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#흥(Hng) ᅵ 달콤한 홍대 디저트 맛집 BEST 5 등록일2018.04.10 15:50 조회수1193 2호선 ‘홍대입구역’을 기준으로 서교동, 동교동, 연남동, 합정동, 상수동, 망원동을 아우르는 지역. 20대들은 물론 관광객들로 발디딜 틈이 없어지자 점점 그 범위를 넓혀가고 있다. 그 속에 달달함으로 젊은이들을 유혹하는 디저트 맛집들이 있다. 새로 생긴 신상 디저트 카페부터, 대기 없이는 방문하기 힘든 핫한 디저트 카페까지. 홍대 디저트 맛집 BEST 5를 소개한다. 1. 신상 다이닝 카페, 홍대 '클링크' 오픈한 지 한 달이 체 한된 곳으로 디저트부터 간단한 식사까지 즐길 수 있는 공간이다. 인기 메뉴는 계절 과일이 듬뿍 올라가는 ‘크림치즈 케이크’다. 크림치즈를 통째로 넣은듯 꾸덕하고 진득한 치즈 맛을 매력적이다. 푸짐한 속재료를 자랑하는 샌드위치 메뉴도 든든하게 즐길 수 있는 메뉴 중 하나. JISU 높은 천장, 넓은 내부, 통유리로 된 인테리어가 주는 탁 트인 느낌이 좋았다. 치즈케이크는 진하고 묵직한 치즈의 맛, 상큼한 딸기, 바삭한 타르트 지의 삼박자가 훌륭했다. 버터 향이 과하게 나는 타르트를 선호하지 않는데, 고소하고 과자를 먹는 듯한 타르트 지가 인상적이었다. 흑임자라떼를 곁들여 마셨는데 극강의 꼬수운 맛을 느낄 수 있었고 한 잔만으로도 속이 든든해지는 느낌. EUNAE 직원 분 따라 쭉 들어가니 생각했던 것보다 훨씬 넒은 공간이 숨어 있던 곳. 생화로 꾸며진 작은 화병들이 봄 느낌을 더했다. 무엇보다 넒은 테이블 간격으로 도란도란 이야기 나누기 좋았던 곳. 제철 과일 듬뿍, 꾸적한 질감에 포크 자국이며 잇자국까지 선명했던 치즈 케이크. 케이크의 타르트지는 설탕 결정같은 알갱이가 씹히면서 익숙한 맛으로 치즈 의 느끼한 맛을 확 잡는 점이 신기했다. ▲위치: 서울 마포구 와우산로 29나길 8 ▲영업시간: 평일 08:30 - 22:00, 토요일 11:00 - 23:00, 일요일 11:00 - 21:00 ▲가격: 두유세사미 5,000원, 와플&치킨 15,000원, 치킨 샌드위치 11,000원 ▲후기(식신 설빙 대추칩): 폴드 포크 샌드위치를 먹었는데, 두툼한 고기와 신선한 재료들 덕분에 씹는 맛이 너무 좋았다. 2. 부드러운 푸딩과 조용한 힐링, 합정 ''두모망 홍대 정문 인근에 위치했던 푸딩 전문점, ‘두모망’이 최근 합정으로 이전 오픈했다. 기존 푸딩류만 판매하던 것과 달리 토스트, 스콘, 파운드 케이크 등 간단한 베이커리 메뉴를 만날 수 있다. 조용함이 매력적인 공간으로 지나친 사진 촬영 등 큰소리를 주의해야 한다. 어린아이와 반려동물의 동반도 불가능하니 참고할 것. JISU 화이트와 브라운톤으로 꾸며놓은 모던한 인테리어가 인상적이었다. 조용한 분위기 만큼 혼자 음료와 디저트를 즐기는 사람들을 많이 볼 수 있었다. 겉이 바삭하여 톡톡톡 깨먹는 재미가 있었던 '크림브륄레'. 겉은 바삭, 속은 촉촉한 반전의 맛. 지금 다시 가서 먹고 싶을 정도로 부드럽고 달달한 맛이었다. EUNAE 홍대에 위치했을때부터 즐겨 찾던 곳. 직접 구워 판매하시는 콩고물 그래놀라의 꼬숩함이 한동안 그리웠다. 매장을 들어서는 순간부터 나올때까지 엄청난 고요함에 사로잡히는 곳이다. 카메라의 셔터소리가 죄송해질만큼 조용한 공간. 혼자 깊은 사색에 잠기고 싶을 때 찾으면 좋을 것 같다. ▲위치: 서울 마포구 독막로 4길 54 ▲영업시간: 매일 11:00 – 20:00, 화요일 휴무 ▲가격: 커스터드푸딩 4,000원, 크림뷔렐레 4,500원, 토스트 6,000원, 바나나 파운드 4,000원 ▲후기(식신 어디가서먹지): 부드럽고 묵직한 식감이 너무 매력적이에요. 향도 진하고 많이 달지 않아서 질리지 않게 먹을 수 있었어요~ 3. 매월 다른 디저트를 만드는 작은 디저트 가게, 망원 ‘미완성식탁’ 매월 달라지는 디저트 메뉴를 제공하는 ‘미완성 식탁’은 평일 낮에도 대기 시간이 있는 소문난 디저트 맛집이다. 발사믹 식초맛이 나는 마카롱 등 독특하고 새로운 재료 조합이 참신하다. 4월부터는 영업시간이 연장되며 제공되는 디저트 메뉴가 달라진다고 하니 참고할 것. 디저트가 품절될 수 있으니 미리 확인할 것. JISU 최대 2명만 입장이 가능한 조그마한 디저트 가게. 아담한 규모의 공간에서 사장님이 손님들에게 먹는 방법을 설명하고, 중간중간 필요한 건 없는지 물어보는 모습이 정다웠다. 빨간 리본이 묶여있는 모습이 인상적이었던 'GIFT'. 안에 들어있는 말차크림은 우유 크림같이 신선하면서도 달콤한 맛이 은은하게 났다. 말차 디저트를 선호하지 않는 편인데, 이번만큼은 예외였다. EUNAE 타이밍 좋게 긴 기다림 없이 방문 할 수 있었던 곳. 생각보다 작았던 공간이라 놀랐지만 디저트를 즐기기엔 충분한 공간이었다. 3월 메뉴중 가장 인상적인 메뉴는 'D.O.P케이크'. 고르곤졸라 치즈가 들어간 구운 치즈케이크인데 꼬릿한 치즈향이 강렬하다. 톡톡 박힌 통 후추의 맛이 얼얼하게 느껴지면서 깔끔하게 마무리된다. 스모크 치즈를 한입 베어문 것 같은 느낌. 와인과 참 잘 어울릿 것 같다. ▲위치: 서울 마포구 망원로6길 37 ▲영업시간: 매일 12:00 – 21:00(하절기) 일,월요일 휴무 ▲가격: 3월 메뉴 gift 9,000원, 과일 샌드위치 7,500원, 스콘 4,500원 ▲후기(식신 찌니뱃살): 주말이었음에도 운 좋게 바로 들어갈 수 있었던 미완성식탁! 매번 새로운 디저트를 궁금하게 만드는 정성스런 디저트 카페이다. 4. 일본 감성 물씬 달콤한 푸딩 전문점, 연남동 ‘코코로카라’ 이미지 출처: 인스타그램ID_jieuny_ 이미지 출처: 인스타그램ID_shiny_envy 홍대 한적한 주택가 골목에 자라 잡은 디저트 전문점, ‘코코로카라’. 대표 메뉴는 크림과 닐라웨이퍼를 주재료로 만드는 ‘푸딩’이다. 쑥, 옥수수, 말차, 강낭콩 등 제철 재료를 비롯한 다양한 재료를 이용해 만들어진다. 마스킹 테이프. 손거울 등 ‘코코로카라’의 귀여운 마스코트가 그려진 소품들도 준비되어 있으니 참고 할 것. JISU 늦은 시간에 가면 빈 쇼케이스만 구경할 수 있다는 소리를 듣고 아침 일찍 방문했다. '쑥 푸딩'은 향긋하고 진한 쑥 내음과 쌉싸름한 맛이 입안 가득 맴도는 것이 특징. 함께 들어있는 흑임자는 진한 고소한 맛을 내어 쑥의 향과 잘 어울렸다. 푸딩을 냉동실에 살짝 얼렸다가 먹으면 아이스크림 같은 재미난 식감도 맛볼 수 있다. EUNAE 탱글탱글한 푸딩이 아닌 퍼먹는 크림푸딩으로 소문이 자자했던 곳! 드디어 다녀왔다. 귀여운 마스코트를 보는 순간 나도 모르게 마음이 편안해지면서 지갑을 열어버리는 마법에 걸리는 곳이다. 반반 나눠 먹기 힘든 맛이지만 반쯤 먹고 나머지는 차갑게 얼려 먹으면 더욱진한맛을 느낄 수 있다고. 최근 다시 판매하기 시작한 '흑임자'맛 보러 다시 방문예정! ▲위치: 서울 마포구 월드컵북로8길 17 ▲영업시간: 목 - 일 11:00 – 18:00, 월 - 수 휴무 ▲가격: 옥수수 6,700원, 말차단콩 6,500원 ▲후기(식신 레몬스무디): 쑥 푸딩 먹었는데 향긋한 향이 아주 입안에서 확확 퍼져요!!! 한 번 먹으면 계속 먹게 되는 맛! 안에 들은 흑임자도 고소하고!! 살짝 얼려서 먹어도 맛있어요! 5. 귀여운 딸기 컵케이크, 연남동 '르베르크' 연남동에 위치한 디저트 카페, ‘르베르크’. 오픈 시간부터 매장을 찾는 사람들로 가득한 곳이다. 대표 메뉴는 꾸덕한 초코머핀 위로 달콤한 딸기크림이 더해진 ‘딸기 컵케이크’다. 상큼한 오렌지와 향긋한 얼그레이 조합의 ‘오렌지 얼그레이타르트’도 인기메뉴다. 준비된 디저트가 소진되면 영업이 종료된다고 하니 참고할 것. JISU 평소에 초콜릿과 딸기를 좋아하는데 취향을 완벽하게 만족시킨 '딸기 초코 컵케이크'. 진한 꾸덕함을 느낄 수 있어 당 떨어질 때 먹기 딱 좋다. 딸기와 그래놀라가 듬뿍 얹어져 있던 '딸기 요거트'. 산뜻한 요거트와 새콤한 딸기, 고소한 그래놀라가의 조합이 매우 좋았다. 그래놀라의 오독오독 씹는 재미는 덤. EUNAE 수기로 쓴 주문서부터 SNS로만 보던 카페 감성 물씬. 음료 컵에 그려주신 작은 스마일에 기분 좋던 곳이다. 시그니처 메뉴인 '딸기 초코 컵케이크'는 머핀보단 브라우니 같은 꾸덕함을 가졌다. 전체적으로 많이 달지 않고 꾸덕함과 상반되는 산듯한 느낌으로 은은한 딸기향이 기억에 남는다. 이곳이 마음에 드는 또 한가지 이유는 합리적인 가격에 홍차를 즐길 수있다는 점이다. 다음엔 향긋한 티타임! ▲위치: 서울 마포구 성미산로 32길 18 ▲영업시간: 매일 12:00 – 디저트 소진 시 마감, 월요일 휴무 ▲가격: 딸기초코컵케이크 5,000원, 수제요거트 4,500원, 과링차 5,000원 ▲후기(식신 찌니뱃살): 작고 차분한 분위기에서 정말 맛있는 디저트. 가격도 연남동에서 제일 착하고, 특히 딸기초코 컵케이크는 정말 맛있다! 후식 배는 따로! 이번 주말, 디저트 투어 어때? 중독적인 달콤한 고소함 인절미 디저트 맛집 BEST 5 봄을 알리는 향긋한 맛 쑥 디저트 맛집 BEST 5 창의력 넘치는 디저트 카페 BEST 5 #코코로카라 #미완성식탁 #두모망 #클링크 #홍대디저트 #르베르크 [조명거울 STORY #1] 거울의 반란?? 남도의 겨울(1) 여수 여자만...물 아래 갯벌도 아름답다


줄 거 리 1823년 밤, 자살을 시도하다 실패한 노인은 자신의 집에 찾아온 신부에게 자신의 죄를 고백한다. 그 노인은 한때 요제프 2세의 궁정 음악장이었던 살리에리. 궁정음악가 살리에리는 불우한 환경을 견디며 꾸준한 노력으로 그의 지위를 쌓아 올렸다. 그는 오직 신을 숭상하고 자신의 음악을 신에게 바치는 진정한 종임을 자처한다. 그러던 중 그는 우연한 기회에 모차르트의 공연을 보고 그의 천재성에 감탄하지만 모차르트가 여자들에게 추근대는 등 방탕한 생활을 하는 것을 목격하게 된다. 재능하나만으로 혜성처럼 등장했지만 신앙심이란 아예 찾아 볼 수 없는 비속한 철부지인 모차르트는 아무런 노력의 흔적도 없이 유희하듯 주옥같은 음악을 창조하며 살리에리가 소중히 여기는 여인마저 손쉽게 가로챈다. 이로인해 살리에리는 모차르트에게는 천재적인 음악성을 부여했지만 자신에게는 그렇지 않은 불공평한 창조주인 신에 대해 증오심을 품게되고 그는 ‘신에게 가장 사랑받는 자’인 모차르트를 저주하게 된다. 한편 빈곤과 병마에 시달리던 모짜르트는 자신이 존경하던 아버지의 죽음에 충격을 받고 자책한다. 살리에리는 모짜르트가 아버지의 환상에 시달리도록 교묘하게 조종하고, 진혼곡의 작곡을 의뢰한다. 그럴 즈음 빈곤과 병마로 시달리던 모짜르트는 자신이 존경하던 아버지의 죽음에 큰 충격을 받고 자책감에 시달린다. 이를 본 살리에리는 자신의 신분을 감추고 진혼곡의 작곡을 의뢰하여 모짜르트를 죽음으로 이끄는데...


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text: 위치: 독일 > 노스라인-웨스트팔리아 > 뒤셀도르프 > Unterbilk 188위 (238건의 뒤셀도르프 소재 호텔 중에서) 가격대 (1박): 72,862 원 - 329,461 원 - 예약 옵션: - 트립어드바이저는 HRS사와 제휴 관계를 맺고 있으므로, 회원님께서는 안심하고 Hotel Kurten의 예약을 하실 수 있습니다. 트립어드바이저는 매월 수백만 명의 여행자들이 휴가 및 출장시에 이용할 완벽한 호텔을 찾을 수 있도록 최저가와 스페셜 오퍼 정보를 제공하고 있습니다.


