text: High risk, high profit. Dunia crypto currency penuh dinamika. Jadi Bijaklah dalam menginvestasikan Bitcoin anda. Kalau ada yg kurang jelas bisa klik link telegram (atas) kemudian dapat bertanya ke Telegram 0895332442272. Klik link di bawah ini untuk langsung membuka akun Lion Binary Options. Trading dengan pilihan aset yang banyak, dapatkan akun demo gratis dan bonus pendatang untuk trader apa beda opsi biners dan forex baru. Bursa saham harian hasil satisfacti money online ring gantt no expiry chart com macd. Hal ini disebut kontrak, 5 menit, nah pilihan masa nya pz bisa 1 menit, 10 menit bahkan tanggal penutupan pasar forex beberapa hari. Panduan gratis meraih income setiap hari dari trading binary option dengan strategi trading tersukses atau Olymp Trade adalah option halal atau haram. Muncul pada bagian atas expired time dan jumlah profit yang akan diperoleh dan anda juga bisa close sebelum apa beda opsi biners dan forex expired. Opsi biner dengan iq option: Namun, jika kita hanya melihat chart strategi perdagangan yang tidak konvensional menit, di mana candle hanya keluar sekali setiap 30 menit, waktu kita akan dihabiskan hanya untuk mengambil satu posisi. Tahukah anda, waktu yang berbeza apa beda opsi biners dan forex dalam sehari juga mempunyai tingkah laku pasaran yang berbeza. Cara main IQ Option di Android, bagaimana cara menghindari kehilangan uang di Forex Di apa beda opsi biners dan forex sisi lain, indikator Stochastics dapat memberikan identifikasi reversal secara lebih tepat. Sama-sama memiliki range nilai antara 0-100 seperti RSI, tetapi Stochastic menggunakan acuan level 20-80. Pada umumnya, nilai Stochastic di atas level 80 menandakan overbought, sehingga ada kecenderungan harga mengalami reversal Bearish. Demikian juga bila harga berada di bawah level 20, atau disebut sebagai level oversold, maka harga biasanya akan berbalik ke atas (Bullish Reversal). Namun, nilai Stochastic bisa tetap berada pada area ekstremnya (overbought atau oversold) ketika pasar sedang trending. Hal ini karena harga akan selalu ditutup dekat dengan level tertingginya (untuk Uptrend), atau level terendahnya (untuk Downtrend). Trading Options Bagi Pemula ini adalah bentuk dari kepedulian untuk mensosialisasikan dari pogram trading option agar bisa diterima Titik strategi trading ini adalah dua kali lipat. Sisa keuntungan usaha Rp 50 juta – Rp 5 juta (gaji Reno) dan Rp 5 juta (gaji Vony) = Rp 40 juta. Sisa keuntungan usaha tersebut digunakan untuk membeli bahan baku bulan depan, biaya promosi dan investasi (misal membeli oven, mesin kopi dan lain sebagainya). Karena bagi kami dukungan Fomo Halving Day Bitcoin bukanlah hal yang biasa, jadi teknikal yang memprediksi harga bitcoin bullish akan sangat terbantu oleh fomo ini. Selain itu, trader juga bisa mengambil sinyal overbought dan oversold dari MACD. Selain itu tempo untuk penarikan dana lebih singkat jika anda pakai bank di Indonesia , paling lama hanya 24 jam. Bandingkan jika anda menggunakan jasa luar negeri bisa sampai tiga-empat hari. Nah dari kriteria diatas kita bisa menentukan Broker Saham Terbaik 2019 dengan kualitas "apa beda opsi biners dan forex terbaik" perusahaan pialang bekerja lebih dari sekedar berdomisili di Indonesia dan terdaftar.


rumit, lalu mengangguk-angguk dan berkata, "Wajah paduka


source: CulturaX

text: JAKARTA. Perlombaan bank digital di Tanah Air semakin memanas. Sejumlah bank bakal masuk ke era yang disebut dengan neobank. Salah satunya Bank Central Asia (BCA) yang akan meluncurkan Bank Digital BCA dalam waktu dekat.


source: wikipedia

text: Berikut daftar raja/ratu Inggris. Wangsa Mercia Raja Inggris yang pertama menurut beberapa sumber adalah Offa pada 774, yang telah menjadi Raja Mercia sejak 757. Wangsa Wessex Daftar penguasa Inggris biasanya dimulai dari Egbert, Raja Wessex, sejak 802, yang memiliki kekuasaan atas seluruh Inggris. Ia mengalahkan orang Mercia pada 825, namun persatuan tidak terwujud hingga 927. Wangsa Denmark Inggris berada di bawah kekuasaan raja-raja Denmark berikut. Wangsa Wessex (dikembalikan) Kepenguasaan Saxon dikembalikan selama beberapa waktu, namun pada Pertempuran Hastings, William dari Normandy menang dan menjadi Raja Inggris. Wangsa Normandia Pada 1066, William II, Adipati Normandia, menaklukkan Inggris. Orang-orang Norman dari Prancis yang menginvasi Inggris mendarat di pulau Inggris dan menggantikan bangsa Anglo-Saxon sebagai bangsa penguasa Inggris. Raja-raja Norman di Inggris pada mulanya merupakan vassal dari Raja Prancis. Raja Richard I (berhati Singa) yang terkenal itu hanya dapat berbicara bahasa Prancis dan lebih banyak meluangkan waktu di Aquitaine, Prancis, atau di Perang Salib daripada di Inggris. Mulai dari saat tersebut raja-raja Inggris menggunakan angka Romawi untuk menandai raja yang bernama sama, yang diadopsi dari Prancis. Namun pemberian julukan kepada seorang penguasa masih lazim terjadi. Wangsa Plantagenet Angevins Wangsa Lancaster Wangsa ini diturunkan dari John dari Gaunt, anak ketiga Edward III yang masih hidup. Wangsa York Wangsa York diturunkan dari Edmund dari Langley, Adipati York yang pertama, anak keempat Edward III yang masih hidup. Wangsa Lancaster (dikembalikan) Wangsa York (dikembalikan) Wangsa Tudor Wangsa Stuart Persemakmuran Wangsa Stuart (dikembalikan) Catatan Lihat pula Daftar Raja Britania Raya Daftar Raja Skotlandia Referensi Pranala luar Timeline of the Kings and Queens of England English Monarchs - A complete history of the Kings and Queens of England Britannia: Monarchs of Britain Archontology Kings of England Daftar bangsawan Britania Raya Daftar penguasa monarki Daftar politisi Inggris


source: fineweb

text: Apalagi sejumlah perempuan yang notabene temannya juga memiliki hubungan spesial dengan terduga kasus korupsi daging sapi impor tersebut. Belum lagi, foto-foto bugil yang mirip dirinya beredar di dunia maya. Lalu bagaimana Septy bisa menjadi istri kader PKS itu? Apakah karena dia tahu Ahmad Fathanah mempunyai uang dengan jumlah besar? Menurut Lita Gading, bila dilihat secara kasat mata, Septy bukan seorang perayu melainkan diam-diam menghanyutkan. Dicap Wanita Penggoda, Vitalia Sesha Terima Dihina Masyarakat Istri Ahmad Fathanah Promosikan Lagu 'Tukang Porot' Vitalia Sesha Tak Tahu Bermain FTV Bersama Istri Fathanah Istri Fathanah Akui Kasus Suaminya Dongkrak Karir di Dunia Hiburan Diselingkuhi Suami, Dikhianati Sahabat, Ini Curhatan Sefti Sanustika "Jadi kategorinya demikian. Mungkin dia pake cara pendekatan pada Fathanah. Jadi dia cenderung pakai perhatian, sikap manja serta pemikiran cukup dewasa untuk mendapatkan Fathanah," katanya, Jumat (31/5). Pengamat tersebut menambahkan bila selama ini Septy kerap disokong suaminya tersebut. "Kalau saya rasa dia banyak dibantu oleh Fathanah. Jadi pembelaan dia sebagai wujud terima kasih," ucapnya kepada KapanLagi.com®. Soal foto bugil yang mirip Septy dan beredar di internet, Lita menilai itu merupakan sensasi belaka. "Mungkin itu kondisi lingkungan yang membentuk dia. Mungkin dia sekarang temukan kenyamanan di Fathanah dengan berhijab," imbuhnya. (kpl/dis/sjw)


text: Kabarnya sekarang Ruben onsu telah jatuh cinta dengan personil cherry belle. Hemmmm kok bisa ya.... kalau gosip ini benar berarti usia mereka terpaut lumayan jauh. Lagi musim kali ya pacaran dengan beda usia yang cukup jauh di kalangan artis kayak Raffi Ahmad dengan Yuni Shara. Semenjak ruben onsu putus dari kluarga idris tidak pernah lagi di gosipkan suka sama cewek atau menjalin hubungan dengan cewek. Ehhhh sekarang ada gosip, pembawa acara kocak ini sedang dekat dengan personil cherry belle. Memang Ruben sudah pantas untuk menjalin hubungan yang serius dan menikah, karena usia ruben onsu sudah matang dan dari segi finansial teman Indra Bekti ini juga sudah mapan. Teman-teman ruben yang seusianya juga sudah pada menikah diantaranya Wenda, Panda dan banyak artis yang lainnya. Tak heran jika setiap ruben kumpul dengan teman-temanya di tanya “kapan nikah?” jawab ruben gue nikah di bulan mei “meyby no meybe yes” hehehe kayak iklan aja. Saking sukanya ruben onsu ke salah satu personil cherry belle, dia langsung to the point. Bahkan ruben katanya sudah membelikan cincin buat salah satu personil cerry belle itu. Serius ini...... personil band wanita ini memang cantik-cantik dan tidak kalah dengan bunca acilku, jika ruben tertarik pada salah satunya sangatlah wajar. Cherry belle adalah girl band yang sekarang lagi naik daun lewat lagu-lagu mereka yang tidak asing lagi. Perlu diketahui, dunia entertain memang sering di bumbui dengan gosip-gosip, kadang gosip yang ada tidak semua benar. Tapi jika gosip Ruben Onsu dekat dengan personil Cherry Belle itu benar adanya, bunda ucapkan selamat dhe dan semoga hubungan ini bisa di bawah ke jenjang yang lebih serius.


