Bincang-Bincang Patriotisme Pemuda di Kawasan Behonjor Plt Sekkab HM Aswin (tengah) menilai kegiatan-kegiatan pemuda yang merugikan dirinya sendiri sebagai sikap anti patriotisme Ketua DPRD Kukar Rachmat Santoso (kiri) berharap agar pemuda terus meningkatkan intelektualitasnya KutaiKartanegara.com - 07/08/2008 18:18 WITA Semangat patriotisme generasi muda ini masih diperlukan kendati kemerdekaan Republik Indonesia telah memasuki usia yang ke 63 tahun. Bagaimana generasi muda saat ini membuktikan patriotismenya kepada bangsa dan negara? Topik inilah yang dibahas dalam Kongkow-Kongkow bertajuk Patriotisme Generasi Muda yang digelar pada peresmian Kawasan Behonjor, di Cafe Gubang, Desa Perjiwa, Tenggarong Seberang, Rabu (06/08) malam. Diskusi santai yang dimoderatori Hamsyi Hamzah ini menghadirkan dua tokoh penting di Kutai Kartanegara (Kukar), yakni Plt Sekkab HM Aswin dan Ketua DPRD Rachmat Santoso. Kabag Perekonomian Dardiansyah ikut menanggapi diskusi tentang patriotisme pemuda Menurut HM Aswin, banyak cara yang bisa dilakukan generasi muda untuk menunjukkan patriotismenya. Yakni dengan mengisi kegiatan sehari-harinya dengan hal-hal yang positif dan berguna bagi dirinya sendiri, masyarakat dan bangsa. "Seperti lewat kegiatan olahraga, seni, diskusi, pendidikan dan lain sebaginya," ujarnya. Ditambahkanya, generasi muda yang anti patriotisme adalah mereka-mereka yang melakukan hal-hal yang bertentangan dengan nilai-nilai kebangsaan, norma sosial dan agama serta yang dapat merugikan dirinya sendiri. "Seperti mereka-mereka yang akrab dengan narkotika dan obat-obatan terlarang, gemar minum minuman keras, pergaulan bebas dan sejenisnya adalah anti patriotisme," tandasnya. Kepada para pemuda di daerah ini, Aswin berpesan agar mereka menerapkan prinsip Student Today, Leader Tomorrow. "Maksudnya pemuda harus terus belajar meningkatkan kualitas dirinya, sehingga kelak dapat menjadi pemimpin yang baik," kata Aswin. Sementara Patriotisme Generasi Muda dalam perspektif Ketua DPRD Rachmat Santoso adalah mereka yang memiliki kemampuan dan tegar dalam menghadapi permasalahan serta mandiri. "Agar bisa tegar dan mandiri generasi muda harus memiliki kemampuan, terutama kecerdasan dan wawasan yang luas," katanya. Menurut Rachmat, pendidikan memiliki peran penting dalam membentuk jiwa patriotisme generasi muda. Dia berharap generasi muda terus meningkatkan kecerdasan dan intelektualitasnya. "Agar bangsa ini tetap eksis di tengah-tengah kemajuan globalisasi dunia," demikian ujarnya. Peresmian Kawasan Behonjor yang diisi dengan diskusi santai ini dihadiri pejabat Muspida Kukar, sejumlah kepala dinas/instansi, akademisi, tokoh pemuda, serta para aktivis dari berbagai organisasi kepemudaan di Kukar. Menurut Direktur Kawasan Behonjor, Thauhid Afrilian Nor, pembukaan Kawasan Behonjor ini sengaja diisi dengan kegiatan yang bersifat intelektual dan meningkatkan wawasan. "Namun tetap santai. Karena Kawasan Behonjor ini merupakan kawasan untuk bersantai. Selain terdiri dari resto kafe bernama Cafe Gubang, di kawasan ini terdapat sebuah galeri seni dan gerai barang cenderamata khas Kutai," ujarnya. (win) Acara Kongkow-Kongkow Patriotisme Generasi Muda di Cafe Gubang dihadiri para mahasiswa maupun aktivis dari berbagai organisasi kepemudaan di Kukar


Rental Mobil Jakarta Timur 2021 [PROFESIONAL] Poktajasa » Rental Mobil Jakarta Timur Rental Mobil Jakarta Timur – Anda sedang kelimpungan mencari jasa rental mobil dengan harga ekonomis yang recommended terdekat dari lokasi Anda secara online? Kami memaparkan iklan sewa mobil baik automatic atau manual; memakai supir sopan, ramah, dan berpengalaman atau lepas kunci. Anda pun dapat memilih durasi penyewaan: per jam (jam jaman), 6 jam saja, harian atau 24 jam (full day), mingguan, bulanan, tahunan dan menyesuaikan dengan kebutuhan Anda untuk perjalanan ke dalam atau ke luar kota; untuk pribadi atau perusahaan/corporate; atau untuk keperluan mobil wedding. Sebut saja Anda perlu rental mobil murah nikah yang bertema classic, tentu Anda tak perlu sampai mempunyai mobil classic yang Anda perlukan, cukup sewa saja. Atau Anda perlu mobil untuk perjalanan dinas luar kota secara pribadi, cukup rental mobil saja. Anda cocok menggunakan opsi mobil kota ini bila Anda biasanya melakukan perjalanan sendiri (solo traveling) atau bersama-sama kolega dalam jumlah terbatas. Kami juga merekomendasikan opsi rental city car untuk putar-putar dalam kota yang membutuhkan mobilitas yang tinggi. Rental Mobil Jakarta Timur – Sungguh rental mobil yang tersedia di sini, dapat dipercaya dan profesional. Silakan langsung hubungi masing-masing nomor yang tertera di atas untuk melakukan pemesanan. Terimakasih.


Selamat datang di situs kami yang menyediakan informasi terlengkap mengenai Return to Player (RTP) dari provider slot Spadegaming. Di sini, Anda dapat menemukan data RTP dari berbagai jenis permainan slot Spadegaming yang terpercaya dan terupdate. RTP (Return to Player) Spadegaming merupakan salah satu bagian dari permainan judi slot online yang disediakan oleh Winslot, sebuah situs judi online terkemuka yang menyediakan beragam permainan judi online resmi uang asli. Dengan winrate yang tinggi, Winslot menjadi pilihan utama bagi para pecinta judi online di Indonesia. Selain itu, RTP Spadegaming juga merupakan salah satu permainan judi slot online yang paling populer di Winslot. Dengan tampilan yang menarik dan fitur-fitur yang menghibur, RTP Spadegaming telah berhasil menarik minat para pemain judi online untuk mencoba keberuntungan mereka dalam meraih kemenangan besar. Selain itu, dengan nilai RTP yang tinggi, para pemain juga memiliki kesempatan yang lebih besar untuk meraih kemenangan dalam setiap permainan. Jadi tunggu apalagi? Daftar sekarang di Winslot dan nikmati sensasi bermain RTP Spadegaming serta permainan judi slot online lainnya dengan winrate yang tinggi dan terpercaya!


Persatuan sepak bola seluruh Indonesia atau PSSI, akan memberikan biasiswa untuk les bahasa Inggris kepada para pemain TIMNAS Indonesia U-16 pasca gagal lolos ke Piala dunia U-17 2019 yang akan dilaksanakan di Peru. Untuk masuk ke dalam ajang tersebut, garuda Asia harus mampu lolos minimal sampai pada babak semifinal Piala Asia U-16 2018. Tetapi, Indonesia harus menelan kekalahan dengan skor 2 -3 Dari Australia pada babak perempat final Piala Asia yang dilaksanakan di stadion Bukit Jalil pada 1 Oktober 2018 lalu. Walaupun demikian, sekertaris jendral PSSI mengatakan tetap memberikan apresiasi untuk prestasi dari TIMNAS tersebut yang sudah diukir di negara Malaysia. Menurut Tisha, ini merupakan penghargaan paling tinggi untuk Timnas Indonesia, khusus nya U-16. Tetapi memang yang dinamakan juara hanya ada satu dari seluruh peserta. Apresiasi tersebut diberikan kepada pihak Timnas Indonesia U-16 menjadi juara piala AFF 2018, selain itu yang terpenting merupakan pendidikan, khusus nya dalam bidang pelatihan bahasa Inggris. Kedepan nya akan dipikirkan untuk memberikan kerjasama di masa yang akan datang dengan bantuan dari British Council. Ini ditujukan untuk memberikan beasiswa kepada para pemain Timnas Indonesia U-16 secara gratis pada daerah masing – masing pemain. Namun hal ini masih dalam tahapan perundingan serta perbincangan. Tisha juga menuturkan pemberian beasiswa dalam bentuk pelatihan bahasa inggris sebagai salah satu bentuk kepentingan bagi para pemain timnas muda tersebut. Hal ini juga merupakan salah satu bidikan pada Olimpiade 2024 yang akan diselenggarakan di Paris. Selain itu pihak PSSI juga menginginkan para pemain timnas muda ini untuk turut ambil bagian dalam laga – laga yang diadakan di Amerika atau pun di wilayah Eropa. Pihak Persatuan sepak bola seluruh Indonesia sendiri juga memiliki harapan agar Indonesia dapat tampil pada Olimpiade 2024 dengan bekal potensi yang dimiliki oleh para pemain muda Yang berada di TIMNAS tersebut. Mimpi untuk menuju ke Olimpiade 2024 ini dapat terwujud asalkan kualitas para pemain TIMNAS tetap terjaga dengan baik mulai kini hingga nanti ketika menghadapi Olimpiade 2024. Menurutnya, perjuangan tersebut tidak boleh berhenti saat ini. Mereka juga memiliki komitmen untuk tetap fokus sampai Olimpiade 2024 ini dapat terlaksana. Dirinya bersama dengan para pemain dan juga ofisial dari TIMNAS Indonesia mudah tersebut mendatangi undangan dari Menpora RI, Imam Nahrawi, yang ingin melihat para pemain dari TIMNAS muda tersebut. Tetapi, Imam tiba tiba tidak dapat hadir dan kemudian diwakilkan oleh deputi tiga Menpora bidang pembudayaan olahraga, yaitu Raden Isnanta. Beliau mendadak harus memenuhi undangan untuk menuju ke wilayah Bogor. Namun beliau dikatakan akan kembali mengundang TIMNAS Indonesia muda tersebut untuk makan makan bersama setelah Maghrib di hari yang sama tepati kediamannya. Hingga saat ini, pemerintah terus bersama sama melakukan pemantauan atas perkembangan dari para pemain TIMNAS muda ini.


mereka. Lalu apa bedanya bagi kami?"


Selama 8 Tahun Kyai Pati Ini Minta Diservis 7 Santriwatinya – suara-pati.top Selama 8 Tahun Kyai Pati Ini Minta Diservis 7 Santriwatinya Kyai adalah gelar kehormatan yang diberikan oleh masyarakat pada seseorang yang dianggap alim atau berilmu tinggi. Namun apa jadinya jika ternyata ilmunya tak sejalan lurus dengan perbuatannya. Adalah Gus Wahid, Kyai terkenal dari Pasuruan yang baru baru ini diberitakan telah berhasil mengeksekusi 7 santriwatinya selama 8 tahun tanpa diketahui oleh masyarakat luas. Uniknya, sebelum kyai ini melancarkan “usahanya” pada para santriwatinya, Gus Wahid terlebih dahulu meminta pijet pada mereka. Permintaan ini merupakan taktik modus dari pengasuh Pondok Pesantren (Ponpes) Sabilul Falah, di Dusun Kulonembong, Desa Suwayuwo, Sukorejo, Kabupaten Pasuruan. Hal ini terungkap ketika Majelis Hakim membuka fakta kronologi kejadian dalam persidangan pada sidang putusan di Pengadilan Negeri (PN) Bangil, Kamis (4/6/2015) KH Abdul Wahid yang akrab dipanggil Gus Wahid itu memanggil santriwatinya masuk ke dalam rumahnya yang berada di lantai 2. Sewaktu santriwati sudah di kamar, Tanpa basa basi Gus Wahid langsung meminta pada para korban agar diberi pelayanan yang “spesial”. Sebelum minta jatah pada santriwatinya, korban ditanya oleh terdakwa apakah ia (korban) merupakan santri yang taat pada Allah dan Kyainya. Ketika korban menjawab iya, kyai ini meminta pada para korban untuk memijet tubuhnya yang kemudian terus berlanjut pada kegiatan yang terlaknat. Mulanya, para korban yang berjumlah tujuh orang ini menolak. Namun, kyai ini akan menyebut para santriwati sebagai santri yang dilaknat jika tidak memenuhi permintaannya. Bukan hanya itu, Karena Sang Kyai juga akan berdoa kepada Tuhan agar orangtua korban mati ditabrak mobil jika tidak mau “berkhidmat” padanya. “Diancam dan disumpahi seperti itu, korban akhirnya ketakutan hingga akhirnya kyai tersebut berhasil mengeksekusi korbannya,” ungkap I Gede Karang Anggayasa, Ketua Majelis Hakim PN Bangil. Perbuatan yang dilarang oleh agama ini sudah dilakukan sejak 2007 atau berlangsung delapan tahun. Para santriwati lugu yang mendapatkan ancaman itu tak bisa menolak, lantaran kyai tersebut merupakan tokoh agama dan masyarakat yang disegani. Atas perbuatannya itu, terdakwa dinyatakan bersalah dan diganjar hukuman 13 tahun penjara dan denda Rp 60 juta, subsider masa penahanan. Tagged as: ahmad, akhmad, akn, akn marzuki, cabuli, DI, haji, kasus, kasus kiai nasihin, kasus pelecehan seksual santri pati, kh, kh ahmad khoirun nasihin, kh. akhmad khoirun nasihin, khoirun, kiai, kiai nasihin pati, kiai nasihin sodomi, kiai nasihin sodomi santri, kiai pati cabuli santri, kyai, kyai nasihin pati, kyai nasihin pati sodomi, kyai pati pelecehan seksuall, marzuki, marzuqi, nasihin, PATI, pelecehan, pelecehan seksual pati, pesantren, pondok, pondok pesantren akn, ponpes, ponpes akn marzuqi, santri, seksual, SMK, smk telkom akn marzuqi, smk telkom pati, sodomi, telkom, terpadu September 27, 2017 adminNo Comments Penyidik Jateng telah menetapkan kyai pati melakukan pelecehan Pengasuh Ponpes, Kiai pati Setubuhi 11 Santriwati Kyai di Jawa Tengah Cabuli Santrinya Video Santri Diperkosa Ustad Kiai Pati


