19-წლამდელების სატურნირო რაზმი ცნობილია – Fanebi.Com – ფეხბურთი, კალათბურთი, რაგბი, სხვა 19-წლამდელების სატურნირო რაზმი ცნობილია 19-წლამდელებმა წინა-სატურნირო შეკრება დაასრულეს. 22 ოქტომბერს ნაკრები ლისაბონში გაემგზავრება, სადაც 26 ოქტომბრიდან 1 ნოემბრის ჩათვლით ევროპის 2014 წლის ჩემპიონატი გაიმართება. ახალგაზრდა ბორჯღალოსნები შეკრებას 13 ოქტომბრიდან შევარდენის სანაკრებო ბაზაზე გადიოდნენ. შაბათს გუნდმა უმაღლესი ლიგის კლუბ „არმაზსთან“ სპარინგ-მატჩი გამართა, რომელიც 19-წლამდელების გამარჯვებით 35-5 დასრულდა. წლევანდელი ევროპის ჩემპიონათი შარშანდელის მსგავსად ლისაბონში იმართება. გათამაშება მეოთხედფინალური ეტაპით დაიწყება და სამ ტურს გასტას. ევროპის ჩემპიონი – საქართველოს ნაკრები პირველ შეხვედრას ნიდერლანდელ თანატოლებთან 26 ოქტომბერს გამართავს (დასაწყისი 19:00); ტურნირის მეორე ტურში, რომელიც 29 ოქტომბერს შედგება, ფინალში მოსახვედრად ჩვენ წყვილში გამარჯვებული გუნდი რუსეთსა და პოლონეთს შორის გამარჯვებულს დაუპირისპირდება; ჩემპიონატის ფინალული მატჩი 1 ნოემბერს გაიმართება. 2014 წლის ევროპის ჩემპიონატის მატჩების სთრიმი პორტუგალიის რაგბის კავშირის ვერბ-გვერდზე იწარმოებს >>> http://www.fpr.pt/ 19წ. ბორჯღალოსნები: სამწვთნელო შტაბი და 26 კაციანი, სატურნირო რაზმი მთ. მწვრთნელი – ილია მაისურაძე, მწვრთნელები – ზურა ამონაშვილი, ლადო კილასონია, გიგა გურეშიძე, ფიზ. მომზადება – გიორგი ნადარეიშვილი, ექიმი – ვახო წიკლაური, ვიდეო ანალიტიკოსი – დავით რამიშვილი, გუნდის მენეჯერი – ოთარ იაშვილი


საინტერესო ისტორიული ფაქტები (ნაწილი 9) • უცნაური 1 202 2 წუთი საინტერსო ისტორიული ფაქტების მეცხრე ნაწილი 1. ჩვეულებრივი მაღვიძარა, რომელიც გერმანიაში გამოუშვეს, მხოლოდ ორ ფრაზას წარმოთქვამს: “არ დამამტვრიოთ, ბოდიში, მე არაფერ შუაში ვარ” და “ადექი”. 2. რუსი მწერლები ლევ და ალექსეი ტოლსტოები არა მარტო მოგვარეები იყვნენ, მათ ცოლებსაც ერთი და იგივე სახელი და მამის სახელები ჰქონდათ – სოფია ანდრეევნა. 3. ნაპოლეონს მისმა საყვარელმა მსახიობმა მარგარიტა ჟორჟმა ერთხელ პორტრეტი სთხოვა სამახსოვროდ და იცით, რა მისცა ნაპოლეონმა? – მონეტა ნაპოლეონდორი. მაასზე იმპერატორი იყო ამოტვიფრული. 4. დაღესტანში არის მთა, რომელიც განსაზღვრული კუთხიდან თუ შეხედვისას ძალიან ჰგავს პუშკინის პროფილს. 5. ყველაზე საშინელი იარაღი ქუვეითის ომის დროს, 1991 წელს, ქალაქ მინალ-აჰმადში გამოიყენეს, – ტერმინალი გახსნეს და ნავთობი სპარსეთის ყურეში ჩაღვარეს. 6. გილიოტინის გამომგონებელი ჟოზეფ გიიოტენი პროფესიით თერაპევტი იყო. 7. გამოქვაბულებში პირველყოფილი ადამიანის შექმნილი ბევრი ფერადი ნახატია აღმოჩენილი. რადგან ძველ ადამიანებს ამ ნახატებში ორი ძირითადი ფერი არა აქვთ გამოყენებული, მეცნიერების ერთი ნაწილი ვარაუდობს, რომ მათი თვალი ვერ აღიქვამდა იმ ფერებს, მეორენი კი ფიქრობენ, რომ ამ ფერის სარებავის მოპოვება იყო რთული ან სულაც შეუძლებელი – ეს ფერებია მწვანე და ლურჯი. 8. XIX საუკუნის პარიზის ქუჩებში ნახავდით მინის ყუთებს, რომლებშიც სალაპარაკო მოწყობილობა იყო დამონტაჟებული. მოწყობილობა რომ გამოეყენებინათ, მინა უნდა ჩაემტვრიათ, დღეს კი, ხანძრის დროს, ტელეფონზე კრეფენ 01-ს. 9. 1780 წელს ინგლისელმა უილიამ ედისმა ძუის კონა ძვლის ჩხირზე დაამაგრა და მიიღო... კბილის ჯაგრისი. 10. ნიდერლანდებში “სექსი ტელეფონით” მომსახურების ოფისში, ათი თვის განმავლობაში ქალის ნაცვლად კაცი მუშაობდა. ის ისე ოსტატურად იცვლიდა ხმას, რომ ასობით კლიენტი მოხიბლა. ოფისის მესვეურნი კმაყოფილი იყვნენ მისი მუშაობით, მაგრამ მან მაინც მიატოვა სამსახური, ეტყობა, სინდისმა შეაწუხა. 11. ამ წიგნის პოპულარობა იმდენად დიდი იყო, რომ კუნძულ მას-აფუერას წიგნის მთავარი გმირის პროტოტიპის სახელი – ალექსანდრ სელკირკი დაარქვეს, ხოლო კუნძულ მას-ატიერას თვითინ ამ გმირის – რობინზონ კრუზოსი. 12. ცნობილ მზეთუნახავს მეი უესტს 44 ზომამდე ხელოვნურად გაზრდილი ტერფები და მკერდის თავებზე კი ოქროს რგოლები ჰქონდა. 13. ვლადიმერ ულიანოვის (ლენინის) ყოველწლიური მმართველობა რუსეთს სამი მილიონი კაცის სიცოცხლედ უჯდებოდა. 14. XIX საუკუნის ინგლისში თვითმკვლელობის უშედეგო მცდელობა სიკვდილით ისჯებოდა. 15. ასდოლარიან კუპიურაზე გამოსახული საათი სამის ოც წუთს აცვენებს. 16. იაპონისს ქალაქ აზიფუს ერთ-ერთი რადიოსადგური 24 საათიან პროგრამას გადასცემს. მას ძალიან ბევრი მსმენელი ჰყავს. როგორც ამბობენ, პროგრამას მათთვის სულიერი სიმშვიდე მოაქვს. ეს რადიოსადგური გადასცემს ადამიანის გულისცემის ხმას. 17. 2006 წელს ამსტერდამში ტრადიციულ ქორწინებაზე უფრო მეტი ერთსქესიანი ქორინება იყო. 18. 1923 წელს ქალაქ ვენაში შეიქმნა საერთაშორისო ორგანიზაცია, რომელიც დამნაშავეებს სხვა ქვეყანაში დამალვის შანსს არ უტოვებს – ეს არის ინტერპოლი. 19. “დამიჯერეთ, ხალხო მე სულაც არ მივეკუტვნები მაქსიმ გორკის ტაყვანისმცემელთა რიგს”, – დაჟინებით არწმუნებდა ტანამოსაუბრეებს ტვიტ მაქსიმ გორკი. 20. ჩინგიზ-ყაენმა ჯალალ-ედ-დინის 7 წლის შვილი მოაკვლევინა და მისი გული თავის მწევრებს შეაჭამა. ისტორიული საკითხავი სასარგებლო ფაქტები


source: CulturaX

text: ქუთაისი ვილნიუსი ავიაბილეთები / kutaisi vilniusi - Aviabiletebi online ავიაბილეთები მთავარი პოპულარული მიმართულებები ქუთაისი ვილნიუსი ავიაბილეთები / kutaisi vilniusi ქუთაისი ვილნიუსი ავიაბილეთები / kutaisi vilniusi გეგმავთ ქუთაისი ვილნიუსი ს მიმართულებით გამგზავრებას და ავიაბილეთებს ეძებთ? წაიკითხეთ ეს სტატია და მიიღეთ ყველა საჭირო ინფორმაცია, რაც ავიაბილეთების დაჯავშნას და მოგზაურობის დაგეგმვას გაგიმარტივებთ. ლიტვის დედაქალაქი ვილნიუსი ნამდვილად ის ქალაქია, რომელიც ერთხელ მაინც უნდა მოინახულო, თუ მოგზაურობა გიყვარს. საინტერესო და მრავალფეროვანი მოგზაურობის მოყვარულებს აქ ყველაფერი დაგხვდებათ: ისტორია, კულტურა, გართობა, ხელოვნება, თავგადასავლები – რაც დაუვიწყარი მოგზაურობისთვის გჭირდებათ. ამიტომ, ნუ დააყოვნებთ და ახლავე დაიწყე მოგზაურობის დაგეგმვა ვილნიუსის მიმართულებით. რომელი ავიაკომპანიები ასრულებენ ფრენებს ქუთაისი ვილნიუსი ს მიმართულებით? ქუთაისის აეროპორტი გაძლევთ საშუალებას პირდაპირი რეისით გაემგზავროთ ვილნიუსში. ფრენებს ყველასათვის კარგად ნაცნობი ავიაკომპანია, Wizz Air -ი ასრულებს. ავიაკომპანია კვირაში რამდენიმე სიხშირით ასრულებს ფრენას ქუთაისის აეროპორტსა და ვილნიუსის აეროპორტებს შორის და საკმაოდ ბიუჯეტურ ფასებს გვთავაზობს ავიაბილეთებზე. ქუთაისი ვილნიუსი ავიაბილეთები 22 იანვარი 2022 29 იანვარი 2022 ავიაბილეთები 407 -დან 2 თებერვალი 2022 5 თებერვალი 2022 ავიაბილეთები 157 -დან Wizz Air – ის ავიაბილეთის შეძენისას გაითვალისწინეთ: ავიაბილეთის ღირებულებაში შედის 10კგ. ხელბარგი, ზომებით: 40x30x20. ასევე, შეგიძლიათ დამატებით შეიძინოთ 10კგ, 20კგ, და 32 კგ ჩასაბარებელი ბარგი. ფრენამდე 48 საათით ადრე აუცილებელია გაიაროთ ონლაინ რეგისტრაცია და მიიღოთ ჩასხდომის ბარათი, რათა აეროპორტში არ მოგიწიოთ ზედმეტი თანხის გადახდა. ავიაბილეთის გაუქმების ან გადაცვლის შემთხვევაში მოქმედებს ჯარიმა, რომლის ოდენობა დამოკიდებულია გამგზავრებამდე დარჩენილი დღეების რაოდენობაზე. რამდენია ფრენის ხანგრძლივობა ქუთაისიდან ვილნიუსამდე ? ქუთაისიდან ვილნიუსამდე ფრენის ხანგრძლივობა 3 საათი და 45 წუთია. როდის არის საუკეთესო დრო ვილნიუსში გასამგზავრებლად? მოგზაურები ვილნიუსში გასამგზავრებლად საუკეთესო დროდ სექტემბერსა და ოქტომბერს ასახელებნ. მათი გამოცდილებით, ამ პერიოდში ეს ქალაქი ყველაზე მომხიბვლელია და ამინდებიც საისიამოვნო. თუმცა, მიუხედავად სიცივისა, ვილნიუსი დეკემბერში, საშობაოდ ნამდვილად ზღაპრად იქცევა. ამიტომ, თუ შობა-ახალი წელი თქვენი საყვარელი დღესასწაულია, მაშინ ამ პერიოდში აუცილებლად უნდა ესტუმროთ ვილნიუსს. როგორ შევიძინოთ იაფი ავიაბილეთები ქუთაისი ვილნიუსი ს მიმართულებით? შეიძინეთ ავიაბილეთები 1.5-2 თვით ადრე. გასამგზავრებლად აირჩიეთ შუა კვირა და არა შაბათ-კვირა, რადგან სამუშაო დღეებში მოგზაურობაზე მოთხოვნა შედარებით დაბალია და ავიაბილეთებიც უფრო იაფია. ქუთაისი ვილნიუსის ავიაბილეთები ონლაინ შეგიძლიათ საკმაოდ მარტივად და კომფორტულად შეიძინოთ ჩვენი საძიებო სისტემის გამოყენებით. თქვენ უბრალოდ აირჩიეთ გამგზავრების და დანიშნულების ქალაქები, მიუთითეთ სასურველი თარიღი და ჩვენი სისტემა ყველა არსებულ ფრენას შემოგთავაზებთ, რაც საშუალებას მოგცემთ არჩევანი გააკეთოთ ისეთ ავიაბილეთზე, რომელიც თქვენი ბიუჯეტის შესაბამისი იქნება.


source: fineweb

text: საქართველოს პრემიერ-მინისტრი გიორგი კვირიკაშვილი ცვლილებებს განახორციელებს პოლიტიკური პროცესისა და მთავრობის ფუნქციონირების სტაბილურობის უზრუნველსაყოფად, თუ „ქართული ოცნების“ წევრები სადავო საკითხებს მხოლოდ კოალიციის შიგნით არ განიხილავენ. გიორგი კვირიკაშვილის განცხადებით, „ქართულ ოცნებაში“ არსებულმა დაპირისპირებამ სრულიად მიუღებელი ფორმა შეიძინა და არანაირი მნიშვნელობა აღარ აქვს, რის გამო და ვინ დაიწყო დაპირისპირება. „ეს არ უნდა ვაკადროთ, პირველ რიგში, იმ ხალხს, ვინც 2012 წელს მხარი დაგვიჭირა, ქვეყნის მართვა გვანდო და უმრავლესობას შეადგენს. ჩვენი საზოგადოება ნამდვილად იმსახურებს, რომ პოლიტიკოსები მეტი პასუხისმგებლობით მიუდგნენ საკუთარ ქმედებებსა და განცხადებებს და იფიქრონ და დასახონ ხალხის პრობლემების მოგვარების გზები“ - ნათქვამია პრემიერ-მინისტრის განცხადებაში. გიორგი კვირიკაშვილი აღნიშნავს, რომ რამდენიმე ხნის წინ გააკეთა პოლიტიკური განცხადება და დღესაც ამ აზრზე რჩება, რომკოალიციის წევრების მხრიდან თავდაცვის მინისტრისადმი გამოთქმული ბრალდებები მიუღებელია. „თუმცა, ამავე დროს, მინდა განვაცხადო, რომ თინათინ ხიდაშელი პირველ რიგში მთავრობის წევრია, ის საქართველოს თავდაცვის მინისტრია და მხოლოდ ამის შემდეგაა საკუთარი პარტიის ერთ-ერთი ლიდერი. სწორედ სტატუსიდან გამომდინარე, ვფიქრობ, მიუღებელია მსგავს დაპირისპირებაში მისი ჩართვა“, - ნათქვამია პრემიერ-მინისტრის განცხადებაში. გიორგი კვირიკაშვილი განსაკუთრებით მნიშვნელოვნად მიიჩნევს პოლიტიკური პროცესებისგან ჯარის მაქსიმალურად დისტანცირებას, რადგან მისივე თქმით, დაუშვებელია პოლიტიკაში ჩართულნი აღმოჩნდნენ ქვეყნისთვის საამაყო ჯარისკაცები და ოფიცრები. ამასთან, პრემიერ-მინისტრი აღნიშნავს, რომ საქართველოს მომავლისთვის უცხო და მიუღებელია საბჭოთა კავშირის წიაღიდან წამოსული სტალინისტური სენტენციები, რადიკალიზმი და მარგინალური ფსევდოტრადიციები. გიორგი კვირიკაშვილის განცხადებითვე, "ქართული ოცნება" ეროვნულ თვითმყოფადობაზე დაფუძნებით უზრუნველყოფს ქვეყნის ევროპულ და ევროატლანტიკურ მომავალს. “დღეს სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია უზრუნველყოფილი იყოს განახლების პროცესი, რაც არავითარ შემთხვევაში არ გულისხმობს რომელიმე, თუნდაც ერთი ადამიანის ღვაწლის დავიწყებას“, - ნათქვამია განცხადებაში. პრემიერ-მინისტრი აღნიშნავს, რომ "ქართული ოცნება" აუცილებლად იქნება ისეთი ძლიერი პოლიტიკური ერთობა, რომელიც ორიენტირებულია ეროვნულ ღირებულებებზე, განვითარებასა და პროგრესზე და ამ გზით საქართველო ევროპას შეუერთდება არა მხოლოდ მექანიკურად, არამედ ტრადიციული და კულტურული ღირებულებებით გაამდიდრებს ევროპულ ოჯახს და მისი სრულფასოვანი წევრი გახდება. გიორგი კვირიკაშვილის განცხადებით, "ქართული ოცნება" მზად არის ითანამშრომლოს ყველა პოლიტიკურ ძალასთან, ვისთვისაც ასეთი ხედვაა მთავარი, ვინც ამ პროცესს ფეხს აუწყობს და შეძლებს დაძლიოს ვიწროპარტიული და ჯგუფური ინტერესები და გაერთიანდეს მთავარი მიზნის, ქვეყნის უკეთესი მომავლის გარშემო. „კიდევ ერთხელ მოვუწოდებ ჩვენს პოლიტიკურ პარტნიორებს, ნებისმიერი სადავო საკითხი მხოლოდ კოალიციის შიგნით განიხილონ. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მე, როგორც ქვეყნის პრემიერ-მინისტრი და კოალიციის ლიდერი, აუცილებლად განვახორციელებ ცვლილებებს, რომლებიც უზრუნველყოფენ მთავრობის სტაბილურ ფუნქციონირებას და პოლიტიკური პროცესის ჯანსაღ ჩარჩოებში მოქცევას“, - ნათქვამია საქართველოს პრემიერ-მინისტრის გიორგი კვირიკაშვილის განცხადებაში.


