Agen Judi QQ Online Poker Terpercaya Indonesia Situs daftar agen judi qq online poker domino online Indonesia atau dengan nama lain Joinsini kini kembali dengan memberikannya agen terpilih dan terpercaya bagi kamu semua untuk permainan pkv games dan permainan idn poker seperti judi poker online, domino 99, qiu qiu atau qq online, capsa susun serta sakong online. Namun saat ini yang sedang tren atau yang paling gemari banyak orang adalah permainan bandarq online di golongan permainan qiu qiu atau qq online dan memiliki peminat dengan rating yang sangat tinggi di Indonesia. Ada yang perlu kamu ketahui, Joinsini sebagai kumpulan situs judi qq online terpercaya sebelumnya tidak sembarangan dalam memilih dan mencari para agen bandarq online Indonesia yang paling unggul dan dapat dipercaya. Bahkan admin Joinsini sudah berulang kali mendapat kejadian yang cukup banyak dalam mencari situs agen judi bandar poker domino qq online terpercaya terbaik dan terbaru untuk kamu para pemain setia game judi online. Agar kamu tidak mendapatkan kesusahan dalam menemukan para agen judi bandar qq online terpercaya maka kami membuat sebuah wadah yang disebut Joinsini. Daftar Situs Agen Judi Poker QQ Online Terpercaya dan Terbaik Situs agen judi poker online telah terbukti menjadi investasi yang bijaksana untuk perusahaan game. Internet secara umum dapat menjangkau lebih banyak pemirsa dan memungkinkan gamer bermain lebih lama. Sementara kasino sepenuhnya bergantung pada pengunjung sebenarnya untuk datang ke kasino dan memasang taruhan dengan batasan tertentu pada jumlah yang diperlukan, situs poker online dapat menargetkan seluruh negara. Itu adalah langkah maju yang besar. Situs poker online harganya jauh lebih murah daripada situs poker nyata, dan mitra offline khawatir tentang upah karyawan, risiko kebakaran, keamanan, atau masalah lain seperti biaya rendah atau kerumitan majikan. Pemrosesan pembayaran dan keamanan situs web dapat dengan mudah diserahkan kepada para profesional, memberikan pemilik bisnis rasa nyaman. Oleh karena itu, jelas bahwa situs poker online adalah investasi yang menguntungkan, dengan hati-hati dan ketekunan, dapat membawa manfaat yang signifikan bagi pengusaha. Promosi aktif dari situs poker online ini diperlukan. Ini karena banyak dari situs-situs ini cukup ketat, seringkali tidak berdasar, dan tunduk pada ulasan negatif yang tidak beralasan. Mempertimbangkan keuntungan dari situs poker online, banyak konsumen adalah pecundang sakit yang mencoba untuk membenci situs tersebut karena mereka tidak memiliki skeptisisme alami atau karena rumah selalu menang karena situs poker online dilengkapi. Terlepas dari upaya terbaik perusahaan untuk menghilangkan rasa takut ini, kritik dan skeptisisme terus berlanjut. Ironisnya, yang tidak disukai konsumen adalah karena kelebihan tersebut, situs poker online tidak mau atau tidak boleh mencoba menipu pelanggannya. Ini sama dengan keuntungan jangka pendek dan dengan cepat dibayangi oleh kerugian jangka panjang yang besar. Jika situs poker online terbukti bersalah atas koreksi peluang dan penipuan perjudian, kerusakan reputasi dan kredibilitas industri secara keseluruhan tidak dapat diprediksi dan mengakibatkan hilangnya pendapatan. Pelanggan tidak dapat membedakan antara situs yang tidak bersalah dan situs yang bersalah. Jadi jika situs poker online ternyata bukan scam, itu tandanya licik, bukan scam. Kejujuran mereka. Dalam upaya untuk mengurangi ketakutan tersebut, pemerintah mau tidak mau harus campur tangan dalam beberapa bentuk kebijakan legislatif yang kaku dan membosankan yang tidak dapat diterima, tidak adil dan, pada akhirnya, palu. Situs poker online ingin menghasilkan banyak uang, jadi pembayaran jaminan jangka panjang jauh lebih berharga daripada peningkatan jangka pendek. Hal terakhir yang ingin dilakukan situs tersebut adalah membunuh angsa yang bertelur emas. Kesimpulannya, studi menunjukkan bahwa pemain situs poker online lebih cenderung kalah di meja daripada di kehidupan nyata. Ini bukan karena korupsi meja nakal atau perjudian online yang meluas. Tentang Panduan Poker Online Indonesia Kami Dengan poker online, kita kembali ke tipe yang jauh lebih konvensional dari permainan. Orang-orang telah bersenang-senang dengan uang tunai poker online yang menggunakan uang asli selama beberapa tahun, dan permainan online ini mengalami kenaikan besar dalam daya tarik ketika ini akhirnya layak untuk dimainkan di internet. Kami dapat menulis tanpa henti mengenai apa pun yang anda temukan di tinjauan panduan bermain pkv games online kami, namun kami sarankan juga untuk membaca syarat & ketentuan dalam bermain pkv games. Ini adalah beberapa panduan cepat untuk mengerti cara bermain pada setiap permainan poker online, domino online, bandarq online, aduq online, sakong online, bandar poker online, dan masih banyak lainnya seperti judi bola. Sekarang anda mendapatkan beberapa konsep dari seberapa luas situs kami. Dan kami masih hanya menggores permukaan dari apa pun yang bisa kami dapatkan informasinya, seperti panduan pkv games tentang bermain: - Poker - BandarQ - Domino99 - AduQ - Sakong - Bandar Poker - Bandar 66 - Capsa Susun - Perang Baccarat Apakah Judi Online Legal? Kami menyatakan bahwa pertanyaan mengenai tentang masalah ini, ini sangat berlebihan. Sayangnya, tidak ada respons yang mudah. Undang-undang yang terkait dengan permainan internet sangat berbeda dari satu bidang ke bidang lainnya, dan mereka dapat dimodifikasi setiap saat. Beberapa negara tidak memiliki peraturan khusus untuk menangani masalah taruhan melalui internet dan permainan judi online. Namun demikian, kami melakukan yang terbaik untuk mempertahankan pengunjung kami hingga hari ini dengan legalitas dari permainan internet di seluruh ASIA. Area kami di undang-undang permainan internet adalah salah satu area yang paling banyak dikunjungi di situs kami dan sangat layak untuk dilihat dan dikunjungi. Apakah Judi Online Aman? Mari kita bahas masalah ini sebelumnya, beberapa orang secara alami tentu memiliki masalah mengenai menyetor uang tunai asli di internet untuk dapat bermain judi online atau permainan judi online lainnya, dan kami lebih suka meyakinkan anda bahwa permasalahan itu sepenuhnya bebas risiko untuk melakukannya. Kebenaran atau kesimpulan mudah dari masalah itu adalah bahwa bermain judi online melalui internet sebenarnya bebas risiko, namun hanya jika anda bermain melalui situs pilihan atau situs terbaik. Itu sebabnya kami melakukan ulasan dan juga pantauan yang luar biasa ketat agar kalian dapat kemudahan mencari situs-situs poker online Indonesia resmi terpercaya. Situs poker online ASIA hanya membuat kita dicari aman dari otorisasi jika kita TAHU bahwa mereka bebas risiko, kredibel, dan dapat diandalkan. Ada beberapa alasan mengapa kami menyarankan menggunakan situs web kami untuk menemukan tempat terbaik untuk bertaruh online. Yang utama adalah bahwa anda benar-benar HARUS menghindari menggunakan situs yang dapat merobek anda dengan cara tertentu. Sayangnya, ada beberapa situs di luar sana, tetapi anda tidak akan menemukan satu pun dari mereka yang direkomendasikan di Joinsini.games. Seperti disebutkan di atas, semua situs berperingkat teratas kami aman untuk digunakan. Alasan lain anda dapat mengandalkan peringkat kami adalah bahwa kami bekerja sangat keras untuk memastikan bahwa mereka tetap akurat dan terbaru. Ini lebih sulit daripada yang anda kira, karena banyak hal berubah dalam industri perjudian online. Secara relatif, industri ini masih dalam masa pertumbuhan. Ini telah berkembang dengan pesat sejak awal dan terus melakukannya. Kemajuan teknologi, perubahan legislatif dan peraturan, dan berbagai faktor lainnya semua memiliki dampak di mana tempat terbaik untuk berjudi online pada waktu tertentu. Situs-situs baru diluncurkan setiap saat, sementara beberapa yang lebih lama mungkin ditutup. Beberapa situs membuat perbaikan dan yang lainnya ketinggalan. Melacak semua ini, dan memastikan peringkat kami mencerminkan perkembangan apa pun, adalah tugas besar. Cukup sulit bagi kami untuk melakukannya dengan tim kami yang besar dan berpengalaman, sehingga hampir tidak mungkin bagi penjudi rata-rata untuk memastikan bahwa mereka bertaruh dan bermain di situs yang tepat tanpa bantuan. Tentu saja, kami tidak berharap anda hanya mengikuti rekomendasi kami secara membabi buta. Itu sebabronya kami lebih dari sekadar memberi tahu anda situs mana yang terbaik dan teraman untuk digunakan. Kami juga memberikan penjelasan terperinci tentang mengapa kami merekomendasikan mereka dan faktor-faktor apa yang kami pertimbangkan saat menyusun peringkat kami. Selain itu, kami memberikan ulasan komprehensif tentang semua situs yang kami rekomendasikan. Kami membahas semuanya nanti di halaman ini. Namun, sekarang saatnya untuk belajar sedikit tentang situs web ini dan orang-orang di belakangnya. Ingin lebih mengenal tentang tim yang bersemangat dibalik joinsini.com? Memanfaatkan situs yang bebas risiko dan dapat diandalkan di situs judi online atau judi poker online sangat penting, sudah jelas tidak meragukan lagi mengenai hal itu. Namun, situs taruhan yang bagus atau tempat perjudian internet tidak akan selalu mengoptimalkan pengalaman bermain game anda. Terlepas dari jenis permainan apa yang anda sukai, ada poin-poin spesifik yang harus anda temukan dan kemampuan spesifik yang harus anda coba ciptakan. Tidak ada kesempatan untuk memastikan bahwa anda akan mendapatkan uang dari bermain game, namun anda tentu dapat meningkatkan kemungkinan secara umum. Info dan panduan yang kami tawarkan di situs kami dapat membantu anda menyimpannya. Bisakah kami menjamin anda berubah menjadi petaruh yang efektif di malam hari? Tidak, sayangnya tidak. dan kami memberikan anda kemungkinan terbaik yang memungkinkan dari menjadi seorang petaruh / pemain / player yang efektif? Pastinya! Di sini ada beberapa hal penting yang kami sediakan di Joinsini yang akan membantu anda mengetahui lebih lanjut tentang berbagai jenis dari game dan berbagai subjek yang terhubung. Mencari Agen Judi Yang Menyediakan Bank Lokal? Tentunya, setiap pemain menginginkan situs web yang menyiapkan banyak lembaga keuangan ( bank ) terkenal dan juga tidak dikenal secara luas, ini akan mengungkapkan bahwa situs atau agen yang kami rekomendasikan benar-benar ahli dalam bidangnya. Bagaimana tepatnya? Situs atau agen yang kami sarankan untuk anda menyediakan berbagai jenis layanan bank atau lembaga keuangan lokal yang dikenal luas. Contoh dari lembaga keuangan yang sering digunakan adalah, BCA, BRI, Danamon, BNI, Mandiri, Permata, CIMB, Go-Jek, OVO, dan berbagai lembaga keuangan lokal lainnya yang dapat digunakan pada situs judi online atau agen judi online dari rekomendasi kami. Ingin Mendapatkan Bonus Yang Pasti dan 100% Jelas? Bosan dengan penipuan tentang bonus? Ingin mendapatkan bonus dari situs judi online atau agen judi online dengan bonus terbesar dan paling jelas tanpa penipuan? Tentu saja semua member ingin mendapatkan bonus yang pasti dan jelas, tetapi apakah anda sudah menemukan situs judi online atau agen judi pkv games online yang tepat? Kalau anda belum menemukannya, maka anda bisa mencoba bergabung dengan situs judi online atau agen judi poker qq online yang kami sarankan untuk anda. Imbalan nyata, total video game, fairplay tanpa robot maupun admin, apa yang tidak anda miliki? Hadiah uang kembali atau rollover terbesar di semua server pkv games, agen judi kartu poker online dengan penghargaan timbal balik yang kami sarankan adalah salah satu yang paling menguntungkan dan akan terus bertambah dengan sendirinya ketika anda mendaftarkan teman maupun kerabat anda untuk bermain. Hadiah ini akan sah selamanya untuk member yang mereferensikan orang untuk bermain menggunakan kode referralnya. Apakah anda yakin telah menemukan perwakilan terbaik? cukup hanya mendaftarkan teman anda untuk bermain menggunakan kode referral maka bonus referral pun otomatis langsung terus masuk kedalam akun anda. Bagaimana cara melakukan deposit via pulsa? Cara deposit via pulsa untuk permainan pkv games saat ini di jaman yang semakin canggih tentunya tidak la sulit lagi bagi pemain atau member yang ingin melakukan deposit via pulsa. Cara ini tentunya menarik perhatian pejudi yang ingin bermain judi kartu poker online di Indonesia karena dengan adanya fasilitas ini dapat mempermudah para pemain atau member untuk melakukan deposit. Walau begitu, saat ini masih banyak juga yang masih belum memahami bagaimana caranya melakukan deposit via pulsa XL, Axis ataupun dengan Telkomsel dengan syarat dan ketentuan dari pihak agen pkv games atau agen poker online resmi Indonesia tersebut. Bagi anda yang ingin melakukan deposit via pulsa maka perlu anda membaca cara melakukannya agar tidak terjadi hal-hal yang tidak diinginkan. Pertama yang perlu anda lakukan adalah menghubungi customer service (layanan online 24 jam) dengan cara menghubungi agen poker online resmi atau agen pkv games tersebut melalui livechat atau whatsapp yang disediakan. Setelah anda menghubungi agen poker online resmi atau agen pkv games tersebut maka mintalah nomor tujuan untuk deposit via pulsa anda. Dan setelah itu anda bisa mentransfer pulsa melalui M-KIOS, INDOMARET, Tokopedia atau dari tempat lainnya. - Jika anda menggunakan via M-KIOS, maka anda wajib menyertakan kode SN ( Serial Number ) yang bisa anda dapatkan dari agen pulsa. - Jika anda dari Indomaret / Tokopedia atau tempat lainnya, maka anda bisa melampirkan bukti pembelian pulsa yang akan anda berikan kepada customer service melalui livechat ataupun melalui whatsapp dari agen poker online resmi atau agen pkv games tersebut. Setelah itu, customer service yang sedang bertugas akan memberikan format pulsa kepada anda lalu anda cukup mengisinya sesuai dengan panduan dari customer service agen poker online atau agen pkv games tersebut. Syarat & Ketentuan Deposit Via Pulsa Di Agen Pkv Games Beberapa dibawah ini adalah syarat & ketentuan dari cara deposit via pulsa pada agen poker online Indonesia atau agen pkv games online : - Deposit via pulsa dikenakan biaya potongan. - Deposit via pulsa Telkomsel, XL, Axiata rate 0.8. - Proses withdraw tetap akan diproses kedalam rekening Bank anda. - Member tidak dapat melakukan withdraw via pulsa. - Semua peraturan dan keputusan adalah hak mutlak dari pihak agen poker online atau agen pkv games tersebut. Agen Judi Kartu Poker Domino QQ Online Terpercaya Di Indonesia Permainan bandarq atau bandarqq memang demikian banyak disukai oleh banyak orang di seluruh penduduk Indonesia. Lebih-lebih lagi sekarang ada agen bandar judi online yang dapat membantu para pemain-pemainnya untuk dapat bermain bandarq online atau bandarqq kapan saja dan dimana saja. Meskipun banyak situs agen judi bandar poker domino qq online dengan permainan bandarq online tapi ada yang harus kamu ingat juga bahwa tidak semua sebagai agen bandarq online paling dipercaya. Lalu permainan apa saja yang dimiliki dari para agen judi tersebut? Permainan yang dimiliki adalah : - Bandar QQ Online - Domino QQ Online - Poker QQ Online - Adu QQ Online - Sakong Online - Bandar 66 Online - Bandar Poker Online - Capsa Susun Online Daftar Agen Judi Kartu Poker Domino QQ Online 100% Paling Aman Joinsini melihat beberapa hal yang perlu dipertimbangan untuk menjadi situs judi bandar poker domino qq online terpercaya yang menjadi prioritas sebagai kualitas dari situs-situs judi bandar poker domino qq online di atas. Beberapa hasil yang menjadi poin penting untuk bisa menggelar sebagai situs judi bandar poker domino qq online terpercaya dan yang terbaik diantaranya sebagai berikut ini yang sudah dihimpun Joinsini. - Menerima beragam layanan Bank - Banyaknya pilihan deposit - Berbagai bonus pasti - Server berbayar tanpa BOT - Jaminan keamanannya akun - Banyaknya pilihan permainan - Didukung beragam perangkat - 24 jam layanan tanpa henti - Transaksi yang cepat dan aman Salah Satu Daftar Agen Judi Kartu Poker Domino QQ Online Terbaik Di Asia Daftar situs agen bandar judi poker domino qq online terpercaya dan terbaik diatas menyediakan berbagai bonus yang dapat kamu nikmati. Situs-situs diatas ini memberikan layanan bonus untuk para membernya tanpa melihat apakah member tersebut adalah member baru ataupun member lama, karena bonus yang diberikan khusus semua member yang senantiasa telah bergabung bersama agen-agen tersebut. Lantas bonus-bonus apa saja yang akan diberikan oleh para agen diatas tersebut untuk membernya yang sudah bergabung bersama mereka? Bonus-bonus tersebut diantaranya adalah : - Bonus cashback sebesar 0.5% - Bonus referral sebesar 20% - Bonus mingguan - Bonus bulanan Joinsini Adalah Agen Judi Kartu Poker Domino QQ Online Terpercaya Dengan Permainan Pkv Games Dengan hadirnya permainan kartu game judi online bandar poker domino qq online dengan dukungan berbagai perangkat yang dapat kamu mainkan dimana dan kapan saja tentunya lebih menarik bagi kamu. Dan saat ini game yang sangat banyak peminatnya dengan jackpot terbesar adalah poker online. Syarat & Ketentuan Dalam Bermain PKV Games Sebagai member yang ingin benar-benar merasakan kenyamanan dalam bermain permainan pkv games, maka kita harus mematuhi semua syarat dan ketentuan di setiap situs judi online atau agen judi online yang anda ikut bergabung. Akan menjadi sebuah tanggung jawab bagi agen judi poker online tersebut jika anda melanggar syarat dan ketentuan pkv games. Maka dari itu disini kami akan membahas peraturan yang ada di pkv games atau disetiap agen poker online resmi : - Member tidak diperbolehkan memindahkan chip dari USER ID A ke USER ID B dengan faktor apa pun itu. - Untuk bermain di agen poker online resmi, member minimal harus berusia 18 tahun ke atas. - Memanfaatkan rekening orang lain untuk pendaftaran atau bermain mewakili orang lain tidak diperbolehkan. - Member melampirkan bukti transaksi antar bank maupun pada saat bank gangguan agar dapat diproses dengan mudah. - Member yang melakukan pengisian formulir deposit tanpa transfer dana akibatnya akun akan diamankan. - Memiliki tim dengan teman untuk melakukan pengeroyokan dalam bermain itu tidak diperbolehkan dalam bermain pkv games.