Krisdayanti Kehilangan Followers Instagram Gara-gara Diretas – Beranda Krisdayanti Kehilangan Followers Instagram Gara-gara Diretas Diposkan Oleh:Fathana Erlangga Instagram Krisdayanti diretas, krisdayanti, Krisdayanti kehilangan followers Penyanyi dan diva Indonesia, Krisdayanti baru-baru ini dikabarkan menjadi korban hacker. Akun Instagramnya @krisdayantirl tanpa sadar telah diretas oleh orang yang tidak dikenal. Kabar tersebut didapatkan dari suaminya, Raul Lemos, yang beberapa saat kemudian mengunggah foto Krisdayanti dan mengabarkan bahwa akun Krisdayanti telah diretas dan sementara tidak aktif. Akun instagram Krisdayanti diretas “Ini bukan ig istri saya (PALSU) sementara masih belum buka yg baru. lagi berusaha untuk mengambil yg lama. apabila yg lama tetap tidak bisa maka akan buka yg baru dan diberitahukan kepada teman2 para fans,”. Demikian caption picture yang diunggah Raul Lemos melalui akun pribadinya. Pemberitaan Raul Lemos di Instagram Ketika diretas, akun krisdayanti kehilangan followers sekitar 2 juta, sekarang menjadi tinggal ribuan. Foto-foto dan video yang diunggah pun hilang dibuatnya. Tidak hanya itu, bahkan akun instagram pribadi milik Krisdayanti ini sempat digembok dan diganti nama. Setelah mendapat konfirmasi dari suaminya, tidak lama kemudian Krisdayanti sendiri yang mengumumkan kepada publik dan para fans tentang peristiwa itu melalui akun instagram Raul Lemos dengan mengunggah video. Video tersebut berisi tentang pemberitahuan bahwa akunnya sementara non-aktif. Dia juga memberitahukan kepada para fans jika ingin memantau kegiatannya, bisa dengan membuka instagram suami atau anak-anaknya. Terakhir Krisdayanti menyatakan bahwa ia akan segera kembali. Ulang Tahun Ke-9, BBB Rupanya Masih Tetap Sering Berantem! Inul Daratista Dituntut Minta Maaf untuk Usaha Karaoke Miliknya


116c Tarif desain termurah, Rp 2.000.000, flat per room Desainer interior terbaik untuk setiap gaya desain Proses desain online, kapanpun, di manapun Terima hasilnya! 3D, RAB, Gambar Kerja Desainer interior terbaik. Spesialis interior apartemen di Kota Jakarta yang profesional & berpengalaman Harga desain terjangkau. Desain interior apartemen Jakarta yang menggunakan tarif flat per-room. Tarif termurah dengan kualitas dan hasil terbaik Online. proses desain interior apartemen di Kota Jakarta tanpa harus bertemu langsung dengan Desainer Garansi. Satu-satunya jasa desain apartemen Jakarta yang memberikan jaminan kepuasan dan hasil desain yang selalu Anda impikan Ramah bujet. Memberikan kemudahan bagi Anda untuk menyesuaikan dengan anggaran dekorasi apartemen yang sudah disiapkan Diskon. Potongan langsung 50% harga desain jika Anda mempercayakan kepada kami untuk tahap selanjutnya (konstruksi & build) Berkomunikasi langsung dengan desainer profesional sesuai style Anda Beli seluruhnya, atau pilih item yang paling sesuai dengan Anggaran dekorasi Anda Anda duduk dan rileks, tim kami merealisasikan apartemen impian Anda Hasil desain sangat memuaskan. Desainer bisa menginterpretasikan apa yang saya inginkan dengan tepat, dan juga enak untuk berdiskusi. __________ Saya browse online tempo hari, tanggapannya bagus dan cepat, design juga bagus profesional, terima kasih. __________ Harga terjangkau, hasil design memukau. Profesional dan mau menerima banyak input dari saya. Terima kasih ya. __________ RP 38.000.000 Tipe Studio 21 m2 RP 122.672.450 Apartemen 1 Bedroom 56 m2 RP 24.000.000 Ruang Keluarga RP 33.019.000 Tipe 1 Bedroom 35 m2 RP 109.046.089 Apartemen 1 Bedroom 41 m2 RP 40.000.000 Kamar Tidur Anda diberikan kebebasan dan keleluasaan untuk dapat menentukan sendiri pilihan Desainer. Memilih sendiri dan mencocokannya dengan gaya desain interior yang Anda inginkan. Anda juga dapat mengetahui profil Desainer dari laman profil mereka. Ya. Bahkan kami akan menanyakan kepada Anda; Apakah Anda memiliki perabotan/furniture yang ingin dipertahankan dalam detail proyek Anda? Selalu pastikan untuk berbagi foto/gambar perabotan yang tetap ingin Anda pakai. Kami terbiasa bekerja dalam tenggat waktu yang ketat. Semua tergantung kebutuhan Anda. Kami bisa bekerja dalam batas waktu yang telah sama-sama disepakati. Umumnya tahapan desain, dari awal hingga akhir membutuhkan waktu sekitar 2 sampai 3 minggu. Tahapan proses desain mencakup: dua konsep desain awal, waktu berkomunikasi dengan desainer, desain akhir, tata letak/layout furniture, dan daftar belanja. Ya, Kami menawarkan layanan penuh mulai dari konstruksi, renovasi, desain furniture, produksi, hingga akses belanja ke semua vendor dan penyedia perabotan, baik dari perusahaan-perusahaan yang ada di Indonesia maupun di Luar Negeri. Kami juga menawarkan ekstra diskon sebesar 50% dari biaya desain; jika Anda menyerahkan layanan konstruksi kepada kami.


source: wikipedia

text: Hikayat Abdullah bisa dikatakan merupakan sebuah otobiografi. Hal ini membuat hikayat ini istimewa dalam khazanah Sastra Melayu. Karya sastra ini ditulis pada pertengahan abad ke-19. Edisi Naskah Hikayat Abdullah dalam bentuk manuskrip diselesaikan pada tahun 1843, tetapi edisi cetaknya baru diterbitkan pada 1849 di Singapura menggunakan cap batu. Keduanya menggunakan huruf Jawi. Edisi tahun 1849 ini sangat langka karena kebakaran di rumah Abdullah, tempat sebagian besar eksemplar edisi ini disimpan. Cetakan huruf Latin edisi ini mulai diterbitkan pada 1903. Cetakan-cetakan ini terutama ditujukan sebagai bacaan pelajar di Singapura, Pulau Pinang, dan Semenanjung Malaya. Pada tahun 1882 H. C. Klinkert menerbitkan edisi Hikayat Abdullah untuk digunakan sebagai bacaan rakyat Hindia Belanda. Raihoel Amar Datoek Besar dan R. Roolvink pada 1953 menerbitkan edisi huruf Latin berdasarkan edisi tahun 1849. Edisi ini menjadi bacaan yang disukai para sarjana, karena ditampilkan dengan teks yang diolah secara ilmiah. Lihat pula Sastra Melayu Sejarah Singapura Rujukan Pranala luar Terjemahan Hikayat Abdullah dalam bahasa Inggris Sastra Melayu


source: fineweb

text: Perlu Anda ketahui, bahwa otot juga memerlukan makanan dan sumber nutrisi yang baik untuk dapat tumbuh dan berkembang seperti halnya bagian tubuh yang lain. Nah, jika Anda ingin mengetahui makanan apa saja yang baik untuk meningkatkan massa otot Anda, berikut informasinya untuk Anda. - Telur: Protein Superior Telur kaya akan protein yang secara efektif berguna untuk membangun otot. Dalam sebutir telur terdapat sekitar 6 gram protein. Telur kaya akan asam amino, riboflavin, folat, zat besi, fosfor, juga vitamin B6, D, dan E. Telur juga mengandung vitamin B12 yang diperlukan tubuh untuk menghancurkan lemak. Untuk mendapatkan protein terbaiknya, konsumsilah bagian putih telurnya. Putih telur mempunyai BV (biological value) atau daya cerna dalam tubuh yang sangat tinggi sehingga tak heran jika telur dianggap sebagai sumber protein yang superior. - Almond: Antioksidan Bagi Otot Almond mengandung alfatokoferol, yaitu bentuk terbaik dari vitamin E yang cepat diserap oleh tubuh. Vitamin E merupakan antioksidan yang berguna untuk mencegah radikal bebas setelah Anda berlatih, sehingga otot akan lebih cepat melakukan pemulihan dan pertumbuhan. Selain itu vitamin E yang terdapat pada almond dapat mencegah Anda dari penyakit kulit. Konsumsi satu hingga dua genggam almond setiap hari akan membantu Anda meningkatkan perkembangan otot lebih optimal. - Salmon: Penekan Kerusakan Otot Salmon kaya akan protein dan asam lemak Omega 3. Protein yang terdapat pada salmon sangat baik untuk pertumbuhan otot. Sedangkan asam lemak Omega 3 berperan mengurangi kerusakan otot setelah Anda berlatih. Selain itu, asam lemak Omega 3 yang terdapat pada salmon juga dapat mengurangi risiko penyakit jantung dan diabetes. - Yogurt: Kombinasi Tepat Kombinasi protein dan karbohidrat yang terdapat dalam yogurt sangat baik untuk pemulihan dan pembentukan otot Anda. Tambahkan buah-buahan segar pada yogurt yang Anda konsumsi untuk mendapatkan tambahan vitamin dan mineral untuk membantu pembentukan otot Anda. Yogurt juga baik dikonsumsi bagi Anda yang memiliki masalah pencernaan karena manfaatnya yang besar bagi kesehatan pencernaan Anda. Masih ada 4 makanan lainnya yang juga berfungsi sebagai makanan super untuk pembentukan otot Anda. Namun Anda perlu bersabar karena makanan tersebut akan kita kupas lebih lengkap dalam artikel berikutnya.


- VIVAnews - Kepala Bidang Humas Polda Metro Jaya, Komisaris Besar Rikwanto, mengatakan bahwa divisi pengamanan internal Polri akan segera memeriksa oknum polisi berinisial E yang diduga mencabuli bocah FFG. "Untuk oknum polisi, jadi dia ikut peradilan umum terlebih dahulu. Kalau ada vonis dari pengadilan bersalah, lanjut sidang kode etik polisi. Dia terancam pemberhentian dengan tidak hormat (PDTH) atau dipecat," ujar Rikwanto, Selasa 26 Februari 2013. Dalam waktu dekat, penyidik juga akan melakukan tes psikologi kepada Briptu E, untuk mengetahui latar belakang yang membuatnya melakukan penyimpangan seks seperti itu.


source: CulturaX

text: Sekurang-kurangnya 40 orang karyawan yang bekerja secara shift menjadi pramusaji dan koki di warung itu. Mereka dengan sigap menerima pesanan-pesanan dari pengunjung dan memprosesnya. Setiap saat ada saja dari mereka yang berseliweran membawa nampan berisi makanan atau minuman pesanan pelanggan. Namun, ada yang unik dari mereka, setiap karyawan memakai baju lurik tradisional lengkap dengan blangkon bagi laki-laki. Ketika masuk warung dan berjalan ke sisi kiri terdapat panggung yang telah berderet menyandar lakon-lakon wayang di dinding kayu, lengkap dengan gamelan-gamelannya. Kesan pertama jika memasuki warung ini: sangat kental aroma Jawa-tradisionalnya. Mbah Gito, begitulah pria berusia 70 tahun sebagai pemilik warung bakmi Jawa sering dipanggil. Dialah dalang di balik interior warung makan yang sudah berdiri sejak Juni 2008 itu. Ia sangat mencintai budaya Jawa, dan ingin mengenalkan budaya Jawa ke generasi setelahnya. Itulah yang menjadikan alasannya mengapa membuka tempat makan dengan konsep seperti itu. Mbah Gito yang sebelumnya juga aktif di paguyuban karawitan, sering mengundang teman-teman paguyubannya untuk mengisi panggung wayangnya. Ada dalang, penabuh gender, penggesek rebab, pengguguh gong, lengkap dengan sindennya. Jika orang lain tidak bisa mendatangi rumah eyang di desa, biarlah Mbah Gito yang mendatangkannya di tengah Kota Jogja. Mungkin begitulah konsep yang ingin Mbah Gito bawa untuk warung makannya. Bahkan di salah satu spot ada tiang penyangga bangunannya yang sengaja dibuat reyot-reyot. Ia ingin orang lain bisa merasakan suasana rumah eyang di desa dan menganggap tempat makan yang ia bangun sebagai rumah sendiri. Sedangkan perabot-perabot tradisional-unik yang ia bawa di warungnya selain sebagai aksesoris warungnya, juga untuk memberikan pengetahuan ke orang lain bahwa begitu adanyalah suasana rumah desa di zaman dulu. Dari banyaknya perabot-perabot itu ada beberapa barang yang benar-benar peninggalan dari orang tua Mbah Gito, sedangkan yang lain adalah koleksi pribadinya. Warung makan Bakmi Jowo Mbah Gito memang cocok untuk bernostalgia bersama sanak saudara, teman-teman, atau sekadar mengasingkan diri dari keramaian di ibukota. Minimal dalam satu meja tersedia 4 kursi. Di lantai satu bisa muat 300 orang, sedangkan di lantai dua bisa muat 100 orang. Pengunjung bebas memilih mau duduk di kursi atau lesehan di tempat yang dibuat panggung-panggung. Suasana warung akan membuat pengunjung betah berlama-lama menikmati santapan di tempat itu. Menelisik lebih jauh di tahun-tahun silam, saat masih jejaka, Mbah Gito memang sudah terbiasa berjualan. Namun, dia belum telaten dan akhirnya berhenti berjualan. Lalu, bekerja sebagai sales hasil bumi ia lakoni untuk memenuhi biaya hidupnya. Usianya yang sudah memasuki kepala 6 tidak menyurutkan niatnya untuk memulai lagi usaha jualan makanan yang dulu pernah ia lakoni. Rintangan demi rintangan ia hadapi, bahkan pada tahun keempat Mbah Gito terancam menutup warungnya. Namun, berkat semangatnya untuk terus mengevaluasi dan mencari solusi dari setiap masalah, akhirnya Mbah Gito bangkit lagi dan tetap mempertahankan warungnya hingga sekarang ini. Yang membuat Mbah Gito rendah hati adalah ia mengizinkan karyawannya untuk membuka warung bakmi sendiri setelah bekerja di warung Bakmi Jowo Mbah Gito. Mbah Gito malah senang jika karyawannya ada yang memiliki ide seperti itu dan tidak merasa takut akan menjadi saingan. Makanan yang tersedia di warung ini tentu saja makanan khas ndeso seperti bakmi godhog, bakmi goreng, nasi goreng, rica-rica dan masih banyak lagi. Minumannya ada wedang uwuh, susu jahe, wedang jahe, dan lain-lain. Menu makanan dan minuman itu semakin membuat hidmat ritual nostalgia saat masih ada eyang. Soal rasa, Mbah Gito mengaku selalu meningkatkannya sesuai dengan pasar. Berkat makanan dan interior warungnya yang unik, jajaran pejabat penting, artis sampai turis dari Kanada, Amerika, Australia, Turki, Rusia, sudah bertandang ke warung ini.


