text: Sastra Jawa secara global bisa dibagi menjadi dua kategori yaitu yang ditulis dalam bentuk prosa atau puisi. Dalam bentuk prosa biasanya disebut gancaran dan dalam bentuk puisi biasa disebut dengan istilah tembang. Sebagian besar karya sastra Jawa ditulis dalam bentuk tembang mulai dari awal bahkan sampai saat ini. Sejarah Sejarah Sastra Jawa dimulai dengan sebuah prasasti yang ditemukan di daerah Sukabumi (Sukobumi), Pare, Kediri Jawa Timur. Prasasti yang biasa disebut dengan nama Prasasti Sukabumi ini bertarikh 25 Maret tahun 804 Masehi. Isinya ditulis dalam bahasa Jawa Kuno. Setelah prasasti Sukabumi, ditemukan prasasti lainnya dari tahun 856 M yang berisikan sebuah sajak yang disebut kakawin. Kakawin yang tidak lengkap ini adalah sajak tertua dalam bahasa Jawa (Kuno). Sastra Jawa dibagi dalam empat masa: Sastra Jawa Kuno Sastra Jawa Pertengahan Sastra Jawa Baru Sastra Jawa Modern Jawa Kuno Sastra Jawa Kuno atau sering kali dieja sebagai Sastra Jawa Kuno meliputi sastra yang ditulis dalam bahasa Jawa Kuno pada periode kurang-lebih ditulis dari abad ke-9 sampai abad ke-14 Masehi, dimulai dengan Prasasti Sukabumi. Karya sastra ini ditulis baik dalam bentuk prosa (gancaran) maupun puisi (kakawin). Karya-karya ini mencakup genre seperti sajak wiracarita, undang-undang hukum, kronik (babad), dan kitab-kitab keagamaan. Sastra Jawa Kuno diwariskan dalam bentuk manuskrip dan prasasti. Manuskrip-manuskrip yang memuat teks Jawa Kuno jumlahnya sampai ribuan sementara prasasti-prasasti ada puluhan dan bahkan ratusan jumlahnya. Meski di sini harus diberi catatan bahwa tidak semua prasasti memuat teks kesusastraan. Karya-karya sastra Jawa penting yang ditulis pada periode ini termasuk Candakarana, Kakawin Ramayana dan terjemahan Mahabharata dalam bahasa Jawa Kuno. Sastra Jawa Kuno dalam bentuk prosa Candakarana Sang Hyang Kamahayanikan Brahmandapurana Agastyaparwa Uttarakanda Adiparwa Sabhaparwa Wirataparwa, 996 Udyogaparwa Bhismaparwa Asramawasanaparwa Mosalaparwa Prasthanikaparwa Swargarohanaparwa Kunjarakarna Sastra Jawa Kuno dalam bentuk puisi (kakawin) Kakawin Tertua Jawa - 856 Kakawin Ramayana ~ 870 Kakawin Arjunawiwaha, Empu Kanwa ~ 1030 Kakawin Kresnayana Kakawin Sumanasantaka Kakawin Smaradahana Kakawin Bhomakawya / Kakawin Bhomantaka Kakawin Bharatayuddha, Empu Sedah dan Empu Panuluh, 1157 Kakawin Hariwangsa Kakawin Gatotkacasraya Kakawin Wrettasañcaya Kakawin Wrettayana Kakawin Brahmandapurana Kakawin Kunjarakarna, Empu Dusun Kakawin Nagarakretagama, Empu Prapanca, 1365 Kakawin Arjunawijaya, Empu Tantular Kakawin Sutasoma, Empu Tantular Kakawin Siwaratrikalpa, Kakawin Lubdhaka Kakawin Parthayajna Kakawin Nitisastra Kakawin Nirarthaprakreta Kakawin Dharmasunya Kakawin Harisraya Kakawin Banawa Sekar Tanakung Petikan dari Kakawin Sutasoma Di bawah ini diberikan beberapa contoh petikan dari kakawin ini bersama dengan terjemahannya. Yang diberikan contohnya adalah manggala, penutup dan sebuah petikan penting. Kakawin Sutasoma adalah sebuah kakawin dalam bahasa Jawa Kuno. Kakawin ini termasyhur, sebab setengah bait dari kakawin ini menjadi motto nasional Indonesia: Bhinneka Tunggal Ika (Bab 139.5). Motto atau semboyan Indonesia tidaklah tanpa sebab diambil dari kitab kakawin ini. Kakawin ini mengenai sebuah cerita epis dengan pangeran Sutasoma sebagai protagonisnya. Amanat kitab ini mengajarkan toleransi antar agama, terutama antar agama Hindu-Siwa dan Buddha. Kakawin ini digubah oleh Empu Tantular pada abad ke-14. Manggala Pada Kakawin Sutasoma terdapat sebuah manggala. Manggala ini memuja Sri Bajrajñana yang merupakan intisari kasunyatan.Jika dia metampakkan dirinya, maka hal ini keluar dalam samadi sang Boddhacitta dan bersemayam di dalam benak. Lalu beberapa yuga disebut di mana Brahma, Wisnu dan Siwa melindungi. Maka sekarang datanglah Kaliyuga di mana sang Buddha datang ke dunia untuk membinasakan kekuasaan jahat. Penutup Pupuh penutup adalah pupuh nomor 148. Bhinneka Tunggal Ika Kutipan ini berasal dari pupuh 139, bait 5. Lengkapnya ialah: Petikan dari Kakawin Bharatayuddha dalam budaya Jawa Baru Kakawin ini menceritakan peperangan antara kaum Korawa dan Pandawa, yang disebut peperangan Bharatayuddha. Kakawin ini digubah oleh dua orang, yaitu: Empu Sedah dan Empu Panuluh. Bagian permulaan sampai tampilnya prabu Salya ke medan perang adalah karya Empu Sedah, selanjutnya adalah karya Empu Panuluh. Kakawin Bharatayuddha adalah salah satu dari beberapa dari karya sastra Jawa Kuno yang tetap dikenal pada masa Islam. Dalam pertunjukan wayang, beberapa bagian dari Bharatayuddha dinyanyikan sebagai bagian dari nyanyian suluk, bahkan juga dalam pertunjukan wayang yang bernapaskan Islam, misalkan cerita wayang Menak. Terutama cuplikan dari pupuh kelima, bait satu sangat sering dipakai: Pupuh V.1 Terjemahan Sinar bulan yang menawan sungguh menambah keindahan puri Tiadalah bandingan keindahan paviliun emas yang bersinar-sinar seakan-akan berkilau di langit Dinding-dindingnya terbuat dari batu-batu ratna manikam yang dirangkai bagaikan bunga Tempat sang Bhanumati dan prabu Duryodhana tidur dalam cinta Petikan dari Kakawin Arjunawiwāha Kakawin Arjunawiwāha (Jawa: ) adalah kakawin pertama yang berasal dari Jawa Timur. Karya sastra ini ditulis oleh Empu Kanwa pada masa pemerintahan Prabu Airlangga, yang memerintah di Jawa Timur dari tahun 1019 sampai dengan 1042 Masehi. Sedangkan kakawin ini diperkirakan digubah sekitar tahun 1030. Manggala <p xml:lang="jv">Kakawin Arjunawiwaha memiliki sebuah manggala. Berikut adalah manggala beserta terjemahannya dalam bahasa Indonesia. Prasasti Nusantara Prasasti Nusantara adalah prasasti yang berasal dari wilayah Nusantara. Prasasti-prasasti ini ditulis dalam aksara serta bahasa-bahasa asli Nusantara dan bahasa-bahasa asing, seperti bahasa Sanskerta. Di bawah ini disajikan daftar seleksi beberapa prasasti Nusantara Jawa yang penting atau menarik. Semua tahun yang disebut di bawah ini adalah tahun Masehi. Prasasti-prasasti berikut berbahasa Jawa, baik Jawa Kuno (Kawi) maupun Baru. Prasasti Plumpungan, Dukuh Plumpungan, Desa Kauman Kidul, Kecamatan Sidorejo, Salatiga, Jawa Tengah, 24 Juli 750 Prasasti Sukabumi, Sukabumi, Pare, Kediri, Jawa Timur, 25 Maret 804 Prasasti Kayumwungan, Karangtengah, Temanggung, Jawa Tengah (dwibahasa), 824 Prasasti Siwagrha (Prasasti kakawin tertua Jawa), 856 Prasasti Taji, 901 Prasasti Mantyasih, Desa Meteseh, Magelang Utara, Jawa Tengah, 11 April 907 Prasasti Rukam, 907 Prasasti Wanua Tengah III, 908 Prasasti Wurudu Kidul, tanpa tahun, ~ 922 Prasasti Mula Malurung, Kediri, 1255 Prasasti Sarwadharma, pemerintahan Kertanegara, 1269 Prasasti Sapi Kerep, Desa Sapi Kerep, Sukapura, Probolinggo, 1275 Prasasti Singhasari 1351, Singosari, Malang, Jawa Timur, 1351 Prasasti Ngadoman, Ngadoman (Salatiga), Jawa Tengah, 1450 Prasasti Pakubuwana X, Surakarta, Jawa Tengah, 1938 Peribahasa Jawa Peribahasa Jawa merupakan suatu bentuk kearifan lokal budaya Jawa yang filosofis. Di dalam peribahasa, terdapat makna mendalam dari sebuah kalimat atau frasa, tidak sekadar dapat dipahami secara harfiah. Contoh Paribasan (peribahasa) dan pepatah Jawa nyolong pethek = tidak cocok dengan apa yang diharapkan. kepara kepere = tidak adil (berbagi). criwis cawis= banyak bicara tapi cekatan dalam bekerja. keplok ora tombok = merasakan kesenangan tanpa keluar biaya. yitna yuwana, lena kena = yang hati-hati akanselamat, yang ceroboh akan celaka. busuk ketekuk, pinter keblinger = yang pintar dan yang bodoh sama-sams celaka. jalukan ora wewehan = mau minta tapi tak mau memberi. welas tanpa alis= karena saking dermawannya jadi sengsara sendiri (derma yang berlebihan tanpa mengukur kemampuan sendiri). kerot tanpa untu = kemauan banyak tetapi tidak punya kekuatan. anakpolah bapa kepradah = orang tua yang selalu menuruti keinginan sang anak. Nabok nyilih tangan = menyuruh orang untuk mencelakai orang lain. suduk gunting tatu loro = mendapat kesedihan rangkap. ora ganja ora unus = orangnya jelek, kelakuannya juga jelek. nututi layangan pedhot = berusaha mengembalikan situasi yg sudah semrawut. idu di dilatmaneh = mengingkari janji sendiri. ngubak ubak banyu bening = membuat keonaran di tempat yang damai. mban cindhe,mban siladan = pilih kasih (tidak adil). dudu berase di tempurake = memberi komentar tapi di luar permasalan yang sedang dibahas. adol lenga kari busike = yang membagi justru tidak kebagian jatah. ora mambu enthong irus= tidak kelihatan kalau bersaudara. Purwakanthi Purwakanthi merupakan alunan bunyi yang sama pada beberapa kata dalam sastra Jawa dan Sunda. Terdapat dua macam purwakanthi yaitu purwakanthi swara dan purwakanthi sastra. Purwakanthi swara adalah persamaan bunyi, sementara purwakanthi sastra adalah persamaan huruf. Pitutur dan ungkapan-ungkapan Jawa umumnya disampaikan secara ringkas, dengan padanan kata bersajak yang pas sehingga terkesan indah sekaligus mudah diingat. Purwakanthi guru swara Ana awan, ana pangan Ngalah nanging oleh Sing salah kudu seleh Becik ketitik ala ketara Sing weweh bakal pikoleh Adigang adigung adiguna Inggih-inggih ora kepanggih Ciri wanci lelai ginawa mati Desa mawa cara negara mawa tata Witing tresna jalaran seka kulina Giri lungsi, jalma tan kena ingina Yen menang, aja njur sewenang wenang Ana bungah, ana susah iku wis lumrah Sing gelem ngalah, bakal luhur wekasane Yen krasa enak, aja njur lali anak, lali bojo, lali kanca Purwakanthi guru sastra Tata titi titig tatag, tanggung tertib Aja dhemen memada, dhateng saphadhaning dumadi Taberi nastiti lan ngati-ati, mesthi bakal dadi Wong jejodohan kudu ngelingi: babat,bibit,bobot,bebet Ruruh,rereh,ririh ing wewarihipun, mrih reseping para muyarsi Ing ngarsa sung tuladha, ing madya mangun karya, tut wuri handayani Tarti tata-tata, ate metu turut ratan, diutus tuku tahu tempe dhuwite kertas telung atus Tindak tanduk lan tutur kang kalantur, tamtu katula-tula katali, bakal kacatur,katutuh, kapatuh, pan dadi awon Sluman slumun slamet, salamun nyemplung kali plung, slulup slelep-slelep oleh slepi isi klobot, Njumbul bul klambine teles bles Kala kula kelas kalih, kula kilak kalo kalih kuli-kuli kula, kalo kula kéli, kali kilén kula, kalo kula kampul-kampul, kula kelap kelip kala-kala keling-keling Tembang, Gending dan Karawitan Syair gending Jawa selalu terucap tembang-tembang yang dialunkan pesinden/seniwati maupun penggerong pada sebuah musik karawitan. Syair ini berbahasa Jawa dan bahasa Kawi yang unik dan mengandung pesan atau nasihat untuk hidup yang damai sejahtera di dunia ini. Syair-syair tiap gending berbeda-beda, mulai dari gending gedhe, ladrang, ketawang maupun tembang dolanan. Masing-masing mengandung makna dan tersendiri yang disampaikan penciptanya lewat syair tersebut. Tembang gedhe Tembang gedhe jenisnya: Lebdajiwa Kusumawicitra Sudiradraka Basanta Manggalagita Sukarini Nagabanda Kusumastuti Merakng Tebukasol Banjaransari Tepikawuri Pamularsih Bremarakrasa Madayanti Sudirwicitra Madurenta Kuswarini Sarapada Candrakusuma Tembang tengahan Tembang tengahan jenisnya: Balabak Wirangrong Juru Demung Kuswaraga Palugon Pangajabsih Pranasmara Sardulakawekas Sarimulat Rarabentrok Tembang Macapat Tembang Macapat juga sering disebut sekar Macapat, sekar Alit, atau sekar Dhagelan. Karsana H. Saputra dalam bukunya yang berjudul Sekar Macapat menyebutkan, macapat adalah suatu bentuk puisi Jawa yang menggunakan bahasa Jawa baru, diikat oleh persajakan yang meliputi guru gatra, guru wilangan, dan guru lagu. Jadi Sekar macapat atau tembang macapat dapat diartikan sebagai salah satu bentuk sekar (tembang) yang menggunakan aturan guru wilangan dan guru lagu yang sudah ditentukan. Masing-masing jenis tembang macapat memiliki jumlah gatra yang berbeda-beda dan untuk membedakan jenis sekar macapat antara yang satu dengan lainnya dapat dilihat dari jumlah gatra, guru lagu, dan guru wilangan. Macapat adalah tembang atau puisi tradisional Jawa. Setiap bait macapat mempunyai baris kalimat yang disebut gatra, dan setiap gatra mempunyai sejumlah suku kata (guru wilangan) tertentu, dan berakhir pada bunyi sanjak akhir yang disebut guru lagu. Biasanya macapat diartikan sebagai maca papat-papat (membaca empat-empat), yaitu maksudnya cara membaca terjalin tiap empat suku kata. Namun ini bukan satu-satunya arti, karena pada praktiknya tidak semua tembang macapat bisa dinyanyikan empat-empat suku kata. Tembang macapat ada 11 ( sebelas ): Maskumambang Pocung Gambuh Megatruh Mijil Kinanthi Asmaradana Durma Pangkur Sinom Dhandhanggula Tembang macapat itu terdiri dari Guru Gatra, Guru wilangan, guru lagu, dan watak. Guru gatra adalah jumlah baris dalam tembang macapat. Guru wilangan adalah jumlah suku kata dalam tembang macapat. Guru lagu adalah jatuhnya suara di akhir baris tembang macapat. Pranatacara Pranatacara atau sering disebut pambyawara, pranata adicara, pranata titilaksana atau pranata laksitaning adicara adalah salah satu jenis pekerjaan yang berhubungan dengan suatu pertemuan atau acara dalam masyarakat Jawa. Pranatacara dalam bahasa Indonesia disebut pewara. Pranatacara merupakan pembawa acara dalam upacara adat Jawa seperti pernikahan (temanten), kematian (kesripahan), pertemuan (pepanggihan), perjamuan (pasamuan), pengajian (pengaosan), pentas, dan sebagainya. Pranatacara merupakan pekerjaan yang membutuhkan keahlian khusus karena orang yang melakukan pekerjaan tersebut biasanya memahami dengan benar susunan suatu acara dengan menggunakan bahasa Jawa krama Inggil. Pranatacara lebih sering dihubungkan dengan upacara adat pengantin Jawa. Pranatacara harus pandai mengolah, merakit dan menyusun serta memperhalus kalimat bahasa yang bisa dimengerti orang bayak. Serat Serat () berisi tentang ajaran atau Piwulang dan pitutur kearah kebaikan dan kebajikan, tuntunan agung yang dapat dijadikan seabagai pedoman dan suri tauladan bagi manusia. Serat menganduing makna moralitas yang berkenaan dengan dengan etika hidup. Serat Sastra Ganding diciptakan oleh Kanjeng Sultan Agung. Serat Wulangreh merupakan karya sastra berbentuk tembang hasil buah karya Sri Susuhunan Pakubuwana IV. Serat Wedhatama adalah sebuah karya sastra Jawa baru yang secara formal dinyatakan ditulis oleh Magkunegara IV. Serat Wulang Estri merupakan karya sastra kelanjutan dari ajaran Paku Buwana IV yang ditujukan bagi putrinya, yaitu berupa ajaran berumah tangga. Serat Wedaraga merupakan salah satu karya sastra berbentuk tembang macapat karangan R. Ng. Ranggawarsita. Serat Nitisastra karya Raden Ngabehi Yasadipura II. Babad Babad () berisi tentang sejarah lokal yang berhubungan dengan nama tempat, daerah, kerajaan maupun tokoh besar (historis). Babad bersifat lokal yang ditulis dengan cara pandang tradisional, sehingga sering dibumbui dengan berbagai hal yang bersifat pralogis atau bahkan bersifat fiktif dan simbolik. Babad bersifat istana centris karena pada umumnya ditulis pada lingkungan kraton dengan raja selaku penguasa daerah yang bersangkutan, atau lingkungn bangsawan yang lebih kecil. Pada umumnya babad ditulis dengan tujuan: (a) mencatat segala peristiwa, kejadian, atau pengalaman yang pernah terjadi pada masa lampau. (b) untuk menjadi teladan yang baik agar dapat diambil manfaatnya. (c) untuk memperkuat sakti raja (Sedyawati, ed. 2001: 267). Babad bersifat subjektif karena kebanyakan penulisnya berasal dari latar belakang, kecenderungan, dan pendiriannya yang ditentukan oleh pengalaman, situasi, dan kondisi hidupnya pada sebagai manusia sosial budaya pada masa dan masyarakat tertentu (Teeuw, 1988). Babad bersifat fragmentatif artinya bahwa fakta-fakta yang ditampilkan dalam babad tidaklah lengkap. Babad menekankan pada pengagungan leluhur maupun raja, yang menekankan pada pengukuhan legitimasi sebagai catatan sejarah bagi kepentingan penguasa dan keturunanya. Babad bersifat sugestif artinya bahwa babad dapat mempengaruhi pandangan seseorang. Babad Giyanti Babad kartasura Babad Sengkala Babad Surapati Babad Damarwulan Babad demak Suluk Suluk () kental dengan ajaran agama islam. Suluk sering kali dihubungkan dengan ajaran-ajaran tasawuf yang kemudian dimaknai dengn pengembaraan atau perjalanan dalam rangka mencari makna hidup. Suluk sering dianalogikan dengan kata ‘yen sinusul muluk’ yang berarti kalau dikejar semakin membumbung tinggi. Maksutnya, keilmuan suluk, bila semakin dipikirkan akan semakin jauh untuk dijangkau pikiran atau logika awam. Permasalahan yang sering diangkat dalam suluk berhubungan erat dengan hal-hal ghaib yakni hal-hal supranatural yang hubungannya dengan Tuhan dan kehidupan manusia. Suluk memiliki struktur yang tidak mudah dipahami maknanya atau relatif membingungkan, terutama bagi yang tidak bisa menggelutinya. Sastra suluk umumnya ditulis dalam bentuk tembang (macapat) namun juga ada yang berbentuk prosa. Suluk Seh Takawardi Suluk Malang Sumirang Suluk Wujil Referensi Lihat pula Sastra Sastra Jawa: Program Digitalisasi Sastra Daerah http://www.sastra.org


