text: Teoria da conspiração, também chamada de teoria conspiratória ou conspiracionismo, é uma hipótese explicativa ou especulativa que sugere que há duas ou mais pessoas ou até mesmo uma organização que têm “tramado” para causar ou acobertar, por meio de planejamento secreto e de ação deliberada, em situação ou evento tipicamente considerado manipulativo, ilegal ou prejudicial. Desde meados dos anos 1960, o termo se refere a explicações que mencionam conspirações sem fundamento, muitas vezes produzindo suposições que contrariam a compreensão predominante dos eventos históricos ou de simples fatos. Uma característica comum das teorias conspiratórias é que elas evoluem para incluir provas contra si próprias, de modo que se tornem infalseáveis e, como afirma Michael Barkun, "uma questão de fé em vez de prova". O termo "teoria da conspiração" adquiriu, portanto, um significado depreciativo e é muitas vezes usado para rejeitar ou ridicularizar crenças impopulares. As teorias da conspiração são geralmente concebidas para resistir à falsificação e são reforçadas pelo raciocínio circular: tanto as provas contra a conspiração como a ausência de provas a seu favor são mal interpretadas como provas da sua verdade , pelo que a conspiração se torna uma questão de fé em vez de algo que pode ser provado ou refutado. Estudos relacionaram a crença em teorias da conspiração à desconfiança na autoridade e ao cinismo político . Alguns pesquisadores sugerem que a ideação conspiracionista - crença em teorias da conspiração - pode ser psicologicamente prejudicial ou patológica , e que está correlacionada com menor pensamento analítico, baixa inteligência, projeção psicológica, paranóia e maquiavelismo. Os psicólogos geralmente atribuem a crença em teorias da conspiração a uma série de condições psicopatológicas, como paranóia, esquizotipia, narcisismo e apego inseguro, ou a uma forma de preconceito cognitivo chamada "percepção de padrão ilusório". No entanto, um artigo de revisão de 2020 descobriu que a maioria dos cientistas cognitivos vêem a teorização da conspiração como tipicamente não patológica, dado que a crença infundada na conspiração é comum em culturas históricas e contemporâneas, e pode surgir de tendências humanas inatas para fofocas, grupo coesão e religião. Relaciona-se à apofenia, ou seja, fenômeno mental no qual as pessoas tendem a formar ou reconhecer conexões a partir de dados totalmente aleatórios, chegando a conclusões a partir de dados inconclusivos. Uso do termo Os indivíduos formulam teorias conspiratórias para explicar, por exemplo, as relações de poder em grupos sociais e a existência percebida de forças malignas. Teorias da conspiração têm origens principalmente psicológicas ou sócio-políticas. As origens psicológicas propostas incluem projeção; a necessidade pessoal de tentar explicar "um evento significante [com] uma causa significante"; e o resultado de vários tipos e estágios de transtornos de pensamento (disposição paranoica, por exemplo), que vão desde as doenças mentais graves até as diagnosticáveis. Algumas pessoas preferem explicações sócio-políticas para não se sentirem inseguras ao se depararem com situações aleatórias, imprevisíveis ou, de outra forma, inexplicáveis. A crença em teorias da conspiração pode ser racional, de acordo com alguns filósofos. Historicamente, as teorias da conspiração estiveram intimamente ligadas ao preconceito, à propaganda, à caça às bruxas, às guerras e aos genocídios. Eles são atribuídos a causadores de ataques terroristas e foram usados como justificativa por Timothy McVeigh e Anders Breivik, bem como por governos como a Alemanha nazista, a União Soviética e Turquia. A negação da AIDS pelo governo da África do Sul, motivada por teorias da conspiração, causou cerca de 330.000 mortes por AIDS, QAnon e a negação sobre os resultados das eleições presidenciais dos Estados Unidos de 2020 levaram ao 6 de janeiro Ataque ao Capitólio dos Estados Unidos, enquanto a crença em teorias da conspiração sobre alimentos geneticamente modificados levou o governo da Zâmbia a rejeitar a ajuda alimentar durante uma fome, numa época em que três milhões de pessoas no país estavam sofrendo de fome. As teorias da conspiração são um obstáculo significativo para melhorias na saúde pública, encorajando a oposição à vacinação e à fluoretação da água, entre outras, e têm sido associadas a surtos de doenças evitáveis por vacinação. Outros efeitos das teorias da conspiração incluem redução da confiança nas evidências científicas, radicalização e reforço ideológico de grupos extremistas e consequências negativas para a economia. As teorias da conspiração, antes limitadas a públicos sem importância, tornaram-se comuns nos meios de comunicação de massa, na Internet e nas redes sociais, emergindo como um fenômeno cultural do final do século XX e início do século XXI. Eles estão espalhados por todo o mundo e são frequentemente reforçados, alguns até mesmo mantidos pela maioria da população. As intervenções para reduzir a ocorrência de crenças conspiratórias incluem a manutenção de uma sociedade aberta e a melhoria das habilidades de pensamento analítico do público em geral. História O Dicionário de Inglês Oxford define teoria da conspiração como "a teoria de que um evento ou fenômeno ocorre como resultado de uma conspiração entre as partes interessadas; spec. uma crença de que alguma agência secreta, porém influente — tipicamente motivada por questões políticas e opressiva em seus propósitos —, é responsável por um evento inexplicável", e cita um artigo de 1909 publicado na revista A Revisão Histórica da América como o exemplo de uso mais antigo. Atualmente, as teorias conspiratórias estão amplamente presentes na Web na forma de blogs e vídeos de YouTube. Significado pejorativo De acordo com a obra Twentieth century words ("Palavras do Século 20"), de John Ayto, o termo "teoria da conspiração" era originalmente neutro e somente adquiriu uma conotação pejorativa em meados dos anos 1960, insinuando que o defensor da teoria possuísse uma tendência paranoica de achar que os eventos são influenciados por alguma agência secreta, maliciosa e poderosa. Em seu livro Teoria da Conspiração na América, publicado em 2013, o professor da Universidade do Estado da Flórida, Lance DeHaven-Smith, afirma que a expressão foi inventada na década de 1960 pela CIA para desacreditar as teorias conspiratórias sobre o assassinato do ex-presidente norte-americano John F. Kennedy. No entanto, segundo Robert Blaskiewicz, professor assistente de pensamento crítico da Universidade de Stockton e ativista cético, tais informações já existiam "desde pelo menos 1997", mas por terem sido recentemente promovidas por DeHaven Smith, "os teóricos conspiracionistas passaram a citar seu trabalho como uma autoridade." Blaskiewicz pesquisou o uso do termo "teoria da conspiração" e descobriu que ele sempre teve um significado depreciativo, que era usado para descrever "hipóteses extremas" e especulações implausíveis, já desde os anos 1870. Em resposta à reação acalorada sobre seu uso da expressão "teorias da conspiração" ao descrever especulações extremas a respeito do massacre de Jonestown — como as alegações de que a CIA estaria conduzindo "experimentos de controle mental" —, a professora da Universidade Estadual de San Diego, Rebecca Moore, disse: "Eles estavam com raiva porque eu havia chamado sua versão da verdade de teoria conspiratória ... Em muitos aspectos, eles têm o direito de estar com raiva. O termo "teoria da conspiração" não é neutro. Ele é carregado de valores e leva consigo a condenação, a ridicularização e a rejeição. É bastante parecido com a palavra "culto" que utilizamos para descrever as religiões das quais não gostamos." Alternativamente, Moore descreve teorias da conspiração como "conhecimento estigmatizado" ou "conhecimento suprimido", que é baseado em uma "forte crença de que indivíduos poderosos estão limitando ou controlando o livre fluxo de informações para fins terríveis." Como cultura popular Clare Birchall, do King's College de Londres, descreve teoria da conspiração como sendo uma "forma de interpretação ou conhecimento popular." Ao adquirir o título de "conhecimento", ela passa a ficar junto de outros meios "legítimos" de conhecimento. A relação entre conhecimento legítimo e ilegítimo, afirma Birchall, está muito mais próxima do que as rejeições comuns das teorias conspiratórias querem nos fazer acreditar. Outros conhecimentos populares incluem contos de abdução alienígena, fofocas, algumas filosofias da nova era, crenças religiosas e astrologia. Escreveu Harry G. West: "Na Internet, os teóricos de conspirações são frequentemente desprezados como um grupo 'marginal', apesar de existirem indícios de que uma grande parcela dos norte-americanos atualmente — que costumam discutir sobre etnia, gênero, educação, ocupação e outras diferenças — dão credibilidade a certas teorias conspiratórias." West analisa essas teorias como uma parte da cultura popular americana, comparando-as com o ultranacionalismo e o fundamentalismo religioso. Exemplos Existem várias teorias conspiratórias não comprovadas de diferentes graus de popularidade que estão frequentemente relacionadas a, mas não se limitando a, planos governamentais clandestinos, elaborados tramas de assassinato, supressão de tecnologia e de conhecimentos secretos e outros supostos esquemas por trás de certos acontecimentos políticos, culturais ou históricos. Algumas têm sido tratadas com censura e com severas críticas por parte da lei, tal como a negação do Holocausto (ver: Críticas ao negacionismo do Holocausto). Elas costumam ir contra um consenso, ou não podem ser comprovadas pelo método histórico e, tipicamente, não são consideradas semelhantes às conspirações autênticas, como a pretensão da Alemanha de invadir a Polônia na Segunda Guerra Mundial. Atualmente, as teorias da conspiração estão bastante presentes na Web sob a forma de blogs e vídeos de YouTube, bem como nas mídias sociais. Se a Web aumentou ou não a prevalência dessas teorias, esta é uma questão que ainda precisa ser pesquisada. Estudou-se a presença e representação de teorias conspiratórias nos resultados de sistemas de busca, mostrando uma variação significativa em diferentes tópicos e uma ausência geral de links bem conceituados e de alta qualidade nos resultados. Marxismo cultural O marxismo cultural, que teria sido difundido pela Escola de Frankfurt, seria uma estratégia usada pela esquerda mundial para destruir o cristianismo e a civilização ocidental. O pensamento do húngaro György Lukács e do italiano Antonio Gramsci é apontado como estando na origem do marxismo cultural. Nova Ordem Mundial A Nova Ordem Mundial é uma teoria da conspiração que afirma a existência de um suposto plano projetado para impor um governo único - coletivista, burocrático e controlado por setores elitistas e plutocráticos, etc - em nível mundial. A teoria defende que tanto os eventos que são percebidos como significativos como os grupos que os provocam estariam sob controle de um grupo poderoso, - um grupo pequeno, sigiloso e com grande poder - com objetivos maléficos para a maioria da população (ver: Pedras Guias da Geórgia). Essa teoria conspiratória afirma que um pequeno grupo internacional de elites controla e manipula os governos, a indústria e os meios de comunicação em todo o mundo. A principal ferramenta que eles usam para dominar as nações são as sociedades secretas e o sistema de banco central. Conspiração x teoria da conspiração Katherine K. Young escreve que "toda conspiração verdadeira teve pelo menos quatro elementos característicos: grupos — não indivíduos isolados; objetivos ilegais ou sinistros — não aqueles que poderiam beneficiar a sociedade como um todo; atos orquestrados — não uma série de ações espontâneas e casuais; e planejamento secreto — não uma discussão pública". As teorias envolvendo vários conspiradores que se comprovaram verdadeiras, como aquela que envolveu o ex-presidente dos Estados Unidos Richard Nixon e seus assessores, a qual visava acobertar o escândalo de Watergate, são geralmente referidas como "jornalismo investigativo" ou "análise histórica" em vez de teoria conspiratória. Contraste com conspiração criminosa Em direito penal, uma conspiração é um acordo entre duas ou mais pessoas que visa cometer um crime em algum momento no futuro. Conforme define um texto básico da academia de polícia dos Estados Unidos, "Quando um crime requer um grande número de pessoas, está formada uma conspiração." O professor de ciência política e sociologia, John George, da Universidade Central de Oklahoma, observa que, ao contrário das teorias conspiratórias propagadas por extremistas, as conspirações executadas dentro do sistema jurídico criminal exigem um alto nível de evidência, são geralmente de pequena escala e envolvem "um único evento ou questão". Distinção da análise institucional Noam Chomsky trata a teoria da conspiração como sendo mais ou menos o oposto da análise institucional, a qual se concentra principalmente no público, no comportamento de longo prazo das instituições de conhecimento público, como registrado, por exemplo, em documentos acadêmicos ou relatórios da grande mídia. A teoria conspiratória examina as ações de alianças secretas envolvendo indivíduos. Psicologia A crença generalizada em teorias da conspiração se tornou um tema de interesse para sociólogos, psicólogos e especialistas em folclore desde pelo menos a década de 1960, quando uma série de teorias conspiratórias surgiram em torno do assassinato do presidente dos EUA, John F. Kennedy. O sociólogo Türkay Salim Nefes destaca a natureza política dessas teorias. Ele sugere que uma das características mais importantes destas explicações é sua tentativa de desvendar as relações de poder "reais, porém ocultas," em grupos sociais. De acordo com uma pesquisa publicada no British Journal of Psychology, um dos fatores que levam as pessoas a aceitarem e acreditarem em teorias da conspiração é o narcisismo coletivo, que seria uma convicção exagerada na importância de um grupo. Dessa forma, o grupo em questão busca explicações que possam culpar os grupos inimigos, ignorando ou desacreditando as evidências que vão contra o que já acreditam. Além disso, os conspiracionistas se veem como especiais por terem acesso a um “conhecimento secreto”, enquanto as demais pessoas são ingênuas. Para explicar forças malignas O cientista político Michael Barkun, ao discutir o uso de "teoria da conspiração" na cultura norte-americana contemporânea, sustenta que este termo é usado para uma crença que explica um evento como sendo o resultado de um plano secreto de conspiradores excepcionalmente poderosos e astutos que visam atingir um fim malévolo. De acordo com Barkun, o apelo do conspiracionismo se dá em três formas: "Em primeiro lugar, as teorias da conspiração alegam explicar o que a análise institucional não pode. Elas parecem fazer sentido fora de um mundo que é, de outra maneira, confuso. Segundo, elas fazem isso de uma forma atrativamente simples, dividindo categoricamente o mundo entre as forças do bem e as forças do mal. Elas descobrem a origem de todo o mal através de uma única fonte, os conspiradores e seus agentes. Terceiro, as teorias conspiratórias são frequentemente apresentadas como especiais, de conhecimento secreto desconhecido ou não apreciado por outras pessoas. Para seus teóricos, as massas não passam de rebanho que sofreu lavagem cerebral, enquanto que eles, possuidores do saber, podem se parabenizar por terem descoberto as enganações dos conspiradores." Para atrapalhar governos democráticos Segundo a psicóloga Karen Douglas, que estuda o pensamento da conspiração na Universidade de Kent, no Reino Unido, as teorias da conspiração influenciam as eleições de governos democráticos: Tipos As cinco formas de Walker Em 2013, o editor da revista Reason, Jesse Walker, desenvolveu uma tipologia histórica de cinco tipos básicos de teorias conspiratórias: O "Inimigo Externo" baseia-se em figuras diabólicas e se mobiliza fora da comunidade tramando contra ela. O "Inimigo Interno" compreende os conspiradores escondidos dentro do país, indistinguíveis dos cidadãos comuns. O "Inimigo de Cima" envolve pessoas poderosas que manipulam o sistema para seus próprios benefícios. O "Inimigo de Baixo" apresenta as classes mais baixas preparadas para romperem as suas limitações e subverter a ordem social. As "Conspirações Benevolentes" são forças angelicais que trabalham nos bastidores para melhorar o mundo e ajudar as pessoas. Os três tipos de Barkun Barkun (discutido acima) classificou, em ordem crescente de largura, os tipos de teorias da conspiração, como se segue: Teorias conspiratórias de eventos. A conspiração é considerada responsável por um ou um conjunto de eventos limitados discretos. Alega-se que as forças conspiratórias têm focado suas energias em um objetivo limitado e bem definido. O exemplo mais conhecido no passado recente são as teorias sobre uma conspiração que supostamente causou o assassinato de Kennedy, como refletidas em sua literatura. Materiais semelhantes têm sido desenvolvidos discutindo as conspirações como sendo a causa para os ataques de 11 de setembro, a queda do voo 800 da TWA e a disseminação de Aids na comunidade negra (ver: Operação INFEKTION) Teorias conspiratórias sistemáticas. Acredita-se que a conspiração possua grandes objetivos, normalmente concebidos para garantir o controle de um país, uma região ou até mesmo do mundo. Enquanto os objetivos se movem, a máquina conspiratória é geralmente simples: uma única organização do mal implementa um plano para se infiltrar e subverter as instituições existentes. Este é um cenário comum em teorias da conspiração que se focam nos supostos tramas envolvendo maçons, a Igreja Católica, ou judeus-maçons-comunistas assim como as teorias centradas no comunismo (perigo vermelho) ou no capitalismo internacional. Super teorias conspiratórias. São as construções conspiratórias nas quais se acredita que múltiplas conspirações estejam interligadas de forma hierárquica. As sistemáticas e as de eventos estão unidas de maneiras complexas, de modo que as conspirações estejam encaixadas uma na outra. No topo da hierarquia situa-se uma força distante, porém poderosa, que manipula fatores conspiratórios menores. As super teorias da conspiração tiveram um particular crescimento desde os anos 1980, o que se reflete no trabalho de autores como David Icke e Milton William Cooper. Rothbard: superficial vs profundo Caracterizado por Robert W. Welch, Jr. como "um dos poucos grandes estudiosos que endossa abertamente a teoria da conspiração", o economista Murray Rothbard fez uma defesa das teorias conspiratórias "profundas" versus as "superficiais". Segundo Rothbard, um teórico "superficial" observa um evento questionável ou potencialmente obscuro e pergunta cui bono? ("Quem se beneficia?"), chegando à conclusão de que um evidente beneficiário é de fato responsável por eventos secretamente influenciáveis. Por outro lado, o teórico conspiracionista "profundo" começa com um palpite suspeito, mas vai mais longe em busca de evidências respeitáveis e verificáveis. Rothbard descreveu a sabedoria de um teórico profundo como se estivesse "essencialmente confirmando sua paranoia precoce através de uma análise factual mais profunda". Conspiracionismo como visão de mundo O trabalho acadêmico sobre teorias da conspiração e conspiracionismo (a visão de mundo que coloca as teorias conspiratórias no centro do desenrolar da história) apresenta uma série de hipóteses como base para o estudo do gênero. De acordo com Berlet e Lyons, "Conspiracionismo é uma forma de narrativa particular de culpabilização que enquadra inimigos demonizados como sendo parte de uma vasta conspiração traiçoeira contra o bem comum, ao mesmo tempo que valoriza o bode expiatório como um herói por ter soado o alarme." O historiador Richard Hofstadter abordou o papel da paranoia e do conspiracionismo ao longo da história americana em seu ensaio O Estilo Paranoico na Política Americana, publicado em 1964. O clássico As Origens Ideológicas da Revolução Americana (1967), de Bernard Bailyn, observa que um fenômeno semelhante pode ser encontrado nos EUA, durante o tempo que antecede a Revolução Americana. O conspiracionismo classifica as atitudes das pessoas, bem como o tipo de teorias conspiratórias que são mais gerais e históricas em proporção. O termo "conspiracionismo" foi ainda mais popularizado pelo acadêmico Frank P. Mintz na década de 1980. Segundo Mintz, o conspiracionismo designa "a crença na primazia de conspirações no decorrer da história": Ao longo da história humana, líderes políticos e econômicos têm sido verdadeiramente a causa de enormes quantidades de morte e miséria e, algumas vezes, se envolviam em conspirações, ao mesmo tempo em que promoviam teorias conspiratórias sobre seus alvos. Hitler e Stalin são os exemplos mais proeminentes do século XX ao alegarem que suas vítimas conspiravam contra o Estado; existiram inúmeros outros. Em alguns casos, houve alegações descartadas como se fossem teorias da conspiração e que, mais tarde, se provaram ser verdadeiras. A ideia de que a própria história seja controlada por grandes conspirações de longa data é rejeitada pelo historiador Bruce Cumings: Justin Fox, da Revista Time, dá uma justificativa pragmática de conspiracionismo. Ele diz que os comerciantes de Wall Street estão entre o grupo de pessoas que mais possui espírito conspiracionista e atribui isso à realidade de algumas conspirações do mercado financeiro e à capacidade que as teorias da conspiração possuem de fornecer a orientação necessária nos movimentos do dia-a-dia do mercado. A maioria dos bons repórteres investigativos são também teóricos da conspiração, segundo Fox; e algumas das teorias deles se provaram ser ao menos parcialmente verdadeiras. Estados Unidos "Alguns historiadores lançaram a ideia de que, mais recentemente, os Estados Unidos se tornou o lar das teorias conspiratórias, porque muitas conspirações proeminentes de alto nível têm sido empreendidas e descobertas desde a década de 1960." A existência de tais conspirações verdadeiras ajuda a alimentar a crença em teorias da conspiração. Oriente Médio As teorias da conspiração são uma característica marcante da cultura e política árabe. Prof. Matthew Gray escreve que elas "são um fenômeno comum e popular." "O conspiracionismo é um fenômeno importante para a compreensão da política do Oriente Médio árabe ..." Variantes incluem conspirações que envolvem colonialismo, sionismo, superpotências, petróleo e a Guerra ao Terrorismo, a qual pode ser referida como uma guerra contra o Islã. Roger Cohen teoriza que a popularidade das teorias conspiratórias no mundo árabe é "o último refúgio dos mais fracos", e Al-Mumin Disse observou o perigo que tais teorias "não apenas nos impede de chegar à verdade, como também de confrontar nossos erros e problemas ... " Prevalência Alguns estudiosos argumentam que as teorias da conspiração, que eram limitadas a públicos marginais, se tornaram comuns nos meios de comunicação de massa, contribuindo para que o conspiracionismo emergisse como um fenômeno cultural nos Estados Unidos, entre o final do século XX e início do XXI. Segundo os antropólogos Todd Sanders e Harry G. West, evidências sugerem que um amplo setor dos estadunidenses hoje dá credibilidade a algumas teorias conspiratórias. A crença nessas teorias tornou-se, assim, um tema de interesse para sociólogos, psicólogos e especialistas em folclore. Origens psicológicas De acordo com alguns psicólogos, uma pessoa que crê em uma teoria da conspiração tende a acreditar em outras. Outros psicólogos acreditam que a busca pelo sentido da vida é comum no conspiracionismo e para o desenvolvimento de teorias conspiratórias e pode ser, por si só, poderoso o suficiente para levar à primeira formulação da ideia. Uma vez conhecidos, o viés de confirmação e a fuga de dissonância cognitiva podem reforçar a crença. Em um contexto onde uma teoria da conspiração se tornou popular dentro de um grupo social, o reforço comunal pode igualmente desempenhar um papel. Algumas investigações feitas na Universidade de Kent (Reino Unido) sugerem que as pessoas podem ser influenciadas por teorias da conspiração sem estarem cientes de que suas atitudes mudaram. Após lerem teorias conspiratórias populares a respeito da morte de Diana, Princesa de Gales, os participantes deste estudo estimaram corretamente o quanto as atitudes de seus pares se alteraram, porém, subestimaram significativamente o quanto suas próprias atitudes haviam mudado para ficarem mais a favor das teorias. Os autores concluem que as teorias conspiratórias podem, assim, possuir um "poder oculto" para influenciar as crenças das pessoas. Um estudo publicado em 2012 também constatou que teóricos de conspiração acreditam frequentemente em múltiplas conspirações, mesmo quando uma contradiz a outra. Por exemplo, pessoas que acreditam que Osama Bin Laden foi capturado vivo pelos americanos também estão propensas a acreditar que, na realidade, Bin Laden havia sido morto antes da invasão de 2011 a sua casa em Abbottabad, Paquistão, apontou o estudo. Em um artigo científico de 2013 publicado na revista Scientific American Mind, o psicólogo Sander van der Linden argumenta que existem evidências científicas convergentes de que (1) as pessoas que acreditam numa conspiração são susceptíveis a aderirem a outras (mesmo quando contraditórias entre si); (2) em alguns casos, a ideação conspiratória tem sido associada com a paranoia e esquizotipia; (3) as visões de mundo conspiracionistas tendem a provocar a desconfiança de princípios científicos bem estabelecidos, como a associação entre tabagismo e câncer ou entre o aquecimento global e as emissões de CO2; e (4) a ideação conspiratória geralmente leva as pessoas a verem padrões onde não existem. Van der Linden também cunhou o termo O Efeito Conspiratório (). Psicólogos humanistas sustentam que, apesar do conluio por trás da conspiração ser quase sempre percebido como hostil, frequentemente a ideia da teoria conspiratória apresenta um elemento de tranquilidade aos seus crentes. Isso se deve, em parte, ao fato de que é mais consolador pensar que as complicações e transtornos em assuntos humanos são criados pelos próprios seres humanos, em vez de por fatores que fogem do controle humano. A crença em uma conspiração é um dispositivo mental que seu crente utiliza para se assegurar de que certos feitos e circunstâncias não são resultado do acaso, mas originados por uma inteligência humana. Isso torna tais ocorrências compreensíveis e potencialmente controláveis. Se uma associação secreta está envolvida numa sequência de acontecimentos, sempre existe a esperança, ainda que fraca, de ser capaz de interferir nas ações do grupo conspirador, ou para se juntar a ele e exercer um pouco desse mesmo poder. Por último, a crença no poder de uma conspiração é uma afirmação implícita da dignidade humana — uma confirmação, muitas vezes inconsciente, porém necessária, de que o homem não é um ser totalmente indefeso e sim responsável, ao menos em certa medida, pelo seu próprio destino. Projeção Alguns historiadores defendem que existe um elemento de projeção psicológica no conspiracionismo. Esta projeção, de acordo com o argumento, se manifesta sob a forma de atribuição de características indesejáveis do ser aos conspiradores. O historiador Richard Hofstadter, em seu ensaio "O Estilo Paranoico na Política Americana", afirma que: Hofstadter também notou que a "liberdade sexual" é um vício frequentemente atribuído ao grupo alvo do conspiracionista, observando que "muitas vezes as fantasias de verdadeiros crentes revelam fortes fugas sadomasoquistas, vivamente expressadas, por exemplo, no prazer que os antimaçônicos sentem com a crueldade de castigos maçônicos." Um estudo de 2011 descobriu que pessoas altamente maquiavélicas são mais propensas a acreditar em teorias da conspiração, uma vez que elas próprias estariam mais dispostas a se envolverem numa conspiração quando colocadas na mesma situação que os supostos conspiradores. Viés epistêmico De acordo com a Sociedade Britânica de Psicologia, é possível que certos vieses epistêmicos humanos básicos se projetem no material em análise. Um estudo citado pelo grupo descobriu que as pessoas aplicam uma regra geral por meio da qual esperam que um acontecimento significante tenha uma causa significante. O estudo ofereceu aos sujeitos quatro versões de acontecimentos nos quais um presidente estrangeiro (a) foi assassinado com sucesso, (b) foi ferido, mas sobreviveu, (c) sobreviveu com ferimentos, mas morreu de um ataque cardíaco em uma data posterior, e (d) saiu ileso. Os sujeitos tenderam em maior medida a suspeitar de conspiração nos casos dos "acontecimentos importantes" (aqueles em que o presidente morre) do que nos outros casos, apesar de que todas as outras evidências disponíveis a eles fossem as