text: Um clássico que também serve de Lonely Planet para a Mouraria. (O Fascismo, antes de ser um regime político, é um modo de relacionamento entre as pessoas e o espaço público. É a predisposição (racional ou não) de uma comunidade a regular as suas práticas individuais e colectivas segundo uma Ordem. É o processo quotidiano de inter-coacção, vigilância e medo pelo qual as condutas desviantes, a espontaneidade, as singularidades e idiossincrasias, o humor, a divergência ou a rebeldia se vêm obrigadas a optar entre justificar-se – assumindo uma discursividade institucional e fundindo-se com a unicidade da Ordem – ou desaparecer, anular-se, deixar de existir. ) (A Ordem é um sistema moral e estético, responsável pela integração vertical da multiplicidade de existências, de seres e lugares, do bem e do mal, do belo e do feio, do limpo e do sujo, do crime e do pecado, que materializa, elege e glorifica na vida de uma comunidade um modo, por oposição a todos os outros modos. A Ordem é a expressão material – observável tanto na gestualidade de um encontro entre dois amantes como na disposição do asfalto, nas paredes de uma rua como nas mesas de uma esplanada, na circulação automóvel como no tom de uma gargalhada – da ideologia que permite que uma parte reservada dessa comunidade mantenha o Poder sobre o seu todo.) Há dois anos atrás, um grupo de pessoas encontrou-se numa ânsia de ter chão onde encontrar soluços desta Ordem, outras crispações e outras formas de organização, chimfrim de escape à caricatura de existência a que nos votam os regulamentos. Descobrimos no centro de Lisboa um espaço no Largo da Severa onde construir uma ilha, que decidimos alugar, inicialmente com os nossos bolsos sem sabermos ainda bem o que iria ser. Mas reuniram-se as vontades suficientes para que de um amontoado gigante de entulho fossem surgindo umas paredes caiadas, um tecto manhoso, umas lâmpadas que deram luz, uma torneira na cozinha, uma sanita presa ao chão. Começámos por chamar àquilo o Atneu Do Grande Nada. Mas como não podíamos ignorar a história deslumbrante da puta fadista que deu o nome ao Largo, acabamos por dar ao espaço o nome da tasca que pertenceu à sua mãe, a dA Barbuda. Ao longo de dois anos, aliadas a todas as outras pessoas que foram aparecendo e frequentando o local, procurou-se fazer ali um pequeno laboratório de experimentação para a autonomia e a liberdade, à semelhança de outros que existem por aí afora. A dA Barbuda tornou-se lugar de encontro, de copos, de planos megalómanos, de comida barata e quase sempre boa, de engrendamentos do impossivel, espaço aberto a quem quisesse lá estar e fazer. Nestes tempos que vivemos de agressão sem resposta, o regime tem mostrado especial empenho em apagar todos os possíveis focos de perturbação da Ordem. Sobretudo se eles ocorrerem no centro da cidade. Assim foi com o despejo desesperado e injustificado à luz de qualquer lógica da casa de S. Lázaro, ou com a teimosia e prepotência dos repetidos despejos da Es.Col.A da Fontinha. O mesmo passa-se nos espaço públicos: a proibição da realização de arraiais nos novos lugares requalificados, vizinhos dos novos condomínios; ou a expulsão dos skaters da Praça da Figueira para a promoção de pistas de gelo naturais. Assim é repetidamente com os processos judiciais que tantos de nós têm às costas por participar em manifestações públicas, sem que isso seja uma questão para nenhum dos arautos da legalidade. O requinte javardo e sem pudor com que essa repressão se tem exercido adquire contornos delirantes na notícia publicada antes do acontecimento do despejo da Biblioteca Popular do Porto ou na telenovela siciliana que implicou a suspensão das actividades dA Barbuda. É porque começam a surgir na internet versões diversas sobre o que se passou na Mouraria, que decidimos compilar e publicar os acontecimentos a que assistimos e os dados a que tivemos acesso, na tentativa de escrever a nossa visão da história. Os Acontecimentos a que assistimos Cavaco Silva visita o resultado de um investimento de 13 milhões de euros, financiados pelo QREN (Quadro de Referência Estratégico Nacional), que arrancou no terreno há cerca de um ano e pretende mudar um dos cinco bairros-berço do Fado. O programa de reabilitação inclui ainda várias intervenções de carácter social e económico junto da população, dinamizadas por associações locais. Tudo começou com o rumor da visita do Presidente da República à Mouraria. De um dia para o outro as obras de requalificação, que ao abrigo do QREN revolveram o bairro ao longo dos últimos meses, foram atabalhoadamente apressadas para que o Presidente e a sua comitiva de ilustres, polícias e jornalistas pudessem desfrutar de toda a beleza e encanto de um bairro típico requalificado e enobrecido. Uma brigada de higiene pública municipal passa a pente fino todas as fachadas e portas, tornando homogéneo, bege e limpo tudo o que até aí mereceu atenção por ser heterogéneo, diverso e sujo. Sem pedir autorização nem aos proprietários das casas nem aos seus habitantes, trataram de apagar os indícios de dissidência, pensamento e crítica, ou simples declarações de amor, como graffitis ou o mural na parede dA Barbuda, onde se havia exposto precisamente um texto sobre o ordenamento das cidades, relativo à Paris da Comuna de 1871. No dia seguinte, quando alguém se preparava para refazer o mural destruído, é chamado um funcionário da junta, que habita o bairro, que com invulgar agressividade tentou impedir a sua reescrita. Alguns vizinhos partilhavam do fervor ordeiro do funcionário e pediram-nos que esperássemos que a visita do Cavaco passasse para repôr o mural. Decidimos por isso guardar os pincéis e esperar. Encenaram-se as lavadeiras vestidas a rigor para uma aldeia da roupa branca, ensaiaram-se os fados cantados à janela e um delírio vibrante instalou-se em torno do momento em que o Bairro, agora nomeado Berço do Fado, se vê finalmente reconhecido, validado. Na rua, os vizinhos vivem a esquizofrenia normal entre o constante mal dizer do estado das coisas, da classe politica e do Cavaco, entre a revolta contra o roubo das nossas vidas e a excitação do momento, as bandeirolas, os santos, a roupa nova engomada. Na manhã seguinte, dia da visita, sai uma noticia no Jornal de Notícias com o título “Cavaco corre o risco de ser beijado à força na Mouraria” que citando as declarações de Maria João Bernardino Correia, presidente da Junta de Freguesia do Socorro, dá conta da particular preocupação da segurança do Presidente devido à existência de um grupo de anarquistas no Largo da Severa, que tinham na parede frases anarquistas contra tudo: o Fado, a moral ou os bons costumes. Ainda segundo a senhora: "Esta é a primeira visita de um presidente da República, que vem associar-se à enorme revolução que se levou e que está a levar a cabo na Mouraria. Não acho digno que se manche este trabalho". Como desde há algum tempo as visitas turísticas oficiais e informais se detinham em frente à nossa porta e anunciavam em surdina aos turistas: aqui são os anarquistas, sentiamos com algum espanto crescer a tensão e a atenção. E colar-se a nós um desses epítetos ideológicos que normalmente não sentimos necessidade de nomear. Na Barbuda algumas pessoas, que acharam que a resposta a essa incursão presidencial não podia ser o silêncio, aguardaram a passagem do Cavaco, de porta aberta para o Largo. Por respeito ao empenho e orgulho dos vizinhos do bairro, esperaram que se acabasse de cantar o fado para projectar o som do Discurso da Apoteose a Salazar no Terreiro do Paço, em que o ditador, lembra que “está tudo bem assim e não podia ser de outra forma.”. O discurso dura 1 minuto e meio e, passada a comitiva, entra o hit de verão “Ai se eu te pego”. A intervenção gerou apenas algum desconforto da parte de alguns vereadores de esquerda da câmara como o “Zé que fazia falta”, que tendo sido o primeiro a identificar a voz do defunto ditador, se apressou a gritar Viva a Mouraria! e a bater palmas na tentativa de abafar o som. Nesse mesmo dia tivemos ainda a oportunidade de perceber que os controleiros de serviço, que diariamente vigiam as entradas do bairro, estavam todos nos seus postos como de costume, mas agora com fitinhas da EGEAC ao pescoço. Percebemos que tinham a seu cargo a guarda do material de som e que, no meio da agitação, zelavam para que nada de mal pudesse acontecer durante a visita, em permanente articulação com os organizadores do evento. Durante o resto da visita, várias pessoas puderam testemunhar que os vendedores de droga do bairro estavam coordenados com a polícia e a segurança do Presidente para evitar qualquer ímpeto contestatário por parte da população. Um jovem com uma T-shirt com a bandeira da Turquia foi ameaçado e impedido de apupar o presidente. Uma manifestação organizada pelas Juntas locais do PCP contra a extinção das Freguesias foi silenciada. Um morador que habita junto do Largo da Severa foi, nessa tarde, espancado por ter apupado o Cavaco e manifestado o seu desprezo pela visita. Um miliciano contratado impõe-se aos manifestantes das Juntas de Freguesia Cortesia do site da Presidência da República No site oficial da Presidência da República podemos ver N., um dos responsáveis pelo negócio de droga, vestido com uma t-shirt rosa da Mouraria, dentro do cordão de segurança feito pela PSP para garantir uma distância entre os populares e a família presidencial. N. é a única pessoa que visivelmente não faz parte do oficial aparato de segurança a quem é permitido aproximar-se a poucos centímetros do Presidente. Em vários vídeos e fotos pode ver-se N. a articular-se com agentes à paisana da Polícia Municipal e de outras forças da Ordem. Várias pessoas (entre elas o responsável pelo programa AiMouraria) puderam testemunhar que a polícia apontou a N. um elemento da Barbuda, que fazia a cobertura do evento, como um alvo a abater. cortesia do site da Presidência da República Nessa mesma noite houve festa no bairro. Tudo decorreu com normalidade. Numa barraca de cervejas N. autocongratula-se pelo serviço prestado e, à frente de quem queria ouvir, disse que um chefe da polícia o veio felicitar pelo trabalho prestado naquele dia e convidá-lo para um almoço durante essa semana. Na tarde seguinte, nA Barbuda preparávamo-nos para iniciar um debate sobre Ocupação, o primeiro de um ciclo de acontecimentos de uma programação Anti-Plano, que visava reflectir sobre o programa urbanístico do Martim Moniz, Mouraria e Intendente. Cerca de 7 ou 8 pessoas, entre elas uma miúda de 8 anos, conversavam nos bancos novos à porta da Barbuda, quando passou uma mulher, familiar de N., que murmura: “Já falta pouco para se porem a andar daqui”. Poucos minutos depois surge N. com uma fúria incontrolável à procura do responsável por se ter posto música brasileira a seguir à passagem do Presidente. Perante a recusa das pessoas presentes em dar um nome, N. assobiou e logo desceram mais uns 10 gorilas prontos a espancar os presentes. Tentou-se conversar, mas qualquer pretexto como um olhar ou uma respiração demasiado próxima era aproveitado para uma escalada de violência. Uma das pessoas presentes para o debate acabou por apanhar umas sapatadas e foi perseguida em fuga até ao Martim Moniz. Um dos moradores entretanto chegados grita a N. que “deixasse passar os Santos e que depois nos punha a andar”. N. cedeu perante esse argumento e recolheu os seus gorilas, deixando a ameaça de que no final dos Santos teríamos que nos ir embora, bem como várias ameaças à integridade física dirigidas pessoalmente a algumas de nós. Aconteceu a noite de Santo António, com uma programação reduzida devido ao tom das ameaças e do conflito, e foi de festa tranquila. Antes de decidir abrir nos Santos, tentámos falar com N. sem sucesso. Reunimos também com o responsável do projecto Ai Mouraria, no sentido de lhes dizer que nos era possível desenhar relações claras entre o projecto, a visita do Cavaco e o que aconteceu. No fim de semana seguinte ao Santo António, no final de um concerto de kuduro, e depois da Marcha da Mouraria passar pelo Largo da Severa sem qualquer incidente, surge N. acompanhado pela filha de 4 anos, já a cuspir ameaças a um rapaz que estava no Largo, por estar com os pés em cima de um dos bancos ali recentemente instalados. Poucos minutos depois, o mesmo N. volta a cruzar o Largo com mais gritos e ameaças e, quando uma rapariga que se encontrava na Barbuda tenta apelar à calma, N., completamente alterado, responde com agressões e insultos, os gorilas vêm mais uma vez, são muitos, muitos mais, a galopar pela Mouraria abaixo com saliva na boca e desejo de espancar. Juntam-se velhas, juntam-se velhos, a aldeia da roupa branca junta-se à porta, apanham-se pedras, cacos, cadeiras, garrafas - a multidão sedenta talvez de matar. Proprietárias de café a gritar "Vamos queimar esta merda toda!", "O Largo é Nosso!" e a cara de quem quer ver gente carbonizada e os olhos a brilhar - o espaço para a nova: típica, tradicional, cheia de turistas; casa de fado, finalmente liberto. Aqueles que procuravam perceber o que se estava a passar ou simplesmente pediam calma eram alvo de uma fúria absurda e cobarde, tendo em conta a desproporção de forças e a ausência de qualquer gesto de resposta daqueles que estavam a ser agredidos. As pessoas que se encontravam dentro do espaço ou que aí se refugiaram fecharam as portas para se protegerem. Perante tudo isto, a polícia foi chamada a intervir, tendo entrado no Largo da Severa e formado barreira em frente da fachada da Barbuda, escoltando a saída de adultos e crianças que se encontravam fechados no espaço e também do material que se decidiu retirar, tendo em conta as ameaças de partir tudo feitas por algumas pessoas do bairro. Não só estas ameaças passaram sem qualquer recriminação por parte dos agentes policiais como foi ainda dito às pessoas que se encontravam a retirar o material da Barbuda que se apressassem já que esses agentes não poderiam garantir a segurança das pessoas por muito mais tempo. É importante referir que durante os dois anos que a Barbuda esteve aberta até aos dias que antecederam a visita do Cavaco nunca aconteceu nada que pudesse prever um gesto deste tipo. O que nos motiva nesta denúncia não é contribuir para a criminalização de quem vive do tráfico de droga mas expor um mapa de conivências, de relações formais e simbólicas, entre os poderes institucionais e os poderes informais que sequestram o bairro. As pessoas que agora nos expulsam são muito provavelmente algumas das pessoas que o processo de “limpeza da cidade“ irá por sua vez expulsar. São os carrascos, vítimas de uma súbita empolação do seu património simbólico e o bairro que pensam defender já não lhes pertence. Depois de anos de abandono uma repentina injecção de capital promove tiques de novo riquismo, acentua uma mentalidade xenófoba que vê no Outro um possível saqueador das novas pedras da calçada. O Ai Mouraria , enquanto projecto de política pública usa ambiguidades semânticas para atingir os seus fins, e afinal: diversidade, cultura, arte, sustentabilidade e participação são os engodos necessários para uma renovação urbana do espaço público e para a promoção do mercado imobiliário. O projecto faz o favor de tratar a diversidade ali existente através do comercio étnico com visitas pagas (com mediação que aprofunda a ignorância de todos) que nos levam a restaurantes, casas de massagens, lojas alimentares; ao mesmo tempo que expulsa esses empreendedores do Martim Moniz substituindo-os por agentes importados dos locais mais trendy da cidade, que inventam uma espaço de restauração como o do “Colombo” mas das “nações”, a cargo da NCS, a empresa que tem o exclusivo das ideias “criativas” da cidade: LX Factory, Cais do Sodré e Outjazz Fest. Bem sabemos que nem todos estamos condenados a conviver, mas este projecto em vigor, à parte da promoção comercial que só a alguns interessa, não faz nada que promova a convivialidade entre as várias comunidades minoritárias da Mouraria. É até curioso como no meio do discurso da promoção da diversidade e do multiculturalismo, os projectos estruturais do projecto sejam a Casa de Fado da Severa, a Escola de Fado, a expulsão dos comerciantes locais do Martim Moniz e a promoção imobiliária através de slogans como “Uma casa com vista para o fado”. A construção deste imaginário só tem agudizado a bazófia do pequeno grupo que nos atacou da já marginalizada e também minoritária população portuguesa do bairro. Esse mesmo grupo não nos atacam só a nós. Já expulsou uma associação ecologista – o Gaia, e atacam frequentemente as outras comunidades aí existentes com recurso à violência e aproveitando a condição de imigrante em Portugal como uma fragilidade cobarde. Quem vive diariamente na Mouraria assiste aos espancamentos e destratos diários desse grupo para com os paquistaneses, bangladeshianos, chineses e africanos em geral. Não é por acaso que em diálogos no Bairro, uma das queixas frequentes desse grupo residia na quantidade de “pretos” que “andam ali” no Da Brabuda. Estes foram os acontecimentos que levaram a que suspendêssemos temporariamente a nossa programação, de forma a garantir a nossa segurança e a das pessoas que nos visitam. Actualmente procuramos integrar o que aconteceu na nossa reflexão sobre este Mundo e sobre os processos de transformação da cidade. E agora? Gostávamos de envolver o máximo número de pessoas nesta reflexão e apelar a todos os que identificam nA Barbuda um espaço de liberdade e de resistência, que procurem juntar-se à luta, para podermos pensar futuros possíveis. A Mouraria (que no novo plano urbanístico engloba o Intendente e o Martim Moniz) está a sofrer um processo de gentrificação ou enobrecimento, processo no geral definido como uma evolução do centro histórico da cidade que deixa mais e mais pessoas sem acesso a casas de baixo custo e sem possibilidades de participação na vida pública, em bairros cada vez mais controlados pelos interesses das empresas imobiliárias e pela indústria da cultura. Este processo, que faz uso de estratégias diversas, da requalificação urbanística à criação de identidades-marca, funciona como uma espécie de digestão, que vomita um produto de arestas limadas, seguro à força, forjado numa nostalgia pós-moderna de autenticidade. Olhando para a totalidade da cidade de Lisboa, a gentrificação parece apurar-se num paradigma que a projecta como um parque temático onde se vendem safaris urbanos, mais ou menos aventurosos, consoante os desejos do consumidor. Aponta a lugares esquecidos, com vivências não reguladas, demasiado centrais para ser aceitavel escaparem à lógica económica e social vigente, mas paradoxalmente atraentes no deserto do simulacro e a sua exigência de uma vida repleta de experiências. Umas das perversidades deste processo, na Mouraria, é ele disfarçar-se por detrás de um discurso pro-participativo, de horizontalidade, para afinal passar-se distante de todas as pessoas que ali vivem. Disfarce que oculta um completo programa de desenvolvimento social e comunitário já traçado pelas perspectivas teóricas das instituições reguladoras e seus departamentos responsáveis. E as mudanças necessárias, urgentes, parecem agora ainda mais dificeis de perspectivar fora deste quadro de acção e sem os que trabalham o social. Impingem-nos um organismo, fixam leit-motivs como quem espeta borboletas. Ensinam-nos a exprimir escrúpulos para mais rapidamente os sabermos simular. Sodomizam-nos à janela com a melhor das vistas p ́rá capital, enfiam-nos cu acima punhos nazis, punhos soviéticos, punhos dádás, punhos etnográficos, vejam bem, e punhos que ainda doem mais!! A ver se nós não damos por que andaram aqui a tentar amornar-nos as vísceras, à espera que deste lado se fique a chafurdar no betão aliciados por sonhos minúsculos de turista. MENU DE AMANHÃ: Esforço mediterrânico contra a tropicalização da primavera (o cabrão do anticiclone dos Açores subiu outra vez para o Atlântico Norte) Gaspacho à andaluz + Cozido de grão, hortelã, couve-flor e uns amendoins + Salada de alface, beterraba e fruta da época + Arroz doce Ementa - Passeio na química culinária do mediterrâneo Tzatziki, molho de iogurte com pepino (Greco-Turco) Keftedhes, almondegas com hortelã (Grécia) Tajine com favas (Tunísia) Couscous com passas (Argélia) Chá turco | Chá de hortelã Mário, o "Trovador", é um cançonetista prolífero, disfuncional, inventido, controverso, ultraromantico, irregular, destruidor de todas as normas e convenções, criador de belas melodias e textos simples e acutilantes na sua poética. Pós-doutorado em músico de rua, animou centenas de festas, convívios, noites de bares, grandes palcos, etc, etc... Deu-se a conhecer no 1o de maio de 2000, numa grande festa no parque Eduardo VII (com bancas de informação, comidas, jogos, concertos, etc.) então organizada a partir da B.O.E.S.G. por uma plataforma bastante alargada que se propunha a comemorar o dia do trabalhador de uma perspectiva política anarquista. Passados 12 anos e 3 dias revisitamos todo esse percurso ouvindo-o em concerto esta sexta pelas 21h30 à da Barbuda (depois da cantina) ABSOLUTAMENTE SOLIDÁRIOS COM A ES.COL.A COM A MALTA DA FONTINHA E DO PORTO QUE NENHUM ATAQUE FIQUE SEM RESPOSTA SOLTEM OS JAVALIS E AS ABELHAS CARAGO QUE NINGUEM DURMA HOJE TODOS AO ROSSIO ÀS SEIS E MEIA SOLIDARIEDADE FILHOS DA PUTA DE PROGRESSISTAS A REVOLUÇÃO QUE VOS FODA A TODOS 20 h JANTAR 21h30 FILME