mesin Mainan Slot joker338 versi Mobile IOS dengan Tema Kucing Karya Provider PlayTech Gaming | Winjudi PT Slot memang terkenal sebagai provider yang mengembangkan Mainan alat Slot joker338 versi Laptop dengan tampilan yang sangat Menarik. Provider ini tidak main-main Dalam menciptakan efek 3D Saat setiap tampilan Mainan yang dikembangkan. Hari ini penulis akan membahas satu Games yang dikembangkan oleh PT Slots. Games ini Menyediakan tema kucing yang sangat lucu Dan menggemaskan. Saat Bermain peranti Slots joker338 Games Terbesar versi Mobile Iphone, Hobbies tentunya menginginkan tampilan Memukau yang Sanggup menaikkan suasana hati. Games peranti Slot joker338 Terbesar versi PC buatan PT PlayTech Slot dengan tema kucing yang harus kalian coba yaitu Cat Walk peranti Slot joker338. Cat walk sarana Slot joker338 sama dengan versi video mesin Slot joker338 yang mengangkat tema fashion dari kucing. Mainan ini Mempunyai 5 reels Beserta 100 buah payline. Game ini tidak hanya membuat Peminat merasakan tampilannya yang Menyerukan, namun Anggota juga kena merasakan kelucuan dari kucing yang akan melakukan perjalanan Waktu berbelanja. Permainan ini terinspirasi dari kucing Dan juga berbagai butik berbelanja di New York. Waktu Games ini, kucing tersebut akan berbelanja di Beragam butik yang tersedia Dalam Mainan. Sebelum memulai perjalanan berbelanja, kalian harus memasang taruhan terlebih dahulu. Taruhan yang kena kalian pasang dimulai dari 1 hingga 300 koin per satu putaran, dengan jarak taruhan yang banyak, banyak Pecinta menyukai Game ini. Kalian juga kena meMenangkan hadiah hingga 2000 koin. Permainan ini juga menyediakan fitur the boutique imbalan round dimana jika Anggota menmenemukankan tiga Dan lima symbol scatters. Tampilan untuk Menyaring Berbagai kotak topi akan muncul di layar, pilihlah Beragam kotak Dan menerimakan Kelebihan yang terRapi. Selain fitur promo diatas, Game ini juga menawarkan fitur wild multi-plier. Gambar gedung pencakar langit akan menjadi symbol wild di Permainan ini. Dengan menmenerimakan dua symbol wild, symbol ini akan menyebar ke reel yang lain Dan kalian akan memperoleh Celah menmenemukankan kombinasi kesuksesan yang lebih besar. Games ini menyediakan fitur Memicut seperti wild, scatters Bersama Bayaran round. Sebagai tambahan, Permainan ini juga memegang tampilan grafis Serta visual yang indah. Kalian akan kena melihat karakter utama dari Mainan ini yaitu si kucing yang siap untuk berbelanja Serta sangat stylish, Bersama juga efek suara dari kucing yang tentunya sangat menggemaskan. Kalian pasti akan kena betah Bermain Dan suasana hati kalian juga pasti akan sangat Bagus. Demikan pembahasan penulis tentang Game alat Slots joker338 Terbaik versi Mobile karya provider PT dengan tema kucing yang lucu. Untuk merasakan fitur Serta tampilan yang diberikan, kalian Mampu langsung mencoba untuk Main Dan rasakan sensasinya. Jangan lupa untuk mengingat tips-tips Bermain agar kalian juga menmendapatkankan keBeruntungan yang besar ketika Bermain. Semoga artikel ini menemukan berPeran Bagi kalian! mesin Mainan Slot joker338 Terbesar versi PC dengan Tema Kucing Karya Provider PlayTech Gaming


BMW Kediri - Harga OTR dan Promo Dealer BMW Kediri Home Bmw Kediri Dealer BMW Kediri Maaf ! Saat ini belum ada Sales terdaftar untuk merk BMW Kota Kediri di Situs Kami. Klik Untuk Mendaftar Jika anda sales, anda dapat mengisi halaman ini dan memberikan Info penjualan mobil BMW di Kediri, promo dp rendah mobil BMW baru bulan ini di Kediri 2018, Update terbaru harga OTR mobil BMW di Kediri, Cara pengajuan test drive BMW di Kediri, info harga dan inden mobil baru BMW di Kediri, Info promo penjualan BMW di Kediri, Info diskon dan cash back pada pembelian BMW di Kediri, Info promo menarik dari dealer resmi BMW di Kediri kepada calon pembeli anda. Halaman ini untuk anda yang ingin mengetahui Informasi harga BMW Kediri, harga OTR BMW Kediri, Informasi Promo BMW di Kediri, Harga Promo BMW Kediri, Kontak Sales BMW Kediri, Informasi Bengkel Resmi BMW Kediri, BMW Murah di Kota Kediri. Silahkan hubungi sales rekomendasi kami Dealer BMW Kediri Promo BMW Kediri Anda juga dapat mengetahui promo BMW Kediri, promo diskon BMW Kediri, Informasi cashback BMW di Kediri, , Promo BMW 1 Kediri, Promo BMW 2 Kediri, Promo BMW 3 Kediri, Promo BMW 4 Kediri, Promo BMW 5 Kediri, Promo BMW 6 Kediri, Promo BMW 7 Kediri, Promo BMW X Kediri, Promo BMW Z4 Kediri, Promo BMW M Kediri, Promo BMW BMWi Kediri Harga BMW Kediri Selain itu, sales ini juga bisa memberi anda info Harga BMW 1 Kediri, Harga BMW 2 Kediri, Harga BMW 3 Kediri, Harga BMW 4 Kediri, Harga BMW 5 Kediri, Harga BMW 6 Kediri, Harga BMW 7 Kediri, Harga BMW X Kediri, Harga BMW Z4 Kediri, Harga BMW M Kediri, Harga BMW BMWi Kediri,


source: CulturaX

text: Kota Solo atau Surakarta adalah sebuah kota kecil yang diapit oleh Kabupaten Karang anyar,Sukoharjo dan Boyolali.meskipun begitu,Kota Solo menjadi Kota yang Dinamis selalu memberikan dampak yang amat besar terhadap Provinsi Jawa Tengah serta menjadi kawasan terpadu anatara Solo dengan daerah disekitarnya. Selain dikenal sebagai Kota Budaya,Kota Solo juga mendapat julukan sebagai Kota Batik dan Kota Bengawan.berwisata murah dan terjangkau ditambah keramahtamahan penduduk lokal Solo menjadi nilai plus terhadap perkembangan pariwisata di Kota Solo.banyak wisata Sejarah dan Budaya yang bisa kita nikmati dan kita jelajahi. Bagi yang memiliki kocek lebih dan ingin memburu oleh-oleh dari Kota Solo seperti Batik dan cinderamata ataupun barang-barang lainnya.silakan berkunjung ke Pasar Klewer,Beteng Trade Center(BTC),Pusat Grosir Solo(PGS),Pasar Klithikan dan masih banyak lagi.pokoknya Solo itu Amazing! 🙂