text: Aksara Brahmi (IAST: , ; ; ISO: Brāhmī) adalah aksara yang berkembang pada pertengahan milenium pertama sebelum Masehi, adalah aksara India Kuno tertua yang dikenal, dengan kemungkinan pengecualian aksara Indus yang sukar dipecahkan. Aksara Brahmi, berjenis abugida, tumbuh di anak benua India dan menggunakan sistem diakritik untuk melambangkan perubahan bunyi vokal pada sistem konsonan. Aksara ini terus berkembang dan diturunkan sebagai rumpun Brahmi, yang terus digunakan hingga saat ini di Asia Selatan dan Tenggara. Prasasti beraksara Brahmi yang paling awal dan terkenal adalah maklumat-maklumat Asoka yang ditemukan di wilayah India tengah-utara, yang dipahat di atas batu dan berasal dari tahun 250-232 SM. Upaya memecahkan teka-teki aksara ini telah berhasil untuk pertama kalinya pada tahun 1836 oleh sarjana Norwegia, Christian Lassen, menggunakan koin dwibahasa Yunani-Brahmi dari raja-raja Indo-Yunani Agathokles dan Pantaleon untuk mengidentifikasi huruf-huruf Brahmi dengan benar. Aksara itu kemudian diuraikan seluruhnya pada tahun 1837 oleh James Prinsep, seorang arkeolog, filolog, dan pegawai Perusahaan Hindia Timur Britania, atas bantuan Alexander Cunningham. Asal mula aksara ini masih diperdebatkan, dengan sebagian besar sarjana menyatakan bahwa aksara ini berasal dari oleh satu atau lebih aksara Semit kontemporer, sementara yang lain menganggap bahwa aksara ini berasal dari aksara Indus yang jauh lebih tua dan sukar ditafsirkan, yang bertumbuh dari Peradaban Lembah Indus. Dalam bahasa Inggris, aksara Brahmi sering kali disebut secara tak resmi sebagai aksara pin-man, yaitu aksara "sketsa garis". Bahkan aksara ini memiliki banyak julukan, hingga 1880-an, Albert Étienne Jean Baptiste Terrien de Lacouperie, berdasarkan pengamatan oleh Gabriel Devéria, menyebutnya sebagai aksara Brahmi, pertama kalinya dalam daftar aksara yang disebutkan pada Lalitawistara. Oleh karena itu, nama Brahmi diadopsi dalam karya Georg Bühler yang sangat berpengaruh, berasal dari varian "Brahma". Aksara Gupta yang muncul pada abad ke-5 terkadang disebut "Brahmi Akhir". Aksara Brahmi mengalami diversifikasi menjadi banyak ragam lokal yang dikelompokkan menjadi satu sebagai rumpun aksara Brahmi. Belasan aksara modern yang digunakan di seluruh Asia Selatan diturunkan dari Brahmi, dan menjadikannya salah satu tradisi penulisan paling berpengaruh di dunia. Sebuah survei telah menemukan 198 aksara yang diturunkan dari aksara Brahmi Aksara ini dikaitkan dengan angka Brahmi, yang pada akhirnya mengilhami bentuk grafis untuk sistem bilangan Hindu-Arab yang sekarang digunakan di hampir seluruh belahan dunia. Bukti teks Aksara Brahmi disebutkan dalam naskah-naskah India kuno baik dari Hindu, Jainisme, dan Buddha, termasuk terjemahannya dalam bahasa Tionghoa. Sebagai contoh, Lipisala samdarshana parivarta mencatat 64 lipi (aksara), dengan aksara Brahmi masuk dalam urutan pertama. Lalitawistara Sūtra menuliskan bahwa Siddhartha muda, calon Buddha Gautama (~500 SM), menguasai ilmu filologi, aksara Brahmi, dan aksara-aksara lain dari Brahmana Lipikāra dan Deva Vidyāiṃha saat menjalani pendidikannya. Daftar 18 aksara kuno India juga ditemukan dalam kitab-kitab Jaina, seperti Sutra Pannavana (abad ke-2 SM) dan Sutra Samavayanga (abad ke-3 SM). Aksara yang disebutkan dalam kitab-kitab tersebut mencakup Brahmi pada no. 1 dan Kharosthi pada no. 4 tetapi juga Javanaliya (mungkin alfabet Yunani) dan ada aksara lain yang tidak ditemukan dalam daftar aksara pada kitab-kitab Buddha. Asal usul Meski aksara Kharosthi benar-benar diyakini diturunkan dari abjad Aram, asal usul aksara Brahmi sangat kurang jelas. Salomon meninjau teori yang telah muncul pada tahun 1998, sedangkan Falk memberikan ikhtisarnya pada tahun 1993. Teori-teori awal menyebutkan bahwa aksara Brahmi diturunkan dari aksara piktograf-akrofonik menurut model hieroglif Mesir. Namun, gagasan tersebut sudah tidak bisa dipercaya lagi, karena aksara itu "murni imajinatif dan spekulatif". Gagasan serupa juga mencoba mengaitkan aksara Brahmi dengan aksara Indus, tetapi akhirnya juga tidak terbukti, dan terbentur fakta bahwa aksara Indus sampai hari ini masih sukar dipecahkan. Asal usul aksara Semit (abjad Fenisia dan abjad Aram) telah diusulkan oleh beberapa sarjana sejak terbitnya publikasi Albrecht Weber (1856) dan On the origin of the Indian Brahma alphabet karya Georg Bühler tahun 1895. Ide-ide Bühler telah berpengaruh besar, meskipun karya mengenai subjek tersebut terbit pada tahun 1895, ia telah mampu mengidentifikasi tidak kurang dari lima teori yang terus diperdebatkan tentang asal usul aksara Brahmi, yang satu mengemukakan bahwa aksara tersebut asli pribumi dan yang lain diturunkan dari model Semit. Poin yang paling diperdebatkan tentang asal muasal aksara Brahmi adalah apakah aksara itu murni dibuat pribumi atau diserap atau diturunkan dari aksara yang berasal dari luar India. Goyal (1979) mencatat bahwa mayoritas yang mendukung bahwa 'aksara Brahmi diciptakan sendiri oleh pribumi' adalah cendekiawan India, sedangkan 'teori aksara Semit' didukung "hampir semua" cendekiawan Barat, dan Salomon menyatakan setuju dengan Goyal bahwa telah ada "prasangka kaum nasionalis" dan "prasangka kaum imperialis" dalam perdebatan tersebut. Meskipun demikian, pandangan bahwa 'Brahmi diciptakan oleh penduduk asli' telah lazim di kalangan sarjana Inggris yang menulis sebelum Bühler: Tulisan Alexander Cunningham, salah satu pendukung teori ini yang paling awal, menunjukkan bahwa pada masa itu, penduduk asli adalah pilihan cendekiawan Inggris yang menentang "teori Barat" yang disukai oleh cendekiawan Eropa daratan. Cunningham dalam seminal Corpus Inscriptionum Indicarum tahun 1877 menganggap bahwa huruf-huruf Brahmi berasal dari piktograf yang didasarkan pada bentuk tubuh manusia, tetapi Bühler menulis tahun 1891, bahwa Cunningham mempertimbangkan asal-usul aksara tersebut dengan tidak teliti. Mayoritas sarjana meyakini bahwa aksara Brahmi kemungkinan berasal dari atau dipengaruhi oleh model aksara Semit, dengan aksara Aram sebagai calon induk aksara tersebut. Namun, masalah ini sukar dipecahkan seutuhnya karena minimnya bukti tulisan dan perbandingan yang tidak dijelaskan terkait abjad Aram, aksara Kharosthi, dan Brahmi. Meskipun aksara Brahmi dan Kharosthi memiliki banyak fitur umum, tetapi perbedaan antara aksara Kharosthi dan Brahmi "jauh lebih besar daripada kesamaannya," dan "perbedaan keseluruhan antara keduanya membuat koneksi pengembangan linear langsung tidak mungkin", begitu kata Richard Salomon. Terlepas dari asal-usulnya, banyak penulis menyepakati bahwa perbedaan antara aksara India, turunan-turunannya, dan pengaruh-pengaruhnya adalah signifikan. Tingkat perkembangan aksara Brahmi di India baik dalam bentuk grafis maupun struktural sangat luas. Juga, telah diterima secara luas bahwa teori tata bahasa Weda mungkin memiliki pengaruh kuat pada perkembangan ini. Sejumlah penulis – baik Barat maupun India – menyatakan bahwa aksara Brahmi diserap atau terilhami dari aksara Semit, dan diciptakan dalam waktu yang amat singkat selama masa pemerintahan Asoka dan kemudian digunakan secara luas dalam prasasti-prasasti Asoka. Sebaliknya, ada beberapa penulis menolak gagasan yang diciptakan oleh asing itu. Bruce Trigger mengakui bahwa aksara Brahmi kemungkinan diturunkan dari abjad Aram tetapi dengan pengembangan lokal yang cukup besar tetapi tidak ada bukti umum langsung yang menyatakan hal itu. Menurut Trigger, pada zaman kuno, aksara Brahmi telah digunakan sebelum tugu batu Asoka dibuat, setidaknya pada abad ke-4 atau ke-5 SM di Sri Lanka dan India, sementara aksara Kharosthi hanya digunakan di barat laut Asia Selatan (wilayah timur Afganistan modern dan sekitar negara tetangga Pakistan) dalam waktu yang tak lama hingga akhirnya punah. Menurut Salomon, bukti adanya aksara Kharosthi ditemukan paling banyak dalam naskah-naskah Buddhis dan catatan orang-orang dari zaman dinasti Indo-Yunani, Indo-Skithia, Indo-Parthia, dan Kushana. Aksara Kharosthi kemungkinan besar sudah tak lagi digunakan pada sekitar abad ke-3 Masehi. Justeson dan Stephens mengusulkan bahwa vokal dalam aksara Brahmi dan Kharosthi berkembang melalui transmisi abjad Semit melalui pembacaan per huruf. Orang yang belajar alfabet Semit akan melafalkan bunyi-bunyi bahasa dengan menggabungkan konsonan dengan vokal tanpa tanda, misalnya /kə/, /khə/, /gə/. Bila aksara ini digunakan dalam bahasa lain, suku-suku kata ini dianggap sebagai satu lambang suara. Mereka juga menerima gagasan bahwa aksara Brahmi dibuat berdasarkan model aksara Semit Utara. Hipotesis model Semit Banyak cendekiawan mengaitkan asal usul aksara Brahmi dengan model aksara Semit, khususnya aksara Aram. Penjelasan bagaimana hal ini dapat terjadi, aksara Semit dan kronologi sejarahnya telah menjadi bahan perdebatan. Bühler mengikuti teori Max Weber, mengaitkannya dengan abjad Fenisia dan mengusulkan bahwa aksara ini diserap dari awal abad ke-8 SM. Usulan keterkaitan aksara ini dengan aksara Semit Selatan, cabang yang kurang menonjol dari rumpun aksara Semit, terkadang diusulkan tetapi belum diterima secara luas. Akhirnya, hipotesis abjad Aram sebagai induk dari aksara Brahmi lebih disukai karena kedekatan geografisnya dengan anak benua India. Pengaruhnya mungkin terjadi karena bahasa Aram adalah bahasa resmi Kekaisaran Akhemeniyah. Namun hipotesis ini masih menjadi tanda tanya, mengapa dua aksara yang bentuknya sangat berbeda, Kharosthi dan Brahmi, diturunkan dari abjad Aram yang sama. Penjelasan yang mungkin bisa menjawab hal itu adalah Asoka menciptakan sendiri aksara resmi kekaisaran untuk maklumat-maklumatnya, tetapi tidak ada bukti yang mendukung dugaan tersebut. Teori Bühler Menurut hipotesis Semit yang digagas Bühler pada tahun 1898, prasasti Brahmi tertua diturunkan dari abjad Fenisia. Salomon menganggap bahwa pendapat Bühler adalah "pembenaran historis, geografis, dan kronologi sejarah yang lemah untuk purwarupa abjad Fenisia". Penemuan bukti-bukti tertulis telah dilakukan untuk menjawab teori Bühler, seperti penemuan 6 buah prasasti Maurya yang ditulis dalam abjad Aram, dan darinya dapat disimpulkan bahwa pendapat Bühler tentang abjad Fenisia sangat lemah. Mungkin juga, abjad Aram, yang hampir pasti merupakan induk dari aksara Kharosthi, mungkin menjadi landasan penciptaan aksara Brahmi. Namun sayangnya, sampai saat ini belum ada kejelasan mengapa orang India kuno menciptakan dua aksara yang sangat berbeda. Menurut Bühler, abjad Brahmi menambahkan simbol suara tertentu yang tidak ditemukan dalam bahasa-bahasa berumpun Semit, serta menghapus simbol-simbol suara dalam abjad Aram yang tidak ditemukan dalam bahasa Prakerta. Sebagai contoh, bahasa Aram sama sekali tidak memiliki konsonan tarik-belakang (retrofleks) seperti yang ada dalam bahasa Prakerta, seperti . Dalam aksara Brahmi, simbol konsonan retrofleks dan non-retrofleks secara grafis terlihat sangat mirip, seolah-olah keduanya diturunkan dari satu purwarupa huruf. (Lihat aksara Tibet untuk perkembangan selanjutnya.) Abjad Aram tidak mengenal konsonan aspirat Brahmi (, , dll.), sedangkan aksara Brahmi tidak mengenal konsonan emfatis Aram (), dan hal ini dapat dibuktikan bahwa huruf-huruf emfatis Aram ini kemudian dijadikan sebagai huruf aspirat Brahmi: huruf Aram q digunakan untuk huruf Brahmi kh, huruf Aram ṭ (Θ) untuk huruf Brahmi th (), dll. Karena huruf Aram tidak mengenal konsonan labial henti emfatis p, huruf Brahmi tampaknya telah membagi bunyi tersebut menjadi dua: hal ini terbukti bahwa huruf Brahmi p dan ph secara grafis sangat mirip, seolah-olah diturunkan dari satu huruf Aram p. Bühler juga menemukan adanya turunan sistematis untuk konsonan aspirat lainnya, ch, jh, ph, bh, dan dh, seperti adanya penambahan lengkung atau kait pada huruf (diyakini diturunkan dari h, ), sementara d dan ṭ (jangan dikelurukan dengan emfatis Semit ) diturunkan dari bentuk belakang dari dh dan ṭh. Tabel di bawah ini mencantumkan hubungan antara abjad Brahmi dan Semit Utara. Bühler menyatakan bahwa baik abjad Fenisia maupun Brahmi memiliki tiga konsonan desis (sibilan), tetapi karena urutan abjadnya hilang, hubungan di antara ketiganya menjadi tidak jelas. Bühler mampu mencocokkan bentuk huruf Brahmi dengan seluruh 22 huruf Semit Utara, dan mampu melihat kemiripannya dengan jelas. Ia menekankan kepada kekongruenan fonetis sebagai pedoman penentuan asal huruf, misalnya mengaitkan c dengan tsade bukannya kaph , sebagaimana usulan oleh pendahulunya. Masalah yang dialami oleh penurunan langsung dari abjad Fenisia adalah kurangnya bukti kontak historis dengan bangsa Fenisia pada periode itu. Bühler memberi keterangan bahwa penyerapan huruf-huruf Brahmi bermula jauh lebih dahulu dari bukti paling awal yang diketahui, kira-kira 800 SM, sezaman dengan bentuk guratan abjad Fenisia yang ia cocokkan. Bühler mengutip praktik penulisan lebih modern dari aksara Brahmi yang secara informal tidak menyediakan diakritik vokal sebagai kemungkinan kelanjutan dari tahapan mirip abjad saat pengembangan aksara ini. Hipotesis Semit yang paling lemah mirip dengan pandangan difusi trans-budaya oleh Gnanadesikan tentang pengembangan aksara Brahmi dan Kharosthi, yang ide representasi suara alfabetisnya dipelajari dari orang Persia yang menuturkan bahasa Aram, tetapi aksaranya adalah sebuah pengembangan baru yang disesuaikan dengan fonologi Prakerta. Bukti lain terkait dengan pengaruh Persia adalah proposal Hultzsch pada tahun 1925 bahwa kata bahasa Prakerta/Sanskerta untuk "menulis", lipi, mirip dengan kata dalam bahasa Persia Kuno dipi, yang diyakini merupakan kata serapan. Beberapa maklumat Asoka yang ditemukan di wilayah yang dekat dengan kekaisaran Persia menggunakan dipi sebagai kata bahasa Prakerta untuk "menulis", tetapi kata lipi muncul di tempat lain, dan persebaran geografis kosakata ini telah lama menyebar, setidaknya kembali ke masa Bühler, sebagai penanda bahwa bentuk standar lipi muncul karena perubahan yang menjauh dari pengaruh Persia. Dipi dalam kata bahasa Persia sendiri dianggap sebagai kata serapan bahasa Elam. Teori Falk Buku Falk yang terbit tahun 1993, Schrift im Alten Indien, berisi mengenai studi definitif terkait tulis-menulis di India kuno. Bagian mengenai asal usul aksara Brahmi menampilkan tinjauan luas literatur kala itu. Namun, Falk juga menyusun gagasannya sendiri. Seperti halnya beberapa penulis lain, Falk menganggap bahwa sistem penulisan Brahmi didasarkan dari aksara Kharosthi, yang diturunkan dari abjad Aram. Saat tulisan itu dibuat, maklumat-maklumat Asoka adalah fragmen tertua dari aksara Brahmi yang dapat dipercaya, dan ia merasakan bahwa ada "perkembangan bahasa dari gaya linguistik yang tak teratur menjadi serba terasah" dari waktu ke waktu, dan menunjukkan bahwa aksara tersebut telah dikembangkan. Falk juga menyimpang dari teori arus utama bahwa abjad