثي، وبعد جهود بذلت خلال الشهرين الماضيين، وانتهت بعقد جولة سياسية في السويد في الـ6 من ديسمبر الماضي، ووصل المبعوث الأممي، مارتن جريفيث، إلى صنعاء في الـ2 من ديسمبر وغادر الوفد المفاوض لحكومة «الانقاذ» في صنعاء إلى السويد في الـ3 من ديسمبر. انطلقت المفاوضات السياسية في السويد وخلالها تم الاتفاق على ملف المعتقلين وملف الحديدة، وتعرقلت بقية الملفات السياسية المتعلقة بتعز ومطار صنعاء الدولي ومعالجة الملف الاقتصادي. ولصنعاء رؤيتها بذا الشأن. وشهد العام 2018، العديد من الاجراءات في صنعاء التي من خلالها لعبت حركة «أنصار الله»، على تسوية خلافاتها مع الحليف، حزب «المؤتمر الشعبي العام»، وسمحت للحزب أن يطلق دعوة للقيادات السياسية المؤتمرية بالعودة إلى صنعاء، بما فيهم أحمد علي نجل صالح الأكبر. وأفرجت صنعاء عن نجلي الرئيس السابق علي عبدالله صالح، وسمحت لهم بالمغادرة على متن طائرة إلى الأردن ومن ثم إلى ابو ظبي. وفي اواخر ديسمبر وصل فريق الأمم المتحدة إلى صنعاء برئاسة العسكري الهولندي باتريك كاميرت، ومن صنعاء توجه إلى الحديدة وذلك لبدء مزاولة مهامه المتعلقة بالإشراف على وقف إطلاق النار وانسحاب القوات من مواقع الميناء والصليف وراس عيسى. وما تزال صنعاء تواصل جهودها بهذا الشأن وبشأن الالتزام بتنفيذ اتفاق وقف إطلاق النار، واعادة الانتشار، بحسب ما هو متفق عليه.


وطنا نيوز -جامعة عمان الاهلية تهنىء المستشار الثقافي العراقي الجديد التاريخ : 04-12-2017 07:18:27 المشاهدات: 7536 وطنا اليوم-عمان:ممثل الجالية الأكاديمية العراقية في عمان الدكتور محمد البلداوي" عضو هيئة التدريس بجامعة عمان الاهلية " حمل التهنئة والتبريكات إلى المستشار الثقافي العراقي الجديد الأستاذ الدكتور حيدر السعدي باسم الأستاذ الدكتور صادق حامد رئيس جامعة عمان الأهلية وكافةالزملاء الأكاديميين و الطلبة متمنين لعطوفته النجاح والتوفيق في مهامه الجديدة .


source: CulturaX

text: رئيس القضاء يوجه بمحاسبة كل من تمتد يده إلى مال الشعب وقوته الرئيسية/ أخبار/رئيس القضاء يوجه بمحاسبة كل من تمتد يده إلى مال الشعب وقوته الفولة – المجهر وجه رئيس القضاء البروفيسور "حيدر أحمد دفع الله" القضاة بإعمال القانون ضد كل من تمتد يده إلى مال الشعب وقوته أو استغلال نفوذه، مؤكداً أن القضاء سيكون حصناً منيعاً ضد كل شبهة تنتقص من هيبته أو تحط من قدره. وتعهد لدى مخاطبته لقاء القضاة والعاملين بالجهاز القضائي بولاية غرب كردفان بالمضي قدماً في بسط العدل وترقية الأداء القضائي وتحسين بيئة العمل بكل تجرد ونكران ذات، وقال إن تأسيس محكمة مكافحة الفساد سيعمل على محاربة كل أنواع الفساد. وقال البروفيسور "حيدر أحمد دفع الله" رئيس القضاء إن زيارته إلى غرب كردفان تأتي بهدف الوقوف على أداء السلطة القضائية بالولاية، مبيناً أن كل مؤسسات القضاء تحمل همّ إقامة العدل بين الناس وتقوية سيادة حكم القانون وبسط الأمن وتمكين الإدارة الأهلية لتكون الذراع المساعدة لإقامة العدل. وقال رئيس القضاء إن تكريم رئيس الجمهورية ومنحه وسام الإنجاز للسلطة القضائية يجدد العزم على تطوير مقدرة القضاء وتميز منسوبيه بالتدريب والتأهيل من أجل تسريع وتسهيل إجراءات المتقاضين وحفظاً للوقت والمال وترسيخاً لقيم العدل، وأضاف: (نتطلع لآفاق جديدة ومفاهيم شاملة لتطوير العمل ورسم ملامح المستقبل وزيادة البرامج التدريبية للقضاة والعاملين)، ووعد بإكمال إنشاء المحاكم بكل محليات الولاية وإصدار أوامر التأسيس لها. من جانبه، أشاد الدكتور "أبو القاسم الأمين بركة" والي ولاية غرب كردفان بزيارة رئيس القضاء للولاية، لافتاً إلى أن الزيارة تحقق مكاسب كبيرة للقضائية خاصة فيما يلي البنى التحتية وتقويم وتقييم الأداء. وطالب بالانتشار في المحليات وإكمال حلقات القضاء ببعض الإداريات، بجانب تمكين الإدارة الأهلية بالقانون وإعادة هيبتها. وأكد "بركة" التنسيق الجيد والتواصل بين الجهازين القضائي والتنفيذي وفق المطلوبات من أجل السلامة العامة وتأمين البلاد، وقال إن عملية جمع السلاح أسهمت بشكل كبير في تحقيق الأمن والاستقرار بالولاية الأمر الذي يتطلب توفير مؤسسات العدل في كل الولاية.


** الخلاصة : يقول العلماء ان بذل جهد الايمان يلزمه و يصاحبه ولا بد ( التقديم والتأخير ) بمعنى :-


text: خورخي سامباولي يفاضل بين أربعة لاعبين لخلافة لانزيني المصاب GMT الأحد 10 يونيو 2018 02:09 لضم احدهم في القائمة قبل انطلاق نهائيات كأس العالم ليبرمان: الأرجنتين خضعت للذين يضمرون الكراهية لإسرائيل الاتحاد الأرجنتيني: إلغاء المباراة في القدس بادرة سلام اضطر خورخي سامباولي مدرب المنتخب الأرجنتيني إلى مراجعة أوراقه و حساباته لاختيار تشكيلته الأساسية لخوض غمار نهائيات كأس العالم التي تنطلق الخميس القادم على الملاعب الروسية بعد الضربة الموجعة التي تلقاها بإصابة لاعب الوسط مانويل لانزيني في ركبته و إبتعاده نهائياً عن أجواء المونديال الروسي . وبحسب صحيفة "أوليه" الأرجنتينية فإن أمام سامباولي أربعة خيارات سيفاضل بينها من اجل اختيار اللاعب الذي سيحل محل لانزيني في قائمة الـ 23 لاعباً قبل انطلاق بطولة كأس العالم ، و يتعلق الأمر بكل من بابلو بيريز و جيدو بيزارو أو لياندرو باريديس أو إينزو بيريز. وبحسب استطلاع للرأي نظمته الصحيفة الشهيرة ، فإن عشاق "التانغو" يفضلون أن يقع اختيار المدرب الأرجنتيني على إينزو بيريز نجم نادي ريفر بليت ليحل محل لانزيني بنسبة بلغت 48 % ، مقابل 25% صوتوا لصالح لياندرو باريديس نجم نادي زينيت سانت بطرسبرغ الروسي ، فيما صوت 20 % لصالح المخضرم بابلو بيريز نجم نادي بوكا جونيور ، وأخيراً فإن 7% يرون بان جيدو بيزارو نجم نادي تيغرس المكسيكي هو المرشح المثالي لهذه المهمة. ويجد المدرب سامباولي صعوبات جمة في إعداد خياراته الأساسية التي سيعتمد عليها في الاستحقاق العالمي بسبب تعرض عدد من اللاعبين للإصابات على غرار الحارس سيرجيو روميرو و مانويل لانزيني وعدم جاهزية آخرين على غرار سيرجيو اغويرو .


كتابات في الميزان / حفيظ باحو في سطور حفيظ باحو في سطور حفيظ باحو من مواليد اقليم تزنيت 15 نونبر سنة 1990 بعد الحصول على شهادة الباكالوريا شعبة الآداب والعلوم الإنسانية بثانوية الحسن الثاني بمدينة بويزكارن التحق بشعبة الجغرافيا جامعة ابن زهر بأكادير ليحصل على شهادة الاجازة بها تخصص التهيئة بعدها التحق بسلك الماستر بكلية علوم التربية جامعة محمد الخامس بالرباط تخصص ديداكتيك العلوم الاجتماعية والتنمية. فاعل سياسي و جمعوي بالمنطقة. Hafid.bahou1990@gmail.com باعتباركم باحث في ماستر تدريس العلوم الاجتماعية والتنمية كيف تنظرون الى واقع السوسيولوجيا في المغرب؟ في البداية اشكركم على دعوتي للمشاركة في النقاش الدائر حول موضوع فشل المنظومة التربوية بالمغرب وأدلي بدلوي واستفيض معكم في النقاش. فواقع العلوم الاجتماعية بالمغرب واقع جد معقد ومتباين من تخصص لأخر فكما تعلمون أن العلوم الاجتماعية تجمع بين التاريخ والجغرافيا والاقتصاد ثم السوسيولوجياوالانتروبولوجيا... وكلها تهدف إلى المساهمة في تشخيص الوضع التنموي بالبلاد والمساهمة في وضع نماذج تنموية بإمكانها بناء صرح مجتمع ديمقراطي حداثي. فالتنمية اليوم اصبحت مطلبا من مطالب الشعوب بما فيها الشعب المغربي والعلوم الاجتماعية هذا هو هدفها بالأساس أي البحث عن نموذج تنموي ناجع وفعال ومن وجهة نظري مادام الواقع المغربي يعيش تناقضات صارخة وركود اقتصادي وتنمية معاقة فلا يمكن أن نقول سوى أن العلوم الاجتماعية تعيش اليوم ركود و أزمة كذلك بل أكثر من ذلك أن المنظومة التربوية بصفة عامة تعيش إشكالات حقيقية وفشل على جميع المستويات تحتاج منا إلى أكثر من وقفة تأمل. هناك نقاش في مغرب الان حول فشل المنظومة التربوية رغم العدد الكبير من الاصلاحات والبرامج الاستعجالية. أين يكمن الخلل في نظركم حول المنظومة التربوية؟ في حقيقة الامر سؤال عميق ويتطلب الامر تناوله من زوايا متعددة ومقاربات مختلفة لكن لابأس. فأعتقد أن فشل المنظومة التربوية رغم العدد الكبير من الاصلاحات والبرامج الاستعجالية راجع بالأساس إلى غياب إرادة سياسية حقيقية من طرف الدوائر الرسمية بالبلاد.إلى جانب عوامل أخرى اهمها المتعلق بالجانب الاجتماعي للمتعلمين خاصة من ناحية ما تعيشه اسرهم من ظروف اقتصادية قاسية كالهشاشة والامية والتهميش ثم المحيط الاجتماعي الغير ملائم بتاتا للتحصيل العلمي، فأية نتائج ننتظر في ظل الحرمان من ابسط ضروريات العيش خاصة بالعالم القروي؟ هناك عوامل اخرى اظنها اعمق بكثير خاصة العوامل البيداغوجية الملازمة للعملية التعليمية التعلمية كموقع المدرسة و مساحتها والاكتظاظ والتوزيع اللاتربوي و اللامتكافئ للمتعلمين على الأقسام ناهيك عن طرق ومنهجيات التدريس الغير مناسبة تماما مع الواقع التربوي المغربي كما رأينا مع بيداغوجيا الأهداف والتي تم استبدالها مؤخرا بمقاربة الكفايات والتي نأمل أن تحقق ولو جزء من المراد علما أننا فقدنا الثقة بشكل كامل في الوصفات الأجنبية الجاهزة التي يتم استحضارها وبأشكال مستعجلة للأسف..... هذا دون نسيان العوامل النفسية للمتعلمين خاصة بالعالم القروي حيث القلق واليأس والانطواء واساليب العنف والارتباك وهذا ما ساعد ودفع بالعزوف عن الدراسة والهدر المدرسي مع تدشين ميادين الانحراف بكل انواعه، لا أخفيكم أن هناك عوامل أخرى متعددة ومهما حاولت أن اعددها فلن أحصي سوى اليسير منها كتلك المتعلقة بالبيئة والنموذج السياسي المتبع بالبلاد. يعيش المجتمع المغربي اليوم نقاشا حادا حول القيم بين الحداثيين والمحافظين. في نظركم هل هناك تحول قيمي في المجتمع المغربي؟ ولما تعزون الافكار المتطرفة في المجتمع المغربي؟ للإجابة عن هذين السؤالين يحتاج الأمر لأكثر من وقفة تأمل، بطبيعة الحال موضوع القيم يتدخل فيه أكثر من تخصص لكن هذا لا يعني انني لا أمتلك وجهة نظر في الموضوع فالقيم بطبيعتها متحولة ومن السذاجة من يعتقد انها مستقرة ولا تعرف دينامكية فقيم المجتمع المغربي في بداية القرن العشرين ليس نفسها الان سنة 2015م خاصة في العقدين الاخيرين والتغير الكبير الدي اوجدته العولمة فرض تحديا كبيرا في مسلسل التغير القيمي ويكمن هذا التغيير الجذري في التحول من الاقتصاد المحلي الوطني إلى الاقتصاد العالمي ومن المجتمع الفلاحي إلى مجتمع صناعي ولو في مراحله الجنينية بل إلى مجتمع المعلومات.بالتالي من السهل جدا تحول القيم بل وتغيرها من قيم إلى أخرى وإحلال قيم مكان أخرى. في اعتقادي اليوم من الصعب الفصل بين القيم الحداثية والقيم المحافظة إلا في قليل منها فمثلا هناك قيم كونية تندرج في القيم الحضارية بل في القيم المجتمعية والدينية هذا من جانب أما من جانب أخر لا يمكن ان ننكر أن المجتمع المغربي يعيش أزمة قيم أو أكثر من ذلك فراغ قيمي خطير اعطى فرصة سانحة لتنامي الافكار المتطرفة وقيم نبد الاخر و اللاتسامح والارهاب والسبب في اعتقادي التناقض الصارخ الذي تعيشه المنظومة التربوية وغياب مشروع مجتمعي واضح وماذا نريد بالضبط؟ هل مجتمع ديمقراطي حداثي تقدمي منفتح على القيم الكونية أم مجتمع محلي محافظ بخصوصيات محلية متجذرة؟ إلى جانب الغياب التام للدور الحقيقي لمؤسسات التنشئة الاجتماعية بكل انواعها خاصة مؤسسة الاسرة والإعلام المتمثل في التوجيه والتوعية والمراقبة بين الفينة والاخرى. من جهة اخرى المجتمع المغربي اليوم يعيش أزمة هوية و فراغ فهجرة شباب في مقتبل العمر للتجنيد في المنظمات الارهابية يدل على البحث عن إثبات الذات أكثر من أي شيء اخر. تستعد بلادنا في الشهور المقبلة للانتخابات الجماعية والجهوية في اطار الدستور الجديد. في نظركم هل يمكن ان تساهم الترسانة القانونية الحالية في تشجيع المشاركة السياسية للشباب المغربي وكيف تنظرون لذلك لموقع المرأة في الانتخابات المقبلة؟ أكيد أن الانتخابات الجماعية المقبلة لها مكانتها في حسم مجموعة من الأمور وتعتبر استمرارا لما قام المغرب بتدشينه في مرحلة مغرب العهد الجديد وإلى حد الساعة لم اشارك قط في العملية الانتخابية ولا انكر أنني من الفعاليات المجتمعية والسياسية بالمنطقة وعضو بإحدى الاحزاب السياسية إلى جانب أنني فاعل جمعوي في جمعيات محلية ووطنية ومنخرط في العديد من المنظمات الغير حكومية لكن مسألة المشاركة في الانتخابات لم تتاح لي الفرصة بعد والسبب انشغالي بالعديد من الامور خاصة البحث العلمي ومتابعة الدراسة في مناطق بعيدة عن مقر سكني مع العائلة. مسألة الدستور الجديد والترسانة القانونية التي يتيحها لتشجيع المشاركة الشبابية والنسائية لا أخفيكم أن اطلاعي بالدستور شيئا ما ضعيف. لكن على كل حال المشاركة ستكون كما الماضي أو اقل من ذلك بكل بساطة الموعد المخصص للانتخابات غير مناسب تماما فشهر شتنبر نهاية لعطلة الصيف وبداية الدراسة وأظن أن أغلبية الشباب سيتوجهون نحو المعاهد والجامعات والمدارس العليا التي يتابعون فيها دراستهم اما النساء فلا شيء تغير لهم بالنسبة للماضي كي يشجعهم على المشاركة خاصة الفئات التقدمية منها و تجربة العدالة والتنمية أقصت للأسف وبشكل ممنهج العنصر النسوي في التجربة الحكومية في نسختها الأولى وضرب جميع نضالات ومكاسب الحركات النسوية والحقوقية في عرض الحائط، علاوة على ضعف التسجيل في اللوائح الانتخابية هذه كلها امور ستعكس سلبا لا محالة في المشاركة الانتخابية. المغرب طبق سياسة تنموية مند سنة 2005 مع المبادرة الوطنية للتنمية البشرية. باعتباركم باحث في التنمية ما هي اسس فلسفة المبادرة؟ وهل في نظركم حققت الاهداف المرجوة منها؟ بالفعل لا شك ان التنمية البشرية ركيزة أساسية للتنمية الشاملة والمندمجة وقيمة مضافة لبناء صرح مجتمع ديموقراطي حداثي وشرط ضروري لتجذير المواطنة وتفعيل حقوق الإنسان وتكريس دولة الحق والقانون. إن هذه الأطروحات المؤسسة على مركزية التنمية البشرية توجد اليوم في صلب النقاشات المرتبطة بالفعالية الكليةلاستراتيجيات وسياسات التنمية، وهي بذلك تكرس منعطفا جديدا بالنسبةللمقاربات التقليدية للتنمية.إن مركزية مفهوم التنميةالبشرية وتعقد ارتباطاته بالحكامة الديمقراطية الرشيدة والتنمية الشاملة تطرح إشكالية تقاطعاتهما، خاصة في دول العالم الثالث كالمغرب، التي راهنت على الليبرالية الاقتصادية والتعددية السياسية والانتقال الديمقراطي ولكنها تبقى معوقة بطبيعة تنميتها البشرية. وفي هذا السياق بالضبط جاءت المبادرة الوطنية للتنمية البشرية التي أعطى انطلاقها صاحب الجلالة في 18 ماي 2005 م ودشنت قطيعة مع المقاربات والاستراتيجيات السابقة للعمل الاجتماعي وأقرت تحولا مفاهيمياعلى مستوى التنمية الاجتماعية وباعتبارها منعطفا حقيقيا في مجال تسريع التنمية البشرية ومحاربة الفقر والتهميش، فإن هذه المبادرة تندرج تلقائيا في صلب استراتيجية اجتماعية تهدف إلى تقوية دعائم التلاحم الاجتماعي وإقرار دور طلائعي للدولة في مجال ضمان الشروط الذاتية والموضوعية لممارسة الحقوق والواجبات المرتبطة بالمواطنة دون ان ننسى أن المغرب يحتل الرتبة 123 من أصل177دولة خلال سنة 2004 م حيث تراجع بثلاث نقاط حسب التقرير الدولي للتنمية البشرية الصادر عن برنامج الأمم المتحدة للتنمية سنة 2006, بذلك صنف المغرب ضمن البلدان ذات التنمية البشرية المتوسطة. اما وجهة نظري في مدى تحقق الاهداف المرجوة من طرف المبادرة الوطنية للتنمية البشرية فأقول أنه رغم الانجازات المحققة مازالت بلادنا تعاني من العجوزات الاجتماعية والديموقراطية المرتبطة بالنوع الاجتماعي وكذا من ضعف الاندماج الداخلي والخارجي لهياكله الاقتصادية, اكيد أن هناك ارتفاع معدل امد الحياة في المغرب ليتجاوز 70 سنة وهدا لا ينكره أحد لكن هذا المعدل يظل أقل من معدلات الحياة المحققة في الدول المتقدمة، وكذا المؤشرات المتعلقة بصحة الطفل والأم حيث لا زالت مبعث قلق ومصدر ذي انعكاسات سلبية على التنمية البشرية بالبلاد، حيث يرى البعض أن البلاد لم تصل بعد إلى التعامل الأمثل مع الأمراض المنتشرة في البلدان الفقيرة، إضافة إلى ذلك، يظل ولوج الخدمات الطبية غير كاف وغير متكافئ. كما أن حالة الوحدات الطبيةوالمستشفيات ظلت تتأرجح بين الاستقرار والتراجع . وعلى الرغم من مجهودات الدولةالموجهة إلى مكافحة آفة الفقرو التقليص من حدته فإن العدد المطلق للفقراء استقر في اكثر من خمسة ملايين أي في المعدل المتوسط، من بينهم ثلاثة أرباع تتواجد بالعالم القروي. لهدا أرى أنه من الضروري تعميق اختيارات مشاريعنا المجتمعية في ظل هده النتائج المقلقة مع ضمان تناسق جدلياتها في إطار توافقات ومواثيق وطنية. فإدا كانت التنمية البشرية ركيزة أساسية للتنمية الشاملة والمندمجة وقيمة مضافةلبناء صرح مجتمع ديمقراطي حداثي وشرط ضروري لتجذير المواطنة وتفعيل حقوق الإنسان وتكريس دولة الحق والقانون لابد من اعتماد استراتيجية مستقبلية استشرافية للضبط الاجتماعي بارتباط وثيق بالحكامة الديمقراطية واعتماد مقاربة أكتر تشاركية دون نسيان تبني عدالة اجتماعية ومجالية حقيقية بعيدة عن المزايدات السياسية والافاق والحسابات الضيقة. اجرى الحوار : انغير بوبكر كتابة تعليق لموضوع : حفيظ باحو في سطور • من الممكن إنهاء أزمة السكن العراقية بزمن قياسي حوار حول أزمة السكن في العراق : اسعد عبدالله عبدعلي • الأقسام : 26 - التصفحات : 107913147 • التاريخ : 23/06/2018 - 09:45


