Intervista al gestore di True Calling GdR - GDR-online.com Articolo pubblicato il 21/06/2017 Bentrovati su GDR-online.com e grazie per averci concesso questa intervista! Parliamo di True Calling GdR... ci parlate un po' dell'ambientazione? L’ambientazione è basata sul gioco precedentemente aperto con un’altra gestione; richiama l’ON game svolto e riassume le sue dinamiche mantenendo le caratteristiche basi precedentemente impostate. Abbiamo deciso di mantenere una linea base fissa per ogni gilda e caratterizzarla meglio con le sue definizioni principali. Secondo voi, cos'ha di innovativo/particolare True Calling GdR, in confronto agli altri numerosissimi GdR Fantasy? Insomma... perché si dovrebbe venire a giocare da voi? Scegliere di partecipare a True Calling significa non soltanto rivivere un vecchio mondo, ma continuare un sogno, un'avventura, di sicuro, per quanto imperfetto possa apparire al momento, a causa della documentazione sulla quale stiamo ancora lavorando (non per nulla siamo ancora in alfa test), ho trovato una gestione molto disponibile, e davvero ho visto con l'esperienza del mio game, che il gioco si costruisce assieme, forse per la prima volta posso dire di aver trovato una gestione che più che mettersi a comandare dall'alto ci guida all'interno del gioco dando ai player che si rimboccano le maniche l'opportunità di emergere con le loro idee restando sempre nella coerenza del gdr stesso. Un tempo il gioco era chiamato "I Tre Soli gdr”.. come mai il cambio di nome? E’ stato deciso di cambiare nome nonostante sia il secondo capitolo del gdr base, perché si è voluto avere uno sviluppo nuovo al seguito delle avventure fatte sul precedente sito. Nuovo staff, nuovo sistema di gioco, nuove razze e gilde ma tutto partendo dalle quest del passato. Avete avuto, a fine 2016, un cambio di gestione. Come mai? La gestione ha avuto un cambiamento radicale in base alle disponibilità e di presenza all’interno del progetto. La grafica sembra un po’ datata rispetto agli standard moderni. E’ un punto debole del gioco? E’ stata scelta “datata” per quella classe di nostalgici che preferiscono pochi “fronzoli” e leggerezza ad un sistema java e di programmazione complesso e troppo appesantito, poco, a nostro giudizio, intuitivo. Di base si mira alla qualità del gioco fatto, ogni master è libero di scegliere poi quale sistema adoperare. Principalmente ogni razza ha le sue capacità, ogni gilda le sue abilità con incantesimi di base; inoltre si possono creare e personalizzare i grimori seguendo le istruzioni in forum; scelta che porta a sviluppare maggiormente il proprio personaggio e a personalizzarlo rispetto allo standard base della gilda. True è un gioco descrittivo, sebbene in alcuni punti sia legato a dei parametri, o a delle abilità particolari per incentivare il giocatore ad aumentare di livello per apprendere nuove tecniche o salire di grado, ogni personaggio parte da un "livello 0" e mano a mano si potenzia, il gioco è valido sia all'interno che all'esterno delle gilde, in modo da non essere costrittivo. Poi, a seconda di parità di descrizione in una role, si usano parametri in scaletta per decretare chi la vince in quella determinata role/azione. La magia è gestita in base ad uno schema preciso legato al livello del PG acquisito tramite l’esperienza e i punti spesi nell’abilità predisposta.Inoltre ogni mago ha la possibilità di crearsi il proprio grimorio proponendo nuovi incantesimi, inoltre può insegnare i propri incantesimi ad altri in modo da ampliare sempre più le proprie conoscenze on game e quindi giustificare lo "studio" del mago. Siamo ancora in cantiere, tuttavia abbiamo 15 PG gildati, 5pg ancora indecisi sul loro ruolo. Ma per organizzare le giocate e ritrovarci usiamo il gruppo FB. Ogni gilda ha un suo ruolo specifico, ad esempio: La setta dei falchi è di allineamento negativo ed è composta da monaci mercenari che si possono assoldare per omicidi, rapimenti, servizi di vigilanza; mentre i monaci emissari sono coloro che sacrificano le vite umane e non sul nero altare offrendo al Padre oscuro l’energia della vita rubata. La contrapposta armata delle Fenici si divide in: - Sacerdoti di Callistum: Dea Benevola al quale far riferimento durante i rituali o in comunione per i loro incanti mistici; - Paladini del Sommo Rajak : Raggio di sole, o personificazione del Sole stesso; ramo che protegge il Tempio all'interno del parco, i sacerdoti; combattono le forze oscure dei falchi in nome della Luce di Giustizia sulla Terra. Ogni gilda è di fatto predisposta su due ruoli importanti e definiti. Inoltre la Classe nobiltà ha il suo ruolo fondamentale nell’economia, di fatto le famiglie nobili sono coloro che forniscono materiali, allevamenti, mercanzie alla corporazione dei mercanti per poter loro elaborare (sempre tutto ongame) gli ordini dei pg Beh di "carino" c'è il fatto che oltre alle gilde normali e i vari scopi che hanno e che bene o male il pg in on può conoscere, ve ne sono alcune che più che gilde sembrano "congreghe" e il loro operato così come la loro esistenza deve rimanere segreta, se non per pochi eletti o discendenti di sangue, o per chiunque voglia farne parte deve scoprirla giocando, e questo sicuramente invoglia un personaggio a giocare e a fare sempre più domande. Al momento le due "congreghe" nemesi di questo tipo sono: La setta dei Negromanti, e i Guardiani del Pentacolo. i primi vorrebbero un vero e proprio cataclisma i secondi, tendono a rovinare la festa ai primi Avete ricevuto 2 recensioni positive e 4 negative. Un po’ poche per un gioco aperto da due anni. Siete soddisfatti della risposta dell'utenza? Possiamo sempre migliorare ed è quello che cerchiamo di fare; siamo stati rallentati nella programmazione di questo sito, ma, passo dopo passo abbiamo costruito uno staff forte e indipendente; ognuno con un ruolo ben stabilito e con le proprie responsabilità. Aver ricevuto giudizi così prematuri in Alfa test ci porta a pensare che abbiamo creato qualche antipatia e maldicenza, tuttavia, siamo ancora presenti e attivi; come piccole formiche operiamo e costruiamo il nostro gioco in base a ciò che i nostri pg desiderano e ardono di avere. E' sempre facile criticare qualcuno o qualcosa, ed è sempre più facile dire questo è brutto o quell'altro è fatto male, ma se per quanti ci hanno dato un giudizio negativo, piuttosto che criticare soltanto, ci avessero dato una mano a sistemare la documentazione e il resto, di certo non avremo avuto commenti negativi... Inoltre aggiungo che Due anni sono pochi, se si considera che le persone operanti e veramente attive nella documentazione e nel php,html, css ecc.. sono poche! e se a questo si aggiunge anche il fatto che queste persone hanno anche una vita privata, ma che non demordono nella speranza di continuare un sogno, bhe... io direi che più che "affossarle" basandosi solo su giudizi negativi, direi che c'è da encomiarle per il loro impegno. Detto ciò, e siccome un libro non si giudica solo dalla copertina, inviterei i criticanti a rendere costruttive le loro critiche e i nuovi che ci visionano ad entrare in land scoprendo il livello di gioco che si cela dietro tutto ciò Quando tutti i lavori saranno terminati, in un futuro non sarà escluso. Attualmente manca la parte della documentazione inserita all’interno del sito; MA è presente sul Forum utilizzato per la gestione; successivamente quando sarà pronta e sarà perfezionata si procederà all’inserimento nel gioco. Quanto terminerà indicativamente l'alpha test? Lo stato di Alpha termina quando la documentazione sarà terminata. Si, molti... ma bisogna scoprirli di man mano giocando. Sono una sognatrice, e il mio desiderio per il True Calling è... un gioco dove l’esperienze passate negative su altri gdr si possano dimenticare, una gestione che prima è player e poi staffer; un gioco dove entrare e rilassarsi senza pensare a nulla, evadere per poi ritrovare un gruppo di amici col quale condividere una passione: il PbC. Guardiamo al futuro cercando sempre di miglirarci!!!! Grazie mille per il tempo che ci avete dedicato e in bocca al demone! In Soffio al Drago:-)


source: wikipedia

text: La funzione generatrice dei momenti viene usata nella teoria della probabilità per caratterizzare in modo astratto le variabili casuali permettendo da un lato di estrarne agevolmente alcuni parametri (come il valore atteso e la varianza) dall'altro di confrontare due diverse variabili casuali e vedere il loro comportamento in condizioni limite. La funzione generatrice dei momenti di una variabile casuale è definita come il valore atteso di , dove esso è finito (e ciò può accadere solo in un intorno dello 0, in cui vale 1 indipendentemente da ). Infatti tale valore atteso potrebbe essere infinito e in tal caso si dice semplicemente che non possiede funzione generatrice dei momenti. Descrizione Nel caso di variabili casuali discrete si ottiene: mentre per la variabili casuali continue: dove con e denotano le funzioni di massa (densità nel caso continuo) della variabile casuale in questione. Dalla funzione generatrice dei momenti è possibile ricavare i momenti semplici di ordine centrati in zero derivando volte con Ossia: dalla seconda espressione sopra si può ad esempio ricavare la varianza. Teoremi Se sono variabili aleatorie indipendenti e la loro somma: allora la funzione generatrice dei momenti di è il prodotto delle funzioni generatrici dei momenti delle singole : Un secondo teorema importante è il seguente: se due variabili casuali su uno stesso spazio di probabilità hanno stessa funzione generatrice dei momenti, allora le due variabili casuali hanno la stessa distribuzione. Bibliografia Giorgio Dall'Aglio, Calcolo delle probabilità, Zanichelli, Bologna, 2003 Voci correlate Momento (statistica) Variabile casuale Valore atteso Funzione caratteristica (teoria della probabilità) Collegamenti esterni Teoria della probabilità