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text: 수학에서 사원수(四元數, ) 또는 해밀턴 수()는 복소수를 확장해 만든 수 체계이다. 네 개의 실수 성분을 가지며, 덧셈과 곱셈의 결합법칙 및 덧셈의 교환법칙을 만족시키지만 곱셈의 교환법칙은 성립하지 않는다. 정의 사원수의 집합 는 집합으로서 이다. 이 위에 다음과 같은 덧셈과 곱셈 연산을 정의하여, 환으로 만들 수 있다. 덧셈은 각 성분의 합이다. 곱셈은 겹선형 연산이며, 기저 에 대하여 다음과 같이 작용한다. 사원수의 기저 는 이 곱셈에 대하여 유한군을 이루며, 이를 사원수군 라고 한다. 즉, 사원수환은 군환 의 몫 과 같다. (군환 는 8차원 실수 단위 결합 대수이며, 위 아이디얼로 몫을 취하면 4차원 실수 대수를 얻는다.) 이렇게 덧셈과 곱셈을 정의하면, 사원수의 환 는 나눗셈환을 이룬다. 그러나 곱셈의 교환법칙이 성립하지 않으므로, 이는 체를 이루지 않는다. 실수부와 허수부 사원수 에 대하여, w를 q의 실수부 또는 스칼라부 , 를 q의 허수부 또는 벡터부 라고 한다. 사원수 의 켤레 사원수() 는 그 허수부의 부호를 뒤집은 사원수이다. 즉 . 사원수 q의 노름 또는 절댓값 |q| 는 이다. 성질 사원수환 는 노름을 갖춘 나눗셈환이자 -대수이다. 즉, 다음이 성립한다. 임의의 사원수 에 대하여, (덧셈의 교환법칙) (덧셈의 결합법칙) (곱셈의 결합법칙) (분배법칙) (노름과 곱셈의 호환) (삼각 부등식) 벡터와의 관계 사원수의 실수부는 스칼라로, 허수부는 3차원 벡터로 간주할 수 있다. 즉, 사원수는 스칼라와 3차원 벡터의 순서쌍 으로 간주할 수 있다. 이 경우, 사원수의 합과 곱은 다음과 같다. 행렬 표현 사원수는 2×2 복소 행렬로 다음과 같이 나타낼 수 있다. 여기서 는 파울리 행렬이다. 그렇다면 다음이 성립한다. 임의의 사원수 에 대하여, 마지막 식에서, 우변은 행렬 지수 함수이다. 역사 해밀턴 이전 레온하르트 오일러는 1748년 5월 4일 크리스티안 골드바흐에게 보낸 편지에서, 오일러의 네 제곱수 항등식을 발표하였다. 이는 두 사원수 , 에 대하여 인 것과 같다. 올랭드 로드리그()는 1840년에 오일러의 네 제곱수 항등식을 강체의 회전에 응용하였다. 사원수의 발견 해밀턴은 복소수가 2차원 평면상의 점으로 표현될 수 있다는 사실로부터, 3차원 공간에서 점을 표현하는 같은 방법을 찾으려 하였다. 3차원 공간에서의 정점은 3개의 수로 이루어지며, 해밀턴은 그 3개의 수들을 어떻게 더하고 곱할 수 있는지에 관해 생각해왔다. 그러나 그는 두개의 정점간의 나누기를 어떻게 정의할지 알지 못했고, 난관에 부딪히고 말았다. 1843년 10월 16일, 해밀턴은 그의 아내와 더블린의 로열 운하(, )를 걷고 있었다. 브로엄 다리(, 현재는 브룸 다리 )를 걷고 있을 때, 나누기에 관한 해답이 그의 뇌리를 스쳤다. 그는 3개의 성분을 가진 값은 나눗셈을 정의할 수 없지만, 4개의 성분을 가진 값은 나눗셈이 성립할 수 있다는 것을 알아차렸다. 4개의 성분 가운데 세 개를 사용하여 3차원 공간의 직교좌표를 표현할 수 있다. 해밀턴은 이 수체계의 기본 규칙을 다리에 새겨놓았다. 해밀턴은 위의 기본적인 규칙을 적용한 4개의 요소를 "사원수"()라고 명명하였다. 이는 (넷, 넷으로 구성된 것)에서 유래한다. 다음날 해밀턴은 이 발견에 대하여 친구 수학자인 존 그레이브스()에게 편지로 적어 보냈다. 이 편지는 저널에 출판되었으며, 편지에서 해밀턴은 다음과 같이 적었다. 해밀턴은 이 발견을 1844년에 〈사원수에 대하여: 또는 대수학에서의 새로운 허수 체계에 대하여〉()라는 제목의 논문으로 출판하였다. 이후 해밀턴은 이 논문의 속편을 17편 더 같은 저널에 수록하였다. 그 후 그는 사원수를 연구하고 알리는데 그의 여생을 바쳤다. 그는 "사원수론자"()라는 학파를 창시하고, 1853년에는 《사원수 강해》()를 출판하였다. 해밀턴 사후, 해밀턴의 아들 윌리엄 에드윈 해밀턴()은 아버지의 마지막 책인 800여 쪽의 《사원수 원론》()을 편집하여 1866년에 출판하였다. 해밀턴 사후 해밀턴의 죽음 이후, 그의 제자인 피터 거스리 테이트는 사원수의 연구를 계속하였다. 당시 더블린 트리니티 칼리지에서는 사원수가 의무 수강 과목의 하나였다. 현재는 공간 운동학, 맥스웰 방정식 등의 벡터를 이용하여 설명하는 물리와 기하학의 논제들은 그 당시에는 모두 사원수를 이용하여 설명되었다. 1899년에 국제 사원수 학회()가 설립되었고, 1900년~1913년 동안 《사원수 학회 저널》()을 출판하였다. 전성기 동안 60여 명의 회원을 가졌으나, 제1차 세계 대전 이후 사라졌다. 1880년대 중반부터 조사이어 윌러드 기브스와 올리버 헤비사이드가 제안한 벡터 해석학이 사원수 표현을 대신하기 시작했다. 벡터는 사원수와 같은 현상을 설명하였기 때문에, 고전 사원수 연구에서 많은 아이디어와 용어 등을 빌려왔다. 그러나 벡터 해석이 보다 간결한 개념과 표기법을 가지고 있었기에 사원수는 수학과 물리에서 비주류가 되었다. 이는 해밀턴의 사원수가 이해하기 난해하고, 표기가 친숙하지 않았으며, 그의 저작물에 길고 불분명한 표현이 많았기 때문이다. 그러나 사원수는 20세기 말에 공간상에서의 회전에 관한 사원수의 유용성에 의해서 다시 주목받기 시작했다. 사원수를 이용한 회전의 표현은 행렬을 사용하는 표현에 비해 더욱 간결했고 계산이 빨랐다. 이런 이유로, 사원수는 컴퓨터 그래픽, 제어이론, 신호처리, 자세제어(attitude control), 물리학, 생물정보학, 분자동역학, 컴퓨터 시뮬레이션, 궤도역학(orbital mechanics) 등에 사용되고 있다. 참고 문헌 외부 링크 같이 보기 사원수군 팔원수 케일리-딕슨 구성 사원수 켈러 다양체 초켈러 다양체 다원수 합성 대수 윌리엄 로언 해밀턴


text: 춘천시(春川市)는 대한민국 강원특별자치도 서부에 있는 시이자 강원특별자치도청 소재지이다. 태백산맥의 서쪽에 위치하며, 영서 지방의 거점 도시이다. 경춘선 철도의 시·종점이고, 중앙고속도로와 서울양양고속도로가 교차한다. 해발고도 1,000m 이상의 태백산맥 정맥에 둘러싸인 분지 지형이다. 봉의산을 등지고 북한강과 소양강이 합류하는 충적지에 도심을 이룬다. 소양호, 춘천호, 의암호 등 호수가 많아 하류의 홍수 조절과 관광지 및 내륙수로 역할을 한다. 시청은 옥천동에 있고, 행정 구역은 1읍 9면 15동이다. 역사 춘천 지역은 고대 부족 국가인 맥국의 수도로서 후일 고구려, 신라에 차례로 정복되었으며, 637년(선덕여왕 6년)에 우수주(牛首州)라 부르고 군주(君主)를 두었다. 673년(문무왕 13년)에 수약주(首若州)로 개칭하였고, 경덕왕 때 삭주(朔州)로, 후에 광해주(光海州)로 고쳤다. 940년(고려 태조 23년) 춘주(春州)라 칭하고 고려 성종 14년(995년), 단련사(團練使)를 두어 안변부에 예속, 신종 6년(1203) 안양도호부로 승격, 지춘주사(知春州事)로 격하되었다. 태종 13년(1413) 춘천으로 고쳐 군이 되고 1415년 도호부, 고종 24년(1887) 5번째 유수부로 춘천유수부(留守府)을 두고, 이궁(離宮)을 신축하여 위급할 때의 피난지로 지정했다. 1895년 6월 23일 : 춘천부 춘천군 1896년 8월 4일 : 강원도 춘천군 1914년 4월 1일 : 면·리를 통폐합하였다. 12면 - 부내면, 신북면, 사북면, 서하면, 신남면, 남산외일작면, 남산외이작면, 동산외일작면, 동산외이작면, 서상면, 사내면, 북산외면 1917년 : 부내면을 춘천면, 동내면으로 분면하고, 남산외일작면은 남면으로, 남산외이작면은 남산면으로, 동산외일작면은 동면으로, 동산외이작면은 동산면으로, 북산외면을 북산면으로 각각 개칭하였다. (13면) 1931년 4월 1일 : 춘천면을 춘천읍으로 승격하였다. (1읍 12면) 1934년 : 서상면, 서하면을 서면으로, 남산면, 남면을 남면으로 합면하고, 남면 의암리를 신동면에 편입하였다. (1읍 10면) 1939년 10월 1일 : 신북면 일부 등을 춘천읍에 편입하고, 신남면과 동내면을 신동면으로 합면하였다. (1읍 9면) 1945년 9월 2일 : 미국과 소련이 38선을 경계로 한반도를 분할 점령함으로써 군역(郡域)의 대부분이 미군정 관할이 되었고, 38선 이북인 사내면 전부과 북산면·사북면의 일부는 소련군정 관할 아래 들어갔다. (1읍 9면 → 1읍 8면) 11월 : 소련군정이 38선 이북의 사내면을 김화군에, 그 밖의 춘천군 지역을 화천군에 편입시켰다. 1946년 6월 1일 : 춘천읍을 춘천부로 승격하였다. 춘천군은 춘성군(春城郡)으로 개칭하였다. (8면) 1949년 8월 15일 : 춘천부를 춘천시로 개칭하였다. 1953년 7월 27일 : 한국 전쟁의 결과, 춘천군의 전 지역을 수복하였다. (9면) 1954년 11월 17일 : 수복지구에 대한 행정권이 회복되었고, 사내면을 화천군으로 이관하였다. (8면) 1964년 2월 1일 : 신동면 신촌출장소를 설치하였다. 1967년 12월 5일 : 남면 발산출장소를 설치하였다. 1973년 7월 1일 : 신북면 신동리와 신동면 삼천리, 칠전리, 송암리, 서면 현암리 일부와 금산리 일부가 춘천시로 편입, 동산면 북방리가 홍천군 북방면으로, 풍천리가 홍천군 화촌면으로 편입되었다. 1989년 4월 1일 : 신동면 신촌출장소를 동내면으로, 남면 발산출장소를 남면으로 각각 승격 분리하고 기존 남면은 남산면으로 개칭하였다. (10면) 1992년 2월 1일 : 춘성군의 명칭을 춘천군(春川郡)으로 환원하였다. 1995년 1월 1일 : 춘천군 일원과 춘천시 일원을 관할로 도농복합형태의 춘천시가 설치되었다. 1995년 3월 2일 : 신북면을 신북읍으로 승격하였다. (1읍 9면) 1998년 10월 12일 : 5천미만의 동사무소를 통폐합했다. 이에 따라 중앙동, 소낙동, 소양동이 소양동으로, 근화동, 호반동이 근화동으로, 약사동, 죽림동이 약사명동으로, 온의동, 삼천동, 칠송동이 강남동으로, 사우동, 우두동, 사농동, 신동이 신사우동으로 통합되었으며, 동조례에 의거 서면 덕두원출장소, 사북면 용산출장소, 북산면 조교출장소가 폐지되었다.<ref>춘천시 조례 제310호 (1998년 10월 12일)<<ref>(1읍 9면 15행정동) 1999년 : 춘천시 조례 제338호로 신동면 정족리 일부와 온의동 일부를 칠전동에 편입하였다. 2016년: 본래 춘천시청을 철거하고 옛 춘천여자고등학교 부지를 2018년 4월까지 임시청사로 활용했다. 2018년 5월 14일: 본래 춘천시청 자리에 춘천시청 신청사를 개청했다. 지리 춘천시는 강원특별자치도의 서북부에 있으며, 북한강 지류, 소양강 본류와의 합류점에 가까운 남안에 위치한다. 동쪽으로 인제군, 양구군, 서쪽으로 경기도 가평군, 북쪽으로 화천군, 남쪽으로 홍천군과 접한다. 춘천시가 포함된 춘천 분지는 전형적인 차별 침식 분지로, 시가는 호수 가운데 발달하여 수향(水鄕) 도시를 이루며, 호반의 도시라 별칭된다. 시의 중앙부에는 춘천의 진산(鎭山)인 봉의산(鳳儀山)이 솟아 있다. 기후 춘천시의 기후는 냉대 동계 소우 기후(Dwa)이다. 행정 구역 춘천시의 행정 구역은 15동 1읍 9면이다. 면적은 1,116.35 km2이고, 이 중 시내 동 면적은 52.66 km2이다. 인구는 2017년 3월 31일 기준으로 116,273세대, 282,439명이다. 성별 인구는 남성 139,427명, 여성 144,092명이다. 극점 최동단 : 강원 춘천시 북산면 대곡리 산 144-30 최서단 : 강원 춘천시 남면 관천리 최남단 : 강원 춘천시 남면 한덕리 산 130 최북단 : 강원 춘천시 사북면 오탄리 산 61-32 춘천권 2014년 국토교통부에서 확정한 20개 중추도시생활권에서 춘천시, 홍천군, 화천군, 철원군, 양구군 등을 춘천권으로 규정하고 있다. 인구 춘천시(에 해당하는 지역)의 연도별 인구 추이 정치 국회의원 제21대 국회의원은 허영(갑)과 한기호(을)(철원, 화천, 양구 포함)이다. 대통령 선거 춘천시·군(춘성군)의 대통령 선거 투표 성향은 여타의 강원도 지역과 비슷한 경우가 대부분이었으며, 전국 득표율과는 다른 양상을 보이는 경우도 가끔씩 있었다. 1963년 제5대 대통령 선거에서는 윤보선이 41,774표를 얻었고 박정희가 28,984표를 얻었다. 다만 춘성군 지역에서는 박정희에 투표한 비율이 더 높았다. 이런 성향은 1967년 제6대 대통령 선거에서 양 후보가 약 2천여표 차로 줄어드는 변화를 겪다가 1971년 제7대 대통령 선거에서는 박정희가 48,607표를 얻고 김대중이 38,802표를 얻는 등 강원도의 일반적인 성향과 유사해지는 모습을 보였다. 이후 직선제 개헌으로 1987년 16년 만에 직선으로 치러진 제13대 대통령 선거에서는 노태우가 65,431표를 얻었고 김영삼이 34,751표를 얻었으며 김대중이 12,220표를 얻어 전국적으로 노태우, 김영삼, 김대중 후보의 득표율이 비등했던 과는 달리 노태우 후보가 상대적으로 많은 표를 얻었다. 1992년 제14대 대통령 선거에서는 김영삼이 46,580표를 얻었고 김대중이 18,716표를 얻었으며 정주영이 44,675표를 얻어 전국 개표 결과와는 달리 김영삼과 정주영이 거의 유사한 득표율을 보였다. 1997년 제15대 대통령 선거에서는 김대중 33,598표를 얻었고 이회창이 57,576표를 얻었으며 이인제가 38,011표를 얻어 이인제가 오히려 당선되었던 김대중보다 더 높은 득표율을 보였다. 2002년 제16대 대통령 선거에서는 이회창 64,221표를 얻었고 노무현 54,187표를 얻었으며 권영길이 6,523표를 얻었다. 2007년 제17대 대통령 선거에서는 이명박이 66,113표를 얻었고 정동영이 22,632표를 얻었으며 문국현이 9,591표를 얻었다. 가장 최근에 치러진 2012년 제18대 대통령 선거에서는 새누리당 박근혜가 93,414표를 얻었으며 민주통합당 문재인은 69,365표를 획득하였다. 행정 춘천시장 현재 춘천 시장은 민선 7대로 당선된 제36대 이재수 시장이다. 춘천시의회 현재 시의원 선거구는 총 8개 선거구로 되어 있으며 한 선거구당 1~3명의 의원을 선출하는 중선거구제로 되어있다. 2019년 기준으로 춘천시의회는 제10대 시의회이다. 1991년 초대 춘천시 · 춘성군의회가 개원하였으며 1995년 통합 시의회가 출범하였고 제2대 의회가 개원하였다. 경제 농업 경지 면적 7,015ha 중 논 2,222ha, 밭 793ha이며, 농가 가구 5,878, 농가 인구 15,272이다. 도시인을 상대로 하는 고등채소 및 과일류 등의 근교 원예농업이 활발하며, 주요 농산물은 쌀·콩·저류다. 공업 춘천·의암·소양강·화천(華川) 등의 수력발전소에서 약 40만kW의 전력을 공급받는데다가 공업용수와 노동력이 풍부하여 좋은 공업입지조건을 갖추고 있지만 상수원보호구역, 군사구역 등 각종 규제때문에 개발이 제한되어있다. 1969년부터 춘천경공업단지가 조성되었으며, 73년 5월 공업장려지구로 지정되었다. 후평공단은 69년 조성된 공업단지로 전자·식품·섬유 등의 약 30개 업체가 입주해 있고, 1985년에 창촌(倉村), 1989년에 퇴계·당림 농공단지가 조성되어 식품·섬유·조립금속기계장비 등의 제조업체가 입주해 있다. 2008년에 거두리 농공단지, 2013년 수동 농공단지가 준공하였다. 광업 금·은·형석 등이 매장되어 있으나, 사북면에 신포형석광이 가행되고 있을 뿐이며, 연간 8천 톤 내외를 채굴하여 주로 일본에 수출한다. 수력자원으로서는 시설용량 4만 5천kW의 의암발전소와 5만 7,600kW의 춘천발전소, 20만kW의 소양강 발전소가 준공되어 대한민국 주요 전력공급지로서 산업 성장에 크게 기여하고 있다. 상업 중앙시장·풍물시장 등 6개 시장이 있는데 연간 거래액은 2조여 원에 달하며 그중 약사명동에 위치한 중앙시장이 역사도 오래거니와 규모나 거래액에 있어서도 제일 크며 최근 낭만시장으로 이름을 바꾸었다. 2010년 약사천 복원사업으로 인해 약사동에 위치하였던 풍물시장이 온의동 경춘선 하부 공간으로 이전하였다. 시내에 생산업체가 없기 때문에 생필품은 대부분 서울에서 반입하며 그 밖에 아케이드·백화점이 여러 곳 있어 각종 의류와 귀금속·일용 잡화가 매매되고 있다. 또 사농동에 농산물도매시장이, 퇴계동에 수산물 유통센터가 있어 신선한 농수산물이 싼 값에 신속히 공급되고 있다. 백화점 M백화점 (조양동) 아울렛 모다아울렛 춘천점 (온의동) 대형마트 이마트 춘천점 (온의동) 롯데마트 춘천점 (온의동) 롯데마트 석사점 (석사동) 홈플러스 춘천점 (퇴계동) ENTA2022 (석사동) 문화·관광 해마다 5월에는 소양제가 열린다. 호반의 도시라는 특성을 살리는 다양한 행사가 펼쳐지는데, 봉의산제, 민속놀이, 수상불꽃놀이, 보트 경주대회, 국악경영 등이 진행된다. 봉의산제는 고려 때 몽골군의 침입을 막으려고 봉의산성에서 싸우다 전사한 선현의 넋을 달래는 추모제이다. 영화관 CGV 춘천 롯데시네마 춘천 메가박스 남춘천 메가박스 석사점 공연장 강원대학교 백령아트센터 봄내극장 상상마당 춘천 춘천문화예술회관 춘천인형극장 축제극장 몸짓 한림대학교 일송아트홀 관광지 춘천은 의암호·춘천호·소양호로 인해 호반 도시로 전국에 널리 알려져 해마다 많은 관광객이 찾아오는데, 연간 1000만여 명에 달하여 관광 수입도 많다. 소양강댐의 주운을 중심으로 내설악의 관광루트가 개발되어 관광도시로서의 면모를 확고히 하고 있다. 관광시설도 잘 갖추어져 있고 항공편을 비롯한 각종 교통이 편하다. 호수 외에 공지천 유원지·고산 소금강·추곡약수·등선폭포·구곡폭포 등의 경승지가 있다. 그 밖에 춘천호반에는 중도선사유적지를 비롯해 남이섬, 청평사 등의 관광지가 있다. 조성 중인 관광지 애견체험박물관 : 남산면에 조성 중으로 2017년 개장 예정 영어 테마파크 : 서면에 조성 예정으로 2017년 개장할 예정 헬로키티 아일랜드 : 삼천동에 건설 중으로 2018년 개장 예정 숲체험 교육장 : 신북읍 삼한골에 어린이 글램핑장, 작은 천문대, 에코 어드벤처, 서바이벌장 등 다양한 체험시설을 조성할 예정으로 2018년 준공 예정 삼악산 로프웨이 : 삼천동에서 호수를 가로질러 삼악산과 연결되는 관광 삭도시설로 2019년 상반기 준공 예정 교통 과거, 서울과 춘천 사이를 잇는 철도 노선인 경춘선이 있어 수도권에 접근하는 교통이 비교적 편리한 편이었으며, 2010년 12월 21일, 경춘선이 복선 전철화 개량사업이 완료됨과 동시에 수도권 전철 노선으로 개편되면서, 서울로의 접근성이 이전과 비교할 수 없을 정도로 개선되었다. 2012년 2월 25일에는 ITX-청춘이 경춘선에서 운행을 시작하였다. 춘천에서 출발하여 대구광역시를 거쳐 부산광역시까지 이어지는 중앙고속도로가 2001년 개통되고, 2009년, 서울특별시에서 출발하여 춘천을 거쳐 양양군으로 이어지는 서울양양고속도로가 개통되는 등, 타 지역과의 도로 연결망도 잘 갖추어진 편이다. 2016년 7월 8일 서울∼춘천~속초간 동서고속화철도 건설사업이 최종 확정되어 기존 경춘선 복선전철이 연장되어 속초까지 이어질 예정이다. 철도 고속도로 일반도로 고속·시외버스 시내버스 마을버스 춘천시 북산면 조교리와 홍천군 두촌면 자은리를 잇는 조교마을버스가 2013년 4월 29일 개통하였다. 4륜구동인 쌍용 코란도 투리스모 1대로 운영한다. 스포츠 강원 FC : 1부리그인 K리그1 소속으로 강릉종합운동장, 원주종합운동장, 속초종합운동장과 함께 춘천종합운동장을 경기장으로 사용한다. 강원 FC는 2016년 12월 성남 FC와의 승강 플레이오프에서 승리하여 2017년 K리그 클래식으로의 승격에 성공한다. 2017년부터는 평창 알펜시아 스키점프장을 홈 경기장으로 사용한다. 이후 스플릿 라운드부터 다시 송암레포츠타운을 홈구장으로 사용중이다. 한화 이글스 : 1986년에 창단해 2015년부터 춘천 의암야구장을 제3경기장으로 사용한다. 하이원 아이스하키단 : 프로 아이스하키팀으로 아시아리그에 참가하며 춘천 의암실내빙상장을 홈구장으로 사용한다. 춘천 FC : 4부리그 격인 K3 리그에 속한 축구단으로 홈 구장은 춘천송암레포츠타운 내에 위치한 송암주경기장이다. 체육 시설 강원대학교 백령스포츠센터 춘천봄내체육관 춘천호반체육관 한림대학교 한림스포츠센터 춘천송암레포츠타운 교육 기관 중학교 초등학교 특수학교 방송 및 언론 KBS춘천방송총국 춘천문화방송 G1방송 (강원민방) 강원일보 강원도민일보 LG헬로비전 강원방송 CBS 강원방송 춘천불교방송 국방 대한민국 육군 2군단 본부 및 그 예하 부대가 위치한다. 출신 인물 자매 도시 자매결연 도시 우호 도시 각주 외부 링크 춘천시청 (공식) 춘천관광포털 사이트 춘천-홍천축 광역 버스정보시스템 춘천생활정보-춘천사랑 춘천관광포털 강원특별자치도의 도시 1949년 설치 1995년 폐지 1995년 설치