Yunani sebagai salah satu penyumbang yang signifikan dalam pengembangan aksara Brahmi. Sayang sekali, Salomon tidak setuju dengan pendapat Falk, dan setelah menunjukkan bukti metodologi yang sangat berbeda antara notasi vokal Brahmi dan Yunani, ia menyatakan "sangat diragukan kalau Brahmi menurunkan konsep dasar dari purwarupa Yunani". Lebih lanjut, tambah Salomon, dalam "pengertian terbatas, Brahmi dapat dikatakan diturunkan dari Kharosthi, tetapi terkait bentuk-bentuk hurufnya, perbedaan antara kedua aksara India itu jauh lebih banyak daripada kesamaannya". Falk juga memperkirakan asal usul aksara Kharosthi tidak lebih dari 325 SM, berdasarkan adanya usulan pengaitan terhadap penaklukan Yunani. Salomon mempertanyakan argumen Falk tentang waktu penciptaan aksara Kharosthi dan menulis bahwa "sangat spekulatif dan bukan merupakan alasan kuat terkait waktu penciptaan aksara Kharosthi yang cukup lambat. Justru pendapat yang lebih kuat adalah bahwa kita sampai saat ini tidak memiliki spesimen aksara yang lebih tua daripada maklumat Asoka, maupun bukti langsung dari tahap-tahap perantara dalam perkembangannya. Akan tetapi, bukan berarti bentuk-bentuk awal semacam itu tidak ada, setidaknya kalau itu ada, bukti itu tidak bertahan lama, mungkin saja karena bukti itu tidak digunakan untuk tujuan monumental sebelum Asoka". Tidak seperti Bühler, Falk tidak memberikan rincian mana dan bagaimanakah purwarupa huruf dugaan yang dikaitkan dengan tiap huruf Brahmi. Lebih lanjut, kata Salomon, Falk mengakui bahwa ada penyimpangan fonetis dan diakritik dalam aksara Brahmi yang tidak ditemukan dalam dugaan sumber aksara Kharosthi. Falk mencoba menjelaskan penyimpangan ini dengan menghidupkan lagi hipotesis pengaruh Yunani, sebuah hipotesis yang sebelumnya tidak disukai. Hartmut Scharfe, dalam ulasannya tentang aksara Kharosthi dan Brahmi pada tahun 2002, sependapat dengan pertanyaan Salomon terhadap proposal Falk, dan menyatakan, "pola analisis fonemik bahasa Sanskerta yang telah dikaji oleh para sarjana Weda lebih dekat dengan aksara Brahmi daripada alfabet Yunani". Teori pribumi Teori pribumi India seperti keterkaitan aksara Brahmi dengan aksara Indus didukung oleh beberapa sarjana dan penulis Barat dan India. Kemiripan aksara Brahmi dengan aksara Indus telah dikaji oleh para sarjana Eropa awal seperti arkeolog John Marshall dan Assyriolog Stephen Langdon, dan kemudian turun-temurun hingga para sarjana dan penulis antara lain ilmuwan komputer Subhash Kak, Indologis Jerman Georg Feuerstein, guru agama Hindu Amerika David Frawley, arkeolog Inggris Raymond Allchin, dan antropolog sosial Jack Goody. Raymond Allchin mengakui bahwa ada pendapat yang dengan tegas menentang gagasan bahwa aksara Brahmi diserap dari abjad Semit karena keseluruhan struktur dan konsepnya sangat berbeda. Dia menganggap bahwa asal usul aksara Brahmi kemungkinan adalah aksara Indus sebagai pendahulunya. Namun, Allchin dan Erdosy kemudian pada tahun 1995 menyanggah bahwa masih belum memiliki bukti yang lengkap untuk menjawab hal tersebut. G.R. Hunter dalam bukunya, The Script of Harappa dan Mohenjodaro and Its Connection with Other Scripts (1934) juga mengajukan bahwa aksara Brahmi diturunkan dari aksara Indus, yang memiliki kecocokan lebih banyak daripada abjad Aram dalam perkiraannya. Subhash Kak menyatakan tidak setuju dengan asal usul aksara Brahmi dari abjad Semit, alih-alih menyatakan bahwa hubungan antara dunia India dan Semit sebelum berkembangnya abjad Semit diakui sebagai proses yang terbalik. Namun, kronologi yang dipaparkan dan adanya gagasan tradisi melek huruf yang turun-temurun ditentang oleh sebagian besar akademisi yang mendukung teori pribumi. Bukti kontinuitas antara aksara Indus dan Brahmi juga terlihat dalam kemiripan grafis aksara Brahmi dan Indus akhir, dengan sepuluh ligatur yang paling banyak muncul ternyata cocok dengan bentuk salah satu dari sepuluh glif dalam aksara Brahmi. Ada anggapan bukti kontinuitas dalam penggunaan angka Brahmi. Dukungan terkait kontinuitas aksara ini berasal dari analisis statistik keterkaitan yang dilakukan oleh Das. Salomon menganggap kesamaan grafis antara huruf-huruf tersebut merupakan bukti yang tidak cukup untuk menghubungkan aksara Indus dan Brahmi tanpa mengetahui nilai-nilai fonetis dari aksara Indus, meskipun ia menemukan kesamaan dalam peracikan dan modifikasi tanda diakritis yang cukup "menarik." Namun, ia mengakui bahwa masih terlalu dini untuk menjelaskan dan mengevaluasinya karena kesenjangan kronologis yang besar antara kedua aksara itu dan sejauh ini sifat aksara Indus yang sukar dipecahkan. Hambatan terhadap teori ini adalah kurangnya bukti tertulis selama milenium tersebut dan antara runtuhnya Peradaban Lembah Indus sekitar 1500 SM hingga hadirnya aksara Brahmi tertulis pada abad ke-3 atau ke-4 SM. Iravathan Mahadevan menegaskan bahwa kalau seseorang menganggap aksara Indus punah pada tahun 1500 SM dan aksara Brahmi muncul pada tahun 500 SM, artinya terjadi kekosongan sistem penulisan selama seribu tahun. Sayangnya, teka-teki tulisan beraksara Indus belum bisa dipecahkan maknanya secara valid, yang membuat teori berdasarkan pemecahan teka-teki ini menjadi lemah. Hubungan yang menjanjikan antara aksara Indus dan tradisi penulisan selanjutnya dituangkan dalam simbol grafiti megalitik dari budaya megalitikum India Selatan, yang kemungkinan tumpang-tindih dengan inventaris huruf-huruf Indus dan terus dipergunakan melalui penampilan aksara Brahmi dan aksara Brahmi Tamil hingga abad ke-3 Masehi. Grafiti ini biasanya muncul sendiri-sendiri, meski terkadang dapat ditemukan dalam satu kelompok dengan dua atau tiga gambar, dan kemungkinan dianggap sebagai simbol sebuah keluarga, trah, atau agama. Pada tahun 1935, CL Fábri mengajukan bahwa simbol-simbol yang ditemukan pada koin Maurya adalah sisa-sisa aksara Indus yang selamat dari keruntuhan peradaban Lembah Indus. Iravatham Mahadevan, ahli tafsir terkemuka aksara Tamil-Brahmi dan Indus, telah mendukung gagasan bahwa kedua tradisi semiotik tersebut mungkin terus berkesinambungan dengan aksara Indus, tetapi terkait dengan Brahmi, ia dengan tegas menyatakan bahwa ia tidak percaya teori itu "sama sekali". Bentuk lain dari teori pribumi adalah bahwa aksara Brahmi diciptakan ex nihilo, betul-betul lepas dari pengaruh abjad Semit atau aksara Indus, meskipun Salomon berpendapat bahwa teori ini sepenuhnya spekulatif. Asal usul asing Pāṇini (abad ke 6 hingga 4 SM) menggunakan lipi, kata India untuk "aksara" dalam karya tulisnya yang mengupas tata bahasa Sanskerta, Astadhyayi. Menurut Scharfe, dua kata lipi dan libi diserap dari dipi Persia Lama, yang kemudian diserap dari kata bahasa Sumeria dup. Untuk menggambarkan maklumatnya sendiri, Asoka menggunakan kata Lipī, yang sekarang secara umum diterjemahkan sebagai "tulisan" atau "prasasti". Diperkirakan kata lipi, termasuk juga ditulis dipi dalam dua tugu batu dalam versi aksara Kharosthi, berasal kata bahasa Persia Kuno dipî, juga berarti "prasasti", yang digunakan misalnya oleh Darius I dalam prasasti Behistun-nya, sehingga kata tersebut dianggap serapan. Scharfe menambahkan dalam tinjauannya bahwa bukti terbaik adalah tidak ada aksara yang digunakan atau pernah dikenal di India, selain aksara dari wilayah barat laut yang dikuasai Persia tempat bahasa Aram dipertuturkan, sebelum sekitar 300 SM karena tradisi India "masih menekankan warisan budaya dan sastra lisan." Pengamatan Megastene Megastenes, utusan Yunani untuk Maurya di India Timur Laut hanya seperempat abad sebelum Asoka, membuat berita bahwa dirinya berada di antara orang-orang yang tidak memiliki hukum tertulis, yang bahkan bodoh menulis, dan mengatur semuanya dengan ingatan. Ini telah ditafsirkan dengan beragam dan kontroversial oleh banyak penulis. Ludo Rocher hampir sepenuhnya menganggap Megastenes tidak dapat diandalkan, mempertanyakan kata-kata yang digunakan oleh informan Megastenes dan interpretasi Megastenes tentang mereka. Timmer menganggap bahwa ada kesalahpahaman bahwa orang-orang Maurya buta huruf "berdasarkan fakta bahwa Megastenes dengan tepat mengamati bahwa hukum diatur secara tidak tertulis dan tradisi lisan memainkan peranan yang sangat penting di India." Beberapa pendukung teori pribumi mempertanyakan keandalan dan interpretasi komentar yang dibuat oleh Megastenes (seperti dikutip oleh Strabo dalam Geographica XV.i.53). Pertama, pengamatan kemungkinan berada dalam lingkup Kerajaan "Sandrakottos" (Candragupta). Kedua menurut Strabo (Strab. XV.i.39), Megastenes disebutkan sudah mencatat bahwa hal tersebut sudah menjadi kebiasaan umum bagi kasta "filsuf" di India (mungkin Brahmana) untuk menyerahkan "sesuatu yang bermanfaat dan mereka telah berkomitmen untuk menulisnya" kepada raja, tetapi perincian ini tidak muncul dalam kutipan Megasthenes oleh Arrianos dan Diodoros Sikolos. Implikasi penulisan pada hakikatnya juga tidak sepenuhnya dijelaskan dalam bahasa Yunani sebagaimana istilah συντάξῃ (serumpun dengan kata bahasa Inggris syntax) dapat dibaca sebagai "komposisi" atau "susunan" umum, daripada komposisi tertulis dalam bentuk khusus. Nearkhos sempat mencatat beberapa dekade sebelumnya, mengenai penggunaan kain katun untuk menulis di India Utara. Para ahli Indologi berspekulasi dengan berbagai cara bahwa ini mungkin antara aksara Kharosthi atau abjad Aram. Salomon menganggap bukti dari sumber-sumber Yunani tidak dapat ditarik kesimpulannya. Strabo sendiri mencatat inkonsistensi terkait penggunaan tulisan di India (XV.i.67). Perdebatan terkait waktu Kenneth Norman (2005) menyatakan bahwa aksara Brahmi kemungkinan dibuat jauh sebelum pemerintahan Asoka: "Dukungan untuk gagasan pengembangan pra-Asoka ini telah diberikan baru-baru ini oleh penemuan pecahan tembikar di Anuradhapura di Sri Lanka, ditulis dengan sejumlah kecil huruf yang diduga adalah aksara Brāhmī. Pecahan tembikar ini, baik menggunakan radiokarbon-14 dan penanggalan termoluminesensi, diketahui berasal dari sebelum zaman Asoka, mungkin 2 abad sebelum Asoka." Jack Goody (1987) juga menganggap bahwa India kuno mungkin sudah memiliki "budaya tulis-menulis yang sangat kuno" bersama dengan tradisi lisan dalam menyusun dan menyebarluaskan pengetahuan, karena karya sastra Weda terlalu luas, konsisten, dan rumit untuk dibuat, dihafalkan, disimpan, disebarluaskan, maupun dilestarikan tanpa sistem tertulis. Terkait pendapat tersebut, dimungkinkan tidak ada sistem tulisan apa pun termasuk Brahmi pada periode Weda, mengingat kuantitas dan kualitas literatur Weda, dibagi. Bila Falk (1993) tidak setuju dengan Goody, Walter Ong dan John Hartley (2012) setuju, bahwa tidak mesti didasarkan atas kesulitan melestarikan nyanyian Weda secara lisan, tetapi bahwa sangat sukar tata bahasa Panini disusun. Johannes Bronkhorst (2002) memilih netral; ia menganggap bahwa antara bahwa Weda mungkin bisa dinyanyikan turun-temurun secara lisan, tetapi pengembangan tata bahasa Sanskerta oleh Panini sudah mengandalkan tulisan (hal ini konsisten dengan perkembangan penulisan India pada abad ke-4 SM). Asal usul nama "Brahmi" Tulisan mengenai asal usul nama "Brahmi" telah termuat dalam sejarah dan legenda. Beberapa sutra Jain seperti Sutra Vyakhya Pragyapti, Sutra Samvayanga, dan Sutra Pragyapna menyertakan daftar 18 aksara yang telah digunakan dan diketahui oleh para guru Jain sebelum Mahawira lahir, dengan aksara Brahmi (bambhī dalam bahasa Prakerta asli) menjadi nomor urut 1 dalam daftar tersebut. Namun, aksara ini justru tidak ada dalam daftar 18 aksara pada versi yang masih bertahan dari sutra Jain berikutnya, yaitu Vishesha Avashyaka dan Kalpa Sutra. Mitologi Jain menceritakan bahwa 18 aksara diajarkan oleh Tirthankara pertama, Rishabhanatha, kepada putrinya Brahmi, ia menekankan aksara Brahmi sebagai aksara utama kala ia mengajari orang lain, sehingga nama Brahmi untuk aksara tersebut berasal dari namanya. Ada tulisan Buddha Tionghoa yang dibuat pada abad ke-6 Masehi mengkaitkan penciptaan aksara itu dengan Dewa Brahma, meskipun Monier Monier-Williams, Sylvain Lévi dan yang lainnya mengira bahwa nama Brahmi mungkin diberikan karena aksara itu ditatah oleh para Brahmana. Kata Brahmi muncul dalam tulisan-tulisan India kuno dalam artian yang berlainan. Dengan merujuk pada kaidah penulisan bahasa Sanskerta, kata itu adalah bentuk feminin yang secara harfiah berarti "Brahma" atau "energi feminin dari Brahman". Dalam naskah lain seperti Mahabharata, kata itu merujuk pada dewi, terutama untuk Saraswati, dewi yang merupakan simbol dari kekuatan feminin dan aspek pengetahuan — sakti — dari Brahma. Sejarah Prasasti beraksara Brahmi paling awal yang diketahui dituliskan dalam bahasa Prakerta, berasal dari abad ke-3 hingga pertama SM, termasuk di antaranya maklumat-maklumat Asoka, k. 250 SM. Bahasa Prakerta ini menjadi bahasa yang banyak digunakan dalam prasasti yang ditemukan di anak benua India hingga sekitar abad ke-1 Masehi. Prasasti berbahasa Sanskerta yang dituliskan dalam aksara Brahmi berasal dari abad ke-1 SM, seperti sejumlah prasasti yang ditemukan di Ayodhya, Ghosundi, dan Hathibada (keduanya dekat Chittorgarh). Prasasti kuno juga telah ditemukan di banyak situs bersejarah India Utara dan Tengah, terkadang di India Selatan, dituliskan dalam campuran bahasa Sanskerta-Prakerta. Dengan teknik modern, prasasti ini kemungkinan dibuat antara abad ke-1 dan ke-4 Masehi. Aksara Brahmi banyak dipahatkan/dituliskan pada pilar, dinding kuil, pelat logam, tanah liat, uang koin, kristal, dan naskah-naskah lembaran. Salah satu perkembangan baru-baru ini yang terpenting terkait asal usul aksara Brahmi adalah ditemukannya huruf-huruf Brahmi yang tertulis pada pecahan-pecahan tembikar dari kota dagang Anuradhapura di Sri Lanka, yang berasal dari abad ke-6 hingga ke-4 SM. Coningham dkk. pada tahun 1996, menyatakan bahwa aksara yang dituliskan pada prasasti Anuradhapura adalah Brahmi, dan bahasa yang digunakan adalah bahasa Prakerta bukan bahasa berumpun Dravida. Pengurutan spesimen dilakukan dalam rangka membuktikan adanya evolusi perbaikan gaya menulis selama berabad-abad, dan mereka menyimpulkan bahwa aksara Brahmi kemungkinan "terlibat dalam perdagangan" dan bahwa pertumbuhan jaringan perdagangan di Sri Lanka berkaitan dengan hadirnya aksara Brahmi di daerah tersebut. Salomon dalam ulasannya tahun 1998 menyatakan bahwa adanya prasasti Anuradhapura mendukung teori bahwa aksara Brahmi bertumbuh di Asia Selatan sebelum zaman Maurya, dengan penelitian yang mendukung abad ke-4 SM, tetapi masih diragukan apakah prasasti tersebut dituliskan pada pecahan tembikar pada waktu belakangan. Pakar Indologi Harry Falk berpendapat bahwa maklumat-maklumat Asoka mewakili tahap yang lebih tua dari Brahmi, sedangkan bukti paleografis tertentu bahkan termasuk prasasti Anuradhapura yang paling awal kemungkinan muncul belakangan, sehingga pecahan tembikar ini mungkin berasal dari