Sarà inaugurato ufficialmente oggi alle 15, nell’aula Bachelet, il Polo di Trieste dell’Accademia nazionale dei lincei. Nel corso dell’evento, dal titolo “I Lincei per una nuova didattica nella scuola: una rete nazionale”, sarà presentato il progetto promosso nel 2010 dall’Accademia nazionale dei lincei e dal Miur. L’obiettivo è quello di organizzare in questo nuovo Polo, che si somma alla rete già attiva sul territorio nazionale in diverse regioni, corsi di aggiornamento gratuiti per i docenti, svolti con metodo laboratoriale in tre discipline: italiano, matematica e scienze. L’Accademia dei lincei è un ente qualificato per la formazione del personale docente e l’Università di Trieste vanta tra i suoi accademici quattro Lincei: Claudio Magris, Francesca Matteucci, professore ordinario di Astronomia e astrofisica, Giuliano Panza, già ordinario di Sismologia, e Maurizio Prato, ordinario di Chimica organica, presenti all’evento. L’Accademia nazionale dei Lincei inaugura oggi la sede triestina Sarà inaugurato ufficialmente oggi alle 15, nell’aula Bachelet, il Polo di Trieste dell’Accademia nazionale dei lincei. Nel corso dell’evento, dal titolo “I Lincei per una nuova didattica nella... b4b p> Sarà inaugurato ufficialmente oggi alle 15, nell’aula Bachelet, il Polo di Trieste dell’Accademia nazionale dei lincei. Nel corso dell’evento, dal titolo “I Lincei per una nuova didattica nella scuola: una rete nazionale”, sarà presentato il progetto promosso nel 2010 dall’Accademia nazionale dei lincei e dal Miur. L’obiettivo è quello di organizzare in questo nuovo Polo, che si somma alla rete già attiva sul territorio nazionale in diverse regioni, corsi di aggiornamento gratuiti per i docenti, svolti con metodo laboratoriale in tre discipline: italiano, matematica e scienze. L’Accademia dei lincei è un ente qualificato per la formazione del personale docente e l’Università di Trieste vanta tra i suoi accademici quattro Lincei: Claudio Magris, Francesca Matteucci, professore ordinario di Astronomia e astrofisica, Giuliano Panza, già ordinario di Sismologia, e Maurizio Prato, ordinario di Chimica organica, presenti all’evento.


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Trasformazione digitale - Iberactiv Trasformazione digitale: fare un passo avanti. Le nuove tecnologie si sviluppano e avanzano sempre più velocemente. Se non state al passo, la vostra azienda rischia di diventare obsoleta. Per rendere la vostra azienda più efficiente e redditizia, è importante iniziare la trasformazione digitale il prima possibile. Si tratta di una nuova fase nello sviluppo delle aziende che cambia il modo in cui lavorano e forniscono valore ai loro clienti. Questo richiede cambiamenti nella cultura aziendale e nell’organizzazione. Un numero crescente di aziende si sta trasformando digitalmente. Unitevi ora a questa rivoluzione tecnologica o correte il rischio di scomparire. Qual è il livello di digitalizzazione della vostra azienda? Scopritelo con questo test Volete andare avanti? Volete aumentare la produttività della vostra azienda? Siete pronti al cambiamento? Preparatevi a ciò che vi riserva il futuro e trasformate la vostra azienda in modo digitale. Sappiamo che la trasformazione digitale copre molto. Ecco perché ci sono diverse soluzioni disponibili per la vostra azienda. Vogliamo essere la vostra guida nel vostro cammino verso la trasformazione digitale. Vi portiamo per mano attraverso l’intero processo, progettando la giusta tabella di marcia per trasformare parte o tutta la vostra azienda. Perché dovreste digitalizzare la vostra azienda? Per allungare la vita del tuo business Per creare nuove opportunità di business Per rendere i dipendenti e i clienti più felici Per aumentare i profitti e la competitività Com'è il processo di trasformazione digitale? Osservazione e analisi – Ricerchiamo e raccogliamo tutti i dati possibili sulla vostra azienda e sui vostri concorrenti per conoscere il vostro livello di digitalizzazione e quello del vostro settore. Diagnosi – Con i dati raccolti e i nostri indicatori sul vostro livello di trasformazione digitale, analizziamo quali aspetti funzionano e quali devono essere migliorati. 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Audit e strategia digitale (cosa e quanto) L’audit digitale ci permette di scoprire a che punto della digitalizzazione si trova la tua azienda. È la base per sviluppare il Piano di Trasformazione Digitale. Guida il cambiamento, definisci una strategia, stabilisci la tua roadmap e trasforma la tua azienda sulla base dell’audit digitale. Una volta effettuato l’audit digitale, è importante dare alla trasformazione digitale un punto di vista strategico. Pertanto, oltre ad analizzare a fondo il vostro business per scoprire esattamente come funziona il vostro settore e conoscere il vostro pubblico, vi offriamo un approccio strategico da cui dovrebbe partire l’intero processo di trasformazione digitale, con una serie di obiettivi e un calendario da seguire. Progettiamo le vostre strategie digitali Volete sapere cos'è la trasformazione digitale in dettaglio? Cos'è la digitalizzazione e la trasformazione digitale? Tabella di marcia dell’azienda Una tabella di marcia permette alla vostra azienda di avere una guida intorno al processo di trasformazione digitale. Una guida programmata che stabilisce la strategia da seguire, definendo gli obiettivi e vedendo quali aree dell’azienda hanno bisogno di un processo di trasformazione. Vi portiamo per mano nel processo di trasformazione digitale. I processi sono il cuore del vostro business. Dovete identificare quali processi riguardano la vostra azienda, i vostri clienti, i vostri dipendenti o anche i vostri fornitori per ridurre attriti, sovrapposizioni o buchi tra di essi e diventare più efficienti. Iberactiv vi aiuta a migliorare l’efficienza dei vostri processi con diagrammi facilmente comprensibili. Il modello di business è uno dei pilastri della vostra strategia aziendale. Grazie al digital auditing sarete in grado di introdurre nuovi modelli di business redditizi per la vostra azienda senza perdere la sua essenza e, quindi, essere in grado di raggiungere il livello di digitalizzazione di cui i vostri clienti hanno bisogno. Vi aiuteremo a trovare i modelli di business più redditizi per la vostra azienda. Conoscere a fondo il vostro mercato vi permette di conoscere voi stessi, i vostri concorrenti e come si comporta il mercato. Questo è di vitale importanza per lo sviluppo di un piano strategico di trasformazione digitale. Conoscere il livello di digitalizzazione del mercato può darti la possibilità di essere il migliore. Facciamo analisi di mercato in modo che possiate capire meglio dove siete e dove potete andare. Il cliente è uno dei pilastri principali della trasformazione digitale. 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source: CulturaX

text: Come ci si candida al Laboratorio annuale di narrazione? – Bottega di narrazione – Corsi e laboratori di scrittura creativa By Giulio Mozzi in Uncategorized on 29 Maggio 2021 Il bando del Laboratorio annuale di narrazione dice che ci si candida "presentando un progetto di narrazione redatto in qualunque forma si voglia (soggetto, scaletta, stesura parziale, prima stesura ecc.) e corredato di qualunque informazione la candidata o il candidato ritengano utile (curriculum, autopresentazione, tesi di laurea, opere collaterali o già pubblicate, ecc.)". Queste indicazioni suscitano sempre molte domande. Cerco di mettere in fila un po' di risposte alle domande più frequenti 1. Il lavoro nel Laboratorio prevede sostanzialmente due fasi: una prima fase nella quale al centro c'è l'invenzione della storia, una seconda fase nella quale al centro c'è la scrittura. In realtà le due fasi, logicamente distinte, nella pratica spesso si mischiano e avvengono in contemporanea (in certi casi, per esempio nella scrittura di racconti, sono indistinguibili). Ecco: scrittura e storia, storia e scrittura. Non mandateci tre pagine in cui spiegate in lungo e in largo l'importanza e l'attualità dei "temi" del vostro progetto di narrazione. Raccontateci la storia, l'idea di storia; e fateci sentire la vostra scrittura. 