Töötukassa hakkab edaspidi hankepakkujaid kontrollima(24) Tagamaks hankemenetluste läbipaistvuse ning kõigi pakkujate läbipaistvama ja võrdsema kohtlemise, karmistab töötukassa hangete läbiviimise tingimusi. Lihtmenetluse korral peab pakkuja esitama kinnituse või dokumendi (või teeb hankija ise päringu) järgmiste asjaolude kohta: a) Pakkuja on registreeritud äriregistris. b) Pakkujat ei ole karistatud kuriteo või väärteo eest. c) Pakkuja ei ole pankrotis või likvideerimisel, tema suhtes ei ole algatatud sundlikvideerimist, tema äritegevust ei ole peatatud. d) Pakkuja on nõuetekohaselt täitnud õigusaktidest tulenevate riiklike ja kohalike maksude tasumise kohustused. e) Pakkuja on registreeritud majandustegevuse registris või omab muud tegevusluba juhul, kui registreering või tegevusluba on tegutsemiseks nõutav. Tulenevalt konkreetse hanke iseloomust kasutatakse ka muid täiendavaid tingimusi pakkujate finants- ja majandusliku seisundi või tehnilise ja kutsealase pädevuse kohta. Lisaks esitavad konkurentsi kahjustava huvide konflikti vältimiseks kõik hankemenetluse läbiviimises osalevad töötukassa töötajad kirjaliku erapooletuse kinnituse.


Seminar Excellence in research for Climate Change Adaptation | Uudiskiri Seminar Excellence in research for Climate Change Adaptation 19. novembril toimus Brüsselis Eesti alalises EL Esinduses Eesti teadlaste valdkondlikku panust ning rahvusvahelist koostööd ja Euroopa Liidu keskkonnaalast teaduspoliitikat tutvustav seminar. Fookuses olid seekord kliimamuutustega kohanemise strateegia ja Eesti teadlaste panus sellealastesse teadusuuringutesse. Käesoleva aasta kevadel võttis Euroopa Komisjon vastu EL kliimamuutustega kohanemise strateegia, mille ühe soovitusena peaksid liikmesriigid 2017. aastaks looma ja vastu võtma ka vastavad riiklikud strateegiad. Eestis on Keskkonnaministeerium selle protsessiga ka alustanud. Katre Kets (KKM) tutvustas riikliku strateegia koostamiseks ja elluviimiseks vajalike uuringute ning olemasolevate andmete kaardistamise protsessi hetkeseisu. Sel sügisel liitus Keskkonnaministeerium Euroopa Liidu teaduskoostöö ühisalgatustega (Joint Programming Initiatves; JPI) kolmes kliimamuutust puudutavas valdkonnas Kliima, Vesi ja Ookeanid. Seega on loodud eeldused saavutada suurem teadlikkus ja koostöö teiste Euroopa liikmesriikide ja Eesti kliimauurijate vahel. Seminari Euroopa Komisjoni poolseteks esinejateks olid palutud Alfonso Gutierrez-Teira (DG Clima) ja Eleni Manolo (DG RTD). Alfonso Gutierrez-Teira (DG Clima) tutvustas EL kliimamuutustega kohanemise strateegiat ja CLIMATE-ADAPT portaali, mis koondab infot kliimamuutuste kohta EL-s ja mille töösse loodetakse kaasata EL liikmesriikide teadlasi ja kodanikke. Uue Euroopa Liidu teaduse rahastamise programmi Horisont 2020 võimalusi kliimamuutuste alase teadustegevuse rahastamiseks tutvustas Eleni Manolo (DG RTD). Esineja rõhutas, et ligikaudu 35% Horisondi kogueelarvest (~77 miljardit eurot perioodiks 2014-2020) on plaanis investeerida kliimamuutuste ennetamise, kohanemise ja vähendamisega seotud teadus- ja innovatsioonikoostööle ning tulevikus on vajalik tõhustada koostööd Horisont 2020 ja kliimauuringutega seotud programmide nagu EL ühisalgatuse Kliima ja Climate-KIC vahel. Eesti teadlasi esindasid Eesti Maaülikooli taimefüsioloogia professor Ülo Niinemets ja maaülikooli limnoloogiakeskuse juhtivteadur Peeter Nõges. Ülo Niinemetsa ettekandest kliima mõjust ökosüsteemidele („Climate – changing the global future of ecosystems”) jäi kõlama sõnum taimede stressireaktsioonidest, mille käigus eraldub märkimisväärne kogus ühendeid, mis biokeemiliste protsesside tulemusel ka kliimamuutuse protsessis osalevad ja nendele kaasa aitavad. Veeökosüsteemide korraldamisest muutuva kliima tingimustes („Management of aquatic ecosystems in a changing climate“) rääkis Peeter Nõges, kelle peamisteks uurimisvaldkondadeks on limnoloogia üldiselt, samuti kliima mõju järvede ökosüsteemidele. Oma ettekandes viitas ta olulisusele uurida inimtegevuse mõju kliimale, sest see mõjutab kõiki süsteeme. Rohkem infot teema kohta on võimalik leida portaalist Climate Change and Freshwater. Toimunud seminar on osa Eesti teadus- ja arendustegevuse kontaktbüroo Brüsselis temaatiliste seminaride sarjast: „Eesti TAI strateegia olulised valdkonnad EL T&A-poliitika ja –korralduse raamistikus“. Korraldajad Vallo Mulk ja Ülle Napa tänavad kõiki osalejaid ja kaasamõtlejaid.


Rootsis maksti ekslikult 24 miljardi eest toetusi(4) Rootsi sotsiaalkindlustuskassa on 2009. aastal erinevateks toetusteks ekslikult välja maksnud hinnanguliselt 16,4 miljardit Rootsi krooni (24,6 miljardit Eesti krooni). Ajalehe Dagens Nyheter andmetel on ekslike väljamaksete põhjuseks enamasti taotlejate tahtmatult esitatud valeandmed, kuid suur roll on mängida ka tahtlikel pettustel, vahendab The Local. Haigustoetusteks on liigselt välja makstud 4 miljardit Rootsi krooni (6 miljardit Eesti krooni), eluasemetoetusi on üleliia välja makstud 719 miljoni Rootsi krooni (1,1 miljardi Eesti krooni) eest. Sotsiaalkindlustuskassa andmetel on vaid murdosa eksimustest avastatud rutiinse kontrolli käigus. Dokumenteerimata juhtumite arv on suur. Kokku maksis sotsiaalkindlustuskassa 2009. aastal välja 470 miljardit Rootsi krooni (705 miljardit Eesti krooni) erinevate sotsiaaltoetuste ja pensionidena.


Biodiesel Paldiski pankrotistus - Logistikauudised Biodiesel Paldiski pankrotistus 05. juuli 2010 11:21 Harju maakohus kuulutas 2. juulil välja AS Biodiesel Paldiski pankroti. Ettevõtte pankrotihalduriteks määrati Veli Kraavi ja Kalle Mõtsnik ning võlausaldajate esimene üldkoosolek määrati 12. augustiks. Tänase seisuga on ettevõttel maksuvõlg üle 300 000 krooni. Biodiisli kütuse tootmisega tegelenud ettevõte turustas oma toodangut peamiselt Leetu ja Poolasse. 2008. aastal töötas firmas 40 inimest. Biodiesel Paldiski tehase ehitustööd lõpetati valmis 2007. aastal, mil käivitati ka tootmisliinid. Tehase lõplikuks maksumuseks kujunes 372 miljonit krooni. 2008. aasta septembris algas järsk nafta ja toorainehindade langus, mis mõjutas ka biodiisli hindu. Langenud biodiiselkütuse hinnad, ebaaus konkurents USA biokütuste näol ja tootmise käivitamisega seotud ebastabiilsus tõi 2008. aastal vältimatu kahjumi, seisab 2008. aasta majandusaruandes. Ettevõtte käive oli ülemöödunud aastal 473 miljonit krooni, kahjum 50 miljonit krooni. Ettevõtte omakapitali taastamiseks konventeeris Biodiesel Paldiski ainuomanik OÜ Sigismond täiendavalt 80 miljonit krooni omaniku laenu ettevõtte aktsiakapitaliks, mis 2008. aasta lõpu seisuga oli 85 miljonit krooni. Ettevõtte varade maht oli aasta lõpuks 418 miljonit krooni ning omakapital 31 miljonit krooni. Talupidajad pole biodiisli vajadustega arvestanudki 07. juuli 2010 16:38 Biodiisli vaimustus hääbus ruttu 1 07. juuli 2010 12:12 URL: http://www.logistikauudised.ee/uudised/2010/07/05/biodiesel-paldiski-pankrotistus


source: fineweb

text: Otepää valla teehoiukava on koostatud kolmeks aastaks ja vajadusel seda uuendatakse. Teehoiukava käsitleb teetööde kavandamist, projekteerimist, teekasutuse korraldamist ja teede haldamisega seotud tegevusi Teehoiukava eesmärgiks on avalikkuse teavitamine valla tänavate ja teede korrashoiuks planeeritavatest tegevustest. Teehoiukava aitab süstematiseerida teede ja tänavate remonti ja tagab selle tegevuse järjepidevuse, mis omakorda tagab teede korrasoleku ja ohutuse liiklejatele. Samuti aitab see kasutada säästlikumalt ja otstarbekamalt teehoiuks eraldatud vahendeid. Teehoiukavale võivad ettepanekuid teha kõik asjast huvitatud isikud. Oma ettepanekud palume saata e-posti aadessile See e-posti aadress on kaitstud spämmirobotide vastu. E-posti aadressi nägemiseks peab olema JavaSkripti kasutamine olema lubatud. Täiendav info: 766 4810 5303 3035 Mairo Kangro Teehoiukava projekt (zip)


Filosoofia kursuse põhiteemade vastused koos küsimustega - Kontrolltöö Test Ülesanne | Filosoofia - Tallinna Tehnikaülikool Lae alla filosoofia_kursuse_pohiteemade_vastused_koos_kusimustega.doc Filosoofia kursuse põhiteemade vastused koos küsimustega (7) bacon , soojus , jumal , otsustus , tunnetus , filosoofid , ostja , seadus , descarte aprioorne, aprioorne tunnetus, posteriori, otsustus, otsustus, ühendamine teadvuses, filosoofidel, platoni järgi, maailmad, uuritav omadus, baconi arvates, koopaiidolid, turuiidolid, tükkidele, deduktiivne meetod, katsete puhul vansgirl: Täitsa kasulik oli :) 21:57 05-05-2013 Huulik: tänud, oli abiks! 19:02 06-05-2013 stan: Polnud abiks 16:11 23-02-2015 Kant Metafüüsiline tunnetus peab sisaldama ainult aprioorseid otsustusi, seda nõuab tema allikate eripära. Mille kohaselt nad on kas ainult seletavad ega an...


Sotsiaalteaduste valdkond korraldab magistriõppe teabepäeva | ajakiri.ut.ee Sotsiaalteaduste valdkond korraldab magistriõppe teabepäeva Veebruar 2017, nr 2 Sotsiaalteaduste valdkonna magistriõppe teabepäev toimub 15. veebruaril, mil magistrandid tutvustavad oma eriala kolme minuti pikkuste liftikõnedega, valdkonna õppejõud esinevad miniloengutega ning toimuvad töötoad. Ärimaailmas on liftikõne tuntud kui tulevase rahastaja jaoks mõeldud võimalikult lühike ja kokkuvõttev enda teenuste tutvustus – seega, nii pikk, et seda oleks võimalik teha ühe liftisõidu jooksul. «Nii saavad meie praegused magistrandid võimaluse «müüa» oma eriala võimalikele magistritudengitele ning veenda neid selles, miks nende eriala on oluline ja huvitav,» ütles sotsiaalteaduste valdkonna turundus- ja kommunikatsiooni peaspetsialist Gea Kääpa. Peale liftikõnede esinevad valdkonna õppejõud miniloengutega. Näiteks räägib ühiskonnateaduste instituudi ajakirjanduse õppetooli praktilise ajakirjanduse assistent Signe Ivask sellest, kuidas jutustada lugu. Sotsiaalteaduste valdkonna dekaan Raul Eamets räägib aga tuleviku töökohtadest ja töötajatest. Päeva lõpetab vilistlaste vestlusring, kus valdkonna vilistlased tutvustavad oma tegemisi pärast magistriõpinguid. Töötubades saab teada, kuidas valmistuda sisseastumisintervjuuks ning kuidas kirjutada motivatsioonikirja, mille esitamine on sisseastumistingimus mitmel magistrierialal. Samuti saab teada, milliseid eeliseid annab ingliskeelsel erialal õppimine ning millise eelise annab tulevikuks magistridiplom. Infopäeval saab ka instituutide esindajate käest küsida teavet sisseastumistingimuste kohta. Sotsiaalteaduste valdkonna magistriõppe teabepäevale on oodatud kõik Tartu ülikooli ja teiste ülikoolide bakalaureusetudengid ning kõik teisedki, kes mõtlevad magistriõpingutele. Loomulikult on magistrantide etteasteid oodatud kuulama ka õppejõud ja õpingukaaslased. Päeva juhib majandusteaduskonna vilistlane ja koolitaja Harald Lepisk. Teabepäev toimub 15. veebruaril kell 14–17 Sparki ettevõtluskeskuses (Narva mnt 3, Tartu). Töötubadesse registreerumine ja lisateave: www.sotsiaalteadused.ut.ee/magistrioppe-infopaev sotsiaalteaduste valdkond, teabepäev TÜ muuseumid särasid aastaauhindade jagamisel TÜ kutsub kandideerima ingliskeelsetele õppekavadele Ideelabor avab hooaja «Ideede rajuga» Negavatt ootab tudengite projektiideid Konverents kutsub rääkima heast teadustavast E-kursus e-valitsemise mõjust tuleb taas Ta lendab lillest tabletti TÜ võitis ülekaalukalt EASL-i aastapäevaturniiri Rikkuse loeng inkade kullast ja muistse Peruu loojangust Näitus tutvustab huvilistele Egiptuse surmakombestikku Alireza Fazeli: teaduses tuleb näha nii suurt kui ka detailset pilti Pärnu kolledž aitas lehmad rannaniidule tagasi tuua Arvutuskeskus teeb teadlaste töö lihtsamaks Noore õpetaja huviklubis arutletakse õpetajaks olemise üle


MySpace avab platvormi sarnaselt Facebookile(2) Hiljuti oli meil uudis sellest kuidas Google plaanib anda arendajatele ligipääsu teatud andmetele, et kolmandad pooled saaks arendada erinevaid vidinaid. Facebook, mida peetakse suurimaks suhtluskeskonnaks on seda juba mõnda aega teinud ja nüüd avab ka MySpace oma platvormi kolmanda osapoole arendajatele, et pakkuda kasutajatele rohkem lisaväärtust läbi erinevate vidinate. Konkurents Facebookiga on tihe ja see peaks aitama paremini konkureerida nende tugeva tarkvara platvormiga. MySpace kaasasutaja DeWolfe loodab platvormi avada lähima paari kuu jooksul. Järgnevate nädalate jooksul ehitatakse kataloog kõikidele vidinatele, mida MySpace hektel pakub, et nende leidmine ja kasutamine lihtsam oleks. MySpace näol on tegemist ühe suurima sotsiaalvõrgustikuga maailmas. Hetkel kuulub see meediamagnaat Rupert Murdochile. Väidetavalt tehti aastal 2005 ka Google’ile pakkumine — tol korral oli hinnaks 290 miljonit dollarit. On seda vähe või palju lehekülje eest, mis Mediaweek andmetel on oma populaarsuselt maailmas kolmandal kohal? Lisaks fakt, et Google maksab MySpace’ile selle eest, et seal on Google search ja Google Adsense’i reklaam.


