Քաշմիրը շարունակում է մնալ «հանգած հրաբուխ», որը ցանկացած պահի կարող է ժայթքել | Аналитикон Comments Off on Քաշմիրը շարունակում է մնալ «հանգած հրաբուխ», որը ցանկացած պահի կարող է ժայթքել Հակամարտող կողմերից մասնավորապես Պակիստանը վարում է այնպիսի քաղաքականություն, որն ուղղված է տարածաշրջանում ահաբեկչական գործողությունների ծավալմանն ու ակտիվացմանը եւ ապակայունացնող իրավիճակ ստեղծելուն: Պակիստանի իշխանություններն իրենց պետության սահմաններում տարածք են տրամադրում ահաբեկչական խմբավորումներ նախապատրաստելու եւ հնդկական հենակետերի վրա հարձակումներ իրականացնելու համար: Բացի այդ, պակիստանյան իշխանությունները Քաշմիրյան բնակչության շրջանում (այստեղ մեծամասամբ բնակվում են մահմեդականներ) հովանավորում են հնդկական իշխանությունների դեմ ուղղված ցույցերը:Այն, որ Իսլամաբադը հովանավորում է ահաբեկչությունը, ապացուցվեց 2016թ. սեպտեմբերի 18-ին, երբ Պակիստանի տարածքից ահաբեկչական հարձակումներ կատարվեցին հնդկական հենակետերի վրա, ինչի արդյունքում զոհվեց 18 զինծառայող: Բացի այդ, 2017թ. հուլիսի 17-ին պակիստանյան ուժերը սկսել են անկանոն հրետակոծել հնդկական դիրքերը, ինչի արդյունքում զոհվել է մեկ զինծառայող, որին ի պատասխան հնդկական ուժերը կրակ են բացել՝ վիրավորելով երկու զինծառայողի: Պակիստանյան ուժերի կողմից բացված կրակից մահացել է նաեւ 8-ամյա մի աղջնակ, իսկ նրա մայրը վիրավորվել է: Հնդկաստանի զինված ուժերը օգոստոսի 7-ին կարողացել են չեզոքացնել հինգ գրոհայինների, որոնք փորձում էին հատել հնդկա-պակիստանյան սահմանը եւ ներթափանցել Քաշմիր: Քաշմիրը շարունակում է մնալ «հանգած հրաբուխ», որը ցանկացած պահի կարող է ժայթքել: Ցանկացած տեսակի ահաբեկչություն հնդկական Քաշմիրի տարածքում սրում է իրադրությունը: Չլուծված տարածքային հակամարտությունը պարբերաբար իրեն հիշեցնել է տալիս փոխադարձ հրաձգություններով, որոնց արդյունքում զոհվում են հակամարտող կողմերի զինծառայողները: Քաշմիրյան հակամարտության բարդությունը պայմանավորվում է նաեւ Չինաստանի գործոնով: Եթե Պակիստանը համարում է, որ Հնդկաստանը «թալանել» է իրեն, անօրինական ձեւով զբաղեցնելով Քաշմիրի մեծ մասը 1947 թվականին, ապա Չինաստանի հավակնությունները Քաշմիրյան հողերի նկատմամբ արմատներով գնում են խորը պատմության մեջ: Ներկայումս մեծ լեռնային սառցադաշտ Ակսայ Չինը Չինաստանի վերահսկողության տակ է գտնվում 1962թ. չին-հնդկական պատերազմի արդյունքում, իսկ 1963թ. Իսլամաբադը կնքեց պայմանագիր, որով այդ տարածքները ճանաչում էր չինական: Այդպիսով, Իսլամաբադը դարձրեց քաշմիրյան հակամարտությունը ավելի անորոշ եւ բարդ: Քննարկվում են հակամարտության խաղաղ կարգավորման մի քանի տարբերակներ` ՄԱԿ-ի կողմից առաջարկված հանրաքվե, սահմանների դեմարկացիայի անցկացում, Ազադ Քաշմիրի ճանաչում որպես Պակիստանի տարածք եւ Ջամու-Քաշմիրի ճանաչում որպես Հնդկաստանի տարածք: Քննարկվում է նաեւ տարբերակ, որով քաշմիրյան տարածքները կստանան լայն ինքնավարություն Պակիստանի եւ Հնդկաստանի կազմում, ընդ որում կվերացվեն մարդկանց, ապրանքների, ծառայությունների եւ ներդրումների տեղափոխման վրա արգելքները Քաշմիրի ողջ տարածքում: Սակայն կողմերից ոչ մեկը չի ընդունում այս տարբերակները: Տարբեր ժամանակներում միջազգային կազմակերպությունները եւ պետությունները, այդ թվում՝ ԱՄՆ-ն, առաջարկում էին իրենց միջնորդությունը: Սակայն հնդկական կառավարությունը կտրականապես մերժում էր այդ առաջարկությունները, քանի որ ըստ հնդկական կողմի՝ Պակիստանի եւ Չինաստանի վերահսկողության տակ գտնվող տարածքները պետք է պատկանեն իրեն, առանց որեւէ քննարկման: ԱՄՆ-ում նոր նախագահի իշխանության գալով քաշմիրյան հակամարտության կարգավորման հարցում նկատվել է էական փոփոխություն, քանի որ Սպիտակ տունն իր ամբողջական պատրաստակամություն է արտահայտել աջակցելու Հնդկաստանին: Այդ մասին հայտնի է դարձել 2017թ. մայիսին հնդիկ եւ ամերիկացի ներկայացուցիչների միջեւ ծովային անվտանգության հարցերի քննարկման ժամանակ: Ստանալով ԱՄՆ-ի աջակցությունը՝ Հնդկաստանը կարող է Պակիստանին եւ Չինաստանին հասցնել հարված, որից նրանք ի վիճակի չեն լինի վերականգվել: Երկու պետությունները ոչ միայն կզրկվեն տարածքներից, այլեւ կկրեն մեծ ֆինանսական վնաս: Չինաստանը, որն ավանդաբար աջակցում է Պակիստանին եւ հրաժարվում է ճանաչել Հնդկաստանի իրավունքները Ակսայ Չինի եւ այլ տարածքների նկատմամբ, ավել քան 62 միլիարդ դոլլար է ներդրել չին-պակիստանյան տնտեսական միջանցք (ՉՊՏՄ) ծրագրի մեջ, որը կոչված է աջակցելու եւ խթանելու պակիստանյան տնտեսությունը, զարգացնելու տրանսպորտային ենթակառուցվածքները, էներգետիկական նախագծերը եւ այլն: ՉՊՏՄ-ն մասամբ աշխատել է միայն 2016թ. նոյեմբերին, երբ չինական բեռը Վադար նավահանգստից փոխադրվեց դեպի Աֆրիկա եւ Արեւմտյան Ասիա: Հաշվի առնելով չինական ներդրումները եւ ծրագրի դանդաղ զարգացումը, թերեւս տեւական ժամանակ է պետք, որպեսզի ՉՊՏՄ-ն արդարացնի իրեն: Ընդ որում, այս նավահանգիստը 40 տարի վարձակալական իրավունքով հանձնվել է Չինաստանին: Այդ տարածքների նկատմամբ վերահսկողություն հաստատելու՝ Պակիստանի ձգտումները պայմանավորված են նաեւ այն գործոնով, որ Հիմալայներից Պակիստան հոսող գետերը անցնում են այս շրջանով: Այս ջրային ռեսուրսներն էլ կյանք են տալիս երկրին եւ մեծ նշանակություն ունեն երկրի գյուղատնտեսության զարգացման համար: Հնդկաստանը փորձում է ջրամբարներ կառուցել այդ գետերի վրա, որպեսզի դադարեցնի նրանց հոսքը պակիստանյան տարածքներ: Սակայն պակիստանյան իշխանությունների բողոքները խանգարեցին այդ ծրագրերին: Այդ պատճառով էլ քաշմիրյան հակամարտությունը կարող է վերաճել «ջրի համար պատերազմի»: Քաշմիրյան հակամարտությունից փորձում է անմասն չմնալ մեր հարեւանից Թուրքիան: Վերջինիս խորհրդարանի փոխնախագահ Ահմեթ Ադինը դեկտեմբերի 11-ին Քաշմիրի հարցում աջակցությունն է հայտնել Պակիստանին:


