Os pesquisadores da Check Point, empresa de tecnologia com sede em Israel, descobriram uma vulnerabilidade crítica na Instagram que poderia deixar um hacker tomar conta de sua conta simplesmente enviando-lhe uma imagem. Com mais de um bilhão de usuários ativos, o Instagram é sem dúvida um dos aplicativos de mídia social mais popular em todo o mundo. Mas pesquisadores da Check Point descobriram uma vulnerabilidade crítica no Instagram que poderia permitir que um hacker assumisse sua conta simplesmente enviando-lhe uma imagem. Quando a imagem é salva e aberta no aplicativo Instagram, a falha pode permitir que os hackers tenham acesso total à sua conta – incluindo suas fotos e mensagens. Preocupantemente, isso também lhes daria acesso aos contatos, câmera e dados de localização de seu telefone. A vulnerabilidade foi encontrada no Mozipeg, um decodificador JPEG de código aberto, que é usado pela Instagram para carregar imagens. Como resultado, os pesquisadores também estão alertando os desenvolvedores de aplicativos sobre os riscos potenciais de usar bibliotecas de código de terceiros em suas bibliotecas, sem verificar falhas de segurança. Ameaças cibernéticas Yaniv Balmas, Chefe de Pesquisa Cibernética em Check Point, disse: “Nós pedimos enfaticamente aos desenvolvedores de aplicativos de software que examinem as bibliotecas de código de terceiros que eles usam para construir suas infra-estruturas de aplicativos e se certifiquem de que sua integração seja feita corretamente. “O código de terceiros é usado em praticamente todos os aplicativos lá fora, e é muito fácil ter ameaças sérias nele. Hoje é Instagram, amanhã – quem sabe?” Felizmente, o Facebook agora corrigiu o problema, tendo sido alertado pelo Check Point. Um porta-voz do Facebook disse: “O relatório da Check Point superou um bug, que nós corrigimos rapidamente e não temos motivos para acreditar que tenha afetado ninguém. Graças à sua própria investigação, a Check Point foi incapaz de explorar com sucesso este bug”. Leia também: Ciberataque da Microsoft: Rússia Irã e China contra Estados Unidos Com base nas descobertas, a Check Point está pedindo aos consumidores que dediquem tempo para verificar as permissões que um aplicativo tem em seu smartphone. Sr. Balmas acrescentou: “Esta mensagem de “aplicativo está pedindo permissão” pode parecer um fardo, e é fácil simplesmente clicar em “Sim” e esquecer. “Mas na prática esta é uma das mais fortes linhas de defesa que todos têm contra ciberataques móveis, e eu aconselharia a todos a tomar um minuto e pensar: será que eu realmente quero dar a este aplicativo acesso à minha câmera meu microfone, e assim por diante?”. Traduzido e adaptado por equipe Revolução.etc.br Fontes: Mirror.co, Check Point


source: fineweb

text: A Santos & Marçal, SA é uma empresa familiar com mais de 35 anos de experiência em actividades ligadas ao turismo, nomeadamente restauração, hotelaria, eventos e catering. Aliar a gastronomia e as riquezas naturais e culturais da região a um atendimento personalizado e a espaços modernos e acolhedores é a filosofia de gestão da Santos & Marçal que, integrando já membros da segunda geração da família, procura potenciar a harmonia entre a memória da tradição e o conforto da modernidade. O crescimento da actividade da empresa ao longo dos anos possibilita, actualmente, uma oferta de serviços global aos habitantes, turistas e visitantes da região que vão da restauração ao alojamento, passando pelo entretenimento. As questões da segurança e higiene alimentar e do respeito pelo ambiente são uma constante na actividade diária de todos os espaços da empresa que tem implementado o sistema HACCP (Hazard Analysis and Critical Control Points) e todos os seus espaços têm certificado Verdoreca, que autoriza a venda de bebidas em embalagens não-reutilizáveis, apesar da Portaria no 29-B/98 o proibir, por a Santos & Marçal, SA garantir o envio para a reciclagem de todas essas embalagens.