mesmas. Ligado à apofenia, tendência genética que os seres humanos têm de encontrar padrões de coincidência, isso permite a descoberta de conspiração em qualquer evento significativo. Outra regra epistêmica geral que pode ser aplicada a um mistério envolvendo outras pessoas é a cui bono? (quem se beneficia?). Esta sensibilidade a motivos ocultos de outras pessoas pode ser uma característica evolutiva e universal da consciência humana. Psicologia clínica Para alguns indivíduos, uma compulsão obsessiva em acreditar, provar ou repetir uma teoria conspiratória pode indicar uma ou uma combinação de condições psicológicas bem compreendidas e outras hipotéticas, como: paranoia, negação, esquizofrenia, síndrome do mundo vil. Origens sócio-políticas Christopher Hitchens representa as teorias da conspiração como "fumos exaustos da democracia", o resultado inevitável de uma grande quantidade de informações que circulam entre um alto número de pessoas. Descrições conspiracionistas podem ser emocionalmente satisfatórias quando elas colocam eventos em um contexto moral facilmente compreensível. O adepto da teoria é capaz de atribuir responsabilidade moral por um acontecimento ou situação emocionalmente perturbadora a um grupo de indivíduos claramente concebido. Crucialmente, tal grupo não inclui o crente. O crente pode então se sentir desculpado de qualquer responsabilidade moral ou política, já que corrigir qualquer falha institucional ou social poderia ser a fonte efetiva da dissonância. Da mesma forma, Roger Cohen, em um op-ed para o New York Times, propôs que "mentes cativas ... recorrem à teoria da conspiração, porque é o último refúgio do fracassado. Se você não pode mudar sua própria vida, deve ser porque alguma força maior controla o mundo." Onde o comportamento responsável é impedido pelas condições sociais ou está simplesmente além das capacidades de um indivíduo, a teoria da conspiração facilita a descarga emocional ou a clausura que tais desafios emocionais requerem (segundo Erving Goffman). Assim como os pânicos morais, as teorias conspiratórias ocorrem com mais frequência dentro de comunidades que estão enfrentando o isolamento social ou a perda de poder político. Ao estudar explicações alemães para as origens da Primeira Guerra Mundial, o historiador sociológico Holger Herwig descobriu que "Esses eventos considerados mais importantes são mais difíceis de compreender, pois eles atraem maior atenção por parte dos criadores de mitos e charlatães." Esse processo normal pode ser desviado por um certo número de influências. A nível individual, forçar necessidades psicológicas pode influenciar o processo, e algumas de nossas ferramentas mentais universais podem impor "pontos cegos" epistêmicos. A nível sociológico ou de grupo, fatores históricos podem tornar o processo de atribuir significados satisfatórios mais ou menos problemático. Alternativamente, as teorias da conspiração podem surgir quando as evidências disponíveis no registro público não correspondem com a versão comum ou oficial de eventos. Neste sentido, as teorias conspiratórias podem, às vezes, servirem para destacar os "pontos cegos" nas interpretações comuns ou oficiais dos eventos. Influência da teoria crítica O sociólogo francês Bruno Latour sugere que a grande popularidade de teorias da conspiração na cultura de massa pode ser devido, em parte, à presença da teoria crítica de inspiração marxista e de ideias semelhantes na academia, desde os anos 1970. Latour observa que cerca de 90% da crítica social contemporânea na academia exibe uma de duas abordagens que ele chama de "a posição de fato e a posição de contos." A posição de fato é antifetichista e sustenta que "objetos de crença" (por exemplo, religião, artes) são apenas conceitos sobre os quais o poder é projetado; Latour afirma que aqueles que usam esta abordagem exibem tendências no sentido de confirmar as suas próprias dúvidas dogmáticas como sendo em sua maioria "apoiadas cientificamente". Embora os fatos completos da situação e metodologia correta sejam ostensivamente importantes para eles, Latour propõe que o processo científico é, em vez disso, oferecido como uma patina às teorias preferidas de alguém, a fim de dar um ar de reputação elevada. A "posição de contos" defende que os indivíduos são dominados, muitas vezes secretamente e sem o seu conhecimento, por forças externas (por exemplo, economia, gênero). Latour conclui que cada uma dessas abordagens na Academia conduziu a um ambiente polarizado e ineficiente, destacado (em ambas) pela sua mordacidade. "Você vê agora por que é tão bom ter uma mente crítica?", pergunta Latour: não importa que posição você escolha, "Você está sempre certo!" Latour assinala que este tipo de crítica social tem sido apropriada por aqueles que ele descreve como sendo teóricos de conspiração, incluindo os negacionistas das mudanças climáticas e o Movimento pela Verdade sobre 11 de setembro: "Talvez eu esteja levando as teorias da conspiração a sério demais, mas é que estou preocupado em detectar, nessas misturas loucas de descrença sem reflexão séria, exigências meticulosas por provas e o uso livre de explicações poderosas tiradas da "Terra do Nunca", muitas das armas de crítica social". Tropos dos meios de comunicação Comentaristas dos meios de comunicação notam regularmente uma tendência nas mídias de notícias e de cultura popular para compreender acontecimentos através do prisma de agentes individuais, em oposição a notícias estruturais ou institucionais mais complexas. Caso se trate de uma observação correta, pode-se esperar que a audiência que demanda e consome esta ênfase seja mais receptiva a informações personalizadas e dramáticas de fenômenos sociais. Um segundo tropo da mídia, talvez relacionado, é o esforço em atribuir responsabilidades individuais a acontecimentos negativos. Os meios de comunicação têm a tendência de iniciar a busca por culpados, caso ocorra um acontecimento que seja de tamanha importância, e acabam não tirando o assunto da agenda de notícias por vários dias. Seguindo a mesma linha, tem-se dito que o conceito de puro acidente já não é mais permitido em um artigo de notícias. Paranoia da fusão Michael Kelly, um jornalista do Washington Post e crítico dos movimentos antiguerra, tanto de esquerda quanto de direita, cunhou a expressão "paranoia da fusão" para se referir a uma convergência política entre ativistas de esquerda e direita em torno das questões antiguerra e liberdades civis que, segundo ele, eram motivadas por uma crença compartilhada no conspiracionismo ou em visões antigovernamentais. Barkun adotou esse termo para fazer referência ao modo como a síntese de teorias conspiratórias paranoicas, que um dia já foram limitadas apenas ao público marginal norte-americano, forneceu atração para as massas, possibilitando que as teorias se tornassem comuns nos meios de comunicação de massa, inaugurando assim um período inigualável de pessoas se preparando ativamente para cenários apocalípticos ou milenaristas nos Estados Unidos, do fim do século XX e princípios do 21. Barkun observa a ocorrência de conflitos que envolvem lobos-solitários com a aplicação da lei, que agem como intermediários para ameaçar os poderes políticos estabelecidos. Viabilidade das conspirações À medida que crescem as evidências que minam uma suposta conspiração, o número de supostos conspiradores também cresce nas mentes dos teóricos da conspiração. Isto se deve à suposição de que os supostos conspiradores muitas vezes têm interesses conflitantes. Por exemplo, se o Presidente Republicano George W. Bush tivesse sido o responsável pelos ataques terroristas de 11 de Setembro, e o Partido Democrata não tiver prosseguido a exposição deste alegado complô, isso deve significar que tanto o partido Democrata como o Republicano são conspiradores no alegado complô. Também assume que os alegados conspiradores são tão competentes que podem enganar o mundo inteiro, mas tão incompetentes que mesmo os teóricos da conspiração não qualificados podem encontrar erros que cometem que comprovem a fraude. A certa altura, o número de alegados conspiradores, combinado com as contradições dentro dos interesses e competências dos alegados conspiradores, torna-se tão grande que manter a teoria torna-se um óbvio exercício de absurdo. O físico David Robert Grimes estimou o tempo necessário para uma conspiração ser exposta com base no número de pessoas envolvidadas. Seus cálculos usaram dados do programa de vigilância PRISM, do estudo da Sífilis não Tratada de Tuskegee e do escândalo forense do FBI. Grimes estimou que: As acusações de falsificação nas alunissagens do Programa Apollo exigiriam o envolvimento de 411.000 pessoas e seria exposto em 3,68 anos; A teoria conspiratória sobre o aquecimento global exigiria 405.000 pessoas e ficaria exposta dentro de 3,70 anos; Uma conspiração sobre vacinação exigiria um mínimo de 22 mil pessoas (sem empresas farmacêuticas) e seria exposta em pelo menos 3,15 anos e no máximo 34,78 anos, dependendo do número envolvido; Uma conspiração para suprimir a cura do câncer exigiria 714.000 pessoas e seria exposta dentro de 3,17 anos. Uso político Em seu livro A Sociedade Aberta e Seus Inimigos, Karl Popper utiliza o termo "teoria da conspiração" para criticar ideologias que conduzem ao historicismo. Popper argumenta que o totalitarismo foi fundado em cima de teorias conspiratórias que recorriam a complôs imaginários conduzidos por cenários paranoicos baseados no tribalismo, chauvinismo ou racismo. Popper não argumenta contra a existência de conspirações cotidianas (como se sugeria incorretamente em muita da literatura posterior). Popper usa até mesmo o termo "conspiração" para descrever atividades políticas ordinárias na Atenas clássica de Platão (que era o alvo principal de seu ataque na obra). Em sua crítica aos totalitarismos do século XX, Popper escreve: "Não quero dar a entender que as conspirações nunca ocorrem. Ao contrário, são fenômenos sociais típicos." Reiterou seu ponto: "Conspirações ocorrem, é preciso admitir. Mas, apesar de suas ocorrências, o fato marcante que refutou a teoria da conspiração é que foram poucas as conspirações que tiveram êxito. Os conspiradores raramente consomem sua conspiração." Durante a Guerra Fria, a União Soviética disseminou teorias conspiratórias para confundir e induzir governos ocidentais ao erro. Por meio de medidas ativas (estratégias de guerra política), a KGB criou teorias para desacreditar e difamar os Estados Unidos e, dentre as quais, destacam-se: a operação INFEKTION (que lançou sobre os EUA a "culpa" pela "criação" do vírus da AIDS), a acusação de que o pouso da NASA na Lua em 1969 foi uma farsa e, a teoria de que o assassinato de John F. Kennedy fora um complô da CIA acusando o espião E. Howard Hunt de cumplicidade. Teorias conspiratórias disseminadas pela KGB, foram concebidas de forma tão convincente que, no século XXI, algumas ainda recebem crédito. Em um artigo de 2009, os acadêmicos de direito Cass Sunstein e Adrian Vermeule consideraram apropriadas as respostas governamentais às teorias conspiratórias: Conspirações comprovadas A Okhrana (polícia secreta do Império Russo) promoveu o antissemitismo apresentando Os Protocolos dos Sábios de Sião como textos autênticos. O assassinato de Leon Trotski no México por Ramón Mercader, um agente espanhol da NKVD soviética. Falsificações de fotografias na União Soviética: O governo soviético tentou apagar algumas figuras que expurgava da história soviética, e tomou medidas que incluíam falsificação e alterações de imagens, destruindo filmes, e em casos mais extremos, matando famílias inteiras. ODESSA (do alemão): Organisation der ehemaligen SS-Angehörigen - "Organização de antigos membros da SS") foi uma suposta rede de colaboração secreta desenvolvida por grupos nazistas para ajudar os membros da SS a escapar da Alemanha para outros países onde eles estavam seguros, particularmente para a América Latina (ver: Ratlines). A organização foi usada pelo romancista Frederick Forsyth em seu trabalho de 1972, The Odessa File, baseado em eventos reais, que lhe deram um grande impacto na mídia. Por outro lado, o maior investigador, perseguidor e responsável por informar sobre a existência e missão dessa organização foi Simon Wiesenthal, um judeu austríaco sobrevivente do Holocausto, que se dedicou a localizar ex-nazistas para levá-los a julgamento. A historiadora Gitta Sereny escreveu em seu livro Into That Darkness (1974), baseado em entrevistas com o ex-comandante do campo de extermínio de Treblinka, Franz Stangl, que a ODESSA nunca existiu. Ela escreveu: “Promotores da Autoridade Central de Ludwigsburg para a investigação de crimes nazistas, que sabiam exatamente como as vidas de certos indivíduos atualmente na América do Sul foram financiados no período do pós-guerra, procuraram milhares de documentos do começo ao fim, mas eles afirmam que são totalmente incapazes de autenticar a existência de 'Odessa'. Não é que isso importe: certamente havia vários tipos de organizações apoiando os nazistas depois da guerra - teria sido surpreendente se não houvesse ocorrido. Al Capone - Al Capone era uma celebridade nacional, que cultivava uma imagem de empresário respeitável. O Massacre do Dia de São Valentim ganhou as manchetes em todo o país. Embora Capone estivesse em sua casa de férias perto de Miami no momento do massacre e nunca tenha sido preso pelo crime, ele foi considerado o principal suspeito de ter ordenado o massacre. A chacina prejudicou a imagem pública de Chicago, e levou a revelações sobre o império criminoso de Capone. Na década de 1950, entidades privadas e o governo norte-americano testaram a eficácias das primeiras pílula anticoncepcional em mulheres pobres e em situação de vulnerabilidade no Porto Rico. Projeto MKULTRA - às vezes também conhecido como programa de controle mental da CIA - foi o codinome dado a um programa secreto e ilegal projetado e executado pela Agência Central de Inteligência dos Estados Unidos (CIA) para experiêcias em seres humanos. Esses ensaios em humanos tinham a intenção de identificar e desenvolver novas substâncias e procedimentos para uso em interrogatórios e tortura, a fim de enfraquecer o indivíduo e forçá-lo a confessar a partir de técnicas de controle mental. Foi organizado pela Divisão de Inteligência Científica da CIA em coordenação com o Corpo Químico da Diretoria de Operações Especiais do Exército dos Estados Unidos. A CIA esteve envolvida em várias operações de tráfico de drogas. Alguns desses relatórios afirmam que as evidências do Congresso indicam que a CIA trabalhou com grupos que eram conhecidos por estarem envolvidos no tráfico de drogas, de modo que esses grupos receberam informações de apoio úteis e materiais, em troca de permissão para suas atividades criminosas continuarem, e de dificultar ou impedir prisões, acusações e aprisionamentos por parte das agências policiais dos EUA. Vazamento de antraz de Sverdlovsk - Em 1979, esporos de Bacillus anthracis (o agente causador do antraz) foram acidentalmente liberados de uma instalação de pesquisa militar soviética na cidade de Sverdlovsk, União soviética (agora Ecaterimburgo, Rússia). O surto que se seguiu da doença resultou na morte de pelo menos 68 pessoas, embora o número exato de vítimas permaneça desconhecido. A causa do surto foi negada durante anos pelas autoridades soviéticas, que atribuíram as mortes ao consumo de carne contaminada. Na década de 1980, o governo dos EUA estava envolvido em uma conspiração para derrubar o governo legitimamente constituído da Nicarágua, através do financiamento, através da venda de armas para o Irã e drogas nas ruas dos Estados Unidos, de uma guerrilha contrarrevolucionária. Esses fatos, conhecidos como "caso Irã-Contras" ou "Irangate", "envolveu vários membros do governo Ronald Reagan, incluindo o próprio presidente, e foram até mesmo levados a julgamento, comprovando sua veracidade. A rede ECHELON. Controvérsias Além das controvérsias sobre os méritos de determinadas afirmações conspiratórias e das várias opiniões acadêmicas divergentes, a categoria geral da teoria da conspiração é em si um assunto controverso. O termo "teoria da conspiração" é considerado por diferentes observadores como uma descrição neutra de uma afirmação de conspiração, um termo pejorativo usado para descartar tal afirmação sem um exame mais aprofundado, e um termo que pode ser aceito positivamente pelos proponentes de tal afirmação. Alguns usam o termo para argumentos que podem não acreditar completamente, mas que consideram radicais e empolgantes. O significado do termo mais amplamente aceito é o que é compartilhado no uso na cultura popular e acadêmica, o que, na verdade, tem implicações negativas para o provável valor de verdade de um relato. Dado esse entendimento popular do termo, é concebível que ele possa ser usado ilegitima e inadequadamente como um meio de descartar o que de fato são acusações substanciais e bem evidenciadas. A legitimidade de cada uso será, portanto, controversa. Observadores altruístas irão comparar as características de uma alegação com as da categoria mencionada acima, a fim de determinar se um determinado uso é legítimo ou prejudicial. A esse respeito, Michael Parenti usou o termo conspirafobia (conspiracy phobia). Esse autor, também, num de seus artigos, chama a CIA de "uma conspiração institucionalizada". Certos proponentes de alegações de conspiração e seus defensores argumentam que o termo é completamente ilegítimo e que deve ser considerado de forma precisa como politicamente manipulador como a prática soviética de tratar os dissidentes políticos como doentes mentais. Os críticos dessa visão afirmam que o argumento tem pouco peso e que a declaração em si serve para expor a paranoia comum entre os teóricos da conspiração. Por outro lado, Daniel Pipes, um dos que usa o termo com frequência, até reconhece que alguns relatos foram feitos a pedido da CIA. Além disso, os críticos da conspiração frequentemente mencionam apenas as mais ridículas teorias conspiratórias sem mencionar conspirações que são historicamente comprovadas. Alguns teóricos, como Charles Pigden, argumentam que a realidade de tais conspirações historicamente comprovadas deveria nos impedir contra qualquer rejeição apressada das teorias da conspiração. Pigden, em seu artigo Conspiracy Theories and the Conventional Wisdom ("Teorias da Conspiração e Sabedoria Convencional") argumenta que não apenas conspirações ocorrem, mas qualquer membro educado da sociedade acredita em pelo menos uma delas; Portanto, somos todos, na verdade, teóricos da conspiração, reconheçamos ou não. Em qualquer caso, vale a pena considerar que o mesmo termo "conspiração" é bem antes do termo "teoria da conspiração", e é muito bem caracterizado em História, Direito Penal, leis penais e sentenças dos tribunais. Isso ilustra o fato de que a conspiração é e tem sido um comportamento humano muito real e muito frequente, enquanto a legitimidade do conceito muito recente de "teoria da conspiração" permanece aberta ao debate. O conceito de "conspiração" é bem caracterizado em Direito Penal, além do fato de que muitas pessoas foram punidas pelos tribunais por esse motivo. O atual Código Penal da Espanha, de 1995, em seu artigo 17.1 diz: "A conspiração (crime) existe quando duas ou mais pessoas são reunidas para a execução de um crime e resolvem executá-lo." Os códigos penais espanhóis anteriores também definiam e puniam o crime de conspiração. A conspiração também é punida na legislação criminal de outros países. O termo "teoria da conspiração" é em si o objeto de um tipo de teoria conspiratória que argumenta que aqueles que usam o termo estão manipulando o público para dispensar o assunto em discussão, seja em uma tentativa deliberada de esconder a verdade ou como um embuste para conspiradores mais vagarosos. [carece de fontes?] Quando as teorias conspiratórias são oferecidas como afirmações oficiais (por exemplo, vindas de uma autoridade governamental, como uma agência de inteligência), elas geralmente não são consideradas teorias da conspiração. Por exemplo, certas atividades do Comitê de Atividades Antiamericanas da Câmara dos Representantes dos Estados Unidos podem ser consideradas como uma tentativa oficial de promover uma teoria conspiratória, embora suas afirmações raramente sejam referidas como tal. Foi dito: "Quando uma teoria da conspiração não é uma teoria da conspiração? Quando é sua própria teoria." Tem sido apontado que muitas vezes as versões oficiais também são teorias conspiratórias embora não sejam reconhecidas como tal. Para este fim, foi cunhada a expressão "teoria da conspiração oficial". Mais dificuldades surgem da ambiguidade do termo teoria. No uso popular, este termo é frequentemente usado para se referir a especulações infundadas ou fracamente baseadas, o que leva à ideia de que "não é uma teoria da conspiração se é de fato verdadeira". Por outro lado, o uso do conceito de "teoria da conspiração" é uma preocupação exclusiva ou preponderante para "falsos positivos" (acreditando em uma conspiração que não existe) sem prestar atenção à possibilidade de um "falso negativo" (negar uma conspiração real). Aqueles que lidam com o fenômeno da conspiração não se preocupam se essas teorias são corretas às vezes ou não. Sociologia Além de fatores psicológicos, como a ideação conspiracionista, os fatores sociológicos também ajudam a explicar quem acredita em quais teorias da conspiração. Tais teorias tendem a ganhar mais força entre os perdedores eleitorais na sociedade, por exemplo, e a ênfase das teorias da conspiração por parte das elites e dos líderes tende a aumentar a crença entre os seguidores que têm níveis mais elevados de pensamento conspiratório. Christopher Hitchens descreveu as teorias da conspiração como os "enfraquecedores da democracia": o resultado inevitável de uma grande quantidade de informação circulando entre um grande número de pessoas. As teorias da conspiração podem ser emocionalmente satisfatórias, ao atribuir a culpa a um grupo ao qual o teórico não pertence e assim absolver o teórico da responsabilidade moral ou política na sociedade. Da mesma forma, Roger Cohen, escrevendo para o The New York Times, disse que, "mentes cativas; ... recorrem à teoria da conspiração porque é o refúgio definitivo dos impotentes. Se você não pode mudar sua própria vida, deve ser isso alguma força maior controla o mundo." O historiador sociológico Holger Herwig descobriu, ao estudar as explicações alemãs para as origens da Primeira Guerra Mundial : "Aqueles eventos que são mais importantes são os mais difíceis de entender porque atraem a maior atenção de criadores de mitos e charlatões." Justin Fox , da revista Time , argumenta que os traders de Wall Street estão entre o grupo de pessoas mais conspiracionistas e atribui isso à realidade de algumas conspirações do mercado financeiro e à capacidade das teorias da conspiração de fornecer a orientação necessária no dia a dia do mercado. movimentos diários. Política O filósofo Karl Popper descreveu o problema central das teorias da conspiração como uma forma de erro fundamental de atribuição, onde cada evento é geralmente percebido como sendo intencional e planejado, subestimando enormemente os efeitos da aleatoriedade e das consequências não intencionais. Em seu livro The Open Society and Its Enemies (Sociedade aberta e seus inimigos) , ele usou o termo "a teoria da conspiração da sociedade" para denotar a ideia de que fenômenos sociais como "guerra, desemprego, pobreza, escassez... [são] o resultado de projeto direto de alguns indivíduos e grupos poderosos." Popper argumentou que o totalitarismo foi fundado em teorias da conspiração que se baseavam em tramas imaginárias impulsionadas por cenários paranóicos baseados no tribalismo, chauvinismo ou racismo. Ele também observou que os conspiradores raramente alcançavam seu objetivo. Historicamente, as conspirações reais tiveram geralmente pouco efeito na história e tiveram consequências imprevistas para os conspiradores, em contraste com as teorias da conspiração que muitas vezes postulam organizações grandiosas e sinistras, ou eventos que mudam o mundo, cujas provas foram apagadas ou obscurecidas. Conforme descrito por Bruce Cumings, a história é, em vez disso, "movida pelas amplas forças e grandes estruturas das coletividades humanas". Oriente Médio As teorias da conspiração são uma característica predominante da cultura e da política árabes. As variantes incluem conspirações envolvendo o colonialismo, o sionismo , as superpotências, o petróleo e a guerra ao terrorismo, que pode ser referida como uma guerra contra o Islão. Por exemplo, Os Protocolos dos Sábios de Sião, um infame documento falso que pretende ser um plano judaico para a dominação mundial, é comumente lido e promovido no mundo muçulmano. Roger Cohen sugeriu que a popularidade das teorias da conspiração no mundo árabe é "o refúgio definitivo dos impotentes". Al-Mumin Said notou o perigo de tais teorias, pois elas "nos mantêm não apenas longe da verdade, mas também de confrontar nossas falhas e problemas". Osama bin Laden e Ayman al-Zawahiri usaram teorias da conspiração sobre os Estados Unidos para obter apoio à Al-Qaeda no mundo árabe e como retórica para se distinguirem de grupos semelhantes, embora possam não ter acreditado nas afirmações conspiratórias. Brasil As teorias da conspiração sempre foram um fenômeno presente na sociedade brasileira, e, nos últimos anos, elas têm ganhado destaque e proliferado rapidamente, alimentadas pelo acesso fácil à informação na era da internet e pelas tensões políticas e sociais do país. Várias teorias conspiratórias têm surgido no Brasil, abrangendo uma ampla gama de tópicos, desde política até saúde pública. Uma das teorias mais recorrentes é a de que o sistema político brasileiro é completamente controlado por uma elite secreta, frequentemente associada a grupos financeiros internacionais. Essa teoria muitas vezes envolve a ideia de que a democracia é uma farsa e que as eleições são manipuladas. Outra teoria diz respeito à suposta influência de governos estrangeiros nas decisões políticas do Brasil, com ênfase especial nos Estados Unidos. Afirma-se que muitas ações do governo brasileiro são orientadas por interesses internacionais, em detrimento da soberania do país. A pandemia de COVID-19 deu origem a uma série de teorias da conspiração relacionadas à origem do vírus, eficácia das vacinas e supostos planos para implantar chips de rastreamento através da vacinação. Essas teorias levaram a uma hesitação na vacinação e prejudicaram os esforços de saúde pública. Outra teoria da conspiração é a negação da eficácia da medicina baseada em evidências, favorecendo tratamentos alternativos não comprovados e alimentando a desconfiança nas instituições de saúde. Há também teorias conspiratórias relacionadas a questões sociais, como a ideia de que grupos minoritários ou movimentos sociais são parte de uma conspiração para destruir os valores tradicionais da sociedade. Isso frequentemente leva a preconceitos e discriminação. Ver também Lista de teorias de conspiração Lista de tópicos considerados pseudociências Pseudociência Pseudo-história Leitura complementar Burnett, Thom. Conspiracy Encyclopedia: The Encyclopedia of Conspiracy Theories deHaven-Smith, Lance (2013). Conspiracy Theory in America, University of Texas Press. Johannes Rogalla von Bieberstein, '"Juedischer Bolschewismus". Mythos und Realität'. Graz;Ares 2010 ISBN 978-3-902475-75-6 Johannes Rogalla von Bieberstein, 'Der Mythos von der Verschwoerung'. Wiesbaden: Marix 2008 ISBN 978-3-86539-162-9 Nefes, Türkay Salim (2012) 'The history of the social constructions of Dönmes' Journal of Historical Sociology, Volume 25, Issue 3, pages 413–439, DOI: 10.1111/j.1467-6443.2012.01434.x. Nefes, Türkay Salim (2013) 'Political parties’ perceptions and uses of anti-semitic conspiracy theories in Turkey', The Sociological Review Volume 61, Issue 2, pages 247–264, DOI: 10.1111/1467-954X.12016. Johannes Rogalla von Bieberstein: Der Mythos von der Verschwoerung. Philosophen, Freimaurer, Juden, Liberale und Sozialisten als Verschwoerer gegen die Sozialordnung. Wiesbaden: Marix 2008 ISBN 978-3-86539-162-9 Walker, Jesse. The United States of Paranoia: A Conspiracy Theory (2013) excerpt and text search Cornel Zwierlein / Beatrice de Graaf (eds.), Security and Conspiracy in History, 16th to 21st Century. Historical Social Research 38, Special Issue, 2013. Slosson, W. "The 'Conspiracy' Superstition," The Unpopular Review, Vol. VII, N°. 14, 1917. Harris, Lee. "The Trouble with Conspiracy Theories," The American, 12 de janeiro de 2013. Conspiracism, Political Research Associates Ligações externas September 11 Conspiracy Theories: Confused stories continue, 2006, usembassy.gov Why Rational People Buy Into Conspiracy Theories, Maggie Koerth-Baker, 21 de maio de 2013, NYT. Teorias da conspiração absurdas, mas que se mostram reais na Revista Galileu Sociologia