setelah 250 SM. Baru-baru ini pada tahun 2013, Rajan dan Yatheeskumar menerbitkan publikasinya tentang penggalian di Porunthal dan Kodumanal, Tamil Nadu, tempat ditemukannya banyak prasasti beraksara Brahmi Tamil dan "Brahmi Prakerta". Analisis yang dilakukan dengan stratigrafi digabungkan dengan uji radiokarbon terhadap sampel bulir padi dan arang menunjukkan bahwa prasasti ini muncul pada antara abad ke-6 dan mungkin abad ke-7 SM. Karena masih merupakan terbitan baru, temuan mereka belum dikomentari secara luas dalam literatur. Ahli Indologi Harry Falk telah mengkritik klaim Rajan "sangat minim informasi"; Falk berpendapat bahwa prasasti yang ditemukan tersebut sama sekali tidak menggunakan aksara Brahmi, tetapi disalahartikan sebagai simbol grafiti Megalitikum yang bersifat nonlinguistik, yang digunakan di India Selatan selama beberapa abad selama era pra-literasi. Pemecahan Selain dari beberapa prasasti dalam bahasa Yunani dan Aram (yang hanya ditemukan pada abad ke-20), Maklumat-maklumat Asoka ditulis dalam aksara Brahmi dan kadang-kadang dalam aksara Kharosthi di barat laut, yang keduanya telah punah sekitar abad ke-4 M, dan belum diuraikan pada saat maklumat ini ditemukan dan diselidiki pada abad ke-19. Pada tahun 1834, upaya untuk mengidentifikasi huruf-huruf Brahmi oleh Rev. J. Stevenson telah dilakukan di Gua Karla (sekitar abad ke-1 M) berdasarkan kemiripan dengan aksara Gupta dari tulisan Samudragupta tentang pilar Allahabad (abad ke-4 M) yang baru saja dipecahkan, tetapi baru dapat dipecahkan dengan baik dalam sepertiganya, sehingga pemecahan aksara Brahmi belum seutuhnya. Upaya mengidentifikasi aksara Brahmi dari abad ke-3 hingga ke-2 SM akhirnya berhasil pada tahun 1836 oleh sarjana Norwegia Christian Lassen, yang menggunakan koin dwibahasa Yunani-Brahmi dari raja Indo-Yunani Agathokles dari Baktria dan kemiripan dengan aksara Pali untuk mengidentifikasi sejumlah huruf-huruf Brahmi dengan benar dan tepat. Kecocokan tersebut dapat dibuktikan sebagai berikut: James Prinsep, seorang arkeolog, filolog, dan pegawai Perusahaan Hindia Timur Britania, yang turut bekerja bersama Alexander Cunningham, dianggap telah berhasil sepenuhnya menguraikan aksara Brahmi. Setelah membenarkan pemecahan pertama oleh Lassen, Prinsep menggunakan koin dwibahasa raja Indo-Yunani Pantaleon untuk menguraikan huruf-huruf lainnya. James Prinsep kemudian menganalisis sejumlah besar prasasti berisi tentang adanya pendanaan pada relief di Stupa Sanchi, dan menemukan banyak sekali kalimat yang berakhir dengan dua huruf Brahmi yang sama: "𑀤𑀦𑀁". Prinsep menebak dengan benar bahwa kata tersebut dibaca sebagai danam, kata dalam bahasa Sanskerta untuk "hadiah", "sumbangan", atau "pendanaan", sehingga terus meningkatkan jumlah huruf yang dikenal. Dengan bantuan Ratna Pala, seorang Sinhala, sarjana bahasa dan ahli bahasa Pali, Prinsep berhasil sepenuhnya menguraikan aksara Brahmi. Dalam hasil penelitian yang diterbitkan pada bulan Maret 1838 Prinsep berhasil menerjemahkan prasasti pada sejumlah besar maklumat batu yang ditemukan di seluruh India, dan sejak saat itu menurut Richard Salomon, aksara Brahmi benar-benar berhasil dipecahkan dengan sempurna. Aksara Brahmi Selatan Prasasti Asoka ditemukan di seluruh India dan varian regionalnya telah diteliti. Aksara Bhattiprolu, dengan bukti awal adalah prasasti yang berasal dari beberapa dekade masa pemerintahan Asoka, diyakini berevolusi dari aksara Brahmi yang bertumbuh di India selatan. Bahasa yang digunakan dalam prasasti-prasasti ini adalah bahasa Prakerta, hampir seluruhnya ditemukan pada relik-relik Buddha, meskipun nama-nama diri dalam bahasa Telugu telah diidentifikasi dalam beberapa prasasti. Dua puluh tiga aksara telah diidentifikasi. Huruf ga dan sa mirip dengan aksara Brahmi Maurya, sementara bha dan da mirip dengan aksara Telugu modern. Aksara Tamil-Brahmi adalah varian dari aksara Brahmi yang digunakan di India Selatan sekitar abad ke-3 SM, khususnya di negara bagian Tamil Nadu dan Kerala. Pada periode yang sama, ada sebuah prasasti yang membuktikan penggunaannya di Sri Lanka. Bahasa yang digunakan di sekitar 70 prasasti Brahmi selatan yang ditemukan pada abad ke-20 telah diidentifikasi sebagai bahasa Prakerta. Dalam bahasa Inggris, banyak reproduksi naskah beraksara Brahmi di Sri Lanka muncul di Epigraphia Zeylanica. Dalam volume pertamanya (1976), banyak prasasti yang berangka tahun dari abad ke-3 hingga ke-2 SM. Berbeda dengan maklumat-maklumat Asoka, kebanyakan prasasti di Sri Lanka ditemukan di atas gua. Bahasa prasasti Brahmi di Sri Lanka sebagian besar adalah Prakerta meskipun beberapa prasasti Brahmi Tamil juga telah ditemukan, seperti segel Annaicoddai. Contoh-contoh tulisan beraksara Brahmi paling awal yang diterima secara luas ditemukan di Anuradhapura, Sri Lanka. Perkembangan di tepi Laut Merah dan Asia Tenggara Prasasti Khuan Luk Pat ditemukan di Thailand dalam aksara Brahmi Tamil. Angka tahunnya tidak dipastikan dan diusulkan berasal dari abad-abad permulaan pada era yang sama. Menurut Frederick Asher, prasasti Brahmi Tamil pada pecahan tembikar telah ditemukan di Quseir al-Qadim dan di Berenike, Mesir yang menunjukkan bahwa telah ada kegiatan perdagangan yang berkembang pada zaman kuno di antara India dan wilayah Laut Merah. Bukti tambahan berupa prasasti Brahmi Tamil juga telah ditemukan di situs purbakala Khor Rori di Oman. Karakteristik Aksara Brahmi ditulis dari kiri ke kanan, termasuk keturunan-keturunannya. Namun, koin yang ditemukan di Eran menuliskan huruf Brahmi dari kanan ke kiri, seperti dalam abjad Aram. Ragam arah penulisan lainnya juga telah diketahui, meskipun inkonsistensi arah penulisan cukup banyak ditemukan dalam sistem penulisan kuno. Konsonan Sebagai abugida, huruf-huruf Brahmi adalah konsonan, sedangkan vokal harus ditulis dengan tanda diakritik yang disebut mātrā dalam bahasa Sanskerta, kecuali ketika kata tersebut diawali dengan huruf vokal (vokal mandiri). Bila karakter diakritik vokal tidak ada, otomatis huruf tersebut memiliki nilai vokal . Karakteristik ini juga mirip dengan Kharosthi, meskipun perlakuan vokalnya berbeda. "Pasangan" "Pasangan" (mirip konsepnya dengan aksara Jawa) digunakan untuk menulis gugus konsonan seperti atau . Dalam aksara Dewanagari modern, "pasangan" ditulis di sebelah kanan konsonan yang dimatikan bila memungkinkan ('tiang' pada konsonan yang dimatikan dihilangkan), sedangkan dalam Brahmi pasangan ditulis di bawah huruf yang dimatikan. Vokal Vokal (sandangan swara) dituliskan pada konsonan sebagai tanda diakritis, tetapi vokal mandiri memiliki huruf khusus. Ada tiga vokal "primer" dalam aksara Brahmi Asoka yang memiliki perbedaan panjang-pendek: /a/, /i/, /u/; vokal panjang diturunkan dari dua grafem vokal pendek. Ada empat vokal "sekunder" yang tidak memiliki perbedaan panjang-pendek, /e/, /ai/, /o/, /au/. Akan tetapi perlu diketahui bahwa grafem /ai/ diturunkan dari /e/ dengan cara yang sama dengan perbedaan pendek-panjang dari vokal primer. Hanya ada sembilan tanda diakritis vokal; huruf-huruf yang tidak diberi tanda diakritis akan dibaca dengan vokal . Simbol vokal mandiri untuk /au/ juga tampaknya kurang cukup bukti sejarah awalnya, meskipun memiliki diakritik. Sumber-sumber kuno menunjukkan ada 11 atau 12 vokal yang disebutkan pada permulaan daftar huruf Brahmi pada era Asoka, mungkin menambahkan aṃ atau aḥ. Aksara Brahmi kemudian menyertakan vokal untuk empat konsonan alir silabis, /ṛ/ dan /ḷ/ pendek dan panjang. Sumber-sumber Tionghoa menunjukkan bahwa ini adalah penemuan baru oleh Nagarjuna atau Śarvavarman, seorang menteri Raja Hāla. Telah diketahui bahwa penggunaan diakritis untuk menandai vokal dalam aksara Brahmi dan Kharosthī, sangat cocok dengan bahasa Prakerta, tetapi karena aksara Brahmi diadaptasi ke bahasa lain, sebuah notasi khusus yang disebut virāma diperkenalkan sebagai pemati konsonan pada kata terakhir sebuah kalimat. Yang membuat aksara Kharoṣṭhī berbeda adalah vokal di awal kalimat menggunakan satu huruf sebagai simbol vokal generik yang diberi diakritik sebagai pembeda, dan vokal panjang tidak dibedakan. Urutan aksara Brahmi diyakini sama dengan turunan-turunannya, yang didasarkan pada Siksha, teori fonologi tradisional bahasa Sanskerta. Huruf dikelompokkan mulai dari vokal (dimulai dengan a), kemudian daftar lima konsonan berturut-turut velar, palatal, retrofleks, dental, labial, dan diakhiri dengan 4 semivokal, 3 konsonan sibilan, dan satu konsonan celah. Thomas Trautmann menyebutkan bahwa huruf-huruf rumpun aksara Brahmi berdasarkan "pengurutan yang cukup beralasan" ini. Tanda baca Tanda baca dapat dikecualikan dari aturan umum dalam penulisan aksara Brahmi Asoka. Misalnya, spasi yang di antara kata-kata sering ada dalam maklumat pilar Asoka tetapi ada juga yang tidak memakainya. ("Maklumat Pilar Asoka" yang merujuk pada teks-teks pada pilar-pilar batu sering kali bertujuan agar membuatnya mudah dibaca publik.) Penulisan per kata menggunakan spasi tidak digunakan secara konsisten. Pada periode awal Brahmi, tanda baca sangat tidak banyak ditampilkan. Huruf-huruf telah ditulis secara mandiri dengan menggunakan spasi antarkata. Pada periode pertengahan, penulisan tanda baca mulai dikembangkan. Tanda pisah dan garis horizontal melengkung mulai dipergunakan. Tanda lotus (bunga) tampaknya menandai akhir dari sebuah bab atau wacana, dan tanda lingkaran dimaknai sebagai tanda titik. Pada akhir periode Brahmi, sistem tanda baca menjadi lebih rumit. Misalnya, ada empat bentuk berbeda dari dua garis miring vertikal (seperti "//") untuk menandai akhir dari penulisan. Terlepas dari semua tanda baca dekoratif yang tersedia selama periode akhir, tanda-tanda itu tetap cukup sederhana dalam prasasti. Alasan yang mungkin adalah bahwa penatahan di atas batu memiliki batasan sedangkan penulisan tidak. Baums mengidentifikasi tujuh jenis tanda baca berbeda yang diperlukan untuk representasi komputer dari aksara Brahmi: tanda vertikal tunggal dan ganda (danda) – membatasi klausa/kalimat dan ayat titik, titik berganda, dan garis horizontal – menandai awal/akhir satuan teks yang lebih pendek (pasal, paragraf) bulan sabit dan bunga lotus – membatasi awal/akhir teks yang lebih besar (bab, wacana) Evolusi aksara Brahmi Aksara Brahmi diklasifikasikan dalam tiga jenis utama, menurut tahapan historis dari evolusinya selama hampir satu milenium: Aksara Brahmi Kuno atau "Aksara Brahmi Asoka" (abad ke-3 SM) Aksara Brahmi Pertengahan atau "Aksara Brahmi Kushana" (abad pertama hingga ke-3 M) Aksara Brahmi Baru atau "Aksara Brahmi Gupta", juga disebut aksara Gupta (abad ke-4 hingga ke-6 M) Aksara Brahmi Kuno Aksara Brahmi Asoka (abad ke-3 SM) tampil sebagai aksara yang geometris dengan tampilan yang cukup rapi Vokal Konsonan Huruf yang tidak cocok dengan daftar di atas adalah . Unicode dan digitalisasi Aksara Brahmi Asoka kini disertakan dalam Standar Unicode pada Oktober 2010 dengan merilis versi 6.0. Blok Unicode untuk Brahmi adalah U+11000 – U+1107F. Penempatannya berada di dalam Supplementary Multilingual Plane. Pada Agustus 2014 ada dua rupa huruf nonkomersial yang mendukung aksara Brahmi, yaitu Noto Sans Brahmi dikembangkan di bawah pengawasan Google yang mencakup semua huruf, dan Adinatha yang hanya mencakup aksara Brahmi Tamil. Segoe UI Historic, yang terinstal bersama dengan Windows 10, juga menampilkan glif aksara Brahmi. Kata dalam bahasa Sanskerta untuk Brahmi, ब्राह्मी ( IAST Brāhmī ) dalam aksara Brahmi akan ditampilkan sebagai berikut: . Prasasti terkenal Aksara Brahmi digunakan untuk menuliskan prasasti paling terkenal dari India kuno, dimulai dengan Maklumat-maklumat Asoka, sekitar 250 SM. Tempat kelahiran Buddha Dalam maklumat Rummindei di Lumbini, Nepal, Asoka menjelaskan kunjungannya saat 21 tahun bertakhta, dan menetapkan Lumbini sebagai tempat kelahiran Sang Buddha. Pertama kalinya dalam sejarah, ia juga memberi nama "Sakyamuni" (orang bijak dari Sakya), untuk menyebut Sang Buddha. Prasasti Heliodorus Pilar Heliodorus adalah pilar batu yang didirikan sekitar 113 SM di India tengah di Vidisha yang saat ini terletak di dekat Besnagar, oleh Heliodorus, seorang utusan Indo-Yunani dari raja Indo-Yunani Antialcidas di Taxila yang dipersembahkan kepada istana Raja Shunga Bhagabhadra. Secara historis, prasasti ini adalah salah satu prasasti terawal yang diyakini berhubungan dengan Waisnawaisme di India. Aksara Brahmi Pertengahan (abad ke-1 hingga abad ke-3 M) Aksara Brahmi Pertengahan, disebut juga "Brahmi Kushana" mulai dipergunakan sejak abad pertama hingga abad ke-3 M. Huruf-hurufnya agak membulat daripada pendahulunya, dan memperkenalkan sejumlah variasi bentuk huruf yang signifikan. Beberapa karakter (r̩ dan l̩), dimasukkan sebagai 'vokal', mulai dipergunakan untuk mengakomodasi transkripsi bahasa Sanskerta. Vokal Konsonan Contoh Aksara Brahmi Baru (Gupta, abad ke-4 hingga abad ke-6 M) Vokal Konsonan Contoh Keturunan Selama kurang lebih satu milenium, aksara Brahmi berkembang menjadi banyak aksara regional dan lokal, umumnya diklasifikasikan menjadi kelompok Selatan yang cenderung kursif dan melengkung dan kelompok Utara yang bersudut-sudut. Seiring waktu, aksara regional tersebut kemudian dijadikan sebagai aksara penulisan bahasa terkait. Aksara Brahmi Utara melahirkan aksara Gupta yang tumbuh pada Kekaisaran Gupta, terkadang juga disebut "Brahmi Baru" (digunakan selama abad ke-5), yang pada gilirannya terdiversifikasi menjadi sejumlah aksara kursif selama Abad Pertengahan, seperti aksara Siddhaṃ (abad ke-6), Śāradā (abad ke-9), dan Dewanagari (abad ke-10). Aksara Brahmi Selatan menurunkan aksara Grantha (abad ke-6), aksara Vatteluttu (abad ke-8), dan adanya pengaruh masuknya Hindu-Buddha di Asia Tenggara selama abad-abad awal Masehi, juga menurunkan aksara Baybayin di Filipina, aksara Jawa di Indonesia, aksara Khmer di Kamboja, dan aksara Mon Kuno di Burma. Aksara yang juga tergolong rumpun Brahmi adalah sejumlah aksara Asia Tengah seperti aksara Tibet, aksara Tokharia, dan aksara yang digunakan untuk menuliskan bahasa Saka. Beberapa penulis berpendapat bahwa bentuk huruf dasar dari hangeul dimodelkan pada aksara Phagspa dari Kekaisaran Mongol, yang merupakan turunan dari aksara Tibet, yang juga tergolong rumpun Brahmi. Urutan aksara ini juga mempengaruhi aksara kana Jepang, meskipun asal usul aksara tersebut tidak ada hubungannya. Catatan kaki Referensi Daftar pustaka Gérard Fussman, Les premiers systèmes d'écriture en Inde, in Annuaire du Collège de France 1988–1989 (in French) Oscar von Hinüber, Der Beginn der Schrift und frühe Schriftlichkeit in Indien, Franz Steiner Verlag, 1990 (in German) Pranala luar of the Indian Institute of Science Indoskript 2.0, a paleographic database of Brahmi and Kharosthi Rumpun aksara Brahmi CS1 sumber berbahasa Jerman (de) CS1 sumber berbahasa Sanskrit (sa) Halaman yang menggunakan sintaks gambar usang