O que devemos tomar cuidado é de como levamos as coisas, e assim a nossa relação amorosa, durante um desentendimento com o nosso parceiro. Desde o início dos tempos os seres humanos costumam gerar brigas, mas isso é natural. Ainda mais em um relacionamento sério como um namoro. Abaixo estão algumas dicas para você não perder a cabeça nas horas ruins: 1. Pense duas vezes Busque ver se vale mesmo a pena arranjar um grande problema por algo que muitas vezes é simples de se resolver. Converse com o seu parceiro e de uma forma calma tentem os dois buscarem uma boa maneira para resolver tal problema sem que a relação saia prejudicada por isso 2. Nunca faça escândalos Ninguém gosta de estar perto de uma pessoa barraqueira, e muito menos de discutir com tal no meio da rua. Além de que outras brigas podem ser formadas por conta disto. Se você pensou duas vezes, e tal problema não tem como se relevar, o único modo de se resolver a briga é levar seu parceiro para um lugar mais apropriado para se discutir, assim não sairá feio para você e nem para o seu relacionamento. 3. Mantenha a calma Não faça nada fora da razão e nem tome medidas desesperadas de uma hora para a outra, você pode acabar se arrependendo mais tarde de tal decisão. Tente não fazer uma escolha de cabeça quente, espere e você vai ver que o destino adora pregar peças nas pessoas. Logo as coisas melhorarão. 4. Lembre-se do que realmente importa Não pense somente em coisas ruins, pare um pouco e reflita em tudo o que vocês dois já viveram juntos, e o quanto se gostam, independente dos conflitos. Não se devem sacrificar todos os momentos bons, por apenas um ruim.


valores serão determinados como se no exercício estivesse.


XI – manutenção de um sistema de defesa sanitária animal e vegetal.


Edson dos Santos, Presidente da Associação dos Produtores de Leite do Povoado Jenipapo, em parceria com Aureliano Almeida Dias Neto, secretário municipal de agricultura de Igreja Nova – AL, têm a honra de “CONVIDAR”, aos agricultores, agricultoras, pecuaristas, Associações, Cooperativas, ONG’s, Instituições de Governos Municipal, Estadual e Federal, e cidadãos em geral, para participarem do “II TORNEIO LEITEIRO DO POVOADO JENIPAPO”, que acontecerá a partir desta sexta-feira (13), na Associação dos Produtores de Leite do Povoado Jenipapo com a seguinte programação: Dia 13/10/2017 – Sexta-feira: Durante todo dia: Recepção e preparação dos animais. Dia 14/10/2017 – Sábado: 06h – Primeira esgota dos animais (ordenha); 17h – Segunda esgota dos animais (ordenha); 18h – Premiação dos campeões do “II Torneio Leiteiro”, com o tradicional banho de leite ao primeiro lugar; 19h – Tradicional churrasco e banda de forró. SECOM Fonte: GRUPO SECRETÁRIOS


BDBD - Blogue De Banda Desenhada: HISTÓRIAS EM QUADRINHOS - ARTE COM MUITA OFICINA (1) HISTÓRIAS EM QUADRINHOS - ARTE COM MUITA OFICINA (1) Apresentamos hoje o primeiro de um conjunto de oito artigos do nosso colaborador José Ruy, que nos brinda com um tema deveras interessante: o modo como os autores norte-americanos planificavam as suas histórias, de forma a que estas pudessem ser publicadas em diferentes formatos de jornal. Depois das séries "A Vida Interior das Redações dos Jornais Infanto-juvenis" (já terminada) e "A Ilha do Corvo que Venceu os Piratas" (ainda em publicação, mas a caminhar para os últimos posts), José Ruy surge com uma nova temática, em menos artigos mas, sem dúvida, com o mesmo interesse. Esperemos que seja do agrado dos nossos leitores. Por: José Ruy O sentido de observação é o primeiro a ser desenvolvido por quem deseja criar histórias ilustradas. Na maneira de observar o que nos rodeia está a base para o que precisamos de contar em narrativa gráfica, desenhando, registando tudo o que vemos, inclusive