text: Diario del campo antibracconaggio Malta – autunno 2008 In collaborazione con le nostre organizzazioni partner Animal Rescue Malta e il |Nature Trust Malta, il CABS ha anche quest’anno portato a termine il suo campo internazionale antibracconaggio su Malta. I 24 partecipanti, tutti ornitologi professionisti provenienti da Italia, Germania, Polonia, Germania, Israele e USA, si sono alternati nelle operazioni che si sono protatte dal 13 settembre al 2 ottobre. In questa pagina abbiamo pubblicato giornalmente i principali avvenimenti occorsi su Malta, in modo che i lettori possano avere in tempo reale un’idea di quale sia la situazione sull’isola. ... Qui di seguito alcuni links di articoli usciti sui giornali maltesi - Malta Today: The bird avengers come to do the preying. - Malta Times: German committee to send 'bird guards' to Malta. - Malta Independent: Controversial CABS returns to Malta for autumn hunting Season. - Malta Times: Hunters' federation calls foreign bird-watchers spies. - Malta Times: Hunters vow not to bow to foreign interference. - Malta Times: Visit by German 'bird guards'. - Malta Times: Police seize birds worth €20,000. - Malta Independent: Rare birds released after being found in captivity . - Malta Times: A 24-hour 'massacre' of protected birds. - Malta Independent: Massacre of unequalled proportions. - Malta Times: Rare Stork Shot Down. - Gozo News: Dear Dr. Gonzi. - Malta Times: OPM asks police to investigate claims of hunting abuse. - Malta Times: Another two Black Storks shot down. - Malta Independent: CABS records the shooting of a black stork on video. - Malta Today: BirdLife fears wholesale massacre after CABS. - Malta Times: Police net young hunter seen chasing storks. - Malta Times: Raptor camp met with illegal hunting, hostility. - Malta Times: CABS records 257 violations of bird protection and hunting regulations. ... e guardate qui che chicca che abbiamo!! - Malta Independent: Court: FKNK secretary general fined for encouraging illegal trapping. 02.10.2008, Martedì All’alba nei pressi della riserva di Salinas il nostro team sorprende 2 cacciatori, appostati al fine di sparare a limicoli e trampolieri. I 2 vengono filmati e la cassetta è consegnata alla polizia, che accorre sul posto. Alle 9.30 a Girgenti un falco pecchiaiolo è preso di mira e colpito. Il rapace riesce a proseguire il volo, ma con poche possibilità di sopravvivere. Continuano insulti e minacce ai danni dei volontari, ma ormai non ci si fa più nemmeno caso. Nel pomeriggio veniamo informati che a Mellieha una cicogna nera è stata di nuovo uccisa. Il cacciatore stavolta è stato beccato subito dalla polizia. 01.10.2008, Mercoledì Oggi più che prendere di mira i rapaci si sono presi di mira i volontari del CABS. A Dingli cliffs poco dopo l’alba dei cacciatori salutano l’arrivo del CABS gridando “Heil Hitler” e poi lanciando pietre sui volontari. Nel pomeriggio si ripetono le offese e minacce. Evidentemente i cacciatori speravano in qualche giorno di bracconaggio senza disturbo e sono di cattivo umore per la continua presenza degli ambientalisti. Da oggi 7 specie di fringillidi sono di nuovo catturabili a Malta (la deroga concessa dalla UE per Malta decade il 31 dicembre 2008). Nell’ovest dell’isola vediamo già almeno 200 postazioni attive con i trappolatori pronti a intercettare gli stormi di fringuelli in migrazione. 30.09.2008, Martedì La mattina inizia bene con un incidente a Laferla Cross. Un falco di palude che ha appena lasciato il roost è colpito da una fucilata. Il team cerca di filmare il cacciatore responsabile, ma un altro cacciatore si fa incontro gesticolando e gridando in maniera esagitata. I due mebri del CABS decidono di allontanarsi. Nel pomeriggio non succede nulla degno di menzione. Da domani il coprifuoco pomeridiano decade e i cacciatori potranno sparare fino all’imbrunire, proprio quando i rapaci sono in arrivo. Oggi sono arrivati una quarantina di falchi di palude e pecchiaioli su Buskett. 29.09.2008, Lunedì Nessun traccia all’alba delle 5 aquile. O sono state uccise nella notte con le torce (tipica tecnica di caccia-bracconaggio maltese) o sono partite prima dell’alba, cosa alquanto improbabile. Il pomeriggio è tranquillo. I cacciatori non sembrano contenti del fatto che abbiamo prolungato il campo, ma ci devono fare i conti. 28.09.2008, Domenica Oggi doveva essere l’ultimo giorno di campo, ma visto che i rapaci sono ancora numerosi e i cacciatori fanno quello che gli pare, il CABS ha deciso di prolungare il campo fino a quando le acque non si calmino. La pattuglia che di notte ha sorvegliato gli uccelli a Mizieb, è sostituita da una seconda all’alba, supportata anche da una volante dell’’ALE. I cacciatori evidentemente decidono di rinunciare al massacro, così alle 7.00 i circa 70 falchi di palude lasciano il bosco sani e salvi. Solo alcune ore dopo ci viene consegnato da dei maltesi un falco di palude ferito poco a sud di Mizieb. All’aereoporto i volontari in partenza ricevono un ultimo saluto dai maltesi: alcuni cacciatori stanno sparando a un gruppo di falchi di palude, poco oltre la recinzione dell’aereoporto stesso! Poco prima del buio 5 aquile anatraie minori arrivano a Malta e atterrano alle Victoria Lines. Alcuni cacciatori monitorano gli spostamenti degli uccelli e solo la presenza di CABS e ALE impedisce che gli animali vengano immediatamente abbattuti. 27.09.2008, Sabato Il massacro continua proprio mentre i nostri volontari si apprestano a partire. Di mattina un team di 5 volontari osserva 10 cacciatori mentre sparano a rapaci in procinto di lasciare l’isola a Ghar Lapsi: 3 cadono; si tratta di due grillai e un falco della regina. La zona è però molto accidentata e la visibilità scarsa. È probabile che più uccelli vengono colpiti: ben 250 colpi sono sparati fra le 6.00 e le 9.00 e non si vede volare una sola quaglia o tortora, ma solo rapaci. La polizia arriva con 45 minuti di ritardo e, pure proseguendo a piedi, non riesce a cogliere nessun cacciatore in flagranza di reato. Sempre di mattina, nei pressi di Luqa un gheppio è ucciso da una fucilata. Anche qui sono sparati 180 colpi in 2 ore, pur senza presenza di tortore e quaglie. Nel pomeriggio il tempo volge al brutto e i rapaci arrivano in gran numero sull’isola a cercare riparo. Di sera a Mizieb un centinaio di rapaci atterrano fra i pini – fra 30 e 50 falchi di palude, lodolai e falchi della regina. I cacciatori sono già nei dintorni a individuare gli alberi su cui dormono i rapaci. Anche i volontari si danno da fare e decidono di passare la notte nei pressi del bosco per controllare eventuali cacciatori. A Girgenti BirdLife Malta assiste all’abbattimento di un’aquila anatraia minore. Fortunatamente il colpevole è filmato e beccato in flagrante dalla polizia. 26.09.2008, Venerdì Vento da nord ovest e pochi uccelli in arrivo. La giornata è tranquilla. Una dozzina di pecchiaioli e falchi di palude arrivano insieme a dei falchi della regina e un biancone. Quest’ultima specie è il sogno dei cacciatori maltesi, cosicchè l’uccello è seguito fino al roost dalla polizia. Ci arriva la notizia che un cacciatore è stato arrestato per aver tentato di abbattere le cicogne nere due giorni prima. L’uomo è stato visto saltare giù dalla macchina con il motore acceso e correre dietro a un gruppo di cicogne con l’arma carica. Gli sono imputati i reati di bracconaggio verso specie particolarmente protetta. 25.09.2008, Giovedì Le tre aquile anatraie minori lasciano stamattina il dormitorio di Buskett senza problemi. Gli uccelli erano arrivati al roost ieri fra le 18.30 e le 19.00 (non abbiamo dato la notizia in tempo reale, per evitare di mettere sull’allerta i cacciatori che leggono il diario online). Per evitare che i cacciatori di notte disturbassero gli uccelli con le pile obbligandoli a spostarsi per poi abbatterli all’alba, l’ALE ha lasciato una pattuglia a sorveglianza tutta la notte. Anche il CABS ha lasciato 4 teams tutta la notte a sorvegliare l’area, insieme a dei volontari di BirdLife Malta. Di mattina, alla partenza degli uccelli, questi sono scortati nel loro volo da alcune volanti dell’ALE, costantemente aggiornate sugli spostamenti degli uccelli dai volontari sparsi nell’isola. L’operazione ha successo e alle 10 del mattino riceviamo l‘informazione che tutti e 3 i maestosi uccelli hanno lasciato l’isola sani e salvi. Unica nota negativa della giornata è l’abbattimento di un falco di palude a Girgenti. Il gruppo del CABS, con il supporto dell’ALE, cerca di recuperare l’uccello, ma un contadino sovraeccitato e irato grida che la strada è proprietà privata e chiede alla polizia che il CABS si levi di torno. L’uccello ferito non è più ritrovato. 24.09.2008, Mercoledì Il temporale di ieri si è mantenuto anche oggi sull’isola obbligando gli uccelli a stazionare invece di partire immediatamente. Il team che ha sorvegliato le cicogne nere nei pressi di Laferla Cross, non ha riportato nessun incidente notturno, ma all’alba le cicogne partono non verso il mare, bensì decidono di sorvolare l’isola in volo troppo basso, dividendosi in piccoli gruppi. Questa decisione costa la vita ad almeno 3 cicogne. A Mizieb vediamo i cacciatori aprire il fuoco dalle loro postazioni contro 3 cicogne. Una cade nel bosco, mortalmente ferita. Poco prima ci avvisano invece che fra Mdina e Zebbug altre 2 cicogne sono state abbattute. La polizia non riesce a rinvenire nessun uccello. Anche i volontari del CABS che cercano di recuperare l’uccello di Mizieb sono fermati dai cacciatori che gli puntano addosso le armi, gridando: “Germans go home”. Unica nota positiva della giornata: un team scopre delle reti posizionate in una proprietà privata. La polizia, arrivata sul posto, denuncia il proprietario per bracconaggio. 23.09.2008, Martedì Black Stork Down è il titolo del nostro video sull’abbattimento della cicogna nera del giorno prima. Il video passa per tutti i telegiornali e le televisioni locali. IL CABS invia al primo ministro Gonzi una lettera in cui chiede nuove misure di protezione dell’avifauna migratoria e maggiori restrizioni dell’attività venatoria. L’ufficio del primo ministro reagisce chiedendo alla polizia di analizzare il nostro fascicolo. Alle 7.00 presso la torre di Ghain Znuber dei cacciatori sparano a un limicolo non meglio identificato. A nord di Dingli, nella cosiddetta “Death Valley” partono 5 colpi dopo il coprifuoco ufficiale. Verso le 14.00 riceviamo l’informazione che 12 cicogne nere sono atterrate a Gozo. Alle 16.30 sono 11 gli esemplari che raggiungono Malta, sorvolano ripetutamente la costa e atterrando nell’ovest dell’isola fra tuoni e lampi. CABS, BirdLife, ALE sorvegliano la zona, anche tutta la notte. Poco prima dell’imbrunire c’è un buon arrivo di rapaci. Non solo pecchiaioli e falchi di palude, ma anche un falco pescatore, un falco della regina e dei grillai. Arrivano a Laferla Cross anche circa un migliaio di gruccioni. I teams si preparano per un’altra alba di fuoco. 22.09.2008, Lunedì Oggi i teams sono a Dingli cliffs, Siggiewi e Dwejra Lines. Un gruppo ha preso il traghetto prima dell’alba per monitorare un roost di falchi di palude nel nord dell’isola di Gozo. Già all’alba a Dingli cliffs un falco, probabilmente un lodolaio, è abbattuto e cade al suolo verso la fabbrica di esplosivi. Essendo una proprietà privata bisogna aspettare la polizia che interviene quando ormai del falco non c’è più traccia. Nel pomeriggio, a Il Qaws, 2 cacciatori sono filmati dai volontari mentre sparano e abbattono 4 uccelli durante il coprifuoco. L’ALE è chiamato sul posto, ma i 2 cacciatori riescono a far peredere le tracce di sè nella zona. Sulle Dwejra Lines invece una cicogna nera in arrivo da nord viene abbattuta con un unico colpo da un cacciatore. L’abbattimento è filmato con la telecamera, così come il cacciatore che si avvicina all’uccello caduto portandoselo via. 21.09.2008, Domenica La mattina è trascorsa tranquilla. A partire dalle 6.00 i rapaci che hanno dormito a Buskett partono in volo verso la costa sotto gli occhi di un nostro team. Una dozzina di pecchiaioli e alcuni falchetti lasciano il roost senza che venga indirizzata loro alcuna fucilata. 