وحيد حامد يعترف مسلسل الجماعة هدفة تشوية صورة الاخوان باوامر امن الدولة - Celebrity Christmas '+l+" Home » اخبار العالم الان » اخبار وفضائح الفنانين » وحيد حامد يعترف مسلسل الجماعة هدفة تشوية صورة الاخوان باوامر امن الدولة اخبار العالم الان, اخبار وفضائح الفنانين


ابحث كندا›برتش كولومبيا›Vancouver Island›Clayoquot Sound›توفينو›أشياء يمكن ممارستها في توفينو›West Coast Aquatic Safaris 214 تعليقات رقم 11 من بين 46 رحلات بالقوارب ورياضات مائية في توفينو شهادة التميز أنشطة خارجية أخرى, رحلات في الطبيعة والحياة البرية, مشاهدة الدلافين والحيتان, رحلات بالقوارب ورياضات مائية, رحلات, أنشطة خارجية, المزيد كتابة تعليق 101A Fourth Street, توفينو, برتش كولومبيا V0R 2Z0, كندا 214 تعليقات | حائز على التصنيف رقم 11 من 46 لمساعدتك في التجول بسهولة في توفينو، إليك اسم وعنوان هذه المنشأة باللغة المحلية +1 877-594-2537 موقع الويب تحسين هذا الإدراج شكرًا لك على التقييم تمت كتابة تعليق منذ أسبوع واحد srp312, فانكوفر, كندا توفينو هاربرفيو موتيلعدد التعليقات 258 توفينو, Clayoquot Soundعلى بعد 0.1 كم من West Coast Aquatic Safarisعرض الأسعار Schooner Motelعدد التعليقات 79 توفينو, Clayoquot Soundعلى بعد 0.4 كم من West Coast Aquatic Safarisعرض الأسعار Vista Hermosaعدد التعليقات 46 توفينو, Clayoquot Soundعلى بعد 0.5 كم من West Coast Aquatic Safarisعرض الأسعار ماكوينا هوتلعدد التعليقات 118 توفينو, Clayoquot Soundعلى بعد 0.5 كم من West Coast Aquatic Safarisعرض الأسعار دافن كوف ريزورتعدد التعليقات 184 توفينو, Clayoquot Soundعلى بعد 0.6 كم من West Coast Aquatic Safarisعرض الأسعار Marina West Motelعدد التعليقات 333 توفينو, Clayoquot Soundعلى بعد 0.6 كم من West Coast Aquatic Safarisعرض الأسعار المزيد Meares Vista Innعدد التعليقات 35 توفينو, Clayoquot Soundعلى بعد 1.1 كم من West Coast Aquatic Safarisعرض الأسعار ميدل بيتش لودجعدد التعليقات 998 توفينو, Clayoquot Soundعلى بعد 2.2 كم من West Coast Aquatic Safarisعرض الأسعار بست ويسترن تين ويس ريزورت لودجعدد التعليقات 1,131 توفينو, Clayoquot Soundعلى بعد 2.4 كم من West Coast Aquatic Safarisعرض الأسعار خيارات أقل الفنادق القريبة من West Coast Aquatic Safaris أي فنادق توفينو تقدم أسعارًا منخفضة؟ مسح الكل ابدأ تعليقك عن West Coast Aquatic Safaris انقر للتصنيف توفينو, Clayoquot Sound Halcyon Hot Springs Spa Nakusp, Kootenay Rockies جميع الأنشطة التي يمكن ممارستها في توفينو (104) 2 أسئلة اطرح سؤالاً هل لديك أسئلة؟ احصل على إجابات من موظفي West Coast Aquatic Safaris والزوار السابقين. نشر الإرشادات تلقى إخطارات عند نشر إجابات جديدة لهذه الأسئلة. اسأل الأسئلة النموذجية المطروحة: هل سوف تقلنا من الفندق وإليه؟ تتكون عائلتي من 7 أفراد. فهل توفر لنا الرحلة معك إمكانية البقاء معًا؟ ما الملابس المناسبة لهذه الرحلة؟ قريب من West Coast Aquatic Safaris معالم الجذب القريبة الأعلى تقييمًا 139 تعليقات Eagle Aerie Gallery استعرض كل معالم الجذب المطاعم القريبة الأعلى تقييمًا 214 تعليقات Kuma Tofino 336 تعليقات Ice House Oyster Bar 1,245 تعليقات Wolf in the Fog


17 2d 951 ذهبنا وفد من الأدباء إلى اليمن: يوسف السباعي ونجيب محفوظ والشاعر محمود حسن إسماعيل والشاعر صالح جودت وأنا. وكان الهدف من الزيارة أن نرى ونقابل ونحمي قواتنا المسلحة في معركة دموية. فهي قوات منظمة تحارب عصابات تحتمي في الكهوف ويطلقون النار فيصيبون المصريين في الدماغ. فقد تدربوا تدريبا جيدا. وقد رأيت الأطفال يصيبون الأهداف وهم معصوبو الأعين. ولم تفلح أي قوة أجنبية أن تسيطر على اليمن الذي اختار حرب العصابات. والحقيقة أننا لا نعرف لماذا ذهبنا إلى اليمن ولم ننشر حتى الآن خسارتنا في هذه الحرب من الرجال والمال. وذهبوا بنا إلى قصر الإمام أحمد. واتجهت إلى المكتبة وانتقيت منها بعض الكتب النادرة. وعثرت على نسخة من «رباعيات الخيام» مطبوعة على جلد الغزال وكان الإمام أحمد يهديها إلى الملوك والرؤساء والوزراء. وكانت هذه النسخة تحمل رقم 9 وقلبت في أدراج مكتب الإمام فوجدت لفائف صغيرة وكثيرة يسمونها: التنافيذ أي الواجبة التنفيذ. وسميت التنافيذ لأنها تبدأ بكلمة: ينفذ فلان الفلاني إلى المواطن فلان ويأخذ منه حق الإمام.. أي الضرائب المستحقة عليه للإمام. وقد يبقى هذا الجندي في بيت المواطن يوما أو أسبوعا حتى يحصل منه على حق الإمام. ووجدت تمثالا صغيرا أبيض اللون لبلقيس ملكة سبأ. وقد ورد ذكرها في القرآن الكريم. ولكن كلمة بلقيس ليست اسمها وإنما هي صفة لها. فالكلمة من أصل يوناني: بلاكسيس أي المرأة الشهوانية الجميلة. ثم وجدت خطابا غراميا من غير توقيع، هل هو من الإمام إلى إحداهن.. أو الخطاب من إحداهن إلى الإمام.. ووجدت خطابا بالإنجليزية إلى الإمام. وقد تكررت فيه كلمة الحب. والخطاب من غير توقيع أيضا. هل من الإمام لها أو هو منها له. وهل كان للإمام قلب رقيق. لا أظن، فالرجل عنيف ودموي. ووجدت خطابا جريئا يتهم الإمام وابنه الأمير البدر ويهاجم الإسلام أيضا. وعلى هذه الورقة تعليق باللغة العربية.. ولم أفلح في أن أعرف ماذا يعني التوقيع فهو بحروف ملخبطة وغاضبة. ونجيب محفوظ وجد لوحة من الرخام عليها كلمات غير عربية. ويوسف السباعي وجد كرة من الرخام الأبيض وعليها حروف ليست عربية. وصالح جودت وجد تمثالا عاريا لسيدة جميلة وقد احتفظ به الإمام في مكتبه مع عبارة خاصة. وإذا أراد أحد أن يسترد هذه الخبايا فمن حقه. ولكن هناك مشكلة صغيرة هي أنه لن يساعدني أحد في البحث عنها في مكتبتي التي بها سبعون ألف كتاب! 3a2


الحوثي ورهان المراوغة منذ اللحظة الأولى لانقلابهم على الشرعية اليمنية؛ عَمدَ الحوثيون إلى إطالة أمد الأزمة السياسية، وأمد المواجهات الميدانية، اعتقاداً منهم أن مختلف الأطراف الداخلية لن تصمد أمام ضغوطهم، وستسلِّم لهم في نهاية المطاف لأن الجيش الموالي للرئيس السابق يساندهم، وهو ما لا يتوفر للآخرين. ولما تدخلت دول التحالف العسكري العربي بطلبٍ من الرئيس عبدربه منصور هادي؛ تمسك المتمردون بسياستهم هذه، وأصروا على المراوغة. لكن بعد مرور عدة أسابيع على بدء الأزمة؛ يمكن القول إنهم خسروا الرهان، وإن فرص الحفاظ على مكاسبهم تتلاشى تماماً. لقد أنهكهم القتال في معظم المحافظات تقريباً، وأصيبت قواتهم بالتشتت، فلا هم صدّوا هجمات المقاومة الشعبية، التي تقاتل بأقل الإمكانات، ولا هم تمكنوا من استعمال مضادات الطيران ضد الغارات الجوية العربية التي أخمدت دفاعاتهم. تداعت صفوفهم، وانخفضت معنوياتهم بشدة، فلجأوا إلى القصف العشوائي المعبّر عن درجة بؤسهم، وفوضوية قرارهم، فارتفع منسوب العداء الشعبي تجاههم بدرجة غير مسبوقة حتى أن مسلحيهم باتوا هدفاً للمقاومة في كل مكان يذهبون إليه. ضاقت عليهم أرض اليمن، ولفظتهم المحافظة تلو الأخرى، وتحققت مقولة المتحدث باسم التحالف العربي حينما قال في بداية «عاصفة الحزم»: لن توجد بقعة آمنة للتمرد على الأرض اليمنية. كانوا يقاتلون في بادئ الأمر لأجل الحفاظ على مكاسبهم السياسية والعسكرية التي نالوها، وكان يمكنهم الاحتفاظ بجزء منها حال أبدوا مرونة، إلا أن الأطماع تملَّكتهم، وباتوا الآن يحاربون من أجل البقاء كجزء من المشهد السياسي المقبل.


text: الاحتياطى النقدى الاجنبي يرتفع بشكل ملحوظ والبنك المركزي يعلن التفاصيل بواسطة محمود العصري آخر تحديث 28/11/2018 - 02:04 ص أعلن البنك المركزي المصري عن إرتفاع الاحتياطى النقدى الأجنبي لدي الدولة المصرية الي 31.305 مليار دولار عن شهر يونيو- تموز، وبذلك يكون هناك ارتفاع بنسبة تتجاوز قرابة ال 200 مليون دولار عن شهر مايو-آيار الماضي. وقال مصدر مسئول أن الاحتياطى النقدى الأجنبي واصل ارتفاعه رغم صرف أكثر من 3.5 مليار دولار لسداد مستحقات التموين والسلع الغذائية وشركات البترول مع سداد بعض الديون القديمة للدول العربية بالأضافة الي مصاريف كثيرة على مجهودات الدولة المصرية في المشروعات القومية الكبري التي تقوم بها الدولة في الآونة الاخيرة مثل "هضبة الجلالة، العاصمة الادارية الجديدة". ارتفاع الاحتياطي النقدي الي أكثر من 31 مليار دولار جهود الدولة في الحفاظ على إرتفاع الاحتياطى النقدى وأكد ذات المصدر السابق ذكره الي أن البنك المركزي المصري بذل جهود مضنية خلال العامين الماضيين للحفاظ على حالة الارتفاع المستمر في نسبة الاحتياطى النقدى الاجنبي لدي الدولة المصرية، ووضح سيادته أن كثرة تدفق الدولار على البنوك المصرية يعود الي الخطوات الجرئية التي اتخذتها القيادة السياسية الرشيدة حول تحرير سعر العملة مما جعل المواطنين يقبلون على بيع ما لديهم من العملات الاجنبية وبخاصة الدولار الي البنوك المصرية في ظل تخوفهم من أنخفاض سعره مما أدي الي ارتفاع نسبة الدولار لدي البنوك وبالتالي إرتفاع نسبة الاحتياطي النقدي. الاحتياطى النقدى بين أيام مبارك ووقتنا الحالي وترك الرئيس الاسبق محمد حسني مبارك الاحتياطى النقدى عند رصيد 36 مليار دولار قبل حدوث ثورة يناير المجيدة عام 2011 والآن الرصيد قد بلغ 31.3 مليار دولار أي قرابة ما تركه الرئيس الاسبق وهذا يعكس الاجراءات الرشيدة التي تتخذها الحكومة للحفاظ على نسبة الارتفاع وزيادته بإستمرار وتنفذ الحكومة المصرية برنامجا للإصلاح الاقتصادى منذ نهاية عام 2015 وقد شمل هذا البرنامج العديد من الاجراءات منها فرض ضريبة للقيمة المضافة خفض واردات السلع غير الأساسية. تحرير سعر صرف العملة خفض دعم الكهرباء والمواد البترولية في ظل محاولات عديدة لإنعاش الاقتصاد والحد من حالة الركود الموجودة في السوق المصرية منذ أعوام وإعادته إلى طريق النمو.


text: 13 مليون دولار أربـاح جيت ايروايز في الربع الثاني - جريدة الاتحاد 13 مليون دولار أربـاح «جيت ايروايز» في الربع الثاني أعلنت مجموعة جيت آيروايز أمس، تحقيق ربع سنوي مربح بتسجيل أرباح 13 مليون دولار للفترة التي تنتهي في 30 سبتمبر 2016، وذلك بالرغم من ضعف الأداء العام للقطاع خلال الفترة المذكورة. وزادت العائدات الإجمالية لمجموعة جيت آيروايز في الربع الثاني للعام المالي 2017 بنسبة 3.2٪ إلى 850 مليون دولار، وذلك من 842 مليون دولار، كما زادت عائدات المسافرين للربع الثاني للعام المالي 2017 بنسبة 2.2٪ إلى 716 مليون دولار، من 716 مليون دولار. وواصلت جيت آيروايز تعزيز قدرتها الاستيعابية وربط الشبكة وتجربة الضيوف، وذلك من خلال استخدام الطائرات عريضة البدن على المسارات الدولية والمحلية الرئيسية خلال الربع السنوي، الأمر الذي ساعدها على تحسين القدرة الاستيعابية إلى 6.77 مليون مسافر. وتم استخدام طائرات B777 العريضة البدن بين مومباي ودبي وسنغافورة الأمر ما أتاح للشركة نقل عدد أكبر من المسافرين. وأدى التآزر المعزز مع الناقلات الشريكة والأداء المالي المحسن إلى زيادة معدل المرور والحمولات، ونجحت الشركة في الإدارة الطبيعية لدورة أعمالها بنجاح بسبب حضورها في قطاعات الرحلات المحلية والدولية ومزيج أسطولها. وأوضح ناريش جويال، رئيس مجلس إدارة جيت آيروايز، أن التحسينات في الأداء التشغيلي ساعدت المجموعة على المشاركة في النمو القوي الذي تشهده سوق الطيران الهندي، وأضاف: «يمثل ضيوفنا أساس أعمالنا ونواصل التطور من أجل منحهم تجربة سفر معززة وخيارات إضافية ويشمل ذلك توفير خدمات ربط عالمية ومحلية سلسة إلى جانب الحرية والمرونة لتخطيط السفر من خلال مبادرة»خيارات أسعار التذاكر«الفريدة، كما تأكدنا أيضاً من تواؤم توزيع الأسطول والتحالفات وعلاقات الشراكة بالرمز الخاصة بنا من أجل إثراء تجربة الضيوف». ... المزيد


