201 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Mar 14 Nov - 12:00 C'est 1 Pierre 3:19 et une autre traduction ( bible traduction officielle de la liturgie) dit dans le même verset dit ( vivifié dans l'esprit) Alors que veux dire exactement vivifié dans l'esprit ou selon Osty rendu à la vie dans l'esprit? 202 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Mar 14 Nov - 12:01 Dis-nous Jésus il est bien mort n'est-ce pas? Il a bien était mis dans un tombeau n'est-ce pas?(Luc 23:50-55) Sa mort a bien durer trois jours n'est-ce pas?(Mat 16:21) Pendant ces trois jours penses-tu que Dieu ne pouvait pas faire disparaître son corps mort? Ensuite qu'est-ce qui empêché Jésus de recouvrir plusieurs corps puisque son corps donner en sacrifice avait disparue? Sinon si c'était le même Jésus avec son corps initial, pourquoi Marie Madeleine en discutant avec lui ne l'a pas reconnu d'office?(Jean 20:15,16) Pourquoi c'est un mot de la part de Jésus qui a amener cette proche de Jésus a voir que c'était lui? Pourquoi sur des kilomètres de marche avec Jésus en PLEINE DISCUSSION AVEC LUI les disciples d'Emmaüs ne l'ont pas reconnu? Pourquoi seulement AU SOIR et par un geste particulier à table, et par le fait d'une explication des Ecritures ils l'ont reconnues?(Luc 24:15-35) Enfin si tu penses que le corps initial de Jésus que Dieu lui a préparer(Heb 10:5) donner une fois pour toutes (Heb 10:10) ne veut rien dire ou semble être secondaire pour toi pourquoi Jésus dit-il qu'il donne SON CORPS POUR NOUS? A quel moment le donne t-il POUR NOUS? A sa mort sur le poteau ou à sa résurrection? Ah j'allais oublier...Qui a ressuscité Jésus? Là je te donne une première référence puisque je ne t'ai pas aborder sur le sujet. Actes 3:15, 5:30. Enfin petit détail...As-tu remarqué lorsque Jésus se présente devant Thomas qu'il lui dit de toucher ses marques dans ce corps supplicié? Il lui demande de mettre ses doigts sur le côté, de mette son doigt ici et de voir ses mains ET QU'EN EST-IL DES MARQUES AUX PIEDS? Pourquoi Jésus ne lui en parles pas et ne lui montre pas alors que Thomas aux verset 25 demande de "voir la marque des clous dans ses mains et si je n'enfonce pas mon doigt dans la marque des clous et si je n'enfonce pas ma main dans son côté"? Que penses-tu de cet oubli? 203 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Mar 14 Nov - 13:17 :pp:La Bible ne laisse aucune marge pour l'imagination fertile des descendants d'Adam. Si tu veux mettre de l'eau dans ton vin, tu es libre de le faire aves tes propres écrits, Pas les Saintes Écritures. Il n'y a pas de concessions à faire au détriment des Écritures. Pour Beaucoup, Jésus est une pierre d'achoppement Et un rocher de scandale; ils s'y heurtent pour n'avoir pas cru à la parole, et c'est à cela qu'ils sont destinés (1Pierre 2:8 ) Nous avons les témoignages de quatre évangélistes. Ceux qui courent Après Paul pour justifier l'injustifiable sont ceux qui rénient les faits historiques rapportés dans les évangiles qui constituent le Rapport Complet de la vie terrestre de Jésus Christ de sa naissance, en passant par la crucifixion, l'ensevelissement, la résurrection et l'enlèvement. Jésus EST UN HOMME. IL EST MORT ET DIEU A FAIT REVIVRE SON CADAVRE APRÈS QU'IL EÛT ÉTÉ ENSEVELI. J'ai donné des preuves. ET C'EST PAUL LUI-MÊME QUI PARLE: 1 Timothée 2:5 a écrit: 1 Timothée 2:5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, JÉSUS-CHRIST, HOMME, VOICI CE QUE NOS AMIS RÉFUSENT DE LIRE DANS LEUR PROPRE TRADUCTION DE LA BIBLE: 1 Thimothée 2:5 a écrit: Car il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, UN HOMME, Christ Jésus, (1 Thimothée 2:5) Si donc Paul lui-même, qui a écrit toutes ces épitres, affirme CLAIREMENT sous l'inspiration du Saint-Esprit de Dieu que Jésus Christ, devenu souverain sacrificateur et médiateur EST UN HOMME, Comment alors une personne sincère et qui respecte les écritures peut prétendre le contraire en se servant de ses écrits? Quand est-ce que Jésus est dans son rôle de médiateur entre Dieu et les hommes? Savais-tu que "resurrection" en hébreu n'a JAMAIS eu le sens de Métamorphose? Le corps qui meurt c'est celui qui est relevé à la resurrection. Le Même. la seule différence est qu'il revêt l'immortalité. Esaïe décrit la résurrection comme suit: Isaie 26:19 a écrit: Isa 26:19 Que tes morts revivent! Que mes cadavres se relèvent! -Réveillez-vous et tressaillez de joie, habitants de la poussière! Car ta rosée est une rosée vivifiante, Et la terre redonnera le jour aux ombres Compare avec ce passage de révélation qui décrit lui aussi la résurrection: Révélation 11:8-9, 11-12 a écrit: Re 11:8 ET LEURS CADAVRES seront sur la place de la grande ville, qui est appelée, dans un sens spirituel, Sodome et Égypte, là même où leur Seigneur a été crucifié. Re 11:9 Des hommes d'entre les peuples, les tribus, les langues, et les nations, verront LEURS CADAVRES pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas que LEURS CADAVRES soient mis dans un sépulcre. Ces dernier passage est une bonne comparaison avec la résurrection de notre Seigneur Jésus-Christ. Mais il n'est pas donné à tout le monde de Croire ce que la Bible dit (2Co 4:4). Mais je sais que parmi ceux qui nous lisent, il y en a qui croient les Écritures. Et c'est pour eux que nous prenons le temps de défendre la foi chrétienne. Et nous savons que ce n'est pas en vain. A un moment donné après sa résurrection, Jésus a bien dû se transformer pour passer de l'état matériel, terrestre, humain, à l'état spirituel, céleste, divin. C'est bien une sorte de métamorphose, non ? J'ai pris l'ex de Moïse pour essayer de comprendre pour quelle raison l'apparence physique de Jésus n'était pas habituelle. Mais ma déduction est peut-être erronée, car je ne vois pas pourquoi Dieu aurait dû subtiliser le corps mort de Jésus pour lui en donner un nouveau par la suite ? Le processus était peut-être identique à celui employé pour redonner vie à Lazare ? La différence d'apparence viendrait alors du fait que la résurrection rajeuni les corps et donc les rends plus ou moins reconnaissables. 204 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Mar 14 Nov - 13:26 Aucune réponse concernant ma question dans le message 187. 205 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Mar 14 Nov - 14:20 @ Benfis. J'ai pris l'ex de Moïse pour essayer de comprendre pour quelle raison l'apparence physique de Jésus n'était pas habituelle. Mais ma déduction est peut-être erronée, car je ne vois pas pourquoi Dieu aurait dû subtiliser le corps mort de Jésus pour lui en donner un nouveau par la suite ? Le processus était peut-être identique à celui employé pour redonner vie à Lazare ? La différence d'apparence viendrait alors du fait que la résurrection rajeuni les corps et donc les rends plus ou moins reconnaissables. [/quote) Et oui benfis à un monument donné Jésus et passé de la chair au spirituel et à ce propos la bible Crapons 1905 d'ici concernant 1 Pierre 3:19 ses propos. Dans cet esprit : dans son âme séparée de son corps ,mais unie à la divinité ,Notre Seigneur est descendu aux enfers, dans le séjour des âmes ,le schéol ... Si Jésus est descendu dans le schéol avec cet esprit, il remonter aussi au ciel avec ce même esprit. C'est d'une simplicité évangélique à comprendre. 206 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Mar 14 Nov - 14:53 Il semble que ST-Thomax a l'art de vouloir tordre les écritures quand il fait l'application de ce verset. (1 Timothée 2:4-6) [...] . 5 Car il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, un homme, Christ Jésus, 6 qui s’est donné lui-même en rançon correspondante pour tous... [voilà] ce qu’il faut attester en ses propres temps. Jésus n'est pas médiateur en tant qu'homme mais en tant que grand prêtre et dans les cieux. (Hébreux 2:17, 18) 17 En conséquence, il a dû devenir, à tous égards, semblable à ses “ frères ”, pour qu’il puisse devenir un grand prêtre miséricordieux et fidèle dans les choses qui concernent Dieu, afin d’offrir un sacrifice propitiatoire pour les péchés du peuple. 18 Car du fait qu’il a souffert lui-même quand il a été mis à l’épreuve, il peut venir au secours de ceux qui sont mis à l’épreuve. (Hébreux 4:14) 14 Ainsi, puisque nous avons un grand prêtre souverain qui a traversé les cieux, Jésus le Fils de Dieu, tenons fermement [notre] confession de [Jésus]. Jésus exerce son rôle grand prêtre depuis les cieux ou il se trouve au coté de son Père en tant qu'esprit. 207 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Mer 15 Nov - 17:01 Au fait Jésus est bien assis a la droite Dieu , nous sommes bien d'accord mais avec quel corps ? 208 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Mer 15 Nov - 23:30 Pourquoi sur des kilomètres de marche avec Jésus en PLEINE DISCUSSION AVEC LUI les disciples d'Emmaüs ne l'ont pas reconnu? Pourquoi seulement AU SOIR et par un geste particulier à table, et par le fait d'une explication des Ecritures ils l'ont reconnues?(Luc 24:15-35) La réponse se trouve au verset 16, et si ils étaient empêchés de le reconnaître, pour quelle raison ce ne serait pas la même chose pour Marie de Magdala ? Croyez-vous aux miracles Philippe ? 209 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Jeu 16 Nov - 4:44 La question et la réponse sont excellentes. Dans le codex apporté en Gaulesar St Irénée, qui contient l'évangile de Luc le plus ancien, avec la conservation de la rythmique araméenne d'origine dans le grec, on a beaucoup plus de nuances que dans les autres codex. La réponse complète est --> ici sur les précisions subtiles <-- On est vraiment, concernant l'étude de la Bible, dans le "meilleur des forums" qui porte si bien son nom, tant on a l'immense qualité et toutes les Bibles à dispositions par des témoins de Jéhvah passionnés et qui nois laissent toute liberté d'expression et de dialogues.. C'est une immense chance ! 210 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Jeu 16 Nov - 6:39 Si il ont été empêchés , pourquoi ils l'ont reconnu seulement quand Jésus a fractionné le pain avec eux? 211 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Jeu 16 Nov - 9:02 Avant son ascension, Christ, qui était désormais une personne spirituelle puissante et immortelle, se matérialisa en revêtant divers corps de chair suivant les circonstances pour donner à ses disciples une preuve visible et palpable de sa résurrection. — Jn 20:13-17, 25-27 ; 21:1, 4 ; Lc 24:15, 16. Pourquoi la femme selon Jean ne discernait pas que c'était Jésus ? Ou selon d'autre versions (mais elle ne savait pas que c’était Jésus.) et aussi (sans se rendre compte que c’était lui.) Dans le cas présent elle n'était pas empêchée de reconnaître Jésus ! (Jean 20:14) 14 Après avoir dit ces choses, elle se tourna en arrière et vit Jésus qui se tenait là, mais elle ne discernait pas que c’était Jésus. 212 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Jeu 16 Nov - 9:34 Le même cas de figure et toujours dans Jean. (Jean 21:4) 4 Cependant, comme le matin déjà venait, Jésus se tint sur la plage, mais les disciples, naturellement, ne discernaient pas que c’était Jésus [...] Là aussi ils n'étaient pas empêchés de savoir que c'était Jésus. Il y a une grande différence entre empêcher et discerner une chose. 