"Bunuh dia!" Dukun yang bernama Sangkibu itu berteriak


16f5e 26 Maret 2017 HarianBernas.com - Setidaknya 18 orang mengalami luka-luka di pusat perbelanjaan Langham Place pada hari Sabtu (25/3/2017). Mereka mengalami cedera akibat eskalator atau tangga berjalan yang digunakannya berfungsi tidak sebagaimana mestinya. Satu di antara para korban dilaporkan berada dalam kondisi serius. Insiden tersebut terjadi di eskalator yang bergerak dari lantai bawah ke lantai atas. Awalnya eskalator sepanjang 45 meter tersebut beroperasi secara normal. Namun mendadak, eskalator yang sama bergerak dua kali lebih cepat ke arah yang berlawanan. Cuplikan video yang dimuat oleh South China Morning Post menunjukkan kalau para pengguna eskalator terhuyung-huyung setelah eskalator yang dinaikinya mendadak berubah arah. Pengunjung mal yang berada di sekitar eskalator kemudian berlarian mengerumuni bagian ujung eskalator untuk membantu menyelamatkan para pengguna eskalator yang sudah sampai di lantai bawah. Eskalator yang berada tepat di sebelahnya tidak mengalami gangguan. Namun pengunjung mal yang sudah terlanjur panik langsung berlari menjauhi eskalator yang dinaikinya begitu melihat eskalator di sebelahnya beroperasi secara tidak normal. Saksi mata menuturkan kalau para korban cedera terdiri dari 14 orang wanita dan 4 orang pria. Salah satu dari korban pria tersebut terkena cedera di bagian kepala dan masih menjalani perawatan. Menurut anggota pemadam kebakaran Chung Chi Wai, semua korban cedera tidak mengalami patah tulang. Seluruh korban juga berada dalam kondisi sadar ketika tim pemadam kebakaran tiba di lokasi. Juru bicara Langham Place mengumumkan kalau eskalator tersebut terakhir kali diperiksa pada tanggal 23 Mei dan tidak menunjukkan adanya masalah. Pengelola mal juga sudah menghubungi perusahaan kontraktor elevator ini untuk membantu mencari tahu penyebab insiden. BANTUL, BERNAS.ID- Industri fesyen menjadi salah satu penyumbang limbah bagi lingkungan. Padahal, produksi limbah ini saat ini semakin meningkat seiring dengan tingginya konsumsi manusia kepada pakaian. Jejak karbon dan limbah dari pakai ... JAKARTA BERNAS.ID - Presiden Joko Widodo didampingi Wakil Presiden Ma'ruf Amin memimpin sidang kabinet paripurna yang digelar di Istana Merdeka, Jakarta, Kamis, 24 Oktober 2019. Sidang ini merupakan sidang paripurna pertama Kabinet Indo ... SLEMAN, BERNAS.ID- Dalam Operasi Narkoba Progo 2019, Polda DIY dengan polres jajaran berhasil menangkap 45 tersangka dari pengungkapan 42 kasus. Operasi ini dilaksanakan selama 14 hari dari tanggal 23 September - 6 Oktober 2019. Kabid Hu ... SLEMAN, BERNAS.ID - Ada dua hal yang patut digarisbawahi yaitu motivasi pragmatis dalam pengembangan pusat karir dan pusat karir sebagai sarana pemeringkatan. Pemeringkatan ini merupakan usaha agar perguruan tinggi peduli pada upaya membang ... SLEMAN, BERNAS.ID - Guna untuk mengembangkan kemampuan leadership, bersosial, persahabatan dan kewirausahaan bagi mahasiswa, STIEBBANK gelar penandatanganan MoU dengan JCI Chapter Yogyakarta di Gelanggang Mahasiswa Kampus STIEBBANK, Sleman, ... SLEMAN, BERNASID - STIEBBANK Yogyakarta gelar kuliah umum dengan menghadirkan pembicara President Junior Chamber Indonesia (JCI) Chapter Yogyakarta, Dhany Nugrahani Arifah, di Gelanggang Kampus STIEBBANK Yogyakarta, Jalan Magelang KM 7,8, M ... JAKARTA, BERNAS.ID - Presiden Joko Widodo (Jokowi) telah mengumumkan nama-nama Kabinet Indonesia Maju masa bakti 2019-2024 di Istana Negara. Salah satu menteri yang diangkat Presiden adalah mantan Ketua Tim Kampanye Nasional (TKN) sekali ... YOGYAKARTA, BERNAS.ID - Kepemimpinan Kementerian Pertanian hari ini resmi diserahterimakan, dari pejabat (Menteri Pertanian) lama, Andi Amran Sulaiman kepada Syahrul Yasin Limpo (SYL), Rabu (23/10/2019) di Istana Negara Jakarta. Keduanya ... JAKARTA, BERNAS.ID - Jenderal Tito Karnavian telah resmi menjabat sebagai Menteri Dalam Negeri (Mendagri) setelah diumumkan oleh Presiden Joko Widodo. Lalu siapa penggantinya sebagai Kapolri? Presiden Jokowi ternyata sudah mengantongi sa ... JAKARTA, BERNAS.ID - Ada perbedaan sikap Jokowi yang saat pertama kali menjabat sebagai Presiden RI pada 2014 silam dengan Jokowi sekarang. Bedanya, Jokowi sekarang memperbolehkan menterinya rangkap jabatan di parpol, tidak seperti dulu. ... SLEMAN, BERNAS.ID- Presiden Joko Widodo telah mengumumkan formasi kabinetnya di Istana Negara hari ini, Rabu pagi 23 Oktober 2019. Mantan Ketua Mahkamah Konstitusi, Mahfud MD terpilih sebagai Menteri Politik Hukum dan HAM (Menkopolhukam). ... JAKARTA, BERNAS.ID - Komisaris Utama PT Adhi Karya (Persero), Fadjroel Rachman resmi menjabat sebagai Staf Khusus Presiden bidang Komunikasi pertanggal 21 Oktober 2019. Hal itu dikatakan Fadjroel kepada wartawan Selasa (22/10/2019). ... JAKARTA, BERNAS.ID - Pusat Hidrografi dan Oseanografi TNI Angkatan Laut (Pushidrosal) menggelar Gladi Lapangan Latihan Survei dan Pemetaan Hidro-Oseanografi (Latsurta Hidros) tahun anggaran 2019. Unsur yang akan melaksanakan Geladi ... JAKARTA, BERNAS.ID - Partai Gerindra sudah dapat dipastikan mendapat jatah kursi menteri kabinet Jokowi setelah Prabowo Subianto dan Edy Prabowo kemarin bertandang ke Istana bertemu Presiden. Prabowo menyampaikan, jika dirinya diminta untuk ... JOGJA, BERNAS.ID- Usai kerusuhan di halaman parkir Stadion Mandala Krida Yogyakarta setelah laga PSIM Yogyakarta versus Persis Solo, Senin (21/10) sore, polisi menyita satu bambu panjang 4 m, spanduk putih sisa yang tidak terbak ... SLEMAN, BERNAS.ID- Residivis kambuhan berinisial ND (39), warga Tangerang Banten ini tak pernah kapok untuk melakukan pencurian mobil dengan cara pura-pura test drive, lalu dibawa kabur. Pencurian dengan modus test drive ini sudah dilakukan ... SLEMAN, BERNAS.ID- Begitu banyak ragam variasi, metode, atau modus pencurian saat ini. Seperti penggelapan mobil rental yang dilakukan pasangan suami-istri, P (36), pria warga Kanoman, Karangnongko Klaten Jawa Tengah dan ST (40), wanita war ... YOGYA, BERNAS.ID- Sebanyak 3.170 pesilat usia muda dari berbagai perguruan dan sekolah di seantero tanah air, turut ambil bagian dalam Yogyakarta Championship 6 2019, yang digelar di GOR Amongraga Jogja, Selasa (22/10/2019). Berlabe ... JAKARTA, BERNAS.ID - Sekretaris Jenderal (Sekjen) Sinergi Nawa Cita Indonesia (SNCI) H. Ayep Zaki menilai, pengunduran jadwal pengumuman Menteri Kabinet Indonesia Kerja (KIK) jilid II tak mengendurkan perhatian masyarakat dan media massa. ... JAKARTA, BERNAS.ID - Politikus PDI Perjuang Adian Napitupulu mengaku telah menolak tawaran Presiden Joko Widodo untuk mengisi salah satu kursi menteri. Alasannya, dia merasa tidak punya talenta untuk menjalankan tugas sebagai menteri. &l ... BANYUWANGI, BERNAS.ID - Pada hari Sabtu (19/10/2019) pukul 21.45 WIB, Kantor SAR Surabaya menerima informasi adanya 4 pendaki yang terjebak di Gunung Ranti Kabupaten Banyuwangi akibat kebakaran hutan. Tim Rescue Pos SAR Banyuwangi diterjunk ... YOGYA, BERNAS.ID - Binnale XV Equator #5 2019 resmi dibuka di Jogja Nasional Museum (JNM) pada Minggu (20/10/2019) sore. Berbeda dengan tahun-tahun sebelumnya, salah satu eksibisi seni terbesar di Jogja yang mengusung tema 'Do We Live i ... SLEMAN, BERNAS.ID - Ketua BEM KM UNY Agung Wahyu Putra Angkasa mendorong agar Presiden memberikan penguatan terhadap KPK setelah DPR mengesahkan pada 17 September 2019 yang lalu. Hal ini disampaikannya pada diskusi tentang RUU KPK "Bis ... YOGYAKARTA, BERNAS.ID - Dalam rangkaian peringatan Hari Ulang Tahun (HUT) Kota Yogyakarta ke 263, PD BPR Bank Jogja menyelenggarakan Jalan Sehat dan pengundian tabungan tahap kedua memperebutkan hadiah utama satu buah mobil, Minggi (20/10/2 ... JAKARTA,BERNAS.ID - Partai Gerindra dan Partai Demokrat dikabarkan masuk ke Kabinet Jokowi-Amin. Masuknya kedua parpol yang sebelumnya berseberang di pilpres 2019 tersebut menimbulkan polemik. Sekjen Sedulur Jokowi, Bambang ... YOGYA, BERNAS.ID - Event Pasar Keroncong Kotagede sukses digelar Sabtu (19/10/2019) malam. Yang berbeda dari tahun sebelumnya, tahun ini panggung tak digelar di depan Pasar Kotagede. "Pasar Keroncong Kotagede tahun ini membawa nuans ... YOGYAKARTA, BERNAS.ID - Akademi Sekretari dan Manajemen Marsudirini (ASMI) Santa Maria Yogyakarta menggelar Wisuda Diploma Tiga Tahun 2019, Sabtu (19/10/2019) di Auditorium ASMI Santa Maria Jl. Bener No. 14, Yogyakarta. Adapun mahasis ... YOGYAKARTA, BERNAS.ID - Jelang pelantikan Presiden dan Wakil Presiden Republik Indonesia, pada besok ini, hari Minggu 20 Oktober 2019, Walikota Yogyakarta, Haryadi Suyuti melalui akun instagram @pemkotjogja mengimbau kepada masyarakat Kota ... YOGYA, BERNAS.ID—Sebanyak 30 pasar tradisional di Kota Jogja meramaikan Grebeg Pasar, Sabtu (19/10/2019) siang. Acara yang kali ini bertajuk Drop-Dropan Bakul Pasar tersebut digelar dalam rangka meramaikan HUT ke-273 Kota Jogja. Se ... YOGYA, BERNAS.ID - Pembayaran retribusi pelayanan pasar di Kota Jogja kini bisa dilakukan lewat LinkAja. Ini setelah dilakukan penandatanganan kerjasama antara Pemkot Yogyakarta dengan LinkAja, Sabtu (19/10/2019) di Mal Galeria Yogyakarta. ... YOGYAKARTA, BERNAS.ID - Hari ini, untuk ke-5 kalinya, Indonesia berhasil menjadi anggota Dewan HAM PBB 2020-2022 dengan perolehan suara terbanyak di Asia Pacific group dengan perolehan suara 174 dukungan. Sedangkan Jepang 165, korsel 165, M ... YOGYA, BERNAS.ID - Pekan Olahraga Daerah (Porda) XV dan Peparda atau Pekan Paralimpik Daerah (Peparda) II DIY 2019 resmi ditutup. Upacara penutupan berlangsung semarak Jumat (18/10/2019) malam di Halaman Balaikota Yogyakarta. Kabupaten S ... YOGYAKARTA, BERNAS.ID - Menjelang Pelantikan Presiden Republik Indonesia pada 20 Oktober 2019 mendatang, Ketua Forkom Masyarakat Madani DIY, Bambang Praswanto angkat bicara tentang hal itu, baginya proses konstitusional Pemilihan Pres ... JAKARTA, BERNAS.ID - Kuasa hukum PT Brahma Adhiwidia (BA) Andreas FK meminta Pemerintah Provinsi DKI Jakarta agar melalukan penyegelan terhadap gedung Lumina Tower, The Kuningan Place, Jakarta Selatan. Permintaan tersebut disampaikan And ... SLEMAN, BERNAS.ID- Badan Pengawas Pemilihan Umum (Bawaslu) RI mewaspadai mahar yang diminta partai politik kepada pasangan calon (paslon) yang akan maju jelang Pilkada 2020. Sebab, pemberian mahar tidak diperbolehkan dalam undang-undang dal ... JAKARTA, BERNAS.ID - Ketua Organisasi Internasional Alumni Al-Azhar (OIAA) Cabang Indonesia M Zainul Majdi atau Tuan Guru Bajang (TGB) menerima penghargaan dari Grand Shaikh Al-Azhar Prof. Dr. Ahmed El-Tayeb, Kamis (17/10/2019) di ruang uta ... "Yang saya tahu bahwa dahan jika sudah berbuah lebat dibanding dahan yang lainnya, tapi masih dipaksa agar lebih lebat lagi, biasanya dahan tersebut akan patah sekalipun tanpa terhempas angin. Begitu juga jika seseorang larinya kelilin ... JAKARTA,BERNAS.ID - Undang-undang KPK yang baru hasil revisi sudah mulai berlaku sejak 17 Oktober 2019. Banyak kalangan yang mempertanyakan komitmen Presiden Jokowi dalam pemberantasan korupsi dan penguatan KPK. "Sulit menyatak ... JAKARTA, BERNAS.ID - Marwah dan nama baik Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) dipertaruhkan dalam pelantikan Presiden dan Wakil Presiden RI. Dengan demikian, seluruh komponen bangsa harus turut serta dalam menjamin keberhasilan pelant ... JOGJA, BERNAS.ID- Seorang karyawan proyek, sekira pukul 09.30 WIB, menemukan ratusan peluru aktif di sebuah gorong -gorong sisi barat RS PKU Muhammadiyah Kota Yogyakarta, Kamis 17 Oktober 2019. Karyawan proyek menemukan ratusan peluru-pe ... YOGYAKARTA, BERNAS.ID - Bumi yang saat ini kita tinggali bukanlah milik manusia saja. Banyak makhluk hidup seperti tumbuhan dan binatang yang hidup bersama manusia sejak jutaan tahun lalu. Semua makhluk hidup tersebut terus berevolusi mengi ... JAKARTA, BERNAS.ID - Politisi Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP) Effendi Sianipar berharap, seluruh komponen bangsa bisa menjaga suasana yang kondusif serta keamanan menjelang pelantikan Presiden Jokowi dan Wakil Presiden KH Ma ... SLEMAN, BERNAS.ID- Dalam rangka peringatan hari Santri, Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kalijaga (Suka) Yogyakarta menggelar lomba pasukan pengibar bendera pusaka (Paskibraka) tingkat nasional untuk SLTA di kampus UIN Suka Yogyakarta s ... JAKARTA, BERNAS.ID - Presiden Joko Widodo (Jokowi) menerima pimpinan Majelis Permusyawaratan Rakyat (MPR) di Istana Merdeka, Jakarta, Rabu (16/10/2019). Kesepuluh pimpinan MPR dipimpin oleh Ketua MPR Bambang Soesatyo (Bamsoet). Dalam per ... OKU, BERNAS.ID - Bupati Ogan Komering Ulu (OKU) dan Komisi Pemilihan Umum (KPU) Kabupaten OKU menandatangani Naskah Perjanjian Hibah Daerah (NPHD) bertempat di Ruang Rapat Bina Praja Komplek Pemkab OKU, Senin (14/10/2019). Diungkap ... SLEMAN, BERNAS.ID- Sebagai bentuk rasa syukur, 1000 sopir jeep wisata Merapi menggelar Kenduri Raya Sewu Jeep Merayap Merapi di Lapangan Boyong Kaliurang Sleman, Senin pagi 14 Oktober 2019. Kenduri syukur ini dilakukan sebab pasca erupsi ... YOGYA, BERNAS.ID - Anggota DPRD DIY dari Fraksi Partai Amanat Nasional (PAN), Hanum Salsabiela Rais, hari ini (14/10/2019) mangkir dalam rapat paripurna ke-54 masa persidangan III tahun 2019. Berdasarkan pantauan Bernas.id, rap ... SLEMAN, BERNAS.ID- Pusat Kajian Anti Korupsi (Pukat) UGM menyakini Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) akan lumpuh dalam tiga hari ke depan jika pemerintah tidak melakukan intervensi dengan mengeluarkan Perppu KPK agar Undang-undang (UU) KPK ... OKU, BERNAS.ID - Bupati Ogan Komering Ulu (OKU) didampingi Dandim 0403/ OKU dan Kapolres OKU melepas ratusan peserta Gowes HUT TNI ke 74 dengan tema "Gowes Sehat Bersama TNI Profesional Kebanggaan Rakyat", di halaman Rumah Dinas B ... JAKARTA,BERNAS.ID - Kuat kemungkinan Partai Gerindra akan masuk ke dalam Pemerintahan Jokowi-Maruf. Setelah Ketua Umum Partai Gerindra Prabowo Subianto bertemu empat mata dengan Presiden Joko Widodo. Pengamat Politik, Hendri Satrio ...


