text: Gunung berapi, gunung api atau vulkan secara umum adalah istilah yang dapat didefinisikan sebagai suatu sistem saluran fluida panas (batuan dalam wujud cair atau lava) yang memanjang dari kedalaman sekitar 10 km di bawah permukaan bumi sampai ke permukaan bumi, termasuk endapan hasil akumulasi material yang dikeluarkan pada saat meletus. Gunung berapi di Bumi terbentuk dikarenakan keraknya terpecah menjadi 17 lempeng tektonik utama yang kaku dan mengambang di atas lapisan mantel yang lebih panas dan lunak. Oleh karena itu, gunung berapi di Bumi sering ditemukan di batas divergen dan konvergen dari lempeng tektonik. Gunung berapi biasanya tidak terbentuk di wilayah dua lempeng tektonik bergeser satu sama lain. Bahaya dari debu vulkanik adalah terhadap penerbangan khususnya pesawat jet karena debu tersebut dapat merusak turbin dari mesin jet. Letusan besar dapat mempengaruhi suhu dikarenakan asap dan butiran asam sulfat yang dimuntahkan letusan dapat menghalangi matahari dan mendinginkan bagian bawah atmosfer bumi seperti troposfer, tetapi material tersebut juga dapat menyerap panas yang dipancarkan dari bumi sehingga memanaskan stratosfer. Lebih lanjut, istilah "gunung api" juga dipakai untuk menamai fenomena pembentukan ice volcano (gunung api es) dan mud volcano (gunung api lumpur). Gunung api es biasa terjadi di daerah garis lintang tinggi yang mempunyai musim dingin bersalju. Gunung berapi terdapat di seluruh dunia, tetapi lokasi gunung berapi yang paling dikenali adalah gunung berapi yang berada di sepanjang busur Cincin Api Pasifik (Pacific Ring of Fire). Busur Cincin Api Pasifik merupakan garis bergeseknya antara dua lempengan tektonik dan lebih, dimana Lempeng Pasifik saling bergesek dengan lempeng-lempeng tetangganya. Gunung berapi dapat dijumpai dalam beberapa bentuk sepanjang masa hidupnya. Gunung berapi yang aktif mungkin berubah fase menjadi separuh aktif, istirahat, sebelum akhirnya menjadi tidak aktif atau mati. Namun gunung berapi mampu istirahat dalam waktu yang sangat lama, lebih dari ribuan tahun sebelum berubah menjadi aktif kembali. Letusan gunung berapi terjadi apabila magma naik melintasi kerak bumi dan muncul di atas permukaan. Apabila gunung berapi meletus, magma yang terkandung di dalam kamar magma di bawah gunung berapi meletus keluar sebagai lava, dimana lava ini dapat berubah menjadi lahar setelah mengalir dan bercampur dengan material-material di permukaan bumi. Selain dari aliran lava, kehancuran yang disebabkan oleh letusan gunung berapi. Ilmu yang mempelajari gunung berapi dinamakan Vulkanologi, dimana ilmu ini mempelajari letusan gunung berapi untuk tujuan memperkirakan kemungkinan letusan yang bisa terjadi dari suatu gunung berapi, sehingga dampak negatif letusan gunung berapi dapat ditekan. Wilayah pembentukan Gunung berapi di Bumi terbentuk dari aktivitas lempeng tektonik di kerak yang saling bergesekan dan menekan satu sama lain. Oleh karenanya gunung berapi banyak ditemukan dekat dengan perbatasan lempeng tektonik. Secara geologis, Wilayah dimana gunung berapi terbentuk dibagi tiga, yaitu: Batas divergen antar lempeng Apabila kedua lempeng tektonik bergerak saling menjauhi satu sama lain, maka kerak samudra yang baru akan terbentuk dari keluarnya magma ke permukaan dasar laut. Wilayah antara kedua lempeng yang saling menjauh ini dinamakan dengan batas divergen. Aktivitas ini lalu akan memunculkan Punggung tengah samudra yang terbentuk dari pendinginan magma yang muncul ke permukaan. Gunung berapi yang terbentuk dari aktivitas ini berada di bawah laut, yang ditandai dengan fenomena Ventilasi hidrotermal. Apabila punggung tengah samudra ini mencuat sampai ke permukaan laut, maka kepulauan vulkanik akan terbentuk, contohnya adalah Islandia. Batas konvergen antar lempeng Berbeda dengan batas divergen yang tercipta dari pergerakan kedua lempeng tektonik yang saling menjauh, Batas konvergen antar lempeng merupakan wilayah dimana dua lempeng atau lebih bertemu lalu saling menekan dan mengalami subduksi sehingga tepian di satu lempeng menindih tepian yang lain. Penindihan lempeng ini ditandai dengan terbentuknya bentang alam berupa palung di dasar laut. Fenomena ini menimbulkan melelehnya material yang terdapat di mantel bumi, sehingga material tersebut menjadi magma dan naik ke permukaan kerak yang tipis. Gunung berapi di wilayah ini terbentuk dari pertemuan antara kedua lempeng kerak samudra atau antara lempeng kerak samudra dan benua. Pertemuan antara kedua lempeng kerak benua biasanya tidak memicu pembentukan gunung berapi dikarenakan kerak benua memiliki ketebalan yang tidak dapat ditembus oleh magma di bawah permukaan. Contoh dari gunung berapi ini adalah jajaran gunung berapi di Cincin Api Pasifik, atau Gunung Etna di Italia. Titik panas Titik panas merupakan suatu wilayah vulkanik dimana magma naik ke permukaan dikarenakan adanya celah di kerak bumi yang memungkinkan pergerakan tersebut. Titik panas dapat ditemukan jauh dari batas antar kedua lempeng tektonik. Pergerakan ini memunculkan gunung berapi yang memiliki ciri letusan efusif yang lemah dimana lava muncul ke permukaan secara halus. Dikarenakan lempeng tektonik terus bergerak secara perlahan, wilayah titik panas dapat membentuk gunung berapi yang berbeda-beda sesuai dengan jalur pergerakan suatu lempeng. Kepulauan Hawaii merupakan kepulauan yang terbentuk dari aktivitas vulkanik di titik panas di Samudra Pasifik. Jenis gunung berapi berdasarkan bentuknya Perisai Tersusun dari batuan aliran lava yang dengan kekentalan rendah yang membeku, sehingga tidak sempat membentuk suatu kerucut yang tinggi (curam), bentuknya akan berlereng landai, dan susunannya terdiri dari batuan yang bersifat basaltik. Gunung seperti ini umumnya hanya mengalami erupsi efusif yang relatif lemah. Contoh bentuk gunung berapi ini terdapat di kepulauan Hawai, Islandia, dan Afrika Timur. Stratovulkan Tersusun dari tefra dan lava hasil erupsi dengan tipe letusan berubah-ubah sehingga dapat menghasilkan susunan yang berlapis-lapis dari beberapa jenis batuan. Lapisan lava tersebut kemudian terakumulasi hingga membentuk suatu kerucut besar (raksasa) yang terkadang memiliki bentuk tidak beraturan. Gunung Merapi di Yogyakarta, Gunung Fuji di Jepang, Gunung Mayon di Filipina, Gunung Vesuvius, dan Gunung Stromboli di Italia merupakan contoh dari gunung berapi jenis ini. Lava yang berasal dari stratovulkan umumnya mengandung lebih banyak gas dan silika daripada lava yang dihasilkan oleh gunung berapi tipe perisai. Kombinasi ini menyebabkan lava dari stratovulkan menjadi lebih kental dan menghasilkan lebih banyak abu vulkanik. Gunung berapi tipe stratovulkan juga memiliki lereng yang cukup curam, contohnya Gunung Popocatépetl yang lerengnya memiliki gradien rata-rata sekitar 14,04° (25%) dan gradien maksimum sebesar 32,21° (63%). Kerucut bara (Cinder cone) Merupakan gunung berapi yang abu dan pecahan kecil batuan vulkanik menyebar di sekeliling gunung. Sebagian besar gunung jenis ini membentuk mangkuk di puncaknya. Jarang yang tingginya di atas 500 meter dari tanah di sekitarnya. Kaldera Gunung berapi jenis ini terbentuk dari ledakan yang sangat kuat di masa lalu yang melempar bagian atas dan tepi gunung sehingga membentuk cekungan. Gunung Bromo merupakan jenis ini, dimana kaldera tengger yang ada pada saat ini merupakan hasil letusan besar di masa lalu. Maar Maar merupakan gunung berapi dengan ketinggian rendah dan diameter kepundan yang lebar, dimana gunung berapi ini terbentuk dari letusan freatomagmatik yang disebabkan oleh tercampurnya magma dengan air di bawah tanah. Saat tidak aktif, maar biasanya terisi oleh air sehingga tampak seperti sebuah danau biasa. Klasifikasi gunung berapi berdasarkan aktivitas vulkanik Gunung-gunung berapi memiliki perbedaan pada tingkat aktivitasnya. Beberapa gunung berapi dapat meletus beberapa kali dalam setahun, tetapi ada pula yang hanya meletus tiap puluhan ribu tahun sekali. Gunung berapi dapat diklasifikasikan secara informal sebagai aktif, tidur, atau mati, meskipun batasan dari klasifikasi ini tidak begitu jelas. Aktif Tidak ada konsensus yang mampu mendefinisikan kapan gunung berapi dikatakan "aktif". Umur dari sebuah gunung berapi bervariasi, mulai dari beberapa minggu hingga jutaan tahun. Umur yang panjang ini terkadang jauh melampaui umur manusia atau bahkan peradaban di Bumi. Contohnya, sebuah gunung berapi telah meletus puluhan kali dalam beberapa ribu tahun terakhir, meskipun gunung tersebut saat ini tidak menunjukkan tanda-tanda aktivitas vulkanik. Kondisi ini merupakan contoh gunung yang sebenarnya aktif, tetapi tampak mati bagi manusia yang berumur jauh lebih pendek dibandingkan gunung tersebut. Ilmuan biasanya menganggap sebuah gunung berapi mengalami erupsi atau akan mengalami erupsi berdasarkan beberapa faktor seperti aktivitas kegempaan, emisi gas dari gunung, dan sebagainya. Sebagian besar ilmuwan menganggap gunung berapi "aktif" apabila gunung tersebut pernah mengalami erupsi dalam kurun waktu 10.000 tahun (masa holosen)—kriteria yang sama juga digunakan oleh Program Global Volcanism Smithsonian. Hingga September 2020, program tersebut mencatat 1420 gunung berapi aktif yang pernah mengalami erupsi pada masa Holosen. Sebagian besar gunung berapi tersebut terletak di Cincin Api Pasifik dan lebih dari 500 juta orang tinggal di dekat gunung berapi. Dasar lain yang digunakan dalam menentukan apakah gunung berapi aktif atau tidak adalah menggunakan catatan sejarah. Dasar ini sebenarnya menimbulkan masalah baru karena catatan sejarah pada setiap daerah di dunia berbeda-beda. Di Tiongkok dan daerah Mediterania, catatan sejarah mencatat peristiwa yang terjadi hingga 3000 tahun yang lalu, tetapi catatan sejarah di barat laut Amerika Serikat dan Kanada hanya mencatat peristiwa yang terjadi kurang dari 300 tahun yang lalu. Sejarah di Hawaii dan Selandia Baru bahkan hanya mencatat peristiwa yang terjadi sekitar 200 tahun yang lalu. Meskipun demikian, Catalogue of the Active Volcanoes of the World yang diterbikan per bagian oleh Asosiasi Vulkanologi Internasional antara tahun 1951 dan 1975 menggunakan dasar ini untuk menyematkan status aktif pada 500 gunung berapi di dunia. Hingga tahun 2021, berikut adalah lima dari gunung berapi paling aktif di Indonesia: Gunung Merapi Gunung Sinabung Gunung Anak Krakatau Gunung Agung Gunung Karangetang Gunung Semeru Tidur Gunung berapi tidur adalah gunung berapi yang tidak pernah tercatat mengalami erupsi, tetapi bisa mengalami erupsi lagi di masa mendatang. Gunung berapi dapat tetap bertahan pada status ini dalam waktu yang lama, seperti Yellowstone yang telah berada pada masa istirahat sejak 70.000 tahun yang lalu. Contoh lainnya adalah Gunung Sinabung yang telah beristirahat setidaknya selama 1200 tahun hingga akhirnya kembali menunjukkan aktivitas vulkanik pada tahun 2010. Mati Gunung berapi mati atau padam adalah gunung berapi yang tidak pernah tercatat mengalami erupsi dan