20 minuti dopo una ghiandaia marina (rara in migrazione) si dirige in volo basso verso Dingli cliffs e questa sì attrae su di sè l’attenzione e le fucilate dei alcuni cacciatori. Non viene colpita e parte verso il mare. Una coppia di turisti olandesi contattano il CABS per riferire di un falco che hanno visto cadere sotto le fucilate. Una ricerca dell’area non dà purtroppo nessun frutto. Nel pomeriggio, a causa del forte vento da nord, arrivano pochissimi rapaci, una 20 fra pecchiaioli e flachi di palude e qualche gheppio e lodolaio. Il coprifuoco della domenica è rispettato dai cacciatori, anche perchè centinaia di famiglie sono fuori per il picnic. Solo 8 spari vengono registrati fra Mgarr e Birzebugga. 20.09.2008, Sabato Ieri sera i volontari e la polizia hanno impedito un massacro con la loro presenza, ma oggi i cacciatori hanno la possibilità di colpire di nuovo. Anzi, alcuni si sono dati da fare già durante la notte. A Xemxija dei cacciatori hanno illuminato con pile un piccolo roost di falchi di palude e una dozzina di colpi sono partiti contro gli uccelli. Lo stesso è successo anche a Mizieb, dove un cacciatore ha usato un pila per cercare fra i pini il falco pescatore che era stato visto posarsi alla sera. All’alba inizia invece la vera strage: a Mizieb una quarantina di cacciatori apre fuoco sui circa 120 falchi di palude che hanno passato la notte nel boschetto gestito dalla FKNK. I 2 teams del CABS presenti osservano almeno 6 uccelli cadere e altri 20 colpiti dai pallini. Questi ultimi proseguono il volo, ma è difficile credere che possano raggiungere l’Africa nello stato in cui sono. Vanno comunque menzionati per figurare nelle statistiche del campo – già inevitabilmente sottostimate. La situazione si tranquillizza solo quando una pattuglia dell’ALE viene chiamata dal CABS e gli agenti iniziano a pattugliare il bosco dall’interno. E neppure a questo punto alcuni cacciatori rinunciano a sparare ancora qualche colpo sui falchi. Altri due gruppi del CABS sono invece nei pressi del dormitorio di Rabat, dove la sera prima erano stati sparati alcuni colpi: anche oggi è un disastro: sotto una gragnuola di colpi i falchi di palude scappano in ogni direzione e solo poco riescono a sopravvivere. Almeno 3 sono visti cadere al suolo fra case e pini, ma una buona parte dei falchi scompare fra le case: la zona è largamente inaccessibile in quanto si tratta di terreni privati per la maggior parte. La sera precedente comunque 30 falchi erano stati visti atterrare fra gli alberi e alla fine della mattinata solo 10 sono visti riprendere il volo. A Buskett invece la polizia prende un cacciatore con in mano un pecchiaiolo ferito a morte. Anche se l’uccello è consegnato alla stazione dell’IAR è probabile che verrà soppresso presto. Tirando un po’ le somme della giornata fra CABS e BirdLife Malta il quadro è sommamente triste. Probabilmente più di 100 rapaci, fra pecchiaioli, falchi di palude, aquile e falconi sono stati uccisi nelle prime ore dell’alba a Malta, una giornata terribile per tutto il mondo conservazionista europeo. Il pomeriggio in confronto è tranquillo: alle 17.55 vengono esplosi 3 colpi presso Dingli e uno alle 18.45 presso Rabat, il tutto ben dopo il coprifuoco pomeridiano. 19.09.2008, Venerdì Giorno nero, terribile per gli uccelli. Alle 6.33 a Mizieb 5 colpi vengono indirizzati a 2 pecchiaioli che si stanno alzando sopra il dormitorio. I due animali vengono mancati e prendono quota rapidamente, sfuggendo a ulteriori colpi. Alle 6.41 due cacciatori sparano a un gheppio presso Blue Grotto. L’animale cade morto al suolo. Alle 7.44 anche un falco di palude è presso di mira poco più a nord, ma riesce a cavarsela. Alle 9.05 tre cacciatori sparano a Buskett a un altro pecchiaiolo che si sta involando: l’uccello è visto perdere quota e scivolare in giù fra i pini nella valle. Un team si lancia alla ricerca dell’animale, ma questo riprende un volo incerto allontanandosi verso al costa.. Da mezzogiorno un forte vento da sud ovest, porta la migrazione al suo picco. Fino a poco prima del tramonto sono in arrivo sull’isola un migliaio di rapaci, soprattutto pecchiaioli e falchi di palude. Ma ci sono anche lodolai, gheppi, falchi della regina, grillai, un’albanella pallida e un falco pescatore. Fra le 16.15 e le 19.10 nel dormitorio di Buskett partono 11 spari contro i rapaci: nonostante il coprifuoco, i cacciatori non possono trattenersi di fronte a tanta abbondanza. Ancora una volta i cacciatori si radunano nella zona per scegliere i posti migliori per il giorno dopo. Solo la presenza dei volontari e dell’ALE impedisce un massacro stasera. Altri cacciatori hanno invece più fortuna altrove. A Rabat un cacciatore ammazza due falchi di palude, sotto gli occhi di due volontari CABs che lo filmano mentre raccoglie gli animali. Nello stesso posto alle 19.20 un altro cacciatore spara ai falchi di palude nello stesso identico punto: di questo abbiamo il numero di targa. Un pecchiaiolo ferito vicino a Buskett è consegnato alla stazione di cura del IAR 18.09.2008, Giovedì Di notte altri 8 richiami elettronici illegali sono scoperti a Delimara. Di mattina è tutto tranquillo, ma dopo poche ore parte la migrazione da nord con numerose dozzine di falchi di palude in arrivo, pecchiaioli e individui isolati di gheppio, falchi della regina, lodolaio, nibbio bruno, aironi cenerini e anche culbianchi, upupe e due sule in mare. Dalle 15.00 il coprifuoco salva gli animali in migrazione: solo uno sparo isolato a Bahrija e 8 dalla zona di Mizieb, tipica roccaforte dei cacciatori. L’ALE, subito chiamata dal CABS, ristabilisce la calma anche qui. 17.09.2008, Mercoledì Ancora 6 teams in azione. La mattina passa tranquilla, poi alle 9.00 i volontari si ritrovano a Il Ghadira per liberare insieme alla polizia, a BirdLife e al MEPA, dei limicoli sequestrati il giorno prima a un trappolatore, su segnalazione del CABS. Verso mezzogiorno un falco di palude è osservato nei pressi di Bahrija con le penne dell’ala distrutte da colpi d’arma da fuoco. Vola ancora, ma è difficile che possa raggiungere l’Africa. Pochi minuti dopo la polizia chiama per un altro falco di palude, ferito da un cacciatore: viene consegnato al centro di cura del nostro partner IAR. Nel pomeriggio il coprifuoco è mediamente rispettato dai cacciatori: la migrazione è ancora debole. Di sera viene data una presentazione cinematografica sulla conservazione dei rapaci. Presente anche il responsabile dell’ambasciata tedesca a Malta. I passi avanti fatti in direzione di una maggiore protezione degli uccelli sono alla luce di tutti ancora nel pomeriggio di oggi, dove a Mellieha atterra un fenicottero rosa. Invece di essere immediatamente ammazzato – come sarebbe successo pochi anni fa, l’animale attrae la curiosità di decine di persone. Dopo poco riparte in volo rifugiandosi nella vicina riserva, 16.09.2008, Martedì Sempre di notte altri 19 richiami elettronici per quaglia vengono detectati nella parte nord ed est di Malta. Alle 6.40 un team del CABS osserva la partenza dal dormitorio di 12 nitticore. Subito partono i colpi e gli 11 uccelli superstiti rientrano immediatamente nel boschetto. A Mizieb (area di caccia usata dalla FKNK) alle 6.52 un falco di palude parte dai pini. Nel corso di pochi secondi gli vengono catapultati addosso una decina di colpi. L’uccello è visto fare complicate manovre in area per evitare i pallini e sembra alla fine allontanarsi in salvo. Alle 8.25 un gruppo di cacciatore è visto sparare a un branchetto di piro piro piccolo di passo. Un uccello cade morto. Nel sud dell’isola, a Birzebugga, due membri del CABS sono insultati dai cacciatori, ma non si arriva ad alcuna violenza fisica. Dal primo giorni i volontari usano delle magliette con su scritto “Bird Guard”; si teme che le grosse lettere gialle su fondo verde possano fungere da calamita per le aggressioni dei cacciatori. Invece sono molti fra turisti e isloani che ci esprimono la loro gratitudine per la nostra presenza in difesa degli uccelli migratori. 15.09.2008, Lunedì Mattinata tranquilla, grazie alla presenza dei volontari ben visibili, si registrano pochi abbattimenti illegali. Verso le 6.30 si sentono 8 colpi sparati contro dei gruccioni, anche se i cacciatori, appena accortisi della presenza dei volontari, cessano subito il fuoco. Pochi minuti dopo proprio sopra le loro teste possono così passare 3 falchi di palude e un pecchiaiolo senza essere presi di mira. Alle 12.20 un grosso falcone viene preso di mira da un cacciatore a Siggiewi, ma non è colpito. Da oggi entra in vigore il coprifuoco pomeridiano, per permettere ai rapaci di arrivare sull’isola senza rimanere vittima dei cacciatori. Durerà fino al 30 settembre. Per oggi i cacciatori vi ci si sono attenuti, a parte uno sparo a Mgarr (19.00) e due a Buskett (18.00 e 19.00). Nella notte vengono scoperti 3 richiami per quaglie nella zona di Marfa Ridge. 14.09.2008, Domenica 5 teams del CABS sono in azione stamattina, tutti piazzati intorno al dormitorio di Buskett. Grazie alla presenza dei volontari e della polizia, una decina di falchi di palude si alzano in volo senza che si odano spari. Solo quando un centinaio di gruccioni partono in volo a sud di Laferla Cross, verso le 9.00, i cacciatori aprono il fuoco: evidentemente non potevano più trattenere la tensione e hanno dovuto uccidere qualcosa, in questo caso i colorati uccelli, specie ambita anche da imbalsamare. Verso Girgenti invece un gruppo del CABS è bloccato e maltrattato da un paio di cacciatori irritati che gridano di allontanarsi da quella che dicono essere una strada privata. L’arrivo della polizia e di una seconda macchina del CABS permette alla tensione di scemare. Il pomeriggio invece è molto tranquillo, grazie anche al coprifuoco che interviene a partire dalle 13.00 la domenica. Ciononostante a Zurrieq vengono sparati 3 colpi contro dei grossi falconi (forse dei lanari) che sembrano allontanarsi sani e salvi. Poco dopo si sentono però altri 3 colpi provenire dalla zona. 13.09.2008, Sabato I primi partecipanti al campo sono arrivati su Malta questa mattina. Già nel primo pomeriggio due squadre si sono recate nella zona a nord dell’isola, a Manikata e Buskett per monitorare l’attività venatoria. A Buskett, il principale dormitorio di rapaci dell’isola, molti cacciatori si stavano assemblando di fronte all’arrivo di numerosi pecchiaioli e falchi di palude, probabilmente per meglio capire dove sistemarsi il giorno seguente con il fucile. Due falchi di palude sono stati comunque presi a schioppettate, nonostante la presenta del CABS e di BirdLife Malta. Nel frattempo a Manikata il secondo team ha osservato di nascosto 2 cacciatori sparare dalle rocce a strapiombo ad alcuni gheppi in migrazione. Due sono stati visti cadere. Un altro cacciatore – di circa 20 anni - è stato seguito mentre sparaca alle rondini per divertimento. Sebbene la polizia sia stata allertata, è arrivata sul posto troppo tardi, quando i cacciatori si erano già defilati.