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text: Notícias e Comunicados Aqui você pode acompanhar as notícias, comunicados e atualizações do nosso sistema. 29/06/2006 - Pague seus anúncios com saldo em conta. A partir de hoje estamos disponibilizando a opção de comprar anúncios e pagar com seus ganhos no MaisCliques.com Você pode comprar com seu saldo: - Upgrade para gold; - Indicados para sua downline; - E qualquer outra modalidade de anúncio. Basta escolher como opção de pagamento o Saldo em Conta. 21/06/2006 - Página de depoimentos Está diponível em nosso site uma página com depoimentos de nossos usuários sobre os serviços do MaisCliques.com . Contribua e envie-nos seu depoimento também. 20/06/2006 - Novos Contadores de Visitas Foram adicionados 11 novos modelos de contadores de visitas. Escolha o seu. 19/06/2006 - Novo serviço disponível - Estatísticas de Visitas Agora você pode ter estatísticas completas sobre os visitantes de seu site com a ferramenta Estatísticas de Visitas MaisCliques.com. Nosso sistema irá gerar um relatório detalhado sobre os hábitos de navegação de seus internautas, ajudando você a otimizar e melhorar cada vez mais o seu site. Tudo gratuito, grátis e de graça. Você só precisa inserir um pequeno código em seu site e nosso sistema começará a gerar seu relatório de visitas imediatamente. 16/06/2006 - Mudanças no Layout Efetuamos algumas mudanças no layout para tornar o conteúdo de nosso site melhor distribuído. Agora o layout de nossa página se ajusta automáticamente ao tamanho do monitor do usuário. Página 9 de 12


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text: Agora, julgo, clama-se por vinhos da Bairrada. De mal amada e ostracizada, tornou-se, quase num ápice, em desejo. Passou a ser a terra prometida e os seus pretensos grandes e gloriosos vinhos velhos transformaram-se em produtos de cobiça. O pior será se a quantidade disponível não consegue dar vazão a tantos pedidos. E, entretanto, pouco faltará para vermos a Baga na vez da malfada Touriga Nacional. Vai uma aposta?