جموع حاشدة من أبناء الطريقة السمانية الطيبية القريبية الحسنية قدرت بالآلاف جابت شوارع أم درمان أمسية أمس الثلاثاء مصطفة بطريقة في غاية التنظيم والروعة تتقدمها شرطة المرور والفرسان على صهوة الجياد وتحفها الأنوار الكاشفة مع دوي النحاس وأصوات المنشدين التي صدحت بالتهليل عبر أجهزة الساوند سيستم المحمولة على العربات، سارت هذه الجموع فيما يسمى بالموكب الحسني يقوده المرشد العام للطريقة فضيلة الشيخ محمد الشيخ حسن الشيخ الفاتح الشيخ قريب الله وفي معيته فضيلة الشيخ الشعراني الشيخ زين العابدين يستقلان مقطورة كاشفة وهما يحييان الجماهير المحتشدة، هذا الموكب والذي شاركت فيه وفود الطريقة من خارج السودان يأتي في ختام الأسبوع الدعوي متزامناً مع الحولية السمانية الكبرى والتي تقام في رمضان ويترقبه مواطنو أم درمان والجماهير الصوفية والأحباب عبر الانترنت أبرزت فيه الطريقة السمانية الحسنية رسوخ التصوف في المجتمع السوداني مع ثقل الطريقة الجماهيري، كما نقلت فيه الطريقة نشاطها من داخل المسجد إلى الشارع العام وعكست انتشارها الواسع عبر التفاعل والتجاوب الكبير من المواطنين الذين اصطفوا على جنبات الطرق وهم يحيون هذه الجموع، وقد كان المواطنون يوقفون الموكب في مواقع كثيرة كي يقدموا لهم المشروبات والحلويات في تلاحم ومشاركة جماهيرية رائعة، الموكب الحسني ظلت تسيره الطريقة السمانية الحسنية كل عام في مثل هذا التوقيت اقتداءً بالسنة النبوية في إشارة إلى أشهر موكبين سيرهما المسلمون في مكة والذي كان على رأس أحدهما سيدنا عمر بن الخطاب والآخر سيدنا حمزة بن عبد المطلب، وباعتباره وسيلة تجديدية عبر استراتيجية منهجية تضعها الطريقة لنشر الدعوة، وقد شهد الموكب الحسني لفتات رائعة حيث كانت إذاعة الموكب كلما مروا بدار أحد الأعلام من رموزنا الدينية والوطنية يحيون أرواحهم وأسرهم وعطاءهم وتاريخهم في لفتة إنسانية راقية، كما تم في الموكب توزيع بيان للطريقة يدعو إلى الاستمساك بالوسطية والتسامح ونبذ ومحاربة الغلو والتطرف، سهرة رمضانية لطيفة شكلت إضافة عظيمة لليالي رمضان المعظم إيذاناً بالحولية السمانية الكبرى والتي ستقام مساء غد الخميس عقب صلاة التراويح بمسيد العارف بالله الشيخ قريب الله بأم درمان والتي من المتوقع أن تشهد حشوداً جماهيرية كبيرة تترقب هذا الحدث كل عام.


الجزائر وإعلامها وصحافتها منبر للأسرى والحرية والأحرار (الملاحق المختصة بالأسرى الفلسطينين و التى تنشر بالصحف الجزائرية تستنهض أحزاب ومنظمات دولية تدعم تدويل ملف الأسرى الفلسطينيين) تقرير : ابراهيم مطر أكد أ.إبراهيم مطر مدير قسم الإعلام الالكتروني والمرئي بمفوضية الشهداء والأسرى والجرحى بحركة فتح بان دعم و تدويل قضية الأسرى في المحافل الدولية، ياتى عبر نقل الرسالة الواضحة وكشف زيف الاحتلال باستخدامه الوسائل القمعية التى يتعرض لها الأسرى داخل سجون الاحتلال من حيث الكم والنوع في عملية الاعتقال وآلية تعرض الأسرى لانتهاكات من قبل مصلحة السجون والقضاء الغير عادل الذى يمارس بحق الأسرى ويتعرضون له لتحريك الساحات الدولية، ويرجع الفضل الي المؤسس الأول ،لأول ملحق اسبوعي خاص بالأسرى ... فقيد الأمة والإعلام الجزائري الأخ المناضل " عزالدين بوكردوس" المدير العام السابق ليومية الشعب الجزائرية ،وأطلق على ملحق الأسرى مسمى " صوت الأسير" وكان يصدر ضمن صحيفة الشعب الجزائرية ؛ و التى يطلق عليها فى الأوساط الإعلامية الجزائرية" أم الصحافة الجزائرية " وكانت توزع في كل ولايات الجزائر ' تزامن صدور أول ملحق للأسرى فى الأول من يناير عام 2011 تزامنا مع الذكرى الـ 46 لانطلاقة الثورة الفلسطينية المعاصرة. ويعتبر عميد الصحافة الجزائرية عمى " بوكردوس " كما يطلق عليه فى أوساط النخب الإعلامية الجزائرية، وهو من أسس للإعلام الجزائري الداعم للأسرى ومنها انطلقت التجربة إلى اغلب الصحف فى الجزائر مع الإشارة ان القضية الفلسطينية بعناوينها المختلفة كانت تحظى دوما وحتى قبل استقلال الجزائر المبارك باهتمام خاص واستثنائي لدى كل شرائح الأمة الجزائرية .. انتقلت التجربة تباعا إلى كل الصحف الجزائرية الأخرى والتى تخصص مساحات واسعة لقضية الأسرى ومعاناتهم وحكايات عائلاتهم مع السجن والسجان. وفي مطلع هذا العام رحل "عمى بوكردوس" وترك لنا نهجا ثابتا وارثا إعلاميا عظيما ومتميزاً ومنظومة إعلامية جزائرية كبيرة لدعم الأسرى الفلسطينيين وقضاياهم العادلة. كان الاعلامى الكبير فقيد الأمة و الصحافة الجزائرية " عزالدين بوكردوس" السباق فى تسليط الضوء على هذا الملف الحساس والمركزي واطلاع الرأي العام العربى والدولى على حجم ما يعانيه أسرانا فى السجون الصهيونية... وثم تكليف الأخ خالد عز الدين مسؤول ملف الأسرى بسفارة فلسطين بهذا الملف من طرف السفير السابق الأخ الأسير المحرر/ محمد الحورانى بالتحضير والتجهيز والتنسيق مع جريدة الشعب ومؤسسات الاسرى المعنية فى فلسطين للعمل على إصدار الملحق والذي بدأ "كملحق" بصفحتين فى جريدة الشعب وبعدها أصبح ملحق "أربع صفحات أسبوعية " وفق رغبه الفقيد المناضل "عمى بوكردوس" وكان يصدر صباح كل يوم خميس ... وكان يصل لكل السفارات والقنصليات المنتشرة في الجزائر ... باعتبار جريدة الشعب جريدة رسمية تعبر عن الموقف الرسمي للدولة ... وكان أول فريق لتحرير الملحق وفق ما جاء على لسان الأخ خالد عزالدين كلا من الأخ الأسير المحرر/عبد الناصر فروانة والأخ الأسير المحرر الاعلامى على سمودى ،والأسير المحرر / د. رأفت حمدونه والأخ الأسير المحرر أمجد النجار .والأخ الكاتب د.هانى العقاد ومجموعة من الشبكة العربية للثقافة والرأي والإعلام ومجموعة أخرى من الإخوة الأسرى المحررين - الى جانب مؤسسات الأسرى فى فلسطين ؛ وزارة الأسرى والمحررين ونادى الأسير الفلسطينى ومفوضيات حركة فتح والفصائل الفلسطينية المختصة بقضايا الاسرى ومن جريدة الشعب اتسعت المساحات والملاحق والتغطيات وتبنتها صحف أخرى كثيرة . لان فلسطين قضية وطنية جزائرية داخلية. فالجزائر مع فلسطين ظالمة او مظلومة . فمن التجربة الاعتقالية والتى يرويها الباحث عبد الناصر فروانة ان الأسرى أحرار رغم القيد ،يبدعون رغم القهر ، يبتكرون طرقاً جديدة للتواصل مع العالم الخارجي رغم صعوبة الإجراءات والقوانين ، يصرون على حقهم في متابعة ما يجري حولهم من أحداث رغم مصادرة حقهم في مشاهدة أغلب الفضائيات العربية ، يستمعون جيدا للإذاعات المحلية وينصتون للبرامج المختصة بقضاياهم ، يتابعون باهتمام بالغ كل ما يصدر عبر وسائل الإعلام بشكل عام ، وما يتعلق بقضيتهم بشكل خاص ، يقرأون كثيراً ويتصفحون بدقة كافة الصحف التي تسمح إدارة السجون بإيصالها لهم . وفي رسالة الأستاذ عبد الناصر فروانة الذى أكد بها علي ان يبقى الأسرى أحرار رغم القيد .. يتابعون باهتمام بالغ كل ما يُنشر عبر وسائل الإعلام المختلفة ، ويناشدون باستمرار بأن تُمنح قضيتهم المساحة التي تستحقها ، وكانوا يتطلعون إلى ترسيخ ملحق صوت الأسير وتطوير التجربة الإعلامية المتميزة في الجزائر الشقيقة ، ويأملون انتقالها إلى بلدان عربية أخرى ومن ثم إلى بلدان أوروبية وبلغات مختلفة ، وقبل هذا وذاك يأملون انتقالها إلى الصحافة الفلسطينية المقروءة . ومن رسائل الأسرى التى وصلت سابقا. ( من سجون القهر نبرق خالص تحياتنا وفائق احترامنا وتقديرنا إلى صحيفة الشعب الجزائرية ولكل العاملين فيها ونخص بالذكر رئيس تحريرها ومديرها العام الأستاذ " عز الدين بوكردوس ) . وكانت رسالة عميد أسرى العالم كريم يونس الأخيرة التى تحدث بها عن شكر الجزائر غير واجب لأننا شعب واحد غير منفصل والإنسان لا يشكر نفسه. ولم يغفل الأسرى الدور العظيم الذي يبذله الأستاذ " خالد عز الدين " مسؤول ملف الأسرى بسفارة فلسطين على الملحق ، متمنيين أن تنتقل التجربة الإعلامية المتميزة في الجزائر إلى بلدان عربية أخرى ، وأن تتحرك الجاليات والسفارات الفلسطينية هناك بما يساهم في تسليط الضوء على معاناة الأسرى وقضاياهم العادلة،فيما أكد الأسير المحرر / الدكتور رافت حمدونة رئيس مركز الاسرى للدراسات ،علي ان الجزائر النموذج الوطنى الاستثنائي في تعزيز صمود وتضحيات الفلسطينيين على طريق تحرير وطنهم ومعتقليهم والعيش بحرية وسيادة وكرامة كباقي الشعوب . وتاريخياً كلما شعر الفلسطينيون بالألم منحتهم الجزائر شرياناً من الحياة وجرعات عميقة من الأمل لتكملة المشوار ، مستذكرين واياهم سوياً ما يزيد عن المليون شهيد ، وإرادة الثوار والمجاهدين واستبسالهم في الدفاع عن حقوقهم حتى نالوا الاستقلال ورسموا معالم الانتصار لعملية نضال استمرت 132 سنة،وفي زيارة سابقة للوزير و رئيس هيئة شؤون الاسرى السابق الأسير المحرر عيسي قراقع ورئيس نادى الأسير قدورة فارس التقيا بها بوزير المجاهدين محمد الشريف عباس ومسؤول مجلس الأمة عبد القادر صالح أكد فيها عن أهمية التضامن العربي مع قضية الأسرى خاصة في هذه الظروف التي يخوض بها الأسرى إضرابات عن الطعام وتزداد الانتهاكات الصهيونية بحق الشعب الفلسطيني والمواقف الصهيونية العنصرية التي أصبحت عقبة أمام أية جهود لاستئناف المفاوضات وزيادة الاستيطان وعنصريتهم في اعتقال الأطفال والنساء،فالحرية مطلبهم وإيصال قضيتهم الي الشعوب العربية والإسلامية والإقليمية، لجعل قضية الأسرى قضية دولية؛ لإلزام الاحتلال الصهيونى بالقوانين الدولية المتعلقة بالأسرى السياسيين؛ إذ إن الاحتلال الصهيونى ينتهك بكل وضوح القانون الدولي، بما يتعلق بملف الأسرى السياسيين الفلسطينيين. حيث بدأت الصحف الجزائرية بنشر ملاحق وصفحات تضمنت صحفها المكتوبة ونقل إخبار من مراسلين عبر الفضائيات والإذاعات الي ان واكبت التحديثات في النشر عبر مواقعها الإلكترونية ليصل الى اغلب الصحف التى تصدر ملاحق تخص الأسرى . للدفاع عن فلسطين لإطلاق حملات لإنقاذ حياة الأسرى الفلسطينيين. ليست هى الأولي وهى تدعيم للرؤية الإستراتيجية ومطلب الشارع الفلسطينى وأهالي الأسرى والمهتمين لقضيتهم وذلك من أجل إبراز الوضع القانوني للأسرى والمعتقلين الفلسطينين لدى دولة الاحتلال الإسرائيلي؛ ومضمون التزامات دولة الاحتلال القانونية تجاه الفلسطينيين. في ظل انتشار جائحة كورونا و الضغط لعقد مؤتمر للدول الأطراف باتفاقيات جنيف الأربع، لبحث موضوع الأسرى الفلسطينيين وحقوقهم، وطبيعة الالتزامات القانونية الناشئة على عاتق المحتل الإسرائيلي؛ ودور والتزامات الأطراف بمواجهة الانتهاكات والخروق الإسرائيلية لحقوق المعتقلين. هى نتاج ما قدمته مفوضية الشهداء والأسرى والجرحى والمؤسسات العاملة في مجال الأسرى بالإضافة إلي نقل الرسالة عالميا عبر الصحافة الجزائرية حيث نشرت جريدة المواطن الجزائرية قبل ايام ملحق خاص بعميد الأسرى في العالم كريم يونس والذى يقضي أكثر من 38 عام في سجون الاحتلال. فيما بادر الإعلام الجزائري في استنهاض الحملة التى أطلقها التحالف الأوروبي للدفاع عن فلسطين تحت عنوان أنقذوا حياة الأسرى الفلسطينيين. هى تفعيل لقضية الأسرى ودعم وإسناد ،لأسرنا،ومطالبته لرفع دعاوى قانونية لمواجهة الانتهاكات الإسرائيلية أمام المحاكم الوطنية للدول التي قبلت بفتح ولايتها القضائية أمام هذه القضايا. ومن هذا القبيل وهى ليست المرة الأولي نجد مشاركات من المجتمع الدولي وخاصة في فعاليات يوم الأسير الفلسطينى حيث استقبلنا عبر صفحاتنا ومواقع التواصل الاجتماعي المفوضية أكثر من 2000مشاركة مصورة من المتضامنين و المساندين في دول العالم ومن كافة الأطياف والجنسيات واللغات، ويتكرر المشهد ضمن الحملة الدولية للدفاع عن الفلسطينين في أوروبا و التى انطلقت من العاصمة بروكسل في بلجيكا في 11/ يونيو/2020،حيث شارك في هذه الحملة أكثر من 211مؤسسة حقوقية واجتماعية في دول الاتحاد الأوروبي، ومن ركائز هذه الحملة ! نص بيان وجه إلى جميع الحكومات والبرلمانات والأحزاب السياسية والمجتمعات المدنية ومؤسسات حقوق الإنسان، يشرح في واقع الأسر ! مؤكدين ان جميعنا خلال الأشهر الماضية تعرض للاضطراب والعزلة الطوعية والقسرية بسبب جائحة كورونا وهذا لا يحتمل من إنسان حر لم يقع عليه عقوبة سوى انها إجراءات احتياطية حفاظا علي السلامة ،بالمقابل يسجن الاحتلال الإسرائيلي حوالي 4500 من الإناث والذكور ويعانون أكثر بكثير مما نعرف. ويتعرض 170 طفلاً و 38 امرأة وأكثر من 700 من كبار السن المصابين بأمراض مزمنة مثل مرض السكري وأمراض الجهاز التنفسي وضغط الدم على الرغم من أن بعض السجناء مصابون بكوفيد 19 ، فإن سلطات الاحتلال ما زالت ترفض تزويد المحتجزين بالأدوات والاحتياطات ، بما في ذلك الأقنعة والمعقمات ،ومن هناك يجب ان يتحرك العالم اجمع والمطالبة الفورية بالاتى. 1. الإفراج الفوري عن السجناء، وخاصة السجناء المرضى والمسنين والأطفال والنساء ، وخاصة أولئك المعرضين للخطر. من العدوى. 2- إرسال لجان طبية موضوعية ، وخاصة من الصليب الأحمر ومنظمة الصحة العالمية ، إلى السجون للتحقق من الإجراءات المتخذة لحماية السجناء من مخاطر Covid-19. 3- إجراء تحقيق حول السجناء المشتبه في إصابتهم. 4 - توفير آليات التواصل بين السجين وعائلته ومحاميه وعدم ترك الفيتامينات أبداً من أجل سن البلوغ. 5- تحسين النقل للمستشفيات وتوفير الخدمات الطبية اللازمة للسجناء. نناشدكم الوقوف معا للدفاع عن أسرى فلسطين خلف قضبان سجون الاحتلال وعدم تركهم وحدهم فريسة للعنف ووحشية الاحتلال. الحرية للسجناء في سجون الاحتلال. وليس لنا سوى ان نقدم تقديرنا الي الإعلام الجزائرى والأستاذ خالد عز الدين مسؤول ملف الأسرى بسفارة والإعلام الجزائري اجمع عبر صحفييه ورؤساء تحريره وطاقمه واحتضان الدولة له الذى يبرز إبداعات الحركة الوطنية الفلسطينية الأسيرة التى حولت السجون والزنازين إلى مدرسةً وطنيةً وتربويةً وكان لآلاف الأسرى المحررين دورهم الكبير في السجون وخارجها بعد التحرر، بعد أن تخرجوا من أكاديمية السجون وتصدروا المواقع والمراكز المتنوعة، وتبوؤوا مواقع سياسية وأماكن مهمة في المؤسسات المجتمعية المختلفة ولعبوا ولا زالوا دوراً مؤثراً في الحياة السياسية، والفكرية، والاجتماعية، والإعلامية، كقادة سياسيين وعسكريين، ووزراء ونواب وأمناء عامّين وأعضاء مكاتب سياسية لفصائل وحركات ثورية، وأعضاء فى المجلسين " الوطني والتشريعي"، ومدراء لمؤسسات رسمية وأهلية، وخبراء ومفكرين، ونخب أكاديمية وإدارية. 'المواطن الجزائرية' تصدر ملحقا خاصا بالاطفال الاسر...


