Ini Manfaat Buah Apel untuk Kesehatan dan Diet Sehat Alami - Manfaat Sehat Home » Manfaat Buah » Ini Manfaat Buah Apel untuk Kesehatan dan Diet Sehat Alami Ini Manfaat Buah Apel untuk Kesehatan dan Diet Sehat Alami Buah adalah makanan yang sehat dan aman bagi tubuh karena mengandung zat-zat yang masih alami. Sedangkan buah apel merupakan salah satu buah sehat yang dicirikan dengan warna hijau dan merah. Manfaat buah apel sendiri sangat baik bagi kesehatan dan juga kecantikan karena buah ini dapat memenuhi kebutuhan vitamin, serat dan nutrisi bagi tubuh kita. Buah apel ini sangat populer di Indonesia karena rasa dan manfaatnya. Ada yang memiliki rasa asam hingga manis. Beberapa manfaat buah apel yang bisa didapatkan adalah sebagai berikut : 1. Dapat mencegah sembelit dan diare Diare adalah penyakit yang umum diderita oleh kebanyakan orang. Penyakit ini merupakan salah satu gangguan pencernaan yang cukup mengganggu dan bisa berbahaya jika dibiarkan saja. Gangguan pencernaan yang lain adalah sembelit dan wasir. Namun, Anda tidak perlu khawatir karena gangguan-gangguan pencernaan ini dapat dicegah dengan memakan buah apel ini. Manfaat buah apel yang memiliki kandungan serat pada buah apel ini dapat memperlancar sistem pencernaan. Selain itu, buah apel ini juga bisa digunakan untuk detoksifikasi racun. Pasalnya, kandungan serat, vitamin dan mineral yang ada pada buah apel dapat membersihkan racun-racun yang tersisa dari makanan yang kita makan. Apabila anda tidak ingin memakan apel secara langsung, anda bisa membuatnya menjadi jus, namun tetap memiliki manfaat yang luar biasa seperti yang sudah saya tulis di artikel manfaat jus apel. Selanjutnya adalah manfaat buah apel untuk menyehatkan mulut dan gigi. Mengonsumsi buah apel secara teratur dapat menimbulkan rangsangan untuk memproduksi air liur lebih banyak. Hal ini akan membuat gigi Anda terjadi pengeroposan dan membuat gigi lebih sehat. Selain tidak membuat gigi keropos, memakan buah apel dengan cara digigit dapat membuat gigi lebih putih. Manfaat buah apel ini sangat bervariasi baik untuk kesehatan maupun kecantikan. Kegunaan buah apel bagi kesehatan selanjutnya adalah mencegah keluhan penyakit kanker. Kanker adalah penyakit yang cukup banyak dikenal banyak orang. Sebelum kita terkena penyakit kanker tersebut ada baiknya jika mencegah terlebih dahulu. Salah satunya dengan cara mengonsumsi buah apel dan mengetahui manfaat buah apel karena apel memiliki anti-kanker dan antioksidan yang tinggi. Hal ini sesuai dengan pernyataan para ilmuan yang berasal dari American Association for Cancer Research. Pernyataan tersebut berisi tentang penjelasan bahwa buah apel mengandung flavonoid yang dapat membantu untuk mencegah pertumbuhan penyakit kanker pada pankreas sebesar 23%. Bagi Anda yang ingin mencoba buah lainnya bisa membaca manfaat buah manggis. Baca juga : Manfaat Sari Kurma untuk Ibu Hamil, Nomor 7 Sangat Menakjubkan Selain buahnya yang bisa dimanfaatkan, terdapat pula kulit apel yang menjadi bagian dari manfaat buah apel. Kulit dari buah apel sendiri juga mengandung zat-zat yang berguna bagi kesehatan. Yaitu mengandung senyawa yang bernama triterpenoid yang mendampingi senyawa flavoanoid yang juga membantu menekan resiko kanker. Maka dari itu, jangan mengupas kulit kanker ketika hendak memakannya karena semua bagian dari buah apel memiliki kandungan yang sangat berguna untuk kesehatan. Sebagaimana telah diketahui, buah apel memiliki antioksidan yang tinggi yang biasa diketahui dengan nama quercetin dan flavonoid. Kandungan tersebut lebih banyak terdapat di buah apel yang berwarna merah. Quercetin yang terkandung di dalam buah apel dapat meningkatkan kekebalan tubuh manusia. Dengan demikian sistem imun yang ada di dalam tubuh kita dapat membuat pertahanan dari virus-virus di sekitar. Selain itu, buah ini memiliki kandungan serat dan vitamin c yang berfungsi untuk anti-flamasi. Jadi, fungsi dari quercetin dapat dibantu dengan adanya kedua kandungan tersebut. Baca juga : Yuk Simak 5 Manfaat Buah Alpukat Bagi Kesehatan Tubuh Manusia 5. Baik untuk menu diet Diet sering di lakukan oleh para pria maupun wanita yang memiliki kelebihan berat badan. Banyak sekali cara diet yang sudah beredar di Indonesia, salah satunya adalah diet sehat dengan manfaat buah apel. Buah ini dapat membantu diet Anda karena memiliki kandungan serat yang cukup tinggi. Serat sangat berperan penting untuk membuat Anda merasa kenyang lebih lama. Jika anda tidak menyukai buah apel, Anda juga bisa mencoba manfaat buah pir yang juga memiliki manfaat untuk diet. Dengan 5 manfaat utama buah apel di atas, anda bisa mengetahui betapa pentingnya mengkonsumsi buah ini setiap hari. Selain mudah di dapat, buah apel juga merupakan salah satu buah yang murah saat di jual di pasaran. Mungkin masih ada beberapa manfaat lainnya yang tidak saya sebutkan pada artikel ini, namun sekali lagi, 5 manfaat itulah yang wajib Anda ketahui. Ini Manfaat Buah Apel untuk Kesehatan dan Diet Sehat Alami | Admin | 4.5