2. Una storia non si inventa dal nulla: e tutto ciò che si chiede, a chi si candida al Laboratorio, è avere un'immaginazione sulla quale si possa lavorare. Che poi ci siano pagine già scritte, scalette, soggetti eccetera, è secondario. Si parte dall'immaginazione. Ricordate cosa scrisse Umberto Eco nelle Postille al Nome della rosa, parlando della sua immaginazione originaria? Scrisse: "Avevo voglia di avvelenare un monaco". Ecco, questo è un buon punto di partenza. Soprattutto se si pensa a un certo uso del verbo "avvelenare", nell'espressione: "avvelenare i pozzi della verità". Ecco: Il nome della rosa è un romanzo nel quale sì, viene avvelenato un monaco, ma soprattutto si racconta di avvelenamento dei pozzi della verità. 3. La trama è, di una narrazione, la parte più meccanica. Sulla trama è facile ragionare, è facile smontarla e rimontarla, cambiare forma e senso alle parti che la compongno, introdurre elementi nuovi, potare i rami secchi, e così via. Non per nulla gli sceneggiatori del cinema lavorano spesso in coppia, talvolta in gruppi. Quindi non è fondamentale candidarsi alla Bottega di narrazione con un progetto di trama (una sinossi, un soggetto, una scaletta...) perfettamente definito. Sulla trama si lavora, lavora, lavora. 4. Quasi tutti noi, quando abbiamo cominciato a scrivere, abbiamo vissuto e sofferto la solitudine. Entrare nel Laboratorio annuale della Bottega di narrazione significa entrare in una piccola comunità – nella quale si discute, ci si legge vicendevolmente, ci si pongono domande, si cercano risposte, si fanno tentativi, si incoraggia e si viene incoraggiati, si critica e si viene criticati. Soprattutto, una piccola comunità nella quale tutti hano fatto un investimento (di denaro, di tempo) e vogliono farlo fruttare. Ecco, questa cosa è importante ricordare: che il primo gesto creativo è la determinazione. 5. In molti ci scrivono: "Non ho una preparazione letteraria, non ho studiato lettere all'università", e così via. Vale la pena di ricordare che – scelgo a caso – Carlo Emilio Gadda era un ingegnere, Primo Levi un chimico, e così via; al nostro tempo, Paolo Giordano è un fisico, Chiara Valerio è laureata in matematica, e così via. Io non ho fatto un percorso universitario, buona parte della mia formazione alla scrittura è avvenuta in un ufficio stampa sindacale. Quello che conta è l'immaginario: avere delle visioni nella mente; e avere un modo di pensare, non so come dire, sistemico: cioè pensare che in un oggetto, per esempio un romanzo, tutto deve tenersi, ogni sillaba deve avere una relazione precisa con l'insieme, e l'insieme con ogni sillaba. 6. Altri ci scrivono per domandarci come dev'essere scritta la "sinossi" del loro progetto narrativo. La risposta più sensata è: scrivetela come vi viene. Immaginate di aver visto un film, e di raccontarlo a un amico. Tutto qui. Ci sono persone che si sono candidate al Laboratorio annuale della Bottega, e sono state ammesse, avendo inviato un'email di dieci righe. Ecco: magari provate a scrivere un po' di più, a spiegare un po' di più, ma se un'immaginazione è forte è vera – c'è poco da fare, anche dieci righe possono bastare. 7. Dite qualcosa di voi. Dite qualcosa che sia pertinente. Raccontate il vostro percorso formativo. Come siete arrivati a desiderare di scrivere dei racconti, un romanzo, un poema in ottave – qualunque cosa sia ciò che desiderate scrivere. Raccontate anche dei tentativi falliti, se ce ne sono. Se il romanzo che volete scrivere è solo un'idea, al momento, ma avete scritto qualcos'altro, mandateci quel qalcos'altro: potrà aiutarci a farci un'idea di voi. 8. Se avete già scritto un po' di pagine, magari un bel po' di pagine, non diteci: "Ho scritto già tre, quattro, sette capitoli ma mi fanno schifo, perciò non ve li mando". Mandàteli, invece. Siamo allenatissimi a leggere materiali ancora informi, errori di percorso, tentativi non riusciti: è il nostro pane quotidiano. E sappiamo anche noi che spesso la via giusta si trova non al primo colpo né al sesto, ma magari a tredicesimo. Anche noi abbiamo i cassetti pieni di tentativi falliti, di prime stesure orribili. 9. Avete sentito dire che "a scrivere non si insegna". Ma tutti noi, tuti noi che insegnamo nella Bottega di narrazione, potremmo raccontarvi per filo e per segno dove e quando e come (spesso un processo abbastanza lungo) abbiamo imparato a scrivere. Ora: se si può imparare, si potrà anche insegnare. 10. Avete sentito dire anche che la vera scuola di scrittura è la lettura. Senza dubbio. Infatti vi faremo leggere come dei matti, vi proporremo nuove letture a ogni piè sospinto; e saranno spesso letture non canoniche, letture devianti, letture innovative. Ma vi diciamo anche: non fatevi sommergere dalla paura. È vero che tantissimi hanno preso la parola prima di voi. Ma questa non è, non può essere, una buona ragione per rinunciare alla propria parola. Un testo fondamentale nel mio percorso di lettore/scrittore è la poesia di Antonio Porta Europa cavalca un toro nero. La cui prima strofa dice: "La privata, unica, voce / metti in salvo". Questo io ho cercato di fare scrivendo, questo – credo – è ciò che tutti cercano di fare. Previous post«Diteci, per piacere, che cosa dobbiamo scrivere per essere pubblicati» Next postLe possibilità narrative dei social media / Lezione gratuita 1 comments on "Come ci si candida al Laboratorio annuale di narrazione?" Nerina Scicchitano ha detto: Buongiorno,mi piacerebbe candidarmi vostro laboratorio..mando un mio scritto pubblicato su : IO DONNA del CORRIERE DELLA SERA del 29 / 5 /21..che ho scritto in risposta di partecipazione a un bellissimo servizio sulla Donna anni 70.Grazie


text: Svelati i misteri della Piana delle Giare, uno dei siti archeologici più enigmatici - Magazine Svelati I Misteri Della Piana... Svelati i misteri della Piana delle Giare, uno dei siti archeologici più enigmatici È una distesa di migliaia di giare di pietra che si trova in Laos, di cui ancora si sa pochissimo. Ma i ricercatori hanno trovato alcune risposte La Piana delle Giare è disseminata di bombe inesplose, sganciate dagli Usa negli anni '60 Sull'altopiano di Xiangkhoang, nel cuore del Laos, si trova una delle più spettacolari meraviglie archeologiche dell'Asia, nonché una delle più misteriose del mondo. Le valli e le colline della Piana delle Giare sono disseminate di migliaia di monumenti megalitici, rudimentali vasi scolpiti nell'arenaria alti fino a tre metri e pesanti anche venti tonnellate, che si ergono solitari o assembrati in gruppi di centinaia. Ancora non si sa quale civiltà li abbia messi lì, e nemmeno con precisione quando o a cosa servissero, ma adesso un team internazionale di ricercatori ha fornito la risposta ad alcuni di questi dilemmi. Milioni di bombe inesplose C'è un motivo per cui la Piana delle Giare non è stata meta di un viavai ininterrotto di spedizioni archeologiche, come sarebbe lecito aspettarsi nel caso di un luogo di tale interesse. Negli anni Sessanta il Laos rimase coinvolto nella guerra del Vietnam e gli aerei della United States Air Force sganciarono sul paese, e in particolare sull'altopiano, decine di milioni di bombe. Molte sono ancora lì oggi, inesplose, rendendo così inaccessibile gran parte della distesa di megaliti. Solo una manciata di siti sono stati ripuliti dagli ordigni in anni recenti e sono oggi aperti ai visitatori e agli studiosi. Le giare sono lì da oltre tremila anni Guidato dalla University of Melbourne, dalla Australian National University e dal dipartimento dei beni culturali laotiano, il team di ricerca ha condotto indagini sul campo e raccolto campioni che sono poi stati esaminati in laboratorio. Attraverso una tecnica chiamata "luminescenza otticamente stimolata" hanno datato dei sedimenti prelevati da sotto le giare, stabilendo che sono state posizionate dove si trovano in un'epoca compresa fra il 1240 e il 660 avanti Cristo. Durante gli scavi gli archeologi hanno anche individuato alcune sepolture (non sono le prime rinvenute in prossimità delle giare), che la datazione al radiocarbonio delle ossa fa risalire a un periodo dall'VIII al XIII secolo dopo Cristo. Secondo gli studiosi, "questi dati suggeriscono fortemente che il piazzamento dei megaliti preceda l'attività funeraria intorno alle giare, indicando il riutilizzo di questi luoghi e il loro durevole significato rituale". Da dove provengono i megaliti Il confronto fra l'arenaria dei megaliti di un sito e quella di varie cave nei dintorni ha permesso di identificarne la probabile zona di provenienza, un affioramento a otto chilometri di distanza. Se la scoperta risolve in parte un dubbio, ne lascia intatto un altro: "Come le giare siano state spostate dalla cava al sito resta un mistero", conclude uno degli archeologi, il professor Dougald O'Reilly.


