text: Candi adalah istilah dalam Bahasa Indonesia yang merujuk kepada sebuah bangunan keagamaan tempat ibadah peninggalan purbakala yang berasal dari peradaban Hindu-Buddha. Bangunan ini digunakan sebagai tempat ritual ibadah, pemujaan dewa-dewi, penghormatan leluhur ataupun memuliakan Sang Buddha. Akan tetapi, istilah 'candi' tidak hanya digunakan oleh masyarakat untuk menyebut tempat ibadah saja, banyak situs-situs purbakala non-religius dari masa Hindu-Buddha Indonesia klasik, baik sebagai istana (kraton), pemandian (petirtaan), gapura, dan sebagainya, disebut dengan istilah candi. Candi merupakan bangunan replika tempat tinggal para dewa yang sebenarnya, yaitu Gunung Mahameru. Karena itu, seni arsitekturnya dihias dengan berbagai macam ukiran dan pahatan berupa pola hias yang disesuaikan dengan alam Gunung Mahameru. Candi-candi dan pesan yang disampaikan lewat arsitektur, relief, serta arca-arcanya tak pernah lepas dari unsur spiritualitas, daya cipta, dan keterampilan para pembuatnya. Beberapa candi seperti Candi Borobudur dan Prambanan dibangun amat megah, detail, kaya akan hiasan yang mewah, bercitarasa estetika yang luhur, dengan menggunakan teknologi arsitektur yang maju pada zamannya. Bangunan-bangunan ini hingga kini menjadi bukti betapa tingginya kebudayaan dan peradaban nenek moyang bangsa Indonesia. Terminologi "Antara abad ke-7 dan ke-15 masehi, ratusan bangunan keagamaan dibangun dari bahan bata merah atau batu andesit di pulau Jawa, Sumatra, dan Bali. Bangunan ini disebut candi. Istilah ini juga merujuk kepada berbagai bangunan pra-Islam termasuk gerbang, dan bahkan pemandian, akan tetapi manifestasi utamanya tetap adalah bangunan suci keagamaan." <p style="text-align: right;">— Soekmono, R. "Candi:Symbol of the Universe". Istilah "Candi" diduga berasal dari kata “Candika” yang berarti nama salah satu perwujudan Dewi Durga sebagai dewi kematian. Karenanya candi selalu dihubungkan dengan monumen tempat pedharmaan untuk memuliakan raja anumerta (yang sudah meninggal) contohnya candi Kidal untuk memuliakan Raja Anusapati. Penafsiran yang berkembang di luar negeri — terutama di antara penutur bahasa Inggris dan bahasa asing lainnya — adalah; istilah candi hanya merujuk kepada bangunan peninggalan era Hindu-Buddha di Indonesia, sedangkan dalam bahasa Melayu disebut dengan istilah kuil. Sama halnya dengan istilah wat yang dikaitkan dengan candi di Kamboja dan Thailand. Akan tetapi dari sudut pandang Bahasa Indonesia, istilah 'candi' juga merujuk kepada semua bangunan bersejarah Hindu-Buddha di seluruh dunia; tidak hanya di Nusantara, tetapi juga Kamboja, Myanmar, Thailand, Laos, Vietnam, Sri Lanka, India, dan Nepal; seperti candi Angkor Wat di Kamboja dan candi Khajuraho di India. Istilah candi juga terdengar mirip dengan istilah chedi dalam bahasa Thailand yang berarti 'stupa'. Candi di Indonesia Di Indonesia, candi dapat ditemukan di pulau Jawa, Bali, Sumatra, dan Kalimantan, akan tetapi candi paling banyak ditemukan di kawasan Jawa Tengah dan Jawa Timur. Kebanyakan orang Indonesia mengetahui adanya candi-candi di Indonesia yang termasyhur seperti Borobudur, Prambanan, dan Mendut. Pada suatu era dalam sejarah Indonesia, yaitu dalam kurun abad ke-8 hingga ke-10 tercatat sebagai masa paling produktif dalam pembangunan candi. Pada kurun kerajaan Medang Mataram ini candi-candi besar dan kecil memenuhi dataran Kedu dan dataran Kewu di Jawa Tengah dan Yogyakarta. Hanya peradaban yang cukup makmur dan terpenuhi kebutuhan sandang dan pangannya sajalah yang mampu menciptakan karya cipta arsitektur bernilai seni tinggi seperti ini. Beberapa candi yang bercorak Hindu di Indonesia adalah Candi Prambanan, Candi Jajaghu (Candi Jago), Candi Gedongsongo, Candi Dieng, Candi Panataran, Candi Angin, Candi Selogrio, Candi Pringapus, Candi Singhasari, dan Candi Kidal. Candi yang bercorak Buddha antara lain Candi Borobudur dan Candi Sewu. Candi Prambanan di Jawa Tengah adalah salah satu candi Hindu-Siwa yang paling indah. Candi itu didirikan pada abad ke-9 Masehi pada masa Kerajaan Mataram Kuno. Nama candi Kebanyakan candi-candi yang ditemukan di Indonesia tidak diketahui nama aslinya. Kesepakatan di dunia arkeologi adalah menamai candi itu berdasarkan nama desa tempat ditemukannya candi tersebut. Candi-candi yang sudah diketahui masyarakat sejak dulu, kadang kala juga disertai dengan legenda yang terkait dengannya. Ditambah lagi dengan temuan prasasti atau mungkin disebut dalam naskah kuno yang diduga merujuk kepada candi tersebut. Akibatnya nama candi dapat bermacam-macam, misalnya candi Prambanan, candi Rara Jonggrang, dan candi Siwagrha merujuk kepada kompleks candi yang sama. Prambanan adalah nama desa tempat candi itu berdiri. Rara Jonggrang adalah legenda rakyat setempat yang terkait candi tersebut. Sedangkan Siwagrha (Sanskerta: "rumah Siwa") adalah nama bangunan suci yang dipersembahkan untuk Siwa yang disebut dalam Prasasti Siwagrha dan merujuk kepada candi yang sama. Berikut adalah sebagian kecil candi-candi yang dapat diketahui kemungkinan nama aslinya: Selebihnya, nama candi-candi lain biasanya dinamakan berdasarkan nama desanya. Jenis dan fungsi Jenis berdasarkan agama Berdasarkan latar belakang keagamaannya, candi dapat dibedakan menjadi candi Hindu, candi Buddha, paduan sinkretis Siwa-Buddha, atau bangunan yang tidak jelas sifat keagamaanya dan mungkin bukan bangunan keagamaan. Candi Hindu, yaitu candi untuk memuliakan dewa-dewa Hindu seperti Siwa atau Wisnu, contoh: candi Prambanan, candi Gebang, kelompok candi Dieng, candi Gedong Songo, candi Panataran, dan candi Cangkuang. Candi Buddha, candi yang berfungsi untuk pemuliaan Buddha atau keperluan biksu sanggha, contoh candi Borobudur, candi Sewu, candi Kalasan, candi Sari, candi Plaosan, candi Banyunibo, candi Sumberawan, candi Jabung, kelompok candi Muaro Jambi, candi Muara Takus, dan candi Biaro Bahal. Candi Siwa-Buddha, candi sinkretis perpaduan Siwa dan Buddha, contoh: candi Jawi. Candi non-religius, candi sekuler atau tidak jelas sifat atau tujuan keagamaan-nya, contoh: candi Ratu Boko, Candi Angin, gapura Bajang Ratu, candi Tikus, candi Wringin Lawang. Jenis berdasarkan hierarki dan ukuran Dari ukuran, kerumitan, dan kemegahannya candi terbagi atas beberapa hierarki, dari candi terpenting yang biasanya sangat megah, hingga candi sederhana. Dari tingkat skala kepentingannya atau peruntukannya, candi terbagi menjadi: Candi Kerajaan, yaitu candi yang digunakan oleh seluruh warga kerajaan, tempat digelarnya upacara-upacara keagamaan penting kerajaan. Candi kerajaan biasanya dibangun mewah, besar, dan luas. Contoh: Candi Borobudur, Candi Prambanan, Candi Sewu, dan Candi Panataran. Candi Wanua atau Watak, yaitu candi yang digunakan oleh masyarakat pada daerah atau desa tertentu pada suatu kerajaan. Candi ini biasanya kecil dan hanya bangunan tunggal yang tidak berkelompok. Contoh: candi yang berasal dari masa Majapahit, Candi Sanggrahan di Tulung Agung, Candi Gebang di Yogyakarta, dan Candi Pringapus. Candi Pribadi, yaitu candi yang digunakan untuk mendharmakan seorang tokoh, dapat dikatakan memiliki fungsi mirip makam. Contoh: Candi Kidal (pendharmaan Anusapati, raja Singhasari), candi Jajaghu (Pendharmaan Wisnuwardhana, raja Singhasari), Candi Rimbi (pendharmaan Tribhuwana Wijayatunggadewi, ibu Hayam Wuruk), Candi Tegowangi (pendharmaan Bhre Matahun), dan Candi Surawana (pendharmaan Bhre Wengker). Fungsi Candi dapat berfungsi sebagai: Candi Pemujaan: candi Hindu yang paling umum, dibangun untuk memuja dewa, dewi, atau bodhisatwa tertentu, contoh: candi Prambanan, candi Canggal, candi Sambisari, dan candi Ijo yang menyimpan lingga dan dipersembahkan utamanya untuk Siwa, candi Kalasan dibangun untuk memuliakan Dewi Tara, sedangkan candi Sewu untuk memuja Manjusri. Candi Stupa: didirikan sebagai lambang Budha atau menyimpan relik buddhis, atau sarana ziarah agama Buddha. Secara tradisional stupa digunakan untuk menyimpan relikui buddhis seperti abu jenazah, kerangka, potongan kuku, rambut, atau gigi yang dipercaya milik Buddha Gautama, atau biksu Buddha terkemuka, atau keluarga kerajaan penganut Buddha. Beberapa stupa lainnya dibangun sebagai sarana ziarah dan ritual, contoh: candi Borobudur, candi Sumberawan, dan candi Muara Takus Candi Pedharmaan: sama dengan kategori candi pribadi, yakni candi yang dibangun untuk memuliakan arwah raja atau tokoh penting yang telah meninggal. Candi ini kadang berfungsi sebagai candi pemujaan juga karena arwah raja yang telah meninggal sering kali dianggap bersatu dengan dewa perwujudannya, contoh: candi Belahan tempat Airlangga dicandikan, arca perwujudannya adalah sebagai Wishnu menunggang Garuda. Candi Simping di Blitar, tempat Raden Wijaya didharmakan sebagai dewa Harihara. Candi Pertapaan: didirikan di lereng-lereng gunung tempat bertapa, contoh: candi-candi di lereng Gunung Penanggungan, kelompok candi Dieng dan candi Gedong Songo, serta Candi Liyangan di lereng timur Gunung Sundoro, diduga selain berfungsi sebagai pemujaan, juga merupakan tempat pertapaan sekaligus situs permukiman. Candi Wihara: didirikan untuk tempat para biksu atau pendeta tinggal dan bersemadi, candi seperti ini memiliki fungsi sebagai permukiman atau asrama, contoh: candi Sari dan Plaosan Candi Gerbang: didirikan sebagai gapura atau pintu masuk, contoh: gerbang di kompleks Ratu Boko, Bajang Ratu, Wringin Lawang, dan candi Plumbangan. Candi Petirtaan: didirikan didekat sumber air atau di tengah kolam dan fungsinya sebagai pemandian, contoh: Petirtaan Belahan, Jalatunda, dan candi Tikus Beberapa bangunan purbakala, seperti batur-batur landasan pendopo berumpak, tembok dan gerbang, dan bangunan lain yang sesungguhnya bukan merupakan candi, sering kali secara keliru disebut pula sebagai candi. Bangunan seperti ini banyak ditemukan di situs Trowulan, ataupun paseban atau pendopo di kompleks Ratu Boko yang bukan merupakan bangunan keagamaan. Arsitektur Pembangunan candi dibuat berdasarkan beberapa ketentuan yang terdapat dalam suatu kitab Vastusastra atau Silpasastra yang dikerjakan oleh silpin yaitu seniman yang membuat candi (arsitek zaman dahulu). Salah satu bagian dari kitab Vastusastra adalah Manasara yang berasal dari India Selatan, yang tidak hanya berisi pedoman-pedoman membuat kuil beserta seluruh komponennya saja, melainkan juga arsitektur profan, bentuk kota, desa, benteng, penempatan kuil-kuil di kompleks kota dan desa. Lokasi Kitab-kitab ini juga memberikan pedoman mengenai pemilihan lokasi tempat candi akan dibangun. Hal ini terkait dengan pembiayaan candi, karena biasanya untuk pemeliharaan candi maka ditentukanlah tanah sima, yaitu tanah swatantra bebas pajak yang penghasilan panen berasnya diperuntukkan bagi pembangunan dan pemeliharaan candi. Beberapa prasasti menyebutkan hubungan antara bangunan suci dengan tanah sima ini. Selain itu pembangunan tata letak candi juga sering kali memperhitungkan letak astronomi (perbintangan). Beberapa ketentuan dari kitab selain Manasara namun sangat penting di Indonesia adalah syarat bahwa bangunan suci sebaiknya didirikan di dekat air, baik air sungai, terutama di dekat pertemuan dua buah sungai, danau, laut, bahkan kalau tidak ada harus dibuat kolam buatan atau meletakkan sebuah jambangan berisi air di dekat pintu masuk bangunan suci tersebut. Selain di dekat air, tempat terbaik mendirikan sebuah candi yaitu di puncak bukit, di lereng gunung, di hutan, atau di lembah. Seperti kita ketahui, candi-candi pada umumnya didirikan di dekat sungai, bahkan candi Borobudur terletak di dekat pertemuan sungai Elo dan sungai Progo. Sedangkan candi Prambanan terletak di dekat sungai Opak. Sebaran candi-candi di Jawa Tengah banyak tersebar di kawasan subur dataran Kedu dan dataran Kewu. Struktur Kebanyakan bentuk bangunan candi meniru tempat tinggal para dewa yang sesungguhnya, yaitu Gunung Mahameru. Oleh karena itu, seni arsitekturnya dihias dengan berbagai macam ukiran dan pahatan berupa pola yang menggambarkan alam Gunung Mahameru. Peninggalan-peninggalan purbakala, seperti bangunan-bangunan candi, patung-patung, prasasti-prasasti, dan ukiran-ukiran pada umumnya menunjukkan sifat kebudayaan Indonesia yang dilapisi oleh unsur-unsur Hindu-Budha. Pada hakikatnya, bentuk candi-candi di Indonesia adalah punden berundak, di mana punden berundak sendiri merupakan unsur asli Indonesia. Berdasarkan bagian-bagiannya, bangunan candi terdiri atas tiga bagian penting, antara lain, kaki, tubuh, dan atap. Kaki candi merupakan bagian bawah candi. Bagian ini melambangkan dunia bawah atau bhurloka. Pada konsep Buddha disebut kamadhatu. Yaitu menggambarkan dunia hewan, alam makhluk halus seperti iblis, raksasa dan asura, serta tempat manusia biasa yang masih terikat nafsu rendah. Bentuknya berupa bujur sangkar yang dilengkapi dengan jenjang pada salah satu sisinya. Bagian dasar candi ini sekaligus membentuk denahnya, dapat berbentuk persegi empat atau bujur sangkar. Tangga masuk candi terletak pada bagian ini, pada candi kecil tangga masuk hanya terdapat pada bagian depan, pada candi besar tangga masuk terdapat di empat penjuru mata angin. Biasanya pada kiri-kanan tangga masuk dihiasi ukiran makara. Pada dinding kaki candi biasanya dihiasi relief flora dan fauna berupa sulur-sulur tumbuhan, atau pada candi tertentu dihiasi figur penjaga seperti dwarapala. Pada bagian tengah alas candi, tepat di bawah ruang utama biasanya terdapat sumur yang didasarnya terdapat pripih (peti batu). Sumur ini biasanya diisi sisa hewan kurban yang dikremasi, lalu diatasnya diletakkan pripih. Di dalam pripih ini biasanya terdapat abu jenazah raja serta relik benda-benda suci seperti lembaran emas bertuliskan mantra, kepingan uang kuno, permata, kaca, potongan emas, lembaran perak, dan cangkang kerang. Tubuh candi adalah bagian tengah candi yang berbentuk kubus yang dianggap sebagai dunia antara atau bhuwarloka. Pada konsep Buddha disebut rupadhatu. Yaitu menggambarkan dunia tempat manusia suci yang berupaya mencapai pencerahan dan kesempurnaan batiniah. Pada bagian depan terdapat gawang pintu menuju ruangan dalam candi. Gawang pintu candi ini biasanya dihiasi ukiran kepala kala tepat di atas-tengah pintu dan diapit pola makara di kiri dan kanan pintu. Tubuh candi terdiri dari garbagriha, yaitu sebuah bilik (kamar) yang ditengahnya berisi arca utama, misalnya arca dewa-dewi, bodhisatwa, atau Buddha yang dipuja di candi itu. Di bagian luar dinding di ketiga penjuru lainnya biasanya diberi relung-relung yang berukir relief atau diisi arca. Pada candi besar, relung keliling ini diperluas menjadi ruangan tersendiri selain ruangan utama di tengah. Terdapat jalan selasar keliling untuk menghubungkan ruang-ruang ini sekaligus untuk melakukan ritual yang disebut pradakshina. Pada lorong keliling ini dipasangi pagar langkan, dan pada galeri dinding tubuh candi maupun dinding pagar langkan biasanya dihiasi relief, baik yang bersifat naratif (berkisah) ataupun dekoratif (hiasan). Atap candi adalah bagian atas candi yang menjadi simbol dunia atas atau swarloka. Pada konsep Buddha disebut arupadhatu. Yaitu menggambarkan ranah surgawi tempat para dewa dan jiwa yang telah mencapai kesempurnaan bersemayam. Pada umumnya, atap candi terdiri dari tiga tingkatan yang semakin atas semakin kecil ukurannya. Sedangkan atap langgam Jawa Timur terdiri atas banyak tingkatan yang membentuk kurva limas yang menimbulkan efek ilusi perspektif yang mengesankan bangunan terlihat lebih tinggi. Pada puncak atap dimahkotai stupa, ratna, wajra, atau lingga semu. Pada candi-candi langgam Jawa Timur, kemuncak atau mastakanya berbentuk kubus atau silinder dagoba. Pada bagian sudut dan tengah atap biasanya dihiasi ornamen antefiks, yaitu ornamen dengan tiga bagian runcing penghias sudut. Kebanyakan dinding bagian atap dibiarkan polos, akan tetapi pada candi-candi besar, atap candi ada yang dihiasi berbagai ukiran, seperti relung berisi kepala dewa-dewa, relief dewa atau bodhisatwa, pola hias berbentuk permata atau kala, atau sulur-sulur untaian roncean bunga. Tata letak Bangunan candi ada yang berdiri sendiri ada pula yang berkelompok. Ada dua sistem dalam pengelompokan atau tata letak kompleks candi, yaitu: Sistem konsentris, sistem gugusan terpusat; yaitu posisi candi induk berada di tengah–tengah anak candi (candi perwara). Candi perwara disusun rapi berbaris mengelilingi candi induk. Sistem ini dipengaruhi tata letak denah mandala dari India. Contohnya kelompok Candi Prambanan dan Candi Sewu. Sistem berurutan, sistem gugusan linear berurutan; yaitu posisi candi perwara berada di depan candi induk. Ada yang disusun berurutan simetris, ada yang asimetris. Urutan pengunjung memasuki kawasan yang dianggap kurang suci berupa gerbang dan bangunan tambahan, sebelum memasuki kawasan tersuci tempat candi induk berdiri. Sistem ini merupakan sistem tata letak asli Nusantara yang memuliakan tempat yang tinggi, sehingga bangunan induk atau tersuci diletakkan paling tinggi di belakang mengikuti topografi alami ketinggian tanah tempat candi dibangun. Contohnya Candi Penataran dan Candi Sukuh. Sistem ini kemudian dilanjutkan dalam tata letak Pura Bali. Bahan bangunan Bahan material bangunan pembuat candi bergantung kepada lokasi dan ketersediaan bahan serta teknologi arsitektur masyarakat pendukungnya. Candi-candi di Jawa Tengah menggunakan batu andesit, sedangkan candi-candi pada masa Majapahit di Jawa Timur banyak menggunakan bata merah. Demikian pula candi-candi di Sumatra seperti Biaro Bahal, Muaro Jambi, dan Muara Takus yang berbahan bata merah. Bahan-bahan untuk membuat candi antara lain: Batu andesit, batu bekuan vulkanik yang ditatah membentuk kotak-kotak yang saling kunci. Batu andesit bahan candi harus dibedakan dari batu kali. Batu kali meskipun mirip andesit tetapi keras dan mudah pecah jika ditatah (sukar dibentuk). Batu andesit yang cocok untuk candi adalah yang terpendam di dalam tanah sehingga harus ditambang di tebing bukit. Batu putih (tuff), batu endapan piroklastik berwarna putih, digunakan di Candi Pembakaran di kompleks Ratu Boko. Bahan batu putih ini juga ditemukan dijadikan sebagai bahan isi candi, di mana bagian luarnya dilapis batu andesit Bata merah, dicetak dari lempung tanah merah yang dikeringkan dan dibakar. Candi Majapahit dan Sumatra banyak menggunakan bata merah. Stuko (stucco), yaitu bahan semacam beton dari tumbukan batu dan pasir. Bahan stuko ditemukan di percandian Batu Jaya. Bajralepa (vajralepa), yaitu bahan lepa pelapis dinding candi semacam plaster putih kekuningan untuk memperhalus dan memperindah sekaligus untuk melindungi dinding dari kerusakan. Bajralepa dibuat dari campuran pasir vulkanik dan kapur halus. Konon campuran bahan lain juga digunakan seperti getah tumbuhan, putih telur, dan lain-lain. Bekas-bekas bajralepa ditemukan di candi Sari dan candi Kalasan. Kini pelapis bajralepa telah banyak yang mengelupas. Kayu, beberapa candi diduga terbuat dari kayu atau memiliki komponen kayu. Candi kayu serupa dengan Pura Bali yang ditemukan kini. Beberapa candi tertinggal hanya batu umpak atau batur landasannya saja yang terbuat dari batu andesit atau bata, sedangkan atasnya yang terbuat dari bahan organik kayu telah lama musnah. Beberapa dasar batur di Trowulan Majapahit disebut candi, meskipun sesungguhnya merupakan landasan pendopo yang bertiang kayu. Candi Sambisari dan candi Kimpulan memiliki umpak yang diduga candi induknya dinaungi bangunan atap kayu. Beberapa candi seperti Candi Sari dan Candi Plaosan memiliki komponen kayu karena pada struktur batu ditemukan bekas lubang-lubang untuk meletakkan kayu gelagar penyangga lantai atas, serta lubang untuk menyisipkan daun pintu dan jeruji jendela. Gaya arsitektur Soekmono, seorang arkeolog terkemuka di Indonesia, mengidentifikasi perbedaan gaya arsitektur (langgam) antara candi Jawa tengah dengan candi Jawa Timur. Langgam Jawa Tengahan umumnya adalah candi yang berasal dari sebelum tahun 1000 masehi, sedangkan langgam Jawa Timuran umumnya adalah candi yang berasal dari sesudah tahun 1000 masehi. Candi-candi di Sumatra dan Bali, karena kemiripannya dikelompokkan ke dalam langgam Jawa Timur. Meskipun demikian terdapat beberapa pengecualian dalam pengelompokkan langgam candi ini. Sebagai contoh candi Penataran, Jawi, Jago, Kidal, dan candi Singhasari jelas masuk dalam kelompok langgam Jawa Timur, akan tetapi bahan bangunannya adalah batu andesit, sama dengan ciri candi langgam Jawa Tengah; dikontraskan dengan reruntuhan Trowulan seperti candi Brahu, serta candi Majapahit lainnya seperti candi Jabung dan candi Pari yang berbahan bata merah. Bentuk candi Prambanan adalah ramping serupa candi Jawa Timur, tetapi susunan dan bentuk atapnya adalah langgam Jawa Tengahan. Lokasi candi juga tidak menjamin kelompok langgamnya, misalnya candi Badut terletak di Malang, Jawa Timur, akan tetapi candi ini berlanggam Jawa Tengah yang berasal dari kurun waktu yang lebih tua pada abad ke-8 masehi. Bahkan dalam kelompok langgam Jawa Tengahan terdapat perbedaan tersendiri dan terbagi lebih lanjut antara langgam Jawa Tengah Utara (misalnya kelompok Candi Dieng) dengan Jawa Tengah Selatan (misalnya kelompok Candi Sewu). Candi Jawa Tengah Utara ukirannya lebih sederhana, bangunannya lebih kecil, dan kelompok candinya lebih sedikit; sedangkan langgam candi Jawa Tengah Selatan ukirannya lebih raya dan mewah, bangunannya lebih megah, serta candi dalam kompleksnya lebih banyak dengan tata letak yang teratur. Pada kurun akhir Majapahit, gaya arsitektur candi ditandai dengan kembalinya unsur-unsur langgam asli Nusantara bangsa Austronesia, seperti kembalinya bentuk punden berundak. Bentuk bangunan seperti ini tampak jelas pada candi Sukuh dan candi Cetho di lereng gunung Lawu, selain itu beberapa bangunan suci di lereng Gunung Penanggungan juga menampilkan ciri-ciri piramida berundak mirip bangunan piramida Amerika Tengah. Lihat pula Kuil Mandir Stupa Angkor Wat Daftar candi di Indonesia Galeri Pranala luar Perpustakaan Nasional Republik Indonesia Basis data mengenai Candi dari Perpusnas RI Yogyes.com Menjelajahi Candi-Candi Kuno di Yogyakarta Borobudur TV Basis data dan galeri mengenai Candi-candi di Jawa Tengah dan Yogyakarta Referensi Tempat suci Hindu Arsitektur Hindu Arsitektur Buddha


