text: Նորություններ - 3D մետաղական պատի արվեստ (2) Խոզանակված ալյումինե մետաղական պատի արվեստ ավելի ու ավելի մեծ ժողովրդականություն է վայելում, եւ շատ մարդիկ որոշում են կատարելագործել իրենց ճաշասենյակը, հյուրասենյակները եւ այլն ՝ մետաղական յուղաներկերի մեկ հավաքածուով: Դուք չեք էլ կարող պատկերացնել, թե որքան հիանալի բան կարելի է պատրաստել ալյումինից: Դա կարող է լինել փոքրիկ զարդարանք կամ հսկայական պատի արվեստ, որն ընդգրկում է ամբողջ պատը: Ավելին, ալյումինե իրերը պատի զարդարման ունիվերսալ գործիքներ են, քանի որ դրանք հարմար են գրեթե ցանկացած սենյակի, ինչպես նաեւ ցանկացած գունային սխեմաների համար: Իրոք, շատ հետաքրքիր է ունենալ3D մետաղական պատի արհեստներպատի վրա, որը պատրաստված է մաքուր ալյումինից, քանի որ այն կարծես փայլուն է եւ պատշաճ կերպով արված: Պատի վրա տեղադրված արվեստի մի կտոր կարող է լիովին փոխել այն մթնոլորտն ու տրամադրությունը, որը նախատեսում եք տեղադրել այն: Մեր առաջարկի մեջ դուք կգտնեք այն ամենը, ինչ ձեզ հարկավոր է, տարբեր տեսակի 3D մետաղական արվեստ եւ մի քանի օրինաչափություններ, այնպես որ բոլորը կգտնեն ինչ-որ բան, որը ձեզ ամենից լավ է համապատասխանում: Մեր բոլոր մետաղական պատերի արհեստները հեշտությամբ տեղադրվում են եւ շատ ամուր են: ամենալավն այն է, որ դրանք հիանալի տեղավորվեն ցանկացած սենյակում, որը ցանկանում եք: Նրանք ավելացնում են պատշաճ ոճ, որը համապատասխանում է ձեր տրամադրությանը կամ ձեր նախընտրած դիզայնին: Քանի որ օրեցօր մետաղական պատի արվեստ դառնում է ավելի ու ավելի տարածված, ժամանակ մի կորցրեք եւ ձեր կայքից որոշ ընտրելու ճանապարհին եք:


Առաջնորդ Սրբազան Հայրը հանդիպել է այաթ. Թասխիրիին - «ԱԼԻՔ» Օրաթերթ You are here:Գլխաւոր էջ»Լուրեր»Համայնք»Առաջնորդ Սրբազան Հայրը հանդիպել է այաթ. Թասխիրիին Առաջնորդ Սրբազան Հայրը հանդիպել է այաթ. Թասխիրիին Նոյեմբերի 21-ի առաւօտեան, Տ. Սեպուհ արք. Սարգսեանը յատուկ հանդիպում ունեցաւ իսլամ աշխարհի հարցերում յեղափոխութեան առաջնորդի գերագոյն խորհրդական եւ Իսլամական դաւանութիւնների ու դպրոցների մերձեցման խորհրդի նախագահ՝ այաթ. Թասխիրիի հետ՝ իր գրասենեակում: Այաթ. Թասխիրին ջերմօրէն ողջունեց Սրբազան Հօրը եւ մեծապէս գնահատեց նրա կեցւածքն ու միջազգային բեմերի վրայ նրա տարած ու տարւելիք աշխատանքները Իրանի Իսլամական Հանրապետութեան ճշգրիտ դիմագիծը արար աշխարհին ներկայացնելու գործում: Սրբազան Հայրը իր հերթին սիրով ողջունեց այաթ. Թասխիրիին, վեր առնելով նրա անձն ու գործը միջկրօնական եւ համաիսլամական երկխօսութեան դժւարին գործում: Այնուհետեւ խօսւեց տարածաշրջանում տիրող տխուր իրադարձութիւնների եւ Իրանի Իսլամական Հանրապետութեան դրական խաղաղարար դերի մասին, ինչպէս նաեւ Իրանի Իսլամական Հանրապետութեան եւ Մեծի Տանն Կիլիկիոյ կաթողիկոսութեան բարեկամական յարաբերութիւնների մասին: Շուրջ մէկ ժամ տեւող հանդիպումը կայացաւ շատ մտերմիկ եւ անկեղծ մթնոլորտում:


source: fineweb

text: Փաստաբան Ամալ Ալամուդինը եւ դերասան Ջորջ Քլունին ցանկանում են ծնող դառնալ, հաղորդում է Cosmo.ru–ն։ Հարսանիքից հետո նախկին երդվյալ ամուրի 54–ամյա Քլունին պատմել է լրագրողներին, որ երեխայի ծնունդն իր եւ Ամալի must-do ցուցակի առաջին հորիզոնականներում չէ։ Սակայն ինն ամիս անց զույգը փոխեց ծրագրերը եւ շուտով պատրաստվում է երեխա ունենալ։ Ալամուդին–Քլունի զույգին մոտ կանգնած աղբյուրի խոսքով` սիրահարներն այցելում են մասնագիտացված բժշկական կենտրոն, որը զբաղվում է ընտանիքի ծրագրման հարցերով։ «Նրանք որոշել են, որ արդեն ծնող դառնալու իդելական ժամանակն է։ Ամալը չի աշխատում ժամանակից ավելի եւ առայժմ նոր գործեր չի վերցնում, զբաղվում է միայն ընթացիկով, իսկ Ջորջն արդեն հասունացել է երեխայի համար»,– պատմել է ինսայդերը։ Աղբյուրն ընդգծել է նաեւ, որ ամուսինները ցանկանում են երեխա ունենալ արդեն հաջորդ տարի, որպեսզի «հասցնեն» մինչեւ Սուրբ ծնունդ, ինչից հետո զույգը մտադիր է Նահանգներից տեղափոխվել Լոնդոն։ -0-


Եհովային սիրողների համար գայթակղություն չկա|Ուսումնասիրության համար Եհովային սիրողների համար «գայթակղության քար չկա» Ունե՞ս այնպիսի սիրտ, որ ճանաչես Եհովային Ճանաչեցինք Աստծուն. բավարարվե՞նք այդքանով Մխիթարվիր եւ մխիթարիր Եհովան մեր ապաստարանն է Պատվիր Եհովայի մեծ անունը Անհավանակա՞ն է, որ Հովսեպոսը գրած լինի Երբեք հույսդ մի՛ կտրիր ԿԱՐԴԱԼ ՀԵՏԵՎՅԱԼ ԼԵԶՎՈՎ՝ Ադրբեջաներեն Ադրբեջաներեն (կիրիլիցա) Ալբաներեն Ամհարերեն Այմարա Անգլերեն Արաբերեն Արգենտինական ժեստերի լեզու Աֆրիկաանս Բիկոլ Բուլղարերեն Բրազիլական ժեստերի լեզու Գա Գերմաներեն Գուարանի Գրենլանդերեն Դանիերեն Զուլու Էստոներեն Էվե Էֆիկ Թաի Թաիթերեն Թուրքերեն Թվի Իգբո Իլոկո Ինդոնեզերեն Իսլանդերեն Իսպաներեն Իտալական ժեստերի լեզու Իտալերեն Լատվիերեն Լեհերեն Լինգալա Լիտվերեն Լուօ Խորվաթերեն Կատալան Կեչուա (Այակուչո) Կեչուա (Բոլիվիա) Կիկույու Կինյառուանդա Կոլումբիական ժեստերի լեզու Կոսա Կորեերեն Կվանգալի Կվանյամա Կրեոլ (Հաիթյան) Հայերեն Հիլիգայնոն Հոլանդերեն Հունարեն Հունգարերեն Ղազախերեն Ղրղզերեն Ճապոներեն Մալայերեն Մալգաշերեն Մալթայերեն Մեքսիկական ժեստերի լեզու Յորուբա Նդեբելե Նդոնգա Նեպալերեն Նզեմա Նորվեգերեն Շոնա Շվեդերեն Ուզբեկերեն Ուկրաիներեն Չեխերեն Չինարեն մանդարին (ավանդական) Չինարեն մանդարին (պարզեցված) Չիչեւա Պանգասինան Պորտուգալերեն Ռումիներեն Ռուսերեն Սամար–լեյտե Սեբուանո Սեթսվանա Սեպեդի Սեսոթո (Լեսոտո) Սերբերեն Սերբերեն (լատինագիր) Սինհալի Սլովակերեն Սլովեներեն Սվաթի Սվահիլի Սրանանտոնգո Վայունայիկի Վենդա Վիետնամերեն Վոլայտա Վրացերեն Տագալոգ Տիգրինիա Ցոնգա Օրոմո Ֆիններեն Ֆրանսերեն Դիտարան (ուսումնասիրության թողարկում) | Մարտ 2013 «Շատ է քո օրենքը սիրողների խաղաղությունը, եւ նրանց համար գայթակղության քար չկա» (ՍԱՂ. 119։165)։ Ի՞ՆՉ ԿՊԱՏԱՍԽԱՆԵՍ Ի՞նչ մրցավազքում են քրիստոնյաները, եւ ո՞րն է մրցանակը։ Ի՞նչը կարող է գայթակղության քար լինել քրիստոնյայի համար։ Ի՞նչ իմաստով գայթակղության քար չկա Եհովային սիրողների համար։ 1. Ինչպե՞ս իրեն դրսեւորեց մի վազորդուհի անհաջողությունից հետո։ ՄԱՐԻ ԴԵԿԵՐԸ արդեն պատանեկան հասակում համաշխարհային կարգի վազորդի համբավ ուներ։ Բոլորն ասում էին, որ 1984թ. ամառային օլիմպիական խաղերում 3000 մետր վազքի եզրափակիչ փուլում նա է հաղթելու։ Բայց Մարին այդպես էլ չհասավ վերջնագծին։ Վազքի ժամանակ նա դիպավ մեկ ուրիշ վազորդի ոտքին ու ընկավ։ Վնասվածք ստացած վազորդուհին սպասարկուների օգնությամբ լացակումած հեռացավ վազքուղուց։ Բայց Մարին չհուսալքվեց. մեկ տարի էլ չանցած՝ 1985թ.-ին, նա վերադարձավ մրցասպարեզ եւ համաշխարհային նոր ռեկորդ սահմանեց կանանց մեկ մղոն վազքատարածությունում։ 2. Ի՞նչ իմաստով են ճշմարիտ քրիստոնյաները վազում, եւ ի՞նչ նպատակ պետք է ունենանք։ 2 Մենք՝ քրիստոնյաներս, կարելի է ասել, նույնպես վազում ենք։ Մենք պետք է հաղթելու նպատակ ունենանք։ Սա արագավազք չէ, որտեղ հաղթելու համար ամենակարեւորը արագությունն է, եւ ոչ էլ սովորական դանդաղ վազք է, որի ժամանակ մարդը երբեմն կարող է կանգնել։ Այն մարաթոնյան վազք է, որում հաղթելու համար շատ կարեւոր է տոկուն լինել։ Կորնթացի քրիստոնյաներին գրած նամակում Պողոսն օգտագործում է վազորդի օրինակը (Կորնթոս քաղաքը հայտնի էր մարզական մրցումներով)։ Նա ասաց. «Չգիտե՞ք, որ մրցավազքին բոլոր մասնակցողներն են վազում, բայց միայն մեկն է ստանում մրցանակը։ Ուրեմն այնպես վազեք, որ ստանաք այն» (1 Կորնթ. 9։24)։ 3. Ինչպե՞ս է հնարավոր, որ բոլոր վազորդները հաղթեն հավիտենական կյանքի մրցավազքում։ 3 Աստվածաշունչը մեզ հորդորում է վազել այս փոխաբերական մրցատարածությունը (կարդա՛ 1 Կորնթացիներ 9։25–27)։ Մրցանակը լինելու է հավիտենական կյանքը՝ ոմանց համար՝ երկնքում, մյուսների համար՝ երկրի վրա։ Ի տարբերություն ուրիշ մրցումների՝ այս մրցավազքում կարող են հաղթել բոլոր մասնակիցները, միայն թե հարկավոր է մինչեւ վերջ տոկալ (Մատթ. 24։13, ծնթ.)։ Մասնակիցները պարտվում են միայն այն դեպքում, երբ չեն վազում կանոնների համաձայն կամ էլ չեն հատում վերջնագիծը։ Սա միակ մրցավազքն է, որտեղ հաղթողները, որպես մրցանակ՝ հավիտենական կյանք են ստանում։ 4. Ի՞նչն է դժվարացնում մեր ընթացքը հավիտենական կյանքի մրցավազքում։ 4 Այս վազքատարածությունը հեշտ չէ անցնել։ Հարկավոր է լինել կարգապահ ու նպատակասլաց։ Միայն մեկ անձնավորություն է կարողացել հասնել վերջնագծին, ընդ որում այդ ընթացքում նա թեկուզ մեկ անգամ չի սայթաքել կամ ընկել։ Դա Հիսուս Քրիստոսն է։ Նրա աշակերտ Հակոբոսը գրեց, որ Քրիստոսի հետեւորդները՝ «բոլորն էլ հաճախ են սխալվում» (Հակ. 3։2)։ Դա իրոք այդպես է։ Մեր կամ ուրիշների անկատարության պատճառով, հնարավոր է, դանդաղեցնում ենք մեր ընթացքը եւ նույնիսկ կանգ առնում։ Մեր ոտքը դիպչում է խոչընդոտի, ինչի պատճառով կորցնում ենք մեր հավասարակշռությունը, թափը եւ նույնիսկ ընկնում։ Բայց մենք վեր ենք կենում ու շարունակում վազքը։ Ոմանց ընկնելը շատ ցավոտ է լինում։ Նրանք կարողանում են վերսկսել վազքը միայն օգնություն ստանալուց հետո։ Այո՛, մենք երբեմն եւ նույնիսկ պարբերաբար գուցե սայթաքենք կամ ընկնենք (1 Թագ. 8։46)։ Եթե ընկնես, ընդունիր օգնությունը, վեր կաց ու շարունակիր վազել ՄԻ՛ ԼՔԻՐ ՄՐՑԱՎԱԶՔԸ 5, 6. ա) Ինչո՞ւ կարող ենք ասել, որ քրիստոնյայի համար «գայթակղության քար չկա», եւ ի՞նչն է օգնում նրան վեր կենալու։ բ) Ինչո՞ւ ոմանք ընկնելուց հետո վեր չեն կենում։ 5 Ի՞նչ կարող ենք անել, երբ հոգեւորապես սայթաքում կամ ընկնում ենք։ Մենք կարող ենք վեր կենալ, այսինքն՝ զղջալ, եւ շարունակել ծառայել Աստծուն կամ մնալ ընկած՝ չզղջալ։ Առակներ 24։16-ում գրված է. «Եթե արդարը նույնիսկ յոթ անգամ ընկնի, վեր կկենա, բայց ամբարիշտները փորձանքի պատճառով կսայթաքեն»։ 6 Եհովան թույլ չի տա, որ իրեն ապավինողներն այնպես սայթաքեն կամ ընկնեն, որ այլեւս չկարողանան վեր կենալ։ Եթե մենք ամբողջ սրտով սիրում ենք նրան, ապա նա կօգնի մեզ «վեր կենալու» եւ շարունակելու ծառայել իրեն։ Մինչդեռ ամբարիշտները չեն ուզում վեր կենալ։ Նրանք չեն փնտրում Աստծու սուրբ ոգու եւ Նրա ժողովրդի օգնությունը, իսկ երբ այդ օգնությունն առաջարկվում է, հրաժարվում են դրանից։ Բայց «Եհովայի օրենքը սիրողների» համար չկա այնպիսի գայթակղության քար, որի պատճառով նրանք մեկընդմիշտ դուրս մնան մրցավազքից (կարդա՛ Սաղմոս 119։165)։ 7, 8. Ինչպե՞ս է հնարավոր «ընկնել» եւ շարունակել ունենալ Աստծու հավանությունը։ 7 Ոմանք փոքր մեղքեր են գործում ինչ-որ թուլության պատճառով, ընդ որում գուցե մի քանի անգամ։ Բայց Եհովայի աչքում նրանք արդար կլինեն, եթե ամեն անգամ «վեր կենան», այսինքն՝ անկեղծորեն զղջան եւ ձգտեն նորից գնալ հավատարմության ճանապարհով։ Դա երեւում է հին Իսրայելի օրինակից (Ես. 41։9, 10)։ Առակներ 24։16-ը, որը մեջբերվեց վերեւում, ընդգծում է ոչ թե բացասականը՝ մեր «ընկնելը», այլ դրականը՝ մեր սիրառատ Աստծու օգնությամբ «վեր կենալը» (կարդա՛ Եսայիա 55։7)։ Վստահ լինելով, որ մենք ամեն բան կանենք, որ «վեր կենանք»՝ Եհովան եւ Հիսուսը քաջալերում են մեզ հենց այդպես վարվել (Սաղ. 86։5; Հովհ. 5։19)։ 8 Եթե մարաթոնյան վազքի ժամանակ վազորդը սայթաքի կամ ընկնի, նա գուցե ժամանակ ունենա, որ ուշքի գա ու շարունակի վազքը։ Հավիտենական կյանքի մրցավազքում մենք չգիտենք այն «օրն ու ժամը», թե երբ կհասնենք վերջնագծին, ուստի պետք է զգույշ լինենք, որ չընկնենք, որովհետեւ գուցե ժամանակ չունենանք ուշքի գալու համար (Մատթ. 24։36)։ Ուստի, որքան քիչ սայթաքենք կամ ընկնենք, այնքան ավելի կայուն կլինի մեր տեմպը, մենք կմնանք մրցավազքում եւ հաջողությամբ կհասնենք վերջնագծին։ Ի՞նչ կարող ենք անել, որ չսայթաքենք կամ չընկնենք։ ԻՆՉԻ՞ ՊԱՏՃԱՌՈՎ ԳՈՒՑԵ ՍԱՅԹԱՔԵՆՔ ԿԱՄ ԸՆԿՆԵՆՔ 9. Ի՞նչ ենք քննարկելու։ 9 Քննենք հինգ բան, որոնք կարող են գայթակղության քար լինել. անձնական թուլությունները, մարմնի ցանկությունները, հավատակիցների անարդար վերաբերմունքը մեր հանդեպ, նեղությունը կամ հալածանքը եւ հավատակիցների անկատարությունը։ Եթե սայթաքել ես, հիշիր, որ Եհովան շատ համբերատար է։ Նա չի շտապում մտածել, թե մենք անհավատարիմ ենք։ 10, 11. Ո՞ր հարցում թերացավ Դավիթը։ 10 Անձնական թուլությունները կարելի է նմանեցնել վազքուղու վրա ընկած քարերի։ Դավիթ թագավորի համար այդպիսի քար էր ինքնատիրապետման պակասը, իսկ Պետրոս առաքյալի համար՝ մարդավախությունը։ 11 Դավիթ թագավորը թերացավ ինքնատիրապետում դրսեւորել եւ մեղք գործեց Բերսաբեի հետ։ Իսկ երբ Նաբաղը նրան վիրավորեց, քիչ էր մնում՝ անմտածված քայլեր աներ։ Այո՛, թեեւ նա թերացավ ինքնատիրապետում դրեւսորել, բայց չհուսահատվեց եւ շարունակեց ջանքեր թափել, որ Եհովային հաճելի լինի։ Ուրիշների օգնությամբ նա վերականգնեց իր հոգեւոր հավասարակշռությունը (1 Սամ. 25։5–13, 32, 33; 2 Սամ. 12։1–13)։ 12. Թեեւ Պետրոսը սայթաքեց, ինչպե՞ս կարողացավ մնալ մրցավազքում։ 12 Պետրոսը երբեմն վախենում էր մարդկանց կարծիքից ու դրա պատճառով սխալներ էր գործում։ Օրինակ՝ նա մարդկանց ներկայությամբ ուրացավ իր Տիրոջը, ընդ որում ոչ թե մեկ, այլ երեք անգամ (Ղուկ. 22։54–62)։ Ավելի ուշ Պետրոսը իրեն քրիստոնեավայել չպահեց՝ այլազգի հավատակիցների հետ վարվելով այնպես, կարծես նրանք ստորադաս էին հրեա թլփատված քրիստոնյաներից։ Ի տարբերություն նրա՝ Պողոս առաքյալը հստակ հասկանում էր, որ ժողովում չպետք է լինեն դասակարգային տարբերություններ։ Քանի որ ժողովի անդամները կարող էին ընդօրինակել Պետրոսի սխալ մտածելակերպը, Պողոսը, առանց հապաղելու, խորհուրդ տվեց Պետրոսին՝ նրա հետ խոսելով երես առ երես (Գաղ. 2։11–14)։ Արդյո՞ք Պետրոսի ինքնասիրությունը այն աստիճան վիրավորվեց, որ նա թողեց կյանքի վազքը։ Ո՛չ։ Նա լրջորեն մտածեց Պողոսի տված խորհրդի մասին, կիրառեց այն եւ մնաց մրցավազքում։ Պետրոսը շարունակեց հավատարիմ մնալ Հիսուսին ու Եհովային։ 13. Առողջական խնդիրը ինչպե՞ս կարող է խոչընդոտ լինել կյանքի մրցավազքում։ 13 Երբեմն գայթակղության քար է լինում առողջական խնդիրը։ Այն կարող է դանդաղեցնել մեր հոգեւոր ընթացքը, հանել հավասարակշռությունից եւ ուժասպառ անել։ Մի ճապոնացի քույր, որը մկրտությունից հետո 17 տարի տառապել է մի հիվանդությունից, այնքան տարվեց իր առողջական խնդրով, որ հոգեւորապես թուլացավ։ Ժամանակի ընթացքում նա դարձավ ոչ ակտիվ քարոզիչ։ Երկու երեց այցելեց նրան։ Ոգեւորվելով նրանց բարի խոսքերից՝ քույրը սկսեց հաճախել հանդիպումներին։ Նա ասում է. «Երբ եղբայրներն ինձ ջերմորեն ողջունեցին, ես սկսեցի արտասվել»։ Այժմ քույրը կրկին մրցավազքում է։ 14, 15. Ի՞նչ պետք է անենք, երբ մեր մեջ սխալ ցանկություններ են առաջանում։ Բեր օրինակ։ 14 Մարմնի ցանկությունների պատճառով շատերն են սայթաքում։ Մենք պետք է լուրջ քայլեր ձեռնարկենք, որպեսզի ունենանք մաքուր մտքեր, լինենք բարոյապես եւ հոգեւորապես մաքուր։ Հիսուսն ասաց, որ «մի կողմ գցենք» ցանկացած բան, որ կարող է գայթակղեցնել մեզ։ Մենք պետք է զգուշանանք անբարո մտքերից եւ գործերից, որովհետեւ դրանք կարող են հանել մեզ մրցավազքից (կարդա՛ Մատթեոս 5։29, 30)։ 15 Մի եղբայր, որը մեծացել է քրիստոնյաների ընտանիքում, գրում է, որ ինչքան իրեն հիշում է, միշտ պայքարել է միասեռական հակման դեմ։ Եղբայրն ասում է. «Ես ինձ միշտ մի տեսակ էի զգում։ Տեղս ոչ մի տեղ չէի գտնում»։ 20 տարեկանում նա դարձավ ընդհանուր ռահվիրա եւ ժողովում ծառայող օգնական էր։ Հետո նա մեղք գործեց ու Աստվածաշնչի հիման վրա խրատ ստացավ։ Երեցները շարունակեցին հոգեւորապես օգնել նրան։ Աղոթքի, Աստվածաշնչի ուսումնասիրության եւ ուրիշներին օգնելու վրա կենտրոնանալով՝ եղբայրը իրեն հավաքեց ու շարունակեց մրցավազքը։ Տարիներ անց նա ասում է. «Երբեմն սխալ ցանկությունները արթնանում են, բայց ես թույլ չեմ տալիս, որ դրանք իշխեն ինձ վրա։ Ես հասկացել եմ, որ Եհովան թույլ չի տալիս փորձվելու ուժիցդ վեր։ Հավատում եմ, որ Աստված վստահ է իմ ուժերի վրա»։ Եղբայրը վերջում ասում է. «Անհամբեր սպասում եմ նոր աշխարհին, երբ բոլոր տառապանքներս վերջ կգտնեն։ Իսկ մինչ այդ շարունակելու եմ պայքարս»։ Նա վճռական է մնալու մրցավազքում։ 16, 17. ա) Ի՞նչն օգնեց մի եղբոր վերադառնալու վազքուղի։ բ) Գայթակղությունից խուսափելու համար ի՞նչ պետք է անենք։ 16 Հավատակիցների անարդար վերաբերմունքը մեր հանդեպ նույնպես կարող է գայթակղության քար լինել։ Ֆրանսիայում ապրող մի նախկին երեց, իր կարծիքով, անարդար վերաբերմունքի արժանացավ։ Եղբայրը դառը զգացումներով լցվեց, դադարեց հաճախել ժողովի հանդիպումներին ու շփվել հավատակիցների հետ։ Նա դարձավ ոչ ակտիվ քարոզիչ։ Երկու երեց այցելեց նրան։ Մինչ եղբայրը ներկայացնում էր իր տեսակետը, նրանք ուշադիր լսում էին՝ առանց ընդհատելու։ Երեցները հորդորեցին նրան իր հոգսը գցել Եհովայի վրա եւ շեշտեցին, որ ամենակարեւոր բանը Եհովային հաճելի լինելն է։ Նա դրականորեն արձագանքեց եւ կարճ ժամանակ անց վերադարձավ վազքուղի։ Հիմա եղբայրը ակտիվորեն մասնակցում է ժողովի գործերին։ 17 Բոլոր քրիստոնյաները պետք է կենտրոնանան ժողովի Գլխի՝ Հիսուս Քրիստոսի վրա եւ ոչ թե անկատար մարդկանց։ Հիսուսը, որի աչքերը «կրակի բոցի պես» են, ամեն ինչ հստակ տեսնում է. նա անհամեմատ ավելին է տեսնում, քան մենք (Հայտն. 1։13–16)։ Օրինակ՝ թյուրիմացության մեջ ընկնելով՝ գուցե մտածենք, որ մեր հավատակիցը անարդար է վարվել մեր հանդեպ, մինչդեռ Հիսուսը գիտի, թե իրականում ինչ է եղել։ Քրիստոսը ժողովի կարիքների մասին հոգում է լավագույն ձեւով եւ ճիշտ ժամանակին։ Ուստի մենք չպետք է թույլ տանք, որ մեր հավատակիցների արարքներն ու որոշումները գայթակղության քար դառնան մեզ համար։ 18. Ինչպե՞ս կարող ենք դիմանալ փորձություններին։ 18 Գայթակղության քարեր են նաեւ նեղությունը կամ հալածանքը եւ հավատակիցների անկատարությունը։ Սերմնացանի առակում Հիսուսն ասաց, որ «նեղության կամ հալածանքի» պատճառով ոմանք կգայթակղվեն։ Նշանակություն չունի, թե քրիստոնյային ով կհալածի՝ ընտանիքի անդամները, հարեւանները թե պետական իշխանությունները. եթե նա «իր մեջ արմատ չունի», այսինքն՝ հոգեւորապես թույլ է, ապա հալածանքի ներքո կարող է դուրս մնալ կյանքի մրցավազքից (Մատթ. 13։21)։ Բայց եթե ճիշտ տրամադրվածություն ունենանք, ապա Թագավորության սերմը խոր արմատներ կգցի մեր սրտում, եւ մեր հավատը ամուր կլինի։ Երբ դժվարությունները ճնշում են մեզ, մենք պետք է աղոթենք Եհովային ու խորհրդածենք գովասանքի արժանի բաների մասին (կարդա՛ Փիլիպպեցիներ 4։6–9)։ Եհովայի օգնությամբ կկարողանանք դիմանալ փորձություններին, կանցնենք գայթակղության քարերի վրայով ու կշարունակենք վազքը։ Թույլ մի՛ տուր, որ որեւէ բան խանգարի քեզ հասնելու վերջնագծին 19. Ի՞նչ կարող ենք անել, որ ուրիշների սխալները մեզ համար գայթակղության քար չդառնան։ 19 Ցավոք, ոմանք ուրիշների սխալների պատճառով սայթաքել ու ընկել են եւ տարիներ շարունակ այդպես մնացել։ Մյուսների համար գայթակղության քար է եղել խղճի հետ կապված հարցերում տեսակետների տարբերությունը (1 Կորնթ. 8։12, 13)։ Եթե ինչ-որ մեկը մեզ նեղացնի, թույլ կտա՞նք, որ դա մեծ հարց դառնա։ Աստվածաշունչը քրիստոնյաներին հորդորում է չդատել եւ չկենտրոնանալ սեփական իրավունքների վրա (Ղուկ. 6։37)։ Ինքդ քեզ հարցրու. «Արդյոք չե՞մ դատում ուրիշներին սեփական չափանիշներով։ Իմանալով որ հավատակիցներս անկատար են՝ թույլ կտա՞մ, որ նրանց այս կամ այն արարքի պատճառով դուրս մնամ հավիտենական կյանքի մրցավազքից»։ Եհովայի հանդեպ սերը կարող է լցնել մեզ վճռականությամբ, որ թույլ չտանք՝ որեւէ մեկի արարքը խանգարի մեզ հասնելու վերջնագծին։ ՎԱԶԻՐ ՏՈԿՈՒՆՈՒԹՅԱՄԲ, ԽՈՒՍԱՓԻՐ ՍԱՅԹԱՔԵԼՈՒՑ 20, 21. Ի՞նչ ես վճռել անել կյանքի մրցավազքում։ 20 Վճռե՞լ ես «ավարտել մրցավազքը» (2 Տիմոթ. 4։7, 8)։ Եթե այո, ուրեմն հիշիր, որ առանց անձնական ուսումնասիրության դա հնարավոր չէ։ Ուստի ուսումնասիրիր Աստվածաշունչը եւ մեր հրատարակությունները, խորհրդածիր եւ իմացիր, թե ինչ քարեր կարող են հանդիպել քո ճանապարհին։ Աղոթիր սուրբ ոգին ստանալու համար. այն քեզ հոգեւոր լիցք կտա։ Հիշիր, որ ոչ մի վազորդ կյանքի մրցավազքում դատապարտված չէ ձախողման միայն այն պատճառով, որ երբեմն սայթաքում կամ ընկնում է։ Նա կարող է վեր կենալ եւ շարունակել վազքը։ Նա նույնիսկ գայթակղության քարերը կարող է օգտագործել իր վազքը հաջողությամբ շարունակելու համար, այսինքն՝ օգտակար դասեր քաղել հավատի փորձություններից։ 21 Աստվածաշունչը ցույց է տալիս, որ հավիտենական կյանքի մրցավազքը ակտիվ եւ ոչ թե պասիվ պրոցես է։ Այն ավտոբուսով գնալ չէ, երբ ուղեւորները նստած կամ կանգնած են, իսկ ավտոբուսը շարժվում է դեպի նշանակված վայրը։ Կյանքի մրցավազքում մենք ինքներս պետք է հասնենք վերջնագծին. մենք պետք է վազենք։ Մինչ վազում ենք, Եհովայից եկող «խաղաղությունը» կլինի ինչպես մեր հետեւից փչող քամի (Սաղ. 119։165)։ Կարող ենք վստահ լինել, որ Եհովան կշարունակի օրհնել մեզ վազքի ընթացքում, իսկ երբ հասնենք վերջնագծին, նա կտա մեզ անվերջ օրհնություններ (Հակ. 1։12)։ https://assetsnffrgf-a.akamaihd.net/assets/m/2013202/univ/art/2013202_univ_sqr_xl.jpg ԴԻՏԱՐԱՆ (ՈՒՍՈՒՄՆԱՍԻՐՈՒԹՅԱՆ ԹՈՂԱՐԿՈՒՄ) Մարտ 2013 https://assetsnffrgf-a.akamaihd.net/assets/a/w/REA/20130315/wpub/w_REA_20130315_lg.jpg