Suma Kiang adalah perjalanan pulang ke kampung halaman.


text: P.S: jangan merubah value secara sembarangan atau berlebihan. Bila hal ini dilakukan browser bisa crash. Mungkin bagi yang masih siswa kelas 1 SMA (kelas x) akan banyak kebingungan dalam memilih jurusan IPA/IPS. Tidak ada jurusan yang baik dan buruk, semuanya punya kelebihan dan kekurangan. Nih, kami punya sedikit info semoga berguna Mempelajari ilmu pasti dan alam. Kebanyakan memgunakan Logika. Jawaban atas pertanyaan soal adalah pasti tidak bisa diganggu gugat. Cocok untuk yang berminat pada teknik, arsitek,dokter dll. Bermain judi bola di sbobet memang adalah sebuah hal yang sangat menyenangkan, dengan hanya menggunakan modal yang kecil saja maka kalian akan mendapatkan uang secara cepat. Kami pastikan peluang kalian meraih kemenangan dan pun hadiah yg begitu besar bakal cepat terlaksana. Nah, di pembahasan ini kami bakal pandu kalian guna memasang taruhan tersebut lumayan dengan dana paling tidak puluhan ribu saja. Dan sangat tidak 3 tips di atas tadi akan mencerminkan bagaimana kalian bertaruhnya judi bola sbobet lumayan dengan duit murah. Dan pastikan saja kalian wajib sukses menang dan tentu menang saat melakukan tips – tips itu dengan baik. Semoga artikel ini berguna. Setiap tahunnya Suku Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Kepulauan Seribu memberikan wadah bagi para pemuda/i di wilayah DKI Jakarta untuk berkontribusi melestarikan budaya dan mempromosikan pariwisata khususnya di Jakarta Kepulauan Seribu. Jakarta Kepulauan Seribu mempunyai 110 pulau yang terdiri dari Pulau Berpenduduk,Pulau Resort , dan Pulau Konservasi .Dari potensi pariwisata tersebut,Jakarta Kepulauan Seribu membutuhkan para generasi muda seperti duta pariwisata yaitu Abang None Jakarta Kepulauan Seribu untuk turut mempromosikan keunggulan dari wilayah pariwisata Jakarta Kepulauan Seribu.


text: Arti Bunga Sakura Bagi Masyarakat Jepang. Mekarnya bunga Sakura memang memiliki makna tersendiri yang mungkin tidak akan pernah bisa terungkapkan dengan untaian kata-kata. Sebuah makna kesejukan, keheningan, kebahagiaan dan ketenangan. Sakura juga bermakna perpisahan saat bunga sakura mulai jatuh berguguran di tiup angin. Kecantikan bunga sakura juga memiliki arti spiritual dan filosofis tentang kehidupan manusia. Bagi orang Jepang, bunga itu menyimbolkan kegembiraan dan kesedihan serta mengingatkan manusia untuk selalu bersyukur dalam menghargai kehidupan dan kesedihan. Sakura juga mengingatkan bahwa segalanya memiliki kebalikan. Ada sedih, ada gembira. Ada hidup, ada saatnya mati. Ada saatnya merekah dengan indahnya dan ada saatnya berguguran. Dan itulah yang bunga sakura lakukan, mekar dengan memberikan keindahan bagi jiwa-jiwa yang berkelana. Itulah mengapa di setiap mekarnya bunga sakura, keluarga jepang merayakannya dengan berkumpul bersama, menyusuri taman sembari melakukan renungan dan menikmati hidangan di bawah pohon sakura. Perayaan ini dinamakan “Hanami”. Hanami dapat diartikan juga dengan melihat atau memandang bunga.Bunga sakura tidaklah lama berkembang terus, cepat sekali bungannya runtuh dan berganti daun yang baru bersemi lagi, di tahun yang akan datang bunga sakura baru bersemi lagi, makanya kalau ngak cepat-cepat melihat nanti sudah berubah jadi daun semua.Maklum cuma setahun satu kali bisa melihat bunga sakura, jadi kalau nggak melihatnya sangat menyesal sekali deh!. Perayaan Hananami ini merupakan sebuah perayaan turun-temurun di masyarakat Jepang. Tercatat semenjak sekitar tahun 794, para petinggi atau aristokrat mengadakan pesta menyambut mekarnya bunga sakura. Tradisi itu menjadi acara ritual keagamaan di Jepang. Biasa diadakan upacara doa sebelum musim tanam, dengan harapan para petani mendapat sukses besar pada musim panen raya nanti.Bunga sakura tidaklah lama berkembang terus, cepat sekali bungannya runtuh dan berganti daun yang baru bersemi lagi, di tahun yang akan datang bunga sakura baru bersemi lagi, makanya kalau ngak cepat-cepat melihat nanti sudah berubah jadi daun semua. Di negara lain, tradisi hanami disebut sebagai cherry blossom festival yang dikonotasikan dengan sakura matsuri. Dalam festival itu, terdapat beragam acara dan hidangan bagi para peserta dan biasanya festival itu memiliki keterkaitan dengan budaya lokal, yakni dengan melibatkan warga setempat untuk berpartisipasi dalam acara yang ada.Bunga sakura banyak sekali jenisnya: Yaezakura, Oshimazakura, Shidarezakura, yang lebih terkenal bunganya Someiyoshino. Kira-kira ada 200 macam bentuk bunga sakura mungkin lebih dari itu. Sungguh Indah Taman Bunga Sakura Di Tepi Sungai