source: wikipedia

text: Antropologi adalah ilmu tentang manusia. Antropologi berasal dari kata Yunani άνθρωπος (baca: anthropos) yang berarti "manusia" atau "orang", dan logos yang berarti "wacana" (dalam pengertian "bernalar", "berakal") atau secara etimologis antropologi berarti ilmu yang mempelajari manusia. Dalam melakukan kajian terhadap manusia, antropologi mengedepankan dua konsep penting yaitu: Holistik dan Komparatif. Karena itu kajian antropologi sangat memperhatikan aspek sejarah dan penjelasan menyeluruh untuk menggambarkan manusia melalui pengetahuan ilmu sosial ilmu hayati (alam), dan juga humaniora. Antropologi bertujuan untuk lebih memahami dan mengapresiasi manusia sebagai entitas biologis homo sapiens dan makhluk sosial dalam kerangka kerja yang interdisipliner dan komprehensif. Oleh karena itu, antropologi menggunakan teori evolusi biologi dalam memberikan arti dan fakta sejarah dalam menjelaskan perjalanan umat manusia di bumi sejak awal kemunculannya. Antropologi juga menggunakan kajian lintas-budaya dalam menekankan dan menjelaskan perbedaan antara kelompok-kelompok manusia dalam perspektif material budaya, perilaku sosial, bahasa, dan pandangan hidup. Dengan orientasinya yang holistik, antropologi dibagi menjadi empat cabang ilmu yang saling berkaitan, yaitu: Antropologi Biologi, Antropologi Sosial Budaya, Arkeologi, dan Linguistik. Keempat cabang tersebut memiliki kajian-kajian konsentrasi tersendiri dalam kekhususan akademik dan penelitian ilmiah, dengan topik yang unik dan metode penelitian yang berbeda-beda. Antropologi lahir atau berawal dari ketertarikan orang-orang Eropa pada ciri-ciri fisik, adat istiadat, dan budaya etnis-etnis lain yang berbeda dari masyarakat yang dikenal di Eropa. Pada saat itu kajian antropologi lebih memusatkan pada penduduk yang merupakan masyarakat tunggal, tunggal dalam arti kesatuan masyarakat yang tinggal di suatu kawasan geografis yang sama, memiliki ciri fisik dan bahasa yang digunakan serupa, serta cara hidup yang sama. Namun demikian dalam perkembangannya, ilmu antropologi kemudian tidak lagi hanya mempelajari kelompok manusia tunggal yang mendiami suatu wilayah geografis yang sama. Kajian-kajian antropologi mengenai isu-isu migrasi misalnya kemudian melahirkan penelitian-penelitian etnografis multi-situs. Hal ini terjadi karena dalam perkembangannya, pergerakan manusia baik dalam satu kawasan regional tertentu hingga dalam cakupan global adalah fenomena yang semakin umum terjadi. Pengertian Antropologi menurut para ahli Conrad Phillip Kottak Antropologi adalah ilmu yang mempelajari keragaman manusia secara holistik meliputi aspek sosial budaya, biologis, kebahasaan dan lingkungannya dalam dimensi waktu lampau, saat ini, dan di masa yang akan datang. Kottak membagi antropologi dalam empat subdisiplin, yaitu: antropologi sosial budaya, arkeologi, antropologi biologi dan linguistik antropologi. David E. Hunter Antropologi adalah ilmu yang lahir dari keingintahuan yang tidak terbatas tentang umat manusia. KoentjaraningratAntropologi adalah ilmu yang mempelajari umat manusia pada umumnya dengan mempelajari aneka warna, bentuk fisik masyarakat serta kebudayaan yang dihasilkan. William A. HavilandAntropologi adalah studi tentang umat manusia, berusaha menyusun generalisasi yang bermanfaat tentang manusia dan perilakunya serta untuk memperoleh pengertian yang lengkap tentang keanekaragaman manusia. Percabangan Antropologi Antropologi merupakan disiplin ilmu yang luas di mana humaniora, sosial, dan ilmu pengetahuan alam digabung dalam menjelaskan apa itu manusia dan artinya menjadi manusia. Antropologi dibangun berdasarkan pengetahuan dari ilmu alam, termasuk penemuan tentang asal usul dan evolusi Homo sapiens, ciri-ciri fisik manusia, perilaku manusia, variasi di antara berbagai kelompok manusia, bagaimana masa lalu evolusi Homo sapiens telah memengaruhi organisasi dan budaya sosial. Serta dari ilmu-ilmu sosial, antropologi memelajari organisasi hubungan manusia sosial dan budaya, sistem keturunan dan hubungan kekerabatan, spiritualitas dan religi, lembaga, konflik sosial, dan lain-lain. Antropologi awal berasal dari Yunani klasik dan Persia yang memelajari dan mencoba untuk memahami keragaman budaya yang dapat diamati. Pada saat ini, antropologi (akhir abad ke-20) telah menjadi sentral dalam pengembangan beberapa bidang interdisipliner baru seperti ilmu kognitif, studi globalisasi, genetik, dan berbagai penelitian etnis. Secara garis besar antropologi terdiri dari: Antropologi Biologi/Fisik Antropologi Biologi atau juga disebut Antropologi Fisik merupakan cabang ilmu antropologi yang memelajari manusia dan primata bukan manusia (non-human primates) dalam arti biologis, evolusi, dan demografi. Antropologi Biologi/Fisik memfokuskan pada faktor biologis dan sosial yang memengaruhi (atau yang menentukan) evolusi manusia dan primata lainnya, yang menghasilkan, mempertahankan, atau mengubah variasi genetik dan fisiologisnya pada saat ini. Antropologi Biologi dibagi lagi menjadi beberapa cabang ilmu, diantaranya yaitu: Paleoantropologi adalah ilmu yang memelajari asal usul manusia dan evolusi manusia melalui bukti fosil-fosil. Somatologi adalah ilmu yang memelajari keberagaman ras manusia dengan mengamati ciri-ciri fisik. Bioarkeologi adalah ilmu tentang kebudayaan manusia yang lampau dengan melalui analisis sisa-sisa (tulang) manusia yang biasa ditemukan dalam situs-situs arkeologi. Ekologi Manusia adalah studi tentang perilaku adaptasi manusia pada lingkungannya (mengumpulkan makanan, reproduksi, ontogeni) dengan perspektif ekologis dan evolusi. Studi ekologi manusia juga disebut dengan studi adaptasi manusia, atau studi tentang respon adaptif manusia (perkembangan fisik, fisiologi, dan genetik) pada tekanan lingkungan dan variasinya. Paleopatologi adalah studi penyakit pada masa purba (kuno). Studi ini tidak hanya berfokus pada kondisi patogen yang diamati pada tulang atau sisa-sisa jaringan (misalnya pada mumi), tetapi juga pada gangguan gizi, variasi morfologi tulang, atau juga bukti-bukti stres pada fisik. Antropometri adalah ilmu yang memelajari dan mengukur variasi fisik manusia. Antropometri pada awalnya digunakan sebagai alat analisis untuk mengidentifikasi sisa-sisa fosil kerangka manusia purba atau hominid dalam rangka memahami variasi fisik manusia. Pada saat ini, antropometri berperan penting dalam desain industri, desain pakaian, desain industrial ergonomis, dan arsitektur di mana data statistik tentang distribusi dimensi tubuh dalam populasi digunakan untuk mengoptimalkan produk yang akan digunakan konsumen. Osteologi/osteometri adalah ilmu tentang tulang yang memelajari struktur tulang, elemen-elemen pada kerangka, gigi, morfologi mikrotulang, fungsi, penyakit, patologi, dsb. Osteologi digunakan dalam menganalisis dan mengidentifikasi sisa-sisa tulang (baik kerangka utuh mau pun yang telah menjadi serpihan) untuk menentukan jenis kelamin, umur, pertumbuhan dan perkembangannya, sebab kematian, dan lain sebagainya dalam konteks biokultural. Primatologi adalah ilmu tentang primata bukan manusia (non-human primates). Primatologi mengkaji perilaku, morfologi, dan genetik primata yang berpusat pada homologi dan analogi dalam mengambil kesimpulan kenapa dan bagaimana ciri-ciri manusia berkembang dalam primata. Antropologi Forensik adalah ilmu terapan antropologi dalam ruang legal (hukum), biasanya menggunakan perspektif dan keahlian ekologi manusia, paleopatologi, dan osteologi dalam kasus-kasus kriminal luar biasa (FBI, CIA, dan militer) untuk menganalisis kondisi korban yang sudah tidak utuh (terbakar, rusak, terpotong-terpotong karena mutilasi, atau sudah tidak dikenali lagi) atau dalam tahap dekomposisi lanjut (sudah menjadi kerangka tulang). Antropologi Molekuler adalah bidang ilmu yang memelajari evolusi, migrasi, dan persebaran manusia di bumi melalui analisis molekuler. Biasanya menggunakan perbandingan sekuens DNA (mtDNA, Kromosom Y, dan Autosom) dan protein dalam melihat variasi populasi dan hubungan antar atau inter-populasi dalam menentukan suatu populasi masuk ke dalam haplogrup tertentu atau berasal dari wilayah mana (geographical origin). Antropologi Sosial Budaya Antropologi sosial merupakan studi yang mempelajari hubungan antara orang-orang dan kelompok. Sementara Antropologi Budaya merupakan studi komparasi bagaimana orang-orang memahami dunia di sekitar mereka dengan cara yang berbeda-beda. Antropologi Sosial berkaitan erat dengan sosiologi dan sejarah yang bertujuan mencari pemahaman struktur sosial dari suatu kelompok sosial yang berbeda seperti subkultur, etnik, dan kelompok minoritas. Antropologi Budaya lebih berhubungan dengan filsafat, literatur atau sastra, dan seni tentang bagaimana suatu kebudayaan memengaruhi pengalaman seseorang (diri sendiri) dan kelompok, memberikan kontribusi untuk pemahaman yang lebih lengkap terhadap pengetahuan, adat istiadat, dan pranata masyarakat. Dalam praktiknya tidak ada perbedaan yang sangat mencolok antara Antropologi Sosial dan Antropologi Budaya, dan bahkan sering saling tumpang tindih di antara keduanya. Prehistori adalah ilmu yang mempelajari sejarah penyebaran dan perkembangan semua kebudayaan manusia di bumi sebelum manusia mengenal tulisan. Etnolinguistik antropologi adalah ilmu yang mempelajari pelukisan tentang ciri dan tata bahasa dan beratus-ratus bahasa suku-suku bangsa yang ada di bumi. Etnologi adalah ilmu yang mempelajari asas kebudayaan manusia di dalam kehidupan masyarakat suku bangsa di seluruh dunia. Etnopsikologi adalah ilmu yang mempelajari kepribadian bangsa serta peranan individu pada bangsa dalam proses perubahan adat istiadat dan nilai universal dengan berpegang pada konsep psikologi. Antropologi Psikologis Filsafat antropologi dahulu dikenal sebagai filsafat psikologis yang dapat diartikan sebagai sebuah disiplin filsafat yang berkembang pada sekitar abad ke-18 dengan tujuan untuk membuktikan gagasan atau pemikiran tentang kapasitas konseptual pikiran, kehendak bebas, dan jiwa spiritual. Filsafat ini adalah perkembangan dari psikologi rasional yang dipelopori oleh Christian von Wolff. Psikologi rasional merupakan ilmu yang mempelajari tentang teori-teori metafisika atas pikiran dan jiwa serta dapat mampu menjelaskan terkait psikologi empris yang terbatas hanya pada jiwa yang dapat diamati atau observasi saja. Adapun beberapa ilmu alam yang memengaruhi kajian psikologis tentang jiwa tetapi menjauhkannya dari pertanyaan yang berkaitan dengan teori-teori metafisika. Banyak kritik yang muncul terhadap filsafat psikologi salah satunya datang dari Kant yang berpendapat bahwa kesadaran dari individu yang berpikir bukanlah sebagai kondisi realitas yang terjadi. Individu tidak dapat mencapai identitas dirinya hanya dengan melakukan proses berpikir saja tetapi harus menggali dari diri sendiri lewat introspeksi sebagaimana dari teori-teori filsafat psikologi, kita juga harus mengamati sisi-sisi kemanusiaan, termasuk sejarah, karya-karya literatur, dan budaya bangsa lain. Kritik dan saran dari Kant inilah yang mengawali perubahan pendekatan dari filsafat psikologi atas jiwa menjadi filsafat antropologi psikologis yang cakupannya menjadi lebih luas. Metode yang digunakan dalam studi antropologi psikologis adalah menggunakan konsepsi psikologi bahwa watak atau karakter individu dibentuk dari pola ash yang didapatkan dari orang tua, keluarga, dan lingkungannya sewaktu masih kecil. Studi antropologi psikologis terkait fenomena psikologis dengan menggunakan istilah karakter tidak terlalu diminati oleh para peneliti, sementara yang