Լրատվություն Մամլո հաղորդագրություններ Նախագահը հանդիպում է ունեցել ԱՄՆ հայ համայնքային կառույցների ներկայացուցիչների եւ եկեղեցական թեմերի առաջնորդների հետ 20.09.2017 Նախագահ Սերժ Սարգսյանը սեպտեմբերի 19-ին ՄԱԿ-ի Գլխավոր ասամբլեայի 72-րդ նստաշրջանում ելույթից հետո կազմակերպության կենտրոնակայանում հանդիպում է ունեցել ԱՄՆ հայ համայնքային կառույցների ներկայացուցիչների եւ եկեղեցական թեմերի առաջնորդների հետ, ովքեր եկել էին լսելու Հանրապետության Նախագահի ելույթը: Համայնքային գործիչները Նախագահի հետ զրուցել են համահայկական նշանակության մի շարք հարցերի շուրջ, անդրադարձել Հայաստան-սփյուռք վեցերորդ համաժողովի օրակարգի շրջանակներում քննարկված հարցերին: Նախագահ Սերժ Սարգսյանը պատասխանել է նաեւ հանդիպման մասնակիցներին հետաքրքրող հարցերին:


Լրատվություն Մամլո հաղորդագրություններ Նախագահը ընդունել է Հնդկաստանի փոխնախագահ Մոհամմադ Համիդ Անսարիի գլխավորած պատվիրակությանը 25.04.2017 Նախագահ Սերժ Սարգսյանն այսօր ընդունել է պաշտոնական այցով Հայաստան ժամանած Հնդկաստանի փոխնախագահ, խորհրդարանի վերին պալատի նախագահ Մոհամմադ Համիդ Անսարիի գլխավորած պատվիրակությանը: Հանրապետության Նախագահը ողջունել է հյուրերին Հայաստանում՝ հույս հայտնելով, որ Հնդկաստանի փոխնախագահի պաշտոնական այցը Հայաստան նոր լիցք կհաղորդի հայ-հնդկական դարավոր բարեկամությանը: Անդրադառնալով հայ-հնդկական պատմական առնչություններին՝ Նախագահ Սարգսյանը նկատել է, որ դեռեւս 17-19-րդ դարերում Հնդկաստանում կազմավորված հայկական համայնքներն ակտիվ դերակատարություն են ունեցել Հնդկաստանի հասարակական, քաղաքական, տնտեսական ու մշակութային կյանքում, այդ թվում՝ Կալկաթայի, որտեղ ծնվել է Հնդկաստանի փոխնախագահ Մոհամմադ Համիդ Անսարին: Զրուցակիցները երկուստեք համակարծիք են եղել, որ հազարամյակների պատմություն ունեցող հայ-հնդկական հարաբերություններն ամուր հիմք են միջպետական կապերի ամրապնդման եւ տարբեր ոլորտներում համագործակցության օրակարգն ընդլայնելու համար: Նախագահ Սերժ Սարգսյանը եւ Հնդկաստանի փոխնախագահ Մոհամմադ Համիդ Անսարին կարեւորել են բարձրաստիճան փոխայցելությունները եւ տարբեր մակարդակներում ակտիվ շփումները, այդ թվում՝ երկու երկրների օրենսդիր մարմինների միջեւ: Հնդկաստանի փոխնախագահը հանդիպման ժամանակ Հանրապետության Նախագահին է փոխանցել Հնդկաստանի նախագահ Պրանաբ Մուքերջիի ողերձը, որով նա Նախագահ Սերժ Սարգսյանին պաշտոնական այցով հրավիրում է Հնդկաստան՝ քննարկելու հայ-հնդկական փոխգործակցության օրակարգն ու հարաբերությունների խորացման հնարավորությունները եւ հեռանկարը: Երկկողմ կապերից բացի, հանդիպմանն անդրադարձ է եղել տարածաշրջանի իրավիճակին, առկա մարտահրավերներին, ԼՂ հիմնախնդրի կարգավորման գործընթացին, ինչպես նաեւ միջազգային արդի խնդիրներին:


4 դասական պարտիաներում գրանցված ոչ-ոքիների դեպքում շախմատիստները կպայքարեն թայ-բրեյքում: Այն կկայանա սեպտեմբերի 27-ին:


Հայաստան-Սփյուռք համահայկական համաժողովը պետք է դարձնել պատմական առիթ. Արմեն Ամիրյան _ Mediamall.AM


Փաստաթղթեր ՀՀ նախագահի հրամանագրերը Ա. Ռ. ՄԵԼՔՈՆՅԱՆԻՆ ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ՀԱՆՐԱՊԵՏՈՒԹՅԱՆ ՔԱՂԱՔԱՑԻԱԿԱՆ ԾԱՌԱՅՈՒԹՅԱՆ 2-ՐԴ ԴԱՍԻ ՊԵՏԱԿԱՆ ԽՈՐՀՐԴԱԿԱՆԻ ԴԱՍԱՅԻՆ ԱՍՏԻՃԱՆ ՇՆՈՐՀԵԼՈՒ ՄԱՍԻՆ Ղեկավարվելով 2005 թվականի փոփոխություններով Հայաստանի Հանրապետության Սահմանադրության 55-րդ հոդվածի 16-րդ կետով եւ հիմք ընդունելով «Քաղաքացիական ծառայության մասին» Հայաստանի Հանրապետության օրենքի 8-րդ հոդվածի 1-ին եւ 2-րդ կետերը` ո ր ո շ ու մ ե մ. Հայաստանի Հանրապետության կառավարությանն առընթեր քաղաքաշինության պետական կոմիտեի աշխատակազմի քաղաքաշինական պետական տեսչության պետ - Հայաստանի Հանրապետության քաղաքաշինական պետական գլխավոր տեսուչ Արամ Ռազմիկի ՄԵԼՔՈՆՅԱՆԻՆ շնորհել Հայաստանի Հանրապետության քաղաքացիական ծառայության 2-րդ դասի պետական խորհրդականի դասային աստիճան: ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ՀԱՆՐԱՊԵՏՈՒԹՅԱՆ ՆԱԽԱԳԱՀ Ս.ՍԱՐԳՍՅԱՆ 2016թ. Դեկտեմբերի 27 Երեւան ՆՀ-1214-Ա


Ազատ Զրուցարան Beaver Springs. Freechat20. Ազատ Զրուցարան պատահական.