source: wikipedia

text: Albaania lipp on Albaania Vabariigi ametlik lipp. Riigi- ja rahvuslipp Riigi- ja rahvuslipu praegune kuju võeti ametlikult kasutusele 7. aprillil 1992, see on punasel põhjal must kahe peaga kotkas. Must kotkas on Albaania ametlik sümbol. Kahe peaga kotkas pärineb Bütsantsist. Seda kasutas Albaania rahvuskangelane Skanderbeg oma pitserina. Kotka kahepealisust tõlgendatakse Põhja- ja Lõuna-Albaania ühendamise sümbolina. Kui Albaania sai 1912 iseseisvaks, võeti see kasutusele riigilipuna. Albaania ajaloolised lipud Albaania Kuningriigi ajal oli lipul kotka kohal "Skanderbegi kiiver". Kui 1946 Albaania kuulutati rahvavabariigiks, asendati see kollase servaga punase tähega, mis eemaldati 1989. Varasemad lipud Vaata ka Albaania vapp Välislingid Albaania lipu kujud läbi ajaloo Albaania sümboolika Riigilipud


Facio Ehitus: Musta Luige ehituse jätkamise otsust pole - Kinnisvarauudised Facio Ehitus: Musta Luige ehituse jätkamise otsust pole Facio Ehituse juhatuse esimehe Toomas Trompi sõnul seisneb endise Kadrioru keskuse ehituse venimise põhjus selles, et ehituse tellija NG Eesti on arendustegevuse peatanud. Praegu otsust jätkamise kohta tulnud ei ole. "Tellija on ehitustegevuse peatanud," rääkis Tromp alates novembrist NG Eesti poolt seisma pandud korterelamu Musta Luige arendusprojektist. „Põhjust nagu rohkem ei olnudki, kui vaid täpsustasime hinda.“ „Võib-olla see on petlik, aga mulle on jäänud mulje, et neil ei ole selle asjaga eriti kiiret, kaaluvad, kas on kohe vaja valmis ehitada. Vaatavad, kuhu suunas see turg läheb,“ rääkis Tromp. Tema sõnul on seal hulk keerulisi probleeme. „Hoovi peal on üks vana puumaja, mida linna nõuab, et NG Eesti ära restaureeriks. See tahab raha saada. Eks neid nõudmisi on igasuguseid,“ selgitas Tromp. Tromp rääkis, et möödunud aasta mais sõlmisid Facio Ehitus ja NG Eesti töövõtulepingu, mis möödunud aasta novembris kahepoolsel kokkuleppel peatati. „Tellija võttis aega kuni märtsini ja pidi siis teada andma, kas ta jätkab ehitust või mitte. Teatavasti ehitushinnad on muutunud,“ täpsustas ta. „Tänase seisuga meie kinnitust saanud ei ole, seetõttu pole me ka ehitust jätkanud.“ „See ei ole meie arendus,“ märkis Tromp, mis siis arendusest edasi saab, kui NG Eesti loobub maja edasi ehitamast. Facio Ehitus on ainult ehitaja. „Ega see leiba küsi, sest ehitatud on valmis betoonkonstruktsioon, mis on ilmastikukindel,“ vastas Tromp küsimusele, kas nad on ka sellest projektist kahju saanud. „Pigem on saamata jäänud kasu.“ Trompi sõnul neil tellijaga võlgu ei ole, st et NG Eesti ei ole Facio Ehitusele võlgu ega vastupidi. „Teatud püsikulud jooksevad, mida me peaksime, juhul kui seda asja ei jätkata, kuidagi klaarima. Seal on kraana püsti ja keegi valvab seda objekti. Need ei ole suured summad. NG Eesti on korrektne ja korralik asjaajaja,“ kommenteeris Tromp asjade seisu. Juhul kui NG Eesti projektiga edasi ei lähe, siis Tromp ei usu, et ehituse tellija hakkab töövõtjat vahetama, sest tegemist on pooliku majaga. „Raske oleks sinna võib-olla uut töövõtjat leida,“ uskus Tromp. Trompi sõnul on nad olnud hinna osas ka suhteliselt paindlikud, püüdnud kokkuleppele jõuda. „Pigem on asi selles, et turg on madalseisus. Võib-olla tellija näeb, et ei ole mõtet jätkata,“ arvas Tromp. „Juttu on olnud, et peaks ikka jätkama, aga kindlat otsust ei ole tulnud. Lubati vähemalt kuu aega ette öelda.“ „Eks me oleme igasuguse ehitise lõpuleehitamisest huvitatud,“ kostis Tromp, kas nad ikka on huvitatud sellest projektist. „Me oleme ka alati valmis läbirääkimisi pidama, kui on vaja midagi muuta, sest turg on ju muutlik. See peab toimuma mõistlikkuse piires, ega ilma rahata ka ehitada saa.“ Praegu vist otseselt ühtegi teist projekti ei ole, mis oleks seisma jäänud, ütles Tromp. „On projekte, mille rahastamist on vähendatud, nagu riigieelarveprojektid. On tähtaegu edasi lükatud. Ülejäänud ikka toimetavad vastavalt võimalustele,“ märkis ta.


Mazi geelid, kui liigeste poletik Geel Hobujõud liigestele: koostis, rakendus, hind ja ülevaated Mazi geelid, kui liigeste poletik. Anesteetilised salvid liigestele. Kuidas valida? - Skisofreenia Ärge laske salvil limaskestadele sattuda. Homöopaatilised ja valu leevendavad salvid Isegi "tähelepanuta jäetud" liigeseprobleeme saab kodus ravida! Pidage meeles, et määrige see sellega üks kord päevas. Homöopaatilised liigesalvid on taimsed preparaadid, mis on Mazi geelid jaoks kodus ohutuks iseseisvaks kasutamiseks. Need aitavad haiguste ravimisel, kuid neid tuleks kasutada koos teiste ravimitega. Need sisaldavad: Ledum; Hobujõud; Fastumi geel kiire geel. Ledum - geel, mida kasutatakse lihaste ja liigeste põletikuliste protsesside raviks, leevendab turset ja punetust, normaliseerib motoorikat. Kui ebameeldivad Mazi geelid lihastes, sidemetes ja liigestes on häiritud, kasutatakse anesteetilisi salve, neil pole tervendavat omadust, vaid see toob ajutiselt leevendust. Rikkaliku väljatöötatud ravimite hulgas on võimatu kindlaks teha, kumb neist on parem või halvem, igal ravimil on oma omadused, see on välja töötatud konkreetsetel eesmärkidel, on efektiivne konkreetsete haiguste ravis. Salvide kasutamise reeglid Salvid on ohutumad kui pillid või süstid, kuna Mazi geelid ravimvorm ei pääse maosse, ei kahjusta maksa ega imendu vereringesse. Kui kasutate toodet, millel on mesilase mürk, veenduge enne kasutamist, et mesindussaaduste suhtes pole allergiat. Kui liigeste poletik kudede patoloogiad, kiudainepõletik ja erinevate lihasrühmade kahjustused. Tõsisemate haiguste, sealhulgas reuma avaldumine. Lihasvalude ravimine Kui tekib lihasvalu, on vaja pöörduda spetsialisti poole ja läbi viia diagnostilised meetmed, mis võimaldavad teil kindlaks teha ebamugavuste täpse põhjuse, panna diagnoosi ja määrata sobiv ravi. Salvide ja geelide tüübid lihaste ja liigeste raviks Sõltuvalt toimemehhanismist eristatakse lihasvalu raviks järgmisi ravimeid: Mittesteroidsed põletikuvastased salvid on kõige levinum tüüp; selle kasutamine võib vähendada kudedes põletikku ja kõrvaldada tugevat valu. Salvid, mis pakuvad soojendavat ja jahutavat efekti, samuti lõõgastavad geelid, mis võivad leevendada jalgade väsimust. Mõeldud nihestustest ja muud tüüpi vigastustest taastumiseks ning kasutatakse profülaktilistel eesmärkidel pärast sporti. Kondroprotektorid, mis on mõeldud kahjustatud kudede taastamiseks. Homöopaatilised salvid ja tooted, mis sisaldavad ainult looduslikke aineid ja ürdiekstrakte. Trennijärgsed salvid ja geelid Salv "Kapsikam" on kombineeritud koostis: Lihasvalu kõrvaldamine Mazi geelid kasutamise ajal toimub dimetüülsulfoksiidi, tärpentini, kamfori ja nonivamiidi kompleksse toime tõttu. Salv erineb enamikust analoogidest selle kiire tungimise tõttu töödeldavasse piirkonda ja külgnevatesse kudedesse, samas kui väike kogus toimeaineid tungib vereloome süsteemi. Keskmine hind on rubla. Salv "Finalgon": Valmistatud Austrias nonivamiidi ja nikoboksiili baasil, seda saab kasutada lihasvalude vältimiseks pärast treeningut. Pärast selle kasutamist võib tekkida lühiajaline naha punetus, temperatuuri tõus ja kerge põletustunne, mis on tavaline reaktsioon aine kiire imendumise tõttu epidermisse. Ravimi hind apteegis on keskmiselt rubla. Flexalli salv: See on spetsiaalne spordisalv, mida soovitatakse kasutada pärast treeningut ennetavatel ja terapeutilistel eesmärkidel. Mõningaid kaasaegseid ravimeid käsitletakse allpool: Diklofenak on kõige kui liigeste poletik mittesteroidsed põletikuvastased salvid. Selle kasutamise näidustuste hulgas on vigastused, liigeste ja pehmete kudede põletikulised kahjustused, lihasvalu. Maksumus on alates rubla. Ketoprofeeni baasil põhineva tootena vajab see arsti retsepti. Hind on rubla. Pehmete kudede reumaatilised kahjustused teatud kehapiirkondades. Erineva päritoluga kõhrkoe ja liigeste põletikulised ja põletikulised kahjustused, sealhulgas rasked ja kroonilised vormid. Vastunäidustused Mittesteroidsete põletikuvastaste salvide kasutamise võimatust täheldatakse ainult harvadel juhtudel; vastunäidustused nende kasutamiseks võivad olla järgmised tegurid: Allergiline reaktsioon koostises Mazi geelid teatud ainete ja komponentide suhtes. Kompositsioon sisaldab ka naatriumhepariini; efektiivsuse suurendamiseks lisati dekspantenool ja dimetüülsulfoksiid. Maksumus on rubla. Jahutavad salvid Neuralgiliste haiguste ägenemise algstaadiumis kui liigeste poletik soojendava toimega salvid vastunäidustatud. Mõnel lihasvalu ravimisel võib nende efektiivsus olla madal, sellistel juhtudel on soovitatav kasutada jahutusaineid: Ben-Gay on metüülsalitsülaadil põhinev salv, jahutav toime saavutatakse mentooli olemasolu tõttu koostises. Reparil on mõõdukas jahutava toimega anesteetilise salvi kujul odav ja kvaliteetne Saksa ravim. Toimeained on dietüülamiinsalitsülaat ja estsiin. Toote saate osta hinnaga rubla. Salvid lihaste ja sidemete nihestuste raviks Nende raviks kasutatakse järgmisi salve: Voltaren on kui liigeste poletik põhinev salv, see mitte ainult ei kõrvalda nikastuste peamisi sümptomeid valu ja turse kujul, vaid vähendab ka põletikku, aidates kaasa kiirenenud taastumisele. Apteekides pakutakse ravimit erineva suurusega pakendites, hind varieerub rubla ulatuses. Nihestuste korral pakub see kerget sümptomaatilist ravi, ravimit ei soovitata allergiale kalduvate patsientide jaoks. Saate seda osta hinnaga 45 rubla. Apizartron on universaalne saksa ravim, mida kasutatakse enamiku neuralgiliste haiguste ja vigastuste, sealhulgas lihaste ja sidemete nihestuste ravis. Zhivokost on odav vene homöopaatiline ravim, mille kasutamine võimaldab teil vabaneda lihasvalust. Kompositsioon sisaldab kondroitiini, seetõttu kasutatakse ravimit ka kõhrkoe ja liigeste normaalse seisundi taastamiseks pärast haigusi. Mazi geelid maksumus on alates rubla. Lastele mõeldud salvid lihasvalude vastu Lihasvalu võib esineda ka lapsel, salvid ja geelid sobivad nende kõrvaldamiseks hästi, kuna neid on lapsepõlves lihtne kasutada. Kasutamisel Oh glukoosamiini kondroitiin valu umbes 15 minuti pärast. Seda kui liigeste poletik kasutatakse reumaatiliste, nakkushaiguste korral. Sageli on neil taastav toime. Efektiivne nii ägedate kui ka krooniliste vaevuste korral. Pikaajalisel kasutamisel on võimalik mõju siseorganitele. Võib ilmneda iiveldus ja kõhulahtisus. Annuse suurendamisel suureneb kõrvaltoimete oht. Peamised kreemide tüübid Liigeste raviks mõeldud salvid on esindatud erinevate ravimitega. Diklofenak on efektiivne. Seda kantakse kahjustatud alale õhukese kihina. Toode imendub kergesti, tungides kaugeimatesse kudedesse. Regulaarse kasutamise korral leevendab turset. Bystrumgel leevendab pikka aega põletikku. Geeli ei saa kasutada Mazi geelid raseduse viimastel kuudel. Alguses kasutamisel on naha punetus võimalik. Sarnane töömehhanism on Indovazinil. Seda liigesekreemi kasutatakse sageli kompresside valmistamiseks. Tal pole praktiliselt mingeid kõrvaltoimeid. Soojendav ravi Paljud arstid määravad kui liigeste poletik terapeutilise salvi. Sõltumata tüübist, toimib see kõikehõlmavalt: leevendab valu, kiirendab ainevahetusprotsesse, kiirendab taastamisprotsessi. Dekspantenool Dolobeeni sisaldus kompositsioonis aitab kaasa kahjustatud kudede kiirele uuenemisele; Indovazin alates rubla. Keemilised ühendid blokeerivad bradükiniinide ja prostaglandiinide valu ja põletiku vahendajate sünteesi, vähendavad suurte ja väikeste veresoonte läbilaskvust. Indovazin on ette nähtud tromboflebiidi, venoosse puudulikkuse, verevalumite järel tekkinud hematoomide, nikastuste korral. Kombineeritud valuvaigistavate salvide kasutamine Kuidas suua salvi kodust liigestest jaoks on kõige olulisem vigastuste korral, millega kaasneb tugev turse. Välistel ainetel on kumulatiivne toime, see tähendab, et nende terapeutiline aktiivsus avaldub siis, kui kahjustatud kudedes luuakse teatud kontsentratsioon toimeaineid - glükoosamiini ja kondroitiini. Need orgaanilised ühendid manustatakse kahjustatud liigestesse või kõhre, taastades nende struktuuri terviklikkuse. See on kudede funktsionaalse aktiivsuse suurenemine, mis aitab järk-järgult vähendada valu tugevust. Apteekide lettidel esindavad kondroprotektorite rühma järgmised valuvaigistavad kreemid ja liigesevalu salvid: Kondroksiid alates lk ; Teraflex alates r. Chondroprotektorid vajavad liigeste ja kõhrede kudede taastamiseks mitu kuud ning raskete degeneratiivsete vigastuste diagnoosimisel võtab ravi aega aastat. Terapeutilist efektiivsust suurendab glükoosamiini ja või kondroitiiniga lahuste perioodiline parenteraalne manustamine: Don, Chondroitin-Akos. Kondroprotektorite rühm võib hõlmata ka valuvaigistavat pihustit Doloroni liigeste jaoks. Kohaliku vahendi koostis sisaldab kondroitiini, kamperit, hõbeioone ja glükoosamiini. Pihust määravad traumatoloogid sportlastele pärast nikastusi või luumurdusid kudede uuenemise kiirendamiseks. Seda ravimeetodit praktiseeritakse lülisamba songa ja reuma diagnoosimisel. Liigeste salvid ja geelid: valuvaigistid, põletikuvastased, soojendavad Üks tõhus meetod on liigeste salv. Seda saab Mazi geelid esmaabina koos ravimitega. Kasutage neid nii kodus kui ka haiglas. Paljud valuvaigistid ja põletikuvastased kreemid tungivad põletiku fookusesse, toimides lokaalselt. Lisaks on kui liigeste poletik liikidel antibakteriaalne toime, see taastab kõhre toitumisprotsessi. Anesteetilised salvid Valulikkus võib esineda igal inimesel. Valuvaigistavad salvid aitavad sümptomit kiiresti kõrvaldada. Seda kasutatakse ka lihasvalu Mazi geelid. Pärast kasutamist täheldatakse kudede struktuuri paranemist, rakud küllastatakse kiiresti hapnikuga. Sisaldab taimseid komponente. Seda kasutatakse sünteetiliste komponentide raskete allergiliste reaktsioonide korral. Valu kaob peaaegu hetkega. Fastum geel.