Tags #TodasPorUma, Acari, Anderson Pedro Gomes, assassinada a tiros, atiradores, atuação de policiais fora da lei, comissão na Câmara municipal, crime, Defensora dos direitos humanos, execução, Favela da Maré, intervenção federal no Rio, Marielle Franco, Matheus Melo, milícia carioca, milicianos, policiais militares corruptos, rio de janeiro, vereadora PSOL Centenas de manifestantes protestaram contra o assassinato da vereadora e de seu motorista no Rio. ANTONIO LACERDA EFECaso Marielle Franco: as últimas notícias sobre a morte da vereadora do Rio Ela e o motorista Anderson Pedro Gomes foram mortos a tiros. Siga os desdobramentos do caso, ao vivo Marielle Franco, 38 anos, vereadora do PSOL, foi assassinada a tiros dentro de um carro na noite desta quarta-feira, 14 de março, no centro do Rio de Janeiro. O motorista que dirigia o veículo, Anderson Pedro Gomes, 39 anos, também foi morto a tiros. O caso ocorreu em meio à intervenção federal no Estado fluminense, o qual Marielle Franco era contra. Mãe, negra, ativista feminista, LGBT e dos direitos humanos, ela foi a quinta vereadora mais votada no Rio em 2016 e repudiou a violência policial na comunidade de Acari dias antes de morrer. A seguir, as mais recentes notícias sobre o caso: Leia mais: https://brasil.elpais.com/brasil/2018/03/15/politica/1521125661_205803.html Marielle e Anderson: o que se sabe sobre o assassinato da vereadora e de seu motorista Os protestos contra a morte de Marielle Franco e Anderson Gomes, em imagens