La Prefettura di Gorizia, al fine di consentire la più ampia partecipazione della cittadinanza, ha deciso di svolgere in forma unificata la solenne celebrazione commemorativa dei defunti. La cerimonia si svolgerà venerdì 2 novembre alle 10.45 al Parco della Rimembranza con la partecipazione del prefetto Massimo Marchesiello, affiancato dal sindaco Rodolfo Ziberna. Sul lato corso Italia, ci sarà l’alza bandiera con il picchetto della Pozzuolo, seguirà la deposizione delle corone. Alza bandiera e corone nel giorno dei defunti La Prefettura di Gorizia, al fine di consentire la più ampia partecipazione della cittadinanza, ha deciso di svolgere in forma unificata la solenne celebrazione commemorativa dei defunti. La... La Prefettura di Gorizia, al fine di consentire la più ampia partecipazione della cittadinanza, ha deciso di svolgere in forma unificata la solenne celebrazione commemorativa dei defunti. La cerimonia si svolgerà venerdì 2 novembre alle 10.45 al Parco della Rimembranza con la partecipazione del prefetto Massimo Marchesiello, affiancato dal sindaco Rodolfo Ziberna. Sul lato corso Italia, ci sarà l’alza bandiera con il picchetto della Pozzuolo, seguirà la deposizione delle corone.


source: CulturaX

text: Walter Veltroni ripete sempre più spesso che bisogna chiudere la stagione dell'odio. In realtà a caratterizzare la politica italiana non è l'odio, ma la paura. Berlusconi più che odiato, è temuto.