source: fineweb

text: KEGIATAN BELAJAR MENGAJAR DI SEKOLAH INKLUSIF I. PENDAHULUAN A. Latar Belakang Kegiatan belajar-mengajar merupakan inti dan pelaksanaan kurikulum Baik-buruknya mutu pendidikan atau mutu lulusan dipengaruhi oleh mutu kegiatan belajar-mengajar. Bila mutu lulusanya bagus dapat diproduksi bagus mutu kegiatan belajar-mengajarnya juga bagus: atau sebaliknya, bila mutu kegiatan belajar-mengajarnya bagus, maka mutu lulusannya juga akan bagus. Guru Sekolah Dasar (SD) selama ini disiapkan untuk mengajar siswa-siswi yang ada di SD. Pada umumna para siswa di SD adalah anak-anak normal yang tidak memiliki kelainan/penyimpangan yang signifikan (berarti) baik dalam segi fisik. Intelektual, sosial, emosional, dan/atau sensoris. Mereka pada umumnya memiliki kondisi fisik, intelektual, sosial, emosional, dan/atau sensoris yang relatif homogen. Seiring dengan kemajuan jaman, reformasi kelemhagaan yang melayani anak berkelainan banyak dilakukan. Pada masa-masa sebelumya bentuk kelembagaan yang melayani pendidikan bagi anak berkelainan masih banyak yang bersifat segregasi atau terpisah dari masyarakat pada umumnya. Tetapi memasuki akhir milenium dua, misi dan visi kelembagaan sudah cenderung kepada bentuk integrasi. Suatu Bentuk dimana anak luar biasa atau para penyandang cacat merupakan bagian yang tidak terpisahkan dan masyarakat pada umumnya. Muncul berbagai istilah yang berhubungan dengan bentuk kelembagaan dan layanan pendidikan yang diperuntukkan bagi mereka, Seperti normalisasi, dan integrasi, mainstreaming, least restrictive environment, institusionalisasi, dan ink/usi. Dewasa ini, ink/usi merupakan. salah satu bentuk layanan pendidikan bagi anak berkelainan yang dipandang ideal untuk dilaksanakan sesuai dengan Pernyataan Sa1amanca. Di Sekolah inklusif para siswa memilik kemampuan yang heterogen, karena para siswanya di samping anak-anak normal juga terdapat anak-anak berkelainan yang memiliki beragam kelainan/penyimpangan, baik fisik, intelektual, sosial, emosional, dan/atau sensoris neurologis. Mengajar anak-anak yang memiliki kemampuan heterogen berheda dengan mengajar anak-anak yang memiliki kemampuan homogen. Para guru SD, pada umumnya merasa kurang mampu mengajar anak-anak yang memiliki kemampuan heterogen di kelas inklusif karena ketika mereka sekolah/kuliah di lembaga pendidikan guru baik SPG, PGSD, maupun LPTK lainnya tidak dibekali dengan berbagai pengetahuan dan keterampilan agar mampu untuk mengajar di kelas inklusif. Sehuhungan dengan permasalahan di atas, maka disusun Buku Kegiatan Belajar Mengajar, yang diharapkan dapat dipergunakan oleh para guru dan praktisi pendidikan lainnya sebagai acuan dalam merancang, melaksanakan, dan mengevaluasi kegiatan Belajar-mengajar kelas inklusif. B. Tujuan Penulisan Buku Buku ini ditulis dengan tujuan sebagai bahan acuan bagi para pembaca, terutama para pembina dan pelaksana pendidikan di lapangan. dalam merancang, melaksanakan. dan mengevaluasi kegiatan belajar-mengajar kelas inklusif. II. PERENCANAAN KEGIATAN BELAJAR MENGAJAR A. Rancangan Pembelajaran Kegiatan belajar-mengajar hendaknya dirancang sesuai dengan kemampuan dan karakteristik siswa, serta mengacu kepada kurikulum yang telah dikembangkan. Hal-hal yang perlu diperhatikan dalam merancang kegiatan belajar mengajar pada kelas inklusif antara lain seperti di bawah ini. 1. Merencanakan Kegiatan Belajar Mengajar B. Prinsip-prinsip Pembelajaran Kegiatan belaiar-mengajar dilaksanakan dengan maksud untuk mencapai tujuan pembelajaran. Agar tujuan pembelajaran dapat tercapai secara efektif dan efisien guru perlu memperhatikan prinsip-prinsip pembelajaran prinsip-prinsip pembelajaran di kelas inklusif secara umum sama dengan prinsip- prinsip pembelajaran yang berlaku bagi anak pada umumnya. Namun demikian, karena di dalam kelas inklusif terdapat anak berkelainan yang mengalami kelainan/penyimpangan baik fisik, intelektual, sosial, emosional dan/atau sensoris neurologis dibanding dengan anak pada umumnya, maka guru yang mengajar di kelas inklusif di samping menerapkan prinsip-prinsip umum pembelajaran juga harus mengimplementasikan prinsip-prinsip khusus sesuai dengan kelainan anak. 1. Prinsip Umum a. Prinsip Motivasi Guru harus senantiasa memberikan motivasi kepada sisa agar tetap memiliki gairah dan semangat yang tinggi dalam mengikuti kegiatan belajar-mengajar. b. Prinsip Latar/Koteks Guru perlu mengenal siswa secara mendalam, menggunakan contoh, memanfaatkan sumber belajar yang ada di lingkungan sekitar, dan semaksimal mungkin menghindari pengulangan-pengulangan materi pengajaran yang sebenarnya tidak terlalu penuh bagi anak. c. Prinsip Keterarahan Setiap akan melakukan kegiatan pembelajaran, guru harus merumuskan tujuan secara jelas. rnenapkan hahan dan alat ang sesual serta mengembangkan strategi pembelajaran yang tepat. d. Prinsip Hubungan Sosial Dalam kegiatan belajar-mengajar, guru perlu mengembangkan strategi pembelajaran yang mampu mengoptimalkan interaksi antara guru dengan siswa, siswa dengan siswa, guru dengan siswa dan lingkungan, serta interaksi banyak arah. e. Prinsip Belajar Sambil Bekerja Dalam kegiatan pembelajaran, guru harus banyak memberi kesempatan kepada anak untuk melakukan praktek atau percobaan atau menemukan seseatu melalui pengamatan, penelitian, dan sebagainya. f. Prinsip Individualisasi Guru perlu mengenal kemampuan awal dan karakteristik setiap anak secara mendalam baik dari segi kemampuan maupun ketidakmampuannya dalam menyerap materi pelajaran. kecepatan maupun kelambatannya dalam belajar, dan perilakunya, sehingga setiap kegiatan pembelajaran masing-masing anak mendapat perhatian dan perlakuan yang sesuai. g. Prinsip Menemukan Guru perlu mengembangkan strategi pembelajaran yang mampu memancing anak untuk terlihat secata aktif baik fisik, mental, sosial, dan/atau emosional. h. Prinsip Pemecahan Masalah Guru hendaknya sering mengajukan berbagai persoalan/problem yang ada di lingkungan sekitar, dan anak dilatih untuk merumuskan, mencari data, menganalisis, dan memecahkannya sesuai dengan kemampuan. 2. Prinsip Khusus a. Tunanetra 1) Prinsip Kekonkritan Anak tunanetra belajar terutama melalui pendengaran dan perabaan. Bagi mereka untuk mengerti dunia sekelilingnya harus bekerja dengan benda-benda konkrit yang dapat diraba dan dapat dimanipulasikan Melalui observasi perabaan benda-benda riil, dalam tempatnya yang alamiah, mereka dapat memahami bentuk, ukuran, berat, kekerasan, sifat-sitat permukaan, kelenturan, suhu, dan sebagainya. Dengan menyadari kondisi seperti ini, maka dalam proses belajar-mengajar guru dituntut semaksimal mungkin dapat menggunakan benda-benda konkrit (baik asli maupun tiruan) sebagai alat bantu atau media dan sumber belajar dalam upaya pencapaian tujuan pembelajaran. 2) Prinsip Pengalaman yang Menyatu Pengalaman visual cenderung menyatukan informasi. Seorang anak normal yang masuk ke toko, tidak saja dapat melihat rak-rak dan benda-benda riil, tetapi juga dalam sekejap mampu melihat huhungan antara rak-rak dengan benda-benda di ruangan. Anak tunanetra tidak mengerti hubungan-huhungan ini kecuali jika guru menyajikannya dengan mengajar anak untuk “mengalami” suasana tersehut secara nyata dan menerangkan huhungan-huhungan tersebut. 3) Prinsip Belajar Sambil Melakukan Prinsip ini sebenarnya tidak jauh berbeda dengan prinsip belajar sambil berkerja. Perbedaannya adalah, bagi anak tunanetra, melakukan sesuatu adalah pengalamanya nyata yang tidak mudah terlupakan seperti anak normal melihat sesuatu sebagai kebutuhan utama dalam rnenangkap informasi. Anak normal belajar mengenai keindahan lingkungan cukup hanya dengan melihat gambar atau foto. Anak tunanetra menuntut penjelasan dan penjelajahan secara langsung di lingkungan nyata. Prinsip ini menuntut guru agar dalam proses belajar-mengajar tidak hanya bersifat informatif akan tetapi semaksimal mungkin anak diajak ke dalam situsi nyata sesuai dengan tuntutan tujuan yang ingin dicapai dan bahan yang diajarkannya. b. Tiinarungu/Gangguan Komunikasi 1) Prinsip Keterarahanwajah Anak tunarungu adalah anak yang mengalami gangguan pendengarannya (kurang dengar atau bahkan tuli), Sehingga organ pendengarannya kurang/tidak berfungsi dengan baik. Bagi yang sudah terlatih, mereka dapat berkomunikasi dengan orang lain dengan cara melihat gerak bibir (lip reading) lawan bicaranya. Oleh karena itu ada yang menyebut anak tunarungu dengan istilah “pemata’, karena matanya seolah-olah tanpa berkedip melihat gerak bibir lawan bicaranya. Prinsip ini menuntut guru ketika memberi penjelasan hendaknya menghadap ke anak (face to face) sehingga anak dapat melihat gerak bibir guru. Demikian pula halnya dengan anak yang mengalami gangguan komunikasi, karena organ bicaranya kurang berfungsi sempurna, akibatnya bicaranya sulit dipahami (karena kurang sempurna) oleh lawan bicaranya. Agar guru dapat memahaminya, maka anak diminta menghadap guru (face to face) ketika berbicara. 2) Prinsip Keterarahansuara Setiap kali ada suara/bunyi, pasti ada sumber suara/bunyinya. Dengan sisa pendengarannya, anak hendaknya dibiasakan mengkonsentrasikan sisa pendengarannya ke arah sumber suara/bunyi, sehingga anak dapat merasakan adanya getaran suara, Suara/bunyi yang dihayatinya sangat membantu proses belajar-mengajar anak terutama dalam pembentukan sikap, prihadi, tingkah laku, dan perkembangan bahasanya. Dalam proses belajar-mengajar, ketika berbicara guru hendaknya rnenggunakan lafal/ejaan yang jelas dan cukup keras, sehingga arah suaranya dapat dikenali anak. Demikian pula, bagi anak yang mengalami gangguan komunikasi, agar bicaranya dapat dipahami oleh lawan bicaranva maka anak hendaknya ketika berbicara selalu menghadap ke lawan bicaranya agar suaranya terarah. 3) Prinsip Keperagaan Anak tunarungu karena mengalami gangguan organ pcndengarannya maka mereka lebih banyak menggunakan indera penglihatannya dalam belajar. Oleh karena itu, proses belajar-mengajar hendaknya disertai peragaan (menggunakan alat peragaan) agar lebih mudah dipahami anak. disamping dapat menarik perhatian anak. c. Anak Berbakat 1) Prinsip Percepatan (AkseIeras) Be1ajar Anak berbakat adalah anak yang memiliki kemampuan (intelegensi), kreatvitas, dan tanggung jawab (task commitmeni) terhadap tugas di atas anak-anak seusianya. Salah satu karakteristik yang sangat menonjol adalah mereka memiliki kecepatan belajar di atas kecepatan belajar anak seusianya. Dengan diterangkan sekali saja oleh guru. mereka telah dapat menangkap maksudnya: sementara anak-anak yang lainnya masih perlu dijelaskan lagi oleh guru. Pada saat guru mengulangi penjelasan kepada teman-temannya itu, mereka memiliki waktu tertuang. Bila tidak diantisipasi oleh guru, kadang-kadang waktu tertuang ini dimanfaatkan untuk aktivitas sekehendaknya., misalnya melempar benda-benda kecil kepada teman dekatnya. mencubit teman kanan-kirinya, dan sebagainya. Untuk menghindari hal-hal yang tidak dikehendaki, dalam proses belajar-mengajar hendaknya guru dapat memanfaatkan waktu luang anak berbakat dengan memberi materi penilaian tambahan (materi pelajaran berikutnya). Sehingga kalau terakumulasi semua, mungkin materi pelajaran selama satu semester dapat selesai dalam waktu 4 bulan: materi 1 tahun selesai dalam waktu 8 bulan: materi 6 tahun selesai dalam waktu 4 tahun. Hal disebut dengan istilah percepatan (akselerasi) belajar. 2) Prinsip Pengayaan (Enrichment) Ada anak berhakat yang tidak tertarik dengan program percepatan belajar Mereka kurang berminat mempelajari materi di atasnya (berikutnya) mendahului teman-temannya. Mereka merasa lehih enjoy dan fun dengan tetap mempelajari materi yang sama dengan teman sekelasnya, namun diperdalam dan diperluas dengan mengembangkan proses berfikir tingkat tinggi (analisis. sintesis. evaluasi, dan pemecahan masalah), tidak hanya mengembangkan proses berfikir tingkat rendah (pengetahuan dan pemahaman), karena anak berbakat lebih menonjol dalam proses berfikir tingkat tinggi tersebut. Hal ini menuntut guru agar dalam kegiatan betajar mengajar dapat rnemanfaatkan waktu luang anak berbakat dengan cara memberi program-program pengayaan kepada mereka, dengan mengemhangkan proses berfikir tingkat tinggi seperti di atas. d. Tunagrahita/Anak lamban belajar (Slow learner) I) Prinsip Kasih Sayang Tunagrahita/anak lamban belajar adalah anak yang mengalami kelainan/penyimpangan dalam segi intelektual (inteligensi), yakni inteligensinya di bawah rata-rata anak seusianya (di bawah normal). Akibatnya, dalam tugas-tugas akademik yang menggunakan intelektual, mereka senang mengalami kesulitan. Oleh karena itu. kadang-kadang guru merasa jengkel karena diberi tugas yang menurut perkiraan guru sangat mudah sekalipun. mereka tetap saja kesulitan dalam menyelesaikannya. Untuk itu, mengajar anak tunagrahita/lamban belajar membutuhkan kasih sayang yang tulus dan guru. Guru hendaknva berbahasa yang lembut, tercapai sabar, rela berkorban, dan memberi contoh perilaku yang baik ramah, dan supel, sehingga siswa tertarik dan timbul kepercayaan yang pada akhirnya bersemangat untuk melakukan saran-saran dan guru. 2) Prinsip Keperagaan Kelemahan anak Tunagrahita/lamban belajar antara lain adalah dalam hal kemampuan berfikir abstrak, Mereka sulit membayangkan sesuatu. Dengan segala keterbatasannya itu, siswa tunagrahita/lamban belajar akan lebih mudah tertarik perhatiannva apabila dalam kegiatan belajar-mengajar menggunakan benda-benda konkrit maupun berbagai alat peraga (model) yang sesuai. Hal ini menuntut guru agar dalam kegiatan belajar mengajar selalu rnengaitkan relevansinya dengan kehidupan nyata sehari-hari. Oleh karena itu, anak perlu di bawa ke lingkungan nyata, baik lingkungan fisik, lingkungan sosial, maupun lingkungan alam. Bila tidak memungkinkan, guru dapat membawa berhagai alat peraga. 3) Prinsip Habilitasi dan Rehabilitasi Meskipun dalam bidang akademik anak tunagrahita memiliki kemampuan yang terbatas, namun dalam bidang-bidang lainnya mereka masih memiliki kemampuan atau potensi yang masih dapat dikembangkan. Habilitasi adalah usaha yang dilakukan seseorang agar anak menyadari bahwa mereka masih memiliki kemampuan atau potensi yang dapat dikembangkan meski kemampuan atau potensi tersebut terbatas. Rehabilitasi adalah usaha yang dilakukan dengan berbagai macam bentuk dan cara, sedikt demi sedikit mengembalikan kemampuan yang hilang atau belum berfungsi optimal. Dalam kegiatan belajar-mengajar, guru hendaknya berusaha mengembangkan kemampuan atau potensi anak seoptimal mungkin. melalui berbagai cara yang dapat ditempuh. e. Tunadaksa Prinsip yang perlu diperhatikan dalam pembelajaraan bagi anak tunadaksa tidak lepas dan juga bentuk pelayanan, yaitu: (1) pelayanan medik, (2) pelayanan pendidikan. dan (3) pelayanaan sosial, yang pada dasarnya juga tidak dapat lepas dengan prinsip habilitasi dan rehahilitasi di atas. f. Tunalaras 1). Prinsip Kebutuhan dan Keaktifan Anak tunalaras selalu ingin memenuhi kebutuhan dan keinginannya tanpa memperdulikan kepentingan orang lain. Untuk memenuhi Kebutuhannnya itu, ia menggunakan kesempatan yang ada tanpa mengingat kepentingan orang lain. Kalau perlu melanggar semua peraturan yang ada meskipun ia harus mencuri misalnya. Hal ini jelas merugikan baik diri sendiri maupun orang lain. Oleh karena itu, guru harus memberi keaktifan kepada siswa supaya kebutuhannya terpenuhi dengan mempertimbangkan norma-norma kemasyarakatan, agama, peraturan perundangan-undangan yang berlaku, segingga dalam memenuhi keinginan dan kebutuhannya tidak merugikan diri sendiri maupun orang lain. 2) Prinsip Kebebasan yang Terarah Anak tunalaras memiliki sikap tidak mau dikekang. Ia selalu menggunakan peluang yang ada untuk berbuat sesuatu sehingga hatinya merasa puas. Oleh karena itu, guru harus berhati-hati ketika akan melarangnya. Nasehatilah kalau memang perlu dilarang. Di samping itu, guru hendaknya mengarahkan dan menyalurkan segala perilaku anak ke arah positif yang berguna, baik untuk diri sendiri maupun orang lain. 3) Prinsip Penggunaan Waktu Luang Anak tunalaras biasanya tidak bisa diam, dia termasuk hiperaktif. Ada saja yang dikerjakan. Bahkan solah-olah mereka kekurangan waktu sehingga lupa tidur, istirahat, dan sebaginya. Oleh karena itu, guru harus membimbing anak degan mengisi waktu luangnya untuk kegiatan-kegiatan yang bermanfaat. 4) Prinsip Kekeluargaa dan Kepatuhan Anak tunalaras berasal dari keluarga yang tidak harmonis, hubungan orang tua retak (broken home). Akibatnya emosinya tidak laras, jiwanya tidak tenang, rasa kekeluargaannyatidak berkembang, merasa hidupnya tidak berguna. Akibat lebih jauh mereka bersifat perusak, benci kepada orang lain. Oleh karena itu, guru harus dapat meyelami jiwa anak, dimana letak ketidakselarasaan kehidupan emosinya. Selanjutnya, mengembalikannya kepada kehidupan emosi yang tenang, laras, sehingga rasa kekeluargaanya menjadi pulih kembali. Misalnya siswa disuruh membaca cerita yang edukatif, memelihara binatang, tumbuh-tumbuhan, dan sebagainya. 5) Prinsip Setia Kawan dan Idola serta Perlindungan Karena tinggal di rumah tidak tahan, anak tunalaras biasanya lari keluar rumah. Kemudian ia bertemu dengan orang-orang (kelompok) yang dirasa dapat memebuat dirinya merasa aman. Di dalam kelompok tersebuat ia merasa menemukan tempat berlindung menggantikan orang tuanya, ia merasa tentram, timbul rasa setia kawan. Karena setianya kepada kelompok, ia berbuat apa saja sesuai perintah katua kelompoknya yang dijadikan idolanya. Oleh karena itu, guru hendaknya secara perlahan-lahan berupaya menggantikan posisi ketua kelompoknya, menjadi tokoh idola siswa, dengan cara melindungi siswa, dan berangsur-angsur kelompoknya berganti dengan teman-teman sekelasnya, dan setia kawannya berganti kepada teman-teman sekelasnya, yang pada akhirnya mereka akan merasa senang bersekolah. 6) Prinsip Minat dan Kemampuan Guru harus memperhatikan minat dan kemampuan anak terutama yang berhubungan dengan pelajaran. Jangan sampai karena tugas-tugas (PR) yang diberikan oleh terlalu banyak, akhirnya justru mereka benci kepada guru atau benci kepada pelajaran tertentu. Sebaliknya, guru harus menggali minat dan kemampuan siswa terhadap pelajaran, untuk dijadikan dasar memberi tugas-tugas tertentu. Dengan memberi tugas yang sesuai, mereka akan merasa senang, yang pada akhirnya lama-kelamaan mereka akan terbiasa belajar. 7) Prinsip Emosional, Sosial, dan Perilaku Karena problem emosi yang disandang anak tunalaras, maka ia mengalami ketidakseimbangan emosi. Akibatnya siswa berprilaku menyimpang baik secara individual maupun secara sosial dalam pergaulan hidup bermasyarakat. Oleh karena itu, guru harus berusaha mengidentifikasi problem emosi yang disandang anak, kemudian berupaya menghilangkannya untuk diganti dengan sifat-sifat yang baik sesuai dengan norma-norma yang erlaku di masyarakat dan agama, dengan cara diberi tugas-tugas tertentu yang terpuji, baik secara individual maupun secara kelompok. 8) Prinsip Disiplin Pada umumnya anak tunalaras ingimn memanfaatkan kesempatan yang ada untuk memenuhi keinginannya,tanpa mengindahkan norma-norma yang berlaku, sehingga ia hidup lepas dari disiplin. Sikap ketidaktaatan dan lepas dari aturan merupakan sikap hidupnya sehari-hari. Oleh karena itu, guru perlu membiasakan siswa untuk hidup teratur dengan selalu diberi keteladanan dan pembinaan dengan sabar. 9) PrinsipKasih Sayang Anak tunalaras umumnya haus akan kasih sayang, baik dari orang tua maupun dari keluarganya. Akibatnya anak akan selalu mencari kasih sayang dan menumpahkan keluhannya di luar rumah. Kalau ia tidak menemukannya akan menjadi agresif, cenderung hiperaktif, atau sebaliknya ia menjadi rendah diri, pendiam, atau meyendiri. Oleh karena itu, guru supaya mendekati anak dengan penuh kasih sayang, kesabaran, sehingga kekosongan jiwa anak akan teisi atau terobati. Akibatnya, anak akan rajin ke sekolah karena merasa ada tempat untuk mencurahkan perasaanya. Pada akhirnya mereka akan menuruti nasehat guru untuk rajin belajar. III. PELAKSANAAN KEGIATAN BELAJAR MENGAJAR Peksanaan kegiatan belajar mengajar di kelas inklusif secara umum sama dengan pelaksanaan kegiaan belajar-mengajar di kelas reguler. Namun demikian. karena di dalam kelas inklusif di samping terdapat anak normal juga terdapat anak luar biasa yang mengalami kelainan/penyimpangan (baik phisik, intelektual, sosial, emosional, dan/atau sensoris neurologis) dibanding dengan anak normal, maka dalam kegiatan belajar-mengajar guru yang mengajar di kelas inklusif di samping menerapkan prinsip-prinsip umum juga harus mengimplementasikan prinsip-prinsip khusus sesuai dengan kelainan anak. Dalam melaksanakan kegiatan belajar mengajar hendaknya disesuaikan dengan model penempatan anak luar biasa yang dipilih. Seperti dijelaskan pada Mengenal Pendidikan Inklusif, penempatan anak luar biasa di sekolah inklusif dapat dilakukan dengan berbagai model sebagai berikut: 1. Kelas reguler (inklusi penuh) 2. Kelas reguler dengan cluster 3. Kelas reguler dengan ull out 4. Kelas reguler dengan cluster dan pull out 5. Kelas khusus dengan berhagai pengintegrasian 6. Kelas khusus penuh. Kegiatan belajar mengajar di kelas inklusif akan berbeda baik dalam srategi, kegiatan media, dan metoda. Beberapa kegiatan belajar mungkin dilakukan berdasarkan literatur-literatur tertentu, sementara yang lainyna belajar yang sama akan lebih efektif apabila melalui observasi dan eksperimen. Beberapa anak memerlukan alat bantu tulis untuk mengingat sesuatu, mungkin yang lainnya cukup dengan hanya mendengarkan. Beberapa sisa mungkin memerlukan kertas dari pensil untuk mengingat suatu hubungan tertentu. sementara beberapa sisa lainnya cukup mengingat dengan hanya melihat saja. Beberapa sisa mungkin lebih senang belajar secara individual, sedangkan yang lainnya lebih senang secara berkelompok, Hilda Taba mengemukakan, bahwa berbedanya kebutuhan individu berbeda pula di dalam teknik belajar dalam upaya mengemhangkan dirinya. Dewasa ini isitilah strategi belajar banyak dipergunakan di dalam teori kognitif dan penelitian. Hal itu berhuhungan dengan strategi individu dalam hal pemusatan perhatian, pemecahan rnasalah. mengingat dan mengawasi proses belajar dan pemecahan masalah. Hambatan belajar dapat berasal dan kesulitan menentukan strategi belajar dan metoda belajar lainnya sebagai akibat dan faktor-faktor biologis, psikologis, lingkungan, atau gabungan dan beberapa faktor tersebut. Sebagai contoh gangguan sensori seperti hilangnya penglihatan atau pendengaran, merupakan hambatan dalam memperoleh masukkan informasi dan luar berfungsi minimal otak mungkin akan berakibat yang cukup serius terhadap konsentrasi. Pelaksanaan kegiatan belajar menjadi model kelas tertentu mungkin berbeda dengan pelaksanaan kegiatan belajar mengajar pada model kelas yang lain. Pada model Kelas Reguler (Inklusi Penuh), bahan belajar antara anak luar biasa dengan anak normal mungkin tidak berbeda secara signifikan namun pada model Kelas Reguler dengan Cluster, bahan belajar antara anak luar biasa dengan anak normal biasanya tidak sama, bahkan antara sesama anak luar biasa pun dapat berbeda. Oleh karena itu, setelah ditetapkan model penempatan anak luar biasa, yang perlu dilakukan berikutnya dalam pelaksanaan kegiatan belajar-mengajar pada kelas inklusif antara lain seperti di bawah ini. A. Merencanakan Kegiatan Belajar Mengajar 1. Merencanakan Pengelolaan Kelas B. Melasanakan Kegiatan Belajar Mengajar 1. Berkomunikasi dengan Siswa a. Memberi kesempatan kepada siswa untuk terlihat secara aktif (misalnya dengan mengajukan pertanyaan, memberi tugas tertentu, mengadakan percohaan berdiskusi secara berpasangan atau dalam kelompok kecil, belajar berkooperatif) b. Memberi penguatan kepada siswa agar terus terhihat secara aktif c. Memberikan pengayaan (tugas-tugas tambahan) kepada siswa yang pandai d. Memberikan latihan-latihan khusus (remidi) bagi siswa yang dianggap memerlukan. 4. Mendemostrasikan Penguasaan Materi Pelajaran dan Relevansinya dalam Kehidupan. 1. Bersikap Terbuka Toleran, dan Simpati terhadap Siswa