213 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Jeu 16 Nov - 11:22 Et j'invite aussi Bill à lire Jean 20: 14 selon la bible du Semeur , mais surtout son commentaire car il est des plus édifiant. 214 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Jeu 16 Nov - 13:55 Et que pensez de cette citation de Marc ? (Marc 16:12) Et après ces choses, il apparut sous une autre forme à deux d'entre eux qui étaient en chemin allant aux champs. 215 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Jeu 16 Nov - 18:40 Josué a écrit: Et que pensez de cette citation de Marc ? Ah! Voilà un passage qui permet de faire la différence. Merci Josué. J'étais justement en train de constater qu'une résurrection physique de Jésus posait des contradictions insurmontables. Il faut croire que si Jésus est apparu sous plusieurs formes, c'est donc qu'il se matérialisait à sa guise à partir d'un corps spirituel. 216 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Jeu 16 Nov - 18:53 Bonne remarque , comme quoi il important de bien lire les écritures pour comprendre la nature de Jésus après sa ressurection. 217 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Jeu 16 Nov - 19:13 Et que pensez-vous des vêtements de Jésus montant au ciel ? Il fut crucifié nu sur la croix, et seul Rutherford le fit représenter nu dans avec les deux autres crucifiés. Est-ce que Jésus est monté au ciel habillé ? On peut comprendre que son corps soit mystérieux, mais ses habits ? 218 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Jeu 16 Nov - 19:52 Tu le vois apparaître tout nu ? 219 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Jeu 16 Nov - 20:00 Josué a écrit: Tu le vois apparaître tout nu ? Je n'y étais pas. Toi non plus. 1) Si Jésus est monté au ciel en pur esprit, désincarné donc, pourquoi les disciples l'ont vu monter au ciel normalement ? Un pur esprit est invisible, sauf pour quelques voyants, et là, n'importe qui l'a vu monter au ciel ? Rappelez-vous, la nudité est interdite en public pour les juifs. Et Simon Pierre voyant le ressuscité alors qu'il est nu, plonge aussitôt dans l'eau se cacher (évangile de Jean). Jésus était donc bien habillé. Comment un pur esprit peut être habillé ? C'est une illusion. 2) Si Jésus est monté avec son corps de ressuscité, celui que Thomas toucha, ses vêtements ne sont plus un problème. Je ne voudrais pas qu'on aille dans le sens des musulmans et du Coran qui dit que c'était une illusion, voyez-vous ? 220 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Jeu 16 Nov - 21:51 Tu fais diversion pour ne pas répondre à la question pourquoi Jésus et apparu sur divers formes. Si Jésus était nu pourquoi quand il parle avec Marie dans Jean 20:14 elle ne semblait pas offusqué outre mesure ? Les évangiles l'auraient mentionné, comme elle mentionne la nudité de Marc. Mais un certain jeune homme, portant un vêtement de fin lin sur son [corps] nu, le suivait de près ; et on essaya de le saisir, 52:mais il abandonna son vêtement de lin et s’enfuit, nu. 221 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Jeu 16 Nov - 22:18 Thomas a touché Jésus, il était donc bien matériel à ce moment là, et forcément habillé. Le problème c’est que Jésus avait les stigmates, ce qui ne cadre pas avec ce qu’on attend généralement d’un corps ressuscité. On imagine par ex qu’une personne morte parce qu’on lui a tranché la tête devrait ressusciter entier. Le corps matériel de Jésus ressuscité s’adaptait donc à la situation du moment. Tantôt avec les traces de clous pour Thomas, tantôt sous l’apparence d’un jardinier pour Marie-Madeleine, etc En quelque sorte, c'était un pseudo-corps. 222 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Jeu 16 Nov - 22:33 Et comment un corps physique peut il traverser les murs? 223 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Ven 17 Nov - 0:55 Concernant le post #219 "Un pur esprit est invisible" Qu'est ce qu'un esprit selon toi? Qui a t'il au ciel? Dieu et des anges? Donc un esprit c'est un ange? On explique parmis ces post avec La bible, Que des "anges" sont venu sur terre ... Humm des anges c'est invisible hein? Comment se fait t'ils que des anges on ete Vue par des Hommes? 224 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Ven 17 Nov - 5:28 samuel a écrit: Et comment un corps physique peut il traverser les murs? Je te renvoie la question. Tu sais bien que Jésus-Christ est vrai homme et vrai Dieu. Jean 20-28 : Aπεκριθη θωμας και ειπεν αυτω ο κυριος μου και ο θεος μου Traduction tel quel Thomas répondit et lui dit : - Mon Seigneur et mon Dieu." Toutes les traductions sont identiques. Kai est une conjonction d'unité : Kyrios kai Theos (Seigneur et Dieu). Toute autre interprétation est falacieuse : kai ne peut prêter au moindre doute. 225 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Ven 17 Nov - 8:52 L'expression "Jésus vrai homme vrai Dieu" ne peut pas être justifiée par le verset "mon Seigneur et mon Dieu". Même s'il est vrai que Jésus est prophétiquement appelé Dieu Fort dans Isaïe, le NT ne le présente carrément pas comme le Dieu Tout Puissant. Et Jésus lui-même ne se présente pas non-plus comme tel. En fait, certaines expressions comme "Jésus vrai homme vrai Dieu" ont pour but de donner l'illusion aux fidèles que la Bible conforterait ce point de vue, ce qui n'est absolument pas le cas. Sauf, bien sûr lorsqu'on lit dans une traduction de la Bible : "Tu es mon Seigneur et mon Dieu". Là évidemment, c'est la preuve irréfutable, enfin ça serait la preuve irréfutable s'il ne s'agissait pas d'une falsification du texte biblique, les mots "Tu es" ayant été ajoutés au texte. 226 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Ven 17 Nov - 9:05 Avec le même moyen qui fait qu'un corps physique peut marcher sur l'eau. 227 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Ven 17 Nov - 9:35 Entièrement d'accord, cher Vulgate. "Tu es" n'existe pas dans le texte grec, c'est pourquoi par honnêteté chaque fois je vais citer le grec ou l'hébreu, puis ma traduction littérale, afin qu'on lise TEL QUEL. Répondit Thomas et il lui dit : Thomas vient de toucher les plaies et il s'exclame à Jésus-Christ, vrai homme, vrai Messie et vrai Dieu : "Mon Seigneur et mon Dieu" On est au sommet de l'évangile selon Jean, Jésus est Dieu incarné venu sauver l'humanité. 228 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Ven 17 Nov - 10:02 Ça c'est la compréhension des trinitaires ,mais Thomos croyait que Jésus était le Dieu tout Puissant en disant cela? Mais le sujet n'est pas pour parler de la divinité de Jésus mais de savoir si il est monté au ciel avec son corps. Alors restons sur le sujet, et je signal qu'il existe des sujets sur cette question , alors c'est dans ses sujets qu'il faut continuer. 229 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Ven 17 Nov - 10:10 Si tu veux ouvrir un sujet sur le texte de Jean 20:28 pas de problème. Mais en l'occurrence ici si Jésus était le Dieu et le Seigneur de Thomas chose que Thomas ne dit pas explicitement dans sa phrase :"mon Seigneur ET mon Dieu" et non pas:" mon Seigneur EST mon Dieu",alors il te faut croire que le Dieu de Thomas est mort! Or le Dieu de la Bible le Dieu suprême, le Dieu de Jésus (Jean 20:17) NE MEURT PAS selon Habakuk 1:12. Et je reviens sur le sujet...Pourquoi LE TEXTE NE DIT PAS que Thomas a touché les pieds de Jésus pour voir les marques? Il a mis ses mains sur le côté, a touché les mains de Jésus et pourtant il avait demander de mettre les mains sur les marques des clous selon Jean 20:25? Ne serait-ce pas une nouvelle preuve que Jésus est apparue encore en la circonstance dans un autre corps comme le texte de Marc 16:12 le suppose? Texte d'ailleurs que j'ai plusieurs fois utiliser dans mes commentaires cette semaine et dont Josué à repris pour faire réfléchir POSITIVEMENT BenFis sur ce point. 230 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Ven 17 Nov - 10:21 Ta fixation que Jesus serais DIeu t'empêche de raisonner et de voir la question sur ce sujet: La question est: "Est-ce que Jesus est monté au ciel avec son corps?" On t'as demander qu'est-ce qu'un esprit pour Toi? Quelle sorte de créature existe au ciel? Si les anges sont invisible alors comment ça se fait Que des Anges on ete visible sur la terre? 231 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Ven 17 Nov - 11:12 Le sujet comme il a été rappelé n'est pas sur la divinité de Jésus. Concernant cette question il existe deux sujets. http://meilleurforum-net.meilleurforum.net/t11866-est-ce-que-jesus-est-dieu merci de votre compréhension de respecter chaque sujet. 232 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Ven 17 Nov - 11:33 Simple résumé du beau récit de #Lu 24:13 et suivants. Cet évangéliste rapporte que les deux disciples ne reconnurent pas Jésus, « parce que leurs yeux étaient retenus » (#Lu 24:16). Il y avait sûrement une autre cause encore de ce fait extraordinaire : c’est qu’un changement s’était produit dans l’aspect de Jésus (comparez #Jn 20:14 et surtout #Jn 20:19). Telle est sans doute l’idée vraie, ici exprimée par un terme peu exact : il se manifesta sous une autre forme. 233 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Ven 17 Nov - 12:07 Et la Segond dit aussi ses propos. Une autre apparence ou autre forme.cf 9:2. 234 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Ven 17 Nov - 14:48 Liturgie= "sous un autre aspect" NBS ="sous une autre apparence" Parole de Vie ="d'une autre façon" BFC ="de manière différente" Jé ="sous d'autres trais" 235 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Ven 17 Nov - 14:54 La question reste quand même de savoir si Jésus modifiait son apparence à partir d’un corps physique ou spirituel ? 236 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Ven 17 Nov - 15:09 philippe83 a écrit: Si Jésus était le Dieu et le Seigneur de Thomas chose que Thomas ne dit pas explicitement dans sa phrase :"mon Seigneur ET mon Dieu" et non pas:" mon Seigneur EST mon Dieu". C'est la même chose en français... Comme quoi la maitrise des langues non bibliques n'en est pas moins aussi complexe. À respecter la Bible, Jésus-Christ est bien monté au ciel avec son corps charnel, sans quoi, même les musulmans l'ont compris, ce serait un pur esprit et il n'aurait pas besoin d'un corps ! 237 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Ven 17 Nov - 17:10 BenFis a écrit: La question reste quand même de savoir si Jésus modifiait son apparence à partir d’un corps physique ou spirituel ? Les anges pouvaient prendrent des formes physiques et boitent et manger. 238 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Ven 17 Nov - 17:17 Les eglise de ce monde et les gens qui les suivent les écoutes et ne prennent pas le temps pour penser et reflechir et apprendre à connaitre le Vrai DIeu et son fils. Regarder, si vous cherchez La verite vraiment comprenez que des anges Bon ou mechant sont bien venu sur terre ... Les anges, sont-ils visible ou invisible? La bible montre bien que des anges invisible peuvent être Vue et toucher ... Alors, c'est cette parti de comprehension qui manque à ces eglise du monde pour en connaitre la vérité ... Prenez le temps pour méditer sur les écritures ... 