text: Logica e filosofia della matematica Frege è considerato quasi unanimemente dalla critica odierna uno dei più grandi logici dopo Aristotele, ed è il padre del pensiero formale del Novecento. Per esempio, Jan Łukasiewicz lo definisce "il più grande logico dei nostri tempi", mentre secondo Józef Maria Bocheński il suo primo libro, lIdeografia, «può essere paragonato soltanto a un'opera nell'intera storia della logica, gli Analitici Primi di Aristotele». Questo suo scritto rivoluzionario (intitolato in tedesco Begriffsschrift, "Scrittura per concetti", e pubblicato nel 1879) ha segnato l'inizio di una nuova epoca nella storia della logica, sostituendo la vecchia logica del rapporto genere-specie, che era rimasta pressoché inalterata per secoli dopo la formalizzazione di Aristotele nellOrganon, con una logica delle funzioni n-esime mutuata dalla matematica. Frege è stato il primo fautore del logicismo, ossia della prospettiva secondo la quale l'aritmetica, in quanto costituita da proposizioni analitiche, sarebbe riducibile alla sola logica. In pratica, tramite la realizzazione del suo progetto, egli avrebbe dimostrato che i giudizi dell'aritmetica non sono sintetici a priori (come aveva ritenuto Immanuel Kant nella Critica della ragion pura), ma analitici; pertanto sono dimostrabili in modo esclusivamente logico, cioè facendo ricorso soltanto alle regole del pensiero razionale. In breve, Frege voleva dimostrare che, con la teoria degli insiemi e una buona definizione di logica, si potessero derivare tutti gli insiemi numerici. Tutta l'aritmetica diventa costruzione logica.Ciò non vale per la geometria, che per Frege (come per Kant) è sintetica a priori, in quanto basata sull'intuizione pura dello spazio; infatti egli polemizzerà con David Hilbert, che, con il suo formalismo matematico, aveva tentato di ricondurre anche la geometria ad assiomi puramente logici. Oltre alla già citata Ideografia, egli successivamente tentò di fondare l'aritmetica su basi logiche in Die Grundlagen der Arithmetik ("I Fondamenti dell'aritmetica") e in Grundgesetze der Arithmetik ("I Principi dell'aritmetica"): queste opere rappresentarono appunto il tentativo di derivare esplicitamente le leggi dell'aritmetica da un sistema di assiomi mediante un calcolo logico costituito da lunghe catene deduttive nelle quali, secondo Frege, non avrebbe dovuto inserirsi nulla di intuitivo e di non deducibile logicamente. Dati i limiti del linguaggio naturale, sottolineati spesso in modo critico dallo stesso Frege, al fine di realizzare questo progetto era necessario utilizzare un linguaggio formale dotato di un suo proprio simbolismo, di un "linguaggio in formule del pensiero puro a imitazione di quello aritmetico": è appunto questo il linguaggio simbolico presentato nellIdeografia. Nasceva così la logica simbolica. Nonostante la portata rivoluzionaria di questo progetto di costruzione di un linguaggio artificiale in grado di rappresentare enunciati e giudizi, che rappresenta la realizzazione del sogno di Leibniz di elaborare una "characteristica universalis" e un "calculus ratiocinator", (realizzato, quest'ultimo, già da George Boole), attualmente il simbolismo fregheano, la cui lettura è particolarmente ostica, è stato sostituito da uno più semplice elaborato sostanzialmente da Giuseppe Peano e divulgato da Bertrand Russell e Alfred North Whitehead nei Principia Mathematica. Il 16 giugno 1902, dopo la pubblicazione del primo volume dei Principi (a spese dello stesso autore, dato che questi non godeva ancora di un particolare successo) e poco prima della pubblicazione del secondo (1903), il già citato matematico britannico Russell (altro grande teorico del logicismo) inviò a Frege una lettera, che quest'ultimo accolse con costernazione, in cui, nonostante il generale apprezzamento per il paradigma logicista, egli sosteneva nondimeno che il V assioma dei Principi (quello che derivava il principio di David Hume e che introduceva la nozione di estensione di concetto o, per usare un'espressione fregeana, il "decorso di valori") permetteva di derivare una contraddizione. Ecco il testo integrale della lettera di Russell: Mediante questo paradosso che porta il suo nome (scoperto in realtà da Ernst Zermelo qualche anno prima), Russell mostrò dunque che il V assioma dei Principi portava a una contraddizione, che Frege riconobbe in un'appendice al secondo volume dell'opera, abbozzandone una soluzione che però risultava insoddisfacente date le pretese dell'opera di fondare la matematica non sull'intuizione, e che venne in seguito abbandonata dallo stesso autore. Frege fu perciò costretto a dichiarare «risolti in un completo fallimento» i suoi sforzi di chiarire il concetto di numero. In ogni caso, dopo la sua morte i teoremi di incompletezza di Gödel avrebbero dimostrato formalmente che lo scopo da lui perseguito era semplicemente irraggiungibile. Dopo l'abbandono del paradigma logicista, che invece fu portato avanti da Russell e Whitehead nei "Principia Mathematica" (e che ancora al giorno d'oggi vanta alcuni esponenti tra cui Crispin Wright e la sua scuola, detti "neologicisti"), Frege tentò la riduzione della matematica alla geometria e all'intuizione sensibile pura dello spazio: ciò costituiva però una resa incondizionata al Kant dell'Estetica trascendentale; infatti Frege così sosteneva (come Kant) il carattere sintetico a priori non solo della geometria, ma anche dell'aritmetica, determinando i numeri complessi (non più i numeri interi positivi) nei termini del rapporto tra punto e linea nel piano. L'opera però rimase incompleta e comunque infruttuosa. Senso e significato Una delle sue opere principali è senz'altro Senso e Significato (Über Sinn und Bedeutung), pubblicata nel 1892. Funzione e concetto Si illustrano di seguito alcuni fondamenti dellideografia elaborata da Frege. Funzione. Secondo l'analisi matematica superiore, per Funzione di x si intende un'espressione di calcolo contenente x in qualità di argomento variabile. Ebbene: questa definizione è insufficiente, in quanto non distingue la forma dal contenuto. Anzitutto va chiarito che l'argomento non è parte della funzione: essa in partenza è insatura, ossia contiene un "posto vuoto" da riempire, appunto, con un argomento; quando alla funzione si attribuisce un argomento, essa assume un valore. Due funzioni hanno lo stesso decorso di valori, se con gli stessi argomenti assumono gli stessi valori. Sotto questo aspetto, per Frege, l'aritmetica non è che una logica ulteriormente sviluppata: da un dominio binario, su un campo di valori costituito dall'insieme (vero, falso), si passa a un campo più ampio (l'insieme dei numeri naturali, o dei numeri reali, o altro). Concetto. Il concetto è una funzione il cui valore, con un argomento x, è sempre un valore di verità. Estensione del concetto: è il decorso dei valori di una funzione il cui valore per qualsiasi argomento è un valore di verità. Le uguaglianze matematiche svolgono una funzione affine a quella di enunciati assertori. Consideriamo come esempio l'enunciato: «Cesare conquistò la Gallia». Cesare è una parte finita in sé stessa (argomento della funzione); ( ) conquistò la Gallia è unespressione insatura, ha bisogno di essere completata da un argomento. L'argomento, pertanto, non deve essere necessariamente un numero, bensì qualsiasi oggetto, purché adatto alla funzione: anche, eventualmente, una persona. Oggetto: tutto ciò che non è funzione, la cui espressione non è insatura, non reca cioè con sé posti vuoti. Le funzioni si differenziano quindi dagli oggetti, si