see, kahmama, kirglik, vilkuv, eelmäng, kiusasid, meeleline, õrritama, sukkpüksid, naistepesu, tool, absoluutselt


text: Your Tango pani kirja omadused, mis näitavad, et selle mehega tõesti tasub koos püsida. Usaldusväärsus: see tähendab, et ta ilmub kohale ja helistab, kui seda lubab ja keskendub sinule, mitte teistele naistele. Mees, kes tuleb enda eluga toime, suudab sinus ja teistes ka usaldust tekitada. Ausus: tema sõnad peavad olema siirad ja otsekohesed, mitte manipuleeriva varjundiga. Valed hävitavad usalduse tema suhtes, kuid tõde kasvatab austust. Austus: ta teab ja hindab seda, et sul on mõistus, süda ja hing, mitte vaid keha. Kui mees sind austab, siis võtab ta sind võrdsena, mida ka oled. Võrdsus: teil mõlemal peab olema võrdselt sõnaõigust, kui otsustate, mida koos ette võtta, kuidas enda kohustusi täita ja millal sõpradega kohtuda. Suhe tähendab partnerlust. Kohusetunne: ta peab end ise üleval ja hoolitseb endale oluliste eluvaldkondade eest. Suudad ilmselt hinnata, et ta maksab enda arveid, tuleb probleemidega toime ja pöörab piisavalt tähelepanu enda lähedastele. Lahkus: ta pakub sulle ennast, aega, toetavat õlga, raha, naeru ja südant. Mehe avatus võimaldab teie suhtel areneda ja sujuvalt kulgeda. Armastus: ta väljendab igati enda armastust sinu vastu. Sõnad on küll olulised, kuid tema osavõtlikkus ja teod räägivad samuti enda eest. Taktitunne: kas vanemad õpetasid talle häid kombeid? Viisakus on kindlasti üks armastuse avaldamise vorme – see näitab partneri hoolimist ja lahkust sinu vastu. Härrasmees ei unusta ütlemast «palun» ja «aitäh» ning tahab sulle alati parimat. Sõbralikkus: te hindade üksteist ja peate end headeks sõpradeks. Rasketel aegadel jagab ta enda mõtteid ja tundeid ning naudib sinuga koos veedetud aega. Partneri sõbralikkus teiste vastu laseb sul rahus sõprusseltskonda nautida ning samal ajal siiski tunda, et oled tema jaoks eriline. Võite vabalt koos naerda ja lõbutseda. Pühendumine: eriline mees ei karda lubadusi anda ning öelda, et ta jääb sinu kõrvale ja on truu. Partneri täieliku pühendumise tõttu tunned, et oled talle südamelähedane. Sinu ja mehe sobivust mõjutavad paljud tegurid. Nimetatud omadused on aga suhtele tugevaks alustalaks ning kui partner neile vastab, siis näib teie tulevik paljutõotav.


text: Hariduse Infotehnoloogia Sihtasutus (EITSA) on Eesti Vabariigi, Tartu Ülikooli, Tallinna Tehnikaülikooli, Eesti Telekomi ning Eesti Infotehnoloogia- ja Telekommunikatsiooniettevõtjate Liidu poolt asutatud mittetulunduslik organisatsioon, mille ülesandeks on kaasa aidata kaasaja nõuetele vastava kõrgharidusega IT-spetsialistide ettevalmistamisele ning toetada info- ja sidetehnoloogia haridusalast tegevust Eestis. Visioon Digiajastu IT haridus, digiajastu IT hariduses. Missioon Olla valitsus- ja haridusasutuste ning ettevõtluse heaks partneriks homse päeva nõuetele vastava konkurentsivõimelise IKT hariduse pakkumisel ning liidriks digiajastu põhimõtete arendamisel ja juurutamisel õppeprotsessis. Põhieesmärgid Tegevuse põhieesmärgid on oma ja sihtasutusele vastavaks otstarbeks eraldatud või annetatud varade, aga ka avalikel konkurssidel võidetud vahendite valitsemise ja efektiivse kasutamise kaudu kaasa aidata: - riikliku haridussüsteemi kujundamisele IKT valdkonna vajadustest ja võimalustest lähtudes; - kaasaja nõuetele vastava kõrgharidusega IKT spetsialistide ettevalmistamisele. algatada ja toetada IKT alast teadus- ja arendustegevust; - IKT vahendite ja võimaluste kasutamisele õppetöös kõikidel haridustasemetel, IKT kasutajaoskuste parandamine;


text: Üle ukseläve beebituppa pääsevad vaid talitajad ja arstid, sest loomad on vaktsineerimata ja suures haigusteohus, vahendas TV3 «Seitsmesed uudised». «Kolme tunni tagant tuleb sööta ja vaja on ka masseerida. Looduses teeb seda kõike ema. Ka iseloomud on neil erinevad, mõne toitmise peale läheb viis minutit, teise peale läheb 20 minutit,» rääkis Tallinna loomaaia asedirektor Vladimir Fainštein. Vihikusse pannakse kõik täpselt kirja, kes kui palju päevas kosub. Kutsikaid toidetakse kitsepiimaga ja vutimunakollasega. «Loodame, et kõik läheb hästi ja lõpuks need väiksed lumeleopardid kasvavad suurteks võimsateks loomadeks,» rääkis Fainštein. Haiguste ja pisikute eest kaitstud beebituppa jäävad karvapallid veel kolmeks kuuks, siis pääsevad nad edasi suurde aedikusse ja umbes aasta pärast viib juba tee piiri taha mõnda teise loomaaeda.