애니파이브는 미래의 기술과 지식재산권의 발굴-관리-사업화를 위한 서비스플랫폼과 솔루션을 제공하는 글로벌 기업입니다. 21세기는 기술과 지식이 융합되어 발전하는 컨버젼스의 시대가 될 것으로 전망됩니다. 특히 R&D와 지식재산권 서비스 기술은 모든 산업의 중심에서 글로벌 시장의 변화를 주도하고 미래를 창조하는 핵심이 될것입니다. ANYFIVE는 지능화된 IPR컨버젼스 비즈니스 시대에 발 맞추어 그동안 축적해 온 IPR 서비스 역량을 바탕으로 고객의 비즈니스 성공을 위한 다양한 솔루션을 제공합니다. Introduction 본 내용에 규정된 아이템은 애니파이브의 기업 이미지와 브랜드 자산에 직결되는 중요한 요소들이다. 각 항목 적용 시에는 매체별 세부 규정사항을 엄격히 준수 하여야 하며 임의로 변경하여 사용할 수 없다. Basic Logo 애니파이브의 베이직 로고는 고객을 최우선으로 생각하며 최고의 서비스를 제공하겠다는 애니파이브 임직원 모두의 약속을 의미한다. 애니파이브 블루 컬러와 볼드한 서체로 애니파이브의 지성과 중후하고 신뢰감 있는 이미지를 그대로 전달한다. Slogan Combination 애니파이브의 슬로건 조합은 애니파이브의 로고와 하위 브랜드명을 함께 조합하여 사용할 경우 필요하며 애니파이브의 이미지를 대내외에 전달하는 핵심 역할을 하기에 활용과 관리에 있어서 세심한 주의가 필요하다. 기본형을 위주로 사용하고 적용면에 따라 차선 활용형을 사용 가능하다. Logo Korean 애니파이브 국문 로고는 국문 로고타입이 상하로 조합된 형태로 국문이 반드시 필요한 상황에서 사용하기 위해 디자인된 로고이다. 국문 로고는 각 요소의 위치와 비례 등을 지켜 활용과 관리에 있어서 세심한 주의가 필요하다. Meaning of CI 고객을 최우선으로 생각하며 최고의 서비스를 제공하겠다는 애니파이브 임직원 모두의 약속입니다.


'아이웹' 사태 장기화..."1000여개 업체 아직 복구 못했다" [이슈분석]'부르는 사람 6명, 받는 택시 1대' 택시 수급 심각한 불균형 웹툰 12·15세 자율등급 신설...업계 "내년 상반기 연재 중 작품부터" 개인정보보호위원회 '독립기구'로 격상


text: 서울-문성휘 firstname.lastname@example.org 2012-04-03 MC : 북한 당국이 4월 1일 개교식을 맞으며 유치원에서 대학생들에 이르기까지 교복을 공급하고 있는 것으로 확인됐습니다. 김일성 주석의 생일 100돌을 기념해 무상으로 공급할 것 이라는 당초의 기대와는 달리 가격을 낮춰 판매하고 있는 것으로 알려졌습니다. 북한 내부소식, 문성휘 기자가 전해드립니다. 지난 3월 15일, 저희 자유아시아방송은 북한 당국이 김일성 주석 생일 100돌을 전후해서 전국의 청소년, 대학생들에게 지급할 교복을 생산하고 있다는 소식을 전해드린 바 있습니다. 이러한 보도가 있은지 열흘 후 북한당국의 대변지로 알려진 재일본 조선인총연합회의 기관지 ‘조선신보’도 같은 내용의 소식을 실어 저희 자유아시아방송의 보도를 뒷받침했습니다. 이런 가운데 북한 당국이 새 학년도를 맞은 전국의 유치원 어린이들로부터 대학생들에 이르기까지 교복공급을 시작했다고 복수의 대북소식통들이 전해왔습니다. 최근 연락이 닿은 함경북도의 한 소식통은 “새 학년도를 맞으며 회령시에서 3월 29일부터 교복 공급을 시작했다”며 “이번 교복 공급은 무상이 아닌 국정가격으로 팔아주는 것”이라고 말했습니다. 이와 관련 양강도 혜산시의 한 주민도 “소학교와 중학교의 일부 학생들에게 교복을 팔아주기 시작했다”며 “유치원과 대학생 교복은 아직 생산이 안되어 공급하지 못하고 있다”고 확인했습니다. 북한은 김정일 국방위원장의 생일 65돌을 맞은 2007년에도 국정가격으로 학생들에게 교복을 팔아주었으나 질이 너무도 한심해 대부분의 학생들이 교복 사 입는 것을 거부하는 등 큰 혼란을 초래했습니다. 이러한 경험 때문인지 이번에 공급되는 교복은 지난 몇 년간의 교복들에 비해 천의 재질이 좋다고 소식통들은 전했습니다. 소식통들은 학생교복공급과 관련해 특별한 행사는 없었다며 무상이 아니고 유료로 공급되는데다 한꺼번에 공급하는 것이 아니어서 행사를 조직할 처지가 못 되었을 것이라고 판단했습니다. 북한은 김일성 주석의 생일인 4월 15일까지 학생교복 공급을 마무리한다는 목표를 세우고 지난 2월 중순부터 분주하게 뛰었으나 전기공급과 원자재 공급이 제대로 이루어지지 않아 교복공급에 많은 차질을 빚고 있다고 소식통들은 주장했습니다. 이러한 형편에서 각 지방 도시들에서는 먼저 생산한 소학교 교복과 고등중학교 교복을 우선 공급하면서 대학생교복과 유치원 어린이들의 교복은 생산이 이루어지는 대로 공급하는 것으로 계획을 수정할 수밖에 없었다고 그들은 강조했습니다. 소식통들은 “기존에도 교복을 공급하는데 보통 4~5달이나 걸렸다”며 특히 “유치원 어린이들의 교복 같은 경우 평양편직공장과 평양 어린이 옷 공장에서 생산하기 때문에 언제 완성되어 도착할지 알 수 없는 실정”이라고 말했습니다. 그러면서 “이번 교복은 수령님(김일성) 생일 100돌을 맞으며 무상으로 공급하는 것으로 알고 있었는데 돈을 받고 팔아준다니 정말 섭섭하다”며 “돈을 받고 팔아주는 것이어서 그런지 생산단위들에서 별로 급하게 서두르는 것 같지 않다”고 실망감을 드러냈습니다.


*4호포드는 팀 사정상 5번으로 뛰고 있다. 플로리다 대학 시절 당시 조아킴 농구경기일정 노아 센터, 호포드 파워포워드 라인업은 NCAA 최고수준을 자랑했다.


대전충남 10대 환경뉴스 발표 대전환경운동연합과 대전충남생명의숲, 대전충남녹색연합은 2015년 한해를 돌아보고 2016년을 전망하기 위해 대전충남지역 10대 환경뉴스를 공동으로 선정하여 발표한다. 10대 환경뉴스는 한 해 동안 언론보도 비중, 이슈의 상징성과 환경정책에 미친 영향, 사회적 파장 및 중요성, 향후 환경문제의 발전과제를 내포하고 있는 사안들을 중심으로 1차 선정하여, 환경단체 활동가, 전문가와 시민들의 투표를 종합해서 최종 선정했다. 올해 선정된 환경뉴스는 방사능 안전과 관련한 사안이 한국원자력연구원 하나로원자로 내진 성능평가 기준 미달 사실 은폐, 대전시 지하수에서 방사성 물질 미국기준치 6배 이상 초과, 대전시의회 졸속 개악 등 3개, 환경과 개발의 갈등 사안이 금강정비사업 이후 큰빗이끼벌레 개체수 증가 및 서식범위 확대, 녹조 증가, 환경파괴, 재정파단 도안 갑천지구 친수구역개발 사업 백지화 요구 지속, 남선공원에서 쫓겨난 백로, 주민민원으로 내동에서도 쫓겨나는 신세, 세종시 중앙공원 ‘금개구리 보존’ 환경단체, 주민과 갈등 심화 등 4개, 생활속유해물질관련 사안인 대전시 1,2산업단지 발암성물질 검출, 충남 최악의 가뭄대책과 미봉책으로 추진 중인 금강-보령댐 도수로공사 문제 그리고, 유일하게 긍정적 소식인 3대하천 일대에서 국제보호조류와 희귀조류 서식확인이 선정되었다. 올해의 환경이슈를 통해 우리사회가 여전히 개발과 환경이라는 갈등 속에서 조화로운 상생의 방안을 모색해야 할 과제가 있음을 확인할 수 있었다. 세종시 중앙공원에 보전하기로 한 금개구리 서식처를 주민들이 좀 더 편하게 이용할 수 있는 시설위주의 공원으로 조성해달라는 일부 주민들의 일방적 주장, 백로 서식지를 악취와 소음피해를 호소하며 대안 없이 무조건 백로를 내쫓아달라는 주민들의 입장 등에서 여전히 인간 중심적인 생각과 개발정책을 우선시 하는 우리사회의 한계를 확인시켜주었다. 10대 환경뉴스로 선정되진 않았지만 가습기살균제 피해자 찾기 캠페인을 통해 대전지역 피해사례 공개, 중앙로 ‘차 없는 거리’ 대기질 개선효과 만점, 성북동 골프장 백지화, 충남 환경오염 취약지역 주민들 건강 우려 등도 지역에서 큰 관심을 갖고 있는 것으로 조사되었다. 3대 하천 일대에서 국제보호조류와 희귀조류 서식확인, 중앙로 차 없는 거리 추진에 따른 대기질 개선 효과 입증, 갑천친수구역 개발사업의 검토위원회 합의, 성북동골프장 건설의 잠정보류 등은 희망적인 환경뉴스로 분류할 수 있다. 우리가 앞으로 맞이할 미래는 경제개발과 환경보전이 반의어가 아닌 동의어가 될 것이다. 환경을 고려하지 않고서는 쾌적한 삶의 질은 물론 지속가능한 국가발전도 불가능하기 때문이다. 2016년 우리사회가 자연과 인간이 상생할 수 있는 대안들을 찾아가길 기대해본다. 대전충남 10대 환경뉴스 선정결과(득표율순) 1. 한국원자력연구원 하나로원자로 내진 성능평가 기준 미달 사실 은폐 2. 금강정비사업 이후 큰빗이끼벌레 개체수 및 서식범위 확대 및 녹조 증가 3. 환경파괴, 재정파단 도안 갑천지구 친수구역개발 사업 백지화 요구 지속 4. 대전시 지하수에서 방사성 물질 미국기준치 6배 이상 초과! 5. 3대하천 일대에서 국제보호조류와 희귀조류 서식확인 (호사비오리, 아물쇠딱따구리, 흰꼬리수리) 6. 충남 최악의 가뭄대책 미봉책인 금강-보령댐 도수로공사 졸속 추진 7. 남선공원에서 쫓겨난 백로, 주민민원으로 내동에서도 쫓겨나는 신세 8. 대전시의회 졸속 개악 9. 대전시 1,2산업단지 발암성물질 검출 10. 세종시 중앙공원 ‘금개구리 보존’ 환경단체, 일부 주민과 갈등 심화 2015년 12월 27일 대전충남생명의숲, 대전충남녹색연합, 대전환경운동연합 * 10대환경뉴스 세부내용 한국원자력연구원 하나로원자로 내진 성능평가 기준 미달 사실 은폐 하나로원자로 내진 안전성 평가 기준 미달 사실을 철저히 은폐, 원자력연구원의 대전방사성폐기물 이송계획 일방적 변경, 사용후핵연료 재처리 실험 진행 준비 중인 것이 알려지면서 지역의 원자력안전망 구축에 대한 관심이 보다 높아짐. 이러한 성과로 유성구에서 주민발의로 방사성 민간환경감시기구를 설치할 수 있는 근거 조례를 제정하였고, 12월 구의회에 조례가 통과되었다. 또한, 원자력안전위원회 직속의 대전원자력안전협의회가 지난 7월 구성되어 운영 중이다. 이런 상황에서 한미원자력안전협정이 개정되었다며 한국원자력연구원은 사용후 핵연료 건식 재처리(파이로프로세싱)를 진행하겠다고 하여 지역사회에 논란을 부추기고 있다. 금강정비사업 이후 큰빗이끼벌레 개체수 및 서식범위 확대 및 녹조 증가 2014년 7월부터 올해 6월까지 5차례에 큰빗이끼벌레 서식 및 분포 현황 조사를 진행 중에 있다. 올 들어 큰빗이끼벌레 개체수와 서식범위가 2014년에 비하여 3~5배 정도로 확산되어 심각한 피해를 우려했는데, 1차 크게 확산된 후 재발아를 하지 않아 피해가 크지 않았다. 2015년에도 금강은 수질과 강 상태, 가뭄피해, 바닥보호공 등 안전성 문제, 큰빛이끼벌레와 녹조현상 등 문제점을 여전히 드러냈다. 이런 자연생태계 왜곡 현상은 4대강 사업의 책임자 심판을 필요한 점을 입증하고 있지만 대법원은 “금강사리기 사업이 위법하니 이를 취소하라”고 제기한 행정소송에서 최종 원고 패소로 판결하면서 4대강 사업에 면죄부를 주었다. 환경파괴, 재정파단 도안 갑천지구 친수구역개발 사업 백지화 요구 지속 대전시와 대전도시공사는 천혜의 자연환경을 자랑하는 도안동 갑천 일대에 대규모 아파트단지와 인공호수공원을 건설하는 도안 갑천지구 친수구역 개발사업을 추진하고 있어 문제가 되고 있다. 대전시민·시민사회·종교계·주민대책위는 환경파괴·동서분열·재정파탄 등 문제 지적과 전면재검토를 요구하며 지난 6월부터 천막농성과 대책활동을 진행 중이다. 현재 대전시는 인공호수공원 백지화 이후 시민대책위가 재안한 재검토위원회 구성에 합의하면서 새로운 형태로 호수공원 계획이 변화 될 수 있을지 지역사회가 주목하고 있다. 대전시 지하수에서 방사성 물질 미국기준치 6배 이상 초과! 먹는 물 방사성 기준치 조속한 마련 촉구 2007년 환경부에서 대전지역 마을 상수도와 지하수를 전수 조사한 결과 24곳이 우라늄과 라돈이 미국기준치를 초과하여 검출되었고, 그 중 2곳(반석동, 외삼동)에서는 방사성 물질이 미국 먹는물 기준(30μg/L)보다 최소 6배에서 최대 10배 이상 초과한 것으로 조사되었다. 현재 방사성물질 기준을 초과한 오염 지하수에 대해 대전시와 환경부는 음용 자제 정도만 권고할 뿐 별다른 조치 가 없는 상황으로 환경부는 먹는 물의 방사능 기준치 제정 등의 제도적 정비를 통해 피해의 확산을 방지하고 주민의 건강피해 대책 마련이 필요하다. 3대하천 일대에서 국제보호조류와 희귀조류 희귀조류 서식확인 (호사비오리, 아물쇠딱따구리, 흰꼬리수리) 금강정기모니터링에서 갑천 일대에서 2월에 호사비오리 서식이 확인되었고, 희귀조류인 아물쇠딱따구리가 3~6월 사이에 확인되는 반가운 일이 있었다. 최근 11월에는 지난해에 이어 흰꼬리수리가 갑천에서 확인되었다. 호사비오리와 흰꼬리수리는 국제보호조류이며 희귀조류이고 아물쇠딱따구리도 희귀조류로 귀한 조류들로 갑천의 생태적 우수성과 안정성을 입증해 주는 증거이다. 갑천이 더 이상은 훼손되지 않고 동식물들과 공생할 수 있는 공간이 될 수 있도록 지속적인 노력이 필요하다. 충남 최악의 가뭄대책 미봉책인 금강-보령댐 도수로공사 졸속 추진 국토교통부는 충남서부 최악의 가뭄으로 금강의 물을 보령댐으로 공급하는 ‘보령댐 도수로 건설’을 추진중이다. 도수로는 2016년 2월 완공되며 사업비는 1조원 가량으로 추산된다. 하지만 이런 공사가 미봉책이라는 의견도 제시되고 있다. 토목공사만이 아닌 노후 상수도 개선, 빗물 활용, 정수대책, 민방위 급수시설 활용 등 전방위적인 가뭄 대책이 필요해 보인다. 남선공원에서 쫓겨난 백로, 주민민원으로 내동에서도 쫓겨나는 신세 지난해 남선공원에서 대규모 벌목(약 500주)으로 백로를 쫓아냈던 서구청이 올해 다시 서구 내동중학교 인근에 찾아온 백로떼 해결책으로 벌목을 준비하고 있다. . 서구청은 10월부터 내년까지 현재 내동에 찾아온 백로서식지 주변의 나무 70%를 벌목할 계획이다. 때문에 내동중학교에 찾아온 250여 쌍의 백로는 이제 또 다른 서식처를 찾아야 한다. 벌목이 백로서식 해결책이 아니라는 것은 그동안 4번의 벌목으로 이미 입증되었다. 이대로 가다가는 대전의 숲이 모두 사라질 수도 있다. 대전시의회 졸속 개악 대전시의회는 대전시 모든 학교를 대상으로 실시하던 연 1회 전수조사 조항을 삭제하고 학교급식에 사용되는 식재료에 대한 방사능 등 유해물질 검사를 납품업체에 대하여 분기별로 실시하도록 조례를 개정했다. 대전시의회 황인호 의원은 시민단체와 조례개정의 필요성을 함께 논의하고 조례 개정을 함께 준비하기로 약속했지만 시민들과의 협의나 소통 없이 일방적으로 조례를 개정했다. 더욱이 일부개정조례는 오히려 시민 참여 방안을 배제하고 신뢰성을 확보할 수 없는 내용으로 개악되었다. 미래세대에게 방사능으로부터 안전한 학교급식을 제공하기 위해 자체 검사에 필요한 장비와 시설, 전문인력을 갖추어 연 2회 전수검사를 실시하고, 학부모·시민단체·전문가 등 시민이 참여하는 방사능 학교급식 안전감시위원회를 설치해 실질적인 권한과 기능을 가지고 운영될 수 있도록 조례 재개정이 필요하다. 대전시 1,2산업단지 발암성물질 검출 대전산단 재생사업지구 24곳을 대상으로 발암성 물질에 대한 발암위해도 검사를 실시한 결과, 7가지 항목 모두 기준을 상회했고 그 중 발암성 물질인 포름알데히드와 니켈, 6가크롬, 염화비닐, 카드뮴, 비소, 벤젠 등은 기준치인 10(-6)을 초과했다. 발암성물질이 초과한 24곳은 주민들 주거지와 학교여서 더욱 문제가 되고 있다. 발암성물질 검출에 대한 정밀조사와 주민환경피해 대책이 필요하다. 세종시 중앙공원 ‘금개구리 보존’ 환경단체, 일부 주민과 갈등 심화 대전충남녹색연합은 지난 2014년, 세종시 중앙공원 조성지인 장남평야 일대에 금개구리 보존을 위하여 서식처인 논을 그대로 보존하기로 LH·행복청·세종시·산림청·주민과 협의하여 중앙공원 기본계획을 변경하였다. 하지만 올 해 신도심 입주민들 중 일부는 중앙공원의 논을 보존하는 것은 옳지 않고, 금개구리를 이주하고 공원 부지를 늘려야 한다고 주장하고 있어 다시 논란이 되고 있다. 생태도시 세종시의 운명이 금개구리에 달려있다. 대전충남 10대환경뉴스 대전충남 10대 환경뉴스 발표