paling sering muncul dalam penelitian adalah istilah kepribadian, atau dalam konsep generik disebut dengan culture and personality. Kedua istilah tersebut masih mengarah kepada kondisi psikologis manusia dimana karakter dapat disamakan dengan istilah kepribadian dan dapat dikatakan bahwa karakter tergambar dari kepribadian individu. Dalam memahami fenomena karakter dalam suatu masyarakat individu harus melihat dari sudut pandang antropologi psikologis. Proses membentuk dan mengembangkan karakter suatu masyarakat berfokus pada perkembangan dan kondisi psikologis dari manusia yang hidup dalam masyarakat tersebut serta pengalaman individu dan lingkungan sosial menjadi sebuah rangkaian proses yang berkontribusi kepada pembentukan karakter itu sendiri. Kajian antropologi psikologis menjadi penghubung antara studi tentang kebudayaan dan kepribadian dalam menjelaskan suatu kelompok masyarakat atau suku bangsa. Kajian tentang karakter dalam masyarakat pada studi-studi antropologi dimasukkan ke dalam kajian antropologi psikologi dengan memfokuskan kepada konsep utama, yakni kepribadian. Terbentuknya karakter masyarakat berada dalam konteks kebudayaan suatu masyarakat dapat membetuk pula kepribadian tetapi sangat bergantung kepada proses pembelajaran dalam perilaku individu (learned behaviors) yang mendukung kebudayaan tersebut. Faktor yang memengaruhi pandangan antropologi dari sudut pandang antropologi psikologis adalah individu dapat memilih kebudayaan sendiri saat dimensi psikologisnya sesuai dengan kebudayaan tersebut. Mengenai pendekatan sistem dalam antropologi psikologis, yaitu perilaku individu sebagai masalah sosial yang bersumber dari sistem sosial. Individu dapat menjadi atau berperilaku buruk/jelek apabila masuk ke dalam lingkungan masyarakat yang buruk pula. Pada umumnya masyarakat yang mengalami gejala disorganisasi sosial, norma dan nilai sosial menjadi lemah, sehingga dapat mengakibatkan terjadinya berbagai bentuk penyimpangan perilaku. Penyimpangan tingkah laku atau pelanggaran terhadap norma-norma yang ada disebabkan oleh berbagai faktor baik faktor pribadi, faktor keluarga yang merupakan lingkungan utama, maupun faktor lingkungan sekitar yang secara potensial dapat membentuk perilaku individu. Dalam kasus krisis identitas yang dialami individu tidak hanya berdampak psikologis, tetapi juga berpengaruh dalam perilaku sosial mereka. Akibatnya, muncul hambatan-hambatan dalam melakukan hubungan sosial sehingga umumnya dalam melakukan hubungan sosial secara lebih luas, individu akan sulit membuat dirinya membaur ke dalam struktur sosial yang ada dalam masyarakat. Pada model pendekatan psikosomatik dalam aliran psikologi, penyakit akan berkembang mengikuti hubungan antara fisik dan mental yang saling memperkuat satu sama lain melalui sistem timbal balik. Psikosomatis ditunjukkan oleh hubungan jiwa dan badan, sehingga proses psikologis sangat berperan penting. Aspek-aspek psikologis seperti kepercayaan dan pola pikir yang tidak sehat akan berpengaruh pada munculnya berbagai penyakit fisik. Pendekatan tersebut sering disebut sebagai pendekatan biopsikososial, yaitu suatu konsep yang menjelaskan bahwa terdapat interaksi antara kondisi biologis, psikologis, dan sosial untuk memahami penyakit dan proses sakit yang dialami oleh individu. Kondisi sakit tidak disebabkan oleh faktor biologis saja, melainkan juga faktor psikologis dan lingkungan sosial yang ada disekitar individu seperti keluarga dan kelompok masyarakat. Dalam ilmu antropologi terdapat salah satu fokus kajian tentang perilaku komunikasi khususnya etnografi komunikasi yang diartikan sebagai perilaku yang terbentuk dari tiga integrasi keterampilan yang dimiliki oleh setiap individu sebagai makhluk sosial yaitu keterampilan linguistik, keterampilan interaksi, dan keterampilan budaya. Perilaku komunikasi menuntut adanya suatu bentuk penguasaan dari beberapa keterampilan dan kompetensi, baik dalam bentuk keterampilan linguistik atau bahasa, keterampilan berinteraksi, dan keterampilan budaya dalam berperilaku dari individu. Perilaku komunikasi dipahami sebagai bentuk integrasi dari dua kata, yaitu perilaku (behavior) dan komunikasi. Perilaku atau yang disebut dengan istilah aktivitas diartikan sebagai bagian dari konsep stimulus dan respons dalam teori psikologi. Kata perilaku juga dapat diartikan sebagai sebuah perbuatan yang dapat dibagi menjadi dua macam seperti perbuatan terbuka (overt) dan tertutup (covert). Perilaku yang terbuka adalah perilaku yang dapat diamati secara langsung melalui pancaindera. Perilaku tertutup adalah perilaku yang tidak dapat diamati secara langsung. Berdasar pada pemahaman dalam ruang lingkup kajian psikologi, perilaku komunikasi merupakan bagian dari perilaku sosial. Perilaku komunikasi pada individu dipahami sebagai fungsi interaksi atas masukan dari situasi sosial dan karakteristik individual. Situasi sosial yang dimaksud adalah segala sesuatu yang dapat memengaruhi perilaku individu yang bersifat eksternal dan lebih diartikan sebagai faktor-faktor yang berasal dari luar diri individu atau disebut dengan faktor lingkungan. Faktor lingkungan dalam klasifikasinya dapat dibagi menjadi dua bagian, lingkugan fisik dan lingkungan sosial. Sejarah Seperti halnya sosiologi, antropologi sebagai sebuah ilmu juga mengalami tahapan-tahapan dalam perkembangannya. Koentjaraningrat menyusun perkembangan ilmu Antropologi menjadi empat fase sebagai berikut: Fase Pertama (Sebelum tahun 1800-an) Sekitar abad ke-15-16, bangsa-bangsa di Eropa mulai berlomba-lomba untuk menjelajahi dunia. Mulai dari Afrika, Amerika, Asia, hingga ke Australia. Dalam penjelajahannya mereka banyak menemukan hal-hal baru. Mereka juga banyak menjumpai suku-suku yang asing bagi mereka. Kisah-kisah petualangan dan penemuan mereka kemudian mereka catat di buku harian ataupun jurnal perjalanan. Mereka mencatat segala sesuatu yang berhubungan dengan suku-suku asing tersebut. Mulai dari ciri-ciri fisik, kebudayaan, susunan masyarakat, atau bahasa dari suku tersebut. Bahan-bahan yang berisi tentang deskripsi suku asing tersebut kemudian dikenal dengan bahan etnografi atau deskripsi tentang bangsa-bangsa. Bahan etnografi itu menarik perhatian pelajar-pelajar di Eropa. Kemudian, pada permulaan abad ke-19 perhatian bangsa Eropa terhadap bahan-bahan etnografi suku luar Eropa dari sudut pandang ilmiah, menjadi sangat besar, sehingga timbul usaha-usaha untuk mengintegrasikan seluruh himpunan bahan etnografi tersebut. Oleh sebab itu juga, pada fase pertama ini ilmu antropologi sangat identik dengan ilmu etnografi. Fase Kedua (tahun 1800-an) Pada fase ini, bahan-bahan etnografi tersebut telah disusun menjadi karangan-karangan berdasarkan cara berpikir evolusi masyarakat pada saat itu. masyarakat dan kebudayaan berevolusi secara perlahan-lahan dan dalam jangka waktu yang lama. Mereka menganggap bangsa-bangsa selain Eropa sebagai bangsa-bangsa primitif yang tertinggal, dan menganggap Eropa sebagai bangsa yang tinggi kebudayaannya Pada fase ini, Antopologi bertujuan akademis dan mulai berkembang sebagai studi kontemporer mengenai ras manusia, anatomi manusia, sejarah pemukiman manusia, klasifikasi bahasa serta perbandingan antara masyarakat primitif dan kuno. mereka mempelajari masyarakat dan kebudayaan primitif dengan maksud untuk memperoleh pemahaman tentang tingkat-tingkat sejarah penyebaran kebudayaan manusia. Fase Ketiga (awal abad ke-20) Pada fase ini, negara-negara di Eropa berlomba-lomba membangun koloni di benua lain seperti Asia, Amerika, Australia dan Afrika. Dalam rangka membangun koloni-koloni tersebut, muncul berbagai kendala seperti serangan dari bangsa asli, pemberontakan-pemberontakan, cuaca yang kurang cocok bagi bangsa Eropa serta hambatan-hambatan lain. Dalam menghadapinya, pemerintahan kolonial negara Eropa berusaha mencari-cari kelemahan suku asli untuk kemudian menaklukannya. Untuk itulah mereka mulai mempelajari bahan-bahan etnografi tentang suku-suku bangsa di luar Eropa, mempelajari kebudayaan dan kebiasaannya, untuk kepentingan pemerintah kolonial. Fase Keempat (setelah tahun 1930-an) Pada fase ini, Antropologi berkembang secara pesat. Kebudayaan-kebudayaan suku bangsa asli yang di jajah bangsa Eropa, mulai hilang akibat terpengaruh kebudayaan bangsa Eropa. Pada masa ini pula terjadi sebuah perang besar di Eropa, Perang Dunia II. Perang ini membawa banyak perubahan dalam kehidupan manusia dan membawa sebagian besar negara-negara di dunia kepada kehancuran total. Kehancuran itu menghasilkan kemiskinan, kesenjangan sosial, dan kesengsaraan yang tak berujung. Namun pada saat itu juga, muncul semangat nasionalisme bangsa-bangsa yang dijajah Eropa untuk keluar dari belenggu penjajahan. Sebagian dari bangsa-bangsa tersebut berhasil mereka. Namun banyak masyarakatnya yang masih memendam dendam terhadap bangsa Eropa yang telah menjajah mereka selama bertahun-tahun. Proses-proses perubahan tersebut menyebabkan perhatian ilmu antropologi tidak lagi ditujukan kepada penduduk pedesaan di luar Eropa, tetapi juga kepada suku bangsa di daerah pedalaman Eropa seperti suku bangsa Soami, Flam dan Lapp. Di Indonesia Sebelum Perang Dunia II, studi antropologi di Indonesia banyak dilakukan oleh para cendekiawan Belanda di universitas-universitas atau institusi lain. Beberapa karya yang dihasilkan adalah penelitian hukum adat oleh C. van Vollenhoven dan J. Prins serta pengembangan materi antropologi Indonesia oleh R. Kennedy, G.J. Held, A.G. Gerbrands, P.E. de Josselin de Jong, dan Koentjaraningrat. Setelah kemerdekaan Indonesia, para antropolog Belanda tidak lagi melanjutkan studinya di Indonesia. Posisi mereka banyak digantikan oleh antropolog dari Amerika Serikat. Hal ini umum mengingat tingginya ketertarikan cendekiawan mereka pada Asia Tenggara pascaperang. Terdapat setidaknya tiga institusi penting di Amerika Serikat yang menjadi pusat penelitian antropologi Indonesia, yaitu Universitas Cornell, Institut Teknologi Massachusetts, dan Universitas Yale. Universitas Indonesia pertama kali membuka antropologi sebagai mata kuliah tambahan di Fakultas Hukum dan di Fakultas Sastra pada awal 1950-an. Semua pengajarnya berkebangsaan Belanda. Pada saat itu, terdapat dua pandangan di antara para akademisi. Yang pertama lebih menyukai sosiologi sementara yang lain lebih menyukai antropologi. Akademisi yang lebih menyukai sosiologi berpendapat bahwa antropologi tidak sesuai untuk negara berkembang dan didasarkan pada kepentingan kolonial. Yang menyukai antropologi menganggap antropologi penting dalam mengamati keragaman kelompok etnik di Indonesia. Pada tahun 1956, dua orang Indonesia yang menimba ilmu antropologi di Belanda dan Amerika Serikat merencanakan pendirian program studi Antropologi di Fakultas Sastra Universitas Indonesia. Mulai tahun ajaran 1983-84, Prodi Antropologi dipindahkan ke Fakultas Ilmu Sosial. Pada tahun 1962, berdiri Prodi Antropologi di Universitas Gadjah Mada dan di Universitas Cenderawasih. Menyusul pendirian prodi baru pada tahun 1964 di Universitas Sam Ratulangie dan tahun 1969 di Universitas Udayana. Lihat pula Kanibalisme Sosiologi Kebudayaan Akulturasi Integrasi Suku-suku di Indonesia Daftar antropolog Indonesia Antropologi biologis Antropologi budaya Antropologi psikologis Antropologi linguistik Psikologi sosial Diskriminasi sosial dan budaya Bacaan lebih lanjut Kamus dan ensiklopedia Catatan lapangan dan memoar Sejarah . Buku teks dan karya teoretis utama Teori kelulusan Carneiro Referensi Daftar Pustaka Pranala luar Mapping Transdisciplinarity in Human Sciences pdf Fundamental Theory of Anthropology ppt