kemungkinan tidak akan mengalami erupsi karena tidak lagi memiliki suplai magma. Contoh dari gunung berapi mati adalah, Gunung Hohentwiel di Jerman, Gunung Shiprock di New Mexico, dan Gunung Zuidwal di Belanda. Istilah gunung mati sebenarnya masih diperdebatkan karena umur gunung jauh lebih panjang daripada umur manusia yang mengamatinya. Beberapa gunung bahkan mengalami erupsi setelah dinyatakan sebagai gunung mati, seperti Gunung Fourpeaked di Alaska yang meletus pada tahun 2006 tanpa adanya catatan aktivitas vulkanik selama masa holosen. Klasifikasi gunung berapi berdasarkan frekuensi letusan di Indonesia Kalangan vulkanologi Indonesia mengelompokkan gunung berapi ke dalam tiga tipe berdasarkan catatan sejarah letusan/erupsinya. Gunung api Tipe A: tercatat pernah mengalami erupsi magmatik sekurang-kurangnya satu kali sesudah tahun 1600. Gunung api Tipe B: sesudah tahun 1600 belum tercatat lagi mengadakan erupsi magmatik namun masih memperlihatkan gejala kegiatan vulkanik seperti kegiatan solfatara. Gunung api Tipe C: sejarah erupsinya tidak diketahui dalam catatan manusia, tetapi masih terdapat tanda-tanda kegiatan masa lampau berupa lapangan solfatara/fumarola pada tingkah lemah. Skema peringatan gunung berapi di Indonesia Jenis erupsi Secara umum, erupsi gunung berapi dibagi menjadi erupsi magmatik, freatomagmatik, dan freatik. Erupsi magmatik Erupsi magmatik disebabkan oleh pelepasan gas akibat peristiwa dekompresi. Magma dengan kekentalan rendah dan sedikit kandungan gas akan menghasilkan erupsi yang relatif lemah. Sebaliknya, magma kental yang memiliki kandungan gas dalam jumlah yang besar dapat menghasilkan erupsi yang kuat. Jenis erupsi berikut merupakan erupsi yang namanya berasal dari peristiwa sejarah: Erupsi Hawaiian adalah erupsi gunung berapi yang memuntahkan lava mafik dengan kandungan gas yang relatif sedikit. Erupsi ini hanya menghasilkan aliran lava cair, tetapi hanya sedikit mengeluarkan tefra. Jenis erupsi ini dapat membentuk gunung berapi landai dengan diameter lebar seperti Gunung Mauna Loa. Nama erupsi ini berasal dari nama gunung-gunung berapi di Hawaii. Erupsi Strombolian memuntahkan magma dengan kekentalan dan kandungan gas yang lebih tinggi daripada erupsi Hawaiian. Erupsi ini memiliki berupa letusan-letusan kecil yang terjadi tiap beberapa menit. Nama erupsi ini berasal dari Stromboli, nama pulau dan gunung berapi di Italia. Erupsi Vulkanian melepaskan magma dengan kekentalan yang lebih tinggi. Nama erupsi ini berasal dari Vulcano, sebuah pulau gunung berapi kecil di daerah Mediterania. Erupsi Peléan ditandai dengan aliran piroklastik dari sisi puncak gunung berapi yang runtuh akibat tekanan tinggi atau gempa bumi. Nama erupsi ini berasal dari nama Gunung Pelée. Erupsi Plinian merupakan erupsi kuat yang melontarkan tefra dalam jumlah yang besar. Erupsi ini juga dapat melontarkan sebagian besar kerucut gunung dan menyebabkan terbentuknya aliran piroklastik. Nama ini berasal dari nama Plinius Muda yang mencatat erupsi Gunung Vesuvius pada tahun 79 M. Erupsi Krakatoan merupakan erupsi dahsyat yang mampu melontarkan nyaris keseluruhan kerucut gunung. Nama erupsi ini berasal dari nama Gunung Krakatau yang berada di Selat Sunda. Intensitas erupsi gunung berapi diukur menggunakan Volcanic Explosivity Index (VEI) yang memiliki rentang skala 0 untuk erupsi Hawaiian, hingga skala 8 untuk erupsi megakolosal. Erupsi freatomagmatik Erupsi freatomagmatik diawali dengan interaksi antara magma dengan air tanah. Akibat adanya perbedaan temperatur yang signifikan, terjadi kenaikan tekanan dalam waktu singkat yang berujung pada ledakan. Ledakan tersebut melontarkan uap air dan pecahan piroklastik ke udara. Tidak seperti erupsi freatik, erupsi freatomagmatik juga melontarkan partikel juvenil. Erupsi freatik Sama seperti erupsi freatiomagmatik, erupsi freatik disebabkan oleh kontak antara air tanah dengan batuan panas atau magma. Ledakan kemudian terjadi akibat adanya peningkatan temperatur air dalam waktu yang singkat. Erupsi ini hanya melontarkan uap dan bagian dari dinding kawah. Material erupsi Material yang dilepaskan oleh gunung berapi saat erupsi dapat diklasifikasikan menjadi tiga jenis: Gas vulkanik, campuran dari uap air, karbon dioksida, dan belerang (dapat berupa sulfur dioksida, SO2, atau hidrogen sulfida, H2S, tergantung temperatur saat letusan) Lava, magma yang mencapai permukaan Bumi Tefra, material padat dengan berbagai bentuk dan ukuran yang dilontarkan ke udara Gas vulkanik Konsentrasi gas vulkanik dari erupsi satu gunung bisa berbeda dari gunung lainnya. Gas vulkanik dapat berupa hidrogen sulfida, sulfur dioksida, hidrogen klorida, dan hidrogen fluorida. Gas lain berupa hidrogen, nitrogen, dan karbon monoksida juga termasuk gas vulkanik yang dierupsikan gunung berapi. Aliran lava Bentuk dan tipe erupsi gunung berapi bergantung pada komposisi lava yang dierupsikannya. Karakteristik paling penting dari magma adalah kekentalan dan jumlah gas yang terlarut di dalamnya. Kedua karakteristik tersebut juga dipengaruhi oleh jumlah kandungan silika pada magma. Magma yang mengandung banyak silika cenderung lebih kental dan mengandung lebih banyak gas daripada magma yang mengandung lebih sedikit kandungan silikanya. Tefra Tefra terbentuk ketika magma yang meletus akibat gas panas yang mengembang dalam waktu yang cepat. Ledakan kuat ini menghasilkan partikel material yang beterbangan dari gunung berapi. Partikel padat dengan diameter kurang dari 2 mm disebut sebagai abu vulkanik. Dampak terhadap manusia Erupsi gunung berapi memberikan bahaya besar bagi peradaban manusia. Meskipun demikian, aktivitas vulkanik juga memberikan manfaat. Dampak buruk Terdapat beberapa peristiwa yang merupakan akibat dari erupsi gunung berapi, seperti aliran piroklastik, lahar, dan emisi karbon dioksida. Aktivitas vulkanik juga menyebabkan beberapa peristiwa lain seperti gempa bumi, fumarol, kolam lumpur, dan geiser. Beberapa peristiwa tersebut sering kali memberikan dampak buruk secara langsung bagi aktivitas manusia. Gas vulkanik dapat mencapai lapisan stratosfer sehingga dapat membentuk aerosol asam sulfat yang mampu menghamburkan radiasi dari Matahari dan menurunkan temperatur di permukaan Bumi. Hal seperti ini kemungkinan pernah terjadi pada Gunung Huaynaputina sekitar tahun 1600, ketika gas vulkanik di atmosfer menyebabkan terjadinya bencana kelaparan Rusia antara tahun 1601-1603. Reaksi kimia yang terjadi pada aerosol sulfat di stratosfer juga dapat merusak lapisan ozon. Zat asam seperti hidrogen klorida (HCl) dan hidrogen fluorida (HF) dapat jatuh ke permukaan Bumi sebagai hujan asam. Erupsi eksplosif gunung berapi juga dapat melepaskan gas rumah kaca seperti karbon dioksida. Abu vulkanik yang dilontarkan ke udara dapat membahayakan pesawat, terutama pesawat jet. Partikel yang masuk ke dalam mesin jet dapat meleleh akibat temperatur tinggi dan turbin mesin. Selain itu, abu vulkanik dengan kecepatan tinggi dapat merusak bagian luar pesawat, instrumen navigasi, dan sistem komunikasi. Gangguan-gangguan seperti dapat menyebabkan terganggunya penerbangan akibat penundaan dan pengalihan rute penerbangan. Musim dingin vulkanik diduga sempat terjadi 70.000 tahun yang lalu ketika terjadinya erupsi dahsyat Gunung Toba di Pulau Sumatra. Peristiwa ini mungkin telah menyebabkan terjadinya leher botol populasi yang memengaruhi genetika manusia zaman sekarang. Pada tahun 1815, erupsi Gunung Tambora menyebabkan anomali iklim global yang dikenal sebagai "Year Without a Summer". Erupsi besar gunung berapi juga kemungkinan telah menyebabkan setidaknya satu peristiwa kepunahan masal. Dampak baik Meskipun erupsi gunung berapi dianggap sebagai bencana yang membahayakan manusia, aktivitas vulkanik di masa lalu dapat mendukung perkembangan sumber daya di sekitarnya. Abu vulkanik yang dilepaskan oleh gunung berapi mengandung zat nutrisi yang dapat menyuburkan tanah. Aktivitas vulkanik juga disertai dengan aliran panas dari dalam Bumi yang dapat dimanfaatkan untuk pembangkit listrik tenaga panas bumi. Lihat pula Gunung Daftar Gunung Berapi Geografi Gunung meletus Referensi Tenaga endogen Bentuk lahan vulkanis


Kasus Covid-19 Meningkat: Pemkab Maros Akan Terapkan Jam Malam – MAROSINFO.com Kasus Covid-19 Meningkat: Pemkab Maros Akan Terapkan Jam Malam Januari 19, 2021 0 redaksi Uncategorized Pemerintah Kabupaten (Pemkab) Maros berencana menerapkan pembatasan jam malam. Langkah ini diambil pemerintah melihat kasus konfirmasi positif Covid-19 di Kabupaten Maros yang terus meningkat. Dari data kasus positif Covid-19 Sabtu 16 Januari, angka tertinggi kasus per harinya mencapai 80. Data ini diungkap langsung Bupati Maros, Hatta Rahman. “Hasilnya ternyata banyak klaster keluarga, acara, tahun baru dan liburan. Sehingga setelah mempelajari itu, untuk acara keluarga dibatasi tidak boleh pernikahan malam, hanya siang hari. Tapi diwajibkan menyiapkan sarana protokol kesehatan Covid-19 dan undangan dibatasi,” paparnya, Selasa (19/1/2021). Tidak hanya itu, Bupati juga mengimbau agar kegiatan pengajian untuk sementara waktu ditiadakan. “Atau jika tetap mau digelar bisa dengan menghadirkan jumlah (peserta) terbatas atau lewat daring,” paparnya. Ia juga mengatakan, kalau saat ini pihaknya berencana menerapkan pembatasan operasional mal, rumah makan atau restoran, warung kopi dan kafe. “Jadi selain penerapan Peraturan Daerah (Perda) Disiplin dan Penegakan Hukum Protokol Kesehatan Covid-19, kita juga akan memberlakukan pembatasan operasional mal, rumah makan, warung kopi. Jam operasionalnya hanya pukul 20.00 Wita,” jelasnya. Sekadar diketahui, hingga saat ini jumlah kasus konfirmasi positif di Maros sudah mencapai 1.249 kasus, dengan jumlah kasus aktif 259, sembuh 969 kasus atau sekitar 77,6 persen. (*) Next Sebanyak 40 Sekolah di Maros Akan Diperbaiki Tahun Ini Previous Puluhan Pohon Tumbang di Maros Akibat Hujan Disertai Angin Kencang Tanggapan Hatta Rahman Usai DPRD Umumkan Pemberhentian Bupati dan Wabup Maros Teror Bom Makassar: Polres Maros Perketat Pengamanan dan Imbau Warga Tidak Terprovokasi


source: fineweb