text: 바이러스(, , ) 또는 여과성 미생물(濾過性微生物), 병독(病毒)은 다른 유기체의 살아 있는 세포 안에서만 살 수 있는 전염성 감염원이자 생물과 무생물의 중간적 존재(비세포성 반생물)이다. 초현미경적, 여과성 병원체이기도 하다. 기생과 증식을 위해서는 숙주가 필요하다. 바이러스는 박테리아와 동물을 포함한 동물과 식물에서 미생물에 이르기까지 모든 종류의 생물체를 감염시킬 수 있다. 러시아의 식물학자 드미트리 이바노프스키(Dmitri Iosifovich Ivanovsky)의 1892년 연구가 다루었던 담배모자이크바이러스 이래로 진행된 연구들에서 바이러스는 감염된 세포 안에 있지 않거나 세포를 감염시키는 과정에 있는 동안 독립적인 입자의 형태로 존재한다는 사실이 밝혀졌다. 비리온이라고도 하는 이 바이러스 입자들은 DNA나 RNA로 만들어진 유전 물질을 보호하는 두 개 또는 세 개의 부분으로 구성되어 있다. 유전자 외피와 단백질 외피를 둘러싸는 긴 분자인 이 바이러스 입자들의 모양은 몇몇 바이러스 종들을 위한 단순한 나선형과 타원형 형태에서부터 다른 종들을 위한 더 복잡한 구조까지 다양하다. 대부분의 바이러스 종들은 너무 작아서 광학 현미경으로 볼 수 없다. 평균적인 바이러스는 평균적인 박테리아 크기의 약 100분의 1이다. 생명의 진화 역사에 있어서 바이러스의 기원은 명확하지 않다. 어떤 바이러스는 박테리아로부터 진화했을 수도 있고, 세포들 사이를 이동할 수 있는 DNA의 플라스미드 조각들로부터 진화했을 지도 모른다. 바이러스는 진화 과정에서 수평적인 유전자 전달의 중요한 수단으로, 이는 유전적 다양성을 증가시킨다. 바이러스는 유전 물질을 운반하고, 생식하고, 자연선택을 통해 진화하기 때문에 생명체의 한 형태라고 간주하기도 하지만 일반적으로 생명체로 분류하는데 필요한 주요 특성(예를 들어 세포 구조)을 가지고 있지 않다. 이와 같이 바이러스는 생명체로서의 특성을 모두 지니고 있는 것이 아니라 일부만을 지니고 있기 때문에 "생명의 가장자리에 있는 유기체" 및 복제 물질로 묘사되어 왔다. 바이러스의 발견과 연구의 역사 루이 파스퇴르는 광견병의 병원체를 찾을 수 없어서 현미경을 이용하여 매우 작은 병원균을 발견해내는 것에 대하여 궁리하였다. 1884년에 프랑스의 미생물학자 찰스 챔버랜드는 박테리아보다 더 작은 구멍을 지닌 필터를 발명하였다. 이에 따라 그는 필터를 통해 박테리아를 포함한 용액을 통과시켜 이 용액으로부터 이들을 걸러낼 수 있었다. 1892년에 러시아의 생물학자 드미트리 이바놉스키(Ivanovskii, D. I.)는 이 필터를 이용하여 현재의 담배모자이크바이러스를 연구하였다. 그의 연구는 감염된 담배잎으로부터 으깬 잎 추출물이 필터 과정을 거쳤더라도 감염성이 유지되는 것을 입증하였다. 이바놉스키는 이 감염이 박테리아가 만들어낸 독성으로 인한 것으로 생각하였으나 이 생각에서 더 앞으로 나아가진 않았다. 당시, 모든 감염체들은 필터를 통해 존속되어 영양배지에서 증식시킬 수 있다고 여겨졌고, 이는 질병의 배종설(매균설)의 일부가 되었다. 1898년에 네덜란드의 미생물학자 마루티누스 베이제린크(Martinus Beijerinck)는 이 실험을 되풀이하였고 필터 처리된 용액에 새로운 형태의 감염체가 포함되어 있다는 것이 입증되었다. 그는 이 감염체가, 분리된 세포에서만 증식되는 것을 발견하였으나 그의 실험을 통해 그것이 입자로 이루어졌다는 것을 입증하지는 못했다. 그는 이를 contagium vivum fluidum로 불렀으며 이 낱말을 바이러스(virus)라 하였다. 베이젠리크는 바이러스가 자연 상에서는 액체 상태로 되어 있다고 주장하였으나, 이 이론은 나중에 웬들 스탠리가 바이러스가 미립자성을 띠는 것을 입증함으로써 사실이 아님이 입증되었다. 같은 해에 프리드리히 뢰플러와 프로시는 최초의 동물성 바이러스(구제역을 일으키는 아프타바이러스)를 비슷한 필터를 통해 걸러내는 데 성공했다. 바이러스의 기원 19세기 후반 바이러스 발견 직후 생물학자들은 그들의 기원에 대해 생각하였다. 초기에는 바이러스가 세포로 진화하지 못한 원형질체의 일부였을 것이라는 가설을 제시했다. 하지만 이 가설은 바이러스와 숙주세포 사이에 복잡한 관계가 있다는 것이 밝혀지면서 부정되었다. 두 번째 가설은 그들이 생존을 위해 핵산을 필요로 하는 세포내 기생체로부터 유래하였다는 가설이다. 바이러스가 숙주세포 내로 들어가면 핵산을 비롯하여 바이러스가 필요로 하는 모든 것들을 숙주세포로부터 얻을 수 있기 때문이다. 세번째 가설은 바이러스가 세포로부터 방출되었기 때문에 복제를 위해 숙주세포로 되돌아가야 하는 유전자라는 것이다. 분류 바이러스는 숙주의 종류에 따라서 식물 바이러스·동물 바이러스 및 세균 바이러스(파지)로 나누기도 한다. 그러나, 생물 증식의 근원이 핵산에 있으므로 핵산의 종류에 따라 분류하게 되었다. 즉, 2종류의 핵산 중에서 어느 것을 가졌는가에 따라 DNA바이러스 아문과 RNA바이러스 아문으로 나뉘며, 이들은 다시 강·목·과로 세분화된다. 바이러스는 증식에 필요한 효소를 가지고 있지 않으므로, 다른 생물에 기생하면서 숙주가 가진 것을 이용하여 증식한다. 천연두나 수두를 일으키는 바이러스나 대장균에 기생하는 T파지는 DNA바이러스이다. 이에 대해, 유행성 이하선염(항아리손님)·홍역·광견병·소아마비·일본뇌염 등을 일으키는 바이러스는 RNA바이러스이다. 노벨상 수상자인 데이비드 볼티모어(David Baltimore)는 바이러스를 다음과 같이 분류했다. I: dsDNA 바이러스(겹가닥 DNA 바이러스) - 아데노바이러스, 헤르페스바이러스, 마마바이러스 등 II: ssDNA 바이러스(외가닥 DNA 바이러스) - 파르보바이러스 등 III: dsRNA 바이러스(겹가닥 RNA 바이러스) - 레오바이러스 등 IV: (+)ssRNA 바이러스(양성-극성 외가닥 RNA 바이러스) - 코로나바이러스, 피코르나바이러스, 토가바이러스등 V: (−)ssRNA 바이러스(음성-극성 외가닥 RNA 바이러스) - 오르토믹소바이러스, 라브도바이러스 등 VI: ssRNA-RT 바이러스(외가닥 RNA-RT 바이러스) - 레트로바이러스 등 VII: dsDNA-RT 바이러스(겹가닥 DNA-RT 바이러스) - 헤파드나바이러스 등 구조 바이러스는 RNA나 DNA의 유전물질과 그것을 둘러싸고 있는 단백질 껍질(capsid, 캡시드)로 구성되는 매우 간단한 구조를 가진다. 단백질 껍질(캡시드)은 구슬 모양의 단백질(capsomere, 캡소머)이 모여 이루어진 것이다. 어떤 바이러스는 단백질 껍질 이외에 지질로 이루어진 막을 가지기도 한다. 위의 그림에서 하단의 바이러스가 지질로 이루어진 층을 가지는 Enveloped Virus(외피로 둘러싸인 바이러스)이다. 이 지질층은 숙주세포의 세포막에서 유래한 것이다. 특징 바이러스는 일반적인 영양 배지에서는 배양할 수 없지만 살아 있는 세포에서는 선택적으로 기증 ·증식한다. 이러한 특징을 가진 바이러스를 증식시키기 위해서, 미생물학자들은 1900년대 초, 페트리 접시에서 자라는 세포층에서 바이러스를 배양하는 방법(세포배양)을 개발하였다. 발견 초기에는 누구나 바이러스가 무생물이라고 생각했지만 생물학자들 사이에서는 바이러스가 생물인지 무생물인지에 대한 논쟁이 있었다. 이는 바이러스가 통상적인 세포 구조를 가지고 있지 않기 때문에 고전적인 생물학 차원에서 무생물(비생물)로 분류하기도 했지만, 생물과 무생물의 특징들을 동시에 가지고 있기에 생물과 무생물의 중간 단계로 분류하는 것이 통상적이다. 생물적 특성 (숙주 세포의 효소를 이용한) 물질 대사가 가능하다. 증식, 유전, 적응 등의 생명 현상을 나타낸다. 자기복제가 가능해 돌연변이가 나타날 수 있다. 무생물적 특성 핵이 없고 세포막 등의 세포 기관도 없다. 독립적인 효소가 없어 독립적 물질대사가 불가능하다. 생물체 밖에서는 결정체로 존재한다. 바이러스 복제 바이러스 감염주기는 용균성(lytic) 또는 용원성(lysogenic)으로 분류된다. 용균주기: 새로운 바이러스가 숙주 세포에서 터져나와 숙주를 죽이게 된다. 용원주기: 바이러스 DNA가 숙주 유전체에 통합되어 잠복해 있다가 숙주 세포가 복제될 때 같이 복제된다. 바이러스 복제 방법은 크게 6가지로 요약할 수 있다. 부착(Attachment): 바이러스의 표면단백질이 숙주 세포의 특이 수용체에 부착된다. 특정 숙주 세포의 수용체에 대한 바이러스 표면 단백질의 친화성이 바이러스에 감수성이 있는 숙주의 범위와 숙주 내에서 감염이 일어나는 특정부위를 결정한다. 투과(Penetration): 외피보유바이러스는 바이러스의 외피와 세포의 외막 융합(fusion)을 통해 세포내로 침투한다. 탈외각(Uncoating): 바이러스의 단백질이 제거되고 핵산이 유리되는 과정이다. 복제(Replication): 바이러스의 mRNA가 합성된 후 바이러스 단백질이 합성된다. 핵산의 복제 전에 바이러스의 핵산 복제 과정에 필요한 효소가 합성되고(초기 단백질), 이후 핵산 복제 후에 후기 단백질인 구조에 관여하는 단백질이 합성된다. 조립(Assembly): 바이러스의 핵산과 캡시드 단백질로 자손 바이러스가 조립된다. 방출(Release): 일반적으로 바이러스 입자는 2가지 방법(용원, 용균)으로 방출된다. 바이러스가 원인인 주요 질병 독감 : 인플루엔자 바이러스가 원인 감기 : 리노 바이러스 또는 아데노 바이러스가 원인 에이즈 : 인간 면역 결핍 바이러스(HIV)가 원인 담배 모자이크 병 : 담배 모자이크 바이러스(TMV)가 원인 천연두 : 천연두 바이러스가 원인 소아마비 구제역 에볼라 출혈열 : 에볼라 바이러스가 원인 상추 모자이크 병: 상추 모자이크 바이러스가 원인 메르스 지카 바이러스 코로나바이러스 감염증 (COVID-19) 바이러스의 이로운 사용 박테리오파지(bacteriophage):숙주 세균을 파괴하는 바이러스. 항생제의 급격한 사용으로 슈퍼박테리아가 탄생했다. 하지만 박테리오파지를 이용하면(파지 요법) 손쉽게 처리할 수 있다.파지 요법 연구가 중단되었지만,항생제 때문에 요즘 다시 파지 요법에 관심을 보이고 있다. 같이 보기 바이러스학 바이러스 분류 각주 참고 자료 Ricki Lewis 외,《LIFE》,6th Ed.,Mc Graw Hill(2009) 외부 링크 ViralZone A Swiss Institute of Bioinformatics resource for all viral families, providing general molecular and epidemiological information "A Gazillion Tiny Avatars", article on viruses by Olivia Judson, NY Times, Dec 15, 2009 Viruses – an Open Access journal 바이러스학 독일어 낱말 감염병


text: 변형력(變形力) 또는 스트레스()은 역학에서 단위면적당 작용하는 힘을 뜻한다. 응력(應力)이라고도 한다. 오귀스탱 루이 코시가 1822년 처음 고안했다. 사실상 응력의 개념은 연속체(Continuum)라는 가정 아래 성립할 수 있다. 물체 내부의 경우, 가상의 단위부피를 설정해서 그 가상의 표면 바깥에 작용하는 힘을 계산하기 때문이다. 여기서 '가상의 힘'은 크게 두 종류가 있는데, 표면힘(Surface Force)과 몸체힘(Body Force)이다. 표면힘은 표면에 평행한 힘이며, 몸체힘은 표면에 대하여 수직 방향인 힘이다. 응력의 SI단위는 파스칼(Pa)이다. 압력과 같은 단위지만, 압력과 응력은 전혀 다른 개념이다. 일반적인 단면봉(Prismatic Bar)의 경우, 수직응력(Normal Stress)은 바깥쪽(Tension) 또는 안쪽(Compression)으로 작용한다. 변형률(Strain)과의 연관성 때문에, 보통 바깥쪽 응력을 양으로, 안쪽 응력을 음으로 본다. 이 경우, 보통은 계산의 편리성을 위해 모든 단면적에 고르게 힘이 작용한다라고 가정하고 평균값을 사용하는 경우가 많다. 즉, 실제로는 모든 지점마다 작용하는 응력의 값이 다르다. 때문에 코시는 이를 표현하기 위해 텐서를 사용했다. 이 방식은 축이 변할 경우 값이 어떻게 바뀌는지 계산하는 것이 힘들다는 단점을 가지고 있다. 이를 보완하기 위해 Mohr's Circle을 사용한다. 또한 코시 텐서는 작은 변형에 맞는 방식이기 때문에, 큰 변형의 경우 다른 방식을 사용한다. 응력 응력(應力)은 물체가 외부 힘의 작용에 저항하여 원형을 지키려는 힘을 말하며 전단응력과 깊은 관계를 가지있으며 고체역학, 유체역학과도 연관있다. 한편 응력(凝力)은 원자, 분자 또는 이온 사이에 작용하여 고체나 액체 따위의 물체를 이루게 하는 서로 끌어당기는 힘을 통틀어 이르는 말로 응력(應力)과 연관있다. 같이 보기 연속체 역학 참고 연속체역학 고전역학 텐서