differenziano inoltre tra funzioni che hanno come argomento altre funzioni e funzioni che hanno come argomento oggetti. Si definiscono di primo livello se l'argomento è un oggetto. Di secondo livello se l'argomento è una funzione. Relazione: funzione a due argomenti che assume un valore di verità. Senso e significato secondo Frege Per usare una terminologia tipicamente husserliana, per Frege ogni termine concettuale ha un senso e un significato. Il termine concettuale è un nome comune con un senso e un significato propri, che dà la possibilità di indicare un oggetto. Se il concetto (significato del termine concettuale) è vuoto, il termine non è utilizzabile scientificamente. Giudicare consiste nel far progredire il pensiero al valore di verità. Il nome proprio ha la facoltà di riferirsi a un unico determinato oggetto, a differenza del termine concettuale, che si riferisce a più oggetti. Ai fini scientifici, se il significato del termine concettuale è vuoto (in analogia con un nome proprio che non si riferisca a un oggetto), esso non avrebbe senso perché non potrebbe essere riferito ad alcun oggetto. Senso e denotazione Il problema dell'uguaglianza porta a riflettere sul concetto di segno. Infatti se a = a è vero a priori, a = b va verificato. È solo una relazione fra i segni, o anche fra i designati? Ogni segno è legato a qualcosa di designato, la cosiddetta Denotazione (Bedeutung), ma anche al modo con cui esso è espresso, il Senso (Sinn). Segno o Nome: un'espressione in grado di fare le veci di un nome proprio, il cui significato sia un oggetto determinato, ma non un concetto o una relazione. Il nome proprio è un'espressione che designa un oggetto particolare. Rapporto Segno-Senso Denotazione: un segno ha un senso determinato, e questo, a sua volta, un significato determinato. Un significato, non ha invece un unico senso, ma più sensi (per esempio "Stella della sera" e "Stella del mattino" si riferiscono entrambi al pianeta Venere). Non sempre una frase, per quanto possa avere un senso, ha un significato determinato ("Ulisse giunse a Itaca immerso in un sonno profondo"). Rappresentazione (Bild): immagine prodotta dal soggetto su un senso e significato. Essa è soggettiva. Quindi: Rappresentazione (soggetto) - Senso (universale per entrambi) - Denotazione (oggetto). Parole, enunciati ed espressioni si possono distinguere per rappresentazione, senso o significato o per tutti e due contemporaneamente. Nell'enunciato: il pensiero è il senso; il valore di verità è il significato. Nel giudizio si vede se l'enunciato è Vero o Falso. C'è il passaggio dal senso al significato. Il giudizio quindi è il progredire dal pensiero al suo valore di verità. Frege stesso esemplifica il concetto con la metafora della luna osservata attraverso un cannocchiale: la luna è il significato, l'immagine sulla retina è la rappresentazione (soggettiva e diversa per ciascuno), mentre l'immagine sulla lente del cannocchiale è il senso (oggettivo, ma variabile a seconda del punto di osservazione). Concetto e oggetto Concetto: in senso logico, termine che può fungere da predicato. Nome d'oggetto: nome proprio che non può fungere da predicato grammaticale. Un oggetto cade sotto un concetto e il predicato grammaticale ha per significato un oggetto. Il cadere di un oggetto sotto un concetto non è invertibile, pertanto questo rapporto non è un'uguaglianza. Ogni concetto può cadere sotto un altro concetto di ordine superiore. Solitamente negli asserti si trova l'articolo determinativo per indicare oggetti e l'indeterminativo per indicare concetti. Nell'accezione linguistica l'oggetto e il concetto sono il soggetto e il predicato. Il concetto è sempre predicativo anche quando si fa una affermazione attorno a esso, può essere sostituito da un altro concetto, ma mai da un oggetto. Ciò che si afferma di un concetto non può mai attribuirsi a un oggetto. Pensiero e giudizio Nel testo Begriffsschrift per la prima volta viene analizzata la distinzione tra pensiero e giudizio. Per Frege il primo sta a identificare l'attività della mente a capire il significato di una determinata frase, mentre il secondo è il progredire del pensiero al valore di verità. La loro distinzione è materialmente sottolineata da dei segni posti prima delle frasi: "―" è detto segno di contenuto e serve a mostrare il significato della frase che segue; "|―" è detto segno di giudizio ed è il segno che esprime il giudizio o asserzione. Se ad esempio avessimo "― La Terra gira", la barra orizzontale può essere sostituita con espressioni come la proposizione che o la circostanza che, quindi il suo contenuto deve essere un contenuto sul quale non si è ancora pronunciato alcun giudizio. Se avessimo invece "|― La Terra gira", allora dovremmo considerare la frase "La Terra gira" come un'asserzione. La loro differenza è fondamentale: anche gli avversari di Galilei, che non credevano che la Terra girasse, capivano cosa volesse dire la frase. Si capisce quindi come il significato della frase sia indipendente dall'atto del giudizio. Opere Begriffsschrift, eine der arithmetischen nachgebildete Formelsprache des reinen Denkens ("Ideografia"), Halle a. S., 1879. Die Grundlagen der Arithmetik: eine logisch-mathematische Untersuchung über den Begriff der Zahl ("I fondamenti dell'aritmetica"), Breslau, 1884. Funktion und Begriff ("Funzione e concetto"), Jena, 1891. Über Sinn und Bedeutung ("Senso e significato"), in Zeitschrift für Philosophie und philosophische Kritik, C (1892): 25-50. Über Begriff und Gegenstand, in Vierteljahresschrift für wissenschaftliche Philosophie, XVI (1892): 192-205. Grundgesetze der Arithmetik ("I principi dell'aritmetica"), Jena: Verlag Hermann Pohle, Vol. I (1893), Vol. II (1903). Was ist eine Funktion?, in Festschrift Ludwig Boltzmann gewidmet zum sechzigsten Geburtstage, 20 febbraio 1904, S. Meyer (ed.), Leipzig, 1904, pp. 656–666. "Der Gedanke." Eine logische Untersuchung ("Il pensiero"), in Beiträge zur Philosophie des Deutschen Idealismus I (1918-1919): 58-77. Die Verneinung ("La negazione"), in Beiträge zur Philosophie des Deutschen Idealismus I (1918-1919): 143-157. Gedankengefüge ("La composizione dei pensieri"), in Beiträge zur Philosophie des Deutschen Idealismus III (1923): 36-51. Lista cronologica completa delle opere di Frege (in Inglese) Note Bibliografia Anthony Kenny, Frege. Un'introduzione, Torino: Einaudi, 1995 (ultima edizione 2003). Mauro Mariani, Introduzione a Frege, Bari: Laterza (collana "I filosofi"), 1994 (ultima edizione 2004). Andrea Pedeferri, Frege e il neologicismo, Milano: Franco Angeli, 2000. Carlo Penco, Vie della scrittura. Frege e la svolta linguistica, Milano: Franco Angeli, 2000. Carlo Penco, Frege, Roma: Carocci (collana "Pensatori"), 2010. Elisabetta Sacchi, Pensieri e rappresentazioni. Frege e il cognitivismo contemporaneo, Carocci, 2005. Nicola Sisti, Il Programma Logicista di Frege e il Tema delle Definizioni, Franco Angeli, 2005. Mario Trinchero, La filosofia di Gottlob Frege, Torino: Giappichelli, 1967. Nicla Vassallo, La depsicologizzazione della logica. Un confronto tra Boole e Frege, Milano: Franco Angeli, 1995. Nicla Vassallo (a cura di), La filosofia di Gottlob Frege, Milano: Franco Angeli, 2003. Voci correlate Aristotele Immanuel Kant Bertrand Russell David Hilbert Kurt Gödel Logica matematica Filosofia analitica Filosofia della matematica Logicismo Filosofia del linguaggio Paradosso di Russell Altri progetti Collegamenti esterni Gottlob Frege (1848-1925) - Biografia e altre informazioni presso l'Università della California, Berkeley