source: wikipedia

text: Adiparwa (bahasa Sanskerta: , ) adalah buku pertama atau bagian (parwa) pertama dari kisah Mahabharata. Pada dasarnya bagian ini berisi ringkasan keseluruhan cerita Mahabharata, kisah-kisah mengenai latar belakang cerita, nenek moyang keluarga Bharata, hingga masa muda Korawa dan Pandawa). Kisahnya dituturkan dalam sebuah cerita bingkai dan alur ceritanya meloncat-loncat sehingga tidak mengalir dengan baik. Penuturan kisah keluarga besar Bharata tersebut dimulai dengan percakapan antara Bagawan Ugrasrawa yang mendatangi Bagawan Sonaka di hutan Nemisa. Bagian-bagian Bagian-bagian kitab Adiparwa itu di antaranya: Catatan: Cerita-cerita ini dianyam dalam bentuk cerita bingkai. Ringkasan isi Kitab Adiparwa Adiparwa dituturkan seperti sebuah narasi. Penuturan isi kitab tersebut bermula ketika Sang Ugrasrawa mendatangi Bagawan Sonaka yang sedang melakukan upacara di hutan Nemisa. Sang Ugrasrawa menceritakan kepada Bagawan Sonaka tentang keberadaan sebuah kumpulan kitab yang disebut Astadasaparwa, pokok ceritanya adalah kisah perselisihan Pandawa dan Korawa, keturunan Sang Bharata. Dari penuturan Sang Ugrasrawa, mengalirlah kisah besar keluarga Bharata tersebut (Mahābhārata). Mangkatnya Raja Parikesit Dikisahkan, ada seorang Raja bernama Parikesit, putera Sang Abimanyu, yang bertahta di Hastinapura. Ia merupakan keturunan Sang Kuru, maka disebut juga Kuruwangsa. Pada suatu hari, dia berburu kijang ke tengah hutan. Kijang diikutinya sampai kehilangan jejak. Di hutan dia berpapasan dengan seorang pendeta bernama Bagawan Samiti. Sang Raja menanyakan ke mana kijang buruannya pergi, tetapi sang pendeta membisu (bertapa dengan bisu). Hal tersebut membuat Raja Parikesit marah. Ia mengambil bangkai ular, kemudian mengalungkannya di leher sang pendeta. Putera sang pendeta yang bernama Srenggi, mengetahui hal tersebut dari penjelasan Sang Kresa, kemudian ia menjadi marah. Ia mengutuk Sang Raja, agar dia wafat karena digigit ular, tujuh hari setelah kutukan diucapkan. Setelah Sang Raja menerima kutukan tersebut, maka ia berlindung di sebuah menara yang dijaga dan diawasi dengan ketat oleh prajurit dan para patihnya. Di sekeliling menara juga telah siap para tabib yang ahli menangani bisa ular. Pada hari ketujuh, yaitu hari yang diramalkan menjadi hari kematiannya, seekor naga yang bernama Taksaka menyamar menjadi ulat pada jambu yang dihaturkan kepada Sang Raja. Akhirnya Sang Raja mangkat setelah digigit Naga Taksaka yang menyamar menjadi ulat dalam jambu. Raja Janamejaya mengadakan upacara korban ular Setelah Maharaja Parikesit mangkat, puteranya yang bernama Janamejaya menggantikan tahtanya. Pada waktu itu dia masih kanak-kanak, tetapi sudah memiliki kesaktian, kepandaian, dan wajah yang tampan. Raja Janamejaya dinikahkan dengan puteri dari Kerajaan Kasi, bernama Bhamustiman. Raja Janamejaya memerintah dengan adil dan bijaksana sehingga dunia tenteram, setiap musuh pasti dapat ditaklukkannya. Ketika Sang Raja berhasil menaklukkan desa Taksila, Sang Uttangka datang menghadap Sang Raja dan mengatakan niatnya yang benci terhadap Naga Taksaka, sekaligus menceritakan bahwa penyebab kematian ayahnya adalah karena ulah Naga Taksaka. Sang Raja meneliti kebenaran cerita tersebut dan para patihnya membenarkan cerita Sang Uttangka. Sang Raja dianjurkan untuk mengadakan upacara pengorbanan ular untuk membalas Naga Taksaka. Singkat cerita, dia menyiapakan segala kebutuhan upacara dan mengundang para pendeta dan ahli mantra untuk membantu proses upacara. Melihat Sang Raja mengadakan upacara tersebut, Naga Taksaka menjadi gelisah. Kemudian ia mengutus Sang Astika untuk menggagalkan upacara Sang Raja. Sang Astika menerima tugas tersebut lalu pergi ke lokasi upacara. Sang Astika menyembah-nyembah Sang Raja dan memohon agar Sang Raja membatalkan upacaranya. Sang Raja yang memiliki rasa belas kasihan terhadap Sang Astika, membatalkan upacaranya. Akhirnya, Sang Astika mohon diri untuk kembali ke Nagaloka. Naga Taksaka pun selamat dari upacara tersebut. Wesampayana menuturkan Mahabharata Maharaja Janamejaya yang sedih karena upacaranya tidak sempurna, meminta Bagawan Byasa untuk menceritakan kisah leluhurnya, sekaligus kisah Pandawa dan Korawa yang bertempur di Kurukshetra. Karena Bagawan Byasa sibuk dengan urusan lain, maka Bagawan Wesampayana disuruh mewakilinya. Ia adalah murid Bagawan Byasa, penulis kisah besar keluarga Bharata atau Mahābhārata. Sesuai keinginan Raja Janamejaya, Bagawan Wesampayana menuturkan sebuah kisah kepada Sang Raja, yaitu kisah sebelum sang raja lahir, kisah Pandawa dan Korawa, kisah perang di Kurukshetra, dan kisah silsilah leluhur sang raja. Wesampayana mula-mula menuturkan kisah leluhur Maharaja Janamejaya (Sakuntala, Duswanta, Bharata, Yayati, Puru, Kuru), kemudian kisah buyutnya, yaitu Pandawa dan Korawa. Garis keturunan Maharaja Yayati Leluhur Maharaja Janamejaya yang menurunkan pendiri Dinasti Puru dan Yadu bernama Maharaja Yayati, dia memiliki dua permaisuri, namanya Dewayani dan Sarmishta. Dewayani melahirkan Yadu dan Turwasu, sedangkan Sarmishta melahirkan Anu, Druhyu, dan Puru. Keturunan Sang Yadu disebut Yadawa sedangkan keturunan Sang Puru disebut Paurawa. Dalam silsilah generasi Paurawa, lahirlah Maharaja Dushyanta, menikahi Sakuntala, yang kemudian menurunkan Sang Bharata. Sang Bharata menaklukkan dunia dan daerah jajahannya kemudian dikenal sebagai Bharatawarsha. Sang Bharata menurunkan Dinasti Bharata. Dalam Dinasti Bharata lahirlah Sang Kuru, yang menyucikan sebuah tempat yang disebut Kurukshetra, kemdian menurunkan Kuruwangsa, atau Dinasti Kuru. Setelah beberapa generasi, lahirlah Prabu Santanu, yang mewarisi takhta Hastinapura. Prabu Santanu memiliki dua istri, yaitu Dewi Gangga dan Satyawati. Dewi Gangga melahirkan Bhisma, sedangkan Satyawati melahirkan Chitrāngada dan Wicitrawirya. Karena Chitrāngada wafat di usia muda dan Bhisma bersumpah tidak akan mewarisi takhta, maka Wicitrawirya melanjutkan pemerintahan ayahnya. Wicitrawirya memiliki dua permaisuri, yaitu Ambika dan Ambalika. Dari Ambika lahirlah Drestarastra dan dari Ambalika lahirlah Pandu. Drestarastra memiliki seratus putera yang disebut Korawaçata (seratus Korawa) sedangkan Pandu memiliki lima putera yang disebut Panca Pandawa (lima putera Pandu). Kisah Prabu Santanu dan keturunannya Tersebutlah seorang Raja bernama Pratipa, dia merupakan salah satu keturunan Sang Kuru atau Kuruwangsa, bertahta di Hastinapura. Raja Pratipa memiliki permaisuri bernama Sunandha dari Kerajaan Siwi, yang melahirkan tiga putera. Di antara ketiga putera tersebut, Santanu dinobatkan menjadi Raja. Raja Santanu menikahi Dewi Gangga, kemudian berputera 8 orang. Tujuh puteranya yang lain ditenggelamkan ke sungai oleh istrinya sendiri, sedangkan puteranya yang terakhir berhasil selamat karena perbuatan istrinya dicegah oleh Sang Raja. Puteranya tersebut bernama Dewabrata, tetapi di kemudian hari bernama Bhisma. Raja Santanu menikah sekali lagi dengan seorang puteri nelayan bernama Satyawati. Satyawati melahirkan 2 putera, bernama Chitrāngada dan Wicitrawirya. Chitrāngada mewarisi takhta ayahnya. Namun karena ia gugur di usia muda pada suatu pertempuran melawan seorang Raja Gandharva, pemerintahannya digantikan oleh adiknya, Wicitrawirya. Wicitrawirya menikahi Ambika dan Ambalika dari Kerajaan Kasi. Tak lama setelah pernikahannya, Wicitrawirya wafat. Untuk memperoleh keturunan, kedua janda Wicitrawirya melangsungkan upacara yang dipimpin oleh Bagawan Byasa. Ambika melahirkan Drestarastra yang buta sedangkan Ambalika melahirkan Pandu yang pucat. Atas anugerah Bagawan Byasa, seorang pelayan yang turut serta dalam upacara tersebut melahirkan seorang putera, bernama Widura yang sedikit pincang. Drestarastra menikahi Gandari kemudian memiliki seratus putera yang disebut Korawa. Pandu menikahi Kunti dan Madri. Kunti melahirkan Yudistira, Bhima, dan Arjuna. Madri melahirkan Nakula dan Sadewa. Keturunan Pandu tersebut disebut Pandawa. Kisah masa kecil Pandawa dan Korawa Pandawa dan Korawa hidup bersama-sama di istana Hastinapura. Bagawan Drona mendidik mereka semasa kanak-kanak, bersama dengan puteranya yang bernama Aswatama. Selain itu mereka diasuh pula oleh Bhisma dan Bagawan Kripa. Setelah Pandu mangkat, kakaknya yang bernama Drestarastra melanjutkan pemerintahan. Drestarastra melihat talenta para Pandawa dan hendak mencalonkan Yudistira sebagai Raja, tetapi hal tersebut justru menimbulkan sikap iri hati dalam diri Duryodana, salah satu Korawa. Tingkah laku Bima yang tanpa sengaja merugikan para Korawa juga sering membuat Duryodana dan adik-adiknya kesal. Terbakarnya rumah damar Suatu hari Duryodana berpikir ia bersama adiknya mustahil untuk dapat meneruskan takhta Dinasti Kuru apabila sepupunya masih ada. Mereka semua (Pandawa lima dan sepupu-sepupunya atau yang dikenal juga sebagai Korawa) tinggal bersama dalam suatu kerajaan yang beribu kota di Hastinapura. Akhirnya berbagai niat jahat muncul dalam benaknya untuk menyingkirkan Pandawa lima beserta ibunya. Drestarastra yang mencintai keponakannya secara berlebihan mengangkat Yudistira sebagai putra mahkota tetapi ia langsung menyesali perbuatannya yang terlalu terburu-buru sehingga ia tidak memikirkan perasaan anaknya. Hal ini menyebabkan Duryodana iri hati dengan Yudistira, ia mencoba untuk membunuh pandawa lima beserta ibu mereka yang bernama Kunti dengan cara menyuruh mereka berlibur ke tempat yang bernama Ekacakra. Di sana terdapat bangunan yang megah, yang telah disiapkan Duryodana untuk mereka berlibur dan akan membakar bagunan itu di tengah malam pada saat pandawa lima sedang terlelap tidur. Segala sesuatunya yang sudah direncanakan Duryodana dibocorkan oleh Widura yang merupakan paman dari Pandawa lima. Sebelum itu juga Yudistira juga telah diingatkan oleh seorang petapa yang datang ke dirinya bahwa akan ada bencana yang menimpannya oleh karena itu, Yudistira pun sudah berwaspada terhadap segala kemungkinan. Untuk pertama kalinya Yudistira lolos dalam perangkap Duryodana dan melarikan diri ke hutan rimba. Pandawa mendapatkan Dropadi Pada suatu hari, Pandawa mengikuti sayembara yang diselenggarakan Raja Drupada di Kerajaan Panchala. Sayembara tersebut memperebutkan Dewi Dropadi. Banyak ksatria di penjuru Bharatawarsha turut menghadiri. Para Pandawa menyamar sebagai seorang Brāhmana. Sebuah sasaran diletakkan di tengah-tengah arena, dan siapa yang berhasil memanah sasaran tersebut dengan tepat, maka ialah yang berhasil mendapatkan Dropadi. Satu-persatu ksatria maju, tetapi tidak ada satu pun yang berhasil memanah dengan tepat. Ketika Karna dari Kerajaan Anga turut serta, ia berhasil memanah sasaran dengan baik. Namun Dropadi menolak untuk menikahi Karna karena karna anak seorang kusir yang tentu lebih rendah kastanya. Karna kecewa tetapi juga kesal terhadap Dropadi. Para Pandawa yang diwakili oleh Arjuna turut serta. Arjuna berpakaian seperti Brāhmana. Ketika ia tampil ke muka, ia berhasil memanah sasaran dengan baik, maka Dropadi berhak menjadi miliknya. Namun hal tersebut menimbulkan kericuhan karena seorang Brāhmana tidak pantas untuk mengikuti sayembara yang ditujukan kepada golongan ksatria. Arjuna dan Bima pun berkelahi dengan para ksatria di sana, sementara Yudistira, Nakula dan Sadewa melarikan Dropadi ke rumah mereka. Sesampainya di rumah, Pandawa berseru, "Ibu, kami datang membawa hasil meminta-minta". Kunti, ibu para Pandawa, tidak melihat apa yang dibawa oleh anak-anaknya karena sibuk dan berkata, "Bagi dengan rata apa yang kalian peroleh". Ketika ia menoleh, alangkah terkejutnya ia karena anak-anaknya tidak saja membawa hasil meminta-minta, tetapi juga seorang wanita. Kunti yang tidak mau berdusta, membuat anak-anaknya untuk berbagai istri. Arjuna mengasingkan diri ke hutan Para Pandawa sepakat untuk membagi Dropadi sebagai istri. Mereka juga berjanji tidak akan mengganggu Dropadi ketika sedang bermesraan di kamar bersama dengan salah satu dari Pandawa. Hukuman dari perbuatan yang mengganggu adalah pembuangan selama 12 tahun. Pada suatu hari, ketika Pandawa sedang memerintah kerajaannya di Indraprastha, seorang pendeta masuk ke istana dan melapor bahwa pertapaannya diganggu oleh para rakshasa. Arjuna yang merasa memiliki kewajiban untuk menolongnya, bergegas mengambil senjatanya. Namun senjata tersebut disimpan di sebuah kamar di mana Yudistira dan Dropadi sedang menikmati malam mereka. Demi kewajibannya, Arjuna rela masuk kamar mengambil senjata, tidak memedulikan Yudistira dan Dropadi yang sedang bermesraan di kamar. Atas perbuatan tersebut, Arjuna dihukum untuk menjalani pembuangan selama 12 tahun. Arjuna menerima hukuman tersebut dengan ikhlas. Arjuna menghabiskan masa pengasingannya dengan menjelajahi penjuru Bharatawarsha atau daratan India Kuno. Selama masa pengasingannya, Arjuna memiliki tiga istri lagi. Mereka adalah: Subadra (adik Sri Kresna), Ulupi, dan Citrangada. Dari hubungannya dengan Subadra anaknya bernama Abimanyu. Dengan Ulupi anaknya bernama Irawan. Dengan Citrangada anaknya bernama Babruwahana. Kisah lain dalam Kitab Adiparwa Selain kisah Pandawa dan Korawa, Sang Ugrasrawa juga menuturkan kisah lain kepada Bagawan Sonaka, yang berbentuk cerita bingkai, sehingga alur ceritanya campuran, tidak mengalir ke depan melainkan meloncat-loncat. Kisah Bagawan Dhomya menguji tiga muridnya Dikisahkan seorang Brāhmana bernama Bagawan Dhomya, tinggal di Ayodhya. Ia memiliki 3 murid, bernama: Sang Utamanyu, Sang Arunika, dan Sang Weda. Ketiganya akan diuji kesetiaannya oleh Sang Guru. Sang Arunika disuruh bersawah. Dengan berhati-hati Sang Arunika merawat biji padi yang ditanamnya. Ketika biji-bizinya sedang tumbuh, datanglah hujan membawa air bah yang kemudian merusak pematang sawahnya. Ia khawatir kalau air tersebut akan merusak tanamannya, maka ia perbaiki pematangnya untuk menahan air. Berkali-kali usahanya gagal dan pematangnya jebol, maka ia merebahkan dirinya sebagai pengganti pematang yang jebol untuk menahan air. Karena kesetiannya tersebut, Sang Arunika diberikan anugerah kesaktian oleh Bagawan Dhomya. Sementara itu, Sang Utamanyu disuruh mengembala sapi. Sang Utamanyu tidak diperbolehkan untuk meminta-minta air kalau ia sedang haus saat mengembala sapi, maka ia menjilat susu sapi yang digembalanya. Hal tersebut juga ditentang oleh Sang Guru, maka Sang Utamanyu menghisap getah daun “waduri” untuk menghilangkan dahaga. Hal tersebut mengakibatkan matanya buta. Ia tidak tahu jalan sehingga terperosok ke dalam sumur kering. Sampai sore, Sang Utamanyu tidak juga kembali pulang, gurunya menjadi cemas. Ketika dicari, didapatinya Sang Utamanyu berada dalam sebuah sumur. Bagawan Dhomya kemudian mendengarkan cerita Sang Utamanyu. Karena kesetiannya terhadap kewajiban, Sang Utamanyu diberikan mantra sakti yang mampu menyembuhkan penyakit oleh Bagawan Dhomya. Sementara itu, Sang Weda disuruh tinggal di dapur untuk menyediakan hidangan yang terbaik buat gurunya. Sang Weda selalu menuruti perintah gurunya, meski yang buruk sekalipun. Segala perintah gurunya dikerjakan dengan baik. Maka dari itu, Sang Weda dianugerahi segala macam ilmu pengetahuan, mantra Veda, dan kecerdasan. Kisah Sang Winata dan Sang Kadru Dikisahkan terdapat seorang Maharsi bernama Bagawan Kasyapa, putera bagawan Marici, cucu Dewa Brahma. Ia diberi oleh Bagawan daksa empat belas puteri. Keempat belas puteri tersebut bernama: Aditi, Diti, Danu, Aristi, Anayusa, Kasa, Surabhi, Winata, Kadru, Ira, Parwa, Mregi, Krodhawasa, Tamra. Di antara empat belas puteri tersebut, Sang Winata dan Kadru tidak memiliki anak. Mereka berdua kemudian memohon belas kasihan Bagawan Kasyapa. Sang Kadru memohon seribu anak sedangkan Sang Winata hanya memohon dua anak. Kemudian Bagawan Kasyapa memberikan Sang Kadru seribu butir telur sedangkan Sang Winata diberikan dua butir telur. Kedua puteri tersebut kemudian merawat telur masing-masing dengan baik. Singkat cerita, seribu butir telur milik Sang Kadru menetas, dan lahirlah para Naga. Yang terkemuka adalah Sang Anantabhoga, Sang Wasuki, dan Sang Taksaka. Sementara telur Sang Kadru sudah menetas semuanya, telur Sang Winata belum menetas. Karena tidak sabar, maka telurnya dipecahkan. Ketika pecah, terlihatlah seorang anak yang baru setengah jadi, bagian tubuh ke atas lengkap sedangkan dari pinggang ke bawah tidak ada. Sang anak marah karena ditetaskan sebelum waktunya. Anak tersebut kemudian mengutuk ibunya supaya diperbudak oleh Sang Kadru berlebih-lebihan. Kelak, saudaranya yang akan menetas akan menyelamatkan ibunya dari perbudakan. Anak tersebut kemudian diberi nama Sang Aruna, karena tidak memiliki kaki dan paha. Sang Aruna menjadi sais (kuir) kereta Dewa Surya. Kisah pemutaran Mandaragiri Dikisahkan, pada zaman dahulu kala, para Dewa, detya, dan rakshasa mengadakan rapat untuk mencari tirta amerta (air suci). Sang Hyang Nārāyana (Wisnu) mengatakan bahwa tirta tersebut berada di dasar laut Ksira. Cara mendapatkannya adalah dengan mengaduk lautan tersebut. Para Dewa, detya, dan rakshasa kemudian menuju laut Ksira. Untuk mengaduknya, Naga Anantabhoga mencabut gunung Mandara (Mandaragiri) di pulau Sangka sebagai tongkat pengaduk. Gunung tersebut dibawa ke tengah lautan. Seekor kura-kura (Kurma) besar menjadi penyangga/dasar gunung tersebut. Sang Naga melilit gunung tersebut, kemudian para Dewa memegang ekornya, sedangkan rakshasa dan detya memegang kepalanya. Dewa Indra berdiri di puncaknya agar gunung tidak melambung ke atas. Beberapa lama setelah gunung diputar, keluarlah Ardhachandra, Dewi Sri, Dewi Lakshmi, kuda Uccaihsrawa, dan Kastubhamani. Semuanya berada di pihak para Dewa. kemudian, munculah Dhanwantari membawa kendi tempat tirta amerta. Para detya ingin agar tirta tersebut menjadi milik mereka sebab sejak awal tidak pernah dapat bagian. Tirta amerta pun menjadi milik mereka. Para Dewa memikirkan cara untuk merebut tirta tersebut. akhirnya Dewa Wisnu mengubah wujudnya menjadi seorang wanita cantik, kemudian mendekati para rakshasa dan detya. Para rakshasa-daitya yang melihatnya menjadi terpesona, dan menyerahkan kendi berisi tirta tersebut. Wanita cantik itu kemudian pergi sambil membawa tirta amerta dan berubah kembali menjadi Dewa Wisnu. Para detya yang melihatnya menjadi marah. Tak lama kemudian terjadilah pertempuran antara para Dewa dan rakshasa-detya. Kemudian Dewa Wisnu teringat dengan senjata chakra-nya. Senjata chakra kemudian turun dari langit dan menyambar-nyambar para rakshasa-detya. Banyak dari mereka yang lari terbirit-birit karena luka-luka. Akhirnya ada yang menceburkan diri ke laut dan masuk ke dalam tanah. Para Dewa akhirnya berhasil membawa tirta amerta ke surga. Kisah Sang Garuda dan para Naga Dikisahkan, pada suatu hari Sang Winata dan Sang Kadru, istri Bagawan Kasyapa, mendengar kabar tentang keberadaan seekor kuda bernama Uccaihsrawa, hasil pemutaran Gunung Mandara atau Mandaragiri. Sang Winata mengatakan bahwa warna kuda tersebut putih semua, sedangkan Sang Kadru mengatakan bahwa tubuh kuda tersebut berwarna putih sedangkan ekornya saja yang hitam. Karena berbeda pendapat, mereka berdua bertaruh, siapa yang tebakannya salah akan menjadi budak. Mereka berencana untuk menyaksikan warna kuda itu besok sekaligus menentukan siapa yang salah. Sang Kadru menceritakan masalah taruhan tersebut kepada anak-anaknya. Anak-anaknya mengatakan bahwa ibunya sudah tentu akan kalah, karena warna kuda tersebut putih belaka. Sang Kadru pun cemas karena merasa kalah taruhan, maka dari itu ia mengutus anak-anaknya untuk memercikkan bisa ke ekor kuda tersebut supaya warnanya menjadi hitam. Anak-anaknya menolak untuk melaksanakannya karena merasa perbuatan tersebut tidak pantas. Sang Kadru yang marah mengutuk anak-anaknya supaya mati ditelan api pada saat upacara pengorbanan ular yang diselenggarakan Raja Janamejaya. Mau tak mau, akhirnya anak-anaknya melaksanakan perintah ibunya. Mereka pun memercikkan bisa ular ke ekor kuda Uccaihsrawa sehingga warnanya yang putih kemudian menjadi hitam. Akhirnya Sang Kadru memenangkan taruhan sehingga Sang Winata harus menjadi budaknya. Sementara itu, telur yang diasuh Sang Winata menetas lalu munculah burung gagah perkasa yang kemudian diberi nama Garuda. Sang Garuda mencari-cari ke mana ibunya. Pada akhirnya ia mendapati ibunya diperbudak Sang Kadru untuk mengasuh para naga. Sang Garuda membantu ibunya mengasuh para naga, tetapi para naga sangat lincah berlari kesana-kemari. Sang Garuda kepayahan, lalu menanyakan para naga, apa yang bisa dilakukan untuk menebus perbudakan ibunya. Para naga menjawab, kalau Sang Garuda mampu membawa tirta amerta ke hadapan para naga, maka ibunya akan dibebaskan. Sang Garuda menyanggupi permohonan tersebut. Singkat cerita, Sang Garuda berhasil menghadapi berbagai rintangan dan sampai di tempat tirta amerta. Pada saat Sang Garuda ingin mengambil tirta tersebut, Dewa Wisnu datang dan bersabda, “Sang Garuda, jika engkau ingin mendapatkan tirta tersebut, mintalah kepadaku, nanti pasti aku berikan”. Sang Garuda menjawab, “Tidak selayaknya jika saya meminta kepada anda sebab anda lebih sakti daripada saya. Karena tirta amerta anda tidak mengenal tua dan mati, sedangkan saya tidak. Untuk itu, berikanlah kepada saya anugerah yang lain”. Dewa Wisnu berkata, “Jika demikian, aku memintamu untuk menjadi kendaraanku, sekaligus menjadi lambang panji-panjiku”. Sang Garuda setuju dengan permohonan tersebut sehingga akhirnya menjadi kendaraan Dewa Wisnu. Kemudian Sang Garuda terbang membawa tirta, tetapi Dewa Indra tidak setuju kalau tirta tersebut diberikan kepada para naga. Sang Garuda mengatakan bahwa tirta tersebut akan diberikan kalau para naga sudah selesai mandi. Sampailah Sang Garuda ke tempat tinggal para naga. Para naga girang ingin segera meminum amerta, tetapi Sang Garuda mengatakan bahwa tirta tersebut boleh diminum jika para naga mandi terlebih dahulu. Para naga pun mandi sesuai dengan syarat yang diberikan, tetapi setelah selesai mandi, tirta amerta sudah tidak ada lagi karena dibawa kabur oleh Dewa Indra. Para naga kecewa dan hanya mendapati beberapa percikan tirta amerta tertinggal pada daun ilalang. Para naga pun menjilati daun tersebut sehingga lidahnya tersayat dan terbelah. Daun ilalang pun menjadi suci karena mendapat tirta amerta. Sementara itu Sang Garuda terbang ke surga karena merasa sudah menebus perbudakan ibunya. Bahasa dan sejarah Sebagaimana kisah induknya, Mahabharata, kitab Adiparwa ini semula dituliskan dalam bahasa Sanskerta dan dianggap sebagai cerita suci bagi pemeluk agama Hindu. Tidak tercatat kapan persisnya kisah ini masuk ke Indonesia. Akan tetapi, sebagaimana disebutkan dalam bagian pendahuluan Adiparwa versi Jawa Kuno, kitab ini telah disalin ke dalam bahasa Jawa kuno atau juga dikenal sebagai bahasa Kawi pada masa pemerintahan Raja Dharmawangsa Teguh (kerajaan Kediri, tahun 991-1016) (Zoetmulder, 1994). Pengaruh dalam budaya Kitab Adiparwa yang diterjemahkan dari Bahasa Sanskerta ke Bahasa Jawa Kuno atau Bahasa Kawi, banyak digubah menjadi cerita pewayangan. Dalam kitab Adiparwa yang diterjemahkan dari bahasa Sanskerta mungkin terdapat perbedaan dengan lakon pewayangannya, yang kadang-kadang besar sekali, sehingga memberi kesan bahwa segala sesuatunya terjadi di Jawa. Hal ini disebabkan oleh kecerdasan para pujangga masa lampau yang mampu memindah alam pikiran para pembaca atau pendengarnya dari suasana India menjadi Jawa Asli. Jika Hastinapura sebenarnya terdapat di India, maka nama-nama seperti Jonggringsalaka, Pringgandani, Indrakila, Gua Kiskenda, sampai Gunung Mahameru dibawa ke tanah Jawa. Begitu pula dengan tokoh Pancawala (Pancakumara). Jika dalam versi aslinya mereka terdiri dari lima orang, maka dalam pewayangan mereka dikatakan hanya satu orang saja. Menurut Mulyono dalam artikelnya berjudul “Dewi Dropadi:Antara kitab Mahabharata dan Pewayangan Jawa”, ia menyatakan bahwa terjadinya perbedaan cerita tentang Pancawala antara kitab Mahabharata dengan cerita dalam pewayangan Jawa karena pengaruh perkembangan agama Islam di tanah Jawa. Hal serupa juga terjadi pada kisah Dewi Dropadi dalam kitab Adiparwa. Jika dalam Adiparwa ia bersuami lima orang, maka dalam pewayangan Jawa (yang sudah terkena pengaruh Islam) Dropadi hanya bersuami satu orang saja. Menurut hukum Islam, seorang wanita tidak boleh memiliki suami lebih dari satu. Maka dari itu, cerita Dewi Dropadi dalam kitab Mahabharata versi asli yang bercorak Hindu menyalahi hukum Islam. Untuk mengantisipasinya, para pujangga ataupun seniman Islam mengubah cerita tersebut agar sesuai dengan ajaran Islam. Pancawala yang sebenarnya merupakan lima putera Pandawa pun diubah menjadi seorang tokoh yang merupakan putera Yudistira saja. Bahan bacaan Ganguli, K. Mohan (translator). The Mahabharata of Krishna-Dwaipayana Vyasa, Adi Parva (First Parva, or First Book), translated into English Prose from the Original Sanskrit Text [1883-1896]. The Project Gutenberg EBook #7864. April, 2005. Widyatmanta, S. Kitab Adiparwa, jilid I. Cabang Bagian Bahasa – Jogyakarta, Jawatan Kebudayaan Kementerian PP dan K. 1958. Zoetmulder, P.J. Kalangwan, sastra Jawa Kuno selayang pandang. Penerbit Djambatan, Jakarta. 1994. Lihat pula Astadasaparwa Referensi Kitab Mahabharata