Water Stider – Zulqifli777's blog Jika anda tertarik untuk dapat berjalan diatas air, tanpa harus tenggelam. ada baiknya anda belajar kepada ahlinya. siapa dia? dia adalah seekor serangga air di kenal dengan namawater strider, jesus bug (Ilmiah : Gerris remigis). Serangga kecil ini sudah lama membuat takjub para peneliti, habitat yang tidak biasa telah mengundang banyak tanya. sepintas memang tak ada yang istimewa dari serangga ini, dengan bentuk tubuh cenderung pipih dan agak memanjang yang dilengkapi dengan dua atau tiga pasang kaki, perawakan yang umum pada keluarga insecta. tapi kita akan di buat kagum jika melihat cara berjalannya yang ajaib, serangga ini menghabiskan seluruh waktunya diatas air, ia dapat berjalan diatas air seperti yang kita lakukan di daratan. bagaimana bisa? Ingat Hukum III Newton F(aksi)= -F(reaksi) ternyata serangga ini telah menerapkan hukum Newton tersebut, ia memanfaatkan kakinya untuk dapat mendayung diatas air tanpa memecah ikatan kovalen antar molekul air yang di injaknya mereka hanya menekan permukaan air, sehingga terbentuk cekungan di sekitar kaki. Cekungan itu digunakan sebagai ujung “dayung” yang mengayuh air ke belakang dan mendorong serangga maju ke depan. Bukti yang bisa diamati berkaitan dengan teori “mendorong air ke belakang” adalah pusaran air permukaan yang terjadi saat serangga bergerak maju. Percobaan memperlihatkan bahwa saat melangkah, kaki-kaki tengah serangga akan menghasilkan arus bawah air yang tersembunyi. Arus hasil kayuhan kaki itulah yang mendorong serangga maju ke depan. Selain itu ternyata bentuk tubuh dan bulu-bulu halus di sekitar kaki juga merupakan rahasia mengapa serangga ini tidak tenggelam saat berjalan diatas air. Keluarga Gerridae memanfaatkan tekanan permukaan dan rambut-rambut kecil penahan air untuk mengapung. Kaki-kaki tengahnya digunakan untuk melakukan gerakan mendayung, sedangkan kaki belakang dipakai sebagai kemudi dan rem. Dalam pada itu, kaki depan yang bebas dipakai untuk menangkap mangsanya. Water Strider dapat berjalan dengan sangat cepat diatas air Ia dapat menempuh 100 kali panjang tubuhnya dalam waktu satu detik atau lebih dari 1,5 m/s. Hal ini setara dengan seseorang setinggi 1,8 meter berenang dengan kecepatan 644 kilometer per jam. Luar biasa!! Mereka biasanya terdapat pada perairan tenang dan hidup berkelompok. seekor serangga yang terjatuh kedalam air biasanya meronta-ronta dan menimbulkan gelombang. Gelombang ini mengirimkan semacam sinyal pada water strider yang akan segera meresponnya dengan sesegera mungkin menghampiri serangga tersebut, dan menyantapnya dengan cara menghisapnya hingga kering, selain memburu serangga yang terjebak hewan ini juga memangsa “bayi” udang dan invertebrata aquatik lainnya.


Malang Post - Didi Kempot: Mahasiswa Luar Biasa Didi Kempot: Mahasiswa Luar Biasa MALANG - Didi Kempot kembali ke Malang, kali ini tampil dalam Malam Penutupan Pengenalan Kehidupan Kampus Mahasiswa Baru (PKKMB) 2019 Universitas Merdeka (Unmer) Malang. Ia sukses membuat para mahasiswa Universitas Merdeka dan warga Malang ambyar di Lapangan Rampal. Berkali-kali Lord of Broken Heart memuji para mahasiswa, yang menurutnya luar biasa, Selasa (24/9) malam. PKKMB sendiri ditutup kisah sedih perjalanan seseorang yang rela berjalan ke 1.000 kota demi cinta. Lagu itu ternyata ampuh membuat gembira ribuan warga yang memadati Lapangan Rampal. Tidak mungkin riuh suara menggaung kisah sedih yang dilantunkan dalam lagu berjudul asli "Sewu Kutho" ini bisa semeriah ini jika tidak dibawakan sendiri oleh penyanyi aslinya Didi Kempot. "Mana ini mahasiswa baru, acungkan tanganmu," seru Didi di hadapan audiens yang sebagian besar mahasiswa mahasiswi ini. Sewu Kutho langsung memanaskan panggung hiburan. Lepas tanpa beban menjadi ekspresi sebagian besar mahasiswa mahasiswi yang sejak sebulan terakhir menjalani rangkaian rangkaian masa pengenalan mahasiswa. Dalam event bertajuk "Unmer In Action" ini, Didi membagikan nuansa hati yang ambyar karena patah hati dalam tiap lagunya. Meski begitu seluruh audiens tidaklah terlihat sedih sama sekali. Mereka malah berjoget, mengacungkan kedua tangan ke atas. Mengikuti gerak gerik sang Godfather of The Brokenheart. Usai Sewu Kutho, Banyu Langit pun menyusul menghibur mahasiswa-mahasiwi dan warga umum yang ingin menikmati aksi Didi Kempot. Lirik Layang Kangen pun kemudian menghantam lagi perasaan sadboys dan sadgirls Malang. Ada yang terlihat benar benar lepas beban. Ada pula yang terdiam dengan mata berkaca-kaca seperti meresapi makna lagu Didi. "Penonton e ambyar. Malang luar biasa! Sing penting rukun yo," seru Didi di sela penampilannya membawakan lagu ke empat yang dibawakannya yakni Suket Teki. Suket Teki pun menambah ambyar suasana Inagurasi PKKMB 2019 Unmer Malang. Namun begitu, bukan Didi rasanya jika tidak memberikan semangat pada fans-fansnya. Utamanya mahasiswa mahasiswi. Ia ternyata sedikit menyelipkan dorongan semangat pada muda mudi Kota Malang dalam penampilannya semalam. Beberapa kalimat ia lontarkan ditujukan langsung pada audiensnya. Dengan memberikan kalimat demi kalimat motivasi. "Kalian ini calon calon pemimpin bangsa, kalian bakal jadi pemimpin bisa di mata dunia. Kalian luarbiasa ayo ditunjukan, ayo bikin bangga," ungkap Didi di sela penampilannya seakan menyiratkan dorongan semangat pada mahasiswa mahasiswi yang saat ini tengah banyak melakukan aksi. Didi pun memberikan goyonannya pada audiensnya yang hadir. Sesaat sebelum melantunkan lagu kelima yang ia bawakan "Cidro", ia mengungkapkan bahwa seluruh fansnya gemar dengan perasaan patah hati. "Wes, iki mahasiswa kabeh hatinya cidro. Tapi bisa maknai patah hati dengan indah yo? Tunjukkan kalian bisa lebih hebat dari yang ninggalin kalian," seru Didi disambut riuh tawa ribuan penonton. Sementara itu Rektor Unmer Malang Prof Dr Anwar Sanusi juga tidak mau kalah heboh. Sebelum membuka event ini Anwar menunjukan kebolehannya dalam bermusik yang belum banyak diketahui orang banyak. Ia memainkan drum! Tidak tanggung tanggung, lagu yang dipilihnya untuk menunjukan keahlian menabuh drum adalah "On My Way" dari Alan Walker soundtrack terkenal dari game PUBG. "Bangga sekali rasanya bisa berdiri di sini bersama mahasiswa mahasiswi baru. Selamat datang, manfaatkan ilmu yang didapat," tegas Anwar usai menunjukan kebolehannya memeriahkan suasana. Rektor berkacamata ini juga menambahkan ini merupakan kali pertama penutupan PKKMB dilakukan di luar kampus. Mengapa hal ini dilakukan? Ia menegaskan sebuah filosofi. Bahwa ketika mahasiswa mahasiswi dilepas langsung di "luar" maka ia akan lebih mudah diterima. "Kenapa Lapangan Rampal. Karena saya ingin mahasiswa mahasiswi kita juga dianggap resmi sebagai masyarakat Kota Malang," pungkasnya. Event Penutupan PKKMB Unmer Malang tahun 2019 ini pun ditutup meriah dengan performance Didi Kempot. Setelah Cidro, ia membawakan "Kalung Emas" dan "Bojo Anyar" . "Wes mahasiswa luar biasa. Ojo lali sesok kuliah," seru Didi menutup penampilan.(ica/ary)


Harga Jasa Konten Manokwari Papua Barat Vendor Konten Probolinggo Buat anda yang membutuhkan jasa buat konten makassar sulawesi selatan berkualitas, hitamedia akan menjadi tempat yang tepat karena tersedia berbagai jenis pilihan produk dengan kualitas terjamin yang bisa menjadi pilihan anda. Terlebih bagi anda yang mencari jasa buat konten makassar sulawesi selatan dengan keamanan dan ketepatan waktu. Kami adalah jawaban anda karena kami, hitamedia akan memberikan banyak kelebihan yang menguntungkan pelanggan Berbekal peralatan pembuatan desain yang mumpuni, dan diimbangi dengan desainer dan SDM yang berkualitas, kami yakin akan selalu dapat memenuhi permintaan pelanggan setia kami. Terbukti mampu menyelesaikan pesanan desain dari berbagai penjuru indonesia, adalah bukti keseriusan kami menjadi jasa buat konten makassar sulawesi selatan terbaik. jasa buat konten makassar sulawesi selatan hitamedia telah membangun dan mengimplementasikan sistem untuk mengatur pembuatan desain hingga distribusi yang terintegrasi secara digital. Dengan SDM yang profesional, kami akan selalu memberikan inovasi untuk selalu tumbuh dan berkembang Sales tools ialah hal mesti untuk penjualan. Hitamedia pun sediakan layanan rancangan spanduk, banner, jasa buat konten makassar sulawesi selatan spanduk, poster, klasifikasi, umbul umbul sticker dan seterusnya. Hitamedia siapkan layanan kreasi company profil murah. Hitamedia populer selaku jasa buat konten makassar sulawesi selatan terbaik di beberapa kota seperti Jakarta, Bekasi, Bandung, dan Jogja. Lalu apa kelebihan gunakan service layanan dari hitamedia? Berikut Ini merupakan keterangan berkaitan service jasa buat konten makassar sulawesi selatan kami. Semua layanan yang kami berikan memiliki rentang harga yang relatif murah dan sangat kompetitif. Dengan kualitas desain istimewa klie tak perlu lagi merogoh kocek yang dalam. Harga murah akan didapatkan bagi semua konsumen yang memiliki kami sebagai jasa buat konten makassar sulawesi selatan pilihan dan andalan mereka dalam setiap situasi. Sebagai jasa buat konten makassar sulawesi selatan yang efisien, kami tidak akan menyulitkan pelanggan kami dengan pemesanan yang rumit. Angkah-langkah pemesanan yang akan dilalui oleh konsumen sangat mudah sehingga mudah diikuti oleh semua orang. Pemesanan juga sudah menggunakan sistem online hingga konsumen tak perlu lagi mendatangi kantor Hitamedia meskipun tidak menutup menerima kunjungan konsumen di kantor. Dengan menggunakan sistem online dalam pemesanan membuat Hitamedia lebih dekat dengan konsumen dimanapun konsumen berada dan kapanpun mereka membutuhkan desain. Dapatkan layanan terbaik dari jasa buat konten makassar sulawesi selatan Hitamedia. Segera buat keperluan desain anda di tempat kami dan dapatkan promo menarik. Rekomendasi Jasa Buat Konten Makassar Sulawesi Selatan Lainnya Tempat Bikin Konten Makassar Jasa Desain Konten Semarang Supplier Konten Malang Tempat Cetak Konten Serang Banten Harga Buat Konten Palangka Raya Kalimantan Tengah Harga Jasa Desain Konten Metro Biaya Jasa Konten Manado Harga Jasa Desain Konten Purwokerto Bikin Konten Denpasar Jasa Buat Konten Pangkalpinang


text: Suatu ketika saat aku sedang menumbuk cabe, bawang putih, bawang merah dan tetek bengek bahan lainnya untuk membuat sambal, (almarhum) suamiku yang sedari tadi hanya mengawasiku langsung mengambil alih. “Sini nih, biar aku aja yang nguleg sambelnya,” dengan kesantunannya yang aduhai ia mengambil uleg dari tanganku, dan dengan kecanggihannya ia menyajikan sambal terlezat di dunia. Hari itu aku jadi tahu, selain pintar di ranjang (halagh), rajin membantu aku, membersihkan rumah, menyapu, mengepel, mencuci, menyetrika, momong anak, pintar mbengkel, pintar nukang, pandai bergaul, ia juga pandai memasak. Amboy...benar-benar lelaki surga. (Enam tahun setelah pernikahan kami, baru kemudian aku tahu dia benar-benar malaikat saat Tuhan mengambilnya lebih cepat dari siapapun) Nah, untung mengenang cintanya dan percintaan kami (hahaha halagh meneh) kupersembahkan resep ini buat pemirsa semua. Bahannya menggunakan ayam siap masak dari So Good yang pasti enak. Terakhir, tuang ayam goreng dalam sambal penyet, tekan dan uleg sampai sambal menempel dengan daging. Sekarang, ayam penyet siap disajikan dan disantap sampai menghabiskan nasi ya. Kalau sambal masih ada di piring, ambil nasi lagi. Kalau nasi masih tersisa, ambil sambal lagi. Gitu terus hahaha sampai habis. Kreasi masak kalian bisa menjadi inspirasi, terutama dalam menyajikan sajian yang menggugah selera, praktis dan mudah diolah juga disajikan.


siapakah dan mengapa pula menyerangku?"