239 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Ven 17 Nov - 18:45 Cet évangéliste rapporte que les deux disciples ne reconnurent pas Jésus, "parce que leurs yeux étaient retenus." (verset 16) Il y avait sûrement une autre cause encore de ce fait extraordinaire : c'est qu'un changement s'était produit dans l'aspect de Jésus. (Comparer Jean 20.14 et surtout verset 19) Telle est sans doute l'idée vraie, ici exprimée par un terme peu exact : il se manifesta sous une autre forme. 16.13 Et ceux-ci s'en étant retournés, l'annoncèrent aux autres ; mais ils ne crurent pas ceux-là non plus. D'après Luc, (Luc 24.33 et suivants) les deux voyageurs annoncent avec enthousiasme comment ils ont vu le Seigneur, et comment il a été reconnu par eux au moment où il rompait le pain. 240 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Sam 18 Nov - 11:02 BenFis a écrit: A un moment donné après sa résurrection, Jésus a bien dû se transformer pour passer de l'état matériel, terrestre, humain, à l'état spirituel, céleste, divin. C'est bien une sorte de métamorphose, non ?: BenFils, Si la bible l'avait mentionné, je l'aurait tout de suite cru. Un fait aussi important ne serait pas advenu sans que les apôtres en aient parlé. Si cette théorie est vraie, c'est que cela a certainement dû se passer À L'INSU du Saint-Esprit qui était occupé à faire autre chose ou qui était en voyage. Ce qui fait que tu es mieux informé que l'Esprit de Dieu qui a inspiré les apôtres. Il faudrait dans ce cas remettre aussi tout le témoignage de la Bible en question, jusquà l'éternité de Dieu. Ce qui rend cette perspective absurde. Je te rappelle que les Saintes écritures ne laissent AUCUNE ESPACE pour les spéculations des rejetons d'Adam qui ne tarissent pas d'imagination lorsqu'il s'agit de mettre en doute la véracité des écritures. (Pr 30:6; 2 Pierre 1:20) BenFis a écrit: Le processus était peut-être identique à celui employé pour redonner vie à Lazare ? La résurrection de l'homme se déroule de la même manière. Si son corps ne s'est pas encore décomposé, il se relève tout simplement. Comme Jésus s'est relevé et s'est rendu à son rendez-vous à Galilée. Les sceptiques et autres négateurs se demandent: "mais avec quels vêtements?" Lorsque que Jésus change l'eau en vin personne ne s'est offusqué. Lorsqu'il calme la tempête d'un seul mot,personne ne dit rien, Lorsqu'il guérit un aveugle né où paie l'impôt avec de l'argent sorti du ventre d'un poisson, personne ne dit rien. ...Mais lorqu'il sort tout bien habillé alors qu'il n'avait apparemment aucun vêtement sur lui, tout le monde commence à s'indigner. Parce qu'ils auraient souhaité -pour qu'ils croient que c'était vaiment LUI- qu'il aille à ce rendez-vous tout nu!!! Alors que si c'était un prestidigitateur qui, enfermé nu, ressort tout habillé comme un prince, tout le monde aurait applaudi!! Et après quand St-Thomax commencera à parler d'incrédulité, l'on s'empressera illico de lui brandir les versets préférés: "Qui es-tu St-Thomax pour juger la foi des autres?" etc... BenFis a écrit: La différence d'apparence viendrait alors du fait que la résurrection rajeuni les corps et donc les rends plus ou moins reconnaissables. Le cas de Jésus est tout à fait particulier. Parce qu'il a la PLÉNITUDE de la Divinité habitant en lui CORPORELLEMENT (100% Divin comme Père). Il ne faut pas oublier qu'IL avait plus d'une fois influencé sa propre identification par son pouvoir Divin: le POUVOIR D'EMPÊCHER qu'on le reconnaisse, puis d' OUVRIR LES YEUX des gens pour qu'on le reconnaîsse. Tenir compte de cette réalité devrait normalement empêcher tout lecteur sincère qui croit à la véracité de la Bible d'arriver à des conclusions fantaisistes comme certains ici. En outre, l'apôtre Paul nous prévient de ne pas aller AU-DELÀ DE CE QUI EST ÉCRIT (1Co 4:6). Quelle est cette interprétation de Jean 20:28!!! C'est dans laquelle de vos publications? Si c'est comme ça que la Watchtower interprète Jean 20:28, c'est qu'elle a d'urgence besoin d'une "NOUVELLE LUMIÈRE"... Je suis bien obligé d'ouvrir une petite parenthèse ici, juste pour répondre à cette interprétation plus que boiteuse. Philippe83, si tu trouves que Thomas ne reconnaît pas assez explicitement Jésus comme SON SEIGNEUR et SON DIEU et qu'il fallait pour être explicite qu'il dise "le Seigneur EST mon Dieu", là, franchement Je me demande où nous allons! Dans ce cas, comment comprends-tu le passage de Psaumes 35:23 qui dit exactement ceci: Psaumes 35:23 a écrit: Réveille-toi, réveille-toi pour me faire justice! MON DIEU et MON SEIGNEUR, défends ma cause! (Psaumes 35:23) Suivant ton raisonnement, l'on pourrait conclure que le psalmiste était polithéiste et serait ici en train d'adresser sa prière à deux personnes distinctes: Son SEIGNEUR d'un côté et son Dieu de l'autre. C'est ça? Ne sais-tu pas que contrairement à ce qu'enseigne la Watchtower, pour les juifs -à qui appartiennent l'adoption, et la gloire, et les alliances, et la loi, et le culte, et les promesses, et les patriarches, et de qui est issu, selon la chair, le Christ (Rom 9:4-5), les vocables "Le Seigneur" et "Dieu" sont deux termes interchangeables qui se rapportent à l'unique DIVINITÉ? La vérité c'est que Thomas reconnait ici en Jésus SON SEIGNEUR ET SON DIEU.[/quote] Et ce n'est pas un païen (non juif) qui fait cette confession, mais UN JUIF PIEUX ET SCEPTIQUE qui confesse devant Témoins (Les autres disciples) prenant le risque d'être accusé de blasphème. Et Jésus qui connait le coeur de l'homme SAIT que ce n'est pas une déclaration faite sous le coup de l'émotion, puis qu'il lui répond: Parce que tu m'as vu, TU AS CRU. Jésus-Christ déclare clairement dans ce passage que le fait DE LE RECONNAÎTRE COMME LE SEIGNEUR ET DIEU EST UN ACTE DE FOI (Jean 20:28-29) La réponse à ta question, Samuel: De la même manière qu'il pouvait se TRANSFIGURER (Mat 17:1-10) et MARCHER SUR LES EAUX (Matthieu 14:22-33). Parce qu'il a lui-même fixé les lois de la nature (Esaïe 40:22 comp. Héb 1:10, Col 1:16, Jean 1:3) Mais la réponse que Jésus t'aurait donné aurait été la même que celle qu'il avait donné jadis aux témoins de Jéhovah du premier siècle: Matthieu 22:29 a écrit: Jésus leur répondit: Vous êtes dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Écritures, ni la PUISSANCEde Dieu (Mat 22:29). C'est incroyable! Vraiment INCROYABLE!! Il y a des gens qui crient partout et à tout moment: "Dieu est tout puissant! Dieu est tout puissant!" Et quand Dieu démontre sa toute puissance, Il se mettent aussitôt à crier: "Ce n'est pas possible! Ce n'est pas Possible!!" Alors quand je parle d'incrédulité, ils s'offusquent en brandissant leurs deux versets préférés (Romains 14:4 et Jacques 4:12) : Qui es-tu, St-Thomax, pour juger la foi des autres? Voilà. Je ne dis rien et referme la parenthèse. Josué a écrit: Il semble que ST-Thomax a l'art de vouloir tordre les écritures quand il fait l'application de ce verset. Accusation gratuite -pour ne pas dire calomnie- qui trouvera sa réponse dans les lignes qui suivent... J'apprécie ton humour pince sans rire, sauf qu'on parle des choses sérieuses ici. Josué a écrit: (1 Timothée 2:4-6) [...] . 5 Car il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, un homme, Christ Jésus, 6 qui s’est donné lui-même en rançon correspondante pour tous... [voilà] ce qu’il faut attester en ses propres temps. décidement, je vois que tu ne récules devant rien. Je n’en crois pas mes yeux, en te lisant. C'est inouï! Je me demande vraiment où tu vas chercher ces pseudo-arguments, ces échappatoires... Tu es en train de tordre les écritures pour TA propre perte, Josué. J’en ai vus, des gens qui résistent aux Saintes Écritures, mais là... Tout le monde peut constater que moi, je n'ai fait que reciter fidèlement un passage des écritures. Et même la Traduction du Monde Nouveau (la Bible des Témoins de Jéhovah). Alors que c'est toi qui essaies d'y introduire une idée qui n'y figure pas au départ. prends au moins le temps de lire et relire ce verset dans son contexte. IL EST CLAIR et n'a même pas besoin d'être commenté. Comment peux-tu t'appuyer sur les écrits de l'apôtre Paul et en même temps réfuter ses déclarations? Compare toi-même ton affirmation à celle de Paul: Josué a écrit: Jésus N'EST PAS MÉDIATEUR EN TANT QU'HOMME mais en tant que grand prêtre et dans les cieux L'apôtre Paul a écrit: Car il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, UN HOMME, Christ Jésus, (1 Thimothée 2:5) Je n'ai pas de commentaires à faire la-dessus. Que celui qui lit ces lignes en tire ses propres conclusions. A QUI et de QUOI l'apôtre Paul parle t-il dans ce passage? Paul parle à Timothée. Il lui révèle ou lui rappelle trois choses: 1. le nombre de Dieux. 2. le nombre de médiateurs entre Dieu et les hommes 3. la NATURE du Médiateur 1. La première question: Combien de Dieux y a t-il? Réponse de Paul: UN SEUL 2. La deuxième question: Combien de Médiateurs entre Dieu et les hommes? Réponse de Paul: UN SEUL MÉDIATEUR 3. La troisième question: quelle est LA NATURE du Médiateur entre Dieu et les hommes? Réponse de Paul:UN HOMME. UN ÊTRE HUMAIN: Jésus Christ (Le Nazaréen, Fils de David, Fils de Marie, frère de Jacques, de Joses, de Jude et de Simon (Marc 6:3), de la tribu de Juda. Si Jésus était devenu un esprit, comme le VEUT la Watchtower, Paul aurait tout simplement dit: Un seul médiateur: Jésus-Christ, ESPRIT. D'autre part, si Paul avait voulu parler du rôle de Jésus en tant que Sacrificateur (prêtre) comme le VEUT notre ami Josué, il aurait dit la même chose: "Un seul sacrificateur, Jésus Christ HOMME!" Parce qu'il parle du rôle et de la nature de celui à qui ce rôle est dévolu. Et c'est la réponse de Paul à la question principale de notre sujet. La manoeuvre maladroite de Josué qui tente de torpiller cette vérité est passée à côté. L'AFFIRMATION DE PAUL RESTE SANS APPEL. Constatez par vous mêmes. Je reprends la Phrase de Paul dans son intégralité (elle va du verset 5 à 6): 1Timothée 2:5-6a: 1Ti 2:5-6a Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ HOMME, qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. Voici le verset 1Timothée 2:5 dans différentes versions (source: http://djep.hd.free.fr/LaReferenceBiblique/?Livre=54&Chap=2&Vers=5 ) 1 Timothée 2:5 a écrit: En effet, il n’y a qu’un seul Dieu ; il n’y a aussi qu’un seul médiateur entre Dieu et les hommes : UN HOMME, le Christ Jésus, (1 Thimothée 2:5) Bible de la Liturgie © 2013 En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes: UN HOMME, Jésus-Christ, (1 Timothée 2:5) Dieu est unique, unique aussi le médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jésus, HOMME, (1 Thimothée 2:5) Bible des Peuples © 2005 - Editions du Jubilé Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les humains, L'HUMAIN Jésus-Christ, (1 Timothée 2:5) Nouvelle Bible Segond © 2002 NBS - Société Biblique Française En effet, il y a un seul Dieu, et de même aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, UN HOMME: Jésus-Christ. (1 Thimothée 2:5) Bible du Semeur © 2000, Société Biblique Internationale En effet, il y a un seul Dieu. Il y a aussi un seul intermédiaire entre Dieu et les êtres humains : c'est UN ÊTRE HUMAIN, le Christ Jésus, (1Timothée 2:5) Bible Parole de vie © 2000 PDV - Société Biblique Française Car il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, UN HOMME, Christ Jésus, (1 Thimothée 2:5) Traduction du Monde Nouveau © 1995 - Watchtower Bible & tract society of Pennsylvania Car il y a un seul Dieu, et un seul intermédiaire entre Dieu et l'humanité, L'HOMME Jésus-Christ (1 Timothée 2:5) Bible en français