«Il Friuli Venezia Giulia ha fatto passi avanti sia per quanto riguarda la semplificazione delle procedure sia per la vigilanza sanitaria riguardante le bonifiche da amianto, e parte non piccola del merito va al lavoro del dottor Barbina». È quanto ha dichiarato ieri a Roma Debora Serracchiani, capogruppo del Pd in commissione Lavoro alla Camera, nel corso dell’audizione del medico Paolo Barbina, direttore del Centro regionale unico Amianto (Crua) all’ospedale San Polo di Monfalcone. Come ha ricordato la stessa parlamentare, l’audizione è stata chiesta dal Partito democratico, che per primo ha presentato una risoluzione sul riconoscimento dei benefici previdenziali in favore di questi lavoratori. Serracchiani ha condiviso «quanto opportunamente evidenziato dal dottor Barbina sull’insufficienza dell’importo che viene liquidato dal fondo amianto». «Anche perché – ha aggiunto – lo stesso Barbina ci ha ricordato che a distanza di anni i casi di mesotelioma non riguardano solamente i lavoratori esposti in prima persona, ma anche i coniugi e i figli: si tratta di una malattia i cui effetti ancora adesso non sappiamo quando si manifesteranno nella loro totalità». «C’è chi sostiene che il picco ci sarà nel 2021, chi nel 2023, addirittura alcuni medici sostengono nel 2025. Ma qualunque quantificazione temporale facciamo – ha osservato Serracchiani – mi fa dire che siamo ancora lontani dall’avere una mappatura chiara del fenomeno». «Anche alla luce di queste evidenze – ha concluso nel suo intervento la capogruppo democratica in commissione Lavoro alla Camera – è davvero importante ottenere la riapertura dei termini per i benefici previdenziali per tutti i lavoratori esposti all’amianto che non sono riusciti ad accedere alla legge 257/92». — BY NC ND ALCUNI DIRITTI RISERVATI