text: Kahekõnelus (1) Martin Buberi raamatu Kahekõnelus esimese osa KIRJELDUS kokkuvõte KIRJELDUS Lähtemeenutus Ma näen mõne aasta tagant unes üht ja sama unenägu variatsioonidega. Ma nimetan seda kahekordse kutse unenäoks. Mind ümbritseb vaene, primitiivne maailm. Lõvitaoline loomake pureb kätt, ja ma tulen temaga vaevalt toime. Edasi ma seisan ja hüüan. See on väga pikk hüüe nagu laul. Ja siis kõlab vastuseks teine samasugune hüüe mulle, nii et minu hüüe hakkab mulle tunduma küsimusena, mis on sama seletamatu nagu vastuski. Vastushüüe oli iga kord erinev. Niipea kui ta oli lõppenud, tekkis mul kindlus: see on täide läinud. Alles pärast seda vastust oli minu hüüdest alguse saanud sündmus tõesti aset leidnud. Nii see unenägu kordus, kuni viimase korrani kaks aastat tagasi. Algul oli kõik nagu tavaliselt. Ent vastust ei olnud. Esimest korda ma ootasin vastust, varem oli see alati ootamatu. Ma muutusin avatuks, ja järsku tuli mitte kaugusest, vaid õhust minu lähedal hääletu vastus. Õieti see lihtsalt oli seal, juba enne minu hüüdu, kuid nüüd, mil ma temale avanesin, lubas ta end tajuda. Ma tajusin teda sama täielikult nagu vastust oma eelmistes unenägudes. Ma tajusin teda kõigi oma pooridega. Eelmistest vastustest erines ta selle poolest, et ta oli juba alati olnud. Kui ma vastust enam ei tajunud, tundsin ma kõlavamalt kui eales varem: see on täide läinud. Teatatav vaikimine Nagu kõige ägedam sõnaline suhtlemine ei ole veel kõnelus (kõige ilmsemaks saab see kõnelevate inimeste kummalises vaidluses, mida tabavalt nimetatakse diskussiooniks, võimes üksteist katkestada), nii pole kõnelemiseks tarvis häält, isegi mitte žesti. Et keel oleks keel, ei pruugi ta üldse sisaldada meelelisi märke. Kujutage ette kaht inimest, kes istuvad kõrvuti maailma üksinduses. Nad ei räägi teineteisega, ei vaata teineteise peale. Kumbki ei tea teise elust midagi, nad on äsja teineteist kohanud. Nad ei mõtle praegu teineteisest. Üks istub rahulikult pingil, olles avatud kõigele, mis võib juhtuda. Tema väljanägemine just nagu ütleks: ei piisa valmisolekust, tuleb olla tõesti siin. Teine inimene on vaoshoitud, ja selle vaoshoituse taga on needus – võimetus suhtlemiseks. Ja oletame, et just nüüd see needus võetakse ära. Ka nüüd ei lausu see inimene sõnagi ega liiguta end. Ometi ta teeb midagi. Vabastus saabus tema osavõtuta teadmata kust, kuid nüüd ta teeb midagi, ta kõrvaldab oma vaoshoitust, mille üle on võimu ainult temal. Ja temast vabalt voolava teate viib vaikimine teise inimeseni, kes selle avatult vastu võtab, nagu saatuse, mis teda ootab. Ta ei saa kellegi, isegi mitte iseendale, öelda, mida ta teada sai. Ja mida ta teisest üldse teabki? Teadmist polegi tarvis. Seal, kus on tekkinud avatus, kas või sõnatu, on kõlanud kahekõneluse püha sõna. Arvamused ja tõeline Nii et inimestevaheline kahekõnelus, mis küll tavaliselt leiab väljenduse hääles ja sõnas, võib aset leida ka ilma märkideta. Kahekõneluse ülimail hetkil puudub sellel teatatav sisu, ent ometi on tegemist täiesti faktilise sündmusega. Võiks arvata, nagu oleks siin jutt erootikast. Ent erootika ei ole sugugi mitte kahekõneluse kontsentratsioon ja arendus. Erootikas on dialoog ja monoloog segunenud ning ühtlasi peavad omavahelist võitlust. Armastusepuhang on sageli lihtsalt omaenda isiku ootamatult teoks saanud võimaluste nautimine. Pigem on jutt pilkudest, mis inimesed möödudes heidavad rahvast täis tänaval. Mõned neist avavad teineteisele kahekõnealtid natuurid. Mõistete abil seda edasi anda on võimatu. Saab vaid tuua näiteid isiklikust elust selle kohta, kuidas kommunikatsioon kasvab üle suhtlemiseks, lastes kehastuda kahekõnelisel sõnal. 1914. aasta kevadel kogunes mitu inimest Euroopa eri rahvaste seast, aimates ette katastroofi ning püüdes luua rahvusteülest autoriteetset instantsi. Läbirääkimised olid avameelsed ja äärmiselt viljakad, kõik fiktiivne jäi kõrvale ja igast sõnast sai fakt. Kui me hakkasime arutama, keda kutsuda ühiskondliku algatusega väljatulijate hulka, siis üks kirglikult keskendunud ja tugeva armastusjõuga inimene leidis, et nimetatud on liiga palju juute, nii et mõned riigid on ebaproportsionaalselt suurel arvul esindatud neis elavate juutidega. Kuigi minulegi polnud see kaalutlus võõras, sest leidsin, et juutlus saab mängida tõeliselt viljakat rolli kindla rahu ülesehitamisel üksnes koos, mitte üksikute osadena, protesteerisin ma niisuguses vormis väljendatud arvamuse vastu. Hakkasin rääkima Jeesusest ja sellest, et juudid mõistavad teda seesmiselt kogu tema juudi olemuses, mis jääb kättesaamatuks kõikidele kristlikele rahvastele. "Mõistame nii, nagu see pole kättesaadav Teile," pöördusin ma otse selle preestri poole. Ta tõusis, ka mina seisin, me vaatasime teineteisele silma. "Unustatud," ütles ta, ning me embasime teineteist vennalikult. Juutide ja kristlaste vaheline suhete klaarimine muundus kristlase ja juudi liiduks, ja selles muundumises sai tõeks kahekõnelus. Arvamised kadusid, lihas sai teoks tõeline. Vestlused religioonist Mulle võidakse vastu vaielda: kui jututeemaks on maailmavaated, siis ei saa kõnelust niiviisi katkestada. Iga osaline peab end oma möödapääsmatus ühekülgsuses avama, ja alles seeläbi ta mõistab, et teda piirab teine osaline. Siis nad kohtuvad oma mitteabsoluutsuses, mis on nende ühine saatus. Ma vastan: selles, millele ma osutan, on küll olemas piiratuse kogemus, kuid kätkeb ka selle võimalik ületamine, mis küll ei leia aset "maailmavaate", vaid tegelikkuse pinnal. Ükski vaidluses osaleja ei pea oma veendumustest loobuma, vaid nad jõuavad liiduni selles riigis, kus veendumuste seadus ei kehti. Nad saavad samuti tunda oma mitteabsoluutsust, kuid vabanevad sellest surematuks silmapilguks. Nad on kohtunud juba enne seda, kui kumbki neist pöördus hinges teise inimese poole ning sellest hetkest seda teist inimest kujutledes tõesti temaga ja temale rääkis. Teine vastuväide kõlab nii: see võib ju olla võimalik vaadete raames, kuid usutunnistuste valdkonnas mitte. Kui eri usutunnistustega inimesed vaidlevad oma õpetuste üle, siis on jutt Jumala tahte täitmisest, mitte pinnapealsest isiklikust nõusolekust. Kui keegi on valmis oma usu eest surema, selle eest tapma, siis ei saa olla riiki, kus usu seadus enam ei kehti. Säärane inimene püüab aidata kaasa tõe võidulepääsule ega lase tunnetel end uimastada. Teist inimest, kes pooldab vale usku, tuleb pöörata või vähemalt õpetada, vahetu kokkupuude temaga on võimalik üksnes väljaspool usu küsimusi, mitte nendest lähtudes. Sellele etteheitele, mille jõud on selles, et ta ignoreerib just nagu iseenesestmõistetavana valitsevat relativeeritud vaimu mittekohustuslikkust, saan ma vastata vaid isikliku tunnistusega. Ma ei saa mõista hukka Lutherit, kes Marburgis keeldus toetamast Zwinglit, ega isegi Calvinit, kes on süüdi Serveti surmas, sest Luther ja Calvin usuvad, et Jumala Sõna on tunginud inimeste hinge nii sügavale, et nad on võimelised seda ühemõtteliselt tõlgendama, ja selle tõlgendus peab olema ainus. Aga mina sellesse ei usu, minu jaoks on Jumala Sõna nagu langev täht, mille leegist annab tunnistust meteoriit; sähvatust ma ei näe, ma saan rääkida ainult valgusest, ma ei saa kätte kivi, et öelda: see ta ongi. Ent seda erinevust usus ei tule pidada kõigest subjektiivseks, ta ei rajane mitte sellel, et meie, kes me täna elame, ei ole oma usus piisavalt kindlad; erinevus jääb, ükskõik kui tugevaks ka ei saaks meie usk. Olukord maailmas on ise muutunud, õigemini on muutunud inimese ja Jumala vaheline suhe. Ja selle suhte olemust ei saa taibata, kui mõelda ainult meile nii harjumuspärasest kõrgema valguse varjutusest, meie ilmutuseta eksistentsi ööst. See on ootuse öö, mitte ähmase lootuse, vaid ootuse öö. Me ootame Jumala ilmumist, ja meile on teada üksnes koht, kus see aset leiab, ja seda kohta nimetatakse ühisuseks. Selle ootuse ametlikes katakombides ei ole ei ole üheselt tunnetatavat ja esitatavat Jumala sõna: meile pärandunud sõnad selgitavad meile end meie inimlikus pöördumises üksteise poole. Kuulekus tulevasele pole võimalik ilma ustavuseta selle loodule. Selle teadmine on meie tee, mitte "edasijõudmine", vaid tee. Algab tõeliste religioossete kõneluste aeg: jutt ei ole imaginaarsetest religioossetest kõnelustest, milles õigupoolest keegi ei näe oma vestluskaaslast ega pöördu tema poole, vaid algab tõeluse kahekõneluse aeg veendumuse ja veendumuse vahel, avatud isiksuse ja avatud isiksuse vahel. Alles siis ilmneb tõeline ühisus, mitte kõikides religioonides just nagu leitud ühise sisu ühisus, vaid olukorra, hirmu ja ootuse ühisus. Ülesande püstitus Kahekõnelus ei piirdu inimestevahelise suhtlemisega, vaid ta on inimestevaheline suhe, mis väljendub nende suhtlemises. Siit järeldub, et isegi kui võib saada läbi ilma sõnadeta, ilma teateta, peab kahekõneluses paratamatult olema üks asi – sisemine toimimise suunatus teineteisele. Kaks inimest, kes kahekõneluses osalevad, peavad olema teineteise poole pööratud, ükskõik millise aktiivsuse või aktiivsuse teadvuse määraga. Seda on kasulik ette kujutada säärases järsus sõnastuses. Sest sõnastava küsimuse taga uuritava kategooria piiridest peitub küsimus, mis lõhub kõik vormelid. Vaatlemine, kaemine, märkamine Meie silme all elavat inimest saab vaadelda kolmel viisil (jutt ei ole teadusest). Seejuures ei pruugi taju objekt meist ja meie juuresolekust midagi teada; pole tähtis, kas tal on mingit suhtumist meie tajusse. Vaatleja püüab vaadeldavat tallele panna. Ta vaatleb ja joonistab seda, püüdes üles joonistada nii palju jooni kui võimalik. Vaatluse objekt koosneb joontest, ja iga joone taga on midagi varjul. Inimliku väljenduse süsteemi teadmine võtab arvesse individuaalseid variatsioone. Nägu on füsiognoomia, liigutused on žestid. Kaeja ei pinguta üldse. Ta võtab sisse poosi, milles tal on võimalik objekti näha, ning ootab rahulikult, mida ta näha saab. Ainult algul on tal mingi kavatsus, edasi toimub kõik tahtmatult. Ta ei pane midagi tallele, jätab endale täieliku vabaduse, ei karda üldse midagi unustada ("Unustada on hea.") Ta ei anna oma mälule ülesandeid, vaid usaldab selle orgaanilist tegevust, mis säilitab kõik, mis väärib säilitamist. Ta ei vii vaatleja kombel rohtu haljassöödana ära, vaid pöörab seda ühelt küljelt teisele, et sellele langeksid päikesekiired. Ronge ta ei jälgi ("Rongid viivad vales suunas."). Kaetavas objektis ei ole talle tähtsad "iseloom" ega "väljendus" ("Huvitav ei ole tähtis."). Kõik suured kunstnikud on olnud kaejad. Kuid on olemas ka hoopis teistsugune taju. Kaejale ja vaatlejale on ühine see, et nii ühel kui ka teisel on hoiak, nimelt püüd tajuda oma silme ees olevat inimest; et ta oleks tajujast ning tema isiklikust elust eraldatud "objekt", mida just sellepärast saabki "õigesti" tajuda; et seega tema poolt tajutav, olgu see siis joonte summa nagu vaatlejal või eksistents nagu kaejal, ei nõuaks temalt tegusid ega oleks saatuslik; et kõik leiaks aset esteesia kõige kaugemates sfäärides. Teine asi, kui ma oma isikliku elu tunnil, mis on tajule avatud, kohtan inimest, kelles miski mulle "ütleb" midagi, mida ma objektiivselt ei oska taibatagi. Ei ütle mulle mitte seda, milline see inimene on, mis temaga toimub ja nii edasi. Vaid ütleb midagi mulle, apelleerib kuidagi minule, siseneb öeldavaga minu ellu. See võib olla miski, mis on seotud antud inimesega, näiteks see, et ma olen talle vajalik. See võib olla ka midagi minu kohta. See inimene ise oma suhtumises minusse ei ole öeldavaga kuidagi seotud, tal ei ole suhtumist minusse, ta ei ole võib-olla mind tähelegi pannud. Mitte tema ei ütle, nii nagu too üksildane inimene sõnadeta ütles tema kõrval pingil istujale oma saladuse: öeldakse seda. Kes mõistab sõna "ütleb" metafoorina, see ei saa minust aru. Fraas "see ei ütle mulle midagi" on metafoorne väljendus; aga see, mida mina silmas pean, on tõepoolest keel. Keele majas on palju eluasemeid, ja see on üks sisemistest. Niiviisi öeldava tajumine käib hoopis teisiti kui vaatlemine ja kaemine. Inimest, kelle kaudu mulle midagi öeldi, ei saa ma üles joonistada, ei saa teda kirjeldada, ja kui ma teeksin katset, oleks öeldavaga kõik läbi. See inimene ei ole minu tähelepanu objekt, ma osutusin temaga kuidagi seotuks. Võib-olla pean ma teda kuidagi mõjutama, võib-olla pean ainult midagi õppima, ja asi on ainult selles, et ma selle "vastu võtaksin". Võib-olla tuleb mul vastata kohe just sellele inimesele, siinsamas; võib-olla aga on öeldul ees pikk mitmekesine edasiandmise tee ja sellele vastata tuleb mul kuskil, millalgi ja kellelegi – kes teab, mis keeles, praegu aga on kogu asi ainult selles, et ma võtan enese peale tarviduse vastata. Kaheldamatu on vaid see, et minu poole on pööratud sõna, mis nõuab vastust. Nimetame niisugust taju märkamiseks (Innewerden). Sellise märkamise objektiks ei pea olema tingimata inimene, see võib olla loom, taim, kivi: mitte ükski nähtus, mitte ükski sündmus ei ole väljas sellest reast, milles mulle midagi öeldakse. Miski ei saa keelduda olemast säärase sõna astjaks. Kahekõneluse võimaluse piirid on märkamise piirid. Märgid Igaühel meist on ümber turvis, mis peab märgid ära tõrjuma. Märgid on meie peale suunatud pidevalt, elada tähendab olla see, kelle poole pöördutakse, tuleb ainult see pöördumine vastu võtta, tuleb ainult kuulda seda pöördumist. Ent risk tundub meile liiga suurena, meile tundub, et selline helitu äike ähvardab hävinguga, ning me täiustame oma kaitseaparaati põlvest põlve. Meie teadus kinnitab meile: "Ole rahulik, kõik läheb nii, nagu peab minema, sinule ei ole midagi suunatud, sind ei peeta silmas, see on maailm. Sa võid seda tajuda, nagu tahad, kuid mida sa ka ette ei võtaks, see lähtub ainult sinust, sinult ei nõuta mitte midagi, sinu poole ei pöörduta, kõik on vaikne." Igaüks meist on suletud turvisesse, millega me harjume ja mida me varsti enam ei märka. On vaid hetki, mil on võimalik sellest läbi tungida ning äratada hing tundlikkusele. Ja kui midagi sarnast on meiega juhtunud, kui me oleme muutunud valvsaks ning küsime endalt: "Mis siis ikka erilist on juhtunud? Kas see on siis midagi muud, kas see pole see, mis iga päev juhtub?", siis me võime vastata: "Tõepoolest, mitte midagi erilist, see on