Dewan Bentuk Tim Khusus Verfak BPNT | Kabar Madura Beranda Pemerintahan Dewan Bentuk Tim Khusus Verfak BPNT Dewan Bentuk Tim Khusus Verfak BPNT Kabarmadura.id/Bangkalan – Permasalahan terhadap realisasi Bantuan Pangan Non Tunai (BPNT) yang disalurkan oleh Dinas Sosial (Dinsos) Bangkalan, masih belum menemui titik terang. Untuk memastikan berbagai kecurigaan terhadap dugaan berbagai persoalan BPNT, Komisi D DPRD Bangkalan memanggil tim pendamping Program Keluarga Harapan (PKH). Anggota Komisi D DPRD Bangkalan Abdurrahman mengatakan, pihaknya masih belum puas dengan hasil sidak yang dilakukan di kantor Dinsos setempat beberapa waktu lalu. Dirinya masih bersikukuh, bahwa Kartu Keluarga Sejahtera (KKS) tidak dipegang oleh penerima BPNT. Selain melakukan pemanggilan tim pendampingan PKH, Abdurrahman juga membentuk tim khusus untuk melakukan verifikasi faktual (Verfak) untuk menemukan bukti-bukti adanya ketidakvalidan dalam data penerima BPNT yang dipegang oleh Dinsos. “Saya sudah bentuk tim khusus untuk memastikan penerima BPNT ini benar-benar warga miskin dan mereka benar-benar telah memegang kartu jumbo ini,” jelasnya di kantor dewan usai melakukan hearing, Senin (1/7). Tim verfak yang dibentuk oleh Abdurrahman ini berfungsi untuk mengungkap dan menemukan bukti yang belum dia peroleh saat melakukan sidak di Dinsos. Tim tersebut, menurut Abdurrahman terdiri dari 7 orang yang diterjunkan langsung ke beberapa desa sebagai sampel kejanggalan data penerima BPNT. Saat ini, tim khusus tersebut sudah melakukan pantauan di 3 desa. “Setelah kami diberikan data by name by address dari Dinsos. Kami sudah menurunkan tim khusus tersebut untuk menggali informasi-informasi yang telah diperoleh dewan,” tuturnya. Dari 3 desa yang didatangi oleh tim verfak yang dibentuk Abdurrahman. Ada temuan awal yakni adanya data penerima BPNT yang sudah meninggal, namun namanya masih tercatat di data tersebut. Dari situ, Abdurrahman mengatakan, bahwa dirinya tidak percaya terhadap data kemiskinan yang ada di Bangkalan. “Dari setiap data, saya yakin warga miskin tidak sebesar itu,” ujarnya. Sementara itu, Koordinator Tim PKH Bangkalan Herwayhudi mengakui bahwa data dari kemensos mengacu pada data tahun 2015. Dari data tersebut, menurutnya angka kemiskinan tidak turun. Meski fakta di bawah mengungkapkan angka kemiskinan di Bangkalan sebenarnya mengalami penurunan. Masih menurut Herwahyudi, setiap tahunnya dirinya mengalami graduasi penurunan angka kemiskinan. Sehingga dirinya menyebut angka kemiskinan yang ada di Bangkalan pastinya mengalami perubahan. “Kita sudah melakukan graduasi, salah satunya di Kecamatan Geger. Ada 40 warga yang sudah tidak dianggap miskin. Sehingga mereka harus dicoret dari data penerima bansos,” katanya. Berdasarkan data penerima PKH sendiri, di Bangkalan tercatat ada 71.065 warga miskin. Namun data penerima ini menurut Herwahyudi mengacu pada updating tahap kedua yang telah dilakukannya. “Kami pastikan penerima PKH mengalami penurunan,” tukasnya. (ina/pin) Pos sebelumnya Disdik Tepis Tudingan Pungli PPDB Pos berikutnya Diskominfo Gandeng Tomas Bentengi Akses Informasi


text: Pemimpin Al Qaida Osama bin Laden dinyatakan tewas dalam sebuah pertempuran dengan pasukan AS di Kota Abbotabad, sekitar 100 kilometer arah utara Islamabad, Pakistan. Incoming search terms:nama nama senjata muktahir,video hot luarnegri Search for : 'seni melipat uang kertas untuk mahar' Biasanya seorang Dokter mengoperasi pasien yang sakit. Tapi lain halnya dengan Dokter Leonid Rogozov, Dokter berkebangsaan Rusia ini melakukan operasi pada dirinya sendiri. Incoming search terms:gambar dokter,dokter,bedah perut,sendiri,foto dokter Biasanya bila akan membuat efek gambar diperlukan software grafis seperti Photoshop atau software lainnya.Dan juga harus tahu cara menggunakannya.Tapi anda tidak usah bersusah-susah untuk membuat efek gambar dengan Photoshop karena ada banyak situs yang menyediakan layanan gratis untuk membuat efek gambar. Incoming search terms:efek gambar,picjoke 2011,picjoke com,efek foto,efek photoshop,GAMBAR BLOG,efek gambar photoshop,efek blog,photoshop b buat [...] Satu hal yang banyak dibicarakan oleh para blogger adalah bagaimana cara meningkatkan page view blog. Saya rasa semua pemilik blog menginginkan blognya mendapat jumlah visitor dan page view yang banyak pada blognya. Page view yang banyak berarti artikel pada blog tersebut menarik dan disukai oleh para pengunjung.Walaupun jumlah visitor banyak tapi kalau jumlah page view [...] Setiap tahunnya, Crescentrating merilis daftar tujuan wisata halal-friendly dunia. Daftar tersebut dibuat berdasar pada survei dan feedback dari pembaca. Tak hanya khusus untuk muslim, tapi bagi Anda yang juga tertarik mencoba varian makanan halal dunia. Inilah daftar Cresentrating tahun ini. Ini informasi bagi para sahabat blogger yang sudah banyak mengumpulkan dollar pada PayPalnya.Nampaknya penggunaan PayPal sebagai alat pembayaran online semakin diakui, sampai hotel pun anda bisa revervasi secara online dengan membayar via PayPal. Incoming search terms:apa itu reservasi,reservasi hotel online Sebuah tempat yang terletak di Watson Lake dekat kota Yukon dipenuhi puluhan ribu rambu dari seluruh dunia.Sign-sign tersebut berupa rambu lalu lintas, pelat kendaraan, atau pelat apa saja. Not Found Sorry, but you are looking for something that isn't here.


Cara Pendaftaran Online UNRI 2018/2019 - Pendaftaran.Net Home » Kampus » PTN » UNRI » Cara Pendaftaran Online UNRI 2018/2019 Cara Pendaftaran Online UNRI 2018/2019 Kampus, PTN, UNRI Edit UNRI.ac.id - Cara Pendaftaran Online UNRI 2018/2019 simak Cara Pendaftaran UNRI melalui Universitas Riau merupakan perguruan tinggi negri terbaik yang ada di riau, selain itu riau juga merupakan kota besar yang menjadi tujuan belajar mahasiswa baru yang disekitar domisili kota tersebut. Hal ini juga bukan tidak beralasan karena seperti kita ketahui UNRI memiliki banyak sekali fakultas yang akreditasinya sangat baik serta diiringi dengan kualitas mutu pendidikan tinggi yang ada dikampus ini. Seperti kita ketahui fakultas kedokteran UNRI menjadi prioritas yang paling diminati seperti fakultas kedokteran setiap tahun jumblah peserta fakultas ini terus mengalami peningkatan yang sangat luar baiasa hal itu ditinjau dari jumblah pendaftar setiap tahunnya calon mahasiswa baru berlomba lomba mengikuti seleksi agar bisa lulus di fakultas tersebut. Tidak hanya fakultas kedokteran saja terdapat beberapa fakultas lain yang juga diminati oleh mahasiswa lainnya hanya saja untuk bisa kuliah dikampus ini tidak seperti membalikan telapak tangan perlu proses panjang dan cukup melelahkan diantaranya kita harus mengikuti seleksi masuk yang ada tentu hal itu memerlukan biaya, tenaga, waktu dan kemampuan untuk dapat memenuhi semua kreteria yang ditentukan oleh kampus. Cara Pendaftaran UNRI Untuk melengkapi informasi pembahasan kita kali ini kita akan membahas mengenai jalur masuk yang bisa diikuti oleh peserta agar dapat melengkapi proses pendaftaran berikut informasi lengkapnya yang akan kita bahas secara rinci seperti dibawah ini berdasarkan beberapa informasi terkait dengan pendaftaran lengkap. 1. Pendaftaran Jalur Mandiri UNRI. Jalur Mandiri seleksi merupakan salah satu jalur seleksi untuk masuk perguruan tinggi dimana jalur seleksi ini dilaksanakan oleh UNRI sebagai salah satu perguruan tinggi negeri, jalur Mandiri dapat didikuti oleh siapa saja yang berminat tanpa terkecuali asalkan lulusan tiga tahun terakhir. Pendaftaran dilaksanakan melalui online www.unri.ac.id hanya saja untuk bisa mendaftar jalur ini peserta harus membayar uang pendaftaran. 2. Pendaftaran Jalur SNMPN UNRI. SNMPTN merupakan seleksi nasional masuk perguruan tinggi negeri dimana kampus ini menggunakan sistem undangan tidak semua orang bisa mengikuti seleksi ini karena untuk bisa melakukan pendaftaran dibutuhkan rekomendasi sekolah sebagai tahap awal sekolah harus melakukan pendaftaran secara online melalui PDSS Sekolah SNMPTN setelah siswa yang diajukan mendapatkan rekomendasi maka tahap selanjutnya barulah siswa bisa melakukan pendaftaran secara online melalui www.snmptn.ac.id tanpa harus membayar uang pendaftaran. 3. Pendaftaran jalur SBMPTN UNRI. SBMPTN adalah seleksi bersama masuk perguruan tinggi negeri untuk melakukan pendaftaran jalur ini peserta tidak perlu repot-repot rekomendasi, sistem penerimaan dilaksanakan melalui online situs resmi www.sbmptn.ac.id kemudian peserta harus melakukan login 1 untuk cetak bukti pembayaran, melakukan pembayaran dan menggunakan PIN serta KAP yang telah didapat untuk login 2. Untuk bisa mendaftar peserta harus memenuhi semua persyaratan pendaftaran jika tidak kalian sebagai peserta tidak akan bisa melakukan pendaftaran, beberapa jalur masuk yang disiapkan seperti SNMPTN diprioritaskan untuk siswa berprestasi sedangkan untuk SBMPTN dan Mandiri bisa diikuti secara umum. Selain jalur yang telah disebutkan UNRI juga membuka jalur masuk khusus untuk Bidik Misi. Agar bisa mendaftar peserta harus melakukan secara online melalui situs resmi http://bidikmisi.belmawa.ristekdikti.go.id/ kemudian bisa ikuti penerimaan yang ada dari beberapa informasi yang telah dijelaskan dapat disimpulakan pendaftaran dilaksanakan melalui online sesuai dengan ketentuan yang berlaku sampai dengan selesai. Selamat Mencoba.


Jual Mobil Honda Accord 2010 VTi 2.4 di Jawa Barat Automatic Sedan Silver Rp 205.000.000 - 4316962 - Mobil123.com Mobil dilengkapi dengan Paddle Shift & SRS Airbag


text: Vano, Aldi, Dhana, Dilla dan Aura dan lainnya menyapa paramuda Prambors di tahun kedua Balada Cerita Ramadhan (BCR) 2008. Di tahun kedua ini BCR melanjutkan “impian” para pelaku di BCR sebelumnya. Soal radioplay, setiap tahunnya Prambors selalu ngadain acara beginian. Berhubung Prambors Surabaya baru berusia tiga tahun [CMIIW], ya Angki cuman ngikutin tahun kedua dan ketiganya gitooo. Impian Vano yang ingin menerbitkan kamus bahasa gaul ala Debby Sahertian kandas. Vano mengubahnya menjadi penulis chicklit atas saran Aura dan karam juga impian Vano tersebut dengan alasan penerbit; “NO COMMERCIAL”. Sudah berjuang habis-habisan menjadi penulis dan gagal, Vano melampiyaskan ke blog. Dan dari blog inilah impian Vano mendapat titik terang perihal tulis menulis. Dia mendapat email dari penerbit untuk menerbitkan buku berdasarkan cerita blognya. Aldi seorang Sarjana Ekonomi yang keukeuh untuk menjadi asisten koki (chef – assitance) akhirnya mendapat restu dari ayahanda. Perjuangan menjadi koki ini kudu dilewati Aldi dengan “berguru” ke Bali dan Jakarta. Kekeras kepalaan Aldi memang telah menulang sumsum dari ayahanda yang juga keukeuh. Dengan alasan faktor usia, akhirnya ayahanda Aldi menerima jalan hidup Aldi menjadi koki. Bisnis travel dipilih Dhana bersama Anton untuk cerita di BCR kali ini. Mulai cari kontrakan untuk kantor, kendaraan yang akan digunakan, serta promo-promo telah mereka persiapkan. Kuliah magister ditempuh oleh Dilla di BCR ini. Dilla yang masih mengharap Dana menjadi kekasih hidupnya, harus “berjibaku” dengan Tari -mantan pacar Dana- yang menjadi janda beranak Sisi. Dilla tetep menjadi pilihan utama dari Mama Dana menjadi pendamping hidup Dana. Rasa cinta Dilla pada Dana diibaratkan oleh mama Dana seperti jari telunjuk dan jari tengah. Cucok bow. Aura saat ini berjuang dengan keras menyelesaikan skripsinya di tengah “gangguan” Anna. Anna adalah teman Aldi yang tinggal selama ramadhan bersama Fano, Aura, Aldi, Dana di rumah kontrakan mereka di Jakarta. Sama seperti Dilla yang berharap Dana menjadi kekasihnya, Aura juga masih mengharap Aldi menjadi kekasih hidupnya. Dan berhasil. Aldi ternyata juga menyukai Aura. Dari lakon mereka, yang Angki banget keknya Aldi. Secara Aldi di radioplay Prambors ini. Pendiem, keras kepala (tapi Angki g’ keras hati ). Tapi sayang banget, Angki g’ ngikutin BCR ampe selese, soal’e tgl 26 Angki udah mudik, jadi akhir cerita dari BCR ini Angki lewatin dengan terpaksa. Di Jember emang ada Prambors?. Tapi kalo pengen denger BCR sampai selesai bisa klik: Official Website BCR. Selamat Mendengarkan