Ինչպես է Գոռ Հակոբյանը առավոտ շատ վաղ շնորհավորել կնոջ Սբ. Վալենտինի տոնը (լուսանկար) | Orer.am 14 Փետրվար, 2018 12:11 Գոռ Հակոբյանը առավոտյան շատ վաղ ծաղիկներ է պատվիրել իր կնոջ համար՝ շնորհավորելով նրա Սբ. Վալենտինի տոնը


Ստացված է «https://hy.wikipedia.org/w/index.php?title=Ֆաուլե&oldid=3196889» էջից


source: wikipedia

text: Դեպքեր Ծնունդներ Հունվար 23 - Իվան Գալամյան, հայ ջութակահար-մեթոդիստ (վ. 1981) Մարտ 3 - Շահան Շահնուր, հայ գրող (վ. 1974) Մարտի 24 - Սերգեյ Կազբինցեւ, ազգությամբ հայ գեներալ-մայոր Մարտ 31 - Աշոտ Աբրահամյան, աղբյուրագետ Ապրիլ 28 - Թադեւոս Սարյան, հայ դերասան, ռեժիսոր, թատերական գործիչ Մայիսի 19 - Վահրամ Ալազան, հայ բանաստեղծ, արձակագիր, գրական-հասարակական գործիչ (վ. 1966) Հունիս 6 - Արամ Խաչատրյան, կոմպոզիտոր (վ. 1978) Օգոստոս 1 - Գուրգեն Մահարի, գրող, բանաստեղծ, արձակագիր, գրականագետ (վ. 1969) Օգոստոս 3 - Շահան Շահնուր, գրող (վ. 1974) Սեպտեմբերի 3 - Ասատուր Ասատրյան, հայ գրականագետ (վ. 1964) Հոկտեմբերի 10 - Աշիկ Մանուկյան, խորհրդային տնտեսագետ։ Տնտեսագիտական գիտություների դոկտոր (1963), պրոֆեսոր (1966)։ Հոկտեմբերի 17 - Անդրեյ Գրեչկո, խորհրֆային ռազմական գործիչ, Խորհրդային Միության մարշալ (1955), Խորհրդային Միության կրկնակի հերոս (1958, 1973) Նոյեմբերի 7 - Կորյուն Ազրոյան, հայ արձակագիր, գրաքննադատ, լրագրող (վ. 1969) Դեկտեմբերի 25 - Արաքս (Արաքս Մուրադի Ավետիսյան), հայ արձակագիր, մանկագիր (վ. 1978) Մահեր Եգոր Վագներ, ռուս քիմիկոս-օրգանիկ Մայիսի 8 - Պոլ Գոգեն, ֆրանսիացի գեղանկարիչ (ծ. 1848) 1903 Տարեթվեր


source: CulturaX

text: Ես չեմ ուզում տեղափոխվել: - Առաջարկություններ - 2020 Երբեմն երեխան երբեմն չի ցանկանում տեղափոխվել: Մեր հարսանեկան պատմության մեջ օգնում են Փոսիի օգնականները: Տոկկին բոլորը մեծ տղաներ են: Նա շարժվում է մենակ, եւ նա նույնիսկ ցանկության դեպքում կարող է կոճակները կոճակել իր հագուստի վրա: Բայց նա չցանկացավ այսօր: Նա չէր զգում, որ մենակ կամ մայրիկի օգնությամբ կաթիլ գցեք: Նա սեղմեց, հայացքով նայեց եւ շարունակեց ասել. «Ես չեմ ուզում վեր կենալ»: Իսկապես, նրա մայրը շատ, շատ տխուր էր նրա համար: Պոչիի հագուստները շարված էին ամբողջ անկողնում: Գնացքում կարմիր գնացքը փոքրիկի ֆավորիտն էր: Մայրս այն պատրաստեց այսօր: Նա ուզում էր հաճույք պատճառել փոքր որդուն: Իմ նախընտրած դիրքը, մութ տաբատը, բարակ գուլպաները, բաճկոնները բոլորը տխուր էին անկողնում: - Արագ եկեք: Մայրիկն ասաց, որ նրանք օգնում են ձեզ մտնել հագուստի մեջ: - Չեմ ուզում ներս մտնել: Poci- ը խեղդում էր: - coldուրտ է: Megfбzol! - Դժոխք, մայրիկ: - Ես ցուրտ չեմ: ասաց շագանակագեղձի տղան: «Ոչ ոք հագնվում չէ, քանի որ այն տեղին չէ», - ասաց մայրիկը, բայց Պոցիտին դա չէր հետաքրքրում: Մայրիկն այժմ շատ բարկացավ, բայց դա նույնպես լավ չէր: Գեղեցկությունը հիանալի է, մեղքը, ողբը: - Այո: Պարզապես մերկ եղեք: Բայց առանց հագուստի, ոչ ոք չի պատրաստվում խաղալ ձեզ հետ, ասաց մայրիկը: Անցել են ընդամենը մի քանի րոպե, նրանք հնչեցին: Մայրիկը բացեց դուռը: Ռիտան եւ նրա մայրը կանգնած էին դռան դիմաց: - Ողջույն: Մենք գնում ենք խաղահրապարակ: Մենք հեռանում ենք: - հարցրին եղբայրները: «Հա, մենք իսկապես կցանկանայինք գնալ, պարզապես ...», - պատասխանեց մայրիկը, - «Պոչին չի ցանկանում այսօր տեղափոխվել»: «Փողոցում մերկ մարդ չկա», - վստահեցրեց Ռիտան: Պոչիի եղջյուրը վազեց իր սենյակ: Նա նայեց անկողնում: Նրա հագուստները պատշաճ կերպով ծալվել էին անկողնում: Nini! Հագուստի կողքին գտնվեց մի փոքրիկ գունավոր տղամարդու գլխարկ: - դույլ: Ես այստեղ եմ: ասաց մի բարակ ձայն: Պոչը շրջվեց: Մի թաթ նստեց ներքնակի եզրին: - Հիմա ինչ ես անում: տղամարդը հարցրեց ոսկե-մոխրագույն փոքրիկին: - Ես չեմ կարող խաղահրապարակ գնալ: - Poci- ը ցատկում է: - Ինչո՞ւ ոչ: տղամարդու գլխարկի տերը խփեց: - Դե, որովհետեւ... մայրիկս թույլ չի տա, - դժգոհեց փոքրիկը ՝ նրա լեզվով արտասվելով: - Ինչո՞ւ ոչ: Մարդը հարցրեց: Պուչիի երեխան չի կարող խաղադաշտ դուրս գալ, շշնջաց Պոչին: - Հետո արագ վեր կաց: Այսպիսով, դուք անպայման թույլ կտաք ձեր մորը `տղամարդու մխիթարանքը: «Ես չեմ կարող միայնակ ոտքի կանգնել», - ծպտաց փոքրիկը: - Իհարկե ոչ: Կարող եք ներս մտնել, եթե իսկապես ցանկանում եք, - ասաց փոքրիկ աղջիկը եւ վստահորեն ավելացրեց. - Նրանք ձեզ օգնել են: Poci- ի ներկայացուցիչների սողունը հագնվեց: Եվ իմ մարդը հանում էր հագուստս: - Ես այստեղ եմ: Շագանակագույն տղան վազեց դեպի առջեւի դուռը: - Գնա: Felцltцztйl?! Այնուհետեւ մենք կարող ենք գնալ խաղահրապարակ: Մայրը ուրախությամբ ասաց, երբ օգնեց երեխային քայլել իր կոշիկները: Եվ Պոչին դեմ չէր: Կոշիկի պահարանի վերեւից ինչ-որ մեկը բարակ ձայնով ասաց. «Կարո՞ղ եմ ձեզ հետ էլ գնալ»: - Դե, եթե արագորեն հագեք գլխարկը, այո: ասաց փոքրիկ տղան `կի: Պոչին ուրախությամբ վերցրեց իր կոշիկները խաղահրապարակում: Նրա գրպանից դուրս նայեց փոքրիկ մարդու գլխարկը, եւ երբեմն նա լռություն էր լսում: Copyright 2020 \ Հղիություն եւ ծննդաբերություն, ծնողազերծում `մանրամասն տեղեկություններ \ Ես չեմ ուզում տեղափոխվել Poci- ի պատմությունը


Աստված որոշումը դեռ չի փոխել Նախագահի թեկնածու, էպոսագետ Վարդան Սեդրակյանը վաղվանից ”պասիվ” քարոզարշավից անցում կկատարի ”ակտիվ” քարոզարշավի: Սակայն սա չի նշանակում, որ վաղվանից թեկնածուն հանդիպումներ է ունենալու Երեւանում կամ մարզեր է մեկնելու: ”Ավելի ակտիվ` շատ հարցազրույցներ եմ տալու”,-Henaran.am-ի հետ զրույցում ասաց Սեդրակյանը: Վերջինս նշեց, որ հետեւում է քաղաքական իրադարձություններին, սակայն ծանոթ չէ նախագահի երեք թեկնածուների` Րաֆֆի Հովհաննիսյանի, Պարույր Հայրիկյանի եւ [...] Ընդդիմության ձայնը խորհրդարանում չի հնչում այնպես, ինչպես փողոցում. Հովհաննես Իգիթյան Հայաստանում նախագահական ընտրությունները միշտ ավելի են կարեւորվում, քան խորհրդարանականը, սակայն 2012-ի մայիսյան խորհրդարանական ընտրությունները կարեւոր էին այն առումով, որ դա պետք էր դիտարկել որպես հետընտրական`2008թ.-ից հետո: Այս մասին այսօր “Սիվիլիթաս” հիմնադրամում ասաց ՀՀՇ ներկայացուցիչ Հովհաննես Իգիթյանը: ‘’Շատերը պնդում են, որ լավ ընտրություններ էր, բայց այդպես չէ’’,-նշեց Հովհաննես Իգիթյանը, հավելելով, որ ձեւավորված հասարակական բանավեճը ընտրությունների արդյունքում [...] Զրպարտանք է` նախարարը չի տվել. ԱՆ խոսնակ ”Զրպարտանք է. նախարարը որեւէ մեկին ոչ թուղթ է տվել, ոչ բլանկ, ոչ հանձնարարություն, դա իրականությանը չի համապատասխանում”,-Henaran.am-ի հետ զրույցում հայտարարեց Արդարադատության նախարար Հրայր Թովմասյանի մամլո քարտուղար Կարինե Քալանթարյանը: Խոսնակին խնդրել էինք հաստատել կամ հերքել քիչ առաջ մեր էլեկտրոնային փոստին հասցեագրված նամակը, որտեղ մասնավորապես ասվում է. ”Հարգելի լրատվամիջոցներ, ուզում եմ բարձրաձայնել մի խայտառակ փաստի մասին: Օրեր [...] 2012-ից արտաքին հարաբերությունների ոլորտում շատ սպասելիքներ չունեինք` օբյեկտիվ պատճառներով. Ալեքսանդր Արզումանյան ‘’Երկու հազար տասներկու թվականից արտաքին հարաբերությունների ոլորտում մենք շատ սպասելիքներ չունեինք օբյեկտիվ պատճառնրեով’’,-այս մասին այսօր “Սիվիլիթաս” հիմնադրամում կազմակերպված քննարկմանն ասաց ՀՀ նախկին արտգործնախարար “Ազատ դեմոկրատ”-ական Ալեքսանդր Արզումանյանը` հիշեցնելով, որ ՄԽ համանախագահող երկրներում , ինչպես նաեւ ՀՀ-ում ընտրություններ էին սպասվում: Իսկ ԼՂ հիմնախնդիրը ՀՀ արտաքին քաղաքականության հիմնական գերակայությունն է: ԼՂ հակամարտության կարգավորման գործընթացին, Արզումանյանի խոսքով, խոչընդոտեց [...] Ո՞վ է ասել` Սերժ Սարգսյանին հարց չտաք. հաշմանդամն արտասվեց /ֆոտո, վիդեո/ Ազգությամբ գերմանացի 23-ամյա Լեոնիդ Ֆրիչը Հայաստանի Հանրապետության քաղաքացի է: Նա երկրորդ կարգի հաշմանդամ է: Եկել էր Հայաստանի նախագահի թեկնածու, գործող նախագահ Սերժ Սարգսյանի հետ հանդիպմանը: “Ես հավատում եմ նրան, ուզում եմ մի խնդրանքով դիմեմ, չեն թողնում: Նամակ ունեմ, կօգնես գոնե տեղ հասնի”,-Henaran.am-ի թղթակցին խնդրեց երիտասարդը: Մեր հարցին, թե ո՞վ է ասել` Սերժ Սարգսյանին չի կարելի [...] Որ գյուղը չդատարկվի /վիդեո/ ‘’Ագրարագյուղացիական միավորում’’ ՀԿ նախագահ Հրաչ Բերբերյանը ընդունելի է համարում գործող նախագահ, ՀՀԿ թեկնածու Սերժ Սարգսյանի նախընտրական ծրագիրը: Այս մասին այսօսր Հրաչ Բերբերյանն ասել է ‘’Հենարան’’ մամուլի ակումբում: ‘’Նախագահի ծրագիրն իրատեսական է, եթե կատարեց, շատ լավ կլինի, եթե չկատարեց, գյուղացին միշտ դժգոհ կլինի’’,-նշել է նա: Հրաչ Բերբերյանի համոզմամբ, որպեսզի գյուղացու խնդիրները լուծվեն, ոչ թե լոկալ, այլ [...] Հիմնական թեկնածուն, որը ծրագրեր է ներկայացնում Հրանտ Բագրատյանն է Երեւանի մամուլի ակումբի նախագահ Բորիս Նավասարդյանի համոզմամբ` նախագահական ընտրություններում միակ թեկնածուն, ով հանդես է գալիս կոնկրետ նախընտրական ծրագրերով, նախկին վարչապետ Հրանտ Բագրատյանն է: ‘’Ես հետեւում եմ ընտրարշավին եւ տեսնում եմ, որ հիմնական թեկնածուն, որը ծրագրեր է ներկայացնում այս ընտրարշավում, Հրանտ Բագրատյանն է , որը որոշել է, որ ոչ թե ընդհանուր բաներ է խոսելու, այլ կոնկրետ [...] Իմ հենարանը ինձ վստահող ժողովուրդն է. Սերժ Սարգսյանը Ստեփանավանում է/ֆոտո/ ՀՀ նախագահի թեկնածու Սերժ Սարգսյանը նախընտրական քարոզաշավը հունվարի 30-ին շարունակեց Ստեփանավանում: Մինչ նախագահի ժամանումը դահլիճում նստած ստեփանավանցիների մեծ մասը կարդում էր “Դեպի ապահով Հայաստան” նախընտրական ծրագիրը: Մասնագիտությամբ մանկավարժ Անահիտ Քերյանն առաջինը ոչ թե ծրագրի կրթական հատվածն է ուսումնասիրում, այլ պաշտպանության ոլորտով է հետաքրքրված: “Տղաներս ծառայել են, թոռնիկս ծառայում է եւ էլի թոռնիկներ ունեմ, որ պիտի [...] Արամ Հարությունյանը բանավեճի է հրավիրում Այսօր լրագրողների հետ հանդիպմանը նախագահի թեկնածու Արամ Հարությունյանն անդրադարձավ Սերժ Սարգսյանի քարոզարշավի քննարկվող դրվագներին: “Ինձ վրա ազդեց նախագահի երկխոսությունը քաղաքացու հետ Եռաբլուրում եւ Մովսես գյուղում: Սերժ Սարգսյանը հորդուբորդով քաղաքացուն ասում է,թե ինքն է մեղավոր, որ նրա որդին երկրում չէ: Իհարկե, նախագահն է մեղավոր: Նա չպետք է լինի օլիգարխների նախագահը, այլ բոլորինը”,-ասաց նա`հավելելով, որ այդ [...]


text: ՀՈՒՆՎԱՐԻ 23, 2017 ԻՏԱԼԻԱ 2017 թ. հունվարի 18-ին՝ չորեքշաբթի, Իտալիայի կենտրոնական մասում (այստեղ անցած տարվա օգոստոսին երկրաշարժի հետեւանքով մեծ ավերածություններ էին եղել)՝ Աբրուցի մարզում, ձնահոսքի պատճառով հյուրանոցներից մեկը, որում մոտ 30 մարդ կար, ձյան տակ անցավ։ Ձնահոսքին նախորդել էին չորս ուժգին երկրաշարժեր, որոնք նույն օրը ցնցել էին այդ մարզը։ Դրանցից յուրաքանչյուրը ավելի քան 5,0 մագնիտուդ ուժգնություն ուներ։ Փրկարարական աշխատանքներին խոչընդոտում էր նախորդ շաբաթ տեղացած անսովոր առատ ձյունը, ինչպես նաեւ այն, որ որոշ գյուղաքաղաքներ հոսանք չունեն եւ մեկուսացած են։ Եհովայի վկաների՝ Իտալիայի մասնաճյուղը տեղեկացնում է, որ ոչ մի Վկա չի զոհվել եւ լուրջ վնասվածք չի ստացել։ Այնուամենայնիվ, մասնաճյուղը ջանքեր է թափում, որ հասնի այն տարածք, որը ամենաշատն է տուժել երկրաշարժերի եւ ուժգին ձնահոսքի հետեւանքով, եւ օգնություն ցույց տա Վկաների ընտանիքներին։ Այդ շրջանի երեցները օգնում են այդ ընտանիքներին՝ տրամադրելով սննդամթերք, ջուր, վառելափայտ եւ այլ անհրաժեշտ բաներ։ Մասնաճյուղը շարունակում է հետեւել ստեղծված իրավիճակին եւ անհրաժեշտության դեպքում լրացուցիչ օգնություն տրամադրել։ Մեդիա կոնտակտներ։ Միջազգային։ Դեյվիդ Սիմոնյան, հասարակայնության հետ կապերի գրասենյակ, +1-845-524-3000 Իտալիա։ Կրիստիան դի Բլազիո, +39-06-872941


text: Թուրքական Hurriyet-ի լրագրող Ահմեդ Հաքանը 7 կետից բաղկացած իր տեսակետով ապացուցել է Հայոց ցեղասպանության իրողությունը։ 1. Մենք ասում ենք, որ «ցեղասպանություն» բառն օգտագործում են իմպերիալիստները։ Ամենամեծ իմպերիալիստը ԱՄՆ-ն է, սակայն նա չի օգտագործում այդ բառը։ 2. Եթե խոսք է գնում, որ հայ զինյալները հարձակումներ էին գործում...։ Լավ, ինչ է նշանակում բոլոր հայերին տեղահանության ենթարկել, որն էլ հայերի նկատմամբ կոտորած էր առաջ բերելու։ Զինյալների մեղքը ինչո՞ւ բարդվեց անմեղ հայերի գլխին։ 3. Ինչու ենք մենք մեր պապերին անվանում հայերի կոտորածների համար պատասխանատու երիտթուրքերին, այլ ոչ թե հայերին պաշտպանած Ռեշիդ բեյին, Մեհմեդ Ջելալ բեյին, Ֆաիք Ալի բեյին։ Ինչո՞ւ չենք բղավում, որ մեր պապերը նրանք են։ 4. Հիմա դիմում եմ նրանց, ովքեր ասում են, թե ոչինչ չի եղել ու ամեն ինչ սուտ է։ Այս հողերի հին ժողովուրդ հանդիսացող հայերին ի՞նչ եղավ։ Ո՞ւր գնացին։ Ինչ եղավ նրանց գույքին ու ունեցվածքին։ Ո՞վքեր վերցրեցին այդ ունեցվածքները։ 5. Ասում ենք, որ կոտորածների ու ցեղասպանությունների պատմություն ունեցող երկրները մեզ չեն կարող դաս տալ։ Այո, ճիշտ է, բայց մի թե՞ այդ երկրների մութ անցյալի մասին խոսելը լուսավոր է դարձնում մերը։ 6. «Հայ» բառն օգտագործում ենք որպես հայհոյանք։ «Հայ» բառն ասելուց առաջ ներողություն ենք խնդրում։ Սոցկայքերում գրում ենք, որ մեր պապերը հայերի հանդեպ մի բան էլ քիչ են արել։ Սպանված Հրանտ Դինքի «Ակոս»-ի խմբագրության առաջ ապրիլի 24-ին սեւ ծաղկեպսակ ենք դնում։ Այդ դեպքում ինչպես ենք աշխարհին համոզելու, որ մարդասեր ենք ու նույնիսկ մրջյունին չենք կարող տրորել։ 7. Լավ, եթե ասենք ցեղասպանություն չի, դա մեզ առերեսումից կփրկի՞։ Մաքուր կլինեն՞ք։ Մեր պատմության բոլոր մեղքերից ազատված կլինեն՞ք։ Թափված արյան համար ի՞նչ ենք անելու։ Մարված օջախների համար ի՞նչ ենք անելու։