source: fineweb

text: «Մարտի 22-ին ՀՀ Աժ պատգամավոր Նիկոլ Փաշինյանը ԱԱԾ պետ Գեորգի Կուտոյանին գրություն էր ուղարկել Հրազդան քաղաքում իրեն գաղտնի հետեւելու մասին. «Տեսանյութից ակնհայտ է դառնում, որ ինչ-որ անձինք մարտի 21-ին Հրազդան քաղաքում գաղտնի հետեւել են ինձ»։ Պատգամավորը ակնկալում է ստանալ հետեւյալ հարցերի պատասխանը՝ ովքե՞ր են հետեւել իրեն եւ ինչո՞ւ են դա արել գաղտնի։ Զինվա՞ծ են եղել արդյոք այդ անձինք, ո՞ւմ հանձնարարությամբ են իրականացրել եւ այլն։ ԱԱԾ– ն ստացել է Նիկոլ Փաշինյանի դիմումը։ «Ժողովուրդ»–ի տեղեկություններով՝ արդեն պաշտոնական հարցում է արվել Հրազդանի քաղաքապետ Արամ Դանիելյանի նախընտրական շտաբին, թե արդյո՞ք իրենք են իրականացրել նկարահանումը։ ԱԱԾ-ի հարցմանը դրական է տրվել շտաբից՝ խոստովանելով, որ իրենք են, իսկ թե կոնկրետ ով է իրականացրել նկարահանումը, մեզ չհաջողվեց պարզել։ Հիմա ԱԱԾ-ում պատրաստում են Փաշինյանին ուղարկվելիք նամակը»,–գրում է թերթը։ Մանրամասները՝ թերթի այսօրվա համարում։


139944 դիտում Ա. Հովհաննիսյանը ոստիկանության համակարգի հնաբնակներից է, համարվում է ամենաօպերատիվ աշխատողներից: Թե՛ իրավապահ համակարգում, եւ թե՛ ընկերական շրջապատում ունի մեծ հեղինակություն, օժտված է մարդկային բարձր հատկանիշներով: Ակտիվ մասնակցություն է ունեցել Արցախյան պատերազմում, որտեղ վիրավորում է ստացել ու բուժվելուց հետո կրկին մեկնել է առաջնագիծ: Աշխատել է մի քանի մարզային վարչությունների պետ, ոստիկանության տարածքային բաժինների պետ եւ որտեղ էլ որ աշխատել է, այդ մարզային վարչությունն ու բաժինները արժանացել են «Տարվա ոստիկանություն» բարձր կոչմանը: SHAMSHYAN.com-ը ներկայացնում է Ա. Հովհաննիսյանի կենսագրությունը. 158013 դ. 131583 դ.


source: wikipedia

text: Դեպքեր Հունվար 13 - Սկսեց հրատարակվել Երուսաղեմի հայկական պատրիարքարանի պաշտոնական օրգան «Սիոն» պարբերականը Ծնունդներ Շխենանց Սիմոն, հայ քաղաքական, կուսակցական գործիչ, լրագրող, Սեպտեմբերի 23 - Ստեփան Լիսիցյան, ազգագրագետ, հասարակական գործիչ, պատմաբան, աշխարհագրագետ, բանասեր, մանկավարժ, թարգմանիչ, հրատարակիչ, պրոֆեսոր (1941), ՀԽՍՀ գիտությունների վաստակավոր գործիչ (1945) Էդուարդ Վիլդե, էստոնացի գրող Փետրվար 4 - Վասիլի Ղորղանյան, երաժշտագետ (վ. 1934) Փետրվար 25 - Անդրանիկ Օզանյան, հայ ազգային-ազատագրական շարժման գործիչ եւ զորավար (վ. 1927) Մարտ 3 - Փանոս Թերլեմեզյան, նկարիչ (վ. 1941) Մարտ 17 - Մանուկ Աբեղյան, լեզվաբան, գրականագետ (վ. 1944) Ապրիլ 28 - Ալեքսանդր Ծատուրյան, բանաստեղծ եւ թարգմանիչ (վ. 1917) Սեպտեմբերի 11 - Յան Ռայնիս, լատիշ բանաստեղծ, դրամատուրգ, հասարակական գործիչ Նոյեմբերի 7 - Հովհաննես Աբելյան, դերասան (վ. 1936) Դեկտեմբերի 30 - Ռեդյարդ Կիպլինգ, անգլիացի հայտնի գրող, բանաստեղծ եւ արձակագիր (մահ. 1936) Մահեր Օգոստոսի 22 - Մատթեոս Ա Կոստանդնուպոլսեցի, ամենայն հայոց կաթողիկոս 1858-1865 թթ.։ Հաջորդել է Ներսես Ե Աշտարակեցուն Օգոստոսի 23 - Ֆերդինանդ Վալդմյուլլեր, ավստրիացի նկարիչ, Վիեննայի Գեղարվեստի ակադեմիայի պրոֆեսոր 1865 Տարեթվեր


text: «Ժողովուրդ» օրաթերթը գործունեությունը պասիվացնելու, շոուբիզնեսյան քաոսի եւ դրա խրախուսողների մասին զրուցել է երգիչ Արմոյի հետ։ -Արմո՛, ի՞նչ անակնկալներ եք պատրաստում երկրպագուների համար։ Նոր մտահղացումներ կա՞ն։ -Քանի որ մեր երկրում ֆինանսական ճգնաժամ է, երգերս սկսել եմ գրել ես, արդեն չորս տարի է՝ այդպես է։ Սա ասում եմ կես կատակ-կես լուրջ։ Կան երգեր, որոնց վրա սկսել ենք աշխատել մի քանի օր առաջվանից։ Ի դեպ, ասեմ, որ դուետի միտք եւս ունեմ, բայց փակագծերը դեռ չեմ բացի։ -Վերջին շրջանում կենդանի համերգներով հանդես չեք գալիս, ինչո՞ւ։ -Արդեն միայն կոորպորատիվների ժամանակ եմ երգում, նաեւ համերգների, եթե, իհարկե, լինում են։ Բայց ես կասեի՝ ոչ թե համերգներ չկան, այլ համերգ գնացողներ։ -Բայց շատ արտիստներ համերգներ են կազմակերպում Մարզահամերգային համալիրում, կարողանում են լցնել դահլիճները։ -Դե լավ է։ Բայց մի բան ասեմ՝ մենահամերգներից զատ նախկինում գոյություն ունեին հավաքական համերգներ, հիմա՝ ոչ։ Եթե գործարարներն իմանային, որ դրանք կարող են շահույթ ապահովել, անպայման կզբաղվեին այդ համերգների կազմակերպմամբ։ Բայց մարդիկ գիտեն, որ տոմս առնողներ չեն լինի։ -Նկատի ունեք՝ մարդկանց սոցիալական վիճակն այնքան է վատացել, որ նույնիսկ տոմս գնելու հնարավորություն չունե՞ն։ -Այո՛, մարդիկ չեն կարող, օրինակ, 5000 դրամ տալ ու գնալ համերգի, իսկ եթե պետք է, օրինակ, ընտանիքով գնան, 15.000-20.000 դրամ ինչպե՞ս վճարեն, դա ոմանց աշխատավարձի կեսն է կազմում։ -Արմո՛, իսկ արտերկրից համերգների հրավերներ ունե՞ք։ -Ունեմ, բայց մերժել եմ, քանի որ ինքս ինձ արձակուրդ եմ տվել երկու տարով։ Ուզում եմ տեսնել՝ ով ինչ է երգում, որ հասկանամ՝ ես ինչ եմ երգում։ Ինձ հետաքրքիր է՝ ինչ է կատարվում, առհասարակ, երգարվեստում։ Մտածում եմ՝ խառն է ընդհանուր վիճակը։ Եթե պետք է երգեմ մի բան, որ երգում են տասնյակ հոգիներ, չեմ ուզում երգել։ Վերջին շրջանում չես տարբերում՝ ով ինչ է երգում։ Այնպիսի տպավորություն է, որ մի հոգի է երգողը, բայց տարբեր մարդկանց դեմքով։ -Այսօր շոու-բիզնեսում պիկային հաջողությունը երգչի համար ո՞րն է համարվում։ -Մարզահամերգային համալիրը լցնելը։ -Շատերն ասում են՝ «Եվրատեսիլ» գնալն է արտիստի համար պիկային։ -Բայց «Եվրատեսիլ» ո՞նց կարելի է գնալ։ «Եվրատեսիլ» չեն գնում, «Եվրատեսիլ» տանում են։ Այն մարդը, որը ուզում է մասնակցել միջազգային այդ մրցույթին, տանջվում, երգ է պատրաստում, բայց չի գնում, որովհետեւ արդեն երկու տարի առաջ որոշված է լինում, թե ով պետք է գնա մրցույթին։ -Ձեր ոլորտում ամենաշատը ի՞նչն է Ձեզ մտահոգում։ -Սիրո բացակայությունը։ Ամեն բանի հիմքը սերն է։ Ցանկացած բանի մեջ եթե սեր չկա, դա ոչինչ է, անիմաստ բան։ -Բայց հիմա շատերն անորակ երաժշտություն են մատուցում եւ ասում են, որ սիրով են անում դա։ -Դե, եթե տվյալ մարդու կարողություններն այդքան են, նրանից ի՞նչ պահանջենք. այդ մարդու ճաշակն էլ դա է։ Շարունակությունը սկզբնաղբյուր կայքում