source: wikipedia

text: L'eclittica è il percorso apparente che il Sole compie in un anno rispetto allo sfondo della sfera celeste. Si tratta dell'intersezione della sfera celeste con il piano geometrico, detto piano eclittico o piano dell'eclittica, su cui giace l'orbita terrestre. È dunque il cerchio massimo della sfera celeste geocentrica di raggio pari alla distanza tra il centro del Sole e il centro della Terra. Il nome deriva da eclissi poiché è sul piano dell'eclittica che si può produrre l'allineamento di tre astri, Sole, Terra e Luna, per dar luogo a tale fenomeno astronomico. Il piano eclittico andrebbe distinto dal piano eclittico invariabile che è perpendicolare al vettore somma dei momenti angolari di tutti i piani orbitali planetari, tra i quali il momento angolare di quello di Giove è il principale contributore nel sistema solare. Attualmente il piano eclittico è inclinato rispetto al piano eclittico invariabile di circa 3°. Eclittica ed equatore celeste Poiché l'asse di rotazione della Terra non è perpendicolare al suo piano orbitale, il piano equatoriale non è parallelo al piano dell'eclittica, ma forma con esso un angolo di circa 23° 27' noto come inclinazione dell'eclittica. Le intersezioni dei due piani con la sfera celeste sono cerchi massimi noti come equatore celeste ed eclittica. La linea d'intersezione tra i due piani definisce due punti equinoziali diametralmente opposti sulla sfera celeste. L'equinozio in cui il Sole passa da sud a nord dell'equatore celeste (cioè l'equinozio di primavera) viene chiamato punto vernale, punto γ o primo punto di Ariete. Questa nomenclatura si riferisce a quando l'equinozio di primavera cadeva all'interno della costellazione dell'Ariete. Per questo punto e per i poli celesti passa il coluro equinoziale. La longitudine eclittica è tipicamente indicata con la lettera λ, si misura da questo punto da 0° a 360° verso est. La latitudine eclittica, usualmente indicata con la lettera β si misura da +90° a nord a -90° a sud. Lo stesso punto di intersezione definisce anche l'origine del sistema di coordinate equatoriali, chiamata ascensione retta misurata da 0 a 24 ore sempre verso est e tipicamente indicata con α o A.R., e la declinazione, tipicamente indicata con δ sempre misurata da +90° a nord a -90° a sud. Semplici formule di rotazione permettono una conversione da α, δ a λ, β e viceversa (vedi sistema di coordinate eclittiche). La posizione dei punti equinoziali sulla sfera celeste varia lentamente a causa della precessione dell'asse terrestre, per questo motivo chiamata precessione degli equinozi, e della sua nutazione. Eclittica e stelle L'eclittica funge da centro di una regione chiamata lo zodiaco che costituisce una banda di 9° da entrambi i lati. Tradizionalmente, questa regione viene divisa in 12 segni, ognuno di 30° di longitudine. Secondo la tradizione, questi segni prendono il nome da 12 delle 13 costellazioni che si trovano a cavallo dell'eclittica. Gli astronomi moderni tipicamente usano oggi altri sistemi di coordinate (vedi sotto). La posizione dell'equinozio di primavera non è fissa fra le stelle, ma determinata dalla precessione lunisolare che lentamente si sposta verso ovest sull'eclittica con una velocità di un 1° ogni 72 anni. Può essere anche percepito uno spostamento molto più piccolo verso nord/sud, (la precessione planetaria, lungo l'equatore, risultante da una rotazione del piano dell'eclittica). Detto altrimenti, le stelle si spostano verso est (incrementando la loro longitudine) rispetto agli equinozi — in altre parole, rispetto alle coordinate dell'eclittica e (spesso) anche alle coordinate equatoriali. Usando gli attuali confini ufficiali della costellazione dello IAU — e tenendo conto sia della variabile velocità di precessione che della rotazione dell'eclittica — gli equinozi si spostano attraverso le costellazioni negli anni del calendario astronomico giuliano (dove l'anno 0 = 1 a.C., -1 = 2 a.C., ecc.) come segue: L'equinozio di marzo passava dal Toro all'Ariete nell'anno -1865, poi ai Pesci nell'anno -67, passerà all'Aquario nell'anno 2597, e poi nel Capricorno nel 4312. È passato lungo (ma non dentro) un "angolo" della costellazione della Balena (Cetus) a 0°10' di distanza nell'anno 1489. Il solstizio di giugno passava dal Leone nel Cancro nell'anno -1458, passò nei Gemelli nell'anno -10, passò nel Toro nel dicembre del 1989, passerà nell'Ariete nell'anno 4609. L'equinozio di settembre passava dalla Bilancia nella Vergine nell'anno -729, passerà nel Leone nell'anno 2439. Il solstizio di dicembre passava dal Capricorno nel Sagittario nell'anno -130, passerà nell'Ofiuco nell'anno 2269, e passerà nello Scorpione nel 3597. Eclittica e Sole A causa delle influenze perturbatrici di altri pianeti sull'orbita terrestre, il Sole vero non è sempre esattamente sull'eclittica, ma può trovarsi alcuni arcosecondi a nord o sud di essa. È perciò il centro del Sole medio che delinea il suo cammino. Poiché la Terra impiega un anno per fare una rivoluzione completa attorno al Sole, anche la posizione apparente del Sole impiega lo stesso lasso di tempo per fare un giro completo dell'intera eclittica. Con poco più di 365 giorni all'anno, il Sole si muove quasi di 1° verso est ogni giorno (direzione di longitudine in aumento). Questo moto annuale non va confuso con il moto giornaliero del Sole (e delle stelle e dell'intera sfera celeste) verso ovest lungo l'equatore. Infatti, mentre le stelle necessitano di circa 23 h e 56 m e 04,09 s per completare il giorno siderale, il Sole, che nel frattempo si è spostato di 1° verso est, ha bisogno di 236 secondi in più per completare il suo giro, facendo sì che il giorno solare misuri 24 ore. Poiché la distanza fra il Sole e Terra varia leggermente durante l'anno, la velocità con cui il Sole si muove sull'eclittica è anch'essa variabile. Per esempio, nel corso di un anno, il Sole si trova a nord dell'equatore celeste per circa 186,40 giorni e a sud dell'equatore per circa 178,24 giorni. Il Sole medio attraversa l'equatore celeste verso il 20 di marzo nel momento dell'equinozio di primavera, quando la sua declinazione, l'ascensione retta e la longitudine eclittica sono uguali a zero (la latitudine eclittica del Sole è sempre uguale a zero). L'equinozio di marzo segna l'inizio della primavera nell'emisfero settentrionale e l'autunno in quello meridionale. La data e l'ora effettive variano di anno in anno a causa del verificarsi dell'anno bisestile. Si è anche spostato lentamente nel corso dei secoli a causa delle imperfezioni insite nel calendario gregoriano. I 90° di longitudine eclittica, a 6 ore di ascensione retta e con una declinazione settentrionale uguale alla obliquità dell'eclittica (23,44°), vengono raggiunti dal Sole intorno al 21 giugno. Questo è il solstizio di giugno o solstizio d'estate nell'emisfero settentrionale e il solstizio d'inverno nell'emisfero meridionale. È anche il primo punto del Cancro e il momento in cui il Sole si trova esattamente sulla verticale (allo Zenit) nel tropico del Cancro. I 180° di longitudine eclittica, 12 ore di ascensione retta, vengono raggiunti intorno al 22 settembre e segnano il secondo equinozio o il primo punto della Bilancia. A causa delle perturbazioni dell'orbita terrestre, il momento in cui il Sole reale attraversa l'equatore può essere di molti minuti prima o dopo. La declinazione più meridionale del sole viene raggiunta al 270° di longitudine eclittica, 18 ore di ascensione retta al primo punto del segno del Capricorno intorno al 21 dicembre. In ogni caso si deve porre in rilievo che sebbene questi segni tradizionali (nell'astrologia occidentale) hanno dato i loro nomi ai solstizi ed equinozi, in realtà, (come risulta dalla lista del precedente capitolo) i punti cardinali sono al presente situati rispettivamente nelle costellazioni dei Pesci, Toro, Vergine e Sagittario, a causa della Precessione degli equinozi. Eclittica e pianeti La maggior parte dei pianeti percorre orbite intorno al Sole che si trovano quasi nello stesso piano orbitale della Terra, differendo di pochi gradi al massimo, pertanto essi appaiono sempre vicini all'eclittica quando vengono osservati nel cielo. Mercurio con un'inclinazione orbitale di 7° è un'eccezione. Plutone, a 17°, era precedentemente un'eccezione fino a che esso non fu riclassificato come un pianeta nano, ma altri corpi nel sistema solare hanno anche delle più grandi inclinazioni orbitali (per es. Eris a 44° e Pallas a 34°). Stranamente, la Terra ha l'orbita più inclinata di tutti gli otto pianeti maggiori relativamente all'equatore del Sole. La linea di intersezione del piano dell'eclittica e un altro piano orbitale di un pianeta è chiamata la linea nodale di quel pianeta, e i punti di intersezione della linea nodale sulla sfera celeste sono il nodo ascendente (dove il pianeta attraversa l'eclittica da sud a nord) e il nodo discendente diametralmente opposto. Soltanto quando un pianeta inferiore passa attraverso uno dei suoi nodi può avere luogo un transito al di sopra del Sole. Transiti, specialmente per Venere, sono abbastanza rari, poiché l'orbita terrestre è più inclinata di quelle dei due pianeti più interni. L'inclinazione e le linee nodali, come quasi tutti gli altri elementi orbitali, mutano lentamente nell'arco di secoli a causa delle perturbazioni di altri pianeti. Eclittica e Luna L'orbita della Luna è inclinata di circa 5° sull'eclittica. Neppure la sua linea nodale permane fissa, ma retrocede (si muove verso ovest) su una orbita completa ogni 18,6 anni. Questo è la causa della nutazione e immobilità lunare (lunar standstill). La luna attraversa l'eclittica circa due volte al mese. Se questo succede durante la luna nuova, accade un'eclissi solare, mentre durante la luna piena un'eclissi lunare. Questo era il modo in cui gli antichi potevano tracciare l'eclittica lungo il cielo; essi segnavano i posti dove le eclissi sarebbero potute accadere. Eclittica e coordinate stellari Fino al XVII secolo in Europa, le mappe stellari e le posizioni nei cataloghi delle stelle erano sempre date dalle coordinate eclittiche; in Cina, invece, gli astronomi impiegarono un sistema equatoriale nei loro cataloghi. Fu solo quando gli astronomi incominciarono a usare i telescopi e a misurare le posizioni delle stelle con gli orologi che le coordinate equatoriali entrarono in uso anche in Europa, e ciò accade in modo così completo che, al giorno d'oggi, le coordinate eclittiche non vengono più utilizzate. Tuttavia, questo cambiamento ha comportato anche alcuni svantaggi, in particolare nell'osservazione dei pianeti. Infatti, una congiunzione planetaria sarebbe molto più esplicativamente descritta dalle coordinate eclittiche piuttosto che equatoriali. Etimologia Il termine “eclittica”, che propriamente è un aggettivo, deriva dall’espressione greca ἐκλειπτική τροχιά, ekleiptikè trokià, in latino līnĕa ĕcliptĭca, cioè linea eclittica, linea delle eclissi (da ἔκλειψις, ékleipsis, in latino ĕclipsis, cioè abbandono, mancamento, scomparsa, e quindi eclissi). Quindi: linea della sfera celeste dove avvengono le eclissi. Note Altri progetti Collegamenti esterni Astronomia sferica