Si avvia al gran finale la 37° edizione de Le Giornate del Cinema Muto. Domani, alle 20.30, al Teatro Verdi di Pordenone si chiude con “Il giocatore di scacchi”, film francese del 1927 diretto da Raymond Bernard, con l’accompagnamento dal vivo dell’Orchestra San Marco. Un film spartiacque nella storia del cinema commerciale francese, motore di una ripresa del genere storico oltralpe, in grado di smentire la vulgata che riteneva i cineasti francesi sprovvisti dello spirito epico necessario a sfidare l’egemonia hollywoodiana e tedesca. Appuntamento al 2019, allora, dopo otto giorni di proiezioni, incontri, chicche e rarità. Tra gli ospiti, oltre alla figlia di Ernst Lubitsch, Nicola, con il restaurato “Forbidden Paradise” (“La zarina”), c’è anche l’habitué Kevin Brownlow, premio Oscar alla carriera nel 2011 per una vita spesa nella salvaguardia e la diffusione del patrimonio filmico delle prime tre decadi di cinema, ammiratissimo da Martin Scorsese che una volta ebbe a dire di lui: «Se sei amante del cinema muto, lui dovrebbe essere il tuo eroe». Nel 50° anniversario del suo libro “The Parade’s Gone By...”, il festival gli ha reso omaggio inserendo nella programmazione sei titoli del cuore, scelti dallo storico: tra questi il classico western “The Covered Wagon” (“I pionieri”) di James Cruze del 1923; il rarissimo “Captain Blood” di David Smith del 1924, e un nuovo restauro di “Smouldering Fires” (“La donna che amò troppo tardi”) del 1925, di Clarence Brown, il regista preferito di Greta Garbo. Intanto, tra una proiezione e l’altra, precedendo di poco l’assegnazione del Premio Jean Mitry 2108 (agli studiosi Camille Blot-Wellens e Russell Merritt) si fa largo una voce: quella della visita di Stanlio e Ollio a Papa Pio XII nel 1950, che potrebbe essere stata cancellata dagli archivi Vaticani. A rivelare la scoperta è lo studioso barese, Benedetto Gemma, che ha presentato la traduzione italiana dell'unica autobiografia autorizzata del duo comico più famoso della storia del cinema. «Dopo aver inaugurato il casinò di Sanremo e la Stazione Termini di Roma - afferma Gemma - Stanlio e Ollio hanno incontrato il papa, inatteso fan della coppia, a cui venivano proiettate una volta al mese le comiche dei due e che volle a tutti i costi ricevere in udienza privata, sebbene non ignorasse il tormentato percorso matrimoniale di Stan, sposato cinque volte, e di Hardy, che ripeté l'esperienza per tre. Forse per questo, negli archivi vaticani, non c'è traccia dell’incontro». —


source: fineweb

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source: wikipedia

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text: 🎓 sospensione ⚗ from english 🧬 n. 1) varje. 2) pushim, pezullim. Dizionario albanese-italiano e italiano-albanese > sospensione 2 pezullim Dizionario albanese-italiano e italiano-albanese > pezullim sospensione — /sospen sjone/ s.f. [dal lat. suspensio onis, der. di suspensus, part. pass. di suspendĕre sospendere ]. 1. [l appendere o l essere appeso e, anche, il dispositivo con cui si appende: s. a filo ; lampada a s. ] ▶◀ (non com.) sospendimento. 2. a.... ... Enciclopedia Italiana sospensione — sospensióne (s.f.) Figura retorica che consiste nell interruzione volontaria del discorso. Classificata da Fontanier tra le figure di pensiero per ragionamento o combinazione. aposiopesi, interruptio, reticenza ... Dizionario di retorica par stefano arduini & matteo damiani sospensione — {{hw}}{{sospensione}}{{/hw}}s. f. 1 Il sospendere qlco. in alto, in modo che penzoli | Posizione di chi (o di ciò che) è sospeso: stare in –s; lume a –s. 2 (chim.) Dispersione di particelle solide in un liquido o liquide in un gas | Sospensione... ... Enciclopedia di italiano sospensione — pl.f. sospensioni ... Dizionario dei sinonimi e contrari sospensione — Un titolo viene sospeso al rialzo o al ribasso quando il suo rialzo o ribasso percentuale supera il 20% in apertura e il 10% nella trattazione continua ... Glossario di economia e finanza sospensione — s. f. 1. agganciamento CONTR. sganciamento, distacco 2. interruzione, cessazione, fermata, arresto □ accantonamento, insabbiamento (fig.) □ pausa, intermezzo, intervallo, stasi, morta (fig.) □ vacanza □ (di attività ... Sinonimi e Contrari. Terza edizione condizionale — {{hw}}{{condizionale}}{{/hw}}A agg. 1 Che esprime una condizione: modo condizionale del verbo | Proposizione –c, proposizione subordinata indicante una circostanza che condiziona l azione espressa dalla reggente. 2 Che dipende da una condizione:... ... Enciclopedia di italiano


text: Il adattato anche come giudo o giudò, è un'arte marziale, uno sport da combattimento e un metodo di difesa personale giapponese formalmente nato in Giappone con la fondazione del Kōdōkan da parte del professor Jigorō Kanō, nel 1882. I praticanti di tale disciplina sono denominati . Il judo è in seguito divenuto ufficialmente disciplina olimpica a e ha rappresentato ai Giochi di il secondo sport più universale con atleti da 98 diversi Paesi, mentre a hanno partecipato 387 atleti da 135 diversi Paesi. Storia Contesto storico-politico in Giappone Il contesto storico era particolare: Il 1853 aveva segnato una data importante per il Giappone: il commodoro Matthew C. Perry, della Marina Militare degli Stati Uniti d'America, entra nella baia di Tokyo con una flotta di quattro navi da guerra (le cosiddette Navi Nere) consegnando a dei rappresentanti dello shogunato Tokugawa un messaggio col quale si chiedeva l'apertura dei porti e trattati commerciali. Il Giappone, che fino a quel momento aveva vissuto in relativo isolamento dal resto del mondo (Sakoku), grazie alla Convenzione di Kanagawa, apre ufficialmente due porti alla marina mercantile americana. Dopo l'abdicazione dell'ultimo shogun Tokugawa Yoshinobu avvenuta nel 1867, il potere passava effettivamente non al Sovrano, ma al gruppo di oligarchi che avevano ispirato e attuato in concreto il Rinnovamento Meiji. La promulgazione dell'editto del 1876 col quale si proibiva il porto del Daishō decretava la scomparsa della casta dei samurai. Scrive Armando Troni: «Agli ex daimyō il governo assegnò titoli nobiliari di varia classe, a seconda della importanza delle loro famiglie e una indennità pecuniaria proporzionale alle loro antiche rendite, in buoni del tesoro. Venne infine dichiarata la eguaglianza fra le quattro classi dei samurai, contadini, artigiani e mercanti. I corpi armati dei samurai vennero sciolti [...] e si determinò una nuova divisione delle classi sociali che si distinsero infatti in: nobiltà, borghesia, e popolo. Fra le molte riforme [...] bisogna ancora ricordare l'adozione del sistema metrico decimale e del calendario gregoriano». Vi furono importanti cambiamenti culturali nella vita dei giapponesi dovuti al contatto con la mentalità occidentale. Ciò provocò l'insorgere di una corrente di pensiero, denominata 旧物破壊 kyūbutsu hakai, che ambiva al rigetto di tutto ciò che apparteneva al passato, compresa la cultura guerriera che tanto aveva condizionato la vita della nazione durante il periodo feudale. Il jū-jutsu, essendo parte integrante di questa cultura, lentamente scomparve quasi del tutto. Inoltre, le arti marziali tradizionali vennero ignorate anche a causa della diffusione delle armi da fuoco e molti dei numerosi Dojo allora esistenti furono costretti a chiudere per mancanza di allievi. Lo sviluppo a livello mondiale Il judo nei primi anni del Novecento conobbe una straordinaria diffusione in Giappone e parallelamente iniziò la sua diffusione nel resto del mondo grazie a coloro che avevano modo di entrare in contatto col Giappone, principalmente commercianti e militari, che una volta apprese le tecniche di base lo importarono poi nei loro paesi d'origine. Non meno importante fu la venuta in Europa intorno al 1915 di importanti maestri giapponesi, allievi diretti di Kano Jigoro, che diedero ulteriore impulso allo sviluppo del judo, tra cui Koizumi Gunji in Inghilterra nel 1920 e Kawaishi Mikonosuke in Francia. La vita del Judo in Italia In Italia le prime testimonianze si riferiscono a un gruppo di militari appartenenti alla Regia Marina i quali nel 1905 tennero una dimostrazione di "lotta giapponese" davanti al Re d'Italia Vittorio Emanuele III. Gli ufficiali Moscardelli e Michele Pizzolla, in servizio a Yokohama ottennero, secondo quanto contenuto negli archivi della Marina, il 1o dan di judo già nel 1889. Bisognerà però aspettare la fine degli anni dieci perché si incominci a parlare di "judo", grazie all'opera di un altro marinaio, Carlo Oletti, che diresse i corsi di judo per l'Esercito istituiti appunto nel 1920. Fino al 1924 il judo in Italia resterà confinato nell'ambito militare, allorquando fu costituita la FILG (Federazione Italiana Lotta Giapponese), assorbita poi nel 1931 dalla FIAP (Federazione Italiana Atletica Pesante). Al campionato Continentale svoltosi a Rotterdam nel novembre 1957, Nicola Tempesta conquistò la prima medaglia d’oro nella disciplina. Nel successivo 1976 si disputò l’Olimpiade a Montreal, la prima medaglia dell’Italia nel judo fu conquistata da Felice Mariani, terzo nei leggeri, Mariani vinse tre titoli europei, solo Laura Di Toma, in Italia, ne vanta altrettanti. L’Olimpiade del 1980 si disputò a Mosca, va ricordato il