Autonomia differenziata, contro la regionalizzazione del sistema d’istruzione Di autonomia differenziata ci siamo occupati diffusamente [qui]. Stante le spaccature in seno al Governo, l'intesa con le regioni Veneto, Emilia Romagna e Lombardia è stata congelata; tuttavia, la strada è tracciata e il ministro per gli Affari regionali Erika Stefani ha confermato che sono state ufficialmente ricevute richieste di autonomia da parte di Piemonte, Liguria, Toscana, Umbria e Marche. Sul punto, è intervenuto anche il governatore eletto di Regione Abruzzo, Marco Marsilio: "Ancora non ho visto le carte, non conosco i testi delle intese sull'autonomia di Lombardia, Veneto ed Emilia Romagna. Una volta fatti i dovuti approfondimenti darò il mio giudizio di merito, ma spero che venga rispettato il punto di equilibrio raggiunto con la legge n.42 del 2009 sul federalismo solidale", le sue parole. In sostanza, Marsilio non è affatto contrario alla riforma purché, come spiega "si tenga conto anche delle esigenze del Centro Sud, non solo del Nord". Al governo il presidente della Regione chiede che si continuino ad assicurare i fondi per le regioni più deboli: ''Mi impegnerò affinchè le risorse di cui dispone l'Abruzzo non vengano minimamente intaccate. Credo nel percorso del federalismo fiscale; nel 2009 ero in Parlamento e votai la legge n. 42 quando fu modificata, aggiungendo il principio del giusto equilibrio tra l'autonomia dei territori e la solidarietà all'interno di una cornice di unità nazionale". La vicenda, però, andrebbe affrontata con estrema cautela, trattandosi, stando a diversi esperti, di una riforma che rischia di dar vita ad una vera e propria secessione della parte più ricca del paese a discapito delle regioni del centro Sud, con effetti potenzialmente devastanti per i servizi pubblici e la sanità nazionale, al contrario di ciò che afferma il vice premier Salvini. Per i critici, il risultato sarà che le regioni che hanno più risorse ne otterranno ancora di più, e le otterranno prima che si decida a livello nazionale cosa serva fare per quelle che invece hanno di meno. Tant'è vero che all'appello di 130 intellettuali italiani, si è aggiunto il grido d'allarme dei sindacati della scuola e del mondo dell'associazionismo - cui ha inteso unirsi la FLC CGIL Abruzzo e Molise - che hanno voluto esprimere il loro più netto dissenso riguardo la richiesta di ulteriori e particolari forme di autonomia, in particolare nel mondo dell'istruzione. "Si tratta di un'ipotesi che pregiudica la tenuta unitaria del sistema nazionale in un contesto nel quale già esistono forti squilibri fra aree territoriali e regionali", l'appello. "I diritti dello stato sociale, sanciti nella Costituzione in materia di sanità, istruzione, lavoro, ambiente, salute, assistenza, vanno garantiti in maniera uniforme su tutto il territorio nazionale. Già lo scorso 9 febbraio, nella grande manifestazione unitaria #FuturoalLavoro indetta a Roma da CGIL, CISL e UIL - ricorda la FLC CGIL Abruzzo e Molise - la nostra delegazione ha portato in piazza le ragioni della conoscenza. 'L'istruzione non si differenzia, NO alla regionalizzazione della scuola' è stato lo slogan dei lavoratori della scuola abruzzesi e molisani, che hanno risposto in questo modo alle stucchevoli affermazioni del Ministro dell'Istruzione che evidenziano un'idea del Mezzogiorno sbagliata e caricaturale. L'istruzione, in particolare nelle nostre regioni, ha bisogno di risorse per garantire organici adeguati, un aumento del tempo pieno e investimenti sull'edilizia scolastica". Altro che Sud che "deve impegnarsi forte", insomma: "è questo Governo che deve dare manifestazione di maggiore impegno per i nostri settori. Ci opporremo in ogni modo a questo progetto di secessione dei ricchi, che aggrava le difficoltà delle scuole del mezzogiorno, rompe l'unità del sistema di istruzione e introduce vere e proprie gabbie salariali. Insieme alle altre OO.SS, alle associazioni ed agli studenti, rivolgiamo pertanto un appello alla mobilitazione al mondo della scuola e alla società civile, per fermare un disegno politico disgregatore dell'unità e della coesione sociale del Paese". Di seguito, il testo dell'appello di sindacati e associazioni L'obiettivo è quello di regionalizzare la scuola e l'intero sistema formativo tramite una vera e propria "secessione" delle Regioni più ricche, che porterà a un sistema scolastico con investimenti e qualità legati alla ricchezza del territorio. Si avranno, come conseguenza immediata, inquadramenti contrattuali del personale su base regionale; salari, forme di reclutamento e sistemi di valutazione disuguali; livelli ancor più differenziati di welfare studentesco e percorsi educativi diversificati. Di fatto viene meno il ruolo dello Stato come garante di unità nazionale, solidarietà e perequazione tra le diverse aree del Paese; ne consegue una forte diversificazione nella concreta esigibilità di diritti fondamentali. La proposta avanzata dalle Regioni si basa sulle previsioni contenute nell'art. 116 della Costituzione, modificato dalla riforma del Titolo V approvata nel 2001, che consente a ciascuna Regione ordinaria di negoziare particolari e specifiche condizioni di autonomia. Fino ad oggi quelle disposizioni non erano mai state applicate, essendo peraltro già riconosciute alle Regioni potestà legislativa regionale esclusiva e concorrente in molte materie; ora invece, nelle richieste avanzate da Veneto, Lombardia ed Emilia Romagna, gli effetti dell'autonomia regionale ulteriormente rinforzata investono l'intero sistema dell'istruzione con conseguenze gravissime. Vengono meno principi supremi della Costituzione racchiusi nei valori inderogabili e non negoziabili contenuti nella prima parte della Carta costituzionale, che impegnano lo Stato ad assicurare un pari livello di formazione scolastica e di istruzione a tutti, con particolare attenzione alle aree territoriali con minori risorse disponibili e alle persone in condizioni di svantaggio economico e sociale. La scuola non è un semplice servizio, ma una funzione primaria garantita dallo Stato a tutti i cittadini italiani, quali che siano la regione in cui risiedono, il loro reddito, la loro identità culturale e religiosa. L'unitarietà culturale e politica del sistema di istruzione e ricerca è condizione irrinunciabile per garantire uguaglianza di opportunità alle nuove generazioni nell'accesso alla cultura, all'istruzione e alla formazione fino ai suoi più alti livelli. Con l'introduzione dell'autonomia differenziata, che destruttura il modello configurato dalla Costituzione Repubblicana, si portano a compimento scelte politiche che più volte negli ultimi anni hanno indebolito le condizioni di vita delle persone e della società. A nulla valgono le rassicurazioni circa il fatto che alcune Regioni richiedenti non avrebbero in termini finanziari niente di più di quello che oggi spende lo Stato per i servizi trasferiti. Quelle Regioni insistono in realtà nel voler stabilire i trasferimenti di risorse sulla base della riduzione del cosiddetto "residuo fiscale", cioè la differenza fra gettito fiscale complessivo dei contribuenti di una regione e restituzione in termini di spesa per i servizi pubblici. Sarà quindi inevitabile l'aumento del divario tra nord e sud e tra i settori più deboli e indifesi della società e quelli più abbienti. In tale contesto, dunque, una scuola organizzata a livello regionale sulla base di specifiche disponibilità economiche, rappresenta una netta smentita di quanto sancito dagli articoli 3, 33 e 34 della Costituzione a fondamento del principio di uguaglianza, cardine della nostra democrazia, e lede gravemente altri principi come quello della libertà di insegnamento. La scuola della Repubblica, garante del pluralismo culturale e preposta a rimuovere ogni ostacolo economico e sociale è, e deve essere, a carico della fiscalità generale nazionale, semplicemente perché esprime e soddisfa l'interesse generale. Un Paese che voglia innalzare il proprio livello d'istruzione generale deve unificare, anziché separare: unificare i percorsi didattici, soprattutto nella scuola dell'obbligo; garantire, incrementandola, l'offerta educativa e formativa e le possibilità di accesso all'istruzione fino ai suoi livelli più elevati; assicurare la qualità e la quantità dell'offerta di istruzione e formazione in tutto il Paese, senza distinzioni e gerarchie. Regionalizzare la scuola e il sistema educativo e formativo significa prefigurare istituti e studenti di serie A e di serie B a seconda delle risorse del territorio; ignorare il principio delle pari opportunità culturali e sociali e sostituirlo con quello delle impari opportunità economiche; disarticolare il CCNL attraverso sperequazioni inaccettabili negli stipendi e negli orari dei lavoratori della scuola che operano nella stessa tipologia di istituzione scolastica, nelle condizioni di formazione e reclutamento dei docenti, nei sistemi di valutazione, trasformati in sistemi di controllo; subordinare l'organizzazione scolastica alle scelte politiche - prima ancora che economiche - di ogni singolo Consiglio regionale; condizionare localmente gli organi collegiali. Questa frammentazione sarà foriera di una disgregazione culturale e sociale che il nostro Paese non potrebbe assolutamente tollerare, pena la disarticolazione di un tessuto già fragile, fin troppo segnato da storie ed esperienze non di rado contrastanti e divisive. Per questo lanciamo il nostro appello ad un generale e forte impegno civile e culturale, affinché si fermi il pericoloso processo intrapreso e si avvii immediatamente una confronto con tutti i soggetti istituzionali e sociali. Di fronte ai pericoli della strada intrapresa, intendiamo mobilitarci, a partire dal mondo della scuola, perché si apra un grande dibattito in Parlamento e nel Paese, che coinvolga i soggetti di rappresentanza politica e sociale e tutti i cittadini, come si richiede per una materia di tale importanza per la vita delle persone e dell'intera comunità nazionale. Contrastare la regionalizzazione dell'istruzione in difesa del principio supremo dell'uguaglianza e dell'unità della Repubblica è un compito primario di tutte le forze politiche, sindacali e associative che rendono vivo e vitale il tessuto democratico del Paese. Associazioni: Associazione Nazionale "Per la scuola della Repubblica", ACLI, AIMC, ANDDL, ASSUR, CIDI, MCE, UCIIM, IRASE, IRSEF IRFED, Proteo Fare Sapere, Associazione Docenti Art. 33, CESP, Associazione "Unicorno-l'AltrascuolA", "Appello per la scuola pubblica", Autoconvocati della Scuola, Gruppo No Invalsi, Link, Lip scuola, Manifesto dei 500, Rete degli studenti medi, Rete della conoscenza, Unione degli Studenti, Uds, Udu. Ultima modifica il Domenica, 17 Febbraio 2019 15:57 L’istituto Gianni Rodari aprirà, per il prossimo anno scolastico, una sezione distaccata della scuola secondaria di primo grado nel plesso... Si è chiusa la campagna di screening sulla popolazione studentesca aquilana con test antigenici rapidi. A conclusione delle quattro giornate...