source: fineweb

text: 1. Gunung Krakatau Krakatau merupakan sebuah gunung vulkanik yang terletak di antara Pulau Jawa dan Sumatra (Indonesia) dikenal karena letusannya di tahun 1883 yang setara dengan 200 megaton TNT, atau melebihi 13.000 kali bom atom yang menghantam Hiroshima selama Perang Dunia II dan korban dari bencana ini sudah lebih dari 100.000 jiwa. 2. Gunung Tambora Gunung Tambora salah satu gunung berapi paling mematikan dunia, meletus tahun 1815 menelan korban kurang lebih 10.000 jiwa, efek dari letusannya konon bisa dilihat dari London dan beberapa sumber mengatakan lebih dari 80.000 orang meninggal karenanya. 3. Gunung Pelee Gunung Pelee terletak di Perancis diwilayah Martinique, terkenal karena letusannya pada tahun 1902, diperkirakan menelan korban lebih dari 30.000 orang dan menghancurkan Santo Pierre dikota Martinique. 4. Gunung Nevado del Ruiz Gunung Nevado del Ruiz terletak sekitar 129 kilometer barat Bogota Kolombia, meletus pada tahun 1985 menyebabkan kematian 23.000 jiwa, menghancurkan kota Armero dan peristiwa ini dikenal sebagai “Armero Tragedi “ 5. Gunung St Helens Gunung St Helens terletak di Washington dan termasuk gunung paling mematikan lainnya, letusannya pada tahun 1980 menewaskan 57 orang dan menurut perkiraan karena letusan gunung berapi ini amerika menderita kerugian sebesar 3 Milyar US.