Setelah pelayan itu pergi, dengan cekatan namun halus


source: fineweb

text: Kulonprogo Guide merupakan sebuah situs yang menyediakan berbagai artikel dan informasi Bisnis Online terkini. Disamping itu juga akan dilengkapi dengan conten yang berisi lyrics dan video clip terbaru. Bisnis Online belakangan ini berkembang dengan begitu pesatnya dengan berbagai macam sisi yang bisa digali. Semuanya tergantung dari kreatifitas dan motivasi yang ada dalam dirinya. Banyak sekali bidang atau jalur yang bisa digali dan dikembangkan, mulai dari adsense, affiliasi, menjual ebook, menjual web, membuat web, menjual video, jasa SEO, dan masih banyak lagi bidang lainya. Kuncinya asalkan anda kreatif maka semua bisa menjadi lahan bisnis yang bisa diandalkan untuk sumber pendapatan. Semoga KulonProgo Guide ini bisa bermanfaat bagi semua pembaca.. Sukses untuk anda. kulonprogo org,pendirian pt di kulon progo,BisnisOnline|KulonprogoGuide,hikmah cerita dari film the hunger games,situs kulon progo,web kulon progo,tokoh tokoh kabupaten kulon progo,tokoh kabupaten kulon progo,tempat review bisnis online terkini,macam motivasi mendirikan pt


Dengan model Tommy Dorfman UGG meluncurkan produk yang cukup menarik perhatian dengan motif sendal pelangi yang berkombinasi warna pink, orange dan kuning ini. Koleksi sendal dengan bulu-bulu pelangi ini sangatlah tajam dan memberikan kesan cerah bagi para konsumen. Di tengah pandemi ini UGG mampu menyita para perhatian publik dengan sendal andalan khas motif pelangi nya itu. Mungkin bisa di coba untuk melihat motif-motif lainnya yang tersedia juga sangat menawan dan sangat cocok untuk remaja dewasa. Apalagi di masa karantina seperti ini pasti sangat banyak yang ingin berbelanja barang branded dari UGG ini. Koleksi sendal ini mempunyai beberapa model yaitu Checker Disk & Slide Fluff beserta ukuran anak. Yang lebih menarik adalah Fluff karena lebih tertutup bulu tebal asli bulu domba dan lebih pendek. Tidak perlu di ragukan lagi kenyamanan nya dengan brand ternama UGG ini sudah pasti sangat nyaman karena menggunakan bahan dan material yang sangat bagus demi kepuasan konsumennya. Untuk harga pasaran rata-rata untuk di pasar eropa yaitu berkisar dari £ 100 kalau di hitung USD mungkin sekitar $ 123 untuk harga model dewasa dan untuk anak kecil sekitar £ 50 jika di hitung USD adalah $ 61 kurang lebihnya. Berburu Baju Musim Dingin Gaya Eropa Di Jakarta – Hidup di negara iklim tropis ini tentunya sangat ingin melakukan liburan musim dingin atau biasa di sebut musim salju untuk bebergian keluar negeri. Sebagian orang bertanya mengenai gimana sih suasana musim dingin saat liburan di luar negeri ? yang harus di perhatikan adalah menggunakan outfit yang tentunya pas sesuai dengan suasana musim salju di negara tersebut. Di Jakarta ada beberapa toko yang menjual beberapa aksesoris ataupun pakaian yang cocok untuk di musim dingin. Produk UGG lah salah satunya yang paling banyak di minati orang indonesia, tetapi sayang nya outlet UGG di indonesia belum ada, hanya ada beberapa toko lokal yang menjual produk tersebut dan itu pun hanya di beberapa daerah saja. Produsen UGG sangatlah memperhatikan material dan kualitas bahan yang di gunakan untuk memuaskan para konsumen nya. Produsen UGG di jakarta gampang-gampang susah untuk menemuinya. Tips Memilih Toko Terpercaya Untuk Pakaian Winter Bagi kalian pecinta barang branded mungkin bisa menemui di salah satu toko di jakarta yang berada di pasar pagi mangga dua. Lantai 2 Blok B No.47-48. Buka dari hari senin sampai sabtu jam 10.30 wib sampai dengan 16.30 wib. So, bagi kalian yang ingin memburu barang branded kualitas premium mungkin bisa mampir disana. Untuk kualitas dan material yang di gunakan sudah tidak perlu di ragukan lagi untuk brand ternama UGG ini dengan harga yang terjangkau dan relatif dari pasaran. Tips Memilih Outlet UGG di Bicester Village – Untuk pecinta shopping pasti akan menarik perhatian apabila menggunakan barang branded yang di temukan dengan harga yang murah dari biasa nya atau mungkin barang diskon hingga 50%. Berlibur sambil shopping di jaman sekarang banyak yang merasa serasa surga dunia untuk kaum hawa. Nah kita punya rekomendasi tempat berbelanja di luar negeri tepat nya di Inggris yang bernama Bicester Village, sebuah kota kecil atau tempat yang bisa di bilang cukup luas yang memiliki outlet dengan merek-merek ternama yang menawarkan diskon gila-gila an untuk barang branded disana. Penikmat diskon pasti akan menyerbu kawasan ini. Banyak yang bilang berburu barang branded di luar negeri itu mahal. Mungkin di satu sisi mahal karena ongkos perjalanan nya yah, hehehe. Tapi di balik itu kan kalian juga bisa menikmati liburan di eropa walau tidak berburu barang branded, setidaknya tahu tempat dulu, jadi nanti begitu ada rejeki nomplok bisa pergi lagi berburu barang yang di inginkan. Belanja Sambil Liburan di Inggris Letak Bicester Village ini adalah di jantung Oxfordshire OX26 6WD, England yang berjarak 60 mil dari London, mungkin jika di tempuh dengan kendaran pribadi memakan waktu kurang lebih satu jam untuk dapat tiba di lokasi. Transportasi kesana pun masih banyak pilihan bisa naik kereta, taksi, bus dan bisa antar jemput.Jadi tidak perlu repot-repot kesana-sini, tinggal kita sesuai kan dengan budget. So, jadi tunggu apalagi jangan lupa mampir ke Bicester Village apabila hendak liburan karena disana memiliki lebih dari 160 outlet barang branded dengan harga terjangkau salah satu nya outlet UGG. Claire Tabouret Tampil Kasual Menggunakan Sandal UGG – Tampil kasual dan trendi menggunakan sandal dari UGG seniman asal Prancis yang telah menetap di Los Angeles. Karya lukisan nya yang sangat menunjukan antusias semangatnya dalam membuat mahakarya nya yang terlihat sangat menonjol. Tampilan sangat menawan sangat menggunakan sandal dari UGG berwarna kuning itu. Claire sangat suka melukis dengan kanvas atau skala yang besar dengan background yang terang, karena ia suka warna yang terang. Claire memilih produk dari UGG karena ia menggunakannya sangat nyaman dengan bahan material kualitas tinggi yang tidak perlu di ragukan lagi. Ia sempat mencari di beberapa outlet sandal yang ia mau sering sulit mendapatkan nya karena stock terbatas dan sangat limited edition yang harga nya juga cukup bikin tangan bergetar untuk mengocek kantung. Tetapi ia tidak memperdulikan nya, karena produk UGG sudah tidak perlu di remehkan lagi langsung saja iya membeli nya. Ya begitu memang ketika kita melihat barang apa yang kita suka nilai sudah bukan bagian utama. Ingin tampil menawan seperti claire ? di tunggu informasi selanjutnya mengenai produk-produk dari UGG yang terbaru Berburu Barang Branded Di Takashimaya Singapore – Siapa yang tidak tidak mengetahui negara singapur ini, mustahil bila tidak ada yang mengetahuinya. Singapur ini merupakan negara kecil yang sukses di berbagai bidang seperti wisata ataupun shoping, banyak orang yang datang ke singapur untuk berlibur dengan keluarga, tetapi tidak kalah banyak juga bila di bandingan dengan orang yang ingin berburu barang branded seperti brand ternama UGG. UGG membuka gerai resmi nya di negara singapur ini yang berada di Takashimaya Shopping Center, Ngee Ann City, 391 Orchard Road, #B1-51 Singapore, 238872. Outlet ini buka setiap hari. Bukan hanya UGG saja merek-merek ternama yang populer juga banyak di Takashimaya Shopping Center ini. Bila ingin memburu barang UGG Outlet Singapore bisa langsung datang ke singapur disana koleksi barang lebih lengkap dan bisa di bilang lebih murah.Hanya saja apabila barang yang kita beli dari singapur pasti akan terkena pajak cukai di bandara. Di Outlet UGG Singapur ini bisa di bilang sangat lengkap produk nya dan bahan material nya tidak perlu di ragukan lagi cocok untuk liburan musim dingin di waktu yang akan datang. Merek gaya hidup tinggi ala eropa. Bagi yang ingin berlibur mungkin bisa jadi salah satu opsi mampir ke shopping center ini agar tidak rugi kalian bisa berlibur plus berbelanja di kota singa ini.