courant © 1982 BFC - Société Biblique française Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu, et les hommes, le Christ-Jésus HOMME, (1 Timothée 2:5) Bible à la Colombe © 1978 - Société Biblique française Oui, Elohîms est un, et un aussi, le médiateur entre Elohîms et les hommes: UN HOMME, le messie Iéshoua‘, (1 Timotheos 2:5) Bible Chouraqui © 1977 - Editions Desclée de Brouwer Car il n'y a qu'un seul Dieu, un seul médiateur aussi entre Dieu et les hommes, UN HOMME: Christ Jésus, (1 Thimothée 2:5) Traduction Œcuménique de la Bible © 1976 TOB - Les Editions du Cerf Car Dieu est unique, unique aussi le médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jésus, HOMME LUI-MÊME, (1 Thimothée 2:5) Car unique est Dieu; unique aussi est le médiateur de Dieu et des hommes, le Christ Jésus, HOMME (LUI AUSSI), (1 Thimothée 2:5) Traduction Pirot-Clamer / Liénart © 1938-50 - Édition Letouzey & Ané / Réédition Cardinal Liénart Car un seul (est) Dieu; un seul aussi (est) médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jésus HOMME, (1 Timothée 2:5) Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ HOMME, (1 Thimothée 2:5) Car il y a un seul Dieu, et un seul Médiateur entre Dieu et les hommes Jésus-Christ, HOMME, (1 Timothée 2:5) Car il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, L'HOMME Jésus-Christ, (1 Thimothée 2:5) Traduction Abbé Fillion 1895 Il n'y a, en effet, qu'un seul Dieu; il n'y a aussi qu'un seul médiateur entre Dieu et les hommes, UN HOMME, Jésus-Christ, qui s'est donné en rançon pour tous; (1 Timothée 2:5) Traduction Edmond Stapfer © 1889 - Société Biblique de Paris car Dieu est un, et le médiateur entre Dieu et les hommes est un, HOMME Christ Jésus, (1 Thimothée 2:5) Car il n'y a qu'un seul Dieu; il n'y a aussi qu'un seul médiateur entre Dieu et les hommes, savoir Traduction Hugues Oltramare 1874 Car il n'y a qu'un seul Dieu, et il n'y a aussi entre Dieu et les hommes qu'un seul médiateur, L'HOMME Christ Jésus (1 Thimothée 2:5) Traduction Albert Rilliet 1858 - Transcription DJEP 2013 Car il n’y a qu’un Dieu, ni qu’un médiateur entre Dieu & les hommes, Jesus-Christ HOMME, (1 Timothée 2:5) Traduction Lemaistre de Sacy 1759 Car il y a un seul Dieu, et un seul Médiateur entre Dieu et les hommes, [savoir] Jésus-Christ HOMME ; (1 Thimothée 2:5) Traduction David Martin 1744 L'HOMME – Christ Jésus; (1 Thimothée 2:5) Traduction King James 1611 - traduction française, Bible des réformateurs 2006 Marmhonie a écrit: À respecter la Bible, Jésus-Christ est bien monté au ciel avec son corps charnel, sans quoi, même les musulmans l'ont compris, ce serait un pur esprit et il n'aurait pas besoin d'un corps ! je me rejouis de ce qu'il y ait encore des gens qui croient et respectent la Bible comme Autorité finale en matière de FOI (Actes 24:14) Lorsque Paul parle de l'humanité de Jésus, il a certainement en tête la pensé formulée dans 1Tessaloniciens 5:23 1Thessaloniciens 5:23 a écrit: Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout votre être, l'esprit, l'âme et le corps, soit conservé irrépréhensible, lors de l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ! (1 Thessalonicien 5:23) Je conclus simplement par ces paroles de l'apôtre Jean: 1Jean 4:6 a écrit: Nous, nous sommes de Dieu; celui qui connaît Dieu nous écoute; celui qui n'est pas de Dieu ne nous écoute pas: c'est par là que nous connaissons l'esprit de la vérité et L'ESPRIT DE L'ERREUR (1 Jean 4:6). 241 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Sam 18 Nov - 11:05 De plus, après ces choses, il apparut sous une autre forme à deux d’entre eux qui marchaient : ils se rendaient à la campagne ; Un Humain ne peut pas changer de forme ... Alors, Jesus etait ressuciter en Humains ou en esprit? 242 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Sam 18 Nov - 11:28 La question de la nudité est essentielle Railler n'est pas argumenter Tout crucifié, tout empalé plus tard, était nu. L'humiliation et l'effroi devaient être totals. Sur le linceul de Turin, c'est un homme nu, alors qu'au Moyen-Âge la représentation du nu était interdite. On a une image très exacte de la réalité d'une crucifixion. Or le ressuscité laisse les linges du cadavre rituellement enveloppé dans un linceul avec le sudarium cachant son visage. Il devrait être donc nu dehors. Or, chose étonnante, il apparaît habillé à Marie Madeleine. Il s'était donc habillé. Le mystère avec Thomas Voici bien un moderniste qui veut vérifier par lui-même : excellent ! Or Jésus traverse les murs pour apparaître physiquement. Soit, son corps est Glorieux, mais comment de simples vêtements peuvent également traverser les murs ? Je ne comprends pas. Il n'y a aucune honte à poser des questions et chercher à comprendre Ce fut exactement l'apostolat remarquable de Charles Taze Russell. Il a répondu à mille questions, posé son esprit critique, et cherché à son tour des solutions. Loin de le blâmer, il faut l'étudier et chercher auprès des témoins de Jéhovah très érudits, les textes de Russell, c'est essentiel. Un exemple merveilleux du grand œuvre de la Watchtower J'étais en réunion il y a peu, et une dame nous expliqua l'intérêt des nouvelles technologies comme les smarphones et les liseuses électroniques. Elle lisait... la Bible, gratuitement. Je vérifais discrètement sur son mobile, c'était la traduction du monde nouveau 1995 en PDF ! Servir Dieu, c'est concret. Permettre à tout humain sur terre de lire la Bible dans sa langue, en divers formats portables sans connexion internet, comme en pdf, en audio mp3, c'est génial. 243 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Sam 18 Nov - 19:40 St-Thomax a écrit: BenFils, Si la bible l'avait mentionné, je l'aurait tout de suite cru. Je ne mets pas ici en doute les Ecritures, mais l'interprétation qu'en font certain. Mais je ne comprends pas trop ta croyance. Crois-tu que Jésus soit dans les cieux doté d'un corps physique !? Il y a un point qui m’interpelle. Celui de Thomas qui discerne que c’est bien Jésus, non pas par son apparence, mais en touchant les stigmates. Si Jésus était ressuscité dans son corps de chair à l’instar de Lazare, ses blessures n’auraient-elles pas dû disparaitre? 244 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Lun 20 Nov - 13:24 bible MacArthur. pourquoi Jésus prend t-il plusieurs fois un aspect différent ? 245 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Lun 20 Nov - 16:51 Ce ne sont pas des traductions qui nous intéressent, encore moins les traductions anglo-américaines, mais les textes TEL QUEL. LA BIBLE TELLE QU'ELLE EST ! Et dans le texte grec, Jésus monte au ciel avec son corps. Tel quel. Au 2e siècle déjà, on a de nombreuses mouvances qui fleurissent. Jésus est un "bâtard" (un Îsa), un pur esprit désincarné (repris par Russel au 19e siècle), ce n'est pas lui qui est mort mais Simon de Cyrène qui portait sa croix (docétisme), Jésus n'est pas le Messie mais Elie, etc. On connait tout ça, rendez-vous chez les catholiques, tout est archivé ! 246 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Lun 20 Nov - 17:04 Mais d'autres traductions disent la même chose. 247 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Lun 20 Nov - 20:15 Certaines personnes en connaissent gros sur les anges, ils connaissent "Gabriel", oui "l'ange Gabriel", mais est t'ils un ange ou un Humain? Pourquoi l'appelle t'il un ange, s'il est visible? GABRIEL, est t'il un ange ou un Homme? Des gens l'on vue l'ange Gabriel ... Est t'il encore d'apparence d'un Homme ou d'un ange maintenant? Quand les anges retourne au ciel, sont t'il invisible au ciel ou invisible?? Soyez cohérent dans votre etude de la bible svp ... 248 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Lun 20 Nov - 20:21 encore une fois dans l'hypothèse d'un Jésus physique, car sur l'habillement de Jésus au moment du décollage on voit les problèmes redoutables que ça pose, sachant que nu ou même légèrement vêtu, la température extérieure à une altitude de 10 000 m est en moyenne de -50 degrés! 249 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Mar 21 Nov - 0:31 Un esprit désincarnée? C'est quoi ce mot la? On Parle d'un esprit ... Désincarnée est ce un mot biblique??? Encore une fois on reviens aux anges, les anges qui apparaissait est ce qu'ils etait tout nue ou habillés? Gabriel est ce qu'ils etait présentable? Ca répondrais à vos questions .... Méditer sur la parole de Dieu ... 250 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ? le Mar 21 Nov - 7:57 Mais si Jésus et monté au ciel avec un corps désincarné pour qu'il n'est pas monté avec son corps physique. 251 Re: Jésus est-il monté au ciel avec son corps ?


source: wikipedia

text: est la plus grande île du Japon, autrefois connue en Occident sous le nom de « Hondo », sur laquelle se trouvent entre autres les villes de Tokyo, Osaka, Kyoto, Hiroshima, Yokohama, Nara et Nagoya. Toponymie Honshū était notamment dénommée dans l'Antiquité, comme il en est fait mention dans les ouvrages officiels de l'époque (Kojiki, Nihon shoki). À l'époque médiévale, l'île était dénommée « Meako », nom tiré du japonais . Géographie Honshū est la septième plus grande île du monde, avec une surface de , soit une taille approchant celle du Laos ou de la Roumanie, ce qui représente environ 60 % de la surface totale du Japon, s'étirant en longueur sur , sa largeur varie entre . Elle est baignée par l'océan Pacifique à l'est, par la mer intérieure de Seto à l'ouest-sud-ouest et par la mer du Japon au nord-ouest et au nord (détroit de Tsugaru). Peuplée par cent millions d'habitants, c'est-à-dire les 4/5 des Japonais, elle est la deuxième île la plus peuplée au monde, après celle de Java. Montagneuse et volcanique, Honshū est souvent sujette à des tremblements de terre, qui provoquent parfois la mort de milliers de personnes. Géologiquement parlant, elle se divise en deux, de part et d'autre de la ligne tectonique Itoigawa-Shizuoka, qui correspond à la limite entre le Japon de l'ouest (西日本, plaque eurasiatique) et le Japon de l'est (東日本, puis plaque nord-américaine), ces deux parties constituant à l'origine (jusqu'à il y a environ 12 millions d'années) deux îles distinctes. Le point culminant de cette île est le mont Fuji, volcan actif qui culmine au milieu d'une plaine du sud de la Fossa Magna à . De nombreux cours d'eau sillonnent cette île, dont le plus long du Japon : le fleuve Shinano. Le lac Biwa, plus grand lac du Japon, s'y trouve. La vie aquatique des rivières et des lacs est menacée par les pluies acides entraînées par la pollution des usines électriques. Régions Elle se divise en plusieurs régions : Tōhoku au nord ; Kantō à l'est ; Chūbu au centre ; Kansai (ou Kinki) vers l'ouest ; Chūgoku à l'ouest. Galerie Notes et références Annexes Articles connexes Liste des îles du Japon Séisme de Jōgan, préfecture d'Aomori (ancienne province de Mutsu, Honshū, Japon) Liens externes


source: fineweb

text: Chtisdumonde change de nom A compter du 1er février 2013, Chtisdumonde étend son concept à l'ensemble des régions et prend le nom de Nos Régions Web. Le site est animé par la même équipe. Seule modification : vous pouvez désormais si vous le souhaitez, échanger avec l'ensemble des membres inscrits quelque soit leur région de rattachement. Vous allez être redirigé vers la page demandée A très vite. L'équipe de Chtisdumonde.