source: CulturaX

text: Cara budidaya ulat bambu cukup mudah dan tahapan pembudidayaannya simpel, layaknya budidaya jenis ulat lainnya. Untuk dapat membudidayakan ulat ini ada beberapa hal yang harus anda persiapkan, yang antara lain adalah ember besar atau nampan dengan kedalaman minimal 16-25 cm. Ukuran wadah ini akan cukup berpengaruh, semakin besar wadah yang anda gunakan maka akan semakin baik. Selanjutnya karung goni, kain katun, tissu dan pasir. Untuk pakan anda dapat menyiapkan buah atau sayuran segar atau havemut, dan sebagai permulaan anda dapat menyiapkan 100 ulat bambu untuk dikembangbiakkan. Setelah anda menyiapkan bahan-bahan yang diperlukan untuk budidaya ulat bambu, selanjutnya buat beberapa tempat pembiakan, dan berikan lubang kecil dengan kawat untuk ventilasi, lubang ventilasi jangan terlalu besar, agar ulat tidak dapat keluar. Selanjutnya siapkan substrat yang terbuat dari serpihan dedak, sereal dan kepingan jagung yang digiling halus, untuk substrat ini anda dapat membuatnya sendiri atau membelinya di penjual perlengkapan umpan. Lapisi wadah yang telah anda siapkan dengan substrat setebal 5-7,6cm. Selanjutnya atur tempat pembiakan dengan suhu 21 oC -24oC, selain itu pastikan tempat pembiakan agar bersih dan bebas dari bahan-bahan kimia. Lapisi substrat dengan irisan buah dan sayuran segar, masukkan ulat bambu dan tutup wadah agar ulat tidak keluar. Tunggu hingga ulat berkembang biak, yang kurang lebih membutuhkan waktu sekitar 10 minggu, selama waktu tersebut pastikan anda selalu memeriksa kondisi wadah, dan ganti potongan sayur dan buah secara berkala. Setelah telur menetas, buang kumbang yang sudah mati, dan pisahkan kumbang dengan telur yang telah menetas, karena apabila anda tempatkan larva dan kumbang secara bersamaan, larva yang telah menetas akan dimakan oleh kumbang. Itulah cara mudah untuk budidaya ulat bambu, selanjutnya anda dapat memanen ulat bambu ini secara berkala. Agar budidaya ulat bambu anda dapat sukses dan berhasil, ada beberapa hal yang harus anda lakukan, yang antara lain adalah simpan wadah di tempat yang terkena cahaya, pastikan suhu wadah dan bersihkan wadah secara berkala.