source: CulturaX

text: 10 Cara Mengatasi Video Dan Foto Yang Tidak Muncul Di Galeri Smartphone - Blog Dimas Cara Mengatasi Video Dan Foto Yang Tidak Muncul Di Galeri – Sebenarnya banyak sekali cara untuk mengatasi hal semacam ini, Walaupun sepele tetapi ini memudahkan dan mempercepat kita dalam hal melihat Foto dan Video.Pada dasarnya Galeri dibuat untuk mempermudah kita melihat Video dan Foto di ponsel. Galeri akan memuat semua File yang berkaitan dengan Media. Baik itu Gambar ataupun Video. Tapi tenang tak perlu panik Di Blogdimas kamu pasti bisa mengatasi hal ini. Yang penting baca secata teliti dan praktekan secara mendetail. Dan caranya seperti apa saja ? langsung saja sebagai berikut ini.


text: Penyakit Demam Scarlet adalah satu penyakit menular. Masa inkubasi Waktu terekspos sampai kena penyakit berbeda-beda (mungkin beberapa hari). Infeksi: 1 sampai 3 hari. Gejala Sakit kerongkongan, demam tinggi dan muntah, diikuti dengan ruam dalam waktu 12 sampai 36 jam. Tempo pengasingan yang disarankan Ya, sampai sekurang-kurangnya 24 jam setelah perawatan telah mulai dan pesakit lebih sehat. Pencegahan Mencuci tangan menggunakan air dan sabun dengan teliti. Orang dekat yang sakit harus bertemu dengan dokter mereka. Penyakit bakterial


text: Kitab Kidung Agung (disingkat Kidung Agung; akronim Kid.) merupakan salah satu kitab pada Perjanjian Lama Alkitab Kristen dan Tanakh (atau Alkitab Ibrani). Dalam Perjanjian Lama, Kitab Kidung Agung merupakan salah satu kitab (dan menjadi kitab terakhir bagi kanon Alkitab Protestan) dalam kelompok kitab-kitab puisi. Sedangkan pada Alkitab Ibrani, kitab ini disebut Gulungan Syir Hassyirim (bahasa Ibrani: מְגִלַּת שִׁיר הַשִּׁירִים, translit. Megillat Syir Hassyirim), dan merupakan bagian dari kelompok Ketuvim, atau lebih tepatnya merupakan salah satu dari Lima Gulungan. Dalam Alkitab Terjemahan Lama, kitab ini disebut "Syirul-asyar Sulaiman". Nama Nama "Kidung Agung" merupakan terjemahan bebas dari nama kitab ini dalam (syir hassyirim). Nama tersebut merupakan frasa yang terdiri dari kata שִׁיר (syir, har. "syair, puisi, lagu, kidung") yang merupakan bentuk dasar, dan ditambah dengan kata yang sama tetapi dalam bentuk jamak takrifnya, yaitu הַשִּׁירִים (hassyirim), sehingga arti harfiah dari frasa ini adalah "syair dari syair-syair" atau "kidung dari kidung-kidung". Namun, nama Ibrani tersebut sebenarnya merupakan konstruksi gramatikal yang umum dijumpai dalam bahasa Ibrani Alkitabiah untuk menunjukkan sesuatu dalam keadaan yang paling hebat atau luar biasa dalam kategori sejenisnya, sehingga arti yang dimaksud oleh nama ini kurang lebih seperti "kidung dari segala kidung", "mahakidung", atau "kidung agung". Isi Kitab Kidung Agung singkatnya merupakan kumpulan syair-syair cinta. Dalam kitab ini, mempelai laki-laki dan mempelai perempuan yang sedang mencintai satu sama lain menjadi tokoh utamanya. Mereka menceritakan tentang kisah cinta mereka, misalnya tentang kekaguman mereka terhadap pasangan satu sama lain, kerinduan yang sangat kepada pasangan mereka, kisah pertemuan mereka, dan lain-lain. Kitab Kidung Agung merupakan salah satu kitab yang unik dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama. Kitab ini sama sekali tidak menyebutkan hal-hal mengenai Hukum Taurat, Perjanjian Israel, atau pun ketuhanan. Bahkan kitab ini merupakan satu-satunya kitab selain Kitab Ester yang sama sekali tidak menyebutkan nama Allah sekali pun. Kitab ini juga tidak mengandung kata-kata hikmat seperti dalam Kitab Amsal atau Pengkhotbah, walaupun strukturnya memiliki beberapa kesamaan ciri dengan sastra hikmat seperti yang disebutkan dalam catatan-catatan mengenai Raja Israel Salomo pada abad ke-10 SM. Malahan, kitab ini seluruhnya berisi tentang cinta seksual antarpasangan, di antaranya menyebutkan tentang "isi hati kedua mempelai, pujian antarpasangan, keriduan di antara satu sama lain, dan undangan untuk 'saling menikmati' satu sama lain". Kedua tokoh mempelai dalam kitab ini digambarkan sebagai kedua pasangan yang selaras dalam harmoni, masing-masing menginginkan satu sama lain, dan saling bersukacita dalam keintiman percintaan. Sedangkan tokoh "putri-putri Yerusalem" digambarkan sebagai pemeran-pemeran pendukung yang bagi kedua pasangan, yang berfungsi sebagai "penonton" yang partisipasinya dalam perjumpaan percintaan kedua mempelai mewakili pembaca. Garis besar Kitab ini dapat dibagi ke dalam garis-garis besar sebagai berikut. Tiga renungan pada hari pernikahan (1:1 - 2:7) Di istana (1:1-8) Di meja perjamuan (1:9-14) Di kamar pengantin (1:15-2:7) Tiga renungan selama masa pacaran (2:8 - 3:5) Kunjungan pada musim semi (2:8-14) Menangkap rubah-rubah kecil (2:15-17) Mimpi perpisahan (3:1-5) Dua renungan pada hari pernikahan (3:6 - 5:1) Perarakan pernikahan (3:6-11) Malam pengantin (4:1-5:1) Lima renungan perubahan pada pernikahan (5:2 - 8:4) Mimpi cinta yang ditolak (5:2-8) Perubahan sikap (5:9-6:3) Kembalinya Salomo (6:4-10) Perempuan Sunem di taman (6:11-13) Tari-tarian di dua kubu (6:13-8:4) Renungan terakhir: wisata di kebun (8:5-14) Naskah sumber Naskah Masorah (bahasa Ibrani, abad ke-10 M) Septuaginta (bahasa Yunani; abad ke-3 SM) Naskah Laut Mati (bahasa Ibrani, abad ke-2 SM), terutama: 4Q106 Canticlesa (4Q Canticlesa) 4Q107 Canticlesb (4Q Canticlesb) 4Q108 Canticlesc (4Q Canticlesc) 4Q240 6Q6 Canticles (6Q Canticles) Kepengarangan Kitab Perjanjian Lama ini diyakini merupakan karya raja Salomo, sesuai kata-kata pembuka "Kidung agung dari Salomo" (TB) pada ayat pertama kitab ini, serta penyebutan nama sebanyak 5 kali pada Pengkhotbah 3:7, 9, 11 dan Pengkhotbah 8:11, 12. Oleh karena itu kitab ini juga sering dirujuk sebagai "Kidung Salomo". Para pakar berbeda pendapat tentang kapan kitab ini dirampungkan, dengan perkiraan sejak abad ke-10 SM hingga abad ke-2 SM, dengan analisis bahasa yang ada dalam kitab ini menyiratkan abad ke-3 SM. Perikop Judul perikop dalam Kitab Kidung Agung menurut Alkitab Terjemahan Baru (TB) oleh LAI adalah sebagai berikut. Kata-kata pembuka Tanpa judul (1:1) Kedua mempelai yang saling membutuhkan Mempelai perempuan dan puteri-puteri Yerusalem (1:2–8) Mempelai laki-laki dan mempelai perempuan puji-memuji (1:9 – 2:7) Di pintu mempelai perempuan (2:8–17) Impian mempelai perempuan (3:1–5) Hari pernikahan Iring-iringan mempelai (3:6–11) Mempelai laki-laki memuji mempelai perempuan (4:1–15) Kedua mempelai saling menyapa (4:16 – 5:1) Pujian antarmempelai Kerinduan mempelai perempuan (5:2–8) Mempelai perempuan memuji mempelai laki-laki di hadapan puteri-puteri Yerusalem (5:9 – 6:3) Mempelai laki-laki memuji mempelai perempuan (6:4 – 7:5) Kenikmatan cinta (7:6 – 8:4) Cinta kedua mempelai Cinta kuat seperti maut (8:5–7) Mempelai perempuan dan adiknya (8:8–10) Lebih bahagia dari pada Salomo (8:11–12) Kedua mempelai bersahut-sahutan (8:13–14) Eksegesis Yahudi dan Kristen Selain Kitab Ester, kitab ini merupakan satu-satunya kitab yang tidak menyebutkan nama Allah sekali pun. Namun, para rohaniwan Yahudi dan Kristen dahulu (dan terkadang hingga saat ini) sering melakukan eksegesis terhadap kitab ini dengan mencoba menghubungkannya dengan unsur-unsur keagamaan dan ketuhanan, atau dengan kata lain "merohanikan" kitab ini. Ahli-ahli Taurat dan imam-imam Yahudi (termasuk pada zaman Yesus pada abad pertama Masehi) menafsirkan kitab ini perumpamaan alegoris yang menggambarkan hubungan kasih Yahweh kepada orang-orang Israel dan sebaliknya, dengan mengibaratkan Yahweh sebagai "mempelai laki-laki" dan orang-orang Israel sebagai "mempelai perempuan". Sedangkan orang-orang Kristen mula-mula menafsirkan kitab ini sebagai hubungan mistis dan rohani antara Tuhan Yesus Kristus atau Allah Bapa (sebagai mempelai laki-laki) dengan Gereja atau umat Kristen (sebagai mempelai perempuan). Sejak dua abad yang lampau, cara penafsiran seperti ini mulai ditinggalkan. Referensi Pustaka Lihat pula Kitab Ester Kitab Amsal Kitab Pengkhotbah Gregorius dari Narek Perjanjian Lama Pranala luar Tafsiran dan terjemahan Yahudi Shir Hashirim – Song of Songs (Judaica Press) translation (with Rashi's commentary) at Chabad.org Song of Songs in the Jewish Encyclopedia The original Hebrew version, vowelized, with side-by-side English translation by Mamre Institute (Mechon Mamre) "The Song of Solomon" designed by Tamar Messer from the World Digital Library Tafsiran dan terjemahan Kristen Sermons on the Song of Songs, by St. Bernard of Clairvaux Online Bible at GospelHall.org Song of Songs at Bible Gateway (various versions) Song of Songs in the Catholic Encyclopedia Song of Songs (Greek, Latin and English versions) the newadvent.org Solomon's Song of Songs. Bible Study Tools. Summary Interpretation of the Song of Solomon by H. Speckard - Various versions Pengantar Introduction to the Song of Songs a Forward Movement publication Kidung Agung dalam bahasa Ibrani Song of Songs – YouTube video chanted in a Moroccan Cantillation (20:44) Song of Songs – YouTube video of Shir Hashirim read in Hebrew according to a Ashkenazic nigun (32:11) Kidung Agung Kidung Agung Salomo