Política de privacidade | Universidade Federal Fluminense | Carta de Serviços da UFF | Acesso à informação | Eventos | Ouvidoria | Problemas com o site: atendimento@id.uff.br Documento de valor jurídico, que consiste em registro narrativo fidedigno e decisões do que passou em uma assembléia, sessão ou reunião. Pode ser lavrada em livro próprio, autenticado, com páginas numeradas e rubricadas pela autoridade que redigiu os termos de abertura e de encerramento. Pode ser também elaborada em folhas soltas, digitadas, com páginas numeradas, rubricadas e assinada pelo relator. Não pode ter modificações posteriores a sua aprovação. Deve conter a assinatura de todos os participantes da reunião. Copyright © 2022, Theme Originally Created by Devsaran


A executiva municipal do PEN 51 (Partido Ecológico Nacional) fez ontem sua última reunião para afinar detalhes do coquetel de lançamento do partido em Cabo Frio. Segue em franca recuperação, Lisiane Louro, esposa do querido amigo e responsável pela Pediatria de Cabo Frio, Dr. Paulo Louro. Parabéns a esse querido e amado casal por essa importante vitória em suas vidas, ficamos emocionados em ver todo esse amor vencendo as mais difíceis barreiras impostas pela vida. Os cínicos que de forma oportunista usaram os problemas e imoralidades reais do Transporte e da Câmara Municipal do Rio de Janeiro para transferir a situação para Cabo Frio, e não ficaram felizes de serem questionados porque não agiram da mesma forma em 2012 data em que foi feita a licitação da Salineira. Quem mais ficou revoltado foi o filho de um dos Secretários de Alair Corrêa (PP). Além de cínicos os mesmos também são criminosos, pois desacatar funcionário público no exercício da função ou em razão dela é crime previsto pelo artigo 331 do Código Penal com pena de detenção, de 6 (seis) meses a 2 (dois) anos ou multa. Quem invade a casa legislativa chamando todos os vereadores de bandidos, ladrões, vagabundos, safados e mais ofensas é “criminoso” e deveria ter recebido voz de prisão dada pelo Presidente da Casa Legislativa, ou pelo vereador que estava sendo achincalhado. Alguém tem que ter coragem de falar para a professora e para o filho do secretário que seus atos são criminosos, não se pode confundir protesto com práticas criminosas, se o legislativo tomar coragem coloca os dois atrás das grades. A PMCF anunciou que não será ponto facultativo em Cabo Frio na sexta feira (16/08). Os servidores municipais param somente na quinta-feira (15/08), quando Cabo Frio comemora o dia da padroeira Nossa Senhora de Assunção. Nosso querido comunista, Dr. Marcelo Paes, tentava convencer a todas as pessoas do “Café Parada Obrigatória” que Cuba é um regime democrático de voto indireto com um único partido. Teve uma velhinha que ficou horrorizada com a declaração e saiu correndo. O economista e nosso colunista, Pedro Nascimento Araujo, nos apresenta hoje a coluna “Joaquim Barbosa e o Mensalão Futebol Clube”, não perca essa leitura e boa reflexão para você!