درجة الالصحافة والإعلام الجماهيري عبر الإنترنت في برشلونة 2019 التعلم عن بعد برنامج ماجستير في الصحافة والإعلام الجماهيري في إسبانيا, برشلونة.احصل على معلومات عن الجامعة عن برامج الماجستير / الMBA واتصل بمكتب القبول خلال 3 نقرات. 9النتائج في الصحافة والإعلام الجماهيري, برشلونة, التعلم عن بعد الكل (10) درجات الماجستير (9) 9النتائج في الصحافة والإعلام الجماهيري, برشلونة, التعلم عن بعد Filter Link to and share "درجة الالصحافة والإعلام الجماهيري عبر الإنترنت في برشلونة 2019"


source: fineweb

text: · صدر العدد الأول للجريدة بتاريخ 3 / 5 / 2004 . · اغلب الكادر قدم الى الجريدة من جريدة الصباح بعد أن صودرت وتحولت الى جريدة ناطقة بأسم الحكومة بأمر من الحاكم المدني الأمريكي بول بريمر في آذار من عام 2004 وبذلك توقفت استقلالية الجريدة وقد اتفق جميع الكادر على اصدار جريدة جديدة . · الصباح الجديد موجودة قبل اي شيئ كصحيفة مستقلة وليس لها علاقة بحزب سياسي او بالحكومة عراقية كانت او اجنبية وهي بحق جريدة وطنية توزع من الشمال الى الجنوب . · تمول الجريدة من عوائد المبيعات والأعلانات وطباعة المطبوعات للغير وهي مملوكة مرؤوسة من قبل رئيس التحرير وصاحب الأمتياز اسماعيل زاير ( 1947 )والكادر مجموعة من الصحفيين على الملاك وآخرين بنظام القطعة ومصممين وموظفي ادارة , الجميع يساهمون في اصدار الجريدة يومياً . · لأسباب أمنية تدار الجريدة من بغداد وأربيل , لدينا مراسلون في بيروت , دمشق ,عمان , دول الخليج , لندن , واشنطن , بروكسل و امستردام . · جريدة الصباح الجديد ساعدت على تأسيس وكالة انباء اصوات العراق المستقلة في عام 2004 وأقنعت الأمم المتحدة لتمويلها . · الكادر أخلص لأثبات تحسين الصحيفة يوماً بعد يوم وتقديم مفاهيم مبتكرة . وفي هذا المجال تعاونت مع منظمة المنبر المدني وهي احدى منظمات المجتمع المدني التي ساهمت في تدريب عدد كبير من الصحفيين وقدمت دعماً للصحافة المستقلة . · جريدة الصباح الجديد تحظى بدعم من المنظمات غير الحكومية منها هولندية , اسكندنافية , الولايات المتحدة والمانيا مثل منظمة Hivos , Doen وغيرها . يمكنكم ان تقدمو الدعم للجريدة من خلال الأشتراك او شراء الرسوم الكاريكتيرية او التبرع للموقع او وضع اعلاناتكم على صفحاتها .


source: wikipedia

text: زيوس، أو زَوْس (باليونانية القديمة: Ζεύς. باليونانية الحديثة: Δίας). يُلقَّب عند الإغريق بـ «أب الآلهة والبشر» أو كما في اليونانية القديمة: πατὴρ ἀνδρῶν τε θεῶν τε, patḕr andrōn te theōn te. في معتقدات الإغريق الدينية هو أب الآلهة والبشر. فهو الذي يحكُم آلهة جبل الأوليمب باعتباره الأب الوريث. زيوس هو إله السماء والصاعقة في الميثولوجيا الإغريقية. نظيره الروماني هو جوبيتر، ونظيره في الميثولوجيا الهندوسية هو إندرا وفي الإتروسكانية الإله تينيا. تكمن قوة زيوس في حكمه لقوى الطبيعة الرهيبة التي كان الإغريق يخشونها كالبرق والرعد والسماء الواسعة. زيوس في الميثولوجيا مولده قام كرونوس بابتلاع أطفاله الخمسة الذين أنجبهم من زوجته ريا: هستيا، ديميترا، هيرا، هاديس وبوسيدون وذلك لخوفه من أن ينتزعوا السلطة منه مثلما فعل هو مع أبيه أورانوس. وعندما أنجبت ريا طفلها زيوس قامت بإخفائه في جزيرة كريت وأعطت زوجها حجراً ملفوفًا بملابس وابتلعه. وفي كهف في جبل إِدا في جزيرة كريت نشأ زيوس. تتعدد الروايات حول طفولته فتقول رواية أن غايا قامت برعايته، ورواية أخرى تقول أن العنزة أمالثيا كانت ترضعه مع الحوريتين إديا وأدراستيا ورواية أخرى مع صحبة بعض الكوريت الذين كانوا يرقصون ويحدثون ضجة حتى لا يُسمع بكاء الطفل، وروايات أخرى كل منها تقول بأن الحوريات كانوا يرعونه مثل الحوريات آدامنثيا وسينوسورا وأدارستيا وميليسا التي كانت تجلب العسل للطفل، وتقول إحدى الروايات أنه نشأ عند عائلة من رعاة غنم وحصلوا على وعد بألا تتعرض الذئاب لأغنامهم. حياته عندما شبّ زيوس، قام بإجبار أبيه كرونوس على استفراغ إخوته من بطنه. تختلف الروايات في كيفية قيامه بذلك، تقول رواية أن ميتيس أعطت زيوس شراباً قدمه لكرونوس وبدأ في إخراج أبنائه، وتقول رواية أن زيوس شقّ بطن كرونوس وأخرج إخوته. وقام بتحرير إخوة كرونوس والسايكلوبيين وذوي المئة ذراع والعمالقة من تارتاروس (الجحيم) وقتل كامبي الذي كان يقوم على حمايتهم والحفاظ على حياتهم. السلطة في ثيساليا دارت المعركة بين كرونوس مع بعض المردة الذين انضموا له مثل أوقيانوس وابنته ستيكس مع أولادها زيلوس (الحماسة)، نيكه (النصر) وبيا (القوة) والأوليمبيين بقيادة زيوس الذي انضم إليه السايكلوبيون وقدموا له الصواعق لأنه حررهم واستخدم زيوس الصواعق في رمي المردة حتى أصبحت الصواعق سلاحه المشهور، وانضم اليه ذوو المائة عين وكانوا يقومون بخلع الأحجار الضخمة من الجبال ويقذفونها على المردة. ظلت المعركة لعشر سنوات حتى انتصر الأولمبيون وأرسل زيوس كرونوس وحلفائه إلى تارتاروس. بعد المعركة وتربع زيوس على عرش الأوليمب، تقاسم السلطة مع أخويه الكبيرين، فحصل زيوس على السماء والهواء، بوسيدون على المياه، وهاديس على عالم الموتى. غضبت إلهة الأرض غايا من استحواذ زيوس على السلطة وما فعله بأبنائها المردة فتزوجت من تارتاروس وأنجبت منه وحشًا ضخمًا يُدعى تايفون يملك مئة رأس وأرسلته لمهاجمة زيوس، ودارت معركة ضخمة بينهما إلى أن أحرق زيوس رؤوسه المئة بالصواعق وأرسله إلى جبل أثينا وقد تزوج نصف امرأة ونصف أفعى تُسمى إيشيدنا. وتقول رواية أخرى أن زيوس أرسله إلى جبل أثينا. زوجاته وعشيقاته هناك الكثير من الأساطير حول النساء اللاتي قام زيوس بمعاشرتهن، سواء كانوا زوجات شرعيات أو عشيقات، آلهة أو بشر. زاد عدد عشيقاته على 115 عشيقة أنجب منهن أكثر من 140 مولودًا ، كثير منهم آلهة وأبطال كان لهم دور كبير في أحداث الأساطير مثل أفروديت وإلهات الحسن وهيرميز وآريز وإلهات الإلهام وهرقل. أولى زوجاته الشرعيات كانت ميتيس ثم تيميس والثالثة منيموسين ثم هيرا أشهرهن والتي لم يتزوج بعدها. بعد أن خرجت هيرا من أحشاء من كرونوس قام رييا والدتها بنقلها إلى مكان بعيد وجعلت ثيتس تقوم برعايتها إلى أن جاء أخوها زيوس وأحبها وخطفها من ثيتس وتزوجها، وأصبحت هيرا تتمتع بسلطة كبيرة في الأوليمب، فهي تحكم مثل زيوس بالرعود والصواعق وبإشارة من يدها تثير العواصف، ويحترمها الآلهة وكذلك زيوس إلا أنه في بعض الأحيان قد تحدث بعض الخلافات ويتوعدها زيوس بالعقوبات. وفي إحدى المرات قامت هيرا بتدبير انقلاب ضد زيوس إلا أنه تصدى لها وعاقب هيرا وقام بتعليقها على الأرض وربط إلى رجليها سندانين وعرضها للجلد. من أشهر عشيقاته أوروبا التي سميت قارة أوروبا باسمها ، وهي امرأة فينيقية قام زيوس بإغوائها بتحوله إلى ثور أبيض جميل اندسّ في قطيع والدها عندما كانت تتمشى على شاطئ البحر وعندما شاهدت الثور بالغ الجمال قاموا بمداعبته والتربيت عليه وجلست أوروبا على ظهره، فأسرع زيوس وركض نحو البحر وسبح إلى جزيرة كريت وكشف عن هويته وأخبرها أنه يحبها وأصبحت أوروبا أول ملكة لجزيرة كريت. زيوس في الفن قبل العصر القديم في اليونان، كانت هناك تصورات كثيرة لزيوس إلا أنها لم تتشكل في نمط إلا في بدايات العصر القديم، وكانت تصوره يحمل الصاعقة بيده أو أحيانًا يوقف نسرًا على يده. وفي العصر الكلاسيكي نجده يحمل صولجانًا وجالسًا على مقعد، ويعتبر تمثال زيوس في الأوليمب الضخم والذي يبلغ ارتفاعه 13 متر من العاج والذي قام به النحات اليوناني المعروف فيدياس نموذجًا لتصور زيوس في الفن في تلك الفترة والذي ظل موجودًا حتى العصر الهيلينستي. وظهر بعد ذلك بكثرة في لوحات الفنانين الأوربيين لا سيما في عصر النهضة التي تعتبر فترة الشغف بالميثولوجيا اليونانية. الذرية الإلهية علم أنساب الأولمبيين المراجع آلهة الرياح آلهة الرعد آلهة السماء والجو آلهة الشمس آلهة العدالة آلهة تنبؤ آلهة مثلية وخنثوية أرباب المشتري أولمبيون اغتصاب بيرسيفون بعل تغيير الشكل شخصيات أسطورية إغريقية شخصيات الأوديسة ملوك في الأساطير الإغريقية


الموضوع: خليك ببيتك واطلب خضار وفواكة فرش يوميا 06-29-2020, 12:32 PM #1 http://agarcom.com/t107815.html « صيانة تكييف كاريير سبليت | ميسان للتصميمات الداخليه والخارجيه والتصميمات الهندسيه المتكامله »


text: الملاعب - صالح داوود الراشد تالق اسد الجنوب كما لم يفعل من قبل ,قلب الطاولة على حامل اللقب الوحدات والفيصلي المتصدر ,واثبت انه على ارضه فريق لا يهزم , وخصم عنيد , وقادر على الحاق الخسارة باي فريق ,ذات راس سفير الجنوب المشرف في عالم كرة القدم الاردنية كان اكثر الفرق تعرضا للظلم من اتحاد كرة القدم , وقد دافعت عن النادي في احد الحلقات التلفزيونية وطالبت بان يلعب جميع مباريات الاياب على ارضه , كونه خاص جميع مباريات الذهاب على ارض المنافس , ويومها استنكر ممثل اتحاد كرة القدم في اللقاء هذا الطلب واعتبره مغاليا فيه , وان من الافضل عدم اللعب في الكرك , لان الملعب غير امن ومن الصعب السيطرة على الجمهور. كان هذا تحديا ليس فقط لابناء ذات راس يل لعشاق كرة الجنوب حين توافدوا الى مدرجات الملعب وشجعوا فريقهم بطريقة حضارية ,اثبتت ان الاتحاد ولجنة المسابقات قد ارتكبت خطئا فظيعا بحق اسود الجنوب ,الذين لو كتب لهم وخاضوا نصف المباريات على ارضهم لتغير الحال كثيرا وربما نجدهم بين الاربعة الكبار. نعم ..لقد ظلموك يا ذات راس تحت ذرائع غير مقبوله اطلاقا فعلى ملعبك خضت "3" مباريات للان في الموسم فتعادلت في البداية مع الوحدات "1\1" وهزمت كفرسوم "2\1" والحقت به الزعيم الفيصلي ب"3\0" وهي نتيجة لم يتجرا اي ناد على ان يفكر بها , او يفكر انه قادر على الحاق الهزيمة بالزعيم ,لكن اصرار اسود الجنوب صنع فرقا كبيرا وغير ملامح كرة القدم الاردنية , واثبت للجميع ان في ذات راس اسود قادمين للمنافسة ليس على البقاء ,بل على الدخول في المربع الذهبي اذا حصلوا على حقهم ولم يقم اتحاد اللعبة بظلمهم . وهنا نستغرب كيف ان فريق ذات راس يلاقي فريق الجزيرة مرتين على استاد عمان الدولي فيفوز في الاول "5\1" ويتعادل في الثانية التي كان من الواجب ان تقام على ارضة "1\1" ,ثم يتعادل مع اليرموك مرتين على اض استاد الملك عبد الله وبنفس النتيجة "1\1" , وهنا نقول ان لقاء الاياب لو كان في الكرك لتغير الموقف , اما مع البقعة فبقدره قادر اصبح استاد عمان الدولي الذي يبعد عن البقعة "10" كلم وعن ذات راس "160" كلم الملعب البيتي لذات راس ليخسر مرتين "1\2" و"0\1" , ومن هنا فان اتحاد اللعبة قد حرم ذات راس على الاقل من "7" نقاط" كانت ستضاف الى رصيده . ذات راس باق باذن الله في دوري المناصير ,وهذا يعني ان سياسة الظلم التي انتهجها الاتحاد في الموسم الحالي ممنوعه كليا في الموسم القادم ,وان من حق ذات راس ان يلعب في الكرك , كما من حق المنشية ان يلعب في المفرق اذا وجد ملعب مناسب . مبروك لذات راس الذي لم ينصفة الاعلام حين وضع البعض الاسباب المخففة لخسارة الفيصلي كما فعل مع خسارة الوحدات امام الجزيرة , لقد اتبثتم انتم والجزيرة انه لا كبير في عالم كرة القدم الاردنية , وان الكبار يسقطون كما تسقطون ويخسرون كما تخسرون , فكرة القدم لعبة الجهد والعرق لا الاسماء والاموال.