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text: [옛배움책에서 캐낸 토박이말 154] - 장만하다, 갈무리하다, 날마다, 낯 ,살갗 :: 경남신문 [옛배움책에서 캐낸 토박이말 154] - 장만하다, 갈무리하다, 날마다, 낯 ,살갗 기사입력 : 2021-08-04 08:06:37 열째 줄과 열한째 줄에 있는 '벌레가 우리 몸에 들지 않게 해야 한다'에서 '들지 않게'는 요즘 흔히 쓰는 '침입하지 않게'를 쉽게 풀이해 쓴 말이라고 하겠습니다. 열한째 줄 끝에서 열둘째 줄에 걸쳐 나오는 '벌레 없애는 약'도 요즘 쓰는 '구충제(驅蟲劑)'를 쉽게 풀이한 좋은 보기라고 생각합니다. 그 다음에 이어지는 "배 속 벌레 없애는 약에는 어떤 것들이 있는지 알아보자"도 '약'을 빼면 모두 토박이말로 된 월이고 맨 마지막 월인 "우리는 날마다 여러 가지 일을 하고 있다"도 모두 토박이말로 되어 있습니다. 이어서 나온 '이는 언제 닦는가?', '몸에도 좋을 뿐 아니라', '일도 잘 된다'도 토박이말을 잘 살린 말이라 반가웠습니다. 열둘째 줄과 열셋째 줄에 걸쳐 나온 "몸을 깨끗이 하고, 깨끗한 옷을 입자"도 모두 토박이말로 된 월입니다. 그 다음 월인 "우리 몸에는 언제나 기름기가 살갗 밖으로 나온다"도 '기름기'의 '-기(氣)'만 빼면 모두 토박이말로 되어 있습니다. 여기서 나온 '기름'은 '지방'을, '살갗'은 '피부'를 가리키는 토박이말이라는 것도 앞서 나왔기 때문에 잘 아실 거라 믿습니다. 열다섯째 줄 끝에서 열여섯째 줄에 걸쳐 나온 '된 일을 하며는 몸에서 땀이 나온다'에서 '된'은 '일이 힘에 벅차다'는 뜻을 가진 토박이말 '되다'가 바뀐 말이라는 것을 아시면 얼마나 알맞은 말인지 바로 아실 수 있을 것입니다. 이렇게 토박이말을 잘 살렸을 뿐만 아니라 아이들의 눈높이에 맞춰 쉽게 풀이를 해 놓은 옛날 배움책을 잘 보고 배워서 우리 아이들에게 쉬운 배움책을 만들어 주어야겠습니다. (사)토박이말바라기 이창수


text: 박코치는 지난 10년간 1만 명이 넘는 영포자들을 영어 특기생으로 변화시켰다. 이는 모두 박코치식 훈련’의 결과물이다. 듣고 따라하기를 뛰어넘는 박코치식 훈련의 정수는 바로 ‘영문장을 의미 덩어리들로 이해하고 감정을 실어서 영어를 표현하는 훈련’이다. 박코치는 그간의 베스트셀러에서 “몸으로 훈련하고 기억하는 과정은 영어 훈련의 확실한 지름길이다.”라고 강조해왔다. 〈박코치 국내어학연수 실전훈련〉에는 정확한 영어의 소리를 듣고 정확한 발음으로 말할 수 있게 해주는 박코치식 실전훈련의 핵심 기법을 담겨 있다. 물론 〈박코치 국내어학연수 시리즈〉를 처음 접하거나, 박코치의 소리영어훈련이 익숙지 않은 훈련생들에 게 '입은 물론 온몸을 사용하는 훈련'은 낯선 학습법일 수도 있다. 하지만 일단! 박코치소리영어훈련소에서는 제공하는 무료 동영상 강의를 들으며 박코치식 훈련에 동참해보자. 강의를 듣고 훈련을 하다 보면 “왜 나한테 이런 걸 하라고 시켰지?”에 대한 명쾌한 답을 얻을 수 있을 것이다. 수많은 영포자들을 영어 특기생으로 만들어낸 박코치의 훈련의 정수를 지금 만나러 가보자!


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T41J6KKO046GT1 색상 PK, WT 치수 128(8) : 가슴단면 33cm, 어깨너비 30cm, 밑단단면 34cm, 소매기장 48cm, 소매통단면 11cm, 소매부리단면 9cm, 총장 50cm 상품 [TOMMY HILFIGER] [여아] 면혼방 스트라이프 긴소매 티셔츠 '; str += ''; $('.l_pop_shopPickUp').empty().append(str); //var y = $(window).scrollTop(); var y = $(window).scrollTop() + ($(window).height() - $('#popup_pollresult').outerHeight()) / 2 - 170; openLayer('popup_pollresult',{top: y,}); // 매장수령 선택인경우 선택된 매장수령 정보가 있을경우 선택된 값으로 셋팅한다. if ("Y"== $('#pickUpShopYn').val()) { // 1. 선택 수령일자 var oldPickUpDate = $('#pickUpDate').val(); if (oldPickUpDate != null && oldPickUpDate != "") { $("#popPickUpDate > option[value="+oldPickUpDate+"]").attr("selected", "ture"); } // 2. 선택 매장 var oldPickUpShopCd = $('#pickUpShopCd').val(); var tmpPickUpShopCd = ''; for (var j=0; j 0){ $a.click(); } } // init selectBox function initQuantitySelectBox(options){ var $quantity = $('#quantity'); if(options){ $quantity.html(options); } if($('.d_size').hasClass('d_soldout')){ $quantity.selectbox(); $quantity.selectbox("disable"); return; } $quantity .selectbox('detach') .selectbox({ onOpen: function(){ checkSizeChecked(); } }); } // 제품 썸네일 이미지 영역 초기화 function initThumbList(){ var $thumbList = $('.d_thumbList'), thumbListWid = $thumbList.children().length * 92; $thumbList.css('width', thumbListWid + 'px'); if ($thumbList.children().length <= THUMB_MAX){ $('.bt_nextThumb').stop().animate({opacity:0.1}); $('.bt_prevThumb').stop().animate({opacity:0.1}); } } // 제품 상세 이미지 영역 초기화 function initViewProduct(){ var $viewProduct = $('.viewProduct'), viewProductWid = $viewProduct.children().length * 600; $viewProduct.css('width', viewProductWid + 'px'); } // 썸네일 슬라이딩 function setMoveToThumbnailActive(value){ $('.d_thumbList') .stop() .animate({ left: -92 * value }, 400, 'easeInOutCubic'); } // 썸네일 클릭 이벤트 function thumbOverClick(){ var $thumbLis = $('.d_thumbList li'); $thumbLis.removeClass('thumbActive'); $thumbLis.eq(IDX).addClass('thumbActive'); } // 상세 화면 이동 function moveToViewDetail(){ var $arrowLeft = $('.arrow-left'), $arrowRight = $('.arrow-right'), $viewProduct = $('.viewProduct'); $arrowLeft.stop().animate({opacity:1}); $arrowRight.stop().animate({opacity:1}); if (IDX <= 0){ $arrowRight .stop().animate({opacity:1}); $arrowLeft.stop().animate({opacity:0.1}); } if ($viewProduct.children('li').size() -1 <= IDX ){ $arrowLeft.stop().animate({opacity:1}); $arrowRight.stop().animate({opacity:0.1}); } $viewProduct .stop() .animate({left: -600 * IDX}, 400, 'easeInOutCubic'); zoomFn(IDX); } // 확대보기 function zoomFn(thIdx){ var zoom = $(document).find(".zoom").eq(thIdx); if (zoom.length == 0){ return; } $('.zoomContainer').remove(); $('#wall').css({ 'opacity': '0.3', 'width': '100%', 'height': '100%', 'position': 'absolute', 'top': '0', 'left': '0', 'z-index': '9999', 'display': 'none' }); $('.zoom').eq(thIdx).elevateZoom({ zoomWindowFadeIn: 300, zoomWindowFadeOut: 200 }); addZoomClass(); } // zoomContainer class 추가 function addZoomClass() { var $zoomContainer = $('.zoomContainer'); if($zoomContainer.length > 0){ $zoomContainer.addClass('brand_zoomContainer'); if($zoomContainer[0].offsetWidth == '600'){ $('.zoomContainer').addClass('squareImg'); }; return false; } setTimeout(addZoomClass, 10); } // 리뷰 목록 조회 페이징 function reviewPagination(page){ // 포토리뷰 플래그 // var flag = $('#flag').val(); var flag = 'N', goodsNumber = 140711; $.ajax({ method: 'get', dataType: 'json', data: { goodsNumber: goodsNumber, jsFunction: 'reviewPagination', page: page, flag: flag }, url: '/sfmweb/product/selectReviewList.do', success : function(result){ renderReviewPage(result); } }); } // 리뷰 초기화 function viewPageReview(){ reviewPagination(1); } // 리뷰 목록 html 생성 - 페이징 function renderReviewPage(result){ var len = result.itemCount, listLength = result.list.length, str = [], idx = 0, $reviewList = $('#reviewList'), $reviewPaging = $('#reviewPaging'), $reviewTotal = $('#a_review_total'); // 리뷰 카운트 $('#reviewTotal').text('Total '+ len); $reviewTotal.text(len); // 리뷰가 없을때 if(listLength == 0){ $reviewTotal.html('첫 리뷰를 남겨주세요'); $('#div_no_review').show(100); $('#div_review').hide(100); return; } $('#div_no_review').hide(100); $('#div_review').show(100); for(var i = 0 ; i < listLength ; i++){ var item = result.list[i]; var qualification = item.qualification; var icoPoto ; var bodyValue = ""; var optValue ="" ; if(item.imgDispYn == 'N'){ if(qualification == 'Y' ){ icoPoto = (item.cnt > 0) ? 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(num + '_' + id) : ('opt_' + id); $li = $('#' + id); if($li.length > 0){ $li.addClass('selectView'); } }); } // 리뷰 슬라이드 function reviewSlid(num){ var $review = $('#review_' + num), open = 'rv_open'; var slideUpReview = function(){ $('#reviewList li div.userView') .parent('li') .removeClass(open) .find('.rv_line') .css('display', 'none') .end() .end() .stop() .slideUp(400, 'easeOutQuad'); }; if($review.hasClass(open)){ slideUpReview(); return; } slideUpReview(); $review .addClass(open) .find('.rv_line') .css('display', 'block') .end() .find('div.userView') .stop() .slideDown(500, 'easeOutExpo'); } // 리뷰 삭제 function deleteReview(num){ if(confirm("삭제하시겠습니까?")){ $.ajax({ url: '/sfmweb/mypage/deleteProductReviewList2.do;jsessionid=m7DaQOciEHRZPJBTZUPQMrBaq18c3lU1vi3TFmffMxMrjhZDyomxiNzUojJcbrEE.skn-fsmpfwas1_servlet_engine1?goodsAssmtNo='+num, type: 'POST', async : false, dataType: 'json', success: function(data, textStatus, jqXHR){ alert(data.RESULT_MSG); $('#flag').val('N'); viewPageReview(); 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if (result !=null && result.length > 0) { showShopPickUpChk(true, isDiv); } } }); } // 매장수령 선택 div show/hide function showShopPickUpChk(isShow, isDiv, isFlag){ if (isDiv == 'shop_choose') { // 매장수령여부 show/hide var pickUpDiv = $('#divShopPickUp'); } else { // 매장선택 후 결과 show/hide var pickUpDiv = $('#divShopPickUpRtn'); } if(isShow){ pickUpDiv.show(); }else{ if (isDiv == 'shop_choose') { $('#storePickupCheck').prop('checked', false); $('#pickUpDate').val(''); $('#pickUpShopCd').val(''); $('#shopStkAmt').val(''); $('#pickUpShopYn').val(''); $('#divShopPickUpRtn').hide(); } else { $('#pickUpDate').val(''); $('#pickUpShopCd').val(''); $('#shopStkAmt').val(''); $('#pickUpShopYn').val(''); } if ( isFlag != 'N') { pickUpDiv.hide(); } } } // 매장선택 popup 선택 후 결과 div 셋팅 function chooseShop() { var val = $('input:radio[name="rdShop"]:checked').val(); var quantity = $('#quantity').val(); // 선택한 상품 수량 var res = val.split(","); var pickUpDate = $('select[name="popPickUpDate"]').val(); var pickUpDateStr = $("#popPickUpDate option:selected").text(); var pickUpShop = res[0]; var pickUpShopNm = res[1]; var pickUpShopAddr = res[2]; var pickUpShopTel = res[3]; var shopStkAmt = res[4]; var tmpShopStkAmt = shopStkAmt; /* 안전재고 1개는 유지해야하기 때문에 매장재고에서 1개를 제외한 금액과 주문수량을 비교한다. */ if(tmpShopStkAmt < quantity){ alert('[매장수령] 선택하신 수량보다 매장재고 수량이 적습니다. 재고수량 [' + tmpShopStkAmt + ']'); return; } $('#pickUpShopCd').val(pickUpShop); $('#shopStkAmt').val(shopStkAmt); $('#pickUpDate').val($('select[name="popPickUpDate"]').val()); $('#pickUpShopYn').val('Y'); showShopPickUpChk(true, 'shop_choose_rtn'); var str = ''; str += ' '; $('.trShop') .siblings('li') .remove() .end() .after(str); alert('매장수령 선택이 완료되었습니다.'); closePickUpShopPop(); } // 매장수령 선택 popup 닫기 처리 function closePickUpShopPop(){ $('#popup_pollresult').hide(); // popup close $(".bg_layer").css("display", "none"); // layer 삭제 } // 쿠폰 다운로드 function downloadCoupon(){ $.ajax({ type: 'get', cache: false, dataType: 'text', data: { goodsNumber: $('#goodsNumber').val() }, url: '/sfmweb/product/downloadCoupon.do', success: function(res){ var msg = (res > 0) ? '쿠폰이 발급되었습니다.' : '중복발급할 수 없는 쿠폰입니다.'; alert(msg); } }); } // 사이즈 선택 체크 function checkSizeChecked(){ var optionList = $('#quantity').find('option'); if(optionList.length == 1 && optionList[0].value == 0){ showNoticeSpan(true); } /* else { alert('1989:사이즈선택체크 : else'); showShopPickUpChk(false, 'shop_choose'); }*/ } // 사이즈 변경 function changeSize(size, index){ var activeClassNm = 'active'; $('#sizeList li > span') .removeClass(activeClassNm) .eq(index) .addClass(activeClassNm); //$('#selectedSize').text(size); if (size.indexOf("(") >0) { size = size.substring(0,size.indexOf("(")) } $('input[name=sizeCode]').val(size); changeItem(); } // 아이템 변경 function changeItem(){ showNoticeSpan(false); $.ajax({ type: 'post', cache: false, dataType: 'json', data: $('form[name=optionForm]').serialize(), url: '/sfmweb/product/changeItem.do', success: function(result){ var maxCartCnt = 10; var stock = result.stockAmount; var options = ''; $('#itemNumber').val(result.itemNumber); if(stock > maxCartCnt){ stock = maxCartCnt; } if(stock > 0){ for(var i = 1; i <= stock ; i++){ options += '' + i + '' } //$quantity.children('option:eq(0)').attr('selected', 'selected'); //예약상품일 경우 매장수령 안함 2016.05.27 이영진 getShopPickUpStkQty('shop_choose'); /*2016.05.24 추가함. by kma*/ }else{ options += '선택' } initQuantitySelectBox(options); } }); } // 상품 색상 변경 function changeColor(color, index, colorName){ // 색상 텍스트 $('#colorNm').text(colorName); $('input[name=colorCode]').val(color); changeThumbnail(color, index); changeSizeList(color); $('#itemNumber').val(''); $('#sizeCode').val(''); /* 1 Day 특가 시 재고수량 가져오기 */ if ("N" == "Y") { viewStock(); } /*매장수령 div hide*/ showShopPickUpChk(false, 'shop_choose'); } //컬러옵션값변경에 따른 이미지 변경 function changeThumbnail(color, index){ $.ajax({ type: 'get', cache: false, dataType: 'json', data: { goodsNumber: 140711, colorCode: color }, url: '/sfmweb/product/changeThumbImage.do', success:function(result){ setProductImgArea(result, index); } }); } // 선택 컬러칩 활성화 function checkedOnColor(index){ var onClass= 'cs_on'; $(".color_select li") .removeClass(onClass) .eq(index) .addClass(onClass); } // 제품 이미지 영역 set function setProductImgArea(result, index){ var idx = index, viewStr = '', thumbStr = '', imgPath = '//img.hfashionmall.com/images/upload/'; // jeonmh //$('.zoomContainer').remove(); $('#wall').css({'display':'block'}); for(var i = 0, len = result.length; i < len; i++){ var reSize1Img = imgPath + result[i].resizing_1; var reSize7Img = imgPath + result[i].resizing_7; var orgImg = imgPath + result[i].originalImage; if (reSize7Img.indexOf("mp4") > -1){ reSize1Img = result[i].resizing_1; //reSize7Img = result[i].resizing_7; reSize7Img = '//img.hfashionmall.com'+"/images/image/goods/p"+result[i].resizing_7; viewStr += ' '; } } setMoveToThumbnailActive(0); $(".viewProduct").html(viewStr); $(".d_thumbList").html(thumbStr); $(".videoArea").css('width', mid_img_width); $(".videoArea").css('height', mid_img_height); THUMB_IDX = 0; initThumbList(); IDX = 0; initViewProduct(); $('.d_thumbList li').eq(0).trigger('click'); $('.bt_prevThumb').trigger('click'); $('.arrow-left').trigger('click'); checkedOnColor(index); } // 변경 사이즈 목록 set function changeSizeList(color){ showNoticeSpan(false); $.ajax({ type: 'get', cache: false, dataType: 'json', data: { goodsNumber: 140711, colorCode: color }, url: '/sfmweb/product/changeSizeList.do', success: function(result){ var $sizeList = $('#sizeList'); var li = ''; var prTp = '10'; if(prTp == '100') { for(var i = 0, len = result.length; i < len; i++){ var optionValueNumber = result[i].optionValueNumber; li += ' 해당 상품 삭제 후 다시 시도 해주시기 바랍니다.'; } else { msg = '장바구니에 담기 실패하였습니다.'; } } refreshCart(); showBagLayerPop(msg); } }); }else if((ret*1+quantity*1) >= 10){ //수량이 10건 이상일 시 msg = "동일 상품은 10개 이상 담으실 수 없습니다."; showBagLayerPop(msg); return false; } } }); } }); }else{ alert(MESSAGE_ETC); } } }); } // 주문하기 function order(){ if(!checkSelectAllOptions()){ return; } var goodsNumber = $('#goodsNumber').val(), itemNumber = $('#itemNumber').val(), quantity = $('#quantity').val(), salePrice = 58000, //정욱태 추가 discountPrice = 40600; //정욱태 추가 3/9/15 /*[매장수령] 관련 정보 체크*/ if ( !shopPickUpInfoChk() ) return; $.ajax({ type: 'get', cache: false, dataType: 'json', url: '/sfmweb/product/checkStock.do?itemNumber=' + itemNumber, success:function(result){ var stock = result.stockAmount; var goodsState = result.goodsState; var itemState = result.itemState; var msg = '선택하신 수량보다 재고 수량이 적습니다. 재고수량 ['; /*[매장수령] 인 경우는 재고 체크를 선택한 수령매장 재고로 체크한다.*/ if ($('#storePickupCheck').is(':checked')) { stock = $('#shopStkAmt').val(); //수령매장 재고 msg = '[매장수령] ' + msg; } if(stock < quantity){ alert(msg + stock + ']'); }else if(goodsState == '50' || itemState == '50'){ alert(MESSAGE_SOLD_OUT); }else if(goodsState == '70' || itemState == '70'){ alert(MESSAGE_NOT_AVAILABLE); }else if(goodsState == '40' && itemState == '40'){ $('form[name=selectedGoods]').submit(); }else{ alert(MESSAGE_ETC); } } }); } // wishList layer popup function showWishLayerPop(text){ $("#addToWishLayerText").html(text); isDetailModal(true); var y = $(".btn_wishList").offset().top-370; 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text: 코로나 시대에 살고 있는 지금 고소득 위해 많은 여성들이 밤알바를 많이 찾고 있는 추세입니다. 이지알바에서는 노래방알바, 텐프로, 텐카페, 룸싸롱 등 쉽고 빠르게 많은 정보를 제공함으로써 여성분들의 구인구직을 도와주고 있습니다. 접근성이 다소 어려웠던 유흥알바를 쉽게 접할 수 있도록 업무 수위에 비례해 페이가 좋은 텐프로 구직, 텐카페 구직 그리고 룸싸롱 구직 등 다양한 정보를 이지알바에서 다루고 있기에 많은 분들의 관심이 높아지고 있습니다. 밤알바라고 한다면 많은 사람들의 인식 속에서 편견이 존재 하는게 보통이지만 노래방알바 또는 바알바는 단순 손님 대화 상대를 벗어나지 않는 낮은 수위의 업종이기 때문에 쉽게 접근이 가능합니다. 또한 편안한 분위기 조성과 단순한 대화 상대를 하는 업무이기 때문에 서비스 마인드를 배울 수 있으며 밤알바에 대한 거부감을 해결함과 동시에 금전적 여유로움을 찾을 수 있는 좋은 상황을 만들 수 있습니다. 텐프로구인, 텐카페구인, 룸싸롱구인 등 수위가 높은 업장의 주인분들이 알바생 또는 직원을 구하기란 쉽지 않습니다. 이지알바는 구직을 원하는 가능성 높은 여성 회원분들이 많이 찾아주시면서 활발하게 구직 활동을 이어나가고 있습니다. 업주분들이 구인 활동을 하면서 많은 성실한 여성분들을 구인하였고 그로 인해 업장에 많은 플러스 요인을 후기로 남겨주고 있는 중입니다. 텐프로 구인구직과 텐카페 구인구직 그리고 룸싸롱구인구직 등 업무 수위가 높은 구인구직에 대해 다소 집중적으로 설명을 드렸습니다. 다소 낮은 수위의 노래방알바 그리고 바알바 역시 상당히 많은 여성분들이 관심을 가지면서 구직 활동을 해나가고 있기 때문에 업주분들 역시 밝고 성실한 여성분들을 이지알바에서 많이 찾아보실 수 있습니다. 구인 구직 활동으로 인한 많은 업주분들과 여성분들이 이지알바에서 긍정적인 후기를 남겨주고 있는 현재 좋은 환경과 높은 수익성을 보장할 수 있다고 생각됩니다. 최근 코로나 백신 접종이 늘어나면서 점차적으로 거리두기 단계에 대한 완화가 될 것으로 예상되고 있습니다. 거리단계가 점차적으로 완화가 된다면 유흥을 찾기 위한 사람들의 발걸음이 한층 많아질 것으로 보입니다. 그렇기 때문에 이러한 시점을 잘 활용해 수익을 기대할 수 있으며 특히 고강도 밤알바인 텐프로알바, 텐카페알바, 룸싸롱알바 등을 이지알바를 통해서 구인 구직 함으로써 남들보다 빠르게 그리고 많은 수익에 대한 기회를 선점하는 것이 중요할 것으로 생각됩니다.