ბულგარეთი ბულგარეთი (ბულგ. Бълrapия), ოფიციალური ჯოხოდვალა ბულგარეთიშ რესპუბლიკა (Peпyблиka Бълrapия), ქიანა ბალკანეთიშ ჩქონს, ობჟათე-ბჟაეიოლ ევროპას. ბულგარეთის უხურგანს ხუთი სახენწჷფო: რუმინეთი ოორუეშე (თანჯაშ დიდი ნორთი წყარმალუ დუნაის მეჸუნს), სერბეთი დო მაკედონია ბჟადალშე, საბერძნეთი დო თურქეთი ობჟათეშე. უჩა ზუღა იდვალუაფუ ქიანაშ ბჟაეიოლ ჸურე. ქიანაშ ფართობი რე 110,910 კვ.კმ. დინორე ჯოხოდვალა[რედაქტირაფა | წყუშ რედაქტირაფა] - ოფიციალური: ბულგარეთიშ რესპუბლიკა. - ოდაბადური: Бълrapия, Peпyблиka Бълrapия. - ეტიმოლოგია მოურს ეთნონიმ ბულგარიშე. ზიტყვა Bulg თურქულო აკოწყორილს ჯოხო. სახენწჷფო[რედაქტირაფა | წყუშ რედაქტირაფა] - სახენწჷფო სისტემა: გოვითარაფადი დემოკრატიული რესპუბლიკა. - სახენწჷფოშ მადუდური: პრეზიდენტი გეორგი პარვანოვი (2002). - თარობაში მადუდური: პრემიერ-მინისტრი სერგეი სტანიშევი. - კანონიშდუმადვალუ ორგანო: ართპალატამი საკათო კათუა (240 მაკათური). ადმინისტრაციული გორთუალა: 8 ოლქი დო ნანანოღა. დემოგრაფია[რედაქტირაფა | წყუშ რედაქტირაფა] - მახორობა: 7.538 ვითოში (2003), თენეფშე ბულგარალეფი 84%, თურქეფი 9%, ციგანეფი 4%. - ოფიციალური ნინა: ბულგარული. - ნანანოღა: სოფია (1.089, აგლ. 1,183 ვითოში). - ნოღეფი: პლოვდივი (338 ვითოში), ვარნა (312), ბურგასი (192), რუსე (161), სტარა ზაგორა (143). ისტორია[რედაქტირაფა | წყუშ რედაქტირაფა] ქიანა დზოხორინელი რე თურქეთშე 1908 წანაშე. 1944 წანას სხუნუეფიშ ჯარეფქ მიშელეს ბულგარეთშა, კონსტიტუციური მონარქია გაგთარაგვეს დო თარობაშა ქჷმორთჷ კომუნისტური ორიენტაციაშ საკათო თარობაქ. მაართა დემოკრატიულ ეშაგორუეფქ იტარჷ 1987 წანას. 1991 წანას მეღებულქ იჸუ ახალ კონსტიტუციაქ. მაართა ვა კომუნისტურ თარობაშ მადუდური რდჷ ფილიპ დიმიტროვი. მონძალა[რედაქტირაფა | წყუშ რედაქტირაფა] - სოფია - წმ. სოფიაშ (VI ოშწ.), ალექსანდრე ნეველიშ (XIX ოშწ.), ბოიანაშ (XIII ოშწ.) ოხვამეეფი, არქეოლოგიური მუზეუმი; - კაზანლაკიშ დო სვეჩტარიშ თრაკიული საფულეეფი; - მადარა ჰორსემანი - ნესებარი - ჯვეში ნოღა (V ოშწ.); - პირინიშ ნაციონალური პარკი; - რილაშ მონასტერი (XIX ოშწ.); - სრებარნაშ ტყაჩირი; - ბაჩკოვო - პეტრიწონიშ მონასტერი; - რუსულ-ბულგარული მაჸალეობაშ მონუმენტი (XIX ოშწ.). ჩინებული ბულგარალეფი[რედაქტირაფა | წყუშ რედაქტირაფა] - ჭარუ - ივან ვაზოვი - მობირეეფი - ლილი ივანოვა, ფილიპ კირკოროვი; - სპორტსმენეფი - ხრისტო სტოიჩკოვი (კუჩხბურთი), მაგდალინა მალეევა (ჩოგბურთი); - პოლიტიკოსეფი - ხრისტო ბოტევი, გიორგი დიმიტროვი, ტოდორ ჟივკოვი;


text: თხილამურები თხილამურები — თოვლზე, ჭაობიან ადგილზე ან წყალზე გადასაადგილებელი მოწყობილობა. თხილამური ორი სახისაა სასიარულო და სასრიალო. სასიარულო თავის მხრივ ორნაირია თოვლის და ჭაობის. სასრიალო თხილამურებს განეკუთვნება სპორტული (გიგანტის, სუპერგიგანტის და სლალომის), ტურისტული, სანადირო და სპეციალური დანიშნულების თხილამურები. სპორტული თხილამური მზადდება ხის, ლითონისა და სპეციალური ქიმიური პლასტიკატებისაგან. სარბენი თხილამურები მჩატე, ელასტიკური და ამასთან საკმაოდ მაგარიც უნდა იყოს. სპორტულმა თხილამურმა უნდა გაუძლოს მთიდან დიდი სიჩქარით დაშვებას, იმავდროულად ყველანაირ მოხვევას და გაჩერებას, ხოლო ტრამპლინიდან ხტომისას სწრაფ ფრენას და დახტომას. ამ ძირითადი მოთხოვნილების გათვალისწინებით ადგენენ სპორტული ტიპის თხილამურების ზომას, წონას და შესაბამის კონსტრუქციებს.


სარკოზის სიტყვის წაღმა-უკუღმა ტრიალი კარგა ხანს გაგრძელდება. ხელისუფლების ტალღაზე მომართული მედია და პოლიტოლოგ-პოლიტიკოსობა მილიონჯერ იტყვიან იმას, რაც სარკოზის არ უთქვამს, თანაც კატეგორიული მტკიცებით - თქვენ ვერ გაიგეთ, მან ეს თქვაო.


source: wikipedia

text: ედუინ პაუელ ჰაბლი (; დ. 20 ნოემბერი, 1889, მარშფილდი, მისურის შტატი — გ. 28 სექტემბერი, 1953, სან-მარინო, კალიფორნიის შტატი) — ამერიკელი ასტრონომი, ვაშინგტონის მეცნიერებათა ეროვნული აკადემიის წევრი (1927). 1914-1917 მუშაობდა იერქსის, 1919-დან — მაუნტ-უილსონის ობსერვატორიებში. ჰაბლის ძირითადი შრომები ეძღვნება გალაქტიკების შესწავლას. 1922 ნისლეული დაყო გარეგალაქტიკურ ობიექტებად — გალაქტიკებად და ჩვენს გალაქტიკაში მდებარე აირმტვრის ნისლეულებად. 1924-1926 ზოგ გალაქტიკაში აღმოაჩინა ვარსკვლავები, რითაც დაამტკიცა მათი მსგავსება ჩვენს გალაქტიკასთან. 1929 დაადგინა, რომ გალაქტიკათა სპექტრების წითელ წანაცვლებასა და მანძილებს შორის არსებობს კავშირი (ჰაბლის კანონი), მოგვცა გალაქტიკების მორფოლოგიური კლასიფიკაცია. იხილეთ აგრეთვე ჰაბლის კანონი ჰაბლის ტელესკოპი ფარდობითობის თეორია ლიტერატურა Bartusiak, Marcia. The Day We Found the Universe. New York: Pantheon, 2009. Christianson, Gale; Edwin Hubble: Mariner of the Nebulae Farrar Straus & Giroux (T) (New York, August 1995.) Hubble E.P., The Observational Approach to Cosmology (Oxford, 1937.) რესურსები ინტერნეტში Time-ის პროფილი Astronomy at the University of Louisville Edwin Hubble bio American Physical Society's Hubble Bio Edwin Powell Hubble — The man who discovered the cosmos The problem of the expanding universe, 1942 Edwin Hubble სქოლიო ამერიკელი აგნოსტიკოსები ამერიკელი ასტრონომები ამერიკელი ასტროფიზიკოსები


text: თორნიკე ნაროზაული: ,,ქართველი ქალი ერის საყრდენია ამჯერად ჯეონიუსის მორიგი რესპოდენტი საკმაოდ საინტერესო და ნიჭიერი პოეტი, თორნიკე ნაროზაულია. რას ნიშნავს თქვენთვის ქართველი ქალი და რასთან ასოცირდება ის? პირველ რიგში, როდესაც ეს სახელი მესმის დედასთან ასოცირდება რატომღაც. ყველა შემთხვევაში დედა გამოდის ხოლმე, დედაოებსაც დედას ვეძახით. ქართველი ქალი არის ერის დასაყრდენი, მისგან მომდინარეობს შვილის აღზრდა. გამოთქმა იყო ძველად და კარგ ადამიანზე იტყოდნენ ”დედის რძე უწოვიაო“.. მაინც უმთავრესად ქალი არის ერის დასაყრდენი, თუ ქართველი ქალი წახდა უკვე ერიც მას მიჰყვება, ხოლო ქართველი ქალის წახდომა არ წახდომა დამოკიდებულია ქართველ კაცზე.. შეიძლება არ მოსწონთ ვიღაც ლიბერალებს, გენდერული თანასწორობის მომხრეებს, მაგრამ გენდერული თანასწორობა ჩემი აზრით მკრეხელობა უფროა ვიდრე სხვა რაღაცა. სახარება გვასწავლის, პეტრე მოციქულის წერილი, „როგორც მამაკაცის თავი არის ქრისტე ასევე დედაკაცის თავი არის მამაკაცი და როგორც ქრისტეს ემორჩილება მამაკაცი ისევე უნდა ემორჩილებოდეს დედაკაცი მამაკაცს“. ეხლა სარწმუნოების მხრივ არ ვამბობ, თუ ქმარი უკრძალავს, რომ ქრისტე არ სწამდეს მაშინ მას უნდა გასცილდეს ან მოაქციოს. მინდა გკითხოთ ქალის ჩაცმულობაზე, ისაუბრეთ ამაზე.. უჰ, ეს მძიმე თემაა ჩემთვის (იცინის). ვეცდები, რომ მსუბუქად ვისაუბრო.. ეხლა, ჩაცმულობა უნდა იყოს შესაფერისი დროსთან, მოდასთან, მაგრამ არ უნდა იყოს ისე, რომ ეს მოდა და დრო ეწინააღმდეგებოდეს უფლის სიტყვებს. რომელზეც დაფუძვნებულია დედა ეკლესია. რასაც ეკლესია გვასწავლის იმის საწინააღმდეგოდ თუ მიდის ის ჩაცმულობა, ესეიგი მოდაშია ის ვისთვის? ეშმაკისთვის. იმიტომ რომ ჩვენთვის, ქრისტიანებისთვის მოდაში როგორ უნდა იყოს ასეთი ჩაცმულობა არ მესმის, რასაც ეკლესია გვიკრძალავს.. ჩაცმულობა გამომდინარეობს შინაგანი სამყაროდან, როგორი პიროვნებაც ხარ სულიერად ანუ როგორიც ხარ რწმენაში ისევე იცვამ.. მე დაწერილი მაქვს წერილის სახითაც მაქვს, რაც უფრო მოკლეა სამოსი მით მეტად გაურბით თქვენი ინტიმური ადგილებისკენ თვალები ბიჭებს და მით მეტად ბრკოლდებიან ისინი.. სანამ ეკლესიური გავხდებოდი, ღმერთმა მაპატიოს და მიხაროდა რა, მსიამოვნებდა კიდეც, რომ ეგეთ გოგოს ვხედავდი, რომელსაც ეცვა ძალიან გამომწვევად.. ისიც არ მესმოდა თუ რატომ იყო ცუდი.. თორნიკე, როგორი მოსასმენი და დასანახია მამაკაცისთვის ქალი, რომელიც ბილწსიტრვაობს? საშინელი.. მე ბევრს ვიცნობ ჩემს თანატოლს, ჩემზე დიდსაც და მოხუცებულსაც, რომელიც ბილწსიტყვაობს.. ბილწსიტყვაობას რაც შეეხება მემგონი ყველამ იცის თუ რატომ არის ცოდვა.. იაკობ მოციქულს უწერია წერილებში, როგორ შეიძლება ერთი ენით ვლოცულობდეთ და ერთით ვწყევლიდეთ, ვაგინებდეთ სხვას.. ხომ წარმოუდგენელია, რომ ჯერ ვლანძღავთ შემდეგ კი უფალს ვესაუბრებით.. აქვე ჩავრთავ იმასაც რომ იგივე ბილწსიტყვაობა არის შუა თითით რასაც ვაშვენებთ, გაივსო ჩემი მეგობრების გვერდები ასეთი ფოტოებით. რას გამოხატავენ კარგად იციან და შემდეგ იგიცე ხელით იწერენ პირჯვარს.. საშინელებაა, საზიზღრობა.. ამაზრზენი არის.. ეხლა პირით ბილწსიტყვაობას რაც შეეხება ეგეც სულიერი მდგომარეობიდან მომდინარეობს. მეც ვბილწსიტყვაობდი ღმერთმა მაპატიოს, მაგრამ რაც ტაძარში დავიწყე სიარული მივხვდი, რომ ეს ძალიან ცუდია.. ბიჭების უმრავლესობას ვიცი რატომაც აქვს ასეთ გოგოებთან კავშირი.. აი თუნდაც უდიდეს სიწმინდეს რომ დაარქვეს ქალიშვილობის ინსტიტუტი. ბიჭები ამბობენ, რომ მერე რა, იცხოვროს ქალმა სხვა კაცთან ქორწილამდე და იგივე ბიჭს რომ ეკითხებიან, ასეთს ცოლად მოიყვანდიო? გეტყვის რომ არა, ხომ არ გაგიჟდიო.. იგივე არის გოგო იგინებოდეს მერე რა, რა მოხდა.. მერე შეეკითხები, რომ ასეთს ცოლად მოიყვანდიო? და გეტყვია არა, ხომ არ გაგიჟდი და ასე შემდეგ.. თავისთვის არავის არ უნდა და ისე გამოსაყენებლად ყველას უნდა (იცინის). როგორი უნდა იყოს მართლმადიდებელ ადამიანებს შორის ურთიერთობა? მოციქულებს უთხრა უფალმა, რომ რომელმაც თქვენს შორის პირველობა ინდომოს, უკანასკნელი იყოსო, უკანასკნელი კი პირველიო.. იგავის სახით ეუბნება, ქორწილში თუ მიხვედით წინ ნუ დაჯდებით, უკან დაჟექითო, რადგან წინ რომ დაჯდეთ შეიძლება თქვენზე საპატიო სტუმარი იყოს მოსულიო და მასპინძელმა გთხოვოთ უკან გადაბრძანდითო.. რამხელა სირცხვილია და უკან რომ დაჯდებით შეიძლება შენ იყო ის საპატიო სტუმარი, წინ გადმოგსვას და რამხელა პატივიაო... ეს თავმდაბლობაა.. სიმშვიდე გვინდა, თავმდაბლობა.. სიყვარულამდე კი სანამ მივალთ ურთიერთგაგება და ურთიერთპატივისცემა უნდა იყოს.. თორნიკე, ამ ყველაფრის შემდეგ ეს კითხვა ზედმეტია, მაგრამ მაინც ვიკითხავ.. რომელი აღმსარებლობის ხართ? მართლმადიდებელი. ნინო სულიაური მსგავსი სიახლეები პრემიერ-მინისტრის მიერ ტრადიციულ პრესკონფერენციაზე გაკეთებულ განცხადებას, ევრაზიურ კავშირთან დაკავშირებით, არაერთგვაროვანი შეფასებები მოჰყვა. "ჯეონიუსმა" ამ თემის შეფასება სთხოვა საქართველოს ჟურნალისტთა ხელისუფლების დამოკიდებულება პროფესიული კავშირების მიმართ, პრაქტიკულად, არ შეცვლილა. აღნიშნულის შესახებ „ჯეონიუსს“ არასაწარმოო სფეროს მუშაკთა დამოუკიდებელი პროფესიული კავშირის თავმჯდომარე, პროფესორი აკაკი მანჯგალაძე ესაუბრება. წიგნს მრავალსაუკუნოვანი ისტორია აქვს. არქაული პაპირუსის გრაგნილიდან მრავალტომეულამდე გზა დიდი იყო და რთული. ხელნაწერები ბეჭდურ გამოცემებად, შემდეგ კი მრავალტომეულად იქცა. ჩვენს ეპოქას თანამედროვე ტექნოლოგიების ერა შეგვიძლია ვუწოდოთ. საზოგადოების მოლოდინი, რომ 27 ოქტომბერს კოაბიტაცია დასრულდებოდა და წინასაარჩევნო პერიოდში «დაპაუზებული» სამართლებრივი პროცესი განახლდებოდა, «ოცნების» სხვა დაპირებების მსგავსად, ამაო აღმოჩნდა. პროფესიით ჟურნალისტი და პუბლიცისტი, ყოფილი სახალხო დამცველი ნანა დევდარიანი დიდი ხნის პაუზის შემდეგ პოლიტიკას უბრუნდება და "თავისუფალი საქართველოს" პარტიის სახელით არჩევნებში მაჟორიტარად კენჭს იყრის. ჟურნალისტი სულხან მელაძე. რომელიც საავტორო გადაცემების ავტორი და წამყვანი იყო, ხოლო შემდგომ სახელმწიფო მოხელე. პროფესიას დაუბრუნდა, თუმცა დროებით.