text: Քերականությունը (հունարեն՝ γραμματική) լեզվաբանության մեջ կառուցողական կանոնների համակարգ է, որը կառավարում է նախադասությունների, բառակապակցությունների եւ բառերի խմբերը յուրաքանչյուր բնական լեզվում։ Այս տերմինը նաեւ առնչվում է կանոնների ուսումնասիրությանը եւ տվյալ ոլորտն իր մեջ է ընդգրկում նաեւ հնչյունաբանություն, ձեւաբանություն, շարահյուսություն բաժինները, որոնք հաճախ ուսումնասիրվում են հնչյունաբանության, իմաստաբանության եւ պրագմատիկության օգնությամբ։ Այս կամ այն լեզվով խոսող մարդիկ ունեն ներքին կանոնների շարք տվյալ լեզուն օգտագործելու համար եւ այս կանոններն են կազմում լեզվի քերականությունը։ Քերականական տեղեկության մեծ մասը դա մայրենի լեզվից է, որը ձեռք է բերվել ոչ թե ուսումնասիրությունների կամ կանոնների շնորհիվ, այլ լեզուն օգտագործող մարդկանց եւ այդ լեզվով խոսողներին ուսումասիրելով։ Աշխատանքի մեծ մասը արվում է վաղ հասակում, հետո արդեն կյանքի ընթացքում լեզու սովորելը սովորաբար պահանջում է կանոնների ընկալման ավելի բարձր աստիճան։ Ուստի քերականությունը լեզվի օգտագործումը ընդգծող ճանաչողական ինֆորմացիա է։ Յուրաքանչյուր լեզվի քերականական կառուցվածք բնութագրվում է քերականական իմաստների արտահայտության ձեւերով։ Քերականական իմաստներ արտահայտելու համար մեծապես օգտագործվում են նաեւ սպասարկու բառերը, հնչերանգն ու շարադասությունը։ Քերականական կառուցվածքը սերտորեն կապված է լեզվի համակարգի մյուս կողմերի՝ հնչյունային համակարգի եւ բառային կազմի հետ։ Կապը բառային կազմի հետ դրսեւորվում է հատկապես բառակազմության ու բառադարձվածաբանության եւ բառերի բառաքերականական դասերի (գոյական, բայ եւ այլն) բնագավառում։ Վերջիններով են պայմանավորված բառերի ընդհանուր քերականական հատկանիշները։ «Քերականություն» տերմինը կարող է օգտագործվել նաեւ խոսողների խմբի լեզվական բնորոշումները կառավարող կանոնները նկարագրելու համար։ Հետեւաբար «Անգլերեն քերականություն» տերմինը կարող է մի քանի բան նշանակել։ Այն կարող է վերաբերել անգլերենի ամբողջ քերականությանը, այսինքն անգլերենով բոլոր խոսողների քերականություններին։ Այս դեպքում տերմինն իր մեջ է ներառում բազմազան տեսակներ, կամ, հակառակը, տերմինը կարող է վերաբերել միայն այն քերականությանը, որը բնորոշ է բոլորին կամ անգլիախոսների մեծամասնությանը (օրինակ՝ ենթակա-ստորոգյալ-խնդիր դասավորությունը պարզ ընդարձակ նախադասություններում), կամ էլ այն կարող է վերաբերել անգլերենի կոնկրետ լավ ընդգծված տեսակին (օրինակ՝ կոնկրետ մարզի ստանդարտ անգլերենը)։ Հատուկ նկարագրությունը, ուսումասիրությունը կամ վերլուծությունը նույնպես կարող են վերաբերել քերականությանը։ Տեղեկագիրքը, որը քերականական լեզվի մասին է, կոչվում է «Քերականական տեղեկագիրք» կամ պարզապես «Քերականություն»։ Ամբողջական ճշգրիտ քերականությունը, որը կատարելապես նկարագրում է լեզվի քերականական կառուցվածքները, կոչվում է նկարագրական քերականություն։ Այս տեսակի նկարագրողական լեզվաբանությունը, որը որոշ քերականական ձեւեր խափանելու եւ մյուսները առաջադրելու փորձ Է, հակադրում է լեզվաբանական կանոնին։ Օրինակ՝ նախդիրների՝ նախադասության վերջում լինելը բավականին շատ է հանդիպում գերմանական լեզուներում եւ անցել երկար պատմություն անգլերենում։ Ջոն Դրայդենը, այնուամենայնիվ, դեմ էր նախադասության այս կազմությանը (առանց բացատրության) եւ խորհուրդ էր տալիս մնացած անգլյախոս մարդկանց խուսափել այս կազմությունից եւ սահմանափակել դրա օգտագործումը։ Լեզվաբանությունից դուրս քերականությունը հաճախ օգտագործվում է բավականին տարբեր իմաստներով։ Որոշ դեպքերում այն կարող է օգտագործվել ավելի լայն իմաստով՝ ներառելով ուղղագրությունը եւ կետադրությունը, որոնք լեզվաբանները սովորաբար չեն համարում քերականության մի մաս։ Սրանք ավելի շատ ուղղագրության մաս են հանդիսանում՝ կանոների շարք, որը օգտագործվում է գրավոր լեզվում։ Իսկ որոշ դեպքերում այն կարող է օգտագործվել ավելի նեղ իմաստով՝ վերաբերվելով միայն քերականական կանոներին եւ բացառելով լեզվի այն ասպեկտները, որոնք ենթակա չեն փոփոխման կամ բանավեճի։ Ջերիմի Բաթերֆիլդը պնդում էր՝ նրանք, որոնք չեն հանդիսանում լեզվաբաններ «քերականությունը հաճախ հանդիսանում է անգլերենի յուրաքանչյուր ասպեկտին առնչվելու ընդհանուր միջոց»։ Հայ քերականության պատմությունը սկսվել է V դարից եւ անցել զարգացման 3 հիմնական շրջան՝ հունատիպ քերականության (V դարից մինչեւ XVII դարի սկիզբ), լատինատիպ քերականության (XVII դարի սկիզբ մինչեւ XVIII դարի վերջին քառորդ), ինքնատիպ քերականության (XVIII դարի վերջին քառորդից մինչեւ մեր օրերը)։ Ստուգաբանություն Քերականութուն բառն առաջացել է հունարեն γραμματικὴ τέχνη (grammatikē technē) բառակապակցությունից, որը նշանակում է տառերի արվեստ՝ γράμμα (gramma) - տառ եւ γράφειν (graphein) - նկարել եւ գրել բառերից։ Նույն հունարեն արմատը հանդիպում է նաեւ գրաֆիկա, գրաֆիմ (լեզվի ամենափորքր միավորը՝ տառ) եւ փոտոգրաֆ (լուսանկարիչ) բառերում։ Պատմություն Բաբելոնացիներն ունեն լեզվի նկարագրության վաղ փորձեր, բայց սանսկրիտի առաջին կանոնավոր քերականությունն առաջացել է երկաթի դարում Հնդկաստանում Յասկայի(Մ.թ. 6րդ դար), Պանինիի(Մ.թ. 6-5րդ դար) եւ նրա մեկնաբանների՝ Պինգալայի(մ.թ. 2րդ դար), Կատյայանայի եւ Պատանջալիի (մ.թ. 2րդ դար) շնորհիվ։ Տոլկապիյամը թամիլերենի ամենավաղ քերականությունն է, որը թվագրվում է մ.թ. 5-րդ դարից առաջ։ Արեւմուտքում քերականությունն որպես հելլենականության դարաշրջանի կանոնակարգություն էր մ.թ. 3-րդ դարից սկսած այնպիսի հեղինակների միջնորդությամբ, ինչպիսիք են Րինաուսը եւ Արիստարք Սամատրասը։ Ամենավաղ գոյություն ունեցող աշխատանքը «Քերականության արվեստը»-ն է վերագրված Դիոնիսիոս Թրակացուն (մ.թ. 1-ին դար)։ Լատիներենի քերականությունը սկսել է զարգանալ սկսած մ.թ. 1-ին դարից, հետեւելով հունարենի օրինակին, ի շնորհիվ այնպիսի հեղինակների աշխատանքների, ինչպիսիք են Օրիբիուս Պուպիլուսը, Րեմիուս Պալաեմոնը, Մարկուս Վալերիուս Պրոբուսը, Վերիուս Ֆլակուսը եւ Աեմիլիուս Ասպերը։ Իռլանդերենի քերականությունը կազմվել է 7-րդ դարում Օուրասեպտ նա Էն-էսիսի շնորհիվ։ Արաբերենի քերականությունը զարգացել է 7-րդ դարում Աբու ալ-Ասուադ ալ-Դուալի օգնությամբ։ Եբրայերենի քերականության վերաբերյալ առաջին բանագրությունները միջնադարում են Միշնայի աշխատություններում (Եբրեերեն աստվածաշնչի բանահյուսություններում)։ Քարաիթե ավանդույթն առաջացել է Աբբասյան խալիֆայության ժամանկաշրջանում Բաղդադում։ Դիքդուքը (10-րդ դար) քերականական ամենավաղ մեկնություներից է հրեական աստվածաշնչում։ 12-րդ դարում Աբու Իբրահիմ Իբն Բարունը համեմատել է եբրեերենն արաբերենի հետ արաբական քերականական ավանդություններում։ Հետեւելով ուշ անտիկ դարաշրջանի հեղինակների ազդեցությանը, ինչպիսին է օրինակ Պրիսցյանը, միջնադարում քերականությունը, պատկանելով յոթ ազատ արվեստների եռուսուցմանը, դասավանդվում էր, որպես հիմնական կանոնակարգ։ Մայրենի լեզուների ուսումնասիրումն աստիճանաբար սկսում է զարգանալ միջնադարում` որոշ մեկուսի աշխատություններով, օրինակ՝ «Առաջին քերականական բանագրությունը», բայց այն ազդեցիկ է դառնում միայն վերածննդի եւ բարոկկոյի ժամանակաշրջանում։ 1486 թվականին Անտոնիո դե Նեբրիխան հրատարակում է Las introduciones Latinas contrapuesto el romance al Latin, եւ առաջին իսպաներենի քերականությունը Gramática de la lengua castellana 1492 թվականին։ 16-րդ դարի ընթացքում իտալական վերածնունդի ժամանակաշրջանում Questione della lingua-ն իտալերենի կարգավիճակի եւ իդեալական կազմության վերաբերյալ քննարկում էր, որը առաջացրել էր Դանթեի de vulgari eloquentia-ն (Պիետրո Բեմբո, Prose della volgar lingua Venice 1525)։ 1583 թվականին Ադամ Բոխորիչը գրել է սլովեներենի առաջին քերականությունը։ Ոչ եվրոպական լեզուների քերականությունը սկսած 16-րդ դարից սկսել է ունենալ ավարտուն կառուցվածք կտակարանների եւ Աստվածաշնչի թարգմանությունները ճիշտ կատարելու համար։ Օրինակ՝ Grammatica o Arte de la Lengua General de los Indios de los Reynos del Perú (1560), եւ Դոմինգո դե Սանտո Թոմասի կեչուա լեզուների քերականությունը։ 18-րդ դարի վերջերին քերականությունը սկսեցին համարել ժամանակակից լեզվաբանության նոր կանոնակարգ։ Յակոբ Գրիմի գերմաներենի քերականությունը՝ Deutsche Grammatik առաջին անգամ տպագրվել է 1810-ականներին։ Ֆրանց Բոպպի «Պատմահամեմատական քերականություն»-ը՝ պատմահամեմատական քերականության հիմքը, հրատարակվել է 1833 թվականին։ Տեսական հիմքեր Պարզ բաղադրույթային քերականական վերլուծության ծառը, համաձայն որի նախադասությունը բաժանվել է գոյականական եւ բայական մասերի։ Քերականության հիմքերը, որոնք փորձում են սահմանել շարահյուսության ճշգրիտ գիտական տեսությունները, եւ դրանց գործառույթները, ուսումնասիրվում եւ զարգացվում են տեսական լեզվաբանությունում։ Ամենա հիմնական եւ կարեւոր հիմքերը հիմնված են համընդհանուր քերականության սկզբունքների վրա, որի գաղափարը առաջադրել է Նոամ Չոմսկին։ Ամենահայտնի տեսություններն են՝ Գիտական քերականություն կամ պասիվ քերականություն, որի հիմքում ընկած են բուն քերականական հայեցակետերը՝ քերականական ձեւեր, հարացույցներ, ձեւաբանական ու շարահյուսական կարգեր Գործառական քերականություն կամ ակտիվ քերականություն, որը հակադրվում է գիտական քերականությանը։ Սրա հիմքում ընկած է գործառական հայեցակետը Գեներատիվ քերականություն Փոխակերպական քերականություն Հարաբերակցային քերականություն Պատմական քերականությունն ուսումնասիրում է լեզվի քերականական կառուցվածքը զարգացման մեջ (տարժամանակյա կտրվածք), Համեմատական քերականությունն ուսումնասիրում է ազգակից