Eventos Archives - Página 2 de 19 - Blog Fellyph Cintra Nenhum comentário em 8o Encontro FEMUG SP + 8o Encontro Mobile Dev Group São Paulo Olá pessoal venho anunciar o nosso primeiro encontro do ano, esse encontro será uma parceria com o grupo FEMUG-SP. O grupo organizado pelo Daniel Filho, para quem não conhece o grupo vai uma breve descrição: O “Front-End Meet-Up Group” é um projeto que nasceu da necessidade de unir os desenvolvedores Front-End de São Paulo, e então tornou-se uma idéia coletiva, para que o acesso à informação seja feito em qualquer lugar que haja interesse do aprendizado. O FEMUG realiza encontros periódicos sem um local fixo cada mês uma empresa fica responsável por seder o espaço para o evento, neste mês o encontro será realizado na BlackBerry. O Tema ainda não foi definido, ele é fechado dias antes do evento, para acompanhar a discussão sobre o encontro acesse a lista no seguinte link: http://bit.ly/FEMUG-SP As conversas sobre o encontro começaram no ano passado Demian Borba, conheceu Daniel Filho no FEEC Brasil em Recife, isso mesmo em Recife nós conhecemos o grupo de São Paulo. E nesse mês será um prazer receber o FEMUG nas instalações da BlackBerry Brasil, também convidamos os integrantes do Mobile Dev Group São Paulo participarem do encontro. Quem não acompanha o nosso Dev Group no Facebook vai perguntar “Que grupo é esse?”. No final do ano passado em uma reunião realizada entre os managers do Brasil decidimos mudar o nome dos grupos de “BlackBerry Dev Group” para “Mobile Dev Group”. Essa mudança visa abrir os grupos para desenvolvedores de outras plataformas, com o foco no enriquecimento do conhecimento entre os desenvolvedores independente da plataforma, atualmente temos muitas tecnologias convergentes em várias plataformas, por exemplo, AIR, Unity e Phone Gap. O Apoio da BlackBerry aos grupos continua com o mesmo foco os desenvolvedores. E agora chega de “Blá Blá Blá” vamos ao que interessa o encontro será nesta Quarta-feira, 15 de Janeiro de 2014 às 20:00h no Escritório da BlackBerry Brasil: Centro Empresarial Nações Unidas, Torre norte – 35o andar Av. das Nações Unidas, 12901 – Itaim Bibi Interessado em participar do evento por favor se inscrever no seguinte link: http://www.eventick.com.br/femug-sp-8 E até lá pessoal. Jornada Adobe 2014 Data de publicação 8 de janeiro de 2014 Nenhum comentário em Jornada Adobe 2014 Olá Pessoal, no mês de janeiro estarei em Maceió e João Pessoal para ministrar 3 treinamentos na Jornada Adobe 2014, para mim é uma honra participar desse evento que já contou com grandes nomes em suas edições anteriores. Volto a cidade de Maceió após o Adobe Camp para mim é um prazer voltar a cidade onde sou tão bem recebido. Em Maceió vou ministrar dois Cursos Mobile Impact(20/01, 21/01 e 22/01) e WordPress Impact(23/01, 24/01 e 25/01). Em João Pessoal será a minha primeira vez como “MC”, lá estive presente a muito tempo atrás para um evento da SBC, lá eu vou ministrar o treinamento Mobile Impact(27/01, 28/01 e 29/01). Estou bastante ansioso para voltar para “Jampa”. O Curso WordPress Impact tem a seguinte grade: Preparando seu ambiente local de desenvolvimento Estrutura de pastas e organização de arquivos Requisitando informações do blog Filtrando o conteúdo do loop com query_posts, WP_Query Integrando o tema com framework front-end Controla a Paginação Criando formulário para cadastro de campos personalizados Criando nova taxinomia Este treinamento acontecerá somente na cidade de Maceió, o treinamento Mobile Impact acontece em Maceió e João Pessoa tem a seguinte grade: API Drag and Drop API Cloud Service with Parse Preparando ambiente Instalando o PhoneGap Ficou Interessado só se inscrever no link: http://www.jornadaadobe.com/inscricoes Tags adobe, Eventos, joão pessoa, jornada adobe, maceió, mobile, treinamento, WordPress Nenhum comentário em O último encontro do ano – Dev Group São Paulo E lá se foi mais um ano e nós do dev group São Paulo vamos comemorar mais um que se passa, muito cliche essa frase mas sempre bom confraternizar. E vamos fechar o ano com um Happy Hour especial no dia 19 de dezembro as 19h e todos estão convidados. E o local do nosso encontro será no Ibotirama 2004:


A Booking.com concorda em parar de pressionar os usuários na reserva A Booking.com está empenhada em fazer alterações na forma de apresentar as ofertas, descontos e preços aos consumidores, de acordo com os requisitos da legislação do consumidor da União Europeia. O Comissário Europeu para Justiça e Consumidores, Didier Reynders, considera vital que empresas como a Booking.com cumpram as suas responsabilidades, especialmente para garantir que os sistemas de reservas de acomodações on-line “estejam livres de técnicas manipulativas”, como ocultar o patrocínio ou pressionar indevidamente os usuários ou falsificando descontos. “Todas as empresas devem cumprir os padrões da lei do consumidor se quiserem fazer negócios na União Europeia”, afirmou o comissário. Compromisso para 2020 A Booking.com concordou em cumprir esses requisitos antes de 16 de junho de 2020. Por exemplo, quando falarem em “último quarto disponível”, deixarão claro que é um oferta da plataforma. Além disso, garantiu que eles apresentarão uma oferta como limitada no tempo se o mesmo preço ainda estiver disponível posteriormente. Também esclarecerão como os resultados são classificados e se os pagamentos feitos pelo provedor de hospedagem à Booking.com influenciaram sua posição na lista de resultados. Outro compromisso assumido pela plataforma é garantir que fique claro quando uma comparação de preços se baseia em diferentes circunstâncias e não apresentar essa comparação como um desconto. Além disso, enfatizaram que garantirão que as comparações de preços apresentadas como descontos representem uma economia real. Também se comprometeram a mostrar o preço total que os consumidores terão que pagar de maneira clara e a indicar claramente se uma acomodação é oferecida por um anfitrião profissional ou particular. momondo ajuda os portugueses a aproveitar os feriados de 2020 da melhor maneira Turismo híper conetado: tecnologia ao serviço do viajante Não entregue a recuperação só às OTAs... Terça-feira, 1 Setembro, 2020 Booking.com lança uma versão melhorada do seu motor de reservas... Quarta-feira, 10 Abril, 2019 A impossibilidade de viajar multiplicou o desejo de fazê-lo... Quinta-feira, 27 Maio, 2021


Costumo dizer que não se conhece o Pilriteiro mas se conhece o Crataegus. Isto porque seu uso na medicina fitoterápica e homeopática é bastante comum, porém, o nome que eles utilizam é simplesmente o nome científico Crataegus Oxyacantha. Fato que poucos sabem, é que o uso do crataegus é muito mais antigo na medicina natural do que se supõe,principalmente entre os antigos celtas. O Pilriteiro, também conhecido como "espinheiro-branco" ou "espinheiro-alvar" é uma árvore de pequeno porte muito comum nas ilhas britânicas. É provável que a origem do nome "Hawthorn" (um pouco redundante quando traduzida para o português) seja uma variante de "Hedgethorn" (cercas vivas). Hedge (cerca) por sua vez deriva de "Haga" que compartilha a mesma raiz de "Hag" (Bruxa). As bruxas sempre foram consideradas seres que estavam nos limites entre este mundo e o mundo mágico, sobrenatural, imortal, além. Ou seja, eram conhecedoras e mediadoras das passagens entre os mundos. Havia a tradição de plantar espinheiros-brancos à beira dos poços de àgua. Essas árvores eram consideradas tão sagradas que jamais, em nenhuma hipótese, deviam ser cortadas. Muitos destes poços eram utilizados na comunicação com o outro mundo e com os espíritos ancestrais. Fitas eram amarradas nos galhos dos pilriteiros representando pedidos aos espíritos da natureza. Esta prática pagã foi posteriormente substituída pelas moedas (Poço dos Desejos), mas segue viva em muitos locais onde habitaram os antigos celtas. O espinheiro está também ligado às tradicionais festividades de Maio (Beltaine) onde as Rainhas de Maio (Rainhas da Primavera) eram escolhidas entre as moças mais belas da comunidade. Elas eram vestidas de branco e coroadas com flores de pilriteiro e carregadas em liteiras junto a uma procissão que acompanhava celebrando o novo ciclo. Estas festas existem até hoje nas Ilhas Britânicas, Irlanda e até mesmo em Portugal, onde essas coroas são chamadas de Maia. O Pilriteiro é, sem dúvidas, uma das árvores que mais se relaciona com as práticas mágicas, e era considerado tão sagrado que corta-lo podia levar à uma punição de morte. Isto porque acreditavam que cortar um espinheiro podia trazer má-sorte para toda a comunidade. Reza a lenda de que o mago Merlin foi preso dentro de um Pilriteiro pela fada Viviane. A Dama do Lago, desejando conhecer os mais ocultos segredos da magia, seduziu Merlin lhe fazendo juras e prometendo amor eterno. O mago caiu em seus encantos e revelando à ela certos mistérios que nunca havia dito à ninguém. Ao contar como manipular a poderosa magia secreta, o mago deu à Viviane a chave para ela pudesse agir contra ele mesmo. Assim, ela o prendeu dentro de uma árvore, de onde Merlin nunca mais pode sair. O PILRITEIRO DE GLASTONBURY Conta-se que, nos primórdios do cristianismo, José de Arimatéia ao sair do Oriente rumo à Inglaterra, levava consigo o "Santo Graal". Sua intenção era enterrar o Graal e fundar uma Igreja onde o Cristo pudesse ser reverenciado. Ao chegar em Glastonbury vislumbrou a "Ilha das Macieiras" (Avalon) e bateu seu cajado na Colina de Wearyall. Logo que cravou seu cajado, este começou a brotar e de seus ramos saíram centenas de flores. Nasceu alí um belo Pilriteiro que foi chamado posteriormente de "o báculo de Arimatéia". O santo, acreditando que isto era um sinal, construiu alí a primeira Igreja Cristã da Grã-Bretanha. De acordo com os historiadores, realmente existia um famoso pilriteiro na proximidades do lugar mas fora cortado na revolução puritana. Os monges de Glastonbury o perpetuaram e o santificaram fazendo com que a população acreditasse na lenda de José de Arimatéia provavelmente para desestimular os ritos e as práticas pagãs ao redor dele. Em minha concepção, até mesmo os monges tinham receio de corta-lo, por isso preferiu-se criar uma lenda cristã ao redor da mitológica árvore.