text: Anseriformes è un ordine di uccelli che comprende circa 180 specie viventi suddivise in tre famiglie: Anhimidae (i 3 kaimichi), Anseranatidae (l'oca gazza) e Anatidae, la famiglia più numerosa che comprende oltre 170 specie di uccelli acquatici (Dendrocygninae, Plectropterinae, Stictonettinae, Nettapodini, Biziurini, Oxyurini, Malacorhynchina, Cereopsina) tra cui anatre (Anatinae), oche (Anserini) e cigni. La maggior parte delle specie moderne di quest'ordine presentano diversi adattamenti ad uno stile di vita acquatico o semi-acquatico. Con l'eccezione dei kaimichi sudamericani, tutti gli esponenti di quest'ordine presentano un phalli, un tratto perso dai Neoaves. A causa della loro natura acquatica, la maggior parte delle specie presenta piedi palmati. Distribuzione Gli Anatidi e i kaimichi sono tutti di costumi acquatici o semiacquatici. In maggioranza nidificano in o vicino a una distesa di acque dolci, ma numerose specie (ad esempio l'oca colombaccio, le anatre vaporiere, gli orchetti) trascorrono gran parte della loro esistenza negli estuari e lungo le coste oceaniche. A differenza dei kaimichi dell'America meridionale, gli uccelli di palude si rinvengono in ogni continente, a eccezione dell'Antartide, su tutte le isole più grandi e su molti isolotti sperduti. Alcune specie, tra cui l'oca delle Hawaii e certe sottospecie, o razze, contano soltanto qualche centinaio di individui e sono magari circoscritte a un'unica isola. Altre hanno invece areale distributivo amplissimo e si valutano nell'ordine dei milioni di esemplari. Una diffusione così variegata si può spiegare con la grande adattabilità a un considerevole ventaglio di habitat e regimi alimentari, come nel caso del germano reale, ovvero con la capacità di migrare a lunga distanza, come succede per l'oca lombardella maggiore, o ancora come conseguenza di una causale colonizzazione di un'isola oceanica seguita dalla perdita di ogni istinto migratorio e dal graduale adattamento alle condizioni locali, come si è ad esempio verificato per il germano di Laysan nel Pacifico, il codone di Eaton nell'Oceano Indiano e l'anatra vaporiera delle Falkland nell'Atlantico meridionale. Due specie di Anatidi sono stanziali, vagabondi a parte, in Europa, 12 in Asia, 18 in Africa, 10 nell'America del Nord, 30 nell'America centro-meridionale e 25 in Australasia. Le 61 specie restanti sono più cosmopolite, abitano due o più continenti. Tra i primi uccelli ad essere addomesticati, oche e anatre erano già allevate a scopi alimentari più di 4500 anni fa. Anche i cigni sono da tempo tenuti in cattività, ma a scopo ornamentale. Gli Anseiformi comprendono alcuni uccelli incapaci di volare, ma per la maggior parte sono grandi volatori e possono coprire lunghe distanze durante le migrazioni. In volo, battono continuamente le ali e possono raggiungere i 122 km/h. Alcuni anseiformi sono stati osservati mentre volavano a quasi 8500 m di altitudine, vicino alla cima dell'Everest. Alcune specie restano in acqua anche per dormire, altre salgono sulle rive; emettono tutte una vasta gamma di suoni. Le razze degli anseiformi domestici discendono dai germani, dalle anatre mute, dalle oche cigno e dalle oche selvatiche. I germani, originari dell'emisfero boreale, sono stati introdotti diffusamente nel resto del mondo e si sono ibridati provocando spesso una diluizione genetica delle specie locali. Molti anseiformi sono erbivori e mangiano erbe, semi e altri tipi di materiale vegetale; alcune specie si nutrono invece di pesci, insetti, molluschi e crostacei. Gli anseiformi sono diffusi soprattutto nell'emisfero nord (il numero maggiore di specie è presente in nord America), ma vivono praticamente ovunque, a eccezione dell'Antartide. Si possono trovare in quasi tutti i tipi di zone umide, dai laghetti cittadini alle lagune del Mar Glaciale Artico. Alcune specie trascorrono molto del loro tempo in mare. Descrizione Dati i loro costumi acquatici, gli Anseriformi in generale hanno corporatura ampia, zona inferiore appiattita, collo da medio a lungo e zampe piuttosto brevi con dita palmate. Il becco è di solito slargato e sottile, con un'«unghia» cornea verso la punta che in talune specie termina con un uncino poco accennato. Sui lati le mandibole, in moltissime specie, presentano lamelle a pettine che fungono da setaccio per trattenere le particelle alimentari, mentre la lingua è discretamente spessa e provvista ai margini di corte formazioni spinose utili per afferrare e manipolare quanto verrà inghiottito. Le anatre per lo più hanno zampe arretrate, talora molto indietro rispetto al baricentro, per cui sul terreno si muovono in modo lento e impacciato. D'altra parte questo accorgimento consente alle numerose specie che trovano di che sfamarsi sott'acqua (anatre tuffatrici, smerghi, anatre dalla coda rigida) di muoversi a loro perfetto agio nell'elemento liquido. Pochissime anatre (citiamo lo smergo minore) si servono in immersione anche delle ali, che viceversa in linea di massima sono tenute aderenti al corpo. Oche e tadorne sono di norma più legate alla terra, soprattutto quando vanno in cerca di cibo: le zampe, più lunghe, hanno un'ubicazione più centrale, la postura è più eretta e la deambulazione meno difficoltosa. Tutte le specie di anseiformi sono simili nella forma e hanno il collo relativamente lungo, zampe corte, piedi palmati e becchi larghi e appiattiti. Sono quasi tutti ottimi nuotatori, anche se molte specie si sono adattate alla terraferma. Per proteggersi dall'acqua fredda, hanno piume fitte e idrorepellenti, e, sotto, uno spesso strato di piumino isolante. Il piumaggio esterno è spesso vivacemente colorato. Tassonomia Gli Anseriformi e i Galliformi (fagiani, ecc.) sono gli uccelli neorniti più primitivi, e seguono i ratiti e i tinamosi nei sistemi di classificazione degli uccelli. Insieme appartengono a Galloanserae. Diverse famiglie di uccelli estinti dalle insolite caratteristiche come i pelagornithidi, simili ad albatross, e i giganti terricoli come i gastornithidi e i dromornithidi, sembrano essere imparentati con i moderni anseriformi, sulla base di alcune peculiari caratteristiche della regione del cranio, nella fisiologia del becco e nella zona pelvica. Il genere Vegavis è stato per un po' di tempo considerato il primo membro del gruppo corona degli anseriformi, ma un recente documento del 2017, ha dimostrato che questo uccello si posizionava appena fuori dal gruppo corona, nella famiglia dei Vegaviidae. Tra gli anseriformi più antichi si ricordano Conflicto e Presbyornis. Di seguito è riportato un cladogramma, sulla filogenesi degli anseriformi e dei loro parenti: Evoluzione Gli Anseriformi sono uno dei due soli tipi di uccelli moderni di cui abbiamo prove fossili risalenti al Mesozoico, ed infatti sono tra i pochissimi uccelli a sopravvivere all'estinzione di massa del Cretaceo-Paleogene che sterminò tutti i dinosauri non-aviari. L'altro gruppo sono i loro cugini i Galliformes. Durante il Mesozoico, questi due gruppi occupavano le stesse nicchie ecologiche che occupano oggi, vivendo in ambienti fluviali e nel sottobosco, mentre gli enantiorniti dal becco dentato erano gli uccelli dominanti che governavano le cime degli alberi e l'aria. L'asteroide che pose fine al Mesozoico distrusse tutti gli alberi e la maggior parte degli animali volanti, una condizione che impiegò secoli per riprendersi. Si ritiene che gli anseriformi e i galliformi siano sopravvissuti a questo periodo trovando rifugio in ambienti fluviali o in cavità e tane nel terreno, non avendo bisogno di alberi per nutrirsi o per riprodursi. La forma cretacica più vicina all'ultimo antenato comune di galliformi ed anseriformi a noi conosciuta, è Asteriornis vissuto circa 66,8-66,9 milioni di anni fa (Maastrichtiano), in Belgio, suggerendo che i moderni anseriformi e galliformi potrebbero essersi diffusi nei continenti meridionali nella loro prima evoluzione. Il primo anseriforme Cretacico ritrovato fu Vegavis, un uccello acquatico simile ad un'anatra che si ritiene visse circa 99 milioni di anni fa. Originariamente, si pensava che alcuni membri apparentemente sopravvissuti all'estinzione del Cretaceo-Paleogene, inclusi i presbyornithidi, fossero gli antenati comuni di anatre, oche, cigni e kaimichi, l'ultimo gruppo una volta ritenuto appartenenti ai galliformi, ma ora confermato geneticamente di essere strettamente imparentato con le oche. I primi fossili di anatre vere e proprie conosciuti iniziano ad apparire circa 34 milioni di anni fa. Gli uccelli acquatici sono gli esempi più conosciuti di coevoluzione genitale sessualmente antagonista nei vertebrati, facendo adattare gli apparati genitali in ciascun sesso per far avanzare il controllo sull'accoppiamento e sulla fecondazione. La coevoluzione evolutiva sessuale (o SAC) si verifica come conseguenza del conflitto sessuale tra maschi e femmine, con conseguente processo coevolutivo che riduce l'adattamento, o che funziona per diminuire la facilità dell'accoppiamento. Sistematica La sistematica degli Anatidae, in particolare per quanto riguarda il posizionamento di alcuni generi "dispari" degli anatini o delle casarche, non è completamente risolta. Gli Anatidi sono tradizionalmente divise nelle sottofamiglie Anatinae e Anserinae. Anatinae è composta dalle tribù Anatini, Aythyini, Mergini e Tadornini. La classificazione di ordine superiore riportata di seguito segue un'analisi filogenetica eseguita dall'archivio filogenetico di Mikko e dal sito Web di John Boyd. Ordine Anseriformes † Conflicto? Claudia P. Tambussi et al., 2019 † Naranbulagornis Zelenkov, 2019 Sottordine Anhimae Wetmore & Miller, 1926 Genere † Chaunoides deAlvarenga, 1999 Famiglia Anhimidae Stejneger, 1885 - Kaimichi Genere Anhima (Linnaeus 1766) Brisson 1760 Genere Chauna Illiger 1811 Sottordine Anseres (veri anseriformi) Superfamiglia Anseranatoidea Famiglia Anseranatidae Sclater, 1880 Genere † Anserpica Mourer-Chauviré, Berthet & Hugueney, 2004 Genere † Eoanseranas Worthy & Scanlon, 2009 - Oca gazza di Hand Genere † Anatalavis Olson & Parris, 1987 Genere Anseranas (Latham 1798) Superfamiglia Anatoidea Famiglia † Presbyornithidae Wetmore 1926 Genere † Teviornis Kuročkin, Dyke & Karhu, 2002 Genere † Telmabates Howard, 1955 Genere † Headonornis (Lydekker, 1891) Harrison & Walker, 1976 Genere † Presbyornis Wetmore, 1926 Genere † Wilaru Boles et al., 2013 Famiglia † Paranyrocidae Miller & Compton, 1939 Genere † Paranyroca Miller & Compton, 1939 Famiglia Anatidae Leach, 1820 (quasi 150 specie) Sottofamiglia † Romainvilliinae Lambrecht, 1933 Genere † Romainvillia Lebedinský, 1927 Genere † Saintandrea Mayr & De Pietri, 2013 Sottofamiglia Dendrocygninae Reichenbach, 1849–50 Genere Dendrocygna Swainson, 1837 Genere Thalassornis Eyton 1838 Sottofamiglia † Dendrocheninae Livezey & Martin, 1988 Genere † Dendrochen Miller, 1944 Genere † Manuherikia Worthy et al., 2007 Genere † Mionetta Livezey & Martin, 1988 Sottofamiglia Stictonettinae Genere Stictonetta (Gould, 1841) Reichenbach, 1853 Sottofamiglia Anserinae Vigors 1825 sensu Livezey 1996 (cigni e oche) Genere † Anserobranta Kuročkin & Ganya, 1972 Genere † Asiavis Nesov, 1986 Genere † “Chenopis” De Vis, 1905 Genere † Cygnavus Lambrecht, 1931 Genere † Cygnopterus Lambrecht, 1931 Genere † Eremochen Brodkorb, 1961 Genere † Megalodytes Howard, 1992 Genere † Paracygnus Short, 1969 Genere † Presbychen Wetmore, 1930 Genere † Cnemiornis Owen, 1866 Genere Coscoroba (Molina, 1782) Reichenbach, 1853 Genere Cereopsis Latham, 1801 (Cape Barren goose) Genere Cygnus Garsault, 1764 Genere † Afrocygnus chauvireae Louchart et al., 2005 Genere Branta Scopoli, 1769 Tribù Anserini Vigors, 1825 Genere Anser Brisson, 1760 Sottofamiglia Tadorninae Reichenbach, 1849–50 Genere † Australotadorna Worthy, 2009 Genere † Brantadorna Howard, 1964 Genere † Centrornis Andrews, 1897 Genere † Miotadorna Worthy et al., 2007 Genere † Nannonetta Campbell, 1979 Genere †Pleistoanser Agnolín, 2006 Genere Plectropterus (Linnaeus, 1766) Genere Merganetta Gould, 1842 Genere Chloephaga Eyton, 1838 Genere Neochen Oberholser, 1918 Genere Cyanochen (Rüppell, 1845) Bonaparte, 1856 Genere Tadorna Boie, 1822 Genere Radjah Reichenbach, 1853 Genere Alopochen Stejneger, 1885 Genere Cairina (Linnaeus, 1758) Fleming 1822 Genere Hymenolaimus (Gmelin, 1789) Gray 1843 Genere Sarkidiornis Eyton, 1838 Genere Tachyeres Owen, 1875 Sottofamiglia Anatinae Vigors, 1825 sensu Livezey, 1996 Genere Aix Boie, 1828 Genere Callonetta Delacour, 1936 Genere Chenonetta von Brandt, 1836 Genere Biziura Stephens, 1824 Genere Pteronetta (Cassin, 1860) Salvadori, 1895 Genere Marmaronetta (Ménétries, 1832) Reichenbach, 1853 Genere Asarcornis (Müller, 1842) Salvadori, 1895 Genere Netta Kaup, 1829 Genere Lophonetta (King, 1828) Riley, 1914 Genere Amazonetta (Gmelin, 1789) von Boetticher, 1929 Genere † Dunstanetta Worthy et al., 2007 Genere † Lavadytis Stidham & Hilton, 2015 Genere † Pinpanetta Worthy, 2009 Genere † Tirarinetta Worthy, 2008 Tribù Oxyurini Swainson, 1831 Genere Heteronetta (Merrem, 1841) Salvadori, 1865 Genere Nomonyx (Linnaeus, 1766) Ridgway, 1880 Genere Oxyura Bonaparte, 1828 Genere Nettapus von Brandt, 1836 Genere † Anabernicula Ross, 1935 Genere Malacorhynchus Swainson, 1831 Genere Salvadorina Rothschild & Hartert, 1894 Genere Speculanas (King, 1828) von Boetticher, 1929 Tribù Mergini Rafinesque, 1815 Genere † Chendytes Miller, 1925 Genere † Shiriyanetta Watanabe & Matsuoka, 2015 Genere Histrionicus Lesson, 1828 Genere † Camptorhynchus (Gmelin, 1789) Bonaparte, 1838 Genere Clangula Leach, 1819 Genere Polysticta stelleri (Pallas, 1769) Eyton, 1836 Genere Somateria Leach, 1819 Genere Melanitta Boie, 1822 Genere Bucephala Genere Mergellus Selby, 1840 (Smew) Genere Lophodytes (Linnaeus, 1758) Reichenbach, 1853 Genere Mergus Linnaeus, 1758 non Brisson, 1760 Tribù Anatini Vigors, 1825 sensu Livezey, 1996 Genere † Matanas Worthy et al., 2007 Genere Anas Linnaeus, 1758 Genere Sibirionetta (Georgi, 1775) Genere Mareca (Stephens, 1824) Genere Spatula Boie, 1822 Tribù Aythyini Delacour & Mayr, 1945 Genere Aythya Boie, 1822 Alcuni taxa di anseriformi fossili non assegnabili con certezza ad una specifica famiglia: † Proherodius (London Clay, Eocene inferiore di Londra, Inghilterra) – Presbyornithidae? † Garganornis ballmanni Meijer, 2014 Anatidi non assegnati: † "Anas" albae Jánossy, 1979 [?Mergus] † "Anas" amotape Campbell, 1979 † "Anas" isarensis Lambrecht, 1933 † "Anas" luederitzensis † "Anas" sanctaehelenae Campbell, 1979 † "Anas" eppelsheimensis Lambrecht, 1933 † "Oxyura" doksana Mlíkovský, 2002 † "Anser" scaldii ["Anas" scaldii] † Ankonetta larriestrai Cenizo & Agnolín, 2010 † Cayaoa bruneti Tonni, 1979 † Eoneornis nomen dubium † Eutelornis † Aldabranas cabri Harrison & Walker, 1978 † Chenoanas deserta Zelenkov, 2012 † Cygnopterus alphonsi Cheneval, 1984 [non Cygnavus senckenbergi Mlíkovský, 2002] † Helonetta brodkorbi Emslie, 1992 † Loxornis clivus Ameghino, 1894 † Mioquerquedula minutissima Zelenkov & Kuročkin, 2012 [Anas velox Milne-Edwards, 1867] † Paracygnopterus scotti Harrison & Walker, 1979 † Proanser major Umanskaya, 1979 † Teleornis Ameghino, 1899 † Protomelanitta Zelenkov, 2011 † Nogusunna conflictoides Zelenkov, 2011 † Sharganetta mongolica Zelenkov, 2011 Metopiana Bonaparte, 1856 † Bambolinetta (Portis, 1884) Mayr & Pavia, 2014 † Heteroanser vicinus (Kuročkin, 1976) Zelenkov, 2012 † Sinanas Yeh, 1980 † Talpanas Olson & James, 2009 † Wasonaka Howard, 1966 † Chelychelynechen Olson & James, 1991 † Ptaiochen Olson & James, 1991 † Thambetochen Olson & Wetmore, 1976 Inoltre, è stato descritto un numero considerevole di fossili principalmente risalenti al Cretaceo superiore e Paleogene dove non è chiaro se siano o meno anseriformi. Questo perché quasi tutti gli ordini di uccelli acquatici viventi hanno avuto origine o hanno subito una radiazione maggiore durante questo periodo, rendendo difficile decidere se un osso simile ad un uccello acquatico appartiene a questa famiglia o è il prodotto di un'evoluzione parallela in una discendenza diversa a causa di pressioni adattive. "Presbyornithidae" gen. et sp. indet. (Barun Goyot Cretaceo superiore di Udan Sayr, Mongolia) – Presbyornithidae? UCMP 117599 (Formazione Hell Creek, Cretaceo superiore di Bug Creek West, USA) Petropluvialis (Eocene superiore dell'Inghilterra) – potrebbe essere un esemplare di Palaeopapia Agnopterus (Eocene superiore – Oligocene superiore dell'Europe) – include Cygnopterus lambrechti "Headonornis hantoniensis" BMNH PAL 4989 (Oligocene inferiore dell'Isola di Wight, Inghilterra) – formalmente "Ptenornis" Palaeopapia (Oligocene inferiore dell'Isola di Wight, Inghilterra) "Anas" creccoides (Oligocene inferiore/medio del Belgio) "Anas" skalicensis (Miocene inferiore del "Skalitz", Repubblica Ceca) "Anas" risgoviensis (Miocene superiore della Bavaria, Germania) † "Anas" meyerii Milne-Edwards, 1867 †Eonessa anaticula Wetmore, 1938 Filogenia Anseriformi viventi, basato sulle ricerche di Boyd (2007). Note Altri progetti Collegamenti esterni