დენზელ ვაშინგტონი: დააყენეთ ღმერთი პირველ ადგილზე – Jesus.Ge News Home\tახალი ამბებიმსოფლიო\tდენზელ ვაშინგტონი: დააყენეთ ღმერთი პირველ ადგილზე by თამუნა ბაღდავაძე 21 მაისი, 2015 written by თამუნა ბაღდავაძე 21 მაისი, 2015 ახალ ორლეანში დილარდის სახელობის უნივერსიტეტის (Dillard University) კურსდამთავრებულებისადმი მიძღვნილ მისალოც სიტყვაში მსახიობმა, დენზელ ვაშინგტონმა ურჩია კურსდამთავრებულებს, „დააყენონ ღმერთი პირველ ადგილზე“. „თქვენ მიყურებთ მე და ფიქრობთ, რომ მე ამ ყველაფერს ჩემით მივაღწიე, მაგრამ ყველაფერი, რაც მაქვს, მოცემული მაქვს ღვთის მადლით. გაიგეთ, ეს საჩუქარია. დააყენეთ ღმერთი პირველ ადგილზე ყველა თქვენს საქმეში.“ – თქვა მან. მსახიობის მამა იყო პროტესტანტული ეკლესიის მწყემსი. ვაშინგტონი ყვება, რომ 1975 წელს ერთმა ქალბატონმა სილამაზის სალონში დედამისს უწინასწარმერტყველა მისი (დენზელის) მომავლის შესახებ. ქალბატონი ამბობდა, რომ ის იმოგზაურებს მთელ მსოფლიოში და მიმართავს მილიონობით ადამიანს. „მე მიცავდნენ, სწორ მიმართულებას მიჩვენებდნენ, გამომასწორეს, როდესაც საჭირო იყო. მე ვცდილობდი შემენახა, დამეცვა ღმერთი ჩემს ცხოვრებაში, ხოლო ის მე მიცავდა და თავმდაბალს მხდიდა. მე ყოველთვის არ ვეჭიდებოდი ღმერთს, მაგრამ ის ყოველთვის გვერდით იყო. ამიტომ ჩაეჭიდეთ ღმერთს ყველაფერში, რასაც აკეთებთ. თუ გსურთ მიაღწიოთ იმავეს, რასაც მე მივაღწიე, აკეთეთ ის, რასაც მე ვაკეთებდი“, – გააგრძელა მან. მისალოცი სიტყვის შემდეგ დენზელ ვაშინგტონს მიენიჭა ჰუმანიტარული მეცნიერებების საპატიო დოქტორის ხარისხი, რომლითაც აჯილდოებენ მიღწევებისთვის იმ სფეროებში, რომლებიც არ არის დაკავშირებული მეცნიერებასთან, პოლიტიკასთან, ლიტერატურასთან ან რელიგიასთან. დენზელ ვაშინგტონი ცნობილია, როგორც მორწმუნე ქრისტიანი, რომელიც ყოველთის ღიად საუბრობს თავის რწმენაზე და ამას ხშირად ფილმების მეშვეობითაც ახერხებს. ჰიუ ჯეკმანი ახალ ფილმში პავლე მოციქულის როლს ითამაშებს


„თავისუფალი საქართველოსა“ და „გაერთიანებული დემოკრატების“ ქუთაისის მერობის ერთიანი კანდიდატი გიორგი წულაია დღეს ოფიციალურად წარადგინეს. ამომრჩეველთან შეხვედრა ქუთაისის ოპერის თეატრში მოხდა. დღესვე შეკრებილებს გააცნეს საარჩევნო ბლოკის სიის პირველი ათეული. გიორგი წულაია ადგილობრივებს ქუთაისის ევროპულ ქალაქად გადაქცევას დაპირდა.