source: wikipedia

text: Bilangan prima adalah bilangan asli lebih dari 1 yang bukan hasilkali dari dua bilangan asli yang lebih kecil. Bilangan asli yang lebih dari 1 dan bukan bilangan prima disebut bilangan komposit. Misalnya, 5 adalah bilangan prima karena 5 dapat ditulis sebagai atau , sedangkan 4 bukanlah bilangan prima karena hasilkalinya (), dimana kedua bilangan lebih kecil dari 4. Bilangan prima merupakan bagian pusat dari teori bilangan karena melibatkan teorema dasar aritmetika: setiap bilangan asli lebih besar dari 1 adalah bilangan prima itu sendiri atau dapat difaktorkan sebagai hasil kali tunggal hingga urutannya. Sifat-sifat yang menjadikan bilangan prima disebut primalitas. Metode sederhana namun lambat yang memeriksa primalitas untuk bilangan , disebut pembagian percobaan. Metode ini menguji apakah kelipatan dari suatu bilangan bulat antara dan . Algoritma lebih cepatnya adalah uji primalitas Miller–Rabin, algoritma cepat namun memiliki kesempatan galat kecil; dan uji primalitas Agrawal–Kayal–Saxena, algoritma yang selalu memberikan solusi yang benar dalam waktu polinomial, namun sangat lambat bila dipraktekkan. Metode cepat khususnya tersedia dalam bilangan bentuk khusus, seperti bilangan Mersenne. Hingga pada Desember 2018, bilangan prima terbesar yang diketahui merupakan bilangan prima Mersenne dengan 24.862.048 digit. Sekitar 300 SM, Euklides menjelaskan bahwa ada tak berhingga banyaknya bilangan prima. Tidak ada rumus sederhana yang memisahkan bilangan prima dari bilangan komposit. Akan tetapi, sebaran bilangan prima dalam jumlah bilangan asli yang sangat banyak dapat digambar secara statistik. Hasil pertama sebaran bilangan prima tersebut mengarah pada teorema bilangan prima, yang dibuktikan pada akhir abad ke-19. Teorema ini mengatakan bilangan terbesar yang dipilih secara acak menjadi bilangan prima berbanding terbalik dengan jumlah digitnya, yaitu logaritma. Beberapa masalah-masalah bersejarah yang melibatkan bilangan prima masih belum terpecahkan. Masalah di antaranya konjektur Goldbach, yang menyatakan bahwa setiap bilangan bulat lebih besar dari 2 dapat dibentuk sebagai jumlah dua bilangan prima, dan konjektur bilangan prima kembar, menyatakan bahwa ada tak berhingga banyaknya pasangan bilangan prima yang memiliki sebuah bilangan genap di antaranya. Masalah-masalah tersebut mendorong pengembangan berbagai cabang dalam teori bilangan, yang fokus pada aspek bilangan analitik atau bilangan aljabar. Dalam kehidupan sehari-hari, bilangan prima dipakai dalam teknologi informasi, seperti kriptografi kunci publik, yang bergantung pada kesulitan memfaktorkan bilangan yang lebih besar menjadi faktor bilangan prima. Dalam aljabar abstrak, objek yang umumnya berperilaku sebagai bilangan prima di antaranya elemen bilangan prima dan ideal bilangan prima. Definisi dan contoh Bilangan asli (1, 2, 3, 4, 5, dst.) dapat dikatakan bilangan prima jika bilangan asli lebih besar dari 1 dan tidak dapat ditulis sebagai hasil kali bilangan asli yang lebih kecil. Bilangan asli yang lebih dari 1, namun bukan merupakan bilangan prima disebut bilangan komposit. Dengan kata lain, dikatakan bilangan prima jika terdapat benda tidak dapat dibagi menjadi kelompok dengan jumlah yang sama, yang terdiri dari satu benda. Bilangan prima juga diilustrasikan sebagai susunan titik menjadi persegi panjang yang lebar dan tingginya lebih dari satu titik. Misalnya, bilangan di antara 1 sampai 6, bilangan primanya adalah 2, 3, dan 5; karena tidak ada bilangan lain yang membagi ketiga bilangan tersebut tanpa adanya sisa. 1 bukan bilangan prima, karena merupakan pengecualian yang khusus dalam definisi di atas. 4 = 2 × 2 dan 6 = 2 × 3 merupakan bilangan komposit. Pembagi bilangan asli adalah bilangan asli yang membagi sama rata. Pembagi pada setiap bilangan asli tersebut adalah 1 dan dirinya sendiri. Jika memiliki pembagi lain, maka bukanlah bilangan prima. Gagasan ini merujuk ke sebuah definisi bilangan prima yang berbeda namun ekuivalen: terdapat bilangan setidaknya dua pembagi bilangan positif, 1 dan dirinya sendiri. Ada cara lain untuk menjelaskan hal tersebut, yaitu: adalah bilangan prima jika lebih besar dari 1 dan tidak ada bilangan yang membagi sama rata. Berikut adalah 25 bilangan prima pertama (semua bilangan prima yang lebih kecil dari 100): 1,2, 3, 5, 7, 11, 13, 17, 19, 23, 29, 31, 37, 41, 43, 47, 53, 59, 61, 67, 71, 73, 79, 83, 89, 97 . Tidak ada bilangan genap yang lebih besar dari 2 adalah bilangan prima karena bilangannya dapat dibentuk sebagai hasil kali . Karena itu, setiap bilangan prima selain dari 2 adalah bilangan ganjil, dan bilangan tersebut disebut bilangan prima ganjil. Ketika ditulis dalam sistem desimal biasa dengan cara yang serupa, semua bilangan prima yang lebih besar dari 5 berakhir dengan digit satuan 1, 3, 7, atau 9. Bilangan yang berakhir dengan digit satuan yang berbeda adalah bilangan komposit: bilangan desimal yang digit satuannya adalah 0, 2, 4, 6, atau 8 adalah bilangan genap, dan bilangan desimal yang berakhir dengan digit satuan 0 dan 5 habis dibagi 5. Himpunan bilangan prima terkadang dilambangkan atau . Sejarah Papirus Matematika Rhind dari sekitar tahun 1550 SM, memiliki perluasan pecahan Mesir dalam bentuk yang berbeda untuk bilangan prima dan bilangan komposit. Namun, catatan sejarah pertama kali yang mempelajari bilangan prima dengan eksplisit berasal dari matematika Yunani kuno.. Elemen dari Euklides (300 SM) membuktikan bilangan prima tak-hingga dan teorema dasar aritmetika, dan menunjukkan cara membuat bilangan sempurna dari prima Mersenne. Penemuan Yunani lainnya yaitu tapis Eratosthenes masih digunakan untuk menyusun daftar bilangan prima. Sekitar 1000 M, matematikawan Islam Ibn al-Haytham (Alhazen) menemukan teorema Wilson dengan mencirikan bilangan prima sebagai bilangan yang membagi rata . Ia juga menduga bahwa semua bilangan sempurna genap berasal dari konstruksi Euklides yang menggunakan bilangan prima Mersenne, tetapi tidak dapat membuktikannya. Matematikawan Islam lainnya, Ibn al-Banna' al-Marrakushi mengamati bahwa pitas Eratosthenes dapat dipercepat dengan menguji hanya pembagi hingga akar kuadrat dari bilangan terbesar yang akan diuji. Fibonacci membawa inovasi dari matematika Islam kembali ke Eropa. Liber Abaci (1202) dalam bukunya yang pertama mendeskripsikan pembagian percobaan untuk menguji primalitas, sekali lagi menggunakan pembagi hanya akar kuadrat hingga. Pada 1640, Pierre de Fermat menyatakan teorema kecil Fermat tanpa bukti, yang kemudian dibuktikan oleh Leibniz dan Euler. Fermat juga menyelidiki primalitas dari bilangan Fermat , dan Marin Mersenne mempelajari prima Mersenne, bilangan prima dari bentuk dengan sendiri adalah bilangan prima. Dalam surat tahun 1742 untuk Euler, Christian Goldbach merumuskan konjektur Goldbach, bahwa setiap bilangan genap adalah jumlah dari dua bilangan prima. Euler membuktikan konjektur Alhazen (yang saat ini disebut teorema Euklides–Euler) bahwa semua bilangan sempurna genap dapat dibangun dari bilangan prima Mersenne. Ia memperkenalkan metode dari analisis matematis ke cabang ini dalam bukti ketakterhinggaan bilangan prima dan kedivergenan jumlah timbal-balik bilangan prima . Pada awal abad ke-19, Legendre dan Gauss menduga bahwa ketika menuju ke takhingga, jumlah bilangan prima hingga asimptotik ke , dimana melambangkan logaritma natural dari . Versi lemah postulat Bertrand yang mengatakan bahwa untuk setiap , terdapat bilangan prima di antara dan , dibuktikan oleh Pafnuty Chebyshev pada tahun 1852. Gagasan Bernhard Riemann dalam makalahnya tahun 1859 tentang fungsi zeta menggambarkan sebuah garis besar dalam membuktikan konjektur Legendre dan Gauss. Walaupun gagasannya yang berkaitan dengan hipotesis Riemann masih belum terpecahkan, namun garis besar Riemann diselesaikan oleh Hadamard dan de la Vallée Poussin pada tahun 1896, dan hasilnya saat ini dikenal sebagai teorema bilangan prima. Hasil penting lainnya pada abad ke-19 adalah teorema Dirichlet tentang barisan aritmetika, barisan aritmetika pasti memuat tak berhingga banyaknya bilangan prima. Beberapa matematikawan telah melakukan uji primalitas untuk bilangan lebih besar dari bilangan penerapan uji pembagian. Metode yang membatasi bentuk bilangan khusus di antaranya uji Pépin untuk bilangan Fermat (1877), teorema Proth (sekitar 1878), uji primalitas Lucas–Lehmer (berasal dari 1856), dan uji primalitas Lucas rampat. Sejak tahun 1951, semua bilangan prima terbesar yang diketahui telah ditemukan menggunakan uji ini pada komputer. Pencarian bilangan prima besar telah membangkitkan minat pada luar lingkaran matematika, melalui Great Internet Mersenne Prime Search dan proyek komputasi distribusi lainnya. Gagasan bahwa bilangan prima memiliki beberapa penerapan diluar matematika murni, sekitar tahun 1970-an ketika kriptografi kunci publik dan RSA sistem kripto ditemukan dengan menggunakan bilangan prima sebagai basisnya. Meningkatnya kepentingan praktis dari pengujian dan faktorisasi primalitas terkomputerisasi menyebabkan pengembangan metode menjadi lebih baik yang mampu menangani sejumlah besar bentuk ketakhinggaan. Teori matematika bilangan prima juga terus berkembang dengan teorema Green-Tao (2004) bahwa barisan aritmetika panjang yang cenderung dari bilangan prima, dan pembuktian pada tahun 2013 Yitang Zhang bahwa memiliki banyak uji celah prima ketakhinggaan. Primalitas dari 1 Hampir seluruh matematikawan Yunani kuno bahkan tidak menganggap 1 sebagai bilangan, sehingga mereka tidak menganggap primalitas. Beberapa matematikawan pada kala ini juga menganggap bilangan prima adalah subpembagian bilangan ganjil, sehingga mereka menganggap 2 bukanlah bilangan prima. Namun, Euklides dan sebagian besar matematikawan Yunani lainnya menganggap 2 sebagai bilangan prima. Sebagian besar matematikawan Islam pada abad pertengahan mengikuti pandangan matematikawan Yunani bahwa 1 bukanlah sebuah bilangan. Pada masa abad pertengahan dan masa Reinsans, para matematikawan mulai memperlakukan 1 sebagai bilangan, dan ada pula dari mereka memperlakukan 1 sebagai bilangan prima pertama. Dalam suratnya untuk Leonhard Euler pada pertengahan abad ke-18, Christian Goldbach menganggap 1 sebagai bilangan prima; namun Euler tidak. Pada abad ke-19, banyak para matematikawan masih menganggap 1 sebagai bilangan prima, dan yang memuat 1 sebagai daftar bilangan prima terus diterbitkan hingga tahun 1956. Jika definisi bilangan prima mengatakan bahwa 1 adalah bilangan prima, maka banyak pernyataan yang melibatkan bilangan prima akan ditulis ulang dalam cara yang aneh. Sebagai contoh, teorema dasar aritmetika akan perlu ditulis ulang dalam bentuk faktorisasi menjadi bilangan prima lebih besar dari 1, karena setiap bilangan mempunyai banyak kelipatan dengan jumlah salinan dari 1 yang berbeda. Mirip dengan contoh sebelumnya, saringan Eratosthenes tidak akan bekerja dengan benar jika saringan tersebut memperlakukan 1 sebagai sebuah bilangan prima, karena saringan Eratosthenes akan mengeliminasi semua kelipatan 1 (yaitu semua bilangan lainnya) dan memberikan hasil hanya satu bilangan saja, yaitu 1. Ada beberapa sifat bilangan prima lebih teknis yang juga tidak berlaku untuk 1, sebagai contoh rumus fungsi phi Euler atau fungsi jumlah pembagi berbeda untuk bilangan prima dengan 1 yang didefinisikan sebagai bilangan prima. Pada awal abad ke-20, para matematikawan mulai menyetujui bahwa 1 tidak ditulis sebagai bilangan prima, melainkan dikategorikan istimewa sebagai "satuan". Sifat-sifat dasar Faktorisasi tunggal Suatu bilangan dapat ditulis sebagai hasil kali bilangan prima disebut faktorisasi bilangan prima. Misalnya: Bentuk yang ditulis dalam hasil kali disebut faktor bilangan prima. Faktor bilangan prima yang sama seringkali muncul lebih dari satu. Contoh di atas memiliki dua salinan faktor bilangan prima . Ketika sebuah bilangan prima sering muncul berkali-kali, eksponen dapat dipakai untuk mengumpulkan salinan faktor bilangan prima. Misalnya, dalam menulis hasil kali di atas, yakni pada barisan kedua, dilambangkan sebagai tiga pangkat dua. Pentingnya bilangan prima dalam teori bilangan dan matematika umumnya berasal dari teorema dasar aritmetika. Teorema ini mengatakan bahwa setiap bilangan bulat yang lebih besar dari 1 dapat ditulis sebagai hasil kali dari satu bilangan prima atau lebih. Lebih lanjut, hasil kalinya adalah tunggal dalam artian bahwa dua faktorisasi bilangan prima dari bilangan yang sama akan memiliki jumlah salinan yang sama dari bilangan prima yang sama meski urutannya berbeda. Walaupun ada banyak cara mencari faktorisasi melalui algoritma faktorisasi bilangan bulat, hasil yang diperoleh adalah sama. Jadi, bilangan prima dapat dianggap sebagai "satuan dasar" bilangan asli. Bukti-bukti mengenai ketunggalan faktorisasi bilangan prima dijelaskan melalui lema Euklides: Jika bilangan prima dan membagi hasil kali (dimana dan bilangan bulat), maka membagi atau membagi (atau membagi keduanya). Sebaliknya, jika memiliki sifat ketika dibagi hasil kalinya ( selalu membagi setidaknya salah satu dari faktor hasil kali tersebut), maka haruslah bilangan prima. Ketakterhinggaan Ada tak berhingga banyaknya bilangan prima. Dengan kata lain, barisan bilangan prima 2, 3, 5, 7, 11, 13, ... tidak pernah berakhir. Karena pertama kali yang membuktikan pernyataan ini adalah Euklides, pernyataan tersebut disebut teorema Euklides untuk menghormati matematikawan Yunani Kuno Euklides. Masih ada bukti mengenai ketakterhinggaan bilangan prima, diantaranya: bukti analitik oleh Euler, bukti Goldbach berdasarkan bilangan Fermat, bukti Furstenberg melalui topologi umum, dan bukti elegan Kummer. Bukti Euler menunjukkan bahwa setiap daftar bilangan prima terhingga belum lengkap. Kunci utamanya adalah mengalikan bilangan prima pada daftar tertentu dan ditambah . Jikalau terdiri dari bilangan prima , maka . Menurut teorema dasar aritmetika, memiliki faktorisasi bilangan prima yang faktornya berjumlah satu atau lebih. dibagi habis secara merata oleh setiap faktor-faktor tersebut, tetapi mempunyai sisa yaitu satu ketika dibagi oleh suatu bilangan prima pada daftar tertentu sehingga tidak ada faktor bilangan prima yang terdapat pada daftar tersebut. Karena tidak ada daftar bilangan prima terhingga, maka pasti ada tak berhingga banyaknya bilangan prima. Bilangan yang dibentuk dengan menambahkan 1 pada hasil kali dari bilangan prima terkecil disebut bilangan Euklides. Lima bilangan pertama adalah bilangan prima, tetapi yang keenam, , adalah bilangan komposit. Rumus untuk bilangan prima Tidak ada rumus cepat yang diketahui untuk bilangan prima. Contoh, tidak ada polinomial takkonstan, bahkan dalam beberapa variabel, yang hanya memakai nilai bilangan prima. Namun, ada banyak bentuk rumus yang mengodekan semua bilangan prima, atau hanya bilangan prima. Ada rumus yang dapat didasari pada teorema Wilson, dan rumus tersebut menghasilkan 2 berkali-kali dan sisa bilangan prima dihasilkan sekali. Adapula himpunan persamaan Diophantus dalam sembilan variabel dan satu parameter dengan sifat berikut: parameter adalah bilangan prima jika dan hanya jika sistem persamaan yang dihasilkan adalah solusi bilangan asli. Hal tersebut dapat dipakai untuk memperoleh rumus tunggal dengan sifat bahwa semua nilai positif adalah bilangan prima. Contoh rumus yang menghasilkan bilangan prima lainnya berasal dari teorema Mills dan teorema Wright. Rumus ini mengatakan bahwa terdapat suatu konstanta real dan sehingga dan adalah bilangan prima untuk suatu bilangan asli dalam rumus yang pertama, dan suatu bilangan eksponen dalam rumus yang kedua. merepresentasikan fungsi bilangan bulat terbesar. Akan tetapi, rumus-rumus tersebut tidak dapat digunakan untuk menghasilkan bilangan prima, karena bilangan prima harus dihasilkan terlebih dahulu agar memperoleh nilai atau . Pertanyaan terbuka Banyak konjektur yang melibatkan bilangan prima telah diajukan. Seringkali memiliki perumusan dasar, banyak konjektur-konjektur tersebut memiliki bukti yang bertahan selama beberapa dekade: empat masalah Landau yang berasal dari tahun 1912 masih belum terpecahkan. Salah satu masalah Landau adalah konjektur Goldbach, yang menyatakan bahwa setiap bilangan bulat genap lebih besar dari 2 dapat ditulis sebagai jumlah dari dua bilangan prima. Hingga pada 2014, konjektur ini telah dibenarkan untuk semua bilangan hingga . Pernyataan yang lebih lemah dari konjektur tersebut telah dibuktikan seperti: teorema Vinogradov yang mengatakan bahwa setiap bilangan bulat ganjil yang cukup besar dapat ditulis sebagai jumlah dari tiga bilangan prima, teorema Chen yang mengatakan bahwa setiap bilangan genap yang cukup besar dapat dinyatakan sebagai jumlah dari bilangan prima dan semiprima (hasil kali dari dua bilangan prima), serta suatu bilangan bulat genap yang lebih besar dari 10 dapat ditulis sebagai jumlah dari enam bilangan prima. Cabang teori bilangan yang mempelajari masalah tersebut disebut teori bilangan aditif. Sifat-sifat analitik Teori bilangan analitik adalah studi cabang teori bilangan yang berfokus mengenai fungsi kontinu, limit, deret takhingga, dan kaitan matematika tentang takhingga dan infinitesimal. Cabang ini dimulai dengan Leonhard Euler yang menemukan solusi dari masalah yang sangat penting, yaitu masalah Basel. Masalah ini menanyakan berapakah nilai dari deret takhingga dan nilai deret saat ini dapat dianggap sebagai nilai (dimana adalah fungsi zeta Riemann). Fungsi ini sangat terkait erat dengan bilangan prima dan fungsi ini merupakan salah satu masalah yang belum terpecahkan yang sangat penting dalam matematika, hipotesis Riemann. Euler memperlihatkan bahwa . Kebalikannya, , merupakan probabilitas batas yang menyatakan bahwa dua bilangan acak dipilih secara seragam dari kisaran relatif prima yang besar (relatif prima berarti tidak memiliki kesamaan faktor). Sebaran bilangan prima masih dicari, seperti pertanyaan yang menanyakan berapa banyak bilangan prima yang lebih kecil dari sebuah batas yang lebih besar dijelaskan melalui teorema bilangan prima, namun rumus efisien bilangan prima ke- belum diketahui. Teorema Dirichlet tentang barisan aritmetika, dalam bentuk dasar, mengatakan bahwa polinomial linear dengan dan saling relatif prima mengambil tak berhingga banyaknya nilai bilangan prima. Bentuk teorema yang lebih kuat mengatakan bahwa jumlah timbal balik dari nilai bilangan prima tersebut adalah divergen, dan bahwa polinomial linear yang berbeda dengan yang sama kira-kira sama dengan perbandingan bilangan prima yang sama. Walaupun konjektur tersebut dirumuskan mengenai perbandingan bilangan prima dalam polinomial berderajat tinggi, konjektur tersebut masih belum terpecahkan, dan belum diketahui adakah polinomial kuadratik bahwa (untuk nilai-nilai bilangan bulat) merupakan sering tak berhingga bilangan prima. Bukti analitik teorema Euklides Bukti Euler yang mengatakan ada tak berhingga banyaknya bilangan prima meninjau jumlah dari timbal-balik bilangan prima, . Euler memperlihatkan bahwa untuk suatu bilangan real sembarang, terdapat bilangan prima yang jumlahnya lebih besar dari . Bukti tersebut memperlihatkan bahwa ada tak berhingga banyaknya bilangan prima. Karena jika terdapat berhingga banyaknya bilangan prima, maka jumlahnya akan mencapai nilai maksimum di bilangan prima terbesar daripada naik melalui setiap . Laju pertumbuhan dari jumlah ini digambarkan melalui teorema kedua Mertens. Bandingkan jumlah , yang tidak naik menuju takhingga ketika menuju takhingga (lihat masalah Basel). Ini berarti, bilangan prima sering kali muncul daripada bilangan asli yang dikuadratkan meskipun kedua himpunan adalah takhingga. Teorema Brun menyatakan bahwa jumlah timbal-balik bilangan prima kembar, , adalah terhingga. Karena teorema Brun, bukti di atas tidak dapat menggunakan metode Euler untuk menyelesaikan bilangan prima kembar, yang ada tak berhingga banyaknya bilangan prima. Jumlah bilangan prima di bawah batas tertentu Fungsi penghitungan bilangan prima didefinisikan sebagai jumlah bilangan prima yang lebih kecil dari . Contohnya, , karena ada lima bilangan prima yang lebih kecil atau sama dengan 11 (yakni 2, 3, 5, 7, 11). Metode seperti algoritma Meissel–Lehmer dapat menghitung nilai eksak lebih cepat daripada menulis setiap bilangan prima sampai dengan . Teorema bilangan prima menyatakan bahwa asimtotik dengan . Teorema ini ditulis sebagai . Ini berarti bahwa rasio terhadap pecahan di ruas kanan mendekati 1 ketika menuju takhingga. Teorema ini menyiratkan bahwa kemungkinan bilangan yang lebih kecil dari yang dipilih secara acak adalah bilangan prima, kira-kira berbanding terbalik dengan jumlah digit . Teorema ini juga menyiratkan bahwa bilangan prima ke- sebanding dengan , dan demikian bahwa ukuran rata-rata dari celah bilangan prima sebanding dengan . Pendekatan lebih akuratnya adalah sebanding dengan integral logaritmik Euler . Barisan aritmetika Barisan aritmetika ialah barisan bilangan yang hingga maupun takhingga sehingga bilangan berurutan dalam barisan tersebut memiliki beda atau selisih yang sama. Selisih barisan aritmetika disebut modulus barisan. Misalnya, , adalah barisan aritmetika takhingga dengan modulus 9. Dalam barisan aritmetika, semua bilangan memiliki sisa yang sama ketika dibagi oleh modulus. Contoh di atas, sisanya adalah 3. Karena modulus adalah 9 dan sisanya merupakan kelipatan 3, dan begitu pula untuk setiap anggota pada barisan tersebut. Karena itu, barisan tersebut memiliki satu bilangan prima, yakni 3. Pada umumnya, barisan takhingga dapat memiliki bilangan prima yang lebih dari satu ketika sisa dan modulus relatif prima. Jika dan relatif prima, teorema Dirichlet tentang barisan aritmetika mengatakan bahwa barisan memuat tak terhingga banyaknya bilangan prima.Teorema Green–Tao memperlihatkan bahwa ada barisan aritmetika hingga panjang sembarang yang hanya terdiri dari bilangan prima. Dalam aljabar abstrak Aritmetika modular dan medan berhingga Aritmetika modular memodifikasi aritmetika biasa, hanya saja dengan menggunakan bilangan untuk bilangan asli yang disebut modulus. Bilangan asli lainnya dapat dipetakan ke dalam sistem ini dengan menggantinya dengan sisa setelah pembagian dengan . Penjumlahan, pengurangan, dan perkalian modular dihitung dengan melakukan penggantian yang sama dengan sisa hasil penjumlahan, pengurangan, atau perkalian bilangan bulat. Kesamaan bilangan bulat sesuai dengan kongruensi dalam aritmetika modular: dan adalah kongruen (ditulis mod ) ketika mereka memiliki sisa yang sama setelah dibagi dengan . Namun, dalam sistem bilangan ini, pembagian dengan semua bilangan bukan nol dimungkinkan jika dan hanya jika modulusnya adalah prima. Misalnya, dengan bilangan prima sebagai modulus, pembagian dengan adalah dimungkinkan: karena kemungkinan menghapus penyebut dengan mengalikan kedua ruas dengan diberikan rumus yang valid . Namun, dengan modulus komposit , pembagian dengan adalah hal mustahil. Tidak ada solusi yang valid untuk : menghapus penyebut dengan mengalikan dengan menyebabkan ruas kiri menjadi sedangkan ruas kanan menjadi atau . Dalam terminologi aljabar abstrak, kemampuan untuk melakukan pembagian berarti bahwa modulo aritmatika modular bilangan prima membentuk medan atau medan berhingga, sedangkan modulus lainnya hanya memberikan gelanggang tetapi bukan sebuah medan. Beberapa teorema tentang bilangan prima dirumuskan menggunakan aritmetika modular. Misalnya, teorema kecil Fermat menyatakan bahwa jika (mod ), maka (mod ). Menjumlahkan dari semua pilihan diberikan persamaan valid jika adalah bilangan prima. Konjektur Giuga menyebutkan bahwa persamaan ini juga merupakan syarat yang cukup untuk menjadi prima. Teorema Wilson menyebutkan bahwa sebuah bilangan bulat adalah bilangan prima jika dan hanya jika faktorial kongruen dengan mod . Untuk ini tidak berlaku, karena salah satu faktornya membagi dan , dan jadi adalah hal mustahil. Bilangan p-adik Urutan -adik dari sebuah bilangan bulat adalah jumlah salinan dari dalam faktorisasi prima dari . Konsep yang sama diperluas dari bilangan bulat ke bilangan rasional dengan mendefinisikan urutan -adik dari pecahan menjadi . Nilai absolut -adik dari sembarang bilangan rasional kemudian didefinisikan sebagai . Mengalikan bilangan bulat dengan nilai absolut -adik-nya akan membatalkan faktor dalam faktorisasinya, dan hanya menyisakan bilangan prima lainnya. Sama seperti jarak antara dua bilangan real yang dapat diukur dengan nilai absolut jaraknya, jarak antara dua bilangan rasional dapat diukur dengan jarak -adik-nya, nilai absolut -adik dari selisihnya. Untuk definisi jarak ini, dua bilangan dikatakan berdekatan (memiliki jarak yang kecil) ketika selisihnya habis dibagi dengan pangkat yang tinggi. Dengan cara yang sama bahwa bilangan real dapat dibentuk dari bilangan rasional dan jaraknya, dengan menambahkan nilai pembatas ekstra untuk membentuk medan lengkap, bilangan rasional dengan jarak -adik diperluas ke medan lengkap yang berbeda. Urutan dari sebuah gambar, nilai absolut, dan medan lengkap yang diturunkan dari bilangan -adik digeneralisasikan ke medan bilangan aljabar dan penilaian-penilaian tersebut (pemetaan tertentu dari Medan grup perkalian ke grup aditif terurut total disebut juga sebagai urutan), nilai absolut (pemetaan perkalian tertentu dari medan ke bilangan real disebut juga sebagai norma), dan tempat (ekstensi ke medan lengkap dimana medan yang diberikan adalah himpunan rapat disebut juga sebagai pelengkapan). Perluasan dari bilangan rasional ke bilangan real, misalnya adalah tempat dimana jarak antara bilangan adalah nilai absolut biasa dari perbedaannya. Pemetaan yang sesuai ke grup aditif akan menjadi logaritma dari nilai absolut, meskipun ini tidak memenuhi semua persyaratan penilaian. Menurut teorema Ostrowski, gagasan ekuivalen alami berhingga, bilangan real dan bilangan -adik dengan urutan dan nilai absolutnya adalah satu-satunya penilaian, nilai absolut, dan tempat pada bilangan rasional. Prinsip lokal-global memungkinkan masalah tertentu atas bilangan rasional untuk diselesaikan dengan menyatukan solusi dari masing-masing tempat, sekali lagi menggarisbawahi pentingnya bilangan prima untuk teori bilangan. Anggota bilangan prima dalam gelanggang Gelanggang komutatif merupakan struktur aljabar dimana penambahan, pengurangan dan perkalian didefinisikan. Bilangan bulatnya merupakan sebuah gelanggang, dan bilangan prima dalam bilangan bulat telah dirampat menjadi gelanggang melalui dua cara seperti anggota bilangan prima dan anggota taktereduksi. Sebuah anggota dari sebuah gelanggang dikatakan bilangan prima jika adalah bilangan taknol, tidak mempunyai invers perkalian (yang berarti, gelanggang bukanlah sebuah unit), dan memenuhi syarat berikut: jika membagi hasil kali dari dua anggota , maka juga membagi setidaknya ataupun . Sebuah anggota adalah taktereduksi jika sebuah anggota bukan merupakan sebuah unit maupun hasil kali dari dua anggota takunit lainnya. Dalam gelanggang bilangan bulat, anggota bilangan prima dan anggota taktereduksi membentuk himpunan yang sama, Dalam sebuah gelanggang sembarang, semua anggota bilangan prima adalah taktereduksi. Kebalikannya tidak berlaku pada umumnya, namun berlaku untuk domain faktorisasi tunggal. Teorema dasar aritmetika tetap berlaku (menurut definisi) dalam domain faktorisasi tunggal. Contoh mengenai domain faktorisasi tunggal adalah bilangan bulat Gauss , gelanggang dari bilangan kompleks berbentuk dimana menyatakan satuan imajiner, dan merupakan bilangan bulat sembarang. Anggota bilangan primanya dikenal sebagai bilangan prima Gauss. Tidak semua bilangan yang merupakan bilangan prima di antara bilangan bulat tetap merupakan bilangan prima dalam bilangan bulat Gauss. Sebagai contoh, bilangan 2 dapat ditulis sebagai hasil kali dari dua bilangan prima Gauss, yaitu dan . Bilangan prima rasional (anggota bilangan prima dalam bilangan bulat) kongruen dengan 3 mod 4 adalah bilangan prima Gauss, namun bilangan prima rasional kongruen dengan 1 mod 4 bukan bilangan prima Gauss. Contoh tersebut merupakan akibat dari teorema Fermat tentang jumlah dari dua bilangan kuadrat, yang mengatakan bahwa sebuah bilangan prima ganjil dapat dinyatakan sebagai jumlah dari dua bilangan kuadrat, , dan demikian dapat difaktorkan sebagai , tepat ketika kongruen dengan 1 mod 4. Ideal prima Tidak semua gelanggang merupakan ranah faktorisasi unik. Misalnya, dalam bilangan gelanggang (untuk bilangan bulat dan ) angka memiliki dua faktorisasi , tidak satu pun dari keempat faktor tersebut bisa direduksi lebih jauh, sehingga tidak memiliki faktorisasi unik. Untuk memperluas faktorisasi unik pada kelas gelanggang terbesar, gagasan tentang bilangan bisa diganti dengan ideal, sebuah himpunan bagian dari elemen gelanggang yang memuat semua jumlah pasangan elemennya, dan semua hasil kali elemennya dengan elemen gelanggang. Ideal prima yang dimana generalisasi elemen prima dalam arti bahwa ideal utama yang dihasilkan oleh elemen prima adalah ideal prima adalah alat dan objek studi penting dalam aljabar komutatif, teori bilangan aljabar dan geometri aljabar. Ideal prima dari gelanggang bilangan bulat adalah ideal (0), (2), (3), (5), (7), (11), ... Teorema dasar aritmetika digeneralisasikan ke teorema Lasker–Noether disebutkan setiap ideal dalam gelanggang komutatif Noetherian sebagai perpotongan ideal prima yang merupakan generalisasi yang tepat dari prima kuasa. Spektrum gelanggang adalah ruang geometris yang titik-titiknya merupakan ideal prima dari gelanggang tersebut. Geometri aritmetika juga mendapat manfaat dari gagasan ini, dan banyak konsep yang ada, baik dalam geometri maupun teori bilangan. Misalnya, faktorisasi atau percabangan dari ideal prima ketika diangkat sebagai medan perluasan, masalah dasar teori bilangan aljabar memiliki beberapa kemiripan dengan percabangan dalam geometri. Konsep-konsep ini bahkan dapat membantu dalam pertanyaan teori bilangan yang hanya berkaitan dengan bilangan bulat. Misalnya, ideal prima dalam gelanggang bilangan bulat dari medan bilangan kuadrat dapat digunakan untuk penggunaan ketimbalbalikan kuadrat, pernyataan yang menyangkut keberadaan akar kuadrat modulo bilangan prima bilangan bulat. Upaya awal untuk membuktikan Teorema Terakhir Fermat menyebabkan pengenalan Kummer dari prima regular, bilangan prima bilangan bulat terhubung dengan kegagalan faktorisasi unik pada bilangan bulat siklotomi. Pertanyaan tentang berapa banyak bilangan prima bilangan bulat faktor menjadi darab dari beberapa ideal prima dalam medan bilangan aljabar ditangani oleh teorema kerapatan Chebotarev, yang (bila diterapkan pada bilangan bulat siklotomi) mana memiliki teorema Dirichlet pada bilangan prima dalam deret aritmatika sebagai kasus khusus. Teori grup Dalam teori grup hingga, teorema Sylow menyiratkan bahwa jika perpangkatan bilangan prima membagi tingkat grup, maka grup memiliki subgrup tingkat . Menurut teorema Lagrange, suatu grup tingkat bilangan prima adalah grup siklik dan menurut teorema Burnside, suatu grup yang tingkatnya dibagi oleh dua bilangan prima merupakan grup terselesaikan. Catatan Referensi Pranala luar Caldwell, Chris, The Prime Pages di primes.utm.edu. Tambahan paket guru dan murid: bilangan prima dari Plus, majalah matematika online gratis yang diproduksi oleh Millennium Mathematics Project di University of Cambridge. Generator dan kalkulator Kalkulator faktor prima bisa memfaktorkan bilangan bulat positif apa pun hingga 20 digit. Tes primalitas Online Cepat dengan faktorisasi menggunakan Metode Kurva Elliptik (hingga angka seribu digit, memerlukan Java). Basis data bilangan prima terbesar Bilangan Prima hingga 1 triliun Urutan bilangan bulat Artikel yang mengandung bukti