o que sentimos. As emoções e a experiência de vida também fazem parte do manancial indispensável para se criarem argumentos. Por isso, acostumei-me de muito novo a ver o que olhava, com cuidado e profundidade. O meu grande Mestre Eduardo Teixeira Coelho, ao observar os desenhos que eu já fazia do natural, sem nunca me ter emendado um traço, dizia: «Isto aqui não está bem. Vai lá ver». Esta indicação era para voltar ao modelo (animal, figura humana, etc) e observar melhor, para descobrir por mim o que não estava bem. Ao apurar este sentido, habituei-me a procurar a razão para o que vejo e conseguir respostas para os aparentes enigmas. E são algumas dessas questões que vou questionar e exemplificar. Nas décadas de 40 e 50 do século XX, comprava jornais americanos que publicavam histórias em quadrinhos, dos grandes autores Hal R. Foster, Milton Caniff, Alex Raymond, Burn Hogart, Don Moore, e tantos outros. Eram jornais de informação e notícias, em formato tabloide que também publicavam diariamente tiras ilustradas. Às quintas-feiras e domingos inseriam na sua edição suplementos recheados dessas histórias que me fascinavam, pelo traço e pelo argumento. Cada autor tinha o seu estilo e técnica, mas quase todos obedeciam a uma regra. Isolava-se desse compromisso o Harold Rudolf Foster, pois a sua página era diferente. Dessas regras falarei mais adiante. Milton Caniff foi o autor que mais me fascinou quando nos anos 40 do século XX tomei conhecimento da sua obra através do Mestre João Rodrigues Alves que na altura nos mostrava, a mim e aos meus colegas da Escola António Arroio, os jornais norte-americanos onde essas histórias eram publicadas. Mais tarde assinei alguns desses jornais, que não se vendiam em Portugal, e fui adquirindo outras revistas em outros formatos que publicavam episódios completos de histórias de Milton Caniff e de colegas seus. Um autor pode sofrer influência de outro, sem que isso se reflita no traço ou na maneira de compor as imagens. Há infiltrações estéticas impercetíveis que recebemos, sem darmos conta, mas que passam a fazer parte de nós, de maneira imperecível. Caniff influenciou-me no método de narrar a história e principalmente no processo de dar a cor, como exemplificarei depois. "Steve Canyon", o mais famoso trabalho de Milton Caniff Mas antes vou contar em traços largos a trajetória profissional deste desenhador e argumentista, que foi considerado na sua época, o de maior popularidade nos Estados Unidos. Não é novidade o que apresento, mas como pode haver alguém que o desconheça, merece a pena repetir. (Na foto, Milton Caniff no seu ateliê, em 1977, com Lucy Shelton Caswell, diretora da Escola de Jornalismo na Ohio State University onde Caniff se formara em 1930, depois de ter frequentado a Escola de Artes «Stivers». O autor doou por essa data uma coleção de 12.000 pranchas originais à Universidade. Na outra imagem, o seu autorretrato onde se apresenta a desenhar com a mão esquerda, pois era canhoto, acompanhado das três personagens principais da série que o celebrizou internacionalmente, «Terry e os Piratas».) Milton Caniff que iniciara uma carreira de jornalismo no jornal «Columbus Dispatch» pouco antes da grande depressão na América, devido a esse fenómeno viu-se desempregado e até pensou em desistir. O seu colega cartunista William Billy Ireland incentivou-o a continuar e, em 1932, mudou-se para Nova Iorque onde foi produzindo várias tiras para jornais diários, até que em 1934 o editor do «New York Daily News» o desafiou a criar uma tira diária passada no Oriente. Nesse lendário e misterioso Oriente... Publicada por bdbdblogue à(s) 19:33 Etiquetas: HQ - Arte com muita oficina, José Ruy Catherine Labey 25 de junho de 2017 às 06:04 Mais outro grande trabalho de mestre