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수시 2차 논술도 고교 수준서 나왔다 - 중앙일보 중앙일보 2012.11.12 01:46 종합 14면 지면보기 중앙일보 8월 20일자 1면. 사교육 조장하는 낯선 문제 배제 ◆정시모집 합격선 하락할 듯=학원가에선 올해 정시모집 합격선이 다소 하락할 것으로 추정하고 있다. 특히 수리 나형과 외국어가 까다롭게 출제되면서 인문계 학과의 합격선이 낮아질 것으로 보인다. 이영덕 대성학력개발연구소장은 “인문계 중상위권은 5~7점, 중위권 이하는 10점 정도 하락할 것 같다”고 밝혔다. 의예과 등 최상위권 인기학과 합격선은 지난해처럼 390점대(원점수 기준·400점 만점) 이상을 유지할 것으로 분석됐다. 종로학원 김명찬 평가이사는 “지난해와 비교해 최상위권 수험생의 합격 안정권 점수는 큰 변화가 없을 것 같지만 중상위권은 차이가 있을 것으로 예측된다”고 말했다.


text: 무술 고수의 스터디 도전기, '스터디그룹' | 통합 리뷰 - 웹툰 가이드 박은구 | 2019-05-29 13:46:21 | 2019-05-29 13:46:21 네이버 신작 웹툰 중에서 굉장한 아우라를 뽐내는 작품이 등장했다. 스터디 그륩이라는 공부를 잘해질것만 같은 제목과는 반대로 한 번 보면 도저히 눈을 뗄 수 없게 만드는 마성의 매력을 가지고 있는 작품이다. 본 작품의 주인공, 윤가민은 공부를 굉장히 못한다. 본인 또한 그 사실을 아주 잘 인지하고 있고, 그렇기에 더욱 그 문제에 대해서 해결하려고 생각한다. 공부는 인생의 전부가 아니다. 라고 생각하지만 사실은 정말 잘하고 싶다고 생각한다. 집에서 지원을 안 해주냐고? 아니다. 오히려 더욱 지원을 해준다. 아름다운 과외선생님도 구해주고, 물심양면으로 지원을 아끼지 않는다. 그러나 도통 성적이 오르지 않는 주인공, 대체 왜일까. 무엇이 문제인걸까. 계속 고민하던 주인공은 결국에는 무엇이 문제인지 깨닫게 된다. 사실 성적이 오르지 않았던 가장 큰 이유, 그것은 바로 자기 자신 때문이다. 공부머리라고는 단 1도 없는 자신 때문에 성적이 오르지 않았던 것. 과외쌤은 유능했고, 그걸 못따라가는건 자기 자신이라는 걸 알게 된다. 그리고 2년 뒤 결국 그는 주위에 있던 학교 중 흔히 막말로 가장 똥통 학교라 불리는 막장 학교에 들어가게 된다. 참고로 위 이미지의 모습은 수업시간이다. 수업중인데도 망설임 없이 다른 동급생을 때리고 있고, 주위에는 그 모습을 지켜보고 있다. 아무도 말리지 않고 오히려 싸움을 부추기며 즐기는 모습이 마치 콜로세움을 연상케한다. 이것이 과연 학교인가. 선생님은 이때 무엇을 하고 있을까. 그냥 묵묵히 수업을 진행하고 있다. 왜냐고? 교권은 이미 땅바닥으로 추락한 상태이기 때문에 이 상황에서 선생님이 할 수 있는 건 아무것도 없다. 직접 말릴 수도 없고, 애들을 혼내봤자 말을 듣지 않는다. 이런 곳이 바로 주인공이 다니는 학교이다. 끔찍하기 그지 없는 학교. 사실 학교라고 부르기도 애매한, 말 그대로 청소년들의 욕구를 배출하는 장소 같은 곳이라고 볼 수 있다. 그런 곳에서 지금 학교를 다니고 있지만 주인공은 엇나가지 않는다. 그에게는 확고한 목표가 있기 때문이다. 사실 주인공이 이 학교에 진학을 하게 된 것은 공부 때문만이 아니다. 이 모든 건 주인공의 계획이자 유일한 희망이었던 것이다. 바로 대학에 진학하기 위한 포석이다. 주인공의 실력으로 4년제 대학에 진학하기 위해서는 새로운 방법이 필요했고, 그것이 바로 '특성화고 특별전형'이었다. 공부와는 담을 쌓은 일진들이 우글거리는 이곳이야말로 내신을 쌓는 데에 있어 가장 최적화 되어 있는 곳이니까. 그 틈새시장을 노리는 전략이었던 것. 물론, 이 3년을 안정적으로 버틴다는 가정하에 나오는 이야기지만.. 그 주체가 되는 인물이 주인공이 아닌 평범한 사람들이었다면 그것은 굉장히 쉽지 않은, 오히려 지옥 같은 나날이 될 수도 있겠지만 폭력이 전부인 그들만의 리그에서 주인공은 피지배층이 아닌 지배층이 될 수 있는 인물이다. 피식자가 아닌 먹이사슬 정상에 위치한 포식자가 될 수 있는 모든 조건에 부합하는 인물이었다. 그러나 주인공은 자신의 싸움 실력을 과시해서 누군가의 위에 서고 싶어하는 인물이 아니었고, 그저 있는 듯 없는 듯 조용히 숨어서 야금야금 내신을 올릴 생각이었다. 하지만 자신을 가르쳐주던 과외 선생님이 자신의 학교에 선생님으로 부임하게 되면서 주인공의 계획은 많이 엇나가게 된다. 이 꼴통 학교에 새로 부임하게 된 주인공의 과외 쌤은 확고한 신념을 가지고 있는 좋은 선생님이 분명하지만 그것도 어디까지나 상식이 통하는 세계에서의 얘기이다. 이곳에서 선생님들은 아무런 힘이 없는 그저 npc에 불과한 사람들이기 때문에 어떤 좋은 방향으로 이끌어주려고 노력을 한다고 한들 그것이 통하지가 않는다. <개인적으로 필자는 이 장면을 보고 이상과 현실의 괴리감을 엿볼 수 있다고 생각했다. 이상을 쫓고 있으나 아무런 힘도, 능력도 없이 자신의 이상만을 추구하는 사람을 누구는 멋있다고 생각할 수 있지만 누구는 미련하다고 생각할 수 있다. 그리고 그로 인해 자신의 주위 사람들이 피해를 겪을 수도 있다.> <안경을 벗은 주인공의 모습이다. 사실 이 장면 전에 새로 학교에 부임한 옛 과외 선생님이 같은 반 일진들이 담배피는 모습을 보고서 훈계하다가 일진들에게 따귀를 맞고, 쓰러져 더욱 험한 짓을 당할 뻔 한것을 우리의 주인공이 구해준 모습이다. 근데 주인공이 이렇게 구해줄 수 있던 것 또한 주인공의 무력이 강하기에나 가능한 일이지. 그런 게 아니었다면 선생님은 험한 꼴을 봤을 수도 있고, 혹은 주인공까지 같이 얻어 맞는 상황이 왔을 수도 있다.> 흡사 프로포즈와도 같은 고백이지만, 같은 반의 친구 중 유일하게 '대학에 갈 거 같은 눈빛'을 하고 있는 친구에게 스터디 그륩을 만들자고 하는 주인공. 진심으로 대학에 가고 싶고, 정말로 진지하게 공부를 할 생각을 가진 주인공은 자신과 같은 목표를 가지고 있는 친구들을 찾아내어 그들과 스터디 그륩을 만드는 게 목표이다. 그리고 그 과정에서 진지하게 대학에 갈 거 같은 눈빛을 하고 있는 친구들이 편하게 공부를 할 수 있는 환경을 만들어주는 것, 생존에 신경쓰지 않고 오로지 공부에만 몰두 할 수 있는 환경을 만들어주는 것 또한 자신이 해야 할 일이라고 생각하고 있다. 미래에 스터디 그륩 회원들을 위해서라면 아낌 없이투자를 하는 것이라고 볼 수 있다. 앞으로 스터디 그륩의 회원들은 점점 더 늘어날 것이고, 주인공은 이 학교에 꼴통 중에 꼴통들에게 더욱 시달리게 될 것이며 그것을 어떻게 해결해나갈지가 이 웹툰을 보는 주된 포인트라고 볼 수 있겠다.