boicottaggio attuato dagli USA e da molti altri paesi a causa dell’invasione sovietica dell’Afghanistan, il governo italiano si pronunciò contro la nostra partecipazione, il CONI a favore, il Governo allora decise d’impedire la trasferta a tutti gli atleti inquadrati nelle Forze Armate. Il finanziere Mariani, all’epoca in gran forma, dovette rinunciare alla magnifica occasione. Il carabiniere Ezio Gamba, invece, chiese il congedo e partì per Mosca accompagnato dal suo Maestro Franco Capelletti, all’epoca anche direttore tecnico nazionale. Gamba giunse alla finale nei 71 kg contro il britannico Neil Adams, sconfiggendolo. Gamba nel 1982 vinse il titolo europeo (il 6° maschile dell’Italia) e nel 1984 la medaglia d’argento all’olimpiade di Los Angeles. Alla prima edizione dei mondiali femminili, disputata al Madison Square Garden di New York nel 1980, Margherita De Cal conquistò l’oro nella categoria oltre 72 kg, in questa prima mondiale ci furono anche anche due argenti con Anna De Novellis (48kg) e Laura di Toma (61kg). Maria Teresa Motta, campionessa d’Europa a Genova nel 1983, si aggiudicò il titolo mondiale nel 1984 a Vienna (+72 kg). Nel 1988 il judo femminile fu introdotto alle Olimpiadi quale sport dimostrativo, la nostra Alessandra Giungi, campionessa europea proprio quell’anno a Pamplona (si ripeté nel 1995 a Birmingham), conquistò la medaglia di bronzo nei 52 kg. Nel 1991, a Barcellona, si aggiudicò anche il titolo mondiale. Ai Giochi del 1992 Emanuela Pierantozzi, campionessa mondiale nel 1989 e nel 1991 nonché campionessa europea nel 1989 e nel 1992, vinse l’argento nei 66 kg. All’Olimpiade del 2000 a Sydney si guadagnò una medaglia di bronzo nei 78 kg. Nel 1996 furono due le medaglie conquistate nel judo: l’argento nei 60 kg di Girolamo Giovinazzo (campione europeo nel 1994 a Danzica) e il bronzo nei 72 kg di Ylenia Scapin (campionessa europea nel 2008). Ai Giochi di Sydney nel 2000 la Federazione colse un grande successo con la medaglia d’oro di Giuseppe Maddaloni nei 73 kg e le tre di bronzo di Giovinazzo (66 kg), Scapin (70 kg) e Pierantozzi (78kg). Pino Maddaloni all’epoca vantava i titoli continentali del 1998 a Oviedo e del 1999 a Bratislava. All’Olimpiade ateniese del 2004 Lucia Morico, campionessa europea l’anno prima a Düsseldorf, conquistò il bronzo nei 78 kg. Nel 2008, a Pechino, la FIJLKAM,ha ottenuto la prima medaglia d’oro nel judo femminile con Giulia Quintavalle nei 57 kg. Nel 2012 invece, ai Giochi di Londra, è arrivato il bronzo di Rosalba Forciniti nei 52 kg. Alla successiva Olimpiade del 2016 a Rio de Janeiro, sono stati sei i judoka italiani che vi hanno partecipato: Valentina Moscat, (48 kg), Odette Giuffrida, (52 kg) vincitrice della medaglia d’argento, Edwige Gwend (63 kg), Elios Manzi (60 kg), Fabio Basile (66 kg) vincitore della storica duecentesima medaglia d’oro dell’Italia ai Giochi olimpici estivi, Matteo Marconcini (81 kg). Ai Giochi della XXXII Olimpiade svoltasi a Tokyo nel 2021, posticipati a causa dell’emergenza pandemica COVID-19, vi presero parte: Francensca Milani (48 kg), Odette Giuffrida (52 kg) vincitrice della medaglia di bronzo e prima atleta europea inoltre a vincere due medaglie in due diverse edizioni dei Giochi olimpici, Maria Centracchio (63 kg) vincitrice della medaglia di bronzo, Alice Bellandi (70 kg), Manuel Lombardo (66 kg), Fabio Basile (73 kg), Christian Parlati (81 kg), Nicholas Mungai (90 kg). Nascita del Brazilian Jiu-Jitsu Come appendice del Kōdōkan Jūdō, negli anni venti, il maestro Mitsuyo Maeda portò i fondamentali del ne-waza oltreoceano insegnandoli a Carlos Gracie e Luis França. Il Brazilian Jiu-Jitsu divenne poi un'arte marziale a sé stante attraverso sperimentazioni, pratica e adattamenti per opera del maestro Hélio Gracie e del fratello Carlos. Morte di Kanō e secondo dopoguerra Jigorō Kanō morì nel 1938, in un periodo in cui il Giappone, mosso da una nuova spinta imperialista, si stava avviando verso la seconda guerra mondiale. Dopo la disfatta, la nazione venne posta sotto il controllo degli USA per dieci anni e . Fu perciò proibita la pratica della disciplina e i numerosi libri e filmati sull'argomento vennero in gran parte distrutti. Il judo venne poi "riabilitato" grazie al CIO di cui Kanō Jigorō, primo membro asiatico, . Il judo olimpico e la nascita dei movimenti tradizionalisti A partire dal dopoguerra, con l'organizzazione dei primi Campionati Internazionali e Mondiali, e successivamente con la sua inclusione ai Giochi di , il judo si è sempre più avvicinato allo sport da combattimento e alle discipline di lotta occidentali, distaccandosi lentamente dalla tradizione tanto da assumere un'identità propria come pratica sportiva a sé stante. Anche le metodologie di insegnamento e di allenamento sono mutate di conseguenza e difatti si è cominciato a privilegiare la ricerca del vantaggio minimo che permette di vincere la gara, a discapito della ricerca della tecnica magistrale che sì attribuisce la vittoria immediata ma che al contempo espone l'atleta a un maggiore rischio di subire un contrattacco. Tale percorso è stato possibile utilizzando tecniche derivate dalla lotta libera che per efficacia in gara e affinità biomeccanica ben si uniscono alle tecniche tradizionali del judo pur tradendone la vocazione e la genealogia marziale. Tale risvolto, inevitabile, si è acuito con l'entrata in scena negli anni ottanta degli atleti dell'ex URSS, spesso esperti di sambo, lotta che, epurata delle tecniche di colpo, ben si presta a un confronto agonistico e all'integrazione col judo. Altro notevole impulso all'espansione del judo si è avuta nel 1988 in concomitanza dei Giochi Olimpici di dove il judo femminile entra come sport dimostrativo, e poi ancora in occasione dei Giochi di dove il judo femminile viene incluso definitivamente nel programma olimpico. In conseguenza di ciò, tuttavia, negli anni si è sviluppata la tendenza a privilegiare un tipo di insegnamento che metta in condizione l'allievo-atleta di guadagnare immediatamente punti in gara, prediligendo talora posizioni statiche assolutamente contrarie alla filosofia judoistica classica. Inoltre, una delle conseguenze di tale impianto didattico è la scarsa considerazione degli aspetti educativi e formativi della disciplina, Nel 1974 la FIAP viene assorbita dalla FILPJ, (Federazione Italiana Lotta Pesi Judo), che a sua volta, inglobando anche il karate, cambierà denominazione in FILPJK (Federazione Italiana Lotta Pesi Judo Karate) nel 1995. Nel luglio del 2000 l'Assemblea Nazionale decide di scindere la FILPJK in FIJLKAM (Federazione Italiana Judo Lotta Karate Arti Marziali) e FIPCF (Federazione Italiana Pesistica e Cultura Fisica). Ed è proprio grazie all'esempio del maestro Cesare Barioli, in disaccordo con la politica federale incentrata esclusivamente sulla promozione del judo sportivo, che dalla fine degli anni settanta, allo scopo di riaffermare il valore tradizionale del judo, si sono costituite associazioni sportive e culturali che tendono a far rivivere i principi espressi dal Fondatore, quantunque anch'esse si dedichino all'attività agonistica. Tali associazioni sono riunite all'interno di diversi enti di promozione sportiva riconosciuti dal CONI e associazioni sportive senza scopo di lucro; tra di esse le più importanti sono: AAdJ, Nihonden Judo®-ACSI, AICS, AIJ, AISE, CSEN, CSI, CUS, FIJT, UISP, ecc. In Giappone nel 2006 ha suscitato grande scalpore l'intervento del maestro Yasuhiro Yamashita, 8° dan del Kōdōkan, dal titolo "In relazione al Judo Renaissance", nel quale l'enfasi è su un maggiore e più efficace impegno da parte delle più importanti istituzioni mondiali nella promozione del judo come metodo educativo anziché soltanto come sport. Naturalmente nella sua globalità tale movimento tradizionalista non deve essere concepito come antonimia della pratica sportiva, bensì come complemento fondamentale a quest'ultima. Come scrive lo stesso Jigorō Kanō: «Anche nel periodo antico esistevano maestri che impartivano nozioni di tipo etico oltre che tecnico: si trattava di esempi illuminati ma che, tenendo fede al loro impegno di maestri, dovevano necessariamente privilegiare la tecnica. Nel judo invece gli insegnanti devono percepire la disciplina soprattutto come educazione, fisica e mentale.» Mentre invece, «per coloro che si dimostrassero particolarmente portati alla competizione è lecito interpretare sportivamente la disciplina, purché non si dimentichi che l'obiettivo finale è ben più ampio.» Caratteristiche Il termine "jūdō" è composto da due kanji: e ; ed è quindi traducibile anche come: via dell'adattabilità; esplicitando così il principio sul quale si basa il judo Il judo del prof. Kanō è l'evoluzione del Jujutsu del Tenshin Shin'yō-ryū e del Kitō-ryū. Jigorō Kanō e il jū-jutsu La storia del judo e il judo stesso sono inseparabili dal fondatore, Kanō Jigorō. Nato nel 1860 in una famiglia agiata, nel 1877, ottenuto il permesso del papà al riguardo, il quale lo incoraggiava a portare a termine ciò che iniziava pur ritenendo lo studio del combattimento corpo a corpo superato nel contesto storico dell'epoca, entrò in contatto con il suo primo maestro Hachinosuke Fukuda della Tenshin Shin'yō-ryū tramite Teinosuke Yagi anch'egli un tempo jū-jutsuka dello stesso