Հայկական ու հետաքրքիր. «Հայ կինոյի» ամանորյա եթերացանցը - Լուրեր Հայաստանից - Թերթ.am 19:49 • 30.12.17 Հայ Կինոյի եթերում են հայկական կինոարտադրության լավագույն գեղարվեստական, փաստագրական, վավերագրական խաղարկային ֆիլմերը, ինչպես նաեւ ամենապահանջված հեռուստաներկայացումներն ու թատերական նախագծերը: Հայկական լավագույն կինոարտադրողների՝ Հայֆիլմի եւ Հայաստանի Ազգային Կինոկենտրոնի հետ ձեռք բերված բացառիկ համաձայնության արդյունքում, Հայ Կինոյի եթերում ցուցադրվում են ֆիլմեր, որոնք երբեք ոչ մի հեռուստաալիքով չեն ցուցադրվել: Հայ Կինոյի եթերում են նաեւ հայկական ֆիլմաարտադրության գաղտնիքները բացահայտող «Մի Ֆիլմի Պատմություն» հեռուստանախագիծը, որի շրջանակներում կարող եք վայելել հայկական սիրված ֆիլմերը ռեստարվրացված տարբերակով: Ֆիլմեր առանց գովազդային դադարների. ֆիլմեր, որտեղ առաջնայինը հայն է ու հայեցին, ֆիլմեր, որոնք ֆիլմարտադրության ոլորտում արդեն ապացուցել են, որ ամենասպասվածն են եւ ամենապահանջվածը: Ամանորին Հայ կինոյի եթերում կցուցադրվեն բարձր դիտողականությամբ հայկական լավագույն սիրված ֆիլմերը` «Երջանկության մեխանիկա», «Սկոտչ եւ վիսկի», «Տղամարդիկ», «Փախիր կամ ամուսնացիր», «Բարի Գալուստ» հեռուստաներկայացումը եւ այլ հետաքրքիր նախագծեր։


text: Մասաշի Քիշիմոտո |Մասաշի Քիշիմոտո 岸本斉史 |Ծնվել է||նոյեմբերի 8-ին, 1974| |Ծննդավայր||Օքայամա պրեֆեկտուրա, Ճապոնիա| |Քաղաքացիություն||Ճապոնիա| |Ազգություն||ճապոնացի| |Ստեղծագործություն(ներ)||Նարուտո| |Մասնագիտություն||մանգակ| |Աշխատանք||Նարուտո| |Պարգեւներ եւ մրցանակներ |Hot Step Award| Մասաշի Քիշիմոտո (ճապ.՝ 岸本 斉史 Քիշիմոտո Մասաշի), նոյեմբերի 8, 1974, Նագի), ճապոնացի մանգակա, որը հայտնի է դարձել 1999 թվականից հրատարակվող Նարուտո մանգայի ստեղծման շնորհիվ։ Բացի այդ մանգայից, Քիշիմոտոն մասնակցել է նաեւ Նինջայի Ճանապարհը ֆիլմի ստեղծմանն ու հեղինակել մի քանի կարճ մանգաներ։ Փոքր տարիքից լինելով մանգայի երկրպագու՝ Քիշիմոտոն ոգեշնչվել է Աքիրա Տորիյամայի ու Քացուհիրոյի Օտոմոյի գործերով ու որոշել է սեփական մանգան ստեղծել։ Մի քանի տարի Քիշիմոտոն աշխատել է շոնեն մանգայի վրա՝ իր Weekly Shonen Jump ամսագրին ուղարկելու համար։ Նարուտոյի հրատարակման ընթացքում Քիշիմոտոն ամուսնացել ու հայր է դարձել։ Կենսագրություն[խմբագրել | խմբագրել կոդը] Վաղ կյանքը[խմբագրել | խմբագրել կոդը] Մասաշի Քիշիմոտոն ծնվել է 1974 թվականի նոյեմբերի 8-ին, Օքայամա պրեֆեկտուրայում, Ճապոնիայում, երվորյակ եղբորից՝ Սեյշի Քիշիմոտոյից վայրկյաններ առաջ։ Դեռ փոքր տարիքոմ Քիշիմոտոն հետաքրքրություն էր ցուցաբերում նկարված հերոսների նկատմամբ։ Կրտսեր դպրոցում նա եղբոր հետ սկսում է անիմեներ նայել՝ Քիննիքուման ու Dragon Ball։ Շուտով Ակիրա Տորիյաման դառնում է Մասաշի Քիշիմոտոյի կուռքը. երիտասարդ Քիշիմոտոն շատ է սիրում ոչ միայն նրա Dragon Ball ու Dr. Slump անիմեները, այլեւ Dragon Quest՝ դերային վիդեո խաղ, որի արտ-դիզայները Տորիյաման էր։ Չնայած Քիշիմոտոն չէր կարողանում գնել Weekly Shōnen Jump-ն, բայց կարդում էր իր սիրելի մանգան՝ դպրոցական ընկերներից մեկը, ով անդամագրված էր ամսագրին, տալիս էր Քիշիմոտոյին այդ հնարավորությունը։ Ավագ դպրոցում Քիշիմոտոն կորցնում է մանգայի նկատմամբ հետաքրքրությունը, քանի որ սկսում է բեյսբոլ ու բասկետբոլ խաղալ՝ դպրոցական սպորտային խմբակների կազմում։ Բայց, տեսնելով Ակիրա անիմացիոն ֆիլմի պոստերը, Քիշիմոտոն կրկին վերադառնում է մանգայի ու անիմացիայի աշխարհ։ Դպրոցի վերջին տարիներին Քիշիմոտոն շատ ժամանակ է ծախսում մանգա նկարելու ու այցելում արվեստի քոլեջ՝ լավ մանգակ դառնալու հույսով։ Քոլեջում Քիշիմոտոն մտածում է, որ վատ չի լինի չանբարա ոճում մանգա ստեղծել, քանի որ Weekly Shōnen Jump-ում դեռ այդ ժանրի մանգա չի հրատարակվել։ Նա սկսում է կարդալ Հիրոաքի Սամուրայի Անմահի թուրն ու Նոբուհիրո Վացուքիի Րուրոունի Կենշին այդ ժանրի մանգաները։ Քիշիմոտոն հիշում է, որ, կարդալով Ակիրան, զարմացել է. նրա աշխատանքները դեռ մրցունակ չեն։ Քոլեջում սովորելու երկրորդ տարում Քիշիմոտոն սկսում է ամսագրերի մրցույթների համար մանգաներ նկարել։ Դրանք ավելի շատ սեյնեն էին՝ երիտասարդ տղամարդկանց համար, քան շոնեն՝ դեռահասների համար։ Այդպիսով, Քիշիմոտոն որոշում է, որ իր ոճը ամսագրին հարմար չէ։ Hashire Melos! անիմեն դիտելուց, Քիշիմոտոն զարմանում է հերոսների դիզայնով ու սկսում փնտրել անիմատորների իր սեփական աշխատանքների համար։ Հետագայում նա կհանդիպի Տեցույա Նիշիոյին՝ Նինքու մանգայի անիմե ադապտացիայի դիզայներին, ով մեծ ազդեցություն կունենա Քիշիմոտոյի վրա։ Աշխատանքը[խմբագրել | խմբագրել կոդը] Քիշիմոտոյի առաջին աշխատանքը 1995 թվականին Շուէյշայում տպագրված Քարաքուրին էր (カラクリ)։ Այն 1996 թվականին վաստակել է Weekly Shōnen Jump-ի ամենամսյա Hop Step Award մրցանակը, որ տրվում է երիտասարդ խոստումնալից հեղինակներին։ Սրան հաջորդեց 1997 թվականին Akamaru Jump Summer-ում տպագրված Նարուտոյի կարճ մանգան։ 1997 թվականի դեկտեմբերին Քիշիմոտոն առաջին անգամ հանդես եկավ որպես Weekly Shōnen Jump-ի նկարիչ՝ Քարաքուրի մանգայով, բայց այն մեծ լսարան չհավաքեց ու դադարեց հրատարակվելը։ 1999 թվականի սեպտեմբերին Weekly Shōnen Jump 1999 No. 43 հրատարակավեց Նարուտոյի առաջին գլուխն ու արագորեն սիրված դարձավ։ Նարուտոն դեռ ավարտված չէ, բայց արդեն Ճապոնիայում 113 միլիոն օրինակ է վաճառվել, ԱՄՆ-ում՝ 95 միլիոն, իսկ մնացած երկրներում՝ 93 միլիոն։ Նարուտո մանգան դարձել է Viz-ի ամենահայտնի պրոեկտներից մեկը՝ այն 2006 թվականին կազմել է ԱՄՆ-ում վաճառված մանգայի 10 տոկոսը։ Խոսելով Նարուտոյի գրանցած հաջողության մասին, Քիշիմոտոն ասել է, որ «շատ ուրախ է, որ ամերիկյան լսարանը ընդունել ու հասկացել է նինջաներին։ Սա ապացուցում է, որ ամերիկայն լսարանը լավ ճաշակ ունի... որովհետեւ սա նշանակում է, որ նրանք կարող են ընդունել մի բան, որն ի սկզբանե խորթ է նրանց»։ Նրա նախկին օգնականներ Օսամա Քաջիսան ու Յուուիչի Իտաքուրան նույնպես աշխատել են Նարուտոյի վրա։ 2009 թվականին Քիշիմոտոն նկարել է Տեքքեն 6-ի հերոս Լարս Անդերսոնին, իսկ 2010 թվականին այդ հերոսը հայտնվում է Naruto Shippuden։ Ultimate Ninja Storm 2 խաղում։ Նույն թվականին Քիշիմոտոն աշխատել է որպես պրոդյուսեր կարճ բեյսբոլ մանգայի՝ Բենչ-ի (ճապ.՝ ベンチ) վրա։ Նարուտոյի իններորդ ֆիլմի՝ Նինջայի ճանապարհի, ստեղծման ժամանակ, Քիշիմոտոն ստեղծել է ինչպես պատմությունը, այնպես էլ հերոսների դիզայնի համար։ 2012 թվականի հուլիսին Քիշիմոտոն ասել է Տեցույա Նիշիոյին, որ մանգան կավարտվի մոտավորապես երկուսուկես տարուց։ 2012 թվականի ապրիլին Քիշիմոտոն հրատարակեց իր երկար սպասված մաֆիա-մանգան՝ Մարիոն։ 2013 թվականին Քիշիմոտոյի վերջին մանգաները թարգմանվեցին անգլերեն։ Մանգա[խմբագրել | խմբագրել կոդը] - Քարաքուրի, 1996 թվական։ - Նարուտո (հրատարակվել է1997-ից 2014 թվականը, Weekly Shōnen Jump-ում) - Բենչ (հրատարակվել է 2010 թվականի հոկտեմբերի 11-ին, Weekly Shōnen Jump-ում) - Մարիո (հրատարակվել է Jump Square 2013 No. 6, 2013 թվականի մայիսի 2-ին) - Նարուտո Հայդեն(2015 թվականից) Ազդեցությունը[խմբագրել | խմբագրել կոդը] Դեռ փոքր տարիքից մանգայի երկրպագու լինելով եւ ոգեշնչվելով Ակիրա անիմացիոն ֆիլմի ազդագրից՝ Քիշիմոտոն սկսում է ստեղծել սեփական մանգան։ Դրա համար նա սկսում է վերլուծել իր սիրելի հեղինակների՝ Ակիրա Տորիյամայի ու Կացուհիրո Օտոմայի աշխատանքները։ Հասկանալով, որ երկուսն էլ իրենց սեփական ոճն ունեն, Քիշիմոտոն սկսում է աշխատել սեփական ոճի վրա ու մանգա նկարել։ «Նարուտոն» նկարելիս Քիշիմոտոն շոնեն մանգաներ շատ է կարդում՝ ոգեշնչման աղբյուր փնտրելով, բայց փորձում է բոլոր հերոսներին հնարավորինս յուրահատուկ ստեղծել։ Որպես նրանցից մեկը Քիշիմոտոն նշել է Ակիրա Տորիյամայի Dragon Ball-ի հերոսներից Գոքուին, ով շատ է ազդել Ուզումաքի Նարուտոյի կերպարի ստեղծմանը։ Այլ կերպարների ստեղծմանը մեծ ազդեցություն է ունեցել նաեւ հեղինակի սիրելի ֆիլմը՝ Մատրիցան։


text: «Հայաստան» դաշինքի ներկայացուցչին ծեծել է բանգլադեշցի Կարենը՝ ոստիկանների հետ միասին | 24news Շաբ, 24 Հուլիս, 2021 - 06:20 «Հայաստան» դաշինքի ներկայացուցչին ծեծել է բանգլադեշցի Կարենը՝ ոստիկանների հետ միասին Հնգ, 06/17/2021 - 19:15 «Դեպքը տեղի է ունեցել Եղեգնաձոր քաղաքի կենտրոնում՝ նախկին Գլաձոր հյուրանոցի մայթեզրին, որտեղ Նիկոլ Փաշինյանը պատրաստվում էր հանրահավաք անել։ Նիկոլ Փաշինյանը դեռ չէր ժամանել հանարահավաքի վայր, «Հայաստան» դաշինքի շտաբը գտնվում է Գլաձոր հյուրանոցի նախասրահում, մենք առաջացանք այնտեղ հետաքրքրության համար, տեսնելու՝ շա՞տ մարդ է եկել, թե՞ չէ։ Այդ պահին կարմիր բերատավորները կանգնած էին այնտեղ, իրենց հետ սովորական խոսակցություն էին տանում քաղաքացիները, մենք էլ ասացինք՝ դեմոկրատական, ժողովրդավարական երկրում ենք ապրում, մարդկանց տեղաշարժը սահմանափակելու իմաստը ո՞րն է, բոլոր թեկնածուներն էլ գալիս են, ինչո՞ւ մյուս թեկնածուների հետ չեք գալիս, գալիս եք միայն հանրապետության վարչապետի հետ միասին։ Ես 2 բառ եմ փոխանակել, քաշվել եմ մի կողմի վրա, խոսում էի, մեկ էլ աչքով արեցին, թե ձերբակալությունները սկսեք՝ տարեք սրանց։ Մի 2-3 հոգու սկսեցին վերցնել, ես փորձեցի նկարահանում անել հեռախոսով, մեկ էլ ասացին, որ ինձ էլ վերցնեն։ 4-5 հոգով թեւերս ոլորեցին, շատ լկտի պահվածքով մտցրին մեքենա, այդ ամբողջը իմ հեռախոսը ձայնագրել է՝ դրանց լկտի պահվածքը։ Իրենց հարցնում եմ՝ ինչո՞ւ եք ինձ տանում առանց որեւէ հիմքի, ես ոչ մի բան չեմ արել, 58 տարեկան մարդ եմ, փողոցում կանգնելու համար..., ես կարծում եմ, որ դա ուղղորդված է եղել իշխանությունների, տեղի ոստիկանական ուժերի կողմից։ Մենք Նիկոլ Փաշինյանի հանարահավաքը խանգարելու ոչ մի նպատակ չենք ունեցել, ոչ էլ նման միտք է մեզ մոտ հղացել»,- ասաց Վարդանյանը, ապա շարունակեց՝ պատմելով, թե ինչպես է ոմն Բանգլադեշցի Կարեն՝ իր շքախմբով ոստիկանական բաժնի մուտքի մոտ ծեծել բերման ենթարկվածին. «Դա շաարունակվել է ոստիկանական բաժանմունքում, այդ լկտիությունը։ Այնտեղ արդեն բաժնի պետի տեղակալը՝ Արարատ Գրիգորյանի գլխավորությամբ, իրեն շատ վատ պահեց Եղեգնաձորի բաժնի պետի տեղակալ Արսեն Խաչատրյանը կրծքավանդակիս է հարվածել, ապա հանձնարարել է, որ ինձ ձեռնաշղթաներ հագցնեն։ Այդքան ծեծուջարդ անելուց հետո ինձ ձեռնաշղթաներ հագցրին։ Ես ասել եմ, որ ինձ լավ չեմ զգում, վիրահատված հաշմանդամ մարդ եմ, շտապօգնության կարիք ունեմ։ Ուշացումով ժամանել է շտապօգնության մեքենա, բժիշկը ստուգել է, ճնշումս բարձր է եղել, ցավազրկող է ինձ ներարկել, դեղ է տվել եւ ասել, որ ես նյարդաբանի կարիք ունեմ, ստացիոնար բուժման կարիք ունեմ։ Բաժնի պետի հանձնարարությամբ չթույլատրեցին, որ գնամ ստուգման։ Քթիցս արյուն էր գալիս, այդպես ամբողջ գիշեր շարունակվել է։ Մյուս տեղակալը՝ Թովմասյան Գագիկը, օպերատիվ գծով տեղակալն է, դրանից հետո սկսեցին խնդրել, որ ես չբողոքեմ, ասում է՝ հո մե՞նք չենք ծեծել, ասում է՝ քաղաքացիական հագուստով անձինք էին ծեծում Ձեզ։ Ասում եմ՝ բա քաղաքացիական հագուստով անձինք բերման ենթարկվածին բաժնի մուտքի մոտ ծեծում են, դուք այդպես հանգիստ նստած սպասում եք ու չեք էլ ուզում իմանալ, թե այդ քաղաքացիական անձինք ովքե՞ր են։ Սրանք բոլորը բութ գործիքներ են իշխանության ձեռքին»,- պատմեց Վարդանյանը։


Lurer.com | «Ներկա համաձայնագիրը լուրջ վերանայման կարիք ունի». Արամ Ա Վեհափառի հատուկ հռչակագիրը Հասարակություն 10 Հունվար, 2021 23:25 Այս թեմայով Եթե Հայաստանում կա փոփոխությունների կարիք, ապա դա ոչ թե բանակում է, այլ կառավարությունում Քաղաքական պատվերը կա եւ ինչ ցուցմունք էլ տաս միեւնույն է պատվերը պետք է կատարվի. Արամ Վարդեւանյան Ոստիկանությունը հատուկ ուժեր է կենտրոնացնում Բաղրամյանում ԳՇ պետի ազատման դիմումը մարտի 4-ին կմտն ուժի մեջ. սահմանադրագետը պարզաբանում է Մենք` իրար սիրողներս ու չսիրողներս, ունենք մեկ փոքր վիրավոր հայրենիք, որն ունի մեր կարիքը. Արփինե Հովհաննիսյան Որեւէ մեկն իրավունք չունի հարցականի տակ դնել ԳՇ-ի գործողությունները. Արամ Սարգսյան Մարդը սահմանին ունի հողատարածք, բայց չի կարող օգտվել, քանի որ նշանառության տակ է Ասում են, որ ներկա-բացակա են անելու. Հայկ Մամիջանյանը՝ վաղվա` Փաշինյանի հանրահավաքի մասին ԱԱԾ-ն հերքում է Թուրքիայի զինուժի հատուկ խմբի՝ Հայաստան մուտքի վերաբերյալ լուրը ԵՄ-Հայաստան Համապարփակ եւ ընդլայնված գործընկերության համաձայնագիրը մտնում է ուժի մեջ


Սեգնետաէլեկտրիկներ - Վիքիպեդիա՝ ազատ հանրագիտարան Սեգնետաէլեկտրիկներ Սեգնետաէլեկտրիկներ, բեւեռային դիէլեկտրիկներ, որոնց բեւեռացման վեկտորի կախումը էլեկտրական դաշտի լարվածությունից ոչ գծային է։ Սեգնետաէլեկտրիկներում, նույնիսկ էլեկտրական դաշտի բացակայության պայմաններում, ինքնաբերաբար առաջացնում են այնպիսի տիրույթներ, որոնց բեւեռացման վեկտորը զրոյից տարբեր է։ Այդ տիրույթները կոչվում են դիէլեկտրական դոմեններ (ֆրանսերեն «դոմեն»` տիրույթ բառից): Դրանց չափը 1-100 միկրոմետր է։ 1.1 Ջերմաստիճանային կախում 1.2 Դիէլեկտրական թափանցելիություն Էլեկտրական դաշտի բացակայությամբ դոմենների բեւեռացման վեկտորների ուղությունները տարբեր են, բայց էլեկտրական դաշտի առկայությամբ դոմենները կողմնորոշվում են լարվածության վեկտորի ուղղությամբ` բեւեռացնելով դիէլեկտրիկը։ Ուժեղացնելով էլեկտրական դաշտը՝ կարելի է սեգնետաէլեկտրիկի բոլոր դոմենների ուղղությունները դարձնել նույնը։ Էլեկտրական դաշտը վերացնելուց հետո սեգնետաէլեկտրիկի բեւեռացված վիճակը լրիվ չի անհետանում։ Դոմենների մի մասը դրանից հետո էլ պահպանում է իր սկզբնական կողմնորոշումը, որի հետեւանքով ամբողջ սեգնետաէլեկտրիկը դեռեւս մնում է բեւեռացված։ Բեւեռացման այս տեսակը կոչվում է մնացորդային բեւեռացում։ Ջերմաստիճանային կախումԽմբագրել Սեգնետաէլեկտրիկները, որպես կանոն, իրենց այդօրինակ բեւեռացված վիճակը պահպանում են որոշակի ջերմաստիճանային միջակայքում։ Օրինակ՝ բարիումի տիտանատը` BaTiO3, 120 °C-ից բարձր ջերմաստիճանում արդեն դառնում է սովորական բեւեռային դիէլեկտրիկ։ Սեգնետյան աղը` NaKC4H4O6·4H2O (որից էլ առաջացել է դիէլեկտրիկների այս դասի անվանումը), սովորական դիէլեկտրիկի է վերածվում -18 °C-ից ցածր եւ 24 °C-ից բարձր ջերմաստիճաններում։ Դիէլեկտրական թափանցելիությունԽմբագրել Սեգնետաէլեկտրիկներում դիէլեկտրական թափանցելիությունը սովորաբար չափազանց մեծ է (ε~104)։ «Ֆիզիկա 11», Էդիտ Պրինտ Ստացված է «https://hy.wikipedia.org/w/index.php?title=Սեգնետաէլեկտրիկներ&oldid=4978327» էջից Last edited on 14 Փետրվարի 2017, at 19:54