Student's Blog merupakan blog khusus untuk para Mahasiswa ataupun Siswa. Segala bentuk Informasi dapat diperoleh dari blog tersebut, seperti Contoh Judul Skripsi, Cara mendapatkan Uang selagi Mahasiswa atau Siswa, dan sebagainya. Blog direkomendasikan untukmu. Kunjungi Student's Blog https://akademisimuda.blogspot.co.id/


The Butterfly Effect Dapat anda bayangkan, sebuah hal yang kecil saja, kepakan sayap dari seekor kupu-kupu ternyata dapat memberi pengaruh yang demikian besar. Saya pertama kali tahu teori ini saat nonton film " butterfly effect" , setelah browsing di internet ternyata teori ini memang dapat dibuktikan secara ilmiah. Dalam proses trading , saya selalu berusaha untuk ingat teori ini, bahwa hal-hal yang kecil jika dilakukan dengan benar akan dapat meningkatkan gain. contohnya trading record, setiap kali order done, saya akan segera mencetak chart saham tersebut, kemudian menambahkan catatan seperlunya, pekerjaan ini biasanya cuma membutuhkan waktu tidak sampai 5 menit, namun manfaatnya besar sekali. kadang saat memperhatikan running trade, sebuah saham tiba2 bergerak di luar kebiasaan normalnya, tiba-tiba ramai, untuk mengecek chartnya cuma dibutuhkan waktu tidak sampai 1 menit, jika anda menundanya, mungkin anda akan terlambat untuk masuk di harga yang rendah. Demikian juga, setiap kali sesi 1 tutup, saya akan segera memproses data mid-day untuk metastock, penyiapan data ini tidak sampai 1 menit, namun membantu sekali dalam proses stock-picking, karena dalam sehari kita bisa melakukan screening saham sebanyak 2 kali. untuk naik ke lantai 2 , anda pastilah bukan melompat keatas, tapi menaiki anak tangga satu demi satu, demikian juga untuk mendapat gain dalam saham, haruslah dengan melakukan hal kecil demi hal kecil secara benar. Apa itu milis rekomendasi saham jsx_trader? kenali lebih dekat di sini untuk mencapai hasil yang optimal bukan berarti anda harus selalu benar, harus selalu gain dalam transaksi anda, loss adalah hal yang lumrah, sepanjang masih terkendali, jangan sampai sebuah transaksi yang buruk mempengaruhi seluruh keputusan trading anda selanjutnya, fokus pada semua hal-hal kecil dan lakukan dengan benar. trading saham bukanlah sebuah bisnis yang memerlukan perhitungan yang rumit. malah sebenarnya sangatlah sederhana. metode analisa yang paling populer justru adalah yang sangat sederhana. untuk bisa sukses dalam trading saham, seorang trader tidaklah dituntut untuk melakukan langkah-langkah yang sangat kompleks, tapi melakukan berbagai hal sederhana, kebiasaan-kebiasaan baik seorang trader saham, cukup melakukan itu saja dengan benar akan sangat membantu performance anda Good Luck SHARE THIS ARTICLE ON : Dapatkan Rekomendasi Saham komplit sejak beli sampai jual , dikirim real-time via WA, SMS dan email , untuk info selengkapnya silakan WHATSAPP/ Telegram di 0819-3393-3317 atau email ke milisjsxtrader@yahoo.com analisa saham fundamental, analisa saham teknikal, grup belajar saham, konsultasi saham, profit konsisten, psikologi trading, rekomendasi saham, saham nyangkut, screening saham, Trading yang benar, ulasan saham


text: MENJAGA BERAT BADAN IDEAL 4 Kebiasaan Makan Untuk Menjaga Berat Badan Ideal Menjaga Berat Badan Ideal – Memiliki berat badan ideal adalah dambaan semua orang terutama para perempuan. Menjaga berat badan ideal juga bukanlah pekerjaan yang mudah. Berikut ini 4 kebiasaan makan yang bisa membantu menjaga berat badan ideal. “Menurunkan berat badan dan mempertahankannya adalah hal yang sangat sulit,” ujar Bethany Barone Gibbs dari University of Pittsburgh. Studi yang hasilnya diterbitkan dalam Journal of the Academy of Nutrition and Dietetics menemukan kebiasaan makan yang spesifik bisa membantu menurunkan dan menjaga berat badan ideal. Didapatkan ada 4 kebiasaan makan yang sebaiknya dilakukan untuk menjaga berat badan ideal yaitu: - Mengurangi konsumsi makanan penutup atau dessert - Mengurangi minuman manis - Mengurangi konsumsi keju dan juga daging - Meningkatkan konsumsi sayuran dan buah-buahan. Dalam studi ini Barone Gibbs mengamati perilaku makan pada kelompok perempuan selama 6 bulan dan juga 4 tahun. Diketahui perubahan pola makan selama 6 bulan kurang berpengaruh dalam menjaga berat badan ideal atau menurunkan berat badan. “Mungkin Anda bisa mengatakan tidak pada kentang goreng selama 6 bulan, tapi efeknya tidak selamanya. Untuk jangka panjang, mereka yang makan lebih banyak buah dan sayur serta sedikit keju dan daging lebih mungkin untuk menjaga berat badan ideal penurunan berat badan,” ujar Barone Gibbs. Strategi-strategi tersebut perlu diadopsi jika perempuan ingin menurunkan berat badan serta menjaga berat badan ideal, terutama pada perempuan yang sudah memasuki usia setengah baya. Hal ini karena seiring bertambahnya usia maka jumlah otot di tubuh akan menurun namun jumlah lemak akan meningkat, sehingga tubuh akan membakar kalori lebih sedikit yang membuatnya jadi lebih gemuk. “Studi ini sekilas memberikan penjelasan bahwa langkah-langkah kecil dalam perubahan perilaku dan pola makan harus dipertahankan untuk menurunkan berat badan atau menjaga berat badan ideal secara berkelanjutan,” ujar Connie Diekman, direktur nutrisi di Washington University, St. Louis. (sumber: detik health) Tambahan: - Mengatur pola hidup yang sehat. Dengan tidur 6-8 jam per hari, olahraga teratur dan seimbang sesuai kondisi kesehatan anda minimal 30 menit 2-3 kali seminggu, seperti jalan cepat atau jogging ringan pada waktu pagi hari. - Mengatasi stress dengan sehat dan hindari rokok, narkoba dan minuman beralkohol. Setiap orang terutama wanita mudah mengalami stress dengan banyak hal yang difikirkan Stress tidak bisa kita hindari namun harus kita kelola dengan baik dengan mengubah cara pandang kita dengan berpikir positif, doing better dengan demikian kita mampu mengatasi masalah – masalah yang kita hadapi sehingga tidak menimbulkan stress yang berkepanjangan. - Mengkonsumsi Xamslimer yang merupakan suplemen pelangsing yang aman dan alami. Suplemen pelangsing diperlukan untuk mempercepat dan membantu proses pembakaran lemak. XAMSlimer pelangsing adalah produk pelangsing yang mengandung CLA sejenis susu yang bermanfaat untuk membakar lemak. XAMslimer sangat cocok untuk anda karena aman dan tanpa efek samping. 2 Keunggulan XAM Slimer Kapsul Pelangsing Alami : → Preventive : untuk berat badan normal dapat berfungsi untuk menjaga berat badan ideal. → Curative : untuk berat badan berlebihan, dapat membantu menurunkan berat badan dan mengurangi lemak dalam tubuh serta lebih menyehatkan.


Artikel | Indonesia Economics Events (ECCENTS) [caption id="attachment_49" align="aligncenter" width="400"] Foto: Putu Intan/detikcom[/caption] Jakarta - Pemberlakuan Pembatasan Kegiatan Masyarakat (PPKM) berlevel berakhir pada hari ini. Belum ada informasi akan diperpanjang lagi atau tidak. Pengusaha mengatakan masih banyak penutupan Pusat Perbelanjaan di... [caption id="attachment_48" align="aligncenter" width="400"] Anya Geraldine/Foto: Instagram anyageraldine[/caption] Jakarta - Anya Geraldine menjadi salah satu selebgram yang memiliki cukup banyak penggemar. Penampilannya selalu berhasil mencuri perhatian netizen, terutama para kaum adam. Baru-baru ini melalu unggahannya... [caption id="attachment_47" align="aligncenter" width="400"] Mantan Mensos Juliari Batubara (Foto: Ari Saputra/detikcom)[/caption] Jakarta - Mantan Mensos Juliari P Batubara divonis 12 tahun penjara dan denda Rp 500 juta subsider 6 bulan kurungan. Juliari bersalah menerima uang...


text: - Variasi bahasa Sebagai sebuah langue sebuah bahasa mempunyai sistem dan subsistem yang dipahami sama oleh semua penutur bahasa itu. Namun, karena penutur bahasa tersebut, meski berada dalam masyarakat tutur, tidak merupakan kumpulan manusia yang homogen, maka wujud bahasa yang konkret, yang disebut parole, menjadi tidak seragam. Bahasa itu menjadi beragam dan bervariasi. Terjadinya keragaman atau kevariasian bahasa ini bukan hanya disebabkan oleh para penuturnya yang tidak homogen, tetapi juga karena kegiatan interaksi sosial yang mereka lakukan sangat beragam. Setiap kegiatan memerlukan atau menyebabkan terjadinya keragaman bahasa itu. Keragaman ini akan semakin bertambah kalau bahasa tersebut digunakan oleh penutur yang sangat banyak, serta dalam wilayah yang sangat luas. Misalnya bahasa Inggris yang digunakan oleh hampir di seluruh dunia.


REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Mabes Polri mengaku sulit untuk mengubah peraturan kapolri (Perkap) yang mengatur soal seragam anggota Polri termasuk polisi wanita (Polwan). Terlebih, jika memperbolehkan jilbab untuk digunakan sebagai pakaian tambahan Polwan. Kepala Bagian Penerangan Umum Polri Kombes Pol Agus Rianto menjelaskan, penambahan jilbab jika diberlakukan akan berdampak umum. Sehingga Polri harus menambah kocek tambahan. "Karena kalau pakaian (jilbab) itu dibagikan berarti anggarannya lain lagi,"ujarnya saat dihubungi RoL, Rabu (5/6). Sebelumnya, Majelis Ulama Indonesia (MUI) mendapatkan pengaduan dari salah seorang perempuan anggota kepolisian yang tak dibolehkan mengenakan jilbab. Laporan tersebut segera ditanggapi. Menurut Wakil Sekretaris Jenderal MUI KH Tengku Zulkarnaen, alasan yang dikemukakan dalam melarang perempuan yang berprofesi menjadi polisi untuk memakai jilbab bertolak belakang dengan Undang-Undang Dasar (UUD) 1945.


Pandangan DPD RI Terhadap 5 RUU tentang Provinsi - b-oneindonesia.co.id Homepage / Senayan Pandangan DPD RI Terhadap 5 RUU tentang Provinsi 31st Mei 2022 oleh jhon Pandangan DPD RI Terhadap 5 RUU tentang Provinsi Jakarta, b-Oneindonesia – Wakil Ketua I Komite I DPD RI Dr. Filep Wamafma S.H., M.Hum menyampaikan Pandangan Komite I terhadap 5 RUU tentang Provinsi yaitu Provinsi Sumatera Barat, Riau, Jambi, Nusa Tenggara Barat, dan Nusa Tenggara Timur dalam Rapat Kerja Tingkat I bersama DPR RI dan pemerintah di Kompleks Parlemen, Jakarta hari ini, Selasa (31/5/2022). Filep menyampaikan DPD RI menyambut baik dan siap berperan aktif dalam pembahasan lebih lanjut 5 RUU tentang Provinsi bersama DPR RI dan Pemerintah. Hal ini sebagaimana ketentuan Pasal 22D ayat (2) Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 terkait keterlibatan DPD RI dalam pembahasan tersebut. “DPD RI secara umum dapat memahami bahwa pembahasan 5 RUU tentang Provinsi ini sebagaimana yang telah dilakukan pada pembahasan 7 RUU tentang Provinsi sebelumnya, dilakukan dalam rangka untuk mewujudkan ketertiban dalam implementasi hukum administrasi negara, dimana pembahasan RUU lebih ditujukan kepada penyempurnaan alas hukum pembentukan daerah,” katanya. Rapat kerja tingkat I ini, DPD RI memandang bahwa seyogyanya setiap Provinsi/Kabupaten/Kota harus memiliki undang-undang tersendiri dalam rangka implementasi kebijakan otonomi daerah. Hal ini didasarkan pada konsep desentralisasi yang dianut negara dan tercermin dalam Pasal 18 ayat (1) dan ayat (2) UUD NRI Tahun 1945. “Ditambah lagi adanya perubahan atas batas wilayah karena lahirnya provinsi baru akibat pemekaran wilayah dan bertambahnya kabupaten baru di satu provinsi. Selain itu, 5 UU Provinsi tersebut belum memuat materi keragaman, adat, dan budaya daerah. Dengan kata lain, perubahan yang ada perlu penataan provinsi,” kata Junimart di ruang rapat Komisi II DPR, Kompleks Parlemen, Jakarta, Selasa (31/5). “Kelima UU ini tentu akan sangat bermanfaat. Yang pertama adalah untuk kepastian hukum, yaitu satu provinsi satu UU. Yang kedua untuk memperkuat turunan UU. Kita ketahui bahwa UU Provinsi akan jadi salah satu dasar untuk pembuatan turunannya, perda-perda baik tingkat provinsi, kabupaten, kota. Memang agak ironis kalau seandainya perda-perda didasarkan pada dasar atau konstitusi yang bukan berlaku saat ini,” jelasnya. Pos sebelumnya Temu Aktivis Lingkungan, Senator Filep Wamafma Imbau Semua Pihak Turut Jaga Kelestarian Laut Raja Ampat Pos berikutnya Pancasila...Ramai Dibicarakan, Sepi Diterapkan