text: Chikungunya adalah penyakit infeksi sejenis demam yang disebabkan alphavirus yang disebarkan oleh gigitan nyamuk dari spesies Aedes aegypti dan Aedes albopictus. Definisi Chikungunya berasal dari bahasa Swahili, berdasarkan gejala pada penderita yang berarti (posisi tubuh) meliuk atau melengkung, ini mengacu pada postur penderita yang membungkuk akibat nyeri sendi hebat (arthralgia). Nyeri sendi ini menurut lembar data keselamatan (MSDS) Kantor Keamanan Laboratorium Kanada, terutama terjadi pada lutut, pergelangan kaki serta persendian tangan dan kaki. Selain kasus demam berdarah yang merebak di sejumlah wilayah Indonesia, masyarakat direpotkan pula dengan kasus chikungunya. Gejala penyakit ini termasuk demam mendadak yang mencapai 39 derajat celsius, nyeri pada persendian terutama sendi lutut, pergelangan, jari kaki dan tangan serta tulang belakang yang disertai ruam (kumpulan bintik-bintik kemerahan) pada kulit. Terdapat juga sakit kepala, conjunctival injection dan sedikit fotofobia. Penyebab Penyebab penyakit ini adalah sejenis virus, yaitu alphavirus dan ditularkan lewat nyamuk Aedes aegypti. Nyamuk yang sama juga menularkan penyakit demam berdarah dengue. Meski masih "bersaudara" dengan demam berdarah, penyakit ini tidak mematikan. Penyakit chikungunya disebarkan oleh nyamuk Aedes aegypti. Penyakit chikungunya disebabkan oleh sejenis virus yang disebut virus chikungunya. Virus ini masuk keluarga Togaviridae, genus alphavirus. Gejala Gejala utama terkena penyakit chikungunya adalah tiba-tiba tubuh terasa demam diikuti dengan linu di persendian. Bahkan, karena salah satu gejala yang khas adalah timbulnya rasa pegal-pegal, ngilu, juga timbul rasa sakit pada tulang-tulang, ada yang menyebutnya sebagai demam tulang atau flu tulang. Gejala-gejalanya memang mirip dengan infeksi virus dengue dengan sedikit perbedaan pada hal-hal tertentu. Virus ini dipindahkan dari satu penderita ke penderita lain melalui nyamuk, antara lain Aedes aegypti dan Aedes albopictus. virus yang ditularkan oleh nyamuk Aedes aegypti ini akan berkembang biak di dalam tubuh manusia. virus menyerang semua lapisan usia, baik anak-anak maupun dewasa di daerah endemis. Secara mendadak penderita akan mengalami demam tinggi selama lima hari, sehingga dikenal pula istilah demam lima hari. Pada anak kecil dimulai dengan demam mendadak, kulit kemerahan. Ruam-ruam merah itu muncul setelah 3-5 hari. Mata biasanya merah disertai tanda-tanda seperti flu. Sering dijumpai anak kejang demam. Pada anak yang lebih besar, demam biasanya diikuti rasa sakit pada otot dan sendi, serta terjadi pembesaran kelenjar getah bening. Pada orang dewasa, gejala nyeri sendi dan otot sangat dominan dan sampai menimbulkan kelumpuhan sementara karena rasa sakit bila berjalan. Kadang-kadang timbul rasa mual sampai muntah. Pada umumnya demam pada anak hanya berlangsung selama tiga hari dengan tanpa atau sedikit sekali dijumpai perdarahan maupun syok. Bedanya dengan demam berdarah dengue, pada chikungunya tidak terdapat perdarahan hebat, renjatan (shock) maupun kematian. Chikungunya di Indonesia Penyakit ini pertama kali dicatat di Tanzania, Afrika pada tahun 1952, kemudian di Uganda tahun 1963. Di Indonesia, kejadian luar biasa (KLB) chikungunya dilaporkan pada tahun 1982, demam chikungunya di Indonesia dilaporkan pertama kali di Samarinda pada tahun 1973, kemudian berjangkit di Kuala Tungkal, Martapura, Ternate, Yogyakarta (1983), Muara Enim (1999), Aceh dan Bogor (2001). Sebuah wabah chikungunya ditemukan di Port Klang di Malaysia pada tahun 1999, selanjutnya berkembang ke wilayah-wilayah lain. Awal 2001, kejadian luar biasa demam chikungunya terjadi di Muara Enim dan Aceh. Disusul Bogor bulan Oktober. Setahun kemudian, demam chikungunya berjangkit lagi di Bekasi (Jawa Barat), Purworejo dan Klaten (Jawa Tengah). Diperkirakan sepanjang tahun 2001-2003 jumlah kasus chikungunya mencapai 3.918 jiwa dan tanpa kematian yang diakibatkan penyakit ini. Senjata biologis Chikungunya merupakan salah satu dari sekian banyak calon senjata biologis yang diriset oleh pemerintah Amerika Serikat sebelum mereka menghentikan program tersebut. Referensi Pranala luar Situs web resmi Depkes Sebuah artikel mengenai Chikungunya Penyakit viral