Լրատվություն Շնորհավորական 31.08.2010 / Նախագահ Սերժ Սարգսյանը շնորհավորական ուղերձ է հղել Վիետնամի Սոցիալիստական Հանրապետության ազգային տոնի` Անկախության օրվա կապակցությամբ Նախագահ Սերժ Սարգսյանն այսօր շնորհավորական ուղերձ է հղել Վիետնամի Սոցիալիստական Հանրապետության Նախագահ Նգուեն Մին Չիետին ՎՍՀ ազգային տոնի` Անկախության օրվա կապակցությամբ: Ուղերձում ասված է. "Ձերդ Գերազանցություն, Հայ ժողովրդի եւ անձամբ իմ անունից ջերմորեն շնորհավորում եմ Ձեզ եւ Վիետնամի ժողովրդին Վիետնամի Սոցիալիստական Հանրապետության ազգային տոնի` Անկախության օրվա կապակցությամբ: Վստահ եմ, որ մեր երկրների միջեւ ձեւավորված բարեկամական հարաբերությունները հետագայում ավելի կընդլայնվեն... 209e 31.08.2010 / Նախագահ Սարգսյանը շնորհավորական ուղերձ է հղել Ղրղզստանի Պետական անկախության օրվա կապակցությամբ Նախագահ Սերժ Սարգսյանն այսօր շնորհավորական ուղերձ է հղել Ղրղզստանի Նախագահ Ռոզա Օթունբաեւային` Ղրղզստանի Հանրապետության Պետական անկախության օրվա կապակցությամբ: Ուղերձում ասված է. “Հարգելի Ռոզա Իսակի, Ընդունեք իմ անկեղծ շնորհավորանքներն ու բարեմաղթանքները Ղրղզստանի Հանրապետության Պետական անկախության օրվա կապակցությամբ: Վստահ եմ, որ Ղրղզստանի ղեկավարությունը, հենվելով ժողովրդի իմաստնության եւ աջակցության վրա, կշարունակի հասարակության մեջ համաձայնության... 30.08.2010 / Նախագահ Սարգսյանը շնորհավորական ուղերձ է հղել Սլովակիայի Հանրապետության Սահմանադրության օրվա առթիվ Նախագահ Սերժ Սարգսյանն այսօր շնորհավորական ուղերձ է հղել Սլովակիայի Հանրապետության Նախագահ Իվան Գաշպարովիչին Սլովակիայի Հանրապետության Սահմանադրության օրվա առթիվ: Ուղերձում ասված է. “Ձերդ Գերազանցություն, Հայ ժողովրդի եւ անձամբ իմ անունից շնորհավորում եմ Ձեզ եւ Սլովակիայի բարեկամ ժողովրդին Սլովակիայի Հանրապետության Սահմանադրության օրվա առթիվ` մաղթելով Ձեր երկրին առաջընթաց եւ բարգավաճում: Վստահ եմ, որ մեր երկրների միջեւ առկա բարեկամական հարաբերությունները եւ փոխշահավետ... 30.08.2010 / Նախագահ Սարգսյանը շնորհավորական ուղերձ է հղել Մալայզիայի Անկախության օրվա կապակցությամբ Նախագահ Սերժ Սարգսյանն այսօր շնորհավորական ուղերձ է հղել Մալայզիայի թագավոր Միզան Զայնալ Աբիդին Մալայզիայի Անկախության օրվա կապակցությամբ: Ուղերձում ասված է. “Հայաստանի Հանրապետության եւ անձամբ իմ անունից ջերմորեն շնորհավորում եմ Ձեզ եւ Մալայզիայի ժողովրդին Անկախության օրվա կապակցությամբ: Վստահ եմ, որ Հայաստանի եւ Մալայզիայի միջեւ առկա բարեկամական հարաբերությունները եւ փոխգործակցությունը համատեղ ջանքերի շնորհիվ հետագայում եւս կզարգանան եւ կընդլայնվեն` ի շահ մեր ժողովուրդների:... 27.08.2010 / Նախագահ Սարգսյանը շնորհավորական ուղերձ է հղել Մոլդովայի ազգային տոնի` Անկախության օրվա կապակցությամբ Նախագահ Սերժ Սարգսյանն այսօր շնորհավորական ուղերձ է հղել Մոլդովայի Նախագահի պաշտոնակատար Միխեյ Գիմպուին` Մոլդովայի ազգային տոնի` Անկախության օրվա կապակցությամբ: Ուղերձում ասված է. “Հարգելի Միխեյ Ֆյոդորի, Մոլոդովայի Հանրապետության ազգային տոնի` Անկախության օրվա կապակցությամբ ընդունեք իմ անկեղծ շնորհավորանքներն ու բարեմաղթանքները: Լավատեսությամբ եմ նայում մեր ժողովուրդների միջեւ բարեկամության հարուստ ավանդույթների վրա հիմնված հայ-մոլդովական հարաբերությունների ապագային: Վստահ եմ,... 24.08.2010 / Նախագահ Սարգսյանը շնորհավորական ուղերձ է հղել Ուկրաինայի ազգային տոնի կապակցությամբ Նախագահ Սերժ Սարգսյանն այսօր շնորհավորական ուղերձ է հղել Ուկրաինայի Նախագահ Վիկտոր Յանուկովիչին Ուկրաինայի ազգային տոնի` Անկախության օրվա կապակցությամբ: Ուղերձում ասված է. “Հարգելի Վիկտոր Ֆյոդորի, Ուկրաինայի ազգային տոնի` Անկախության օրվա կապակցությամբ, ընդունեք իմ անկեղծ շնորհավորանքներն ու բարեմաղթանքները: Վստահ եմ, որ Ձեր ղեկավարությամբ իրականացվող` պետականաշինության, տնտեսության եւ սոցիալական ոլորտների վերակազմավորման, միջազգային ասպարեզում երկրի դիրքերի հետագա ամրապնդման...


text: ՀՀ նախագահը մայիսին կայցելի Շվեյցարիա Հայաստանի նախագահ Սերժ Սարգսյանը մայիսին կայցելի Շվեյցարիա, հինգշաբթի լրագրողներին ասաց Շվեյցարիայի նախագահ Միշելին Քալմի-Ռեյը ՀՀ նախագահի հետ համատեղ մամուլի ասուլիսում։ «Հուսով եմ, որ համագործակցությունը տնտեսական եւ այլ ոլորտներում կխորանա, եւ այդ ասպեկտով ես ուրախ եմ Սերժ Սարգսյանի այցին Շվեյցարիա 2011 թվականի մայիսին»,- ասաց Քալմի-Ռեյը։ Նա նշեց, որ Շվեյցարիան Հայաստանի հավատարիմ գործընկերն է՝ երկար տարիներ հանրապետությունում ներկայացված լինելով Համագործակցության եւ տնտեսական զարգացման գործակալությունով։ Նրա խոսքերով՝ գործակալությունը համագործակցում է նաեւ Հայաստանի տարածքային կառավարման նախարարության հետ, ինչի շնորհիվ Հայաստանի Սյունիքի մարզում կաթի ատրադրության եւ այգեգործության ծրագրեր են իրականացվում։ Նա նշեց, որ սերտ համագործակցություն է հաստատվել նաեւ արտակարգ իրավիճակների նախարարության հետ, հատկապես տարերային աղետների կանխման հարցում, մասնավորապես, Շեվյցարիան Հայաստանի հետ համագործակցություն է սկսել 1988 թվականի ավերիչ երկրաշարժից հետո։


Բանավոր փուլի կիսաեզրափակիչ խաղերն անց են կացվել սեպտեմբերի 22-ին: Մրցող թիմերից յուրաքանչյուրը ներկայացել է երկու դիրքորոշմամբ՝ մեղադրող եւ պաշտպանող կողմ (մրցակիցներն ընտրվել են վիճակահանությամբ): Կիսաեզրափակիչ խաղերի արդյունքներով առավելագույն միավորներ վաստակած Երեւանի պետական համալսարանի 2 եւ Հայ-ռուսական (Սլավոնական) համալսարանի «Modus Vivendi» թիմերն իրենց ուժերը չափեցին եզրափակչում, որը տեղի ունեցավ այսօր:


Հուլիսի 29-ի լույս 30-ի գիշերը եւ այսօր առավոտյան հայ-ադրբեջանական պետական սահմանին պահպանվել է հարաբերական անդորր։ Ադրբեջանական կողմը հրաձգային զինատեսակներից խախտել է կրակի դադարեցման ռեժիմը 15 անգամ` հայկական դիրքերի ուղղությամբ արձակելով շուրջ 120 կրակոց: Ճամբարակի ուղղությամբ տեղակայված մարտական դիրքերի առանձին հատվածներում` 2 անգամ Չինարի, Այգեձոր, Մովսես, Պառավաքար, Կոթի ուղղություններով տեղակայված մարտական դիրքերի առանձին հատվածներում` 8 անգամ Երասխ, Արենի, Զանգակատուն ուղղություններով տեղակայված մարտական դիրքերի առանձին հատվածներում` 5 անգամ։ Հակառակորդը երկու անգամ անարդյունավետ կրակ է վարել «Իգլա-Ս» եւ «ՕՍԱ-ԱԿ» համալիրներից (մեկական անգամ)։


Իրանական մամուլը գերապատվությունը տալիս է հայկական աղբյուրներին 21:52 23 հունվարի 2018 21:18 03.04.2016 (Թարմացված է 22:16 03.04.2016) Ստանալ կարճ հղումը Ղարաբաղում ստեղծված բարդ իրավիճակի պայմաններում մեր հարեւան Իրանի Իսլամական հանրապետության մամուլը փորձում է հնարավորինս անկողմնակալություն պահպանել՝ աղբյուրների ընտրության հարցում գերապատվությունը տալով հայկական պաշտոնական լրահոսին: Նման եզրակացության են հանգել իրանագետները՝ հետեւելով իրանական լրատվամիջոցների աշխատանքին ԵՐԵՎԱՆ, 3 ապրիլի – Sputnik. Իրանագետ Ահարոն Վարդանյանը Sputnik Արմենիա ռադիոկայանի եթերում հայտնեց, որ Իրանի լրատվամիջոցներին հետեւելով` եզրակացրել է, որ հրապարակումներում գրեթե համատարած հղում է արվում Հայաստանի Հանրապետության ու Լեռնային Ղարաբաղի պաշտոնական լրատվությանը: «Օրինակ` այդպես էր վարվել իրանական իսլամական հեղափոխության պահապանների կորպուսի պաշտոնական կայքը։ Երկու հարյուր ադրբեջանցիների զոհերի մասին լուրում հղում էր կատարել Ղարաբաղի Պաշտոնական Բանակին»,- ասում է Ահարոն Վարդանյանը՝ չհերքելով, որ կան նաեւ ադրբեջանական լրատվամիջոցներին հղում կատարող «միջանցքային լրատվականներ»: «Այդ պարագայում միանգամից պարզ է դառնում, որ նրանք սնվում են հենց ադրբեջանական ֆինանսական աղբյուրներից, եւ այդ հարցում, համոզված եմ, իրանական կողմը պետք է լուրջ ուշադրություն դարձնի լրատվամիջոցներին»,- ասում է իրանագետը: Ահարոն Վարդանյանի խոսքով` ԻՌՄԱ պետական լրատվական գործակալությունն էլ իր հրապարակման մեջ անկողմնակալություն պահպանելով` եւ՛ հայկական, եւ՛ ադրբեջանական տեղեկատվություն է ներկայացրել. վերնագրում ներկայացրել է հայկական կողմի տարբերակը, իսկ ադրբեջանական լրահոսը ներկայացրել է նյութի վերջին պարբերությունում: «Ամեն դեպքում պետք է նշել, որ իրանական կողմը փորձում է հնարավորին չափ օբյեկտիվություն պահպանել, սակայն միեւնույն է, զգացվում է, թե նախապատվությունն ում է տրվում»,- ասաց նա: Իրանագետ Ռուդիկ Յարալյանի կարծիքով եւս հայ-ադրբեջանական սահմանային լարվածության վերաբերյալ իրանական ԶԼՄ-ներն, ընդհանուր առմամբ, անկողմնակալ տեղեկատվություն են հրապարակում: Եվ միայն որոշ հակահայկական համացանցային ռեսուրսներն են այս օրերին աննախադեպ ակտիվություն դրսեւորում: «Իրենց աչառու հրապարակումներում դրսեւորում են արհեստավարժության եւ տարրական գիտելիքի լրջագույն պակաս,- ասում է իրանագետը,- օրինակ՝ կարող են չպատկերացնել Հայաստանի աշխարհագրական դիրքը՝ որպես հարավկովկասյան հանրապետություն կամ որ Նախիջեւանը կպած չէ Ադրբեջանին»։ Ապրիլի 1-ի լույս 2-ի գիշերը Ադրբեջանը հարձակողական գործողություններ է ձեռնարկել ղարաբաղա–ադրբեջանական շփման գծում, որոնց ընթացքում հրթիռահրետանային գնդակոծության են ենթարկվում ոչ միայն հայկական զինված ուժերի դիրքերը, այլեւ` խաղաղ բնակավայրերը։ Մարտական գործողությունները շարունակվում են։


text: «Սասունցի Ղավիթ» էպոսը հայ ժողովրդական ավանդության մեջ, բանասացների բերանում կրում է մի քանի անուն, որոնք եւ ընդգծում են նրա միասնությունն ու ամբողջականությունը։ Էպոսը կոչվում է «Սասնա ծռեր»։ «Ծուռ» բառը հայերենում ունի մի քանի նշանակություն՝ դիվահար, խենթավուն, խելահեղ քաջ, եւ իմաստային այս տարբերակներից յուրաքանչյուրը էպոսի հերոսների համար բնորոշ է նրանց կյանքի այս կամ այն պարագայում։ Նկարները տես ...>>>


text: Դեպքեր Մարտ 6 - Երեւանում հիմնադրվեց առաջին կարի ֆաբրիկան Օգոստոս 26 - Բացվում է Արզնի առողջարանը Հայֆիլմ կինոստուդիան նկարահանում է Զարե կինոնկարը։ Պրեմիերան Երեւանում՝ նոյեմբերի 9-ին, Մոսկվայում՝ 1927 թվականի հունվարի 31-ին Ծնունդներ Հունվարի 5 - Հենրիկ Մելիքյան, հայ խորհրդային պատմաբան Հունվարի 5 - Գեորգի Նալբանդյան, անասեր-լեզվաբան, արեւելագետ, մանկավարժ։ Բանասիրական գիտությունների դոկտոր (1972), պրոֆեսոր (1973) Փետրվարի 1 - Վիվիան Մեյեր, Ամերիկացի լուսանկարչուհհի, ով հայտնի է դարձել միայն իր մահից հետո Մարտի 8 - Լադո Մրելաշվիլի, վրացի գրող Մարտ 10 - Արամ Քաթանյան, հանրապետության ժողովրդական արտիստ, դիրիժոր Մարտի 21 - Միքայել Հայրապետյան, հայ վիրաբույժ-ուռուցքաբան Մարտի 22 - Մարտին Միքայելյան, հայ ճարտարապետ։ ՀԽՍՀ վաստակավոր ճարտարապետ (1968)։ Մարտի 25 - Արչիլ Գոմիաշվիլի, վրացի խորհրդային եւ ռուսական թատրոնի եւ կինոյի դերասան, գործարար, Վրացական ԽՍՀ ժողովրդական արտիստ (1966 թ.): Մարտի 27 - Գեորգի Սահակյան, Հայ կինոդերասան, Իոսիֆ Ստալինի նմանակը Մարտի 31 - Կիմ Արզումանյան, ռեժիսոր,բեմադրիչ, Ապրիլի 2 - Էդգար Հիլզենրաթ, գերմանացի գրող Ապրիլի 13 - Գրիգոր Աղասյան, հայ նկարիչ Ապրիլի 18 - Ջիմ Թորոսյան, հայ ճարտարապետ, ակադեմիկոս Օգոստոսի 13 - Ֆիդել Կաստրո, Կուբայի նախագահ Օգոստոսի 25 - Ալբերտ Պապիկյան, հայ նկարիչ, ՌԴ վաստակավոր նկարիչ (1971) Օգոստոսի 26 - Անահիտ Ցիցիկյան, հայ ջութակահարուհի (վ. 1999) Հոկտեմբերի 7 - Մարտունի Պողոսյան, հայ ճարտարագետ։ Տեխնիկական գիտությունների դոկտոր (2003), պրոֆեսոր Հոկտեմբերի 16 - Զարեհ Խրախունի, հայ բանաստեղծ Նոյեմբերի 14 - Մարկ Արյան, երգիչ, երգահան, բանաստեղծ, գործարար Դեկտեմբեր 23 - Մետաքսե, հայ բանաստեղծուհի, գրող, թարգմանիչ, հասարակական գործիչ, Հայաստանի գրողների միության նախագահության անդամ, Արցախյան շարժման ակտիվ մասնակից Մահեր Հունվարի 12 - Զաբել, հայ դերասանուհի Մարտի 17 - Ալեքսեյ Բրուսիլով, ռուս եւ խորհրդային զորահրամանատար եւ ռազմական գործիչ, ընդհանուր հեծելազորի գեներալ Հունիսի 14 - Մերի Կեսսետ, ամերիկացի նկարչուհի Հուլիսի 23 - Վիկտոր Վասնեցով, ռուս նկարիչ Սեպտեմբերի 15 - Ռուդոլֆ Քրիստոֆ Էյքեն, գերմանացի գրող եւ փիլիսոփա Հոկտեմբեր 3 - Երվանդ Օտյան, հայ գրող-երգիծաբան, լրագրող, հրապարակագիր (ծ. 1869) Հոկտեմբերի 9 - Վասիլի Աբաշիձե, վրացի դերասան 1926 Տարեթվեր


text: ԵՐԵՎԱՆ, 12 հոկտեմբերի — Sputnik. Ադրբեջանը կգտներ զենքի մատակարար, եթե այն չվաճառեին ՀԱՊԿ անդամները, Sputnik Արմենիա մամուլի կենտրոնում ասաց ՀԱՊԿ միացյալ շտաբի պետ, գեներալ–գնդապետ Անատոլի Սիդորովը։ «Կարծում եմ` եթե ինչ–որ պետություններ համագործակցում են, ապա դրա համար կան ինստիտուտներ, ղեկավարներ, որոնք խորապես եւ լրջորեն գնահատում են իրավիճակը։ Ես այսպես եմ հասկանում` հիմնական խնդիրը հավասարակշռության պահպանումն է, ինչպես նաեւ` հակամարտության վերջնական կարգավորումը», – ասաց Սիդորովը։ Նա հույս հայտնեց, որ տարբեր կառույցների գործողություններն ի վերջո կհանգեցնեն նրան, որ աշխարհում եւ տարածաշրջանում խաղաղություն կհաստատվի։ «Անկախ նրանից, որ ես ուսադիրներ եմ կրում, համոզված եմ, որ նմանատիպ հակամարտությունների կարգավորումը հնարավոր է բացառապես խաղաղ ճանապարհով», – ընդգծեց Սիդորովը։ Մի լավ ասացվածք կա. «Սուրբ տեղը դատարկ չի մնում»։ Եթե Ադրբեջանը մտադիր է սպառազինություն գնել, ապա նա կգտնի այն, ասաց գեներալ–գնդապետ Սիդորովը։ «Գուցե դրանում (Ռուսաստանի Ադրբեջանին զենք վաճառելու հարցում) ինչ–որ դրական կողմ կա», – ասաց Սիդորովը։ ԵԱՀԿ ՄԽ շրջանակներում ղարաբաղյան հակամարտության խաղաղ կարգավորման բանակցություններն անցկացվում են սկսած 1992 թվականից։ Խնդրի կարգավորմամբ զբաղվող ԵԱՀԿ ՄԽ համանախագահներն են Ռուսաստանը, Ֆրանսիան եւ ԱՄՆ–ն։