Bagi engkau yang sedang sakit kepala di rundung masalah karena hamil diluar nikah, atau karena mendapat musibah, entah hamil karena diperkosa, atau hamil pada tinggal pasangan, menurunkan study ataupun karir, mungkin anda berniat untuk menggugurkan lembaga anda, kami ada solusinya. Bagaimana cara menggugurkan kandungan secara aman dan refleks berhasil? Caranya sedang mudah, silahkan cari obat aborsi, diminum cukup habis, maka sangat habis obatnya, kandungan anda akan hancur, janin anda dengan gugur dengan sendirinya menjadi darah membawa bulan dan keluar jadi darah menstruasi. Cara menggugurkan dengan tenteram cepat dan efektif tanpa bantuan manusia lain, cukup dilakukan sendiri dari graha tanpa ada dengan tahu. Di tempat kami menjual obat penggugur kandungan dan obat aborsi buat usia janin mulai 1 bulan, 2 bulan, 3 kamar, 4 bulan, 5 bulan hingga 6 bulan, lengkap. Ada juga obat pelancar haid atau obat telat datang bulan secara aman untuk dikau gunakan.


text: Tempat dan Biaya Pasang Behel Kawat Gigi di Bukit – Bener Meriah Alamat Tempat dan Biaya Pasang Behel Kawat Gigi di Bukit – Bener Meriah dan Sekitarnya Pasang behel gigi di Bukit – Bener Meriah. Inilah alamat lengkap klinik tempat pasang behel beserta harga dan biaya pasang behel kawat gigi di Bukit – Bener Meriah untuk Anda yang sedang mencari tempat pasang behel atau kawat gigi murah berkualitas saat ini. Anda yang berdomisili di wilayah Bukit – Bener Meriah yang ingin memasang behel atau kawat gigi dengan biaya murah dan terjangkau bisa mendapatkan spesifikasi jenis behel dan harga pasangnya di bawah ini: Khusus untuk pemasangan behel atau kawat gigi yang tidak termasuk dalam spesifikasi di atas, serta kisaran biaya perawatan dan pemasangan behel gigi di Bukit – Bener Meriah, silahkan lihat tabel di bawah ini: Pemasangan behel atau kawat gigi secara tepat memang sangat membantu memperbaiki letak dan posisi gigi sehingga tampak lebih rapi dan indah. Karena itu, silahkan pilih jenis kawat gigi atau behel terbaik pada daftar di atas lalu kunjungi klinik tempat pasang behel kawat gigi di wilayah Bukit – Bener Meriah. DAFTAR ALAMAT TEMPAT PASANG BEHEL KAWAT GIGI di Bukit – Bener Meriah Untuk Anda yang ingin pasang behel kawat gigi murah berkualitas di wilayah Bukit – Bener Meriah, silahkan kunjungi klinik gigi atau tempat pasang behel terbaik dan sudah terbukti hasilnya bagus di Bukit – Bener Meriah rekomendasi kami berikut ini.


Cara Alami Mengobati Ambeien Saat Hamil - Ambeien atau wasir penularannya memang sangat cepat, maka dari itu harus segera di tangani, simak artikel kami di bawah ini tentang ambeien atau wasir dan obatnya. Ambeien atau wasir adalah penyakit yang terjadi pada saluran pembuangan berupa pembengkakan pada bagian bibir anus atau dubur. Jika seseorang melihat ada darah yang ikut keluar atau menetes saat buang air besar. hal tersebut merupakan salah satu pertanda penyakit ambeien atau wasir. Selain itu bagi mereka yang berusia di bawah lima puluh tahun dan merasakan rasa sakit saat buang air besar. hal tersebut juga merupakan gejala penyakit ambeien atau wasir. Jika anda ingin mengobati penyakit yang sedang anda derita seperti ambeien, wasir, daging tumbuh di anus, bab berdarah, sakit ketika duduk, atau gejala penyakit lainnya. Segera obati dengan obat herbal kami yang sudah terbukti ampuh dan aman dalam mengobati penyakit anda, karena obat kami sudah berlisensi dengan No. UKOT DINKES 503/1259/2016/2, untuk artikel kemudian mengenai obat alami ambeien stadium 3 menangani problem anda, mudah-mudahan pada memanfaatkan remedi; kami kelainan dikau dapat segar secara total. Lihatlah ulasan produk ampuh kami di bawah. Wasir atau sembelit sama dengan masalah atau masalah yang terjadi pada gelombang pencernaan cucu Adam dekat bagian penghujung atau dekat bagian pembuangan. Bagian ujung atau pembuangan tersebut formal disebut pantat dan kesulitan wasir atau sembelit ialah komplikasi yang mencederaimenggempur bagian sekitar bibis anus. Sebagian keturunan Adam mengenal problem ini karena julukan ambeien atau hemoroid sedangkan panggilan latin bakal kesulitan ini ialah hemorrhoid, begitu juga dalam aksen Inggris kelainan ini disebut hemorrhoid. Obat herbal ambeien atau ambeien buntutnya ini menjelma penawar yang dipilih oleh para penderita ambeien atau hemoroid berkat kealamian kaidah terapi ini yang tak memakai zat-zat kimia buatan rekayasa perusahaan-perusahaan obat-obatan atau perusahaan farmasi dan tidak mengundang side effect atau dampak samping yang merugikan jatah si penderita. Wasir kerumahtanggaan dan eksternal sanggup muncul berbeda; namun, banyak individu pandai mengalami keduanya. jarang dijumpai perdarahan yang signifikan batas menimbulkan anemia, dan lebih jarang lagi perdarahan yang mengancam nyawa. Banyak sosok merasa malu ketika melawan masalah ini dan biasanya segar mencari perawatan medis waktu kasusnya tamat lanjut. Apabila tak tertimpa trombosis, wasir eksternal dapat mengakibatkan sekitar masalah. Namun, seumpama tertimpa trombosis, wasir bisa sangat menyakitkan. namun demikian, nyeri ini biasanya berakhir intern 2 – 3 hari. Sedangkan pembengkakannya menginginkan sekitar minggu akan hilang. sanggup tercecer suatu akrokordon setelah sembuh. sekiranya wasir besar dan menimbulkan perkara higiene, suasana ini kuasa memicu gangguan pada kulit dalam sekelilingnya dan gatal dalam sekitar anus. Wasir domestik biasanya timbul minus nyeri, perdarahan dari rektum berwarna merah tersurat selama atau sesudah lepaskan tirta besar. Darahnya biasanya menaungi feses, situasi yang dikenal sebagai hematokezia, ada pada kertas toilet, atau menitik ke internal kloset. Fesesnya sendiri biasanya berwarna normal. gejala lain di antaranya bisa berkelakuan keluarnya lendir, massa pada sekitar pantat seumpama lendir ini anjlok ke anus, gatal pada anus, dan inkontinensia feses. wasir domestik biasanya hanya terasa sakit sekiranya terjadi trombosis atau nekrosis. Lantaran nyata dari ambeien yang bergejala tak diketahui seraya jelas. sejumlah faktor dipercaya turut berperan termasuk: kebiasaan campakkan minuman dominan yang tak tersusun (konstipasi atau diare), kurang olah raga, faktor nutrisi (diet rendah serat), kenaikan tekanan intra-abdomen (kembung berkepanjangan, ascitis, adanya massa intra-abdomen, atau kehamilan), genetik, tidak adanya angkup-angkup dekat internal pembuluh-pembuluh hemoroid, dan baya lanjut. Faktor yang diduga meningkatkan risikonya tercatat obesitas, bersandar dalam masa waktu lama, batuk kronik, dan masalah fungsi alas panggul. namun demikian, luar biasa terbatas menyentuh keterlibatan ini. Selama kehamilan, tekanan dari fetus pada abdomen dan perubahan hormonal memicu pembuluh hemoroid membesar. cara bersalin juga menimbulkan penambahan tekanan intra-abdomen. wanita hamil kurang memerlukan pembedahan, karena gejalanya biasanya hilang selepas melahirkan, Silahkan melafalkan tulisan kita lainnya yang pernah di post sebelumnya berkenaan bisa yang tamat dalam posting di hari kemarin. Wasir biasanya didiagnosis melalui pemeriksaan fisik. pengamatan visual pada dubur dan kawasan sekitarnya cakap mendiagnosis ambeien eksternal atau prolaps. colok dubur kuasa dilakukan buat mendeteksi kemungkinan adanya tumor rektal, polip, pembesaran prostat, atau adanya abses. inspeksi ini siapa tahu bukan sanggup dilakukan tanpa sedasi yang serasi sebab sakit yang timbul, walaupun kebanyakan ambeien kerumahtanggaan tak membuahkan nyeri. verifikasi visual ambeien internal boleh jadi penting dilakukan serta anoskopi, suatu alat berbentuk tabung bolong yang dilengkapi lampu pada tunggal sisinya. terdapat dua genre wasir: eksternal dan internal. Kedua tipe ini dibedakan pada posisinya relatif terhadap garis dentata. beberapa anak Adam kategoris cakap membuktikan ala simtomatis keduanya. andaikata disertai nyeri, kondisinya lebih mengarah-arahi fisura ani atau wasir eksternal dan bukan ambeien internal.


text: Karena biasanya, mereka yang Anda pedulikan justru mengabaikan Anda. Jangan sampai menyesal karena telah memedulikan orang yang ternyata sama sekali tidak peduli pada Anda. Rasa kecewa sering kali tidak diungkapkan lewat kata-kata, melainkan tindakan. Mereka yang telah dikecewakan seseorang bisa saja berubah menjadi pribadi yang lebih banyak menghindar dari orang lain. Setidaknya, itu berarti seseorang sudah mencoba sesuatu yang belum pernah dijalani. Apa yang diungkapkan Elizabeth pada kutipan di atas menandakan pula bahwa kekecewaan tidak menjadikannya terlalu larut dalam kesedihan. Terkadang, kau hanya perlu bertanya-tanya berapa kali orang yang kau sayangi harus menyakitimu sebelum akhirnya kau berhenti peduli. Anonim Kutipan di atas menyinggung tentang kepedulian yang terlalu besar dari seseorang kepada sosok yang dicintai. Sayangnya, ia malah diabaikan oleh orang yang dipedulikannya itu. Jika Anda tipe orang yang terlalu peduli, mungkin tidak ada salahnya berhenti. Barangkali, itu akan lebih baik daripada kebaikan hati Anda diabaikan dan pada akhirnya malah menyakiti diri sendiri. Jangan pernah izinkan seseorang menjadi prioritasmu, sedangkan kau hanyalah pilihan baginya. Mark Twain Senada dengan kutipan sebelumnya, apa yang diungkapkan Mark Twain berhubungan pula dengan kepedulian. Hanya saja, kepedulian menurut Mark Twain berada pada tahap di mana seseorang menjadikan sosok yang dicintainya sebagai prioritas. Sebagian orang tidak setia padamu. Mereka setia pada kebutuhannya akan dirimu. Begitu kebutuhan mereka berubah, kesetiaannya pun berubah. Anonim Kata-kata kecewa pada kutipan di atas mungkin dapat menggambarkan bagaimana rasanya saat hati Anda tersakiti. Barangkali, Anda merasa sedih dan sakit hati karena mengetahui kenyataan bahwa ternyata banyak orang yang tidak setia. Mereka hanya mendekati Anda ketika sedang butuh. Mereka bersikap baik dan memanfaatkan Anda, kemudian pergi setelah mendapatkan apa yang diinginkan. Aku tak ingin membuat hati orang lain hancur, tapi kau tidak bisa mengendalikannya. Patah hati terjadi, dan itu tak dapat dihindari. Lykke Li


text: Galimard adalah sebuah perusahaan penerbitan Prancis yang didirikan di Paris pada 31 Mei 1911 oleh Gaston Gallimard. Pada tahun 2003, perusahaab ini beserta cabang-cabangnya telah menerbitkan 1418 judul buku. Pranala luar Situs resmi Penerbit Perusahaan Prancis