Em 40min, Felipe Preguiça finaliza Gordon Ryan no mata-leão – Sensō Jiu Jitsu Evento de combates casados sem kimono, o Studio 540 Superfight rolou no último sábado, dia 17. Com três grandes lutas, realizadas em Solana Beach, na Califa, o duelo principal ficou com a disputa entre Felipe Preguiça e Gordon Ryan. As regras para a luta entre Preguiça e Ryan consistiam em duelo de uma hora, com tempos extras, sem pontos ou punições. Só a finalização definiria o vencedor. As outras duas lutas seguiam a mesma regra, com tempo de 30min de luta. No duelo principal, Preguiça foi dominante contra o finalizador sem kimono. Com pressão por cima na passagem, Preguiça acelerou, enquanto Ryan tentava atacar com suas conhecidas chaves de perna. Preguiça, por sua vez, aproveitou uma dessas situações para chegar nas costas e finalizar com um mata-leão. Após a disputa, Preguiça e Rominho Barral aproveitaram para desafiar Gordon para novo duelo, desta vez de kimono, com um montante de 20 mil dólares em disputa. No vídeo abaixo, Felipe comemora a vitória. Nos outros dois duelos, Garry Tonon fez luta movimentada com Kim Terra e finalizou na guilhotina com 18min de combate. Antes, Kennedy Maciel, filho de Rubens Cobrinha, encarou o fenômeno Nick Ryan. Kennedy dominou o duelo por cima, mas não conseguiu finalizar no tempo normal. No tempo extra, pegou Nick rápido no triângulo. Confira abaixo as melhores imagens do evento, clicadas por Luca Atalla. Garry Tonon / Kim Terra / Nick Ryan / Studio 540 /