1 tahun lalu · 147 view · 3 menit baca · Pendidikan MCA, Politik Representasi, dan Hoaks Rekam jejak Muslim Cyber Army (MCA) yang meresahkan warganet itu kini mendekam menunggu keputusan pengadilan. Kiprah mereka terendus lewat investigasi bersama pihak yang berwajib dan pengguna media sosial. Tak ada jelaga tanpa pembakaran. Ungkapan konotatif itu menyiratkan tertangkapnya MCA—sekali lagi—karena geliatnya yang mencemaskan. Ada sebab dan akibat. Informasi yang disemburkan lewat tangannya telah dipelintir, bahkan sekadar memenuhi asas sensasi, guna menggayung atensi publik. Kebenaran informasi menjadi samar-samar. MCA mustahil lahir tanpa kepentingan. Ia disusun berdasarkan prosedur tertentu secara sistematis guna melawan liyan. Identitasnya juga seakan-akan mewakili suatu kelompok partikular. Dalam hal ini, muslim, diakuinya sebagai pihak yang direpresentasikan. Pengakuan itu merugikan banyak pihak karena, betapapun, muslim tak bisa terwakili oleh subyek tunggal, tapi subyek plural yang tiap massa dibebaskan bergerak cair. MCA justru memadatkan diri, mengatasnamakan ikatan kolektif, sekalipun tak ada konvensi dan kesepakatan di antara mereka. MCA melakukan politik representasi. Di abad pascakebenaran, pelbagai hal di media sosial tampak sengkarut. Derasnya informasi tak sebanding dengan kualitas isi. Sisi sensasional dipelintir sebagai kebenaran faktual. Segalanya terlihat abu-abu. Kesempatan ini kemudian dimaksimalkan MCA, bahkan kelompok Saracen, demi meraup kepentingan sektoral. Ironinya hoaks serupa toksin itu dipercaya sebagian orang yang nirliterasi. Akun Gadungan Semua individu yang tergabung secara resmi maupun partisipan dalam MCA tak pernah menunjukkan batang hidungnya. Mereka bertopeng dan bergincu atas nama privasi. Akun penyebar berita bohong yang digunakan sepenuhnya artifisial. Di balik distorsi dan kebencian verbal yang mereka gencarkan di media sosial ternyata menunjukkan kepengecutan personal. Tak berani menunjukkan diri secara dewasa, mereka hanya mendekam di balik ketiak sandiwara. MCA menjual harga diri demi menyerang orang lain. Komposisi tulisan mereka jauh dari kesan ilmiah-obyektif. Membubuhi judul fantastis cenderung dilakukan ketimbang konstruksi isi tulisan yang sistematis, mendalam, dan relevan. Bila dianalisis secara linguistik (ilmu bahasa), tipe tulisan kaum MCA lebih berkiblat pada dramatisasi agar lekas viral. Ini ditandai dengan diksi judul yang jauh dari esensi tulisan. Bagi pembaca yang jeli, tulisan MCA mudah terdeteksi karakteristiknya. Biasanya mereka juga menguak ranah-ranah tertentu seperti politik, agama, kepercayaan, dan ras. Keempat kategori tersebut dipertimbangkan atas dasar masih banyak orang sensitif akan hal itu. Ia serupa privasi yang pamali dietalasekan ke publik. Namun, di samping itu, pelbagai preferensi demikian bagai lumbung yang menggiurkan bagi pemain politik identitas. Isu berisi ujaran kebencian diviralkan serentak. Gerak-gerik mereka terpampang jelas bila menengok kapan dan di mana wacana itu disebarkan. Grup media sosial, terutama Facebook, menjadi sasaran empuk. Apalagi anggotanya mencapai puluhan ribu. Melihat waktu penyebaran, lazimnya pada saat istirahat siang dan menjelang senja, tulisan bombastis itu diposting. Akun robot lain menimpalinya melalui komentar-komentar searah. Belasan anggota menginduk pada satu postingan. Mereka mengendalikan isu secara anggun. Strategi dan siasat menjadi bagian penting dari Standar Operasional Prosedur (SOP) MCA. Kerja sama antaranggota dilakukan diam-diam tapi jelas sasarannya. Tindakan mereka itu dapat diacungi jempol bila diteropong secara perencanaan hingga eksekusi di lapangan. Buktinya, khalayak naik pitam oleh karena gerakan mereka di jagat maya. Banyak pihak merasa dirugikan. Terutama individu yang rajin mengonsumsi informasi di dunia maya. Tipe orang semacam itu belum berada di tataran literasi kritis: warta, apa pun isinya, mesti diverifikasi kebenarannya. Iktikad ini relatif sukar tanpa kesadaran dan disiplin khusus. Racun yang ditimbulkan dari MCA perlu didetoksifikasi. Salah satunya melalui obat berupa membaca komprehensif. Jaringan Warganet Waras Penangkapan MCA perlu diapresiasi. Angkat topi kepada pihak yang sukses menciduk patut diekspresikan. Tapi pemantauan tetap dilakukan meski sejumlah nama telah diamankan. Pelaku bagai virus yang mudah menyebar untuk mempengaruhi liyan. Ditangkapnya sederet nama bukan berarti MCA berada di senjakala. Eksistensi mereka masih bersemayam di alam maya. MCA, selain bertitik tolak pada aksi lapangan, juga merupakan embrio berjumlah banyak yang niscaya menetas kapan saja. Keadaan ini bisa ditinjau dari sudut pandang rekam jejak mereka yang acap berurusan dengan teks. Artinya, sasaran tembak MCA adalah pikiran-pikiran manusia. Infeksi pikiran sebagai akibat dari haoks di sini rumit diobati. Teks, pikiran, dan hoaks adalah variabel abstrak yang geliatnya transparan. Cara cespleng menghentikan gerakan MCA, antara lain, menggunting penyebaran hoaks lewat kewarasan berpikir. Penawar racun yang bersifat abstrak mesti ditampik melalui daya kognitif. Bedanya, obat ini tak berbentuk tablet yang siap ditelan, tapi sebuah laku yang mustahil dilakukan, kecuali dengan latihan keras dan periodik. Laku ilmiah bisa diterapkan. Disiplin melihat segala sesuatu dengan tameng keraguan. Berikutnya, memverifikasi keraguan itu dengan metode ilmiah agar menemukan kebenaran empiris. Strategi ini telah dikenal banyak di dunia akademik. Tapi jarang dimanifestasikan untuk menghadapi hoaks. Bisa dicoba. 22 jam lalu · 1.190 23 jam lalu · 301