text: TRATTORIA CUCINA ITALIANA terletak pada ruko depan St. Moritz, Lippo Mall Puri atau lebih mudahnya kalian bisa menemukannya tepat di seberang supermarket Hypermart bagian pintu keluar. TRATTORIA sebenarnya memiliki beberapa cabang di tempat lainnya, namun kali ini gue akan bahas khusus yang berlokasi di St. Moritz, Lippo Mall Puri. TRATTORIA menyajikan makanan khas Italy khususnya pizza dan juga pilihan cocktail yang terdapat pada bar-nya. Selain itu kalian juga dapat menikmati beberapa pilihan wine yang mereka sediakan sehingga pengalaman makan di TRATTORIA menjadi sangat menyenangkan. TRATTORIA St. Moritz, Lippo Mall Puri memiliki tempat yang cukup besar dan memanjang ke belakang yang dimana juga terdapat lantai 2 untuk menampung tamu lebih sedikit ataupun untuk acara private. Dekorasi ruangan mereka cukup simple dan homey namun terkesan mewah dengan dekorasi dinding yang dilapisi kayu sehingga ketika kalian menginjakan kaki di sini maka kesan pertama kalian adalah ruang makan pada rumah kayu seperti restoran Italy. Selain itu juga terdapat tembok yang dihiasi gambar pizza raksasa dan nama dari restoran itu sendiri untuk memperjelas bahwa TRATTORIA merupakan masakan rumahan Italy yang dibuat sendiri oleh orang Italy. Pada sudut ruangan juga terdapat satu ruangan khusus yang dimana mereka memajang wine yang bisa kalian pilih. Pasta homemade dari TRATTORIA bernama Tagliatelle, yang dimana bentuknya seperti spaghetty namun lebih langsing dan tidak sekenyal spaghetty. Mereka khusus membuat yang bewarna hitam dan dimasak menggunakan creamy salmon sauce. Salmon pada pasta ini dibuat dalam potongan kecil bercampur dengan pasta sehingga ketika kalian mencicipinya, maka rasa salmon juga akan terasa di pasta. Jadi ini adalah salah satu pasta homemade dari TRATTORIA bernama papardelle yang dibuat dengan bahan dasar bayam (spinach) sehingga bewarna agak kehijau-hijauan. Pasta ini dimasak dengan cream sauce yang dimana terdapat topping berupa jamur, parma ham, dan spinach. Untuk rasa, ini menjadi salah satu favorit gue karena tingkat kekentalan cream pastanya cukup dan porsinya seimbang dengan topping yang ada. Parma ham menjadikan pasta ini menjadi lebih asin namun diseimbangkan dengan rasa cream sauce yang ringan.