text: BAB I PENDAHULUAN A. ABSTRAKSI Bangsa Eropa telah menyimpan dendam sejak kemajuan umat islam dan terampasnya tanah-tanah mereka. Mereka merencanakan penyerangan terhadap umat islam pada abad ke-11 saat pemerintahan dinasti abasiyah yang dipimpin oleh khalifah Alib Arsalan. Akan tetapi serangan tersebut dapat dipatahkan dengan mudah dan kebencian mereka terhadap umat Islam semakin menjadi. Pada masa pemerintahan Ayubiyah di Mesir, Perancis menyerang umat Islam yang memicu terjadinya perang salib. Pada kali ini umat Islam mengalami kekalahan setelah kota Akka berhasil dikepung. Sultan Al-Ayubi menawarkan genjatan senjata yang disepakati pada tanggal 17 sya’ban 558 dan benar-benar dilaksanakan pada tanggal 21 sya’ban 558. Sejak itulah umat Islam dan bangsa Eropa hidu berdampingan secara damai. Dari sinilah fondasi renaissance Eropa dibangun dan memicu terjadinya ekspansi bangsa Eropa ke wilayah Negara-negara Islam. tahun 1800 M merupakan masa dimulainya periode modern dalam sejarah Islam dan berlangsung hingga sekarang. Pada awal periode ini Islam berada dalam jurang kegelapan atas kekalahan Negara-negara Islam terutama kerajaan Turki Usmani dibawah kolonialisme penjajahan bangsa Eropa. Baru pada abad ke-20 negara-negara Islam mulai bangkit untuk membebaskan diri memperoleh kemerdekaan dari belenggu bangsa Eropa. Periode ini merupakan zaman kebangkitan umat Islam setelah mengalami kemunduran di periode pertengahan. Pada masa ini mulai bermunculan para pemikir dan pembaharu Islam. Dan pembaharuan tersebut muncul dikarenakan dua hal, yakni timbulnya kesadaran di kalangan ulama akan banyaknya ajaran-ajaran asing yang masuk dan diteriama dalam ajaran Islam. Ajaran-ajaran tersebut bertentangan dengan semangat ajaran Islam yang sebenarnya, seerti bid’ah, khurofat, dan takhayul. Menurut mereka ajaran-ajaran inilah yang membawa umat islam terjebak dalam kmunduran. Oleh karena itu meroka mencoba untuk bangkit dan membersihkan islam dari paham-paham seperti itu yang terkenal dengan nama gerakan reformasi. Alasan kedua, pada masa ini bangsa Eropa mendominasi dunia dalam politik maupun peradaban. Persentuhan dengan barat menyadarkan tokoh-tokoh Islam akan ketertinggalan mereka. Untuk itu mereka berusaha bangkit dengan mencontoh barat dalam masalah-masalah politik maupun peradaban untuk menciptakan keseimbangan kekuatan. B. RUMUSAN MASALAH 1. Bagaimana kemajuan dan peradaban bangsa Eropa pasca terjadinya renaissance? 2. Bagaimana ekspansi bangsa Eropa ke wilayah Negara-negara Islam? 3. Bagaimana kebangkitan umat Islam dan usaha mereka untuk mendapatkan kemerdekaan dari belenggu penjajahan bangsa Eropa? C. TUJUAN PENULISAN 1. Untuk memahami kemajuan peradaban bangsa Eropa pada saat itu yang melatar belakangi terjadinya ekspansi ke wilayah Negara-negara Islam. 2. Untuk memahami bagaimana ekspansi bangsa Eropa di wilayah Negara-negara Islam. 3. Untuk memahami kebangkitan serta perjuangan umat Islam untuk memperoleh kemerdekaannya. BAB II PEMBAHASAN A. RENAISANCE DI EROPA Setelah gencatatan senjata dan perjanjian damai disepakati untuk menghentikan perang salib, umat Islam dan umat Nasrani hidup tenang dan aman. Kedua belah pihak berbaur dan berinteraksi secara langsung, sehingga terjadi asimilasi budaya. Pasukan salib (prancis) mendapatkan banyak keuntungan dari hal tersebut. Mereka mengadopsi perdaban umat Islam sehingga mencapai kejayaan. Sejak abad ke-12. Peradaban dan ilmu pengetahuan Islam mulai mempengaruhi Eropa. Eropa pun mulai mengembangkan ilmu pengetahuan tersebut dan akhirnya lahirlah renaissance yang mendorong kemajuan Eropa. Mereka melakukan berbagai penelitian tentang rahasia alam, berusaha menaklukkan lautan, dan menjelajahi benua yang sebelumnya masih diliputi oleh kegelapan. Setelah christoper colombus menemukan benua amerika (1492 M) dan vasco da gama menemukan jalan ke timur melalui tanjung harapan (1498 M), benua amerika dan kepulauan hindia segera jatuh ke bawah kekuasaan eropa. Eropa menjadi maju dalam dunia perdagangan. L. Stoddard menggambarkan, dengan sekejap mata dinding laut itu berubah menjadi jalan raya dan eropa yang semula terpojok segera menjadi yang dipertuankan di laut dan dengan demikian, yang dipertuan di dunia. Perekonomian bangsa-bangsa Eropa pun semakin maju karena daerah-daerah baru terbuka baginya. Tak lama setelah itu, mulailah kemajuan barat melampaui kemajuan Islam yang telah menampakkan kemundurannya. Kemajuan barat itu dipercepat oleh penemuan dan perkembangan dalam bidang ilmu pengetahuan. Penemuan mesin uap yang kemudian melahirkan revolusi industri di Eropa semakin memantapkan kemajuan mereka. Teknologi perkapalan dan militer berkembang dengan pesat. Eropa menjadi penguasa lautan dan bebas melakukan kegiatan ekonomi dan perdangan ke seluruh dunia. Negeri- negeri islam yang pertama kali jatuh ke bawah kekuatan eropa adalah negeri-negeri yang jauh dari pusat kekuasaan kerajaan usmani, Negeri-negeri islam yang pertama dapat dikuasai barat itu adalah negeri- negeri islam di asia tenggara dan di anak benua india. Sementara, negeri-negeri islam di timur tengah yang berada di bawah kekuasaan kerajaan usmani, baru diduduki eropa pada masa berikutnya. Hal tersebut terjadi dengan tujuan untuk menyebarkan Kristen untuk menghambat dan menaklukan Islam yang dapat mengancam Eropa, membuka lahan baru untuk memasarkan komoditas mereka dengan cara memonopoli perdagangan, mengambil asset Negara jajahnnya untuk memberikan devisa terhadap Eropa, dan mengeksploitasi rakyat jajahannya untuk kepentingan mereka. B. PENJAJAHAN BARAT TERHADAP DUNIA ISLAM DI ANAK BENUA INDIA DAN ASIA TENGGARA Invasi Eropa terhadap dunia Islam tidak pernah sama, tetapi selalu secara menyeluruh dan efektif. Penetrasi Barat terhadap dunia Islam di Timur Tengah pertama-tama dilakukan oleh dua bangsa Eropa terkemuka, Inggris dan Perancis. Inggris terlebih dahulu mencoba menguasai kerajaan Mughal India. Selama pertengahan terakhir abad ke-18, para pedagang Inggris telah memantapkan diri di Benggali. Rentang waktu antara 1798 – 1818, dengan perjanjian atau aksi militer, pemerintahan kolonial Inggris tersebar ke seluruh India, kecuali lembah Indus, yang baru menyerah pada tahun 1843 – 1849. Sementara itu Perancis merasa perlu memutuskan hubungan komunikasi antara Inggris di barat dan India di timur. Oleh karena itu, pintu gerbang ke India, yakni Mesir berhasil ditaklukkan dan dikuasai oleh Napoleon Bonaparte pada tahun 1798 M. Alasan lain Perancis menaklukkan Mesir adalah untuk memasarkan hasil-hasil industrinya. Mesir, di samping mudah dicapai dari Perancis juga dapat menjadi sentral aktivitas untuk mendistribusikan barang-barang ke Turki, Syiria hingga ke timur jauh. Pada tahun 1799 M., Napoleon Bonaparte meninggalkan Mesir karena situasi politik yang terjadi di negara tersebut. Ia kemudian menunjuk jenderal Kleber menggantikan kedudukan Napoleon di Mesir. Dalam suatu pertempuran laut antara Inggris dan Perancis, jenderal Kleber kalah dan meninggalkan Mesir pada tahun 1801 M., dan di Mesir terjadi kekosongan kekuasaan. Kekosongan tersebut dimanfaatkan oleh seorang perwira Turki, Muhammad Ali dengan didukung oleh rakyat, berhasil megambil alih kekuasaan dan mendirikan dinasti. Pada masa itu Mesir sempat menegakkan kedaulatan dan melakukan beberapa pembeharuan, namun pada tahun 1882 Mesir dapat ditaklukkan kembali oleh Inggris. Faktor utama yang menarik kehadiran kekuatan-kekuatan Eropa ke negara-negara muslim adalah ekonomi dan politik. kemajuan Eropa dalam bidang industri menyebabkannya membutuhkan bahan-bahan baku, di samping rempah-rempah. Mereka juga membutuhkan negeri-negeri tempat memasarkan hasil industri mereka. Untuk menunjang perekonomian tersebut, kekuatan politik diperlukan sekali. Akan tetapi persoalan agama seringkali terlibat dalam proses politik penjajahan barat atas negeri-negeri muslim. Trauma Perang Salib masih membekas pada sebagian orang barat, terutama Portugis dan Spanyol, karena kedua negara ini dalam jangka waktu lama, berabad-abad berada di bawah kekuasaan Islam. India, pada masa kemajuan kerajaan Mughal adalah negeri yang kaya dengan hasil pertanian. Hal ini mengundang Eropa yang sedang mengalami kemajuan untuk berdagang ke sana. Di awal abad ke-17 M, Inggris dan Belanda mulai menginjakkan kaki di India. pada tahun 1611 M, Inggris mendapat izin menanamkan modal, dan diikti oleh Belanda pada tahun 1617 M. Kongsi dagang Inggris, British East India Company (BEIC), mulai berusaha menguasai wilayah India bagian timur, ketika merasa cukup kuat. Penguasa setempat mencoba mempertahankan kekuasaan dan berperang melawan Inggris. Namun, mereka tidak berhasil mengalahkan kekuatan Inggris. Pada tahun 1803 M, Delhi, ibukota kerajaan Mughal jatuh ke tangan Inggris dan berada di bawah bayang-bayang kekuasaan Inggris. Tahun 1857 M, kerajaan Mughal dikuasai secara penuh, dan raja yang terakhir dipaksa meninggalkan istana. Sejak itu India berada di bawah kekuasaan Inggris yang menegakkan pemerintahannya di sana. Pada tahun 1879, Inggris berusaha menguasai Afghanistan dan pada tahun 1899, Kesultanan Muslim Baluchistan dimasukkan ke bawah kekuasaan India-Inggris. Asia Tenggara, negeri tempat Islam baru berkembang, yang merupakan daerah penghasil rempah-rempah terkenal pada masa itu, menjadi ajang perebutan negara-negara Eropa. Kerajaan-kerajaan Islam di wilayah ini lebih lemah dibandingkan dengan kerajaan Mughal, sehingga lebih mudah ditaklukkan oleh bangsa Eropa. Kerajaan Islam Malaka yang berdiri pada awal abad ke-15 M di Semenanjung Malaya yang strategis merupakan kerajaan Islam kedua di Asia Tenggara setelah Samudera Pasai, ditaklukkan Portugis pada tahun 1511 M. Sejak itu peperangan-peperangan antara Portugis melawan kerajaan-kerajaan Islam di Indonesia seringkali berkobar. Pedagang-pedagang Portugis berupaya menguasai Maluku yang sangat kaya akan rempah-rempah. Pada tahun 1521 M, Spanyol datang ke Maluku dengan tujuan dagang. Spanyol berhasil menguasai Filipina, termasuk di dalamnya beberapa kerajaan Islam, seperti Kesultanan Maguindanao, Buayan dan Kesultanan Sulu. Akhir abad ke-16 M, giliran Belanda, Inggris, Denmark dan Perancis, datang ke Asia Tenggara. Namun, Perancis dan Denmark tidak berhasil menguasai negeri di Asia Tenggara dan hanya datang untuk berdagang. Kekuasaan politik negara-negara Eropa di negara-negara Asia berlanjut terus hingga pertengahan abad ke-20 dan sampai sekarang masih ada Negara-negara islam yang masih terkukung hak-hak mereka. C. KEMUNDURAN KERAJAAN USMANI DAN EKSPANSI BARAT KE TIMUR TENGAH Kemajuan-kemajuan Eropa dalam teknologi militer dan industri perang membuat kerajaan Usmani menjadi kecil di hadapan Eropa. Akan tetapi nama besar Turki Usmani masih membuat Eropa segan untuk menyerang atau menguasai wilayah-wilayah yang berada di bawah kekuasaan kerajaan Islam. Namun kekalahan besar Turki Usmani dalam peperangan di Wina pada tahun 1683 M, membuka mata Barat bahwa Turki Usmani telah benar-benar mengalami kemunduran jauh sekali. Sejak kekalahan dalam peperangan Wina itu, kerajaan Turki Usmani menyadari akan kemundurannya dan kemajuan Barat. Usaha-usaha pembaharuan mulai dilaksanakan dengan mengirim duta-duta ke negara Eropa, terutama Perancis, untuk mempelajari kemajuan mereka dari dekat. Pada tahun 1720 M, Celebi Muhamad diutus ke Paris dan diinstruksikan untuk mengunjungi pabrik-parbik, benteng-benteng pertahanan dan institusi-institusi lainnya. Ia kemudian memberi laporan tentang kemajuan teknik, organisasi angkatan perang modern, dan kemajuan lembaga-lembaga sosial lainnya. Laporan-laporan tersebut mendorong Sultan Ahmad III (1703 – 1730 M) untuk memulai pembaharuan. Untuk tujuan itu, didatangkanlah ahli-ahli militer Eropa, salah satunya adalah De Rochefort, Pada tahun 1717, ia datang ke Istambul dalam rangka membentuk korps artileri dan melatih