լեզուների քերականական կառուցվածքների ծագումնաբանական առնչությունները, Զուգադրական քերականությունն ուսումնասիրում է ազգակից եւ ոչ ազգակից լեզուների քերականական կառուցվածքների նմանություններն ու տարբերությունները նրանց գոյության որոշ ժամանակաընթացքում Համաժամանակյա քերականությունն ուսումնասիրում է լեզվի կառուցվածքի որեւէ փուլ։ Ժամանակակից լեզվի համաժամանակյա քերականությունը կարող է լինել մի քանի տեսակի. Նկարագրական քերականություն, որի նպատակն է տալ լեզվի քերականական կառուցվածքի կամ նրա որեւէ ենթահամակարգի ճշգրիտ ու լրիվ բնութագիրը, Նկարագրական-նորմավորող քերականություն, որը տալիս է լեզվական երեւույթների գնահատությունը նորմայի տեսակետից, քերականական ձեւերի ու կառուցվածքների կիրառության կանոններն ու ոճական առանձնահատկությունները, Տեսական քերականություն զբաղվում է բարդ եւ լուծում չստացած խնդիրներով, մշակում լեզվի ուսումնասիրության որոշակի մեթոդներ եւ ընդունած որեւէ տեսությամբ ներկայացնում է լեզվի քերականական կառուցվածքը։ Զարգացում Քերականությունը զարգացել է ի շնորհիվ լեզվի օգտագործման եւ բնակչության ստորաբաժանումներից։ Գրավոր նյութերի հայտնվելու հետ միասին նաեւ պարզ դարձավ լեզվի օգտագործման ստանդարտ կանոնները։ Քերականության ստանդարտ կանոնները լեզվի օգտագործման կանոնագրություններ են, որոնք զարգացել են անընդհատ փաստագրության եւ ուսումնասիության արդյունքում։ Հետեւաբար, քանի որ կանոնները հաստատվում եւ մշակվում են, առաջանում է քերականական ճշգրտության հասկացությունը։ Սա հաճախ ստեղծում է անհամապատասխանություն ժամանակակից քերականության օգտագործման եւ ժամանակի ընթացքում շատ օգտագործված, ճիշտ համարվող քերականության օգտագործման մեջ։ Լեզվաբանները հաճախ հակված են այն տեսակետին, որ նախագրային քերականությունն իր հեղինակների աշխատանքներից դուրս չունի մեծ օգտագործում, սակայն ոճաբանները կարող են տալ լեզվի օգտագործման կանոններ՝ օգտվելով հենց նախագրային քերականության գրքերից վերցված նյութերից։ Լեզվաբանական նախագրությունները նույնպես հանդիսանում են խոսքում տարբերակությունների մի մաս, մասնավորապես անհատի խոսքում, օրինակ՝ մեկը կարող է ասել «Ես ոչինչ չեմ արել», իսկ մյուսը «Ես չեմ արել ինչ-որ մի բան»։ Քերականության ուսումանսիրումը հանդիսանում է երեխաների կրթության կարեւոր մաս, որը դասավանդվում է փոքր հասակից։ Դպրոցում դասավանդվող կանոնները այնքան էլ քերականական չեն այն իմաստով, որով լեզվաբաններնն են հասկանում քերականություն տերմինը, քանի որ դրանք ավելի շատ նախագրային են քան նկարագրողական։ Արհեստական լեզուները ժամանակակից աշխարհում ավելի հաճախ են հանդիպում քան առաջ, չնայած դրանք դեռ շատ հեռու են բնական լեզուների հետ համեմատվելուց։ Շատ արհեստական լեզուների ստեղծման նպատակն է օգնել մարդկանց հաղորդակցվել, օրինակ՝ արհեստական լեզուներ ինտերլինգուան, սխեմատիկ Էսպերանտոն եւ բարձրագույն տրամաբանության վրա հիմնված արհեստական լեզու Լոժբանը։ Վերջիններից յուրաքանչյուրը ունի իր սեփական քերականությունը։ Շարահյուսությունը դա բառային դասից բարձր լեզվաբանական կառույց է (օրինակ, թե ինչպես են նախադասությունները կազմվում)։ Չնայած այն իր մեջ չի ներառում ձայնի եղանակավորումը, որը հանդիսանում է հնչյունաբանության գլխավոր մասը։ Ձեւաբանությունը, հակառակը, զբաղվում է բառերի կազմության ուսումնասիրությամբ (օրինակ, թե ինչպես են բարդ բառերը կազմվում), բայց ոչ անհատական հնչյունների ուսումնասիրությամբ, որոնք, ինչպես արտասանությունը, հնչյունաբանության մասն են կազմում։ Այնուամենայնիվ շարահյուսության եւ ձեւաբանության միջեւ չկա հստակ սահման։ Անալիտիկ լեզուները օգտագործում են շարահյուսությունը, որպեսզի փոխանցեն տեղեկությունը, որը սինթետիկ լեզուներում կոդավորված է բառափոխությամբ։ Այսինքն՝ բառերի դասավորությունը կարեւոր չէ, ձեւաբանությունը շատ կարեւոր է սինթետիկ լեզուներում, մինչդեռ անալիտիկ լեզուներում ձեւաբանությունը կարեւոր չէ, իսկ շարահյուսությունը շատ կարեւոր է։ Օրինակ չինարենը եւ աֆրիկանսը (Աֆրիկայում 11 պաշտոնական լեզուներից մեկը) ամբողջովին անալիտիկ են, ուստի իմաստը կախված է կոնտեքստից (երկու լեզուներն էլ բառափոխությունների ենթարկվել են, ուստի ժամանակի ընթացքում դարձել են էլ ավելի անալիտիկ լեզուներ)։ Լատիներենը, որը սինթետիկ լեզու է, օգտագործում է ածանցներ եւ բառափոխություններ, որպեսզի փոխակերպի նույն ինֆորմացիան, որը չինարենը արտահայտում է շարահյուսության օգնությամբ։ Քանի որ չինարեն բառերը բավականին ինքնուրույն են (ոչ բոլորը), լատիներեն հստակ նախադասությունը կարող է կազմված լինել պատահական սկզբունքով տեղադրված տարրերի դասավորությամբ։ Լատիներենն ունի բարդ ածանցում եւ պարզ շարահյուսություն, մինչդեռ չինարենում հակառակն է։ Կրթություն Նախագրային քերականությունը դասավանդվում է տարրական եւ միջնակարգ դպրոցներում։ «Քերականության դպրոց» հասկացությունը վերաբերում է եկեղեցիներին կից գտնվող այն դպրոցներին, որոնք դասավանդում էին լատիներենի քերականությունն ապագա եկեղեցականներին եւ տերհայրներին։ Ամենավաղ քերականության դպրոցները ուսանողներին դասավանդում էին կարդալ, արտագրել, թարգմանել եւ ատենախոսել հունարեն եւ լատիներեն պոետներին (Հոմեր, Վիրգիլ, Էրիպիդես եւ ուրիշներ)։ Այս դպրոցներին, սակայն, չպետք է շփոթել նույնատիպ, թեեւ հստակ տարբերություններ ունեցող, ժամանակակից բրիտանական քերականության գիմնազիաների հետ։ Ստանդարտ լեզուն լեզվի հատուկ բարբառ է, որը գրավոր խոսքում, կրթության մեջ եւ ընդհանրապես հասարակական ոլորտում օգտագործվում է ավելի շատ, քան մյուս բարբառները։ Սա հակադրվում է մայրենի խոսակցական լեզվին, որը կարող է հանդիսանալ ուսումնասիրության առարկա նկարագրողական քերականությունում, բայց հազվադեպ է դասավանդվում նախագրային ձեւով։ Ստանդարտացված «առաջին լեզուն» կամ մայրենին, որը դասավանդվում է տարրական դպրոցներում, կարող է հանդիսանալ քաղաքական հակասությունների առարկա, քանի որ երբեմն այն կարող է սահմանել ազգությունը եւ էթնիկական ծագումը բնորոշող ստանդարտներ։ Վերջերս աշխատանքներ են տարվում, որպեսզի քերականական կանոնները թարմացվեն տարրական եւ միջնակարգ կրթության ոլորտում։ Շեշտը կոնկրետ դրված էր այն բանի վրա, որ կանխվի հնացած կանոնների օգտագործումը ի օգուտ ավելի ճիշտ կանոնների եւ փոխվի հարաբերականորեն ճիշտ ընդունված ստանդարտ կանոնների ընկալումը։ Ֆրանսերենի ժամանակակից գրականության պատմության ընթացքում փարիզյան ֆրանսերենը առանց որեւէ առարկության իշխող դերում է եղել։ Ստանդարտ իտալերենը հիմնված չէ Իտալիայի մայրաքաղաք Հռոմի իտալերենի վրա, այլ Ֆլորենցիա քաղաքի իտալերենի հիման վրա, քանի որ Ֆլորենցիայի հեղինակները մեծ ազդեցություն ունեին վաղ իտալական գրականության վրա։ Նույն կերպ էլ ստանդարտ իսպաներենը հիմնված չէ Մադրիդի իսպաներենի վրա, այլ այն քաղաքների իսպաներենի, որտեղ ապրել է կրթված հասարակությունը՝ ավելի շատ Իսպանիայի հյուսիսային հատվածներում՝ ինչպիսիք են Կաստիլիան եւ Լեոնը։ Արգենտինայի եւ Ուրուգվայի իսպաներենը հիմված է Բուենոս Այրեսի եւ Մոնտեվիդեոյի բարբառների վրա։ Պորտուգալերենը ներկա պահին ունի երկու ձեւ՝ Բրազիլիայի պորտուգալերեն եւ եվրոպական պորտուգալերեն։ Սերբերենը նույն կերպ է բաժանված՝ Սերբիան եւ Սերբական հանրապետությունը օգտագործում են սերբերենի իրենց առանձին տարբերկաները։ Երրորդ ձեւի գոյությունը վիճելի է, ոմանք գտնում են, որ չեռնոգորերենը առանձին լեզու է, ոմանք էլ կարծում են, որ այն սերբերենի մեկ այլ ձեւ է։ Նորվեգերենն ունի երկու ստանդարտ ձեւ՝ Բուկմոլ եւ Նյունորսկ, որոնց ընտրությունը բանավեճերի առարկա է, քանի որ յուրաքանչյուր նորվեգական քաղաք կարող է ընտրել երկու լեզուներից մեկը կամ էլ չնտրել ոչ մեկը եւ մնալ ձեռնպահ։ Նյունորսկը որպես պաշտոնական լեզու ընդունվել է գերակշռող թվով քաղաքների կողմից՝ 27 քաղաք։ Տարրական դպրոցներում դասավանդվող լեզուն սովորաբար այդ քաղաքի պաշտոնական լեզուն է, որը որոշվում է տվյալ տարածքային դպրոցի կոմիտեի քվեարկության միոցով։ Ստանդարտ գերմաներնն առաջացել է 16-17-րդ դարերում բարձրագույն գերմաներենի օգտագործումից։ Մինչեւ մոտավոր 1800 թվականները գերմաներենն արդեն լիովին գրավոր լեզու էր, սակայն հիմա գերմաներենով այնքան շատ մարդ է խոսում, որ գերմաներենի հիմնական բարբառների մեծ մասը գրեթե վերացել են։ Ստանդարտ չինարենը պաշտոնապես ընդունված է որպես ստանդարտ խոսակցական լեզու Չինաստանում, Թայվանում եւ Սինգապուրում։ Ստանդարտ չինարենի արտասանությունը հիմնված է Լուանպինի, Հեբեյ նահանգում գտնվող Չենդե քաղաքի չինարենի մանդարին առոգանության վրա, իսկ քերականությունը եւ շարահյուսությունը հիմնված են գրավոր չինարենի վրա։ Ժամանակակից ստանդարտ արաբերենն ուղղակիորեն հիմնված է դասական արաբերենի վրա՝ Ղուրանի լեզվի վրա։ Հինդի-ուրդու լեզուն ունի երկու ստանդարտ ձեւ՝ հինդու եւ ուրդու։ Միացյալ նահանգներում ճիշտ քերականություն տարածող հասարակության կոզմից 2008 թվականին մարտի 4-ը համարվեց քերականության միջազգային օր։ Գրականություն Հրաչյա Աճառյան, Լիակատար քերականություն հայոց լեզվի, Ներածություն, Երեւան, 1955։ Էդվարդ Աղայան, Լեզվաբանության ներածություն, 3 հրտ., Երեւան, 1967։ Общее языкознание. Внутренняя структура языка, М., 1972. Общее языкознание. Методы лингвистических исследований, М., 1973. Տես նաեւ Լեզվաբանություն Լեզվաբանական տիպաբանություն Երկիմաստ քերականություն (Ambiguous grammar) Government and binding Grammeme Harmonic Grammar Բարձրագույն քերականություն (Higher order grammar) Linguistic typology Լեզվաբաններ (List of linguists) Պարագրամատիզմ (Paragrammatism) Լեզվի օգտագործումը (Usage) Ծանոթագրություններ