source: wikipedia

text: Taksum adalah seseorang yang tidak lagi memiliki ayah sebelum baligh. Lihat pula Anak angkat, orang yang diasuh oleh orang lain dan dianggap sebagai anak sendiri Anak pungut Anak jalanan Anak asuh Panti asuhan Pranala luar World Endeavors - Short-term orphanage assistance projects abroad Helping Orphans in Brazil SOS Children's Villages dan di KBBI Referensi Keluarga Sosiologi


text: by Saepul Rohman on 07/08/09 at 12:17 pm | 6 Comments | | Salah satu tujuan utama pengemasan makanan adalah untuk menjadikan makanan dapat tahan lama (awet). Akan tetapi, proses yang dilakukan untuk mencapai tujuran tersebut biasanya dapat menyebabkan kerusakan nutrien dan komponen – komponen sensori pada makanan. Oleh sebab itu, teknologi pengemasan makanan terus dikembangkan dengan tujuan menjadikan makanan dapat tahan lama dengan meminimalkan kerusakan nutrient dan komponen – komponen sensori pada makanan tersebut. Aplikasi teknologi plasma dalam industri pengemasan makanan lahir sebagai bentuk perkembangan dalam teknologi pengemasan makanan yang baik karena memiliki beberapa keunggulan seperti proses yang cepat dan minim menyebabkan kerusakan pada makanan. Berikut ini merupakan aplikasi teknologi plasma dalam pengemasan makanan: 1. Fungsionalisasi dan aktivasi permukaan Pada kemasan makanan berbahan dasar polimer, kemudahan dicetak dan sifat anti asap merupakan properti khas yang harus dimiliki. Dengan teknologi plasma, kedua kriteria tersebut dapat dipenuhi melalui fungsionalisasi dan aktivasi permukaan. Dalam tahap ini, plasma berfungsi sebagai penyesuai energi permukaan dengan cara mengatur adhesifitas, sifat hidrofobik, dan hidrofilik. Dalam pengaturan sifak hidrofobik dan hidrofil, ada dua hal yang menjadi perhatian yaitu terbentuknya lapisan permukaan anti asap dan penggunaan cat berbahan dasar air ataupun tinta. Lamanya waktu yang dibutuhkan dalam perlakuan plasma terhadap kemasan menentukan adhesifitas yang diperoleh. Penggunaan lapisan plasma juga berguna dalam meningkatkan derajat kebasahan permukaan yang berpengaruh juga terhadap energi permukaan tersebut. Dengan adanya plasma, energi permukaan meningkat 1,5 kali lipat. Hal ini sangat berguna dalam penggunaan cat berbahan dasar secara ekologis. 2. Pelapisan permukaan Pengawetan makanan dalam kemasan bergantung pada sterilitas dan kualitas kemasan itu sendiri. Sebagai contoh, untuk makanan atau minuman yang sensitivitasnya terhadap udara cukup tinggi harus dikemas dalam botol yang memiliki lapisan penghalang yang kuat Pelapisan botol PET dari dalam menggunakan SiOx dan HMDSO (heksametildioksan) dengan bantuan argon plasma merupakan cara baru dalam produksi botol PET berkualitas tinggi sebagai kemasan minuman tertentu. Dengan menggunakan plasma, lapisan SiOx setebal 50 nm dapat diperoleh hanya dalam waktu kurang dari lima detik. Padahal proses ini memakan waktu hampir puluhan kali lipat lebih lama tanpa adanya plasma. Penggunaan plasma juga meningkatkan kemampuan kemasan dalam menghalangi terjadinya difusi gas dalam rentang skala 3 -10. Selain itu, kemasan yang dilapisi menggunakan plasma, memiliki kemungkinan hampir 0% dalam terjadinya microcrack akibat spora. 3. Sterilisasi plasma Sterilisasi dalam pemrosesan makanan merupakan suatu proses pengawetan makanan dengan cara memanaskan makanan pada temperatur yang cukup tinggi dalam waktu tertentu untuk menghancurkan mikroba dan aktivitas enzim. Dengan proses sterilisasi,biasanya makanan dapat bertahan hingga lebih dari 6 bulan pada temperatur ruang. Ada banyak alasan mengapa sterilisasi menggunakan plasma menjadi pilihan. Berikut beberapa alasannya. - Waktu inaktivasi spora yang singkat - Beban termal yang rendah - Tidak ada penggunaan bahan kimia toksik dan berbahaya - Tidak terbentuk produk yang toksik dan berbahaya pasca steriliasi - Tidak ada perubahan sifat pada material makanan yang diproses, malah terjadi peningkatan kualitas material makanan - Tidak perlu ada treatment lanjutan Mekanisme sterilisasi dengan plasma: - Destruksi material genetic mikroorganisme melalui irradiasi UV - Pengikisan mikroorganisme atom per atom melalui fotodesorpsi intrinsik - Pengikisan mikroorganisme atom per atom melalui proses etching. Alat sterilisasi berteknologi plasma yang biasa digunakan adalah ECR Plasma (Electron Cyclotron Resonance Plasma). Alat ini memanfaatkan prinsip gaya Lorentz dengan adanya pergerakan sirkular electron-elektron bebas sehingga membangkitkan medan magnet seragam yang statis. Berikut ini merupakan skema ECR plasma: Sterilisasi meggunakan plasma berbeda karena agen aktif nya spesifik, seperti foton UV dan radikal. Keuntungan metode plasma adalah proses dapat dilakukan pada temperature rendah (500C), relative aman, dan mengawetkan keutuhan instrument dasar polimer, yang tak bisa dilakukan bila menggunakan autoklaf atau oven. Foton UV yang diemisikan akan di-reabsorpsi oleh gas ambient pada tekanan atmosfer. Sumber: - http://itcanbeshown.com/NERS590/Plasma%20Sterilization.ppt - Dr. Anto Tri Sugiarto : Slide Kuliah Teknologi Plasma


text: sirik tanda tak mampu Setelah belajar ilmu kebatinan pada ki somad, aku merasa menjadi sakti mandraguna (Cuma merasa lho...) ini kubuktikan ketika aku mau ke kota kecamatan untuk berbelanja keperluan2 ki somad yg tengah bermeditasi di gua ciwadul. Aku biasa berjalan kaki melewati pesawahan, untuk menghemat waktu dan uang. Sebab kalau aku jalan kaki lewat jalan raya aku mesti berjalan sekitar 1 jam, kalau naik angkutan desa mesti bayar 200 rupiah, ah mahal benar. Dari pada buat ongkos lebih baik aku belanjakan untuk membeli batu cincin, biar gayaku mirip ki somad hehehe (ngefans amat sihhh..) Ketika lewat pesawahan itulah aku di kejar anjing milik koh ahong. koh ahong pemilik ternak babi di kampungku memang memiliki banyak anjing kampung, untuk menjaga ternak2nya dari gangguan anjing2 liar maupun maling2 ternak. Sangat menakutkan bagiku di kejar anjing2 buas milik koh ahong, entah kenapa anjing2 itu menjadi sedemikian bernafsunya mengejarku, padahal aku telah terbiasa melewati pesawahan dan ternak koh ahong. Mungkin juga ini di akibatkan oleh bawaan hawa ruh ku yg berganti menjadi orang sakti (husss sombong amat ya) yg selalu di ikuti oleh jin2 atau khadam peliharaan ku. Makanya anjing2 itu menggonggong dan mengejarku sejadi2nya. Tadinya aku berlari kencang ke tengah sawah, sampai2 kaki ku beberapa kali terjerembab ke Lumpur sawah yg banyak lintahnya itu, uh sungguh tragis dan melelahkan, tapi segera saja ku teringat akan ilmu pukulan jauh yg di ajari ki somad, aku teringat kalau sekarang aku bukan anak pengecut lagi, aku harus ingat kalau aku sekarang sakti...sakti mandraguna...hehehe....dengan gerakan berbalik dan mundur satu-dua langkah ku kepal kan kedua tanganku dan menahan napas di dada dan perut, sambil merapal aji2an dan mantra pukulan "jigoh...gocap...jadi tilu salawe sakali gebuk paeh siah" Tanpa ampun 3 anjing yg mengejarku terkapar gosong bagai tersetrum ribuan volt listrik...aku sampai terkaget2 melihat keampuhan ilmu warisan ki somad itu. Pantas saja ki somad selalu wanti2 untuk tidak menggunakan ilmu itu sembarangan. Wah bangga dan bahagia nya diriku...walau Cuma anjing kampung yg kena ilmu ku, itu merubah cara berjalanku, dada kubusungkan, tangan ku lebarkan bagai burung bangau hinggap di pematang sawah, kalau kata di damin sih cara berjalanku mirip orang yg keteknya bisulan hehehe....dasar si damin itu selalu ada2 saja kalau bicara. Itulah kenapa aku merasa sakti, walau aku jarang2 menggunakan ilmuku, aku takut kalau sering di gunakan ilmuku habis. Kata ki somad sih kalau sering di gunakan ilmu itu akan semakin hebat, tapi aku tak mau percaya, aku takut di bohongi, aku takut nanti ilmuku habis, kalau ilmuku habis aku akan lebih lama lagi jadi pembantu ki somad...eh murid dink...., aku ingin cepat turun gunung, melanglang buana...menguji kehebatanku...kalau perlu aku akan buat pertunjukan di alun2 kota kecamatan ku ttg kesaktianku....tentang kehebatanku..tentang kedigjayaanku...wah boleh lah satu-dua jurus aku peragakan pada orang2 kota itu yg tahunya Cuma hal2 yg tak berguna dan kebanyakan melihat tontonan tak nyata di bioskop2.. Si damin orangnya agak pendiam, dia lebih menguasi ilmu kanuragan daripada kebatinan, dia malas kalau di suruh semedi atau mutih oleh ki somad, dia tak sungguh2 kalau belajar, makanya ki somad hanya mengajarkan ilmu2 raga saja, baru lah si damin semangat, dia senang apabila dia sudah bisa memecahkan lima atau tujuh tumpuk batu bata, dia anggap dirinya hebat....apalagi kalau di suruh angkat sekarung beras oleh ki somad dati toko koh aliem di pasar kecamatan, sampai ke rumah ki somad pun dia mau memanggul itu sendirian. Sambil memamerkan otot2 nya yg gempal pada semua orang, apalgi ketika dia melewati rumah si minul, makin di kencangkannya lah otot2 tangannya yg sebesar pahaku itu....dasar tukang pamer!!! Untuk membelah kayu bakar pun dia sengaja sekali memperlihatkan otot2nya yg besar itu, bagai gorilla dia tepuk2 dadanya yg telanjang itu, lalu mulutnya mengaum bagai singa jantan birahi mencari sang betina....sangat menjijikan bagiku....dia selalu berkata kepadaku....â€lihatlah laki2 sejati sedang bekerja, kau wanita memasaklah untuk ku makan†kurang ajar sekali kata2nya tetapi aku tak mau melakukan pembalasan kepadanya, karena hanya dia teman ku disini, aku hanya bisa melawan dia dengan kata2 saja, tak ingin aku melawannya dengan santet atau ilmu pukulan ku....aku takut dia mati. Kalau dia mati yg melakukan pekerjaan2 kasar siapa? Ih aku tak mau....nanti badanku menjadi kasar, tanganku bisa lecet2 memegang kapak besar pembelah kayu itu..... Tapi pernah aku berkelahi dengannya, gara2 rebutan daging ayam sesajen tamu ki somad, waktu itu kepalaku di tamper, tangan ku di pelintir, sakit sekali, tapi aku paling tak mau kalah bila berkelahi dengannya, langsung saja ku baca mantra ajian gatal, biar badannya gatal semua....hehehe....walhasil dia mengerang kesakitan, badannya lecet digaruk2 tangannya yg kotor itu, setengah mati dia menahan rasa gatal itu. Sebelum aku habiskan ayam itu tak mau kusembuhkan gatal2nya itu, biarkan saja, biar tahu rasaâ....lucu sekali melihat cara menggaruknya seperti monyet kepanasan, aku sampai sakit perut melihatnya hehehe....tapi aku tak tega, walau bagaimana pun dia masih saudara, saudara seperguruanku lah, kubaca mantra penyembuh gatal2nya, setelah dia sembuh kami makan ayamnya bersama2 di bawah pohon nangka, sambil makan dia masih tetap cengengesan menertawakan sikap kami berdua...dasar gila!!! Kelebihan dia selain ilmu kanuragan dia pun telah di wariskan ilmu pellet yg kuidam2kan itu...dasar nasib...nasib...sampai kapan aku harus merayu gorilla itu...menunggu ajaran ki somad sepertinya tak mungkin... Apa selalu sama untuk bisa raih mimpiâ...tak harus dipaksakan, selera orang beda2, aku ingin-sangat ingin....bisa baca mantra pellet itu....damin...ajari aku yaa¦..


text: SURABAYA (Suarapubiknews) – Berbagai upaya dan strategi Pemerintah Kota (Pemkot) Surabaya dalam mengatasi pandemi Covid-19, menuai banyak pujian dan apresiasi dari berbagai pihak. Salah satunya dari Kawal Covid-19 yang sangat mengapresiasi tentang tracing dan testing yang dilakukan oleh jajaran Pemkot Surabaya.