tentara Usmani dalam ilmu-ilmu kemiliteran modern. Usaha pembaruan yang dilakukan tidak terbatas pada bidang milliter. Dalam bidang-bidang lain pembaharuan juga dilaksanakan, seperti pembukaan percetakan di Istanbul pada tahun 1737 M, untuk kepentingan kemajuan ilmu pengetahuan. Demikian juga gerakan penerjemahan buku-buku Eropa ke dalam bahasa Turki, sebagaimana telah dilakukan oleh para penguasa Abbasiyah ketika menerjemahkan buku-buku Yunani ke dalam bahasa Arab. Meskipun demikian, usaha-usaha pembaharuan itu bukan saja gagal menahan kemunduran Turki Usmani, tetapi juga tidak membawa hasil yang diharapkan. Penyebab kegagalan tersebut karena kelemahan raja-raja Turki Usmani karena wewenang dan wibawanya sudah menurun. Di samping itu, keuangan negara yang terus mengalami kebangkrutan, tidak mampu menunjang usaha pembaharuan. Faktor terpenting yang menyebabkan kegagalan usaha pembaharuan adalah karena ulama dan tentara Yenissari yang sejak abad ke-17 M menguasai suasana politik kerajaan Turki Usmani menolak pembaharuan. Usaha pembaruan Turki Usmani baru mengalami kemajuan setelah Sultan Mahmud II membubarkan tentara Yenissari pada tahun 1826 M. Struktur kerajaan dirombak, lembaga-lembaga pendidikan moderen didirikan, buku-buku Barat diterjemahkan, siswa berbakat dikirim belajar ke Eropa, dan sekolah-sekolah kemiliteran didirikan. Akan tetapi, meski banyak mendatangkan kemajuan, hasil yang diperoleh dari gerakan pembaharuan tetap tidak berhasil menghentikan gerakan Barat terhadap dunia Islam. Selama abad ke-18, Barat menyerang wilayah kekuasaan Turki Usmani di Eropa Timur. Akhir dari serangan itu adalah ditandatanganinya Perjanjian San Stefano (Maret 1878 M) dan perjanjian Berlin (Juli 1878 M), antara kerajaan Turki Usmani dengan Rusia. Ketika perang dunia I meletus, Turki Usmani bergabung dengan Jerman yang kemudian mengalami kekalahan. Akibat dari peristiwa itu kekuasaan kerajaan Turki semakin ambruk. Partai Persatuan dan Kemajuan memberontak kepada Sultan dan dapat menghapuskan kekhalifahan Usmani, kemudian membentuk Turki modern. Di pihak lain, satu demi satu daerah-daerah kekuasaan Turki Usmani di Asia dan Afrika melepaskan diri dari Konstantinopel. Hal ini disebabkan timbulnya nasionalisme pada bangsa-bangsa yang ada di bawah kekuasaan Turki. Bangsa Armenia dan Yunani yang beragama Kristen berpaling ke Barat, memohon bantuan Barat untuk kemerdekaan tanah airnya, bangsa Kurdi di pegunugan dan Arab di padang pasir dan lembah-lembah juga bangkit untuk melepaskan diri dari cengkeraman penguasa Turki Usmani. D. BANGKITNYA NASIONALISME DI DUNIA ISLAM Kemerdekaan suatu kebebasan adalah keinginan setiap makhluk di dunia ini, karena setiap makhluk hidup pastinya tidak mau jika segala aktivitas kehidupan diatur oleh yang lainnya. Sebagaimana telah disebutkan di atas, benturan-benturan antara Islam dan kekuatan Eropa telah menyadarkan umat Islam bahwa, mereka memang jauh tertinggal dari Eropa. Hal ini dirasakan dan disadari pertama kali oleh Turki, karena kerajaan inilah yang pertama dan utama dalam usaha menghadapi kekuatan Eropa. Kesadaran itu memaksa penguasa dan pejuang-pejuang Turki untuk banyak belajar dari Eropa. Usaha untuk memulihkan kembali kekuatan Islam pada umumnya didorong oleh dua faktor, yakni pertama: permurnian ajaran Islam dari unsur-unsur asing yang dipandang sebagai penyebab kemunduran Islam, seperti gerakan Wahhabiyah yang dipelopori oleh Muhammad bin Abd al-Wahhab di Saudi Arabia, Syah Waliyullah di India dan gerakan Sanusiyah di Afrika Utara yang dipimpin oleh Said Muhammad Sanusi dari Aljazair. Kedua: Menimba gagasan-gagasan pembaruan dan ilmu pengetahuan dari Barat. Hal ini tercermin dalam pengiriman para pelajar muslim oleh penguasa Turki dan Mesir ke negara-negara Eropa untuk menimba ilmu pengetahuan dan dilanjutkan dengan gerakan penerjemahan karya-karya Barat ke dalam bahasa mereka. Pelajar-pelajar India juga banyak yang menuntut ilmu ke Inggris. Gerakan pembaharuan itu, dengan segera juga memasuki dunia politik, karena Islam memang tidak bisa dipisahkan dengan politik. Gagasan politik yang pertama kali muncul adalah gagasan Pan-Islamisme (Persatuan umat Islam Sedunia) yang pada awalnya didengungkan oleh gerakan Wahhabiyah dan Sanusiayah. Namun, gagasan ini baru disuarakan dengan lantang oleh tokoh pemikir Islam terkenal, Jamaludin al-Afghani. Al-Afghani-lah orang pertama yang menyadari sepenuhnya akan dominasi Barat dan bahayanya. Oleh karena itu, dia mengabdikan dirinya untuk memperingatkan dunia Islam akan hal tersebut dan melakukan usaha-usaha untuk pertahanan. Umat Islam, menurutnya, harus meninggalkan perselisihan-perselisihan dan berjuang di bawah panji bersama. Ia juga berusaha membangkitkan semangat lokal dan nasional negeri-negeri Islam. Karena itu, al-Afghani dikenal sebagai Bapak Nasionalisme dalam Islam. Semangat Pan-Islamisme yang bergelora itu mendorong Sultan Hamid II, untuk mengundang al-Afghani ke Istanbul. Gagasan ini dengan cepat mendapat sambutan hangat dari negeri-negeri Islam. Akan tetapi, semangat demokrasi al-Afghani tersebut menjadi duri bagi kekuasaan sultan, sehingga al-Afghani tidak diizinkan berbuat banyak di Istanbul. Setelah itu, gagasan Pan-Islamisme dengan cepat redup, terutama setelah Turki Usmani bersama sekutunya Jerman, kalah dalam Perang Dunia I dan kekhalifahan dihapuskan oleh Mustafa Kemal, tokoh yang justru mendukung nasionalisme, rasa kesetiaan kepada negara kebangsaan. Gagasan nasionalisme yang berasal dari Barat tersebut masuk ke negeri-negeri Islam melalui persentuhan umat Islam dengan Barat yang menjajah mereka dan dipercepat oleh banyaknya pelajar Islam yang menuntut ilmu ke Eropa atau lembaga-lembaga pendidikan barat yang didirikan di negeri mereka. Gagasan kebangsaan ini pada mulanya banyak mendapat tantangan dari pemuka-pemuka Islam, karena dipandang tidak sejalan dengan semangat uóuwaú al-Islamiyaú. Akan tetapi, gagasan ini berkembang dengan cepat setalah gagasan Pan-Islamisme redup. Di Mesir, benih-benih nasionalisme tumbuh sejak masa al-Tahtawi dan Jamludin al-Afghani. Tokoh pergerakan terkenal yang memperjuangkan gagasan ini adalah Ahmad Urabi Pasha. Gagasan tersebut menyebar dan mendapat sambutan hangat, sehingga nasionalisme tersebut terbentuk atas dasar kesamaan bahasa. Hal itu terjadi di Mesir, Syiria, libanon, Palestina, Irak, Bahrain, dan Kuwait. Semangat persatuan Arab tersebut diperkuat pula oleh usaha barat untuk mendirikan negara Yahudi di tengah-tengah bangsa Arab. Di India, sebagaimana di Turki dan Mesir, gagasan Pan-Islamisme yang dikenal dengan gerakan óilafaú juga mendapat pengikut. Syed Amir Ali adalah salah seorang pelopornya. Namun, gerakan ini pudar setelah usaha menghidupkan kembali khilafah yang dihapuskan Mustafa Kemal tidak memungkinkan lagi. Yang populer adalah gerakan nasionalisme, yang diwakili oleh Partai Kongres Nasional India. Akan tetapi, gagasan nasionalisme itu segera pula ditinggalkan sebagian besar tokoh-tokoh Islam, karena kaum muslim yang minoritas tertekan oleh kelompok Hindu yang mayoritas. Persatuan antar kedua komunitas besar Hindu dan Islam sulit diwujudkan. Oleh karena itu, umat Islam di anak benua India tidak lagi semangat menganut nasionalisme, tetapi Islamisme, yang dalam masyarakat India dikenal dengan nama komunalisme. Gagasan Komunalisme Islam disuarakan oleh Liga Muslimin yang merupakan saingan bagi Partai Kongres Nasional. Benih-benih gagasan Islamisme tersebut sebenarnya sudah ada sebelum Liga Muslimin berdiri, yang disuarakan oleh Sayyid Ahmad Khan, kemudian mengkristal pada masa Iqbal dan Muhammad Ali Jinnah. E. KEMERDEKAAN NEGARA-NEGARA ISLAM DARI PENJAJAHAN BARAT Munculnya gagasan nasionalisme yang diikuti dengan berdirinya partai-partai politik merupakan modal utama umat Islam dalam perjuangannya untuk mewujudkan negara merdeka. Dalam kenyataannya, partai-partai itulah yang berjuang melepaskan diri dari kekuasaan penjajah. Perjuangan tersebut terwujud dalam beberapa bentuk kegiatan antara lain: 1. Gerakan politik, baik dalam bentuk diplomasi maupun perjuangan bersenjata. 2. Pendidikan dan propaganda dalam rangka mempersiapkan masyarakat menyambut dan mengisi kemerdekaan. Negara berpenduduk mayoritas Muslim yang pertama kali memproklamasikan kemerdekaannya adalah Indonesia, yaitu tanggal 17 Agustus 1945. Indonesia merdeka dari pendudukan Jepang setelah Jepang dikalahkan oleh Sekutu. Disusul oleh Pakistan tanggal 15 Agustus 1947, ketika Inggris menyerahkan kedaulatannya di India kepada dua Dewan Konstitusi, satu untuk India dan satunya untuk Pakistan. Tahun 1922, Timur Tengah (Mesir) memperoleh kemerdekaan dari Inggris, namun pada tanggal 23 Juli 1952, Mesir menganggap dirinya benar-benar merdeka. Pada tahun 1951 di Afrika, tepatnya Lybia merdeka, Sudan dan Maroko tahun 1956, Aljazair tahun 1962. Semuanya membebaskan diri dari Prancis. Dalam waktu yang hampir bersamaan, Yaman Utara, Yaman selatan dan Emirat Arab memperoleh kemerdekaannya pula. Di Asia tenggara, Malaysia, yang saat itu termasuk Singapura mendapat kemerdekaan dari Inggris tahun 1957, dan Brunai Darussalam tahun 1984 M. Demikianlah, satu persatu negeri-negeri Islam memerdekakan diri dari penjajahan. Bahkan, beberapa diantaranya baru mendapat kemerdekaan pada tahun-tahun terakhir, seperti negera Islam yang dulunya bersatu dalam Uni Soviet, yaitu Uzbekistan, Turkmenia, Kirghistan, Kazakhtan, Tasjikistan dan Azerbaijan pada tahun 1992 dan Bosnia memerdekakan diri dari Yugoslavia pada tahun 1992. BAB III PENUTUP KESIMPULAN Perang Salib merupakan awal penetrasi Barat terhadap dunia Islam yang selanjutnya membawa kaum muslimin berada dalam belenggu penjajahan negara-negara Barat. Karena mulai dari Perang Salib inilah kaum muslimin banyak mengalami kerugian, baik kerugian yang bersifat material seperti banyaknya wilayah Islam yang direbut Barat, diduduki dan dikuasai, juga kerugian non material yang berupa mulai hilangnya peradaban Islam dan mulai masuknya peradaban-peradaban Barat. Penjajahan Barat terhadap dunia Islam yang diawali dengan Perang Salib berlatar belakang hal-hal berikut : 1. Mercenary yaitu untuk mencari keuntungan negara Barat di negara-negara Islam. 2. Missionary yaitu untuk menyebarkan agama Kristen pada negara-negara jajahannya. 3. Military yaitu perluasan daerah militer. Selain hal diatas yang melatarbelakangi penjajahan Barat adalah faktor ekonomi dan politik. Bentuk-bentuk penjajahan barat terhadap dunia Islam berupa penyerangan, penaklukan, sehingga banyak wilayah-wilayah Islam yang jatuh ke negara-negara Barat. Juga berupa penindasan, penghisapan dan perbudakan. Penjajahan Barat ternyata membawa implikasi yang sangat luas terhadap perkembangan peradaban Islam baik peradaban material yang berupa tehnologi baru, maupun peradaban mental. Penjajahan Barat juga memicu gerakan pembaharuan dalam Islam, yang mana bertujuan untuk memurnikan agama Islam dari pengaruh asing dan menimba gagasan-gagasan pembaharuan dan ilmu pengetahuan Barat. DAFTAR PUSTAKA 1. Badri Yatim. 2009. Sejarah Peradaban Islam. PT Raja Grafindo Persada: Jakarta 2. Ahmad Amin. 2008. Islam dari Masa ke Masa. Remaja Rosdakarya: Bandung 3. Syukur, Fatah. 2009. Sejarah Peradaban Islam. Pustaka Rizki Putra: Semarang 4. http://noerhayati.wordpress.com/2008/06/02/penjajahan-barat-terhadap-dunia-islam/dip