text: Նկարագրություն Բարի գալուստ video chat Apastovskiy Մարզ Meet խորամանկել անձանց ամբողջ աշխարհում. Totally ազատ video chat Apastovskiy Մարզ, որը դուք կարող եք անել հետեւյալ կետերը. - Խոսել ծախսերի անվճար է բոլոր տեսակի տղամարդկանց եւ կանանց: Ինչպես ճշտել այն պետք է գնալ «Դրույթներ». - Խոսեք վեբկամերան է «Խցիկի» ռեժիմում. - Ունեն զվարճալի, թեեւ դուք սեղմեք 'Հաջորդ' ստանալ մեկին հետաքրքիր. - Ունեն զրույց անանուն առանց միկրո եւ ոչ վեբկամերան է «տեքստային» ռեժիմում. - Էջում այլոց վիդեո զրույցները անանուն եթե թույլատրվում է. - Շնորհիվ video chat Apastovskiy Մարզ, դուք կարող եք հանդիպել զվարճալի buddies է բոլոր ավելին է, քան աշխարհում. - Եթե դուք երբեք ցանկանում, որ spied փոփոխել այն »կայանքներով». Սկսել մամուլի «F2» կամ սեղմեք 'սկսել,


text: Դեպքեր Ծնունդներ Մատթեոս Ա Կոստանդնուպոլսեցի, ամենայն հայոց կաթողիկոս 1858-1865 թթ.։ Հաջորդել է Ներսես Ե Աշտարակեցուն Փետրվար 26 - Գաբրիել Պատկանյան, պատմաբան եւ հրապարակախոս (վ. 1889) Փետրվար 26 - Վիկտոր Հյուգո, ֆրանսիացի հռչակավոր գրող, բանաստեղծ, դրամատուրգ, քաղաքական գործիչ (վ. 1885) Հուլիս 24 - Ալեքսանդր Դյումա, ֆրանսիացի գրող (վ. 1870) Մահեր 1802 Տարեթվեր