José Ruy em perspectiva! Não se limitando a fazer BD, em que é um exemplo quase único de longevidade, com mais de 70 anos de carreira, José Ruy também nos deleita com os seus vastos conhecimentos em inúmeras matérias, desfiando memórias e escrevendo textos que se lêem sempre com prazer e proveito. Tenho a certeza de que esta nova série será também uma mais-valia para o BDBD e para todos quantos admiramos o seu saber, o seu talento e a sua incrível capacidade de trabalho. José Ruy Pinto 25 de junho de 2017 às 19:30 Meus caríssimos amigos Jorge Magalhães e Catherine Labey, muito obrigado pelas palavras elogiosas que dirigiram à minha nova série de artigos no «BDBD Blogue» que me permite esta oportunidade. Mas não me aproximo do conhecimento do Jorge Magalhães nesta arte, grande e profundo conhecedor da matéria. Limito-me a desenvolver algumas observações conseguidas nos muitos anos que já percorri. Grato pela confiança no interesse que possa haver nos artigos que se seguem.


Este questionário faz parte de um experimento de 1997 sobre como criar intimidade O estudo terminou com o casamento de dois dos participantes Voltou a ganhar importância depois de um artigo publicado no ‘The New York Times’ Mandy Len Catron publicou no dia 9 de janeiro um artigo no The New York Times (que traduzimos em Verne) e no qual narra como se apaixonou com a ajuda de 36 perguntas elaboradas pelo psicólogo Arthur Aron. Embora a escritora tenha usado as perguntas de Aron para se apaixonar e para que se apaixonassem por ela, Aron colocou-as em seu estudo como uma ferramenta para gerar intimidade, não necessariamente amorosa, de forma gradual. O objetivo era ajudar os psicólogos a criar uma relação próxima no contexto de um laboratório, de modo que fosse possível manipular e estudar as variáveis desta relação. Quando Aron testou o questionário, distribuiu alguns dos participantes em casais de homens e mulheres. Um dos casais que participou e se conheceu neste estudo acabou se casando seis meses mais tarde. Segundo explicou Aron à revista Wired, em 2010, “a última vez que entrei em contato com eles, ainda estavam juntos”. Quer dizer, é possível que este questionário, criado para que as pessoas se abram aos poucos, realmente funcione. Nós o reproduzimos a seguir se alguém quiser testá-lo (sob sua responsabilidade). O estudo original exige que se trate de alguém completamente desconhecido. Recomenda-se empregar 45 minutos: quinze para cada conjunto de perguntas, embora tanto Mandy Len Catron quanto estes dois voluntários do The Guardian precisaram de mais tempo. Os participantes devem ler em voz alta uma pergunta cada um, embora os dois devem responder todas. Quando terminarem o questionário, os dois devem se afastar e responder às perguntas feitas pelos pesquisadores. No estudo original não se menciona a necessidade de olhar nos olhos durante quatro minutos ao terminarem, mas não é desaconselhável: funcionou para Mandy Len Catron. Grupo I 1. Se pudesse escolher qualquer pessoa no mundo, quem convidaria para jantar? 2. Gostaria de ser famoso? De que forma? 3. Antes de fazer uma ligação telefônica, você ensaia o que vai falar? Por quê? 4. Para você, como seria um dia perfeito? 5. Quando foi a última vez que cantou sozinho? E para outra pessoa? 6. Se pudesse viver até os 90 anos e ter o corpo ou a mente de alguém de 30 durante os últimos 60 anos de sua vida, qual das duas opções escolheria? 7. Tem uma intuição secreta de como vai morrer? 8. Diga três coisas que acredita ter em comum com seu interlocutor. 9. Por quais aspectos de sua vida você se sente mais agradecido? 10. Se pudesse mudar algo em como foi educado, o que seria? 11. Use quatro minutos para contar a seu companheiro a história de sua vida com todo o detalhe possível. 