հորինված արջ, գրական հերոս եւ anthropomorphic object Վինի Թուխ, Թուխի անտառեզրի տունը, Վինի Թուխ, Վինի Թուխը հյուր է գնում եւ Վինի Թուխը եւ զբաղված օրը Winnie The Pooh Վիքիպահեստում Կերպարի առաջացումըԽմբագրել Ալան Ալեքսանդր Միլնը հաճախ էր իր ստեղծագործությունների հերոսներին անվանում իր որդու՝ Քրիստոֆեր Ռոբին Միլնի իրական խաղալիքների անուններով։ Վիննի Թուխի անունն էլ բացառություն չէ. Քրիստոֆեր Ռոբինի խաղալիքն էլ կոչվել էր 1920-ական թվականներին Լոնդոնի կենդանաբանական այգում պահվող Վիննիպեգ (Վիննի) արջի անունով։ Վիննիպեգ արջը՝ որպես Կանադական բանակի անասնաբուժական կորպուսի կենդանի թալիսման, Լոնդոն էր բերվել Կանադայից` Վիննիպեգ քաղաքից։ Փոքրիկ արջուկը «Ֆորտ Գարի Հորս» հեծյալ գնդում հայտնվել էր 1914 թվականի օգոստոսի 14-ին. կանադացի մի որսորդից արջի քոթոթին 20 դոլարով գնել էր գնդի 27-ամյա անասնաբույժ լեյտենանտ Հարրի Կոլբորնը, ով էլ հետագայում խնամում էր նրան։ Նույն տարվա հոկտեմբերի արջուկը գնդի հետ տեղափոխվեց Լոնդոն։ Քանի որ գունդը, մասնակցելով առաջին համաշխարհային պատերազմին, ստիպված էր մեկնել Ֆրանսիա, որոշվեց արջուկին մինչեւ պատերազմի ավարտը թողնել Լոնդոնի կենդանաբանական այգում։ Լոնդոնցիներն շատ սիրեցին արջուկին, կանադացիներն էլ համաձայնեցին պատերազմից հետո էլ նրան թողնել Լոնդոնում[1]։ 1924 թ. Ալան Միլն իր 4 տարեկան որդուն առաջին անգամ տարավ կենդանաբանական այգի, որտեղ նա ընկերացավ Վիննի արջի հետ։ Դրանից երեք տարի առաջ նա որդու առաջին ծննդյան օրը նրան նվիրել էր «Ալֆա Ֆարնել» ֆիրմայի արտադրության փափուկ խաղալիք (արջուկ), որն էլ ստացավ Վիննի անունը։ Հետագայում խաղալիք Վիննին գրեթե անբաժան էր Քրիստոֆերից. «յուրաքանչյուր երեխա ունի սիրելի խաղալիք, դա հատկապես անհրաժեշտ է նրանց, ովքեր ընտանիքի միակ երեխան են»[2]։ 1981 թվականի սեպտեմբերին 61-ամյա Քրիստոֆեր Ռոբին Միլնը Լոնդոնի կենդանաբանական այգում տեղադրեց Վիննի արջի արձանը (քանդակագործ՝Լորն Մակկին)։ 1999 թվականին «Ֆորտ Գարի Հորս» գնդի հեծյալները նույն այգում տեղադրեցին լեյտենանտ Հարրի Կոլբորնի ու Վիննիի քանդակը, որի կրկնօրինակը հետագայում տեղադրեցին նաեւ Վիննիպեգի կենդանաբանական այգում։ Միլնի շրջանըԽմբագրել Գրքեր եւ պատկերազարդումներԽմբագրել Վիննի Թուխը Միլնի երկու արձակ գրքերի գլխավոր հերոսն է։ Winnie-the-Pooh (առաջին գլուխը հրապարակվել է London Evening News թերթի՝ նախածննդյան՝ 1925 թվականի դեկտեմբերի 24-ի համարում, վեցերորդը՝ Royal Magazine-ի՝ 1926 թվականի օգոստոսյան համարում։ Առաջին ամբողջական տարբերակը լույս է տեսել 1926 հոկտեմբերի 14-ին լոնդոնյան Methuem & Co հրատարակչությունում)։ The House at Pooh Corner (Տունը Թուխի անտառեզրին), 1928 թ.։ Երկու գրքերն էլ նվիրված են «Նրան»՝ Միլնի կնոջը եւ Քրիստոֆեր Ռոբինի մորը՝ Դաֆն Սելենկուրին. այս հասցեագրումները նշված են բանաստեղծություններում։ Բացի դրանից, Միլնի մանկական բանաստեղծությունների երկու հավաքածուներում էլ, When We Wre Very Young (Երբ մենք շատ երիտասարդ էինք, 1924) եւ Now We Are Six (Այժմ մենք վեց տարեկան ենք, 1927) կան մի քանի բանաստեղծություններ Վիննի Թուխի մասին, չնայած որ դրանցից առաջինում այն չի կրում այդ անունը։ Այդ գրքերից առաջինին, որն առավել շուտ է լույս տեսել, քան երգիծական Winnie-the-Pooh-ը, Միլնը նախաբանում վերագրում է «մեկ այլ գիրք Քրիստոֆեր Ռոբինի մասին» անվանումը[3]։ Այս բոլոր չորս գրքերը պատկերազարդված են Է. Հ. Շեպարդի կողմից, ով «Փանչ» ամսագրի ծաղրանկարիչն էր. այստեղ նա աշխատել է Միլնի եւ Առաջին համաշխարհայինի՝ իր մարտական ընկեր Միլնի հետ։ Գրաֆիկական պատկերազարդումները սերտորեն կապված են պատմողականության ներքին տրամաբանության հետ եւ մեծապես լրացնում են տեքստը։ Օրինակ, տեքստում չի նշվում, որ հերոսներից մեկը (Heffalump-ը) նման է փղի[3]։ Շեպարդին հաճախ անվանում են գրքի համահեղինակ[4]։ Երբեմն Շեպարդի նկարազարդումները համապատասխանում են էջի վրա ներկայացված տեքստին[4]։ Նկարչի ստեղծած տղայի կերպարը, այն է՝ թեթեւ բլուզով եւ կարճ տաբատով Քրիստոֆեր Ռոբին, մտել է նորաձեւություն[5]։ Թուխի մասին գրքերի չտեսնված հաջողության ալիքի տակ ստեղծվեց մի ամբողջ գրադարան՝ «Պատմություններ Քրիստոֆեր Ռոբինի մասին», «Ընթերացնության գիրք Քրիստոֆեր Ռոբինի մասին», «Պատմություններ Քրիստոֆեր Ռոբինի ծննդյանն ընդառաջ», «Քրիստոֆեր Ռոբինի այբբենարանը» եւ պատկերազարդ գրքերի շարք, չնայած, որ սրանք նոր ասելիք իրենց մեջ չէին պարունակում, այլ միայն վերաներկայացնում էին նախորդները[6]։ Պատմվածքների/գլուխների ցանկԽմբագրել «Վինի Թուխ»-ն իրենից ներկայացնում է երկերգություն, բայց Միլնի երկու գրքերից ամեն մեկը բաժանվում է տասը պատմվածքների (stories)՝ ինքնուրույն սյուժեներով, որոնք կարելի է ընթերցել, էկրանավորել իրարից անկախ։ Որոշ թարգմանություններում երկու մասի բաժանումը չի պահպանվում, մյուսներում չի թարգմանվել երկրորդը («Տունը Թուխյան անտառեզրում»)։ Երբեմն առաջին ու երկրորդ գրքերը կատարում են տարբեր թարգմանիչներ։ Այսպիսին է գերմանական Վինի Թուխի տարօրինակ ճակատագիրը՝ առաջին գիրքը լույս տեսավ գերմաներեն թարգմանությամբ 1928 թվականին իսկ երկրորդը՝ միայն 1954 թվականին. այս ժամանակահատվածում տեղի ունեցան գերմանական պատմության մի քանի ողբերգական դրվագներ։ Ստորեւ տրված է Բորիս Զահոդերի կողմից կատարված համապատասխան գլուխների թարգմանությունը։ Գիրք առաջին - Winnie-the-Pooh We Are Introduced to Winnie-the-Pooh and Some Bees and the Stories Begin (...Որտեղ մենք ծանոթանում ենք Վինի-Թուխի եւ մի քանի մեղուների հետ) Pooh Goes Visiting and Gets Into a Tight Place (...Որտեղ Վինի-Թուխը հյուր է գնում եւ ընկնում անելանելի վիճակի մեջ) Pooh and Piglet Go Hunting and Nearly Catch a Woozle (...Որտեղ Թուխը եւ Դնչիկը որսի են դուրս գալիս եւ քիչ է մնում բռնեն Բոբոյին) Eeyore Loses A Tail and Pooh Finds One (...Որտեղ Իա-Իան կորցնում է պոչը, իսկ Թուխը գտնում է) Piglet Meets a Heffalump (...Որտեղ Դնչիկը հանդիպում է Փղաձիուն) Eeyore Has A Birthday And Gets Two Presents (...Որտեղ Իա-Իան նշում է իր ծննդյան օրը, իսկ Դնչիկը քիչ է մնում Լուսին թռչի) Kanga And Baby Roo Come To The Forest And Piglet Has A Bath (...Որտեղ անտառում հայտնվում են Կենգուն եւ Ճստիկ Ռուն, իսկ Դնչիկը լոգանք է ընդունում) Christopher Robin Leads An Expotition To The North Pole (...Որտեղ Քրիստոֆեր Ռոբինն արշավ է կազմակերպում դեպի Հյուսիսային Բեւեռ) Piglet Is Entirely Surrounded By Water (...Որտեղ Դնչիկը ամբողջությամբ շրջապատված է ջրով) Christopher Robin Gives Pooh A Party and We Say Goodbye (...Որտեղ Քրիստոֆեր Ռոբինը Վինի Թուխի համար երեկույթ է պատրաստում եւ մենք բաժանվում ենք նրանցից) Երկրորդ գիրք — Տունը Թուխյան անտառեզրում A House Is Built At Pooh Corner For Eeyore (...Որտեղ Թուխի սոճուտում տուն են կառուցում Իա-Իայի համար) Tigger Comes to the Forest and Has Breakfast (...Որտեղ անտառ է գալիս Վագրը եւ նախաճաշում է) A Search is Organdized, and Piglet Nearly Meets the Heffalump Again (Փնտրտուք է կազմակերպվում, ու Դնչիկը նորից գրեթե հանդիպում է Բծավոր Շուտովգամին) It Is Shown That Tiggers Don’t Climb Trees (...Որտեղ պարզվում է, որ Վագրերը ծառ մագլցել չգիտեն) Rabbit Has a Busy Day, and We Learn What Christopher Robin Does in the Mornings (...Որտեղ Ճագարը խիստ զբաղված է, եւ մենք առաջին անգամ հանդիպում ենք Բծավոր Շուտովգամին) Pooh Invents a New Game and Eeyore Joins In (...Որտեղ Վինի-Թուխը նոր խաղ է հնարում, իսկ Իան մասնակցում է խաղին) Tigger Is Unbounced (...Որտեղ հնազանդեցնում են Վագրին) Piglet Does a Very Grand Thing (...Որտեղ Դնչիկը մեծ սխրանք է գործում) Eeyore Finds the Wolery and Owl Moves Into It (...Որտեղ Իա-Իան բուանոց է գտնում եւ Բուն տեղափոխվում է) Christopher Robin and Pooh Come to an Enchanted Place, and We Leave Them There (...Որտեղ կախարդված վայրում մենք բաժանվում ենք Վինի-Թուխից եւ Քրիստոֆեր Ռոբինից) Ստեղծագործության աշխարհԽմբագրել Թուխի մասին գրքերի գործողությունը տեղի է ունենում 500 ակրանոց Էշդաուն անտառում՝ 1925 թվականին Անգլիայի Արեւելյան Սուսեքսում Միլների գնած Քոչփֆորդ ֆերմայի հարեւանությամբ, որը գրքում ներկայանում է որպես Հարյուրաքրանոց անտառ (անգլ.՝ The Hundred Acre Wood)։ Իրական են նաեւ Վեց սոճիներն ու առվակը, որի մոտ գտան Հյուսիսային Բեւեռը, ինչպես նաեւ տեքստում հիշատակվող բուսականությունը, որի մեջ է մտնում փշոտ կռնին (անգլ.՝ gorse-bush), ուր ընկնում է Թուխը[2]։ Փոքրիկ Քրիստոֆերը սիրում էր մտնել ծառերի փչակներ ու այնտեղ խաղալ Թուխի հետ, դրա համար շատ կերպարներ ապրում են փչակներում, ու գործողության մեծ մասը տեղի է ունենում այդպիսի տնակներում կամ ծառերի ճյուղերին։[2] «Վինի Թուխ»-ի գործողությունը սկիզբ է առնում միաժամանակ երեք պլաներով՝ մանկական սենյակում խաղալիքների աշխարհ, կենդանիների աշխարհը «իրենց տարածքում» Հարյուրաքրանոց անտառում ու կերպարների աշխարհը որդուն հոր պատմածներում (սա առավել ստույգ է ցույց տրվում ամենասկզբում)։[4] Հետագայում պատմասացն անհայտանում է պատմությունից, ու հեքիաթային աշխարհն սկսում է ինքնուրույն գոյատեւել՝ զարգանալով գլխից գլուխ։[6] Երեւում է «Վինի Թուխի» կերպարների ու աշխարհի նմանությունը դասական անտիկ ու միջնադարյան էպոսի հետ։[6] Կերպարների հուսադրող էպիկական նախաձեռնությունները (ճանապարհորդություններ, սխրանքներ, որս, խաղեր) դառնում են զավեշտապես անարժեք, այն ժամանակ, երբ իրական գործողությունները տեղի են ունենում կերպարների ներքին աշխարհում (օգնությունը փորձանքի դեպքում, հյուրընկալություն, ընկերություն)։[6] Միլնի գրքերը ստեղծվեցին Քրիստոֆեր Ռոբինի բանավոր պատմվածքների ու խաղերի հիման վրա. բանավոր ծագումը բնորոշ է նաեւ այլ հայտնի գեղարվեստական հեքիաթներին։[6] «Ես, իրականում, ոչինչ չեմ հորինել, ինձ մնում էր միայն նկարագրել»,- հետագայում ասում էր Միլնը։[5] Քրիստոֆեր Ռոբինի իրական խաղալիքներ էին նաեւ Դնչիկը (նվեր հարեւանների կողմից), Իա-իան առանց պոչի (ծնողների վաղ նվեր), Կենգուն եւ Ճստիկ Ռուն պարկում ու Վագրիկը (գնել են ծնողները հետագայում հատուկ տղայի երեկոյան պատմությունների սյուժեի զարգացման համար)։ Պատմվածքներում նրանք հայտնվում են հենց այդ հերթականությամբ։[2] Բուին ու Ճագարին Միլնն ինքն է հնարել. Շեփարդի պատկերազարդումներում նրանք խաղալիքների նման չեն, այլ իսկական կենդանիներ են։ Ճագարը Բուին ասում է. «Միայն ես ու դու ուղեղ ունենք։ Մնացածների մոտ թեփ է»։ Խաղի ընթացքում այս կերպարները ստացան անհատական հատկանիշներ, սովորություններ ու խոսելաձեւ։[6] Միլնի ստեղծած կենդանի աշխարհի վրա ազդել է Քենեթ Գրեհեմի «Քամին ուռիների մեջ» վեպը, որով նա հիանում էր ու որը նախկինում պատկերազարդել է Շեփարդը,[5] հնարավոր է նաեւ քողարկված բանավեճ Կիփլինգի «Ջունգլիների գիրքը» ստեղծագործության հետ։[5] Գրկում վերստեղծվում է համընդհանուր սիրո ու հոգատարության,[6] «նորմալ», պաշտպանված, առանց մեծական խնդիրների լուծման պարտականության, մանկության մթնոլորտը,[5] ինչը բավականին նպաստել է ԽՍՀՄ-ում այս գրքի տարածմանը,[4] ինչպես նաեւ ազդել է Բորիս Զահոդերի որոշման վրա թարգմանել այդ գիրքը։[7] «Վինի Թուխ»-ում արտացոլվել է 1920-ական թվականների բրիտանական միջին դասի ընտանեկան առօրյան, որը հետագայում վերածնել է Քրիստոֆեր Ռոբինը իր հիշողություններում՝ հեքիաթի ստեղծման ենթատեքստը բացատրելու համար։[2] ↑ 3,0 3,1 А. И. Полторацкий. Комментарии // A. A. Milne. Winnie-the-Pooh. М., Радуга, 1983, с. 391—446 ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 Наталия Смолярова. Детский «недетский» Винни-Пух // Кукулин И., Липовецкий М., Майофис М., Веселые человечки: Культурные герои советского детства. Сборник статей, Москва, «Новое литературное обозрение» — 544, էջեր 544 — 544 էջ, ISBN 978-5-86793-649-5։ ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 Урнов Д. М. Мир плюшевого медведя // Alan A. Milne. Winnie-the-Pooh. М., «Радуга», 1983, с. 9-22. ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 6,4 6,5 6,6 Л. З. Лунгина. Братья по сказке // Р. Киплинг. Маугли. А. Линдгрен. Карлсон, который живёт на крыше. А. А. Милн. Винни-Пух и все-все-все. М., «Правда», 1985, с. 3-14. ↑ Заходер Б. Приключения Винни-Пуха (Из истории моих публикаций) // Вопросы литературы. 2002, No 5. С. 197—225 Վինի-Թուխը եւ բոլորը-բոլորը գրապահարանում Ստացված է «https://hy.wikipedia.org/w/index.php?title=Վինի_Թուխ&oldid=6005665» էջից Last edited on 31 Հոկտեմբերի 2018, at 14:40


Փաստաթղթեր ՀՀ նախագահի հրամանագրերը Տ. Թ. ԳԵՎՈՐԳՅԱՆԻՆ ՄԽԻԹԱՐ ԳՈՇԻ ՄԵԴԱԼՈՎ ՊԱՐԳԵՎԱՏՐԵԼՈՒ ՄԱՍԻՆ Ղեկավարվելով 2005 թվականի փոփոխություններով Հայաստանի Հանրապետության Սահմանադրության 55-րդ հոդվածի 16-րդ կետով եւ հիմք ընդունելով «Հայաստանի Հանրապետության պետական պարգեւների եւ պատվավոր կոչումների մասին» Հայաստանի Հանրապետության օրենքը` ո ր ո շ ու մ ե մ. Դիվանագետի օրվա առթիվ, բարեխիղճ եւ արդյունավետ գործունեության համար Հալեպում Հայաստանի Հանրապետության գլխավոր հյուպատոս Տիգրան Թելմանի ԳԵՎՈՐԳՅԱՆԻՆ պարգեւատրել Մխիթար Գոշի մեդալով: ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ՀԱՆՐԱՊԵՏՈՒԹՅԱՆ ՆԱԽԱԳԱՀ Ս.ՍԱՐԳՍՅԱՆ 2017թ. Մարտի 1 Երեւան ՆՀ-278-Ա


text: Պամիրյան լեզուներ Պամիրյան լեզուներ, հնդեվրոպական լեզվաընտանիքի իրանական ճյուղին պատկանող ազգակից լեզուների խումբ։ Պամիրյան լեզուների մեջ են մտնում շուգնանա-ռուշանական լեզվախումբը, յազգուլամերենը, իշկաշիմերենը եւ վախաներենը։ Որոշ լեզվաբաններ պամիրյան լեզու են համարում նաեւ մունջաներենը։ Պամիրյան լեզուները, բացառությամբ յազգուլամերենի եւ մունջաներենի, տարածված են Տաջիկիստանում (Լեռնային Բադախշանի Ինքնավար Մարզ), Աֆղանստանի, Պակիսաանի եւ Չինաստանի սահմանակից շրջաններում։ Ցազգուլամերենը տարածված է միայն Տաջիկիստանում, մունջաներենը՝ Աֆղանստանում եւ Պակիստանում։ 1980-ական թթ. տվյալներով շուգնանառուշանական խմբի լեզուներով խոսում էր մոտ 40 հազար, վախաներենով՝ մոտ 20 հազար մարդ։ Բոլոր պամիրյան լեզուները անգիր են։ Տարբեր պամիրյան լեզուների կրողները միմյանց չեն հասկանում։ Պամիրյան լեզուներն ունեն յուրահատկություններ, որոնցով հակադրվում են իրանական ճյուղի մյուս լեզուներին։ Հ նչյունական առանձնահատկություններից են՝ միջատամնային θ, δ եւ ետնալեզվային շփական ẋ եւ ẏ (բացառությամբ իշկաշիմերենի եւ մունջաներենի) բաղաձայնների առկայությունը։ Ձեւաբանական ընդհանրությունները հանդես են գալիս դերանվանական եւ բայական համակարգերում։ Ունեն բառապաշարային ընդհանրություններ։ |Այս հոդվածի կամ նրա բաժնի որոշակի հատվածի սկզբնական կամ ներկայիս տարբերակը վերցված է Քրիեյթիվ Քոմմոնս Նշում–Համանման տարածում 3.0 (Creative Commons BY-SA 3.0) ազատ թույլատրագրով թողարկված Հայկական սովետական հանրագիտարանից։|