Main Poker Dapat Uang, Solusi Cerdas Investasi Dimasa Pandemik! waktu luang banyak masa pandemi seperti ini harus digunakan untuk Main Poker Dapat Uang. Permainan poker adalah permainan yang sudah seharusnya menjadi dekat dengan Anda karena game ini banyak dimainkan ketika ada acara perayaan besar di lingkungan yang baik dan desa di kejauhan metropolitan. Bagi Anda yang menguasai permainan ini. Kami menyarankan Anda untuk memainkan [...] Cara Main di Judi Slot Tepercaya Tanpa Menggunakan Modal Judi Slot Tepercaya¬† permainan adalah salah satu situs yang Anda dapat memilih untuk mendapatkan keuntungan yang tinggi. Salah satu cara untuk mendapatkan keuntungan yang dapat Anda lakukan adalah menikmati permainan tanpa menggunakan modal. Mungkin Anda bingung tentang cara bermain tanpa modal. Bahkan, jika Anda cerdas dalam mengelola modal dalam situs perjudian online, maka tentu saja [...] Bonus Poker 1001 Online yang Mudah Didapatkan Oleh Pemula Apakah Anda tahu bahwa jika Anda bermain poker 1001 online maka ada banyak bonus Anda bisa mendapatkan bahkan dengan sangat mudah. Termasuk jika Anda seorang pemula dalam dunia poker, atau hanya membuat account di salah satu situs judi online. Saat ini, keberadaan situs poker mudah untuk menemukan di internet dan bahkan Anda dapat mencapai dengan [...] Cara Mudah Bermain Slot Online Menggunakan Joker123 Apk APK Joker123 adalah aplikasi khusus yang disediakan oleh situs joker123 untuk Android dan iOS, sehingga bettors dapat bermain di lebih nyaman tanpa perlu mengakses situs resmi. Pemutaran menggunakan smartphone lebih nyaman, karena smartphone adalah gadget yang dapat dengan mudah dilakukan di mana saja, karena ukurannya yang mini dan dapat digemgam setiap saat. Ini sebabnya mengapa [...] Bonus Pokerbet88 Sebagai Situs Judi Poker Terbaik Di Indonesia Situs game online Pokerbet88 adalah salah satu situs atau agen poker game online yang cukup menarik. Situs poker terbaik perjudian online baik diamankan ke pemain dalam permainan. Keuntungan besar yang disediakan untuk menjadi bukti jaminan kesuksesan adalah apa yang Anda dapatkan. keunggulan tak terbantahkan yang disediakan di online poker situs game 88 bet adalah bonus. [...]2063 Panduan Menemukan Agen Judi Resmi Dengan Ilmu Andalan Rahasia Melihat keberadaan permainan poker yang kian diminati, tentunya butuh peran dari agen judi resmi sebagai penyelenggara demi keamanan bersama. Perlu diketahui bahwa selama ini, bandar judi online yang hadir di internet tidak semuanya resmi. Bisa jadi salah satu list yang Anda pilih, agennya tidak punya izin terkait keberadaannya di internet. Memang cukup mengkhawatirkan bila Anda [...] Download Idn Poker Apk Tanpa Lag, Berikut Cara Gampangnya Idn poker apk merupakan inovasi baru yang dapat Anda gunakan untuk menghabiskan waktu luang. Ini jenis permainan aplikasi inovatif poker. Dimana tentu saja, ada banyak layanan game yang Anda butuhkan. Sepanjang layanan ada yang dapat digunakan untuk mendukung game poker permainan Anda. Sehingga Anda dapat lebih mudah untuk memainkan permainan permainan poker. Karena aplikasi ini, [...] Trik Untuk Menjadi Pemenang Di Permainan Slot Online Indonesia Indonesia merupakan game online slot yang sangat populer di masyarakat Indonesia dan bahkan sangat global. Game ini adalah jenis taruhan ini tak ada habisnya dan selalu adiktif. Bahkan tidak mudah untuk bermain slot online, tetapi juga menawarkan beberapa hasil keuntungan juga sangat menggoda. Banyak petaruh tertarik ke permainan. Terutama bagi orang-orang di Indonesia, kegiatan slot [...] Lakukan Bet88 Login Melalui Aplikasi, Ikuti Cara Mudah Berikut Bet88 login adalah salah satu rangkaian dalam permainan judi online. Tahap ini menjadi syarat utama agar Anda bisa memulai jalannya permainan judi online. Tidak hanya itu, proses login ini juga dibutuhkan untuk mengakses berbagai layanan dan penawaran menarik yang tersedia di dalam permainan judi online ini. Dengan begitu pemain bisa tidak hanya mendapatkan kesenangan dari [...] Pahami Rumus Jitu Menangkan QQ Online Poker Dengan Mudah Permainan qq online poker seiring perkembangan waktu dan teknologi ternyata semakin di sukai oleh penggemar judi online. Karena kemudahan dalam mengakses nya, game ini pun dapat di akses dimana pun dan kapan pun sesuka anda. Setiap pejudi online pasti menginginkan kemenangan dalam setiap permainan nya, maka dari itu tidak jarang banyak sekali orang yang beramai-ramai [...]


text: Jakarta, 21/6 (ANTARA) - Awal pekan lalu (14/6), berbicara dalam peringatan seabad Konferensi Organisasi Buruh Internasional (ILO), Presiden Susilo Bambang Yudhoyono memberikan definisi baru pada sebuah konsep akan pekerjaan yang layak. "Pekerjaan yang layak mensyaratkan jaminan akan martabat, kesejajaran dan kesejahteraan," kata Yudhoyono. Di hadapan sedikitnya 500 tamu undangan dari berbagai kalangan --serikat buruh, akademisi, diplomat, dan perwakilan badan-badan PBB-- Yudhoyono menegaskan bahwa sudah bukan lagi masanya konsep suatu pekerjaan berhenti pada memperoleh penghasilan rutin. Menurut dia, pekerjaan (yang layak) harus mampu memberikan jaminan tentang masa depan yang lebih baik. Pekerjaan yang bermartabat adalah suatu pekerjaan yang antara lain mampu memberikan jaminan sosial, jaminan keamanan, tempat tinggal yang layak serta keuntungan kesehatan dan pendidikan. Salah satu cara agar pekerjaan tidak lagi sekedar berhenti pada sumber penghasilan semata Yudhoyono meminta semua negara yang telah meratifikasi konvensi Organisasi Buruh Internasional bersedia mengimplementasikannya secara konsisten. "Banyak negara telah meratifikasi konvensi ILO, tapi yang mendesak saat ini adalah implementasi dari konvensi-konvensi itu," katanya. Ia terutama menggarisbawahi delapan konvensi fundamental ILO untuk harus benar-benar diterapkan untuk memastikan para pekerja menikmati keadilan sosial. "Indonesia adalah negara Asia pertama yang meratifikasi delapan konvensi fundamental ILO," katanya. Ia optimistis ratifikasi itu akan mempercepat dan menguatkan upaya perlindungan para pekerja Indonesia. Delapan konvensi kunci itu antara lain adalah Konvensi Nomor 87 tentang Kebebasan Berserikat, Konvensi Nomor 89 tentang Penghapusan Kerja Paksa atau Wajib Kerja, Konvensi Nomor 100 tentang Pengupahan Yang Sama Bagi Buruh Pria dan Wanita, Konvensi 101 tentang Diskriminasi Dalam hal Pekerjaan dan jabatan, Konvensi 138 tentang Usia Minimal Bekerja dan Konvensi Nomor 182 tentang Pelarangan dan Tindakan Segera Penghapusan Pekerja Anak. Martabat Buruh Migran Pada pidato tersebut, Presiden Yudhoyono juga meminta semua negara untuk melindungi hak buruh migran yang bekerja di sektor domestik atau rumah tangga. Berdasarkan rekam jejak ketenagakerjaan Indonesia, buruh migran di sektor domestik yang pada umumnya wanita merupakan kelompok yang sangat rentan. Tidak sedikit terjadi kasus penyiksaan, pemerkosaan atau pembunuhan pada para buruh migran tersebut. "Kita harus mendukung `ILO Convention on Decent Work for Domestic Workers` yang saya yakini akan diadopsi dalam sesi konferensi buruh sedunia," kata Yudhoyono. Menurut dia, ada sekitar 150 juta buruh migran yang terdata di seluruh dunia. Mereka berperan penting dalam era keadilan sosial saat ini. Yudhoyono menegaskan, setiap negara tidak bisa mengabaikan kontribusi para buruh migran terhadap pasar tenaga kerja dunia. "Kami di Indonesia menyebut para buruh migran ini sebagai pahlawan devisa, karena mereka bekerja keras dan mengabdikan diri untuk kesejahteraan keluarga mereka di rumah," katanya. Presiden optimistis, konvensi ILO bisa menyediakan panduan bagi negara penampung untuk melindungi para buruh migran yang bekerja di sektor domestik. "Ini isu yang sangat penting bagi Indonesia, karena porsi yang relatif cukup besar dari buruh migran kami di luar negeri adalah pekerja domestik," kata Yudhoyono. Untuk itu, Indonesia telah mengambil berbagai langkah administratif dan hukum untuk melindungi dan memberdayakan para buruh migran. Pemerintah akan terus bekerja sama dengan sejumlah negara untuk mewujudkan hal itu, khususnya terkait dengan upah minimum dan hari libur. Dalam sesi jumpa pers dengan wartawan Indonesia seusai menyelesaikan kunjungan kerjanya di Jenewa, Swiss, Presiden mengakui bahwa upaya memberikan martabat atau "dignity" terhadap kelompok pekerja migran sektor domestik memang tidak mudah. Upaya itu membutuhkan dukungan negara penerima dan seluruh pihak yang terkait. Namun, lanjut Yudhoyono, Pemerintah Indonesia terus berusaha untuk memperbaiki sistem yang ada karena pemerintah tidak bisa menghalangi seseorang dari memilih jenis pekerjaan yang akan dijalaninya. Walaupun begitu ia berharap di masa mendatang tak ada lagi warga negara Indonesia yang bekerja di sektor domestik sebagai penata laksana rumah tangga. Komitmen Bersama Di atas kertas dengan masih banyaknya pekerja migran ilegal di sektor domestik asal Indonesia maka dapat dipastikan bahwa Indonesia masih memiliki banyak masalah di dalam negeri yang harus diperbaiki. Kementerian Tenaga Kerja dan BNP2TKI boleh jadi masih harus bekerja lebih giat, aktif dan transparan untuk menghentikan segala praktek yang memungkinkan terjadinya penyelewengan dalam pengiriman pekerja migran. Namun di sisi lain kesadaran negara-negara penerima pekerja migran untuk mengadopsi konvensi-konvensi ILO yang melindungi hak-hak pekerja juga merupakan salah satu prasyarat yang harus dipenuhi. Tanpa adanya kepastian hukum di negara penerima maka tak ubahnya melepas para pekerja migran ke suatu tanah penuh bahaya. Apalagi jika para pekerja migran telah bermasalah atau ilegal sejak mula keberangkatannya. Ambillah contoh kasus Ruyati binti Satubi, tenaga kerja Indonesia, yang meregang nyawa melalui hukuman pancung di Arab Saudi tanpa sepengetahuan perwakilan Indonesia. Kasus Ruyati yang terjadi hanya lima hari setelah pidato Presiden Yudhoyono di Konferensi ke-100 ILO memperoleh "standing ovation" dari seluruh tamu undangan tentu merupakan tamparan sekaligus pelajaran bagi seluruh pemangku kepentingan bahwa menerapkan konsep baru dari suatu pekerjaan yang layak terhadap profesi pekerja domestik tidak semudah membalik telapak tangan. Keputusan otoritas Arab Saudi untuk mengeksekusi seorang warga negara asing tanpa pemberitahuan terlebih dahulu terhadap negara yang bersangkutan dinilai sejumlah pihak sebagai tidak hanya tidak memberikan penghargaan terhadap yang bersangkutan namun juga Indonesia sebagai suatu negara. Sekalipun Menteri Luar Negeri Marty Natalegawa mengatakan bahwa pemerintah Indonesia Indonesia telah bersikap tegas dengan menyampaikan nota protes serta menarik pulang Dubes RI Gatot Abdullah Mansyur dari Riyadh, namun masalahnya tidak kemudian serta merta selesai. Lebih lanjut Marty menjelaskan, selama 20 tahun terakhir ini sebanyak 303 TKI terancam hukuman mati di luar negeri. Di mana 12 orang di antara TKI yang terancam hukuman mati tersebut, tahun ini berhasil diperjuangkan pemerintah sehingga bisa terbebas dari hukuman mati. Sementara itu pengamat masalah Timur Tengah dari Universitas Indonesia, Yon Machmudi mengatakan, hukum di Arab Saudi cenderung memberikan diskriminasi terhadap warga negara asing, terutama Indonesia. Padahal, kata Machmudi, pembunuhan yang dilakukan oleh orang-orang Saudi sering dibarengi dengan penyiksaan dan tindakan-tindakan lain yang tidak manusiawi. "Kasus-kasus kematian tidak wajar yang dialami tenaga kerja Indonesia di Arab Saudi tidak sedikit. Untuk tahun 2008 saja sebanyak 81 kasus dan tahun 2010 mencapai 156 kasus," ucapnya. Belajar dari kasus Ruyati, tampaknya upaya untuk memberikan martabat bagi pekerja migran sektor domestik masih akan melalui banyak jalan terjal. Apalagi apabila tidak semua negara memiliki kesadaran bahwa pekerjaan dan perlakuan yang layak adalah hak asasi seluruh manusia. Tapi mereka tetap berhak memperoleh pekerjaan (perlakuan) yang layak. (G003/Z002) Editor: Aditia Maruli COPYRIGHT © 2011 Ikuti berita terkini di handphone anda di m.antaranews.com