12. Se amanhã pudesse se levantar desfrutando de uma habilidade ou qualidade nova, qual seria? Grupo II 13. Se uma bola de cristal pudesse contar a verdade sobre você, sua vida, o futuro ou qualquer outra coisa, o que lhe perguntaria? 14. Há algo que há muito tempo deseja fazer? Por que ainda não fez? 15. Qual é a maior conquista que conseguiu em sua vida? 16. O que mais valoriza em um amigo? 17. Qual é sua lembrança mais valiosa? 18. Qual é sua lembrança mais dolorosa? 19. Se você soubesse que vai morrer daqui a um ano de maneira repentina, mudaria algo em sua maneira de viver? Por quê? 20. O que significa a amizade para você? 21. Que importância tem o amor e o afeto em sua vida? 22. Compartilhem, de forma alternada, cinco características que consideram positivas em seu companheiro. 23. Sua família é próxima e carinhosa? Acha que sua infância foi mais feliz que a dos demais? 24. Como se sente em relação a sua mãe? Grupo III 25. Diga três frases usando o pronome “nós”. Por exemplo, “nós estamos neste aposento sentindo...” 26. Complete esta frase: “Gostaria de ter alguém com quem compartilhar...”. 27. Se fosse terminar sendo amigo íntimo de seu companheiro, divida com ele ou com ela algo que seria importante que ela soubesse. 28. Diga a seu companheiro o que mais gostou nele ou nela. Seja muito honesto e diga coisas que não diria a alguém que acaba de conhecer. 29. Divida com seu interlocutor um momento embaraçoso de sua vida. 30. Quando foi a última vez que chorou na frente de alguém? E sozinho? 31. Conte a seu interlocutor algo que já gosta nele. 32. Há algo que seja muito sério e que não se deve fazer piadas a respeito? 33. Se fosse morrer esta noite sem possibilidade de falar com ninguém, o que lamentaria não ter dito a uma pessoa? Por que não disse até agora? 34. Sua casa está pegando fogo com todas suas coisas dentro. Depois de salvar seus entes queridos e seus bichos de estimação, sobra tempo para fazer uma última incursão e salvar um único objeto. Qual escolheria? Por quê? 35. De todas as pessoas que formam sua família, qual morte seria mais dolorosa para você? Por quê? 36. Divida um problema pessoal e peça a seu interlocutor que conte como ele ou ela teria agido para solucioná-lo. Pergunte também como acha que você se sente em relação ao problema que contou. Para se apaixonar de qualquer um, faça isto: o artigo no qual Mandy Len Catron conta como encontrou o amor graças a estas 36 perguntas. *Por Verne ..................................................................................................... *Fonte: brasil-elpais


Luva Poker Lion Semi Profissional Tecnologias Costura reta: Aumenta a resistência da luva. Munhequeira: Punho com munhequeira e cinta com ajuste em velcro. Corte Curvo Garra System: Formato anatômico que proporciona maior conforto e segurança. Dorso Super Grip: Desenvolvido com material resistente, possibilitando o aumento da durabilidade da luva. Tecido flexível: Para melhorar a mobilidade, dublado com espuma de 3mm para maior conforto e amortecimento. SDG: Látex sintético mais super espuma, desenvolvido com 5mm de espessura, amplia a resistência, a durabilidade e o amortecimento. Flex: Recortes especiais aplicados em locais estratégicos que priorizam a mobilidade das mãos, proporcionando agarre mais eficiente. Luva super resistente indicada para campos Society e Terrão