source: wikipedia

text: Maria, a Judia ou Maria, a Profetisa, é uma antiga filósofa grega e famosa alquimista que viveu no Egipto por volta do ano 273 a.C.. Alguns a situam na época de Aristóteles (384–322 a.C.), uma vez que a concepção aristotélica dos quatro elementos formadores do mundo (o fogo, o ar, a terra e a água) condiz bastante com as idéias alquimistas de Maria, como o axioma de Maria: «o Um torna-se Dois, o Dois torna-se Três, e do terceiro nasce o Um como Quatro». Segundo Aristóteles, o enxofre era considerado a expressão do elemento fogo, e Maria o tomou como base para os principais processos que estudou. Ela menciona o enxofre em frases sempre misteriosas, como «uma pedra que não é pedra» e «tão comum que ninguém a consegue identificar». Maria conta que Deus lhe revelou uma maneira de calcinar cobre com enxofre para produzir ouro. Esse enxofre era obtido do disulfeto de arsênico, que é achado em minas de ouro. Talvez tenha sido essa a origem da lenda da transformação de metais menos nobres em ouro. Dentre as invenções de Maria estão o kerotakis, uma espécie de barril fechado e o banho de vapor: para um aquecimento lento e gradual dos experimentos, em vez de manipular as substâncias diretamente no fogo, ela descobriu que era possível controlar melhor a temperatura se fosse por meio da água - que até hoje chamamos de banho-maria. Para além disso dois equipamentos de destilação (alambique), com duas ou três saídas para destilados — o dibikos e o tribikos — e um aparelho para sublimação, sendo-lhe ainda atribuída a descoberta do ácido clorídrico. A maior parte das suas escrituras foram conservadas por Zósimo de Panópolis (300 d.C.). Fontes Não existem elementos concretos sobre o tempo e lugar de sua vida. Ela é mencionada pelos primeiros alquimistas da história, sempre como uma autoridade e respeito extremo. Os alquimistas do passado acreditava que ela era Miriã, irmã de Moisés e Arão, o profeta, mas há evidências que apoiam que esta reivindicação é falsa. A menção mais concreta de Maria, a Judia no contexto da alquimia é por Zósimo de Panópolis, que escreveu no século IV os livros alquimistas mais antigos conhecidos . Zósimo descreve vários de seus experimentos e instrumentos. Em seus escritos, Maria é quase sempre citada como tendo vivido no passado e citou-a como uma das "sábias". Jorge Sincelo, um cronista bizantino do século VIII, apresenta Maria como uma professora de Demócrito, a quem ela conheceu em Mênfis, Egito na época de Péricles. No século X Kitab al-Fihrist de Ibn al-Nadim cita-a como uma das cinqüenta e duas mais famosas alquimistas, sabendo da preparação do caput mortuum. O filósofo romano Morieno chamou de "Maria, a profetisa" e os árabes a conheciam como a "Filha de Platão", um nome que em ocidentais textos alquímicos foi reservada para o enxofre branco. No livro de Alexandre (2 a parte) do poeta persa Nizami, Maria, uma princesa síria, visita o Tribunal de Alexandre, o Grande, e aprende a partir de Aristóteles (384 aC - 322 aC), entre outras coisas, a arte de fazer ouro. Trabalhos Escrituras Sabe-se que Maria escreveu vários textos sobre alquimia. Embora nenhum de seus escritos ter sobrevivido em sua forma original, os seus ensinamentos foram amplamente citados por autores posteriores herméticos. Seu trabalho principal sobrevivente é um extrato feito por um anônimo filósofo cristão, chamado O Diálogo de Maria e Aros sobre o Magistério de Hermes, em que são descritas e nomeadas operações que seriam mais tarde a base da Alquimia, leucose (branqueamento) e xanthosis (amarelecimento). Uma foi feita por moagem e do outro por calcinação. Este trabalho descreve pela primeira vez um sal de ácido e outros ácidos que podem ser identificados com ácido acético. Há também várias receitas para fazer ouro, até mesmo de vegetais de raiz como o Mandragora. Vários enigmáticos preceitos alquímicos têm sido atribuídas a Maria. Ela supostamente disse da união dos opostos: Esta outra vem do Axiom de Maria Invenções Maria era uma trabalhadora respeitada, que inventou aparelhos complicados de laboratório para a destilação e sublimação de materiais químicos. Maria disse ter descoberto o ácido clorídrico, embora isso não seja aceito pela maioria dos textos científicos . Também são atribuídas a ela a invenção dos aparelhos de alquimia conhecidos como tribikos, kerotakis e o banho-maria. Tribikos Maria aperfeiçoou a câmara de destilação de três braços. O tribikos era uma espécie de alambique com três braços que foi utilizado para obter as substâncias purificadas por destilação. Ninguém sabe ao certo se Maria, a Judia foi sua inventora, mas Zósimo credita que a primeira descrição deste instrumento para ela. Em seus escritos (citado por Zósimo), ela recomenda que o cobre ou bronze utilizados para criar os tubos sejam da espessura de uma frigideira, e a junção entre estes tubos deve ainda ser selada com farinha de colar na cabeça Kerotakis O kerotakis é a invenção mais importante de Maria, a Judia, um dispositivo usado para aquecer substâncias utilizadas na alquimia e recolher os vapores. É um recipiente hermético com uma folha de cobre suspensa no topo. Quando funciona corretamente, todas as articulações são no vácuo apertado. O uso de tais recipientes fechados nas artes herméticas levaram ao termo "hermeticamente fechada". Maria e seus colegas acreditavam que a reação que se dá no kerotakis era uma reconstituição do processo de formação do ouro que acontecia nas entranhas da terra. Mais tarde, este instrumento foi modificado pelo alemão Franz von Soxhlet em 1879 para criar o extrator que leva seu nome, Soxhlet. Banho-maria Ver também Mulheres na ciência Alquimia Judaísmo Moisés Miriã Banho-maria Bibliografía GREENBERG, Arthur, Chemical History Tour, Picturing Chemistry from Alchemy to Modern Molecular Science. Wiley-Interscience 2000, ISBN 0-471-35408-2 STROHMEIER, Renate, Lexikon der Naturwissenschaftlerinnen und naturkundigen Frauen Europas. Von der Antike bis zum 20. Jahrhundert. Verlag Harri Deutsch, 1998, ISBN 3-8171-1567-9 Ligações externas Inventoras Alquimistas Inventores Filósofos da Grécia Antiga Mulheres da Grécia Antiga Filósofas Mulheres na ciência Gregos do século III a.C. Mulheres do século III a.C. !Mais Teoria da História na Wiki (Mulheres) !Mais Teoria da História na Wiki (Wikiconcurso de edição)


O Instituto Acácia de Responsabilidade Social promoveu um grande evento no dia 18 de fevereiro pp, em São Paulo, que foi organizado pela A.R.L.S. “Manoel Tarnovschi” 3322, A.R.L.S. “Rei Salomão” 1179 e A.R.L.S. “Fraternidade Acadêmica Canaã” 3618 ambas do G.O.B. / G.O.S.P. e A.R.L.S. Memória e Tradição 486 da G.L.E.S.P.; com o apoio do G.O.S.P. - Grande Oriente de São Paulo. O palestrante Dr. Fernando Henrique Cardoso ex-Presidente da República Federativa do Brasil, explanou para os Irmãos presentes e seus convidados sobre política, temas sociais e economia em uma profunda visão da atual realidade nacional. A atualidade do tema apresentado levou aos que compareceram ao evento informações que remetem a uma profunda análise da atual conjuntura do país, e ficará indelevelmente marcado na história da Maçonaria brasileira. Para que o Instituto Acácia viabilize o projeto de sua criação, possibilitando a integração das ações sociais das Lojas Maçônicas, e contribuir de maneira efetiva no crescimento cultural da sociedade, vimos solicitar a sua colaboração. Assim, solicitamos que contribuam com a manutenção do Instituto Acácia depositando em nossa conta corrente um mínimo de R$ 140,00 (cento e quarenta reais), e em retribuição enviaremos: · Um exemplar do livro “A Arte da Política – A história que vivi” – de autoria do Dr. Fernando Henrique Cardoso, publicado pela Ed. Civilização Brasileira do Grupo Editorial Record; · Um DVD com a memorável palestra do dia 18/2; · Um “pin” do Instituto Acácia. O comprovante do depósito, o nome do colaborador e o endereço para remessa devem ser enviados para: dayvi@acacia.org.br, que providenciará a remessa do livro, do DVD e do pin. Conta bancária para depósitos: CNPJ (MF) 11.185.771/0001-17 Conheça mais nosso Instituto e suas ações: WWW.acacia.org.br. Antecipadamente agradecemos sua colaboração. Reinaldo Aparecido Rozzatti – Presidente Tels. (11) 3082-6755 e 9634-1609


Sub. IV – Dos Decretos legislativos e das Resoluções 55 a 56


text: Arrumando os livros (1) foto do arquivo website de Enrique Vila-Matas Arrumo os meus velhos livros em estantes novas. E dou aos meus escritores o relevo que merecem. De alguns tenho só um exemplar. Às vezes envelheceu, mirrou, livro múmia, ou amareleceu como um velho na esplanada. Outras vezes é uma urna de cinzas à espera de serem espalhadas: a Súmula de Herberto Hélder ou o Toldo Vermelho de J.M. Magalhães. Ainda não encontrei Le Grand Meaulnes, livro único. Mas sei que, como o autor, não envelheceu e continua a ser o livro que se deve ler no fim da adolescência. Falta-lhe a página 17 que rasguei para dar à G., que era a minha namorada pouco romântica. Se ela guardasse essa página podíamos restaurar o livro, mas o amor perdeu-se, entre a folha rasgada e o livro incompleto. Vejo o corpo esquartejado de Jorge de Sena, alinhado tal como o conheci. Primeiro O Físico Prodigioso depois as Novas Andanças do Demónio e a seguir as Andanças à mistura com a Poesia, onde brilha, com a data de 1969, o Peregrinatio ad loca infecta . Em 1969 Sena tinha 50 anos e havia de morrer oito anos depois, de desespero, desilusão e casmurrice, características que anunciam a morte e a tornam um secreto alívio para os familiares e conviventes. Vejo agora o corpo de António Franco Alexandre, desde os folhetos insignificantes das Iniciativas Editoriais e da Centelha até à surpresa de Quatro Caprichos, que revisita a deriva da contemporaneidade e à sumptuosidade perfeita de Uma Fábula, Duende e Aracne.E o corpo magrito de Manuel de Freitas e amigos, ainda com muitas tascas para visitar, muita música para ouvir, muitos anos de morte à sua frente. E o corpo gordinho de Ana Luísa Amaral, agora confundido com a sombra de Emily Dickinson. O corpo de Borges, estendido e de bengala, uma prateleira inteira de livros dos homens que leram para Borges, saíram com ele, cruzaram Borges numa rua de Buenos Aires, editaram o primeiro volume do Aleph. O corpo de Borges não repousa no livrinho de Maria Kodama mas no gigantesco calhau de 1600 páginas que Adolfo Bioy Casares escreveu, como um diário, ao longo dos anos que durou a amizade entre os dois. Vejo o corpo de Hélder Moura Pereira, encapado na edição da sua Antologia De novo as sombras e as calmas, na Frenesi e depois com a dignidade da Assírio. Abro e leio Essas linhas já não tinham, por assim dizer, lógica nenhuma. E eu, tonto, lá ia. Vila-Matas ocupa um compartimento. Entre a Anagrama, a Assírio e a Teorema dezoito volumes. Nada mau para um escritor que queria desaparecer. E nada portátil. Os excelentes tradutores portugueses de Vila-Matas são José Agostinho Baptista e Jorge Fallorca, dois pequenos corpos sem arrumo possível, mas que não ficam bem ao lado Vila-Matas. Os corpos que, na minha biblioteca, se dão com o corpo brilhante de Vila-Matas são o corpo de Sebald, de Duras, de Sérgio Pitol, de Walser. (continua) Etiquetas: escritores