S O L A R I S: luglio 2015 Jennifer Lawrence in "Una folle passione" Immagino già quello che state per dirmi: possibile che nella lista dei peggiori film dell'anno non trovino posto le famose "sfumature"? Ebbene sì: siccome voglio essere onesto con me stesso e con chi segue queste pagine, non posso esimermi dall'affermare che, a mio personalissimo giudizio, il film di Sam Taylor-Johnson non è affatto il più brutto della stagione (come già ebbi occasione di scrivere in sede di commento) per il semplice fatto che centra perfettamente l'obiettivo prefissato: una pellicola patinatissima, furba, moralmente innocua, ultra-commerciale, pensata apposta per il pubblico femminile che infatti l'ha vista trionfare al botteghino... Trovo invece che siano ben altri i film-flop di quest'anno: dall'imbolsito e inguardabile Johnny Depp di Mortdecai, allo sconclusionato melodrammone della Bier, ad altri titoli che magari proprio brutti non sono ma che promettevano molto, molto di più... questa, infatti, è più che altro la classifica delle delusioni. "American Sniper", di Clint Eastwood E anche per quest'anno si chiude... la stagione cinematografica va in archivio ed è, ovviamente, tempo di bilanci. Con grande piacere, devo ammettere che non è stato affatto facile scegliere i sette migliori film dell'anno, complice un'inusitata abbondanza alla quale non eravamo davvero abituati... Sì, è stata un'ottima annata, che è andata oltre ogni rosea aspettativa: parlo ovviamente di qualità artistica e non di quantità (per la classifica "ragionata" sugli incassi e i gusti del pubblico, l'appuntamento è per la prossima settimana), ma era da tempo che il sottoscritto non premiava con le cinque stelle (ovvero il massimo dei voti) ben cinque pellicole nell'arco della singola stagione, oltre ad un cospicuo numero di "quattro stelle", cioè la soglia dell'eccellenza. La NOTTE HORROR continua e stavolta tocca proprio a SOLARIS scendere in campo: lo facciamo con un titolo che, senza timore di esagerare, può essere davvero definito "epocale" per il genere, oltre che uno dei più conosciuti in assoluto. Quasi una dichiarazione d'intenti quella del suo autore, che in questa pellicola riversa, in pratica, tutti i suoi fondamentali... di David Cronenberg (Usa, 1986) con Jeff Goldblum, Geena Davis, John Getz, Leslie Carson, Joy Boushe, David Cronenberg. Anche l'estate è foriera di premi per SOLARIS ! Come non ringraziare dunque (ancora!) la carissima Valentina Salerno e il suo bel blog Doppia W (che dovreste già conoscere visto che ha collaborato col sottoscritto non troppo tempo fa...) la quale ha ritenuto opportuno premiare questo mio piccolo spazio con il Mood Music Tag: sì, addirittura un premio musicale, il primo in assoluto che mi capita di ricevere! Etichette: mood music tag, playlist Non può esistere un'estate senza horror... non sarebbe estate! Un po' come il cacio sui maccheroni o le fragole sulla panna. Oltretutto, dopo il grande successo della Notte Horror 2014 il bis era praticamente d'obbligo! di Michael e Peter Spierig (Australia, 2014) con Ethan Hawke, Sarah Snook, Noah Taylor, Christopher Kirby, Freya Stafford 1975: un uomo misterioso rimane ferito e sfigurato nel tentativo di catturare un terrorista-bombarolo che semina il panico a New York. Lo ritroviamo anni dopo (o prima?) dietro il bancone di un bar, forse sotto copertura, ad ascoltare da un bevitore solitario un'incredibile storia personale, fatta di segregazione, cambi di sesso, figli illegittimi e maltolti, atroci sofferenze. L'uomo decide di qualificarsi: è una specie di agente segreto, "specializzato" in viaggi nel tempo, che offrirà al suo avventore la possibilità di tornare indietro nel passato per vendicarsi di colui che gli ha rovinato la vita. L'unica condizione posta sarà il rispetto degli eventi e della storia... Pubblicato da Kris Kelvin 23 commenti: La visione di Louisiana, l' "altro" film italiano a Cannes, riporta inevitabilmente alla memoria certe famose pellicole sul tema... un tema importante, quello dell'altra faccia dell'America, paese immenso e pieno di contraddizioni che quasi sempre ci viene mostrato dal lato "buono", mentre difficilmente vediamo quello che c'è ben nascosto sotto al tappeto: l'America dei bassifondi, delle baracche, dei senzatetto, delle strade polverose e violente, dei grandi spazi deserti e spopolati... Sette film importanti, alcuni capolavori, altri "solo" bellissimi, che ormai costituiscono quasi un genere cinematografico. E che ci aiutano a capire meglio. (Louisiana - The other side) di Roberto Minervini (Italia, 2015) con Mark Kelley, Lisa Allen, James Lee Miller C'è uno spacciatore/tossico/squilibrato che vive di espedienti e lavoretti saltuari, sufficienti per comprarsi la dose quotidiana. C'è la sua compagna, cui pare voler bene, che sposa in pieno questo "mood". Ci sono la sua mamma e la sua nonna, che paiono anch'esse voler bene a questo ragazzino scavezzacollo, col vizietto di bucarsi. Ci sono gruppi di esaltati, armati fino ai denti, che vivono in Texas e ce l'hanno a morte con Obama. Se potessero lo ucciderebbero seduta stante.


source: fineweb

text: Una nuova linea di portatili installata con GNU/Linux. Lo annuncia Itrunsonlinux parlando dei notebook HP ProBook s-series e la distribuzione scelta per la loro commercializzazione è la SUSE® Linux Enterprise Desktop. La notizia è stata ripresa anche da OSSBlog che scrive: I ProBook serie “s”, le cui consegne sono cominciate da pochi giorni, hanno schermi da 14, 15 e 17 pollici e un prezzo di partenza di poco superiore ai 500$. Per le caratteristiche dettagliate vi rimandiamo ad un articolo degli amici di gadgetblog.it. A quest’ultimo link si trovano infatti informazioni tecniche sulle macchine con costi e rilasci.


Questo è un articolo pubblicato il 21-05-2020 alle 10:46 sul giornale del 22 maggio 2020 - 322 letture L'indirizzo breve è https://vivere.biz/bl8B


TRIESTE Il campionato di serie A è arrivato alla terza giornata. Presto per ricavarne indicazioni probanti ma sufficienti per leggere qualche spunto. Per quanto riguarda l’Alma, ad esempio, va rilevato che finora in ogni partita è andata in crescendo: ha debuttato perdendo con onore contro la Virtus Bologna in casa, per 37 minuti ha giocato alla pari con la Fiat a Torino e domenica scorsa ha battuto Brescia. Nella Reyer capoclassifica che tiene il ritmo della corazzata Milano brilla la stella di Stefano Tonut. Ottimo avvio di stagione per il talento triestino che domenica scorsa, contro Pesaro, ha realizzato la sua seconda prestazione di sempre nella massima serie realizzando 22 punti in 28'. Per Stefano record personale gli otto tiri da due realizzati (su tredici tentativi) e i dieci realizzati in queste prime giornate di stagione regolare. Alle spalle della coppia di testa salgono le quotazioni della Red October Cantù. Il netto successo a Cremona nell’ultimo turno da un lato costringe al primo passo falso e ridimensiona la partenza della formazione di Sacchetti ma dall'altro evidenzia la solidità della formazione guidata da Pashutin. Davon Jefferson (25 a referto nell’ultimo turno) e Frank Gaines (22 e un + 26 di plus/minus) i punti di riferimento della formazione brianzola. I colpi esterni di Sassari e Torino le confermano alle spalle della coppia di testa. Vola coach Vincenzino Esposito che guida Sassari alla seconda vittoria consecutiva sbancando nell’occasione Brindisi e il sempre caldo Pala Pentassuglia con il terzetto Bamforth, Cooley e Petteway. Torino non è un mostro di regolarità ma nell’ultima giornata riscatta la partita non trascendentale giocata al palaVela contro Trieste andando a fare bottino pieno a Reggio Emilia e confermando di aver trovato in Tony Carr (20 nell’ultima uscita) e Jamil Wilson (18) i punti di riferimento della Fiat. Interessante Varese che lancia un messaggio a Trieste in vista della sfida che si giocherà a Masnago domenica alle 17.30 mostrandosi solida. Nell’ultima giornata la squadra di Attilio Caja a referto, in doppia cifra, ha portato ben sei uomini. Da Scrubb (19) a capitan Ferrero (16), da Cain (14) a Tambone (13) fino ai dieci punti del duo Archie-Avramovic. La dimostrazione migliore di una Varese capace di ruotare i suoi uomini e giocare di squadra. Fin qui le note positive. In discesa invece le quotazioni della Sidigas Avellino sconfitta in casa dalla Virtus Bologna. Sacripanti, coach felsineo ed ex profeta in patria irpina, dimostra di saper sfruttare la serata di vena del duo Punter-Taylor (45 punti in due) per un successo che punisce una Sidigas finora troppo a corrente alternata nonostante i nomi eccellenti nella rosa. Ancora ferme a zero punti Pistoia e Trento. I toscani relativamente all’ultimo turno hanno almeno la scusante di essere stati fermati a Milano dalla corazzata Ax ma capaci di una prestazione più che dignitosa. Diverso il caso dei trentini. È vero che la formazione di Buscaglia è un diesel solitamente abituato alle partenze con il freno a mano tirato ma è altrettanto vero che la stagione non aspetta e che bisognerà cominciare a fare i punti nel primo anticipo della prossima giornata, in casa contro Venezia. Reyer e Tonut permettendo, naturalmente. —