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text: A Literatura é a arte que usa a linguagem escrita como meio de expressão, seja em prosa ou em verso, de acordo com princípios teóricos e práticos; sendo o conjunto de obras escritas ou orais às quais reconhecemos um valor estético. A Literatura abrange qualquer coleção de obras escritas, incluindo escrita impressa e digital. Etimologia A palavra Literatura vem do latim "litteris" que significa "Letras", e possivelmente uma tradução do grego "grammatikee". Em latim, literatura significa uma instrução ou um conjunto de saberes ou habilidades de escrever e ler bem, e se relaciona com as técnicas da gramática, da retórica e da poética. Por extensão, se refere especificamente ao ofício de escrever. O termo Literatura também é usado como referência a um conjunto escolhido de textos, por exemplo a literatura portuguesa, a literatura espanhola, a literatura inglesa, a literatura brasileira, a literatura japonesa, etc. Definição Mais produtivo do que tentar definir Literatura talvez seja encontrar um caminho para decidir o que torna um texto, em sentido lato, literário. A definição de literatura está comumente associada à ideia de escrita de letras. Entretanto, nem todo texto é literário. A própria natureza do caráter estético, contudo, reconduz à dificuldade de elaborar alguma definição verdadeiramente estável para o texto literário. Para simplificar, pode-se exemplificar através de uma comparação por oposição. Vamos opor o texto científico ao texto literário: o texto científico emprega as palavras sem preocupação com a beleza, o efeito emocional. No texto literário, ao contrário, essa será a preocupação maior do escritor (autor). É óbvio que também o escritor busca instruir, e perpassar ao leitor uma determinada ideia; mas, diferentemente do texto científico, o texto literário une essa instrução à necessidade à recepção. O texto científico emprega as palavras no seu sentido dicionarizado, denotativamente, enquanto o texto literário busca empregar as palavras com liberdade, preferindo o seu sentido conotativo, figurado. O texto literário é, portanto, aquele que pretende emocionar e que, para isso, emprega a língua com liberdade e beleza, utilizando-se, muitas vezes, do sentido metafórico das palavras. A compreensão do fenômeno literário tende a ser marcada por alguns sentidos, alguns marcados de forma mais enfática na história da cultura ocidental, outros diluídos entre os diversos usos que o termo assume nos circuitos de cada sistema literário particular. Assim encontramos uma concepção "clássica", surgida durante o Iluminismo (que podemos chamar de "definição moderna clássica", que organiza e estabelece as bases de periodização usadas na estruturação do cânone ocidental); uma definição "romântica" (na qual a presença de uma intenção estética do próprio autor torna-se decisiva para essa caracterização); e, finalmente, uma concepção "crítica" (na qual as definições estáveis tornam-se passíveis de confronto, e a partir da qual se buscam modelos teóricos capazes de localizar o fenômeno literário e, apenas nesse movimento, "defini-lo"). Deixar a cargo do leitor individual a definição implica uma boa dose de subjetivismo (postura identificada com a matriz romântica do conceito de "Literatura"); a menos que se queira ir às raias do solipsismo, encontrar-se-á alguma necessidade para um diálogo quanto a esta questão. Isto pode, entretanto, levar ao extremo oposto de considerar como literatura apenas aquilo que é entendido como tal por toda a sociedade ou por parte dela, tida como autorizada à definição. Esta posição não só sufocaria a renovação na técnica literária, como também limitaria excessivamente o corpus já reconhecido. De qualquer forma, destas três fontes (a "clássica", a "romântica" e a "crítica") surgem conceitos de literatura, cuja pluralidade não impede de prosseguir a classificações de gênero e exposição de autores e obras. Conceitos literários "A Literatura obedece a leis inflexíveis: a da herança, a do meio, a do momento." (Hippolyte Taine, pensador determinista, metade do século XIX); "O poeta sente as palavras ou frases como coisas e