ryū. Inoltre, come spiega Maruyama Sanzo, il nome della scuola deriva da «yo, che significa "salice" e shin che significa "spirito". La scuola dello spirito come il salice si ispira alla flessibilità dell'albero», «questa scuola studiava atemi, torae e shime, principalmente in costume di città. Non dava importanza alle proiezioni.» In effetti, numerose delle 124 tecniche della scuola in oggetto contengono movimenti di proiezione. Nel 1879, Fukuda propose al giovane Kanō di partecipare all'esibizione di jū-jutsu per il Presidente degli Stati Uniti d'America Ulysses Simpson Grant, dove i maestri Iso e Fukuda avrebbero dato una dimostrazione del kata mentre Kanō e Godai Ryusaku del randori. Il Presidente fu molto colpito dall'esibizione e confidò allo stesso Fukuda che avrebbe voluto che il jū-jutsu divenisse più popolare negli Stati Uniti. Alla morte del cinquantaduenne maestro Fukuda, nove giorni dopo la famosa esibizione, e ricevuti formalmente dalla vedova di Fukuda i , Kanō divenne il maestro del dōjō. Dopo poco Kanō si iscrisse al dōjō di Iso Masatomo, discepolo di Iso Mataemon fondatore dello stile, che fu felice di prenderlo come suo assistente. Il maestro Iso insegnava principalmente i kata e gli atemi-waza. In seguito alla morte del maestro Iso e al raggiungimento della laurea in Lettere presso l'Università Imperiale di Tokyo nel 1881, Kanō si trovò nuovamente alla ricerca di un nuovo maestro. Chiese quindi dapprima al maestro Motoyama Masaki un rispettato maestro della Kitō-ryū, ma questi non essendo più in grado di insegnare data l'età, gli suggerì di fare richiesta al maestro Iikubo Tsunetoshi, amico di Motoyama ed esperto di kata e di nage-waza. Scrive Brian Watson: «Ci sono molte differenze degne di rilievo tra lo stile Tenjin Shin'yō e lo stile Kitō. Ad esempio, il Tenshin Shin'yō possiede un maggior numero di tecniche di strangolamento e di immobilizzazione rispetto al Kitō, mentre quest'ultimo ha sempre avuto tecniche di proiezione di maggior efficacia.» Il Kōdōkan Judo Contestualmente all'incarico di docente al Gakushūin, il prof. Kanō aveva deciso che era giunto il momento di lasciare il suo alloggio studentesco e di fondare un proprio Dojo. Scrive Cesare Barioli: «Nel febbraio 1882 aveva affittato un alloggio nel tempio di Eishō, a Shitaya-kita, nel quartiere Umebori.» E Watson precisa: «In un quartiere di Tokyo conosciuto come Shitaya-kita Inarichō, trovò un tempio buddhista chiamato Eishōji che aveva a disposizione varie stanze vuote da prendere in affitto. Dopo aver visitato il tempio e contattato l'abate, un monaco di nome Asahi Shunpo, Jigorō decise di affittare tre stanze: la più piccola la tenne per sé, quella media la destinò all'accoglienza dei suoi allievi, e quella più grande la trasformò in un dōjō con un tatami costituito da dodici tappetini.» Per inciso, l'Eishōji secondo l'odierna toponomastica di Tokyo, si trova nel quartiere Higashiueno, Taitō, nelle vicinanze del Parco di Ueno, mentre l'attuale sede del Kōdōkan, costituita da ben otto piani e operativa dal 1958, è ubicata a Kasuga, Bunkyo-ku, sempre nell'area metropolitana di Tokyo. Il prof. Kanō riprese allora il termine "judo", che Terada Kan'emon, il quinto sōke della Kitō-ryū, aveva coniato quando aveva creato il proprio stile e fondato la sua scuola, la Jikishin-ryū, ma che, come lo stesso Kanō fa notare, «esisteva anche prima della Rinnovamento Meiji (un esempio ne è la scuola Chokushin-jūdō).» Lo stile venne conosciuto anche come "Kanō jūjutsu" o "Kanō jūdō", poi come "Kōdōkan jūdō" o semplicemente "jūdō". Nel primo periodo, venne anche chiamato "jū-jutsu", da cui sono derivate ambiguità persistenti soprattutto all'estero fino agli anni quaranta. A sostegno della scientificità del metodo Kanō, scrive Inoue Shun: Riguardo ai membri del primo Kōdōkan scrive ancora Watson: «Il primo allievo di Jigorō nel nuovo dōjō fu Tomita Tsunejirō, un giovane proveniente dalla penisola di Izu, nella prefettura di Shizuoka» e «il secondo allievo a essere ammesso al dōjō fu un ragazzo di nome Saigō Shirō, che in seguito sarebbe diventato uno dei migliori judoka della sua generazione. Tra gli altri allievi che si unirono alla scuola di Kanō vi furono vari colleghi universitari di Jigorō, studenti ed ex-studenti della Gakushūin, e alcuni suoi amici.» Inoltre i rapporti con il maestro Iikubo non si erano certo interrotti, anzi, Kanō accettava di buon grado le visite del sōke della Kitō-ryū sia dal punto di vista tecnico, in quanto gli allievi potevano apprendere direttamente da Iikubo i particolari del suo jū-jutsu, sia ovviamente dal punto di vista personale per la profonda stima che ognuno aveva dell'altro. Tuttavia il padrone del tempio, il signor Asahi, prete del Jōdo-shū, una delle più antich a causa dei rumori dovuti alla pratica, più volte dovette redarguire Kanō e i suoi, finché non si decise di costruire il primo vero e proprio dōjō esterno ai locali del tempio. Il judo quindi, strettamente all'arte del combattimento, venne completamente collaudato durante il periodo a cavallo tra il XIX e il XX secolo. Il riconoscimento della sua eccellenza pratica e teorica nell'ambito del senz'armi contribuì a salvare molti altri e metodi dall'oblio, nonostante il periodo storico non certamente favorevole. Già nel 1905, infatti, gran parte delle vecchie scuole di jū-jutsu si era integrata con il Kōdōkan contribuendo così allo sviluppo e alla diffusione del metodo Kanō in tutto il mondo. La filosofia del Kōdōkan judo Nel 1882 Kanō Jigorō era docente di inglese ed economia alla Gakushūin. Dotato di straordinarie capacità pedagogiche, intuì l'importanza dell'attività motoria e dell'addestramento al combattimento, se insegnati adeguatamente per lo sviluppo fisico e intellettuale dei giovani. Quindi, Kanō Jigorō eliminò dal randori tutte le azioni di attacco armato e di colpo, che potevano portare al ferimento (talvolta grave) degli allievi: tali tecniche furono ordinate solo nei kata, in modo che si potesse praticarle senza pericoli. E infatti, una delle caratteristiche fondamentali del judo è la possibilità di effettuare una tecnica senza che i praticanti si feriscano. Ciò accade grazie alla concomitanza di diversi fattori quali l'abilità di uke nel cadere, la corretta applicazione della tecnica da parte di tori, e alla presenza del tatami che assorbe la caduta di uke. Nel combattimento reale, come può essere una situazione di pericolo contro un aggressore armato o no, una tecnica eseguita correttamente potrebbe provocare gravi menomazioni o finanche essere fatale. Difatti non bisogna mai dimenticare il retaggio marziale del judo: Kanō studiò e approfondì il nage-waza del Kitō-ryū, il katame-waza e gli atemi-waza di Tenjin Shin'yō-ryū e costituì un suo personale sistema di educazione al combattimento efficace e gratificante, supportato da forti valori etici e morali mirati alla crescita individuale e alla formazione di persone di valore. Scrive Barioli: «Questa è la diversità di concezione tra il jūjutsu e il judo. Dalla tecnica e dalle esperienze del combattimento sviluppate nel periodo medievale, arrivare tutti insieme per crescere e progredire col miglior impiego dell'energia, attraverso le mutue concessioni e la comprensione reciproca.» Questa fu la vera evoluzione rispetto al jū-jutsu che si attuò anche attraverso la formulazione dei principî fondamentali che regolavano la nuova disciplina: e . Le qualità sulle quali si poggia il codice morale del fondatore e alle quali ogni judoka dovrebbe mirare durante la pratica e la vita di tutti i giorni si rifanno agli ideali del bushidō: , , , , , , . Per ottenere ciò, secondo gli insegnamenti del prof. Kanō, è necessario impiegare proficuamente le proprie risorse, il proprio tempo, il lavoro, lo studio, le amicizie, al fine di migliorare continuamente la propria vita e le relazioni con gli altri, conformando cioè la propria vita al compimento del principio del "miglior impiego dell'energia". Da ciò dunque l'alto valore educativo del judo. Il judo mira a compiere la sintesi tra le due tipiche espressioni della cultura giapponese antica e cioè Bun-bu, la penna e la spada, la virtù civile e la virtù guerriera. Il Kosen Judo Il Kōsen jūdō è una variazione del regolamento competitivo del judo Kodokan che è stato sviluppato e fiorito nei college tecnici in Giappone nella prima metà del XX secolo. Le regole del judo kosen consentono una maggiore enfasi delle tecniche di base ne-waza rispetto a quanto avviene tipicamente nel judo competitivo ed è talvolta considerato come uno stile distinto di judo. Attualmente il termine Kosen judo è spesso usato per riferirsi alle regole di concorrenza ad esso associate che consentono di estendere ne-waza. Tali regole di competizione sono ancora utilizzate nei sette concorsi di judo imperiali che si tengono annualmente tra le sette ex università imperiali. Allo stesso modo, c'è stata una rinascita di interesse nel judo kosen negli ultimi anni a causa delle sue somiglianze con il Jiu-jitsu brasiliano. Storia Kōsen è un'abbreviazione di Kōtō senmon gakkō, letteralmente 'scuola di specialità superiore', e si riferisce ai college di tecnologia in Giappone che si rivolgono agli studenti dai 15 ai 20 anni. Le scuole Kosen hanno iniziato a tenere concorsi di judo