Pronto Atendimento do São João também pode fechar portas no próximo dia 31 de dezembro 07 de Dezembro, 2015 - 21:45 Paralelamente ao fechamento do Hospital da Mulher, anunciado nesta segunda-feira (07), ganha força a informação de que o Pronto Atendimento do bairro São João também deve fechar suas portas em 31 de dezembro. Durante coletiva nesta tarde, o secretário de Administração, Valdevino Bittencourt Dias, disse que o assunto não estava em discussão. No entanto, o blog recebeu a notícia de que o fechamento pode se confirmar. Mais que isso, que a UBS (Unidade Básica de Saúde) do bairro São Vicente também pode ter as atividades paralisadas. Funcionários dela seriam remanejados para a UBS do Dona Amélia no próximo ano. Sobre o Pronto Atendimento do São João, funcionários dele devem ser remanejados para a UPA (Unidade de Pronto Atendimento) do Umuarama, que, iniciada sua construção no último ano do primeiro mandato do prefeito Cido Sério (PT), só deve ser inaugurada em maio de 2016. Na bocca do período eleitoral.christian louboutin cork pump imitation Cheap Christian Louboutin christian louboutin red knockoff shoes


text: Existiram vários papas com o nome Adriano: 096 Papa Adriano I ~ (772 - 795) 107 Papa Adriano II ~ (867 - 872) 110 Santo Andriano III ~ (884 - 885) 171 Papa Adriano IV ~ (1154 - 1159) O.S.A. 188 Papa Adriano V ~ (1276) 225 Papa Adriano VI ~ (1522 - 1523) Desambiguação


Por SUNO Notícias 22/09/2022 18:58 Negócios Multiplan. Foto: Divulgação A Multiplan (MULT3) anunciou nesta quinta-feira (22) que vai pagar R$ 100 milhões em Juros Sobre Capital Próprio (JCP) aos seus acionistas. O valor dos proventos por ação será de R$ 0,17, que serão pagos até o dia 29 de setembro de 2023. Apenas os investidores com ações da Multiplan no dia 27 de setembro terão direi... *Este conteúdo é de direito e responsabilidade exclusiva da fonte original (©SUNO Notícias). O Feedy News é um agregador de conteúdo dos principais portais da internet e NÃO É responsável pelo conteúdo aqui publicado.


Apple lança iPad de 128GB de armazenamento | Mochileiro Digital Tecnologia » Eletrônicos Apple lança iPad de 128GB de armazenamento Se você achava que era apenas um boato que a Apple lançaria um iPad com 128 gigabytes de armazenamento você estava completamente enganado. Na data de hoje também conhecida como 29 de janeiro de 2013 foi anunciada pela Apple um novo iPad. O novo iPad começará a ser vendido a partir de 5 de fevereiro em lojas físicas, virtuais e em revendedoras autorizadas. Ele vem em duas versões uma só com Wi-Fi por US$799 e outra com Wi-Fi e 4g por US$929, ambos disponíveis nas cores pretas ou brancas. iPad de 128GB começa a ser comercializado em Fevereiro (Créditos Apple) O detalhe entretanto, é que a empresa da maçã está cobrando valores absurdos apenas em cima de um aumento do tamanho de armazenamento do aparelho. A tecnologia NAND Flash, usada no iPad é bem mais barata do que há um ano atrás, e mesmo assim o iPad de 128GB será comercializado quase ao preço de um Macbook Pro. Custos da memória Flash Segundo matéria publicada no site americano CNET, há um ano atrás a memória usada nos iPads custava US$ 0,90/GB e hoje a mesma memória sai por US$ 0,55/GB. Ou seja, a Apple está gastando US$ 35,20 a mais para esta atualização e cobrando US$ 100,00 a mais dos compradores. Ao anunciar o produto, esta manhã, a Apple fez questão de salientar que este dispositivo é direcionado às “empresas, educadores e artistas”, em oposição ao público em geral. Apesar de lucrativo, este tipo de público é muito mais restrito do que àqueles que adquirem os produtos considerados de “entrada” como o iPad Mini. Será que a Apple está perdendo a mão? Estaria Steve Jobs fazendo tanta falta assim? Deixe suas impressões nos comentários! Tags: AppleiPadTablet Um Comentário Priscila Oliveira 26 de novembro, 2013 Gosto bastante do iPad, até porque a qualidade Apple é incomparável. Comprei o mini, acho que é ainda melhor por ser menor no tamanho, mas ter um desempenho tão bom quanto os demais: http://www.tablet.com.br/catalogsearch/result/?q=ipad+


text: Prêmio Péter Murányi sob o tema "Ciência & Tecnologia". | UFC – Campus Sobral InícioPrêmio Péter Murányi sob o tema "Ciência & Tecnologia". Prêmio Péter Murányi sob o tema "Ciência & Tecnologia". 16 de agosto de 2018 16 de agosto de 2018 Lumara Rodrigues NotíciasPrêmio Péter Murányi Sua instituição está sendo convidada a participar do Prêmio Péter Murányi e têm até o dia 31 de agosto para enviar suas iniciativas. Sob o tema "Ciência & Tecnologia", serão entregues R$ 250 mil, sendo R$ 200 mil ao vencedor, R$ 30 mil e R$ 20 mil ao segundo e terceiro colocados, respectivamente. Só podem participar os trabalhos "indicados" por instituições (empresas, universidades, ONG's ou outras instituições de ensino e pesquisa). Essas entidades precisam estar cadastradas na Fundação, mas ainda é possível se cadastrar enviando um email, conforme modelo disponível no site www.fundacaopetermuranyi.org.br/premio. Os vencedores do Prêmio Péter Murányi serão conhecidos em fevereiro de 2019. Os projetos serão analisados por especialistas da área. A colocação das três iniciativas será definida por um júri com representantes científicos, acadêmicos, empresários e pessoas da sociedade civil. 18o Prêmio Péter Murányi – Ciência & TecnologiaCadastro e envio dos trabalhos: até 31 de agosto de 2018 Cerimônia de entrega: abril de 2019. A premiação acontece anualmente, alternando os temas "Alimentação", "Educação", "Saúde" e "Ciência & Tecnologia". ← ENADE: cadastro para estudantes concluintes está aberto até 21 de novembro. Resultado da Seleção dos Tutores Inscritos no Edital no 10 do Programa de Educação pelo Trabalho para a Saúde – PET Saúde/Interprofissionalidade 2018-2019. →


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XXXVI – prestar assistência nas emergências médico-hospitalares de prontosocorro, por seus próprios serviços ou mediante convênio ou contrato, com instituição especializada;


text: DISCURSO E ELOGIO DE POLICIAIS MILITARES: ELOGIOS AOS SARGENTOS JOSÉ GILMAR E HUMBERTO NUNES Postado por JOSÉ MARIA DAS CHAGAS às 05:54 HUMBERTO NUNES 20 de abril de 2016 06:55 Obrigado pela postagem, na maioria das vezes atitudes como esta são esquecidas, porem, quando cometemos um erro por menor que seja isso repercute em nossas vidas profissionais, para sempre.


text: Processo fica em Ovar mas deverá ser julgado em Aveiro O processo Face Oculta foi entregue ao Juízo de Instância Criminal de Ovar, da Comarca do Baixo-Vouga, mas o caso deverá ser julgado em Aveiro por questões logísticas, informou fonte judicial. O juiz presidente da Comarca do Baixo-Vouga, Paulo Brandão, disse que o processo foi entregue à juíza Raquel Ferreira Neves, do Juízo de Instância Criminal de Ovar, que ficará responsável pelo processo até à fase de julgamento. "O processo foi enviado na segunda-feira para Ovar em duas carrinhas da Polícia Judiciária", revelou o magistrado. Nos próximos dias deverá decorrer o sorteio para determinar qual o juiz que irá presidir ao colectivo de juízes que vai julgar o caso, havendo duas possibilidades: os juízes Raul Cordeiro ou Victor Soares. Será este juiz que irá, depois, designar a data para o início do julgamento e tratar das questões logísticas. Segundo Paulo Brandão, a sala de audiências do tribunal de Ovar não tem condições para realizar o julgamento, tendo em conta o elevado número de arguidos e advogados envolvidos no caso. Esta situação deverá obrigar à escolha de outro local para a realização do julgamento, como por exemplo o edifício sede da comarca do Baixo Vouga, em Aveiro, para evitar encargos com o arrendamento de um espaço. Uma justificação que, segundo vários causídicos que exercem em Ovar, não colhe nem se compreende, já que o Tribunal de Ovar foi sujeito a obras de melhoria e ampliação no valor de vários milhões de euros ainda muito recentemente. Paulo Brandão admitiu ainda que o julgamento pode começar depois das férias judiciais do verão, em setembro. www.ovarnews.com


24 de abril de 1990. Uma revolução na Astronomia estava para começar. O responsável por ela seria o Telescópio Espacial Hubble, lançado para orbitar a Terra a uma altura de aproximadamente 600km e observar o céu livre da interferência da atmosfera, suas imagens surpreenderam o mundo astronômico. No início, um erro na construção do sistema ótico, deixou-o míope (quem sofre deste mal, como eu, sabe como isso é incômodo). As imagens não tinham nitidez e eram borradas. Somente em 1993 uma missão para consertá-lo foi enviada. E foi um sucesso! Passado esse tempo “nebuloso”, o Hubble fez a festa dos astrônomos. As imagens geradas por ele não tinham precedentes na história astronômica. Ele é, com certeza, o maior meio de divulgação da Astronomia de todos os tempos! Mas falemos um pouco das suas imagens e descobertas (são muitas e vamos citar apenas algumas delas). No campo da Cosmologia talvez a imagem mais significativa que o Hubble obteve foi a do Campo Profundo. Em uma pequena região, onde não se observava nada, o Hubble nos revelou cerca de 3.000 galáxias, cada uma com bilhões e bilhões de estrelas. Galáxias grandes, pequenas, com e sem formas definidas. O telescópio também observou as galáxias mais distantes, nos mostrando um Universo muito antigo, com 13,7 bilhões de anos (quanto mais distante está o objeto, mais no passado estamos vendo-o). Na ciência planetária o Hubble conseguiu ver o nascimento de estrelas e planetas. Na Nebulosa de Órion, por exemplo, 700 estrelas jovens, em diversos estágios de sua formação, com discos planetários, foram alvo do telescópio. Os discos de poeira que sobraram da formação das estrelas dão origem aos planetas e o Hubble deu muitas pistas para aumentarmos o conhecimento da formação destes astros. Na ciência das galáxias o Hubble acompanhou as explosões de supernovas que expeliam grandes quantidades de radiação em raios gama. Como sobra destas explosões, estrelas de nêutrons e buracos negros são formados. Inúmeras imagens de galáxias em colisões foram detecdadas com detalhes inimagináveis. A galáxia de Andrômeda foi vasculhada e contribuiu para desvendarmos como se dá o processo de canabalismo galático, quando uma grande galáxia engole outras menores. Na próxima década o Hubble será aposentado e novos telescópios ocuparão o seu lugar. Temos muito que agradecer a ele.