source: wikipedia

text: Kapsul, dari bahasa Latin, capsula, "kotak kecil" memiliki banyak arti: dalam bidang farmasi, kapsul adalah tabung kecil, dari zat yang mudah larut di air (semacam agar-agar) yang mengandung serbuk obat. Serbuk obat biasa dimasukkan kapsul karena lebih mudah ditelan dan menghindari rasa pahit. sebuah ruangan kecil yang diluncurkan ke luar angkasa


6 Cara Menentukan Ban Sepeda Gunung Supaya Nyaman & Kondusif Mengendarai Kendaraan – Catatan Realita 6 Cara Menentukan Ban Sepeda Gunung Supaya Nyaman & Kondusif Mengendarai Kendaraan Liputan6.com, Jakarta Di pasaran masih ada ribuan jenis ban sepeda gunung, mulai dari harga yg murah hingga harga yang sangat mahal. Oleh karenanya, cara menentukan ban sepeda gunung sendiri sanggup sebagai tantangan sendiri yg terkadang membuat banyak pecinta sepeda gundah. Sebab, keliru-galat cara menentukan ban sepeda gunung bisa mengakibatkan performa saat berkendara sebagai nir maksimal . Bahkan kesalahan cara menentukan ban sepeda gunung mampu menyebabkan bahaya yg berdampak cukup fatal. Apabila dipandang secara kasat mata, ban sepeda gunung memang mempunyai pola ban yg relatif kasar. Hal ini berbeda dengan ban sepeda yg biasa dipakai di jalanan aspal. Memang cara menentukan ban sepeda gunung diperuntukkan jalanan off-road yg banyak terdapat lumpur & batuan, pada mana membutuhkan daya cengkeram yg sangat bertenaga supaya tidak tergelincir. Dengan cara memilih ban sepeda gunung yang sahih, maka selain menjamin keamanan saat mengendarai kendaraan, pula bisa mencegah cedera. Selain itu, berbagai manfaat bersepeda akan lebih maksimaldidapatkan apabila kondisi ban telah sinkron. Untuk membahas lebih pada mengenai bagaimana cara memilih ban sepeda gunung yang tepat, maka Liputan6.com di bawah ini telah merangkum menurut aneka macam asal, tentang bagaimana cara menentukan ban sepeda gunung tersebut, Minggu (4/10/2020).1. Sesuaikan ukuran rodaAdria Noguera Soldevila dari Spanyol (kiri) bersaing dalam lomba sepeda gunung Himalaya MTB pada dekat Mandi, Himachal Pradesh, India utara (4/10). Lomba ini dimulai di Shimla 29 September & selesai 7 Oktober di Dharamshala. (AFP Photo/Sajjad Hussain) Umumnya berukuran roda dalam sepeda gunung yaitu 26′′, 27.5′′, dan 29′′. Namun ada pula yg memiliki ukuran roda 24′′ atau 20′′. Selain itu, berukuran pelek/rim pula memilih ban sepeda apa yang bisa dipasang. Ban ukuran 27.lima′′ tidak akan mampu dipasang dalam pelek 26′′, berukuran ban wajibsama menggunakan berukuran pelek. Memilih ukuran ban yang lebih akbar tidak hanya menciptakan sepeda terlihat lebih besar /tinggi. Ban sepeda gunung 29′′ jua mampu membuat kecepatan sepeda betambah. Sebab pada satu putaran ban 29′′ lebih jauh dibandingkan satu putaran ban 26′′. Tapi memang, berukuran ban sepeda yang diameternya lebih kecil akan membuat sepeda lebih ringan, lebih gampang diputar, sehingga lebih ringan buat menanjak.dua. Pilih pola kembang ban yg tepatSeorang pebalap beraksi pada Indonesian Enduro Series di KTH Bike Park, Puncak, Bogor, (29/5/2016). Ini adalah kompetisi enduro sepeda gunung pertama pada Indonesia. (Bola.com/Arief Bagus) Tapak ban akan menentukan berapa banyak traksi yang bisa diberikan ban. Ada beberapa kategori pola kembang ban yang tepat & sanggup diubahsuaikan menggunakan syarat jalan, diantaranya: Jika medan yang dilalui merupakan permukaan berbatu tajam, maka perlu tapak ban dengan pola kembang yang poly knob kecil berdekatan. Apabila kondidi jalan tanah kering, atau aspal, jenis tapak ban terdapat baiknya yang lebih tipis & gerigi lebih kedap. Pola kembang tapak ban ini akan memaksimalkan kekuatan pada pedal sehingga lebih efisien buat mendorong sepeda. Jalan lumpur, lembek, dan licin Untuk syarat tadi, pola kembang dalam tapak ban ada baiknya yang semakin terbuka, kemudian dilengkapi knob yang tinggi. Knob yang tinggi tadi mampu semaki mencengkeram tanah. Untuk jalan ini nir perlu knob yg terlalu tebal apabila ingin menerima kecepatan tinggi. Jarak knob tidak perlu terlalu tinggi. Kemudian bila meda banyak menikung, pertimbangkan tapak menggunakan knob samping yang tebal.3. Ukuran ban depan dan belakang nir wajibsamaIlustrasi bersepeda pada pegunungan. (dok. unsplash/Novi Thedora) Cara memilih ban sepeda gunung selanjutnya mungkin sporadis disadari. Anda nir perlu terpaku menggunakan penggunaan ban yg sama dalam bagian depan & belakang. Sebab dengan penggunaan berukuran ban yang tidak sama pada bagian depan dan belakang, justru bisa saja mengoptimalkan kekuatan hingga kecepatan sepeda.4. Perhatikan bahan banPebalap mengendarai sepeda melintasi sepanjang bukit pasir dalam etape 1 edisi ke 14 balap sepeda gunung Titan Gurun 2019 di sekitar Kota Merzouga, Maroko, Minggu (28/4/2019). Trek Titan Gurun 2019 sepanjang 640 km menghubungkan antara Merzouga dan Maadid. (Franck Fife / AFP) Semakin majunya teknologi, jua memengaruhi penerapannya pada produksi ban. Saat ini banyak pembuat ban yg melakukan poly penelitian dan pengembangan terutama pada bagian bahan karet yg digunakan. Berikut penjelasannya: Jenis ban sepeda gunung yg biasa digunakan buat balapan, umumnya menggunakan jenis single compound lantaran menawarkan cengkeraman yang superior. Tetapi, kelemahan menurut ban senyawa tunggal ini yaitu lebih cepat aus atau botak hanya sesudah dipakai beberapa kali. Dual compound (karet ganda) Sedangkan dalam jenis sepeda gunung non-racing atau bukan keperluan balap, banyak yang menggunakan dual compound. Ban ini karetnya lebih keras di bagian tengah, & akan membantu sepeda bergulir lebih cepat & tapi ban akan lebih tahan lama. Triple compound (tiga adonan) Sedangkan jenis ban ini merupakan yg paling mahal lantaran memakan ketika lebih usang buat proses produksinya. Ban triple compound merupakan jenis terbaik lantaran pemakaian bahan karet yg berbeda. Bahkan ban dengan bahan ini ideal dalam banyak sekali medan, baik jalan menurun & menanjak, lurus atau menikung.lima. Perhatikan disparitas ban tubeless dengan biasaPebalap mengendarai sepeda saat sesi latihan balap sepeda gunung Titan Gurun 2019 pada kurang lebih Kota Merzouga, Maroko, Sabtu (27/4/2019). Trek Titan Gurun 2019 sepanjang 640 km menghubungkan antara Merzouga dan Maadid. (Franck Fife / AFP) Ada dua jenis ban, yaitu ban menggunakan bagian dalam (tube) dan ban tubeless atau yang jua dikenal dengan ban UST (Universal System for Tubeless). Ban tubeless adalah ban yang nir memakai ban pada. Ban tubeless menggunakan sealant yg merupakan sejenis lem perekat & perlu pelek yg cocok. Memang ada poly keunggulan berdasarkan ban tubeless seperti bahan karet yg lebih padat sehingga meminimalisir angin bocor dari ban. Kemudian energi buat memutar roda lebih efisien lantaran nir ada energi yg hilang dampak ukiran dengan ban pada.6. Sesuaikan menggunakan budgetPara pebalap mengendarai sepeda melintasi sepanjang bukit pasir pada etape 1 edisi ke 14 balap sepeda gunung Titan Gurun 2019 pada kurang lebih Kota Merzouga, Maroko, Minggu (28/4/2019). Trek Titan Gurun 2019 sepanjang 640 km menghubungkan antara Merzouga dan Maadid. (Franck Fife / AFP) Dari seluruh cara menentukan ban sepeda gunung ini, hal terakhir yang perlu diperhatikan merupakan penyesuaian kondisi keuangan. Jangan memaksakan buat menentukan ban yg bagus tetapi harganya mahal. Terutama apabila itu penggunaan sepeda hanya buat mengendarai kendaraan santai & nir melalui medan yg ekstrim.


Pedoman Media Siber Kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers. Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Persbersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman


Bayi Ditemukan Meninggal Terbungkus Plastik Kresek Hitam di Pesisir Pantai Tawiri Ambon – SATU MALUKU Embong Salampessy Rabu, 8 Juli 2020 - 14:52 satumalukuID/Embong Ilustrasi korban. satumalukuID- Sesosok bayi ditemukan tewas di pesisir pantai Dusun Riang, Desa Tawiri, Kecamatan Teluk Ambon, Kota Ambon, Selasa (7/7/2020) petang kemarin. Aparat Polsek Teluk Ambon hingga kini masih terus menyelidiki siapa orang tua bayi perempuan tersebut. Berdasarkan informasi yang dihimpun satumalukuID disebutkan bayi malang itu ditemukan pertama kali oleh Alowisius Maturan, warga setempat sekira pukul 18.15 WIT. Pria 36 tahun ini saat itu hendak mencari kayu bakar di sekitar lokasi Tempat Kejadian Perkara (TKP). “Saksi melihat mayat bayi terbungkus dengan tas plastik berwarna hitam. Saksi langsung memanggil Edwin Yesayas yang pada saat itu sedang menggali pasir di pinggir pantai,” kata sumber kepada satumalukuID, Rabu (8/7/2020). Alowisius memanggil rekannya Edwin Yesayas agar dapat bersama-sama memastikan mayat bayi yang terbungkus kantong pelastik tersebut benar merupakan jenazah manusia. “Mereka saat itu menemukan mayat bayi yang diduga baru lahir. Karena masih lengkap dengan ari-ari,” terangnya. Kasus penemuan mayat itu kemudian dilaporkan kepada aparat Polsek Teluk Ambon. Tak lama berselang, sejumlah aparat datang memasang garis polisi dan langsung melakukan olah TKP setelah tim identifikasi Polresta Pulau Ambon dan Pulau-Pulau Lease tiba. “Pada pukul 20.40 WIT, tim identifikasi Polresta Pulau Ambon kemudian membawa mayat ke Rumah Sakit Bhayangkara Tantui Ambon untuk dilakukan pembersihan,” ujarnya. Kapolsek Teluk Ambon Ipda M. Hariyazie yang dikonfirmasi satumalukuID melalui telepon genggamnya membenarkan penemuan kasus tersebut. Lantas, apakah bayi malang itu sengaja dibuang orang tuanya karena diduga merupakan hasil hubungan gelap, menurut Hariyazie, belum dapat dipastikan. “Itu masih belum bisa kita pastikan. Masih tahap penyelidikan,” terangnya.