katanya dan setelah Suma Kiangl duduk, dia bertanya,


source: fineweb

text: Bab Pendahuluan Tugas Akhir / Skripsi Jurusan Akuntansi dengan Judul : Perhitungan Harga Pokok Produksi Flooring Pada PT XYZ Kalimantan Timur memiliki areal hutan yang ditumbuhi berbagai macam jenis pohon dan memacu para pengusaha untuk mengolah sumber daya alam tersebut yang memanfaatkan hasilnya untuk bahan industri pengolahan kayu jadi bagi perusahaan-perusahaan industri kayu. Banyaknya perusahaan-perusahaan yang bergerak dalam industri pengolahan kayu tersebut, maka akan memberikan kontribusi bagi pemerintah daerah setempat dalam hal penerimaan sektor pajak, menghasilkan devisa bagi negara dan membuka lapangan kerja bagi tenaga kerja yang mengganggur. PT XYZ merupakan perusahaan yang bergerak dalam bidang kontraktor perkayuan dan industri pengolahan kayu bulat menjadi kayu olahan berupa flooring berbagai jenis dan ukuran, dengan memiliki 1 (satu) buah sawmill sebagai sarana penunjang kegiatan proses produksi perusahaan dalam menghasilkan produk kayu olahan tersebut. Flooring ini dibuat sebagai pelengkap bahan bangunan yang digunakan untuk menambah lapisan pada bagian atas lantai, ada juga yang menggunakan flooring ini sebagai hiasan ornamen lantai agar kelihatan rapi tergantung dari keinginan konsumen. Ditinjau dari segi karakteristik proses pengolahan produk yang dihasilkan oleh perusahaan industri kayu, dapat dikatakan sebagai produksi massa karena berproduksi secara terus-menerus dan produksi ditujukan untuk memenuhi kebutuhan konsumen (ekspor) maupun kebutuhan perusahaan yang mengolah kayu bulat (log) menjadi kayu olahan. Dalam hal proses produksi dilakukan beberapa tahap yaitu tahap pemotongan, tahap perakitan dan tahap penyelesaian akhir dimana tahap-tahap tersebut akan dibebankan biaya pada masing-masing departemen produksi, sehingga dapat diketahui jumlah biaya dan harga pokok produksi pada masing-masing departemen tersebut. Untuk itu perlu adanya pengumpulan biaya produksi agar dapat diketahui dengan jelas dan tepat tentang biaya produksi yang dikorbankan dalam menghasilkan kayu olahan, sehingga dapat diketahui berapa besar perbedaan antara harga pokok produksi kayu olahan menurut perusahaan dengan harga pokok produksi menurut perhitungan akuntansi dengan menggunakan metode full costing. Selama proses produksi, biaya-biaya yang terjadi antara lain biaya bahan baku yaitu kayu bulat (logs), biaya tenaga kerja yaitu berupa gaji karyawan baik karyawan bulanan maupun kontrak yang terlibat langsung dalam proses produksi dan biaya overhead pabrik yaitu biaya-biaya yang secara tidak langsung terlibat dalam proses produksi seperti biaya spare parts alat kerja, biaya BBM/pelumas, biaya penyusutan alat kerja, biaya gaji mandor produksi dan lain-lain. Berdasarkan uraian diatas maka penulis tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul “Perhitungan Harga Pokok Produksi dengan menggunakan Metode Full Costing pada PT XYZ”. Peranan Perilaku Sosial PT XYZ Sebagai Bentuk Pertanggungjawaban Sosial Perusahaan Terhadap Lingkungan Sekitarnya Bab Pendahuluan Tugas Akhir / Skripsi Jurusan Akuntansi dengan Judul : Peranan Perilaku Sosial PT XYZ Sebagai Bentuk Pertanggungjawaban Sosial Perusahaan Terhadap Lingkungan Sekitarnya Kemajuan sebuah perusahaan yang didukung kemajuan ilmu pengetahuan, teknologi, politik dan budaya membuat dunia bisnis melaju dengan cepat, dan merupakan suatu hal yang positif apabila dibarengi dengan adanya tanggung jawab perusahaan terhadap apapun yang dilakukan. Karena pada dasarnya kemajuan tersebut mengakibatkan makin maju dan kompleksnya aktivitas perusahaan yang mengarah pada keinginan perusahaan untuk mendapatkan kemudahan-kemudahan dalam menjalankan aktivitas operasionalnya. Kemudahan-kemudahan itu didapat, karena selama ini perusahaan dianggap sebagai lembaga yang dapat memberikan keuntungan bagi masyarakat, antara lain membuka lapangan pekerjaan, menyediakan kebutuhan masyarakat dan pembayaran pajak bagi pemerintah. Bisnis yang baik selalu mempunyai misi tertentu yang luhur dan tidak sekedar mencari keuntungan, akan tetapi harus dapat meningkatkan standar hidup masyarakat dan membuat hidup manusia lebih manusiawi melalui pemenuhan kebutuhan secara baik. Bisnis yang hanya mencari keuntungan telah menyebabkan perilaku yang menjurus menghalalkan segala cara demi mencari keuntungan yang sebesar-besarnya tanpa mengindahkan nilai-nilai manusiawi lainnya. Sekarang ini perusahaan dihadapkan pada persaingan global dengan linkungan yang berubah secara cepat. Perekonomian kapitalis yang pada prakteknya sering mengabaikan kepentingan sosial dan lingkungan, perlahan namun pasti sudah mulai mengadopsi nilai-nilai sosial. Perekonomian kapitalisme yang dulu hanya menekankan pada aspek pertumbuhan skala makro dan maksimalisasi laba berkelanjutan pada skala perusahaan, sekarang mulai memperhatikan kepentingan di luar laba. Hal ini menuntut manajemen perusahaan untuk tidak hanya memperhatikan kepentingan stockholders, tetapi lebih pada kepentingan stakeholders. Munculnya akuntansi sosial tidak terlepas dari kesadaran perusahaan terhadap kepentingan lain selain untuk memaksimalkan laba bagi perusahaan. Perusahaan menyadari bahwa mereka selalu bersinggungan dengan berbagai kontroversi dan masalah sosial sehingga perusahaan mulai memperhartikan hubungan dengan lingkungan sosial. Akuntansi untuk pertanggungjawaban sosial merupakan perluasan pertanggungjawaban organisasi (perusahaan) diluar batas-batas akuntansi keuangan tradisional, yaitu menyediakan laporan keuangan tidak hanya kepada pemilik modal khususnya pemegang saham. Perluasan ini didasarkan pada anggapan bahwa perusahaan memiliki tanggung jawab yang lebih luas dan tidak sekedar mencari uang untuk para pemegang saham tetapi juga bertanggung jawab kepada seluruh stakeholders. Hal ini terdapat dalam Standar Akuntansi Keuangan yang dikeluarkan oleh Ikatan Akuntan Indonesia yang telah mengakomodasi hal tersebut, yaitu dalam Pernyataan Standar Akuntansi Keuangan no. 1 paragraph ke-9 : ”Perusahaan dapat pula menyajikan laporan tambahan seperti laporan mengenai lingkungan hidup dan laporan nilai tambah (value added statement), khususnya bagi industri dimana faktor-faktor lingkungan hidup memegang peranan penting bagi industri yang menganggap pegawai sebagai kelompok pengguna laporan yang memegang peranan penting” Laporan keuangan sebagai laporan pertanggungjawaban perusahaan kepada pemilik dan kreditur ternyata belum mencukupi. Dapat dikatakan, entitas perusahaan tidak hanya dituntut untuk menghasilkan laba sebanyak-banyaknya bagi entitas tetapi juga dituntut untuk menghasilkan benefit yang maksimal bagi masyarakat umum dan lingkungan sosial, karena pengguna laporan keuangan tidak terbatas kepada pemegang saham, calon investor, kreditur dan pemerintah semata tetapi juga untuk stakeholder yang lain. Dalam penerapannya, akuntansi pertanggungjawaban sosial mengalami berbagai kendala, terutama dalam masalah pengukuran elemen-elemen sosial dan dalam rangka penyajiannya di laporan keuangan yang bersifat kuantitatif. Masalah pengukuran timbul terutama karena tidak semua elemen sosial dapat diukur dengan satuan uang serta belum terdapatnya standar akuntansi yang baku mengenai pengukuran dan pelaporan pelaksanaan tanggung jawab sosial perusahaan. Perusahaan-perusahaan di Indonesia mulai mempedulikan lingkungan sosialnya, mengingat pentingnya aspek sosial tersebut. Wujud perhatian itu tampak pada kebijakan yang ditetapkan oleh perusahaan. Akuntansi yang merupakan bagian dari dunia usaha ikut memberikan kontribusi dalam merespon kepedulian sosial perusahaan dengan berkembangnya akuntansi sosial termasuk didalamnya pengungkapan aktivitas sosial dalam laporan keuangan tahunan perusahaan. Pengaruh Asimetri Informasi Dan Ukuran Perusahaan Terhadap Praktik Manajemen Laba Pada Perusahaan Perbankan Publik Bab Pendahuluan Tugas Akhir / Skripsi Jurusan Akuntansi dengan Judul : Pengaruh Asimetri Informasi Dan Ukuran Perusahaan Terhadap Praktik Manajemen Laba Pada Perusahaan Perbankan Publik Earnings atau laba merupakan komponen keuangan yang menjadi pusat perhatian sekaligus dasar pengambilan keputusan bagi pihak-pihak yang berkepentingan, misalnya digunakan untuk menilai kinerja perusahaan ataupun kinerja manajer sebagai dasar untuk memberikan bonus kepada manajer, dan juga digunakan sebagai dasar penghitungan penghasilan kena pajak. Manajemen laba merupakan hal yang perlu dipahami oleh akuntan karena akan meningkatkan pemahaman mengenai kegunaan informasi net income, baik yang dilaporkan kepada investor, kreditor, maupun fiskus. Laporan keuangan merupakan sarana pengkomunikasian informasi keuangan kepada pihak-pihak di luar korporasi. Dalam penyusunan laporan keuangan, dasar akrual dipilih karena lebih rasional dan adil dalam mencerminkan kondisi keuangan perusahaan secara riil, namun di sisi lain penggunaan dasar akrual dapat memberikan keleluasaan kepada pihak manajemen dalam memilih metode akuntansi selama tidak menyimpang dari aturan Standar Akuntansi Keuangan yang berlaku. Pilihan metode akuntansi yang secara sengaja dipilih oleh manajemen untuk tujuan tertentu dikenal dengan sebutan manajemen laba. Sampai saat ini manajemen laba merupakan area yang paling kontroversial dalam akuntansi keuangan. Pihak yang kontra terhadap manajemen laba seperti investor, berpendapat bahwa manajemen laba merupakan pengurangan keandalan informasi laporan keuangan sehingga dapat menyesatkan dalam pengambilan keputusan. Di lain sisi pihak yang pro terhadap manajemen laba seperti manajer, menganggap bahwa manajemen laba merupakan hal yang fleksibel untuk melindungi diri mereka dan perusahaan dalam mengantisipasi kejadian yang tidak terduga. Manajemen laba sebagai suatu fenomena dipengaruhi oleh berbagai macam faktor yang menjadi pendorong timbulnya fenomena tersebut. Terdapat beberapa faktor yang mempengaruhi manajemen laba. Watt dan Zimmerman sebagaimana dikutip Sugiri (1998) membagi motivasi manajemen laba menjadi tiga, yaitu bonus plan hypothesis, debt to equity hypothesis, dan political cost hypothesis. Hipotesis bonus plan menyatakan bahwa manajer pada perusahaan dengan bonus plan cenderung untuk menggunakan metode akuntansi yang akan meningkatkan income saat ini. Debt to equity hypothesis menyebutkan bahwa pada perusahaan yang mempunyai rasio debt to equity besar maka manajer perusahaan tersebut cenderung menggunakan metode akuntansi yang akan meningkatkan pendapatan maupun laba. Adapun political cost hypothesis menyatakan bahwa perusahaan yang besar, yang kegiatan operasinya menyentuh sebagian besar masyarakat akan cenderung untuk mengurangi laba yang dilaporkan. Beberapa peneliti telah menemukan bahwa asimetri informasi dapat mempengaruhi manajemen laba. Teori keagenan (Agency Theory) mengimplikasikan adanya asimetri informasi antara manajer sebagai agen dan pemilik (dalam hal ini adalah pemegang saham) sebagai prinsipal. Asimetri informasi muncul ketika manajer lebih mengetahui informasi internal dan prospek perusahaan di masa yang akan datang dibandingkan pemegang saham dan stakeholder lainnya. dikaitkan dengan peningkatan nilai perusahaan, ketika terdapat asimetri informasi, manajer dapat memberikan sinyal mengenai kondisi perusahaan kepada investor guna memaksimisasi nilai saham perusahaan. Sinyal yang diberikan dapat dilakukan melalui pengungkapan (disclosure) informasi akuntansi. Bab Pendahuluan Tugas Akhir / Skripsi Jurusan Akuntansi dengan Judul : Hubungan Pendidikan dan Pelatihan Karyawan Terhadap Peningkatan Kinerja Karyawan Pada PT XYZ Salah satu kegiatan yang dilakukan dalam manajemen Sumber Daya Manusia (SDM), adalah mendapatkan orang-orang untuk mengisi organisasi. Biasanya yang menangani masalah ini dikoordinir oleh Departemen SDM dan melibatkan bagian-bagian lain yang terkait (pada organisasi yang besar). Pada organisasi yang kecil pemimpin dapat secara langsung melakukannya sendiri tanpa bantuan orang lain atau para ahli. Namun pada keduanya ada satu langkah penting yang harus dilakukan sebelum melakukan penarikan tenaga kerja (recruitment), yaitu menentukan jenis atau kualitas pegawai yang diinginkan untuk mengisi jabatan tersebut dan rincian mengenai jumlah atau kuantitas yang nanti akan menempati jabatan tersebut. Dengan demikian fungsi atau kegiatan pertama dalam manajemen SDM adalah mendapatkan orang yang tepat, baik secara kualitas maupun kuantitasnya. Setelah itu dilanjutkan pada penarikan tenaga kerja, seleksi penempatan, orientasi, promosi dan pemindahan atau mutasi. Menurut (B Flippo, 1999, hal 31) metode yang paling sering digunakan dalam penentuan jenis atau kualitas tenaga kerja yang akan ditarik (recruitment) adalah analisis jabatan (job analysis). Job analysis terdiri dari dua kata job dan analysis. Job biasa diartikan sebagai jabatan, pekerjaan, tugas, macam pekerjaan, dan kegiatan pekerjan. Analysis diterjemahkan memisah-misahkan atau menguraikan. Beberapa astilah-istilah yang berkaitan dengan analysis jabatan : (Kogakusha, 2002, hal 23) - Unsur (element) adalah kesatuan pekerjaan yang paling kecil. - Tugas (task) adalah satu bagian atau satu komponen dari suatu jabatan. - Posisi (position) adalah tugas-tugas dan tanggung jawab-tanggung jawab dari seorang pegawai. - Jabatan (job) adalah sekelompok posisi yang hampir sama dalam suatu badan, lembaga atau perusahaan. - Okupasi (occupation) adalah jabatan-jabatan yang hampir sama yang terdapat dalam banyak perusahaan atau daerah. - Analysis jabatan (job analyasis) adalah suatu kegiatan yang mempelajari, mengumpulkan, dan mencatat informasi-informasi atau fakta-fakta yang berhubungan dengan masing-masing jabatan secara sitematis dan teratur. - Uraian jabatan (job description) adalah suatu keterangan singkat yang ditulis secara cemat mengenai kewajiban-kewajiban dan tanggung jawab-tanggung jawab dari suatu jabatan. - Persyaratan jabatan (job specification) adalah suatu catatan mengenai syarat-syarat orang yang minimum yang diperlukan untuk menyelesaikan suatu jabatan dengan sebaik-baiknya. - Penilaian jabatan (job evaluation) adalah kegiatan yang dilakukan guna membandingkan nilai dari suatu jabatan dengan nilai dari jabatan atau jabatan-jabatan lain. - Klasifikasi jabatan (job classification) adalah pengelompokkan jabatan-jabatan yang mempunyai nilai hampir sama. Dalam proses analisis jabatan dokumen-dokumen penting yang dihasilkan adalah uraian jabatan dan persyaratan jabatan. Uraian jabatan mengandung catatan-catatan yang berhubungan dengan standar pelaksanaan pekerjaan, khususnya bila analisis jabatan memakai penyelidikan waktu dan gerak. Dalam hal demikian, maka uraian jabatan berisi rincian gerak yang termasuk dalam pelaksanaan atau produksi, lamanya waktu yang diperlukan untuk tiap gerak tersebut, dan standar hasil pekerjaan untuk semua jabatan. Persyaratan jabatan lebih menitik beratkan pada syarat-syarat mengenai orang yang diperlukan untuk mengisi jabatan tesebut. Abstraksi Tugas Akhir / Skripsi Jurusan Akuntansi dengan Judul : Faktor-faktor Yang Mempengaruhi Ketepatan Waktu Pelaporan Keuangan Pasca Keputusan Bapepam Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui faktor-faktor yang mempengaruhi ketepatan waktu pelaporan keuangan pasca keputusan BAPEPAM Nomor: KEP-36/PM/2003 yaitu dengan menguji apakah ada perbedaan antara faktor-faktor yang mempengaruhi ketepatan waktu pelaporan keuangan sebelum dan setelah ditetapkan Keputusan BAPEPAM Nomor: KEP-36/PM/2003 yang menetapkan batas waktu pelaporan keuangan dari 120 hari menjadi 90 hari. Populasi penelitian adalah 156 perusahaan manufaktur yang terdaftar di Bursa Efek Jakarta tahun 200x. Jumlah sampel 70 perusahaan manufaktur yang dipilih dengan menggunakan metode simple random sampling. Penelitian ini menggunakan data sekunder yang berasal dari annual report perusahaan-perusahaan manufaktur untuk tahun buku yang berakhir 31 Desember 200x yang dipublikasikan Bursa Efek Jakarta. Metode yang digunakan dalam menganalisis data yaitu model regresi logistik berganda. Hasil menunjukan bahwa setelah adanya Keputusan BAPEPAM Nomor: KEP-36/PM/2003 pada level signifikan 10%, variabel umur perusahaan (AGE) berpengaruh secara signifikan terhadap ketepatan waktu pelaporan keuangan dengan arah yang positif yaitu semakin tinggi AGE maka semakin tinggi pula ketepatan waktu pelaporan. Sedangkan variabel rasio gearing (GEAR), profitabilitas (PROFIT), ukuran perusahaan (SIZE), item-item luar biasa dan/atau kontijensi (EXTRA), dan struktur kepemilikan (OWN) tidak berpengaruh terhadap ketepatan waktu pelaporan laporan keuangan.