Penting, PMT untuk Tumbuhkan Generasi Sehat dan Pandai | Portal Resmi Provinsi Jawa Tengah Loncat ke konten utama Penting, PMT untuk Tumbuhkan Generasi Sehat dan Pandai Sen, 09/01/2017 - 01:37 -- a60es Pekalongan - Program pemberian makanan tambahan (PMT) bagi ibu hamil, balita, dan anak-anak sekolah penting dilakukan sebagai upaya melahirkan generasi bangsa yang sehat, pandai, dan mampu bersaing dengan negara lain. "Pemberian makanan tambahan berupa biskuit ini supaya nanti anak yang lahir menjadi anak sehat, pintar dan pandai karena gizinya terjamin. Selain itu juga harus makan tempe, tahu, telur, dan daging agar ibu hamil dan anak-anak sehat," ujar Presiden Joko Widodo saat memberi pengarahan tentang pentingnya PMT di Pelabuhan Perikanan Nusantara Pekalongan, (8/1). Ia menjelaskan, untuk ibu hamil dengan umur kehamilan satu sampai tiga bulan, dianjurkan mengkonsumsi biskuit dua keping per hari. Untuk kandungan berusia empat sampai sembilan bulan, makan tiga keping per hari. Sedangkan anak usia kurang dari satu tahun, perlu dibiasakan menyantap delapan keping biskuit per hari. "Anak sekolah (minimal) satu hari enam keping. Terutama kepada anak yang kurus-kurus, pemberian makanan ini sangat penting. Jangan seperti ini, terlalu kurus kaya saya badannya," seloroh presiden sembari menunjuk seorang anak balita bertubuh kurus. Melalui program pemberian makanan tambahan dari pemerintah ini, diharapkan semua anak menjadi generasi yang sehat, pintar, dan kuat. Sehingga, kelak Indonesia mampu bersaing dengan negara-negara maju. Apalagi pada 10 atau 20 tahun mendatang, persaingan di berbagai bidang kian ketat dan berat. "Kalau anak-anak saat ini tidak sehat dan tidak pandai, maka akan kalah dalam persaingan. Karena itu penting diberikan makanan tambahan yang bergizi supaya sehat dan pintar," imbuhnya. Sementara itu Menteri Kesehatan Nila Djuwita F. Moeloek yang turut mendampingi presiden dalam kunjungan kerja ke Jateng menyebutkan, makanan tambahan di Kota Pekalongan dibagikan kepada sebanyak 240 orang ibu hamil, 360 balita dan 460 anak sekolah. Lebih lanjut ia menjelaskan, berdasarkan pemantauan status gizi, untuk Jateng tercatat 16,9 persen, dan khusus di Kota Pekalongan 22 persen. Angka ini masuk kategori tinggi karena seharusnya hanya 10 persen. Selain anak kekurangan gizi, kata dia, kasus balita pendek (stunting) seharusnya di bawah 20 persen, namun di Jateng sebanyak 23 persen. Termasuk anak kurus, semestinya tidak boleh kurang dari lima persen tapi di Jateng mencapai 9,6 persen. Persentase di Kota Pekalongan bahkan lebih tinggi, yakni 15 persen. Menurutnya, kondisi tersebut terjadi karena faktor para ibu yang kekurangan protein. Sebab, ada kebiasaan bagi sebagian besar ibu hamil yang pantang makan makanan berprotein tinggi. Seperti ikan, cumi, telur, dan makanan tinggi protein lainnya. Padahal, kekurangan protein semasa hamil bisa mengakibatkan kurang gizi, kejang, pendarahan, anemia, dan ancaman penyakit lainnya. "Saya titip kepada Ibu Susi selaku Menteri Kelautan dan Perikanan untuk turut menyosialisasikan pentingnya gizi bagi ibu hamil. Apalagi ini kampung nelayan yang seharusnya mereka bisa memakan ikan dan jika ikan laut, ikan tangkap pun seharusnya bisa dikembangbiakkan untuk menambah protein ibu-ibu hamil," jelasnya. Dalam rangkaian kunjungan kerja selama dua hari ke Kota dan Kabupaten Pekalongan serta Kabupaten Batang Provinsi Jawa Tengah itu, Presiden Joko Widodo didampingi Menteri Kesehatan dan Gubernur Jateng H Ganjar Pranowo SH MIP menyerahkan PMT kepada sejumlah perwakilan ibu hamil, balita, dan anak sekolah, serta bantuan kepada masyarakat kurang mampu berupa beras, gula pasir dan bahan pokok lainnya. Turut hadir pada acara tersebut Menteri Kelautan dan Perikanan Susi Pudjiastuti, Kepala Sekretariat Presiden Darmansjah Djumala, Sekretaris Militer Presiden Marsda TNI Trisno Hendradi, Komandan Paspampres Mayjen TNI (Mar) Bambang Suswantono, Staf Khusus Presiden Ari Dwipayana dan Kepala Biro Protokol Sekretariat Presiden Ari Setiawan. Jokowi beserta rombongan tiba di Bandara Ahmad Yani Kota Semarang pada Minggu pagi, kemudian bertolak ke Pekalongan menggunakan Helikopter Super Puma milik TNI AU. Setiba di Lapangan Kedungwuni Kabupaten Pekalongan sekitar pukul 10.30 WIB, mantan Wali Kota Surakarta itu langsung menuju Ponpes At Taufiqi di Wonopringgo, Kabupaten Pekalongan untuk silahturrahim, kemudian menghadiri peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW 1438 Hijriah bersama Habib Muhammad Lutfi bin Yahya di Gedung Kanzus Salawat di Kota Pekalongan. (Humas Jateng)


Kesulitan Lazim Permainan Poker game Online Modern BandarQ teknologi menjadikan santapan judi bolatangkas online pada bandarq semakin mudah tampak dan lebih banyak dipilih oleh setiap tokoh judi on line. Hal berikut karena benar-benar hadiah yang ditawarkan kian besar dibandingkan dengan bandar online macam yang lain. lalu akhirnya suguhan ini memperoleh respons yang positif untuk terus dikembangkan dan terus dilakukan perbaikan untuk bisa mendapatkan kemajuan yang besar di di setiap permainan yang dilakukannya. Tepat pemain juga akan tambah diuntungkan secara keuntungan yang besar di setiap permainan judinya. Melihat Kesulitan Tadinya Permainan Poker game OnlineDibalik keuntungan yang besar di permainan pokerqq, terdapat juga banyak sekali ganjalan yang meredam pemain dalam bisa langsung konsisten dalam permainan. Plus akan besar kesulitan yang bisa sekadar dialami sebab pemain. Banyaknya kesulitan itu terkadang disebabkan oleh kurangnya informasi mengenai permainan spekulasi yang terdapat, dan ini tidak tapak oleh pemain judi on line, sehingga dengan membuat banyak kerugian permainan. Jalan yang bisa dijalani adalah meraba kesulitan ini dan nantinya akan sanggup dilakukan penguasaan atau menurunkan solusi dalam bisa mendapatkan kemenangan yang besar. Tragedi yang padat terjadi didefinisikan sebagai mengalahkan pemain yang handal dalam kapasitas kita tdk menguasai suguhan. Hal ini yang banyak diberitakan per bandarq dan jenis bandar online yang lain. Namun dalam bisa mengatasinya bukan hal yang selit-belit karena setiap pemain mempunyai kesempatan unggul yang sama di dalam setiap sajian judi bola tangkas online mana pun. Hati busuk ini mau bisa diberikan jalan keluar tatkala pemain mampu meningkatkan pelajaran dalam produk agar merangsangkan insting utk mendapatkan kemenangan yang besar dalam di setiap permainan yang dilakukan. Setelah itu kesulitan yang terjadi sebelumnya dalam pokerqq adalah saluran yang akan sulit mengakar ke interior permainan pertaruhan yang bisa dipercaya. Sehingga hasilnya pemain bukan bisa meraih kesempatan yang besar utk dapat memperoleh permainan pertaruhan online menggunakan nilai duit yang besar dalam setiap kemenangannya. Namun, ini sanggup dilakukan secara menggunakan website - website terpercaya produk judi on line yang mempunyai banyak pendukung untuk tawanan permainan yang berkualitas.


"Manusia hidup lemah dan lemas sesudah mati menjadi


text: Apakah bisa Islam dilabeli dengan nama atau istilah Islam Nusantara sebagaimana yang ramai dibicarakan umat Islam saat ini? Demikian pertanyaan besar yang disampaikan oleh Ketua Bidang Fatwa dan Hukum Majelis Ulama Indonesia (MUI) Sumatera Barat, H. Gusrizal Gazahar, Lc. M.Ag. Namun, menurut Gusrizal, yang jadi persoalan apakah setelah budaya itu dibenarkan oleh syariat Islam lalu diambil sebagai bagian dari ajarannya, apakah kepada ajaran tersebut, label budaya Arab masih tetap melekat? “Saya rasa tidak dan keliru kalau masih disebut sebagai budaya Arab. Kita ambil saja contoh pernikahan. Nikah itu banyak modelnya pada zaman jahiliyah. Sebelum Islam yang dibawa Rasulullah itu muncul, pernikahan adalah bagian dari budaya Arab. Kemudian Islam datang hingga akhirnya berbagai macam pernikahan jahiliyah itu dibatalkan,” papar Gusrizal. Kecuali, lanjut Gusrizal, diibqo’kan (disisakan, red) satu model yang saat ini tetap dipertahankan dan terus dikerjakan umat Islam karena tidak bertolak belakang dengan syariat Islam. Jadi, apakah yang dilakukan umat Islam saat ini masih bisa disebut sebagai budaya Arab? Menurutnya tidak, dan karena itulah disebut sebagai syariat Islam. “Selain nikah, ada juga soal jilbab yang sering dikatakan sebagian orang sebagai budaya. Memang pada zaman dahulu (masa Arab, red) ada yang berjilbab ada yang tidak dalam artian hijab, bukan jilbab dalam bentuk model karena itu lain lagi persoalannya,” imbuh Gusrizal. Jadi, lanjut Guzrizal, zaman itu ada wanita terhormat, ada wanita yang menutup aurat ataupun ada juga yang tidak menutup aurat dan itu sudah menjadi budaya mereka. Tetapi ketika semua budaya itu tidak dipakai dan disisakan satu untuk dipertahankan yang paling baik dari puncak budaya maka, lanjutnya, apakah itu bisa dilabeli jilbab budaya miliki orang Arab? “Ketika itu diterima maka berlakulah kaidah di situ, al’adatu muhakamah, adat itu bisa dijadikan bagian dari hukum selama tidak bertolak belakang dengan syariat Islam,” cetus Gusrizal. Nah, ketika budaya diadopsi seperti itu apakah tetap masih bisa dikatakan sebagai budaya nusantara? Menurut Gusrizal juga tidak bisa, sebab umat Islam mengamalkan ajaran tersebut sebagai syariat Islam. Ketika suatu budaya diterima oleh syariat Islam maka, menurut Gusrizal, budaya itu telah dilabeli sebagai bagian dari ajaran syariat Islam, bukan budaya nusantara atau yang lainnya. Gusrizal mengingatkan jika seseorang mengamalkan suatu tindakan hanya karena tradisi atau budaya, itu tidak akan mendapatkan nilai apa-apa dari Allah Subhanahu Wa Ta’ala. Tetapi, ketika mengamalkannya karena yakin itu bagian dari ajaran syariat Islam, maka akan mendapatkan pahala dari Allah Subhanau Wa Ta’ala. “Jadi, saya rasa baik itu konsep budaya maupun konsep sosialnya, apalagi konsep ibadahnya, pemikiran seperti itu dangkal sekali,” pungkas Gusrizal.*