não como sinais, e a sua obra como um fim e não como um meio; como uma arma de combate." (Jean-Paul Sartre, filósofo francês, século XX); "É com bons sentimentos que se faz Literatura ruim." (André Gide, escritor francês, século XX); O profissional de Literatura é um profissional do campo das Letras. "A Literatura é retransmitida através dos signos da escrita da língua para as formas, que são os gêneros, e com os quais ela toma corpo e nova realidade. Passa, então, a viver outra vida, autônoma, independente do autor e da experiência de realidade de onde proveio." (COUTINHO, Afrânio. Notas de teoria literária. 2. Ed. Rio de Janeiro, Civilização Brasileira, 1978. p. 9–10). Formas literárias Poesia Provavelmente a mais antiga das formas literárias, a poesia consiste no arranjo harmônico das palavras. Geralmente, um poema organiza-se em versos, caracterizados pela escolha precisa das palavras em função de seus valores semânticos (denotativos e, especialmente, conotativos) e sonoros. É possível a ocorrência da rima, bem como a construção em formas determinadas como o soneto e o haikai. Segundo características formais e temáticas, classificam-se diversos gêneros poéticos adotados pelos poetas. Texto Dramático O texto dramático é a forma literária clássica, composta basicamente de falas de um ou mais personagens, individuais (atores) ou coletivos (coros), destina-se primariamente a ser encenada e não apenas lida. Até um passado recente, não se escrevia a não ser em verso. Na tradição ocidental, as origens do teatro datam dos gregos, que desenvolveram os primeiros gêneros: a tragédia e a comédia. O escritor e autor de textos dramáticos é chamado dramaturgo. Os textos de teatro, letras de uma música; inovações textuais, e os textos dos roteiros para o cinema, também podem ser consideradas obras literárias. Ficção em Prosa A literatura de ficção em prosa, cuja definição mais crua é o texto "corrido", sem versificação, bem como suas formas, são de aparição relativamente recente. Pode-se considerar que o romance, por exemplo, surge no início do século XVII com Dom Quixote de La Mancha, de Miguel de Cervantes Saavedra. Subdivisões, aqui, dão-se em geral pelo tamanho e, de certa forma, pela complexidade do texto. Entre o conto, "curto", e o romance, "longo", situa-se por vezes a novela. Gêneros Literários A linguagem é o veículo utilizado para se escrever uma obra literária. Escrever obras literárias é trabalhar com a linguagem. Os Gêneros Literários são as várias formas de trabalhar a linguagem, de registrar a história, e fazer com que a essa linguagem seja um instrumento de conexão entre os diversos contextos literários que estão dispersos ao redor do mundo. Uma boa forma de se familiarizar com os diversos gêneros literários — e assim criar hábitos sólidos de leitura — é ter contato com o formato mais apropriado para cada idade, passando desde a literatura infantil à infanto-juvenil até chegar à adulta. Ver também História da literatura em Portugal Escolas de teoria literária Escritor Gênero literário História da literatura Literatura do Brasil Literatura de horror Literatura infantojuvenil Literatura lésbica Literatura de cordel Sumário Ligações externas Wikisource Biblioteca Nacional Brasil Biblioteca Nacional Portugal Biblioteca Virtual do Estudante de Língua Portuguesa Termos literários