Home Futebol Nacional Clubes Portugueses O fim do rótulo dos treinadores de formação Vivemos numa nova era no Futebol mundial. Nesta década, o Futebol sofreu uma autêntica revolução. Vivemos numa era em que há cada vez mais treinadores a implementarem nas suas equipas um futebol assente naquilo a que se chama os 3P: pressão, posicionamento e posse. E, por incrível que possa parecer para muitos, essa implementação começou por baixo, na formação. Por algum motivo, criou-se um rótulo na nossa sociedade futebolística de que treinadores das camadas jovens não estariam habilitados a treinar equipas seniores. Noutros tempos, a única ocasião em que me lembro de ver um treinador ser promovido diretamente de uma equipa júnior para uma sénior, foi quando Paulo Bento assumiu o comando técnico da equipa principal do Sporting CP no decorrer da época 2005/2006. Mas já depois disso, seria então dado o passo que revolucionou o Futebol mundial, quando Pep Guardiola foi promovido da equipa B para a equipa principal do FC Barcelona em 2009. Tal como ele, muitos outros treinadores espalhados pela Europa fora deram o mesmo passo e têm-se destacado pelo futebol positivo. Falando de alguns exemplos, posso mencionar alguém de quem falei recentemente, como Marco Rose no Red Bull Salzburg, ou do treinador mais jovem da história da Bundesliga: Julian Nagelsmann. Luís Castro iniciou uma mudança de paradigma em Portugal Em Portugal, vários treinadores seguiram o exemplo. Começando por Luís Castro, embora este já tivesse passado pela Primeira Liga, ao serviço do FC Penafiel entre 2004 e 2006, afirmou-se como um dos melhores treinadores nacionais após um trabalho notável na equipa B do FC Porto e nas passagens pelo Rio Ave FC e GD Chaves. Seguiu-se Abel Ferreira. Forçado a terminar a carreira após uma lesão grave aos 31 anos, aproveitou a ocasião para iniciar o curso de treinador. Na sua primeira época como treinador nos juniores do Sporting CP, foi campeão nacional e ficou em quarto lugar na Next Gen Cup (competição europeia que antecedeu a Youth League) e na época seguinte levou a equipa B ao quarto lugar da Segunda Liga. Depois, no SC Braga, começou a lançar jogadores para a equipa principal, acabando por ser promovido, sendo atualmente um dos treinadores nacionais mais cotados. Nesta temporada, essa mudança de paradigma no perfil dos treinadores deu um passo significativo. António Folha passou dos juniores e da equipa B do FC Porto para o Portimonense SC. Tiago Fernandes deu uma volta de 180 graus na sua carreira: começou como adjunto de José Peseiro no Sporting CP, passou a treinador principal interino e recuou para treinador principal dos sub-23 dos leões após a chegada de Marcel Keizer, mas por pouco tempo, uma vez que o GD Chaves o contratou após ter despedido Daniel Ramos. Já no início deste ano, seria Bruno Lage, na sua época de estreia como treinador principal de uma equipa sénior, que seria promovido a treinador da equipa principal encarnada. No mesmo sentido, Renato Paiva passou dos juniores para a equipa B do Sport Lisboa e Benfica, tendo tudo para dar o passo seguinte brevemente. Mas, afinal, o que causou esta mudança de paradigma? Como disse no início, há cada vez mais treinadores a implementarem um futebol que, mais precisamente, é herdado do modelo de Rinus Michels: um futebol de domínio, de controlo de jogo, de pressão após a perda da bola; e que tem começado a ser implementado nas bases. Porque é este tipo de futebol que faz com que os jogadores possam recriar-se com a bola nos pés, que possam desenvolver uma rápida reação com e sem a bola, aprimorando assim a sua capacidade de decisão. É este o tipo de futebol que promove as qualidades dos jogadores, fazendo com que estes evoluam. Como tal, esse rótulo do treinador de formação tem vindo a perder cada vez mais força, bem pelo contrário. Nalguns casos, os treinadores com passado na formação é que são os mais habilitados, visto que sabem como fazer crescer e evoluir os jogadores no Futebol moderno. Artigo anteriorHá algo que o rapaz não faça? Próximo artigoForça da Tática: Que AS Roma vai o FC Porto ter pela frente? As 3 apostas para a descida de divisão na Primeira Liga


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text: * SPCD *: São Paulo Companhia de Dança em Ilhabela A São Paulo Companhia de Dança escolheu Ilhabela como seu segundo destino da temporada 2013. Pela segunda vez na cidade litorânea, que faz jus ao nome, a companhia apresentou três de suas obras, Pas de Deux de Dom Quixote, Pas de Deux de Bachiana no1 e Mamihlapinatapai. O local da apresentação foi novamente o Espaço Pés no Chão. Na sexta-feira, aconteceu o Espetáculo Aberto Para Estudantes. Adolescentes de 11 a 14 anos participaram da apresentação. Lucas Oliveira, 11, foi chamado ao palco pela diretora artística, Inês Bogéa, para participar da interação com o público. "Achei muito legal, pois pude aprender alguns passos de dança e, para mim, foi algo diferente", comentou. Giordan dos Santos Oliveira, 11, também fez parte da brincadeira. "Gostei dessa sensação de subir ao palco e achei os passos bem interessantes", contou ele, que faz teatro. Já o amigo Gabriel Pereira, 13, preferiu só assistir. No sábado, pela manhã, aconteceu a Oficina de Dança, com o professor Mário Galizzi. Além de bailarinas que já dançam há um certo tempo, iniciantes puderam ver de perto como é fazer aula com um mestre que dá aulas para bailarinos profissionais. Ao final da oficina, os bailarinos puderam bater um papo com Inês e dizer como foi poder participar dessa atividade. "Para mim foi uma oportunidade única. Pude ver o quanto tenho que aprender ainda", disse Hyuri Pimentel Silva, 19, que começou a fazer aulas há 4 meses. "De zero a dez, dou nota quinze", brincou Valdinei Silva. A Companhia finalizou os dias em Ilhabela com um espetáculo noturno, que teve lotação máxima do teatro. Confira algumas fotos abaixo:


text: Pedaleiras: A MetalTek me criou pedais personalizados fresando a parte superior das estacas e soldando um novo conjunto de dentes. O perfil dos dentes era mais alto nos dentes externos para ajudar a manter meus pés apontados para menos chance de escorregar dos pinos. Sinto que em dois tempos você está se movendo muito mais do que em quatro tempos, e foi por isso que optei pela cobertura do assento do MotoSeat Gripper.