Les gagnants sont connus, le concours est donc terminé Pour sa 3è fête parisienne, Puma Social présente « Les athlètes de la nuit », une soirée qui aura lieu le jeudi 7 avril de 20h30 et jusqu’au bout de la nuit. Si vous ne savez pas ce qu’est vraiment la campagne Puma Social vous pourrez trouver toutes les infos sur le site Puma Social dédié mais pour résumer il s’agit d’un campagne débutée à l’automne 2010 et s’adressant aussi bien aux sportifs qu’aux fêtards invétérés. Les soirées Puma Social ont lieux partout dans le monde (New York, Shangaï, Berlin, ...) Le programme se décompose en 2 parties : 1. de 20h30 à 23h30 la soirée est privée et en open bar avec au menu : Karaoké, Babyfoot Party, Archive Gaming et Music Box 2. après 23h30 l’ouverture se fait au public avec de la musique en live proposée par un line-up composé de Crookers, Designer Drugs & Asura. Puma Social et Lourdson vous proposent 5 places pour assister à cet évènement, pour cela il vous suffit de commenter cet article et nous effectuerons un tirage au sort parmi les participants. A vous de jouer, le concours est ouvert jusque mercredi 6 avril à 11h ! Le Lieu : Social Club – 142, rue Montmartre 75002 Paris Métro : Bourse et Sentier (3), Grand Boulevard (8,9)


- Si tu étais un jour de la semaine... bah le samedi parce que c'et le week end et que je monte à cheval


text: Description Centre-Sud. Entre la Sainte-Catherine, Mel et Jo, les putes travesties, et le parc jonché de seringues, Aïcha traîne son enfance cassée par son beau-père. Elle rencontre Baz et devient amoureuse. Une chose grave leur arrivera. Pour sauver sa peau, pour protéger Baz, Aïcha, forcée de s''expliquer à une travailleuse sociale, revoit son histoire et multiplie les versions des faits. Dans un monde si mal foutu, qui dit vrai et qui peut dire où se situe la réalité? Une confrontation déchirante et drôle où l''émotion court. La langue à fleur de peau de Et au pire, on se mariera se trouve à la croisée du romanesque, du théâtre de rue et de la déposition. Ce que nos libraires en pensent Avez-vous déjà eu l’impression de ne pas être à la bonne place au bon moment? C’est sûrement ce que Baz ressent après avoir fait la rencontre d’Aïcha, une jeune adolescente en mal de vivre. Cette dernière se retrouve au poste de police où elle raconte sa vie à une travailleuse sociale... mais dans quel but? Aïcha n’a pas la vie facile: demeurant seule avec sa mère qu’elle déteste, abusée par son ex-beau-père, elle combat des sentiments de violence et de déception refoulés depuis des années. Elle tombe amoureuse d’un homme de deux fois son âge, qui ne fait que s’enliser à vouloir l’aider. Comme elle a une tendance à la mythomanie, c’est à nous de démêler le vrai du faux. L’auteure aborde des sujets lourds et tabous, en usant d’une écriture de grande qualité. Un roman qui se lit d’un trait. Mélanie Charest, A à Z


text: Un assistant personnel est un outil constitué, dans sa version simple, d'un carnet ou de quelques fiches ; dans sa version évoluée, d'un appareil numérique portable (dans sa version évoluée, il est aussi appelé assistant personnel numérique, assistant personnel intelligent, assistant électronique de poche, pocket PC, ou personal digital assistant (PDA)). L'objectif d'un assistant personnel est d'aider un individu dans l'exécution de certaines tâches comme la gestion d'un agenda ou la gestion d'un carnet d'adresses. Le terme assistant personnel intelligent est aussi utilisé pour désigner le logiciel qui anime les assistants personnels les plus évolués, les ordinateurs, les tablettes, les téléphones cellulaires et les autres appareils électroniques dans leur fonction d'assistance à des individus pour l'exécution de diverses tâches. Évolution Créés à l'origine sur le principe d'une calculatrice évoluée, les assistants personnels servent d'agenda, de carnet d'adresses et de bloc-notes. Ils ont d'abord été dotés d'un clavier de petites touches, puis d'un écran tactile, associé alors à un stylet et intégré dans les logiciels de téléphones, tablettes et ordinateurs. Selon la définition qu'on leur donne, le premier PDA est le Psion Organiser II de Psion, sorti en 1986). Puis la même année apparaît le premier assistant personnel à écran tactile, le IF-8000 de Casio, suivi par le de Sharp (1988), le Portfolio d'Atari (1989), le Refalo de Kyocera (1990), et le Series 3 de Psion (1991). La première utilisation publique du terme « PDA » remonte à l'été 1992, lors du Consumer Electronics Show à Chicago où John Sculley, alors CEO d'Apple, présenta le Newton. Progressivement, les avancées techniques permettent aux PDA de combiner, dans un volume réduit, les principales fonctions de la bureautique, du multimédia, de l'Internet, de la géolocalisation et de la téléphonie. Assez vite, les utilisateurs ont pu synchroniser leurs données avec des ordinateurs personnels via des câbles. Puis les capacités sans fil, au début limitées à l'infrarouge, ont été étendues pour accéder à différents types de réseaux via les techniques sans fil ou la téléphonie mobile numérique. La quasi-totalité des PDA modernes disposent d'une connexion Wi-Fi. Comme pour les autres ordinateurs, toutes ces applications s'appuient sur un système d'exploitation qui permet la standardisation de leur fonctionnement et de leur développement. Les téléphones portables ont intégré des fonctions d'assistant personnel de plus en plus sophistiquées (avec les smartphones ou phablettes) via plusieurs systèmes d'exploitation proposant des usages, performances et compatibilités assez comparables. Les PDA bénéficièrent ainsi rapidement de la reconnaissance vocale simplifiée alors que le détecteur de mouvements ou la télévision y apparaissaient aussi. D'abord en concurrence, les deux familles de produits ont convergé dans un marché attirant les grandes industries et sociétés de services des techniques de l'information et de la communication. Caractéristiques matérielles L'ordinateur de poche est un boîtier qui a l'architecture informatique d'un ordinateur, qui tient dans la main, de la taille approximative d'une grosse calculatrice. Comme dispositif de pointage, un stylet permet de sélectionner et d'extraire des informations sur l'écran du PDA. Il permet également d'écrire sur un clavier émulé ou bien directement par reconnaissance d'écriture. Il s'agit alors d'écrits simplifiés où chaque caractère correspond à un mouvement particulier du stylet. Pour saisir du texte sur clavier, plusieurs procédés ont été conçus : émulé ou mécanique, intégré ou détachable, restreint aux chiffres ou étendu à l'alphabet. Le stylet tend à être remplacé par l'usage des doigts sur un écran tactile (sauf sur les grandes tablettes : Lenovo ThinkPad, Microsoft Surface Pro, iPad Pro) et l'utilisation de l'accéléromètre 3D (pour, par exemple, faire défiler l'information ou des images à l'écran). La commande vocale est une alternative. La mémoire interne de certains PDA peut être augmentée en lui adjoignant une mémoire externe sous la forme d'une carte mémoire que l'on enfiche dans l'appareil ou par des stockages en ligne dans le cloud. Communicant et mobile, l'ordinateur de poche peut intégrer divers types de récepteurs et d'antenne. En Europe, les normes suivantes sont employées en fonction des réseaux employés : Pair à pair : infrarouge ou Bluetooth Réseau local : Wi-Fi Radiotéléphonie : GSM, Edge, GPRS, UMTS/3G ou HSDPA/3G+, désormais la 4G et la 5G Positionnement par satellites : GPS, GLONASS, Beidou et Galileo Télévision numérique terrestre : DVB-H Évolutions, tendances Les fonctions de dialogue homme-machine se complexifient avec des interfaces dites intelligentes reconnaissant en quasi-temps réel de grandes quantités de contenu écrit, parlé ou photographié plutôt que de simples indexations de contenu. Des chaînes de caractères sont associées au contexte et reconnues comme des entités (noms d'auteurs, de société, de rues, de produits, etc.) et comparées aux recherches antérieures ou d'autres "clients" du service, permettant des associations de plus en plus précises entre les entités et un raisonnement plus élaboré sur ces relations. Le développement du Web sémantique a été lent car très complexe et nécessitant d'énormes ressources informatiques, mais des logiciels spécialisés cherchent à devancer les intentions de l'utilisateur (et à les manipuler dans l'intérêt du commerce souvent). Les éditeurs d'agents personnels peuvent aussi mieux utiliser des API de connaissances académiques pour interpréter plus finement les requêtes des utilisateurs académiques (scientifiques, étudiants...) en utilisant notamment des logiques collaboratives et/ou des services prêts à l'emploi. La prospective rejoint la science-fiction, avec l'apparition des google Glass et de premières interfaces neuronales (encore expérimentales). Avec Google Now, Cortana et Siri l'assistanat a largement pénétré la et le monde réel. Il est permis par de premières formes d'intelligence artificielle. Certains auteurs alertent sur les limites des assistants personnels dits intelligents, mais aussi sur les risques et dangers potentiels qui peuvent ou pourraient dans un futur plus ou moins proche leur être associés. D'autres ou les mêmes posent des questions éthiques concernant par exemple les assistants conçus pour deviner nos intentions, qui accèdent à de nombreuses données personnelles qu'ils manipulent et éventuellement partagent, et qui pourraient assez facilement influencer nos choix)... pour le meilleur et potentiellement le pire si l'on n'apprend pas à en maitriser les risques selon Stephen Hawking et d'autres dans un billet publié en 2014 par le journal The Independent. Selon eux, à court terme un enjeu est de savoir qui contrôle l'IA (intelligence artificielle) et à long terme il s'agira de savoir s'il peut encore être contrôlé dans tous les domaines où on l'utilisera ; insistaient Hawkins et d'autres scientifiques, intellectuels et philosophes en 2014. Logiciels Les systèmes d'exploitation les plus répandus sont : Sur les anciennes machines Palm OS édité par la société PalmSource ; Symbian OS édité par la société Nokia Corporation ; Linux et Qt Extended, en particulier le Zaurus Linux de Sharp, présenté en 2002 ; Windows Mobile et Windows Phone de Microsoft ; Sur les machines actuelles (tablettes, smartphones, etc.) Android, système open source conçu par Google et annoncé officiellement le ; Fire OS d'Amazon (dérivé d'Android). iPadOS, système conçu par Apple pour leurs iPad (et pour leurs iPhone, iPod touch) Des milliers de logiciels (applications) gratuits ou payants sont disponibles, le plus souvent téléchargeables sur Internet. Notes et références Annexes Articles connexes Appareil mobile Tablette tactile Simputer Hipster PDA, la version papier du PDA Liens externes Introduction aux PDA - Paul Guyot, ECE,


source: CulturaX

text: loisirsencheres, Entreprise présente Pépinière éco-créative Bordeaux Chartrons Accueil / Entreprises / Loisirs Enchères Originaire de la région bordelaise, l'équipe s'attache à faire profiter ses membres des meilleures offres de loisirs et culturelles disponibles sur la toile. Pour y parvenir, l'équipe de Loisirs Enchères s'active pour proposer sur son site les produits les plus attractifs et originaux.