text: Sastra Melayu adalah karya sastra yang bermula pada abad ke-16 Masehi. Semenjak itu sampai sekarang gaya bahasanya tidak banyak berubah. Dokumen pertama yang ditulis dalam bahasa Melayu klasik adalah sepucuk surat dari raja Ternate, Sultan Abu Hayat kepada raja João III di Portugal dan bertarikhkan tahun 1521 Masehi. Jenis-jenis sastra Melayu yaitu Gurindam Gurindam adalah salah satu jenis puisi yang memadukan antara sajak dan peribahasa. Jumlah baris pada gurindam hanya dua dengan rima a-a. Gurindam berisi ajaran yang berkaitan dengan budi pekerti dan nasihat keagamaan. Baris pada gurindam disebut sebagai syarat dan akibat. Syarat merupakan baris pertama dan akibat sebagai baris kedua. Baris pertama membahas tentang persoalan, masalah atau perjanjian, sedangkan baris kedua memberitahukan jawaban atau penyelesaian dari bahasan pada baris pertama. Gurindam Lama contoh: Pabila banyak mencela orang Itulah tanda dirinya kurang Dengan ibu hendaknya hormat Supaya badan dapat selamat Gurindam Dua Belas Kumpulan gurindam yang dikarang oleh Raja Ali Haji dari Kepulauan Riau. Dinamakan Gurindam Dua Belas oleh karena berisi 12 pasal, antara lain tentang ibadah, kewajiban raja, kewajiban anak terhadap orang tua, tugas orang tua kepada anak, budi pekerti dan hidup bermasyarakat. Hikayat Hikayat adalah salah satu bentuk sastra prosa yang berisikan tentang kisah, cerita, dongeng maupun sejarah. Umumnya mengisahkan tentang kehebatan maupun kepahlawanan seseorang lengkap dengan keanehan, kesaktian serta mukjizat tokoh utama. Salah satu hikayat yang populer di Riau adalah Yong Dolah. Karmina Karmina adalah pantun yang terdiri dari dua baris. Karmina adalah versi pendek dari pantun. Nama lain dari karmina adalah pantun kilat atau pantun dua seuntai. Karmina merupakan sastra lisan yang merupakan bagian dari sastra Melayu. Penyusunan bait pada karmina tidak memiliki jumlah dan bentuk yang tetap. Fungsi karmina adalah sebagai sarana mengungkapkan perasaan dan gagasan, sarana memberi nasihat, sebagai selingan percakapan, dan lain sebagainya. Karmina hanya sesekali digunakan dalam kehidupan sehari-hari, terutama untuk menyampaikan nasihat secara jenaka, berolok-olok, atau untuk menyindir secara halus sembari bergurau. Karmina hanya dipakai sebagai lelucon atau hiburan saat santai atau mengisi waktu senggang sehingga tidak populer seperti pantun. Contoh Sudah gaharu cendana pula Sudah tahu masih bertanya pula Pantun Pantun merupakan salah satu bentuk puisi lama. Pantun sangat luas dikenal dalam bahasa-bahasa Nusantara. Pantun berasal dari kata patuntun dalam bahasa Minangkabau yang berarti "penuntun". Contoh Pantun Kayu cendana di atas batu Sudah diikat dibawa pulang Adat dunia memang begitu Benda yang buruk memang terbuang Seloka Seloka adalah pantun yang mempunyai beberapa bait saling sambung-menyambung. Nama lain dari seloka adalah pantun berkait atau pantun berantai. Baris pertama dan ketiga pada bait kedua menggunakan isi yang sama dengan baris kedua dan keempat dari bait pertama. Pola ini digunakan secara terus-menerus pada bait berikutnya. Kata "seloka" merupakan kata serapan dari bahasa Sanskerta, yaitu sloka. Seloka merupakan salah satu jenis puisi Melayu klasik yang berisikan pepatah atau perumpamaan. Pesan yang disampaikan di dalam seloka dapat berupa candaan, sindiran atau ejekan. Seloka umumnya ditulis dalam bentuk pantun atau syair dengan empat baris. Selain itu, ada juga seloka yang ditulis lebih dari empat baris. Fungsi Seloka yaitu untuk mengkritik semua sikap negatif dari anggota masyarakat tanpa harus menyinggung perasaan dari anggota masyarakat tersebut. Seloka juga bisa menjadi panduan atau pengajaran bagi individu yang terkait. Selain itu, fungsi seloka sangat bergantung kepada isinya yaitu untuk menyindir, mengejek, menempelak, melahirkan rasa benci karena sikap manusia, memberi pengajaran dan panduan, serta sebagai alat protes sosial. contoh seloka lebih dari 4 baris: Baik budi emak si Randang Dagang lalu ditanakkan Tiada berkayu rumah diruntuhkan Anak pulang kelaparan Anak dipangku diletakkan Kera dihutan disusui Syair Syair adalah salah satu jenis puisi klasik yang memperoleh pengaruh kebudayaan Arab. Jumlah baris pada syair adalah empat baris dengan jumlah suku kata antara delapan hingga sepuluh suku kata. Bagian syair secara keseluruhan hanya memuat isi dan tidak memiliki sampiran. Rima yang digunakan pada syair berpola a-a-a-a. Isi syair dapat berupa kisah romantis, peristiwa sejarah, ajaran agama. Syair juga dapat berisi kiasan atau saduran. Salah satu contoh syair dalam sastra Melayu adalah Syair Tabut yang ditulis pada tahun 1864 di Singapura. Talibun Talibun adalah pantun yang memiliki susunan genap antara enam hingga sepuluh baris. Pada talibun, tiap bait dibagi menjadi sampiran dan isi. Pembagian baris sampiran dan baris isi ditentukan oleh jumlah baris keseluruhan yang kemudian dibagi menjadi dua. Talibun umumnya digunakan dalam acara berbalas pantun sebagai pengganti pantun empat larik seuntai. Penggunaan talibun di dalam acara berbalas pantun memudahkan pengungkapan gagasan dalam bentuk dialog. Talibun merupakan perluasan dari pantun untuk mengungkapkan kesatuan ide yang lebih lengkap. Maka dari itu, talibun sering disebut pantun panjang yang pengulangan katanya sampai enam larik atau delapan larik seuntai. Teknik pengulangan merupakan sesuatu yang sangat lumrah dalam talibun. Pengulangan ini biasanya di awal larik dan Ietaknya cukup bervariasi, bisa jadi pengulangan di larik di awal, tengah, maupun larik akhir baik di bagian sampiran maupun isi. Contoh Talibun: Kalau anak pergi ke pekan Yu beli belanak beli Ikan panjang beli dahulu Kalau anak pergi berjalan Ibu cari sanakpun cari Induk semang cari dahulu Lain-lain Kitab Seribu Masalah Referensi Daftar pustaka Lihat pula Bahasa Melayu Sastra Puisi Syair dan Pantun


text: Kaca berasal dari bahan yang bersifat cair namun memiliki kepadatan tinggi, dan struktur amorf. Atom-atom di dalamnya tidak membentuk suatu jalinan yang beraturan, seperti kristal, atau biasa disebut gelas. Kaca kebanyakan dibuat dari silika (SiO2), campuran batu pasir dengan fluks yang menghasilkan kekentalan dan titik leleh yang tidak terlalu tinggi, untuk kemudian dicampur lagi dengan bahan stabilisator supaya kuat. Kaca jendela, lampu, dan botol, tergolong sebagai kaca sodalime yang terbuat dari silika (SiO2), fluks soda, (Na2O) dan stabilisator lime atau tanah liat kapur (CaO) dengan magnesia MgO yang sedikit dicampur dengan alumina (Al2O2). Jenis kaca yang tahan panas adalah kaca borosilikat. Kaca ini terbuat dari silika, boron oksida (B2O3), alumina dan soda yang mempunyai titik leleh yang tinggi dan tidak mudah pecah jika dipanaskan, karena koefisien muainya amat kecil. Kaca seperti ini biasa disebut pireks. Kaca silika yang dileburkan atau kuarsa yang melebur sendiri, dan 99,9% silika mempunyai titik leleh sebesar 1.580 °C, koefisien muai yang rendah, tembus radiasi ultraungu dan inframerah. Warna hijau pada kaca berfungsi untuk menunjukkan adanya ionfero. Warna ini dapat dihilangkan dengan menambahkan natrium nitrat atau mangan dioksida pada tahap pembuatan. Untuk membuat kaca berwarna biru kita dapat menggunakan kobalt oksida, ungu dengan mangan oksida, juga merah emas atau selen, kuning dengan uranium oksida atau petak, cokelat dengan ionfero, hitam dengan iridium oksida atau campuran unsur oksida lain (kobalt, besi nikel dan mangan). Kaca susu diciptakan dari salah satu atau hasil campuran dari kalsium fluorida, arsen trioksida, aluminium oksida, seng oksida, dan kalsium fosfat. Kaca aman adalah kaca yang tahan terhadap benturan. Kaca ini terbuat dari dua lapis kaca yang direkatkan satu sama lainnya menggunakan lapisan tipis dari selulosa asetat atau bahan plastik lainnya. Pemakaian kaca di kehidupan sehari-hari Kaca las Kaca ini berfungsi untuk melindungi area wajah ketika seseorang sedang mengelas. Terutama pada kegiatan pengelasan listrik. Secara keseluruhan kacanya berwarna gelap, karena kaca ini harus dapat mengabsorbsi semua sinar inframerah, ultraungu, sebagian besar sinar lainnya yang dapat menyebabkan penyilauan. Dalam melindungi kaca gelap dari percikan api las, terdapat kaca pelindung yang bening yang dipasang di bagian luar kaca. Untuk las listrik, alat ini menjadi bagian dari topeng las atau helm las. Kacamata Adalah alat optik yang dikenakan pada area depan mata, yang berfungsi sebagai lensa dan membantu perbaikan pada kelainan-kelainan refraksi mata. Kelainan tersebut terjadi karena daya pembiasan mata yang kurang, dengan bola mata yang lebih pendek, atau pembiasan mata yang terlalu kuat, dengan bola mata yang lebih panjang. Kacamata dapat dibedakan dari beberapa jenisnya, yaitu kacamata dengan lensa cembung (positif) untuk penderita rabun dekat (hipermetropi), kacamata dengan lensa cekung (negatif) untuk penderita rabun jauh (miopia). Pengguna kacamata yang berusia di atas 10 tahun, memerlukan kacamata bifokus. Kacamata bifokus ialah kacamata berlensa ganda, dengan lensa atas untuk melihat jauh, dan lensa bawah untuk melihat dekat. Peralatan optik Kaca secara meluas banyak dipakai karena komposisinya yang bersifat transparan dan dapat ditembus cahaya. Sifat dari polikristalin, secara bertentangan, tidak memiliki kemampuan untuk menghantarkan cahaya. Kristal, dalam bentuk yang terpisah mungkin transparan, tetapi butiran-butiran pembatas dari kristal tersebut mampu merefleksikan atau memancarkan cahaya dan menghasilkan refleksi yang menyebar. Kaca tidak mengandung bagian internal yang berasosiasi dengan butiran pembatas pada polikristal dan tidak mampu memancarkan cahaya sebagaimana polikristalin. Permukaan kaca sering kali lembut, karena semenjak tahap pembentukannya, molekul dari cairan yang didinginkan tidak dipaksa untuk membuang kristal dengan kondisi geometris yang kasar dan dapat mengikuti tekanan permukaan, sehingga secara mikroskopis menjadi lembut. Bahan-bahan tersebut yang membuat kebeningan kaca dapat bertahan meskipun beberapa bagian dari kaca dapat menyerap cahaya. Partisi kaca Pemasangan kaca juga dipakai untuk bangunan dalam kehidupan sehari-hari. Sifat kaca yang transparan dan tembus cahaya sangat penting sebagai sirkulasi sinar matahari, serta memperluas pandangan terhadap area luar bagi orang di dalam bangunan. Contoh penggunaan kaca untuk bangunan, antara lain dapat berupa partisi yang digunakan sebagai pembagi atau penyekat sebuah ruangan. Pemakaian kaca untuk penyekat ruangan memiliki banyak manfaat bagi sebuah bangunan. Beberapa manfaat partisi kaca adalah tidak membebani struktur, lebih hemat biaya dibandingkan dengan pembuatan tembok, mudah untuk dibongkar-pasang secara berulang menyesuaikan kebutuhan, dan banyak lainnya. Pintu Kaca Kaca yang transparan juga digunakan sebagai salah satu bagian dari bangunan untuk memajangkan isi di dalam ruangan. Banyak bangunan perkantoran dan mall menggunakan pintu kaca yang memiliki bukaan seperti pintu kayu, yaitu bukaan dengan model swing (diayun) atau sliding (digeser). Bahkan, pintu kamar mandi pun sudah banyak yang menggunakan material kaca. Kanopi Kaca Kanopi kaca dimanfaatkan agar sirkulasi sinar matahari cukup untuk sebuah ruangan, dengan cara memposisikan kaca sebagai atap atau plafon. Biasanya, kanopi kaca diterapkan pada garasi mobil, void rumah, dan atap kaca. Curtain Wall Curtain wall adalah pemasangan kaca untuk facade (muka) bangunan. Pemakaian kaca pada wajah bangunan contohnya adalah untuk memajang isi dalam bangunan, seperti pada showroom dan dealer mobil. Selain murah dari segi biaya, penggunaan curtain wall juga membuat bangunan terlihat mengikuti trend kekinian dan menjadi ikonik. Referensi Bahan kemasan Bahan patung


Merancang Trading System Yang Sempurna Apa indicator analisa teknikal yang paling mampu menangkap semua bottom dan top di market? Mana yang lebih bagus? RSI atau stochastic? bagaimana settingan yang terbaik untuk mendapatkan hasil yang optimal? masih banyak pertanyaan yang sering kita hadapi dalam usaha merancang trading sistem yang terbaik berusaha untuk mencapai hasil yang terbaik adalah mutlak, tapi janganlah kita terjebak pada proses pencarian tersebut, sehigga tidak fokus pada hal-hal lain, jangan sampai seperti peribahasa "mengharap hujan di langit, air di tempayan di buang" banyak trader pemula yang terjebak pada kebiasaan gonta-ganti indikator saham. saat menderita kerugian saham atau sahamnya nyangkut, biasanya akan mulai mencari indikator pengganti yang lebih bagus. tanpa sama sekali berusaha melakukan analisa di mana letak kesalahan penggunaan indikatornya, apakah sudah sesuai dengan kondisi market atau tidak. akibatnya selalu akan mengalami siklus yang sama setiap kali transaksi yang dilakukan tidak memberikan hasil yang memuaskan. yang terbaik, rancanglah trading system yang paling sesuai dengan personality anda , jangan memilih menjadi day-trader jika anda tidak rela untuk cut loss, jangan menjadi long term trader jika anda tidak sabar untuk take profit. Apa itu milis rekomendasi saham jsx_trader? kenali lebih dekat di sini pada saat telah memiliki trading system, perbaikan tetap perlu dilakukan, tapi terimalah bahwa trading system kita mungkin tidak sempurna tapi yang paling penting, system tersebut telah sesuai dengan personality kita. trading system saya tidak mampu buy at bottom dan sell at top, tapi dia bisa memberikan gain yang konsisten, itu sudah lebih dari cukup, janganlah terjebak membuang waktu untuk berusaha menciptakan trading system yang sempurna . fokuslah pada kelebihan dari system kita. membuat sebuah trading sistem bukanlah berusaha mendapatkan sistem yang paling sempurna, yang akan mampu selalu memberikan keuntungan. namun merancang sebuah sistem yang sesuai dengan style trading kita, yang sesuai dengan toleransi resiko dan jangka waktu investasi kita. Good Luck analisa saham fundamental, analisa saham teknikal, grup belajar saham, konsultasi saham, profit konsisten, psikologi trading, rekomendasi saham, saham nyangkut, screening saham, Trading yang benar, ulasan saham SHARE THIS ARTICLE ON : Dapatkan Rekomendasi Saham komplit sejak beli sampai jual , dikirim real-time via WA, SMS dan email , untuk info selengkapnya silakan WHATSAPP/ Telegram di 0819-3393-3317 atau email ke milisjsxtrader@yahoo.com