Այս հոգեբանական ԹԵՍՏԸ կպատմի գաղտնիքներ Ձեր ենթագիտակցության մասին։


Տեղի ունեցավ Չինաստանի Հայկական համայնքի Գործադիր մարմնի հերթական նիստը – "China-Eurasia" Council for Political and Strategic Research 2016թ. նոյեմբերի 1-ին տեղի ունեցավ Չինաստանի Հայկական համայնքի Գործադիր մարմնի (ԳՄ) հերթական նիստը: Քննարկվեցին Համայնքի նախաձեռնություններին եւ գործունեությանը վերաբերող մի շարք հարցեր: Հաշվետվություններ ներկայացվեցին Մհեր Սահակայանի Հայաստան գործուղման արդյունքում Սփյուռքի նախարարության, Նորավանք հիմնադրամի եւ Արմակադի հետ համատեղ ծրագրերի իրագործման շուրջ ձեռք բերված համաձայնությունների վերաբերյալ: Մհեր Սահակյանը ներկայացրեց Սփյուռքի նախարար Հրանուշ Հակոբյանի, Նորավանք հիմնադրամի տնօրեն եւ ՉինաՀայի խորհրդականների խորհրդի անդամ Գագիկ Հարությունյանի, Արմակադի նախագահ Խաչիկ Գեւորգյանի, ՉինաՀայի Խորհրդականների խորհդրի անդամ Արմեն Արսլանյանի հետ հանդիպումներին վերաբերող մանրամասներ: Հենրի Արսլանյանը տեղեկացրեց դեկտեմբերին ՉԺՀ-ում ՀՀ դեսպան Սերգեյ Մանասարյանի Չինաստանի Հայկական համայնքի Հոնկոնգի թեւի ներկայացուցիչների հետ հանդիպման կազմակերպման մանրամասները: Վաչե Պետրոսյանն առաջարկեց համագործակցություն սկսել ԱՄՆ Բերկլի համալսարանի պրոֆեսոր Ստեփան Ասատուրյանի հետ: Գործադիր մարմնի անդամները ներկայացրեցին Չինաստանի տարբեր քաղաքներում ՉինաՀայի օրվա տոնակատարության շուրջ տարվող աշխատանքները: Նիստի ընթացքում հաշվետվություն ներկայացվեց ամենամյա գիտաժողվի կազմակերպման շուրջ տարվող աշխատանքների վերաբերյալ: Քննարկումներ ծավալվեցին նաեւ Ուսանողական միության Վիչաթի եւ Ֆեյսբուքյան խմբի աշխատանքներն ակտիվացնելու վերաբերյալ: Արաքս Ներսիսյանը ներկայացրեց ՉինաՀայի պաշտոնական կայքում կատարվող աշխատանքները: Առաջարկություններով հանդես եկան Անահիտ Պարզյանը, Հենրի Արսլանյանը, Աստղիկ Պողոսյանը, Մհեր Սահակյանը, Վաչե Պետրոսյանը, Նարե Հարոյանը, Արաքս Ներսիսյանը:


26/11/14 23:18 42-ամյա Կարմեն Էլեկտրան նոր` սեքսուալ ֆոտոշարքում (լուսանկարներ)


Ցшվпվ եմ шսпւմ. Նիկпլ Փшշինյшնը վшտ լпւր հшյտնեց - Live87 Ցшվпվ եմ шսпւմ. Նիկпլ Փшշինյшնը վшտ լпւր հшյտնեց Հшրգելի ընթերցпղներ, ձեզ ենք ներկшյшնпւմ գшղտնի տեղեկпւթյпւն шյն մшսին, թե ինչ է шսել վшրչшպետ Նիկпլ Փшշինյшնը կшռшվшրпւթյшն նիստի ժшմшնшկ: Նш խпրը վրդпվմпւնքпվ է հшյտնпւմ. «Մենք գիտենք, пր шյնпւшմենшյնիվ թпւյլ են տրվпւմ пրпշ կեղծիքներ եւ չшրшշшհпւմներ:Ես ցшվпվ եմ шսпւմ, пր пւնենք մեկ տшսնյшկից шվելի բпւժшշխшտпղներ՝ քրեшկшն գпրծերпվ пրպես մեղшդրյшլ ներգրшվվшծ, եւ կшլшնшվпրվшծ шնձինք եթե չեմ սխшլվпւմ 6 հпգի: Шմենшցшվшլին шյն է, пր մենք шյդքшն չшրչшրվпւմ ենք եւ պшտվшստшնյпւթեր ենք ձեռք բերпւմ, բшյց տեսնпւմ ենք, пր թпւղթը ձեւшկшն տшլիս են եւ պшտվшստшնյпւթը բшցпւմ եւ դшտшրկпւմ են»: Իսկ իր խпսքի վերջпւմ՝ նш մեղшդրпւմ է բпլпր նրшնց, пվքեր шմեն ինչ шնпւմ են, пր մшրդիկ րգնшնն պшտվшստմшն: Նրш խпսքերпվ՝ шյսօր մшհերի պшտшսխшնшտпւն шյն մшրդիկ են, пվքեր իրшկшնшցնпւմ են հшկшպшտվшստпւմшյին քшրпզչпւթյпւն: Վшտ լпւր. պшտրшստվեք. Ինչ է սպшսվпւմ դեկտեմբերի 1-ից չպшտվшստվшծ քшղшքшցիներին Աչքերներիդ չեք հшվшտш. COVID-19-ի հետեւшնքпվ մшհшցшծների դիшհերձпւմը ցпւյց է տվել, пր դш թпքшբпրբ չէ. Шպшքինվшծների մпտ բшրդпւթյпւններ են կшնխшտեսпւմ Հшրսшնեկшն шռшջին լпւսшնկшրները մեր ձեռքի տшկ. Միшյն իմшնшք, թե пվ է Նшիրш Մпվսիսյшնի шմпւսինը Հրшտшպ լпւր. Անшհիտ Ավшնեսյшնը նпր հшյտшրшրпւթյпւն է шրել պшտվшստшնյпւթերի մшսին Ցшվшլի լпւր սիրվшծ դերшսшնпւհի Տпմш Պետրпսյшնից Պատվաստվածները 11.3 անգամ ավելի քիչ են մահանում կովիդից. Արսեն Թորոսյան Վшնп Սիրшդեղյшնի դпւստրն шհшզшնգпւմ է հիվшնդшնпցից. Միшյն իմшնшք, թե ինչ է եղել. Տեսшնյпւթ


text: Ուզբեկստան, Ուզբեկստանի Հանրապետություն (ուզբեկերեն՝ O‘zbekiston, O'zbekiston Respublikasi), պետություն է Միջին Ասիայի կենտրոնական մասում։ Սահմանակցում է Ղազախստանին հյուսիսում եւ հյուսիս-արեւելքում, Ղրղզստանին՝ հյուսիս-արեւելքում, Թուրքմենստանին՝ արեւմուտքում եւ Տաջիկստանին ու Աֆղանստանին՝ հարավում։ Մայրաքաղաքը Տաշքենդն է։ Մեծ քաղաքները՝ Տաշքենդ, Սամարղանդ, Անդիջան, Թերմեզ, Բուխարա, Նուկուս, Ֆերգանա։ Պետական լեզուն՝ ուզբեկերենն է։ Ուզբեկստանի ազգաբնակչության (մոտ 27.372.000) մեծ մասը ուզբեկներ են։ Կան նաեւ տաջիկներ, ղազախներ, ղրղզներ, թուրքմեններ, ռուսներ, ուկրաինացիներ, հայեր, վրացիներ, հույներ, ադրբեջանցիներ, թուրքեր։ Մուսուլմաններ՝ 88%, քրիստոնյաներ՝ 10%։ Բնակչություն Բնակչության թվով Ուզբեկստանը գերազանցում է Թուրքմենստանին, Ղրղզստանին ու Տաջիկստանին՝ միասին վերցրած։ Ուզբեկներն ալթայական լեզվաընտանիքի թուրքական լեզվախմբին պատկանող հին ժողովուրդ են։ Նրանք կազմում են երկրի բնակչության մոտ 3/4-ը։ Բնակվում են նաեւ ռուսներ (նրանց թիվն անկախության տարիների, արտագաղթի հետեւանքով, նվազել է), թաթարներ, ղազախներ, տաջիկներ եւ այլ ազգեր։ Արալյան ծովի շրջանում բնակվոմ են կարակալպակներ։ Երկիրը անհավասարաչափ է բնակեցված։ Որպես չորային երկիր՝ բնորոշ է օազիսային տարաբնակեցումը։ Առավել խտաբնակ են Ֆերգանայի, Զերավշանի եւ Ամուդարյալի հովիտները։ Բնակչության բնական աճը բարձր է՝ 2.3%։ Քաղաքային բնակչությունն աճում է, սակայն դրա բաժինը դեռեւս մեծ չէ (41%)։ Մայրաքաղաք Խոշորագույն քաղաքը Տաշքենդն է, որն ունի հազարամյա պատմություն։ Տաշքենդի ագլոմերացիայի բնակչության թիվն անցել է 3 միլիոնը։ Արդյունաբերական, տրանսպորտային, գիտական եւ տարածաշրջանային քաղաքական, նաեւ՝ տեքստիլ, գյուղատնտեսական մեքենաշինության (բամբակահավաք կոմբայններ, տրակտորներ), ինքնաթիռաշինության խոշոր կենտրոն է։ Քաղաքը հիմնովին ավերվել է 1966 թ. ուժեղ երկրաշարժից, սակայն շատ կարճ ժամանակում վերակառուցվել է։ Ուզբեկստանի կազմում է Կարակալպակական Ինքնավար Հանրապետությունը՝ Նուկուս մայրաքաղաքով։ Բնակչության թվով երկրորդ քաղաքը Սամարղանդն է, որը գտնվում է Զերավշան գետի հովտում։ Քաղաքն ունի ավելի քան 2 500 տարվա պատմություն։ Մեքենաշինության, քիմիական, թեթեւ ու սննդի արդյունաբերության եւ պատմամշակութային խոշոր կենտրոն է։ Տնտեսություն Ուզբեկստանը Միջին Ասիայի առավել հզոր տնտեսական ներուժ ու հարուստ մշակույթ ունեցող երկիր է։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո արագ զարգացավ արդյունաբերությունը, եւ ագրարային երկիրը դարձավ ինդուստրիալ-ագրարային։ Ուզբեկստանը ԽՍՀՄ-ում առանձնանում էր որպես բամբակ, մետաքսաթել, դրանցից պատրաստված գործվածքներ, բամբակի մշակման ու զտման մեքենաներ եւ սարքավորումեր, ինքնաթիռներ, բնական գազ, գունավոր մետաղներ, չոր մրգեր մատակարարող հանրապետություն։ Ներկայումս արտադրության ծավալներն զգալիորեն կրճատվել են։ Երկրի էներգետիկան հենվում է սեփական վառելիքային ու գետերի ջրաէներգետիկական պաշարների օգտագործման վրա։ Բնական գազի օգտագործմամբ գործում են մի շարք ջերմային էլեկտրակայաններ՝ Սիրդարյայի, Տաշքենդի, իսկ Անգրենի ջէկ-ները (համապատասխանաբար Սիրդարյա ու Չիրշիկ գետերի վրա)։ Ուզբեկստանում զարգացել է գունավոր մետաղաձուլությունը, որը ներառում է պղնձի, ոսկու, ցինկի, մոլիբդենի արդյունահանումն ու ձուլումը, եւ որի գլխավոր կենտրոնն Ալմալիկն է։ Սեւ մետաղաձուլական ոչ մեծ գործարան կա Բեկաբադ քաղաքում։ Մեքենաշինական խոշոր ձեռնարկությունները տեղաբաշխված են Տաշքենդ, Անդիժան, Սամարղանդ եւ Չիրշիկ քաղաքներում։ Ուզբեկստանում զարգացած է քիմիական արդյունաբերությունը, որը հատկապես սպասարկում է գյուղատնտեսությանը՝ պարարտանյութեր, բազմազան թունաքիմիկատներ արտադրելով, իսկ տեքստիլ արդյունաբերությանը մատակակարում է ներկեր։ Օգտագործվում են սեփական նավթը, բնական գազը, Ղազախստանի Կարաթաու հանքավայրերից ներկրվող ֆոսֆորիտն ու գունավոր մետաղներ ձուլելիս անջատվող արտադրական թափոնները։ Տաշքենդում եւ Ֆերգանայի հովտի քաղաքներում զարգացած է թեթեւ արդյունաբերությունը՝ բամբակաթելի, բամբակյա ու մետաքսե գործվածքների արտադրությունը։ Խոշոր կենտրոններն են Սամարղանդը, Մարգիլանը, Տաշքենդը։ Գյուղատնտեսության հիմքը ոռոգովի հողագործությունն է։ Ուզբեկստանի տարածքում է գտնվում Միջին Ասիայի ոռոգովի հողերի 60%-ը։ Գյուղատնտեսության գլխավոր ճյուղը բամբակագործությունն է։ Բամբակի համախառն բերքով Ուզբեկստանն աշխարհի առաջատար երկրներից է (արտադրվում է ավելի քան 1,5 միլիոն տ)։ Բամբակի բերքով այն գերազանցում էր նախկին ԽՍՀՄ-ի բամբագործության մյուս 5 հանրապետություններին միասին վերցրած։ Բամբակագործությունը զարգացած է հիմնականում Ֆերգանայի հովտում ու վերջին տասնամյակներին յուրացված՝ Սվյալ, Կարիշի, Ջիզակի տափաստաններում։ Մշակում են նաեւ բրինձ, ցորեն, բանջարեղեն, բոստանային բույսեր (հատկապես՝ հանրահայտ տեղական սեխը)։ Աճեցնում են թթենի, որի տերեւներն օգտագործվում են շերամապահության (բնական մետաքսագործության) մեջ՝ որպես թրթուրների կեր։ Անասնապահության գլխավոր ճյուղը ոչխարաբուծությունն է, որը մասնագիտացել է երկու ուղղությամբ՝ կարակուլատու ու մսաճարպատու։ Կարակուլային ոչխարները հատուկ ցեղի են, որոնք լավ հարմարվել են անապատային պայմաններին եւ բուծվում են Կենտրոնական Ասիայում ու Մերձավոր Արեւելքում։ Դրանց յուրահատկությունն այն է, որ մինչեւ 4 ամսական գառների բուրդը գանգուր է լինում։ Վերջիններիս մորթին մշակելով՝ կարում են գլխարկներ, մուշտակներ։ Բուծում են նաեւ ուղտեր ու ձիեր։ Որպես անապատային երկիր՝ Ուզբեկստանում առավել զարգացած է երկաթուղային տրասպորտը, որով կապ է հաստատվում եւ՛ հարեւան, եւ՛ հեռավոր երկրների հետ։ Գլխավոր մայրուղիներն են Տաշքենդ-Օրենբուրգ-Մոսկվա եւ Տաշքենդ-Թուրքմենբաշի (Կասպից ծովի ափին)։ Այս երկաթուղիները կառուցել է ցարական Ռուսաստանն իր հարավային սահմաներն ամրապնդելու ու Միջին Ասիայի բնական հարստությունները շահագործելու նպատակով։ Ուզբեկստանից գազամուղներ են ձգվում մինչեւ Ուրալ եւ Մոսկվա։ Երկրում զարգացած է նաեւ օդային տրանսպորտը։ Միջազգային նշանակության օդային հանգույցը Տաշքենդն է։ Երկրի արտաքին տնտեսական կապերը վերջին տարիներին էականորեն փոխվել են, սակայն, առեւտրական գլխավոր գլխավոր գործընկերները՝ Միջին Ասիայի երկրները, Ռուսաստանն ու Ղազախստանը, մնացել են անփոփոխ։ Նոր կապեր են հաստատվել Ճապոնիայի, Չինաստանի եւ Հարավային Կորեայի հետ։ Ուզբեկստանն արտահանում է բամբակ, գործվածքներ, բամբակի մշակության ու զտման մեքենաներ, ներկրում տարբեր տեսակի մեքենաներ եւ պարենամթերքի որոշ տեսակներ։ Պատկերասրահ Վարչատարածքային բաժանում Անդիջանի վիլոյաթ Բուխարայի վիլոյաթ Ֆերգանայի վիլոյաթ Ջիզակի վիլոյաթ Նամանգանի վիլոյաթ Նավոիի վիլոյաթ Կաշկադարյայի վիլոյաթ Սամարղանդի վիլոյաթ Սիրդարյայի վիլոյաթ Սուրխանդարինյան վիլոյաթ Տաշքենդի վիլոյաթ Խորեզմի վիլոյաթ Կարակալպակստանի Հանրապետություն Հետաքրքիր է Ուզբեկստանը դեպի ծով ելք չունի։ Աշխարհում միայն Լիխտենշթայնը եւ Ուզբեկստանն են, որ ծով դուրս գալու համար պետք է հատեն երկու պետության տարածք։ Նշումներ Արտաքին հղումներ Ուզբեկստանի քարտեզը Ուզբեկստանի կառավարության կայքը Դեպի ծով ելք չունեցող երկրներ ՄԱԿ-ի անդամ երկրներ 1991 հիմնադրված պետություններ եւ տարածքներ Ժամանակակից թյուրքական պետություններ Հանրապետություններ Ասիայի երկրներ Երկրներ Կենտրոնական Ասիայի երկրներ Հետխորհրդային պետություններ Իսլամական պետություններ