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Formello e le sue ville sono ciò che fa per voi! Sistemazioni di classe, per concedervi un soggiorno di benessere. Nel parco regionale di Veio, Formello fa parte dell'area metropolitana di Roma e conserva testimonianze del periodo etrusco, con cunicoli scavati nel tufo. Il suo nome infatti deriva proprio da questo, "forma" che ricorda il condotto o il canale. Il suo territorio incontaminato ai piedi dei Monti Sabatini, ospita specie di animali anche rare. Ville immerse nel tufo Ville eleganti immerse nel verde e tra le formazioni di tufo tipiche del luogo. Dotate di piscina e giardino privato, arredate nei dettagli, spaziose e con ogni comfort, le ville vi attendono per il vostro viaggio alle porte di Roma. Adatte alle famiglie numerose, gruppi di amici e a chi cerca l'esclusività per un piacevole benvenuto. Godono di posizione privilegiate con panorami unici nel verde. Formello per chi ama la compagnia Cercate il divertimento in mezzo alla natura! Parco Natura la Selvotta e Raglio Ranch vi attendono per trascorrere una giornata piacevole in famiglia e con gli amici. Al Parco Natura, oltre a dar da mangiare alle caprette e gli altri rapaci, tra cui il gufo siberiano, avrete la possibilità di cuocere carne alla brace e sostare nelle aree ristoro appositamente preparate. I vostri figli saranno impegnatissimi nelle aree a loro dedicate e lungo i percorsi alla scoperta della flora e della fauna del Parco di Veio. Anche al Raglio Ranch il divertimento a contatto con la natura e gli animali non manca. Nella vallata del lago del Turano, vi attendono passeggiate a cavallo e sugli asinelli, aree ristoro e giochi per bambini. Formello per chi ama la cucina romana La cucina formellese rispecchia molto la cucina romana, ma come tutti i luoghi ha i suoi prodotti e piatti d'eccellenza, l'olio di oliva e la crostata con la ricotta e i porsaraghi, dal gusto dolce e aspro dei frutti della zona. Gli stracci e il sanguinaccio sono piatti tipici di Formello, preparati con sangue puro di suino cotto in padella, adatti ai palati più audaci! Per non parlare dei Mustaccioli, a forma romboidale con pasta morbida di miele e frutta candita. Dal 1997 a Formello c'è il Centro Sportivo Lazio con una struttura all'avanguardia che ospita gli allenamenti della prima squadra e delle formazioni giovanili. Top 7 consigli di viaggio a Formello 1. Visitate il Santuario della Madonna del Sorbo Si racconta che il Santuario sia stato edificato in seguito all'apparizione della Madonna a un giovane che stava pascolando i suoi maiali nella valle del Sorbo, chiedendogli di avvertire i paesani dell'apparizione. Un luogo molto suggestivo che attira molti visitatori e fedeli e che vale la pena visitare. A Piazza San Lorenzo, nel prestigioso Palazzo Chigi, ha sede il Museo dell'Agro Veientano, dove potete ammirare le illustrazioni della storia del territorio all'Età del Ferro, dal periodo etrusco all'epoca romana. I reperti provengono da tutto l'Agro ed è adatto anche ai bambini proprio per le attività didattiche che hanno la possibilità di svolgere durante la visita. 3. Villa Chigi-Versaglia E' considerata la piccola Versailles di Formello! La villa conserva i ruderi della famiglia Chigi, e presenta ancora l'antica struttura con la casa padronale, la torre colombaia, la cappella e il casinò. Il complesso è costruito nei dettagli e rimane un vero e proprio gioiello di architettura. 4. Visitate le Catacombe di Monte Stallone Non solo a Roma potete visitare le catacombe, anche a Formello sono qualcosa di unico! Catacombe cristiane rurali, del periodo etrusco, composte da cinque gallerie che si percorrono in circa un'ora di visita guidata, e prendono il nome dalla collina dove è situato il borgo. 5. Ecofilm Festival Benvenuti alla rassegna di cinema ambientalista che si svolge ogni anno in estate e attira sempre molti giovani curiosi e amatori, con programmazioni di cortometraggi, documentari e film sull'ambiente che normalmente non fanno parte della grande rappresentazione cinematografica. E' un'iniziativa dell'assessorato della cultura e se siete in vacanza in questo periodo, non esitate a partecipare. 6. Passeggiate nel Parco di Veio Godetevi una giornata nel Parco di Veio, tra cultura, natura e storia di un paesaggio molto particolare. Da Roma all'Agro Veientano, al confine con la Riserva Naturale dell'Insugherata, il parco conserva un elevato valore paesaggistico e un patrimonio di pregio con presenze archeologiche importanti dell'età etrusca e romana. Il silenzio e la quiete echeggiano in mezzo alla natura e renderanno la vostra visita unica. 7. Festività del Santo Patrono, san Lorenzo Festa che si tiene il 10 agosto ogni anno, e coinvolge sempre molta gente, con i suoi stand gastronomici, musica con artisti italiani e internazionali, giochi pirotecnici e la famosa corsa dei purosangue e la gimkana a cavallo. Buttatevi nel divertimento e godetevi la festa, perfetta anche per i bambini che si dilettano nelle aree allestite proprio per loro.


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text: Ant.Port. 05 aprile 2012 16:39 BRINDISI - Un nuovo accordo di programma che superi il precedente sottoscritto nel 2007 e che consenta di sbloccare una situazione di stallo che dura da dodici anni. Da quando, in pratica, fu definito il Sito di interesse nazionale di Brindisi nel 2000. E' la proposta che il Partito Democratico - attraverso il senatore Salvatore Tomaselli - intende sottoporre al ministro dell'Ambiente Corrado Clini nel corso di un incontro che si terrà il prossimo 12 aprile ed al quale chiama a partecipare anche le istituzioni locali e la Regione. "Gli strumenti esistono - dice Tomaselli - non occorre una legge speciale come per altri casi in Italia, ma serve sbloccare i 135 milioni di euro dell'accordo attraverso alcune leve che proporremo al ministro per consentire l'attrazione di investimenti nel territorio attraverso l'insediamento di nuove aziende. Il Pd chiede anche lo scorporo di quelle aree ricadenti nel sito di interesse nazionale che nella fase di caratterizzazione si sono dimostrate non inquinate e agevolazioni per le imprese che intendano investire per nuove attività produttive. Come ad esempio quella di riequilibrare la ripartizione degli oneri tra le aziende riconosciute responsabili delle attività inquinanti e quelle che intendono effettuare invece investimenti ex novo portando al contributo simbolico di 1 euro a metro quadro il contributo. Altre proposte: quella di consentire alle aziende che aderiscono all'Accordo di programma una rateizzazione in dieci anni per la fidejussione da stanziare per le bonifiche ed ancora quello di evitare la creazione di una barriera di contenimento per le acque di falda da sostituire con una barriera idraulica. "Il nuovo accordo di programma - conclude Tomaselli - va rimodulato rispetto ai contenuti del 2007, sulla scorta del nuovo Accordo per Porto Marghera nell'ambito di una iniziativa comune che coinvolga enti locali, Regione e forze sociali".


source: fineweb

text: Questo portafogli fa parte del mio primo acquisto kipling, è l'ho scelto perchè il prezzo era davvero invitante. Ho acquistato anche il modello alvis b però questo modello mi piaceva di più per il modo in cui si apriva. Solo il colore non mi convinceva molto, lo sconto era per il colore grigio. Ma avendo preso una borsa grigio scuro speravo di fare l'abbinata in gradazione. Purtroppo la tonalità non si abbina del tutto alla borsa che ho scelto, ma è proprio un dettaglio di poco conto anche perchè lo potrò abbinare meglio ad altre borse. Il prodotto è curato e rifinito, molto ben organizzato, anche con scomparti per le tessere più grandi come la carta di identità cartacea e simili. L'accorgimento del bottone interno per trattenere la parte più esterna del portafogli in modo da utilizzare solo la parte centrale è davvero utile.