1. Gonta-ganti system atau indikator saham mencari system ataupun indikator saham yang paling sesuai adalah mutlak dilakukan oleh seorang trader. namun harus kita ingat bahwa membuat sebuah sistem bukanlah pekerjaan 1-2 bulan yang langsung bisa selesai. karena indikator yang umum digunakan itu barulah bahan mentah, harus disesuaikan dengan gaya trading masing-masing trader. dan sebuah indikator jarang bisa bekerja optimal dalam semua kondisi. umumnya trader baru terjebak pada kebiasaan ini, jika indikator tertentu tidak memberikan hasil yang optimal dalam 2-3 bulan, biasanya akan langsung digantikan dengan indikator lain. 2-3 bulan kemudian mungkin akan digantikan lagi oleh yang lain. ini malah tidak memberikan kita waktu yang cukup untuk bisa memahami dengan jelas apa yang menjadi dasar pemikiran dari indikator tersebut 2. Mengubah time frame di tengah trading pada saat berada dalam posisi loss, kadang tidak berani memutuskan untuk cut loss, meskipun saham tersebut sudah melewati cut loss poin awal yang kita tetapkan. semakin turun harganya semakin kita tidak rela untuk cut loss. sehingga kita mencari alasan bahwa secara fundamental saham ini cukup bagus, bisa di simpan sebagai investasi jangka panjang. jika pada saat pertama kali kita memutuskan untuk membeli saham tujuannya adalah untuk trading. JANGAN PERNAH mengubahnya menjadi investasi jangka panjang karena kita mau menunggu saham itu untung baru dilepas. 3. Tidak Sabaran memulai bisnis saham tidak ada bedanya dengan membuka bisnis lain. kita tidak bisa mengharapkan akan menikmati hasilnya setelah beberapa bulan. ada banyak sekali hal yang harus kita pelajari agar kita siap menjadi trader yang handal. namun kadang ada orang yang setelah membuka rekening di perusahaan sekuritas, langsung berharap sudah bisa gain secara konsisten. masa-masa sulit seorang trader ada di awal. jika kita bisa bertahan melewati prosesnya, barulah kita bisa mulai menikmati hasilnya 4. Terlalu percaya diri kerugian besar yang dialami seorang trader umumnya terjadi tidak lama setelah dia menikmati gain yang besar, ini karena pada saat mendapat gain yang besar, kepercayaan diri kita biasanya ada di puncak, kita merasa bahwa kita telah berhasil merasakan gerakan market, bahwa system kita akhirnya berhasil bergerak sesuai dengan market. saat ini biasanya kewaspadaan kita berada pada titik paling rendah, mungkin kita sudah tidak terlalu disiplin pada money management lagi, sehingga mengambil resiko yang lebih besar dari biasanya. kepercayaan diri harus selalu diperhatikan, pada saat semua transaksi kita untung, kita malah harus semakin waspada. 5. Malas membuat trading jurnal trading jurnal adalah cara kita untuk mereview kelemahan dari sistem, bagaimana caranya kita bisa melakukan perbaikan jika kita tidak memiliki bahannya? memang membuat trading jurnal adalah pekerjaan yang agak merepotkan, tapi efeknya sangat membantu dalam perbaikan sistem kita. rata-rata trader yang sukses adalah seorang workaholic. mereka bisa menghabiskan waktu berjam-jam hanya untuk melakukan analisa, sehingga membuat trading jurnal hanyalah pekerjaan sepele buat mereka. apakah mungkin kita berharap menjadi trader sukses sedangkan hanya untuk membuat trading jurnal saja kita malas? 6. Average Down average down adalah salah satu jebakan yang paling sering dihadapi trader pemula. pada saat harga turun, logika yang terpikirkan adalah jika membeli lagi di harga bawah artinya rata2 modal kita akan turun juga. tapi yang lupa di sadari average down sebenarnya menandakan kita malah menambah lebih banyak modal lagi pada saham yang sedang turun. sebenarnya ada teknik entry di mana kita membeli semakin banyak saat harga turun, tapi teknik entri ini umumnya digunakan untuk long term investment, jadi sejak awal investor telah menetapkan range harga pembelian. dimana strateginya pembelian awal jumlahnya sedikit , semakin turun harganya jumlah pembelian akan semakin besar. pembelian akan terus dilakukan sampai seluruh alokasi pembelian sudah terpenuhi. tapi jangan mengacaukannya dengan average down. karena average down kita menambah modal baru di luar planning hanya untuk menurunkan harga rata-rata 7. Membanggakan Gain, Menyembunyikan Loss adalah hal yang wajar seseorang berusaha mendapatkan pengakuan dari orang lain. bagi seorang trader pengakuan yang bisa didapatkan adalah pujian orang atas pilihan investasinya yang untung. tapi pada saat kita mulai hanya membanggakan gain tapi malah menyembunyikan loss, itu adalah hal yang salah. karena hanya demi mendapatkan pengakuan kita berbohong pada orang lain, tapi sebenarnya efek yang paling besar kembali kepada diri kita sendiri. secara tidak sadar kita mengembangkan kebiasaan denial. kita mulai mengingkari kerugian yang kita alami, mungkin malah menganggapnya tidak ada. akibatnya kita mungkin akan trading dengan ilusi bahwa sistem kita telah sempurna Dapatkan Rekomendasi Saham komplit sejak beli sampai jual , dikirim real-time via BBM, WA, SMS, email & YM , untuk info selengkapnya silakan add PIN BBM kami : 5F65A10F , kirim email ke milisjsxtrader@yahoo.com atau SMS/LINE/WHATSAPP di 0819-3393-3317 8. Berusaha balas dendam setelah cut loss setelah cut loss, pastilah kita akan merasakan sakit. semakin besar kerugian yang dialami semakin besar efek psikologisnya pada kita. umumnya hal pertama yang ada dalam pikiran kita adalah bagaimana secepatnya mengembalikan kerugian tersebut. dalam kondisi seperti ini emosi kita belum stabil. dan kita akan cenderung untuk mengambil resiko yang berlebihan. ditambah kenyataan bahwa jika kita cut loss umumnya karena faktor market yang sedang jelek. jika kita memaksakan diri untuk segera masuk kembali ini malah akan semakin memperbesar resiko kita. jalan keluar terbaik setelah cut loss adalah kita berusaha menenangkan diri dulu. lihatlah kondisi market secara objektif, apakah kita terpaksa cut loss karena kondisi market yang sedang jelek, atau hanya karena kesalahan analisa kita saja. 9. Memiliki Saham Favorit kadang setelah beberapa lama kita akan memiliki rasa keterikatan terhadap saham tertentu. apalagi setelah beberapa kali berhasil untung dari saham tersebut, kita sangat memperhatikan saham tersebut. tidak ada yang salah dengan hal ini, saya juga memiliki beberapa saham favorit yang sangat sering saya tradingkan. karena kita seakan sudah memiliki ikatan batin dengan saham tersebut, sehingga bahkan tanpa chart pun kita sudah bisa menebak arah gerakan selanjutnya. yang salah adalah jika kita memiliki rasa posesif yang berlebihan. pada saat trend nya sudah jelas mengisyaratkan kita untuk keluar, kita berusaha lebih keras untuk mencari indikator yang bisa menunjukkan bahwa supportnya sudah dekat, hanya karena kita tidak rela untuk melepaskannya. 10. Merasa diri sudah berpengalaman kadang sudah terlalu lama terjun di market memiliki sisi negatifnya juga, merasa diri sudah paham seluk-beluk market. pada saat awal terjun di market kita mungkin masih memiliki semangat seorang newbie yang haus akan berbagai ilmu. tapi semakin lama mungkin semangat untuk belajar semakin luntur karena kita merasa sudah paham banyak hal. bersikaplah selalu seperti sebuah gelas kosong, agar kita bisa selalu menerima hal baru . market bergerak sangat dinamis, strategi yang hebat pada saat ini, mungkin sudah tidak manjur lagi 2-3 tahun akan datang. jika kita tidak belajar terus, kita akan ketinggalan 11. Lupa Melakukan re-invest apa tujuan utama anda trading di bursa saham? apakah untuk membangun sebuah bisnis ataukah untuk mencari tambahan uang belanja? jika anda memandang trading saham sebagai cara untuk menjadi javascript:;sumber penghasilan tambahan , tidak ada salahnya untuk membelanjakan gain yang berhasil didapatkan. tapi jika anda berencana untuk menjadikan trading sebagai sumber penghasilan utama, ingatlah selalu untuk memasukkan kembali gain yang sudah kita dapatkan ke market. membelanjakan sebagian keuntungan kita adalah wajar, karena kita sudah mendapatkannya dengan susah payah, kita juga harus menikmatinya. tapi ingatlah selalu untuk menyiapkan sebagian sebagai tambahan modal baru. 12. Puas diri terhadap pencapaian saat ini impian setiap trader adalah bisa mencapai performance yang konsisten, kita bekerja keras tujuannya agar bisa mendapatkan sistem yang paling sesuai dengan kepribadian kita. namun pada saat kita telah berhasil mencapai performance yang lumayan. jangan sampai kita merasa puas diri dan mulai mengendorkan semangat kita. ada banyak sekali hal yang bisa kita perbaiki, jangan sampai pencapaian saat ini malah menjadi titik resistance dari perkembangan kita. selalu think out of the box. 13. Lupa beramal orang yang banyak berbuat amal, rezekinya akan lancar. setiap kali kita berhasil untung, janganlah lupa untuk menggunakan sebagian kecil untuk membantu orang lain yang kesusahan. besar kecilnya tergantung pada diri kita masing-masing, yang paling penting adalah ikhlas. demikianlah kebiasaan buruk yang sering dimiliki trader, semoga setelah anda menyadarinya, kita bisa pelan-pelan mengikisnya, agar performance kita semakin bagus Good Luck Dapatkan Rekomendasi Saham komplit sejak beli sampai jual , dikirim real-time via BBM, WA, SMS, email & YM , untuk info selengkapnya silakan add PIN BBM kami : 5F65A10F , kirim email ke milisjsxtrader@yahoo.com atau SMS/LINE/WHATSAPP di 0819-3393-3317