La Reine Nanny : la lutte pour la liberté La Reine Nanny fut l’une des premières féministes du nouveau monde. Une chef légendaire des Marrons de la Jamaïque, la Reine Nanny brisa les chaînes de la servitude et rejeta le rôle traditionnel qui était dévolu aux femmes au XVIIIe siècle afin de mener son peuple à une victoire écrasante sur la puissante armée britannique. Le récit de son courage exemplaire et de son génie militaire a été révélé à la projection en avant-première mondiale du film « Queen Nanny : Legendary Maroon Chieftainess » (La Reine Nanny : Chef légendaire des Marrons), qui s’est tenue le lundi 19 octobre 2015, au Siège de l’ONU, à New York. Ce documentaire d’une heure nous fait découvrir ce personnage mystérieux qu’est la Reine Nanny et raconte l’histoire de la lutte pour la liberté telle qu’elle fût menée par les Marrons jamaïcains. Il analyse également ce qu’on peut retenir de la Reine Nanny ainsi que son impact sur les femmes d’aujourd’hui en général. Cette manifestation a réuni le Premier Ministre actuel de la Jamaïque, S. E. la très honorable Portia Simpson-Miller, la double championne olympique de sprint, Shelley Ann Fraser-Pryce, la parlementaire Yvette Clarke et sa mère, un ancien membre du Conseil, l’honorable Una Clarke ainsi que la « Reine du Reggae », Rita Marley (épouse de Bob Marley), qui ont assisté à la projection. Mise au point par le programme éducatif En mémoire de l’esclavage du Département de l’information, en association avec la Mission permanente de la Jamaïque auprès de l’Organisation des Nations Unies et la Mission permanente de la République de Trinité-et-Tobago auprès de l’Organisation des Nations Unies, cette manifestation, et plus particulièrement ce film, ont mis en lumière le vécu des femmes esclaves et l’institution de l’esclavage ainsi que la Décennie internationale des personnes d’ascendance africaine (2015 2024). En expliquant comment ce film s’inscrivait dans les objectifs de la Décennie, à savoir reconnaissance, justice et développement, Mme Gaynel Curry, Conseillère sur l’égalité des sexes et les droits des femmes auprès du Haut-Commissariat des Nations Unies aux droits de l’homme, a indiqué que le fait même que peu de personnes connaissaient les réalisations de cette femme exceptionnelle montre à quel point les femmes ne se sont pas vues accorder la reconnaissance qu’elles méritent. Par ailleurs, la justice pour les femmes demeure un idéal hors de portée, en particulier pour les femmes de couleur. D’après Mme Curry, cette situation peut être attribuée à plusieurs facteurs : l’absence de législation adéquate ainsi que des politiques, pratiques et traditions qui sont discriminatoires à l’égard des femmes; le manque d’accès à l’information et une participation insuffisante des femmes; l’exclusion des postes de responsabilité ainsi que le manque de recours utiles pour les femmes. « En dépit des bienfaits démontrés de l’accès des femmes aux ressources productives, les femmes, en particulier les femmes d’ascendance africaine, continuent d’être en butte à une discrimination considérable dans le domaine du développement » a-t-elle constaté. L’Ambassadeur Courtenay Rattray, Représentant permanent de la Jamaïque auprès des Nations Unies, a décrit la Reine Nanny comme « une pionnière de la légendaire résistance du peuple marron ». Il a ajouté « qu’elle avait joué un rôle moteur bien avant que les concepts d’égalité entre les sexes et d’autonomisation des femmes ne s’esquissent et ne deviennent un sujet à la mode ». La projection du film a été suivie d’un débat animé par Mme Cristina Gallach, Secrétaire générale adjointe à la communication et à l’information. Parmi les experts invités figuraient : M. Roy T. Anderson, réalisateur, producteur et scénariste du film; M. Harcourt Fuller, producteur et historien de l’Afrique et de la diaspora africaine à l’Université d’État de Géorgie; Mme Gloria Simms, actrice principale du film, et Mme Gaynel Curry, Conseillère sur l’égalité des sexes et les droits des femmes auprès du Haut-Commissariat des Nations Unies aux droits de l’homme. Le programme éducatif En mémoire de l’esclavage, qui est géré par le Département de l’information, a été établi par l’Assemblée générale en 2007 afin d’honorer la mémoire des victimes de l’esclavage et de la traite transatlantique des esclaves. Pour obtenir de plus amples informations sur la Décennie internationale des personnes d’ascendance africaine, veuillez consulter le site Web : www.un.org/fr/events/africandescentdecade/. Retransmission de l'allocution d'ouverture, de la table-ronde et des questions/réponses après la projection du film


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text: Virginie efira taille | Patrick Memes Virginie efira taille Virginie efira taille; Virginie Efira est une actrice franco-belge née le 5 mai 1977 dans la ville belge de Schaerbeek (Région de Bruxelles-Capitale). Elle a commencé sa carrière en tant que personnalité de la télévision sur RTL, le radiodiffuseur public belge. Elle a commencé sa carrière d'actrice en 2004 après avoir travaillé comme personnalité de la télévision pendant dix ans (1998-2008). Elle est bien connue dans l'industrie cinématographique comme la vedette de comédies romantiques telles que Love is better for two (2010), La Chance de ma vie (2011), 20 years apart (2013), The Taste of Wonders (2015) et Un homme au sommet de ses pouvoirs (2016). (2016). « Pouvez-vous me dire ce qui vous a attiré dans cette comédie ? « De plus, il y a une forte envie de collaborer avec le réalisateur (Laurent Tirard, nldr). Mon intérêt à faire partie de l'initiative s'est manifesté dès que j'en ai eu connaissance. côté décalé, la nouveauté du sujet – on parle d'une femme qui a honte du mec qu'elle aime -, et l'affrontement entre le regard personnel et le regard sociétal... J'avais aussi conscience que Jean Dujardin serait jouer le personnage principal, ce qui, à mon avis, était un excellent choix. J'avais raison. Pendant un moment, ils n'ont même pas pensé à moi, mais quand je me suis présenté au casting, on m'a proposé le poste. Virginie Efira est une actrice belge et ancienne animatrice de télévision qui a travaillé dans une variété de rôles. Elle étudie d'abord les mathématiques, la psychologie, les sciences sociales et le latin avant de s'inscrire à L'INSAS puis au Conservatoire de musique et d'art dramatique pour poursuivre une carrière dans le théâtre. En 1998, elle fait ses débuts à la télévision en tant qu'animatrice sur la chaîne belge Club RTL. En 2002, elle rejoint RTL-TVi, où elle anime désormais la Star Academy et la recherche de la prochaine grande star, La Recherche De La Nouvelle Star. Le film raconte l'histoire de Sylvie, une actrice belge qui élève seule ses deux enfants dans la ville fictive belge du Ponant. Lorsqu'un de ses fils est impliqué dans un incident domestique, elle juge bon de le soustraire à la garde de son père. En conséquence, une bataille est menée pour récupérer la possession de cet individu. Un esprit punk ou rock établissement La production recherche des locaux, hommes et femmes, âgés de plus de 16 ans et de tous horizons, pour une tournée qui se déroulera à Brest et ses environs du 17 janvier au 4 mars 2022. Autre caractéristique recherchée, une attitude punk ou rock. Les tatouages, piercings, cheveux colorés ou rasés et autres apparences extravagantes sont encouragés. Le paiement s'effectue selon le "tarif horaire cinéma syndical". Enfin, la production précise que les intermittents de l'émission seront tenus de préciser s'ils ont besoin ou non de cachets. L'année suivante, elle fait ses débuts sur M6 et apparaît dans Follement Gay, Drôles D'Équipes, ou encore Classé Confidentiel. En 2006, elle succède à Benjamin Castaldi en tant que nouvelle star de La Nouvelle Star. En 2008, elle rejoint Canal + et commence à diriger Canal Presque. En 2010, elle prend la décision de se consacrer entièrement à sa carrière d'actrice. Elle est apparue dans plusieurs films, dont Les Barons (2009), Le Siffleur (2010), Kill Me Please (2010) et La Chance De Ma Vie (2011). (2011). Elle a demandé le divorce de l'acteur Patrick Ridremont, une décision qui a été accueillie avec scepticisme. Qu'en est-il de l'aspect luxueux pour la publicité des longs métrages dans lesquels elle apparaît ? Virginie Efira a reçu très peu d'attention. Les tapis rouges sont l'endroit où elle aime porter ses robes de soirée et autres ensembles coûteux, selon l'actrice belge. Elle choisira pour ses dernières apparitions publiques de l'année des tenues un peu plus audacieuses, mais pourtant soignées et professionnelles. Lorsque Judith Fauvet débarque à Paris pour l'avant-première du film "Madeline Collins", réalisé par Antoine Barraud, elle est habillée avec élégance et arbore un sourire radieux qu'elle garde pour elle. Virginie Efira fait partie de ces personnes qui n'abusent pas du bling-bling. Malgré le port de superbes robes, comme celle qu'elle portait pour l'inauguration du Festival de Cannes en 2021, elle a la capacité d'imprégner chaque tenue d'une simplicité et d'une élégance intemporelles auxquelles nous aspirons tous. Les robes courtes de Virginie Efira sont un incontournable. Avant son apparition promotionnelle à Paris pour le film "Madeline Collins", l'actrice a décidé de porter un mélange d'ensembles branchés et avant-gardistes. Elle a choisi de porter une nuisette à fines rayures dans les tons noir et blanc, qu'elle a associée à une veste noire (indispensable de nos dressings) à la coupe oversize pour un look plus casual. Elle a choisi de porter un pantalon en cuir afin d'habiller son look. L'actrice belge est dotée de magnifiques jambes longues et minces, qu'elle sait montrer au mieux de ses capacités. La plupart du temps, elle opte pour des robes courtes qui laissent voir, qu'elles associent toujours à des talons très hauts. Aussi belle des robes midi bien ajustées qui mettent en valeur sa taille fine et étirent ses jambes, elle aime les porter avec une élégante paire de chaussures. Avec cette pièce, elle adoucit le côté trop sérieux de ses chaussures à talons hauts et injecte un peu de rock et de tendance dans son ensemble. Elle s'habille d'escarpins noirs avec des orteils pointus et de hautes serres pour attirer l'attention sur sa silhouette longue et maigre. Le résultat est sans équivoque : dans cette tenue, Virginie Efira est élevée au rang de devenir la définition de l'élégance, sans en faire trop. "On aurait eu un tout autre tableau, avec un ton beaucoup plus réaliste, si cela avait été le cas. On voulait construire une comédie à partir de cette situation et capitaliser sur le caractère inattendu... En fait, c'est un remake de une comédie argentine dans laquelle le personnage principal était auparavant joué par un acteur connu. Nous avons su garder cet esprit vivant. C'est étonnant de voir Jean, l'incarnation du mec actif et de taille moyenne, incarner un homme de petite taille." Plus tard, elle prend une tournure tragique dans le film indépendant Victoria (2016), réalisé par Justine Triet, qui lui vaut une nomination aux César dans la catégorie de la meilleure actrice. Sous la direction de Catherine Corsini avec Un amour impossible (2018), Anne Fontaine avec Police (2020), Albert Dupontel avec Adieu les cons (2020), et Paul Verhoeven avec Benedetta (2020), elle confirme son implication dans les films (2021 ).


text: Christiane Taubira , née le à Cayenne (Guyane), est une femme politique française. Elle commence sa carrière politique comme militante indépendantiste, puis participe à la création du parti politique guyanais Walwari en 1992. Députée de la Guyane de 1993 à 2012, elle est à l'origine de la loi tendant à la reconnaissance de la traite et de l'esclavage en tant que crime contre l'humanité. Elle est également députée européenne de 1994 à 1999. Candidate du Parti radical de gauche (PRG) à l'élection présidentielle de 2002, elle arrive en treizième position du premier tour de scrutin, avec 2,32 % des voix. Elle est garde des Sceaux, ministre de la Justice de 2012 à 2016, dans les gouvernements Jean-Marc Ayrault et , puis Manuel Valls et , sous la présidence de François Hollande. À ce titre, elle défend au Parlement le projet de loi ouvrant le mariage et l'adoption aux couples de personnes de même sexe. En désaccord avec le projet de déchéance de la nationalité française pour des personnes jugées coupables de terrorisme, elle démissionne en janvier 2016. Souhaitant se présenter à l'élection présidentielle de 2022, elle remporte la primaire populaire mais retire sa candidature deux jours avant la date limite du dépôt des parrainages, faute d'avoir réuni les d'élus nécessaires. Biographie Famille, études et carrière professionnelle Née à Cayenne le , Christiane Taubira est issue d'une famille modeste — sa mère, Bertille, aide-soignante puis infirmière, morte à , élevait seule ses onze enfants, dont cinq conçus avec le père de Christiane, Georges Taubira, épicier à Cayenne, qui les avait abandonnés. Après avoir été scolarisée à Cayenne, où elle obtient un baccalauréat B, elle suit des études supérieures et obtient un DEA en sciences économiques à l'université Panthéon-Assas en . Elle rédige son mémoire d'étude sur l'économie du pouvoir dans les formations sociales des pays en développement. Elle est également titulaire d'une licence en sociologie de l'université Paris-Sorbonne, actuelle Sorbonne Université, d'un diplôme d'études supérieures en ethnologie afro-américaine de l'université Paris-Diderot, actuelle Université Paris Cité, et a suivi un troisième cycle universitaire en agroalimentaire au Centre français de la coopération agricole. Elle devient professeure de sciences économiques en 1978. À la fin des années 1970, Christiane Taubira rencontre , dirigeant indépendantiste, qu'elle épouse en 1987 et avec lequel elle a quatre enfants, nés entre 1979 et 1988. Les époux se séparent en 2002, sur fond de crise politique, après que Roland Delannon