text: “თუ სიყვარული უბრალო ცხოველობაა, მაშინ იგი არ არის ლამაზი, მშვენიერი. თუ იგი უსხეულო ვნებაა, მაშინ იგი არაა ცოცხალი, ხორცშესხმული. იგი ერთსა და იმავე დროს მშვენიერი სულის სურვილიცაა და ლამაზი სხეულის წყურვილიც... მშვენიერი სული ლამაზი სხეულისათვის ლტოლვილი და ლამაზი სხეული მშვენიერი სულისათვის ვნებული”. გრიგოლ რობაქიძე. “მე ადამიანი ვარ და არაფერი ადამიანური უცხო არ არის ჩემთვის!” – ეს გამონათქვამი ისეთივე ძველია, როგორც თავად ადამიანი. როგორ გგონიათ, რა ჰქონდათ მხედველობაში ძველ მოაზროვნეებს? ალბათ, ემოციები და აღტკინება, ქვენა გრძნობები და ვნებები. ეს უნიკალური თვისებებია, მათ ცხოველურ სამყაროში ვერ მოიძიებთ. ადამიანური არსებობის დრამატულობა სწორედ რომ “ვნებებით თრობაში” ვლინდება და უმთავრესი მათ შორის სიყვარულია... კაცობრიობა ერთ დღესაც ვერ იცხოვრებს მის გარეშე... სიყვარულის საზოგადოდ მიღებული განმარტება, ისევე როგორც მრავალი ფილოსოფიურ-ეთიკური კატეგორიისა, არ არსებობს. სიყვარული სიკეთისა და ბედნიერებისაკენ სწრაფვაში გამოვლენილი უზოგადესი პრინციპია – თვლიდა პლატონი და სწორედ მან აამაღლა სიყვარულის ცნება ფილოსოფიური განსჯის დონემდე. პლატონმა სიყვარულის სახეების იერარქია შემოგვთავაზა: უმდაბლესი დონე – ფიზიკური სიამოვნების მიღებაა (ეს დონე, მისი აზრით, შეუფერებელია ადამიანისათვის, განცხრომა და სიტკბოება, რომლისკენაც ასე მიილტვის ადამიანი, დათრგუნვას საჭიროებს); შემდეგი საფეხური ფიზიკური სილამაზის კონკრეტული ნიმუშისადმი სიყვარულია, ამას წმინდა სილამაზისადმი სიყვარული მოსდევს და, ბოლოს, აღაპე (ძმური სიყვარული); აგრეთვე, არსებობს სიბრძნისადმი სიყვარული, რომელიც, ისევე როგორც რელიგიური განცდები, შესაძლებლობას იძლევა ჩავწვდეთ და შევიცნოთ აბსოლუტური ჭეშმრიტება. არისტოტელე მიიჩნევდა, რომ სხეულის განცხრომა, ხორციელი სიტკბოება მაინც სიკეთეა. მართალია, სიყვარულის საფუძველი სექსუალური გრძნობაა, თუმცა მისი დაყვანა მარტოოდენ სექსუალურ ლტოლვაზე არ შეიძლება. სიყვარული, უპირველეს ყოვლისა, სულთა კავშირი, პიროვნების თვითგამომჟღავნებისა და თვითდამკვიდრების საშუალება უნდა იყოს. ძველი ბერძნები ერთმანეთისაგან განასხვავებდნენ სიყვარულის სხვადასხვა სახეს: ეროსი, გაღმერთებული ეროსი – ეროტი, სიყვარული – ვნება, სიყვარული, როგორც თავისუფალი ლტოლვა. ეროსი – თავდაპირველად, ადამიანური ვნება, ადამიანის სიღრმისეული, ძლიერი სექსუალური ლტოლვა; ძველბერძნულ მითოლოგიაში – სიყვარულის ღმერთი. უკვე ჰომეროსთან გვხვდება სიტყვა “ეროსი”, მაგრამ იხმარება არა როგორც ღმერთის სახელი, არამედ როგორც “სურვილის” აღმნიშვნელი არსებითი სახელი. სოფოკლეს “ანტიგონეში” ეროსი გვევლინება დამანგრეველი ძალის მქონე, დაუმარცხებელ ღმერთად. მითოლოგიაში ეროსს შთამომავლობა არ ჰყავს, ღმერთების გამრავლებაში არ მონაწილეობს, მაგრამ მის ნებას წინ მაინც ვერავინ აღუდგება – ვერც ღმერთები და ვერც ადამიანები. ეროსს შეუძლია ღმერთებისა და ადამიანების გონება საკუთარ ნებას დაუმორჩილოს, მას ძალა შესწევს გააგიჟოს თავისი მსხვერპლი, სიკეთე ბოროტებად მოაჩვენოს. პლატონი დიალოგში “ნადიმი” მოგვითხრობს, რომ უძველეს დროში ადამიანები ცხოვრობდნენ როგორც უკვდავი ჰერმოფროდიტები, ანუ მათ სქესი არ ქონდათ. ზევსმა დასაჯა ისინი და ორ საწყისად გაყო. ამდენად, ეროსი მასთან გაგებულია, როგორც აუტანელი მოლოდინი იმ მთლიანობის აღდგენისა, რომელიც ადამიანებს ადრე ჰქონდათ; როგორც სასიკვდილოდ განწირული ადამიანების დაუოკებელი სწრაფვა შთამომავლობაში მოიპოვონ უკვდავება; როგორც დაბადება სილამაზეში. სქესის წარმოშობა თავდაპირველი ერთიანი და ძლიერი ბუნების დარღვევაა ადამიანში. რას ემსახურება სქესობრივი ცხოვრების ცენტრალური ფენომენი, სქესობრივი ლტოლვა და რა მოიაზრება მასში? პლატონი გვთავაზობს შემდეგ მითოლოგემას: ერთ დროს ადამიანები იყოფოდნენ არა ორი სქესის, არამედ სამი სქესის მიხედვით – მამრობითი, მდედრობითი და ე.წ. მესამე სქესი, რომელიც ერთ არსებაში აერთიანებდა ორივე სქესისათვის დამახასიათებელ ნიშან-თვისებებს. ეს უკანასკნელნი წარმოადგენდნენ ჭეშმარიტ ანდროგინებს (ბერძ. – ორსქესა არსება). ადამიანებმა ღმერთების დამხობა განიზრახეს. განრისხებულმა ღმერთებმა დასაჯეს ისინი – თითოეული ინდივიდი შუაზე გაყვეს, რის შედეგადაც ყოველი მათგანი სქესობრივად ნაკლული აღმოჩნდა. სწორედ ამით არის განპირობებული ადამიანის დაუოკებელი სწრაფვა იპოვოს თავისი ნახევარი და აღადგინოს ოდესღაც დაკარგული მთლიანობა. ეს სწრაფვა წარმოადგენს ეროსის, სქესობრივი სიყვარულის გამოხატულებას. ამ მითის საფუძველზე პლატონი გვიხსნის არა მხოლოდ ქალისა და მამაკაცის ერთმანეთისადმი სექსუალურ ლტოლვას, არამედ სქესობრივი ცხოვრების ჰომოსექსუალურ და ლესბოსურ გამოვლინებებსაც. ის ქალური და მამაკაცური ბუნების ინდივიდები, რომლებიც ანდროგინის გაყოფის შედეგად წარმოიშვნენ, ერთმანეთს ეძებენ და ერთმანეთისკენ მიილტვიან, რაც, თავის მხრივ, გამოხატულებას პოვებს მამაკაცისა და ქალის სიყვარულში. ის ინდივიდები, რომლებიც მდედრობითი სქესის არსებების გაყოფით წარმოიშვნენ, პირველსაწყისი მდგომარეობის აღსადგენად ერთმანეთისაკენ მიისწრფვიან და ლესბოსური სიყვარულის მიმდევრები ხდებიან. ხოლო მამკაცური სქესის არსებების გახლეჩილი ნაწილების ლტოლვა პირველქმნილი საწყისის აღსადგენად, ჰომოსექსუალურ სწრაფვას აძლევს სათავეს. პლატონის აზრით, სქესობრივი მიმართების (ეროსის) საზრისი, არ ამოიწურება მხოლოდ ადამიანის ანდროგინული პირველსახის აღდგენით. ეროსი, სქესობრივი სიყვარული, არ დაიყვანება მხოლოდ ერთიანობისაკენ ლტოლვაზე. ეროსს სხვა მისიაც აქვს მინიჭებული. ადამიანი, პლატონის აზრით, ორ საწყისს აერთიანებს: მარადიული, ზეგრძნობადი იდეების მჭვრეტელი გონება და გრძნობად-სხეულებრივი საწყისი. ეროსიც ამ ორი საწყისის ზეგავლენას განიცდის და ამდენად მასში მჟღავნდება ორმხრივი სწრაფვა ადამიანის უკვდავებისაკენ. როგორც სხეულებრივ, მოკვდავ არსებას, ადამიანს უკვდავებასთან ზიარება მხოლოდ სხეულებრივი გარდასახვის გზით შეუძლია. ამისათვის კი აუცილებელია შთამომავლობის შექმნის მიზნით დედაკაცური და მამაკაცური არსებების შეერთება. შთამომავლობაში ადამიანი სხეულებრივ უკვდავებას მოიპოვებს. ამ უკვდავებას გზას უკაფავს ეროსის ერთი, მდაბალი ასპექტი. მაგრამ, როგორც აღვნიშნეთ, პლატონისათვის ადამიანი, უპირველეს ყოვლისა, გონითი არსებაა და სწორედ გონის უკვდავებაა მისთვის მთავარი და გადამწყვეტი. გონითი საწყისის უკვდავსაყოფად კი ადამიანმა თავისი ეროსის ძალა გონისაკენ უნდა მოაბრუნოს, გონითი შემოქმედების საშუალებით თაყვანი სცეს თავის შეყვარებულს. ლამაზი სხეულისაკენ ეროტიული ლტოლვა მან თანდათან უნდა აამაღლოს და მიმართოს სილამაზის სულ უფრო გონითი ფორმებისაკენ. მან უნდა იაროს სილამაზის გზით მანამ, სანამ არ მიადგება სილამაზის უმაღლეს საფეხურს – თვითონ წმინდა სილამაზეს. თუ ვინმეს, დასძენს პლატონი, მოუხდება იხილოს ეს უმაღლესი სილამაზე ადამიანის სხეულისა, ყოველგვარი ადამიანური ფერებისაგან თავისუფალი, ანუ წმინდა, ყოველგვარი შენარევების გარეშე არსებული სილამაზე, ის შეძლებს შექმნას, გონით დაბადოს სილამაზის ისეთი სრულყოფილი შედევრები, რომლებიც ადამიანის გონის უკვდავების ჭეშმარიტი საწინდარია. მაშასადამე, ეროსი, სქესობრივი სიყვარული, პლატონის მიხედვით, ადამიანში მოქმედი ისეთი ლტოლვაა, რომელიც აკავშირებს, აერთიანებს სხვადასხვა სქესის ადამიანებს და ამით ხელს უწყობს მთლიანი ადამიანის აღდგენის პროცესს. ეროსი, ამავე დროს, არის თაობათა დამაკავშირებელი ხიდი, როგორც სხეულებრივი, ასევე გონითი უკვდავების მოპოვების საშუალება და სამყაროში სილამაზის განხორციელების აუცილებელი პირობა. მითები ადამიანური გრძნობების სიძლიერეზე მოგვითხრობენ. ამ დრომდე ვსაუბრობდით ადამიანებს შორის სიყვარულზე, მაგრამ, როგორც ირკვევა, ეროსი ბევრად უფრო ფართო ცნებაა. მითოლოგია მოგვითხრობს ღმერთებისა და ადამიანების სიყვარულზეც. უძველეს შუმერულ მითოლოგიაში გილგამეში ერთდროულად მიწიერ და ზეციურ არსებად არის წარმოდგენილი. ღმერთების ყურადღება სასიამოვნო უნდა ყოფილიყო ნახევარღმერთისათვის, იგი ხომ ქალღმერთ იშტარს შეუყვარდა უსაზღვროდ. მაგრამ გილგამეშმა უარყო მისი სიყვარული და სასწაულებრივ გადაურჩა შეურაცხყოფილი ქალღმერთის შურისძიებას. ძველი ბერძნების უმაღლეს ღვთაებას ზევსს უამრავი შვილი ჰყავს, მათ შორის დედამიწის მკვიდრი ქალბატონებისგანაც. მეხისმტყორცნელის ოქროს ტახტის ქვეშ მეხი გრგვინავს. კლდის ორი ნაპრალიდან ზევსამდე მოკვდავთა ლოცვა, აღსარება და ერთგულების ფიცის ღაღადი აღწევს. ღმერთი ყურს უგდებს და გადაწყვეტილებებს იღებს. მაგრამ თავადაც საკმაოდ ხშირად ამჟღავნებს და ემორჩილება ადამიანურ გრძნობებსა და ვნებებს. მოეწონება მოკვდავი ქალი? უჩვეულოდ შემოსილი ზევსი მყისვე ტოვებს ოლიმპოს მთას და თავისი ვნების ობიექტს ეუფლება... გარდაცვლილ სულთა სამეფოს ღმერთმა ჰადესმა ზევსისა და ნაყოფიერების ქალღმერთის დემეტრას ქალიშვილი მოიტაცა – პერსეფონე. ერთხელ იგი მინდორში ყვავილებს აგროვებდა და თან ცდილობდა ნარცისებისათვის არც კი შეეხედა, რადგან დედამ მკაცრად აუკრძალა მათი მოწყვეტა. გოგონას თვალი მაინც გაექცა და სიქათქათითა და სიდიდით გამორჩეული ნარცისი დაინახა, ცდუნებამ სძლია, ხელი გასწია ყვავილისაკენ და... უცებ, მიწა გაიხსნა, ჰადესის შავი ცხენებით შებმული ოთხთვალა ეტლი გამოჩნდა და პერსეფონე მიწისქვეშა სამეფოში აღმოჩნდა. მისი ღვთაებრივი სილამაზით ჰადესი დატყვევებულა, ეროსს მასზეც გამოუცდია თავისი ძალა. ძველი ეგვიპტური მისტერია: სეთმა, ბოროტმა ძალამ, თავისი ძმის, ღვთაებრივი ოსირისის დაღუპვა გადაწყვიტა. ნადიმზე მან დიდოსტატურად ნაჭედი კიდობანი გამოიტანა და მოტყუებით აიძულა ოსირისი შიგ ჩაწოლილიყო. სეთმა კიდობანი დახურა, დაჭედა, გამდნარი ტყვია ჩაასხა და ნილოსში შეაცურა. კიდობანმა იცურა და ფინიკიაში, ბიბლოსთან გაირიყა. იქ იგი თავისი ქერქით დაფარა მიწიდან ამოზრდილმა უზარმაზარმა ხემ, რომელიც ბიბლოსის მეფემ მოჭრა და თავისი სასახლის სვეტად გამოიყენა. ისიდა ყველგან ეძებდა ძმასა და მეუღლეს. ბოლოს იპოვა და მეფესაგან მისი სხეული გამოითხოვა. ქალღმერთმა დაბრუნებული კიდობანი ქალაქის კედელში დამალა, მაგრამ სეთმა მაინც მოახერხა მისი მალულად მოტაცება. მან ძმის სხეული 14 ნაწილად დაჭრა და მთელ ეგვიპტეში მიმოაბნია. ერთგულმა მეუღლემ, დიდი სიძნელეების გადალახვის შემდეგ, მოძებნა და შეაკავშირა საყვარელი ქმრის სხეულის ყველა ნაწილი. ძველ ეგვიპტეში ორგიები ისიდას მსახურების კულტის შემადგენელი ნაწილი იყო. ეს მისტერია გასაგებს ხდიდა ყოველივეს: თეთრ სამოსელში გამოწყობილი ათი ქურუმი საკურთხევლის ცენტრში იყრიდა თავს. ორიც, ქალის ტანსაცმლით შემოსილი, ნეფთისსა და ისიდას განასახიერებდნენ, რომლებიც გულდათუთქულნი დასტიროდნენ ოსირისს... მისტერია გულისხმობდა დასაჭურისების რიტუალს – ისიდას ერთგული თაყვანისმცემლები ნებაყოფლობით იკოდებოდნენ, რამეთუ ეს სისხლიანი მსხვერპლი ღმერთის დანაწევრებულ სხეულზე მიანიშნებდათ. კიდევ ერთი მისტერია, რომელიც ძაგრევსის (ბერძ. “დიდი მონადირე”) მკვლელობის ისტორიას აღადგენს. თქმულების გადმოცემა, ძაგრევსის მკვლელობასა და სიკვდილის შემდგომ აღდგომაზე (წმინდა ვაცის სახით), რიტუალური მოქმედებების თანხლებით სრულდებოდა. აქ სისხლიანი ორგია თამაშდებოდა. გამძვინვარებული, ცხოველური, ავხორცული ჟინით შეპყრობილი ადამიანები ავკაცობას ჩადიოდნენ – ეროსი აშიშვლებდა თავის ბუნებრივ სტიქიას. ყოველივეს სიმბოლური დატვირთვა ჰქონდა. ამის საფუძველზე კათარსისი მიიღწეოდა. დრამა გულწრფელი და სიღრმისეული მონანიებით სრულდებოდა – მსხვერპლს დასტიროდნენ, ტანსაცმელს იგლეჯდნენ, თავზე ნაცარს იყრიდნენ, საკუთარ სხეულს დანით ისერავდნენ. და, ბოლოს, მესამე აქტის დროც დგებოდა – განახლებული ღმერთის სამყაროში დაბრუნების დრო. ეროსი მარტო დამანგრეველი სტიქია არ არის. მას ძალა შესწევს განწმინდოს, გაანათლოს სული, გააღვიძოს სინდისი ადამიანში; მოუწოდოს ადამიანს, არ მისცეს თავს უფლება ჩვეული გახადოს ეს საშინელება. გამოფხიზლდეს, დაწყევლოს და დათრგუნოს დამანგრეველი, შემმუსვრელი ვნებები. ასეთია ძველი მისტერიების აზრი. ამრიგად, ეროსი, უპირველეს ყოვლისა, ერთ-ერთი ადამიანური ვნებათაგანია, რომელიც ადამიანის ბუნების ფილოსოფიურ წვდომაში გვეხმარება. სიყვარულის ფენომენში გარკვევა ადამიანის არსში გარკვევის ტოლფასია. ძველი დროის მოაზროვნეები თვლიდნენ, რომ სულიერი სიყვარული პირველადი და უმთავრესია ხორციელ სიყვარულთან შედარებით. სიყვარულის არსი მისტერიებში პოვებდა ახსნას. ეს ღმერთისაკენ მიმავალი ერთადერთი გზა იყო. სიყვარულს ზეციური საწყისი აქვს. ხორციელი სიყვარული მხოლოდ მაშინ არის წმინდა და ამაღლებული, როცა იგი სულიერი სიყვარულის შედეგი და ნაყოფია. ანტიკური ეპოქის ბერძენი, ეძლეოდა რა თავდავიწყებასა და განცხრომას, თავადვე ადგენდა საკუთარი ასკეზის, თავშეკავების, დაშვებულობის საზღვრებს. სულ სხვა ვითარებაშია თანამედროვე ადამიანი. მან იცის, რა არის საზოგადოების მიერ დადგენილი ნორმა და რა – ნორმიდან გადახვევა. ამდენად, იგი უკვე სათანადოდ ვეღარ უწევს ანგარიშს საკუთარ გამოცდილებასა და სპონტანურად აღძრულ გრძნობებს. მისთვის ბევრად მნიშვნელოვანია მეცნიერული თვალსაზრისი და საზოგადოებაში ჩამოყალიბებული, მიღებული შეზღუდვათა სისტემა. აღაპე (ბერძ. ძმური სიყვარული) – სიყვარულის ძირითადი შინაარსია ქრისტიანობაში, აღნიშნავს მოყვასისადმი სიყვარულს. ეროსის, ანუ ვნებიანი სიყვარულის, საპირისპიროდ აღაპე ალტრუისტული სიყვარულის სინონიმია. ქრისტიანობამ რადიკალურად შეცვალა სიყვარულის შინაარსი. ამიერიდან იგი მარტოოდენ ადამიანურ ვნებებს აღარ ნიშნავდა. მან ბევრად უფრო მნიშვნელოვანი დატვირთვა მიიღო – ადამიანური არსებობის საფუძველი და საყრდენი. ძმური სიყვარული ყველა ადამიანისადმი სიყვარულს გულისხმობს. შემთხვევითი არ არის, რომ ძველ აღთქმაში ადამიანური სიყვარულის მთავარი ობიექტია ღატაკი, უცხოელი, ქვრივი, ობოლი, თვით ებრაელების დაუძინებელი მტერი – ეგვიპტელიც კი. პიროვნება ქრისტიანობაში შემოქმედის მფარველობის ქვეშაა – მისი მადლისა და მოწყალების საფუძველზე. იგი გარკვეული ღირებულების მქონეა – ამიერიდან მიწიერი ადამიანი, მთელი მისი განუმეორებლობით, მხოლოდ მისთვის დამახასიათებელი ფიზიკური და ფსიქიკური ნიშან-თვისებებით, აღიარებულია როგორც წარუვალი და უდავო ღირებულება. სხეული, რომელსაც ეთაყვანებოდნენ ძველი ელინელები, ქრისტიანობაში მიჩნეულია სულიერების ჭურჭლად. სიყვარული სიწმინდეა. ვნებებში ჩაფლულ ადამიანს მათი დათრგუნვა მოეთხოვება, რათა შეძლოს და წარმოაჩინოს თავისი პიროვნული სიმდიდრე – სათნოებანი. სასიყვარულო განცდები უნიკალური და ყოვლისმომცველი ხასიათისაა, რადგან ამ გრძნობის ობიექტებია ღმერთი, მოყვასი, უცხოტომელი... ქრისტიანობის საფუძველი სიყვარულია. სიყვარული ღმერთის არსია. ღმერთისადმი სიყვარული განპირობებულია საკუთარი თავისა და სხვათა სიყვარულით. “გიყვარდეს მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი” (გალ. 5.14). უმთავრესია შეიყვარო ის, ვინც არ მოგწონს. სწორედ ასეთი სიყვარულის საფუძველზე ვაცნობიერებთ, რომ სულიერად ახლობელი ადამიანის სიყვარული დიდ ძალისხმევას არ საჭიროებს. უფრო მნიშვნელოვანია “გიყვარდეთ თქვენი მტერნი; დალოცეთ თქვენი მაწყევარნი; კეთილი უყავით თქვენს მოძულეთ და ილოცეთ თვენსავ მდევნელთა და შეურაცხმყოფელთათვის” (მათ. 5.44), რამეთუ “სრულყოფილი ჭეშმარიტი სიყვარული მათდამი სიყვარულია, ვისაც ვნება მოაქვს ჩვენთვის” (სორენ კირკეგორი). “სიყვარული სულგრძელია, სიყვარული ქველმოქმედია, არ შურს, არ ყოყოჩობს, არ ამპარტავნობს, არ სჩადის უწესობას, თავისას არ ეძიებს, არ რისხდება და არ განიზრახავს ბოროტს, არ ხარობს სიცრუით, არამედ ჭეშმარიტება ახარებს; ყოველივეს იტანს, ყველაფერი სწამს, ყველაფრის იმედი აქვს და ყოველივეს ითმენს” (1 კორ., 14, 4-7). ჭეშმარიტი ქრისტიანია, ვინც ბოროტებას სიკეთით პასუხობს. აუცილებელია შურისძიების მანკიერი წრის გარღვევა; საჭიროა სიყვარული შევათავსოთ ტანჯვასა და მიმტევებლობასთან. “აცხოვნე, უფალო, და შეიწყალენ მოძულენი და მაჭირვებელნი ჩემნი... ნუ დასჯი ცოდვათა და უსჯულებათა შინა მათთა ჩემთვის”... ეს მიუწვდომელი იდეა, რომელმაც განხორციელება ქრისტეს ვნებებში პოვა, ღმერთის ადამიანებისადმი სიყვარულის სიმბოლოა – “გიყვარდეთ ერთმანეთი, როგორც მე შეგიყვარეთ თქვენ” (იოან. 15.12). სავარაუდო იყო, რომ ქრისტიანული ღირებულებები, რომლებიც სიყვარულის, გულმოწყალების, დათმენის, მორჩილებისა და უბიწოების პრინციპებს ეყრდნობა, უნდა დამკვიდრებულიყო და შეეცვალა ადამიანების ცხოვრება. ესოდენ მგზნებარე სიყვარული, რომელსაც ახალი რელიგია ქადაგებდა, მკვეთრად გაიმიჯნა სექსისგან. მან აკრძალა სიყვარულისა და სექსისგან სიამოვნების მიღება. დაგმო პროსტიტუცია, მეუღლეების ღალატი, გაუკუღმართებული სქესობრივი ურთიერთობები. ქალწულობის აღთქმა და უმანკოება ცხოვრების წესის იდეალად გამოცხადდა. უნდა აღინიშნოს, რომ ქრისტიანული მსოფლმხედველობის ფარგლებში სქესის პრობლემის გააზრების განსხვავებული თვალსაზრისები გვხვდება. ერთ-ერთი შეხედულების თანახმად, ღმერთმა ადამიანი უსქესო არსებად შექმნა. იგი თავისი პირველქმნილი ფორმით ანგელოზისმაგვარი და, მაშასადამე, სქესისაგან თავისუფალი არსებაა. სქესის აღმოცენება ადამიანში პირველყოფილ ცოდვას უკავშირდება. ამ თვალსაზრისის მიხედვით, სამოთხეში ევა არ იყო ადამისადმი დაპირისპირებული სქესობრივი საწყისი, ამიტომ ადამიც მოკლებული იყო სქესს და სქესობრივ ლტოლვას (ორიგენი, იაკობ ბიომე და სხვები). ადამიანი არ იყო გახლეჩილი მამაკაცურ და ქალურ საწყისებად, არ არსებობდა ავხორცული ვნება და ამ ვნების დაკმაყოფილებისათვის აუცილებელი სასქესო ორგანოები. ევას გამოყოფა ადამისაგან და ამის საფუძველზე ადამის მიერ საკუთარი მამრობითი სქესის გაცნობიერება, აღმოცენდა პირველყოფილი ცოდვის საფუძველზე სწორედ იმ მომენტში, როდესაც ადამიანი სქესობრივი ლტოლვის მონა გახდა. ამას შედეგად მოყვა ადამისა და ევას გაძევება სამოთხიდან. რადგან სქესი ნეგატიურ კვალიფიკაციას იმსახურებს, ამიტომ ამ მოაზროვნეთა მიერ უარყოფითად არის დახასიათებული ყველაფერი ის, რაც სქესობრივ საწყისს უკავშირდება: ოჯახი, გვარის გაგრძელება და საზოგადოდ, ყოველივე ამქვეყიურ, სექსუალურ გრძნობასთან დაკავშირებული აქტივობა. ამ თვალსაზრისის მომხრეების აზრით, ადამიანის ხსნისათვის აუცილებელია სქესის არა განწმენდა-განსულიერება, მისი გათავისუფლება წმინდა ცხოველური ან გამრუდებულ-ადამიანური ფორმების გამოვლინებისაგან, არამედ ადამიანის გათავისუფლება სქესისაგან, ამ უკანასკნელის დათრგუნვის, საბოლოო ჯამში კი, მისი სრული განადგურების გზით. სქესის მიუღებლობამ ქრისტიანობაში, ზოგიერთი მეცნიერის მოსაზრებით, საპირისპირო შედეგი გამოიღო – სიყვარულმა და სექსმა ჯერ არნახული ხიბლი შეიძინა. ზ. ფროიდის აზრით, საკმარისია, ეროტიკული მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების გზები გამარტივდეს, მათი ფსიქიკური მნიშვნელობაც კლებულობს. ლიბიდოს გაძლიერებისათვის წინააღმდეგობების დაძლევაა საჭირო... ამდენად, ასკეტურმა მიმართულებამ ქრისტიანობაში სიყვარულს ისეთი ფსიქიკური დატვირთვა და მნიშვნელობა შესძინა, როგორიც მას არასდროს, თვით წარმართობის პერიოდშიც კი, არ ქონია... ქრისტიანული მსოფლმხედველობის პოზიციებიდან ადამიანის ცხოვრებაში სქესისა და სქესობრივი სიყვარულის პოზიტიური მნიშვნელობის იდეას ავითარებდა ნეტარი ავგუსტინე. მისი აზრით, ვიდრე ადამიანი შესცოდებდა, სქესი და სქესობრივი ცხოვრება (ქორწინება, ოჯახი), გამრავლება სქესობრივი გზით, მართალია, განსხვავებული ფორმით, მაგრამ უკვე არსებობდა სამოთხეში. პირველყოფილ ცოდვამდე ადამიანის ნებელობა, მისი გონითი ბუნება გაბატონებული იყო მის გრძნობად-სხეულებრივ საწყისზე. გამრავლების მიზნით სასქესო ორგანოების ასამოქმედებლად საჭირო არ იყო ავხორცული ვნების აღძვრა, რადგან ეს ორგანოები მთლიანად ადამიანის ნებელობას ემორჩილებოდნენ და მისი მოსაზრების მიხედვით მოქმედებდნენ. როგორც კი ცოდვის შედეგად ადამიანის მთლიანობა დაირღვა, ადამიანის გონმა დაკარგა სხეულზე აბსოლუტური კონტროლი. სასქესო ორგანოები უკვე აღარ ემორჩილებიან ნებელობას და მოქმედებაში მოდიან ნებისათვის უცხო, ავხორცული ვნების აღძვრის საფუძველზე. ადამიანის გონი, როგორც უმაღლესი საწყისი, სირცხვილს განიცდის, რადგან მას ძალა აღარ შესწევს მისდამი მტრულად მიმართული სხეულიდან მომდინარე ვნებები და სხეულის შესაბამისი აქტივობა მართოს. რომის იმპერიის დაცემისა და პირველი ქრისტიანული სახელმწიფოების წარმოშობის შემდეგ ნაწილობრივ იცვლება ღირებულებები. გარკვეული უპირატესობა ქორწინებას ენიჭება, რომელიც, ანტიკური ეპოქის ქორწინებისაგან განსხვავებით, ურღვევად ცხადდება. მეგობრული ურთიერთობები, ურთიერთპატივისცემა, თანასწორობა და ერთგულება – აი, ის სათნოებები, რომლებისკენაც უნდა მიისწრაფვოდეს ოჯახი. ეს იდეა გადმოცემულია პავლე მოციქულის სიტყვებში: “ქმრებო, გიყვარდეთ თქვენი ცოლები, როგორც ქრისტემ შეიყვარა ეკლესია” (ეფეს. 5. 25). აღაპე თანასწორთა სიყვარულია. თუმცა, რაოდენ თანასწორებიც არ უნდა ვიყოთ, განსხვავება მაინც არსებობს. ჩვენ ადამიანები ვართ. თუ ყოველთვის არა, ზოგჯერ მაინც გვჭირდება დახმარება – დღეს მე, ხვალ – თქვენ. მაგრამ დახმარება და მხარში დგომა რომ გვჭირდება, სულაც არ ნიშნავს, რომ ზოგი უმწეოა, ზოგი კი ძლიერი. უმწეობა წარმავალი მდგომარეობაა. სწორედ სუსტის, უმწეოს, ღატაკისა და უცხო ტომის ადამიანის სიყვარული უდევს საფუძვლად ძმურ სიყვარულს – აღაპეს. გიყვარდეს საკუთარი სისხლი და ხორცი, დიდი მიღწევა არ არის. ეს ბუნებრივია. ცხოველსაც უყვარს თავისი ნაშიერი და ზრუნავს მასზე. უმწეოსაც უყვარს თავისი პატრონი – მასზე ხომ მისი სიცოცხლე და კეთილდღეობაა დამოკიდებული. ბავშვსაც უყვარს თავისი მშობლები – ისინი მას სჭირდება. სიყვარული მხოლოდ მაშინ არის ჭეშმარიტი, როცა არავითარ მიზანს არ ემსახურება და ანგარება არ უდევს საფუძვლად. თანაუგრძნობს რა უმწეოს, ღატაკს, უცხოს, ადამიანი თავის სულში ძმისადმი, მოყვასისადმი სიყვარულს უყრის საფუძველს. “მდგმურებს ნუ შეავიწროებ; თავად იცით მდგმურების ყოფა, რადგან მდგმურები იყავით ეგვიპტელთა ქვეყანაში” (გამ. 23. 9). ამორე (კურტუაზული სიყვარული) – XI და XIV საუკუნეებს შორის, დასავლეთ ევროპაში სიყვარულის პრინციპულად ახალი გაგება დამკვიდრდა – კურტუაზული სიყვარული ანუ ამორე. მამაკაცი ქალისადმი უნაზესს გრძნობას განიცდიდა, აღმერთებდა თავის რჩეულს, მზად იყო მისი სახელით საგმირო საქმეები ჩაედინა, ამ დროს პირადად, შეიძლება, არც კი იცნობდა სატრფოს. მსოფლიო ისტორია არ იცნობს მსგავს ფენომენს. არც მანამადე, არც შემდეგ არცერთ ქვეყანაში მსგავს სიყვარულს არ ცნობდნენ – შორით წვა და დაგვა, სიყვარულის ობიექტის უსაზღვრო გაიდეალება, მიუწვდომელი, განუხორციელებელი გრძნობის მღელვარე განცდა და მოლოდინი. ამორე იმდენად კონკრეტული ქალის სიყვარული არ იყო, რამდენადაც გამოგონილი, სრულქმნილი ხატების, იდეალური არქეტიპის სიყვარული, რომლის გარეშე მიწიერი ბედნიერება წარმოუდგენელი და მიუღწეველი იყო, მაგალითად, დონ კიხოტის სიყვარული დულცინეა ტობოსელის მიმართ. მსგავსს რომანებში ქებას ასხამდნენ სასიყვარულო ტანჯვას, განცდებს. უმაღლეს ბედნიერებად დაუკმაყოფილებელი ვნება იყო მიჩნეული. შეიქმნა სიყვარულის თავისებური კულტი. სიყვარულის ობიექტს გულდასმით ირჩევდნენ, სამარადჟამოდ. თაყვანისცემის ღირსი რომ გამხდარიყო, ქალი სათნოებით შემკული, აუცილებლად გათხოვილი და მიუწვდომელი უნდა ყოფილიყო. რატომ არ ითვლებოდა ეს ღალატად? სიყვარული თავისუფალ არჩევანს გულისხმობს. შუა საუკუნეებში ოჯახი სულ სხვა ღირებულებების გათვალისწინებით იქმნებოდა – გვარის გაგრძელება, სიმდიდრის დაგროვება-გამრავლება, პოლიტიკური ამბიციები. ოჯახის შექმნისათვის სიყვარული აუცილებელი პირობა არ იყო. ღრმა და წმინდა გრძნობა მხოლოდ ოჯახის მიღმა შეიძლება გაღვივებულიყო. ამორეს წესები გულისხმობდა, რომ რაინდი თავისი შეყვარებულის სამსახურში უნდა ჩამდგარიყო – ქალის ნებისმიერი სურვილი, მოთხოვნა, ყოველი კაპრიზი, სახიფათო დავალებები ყოველგვარი განსჯისა და შეპასუხების გარეშე სრულდებოდა. ტანჯვა-წამება, რომელსაც რაინდი განიცდიდა, ყოველი საფრთხე, რომელსაც იგი შეგნებულად არ ერიდებოდა, უფრო მეტიც, იწვევდა კიდეც მას, რათა სატრფოს გული მოეგო, მისი კეთილგანწყობა დაემსახურებინა, მონანიე ცოდვილის თვითგვემას უფრო გავდა. ითვლებოდა, რომ ყოველი წარმატებით გავლილი გამოცდა შეყვარებულებს ერთმანეთთან აახლოებდა. ქალსა და მამაკაცს შორის ამაღლებული სიყვარულის უკეთ გააზრებისათვის, მიზანშეწონილი იქნება ერთი პარალელის გავლება. იმავე პერიოდში, როდესაც დასავლეთ ევროპაში სიყვარულის ერთობ თავისებური ფორმა – ამორე დამკვიდრდა, საქართველოში თაობები იზრდებოდნენ რუსთაველის ჰუმანისტური იდეების საფუძველზე. “ვეფხისტყაოსანი” აპოლოგიაა ადამიანისა. ეს მშვენიერი ამქვეყნიური სამყარო ადამიანთა საკეთილდღეოდ არის შექმნილი. ადამიანებმა სწორედ ამ ქვეყანაზე უნდა დაამყარონ საამური, ბედნიერი ცხოვრება, აქ უნდა უყვარდეთ ერთმანეთი, აქ უნდა შექმნან ოჯახი, რომლის საფუძველიც სიყვარული და ერთგულებაა. სიცოცხლე ხომ დიდი სიკეთეა, სიყვარული კი მისი გვირგვინი. “სიყვარული აგვამაღლებს” და მთელი პოემაც ამქვეყნიური ზნემაღალი სიყვარულის საგალობელია. “მძულს უგულო სიყვარული, ხვევნა-კოცნა, მტლაშა-მტლუში”. პოემის გმირების მრავალ განსაცდელგამოვლილი სიყვარული უსაზღვრო და ამაღლებული, უანგარო და წმინდაა. მაღალზნეობრივი რაინდები, ერთგული სატრფოები და თავდადებული მიჯნურები – ასეთია მამაკაცის რუსთაველისეული იდეალი. ევროპული ამორეს ფენომენისაგან განსხვავებით, არც თინათინი და არც ნესტან-დარეჯანი დაოჯახებულნი არ არიან. სულიერად და სხეულებრივად სრულქმნილი ქალბატონებისათვის სატრფოს ღალატი წარმოუდგენელი და დაუშვებელია. მათთვის სიყვარულის ერთადერთი ლოგიკური დაბოლოვება ერთგულებასა და ურთიერთსიყვარულზე დაფუძნებული ოჯახის შექმნაა. ევროპულ რენესანსამდე დიდი ხნით ადრე, რუსთაველმა კაცობრიობას ახალი ჰუმანისტური მორალი შესთავაზა და გამოამჟღავნა ის სულიერი განწყობილებანი და ღირებულებები, რაც, ჩვეულებრივ, ევროპული რენესანსის დამახასიათებელ თვისებად ითვლება. დედაშვილური სიყვარული – სიყვარულის ყველა ფორმისაგან გამორჩეული, შეუცნობელი, დამაფიქრებელი. ეს ფენომენი არაერთხელ გამხდარა მსჯელობის საგანი. ბუნებრივია, არც ქართული სინამდვილე დარჩენილა გულგრილი ამ საკითხისადმი. აქ, უპირველეს ყოვლისა, ალბათ, ოთარაანთ ქვრივისა და თავსაფრიანი დედაკაცის გახსენება გვმართებს. საყურადღებოა, რომ ილია ჭავჭავაძე თავისი გმირის სახელს არ გვიმხელს. ასევე იქცევა ნიკო ლორთქიფანიძეც. სავარაუდოა, რომ ისინი ძერწავენ არა კონკრეტულ პერსონაჟთა ტიპებს, არამედ ქმნიან დედის სახე-სიმბოლოებს. “ოცდაოთხი წლისა ძლივს იქნებოდა, როცა დაქვრივდა და ერთი წლის შვილი დარჩა. ის დღეა და ის დღე, ჩაიცვა ლურჯი შილის პერანგი, შავი კაბა, თავზედ შავი მანდილი მოიხვია და აი, ეს ოცი წელიწადია, მხიარული ფერი არ მიუკარებია ტანზედ. თუმცა ბევრი მთხოვნელიცა ჰყავდა, ბევრი ეხარბებოდა ოთარაანთ ქვრივის ოჯახში შესვლას, მაგრამ თქვენც არ მომიკვდეთ, არ გათხოვდა და არა. – აი, უწინამც დღე დაუბნელდეს ოთარაანთ ქვრივსა, მინამ მამინაცვალს სახლში დაუსვამდეს თავის პატარა გიორგისა”. ახლა ყური ნიკო ლორთქიფანიძეს დავუგდოთ: “ქართველი ქვრივი დედაკაცი თავსაფრიდან წუღებამდის... წინდაც კი შავი... ბევრი ეარშიყებოდა... შორიდან მაჭანკლებიც გაუგზავნეს. – როგორ ვუმტყუვნო ობლებს?!” ორივე ნაწყვეტში ქართველი ქვრივი ქალის “ზნეობრივი კოდექსია” ჩამოყალიბებული. “თავსაფრიანის” კრედო ერთი ფრაზითაა გადმოცემული – “როგორ ვუმტყუვნო ობლებს?!” ოთარაანთ ქვრივის მრწამსს ილია გმირის მონოლოგით წარმოაჩენს, თუმცა, ერთი და იგივეა ნათქვამი. ოთარაანთ ქვრივის, როგორც დედისა და აღმზრდელის, თავისებურებად უნდა ჩაითვალოს, რომ იგი თავის უსაზღვრო სიყვარულს შვილისადმი გარეგნულად არასოდეს ამჟღავნებს. არც სხვამ და არც თვით გიორგიმ არ იცის, რომ ქვრივი მზად არის მტლად დაედოს თავის პირმშოს. “შენი ვარ, შენთვის მოვკვდები, შენთვის დავიცემ დანასაო”, – იტყოდა ხოლმე თავის გულში დედა, როცა შვილს სამუშაოდან მომავალს დაინახავდა. შვილისადმი უსაზღვრო თავდადება იგრძნობა ოთარაანთ ქვრივის მთელ ცხოვრებაში. მაგრამ განსაკუთრებული სიდიადით მაინც თხზულების უკანასკნელ ნაწილში, როდესაც ზამთრის თოვლიან ღამეში ავადმყოფი ოთარაანთ ქვრივი ლოგინიდან წამოდგება, მომვლელ დედაბერს გაეპარება, სოფელს ტანჯვითა და ვაი-ვაგლახით გაივლის, რათა განთიადისას თავისი სიცოცხლე შვილის საფლავზე დაამთავროს. სწორედ გიორგის დაბადების დღეს, ოცდახუთ დეკემბერს, სასაფლაოზე იპოვეს ოთარაანთ ქვრივი, რომელიც შვილის საფლავზე “გარდი-გარდმო გადაქცეულიყო, ფეხები აქეთ პირას მიწაზედ ებჯინა თითის წვერებითა და ორივე ხელი იქით პირას გადაეკიდნა, თითქოს სდომებია მთელი საფლავი ქვითა და მკვდრით ერთის ხვევნით გულში ჩაეკრაო”. “თავსაფრიანი დედაკაცი” უფრო სათუთი ბუნებისაა. უმადური შვილისაგან ნათქვამმა ერთმა სიტყვამ ერთი ხელის მოსმით დაუნგრია მთელი სამყარო. მიუხედავად ამისა, მაინც შვილების სახელზე იზრუნა და სიცოცხლეში პირველად იცრუა, როცა ვიღაცას წერილი მიაწერინა შვილებთან, თითქოს სალოცავში წავიდა და “ჩემზე არ იდარდოთ, არც მეძებოთო...” ნიკო ლორთქიფანიძეს ამაყი სულის თავსაფრიანი დედაკაცი დიდებულ ადამიანად მიაჩნია და იქვე დასძენს, რომ “დიდებული ადამიანები უძეგლოდ იკარგებიან”. თუმცა, ვფიქრობთ, ორივე მწერალმა თავად დაუდგა ძეგლი ქართველ დედას. სიყვარული შეიძლება სხვადასხვაგვარი იყოს. ჩვეულებრივად, რატომღაც გვგონია, რომ სიყვარული, როგორც გრძნობა, როგორც ვნება, ყოველთვის და ყველასათვის ერთნაირად ვლინდება. გარკვეული აზრით, შეიძლება ასეც იყოს. მაგრამ ისიც ფაქტია, რომ განსხვავებულ კულტურებში ის სხვადასხვაგვარად განიცდება. სექსზეც კი ახდენს კულტურა გავლენას. სიყვარული შეიძლება წარმოჩენილი იყოს სექსუალურ-ცხოველურ ვარიანტებში და პირიქით, რომანტიული გრძნობის სახით. ერთ კულტურაში დომინირებს უმანკოება, პლატონური გრძნობა, მეორეში კი ეროსი, როგორც საწყისი, სტიქიური, ძლიერი ადამიანური ვნება... არც თუ დიდი ხნის წინ ჩვენს ქვეყანაში სიყვარული ცენზურის მკაცრი ზედამხედველობის ქვეშ იმყოფებოდა. ასეა ყველა ტოტალიტარულ სახელმწიფოში. ცნობილია, რომ ეროტიკულ მისწრაფებებში ადამიანი ინდივიდუალური და თავისუფალია. სწორედ ამიტომ ზღუდავდნენ და აკონტროლებდნენ, ალბათ, ადამიანის ინტიმურ ცხოვრებას “ძლიერნი ამა ქვეყნისა”. დღეს სულ სხვა მდგომარეობაა... თავისუფლად იყიდება “კამასუტრა”, ჩინური ტრაქტატები სექსზე, ჰოროსკოპები, რეკომენდაციები. პურიტანობის დაძლევის მცდელობისას, გამორიცხული არ არის მეორე უკიდურესობაში აღვმოჩნდეთ. სიყვარული მარადიული და უცვლელი გრძნობაა. მაგრამ კულტურა, გაბატონებული სტანდარტები უდავოდ ახდენენ გავლენას ეროტიკულ ნორმებზე. და მაინც, ამ გრძნობაში, ყველა დროს, ყველა ეპოქაში, უფრო მეტი საერთოა, ვიდრე განსხვავება. სწორედ ამიტომ გვესმის და განვიცდით ჩვენ დღესაც დაფნასა და ქლოას, ტრისტანისა და იზოლდას, რომეოსა და ჯულიეტას, თამარისა და თარაშის, ონისესა და ძიძიას დრამას. ფილოსოფია – ია ბერიძე, გურამ თავართქილაძე, თამარ ფანცულაია თავართქილაძის ეკონომიკურ ურთიერთობათა და სამართლის უნივერსიტეტი თბილისის ეკონომიკურ ურთიერთობათა სახელმწიფო უნივერსიტეტი თბილისი. 2009 საქართველოს ეროვნული ბიბლიოთეკის ბეჭდური არქივი