QQ288 adalah salah satunya situs bandar judi online terdepan dan terbaik yang memberikan berbagai permainan judi online terlengkap bisa anda mainkan dengan menggunakan 1 user id saja. Bermain judi online bersama dengan QQ288 anda bisa mendapatkan keuntungan yang sangat besar seperti bonus sampai 200% dan jackpot sampai miliyaran rupiah besarnya. Sedangkan minimal deposit untuk bermain dengan QQ288 hanya sebesar Rp.25,000 saja disemua permainan judi online. Jadi bermainlah dengan QQ288 sekarang juga. Terima Kasih. - Pokemon Showdown! Username - Bandar Judi Online QQ288


Sites Directory Dofollow | http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/ Kehidupan Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas https://id.wikipedia.org/wiki/Kehidupan Kehidupan (bdk. biota) adalah ciri yang membedakan objek yang memiliki isyarat dan proses penopang diri (organisme hidup) dengan objek yang tidak memilikinya,[1][2] baik karena fungsi-fungsi tersebut telah mati atau karena mereka tidak memiliki fungsi tersebut dan diklasifikasikan sebagai benda mati.[3][4] Ilmu yang berkaitan dengan studi tentang kehidupan adalah biologi. Organisme hidup mengalami metabolisme, mempertahankan homeostasis, memiliki kapasitas untuk tumbuh, menanggapi rangsangan, bereproduksi, dan—melalui seleksi alam—beradaptasi dengan lingkungan mereka dalam generasi berturut-turut. Organisme hidup yang lebih kompleks dapat berkomunikasi melalui berbagai cara.[1][5] Sebuah susunan beragam dari organisme hidup (bentuk kehidupan) dapat ditemukan di biosfer di bumi, dan sifat-sifat umum dari organisme ini—tumbuhan, hewan, fungi, protista, archaea, dan bakteri—adalah bentuk sel berbasis karbon dan air, dengan organisasi kompleks dan informasi genetik yang bisa diwariskan. Dalam filsafat dan agama, konsepsi kehidupan dan sifatnya bervariasi. Keduanya menawarkan interpretasi mengenai bagaimana kehidupan berkaitan dengan keberadaan dan kesadaran, dan keduanya menyentuh isu-isu terkait, termasuk sikap hidup, tujuan, konsep tuhan atau dewa, jiwa atau kehidupan setelah kematian. Definisi Untuk mendefinisikan "kehidupan" dalam istilah yang tegas masih merupakan tantangan bagi para ilmuwan dan filsuf.[6][7][8] Mendefinisikan "kehidupan" adalah hal yang sulit, karena hidup adalah sebuah proses, bukan substansi murni.[9] Definisi apapun harus cukup luas untuk mencakup seluruh kehidupan yang dikenal, dan definisi tersebut harus cukup umum, sehingga, dengan itu, ilmuwan tidak akan melewatkan kehidupan yang mungkin secara mendasar berbeda dari kehidupan di bumi.[10] Biologi Karena tidak ada definisi tegas dari kehidupan, pemahaman saat ini bersifat deskriptif: kehidupan merupakan ciri organisme yang menunjukkan semua atau sebagian besar dari fenomena berikut, yaitu:[9][11] Homeostasis: Pengaturan kondisi internal untuk mempertahankan keadaan konstan, misalnya, konsentrasi elektrolit atau mengeluarkan keringat untuk menurunkan suhu. Organisasi: Secara struktural terdiri dari satu atau lebih sel, yang merupakan satuan dasar kehidupan. Metabolisme: Transformasi energi dengan mengubah bahan kimia dan energi menjadi komponen seluler (anabolisme) dan mengurai bahan organik (katabolisme). Makhluk hidup membutuhkan energi untuk mempertahankan organisasi internal (homeostasis) dan untuk menghasilkan fenomena lain yang terkait dengan kehidupan. Pertumbuhan: Pemeliharaan tingkat yang lebih tinggi dari katabolisme dan anabolisme. Organisme yang tumbuh bertambah dalam ukuran di semua bagian-bagiannya, bukan hanya sekadar mengumpulkan materi. Adaptasi: Kemampuan untuk berubah selama periode waktu dalam menanggapi lingkungan. Kemampuan ini merupakan hal mendasar untuk proses evolusi dan ditentukan oleh perwarisan watak organisme maupun komposisi zat yang di-metabolisme, dan berbagai faktor eksternal. Respon terhadap rangsangan: respon dapat dilakukan dalam berbagai bentuk, dari kontraksi organisme uniseluler terhadap bahan kimia eksternal, sampai dengan reaksi kompleks yang melibatkan semua indera organisme multiseluler. Tanggapan sering dinyatakan dengan gerak, misalnya, daun tanaman berbalik ke arah matahari (fototropisme) dan oleh kemotaksis. Reproduksi: Kemampuan untuk menghasilkan organisme individu baru, baik secara aseksual dari organisme orang tua tunggal, atau secara seksual dari dua organisme induk. Usulan Untuk mewakili fenomena minimum yang diperlukan, beberapa definisi biologis lain telah diusulkan, antara lain: Sebuah jaringan umpan balik negatif rendah (mekanisme regulasi) yang berada di bawah umpan balik positif yang lebih tinggi (potensi ekspansi, reproduksi)[12] Definisi sistemik kehidupan adalah bahwa makhluk hidup bersifat mengorganisir diri dan autopoiesis (memproduksi sendiri). Variasi dari definisi ini mencakup definisi Stuart Kauffman sebagai agen otonom atau sistem multi-agen yang mampu mereproduksi dirinya sendiri atau diri mereka sendiri, dan menyelesaikan setidaknya satu siklus kerja termodinamika.[13] Hidup adalah sistem kimia mandiri yang mampu menjalani evolusi Darwin.[14] Hal-hal yang memiliki kemampuan untuk metabolisme dan pergerakan.[9] Hidup adalah penundaan pembauran atau penyebaran spontan energi internal dari biomolekul menuju kondisi mikro yang lebih potensial.[15] Makhluk hidup adalah sistem termodinamika yang memiliki struktur molekul yang terorganisir.[15] Teori sistem kehidupan Dalam beberapa dekade terakhir, sejumlah ilmuwan telah mengusulkan beberapa teori sistem kehidupan yang bersifat umum yang diperlukan untuk menjelaskan sifat dari kehidupan.[25] Teori umum semacam itu, yang muncul dari ilmu ekologi dan biologi, berupaya untuk memetakan prinsip-prinsip umum untuk bagaimana semua sistem yang hidup bekerja. Alih-alih memeriksa fenomena dengan mencoba memilah-milah berbagai hal ke dalam bagian-bagian komponennya, teori sistem kehidupan yang umum menyelidiki fenomena dalam hal pola dinamis dari hubungan organisme dengan lingkungan mereka.[26] Hipotesis Gaia Gagasan bahwa bumi hidup sudah ada sejak dahulu, tetapi gagasan tersebut baru dikemukakan sebagai fakta ilmiah oleh ilmuwan Skotlandia, James Hutton, pada tahun 1785. Ia menyatakan bahwa bumi adalah superorganisme, dan bahwa penelitian yang tepat harus fisiologis. Hutton dikenang sebagai bapak geologi, tetapi gagasan tentang bumi yang hidup dilupakan dalam reduksionisme kuat dari abad ke-19.[27] Hipotesis Gaia, yang awalnya diusulkan pada tahun 1960 oleh ilmuwan James Lovelock,[28][29] merupakan gagasan bahwa kehidupan di bumi berfungsi sebagai organisme tunggal yang benar-benar mendefinisikan dan memelihara kondisi lingkungan yang diperlukan untuk kelangsungan hidup.[30] Ketidakterpecahan Robert Rosen (1991) membuat asumsi bahwa kekuatan penjelas dari pandangan dunia mekanistik tidak dapat membantu memahami sistem kehidupan. Salah satu klarifikasi penting yang ia buat adalah untuk mendefinisikan komponen sistem sebagai "sebuah satuan organisasi;. Bagian dengan fungsi, yaitu, hubungan pasti antara bagian dan keseluruhan." Dari konsep ini dan konsep awal lainnya, ia mengembangkan sebuah "teori relasional dalam sistem" yang mencoba untuk menjelaskan sifat-sifat khusus dari kehidupan. Secara khusus, ia mengidentifikasi "komponen ketidakterpecahan dalam organisme" sebagai perbedaan mendasar antara sistem kehidupan dan "mesin biologis."[31] Kehidupan sebagai sifat ekosistem Sebuah pandangan sistem terhadap kehidupan memperlakukan alur lingkungan dan alur biologi bersama-sama sebagai "timbal balik pengaruh",[32] dan hubungan timbal balik dengan lingkungan ini bisa dibilang penting untuk memahami kehidupan sebagaimana untuk memahami ekosistem. Sebagaimana Harold J. Morowitz (1992) menjelaskan, kehidupan adalah lebih berupa sifat dari sebuah sistem ekologi daripada suatu organisme tunggal atau spesies.[33] Dia berpendapat bahwa definisi ekosistem dari kehidupan adalah lebih dipilih untuk bidang biokimia atau fisika. Robert Ulanowicz (2009) juga menggarisbawahi mutualisme sebagai kunci untuk memahami sistem, menghasilkan perilaku kehidupan dan ekosistem.[34] http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/ Sites Directory Dofollow With our easy to use directory you can find website you are looking for becuase the websites have been arranged in more than 3000 categories to list the specific websites into their corresponding categories. CRx2mdBlwPJO0OZPdyTqzIwv36WZy3s2okW1NyGEjQtIaNyDGnubVLwsjoncka7yKvTyo27Xmrbmazqhhfi7Q0q1N76X83rJrFC For listing the website make sure that the url being submitted is submitted in the best suitable category in our free web directory. http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/ Web directory is a directory on the World Wide Web. Web directory contains links to other web sites and set-ranala links into categories and hierarchical system. http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/ Unlike a search engine, web directory presents a list of sites by category and sub-category. CRx2mdBlwPJO0OZPdyTqzIwv36WZy3s2okW1NyGEjQtIaNyDGnubVLwsjoncka7yKvTyo27Xmrbmazqhhfi7Q0q1N76X83rJrFC Web directory edited by humans and pengkategoriannya system is not based on a particular keyword, but based on the essence of a site. The site owner is allowed to submit his site to be included in the list in a directory. Every submissions will be checked manually in order to enter into the database in the web directory. Generally, each site can only get into one category or a maximum of only two or three categories. CRx2mdBlwPJO0OZPdyTqzIwv36WZy3s2okW1NyGEjQtIaNyDGnubVLwsjoncka7yKvTyo27Xmrbmazqhhfi7Q0q1N76X83rJrFC Translate from http://id.wikipedia.org/wiki/Direktori_web Directory is a web site that collects some of the web by a particular category, by entering our web into some free web directories, will certainly increase the popularity of our website in search engines (search engine). A web directory is not a search engine and does not display lists of web pages based on keywords; instead, it lists web sites by category and subcategory. The directory is hierarchically arranged by subject - from broad to specific. Browse and follow the sites that make you laugh. CRx2mdBlwPJO0OZPdyTqzIwv36WZy3s2okW1NyGEjQtIaNyDGnubVLwsjoncka7yKvTyo27Xmrbmazqhhfi7Q0q1N76X83rJrFC Free submission website directory featuring the best sites on the web. The first large scale directory of the Internet. Lists sites categorized by topic and location. A one-point source to access all Indian Government Websites at all levels and from all sectors. CRx2mdBlwPJO0OZPdyTqzIwv36WZy3s2okW1NyGEjQtIaNyDGnubVLwsjoncka7yKvTyo27Xmrbmazqhhfi7Q0q1N76X83rJrFC This table is provided to give customers a complete picture of all primary pages within the Geo-Environmental Web Site. http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/ web directories, add url, submit url, submission directory, directory add url, online directories, seo directory, free web directory, internet directories, online web directory, best, top, marketing, promotion, search engine SEO directory, company web sites, idexx, worldwide, locations, Latin America, Australia, Canada, China, Denmark, France, Germany, Italy, Japan, Netherlands, Poland, Spain, Switzerland, Taiwan, United Kingdom, United States. website, directory, internet, Arts, Business, Computers, Entertainment, Health, Home, Kids, Teens, News, Recreation, Reference, Science, Shopping, Society, Government of India Web Directory, Directory, GOI Directory, Web Directory, Directory, Government, Links, India, Feed back, Tell a Friend, Union Government, State Government, Legislature, Judiciary, International, Sectors, Sub Sectors, Districts, Directory Statistics, Central Government, Site of Day, National Portal http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/feed http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/sitemap.xml http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/sitemapsub.xml http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/1/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/2/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/3/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/4/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/5/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/6/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/7/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/8/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/9/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/10/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/11/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/12/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/13/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/14/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/15/ http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/1/feed http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/2/feed http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/3/feed http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/4/feed http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/5/feed http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/6/feed http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/7/feed http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/8/feed http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/9/feed http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/10/feed http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/11/feed http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/12/feed http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/13/feed http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/14/feed http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/15/feed http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/1/sitemap.xml http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/2/sitemap.xml http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/3/sitemap.xml http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/4/sitemap.xml http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/5/sitemap.xml http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/6/sitemap.xml http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/7/sitemap.xml http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/8/sitemap.xml http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/9/sitemap.xml http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/10/sitemap.xml http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/11/sitemap.xml http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/12/sitemap.xml http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/13/sitemap.xml http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/14/sitemap.xml http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/15/sitemap.xml http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/1.