igapäevane asi, ainult et meid ei ole iga päev siin." Selle märgid, et meie poole pöördutakse, ei ole midagi ebatavalist, see ongi see, mis kogu aeg toimub, mis toimub lakkamatult, sõnaline pöördumine ei lisa siia midagi. Kõik, mis toimub, on pöördumine minu poole. Sellega, mis minuga juhtub, pöördub maailmas toimuv minu poole. Ainult seda puhastades, eraldades seda pöördumisest minu poole, saan ma minuga toimuvat tajuda mind mitte silmas pidavate maailmasündmuste osana. Seesmiselt seotud, steriliseeritud süsteem, millesse kõik peab minema, on inimtegevuse titaanlik projekt. Ka keel on sellele allutatud. Selle aegade torni tipust, kui mõned selle väravate kaitsjatest peavad võimalikuks pöörata mõningat tähelepanu sarnastele mõttekäikudele, vastatakse mulle: see on ju lihtsalt variatsioon sellest vanast ebausust, et kosmilistel ja telluurilistel nähtustel saab olla inimese elus vahetu tähendus, millest meil on võimalik aru saada. Selle asemel, et mõista toimuvat füüsikalises, bioloogilises, sotsioloogilises aspektis (mida ma uurimuste edusammudest alati vaimustuma kaldudes väga hindan, kui ainult need, kes seda teevad, teavad, mida nad teevad, ega kaota vaateväljalt piire, mille raamides nad tegutsevad), tehakse katse taibata nende imaginaarset tähendust, mille jaoks mõistuse seadustele alluvas aegruumikontiinuumis pole kohta. Seega olen ma ootamatult sattunud augurite seltskonda, kelle kummalised alaliigid, nagu teada, on tänapäeva maailmas olemas. Ent olgu siis tegemist ennustamisega loomade sisikonna järgi või tähtede järgi, selle märkidele on omane, et need on teatmikus kirjas, olgugi et kirjutamata teatmikus. Ja kui salajas neid teatmeid ka edasi ei antaks, igaüks, kes neid kasutab, saab teada, millist elupööret üks või teine märk tähendab; ja isegi kui mitme erinevat laadi märgi kokkupõrge tekitab erilisi raskusi seoses lahushoidmise ja kombineerimisega, on alati võimalik "toime tulla". Seda laadi tegevuste ühine tunnus on korratavus: reeglite, seaduste ja analoogiajärelduste ühesugusus, ükskord ja lõplikult avastatud, pidev rakendatavus. See, mida nimetatakse ebausuks, on minu meelest pigem ebateadmine. Ebausklikust hirmust 13. kuupäeva ees viib otsetee gnoosise petlike kõrgusteni; siin ei ole isegi mitte ahvisarnasust tõelise usuga. Tõeline usk, kui ma tohin nõnda nimetada võimet ennast esitada ja öeldavat kuulda, algab sealt, kus lõpeb juhindumine reeglitest, kus kaob tahtminegi seda teha. See, mis minuga toimub, ütleb mulle midagi, kuid seda, mida see mulle ütleb, ei saa mulle avada mingi salateadmisega, sest seniajani ei ole seda veel kunagi öeldud ning see ei koosne kunagi hääldatud häälikutest. Seda ei saa tõlgitseda, nagu ka mitte tõlkida, seda ei saa mulle selgitada ja ma ei saa seda esitada, see ei ole üldse "Mis", see on mulle heidetud minu ellu, see ei ole kogemus, mida võib meenutada väljaspool antud olukorda, see jääb alati pöördumiseks tollel kindlal hetkel, sellest hetkest lahutamatuks, vastust sooviva küsija küsimuseks. (Küsimus. Selles seisnebki teine tohutu vastandlikkus tõlgitsemise märkide ja siin silmas peetava märkide keele vahel: ta ei ole kunagi teatmete teatamine, selgitamine, rahustamine.) Usk asub ainukordsuse voos, mida püüab ületada teadmine. Inimvaimu töö, kõik analoogiate, tüpoloogiate konstrueerimised on vajalikud, kuid põgenemine oleks pöörduda nende poole, kui sinule, minule on esitatud küsija küsimus. Ainult voos pannakse proovile ja viiakse täide elatav elu. Kogu austuse juures maailmakontiinuumi vastu – elus on mulle teada üksnes maailma konkreetsus, mis seisab minu ees kogu aeg, iga minut. Ma võin seda liigendada koostisosadeks, võin võrreldes arvata neid sarnaste nähtuste rühmadesse, võin neid varasematest tuletada, lihtsamatele taandada, ja kõige selle juures ei puuduta ma oma maailmakonkreetsust, seda ei saa liigendada, võrrelda, taandada, ja ta vaatab minu peale hirmutavalt oma ainukordsuses. Nõnda tahab Stravinski balletis rändnukuteatri direktor publikule näidata, et Pierrot, kes publikut hirmutab on lihtsalt õlekimp näitlejariietes, rebib selle tükkideks, ning kukub hirmust värisedes, kui palagani katusel istub elus Petruška ja naerab tema üle. Maailmakonkreetsuse tõeline nimetus on minule, igale inimesele usaldatud loomine. Selles on antud meie poole pöördumise märgid. Pöördumine Noorpõlves oli mulle tavaelus erandiks üksnes "religioosne". Tulid tunnid, mis olid asjade kulust välja võetud, miski lõhkus argielu kõva kesta. Ja siis oli asjade tavapärane püsivus rikutud. Toimunu hävitas argielu seadust. "Religioosne kogemus" oli kogemus Teisest, mis ei mahu eluseosesse. Ta võis alata millestki tavapärasest, mingi hästi tuttava objekti kaemisest, mis järsku muutus salapäraseks ja pelutavaks ning lõpuks läbipaistvaks, viies saladuse pimedusse ühes selle sähvivate välkudega. Ent aeg võis olla katki rebitud ka ilma igasuguse ajendita, – algul purunes maailma kindel ehitus, seejärel kadus veel kindlam enesekindlus, ja see olemuseta olend, kes sa äsja olid, kes nüüd on sulle juba tundmatu, andus üle asjade täiusele. "Religioosne" võttis inimese tema keskkonnast välja. Teisele poole jäi tavaelu oma tegemistega, siin aga valitsesid loobumus, kirgastus, vaimustus väljaspool aega, väljaspool tagajärgi. Järelikult haaras minu enda olemasolu siinpoolset ja sealpoolset, ja nende vahel ei olnud muud seost peale ülemineku tegeliku silmapilgu. Et surma ja igaviku poole püüdlevat ajalikku elu, mis nende palge ees võib täide saada üksnes oma ajalikkust täide saates, ei ole õige niiviisi jaotada, see avanes mulle tänu argisele sündmusele, sündmusele, mis minu üle kohut mõistis, lausus kohtuotsuse kinnise suuga ja liikumatu pilguga, nagu armastab seda otsust teha tavapärane asjade käik. Asi oli ainult selles, et ükskord päeval pärast hommikul kogetud "religioosset" inspiratsiooni võtsin ma kodus vastu noormehe, panemata sellesse suhtlemisse kogu hinge. Ma ei olnud ebapiisavalt armastusväärne, ma ei suhtunud temasse vähem tähelepanelikult kui tema eakaaskastesse, kes sel ajal tavaliselt käisid minu juures nagu oraakli juures, kes laskub nendega vestlusse, ma olin tähelepanelik ja avatud, kuid ma ei vaevunud ära arvama küsimusi, mida ta mulle ei esitanud. Nendest küsimustest sain ma teada hiljem, varsti pärast seda ühelt tema sõbralt – teda ennast ei olnud enam elavate kirjas, – sain teada nende olemuslikust sisust, sain teada, et ta ei tulnud minu juurde juhuslikult, vaid saatuse käsul, tuli just minu juurde, tuli just sel tunnil mitte lobisemise pärast, vaid vastust saama. Mida me ootame, kui me meeleheites ikkagi läheme mingi inimese juurde? Tõenäoliselt tema kohalolekut, millega meile öeldakse, et mõte ikkagi on. Sellest ajast saadik ma loobusin niisugusest "religioossusest", mis on vaid erand, väljavõtmine, väljumine igapäevaelust, ekstaas, – või see loobus minust. Nüüd on mul ainult igapäevaelu, millest ma kunagi ei välju. Saladus ei avane enam, ta on kas ära läinud või kolinud siia, kus kõik toimub nii, nagu toimub. Ma ei tunne enam muud täiust peale iga sureliku tunni täiuse koos selle juurde kuuluva pretensiooni ja vastutusega. Kuigi ma olen kaugel sellest, et selle kõrgusel olla, tean ma, et pretensioonides kohtun ma pretensioonidega ja minu vastutuses on mulle lubatud vastata, ja ma tean, kes räägib ja otsib vastust. Ma ei tea palju rohkem. Kui see on religioon, siis ta on lihtsalt kõik, lihtne läbi elatav kõik oma kahekõneluse-võimalikkuses. Siin on koht ka selle kõrgematele kujudele. Kui sa palvetad, siis sa ei eemaldu oma elust, vaid pead silmas just oma elu, olgu kas või ainult selleks, et seda ära anda, samuti ka siis, kui sa viibid ennekuulmatus, vallutavas, kui sinu poole hüütakse ülalt, kui sa oled nõutud, valitud, ülistatud, saadetud, peetakse sind alati silmas ühes sinu sureliku eluga, see silmapilk ei ole elust välja võetud, ta on minevikuga külg külje kõrval ja noogutab veel järelejäänud elule; sa ei sukeldu külma täiusesse, sind ihaldatakse sideme jaoks. Kes räägib? Meiega räägitakse elatava elu märkidega. Aga kes räägib? Pole mõtet öelda "Jumal", kui me ei alusta sellest, et unustame kõik, mis me arvasime Jumala kohta teada olevat, ja sukeldume öhe. Kui me siis tõuseme pinnale, et elada uut elu, ning hakkame eristama märke, mida me siis võime teada märkide andja kohta? Ainult seda, mida me märkidest teada saame. Kui nimetada märkidega kõnelejat Jumalaks, siis see on silmapilgu Jumal. Toon ühe võrdluse. Kui me luuletust tõeliselt tajume, siis me ei tea luuletajast muud kui seda, mis me luuletusest teada saame. Ainult selle luuletuse subjekt on meile tähtis. Ent kui me samamoodi loeme ka selle luuletaja teisi luuletusi, siis need subjektid on üksteisele täienduseks ja kinnituseks ning ühinevad oma mitmekesisuses isiksuse ühtsesse polüfoonilisse olemisse. Nõnda tekib nendest, kes meile märke annavad, kes meie elus meiega räägivad, silmapilgujumalatest hääle Issand, Ainus. Üleval ja all Selle sõna, kes tahab rääkida inimestega ega räägi Jumalaga, ei leia kehastust, ja see, kes tahab rääkida Jumalaga ega räägi inimestega, on valel teel. Kord olevat Jumalast inspireeritud inimene läinud loodu vallast suurde tühjusesse. Seal ta eksles, kuni jõudis saladuse väravateni. Ta koputas. Kostis hääl: "Mis sa siit tahad?" – "Kiitsin Sind surelike ees, aga nad olid minu kõnedele kurdid. Nüüd tulin Sinu juurde, et Sa mind ära kuulaksid ja mulle vastaksid." – Seest karjuti: "Mine tagasi, siin ei kuule sind keegi. Minu kuulmine on surelike kurtuses." Tõeline Jumala sõna suunab inimese elavate valda, kus loodute hääled käivad otsingutes üksteisest mööda ja selles ebaõnnestumises leiavad igavese partneri. Vastutus Vastutuse mõiste tuleb eetika vallast, õhus hõljuva "olemapidamise" vallast tagasi tuua elusa elu valda. Tõeline vastutus on vaid seal, kus on tõeline vastuse võimalus. Vastuse millele? Sellele, mis inimesega juhtub, mida ta näeb, kuuleb, tunneb. Tähelepanijale on keeleks elu iga tund – milles on maailm ja saatus. Kogu meie tsivilisatsiooni aparaati ongi tarvis selleks, et tähelepanu eemale juhtida. Tähelepanijalt oodatakse, et ta tajuks kogu toimuvat loomist. See toimib nagu kõne, mitte peade kohal kõmisev, vaid just tema poole pööratud, ja kui üks inimene küsiks teiselt, kas ka tema kuulis seda, ja teine vastaks jaatavalt, siis nad räägiksid ainult taipamisprotsessist, mitte taibatavast. Ent see kõne kujutab endast isikliku igapäevaelu sündmusi. Nendega pöördutakse meie poole, olgu nad siis suured või väikesed, kusjuures suurteks peetavad ei anna meile suuremaid märke kui teised. Kuid sellega, et me neid tajume, ei tee me veel lõplikku otsust oma käitumise kohta. Me võime ikka veel mähkuda vaikimisse või kõrvale hiilides harjumuse poole pöörduda. Kummalgi juhul saame haava, mille valu ei leevenda ei produktiivne tegevus ega uimastus. Ent võib juhtuda, et me püüame vastata, hakkame lalisema, sest selgeks artikuleerimiseks ei jätku meil tavaliselt hingejõudu, kuid see lalin on väärikas katse; tähendus ja kurk on just nagu ühtsed selles, mis tuleb öelda, ent kurk on liiga kohkunud, et juba määratluse saanud tähendust selgelt välja öelda. Meie vastuse sõnad on öeldud sellessamas teokssaamise ja sellest loobumise tõlkimatus keeles, milles meie poole pöördutakse, kusjuures teokssaamine võib võtta loobumise kuju ning keeldumine teokssaamise kuju. See, mida me nõnda sõnades väljendame, on suhtumine olukorrasse, olukorrasse, millega me oleme just nüüd kokku puutunud, mis ei olnud ega saanud olla meile teada, selletaolist ei olnud veel olnud. Me ei tulnud olukorraga toime, sellest tuli loobuda, mitte kunagi pole võimalik toime tulla sügavalt mõistetud olukorraga, kuid me saame olukorrast üle, viies ta sisse oma elatava elu substantsi. Ainult nii, ustavuses silmapilgule, saame tundma elu, mis on miski muu kui silmapilkude summa. Me vastame silmapilgule, kuid ka vastutame silmapilgu eest. Koer vaatas sinu peale, sa vastad tema pilgule, laps võttis sul käest kinni, sa oled vastutav tema puudutuse eest, rahvahulk liigub sinu ümber, sa vastutad nende hädade eest. Moraal ja religioon Vastutus, mis ei vasta lausutud sõnale, on vaid moraali metafoor; vastutus on faktiliselt olemas üksnes juhul, kui on olemas instants, mille ees ma olen vastutav, ja "vastutus iseenda ees" on reaalne üksnes juhul, kui "ise", mille ees ma vastutan, on läbipaistev ja viib absoluuti. Ent see, kes tunneb reaalset vastutust, kahekõneluse vastutust, ei saa jätta nimetamata seda, kes lausub sõna, millele ta vastab; ta tunneb teda selle sõna substantsis, mis nõudes, hinge tungides, sisemeele intonatsiooni võttes teda hingepõhjani erutab. Inimene võib Jumala olemist kõigest väest tagasi lükata, ent tunda seda kahekõneluse karmis pühaduses. Ei maksa arvata, nagu ma teeksin küsitavaks moraali, kiites religiooni. Tõsi küll, religiooni eelis moraali ees seisneb selles, et ta on fenomen, mitte postulaat, samuti selles, et peale otsustavuse suudab ta haarata ka rahu; moraali tegelikkus, Nõudja nõue on sees ka religioonis, kuid religiooni tegelikkust, Nõudja absoluutset olemist, ei ole sees moraalis. Kui aga religioon tunneb rahuldust ja kinnitab end, muutub ta kahtlasemaks kui moraal, just sellepärast, et ta on tegevam ja ulatuslikum. Religioon kui risk, mis on valmis iseendast lahti ütlema, on toitev arterite süsteem; süsteemina, mis valdab tõde, on kindel ja kindlust pakkuv, religioonisse uskuv religioon, on venoosne veri, mis jääb oma liikumises toppama. Ja kui pole midagi, mis võib inimeste nägu meie jaoks nõnda moonutada nagu moraal, siis religioon võib meie jaoks rohkem kui miski muu moonutada Jumala palet. Ühel juhul on see printsiip, teisel juhul dogma; ma oskan hinnata dogma "objektiivset" kindlust, kuid nii ühe kui teise taga on – ilmalik või püha – sõda olukorra kahekõnelise võimuga, peitub see kord ja lõplikult omaksvõetu, mis seisab vastu ettenähtamatule silmapilgule. Dogma on isegi seal, kus tema pretensiooni juured ei tekita kahtlust, muutunud ilmutuse suhtes tundetuse ülevaks vormiks. Ta ei kannata lõpuleviimist, kuid inimene viib ta endale omase illusoorse kindlusega lõpule. Vaata ka PIIRANG KINNITUS Kirjandusteosed Filosoofiateosed