Judi Poker Online Indonesia adalah salah satu permainan online yang menarik perhatian banyak orang. Permainan judi online ini juga menjadi salah satu permainan yang bisa memberikan keuntungan jika anda memainkannya. Tidak hanya itu saja, dengan memainkan permainan judi online ini anda juga bisa mendapatkan banyak pengetahuan serta wawasan yang luas. Memainkan permainan judi online ini selain memberikan keseruan dan menghilangkan bosan, anda juga bisa menghasilkan uang. Bermain permainan judi online http://104.248.156.25 ini juga tentunya harus anda perhatikan terlebih dahulu. Untuk memainkan permainan judi online ini tentunya anda harus mencari situs judi yang terjamin agar terhindar dari penipuan dan lainnya. Hal ini dikarenakan pada saat ini semakin banyak situs judi yang tidak dapat dipercaya atau berniat menipu. Dengan memilih situs yang terpercaya anda tentunya bisa bermain dengan nyaman dan juga bisa mendapatkan keuntungan saat menang. Permainan Judi Poker Online Indonesia ini memang menjadi perhatian banyak orang karena keuntungan yang diberikannya. Maka dari itu permainan judi ini bisa menjadi sangat populer dan banyak dimainkan. Yang membuat permainan ini sangat diminati adalah karna beberapa alasan. Alasan orang memainkan permainan ini pun beragam seperti yang akan kami jelaskan nanti. Alasan Orang Memilih Memainkan Judi Poker Online Indonesia Ketika memainkan suatu permainan tentunya akan ada perhitungan terlebih dahulu bukan? Sama halnya seperti memainkan permainan judi online ini, ketika anda ingin memainkan permainan ini anda pastinya memiliki alasan. Banyak orang yang memainkan permainan ini memiliki alasan tertentu, dan untuk alasan orang memainkan permainan ini juga pastinya berbeda-beda. Untuk alasan orang memainkan permainan judi online ini adalah salah satunya yakni bisa menghasilkan uang. Selain itu banyak juga alasan lainnya yang membuat banyak orang suka memainkan permainan judi online ini. Alasan orang memainkan permainan ini yaitu sebagai berikut : · Mendapatkan keuntungan Saat anda memainkan permainan judi online ini anda tentunya bisa mendapatkan keuntungan yang cukup besar. Sehigga banyak orang yang memilih untuk memainkan permainan judi online ini. · Menghilangkan bosan . Memainkan permainan judi online ini pun tidak selalunya untuk menghasilkan keuntungan. Ada juga orang yang memainkan permainan ini hanya untuk menghilangkan rasa bosan. Karena dengan memainkan permainan Judi Poker Online Indonesia anda bisa menghilangkan rasa bosan yang ada. · Menjadi penambah penghasilan Nah, ini adalah alasan banyak orang memainkan permainan ini. Karena dengan memainkan permainan ini anda bisa menambah penghasilan anda yang sangat pas-pasan. Namun dengan memainkan permainan judi online ini anda bisa menambah penghasilan anda. Itulah alasan mengapa banyak orang memainkan permainan judi online ini. Karena dengan memainkan permainan judi online, anda bisa mendapatkan banyak keuntungan. Mudah Mencari Situs Judi Yang Menyediakan Permainan Di Internet Tidak hanya menguntungkan saat memenangkan permainan, permainan Judi Poker Online Indonesia ini juga mudah untuk anda cari di internet. Permainan judi yang kini sudah sangat populer ini tentunya bisa anda cari dengan mudah. Untuk bisa memainkan permainan judi online ini anda hanya perlu bergabung pada situs yang menyediakan permainannya saja. Untuk mencari situs yang menyediakan permainan pun sangatlah mudah, karena anda hanya perlu mencarinya di browser manapun. Hanya dengan menuliskan kata kunci yang bersangkutan anda sudah bisa menemukan banyak situs yang menyediakan permainan judi online ini. Namun, karena kemudahan untuk mencari situs judi ini anda tentunya harus panda dalam memilih situs. Karena saat ini semakin banyak tersebar situs yang tidak dapat di percaya. Nah, dengan memilih situs Judi Poker Online Indonesia yang terpercaya anda pastinya bisa mendapatkan keuntunngan yang lebih besar. Sekian artikel kali ini semoga bermanfaat. Terima kasih.