ივანე მერაბიშვილი ივანე (ვანო) მერაბიშვილი (დ. 15 პირელი, 1968, ოფ. უდე, ადიგენიშ რაიონი) – ქორთუ სახენწჷფო დო პოლიტიკური მოღალე, საქორთუოშ დინოხოლენი საქვარეფიშ მინისტრი 2004 წანაშ ქირსეთუთაშე 2012 წანაშ 30 მანგიშახ. 2012 წანაშე საქორთუოშ პრემიერ-მინისტრი.[1] 2002 წანაშე ართოიანი ნაციონალური ყარაფიშ ართ-ართი დჷმარსხუაფალო დო თიში გენერალური მელამოსეთ გჷნირთჷ. ბიოგრაფია [რედაქტირაფა] 1992 წანას გაათუ ქართიშ ტექნიკური უნივერსიტეტიშ ოგვალე ფაკულტეტი. 1992-1995 წანეფს მუშენდჷ საქორთუოშ ტექნიკურ უნივერსიტეტის დო აგრარულ უნივერსიტეტის ლაბორანტო, უნჩაშ ლაბორანტო, ასისტენტო, უკულაშ მენცარ წორომოხანდეთ. 1995 წანაშე დიხაშ აღალარეფიშ ნებეფიშ თხილუაშ ასოციაციაშ პრეზიდენტი რდჷ. 1996 წანას დუდიშალაშ ინსტიტუტიშ ართ-ართი წოროდჷმარსხუაფალო გჷნირთჷ. ჸუნს ალმასქუ დო ჟირი ქომოლსქუა. პოლიტიკური კარიერა [რედაქტირაფა] 1999 წანას მერაბიშვილი გჷშეგორეს საქორთუოშ პარლამენტიშ მაკათურო. 2000 წანაშე საქორთუოშ პარლამენტიშ ეკონომიკური პოლიტიკაშ დო რეფორმეფიშ კომიტეტიშ დუდმახვენჯი რდჷ. 2004 წანას ვარდეფიშ რევოლუციაშ აქტიური ხუჯიშ დუმაკინალი რდჷ. 2004 წანას, 26 ღურთუთას პრეზიდენტი სააკაშვილქ დარინუ პრეზიდენტიშ ალმარენჯო ერუანული უშქურანჯობაშ ოკითხუეფს დო ერუანული უშქურანჯობაშ სხუნუშ მელამოსეშ საღალეს არსულენდჷ. კჷნე თე წანაშ 7 მანგი - 18 ქირსეთუთა - საქორთუოშ სახენწჷფო უშქურანჯობაშ მინისტრი რე. 2004 წანაშ 18 ქირსეთუთას დირინუ საქორთუოშ დინოხოლენი საქვარეფიშ მინისტრო. სანდრო გირგვლიანიშ საქვარი [რედაქტირაფა] 2006 წანას მოხვალამირ ჸოფირებეფიშ ართოიანობაქ საორჩანოთ გჷნაშქჷ მერაბიშვილიშ დუდალა ახალ ომინისტრეს. სანდრო გირგვლიანიშ ჸვილუაშ საქვარი მერაბიშვილიშ პოსტიშე გინორინაფაშ მოთხუალაშო ოპოზიციაშ თარი სამანჯელი რდჷ. ნამთინე პოლიტიკოსი დო ადამიერეფიშ ნებეფიშ მათხილე ორგანიზაციაშ აქტივისტი მინისტრის ადანაშურენდჷ ჸვილუაშ ფაქტეფიშ ფულუას. სანდრო გირგვლიანი ღურელი ქო ძირეს ქართიშ ნოღაგალენს ინციდენტიშ უკული, მუსჷთ ომინისტრეშ მაღალპოსტამეფი დო ვანო მერაბიშვილიშ ალმასქუ თაკო სალაყაია ორსუდეს.


კონფერენციის მიზანია საზოგადოებას გააცნოს 2015 წელს ფონდის მიერ დაფინანსებული პროექტების ადგილობრივი და საერთაშორისო თანამშრომლობით განხორციელებული კვლევების შედეგები; კვლევითი პროექტების მიმდინარეობისას წარმოჩენილი პრობლემების, საკონკურსო კომისიების მუშაობისა და შეფასების კრიტერიუმები; საერთაშორისო გრანტები და საქართველოს მეცნიერთა ჩართულობა საერთაშორისო პროგრამებში . კონფერენციაზე მოწვეულია 250 სტუმარი: საქართველოს განათლებისა და მეცნიერების მინისტრი, მოადგილეები, სსიპ-ების ხელმძღვანელები, პარლამანეტის განათლების, მეცნიერებისა და კულტურის კომიტეტის თავმჯდომარე და მოადგილეები, საქართველოს მეცნიერებათა ეროვნული აკადემიის პრეზიდენტი, საქართველოში აკრედიტებული უნივერსიტეტების რექტორები, პრორექტორები, სამეცნიერო დეპარტამენტებისა და კვლევითი ინსტიტუტების ხელმძღვანელები, საერთაშორისო სამეცნიერო სააგენტოებისა და პროგრამების ეროვნული საკონტაქტო პირები და მეცნიერების განვითარების საკითხებით დაინტერესებული სამიზნე ჯგუფები. კონფერენცია გაგრძელდება მთელი დღის მანძილზე. იმუშავებს სამი სესია. თითოეული სესიის შემდეგ გაიმართება დისკუსია. იხილეთ კონფერენციის პროგრამა · თარიღი - 29 დეკემბერი, 2015 წ. · რეგისტრაცია - 9:30 – 10:00 სთ. · კონფერენციის დასაწყისი - 10:00 სთ. · ადგილი: “რედისონ ბლუ ივერია”, I სართული, საკონფერენციო დარბაზი მისამართი: 1 ვარდების რევოლუციის მოედანი; · სამუშაო ენა: ქართული .


text: კორსიკა (, კორს. Corsica) — კუნძული ხმელთაშუა ზღვაში, სარდინიის ჩრდილოეთით. იგი საფრანგეთის ავტონომიური რეგიონია, რომელიც შედგება 2 დეპარტამენტისაგან: სამხრეთი კორსიკა, ჩრდილოეთი კორსიკა. ფართობი – 8,68 ათასი. მოსახლეობა – 305 ათასი, მათ შორის ძირძველი კორსიკელები 50%-ზე ნაკლებია. ენები: ადგილობრივი მოსახლეობა იტალიური ენის კორსიკულ დიალექტებზე მეტყველებს. ქალაქები: აიაჩო და ბასტია. კორსიკის სპეციალური სტატუსი იმით განისაზღვრება, რომ მუშაობს 61 წევრიანი რეგიონული პარლამენტი, რომელიც საფრანგეთის ეროვნული კრების კანონშემოქმედებით საქმიანობას აკვირდება. კორსიკა საფრანგეთს ეკუთვნის 1768 წლიდან, მანამდე გენუის იტალიური რესპუბლიკის შემადგენლობაში შედიოდა. ალჟირის განთავისუფლების შემდეგ, იქ მცხოვრები ფრანგები, ე.წ. Pieds-Noirs (შავფეხიანები) ძირითადად კორსიკაში დასახლდნენ. ამან კორსიკელ ნაციონალისტებს მისცა საბაბი თავი საფრანგეთის კოლონიად მიეჩნიათ. ცნობილი კორსიკელები იყვნენ: ნაპოლეონ ბონაპარტი, რომელიც საფრანგეთის იმპერატორი გახდა ნაპოლეონ I-ის სახელით (1801 - 1815), აგრეთვე მომღერალი ტინო როსი (1907 - 1983). რესურსები ინტერნეტში ოფიციალური საიტი საფრანგეთის ისტორიული პროვინციები საფრანგეთის რეგიონები


ღ ��� ������� ������ ������� ( ������� ) ღ - ������ 4 ����� ����� > ��������� ������ > ������� ღ ��� ������� ������ ������� ( ������� ) ღ ��� �������ʿ ������������ ����� ������� ������� ���� ���� ������� ������ ����� ��� ��� ����� ��� ����� ������ ����� ������ ���� 4 �� 4 « ������ < 23 4 LinkBack ����� ������� ���� �� ������� ����� ��� ������� 25-08-2005, 02:39 AM ] ������� : 10 SMS ~ ������ ���� ������ ���� ������ : Cadetblue [align=center] ��� ��� ����� ���� ������� ...... ����� ������ �������������� ���� �������� �� ��� ����� �������� ��������� ������� ���� ����� ��� ����� ��� ������ �� ���� ��������� ���� ����� �������� ���� ��������� [/align] ������ ��� ���� �� Digg Del.icio.us Technorati Twitter ���� ������� : 4131 ��� ���� ������� : ������ ����� ������ : 623 ������� ������� � : 1.04 ����� ������ ��������� ������ ���� ������ ����� �� �� ������� ������ ��������� 25-08-2005, 08:10 AM ] ������� : 10 ������� SMS ~ ������ ���� ������ ���� ������ : Black [align=center]���� ����� ����� ���� ���� ��� ��� ��� ������ ����� �� ������ �� �������� ����� �����[/align] ������ ��� ���� �� Digg Del.icio.us Technorati Twitter ���� ������� : 4389 ��� ���� ������� : ������ ����� ������ : 2033 ������� ������� � : 0.75 ����� ���������� ������ ���� ������ ����� �� �� ������� ���������� 25-08-2005, 08:16 AM ] ������� : 10 ������� ����� ~ SMS ~ ������ ���� ������ ���� ������ : Cadetblue ������������������ ����� ����� ����� ������ ��� ���� �� Digg Del.icio.us Technorati Twitter ���� ������� : 4163 ��� ���� ������� : ������ ����� ������ : 2133 ������� ������� � : 2.31 ����� ����� ����� ������ ���� ������ ����� ���� ����� ����� ������ ����� �� �� ������� ����� ����� 25-08-2005, 10:51 AM ] ������� : 53 SMS ~ ������ ���� ������ ���� ������ : Cadetblue ������ ������ ����� ���� ������� ����� ����� �������� ������ ����� �������� ������ ��� ���� �� Digg Del.icio.us Technorati Twitter ���� ������� : 4334 ��� ���� ������� : ������ ����� ������ : 7854 ������� ������� � : 2.33 ����� ���� ����� ������ ���� ������ ����� �� �� ������� ���� ����� ���� 4 �� 4 « ������ < 23 4 ����� ����� (�������) Facebook Twitter Google Digg �������� ��������� ������� ღ ღ ���� ����� ��� ���� ღ ღ .. ���� �� ღ ������� ღ ����� ������ ღღღ���� �������� �����������..����� ������ �������������ღღღ ღღღ[!��� ������� ���� ���� ��� ���� ����� �������� �� ����� !] ღღღ ღღღ[!����� ����� ������ ������� ��� �������� ���!] ღღღ ღღღ[!���� ������ ������ ������ ���� ���� ���!] ღღღ « �?������� ������� ����� al-zen ����?� �� ����, ���� � ���� » ����� ������� ���� �� ������� ������ ���� ����� ������� ���� ��� ������� ��� ���� ���� �� �������: ����� ������� ����� ��� ������� ����� ������ �������� ��� ����� ������� �������� ��� ����� ������ ღ ��� ������� ������ ������� ( ������� ) ღ RSS RSS 2.0 XML MAP HTML ������ ���� 01:10 AM. ������� ��� -