Namun, jumlah mereka jauh kalah banyak dan satu demi satu


mereka! Akan tetapi Kapokai Khai juga bukan seorang bodoh.


dirinya sedang "kosong" karena semua perhatian terselubung


text: Kanak (sebelumnya juga Canaque) adalah penduduk asli dari New Caledonia di barat daya Samudera Pasifik. Kanak adalah 45% dari keseluruhan penduduk New Caledonia. Kata ini berasal dari kanaka maoli, sebuah kata bahasa Hawaii yang digunakan oleh penjelajah, pedagang dan misionaris Eropa untuk menyebut semua penduduk non-Eropa. Seni Kanak Kaledonia Baru


text: Poker88 – Walaupun mulai banyak situs yang terkena menyegel tentunya tidak menutup ingatan bagi poker texas untuk langsung memberikan kepercayaan bagi paruh membernya. Dengan hadirnya satu situs untuk bermain berdasarkan nyaman layaknya berada tatkala sebuah kasino tentu senantiasa bisa Anda dapatkan. Keceriaan dalam setiap permainan pasti saja bisa Anda temukan ketika sudah mendaftarkan karakter menjadi member. Beragam substansi sudah bisa dipastikan suka menanti Anda setiap tatkala. Bagaimanapun juga memberikan 1 buah kepercayaan pada situs poker game semacam ini pasti lah kudu perhitungan khusus. Jangan hingga dengan Anda salah pilih web yang akan menyeret di dalam kerugian yang bukan sedia habisnya. Karena situs poker88 sanggup menjadi salah satu fasilitas bermain poker online bagi di setiap bettor pastinya akan meraup sebuah cara tersendiri untuk menang. Pastikan Anda pula memiliki strategi khusus untuk bisa menaklukkan lawan-lawan. Oleh permainan boyapoker yang tersedia pada situs ini enggak menggunakan bot artinya Kamu akan melawan orang berbeda atau multiplayer tentu sendiri lebih seru. Karena pada setiap pemain yang terlibat ada di dalamnya memiliki ambisi yang sama maka tidak luar biasa persaingan pada dunia poker game akan sangat menantang. Dikau pun diharuskan untuk dapat menggunakan strategi secara pantas untuk bisa meningkatkan putaran untuk bisa meraih untung yang banyak. Walaupun pertunjukkan judi poker terkesan mudah namun jangan salah tersedia segudang strategi dalam suguhan ini.


kaku dan keras adalah teman kematian lemah dan lemas


text: Buku ini memberi wawasan baru kepada pembacanya tentang bagaimana menata waktu dengan membuat prioritas. Banyak orang menghadapi kesulitan dalam menata prioritas. Sesuatu dianggap menjadi prioritas apabila memenuhi syarat apa? Di sini penulis memberikan solusi bahwa kita harus terlebih dulu mencari Kerajaan Surga. Dengan begitu, segala sesuatu yang lain akan otomatis menempati posisi prioritasnya dengan tepat.


text: Tanggal 21 Desember 2012 sudah terlanjur diyakini banyak orang di dunia sebagai hari terjadinya kiamat. Dan kini mendekati tanggal tersebut Amerika diserbu banyak penampakan unidentified flying object (UFO) di langit Brooklyn dan San Fransisco. Dilanisr Space, Rabu (12/12), dalam sepekan terakhir, para pengamat langit di San Fransico dan Brooklyn mengklaim melihat benda misterius dan bercahaya di langit. Dan beberapa penampakan yang diklaim UFO itupun terekam kamera. Pada 3 Desember 2012, di Prospect Heights wilayah Brooklyn, sebuah video amatir menangkap atraksi tiga cahaya misteriys yang bergerak lambat di langit tampil dengan formasi tertentu, bergerak dengan lambat. Astronom mengungkapkan bahwa kemungkinan objek tak dikenal itu merupakan balon, yang dilengkapi dengan lampu. Beberapa menilai bahwa lampu misterius itu mirip lampu atau lentera China.


Usaha budidaya jangkrik pakan burung bisa menjadi alternatif bisnis komersial di bidang peternakan. Hal ini karena usaha ternak jangkrik bel... 5+ Contoh Bisnis yang Laku Setiap Hari di Pasaran dan Modalnya Kecil Hari gini semua orang pasti mencari bisnis yang laku setiap hari di pasaran untuk nyari untung. Apalagi di jaman yang sudah serba modern,... Daftar Situs Hosting File atau Penyimpanan File Gratis Tempat penyimpanan file yang paling sering digunakan adalah Harddisk, baik perangkat dalam komputer/laptop maupun dalam bentuk eksternal.... 5/05/2018 Edit Sebenarnya Apa Itu Email dan Apa Fungsinya? Kalau kamu sedang baca artikel ini mungkin kamu sedang mencari informasi tentang apa itu email. Mereka yang sudah sering menggunakan inte... 2/01/2018 Edit Melihat Perkembangan Toko Online di Indonesia Sekarang ini perkembangan toko online di Indonesia mengalami peningkatan yang sangat pesat. Dan kalau kita perhatikan, semua jenis kebutu... Membaca Peluang Usaha di Era Teknologi yang Semakin Canggih Peluang Usaha di Era Teknologi - Di tengah perdebatan panjang terkait kenaikan BBM, ada banyak peluang usaha sebenarnya yang bisa digelut... 12/01/2017 Edit 5+ Cara Mudah Menghasilkan Uang Dari Instagram Fakta bahwa ada banyak sekali cara untuk menghasilan uang dari internet bukanlah hal baru lagi saat ini. Ada banyak sekali metode menghas... 10/01/2017 Edit Cara Mudah Merawat Blog Agar Teroptimasi dengan Baik Segala sesuatu yang Anda miliki tentunya harus mendapatkan perawatan. Anda tentu harus melakukan perawatan sepeda motor dengan cara menser... 8/30/2017 Edit Belajar SEO untuk Pemula Dengan Melakukan 10 Langkah Sederhana Bagi pemula yang ingin belajar SEO, di artikel ini akan dibahas secara ringkas beberapa langkah sederhana dalam menerapkan SEO pada sebuah... 8/17/2017 Edit Bagaimana Cara Menghapus Akun Gmail Anda? Ini Caranya Anda dapat menghapus akun Gmail dan semua pesan di dalamnya (dan tetap menyimpan akun Google, YouTube, dsb.). Mengapa Menghapus Akun Gm... 7/26/2017 Edit Langganan: Postingan (Atom)


text: Ruko ini dua lantai, didukung daya listrik 2200 watt, dan full keramik, sangat cocok bagi anda yang ingin jualan, ataupun digunakan sebagai tempat tinggal. Karena dilingkungan toko ini ramah masyarakatnya. Harga ruko yang dijual di kota Pekanbaru ini adalah Rp 400Juta. Dan jika anda berminat silahkan kontak saudara Thomas 0852 6566 3777 email pemilik : firstname.lastname@example.org


Biarpun Ibu Suri dan para menteri mendengar bahwa


Perbedaan iklim muson, iklim tropika, dan ikl... - Brainly.co.id Perbedaan iklim muson, iklim tropika, dan iklim laut oleh rikakristianto 18.08.2014 1. Iklim Musim ( Iklim Muson )Iklim Muson adalah jenis iklim yang dipengaruhi oleh perubahan angin yang berubah- ubah secara periodik, yaitu enam bulan sekali. Iklim muson ini terdiri dari dua jenis, Iklim Muson Timur dan Iklim Muson Barat. Iklim muson barat ( Angin musim barat daya ) bertiup dari bulan Oktober hingga April dengan membawa udara lembab dan menjadikan terciptanya musim penghujan. Sedangkan iklim muson timur ( Angin musim timur laut ) bertiup dari bulan April hingga bulan Oktober dengan membawa angin kering dan mengakibatkan terjadinya musim kemarau.2. Iklim TropisSeperti Negara di Asia Tenggara pada umumnya, Indonesia memiliki iklim tropis. Hal ini terjadi karena Indonesia dilewati oleh garis katulistiwa sehingga hanya memiliki dua musim, yaitu musim penghujan dan kemarau. Karakter dari iklim tropis ini adalah bersifat panas dan mengandung banyak curah hujan.3. Iklim LautIndonesia memiliki iklim laut karena merupakan negara maritim atau negara perairan yang terdiri dari banyak pulau- pulau besar dan ribuan pulau kecil. Hal ini berakibat sering terjadinya penguapan air laut sehingga udara menjadi panas dan curah hujan meninggi.


text: YotaPhone adalah ponsel berbasis Android. Ini adalah pertama kalinya smartphone mengintegrasikan layar LCD 720p di bagian depan dan sebuah layar electronic paper display (EPD) di bagian belakang. Dua layar yang dihubungkan bersama untuk membuka dunia baru bagi pengalaman pengguna. Kedua layar memiliki fungsi yang berbeda dan tujuan yang berbeda. YotaPhone memungkinkan pengguna menonton video, bermain game dan melakukan fungsi lainnya pada layar LCD, tetapi menambahkan sebuah layar kertas elektronik untuk konten yang membutuhkan waktu lebih lama, seperti membaca buku atau majalah. Hal ini juga membuat informasi penting yang terlihat tanpa menguras baterai. Boarding pass, peta, tiket dan informasi penting lainnya yang ditampilkan bahkan jika baterai mati. YotaPhone menggunakan Qualcomm Snapdragon MSM Platform 8960, salah satu prosesor yang paling canggih yang terintegrasi ke dalam satu chip, dan rilis terbaru dari sistem operasi Google Android. API dikembangkan oleh Yota Devices akan memungkinkan komunitas pengembang untuk menciptakan cara-cara inovatif untuk menggunakan manfaat dari ponsel dengan dua tampilan ini. Yota Devices telah menciptakan sejumlah aplikasi untuk YotaPhone untuk memungkinkan pengguna mengambil keuntungan penuh dari EPD tersebut. Kontrol : Gestures pada daerah kapasitif diperpanjang, Sentuh strip untuk kontrol EPD Tombol : Power dan Volume Keys Konektor : Adaptor Magnetic untuk pengisian dan data, 3.5mm Audio Slot SIM : SIM Slot dikombinasikan dengan Tombol daya Baterai : 2100 mAh Kamera : 12 MP kamera utama, kamera depan HD Dengan tanggal rilis ditetapkan untuk Q4 2013, kita harus menunggu dan melihat apakah YotaPhone ini sukses. Spesifikasi dari perangkat ini juga akan sangat ketinggalan zaman saat itu, jadi mari kita berharap Yota telah direncanakan dimana segala sesuatu akan berubah saat perangkat meluncur di pasar. YotaPhone akan tersedia untuk dijual di seluruh dunia pada paruh kedua tahun 2013. Rincian baru yang menarik tentang YotaPhone dan inovasi lainnya akan diresmikan di Mobile World Congress di Barcelona pada tanggal 25-28 Februari 2013.


text: Para pengguna app melihat denah kota. Di situ ada sejumlah foto yang dibandingkan dengan gambaran kota saat ini. 'Karena masa lalu dan masa kini digabung, maka Amsterdam bisa dilihat dengan kaca mata lain dan membuat kejadian-kejadian semasa perang itu serasa hidup,” kata Yayasan Anne Frank. Wisatawan menelusuri Amsterdam dengan denah kota. Ada gambar-gambar Anne Frank bersama teman-temannya di Merwedeplein dan invasi pasukan Jerman di Rokin dan razzia di Jonas Daniël Meijerplein. Di salah satu halaman utama app ada film yang memperlihatkan Hannelli, teman lama Anne, menggambarkan pertemuan mereka Selama jalan-jalan para pengguna app bisa mengumpulkan 30 obyek dan menyimpannya di album digital masing-masing. Lokasi obyek-obyek tersebut ada di denah kota. Semua obyek bisa di-emailkan ke teman atau dikirim ke akun Twitter atau ke Facebook. Cerita saksi mata Aplikasi ini juga digabungkan dengan situs internet berisi kisah-kisah saksi mata Yahudi dan non Yahudi mengenai masa pendudukan. Kisah-kisah ini belum pernah diterbitkan di internet. Poster-poster di Amsterdam mengiklankan app kepada wisatawan. Kampanye ini dibiayai bioskop Tuschinski, yang menghibahkan hasil pelelangan karpet tuanya kepada Yayasan Anne Frank. Teater yang bersejarah ini dibangun tahun 1921 atas permintaan pemilik bioskop Abraham Tuschinski, seorang Yahudi. App Annes Amsterdam tersedia secara cuma-cuma dalam bahasa Belanda, Inggris, Jerman dan bisa dipakai smartphone yang punya iOS, Android dan WP7.


text: Chakra Keenam atau Agya Chakra ini berkaitan dengan bagian keenam Yoga, yakni tahap Konsentrasi atau Dharana. Mulla Nasruddin belum mencapai tingkat ini. Dan sebelum mencapai tingkat ini, menjauhkan diri dari dunia tidak akan membantu. Sampai ke lereng gunung Luwu pun, pikiran yang liar akan membuntuti Anda. Di sana pun Anda tidak akan memperoleh ketenangan. Seekor tikus sawah bisa menyeret Anda kembali ke dunia. Sebaliknya, apabila pikiran sudah terkendalikan, Anda tidak perlu jauh-jauh ke lereng gunung Lawu. Di mana pun Anda berada, Anda bisa “bertapa”. Yang mampu mengendalikan pikiran adalah Kesadaran. Demikian mind tidak akan liar lagi. Konsentrasi menjadi sangat gampang. Tetapi jangan berhenti. Tahap ini pun harus dilewati. “Belakangan ini, entah kenapa, aku merasa jenuh dengan segala sesuatu. Rasanya hambar. Pekerjaan yang begitu aku minati selama ini juga tidak memberikan kepuasan lagi. Aku hanya ingin menyendiri, menyepi. Aneh! Aku tidak ingin baca buku, tidak ingin mendengar musik. Selama berjam-jam, aku bisa duduk diam. Aku tidak membutuhkan apa pun. Tidak ada yang harus kudengarkan; tidak ada yang harus kusampaikan. Apa yang sedang aku alami, sih?”-penggalan dari buku Kundalini Yoga.