text: Zurab Tsereteli Zurab Tsereteli (Зураб Константинович Церетели; gruusia keeles ზურაბ წერეთელი (Zurab Tseretheli); sündinud 4. jaanuaril 1934 Thbilisis) on gruusia päritolu Venemaa skulptor, Venemaa Kunstide Akadeemia president 1997. aastast alates. Tema looming on pälvinud Venemaa riigivõimu (eelkõige aga Moskva endise linnapea Juri Lužkovi) poolehoiu, avalik ja kriitikute arvamus on olnud sageli halvakspanev. Talle on heidetud ette Moskva monumentaalprojektide monopoliseerimist ja pealinna stilistilise ühtluse rikkumist, gigantomaaniat, ebaproportsionaalsust ja halba maitset.


text: 132. osa 1–6 Ülendus saadakse uue ja igavikulise lepingu kaudu. 7–14 Esitatakse selle lepingu asjaolud ja tingimused. 15–20 Selestiline abielu ja pereüksuse jätkumine võimaldavad inimestel saada jumalateks. 21–25 Kitsas ja ahas tee viib igaveste eludeni. 26–27 Püha Vaimu teotamise kohta antud seadus. 28–39 Kõikide aegade prohvetitele ja pühadele antakse lubadused igavesest juurdekasvust ja ülendusest. 40–47 Joseph Smithile antakse vägi siduda ja pitseerida nii maa peal kui taevas. 48–50 Issand pitseerib tema peale tema ülenduse. 51–57 Emma Smithil soovitatakse olla truu ja ustav. 58–66 Esitatakse mitmenaisepidamist valitsevad seadused. 1 Tõesti, nõnda ütleb Issand sinule, mu teenija Joseph, et kuivõrd sa oled küsinud minu käest, et saada teada ja mõista, et kuidas mina, Issand, mõistsin õigeks minu teenijad Aabrahami, Iisaki ja Jaakobi, samuti ka minu teenijad Moosese, Taaveti ja Saalomoni, mis puutub põhimõttesse ja õpetusse, et neil oli palju anaisi ja liignaisi – 3 Seepärast, avalmista oma süda ette vastu võtma ja kuuletuma neile juhistele, mis ma sulle nüüd annan; sest kõik need, kellele see seadus on ilmutatud, peavad sellele kuuletuma. 4 Sest vaata, ma ilmutan sinule uue ja igavikulise alepingu; ja kui te selles lepingus ei püsi, olete te bneetud, sest keegi ei või ctagasi lükata seda lepingut ja seejärel saada luba siseneda minu hiilgusesse. 6 Ja mis puutub uude ja aigavikulisse lepingusse, siis see seati minu bhiilguse täiuseks; ja see, kes võtab vastu selle täiuse, peab püsima, ja tal tuleb püsida seaduses või ta saab neetud, ütleb Issand Jumal. 7 Ja tõesti, ma ütlen teile, et selle seaduse atingimused on need: kõik lepingud, kokkulepped, seotused, kohustused, bvanded, tõotused, toimingud, liidud, ühendused või ootused, mida ei ole tehtud ega sõlmitud ega cpitseeritud lubaduse dPüha Vaimuga nii ajaks kui igavikuks, mis on kõige püham, selle poolt, kes on võitud, eilmutuse ja käsu läbi minu võitu vahendusel, kelle ma olen määranud maa peal hoidma seda väge (ja viimasel ajal olen ma määranud seda väge hoidma oma teenija Josephi ja kunagi ei ole maa peal korraga rohkem kui üks, kellele see vägi ja preesterluse fvõtmed antud on), ei oma mingit mõju, väärtust või jõudu surnuist ülestõusmises või pärast seda, sest kõik kokkulepped, mida pole tehtud sellel eesmärgil, lõpevad siis, kui inimesed on surnud. 9 Kas ma kiidan heaks aohverduse, ütleb Issand, mis pole tehtud minu nimel? 10 Või kas ma võtan teie käest vastu selle, mida mina pole amääranud? 11 Ja kas ma määran teile midagi, mis pole vastavalt seadusele, nimelt nagu mina ja mu Isa teile amäärasime enne, kui maailm oli? 12 Mina olen Issand, sinu Jumal, ja ma annan teile selle käsu – et ükski inimene ei apääse Isa juurde muidu, kui minu või minu sõna kaudu, mis on minu seadus, ütleb Issand. 13 Ja kõik, mis on maailmas, olgu see seatud inimeste, aujärgede või valitsuste või võimude või tuntud nimedega asjade poolt, mis iganes need ka ei oleks, mis ei ole minu või minu sõna kaudu, ütleb Issand, kistakse maha ja need ei ajää alles pärast seda, kui inimesed on surnud, samuti mitte ülestõusmises ega pärast seda, ütleb Issand, sinu Jumal. 15 Seepärast, kui mees avõtab maailmas endale naise ja kui ta ei abiellu minu ega minu sõna kaudu ja ta teeb temaga lepingu nii kauaks, kuni ta on maailmas ja naine koos temaga, ei ole nende leping ja abielu enam jõus siis, kui nad on surnud ja nad on maailmast väljas; seepärast, kui nad on maailmast väljas, ei ole nad seotud ühegi seadusega. 16 Seepärast, kui nad on maailmast väljas, ei võta nad naist ega alähe mehele, vaid on määratud bingliteks taevas, millised inglid on teenivad inglid, määratud teenima neid, kes on palju rohkema ja suurema igavese hiilguse väärilised. 17 Sest need inglid ei püsinud minu seaduses, seepärast, nad ei saa laieneda, vaid nad jäävad oma päästetud seisundis kogu igavikuks eraldi ja üksikuks, ilma ülenduseta; ja nad ei ole sealtpeale jumalad, vaid on Jumala inglid igavesest ajast igavesti. 18 Ja taas, tõesti, ma ütlen teile: Kui mees võtab naise ja teeb temaga lepingu ajaks ja kogu igavikuks, kui see leping ei ole minu või minu sõna kaudu, mis on minu seadus, ja seda ei ole pitseerinud lubaduse Püha Vaimuga see, kelle ma olen võidnud ja kellele määranud selle väe, siis ei ole see enam kehtiv ega jõus siis, kui nad on maailmast väljas, sest nad ei ole ühendatud minu kaudu, ütleb Issand, ega minu sõna kaudu. Kui nad on maailmast väljas, ei saa seda seal vastu võtta, sest sinna on määratud inglid ja jumalad, kellest nad ei saa mööda; nad ei saa seepärast pärida minu hiilgust, sest minu koda on korra koda, ütleb Issand Jumal. 19 Ja taas, tõesti ma ütlen teile: Kui mees võtab naise minu sõna kaudu, mis on minu seadus, ja auue ja igavikulise lepingu kaudu ja selle bpitseerib neile clubaduse Püha Vaimuga see, kes on võitud, kellele ma olen määranud selle väe ja selle preesterluse dvõtmed; ja neile öeldakse: Te tulete esile esimesel ülestõusmisel; ja kui see sünnib pärast esimest ülestõusmist, siis järgmisel ülestõusmisel; ja pärite eaujärjed, kuningriigid, valitsused ja võimud, võimkonnad, kõik kõrgused ja sügavused – siis kirjutatakse Talle fEluraamatusse, et ta ei tohi mõrvata, valades süütut verd, ja kui te püsite minu lepingus ja ei mõrva, valades süütut verd, tehakse neile kõiges nõnda, mida iganes minu teenija nende peale pani, ajas ja kogu igavikus; ja see on täies jõus, kui nad on maailmast väljas; ja nad mööduvad inglitest ja jumalatest, kes on sinna seatud, oma gülenduse ja hiilguse juurde kõigis asjus, nagu nende pea peale pitseeriti, milline hiilgus on järeltuleva seemne täius ja jätkumine igavesest ajast igavesti. 20 Siis on nad jumalad, sest neil pole lõppu; seepärast, nad on igavikulisusest igavikulisuseni, sest et nad jätkuvad; siis on nad kõigest kõrgemal, sest kõik asjad on neile alamad. Siis on nad ajumalad, sest neil on bkõik võim ja inglid on neile alamad. 21 Tõesti, tõesti, ma ütlen teile, et kui te ei püsi minu aseaduses, ei küündi te selle hiilguseni. 23 Aga kui te võtate mu maailmas vastu, saate te mind tundma ja saate oma ülenduse; et akus mina olen, saate olema teiegi. 26 Tõesti, tõesti, ma ütlen teile: Kui mees võtab naise vastavalt minu sõnale ja nad pitseeritakse lubaduse aPüha Vaimuga vastavalt minu määrusele ja mees või naine teeb mistahes pattu või rikub või astub üle uuest igavikulisest lepingust ja teeb kõiksugu jumalateotust ja kui nad ei btapa, valades süütut verd, tulevad nad siiski esile esimesel ülestõusmisel ja astuvad oma ülendusse; kuid nad hävitatakse lihas ja cantakse üle dSaatana löökide kätte kuni lunastuse päevani, ütleb Issand Jumal. 27 Püha Vaimu ateotamine, mida ei banta andeks ei maailmas ega maailmast väljas, seisneb selles, et te tapate, valades süütut verd, ja olete nõus minu surmaga pärast seda, kui te olete vastu võtnud minu uue ja igavikulise lepingu, ütleb Issand Jumal; ja see, kes ei püsi selles seaduses, ei või mingil juhul siseneda minu hiilgusesse, vaid saab cneetud, ütleb Issand. 29 aAabraham sai kõik asjad, mis ta sai, ilmutuse ja käsu kaudu, minu sõna kaudu, ütleb Issand, ja ta on astunud oma ülendusse ja istub oma aujärjel. 30 Aabraham sai alubadused oma seemne ja oma niuete vilja kohta – kelle bniuetest sinagi oled, nimelt minu teenija Joseph – kes pidid jätkuma nii kaua, kuni nad on maailmas; ja mis puutub Aabrahami ja tema seemnesse, siis nad pidid jätkuma maailmast väljaspoolgi; nii maailmas kui ka maailmast väljaspool pidid nad jätkuma sama arvutult kui on ctähti; või kui te loeksite kokku ka liivaterad mererannas, ei suudaks te neid loendada. 31 See lubadus on ka teile, sest teie olete aAabrahamist ja lubadus anti Aabrahamile; ja selle seaduse kaudu toimub minu Isa tööde jätkumine, millega ta enesele hiilgust toob. 32 Minge siis ja tehke Aabrahami ategusid; astuge minu seadusesse ja te saate päästetud. 34 Jumal akäskis Aabrahami ja bSaarai andis Aabrahamile naiseks cHaagari. Ja miks ta seda tegi? Sest see oli seadus, ja Haagarist lähtus palju inimesi. Seepärast oli see lisaks muudele asjadele ka lubaduste täitmine. 35 Kas Aabraham oli seepärast süüdimõistmise all? Tõesti, ma ütlen teile: Ei, sest mina, Issand, akäskisin seda. 37 Aabraham sai aliignaisi ja need sünnitasid talle lapsi; ja see arvati temale õigemeelsuseks, sest nad anti temale ja ta püsis minu seaduses; nagu ka Iisak ja bJaakob tegid üksnes seda, mis neil kästi; ja kuna see, mis nad tegid, polnud midagi muud kui see, mis neil kästi, on nad astunud oma cülendusse vastavalt lubadustele ja nad istuvad aujärgedel ja ei ole mitte inglid, vaid on jumalad. 38 Ka aTaavet sai bpalju naisi ja liignaisi, ja samuti minu teenijad Saalomon ja Mooses, nagu ka paljud teised minu teenijad loomise algusest kuni praeguse ajani; ja nad ei patustanud milleski muus kui neis asjades, mida nad ei saanud minult. 39 Taaveti naised ja liignaised aanti temale minult minu teenija Naatani ja teiste prohvetite käe läbi, kellel olid selle väe bvõtmed; ja ta ei patustanud minu vastu üheski neist asjadest, välja arvatud cUurija ja tema naise juhtum; ja sellepärast on ta langenud oma ülendusest ja saanud kätte oma osa; ja ta ei päri neid maailmast väljas, sest ma dandsin nad teisele, ütleb Issand. 40 Mina olen Issand, sinu Jumal, ja ma andsin sinule, minu teenija Joseph, ülesande ja ma ataastan kõik asjad. Palu, mida sa tahad, ja sulle antakse vastavalt minu sõnale. 41 Ja kuna sa oled küsinud abielurikkumise kohta, siis tõesti, tõesti, ma ütlen sinule: Kui mees võtab naise uues ja igavikulises lepingus ja kui naine on teise mehega ja mina ei ole seda naisele määranud püha võidmisega, on naine rikkunud abielu ja ta hävitatakse. 42 Kui naine ei ole uues ja igavikulises lepingus ja ta on teise mehega, on ta arikkunud abielu. 43 Ja kui tema mees on teise naisega ja mees oli seotud avandega, on mees murdnud oma vannet ja rikkunud abielu. 44 Ja kui naine ei ole rikkunud abielu, vaid on süüta ja ei ole murdnud oma vannet ja ta teab seda, ja mina ilmutan seda sinule, mu teenija Joseph, siis on sul minu püha preesterluse väe kaudu vägi võtta see naine ja anda sellele, kes ei ole abielu rikkunud, vaid on olnud austav; sest tema tehakse valitsejaks palju üle. 46 Ja tõesti, tõesti, ma ütlen sinule, et mille iganes sa apitseerid maa peal, see saab pitseeritud taevas; ja mille iganes sa seod maa peal minu nimel ja minu sõna kaudu, ütleb Issand, see saab igavesti seotud taevais; ja kelle iganes patud sa bkustutad maa peal, need saavad igaveseks kustutatud taevais; ja kelle iganes patud sa maa peal kinnitad, need saavad kinnitatud taevas. 47 Ja taas, tõesti, ma ütlen: Keda iganes sa õnnistad, seda õnnistan mina, ja kelle iganes sa nead, selle anean mina, ütleb Issand; sest mina, Issand, olen sinu Jumal. 48 Ja taas, tõesti, ma ütlen sulle, minu teenija Joseph, et mida iganes sa annad maa peal ja kellele iganes sa kellegi annad maa peal minu sõna kaudu ja vastavalt minu seadusele, sellega kaasnevad õnnistused ja mitte needused, ja minu vägi, ütleb Issand, ja see pole süüdimõistmise all ei maa peal ega taevas. 49 Sest mina olen Issand, sinu Jumal, ja ma olen sinuga isegi kuni maailma alõpuni ja läbi kogu igaviku; sest tõesti, ma bpitseerin sinu peale sinu cülenduse ja valmistan aujärje sinu jaoks oma Isa kuningriigis koos Aabrahami, sinu disaga. 50 Vaata, ma olen näinud sinu aohverdusi ja ma annan andeks kõik sinu patud; ma olen näinud sinu ohverdusi, mis sa oled toonud, et täita kuulekalt seda, mis ma olen sinule rääkinud. Seepärast, mine ja ma valmistan sinule väljapääsutee, nagu ma bvõtsin vastu Aabrahamilt tema poja Iisaki ohverdamise. 51 Tõesti, ma ütlen sulle: Ma annan käsu minu ümmardajale Emma Smithile, sinu naisele, kelle ma olen sinule andnud, et ta peatuks ja ei võtaks vastu seda, mida ma käskisin sinul temale pakkuda; sest ma tegin seda, ütleb Issand, et teid kõiki proovile panna, nagu ma tegin Aabrahamiga, ja et ma võiksin lepingu ja ohverduse kaudu nõuda teie käest ohvriandi. 52 Ja võtku minu ümmardaja aEmma Smith vastu kõik need, kes on antud minu teenijale Josephile ja kes on minu ees vooruslikud ja puhtad; ja need, kes ei ole puhtad ja on öelnud, et nad on puhtad, need hävitatakse, ütleb Issand Jumal. 53 Sest mina olen Issand, sinu Jumal, ja teil tuleb kuuletuda minu häälele; ja ma lasen oma teenijal Josephil saada valitsejaks paljude asjade üle; sest olles väheste asjade üle, on ta olnud austav, ja nüüdsest peale ma tugevdan teda. 54 Ja ma käsin minu ümmardajal Emma Smithil jääda minu teenija Josephi juurde ja hoida ainult tema ja mitte kellegi teise poole. Ent kui ta ei taha püsida selles käsus, siis ta hävitatakse, ütleb Issand; sest mina olen Issand, sinu Jumal, ja ma hävitan tema, kui ta ei püsi minu seaduses. 55 Aga kui ta ei taha püsida selles käsus, siis tuleb minu teenijal Josephil teha tema heaks kõik asjad nii, nagu ta on öelnud; ja ma õnnistan Josephit ja teen ta paljuks ja annan talle selles maailmas asajakordselt isasid ja emasid, vendi ja õdesid, maju ja maid, naisi ja lapsi ja bigaveste elude kroone igavestes maailmades. 56 Ja taas, tõesti, ma ütlen: Andku mu ümmardaja minu teenijale Josephile aandeks tema eksimused; ja siis saab ta ise andeks omaenda eksimused, millega ta on eksinud minu vastu; ja mina, Issand, sinu Jumal, õnnistan teda ja teen tema paljuks ja lasen ta südamel rõõmustada. 57 Ja taas, ma ütlen: Ärgu minu teenija Joseph andku enda käest ära oma vara, et vaenlane ei saaks tulla ja teda hävitada; sest aSaatan püüab hävitada; sest mina olen Issand, teie Jumal, ja tema on minu teenija; ja vaata, ja ennäe, mina olen temaga, nagu ma olin Aabrahami, sinu isaga kuni tema bülenduse ja hiilguseni välja. 58 Nüüd, mis puutub apreesterluse seadusesse, siis selle juurde kuulub palju asju. 59 Tõesti, kui minu Isa kutsub mehe, nagu kutsuti aAaron minu enda häälega ja tema häälega, kes mind saatis, ja ma olen andnud temale selle preesterluse väe bvõtmed, kui ta teeb midagi minu nimel ja kooskõlas minu seaduse ja minu sõnaga, ei tee ta pattu ja ma mõistan tema õigeks. 61 Ja taas, mis puutub preesterluse seadusesse – kui mõni mees võtab naiseks aneitsi ja tahab võtta veel bteise ja esimene annab oma nõusoleku, ja kui mees võtab teise ja nad on neitsid ja ei ole andnud vannet ühelegi teisele mehele, mõistetakse mees õigeks; ta ei saa abielu rikkuda, sest nad on temale antud; sest ta ei saa rikkuda abielu sellega, kes kuulub temale ja mitte kellelegi teisele. 63 Aga kui üks või keegi neist kümnest neitsist on pärast seda, kui ta on naiseks võetud, mõne teise mehega, on ta rikkunud abielu ja ta hävitatakse; sest nad on antud mehele, et apaljuneda ja täita maa vastavalt minu käsule ja et täita lubadus, mis anti minu Isa poolt enne maailma rajamist ja nende ülenduseks igavestes maailmades, et nad võiksid tuua ilmale inimhingi; sest selles seisneb minu Isa btöö, et ta võiks saada austatud. 64 Ja taas, tõesti, tõesti, ma ütlen teile: Kui kellelgi mehel, kes hoiab selle väe võtmeid, on naine ja ta õpetab temale minu preesterluse seadust, mis puudutab neid asju, siis tuleb naisel uskuda ja teda toetada või ta hävitatakse, ütleb Issand, teie Jumal; sest ma hävitan tema; sest ma teen oma nime suureks kõigi nende peal, kes võtavad vastu ja püsivad minu seaduses. 65 Seepärast, kui naine ei võta seda seadust vastu, on minu ees seaduslik, et mees saab kõik need asjad, mis iganes mina, Issand, tema Jumal, temale annan, sest naine ei uskunud ja ei toetanud teda vastavalt minu sõnale; ja naisest saab siis üleastuja ja mees on vabastatud Saarai seadusest, kes toetas Aabrahami vastavalt seadusele, kui ma käskisin Aabrahamil võtta naiseks Haagar.