Elizabeth Bathory lahir di Hungaria tahun 1560, kurang lebih 100 tahun setelah Vlad "The Impelar" Dracul meninggal. Orangtua Elizabeth, Georges dan Anna adalah bangsawan kaya raya dan merupakan salah satu keluarga ningrat paling kaya di Hungaria saat itu. Keluarga besarnya juga terdiri dari orang2 terpandang. Salah satu sepupunya adalah perdana menteri di Hungaria, seorang lagi adalah Kardinal. Bahkan pamannya, Stepehen kemudian menjadi Raja Polandia. Namun keluarga Bathory juga memiliki ‘sisi’ lainnya yg lebih ‘gelap’ selain segala kekayaan dan popularitasnya. Tahun 1575, di usia 15 tahun Elizabeth menikah dengan Count Ferencz Nadasdy yang 10 tahun lebih tua darinya. Elizabeth yang masih muda tentu senantiasa merasa kesepian karena selalu ditinggal sang suami. Disebutkan dia memiliki kebiasaan mengagumi kecantikannya dan kemudian memiliki banyak kekasih gelap yg melayaninya selama sang suami tidak berada di tempat. Elizabeth bahkan pernah melarikan diri bersama kekasih gelapnya namun kemudian kembali lagi dan suaminya memaafkannya. Tapi hal tsb tidak mengurangi ketagihan Elizabeth akan kepuasan seksual. Disebutkan juga Elizabeth menjadi seorang biseksual dengan melakukan hubungan lesbian dengan bibinya, Countess Klara Bathory. Selain Dorka, Elizabeth dibantu beberapa pelayan terdekatnya yaitu : suster Iloona Joo, pelayan pria Johaness Ujvari dan seorang pelayan wanita bernama Anna Darvula, yg merangkap sebagai kekasih Elizabeth. Bersama para kru S&M-nya, Elizabeth merubah kastil Csejthe menjadi pusat teror dan penyiksaan seksual.Para gadis-gadis muda yg jadi pelayannya disiksa dengan berbagai bentuk penyiksaan seperti diikat, ditelanjangi lalu dicambuk dan juga menggunakan berbagai alat untuk menyakiti bagian-bagian tubuh tertentu. Tahun 1600, suaminya Ferencz meninggal dan era teror sesungguhnya dimulai. Memasuki usia 40 tahunan Elizabeth menyadari bahwa kecantikannya mulai memudar. Kulitnya mulai menunjukan tanda-tanda penuaandan keriput yang sebenarnya lumrah di usia tsb. Tapi Elizabeth adalah pemuja kesempurnaan dan kecantikan dan dia akan melakukan apa saja demi mempertahankan kecantikannya. Suatu saat dengan tidak sengaja seorang pelayaan wanita yang sedang menyisir rambutnya secara tidak sengaja menarik rambut Elizabeth terlalu keras. Elizabeth yang marah kemudian menampar gadis malang tsb. Darah memancar dari hidung gadis tsb dan mengenai telapak tangan Elizabeth . Saat itu Elizabeth disebutkan ‘menduga dan percaya’ bahwa darah gadis muda tsb memancarkan cahaya kemudaan mereka. Nasib mereka semuanya sama, diikat diatas bak mandi kemudian urat nadi mereka dipotong hingga darah mereka menetes habis kedalam bak mandi tsb. Elizabeth seringkali berendam didalam kolam darah sambil menyaksikan gadis yang jadi korbannya sekarat meneteskan darah hingga tewas. Lama kelamaan Elizabeth merasa bahwa darah para gadis desa tsb masih kurang baginya. Demi mendapat darah yang lebih ‘berkualitas’, Elizabeth kemudian mengincar darah para gadis bangsawan rendahan. Dia kemudian melakukan banyak penculikan thd gadis2 bangsawan utk dijadikan korbannya. Namun hal tsb justru menjadi bumerang baginya karena hilangnya gadis2 bangsawan dengan cepat mendapatkan perhatian dikalangan bangsawan, orang-orang berpengaruh hingga Raja sendiri. Mayat seorang gadis yang pucat kehabisan darah tergeletak diatas meja makan, seorang gadis lagi yg masih hidup namun sekarat ditemukan terikat di tiang dengan kedua urat nadinya disayat hingga meneteskan darah. Mulai dari keluarga-keluarga petani hingga keluarga-keluarga bangsawan. Elizabeth sendiri tidak pernah didatangkan di pengadilan untuk diadili secara langsung. Hanya ke 4 pelayannya yang diadili dan kemudian dihukum mati. Namun Elizabeth mendapatkan hukumannya juga. Raja Hungaria memerintahkan Elizabeth dikurung dalam kamarnya di Kastil Csejthe selama sisa hidupnya. Para pekerja kemudian dikerahkan untuk menutup semua pintu dan jendela ruang kamar Elizabeth dengan tembok dengan hanya menyisakan lubang kecil yg digunakan untuk memasukan makanan dan minuman sehari-hari. Tahun 1614, atau 4 tahun setelah Elizabeth di-isolasi dengan tembok dikamarnya sendiri, seorang penjaga melihat makanan yg disajikan untuk Elizabeth tidak disentuh selama seharian. Penjaga itu kemudian mengintip kedalam dan melihat sang Countess tertelungkup dengan wajah di lantai. Elizabeth Bathory ‘The Blood Countess’ meninggal di usia 54 tahun. Jadi, siapakah 'vampir' yang sesungguhnya?? Elizabeth Bathory atau Vlad Dracul....


text: Irshad Manji: Reformer Islam atau Suara Dominan Imperium? Jumat, 11 Mei, 2012Posted by Quito Riantori in Artikel. trackback Airlangga Pribadi, Kandidat PhD Asia Research Centre Murdoch University, Pengajar Ilmu Politik FISIP Universitas Airlangga, Surabaya MELALUI laman media sosial Facebook, saya mendengarkan berita menyedihkan dari tanah air tentang terpasungnya kembali kemerdekaan berekspresi di ruang publik intelektual kita. Tindakan a la fasisme ini diperagakan kembali oleh segerombolan massa berjubah, baik yang mengatasnamakan Laskar Umat Islam Solo (LUIS) maupun Front Pembela Islam (FPI). Di Jakarta, FPI yang dipimpin Rizieq Shihab, berhasil memaksakan pendapatnya dan mendorong polisi untuk membubarkan sebuah diskusi buku bersama intelektual-cum aktivis perempuan Muslim asal Kanada, Irshad Manji. Manji, yang bukunya sedang didiskusikan di Komunitas Salihara itu, memang sosok yang kontroversial, terutama berkaitan dengan posisi pemikirannya atas homoseksualitas di dalam Islam, pentingnya liberalisme pemikiran bagi komunitas Muslim, dan dukungan Manji atas keutamaan peradaban Barat terhadap peradaban Islam. Sebenarnya, kalau kita menyadari pentingnya suara-suara alternatif dalam dinamika ruang publik Islam di tanah air maupun dunia Islam, kehadiran pandangan seperti ini justru menguntungkan. Itu akan membuka ruang bagi kita untuk mempertanyakan hal-hal yang telah dianggap sebagai keniscayaan dalam gerak langkah peradaban Islam. Terkait dengan hal ini, saya bersepakat dengan refleksi sastrawan Katholik Arab asal Lebanon Amin Maalouf, dalam kumpulan esainya In The Name of Identity ((1998). Di sana Maalouf mengutarakan, secara sosial sudah saatnya kita tidak hanya melihat kehidupan beragama dalam ruang sosial semata-mata dalam konteks bagaimana agama mempengaruhi kehidupan manusia, namun sebaliknya, bagaimana dialektika kehidupan sosial di bumi manusia pada akhirnya ikut mempengaruhi gerakan dinamik agama dan peradaban yang diinspirasikan oleh nilai-nilai agama itu sendiri. Dari basis pijakan inilah, menurut hemat saya, kekuatan sebuah peradaban yang di dalamnya nilai-nilai agama memberi sumbangan penting diukur, bukan dari seberapa kuat ia mengisolasi dan menolak pengaruh budaya atau gagasan-gagasan lain di luar dirinya. Daya hidup sebuah peradaban besar menjadi matang dan dewasa dengan memberi ruang yang luas, bahkan bagi suara-suara di luar arus utama, untuk tetap hidup dan memberi kontribusi bagi gerak vitalitas peradaban itu sendiri. Demikian pula dengan peradaban Islam. Islam sebagai agama akan mandek dan berhenti memberi kontribusi bagi dinamika peradaban manusia, ketika ummatnya berpretensi menjadi pembela Islam dan pembela Tuhan dengan membubarkan, melarang, membakar buku, dan mengejar-ngejar mereka yang berpikiran bebas atau berpandangan berbeda dengan arus utama pemikiran Islam. Sejarah Islam memberikan pelajaran bagi kita semua, seperti diuraikan dengan brilyan oleh Sosiolog Spanyol Armando Salvatore dalam The Public Sphere: Liberal Modernity, Catholicism and Islam ((2007). Salvatore mengatakan, ketika ruang publik begitu terbuka, dan kalangan ilmuwan diberi kesempatan yang amat luas untuk mengembangkan ilmu dan filsafat di masa Kekhalifahan Islam Andalusia, khasanah intelektual Islam menjadi tulang punggung dan memberikan sumbangan yang sangat menentukan bagi hadirnya masa pencerahan, era Aufklarung, dan terbitnya fajar peradaban modern. Demikian pula dengan warisan peradaban Islam pada dinasti Fathimiyah Syiah di Mesir, yang menyumbangkan peradaban akademik dunia dengan universitas Al-Azhar dan perpustakaan di Alexandria. Saat ini dengan perdebatan, pena, dan menggerakkan tuts di laptop, kaum Muslim membela demokrasi dan memberikan kontribusi penting bagi peradabannya, bukan dengan pentungan, pedang dan golok untuk melawan pikiran dan kebebasan. Itulah mengapa setiap tindakan fasis, kekerasan, dan pembelengguan terhadap kemerdekaan berfikir harus kita lawan sehebat-hebatnya dan sekuat-kuatnya. Namun demikian, ketika secara panjang lebar saya membela kebebasan dalam ruang publik dan tentunya membela hak dari Irshad Manji untuk berbicara dalam ruang publik, tidak berarti saya membela dan mendukung suara yang ditampilkannya tentang peradaban Islam dalam hubungannya dengan Imperium. Tulisan ini bukanlah puja-puji dan dukungan terhadap Manji, namun sebaliknya, saya akan memberikan tanggapan terhadap kenaifan intelektual Manji dalam melihat komunikasi interkultural antar peradaban. Ketika kita memahami bahwa bukan hanya agama yang memberi kontribusi terhadap peradaban ummatnya, maka dalam konteks peradaban Islam, kita tidak bisa membaca Islam hanya dari Islam itu sendiri, maupun menggunakan pendekatan kultural yang terisoloasi dengan analisis strukturalis, relasi kuasa dan ketegangan sosial yang turut membentuknya. Cheerleaders Imperium Seperti diutarakan mendiang Fred Halliday dalam Nation and Religion in the Middle East ((2000), ketika menjelaskan Timur Tengah dengan segenap dinamikanya, pendekatan kultural bukanlah satu-satunya yang mendeterminasi analisis untuk melihat Timur-Tengah. Pendekatan budaya harus diletakkan dalam relasinya dengan konteks ketegangan relasi kuasa di internal dan eksternal Timur Tengah, pertarungan kekuatan sosial dan relasinya dengan tarikan pertarungan kekuatan sosial dominan dan sublatern di tingkat global. Pada hubungan-hubungan interaktif antara kesadaran kultural, ketegangan sosial serta kontestasi kekuasaan di level global dan domestik, kita dapat membongkar kenaifan berpikir Irshad Manji dan posisi politik yang ia ambil dalam arus besar pergerakan imperium dunia. Sebagai seorang yang lahir di Afrika Timur pada saat kepemimpinan diktator Idi Amin di Uganda, Manji dan keluarganya berhasil keluar dan besar di Kanada, dengan membawa trauma dan rasa berterima kasih yang begitu mendalam terhadap kebebasan di dunia Barat yang membesarkan dirinya. Dalam karya The Trouble With Islam Today (2003), misalnya, ia mengritik tradisi yang berkembang dalam kebudayaan Islam dengan menempatkan posisinya sebagai penganut Islam Refusenik. Kata-kata refusenik sendiri, menurut Irhsad Manji, diambil dari sekumpulan karya kalangan terdidik Yahudi yang bersikap kritis dan menolak pandangan-pandangan baku dan tradisi lama dalam komunitas relijius Yahudi. Bagi Manji, sudah saatnya ummat Islam melakukan reformasi intelektual dan melakukan kritik internal terhadap peradaban mereka. Namun demikian, apakah Manji benar-benar menjadi penganut Islam refusenik dan memahami bagaimana langkah dan pikiran kaum Yahudi refusenik dalam membongkar kesadaran komunitas mereka? Menurut Justin Podur (2003) dalam majalah Znet, ketika mereview karya Manji, Manji ternyata tidak memahami bahwa adalah kaum Yahudi refusenik, yang pada era perang Arab-Israel, menjadi kaum yang menyeru kepada pemerintah Zionis untuk menarik tentaranya dari tanah negara-negara Arab yang diinvasi pada tahun 1967. Tidak itu saja, mereka juga menolak ikut serta dalam wajib militer (wamil) untuk menyerang warga Arab di tanah pendudukan atas nama nilai-nilai kemanusiaan. Mereka dengan teguh, sampai dipenjara, memperjuangkan pikiran dan sikap politik mereka. Pada saat ini, kaum Yahudi refusenik telah bertransformasi dan di kalangan intelektual Yahudi memunculkan mazhab sejarah baru (new historian jewish) seperti Thomas Baylis, sarjana Yahudi lulusan Yeshima University, yang pada 2009 menulis The Dark Side of Zionism: Israel’s Quest for Security through Dominance. Di buku ini, Baylish memberikan pengakuan getir, bahwa sebagai seorang Yahudi adalah kenyataan pahit untuk menuliskan betapa eksistensi dan keberadaan negara Israel lahir dari penindasan, eksploitasi, dan penghancuran atas bangsa lainnya. Setelah membaca sekilas tentang identitas sejarah kaum Yahudi refusenik, mari kita melihat posisi Irshad Manji. Dalam karyanya The Trouble With Islam, Manji menyerukan suara reformasi Islam-nya dan surat terbuka kepada ummat Islam dan non-muslim. Ia memulainya dengan memberikan pertanyaan retoris, ‘mengapa kita harus selalu berhenti pada diskusi tentang Israel dan Palestina, mengapa secara keras kepala kita menyerukan semangat Anti-Semit, siapakah imperialis tulen Arab atau Amerika, mengapa kita ummat Islam selalu menempatkan kaum perempuan sebagai warga kelas dua yang memiliki setengah kesadaran intelektual sebagai manusia?’ Dari pembacaan atas retorika Manji kita dapat menganalisis bahwa reformasi Islam Manji, ia tempatkan pada relasi oposisi biner Islam melawan Barat dan Amerika melawan Islam. Bagi Manji, tidak ada suara alternatif di luar itu semua. Berbeda dengan kaum Yahudi refusenik, yang secara jujur menolak tindakan kekerasan dan imperialisme yang dilakukan kaum Zionis, Irshad Manji dalam atribut-atributnya sebagai reformis Islam, justru meniadakan kenyataan faktual pendudukan Zionisme atas Palestina. Terkait dengan penjajahan yang dialami bangsa Palestina, baik warga Muslim maupun Kristen di sana, maka bagi Manji yang kerapkali datang ke Israel, dengan bangganya mengutarkan bahwa dirinya tidak seperti kaum penyelundup yang tidak memiliki hak-hak apa-apa. Di negeri Israel, ia merasa seperti di rumah sendiri dan bertemu dengan keluarga mereka sendiri. Ia merasakan betapa kebebasan berpendapat begitu dihargai di Israel, dimana para intelektual memperdebatkan isu-isu publik yang kontroversial secara terbuka di koran-koran. Posisi Manji ini sungguh aneh bagi saya. Sebagai seorang reformer Islam, yang menyebut dirinya sebagai Islam refusenik, sepertinya Manji menempatkan konflik Israel-Palestina dalam kacamata keagamaan yang harus ia reformasi. Dan dengan itu ia mengingkari prinsip-prinsip kemerdekaan dalam humanisme universal untuk menolak penjajahan di atas dunia. Hal ini membuatnya tidak bersimpati atas penindasan warga Muslim dan Kristen Palestina di dalamnya. Di sini, Irshad Manji gagal melihat persoalan Palestina dalam kacamata problem profan duniawi, yakni sebagai problem penjajahan satu bangsa atas bangsa lainnya. Radar sekularisme Irshad Manji gagal menangkap problem sekular imperialisme Zionis Israel atas Palestina, sebagai problem kemanusiaan bersama. Bagaimana perspektif Irshad Manji tentang persoalan-persoalan lain di dunia Islam? Podur dalam review atas karya Manji, membawa kita pada website tentang penderitaan perempuan-perempuan Afghanistan dalam cengkeraman kekuasaan tirani yang didukung Uni Sovyet, dan cengkeraman Taliban yang sebelumnya didukung Amerika Serikat. Irshad Manji menampilkan foto-foto tentang perempuan bercadar yang menutup seluruh tubuhnya, kecuali wajahnya. Bagi Manji potret tersebut adalah ikon perempuan sebagai korban tradisi patriarkhi yang sangat kuat berakar dalam Islam (memang kemudian Manji membedakan antara tradisi Islam dan tradisi Arab komunal yang kemudian ditransmisikan menjadi tradisi Islam). Tetapi, Manji sepenuhnya melupakan keberadaan sekelompok lapisan perempuan terdidik yang terhimpun dalam Revolutionary Association of Woman Afghanistan (RAWA), yang meneriakkan suara pembebasan perempuan dengan mengajarkan membaca kepada komunitas perempuan, anak-anak, dan warga Afghanistan, mengajarkan kultur kritis dan bersuara tidak terhadap penindasan. Mengapa Manji luput mengekpos gerak dan aktivitas mereka? Apakah ini semata-mata akibat ketidakpahaman Manji terhadap situasi di Afghanistan? Jawabannya, karena gerakan RAWA tidak saja menolak Taliban tapi juga mengecam keras pemboman Amerika Serikat, maupun dominasi imperium untuk menjarah kekayaan alam di Afghanistan, sebagai praktek-praktek eksploitasi dan penindasan yang tak kalah bengisnya dengan yang dilakukan oleh rezim Taliban. Sementara, posisi Irshad Manji dalam karyanya, justru memberikan dukungan kepada invasi Amerika, karena dianggapnya invasi tersebut telah membebaskan rakyat Afghanistan dari tindasan rezim Taliban yang reaksioner. Pada sisi ini suara reformasi Irshad Manji, adalah manifestasi rasa terima kasih dan stempel bagi langkah-langkah global dari imperium dunia. Analisis Irshad Manji yang secara tergopoh-gopoh melakukan kritik terhadap tradisi Islam dan berdiri kagum memandang gemerlap Patung Liberty, di New York, Amerika Serikat, bukanlah suara pembebasan multikulturalisme demokratik. Suara Manji, bagi saya, adalah suara yang mengamini basis pengandaian dari tesis The Clash of Civilization Samuel Huntington, yang meyakini bahwa peradaban Islam adalah musuh dari peradaban modern Barat, dan komunitas Islam membutuhkan kekuatan Barat untuk melepaskan diri dari penjara kulturalnya. Suara Irshad Manji adalah suara kaum Neo-Conservatif seperti George W Bush dan sekutunya, yang percaya dengan invasi dan peperangan mereka memiliki misi suci untuk membawa kebebasan bagi dunia Islam. Suara-suara seperti ini tidak memiliki sensitivitas terhadap pergolakan internal di kalangan kaum terpinggirkan yang berjuang, tidak saja melawan tirani feodalisme dan kediktatoran militer, namun juga menghadang penetrasi kekuatan transnasional untuk menghisap bumi, air dan kekayaan alam di negeri-negeri mereka sendiri. Dalam konteks seperti ini, menempatkan Irshad Manji dalam posisi intelektual Islam reformis, sungguh salah kaprah. Manji tidak berada pada barisan reformer Islam seperti Nawal el-Saadawi, Jamaluddin Al-Afghani, Ali Shariati, maupun pejuang Nasrani Arab yang konsisten menyerukan suara pembebasan, seperti Edward W. Said. Irshad Manji adalah penguat dan amplifier dari suara imperium yang menyebar di dunia Islam. Namun demikian, dengan segala kritisisme ini, saya membela hak Manji untuk berbicara dalam ruang publik Islam, sekaligus menentang tindakan fasis seperti yang diperagakan FPI. Di atas meja intelektual itulah kita bisa mengritik dan menunjukkan kelemahan teoritis, serta posisi politiknya yang bias kepentingan imperialisme.***