text: Cara Menggunakan Twitter - Cara Menghubungkan Kita dengan Dunia Maya - Ilustrasi cara menggunakan twitter Cara menggunakan twitter itu sangat mudah asalkan tahu istilah dan peraturan yang ada di twitter. Tidak banyak yang harus dibelajari sewaktu membuat akun twitter. Cukup masuk ke www.twitter.com. Setelah itu ikuti saja apa yang tertera di laman tersebut. Gunakan nama sesuai dengan selera. Tapi kalau akun twitter tersebut dimaksudkan untuk mempromosikan sebuah produk, cara menggunakan twitter berbeda dengan penggunaan biasa. Sebaiknya gunakan nama sesuai dengan produk yang akan dipromosikan. Untuk penggunaan biasa, gunakan nama asli, agar follow mem-follow dapat dilakukan secara baik. Hal ini penting agar pertautan persahabatan yang akan dijalin benar-benar jelas dan tidak seperti mengikuti sesuatu yang asing. Mudahnya cara menggunakan twitter, terkadang membuat banyak orang terlena dan melupakan aktivitas yang lebih bermanfaat. Jika sudah tahu bagaimana cara menggunakan twitter, banyak hal yang terkadang tidak penting tapi terus-menerus di-retweet. Tetapi kalau terlalu sering dan merugikan banyak orang termasuk diri sendiri, twitter menjadi seperti bumerang yang menyakiti diri sendiri. Cara Menggunakan Twitter Dengan Baik Perlu sekali lagi ditekankan bahwa walaupun cara menggunakan twitter itu mudah, tetapi jangan sampai terlena sehingga melupakan tugas pokok yang harus dilakukan segera. Bisa jadi seorang pelajar lupa mengerjakan pekerjaan rumah. Tetapi karena terlalu khusuk mengomentari dan membalas tweet yang ditulis di statusnya ataupun status orang lain, akhirnya waktu habis dan dia menjadi bingung. Tentu saja kalau hal ini sudah terjadi berkali-kali, itu artinya mudahnya cara menggunakan twitter telah merugikan. Agar cara menggunakan twitter terlihat lebih bijaksana, maka setiap pengguna twitter harus tahu informasi mana yang bisa di-retweet (RT) dan informasi mana yang cukup diabaikan saja. Timeline orang yang diikuti dan informasi status orang yang menjadi pengikut, bisa keluar setiap detik dan terbarui setiap saat. Banyak sekali informasi yang bisa dianggap sebagai informasi ‘sampah’. Informasi sampah adalah sebuah informasi yang walaupun diketahui tetapi tidak memberikan manfaat apa-apa kepada otak dan jiwa. Maka dari itu bijaklah memanfaatkan cara menggunakan twitter. Oleh karena itulah informasi sampah itu harus dikurangi atau dihapus dari memori otak. Caranya adalah dengan mengganti informasi sampah tersebut dengan informasi yang bermanfaat. Mendapatkan informasi yang baik ini juga cukup mudah semudah cara menggunakan twitter. Ketika otak terus menerus diisi dengan informasi yang baik, otomatis informasi sampah akan tersingkir. Apabila informasi sampah telah tersingkir, otak akan lebih kreatif dan inovatif dan selalu memberikan proses yang baik bagi informasi yang baik juga. Cara menggunakan twitter dengan bijak salah satunya adalah mulai men-unfollow orang dengan tweet busuk, dan mulai follow akun twitter yang bermanfaat. Seperti yang sering menyajikan kata-kata pepatah. Kalau sudah menyaring teman twitter, itu tandanya pengguna tahu bagaimana cara menggunakan twitter yang baik. Cara menggunakan twitter yang bijaksana juga ditandai dengan selektif dalam memutuskan siapa yang akan dikonfirmasi untuk boleh mengikuti setiap status twitter yang dibuat. Bagaimanakah cara mengetahui apakah suatu informasi itu adalah informasi sampah atau bukan? Perhatikan apakah pemilik akun seringkali mengupdate statusnya setiap detik, sehingga timeline twitter penuh dengan tweetnya. Bila ini terjadi itu artinya bahwa mudahnya akses cara menggunakan twitter menjadi sesuatu yang tidak manfaat bagi orang itu dan Anda sebagai followersnya. Langkah cara menggunakan twitter yang baik yang lain adalah menyampaikan informasi yang sekiranya bisa dimanfaatkan oleh orang lain. Misalnya, informasi tip bagaimana menolong seseorang yang tengah mendapatkan kecelakaan. Informasi tentang telepon Pemadam Kebakaran di daerah tertentu. Informasi tentang cara mengerjakan pekerjaan rumah atau informasi tentang lowongan pekerjaan. Kalau informasi yang disampaikan baik, itu artinya cara menggunakan twitter yang baik bisa terus tertanam di hati. Cara Menggunakan Twitter untuk Sekolah Twitter bisa dipakai untuk memberitahukan informasi yang penting dari sebuah lembaga pendidikan. Bila perlu pihak sekolah menginformasikan bagaimana cara menggunakan twitter yang baik terutama untuk mengetahui informasi dari pihak sekolah. Dengan cara ini, selain pihak sekolah ikut mengontrol kegiatan anak-anak, juga ikut memberikan contoh bagaimana cara menggunakan twitter yang patut ditiru. Tentunya cara menggunakan twitter seperti ini tidak mudah untuk diterapkan. Anak-anak menginginkan privasi mereka terjaga. Walaupun begitu, pihak sekolah tetap bisa mencobanya. Bila perlu pihak sekolah bisa meminta anak-anak yang aktif di OSIS untuk mengelola akun twitter sekolah dan terus memperbarui status akun sekolah beberapa kali setiap harinya. Dengan adanya cara menggunakan twitter seperti ini, selain akan membuat anak-anak merasa adanya ikatan batin terhadap sekolah, pihak sekolahpun diuntungkan dengan turut serta dalam perkembangan anak-anak didiknya di dalam maupun di luar lingkungan sekolah. Para gurupun bisa berpartisipasi dan tidak sungkan berbagi cerita dengan anak-anak didiknya. Pemberitahuan tentang pekerjaan rumah ataupun kegiatan sekolah lainnya bisa juga melalui twitter selain juga bisa melalui Facebook dan fasilitas media jejaring sosial lainnya. Hal ini bukan saja akan membuat anak-anak tahu bagaimana cara menggunakan twitter yang sebenarnya, pun otak mereka tidak akan terpenuhi oleh informasi sampah saja. Kalau seseorang sangat aktif dalam menggunakan otaknya untuk hal-hal yang baik, maka informasi sampah itu tidak akan mengendap lama di otaknya karena dia terbiasa mengonsumsi informasi yang baik. Bila cara menggunakan twitter yang baik ini telah menjadi tradisi, pihak sekolah bisa mengadakan sebuah lomba membuat status twitter dengan konsep tertentu atau dengan tema tertentu berdasarkan momen-momen khusus. Selain anak-anak didik akan tertarik dengan ide tersebut terutama dengan hadiah yang disediakan, itu artinya pihak sekolah telah dengan telaten membina anak-anak agar tetap memahami bagaimana cara menggunakan twitter yang benar. Selain status, lomba lain yang bisa dilakukan adalah lomba gambar profil twitter. Misalnya foto profil dengan menggunakan fun photo shop atau foto profil manga atau kartun pahlawan nasional, dan lain-lain. Cara Benggunakan Twitter untuk Keluarga Cara menggunakan twitter yang baik juga bisa ditunjukkan dengan membina silaturahmi antar keluarga. Silaturahmi antar keluarga ini harus terjalin dengan mesra dan harmonis. Dari status twitter yang ada, informasi tentang anggota keluarga yang berada di luar kota bisa diketahui dengan cepat. Twitter memang bisa menjadi teman tapi juga bisa menjadi lawan kalau tidak tahu bagaimana cara menggunakannya dengan benar. Cara Menggunakan Twitter - Mengenal Istilah Retweet dan Follow Bagi Anda yang terbiasa dengan Facebook, awalnya pasti cukup pusing dengan bagaimana cara menggunakan twitter. Dalam hal penggunaan, Facebook memang dinilai lebih mudah. Jika akan membuat status, Anda tinggal mengetikkannya di kolom status. Kemudian aktivitas sosial yang dilakukan di Facebook pun lebih mudah. Jika ada teman yang komen, komen tersebut langsung bisa dibaca di kolom komentar. Jika ada yang menyukai status Facebook Anda, pun akan langsung tertera di situ. Berbeda dengan cara menggunakan twitter yang memang cenderung lebih ribet. Status yang ada buat pun dibatasa, hanya 140 karakter. Tidak tersedianya kolom komen, jika Anda membukanya melalui web twitter, pilihannya hanya ada reply, atau retweet. Untuk mengomentari, Anda bisa pilih "reply". Pilihan retweet pada web twitter hanya digunakan ketika Anda ingin menjiplak status atau tweet seseorang. Benarkan cara menggunakan twitter cenderung lebih sulit? Jika Anda menggunakan twitter pada aplikasi lain, misalnya TweetDeck, cara menggunakan twitter akan lebih mudah. Sebelumnya Anda harus lebih dulu mengunduh aplikasi tersebut. Setelahnya, Anda bisa mulai berselancar di dunia burung berwarna biru tersebut. Di TweetDeck, cara menggunakan twitter memang lebih mudah. Akan ada beberapa kolom, dan biasanya, hanya ada dua kolom yang menjadi fokus, yaitu kolom all friends dan kolom mentions. Kolom all friends memuat semua aktivitas teman Anda, sementara kolom mentions, hanya memuat apa yang teman lakukan terhadap Anda. Pilihan retweet pada Tweetdeck pun akan memudahkan cara menggunakan twitter bagi Anda. Pilihan retweet pada TweetDeck memberikan dua pilihan, edit than retweet atau retweet now. Menggunakan edit than retweet ini akan membuat twitter Anda lebih hidup. Obrolan Anda bersama teman, akan membentuk pola yang unik. Terlebih jika Anda sudah mahir dan paham betul cara menggunakan twitter. Ada nama akun Anda kemudian diikuti tweetan dari akun teman Anda. Selesai dengan retweet-meretweet akun, saatnya berbicara follow-memfollow. Cara menggunakan twitter berkenaan dengan yang satu ini juga mudah. Jika ada yang mem-follow, itu artinya, dia ingin menjadi teman Anda. Jika Anda mau berteman dengannya, tinggal follow back. Tapi jika tidak, biarkan saja. Atau sebaliknya, jika permintaan pertemanan Anda alias follow belum di-folback (istilah twitter), Anda hanya bisa melihat apa yang dilakukan oleh teman Anda, dan teman Anda itu tidak bisa melihat aktivitas Anda. Cara menggunakan twitter berkenaan dengan ini memang kadang membuat kita kecil hati. Lihat pada bagian kanan atas di web twitter Anda. Lihat lebih besar jumlah followingkah atau followerskah? Jika jumlah following lebih banyak dari jumlah followers, berarti Anda lebih banyak mengikuti orang daripada orang lain mengikuti Anda. Juga sebaliknya. Ketika jumlah followers lebih banyak daripada following, itu artinya, Anda lebih banyak diikuti daripada mengikuti. Cara menggunakan twitter memang benar-benar melihatkan "kejayaan" seseorang di dunia maya, bukan?


Pakai 7 Pagar Rumah Minimalis Ini Tetangga Bakal Iri Banget - Jasa Pembuatan Pagar Laser Cutting Bukan hanya arsitektur atau desain interior rumah saja yang bisa membuat tetangga iri. Pagar rumah yang keren dan artistik pun bisa membuat penghuni di sebelah atau seberang rumahmu terpukau. Oleh karena itu, tak heran jika akhirnya memilih pagar rumah juga cukup memakan waktu dan banyak pertimbangan. Tidak hanya dari motif dan material saja, kecocokannya dengan arsitektur dan desain rumah pun menjadi pertimbangan utama dalam memilih pagar rumah. Nah, bagi kamu yang memiliki desain rumah dengan konsep minimalis, ada banyak pilihan pagar rumah minimalis yang bisa kamu pilih. Berikut ini tujuh desain pagar rumah minimlais pilihan Kania yang bisa kamu tiru. Yuk, intip di bawah ini! Pagar Rumah Minimalis Senada dengan Cat Rumah Salah satu konsep rumah minimalis yang ideal adalah penggunaan warna-warna natural yang senada dengan keseluruhan desain rumah sehingga tidak menimbulkan ketidakseimbangan. Tidak hanya dalam ruangan, konsep rumah minimalis secara keseluruhan bisa kamu terapkan sampai ke bagian pagar rumah minimalis, seperti pada inspirasi di atas. Apabila warna cat rumah minimalis milikmu berwarna putih, pilihlah pagar rumah minimalis berwarna putih juga. Tidak hanya terlihat sederhana, warna pagar rumah minimalis yang senada dengan cat rumah justru memberikan kesan mewah. Pagar Rumah Minimalis Hitam yang Kontras Konsep rumah dengan warna yang senada memang bagus, tapi pagar rumah minimalis yang mengusung warna kontras dengan cat dinding rumah juga tak kalah keren, lho! Pada umumnya, cat rumah minimalis didominasi oleh warna putih atau abu-abu. Dengan demikian, warna kontras pada pagar rumah minimalis yang cocok adalah warna hitam. Pagar rumah minimalis warna hitam ini akan memberikan efek kontras yang membuat tampilan rumah lebih terlihat jelas. Selain itu, pagar rumah minimalis warna hitam sendiri memiliki kesan elegan sehingga tampilan rumahmu jadi lebih mewah. Pagar Rumah Minimalis Lipat yang Rendah Pagar rumah minimalis tidak perlu selalu tinggi. Kamu juga bisa mempertimbangkan pagar rumah minimalis yang lebih rendah untuk mempermanis gerbang di hunianmu. Tak hanya itu saja, fitur model lipat pada pagar rumah minimalis rendah ini juga membuatmu lebih praktis untuk membuka dan menutup pintu pagar. Kesan modern dan sederhana pada pagar rumah minimalis model lipat ini sangat cocok dengan konsep rumah minimalis yang kamu gunakan. Kombinasi Material Kayu dan Besi untuk Pagar Rumah Minimalis Kombinasi material kayu dan besi sebagai pagar rumah minimalis dijamin akan membuat tetangga tercengang. Warna cokelat pada kayu yang berpadu dengan besi cat hitam akan memberikan kesan mewah pada rumahmu. Bagi kamu yang ingin menerapkan pagar rumah minimalis ini, sebaiknya gunakan material kayu dengan desain polos agar lebih menguatkan kesan minimalis pada hunianmu. Keberadaan pepohonan di belakang pagar rumah minimalis ini pun membuat tampilan rumah minimalis sederhana milikmu terlihat lebih alami. Batu Alam untuk Pagar Rumah Minimalis Natural Desain rumah minimalis saat ini kerap dikaitkan dengan konsep rumah natural. Selain karena cenderung menggunakan warna-warna natural untuk cat dinding maupun furnitur, penggunaan material kayu juga mulai sering ditemukan pada rumah minimalis. Nah, untuk menambahkan kesan natural, kamu bisa menggunakan pagar rumah minimalis dengan material batu alam pada dinding. Dengan menggunakan pagar rumah minimalis ini, dijamin rumahmu akan tampak lebih alami dan membuatmu semakin betah di rumah. Pagar Rumah Minimalis Kayu dengan Fitur Putar Siapa yang tidak akan iri dengan pagar rumah minimalis satu ini? Dilihat dari material utama kayunya saja sudah membuat pagar rumah minimalis ini tampak kukuh dan mewah. Ditambah lagi dengan adanya fitur putar, pagar rumah minimalis ini jadi terlihat sangat keren, modern, dan istimewa. Sesuai dengan fiturnya, cara membuka atau menutup pagar rumah minimalis ini bukan dengan didorong atau dilipat, melainkan dengan cara diputar. Teknik putar pada pagar rumah minimalis ini akan membuat tetanggamu semakin terpukau. Pagar Rumah Minimalis Aluminium dengan Laser Cut Pagar rumah minimalis bukan berarti tidak boleh memiliki motif. Hanya saja, usahakan motif yang digunakan terlihat simpel agar tetap cocok dengan konsep hunian minimalis. Nah, kamu bisa menggunakan pagar rumah minimalis dengan teknik laser cut untuk membuat motif sederhana. Motifnya pun bisa disesuaikan dengan keinginanmu. Motif pagar rumah minimalis yang dibuat dengan cara laser cut akan sama dengan warna utama pagar. Dengan demikian, pagar rumah minimalis bermotif akan tetap terlihat seimbang. Cobalah menggunakan aluminium sebagai material utama. Pagar rumah minimalis dengan material aluminium bisa memberikan kesan mewah dan simpel yang akan membuat tetanggamu tercengang. Dari ketujuh desain pagar rumah minimalis di atas, mana yang paling cocok dengan hunianmu? Jangan lupa temukan juga furnitur dan dekorasi minimalis hanya di Dekoruma, ya! Tidak hanya furnitur, kamu bisa menemukan berbagai macam jenis kasur untuk kebutuhan tidurmu. Dekoruma jual Guhdo, Serta, Alga, dan Dunlopillo, merek kasur ternama Indonesia dengan kualitas terbaik. Yuk, lengkapi kebutuhan hunianmu bersama Dekoruma!