Ժամանակ չէր եղել գրելու Վրաստան այցելության մասին։ Գերազանց այց էր մի քանի առումներով.


Աշխարհի մեծագույն վաճառականը - Saleslist.am Զեղչի կտրոններ Առցանց խանութ Գրքեր Տան համար Խաղեր Նվերներ All in Loyalty Վերականգնել գաղտնաբառը կամ Գրանցվել Գրքեր / Գրքեր / Նվեր / Էդիթ Պրինտ / Բիզնես գրականություն / Վաճառական / Օգ Մանդինո Փափուկ կազմ Կոշտ կազմ Կարեւոր չէ, թե ով ես դու այսօր... քանի որ այս համամարդկային բեսթսելերի հետ կսովորես՝ ինչպես փոխել կյանքդ՝ կիրառելով այն գաղտնիքները, որոնք կգտնես հնագույն գալարներում: «Աշխարհի մեծագույն վաճառականը» գրքի հեղինակը արտասովոր ու բարդ ճակատագրով մեկն է, որ մի ժամանակ հասել էր կործանման եզրին. ուժերի ծաղկման շրջանում նա մտածում էր ինքնասպանության մասին, քանի որ կորցրել էր ամեն ինչ՝ աշխատանք, տուն, կյանքի իմաստը, ու հայտնվել խորը հուսահատության մեջ: Հեղինակ՝ Օգ Մանդինո էջերի քանակ՝ 112 Կազմ՝ փափուկ / կոշտ Գինը ` 4950 ֏ «Հուսարը տանիքի վրա» Գինը ` 2900 ֏ Գինը ` 2800 ֏ Անտուան դը Սենտ-Էքզյուպերի /Գիշերային թռիչք Գինը ` 7300 ֏ Հայ դասական գրողներ կոմպլեկտ 3\_r\_n«Հայ նորագույն գրականություն» Գինը ` 4990 ֏ Գինը ` 8900 ֏ Գինը ` 6900 ֏ Գինը ` 3000 ֏ Գինը ` 2500 ֏ Դավիթ Սամվելյան. Ռոդենի ձմեռը (փափուկ կազմ) Լոշտակ հրեշտակը (վիպակ) Գինը ` 5000 ֏ Нерсес Мажан и другие. ностальгия по фантастике / Ներսես Մաժան եւ ուրիշներ Գինը ` 2350 ֏ Իմ գրադարանը. Հակոբ Պարոնյան Գինը ` 5490 ֏ Բարի գալուստ Sales List Առաջարկում ենք ընտրել Ձեռք բերեք Տավուշի սահմանամերձ գյուղերի դպրոցականների ձեռքով պատրաստված զարդերը։ Գինը ` 2990 ֏ Ազատ չի / bow tie Հայ զինվոր / փողկապ Գինը ` 1990 ֏ Ականջօղ SLA 014 Ցանկանում ենք տեղեկացնել, որ կայքը օգտագործում է ՔՈւՔԻ ֆայլեր։ Մանրամասն ինֆորմացիա կարող եք ստանալ "Գաղտնիության քաղաքականություն" էջում։ Բարի գալուստ Sales List առցանց խանութ։ Մաղթում ենք Քեզ հաճելի գնումներ եւ հուսով ենք, որ մեզ մոտ կգտնեք այն, ինչ փնտրում եք։ Sales List առցանց խանութում կարող եք առցանց վճարում կատարել հետեւյալ տարբերակներով՝ "All in Group" LLC