text: Il buddhismo (in sanscrito: buddha-śasana) o, più comunemente, buddismo è una delle religioni più antiche e diffuse al mondo. Originato dagli insegnamenti dell'asceta itinerante indiano Siddhārtha Gautama (VI, V sec. a.C.), comunemente si riassume nelle dottrine fondate sulle quattro nobili verità (sanscrito: Catvāri-ārya-satyāni). Nel mondo ha tra i 350 e i 550 milioni di fedeli. Con il termine buddhismo si indica quell'insieme di tradizioni, sistemi di pensiero, pratiche e tecniche spirituali, individuali e devozionali, nate dalle differenti interpretazioni di queste dottrine, che si sono evolute in modo anche molto eterogeneo e diversificato. Sorto nel VI-V secolo a.C. come disciplina spirituale assunse nei secoli successivi i caratteri di dottrina filosofica e, secondo alcuni autori, di religione "ateistica", intendendo con quest'ultimo termine non la negazione dell'esistenza degli dei (deva), quanto piuttosto il fatto che la devozione ad essi, fatto comunque considerato positivo, non condurrebbe alla liberazione ultima. Altri considerano i libri sacri buddhisti (Canone pāli, Canone cinese e Canone tibetano) testi che non divinizzano Siddhārtha Gautama Buddha sakyamuni ma Adi-Buddha o Buddha eterno, concetti buddhisti equivalenti a Dio; tuttavia non è una concezione affine a quella della divinità in senso occidentale, quanto, nel buddhismo Mahāyāna, il principio della buddhità, raffigurato a volte nelle figure dei Buddha come Vairocana o Amitabha, manifestatosi storicamente come Gautama. Il Mahāyāna venera anche i bodhisattva, esseri vicini all'illuminazione. A partire dall'India il buddhismo si diffuse nei secoli successivi soprattutto nel Sud-est asiatico e in Estremo Oriente, giungendo, a partire dal XIX secolo, anche in Occidente. Di seguito l'elenco dei praticanti Buddhisti per singolo paese: 98% 95% 95% 90% 85% 70% 53% 40% 35% 33% 23% 20% 20% 16% 9% 5% 2% Origini del termine La parola buddhismo fu introdotta in Europa nel XIX secolo per riferirsi a ciò che è correlabile agli insegnamenti di Siddhārtha Gautama in quanto Buddha. In realtà un'unica parola per esprimere questo concetto non esiste in nessuno dei paesi asiatici originari di tale tradizione religiosa.. La traduzione dei termini originari letteralmente va intesa come "insegnamento del Buddha" (sanscrito buddha-śāsana, pāli buddha-sāsana, cinese 佛教 pinyin fójiào Wade-Giles fo2-chiao4, giapponese bukkyō, tibetano sangs rgyas kyi bka''' , coreano 불교 pulgyo, vietnamita phật giáo). Originariamente "l'insegnamento del Buddha" si denominava come dharma Vinaya (pāli dhamma-vinaya, cinese 法律 fǎlǜ, giapponese hōritsu, tibetano chos 'dul ba, coreano 법률 pŏmnyul, vietnamita phật pháp), ma questa denominazione non ha avuto quella diffusione nelle lingue asiatiche diverse dal sanscrito quanto invece la denominazione buddha-śāsana. Altri termini sanscriti con cui viene indicato il buddhismo, nella sua accezione di religione esposta dal Buddha Shakyamuni, sono: buddhânuśāsana, jinaśāsana, tathāgataśāsana, dharma, buddhânuśāsti, śāsana, śāstuḥ ma anche buddha-dharma e buddha-vacana. Storia La storia del buddhismo inizia nel VI-V secolo a.C., con la predicazione di Siddhārtha Gautama. Nel lungo periodo della sua esistenza, la religione si è evoluta adattandosi ai vari Paesi, epoche e culture che ha attraversato, aggiungendo alla sua originale impronta indiana elementi culturali ellenistici, dell'Asia Centrale, dell'Estremo Oriente e del Sud-Est Asiatico; la sua diffusione geografica fu considerevole al punto da aver influenzato in diverse epoche storiche gran parte del continente asiatico. La storia del buddhismo, come quella delle maggiori religioni, è anche caratterizzata da numerose correnti di pensiero e divisioni, con la formazione di varie scuole; tra queste, le più importanti esistenti sono la scuola Theravāda, le scuole del Mahāyāna e le scuole Vajrayāna. I fondamenti del buddhismo I fondamenti del buddhismo dei Nikāya e del Buddhismo Theravāda All'origine e a fondamento del buddhismo dei Nikāya e del buddhismo Theravāda troviamo le quattro nobili verità. Si narra che il Buddha, meditando sotto l'albero della Bodhi, le comprese nel momento del proprio risveglio spirituale. Esse sono riportate in vari discorsi del Canone pāli, a cominciare dal Dhammacakkappavattana Sutta del Saṃyutta Nikāya, e nel Canone cinese nello Záhánjīng (雜含經, giapp. Zōgon agonkyō, collocato nello Āhánbù, T.D. 99.2.1a-373b), traduzione in cinese del testo sanscrito Saṃyuktāgama al cui interno è collocato il Dharmacakrapravartana Sūtra. Questo è, sempre secondo la tradizione, il primo discorso del Buddha, tenuto nel parco delle gazzelle nei pressi di Sarnath vicino Varanasi (detta anche Benares) nel 528 a.C. ai suoi primi cinque discepoli, all'età di 35 anni, dopo che nei pressi del villaggio di Bodhgaya, nell'odierno Stato del Bihar, aveva raggiunto il risveglio spirituale. Questo discorso è quindi anche detto il "Discorso di Benares", fondamentale per il buddhismo, che da esso prende le mosse, tanto da essere considerato l'evento che dà inizio al dharma, ossia la dottrina buddhista. La ricorrenza di questo evento è celebrata nei paesi di tradizione theravāda con la festa di Āsāḷha Pūjā. Da altri è invece considerato il punto d'inizio della prima comunità buddhista, formata proprio da quei cinque asceti che lo avevano abbandonato anni prima sfiduciati, dopo essere stati a lungo suoi discepoli. In questo discorso si identifica il buddhismo come "la via di mezzo" (sanscrito madhyamā pratipadā, pāli majjhimā pāṭipadā) in cui si riconosce che la retta condotta risiede nella linea mediana di condotta di vita evitando tanto gli eccessi e gli assolutismi, quanto il lassismo e l'individualismo. Nell'esposizione di questo insegnamento il Buddha enuncia le quattro nobili verità, frutto del proprio risveglio spirituale testé raggiunto, che contemplano l'aspetto pratico della condotta di vita e della pratica spirituale buddhista nel cosiddetto Nobile ottuplice sentiero, che costituisce il secondo cardine dottrinale del buddhismo. I punti salienti della visione buddhista della "realtà percettiva" indirizzata dall'insegnamento del Buddha, sono: La dottrina della sofferenza o duḥkha (sans., dukkha, pāli), ossia che tutti gli aggregati (fisici o mentali) sono causa di sofferenza qualora li si voglia trattenere ed essi cessino, oppure si voglia separarsene ed essi permangano. La dottrina dell'impermanenza o anitya (sans., anicca, pāli), ossia che tutto quanto è composto di aggregati (fisici o mentali) è soggetto alla nascita ed è quindi soggetto a decadenza ed estinzione con la decadenza ed estinzione degli aggregati che lo sostengono; La dottrina dell'assenza di un io eterno e immutabile, la cosiddetta dottrina dellanātman (sans., anattā, pāli) come conseguenza di una riflessione sui due punti precedenti. Tale visione è integrata nella: Dottrina della coproduzione condizionata (sans. pratītyasamutpāda, pāli paṭiccasamuppāda), ossia del meccanismo di causa ed effetto che lega gli esseri alle illusioni e agli attaccamenti che costituiscono la base della sofferenza esistenziale; Dottrina della vacuità (sans. śunyātā, pāli: suññatā) che insiste sull'inesistenza di una proprietà intrinseca nei composti e nei processi che formano la realtà e sulla stretta interdipendenza degli stessi. Un elemento importante del buddhismo, riportato in tutti i Canoni, è la conferma dell'esistenza delle divinità come già proclamate dalla letteratura religiosa vedica (i deva, tuttavia, nel buddhismo sono sottomessi alla legge del karma e la loro esistenza è condizionata dal saṃsāra). Così nel Majjhima Nikāya 100 II-212 dove al brahmano Sangarava che gli chiedeva se esistessero i Deva, il Buddha storico rispose: «I Deva esistono! È questo un fatto che io ho riconosciuto e su cui tutto il mondo è d'accordo». Sempre nei testi che raccolgono i suoi insegnamenti, testi riconosciuti tra i più antichi in assoluto e conservati sia nel Canone pāli che nel Canone cinese e che la storiografia contemporanea inquadra nel termine Āgama-Nikāya, il Buddha storico consiglia a due brāhmaṇa che, dopo aver dato da mangiare a uomini santi, si debba dedicare questa azione alle divinità (deva) locali che restituiranno l'onore concesso loro assicurando il benessere dell'individuo (Digha-nikāya, 2,88-89). È evidente, a partire da questi due antichi brani, la certezza da parte del Buddha storico che le divinità esistessero e andassero onorate. A differenza, tuttavia, delle altre correnti religiose dell'epoca, il Buddha ritiene che le divinità non possano offrire all'uomo la salvezza dal saṃsāra, né un significato ultimo della propria esistenza. Va precisato, peraltro, che non esiste, né è mai esistita alcuna scuola buddhista al mondo che affermi, o abbia affermato, l'inesistenza delle divinità. Tuttavia la totale mancanza di centralità delle divinità nelle pratiche religiose e nelle dottrine buddhiste di tutte le epoche ha fatto considerare, da parte di alcuni studiosi contemporanei, il buddhismo come una religione 'atea'. I fondamenti del buddhismo Mahāyāna A questo quadro dottrinario, proprio del buddhismo dei Nikāya e del buddhismo Theravāda, il buddhismo Mahāyāna aggiunge le dottrine esposte nei Prajñāpāramitā sūtra e nel Sutra del loto. All'interno di questi insegnamenti la dottrina della vacuità (sans. śunyātā) acquisisce un ruolo assolutamente centrale in quanto rende correlate, nella Realtà assoluta, tutte le altre realtà e dottrine. Questa unificazione nella vacuità, ovvero di privazione di sostanzialità inerente, fa dichiarare al patriarca del Mahāyāna, Nāgārjuna: Per il Sutra del Loto inoltre: Questa presentazione delle quattro nobili verità nella parte più antica del Sutra del Loto indica che, secondo le dottrine esposte in questo Sutra e attribuite da questo testo allo stesso Buddha Śākyamuni, tale dottrina non esaurisce l'insegnamento buddhista il quale deve invece mirare allanuttara-samyak-sambodhi ovvero all'illuminazione profonda e non limitarsi al nirvāṇa generato dalla comprensione delle quattro nobili