text: Barzio (AFI: ; Bàrz in dialetto valsassinese) è un comune italiano di abitanti della Provincia di Lecco in Lombardia. Anticamente era anche conosciuto coi nomi di Barzo, Barso, Barsio. Geografia fisica Barzio sorge all'interno di una conca del cosiddetto Altopiano Valsassinese, che sovrasta la valle sul versante est, in posizione opposta rispetto alle Grigne, tra il colle di Balisio e le Chiuse di Introbio. Origini del nome La radice Bar- fa supporre un'origine ligure. Storia Da Barzio, in epoca romana, passava la via Spluga, strada romana che metteva in comunicazione Milano con Lindau passando dal passo dello Spluga. Durante il Medioevo, a Barzio erano in vigore i cosiddetti "Statuti civili e criminali della comunità Valsassinese". Feudo dei Della Torre, sotto il Ducato di Milano Barzio fu quindi infeudato a Facino Cane (1409) e, in seguito, al Medeghino. Nel XVI secolo contava solo poco più di trecento abitanti che vivevano in semplici case di legno con loggiati, verso la fine dell'Ottocento, con il miglioramento economico e sociale della popolazione, apparvero le prime ville e successivamente, con l'avvento del turismo di massa, numerosi condomini. Il paese è considerato capoluogo turistico della Valsassina e offre numerose opportunità agli sportivi; da qui parte infatti una funivia, attiva già dagli anni '60, che conduce agli impianti di risalita dei Piani di Bobbio e della Valtorta costituendo il comprensorio sciistico più vicino a Milano ed alla Brianza. Simboli Lo stemma e il gonfalone del Comune di Barzio sono stati concessi con decreto del presidente della Repubblica del 22 settembre 1992. Lo stemma del paese si basa su una proposta formulata dallo studioso di storia locale Pietro Pensa. Le tre stelle ad otto punte ed il leone ricordano la Valsassina e l'importanza di questo paese per tutta la Valle. Il monogramma AR è presente negli stemmi della famiglia Arrigoni e rimanda alla beata Guarisca Arrigoni, nata a Barzio nel 1382, che nel XV secolo fondò l'ospedale della Valle a Concenedo. Il manzo passante è simbolo della famiglia Manzoni, originaria della Valsassina. Il gonfalone è un drappo di bianco. Monumenti e luoghi d'interesse Chiesa di Sant'Alessandro Chiesa di Santa Maria Assunta a Concenedo Santuario della Regina dei Monti e delle Funivie ai Piani di Bobbio Oratorio di San Giovanni Battista Palazzo Manzoni – sede del municipio Società Evoluzione demografica 744 nel 1722 475 nel 1771 787 nel 1805 2033 dopo annessione di Cassina, Cremeno, Concenedo e Moggio nel 1809 717 nel 1853 786 nel 1861 758 nel 1881 nel 1901 nel 1921 nel 1931 dopo l'annessione di Concenedo Etnie e minoranze straniere Secondo i dati ISTAT al 31 dicembre 2021 i cittadini stranieri residenti a Barzio erano 68. Cultura Biblioteche La Biblioteca comunale ha sede a Palazzo Manzoni in via Alessandro Manzoni 12. Fondo Biblioteca manzoniana: dotazione della Biblioteca comunale è dedicato interamente alla figura di Alessandro Manzoni, alle sue opere ed alla relativa critica. Museo Medardo Rosso Il Museo Medardo Rosso ha sede in via Baruffaldi 4. Eventi Nelle prime settimane di giugno dal 2015 al 2019 aveva luogo Nameless Festival (Nameless Music Festival fino al 2022), che si è successivamente spostato ad Annone di Brianza. Amministrazione Altre informazioni amministrative Il Comune fa parte della Comunità montana della Valsassina, Valvarrone, Val d'Esino e Riviera. Gemellaggi Magland, Francia Sport Nel 1979 Barzio è stata sede d'arrivo della 18a tappa del Giro d'Italia, partita da Trento. Galleria d'immagini Note Bibliografia Altri progetti Collegamenti esterni Comuni della provincia di Lecco Valsassina


text: L'eccidio di Porzus con il consenso del Pci di Togliatti Nuova luce sull'eccidio di malga Porzûs (Udine) - dove il 7 febbraio 1945 venti partigiani verdi della "Osoppo" furono trucidati dai comunisti "gappisti" di Mario Toffanin "Giacca" - viene offerta dal volume curato da Tommaso Piffer "Porzûs, violenza e Resistenza sul confine orientale" (Il Mulino, 162 pagine) in distribuzione proprio in questi giorni. La tesi sostenuta da Elena Aga-Rossi ("L'eccidio di Porzûs e la sua memoria") chiama direttamente in causa il ruolo del Pci di togliattiana memoria, il "partito nuovo" e la sua politica sulla questione del confine orientale. L'uccisione da parte di una formazione comunista di altri militanti antifascisti che si opponevano alle pretese annessioniste da parte della Jugoslavia comunista - secondo la storica - metteva in discussione da un lato la politica di unità d'azione del Pci con le altre forze antifasciste nella Resistenza (tragicamente scomunicata con l'eccidio) e, dall'altro, quello del carattere nazionale del partito nella storia dell'Italia repubblicana (sconfessato invece dall'adesione alle tesi annessioniste del Partito comunista jugoslavo che intendeva allargare i confini di Belgrado fino al Tagliamento). Toffanin, è la tesi di Aga-Rossi, agì certamente su impulso del IX Corpus sloveno, nel quale erano confluite le armate partigiane garibaldine italiane, ma con il consenso della federazione del Pci di Udine (anche se mancano documenti scritti in tal senso) in un contesto generale lacerato da anni di contrasti tra le forze in campo. E al riguardo Aga-Rossi cita una lettera di Togliatti alla federazione del Pci di Udine con l'invito a non opporsi alle strategie del Pcj. La ricercatrice, nel suo contributo al libro, smaschera anche i tentativi della storiografia "simpatetica" al Pci di minimizzare l'eccidio nei decenni successivi (Claudio Pavone nella sua ricostruzione sulla Guerra civile italiana tra il 1943 e il 1945 relega il fatto in una breve nota) o di considerare traditori gli osovani guidati da Francesco De Gregori, "Bolla", per presunti contatti con i fascisti, i tedeschi o addirittura la X Mas per passare al fronte avverso. «Invece - scrive Aga-Rossi - per tutti i caduti dovrebbero bastare le poche righe che scrisse Pier Paolo Pasolini che a Porzûs perse il fratello: «Essendo stato richiesto a questi giovani, veramente eroici, di militare nelle file garibaldino-slave, essi si sono rifiutati dicendo di voler combattere per l'Italia e la libertà; non per Tito e il comunismo. Così sono stati ammazzati tutti, barbaramente». Interessanti anche gli altri contributi al volume che raccoglie gli interventi di un convegno svoltosi lo scorso anno a Udine. Orietta Moscarda Oblak si sofferma sulla "Violenza politica e presa del potere in Jugoslavia"; Raoul Pupo sulla "Violenza del dopoguerra al confine tra due mondi"; Patrick Karlsen sul "Pci di Togliatti tra via nazionale e modello jugoslavo"; Paolo Pezzino su "Un termine di paragone: casi di conflitti interni alla Resistenza toscana". Insomma un volume per fare chiarezza e fare giustizia, con documenti anche inediti, sul fatto più tragico della lotta di Liberazione in Italia. Il tutto alla vigilia della ricorrenza e in attesa che Malghe Porzûs diventino monumento nazionale, come richiesto da anni dall'Associazione partigiani Osoppo (Apo), sempre in prima linea per difendere la memoria dei loro padri. Ma sia come sia sempre di un derby si tratta.