Permainan judi online sekarang ini memang bisa dibilang sudah merajalela dan sudah dimainkan oleh banyak orang. Hal ini bisa dilihat dari banyaknya orang yang sudah mencoba peruntungan mereka di dalam situs bandarqq tersebut. Anda juga bisa melihat semakin banyaknya jumlah pemain yang mendaftarkan diri di dalam situs judi online terpercaya ini. maka dari itu Anda juga seharusnya bisa melihat ada banyak sekali situs judi online terpercaya di dalam dunia maya sekarang ini. Akan tetapi tentunya Anda juga harus mengetahui beberapa hal sebelum Anda mendaftarkan diri di dalam situs tersebut. hal penting dan krusialnya adalah dengan mengetahui situs judi online terpercaya di dalam Indonesia sekarang ini. Anda sama sekali tidak boleh melewatkan langkah ini karena langkah ini sangatlah penting demi keamanan dari akun dan juga data Anda. Maka dari itu Anda harus bisa mencari tahu terlebih dahulu situs judi online terpercaya di Indonesia sekarang ini. Untuk bisa mengetahui situs judi online terpercaya di Indonesia ini juga caranya relative mudah dan bisa diikuti. Misalnya seperti salah satu contoh, Anda bisa mencoba untuk mencari tahu situs judi online terpercaya dari para pakar judi online. Di dalam beberapa forum dan juga grup diskusi Anda juga bisa mencoba untuk mencari tahu akan beberapa nama situs terpercaya. Jadi dari situ Anda juga bisa mendapatkan beberapa nama situs judi online terpercaya dari para pakar tersebut. Anda juga bisa mencoba untuk bertanya tanya kepada kenalan atau teman yang merupakan pemain aktif judi online. Tentunya mereka juga mengetahui akan beberapa nama situs yang bisa Anda coba daftarkan juga bukan? Bahkan, tidak mustahil sama sekali juga bagi Anda untuk bisa bermain bersama dengan teman Anda tersebut. pastinya hal tersebut bisa menjadi sebuah hal yang menyenangkan sekali untuk Anda bukan? Apa Keuntungan Besar Bermain di Situs Judi Online Terpercaya 2019? Tentunya dengan bermain di dalam situs judi online terpercaya 2019 ini Anda bisa mendapatkan banyak sekali manfaat. Misalkan seperti beberapa contoh, Anda bisa mendapatkan promo cashback dan juga bonus referensi member dari situs tersebut. Anda juga bisa saja mendapatkan bonus new member atau bonus deposit pertama dari situs lainnya juga. Tentunya dengan adanya bonus seperti ini juga akan membawa keuntungan untuk Anda sendiri bukan? Bahkan, tidak mustahil sama sekali juga bagi Anda untuk bisa bermain tanpa menggunakan modal awal sama sekali juga. Maka dari itu sama sekali tidak ada salahnya bagi Anda untuk bisa bermain di dalam situs judi online terpercaya ini bukan? Anda juga pastinya bisa mendapatkan peluang menang yang tinggi dan besar juga. Namanya juga bermain di dalam situs judi online terpercaya, tentunya Anda juga bisa mendapatkan kemenangan bukan? Untung Lainnya Bermain di Situs Judi Terpopuler di Indonesia Dan juga, Anda bisa menikmati banyak sekali variasi dan pilihan permainan yang ada di dalam situs judi online terpercaya ini. tentunya dengan adanya banyak pilihan tersebut Anda juga bisa mencoba peruntungan Anda di game yang berbeda beda juga bukan? Anda sendiri juga tidak akan merasa bosan atau jenuh ketika bermain di game yang itu itu saja. Hal ini bisa menjadi sebuah hal yang menguntungkan dan menyenangkan sekali juga untuk Anda bukan? Maka dari itu Anda bisa langsung mendaftarkan diri Anda di dalam situs judi online terpercaya dan terbaik sekarang juga. Selamat bermain dan semoga Anda semua beruntung di dalam situs judi online ini. salam sukses dan selamat bermain.


Obat Kelenjar Tiroid Di Leher Membengkak Terbukti Ampuh Dan Aman Obat Kelenjar Tiroid Di Leher Membengkak Obat Kelenjar Tiroid .- Selain kelenjar getah bening munculnya benjolan di leher juga disebabkan oleh penyakit kelenjar tiroid yang membengkak dimana penyakit ini sama bahayanya sehingga diperlukan penanganan dan pengobatan yang serius jika saat ini anda atau orang terdekat anda mengalaminya. Nah, bagi anda yang saat ini tengah mencari obat kelenar tiroid yang ampuh dan telah terbukti mampu menyembuhkan penyakit kelenjar tiroid dengan cepat dan aman maka disini anda bisa mendapatkannya. Fungsi Kelenjar Tiorid Kelenjar tiroid merupakan salah satu bagian penting dalam tubuh kita utamanya dalam proses metabolisme tubuh yang mana kelenjar ini memiliki fungsi sebagai produsen sekaligus tempat penyimpanan hormon tiroid. Adapun manfaat atau kegunaan hormon tiroid dalam tubuh kita adalah sebagai pengatur detak jantung, tekanan darah, suhu badan, dan proses mengubah makanan menjadi energi. Jika fungsi dari kelenjar tersebut terganggu maka produksi hormon bisa berkurang hingga berlebih sehingga berdampak buruk pada kesehatan akibat dari sistem metabolisme tubuh tidak berjalan dengan semestinya ( tidak normal ). Satu dari beberapa jenis gangguan yang paling sering terjadi dan ditemukan kasusnya adalah kelenjar tiroid membengkak akibat dari tinggi produksinya hormon tiroid atau yang dalam istilah medis disebut dengan hipertiroid. Produksi hormon tiroid yang meningkat otomatis dan menyebabkan metabolisme tubuh meningkat dan ini jelas berbahaya karena apa ? Karena metabolisme tubuh yang meningkat bisa menyebabkan detak jantung meningkat sehingga menyebabkan pembuluh darah pecah ( stroke ) kerusakan jantung ( gagal jantung kongestif ) Gejala Kelenjar Tiorid Bengkak Salah satu indikasi atau gejala utama ketika kelenjar tiroid membengkak adalah munculnya benjolan di leher yang bisa semakin membesar sehingga menimbulkan rasa tidak nyaman. Orang yang mengalami pembengkakan kelenjar tiroid juga bisa mengalami beberapa keluhan atau gejala klinis lainnya yakni : penurunan atau peningkatan berat badan yang ekstrim selalu merasa kepanasaan sering telat haid pada wanita Sementara itu jika yang menjadi sebab membengkaknya kelenjar tiroid penyakit gravers maka mata sipenderita akan tampak menonjol ( melotot ). Segera atasi dan lakukan penanganan dan pengobatan yang serius jika beberapa keluhan atau gejala tersebut anda alami agar penyakit tidak semakin parah sehingga pengobatan susah untuk dilakukan. Selain itu penyakit kelenjar tioid membengkak yang tidak mendapatkan penanganan dengan serius bisa menimbulkan benjolan di leher yang semakin besar dan mengantarkan anda ke meja operasi. Obat Kelenjar Tiroid Bengkak Alami Solusi Cepat Aman Dan Nyaman Sembuhkan Kelenjar Tiroid Tanpa Operasi Cara paling mudah dan aman tanpa takut adanya efek samping dalam menyembuhkan penyakit kelenjar tiroid adalah dengan konsumsi obat kelenjar tiroid bengkak alami. Selain mudah cara ini juga murah apabila dibandingkan dengan operasi yang membutuhkan biaya berjuta-juta. Untuk itu banyak orang lebih memilih pengobatan secara alami yakni dengan mengkonsumsi obat kelenjar tiroid alami dibandingkan dengan bedah operasi. Satu dari sekian banyak obat kelenjar tiroid yang bisa anda pilih karena telah terbukti nyata khasiatnya mampu menyembuhkan penyakit kelenjar tiroid tanpa operasi adalah QNC GAMAT Jelly Gamat Emas. Bagi penderita penderita penyakit kelenjar tiroid, konsumsi rutin QNC GAMAT 2-3 kali sehari sebanyak 2 sendok makan sekali minum dapat membantu menyembuhkan penyakit kelenjar tiroid dengan cepat aman dan nyaman tanpa efek samping. Khasiat dan kemampuan QNC GAMAT dalam menyembuhkan penyakit kelenjar tiroid bengkak tidak terlepas dari khaiat dan manfaat teripang atau gamat emas sebagai komposisi utamanya. QNC GAMAT emas diproduksi dan dibuat menggunakan teknologi terkini serta telah melalui serangkaian tahap ujia secara ketat sehingga sangat aman dikonsumsi dan memiliki kualitas tinggi sehingga menjadi obat tradsional kelenjar tiroid premium. Obat kelenjar tiroid QNC GAMAT juga telah resmi terdaftar di BPOM dengan nomer POM TR 173 301 471 sehingga sangat aman dikonsumsi. TESTIMONI ( Bukti Nyata ) Konsumen Kami Yang Sembuh Dengan Obat Kelenjar Tiroid QNC GAMAT Kalau kalian takut, ini saya sendiri buktinya, saya operasi tiroid kalau saya duluan tau ini ada obatnya saya tidak akan operasi tapi saya baru tau setelah saya operasi itupun setelah 1 bulan selesai operasi. Semua bermula dari saya merasa badan tidak enak, tenggorokan susah nelan, bengkak dan sering pusing pasca operasi tiroid dan saya diberikan obat dokter untuk bengkaknya tapi bermasalah ke lambung saya, lalu saya buka2 google dan ada obat herbal Jelly Gamat QnC bisa menyembuhkan luka dalam dan luar pasca operasi, pertama2 saya masih blm percaya sih, sampai 2 minggu aku berpikir saya buka2 testimoni bayak yg sembuh apa salahnya saya coba lalu saya beli 1 botol, berkurang rasa nyerinya karena berkurang saya lanjutkan lagi dan maag saya berkurang juga saya komsumsi sampai sekarang dan hasilnya lihat saja bagaimana teman2, kalian bisa lihat sendiri saya bukan hanya ngomong2 saja karena saya sudah membuktikan sendiri dan saya membagi pengalaman saya kepada teman2. Cara kerja obat kelenjar tiroid QNC GAMAT dalam mengatasi penyakit kelenjar tiroid adalah dengan cara mengendalikan dan menyeimbangkan produksi hormon tiroid. Mengingat teripang atau gamat emas mengandung protein dan kolagen tinggi yang memiliki kemampuan tersebut, dimana pada saat terjadinya proses kimiawi dalam tubuh kandungan tersebut akan memproduksi gelatin. Gelatin ini berperan sebagai bioaktif di dalam tubuh. Bioaktif adalah senyawa kimia yang menghasilkan aktivitas biologis positif di dalam tubuh. Artinya protein dan kolagen dalam QNC GAMAT akan menghasilkan aktifitas biologis di dalam tubuh termasuk dengan aktifitas pengendalian hormon. Lebih dari itu, teripang atau gamat emas yang menjadi komposisi utama QNC GAMAT memiliki kandungan antiseptik alamiah yang bersifat antiiflamasi dan antitradang yang sangat berguna dalam meringan rasa sakit yang timbul sekaligus menghilangkan benjolan di leher pada penderita kelenjar tiroid membengkak. Dengan begitu maka selain mampu mengendalikan kelebihan atau kekurangan hormon yang terjadi obat kelenjar tiroid QNC GAMAT juga mampu menghilangkan benjolan yang timbul tanpa harus melakukan operasi. Hal itulah yang menjadi alasan mengapa QNC GAMAT bisa menyembuhkan penyakit kelenjar tiroid tanpa operasi, untuk itu bagi anda yang ingin sembuh dari penyakit kelenjar tiroid tanpa operasi, maka konsumsi QNC Gamat solusinya. Tunggu apalagi ? menunggu penyakit kelenjar tiroid yang anda derita parah dan menimbulkan benjolan super besar, kami tidak mengharapkan demikian. Segera atasi dengan obat kelenjar tiroid QNC GAMAT dan buktikan sendiri khasiat luar biasanya. Pemesanan Silahkan Ikuti Panduan Berikut ! Produk QNC GAMAT masih dijual secara online sehingga tidak tersedia di apotik, untuk mendapatkannya anda bisa pesan dihalaman ini dengan sangat mudah, yakni anda hanya cukup kirimkan SMS/WA dengan menyertakan format pemesanan sebagai berikut : QNC : 4 Botol : Mustafa Ali : Jalan Maju Terus No.108 Rt/Rw 005/001 Kel.Pantang Mundur Kec.Sukses Makmur Kota Tasikmalaya : 0853.5571.xxxx Disini kami juga memberikan kemudahan dan keamanan dalam bertransaksi yakni ” PEMBAYARAN BISA SETELAH BARANG DITERIMA “ ( syarat dan ketentuan berlaku ). Kami melayani pemesanan dan pengiriman barang ke seluruh wilayah di indonesia, barang kami kirimkan via paket JNE. Kami berikan GARANSI 100% UANG KEMBALI jika barang yang dipesan tidak sampai. Banyak Orang Yang Sudah Sembuh Dengan Obat Kelenjar Tiroid QNC GAMAT Sehingga Sangat Layak Untuk Anda Coba Dan Tidak Ada Salahnya Jika Anda Coba ! Ciri Kelenjar Getah Bening Di Leher Yang Berbahaya Benjolan Di Leher Sebelah Kiri Terasa Sakit Dan Cara... Obat Benjolan Di Ketiak Kiri Tradisional Benjolan Di Leher Sebelah Kiri Terasa Sakit Dan Cara Mengobatinya Untuk pemesanan silahkan anda kirimkan SMS/WA dengan format sebagai berikut Arsip Pilih Bulan Agustus 2018 Januari 2018 September 2017 Februari 2017 Januari 2017


kecerdikannya membuat mata sipit itu berputar putar puja.


text: Tentara Wanita Israel KOMPAS.com - Wanita yang menjadi tentara tidak selalu berambut pendek. Di Israel, para wanita yang masuk tentara tetap berambut panjang. Seperti terlihat saat long march kelulusan pendidikan Batalion Caracal 33 di bagian utara gurun Negev, Israel, 13 Maret 2013. Unit Caracal merupakan batalion petempur yang terdiri dari pria dan wanita yang sebagian besar bertugas di sepanjang gurun perbatasan Israel Selatan.