Quando muore una persona per noi importante ci sentiamo invasi da un dolore nuovo. È un dolore fatto anche di sensazioni fisiche (dolore alla testa, gola stretta, cuore che batte forte, sensazione di non respirare, perdita di sonno e di appetito, profonda stanchezza) e da nuove e potenti emozioni. In alcuni momenti queste emozioni ci invadono completamente e sono cosi' forti che non c'è spazio per altro. In altri momenti si accavallano dentro di noi e ci fanno sentire ancora più confusi, altre volte invece sono più leggere, sopportabili, ma tutte poi pian piano si placano. Questa è la normale reazione al dolore per la morte di una persona cara. Qualcuno ha detto che essere in lutto è come essere prigionieri di un vortice. A volte riesci ad uscirne e prendere l'aria, a volte ci ripiombi dentro. Nei primi mesi questa sensazione è molto forte. Con il tempo uscirai da questo vortice di emozioni . Un giorno ti accorgerai che hai sorriso e che la giornata è stata bella, anche se senti ancora l'ombra del dolore e della mancanza della tua persona. Ti sentirai più forte, anche se diverso da prima, più consapevole, più maturo. Clicca sul vortice e trova la tua emozione.


Di qua e di la: TERRA TOSCANA (Earth Tuscan) Da Arezzo, si volge verso la ferace e bene coltivata pianura aretina; sulla sinistra digrada il Pratomagno; a destra in avanti si leva l'Alpe di Catenàia, a sinistra, a mezzo km., su un poggio ad ulivi e cipressi è il pittoresco paesetto di Ceciliano, quindi a destra, pressapoco alla stessa distanza, su un altro poggio, il paesetto di Puglia. La valle, tra graziosi poggi a ulivi e animati da cipressi e da pini, viene delineandosi. Si traversa il Torrente la Chiassa subito a valle del villaggio Ponte alla Chiassa. Su un poggio, in riva sinistra dell'Arno, incontriamo Giovi, con grazioso campaniletto merlato. A destra del percorso, a poco più di 1 km. ci imbattiamo in Borgo di Giovi. Ai poggi succedono colli boschivi. Più avanti, incontriamo il villaggetto di S. Martino sopra Arno con la torre di un castello, poi, a destra Castelnuovo, con torre merlata e cinto da mura. Si attraversa l'Arno, dalle acque tranquille (si ha una bella vista tanto a monte che a valle). Attraversiamo Capolona, un comune di borgatelle sparse nella Valle del Fosso di Valiano, sede comunale a S. Martino)...., poi Subbiano, un grosso paese subito al di là dell'Arno. Qui ha inizio il Casentino. Intorno, una bella conca verde e colline a vigneti in basso, a querceti in alto. Si costeggia l'Arno seguendolo nelle sue curve e lo si riattraversa; a destra in avanti, ammiriamo il Castello la Burraia...., il paesetto subito dopo è Calbenzano, a sinistra, il villaggetto di Zenna...., poi, un poco più avanti, Santa Mama, popoloso borgo industriale, il cui nome di Santa Mama è una strana corruzione di San Mamante (nel venerdì santo vi si fa una rappresentazione sacra della Passione). Si rasenta a sinistra S. Mama, poi da quel lato si scopre un pittoresco tratto della valle col fiume fiancheggiato da pioppi; quindi, dopo le prime alture, emerge il dorso del Pratomagno...., e arriviamo a Rassina. Il ponte di Rassina Rassina è un borgo industriale, subito dopo si traversa l'Arno e si volta a sinistra, e, dopo si arriva a Pieve a Socana, con chiesa romanica XI secolo dal campanile cilindrico; si continua risalendo la Valle del Torrente Soliggine a Castel Focognano, noto per l'assedio di Guido Carlati vescovo d'Arezzo (1322) e che fu poi degli Ubertini. Qui ci sono degli avanzi del Castello. Di qui si raggiunge Carda, nella cui parrocchiale di Ss. Flora e Lucilla, possiamo ammirare una Pietà e Santi, polittico di scuola toscana della fine del '300, e una Madonna col Bambino, un tondo attribuito ad Andrea Della Robbia. Attraversato l'Arno e voltato a sinistra, si continua direttamente a Tulliano, poi, risalendo la Valle del Torrente Salutio, tra a querceti, al pittoresco villaggio di Salutio (pochi resti di un Castello) e a Talla, grosso paese tra boschi di castagni alla confluenza dei Torrente Talla e Lavanzone, ricordato dal 1057. Nella parrocchiale, notevole la decorazione dell'organo. Vicino è l'antica Badia della SS. Trinità. Castello degli Ubertini - Chitignano A nord di Rassina e voltando a destra, risalendo la Valle del Rassina e, ad un bivio, a sinistra passiamo Chitignano, in uno dei contrafforti dell'Alpe di Catenaia, è un paese industriale, ricordato dal X secolo, possiamo fare visita al Palazzo del Podestà e agli avanzi del Castello degli Ubertini; qui ci sono delle sorgenti minerali cloro-ferrocarbonate, utili nelle malattie degli organi digerenti e nella clorosi. Di qui continua la strada attraverso paesaggio splendido (toccando la “fonte del rospo” che, secondo la tradizione, prende nome da un rospo che l'inquinava e che S. Francesco con la sua benedizione fugò per sempre) a Chiusi in Casentino, quindi alla Verna. Una bella gita fino all'Eremo della Casella sull'Alpe di Catenaia, la cui vetta ha un boschetto d'alberi con un romitorio; di là S. Francesco salutò per l'ultima volta la Verna..., e qui abbiamo uno stupendo panorama del Casentino e della Valle Tiberina. Si traversa il Torrente Rassina; il brullo monte Maggio. Appare in avanti a sinistra Bibbiena, cui fanno da azzurro sfondo i monti dell'Alto Casentino; poi, alla traversata del Torrente Corsalone a destra, lontana una decina di chilometri, la caratteristica selvosa vetta della Verna. Si attraversa il Torrente Vessa e Bibbiena è ormai prossima. Attraversando il ponte sul Torrente Archiano, piegando a destra, ci imbattiamo in una lapide coi versi danteschi relativi a Buonconte (Purgatorio V, 94-99, il quale, secondo l'ipotesi del Poeta, sarebbe caduto presso la confluenza del Torrente nell'Arno). E così eccoci a Bibbiena.... Bibbiena - Santa maria del Sasso ARRIVATI QUI, ADESSO VEDIAMO ANCHE . . . POPPI, una perla del casentino che bello quel santuario! io ho la casa in campagna proprio dal castello, sono cresciuto in quel posto che bei ricordi 21 novembre 2012 03:05