Apakah ini akhir dari binary option, produk keuangan terburuk di dunia? - Blog tentang nilai finansial Blog tentang nilai finansial Apakah ini akhir dari binary option, produk keuangan terburuk di dunia? omar_antony | 23 octobre 2018 Ada batasan seberapa jauh regulator berkewajiban menyelamatkan individu dari kebodohan mereka sendiri, tetapi binary option adalah jelas merupakan sebuah campur tangan Anda kehilangan kepala, Anda kehilangan ekor ... Perdagangan binary option adalah setara dengan bertaruh pada jatuhnya koin – meskipun kemungkinannya jauh lebih buruk. Foto: Alamy Stock Photo Produk keuangan yang paling tidak berguna yang ditemukan abad ini mungkin adalah binary option. Ini adalah nama yang mewah untuk kesempatan menebak apakah nilai suatu saham, komoditas, indeks atau mata uang akan naik atau jatuh dalam waktu yang singkat. Tidak masuk akal, karena periode seperti itu bisa hanya berlalu dalam 30 detik saja. Karena pergerakan harga di atas jangka waktu seperti itu hampir acak, perdagangan binary option benar-benar setara dengan bertaruh pada jatuhnya koin – meskipun kemungkinannya, tidak dapat dihindari, lebih buruk daripada 50:50. Dengan tanpa imajinasi aktivitas dapat ini dianggap investasi. Regulator – akhirnya – tampaknya telah menyadari bahwa pemain senior akan mendapat manfaat jika binary option dilarang mentah-mentah. Otoritas Sekuritas dan Pasar Eropa /European Securities and Markets Authority (Esma), dengan disokong Otoritas Keuangan Inggris, sedang mempertimbangkan langkah-langkah untuk « melarang pemasaran, distribusi atau penjualan binary option kepada klien ritel ». Tentang waktu juga. Ada batasan seberapa jauh regulator berkewajiban menyelamatkan individu dari kebodohan mereka sendiri, tetapi binary option mewakili kasus yang jelas untuk intervensi. Perusahaan yang tidak bermoral telah mempromosikan impian untuk dapat berdagang seperti seorang profesional City ketika kenyataannya tidak bisa lebih berbeda. Ini bisnis palsu. Klub-klub sepakbola papan atas yang mengambil uang sponsor dari pakaian binary membutuhkan arahan moral. Lebih kontroversialnya , regulator Uni Eropa dan Inggris mengusulkan untuk membatasi sejauh mana pelanggan ritel dapat memanfaatkan taruhan mereka ketika menggunakan instrumen derivatif yang dikenal sebagai kontrak untuk perbedaan (CFD). Beberapa perusahaan taruhan tersebar – bahkan mereka yang setuju bahwa binary option beracun – menangisi kecurangan pada apa yang mereka anggap sebagai campur tangan-berat. Mereka harus berpikir lagi. Bukti FCA menunjukkan bahwa 80% pelanggan ritel kehilangan uang pada CFD, dengan £ 2.200 menjadi tipikal. Leverage, yang memperbesar keuntungan dan kerugian, tentu terletak di jantung statistik itu. Terlalu banyak pemula yang tidak menghargai risiko leverage hingga terlambat. ESMA mengusulkan pembatasan leverage perdagangan CFD lima kali untuk aset berfluktuasi dan 30 kali untuk aset yang cenderung tidak bernilai yo-yo (naik-turun, naik-turun). Itu harus lebih dari cukup untuk sebagian besar selera ritel. Bahwa beberapa firma taruhan tersebar saat ini senang untuk menawarkan leverage lebih dari 100 kali, bahkan untuk pemula, hanyalah bukti pada selera industri untuk mengeksploitasi kewaspadaan. Langkah ini oleh ESMA bukan gangguan pengasuh-regulator, karena beberapa akan merekomendasikannya. Ini adalah langkah yang masuk akal untuk memaksakan beberapa pesanan di sudut barat liar dari pasar keuangan. Seharusnya sudah terjadi bertahun-tahun yang lalu. Jika topi pembayarannya cocok ... Keputusan penolakan Sutradara untuk menerima pemotongan bonus mereka terlihat lebih buruk lagi ketika Anda ingat bahwa Berkeley Homes, pembangun rumah lainnya untuk mengadopsi skema insentif jangka panjang yang besar pada tahun 2011, berhasil menyesuaikan dengan penghargaan secara retrospektif. Itu terjadi karena pembayaran « mungkin telah mencapai titik yang terlalu tinggi terlepas dari kinerja dan karena itu berpotensi tidak adil bagi pemangku kepentingan lainnya ». Topi Berkeley hampir tidak berat, harus dikatakan. Ketua Tony Pidgley mengumpulkan £ 26.8 juta tahun ini dari berbunga pertama dari penghargaannya tahun 2011, tetapi setelah itu setuju untuk membatasi rezeki nomploknya menjadi « hanya » £ 8 juta setahun selama tujuh tahun. Sebut saja total £ 83 juta. Untuk kepala eksekutif Rob Perrins, koleksi pertama berjumlah £ 26.5 juta, tetapi pembayarannya di masa mendatang akan dibatasi pada £ 5.5 juta setahun sampai 2023. Sebut saja £ 65 juta. Itu adalah uang konyol, tetapi keuntungannya bahkan akan lebih suram di bawah skema asli. Dokumen Januari yang menyajikan topi kepada pemegang saham memodelkan efeknya. Dengan menggunakan harga saham saat ini, Pidgley setuju untuk menyerahkan sekitar £ 50 juta dan Perrin sekitar £ 70 juta. Jika para direktur Persimmon bersedia berkorban dalam proporsi yang kurang lebih sama, kepala eksekutif Jeff Fairburn dapat mencari £ 60 juta untuk dirinya sendiri, bukan 110 juta poundsterling. Masih akan ada protes, tetapi nadanya akan kurang kuat. Kami semua membuat pilihan dan kru Persimmon, tampaknya, telah memutuskan untuk tidak peduli dengan keadilan. Kekalahan adalah hidangan terbaik yang disajikan kepada para deputi Sir Christopher Hohn, dapat kita anggap, telah dikalahkan dalam usahanya untuk menggulingkan Donald Brydon sebagai ketua Bursa Efek London. Manajer hedge fund tampaknya tidak akan muncul secara pribadi pada pertemuan pemegang saham hari Selasa dan memberikan suara. Menyaksikan kekalahan, tampaknya, adalah pekerjaan untuk seorang deputi. Categories: Сontoh perdagangan | Comments © 2018 Blog tentang nilai finansial. All Rights Reserved. Built with Mobile First WordPress Theme and WordPress.