verità. Nel suo complesso anche il Sutra del Loto non insiste sulle dottrine del duḥkha (la sofferenza, la prima delle quattro nobili verità) e dellanitya (impermanenza dei fenomeni) quanto piuttosto su quelle dellanātman e dello śūnyatā (assenza di sostanzialità inerente a tutti i fenomeni). Il Dharma esposto nei primi 14 capitoli del Sutra del Loto corrisponde alla verità dell'apparire dei fenomeni secondo la causazione che segue le dieci condizioni (o "talità", sanscrito tathata) descritte nel II capitolo del Sutra. Il Dharma profondo è quindi nella comprensione della causa dei fenomeni; la realizzazione spirituale, la bodhi profonda (lanuttarā-samyak-saṃbodhi), consiste nel comprendere questa "causa" dell'esistere, mentre la verità della sofferenza (duḥkha), come anche la dottrina dellanitya, implica solo un giudizio. Nel Sutra del Loto non viene quindi enfatizzata la verità della sofferenza contenuta nelle quattro nobili verità. Ecco perché quando il Buddha è sollecitato a insegnare la Legge "profonda" (nel II capitolo) non la esprime con la dottrina delle quattro nobili verità (considerata nel Sutra come dottrina hīnayāna) ma la esprime secondo le dieci talità (o condizioni, sanscrito tathātā, dottrina mahāyāna). I fondamenti del buddhismo Mahāyāna-Vajrayāna La terza grande corrente del buddhismo esistente in epoca contemporanea, la corrente Vajrayāna (Veicolo del diamante), è essa stessa uno sviluppo del buddhismo Mahāyāna. Alle dottrine proprie del Mahāyāna quali ad esempio la vacuità (śunyātā), karuṇā, la bodhicitta il Vajrayāna aggiunge, allo scopo di poter realizzare "in questo corpo e in questa vita" l'"illuminazione profonda", alcuni insegnamenti "segreti" denominati come tantra e riportati nella propria letteratura religiosa. Canoni buddhisti Fra i testi più antichi del buddhismo si annoverano i cosiddetti canoni: il Canone pāli (o Pāli Tipitaka), il Canone cinese (in cinese: ), e il Canone tibetano (composto dal Kangyur e dal Tenjur) così denominati in base alla lingua degli scritti. Il Canone pāli è proprio del buddhismo Theravāda, e si compone di tre piṭaka, o canestri successivamente raccolti in 57 volumi: il Vinaya Piṭaka, o canestro della disciplina, con le regole di vita dei monaci; il Sutta Piṭaka o canestro della dottrina, con i sermoni del Buddha; infine lAbhidhamma Piṭaka o canestro della fenomenologia in ambito cosmologico, psicologico e metafisico, che raccoglie gli approfondimenti alla dottrina esposta nel Sutta Piṭaka. Il Canone cinese si compone di 2.184 testi a cui vanno aggiunti 3.136 supplementi tutti raccolti successivamente in una edizione in 85 volumi. Il Canone tibetano si suddivide in due raccolte, il Kangyur (composto da 600 testi, in 98 volumi, riporta discorsi attribuiti al Buddha Shakyamuni) e il Tanjur (Raccolta, in 224 volumi, di 3.626 testi tra commentari e insegnamenti). Parte dei Canoni cinese e tibetano si rifanno ad un precedente Canone tradotto in sanscrito ibrido sotto l'Impero Kushan e poi andato in buona parte perduto. Questi due Canoni furono adottati dalla tradizione Mahāyāna che prevalse sia in Cina che in Tibet. Il Canone sanscrito riportava tutti i testi delle differenti antiche scuole e dei differenti insegnamenti presenti nell'Impero Kushan. La traduzione di tutte queste opere dalle originali lingue pracritiche a quella sanscrita (una sorta di lingua dotta 'internazionale' come lo fu il latino nel Medioevo europeo) fu voluta dagli stessi imperatori kushan. Buona parte di questi testi furono successivamente trasferiti in Tibet e in Cina sia da missionari kushani (ma anche persiani, sogdiani e khotanesi), sia riportati in patria da pellegrini. Da segnalare che le regole monastiche (Vinaya) delle scuole presenti in Tibet e in Cina derivano da due antichissime scuole indiane (vedi buddhismo dei Nikāya), rispettivamente dalla Mūlasarvāstivāda e dalla Dharmaguptaka. Correnti del buddhismo In India Il buddhismo nacque in India, paese d'origine, approssimativamente attorno al VI secolo a.C. Tuttavia, durante più di 1500 anni di storia il buddhismo indiano ha sviluppato indirizzi e interpretazioni diverse, anche estremamente complesse. Lo sviluppo di tale complessità si rese necessario con il continuo confronto dottrinale sia all'esterno delle Comunità monastiche con le scuole brahmaniche e jaina, sia all'interno delle stesse per svelare progressivamente gli insegnamenti (soprattutto i cosiddetti "inesprimibili", sanscrito avyākṛtavastūni) contenuti negli antichi Āgama-Nikāya. Le scuole nate nel sub-continente indiano nel corso di questi 1500 anni di storia sono suddivisibili in tre gruppi: Il buddhismo dei Nikāya, un insieme di scuole buddhiste sorte nei primi secoli dopo la morte del Buddha Śākyamuni (vedi anche Concili buddhisti) che non riconoscevano la canonicità degli insegnamenti riportati nei Prajñāpāramitā sūtra e nel Sutra del Loto, scritture successivamente denominate come sūtra Mahāyāna e che compaiono nel Canone cinese e nel Canone tibetano. Da una di queste scuole del buddhismo dei Nikāya, la Vibhajyavāda, origina l'importante scuola cingalese, ancora diffusa nel Sud-Est asiatico, denominata Theravāda. buddhismo Mahāyāna o del «Grande Veicolo», sviluppatosi a partire da alcune comunità buddhiste antiche ma con l'accoglimento degli insegnamenti riportati nei Prajñāpāramitā Sūtra e del Sutra del Loto. Buona parte del buddhismo indiano a partire dal II secolo fino alla sua scomparsa è rappresentato o influenzato da questa corrente, in seno alla quale meritano particolare menzione gli indirizzi Madhyamaka, Cittamātra e il buddhismo Vajrayāna. La quasi totalità delle differenti scuole presenti in Estremo Oriente appartengono a questo Veicolo. Il buddhismo tantrico è anch'esso Mahāyāna, e rappresenta la controparte buddhista di un fenomeno più ampio nelle religioni dell'India, il tantrismo, che ha influenzato anche l'Induismo. Si sviluppò in seno al buddhismo Mahāyāna e ne influenzò profondamente la pratica, almeno dal VI secolo in poi. Anche noto come Mantrayāna, la sua forma più organizzata è più conosciuta come buddhismo Vajrayāna o Veicolo del Diamante. Antiche cronache del buddhismo come la "Storia dell'avvento del dharma in India" (tib. rGyar-gar chos-'byung) redatta nel 1608 dallo storico tibetano Tāranātha Kunga Nyingpo attestano che, almeno dal X secolo, i centri universitari buddhisti in India dispensavano soprattutto insegnamenti tantrici. Pressoché tutte le scuole tibetane, ma anche diverse scuole estremo-orientali come la giapponese Shingon, appartengono a questa tradizione. Il buddhismo fuori dall'India Tra le tradizioni che fuori dall'India hanno avuto una lunga storia e un'evoluzione in parte indipendente ricordiamo: Il buddhismo Theravāda o degli Anziani: Sri Lanka, Myanmar, Thailandia, Cambogia e Laos. Il buddhismo cinese, che è storicamente all'origine del buddhismo coreano, del buddhismo giapponese e di una parte del buddhismo vietnamita. Dal buddhismo giapponese proviene la scuola buddhista Zen che unitamente al nuovo movimento religioso, anch'esso di origine giapponese, Soka Gakkai, risulta tra le scuole buddhiste più diffuse in Occidente. Il buddhismo tibetano praticato in Tibet e in Mongolia e in epoche diverse in Cina, Ladakh, Bhutan, parti del Nepal, presso i Tatari e i Calmucchi in Europa, nello Yunnan nord-orientale e, un tempo, come buddhismo Vajrayāna in Asia Centrale, Kashmir, Giava, Birmania e Bengala. Il buddhismo in Occidente presente negli Stati Uniti, in Europa (sono organizzati e rappresentati dall'Unione Buddhisti Europea) e anche in Canada in Australia. Note Bibliografia Di seguito una bibliografia ragionata dei testi 'del' e 'sul' buddhismo in lingua italiana. Testi storiografici sul buddhismo, tutte le scuole e tutti i paesi Testi canonici afferenti al buddhismo dei Nikāya o al buddhismo Theravāda Sono i testi ritenuti canonici da tutte le scuole buddhiste. Occorre ricordare che la scuola Theravāda considera "canoniche" solo le opere contenute nel Canone pāli. Nyanaponika Thera. Il cuore della meditazione buddhista, Roma, Ubaldini Editore, 1978. Contiene una selezione di scritti dal Canone pāli, dal Canone tibetano nonché un sūtra, lo Śālistambasūtra, scoperto agli inizi dello scorso secolo nel Gilgit. Contiene il Dhammapada, Itivuttaka e il Suttanipata estratti dal Canone pāli. È la pubblicazione della terza raccolta contenuta nel Sutta Piṭaka del Canone pāli, il Saṃyutta Nikāya «Raccolta dei gruppi» È la pubblicazione (in due volumi) della quinta raccolta contenuta nel Sutta Pitaka del Canone pali, il Khuddaka Nikāya «Raccolta dei testi brevi» il Majjhima Nikāya tradotto in italiano, tre volumi Testi canonici per il buddhismo Mahāyāna Sono testi considerati canonici solo dalle scuole del buddhismo Mahāyāna e del buddhismo Vajrayāna. Non sono ritenuti canonici dalla scuola Theravāda e dalle altre scuole del buddhismo dei Nikāya, queste ultime tutte scomparse. Contiene una raccolta di sūtra del buddhismo Mahāyāna (tra gli altri contiene una traduzione integrale del Śūraṃgamasamādhi sūtra) e di tantra'' del buddhismo Vajrayāna nonché commentari ed opere esegetiche estratti dal Canone cinese e dal Canone tibetano Contiene la traduzione del Sutra del Diamante e del Sutra del Cuore. Miscellanea Marco Simionato, Buddhismo e senso comune. Filosofia della meditazione, Padova University Press, Padova 2022, ISBN 978-88-6938-289-5; Free download. This work is licensed under a Creative Commons Attribution International License(CC BY-NC-ND) Voci correlate Gautama Buddha Buddha Storia del Buddhismo Concili buddhisti Buddhismo dei Nikāya Buddhismo Theravāda Buddhismo Mahāyāna Madhyamaka Vijnanavada Buddhismo Vajrayāna Buddhismo greco Buddhismo cinese Buddhismo giapponese Buddhismo coreano Buddhismo tibetano Buddhismo in Italia Quattro Nobili Verità Quattro Grandi Impegni Nobile Ottuplice Sentiero Precetti buddhisti Festività buddhiste Arte buddhista Bandiera buddhista Meditazione buddhista Devozioni buddhiste Adi-Buddha Buddha eterno Natura di Buddha Illuminazione nel buddismo Altri progetti Collegamenti esterni