Permainan judi bola online semakin hari semakin banyak mewabah keseluruh pelosok Indonesia, sehingga pemerintah semakin gencar memblokir situs-situs yang dianggap melanggar hukum Indonesia seperti situs judi, porno, dan radikal. Oleh karena itu ketika sedang ingin mengakses situs judi bola akan di redirect ke Internet positif atau sering lebih dikenal dengan nama nawala. Nawala merupakan sebuah mesin yang diopersarikan oleh Mentri Komunikasi dan Informatika (MenKomInfo). Layanan ini sejak awal dirancang untuk menerima masukan langsung dari komunitas internet dan masyarakat umum. Masukkan inilah yang diterima oleh tim Nawala untuk menentukan apakah situs layak di blokir atau tidak. Oleh karena itu banyak situs judi bola banyak di blokir oleh tim nawala. Cara Mengatasi Nawala atau Internet Positif di Situs Judi Bola Untuk mengatasi masalah yang ada di komputer dan di android sangat lah berbeda, Oleh karena ini saya akan memberikan beberapa panduan untuk keduanya dalam mengatasi nawala di situs judi bola resmi sebagai berikut : - Komputer Bagi anda yang bermain menggunakan browser di komputer tidak perlu takut lagi dengan munculnya nawala. Cara membuka situs judi bola anda yang di blok oleh nawala., Anda cukup menggunakan tools yang tersedia yang ada di browser mozilla yaitu add-ons anonymox. Berikut cara mengistal tool anonymox : – Pertama anda harus membuka browser mozilla terlebih dahulu, setelah itu klik tools lalu pilih Add-ons atau tekan Ctrl+Shift+A agar lebih cepat untuk menginstallnya. – Tahap kedua, anda ketik Anonymox di kotak pencarian, kemudian klik “Install” hingga selesai. Pastikan akan ada tulisan “Restart Now” terus klik kata tersebut. Jika berhasil mengistall situs judi online, pasti akan ada tanda “X” di samping kanan browser mozilla. – Tahap Ketiga, anda tinggal menggunakan tools ini dengan mengklik tanda X di samping address bar, jika tools ini aktif maka tanda ini akan bertanda centang. - Android Bagi anda yang pengguna android jika judi bola online atau situs poker online kesayangan anda diblok nawala. Berikut langkah-langkah yang harus anda ambil untuk mengatasinya seperti dibawah ini : – Pertama anda klik di Google Play cari aplikasi Hotspot Shield VPN, setelah itu anda install dan jalankan aplikasinya. Saat anda pertama kali membuka aplikasi ini anda akan menemukan menu utama set on pada Full Protection kemudian akan muncul notifikasi untuk meminta persetujuan untuk mengativasi aplikasi tersebut. Untuk bisa berjalan dengan lancar, maka anda perlu memberikan persetujuan dengan memberikan centang pada “saya percaya pada aplisaki ini” – Tunggu samapi dengan proses perlindungan ponsel android anda sampai dengan selesai dilakukan oleh aplikasi tersebut. Jika sudah benar-benar sukses, maka pada status bar ikon aplikasi tersebut akan berubah menjadi hijau. Itu tandanya android anda sudah bisa membuka situs judi bola resmi. Demikian beberapa cara yang harus anda lakukan jika terdapat masalah tentang diblokirnya situs judi bola kesayangan anda. Dengan adanya artikel ini semoga bisa bermanfaat bagi anda semua. Jika anda menyukai artikel ini silahkan dishare ya. Terima kasih telah berkunjung diartikel saya dan sampai jumpa di artikel selanjutnya.fcb


We review your trades, provide trade commentary, show what kisah 10 trader sukses Indonesia you did right and help you understand what to do better. Kunci sukses trading Park terletak pada penelitian yang dilakukan di luar jam trading. Penelitian itu bertujuan untuk meningkatkan hasil trading yang selama ini dilakukan, kendati di awal Park menyatakan tidak tahu cara memulai penelitiannya. "Mulanya saya bahkan tidak tahu bagaimana melakukannya (penelitian -red)," ungkapnya. Published by: Kesuksesan adalah jalan panjang yang hanya bisa dicapai dengan belajar dan terus belajar. Keunggulan tembakan mengait hooko shoot ini adalah sulit untuk dihalangi oleh pemain lawan yang memiliki tubuh tinggi. Kalau pengalaman saya selama ini, kisah 10 trader sukses Indonesia belajar juga dari ahlinya, memulai trading di jam 20.30 WIB hingga 22.30 WIB, dan benar-benar fokus di waktu tersebut. Kisah 10 trader sukses Indonesia - Broker option Singapura At the same time, you would want to place a stop-loss order below the lower ADR kisah 10 trader sukses Indonesia level, from which the price bounces from. This is shown with the red horizontal line on the chart. Your trade is now protected. Belajar trading Forex menggunakan demo account - kisah 10 trader sukses Indonesia


text: Rumah Sakit Yang Menerima Asuransi Reliance | Asuransi Bagus Home » Search Results for "rumah sakit yang menerima asuransi reliance" Query ...Asuransi sering sekali diartikan sebagai jaminan, sedangkan untuk perusahaan asuransi adalah sebuah tempat yang memiliki jaminan dalam membantu masyarakat atau nasabahnya dalam menyelesaikan segala permasalahan yang ada. Untuk...


Franchise Kue Balok Palembang | Franchise Kue Balok TerENAK (085875176399) Lazimnya seorang yang memilik modal akan berupaya merintis usaha. Umumnya dipicu oleh keberhasilan teman atau cerita keberhasilan orang yang berwirausaha. Kemudian akan keluar berbagai ide & gagasan untuk membuka usaha. Tapi sesekali akhirnya terbentur pengetahuan membuka usaha. Inilah yang banyak terjadi pada pengusaha awal yang sebenarnya sudah mempunyai modal uang. Tapi tidak usah khawatir, kami akan berbagi ide untuk merintis sebuah usaha. WaralabaKueBalok.Com mempersiapkan paket waralaba siap pakai, tidak ribet untuk yang super sibuk dan panduan lengkap untuk pemula. Kue Balok Rasa Brownies adalah Kue asli Bandung yang menjadi HITS di kota besar di Indonesia. Karena memang awalnya makanan berbahan coklat disenangi oleh semua orang khususnya wanita. Terlebih lagi apabila kue balok dimakan langsung setelah matang, maka akan ada sensasi coklat meleleh di dalamnya. Hangat, manis dan rasanya coklat banget.


34 Peserta Seleksi PPDB SMA Pradita Dirgantara Wilayah Medan Ikuti Tes Setelah melalui tahap sosialisasi tentang SMA Pradita Dirgantara termasuk proses Penerimaan Peserta Didik Baru (PPDB) kepada sejumlah sekolah SMP pavorit, lebih khusus bagi peserta didik kelas IX SMP di wilayah Medan Sumatera Utara serta malaksanakan verifikasi terhadap pendaftar. Sebanyak 34 calon peserta seleksi PPDB SMA Pradita Dirgantara Minggu (17/2) dinyatakan berhak untuk mengikuti tes di tingkat daerah yang dilaksanakan di ruang Suryadarma Mako Lanud Soewondo. Pada kesempatan tersebut, Danlanud menyampaikan bahwa saat ini ada sebanyak 34 calon peserta seleksi PPDB SMA Pradita Dirgantara yang mengikuti tes daerah. “Ada tiga mata pelajaran yang akan diujikan, yakni Matematika, IPA dan Bahasa Inggris. Kita berharap, agar dari ujian yang dilaksanakan ini, semuanya bisa lulus sebagai perwakilan dari Sumatera Utara untuk dikirim mengikuti tahap berikutnya di Solo,”kata Danlanud. 34 peserta tes daerah ini merupakan berasal dari berbagai sekolah SMP yang ada di wilayah Sumatera Utara, ada yang dari Nias, Sibolga, Medan sekitarnya, serta dari daerah


text: Perseus adalah suatu rasi bintang di belahan utara, melambangkan pahlawan Yunani Kuno yang melawan Medusa. Rasi ini adalah salah satu rasi dari 48 rasi bintang Ptolemy dan juga satu dari 88 rasi bintang modern. Rasi ini memiliki bintang variabel terkenal yaitu Algol (β Per), dan juga tempat dari hujan meteor tahunan Perseids. Rasi bintang


melawan mereka? Apalagi dia berniat hendak membawa Puteri


text: Eksotika Timur yang Kumuh Apr 24 Sesaat sesudah saya menonton Film Slumdog Millionaire (Danny Boyle, 2008), saya tahu—seperti orang waras lainnya—bahwa film itu dibuat dengan teknik sinematografi yang bagus. Alur ceritanya yang maju-mundur itu sungguh luar biasa, teknik pengambilan gambarnya bagus, akting para pemainnya sip. Seorang kawan berkomentar bahwa semua adegan di film itu saling berhubungan satu sama lain, sehingga tak ada yang namanya kemubaziran. Saya sependapat dengan dia dan saya kira banyak yang juga berpendapat demikian. Tapi selama menonton Slumdog Millionaire, saya juga merasa gelisah atas penggambaran India yang begitu kumuh, miskin, jelek, sementara pihak barat direpresentasikan sebaliknya. Masalah ini sebenarnya sangat klasik dan saya terkejut masih menjumpainya sekarang dalam sebuah film yang oleh banyak kritikus dipuji setinggi langit. Tanpa ragu-ragu, saya harus mengatakan: Slumdog Millionaire, bagi saya, merepresentasikan cara pandang yang barat-sentris dalam melihat, menampilkan, dan kemudian menilai dunia timur. Slumdog, entah sengaja atau tidak, telah mengandung sejenis orientalisme yang selama ratusan tahun lampau telah dimulai oleh para penjelalah kolonial. Inti gagasannya adalah melihat dunia timur sebagai sesuatu yang “berbeda” dengan barat dan pembedaan ini kemudian diberi nilai tinggi-rendah. Barat itu tinggi, timur rendah; barat baik, timur jelek; barat maju, timur terbelakang; barat beradab, timur biadab. Anda bisa menambahkan deret oposisi biner semacam itu—intinya tetap sama. Cara pandang macam ini, tentu saja sudah digugat dan bahkan di barat hal demikian sebenarnya telah ditolak oleh sebagian besar orang. Banyak aktivis budaya tanding di Eropa dan Amerika Serikat tahun 1960-an yang menganggap timur sebagai dunia yang jauh lebih baik ketimbang barat—dan karenanya mereka mencoba melakukan gerakan “berpaling ke timur”. Tentu saja, sebenarnya, apa yang dilakukan para pegiat budaya tanding ini hanyalah orientalisme gaya baru sebab mereka terus saja memandang timur sebagai sesuatu yang ajeg dan eksotis. Tapi cara pandang Slumdog Millionaire benar-benar barat-sentris dalam caranya yang paling klasik—dan karena film ini adalah adaptasi dari novel Q&A karya Vikas Swarup, saya menduga bahwa novel itu juga barat-sentris. Fakta ini begitu telanjang sejak awal saat acara kuis televisi Who Wants To Be A Millionaire dipilih sebagai semacam surga penyelamat. Saya tidak terlampau paham kenapa acara itu dijadikan sebagai bagian yang sangat signifikan dalam film—seolah-olah Slumdog adalah promosi besar-besaran Who Wants To Be A Millionaire. Kita tidak bisa mengabaikan acara Who Wants To Be A Millionaire dalam Slumdog karena jika kita melakukannya, kita akan kehilangan sesuatu yang secara signifikan membedakan film itu dengan roman-picisan biasa. Pada dasarnya, Slumdog adalah cerita klasik tentang seorang anak miskin yang sangat sengsara yang kemudian meraih kekayaan dan cintanya. Benar bahwa kisah macam ini akan menginspirasi sebagian orang, tapi jangan lupa cerita begitu akan membuat sebagian orang lainnya bosan pada pandangan pertama. Ada dua hal yang membuat kisah Slumdog jadi tak biasa: (a) latar kota Mumbay yang kumuh, penuh problematika, dan oleh karenanya eksotik; dan (b) pemakaian kuis Who Wants To Be A Millionaire. Seperti kita ketahui, Who Wants To Be A Millionaire merupakan kuis yang berasal dari barat—diputar pertama kali di Inggris pada 4 September 1998, acara ini sudah menyebar paling sedikit ke 100 negara. Bukankah ini begitu telanjang? Seorang anak miskin asal India (timur) yang terseok-seok hidupnya akhirnya tertolong oleh sebuah kuis asal Inggris (barat). Bukankah skema ini bisa diganti seperti ini: timur yang miskin/kumuh/sengsara berhasil mengentaskan diri atas bantuan barat yang kaya/baik? Yang lebih menyakitkan adalah kenyataan bahwa Who Wants To Be A Millionaire merupakan bagian dari acara yang sepenuhnya ditujukan buat menghibur penonton—tentu saja, naif membayangkan produser acara ini adalah seorang dermawan yang membuat kuis untuk menolong gembel miskin dari kota kumuh. Memahami ini, kita akan sadar ironi itu: bagi Jamal Malik dalam Slumdog, kuis Who Wants To Be A Millionaire adalah dewa penyelamat, tapi bagi produser dan para penonton, acara itu semata-mata merupakan hiburan. Jadi, semua penderitaan Jamal yang selama kuis terus diintrodusir—sebutannya sebagai pelayan pembawa teh, pertanyaan-pertanyaan soal berapa gajinya, dll—merupakan fakta-fakta yang dihadirkan hanya agar acara itu tambah menghibur. Bukankah menyakitkan mengetahui penderitaan seseorang adalah hiburan bagi yang lainnya? Cara pandang barat-sentris juga hadir secara amat jelas dalam sebuah adegan singkat saat Jamal remaja memandu seorang turis asal Amerika Serikat. Sesudah memperkenalkan sebuah tempat mencuci massal yang kumuh—tapi bagi dua turis AS, tempat macam ini pastilah eksotis—Jamal membawa suami-istri AS dan seorang sopirnya asal India kembali ke tempat mereka memarkir mobil. Ternyata, mobil yang mereka sewa sudah dipreteli oleh anak-anak jalanan setempat. Sang sopir yang menduga Jamal berkomplot dengan para pencuri, kemudian menghajarnya tanpa ampun. Melihat itu, kedua turis berusaha melerai dan saat itulah Jamal berkata: “Kalian ingin tahu India yang sebenarnya? Inilah India yang sebenarnya itu!” Mendengar itu, si turis perempuan berkata balik: “Tidak. Kau akan melihat Amerika yang sebenarnya.” Ia segera meminta suaminya untuk memberi uang pada sang sopir dan Jamal pun terbebas dari hajaran. Jadi, kekerasan adalah “India yang sebenarnya” sementara kedamaian adalah “Amerika yang sebenarnya”. Bukankah adegan itu menghadirkan cara pandang barat-sentris yang kasar dalam caranya yang paling harfiah dan tak malu-malu? Fakta bahwa Slumdog Millionaire meraih banyak penghargaan dari dunia film barat—film ini mendapat empat Golden Globes dan delapan Piala Oscar—mungkin membuktikan bahwa orang-orang barat ternyata masih menyukai pandangan barat-sentris terhadap timur.Sampai saat ini, sebagian dari mereka mungkin masih membayangkan dunia timur sebagai dunia yang eksotis, tradisional, sekaligus kumuh dan miskin. Judul Slumdog sendiri sebenarnya secara jelas menyampaikan, secara amat kasar, bahwa orang-orang barat masih menganggap masyarakat timur sebagai “anjing kumuh”—lebih tepatnya: “anjing kumuh” yang menjadi jutawan karena pertolongan barat. Haris Firdaus gambar diambil dari sini