text: Tips : Step-by-Step . . . . Memutar Motor Matic Oktober 10, 2008Posted by Taufik in Tentang Motor. Tags: motor, tips trackback Pada kali ini saya akan mengetengahkan tips untuk memutar motor yang kali ini berjenis matic. Motor matic memiliki focus bobot pada bagian belakang karena disanalah tersentral beberapa parts seperti rumah CVT dan lain-lain sedangkan pada areal depan jauh lebih ringan. Hal ini mengharuskan kita untuk menggunakan standar tengah. Standar tengah pada Matic letaknya lebih sentral dari pada standar samping. Ok mari kita mulai. Pertama-tama dirikan Motor matic dengan standar tengah, lalu berdirilah dengan memasang kuda-kuda , di sebelah kiri motor. [Gb. 1 ] Brothers juga dapat memasang standar samping untuk jaga-jaga pabila motor terlalu berat dan miring ekstrim ke kiri. Cengkramlah dengan erat grip kiri setang dengan tangan kiri brothers, sedangkan tangan kanan dapat memegang grip atau apapun yang dapat digenggam dengan mantap di buritan motor. Untuk Kasus ini saya memegang braket box. Untuk diketahui nanti tugas tangan kiri lebih ke “mengangkat” dan tugas tangan kanan lebih ke “menekan” karena bobot motor matic yang cenderung ke belakang. Lalu miringkan motor ke arah kita dan buat motor hanya bertumpu pada satu titik yaitu kaki kiri dari standar tengah dengan cara membuat kesembangan antara tangan kanan dan tangan kiri. [Gb.2 ] Awalnya mungkin agak sulit untuk menentukan posisi seimbang ini dan butuh beberapa detik untuk menyesuaikan. Lalu ketika brothers sudah memperoleh posisi seimbang dan sudah merasa yakin untuk melakukan putaran, bro dapat memulai memutar tubuh bro dan motor ke arahkanan/kiri sambil tangan kanan dan kiri menjaga keseimbangan. [Gb. 3,4, dan 5 ]Setelah menemui arah putaran yang diinginkan kembalikan posisi motor tegak seperti sedia kala dengan perlahan [Gb.6 ] . . . . . mudah kan? . Saran saya, bila dilakukan di dalam rumah dengan lantai keramik, dirikan standar tengah di atas alas seperti kain yang tebal untuk meminimalisasi efek guratan pada permukaan keramik/lantai. Semoga berguna Taufik of BuitenZorg


text: Kacang adalah istilah non-botani yang biasa dipakai untuk menyebut biji sejumlah tumbuhan polong-polongan (namun tidak semua). Dalam percakapan sehari-hari, kacang dipakai juga untuk menyebut buah (polong) atau bahkan tumbuhan yang menghasilkannya. Di Jakarta, kata "kacang" biasanya dimaksudkan untuk polong kacang tanah. Kata ini sebenarnya dipakai untuk menyebut biji kering yang berbentuk menyerupai ginjal dan dimakan setelah dikeringkan. Pengertian "kacang" tidak sama dengan nut dalam bahasa Inggris, tetapi lebih dekat dengan pengertian pulse ditambah dengan kedelai, kacang tanah dan sejumlah sayuran legum (kacang panjang). Kacang biasanya mengandung protein dan/atau lemak yang cukup tinggi, sehingga banyak yang dihargai sebagai bahan pangan yang penting. Biji legum kering yang besar dan mengandung banyak tepung biasanya tidak disebut "kacang", melainkan "kara" atau "koro". Dalam konteks pangan, "kacang" dipakai pula untuk menyertai nama produk pangan olahan yang biasanya dibuat dari kacang tanah. Daftar bahan pangan/tumbuhan yang menggunakan kata ini Kacang arab (Cicer arietinum) Kacang azuki (Vigna angularis) Kacang babi (Vicia faba) Kacang bogor (Vigna subterranea) Kacang gude (Cajanus cajan) Kacang hijau (Vigna radiata) Kacang kapri (Pisum sativum) Kacang kedelai (lebih umum disebut tanpa "kacang", Glycine) Kacang kratok (Phaseolus lunatus) Kacang lentil (Lens culinaris) Kacang lima (Phaseolus lunatus kv.) Kacang mede (bukan legum, Anacardium occidentale ) Kacang merah (Phaseolus vulgaris) Kacang panjang (Phaseolus vulgaris) Kacang ercis (Pisum sativum) Kacang tanah (Arachis hypogaea) Kacang tunggak/kacang tolo (Vigna unguiculata) Kacang koro (Canavalia ensiformis) Istilah-istilah berikut adalah produk pangan olahan yang menggunakan kata "kacang": Kacang atom Kacang garing Kacang rebus Selai kacang Kacang bawang Kacang oven Blibiografi Bahan makanan Sayur Fabaceae


Pertimbangan Bisnis Online Rendah Modal, Cocok Guna Fresh Graduate – bisnis online sekarang mudah sekali Cukup sediakan rombong, peralatan balig, dan bahan-bahan target. Jika usaha Kamu ditengah jalan ternyata selalu mengalami peningkatan, Anda bisa kumpulkan dana untuk menggagas restoran dan wisma makan nasi goreng sendiri nantinya. Bila Anda berniat untuk membuka bisnis ternak hewan, Anda bisa memanfaatkan peluang usaha bisnis ternak satwa kambing, sapi, satwa ayam. Ke 3 hewan itu gaib dikonsumsi masyarakat sederajat makanan pokok. Manfaatkan sosial media guna memasarkannya karena disana Anda bisa jadi pelanggan dari bermacam-macam tempat berbeda. Pada Indonesia sendiri, trend memiliki janggut meruah juga menjadi ‘andalan’ dalam beberapa tahun terakhir. Tak rambang, permintaan konsumen saja semakin meningkat oleh karena itu banyak produsen mengesahkan kewalahan untuk mengurus besarnya antusiasme tersebut. Anda juga mampu mulai terjun di dalam bisnis nun menggiurkan tersebut. Disisi lain, dunia blogger juga merupakan sesi dari jenis-jenis pemodalan untuk milenial nun mau memiliki modal digital. peluang jual beli paling menjanjikan menjadi bloggerTahukah Anda, penghasilan seorang blogger yang sukses perbulan bisa mencapai belasan hingga puluhan juta rupiah. Spesies usaha yang menunjuk-nunjukkan satu ini maju dan sangat dibutuhkan seiring dengan kemajuankronologi, pertambahan, pertumbuhan, perubahan, perurutan, urut-urutan, web dan marketing yang dilakukan dengan digital. Bagi nun memiliki bakat dibidang literasi dan mempunyai minat yang semampai dalam menulis, mampu mencoba bisnis ladenan satu ini. Hampers ataupun bingkisan berbagai ulah barang yang dikirim pada momen-momen khusus atau perayaan tarikh besar semakin diminati sejak beberapa tahun lalu. Saat pandemi menghalangi orang-orang buat berkumpul pada tarikh besar, peluang usaha hampers semakin tumbuh pesat. Banyak orang2 yang memanfaatkannya untuk pengganti untuk menyatakan selamat dan bermufakat secara langsung. Tak hanya saat perayaan hari besar, jumlah juga orang dengan saling mengirim hampers untuk mengucapkan terlindung ulang tahun ataupun pencapaian tertentu. Bahwa Anda suka menciptakan kue misalnya, Engkau dapat mulai menjajal membuat resep secara berbeda dari secara sudah ada sebelumnya. Tes pasar dgn menjualnya pada sohib atau kerabat terdekat. Atau jika Engkau tidak punya tidak sedikit waktu, Anda pun bisa menjual tambah produk yang sungguh ada dan memasarkannya sendiri. Ladenan penitipan anak jadi usaha yang menunjuk-nunjukkan melihat peluang bisnis di atas. Sepatutnya hampir setiap orang-orang kini memiliki spesialisasi dalam mengetik. Nah dari keterampilan ini lah Anda juga mampu meraup peluang dagang yang cukup menunjuk-nunjukkan. Akibatnya, jasa pencucian pakaian menjadi khilaf satu yang menyimpangkan diminati. Anda mampu memanfaatkan peluang dagang laundry kiloan nun bisa dilakukan dalam rumah Anda swasembada. Usaha ini bisa kamu mulai sekarang dan beberapa usaha gak butuh modal yang besar dan ada yang mudah. Bisnis ternak ikan tentu sangat terkenal karena menjanjikan keuntungan yang tinggi dan proses yang mudah. Untuk ini, produk alat angkat kesehatan bisa sebagai peluang usaha secara menjanjikan dalam ihwal new normal menyerupai ini. Mayoritas meronce melakukan pencegahan pra mengobati, ” tuturnya. Demikian informasi 10 peluang usaha rumahan 2020 modal yuwana tapi menjanjikan secara dapat kamu jajal. Teruslah berinovasi biar kamu bisa jadi peluang usaha paling baru dan terlaris beserta omzet besar. Bilamanapun kamu belum beroperasi, masih ada bisnis lainnya yang mampu kamu coba. Apalagi beserta penggunaan dispenser listrik yang semakin menumpuk, tentu saja menghasilkan usaha isi galon menjadi bisnis mujur di desa serta memiliki prospek nun cukup baik di depannya. Secara berangsur-angsur, sekarang masyarakat start beralih ke orde listrik pra-bayar ataupun dengan kata beda menggunakan token listrik, tak terkecuali bangsa di desa. Sama karena itu, bisnis penjualan token listrik merupakan bisnis dalam pedesaan yang menyimpangkan menguntungkan. Kontribusi Provinsi dalam menopang perekonomian nasional tidak diragukan lagi. Untuk mampu mengajukan pinjaman dalam KoinBisnis, usia bisnis Anda harus minimal 2 tahun ataupun 6 bulan kalau Anda memiliki toko online. Jadi,, taktik ini bisa dibilang peluang usaha semampai di tahun 2020 ini. Sesuaikan pangkat dengan rata-rata rekan, kamu bisa melihatnya di berbagai web – web penyedia jasa disain. Previous Post Previous post: Tertahan Bisnis Online Satwa Potensi Pelanggaran Syariat Next Post Next post: 11 Peluang Usaha Menjanjikan 5 Tahun Kedepan


text: KARIRRAKYAT.COM Website Lowongan Kerja Pertama Berdasarkan Peta dan Logo Kamis, 31 Januari 2013 13:03 Anneke Hanggarwati Tweet INDONESIA sudah memiliki beberapa website lowongan kerja, guna mempermudah masyarakat mendapatkan informasi lowongan pekerjaan. Hari ini, Kamis (31/1) PT Comima Sentratama secara resmi meluncurkan www.karirRakyat.com, website lowongan kerja untuk Indonesia. Karirrakyat memiliki misi yang sama dengan website lowongan kerja lainnya. Namun ada yang berbeda, karena di situs ini ditampilkan peta dan logo dari setiap perusahaan penyedia kerja. Tentu mempermudah masyarakat mengakses perusahaan yang akan ditunju. "Satu kata yang ingin saya sampaikan, Revolusi. Ayo kita ubah cara mencari pekerjaan, mari kita memfilter pekerjaan yang pantas untuk kita", tutur Eric Ngadiman, Chief Technical Officer KarirRakyat, saat acara peluncuran di bilangan Mega Kunigan, Jakarta Selatan. Di karirRakyat member tidak diwajibkan memasukan Curiculum Vitae, apabila perusahaan yang dituju tidak meminta, biasanya cukup dengan cantumkan nomor telefon yang dapat dihubungi. Sampai saat ini KarirRakyar telah memiliki lebih dari 2000 lowongan pekerjaan dan lebih dari 800 perusahaan sudah terdaftar sebagai pencari kerja. www.karirrakyat.com sudah mulai aktif. Bagi anda yang berminat untuk menjadi member di karirrakyat, bisa langsung mengaksesnya kapan pun.


Kaisar ketika berusia enam belas tahun.