source: CulturaX

text: Kemenangan di meja judi bisa menyenangkan. Perjudian dipopulerkan dengan gaya bio karena Anda akan menemukan banyak orang yang memiliki kisah sukses seperti itu untuk dibagikan dengan semua calon. Ini bisa sangat menyenangkan tetapi seseorang harus benar-benar menang untuk memulai narasi semacam itu. Menang tidak selalu cepat. Tapi gamer berpengalaman memang banyak mengamati dan duduk di atas meja. Pelacakan acak, dll. Adalah metode utama untuk memenangkan kartu poker. Meskipun banyak hal untuk menciptakan penjudi yang hebat, namun, kontribusi kasino dan internet sangat besar dalam menghasilkan pertandingan taruhan di seluruh dunia. Para novelis pun menerima ini sebagai motif dan muatan tulisan mereka. Penjudi selalu dikaitkan dengan glamour dan glitterati. Kehidupan sehari-hari seorang petaruh hanyalah salah satu di antara seorang pendeta yang membuat keputusan untuk membahayakan setiap uang yang dia dapatkan. Itu pemborosan mutlak. Banyak kredit untuk prevalensi permainan kartu seperti blackjack dan poker berlaku untuk penayangan kejuaraan ini sebagai kegiatan olahraga. Sebelumnya poker dan permainan kartu lainnya dilakukan di lokasi yang bau. Bersama dengan debut taruhan populer, kasino telah menjadi tempat yang paling dicari oleh para pemain game. Ini sangat meningkatkan aliran dana ke pemilik kasino. Orang-orang seperti Donald Trump, Steve Wynn telah mengubah hak gadai mereka menjadi resor kasino Live Casino mewah plus mereka mencetak uang tunai dengan kedua tangan. Fokus pendirian seperti itu pada dasarnya di vegas, Nevada, tetapi sebagian besar Amerika barat laut memiliki kasino yang menjamur di mana-mana. Para penonton bioskop juga sangat dipengaruhi oleh bisnis perjudian yang dipasang di film-film seperti The Cincinnati Kid, Rounders dll. Itu menjadi tema gambar yang berpengaruh karena bagaimana ia memiliki semua pesona yang mungkin melekat padanya. Para lead ditampilkan secara konsisten menang dan menjadi letih oleh orang-orang yang tidak diinginkan. Ini juga mempengaruhi kepala audiens yang tidak terlalu stabil. Berjudi di pedesaan dan latar belakang lama juga telah memengaruhi banyak tokoh sastra. Permainan Fyodor Dostoevsky telah menciptakan karya-karya seperti ‘The Gambler’ hampir dua abad yang lalu. Taruhan sejak undang-undangnya, telah mengambil banyak bentuk berbeda. Anda akan menemukan lotere dan ada undian. Orang-orang zaman sekarang menyebutnya amal dan menikmati manfaatnya. Ini menunjukkan bahwa orang-orang terus didiskriminasi secara kebetulan dan dalam satu atau lain cara perjudian mendapatkan pengikutnya. Perjudian itu sendiri tampak sangat memalukan dan skandal benar-benar merupakan bagian dari permainan. Teknik yang dibuat oleh penjudi terampil selama bertahun-tahun seperti pelacakan acak dan penghitungan kartu, dll. Telah membuat pemilik kasino tetap waspada secara online. Memegang keunggulan selang di keseluruhan permainan blackjack telah menjadi niat banyak orang. Bersama dengan waktu dan pengalaman, banyak juga yang berhasil melakukannya. Namun, bisnis tersebut dijalankan dengan menggunakan fundamental. Bahkan polisi mendukung kemungkinan penipuan dan mereka mengawasi dengan bantuan pemilik kasino. Meskipun perjudian adalah perpaduan antara keberuntungan, pelanggaran, trik, dan perdagangan, namun sekarang ini menarik banyak klien dari semua strata budaya Amerika mereka. Berjudi saat ini merupakan gaya hidup selama hasil hidup dari taruhan akan bertahan. bandar togeljudi onlinelive casinoLive GameTogel Online Previous Post Next Post You may also like September 11, 2022 Tersedia Taruhan Bola October 12, 2022 Memulai Perjudian Online Kasino September 1, 2021 Kebijakan Taruhan Olahraga NBA Leave a Reply Cancel reply Your email address will not be published. Required fields are marked * Comment * Name * Email * Website Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment. Search for: Search Recent Posts Berjudi Menang di Slot Online Kasino Craps – Taruhan Paling Dasar Game Kasino Daftar Slot Bisakah Anda Membaca Berita Poker Online? Internet Permainan Poker situs judi online VIVA99 memberikan jangkauan yang luas bagi seluruh member dengan menyediakan taruhan online dengan deposit murah. Obor138 adalah partner resmi Agen judi 138 Slot terpercaya dengan operator kelas dunia yang memiliki lisensi resmi. Segera daftar judi bola online sekarang.


Home Pendidikan Mengenal Desain Komunikasi Visual di Jakarta Pengetahuan tentang teknologi diperlukan sebagai sarana untuk mengimbangi perkembangan zaman yang semakin maju. Di era yang modern seperti sekarang ini, berbagai teknologi canggih telah diciptakan. Kemajuan teknologi telah mempengaruhi berbagai aspek kehidupan mulai dari hal sederhana hingga hal yang penting. Banyak dijumpai berbagai aplikasi pada gadget dan smartphone yang menawarkan kemudahan bagi setiap orang. Tidak terkecuali dalam dunia multimedia dimana berbagai perkembangan telah diciptakan. Berbagai bentuk desain grafis telah mengalami perkembangan yang semakin pesat. Sekarang ini, telah banyak orang yang mulai menggunakan desain komunikasi visual baik untuk promosi atau pun sosialisasi. Bentuknya yang kreatif mampu memikat setiap orang untuk melihatnya. Pemilihan jurusan desain komunikasi visual di Jakarta, dapat memberikan jenjang karir yang cemerlang di masa yang akan datang. Perkembangan teknologi haruslah diimbangi dengan kemampuan yang baik. Desain komunikasi visual atau yang bisa disebut dengan DKV merupakan cabang ilmu desain yang mempelajari konsep komunikasi dan ungkapan kreatif. Desain komunikasi visual menggunakan teknik dan media dengan memanfaatkan elemen-elemen visual dalam menyampaikan pesan untuk tujuan tertentu. Desain komunikasi visual atau DKV merupakan pencampuran dari ilmu komunikasi, seni rupa, dan psikologi dengan ilmu desain sebagai dasarnya. Dalam pembelajaran desain komunikasi visual, kamu akan belajar mengenai tipografi, fotografi, ilustrasi, ilmu komunikasi, psikologi komunikasi, dan bahasa rupa. Disini kamu akan belajar tentang metode-metode kreatif dalam membuat karya-karya visual. Pesan visual yang dapat disampaikan tidak hanya merupakan gambar 2D pada media cetak saja. Berbagai grafis 3D dan grafis bergerak pada media elektronik dan berbagai jenis media baru yang muncul seperti media interaktif web dan lainnya. Seiring perkembangan zaman yang semakin modern, ilmu desain komunikasi dapat memberikan peluang karir yang baik. Sekarang ini, tidak sedikit layanan jasa yang membutuhkan seseorang dengan kemampuan ilmu desain. Karena dunia multimedia telah mengalami perkembangan seiring perkembangan zaman yang semakin pesat. Berbagai iklan, promosi, layanan penyuluhan, sosialisasi dan lain sebagainya telah menggunakan jasa desain komunikasi visual. Oleh sebab itu, pemilihan jurusan desain komunikasi visual di Jakarta yang profesional sangatlah diperlukan. Tidak hanya sebagai jenjang pendidikan yang lebih tinggi dalam menimba ilmu. Namun pemilihan jurusan tersebut juga menjadi tombak untuk merintis karir yang cemerlang di masa yang akan datang. Tidak sedikit orang dengan kemampuan desain komunikasi visual yang dibutuhkan oleh perusahaan besar terutama di kota besar. Desain komunikasi visual perlu menjadi pertimbangan dalam pemilihan jurusan dalam menempuh pendidikan. Kamu dapat mengeksplorasi bakat desain dengan baik melalui pemilihan DKV sebagai jurusan dalam menempuh pendidikan di universitas. Kamu dapat mempelajari antara ilmu komunikasi dan estetika dalam waktu yang sama. Desain komunikasi visual ini sangat sesuai bagi kamu yang senang dengan dunia menggambar baik secara manual atau melalui desain grafis, fotografi, videografi, ataupun animasi. Lulusan desain komunikasi visual memiliki peluang kerja yang luas khususnya di dalam dunia industri kreatif. Opsi karir yang ditawarkan diantaranya agensi periklanan, konsultan branding, penerbitan, pengembang website, humas di perusahaan dan instansi pemerintah, desainer produk komersial dan masih banyak lagi. Kamu juga dapat menjadi desainer lepas yang bebas menciptakan karya-karya dan memasarkannya dimana saja. Tidak sedikit lembaga pendidikan yang menyediakan pembelajaran dalam dunia multimedia seperti desain grafis. Salah satunya adalah International Design School (IDS) yang memiliki jurusan desain komunikasi visual di Jakarta dengan program pembelajaran yang profesional. Kami memberikan ilmu terkait dengan desain serta teknik maupun metode dalam pembuatan desain komunikasi visual yang baik dan berkualitas. Setiap orang dapat mengasah dan mengembangkan kemampuan mereka dalam membuat desain komunikasi visual. Segera bergabung bersama kami, untuk menjadi desainer komunikasi visual yang profesional. Previous articleTips Merawat Model Cincin Berlian Wanita Asli Next articleIni Alasan Mengapa Harus Kuliah sambil Kerja


Jumat, 31 Des 2010 16:36 WIB Jakarta - Sejumlah penelitian tentang seks telah menghadirkan fakta-fakta yang menghebohkan sepanjang tahun 2010. Di antaranya soal manfaat bercinta, fakta-fakta di balik orgasme pada wanita hingga pentingnya menghindari seks pranikah. Orgasme pada wanita melibatkan proses yang sangat rumit di otak, sampai-sampai otak tidak mampu merasakan sakit selama berada dalam puncak kenikmatan. Para peneliti di Rutgers University di New Jersey mengungkap hal itu saat merekan proses orgasme wanita dengan magnetic resonance imaging (MRI).