constitue une liste dissidente de celle de son épouse lors des élections régionales de 1998. Elle quitte l'enseignement en et prend successivement la tête de divers instituts d'économie locale en Guyane : la Coopération agricole Antilles-Guyane et la Confédération caraïbe de la coopération agricole entre et , le Centre national des arts et métiers de Guyane entre et , l’Assistance technique à la pêche artisanale en Guyane entre et puis l’Office de coopération et du commerce extérieur de la Guyane (OCCE-G) entre et , un organisme dépendant du conseil régional de la Guyane. À ce titre, elle se voit confier un créneau pour des émissions au sujet de l'économie de la pêche et celle du milieu agricole par la radio locale RFO-Guyane, la faisant entrer dans le débat public et permettant la diffusion de ses idées au sein de la société guyanaise. Elle est également membre honoraire du conseil d'administration de la Fondation Danielle-Mitterrand - France Libertés. Parcours politique Militante indépendantiste et création de Walwari Elle commence sa carrière politique en 1978 comme militante indépendantiste, notamment au sein du Mouvement guyanais de décolonisation (MOGUYDE), que son mari a fondé en 1974. Elle dirige la revue indépendantiste Mawina. Selon Robert Chaudenson, , avec l'aide de l'Union des travailleurs guyanais (UTG), prépare un attentat contre les installations pétrolières de Guyane qui échoue (le complot de Noël). Il est alors arrêté le 13 décembre 1974 avec 12 autres personnes. Elle affirme qu'elle a alors été obligée de vivre dans la clandestinité. Roland Delannon est emprisonné pendant dix-huit mois et l'arrestation des impliquées dans l'opération déclenche une grève générale de la part de l'UTG. Selon le magazine Valeurs actuelles, elle aide alors les clandestins et les militants guyanais détenus à la prison de la Santé. Après l'arrivée de François Mitterrand à la présidence de la République en 1981, elle cesse le militantisme indépendantiste, constatant qu'il n'est plus soutenu par les Guyanais et fonde son activité professionnelle : elle devait signer un contrat de professeur-chercheur à l'université du Québec à Montréal lorsqu'elle est sollicitée pour s'investir en politique. En 1992, elle cofonde avec son mari le parti Walwari et en prend la présidence. Premiers mandats de députée de la Guyane (1993-2002) En 1993, elle est élue députée sans étiquette dans la première circonscription de la Guyane. Elle intègre un petit groupe parlementaire, République et liberté, et vote l'investiture du gouvernement Édouard Balladur (de droite). Elle affirmera ensuite à ce propos que et qui serait un moyen de « participer au climat d'apaisement » qu'elle dit désirer. Interrogée sur ce vote lors de sa campagne présidentielle de 2022, elle évoque . Elle est quatrième de la liste Énergie radicale, menée par Bernard Tapie, aux élections européennes de 1994. Elle est ainsi députée européenne jusqu’à la fin de la législature, en 1999, en parallèle de son mandat de députée à l’Assemblée nationale. En avril 1994, elle est observatrice parlementaire aux premières élections multiraciales en Afrique du Sud. Après sa réélection à l’Assemblée nationale en juin 1997, elle rallie le groupe socialiste, et se voit confier par Lionel Jospin un rapport sur la recherche de l'or en Guyane. En 1998, elle se sépare de son mari après que celui-ci s'est présenté contre Walwari aux élections régionales de 1998 sans l'en avertir, se disant fatigué de l'hégémonie politique de son épouse. En 2014, elle exprime des remords dans la presse sur ce passage de sa vie. Jusqu'en novembre 2001, elle est apparentée PS. Elle rejoint ensuite le groupe RCV (PRG-MDC-Verts-PCR). Christiane Taubira donne son nom à la loi tendant à la reconnaissance de la traite et de l'esclavage en tant que crime contre l'humanité (-434), votée le , qui reconnaît comme crimes contre l'humanité, la traite négrière transatlantique et l'esclavage qui en a résulté, jusqu'à l'abolition de l'esclavage. La loi prévoit également l'insertion de ces faits historiques dans les programmes scolaires et le développement des recherches scientifiques s'y rapportant. Une des conséquences de cette loi est la création d'une « journée annuelle de la mémoire de l'esclavage », qui se tient tous les 10 mai. La loi est critiquée car elle est considérée par certains comme loi mémorielle se limitant à la traite européenne et occultant les traites africaines et arabo-musulmanes. D'autre part, elle ferait preuve d'anachronisme en omettant l'esclavage actuel et, faisant écho à des revendications communautaires, menacerait avec son caractère prescriptif la liberté des historiens. Ce sentiment de menace est renforcé par l'opposition entre Christiane Taubira et l'historien de l'esclavage Olivier Pétré-Grenouilleau, au cours de l'affaire du même nom. Candidate du PRG à l’élection présidentielle de 2002 En avril 2002, elle est la candidate du Parti radical de gauche à l'élection présidentielle. L'historien Christophe Prochasson indique qu'elle fait alors figure d' et qu'elle n'est : , et , : . Sa campagne est axée sur deux thèmes : « l’égalité des chances » et la « solidarité pour tous ». Elle formule plusieurs propositions libérales sur le plan économique, comme la baisse de l'imposition des foyers aux revenus les plus élevés, le développement de la retraite par capitalisation ou la suppression des cotisations sociales dans le financement de l’assurance-maladie. Elle obtient 2,32 % des voix au premier tour et réalise l'essentiel de son score en France d'outre-mer, notamment dans son département d'origine, la Guyane, où elle est députée et où elle obtient 52,7 % des suffrages exprimés. Selon certains socialistes, cette candidature a contribué à l'éparpillement des voix de gauche et a ainsi été l’une des causes de l'échec de Lionel Jospin à accéder au second tour de l'élection présidentielle, Christiane Taubira ayant obtenu quelque alors que l’écart entre le Premier ministre et Jean-Marie Le Pen était de moins de . D'après Jacques Séguéla, Christiane Taubira avait proposé une alliance à Lionel Jospin, qui n'aurait pas donné suite. Bernard Tapie, soutien de Christiane Taubira, avait rapporté que celle-ci tenta de négocier son retrait en échange d'un remboursement par le PS des frais déjà engagés par le PRG et d'une demande explicite de la part de Lionel Jospin, qui aurait refusé. Ce dernier nie tout contact avec la candidate des radicaux de gauche, avec qui il est resté par la suite en mauvais termes et à qui il attribue son élimination au premier tour de scrutin. Dirigeante du PRG et proche des socialistes (2002-2012) Christiane Taubira est de nouveau élue députée au second tour, avec 65,3 % des voix, le , dans la première circonscription de la Guyane. Elle est apparentée au groupe socialiste. Tout en demeurant membre du parti guyanais Walwari, elle devient, à la suite du congrès de Toulouse d'octobre 2002, membre et première vice-présidente du Parti radical de gauche, fonction spécialement créée pour elle et supprimée au congrès de décembre 2004. Elle est en tête de la liste « Europe fraternelle » du PRG aux élections européennes de 2004, dans la circonscription Île-de-France : cette liste n'obtient que 1,54 % et aucun élu. En 2004, elle vote contre la loi interdisant les signes religieux dans les écoles publiques alors que le texte est approuvé par ses collègues députés PRG comme Roger-Gérard Schwartzenberg ou Jean-Michel Baylet. Alors que les députés ont été 494 à voter pour, elle fait partie des 36 à voter contre. À la tribune de l’Assemblée, elle décrit le hijab comme « un défi lancé à l’invisibilité institutionnelle de populations refoulées à la périphérie des villes (...), parfois aussi l’expression d’une identité culturelle réduite à une exhibition de croyances » et considère que « cette discussion nous renvoie aussi à l’histoire coloniale de la France ». Le , elle se déclare candidate à l'investiture du Parti radical de gauche pour l'élection présidentielle de 2007. Le , le PRG réuni en Congrès renonce à présenter une candidature, préférant un accord avec le Parti socialiste sur les élections présidentielle et législatives. Elle quitte le parti à la fin de l'année 2006. Le , Christiane Taubira rallie l'équipe de Ségolène Royal, où elle est nommée « déléguée à l'expression républicaine ». Par la suite, lors de la campagne des législatives de juin 2007, elle déclare avoir été « approchée » par l'entourage de Nicolas Sarkozy « avant la fin de la présidentielle » pour faire partie du gouvernement, mais « avoir alors décliné l'offre ». Elle est réélue députée avec 63,41 % des suffrages le 17 juin 2007 pour la législature, dans la première circonscription de la Guyane. Elle est apparentée au groupe Socialiste, radical, citoyen et divers gauche. En avril 2008, elle est chargée par le président de la République Nicolas Sarkozy d'une mission sur les accords de partenariat économique entre l'Union européenne et les pays ACP. Son rapport, remis deux mois plus tard, émet de lourdes critiques envers ces dispositifs, et formule des préconisations jugées audacieuses, mal reçues par l'Élysée, le chef de l'État n'ayant fait aucun commentaire. Christiane Taubira est candidate, à la tête d'une liste divers gauche lors des élections régionales de 2010 en Guyane. Arrivée en tête des quatre listes de gauche en présence, elle conduit une liste d'union de la gauche au second tour. Le , avec 43,9 % des voix, elle est battue par le maire de Cayenne, soutenu par l'UMP, Rodolphe Alexandre (56,1 %). Elle siège dès lors dans l'opposition. Le , elle annonce son soutien à Arnaud Montebourg dans le cadre des primaires du Parti socialiste de 2011 pour l'élection présidentielle de 2012. Garde des Sceaux, ministre de la Justice (2012-2016) À la suite de la victoire de François Hollande à l'élection présidentielle, elle est nommée pour la première fois au gouvernement le 16 mai 2012 en devenant garde des Sceaux, ministre de la Justice au sein du gouvernement Ayrault (dont sur 35 sont issus du Parti socialiste). Après la décision du nouveau Premier ministre disposant que tout ministre de son gouvernement qui se présente aux législatives et qui serait battu devrait démissionner, les médias annoncent que Christiane Taubira renonce à briguer un nouveau mandat parlementaire. Par ailleurs, elle démissionne de son mandat de conseillère régionale de la Guyane le 31 août 2012. Parmi les premières mesures qu'elle désire appliquer figurent une nouvelle loi contre le harcèlement sexuel et la suppression des tribunaux correctionnels pour mineurs tout récemment créés au profit des tribunaux pour enfants, afin de garantir la spécificité de la justice des mineurs. Dès sa nomination, elle est la cible des critiques de l'UMP et du FN, et l'annonce de cette suppression, prévue dans le programme du candidat Hollande, est qualifiée de laxisme par l'UMP, mais est favorablement accueillie par les représentants de l'USM, le syndicat majoritaire de la magistrature. Au premier trimestre 2013, confrontée à une vague de départs dans son équipe, la ministre est contrainte de remanier son cabinet ; elle embauche alors Christine Maugüé, membre du Conseil d'État et épouse d'un proche de François Hollande, Bernard Rullier, conseiller chargé des affaires parlementaires à l'Élysée. En tant que garde des Sceaux, elle porte le projet de loi ouvrant le mariage aux couples de personnes de même sexe, qu'elle qualifie de « réforme de civilisation ». Lors des débats au Parlement, où elle est particulièrement présente, ses nombreuses prises de parole et son habileté suscitent le respect, plus que l'approbation, de l'opposition, qui avait pourtant fait d'elle une cible privilégiée lors de ses débuts au gouvernement, faisant de ce débat un « moment » particulier de sa carrière politique. Le projet de loi ouvrant le mariage aux couples de personnes de même sexe est approuvé par l'Assemblée nationale en seconde lecture par contre 225 (opposition) et 10 abstentions. À l'été 2013, elle met en œuvre un projet de réforme pénale, qui voit notamment la création de la « contrainte pénale ». Si la garde des Sceaux considère qu'il s'agit de la fin du « tout-carcéral », certaines de ses prises de position ont donné lieu à des divergences avec le ministre de l'Intérieur Manuel Valls et à un « procès en laxisme » intenté par la droite. La loi est promulguée le 15 août 2014. Inspirée par les expériences canadiennes, Christiane Taubira met en place en 2014 la justice restaurative, qui a pour objectifs, après la prononciation des peines, l’écoute et l’instauration d’un dialogue entre les victimes et les auteurs et autrices afin de permettre l’apaisement et la reconstruction des premières et la responsabilisation des seconds ; l'ambition générale étant le rétablissement de la paix sociale. Un an plus tard, sa loi d’adaptation de la procédure pénale au droit de l’Union européenne fait l'objet d'une censure de 27 sur par le Conseil constitutionnel le 13 août 2015, dont des mesures visant la lutte contre la pédophilie et le financement de l'aide aux victimes, considérées comme des cavaliers législatifs. Lors des élections territoriales de 2015 en Guyane, elle figure en onzième position sur la liste Walwari (section de Cayenne), qui recueille seulement 7,10 % des voix au premier tour. En désaccord avec le projet d'extension de la déchéance de la nationalité française pour les binationaux convaincus de terrorisme, elle déclenche une polémique, en décembre 2015, en annonçant sur une radio algérienne, Alger Chaîne 3, que le gouvernement français renonçait à ce projet alors que le Conseil des ministres du lendemain a maintenu cette proposition dans son projet de réforme constitutionnelle. Le 27 janvier 2016, la démission de Christiane Taubira est annoncée par l’Élysée. Elle est remplacée par Jean-Jacques Urvoas, député du Finistère et président de la commission des lois à l'Assemblée nationale. L'annonce de