nel 1898, quattro anni dopo la loro apertura, e hanno ospitato un evento annuale e hanno ospitato un evento annuale di concorsi inter-collegiali chiamato feom Kosen Taikai 1914-1944. Le regole di una partita di judo Kosen erano principalmente quelle codificate dalla Dai Nippon Butokukai e dalla scuola Kodokan prima del 1925. Tuttavia, essi differivano nel fatto che affermavano il diritto dei concorrenti di entrare nel lavoro di base come volevano e di rimanere in esso per tutto il tempo che volevano, così come eseguire alcune tecniche che erano vietate in concorrenza regolare. Naturalmente, questo tipo di regole permise di scartare Tachi-waza e adottare uno stile più tattico di ne-waza, che fu sviluppato abbondantemente sotto l'influenza di judoka come Tsunetane Oda e Yaichihyōe Kanemitsu. Si ritiene che la popolarità di queste strategie fu il motivo per cui la Kodokan cambiò il suo regolamento competitivo, limitando i combattimenti a terra e le entrate nel 1925 e sostituendo i pareggi per le vittorie di decisione o Yusei-Gachi nel 1929. Jigoro Kano non era soddisfatto delle regole Kosen, e fu citato nel 1926 come credente che il judo Kosen contribuisse a creare judoka più abili a vincere partite sportive a costo di essere meno abili a autodifesa. Nonostante la sua postura, il movimento Kosen continuò, avendo appena cambiato le sue regole attraverso tutta la sua storia. Nel 1950, il sistema scolastico Kōtō senmon gakkō fu abolito come conseguenza delle riforme dell'istruzione, ma il regolamento Kosen fu adottato dalle università di Tokyo, Kyoto, Tohoku, Kyushu, Hokkaido, Osaka e Nagoya, collettivamente conosciute come Sette Università Imperiali. Hanno ospitato il primo concorso inter-collegiale, Nanatei Jūdō, nel 1952, dando vita ad un'altra tradizione annuale. L'Università di Tokyo ha abbandonato la lega Nanatei nel 1991 per concentrarsi sul judo regolare, ma è stato reincorporato nel 2001. La regione di Kyoto è particolarmente degna di nota sulla scena del judo Kosen, avendo scuole interamente specializzate su questo stile fino al 1940 circa. Tra le sette università, Kyoto ha il maggior numero di vittorie al campionato Nanatei, contando 22 vittorie e 3 pareggi (contro Nagoya nel 1982 e Tohoku nel 1982 e 1983) su 66 edizioni celebrate a partire dal 2017. Regolamento A differenza delle regole di concorrenza tradizionali Kodokan, le regole Kosen consentono il pull-in, consentendo ai concorrenti di passare a ne-waza trascinando il loro avversario verso il basso senza utilizzare una tecnica riconosciuta nage-waza (analoga alla guardia tirante). È anche permesso di rimanere a terra per tutto il tempo necessario, indipendentemente dall'attività dei contendenti. Il judoka può afferrare il suo avversario come vuole, anche alle gambe e ai pantaloni, e non ci sono restrizioni sulla postura difensiva. Tecniche come le manovelle del collo e i leglock erano legali (escludendo Ashi Garami, che era ancora una tecnica proibita o kinshi-waza), anche se solo fino al 1925. Infine, la vittoria può essere compiuta solo da ippon, essendo l'unica alternativa un hikiwake o tecnico pareggio a discrezione dell'arbitro. Le partite sono disputate su un tappeto di 20 20 metri in grandezza totale. Una zona di partenza 8x8 metri è stato segnato sul tappeto, nonché una zona di pericolo che si è conclusa a 16 16 16 metri. Se un judoka uscisse dalla zona di pericolo, la partita ricomincerebbe. Se fossero attivamente impegnati in Newaza l'arbitro chiamerebbe sono-mama per congelarli in posizione, trascinarli al centro dell'area di gara e chiamare Yoshi per riavviare la partita nella stessa situazione. Questo dispositivo era comune nel judo in generale ed è ancora parte delle regole ufficiali del judo, affrontate nell'articolo 18, ma da allora è caduto in disuso, permettendo al judoka moderno di fuggire da Newaza uscendo dalla zona di concorrenza. Al Nanatei Judo League, le università si affrontano in squadre di 20 judoka di qualsiasi classe di peso: 13 concorrenti ordinari, un capitano e un vice-capitano, e cinque sostituzioni in caso di infortuni o ritiri. Ogni partita è composta da un singolo round di sei minuti, cambiato in un round di otto minuti quando i contendenti sono capitani o vice-capitani. Il campionato è ospitato come un Kachi-Nuki Shiai, il che significa che ogni vincitore rimane sul tappeto per affrontare il prossimo membro della squadra rivale. Alla fine dell'evento, la vittoria viene data alla squadra con il maggior numero di partite vinte o con l'ultimo uomo sul campo. Stili del Judo Russian Judo Questo stile distintivo di judo è stato influenzato dall'arte marziale sovietica del Sambo . È rappresentato da noti allenatori come Alexander Retuinskih e Igor Yakimov e combattenti di arti marziali miste come Fedor Emelianenko , Oleg Taktarov , Khabib Nurmagomedov e Karo Parisyan . A sua volta, il judo russo ha influenzato il judo tradizionale, con tecniche come l'armbar volante che sono state accettate nel judo Kodokan. Georgian Judo Il judo georgiano è influenzato dal Chidaoba (wrestling culturale georgiano). La maggiore influenza di Chidaoba sullo stile georgiano del judo è nelle sue prese non ortodosse così come nei suoi lanci e abbattimenti. Il judo georgiano è anche noto per le sue tecniche di contrasto attraverso l'uso di mosse potenti come abbracci dell'orso e doppi uncini in lanci e abbattimenti. È rappresentato da vari vincitori olimpici e campioni del mondo, come Lasha Bekauri , Lukhumi Chkhvimiani , Shota Chochishvili , Tato Grigalashvili , Zaza Kedelashvili , David Khakhaleishvili , Luka Maisuradze , Lasha Shavdatuashvili e altri. Freestyle Judo Il Freestyle Judo è una forma di judo competitivo praticata principalmente negli Stati Uniti che conserva tecniche che sono state rimosse dalle regole IJF tradizionali. Il Freestyle Judo è attualmente sostenuto dall'International Freestyle Judo Alliance (IFJA). La Amateur Athletic Union (AAU) autorizza ufficialmente il Freestyle Judo negli Stati Uniti d'America . Korean Judo Anche il judo coreano è molto tecnico, ma ciò che realmente lo distingue dagli altri stili è la velocità con cui vengono eseguite le sue tecniche. Va notato che il judo coreano non è potente in termini di utilizzo della forza, ma invece i praticanti usano velocità, movimento e tecnica per creare scatti veloci e potenti. Questo stile ha prodotto vari campioni olimpici, come Ahn Byeong-keun , Cho Min-sun , Choi Min-ho , Ha Hyung-joo , Jeon Ki-young , Kim Jae-bum , Kim Jae-Yup , Lee Kyung-Keun , Lee Won -hee , Song Dae-Nam e altri. French Judo Il judo francese si basa sul Kumi Kata tattico e si concentra sulla rottura della postura dell'avversario e sono eccellenti nell'impedire agli avversari di ottenere una presa adeguata. Questo stile non utilizza un'enorme quantità di potenza, preferisce usare tecnica, tattica e tempismo. Molti praticanti di judo francesi sono diventati campioni mondiali e olimpici, come Clarisse Agbegnenou , Émilie Andéol , Marc Alexandre , Djamel Bouras , Amandine Buchard , Guillaume Chaine , Axel Clerget , Sarah-Léonie Cysique , Lucie Décosse , Romane Dicko , David Douillet ,Catherine Fleury-Vachon , Alexandre Iddir e molti altri. Mongolian Judo A differenza di altri stili di judo dell'Estremo Oriente, il judo mongolo si concentra molto di più sulla potenza piuttosto che sulla tecnica. L'influenza del bokh sul judo mongolo può essere vista nelle prese e nel posizionamento del corpo. Prese da judo come il sopra sotto, i doppi ganci e l'uso massiccio di prese sulla cintura. È rappresentato da vari campioni del mondo, come Khaliuny Boldbaatar , Tsendiin Damdin , Boldyn Gankhaich , Naidangiin Tüvshinbayar , Mönkhbatyn Urantsetseg , Ganbatyn Boldbaatar . Pangamot Il "Pangamot" filippino è una forma di judo competitivo e pratica di arti marziali miste in cui i praticanti invitano gli avversari a usare un bastone eskrima nella pratica del lancio, della presa e dello sparring. La sala di formazione Pangamot più famosa è la sede mondiale di Doce Pares a Cebu City, nelle Filippine. Il capo istruttore di Pangamot tra il 1955 e il 2017 è stato il campione del mondo di judo 8° Dan ed Eskrima, Ciriaco Cañete . Gli istruttori americani di Pangamot includono l'ex Army Ranger, Christopher J. Petrilli, l'allenatore di arti marziali miste Thomas Weissmuller e l'allenatore UFC, Ray Yee. Le tecniche Secondo il metodo d'insegnamento di Kanō, il Kōdōkan judo consiste fondamentalmente nell'esercitare la tecnica di combattimento e nella ricerca teorica. Il judo offre un ricco repertorio di tecniche di combattimento, categorizzato solitamente come di seguito. Queste tecniche comprendono l'applicazione del principio ju (non soltanto nel contesto dell'elasticità passiva intesa in senso buddhista, ma anche come principio attivo del contrattacco), enucleano i principi dell'attacco-difesa propri del metodo Kanō e ne dimostrano l'efficacia sia nel combattimento reale, sia nella competizione sportiva. Tassonomia del waza Le tecniche del judo del prof. Kanō, e oggi riconosciute ufficialmente dal Kōdōkan Jūdō Institute di Tokyo, sono così suddivise: Nage-waza Tachi-waza Te-waza Koshi-waza Ashi-waza Sutemi-waza Ma-sutemi-waza Yoko-sutemi-waza Katame-waza Osae-komi-waza Shime-waza Kansetsu-waza Atemi-waza