Ֆիոլետովո - Վիքիպեդիա՝ ազատ հանրագիտարան 40°43′29′′ հս. լ. 44°42′50′′ ավ. ե.HGЯOL 1325 մարդ (2011) Ֆիոլետովո (նախկինում՝ Նիկիտինո), գյուղ Հայաստանի Հանրապետության Լոռու մարզի Գուգարքի տարածաշրջանում՝ Վանաձոր քաղաքից 25 կմ հարավ արեւելք, Վանաձոր-Դիլիջան ավտոճանապարհին։ Բնակիչները ամբողջությամբ մոլոկաններ են, որոնք Ցարական Ռուսաստանի գերիշխանության ժամանակ հիմնել են գյուղը Նիկիտինսկոյե անունով։ 1936 թվականին վերանվանվել է Բաքվի 26 կոմիսարներից մեկի՝ Իվան Ֆիոլետովի անունով։ 2011 թվականի դրությամբ ուներ շուրջ 1325 բնակիչ, որոնք հիմնականում զբաղվում են բանջարաբուծությամբ եւ անասնապահությամբ։ Ձմեռները խիստ են՝ հունվարին 3°С միջին ջերմաստիճանով։ Ամառները զով են, օգոստոսին միջին ջերմաստիճանը՝ 15°С։ Տարեկան տեղումների քանակը՝ 700 մմ։ Նախատեսվում է կառուցել Վանաձոր-Ֆիոլետովո երկաթուղային ճյուղը, որը իրար կմիացնի Երեւան-Հրազդան-Իջեւան-Աղստեւ եւ Մասիս-Թբիլիսի-Գյումրի երկաթուղային գծերը։ Ֆիոլետովոյի ազգաբնակչության փոփոխությունը. 709 601 1061 1070 1040 1259 1258 1393 1519 1325 Ֆիոլետովոյի պատմության եւ մշակույթի անշարժ հուշարձանների ցանկ (Լոռու մարզ) ↑ Հայաստանի համայնքների միություն. Ֆիոլետեւո, Լոռի Archived 2011-08-20 at the Wayback Machine. ↑ «Հայաստանի հանրապետության բնակավայրերի բառարան, էջ 210»։ Արխիվացված է օրիգինալից 2014 թ. սեպտեմբերի 12-ին։ Վերցված է 2013 Նոյեմբերի 11 Ստացված է «https://hy.wikipedia.org/w/index.php?title=Ֆիոլետովո&oldid=8285183» էջից Այս էջը վերջին անգամ փոփոխվել է 25 փետրվարի 2022-ի ժամը 19:46-ին:


Քահանայապետի կիրակնօրյա Մարեմյան աղոթքի քարոզը «Վկա լինելը պարգեւ է, որին մենք արժանի չենք, սակայն չենք կարող նահանջել կամ մերժել այս մեկը՝ մեր անկարող լինելու պատրվակով» 2020թ. մարտի 8-ին Ֆրանցիսկոս Սրբազան Քահանայապետը կիրակնօրյա ավանդական Մարեմյան Աղոթքն արտասանեց Առաքելական պալատի մատենադարանից։ Խորհրդածության սկզբում Սրբազան Քահանայապետը հայտնեց, որ Քառասնորդացի այս երկրորդ կիրակի օրվա լատինածես կարգը մեզ է ներկայացնում Հիսուսի Այլակերպության դրվագը (Մտթ. 17, 1 -9)։ «Նա իր հետ վերցրեց Պետրոսին, Հակոբոսին ու Հովհաննեսին եւ նրանց տարավ առանձին մի բարձր լեռ»։ Լեռն Աստծո հետ մոտ լինելու խորհրդանիշն է, որտեղ Հիսուս ցանկանում էր բացել աշակերտների աչքերն ու մտքերը, որպեսզի լիապես հասկանային Իր չարչարանքի, մահվան եւ Հարության խորհուրդը։ «Երբ լեռան գագաթը հասան, Հիսուս պայծառակերպվեց եւ Նրա դեմքը փայլեց ինչպես արեգակը, զգեստները դարձան սպիտակ ինչպես լույսը: Եվ ահա նրանց երեւացին Մովսեսն ու Եղիան, որ խոսում էին Նրա հետ»։ Այլափոխության այս դրվագի միջոցով երեք աշակերտները կանչված էին ճանաչելու Հիսուսին՝ որպես Աստծո Որդի, որ փայլում էր իր փառքի մեջ։ Նրանց աչքերում բացահայտվում է Հիսուսի աստվածային դիմագիծը. ամպից մի ձայն հռչակեց. «Դա՛ է իմ սիրելի Որդին, որին հավանեցի, դրա՛ն լսեցեք»։ Այստեղ հարկավոր է նշել, թե ինչպես է Հիսուս ընտրում, որպեսզի իր հետ տանի Պետրոսին, Հակոբոսին եւ նրա եղբայր Հովհաննեսին։ Թեեւ Պետրոսը պետք է ուրանա իրեն, իսկ երկու եղբայրները ցանկանում են առաջին տեղերը գրավել Իր թագավորության մեջ։ Հիսուս, արդարեւ, չի ընտրում մեր չափանիշների համաձայն, այլ՝ իր սիրո ծրագրի համաձայն։ Այսօր եւս Նա կոչ է անում Իրեն մոտիկ լինել ու վկայություն տալ։ «Վկա լինելը մի պարգեւ է, որին մենք արժանի չենք, սակայն չենք կարող նահանջել կամ մերժել այս մեկը՝ մեր անկարող լինելու պատրվակով»,-ասաց Սրբազան Քահանայապետը: «Թեեւ մենք այդ լեռան վրա չէինք ու մեր աչքերով չտեսանք արեւի նման փայլող Հիսուսի դեմքը, սակայն, այնուամենայնիվ, մեզ եւս հանձնվեց Աստծո Փրկարար խոսքն ու մեզ տրվեց հավատքը եւ Հիսուսի հետ հանդիպելու ուրախությունը». շարունակեց Սրբազան Քահանայապետը՝ հավելելով, որ Հիսուս մեզ եւս ասում է. «Ոտքի ելե՛ք եւ մի՛ վախեցեք»: Անձնասիրությամբ ու ագահությամբ բնորոշվող այս աշխարհում Աստծո լույսը շատ անգամ աղտոտվում է առօրյա մտահոգությունների պատճառով։ Հաճախ ենք կրկնում, որ աղոթքի ժամանակ չունենք, չեմ կարող ծառայություն մատուցել ժողովրդապետության մեջ եւ համապատասխանել ուրիշների խնդրանքներին։ Սակայն չպետք է մոռանանք, որ Սուրբ Մկրտությունն ու Դրոշմը մեզ դարձրին վկաներ՝ ոչ թե մեր կարողությունների համար, այլ՝ Սուրբ Հոգու պարգեւների շնորհիվ: «Ուստի, քառասնորդացի բարենպաստ այս ժամանակահատվածում Սուրբ Կույս Մարիամը մեզ համար թող ընդունի Սուրբ Հոգու շնորհներին համապատասխանելու պարգեւը, որն անհրաժեշտ է՝ ապաշխարության ճանապարհի վրա վճռականությամբ քայլելու համար», ասաց Ֆրանցիսկոս Պապը՝ եզրափակելով խորհրդածությունը։ Vatican News, Ռոբեր Ադդարյան