دراسة حول بعض اسباب الانكفاء في الفعل السياسي الاشوري وليم أشعيا المقدمة : خلال مسيرة الشعب الآشوري الطويلة ظهرت مراحل من الانتصارات والهزائم والانتكاسات ، وفي الحالة الاولى طغى على الفكر السياسي الآشوري قدر من الفخر بما تم تنفيذه من أجل مستقبل مزدهر وفي حالة الهزائم تميز الفكر السياسي بالميل نحو نقد الذات مع محاولة اصلاح الخلل. وحينها بدأت أولى التحديات التي تعترض الفكر السياسي والتي تواجه المخلصين من المثقفين وناكري الذات لتمثل مشكلة البداية أي الخطوة الأولي وما يليها من خطوات لاصلاح الوضع السياسي القائم . والواقع أن هذا هو بالضبط ما يواجه المشروع السياسي الآشوري الجديد الذي يريد له الشرفاء أن يكون مشروع نهوض قومي يتجاوز الاحباط والدوامة التي يجد فيها الآشوري نفسه محاصراً. وهذا ما سيكون من مسؤولية المثقفين الآشوريين لاستكشاف العوامل والاسباب المعوقة للفعل السياسي الآشوري في محاولة للفهم والفعل وصولاً الى الخطوة المهمة في تطوير وعصرنة الفكر السياسي الآشوري . والسؤال هو متى نبدأ ومن أين نبدأ ؟ فبعد عقود طويلة من المظالم أصبح شعبنا مرهقا وبالغ الإجهاد في عالم لا مكان فيه للضعفاء ، وفي عالم صارت فيه الأخطار الاقتصادية والثقافية والسياسية تتجاوز ما يثار في شأن العولمة والارهاب وصراع الحضارات , وتزداد فيه الحاجة لمشروع موضوعي منظم ومقبول باعتبار أن السياسة هي فن الممكن وأنه لا سياسة بدون بدائل. محطات ومراحل صعبة من الذاكرة : تسير عجلة التأريخ الآشوري سريعة متدافعة باحداثها ليطوي بعضها بعضاً وهي بحاجة الى توثيق وادراك بشكل مسهب لتحويلها الى خبرات ومنطق نعرف من خلالها ماضينا وحاضرنا لصياغة مستقبلنا وبعكسه فإنها ستندثر وتصبح في عالم النسيان. وإن ما تعرض له شعبنا من احداث دموية ومجازر وحرب ابادة جماعية يندى لها جبين الانسانية تستحق التوقف والتسجيل والاهتمام لثمنها الغالي من دماء زكية سالت وأراضي أغتصبت في ظل غياب العدالة الدولية وسيادة منطق البقاء للأكثرية وما رافقه من محاولات إعادة كتابة التأريخ بطريقة مشوهة ، في وقت لا تزال فيه القضية الاشورية تمثل معاناة بشرية متكررة جغرافياً وتأريخياً ، وعلى الرغم من تعرض شعبنا عبر تأريخه الطويل لكافة وسائل الاخضاع القسري في موطنهم وانتهاك حقوقه الاساسية إلا أن القضية لم تأخذ استحقاقها من الاهتمام الدولي حيث تظافرت الظروف المحلية والاقليمية لابقائها في زاوية ضيقة غير واضحة المعالم. ومما يثير الدهشة والاستغراب هو أن يتحول كل ما عاناه شعبنا الى قصص منسية بعد فترة زمنية وجيزة بينما يحول الرأي العام العالمي مآسي بعض الشعوب الاخرى الى قضايا كبرى بناءً على معطيات موضوعية فرضتها المصالح الدولية في عالم ما بعد الحادي عشر من أيلول 2001 ، ولتبقى سلسلة المآسي خلال الاعوام 1845 في هكاري ، 1915 في طورعبدين وهكاري وماردين وأورميا وعمليات الارهاب المنظم الذي مارسته الدولة العراقية منذ تأسيسها عام 1921 ، والتي تجلت في عمليات الابادة الجماعية التى مورست ضد الآشوريين العزل في سميل عام 1933. يضاف اليها الاضطهاد القومي الذي عانى منه شعبنا في العراق الى حين سقوط النظام الدكتاتوري في التاسع من نيسان / 2003 ، كل تلك المآسي تبقى محفورة بعمق في الذاكرة الآشورية ولتشكل بعداً سرمدياً رائعاً ولتصبح بمرور الزمن رموزاً حضارية مقدسة في وقت لا تزال في امتنا تسعى من أجل التحام الجسد ألاشوري الواحد ململمة متطلبات المرحلة الراهنة وارهاصاتها لمواصلة العمل في الحاضر لتكون في مستوى المسؤولية في مواجهة التحديات. وليس مستغرباً للمتتبع أن يرى كيف تحاك المؤامرات والتي تعتبر في طليعة التحديات الخارجية لمواجهة أية محاولة لتأكيد الهوية والذات الآشورية على كافة الاصعدة في ظل غياب الوعي الجماهيري الواسع واللازم للتصدي لموجات التهميش والتنكيل والتصفيات الجسدية حتى يومنا هذا والحاجة الملحة لتعبئة كافة الطاقات من نخب سياسية ورجال فكر بغض النظر عن انتمائاتهم لافشال المخططات الرامية لأحتواء قضيتنا وضرورة العمل المشترك بأوسع معانيه كمنطلق لخلق الارادة المتكاملة وتعبيرعن مفهوم التكامل الاجتماعي والسياسي ، ولتحويل الوضع المتداعي الى وضع يمكن فيه تحديد المعوقات ووضع حداً للتهديدات المستجدة. أما فيما يخص التحديات الداخلية ، فتأتي في أولوياتها أن المصير القومي أصبح أسيراً لأهواء وتصورات نخب سياسية وأفراد يتميزون بمحدودية الأفق الفكري لديهم وانعدام الرؤية الشاملة لواقعنا والتي عكست مستوى متدني في الوعي والممارسة السياسية في هذه المرحلة الحرجة لتخرج القضية من إطارها الموضوعي والتي يمكن اختصارها بالنقاط التالية : أولاً : غياب الوضوح والادانة الحقة والمواقف الشجاعة تجاه المظالم والتهميش واقتصار التعامل وحصره بالجوانب الرومانسية والمؤثرة لدى الجماهير لإستقطاب دواعي الاحباط وتأنيب الضمير لكسب عطف العامة في الوقت الذي ترسخت لدى أبناء شعبنا ومن خلال خبراته المتراكمة بعدم جدوى التديد والإدانة في بعض الأمور المصيرية ، ثانياً : بروز حالة من التراخي في الحماس القومي بسبب الاحباطات المتتالية وسط تلكؤ أصحاب القرار في النخب السياسية المسلوبة الارادة والقرار والتي عجزت في الحد من تصاعد وتيرة التنافس الحزبي المحموم والسعي الدائم لفرض عملية التنميط الحزبي في التعامل مع شعبنا مؤسساتياً وعلى مستوى الفعاليات الاخرى والتي انتهت الى خيارات خاطئة مختلفة نتيجة للتشرذم ، وبين تبعيات توظف من أجل مصالح شخصية بحتة داخل تلك النخب. وشكلت المتغيرات التي رافقت عملية تحرير العراق من الدكتاتورية بعد التاسع من نيسان 2003 وممارسة شعبنا لحقه في التصويت مدخلاً للعمل على ضرورة تغيير أنماط التفكير السياسي والحاجة الى البحث عن مداخل لبناء اسس جديدية في علاقاتنا مع الشعوب المجاورة في كافة المجالات لتجاوز التوجهات المتقلبة محلياً واقليمياً ، وكذلك ضرورة إعادة النظر في عملية إدارة الصراع المتضمنة صنع القرارات وآلية تنفيذها لإتخاذ المواقف الضرورية والمحددة زماناً ومكاناً مع استقراء الامكانات الذاتية لتجنب حالة الترهل السياسي الذي تعاني منه فعالياتنا الحزبية ، تلك الأحزاب التي طالبت مناصريها عدم الاعتراض وإذا أرادوا مجرد الاحتجاج فعليهم عدم الاسراف وكبت اعتراضهم. وتبرز مسألة معالجة السلبيات كمسؤولية مشتركة تقع على عاتق ابناء شعبنا باعتبار أن ما تعرض له شعبنا من مآسي لعقود طويلة شكلت عوامل كافية لخلق مشروع قومي متكامل يملك قدراً كافياً من مقومات القوة الموضوعية وقوة دفع ذاتية تبرزها إرادة سياسية موحدة لمواجهة أعباء المرحلة الراهنة ، وتحيل الشعارات الى أهداف وممارسة تندرج تحت عناوين الحوار والتعايش السلمي مع الشعوب التي تشاركنا في الوطن . اخفاق النخب السياسية : تصر النخب السياسية الآشورية على ارتكاب حزمة من الخطايا مرة تلو الأخرى ، لدرجة تبدو معها بعض النخب وكأنها عصيّة على التعلم من خبراتها السابقة ، وحينما يبادر بعض مثقفي شعبنا مطالبين بالعمل على توحيد الصف ووضع المصلحة القومية فوق التنافس الحزبي والشخصي ، تحاول تلك النخب لتبرير تلكؤها الى اسباب بعيدة عن الحقيقة ، وكأن لسان حالهم يقول إن الالتفاف على الحقائق هو اسهل لهم من الشفافية والنزاهة. وبالطبع لم يفكر هؤلاء بأن الهم القومي أصبح الآن موضع نقاش وشد وجذب ، إذ انبرى بعض المسؤولين بلا استثناء في سباق من أجل رفض الآخر واطلاق كل صفات العمالة والخيانة من اجل النيل من الآخر ، ومرة أخرى لم يكلف أي من موزعي التهم المجانية أنفسهم عناء الحوار البناء ، بل ان بعض الاحزاب بدء يستخدم اسلوب الغوغاء للنيل من مؤسساتنا المختلفة ، ومع ذلك يجب أن لا نكون متشائمين ولا يائسين . ولكن الواقع يقول أن المشروع السياسي الآشوري لم يحقق أهدافه الاستراتيجية ، وهذا لا يعني نهاية المعركة ولا يعني أن المشروع السياسي انهزم نهائياً ، فمصائر الشعوب وحقوقها التاريخية لا تحسم في معركة ولا بهزيمة جيل أو حتى أجيال ، حيث نجحت بعض الشعوب في تحويل أحلام أسطورية إلى واقع بالمثابرة واستغلال الفرص ، ولنأخذ العبرة أيضاً من شعوب كانت مغيبة لمئات السنين ثم انتفضت من وسط تحولات دولية وأعادت وجودها القومي إلى الخريطة السياسية الأقليمية والدولية بعد أن توحدت وتميزت بنكران الذات. ولكن هذا لا يعني عدم الاعتراف بالحقيقة حتى وإن كانت مرة ، حقيقة أن الهزائم تكررت وبات شعبنا مشغولاً في البحث عن تسمية أو مسمى يوحده وإن كان لا يتوافق مع الحقائق التأريخية والجغرافية ، لا بل الرضوخ للقبول بالتسمية الدينية كبديل وهذا بحد ذاته هزيمة كبرى ، والاعتراف بهذه الحقيقة يتطلب وقفة مسائلة وتقييم وإعادة ترتيب سلم الأمور ، وسيكون من العبث ومن باب خداع الذات توظيف نظرية المؤامرة الخارجية كتبرير أو أن نحمل كل المسؤولية للأعداء الوهميين بعد أن ثبت أن العدو الأخطر يكمن داخل البيت السياسي الآشوري . نظرية المؤامرة حسب المفهوم الآشوري النخبوي : لتناول موضوع نظرية المؤامرة لا بد من الاشارة الى نمط التفكير وأسلوب التعامل مع آلية الفعل السياسي المنظم باعتباره من أهم أسباب تعثر المشروع السياسي الآشوري ، ومن خلال تجربتي الشخصية ، فبمجرد استعراض المحاولات الوحدوية نراها كانت سرعان ما تسقط لانعدام الثقة والظاهرة الاخرى كانت التغيير المفاجيء والسريع في الاصطفافات بين الفعاليات ومن ثم تغيير الخطاب السياسي ، والشروط المسبقة لأي مؤتمر سياسي يجمع أكثر من تنظيمين والمتمثلة في انتقائية دعوة الاطراف وابعاد الآخر بعد هيمنة نظرية المؤامرة على تفكير البعض. ويضاف اليها الارتجالية في التعامل مع قضايانا المصيرية وخصوصاً المتعلقة منها بالاسم القومي والحقوق وهي ثوابت لا يمكن المساومة عليها ، وإذا سلمنا أن السياسة هي سعي لتحقيق المصالح ، فالمصلحة هي الهدف الأول الذي تسعى اليه التنظيمات في نضالها ، وعلى مستوى الحكومات يكون تخقيق المصالح إما بالسلم وحسب قواعد القانون والأعراف الدولية أو بالحرب والصراع وما يصاحبهما من خداع ومناورات ، والتي لها مبرراتها باعتبار أن للسياسة أخلاقياتها الخاصة بها كالحروب والخداع أو التآمر، وتحقيق المصالح أو الأهداف تقوم على قاعدة الغاية تبرر الوسيلة حسب نظرية ميكافيللي. ولكن هذا لا يبرر أبداً ممارسة الخداع والتآمر بين ألاحزاب الآشورية وهذا ما كان ولا زال يجري الى يومنا هذا ، ودأبت بعض القوى الآشورية في توظيف القول بوجود مؤامرة خارجية لتخفي عجزها وفشلها في تحقيق الحد الادنى من الحقوق ، وخاصة أن غالبية أبناء شعبنا يتواجد اليوم في المهاجر وبعض دول الجوار ويتعاون باخلاص مع الفعاليات العاملة في الوطن وللاسف أن الحقائق غالباً ما كانت تصل اليهم أما مبتورة أو بعيدة عن الواقع لاستغلال تعاطفهم. ولكون عقليتنا تتردد بالاعتراف بالخطأ ولم نمارس الديمقراطية كسلوك وبسبب تراكم الكم الهائل من الماضي القريب والمؤلم كل ذلك ساهم في جعل فكرة المؤامرة مقبولة ، ومنذ بداية انهيار الكيان السياسي الآشوري المنظم والعقل الآشوري يتعامل مع مآسينا كمؤامرات خارج عن إراداتنا وهذا يفسر أيضاً سبب احتلال كنائسنا بمختلف مسمياتها مكانتها القوية والمؤثرة في المصير والقرار القومي بعد انعدام الثقة بالساسة. وللاسف لا زال بعض البسطاء في أوساط شعبنا يؤمن بنظرية المؤامرة الخارجية وهو ما يبرر سكوتهم على الوضع المتردي وعدم محاولتهم إعادة النظر في نمط تفكيرهم ، وهذا بالطبع لا ينفي وجود المؤامرات الخارجية ، ولن نذهب بعيداً في التاريخ للتدليل على وجود تآمر خارجي ضد الشعب الآشوري منذ القرن الثامن عشر عندما بدأت البعثات التبشيرية الغربية تمارس نفوذها لدى الدولة العثمانية لتوجيه الضغوط ضد شعبنا في شمال بين النهرين ضمن صراع الكنائس الغربية للهيمنة على الكنيسة المشرقية الموغلة في القدم وهي الكنيسة التي ترعرعرت وأزدهرت على يد الآشوريين ، وهذه تمثل بعض المؤشرات الدالة على وجود سياسة تآمرية خارجية ، علماً بأنه لا يمكن لمؤامرة خارجية أن تنجح إذا لم تتوفر لها شروط داخلية أو أدوات محلية تسهل عليها الأمر. ولكن هذا لا يعني العودة إلى فكر التآمر وتحميل الآخرين دائماً المسؤولية ، فالقيادات السياسية وحتي المثقفين يتحملون جزء من المسؤولية ، بالاضافة الى التجربة القصيرة نسبيا لتطور الفكر القومي والسياسي الآشوري وضعف الأدوات التنفيذية المتمثلة بالكادر البشري العامل في الحقل السياسي وهذا الأخير أكثر تجسداً ووضوحاً لدى ممثلي وأتباع بعض الاحزاب العاملة في الوطن من المقيمين في دول المهاجر في الوقت الحاضر حيث لم يكونوا في المستوى المطلوب بعد أن سيطرت عليهم لغة الشعارات والآيدولوجيا ليتحولوا هم وحركاتهم الى مراكز لجدولة أيام الاحتفالات وجمع التبرعات. ولعل أخطر ما يجابهنا في هذا الصدد هي مشاعر اليأس والإحباط التي قد تظهر بشكل أقوى مما هي عليه الآن بعد الاستسلام للأمر الواقع ، إنه لا شك واقع رديء ، ولكن بقوة إرادة المخلصين يمكن التغلب على الصعاب للتخلص من أوهام الماضي وأسره والتعامل بواقعية مع المتغيرات ، وإنه من الحكمة التعامل مع نظرية المؤامرة بعقلانية وبشكل علمي ، وبكل بساطة بالعمل على إيقاف تآمرنا ضد بعضنا البعض ومن ثم العمل على التصدى للمؤامرات الخارجية هذا في حال تواجدها بالشكل الحالي المبالغ فيه. الهروب من الهزيمة : السؤال هو هل نتجاوز الاحباطات المتتالية والاخطاء عن طريق الالتفاف حول الهزيمة نفسها وتكرار الخطأ ذاته ؟ حتى صرنا أكثر الشعوب في تفويت الفرص وهدر الوقت وبعيدين كل البعد عن الحداثة السياسية وعمليات الإصلاح . وحينما نعجز عن تحقيق المطلوب نبرر فشلنا بسبب الآخر المقابل متهمين غيرنا بالمسؤولية الكاملة عن فشلنا وهزائمنا وكأن العالم لا شغل لديه سوى المؤامرة علينا ، وفي كل مرحلة يحاول بعض الشرفاء الخروج من رحم الخراب الذي تراكم علينا أكواما ًوسدَ علينا نوافذ الضوء والحقيقة ويحاولون انتشال القضية من المستنقع وذلك بالدعوة الى ضرورة إعادة النظر في شعارات المراحل السابقة والموروث السياسي المشلول ومحاولة وضعها تحت النقد والمكاشفة ، إلا أن اصحاب المصالح الخاصة الذين يديرون أحزابهم بموجب نظام المزارع كانوا يتهمونهم بالخيانة والعمالة ويحركون آلياتهم الاعلامية لممارسة كل أنواع القمع والقهر المعنوي ضدهم. وكما يعلمنا التأريخ أن كل الشعوب التي تعلمت من أخطائها وحولت هزائمها الى انتصارات كانت شعوباً مارست مراجعة نقدية على تراثها وثقافتها وتاريخها ، ولم تقبل أن تبقى غارقة بأخطائها وتعلمت كيف عليها أن تواجهها ولا تهرب منها إلى الشعارات والتغني بالماضي المجيد والحلم بالنوم فوق اسوار نينوى ملتحفين سماؤها السحرية والذاكرة المحشوة بالاساطير ، وكل شعوب الارض لا بد وإنها قد تذوقت طعم المرارات والهزائم في تاريخها ولكن أغلبها عرفت بعدها كيف تحقق سلاما ً داخليا ً على مستوى الذات وتتصالح مع نفسها ومع الحياة والواقع ولكن كما يبدو نحن لم نعرف إلى الآن كيف نتصالح مع ذواتنا ومع ضرورات العصر وحينما اصبحنا نعاني الاحباطات المتتالية بدأت تتقاذفنا أمواج اليأس. وأحتوتنا الهزائم ولم نخرج منها بعبرةٍ أو اعتبار ولم نتلمس غير طريق الاحتفال بالخطب المهرجانية واستحضار ذاكرة تأريخنا الممجد بالانتصارات وكأننا شعب لم نهزم أبداً ولم يتفشى بيننا وباء ثقافة الكراهية والحسد وكأن الفيلسوف الآشوري نعوم فائق اكتشفنا منذ عقود مضت عندما قال فينا (عامو آثورويو حاسومو لا مطوكسو) ، وكذلك المفكر القومي فريدون آثورايا كان يعرف هو الآخر منذ عقود بأننا لا زلنا نقفُ عند نقطةٍ معينة في تاريخنا ولا نريد أن نبتعد عنها خطوة واحدة ولا نريد أن نتزحزح عنها قيد أنملة لأننا نعتقد بأن تلك النقطة في تاريخنا قد تمت سرقتها منا وأغتيلت على يد الأعداء ولنكتشف ان عدونا الأول هو فينا نحن بسبب عقدة الأنا وعقدة الرابي. إن هذا التأريخ المأساوي للآشوريين لم يأتي اعتباطا أو صدفة , ولا هو قضاء وقدر محتوم , كما يصوره البعض ، بل هو نتيجة للأخطاء التاريخية والتي لا يمكن السكوت عليها والتي لا زال اصحاب بعض النخب يصرون على عدم الاتعاظ منها لتحقيق مصالحهم الشخصية . انتشار الثقافة والثورة المعلوماتية في عصر التكنولوجيا والإنترنت ووسائل الإعلام ذات القدرة الهائلة والتي يجب استخدامها للنهوض بالواقع السياسيي الآشوري المتشتت في العالم وتوحيد الهدف وخصوصا أن الاجواء في العراق بعد تحريره من الدكتاتورية أصبحت مناسبة رغم المصاعب الأمنية للبدء في توحيد الصف السياسي الآشوري وتبني العمل المؤتلف والمؤسساتي وتوزيع الادوار لتشارك فيها الفعاليات الاشورية المخلصة ، ولا يمكن تبرير الوضع الحالي أشوريا ًتحت أية مبررات , وعلينا أن نتعلم أن لا نفرط في حقوقنا وهذا أمر مشروع لكل الشعوب في العراق الجديد. الشعور بالظلم : كانت نتيجة الصدمات التي تعرض لها شعبنا عبر تأريخه الدامي وعدم انصافه من قبل المجتمع الدولي وتشتته في العالم كلها أمور تفاقمت لتبرز مشكلة الشعور بالمظلومية ، وان أهم التداعيات الخطيرة الناجمة كانت ولا تزال الشعور بالمظلومية الذي توفرت له عومل متعددة ساهمت في نموه وتطوره ومن ثم تحوله إلى ثقافة ترسخت في أذهان الغالبية العظمى من أبناء شعبنا منذ فترات زمنية طويلة. وكانت حياة المنافي والشتات قد رسخت لديهم تلك المشاعر رغم عدم انقطاع الحنين والحب للوطن الذي لم ينصفهم بسبب الحكومات الشوفينية المتعاقبة التي توالت في العراق منذ تأسيسه 1921 حتي تحرير الوطن في التاسع من نيسان 2003 ، وتكمن خطورة هذا الشعور في أنها أعطيت الصبغة الحتمية , أي القضاء والقدر ، فقد تثقف الكثيرون , ولفترات زمنية طويلة , على أن الأشوريين هم الأقل عدداً والحلقة الأضعف في الحالة العراقية ، ولا بد أن يكونوا مظلومين! هذا قدرهم. ومن الآثار النفسية لترسيخ هذا الشعور هو تقبل المظلومية والتعرض للظلم , في مقابل التشكي والشعور باليأس من جدوى محاولة دفع الظلم بالثورة ، ونتيجة لترسيخ وغرس حتمية الظلم في أذهان الآشوريين , وبالتالي لا بد من قبول الأمر الواقع بدون محاولة التغيير ، بل لا بد من الخضوع للأمر الواقع ولينعكس هذا على الشخصية الآشورية وسلوكه وانزوائه وتردده من العمل السياسي الآشوري المنظم لعقود طويلة منذ مأساة سميل 1933 ، ولتختفي هذه الآثار تدريجياً منذ منتصف القرن الماضي مع تبلور كتل وتنظيمات سياسية آشورية منظمة . والشعور بالمظلومية يختلف في تأثيره بين العامة والمثقفين من حيث التفاعل علماً بأن المثقفين والساسة هم أكثر تحصناً ومقاومة للشعور بالمظلومية ويتوفر لديهم هامش أكبر للتعامل مع واقعهم ، كما أن الظروف تختلف من عصر لآخر, فالظرف الدولي اليوم أفضل من حيث انتشار منظمات حقوق الانسان والمجتمع المدني ، وهكذا كان الشعور بالمظلومية ولفترات طويلة زمنياً سبب في تنامي جدار من العزلة عن العالم الخارجي ومنع شعبنا من لعب أي دور سياسي في الحياة العراقية العامة. وساعد على التقوقع والانطواء والانكفاء , باستثناء بعض المحاولات التي لم تستطع أن تتحول إلى ظاهرة , إلا مؤخراً وفي نطاق محدود أيضا فيما بقيت آثارها النفسية مستمرة لتبدو أكثر وضوحاً لدى بعض السياسيين ، ولعل أبرز آثارها ظهر في الاداء الضعيف للسياسيين الآشوريين في الدفاع عن حقوق شعبنا ، لذا أصبح من الضروري العمل على إزالة الشعور بالظلم من خلال التثقيف والثورة على المفاهيم والسلوك الخاطيء , والتحرر من القيود البالية التي غرست في أذهاننا وأنفسنا ثقافات بالية , وكلفتنا الكثير من الخسائر ، للانطلاق بكل ثقة وكبرياء للعمل على كافة الاصعدة وبما يخدم المصلحة القومية والوطنية. . الصعوبة في نقد الذات: طالما كان نقد الذات أحد الوسائل المهمة لتجاوز الاخطاء وتطوير أي تجمع عندما يكون الطرح من منطلق المراجعة الشاملة والاصلاح والتطوير ، والملاحظ من خلال التجربة أن الشخصية الآشورية تميل الى رفض كشف العيوب والتقصير وربما يرجع ذلك الى عدم القدرة على الفصل بين ما هو العام والخاص واحيانا ينظر اليه على انه خيانة قومية وأحياناً كان يعتبر تحليل والاشارة الى أسباب المآسي التي انتكس من خلالها شعبنا عبر التاريخ ينظر اليه على انه خيانة قومية. وحتى مراجعة الاسباب ودراستها ومقارنتها باسباب انتكاساتنا في الوقت الحاضر كانت تعتبر على انها محاولة للتطاول على ثوابت الامة الآشورية وتمرد على التقاليد الراسخة عند شعبنا عبر التاريخ وتتحول بالتالي الى قيم مستهجنة. وهذا ما يجعلنا نشعر بأننا محاصرون في مجتمع مقولب يرفض التعددية ، وإن رفض التعددية يؤدى فى النهاية لاحادية التفكير واحادية الحقيقة ، وتنهار قيمة الابداع لأن الابداع قائم اساسا على الاختلاف ، وبالتأكيد أن المجتمعات المقولبة واحادية التفكير تفرز القبول بعقلية الزعيم الواحد والحزب الواحد . عبادة التأريخ وتقديسه : ان شعبنا عموماً يميل نحو التغني بالتأريخ الآشوري المجيد ، وهو الذى يدفع البعض لرفض فكرة تحليل التاريخ كمخزن للتجربة الانسانية وليس كصيغة مقدسة ، واعتبار التاريخ الآشوري فوق النقد باعتباره مقدساً ، وهذا سببه المظالم والاضطهاد لعقود طويلة ليصبح العودة للعيش في الماضي هو السبيل الوحيد لتحقيق الذات. وجائت اطلاق صفات القداسة على الاشخاص والزعماء والغرق في التقاليد كأسباب منعتنا من الاستفادة من تحليل الامور بصورة علمية واستخراج العبر والدروس وعدم تكرار اخطأء الماضى ، وربما ذلك قد اوقعنا في مشـكلة الركود الحضارى الذى نعاني منه اليوم ، ومن سخرية القدر نلاحظ أن عبادة الفرد (زعيم الحزب أو الرابي) اليوم لا زالت موجودة لدي شعبنا لا سيما لدى المقيمين في المهاجر من المنتمين والمساندين لبعض الحركات السياسية العاملة في الوطن. وهذا التقديس للزعيم والتأريخ في الحالة الآشورية يقوم على أسس براغماتية غير واقعية يحتمه واقع الانقسامات والضعف والشعور بالاحباط المستمر بأننا لم نعد اليوم كما كنا سابقاً أصحاب حضارة قوية وكيان سياسي مستقل ، ولقد آن الأوان للتحرر من هذه القيود من خلال اعادة نظر شاملة في افكارنا القديمة، وشعاراتنا، ومفاهيمنا عن الفعل السياسي الآشوري وهي اعادة نظر ينبغي أن تأخذ في الاعتبار ان وحدة الهدف هو الانموذج المفترض للوحدة السياسية ، ولست هنا بصدد وحدة الاحزاب بشكلها المثالي ، بل التنسيق المشترك ووحدة المؤسسات . والمطلوب الآن في الدعوة إلى حوار جدي عبر اجراء اتصالات بالقوى والشخصيات القومية والوطنية الآشورية الفاعلة والمؤثرة في الساحة السياسية من داخل وخارج العراق ، وعقد مؤتمر قومي عام يطرح مشروعاً سياسياً للانقاذ ويتفق على وحدة الاهداف في هذه المرحلة الحساسة من تأريخ شعبنا ووطننا العراق بعد تحريره ، وذلك بتفعيل العملية السياسية لكي تشمل جميع القوى القومية المعروفة باستقلاليتها ونزاهتها ، وعلى ان تكون قيادة هذا المؤتمر وفعالياته بعيدة عن هيمنة الاستحقاقات السياسية التي فرضت نفسها قبل وبعد تحرير العراق حتى اليوم . وان يتحرر ذلك المؤتمر من الوصاية الخارجية ، ومثل هذه الخطوة الجريئة وحدها ستضع الفعاليات السياسية في موقع قريب من تطلعات شعبنا ، ولعل عدم اشارتي بوضوح الى القوى السياسية الآشورية التي تسببت في الكثير من الاحباطات ومشاعر الأسى والحزن ولا زالت هي المعوق الاكبر في العمل السياسي الاشوري المنظم رغم وضوحه هو من باب تجنب التجريح واحترام مشاعر شعبنا في عدم اثارة احاسيس الاحباط لديه. العامل الدولي والاقليمي : من المؤسف أن العاملين الدولي والاقليمي كانا ضد طموحات الشعب الآشوري المشروعة معا، حيث كانت الأحداث والتحولات الإقليمية والدولية تعمل باستمرار ضد نيل حقوقه المشروعة في الوطن ، والمتابع للشأن الآشوري سيلاحظ أن تحولات النظام الدولي والأحداث الكبرى كانت قد انعكست سلباً ضد ألاشوريين. وهذا ليس كلام شعارات أو ترديد للخطاب السياسي القومي الآشوري بل حقائق مستمدة من التاريخ والواقع ، ولقد ورث الآشوريون إرثا ثقيلاً مع نهاية الحرب العالمية الأولى بسبب خيانة الحلفاء لهم بعد انتصارهم في الحرب باعتبار ان ألاشوريين كانوا قد دخلوا الحرب رسمياً الى جانب الحلفاء مع بداية الحرب عام 1914 ، وعلى إثرها تعرضوا الى مذابح رهيبة دعت اليها السلطات العثمانية بعد إعلانها الحرب المقدسة (الجهاد) ضد الأرمن والآشوريون وكافة الشعوب المسيحية في الامبراطورية العثمانية ووصلت عمليات الابادة الجماعية ذروتها في شهر نيسان عام 1915 . وفي الحالة الآشورية يتداخل العاملان الدولي والاقليمي بشكل يتعذر الفصل بينهما ، ويجدر ذكره هنا أن الاشوريين كانوا قبل الحرب العالمية الاولى يعيشون أساساً في الامبراطورية العثمانية (العراق ، سوريا ، لبنان ) وفي إيران وكانوا يتمركزون في ولايات الموصل وهكاري وأرضروم ووان ، وكانت المظالم التي تعرض لها الآشوريون سبباً كافياً لدخولهم الحرب الى جانب الحلفاء ضد الدولة العثمانية وذلك من أجل الحرية والمساواة. واستشهد حوالي ثلث الشعب الآشوري بسبب الحرب والابادة الجماعية التي تعرضوا لها وبسبب الامراض والمجاعة أثناء عمليات التهجير القسري الرهيبة التي استدعت نزوحهم عبر الاراضي الوعرة وفي ظل ظروف جوية قاسية في المناطق الواقعة بين تركيا والعراق وإيران ووصلت قوافل اللاجئين الى الحدود الروسية ، ورغم كل تلك التضحيات إلا أن المجتمع الدولي ممثلاً في الحلفاء ومنظمة عصبة الأمم لم تنصفهم ، ورغم أن المسألة الآشورية سياسياً كانت قد تم طرحها لأول مرة للمناقشة أمام مؤتمر الصلح الحكيم في باريس بتأريخ (30 تشرين أول 1918 ) بعد انتهاء الحرب العالمية الاولى . وبالرغم من أن معاهدة سيفر (10 آب 1920) كانت قد نصت في المادة (63) على أنه يجب ضمان امكانية التطور القومي المستقل للآشوريين وإعادة كافة أراضيهم وممتلكاتهم التي فقدوها أثناء الحرب إلا أن ذلك لم يتحقق أيضاً ، واضيفت المسألة الآشورية الى جدول أعمال مؤتمر لوزان (20 تشرين الثاني1922 – 24 تموز1923) ولكن تبين أن هذا المؤتمر قد انعقد لاستبدال مقررات معاهدة سيفر السابقة بسبب اعتراض الجانب التركي وصفقات المصالح الدولية ، وبعدها أضيفت للمناقشة الى جدول أعمال مؤتمر القسطنطينية الذي أنعقد ضمن إطار عصبة الامم عام 1924 ، وبعدها اضيفت المسألة الى جدول أعمال عصبة الامم والتي لم يسفر عن كافة اجتماعاتها أي انصاف للآشوريين. واستمرت حتى نهاية عام 1932 ، وبعد أن أصبح العراق رسمياً تحت الانتداب البريطاني عقدت الاتفاقية العراقية-البريطانية عام 1930 والتي بموجبها تم تقييد العراق وبتأريخ 3/تشرين أول من عام 1932 اعلنت بريطانيا انهاء الانتداب وقبول العراق في عصبة الامم ، ونشطت الدبلوماسية البريطانية من اجل انهاء المسألة ألاشورية وتم لهم ذلك بالمذابح الجماعية في قرية سميل في السابع من آب عام 1933 والتي راح ضحيتها الالاف من الاشوريين العزل ونزوح اعداداً كبيرة منهم الى سوريا . وكل تلك السلسلة من التعقيدات والتقاطعات الدولية والاقليمية شكلت أحد المعوقات الرئيسية في عدم بلورة وتطور الحركة السياسية ألاشورية لفترات طويلة زمنياً يضاف اليها أن كافة الحكومات العراقية المتعاقبة التي عاش تحت ظلها الاشوريون في العراق مارست الارهاب الفكري والجسدى ضد أية محاولة لتأكيد الهوية الوطنية الآشورية رغم كونهم سكان العراق الأصليين وأحد الاجزاء الرئيسية للنسيج الوطني العراقي. مقترح الى أبناء شعبنا : وختاماً وبسبب الاهتمام ااذي بدأت تبديه بعض الجهات الاكاديمية والحكومية للمسألة الآشورية ، اقترح الى المعنيين بالشأن القومي والوطني الآشوري في العمل على انجاز جهد علمي يتمثل في تأسيس مركز للدراسات الاستراتيجية الاشورية والدعوة لاجراء بحوث حول القضية ، والتنسيق مع الجامعات ، ليتسنى للمعنيين الاطلاع علي البحوث ولتكون مصدراً محايداً وعلمياً يخدم القضية. وتأتي كتتويج لاسهامات المفكرين والرموز والعلماء الآشوريين في الفكر الانساني والعلمي والسياسي وفي كافة الميادين ، ويكون انشاء المركز ضمن إطار قومي وانساني ووطني وببناء مصطلحي ومفاهيم غير معبأة بميراث الذين حاولوا تشويه التأريخ الآشوري القديم والحديث ضمن حملة اعادة كتابة التأريخ التي اقدم عليها البعض ، أو محاولات إغراق شعبنا فيما يسمى جدل التسميات والمسميات والتسمية المركبة . وتتناول البحوث كل جوانب تاريخ الآشوريين في العالم القديم والمعاصر وتأريخ هجرتهم من الوطن الام الى بلدان الشتات والمنافي التي انتشروا فيها بسبب المظالم ، ودراسة جالياتهم وسماتها الاساسية ، وهياكلها التنظيمية ، وعلاقاتهم بالمجتمعات التي يوجدون فيها ، وتغطي كذلك اشهر المفكرين والقادة والشهداء الذين ساهموا في تطوير النضال القومي الآشوري عبر التأريخ ، كما تتناول كل الجوانب المتعلقة بالكنيسة المشرقية القديمة وانقساماتها والمسميات التي اطلقت عليها وكتبها وطقوسها وشعائرها منذ اعتناق المسيحية حتي يومنا هذا. ويهدف المركز الى توفير الحقائق التاريخية والمعاصرة عن الاشوريين وعلاقاتهم مع الشعوب المجاورة وبحيادية علمية وتأريخية بعيدة عن التعصب تتناغم مع كون الآشوريين كانوا ولا زالوا الورثة الشرعيين لذلك التراكم الحضاري الذي رفدوا به البشرية منذ آلاف السنين .[/b][/size][/font]