Ude-ate Yubisaki-ate Kobushi-ate Tegatana-ate Hiji-ate Ashi-ate Hiza-gashira-ate Sekitō-ate Kakato-ate Nage-waza (tecniche di proiezione) Secondo la tassonomia tradizionale delle tecniche di judo, il gruppo preponderante è quello delle .Tali tecniche sono metodi di proiezione dell'avversario atti alla neutralizzazione della carica offensiva di quest'ultimo. L'apprendimento è strutturato secondo un sistema chiamato go-kyō-no-waza che ordina 40 tecniche in 5 di 8 tecniche, in base alla difficoltà di esecuzione e alla violenza della caduta. Il totale delle nage-waza ufficialmente riconosciute dal Kōdōkan Jūdō Institute e dall'IJF è di 67 tecniche. All'interno delle nage-waza si distinguono le , ovvero le tecniche in cui tori proietta uke rimanendo in una posizione di equilibrio stabile, e le , ovvero le tecniche in cui tori proietta uke sacrificando il suo equilibrio. Le Tachi-waza a loro volta si suddividono in tre gruppi: , e . Le Sutemi-waza a loro volta si suddividono in due gruppi: e le . È tuttavia importante sottolineare che tale suddivisione biomeccanica ai fini dell'appartenenza o meno di un waza a un gruppo, considera l'uso prevalente di una parte del corpo di tori, e non l'uso esclusivo di tale parte. Alle nage-waza è dedicato il nage-no-kata. Katame-waza (tecniche di controllo) Il secondo macrogruppo è costituito dalle . Tali tecniche possono essere eseguite nel in successione a un nage-waza, ovvero a seguito di un , oppure –in rari casi– come azioni propedeutiche a una proiezione. I katame-waza si suddividono in , , e . Nel caso degli Osae-komi-waza si possono distinguere due sottogruppi anche se tale ulteriore suddivisione trascende la tassonomia tradizionale. Esistono quindi immobilizzazioni su quattro punti d'appoggio dette e le immobilizzazioni "diagonali" dette ; per quanto concerne gli Shime-waza, è anche possibile distinguere ulteriori sottoclassificazioni non ufficiali a seconda della posizione relativa di tori e uke, o alle prese di tori su uke, come nel caso dei ; mentre invece, per i Kansetsu-waza è possibile riconoscere due sottogruppi principali, il primo indicante le leve di distensione dette , e il secondo le leve di torsione degli arti dette . Ai katame-waza è dedicato il Katame no kata. Atemi-waza (tecniche di colpo) L'ultimo gruppo di tecniche è chiamato e si divide in: e . Gli ude-ate a loro volta si suddividono in: , , , e . Gli ashi-ate a loro volta si suddividono in: , , e . Lo stesso Kanō Jigorō spiega gli effetti di tali tecniche: «Un attacco sferrato con potenza contro un punto vitale può dare come risultato dolori, perdita di coscienza, menomazioni, coma o addirittura morte. Gli atemi-waza vengono praticati solamente nei kata, mai nel randori.» Ukemi È molto importante per un judoka saper cadere senza farsi male, e infatti le sono le prime nozioni che vengono insegnate ai nuovi praticanti. Esistono quattro diversi tipi di ukemi: . , applicabile in due forme: e . . , applicabile sia a destra sia a sinistra. Il judo moderno tende a interpretare la caduta come una sconfitta, ma in realtà essa è a tutti gli effetti una tecnica per consentire al corpo di scaricare senza danni l'energia cinetica accumulata durante la proiezione. Se male eseguita, possono verificarsi infortuni come lussazioni della spalla, contusioni al capo, ai piedi, ecc. Fasi dell'esecuzione del waza Kuzushi La possibilità di eseguire con successo una tecnica di proiezione è fondata sull'ottenimento di uno squilibrio dell'avversario mediante azioni di spinta o trazione, ovvero tramite azioni ben calibrate atte al raggiungimento dello . Viene definito il sistema di classificazione delle direzioni di squilibrio per il quale è possibile spostare il baricentro del corpo dell'avversario rispetto allo nelle 8 direzioni principali disposte idealmente a mo' di rosa dei venti, ossia verso l'avanti, indietro, laterale (destra e sinistra) e in diagonale (destra e sinistra). Tsukuri e kake I concetti di tsukuri e di kake sono di fondamentale importanza nell'esecuzione delle tecniche. Il primo quindi si esplicita quando si è nella corretta posizione per effettuare la tecnica impiegando meno energia possibile, seguendo il principio del , mentre invece il secondo è traducibile come la realizzazione materiale del gesto tecnico, o talvolta, anche solo come la proiezione. Il maestro Mifune Kyūzō spiega così entrambi i principî: Princìpi di esecuzione del waza Secondo la didattica classica, i principi di esecuzione del waza sono tre: . . . Sen Il principio sen è tutto ciò che riguarda l'attaccare l'avversario mediante tecniche dirette o . Sen si applica in primo luogo tramite azioni mirate a sviluppare l'azione mantenendo l'iniziativa, continuando a incalzare l'avversario con attacchi continui atti a portarlo in una posizione di squilibrio o comunque vulnerabile. Go-no-sen Il principio go-no-sen si attua con l'uso dei . Tali tecniche, applicabili prima, durante o dopo l'attacco da parte dell'avversario, sono generalmente etichettate a seconda della tipologia di contrattacco: , , . Sen-no-sen Ipotizzando che l'esecuzione del waza preveda in generale un tempo di preparazione (anche solo mentale) all'esecuzione pratica e considerando tale tempo parte dell'attacco, il principio sen-no-sen consiste nell'attaccare l'avversario quando quest'ultimo è in tale fase di preparazione. Solo l'assidua pratica nel permette di sviluppare la capacità di percezione delle azioni dell'avversario necessaria all'applicazione di tale principio. Esercizi d'allenamento . . : esercizio che consiste nell'eseguire un gran numero di ripetizioni di una singola tecnica al fine di allenare il corpo a tale movimento. : esercizio di affinamento della proiezione. : scambio di tecniche in movimento con un compagno dove questi applica un'opposizione nulla o concordata. : esercizio specifico di ruolo finalizzato all'allenamento delle strategie d'attacco (o di difesa). . . I kata I sono costituiti da esercizi di tecnica e di concentrazione di particolare difficoltà e racchiudono in sé la sorgente stessa dei principî del judo. La buona esecuzione dei kata necessita di lunghi periodi di pratica e di studi approfonditi, al fine di apprenderne il senso profondo. Scrive inoltre Barioli: «Il signor Kanō riteneva di utilizzare le "forme" per conservare la purezza del judo attraverso il tempo e le interpretazioni personali. Ma il barone Ōura, primo presidente del Butokukai, ci vedeva la possibilità (1895) di proporre una base comune alle principali scuole di jū-jutsu, per presentare al mondo la tradizione di lotta del grande Giappone.» E infatti, come lo stesso Kanō scrive nelle sue memorie, sia il kime-no-kata sia il katame-no-kata e il nage-no-kata furono formalizzati dal Kōdōkan e ratificati (con qualche modifica) dal Dai Nippon Butokukai per un utilizzo su scala nazionale, e attualmente, su scala mondiale. Il Kōdōkan Jūdō Institute riconosce come ufficiali i seguenti kata: . . . . . . . L'insieme di nage-no-kata e Katame no kata viene anche definito poiché in essi vi sono i principî e le strategie in uso nel . Non ufficialmente riconosciuto dal Kōdōkan Jūdō Institute è il: . Inoltre, non riconosciuti dal Kōdōkan Jūdō Institute in quanto creati ad hoc da maestri o ex-maestri del Kōdōkan in base alle proprie caratteristiche tecniche, sono: . . Il dōjō Il luogo dove si pratica il judo si chiama , termine usato anche nel buddhismo giapponese a indicare la camera adibita alla pratica della meditazione , e per estensione, indica un luogo ove il è requisito fondamentale. Nel Dojo, il judo viene praticato su un materassino chiamato . Il tatami in Giappone è fatto di paglia di riso, ed è la normale pavimentazione delle abitazioni in stile tradizionale. Fino agli anni settanta circa si è usato anche per la pratica del judo, ma oggi, per fini igienici ed ergonomici, si usano materiali sintetici: infatti per la regolare manutenzione del dōjō è importante che i tatami siano facili da pulire, e per consentire ai judoka di allenarsi confortevolmente, devono essere sufficientemente rigidi da potervi camminare sopra senza sprofondare e adeguatamente elastici da poter attutire la caduta. Il dōjō ha una organizzazione definita in quattro aree principali disposte indicativamente secondo i punti cardinali: Nord: , che rappresenta la saggezza, è riservato al titolare del dōjō alle spalle del quale è apposta l'immagine di Jigorō Kanō Shihan. Est: , che rappresenta la virtù, è riservato ai , agli ospiti illustri, o in generale agli . Sud: , che rappresenta l'apprendimento, è riservato ai . Ovest: , che rappresenta la rettitudine, è generalmente vuoto, ma all'occorrenza è occupato dai 6i kyū. L'ordine da rispettare è sempre quello per cui, rivolgendo lo sguardo a kamiza, i praticanti si dispongono dai gradi inferiori a quelli superiori, da sinistra verso destra. Il capofila di shimoza, usualmente il più esperto tra i mudansha, di norma è incaricato del rispetto del reihō. In particolare è incaricato di avvisare i compagni di pratica riguardo: l'assunzione del in ginocchio, del e del suo termine , del saluto al fondatore , del saluto al maestro , del saluto a tutti i praticanti , e del ritorno alla posizione eretta . Nei dōjō tradizionali, inoltre, vi è usualmente uno spazio adiacente