Relatora de 9 processos ético-profissionais julgados em plenário e 79 que passaram pelo julgamento das câmaras, Maria das Graças Creão Salgado, contribuiu nos debates das 118 resoluções, 7 recomendações e 230 pareceres aprovados na atual gestão e participou de 36 plenárias ordinárias e 15 extraordinárias. Realizou 53 ações administrativas, como a participação em reuniões de câmaras técnicas e comissões, e de 31 eventos realizados pelo CFM, além de ter acompanhado sete encontros nacionais. Também representou externamente a autarquia em cinco ocasiões. Obs: Foram consideradas ações administrativas a participação em reuniões das câmaras técnicas e comissões, além das atividades relacionadas às atividades dos diretores e reuniões internas da diretoria e com os Conselhos Regionais de Medicina. Os Encontros Nacionais e o Encontro Nacional das Entidades Médicas (ENEM) foram computados à parte. Foram consideradas representações externas os eventos e as audiências públicas e privadas em que os conselheiros federais participaram representando a autarquia. Os eventos do CFM foram os fóruns, entrega de comendas, seminários e cursos organizados pela entidade. Atuação Judiciante Recursos e remessas recebidos e julgados no CFM no período de 01/10/2014 a 27/03/2019: Total de Remessas Recebidas: 97 Total de Remessas e Recursos Julgados: 88 Processos Éticos Profissionais (PEP): Julgados em Câmaras, 79; Julgados em plenário, 9 Câmaras Técnicas, Comissões e Representações Externas: Participação: - Câmara Técnica de Integração do Médico de Fronteira - Câmara Técnica de Urgência e Emergência - Câmara Técnica de Nefrologia Atuação Institucional Reuniões e representações: Plenárias: 36 Plenárias Extraordinárias: 15 Encontros Nacionais + Enem: 7 Ações Administrativas: 53 Eventos do CFM: 31 Representações Externas: 5


Jasper Philipsen venceu sprint na abertura da BinckBank Tour - Pelote Ciclismo Red Bull Trans-Siberiana Extreme 2018 Peter Kennaugh vence a primeira etapa do Dauphiné! Ponha um HIIT em sua vida – Parte II: De Mitocôndrias à Barriga Tanquinho Paris Nice 2016 – Prólogo Lauro Chaman vence Brasileiro de Contra Relógio, André Gohr vence no Sub23 O belga Jasper Philipsen da UAE Team Emirates, venceu na chegada em sprint massivo a etapa 1 do Binck Banck Tour. Em segundo ficou Mads Pedersen da Trek Segafredo e em terceiro o alemão Pascal Ackermann da Bora Hansgrohe. Binckbank Tour – Etapa 1 – Blankenberge a Ardooie – 132.1km Hoje começou o 16o BinckBank Tour, a prova que substituiu a Volta da Holanda (1948-2004). Até dois anos atrás chamada de Eneco Tour, agora conta com o patrocínio do banco BinckBank. Fazendo parte do WorldTour, o BinckBank Tour tem a mesma pontuação que provas como a Paris Nice ou Tour da Suíça. A etapa plana entre Blankenberge e Ardooie (pertinho de Roubaix) tinha como favoritos: Pascal Ackermann, Jasper Philipsen e Tim Merlier. Na marca de 4.4km para o final, um ciclista da Israel StartUp Nation estava olhando para seu gps e acabou provocando um “big one” (grande queda) no pelote. No sprint, Jasper Philipsen venceu com Mads Pedersen em segundo e Pascal Ackermann em terceiro. Classificação da Etapa 1: One thought on “Jasper Philipsen venceu sprint na abertura da BinckBank Tour” Pingback: Binck Banck Tour tem etapas canceladas devido ao coronavírus - Pelote Ciclismo Licença WorldTour da CCC vendida para Circus Wanty Gobert A equipe CCC Pro Cycling (antiga BMC) estava a beira de fechar e agora vem a confirmação. A Continuum Sports, de Jim Ochowicz vendeu a licença para a Want You Cycling, estrutura que mantem a Circus Wanty Gobert Tormans. A Circus Wanty Gobert participa da segunda divisão do ciclismo profissional [...] Nairo Quintana vence na Suíça! Porte virtual campeão da Volta a Suíça


A alegria na tristeza :: Recanto de Luz Página inicial > A alegria na tristeza Pode parecer confuso, mas é um alento. Olhe para o lado, estamos vivendo numa era em que pessoas matam em briga de trânsito, matam por um boné, matam para se divertir. Além disso, as pessoas estão sem dinheiro. Quem tem emprego, segura. Quem não tem, procura. Os que possuem um amor desconfiam até da própria sombra, já que há muita oferta de sexo no mercado. E a gente corre pra caramba, é escravo do relógio, não consegue mais ficar deitado numa rede, lendo um livro, ouvindo música. Há tanta coisa pra fazer que resta pouco tempo pra sentir.


text: A química analítica é o ramo da química que trata da identificação ou quantificação de espécies ou elementos químicos. Podem ser classificados como métodos clássicos ou instrumentais. História A química analítica proporciona métodos para determinar quais elementos e substâncias estão presentes e/ou em que quantidades ou proporções estão presentes em uma amostra em questão. Os marcos mais importantes nesta frente científica incluem o desenvolvimento da análise elementar sistemática por Justus von Liebig e a análise de compostos orgânicos com base em reações específicas de seus grupos funcionais. O primeiro método de análise instrumental foi desenvolvido por Robert Bunsen e Gustav Kirchhoff e foi baseado na espectroscopia de absorção atômica de chama. Utilizando esta técnica, eles descobriram, em 1860, elementos como o rubídio (Rb) e o césio (Cs) em 1860. A maioria dos avanços na química analítica ocorreu após o ano de 1900. Durante este período a análise instrumental torna-se progressivamente dominante. Em particular, muitas das técnicas espectroscópicas e de espectrometria básicas foram descobertas no início do século XX e aperfeiçoadas até ao final do século XX. Os processos de separação se desenvolveram na linha de tempo de modo similar e também tornaram-se cada vez mais instrumentais. Na década de 1970 muitas destas técnicas começaram a ser utilizadas em conjunto para caracterizar completamente uma amostra. Nesta mesma década, a química analítica tornou-se progressivamente mais abrangente em questões biológicas (química bioanalítica), enquanto anteriormente tinha sido amplamente focada no estudo de compostos inorgânicos e de pequenas moléculas orgânicas. O final do século XX também presenciou uma expansão da aplicação da química analítica nas ciências forenses, ambientais, histologia, questões médicas e industriais. A química analítica moderna é dominada pela análise instrumental. Muitos analistas químicos se especializam em um único tipo de instrumento. Acadêmicos tendem a se concentrar tanto em novas aplicações e descobertas de novos métodos de análise. Muitos métodos, uma vez desenvolvidos, são mantidos propositadamente estáticos de modo que os dados possam ser comparados em um longo períodos. Isto é particularmente verdadeiro em garantia de qualidade industrial, forense e aplicações ambientais. A química analítica desempenha um papel cada vez mais importante na indústria farmacêutica, onde, além do controle de qualidade, é utilizada na descoberta de novos fármacos e em aplicações clínicas, onde compreender as interações entre a droga e o paciente são cruciais. Métodos clássicos No início e desenvolvimento da Química, a maioria das análises empregavam a separação dos componentes de interesse (analitos) por técnicas como precipitação, extração ou destilação. Os compostos são identificados pela sua cor, solubilidade, ponto de fusão e de ponto de ebulição. Esses fatores contribuem para identificação das espécies químicas. Os analitos podem ser identificados por volumetria e gravimetria ou seja por titulação e medidas de massa. Estes métodos são relativamente simples de equipamentos e confiabilidade dos resultados obtidos. Apesar da química analítica atual ser dominada por técnicas instrumentais, o princípio de funcionamento de alguns de seus instrumentos baseiam-se em técnicas tradicionais ainda muito utilizadas atualmente. Tipos de Amostras e Métodos Os métodos de identificação de espécies é conhecido como análise qualitativa e um que determine a quantidade de uma espécie é conhecido como análise quantitativa. Também podemos distinguir os métodos a partir da dimensão da amostra e dos níveis dos constituintes. Dimensão da amostra Para amostras maiores que 0,1 g utiliza-se o termo macroanálise. Para amostras que variam de 0,01 a 0,1 g, o termo é semimicroanálise e àquelas amostras de massa entre 10^-4 e 10^-2 se enquadram na microanálise. E um termo às vezes utilizado para amostras de massa menor que 10^-4 é ultramicroanálise. Análise qualitativa A análise qualitativa é empregada quando se pretende identificar as espécies ou elementos químicos presentes em uma amostra, podendo ser eles atômicos ou moleculares, os quais podem ser de origem mineral, animal e vegetal. Em outra definição, realiza-se a observação quanto aos aspectos físico-químicos (ex.: cor, odor e pH). Análise quantitativa A análise quantitativa é empregada para determinar a quantidade de uma espécie ou elemento químico em uma amostra. Ela é utilizada para determinar concentrações, volumes ou a massa exata da substância, por meio de técnicas como gravimetria, volumetria, técnicas instrumentais, entre outras. Essa análise é expressa por meio de resultados numéricos dos componentes da amostra. Portanto, de forma geral, os números que se referem às quantidades são levados em consideração, como a concentração em quantidade de matéria, o "peso" e o volume, por exemplo. Métodos instrumentais No início do século XX, os químicos passaram a explorar outros fenômenos distintos daqueles observados nos métodos clássicos para resolução de problemas analíticos. Para realizar métodos Instrumentais com analisar as seguintes propriedades como condutividade elétrica, absorção ou emissão de luz que detectado em analitos inorgânicos, orgânicos e biológicos. Com isso começou a ser utilizado técnicas como cromatografia líquida de alta eficiência, espectroscopia e técnicas eletroanalíticas. Esses novos métodos de separação e determinação de espécies químicas passaram a ser conhecidos como métodos de análise instrumental. Seu crescimento tecnológico foi favorecido pelo avanço tecnológico dos dispositivos eletrônicos e dos computadores. A maioria dos equipamentos analíticos modernos possuem ou estão conectados a um, ou mais dispositivos eletrônicos sofisticados capazes de detectar e registrar dados relativos aos analitos. Os dispositivos seriam amplificadores, circuitos integrados, microprocessadores ou mesmo computadores. A Química Analítica Instrumental divide-se em métodos espectrométricos, métodos eletroanalíticos, pontenciometria e coulometria Química analítica


text: Mas, mesmo assim, ainda têm a benevolência de uma garantia precária de trabalho, enquanto conseguirem manter os seus thieves vivos e na berlinda. Estes riscos podiam ser colmatados enquanto durasse o concurso do Master Thief, um êxito com garantia total, por mostrar ao vivo, mãozinhas tão famosas em acção nas suas especialidades favoritas.