da administração direta com as dos fundos especiais, das fundações e das autarquias,


source: fineweb

text: Durantes minhas pesquisas, pude notar uma enorme predominância de respostas de parentes e entrevistados a uma de minhas perguntas que sempre me fazia rir. Ao perguntar: E como era formada esta família? A resposta sempre era: - "O pai se chamava "betrano" e a mãe... como era mesmo o nome dela"? Isso me divertia muito. Pois a família era quase exclusivamente patriarcal. E quanto mais o tempo era levado para trás, mais difícil ficava para saber o nome da mulher da família. Sempre pensei que era um caso exclusivamente de minha genealogia, mas depois percebi que muitos outros pesquisadores também encontravam esta mesma dificuldade. Algumas genealogias são tão difíceis de se saber qual era o nome da mulher que a solução encontrada por alguns é escrever no perfil "ESPOSA de beltrano". A mulher, neste milhares de anos que temos caminhado em evolução constante, em muitas culturas ou épocas foi apenas uma sombra em muitas famílias. Alguns países e culturas nem registram seus nomes na genealogia. Ainda bem que mudou bastante nos últimos anos. A mulher hoje já ocupa seu lugar na sociedade e não vai mais abrir mão disto. Não foi nenhum movimento feminista, mas acredito que a grande mudança ocorreu mesmo foi no homem que "percebeu" sua fragilidade diante da vida sem a mulher. As transformações foram imensas e continuarão a ser. Muito ainda terá que ser feito, muito caminho ainda terá que ser percorrido pelas mulheres, mas posso dizer hoje com toda certeza. As mulheres já estão quase dominando. Nosso blog é lido por mulheres em sua maioria, quando não empata, nossa página no facebook? 64% são mulheres. Maioria esmagadora. Outros índices que acompanhamos também estão nos agradando muito. São as mulheres opinando, declarando e assumindo seus papeis. Uma mudança radical em nossos hábitos. O mundo vai ficar mais sensitivo, mais delicado e mais amoroso. Estas são algumas das características das mulheres que irão prevalecer. O homem moderno esta meio perdido nesta mudança, mas tem tentado acompanhar e entender melhor a mulher, e agora ela é a parceira e não mais a posse. Os que assim estão agindo estão se dando bem. (Minha opinião pessoal e minha observação). Temos encontrado nas mulheres a nossa metade e não mais a nossa "sombra". Estamos mudando mais do que as mulheres. Eu até acredito que mulheres sempre foram assim, nós homens é que não víamos. Recentemente, e minha profissão exige, fiz contato com diversas delas e todas elas de alguma forma me impressionaram, pela sua inteligencia e pela sua garra em resolver problemas e encontrar soluções. Me senti o sexo frágil desta história. Escritoras, profissionais de saúde, professoras e tantas outras que eu tenho contato me levaram a escrever sobre isso e fazer aqui uma pergunta, já que nosso ramo é a genealogia. Qual terá sido a influencia das mulheres na sua formação genealógica? Deixa eu explicar melhor. Vemos que em muitas árvores a busca de um genealogista se concentra exclusivamente no perfil masculino, mas, como achar dados do perfil feminino? alguém sabe? Um genealogista, pelo telefone, me contava de forma muito empolgada que havia descoberto por acaso o nome da esposa de um de seus antepassados em um livro público, um livro encontrado em uma escola, e que isso iria abrir um novo horizonte para ele, pois esta descoberta o levava a uma irmã da esposa de seu antepassado que teria sido influente em sua época. É o clássico caso de "esquecimento" dos valores femininos e um erro que muitos genealogista cometem ao se concentrarem apenas nos perfis masculinos. Uma de nossas leitoras, em sua árvore genealógica, tem em sua memória familiar o levantamento completo da vida e da obra da matriarca da família. Um importante personagem da história do Brasil. Não quero estender muito e nem causar debates, mas apenas alertar que na maioria dos casos e na história que conhecemos de muitas famílias, enquanto o pai era o sustento da família, a mãe era a formação do perfil psicológico dos filhos, e esse já é motivo suficiente para justificar uma pesquisa mais apurada na forma como pensam as mulheres de sua família. São elas que estão formando o caráter familiar por muito tempo. Um interessante vídeo de procedência russa e que nos permite incluir o comentário de uma outra amiga e leitora do blog sobre este vídeo, exemplifica bem a mensagem do vídeo. " ...como maquiagem , cabelo e roupas mudam totalmente as pessoas...". É exatamente o nosso caso, Muda-se a maquiagem, muda-se a roupa e muda-se o cabelo, mas a forma de pensar feminina será sempre o fato genético que sobrevive de geração em geração. Assista ao vídeo e veja como muitas destas mulheres fizeram a cabeça de sua família até você. Mais de 5 mil anos de mudança cultural. Comente. Qual é a influência das mulheres em sua família? Ontem e hoje.


dívida ativa, sob qualquer título, bem como nos lucros.


source: wikipedia

text: Félix foi o cognome de vários papas católicos (e de dois antipapas, daí vêm diferenças na numeração, consoante se considerem os antipapas ou não): Papa Félix I - (269?-274?) Antipapa Félix II - (353 - 365) (embora tenha sido durante muito tempo considerado um Papa autêntico e como tendo morrido santo e mártir) Papa Félix III - (483-492) Papa Félix IV - (526-530) Antipapa Félix V - (1439-1449) Desambiguações de papas


text: Crypturellus undulatus, popularmente jaó jaó-vermiculado, macucau, macucauá ou sururina, é uma espécie de ave tinamiforme típica do cerrado do Brasil Central. O jaó e suas subespécies habitam matas abertas e cerrados no Brasil. É uma ave classificada segundo o Livro Vermelho da Fauna Brasileira Ameaçada de Extinção (Edição de 2018) como Preocupação Menor. Os Tinamidae estão entre as mais importantes aves cinegéticas (aves comumente procuradas para fins de caça) brasileiras. Por conta do emprego indiscriminado de inseticidas, os Tinamidae campestres são afetadas (os inseticidas matam os insetos por envenenamento e as aves ingerindo esses insetos acabam morrendo pela ingestão). Morfologia Com seus 31 centímetros, o jaó é caracterizado por uma coroa escura em tons de marrom acinzentado com desenho vermiculado enegrecido (plumas com manchas que se assemelham a formato vermiforme), pernas de coloração esverdeada. O ovo da espécie se aproxima da forma esférica nas cores rosa-claro ou cinza-claro (SICK, 1997; GWYNNE et al., 2010). Embora seja ave que pode voar, não possui a quilha óssea do osso do peito que possibilita voo contínuo. O esqueleto é pneumatizado, uma característica indicativa da descendência de indivíduos que eram exímios voadores. Dessa forma, os tinamídeos apenas utilizam as asas como último recurso para o escape (SICK, 1997). Vocalização Baixo e melodioso, composto de três a quatro sílabas com flexão interrogativa crescente no fim (“dó dó doó?”) (SICK, 1997), o pio do jaó serve para demarcar a sua área de vida e, na época reprodutiva, para aproximar outros indivíduos. Neste período, a vocalização tem duração de cerca de 30 minutos ininterruptos em intervalos de cinco a 18 segundos. Subespécies Possui seis subespécies: Crypturellus undulatus undulatus (Temminck, 1815) - ocorre do sudeste do Peru até o norte da Argentina; Crypturellus undulatus manapiare (Phelps, Sr & Phelps, Jr, 1952) - ocorre no sul da Venezuela na região do Amazonas, no alto Rio Ventuari; Crypturellus undulatus simplex (Salvadori, 1895) - ocorre do sudoeste da Guiana até a região adjacente do Brasil; Crypturellus undulatus adspersus (Temminck, 1815) - ocorre no Brasil ao sul do rio Amazonas da região do rio Madeira até o rio Tapajós; Crypturellus undulatus yapura (Spix, 1825) - ocorre do sudeste da Colômbia até o leste do Equador, leste do Peru e noroeste do Brasil; Crypturellus undulatus vermiculatus (Temminck, 1825) - ocorre no Brasil, do sul do estado do Maranhão até o noroeste do estado do Paraná. Hábitat e distribuição Habita a mata de várzea e galeria, capoeirão, matas secas e ralas, cerrado. No Brasil ocorre da região Norte ao Centro-Oeste e partes adjacentes do Nordeste, em Minas Gerais, São Paulo e Paraná. Ocorre também na Venezuela, Guiana, Colômbia, Peru, Paraguai e Argentina (SICK, 1997; GWYNNE et al., 2010). Dieta Alimenta-se de bagas, frutas caídas, folhas e sementes, de insetos e moluscos que se escondem no tapete de folhagem apodrecida (SICK, 1997). Hábitos e predadores Desconfiados, alçam voos geralmente curtos apenas como último recurso. Na região amazônica, voos longos são efetuados em casos de enchentes, as quais forçam exemplares da espécie a voarem 500 metros sobre o rio para pousarem em alguma ilha (REMSEN & PARKER, 1983; AYRES & MARIGO, 1995, citado por SICK, 1997). Em conflito, o jaó utiliza as asas para lesionar o adversário. Ao macho cabe o cuidado de construir o ninho, realizar o choco (que ocorre em aproximadamente 17 dias) e a criação dos filhotes. A caça desses indivíduos ocorre, principalmente, ao longo do período reprodutivo, em que são atraídos pela tática de imitação do chamado da espécie, visto o caráter arredio desses animais. Concomitantemente, tem como outros predadores gatos-do-mato, raposas, gambás, cobras, macacos, gaviões e até mesmo tamanduás-bandeira (SICK, 1997). Ameaças e preservação Devido à expansão agrícola, o uso e a ocupação do solo, muitos exemplares da família Tinamidae com distribuição em áreas campestres se intoxicam ao ingerirem presas, como formigas, que são combatidas com inseticidas por serem consideradas pragas agrícolas. Além disso, os ninhos são queimados pela passagem do fogo utilizado nas práticas agropastoris. Por conseguinte, devem ser realizadas medidas preservacionistas para os exemplares dessa família tão singular da fauna silvestre (SICK, 1997). Livro Vermelho da Fauna Brasileira Ameaçada de extinção- Edição 2018- Instituto Chico Mendes de Conservação da Biodiversidade. GWYNNE, John et al. Wildlife Conservation Society Birds of Brazil: The Pantanal & Cerrado of Central Brazil. Comstock Pub. Associates, 2010. SICK, Helmut. Ornitologia Brasileira Editora Nova Fronteira. Rio de Janeiro, 1997. Crypturellus Aves descritas em 1815 Aves do Brasil Aves do Pantanal


Veja quantas doses já foram aplicadas em algumas das maiores cidades da Zona da Mata e Vertentes - Primeiro a Saber Início/Minas Gerais/Veja quantas doses já foram aplicadas em algumas das maiores cidades da Zona da Mata e Vertentes Viçosa totaliza 2.597 doses aplicadas até o momento. Juiz de Fora e Barbacena lideram lista. A vacinação segue em todas as cidades da região da Zona da Mata e Vertentes com as doses da CoronaVac e AtraZeneca. Veja abaixo o número de algumas das principais cidades da região. Vale ressaltar que os números foram atualizados às 13h12 desta terça-feira (23) e podem variar de acordo com cada divulgação do vacinômetro das Prefeituras. Novas fases da vacinação Além disso, nesta semana, algumas cidades da Zona da Mata e do Campo das Vertentes entraram em uma nova fase na vacinação contra a Covid-19. Com isso, iniciaram a imunização em idosos abaixo dos 90 anos. Este é o caso de Juiz de Fora, Viçosa, Matias Barbosa e São João del Rei. Em São João Nepomuceno, ocorre a aplicação da segunda dose em idosos acima de 90 anos, que receberam a primeira dose no dia 13 de fevereiro. Já em Ubá, Muriaé e Barbacena, a aplicação da primeira dose em idosos será interrompida até a chegada de novas doses enviadas pelo Governo de Minas Gerais. O Setor de Atenção Primária em Imunizações informou que vacinação de idosos com 87 anos ocorre na quarta-feira (24). A vacinação dessa faixa etária acontecerá no Espaço Multiuso da Universidade Federal de Viçosa (UFV), somente na parte da manhã, das 8h30 às 11h30. A imunização de idosos de 88 e 89 anos começou na segunda-feira (22) e já foram vacinados 596 pessoas nesta faixa etária. Isso, segundo a Prefeitura de Juiz de Fora, corresponde a 62% do número total pré-cadastrados até o momento (960 idosos). A imunização aconteceu em sete Unidades Básicas de Saúde (UBSs) e no Departamento de Saúde do Idoso (DSI). Com este quantitativo, Juiz de Fora já imunizou 2.675 idosos acima de 88 anos. Entre os profissionais da saúde que estão na ativa e com idade de 60 anos ou mais, 570 pessoas foram imunizadas. A vacinação desses profissionais será realizada até esta sexta-feira (26). O preenchimento do formulário é simples. Os idosos ou familiares devem inserir dados como nome, CPF, data de nascimento, sexo, telefone, idade, e informar se está acamado ou se tem alguma comorbidade. O questionário não é um sistema de agendamento, pois tem o objetivo de agilizar o atendimento nos locais de vacinação e evitar aglomerações na aplicação das vacinas. A Prefeitura de São João del Rei informou que começou nesta terça-feira (23) a vacinação em idosos acima de 89 anos em Unidades Básicas de Saúde (UBSs). Além disso, os idosos acamados já estão sendo imunizados desde o inicio da campanha, através de um pré-cadastro nos postos de saúde. Já a Prefeitura de Matias Barbosa iniciou na última semana a aplicação de doses em idosos com 89 anos e menos, até chegar aos moradores com 80 anos. Nesta etapa, cerca de 382 idosos devem ser imunizados. Entretanto, o andamento da campanha depende do recebimento de novas doses. Seguindo as recomendações da Superintendência Regional de Saúde de Juiz de Fora (SRS-JF), as equipes do Postos de Saúde da Família (PSFs) já realizaram a vacinação em domicílio, evitando o deslocamento dos usuários. Nesse sentido, foram vacinados 61 idosos com 90 ou mais e 11 idosos com 89 e menos. Em São João Nepomuceno, a Secretaria de Saúde informou que os idosos acima de 90 anos que receberam a primeira dose da vacina contra a Covid-19, no dia 13 de fevereiro, vão receber a segunda dose neste sábado (27). A aplicação ocorre no prédio da Antiga Estação Ferroviária, no horário de 8h às 15h e é necessário levar o cartão de vacina que consta a primeira aplicação, o cartão nacional do SUS e CPF. Por outro lado, os idosos acamados recebem a segunda dose em casa, acompanhados pela equipe de vacinação. doses vacina Viçosa