퓨어 담마(Pure Dhamma) 붓다의 진정한 가르침을 회복하기 위한 탐구 '인드리야’와 ‘아-야따나’ 사이의 큰 차이 원문 : Key Dhamma Concepts 카테고리의 ‘Indriya and Āyatana – Big Difference’ 포스트 - 2016년 5월 7일, 2017년 12월 4일 개정 1. 감각 접촉을 즐기고 싶어 하기 때문에 우리는 31 영역의 세상에서 끝없이 살아 왔습니다. 우리가 실제로 이러한 감각 접촉을 어떻게 경험하는지를 이해함으로써 그 진정한 본질을 볼 수 있을 것입니다. * 우리는 눈, 귀, 코, 혀, 몸의 다섯 가지 육체적 감각에 대해 이야기합니다. 또한 육체적 뇌에 있다고 간주하고 오감으로부터 오는 신호를 처리하고 외부 세계에 대한 의식 또는 인식을 생성한다고 간주하는 마음에 대해서도 이야기합니다. * 위 설명은 통상적으로 그리고 과학적으로 받아들이는 이론이며, 특히 서양 세계에서 그렇게 받아들이지만, 대부분 동양 세계에서도 그렇게 받아들입니다. * 붓다 담마에서, 우리의 감각 기능은 육체와 정신이라는 두 가지 면을 지니고 있다는 것을 깨닫는 것이 중요합니다. 2. 그래서, 붓다 담마에서는 인드리야(indriya)와 아-야따나(āyatana)라는 두 가지 버전의 감각 기능이 있습니다. * 육체적 감각 기능에 대해서는 인드리야(indriya)라고 부릅니다. * 그러나 인드리야(indriya)는 상황에 따라 아-야따나(āyatana)로 사용될 수 있습니다. 그 차이를 (이 포스트에서) 다루겠습니다. * 더구나, 감각 기능을 단순히 인드리야(indriya)가 아닌 아-야따나(āyatana)로 사용함으로써, 정말로 어떻게 ‘자신의 미래를 만드는지’에 대해서도 다루겠습니다. 3. 다섯 가지의 육체적 감각 기관, 즉 인드리야(indriya)는 외부 물리적 세계로부터 정보 (시각 대상, 소리, 냄새, 맛 및 감촉)를 얻어내기 위해 육체에 장착된 단지 ‘물리적 기구’입니다. * 또한, 붓다 담마에는 외부 세계로부터 담마-(dhammā, 개념, 가티, 바와 등)를 받아들이는 또 다른 인드리야(indriya), 즉 마닌드리야(manindriya)가 있습니다. 이 마닌드리야(manindriya), 즉 마나 인드리야(mana indriya)는 뇌 안에 있으며, 아직 과학으로는 확인되지 않았습니다. * 이에 대해서는 ‘What are Dhammā? – A Deeper Analysis’ 포스트에서 자세히 다루어집니다. 4. 이제, 어떻게 이 인드리야(indriya)가 아-야따나(āyatana)로 되는지에 대해 보도록 하겠습니다. 가장 간단히 말하면, 의도적으로 인드리야(indriya)를 사용하여 아비상카-라(abhisankhāra, 강성 상카-라)를 축적할 때, 인드리야(indriya)는 아-야따나(āyatana)가 됩니다. * 그 차이를 밝히는 다른 방법은, ‘깜마 위빠-까(kamma vipāka, 업보)가 감각으로 입력될 때는 감각 기능이 인드리야(indriya)로 작용하고, 그 다음에 자신이 의도적으로 감각 기능을 사용하여 새로운 깜마(new kamma)를 생성시키면 그 감각 기능은 아-야따나(āyatana)로 작용한다’고 설명하는 것입니다. * 그 차이점을 설명하기 위해 몇 가지 예를 살펴보겠습니다. 5. 우리가 그냥 좋은 집을 보았을 때(말하자면, 걷고 있는 동안), 눈은 ‘짝쿠 인드리야(cakkhu indriya)’로 사용되었습니다. 그러나 그 집을 좋아하여 멈추고, 들러붙는 갈애로 그 집을 계속 바라본다면, 눈을 ‘짝까-야따나(cakkāyatana)’, 즉 ‘짝쿠 아-야따나(cakkhu āyatana)’로 사용하고 있습니다. * 우리가 배고픔을 해소하기(누그러뜨리기) 위해 무언가를 먹고 단지 그 맛을 경험한다면, 혀를 ‘지와- 인드리야(jivhā indriya)’로 사용하고 있습니다. 그러나, 그것에 들어붙는 갈애가 형성되어 나중에 다시 그 맛을 즐기려고 무엇을 더 생각한다면, 혀는 지와-야따나(jivhāyatana), 즉 지와 아-야따나(jivhā āyatana)로 사용됩니다. * 샤워(몸을 깨끗이 하기 위해 필요한 어떤 행위)를 하기 위해 욕실로 걸어갈 때, 몸을 까-야 인드리야(kāya indriya)로 사용합니다. 그러나, 다른 사람을 때리거나 때리기 위해 걸어가는 것은 몸을 까-야-따나(kāyātana), 즉 까-야 아-야따나(kāya āyatana)로 사용하는 것과 관련 있습니다. * 선생님이 학생들에게 말하는 것은 몸을 까-야 인드리야(kāya indriya)로 사용하는 것입니다(아비상카-라_abhisankhāra를 수반하지 않음). 그러나 거짓말이나 험담(입방아 찧는 말 등)을 하는 것은 몸을 까-야-따나(kāyātana), 즉 까-야 아-야따나(kāya āyatana)로 사용하는 것입니다(아비상카-라_abhisankhāra를 수반함). * 잊혀진 주소를 기억해 내기 위해 마음을 사용할 때, ‘마닌드리야(manindriya)’, 즉 ‘마나 인드리야(mana indriya)’를 사용하고 있습니다. 성행위에 대해 환상을 가질 때, 그것은 마나-야따나(manāyatana), 즉 마나 아-야따나(mana āyatana)와 관련 있습니다. 6. 이것을 구별하여 살펴보는 다른 간단한 방법은, ‘짝쿠 인드리야(cakkhu indriya)’를 뇌가 이미지를 얻는 데 도움이 되는, 단지 카메라와 같은 완전히 기계적인 장치라고 여기는 것입니다. * ‘짝까-야따나(cakkāyatana)’는 그 정보가 뇌에 의해 ‘짝꾸 빠사다 루-빠(cakkhu pasada rūpa, 눈의 감성물질)’로 전송되고 ‘하다야 왓투(hadaya vatthu, 마음 토대)에 의해 처리될 때 활동하게 됩니다. 사람의 개인적인 성향(가티, gathi)에 따라 그 사람은 그 시각 대상에 대한 탐함이나 성냄을 일으킬 수 있습니다. 그 다음 ‘짝까-야따나(cakkāyatana)’ 및 다른 몇 가지 아-야따나(āyatana)는 더 행동을 취하기 위하여 사용될 것입니다. * ‘짝까-야따나(cakkāyatana)’ 등은 아라한뜨(Arahant) 성자에게는 결코 일어나지 않습니다.왜냐하면 탐함이나 성냄을 유발할 수 있는 아누사야(anusaya, 잠재성향)나 아-사와(āsava, 번뇌)가 남아있지 않기 때문입니다. 즉, 까마 가티(kama gathi), 라-가 가티(rāga gathi), 도-사 가티(dōsa gathi), 모-하 가티(mōha gathi) 등이 남아있지 않습니다. * 나머지 다른 종류의 감각 기능들도 위와 유사하게 설명할 수 있습니다. 7. 이제 다른 각도에서 이것을 살펴볼 수 있으며, 인드리야(indriya)는 외부 세계로부터 ‘감지 신호 추출’을 돕는 물리적인 장치로 간주될 수 있지만, 아-야따나(āyatana)는 정신적인 것임을 볼 수 있습니다. * 6가지 아-야따나(āyatana)(6가지를 합쳐서 ‘살라-야따나_salāyatana’라고 통칭함)는 상황에 따라, 또한 특정인의 가티(gathi)에 따라 주어진 순간에 생성될 수 있습니다. * 아꾸살라-물라 빠윳띠(쁘라유르티) 빠띳짜 사뭅빠다(Akusala-Mula Pavutti (Pravurthi) Paticca Samuppada, 삶 중의 불선뿌리 연기)에서, ‘살라-야따나(salāyatana)‘는 ‘나-마 루-빠 빳짜야- 살라-야따나(nāma rūpa paccayā salāyatana, 나-마 루-빠에서 살라-야따나가 연기)’를 통해 일어납니다. 연기 단계를 뒤로 추적하여 가면, ‘나-마 루-빠(nāma rūpa)’는 ‘윈냐-나 빳짜야- 나-마 루-빠(viññāna paccayā nāma rūpa, 윈냐-나에서 나-마 루-빠가 연기)’를 통해 일어남을 알 수 있습니다. 더 뒤로 가면, ‘상카-라 빳짜야- 윈냐-나(sankhāra paccayā viññāna)’, ‘아윗자- 빳짜야- 상카-라(avijjā paccayā sankhāra)’에 이릅니다. 따라서, ‘살라-야따나(salāyatana)’는 ‘아윗자-(avijjā)’로 시작하는 일련의 정신적 활동으로 일어납니다. * 6가지 인드리야(indriya) 중 하나가 감각 입력을 불러들일 때, 그 감각 입력은 아윗자-(avijjā, 무명) 때문에 탐함 또는 성냄을 유발할 수 있고, 위 일련의 연기 단계를 통해 살라-야따나(salāyatana, 6가지 아-야따나) 중 하나 이상이 생성되어 일어날 수 있습니다. 8. 그러므로 인드리야(indriya)는 순간순간 변하지 않지만, 아-야따나(āyatana)는 순간순간 변합니다. * 예를 들면, 눈(짝꾸 인드리야, cakkhu indriya)는 수년간 크게 변하지 않을 수 있습니다. 당연히 사고를 당하면 즉각 변하거나, 나이가 들면 그 기능이 쇠퇴할 수 있습니다. * 그러나 짝까-야따나(cakkāyatana)는 순간순간 변합니다. 우리는 시각을 즐겁게 하는 대상에 즉각 끌릴 수 있습니다. 9. 다른 예로, 알콜 중독자가 공항 대합실 내부를 둘러보고 있다고 가정하겠습니다. 바(술집)가 보인다면, 멈추어 찬찬히 살펴보고 잠시 생각하다가 그냥 술을 마시려고 들어갈 수 있습니다. * 처음 감각 입력(짝꾸 인드리야_cakkhu indriya로 술집을 봄)은 음주에 대한 뿌리 깊은 갈망(아-사와_āsava, 아누사야_anusaya)이 마음에 일어나도록 자극했습니다. 그 다음 아윗자-(avijjā)가 활동하여, 6가지 아-야따나(āyatana) 중의 적어도 2가지가 마음에 일어났습니다. 음주하는 것을 생각하는 것(마나-야따나_manāyatana)과, 바(술집) 안으로 들어가서 술을 주문하는 것(까-야-따나_kāyātana)입니다. * 다른 많은 사람들도 같은 바(술집)를 보았고, 완전히 무시하고 계속 걸어갔습니다. 이 경우 그들에게는 짝꾸 인드리야(cakkhu indriya, 눈 인드리야)를 통한 감각 입력은 ‘살라-야따나(salāyatana)’ 중의 어떤 것도 일어나게 하지 않았습니다. * 이런 이유로, 보통 사람에게도 감각 기능이 항상 아-야따나(āyatana)로 작용하지는 않습니다. 10. 이 세상에 산다면, 살기 위해서 감각 기능을 사용해야 합니다. 이때, 우리는 감각 기능을 인드리야(indriya)로 사용합니다. * 그러나, 감각 기능을 아-야따나(āyatana)로 사용할 때, (특히, 그러한 행위가 강하면) 우리는 어떤 의미에서 미래 바와(bhava)를 만들고 있습니다. 11. 이제, 인드리야 바-와나-(indriya bhāvanā)가 실제로 의미하는 바를 파악할 수 있습니다. 그 바-와나-(bhāvanā)는 간단히 말하여, 인드리야(indriya)를 아-야따나(āyatana)가 되지 않도록 확실하게 하는 것을 의미합니다. * 물론, 처음에는 가장 심각한 행위에 집중해야 합니다. 예를 들어 상점에서 눈길을 사로잡는 물건을 볼 때, 거기에 멈추어 서서 집에 가져 갈 수 있으면 얼마나 좋을지 생각하면, 아-야따나(āyatana)를 일으키는 것입니다. 그러나 아직 막가 팔라(magga phala, 도과)를 얻지 못한 보통 사람에게는 이를 삼가는 것이 어렵습니다. * 하지만, 물건에 들러붙음이 강해지면, 짝까-야따나(cakkāyatana)가 아닌 다른 아-야따나(āyatana)로 이어져, 훔치기로 결심할 수 있습니다. 물론 이것은 너무나 위험합니다. 그 사고방식이 작용하자마자, 그 결과에 대해 생각하고 그것을 강경하게 중단해야 합니다. * 따라서, 인드리야 바-와나-(indriya bhāvanā)는 사띠빳타-나 바-와나(Satipatthāna bhāvanā)의 특별하게 적용한 것일 뿐입니다. 사실, 인드리야 바-와나-(indriya bhāvanā)는 ‘앉아 명상하는 시간’이 아니라 보통 일상생활을 동안 실천해야 합니다. 12. 그래서, 아라한뜨(Arahant, 아라한) 성자만이 항상 감각 기능을 인드리야(indriya)로 사용합니다. 아라한 성자는 몸 감촉, 맛, 냄새, 소리(음악), 그림 또는 어떤 종류의 개념(견해)에 들러붙지 않습니다. * 보통 사람이라도 눈을 항상 아-야따나(āyatana)로 사용하지는 않습니다. 우리는 짧은 거리를 걸어가는 동안에도 수많은 것들을 보게 되지만, 관심을 가지지 않기 때문에 보는 대부분의 것들을 무시합니다. 이것을 다른 식으로 말하면, 그것들이 우리 내부의 아누사야(anusaya, 잠재성향) 또는 아-사와(āsava, 번뇌)를 자극하지 않거나 우리가 그것들을 좋아하는 가티(gathi)를 지니고 있지 않다고 할 수 있습니다. 13. 마지막으로, 다른 문맥에서 나타나는 다른 유형의 인드리야(indriya)가 있음에 주목해야 합니다. * 예를 들면, ‘깨달음의 37가지 인자(37조도품)’에서 빤짜 인드리야(panca indriya)는 매우 다른 유형의 인드리야(indriya)를 나타냅니다. 빤짜 인드리야(panca indriya)는 사띠(sati, 마음챙김), 사마디(samadhi, 마음의 고요함), 빤냐(panna, 지혜), 위리야(viriya, 노력) 및 삿다(saddha, 앎에 기초한 믿음)입니다. 이에 대해서는 ‘37 Factors of Enlightenment’ 포스트와 ‘Two Versions of 37 Factors of Enlightenment’ 포스트를 참조하세요. * 빤짜 인드리야(panca indriya)에는 5가지 인드리야(indriya)가 있지만, 감각 기능과 관련해서는 6가지 인드리야(indriya)가 있습니다. 아-야따나(āyatana)로 경험되는 ‘마음이 만든 즐거움(mind-made pleasure)’을 앗사-다(assāda, 싱할라어로 āsvāda)라고 합니다. 이에 대한 심층 분석은 ‘Assāda, Ādīnava, Nissarana’을 참조하세요.


자원문제 및 신 정치경제시스템 || 레포트 > 사회계열 자원문제 및 신 정치경제시스템 레포트 > 사회계열 > 자료상세보기 (자료번호:214997) [인사관리] 인적자원관리 시스템의 주요 환경요인(연습문제 풀이 및 기업사례 분석) [전자무역,국제무역,국제통상] [경영경제]전자결제시스템의 현황 및 문제점 ▣자원 문제-(석유 고갈 & 식량 문제) * 식량 문제 -왜 문제가 되는가? ▣ 정치적 시스템 * 정치적 시스템의 예- 바뀐 선거제도 ▣ 경제적 시스템 * 경제적 시스템의 예 -식량대란에 대비하는 여러 나라들의 정책들 자동차의 휘발유, 의료품, 생활용품, 건축 자재, 그리고 식품의 포장 등 현재 석유 없이 이루어지는 일은 거의 없는 상태다. 석유는 1859년에 미국의 드레이크가 세계 최초의 유정을 발굴하는데 성공한 이래 등불용으로 소비되던 것이 제1차 세계대전 이후에는 자동차나 항공기의 연료로 대량 소비되기에 이르렀다. 제2차 세계대전을 계기로 석유의 수요와 용도는 확대되었고, 2차 대전 후의 석유제품은 비약적인 발전을 이루어 왔다. 세계의 석유생산은 현재 연간 2백37억 배럴로, 1940년 당시의 약 11배에 달한다. 하지만 석유는 한정된 자원이므로 조만간에 고갈될 것이다. 인류는 3억 년에 걸쳐서 축적된 석유라는 자원을 겨우 200년 동안에 다 써버리려 하고 있다. 현재 세계 인구는 60억이 넘는다. 유엔의 예측에 의하면, 2025년에는 85억으로 늘어날 전망이다. 문제는 그 증가의 대부분이 개발도상국에서 생긴다는 데 있다. 개발도상국의 1인당 석유 소비는 현재 하루 평균 0.7l로 미국과 일본에 비해 매우 낮은 수준이지만 개발도상국의 인구 증가와 경제 발전은 필연적으로 석유 수요의 증대를 가져올 것이다. 특히, 아시아 지역은 2001년부터 중국 등 신흥공업국을 중심으로 3%대의 석유 수요 증가가 예상된다. 세계 인구에서 차지하는 아시아 인구의 비율은 현재 57%로, 앞으로 이 비율은 더욱 높아질 전망이다. 또 최근 세계적인 경기침체에도 불구하고 대부분의 아시아 국가들은 세계의 다른 지역에 비해 상대적으로 높은 경제 성장을 이룩하고 있다. 이 같은 경제 성장과 인구 증가에 따라 아시아 지역의 석유 수요는 앞으로 연간 5∼6%의 증가가 예상되고 있다. 이에 반해 새로 발굴되는 유전의 수는 격감하고 있다. 1973년의 제1차 석유위기는 정치적 변동과는 달리 수요증가에 의한 중동에의 급격한 의존과 발견 량의 격감 등 수급관계가 교차한 데에도 큰 원인이 있다. ― 그 후 1986년 이후에 보고된 확인매장량의 대폭적인 증가는, 실제로 그 대부분이 신규로 발견된 것이 아니라, 종래 매장량의 개정이나 확대에 의한 것이다. 최근 가채 년 수의 증가는 별로 보이지 않는다. 1980년 이후는 가채 량이 평균 규모(14억 배럴) 정도인 유전이 23개소 발견되었을 뿐, 거대 유전의 발견은 앞으로도 감소할 전망이다. 석유 채굴에는 환경오염과 사고의 불안도 존재한다. 탐사와 조업시의 안정성 문제와 사고에 의한 기름유출에 의한 해양오염이 중대한 문제가 되고 있다. 또 기름분리 과정에서 발생하는 대량의 오염수와 폐기물을 처리해야 하는 문제가 생긴다. 그 환경대책은 아직 미해결 식량 석유, 문제 시스템, 가격 경제, 자원 중국, 식량가격 정치적 [미국정치 경제론] 미국의 낙태문제와 헌법 및 한국의 현황 [중소기업] 디지털경제가 중소기업에 미치는 영향 [NPM] NPM(신공공관리, 신공공관리론)의 정의, NPM(신공공관리, 신공공관리론...