text: الكاتاكانا (باليابانية: 片仮名،カタカナ) هو أحد أنظمة كتابة اللغة اليابانية الثلاثة، ويُستعمل في كتابة الأسماء والكلمات الأجنبية (مثلاً アラブ أَرَبُ = عرب)، وأيضاً: لأسماء الحيوانات والنباتات لكلمة تصف صوتاً (مثلاً ニャーニャー نيانيا = مواء القط) للأسماء العلمية وبالإضافة إلى هذه الحروف، تستعمل ー لتطويل حركة. أصوات أجنبية في كتابة الآينية يصغرون الحرف ليكتبوا حرف بالسكون. مثلا プ صغير = پْ. هناك أيضا حروف زائدة مركبة لكتابة بعض الأصوات الأجنبية: انظر أيضاً لغة يابانية هيراغانا كانجي مصطلحات يابانية مراجع أنظمة كتابة مع رموز 4 حروف بإيزو 15924 كانا مصطلحات نظام الكتابة اليابانية نظام الكتابة الياباني


موضوع: رد: تقويم في العلوم الفيزيائية *ع ت* الخميس أكتوبر 23, 2008 9:31 pm


text: دماء العراق ارخص من ان تتفوه الافواه او تملي الانامل ..مالكم كيف تحكون يا ولاة الامر من طرف صادق الزيدي العراقي في الثلاثاء 27 ديسمبر 2011 - 11:34 جاء في خطبة الوداع انه قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآله سَلَّمَ فِي حَجَّتِهِ : " أَتَدْرُونَ أَيَّ يَوْمٍ أَعْظَمَ حُرْمَةً ؟ " قَالَ : قُلْنَا : يَوْمُنَا هَذَا ، قَالَ : " أَفَتَدْرُونَ أَيُّ بَلَدٍ أَعْظَمُ حُرْمَةً ؟ " قَالَ : قُلْنَا : بَلَدُنَا هَذَا ، قَالَ : " فَأَيُّ شَهْرٍ أَعْظَمُ حُرْمَةً ؟ " قَالَ : قُلْنَا : شَهْرُنَا هَذَا ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا " . ونستمد من هذا الحديث الشريف الذي نطق به من لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ان دماء المسلمين حرام اراقتها بل هي اعظم حرمة من بيت الله الحرام ، ولا غرو فالانسان الحقيقي عند الله خير الخلق وحرمته ودمه وعرضه وماله لها حدود لا يمكن انتهاكها وقد حذر القرآن الكريم ذلك (( وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاّ بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً)) ومن العجيب اننا نرى اليوم بالعراق ما لا يطيقه العاقلون ولا الحكماء فبمجرد تناحر سياسي او لمنصب ما جعلوا الارواح والانفس هي مجال للتصفية . ومنذ عام 2003 الى يومنا هذا يقضى على ارواح العراقيين (الرخيصة) تارة على ايدي المحتل او على ايدي المفخخة او الحزان الناسف او الكاتم وغيرها من افعال همجية بربرية . واخيرها الخميس المنصرم 22 كانون الاول حيث ذهب الضحية عشرات القتلى . بسبب التعارك السياسي من اجل الاجندة الخارجية ولكن السؤال المحير والعجيب موقف المرجعية الصامتة الساكتة ولا كأن شيئا حدث وجرى !! ولا كأن ارواحا حُصدت بلا سبب (ولو رجعنا للواقع لكان السبب هم انفسهم العراقين فهم من هرع وانتخب هؤلاء الساسة العملاء الدمويين، فالنتيجة طبيعية هي الخراب والدمار والحرمان والقتل) ولكن لو تنزلنا وقلنا لا نعتب على هؤلاء الصعاليك فلنعتب ونطالب من ارواح الناس بأيديهم وهم ولاة الامر الذين نصبوا انفسهم مراجعا للناس (ولو هم لهم يد طولى في جعل الناس تنتخب هؤلاء الشرذمة) ولكن ظاهرا – كما اسلفت – لم نر منهم شجبا او استنكارا بل العجيب انهم يستنكرون مثلا لما حدث من تفجير للكنائس ويصفها بـ(الفضيعة) حيث اصدر السيستاني بيانا جاء فيه ( نشجب وندين هذه الجرائم الفظيعة ، ونرى ضرورة تضافر الجهود ، وتعاون الجميع - حكومة وشعبا - في سبيل وضع حد للاعتداء على العراقيين ، وقطع دابر المعتدين . وأكد السيستاني في بيانه : وجوب احترام حقوق المواطنين المسيحيين ، وغيرهم من الأقليات الدينية ، ومنها حقهم في العيش في وطنهم العراق في أمن وسلام. واعتبر السيستاني : إن الاعتداءات التي استهدفت الكنائس في بغداد والموصل ، تأتي في مسلسل الأعمال الإجرامية التي يشهدها العراق ، وتستهدف وحدته واستقراره واستقلاله . فيا ترى لم نسمع منه انه قال مثل ما قال اعلاه بحق الملسمين ؟ الذين ذهبوا سفكا وقتلا فهل المسلمين العراقيين صاروا ذوي ارواح سائلة كالذباب والعقرب وغيرها ؟؟ بل الاعتى من ذلك ان اخوته الثلاث الباقين لم ولن نسمع منهم تنديد بالتفجيرات وكأن هؤلاء السياسيين الذين اوجبوا على الناس انتخابهم وتناحرهم السياسي ليس لهم واقع بل التفجيرات بما انها بعيدة عنهم فلا داعي للكلام واتعاب اللسان او الانامل بالله عليكم هل هذا هو الدين ؟ وهل هذه هي مبادئ الاسلام ، هؤلاء الذين يدعون انهم خلائف علي بن ابي طالب عليه السلام الذي يقول (أأقنع أن يُقال لي أمير المؤمنين ولعل في الحجاز أو اليمامة من ليس له عهداً بقرص الشعير) فكيف اذا كان في زمن امير المؤمنين حدث تفجير في الحجاز او اليمامة فماذا تراه يفعل ؟؟ هل يغلق بابه كما يغلقه اليوم السيستاني ولا اوجه للشبه بل هذا قياس مع الفارق كالعدم والوجود ؟؟ حقيقة ان من يتبع هؤلاء لا يجد الضمير الانساني لديه كأي ضمير يهزه لهذه الافعال الاجرامية بل ربما يكون له حرارة في حينها تنتهي لأنه تعلم واستلهم العبر والدروس من ائمته السكوت واللا مبالاة ، فهذه دعوة للعراقيين كافة وخصوصا الاقوام التي تتبعهم وتقدسهم بلا تناج ولا اثر ولا اي شيء بل فقط وفقط زجهم في متاهات ومن ثم التنصل عن واجباته التي تحتم عليه ان لا ينام الليل ولا النهار حتى يرجع الحق لأهله . ولو هذا محال فذاك الذي قبض 200 مليون دولاؤ من المحتل وذاك الذي سكت وسكت وسكت عن افعال الاحتلال الامريكي الغاشم الى يومنا هذا بل لم نسمع انه طالب من الامريكيين ان يخرجوا من ارض العراق الطاهرة او يشجب او يدين افعالهم الفسادية القبيحة او من نهى عن الخروج بالمظاهرات يوم 25 شباط 2011 خوفا من اندساس البعثيين فيها وكانه نسى ان المالكي ظالم وفاسد وعميل كما هو عليه ؟؟ تعسا لنا من امة لا تأمر بالمعروف ولا تنهى عن المنكر ولكن تنبأ بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ذي قبل حيث قال (( لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليسلطن الله عليكم شراركم فيدعوا خياركم فلا يستجاب لهم )) بل تعالوا الى النبؤة الحقة والواقعية التي هي الان واقعة فعلا حيث قال رسول الله (ص) :- ( كيف بكم اذا فسدت نساؤكم وفسق شبابكم ، ولم تأمروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر فقيل له : ويكون ذلك يا رسول الله (ص) ؟ قال (ص) : نعم . فقال (ص) : كيف بكم اذا امرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف فقيل له : يا رسول الله (ص) ويكون ذلك ؟ فقال : نعم وشر من ذلك . كيف بكم اذا رأيتم المعروف منكرا والمنكر معروفا ؟! ) وقد قالها الاِمام عليّ بن موسى الرضا عليه السلام (( لتأمرّنَّ بالمعروف ، ولتنهنَّ عن المنكر ، أو ليستعملنَّ عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم )) ولكن من ذا يعي ومن ذا يفهم الا القليل الاقل ، ومادمنا ساكتين صامتين عن الظلم فلا ضير ان يصبح حالنا من سوء الى اسوء ومن ردئ الى اردء ومن فناء الى زوال ، نسأل الله ان يعي العراقيون مأساتهم ويشخصوا العلة والسبب وان ينتفضوا ويشقوا حجبهم الظلامية ويثوروا ضد الظلم والطغيان والفساد ويهنئوا بالحرية ونبذ العبودية وتقديس الصنمية التي تضر ولا تنفع ابدا .


أما الحساب الختامى للادارة المالية عن سنة 1922 – 1923 فيعتبر كأنه مصدق عليه من البرلمان بالحالة التى صدق عليه بها مجلس الوزراء.


تكوين البيئة المناسبة للمشاريع الناجحة Author : روبرت ج. غراهام إن أهمية النمو المستمر في أي مؤسسة أو شركة تكمن في التطور المطرد لمنتجات جديدة أو تحديث عمليات الإنتاج وأنظمة الحوافر، أو إكساب المنتجات القديمة مظهراً جديداً أو خلق أنشطة جديدة في مجال الأعمال. ويتوقف مستقبل أي شركة أو مؤسسة على مدى نجاحها أو فشلها في عملية إدارتها للمشاريع. ففي هذا الكتاب يبدأ المؤلفان من الصفر في شرح طريق نجاح عمليات التطوير والابتكار المتعلقة بالمنتجات أو بمفهوم آخر، إنشاء المؤسسة المرتكزة على المشاريع. تؤمن هذه المصادر الموضوعة تحت تصرف المديرين معلومات غير مسبوقة وأدوات فعّالة هم في حاجة إليها للحفاظ على المناخ الإداري السائد، وتشجيعه، بما يكفل استمرار النمو داخل المؤسسات التي يديرونها. إن هذا الكتاب الحافل بالأمثلة العملية من واقع شركات ذات أداء متميز "كهيوليت باركارد" و"جنرال الكتريك"، يضع الخطوط العريضة لما يحتاج إليه المديرون المسؤولون لضمان نجاح المشاريع ضمن شركاتهم بغض النظر عن حجم هذه المشاريع وأبعادها. فالمؤلفان يوفران معلومات قيم عن موضوعات تغطي مجالاً واسعاً في كيفية إدارة المشاريع تتضمن التالي: 1-تحديد المدة الزمنية اللازمة للتنفيذ وإعطاء الوقت الكافي للتخطيط وعمليات الإبداع، 2-تجنب الهزات والمطبات الناشئة عن استبعاد الأشخاص الأساسيين من فريق العمل. 3-الاختيار السليم للشخص الذي سيسند إليه الدور الأهم كمدير للمشروع. 4-وضع وتطبيق معيار تصور حقيقي لأنظمة المعلومات داخل المؤسسة. 5-تطبيق نفس آليات المبادرة الإدارية الرائدة في شركة هيوليت باركارد والتي أثبتت نجاحاً منقطع النظير. من خلال هذا الكتاب الزاخر بالمعلومات تبرز النظرة الشخصية وغالباً الإنسانية لطريقة العمل الجاد الناجحة في إدارة المشاريع.


text: > كسارات السيراميك الجبهة السودانية وقع انفجار الثلاثاء بمصنع للسيراميك بمدينة بحري شمالي الخرطوم وأودى بحياة 23 شخصا وإصابة ما يزيد عن 130 آخرين. تلقى رئيس المجلس السيادي السوداني الفريق أول ركن عبدالفتاح البرهان، الأربعاء، رسالة من رئيس جنوب السودان سلفاكير ميارديت، تتعلق بالترتيبات الجارية لإنجاح مفاوضات السلام المقرر استئنافها بالعاصمة جوبا 10 ديسمبر. انفجار هائل في أحد مصانع السيراميك بالخرطوم بحري وأنباء عن الخرطوم_ (اليوم التالي) وقع حريق هائل بأحد مصانع السيراميك في المنطقة الصناعية بحري قبل قليل بسبب انفجار خزان الغاز الملحق بالمصنع، وتحدثت مصادر عن وقوع خسائر فادحة في بنية المصنع وإصابات بين العمال. بلاط السيراميك لمطحنة الكرة. بطانات السيراميك للمطاحن الكرة الكرة السيراميك مواصفات طاحونة مطحنة السيراميك الإخراج حشو السيراميك كسارة الفك بطانات لمدخل شلال لمطحنة الكرة بلاط السيراميك كسارة الفك شارك جنوب افريقيا 2. بتكلفة 40 مليون دولارمصنع المدينة المنورة يغطي ربع حاجة الخرطوم: خبطة نيوز بدأ خط الانتاج الاول لمصنع المدنية المنورة للسيراميك انتاجه ليغطي ربع حاجة البلاد من السيراميك . ويعد مصنع المدينة المنورة هو الأول من نوعه في أفريقيا من حيث التقنية الحديثة بتكل. 200 الهيدروكربونات النفطية تستخدم كسارة الحجر في الهند لكرات السيراميك للمطاحن الكرة في جنوب أفريقيا. كسارة مخروط كسارات الصخور تعدين الذهب كسارات الصخور المحمولة لتعدين الذهب . . كسارة الجغرافية لصناعة السيراميك. كسارة خام السيراميك. محمول خام الحديد مزود كسارة الفك في الهند كرات طحن. الهادي إدريس رئيساً لـ الجبهة الثورية ومالك عقار نائباً الخرطوم: باج نيوز أعلنت الجبهة الثورية عن اختيار الدكتور الهادي إدريس رئيساً لها بالإجماع في إطار تحقيق الوحدة الاندماجية بين مُكوناتها. وانتخبت الثورية. , والقوى الوطنية المشاركة من , سلسلة تغريدات , سياسي من الجبهة يثمن موقف. عناوين صحف الخرطوم ( يوميا وحصريا, لا قيمة للحوار إذا لم تشارك فيه الجبهة , من الصين , عقيلته لشراء معدات لتنقيب. توقيع اتفاق بين وفد السيادي والحركات المسلحة لبدء الخرطوم: باج نيوز وقع وفد المجلس السيادي والحركات السودانية المُسلحة بالعاصمة جوبا، اتفاق بناء الثقة لبدء التفاوض منتصف أكتوبر المُقبل برعاية رئيس دولة جنوب السودان سلفاكير ميارديت. بناء كسارات في وسط الدولة. Oct 02, 2020 0183 32 تجمع الآلاف أمام النصب التذكاري، بمدينة نصر quot المنصة quot ، تمهيدا للاحتفال بذكرى النصر العظيم، نصر أكتوبر المجيد، ودعم الدولة والرئيس السيسى. كسارة الحجر المستعملة للبيع جرار. جرار كسارة الحجر للبيع bcbernisse. كسارة الفك ر 100ausarmaorg 600 ر / ح سحق وفرز 007 600 طن / ساعة قدرة الحجر الجيري الفك كسارة HJ خط الإنتاج ب 280 طن في الساعة خط. عناوين الصحف السودانية السياسية الصادرة في الخرطوم صباح اليوم السبت 4 مصريين ضمن ضحايا انفجار مصنع السيراميك. رئيس الجبهة الثورية: سلفاكير سيزور السودان مطلع نوفمبر. النيابة العامة تصدر بيانا و تكشف أسباب وفاة ضحايا حريق النيابة العامة تصدر بيانا و تكشف أسباب وفاة ضحايا حريق مصنع "السيراميك" ببحري 15 نوفمبر موعدا لوصول قادة الجبهة الثورية إلى الخرطوم إعــــــلان وظـــائـــف بالشركه السودانيه للموارد. كتلوج جميع معدات البناء. صناعة,معدات بناء للبيع و الشراء,صفحة رقم 5. الامل للتجارة والمعدات توريد جميع انواع معدات البناء مولدات كهرباء قدرات مختلفة- ماكينات تصنيع طوب اسمنتى- خلاطات خرسانة-هيلكوبترات لتسوية الاراضى. سفير اليمن لدى القاهرة يشارك في افتتاح معرض السيراميك المصري صحافة نت الجديد : اخبار عربية اليمن: شارك سفير بلادنا لدى جمهورية مصر العربية الدكتور محمد علي مارم في افتتاح معرض السيراميك المصري الذي تم افت. كسارات حجارة للبيع يتم تحميل الكسارات المتنقلة على هم أكثر آلة دوامة هيدروليكية وقد آلة دوامة هيدروليكية تستخدم على. طحن مطحنة الكرة من الفلسبار. الكرة مطحنة طحن الفحم للحد من الانفجار آلة مطحنة في الرياض - krishnaindia- مطحنة الكرة آلة,شراء آلة جاثية حجر في, من ما هي الكرة آلة مطحنة حجر, و مصنع في الرياض حجر فرص .[ /چت زنده]طحن مطحنة الكرة. إخطار eia لكسر الحجارة يوتيوب الجبهة الثورية : ترفض التدخل الخارجي بالشرق السلطات السودانية تسلم تشاد "6" من عناصر "بوكو حرام" قوات الدفاع المدني عرّضت نفسها للخطر لإخماد حريق مصنع السيراميك كباشي: الحكومة بكل. الخارجية السودانية: نتابع إجراءات الضحايا الأجانب في الخرطوم 5 ديسمبر 2019 -أعلنت الخارجية السودانية، الخميس، متابعة الإجراءات اللازمة مع الجهات المختصة، تجاه الضحايا غير السودانيين، جراء انفجار مصنع السيراميك، الذي أدى إلى مقتل 23 وإصابة اكثر من 130 آخرين. الجبهة الثورية تعلن تضامنها مع مطالب مواطني نيرتتي باج نيوز الخرطوم: باج نيوز أعلنت الجبهة الثورية السودانية، وقوفها بقوة خلف المطالب المشروعة والعادلة التي رفعها مواطنو محلية نيرتتي بولاية وسط دارفور، والمتمثلة في وقف الإنتهاكات، وتوفير الامن، وإقالة كل المتسترين على. قادة الجبهة الثورية يغادرون إلى دولة الامارات ابرز عناوين الصحف السودانية السياسية الصادرة في الخرطوم صباح اليوم السبت 7 ديسمبر 2019م 4 مصريين ضمن ضحايا انفجار مصنع السيراميك. بعد غياب طويل عن البلاد وفد من الجبهة الثورية يصل الخرطوم: باج نيوز وصل الخرطوم مساء اليوم الخميس ، وفد من الجبهة الثورية ، لتكملة المشاورات بالداخل في اطار الجهود الجارية لتحقيق السلام بالبلاد. ابرز عناوين الصحف السودانية السياسية الصادرة في الخرطوم صباح اليوم الخميس 5 ديسمبر 2019م "الجبهة الثورية" ترفض مقترحًا تقدّمت به أمريكا لنقل مباحثات السلام إلى الخرطوم بعد تفحم جثث.