MAIROOS SHARLOTTA - EST-01464/14 SAKSA VÄIKE SPITS (must & pruun) EST-01464/14 18.02.2014 MAIROOS MUST Emane - - 978101081095413 Mai-Roos Baum 30.11.2017 Põlveuuring - 0/0


sa ei või vastata selle foorumi teemadele


text: Jutta Urpilainen Tema isa oli valitsusnõunik Kari Johannes Urpilainen, ema oli õpetaja Pirjo Riita Urpilainen. Ta on Eduskunna liige alates 19. märtsist 2003. Ta valiti sinna Vaasa valimisringkonnast. Ta kuulus Eduskunna haridus- ja kultuurikomisjoni ja oli rahanduskomisjoni asendusliige. Ühtlasi on ta Soome Välissuhete Instituudi nõunike kogu liige. 2008. aasta juunis valiti Urpilainen Soome Sotsiaaldemokraatliku Partei kõigi aegade esimeseks naisliidriks. Ta vahetas sellel kohal välja endise rahandusministri ja peaministri asetäitja Eero Heinäluoma. Ta võitis valimised teises voorus, edestades endist välisministrit Erkki Tuomioja 218 häälega 132 vastu.


Kiri: Kapo ei leki, Reiljan küll(92) Libasots Jüri Pihl võiks kapo tümitamise juba ükskord lõpetada. Alles see ju oli, kui ta süüdistas kapot selles, et nimelt nemad lasevad našilasi Tõnismäele pronkssõduri vanasse asukohta seisma. Loll jutt suhu tagasi, našilasi koheldi kehtivate seaduse raames.Mina küll ei usu, et kapot milleski eriti süüdistada saab. Nemad teevad lihtsalt oma tööd ja Luua-Villuga nad pii-err-töö taseme poolest võistlema ei peagi. Kui keegi või miski üldse lekib, siis on see Rahvaliit ja Villu Reiljan isiklikult, kes on ilmselt enda mesti meelitanud mehed, kes suudavad avalikku arvamust mõjutada. Ja selline lekitamine toimub ilmselgelt omakasulikkuse eesmärgil. Kui kapo hakkaks oma asju ajama Rahvaliidu kombel, siis võiks selle asutuse ju laiali saata. See lihtsalt ei sobiks. Muidugi, ka Rahvaliidu soigumine kallutatud jõududest on ammugi hea maitse piiri ületanud, aga kahjuks pole neid selle eest võimalik vastutusele võtta. Maadevahetuse sullerid tuleb pokri pista ikka selle eest, mis nad seal maadega tegid. Aga ei maksa seda kapot ka kogu aeg peksta, ei Reiljanil ei ajakirjandusel. Nemad ei saa ju iga toimingu kohta avalikkusele infot anda. Sellest võiks ükskord aru saada, Jüri Pihl teiste hulgas. See leht on trükitud DELFI internetiväravast Aadress http://www.delfi.ee/archive/article.php?id=17194591


2019 Croatia Open - Eesti Sõudeliit 2019 Croatia Open A-koondise kontrollstardid Skradin Cup – 3700m Koondise kandidaadile 2019 Emajõe karikavõistlused 27.04.2019-28.04.2019 ÜLESANDMISVORM Ülesandmise tähtaeg 24.04.2019 kell 23:59 Esindajate koosolek: L 12:00 Võistluste algus: L 14:00, P 11:00 Sõudevõistluste üldjuhend 2019 Ülikoolide kaheksapaatide matš 14:30-14:45 Tartu kesklinn Traditsiooniline ülikoolide vaheline kaheksapaatide matš tudengite kevadpäevade raames. vt ka Tartu tudengipäevade programm Katsevõistlused 2019-1 1.05.2019-3.05.2019 Pääs katsevõistlustele toimub kooskõlas U23 ja U19 koondiste valiksüsteemiga 2019. aasta tiitlivõistlusteks. PAADIKLASSID 1x, 2-, 2x, 4-, 4x ja vajadusel 8+ Võistlustele lubatakse Emajõe KV esimesed 10 kohta ühepaatidel (1x) + 2 spordikomisjoni otsusel ja esimesed 5 kohta roolijata kahepaatidel (2-) + 1 spordikomisjoni otsusel) Ajakava selgitamisel. Kuna 01.05 toimub ümber Viljandi järve jooks, siis kuni 17:00-ni on ala suletud. 2019 MK 1. etapp 10.05.2019-12.05.2019 18.05.2019-19.05.2019 Essen Regattastrecke Freiherr-vom-Stein-Straße 206a, 45133 Essen, Saksamaa Info FISA kodulehel: http://www.worldrowing.com/events/2019-european-rowing-junior-championships/event-information Eestit esindavad: 13.04.2019 - 14.04.2019 All day http://www.vsz.hr/ Address: Aleja Matije Ljubeka 21, 10000, Zagreb, Horvaatia Traditsiooniline esimene rahvusvaheline regatt peale koondiste avaveelaagrit. Startlist 13.04.2019 Startlist 14.04.2019 info kergekaalu sõudjatele [{"latlong":["45.775469","15.935849"],"location":"Aleja Matije Ljubeka 21, 10000, Zagreb, Horvaatia","zoom":17,"infow":" Aleja Matije Ljubeka 21, 10000, Zagreb, Horvaatia<\/span><\/div> \t\t\t\t <\/label> \t\t\t\t 13.04.2019 - 14.04.2019 All day <\/span> \t\t\t <\/div>","google_map_url":"https:\/\/www.google.com\/maps\/place\/Aleja+Matije+Ljubeka+21%2C+10000%2C+Zagreb%2C+Horvaatia\/@45.775469,15.935849"}] Rhv regatid Aprill 16 Croatia Open: medalisadu jätkus teiselgi päeval Croatia Open: Anderson ja naissõudjad tõstavad pead Sõudeparemik lükkab Zagrebis paadid võistlusveele Tallinna Sõudeklubi kutsub noori pealinlasi paati The Boat Race: Cambridge seljatas veenvalt Oxfordi Noorsõudjad koguvad Horvaatia fjordide vahel veekilomeetreid Meinhard Prii 90! Arhiiv Vali kuu aprill 2019 märts 2019 veebruar 2019 jaanuar 2019 detsember 2018 november 2018 oktoober 2018 september 2018 august 2018 juuli 2018 juuni 2018 mai 2018 aprill 2018 märts 2018 veebruar 2018 jaanuar 2018 detsember 2017 november 2017 oktoober 2017 september 2017 august 2017 juuli 2017 juuni 2017 mai 2017 aprill 2017 märts 2017 veebruar 2017 jaanuar 2017 detsember 2016 november 2016 oktoober 2016 september 2016 august 2016 juuli 2016 juuni 2016 mai 2016 aprill 2016 märts 2016 veebruar 2016 jaanuar 2016 detsember 2015 november 2015 oktoober 2015 september 2015 august 2015 juuli 2015 juuni 2015 mai 2015 aprill 2015 märts 2015 veebruar 2015 jaanuar 2015 detsember 2014 november 2014 oktoober 2014 september 2014 august 2014 juuli 2014 juuni 2014 mai 2014 aprill 2014 märts 2014 veebruar 2014 jaanuar 2014 detsember 2013 november 2013 oktoober 2013 september 2013 august 2013 juuli 2013 juuni 2013 mai 2013 aprill 2013 märts 2013 veebruar 2013 jaanuar 2013 detsember 2012 november 2012 oktoober 2012 september 2012 august 2012 juuli 2012 juuni 2012 mai 2012 aprill 2012 märts 2012 veebruar 2012 jaanuar 2012 detsember 2011 november 2011 oktoober 2011 september 2011 august 2011 juuli 2011 juuni 2011 mai 2011 aprill 2011 märts 2011 veebruar 2011 jaanuar 2011 detsember 2010 november 2010 oktoober 2010 september 2010 august 2010 juuli 2010 juuni 2010 mai 2010 aprill 2010 märts 2010 veebruar 2010 jaanuar 2010 detsember 2009 november 2009 oktoober 2009 september 2009 august 2009 juuli 2009 juuni 2009 mai 2009 aprill 2009 märts 2009 veebruar 2009 jaanuar 2009 detsember 2008 november 2008 oktoober 2008 september 2008 august 2008 juuli 2008 juuni 2008 mai 2008 aprill 2008 märts 2008 veebruar 2008 jaanuar 2008 detsember 2007 november 2007 oktoober 2007 september 2007 august 2007 juuli 2007 juuni 2007 mai 2007 aprill 2007 märts 2007 veebruar 2007 jaanuar 2007 detsember 2006 november 2006 oktoober 2006 september 2006 august 2006 juuli 2006 juuni 2006 mai 2006 aprill 2006 märts 2006 veebruar 2006 jaanuar 2006 detsember 2005 november 2005 oktoober 2005 september 2005 august 2005 juuli 2005 juuni 2005 mai 2005 aprill 2005 märts 2005 veebruar 2005 jaanuar 2005 detsember 2004 november 2004 oktoober 2004 september 2004 august 2004 juuli 2004 juuni 2004 mai 2004 aprill 2004


Juhtkiri: Posti najal ootan rongi - Arvamus - Virumaa Teataja Juhtkiri: Posti najal ootan rongi 10. november 2011, 8:29 Tamsalu raudteejaama perroon. Euroraha toel üle Eesti ehitatavatele raudteejaama platvormidele rajatavad paviljonid halva ilma eest suurt kaitset ei paku. Need sobiks oma olemuselt pigem kuhugi lõunaosariiki kui karmi kliimaga põhjamaale nagu Eesti. Kuna tuule, vihma ja lumetormi eest need varju ei paku, tundub, et rõhku on rohkem pandud disainile kui praktilisusele. Teine kitsaskoht on istepinkidega, neid lihtsalt ei ole. Uus lahendus näeb ette vaid mõne üksiku istumiskoha. Arvestades rahvastiku vananemist ja vanemate inimeste osakaalu, oleks võinud ju kas või perspektiivitundest rohkem praktiliste asjade peale mõelda. Aga euronormide vastu ei saa. Projektide ümbertegemine tähendaks Euroopa rahakraani kinnikeeramist. Normide kohaselt ei peaks isegi “posti” perroonil olema, sest kohustuslikud on üksnes valgustus, infotabloo, ning tagatud peab olema ohutu rongi peale- ja rongilt mahaminek. Tegelikult tuleb Eesti Raudtee katuse ning pleksiklaasist ja tuult takistavate vaheseintega paviljonide ehitamisega raudteefirma kõneisiku Urmas Glase sõnul niigi reisijatele vastu, sest eeskirjad ei näe üldse ette, et perroonil peaksid olema varikatuse ja seintega ootepaviljonid. Peame siis selle pleksiklaasi eest tänulikud olema, saab ehk ühe küljegi tuule ja tormi käest varju. Ka toob raudteefirma esindaja argumendina välja asjaolu, et firma eesmärk on saada rongid graafikukohaselt liikuma, mistõttu ta ei näe vajadust, miks reisijad peaksid pool tundi varem perroonile rongi ootama minema. Paraku juhtub rongide viivitusi ka sellises täpse rongigraafikuga riigis, nagu näiteks Saksamaa. Arvestades Eesti karme talveolusid, võib neid kas või seetõttu siinkandiski prognoosida. Soovitame tihedasti rongidega liiklejatel endale sooja sulejope ja vildid muretseda.


source: CulturaX

text: Eesti teerajajad | tehnikamaailm.ee Paide teehöövlid V-10 ja D-512 maanteemuuseumi vanas väljapanekus. | Eesti maanteemuuseum Tee-ehitusmasinate omalaadseks "vapiloomaks" on kujunenud teehöövel, mille tootmisel Eestiski pikaajalised traditsioonid. Esindusliku valikuga nendest tähelepanu vääriva ajalooga masinaist saab kohtuda juulis avatavas maanteemuuseumi uues masinahallis. Kuni 19. sajandi II pooleni tehti kõik peamised teetööd inimeste ja veoloomade jõul. Kaua aega kasutati näiteks teepinnase tihendamisel loomakarju. Lääne-Euroopa suurlinnade tänavasillutiste tihendamisel rakendati ühes taktis töötavate tambitsatega meeste brigaade. 1820.–1840. aastatel katsetati mitmel pool maailmas teepinnase tihendamist hobustega veetavate puust, kivist või malmist teerullidega. 1850.–1860. aastatel hakati tootma aurumootoriga teerulle ning aururullist sai tee-ehitusel üks olulisemaid masinaid. Aururullid olid mitmel pool teetöödel kasutusel veel 20. sajandi esimesel poolel või kauemgi. Auru jõul hakati peagi käitama ka teisi ehitusmasinaid, samas jäid veoloomad veel asendamatuiks. 1880. aastatel võeti pinnase teisaldamiseks kasutusele "hobulabidas" ehk skreeper. 1885. aastal hakati Ameerikas tootma teehöövleid, mida veeti muulade, hobuste või aurumootori haakes. Esimene kasutuskõlbulik aurujõul liikuv traktor nägi ilmavalgust samuti 1885. aastal USAs. Autode arvu kasv ning uut tüüpi teekatete kasutuselevõtt tekitasid vajaduse senisest parema kvaliteediga teehoolde järele. 1904. aastal võeti kasutusele bensiinimootoriga roomiktraktor, millele saha lisamisel sündis 1923. aastal buldooser. Teetöödel hakati kasutama ka veoautosid ning iseliikuvaid teehöövleid. Samal ajal hakkasid jõudma need masinad tasapisi ka Eesti teedele.