UNITED4D - Liverpool menutup pintu untuk merekrut kiper Manchester City yang sat ini sedang menjalani peminjaman di Torino, Joe Hart. Baca Juga : Kubu Bayern Munich Meradang Usai Kalah dari Real Madrid.Pelatih Liverpool Juergen Klopp mengatakan timnya tidak akan merekrut Hart karena sudah memiliki dua kiper yang dianggap cukup mumpuni. Klopp juga memuji Hart dengan menyebutnya sebagai kiper yang fantastis. "Hart adalah kiper yang fantastis, kiper Timnas Inggris dengan kualitas yang bagus, namun akmi sudah punya kiper yang paling berkualitas," ujar Klopp seperti dikutip Superball.id dari Football Italia, Kamis (20/4/2016). "Kami tidak merekrutnya saat ini dan semoga ke depannya juga, bukan karena Hart namun karena kami punya dua kiper berkualitas terbaik," pungkasnya. Masa peminjaman Hart akan habis pada akhir musim, sementara itu peluangnya menjadi kiper utama di City terbilang kecil. Hart sendiri dipinjamkan ke Torino karena tersisih oleh Claudio Bravo yang dipilih pelatih Pep Guardiola sebagai kiper utama. Bandar Togel Terpercaya, Bandar Togel Online, Agen Togel Terpercaya