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text: L'arenile libero accessibile alle persone disabili Redazione 13 giugno 2020 15:39 Dopo il lockdown si torna lentamente alla vita e alla stagione turistica da organizzare. A Chiavari, lunedì 15 giugno, riaprirà la "Spiaggia per Tutti". Si tratta dell'arenile libero accessibile alle persone disabili attiguo al Porto Turistico, realizzato grazie alla collaborazione di Anffas e del Villaggio del Ragazzo. Lunedì alle ore 11 è prevista la visita del sindaco Marco Di Capua, accompagnato dall'assessore Fiammetta Maggio, insieme a Giuseppe Grigoni, direttore Area Socio Sanitaria del Villaggio del Ragazzo, e a Egle Folgori, presidente di ANFFAS Tigullio Est. Sarà l'occasione per presentare le nuove modalità di prenotazione e le misure anticontagio adottate che modificheranno la fruizione della spiaggia stessa: si è scelto infatti di riservare questa speciale spiaggia a coloro che prenoteranno il proprio posto, in modo da poter contingentare gli ingressi e poter sanificare il materiale.


text: Chiudo questa discussione che mi è stata molto utile per capire come completare al meglio la prima versione del documento di progetto. Nella nuova discussione potete lasciare i vostri commenti sulla nuova versione del documento. Grazie Alberto, in realtà non ho aggiunto altro, è solo una primissima versione con gli stessi contenuti delle discussioni limati. Ora sto lavorando sul progetto di format crossmediale del Kinovan, per partecipare ad una selezione da parte di una azienda che fa capo a Mediaset.... oggi ho inviato il doc, incrociamo le dita, e appena avrò una risposta caricherò anche il format su questo spazio... magari dopo averlo depositato... ; ) grazie a te a tutti i Kublaiani di cuore, d'altronde il social network è un atto d'amore no? Quale atto di amore...se va in porto sta storia mi devi una cena dal Ghiottone a Bari a base di pesce!!!! complimenti Jo, pensavo che aspettassi 2-3 giorni prima di postare la richiesta invece subito dopo che ci siamo sentiti ho visto che l'avevi fatto... Letto! Molto compresibile, asciutto, efficace. Spero, prima di partire, di riuscire a fare una lettura più approfondita per scovare altri spunti d'interesse. Mi convinco sempre più che, grazie a Kinovan, si potrebbe portare il cinema (e non solo) anche, per es., a Rifugio De Gasperi (sul Pollino Lucano a 1600 mt circa) per farvi, al solstizio d'estate una rassegna sul tema della montagna sotto un tetto di stelle mozzafiato. Ad maiora. ;) Ciao Giovanni, ho letto con piacere il tuo documento e devo dirti che si vede il lavoro importante di analisi e di individuazione ragionata delle questioni di cui si era discusso anche nei giorni scorsi. Noto che hai -in maniera molto puntuale - individuato il target di riferimento (agenzie di comunicazione e chi organizza eventi) e le tipologie di servizi che intendi offrire (tecnico-specialistici, logistici e di promozione), e che soprattutto ciò nasce da una considerazione dei bisogni che molto probabilmente (anzi certamente) derivi principalmente dalla tua pratica lavorativa e dall’esperienza che hai nel settore. Avrei individuato 2 questioni sulle quali può essere importante soffermarsi a riflettere e, se lo ritieni, opportuno, dedicare un approfondimento: i servizi formativi e la promozione della tua attività 1) Formazione A mio avviso, all’inizio del documento affronti un aspetto del progetto che ritengo valido ed utile e che mi piacerebbe fosse evidenziato e sviluppato maggiormente: l’offerta di servizi di formazione per il miglioramento della cultura tecnologica e digitale. Lo considero un elemento rilevante in grado di penetrare nel tessuto sociale dei territori ed agire efficacemente sul clima culturale ed anche sul livello delle competenze tecnico-specialistiche dei luoghi raggiunti dal Kinovan. Tra l’altro queste attività (o servizi) potrebbero avere ovviamente un ritorno positivo sull’intero progetto poiché potrebbero generare nuova domanda da soddisfare direttamente. La considerazione di tali aspetti chiama in causa la selezione e la individuazione di una platea più o meno vasta di soggetti di riferimento (che tu individui in maniera opportuna e giusta). Secondo me, conoscendo un po’ le realtà interne della Basilicata (che immagino non siano tanto dissimili da quelle pugliesi) non puoi non considerare la parte pubblica che (ahimè) in questi contesti direttamente o indirettamente svolge ruoli incisivi (e non sempre in maniera positiva!!), anche perché spesso le associazioni e le realtà socio-culturali si legano spesso a loro per le proprie attività. E’ così anche in Puglia? Ha senso ragionare sul come intercettare questi soggetti ed attraverso quali modalità? 2) Promozione e pubblicità Secondo me potresti iniziare a ragionare su come farti conoscere e quali canali attivare per promuovere le tue attività e i tuoi servizi. E’ importante questo, e la scelta dei mezzi è decisiva per te poiché non devi dimenticare che il progetto intende rivolgersi specialmente (se ho ben capito) a territori che sono spesso esclusi dai grandi circuiti informativi, anche isolati e quindi capire ed individuare modalità efficaci sarebbe veramente rilevante. Se ciò la ritieni un’esigenza importante del tuo progetto ne possiamo discutere insieme. Infine vorrei chiederti se rispetto alla discussione fatta in helpdesk hai ancora da soddisfare altre curiosità o chiedere ulteriori informazioni (chiarimenti etc). Penso che quelle questioni siano in generale rilevanti ma al momento non prioritarie rispetto ad altre che molto opportunamente e giustamente stai affrontando. In ogni caso siamo disponibili a parlarne. Grazie Grazie Nunzio come sempre per le tue preziose indicazioni. Per quanto riguarda la formazione, sto lavorando anche su quella, e ci potrebbero essere novità interessanti a breve. Per la promozione ci sto ragionando su, sicuramente bisogna creare una campagna mirata ai possibili clienti ma , proprio a questo riguardo, la notizia più importante è che ho trovato la prima società interessata a sviluppare il progetto, ed è l'agenzia di comunicazione Posh studio di Barletta (www.poshstudio.it) che tra i suoi clienti ha molti marchi di moda. Il progetto gli è piaciuto tantissimo e mi vogliono aiutare a svilupparlo, oltre che fare una partnership visto che sto già per cominciare a lavorare ai video per i loro clienti, dai backstage fotografici ai company profile ai video virali. Secondo loro il Kinovan si presta soprattutto al discorso pubblicitario per i grossi marchi da svolgere nelle città medio-grandi. Questo mi conferma la versatilità del progetto, ma ne evidenzia anche la vocazione per le agenzie di comunicazione e il marketing pubblicitario, quindi non mi dispiacerebbe affatto se tutto il progetto di impresa partisse da un input di questo tipo piuttosto che dal finanziamento pubblico. Come vedi le cose da seguire sono tante e come giustamente dici tu sto cercando di dare la priorità alle strade più perseguibili e più rapide, senza lasciare nulla escluso. Per ora sono già soddisfatto dell'attenzione che il Kinovan sta creando attorno a sè e comincio a chiedermi se non sia il caso di tutelarmi un pochino sulla formula del progetto consentendo l'accesso alla pagina solo ai membri. Mi pare che nessuno l'abbia fatto ancora, che ne dici ? poi pensavo di registrare il documento di progetto definitivo, e magari al più presto brevettarlo, se possibile. Di consigli ne ho sicuramente bisogno, e per la tua, e di tutto lo staff, disponibilità, vi ringrazio di cuore. : ) Ciao Giovanni, ho letto il tuo documento di progetto e ti scrivo alcuni primi commenti. Riparto da quanto ci siamo detti nell’helpdesk, in maniera un po’ più strutturata. Vuoi fare tantissime cose, il che è segno di sano vulcanismo creativo, ma dovresti cercare di rendere più chiaro al lettore quali sono i singoli pezzi del tuo progetto. So che ti piace pensare “cross”, e questo è il tuo punto di forza, ma il finanziatore/partner potrebbe non riuscire a seguirti, non vedere il concreto, non avere voglia/tempo di capire, e quindi pensare “si, la solita fuffa romantico-bucolica”. Invece dobbiamo fargli capire che ne vale davvero la pena, e soprattutto che si può fare, no? Quindi, mettiamo ordine... Inizio con i tre punti che seguono, poi vediamo come si evolve la cosa, ok? 1. Che ne dici di cominciare con una tabella con i prodotti/servizi che offri (in colonna) e i destinatari/clienti/partner (in riga), mettendo nelle celle le varie informazioni che ti vengono in mente (es. prezzi, accordi, strumentazione, collegamenti tra celle...)? Un esempio lo trovi allegato (ho compilato due celle, ma solo per fare una prova...). Puoi provare a compilarlo, un po’ come un brainstorming. Poi troviamo un formato più adatto ad un business plan da divulgare ad eventuali alleati... Credo però che per te sia fondamentale avere riuscire a mappare i diversi pezzi del tuo progetto, e la tabella mi è parsa la forma più rapida da realizzare. Vediamo che succede? 2. Sei sicuro che i prezzi che puoi offrire sul mercato (con il Kinovan) saranno “contenuti”, cioè inferiori a quelli di mercato (senza Kinovan)? Per rispondere ti consiglio di fare una piccola indagine, per crearti un benchmark che potrai anche utilizzare come dimostrazione della validità della tua proposta. Quanto costano servizi del genere, a prezzi di mercato? Credo sia sufficiente la tua esperienza, i contratti che normalmente stipuli nel tuo lavoro. Puoi cominciare da li, e chiedere ad altri kublaiani informazioni sui prezzi che non conosci. 3. Credo sia il caso di mettere nero su bianco una tabella con i costi che dovrai sostenere nella prima fase (ragioniamo per ora senza tasse e spese su mutuo o simili). Ad esempio: - KINOVAN: acquisto del furgone (incluso le spese legali), elaborazioni sul mezzo (motore a metano, “camperizzazione”), omologazione (?), apparecchiature (quali? quali hai già?), connettività (chiavetta USB o satellitare?), antifurto (e sorveglianza satellitare, come i camionisti), bollo e assicurazione... Magari potresti già distinguere le spese che sostieni una volta sola all’inizio, da quelle che ti si ripresentano ogni anno o quasi. - TEAM: quanto costa una trasferta (cibo, alloggio/campeggio, benzina, autostrada, ... per 4-6 persone)? Quanto ti costano gli stipendi dei collaboratori, sia stabili che occasionali? Farti un idea di queste cose è necessario. Confrontandole con il benchmark che fai al punto 2 puoi capire (e far capire ai potenziali partner): - se l’investimento è sostenibile sul piano finanziario e in quanto lo ripaghi - se ti serve un contributo pubblico a fondo perduto (i bandi regionali per PMI che hai già iniziato ad individuare) per coprire parte dell’investimento iniziale - se Kinovan potrà essere subito il tuo unico lavoro (o per quanto tempo sarà solo un extra in fase di gestazione) - se i costi legati ad un servizio come quello che proponi (con Kinovan) sono in linea con quelli di mercato, o se c’è un margine per cui puoi offrire prezzi vantaggiosi - se devi per forza predisporre pacchetti di servizi più complicati per rientrare dei costi, oppure se puoi andare abbastanza tranquillo (es. service + formazione, con pagamenti magari su canali diversi: magari l’agenzia pubblicitaria che ti manda nel comune X a realizzare il video promozionale non vende a quel comune anche la formazione... la devi vendere tu in separata sede!) Complimenti Antonio, ottime e lucide osservazioni, rispondendo alle tue domande formalizzate in pratica si completerà il documento di progetto di Kinovan. Anche io penso che dopo la prima fase di brainstorming in cui si siano analizzate tante possibilità, partnership, alleanze, ora bisogna convergere in 1-2 direzioni più forti e solide (senza escludere in successivi step le altre). - In questo senso credo di poter dire a ragion veduta che sicuramente la partnership del marketer è una delle più solide al momento a cui sicuramente affidarsi. Successivi addons di servizio potranno senz'altro essere format web tv, collaborazioni con Enti Pubblici e di Ricerca (stiamo sondando questa strada anche) per presentazioni multimediali di progetti-iniziative e di seguito formazione.


la storia TRIESTE Mleko è un simpatico caprone di 3 anni. Dopo un delicato intervento, non riesce più ad “amare” le caprette con le quali convive, non riesce più a riprodursi. Il suo destino era segnato. Sarebbe diventato presto carne da macello ma da Trieste è arrivata la speranza di una nuova vita per questo maschio da un quintale, barbuto, riproduttore in un allevamento di capre da latte (da qui il nome Mleko, “latte” in sloveno) a Manzano, in Fiuli. Mleko qualche mese fa l’ha combinata grossa. Probabilmente annoiato, ha pensato bene di mangiare parte della copertura del suo rifugio. Risultato, un blocco intestinale. Il suo proprietario l’ha salvato facendolo sottoporre con urgenza ad un intervento veterinario. Il caprone si è salvato, sta bene, ma da quel giorno va in calore ma non riesce a riprodursi, diventando così un esemplare considerato inutile per un allevamento da latte e da portare al mattatoio. Una storia strappalacrime, che ha commosso chi conosceva Mleko e ha spinto il proprietario e alcuni animalisti a cercare una soluzione, una nuova vita per il caprone friulano. Si sono moltiplicati da quel momento gli appelli per trovare una stalla, un rifugio, qualcuno disposto ad adottare l’animale. A rispondere a quella richiesta di aiuto è stata Susanna Rigutti che a Prosecco, nel suo Mondodisusanna, accudisce animali salvati da situazioni di disagio: asini, pecore, galline, gatti, oche, conigli, maiali e cani. Un parco animali che promuove anche alcune attività a contatto con queste bestiole e la natura circostante. «All’inzio avevo delle perplessità – ammette Rigutti – poi, spinta anche dalle tante richieste di aiuto pervenute per salvare Mleko, ho contattato l’allevatore. Ho guardato e riguardato le foto di quel caprone biondo e con lo sguardo triste, mi ha rapito il cuore, ho pensato che non potevo lasciare che venisse macellato e mi sono attivata subito per portarlo sul nostro Carso». Prima di trasferire il caprone a Prosecco, c’è bisogno di preparare il terreno che lo ospiterà. «Il problema del trasporto da Manzano a Prosecco è stato risolto – spiega Rigutti – Mleko andrà a vivere in un terreno attiguo al Mondodisusanna, messo a disposizione da un’amica che collabora al mio progetto, e che una volta sistemato potrà ospitare anche altri animali, inclusa una capretta che gli farà compagnia». Per rendere quell’area idonea a ospitare Mleko, servirà ripulire il terreno, recintarlo, creare un rifugio in legno, a norma e a “prova di caprone” che serva da ricovero per lui e per gli animali che andranno a viverci. Non solo. Bisognerà sottoporre anche l’animale ad una visita veterinaria e valutare se sia il caso di castrarlo. Per far fronte alle spese necessarie a salvare e ospitare Mleko, il Mondodisusanna ha avviato una raccolta fondi. Dei mille euro necessari, attraverso la pagina Facebook “Mleko, il caprone che non poteva amare”, ad oggi ne sono stati raccolti 410. Chi vuole supportare l’iniziativa può, visitando il sito, contattare anche il Mondodisusanna. – BY NC ND ALCUNI DIRITTI RISERVATI


Attualmente a Staranzano ci sono 20 migranti, alcuni richiedenti asilo politico, altri con progetto lavorativo. Provengono da Gambia, Nuova Guinea, Burkina Faso, Nigeria, Pakistan, Afganistan. Una parte frequenta anche corsi serali di italiano all’Isis Brignoli-Einaudi-Marconi, altri corsi di aggiornamento professionale per imparare un mestiere. Corsi di formazione e per imparare l’italiano Attualmente a Staranzano ci sono 20 migranti, alcuni richiedenti asilo politico, altri con progetto lavorativo. Provengono da Gambia, Nuova Guinea, Burkina Faso, Nigeria, Pakistan, Afganistan. Una... Attualmente a Staranzano ci sono 20 migranti, alcuni richiedenti asilo politico, altri con progetto lavorativo. Provengono da Gambia, Nuova Guinea, Burkina Faso, Nigeria, Pakistan, Afganistan. Una parte frequenta anche corsi serali di italiano all’Isis Brignoli-Einaudi-Marconi, altri corsi di aggiornamento professionale per imparare un mestiere.


Sì, oltre alla parte documentale necessaria prima dell’intervento , le fasi della distruzione seguono i seguenti principi:


Si avvicina il centenario della fine della Prima guerra mondiale. Per l’occasione, èStoria terrà un incontro dal titolo “L’Europa alla fine della Grande Guerra” per riflettere sulle conseguenze dei tragici avvenimenti e sui nuovi precari equilibri che seguirono gli accordi di pace. A dialogare domenica mattina alle 11.30 saranno Sergio Romano e Georg Meyr nel corso di un incontro a ingresso libero organizzato al Teatro Verdi. L’iniziativa fa parte del progetto “Gorizia 18/18: da teatro di guerra a laboratorio di pace”, che punta a mettere in luce le peculiarità e l’evoluzione del confine goriziano negli ultimi cento anni, evidenziando come questo territorio si sia trasformato da principale palcoscenico della Grande Guerra a laboratorio di integrazione europea. L’incontro è organizzato in collaborazione con Comune, Isig e Isonzo gruppo di ricerca storica, con il sostegno della Regione, della Fondazione Carigo e della Cciaa Venezia Giulia. — BY NC ND ALCUNI DIRITTI RISERVATI


gd cesena welfare libera paolo tarroni 8 indietro lavoro pd regolamento gd carovana movimento 5 stelle giovani democratici segretario regionale tasse matteo panari diritti lavoro modena maura chiulli scuola movimento come rimini paolo cammi statuto come entrare a far parte dei gd irian rinnovamento segretario ricci maura


Shiatsu (Verona) via Degli Oleandri 32, Verona - 37033 (VR) Email:ruggero_scolari@hotmail.com Presso lo studio di Ruggero Scolari.