text: ”საქართველო აგვისტოს ომამდე და ომის შემდეგ” - ამ სათაურით საზოგადოებრივი პოლიტიკის ინსტიტუტმა საზოგადოებრივი აზრის გამოკითხვის შედეგები - “ბარომეტრი 2007 და 2008” გამოაქვეყნა. პოლიტიკის და პოლიტიკოსების, ადამიანის უფლებებისა და დემოკრატიის, კორუფციის, განათლების, ეკონომიკის, სოციალური და სხვა საკითხების მიმართ მოსახლეობის დამოკიდებულებას საზოგადოებრივი პოლიტიკის ინსტიტუტი უკვე რამდენიმე წელია იკვლევს. გამოკითხვა, მეთოდოლოგიის მაქსიმალური დაცვით, თბილისსა და საქართველოს ყველა რეგიონში მიმდინარეობს. რესპონდენტების შერჩევის წესი და თემატიკა, რომლის მიმართ მკვლევარებს მოქალაქეთა აზრი აინტერესებთ, არც 2007-2008 წლებში შეცვლილა, თუმცა ამ პერიოდის ორმა მოვლენამ რამდენიმე ახალი ტენდენცია გამოავლინა. ”2007 წლის 7 ნოემბრის სამშვიდობო მანიფესტაციის და ტელეკომპანია ”იმედის” დარბევის გამო, საქართველოში ხელისუფლებისადმი დამოკიდებულება მკვეთრად უარყოფითისკენ შეიცვალა”, - ამბობს საზოგადოებრივი პოლიტიკის ინსტიტუტის ერთ-ერთი ხელმძღვანელი, ნანა სუმბაძე. ნოემბრის მოვლენებიდან ერთ თვეში ჩატარებულმა გამოკითხვამ ცხადყო, რომ, უკმაყოფილების თვალსაზრისით, ოპოზიციის და თავად ხელისუფლების მომხრეთა პოზიციებს შორის დიდი განსხვავება არ არსებობდა. გამოკითხულთა 73%-მა მიტინგის დაშლის აუცილებლობა ვერ დაინახა, 81%-მა კი მიიჩნია, რომ ძალის გადამეტება მოხდა. გამოკითხულთა ნახევარზე ოდნავ მეტმა მომხდარის გამო სრული პასუხისმგებლობა ხელისუფლებას დააკისრა, ხოლო 85%-მა ”იმედის” მაუწყებლობის შეჩერება გაუმართლებლად მიიჩნია. ნოემბრის მოვლენებიდან ერთი წლის შემდეგ, აგვისტოს ომის დასრულებიდან სამ თვეში ჩატარებულმა გამოკითხვამ კიდევ უფრო დიდი ცვლილებები და ახალი ტენდენცია გამოავლინა. როგორც ნანა სუმბაძე ამბობს, ადამიანებში რაციონალური და ირაციონალური გაიყო, რაც, ომით გამოწვეული შიშის გამო, სრულიად გასაგებია. ”საერთოდ, როდესაც ადამიანის ცნობიერებაში შიში შემოდის, აზროვნების ძალა იკლებს. მოხდა რაღაცნაირი გახლეჩა - უმრავლესობა ომის დროს ხელისუფლების მოქმედებას საკმაოდ უარყოფითად აფასებს. მიაჩნია, რომ ხალხი ვერ დაიცვა, რომ ადამიანები უნდა გაეფრთხილებინა და ა.შ. მაგრამ, ამავე დროს, ხელისუფლების მიმართ ზოგადი დადებითი დამოკიდებულება გაიზარდა. ცნობილი ფსიქოლოგიური ფაქტია, რომ როდესაც ადამიანი უსუსური ხდება, - და ომმა და დაბომბვამ სწორედ უსუსურობის განცდა გამოიწვია, - ის ძალაუფლების მქონე ადამიანზე დამოკიდებული ხდება. ეს შეიძლება იყოს არა მხოლოდ ხელისუფლება, არამედ ვიღაც ძლიერი პიროვნება. ფსიქოლოგიაში ცნობილია და ექსპერიმენტულად შესწავლილია ფაქტები, როდესაც ტუსაღები დამოკიდებულები ხდებიან და აღმერთებენ თავის დამტუსაღებლებს”, - უთხრა რადიო თავისუფლებას ნანა სუმბაძემ. საზოგადოებრივი პოლიტიკის ინსტიტუტის ერთ-ერთი ხელმძღვანელი განმარტავს, რომ გამოკითხვამ ხელისუფლებისადმი ზოგადად დადებითი დამოკიდებულება განსაკუთრებით იმ რეგიონებში გამოავლინა, რომლებიც აგვისტოს ომისას უშუალოდ დაიბომბა: ”გორი და სამეგრელო უფრო იყო ამ საშიშროების ქვეშ და უნდა ვიგულისხმოთ, რომ იქ შიში მეტი იყო. მართლაც, ამ ადგილებში უფრო მეტია ხელისუფლებისადმი ზოგადად დადებითი დამოკიდებულება, თუმცა კრიტიკაში განსხვავება არ არის.” განსხვავება მოქალაქეთა მიერ საკუთარი პოზიციის გამოხატვის მხრივ შეინიშნება. საზოგადოებრივი პოლიტიკის ინსტიტუტის წამყვანი მკვლევარი ეკა ფირცხალავა, საკუთარ გამოცდილებაზე დაყრდნობით, ამბობს, რომ წინა წლებში ადამიანები აზრს გაცილებით თავისუფლად გამოთქვამდნენ. ”განსაკუთრებით 7 ნოემბრის შემდეგ, როდესაც მძიმე სიტუაცია იყო და ომის შემდეგაც, ადამიანები ცდილობენ თავი შეიკავონ. მაგალითად, რიგითობა უნდა მიენიჭებინათ ჩამოთვლილი პოლიტიკოსებისთვის. ძალიან ბევრი იყო, ვინც, მართალია, არ წერდა, რომ ამ ადამიანებს არ იცნობს, მაგრამ ამ შეკითხვაზე პასუხის გაცემისგან თავს იკავებდა”, - უთხრა რადიო თავისუფლებას ეკა ფირცხალავამ. ის კიდევ ერთ ტენდენციას ამჩნევს. საზოგადოებრივი აზრის გამოკითხვისას ქალაქი უფრო დახურულია, თბილისში კი, ამ მხრივ, უბნებიც განსხვავდება. მაგალითად, ეკა ფირცხალავას დაკვირვებით, ვეძისში უფრო იოლია მოქალაქეთა გამოკითხვა, ვიდრე ვაკეში. რაც შეეხება რეგიონებს, მკვლევრის შეფასებით, სირთულეები კონკრეტული პერიოდის მიხედვითაა, თუმცა, ზოგადად, რეგიონებში ხალხი უფრო გახსნილია. მეტად თუ ნაკლებად გახსნილი რესპონდენტების გამოკითხვამ საზოგადოებრივი პოლიტიკის ინსტიტუტის მკვლევრებს 2007-2008 წლების ბარომეტრის შედგენისას წინა წლებისგან განსხვავებული კიდევ ერთი ტენდენცია დაანახვა - პოლიტიკური აპათია და ზოგადი დეპრესიული გარემო. გამოკვლევის შედეგებზე დაყრდნობით, ნანა სუმბაძე ამბობს, რომ ადამიანებში ნდობამ და საკუთარ თავში დარწმუნებამ იკლო. 2002 წლიდან ყველა გამოკვლევისას საზოგადოებრივი პოლიტიკის ინსტიტუტი სტანდარტულ შეკითხვას სვამს: აუცილებელია თუ არა მოქალაქეთა მონაწილეობა საქართველოს პრობლემების გადასაჭრელად? ნანა სუმბაძის თქმით, რესპონდენტების უმრავლესობა ამ შეკითხვას ყოველთვის დადებითად პასუხობდა, თუმცა ბოლო 2 წელია ამგვარად განწყობილ ადამიანთა რაოდენობა საკმაოდ შემცირდა. ”მეორე შეკითხვაა: როგორ ფიქრობთ, თქვენნაირ ადამიანს შეუძლია თუ არა ზეგავლენა მოახდინოს ქვეყანაში მიმდინარე პოლიტიკურ მოვლენებზე? დადებითი პასუხების რაოდენობა ძალიან მაღალი არც არასდროს ყოფილა, მაგრამ ახლა ძალიან შემცირებულია. საგულისხმოა, რომ ეს მაჩვენებელი შევარდნაძის დროს უფრო მაღალი იყო. ეს დემოკრატიის დონის მაჩვენებელია, რადგან დემოკრატია იმას ნიშნავს, რომ რიგით მოქალაქეს პროცესებში მონაწილეობა შეუძლია. აი, ეს გაქრა”, - ამბობს ნანა სუმბაძე. ქვეყანაში მიმდინარე პროცესებში სამოქალაქო საზოგადოების მონაწილეობის და, ზოგადად, დემოკრატიის შეფასებითი ნაწილი გაცილებით გაფართოვდა საზოგადოებრივი აზრის ბოლო გამოკითხვაში, რომელიც 2009 წლის ტენდენციებსა და განწყობებს ასახავს. საზოგადოებრივი პოლიტიკის ინსტიტუტში ამბობენ, რომ ახალმა ბარომეტრმა აჩვენა საკმაოდ საინტერესო შედეგები, რომელიც მარტის ბოლოს გამოქვეყნდება.


მაღალი სიჩქარე უსაფრთხოა!


06.08.2012 წინასაარჩევნო ინფრასტრუქტურა ამავე თემაზე თბილისის მერიამ 2012 წლის ოქტომბერში დანიშნულ საპარლამენტო არჩევნებამდე რამდენიმე თვით ადრე ინფრასტრუქტურულ პროექტებზე მილიონობით ლარის ტენდერები გამოაცხადა. ისეთი სამუშაოების ნაწილი, როგორიცაა გზების, შადრევნების, მოედნების შეკეთება ოქტომბრამდე, საპარლამენტო არჩევნებამდე უნდა დასრულდეს. გთავაზობთ სახელმწიფო შესყიდვების ერთიანი ელექტრონული სისტემიდან რამდენიმე ტენდერის შესახებ მოძიებულ ინფორმაციას. მათგან ერთ-ერთია ნორიოს ნაგავსაყრელთან მისასვლელი გზის კაპიტალური შეკეთება. გამოცხადებულ ტენდერში ჯერჯერობით გამარჯვებულის შერჩევის ეტაპი მიმდინარეობს. ტენდერში გამარჯვებულმა კომპანიამ სამუშაოები ხელშეკრულების გაფორმებიდან ორთვენახევში უნდა დაასრულოს, რაც წინასაარჩვენო პერიოდს ემთხვევა. ბიუჯეტს კი, ნაგავსაყრელთან მისასვლელი გზის შეკეთება ორ მილიონ ლარამდე დაუჯდება. 28 სექტემბრამდე გზა შეკეთდება თრიალეთის ქუჩაზე. ბიუჯეტიდან ამისთვისს 827 ათასი ლარი გამოიყო. ხარაძის ქუჩისთვის სარემონტო სამუშაობის ჩატარება კომპანია „ცეკურს“ 640 ათას ლარი დაუჯდება. ანდრონიკაშვილის გზის შესაკეთებლად ტენდერი შვიდ ივნისს გამოცხადა. ტენდერში შპს „ვაგი კონსტრაქშენ გრუპმა“ გაიმარჯვა. კომპანია ვალდებულია. 512 ათასი ლარის სანაცვლოდ კაპიტალურად შეაკეთოს ანდრონიკაშვილის ქუჩის პირველი შესახვევი, მოაწყოს ბეტონის ბორდიურები და ტროტუარები. დასრულებული სამუშაოები მერიას სექტემბრის შუა რიცხვებამდე უნდა ჩაბარდეს. საპარლამენტო არჩევნებამდე გზები შეკეთდება ძევერისა და ალექსანდრე ჭავჭავაძის ქუჩებზეც, რაც საერთო ჯამში 600 ათას ლარამდე დაჯდება. გზების გარდა დაგეგმილია სხვა ინფრასტრუქტურული სამუშაოების ჩატარებაც. 37 ათას ლარად ვარკეთილის ზემო პლატოზე სკვერის სარემონტო სამუშაოების ფარგლებში დამონტაჟდება საქანელები, სასრიალოები. კიდევ ერთი ტენდერით კი ვაკის პარკში დაზიანებული ინფრასტრუქტურის შესაკეთებლადაა, რომელიც ბიუჯეტს 30 ათას ლარამდე დაუჯდება. გარდა ამისა, 2012 წლის ოქტომბრამდე იგეგმება 12 ათას ლარად კანცელარიის, 12800 ლარად ფინანსთა სამინისტროს, 29 700 ლარად მ/ს „რუსთაველი“-ს, მ/ს „ავლაბარი“-ს და ვაკის პარკის მიმდებარე ტერიტორიაზე შადრევნების რეაბილიტაცია. საბიუჯეტო სახსრებით დაფინანსებული პროექტებს, ძალიან ხშირად, საჯარო მოხელეები და ამავდროულად „ერთიანი ნაციონალური მოძრაობის“ სახეები ტელეკამერების თანდასწრებით ხსნიან. წინასაარჩევნო პერიოდში ასეთი ფაქტები კვლავ აქტუალურს ხდის შეკითხვას: არის თუ არა ეს პროცესი მმართველი პარტიის მიერ საბიუჯეტო სახსრების საარჩევნო მიზნებით გამოყენება? ყოველ ჯერზე, როდესაც ეს შეკითხვა ჩნდება, პასუხი ისაა, რომ ქართული კანონმდებლობა არის ლიბერალური და მოქმედ საჯარო მოხელეებს წინასაარჩევნო კამპანიაში მონაწილეობის უფლებას რთავს. „საქართველოს ახალგაზრდა იურისტთა ასოციაცია“ 2012 წლის პირველი იანვრიდან მარტის ჩათვლით ჩატარებულ წინასაარჩევნო პროცესის მონიტორინგის ანგარიშში „სამწუხაროს“ უწოდებს საარჩევნო კოდექსში იმ ნორმების არსებობას, რომელის მიხედვითაც პოლიტიკური თანამდებობის პირებს შეუძლიათ წინასაარჩევნო კამპანია შეუთავსონ მათი სამსახურებრივი მოვალეობების განხორციელებას. არასამთავრობო ორგანიზაციების ნაწილმა, რომლებიც საარჩევნო კოდექსის განხილვის პროცესში აქტიურად იყვნენ ჩართულები, 2011 წლის დეკემბერში საქართველოს პარლამენტს საარჩევნო გარემოს გაჯანსაღების მიზნით, რეკომენდაციები წარუდგინა. მათ შორის „თანამდებობის პირთა“ წრის ცნების დავიწროებაც მოხვდა. თუმცა, პირიქით, პარლამენტმა ცნება უფროო გააფართოვა და თანამდებობის პირთა ჩამონათვალს გუბერნატორიც მიუმატა. „მიგვაჩნია, რომ გამგებელი გავა თუ არა შვებულებაში, ადგილობრივი მაცხოვრებლისთვის ის მაინც გამგებელია და ძნელია გაარჩიოს პარტიის წარმომადგენელი ელაპარაკება თუ ხელისუფლების. აქ ფაქტობრივად ხელისუფლებასა და პარტიას შორის ზღვარი იშლება“, - ამბობს ახალგაზრდა იურისტთა ასოციაციის საარჩევნო პროექტების კოორდინატორი ლელა ტალიური. კოალიცია ”არჩევნის თავისუფლებისათვის” წარმომადგენელმა დავით ნარმანიამ 2012 წლის ბიუჯეტის ანალიზი გააკეთა და დაასკვნა, რომ „ინფრასტრუქტურული პროექტები კარგი „კოზირია“ ხელისუფლების ხელში, რადგანაც ხილული აქტივი იქმნება, სხვადასხვა ობიექტს ხელისუფლების წარმომადგენლები ხსნიან (ხშირად ამ საზეიმო გახსნებს მმართველი პარტიის საარჩევნო კანდიდატები ესწრებიან და ეს ღონისძიებები, როგორც წესი, მასობრივი ინფორმაციის საშუალებებით შუქდება)“. თბილისის მერიაში ინფრასტრუქტურული პროექტების არჩევნებთან კავშირს უარყოფენ. „ყველაფერი კეთდება კანონის შესაბამისად და პროცესი ძალიან გამჭვირველეა“, - განუცხადეს „ლიბერალს“ მერიაში. შეგახსენებთ, რომ 2011 წლის დეკემბერში ვენეციის კომისიის საქართველოს ახალ საარჩევნო კოდექსთან დაკავშირებით გამოქვეყნებულ ანგარიშში აღნიშნულია საქართველოში მმართველი პოლიტიკური პარტიის მიერ ადმინისტრაციული რესურსების გამოყენების საშიშროება: „კოდექსის პროექტის დებულებები ბუნდოვანს ხდის ხაზს სახელმწიფოსა და პოლიტიკურ პარტიებს შორის და არ შეესაბამება ეუთოს ვალდებულებებს.“ თავის მხრივ, ეუთოს კოპენჰაგენის დოკუმენტი, ქვეყანას ავალდებულებს, რომ "პოლიტიკური პარტიები უზრუნველყონ აუცილებელი სამართლებრივი გარანტიებით, რათა მათ შორის კონკურენცია წარიმართოს კანონისა და სახელმწიფო ორგანოთა მხრიდან თანასწორი მოპყრობის პირობებში."