Oggi e domani il Teatro Comunale diventa il teatro della speranza di un lavoro in municipio. Previste infatti in mattinata la prova preselettiva alla prova scritta per il concorso pubblico per l’assunzione di 5 istruttori amministrativo-contabili a tempo pieno e indeterminato. La prova scritta è in programma invece il 31 ottobre. Parecchie decine i concorrenti attesi oggi in teatro. Preselezione concorso pubblico Oggi e domani il Teatro Comunale diventa il teatro della speranza di un lavoro in municipio. Previste infatti in mattinata la prova preselettiva alla prova scritta per il concorso pubblico per l’assun... Oggi e domani il Teatro Comunale diventa il teatro della speranza di un lavoro in municipio. Previste infatti in mattinata la prova preselettiva alla prova scritta per il concorso pubblico per l’assunzione di 5 istruttori amministrativo-contabili a tempo pieno e indeterminato.


CENTRO SCOMMESSE CLANDESTINO SCOPERTO NEL REGGINO - PreSerre e DintorniPreSerre e Dintorni Home / CRONACA / CENTRO SCOMMESSE CLANDESTINO SCOPERTO NEL REGGINO CENTRO SCOMMESSE CLANDESTINO SCOPERTO NEL REGGINO Denunciati il titolare e un giocatore. Controlli Cc e Agenzia Monopoli BIANCO (RC) – 29 OTTOBRE 2020 – Un centro scommesse clandestino è stato scoperto dai carabinieri della Compagnia di Bianco che hanno denunciato due persone, il titolare per il reato di esercizio abusivo di attività di gioco o di scommesse, e un giocatore. I militari, nell’ambito di una serie di controlli effettuati assieme a personale dell’Agenzia delle Dogane e dei Monopoli allo scopo di verificare il rispetto delle norme in materia di giochi, hanno controllato alcuni locali rilevando che uno di questi, a Bianco, era privo delle autorizzazioni necessarie. In particolare approfondendo la situazione di un punto ricariche situato nei pressi di un distributore di benzina è venuto alla luce un vero e proprio centro scommesse clandestino. Trovate due postazioni con altrettanti pc connessi ad internet. Scorrendo la cronologia dei computer si è potuto appurare che erano stati utilizzati, senza alcuna autorizzazione di accesso alcuni siti di giochi e scommesse online. Gli apparecchi sono stati sequestrati e affidati all’Agenzia delle Dogane e dei Monopoli per la Calabria, per i successivi accertamenti. Il titolare del centro scommesse, qualora non dovesse fornire giustificazioni plausibili, dovrà pagare una sanzione amministrativa dai 5 ai 50mila euro. All’interno del centro scommesse abusivo, al momento del controllo, i militari hanno sorpreso un avventore che, oltre a riscuotere una vincita per una scommessa precedentemente giocata, stava pianificando nuove scommesse per il fine settimana. Anche questa persona è stata denunciata. Articolo Precedente CONTAGI IN AUMENTO, SCUOLE CHIUSE A RENDE Articolo Successivo FORESTAZIONE, SPIRLÌ E GALLO CHIEDONO INTERVENTO AI PARLAMENTARI CALABRESI


source: wikipedia

text: Cigno – nome comune in lingua italiana degli uccelli acquatici appartenenti al genere tassonomico Cygnus. Cigno – nome comune in lingua italiana della costellazione astronomica Cygnus, idealmente raffigurante un cigno. Cigno – simbolo araldico raffigurante uno o più cigni. Il Cigno – XIII brano e brano più famoso de Il carnevale degli animali, opera del compositore francese Camille Saint-Saëns Cigno – modello di yacht a vela per nautica da diporto di diverse dimensioni (es.: Swan 45). Cigno – torpediniera della Regia Marina Cigno – agente segreto internazionale Luis Manuel Gonzalez Mata-Lledo Geografia Cigno – affluente di sinistra del fiume Aterno-Pescara in Abruzzo Cigno – affluente di destra del fiume Biferno in Molise Cigno – affluente di sinistra del fiume Fortore in Molise e Puglia Note Altri progetti


LISBONA In una conversazione con Ronaldo e il presidente della Federcalcio portoghese Fernando Gomes «abbiamo concordato che il giocatore non sarebbe stato disponibile per questo incontri e i successivi. Non voglio rivelare i dettagli della conversazione». Così Fernando Santos, commissario tecnico dei lusitani, in conferenza stampa ha chiarito l’esclusione dell’attaccante della Juventus dalla lista dei convocati per i prossimi impegni della nazionale. CR7 salterà il match con la Polonia dell’11 ottobre, valida per la Nations League e l’amichevole con la Scozia del 14 e le gare di novembre: il Portogallo dovrà affrontare il 17 novembre l’Italia a Milano e la Polonia in casa tre giorni dopo. Il cinque volte Pallone d’oro aveva già saltato le gare di inizio settembre, ma il ct aveva chiarito che si trattava di una scelta per facilitare il processo di integrazione dell’attaccante con il suo nuovo club, la Juventus. Tra i convocati torna invece Eder. Cr7 out dalla nazionale Il ct: «Scelta concordata» LISBONAIn una conversazione con Ronaldo e il presidente della Federcalcio portoghese Fernando Gomes «abbiamo concordato che il giocatore non sarebbe stato disponibile per questo incontri e i... LISBONA