Sclerosette: novembre 2010 Buona sera sclerosette di tutto il mondo, ma soprattutto a quelle che ho conosciuto oggi ad un convegno dell'AISM sulla nostra patologia. Che bella esperienza! Non so da dove cominciare...eravamo poche e infreddolite vista la mancanza di riscaldamenti (e di ospitalita' di chi ha messo a disposizione i locali), ma seppure per poco tempo, ci siamo confrontate. Ho notato atteggiamenti differenti rispetto all'incontro di oggi e forse verso la malattia in genere: alcune hanno iniziato a parlare e non avrebbero piu' smesso, altre lanciavano qualche frase arrabbiata di tanto in tanto, altre ancora intervenivano in modo del tutto sereno. Io, nel momento della mia presentazione, avrei voluto dire: "Ciao a tutti, mi chiamo Amelie, ho 31 anni e sono una sclerosetta da due", ma per timidezza nel parlare ho omesso il titolo di sclerosetta di cui sono infinitamente orgogliosa, dicendo che ho la SM da due anni. Mi sono rifatta successivamente e l'ho detto a quante piu' sclerosette ho potuto, singolarmente: "Sono una sclerosetta: ho la Sclerosi Multipla e sono felice". Questa nuova definizione mi piace molto e rende l'idea. Parlando con le altre, ci siamo raccontate infatti che qualcuno, a volte, ci considera delle sfigate e ci guarda con quello sguardo che esprime il concetto di "poverina...". Non mi stanchero' di pensarlo, (di dirlo ho gia' smesso perche' i "sani" non ci credono), che anche la nostra vita e' bella, direi che e' pure piu' bella di prima e piu' bella di molte altre persone sane. Certo, parlo della mia esperienza, ma le sclerosette che ho incontrato oggi, magari non tutte, erano serene e comunque non si sentono delle sfigate. Concetto ovvio, per noi, ma per chi sta intorno...mmm, non ci giurerei. Mi hanno stupito le singole storie per vari aspetti. Mi ha colpito la storia della sclerosetta di 31 sulla sedia a rotelle, che ci ha spiegato la sua profonda difficolta' legata alla fatica e la conseguente depressione. Mentre raccontava la sua storia, io ero dietro di lei e non vedevo il suo viso, ma ho sentito subito un forte legame con questa sclerosetta. Chissa', forse perche' siamo coetanee o perche' conoscevo quel circolo vizioso della fatica-rabbia-depressione che a volte assale noi sclerosetti o per il mio terrore di un tempo, la sedia a rotelle o per tutti questi motivi messi insieme. Come ha detto lei, la sedia a rotelle e' una cosa normale, ma quando all'improvviso diventi uno sclerosetto, ti fa paura. Quando invece accetti di essere uno sclerosetto finalmente tutto e' piu' semplice. La banalita' della semplicita'. Ma accettare la nostra malattia non e' una passeggiata, almeno non per tutti. Ci vuole coraggio e forza d'animo. Un'altra storia che mi ha toccato e' quella della sclerosetta di Frascati, alla quale una collega, sottoposta, che non so definire se non inqualificabilmente disumana, un bel giorno le ha detto, senza guardarla negli occhi che "la sua malattia metteva a disagio l'ufficio", con il risultato che la sclerosetta ha deciso di restare a casa perche' preferisce non avere a che fare con certe persone. La malattia mette a disagio l'ufficio?! Ho capito bene?! E' questa gente a mettere a disagio noi e il mondo intero! Ma qualcuno glielo dovra' pur dire! Facciamo una petizione?! Una petizione per imporre lavori socialmente utili per un anno a questi villani con annessa penitenza davanti allo specchio, recitando per un'ora al giorno la frase: "Certe cose non si dicono, ne' tantomeno si pensano. Io ho avuto un comportamento disumano con il quale ho messo a disagio il mondo". Mi ha ricordato l'"amica" che mi disse: "Con quello che hai pensi a certe cose!". E certo, un malato di SM, non si deve piu' occupare di lavoro, amore, sesso, gioia, fame, shopping, manicure, pedicure, trucco e parrucco, perche' e ' malato e anzi, se scompare dalla faccia della terra e' anche meglio. Ma per chi e' meglio? Per chi si sente a disagio?! E perche' vi sentite a disagio con la nostra malattia? Ce lo spiegate? E anche l'altra "amica" che mi disse che da un anno e mezzo [da quando ho la SM, N.d.A], ero sempre "brutta, sciatta, spenta, regredita, mal vestita e addirittura brufolosa"...ma non vi vergognate?! Mi faceva riflettere una sclerosetta di Latina che forse anche noi al posto di queste persone "sane" (non di mente) ci saremmo comportate allo stesso modo. Mmm...sarei stata davvero una persona cosi' spregevole? Con la stessa sclerosetta abbiamo trovato una similitudine nella nostra esperienza per quanto riguarda la malattia e le amicizie: gente che reputavamo Amica, e' sparita in men che non si dica dopo aver comunicato loro la nostra diagnosi, mentre persone che consideravamo a mala pena conoscenti, si sono rivelate molto piu' vicine a noi di quanto noi stessi avremmo immaginato. La SM quindi, ha fatto da azione pulente o ripulente per quanto riguarda le immondizie e credo che questo ci renda oggi soddisfatte. Certo, la botta iniziale l'accusi, ma poi ti rendi conto del salto di qualita' ottenuto perdendo per strada certi soggetti. Mi ha colpito anche un'altra sclerosetta, di 53 anni, era un po' affranta e triste e mi dispiaceva. Ha esclamato ad un certo punto: "Ma come vuoi che uno la prenda?!" (questa malattia). E' vero: a volte non e' facile convivere con la SM, combattere per essere serene e felici, quando magari si ha difficolta' a fare una rampa di scale o una passeggiata, pero' cavolo questo e' un lusso che ogni persona sulla faccia della terra dovrebbe concedersi: essere felice e godersi la vita. Voglio dirti sclerosetta scoraggiata che la vita puo' essere bella anche se abbiamo una malattia degenerativa. E non sono luoghi comuni o discorsi patetici perche' ti devo e mi devo convincere; sono una sclerosetta come te e come voi e credo fermamente al diritto e alla possibilita' di vivere una splendida vita. Grazie a tutte per oggi, sclerosette e non, e' stato bello rendersi conto di non essere sole. ...ai sognatori. Peccato che non riesca a dormire mentre l'orologio segna l'1.42. Del resto, questo e' lo scotto da pagare per noi pensatori moderni: pensieri che ci avvolgono o che ci affliggono e noi si perde il sonno. Stasera a braccio, lasciatemi fare...ho bisogno di fare voli pindarici. Ieri ero al settimo cielo ma non ho avuto il tempo di scrivervelo - e allora? - penserete voi, e invece e' molto importante, dico io. Questo e' un blog nato dal mio desiderio di sclerosetta di comunicare con il mondo, non si puo' soltanto raccontare quando qualcosa va per il verso sbagliato, ma bisogna invece celebrare la felicita'. Cazzo! Il punto: la paura. Ho smesso il 24 settembre di prendere l'interferone e sono felice come una pasqua: sorrido, rido, mi sento serena e riesco a dormire (tranne questa notte), mi sono ricresciuti i capelli, mi stanno faticosamente sparendo i brufoli (causati dall'effetto esercitato dal farmaco sul fegato, lo dico per la mia amica che era convinta che fosse colpa di Max, il mio fidanzato), e' finita la lotta con la depressione che ci provava in continuazione, porto fino a quattro buste della spesa e se mi gira, riprendo la bicicletta e arrivo al Colosseo. Tuttavia, la PAURA fa paura: paura di fare una stupidaggine, del resto, l'unica pseudo-cura che abbiamo noi sclerosetti e' l'interferone e simili. No, alt. Non sto dicendo che mi sono pentita di aver smesso...nel modo piu' assoluto no, pero' mi sento smarrita, mi chiedo proprio che ne sara' di me. Che futuro ha una sclerosetta che non si vuole curare con i farmaci tradizionali? E non e' snobismo verso la medicina tradizionale o follia, no. Il punto e' che prendere i farmaci allopatici ti costringe ad una vita da malata, una condanna. Il mio neurologo mi ha fatto vedere il grafico della mia situazione clinica: due anni colorati di verde, cioe' senza ricadute, quindi secondo lui grazie all'interferone. Si, pero' anche due anni di stenti. E' valsa la pena? Analizziamo i fatti: in due anni non ho avuto ricadute, pero' stavo male un giorno si e un giorno no, ho perso i capelli, quelli che mi sono rimasti erano spenti, mi sono venuti i brufoli e, tralasciando il fatuo lato estetico, non riuscivo a portare la mia borsa, faticavo dopo una rampa di scale e avevo febbre e dolori un giorno si e un giorno no. E il sentirmi precocemente "vecchia" e malata mi ha veramente depressa. Pero' non ho avuto ricadute. Mmm, eh gia'. E la malattia e' ferma allo stesso punto di due anni fa, questa, una bella notizia, non c'e' che dire. Ma il fatto e' che non voglio vivere malata per morire sana e questa nient'altro e' che una questione di qualita' della vita. Noi pensatori moderni...noi sclerosetti di oggi. Mi piacerebbe andare dal mio medico, ascoltare senza capire quello che mi dice e fare tutto quello che mi dice di fare, senza preoccuparmi, ma fidandomi ciecamente. Giuro che mi piacerebbe, ma non ci riesco. Non riesco a non essere una sclerosetta consapevole di cio' che fa e di quali cure prende. Questo non me lo chiedete. Non posso chiudere gli occhi e ingerire il fingolimod senza pensare a due persone che sono morte assumendolo in uno studio recente. No, non me lo chiedete. Si, la verita' e' che non lo volevo prendere gia' dall'ultimo incontro con il mio medico, ma ho diritto di scegliere la cura e la vita che meglio credo. Del resto, lui ne sa molto piu' di me sulla sclerosi multipla ed io ne so molto piu' di lui su me stessa. Viva la vita! Il prossimo passo e' trovare una nuova dimensione, conoscere profondamente me stessa e capire il problema. Sono sulla strada giusta, anche se ancora non ho scoperto tutti i lati nascosti. Sono convinta che questa sclerosi nata per tirare fuori qualcosa di molto nascosto nel profondo, sia nata per dirmi qualcosa, per farmi comprendere cio' che non comprendevo, per togliermi il velo davanti agli occhi. Questa e' la mia cura. Sto camminando per arrivare alla soluzione, ma questa sera mi sento davvero fluttuante. La cura. Ho il cervello che va a 200 all'ora. Penso al dottor Hamer, al Professor Zamboni, alla dieta Kousmine, all'omeopatia, al sostegno psicologico e chiudo gli occhi. Sono felice e guariro'. Etichette: dottor Hamer, felice, Kousmine, Prof. Zamboni Cuccu'! Mi sto chiedendo in modo serio e semiserio, ma non e' che questa operazione di cui tutti parlano, quella del Dottor Zamboni, oltre a migliorare la mia condizione fisica, mi fara' diventare piu' intelligente?! No, perche' magari stappando le vene, il sangue circola piu' agevolmente e quindi raggiunge il cervello e cosi' io, che sono stupida come una capra, divento una capra intelligente. Voi che ne dite?! Oggi giornata speciale per due motivi: in primis, abbiamo montato il lavandino della cucina, che non ho avuto per sei mesi, (si, si...sei mesi!). In secondo luogo, ho avuto un controllo, dal quale e' emerso che: sono si stupida come una capra, ma... Infatti, dalla risonanza e' emerso che la situazione e' invariata rispetto allo scorso anno e a due anni fa. Yahoo! Quindi, fino a dicembre mi godo le "vacanze", nel senso che non prendo farmaci. Da gennaio, ho la possibilita' di prendere il nuovo farmaco, il Fingolimod, una pasticca. Tuttavia, sinceramente, per ora non ci penso e assaporo questo momento di liberta'. Notte! Etichette: capra, fingolimod, intelligente, Prof. Zamboni, stupida