text: Conímbriga é uma povoação estabelecida desde a Idade do Cobre que foi um importante centro durante a República Romana e que continuou habitada, pelo menos, até ao . É um dos mais extensos e diversificados sítios arqueológicos de que há vestígio em Portugal. Está classificada como Monumento Nacional, tendo sido palco de escavações desde o . Localiza-se a dezassete quilómetros de Coimbra, na freguesia de Condeixa-a-Velha, a dois quilómetros de Condeixa-a-Nova. A estação inclui o Museu Monográfico de Conímbriga, onde estão expostos muitos dos artefactos encontrados nas escavações arqueológicas. Etimologia Não se sabe ao certo a origem do nome da povoação, alguns acreditam que estaria relacionado com os cónios, povo que vivia no actual Baixo Alentejo, segundo esta hipótese, com a adição de briga, nome céltico, Conímbriga significaria "O castro dos Cónios". Contudo, as regras linguísticas fariam que se tornasse Coniumbriga e não Conimbriga. Outros acham que a etimologia de Conimbriga traça as suas origens até ao antiquíssimo lexema pré-celta Kon, que significa "elevado pedregoso", desta maneira este lexema unido a briga significaria "cidade localizada num elevado pedregoso". Descoberta Tem-se conhecimento da existência de Conímbriga já no , porém, nenhum trabalho seria feito até o quando começaram em 1898 as primeiras escavações, em 1899 as primeiras sondagens importantes e o estudo científico do achado. História Pré-história Traça-se a história desta povoação até à Idade do Cobre e à Idade do Bronze, porém, há a possibilidade que esta já existisse antes, na Idade da Pedra. Encontraram-se vestígios da Idade do Bronze, mais especificamente dos séculos IX e , entre os objetos achados podemos enumerar várias cerâmicas, uma fíbula e uma foice. Antiguidade oriental Neste último século, os fenícios, povo habitante do que actualmente é o Líbano, estabeleceram várias feitorias ao longo da costa mediterrânica da Península Ibérica. Depois de varar o Estreito de Gibraltar fizeram o mesmo na costa atlântica, uma delas, na zona do Baixo Mondego entre Montemor-o-Velho e Maiorca, o Castro de Santa Olaia, era quem comerciava com Conímbriga. Neste mercado vendiam-se marfins, pentes, louças e vidros, mais tarde, começaram a comercializar-se também vasos gregos. Antiguidade Clássica A primeira chegada dos Romanos da qual temos referência é de , quando as tropas de Décimo Júnio Bruto, na sua campanha para subjugar os galaicos, passaram pelas terras de Conímbriga. Plínio, no seu recenseamento da tribos do occidente da Península, fala, abaixo do Vouga, já de oppida "cidades" e não de populi "tribos". Isto diz-nos que as populações abaixo do Vouga eram maiores e possuiam uma forma diferente de organização, não teriam tantos laços tribais mas linhagens, destas temos conhecimento de duas: a dos Dovilonici e a dos Pintones. Seria apenas na época de Augusto que Conímbriga seria reformada, o imperador romano enviou arquitectos para a remodelar e adaptá-la ao urbanismo romano. O forum foi o primeiro edifício a ser levantado pelos romanos. Logo em seguida, criaram-se as termas da cidade tomando água de Alcabideque. Dotou-se à povoação duma muralha artificial, complementando a natural posição defensiva do assentamento, de dous quilómetros, a linha da muralha dava mais vinte e três hectáreas para a expansão de Conímbriga. Casas que se encontram junto da muralha, com azulejos, são do e III. Os romanos trouxeram com eles novos elementos da engenharia civil: o mármore, a coluna, o estuque, a argamassa de cal e a pedra esquadriada. Isto, aliado à vinda de novos conceitos e métodos acelerou o crescimento do assentamento e criou um sincretismo arquitectónico entre a antiga tradição local e a hodierna romana. Conímbriga ia avolumando-se cada vez mais, no governo de Vespasiano tornou-se num município entre 70 e 80. Consequência desta expansão da cidade, entre 77 e 78 um cidadão de Conímbriga, M. Júnio Latrão, foi escolhido como sacerdote do culto imperial da Lusitânia, esse mester obrigar-lhe-ia a morar em Emerita Augusta, actual Mérida, a capital da província. Tem-se como provável que tal designação foi feita como preito ao assentamento. Posteriormente, entre os séculos II e III a cidade entra num período obscuro do qual não nos chegou muito até os nossos dias. Na metade do o Império começou a ser invadido por tribos bárbaras, em 262 vararam os Pirenéus e arrasaram o Levante peninsular, não se tem constância de que chegassem até ao litoral atlântico occidental. Nesse clima de instabilidade as defesas de Conímbriga foram reforçadas e o sistema de águas, incluindo o aqueduto, também. Idade Média Embora o Império já estivesse a ser assaltado há muito as ameaças continuavam relativamente longe, quiçá devido à posição geográfica da região, porém, essa calma da qual desfrutara o assentamento acabar-se-ia cedo, em 409 os vândalos e o suevos atacaram a Península. Na região de Conímbriga, a Lusitânia, fixar-se-iam os alanos. Este foi um período muito instável, no qual os bárbaros faziam e desfaziam os acordos com o governo romano e verificava-se uma situação económica desfavorável, neste clima de desassossego, as famílias mais influentes das cidades tomavam o poder nestas e tornavam-se seus senhores, no caso de Conímbriga tudo parece indicar que foi entregue à família dos Cântabros. O assentamento cai em 464 sob o jugo dos suevos, a mulher e a prole do cabeça de família dos Cântabros são raptados por estes. Os suevos voltariam quatro anos mais tarde, em 468, para arrasar a cidade e a região. A cidade entrará num período com pouca informação documental. Sabe-se que a cidade não seria abandonada desta vez (embora já estivesse em decadência), dado que em 561 era capital dum bispado, o prelado da mesma, Lucêncio, tomou parte no Primeiro Concílio de Braga. Constata-se também que ainda continuava a ter a mesma posição, o mesmo prelado assinou, em 572, a súmula do Segundo Concílio de Braga. Em 586, a região caiu definitivamente sob domínio visigótico, depois de muito tempo de lutas entre estes e os suevos. Além de assinalar a derrota definitiva do Reino Suevo e a unificação política peninsular baixo o poder visigótico, para Conímbriga foi o fim, o bispo e o grosso dos seus vizinhos deixaram-na e foram morar a Emínio (actual Coimbra), sendo esta derradeira localização muito mais fértil e com um melhor abastecimento de água, bem essencial que começava a escassear para essas alturas em Conímbriga. Sabe-se, porém, que o assentamento continuaria a ser habitado, pelo menos por alguma família abastada, uma moeda cunhada no reinado de Rodrigo do ano de 711, exactamente o mesmo ano do começo da Invasão muçulmana da Hispânia. Ainda foram encontradas algumas moedas da época muçulmana o que nos sugere que ainda não tinha sido totalmente abandonada, contudo, antes de 1086, teria sido definitivamente desabitada. As poucas gentes que ainda moravam nela estabelecer-se-iam no vale vizinho e fundariam Vila Cova, posterior Vila Cova da Condessa Domna Onega, que se tornaria na actual Condeixa-a-Velha. Edifícios Edifícios públicos Seria apenas na época de Augusto que Conímbriga seria reformada, o imperador romano enviou arquitectos para a remodelar e adaptá-la ao urbanismo romano. Anfiteatro O anfiteatro de Conímbriga, outrora referto de terra, tinha uma arena oval com mais ou 98 x 86 metros. Para entrar neste recinto, haviam no total seis túneis, três de cada lado. Fórum (antigo) O fórum foi o primeiro edifício a ser levantado pelos romanos. Tornou-se no centro da vida na cidade, dado que era nele que se encontravam as autoridades e o comércio. Do lado do poente aos mercantes eram atribuídas nove lojas para o desenvolvimento das actividades comerciais. No outro lado, do nascente, achava-se a cúria e a basílica; a primeira era o local de debate entre os dois ou quatro homens-fortes do assentamento, chamados magistros; na segunda, estava o tribunal. Forum (novo) O novo fórum foi erguido como parte da celebração da promoção de Conímbriga a município. O antigo fórum foi demolido e este substituiu-o. Este novo já não seria palco nem da justiça nem do comércio. Estava rodeado por altos muros e expunham-se as estátuas dos homens reconhecidos. Sabe-se que o novo fórum continuaria em pé até ao quando se colocou numa das suas zonas uma colossal cisterna. Praça A entrada à praça era feita varando um arco, daí chegava-se até o templo e uma fonte, podemos inferir que aqui havia um local de culto; do outro lado, do poente, dada a péssima preservação é impossível determinar o seu uso. Os pilares estavam ornamentados com filetes que os dividiam em meia-cana. A praça tinha um pórtico que a rodeava em três lados diferentes. Mais à frente havia um outro pórtico, servia de ádito à varanda do templo. Templo O templo de Conímbriga está em muito mau estado de conservação, dele já só restam poucas pedras. O templo era tão pequeno que nele só cabiam as estátuas divinas, não haveria espaço para a realização de ofícios religiosos. Este edifício estava ligado à praça por uma pequena escada lateral. Termas As termas datam também da época de Augusto. Como não havia nascente em Conímbriga que pudesse suportar o abasticimento de água para as termas, decidiu-se procurar fontes externas de alimentação. Achou-se um poço a um bocado mais de meia légua que poderia suportar a demanda. O edifício tinha à entrada três divisões para o segurança e os vestuários. O complexo termal de Augusto é relativamente pequeno, mas suficiente para a cidade que estava a crescer. Como era norma romana nos banhos, havia três piscinas; uma de água fria, uma morna de transição e uma de água quente. Fora dos banhos própriamente ditos, o complexo tinha um ginásio. Casas As casas em Conímbriga tinham uma forma rectangular e estavam alinhadas, diferentemente das antigas povoações das actuais regiões da Beira central (Beira alta, Beira litoral), de Trás-os-Montes, da Galiza e do Minho. De destaque são a Casa de Cantaber, a Casa dos Repuxos, a Casa da Cruz Suástica e a Casa dos Esqueletos. Museu Monográfico de Conímbriga O Museu Monográfico de Conímbriga é o museu encarregado da divulgação ao pública dos achados do sítio arqueológico de Conímbriga e está consagrado inteiramente a este. Foi criado em 1962, paralelamente ao recomeço da actividade exploradora nas Ruínas. Segundo a Direcção-Geral do Património Cultural (DGPC), o Museu Monográfico de Conímbriga tem como objetivo: O Museu é dirigido por Virgílio Hipólito Correia, pessoa que tem sido responsável por muitos dos trabalhos e estudos arqueológicos feitos na estação. Em 2017 o Ministério da Cultura reclassificou o Museu Monográfico de Conímbriga para Museu Nacional. Acerca da decisão, o ministro disse: Com esta nova classificação o Museu poderá usufruir de fundos comunitários destinados à exploração e estudo das Ruínas de Conímbriga, tudo possível graças ao Protocolo assinado com a DFPC em Junho de 2015 e a colaboração entre o Governo e a Câmara Municipal de Condeixa-a-Nova através do programa de Desenvolvimento Infra-estrutural do Programa Museológico de Conímbriga. Os investimentos de valorização dos vestígios perfazem três milhões de euros no total. Localização Status actual e conservação As ruínas de Conímbriga são agora classificadas como ZEP (Zona Especial de Protecção) pela Direcção-Geral do Património Cultural. De acordo a DGPC, o status de Zona Especial de Protecção confere ao sítio: A actual condição de ZEP foi outorgada pela Portaria de 12 de novembro de 1971, publicada no DG, II Série, no 277, de 25 de novembro de 1971. Embora o status de Zona Especial de Protecção confira ao sítio um perímetro reservado, o IC3 entra neste, descumprindo a regulação. Este sítio arqueológico foi reconhecido em 1910 como Monumento Nacional através do Decreto de 16 de junho de 1910, DG, n.o 136, de 23 de junho de 1910. Em 1930, na sequência XI Congresso Internacional de Arqueologia, o Estado português obtém alguns terrenos na estação arqueológica. Em 1962 no decorrer da investigação das ruínas criou-se o Museu Monográfico de Conímbriga como veículo de transmissão dos novos conhecimentos acerca dos achados à população geral. Explorações arqueológicas Foi no que se começaram a fazer as primeiras explorações arqueológicas no terreno, as quais continuariam ao longo do até os nossos dias. Em 1873, o Instituto de Coimbra abriu uma secção destinada ao estudo das Ruínas. Em 1898 fazem-se escavações mas será em 1899 quando se haverão de fazer as primeiras sondagens importantes. O arqueólogo Virgílio Correia fez algumas explorações arqueológicas ao sítio em 1930, também em 1940 foram feitos trabalhos na zona, muitos pela Universidade de Coimbra. Na década de 40 e 50 fazem-se trabalhos de restauro e preservação. Desde 1964 têm se feito trinta e cinco trabalhos arqueológicos em Conímbriga, numeram-se abaixo: Década de 1960 Escavação (1964-1966) – Descoberta do forum; Responsáveis: Bairrão Oleiro - Robert Etienne Escavação (1967) – Escavação total do forum e parte residencial da cidade; Responsáveis: Jorge Manuel N. L. Alarcão e Silva - Robert Etienne Escavação (1968) – Escavação no forum, nas ruas contíguas e numa casa a setentrião das Grandes Termas Meridionais; Responsáveis: Jorge Manuel N. L. Alarcão e Silva - Maria Adília Rocha Moutinho Alarcão e Silva - Robert Etienne Escavação (1969) – Escavação total da esplanada, trabalhos no forum e descoberta de casas rectangulares da Idade da Pedra; Responsáveis: Jorge Manuel N. L. Alarcão e Silva - Maria Adília Rocha Moutinho Alarcão - Silva e Robert Etienne Década de 1970 Escavação (1970) – Trabalhos a austral do forum, no complexo industrial meridional e nas Termas flávias; Responsáveis: Jorge Manuel N. L. Alarcão e Silva, Maria Adília Rocha Moutinho Alarcão e Silva e Robert Etienne Escavação (1971) – Escavações nas Termas flávias e em fundos de cabanas e muros pré-romanos; Responsáveis: Robert Etienne Década de 1980 Escavação (1988) – Escavações no "Bairro Indígena", na esplanada do forum flávio e o "Bico da Muralha"; Responsável: Ana Margarida Costa Arruda dos Santos Gonçalves Escavação (1989) – Trabalhos no compartimento no 7 do "Bairro Indígena", na parte lesto do "Bico da Muralha" e descoberta de cerâmica manual; Responsável: Ana Margarida Costa Arruda dos Santos Gonçalves Década de 1990 Escavação (1991) – Continuação dos trabalhos desenvolvidos pela mesma responsável; Responsável: Ana Margarida Costa Arruda dos Santos Gonçalves Escavação (1991) – Investigação para o esclarecimento da forma estrucural e arquitectónica das muralhas da cidade; Responsável: Virgílio Nuno Hipólito Correia Escavação (1992) – Determinação das cotas de funcionamento da arena e das maeniana; Responsável: Virgílio Nuno Hipólito Correia Escavação (1993) – Continuação da campanha anterior e conclusões; Responsável: Virgílio Nuno Hipólito Correia Escavação (1995) – Estudo exaustivo da 'Casa de Cantaber'; Responsável: Virgílio Nuno Hipólito Correia Escavação (1996) – Continuação e conclusão da campanha anterior; Responsável: Virgílio Nuno Hipólito Correia Conservação e restauro (1996) – Consolidação de mosaicos e estruturas em opus signinum; Responsável: Maria Adília Rocha Moutinho Alarcão e Silva Escavação (1997) – Escavação do vestíbulo da 'Casa de Cantaber'; Responsáveis: Maria Adília Rocha Moutinho Alarcão e Silva - Virgílio Nuno Hipólito Correia Conservação e restauro (1997) – Consolidação de estruturas e mosaicos, especialmente na 'Casa de Cantaber'; Responsáveis: Maria Adília Rocha Moutinho Alarcão e Silva - Virgílio Nuno Hipólito Correia Década de 2000 Sondagem (2001) – Aprofundamento do conhecimento acerca da destruição da Basílica e da construção do forum flávio; Responsáveis: Jorge Manuel N. L. Alarcão e Silva - Pedro Jorge Cardoso de Carvalho - Virgílio Nuno Hipólito Correia Escavação (2001) – Aprofundamento do conhecimento acerca da arquitectura doméstica e das características da mesma; Responsável: Virgílio Nuno Hipólito Correia Levantamento (2002) – Continuação da campanha anterior; Responsável: Virgílio Nuno Hipólito Correia Levantamento (2002) – Continuação da campanha anterior; Responsável: Virgílio Nuno Hipólito Correia Escavação (2002) – Continuação da campanha anterior, intervenção na 'Casa dos Solidi'; Responsável: Virgílio Nuno Hipólito Correia Escavação (2002) – Continuação da campanha anterior; Responsável: Virgílio Nuno Hipólito Correia Conservação e restauro (2002) – Continuação da campanha anterior, conservação e restauro dos materiais; Responsável: Virgílio Nuno Hipólito Correia Escavação (2003) – Continuação da campanha anterior, intervenção na 'Casa dos Solidi'; Responsável: Virgílio Nuno Hipólito Correia Escavação (2003) – Continuação da campanha anterior; Responsável: Virgílio Nuno Hipólito Correia Escavação (2004) – Intervenção na casa do Mediano Absidiado; Virgílio Nuno Hipólito Correia Escavação (2004) – Continuação e conclusão dos trabalhos na 'Casa de Cantaber'; Responsável: Adriaan Louis De Man Escavação (2004) – Aprofundamento do conhecimento acerca da Basílica Paleo-Cristã; Responsáveis: Jorge López Quiroga e Virgílio Nuno Hipólito Correia Escavação (2005) – Escavação no "Bico da Muralha"; Responsável: Adriaan Louis De Man Escavação (2006) – Continuação da campanha anterior; Responsável: Adriaan Louis De Man Escavação (2007) – Identificação do muro perimetral do anfiteatro; Responsável: Adriaan Louis De Man Escavação (2007) – Documentação dos mosaicos da 'Casa do Tridente e da Espada'; Responsável: José da Silva Ruivo Década de 2010 Prospecção (2010) – Estudo e caracterização do ambiente que rodeia o assentamento e a sua ZEP; Responsável: Emanuel Ribeiro Escavação (2010) – Aprofundamento do conhecimento acerca da arquitectura doméstica e da sua estrutura; Responsável: José da Silva Ruivo Bibliografia Ligações externas Decreto de 16-06-190, DG, n.o 136, de 23 de junho de 1910 – Texto original Povoações romanas em Portugal Cidades da Lusitânia Cidades destruídas Condeixa-a-Velha Património edificado em Condeixa-a-Nova Monumentos nacionais no distrito de Coimbra Cidades da Roma Antiga Sítios arqueológicos romanos classificados como monumento nacional em Portugal Sítios arqueológicos do distrito de Coimbra