alla parete dove sono conservate le armi per la pratica dei kata: , , , e ; e il , dove sono affissi in ordine di grado i nomi di tutti i judoka appartenenti al Dojo. Il jūdōgi I judoka vestono una divisa chiamata composta dagli di cotone bianco rinforzato soprattutto alle ginocchia e da una anch'essa bianca di cotone rinforzato, tenuti insieme da una colorata. Introdotto da Jigorō Kanō nel judo per la prima volta, l'uso del colore della cintura serve per il riconoscimento del grado e dunque presumibilmente dell'esperienza del judoka. Durante le competizioni i contendenti indossano una obi bianca o rossa, generalmente da sola oppure più raramente in aggiunta alla propria (e solo se codesta è nera), allo scopo di essere distinti chiaramente ed evitare errori nell'attribuzione dei punteggi di gara. Nelle competizioni internazionali si diversifica il colore del jūdōgi anziché quello della cintura, per rendere ancora più distinguibili i contendenti sia per l'arbitro sia per il pubblico, specialmente televisivo. Il sistema di graduazione Profilo degli illustri maestri di judo Kōdōkan 10i dan Yoshitsugu Yamashita (Giappone, 1865–1935, conosciuto anche come Yoshiaki Yamashita) promosso postumo nel 1935. Pioniere del judo negli Stati Uniti, è stato il primo judoka a essere riconosciuto jūdan. Hajime Isogai (Giappone, 1871–1947) promosso nel 1937. Hidekazu Nagaoka (Giappone, 1876–1952) promosso nel 1937. Kyūzō Mifune (Giappone, 1883–1965) promosso nel 1945. È considerato il più grande esperto di judo dopo Jigorō Kanō. Kunisaburō Iizuka (Giappone, 1875–1958) promosso nel 1946. Kaichirō Samura (Giappone, 1880–1964) promosso nel 1948. Shotarō Tabata (Giappone, 1884–1950) promosso nel 1948. Kotarō Okano (Giappone, 1885–1967) promosso nel 1967. Matsutarō Shoriki (Giappone, 1885–1969) promosso nel 1969. È conosciuto anche come il padre del baseball professionistico giapponese. Shōzō Nakano (Giappone, 1888–1977) promosso nel 1977. Tamio Kurihara (Giappone, 1896–1979) promosso nel 1979. Sumiyuki Kotani (Giappone, 1903–1991) promosso il 27 aprile 1984. Keiko Fukuda (Giappone/Stati Uniti, 1913–2013) promossa l'8 gennaio 2006. Nipote di Hachinosuke Fukuda ed espatriata negli Stati Uniti. È l'unica donna al mondo mai insignita di tale grado. Ichirō Abe (Giappone, 1922–2022) promosso l'8 gennaio 2006. È stato direttore generale della All-Japan Judo Federation. Toshirō Daigō (Giappone, 1926–2022) promosso l'8 gennaio 2006. Due volte campione degli All-Japan Judo Championship ed ex manager della nazionale giapponese di judo. È stato il direttore degli insegnanti del Kōdōkan. Il suo soprannome era "Mr. Kōdōkan". Yoshimi Ōsawa (Giappone, 1927–) promosso l'8 gennaio 2006. Grande promotore del judo femminile. Attualmente è l’unico decimo dan vivente. 9i dan Haruki Uemura (Giappone, 1951–) promosso nel 2007. Campione del Mondo a Vienna nel 1975 e campione olimpico a . È l'attuale presidente del Kōdōkan Jūdō Institute. Saburō Matsushita. Hiroyuki Hasegawa. Hiroshi Nishioka. Kiyoshi Kobayashi. Eihachirō Okamoto. Yoshizō Matsumoto. Teizō Kawamura. Fusatarō Sakamoto, allievo di Torajiro Yagi della Tenshin Shin'yō-ryū. Shiro Yamamoto 1934 (promosso nel 2013). IJF 10i dan Il Judo comprende dieci gradi, DAN, della cintura nera. Charles Palmer (Inghilterra, 1930–2001) promosso dall'IJF nel 1996. Anton Geesink (Paesi Bassi, 1934–2010) promosso dall'IJF nel 1997. George Kerr (Scozia, 1937–) promosso dall'IJF nel 2010. Franco Capelletti (Italia, 1938) promosso dall'JIF nel 2017 9i dan Ken Noritomo Otani (Giappone/Italia, 1920–2017) promosso dall'IJF il 26 marzo 2000. Franco Capelletti (Italia, 1938) promosso dall'IJF nel 2007. Shoji Sugiyama (Giappone / Italia 4 aprile 1933 - 3 marzo 2017). Promosso dall'FIJLKAM il 15.2.2017 e dal Kodokan Judo Institute, Tokyo, Japan. Allievo diretto del Maestro Minoru Mochizuki Federazioni nazionali 10i dan Mikonosuke Kawaishi (Giappone/Francia, 1899–1969) promosso dalla FFJDA il 1o gennaio 1957. Philip S. Porter (Stati Uniti, 1925–2011) promosso dalla USMA il 1o gennaio 2005. Henri Courtine (Francia, 1930–) promosso dalla FFJDA il 10 dicembre 2007. Jeremy L. Glick (Stati Uniti, 1970–2001), promosso dalla USJA il 17 settembre 2008. Jaap Nauwelaerts de Agé (Paesi Bassi, 1917–), promosso dalla JBN il 15 novembre 2008. George Lee Harris (Stati Uniti 1933–2011): promosso postumo dalla USJA il 15 gennaio 2011. Yoshihirō Uchida (Stati Uniti, 1920–) promosso dall'USA Judo il 19 luglio 2013. Franco Capelletti (Italia 1938 -) La IJF gli ha riconosciuto il 10° dan che gli è stato consegnato dal Presidente Marius Vizer nella serata di gala del 27 agosto 2017, ai Campionati Mondiali Seniores tenutisi a Budapest (HUN). Keiko Fukuda (Giappone/Stati Uniti, 1913–2013) promossa dall'USA Judo il 28 luglio 2011 e dalla USJF il 10 settembre 2011. World Judo Day Il 28 ottobre di ogni anno, in onore al giorno del compleanno di Kanō Jigorō, fondatore del judo, si celebra la Giornata mondiale del judo. Note Bibliografia Voci correlate Judo (sport) Judo paralimpico Judo ai Giochi olimpici Altri progetti Collegamenti esterni


text: la-rinascita-a-isola-delle-femmine: 2006 La neonata vittima di una malformazione alla bocca non può alimentarsi per via orale, ma solo attraverso flebo. Si mobilitano le istituzioni: la Commissione ambiente della Camera, su proposta dell'ex vice-sindaco di Caltanissetta Angelo Lomaglio, ha attivato una serie di audizioni sul fenomeno.Ancora nascite di bambini malformati a Gela. Una neonata è venuta alla luce, sei giorni fa, con una malformazione all'interno della bocca, denominata "palatoschisi". Il difetto le impedisce una corretta alimentazione per via orale, per cui viene sostenuta con flebo endovena. La piccola, adesso ricoverata all'ospedale di Enna, è figlia di un operaio edile di 38 anni e di una casalinga di 36 anni, che vivono nel quartiere Sant'Ippolito, uno dei più popolosi di Gela. Il padre che ha denunciato pubblicamente la malformazione della figlia, ha dichiarato al quotidiano 'La Sicilia' che "bisogna fare chiarezza sulle cause di tante nascite di bambini malformati, per impedire che il fenomeno colpisca altre famiglie e perchè chi ha sbagliato, inquinando l'acqua, l'aria e il territorio di Gela, paghi il prezzo delle sue colpe". Intanto su iniziativa di Angelo Lomaglio, ex vice-sindaco di Caltanissetta, ora deputato alla Camera, la Commissione ambiente della Camera, presieduta da Ermete Realacci, ha deciso oggi di attivare le audizioni del Ministro della Salute, dell'Assessore regionale alla Sanità, dei responsabili dell'Istituto Superiore della Sanità e dell'Osservatorio Epidemiologico della Regione Siciliana sui danni ambientali e sanitari prodotti dal Petrolchimico di Gela. "A Gela - dichiara Lomaglio - si nasce malati, a causa delle esalazioni di acido solforico, di ammoniaca ed a causa dell'amianto, del benzene, del benzolo e del mercurio che inquinano l'aria, l'acqua e la terra.


text: 17 Mar 2015 - 16:37 Samsung è inarrestabile. Il colosso coreano sembrava avere tutta l'intenzione di limitare il numero di nuovi dispositivi Android nel corso del 2015 ma, come stiamo vedendo giorno per giorno, la situazione è in realtà assai diversa. Solo pochi giorni fa Samsung ha registrato in Corea (presso il Korean Intellectual Property Office) due nuovi nomi: Galaxy H1 e Galaxy H7. La semplice registrazione di un marchio non prova nulla, tuttavia conoscendo le abitudini della società possiamo immaginare che gli smartphone Galaxy H1 e Galaxy H7 arriveranno effettivamente sul mercato nel corso del 2015. In data odierna, come se non bastasse, Samsung ha ufficializzato una nuova variante del tablet Galaxy Tab 3, denominata Galaxy Tab 3 V (non è dato sapere per cosa stia la "V"). Il dispositivo è stato presentato in Malesia. Trattandosi di un Galaxy Tab la qualità dei componenti hardware non poteva essere eccelsa e difatti ritroviamo un display da 7 pollici 1024 x 600 pixel, 1 GB di memoria RAM, 8 GB di memoria interna e un SOC quad-core Spreadtrum da 1.3 GHz. Non sappiamo ancora se il dispositivo arriverà in Italia e sinceramente non ci speriamo. Preferiremmo di gran lunga veder arrivare nel nostro paese i nuovi Galaxy Tab A, magari ad un prezzo altamente competitivo.


text: Contribuì alla teoria delle decisioni, all'analisi sequenziale, alla geometria e all'econometria. Biografia Non potendo frequentare la scuola il sabato in quanto ebreo, adempì all'obbligo scolastico studiando a casa. Grazie all'istruzione ricevuta, venne ammesso alle locali scuole superiori. Nel 1927 iniziò l'università a Vienna dove conseguì nel 1931 il Ph.D. in matematica. In seguito alle persecuzioni dei nazisti seguite all'annessione dell'Austria nel Terzo Reich del 1938, emigrò negli Stati Uniti d'America. Wald, il cui figlio è il fisico teorico Robert Wald, morì in un incidente aereo in India, paese nel quale si era recato per tenere dei seminari di statistica su invito del governo indiano. Pubblicazioni Note Bibliografia Gianfranco Sabattini e Aldo Montesano, Abraham Wald e il "programma di ricerca" sull'equilibrio, Milano, F. Angeli, 1996. Voci correlate Teoria delle decisioni di Wald Wald test Numero indice Test dei run (detto pure test Wald-Wolfowitz) Altri progetti Collegamenti esterni Morti per incidente aereo