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/2.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/3.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/4.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/5.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/6.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/7.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/8.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Paket-Wisata-KabarKabar.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Backlink-Dummy-3-Web-6-KW-MO-NEWPart1.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-All-Post-Sampai-Maret-2017-NEWPart906.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Backlink-Dummy-3-Web-6-KW-MO-NEWPart2.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-All-Post-Sampai-Maret-2017-NEWPart907.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Backlink-Dummy-3-Web-6-KW-MO-NEWPart3.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Domain-Domain-All.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/DomainUtama-NEWPart1.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/DomainUtama-NEWPart10.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/newclk.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/DomainUtama-NEWPart11.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/rfeb2017-NEWPart1.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/DomainUtama-NEWPart12.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/rfeb2017-NEWPart2.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/DomainUtama-NEWPart13.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/rfeb2017-NEWPart3.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/DomainUtama-NEWPart14.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/rfeb2017-NEWPart4.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/DomainUtama-NEWPart15.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/rfeb2017-NEWPart5.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/DomainUtama-NEWPart16.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/rfeb2017-NEWPart6.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/DomainUtama-NEWPart17.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/rfeb2017-NEWPart7.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/DomainUtama-NEWPart18.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/rfeb2017-NEWPart8.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/DomainUtama-NEWPart19.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/rfeb2017-NEWPart9.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/DomainUtama-NEWPart2.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/sihatpesaing.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/DomainUtama-NEWPart20.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/DomainUtama-NEWPart21.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/DomainUtama-NEWPart22.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/DomainUtama-NEWPart23.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/DomainUtama-NEWPart24.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/DomainUtama-NEWPart25.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/DomainUtama-NEWPart26.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/DomainUtama-NEWPart27.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/DomainUtama-NEWPart28.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/DomainUtama-NEWPart3.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/DomainUtama-NEWPart4.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/DomainUtama-NEWPart5.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/DomainUtama-NEWPart6.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/DomainUtama-NEWPart7.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/DomainUtama-NEWPart8.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/DomainUtama-NEWPart9.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/MO-6-Link-NEWPart1.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/MO-6-Link-NEWPart2.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/MO-6-Link-NEWPart3.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-Asli-All-Sampai-Maret-2017-NEWPart1.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/PDF-HTML-SPY-Sampai-Maret-2017.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-All-Post-Sampai-Maret-2017-NEWPart905.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-All-Post-Sampai-Maret-2017-NEWPart901.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-All-Post-Sampai-Maret-2017-NEWPart904.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-All-Post-Sampai-Maret-2017-NEWPart902.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/UtamaDanDummyFIX.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-All-Post-Sampai-Maret-2017-NEWPart903.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-Asli-All-Sampai-Maret-2017-NEWPart2.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-All-Post-Sampai-Maret-2017-NEWPart908.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-All-Post-Sampai-Maret-2017-NEWPart909.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-All-Post-Sampai-Maret-2017-NEWPart910.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-All-Post-Sampai-Maret-2017-NEWPart911.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-All-Post-Sampai-Maret-2017-NEWPart912.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-All-Post-Sampai-Maret-2017-NEWPart913.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-All-Post-Sampai-Maret-2017-NEWPart914.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-All-Post-Sampai-Maret-2017-NEWPart915.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-All-Post-Sampai-Maret-2017-NEWPart916.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-All-Post-Sampai-Maret-2017-NEWPart917.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-All-Post-Sampai-Maret-2017-NEWPart918.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-All-Post-Sampai-Maret-2017-NEWPart919.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-All-Post-Sampai-Maret-2017-NEWPart920.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-All-Post-Sampai-Maret-2017-NEWPart921.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-All-Post-Sampai-Maret-2017-NEWPart922.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-All-Post-Sampai-Maret-2017-NEWPart923.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-All-Post-Sampai-Maret-2017-NEWPart924.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-All-Post-Sampai-Maret-2017-NEWPart925.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-All-Post-Sampai-Maret-2017-NEWPart926.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-All-Post-Sampai-Maret-2017-NEWPart927.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-All-Post-Sampai-Maret-2017-NEWPart928.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-All-Post-Sampai-Maret-2017-NEWPart929.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-All-Post-Sampai-Maret-2017-NEWPart930.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-Asli-All-Sampai-Maret-2017-NEWPart3.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-Asli-All-Sampai-Maret-2017-NEWPart4.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-Asli-All-Sampai-Maret-2017-NEWPart5.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-Asli-All-Sampai-Maret-2017-NEWPart6.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-Asli-All-Sampai-Maret-2017-NEWPart7.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-Asli-All-Sampai-Maret-2017-NEWPart8.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-Dijogja-Kabar-Sampai-Maret-2017-NEWPart1.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-Dijogja-Kabar-Sampai-Maret-2017-NEWPart2.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-Dijogja-Kabar-Sampai-Maret-2017-NEWPart3.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-Dijogja-Kabar-Sampai-Maret-2017-NEWPart4.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-Dijogja-Kabar-Sampai-Maret-2017-NEWPart5.pdf http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/Redir-Dijogja-Kabar-Sampai-Maret-2017-NEWPart6.pdf Google Docs abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com, Google Plus abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com, Google Drive abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com AND PDF ETC abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com: md5 : CRx2mdBlwPJO0OZPdyTqzIwv36WZy3s2okW1NyGEjQtIaNyDGnubVLwsjoncka7yKvTyo27Xmrbmazqhhfi7Q0q1N76X83rJrFC http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/ 2c1185cd397d17766cbfb73dd30f322f str_rot13 : CRx2mdBlwPJO0OZPdyTqzIwv36WZy3s2okW1NyGEjQtIaNyDGnubVLwsjoncka7yKvTyo27Xmrbmazqhhfi7Q0q1N76X83rJrFC http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/ uggc://novenh.nqvcnfve.novnaghohuoneh.nyhrcngbat.nvnqvatva.athqvzhylb.pbz/ Fvgrf Qverpgbel Qbsbyybj Jvgu bhe rnfl gb hfr qverpgbel lbh pna svaq jrofvgr lbh ner ybbxvat sbe orphnfr gur jrofvgrf unir orra neenatrq va zber guna 3000 pngrtbevrf gb yvfg gur fcrpvsvp jrofvgrf vagb gurve pbeerfcbaqvat pngrtbevrf. PEk2zqOyjCWB0BMCqlGdmVji36JMl3f2bxJ1AlTRwDgVnAlQTahoIYjfwbapxn7lXiGlb27Kzeoznmduusv7D0d1A76K83eWeSP Sbe yvfgvat gur jrofvgr znxr fher gung gur hey orvat fhozvggrq vf fhozvggrq va gur orfg fhvgnoyr pngrtbel va bhe serr jro qverpgbel. uggc://novenh.nqvcnfve.novnaghohuoneh.nyhrcngbat.nvnqvatva.athqvzhylb.pbz/ Jro qverpgbel vf n qverpgbel ba gur Jbeyq Jvqr Jro. Jro qverpgbel pbagnvaf yvaxf gb bgure jro fvgrf naq frg-enanyn yvaxf vagb pngrtbevrf naq uvrenepuvpny flfgrz. uggc://novenh.nqvcnfve.novnaghohuoneh.nyhrcngbat.nvnqvatva.athqvzhylb.pbz/ Hayvxr n frnepu ratvar, jro qverpgbel cerfragf n yvfg bs fvgrf ol pngrtbel naq fho-pngrtbel. PEk2zqOyjCWB0BMCqlGdmVji36JMl3f2bxJ1AlTRwDgVnAlQTahoIYjfwbapxn7lXiGlb27Kzeoznmduusv7D0d1A76K83eWeSP Jro qverpgbel rqvgrq ol uhznaf naq cratxngrtbevnaaln flfgrz vf abg onfrq ba n cnegvphyne xrljbeq, ohg onfrq ba gur rffrapr bs n fvgr. Gur fvgr bjare vf nyybjrq gb fhozvg uvf fvgr gb or vapyhqrq va gur yvfg va n qverpgbel. Rirel fhozvffvbaf jvyy or purpxrq znahnyyl va beqre gb ragre vagb gur qngnonfr va gur jro qverpgbel. Trarenyyl, rnpu fvgr pna bayl trg vagb bar pngrtbel be n znkvzhz bs bayl gjb be guerr pngrtbevrf. PEk2zqOyjCWB0BMCqlGdmVji36JMl3f2bxJ1AlTRwDgVnAlQTahoIYjfwbapxn7lXiGlb27Kzeoznmduusv7D0d1A76K83eWeSP Genafyngr sebz uggc://vq.jvxvcrqvn.bet/jvxv/Qverxgbev_jro Qverpgbel vf n jro fvgr gung pbyyrpgf fbzr bs gur jro ol n cnegvphyne pngrtbel, ol ragrevat bhe jro vagb fbzr serr jro qverpgbevrf, jvyy pregnvayl vapernfr gur cbchynevgl bs bhe jrofvgr va frnepu ratvarf (frnepu ratvar). N jro qverpgbel vf abg n frnepu ratvar naq qbrf abg qvfcynl yvfgf bs jro cntrf onfrq ba xrljbeqf; vafgrnq, vg yvfgf jro fvgrf ol pngrtbel naq fhopngrtbel. Gur qverpgbel vf uvrenepuvpnyyl neenatrq ol fhowrpg - sebz oebnq gb fcrpvsvp. Oebjfr naq sbyybj gur fvgrf gung znxr lbh ynhtu. PEk2zqOyjCWB0BMCqlGdmVji36JMl3f2bxJ1AlTRwDgVnAlQTahoIYjfwbapxn7lXiGlb27Kzeoznmduusv7D0d1A76K83eWeSP Serr fhozvffvba jrofvgr qverpgbel srnghevat gur orfg fvgrf ba gur jro. Gur svefg ynetr fpnyr qverpgbel bs gur Vagrearg. Yvfgf fvgrf pngrtbevmrq ol gbcvp naq ybpngvba. N bar-cbvag fbhepr gb npprff nyy Vaqvna Tbireazrag Jrofvgrf ng nyy yriryf naq sebz nyy frpgbef. PEk2zqOyjCWB0BMCqlGdmVji36JMl3f2bxJ1AlTRwDgVnAlQTahoIYjfwbapxn7lXiGlb27Kzeoznmduusv7D0d1A76K83eWeSP Guvf gnoyr vf cebivqrq gb tvir phfgbzref n pbzcyrgr cvpgher bs nyy cevznel cntrf jvguva gur Trb-Raivebazragny Jro Fvgr. uggc://novenh.nqvcnfve.novnaghohuoneh.nyhrcngbat.nvnqvatva.athqvzhylb.pbz/ jro qverpgbevrf, nqq hey, fhozvg hey, fhozvffvba qverpgbel, qverpgbel nqq hey, bayvar qverpgbevrf, frb qverpgbel, serr jro qverpgbel, vagrearg qverpgbevrf, bayvar jro qverpgbel, orfg, gbc, znexrgvat, cebzbgvba, frnepu ratvar FRB qverpgbel, pbzcnal jro fvgrf, vqrkk, jbeyqjvqr, ybpngvbaf, Yngva Nzrevpn, Nhfgenyvn, Pnanqn, Puvan, Qraznex, Senapr, Treznal, Vgnyl, Wncna, Argureynaqf, Cbynaq, Fcnva, Fjvgmreynaq, Gnvjna, Havgrq Xvatqbz, Havgrq Fgngrf. jrofvgr, qverpgbel, vagrearg, Negf, Ohfvarff, Pbzchgref, Ragregnvazrag, Urnygu, Ubzr, Xvqf, Grraf, Arjf, Erperngvba, Ersrerapr, Fpvrapr, Fubccvat, Fbpvrgl, Tbireazrag bs Vaqvn Jro Qverpgbel, Qverpgbel, TBV Qverpgbel, Jro Qverpgbel, Qverpgbel, Tbireazrag, Yvaxf, Vaqvn, Srrq onpx, Gryy n Sevraq, Havba Tbireazrag, Fgngr Tbireazrag, Yrtvfyngher, Whqvpvnel, Vagreangvbany, Frpgbef, Fho Frpgbef, Qvfgevpgf, Qverpgbel Fgngvfgvpf, Prageny Tbireazrag, Fvgr bs Qnl, Angvbany Cbegny Page generated by www.google.com - Google XML sitemap and html sitemaps generator http://abirau.adipasir.abiantubuhbaru.aluepatong.aiadingin.ngudimulyo.com/