text: Statistika adalah sebuah ilmu yang mempelajari bagaimana cara merencanakan, mengumpulkan, menganalisis, lalu menginterpretasikan, dan akhirnya mempresentasikan data. Singkatnya, statistika adalah ilmu yang bersangkutan dengan suatu data. Istilah statistika berbeda dengan statistik. Statistika pada umumnya bekerja dengan memakai data numerik yang di mana adalah hasil cacahan maupun hasil pengkuran yang dilakukan dengan menggunakan data kategorik yang diklasifikasikan menurut sebuah kriteria tertentu. Statistika merupakan ilmu yang berkaitan dengan data. Statistik adalah data itu sendiri, informasinya, atau hasil penerapan algoritme statistika pada suatu data tersebut. Dari kumpulan data, statistika dapat digunakan untuk menyimpulkan atau mendeskripsikan data; inilah yang dinamakan statistika deskriptif. Informasi kemudian dicatat sekaligus dikumpulkan baik itu dalam bentuk informasi numerik maupun informasi kategorik yang disebut sebagai suatu pengamatan. Sebagian besar konsep dasar statistika memberi asumsi mengenai teori probabilitas. Beberapa istilah statistika antara lain sebagai berikut: populasi, sampel, unit sampel, probabilitas. Statistika juga telah banyak diterapkan dalam berbagai disiplin ilmu, baik itu ilmu-ilmu alam (misalnya astronomi dan biologi maupun ilmu-ilmu sosial (termasuk sosiologi dan psikologi), maupun di bidang bisnis (mengenai produk, dll), ekonomi, dan industri. Statistika juga digunakan dalam pemerintahan untuk mencapai berbagai macam tujuan; Sensus populasi masyarakat merupakan salah satu prosedur yang paling dikenal. Ada pula aplikasi statistika lain yang sekarang populer yaitu prosedur jajak pendapat atau polling (misalnya dilakukan sebelum pemilihan umum), serta hitung cepat (perhitungan cepat hasil pemilu) atau Quick count. Di bidang komputasi, statistika dapat pula diterapkan dalam pengenalan pola maupun kecerdasan buatan ("AI"). Sejarah Perkembangan ilmu statistika terjadi bersamaan dengan perkembangan sejarah manusia. Data satistik telah digunakan oleh bangsa-bangsa di Mesopotamia, Mesir, dan Cina pada masa sebelum Masehi. Mereka menggunakan statistika untuk memperoleh informasi tentang jumlah pajak yang harus dibayar oleh setiap penduduk dan jumlah hasil panen dari pertanian. Pada masa Yunani Kuno, ilmu statistika tela digunakan oleh Aristoteles dalam bukunya yang berjudul Politea. Aristoteles menggunakan statistika untuk menjelaskan data tentang keadaan 158 negara. Pada abad pertengahan, ilmu statistika berkembang di lingkungan gereja dan digunakan untuk mencatat jumlah kelahiran, kematian, dan pernikahan. Pada abad ke-17 Masehi, statistika diterapkan di Inggris sebagai aritmatika politik. Istilah statistika kemudian dikemukakan oleh matematikawan berkebangsaan Jerman yang bernama Gottfried Achenwall (1719-1772).Pada abad ke-18, istilah statistika dipopulerkan oleh John Sinclair (1791- 1799) dalam bukunya yang berjudul Statistical Account of Scotland. Pada abad ke-19 dan awal abad ke-20 statistika mulai banyak menggunakan bidang-bidang dalam matematika, terutama peluang. Cabang statistika yang pada saat ini sangat luas digunakan untuk mendukung metode ilmiah, statistika inferensi, dikembangkan pada paruh kedua abad ke-19 dan awal abad ke-20 oleh Karl Pearson (memperkenalkan metode regresi linear dan istilah deviasi standar pada 1894), Ronald Fisher (peletak dasar statistika inferensi dan menerbitkan Design of Experiments pada 1935), dan William Sealey Gosset (meneliti problem sampel berukuran kecil). Penggunaan statistika pada masa sekarang dapat dikatakan telah menyentuh semua bidang ilmu pengetahuan, mulai dari astronomi hingga linguistika. Bidang-bidang ekonomi, biologi dan cabang-cabang terapannya, serta psikologi banyak dipengaruhi oleh statistika dalam metodologinya. Akibatnya lahirlah ilmu-ilmu gabungan seperti ekonometrika, biometrika (atau biostatistika), dan psikometrika. Meskipun ada pihak yang menganggap statistika sebagai cabang dari matematika, tetapi sebagian pihak lainnya menganggap statistika sebagai bidang yang banyak terkait dengan matematika melihat dari sejarah dan aplikasinya. Di Indonesia, kajian statistika sebagian besar masuk dalam fakultas matematika dan ilmu pengetahuan alam, baik di dalam departemen tersendiri maupun tergabung dengan matematika. Beberapa kontributor statistika Carl Gauss Blaise Pascal Sir Francis Galton William Sealey Gosset (dikenal dengan sebutan "Student") Karl Pearson Sir Ronald Fisher Gertrude Cox Charles Spearman Pafnuty Chebyshev Aleksandr Lyapunov Isaac Newton Abraham De Moivre Adolphe Quetelet Florence Nightingale John Tukey George Dantzig Thomas Bayes Konsep dasar Korelasi Korelasi di dalam ilmu statistika merupakan hubungan antara dua variabel atau lebih. Dua variabel yang saling berkaitan satu sama lain disebut dengan korelasi bivariat, sementara hubungan antara lebih dari dua variabel disebut korelasi multivariat. Jenis Ada dua macam statistika, yaitu statistika deskriptif dan statistika inferensial. Pengklasifikasian menjadi statistika deskriptif dan statistika inferensi dilakukan berdasarkan aktivitas yang dilakukan. Statistika deskriptif berkenaan dengan deskripsi data, misalnya dari menghitung rata-rata dan varians dari data mentah; mendeksripsikan menggunakan tabel-tabel atau grafik sehingga data mentah lebih mudah “dibaca” dan lebih bermakna. Sedangkan statistika inferensial lebih dari itu, misalnya melakukan pengujian hipotesis, melakukan prediksi observasi masa depan, atau membuat model regresi. Berdasarkan cara penyajian Statistika deskriptif Statistika deskriptif adalah statistik yang mengumpulkan informasi dalam bentuk deskripsi. Informasi yang diperoleh terbagi menjadi dua jenis yaitu pemusatan data dan penyebaran data. Pemusatan data memberikan informasi tentang nilai rata-rata, nilai tengah dan nilai terbanyak dari himpunan data. Sedangkan penyebaran data memberikan informasi mengenai rentang data, simpangan rata-rata, varians dan simpangan baku. Statistika deskriptif berkenaan dengan bagaimana data dapat digambarkan dideskripsikan atau disimpulkan, baik secara numerik atau secara grafis untuk mendapatkan gambaran sekilas mengenai data tersebut, sehingga lebih mudah dibaca dan bermakna. Statistika deskriptif merupakan suatu metode yang berhubungan dengan pengumpulan atau penyajian data sampai memberi informasi yang berguna. Penyajian data statistika deskriptif antara lain yaitu tabel, diagram, grafik dan besaran-besaran lain di dalam majalah dan koran. Statistika inferensial Statistika inferensial berkenaan dengan permodelan data dan melakukan pengambilan keputusan berdasarkan analisis data, misalnya melakukan pengujian hipotesis, melakukan estimasi pengamatan masa mendatang (estimasi atau prediksi), membuat permodelan hubungan (korelasi, regresi, ANOVA, deret waktu), dan sebagainya. Statistika inferensial merupakan suatu metode yang dapat dipakai untuk bisa menganalisis kelompok kecil dari data induknya maupun sample yang diambil dari populasi. Hingga dalam peramalan serta juga bisa penarikan kesimpulan pada kelompok data induknya atau populasi. Statistika inferensial ini merupakan suatu rangkuman dari semua metode atau cara yang berkaitan dengan analisis sebagian data. Yang mana selanjutnya akan sampai pada peramalan ataupun penarikan kesimpulan tentang keseluruhan data induk dari populasi tersebut. Generalisasi yang mempunyai ikatan dengan statistika inferensial memiliki sifat yang tidak pasti. Hal tersebut disebabkan berdasar pada informasi parsial yang diperolehnya dari sebagian data sehingga yang didapatkan merupakan peramalan saja. Berdasarkan tingkat kegunaan Statistika terapan Bebebarapa ilmu pengetahuan menggunakan statistika terapan sehingga mereka memiliki terminologi yang khusus. Disiplin ilmu tersebut antara lain: Aktuaria (penerapan statistika dalam bidang asuransi) Biostatistika atau biometrika (penerapan statistika dalam ilmu biologi) Statistika bisnis Ekonometrika Psikometrika Statistika sosial Statistika teknik atau teknometrika Fisika statistik Demografi Eksplorasi data (pengenalan pola) Literasi statistik Analisis proses dan kemometrika (untuk analisis data kimia analis dan teknik kimia) Statistika memberikan alat analisis data bagi berbagai bidang ilmu. Kegunaannya bermacam-macam: mempelajari keragaman akibat pengukuran, mengendalikan proses, merumuskan informasi dari data, dan membantu pengambilan keputusan berdasarkan data. Statistika, karena sifatnya yang objektif, sering kali merupakan satu-satunya alat yang bisa diandalkan untuk keperluan-keperluan di atas. Statistika kesehatan Statistika kesehatan adalah salah satu jenis statistika terapan yang menggunakan metode statistik untuk menyelesaikan masalah kesehatan. Bidang kajian statistika kesehatan membahas tentang komponen daur hidup, seperti statistik kematian, kelahiran, dan pernikahan. Selain itu, statistika kesehatan juga membahas tentang statistik pelayanan kesehatan yang meliputi hasil dari kegiatan pelayanan kesehatan. Statistika kesehatan pertama kali diterapkan oleh John Graunt pada tahun 1662 ketika melakukan pencatatan tentang kematian. Penerapan dan pengembangan ilmu staistika kesehatan kemudian diteruskan oleh para sarjana lainnya seperti William Farr, dan Karl Pearson. Metode statistika Terdapat dua jenis utama penelitian, yakni eksperimen dan survei. Keduanya sama-sama mendalami pengaruh perubahan pada peubah penjelas dan perilaku peubah respon akibat perubahan itu. Beda keduanya terletak pada bagaimana kajiannya dilakukan. Suatu eksperimen melibatkan pengukuran terhadap sistem yang dikaji, memberi perlakuan terhadap sistem, dan kemudian melakukan pengukuran (lagi) dengan cara yang sama terhadap sistem yang telah diperlakukan untuk mengetahui apakah perlakuan mengubah nilai pengukuran. Bisa juga perlakuan diberikan secara simultan dan pengaruhnya diukur dalam waktu yang bersamaan pula. Metode statistika yang berkaitan dengan pelaksanaan suatu eksperimen dipelajari dalam rancangan percobaan (desain eksperimen). Dalam survei, di sisi lain, tidak dilakukan manipulasi terhadap sistem yang dikaji. Data dikumpulkan dan hubungan (korelasi) antara berbagai peubah diselidiki untuk memberi gambaran terhadap objek penelitian. Teknik-teknik survai dipelajari dalam metode survei. Penelitian tipe eksperimen banyak dilakukan pada ilmu-ilmu rekayasa, misalnya teknik, ilmu pangan, agronomi, farmasi, pemasaran (marketing), dan psikologi eksperimen. Penelitian tipe observasi paling sering dilakukan di bidang ilmu-ilmu sosial atau berkaitan dengan perilaku sehari-hari, misalnya ekonomi, psikologi dan pedagogi, kedokteran masyarakat, dan industri. Skala pengukuran Ada empat tipe skala pengukuran yang digunakan di dalam statistika, yaitu nominal, ordinal, interval, dan rasio. Keempat skala pengukuran tersebut memiliki tingkat penggunaan yang berbeda dalam pengolahan statistiknya. Skala nominal Skala nominal adalah skala pengukuran yang menyatakan nilai ukur berdasarkan kategori atau kelompok dari suatu subjek. Setiap kelompok di dalam kategori diberi kode angka yang berfungsi sebagai label kategori. Tiap label tidak memiliki arti apapun dan tidak memiliki nilai intrinsik. Pada skala nominal tidak dilakukan perhitungan nilai rata-rata dan standar deviasi. Pemberian label hanya digunakan untuk membedakan tiap kategori yang ada sekaligus menghitung jumlah kategori secara keseluruhan. Pada skala nominal, uji statistik yang digunakan adalah uji statistik yang mendasarkan perhitungan dengan modus dan distribusi frekuensi. Skala nominal juga tidak menggunakan struktur tingkatan kuantitas maupun kualitas pada data yang disajikan. Skala ordinal Skala ordinal adalah skala yang membuat kategori variabel ke dalam kelompok dan mengurutkan kategori. Tiap kategori diberi nilai yang berbeda untuk menentukan urutan dari seluruh kategori yang ada. Perbedaan nilai preferensi dari tiap kategori tidak ditentukan oleh kesamaan perbedaan angka dari tiap kategori yang diberi label. Data yang diperoleh dari skala nominal disebut data ordinal. Skala ordinal menggunakan uji statistik dalam bentuk modus, median, distribusi frekuensi dan statistik non-parametrik. Dalam skala nominal, variabel yang diukur disebut variabel non-parametrik. Skala interval Skala interval berupa angka kuantitatif namun tidak memiliki nilai nol mutlak sehingga titik nol dapat digeser sesuka orang yang mengukur, misalnya tahun dan suhu dalam Celcius. Skala rasio Skala rasio berupa angka kuantitatif yang memiliki nilai nol mutlak dan tidak dapat digeser sesukanya, misalnya adalah suhu dalam Kelvin, panjang, dan massa. Teknik analisis Terdapat bermacam-macam teknik statistik yang digunakan dalam penelitian khususnya dalam pengujian hipotesis. Dalam mengaplikasikan statistika terhadap permasalahan sains, industri, atau sosial, pertama-tama dimulai dari mempelajari populasi. Makna populasi dalam statistika dapat berarti populasi benda hidup, benda mati, ataupun benda abstrak. Populasi juga dapat berupa pengukuran sebuah proses dalam waktu yang berbeda-beda, yakni dikenal dengan istilah deret waktu. Melakukan pendataan (pengumpulan data) seluruh populasi dinamakan sensus. Sebuah sensus tentu memerlukan waktu dan biaya yang tinggi. Untuk itu, dalam statistika sering kali dilakukan pengambilan sampel (sampling), yakni sebagian kecil dari populasi, yang dapat mewakili seluruh populasi. Analisis data dari sampel nantinya digunakan untuk menggeneralisasi seluruh populasi. Jika sampel yang diambil cukup representatif, inferensial (pengambilan keputusan) dan simpulan yang dibuat dari sampel dapat digunakan untuk menggambarkan populasi secara keseluruhan. Metode statistika tentang bagaimana cara mengambil sampel yang tepat dinamakan teknik sampling. Analisis statistik banyak menggunakan probabilitas sebagai konsep dasarnya hal terlihat banyak digunakannya uji statistika yang mengambil dasar pada sebaran peluang. Sedangkan matematika statistika merupakan cabang dari matematika terapan yang menggunakan teori probabilitas dan analisis matematika untuk mendapatkan dasar-dasar teori statistika. Analisis multivariat Analisis multivariat merupakan teknik analisis yang dilakukan pada banyak variabel penelitian sekaligus. Jumlah minimal variabel untuk melakukan analisis multivariat adalah lebih dari dua variabel. Analisis multivariat merupakan pengembangan dari analisis univariat dan analisis bivariat. Penggunaan analisis multivariat dilakukan saat ada masalah yang disebabkan oleh tidak adanya kesesuaian antara harapan dan kenyataan. Analisis multivariat digunakan atas asumsi bahwa setiap masalah pasti memiliki faktor-faktor penyebab yang berjumlah lebih dari satu. Ada tiga macam teknik analisis multivariat yaitu teknik dependen, teknik interdependen, dan teknik persamaan struktural. Teknik dependen digunakan jika variabel terikat dipengaruhi oleh variabel bebas. Teknik interdependen digunakan jika semua variabel merupakan variabel bebas. Sedangkan teknik struktural digunakan pada variabel terikat dan variabel bebas yang memberikan pengaruh secara bersamaan. Analisis regresi Tujuan penggunaan analisis regresi dalam statistika adalah untuk menentukan persamaan regresi yang dapat digunakan untuk memperkiran nilai dari variabel terikat. Beberapa pengujian dan prosedur yang banyak digunakan dalam penelitian antara lain: Analisis regresi dan korelasi Analisis varians (ANOVA) khi-kuadrat Uji t-Student Analisis komparasi Analisis komparasi adalah pengujian parameter populasi dalam bentuk perbandingan. Pengujian dilakukan melalui ukuran sampel yang juga berbentuk perbandingan. Hipotesis diuji untuk mengetahui keberadaan perbedaan antarvariabel yang sedang diteliti. Perbedaan yang ditemukan kemudian ditentukan penyebab terjadinya. Kesimpulan yang diperoleh dapat berupa adanya keterkaitan antarvariabel atau terjadi secara kebetulan. Peranti lunak Perhitungan statistika modern banyak dilakukan oleh komputer, dan bahkan beberapa perhitungan hanya dapat dilakukan oleh komputer berkecepatan tinggi, misalnya jaringan saraf tiruan. Revolusi komputer telah membawa implikasi perkembangan statistika pada masa mendatang, dengan penekanan baru pada statistika eksperimental dan empirik. Lihat pula Analisis varians (ANOVA) Analisis regresi Daftar agen statistik nasional dan internasional Daftar Publikasi Statistika Statistik Pembangunan Daerah Daftar topik-topik statistika Daftar ahli statistika Penyalahgunaan statistika Statistika multivariat Referensi Daftar pustaka Bacaan lanjutan Lindley, D. Making Decisions. John Wiley. Second Edition 1985. ISBN 0-471-90808-8 Pranala luar Penjelasan distribusi statistik untuk pelajar sekolah menengah Sekolah Tinggi Ilmu Statistik (STIS) Badan Pusat Statistik (BPS) Indonesia Ikatan Pertatistikan Indonesia International Statistical Institute Situs web probabilitas


Apa yang Terjadi dengan Hasil dari Audit? - Ilmu Ekonomi ID Home / Pemasaran / Apa yang Terjadi dengan Hasil dari Audit? Apa yang Terjadi dengan Hasil dari Audit? Pertanyaan yang masih tersisa ialah apa yang akan terjadi dengan hasil dari suatu audit? Beberapa perusahaan memakai sumber daya yang sangat berharga untuk melaksanakan audit yang tidak berdampak banyak apabila ditinjau dari hasil yang dapat dilaksanakan. Memang, akan selalu ada bahayanya apabila pada suatu tahapan audit, perhatian yang kurang diberikan terhadap kebutuhan untuk berkonsentrasi pada analisis yang menentukan trend serta pengembangan mana yang sebenarnya dapat mempengaruhi perusahaan. Suatu daftar bisa memastikan kelengkapan logika serta analisis yang diperlukan, akan tetapi orang-orang yang melaksanakan audit juga tetap harus mendisiplinkan diri mereka sendiri untuk menghindarkan audit dari semua informasi-informasi yang tidak penting bagi permasalahan pemasaran serta peluang perusahaan. Adalah penting untuk selalu berkonsentrasi pada analisis yang menentukan trend serta perkembangan mana yang akan betul-betul mempengaruhi perusahaan. Karena tujuan dari audit perusahaan, akan untuk menentukan tujuan serta strategi pemasaran yang akan dilakukan oleh suatu perusahaan, akan lebih membantu apabila suatu format bisa dirumuskan untuk mengorganisasikan temuan-temuan yang diperoleh. Salah satu cara yang bisa dilakukan untuk mengorganisasikan temuan ialah dalam bentuk analisis SWOT. Ini merupakan ringkasan dari audit dibawah judul kekuatan serta kelemahan internal dalam kaitannya dengan peluang serta ancaman eksternal. Analisis SWOT berisikan tidak lebih dari empat sampai lima halaman komentar yang berfokus pada faktor-faktor kunci saja. Analisis tersebut akan memaparkan kekuatan serta kelemahan internal pembeda dalam kaitannya dengan peluang serta ancaman utama pesaing. Sejumlah alasan mengapa bisa terjadi kinerja yang baik ataupun buruk juga ikut disertakan. Analisis SWOT tersebut sangat menarik untuk dibaca, berisi pernyataan-pernyataan yang ringkas, hanya akan memasukkan data yang penting dan relevan, serta menekankan analisis yang kreatif. Kesimpulannya, melaksanakan suatu audit pemasaran yang rutin serta menyeluruh dalam suatu langkah yang terstruktur bisa memberikan suatu perusahaan sebuah pengetahuan akan bisnis, trend di pasar, serta dimana perusahaan pesaing memberikan nilai tambah. Audit merupakan dasar untuk menetapkan tujuan dan strategi perusahaan.