DFI LANPARTY PRO875 :: 보드나라 LANPARTY PRO875는 DFI사의 875P 장착 풀옵션 메인보드로 매니아 및 하이엔드 유저를 겨냥한 제품이다. DFI LAN PARTY 모든 제품은 블랙 PCB와 컬러 소켓/커넥터를 사용하며, 더불어 소켓과 커넥터가 모두 UV 처리되어 빛이 반사되면 형광색으로 발광하는 특징을 갖고 있다. 노스브릿지는 INTEL 875P 칩셋을 탑재하고 있으며, 방열판을 통해 냉각되는 구조이다. 875P는 PAT라는 메모리 Latency 단축 기술을 탑재하여 보다 높은 성능을 발휘한다. 최대 1GB의 메모리를 장착할 수 있는 메모리 슬롯이 4개가 제공되며, Dual Channel DDR400을 구성할 수 있다. 그리고 ECC 메모리를 지원한다는 장점을 가지고 있다. ICH5R을 통해 Serial ATA RAID를 지원하며 RAID 0 모드를 구성할 수 있다. 뿐만아니라 이 외에도 RAID 1.5 모드를 지원하는 ATA133 RAID도 제공된다. RAID 1.5는 RAID 0+1과 동일한 기능이지만, HDD 2개로 구현할 수 있다는 것이 차이점이다. Gagabit Ethernet을 지원하며 컨트롤러로는 CSA Bus를 사용하는 INTEL RC82547EI을 장착하였다. 그리고 사운드 코덱은 CMI9739A를 사용하여 6채널 사운드와 S/PDIF 입출력을 지원한다. 메탈 쉴딩 처리된 라운드 케이블이 기본 제공되며, 이 케이블 또한 자체 발광하여 형광색 빛을 내뿜는다. S/PDIF 입출력을 지원하는 브라켓과 USB 2포트, Mic_In, Line_In 단자가 마련된 전면 베젤도 들어있으며, 독특하게 PC TRANSPO라는 데스크탑 본체 휴대용 가방도 준다. 현재 이 제품에 대한 리뷰가 진행중이며, 곧 리뷰를 통해 자세한 사항을 알려드리도록 하겠다. 제품명 DFI LANPARTY PRO875


우리아이 행복프로젝트, ‘2021 대한민국 교육브랜드 대상’ 영유아교육 부문 대상 수상 유아교육에 올바른 방향을 제시한 전인교육시스템과 미래 인재의 핵심 역량인 사회정서역량을 키워주는 교육 효과 인정받아 - 동심연구소가 기획·개발한 국내 최초 유아사회정서학습 우리아이 행복프로젝트가 ‘2021 대한민국 교육브랜드 대상’ 영유아교육 부문에서 대상을 수상했다 - 동심연구소가 기획·개발한 국내 최초 유아사회정서학습 우리아이 행복프로젝트가 ‘2021 대한민국 교육브랜드 대상’ 영유아교육 부문에서 대상을 수상했다 서울--(뉴스와이어) 2021년 06월 24일 -- 동심연구소(대표이사 정신)가 기획·개발한 국내 최초 유아 사회정서학습 우리아이 행복프로젝트가 ‘2021 대한민국 교육브랜드 대상’ 영유아교육 부문에서 대상을 수상했다. 올해로 19회째를 맞이한 ‘대한민국 교육브랜드 대상’은 브랜드스탁이 주관하고 중앙일보와 연세대학교 B&B 마케팅 연구센터가 후원하는 교육브랜드 가치 평가 인증제도로 전국 3만명 소비자 패널을 대상으로 브랜드 인지도와 신뢰도를 측정해 평가하는 시상이다. ‘우리아이 행복프로젝트’는 4차 산업혁명 시대에 인간 고유의 능력을 길러주는 전인교육을 목표로 유아교육 기관과 가정이 함께 참여하는 전인교육시스템을 개발해 유아교육에 올바른 방향을 제시했다는 평가와 함께 전 세계적으로 각광받고 있는 사회정서학습(SEL, social and emotional learning)을 유아교육에 접목해 미래 인재의 핵심 역량인 ‘사회정서역량’을 키워주는 교육적 효과를 인정받았다. ‘우리아이 행복프로젝트’는 동심연구소가 개발한 유아 사회정서학습으로 건전하고 올바른 인성을 갖추기 위한 핵심 가치를 인식하고 사회정서능력을 향상시킴으로써 유아의 ‘전인적인 성장과 행복한 삶’을 추구하는 전인교육시스템(저작권 제 C-2021-014065호)을 말하며 지난해 9월 론칭 후 전국의 유아교육 기관 2200여 개 기관과 제휴를 맺었다. 올 3월 신학기부터 시작한 우리아이 행복프로젝트는 지금까지 6만 건에 달하는 가정 연계 활동 사례와 2만1675건의 부모교육 후기, 1만2432건에 달하는 교사교육 후기까지 가정과 교실에서 긍정적인 변화를 일으키고 있다. 이는 무엇보다도 유아들이 사회정서적 주제와 기술에 흥미를 느끼면서 쉽게 습득하고 일상생활과 자연스럽게 연계돼 가정과 교실에서 자신의 감정을 조절하며 효과적으로 문제를 해결하고, 긍정적인 관계 형성 및 바람직한 사회성을 기르도록 할 뿐 아니라 인성 함양을 위한 핵심 가치를 인식하는 것이 특징이기 때문이다. 또한 긍정적인 상호작용 및 훈육, 감정 코칭 등 사회정서능력을 키워주는 부모의 역할을 위해 분기별 온·오프라인 부모 교육을 제공하며, 교사들을 위한 3년의 전인교육전문가 과정으로 교실에서 사회정서학습을 체계적으로 실행할 수 있는 수업 과정과 교사의 전문성을 갖추도록 하고 있다. 우리아이 행복프로젝트를 개발한 동심연구소는 앞으로 더 많은 가정과 유아교육 기관의 참여를 위해 8월부터 9월까지 유아교육 기관장을 대상으로 2022학년을 준비하는 비대면 교육설명회를 개최할 예정이며 특별히 1~2세를 위한 프로그램을 새롭게 선보일 예정이다. 동심연구소 개요 국내 최대 규모의 유아교육 전문 연구소인 동심연구소는 유아교육 전문가로 구성된 100여 명 연구원이 아이들 중심의 교육, 생활, 문화 전반에 걸쳐 연구·기획·제작·교육에 힘쓰고 있다. 1963년 설립돼 교육 연구원의 역할과 책임의 중요성을 체감하고, 2014년 부설 연구소를 분리·설립해 운영하고 있으며 2021년 2월 서울 연구소에 이어 부산연구소를 설립했다. 동심연구소는 아이들의 전인적 성장과 행복한 삶을 설계하는 데 설립 취지와 목적을 두고 교육이 지닌 선한 영향력을 통해 우리 아이들이 행복한 세상을 만드는 일에 앞장서고 있다. 동심 공식 블로그: https://blog.naver.com/dongsimedu 우리아이행복프로젝트 공식 카페: https://cafe.naver.com/happinessproject 웹사이트: http://www.dongsimlab.com 언론 연락처 동심연구소 대외협력팀 김희정 차장 070-4386-5513 이메일 보내기 이 보도자료는 해당 기업이 작성한 것입니다. 미디어는 이 자료를 보도에 이용할 수 있습니다.


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text: 인과관계 인과관계(因果關係)는 원인과 결과의 관계를 말한다. 인과(因果) · 인과율(因果律) 또는 인과성(因果性)이라고도 한다. 하나의 사건(원인)이 다른 사건(결과)을 일으킬 경우 둘의 관계를 인과관계라 한다. 불교에서 인과(因果)는 중요한 교의 중의 하나이며 또한 윤리적 행위가 성립되기 위한 기초로 본다. 엄밀하게 인과관계를 이해하고 정의하는 것은 극히 어려워, 지난 수천년간 많은 철학적 논의를 낳았다. 서양 철학에서 이에 대한 논의는 최소한 아리스토텔레스까지 거슬러 올라가며, 현대의 철학계에서도 중요한 주제로 남아 있다. 목차 종교 [편집] 불교 [편집] 불교에서 인과(因果)는 원인과 결과의 뜻이다. 불교에서는 존재하는 모든 것은 상호의존 관계에 있다고 보기 때문에 인(因: 원인)과 과(果: 결과)라고 해도 결코 고정적인 것은 아니다. 불교에서는 인과관계를 시간적 · 이시적(異時的)인 인과관계와 공간적 · 동시적(同時的) 인과관계로 나누어 보는데, 전자를 이시인과(異時因果)라 하고 후자를 동시인과(同時因果)라 한다.[1] 이시인과(異時因果)의 관점에서는 어떤 과(果: 결과)가 곧 다시 인(因: 원인)이 되어 다른 과(果: 결과)를 생겨나게 하고, 동시인과(同時因果)의 관점에서는 모든 존재는 인(因: 원인)인 동시에 또한 과(果: 결과)이기 때문에 모든 것은 무한한 시간과 공간에 걸쳐서 이어져 있다고 본다. 이 원리를 인간 자신에게 적용하여, '나'라는 존재는 결코 불변(不變)하는 고정된 존재가 아니며 또한 그 변화가 우연히 이루어지는 것도 아니기 때문에 올바른 노력으로써 진보 · 발전하고자 해야 한다고 말한다.[1] 철학 [편집] 인과관계(因果關係) [편집] 인과율(因果律)이라고도 한다.[2] 모든 일은 원인이 있으며 원인 없이는 어떠한 현상(결과)도 일어나지 않는다.[2] 이 원인과 결과의 규칙적인 관계를 인과관계 또는 인과성(因果性)이라 하며, 어떤 원인에서 어떤 결과가 필연적으로, 즉 법칙에 따라 일어날 때 이 법칙을 인과율이라고 한다.[2] 인과관계는 객관적인 세계의 관계 그 자체로서, 그 객관성은 실천(실험)으로 검증할 수 있다.[2] 인과관계를 습관에서 오는 기대로 생각하거나, 객관적 법칙이 아니라 인간의 머리에 원래부터 있었던 논리적인 것이라고 생각함은 사실과 맞지 않는다.[2] 객관적 세계에서는 원인과 결과가 복잡하게 얽혀 하나의 전체를 이룩하고 있으며, 인과관계는 상호 연관이라는 보다 큰 법칙의 한 요소이다.[2] 양상(樣相) [편집] 사물이 존재하는 그 양식(樣式)을 존재의 확실함에 대한 정도에서 본 분류. 그 존재가 있음직(可能性)한가, 실제로 존재하는가(現實性), 어떠한 경우에도 반드시 존재하는가(必然性), 하는 점으로 분류한다. 판단에 관해서 말할 때에는 개연적(蓋然的), 실연적(實然的), 필연적(必然的)으로 나뉜다. 가능성(可能性) [편집] 있을 수 있는 것. 일어날 수 있는 일. 형식적 가능성과 실재적 가능성이 있다. 전자는 단순히 논리적으로 생각해도 이상하지 않은 것. 후자는 일정한 조건이나, 때로는 인간의 실천에 따라 현실이 되는 것. 가능성이라고 말할 때는 항상 그것이 현실화되는 조건을 과학적으로 분석할 필요가 있다. 필연성(必然性) [편집] 어떤 일이 일어날 가능성이 애매하지 않고 반드시 일어나는 것. 또한 일의 존재가 결정적인 것. 필연성의 객관성을 부정하거나 우연성과 기계적으로 대립시키거나 하는 사고방식도 있으나 필연성은 사물의 본성에 근거를 둔 객관적인 것이며, 우연한 일을 통해서 나타난다. 이 밖에 논리적인 필연성도 있다. 확실성(確實性) [편집] 어떤 일이 의심을 품을 여지도 없는 필연성을 지니는 것. 또한 그것에 관해서 갖는 확신. 객관적인 필연성이 주관 가운데에 반영될 때 확실성이라고 부른다. 개연성(蓋然性) [편집] 필연적인 인과관계가 아직 인식되지 못한 경우나 여러 조건이 얽혀 있을 경우, 어떤 일이 일어날 것인가 일어나지 않는가는 우연적이라 하겠다. 개연성이란 이때의 있을 듯함을 말한다. 즉 가능성과 우연성이 서로 얽힌 것이 개연성이다. 그리고 그것을 수량적(數量的)으로 표현한 것이 확률(確率)이다. 우연(偶然) [편집] 필연에 대립되는 말. 마치 원인 없이 멋대로 일어나는 것처럼 보이는 현상이나 무원인(無原因)은 아니다. 필연성과 우연성을 분리시키면 불가지론(不可知論)이나 숙명론에 빠진다. 필연성을 우연성과 구별하는 것은 구체적인 상황이다. 어떤 당면한 문제에 관하여 본질적으로 중요하다고 생각되는 것은 우연이라고 부른다. 따라서 우연이라 할 현상을 다시 분석하면, 거기에서도 또한 필연과 우연을 볼 수 있다. 필연과 우연이란 상대적인 구별이며, 무엇을 당장의 주요한 문제로 삼느냐에 따라 구별된다. 필연성은 항상 우연성을 수반하고 있다. 가령, 인간이 죽는다는 현상은 필연이지만 A가 언제 어느 곳에서 사고(事故)로 죽는 것은 우연이다. 즉 필연이 우연을 통해서 나타나는 것이다. 또한 A가 그 장소에, 그 시간에 다른 원인으로 가지 않았더라면 그러한 우연은 일어나지 않는다. 우연은 온갖 필연의 매듭에서 생겨나며, 그것은 객관적인 것이지만 내적이며 본질적인 것은 아니다. 우연이 특히 문제가 되는 것은 대량으로 일어나는 현상의 경우이다. 확률(確率) [편집] 수량적으로 나타낸 개연성. 어떤 특정한 현상이 일어날지 또는 일어나지 않을지를 확실히 알 수 없을 때 그 현상을 우연사상(偶然事象)이라 하며, 이 우연사상이 일어난다고 예상되는 비율이 확률이다. 가령 주사위를 한번 던져서 3이 나올 확률과, 주사위의 여섯 면이 각각 나올 가능성은 똑같으므로 1/6이며, 두번 계속 3이 나올 확률은 1/6×1/6 즉 1/36이다. 그러나 확률은 대량으로 일어나는 현상을 처리할 때에만 의미를 갖게 된다. 대량의 우연성 가운데에서 일정한 법칙성을 포착할 수 있기 때문이다. 법학 [편집] 법적 용어로서의 인과관계는 다음을 가리킨다. - 민법: 채무 불이행과 같은 불법 행위에 따라 손해를 배상할 책임이 있는 사람을 가리킨다. 형법 [편집] 인과관계를 결과의 발생이 필요한 결과범에 있어서 원인행위와 발생한 결과사이에 관련성이 인정되는가 즉 발생한 결과에 대한 기수범의 죄책을 묻기 위한 논의이다. 조건설 [편집] 자연과학적 입장에서 결과발생에 영향을 끼친 모든 원인행위는 모두 인과관계가 인정된다는 견해이다. 원인설 [편집] 개별화설이라고도 하며 결과발생에 기여한 모든 조건을 등가하다고 보는 입장에 대하여, 결과발생에 중요한 조건과 단순한 조건을 구별하여 전자만을 원인이라 하여 인과관계를 인정하고, 후자의 경우에는 인과관계를 부정하는 입장을 원인설이라 한다. 이 견해는 원인이 되는 조건이 무엇이냐에 따라 필연조건설, 최유력조건설, 최종조건설, 동적조건설, 결정적조건설 등으로 나뉜다. 상당인과관계설 [편집] 상당인과관계설은 일반적인 경험법칙상 상당한 조건만이 인과관계가 있다고 보는 견해이다. 종래의 인과관계에 관한 학설이 자연과학적인 입장에서 사실적인 측면만을 강조하였으나 상당인과관계설은 사실적인 측면뿐만 아니라 상당이라는 규범적인 측면도 같이 고려하는 입장이다. 중요설 [편집] 사실적인 인과관계의 존부는 조건설에 의하면서 규범적 평가는 개개의 구성요건에 반영된 형법적 중요성에 따라 판단해야 한다는 견해이다. 합법칙적 조건설 [편집] 조건설의 결함을 일상경험법칙에 합치되도록 수정한 것이다. 즉 어떤 선행행위가 후행결과에 합법칙적으로 연결되어 있는 주석 [편집] - "세계 사상 > 사상 용어 > 동양사상 관계 > 불교 관계 > 인과", 《글로벌 세계 대백과사전》 "인과: 因果 원인과 결과. 불교에서는 존재하는 모든 것은 상호의존 관계에 있다고 하므로 인(因)과 과(果)라고 해도 결코 고정적인 것은 아니다. 시간적·이시적(異時的)인 인과관계에서는 어떤 결과가 곧 인(因)이 되고 다른 과(果)를 생겨나게 하는 것이며, 공간적·동시적(同時的) 인과관계에서 인은 동시에 과이기 때문에 모든 것은 무한한 시간과 공간에 걸쳐서 이어져 있다. 이 원리를 우리 자신에게 해당시킨다면 자기라는 것은 결코 불변(不變)이라고 할 수 없으며 또한 우연히 변하는 것도 아니기 때문에 올바른 노력으로써 진보, 발전하고자 하는 것이다. 선악의 행위에 따라 고락(苦樂)의 결과가 온다고 하는 인과응보의 도리를 무시해서는 윤리적 행위는 이루어지지 않는다." - "세계 사상 > 사상 용어 > 인식 관계 > 인과관계·양상 등 > 인과관계", 《글로벌 세계 대백과사전》 참고 문헌 [편집] - 손동권, 『체계적 형법연습』, 율곡출판사, 2005. (ISBN 89-85177-91-5) - 시간 |주요 개념| |시간의 측정과 표준| |연대학| |신화와 종교| |철학| |물리학| |생물학| |심리학| |사회학과 인류학| |경제학| |관련 항목|


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