text: VISITA PASTORALE NEI PAESI BASSI VISITA DI GIOVANNI PAOLO II Martedì, 21 maggio 1985 Monsignor Rettore, 1. Rivolgendomi oggi alla comunità accademica, vi esprimo anzitutto il piacere particolare che provo ogni volta che mi è dato di varcare la soglia di un’università. La mia presenza in questo bel posto di Lovanio Nuova risveglia in me i ricordi di una lunga e felice associazione con l’insegnamento superiore. Ora, con le sue vie misteriose, la Provvidenza mi ha affidato l’incomparabile compito d’insegnare a tutte le nazioni il Vangelo che Gesù Cristo ha dato a Pietro e agli apostoli. Ed è soprattutto a questo titolo che ho risposto con gioia al vostro invito. Accanto ai professori e studenti di questa università, saluto i rappresentanti degli altri istituti universitari cattolici francofoni del Belgio, specialmente di Namur e di Mons. Sono pure felice di vedere qui riuniti gli abitanti del posto, la cui esistenza è interessata da questa moderna struttura universitaria. Sì, ringrazio tutti coloro che sono venuti ad associarsi alla comunità universitaria per incontrare il Papa e manifestare la loro comunione con lui e, attraverso lui, con la Chiesa universale che egli ha il compito di condurre nella fedeltà, nell’unità e in un progresso coerente. 2. La stessa vostra università vive una certa universalità. Essa è intimamente legata alla storia della Chiesa in Europa e nel mondo. Da più di cinque secoli essa continua, con determinazione e intelligenza, la missione che il mio predecessore Papa Martino V le affidava, istituendo nel 1425 lo “Studium generale” che doveva diventare l’università cattolica di Lovanio. Il seme ha portato i suoi frutti. L’“albero” è cresciuto bene, ha sviluppato le tre facoltà originarie - diritto, medicina, arti - ha ramificato in molteplici settori nuovi in funzione dei bisogni e delle specializzazioni della scienza. In quest’epoca moderna, turbata ma anche piena di speranza, la vostra vocazione di università cattolica riveste sempre un’importanza capitale. È di essa che voglio principalmente intrattenervi questa mattina; ieri, a Lovanio, ho trattato soprattutto dei rapporti della cultura e della fede. C’è bisogno di dire che i due temi valgono egualmente per le due università? Le recenti circostanze storiche hanno condotto, in effetti, a sdoppiare l’università di Lovanio in due università sorelle. Ma a Lovanio Nuova e a Woluwé voi intendete proseguire con serenità e perspicacia, come a Lovanio, lo spirito originale dell’“Alma mater”. 3. Né sul piano del progresso scientifico, né a livello della riflessione cristiana, voi non vi siete lasciati distanziare dai nuovi problemi posti dall’evoluzione dei tempi e delle culture. La reputazione dell’università di Lovanio ha varcato ampiamente le frontiere del vostro Paese e dell’Europa. Voi accogliete un grande numero di studenti del mondo intero. Voi continuate, come per il passato, a formare degli scienziati, degli umanisti, dei teologi, dei ricercatori, che fanno onore alla scienza, e il cui impegno a servizio della ricerca, della fede, della giustizia e dello sviluppo dell’umanità, costituisce la vostra legittima fierezza. Ma la cosa più fondamentale è la vostra intenzione dichiarata e il vostro progetto rinnovato, di voler perseguire sempre con lo stesso passo le proposte della scienza e le richieste di una cultura aperta a tutti i valori del Vangelo. Alcuni, voi lo sapete, hanno preteso che un’università contraddica se stessa dichiarandosi cattolica. La confutazione di questa affermazione semplicista è la storia stessa che la fornisce, perché nessun universitario, nessuno storico può seriamente pretendere che le università di Parigi, di Bologna, di Salamanca, di Cracovia, non siano state delle vere università. È precisamente la Chiesa cattolica che ha creato e dato un impulso vitale a queste prime istituzioni universitarie. Questa storia è anche la vostra. E voi ne vivete oggi una nuova tappa, solidamente radicata nel passato e risolutamente rivolta verso il futuro. 4. Bisogna piuttosto affermarlo con fierezza: un’università cattolica, per il fatto stesso della sua cattolicità, è chiamata ad essere più pienamente ancora “università”. La ragione fondamentale consiste nell’esigenza di universalità che comporta la nozione di università. Infatti, l’università cattolica, per vocazione ed esigenza radicale, è aperta alla verità in tutti i campi, a tutta la verità. Nell’universo materiale nulla le è estraneo, e nulla nemmeno nell’universo spirituale rimane al di fuori delle sue preoccupazioni intellettuali. Mediante la sua azione e la sua creatività, l’università cattolica testimonia, al centro stesso delle culture del nostro tempo, la necessità, essenziale per l’avvenire dell’uomo e della sua dignità, di coltivare la verità senza esclusione. Perché questa verità è una montagna affascinante: la sua cima si immerge nella nube luminosa del mistero di Dio, di cui l’invisibile si è reso visibile ai nostri occhi nel Verbo incarnato; in lui si manifestano alla nostra intelligenza illuminata dalla fede, nella stessa persona fatta carne, la verità di Dio e la verità dell’uomo. Questa dimensione fondamentale rischia di essere velata se ci si ferma a una specie di pragmatismo universitario, chiuso nel campo limitato di materie giustapposte, senza ricercare la loro coerenza e il loro ultimo significato per gli esseri umani e per la società. L’eclettismo non è un atteggiamento universitario, perché disistima la ricerca della verità per se stessa. 5. L’impegno a servire la verità tutta intera appare, del resto, come un’esigenza della libertà di ricerca, d’insegnamento e di diffusione. So che l’università cattolica di Lovanio, con la riflessione che essa incoraggia tra i suoi professori, con le sue pubblicazioni, con i congressi che accoglie tra le sue mura, intende assumere pienamente la libertà di servire tutta la verità, anche se questo atteggiamento intellettuale incontra a volte delle difficoltà che non bisogna minimizzare. La cultura moderna si accompagna infatti a un pluralismo di attitudini, di comportamenti, di ideologie. E questa forma di libertà è cara alle società democratiche. Ma stiamo pure attenti che in nome del pluralismo alcuni non vogliano imporre alle istituzioni di insegnamento una specie di neutralità degli spiriti, in cui tutte le opinioni avrebbero lo stesso valore, in cui le concezioni dell’uomo si confonderebbero in un’indifferenza generalizzata. È precisamente il ruolo dell’università cattolica di superare tanto la semplice organizzazione pragmatica degli insegnamenti, quanto un pluralismo etico o intellettuale senza assoluto: questo infatti finirebbe col rendere insipido il sale dello spirito, e ad inghiottire l’umanità stessa dell’uomo in uno scipito meccanismo di adattamento sociale, privato di reale profondità e sprovvisto di questa ampiezza illimitata che nel medesimo tempo è l’essenza e l’onore dello spirito umano, creato a immagine di Dio. 6. Ritrovare incessantemente il dinamismo creatore dello spirito suppone, da parte di tutta la comunità universitaria, e in particolare degli insegnanti e delle autorità accademiche, una volontà tenace di superamento e un vivo ricollegamento alla speranza teologale. La scienza, il sapere, non accettano la fatalità, ma si sforzano di costruire liberamente l’avvenire. Vista in questa luce, la scienza è un mezzo per impedire il fatalismo del futuro. Questo non è più un destino da subire, ma un progetto e un compito da realizzare insieme, con la luce di Dio che penetra il segreto del dinamismo proprio di ogni università cattolica, permette un’accoglienza senza riserve del Vangelo di Cristo e un servizio generoso e intelligente della sua Chiesa. In fin dei conti, l’università cattolica suppone un esercizio dell’intelligenza che integra una visione di fede. E ciò che dona una dimensione così vasta alla ricerca è una vera libertà dello spirito, che sa anche criticare se stesso, ricentrarsi incessantemente riferendosi al primo fondamento che è Gesù Cristo vivente nel mondo e nella Chiesa, al deposito della fede autenticata dal magistero vivente della Chiesa (cf. Dei Verbum, 2; Lumen gentium, 25). Per l’universitario cristiano, l’universo intero della creazione, la storia dell’umanità, i progetti e il destino dell’uomo non sono estranei a questa economia divina, che i primi pensatori cristiani e i padri della Chiesa cercavano di presentare come la spiegazione ultima del mistero dell’uomo. Ora, per arrivare ad approfondire questa convinzione fondata sull’intelligenza e sulla fede, occorre necessariamente, da parte dei professori come degli studenti, coltivare coscientemente un’attitudine, un affinamento spirituali che permetteranno d’illuminare dall’interno tutte le iniziative della vita intellettuale. Non c’è materia di insegnamento, non ci sono problemi umani che rimangano estranei a una prospettiva cristiana, perché la fede ce lo insegna: i misteri della creazione, dell’incarnazione e della redenzione hanno trasformato e arricchito per sempre il sapere e la sapienza della famiglia umana, la scienza e la cultura di tutta l’umanità. 7. E quando si tratta della teologia propriamente detta, e delle scienze annesse, è evidente - è la definizione del suo oggetto e del carattere rigorosamente scientifico del proprio metodo - che lo studio stesso si effettua su un dato, della rivelazione, il deposito della fede, come è stato vissuto ed esplicitato in maniera certa nel corso della storia della Chiesa, con l’aiuto dello Spirito Santo, come è proposto dal magistero della Chiesa nei suoi aspetti dottrinali e nelle sue implicazioni etiche, che costituiscono altrettanti punti fermi e piste sicure. Oggi, un certo numero di problemi sono senza dubbio nuovi, specialmente nel campo etico. Diversi esperimenti hanno luogo un po’ ovunque nel mondo, ivi compreso l’ambito della vita umana. D’altra parte, sembra che un certo numero di nostri contemporanei non sappia cogliere le esigenze della Chiesa per la vita familiare o per la loro vita sociale. Gli scienziati, ma anche l’opinione pubblica, la gente semplice, interpellano la Chiesa su quanto sentono confusamente sia come un impedimento alla loro libertà, sia, al contrario, come una garanzia della loro dignità. Essi attendono dal corpo insegnante di un’università cattolica come la vostra, una grande attenzione ai loro problemi, e nello stesso tempo hanno bisogno di una testimonianza chiara e convincente sui principi suscettibili d’illuminare la loro coscienza, in perfetta armonia con le precise affermazioni della Chiesa in materia di fede e di costumi, e con gli orientamenti pastorali che essa offre. I vescovi uniti al Papa hanno la missione d’insegnare o di ricordare questa dottrina nella sua autenticità. Sono essi, d’altra parte, i responsabili delle università cattoliche, intorno a colui che è il grande cancelliere. Pastori, essi vegliano sull’unità del popolo di Dio nella fede. Hanno assolutamente bisogno dell’aiuto qualificato dei teologi professionisti, la cui autorità nella Chiesa proviene dalla missione ricevuta dal legittimo magistero. A questi teologi spetta di fare un inventario della dottrina, di riflettere l’insegnamento ordinario della Chiesa, e nello stesso tempo di approfondirlo, di illustrarlo di chiarire le questioni controverse e i problemi complessi che riguardano la fede. Il loro compito è importante per evidenziare i fondamenti delle affermazioni della fede e di tutti i valori cristiani, come per esempio i valori della famiglia e della convivenza, dell’amore umano, del rispetto della vita umana e della dignità della persona. Non è meno importante che, secondo i principi cristiani, essi preparino la via che permetta di rispondere alle nuove domande suscitando uno sviluppo coerente, autentico della dottrina, nel senso inteso da Newman, senza allontanarsi da un atteggiamento fiducioso verso la Chiesa. Cari amici teologi, non posso ripetere qui tutto quello che ho sviluppato per voi in altre circostanze, per esempio a Friburgo in Svizzera, in merito al servizio impareggiabile e delicato affidato ai teologi. Voi siete collegati al magistero senza confondervi con esso. Voi siete con noi i servi della verità che ci viene da Dio e che nello stesso tempo è un grande disegno messianico per l’uomo. È l’onore e la responsabilità di ciascun professore e della stessa università. 8. Ho davanti agli occhi molti studenti di diversi Paesi e numerosi abitanti di Lovanio Nuova. Ognuno porta certamente nel suo cuore un certo numero di questioni riguardanti la propria fede, la pratica religiosa, i problemi della propria vita. Ciascuno arriva qui, d’altra parte, segnato da una storia personale, la storia della sua famiglia, del suo Paese. In questo cammino, cari amici, voi desiderate essere rispettati, amati, sostenuti da una comunità capace di offrirvi amicizia e dinamismo spirituale. Per questo incoraggio vivamente tutti coloro che partecipano all’animazione religiosa della comunità universitaria, o alla parrocchia, a un ruolo di primo piano. Auguro a tutti di trovare in essa delle possibilità adatte di preghiera, di celebrazione, di riflessione cristiana, di approfondimento dottrinale, di reciproca amicizia, e soprattutto i diversi impegni cristiani che corrispondono alla vostra fede e ai vostri carismi. Saluto specialmente le famiglie religiose presenti sul posto o nelle vicinanze: che esse continuino ad associarsi a questa grande opera di animazione pastorale! Che ogni cristiano possa approfondire la sua fede rispondendo alle esigenze dell’ecumenismo! Che i cattolici siano rafforzati nella loro conoscenza della Chiesa, nel suo amore e nel suo servizio! E che sappiano rispondere, se Dio li chiama, alla vocazione sacerdotale, religiosa, contemplativa, apostolica, missionaria, di cui il Signore farà loro la grazia! 9. Cari amici, l’emblema della vostra università porta provvidenzialmente la figura di nostra Signora, sede della sapienza. È più di un simbolo, è un sigillo di fedeltà alle vostre origini e il pegno di una speranza per i vostri compiti universitari di domani. E io vorrei, al termine di questo incontro a Lovanio Nuova, fare mie le parole con le quali il vostro rettore accoglieva l’assemblea generale della Federazione internazionale delle università cattoliche: “Imploro nostra Signora, sede della sapienza e patrona della nostra università, e le chiedo di illuminarci perché le nostre università apportino a un mondo inquieto una testimonianza di fede, d’amore e di speranza. Ella ci renda attenti verso tutto quello che potrebbe affievolire i nostri riferimenti al Vangelo! Ella ci dia il coraggio delle discussioni liberatrici! Nostra Signora ci insegni a meravigliarci della nostra duplice vocazione: completare la creazione di cui Dio ci ha affidato la gestione, e riconoscere in tutti gli uomini il volto di suo Figlio risorto”. Nostra Signora, sede della sapienza, vi conceda ancora per molto tempo la forza d’animo e la gioia di proseguire la missione originale e sempre attuale dell’università cattolica di Lovanio! Con tutte le università cattoliche del mondo, voi apportate un contributo che la Chiesa considera veramente indispensabile nel suo dialogo con le culture del nostro tempo. A tutti coloro che si ricollegano alla comunità di Lovanio nuova, a voi tutti, studenti, professori, ricercatori, membri del personale di questa università che è sempre rimasta cara al mio cuore, impartisco la mia benedizione apostolica. Copyright © Libreria Editrice Vaticana