Obama accoglie il Dalai Lama alla Casa Bianca, schiaffo al regime comunista cinese | Blitz quotidiano > Politica Mondo > Obama accoglie il Dalai Lama alla Casa Bianca, schiaffo al regime comunista cinese Obama accoglie il Dalai Lama alla Casa Bianca, schiaffo al regime comunista cinese Pubblicato il 16 Luglio 2011 19:34 | Ultimo aggiornamento: 16 Luglio 2011 21:01 WASHINGTON, STATI UNITI – Il presidente degli Stati Uniti, Barack Obama ha accolto sabato il Dalai Lama nella Map Room della Casa Bianca, e non nella Sala Ovale, dove il presidente riceve i capi stato. Decisione criticata per un incontro privato del tutto a sorpresa, annunciato in fretta e furia solo venerdi, visto che il leader tibetano si trova a Washington gia’ dal 6 luglio per una grande manifestazione di pace. Obama, che si preoccupa dei rapporti con la Cina, è stato probabilmente indotto all’incontro dalle sollecitazioni del Congresso di Washington. La notizia della visita ha subito scatenato proteste formali da parte delle autorita’ comuniste cinesi, a Pechino, come negli States, dove però svariati deputati e senatori le hanno definite ”irrilevanti e inopportune”. Nel 2007 George W. Bush fu il primo presidente Usa a rendere omaggio al Dalai Lama con una cerimonia pubblica, addirittura al Congresso, dove lo onorò con la Congressional Gold Medal, il piu’ importante riconoscimento civile del parlamento americano. Diverso il discorso con Obama. Il rapporto tra loro e’ stato sempre stato piuttosto contrastato. Nel 2009, il capo religioso fece visita a Washington e in quell’occasione Obama fu duramente criticato per essere il primo presidente americano dal 1991 a non invitare il Dalai Lama alla Casa Bianca. Poi i due, entrambi vincitori del premio Nobel per la Pace, s’incontrarono ufficialmente il 18 febbraio del nel 2010. Anche quella volta Obama venne pero’ attaccato duramente da molti parlamentari, indignati dalla foto che ritraeva il Dalai Lama uscire da una porta laterale della Casa bianca, in un viottolo pieno di neve, circondato da sacchetti della spazzatura. Il Dalai Lama vive in esilio in India da quando la Cina invase il Tibet nel 1950 trasformandolo, contro la volontà dei tibetanti, in una sua propria provincia. La polemica tra Cina, Stati Uniti e Dalai Lama sul Tibet si e’ riaccesa quando il ministero degli esteri di Pechino ha reagito con durezza all’incontro odierno, considerando il leader tibetano in esilio un secessionista. Ma la Casa Bianca, sospinta dal Congresso, ha ignorato le proteste cinesi. ”Quest’ incontro – ha affermato un alto funzionario americano, ”sottolinea il deciso sostegno del presidente alla conservazione dell’ originale identità’ religiosa, culturale e linguistica e alla protezione dei diritti umani nel Tibet”. In un comunicato diffuso sul sito web del ministero degli esteri cinese, il portavoce Hong Lei ha risposto sottolineando che Pechino ”si oppone fermamente a qualsiasi incontro di importanti esponenti di governi stranieri con il Dalai Lama, in qualsiasi forma”. Hong ha deplorato l’incontro di Obama col Dalai Lama ed ha invitato gli Stati Uniti ”a non fare nulla che possa interferire negli affari interni cinesi e danneggiare le relazioni tra Cina e Stati Uniti”. Secondo Kate Saunders, portavoce della Campagna Internazionale per il Tibet, un gruppo umanitario internazionale filo-tibetano, la capitale della regione, Lhasa, e’ stata messa in uno stato ”di virtuale assedio” in vista dell’ incontro a Washington. Il Tibet e’ quasi completamente isolato dal 2008, quando in tutta la sua Regione Autonoma e in molte altre aree della Cina a popolazione tibetana migliaia di persone hanno protestato contro le autorità’ cinesi e chiesto il ritorno in patria del leader esiliato. Secondo Pechino nelle violenze che seguirono furono uccise una ventina di persone, in maggioranza immigrati cinesi, mentre i gruppi tibetani in esilio affermano che le vittime sono state circa duecento. Da allora tutte le aree tibetane della Cina sono chiuse ai giornalisti e ai diplomatici stranieri, che possono visitarle raramente e solo nel quadro di viaggi organizzati dal ministero degli esteri, senza una reale possibilità’ di interagire con la popolazione locale. Il Dalai Lama, che ha compiuto pochi giorni fa 75 anni e nel 1989 ha ricevuto il premio Nobel per la pace, vive in esilio in India dal 1959 e da allora ha mantenuto una forte influenza politica e religiosa sulla popolazione tibetana. I gruppi filotibetani denunciano che dal 2008 ad oggi centinaia di persone sono state arrestate e che i monaci vengono regolarmente sottoposti a sedute di ”rieducazione”. Negli ultimi mesi ha destato preoccupazione la situazione del monastero di Kirti, in una zona a popolazione tibetana della provincia del Sichuan, dove decine di monaci e civili tibetani sono stati arrestati dopo che un giovane monaco si e’suicidato per protesta contro l’occupazione cinese, dandosi fuoco. Il Dalai Lama afferma di volere per il Tibet quella che chiama una ”vera autonomia” e ha dichiarato più’ volte di aver rinunciato all’ indipendenza del Tibet, ma Pechino lo accusa di voler in realtà’ la secessione dalla Cina. Numerosi incontri tra rappresentanti del leader in esilio, che si sono tenuti tra il 2002 e il 2008, non hanno prodotto risultati. Migliaia di persone hanno salutato oggi a Washington, davanti al Congresso, il Dalai Lama. Il capo spirituale tibetano, che al suo arrivo nella capitale americana era stato ricevuto dallo Speaker della Camera, John Boehner, e dalla capogruppo democratica, Nancy Pelosi, ha parlato di pace e spiritualita’ davanti a una grande folla radunata ai piedi di Capitol Hill. E ha espresso la speranza di poter tornare un giorno in Tibet, auspicando un’evoluzione democratica della situazione in Cina. Il Dalai Lama ha risposto in questi termini alla domanda di uno dei presenti, che gli ha appunto chiesto se sperasse un giorno di rientrare in Tibet. ”Oh si’, le cose cambiano continuamente”, ha detto il capo spirituale dei tibetani, 75 anni, in esilio dal 1959. ”Voci per la liberta’, la democrazia e lo stato di diritto si levano sempre piu’ numerose” ha detto, ricordando che il primo ministro cinese, Wen Jiabao, ”a ripetuto piu’ volte lo scorso anno che la Cina ha bisogno di trarre vantaggio da riforme politiche”. ”Sul lungo termine – ha aggiunto – la forza della verita’, la forza della compassione, sono beni piu’ efficaci che la potenza dei fucili”. Washington il Dalai Lama ha inaugurato un rituale buddista per la pace denominato ‘kalachakra’, che dura una decina di giorni. Nell’ambito di questo rituale ha accolto oggi in tribuna un lama di 26 anni, considerato (ma non in modo univoco dai tibetani) il 17/mo Karmapa, il capo della setta del buddismo tibetano denominata Karma Kagyu. Il monaco accolto dal Dalai Lama era fuggito dal Tibet nel 1999 per poi ricongiungersi con il suo capo spirituale in India, ed e’ la seconda volta che arriva a Washington. Fort Hood, Obama sposta vista in Giappone per essere ai funerali Usa: primi 500 giorni di Obama, per i sondaggi il consenso è in calo Usa: Obama ferma le espulsioni di massa, sanatoria per 800 mila immigrati Cuba, dopo 4 anni torna Fidel in pubblico: appello a Obama sul nucleare Cina accusa il Dalai Lama: “Non condanna i suicidi di protesta” Economia: se la Cina scopre il protezionismo Pechino apre a Washington: yuan sarà più flessibile Afghanistan: l’escalation di Obama, 30-40 mila soldati in più, il Vietnam non ha insegnato nulla Clima: tra Usa e Cina a Copenhagen trattative ad un punto morto Tibet. Human Right Watch: "Centinaia di arresti dopo incontro col Dalai Lama" Usa-Russia/ Obama a Mosca per cercare di spingere il bottone ”reset” nelle relazioni bilaterali Angelina Jolie la più “potente del reame”. Classifica di Forbes, tre donne ai primi tre posti: seconda Oprah Winfrey, terza Madonna Fiat, con Chrysler quattro teste nel mondo Usa e Cina presto faccia a faccia: debito, yuan e cooperazione sul tavolo di Washington Supercoppa Italiana/ Inter-Lazio a Pechino: Lotito regala Cruz a Ballardini