text: Չինարեն (汉语/漢語, 华语/華語, կամ 中文, Փինյին։ Hànyǔ, Huáyǔ, կամ Zhōngwén), Սինատիբեթյան լեզվաընտանիքին կամ Ալտայական լեզվաընտանիքին պատկանող լեզու կամ լեզվախումբ, ալտայական լեզու։ Բաղկացած է փոխըմբռնելիության տարբեր աստիճաններ ունեցող բազմազանություններից։ Չինարենը ժամանակակից ամենատարածված լեզուն է՝ ընդհանոր 2,3 միլիարդ խոսողներով։ Չինարենը սինո-տիբեթական ընտանիքի ճյուղերից մեկն է։ Սկզբնական շրջանում այն Չինաստանի հիմնական էթնիկ խմբի՝ խան ազգության լեզուն է։ Իր ստանդարտ ձեւով չինարենը ՉԺՀ-ի եւ Թայվանի պաշտոնական լեզուն, ինչպես նաեւ ՄԱԿ-ի վեց պաշտոնական լեզուներից մեկը։ Չինարենն իրենից ներկայացնում է իրարից խիստ տարբերվող բարբառների ամբողջություն, այդ պատճառով էլ լեզվաբանների մեծ մասի կողմից համարվում է ինքնուրույն լեզվաճյուղ, որը կազմված է առանձին, չնայած եւ միմյանց ազգակից լեզուներից կամ բարբառային խմբերից։ Չինացիները խոսում են 7 տարբեր բարբառներով, որոնք բոլորն էլ կոչվում են չինարեն։ Բազմավանկ բառերը քիչ են, եւ համանուն բառերը հասնում են հարյուրների, որոնք մի քանի հնչյունով չեն կարող արտահայտվել։ Չինարենը գրվում է ձախից աջ։ Չինարեն առաջին գիրքը, որ կոչվում է «Շիցզին» («Երգերի գիրք»), գրվել է մ.թ.ա. 11-10-րդ դարերում։ Լեզվաաշխարհագրություն Արեալ եւ լեզվակիրների քանակ Չինարենը ՉԺՀ-ի, Թայվանի եւ Սինգապուրի պաշտոնական լեզուն է։ Ամբողջ աշխարհում նրանով խոսում են ավելի քան 1,3 միլիարդ մարդ։ Չինարենը նաեւ ՄԱԿ-ի աշխատանքային 6 լեզուներից մեկն է։ Պատմականորեն այն խան ժողովրդի լեզուն է, որը գերիշխում է ՉԺՀ-ի ազգային կազմում (երկրի բնակչության ավելի քան 90 %-ը)։ Բացի այդ, իրենց լեզուն պահպանած տասնյակ միլիոն չինացիներ գործնականում բնակվում են Հարավարեւելյան Ասիայի բոլոր երկրներում (Սինգապուրում կազմելով բնակչության 75%-ից ավելին), մեծաթիվ չինական սփյուռքը սփռված է ամբողջ աշխարհով։ Նյու Յորք նահանգում ընտրական օրենսդրության մեջ կատարված շտկման համաձայն՝ նահանգի բոլոր միլիոնից ավել բնակչությամբ քաղաքներում ընտրական գործընթացի հետ կապված բոլոր փաստաթղթերը պետք է թարգմանվեն չինարեն լեզվի երեք բարբառներով։ Բացի չինարենից ցուցակում ներառված են իսպաներեն, կորեերեն, ֆիլիպիներեն եւ ռուսաց լեզուները։ Խմբի բարբառներ Չինարենում առանձնանում են 10 խմբի բարբառներ՝ հյուսիսային գերխումբ (北 բեյ, ամենաբազմամարդ խումբը՝ ավելի քան 800 միլիոն խոսող), ցզին (晉/晋), խոյ (徽), ու (吳/吴), սյան (湘), գան (贛/赣), խակկա (客家), յուե (粵/粤), պինխուա (平話/平话) խմբեր եւ մին գերխումբ (閩/闽)։ Բարբառները տարբերվում են հնչյունակազմությամբ (ինչն էլ դժվարեցնում է միջբարբառային շփումը, չնայած որ դրանք կապված են հնչյունական համապատասխանությամբ), բառապաշարով եւ որոշ չափով նաեւ քերականությամբ՝ չնայած դրանց միասնական քերականական հիմքին եւ բառային կազմին։ Տարբեր բարբառների կրողների շփման միջոց է նորմատիվ չինարենը, որը Չինաստանում կոչվում է պուտուխուա (普通話/普通话), Սինգապուրում խուայույ (華語/华语), Հոնգկոնգում եւ Թայվանում՝ գոյույ (國語/国语)։ Սրանք ունեն աննշան հնչյունակազմական տարբերություններ. պոտուհուայի եւ խուայույի գիրը պարզեցված հիերոգլիֆներով է, իսկ գոյույի գիրը՝ ավանդական։ Գրական լեզուն հիմնված է հյուսիսային բարբառների վրա։ Ժամանակակից հնչյունակազմական չափանիշի հիմքը պեկինյան արտասանությունն է։ Սակայն անցյալում գոյություն են ունեցել այլ արտասանական չափանիշեր, երբեմն խստորեն տարբերվող պեկինյանից. օրինակ՝ Տան դինաստիայի դարաշրջանում, երբ ստեղծվել են չինական դասական տեքստերի մեծամասնությունը, չափանիշ էր հարավչինական արտասանությունը, որը մոտ էր ներկայիս բարբառային խակկա խմբի առանձնահատկություններին։ Քննարկումներ Որոշ արեւմտյան լեզվաբանների կարծիքով, չինարենը միասնական լեզու չէ, այլ լեզվաընտանիք։ Իսկ նրանք, որոնց ավանդականներն անվանում են չինարենի բարբառներ, իրականում տարբեր լեզուներ են։ Չինական գիր Չինական գրի մեջ յուրաքանչյուր հիերոգլիֆ նշանակում է առանձին վանկ եւ առանձին ձեւույթ (մորֆեմ)։ Հիերոգլիֆների ընդհանուր թիվն անցնում է 80 հազարից, բայց դրանցից մեծ մասին կարելի է հանդիպել միայն չինական դասական գրականության հուշարձաններում։ Առավել հաճախական 500 հիերոգլիֆների իմացությունը բավական է 80 % -ով հասկանալու համար սովորական ժամանակակից չինական տեքստը, 1000 եւ 2400 նշանների իմացությունը թույլ է տալիս հասկանալ համապատասխանաբար 91 % եւ 99 % նման տեքստ։ 3000 հիերոգլիֆներ բավական են թերթ կարդալու եւ ոչ մասնագիտական ամսագրեր կարդալու համար։ Մեծ միահատոր երկլեզու բառարանները որպես կանոն ներառում են 6000-8000 հիերոգլիֆներ։ Այդ ծավալի մեջ արդեն քիչ չեն հազվադեպ գործածվող հիերոգլիֆները, օրինակ՝ հնագույն ժամանակների ծիսական առարկաների կամ ավանդական չինական բժշկության մեջ կիրառվող դեղամիջոցների անվանումներ։ Հիերոգլիֆների առավել լիարժեք Չժունխուա Ցզըխայի բառարանը («Չինական հիերոգլիֆների ծով» 中華字海), հրատարակված 1994 թվականին ներառում է 87 019 հիերոգլիֆներ։ Չինական հիերոգլիֆները կազմված են գրույթներից (գրաֆեմաներից), ընդամենը գրաֆեմաների թիվը 316-ն է, իսկ գրաֆեմաներն իրենց հերթին կազմված են 1-24 գծերից։ Ներկայումս չինական հիերոգլիֆները գոյություն ունեն 2 եղանակներով՝ մայրցամաքային Չինաստանում ընդունված պարզեցված եղանակը եւ Թայվանում, Հոնգկոնգում եւ որոշ այլ երկրներում ընդունված ավանդական եղանակը։ Ավանդաբար չինացիները գրել են վերեւից ներքեւ, իսկ սյունակները իրար հաջորդում էին աջից ձախ։ Ներկայումս ՉԺՀ-ում առավելապես գրում են հորիզոնական, ձախից աջ՝ եվրոպական լեզուների օրինակով. ուղղահայաց գիրը շարունակում է գործածվել Թայվանում հորիզոնականի հետ միասին։ Սակայն մայրցամաքային Չինաստանում ուղղահայաց գիրը եւ նախառեֆորմյան հիերոգլիֆիկան մշակույթների պատմության հրատարակություններում, արտ-պարբերական մամուլում եւ այլուր նախկինի պես գործածվում է որպես իմաստաբանական հղում ավանդական չինական մշակույթին։ 2004 թվականի մայիսի սկզբին Թայվանի պառլամենտը գրության մասին նոր օրենք ընդունեց։ Այժմ բոլոր պաշտոնական փաստաթղթերը պետք է գրվեն միայն հորիզոնական տողերով։ Ըստ խոսնակի՝ փոփոխությունը կապված է նրա հետ, որ փաստաթղթերթում գրված թվերն ու անգլերեն բառերը քաոս են առաջացնում։ Նորամուծությունը չի վերաբերում գեղարվեստական գրականությանը։ Գոյություն ունեն չինարենի այբբենական գրության տառադարձության բազմաթիվ համակարգեր։ Նրանցից առավել լայն տարածում ունի ՉԺՀ-ում եւ ՄԱԿ-ում պաշտոնական կարգավիճակ ունեցող խանյույ պինին կոչվող համակարգը։ Հակառակ գործընթացը՝ այլ լեզուներով բառերի թարգմանությունը հիերոգլիֆների այնքան էլ արագ չի կարգավորվում, այդ պատճառով էլ մեկ օտար լեզվով բառը կարող է հիերոգլիֆով գրության մի քանի տարբերակ ունենալ։ Պատմություն Չինարենը հանդիսանում է աշխարհի հնագույն եւ ներկայումս գոյություն ունեցող լեզուներից։ Այն նաեւ ներկայումս գործածվողներից հնագույն գիրն ունի։ Չինարեն լեզվի հիերոգլիֆիկան, իր սեփական այբուբենների հետ միասին (կանա, խանգըլ) օգտագործում են ճապոներենը եւ կորեերենը. վերջինս ներկայումս կիրառվում է միայն Կորեայի Հանրապետությունում։ Չինական լեզվի գոյության մասին վկայող գրավոր փաստաթղթերի հնագույն ժողովածուները զոհաբերված կենդանիների ոսկորների կամ կրիաների պատյանների վրա արված գուշակությունների գրառումներ էին (մ.թ.ա.14-11-րդ դարեր)։ Դրանք վկայում են արդեն Շան-Ինի ժամանակաշրջանում կազմավորված լեզվական համակարգի գոյության մասին։ Սակայն դրանց բացահայտումը վերաբերում է 20-րդ դարի սկզբներին, իսկ ուսումնասիրությունները շարունակվում են մինչ օրս եւ հեռու են ավարտին հասնելուց։ Չինական լեզվական ավանդույթն ամրապնդող հիմնական բաղադրիչը գրավոր վինյան լեզուն է։ Գերիշխող միասնական գրավոր համակարգը յուրահատուկ երեւույթ է, որի շնորհիվ որոշ ժամանակ անկախ պետությունների սահմաններում զարգացող տարատեսակ բարբառներ պահպանեցին իրենց գոյությունը։ Քաղաքական դրդապատճառներով չինարենում գերիշխող դիրք զբաղեցրին մեծ հարավային բարբառների համեմատությամբ նմանությունների մեծ քանակով առանձնացող հյուսիսային բարբառները։ Դրանց հիմքի վրա ձեւավորվեց «աստիճանավորների լեզուն»՝ գուանխուան, որը ձեռք բերեց կայսրության պաշտոնական լեզվի կարգավիճակ։ Նրա հետ մեկտեղ զարգացավ նաեւ բայխուան՝ հասարակ ասգաբնակչության խոսակցական լեզուն։ Չինական մշակույթի պատմության մեջ արմատական շրջադարձ էր խոսակցական լեզվի գրավոր գործածությունը. համարվում է, որ դրանում առաջատարի դերը կատարել է Ցզին Շենտանյուն (ավանդ. չին. 金聖歎, պարզ. 金圣叹, 1610?-1661)։ 20-րդ դարի սկզբի գրագիտության դեմոկրատացման կողմնակից շարժումը նշանավորվեց բայխուայի՝ որպես գրավոր շփման հիմնական լեզվի հեղափոխական անցմամբ եւ չինական բարբառների միասնականացման սկզբնավորմամբ։ Չինարենի բառաֆոնդը անցել է վերակազմավորման երկու փուլ՝ I դարում բուդդիզմի՝ Չինաստան ներթափանցմամբ պայմանավորված նոր իմաստային շերտի ադապտացիա եւ Նոր ժամանակաշրջանի համաշխարհային բառաֆոնդի հետ միաձուլում, որի առավել մատչելի կրողը դարձավ ճապոներենը. 20-րդ դարի սկզբից սկսվում է բազմաթիվ արեւմտյան հասկացությունների ներթափանցումը, որոնք եւ ադապտացված են երբեմնի փոխառված հենց չինական հիերոգլիֆների միջոցով, սակայն կազմավորվել են արդեն Ճապոնիայում, եւ արդյունքում չինարենի համար հանդիսանում են փոխառություններ։ Վիճակագրության համաձայն, մինչեւ 1911 թվականը Չինաստանում հրապարակված է 4813 աշխատություն եւ 12 067 հրատարակություն՝ նվիրված չինարենին։ Լեզվաբանական բնութագիր Հնչյունաբանություն եւ հնչյունագիտություն Չինարենի բաղաձայններն ու ձայնավորները կազմված են ֆիքսված կազմի սահմանափակ քանակությամբ հնչող վանկերով։ Պուտունխուայում հաշվված է 414 վանկ, հնչող տարբերակների թվով հանդերձ՝ 1332 (պուտունխուայում կան 4 իմաստատարբերիչ ձայնաստիճաններ, յուրաքանչյուր վանկ կարող է ունենալ 1-4 հնչյունային տարբերակ+չեզոք ձայնաստիճան)։ Վանկատումը կազմաբանորեն ունի իմաստ, այսինքն՝ յուրաքանչյուր վանկ հենց հնչույթի կամ պարզ բառի ձայնային ձեւն է։ Ձայնաստիճանային համակարգը ունի ընթերցման կանոններ. ձայնաստիճանները կարող են փոփոխվել կամ չեզոքանալ։ Ժամանակակաից աղյուսակները, որոնք գործածվում են պետական թեստի եղանակի հետ միասին պուտունհուայի տիրապետման մակարդակով («Պուտունհուա շույպին ցեշի»), ներառում է 400 վանկեր առանց ձայնաստիճանային տարբերությունների հաշվելու։ Աղյուսակների հիմքում ժամանակակից հնչյունաբանական «Սինխուա ցզըդյան» (Պեկին, 1987) բառարանն է, որի վանկերի ցանկից հանված են 18 ձայնարկություններ եւ հիերոգլիֆների բարբառային կամ հնացած գրքային համարվող հազվադեպ ընթերցումների եղանակներ։ Ձեւաբանություն Հնչույթը, որպես կանոն միակազմ է։ Հնագույն միակազմ բառերի մի մասը շարահյուսորեն ինքնուրույն չեն, դրանք գործածվում են միայն որպես բարդ եւ ածանցավոր բառերի բաղադրիչներ։ Գերիշխում են երկկազմ (երկմորֆեմ) բառեր։ Տերմինոլոգիայի զարգացման չափով մեծանում է երկկազմ բառերի թիվը։ Բառակազմությունն իրականացվում է բառաբարդության եղանակներով, ածանցմամբ եւ կոնվերսիայով։ Ավանդաբար, չինարենը գրեթե չի ունեցել ուղղակի փոխառություններ, սակայն լայնորեն օգտվում էր իմաստաբանական բառապատճեններից. օրինակ՝ 电 - էլեկտրականություն (տառացի՝ կայծակ), 电脑 - համակարգիչ (տառացի՝ էլեկտրական ուղեղ), 笔记本电脑 - դյուրակիր համակարգիչ (տառացի՝ տետր-համակարգիչ)։ Մեր օրերում հնչյունաբանական փոխառություններն ավելի սովորական են դառնում. օրինակ՝ 克隆 (kelong-կլոն)։ Որոշ նոր փոխառություններ սկսում են դուրս մղել գոյություն ունեցող բառապատճեններ. օրինակ՝巴士 (bāshì-ավտոբուս (անգլերեն bus-ից) դուրս է մղում 公共汽车-ին, որը տառացիորեն նշանակում է գազով սայլ։ Չինարենում շատ դեպքերում անհնար է տարանջատել բարդ բառը բառակապակցությունից։ Բառակազմությունը գլխավորապես հատուկ է բայական տեսակի ածանցներով։ Հոգնակի թվի կամընտրական ձեւը, որը կազմվում է 们 (men) ածանցով, հատուկ է դեմք արտահայտող գոյականներին եւ անձնական դերանուններին։ Մեկ մասնիկը կարող է օգտագործվել «խմբային» ձեւավորման համար, այսինքն՝ կարող է վերաբերվել մի շարք ինքնուրույն խոսքի մասերի։ Մասնիկները մեծաքանակ չեն, երբեմն կամընտրական, ունեն կցական բնույթ։ Կցականությունը չինարենում բառերի միջեւ հարաբերություններ չի արտահայտում եւ լեզվի կառուցվածքը հիմնականում մնում է մեկուսացնող։ Չինական շարահյուսությանը բնորոշ է անվանական կառուցվածքը՝ բառերի համեմատաբար ֆիքսված հերթականությամբ. որոշիչը, ինչով էլ որ արտահայտվի՝ մեկ բառով, թե մինչեւ մեկ ամբողջ արտահայտությամբ, միշտ նախորդում է որոշյալին։ Մակբայներով արտահայտված պարագաները դրվում են բայից առաջ։ Այսպես կոչված «լրացումները» (ժամանակի, արդյունքի) սովորաբար հաջորդում են բային։ Նախադասությունը կարող է ունենալ ակտիվ կամ պասիվ կոնստրուկցիայի ձեւ. հնարավոր է բառերի տեղաշարժ (որոշակի սահմաններում), որը չի փոխի դրանց շարահյուսական դերը։ Չինարենն ունի շաղկապով եւ առանց շաղկապի համադասությամբ կամ ստորադասությամբ կազմվող բարդ նախադասությունների զարգացած համակարգ։ Ինքնուրույն խոսքի մասերը պայմանականորեն բաժանվում են «անունների» եւ «ստորոգելիների»։ Վերջինների թվին են պատկանում նաեւ ածականները։ Շատ բառերի համար հնարավոր է բազմաֆունկցիոնալ գործածություն։ Ժամանակակից չինարենում տարբերվում են ներկա-ապագա եւ անցյալ ժամանակներ, գոյություն ունի կերպային ցուցանիշների ցանկ եւ մոդալ մասնիկների բարդ համակարգ։ Չինարենն ունի օժանդակ (սպասարկու) բառերի զարգացած համակարգ։ Դրանցից հիմնական են հանդիսանում՝ նախադրությունները, հետադրությունները, կապերը, մասնիկները, թվական բառերը, նախադասության անդամների ցուցանիշները, ստորոգելիության չեզոքացուցիչները։ Սուբյեկտի եւ օբյեկտի հարաբերակցության տեսանկյունից չինարենը դասվում է ակտիվ լեզուների շարքին, սակայն ակտիվ եւ ստատիվ բայերը արտահայտվում են ոչ թե ձեւաբանորեն, այլ շարահյուսորեն։ Անվանագիտություն (անտրոպոնոմիկա) Սովորաբար չինացիներն ունեն անուններ, որոնք կազմված են մեկ կամ երկու վանկից եւ գրվում են ազգանուններից հետո։ Գոյություն ունի կանոն, որի համաձայն, չինական անունը պետք է ենթարկվի պունուհուայով թարգմանության։ Այս կանոնի հետ է կապված հայտնի դեպքը, երբ համակարգչամոլ հորը մերժեցին որդու անունը «@» գրանցել։ Հին ժամանակներում չինացիներն իրենց կյանքի ընթացքում մի քանի անուն ունեին՝ մանկության տարիներին՝ «կաթնային» կամ մանկական անուն (սյաո-մին, չին. պարզ. 小名, պինյին՝ xiǎo míng), մեծերն ստանում էին պաշտոնական անուն (մին, չին. պարզ. 名, պինյին՝ míng), ծառայողները հարազատների շրջանում ունեին երկրորդ անուն (ցզը, չին. պարզ. 字, պինյին՝ zì), ոմանք նույնիսկ կեղծանուն էին ընտրում (խաո, չին. պարզ. 号, պինյին՝ hào)։ Սակայն 1980-ականների կեսերին ավագների համար ընդունելի դարձավ մեկ պաշտոնական մին անունը, չնայած «կաթնային» անունները մանկական տարիքում դեռեւս տարածված էին։ Ռուսաց լեզվում չինական ազգանվան եւ անվան մեջտեղում սովորաբար դրվում է բացատ. Ազգանուն Անուն, ընդ որում անունը գրվում է միացված Հնագույն աղբյուրներում չինական անունները գրվել են գծիկով (Фэн Юй-сян), սակայն ավելի ուշ ընդունելի դարձավ միացված գրելը (ճիշտ է՝ Фэн Юйсян)։ Առավել տարածված չինական ազգանուններն են ԼԻ(չին. պարզ. 李, պինյին՝ Lǐ), Վան(չին. պարզ. 王, պինյին՝ Wáng), Չժան (չին. պարզ. 张, պինյին՝ Zhāng)։ Չինուհի կանայք ամուսնանալով, որպես կանոն, պահպանում են իրենց օրիորդական ազգանունները եւ չեն ընդունում ամուսնու ազգանունը (Չինական Ժողովրդական հանրապետությունում գրեթե ամենուր), սակայն երեխաները, որպես կանոն, ժառանգում են հոր ազգանունը։ Դարձվածքաբանություն Ներկայումս չինական դարձվածաբանության մեջ առավել տարածված է չինացի լեզվաբան Մա Գոֆանեի (马国凡) կողմից առաջարկված հինգ խմբերից բաղկացած դասակարգումը. Չենյույ (չին. ավանդ. 成語, պարզ. 成语, պինյին՝ chéngyŭ, տառացիորեն՝ «պատրաստի արտահայտություն») - իդիոմա։ Յանյույ (չին. ավանդ. 諺語, պարզ. 谚语, պինյին՝ yànyŭ) - ասացվածք։ Սեխոույույ (չին. ավանդ. 歇後語, պարզ. 歇后语, պինյին՝ xiēhòuyǔ, տառացիորեն՝ «ասույթ սղված վերջաբանով») - այլաբանություն Գուանյունյույ (չին. ավանդ. 慣用語, պարզ. 惯用语, պինյին՝ guànyòngyŭ, տառացիորեն՝ «սովորական արտահայտություն») - դարձվածաբանական համաձայնեցում Սոյույ (չին. ավանդ. 俗語, պարզ. 俗语, пиньинь: súyǔ, պինյին՝ «խոսակցական արտահայտություն») - առած Հետաքրքիր փաստեր Չինարեն լեզուն ներառված է Գինեսի ռեկորդների գրքում որպես աշխարհի ամենաբարդ լեզուներից մեկը։ Այն ընդգրկված է չիպպեւա, հայդա, տաբասարաներեն եւ էսկիմոսերեն լեզուների ռեկորդային ցուցակում։ Տես նաեւ Հիերոգլիֆներ Լեզվաընտանիքների ցանկ Լեզուների ցանկեր Ծանոթագրություններ Գրականություն Кожевников И. Р. Словарь привычных выражений современного китайского языка. М., 2005 Войцехович И. В. Практическая фразеология современного китайского языка. М., 2007 Духовная культура Китая: энциклопедия в 5 т. М., 2006 - . Т. 3. Литература. Язык и письменность. 2008. 727 с. Авторы статей общего раздела «Язык и письменность» - О. И. Завьялова и А. М. Карапетьянц, авторы словарных статей о языке и письменности - О. И. Завьялова, И. Т. Зограф, Л. Р. Концевич, А. В. Немтинова, Ф. Ю. Тавровский, Р. Г. Шапиро. Избранная библиография работ на русском языке подготовлена В. П. Журавлевой Завьялова О.И. "Большой мир китайского языка". М.: Восточная литература, 2010. 287 c. ISBN 978-5-02-03-6434-9. R. L. G. "Language borrowing Why so little Chinese in English?" The Economist. 6 June 2013. Արտաքին հղումներ Տ. Զադոյենկո «Ժամանակակից չինարենի հակիրճ ակնարկ» Չինական լեզվաբանական հրաշքը Classical Chinese texts – Chinese Text Project Marjorie Chan's ChinaLinks at the Ohio State University with hundreds of links to Chinese related web pages Չինարեն Հոնկոնգի լեզուներ Չինաստանի լեզուներ Մակաոյի լեզուներ Թայվանի լեզուներ Սինգապուրի լեզուներ Ալթայան լեզուներ


Ստացված է «https://hy.wikipedia.org/w/index.php?title=Փենդիք&oldid=5003870» էջից