text: |Reunião de autores em Barcelona para escrever uma serie de artigos para publicação na revista The Lancet Special Series e outros periódicos científicos| Com o apoio financeiro da Fundação Bill e Melinda Gates, 35 autores internacionais, incluindo analistas de sistemas e economistas em saúde, parteiras profissionais, médicos e pesquisadores, se reuniram nos dias 1 a 6 de julho de 2012, em Barcelona para trabalhar na publicação Lancet Special Series on Midwifery, prevista para sair em Maio de 2013. O objetivo desta série de artigos é aumentar o conjunto de evidências para basear a tomada de decisões e promover o desenvolvimento em larga escala de serviços de maternidade com parteiras profissionais e, assim, melhorar a saúde materna, neonatal e infantil. A consultora nacional em saúde da mulher Dra Maria Helena Bastos, participa desta importante publicação. Este projeto mundial baseia-se na colaboração de multi-agências que publicou o relatório ‘The State of the World’s Midwifery 2011', o relatório proporciona uma visão contemporânea das questões críticas para a prestação de serviços de maternidade com parteiras profissionais em 58 países com elevada mortalidade materna e neonatal. Esta serie no Lancet vem complementar o apelo do Secretário-Geral das Nações Unidas “todas as mulheres, todas as crianças" (Every Women, Every Child), campanha em apoio aos Objetivos de Desenvolvimento do Milênio 4, 5 e 6.


text: No xadrez, cada jogador conta com um conjunto idêntico de peças, diferindo na cor, sendo um conjunto na cor preta e outro na cor branca. As regras da FIDE para competições oficiais determinam que o material deve seguir o Modelo Staunton e ser de plástico ou madeira (variedades típicas incluem mogno, cedro, marfim vegetal (jarina) e cerejeira. É usual a combinação de imbuia para as partes escuras com pau-marfim para as partes claras). Terminologia No xadrez, a palavra "peça" tem três significados, dependendo do contexto: Pode significar qualquer peça física do conjunto, incluindo peões. Quando usada neste sentido, "peça" é sinônimo para "peça de xadrez". Durante a partida, o termo normalmente é utilizado excluindo os peões, isto é, referindo-se apenas a dama, torre, bispo, cavalo ou rei. Neste contexto, as peças podem ser divididas em três grupos: peça maior (dama e torre), peça menor (bispo e cavalo) e o rei. Em frases como por exemplo "ganha uma peça", "perde uma peça" ou "sacrifica uma peça", refere-se somente ao bispo e cavalo. A dama, torre e o peão são especificados pelo nome nestes casos, por exemplo, "perde a torre" ou "sacrifica um peão". O contexto deve fazer a intenção do significado clara. Características Cada conjunto conta com as seguintes peças: 1 ♔ Rei 1 ♛ Dama 2 ♝ Bispos 2 ♞ Cavalos 2 ♜ Torres 8 ♟ Peões. As peças ficam em formação no fundo do tabuleiro, nas linhas 1 e 2 para as peças brancas, e nas linhas 7 e 8 para as peças pretas. Nos quatro cantos, na primeira e última linhas, ficam as Torres. Ao lado destas, nas mesmas linhas, ficam os Cavalos e, ao lado destes, ficam os Bispos. Nas duas casas centrais ficam o Rei e a Dama, sendo que a Dama é colocada na casa de mesma cor da própria peça (a regra é conhecida como "dama na cor"), ou seja, à esquerda para o jogador das peças brancas, e à direita para as peças pretas. Na outra casa central, ficam os Reis. Nas linhas seguintes (linhas 2 e 7) ficam os peões. Dimensões A FIDE e outras organizações recomendam dimensões específicas para as peças e o tabuleiro de xadrez. As dimensões das peças são relacionadas ao tamanho da lateral das casas do tabuleiro; para torneios oficiais recomenda-se casas com laterais entre 5 cm e 6 cm e conjuntos de peças do padrão Staunton tenha a altura do Rei (peça mais alta) com 9,5 cm (com variações permitidas de até 10%), com base de diâmetro equivalente a algum valor entre 40% e 50% da altura, e demais peças proporcionais. Recomenda-se que o diâmetro da base dos peões seja equivalente a metade da largura das casas do tabuleiro. Ao mesmo tempo, espera-se que essa largura também seja equivalente a 1,25 a 1,30 da largura da base do rei. Em resumo: para tabuleiros com casas de 3 cm de lado, o rei deve ter entre 4,5 cm e 6 cm de altura e o peão deve ter base de diâmetro igual a 1,5 cm ou pouco menos; para tabuleiros com casas de 3,5 cm de lado o rei deve ter entre 4,8 cm e 7 cm de altura e o peão deve ter base de diâmetro igual a 1,7 cm ou pouco menos; para tabuleiros com casas de 4 cm de lado o rei deve ter entre 6 cm e 8 cm de altura e o peão deve ter base de diâmetro igual a 2 cm ou pouco menos; para tabuleiros com casas de 5 cm de lado o rei deve ter entre 7,5 cm e 10 cm de altura e o peão deve ter base de diâmetro igual a 2,5 cm ou pouco menos; para tabuleiros com casas de 5,7 cm de lado (que é o tamanho favorito da FIDE) o rei deve ter entre 8,5 cm e 11,4 cm de altura e o peão deve ter base de diâmetro igual a 2,8 cm ou pouco menos; para tabuleiros com casas de 6,5 cm de lado (praticamente os maiores que se pode encontrar em jogos oficiais em condições normais) o rei deve ter entre 9,7 cm e 13 cm de altura e o peão deve ter base de diâmetro igual a 3,3 cm ou pouco menos. Exemplos Como ilustração, as conhecidas peças Amazônia tem as seguintes dimensões: Fabricação Mundialmente, muitas peças de xadrez são atualmente feitas na Índia; no Brasil, além dos excelentes trabalhos artesanais em escala limitada, destacam-se os produtos de diversas empresas. Os modelos Staunton são de longe os mais populares, mas há uma enorme variedade de conjuntos temáticos produzidos em todo o mundo, mais para fins de decoração do que de jogo. Notação algébrica Na notação algébrica, as peças recebem o seguinte código: O peão não recebe nenhum código na notação. Ou seja, se na notação não consta o código da peça, sabe-se que é um peão... Valor das peças As peças também têm um valor relativo (este valor é relativo por que depende da função da peça na estratégia do jogador, bem como de sua influência no tabuleiro). Geralmente é aceito que as peças tem o seguinte valor: Notas: Alguns atribuem valores iguais a 3 tanto para o bispo quanto para o cavalo. Ambos têm vantagens e desvantagens: o Bispo tem uma grande amplitude de movimentos, embora possa operar apenas em casas de determinada cor; o Cavalo é a única peça no jogo cujo movimento não pode ser obstruído por outra peça (pode ser importante em partidas fechadas, com muitos peões) - porém, a sua amplitude é fixa. Mesmo valendo menos que duas torres (1 ponto a menos) a Dama empata nos finais 2 torres contra Dama. Uma torre e peão valem duas peças menores (cavalo e bispo). Poder de mate Rei e dama ou rei e torre forçam mate contra rei sem forças e solitário Rei e dois bispos (agindo em casas de cores diferentes) vencem contra rei solitário. Rei, bispo e cavalo também vencem contra rei solitário. Rei e dois cavalos não forçam um mate contra um rei solitário; podem dar mate, mas apenas com erros do adversário. Valor artístico O desenvolvimento e forma das peças de xadrez estimulou a imaginação de artistas, artesãos e desenhistas em todos os países e culturas, do qual a sociedade criou peças que refletiam o espírito e cultura do ambiente. A grande maioria dos conjuntos de peças são abstratas, porém mesmo estas têm qualidade artística. Muitas sociedades europeias desenvolveram conjuntos distintos como Lyon, Munique, Nuremberg e Londres, normalmente em madeira, osso e marfim que eram vendidos localmente ou exportados. Alguns dos conjuntos criados no Séc. XVIII foram criados em área conhecidas por trabalho em marfim como Barhampur (Índia), Cantão (China), Dieppe (França) e Kholmogory (Rússia) em padrões, temas e estilos tradicionais próprios. Artistas individualmente criaram peças de alto valor artístico para comemorarem eventos históricos, entretanto não havia a tradição de assinar, registrar ou organizar estes trabalhos permanecendo na atualidade a maioria com autoria desconhecida. Conjuntos A variação de desenhos disponíveis é grande, com pequenas diferenças cosméticas a representações altamente abstratas de peças temáticas que emulam desenhos do trabalho de Lewis Carroll e tratamentos modernos baseados em Jornadas nas Estrelas ou Os Simpsons, apesar de suas intenções serem normalmente para exibição ao invés da prática do jogo. Alguns trabalhos de artes são conjuntos modernos desenhos de conjuntos de peças de xadrez, tais como o conjunto modernista criado pelo entusiasta do xadrez e dadaísta Man Ray, exibido no Museu de Arte Moderna de Nova Iorque. Peças de xadrez para o jogo são usualmente figuras mais altas do que largas. Por exemplo o modelo do Rei no padrão Staunton, conjunto de oficial de peças a serem utilizadas em competições da FIDE, consiste numa figura de aproximadamente 9,5 cm com uma base deve ter aproximadamente 40 a 50% da sua altura. Peças em madeira são normalmente feitas em madeira clara como buxus ou bordo para as peças claras e em ébano para as escuras, ou então são pintadas em preto, marrom ou vermelho. Peças em plástico são feitas em branco ou quase branco e as escuras em preto ou vermelho. Algumas vezes outros materiais como osso, marfim ou materiais compostos. Ver também Símbolos de xadrez em Unicode Xadrez Leis do xadrez Final de bispos de cores opostas Bibliografia Ligações externas