სასწავლო-აღმზრდელობით დაწესებულებაში სკოლამდელ დაწესებულებაში სამეცნიერო-კვლევით დაწესებულებაში კოლეჯში პროფესიულ ცენტრში ზოგადსაგანმანათლებლო სკოლაში სხვა განმანათლების მართვის ორგანოებში უმაღლეს სასწავლებელში


Batumelebi | 2017 | March | 26Batumelebi 26 | March | 2017 | Batumelebi რიგი სარფის საბაჟოზე [ფოტო] თედო ჯორბენაძე March 26, 2017 Comments Off on რიგი სარფის საბაჟოზე [ფოტო] საქართველო-თურქეთის საზღვარზე, სარფის სასაზღვრო გამშვებ პუნქტზე, თურქეთის მხარეს რიგია. მოქალაქეებს საათობით უწევთ რიგში დგომა, როგორც თურქეთში შესვლის, ასევე თურქეთიდან გამოსვლის დროს. „ბათუმელები“ თურქეთის რესპუბლიკის საკონსულოს დაუკავშირდა ბათუმში, სადაც განაცხადეს, რომ... Read More ლელა დუმბაძე March 26, 2017 Comments Off on ბათუმში ქალს ავტომანქანა დაეჯახა რამდენიმე წუთის წინ ბათუმში, ჭავჭავაძისა და ასათიანის ქუჩების კვეთაში, მსუბუქი ავტომანქანა ქალს დაეჯახა. სასწრაფო დახმარების სამსახურის ინფორმაციით, დაახლოებით 30-35 წლის ასაკის ქალი „ქალა-ტვინის დახურული დაზიანებით და მოტეხილობით, უგონო მდგომარეობაში გადაიყვანეს... Read More ლელა დუმბაძე March 26, 2017 Comments Off on „ეს ტექსტი დიაგნოზია რექტორთა საბჭოსი და მთელი განათლების სისტემის“ 2017 წლის 15 მარტს რექტორთა საბჭოს სხდომა გაიმართა, რომელსაც ბათუმის რუსთაველის უნივერსიტეტის რექტორი, მერაბ ხალვაშიც ესწრებოდა. მისი თქმით, სხდომის დღის წესრიგით საბჭოს უნივერსიტეტების ავტორიზაციისა და პროგრამული აკრედიტაციის ვადებთან დაკავშირებული საკითხები უნდა განეხილა. ამავე... Read More თედო ჯორბენაძე March 26, 2017 Comments Off on შსს: მოქალაქეებმა 50 ხელყუმბარა და სხვა საბრძოლო მასალა ნებაყოფლობით ჩააბარეს შინაგან საქმეთა სამინისტროს ინფორმაციით, სამცხე-ჯავახეთის პოლიციის დეპარტამენტში ნინოწმინდისა და ახალქალაქის ხუთმა მცხოვრებმა სხვადასხვა დასახელების ცეცხლსასროლი იარაღი და საბრძოლო მასალა ნებაყოფლობით წარმოადგინა და ჩააბარა. „სულ ჩაბარებულია: სხვადასხვა ტიპის ცეცხლსასროლი იარაღისთვის განკუთვნილი... Read More ფურტიოს, ყინჩაურს, კვატიასა და მიმდებარე სოფლებს დენის მიწოდება დროებით შეუწყდება თედო ჯორბენაძე March 26, 2017 Comments Off on ფურტიოს, ყინჩაურს, კვატიასა და მიმდებარე სოფლებს დენის მიწოდება დროებით შეუწყდება „ენერგო-პრო ჯორჯიას“ ელექტროენერგიის შეზღუდვების გრაფიკით, 27 მარტს, დილის 10 საათიდან საღამოს 5 საათამდე, ელექტროენერგიის მიწოდება შეუწყდება 3391 აბონენტს ზემო აჭარის სოფლებში: ფურტიოში, ყინჩაურში, კვატიასა და მიმდებარე სოფლებში. „ენერგო-პრო ჯორჯია“, როგორც კომპანიაში... Read More


ვერ გეტყვით, როგორ პროტოკოლზე შეთანხმდნენ სტუმარ-მასპინძელი, მაგრამ, როდესაც მასპინძელი საჯაროდ აღმატებით სიტყვებს არ იშურებს სტუმრისათვის, აეროპორტში გაცილებაც არ უნდა დაამადლოს.


თანამედროვე გრძელვადიანი სტილის (50 ფოტო) - იდეები 2017 - სილამაზის - 2019 რამდენად ხშირად არ მოგვწონს ჩვენი საკუთარი სარკეში გამოხატვა? გრძელვადიანი სტილის: ფოტო და მის შემდეგ მასალის წარმოდგენა შეუძლია. ჩვენ ქალები იმდენად ეწინააღმდეგებიან. რამდენად ხშირად არ მოგვწონს ჩვენი საკუთარი სარკეში გამოხატვა. ვინმეს აკეთებს ბევრი ძალისხმევა, რათა გაიყვანოს naughty curls და ვინმე ხარჯავს დრო, ენერგია, ფული, რომ, პირიქით, curl მათი სწორი თმა. ერთ დროს, ექვსთვიანი ქიმიური პერმია, როგორც გამოსავალი, თუნდაც ის იყო აგრესიული და უმოწყალოდ თაღლითური თმა. მაგრამ სამკერვალო ინდუსტრია ჯერ კიდევ არ დგას, ის შეიმუშავებს და ახდენს ახალი ტექნოლოგიების დანერგვას. მხოლოდ გრძელვადიანი სტილის ერთ-ერთი ასეთი ინოვაციაა, რომელიც ქმნის მეთოდს, რომელიც შეიძლება საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში იდგეს, მაგრამ მთავარია, რომ ეს ტექნოლოგია საშუალებას გაძლევთ შეინარჩუნოთ ჯანმრთელი თმა. ვინმეს აკეთებს ბევრი ძალისხმევა, რათა გააფართოვოს ურჩი კარლები და ვინმეს ხარჯავს დრო, ენერგია, ფული, პირიქით, ერთ დროს, ექვსთვიანი ქიმიური პერმის გამოსავალი, როგორც კი აგრესიული, და უმოწყალოდ გაფუჭებული თმა იყო. მაგრამ სამკერვალო ინდუსტრია ჯერ კიდევ არ დგას, ის შეიმუშავებს და ახდენს ახალი ტექნოლოგიების დანერგვას. გრძელვადიანი სტილის არსი ასე რომ, დავიწყოთ უფრო დეტალური საუბარი გრძელვადიანი სტილის, რომელიც სრულდება ახალ ტექნოლოგიაზე. მაგრამ ეს არის მოცულობითი curls ნებისმიერ თმის, და შესანიშნავი საფუძველი ყველაზე დახვეწილი hairstyles. მისთვის პატენტის მიღება ცნობილი Schwarzkopf კომპანიის მიერ მისი სპეციალისტების მიერ სპეციალურად შემუშავებული მეთოდისთვის იქნა მიღებული. მაგრამ დღეს, ეს ტერმინი ეხება გრძელვადიან სტილის გამოყენებას სპეციალური პროდუქტების გამოყენებით ქიმიური ან ბიოლოგიური შემადგენლობით. თქვენ ცდებით, თუ ამ პროცედურის აღრევა "ქიმიაში" გრძელი და კარგად არის ცნობილი, რომელთა პიკი გასული საუკუნის 80-90-იან წლებში დაეცა. რამდენი ხანია ოდესმე დაიწვა შენი თმა? და მაშინ გავატარე ბევრი დრო ელოდება, როდის, საბოლოოდ, რომ ეს "cleaners" იზრდება? ბევრი იცნობს ამ არასასიამოვნო მომენტები. მაგრამ ბევრი ადამიანი არ უნდა წავიდეს თმის სალონი რამდენიმე თვის განმავლობაში და ადვილად აშენება ლამაზი ვარცხნილობა მათი ხელმძღვანელი. თქვენ ცდებით, თუ ამ პროცედურის აღრევა "ქიმიაში", რომელიც დიდი ხანია კარგად არის ცნობილი, რომელთა პიკი გასული საუკუნის 80-იან და 90-იან წლებში დაეცა. რამდენი ხანია ოდესმე დაიწვა შენი თმა? და მაშინ გავატარე ბევრი დრო ელოდება, როდის, საბოლოოდ, რომ ეს "cleaners" იზრდება? გსურთ გაიგოთ, რა განსხვავებაა? მთავარია, რომ განასხვავოს გრძელვადიანი სტილის პერმისგან, არის თმის გავლენა თმაზე. თუ მხოლოდ ზედა თმა სასწორები ექვემდებარება ყოფილი, ეს უკანასკნელი მოქმედებს curl, რამაც ზიანი მიაყენა მისი სტრუქტურა. ეს იმიტომ, რომ გრძელვადიანი სტილის, შეგიძლიათ ყოველ შიშის გარეშე ყოველ სამ თვეში, ხოლო "ქიმია" უფრო ხშირად, ვიდრე წელიწადში ერთხელ, არ არის რეკომენდირებული. გსურთ გაიგოთ, რა განსხვავებაა? მთავარია, რომ განასხვავოს გრძელვადიანი სტილის პერმისგან, არის თმის გავლენა თმაზე. თუ მხოლოდ ზედა თმა სასწორები ექვემდებარება ყოფილი, ეს უკანასკნელი მოქმედებს curl, რამაც ზიანი მიაყენა მისი სტრუქტურა. ეს იმიტომ, რომ გრძელვადიანი სტილის გაკეთება შეგიძლიათ ყოველი სამი თვის განმავლობაში შიშის გარეშე, ხოლო "ქიმია" წელიწადში ერთხელ არაა რეკომენდირებული. განსაკუთრებით მათთვის, ვისაც დაზარალდნენ, კიდევ ერთხელ განვმარტოთ, რომ გრძელვადიანი სტილის გაცილებით უფრო კეთილგანწყობილი გზაა. თქვენ მიიღებთ ძვირადღირებულ curls თითქმის რვა კვირის განმავლობაში, და არ უსიამოვნო შედეგები თქვენი თმის. პროცედურა მარტივია და მისი შინაარსი შემდეგია: curls არიან ჭრილობები curlers; გამოიყენება გარკვეული შემადგენლობა; ნახევარი საათის შემდეგ, გარეცხილი; შედეგად, ჩვენ გვაქვს აყვავებულ curls, რომლებიც არ არის unwound საღამოს, და რამდენიმე საღამოობით ძალიან. რჩევა! სამი დღის შემდეგ, თქვენ შეგიძლიათ უსაფრთხოდ საღებავი ან bleach თმა, ყოველგვარი საფრთხის გარეშე მათი ჯანმრთელობის. გრძელვადიანი სტილის ჯიშები შერჩევა თმის შეჭრა და გარკვეული თმის curlers, სამაგისტრო ყოველთვის აქცენტს აკეთებს თქვენი სურვილები. მაგრამ თქვენი თმის მდგომარეობა, მათი სიგრძე მნიშვნელოვან როლს ასრულებს, ისევე როგორც თქვენი განწყობა. დამოკიდებულია თმის ტიპის ტრადიციული, სადაც strands არიან ჭრილობა მთელი სიგრძის და იგივე ზომის curls მიღებული; ვერტიკალური, და ეს მოითხოვს სპირალურ curlers გამოყენების, და გამოიყურება დიდი მოკლე და საშუალო სიგრძის თმა. ფენა ასევე ხორციელდება მთელ სიგრძეზე; საოცარი მოცულობა, რომელიც მისცეს მოცულობა curl ირონია at ფესვები. ვიღაცას აკეთებს რჩევა, რომ მიიღოთ ბუნებრივი მორგება. Bangs არ იქნება შემაფერხებელი. ეს გამოიყურება დიდი მოკლე თმა და საშუალო ზომის თმა; texturing, როდესაც bobbins სხვადასხვა ფორმის და ზომის გამოიყენება, რათა შეიქმნას უჩვეულო გამოსახულება. შერჩევა თმის შეჭრა და გარკვეული თმის curlers, სამაგისტრო ყოველთვის აქცენტს აკეთებს თქვენი სურვილები. მაგრამ თქვენი თმის მდგომარეობა, მათი სიგრძე არ არის ბოლო როლი, ისევე როგორც თქვენი განწყობა დამოკიდებულია თმის სიგრძეზე პირველ რიგში, არჩევანი მცირე curlers სასარგებლოდ. მათ შეუძლიათ შექმნან ექსპრესიული curls. Strands ხორციელდება root ზონაში, რომელიც აძლევს თმის ვარცხნილობას დაკარგული მოცულობა, რაც მას ყოველდღიურ ცხოვრებაში და ელეგანტური და სანახაობრივი აპირებს. და გაეჯიბრება გაღრმავებას, გადაჰყავს მას ნებისმიერი მიმართულებით, ხოლო აჯარის ერთი ნაწილის დატოვებას და მეორეზე დაიხურა, მასტერს შეუძლია შექმნას უჩვეულო ქალური გამოსახულება. პირველ რიგში, არჩევანი მცირე curlers სასარგებლოდ. მათ შეუძლიათ შექმნან ექსპრესიული curls აქ, აირჩიოთ თმის curlers სხვადასხვა ზომის დამოკიდებულია ფორმის სახე. ჩვენ გვექნება კარგად მოვამზადოთ სასურველი შედეგი, თუ თმა უფრო სქელია და სტილი სჭირდება, შემდეგ კი სწრაფად იმოძრავებს. კარგი ოსტატი შეძლებს, შეუერთდეს სხვადასხვა lengths curls აერთიანებს წარმოუდგენელი ეფექტი. ხშირად, ასეთი თმის მოათავსეთ ფესვები, ან მხოლოდ შაბათ გადაუგრიხეს. თმის მომატება კარგად მოვლილი სახე, და ამავე დროს გამოიყურება ბუნებრივი. აქ, თმის curlers შერჩეული სხვადასხვა ზომის დამოკიდებულია ფორმის სახე. კარგი ოსტატი შეძლებს, შეუერთდეს სხვადასხვა lengths curls აერთიანებს წარმოუდგენელი ეფექტი. ნუ გააკეთებთ საკუთარ თავს. ძალიან ცოტა შანსი, რომ curls იქნება კი რჩევა! ნუ გააკეთებთ საკუთარ თავს. არსებობს ძალიან ცოტა შანსი, რომ curls იქნება კი. მხოლოდ გამოცდილი სამაგისტრო შეგიძლიათ შექმნათ განსაცვიფრებელი ვარცხნილობა გრძელი თმა. ყველაზე ხშირად პროცედურა დიდი curlers გამოყენებით. შედეგად, თქვენ გახდებით ჰაეროვანი ტალღების მფლობელი, რომელიც, უფრო მეტიც, გაგრძელდება საკმაოდ ცოტა ხნის განმავლობაში. მაგრამ პატარა ჩარჩოებიც თანდათანობით იცვლებიან, დაამატებენ უყურადღებობას curls და დაამატეთ სინჯი და romanticism თქვენი სურათი. ყველაზე ხშირად პროცედურა დიდი curlers გამოყენებით შედეგად, თქვენ გახდება რბილი ჰაერის ტალღების მფლობელი, რომელიც, უფრო მეტიც, დიდხანს გაგრძელდება. გრძელვადიანი სტილის ტექნიკა მთელი პროცედურა არა უმეტეს ორი საათის განმავლობაში. თუ თქვენ გამოცდილი გამოცდილი ოსტატი მოვიდა, ის აუცილებლად მიგვაჩნია, რომ პირველად შეამოწმოთ ნარკოტიკი, რომელიც გამოყენებული იქნება თმაზე, პატარა თავში, რათა დავრწმუნდეთ, რომ არ არსებობს ალერგიული რეაქცია და გაირკვეს, რამდენი ხანი იქნება საჭირო იმისათვის, რომ დაიცვას მაკიაჟი სრულყოფილი თმის ვარცხნილობის მისაღებად. მთელი პროცედურა არა უმეტეს ორი საათის განმავლობაში. თუ გამოცდილი მაგისტრში მოხვალთ, ის აუცილებლად მიაჩნიათ, რომ პირველად შეამოწმოთ ნარკოტიკი, რომელიც გამოყენებული იქნება თქვენი თმისთვის. ლოსიონები, რომელიც გამოიყენებს სამაგისტრო, თმის სტრუქტურა არ დაზიანდება ლოსიონები, რომელიც გამოიყენებს სამაგისტრო, თმის სტრუქტურა არ დაზიანდება. კვეთის როგორც სტილის ტექნიკა გრძელვადიანი წებოვანი სახით, როგორც წესი, კერამიკული ქიმიური შემადგენლობის საფუძველზე კეთდება. მისი ძირითადი ელემენტები ხილის მჟავებია, ამიტომ ჩვენ შეგვიძლია უსაფრთხოდ ვუთხრათ თმის თითქმის ყველა უვნებლობის კეთებას. გრძელვადიანი სტილის დიდი ფორმის სახით ჩვეულებრივ კეთდება ქიმიური შედგენილობის საფუძველზე მისი ძირითადი ელემენტები ხილის მჟავებია, ამიტომ ჩვენ შეგვიძლია უსაფრთხოდ ვუთხრა კარვის თმას თითქმის სრულიად უვნებელია ტექნიკა ასევე ეფუძნება სტილიერების, სხვადასხვა ზომის ბუმერანგის, სპეციალური მოწყობილობების გამოყენებას, როგორიცაა სილამაზის მანქანა. ტექნიკა ასევე ეფუძნება სტილიერების, სხვადასხვა ზომის ბუმერანგის, სპეციალური მოწყობილობების, როგორიცაა სილამაზის მანქანა. შედეგად, სხვადასხვა ეფექტი მიიღწევა, რბილი wavy თმა, ძვირადღირებული curls, ყველაზე წარმოუდგენელი hairstyles. ამ ტექნიკის უპირატესობა არის ის ეფექტი, რომელსაც აქვს თქვენი თმის გამოჩენა. თმის ხდება გამოუყენებელი, docile და რბილი, და curls ბოლო თითქმის ცხრა კვირის განმავლობაში. შედეგად, სხვადასხვა ეფექტი მიიღწევა, რბილი wavy თმა, ძვირადღირებული curls, ყველაზე წარმოუდგენელი hairstyles შერჩევა სწორი ქიმიური შედგენა კვეთის ასრულებს სამაგისტრო, როდესაც მან უკვე შეაფასა ტიპის და სტრუქტურა თმის. გარდა ამისა, კვეთის საშუალებას გაძლევთ მუშაობა თმის ლოკალიზებული, ეს შეიძლება შესრულდეს ნაწილი hairline ან მთელი ხელმძღვანელი. ზოგიერთი თქვენგანი, მე, ალბათ, აღნიშნა, რომ curls საკმაოდ აყვავებულ, და ფესვები აკლია მოცულობა. ეს ტექნიკა საშუალებას მოგცემთ დაიმალოთ ისეთი "ხარვეზი", რომელიც ეძებს თქვენ მიიღებს შთაბეჭდილებას chic, flawless სტილის. ალბათ, თქვენ დაინტერესებული ხართ, თუ რა სახის ზრუნვას თმა სჭირდება კვეთის შემდეგ. ასე: გამოიყენოთ როგორც პატარა, რაც შეიძლება ტალღოვანი, ფენი, დაუთოება, თუნდაც curlers. ერთი კვირის შემდეგ, ისინი ზოგადად აკრძალულია; გამოიყენეთ შამპუნები ტექსტურირებული თმისთვის; თმა უნდა გაირეცხოს ბუნებრივად სარეცხი შემდეგ; შეურიეთ მათ მხოლოდ გამხმარი და გამოიყენეთ ფუნჯი მცირე ან საშუალო კბილებით; თქვენ შეგიძლიათ გამოიყენოთ გელი და foams, ასევე nourishing ნიღბები. კვეთის ტექნიკით გაცნობა, ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ ის უზრუნველყოფს: მოცულობა - სრული ან ნაწილობრივი; wavy სტრუქტურული strands რომ გამოიყურება ბუნებრივი, ან პატარა curls; კონკრეტული ზონების აქცენტი სხვადასხვა ზომის ბარიერებით, ლოკალიზებული კვეთის გამოყენებით. რჩევა! ამ პროცედურის დაცვა პროფესიონალებს. ოდნავი შეცდომა შემადგენლობის არჩევანში შეიძლება იყოს საშინელი თქვენი curls. ხანმოკლე თმა გრძელვადიანი სტილის გაკეთება შესაძლებელია ბიოვანი საშუალებით. ამ შემთხვევაში, სამაგისტრო იყენებს სპეციალურ პროტეინს - ძირითად "შენობაში" ელემენტს თმისთვის. სწორედ ამიტომ ამ ტექნიკით, ფორმულა მოქმედებს curls რბილად და როგორც უვნებელია რაც შეიძლება. კერატინი საიმედოდ გააძლიერებს მათ და ინარჩუნებს ელასტიურობას curls დიდი ხნის განმავლობაში. ბიოვანის პოპულარულ სახეობებს შორის: ერთად moisturizing კომპლექსი, როდესაც ტენიანობის თმის რეგულირდება, ისინი გახდებიან გამოუყენებელი და ელასტიური. შედეგი არის საშუალო სიხისტე, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას საშუალო სიგრძის თმისთვის; ბამბუკის ექსტრაქტით, რეკომენდირებულია მათთვის, ვისი თმის გახეხილია და დაზიანებულია. ფორმულის გარკვეული კომპონენტები თმის სტრუქტურის აღსადგენად. იტალიელები მიიჩნევენ, რომ ეს მეთოდი მათიაა და რეკომენდაციას მისცემს სხვადასხვა სიგრძის ბოჭკოებს; აბრეშუმის პროტეინებით, მეთოდი არის ყველაზე სუსტი, ამიტომ ხანმოკლე და საუკეთესოდ მორგებული მოკლე ჩარჩოებისთვის. მაგრამ ის უსაფრთხოა. მოკლე თმა გრძელვადიანი სტილით შეიძლება გაკეთდეს ბიოვანი საშუალებით Biowave საკუთარი - საკმაოდ რთული პროცედურა გამოცდილი ოსტატი სწორად გამოიყენებს ქიმიური აგენტის თითოეულ ფენას, დააკმაყოფილებს, საჭიროების შემთხვევაში, სხვადასხვა ზომის თმის curlers, ამით მხოლოდ დადებითად დაიხურა თმის ვარცხნილობა და შექმნას ექსპრესიული აქცენტები. Biowave საკუთარი - საკმაოდ რთული პროცედურა. მიუხედავად ამისა, თქვენ უნდა ითანამშრომლოთ ქიმიურ ნივთიერებებთან, თუმცა მათი ფორმულა ნაზი. გამოცდილი ოსტატი სწორად გამოიყენებს ქიმიური აგენტის თითოეულ ფენას, დააკმაყოფილებს, საჭიროების შემთხვევაში, სხვადასხვა ზომის თმის curlers, ამით მხოლოდ დადებითად დაიხურა თმის ვარცხნილობა და შექმნას ექსპრესიული აქცენტები. დიახ, მთავარი პირობების პროცედურა გართულებულია! მაგრამ არაფერი შეუძლებელია. არ შეიძლება ეჭვი, რომ ასეთი ნებართვა თუ თქვენ იღებთ ძლიერ წამლებს. რჩევა! არ შეიძლება ეჭვი, რომ ასეთი ნებართვა თუ თქვენ იღებთ ძლიერ წამლებს. სცადე საკუთარ თავს იგი იღებს რამდენიმე საათში. თუმცა, არ იყოს ზარმაცი, პირველი წაიკითხეთ ეტაპობრივად ინსტრუქციები და უყურეთ ვიდეოს კურსს მონტაჟზე. ჯერ კიდევ ძალიან ფრთხილად ხდის ქიმიკატებს. ფორმულა, რა თქმა უნდა, იშურებს, მაგრამ ღმერთი მათ იცავს. იგი იღებს რამდენიმე საათში. თუმცა, არ უნდა იყოს ზარმაცი, პირველი წაიკითხე ეტაპობრივად ინსტრუქციები და უყუროთ ვიდეოს კურსი გაყვანის შესახებ ფორმულა მათ აქვთ, რა თქმა უნდა, ნაზი, მაგრამ უფრო უსაფრთხოა, ვიდრე ბოდიში პლასტიკური curlers ან სპეციალური bobbins, თუ შეგიძლიათ შეიძინოთ მათ; სპეციალური საშუალება. ისინი გაიყიდება პროფესიული კოსმეტიკური მაღაზიებში. და ექსპერტები რეკომენდაციას Schwarzkopf პროდუქტების შეღებილი curls, როგორც ყველაზე ნაზი ეფექტი; იგივე ბირჟის ფიქსირებული მოცულობა. იმისათვის, რომ არ დააზიანოს თმის და არ დაწვა ეს, თქვენ უნდა მკაფიოდ მითითებებს ინსტრუქციები ინსტრუქცია: დაიბანეთ თმა და მშრალი, ტოვებს თმის ოდნავ ტენიანობას. არც ერთი ფენი არ არის. გახსოვდეთ? თუ თმა შეღებილია, უმჯობესია გამოიყენოთ დამცავი სპრეი; ქარი curlers. და დაიწყეთ ეს რჩევები; ვრცელდება შემადგენლობა პირველი წვეთიდან და შემდეგ მხოლოდ სამჯერ გაივლის აპლიკატორთან ერთად; ახლა თქვენ შეგიძლიათ გადაიტანოთ თქვენი უფროსი პირსახოცი ან გამოიყენოთ დათბობის ქუდი; ვიღაცამ რეკომენდაციას აძლევს, რომ თბილია ფენით. მითითებულ მითითებებში მითითებულია კარგი ჩანგისთვის საჭირო დრო. მაგრამ, როგორც ექსპერტები ურჩევენ, 15 წუთის შემდეგ, შეუძლებელია ერთი curl და შეამოწმოთ თუ არა ადვილად იღებს სასურველი ფორმის. შემდეგ გადაწყვიტოს, მოახდინოს curlers უფრო მეტად და ისინი შეიძლება ამოღებულ იქნეს; როდესაც curlers ამოღებულ, ფლეშს თქვენი უფროსი წყალი. არ უნდა გამოიყენოთ ნებისმიერი შამპუნი; ის რჩება თმაზე თმის დასამშვიდებლად და ინსტრუქციებში მითითებულ დროს აფიქსირებს ფიქსაციას. იმისათვის, რომ არ დააზიანოს თმა და არ დაწვა, აუცილებელია მკაცრად დაიცვას ინსტრუქციის ინსტრუქციები. გარეცხეთ თქვენი თავი და მშრალი, ტოვებს curls ოდნავ ტენიანი. არც ერთი თმის ფენი არ გახსოვდეს? თუ თმა ფერადი, უმჯობესია გამოიყენოთ დამცავი სპრეი. ქარი curlers. და დაიწყეთ ეს რჩევები; ვრცელდება შემადგენლობა პირველი წვეთიდან და მხოლოდ შემდეგ გაივლის თმა აპლიკატორთან სამჯერ მშრალი თმის მხოლოდ თმის საშრობი გარეშე. დაივიწყეთ ამის შესახებ მინიმუმ კვირაში. მაგრამ ყოველთვის გვახსოვდეს, რომ თქვენი მოლოდინების შედეგი არ შეიძლება გამართლდეს. რჩევა! თუ მაინც გააკეთე რაღაც. ლამინირება ხელს შეუწყობს დაზიანებული თმის აღდგენას და აღდგენას ცუდად შესრულებული პროცედურის შემდეგ. თმის მოვლა და დაცვა ახლა, რომ თქვენ გაქვთ სასურველი შედეგი, რაც იმას ნიშნავს, ლამაზი ელასტიური curls, დროა ვიფიქროთ, თუ როგორ უნდა შეინარჩუნოს მათ აღარ. უპირველეს ყოვლისა, კიდევ ერთხელ შეგახსენებთ, რომ ფენი ზოგჯერ აკრძალულია. ჩვენ უნდა შევცვალოთ ჩვეულებრივი შამპუნი ნიშნავს სტრუქტურირებული curls. დაგეხმარებათ სტილის პროდუქტების საშუალებით: სხვადასხვა sprays, ლარანი და foams. მაგრამ არ შეურაცხყოფა მათ. ახლა, რომ თქვენ მივიღეთ სასურველი შედეგი, რაც იმას ნიშნავს, ლამაზი ელასტიური curls, დროა ვიფიქროთ, თუ როგორ უნდა შეინარჩუნოს მათ აღარ უპირველეს ყოვლისა, კიდევ ერთხელ შეგახსენებთ, რომ ფენი ზოგჯერ აკრძალულია ჩვენ უნდა შევცვალოთ ჩვეულებრივი შამპუნი ნიშნავს სტრუქტურირებული curls შეეცადეთ არ შეხვიდეთ თმა თქვენს ხელში, განსაკუთრებით პირველი რამდენიმე დღის განმავლობაში. არ უნდა დაიბანოთ curls, ნაკლებად ხშირად სავარცხელი მათ; არ გამოიყენოთ ლითონის სავარცხლები. ისინი ზიანს აყენებენ თმას. მაშინაც კი, პირსახოცი, თმა შეარბილოს ნაზად; არ იქნება რეკრეაციული აღდგენითი პროცედურები, როგორიცაა მკვებავი ნიღბები. Curls შეძლო მოგწყინდება? ჟელატინის ნიღაბი გააძლიერებს ჯიუტ კანებს, ქმნის ლამინირების ეფექტს. გრძელვადიანი სტილის მუშაობა თქვენთვის? ეს კითხვა თქვენ ალბათ ჰკითხეს საკუთარ თავს. უპასუხოდ დარჩა? იქნებ მასთან ერთად შევხვდეთ? მიუხედავად იმისა, თუ რამდენად უსაფრთხოა გრძელვადიანი ინსტალაცია, ჯერ კიდევ ქიმიური პროცედურაა. ასე რომ, თუ თმა სუსტი და უსიცოცხლოა, ეს არ არის თქვენთვის. ეს კითხვა თქვენ ალბათ ჰკითხეს საკუთარ თავს. უპასუხოდ წავიდა? იქნებ მასთან ერთად შევხვდეთ? თუმცა უსაფრთხოდ გრძელვადიანი ინსტალაცია ითვლება, ჯერ კიდევ ქიმიური პროცედურაა. ასე რომ, თუ თმა სუსტი და უსიცოცხლოა, ეს არ არის თქვენთვის ხომ უბრალოდ საღებავი თმის? არ გამოიქცევიან გრძელვადიან სტილის გაკეთებაში. სტრუქტურა თმის განიცდიან, და კიდევ სტილის თავად შეიძლება ვერ. დაველოდოთ ცოტა, კვირაში ორჯერ. და თუ გვირგვინი ხატავს, კვეთის კრძალავს. თუ ბავშვს ან ძუძუთი კვებავს თქვენს ბავშვს, ფრთხილად იყავით. თმის და ასე დაზიანებული და დასუსტებული. კვეთის შედეგები შეიძლება არაპროგნოზირებადი იყოს. თუ ბავშვს ან ძუძუთი კვებავს თქვენს ბავშვს, ფრთხილად იყავით თმის და ასე დაზიანებული და დასუსტებული. კვეთის შედეგები შეიძლება არაპროგნოზირებადი იყოს. კვეთის შედეგები შეიძლება არაპროგნოზირებადი იყოს. Вы счастливая обладательница длинных волос, причем одинаковых по длине. სანამ გადაწყვიტეთ ასეთი სტილის გაკეთება, გააკეთე "კასკადი", გაიმარჯვებთ თმაზე და გაიზრდება შესანიშნავი თმის ვარცხნილობის შანსი, რაც ხანგრძლივი დროის განმავლობაში გაგრძელდება. გაითვალისწინეთ, რომ თმაზე მეტი ოცი სანტიმეტრი გრძელვადიანი სტილის არ არის რეკომენდირებული. გრძელვადიანი თმის სტილის უპირატესობები იშვიათი შემადგენლობა პრაქტიკულად არ დაზიანდება თმას, არ შეიცვლება შეღებილი ფერი; თქვენ არ უნდა გაანადგურო მისი როდესაც იგი იღებს შეწუხებული. იგი თვითონ წავა თანდათან; არ უნდა გაატაროთ დრო ყოველდღე, შეასრულოს რამე ხელმძღვანელზე; ჩამოყალიბება გაგრძელდება რვადან ცხრა კვირამდე და ორ ან სამ თვეში ერთხელ შეიძლება გაკეთდეს. თქვენ უნდა დაიბანოთ ცხიმიანი თმის უფრო ხშირად. ვეთანხმები, ეს არის დიდი; დიდი არჩევანია კრეატიულობა მდიდრული მრავალფეროვნების შესაქმნელად. შეფერადება შემადგენლობა თითქმის არ დაზიანდება თმის, არ შეიცვლება ფერი შეღებილი თქვენ არ უნდა გაანადგურო მისი როდესაც იგი იღებს შეწუხებული. ის თვითონ წავა თანდათან არ უნდა გაატაროთ დრო ყოველდღე, მოაქციოს ხელმძღვანელი მაგრამ ამავე დროს, თითოეული პროცედურა არ არის მისი ნაკლოვანებების გარეშე. ასე რომ, აშკარა უარყოფითი მხარეები მშრალი, brittle, დასუსტებული, ახლად შეღებილი ან გათეთრებული თმის - მათი გრძელვადიანი სტილის არის უარყოფითი ზეგავლენა. მშრალი, brittle, დასუსტებული, ახლად შეღებილი ან გათეთრებული თმის - მათი გრძელვადიანი სტილის არის უარყოფითი ზეგავლენა შეღებილი თმის შესახებ, ეფექტი გაგრძელდება ნაკლები სასურველია. ეს შეიძლება აღმოჩნდეს, რომ ეს კონკრეტული ვარცხნილობა არ შეესაბამება თქვენ. მიუხედავად იმისა, რატომ არის თმის თუ არა, სამაგისტრო არის გამოუცდელი ან ინსტრუმენტი იქნება შეუსაბამო შეღებილი თმის შესახებ, ეფექტი გაგრძელდება ნაკლები სასურველია. და ისინი უნდა ჩამოყალიბდეს არ მალე, ვიდრე ერთი კვირის განმავლობაში. ეს შეიძლება აღმოჩნდეს, რომ ეს კონკრეტული ვარცხნილობა არ შეესაბამება თქვენ. მიუხედავად იმისა, რატომ არის თმის თუ არა, სამაგისტრო არის გამოუცდელი ან ინსტრუმენტი არ იქნება შესაფერისი. თუ დაზიანებული თმის მიუხედავად, ნამდვილად გსურთ კვეთის გაკეთება, გააკეთოთ რეგენერაციული კურსი თქვენი ფენებისთვის: სპეციალური ნიღბები ან ჯანსაღი პროდუქტები. რჩევა! თუ დაზიანებული თმის მიუხედავად, ნამდვილად გსურთ კვეთის გაკეთება, გააკეთოთ რეგენერაციული კურსი თქვენი ფენებისთვის: სპეციალური ნიღბები ან სასარგებლო პროდუქტები. მედიამ დემი მურის საქმეს ქალთან უპასუხა მოდელის გამოქვეყნება მოკლული შვილთან ერთად Copyright 2019 \_ ქალთა ჟურნალი \_ განსაცვიფრებელი გრძელვადიანი სტილის (50 ფოტო) - გრძელი და საშუალო თმა