ايران البحار الحروب سفن اسرائيل أكدت إسرائيل الأحد امتلاكها "دليلا" على ضلوع إيران في الهجوم الذي استهدف ناقلة نفط يشغّلها رجل أعمال إسرائيلي في بحر العرب، مهددة بالرد على الجمهورية الإسلامية التي رفضت اتهامات "لا أساس لها" في حقها، في أحدث فصول التوتر بين العدوين الإقليميين. وحمّلت تل أبيب طهران مسؤولية الهجوم الذي يرجح أنه نفّذ بطائرة مسيّرة، واستهدف الخميس ناقلة النفط "أم/تي ميرسر ستريت" قبالة سلطنة عمان. وتسبب الحادث بمقتل اثنين من أفراد طاقم السفينة، ووضعه محللون في إطار "حرب" بحرية تجري منذ مدة بين القوتين الإقليميتين النافذتين. وبعدما دعا وزير الخارجية الإسرائيلي يائير لبيد الجمعة المجتمع الدولي الى التحرك لمواجهة "الإرهاب الإيراني الذي يقوّض أيضا حرية الملاحة"، أكد رئيس وزراء الدولة العبرية نفتالي بينيت الأحد وجود أدلة على مسؤولية إيران عن الهجوم. بحسب فرانس برس. وأتى ذلك بعيد نفي المتحدث باسم الخارجية الإيرانية سعيد خطيب زاده، الاتهامات الموجهة الى بلاده في هذا الشأن. وقال خلال مؤتمر صحافي "على النظام الصهيوني (...) وقف مثل هذه الاتهامات التي لا أساس لها". وأضاف خطيب زاده "هذه ليست المرة الأولى التي يوجهون فيها مثل هذه الاتهامات المباشرة"، مشددا على أنها "مدانة". وأكد وزير الخارجية البريطاني دومينيك راب الأحد أن المملكة المتحدة تعتبر أن الهجوم الدامي الذي استهدف ناقلة النفط "قامت به ايران". واذ اعتبر راب في تغريدة أن الهجوم "متعمد ومحدد الهدف وغير قانوني"، أضاف أن "المملكة المتحدة تدعو ايران الى أن توقف فورا هذه الافعال التي تعرض السلام والامن الاقليميين والدوليين للخطر". وأبلغ عن الهجوم بداية عند الساعة 18,00 الخميس بتوقيت غرينيتش. وقد أدى الى مقتل بريطاني وروماني من أفراد الطاقم، وفق ما أعلنت شركة زودياك ماريتايم المشغلة للسفينة، والمملوكة من الملياردير الإسرائيلي إيال عوفر، ومقرها لندن. عند وقوع الحادث، كانت السفينة وفق الشركة المشغلة، "في شمال المحيط الهندي مبحرة من دار السلام" في تنزانيا "إلى الفجيرة" في الإمارات العربية المتحدة "من دون أي شحنة على متنها". وأعلن لبيد الجمعة أنه أعطى "تعليمات للبعثات الدبلوماسية في واشنطن ولندن والأمم المتحدة لتعمل مع محاوريها الحكوميين والوفود ذات الصلة في مقر الأمم المتحدة في نيويورك"، محذّرا من أن إيران "ليست مشكلة إسرائيلية فقط، بل هي مصدِّر للإرهاب والدمار وعدم الاستقرار يلحق الأذى بالجميع". وتلقى لبيد اتصالا السبت من نظيره الأميركي أنتوني بلينكن، واتفقا على العمل "للتحقيق في الوقائع وتقديم الدعم ودرس المراحل التالية المناسبة"، وفق الناطق باسم الخارجية الأميركية نيد برايس. وحذّر بينيت من أن إسرائيل لن تقف مكتوفة اليدين في حال لم يتخذ المجتمع الدولي إجراءات ضد طهران. وقال "في أي حال، نحن نعرف كيف نوجه رسالة الى إيران بطريقتنا الخاصة". وأتى هذا التحذير بعد تحذير إيراني على لسان خطيب زاده، من أن طهران "لن تتردد للحظة واحدة في الدفاع عن مصالحها العليا وأمنها القومي". ورأى الجنرال المتقاعد يوسي كوبرفاسر أن اسرائيل يمكن أن تحاول توسيع الضغط العالمي على ايران، لكنها تحتفظ ايضا بإمكان "التحرك خارج السياق الدبلوماسي" كما يطرح بينيت. وصرح كوبرفاسر لاذاعة الجيش الاسرائيلي "اعتقد أن النية هي قبل كل شيء مواصلة التحرك ضد الوجود الايراني في سوريا". ولم تتبن أي جهة الهجوم، لكن شركة "درياد غلوبال" المتخصصة في الأمن البحري تحدثت عن "أعمال انتقامية جديدة في الحرب التي تجري في الخفاء بين القوتين"، أي إيران وإسرائيل. ويشكل هذا الحادث فصلا جديدا من توتر وصراع نفوذ ممتد لأعوام بين الجمهورية الإسلامية وإسرائيل. وسبق للدولة العبرية أن اتهمت إيران بالوقوف خلف اعتداءات طالت سفنا مرتبطة بها خلال الأشهر الماضية، خصوصا في خليج عمان وبحر العرب. من جهتها، وجهت إيران أصابع الاتهام الى إسرائيل بالوقوف خلف هجوم "تخريبي" تعرضت له سفينة الشحن "إيران شهركرد" في البحر المتوسط في آذار/مارس، مشيرة في حينه الى أن "كل الأمور تدفع إلى الاعتقاد" بوقوف الدولة العبرية خلف العملية. وفي نيسان/أبريل، أعلنت طهران أن سفينتها "ساويز" تضررت جراء انفجار استهدفها في البحر الأحمر. وفي حين لم توجه إيران أصابع الاتهام لأي طرف، نقلت "نيويورك تايمز" أن إسرائيل نفذته ردا "على هجمات إيرانية سابقة ضد سفن إسرائيلية". وذكرت صحيفة "وول ستريت جورنال" الأميركية في آذار/مارس الماضي أن إسرائيل استهدفت عشر سفن على الأقل كانت متوجّهة إلى سوريا وتنقل بمعظمها نفطا إيرانيا منذ أواخر 2019. واعتبر خطيب زاده أن إلقاء إسرائيل اللوم على الآخرين "لن يحل مشاكلها"، مضيفا "أينما حلّ هذا النظام، حمل معه انعدام الأمن والارهاب والعنف". وأضاف "كل من يزرع الريح يحصد العاصفة". وسبق لإيران اتهام إسرائيل بالوقوف خلف عمليات تخريب طالت منشآتها النووية واغتيالات في حق علمائها. كذلك أعلنت إسرائيل مرارا تنفيذ ضربات جوية تقول إنها تطال أهدافا مرتبطة بطهران وحلفائها في سوريا، حيث تقدم الجمهورية الإسلامية منذ أعوام دعما للرئيس السوري بشار الأسد في النزاع المستمر منذ 2011. وتضع تل أبيب هذه الضربات التي نادرا ما تقرّ بها علنا، في إطار التصدي لما تصفه بمحاولات إيران ترسيخ وجودها العسكري على مقربة من حدودها. وأعلن وزير الخارجية الإسرائيلي يائير لبيد الجمعة أنه أعطى "تعليمات للبعثات الدبلوماسية في واشنطن ولندن والأمم المتحدة لتعمل مع محاوريها الحكوميين والوفود ذات الصلة في مقر الأمم المتحدة في نيويورك". واعتبر أن إيران "ليست مشكلة إسرائيلية فقط، بل هي مصدِّر للإرهاب والدمار وعدم الاستقرار يلحق الأذى بالجميع"، مطالبا بمواجهة "الإرهاب الإيراني الذي يقوض أيضًا حرية الملاحة". وتلقى لبيد اتصالا السبت من نظيره الأميركي أنتوني بلينكن، واتفقا واتفقا على العمل "للتحقيق في الوقائع وتقديم الدعم ودرس المراحل التالية المناسبة"، وفق الناطق باسم الخارجية الأميركية نيد برايس. حذّر خطيب زاده من أن "إيران لن تتردد للحظة واحدة في الدفاع عن مصالحها العليا وأمنها القومي". واعتبر خطيب زاده أن إلقاء إسرائيل اللوم على الآخرين "لن يحل مشاكلها"، مضيفا "أينما حلّ هذا النظام، حمل معه انعدام الأمن والارهاب والعنف". وأضاف "كل من يزرع الريح يحصد العاصفة". وسبق لإيران اتهام إسرائيل بالوقوف خلف عمليات تخريب طالت منشآتها النووية واغتيالات بحق علمائها. أمريكا وبريطانيا تتهمان ايران بدوره قال وزير الخارجية الأمريكي أنتوني بلينكن يوم الأحد إن الولايات المتحدة على ثقة بأن إيران نفذت الهجوم الذي وقع الأسبوع الماضي على ناقلة تديرها إسرائيل قبالة ساحل سلطنة عمان. وأعلن الجيش الأميركي في بيان الجمعة أن قوات بحرية أميركية استجابت لنداء الاستغاثة الذي أطلقه طاقم ناقلة نفط تشغّلها شركة "زودياك ماريتايم" وتعرضت لهجوم قبالة سواحل سلطنة عمان، وجدت أدلة أولية "تشير بوضوح" إلى هجوم بطائرة مسيرة. من جهتها، لزمت إدارة الرئيس الأميركي جو بايدن الحذر في التعليق. وقالت المتحدثة باسم وزارة الخارجية الأميركية جالينا بورتر "نراقب الوضع عن كثب (...) وننسق مع شركائنا الخارجيين من أجل الوقوف على الوقائع". من جهتها قالت بريطانيا إنها تعتقد أن إيران شنت هجوما على ناقلة للمنتجات البترولية تديرها إسرائيل قبالة سواحل سلطنة عمان في 29 يوليو تموز أسفر عن مقتل بريطاني وروماني وأضافت أنها تعمل مع شركاء على "رد منسق". بحسب رويترز. وقال وزير الخارجية البريطاني دومينيك راب إن "المملكة المتحدة تدين الهجوم غير القانوني والوحشي الذي تعرضت له سفينة تجارية قبالة سواحل عمان والذي أدى إلى مقتل بريطاني وروماني". وأضاف "نعتقد أن هذا الهجوم كان متعمدا ومستهدفا ويمثل انتهاكا واضحا من إيران للقانون الدولي". وقال إن التقييمات البريطانية خلصت إلى أنه من "المرجح جدا" أن إيران هاجمت الناقلة باستخدام طائرة مسيرة واحدة أو أكثر. وفي تغريدة على تويتر، كتبت شركة "زودياك ماريتايم" التي تتخذ من لندن مقرا لها الجمعة "علمنا ببالغ الأسى أن الحادث الذي وقع على متن (الناقلة) إم/تي ميرسر ستريت أسفر عن مقتل اثنين من أفراد الطاقم هما روماني وبريطاني". وأضافت "بإمكاننا التأكيد الآن أن إم/تي ميرسر ستريت تبحر تحت سيطرة طاقمها إلى مكان آمن، بمواكبة البحرية الأميركية". وبحسب موقع "عمليات التجارة البحرية للمملكة المتحدة" (يو كيه إم تي أو)، وهو هيئة لمكافحة القرصنة تابعة للبحرية البريطانية، أبلغ عن حدوث الهجوم الخميس عند الساعة 18,00 ت غ فيما كانت ناقلة النفط التي يملكها ياباني تبحر على بعد حوالى 152 ميلا بحريا (280 كيلومترا) من سواحل سلطنة عمان. ويعمل البريطاني الذي قتل في الهجوم لصالح شركة الأمن "أمبراي" التي أكدت عبر الناطق باسمها موت موظفها "المأساوي" في "حادث أمني". وأعلن ناطق باسم وزارة الدفاع البريطانية، أن مكتبها في المنطقة "يتولى التحقيق حالياً". وربط محللون الهجوم بحوادث سابقة، إذ تعرّضت سفينتان تابعتان لشركة الشحن "راي شيبينغ"، ومقرها تل أبيب، لهجوم مماثل في وقت سابق هذا العام. وقال خبير الأمن في جامعة هرتسليا الاسرائيلية مئير جافيدانفار، رداً على سؤال لوكالة فرانس برس، "من المرجح جداً" أن تكون إيران خلف هذا الهجوم. ورأى أنّ الإيرانيين "يشعرون بضعف عندما يتعلق الأمر بالردّ على هجمات وقعت في إيران ومرتبطة بإسرائيل"، بما في ذلك انفجار 11 نيسان/أبريل في موقع نطنز الذي اتّهمت الجمهورية الإسلامية إسرائيل بالوقوف وراءه. وقالت مصادر مطلعة في المنطقة لقناة "العالم" التلفزيونية الإيرانية الرسمية إن هجوم اليوم على سفينة إسرائيلية في شمال بحر عمان جاء رداً على هجوم إسرائيلي على مطار الضبعة في منطقة القصير بسوريا، أوقع قتيلين بحسب هذه المصادر. وكانت دمشق قد أعلنت الأسبوع الماضي أن صواريخ إسرائيلية استهدفت مواقع عسكرية في منطقة القصير في محافظة حمص في وسط البلاد، فيما أفاد المرصد السوري لحقوق الإنسان بأن الضربات الإسرائيلية طالت مواقع عسكرية تابعة لحزب الله اللبناني. والجمعة أوردت وكالة الأنباء العمانية نقلا عن مصدر مسؤول في "مركز الأمن البحري" العماني قوله إن الهيئة "تلقت معلومات حول تعرض ناقلة بحرية للمشتقات (...) ترفع علم جمهورية ليبيريا لحادث خارج المياه الإقليمية العمانية". وتابع المصدر "فور تلقي المعلومات، قام المركز على الفور باتخاذ الإجراءات اللازمة بالتنسيق مع الجهات العسكرية والأمنية والمدنية للتعامل مع الموقف، حيث سيّر سلاح الجو السلطاني العماني طلعات جوية على الموقع، كما قامت البحرية السُّلطانية العمانية بتسيير سفينة إليه". وأضاف أن النتائج الميدانية أكدت أن "الحادث وقع بالفعل خارج البحر الإقليمي العماني، كما أنه عند التواصل مع ملاك السفينة والطاقم أفادوا بأن السفينة ستواصل الإبحار إلى جهتها دون الحاجة إلى مساعدة". وتشغّل السفينة شركة "زودياك ماريتايم" المملوكة من رجل الأعمال الاسرائيلي إيال عوفر، الذي يحتل المرتبة 197 على قائمة أثرياء العالم، وفق تصنيف فوربس، بثروة تقدّر بـ 11,3 مليار دولار. وقال محللو مجموعة "درياد غلوبال" المتخصصة في الأمن البحري ومقرها لندن، إن الهجوم على إم/تي ميرسر ستريت "يُعد الآن بمثابة الهجوم الخامس على سفينة ذات صلة بإسرائيل"، متحدّثين عن "أعمال انتقامية" جديدة في "حرب الظل القائمة بين القوتين". واعتبرت المجموعة أن مقتل فردين من طاقم السفينة يشكل "تصعيداً هاماً في الأحداث"، منبّهة عملاءها إلى أن المخاطر التي قد تواجهها السفن التجارية المرتبطة بإسرائيل وإيران في ممر الخليج راهناً إلى "ازدياد".


إضافة مثيلات متعددة الأقاليم من Dynamics 365 (عبر الإنترنت) وتحريرها | Microsoft Docs إضافة مثيلات متعددة الأقاليم وتحريرها بالنسبة للشركات متعددة الجنسيات التي بها موظفون وعملاء منتشرين في جميع أرجاء العالم، سيكون بمقدورك إنشاء مثيلات Microsoft Dynamics 365 (على الإنترنت) الخاصة بالمناطق الإقليمية الخاصة بك وإدارتها. يمكنك إنشاء مثيل في منطقة مختلفة عن مكان إقامة مستأجر Dynamics 365 (عبر الإنترنت) الخاص بك. يمكن أن توفر المثيلات المحلية الوصول إلى البيانات بشكل أسرع للمستخدمين في هذه المنطقة. احرص على قراءة نشر متعدد المثيلات لفهم ميزات المثيلات المتعددة. شراء مثيل Dynamics 365 (عبر الإنترنت) على صفحة شراء الاشتراكات. يجب أن يتوفر لديك حساب Microsoft Dynamics 365 (على الإنترنت) نشط لإتمام عملية الشراء. يمكن شراء مثيلات وسعة تخزين إضافية بواسطة العملاء الذين لديهم اشتراك ترخيص مستخدمين Microsoft Dynamics 365 (على الإنترنت) محترفين أو Microsoft Dynamics 365 (على الإنترنت) شركات مدفوع. يجب أن يتوفر لديك دور مسؤول Office 365 عمومي أو دور مسؤول نظام Dynamics 365 (عبر الإنترنت) لتنفيذ هذه المهام. لمزيد من المعلومات، راجع تعيين أدوار المسؤولين. وخلال التكوين الأولي لمثيل ما، يمكنك قبول القيم الافتراضية أو إدخال قيم مختلفة لإنشاء مثيل Microsoft Dynamics 365 (على الإنترنت). المنطقة. اختر من بين المناطق التالية: منطقة آسيا والمحيط الهادئ (APAC)، كندا (CAN)، أوروبا والشرق الأوسط وإفريقيا (EMEA)، الهند (IND)، اليابان (JPN)، أمريكا الشمالية (NA)، أوقيانوسيا (OCE)، أمريكا الجنوبية (LATAM/SAM). لعرض مراكز البيانات الحالية للمنطقة الخاصة بك، راجع أين توجد البيانات الخاصة بي؟ الاسم. هذا هو عادةً اسم مؤسستك، ويتم عرضه في تطبيق Dynamics 365 (عبر الإنترنت) . URL. يُستخدم اسم عنوان URL لإنشاء عنوان URL للمستخدمين لتسجيل الدخول إلى تطبيق Dynamics 365. لذا، نوصي بالحد من طول اسم عنوان URL لتقليل الطول الكلي لعنوان URL. الغرض. تستخدم هذه القيمة لربط المثيل بغرض معين ويتم عرضها فقط في منتقي المثيل. على سبيل المثال، إذا كان هذا المثيل مخصصًا للاستخدام الحصري من قِبل قسمي التسويق والمبيعات، يمكنك إدخال المبيعات والتسويق لشركة Contoso، أو إذا كان المثيل مخصصًا لأغراض التطوير والاختبار فاكتب اسمًا ذا صلة مثل تطوير Contoso. مجموعة أمان المثيل. تُستخدم هذه القيمة لتحديد مجموعة أمان Microsoft Online Services التي تتضمن المستخدمين الذين سيكون لهم حق الوصول إلى مثيل Microsoft Dynamics 365 (على الإنترنت). لمزيد من المعلومات، راجع التحكم في وصول المستخدم إلى المثيلات: التراخيص ومجموعات الأمان. إذا لم تحدد مجموعة أمان، فسيتم إضافة جميع المستخدمين المقترنين بالاشتراك الذين لديهم ترخيص Microsoft Dynamics 365 (على الإنترنت) إلى المثيل الجديد. لغة المؤسسة. سيتم استخدام هذه اللغة لتطبيق Microsoft Dynamics 365 (على الإنترنت). العملة الأساسية. عند إضافة مثيل، يجب تحديد عملة أساسية قبل أن يتم توفير المثيل. على الرغم من تمكنك من إضافة عملات في تطبيق Dynamics 365 ، فسوف يتم استخدام العملة الأساسية لإعداد التقارير. إنشاء مثيل إقليمي يجب على المسؤولين العموميين تسجيل الدخول إلى مركز إدارة Office 365، ثم في جزء التنقل، النقر فوق الفوترة > شراء الخدمات. يمكنك الاختيار لإضافة مثيلات (آلية تحديد الوصول) إنتاجية وغير إنتاجية. للحصول على مزيد من المعلومات، راجع أسعار Microsoft Dynamics 365 والتراخيص. الخطوة الثانية: تكوين المثيل الإضافي لمنطقة ما إذا كان المثيل لا يظهر في القائمة أو في حالة غير جاهزة لتكوين، انتظر بضع دقائق ثم حاول مرة أخرى. لن تكون مثيلات Microsoft Dynamics 365 (على الإنترنت) مجهزة ببيانات العينة عندما يتم تكوينها عن طريق مسؤول عمومي ليس لديه ترخيص Dynamics 365 (عبر الإنترنت). يمكن إضافة بيانات العينة لاحقاً، بعد تكوين المثيل وبعد أن يصبح جاهزاً للاستخدام، عن طريق مستخدم Dynamics 365 (عبر الإنترنت) المرخص والذي يمتلك دور أمان مسؤول نظام Dynamics 365. لمزيد من المعلومات، راجع إضافة بيانات العينة أو إزالتها. على الصفحة تكوين مثيل جديد، حدد منطقة للمثيل. أدخل بقية الإعدادات الخاصة بك، بما في ذلك اختيار عملة، ثم انقر فوق التالي. على الرغم من تمكنك من إضافة عملات في تطبيق Dynamics 365 ، فسوف يتم استخدام العملة الأساسية لإعداد التقارير. لتحديد عملة مختلفة، انقر فوق تغيير العملة واختر عملة أخرى أو حدد عملة مخصصة. في صفحة التأكيد، تأكد من صحة الإعدادات ثم انقر فوق تكوين. على الصفحة مؤسسة Microsoft Dynamics 365 الخاصة بك جاهزة، انقر فوق تشغيل Launch Dynamics 365 (على الإنترنت) لبدء Microsoft Dynamics 365 (على الإنترنت) لإعداد المثيل للمستخدمين مثل تعيين أدوار الأمان، وإنشاء الفرق، وتخصيص البيانات واستيرادها. مزيد من المعلومات: بدء الاستخدام. لاحظ أن عنوان URL الخاص بمثيل Microsoft Dynamics 365 (على الإنترنت) غير معروض على الصفحة. يمكنك استخدام عنوان URL هذا للوصول مباشرة لمثيل Microsoft Dynamics 365 (على الإنترنت). تكوين مثيل إقليمي وإدارته لتكوين مثيل إقليمي وإدارته، يجب أولاً تحديد المنطقة النشطة لتكون نفس المثيل الإقليمي. تحديد مثيل إقليمي لتكوينه وإدارته من القائمة المنسدلة، حدد المنطقة الخاصة بالمثيل الإقليمي لتكوينها. على سبيل المثال، لتحرير مثيل في اليابان، حدد منطقة APAC. إذا لم تشاهد القائمة المنسدلة منطقتك الحالية هي:، فليس لديك أي مثيلات خارج منطقتك الحالية. تظهر الأزرار تحرير، نسخ، و إعادة تعيين عند الانتهاء من تحديد مثيل إقليمي مطابق لمنطقتك النشطة. يتم نسخ المثيلات المنسوخة إلى نفس المنطقة على أنها المثيل المصدر. يتم إعادة تعيين المثيلات التي يتم إعادة تعيينها إلى المنطقة الحالية. الاختلافات بين الأدوار الإدارية في بيئة خدمات Microsoft على الإنترنت وأدوار الأمان في Dynamics 365 (على الإنترنت) منح المستخدمين حق الوصول إلى Microsoft Dynamics 365 (عبر الإنترنت) كخدمة Microsoft Online