sa démission est regrettée notamment au sein de l'aile gauche de la majorité, tandis que l'opposition de droite s'en réjouit et espère la fin d'une politique pénale qu'elle juge « laxiste ». Certains acteurs de la sphère judiciaire, dont certains directeurs de prison, réfutent cette accusation, tandis que la plupart des syndicats de police se déclarent soulagés, estimant que Christiane Taubira incarnait une « culture de l'excuse », qu'ils estiment de nature à renforcer l'impunité des délinquants et à fragiliser l'action des forces de l'ordre. Son successeur au ministère de la Justice, Jean-Jacques Urvoas, évoque une justice « sinistrée ». Alors que la surpopulation carcérale est estimée à son départ à environ détenus, Le Figaro relève que , soit 700 nouvelles places. Libération note de son côté que Christiane Taubira a été accusée de vider les prisons alors que la population carcérale a conservé une taille quasiment identique entre 2012 et 2015. La ministre de la Justice a aussi été accusée de généraliser les aménagements de peine mais les chiffres montrent qu'ils n'ont pas augmenté. Le point central de la réforme de la garde des Sceaux a été la contrainte pénale, un nouveau type de peine qui a été très critiqué et était censé concerner entre à condamnés chaque année, selon une étude d'impact présentée à l'Assemblée nationale. Or la contrainte pénale a été utilisée par les juges seulement 813 fois entre le octobre 2014 et le 30 juin 2015. Sur une période de deux ans suivant la promulgation de la loi, la contrainte pénale a été utilisée fois. Après le gouvernement (2017-2021) Après avoir conjointement encouragé les candidatures d'Arnaud Montebourg, Benoît Hamon et Vincent Peillon pendant la primaire citoyenne en vue de l'élection présidentielle de 2017, elle annonce son soutien à Benoît Hamon lors de sa convention d'investiture le à la Maison de la Mutualité. Au second tour de l'élection présidentielle, elle appelle à voter pour Emmanuel Macron. Restant une figure populaire de la gauche et déplorant également l'inaction des gouvernements européens pour accueillir dignement les migrants, elle est courtisée par trois formations en vue des élections européennes de 2019 : PS, EÉLV et Génération.s, mais dit en 2018 ne souhaiter s'y engager que si la démarche est rassembleuse : . Dix jours avant le scrutin, elle apporte son soutien à la candidature de l'essayiste Raphaël Glucksmann, à la tête de la liste Envie d'Europe écologique et sociale, investie par le Parti socialiste, Place publique, Nouvelle Donne et le Parti radical de gauche, alors en difficulté dans les sondages. Cette liste obtient 6,2 % des suffrages et six députés européens. Le 10 juin 2018, elle est présidente du jury du « prix Gisèle-Halimi » 2018, deuxième session du concours d'éloquence de la Fondation des femmes tenu à Paris à la Maison de la radio. Le 19 décembre 2018, plus de se mobilisent à l'appel de l'association Urgence Homophobie. Taubira est l'une d'elles et apparaît dans le clip de la chanson De l'amour. Dans le cadre des élections régionales de 2021 en Île-de-France, elle apporte son soutien à la candidature de l'ancienne journaliste et adjointe à la maire de Paris, Audrey Pulvar, tête de la liste « Île-de-France en commun », qui est investie notamment par le PS, le PRG et PP. Élection présidentielle de 2022 Un collectif « Taubira pour 2022 » voit le jour en juin 2020 et réunit près de personnes sur Facebook et Instagram. En octobre 2021, elle arrive en tête des candidats proposés à la primaire populaire, qui compte alors encore moins de signataires et dont l'objectif est de désigner un candidat commun de la gauche à l’élection présidentielle. Le , Christiane Taubira annonce qu'elle envisage d'être candidate à l'élection présidentielle française de 2022, à condition de ne pas être . Elle se prononce en faveur de la consultation appelée « primaire populaire », sans pour autant officialiser sa participation comme candidate. Elle estime que les divergences idéologiques entre les différents partis de gauche, notamment au regard du rapport à l'Union européenne ou de la transition énergétique, ne sont pas insurmontables et défend une revalorisation des salaires ainsi que le rétablissement de l'impôt sur la fortune, voulant faire de la santé, de l'éducation, de la justice et de l'environnement des causes prioritaires dans la perspective de la prochaine présidence de la République. Le 9 janvier, elle déclare qu'elle respectera le verdict de la primaire populaire, alors que Jean-Luc Mélenchon, Anne Hidalgo et Yannick Jadot, autres candidats désignés pour la primaire, refusent de se ranger derrière le vainqueur. Le , à Lyon, elle annonce officiellement sa candidature à l'élection présidentielle en maintenant son idée de respecter le résultat de la primaire populaire. Elle présente alors ses premières propositions : « un revenu mensuel de 800 euros par mois pendant cinq ans » pour « les 46 % des jeunes (qui) sont obligés de travailler pendant leurs études » ; la revalorisation du SMIC à euros net par mois ; la taxation du patrimoine « à partir de 10 millions d’euros » ; l'augmentation des bas salaires, avec la menace de la suppression des exonérations et subventions pour les entreprises récalcitrantes ; le recrutement de soignants en ; l'augmentation du bonus écologique sous condition de ressources ; l'instauration d'une TVA à taux zéro sur les produits biologiques ; ou encore l’instauration du référendum d'initiative citoyenne. Son directeur de campagne est Axel Urgin, adjoint au maire de Créteil et conseiller maître à la Cour des comptes. Christian Paul, ancien député PS, est chargé du projet. Guillaume Lacroix, président du Parti radical de gauche, occupe le poste de conseiller politique, chargé des relations avec les partis politiques, et Elie Patrigeon, son ancien conseiller au ministère de la Justice , celui de chef de cabinet. Daniel Goldberg, ancien député PS, et Olivia Fortin, adjointe au maire de Marseille, sont promus porte-paroles de la campagne. Elle remporte la primaire populaire le 30 janvier, avec la mention « bien + ». Le 14 février, alors que sa candidature ne suscite pas l’adhésion dans les médias, le président du Parti radical de gauche, Guillaume Lacroix, annonce la mise en retrait de son parti de la campagne de Christiane Taubira en actant l'échec du rassemblement. Le , étant loin d’avoir recueilli les 500 parrainages nécessaires (le Conseil constitutionnel en a validé 181 en sa faveur la veille, à trois jours de la date limite), Christiane Taubira annonce le retrait de sa candidature présidentielle. Le 8 avril, elle appelle à voter pour Jean-Luc Mélenchon afin de former un cordon sanitaire face à l'extrême droite. Travaux et prises de position Ses prises de position personnelles entrent peu dans une logique de parti. Il lui est parfois reproché à gauche de se préoccuper des combats sociétaux plus que des luttes sociales. Réparations pour l'esclavage À l'occasion de sa préface du livre Le Procès de l'Amérique, Christiane Taubira estime que , mais rappelle que le débat sur les réparations doit aussi se poser en France où l’État a eu selon elle un rôle central dans l'organisation de la traite négrière : . Christiane Taubira rappelle que . La députée de Guyane cite en exemple la mise en valeur du parler créole, le financement d'études sur les traces archéologiques de la vie des esclaves à l'époque, la toponymie, la pharmacopée de plantes que les esclaves ont développée pour se soigner afin de mettre en lumière ce . Immigration en Guyane En 2006, elle considère que le nombre des immigrés clandestins expulsés de Guyane ( sur ) est dérisoire. En 2007, elle déclare : . Union européenne En 2005, elle prend position pour le « non » lors du référendum français sur le traité établissant une constitution pour l'Europe, contrairement au PRG, dont elle est, à l'époque, encore vice-présidente. Lors du référendum de 2010 sur le passage de la Guyane à un statut de collectivité d'outre-mer, elle est critique envers le caractère flou du projet, elle se prononce pour une autonomie accrue avant d'appeler à voter blanc. Pandémie de Covid-19 En septembre 2021, en ce qui concerne la vaccination contre la Covid-19 en Guyane, elle refuse d'appeler les Guyanais à se faire vacciner et de « prendre parti dans la guerre de tranchées » opposant la haute fonction publique, « qui varie dans ses consignes », et les protestataires, « qui ont perdu tout sens de la mesure », et dit trouver obscène qu'on puisse le lui reprocher. Elle précise sa position en répétant que « les arguments antivax sont un tissu d'imbécillités » et en rappelant qu'elle est elle-même « vaccinée, en Guyane, depuis quatre mois, sans en faire mystère ». En décembre suivant, elle dit respecter le « choix du gouvernement » sur l'instauration d'un passe vaccinal en remplacement du passe sanitaire, sans pour autant préciser sa position sur la question, tout en déclarant que « le vaccin est notre meilleure arme contre cette pandémie » et qu'il s'agit de « la meilleure façon de ne pas mettre, ni en épuisement, ni en fragilité, ni en danger » le personnel soignant. En janvier 2022, elle ne s'oppose pas à l’instauration du passe vaccinal. Par la suite, le 24 janvier, elle se prononce en faveur d’une obligation vaccinale plutôt que du passe vaccinal, rejoignant ainsi la position du Parti socialiste. Cible d'attaques sexistes et racistes Christiane Taubira a du faire face, au cours de sa carrière, à de nombreuses insultes sexistes et racistes. Elle autorise son parti Walwari à lancer une citation directe à l'encontre d'Anne-Sophie Leclère, une candidate du Front national qui avait relayé en octobre 2013 sur sa page Facebook une caricature raciste la comparant à un singe. En septembre 2016, le tribunal correctionnel de Paris condamne celle-ci à d'amende avec sursis pour injure publique. En , le Haut-Commissariat des Nations unies aux droits de l'homme condamne les propos, qu'il considère comme des attaques racistes, dont elle fait l'objet depuis plusieurs semaines, notamment sur la couverture de l'hebdomadaire d'extrême droite Minute, où figure sa photo accompagnée de la légende : . L'hebdomadaire repousse l'accusation de racisme, arguant qu'il n'a fait qu'utiliser deux expressions françaises, . À l'issue du procès en appel, qui se tient en , une condamnation du directeur de Minute à d'amende est prononcée, comme en première instance. Affaires judiciaires Condamnation pour licenciement injustifié En 2004, Sylvia Edom (son ancienne attachée parlementaire de 2002 à 2003) obtient aux prud'hommes la condamnation de Christiane Taubira pour licenciement injustifié et rupture de contrat à durée déterminée. Recrutée pour s'occuper des relations publiques et de la gestion des évènements de fin d'année, elle voit son contrat reconduit de six mois avant d'être licenciée pour faute grave. La députée lui reproche alors une et des , ce que conteste l'employée, soutenant avoir . Les prud'hommes condamnent Christiane Taubira à verser et Sylvia Edom obtient la requalification de ses deux CDD en CDI. Non-lieu pour prise illégale d'intérêt En décembre 2012, Patrick Buisson, conseiller de Nicolas Sarkozy lors de sa présidence et directeur de la société de sondages Publifact, porte plainte pour prise illégale d'intérêt contre Christiane Taubira. Patrick Buisson reproche à Christiane Taubira, alors ministre de la Justice, sa position de membre du comité de parrainage de l'association Anticor qui s'est constituée partie civile dans l'affaire des sondages de l'Élysée qui a valu à l'ancien conseiller de Nicolas Sarkozy une mise en examen. La plainte de Patrick Buisson est jugée recevable par la cour d'appel de Paris en 2014 et Christiane Taubira est entendue le 5 octobre 2016 par la juge d'instruction, Sabine Kheris, sous le statut de témoin assisté. Le 11 avril 2017, les magistrats instructeurs ont rendu une ordonnance de non-lieu, conformément aux réquisitions du parquet. Synthèse des résultats électoraux Élection présidentielle Élections législatives Élections européennes Élections régionales Les résultats ci-dessous concernent uniquement les élections où elle est tête de liste. Élections cantonales Élections municipales Les résultats ci-dessous concernent uniquement les élections où elle est tête de liste. Distinctions Autres prix 2023 : citoyenne d'honneur de la ville de Montréal (Canada) Publications Ouvrages (introduction) Préfaces Préface du livre de Préface du livre de Céline Delavaux, La Voix des femmes. Ces grands discours qui ont marqué l'histoire, Paris, La Martinière, 2019, 192 p. Préface de Combattantes, une histoire de la violence féminine en Occident, Paris, Seuil, 2020, 264 p. Notes et références Notes Références Voir aussi Bibliographie . Articles connexes Femmes ministres en France Liste des députés de la Guyane Liste des députés européens de France de la 4e législature - Liste des députés européens de la 4e législature Liens externes Femme politique française Ministre français de la Justice Candidat à une élection présidentielle en France sous la Cinquième République Conseiller régional de la Guyane Député européen membre du Parti radical de gauche Député européen de l'Alliance radicale européenne 1994-1999 Député européen élu en France 1994-1999 Député de la Guyane Personnalité ayant donné son nom à une loi Député de la XIIIe législature de la Ve République Député de la XIIe législature de la Ve République Député de la XIe législature de la Ve République Député de la Xe législature de la Ve République Écrivain guyanais du XXe siècle Écrivain guyanais du XXIe siècle Docteur honoris causa de l'université libre de Bruxelles Docteur honoris causa de l'université du Wisconsin à Milwaukee Mariage homosexuel en France Étudiant de l'université Panthéon-Assas Étudiant de l'université Pierre-et-Marie-Curie Étudiant de l'université Paris-Sorbonne Naissance en février 1952 Naissance à Cayenne Narratrice de livre audio