text: მუსიკათმცოდნეობა — მეცნიერება მუსიკის შესახებ, ხელოვნებათმცოდნეობის ერთ-ერთი დარგი. შეისწავლის მუსიკის ხელოვნების კანონზომიერებებს, მოვლენებსა და განვითარების პროცესს საზოგადოების ცხოვრების სხვადასხვა მხარესთან კავშირში. მუსიკათმცოდნეობის ქვედარგებია: მუსიკის თეორია, მუსიკის ისტორია, მუსიკალური ეთნოგრაფია, მუსიკალურ საკრავთმცოდნეობა, მუსიკის კრიტიკა, მუსიკალური სოციოლოგია, მუსიკალური ესთეტიკა, მუსიკალური აკუსტიკა და მუსიკალური ფსიქოლოგია (უკანასკნელი ორი ფსიქოლოგიის შესწავლის საგანიც არის). იხილეთ აგრეთვე მუსიკათმცოდნეების სია სქოლიო კულტურული მეცნიერებები


text: უკრაინის პრეზიდენტი პეტრო პოროშენკო გენპროკურატურაში დაკითხვაზე დაიბარეს - ინფო9 01:41 / 18.08.2019 უკრაინის პრეზიდენტი პეტრო პოროშენკო უკრაინის გენერალურ პროკურატურაში, მოწმის სტატუსით, დაკითხვაზე დაიბარეს საქმეზე, რომელიც კიევის ცენტრში 2014 წლის დასაწყისში განვითარებული მოვლენების გამოძიებას უკავშირდება. "დოიჩე ველეს" ინფორმაციით, პოროშენკოს 7 მაისს, 10:00 საათზე დაკითხავენ. გენერალური პროკურატურის სპეციალურ გამოძიებათა სამმართველოს უფროსის სერგეი გორბატიუკის განცხადებით, ეს დაკითხვა მეორე იქნება ევრომაიდანზე პროტესტის მონაწილეთა წინააღმდეგ დანაშაულებათა საკითხში.


text: "ზაზა 2" ფინალურ სერიაში 2:1 დაწინაურდა - GBF.GE საქართველოს 18-წლამდელთა ჩემპიონატში ფინალურ სერიაში 2:1 დაწინაურდა და ჩემპიონობას 1 მოგებით მიუახლოვდა ზაზას აკადემიის მეორე გუნდი. ირაკლი მაისურაძის გაწვრთნილმა გუნდმა დღეს, ოლიმპიურ სასახლეში გამართულ სერიის მესამე მატჩი დაძაბულ ბრძოლაში – 70:66 მოუგო "აკადემიას" და საერთო ანგარიშით – 2:1 დაწინაურდა. მატჩის პირველი ნახევარი უკეთ ჩაატარა თემურ კანკიას გაწვრთნილმა "აკადემიამ", რომელმაც პირველი ათწუთეული 27:18 მოიგო. მეორე პერიოდიდან ზაზას აკადემიამ თამაში დაალაგა და დაცვაზე და კონტრშეტევებზე ირიენტირების წყალობით დიდ შესვენებამდე ჩამორჩენა მინიმუმამდე შეამცირა – 38:39. თამაში თანაბრად გაგრძელდა, ოღონდ ამჯერად უფრო ხშირად ლიდერის ამპლუაში "ზაზა 2" იმყოფებოდა. მატჩის ბედი ბოლო წამებზე გადაწყდა. აკადემიელთა ლიდერ ირაკლი სულხანიშვილს ბოლო წუთზე ორჯერ მიეცა თავისიანთა დაწინაურების შანსი, თუმცა ორივე სამიანი აუცდა და ზაზას აკადემიელებმა გამარჯვება გაიფორმეს. 17 ქულითა და 18 მოხსნით "ზაზა 2"-ს ანზორ ნადირაძემ ულიდერა. 19 ქულა დააგროვა დაჩი ქავთარაძემ, 13 ქულა – ნიკა გაფრინდაშვილმა. "აკადემიაში" 22 ქულითა და 10 მოხსნით საუკეთესო იყო ლაშა მიქელაძე. ირაკლი სულხანიშვილის ანგარიშზე 17 ქულა, 15 მოხსნა და 8 პასი დაგროვდა. ფინალური სერიის მე-5 მატჩო ოლიმპიურ სასხლეში 23 მაისს, 17:45 საათზე გაიმართება. გამარჯვების შემთხვევაში "ზაზა 2" იჩემპიონებს, არადა, სერიის სუპერფინალური, გადამწყვეტი მატჩი დაინიშნება.