Descrição Chamaram-na Míriam, que se traduz por Maria em português. Era um nome muito comum entre as meninas da Palestina. Quando enfaixava e alimentava sua pequena Maria, Ana se sentia cheia de prazer. Mas ela nem desconfiava do destino extraordinário reservado a essa criança. Ela não sabia que Deus a escolhera, desde a eternidade, para ser a Mãe do Messias. Ignorava que este bebê não era como os demais. Como poderia adivinhar que o Senhor, em vista de sua grande missão, havia concedido a Maria, desde o primeiro instante de sua existência, o estado de graça que nós só recebemos no batismo? Esse privilégio se chama Imaculada Conceição. Sim, Maria era puríssima, e Deus, que deveria um dia nascer dela para resgatar os homens, a tinha resgatado em primeiro lugar. Por enquanto, apenas sua beleza e graça a distinguiam das outras. Era tão boazinha que, às vezes, todos ficavam admirados. Muito cedo começou a sorrir, e não apenas com os lábios, mas com os olhos, muito meigos e profundos, que sorriam também. Até as pessoas grandes ficavam emocionadas diante desse belo rostinho. Só de olhá-la a gente sentia alegria. Começou logo a ficar de pé, depois a andar, segurando, com a mãozinha rechonchuda, a saia da mamãe ou o polegar do papai. E seus olhinhos riam ainda mais quando conseguiu dar alguns passos sozinha.


Casamento Feito em Casa: Decoração em verde e branco chiquérrima!!!!! Decoração em verde e branco chiquérrima!!!!! Postado por Silvana Pintando o Sete. às 14:32 Suely Farias de Sá 14 de fevereiro de 2011 17:46 Seu blog está lindo . E com bastante visualizações. Faça visitas e siga outros blogs para divulgar o seu. Você já visitou o meu. Contei a história do casamento lá no meu blog de uma espiadinha. bjos As fotos que vc mandou fizaram belíssimas. Vou mandar revelar. I love you more kiss. Monica Esposito 9 de julho de 2011 10:53 Quero muito fazer a decoração da igreja do meu casamento como a primeira foto desta pagina... mas teria chance se usar um buque e sapatos vermelhos? Please!!! Silvana 11 de julho de 2011 16:54 Minha querida, em primeiríssimo lugar eu acredito e tenho quase certeza que uma noiva pode tudo!!! Afinal de contas a festa é dela o dia é especialmente dela(e do noivo tbém né) e nesse caso então pooode sim!!!! Voce sabia que o buque não precisa combinar com a decoração? Então faça seu buque lindíssimo vermelho e pronto!E agora a ultima tendencia em sapatos para noivas é qualquer outra cor menos o branco, e se voce curte o vermelho te dou a maior força ! Quanto a decoração da igreja fica maravilhosa em verde e branco eu amo os mosquitinhos e está tudo em perfeita harmonia curta tudo e vai ser muuuito feliz!!!! Ah!E me contrata pra decorar que eu vou agradecer bjosss.... Silvana 11 de julho de 2011 16:58 Farei especialmente pra você uma postagem com noivas usando sapatos de cores diferentes tá bom Loucos Por Astronomia 13 de agosto de 2011 19:20 Nossa Silvana ficou lindo de maaaais ! eu amo muito o seu blog , fico horas olhando seu trabalho maravilhoso ! Você tem um jeito para essas coisas que impressiona ! Continue assim pois vc está no caminho certo . Grisante 16 de novembro de 2011 18:31 vc tem fotos do seu trabalho? Casamento da Gisele e o Douglas