Apakah selama ini hasil trading anda sudah memuaskan? Ataukah anda selama ini lebih sering cut loss atau bahkan nyangkut? Tujuan utama seseorang terjun di bursa saham pastilah agar bisa mendapatkan keuntungan di bursa Jika selama ini anda hanya sibuk cut loss saja, mungkin ada hal yang perlu diperbaiki Berikut adalah 10 Faktor yang menjadi penyebab seorang trader selalu loss : 1. MASIH KURANGNYA ILMU DALAM TRADING. Ini sebenarnya adalah hal yang wajar, setiap trader saat mulai trading adalah pemula yang tidak tahu apa-apa juga. Saya yang sudah 20 tahun trading juga merasa masih banyak yang harus dipelajari. Untuk trader yang baru mulai terjun di dunia saham, persiapkan lah diri untuk sering menderita loss selama 1-2 tahun pertama. Karena 1-2 tahun pertama adalah waktu untuk belajar sebanyak mungkin tentang dunia saham, belumlah waktu untuk mencetak uang. Sehingga saran saya untuk 1-2 tahun pertama trading lah dengan modal yang minim, karena tujuan utama dalam periode ini adalah untuk belajar, usahakan agar uang sekolah yang dibayar serendah mungkin 2. KURANGNYA PENGALAMAN. Harus diakui, kita semua adalah trader karbitan. Berbeda dengan profesi lain yang menuntut pelatihan yang panjang, seperti dokter maupun pilot. Seorang trader sudah bisa bertransaksi setelah mengisi form pembukaan account dan melakukan deposit. Tanpa pengetahuan apa-apa tentang saham , kita sudah harus terjun langsung market. Apa yang bisa diharapkan dari keadaan seperti ini? Jika masa 1-2 tahun pertama adalah periode untuk menambah ilmu, maka 2-5 tahun pertama adalah masa untuk menambah pengalaman. Saat ini kita mulai menerapkan teori saham yang kita ketahui di market. Dan mulai melihat mana teori yang bisa digunakan, mana teori yang tidak terlalu cocok digunakan. Seiring waktu pengalaman kita akan bertambah , dan perlahan hasil transaksi kita akan mulai mengalami peningkatan 3. TIDAK MEMBUAT TRADING PLAN. Kebanyakan trader malas membuat rencana trading yang detail. Kalau pun membuatnya mungkin hanya sederhana. Padahal rencana trading akan sangat membantu kita, rencana haruslah disusun saat market close , saat kita bisa berpikir dengan tenang, kita bisa membuat rencana transaksi sesuai dengan kondisi market saat itu. Tanpa ada nya rencana trading yang jelas, kita hanya akan bereaksi terhadap gerakan harga, saat itu kita tidak bisa berpikir dengan tenang. Dan umumnya transaksi yang dilakukan secara spontanitas hanya akan menyebabkan kerugian saja. Usahakanlah untuk membuat rencana trading sebelum market open, dan transaksilah berdasarkan rencana trading yang sudah dibuat itu. 4. TIDAK MENGIKUTI MONEY MANAGEMENT. Tujuan money management adalah untuk mengatur alokasi modal, agar saat analisa yang dibuat salah, kita tidak akan rugi terlalu banyak. Money management bertujuan untuk melindungi modal agar keputusan transaksi yang salah tidak akan memberikan efek yang terlalu besar terhadap keseluruhan modal. Ada sebagian trader yang tidak mau repot menghitung alokasi modal, saat ada saham yang hendak dibeli, digunakanlah berapa saldo cash yang ada. Akibatnya saat saham tersebut ternyata berbalik arah, ini menyebabkan floating loss yang jauh lebih besar dari toleransi loss yang siap ditanggung. Akhirnya saham yang awalnya hanya untuk trading , tiba-tiba diubah menjadi investasi karena ternyata fundamentalnya cukup bagus. Saran saya mulai saat ini disiplinlah dalam menerapkan money management, agar anda bisa transaksi tanpa beban. 5. TIDAK DISIPLIN PADA INDIKATOR YANG DIGUNAKAN Indikator saham bertujuan untuk menunjukkan kondisi trend saham tersebut. Jika trend nya naik, kita bisa beli Jika trend nya turun, sebaiknya kita jual Namun kadang, meskipun indikator masih menunjukkan trend sedang turun, kita sudah tidak sabar dan langsung membeli saham tersebut Dan umumnya harga memang akan turun, akibatnya kita nyangkut lagi . Ini adalah kebiasaan buruk yang sering sekali dilakukan. Pada saat membeli saham, mungkin saja seorang trader sudah menentukan titik cut loss nya, sudah menentukan berapa besar loss yang siap ditanggung. Namun ternyata saat prediksinya salah, dan harga turun menyentuh titik cut loss poin yang telah ditentukan. Rencana awal tiba-tiba berubah, karena tidak rela cut loss, akhirnya diputuskan untuk menunggu lebih lama lagi, berharap harga akan rebound. Yang terjadi malah harga semakin turun, akhirnya loss yang awalnya hanya sedikit, malah semakin membesar , yang mengakibatkan semakin tidak rela untuk dijual. Untuk menghindari hal ini, paksalah diri anda untuk disiplin melakukan cut loss jika memang sudah waktunya dijual. Memang ada peluang harga akan rebound sesudah kita cut loss, itu adalah resiko. Yang pasti , jangan pernah membiarkan loss kecil menjadi semakin besar karena kita tidak disiplin mengikuti rencana awal 7. MENGIKUTI NEWS. Banyak trader yang karena tidak sempat melakukan analisa , akhirnya mengandalkan berita saham baik di koran maupun media online. Beli saat ada berita bagus tentang sebuah saham Tapi umumnya harga pasti akan turun tidak lama setelah berita tersebut keluar, yang akibatnya menambah lagi saham nyangkut. Ini disebabkan penggunaan news tidak bisa dibaca secara normal Anda harus melakukan kebalikan dari isi berita tersebut Jika ada berita jelek tentang sebuah saham, biasanya tidak lama lagi saham tersebut akan naik. Jika ada berita bagus tentang sebuah saham, jika kebetulan anda sedang memegangnya, sebaiknya segera dilepas. 8. ASAL MENGIKUTI REKOMENDASI ORANG LAIN. Saat baru mulai trading, seorang trader pastilah masih kebingungan, tanpa pengetahuan yang memadai , bingung harus membeli saham apa. Sehingga mencari rekomendasi kesana kemari. Bertanya kepada orang yang telah lebih dulu terjun kedunia saham. Jika kita beruntung mungkin bisa mendapatkan rekomendasi dari orang yang memang telah berpengalaman. Tapi jika kurang beruntung mungkin kita akan mengikuti rekomendasi orang yang sebenarnya pengetahuan nya dengan kita tidak jauh beda. Akhirnya beli saham yang tidak-tidak. Tidak ada salahnya mengikuti rekomendasi dari orang lain, yang penting kita tahu bahwa orang tersebut memang bisa diandalkan, dan yang terpenting jangan hanya fokus pada rekomendasi yang diberikan, tapi bertanyalah juga bagaimana proses sampai rekomendasi tersebut bisa dibuat. Agar anda tidak selalu tergantung pada orang lain 9. TIDAK MEMBUAT TRADING JOURNAL. Setiap kali melakukan transaksi , kita haruslah mencatat hal-hal yang mendasari pengambilan keputusan tersebut. Ini akan membantu di dalam mereview keputusan trading kita. Yang akan sangat berguna di dalam perbaikan trading system kita Trading jurnal akan membantu kita mengenali pola kesalahan yang sering kita buat, sehingga akan lebih mudah untuk membuat system yang akan mengurangi terulangnya kesalahan tersebut. Seseorang yang tidak memiliki trading jurnal, cenderung akan mengulangi kesalahan yang sama, yang mengakibatkan membuat kerugian yang tidak perlu 10. BELUM MEMILIKI MENTOR SAHAM. Trading saham bisa dipelajari secara otodidak, asalkan anda memiliki semangat untuk belajar, anda pasti bisa sukses di bursa saham Namun kehadiran seorang mentor jelas akan sangat membantu, karena akan memangkas proses belajar yang sangat panjang, mentor akan mengarahkan agar anda tidak melakukan kesalahan yang tidak perlu. Selain itu juga akan membantu anda memilih saham sambil mengajarkan supaya anda bisa mandiri. Untuk itulah kami menyediakan layanan premium jsxtrader yang bisa menjadi mentor untuk para trader , Kami telah berpengalaman memberikan layanan rekomendasi saham sejak 2006, kami sudah melewati beberapa siklus market, sehingga mampu memberikan rekomendasi yang sesuai dengan siklus yang sedang berlangsung. Kami akan mendampingi member sejak pembelian sampai kapan harus melakukan penjualan, dan juga kami akan membantu dalam perhitungan money management member, karena rekomendasi yang dikirimkan sudah termasuk berapa lot yang sebaiknya dibeli oleh member, dihitung secara proporsional sesuai modal masing-masing member Rekomendasi kami juga bersifat real-time , pada saat sinyal entry confirm dan transaksi pribadi kami telah done, rekomendasi akan segera dikirimkan. Kelebihan yang terakhir adalah anda bisa konsultasi saham lain di luar watchlist yang kami berikan Jika anda tertarik untuk join, atau membutuhkan informasi lebih lanjut, silakan hubungi kami di 081933933317 SHARE THIS ARTICLE ON : Dapatkan Rekomendasi Saham komplit sejak beli sampai jual , dikirim real-time via WA, SMS dan email , untuk info selengkapnya silakan WHATSAPP/ Telegram di 0819-3393-3317 atau email ke milisjsxtrader@yahoo.com analisa saham fundamental, analisa saham teknikal, grup belajar saham, konsultasi saham, profit konsisten, psikologi trading, rekomendasi saham, saham nyangkut, screening saham, Trading yang benar, ulasan saham