text: Il 2013 è appena iniziato ma già si delineano alcune tendenze che connoteranno la gaming industry. Oggi vorrei soffermarmi nuovamente sul crescente mercato dei social casino games. Con questo termine mi riferisco a tutta quella pletora di giochi basati su tipologie tipicamente gambling come poker, slot, bingo con la sostanziale differenza di essere totalmente “for fun”. Mentre l’industria gambling tradizionale elargisce denaro reale come corrispettivo a fronte di una vincita, nei social casino games il flusso di denaro è unidirezionale con il giocatore che può spendere soldi reali su facebook piuttosto che mobile per l’acquisto di chips virtuali ottenendo in cambio solo beni virtuali (altre chips, posizionamento nella leaderboard, avanzamento livello...) [Prima di iniziare la disamina premetto che da ormai due anni sono pesantemente coinvolto in questo settore con uno dei marchi leader mondiale sviluppando esperienze di social casino games for fun cross platform.] Dopo un biennio di rodaggio, il 2012 è stato l’anno in cui social publishers e gambling firms hanno iniziato ad investire pesantemente nel settore dando vita ad acquisizioni, fusioni e creazioni di bracci armati. Il gambling online, ampiamente sdoganato in Italia con numerose poker rooms e da pochi mesi anche slot online, ha ormai superato i 30 miliardi di dollari annui e si appresta a ricevere ulteriore linfa dalle liberalizzazioni in alcuni stati americani. Un enorme flusso di denaro generato da un ristretto. numero di utenti. I social casino games presentano una situazione opposta. Un fatturato ascrivibile tra 1 e 2 miliardi di dollari nel 2012 generato da centinaia di milioni di giocatori su Facebook, Android e iOS in massima parte. Un grande bacino di utenza in cui mediamente il 2% investe soldi reali mentre gli altri continuano a giocare in modalità totalmente free. Eppure giochi come Slotomania di Playtika (ora Caesars Entertainment) riescono a generare 18,3 milioni di dollari mensilmente. L’unione dei due segmenti potrebbe essere distruttiva ed è qui che si stanno focalizzando le attenzioni di aziende piccole, medie e grandi per il 2013. Secondo dati rilasciati da Dicembre da Superdata Research il mercato social casino games è valso 1.7 miliardi di dollari nel 2012 con un ARPPU di $69.13. Il dato dell’average revenue per paying user (quanto spende mediamente un utente pagante) è molto interessante perchè mostra una propensione alla spesa molto alta per questo clusters di giocatori, specie se paragonata ai $35.82 del social gamer generico (dati Novembre 2012). Inutile dire che sono gli USA a farla da padrone, con oltre 1/3 del fatturato generato negli States (698 milioni). Le prospettive di crescita saranno ancora a doppia cifra per gli anni a venire con stime conservative verso i 2.7 miliardi di dollari nel 2015. Questi dati trovano una parziale spiegazione nel particolare bacino demografico dei social casino players. Se il fenotipo poker collima sostanzialmente con il social gamer tradizionale (27 anni e prevalenza maschile), questo non accade in altri generi come bingo e slot. Questi generi hanno avuto un successo incredibile nell’ultimo biennio grazie al bacino di utenza del tutto peculiare: individui over 35 con maggiore capacità di spesa e tasso di fidelizzazione. Non sono molti i dati disponibili su questa nicchia di mercato vuoi per la giovane età vuoi per la difficoltà a collezionarli. Ho trovato molto interessante questa analisi realizzata da Optimove mettendo a confronto il mondo social casino games e quello online gambling. Lato design è interessante capire le differenze motivazionali tra le 2 tipologie di giocatori. In ambito “for fun” i motivatori principali sono psicologici: battere un amico in un sit&go, interagire in-game con gli avversari inviando regali (che spesso sono veri e propri sfottò) e chattando ed infine progredire nel gioco salendo di livello e relativo status. Nel gambling puro il denaro riveste un ruolo fondamentale insieme all’adrenalina da competizione. Comprese le ragioni profonde della seduta al tavolo verde, l’infografica mostra il tasso di attivismo dei social gamers quasi il doppio più alto dei colleghi for money (una sessione ogni 2 giorni contro una ogni 4). Anche la propensione a restare nel sistema è 6 volte più alta, di contro il conversion rate è x9 nel gambling. Il prossimo step? La fusione di questi due mondi..!


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text: CTAN è la sigla di Comprehensive Archive Network. È il sito web di riferimento da cui scaricare materiale e software relativo al sistema di tipografia digitale . I siti di altri progetti, quali la distribuzione di MiKTeX, offrono un servizio di mirror della maggior parte del materiale contenuto in CTAN. L'archivio del materiale per Perl, CPAN si basa sullo stesso modello di CTAN. Storia Prima di CTAN c'era una quantità di persone che rendevano disponibile materiale per al fine di scaricarlo, ma mancava una collezione sistematica. Durante una discussione pubblica organizzata da Joachim Schrod durante la conferenza EuroTeX del 1991, venne ventilata l'idea di integrare le collezioni separate in una unica (Joachim fu coinvolto poiché gestiva uno dei server FTP più grandi della Germania all'epoca). CTAN fu messo in opera nel 1992, da Rainer Schöpf e Joachim Schrod in Germania, Sebastian Rahtz nel Regno Unito e George Greenwade negli USA (quest'ultimo ebbe l'idea del nome). La struttura del sito venne impostata all'inizio del 1992 — Sebastian fece il grosso del lavoro — e sincronizzata all'inizio del 1993. Il TeX Users Group fornì una struttura, un gruppo di lavoro tecnico, per l'organizzazione di questi compiti. CTAN venne annunciato ufficialmente alla conferenza EuroTeX di Aston nel 1993. I siti tedesco e britannico sono stati stabili sin dall'inizio, ma il sito statunitense è stato spostato due volte. Dopo aver iniziato alla Sam Huston State University sotto George Greenwade, nel 1995 si spostò all'UMass Boston dove era gestito da Karl Berry. Nel 1999 si spostò nella sua sede attuale al Saint Michael's College di Colchester, Vermont. Note Voci correlate CPAN CRAN Collegamenti esterni TeX


text: la grande bellezza | Willyco Questo articolo è stato pubblicato in limes e contrassegnato come agire, bellezza, impressione, passioni, percezione, personale, politichè?, serale da willyco . Aggiungi il permalink ai segnalibri. ilmiosguardo in 24 luglio 2015 alle 6:39 PM ha detto: C'ho messo un "mi piace", Will, Rob in 24 luglio 2015 alle 9:15 PM ha detto: L'etica del bene comune c'è stata, c'è stata. willyco in 24 luglio 2015 alle 10:37 PM ha detto: Il bene comune e la sua cura è la differenza in questo mondo in cui sembra non ci sia più una destra e una sinistra. La cura del bene comune è di sinistra. ilmiosguardo in 26 luglio 2015 alle 11:48 am ha detto: Credo che la cura del bene comune, Will, sia di tutti quelli che condividono e sentono l'importanza dei valori positivi e inalienabili della persona e della dignità umana e che sono alla base della convivenza e della tutela di tutto ciò che è (o dovrebbe essere) condiviso da una collettività e dai cittadini in quanto membri di uno stato:


Non è un paese per vecchi: il libro, il film... | CINERHUM Non è un paese per vecchi: il libro, il film... Un’esperienza. Leggere il romanzo di Cormac McCarthy dopo aver visto il film dei fratelli Coen è un’esperienza unica, e il fine di questo post è quello di consigliarvela. Di solito si consiglia di fare il contrario: per prima cosa leggere il libro e poi guardare il film che ne è stato tratto; ma in questo caso il percorso inverso (naturalmente per chi non abbia ancora letto il libro) è davvero sorprendente. Leggendo McCarthy si rivivono tutte le immagini viste sul grande schermo; ogni singola azione, parola, scelta fatta dai personaggi nel film è descritta minuziosamente dallo scrittore americano. Il film dei Coen è una trasposizione perfetta, maestosamente girato e splendidamente interpretato, ma bisogna ammettere che i grossissimi meriti del film derivano da un romanzo straordinario che, personalmente, ritengo sia in assoluto uno dei testi più "cinematografici" mai scritti. McCarthy costruisce una struttura narrativo/drammaturgica davvero incredibile, che saggiamente i Coen seguono alla lettera non aggiungendo praticamente nulla, nè azioni nè dialoghi o qualsiasi tipo di battuta. Diventa però assurdo premiare la sceneggiatura di questo film (come ha fatto l’Academy) poichè, per quanto non sia originale, i Coen non aggiungono assolutamente nulla: se proprio volevano premiarla doveva salire McCarthy a ritirare la statuetta. Grossa differenza, in questo caso, per il "rivale" Paul Thomas Anderson, partito da un testo del 1927 che è riuscito a rendere attualissimo. Oltre alla struttura narrativa, McCarthy ha creato (almeno) due personaggi già entrati nell’immaginario collettivo letterario (e ormai cinematografico) americano del nuovo millennio: Anton Chigurh e Ed Anton Bell. I Coen non potevano fare scelta migliore con, rispettivamente, Javier Bardem (in un ruolo indimenticabile, già fra i grandi Bad Boys della storia del cinema) e un magnifico Tommy Lee Jones che, dopo aver cercato con una grande interpretazione di alzare da solo il basso livello di "Nella valle di Elah", si conferma uno dei grandi interpreti del cinema americano. "Non è un paese per vecchi", il film, conferma inoltre una tendenza del cinema americano degli ultimi anni: il riuscire a parlare del proprio paese, riflettendoci sopra, con una forza ed un’incisività davvero unica. Associabili in questo senso vi sono anche film americani usciti nelle scorse settimane, quali "Cloverfield", "Il petroliere", "La promessa dell’assassino" e "L’assassinio di Jesse James", che dimostrano la superiorità assoluta (proprio per la riflessione che fanno su sè stessi), nell’età contemporanea, degli Stati Uniti su qualsiasi altra cinematografia mondiale. Purtroppo nel film non si sono potute ricreare (non per colpa dei Coen naturalmente) delle "pause", pari quantomeno a quelle scritte da McCarthy, in cui Bell riflette sul mondo che lo circonda: all’inizio di ogni capitolo nel romanzo, il personaggio interpretato da Tommy Lee Jones, "parla" con noi lettori raccontandoci esperienze della sua vita e del passaggio generazionale nel suo paese: un paese dove i padri avevano indicato la via da seguire, con una fiaccola accesa, ma i figli sono rimasti indietro e non sono riusciti a raggiungerli. I Coen, per concludere, hanno fatto un film perfetto, non ha difetti, non si poteva fare di meglio; ma il capolavoro l’ha scritto Cormac McCarthy. Fate la scelta di leggerlo o, se proprio siete insicuri, decidete a testa o croce. di parachimy il 10 marzo 2008 • Permalink Inviato su 3su4c, fratelli coen, non è un paese per vecchi Pubblicato da parachimy in 10 marzo 2008 Ecco, mi manca sia il film che il libro. Spero finalmente in settimana di vedere il film, mentre il libro lo compro subito (attualmente sto leggendo Wallace, ma intanto me lo compro). Come sempre una recensione che possiede il fluido magico di trascinarti in sala. 😉 “Fortunatamente” il romanzo non l’ho letto e avevo pensato di prenderlo. Dopo le tue righe lo farò senza ulteriori ripensamenti. 😉 @luciano: ti ringrazio. Poi facci sapere come ti sono sembrati, sia uno che l’altro ^^ @virginprune: mi fa molto piacere. Attendo tue future impressioni. Stavo aspettando la tue rece Chimy (a conti fatti era l’unica tra quelle che considero “importanti” a mancare all’ appello ^__*)!!! Anche io mi sono procurato il romanzo di McCarty dopo aver visto il film e dopo averne letto i primi capitoli mi sono sorpreso della fedeltà con cui i Coen hanno riportato su pellicola il testo! Non è facile adattare un romanzo per lo schermo ma forse la statuetta per la sceneggiatura la meritava maggiormente il film di P.T. Anderson. Al di la dei premi, due film MONUMENTALI!!! @dome: i buuuu dopo aver scritto un film perfetto, senza difetti ancora mi mancavano ^^. Grazie di cuore 🙂 @welltall: ti ringrazio per avermi inserito fra le recensioni importanti ^^. Davvero sorprendente leggere il libro, vedrai che proseguendo ti accorgerai ancor di più di quanto sia cinematografico. “ma bisogna ammettere che i grossissimi meriti del film derivano da un romanzo straordinario ” Aggiudicato! Accetto il consiglio, cercherò di leggere il romanzo al più presto. Grandissima recensione, l’aspettavo 😉 Grazie, l’obiettivo della recensione era proprio quello di consigliare la lettura del romanzo. Dopo che l’hai letto fammi sapere le tue impressioni che m’interessano molto. Ciao finalmente la tua recensione...:) E sì la voglia di leggerlo diventa veramente tanta....lo recupererò subito...!!!! Sto decidendo ancora il nome del blog....è dura, nn riesco a trovare quello che mi convince al 100%:( He he... noi il nome te l’avevamo suggerito 🙂 bello il testa e croce finale! ti dicevo della fedeltà al libro no? straordinario! tutti quell che lo stanno leggendo dopo che gli ho fatto una testa così, mi confermano quel che scrivi tu... Di solito il leggere il libro dopo aver visto il film mi toglie l’emozione nello girare la pagina, che è quello che mi spinge a proseguire in una lettura. Ma visto lo spessore dell’opera potrei fare uno strappo alla regola! Già avevo una mezza idea di leggerlo...ora lo farò sicuramente! @claudio: bene, mi fa molto piacere che ci siano altri che supportano la mia idea. @shepp:di solito anch’io ho la tua idea. Ma questa volta, ti assicuro, uno strappo alla regola ci vuole ^^ @edooo: mi fa molto piacere. Poi fammi sapere. io avrei premiato l’adattamento (che è fantastico) perchè molto spesso si rovina per poter “mettere la propria firma!, quel che han fatto i coen è un lavoro di umiltà clamoroso e per questo meritorio... ps. sulla sceneggiatura da me c’è un dibattito Anche io avevo intenzione di leggerlo, ma tra saggi cinematografici, biografie di registi e via dicendo, dove troverò il tempo, contando che ho anche da seguire le lezioni, preparare gli esami, andare al cinema, guardare film a casa, ecc...? Mannaggia!! @claudio: ora passo... @ale55andra: anche per noi stessi identici problemi. Hai perfettamente ragione riguardo l’Oscar per la sceneggiatura. Se proprio volevano assegnarlo a questo film, avrebbe dovuto ritirarlo McCarthy. Quando ho visto il film avevo appena finito di leggere il romanzo, che già mi era parso estremamente accurato e “cinematografico”, quindi mi ha favorevolmente colpito la scelta dei Coen di riprenderne alla lettera ampi stralci. Detto questo, piccolo disaccordo su “Nella valle di Elah” (per me un ottimo film, indipendentemente dalla prova magistrale di Lee Jones) e altrettanto minuta precisazione su “La promessa dell’assassino”. Film solo relativamente statunitense, poiché gran parte dei capitali provengono da UK e Canada, che poi è anche la terra di Cronenberg. Scusa la precisazione, che comunque non infici quanto hai scritto e che condivido, ma sono un precisino di natura... 🙂 come shepp anch’io sono scettico sul leggere il libro dopo il film, ma per questo forse farò un’eccezione, se trovo il tempo... @mr.hamlin: hai ragione a precisare: quando l’ho scritto volevo fare una parentesi con scritto “anche se in parte inglese e canadese”. Nel discorso l’avevo inserito perchè secondo me è un film che fa una profonda riflessione sulla condizione umana nella società contemporanea (anche in quella americana..nonostante sia ambientato in Inghilterra). Mi fa piacere che condividi il resto 🙂 @simone:di solito anch’io, ma in questo caso ti giuro che è un’esperienza da provare. dovrei leggere il libro ma sono appena uscito da un esperienza non molto buona con un altro libro-film consigliatissimo e non saprei (a breve ne parlerò)...sul film dei coen...bo...a me non è parso perfetto, o meglio..è parso perfino troppo perfetto, troppo calcolato, studiato...mmm...non mi ha convinto lo ripeto per la milionesima volta. Capisco quello che vuoi dire, sul troppo calcolato, troppo studiato. In parte sono anche d’accordo. Ti consiglio davvero caldamente di leggere il libro comunque, secondo me non te ne pentirai. Già messo in lettura, quasi ultimata...mi è stato consigliato e ho accolto il consiglio: non ho avuto bisogno di ricorrere alla monetina. 😉 Un grandissimo libro veramente. E il vincitore effettivo della statuetta alla sceneggiatura è ovviamente McCarthy, come tu ben dici. A presto. Davvero un libro enorme, vedrai che ti convincerà fino alla fine. / 15 marzo 2008 seguirò il tuo consiglio e leggerò il libro. ma tu davvero credi che oggi come oggi gli usa primeggino nel campo del cinema? io ritengo che questa sia una verità incontestabile, ma non una conquista recente. gli usa hanno sempre fatto qualcosa in più sulla celluloide, ma oggi il potere delk cinema americano è affievolito dalla vorticosa crescita di altri paralleli cinematografici: la francia, nel mondo, più d’una volta è risultata campione d’incassi; il cinema italiano (mai così svilito e tedioso come oggi) sfonda il botteghino; opere piccole e remotissime, come il rumeno “4 mesi 3 settimane 2 giorni” arrivano ad ottenere successo di pubblico planetario. secondo me le pagine del cinema si stanno riscrivendo. Hai pienamente ragione: non è una conquista recente. Però il mio discorso è che è sorprendente, proprio per le “nuove” cinematografie che si evolvono (parlo per la qualità, non per gli incassi che mi interessano poco...), gli Stati Uniti continuino ad essere i migliori proprio per le riflessioni che fanno (e in questo mi collego all’epoca di oggi...) su sè stessi, sulla condizione umana, sulle differenze generazionali e più in generale sulla contemporaneità pur collegandosi a “storie” del passato (vedi “Il petroliere” o “L’assassinio di Jesse James”). Un saluto (sarebbe una discussione da farci un futuro post) Un gran bel film, asciutto come pochi. Il romanzo mi manca, come mi avanzano due soldi me lo compro. con puntuale ritardo l’ho finalmente letto; grandissimo romanzo e non c’è altro da aggiungere. @virginprune: non c’è davvero altro da aggiungere. Sono d’accordissimo sulla sceneggiatura che non aggiunge nulla. Mi fa piacere che si concorda.