Shame.am - ուրիխանյան տիկոյի դաժան տվայտանքները ո՞ւր կհասցնեն Գագիկ Ծառուկյանը երբեք չի փայլել նորմալ մարդկանցով իրեն շրջապատելու ունակությամբ: ուրիխանյան կոչված չկյաացած աբորտի հետեւանքը վկա: Ահա թե ինչ է գրում ԼՀԿ պատգամավոր գորգիսյան գեւորգը. «ԲՀԿ-ից մի քանի անգամ գնացած-հետ եկած ոմն պատգամավոր (խոսքը ուրիխանյանի մասին է – խմբ.) երեկ խոսել էր, նշելով, որ Ազգային ժողովում չկա ընդդիմություն՝ մեջբերելով ՍԴ դիմելու վերաբերյալ ԼՀԿ դիրքորոշումը։ Ուղղակի կցանկանայի փաստել, որ ՍԴ ուղարկվելիք դիմումը ստորագրել են ԲՀԿ 25 պատգամավոր, որին կավելանան ԼՀԿ պատգամավորների ստորագրությունները եւ շուտով դիմումը կմուտքագրվի ՍԴ։ Բայց արի ու տես, որ այդ նույն դիմումի տակ ոչ միայն չկա սույն պատգամավորի ստորագրությունը, այլեւ մինչ օրս նա խուսափել է հայտնել հստակ դիրքորոշում ՍԴ դիմելու մասին»։ գորգիսյանն իրավացի է իր գնահատականում: ուրիխանյան լակոտը չի ստորագրի: Նա գիտի, որ այլեւս տեղ չունի Ծառուկյանի ցուցակում, Ծառուկյանը հաջորդ անգամ անգամ դալուզյան մելին կվերցնի ցուցակ, բայց ոչ դրան: Եվ ի՞նչ է անում լակոտը: Սկսել է իր ստոր ծառայությունները մատուցել Փաշինյան Նիկոլին՝ հավատով, որ ժողվարչապետն ի վերջո կգնահատի իր բնածին ստորությունն ու նենգությունը եւ կտեղավորի իշխող թիմի շարքերում: Բայց դժվար դա տեղի ունենա, քանզի Փաշինյան Նիկոլի կողքին դրանից բեթար խայտառակություններ են անգործ մնացել, որոնց ժողվարչապետը դեռ պիտի տեղավորի այս երկնքի տակ: Դիտումների քանակ 10644 Կյանքի 41-րդ տարում վատ բան է պատահել Տիգրան Ուրիխանյանի հետ։ Նա դուրս է գալիս Ազգային ժողովից։ Բայց դուրս է գալիս ոչ թե կամավո...


Փաստաթղթեր ՀՀ նախագահի հրամանագրերը Ա. Գ. ՀԱՐՈՒԹՅՈՒՆՅԱՆԻՆ ԵՐԱԽՏԱԳԻՏՈՒԹՅԱՆ ՄԵԴԱԼՈՎ ՊԱՐԳԵՎԱՏՐԵԼՈՒ ՄԱՍԻՆ Ղեկավարվելով 2005 թվականի փոփոխություններով Հայաստանի Հանրապետության Սահմանադրության 55-րդ հոդվածի 16-րդ կետով եւ հիմք ընդունելով «Հայաստանի Հանրապետության պետական պարգեւների եւ պատվավոր կոչումների մասին» Հայաստանի Հանրապետության օրենքը՝ ո ր ո շ ու մ ե մ. Արդյունավետ եւ բարեխիղճ աշխատանքի համար Հայաստանի Հանրապետության Կոտայքի մարզի Նոր Երզնկա համայնքի ղեկավար Ալինա Գարիկի ՀԱՐՈՒԹՅՈՒՆՅԱՆԻՆ պարգեւատրել Երախտագիտության մեդալով: ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ՀԱՆՐԱՊԵՏՈՒԹՅԱՆ ՆԱԽԱԳԱՀ Ս.ՍԱՐԳՍՅԱՆ 2016թ. Նոյեմբերի 8 Երեւան ՆՀ-1131-Ա


text: Հունվարի 26, տարվա 26-րդ օրն է։ Տարվա ավարտին մնում է 339 (նահանջ տարիներին՝ 340) օր։ Դեպքեր 1837 - Միչիգանը դարձավ ԱՄՆ-ի 26-րդ նահանգը 1922 - Երեւանում բացվեց առաջին պետական դրամատիկ թատրոնը 1950 - Հնդկաստանը դառնում է անկախ պետություն 1965 - Հինդին դառնում է Հնդկաստանի պետական լեզու 1980 - Իսրայելն ու Եգիպտոսը հաստատում են դիվանագիտական կապեր 1992 - Տեղի է ունեցել Քարինտակի ինքնապաշտպանության որոշիչ մարտը։ Ծնունդներ 1880 - Դուգլաս Մակարթուր, ամերիկացի ռազմական գործիչ 1909 - Մհեր Աբեղյան, հայ նկարիչ 1911 - Պոլիկարպ Կաշ, ամերիկացի ֆիզիկոս (մ. 1993 թ.) 1918 - Նիկոլաե Չաուշեսկու, ռումինացի քաղաքական գործիչ (մ. 1989) 1924 - Ռաֆայել Ղազարյան, ռադիոֆիզիկոս, ակադեմիկոս, քաղաքական գործիչ (մ. 2007) 1925 - Փոլ Նյուման, ամերիկացի դերասան, ռեժիսոր (մ. 2008 թ.) 1963 - Ժոզե Մոուրինյո, պորտուգալացի ֆուտբոլային մարզիչ, նախկին ֆուտբոլիստ 1987 - Սեբաստիան Ջովինկո, իտալացի ֆուտբոլիստ, կիսապաշտպան 1991 - Նիկո Միրալեգրո, բրիտանացի դերասան Մահեր 1943 - Նիկոլայ Վավիլով, խորհրդային գենետիկ, բուսաբան, աշխարհագրագետ (ծ. 1887) 1944 - Սմարանդա Գեորգիու, ռումին գրող, հասարակական գործիչ, հայասեր (ծ. 1857) 1957 - Զաբել Բոյաջյան, անգլիահայ գրող, թարգմանիչ (ծ. 1873) 1983 - Դորի Ամիրբեկյան, դերասան (ծ. 1905) Տոներ Պետական տոներ Ավստրալիա - Ավստրալիայի օր Դոմինիկյան Հանրապետություն՝ Դուարթեի օր Ուգանդա՝ Ազատության օր Հնդկաստան՝ Հանրապետության օր


Պատկերացրեք ինչ պատվերներ եւ սխեմաներ են կառավարվում հայտնի մարդու «վոյս մեսիջներով». Էլինար Վարդանյան - ՓԱՍՏԻՆՖՈ | Իրավական լուրեր, իրադարձություններ, վերլուծություններ, տեսանյութեր Պատկերացրեք ինչ պատվերներ եւ սխեմաներ են կառավարվում հայտնի մարդու «վոյս մեսիջներով». Էլինար Վարդանյան 05/07/2021 20:56 | Քաղաքական Իսկ որքան քրեական գործեր են հարուցվել եւ դատավարություններ են ընթացել այդ նույն սխեմայով։ Այս մասին գրում է Այլընտրանքային նախագծեր խմբի անդամ Էլինար Վարդանյանը։ «Ցանկացած կիսակայացած երկրում, Ալենի եւ Նիկոլի հրապարակված՝ «Հա, չգիտեմ, Քոչարյանի դատն ա...» ձայնային հաղորդագրությունից եւ «ուփսից» հետո, ԱԱԾ-ն լուրջ հետաքննություն կսկսեր։ Եվ առաջին քայլը, որ կաներ ԱԱԾ-ն՝ դա երկու պաշտոնյաների հեռախոսների առգրավումը կլիներ։ Սա լուրջ պետական սկանդալ կլիներ, որովհետեւ սա երկու սովորական քաղաքացու մասնավոր զրույց չէր, սա երկրի դեռեւս իրեն ղեկավար համարողի եւ պառլամենտի պաշտոնյայի հաղորդակցություն էր։ Ու պատկերացրեք ինչ պատվերներ եւ սխեմաներ են կառավարվում հայտնի մարդու «վոյս մեսիջներով»։ Իսկ որքան քրեական գործեր են հարուցվել եւ դատավարություններ են ընթացել այդ նույն սխեմայով։ Սա, ըստ էության, ձայնային հաղորդագրությունով կառավարվող պետություն է։ Երեւի պատերազմն էլ է նույն սխեմայով կառավարվել՝ «վոյս մեսիջներով», որի հետեւանքով հանձնել եք Շուշին եւ Հադրութը, զոհել հինգ հազար երեխա, հազարավորների ճակատագիր խորտակել։ Երեւի նույն սխեմայով է «Եռաբլուրը» դարձել ձեր միակ կառուցած վայրը»։ 17:18 07/05/2021 | ԼՐԱՀՈՍՈւփս...Ալեն Սիմոնյանը միացրեց Փաշինյանի հաղորդագրությունը. Քոչարյանի դատն է