Abel il figlio del vento | Partecipa anche tu all'anteprima gratuita! - Focus Junior FocusJunior.it > News > Abel il figlio del vento | Partecipa anche tu all’anteprima gratuita! Mille posti a disposizione di voi focusini per vedere GRATIS, domenica 18 settembre e in anteprima, Abel il figlio del vento in 10 città italiane. Il nuovo film con il simpatico Jean Reno e il bellissimo aquilotto Abel vi aspetta al cinema. Leggi come vederlo! Si intitola Abel il figlio del vento ed è il nuovo film che racconta la straordinaria storia dell'aquilotto Abel e di Lukas, il ragazzo che l'ha salvato (clicca sul link azzurro per leggere la trama e vedere la clip esclusiva). È una storia che richiama un po' il bellissimo Belle & Sebastien! Presentato alla 46esima edizione del prestigioso Giffoni Film Festival, Abel il figlio del vento arriverà al cinema il 29 settembre. Ma 1.000 di voi focusini, in 10 città italiane, lo potranno vedere subito, e gratis, domenica 18 settembre, semplicemente cliccando su questo link Partecipa gratis all'anteprima di Abel il figlio del vento Compilare il modulo online è facilissimo. Chiedete il permesso ai vostri genitori (anzi, compilatelo assieme!) e inserite i dati richiesti (nome, città e numero di partecipanti all'evento) e segnate tutto sull'agenda. Presentatevi al cinema domenica 18 settembre entro le ore 11, una hostess della produzione vi accoglierà e vi guiderà in sala. Guarda il videoclip esclusivo! Partecipa anche tu alle anteprime gratuite di Abel il figlio del vento, domenica 18 settembre!


source: CulturaX

text: Fatemi sapere se siete in attesa di Forza e Coraggio, se lo leggerete e cosa ne avete pensato del volume precedente con un commento qui sotto.


source: fineweb

text: I concerti. La prima vacanza da sola e i giri in moto. Le sessioni d’esame estive. Gli aperitivi. Gardaland. I libri letti in spiaggia sotto il sole. Il profumo della pelle al sole. La birra ghiacciata. Canzoni e chitarre. Nottate sulla spiaggia. Colazioni che, per l’ora, diventavano pranzi. Grigliate senza fine. Tempo dilatato e strade da percorrere. Oggi, in cui tutto mi sembra un difficile incastro (bimbinonnilavoroscuolaestivavacanzefebbreafte), mi metto in modalità nostalgica e mi crogiolo nel ricordo di quelle estati spensierate e senza fine.


TRIESTE Il 18 novembre prossimo debutterà a Trieste la Bnl per Telethon Run Family, corsa non competitiva aperta a tutti sulla distanza di 5 chilometri organizzata dalla Promorun Trieste, che affiancherà la Corsa dei Castelli, competitiva sulla distanza dei 10 km che vivrà invece la sua seconda edizione. Testimonial d’eccezione della manifestazione sarà Fiona May, l’indimenticata campionessa di salto in lungo e salto triplo vincitrice con l’Italia di due argenti olimpici, tre titoli mondiali (due all’aperto e uno indoor) e ancora oggi, a 13 anni dal ritiro, detentrice del record italiano di salto in lungo con 7,11 metri. Per Fiona May il 17 e 18 novembre saranno due giorni molto intensi, gran parte dei quali trascorsi in mezzo ai triestini. Sabato 17 novembre sarà presente in piazza della Borsa, nell’area che includerà l’info point e l’ufficio iscrizioni tanto per la Corsa dei Castelli, quanto per la Bnl per Telethon Run Family, dove incontrerà gli appassionati di atletica. Il giorno dopo, invece, Fiona May sarà a Miramare per partecipare alla Bnl per Telethon Run Family. Correrà tutti e 5 i km, da Miramare al Porto Vecchio, mischiandosi nel fiume degli altri partecipanti. — BY NC ND ALCUNI DIRITTI RISERVATI


Novi - Brand: Novi | Chocolate Shop Novi è un leader nel settore del cioccolato, una Marca tutta italiana. La sua missione è produrre cioccolato con la stessa passione che nel lontano 1903 ispirò i suoi fondatori. Oggi Novi è una delle più moderne realtà industriali europee con l’impegno di offrire al consumatore prodotti di alta qualità. Prodotti che nascono dalle migliori fave di cacao selezionate all’origine (centro America e Africa), tostate nello stabilimento di Novi Ligure e, in alcune Specialità tipicamente Piemontesi, dall’utilizzo esclusivo delle pregiate Nocciole delle nostre colline. Il Gruppo Elah Dufour Novi è nato nel 1982 su iniziativa del Cavaliere del Lavoro Ing. Flavio Repetto e raggruppa quattro Marchi storici dell’industria dolciaria italiana: Elah, Dufour, Novi, Baratti & Milano.