Senin, 24 April 2017 Musisi Norwegia Ini Jatuh Cinta Pada Nasi Padang UNITED4D - Mata Audun Kvitland Rostad (34) berbinar ketika bercerita tentang nasi padang Mungkin ini bukan kali pertama dia bercerita kepada jurnalis tentang kecintaannya terhadap makanan yang telah dibuatkannya lagu itu.Baca Juga : I still remember when I tasted you I couldn't believe that is good to be true It was the first time in my life And if you're a human I would make you my wife Saya bertanya, sebegitu cintanyakah dia dengan nasi padang.sehingga mau mempersuntingnya? Audun, begitu nama panggilannya, langsung tertawa. Namun dia benar-benar tak bisa melupakan cita rasanya begitu pertama kali mencicipi makanan tersebut. "Pada Juli 2016 saya mengunjungi Indonesia untuk pertama kalinya. Saya mengunjungi Bali, Lombok, Flores, Yogyakarta, kemudian Jakarta. Di Jakarta lah saya mencicipi nasi padang." tutur Audun saat diwawacarai KompasTravel di Cengkareng, Rabu (19/4/2017), sebelum kepulangannya ke Norwegia Pria itu berkisah, sebelum masuk ke restoran minang, seorang teman yang bernama Vina mengajaknya berkeliling Taman Mini Indonesia Indah. "Usai berkeliling Taman Mini dan perjalanan macet selama satu jam, saya menjadi sangat lapar. Kami masuk ke restoran padang, saya lupa namanya, dengan sign berwarna kuning," tutur Audun yang memilikiInstagram @kvitlandmusicofficial itu. Begitu masuk restoran, Vina langsung menuju ke toilet. Sementara itu, Audun mengaku sangat kaget ketika beberapa pelayan mendekatinya dan 'memberondong' meja dengan piring-piring kecil. "Saya kaget! Memangnya saya memesan semua makanan ini? Kalau ya, pasti sangat mahal," tuturnya sambil tertawa. Audun menjadi sedikit tenang ketika Vina kembali dan mengatakan bahwa itulah cara penyajian makanan khas restoran minang. Namun jantungnya masih berdebar melihat sederet makanan berempah yang tersaji di depannya. "Beruntung lidah saya tidak seperti orang Skandinavia pada umumnya. Saya suka rempah dan pedas," tambah dia. Rendang adalah makanan yang dicicipi pertama kali. Pada saat itu juga, Audun langsung jatuh cinta. Dia menyantap rendang lengkap dengan nasi dan lauk-pauknya, juga sambal hijau. "Saya juga mencoba sate, sop buntut, dendeng balado... Kami mencoba hampir semua makanan. Semuanya benar-benar membekas di pikiran saya," papar laki-laki kelahiran Trondheim, 17 Maret 1983 itu. Begitu keluar dari restoran minang, Audun seperti tersihir. Sayangnya itu adalah hari terakhir dia berada di Indonesia. "Beberapa hari usai tiba di Norwegia saya googling restoran minang di Norwegia Hasilnya nihil, hahaha... Sepertinya ada satu restoran minang di Swedia. Kalau di Belanda banyak," tuturnya. Audun kemudian chatting dengan Vina, teman di Indonesia yang mengenalkannya dengan nasi padang.Ia berkata sangat rindu dengan nasi padang. "Kemudian teman saya berkata, jika kamu begitu rindu dengan nasi padang.kenapa tidak membuat lagu tentang itu?" If I'm closing my eyes I feel the taste on my lips I can feel the kobokan on my fingertip And I really think you're silly If you leaned the table without tasted the chili. Lagu itulah yang rupanya membawa Kvitland kembali ke Indonesia, dua kali semenjak kedatangannya pada Juli 2016. "Kali kedua ke Indonesia saya mengunjungi Jakarta dan Padang. Waktu itu Kedutaan Besar Norwegia di Indonesia mengadakan seafood dinnerdan saya diundang. Pemerintah Sumatera Barat mendengar kedatangan saya dan mengundang saya ke sana," papar Audun. Kali ketiga berkunjung ke Indonesia, yang adalah saat ini, Audun juga mengunjungi Jakarta dan Padang. "Namun lebih banyak mengeksplor Sumatera Barat. Saya sempat ikut Pacu Jawi di Batusangkar, dan mengunjungi Mandeh yang pemandangannya seperti Raja Ampat. Oh ya, saya juga membawa rendang kering ke Norwegia tutupnya. Diposting oleh di 12.45 Label: Food Langganan: Posting Komentar (Atom)


PTMSI Jatim Berobsesi Kelola GOR Tenis Meja | Harian Bhirawa Online PTMSI Jatim Berobsesi Kelola GOR Tenis Meja Ketua Umum Pengprov Persatuan Tenis Meja Seluruh Indonesia (PTMSI) Jatim, Marzuki Rofi’i meminta agar Komite Olahraga Nasional Indonesia (KONI) Jatim menentukan sikap terkait aset gedung olahraga (GOR) tenis meja, karena masa kontrak gedung tersebut dengan pihak swasta sudah habis. Menurut Marzuki, saat ini GOR tenis meja yang berada di kawasan Jalan Kertajaya Indah Timur Surabaya dikelola oleh pihak Klub Tenis Meja Harapan Cerah Insan yang Sejati (HCIYS). Namun ia mendengar kabar kalau kontrak pihak pengelola dengan KONI sudah habis. Sehingga ia berharap KONI Jatim bisa menunjuk PTMSI untuk mengelola GOR tersebut, karena saat ini PTMSI butuh sarana latihan untuk pembinaan atlet yang tergabung dalam Pemusatan Latihan Daerah (Puslatda) proyeksi PON Jabar 2016 dan pembinaan atlet junior berbakat. Ia mengakui selama ini tidak ada kendala para atlet Puslatda untuk berlatih di GOR tersebut, namun jika GOR itu dikelalo oleh pengurus PTMSI maka program latihan bagi para atlet non Puslatda akan lebih bagus lagi. “Harusnya KONI menyerahkan pengelolaan GOR itu ke Pengprov PTMSI, karena kontrak dengan pihak HCIYS sudah habis,” katanya. Selain berlatih di GOR, para atlet Puslatda Jatim maupun non Puslatda berlatih di gedung Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Surabaya (STIKES) di kawasan Delta Sari Sidoarjo. “Kondisi Gedung STIKES layak untuk berlatih, tapi akan lebih bagus lagi kalau para atlet bisa memaksimalkan berlatih di GOR,” katan Marzuki yang juga pemilik STIKES. Jika nantinya KONI tidak segera menyerahkan pengelolaan gedung itu ke Pengprov PTMSI, maka pihaknya berencana untuk membangun gedung sendiri. “Kalau tidak dikasihkan ke kita (Pengprov PTMSI) kita akan buat GOR sendiri,” tegasnya. Sementara itu dihubungi secara terpisah, Ketua Harian KONI Jatim, Dhimam Abror menjelaskan kalau KONI tidak memiliki wewenang untuk menyerahkan GOR Tenis Meja ke pengurus PTMSI Jatim karena aset itu milik Pemprov Jatim, sedangkan KONI hanya pihak pemakai. “Jadi KONI tidak memiliki wewenang untuk menyerahkan pengelolaan GOR Tenis Meja karena itu milik Pemprov Jatim,” katanya, Selasa (9/9). Lebih lanjut ia menjelaskan, venue olahraga di kawasan Kertajaya Indah Timur seperti, GOR bola basket, renang, Lapangan KONI, Dojo Karate, GOR Tenis Meja, GOR Judo dan GOR Sudirman (bulu tangkis) sudah masuk inventaris di Badan Pengelola Keuangan dan Aset Daerah (BPKAD) Jatim. Kemudian oleh pemprov pengelolaan seluruh aset itu diserahkan ke pihak Dinas Kepemudaan dan Keolahragaan (Dispora) Jatim. “Jadi yang berwenang mengelola aset itu pemprov bukan KONI,” katanya. [wwn] Keterangan Foto : GOR Tenis Meja aset Pemprov Jatim yang berada di Kawasan Kertajaya Indah Timur Surabaya. [wwn/bhirawa] PTMSI Jatim Berobsesi Kelola GOR Tenis Meja,5 / 5 ( 1votes ) Tags: PTMSI Jatim Berobsesi Kelola GOR Tenis Meja


sikap Kapokai Khan ini dan kini semua orang memandang


Perlahan-lahan dibukanya genteng dan dia mengintai keluar.


Laka Lantas, Pemuda 30 Tahun Tewas – Kepri Days Berita Online Laka Lantas, Pemuda 30 Tahun Tewas Berita TanjungpinangJalan PemudaLaka LantasPemuda 30 TahunPemuda 30 Tahun TewasTANJUNGPINANG Tanjungpinang, KepriDays.com – Kejadian laka lantas yang terjadi Ahad 24 April 2016 sekitar pukul. 03.30 Wib dini hari, menyebabkan satu orang pemuda berumur 30 tahun berinsial MT meninggal dunia saat hendak dilarikan ke Rumah Sakit Umum Daerah (RSUD) Tanjungpinang. Laka tunggal itu diduga akibat korban yang dibonceng oleh temannya berinisial KR (22), sama-sama dalam kondisi sedang dipengaruhi Minuman Keras (Miras) didaerah jalan Ir. Sutami Kota Tanjungpinang. KR sendiri diketahui adalah warga Hutan Lindung, dan hanya mengalami luka ringan. Menurut warga yang menyaksikan kejadian itu, KR dan MT menggunakan sepeda motor merek Suzuki Satria FU dengan nomor polisi (Nopol) BP 6735 WC warna Hitam Merah. Bahkan kendaraan yang digunakan korban dan temannya, tidak dilengkapi surat-surat pengendara. Sedangkan diketahui luka yang membuat MT meninggal dunia, yakni, luka cukup serius di bagian kepala dan luka lecet di bagian tangan dan kaki. (YULI)


text: Sekian tahun punya bukunya, baru sekarang saya bisa menuliskan reviewnya dengan merasa ‘baik-baik saja’ ☺ “Mengapa hal ini harus terjadi pada kami? Mengapa kami dikaruniai ‘lotere’ tunarungu pada anak pertama kami?..... Menolak takdir ini pun tidak lantas membuat keadaan berubah menjadi lebih baik. Ketika kami sudah bisa menerima kenyataan, pada titik itulah kami bisa bangkit dan terbuka terhadap lebih banyak kemungkinan untuk Gwen. Gwen memang lahir tuli, tapi itu bukanlah akhir dari segalanya...” (hal.4) Akhirnya diketahui bahwa penyebab ketulian itu adalah virus CMV, yang melekat pada kotoran binatang. Selain virus, tunarungu juga bisa karena keturunan, penyakit, kebanyakan obat, dan juga kecelakaan. Di usia 1.5 tahun, kepalanya dibuka dan tengkoraknya dibor untuk menanamkan alat elektrik dengan elektroda ke dalam rumah siput pada telinga kanannya. Pasca operasi, Gwen tak serta merta bisa mendengar dan bicara, menunggu alatnya di-switch on. Satu kata bagi seorang anak tunarungu harus diperdengarkan ratusan hingga ribuan kali, sampai akhirnya dia bisa mendengar, mengidentifikasi, meniru, kemudian melafalkannya dengan ucapan yang benar. Setelah melalui banyak suka duka dan jatuh bangun, Gwen bisa berbicara dan berkomunikasi dengan begitu normal dan natural. Rekaman suaranya membaca cerita ketika berusia enam tahun, diperdengarkan kepada para orang tua dengan anak bergangguan sama. Hampir tak bisa dipercaya bahwa suara sebagus itu berasal dari seorang anak dengan gangguan dengar tingkat profound, sangat berat, berkisar di atas 100db ☺ Terakhir saya lihat videonya, beberapa waktu lalu, dia bicara dengan begitu lancar dan cepat dalam bahasa Inggris, dengan latar belakang suasana kampus di Amrik. Ada masa alat bagian dalam mengalami masalah, sehingga harus ditanam ulang 😯Alatnya pun tak sembarangan, harus diimpor dari Amerika, yang masih harus melewati ijin berdasar kebijakan monopoli Australia (hal.239). Demi kemajuan Gwen, mereka berdua memilih tinggal sementara di Australia, sementara John mengembangkan bisnisnya di Jakarta. Banyak yang mengatakan bahwa implant mutlak didukung oleh kondisi finasial yang memadai, mengingat maintenance alat dan terapi anak butuh banyak sekali biaya. Ada pula yang lebih sepakat bahwa ini semua bergantung niat. Selama ada niat, selalu akan ada jalan. Niat yang akan memunculkan uang dari arah manapun. Bagi Gwen, San San adalah ibu yang cerdas, yang menganggap bahwa tak ada yang tak mungkin, selama bisa diusahakan. Semua saran dokter dan terapis dijalaninya dengan total. San San juga menempuh pendidikan luar biasa, yang mengantarkannya menjadi seorang terapis yang cukup berpengalaman. Terapis auditory verbal adalah salah satu profesi baru tapi cukup langka di dunia. Ujian kelayakannya dijalani selama beberapa tahun secara intens, dengan pendampingan senior. Saya sempat ketemu San San di sebuah seminar. Dia lebih lancar berbicara dalam bahasa Inggris. Salah satu motonya, “raising the bar” –> tingkatkan target, jangan cepat puas dengan pencapaian hari ini ☺ San San bersama beberapa ibu lain, menginisiasi berdirinya Yayasan Indonesia Mendengar di tahun 2006. Yayasan sebagai tempat sharing para orang tua dengan anak gangguan dengar yang menggunakan alat bantu atau implant. Gaya menulis Feby Indirani (yang banyak menulis mengenai wanita dan feminisme) dan karakter San San, adalah pilihan tepat, berpadu dengan cantik. Menyampaikan pesan kode keras: jangan cengeng, berjuang keraslah, lalu raih hasil yang ingin kau dapatkan ☺


text: Cat kuku menjadi bagian gaya hidup wanita modern. Fungsinya tak lagi sekedar mempercantik jemari tangan dan kaki, tapi juga menunjukkan kelas sosial pemakainya. Terbukti dengan kemunculan produk cat kuku 'Models Own Gold Rush' seharga US$132 ribu atau setara Rp1,1 miliar. Cat kuku dengan harga 'selangit' ini bertujuan untuk menekankan kekuatan ekonomi pemakainya. Apa yang membuat cat kuku itu mahal? Yang jelas bukan bahan bakunya, karena meski menampilkan warna emas mengilap, cat kuku itu tidak mengandung emas. Yang membuat produk pemulas kuku mahal justru kemasannya. Bayangkan saja, cat kuku berwarna emas itu ditempatkan di sebuah botol mungil kaca dengan tutup bertabur 1.118 berlian. Produk eksklusif ini bisa diperoleh di butik perhiasan Frost of London, di London, Inggris. Kemunculan produk itu bahkan menggugah 'kreativitas' pelaku industri kecantikan untuk membuat tiruannya. Dengan penampilan semirip mungkin, produk tiruan ini akan dipasarkan dengan harga superekonomis yakni £5 atau sekitar Rp71 ribu. Jadi, apakah Anda tertarik membeli yang asli atau versi tiruannya?