text: Pembukaan Cikal bakal PT Dirgantara Indonesia sebenarnya telah mulai muncul sejak masa awal kemerdekaan Indonesia. Saat itu upaya perintisan dilakukan dengan peralatan dan material yang cukup sederhana. Tercatat dalam sejarah, pesawat pertama yang diterbangkan tahun 1948 di lapangan udara Maospati dengan nama RI-X WEL-1 hasil rancangan Wiweko Soepono. Disusul tahun 1954, Nurtanio Pringgoadisuryo pun berhasil merancang sebuah pesawat dengan nama NU-200. Tidak hanya itu, badan yang diprakarsai Nurtanio bernama Depot Penyelidikan, Percobaan dan Pembuatan Pesawat Terbang (DPPP) yang didirikan Agustus 1961 telah mampu membuat pesawat terbang eksperimental seperti Belalang (pesawat latih), Si Kunang (pesawat olah raga), Kolintang dan Gelatik. Pada tahun 1962 nama DPPP diubah menjadi Lembaga Persiapan Industri Penerbangan (Lapip) sesuai dengan misi dan sasaran yang ingin dicapainya. Selanjutnya pada tahun 1966 diubah lagi menjadi Lembaga Industri Penerbangan Nurtanio (Lipnur) sebagai penghormatan jasa-jasa Nurtanio yang meninggal saat uji terbang. Fase pendahuluan perkembangan industri penerbangan nasional kemudian memasuki tonggak pertama ketika aset Lipnur (TNI AU) dengan ATTP (Pertamina) dilebur menjadi Industri Pesawat Terbang Nurtanio, 23 Agustus 1976. Industri ini menjadi salah satu kekuatan dirgantara nasional sebab dari situlah sejarah industri pesawat terbang modern selanjutnya dibangun untuk menghadapi tantangan jaman serta dipacu percepatannya. Pada periode ini juga, segala aspek baik infrastruktur, fasilitas, sumber daya manusia, hukum dan peraturan, beserta semua yang berkaitan dan mendukung keberadaan industri pesawat terbang diatur secara menyeluruh. Tanggal 11 Oktober 1985, PT Industri Pesawat Terbang Nurtanio diubah menjadi PT Industri Pesawat Terbang Nusantara (IPTN) setelah melakukan pembangunan berbagai fasilitas serta sarana dan prasarana yang diperlukan. Industri ini kemudian mengembangkan teknologi canggih dan konsep transformasi teknologi yang memberikan hasil yang optimal sebagai upaya untuk menguasai teknologi penerbangan dalam waktu yang relatif singkat yaitu 20 tahun. Berpegang pada filsosofi transformasi teknologi “Begin at the End and End at the Beginning” IPTN telah berhasil mentransfer teknologi penerbangan yang rumit dan terbaru. IPTN secara khusus telah menguasai desain pesawat terbang, rekayasa pengembangan serta manufaktur pesawat komuter kecil dan sedang. IPTN bekerja sama dengan pihak pabrikan melaksanakan pembuatan berbagai jenis pesawat terbang, seperti C212 Aviocar, C235, NBO105, NBK117, BN109, SA330 Puma, NAS332 Super Puma dan Nbell412. Hal ini kemudian berlanjut pada keberhasilan membuat pesawat N250 dan N2130. Perjalanan sejarah IPTN kemudian memasuki masa-masa sulit manakala krisis moneter yang menimpa Indonesia sejak pertengahan tahun 1997 ternyata meluas ke arah krisis multi dimensi yang meliputi bidang-bidang ekonomi, sosial, budaya, hukum, akhlak dan hankam. Dampaknya pada kehidupan masyarakat Indonesia sangat besar, tidak terkecuali bagi kelangsungan IPTN. Dampak krisis tersebut memaksa pemerintah menyurutkan dukungan secara politis dan mengurangi suntikan dana yang sebelumnya merupakan sendi tempat IPTN bergantung. Hal inilah yang tidak diantisipasi oleh IPTN, diperparah lagi dengan kondisi internal IPTN yang secara finansial dan menejerial kurang mandiri.. Di tengah mulai memburuknya kondisi IPTN, Presiden RI, KH. Abdurrahman Wahid pada tanggal 24 Agustus 2000 meresmikan perubahan nama menjadi PT Dirgantara Indonesia. Perubahan nama tersebut dimaksudkan untuk memberi nafas dan paradigma baru bagi perusahaan. Meski persoalan yang timbul pun semakin rumit dan kompleks, hal ini disebabkan volume bisnis jauh lebih kecil dari sumber daya yang tersedia, pengaruh SP-FKK sangat besar dalam pengelolaan perusahaann, budaya organisasi tidak sehat, Direksi tidak berfungsi sebagaimana mestinya, ketidakadaan modal kerja, beban gaji melebihi kemampuan serta beban hutang yang masih besar (SLA & RDI). Upaya penyelamatan PT DI akhirnya dilakukan didasarkan atas beberapa fakta bahwa PT DI adalah aset nasional, industri strategis yang mendukung kepentingan nasional dan memiliki kemampuan kedirgantaraan. Analisa 1O Keputusan Manajemen Operasi 1. Perancangan barang dan jasa. Berhubungan dengan kualitas dan SDM. Proses perancangan produk perusahaan akan mempengaruhi kualitas akhir produk. Oleh karena itu, perancangan barang dan jasa harus memasukkan unsur kualitas atau mutu, misalnya pada kualitas desain produk. Perancangan produk (barang atau jasa) menentukan jumlah SDM yang dibutuhkan untuk membuat produk. Misalnya perancangan produk pesawat terbang yang terdiri dari beberapa komponen. Dari komponen-komponen tersebut dapat ditentukan jumlah tenaga kerja. PT Dirgantara Indonesia bisa dikatakan sangat unggul dalam perancangan barang dan jasa. Ini bisa dilihat dari sejarah bagaimana PT Dirgantara Indonesia dalam membuat produk dan jasanya. Contohnya saja pada tahun 1937, atas permintaan seorang pengusaha lokal, beberapa pemuda Indonesia yang dipimpin oleh Tossin membuat pesawat terbang di sebuah bengkel yang terletak di Jl. Pasirkaliki, Bandung. Mereka menamai pesawat buatanya dengan nama PK. KKH. Pesawat ini pernah mengejutkan dunia penerbangan karena telah menunjukkan kemampuannya untuk terbang ke Belanda dan daratan China pulang pergi. Sebelumnya, sekitar tahun 1922, Indonesia bahkan telah terlibat dalam modifikasi pesawat di sebuah rumah pribadi di Jl. Cikapundung, Bandung. Pada tahun 1938, atas permintaan LW. Walraven dan MV. Patist, pesawat PK. KKH didesain ulang menjadi pesawat yang lebih kecil dan diproduksi di sebuah bengkel yang berlokasi di Jl. Kebon Kawung, Bandung. Dan ini adalah beberapa produk dan jasa yang dihasilkan PT Dirgantara Indonesia: - Memproduksi sekitar 298 unit pesawat terbang dan helikopter (97 unit NC212, 38 unit CN235, 114 unit NBO105, 27 unit NBELL412, 22 NAS332) - Memproduksi 50.000 unit roket dan 150 unit terpedo - Memproduksi 10.000 unit komponen pesawat terbang (F-16, Boeing, Airbus) - Jasa Engineering/Rancang bangun - Jasa perawatan pesawat dan mesin pesawat - Jasa manufaktur (pesawat, pertahanan dan industrial) Jadi sungguh luar biasa pencapaian PT Dirgantara Indonesia dalam perancangan produk dan jasa. 2. Mutu. Mutu atau kualitas produk harus dijaga pada saat proses pengerjaan produk (barang atau jasa). Sehingga penentuan mutu harus dilaksanakan pada saat perancangan produk dan perancangan proses. Mengenai mutu produk dan jasa PT Dirgantara Indonesia, belum lama ini, PT Dirgantara Indonesia mengekspor CN 235 jenis pesawat angkut militer VIP ke negara Senegal Afrika, setelah sebelumnya juga mengirimkan pesawat yang sama ke negara Burkina Faso, Afrika Barat. Menyusul kiriman pesawat ke Senegal itu, PT Dirgantara Indonesia juga mengirimkan pesawat CN 235 jenis Maritime Patrol Aircraft (MPA) ke Korean Coast Guard pada hari berikutnya (tempointeraktif, 5/5/2011). Dari kenyataan tersebut di atas membuktikan bahwa PT Dirgantara Indonesia masih dapat berjaya di dunia internasional, dengan hasil-hasil produk alutsista buatannya. Dalam pengertian lain, fakta ini juga isyarat bahwa sumber daya manusia dan mutu produk PT Dirgantara Indonesia dapat diunggulkan dan bersaing dengan yang dihasilkan oleh negara-negara lain di dunia. Artinya, cita-cita menjadi negara pengekspor alutsista pertama di Asean bukan mustahil dicapai PT Dirgantara Indonesia. 3. Perancangan proses dan kapasitas Perancangan proses dan kapasitas dilakukan setelah perancangan barang dan jasa selesai. Perancangan proses dan kapasitas berhubungan dengan mutu, SDM, persediaan, penjadwalan dan pemeliharaan. Mutu atau kualitas proses yang baik akan menghasilkan produk (barang atau jasa) yang diminati pelanggan. Apabila proses telah ditentukan, maka akan diketahui pula jumlah SDM yang dibutuhkan perusahaan. Perancangan proses dan kapasitas akan menghasilkan tingkat ketersediaan produk (barang atau jasa), penjadwalan proses (scheduling), dan proses pemeliharan (maintenance). Dalam menghadapi sistem pasar global yang baru, PT Dirgantara Indonesia merumuskan penekanan pada penerapan baru, berorientasi bisnis, strategi untuk memenuhi situasi saat ini dengan struktur baru. Program restrukturisasi meliputi reorientasi bisnis, Perampingan dan menyusun sumber daya manusia dengan beban kerja yang tersedia, dan berdasarkan kapitalisasi pasar yang lebih terfokus dan misi bisnis terkonsentrasi. PT.Dirgantara Indonesia kini menjual kemampuan di bidang teknik, dengan menawarkan jasa desain untuk menguji aktivitas, manufaktur, pesawat terbang dan komponen non-pesawat, dan layanan purna jual. 4. Pemilihan lokasi Pemilihan lokasi berkaitan dengan manajemen rantai pasok. Faktor pada rantai pasok (supply chain) yang berpengaruh antara lain transportasi dan jaringan distribusi. Lokasi PT Dirgantara Indonesia yang berada di Bandung dipandang sangat strategis karena kota Bandung merupakan kota metropolitan terbesar di Jawa Barat sekaligus menjadi ibu kota provinsi tersebut. Kota ini terletak 140 km sebelah tenggara Jakarta, dan merupakan kota terbesar ketiga di Indonesia setelah Jakarta dan Surabaya menurut jumlah penduduk. Sedangkan wilayah Bandung Raya (Wilayah Metropolitan Bandung) merupakan metropolitan terbesar ketiga di Indonesia setelah Jabodetabek dan Gerbangkertosusila (Grebangkertosusilo) Berkaitan dengan pesawat terbang, kota Bandung memiliki sebuah pelabuhan udara yang bernama Bandar Udara Husein Sastranegara untuk menghubungkan kota ini dengan beberapa kota-kota lainnya di Indonesia seperti Jakarta, Surabaya, Denpasar, Menado, Yogyakarta, Batam, Mataram, Makassar, Palembang, Pangkalpinang, Semarang, dan Medan. Sedangkan untuk rute luar negeri diantaranya Malaysia, Singapura, Thailand dan Brunei Darussalam. Jadi pemilihan lokasi PT Dirgantara Indonesia di Bandung sudah memadai. 5. Perancangan tata letak Perancangan tata letak dilakukan setelah perancangan proses dan kapasitas. Perancangan tata letak akan berpengaruh pada SDM, persediaan, penjadwalan dan pemeliharaan. Tata letak PT Dirgantara Indonesia cukup bagus karena bisa menangani tata kerja berikut ini. 1. Gudang penyimpanan Sebelum bahan baku diproses menjadi komponen terlebih dahulu dilakukan evaluasi dan pengujian Quality Assurance melalui destruction inspection maupun non-destruction inspection. Pengujian dimaksudkan untuk mengetahui kualitas dan adanya korosi. Selanjutnya bahan baku tersebut ditempatkan di gudang penyimpanan sesuai dengan spesifikasinya. 2. Pre-cutting Bahan baku yang sudah diperiksa dikirim ke bagian pre-cutting sesuai dengan permintaan bagian produksi disertai job card yang tersedia. Proses ini dilaksanakan antara lain untuk menghemat bahan yang diproses, memudahkan pelaksanaan dan pengontrolan bahan. Bahan yang telah dipotong diperiksa kembali oleh Quality Assurance dan dikirim ke Fabrikasi untuk proses selanjutnya. 3. Fabrikasi Bagian ini bertugas membuat komponen pesawat terbang dan helikopter serta membuat dan menyiapkan tool dan jig sebagai alat bantu pembuatan kompenen. Pembuatan komponen dilakukan melalui proses permesinan maupun tidak (di machining shop maupun sheet metal formin). Perlakuan lain yang diterapkan untuk komponen di atas: a. Heat treatment Suatu perlakuan yang diterapkan terhadap bahan baku sehingga lebih memudahkan proses pembuatan komponen. Proses yang dilakukan antara lain: pengerasan, pelunakan dan penormalan kembali. Ketiga hal tersebut di atas dilakukan dengan cara pemanasan, pendinginan dan kombinasi antara pemanasan dan pendinginan. Komponen yang memerlukan perlakuan di atas adalah komponen yang dibuat dengan cara pengepresan. b. Surface treatment Suatu perlakuan pelapisan komponen secara kimiawi sehingga komponen lebih tahan korosi. Selain di atas terdapat perlakuan lain terhadap komponen dengan cara chemical milling. Komponen yang mendapat perlakuan di atas antara lain yang dibuat di sheet metal forming, machining shop juga komponen-komponen yang dibentuk dengan cara stretch forming dan rubber press. c. Pengecatan dasar Suatu perlakuan lanjut agar komponen-komponen di atas lebih tahan korosi. Sebelum komponen-komponen di atas dirakit dibagian fixed wing dan rotary wing diadakan pengujian final oleh bagian Quality Assurance sesuai data yang tercantum dalam dokumen. 4. Rotary Wing Bertugas merakit pesawat helikopter dari struktur awal sampai final, termasuk di dalamnya mesin, sistem elektrik, sistem avionik, interior dan sebagainya. Perakitan yang disesuaikan dengan pesanan atau kebutuhan pemesan yang disesuaikan dengan misi dan fungsi pesawat tersebut dalam operasi. 5. Fixed Wing Bertugas merakit pesawat bersayap tetap dan proses perakitannya sama seperti rotary wing. 6. SDM dan rancangan kerja Faktor SDM meliputi keselamatan, kesehatan, job description, lingkungan kerja dan upah. Dirgantara Indonesia pernah mempunyai karyawan sampai 16 ribu orang. Karena krisis ekonomi banyak karyawan yang dikeluarkan dan karyawannya kemudian menjadi berjumlah sekitar 4000 orang. Maka diusahakan penyelamatan perusahaan dan penanganan karyawan diantaranya dilakukan dengan: 1. Program pengrumahan sementara yang berlaku bagi seluruh karyawan selama 6 bulan untuk Stop-Bleeding, peningkatan produktivitas dan pemulihan kepercayaan pelanggan 2. RUPS luar biasa berupa pinjaman modal kerja senilai US $ 39 Juta untuk PAF/TUDM/MPA-AU/BAe, restrukturisasi keuangan PMS dan RDI/SLA, pencabutan SKEP sistem pengupahan 15/10/02 kembali ke sistem sebelumnya, seleksi ulang seluruh karyawan, rasionalisasi 6000 Karyawan, jual aset non-produktif serta pengubahan susunan BOD & BOC. 3. Program seleksi ulang karyawan oleh Konsultan SDM independen "Perso Data" 4. Program Re-staffing (pemanggilan karyawan yang lulus seleksi ulang) 5. Program Pemutusan Hubungan Kerja (PHK) dilakukan dengan sosialisasi secara cascade dan melalui media massa 6. Program Re-deployment/Career Change Program berupa konversi kompetensi, penyaluran ke BUMN lain, penyaluran ke perusahaan swasta lain, penyaluran ke luar negeri, Training Entrepreneurship dan Family Counseling 7. Konsep PT DI baru, Re-Fokus lini usaha (terbagi menjadi 4: Aircraft, Aerostructure, Maintenance dan Engineering Service), organisasi baru, restrukturisasi sumber daya, bisnis proses baru dan budaya perusahaan baru. Indonesia memiliki banyak SDM yang berkualitas. Dengan manajemen SDM yang baik, PT Dirgantara Indonesia bisa bangkit kembali. 7. Manajemen rantai pasok Manajemen rantai pasok dipengaruhi oleh pemilihan lokasi dan kualitas produk. Manajemen rantai pasok karena berkaitan dengan keputusan apa yang harus dibeli dan apa yang harus dibuat. Sehingga kualitas apa yang harus dibeli akan menentukan kualitas apa yang dibuat. PT. Dirgantara Indonesia harus mempunyai tekad untuk menumbuhkan pemasok-pemasok lokal yang handal, yang mampu memenuhi standar yang ditetapkan. Pemasok lokal dengan para insinyur lokal selain dapat memberi pasokan dengan harga bersaing juga mudah diajak bekerja sama untuk membesarkan, menyehatkan atau membugarkan. Mengembangkan pemasok lokal bertaraf global juga berarti mendorong dunia usaha khususnya dan bangsa Indonesia umumnya untuk go global. Jika diberi kesempatan akan muncul pemasok-pemasok lokal berkualitas global. 8. Persediaan Keputusan persediaan dipengaruhi oleh perancangan proses dan kapasitas, SDM, dan perancangan tata letak. Finansial PT Dirgantara Indonesia buruk dengan persediaan bahan bakunya yang memprihatinkan. Dari persediaan bahan baku Rp1,2 triliun, 37 persen dari hal itu atau sekitar Rp439 miliar adalah deadstocks (persediaan-persediaan yang telah kedaluarsa) dan obsolete parts (suku-suku cadang yang kuno). 9.9. 9. 9.Penjadwalan Keputusan penjadwalan dipengaruhi oleh perancangan proses dan kapasitas, tata letak dan SDM. PT Dirgantara Indonesia sering kali lalai dalam penjadwalan pengiriman produk pesanan. Maka dari itu PT Dirgantara Indonesia seringkali harus mengganti biaya keterlambtan dengan cara memberi gratis beberapa produk mereka. 10. Pemeliharaan Pemeliharaan berkaitan dengan menjaga mutu atau kualitas. Dengan SDM yang makin berkurang, pemeliharaan PT Dirgantara Indonesia pun tidak maksimal. Jelas-jelas ini merupakan akibat kemunduran usaha yang dialami PT Dirgantara Indonesia. Kesimpulan Dari 10 keputusan operasi, ada lima keputusan operasi yang masih mampu membuat PT Dirgantara Indonesia bertahan keputusan itu yaitu perancangan barang adan jasa, mutu, perancangan proses dan kapasitas, pemilihan lokasi dan perancangan tata letak. Ini bisa dijadikan modal untuk bangkit kembali. Sedangkan lima keputusan terakhirnya yaitu SDM dan rancangan kerja, manajemen rantai pasok, persediaan, penjadwalan dan pemeliharaan dirasa masih lemah. Perlu manajemen baru yang menata ulang komponen-komponen tersebut sehingga PT Dirgantara Indonesia bisa lebih maju. Referensi Ø http://www.indonesian-aerospace.com/book/c1.htm


text: Dapur secara harafiah berarti suatu tempat, biasanya di dalam rumah, di mana seseorang melakukan suatu aktivitas mengolah dan menyediakan bahan makanan atau pangan. Menurut KBBI, dapur adalah ruang tempat memasak. Aktivitas seperti ini dinamakan dengan kegiatan memasak. Di sisi lain, kata dapur juga bisa mengacu pada aktivitas memasak ini maupun hasil daripada aktivitas ini. Bentuk dapur Seiring dengan perkembangan budaya dan teknologi, bentuk dapur juga mengalami perubahan. Perencanaan dapur modern saat ini mengikuti prinsip segitiga yang menyatakan bahwa 3 fungsi utama dapur adalah penyimpanan (seperti kulkas), persiapan, dan memasak. Prinsip ini menekankan supaya antara ketiga fungsi tersebut, tidak saling menghalangi namun juga jarak ketiganya tidak terlalu jauh. Beberapa bentuk dapur yang umum diimplementasikan antara lain: Seluruh fungsi di atas ditempatkan pada satu dinding sehingga prinsip segitiga ini menjadi segaris (sedinding). Bentuk ini kurang efektif namun lebih menghemat ruangan. Bentuk lainnya dari fungsi di atas yaitu dapur ditata pada dua dinding yang berlawanan. Bentuk dapur L, di mana alat-alat dapur ditempatkan pada 2 dinding yang berpotongan (di sudut). Bentuk dapur U, yaitu menempati 3 dinding. Terkadang, dapur juga memiliki tempat yang berfungsi sebagai ruang makan juga. Lihat pula Alat-alat dapur Kulkas Bumbu dapur Referensi Pranala luar Beecher, C. E. and Beecher Stowe, H.: The American Woman's Home, 1869. Cahill, Nicolas. Household and City Organization at Olynthus ISBN 0-300-08495-1 Cromley, Elizabeth Collins. The Food Axis: Cooking, Eating, and the Architecture of American Houses (University of Virginia Press; 2011); 288 pages; Explores the history of American houses through a focus on spaces for food preparation, cooking, consumption, and disposal. Harrison, M.: The Kitchen in History, Osprey; 1972; ISBN 0-85045-068-3 Kinchin, Juliet and Aidan O'Connor, Counter Space: Design and the Modern Kitchen (MoMA: New York, 2011) Lupton, E. and Miller, J. A.: The Bathroom, the Kitchen, and the Aesthetics of Waste, Princeton Architectural Press; 1996; ISBN 1-56898-096-5. Snodgrass, M. E.: Encyclopedia of Kitchen History; Fitzroy Dearborn Publishers; (November 2004); ISBN 1-57958-380-6