text: Laulasmaa on küla Harju maakonnas Lääne-Harju vallas Lahepere lahe kaldal. Laulasmaa on nime saanud jala all "laulvate liivade" järgi Lahepere lahe äärses mererannas. Laulasmaa saksakeelne nimi on Laulasma. Külas asuvad Laulasmaa Kool ja raamatukogu. Seal tegutsevad ka Laulasmaa Spa ja Arvo Pärdi Keskus. Tallinna–Rannamõisa–Kloogaranna tee ääres mere pool asub 35 m kõrgune Laulasmaa päevamärk. Ka Laulasmaa-Lohusalu teest Lohusalu lahe pool on suvilaid. Seal asub mahajäetud liivakarjäär ja endine laskepolügoon, kus nüüd kasvab noor männik. Lohusalu lahe äärsel alal kasvavad männiriisikad. Kohal, kus Lohusalu laht teeb käänaku, on mitteametlik supelrand. Lohusalu lahest Tallinna-Rannamõisa-Kloogaranna tee maantee poole tõuseb reljeef kiiresti 44 meetrini. Rannaäärset piirkonda kaitstakse Laulasmaa maastikukaitseala koosseisus. Asend Geograafilised koordinaadid on 59° 23,29' põhjalaiust ja 24° 14,26' idapikkust. Laulasmaa piirneb Lohusalu, Meremõisa, Käesalu ja Kloogarannaga. Laulasmaad läbivad Laulasmaa–Lohusalu tee ja Tallinna–Rannamõisa–Kloogaranna tee. Ajalugu Küla on esmamainitud Rootsi võimu ajal (Laulasmeh). Laulasmaal on asunud Laulasmaa mõis – rüütlimõis, mis rajati 18. sajandi teisel poolel. Kuni 1890. aastani eksisteeris Laulasmaa vald, mis läks Keila valla koosseisu. Ka pärast valdade taastamist kuulus Laulasmaa aastatel 1992–2017 Keila valla koosseisu. Lahepere lahe liivarannas läheb vesi aeglaselt sügavaks. Suvituskohana on Laulasmaa tuntud juba 1930. aastatest. Suvilaid hakati sinna rajama juba 20. sajandi alguses. Laulasmaal on Laulasmaa Spa, mis alustas tegevust 7. augustil 2003. Varem oli selles kohas üleliiduline ametiühingute Laulasmaa puhkekodu, mis ehitati 1950. aastatel. Vahepeal nimetati seda kompleksi Laulasmaa Koolitus- ja Puhkekeskuseks. Lohusaluga piirneb heliloojate ja teiste kultuuriinimeste suvilatest koosnev Heliküla (rajatud 1950. ja 1960. aastatel). Suvilad asuvad Lahepere lahe lähedal liivasel maal, kus kasvavad jändrikud männid. Suvilate ümber ei ole tarasid ega aedu. Oktoobris 2018 avati Laulasmaal Arvo Pärdi Keskus, mille ehitus algas märtsis 2017. Kultuurimälestused Laulasmaal asub arheoloogiamälestiseks arvatud ohvrikivi "Aidakivi" ehk "Katusekivi". Asula lõunaosas on kaitse alla võetud Kõltsu mõisa peahoone ja park. Rahvastik Külas elas 2011. aasta rahvaloenduse andmetel 627 inimest. Neist 582 (92,8%) olid eestlased. 2000. aastal oli elanikke 280. Koht kultuuriloos Külas tegutseb Arvo Pärdi Keskus. Helikülas oli suvila näiteks Jaan Räätsal ning Ralf Parvel koos Lilli Prometiga. Heino Kaljustele kuulunud suvila on Tõnu Kaljuste kohandanud aastaringseks kasutamiseks. Laulasmaal oli kodu muusik Uno Loobil. Veljo Tormis on 1955. aastal kirjutanud laulu "Laulasmaa rand" häälele ja klaverile Paul Rummo sõnadele. Pilte Vaata ka Tornimäe juga Klooga aiandusühistu tee Laulasmaa deklaratsioon Laulasmaa Kool Laulasmaa raamatukogu Viited Välislingid Kalevipoja kivid: Aidakivi Laulasmaal Õpilase referaat Laulasmaa taimestikust ja loomastikust Lääne-Harju vald Harju maakonna külad


Ärevushäire 27.09.10 / Psühhiaatria Olen 39-aastane naine, ärevushäired on juba 12 aastat, täpselt ei tea öelda. Olen saanud Nycoflex ravi 2 nädalat, ei suutnud taluda, see võeti maha. Siis määrati Fenibut, seda võtsin 2-3 kuud, siis sai lõpetatud. Elada sai ka ilma rohuta, aga nädalas paar-kolm korda ikka olid ärevushood, otsisin lihtsalt tegevust, aga kaua jõuad. Mõned aastad hiljem sain veidi psühholoogilist abi ja ka psühhiaater kirjutas uuesti Fenibuti, sain võtta 1,5 kuud, siis seda enam ei tulnud apteeki ja ravi jäi pooleli. Olin jälle mõned aastad ilma ravimiteta, mõni päev hea, mõni päev kohe väga halb, kuniks enam ei jõudnud kannatada, sattusin haiglasse. Proovid korras, kaks korda on tehtud 24-tunnine Holter-uuring e.südameuurimis aparat oli 24 tundi peal, leiti mõlemal korral, et süda jätab lööke vahele, esimesel uuringul 33 korda ööpäevas, teise uurimise tulemusi mulle ei öeldud, kui ainult nii palju, et viimasel uuringul olevat vähem lööke vahel jäänd. EKG on alati korras, neid on mitmeid tehtud, lamades, istudes, lugedes, on pulss madal alates 51, ja sellest see viimane ärevus alguse saigi, ehmatas mind kõvasti, sest lamades, istudes, lugedes, hakkas alati halb, käed värisesid, läksid külmaks, pea hakkas kergelt ringi käima, tahaks kohe nagu liikuda, teine halvem olemine hakkab siis, kui hakkan liikuma, surinad, ja värinad, ja muud on halvad tunded, aga kui juba toimetad, siis hakkab hea, ühesõnaga, liikumisel, on enamvähem hea. Teen natuke sporti, igal talvel, paar tundi metsas sumpame lapsega, suvel rattasõit ja kiiremat sorti kõnd, enam-vähem iga päev. Olen kodune. Nüüd, juulis, kui ehmatasin, et mul nii madal pulss, siiis sattusingi haiglasse. Seal tehti igasugu uuringuid, ka see 24-tunnine Holter, diagnoosiks sain generaliseerunud ärevushäire, raviks 3 tabletti päevas Coaxili. Tundsin enda paremini, kolm päeva olin võtnud 3 tabletti Coaxili, siis määrati kahe tableti peale Coaxili, ei tulnud justkui und. Nüüd läks üks psühhiaater puhkusele ja teine määras Cipralexi, oi kui hullud olid 3 päeva, oh õudu, ja siis määrati 2 Coaxili tableti asemel 3 tableti päevas, aga nüüd on asi justkui vastupidi, tekivad tohutud vahelejätmise löögid, kui teed füüsilist, vean puid, teen kiiirkõndi või kerget sörki, ka imeväikest maad nagu ümber oma maja, ja suured löögivahele jätmised on siis, ja rahulikumal olekul on hoopis parem. Ei tea enam, mida teha, saan aru, et seda haigust tuleb ravida, aga kui psühhiaater ei kuula mind ja toonitab jõuliselt, et mina kuulaku teda, olemata mind üldse kuuland, ei tea ma enam, mida teha. Üritan leida Teie diagonaal-ristkülikut ja "prille" netist, täites kõiki Teie juhiseid, ei leia ma neid siiski ja enam ei oska midagi teha. Justkui saan abi ja ometi ei saa kah. Soov on terveks saada, või vähemalt suur soov, haigusega raskusteta toime tullla. Coaxili olen tarvitand: 3 päeva 3 tabletti päevas, siis määrati 2 tabletti päevas, seda 2,5 kuud ja nüüd jälle 1 tablett 3 korda päevas olen võtnud 8 päeva. Psühhiaater ütleb, et kannatage aga ära need kõrvalnähud, hiljem läheb paremaks, aga kui ma nüüd oma lemmikasju ka teha ei saa nagu kõndimine mitu kilomeetrit ja rattasõitu, sest süda jätab metsikult lööke vahele, siiis mis ravi üldse aitab? Teid ette tänades ja lootes, et ehk seekord tuleb vastus. NB Ainult arstirohust ei piisa, vajalikud on ka harjutused ja need "ristkülikud, diagonaalid, uued prillid" neid vt. minu raamatust "Väljavalitu" Hea harjutus: püsti, istuda, lamada ja lõõgastuda, siis jalad üles ning siis veidi ka puusad käte abil kõrgemale (jooga küünalseis) ja siis vstupidi suunas tagasi kuni püstiasendini (rahulikus tempos, igs faasis mõnuga 5-10sek.). Nädal hiljem minna minu Palve-Meditatsiooni harjutuse peale - iga samm ca nädal. Rosinad annavad Kaaliumi ja see südamele hea. Rahustavad teed enesetunde järgi. Nautige õuna puul, puid, metsa, merd, taevast, tevatähti, Linnuteed! Seal taevaavarustel on Suur Vanker ja seal võite mõne sõbraga mõtte-sõitu sõita ning on ka Väike Vanker - üksisõiduks väga hea. Kosmilise avaruse juures on maised mured tunduvalt väiksemad ja seal mõnuga sõites need mured ka meist maha jäävad. Campanellat piinati 29 aastat vangikongis, Guantanamos tehakse seda sadade Allahi lastega juba ligi kümme aastat - mis on meie maised hingevalud selle kõrval. Ka selle nurga alt on vaja Ilmamaa asju vaadata. Hinnad tõusevad ja EUR toob veel lihtrahvale raskemaid paevi lähitulevikus - nautigem siis seda, mis täna veel on. Naudi tänast päeva, tänast elu, tänast hingamist, tänast kõhutäit. Oo, Taara! Aitasid Esivanemaid, aita ka Esivanemate järglasi - tänapäeva Inimest. Palvel-Meditatsioonil on väga suur toime. vt. raamatust "Väljavalitu" minu 9-astmelise tee astmeid ja siis selgub Sulle ka see valdkond.


text: Microsoft on pakkunud Windows XP tuge viimased 12 aastat. Nüüd aga soovime koos riist- ja tarkvarapartneritega investeerida oma ressursid uuemate tehnoloogiate tugiteenustesse, et saaksime jätkuvalt suurepäraseid uusi kogemusi pakkuda. Selle tulemusena pole Windows XP tehniline abi, sh arvutit kaitsvad automaatsed värskendused, enam saadaval. Microsoft ei paku enam ka rakenduse Microsoft Security Essentials allalaadimisvõimalust operatsioonisüsteemis Windows XP. Kui teil on Microsoft Security Essentials juba installitud, saate teatud aja jooksul jätkuvalt ründevaratõrje signatuuride värskendusi. Arvestage siiski sellega, et rakenduse Microsoft Security Essentials (või mis tahes muu viirusetõrjetarkvara) tõhusus on piiratud arvutites, kus puuduvad viimased turbevärskendused. See tähendab, et operatsioonisüsteemiga Windows XP arvutid pole turvalised ja võivad ikkagi nakatuda. Kui jätkate Windows XP kasutamist pärast toe lõppu, siis teie arvuti küll töötab, kuid võib olla turbeohtude ja viiruste suhtes haavatavam. Ka Internet Explorer 8-t ei toetata enam, seega kui teie Windows XP arvutil on Interneti-ühendus ja kasutate veebis surfamiseks Internet Explorer 8-t pärast selle toe lõppemist, võite arvutile lisaohtu põhjustada. Kuna aina suurem osa tark- ja riistvaratootjaid optimeerivad jätkuvalt uuemate Windowsi versioonide jaoks, võite kokku puutuda üha rohkemate rakenduste ja seadmetega, mis ei tööta Windows XP-ga. Mida minu arvutis kasutatava Windowsi versiooni toe lõppemine endaga kaasa toob? Milline Windowsi versioon mul on? Kaitse säilitamiseks nüüd, kui tuge enam ei pakuta, on kaks võimalust. Väga vähesed vanemad arvutid suudavad käitada operatsioonisüsteemi Windows 8.1, mis on Windowsi uusim versioon. Soovitame alla laadida ja käivitada Windowsi täiendusabilise, et kontrollida, kas teie arvuti vastab operatsioonisüsteemi Windows 8 süsteeminõuetele. Kui teie arvuti vastab nõuetele, järgige juhendis esitatud toiminguid versiooni täiendamiseks. Süsteeminõuded operatsioonisüsteemide Windows 8.1 ja Windows 8 puhul on peaaegu samad, seega kui teie arvutis töötab Windows 8, saate enamikul juhtudest tasuta värskendada operatsioonisüsteemile Windows 8.1. Lisateabe saamiseks lugege KKK-d. Laadige alla Windowsi täiendusabiline kontrollimaks, kas teie arvuti suudab käitada operatsioonisüsteemi Windows 8 Juhend. Täiendage versioonilt Windows XP versioonile Windows 8.1 Kui teie praegune arvuti operatsioonisüsteemi Windows 8.1 käitada ei suuda, võiksite kaaluda uue arvuti ostmist. Tutvuge kindlasti meie uute arvutite suurepärase valikuga. Need on võimsamad, kergemad ja stiilsemad kui kunagi varem ning keskmise hinnaga, mis on märkimisväärselt odavam kui keskmise arvuti hind 12 aastat tagasi. Saate Windows XP asju teisaldada Laplinkiga, tasuta andmemigratsioonilahendusega, mis juhendab teid failide, sätete ja kasutajaprofiilide viimisel Windows XP-ga arvutist uude Windowsi süle-, laua- või tahvelarvutisse. (Pange tähele, et andmete migreerimiseks on teil vaja Windows XP arvutit ja migreerida saab vaid arvutisse, kus töötab Windows 7, Windows 8 või Windows 8.1.) Lisateave * * Selle lehe sisu võib olla saadaval ainult ingliskeelsena. Windows 8.1 muudab lihtsaks kõigi toimingute tegemise, mida olete harjunud Windows XP-ga tegema, kuid avab teile avastamiseks ja nautimiseks täiesti uute võimaluste maailma. Lugege, mida põnevat saate uue Windowsiga teha Kaitske oma ettevõtet ka nüüd, kui Windows XP tugi on lõppenud. Lisateave Office 2003 toe lõppemise kohta.


1) teravad ja torkivad jäätmed – inimeste ja loomade tervishoiul tekkivad teravad ja torkivad jäätmed (näiteks süstlad, nõelad, skalpelliterad, ampullikillud ja purunenud klaasijäätmed, saastunud vere või kehavedelikega pipetid ning laboratooriumide klaasijäätmed jms) tuleb koguda ja pakkida tekkekohas tihedalt sulguva kaanega torkimiskindlatesse plastikanumatesse. Anumale tuleb märkida jäätmeliik, jäätmete tekitaja nimi ning pakkimiskuupäev. Jäätmetega anum tuleb täita kipsiga ja käidelda olmejäätmetena või anda üle selleks luba omavale jäätmekäitlusettevõttele;


kukk, peenis, tittyfucking, kägiseb, cumshot tema suus, suckingcock, givehead, kõhn, kahvatu, kontor, tool, kirjutuslaud


text: Eilne öö möödus äikesevihmas Poola metsas. Kes magas autos, kes telgis, kes käru all... Hetkel sööb FS Team Tallinn Poola McDonald'sis hommikust ning valmistub jätkama sõitu Austria poole. Siiani on sõit kulgenud edukalt ja takistusteta, kui välja arvata kohtumine Poola piiriametnikega, kes ei suutnud ära imestada, miks Markko ID-kaardil on sünnikohaks märgitud Aruküla, mitte Eesti nagu kõigil teistel... Eilsest meenub, et kiiremad mehed jõudsid ka Lätis ujumas käia, kuid üldiselt on reis möödunud auto istmeid kulutades. Nüüdki jätkame Poola vallutamist ja hoiame lippu kõrgel!!! Kommentaarid