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text: Muita diversão e entretenimento nas Férias de Julho do Pátio Savassi – Patricia Finotti Empreendimento trará 22 musicais infantis que prometem entreter e encantar a todos entre os dias 15 e 30 de julho A meninada já tem programação certa para as férias de julho! O Pátio Savassi contará com uma programação imperdível de musicais na segunda quinzena do mês. Serão 22 apresentações de clássicos infantis, realizados entre os dias 15 e 30 de julho, no anfiteatro do shopping. O repertório vai contar com as peças: "Rapunzel", "A Bela e a Fera", "A Bela Adormecida", "Peter Pan", "Aladim", "Mágico de Oz", "O Pequeno Príncipe", "Branca de Neve", "Soldadinho de Chumbo" e ainda "Cinderela". "Estamos sempre focados em oferecer aos clientes momentos únicos de entretenimento; a programação consegue conciliar cultura e lazer", afirma a superintendente do shopping, Simone Fiorello. Promovida pela companhia Cyntilante Produções, cada apresentação terá entre 30 e 50 minutos. Os espetáculos custarão R$ 22 inteira e R$ 11 meia entrada. Repertório férias de julho: 15 DE JULHO – "RAPUNZEL"– 16h e 17h30 Famoso conto de fadas popular alemão dos Irmãos Grimm, publicado pela primeira vez em 1812. A história narra a vida de Rapunzel, uma jovem de longos cabelos da cor do ouro, aprisionada no alto de uma torre por uma bruxa vingativa. O ápice da história acontece quando um ladrão foragido encontra a torre de Rapunzel e a convence de fugir para conhecer o mundo. ELENCO: Raíssa Alves, Marinah Velasques, Henrique Moretzsohn 16 DE JULHO – "A BELA E A FERA" – 16H e 17h30 17 e 24 DE JULHO – "A BELA ADORMECIDA" – 16H 18 e 25 DE JULHO – "RAINHA DA NEVE" – 16H 19 e 26 DE JULHO – "PETER PAN"– 16H 20 e 27 DE JULHO – "ALADIM"– 16H 21 e 28 DE JULHO – "O MÁGICO DE OZ" – 16H É considerado o primeiro conto de fadas genuinamente americano. Na história, após um tornado em Kansas, Dorothy vai parar na fantástica Oz, onde as coisas são coloridas, bonitas e mágicas. Porém, o seu maior desejo é retornar de volta para casa, para isso ele deve encontrar um mágico, que lhe mostrará como realizar esse seu desejo. Para chegar até ele, contudo, Dorothy viverá uma aventura inesquecível através do caminho de tijolos amarelos. 22 DE JULHO – O PEQUENO PRÍNCIPE – 16 E 17H30 23 DE JULHO – "BRANCA DE NEVE" – 16h e 17h30 29 DE JULHO – SOLDADINHO DE CHUMBO – 16H E 17H30 Uma emocionante adaptação do conto de fadas escrito por Hans Christian Andersen e publicado pela primeira vez em 1838, que conta a história de um boneco que tem apenas uma perna e que se apaixona por uma bailarina que também é uma boneca. Os atores, cantores e bailarinos Ricardo Sabino e Hadassa Baptista dão vida aos personagens, que embalam a contação da história com um repertório musical incluindo "A Bailarina" (Toquinho), "Ciranda da Bailarina" (Edu Lobo e Chico Buarque), "Fico assim sem você"(Abdullah e Cacá Moraes), entre outras belas canções... Um tema diferente e irresistível para meninos e meninas de todas as idades! ELENCO:Ricardo Sabino, Jai Baptista, Rafael Ventura, Sarah Alves, Alex Alves 30 DE JULHO – "CINDERELA" – 16H e 17h30 Conto do escritor francês Charles Perrault, de 1697, baseada num conto italiano popular chamado La gatta cenerentola ("A gata borralheira"). Cinderela é uma jovem que é obrigada pela madrasta a vestir andrajos e forçada a trabalhar de empregada. A fada madrinha lhe dá um lindo vestido de presente, para que ela possa ir ao baile, mas a moça precisa estar de volta até a meia-noite, pois o encanto se desfaz. No palácio, Cinderela dança com o Príncipe, que fica encantado com ela. Ao fugir do palácio na hora combinada, Cinderela perde um sapatinho de cristal e o Principe faz de tudo para encontrar a dona daquele sapatinho.


text: Notícias Saiba como comprar, armazenar e preparar frutos do mar Conheça lista de cuidados necessários para consumir delícias típicas do verão Do R7 Porém, é preciso ter muito cuidado ao comprar, armazenar e preparar. A repórter Samara Bastos, do Hoje em Dia (Record), foi até o Mercado Municipal de São Paulo e, junto com uma nutricionista, e dá dicas para você comprar corretamente. No caso dos peixes Segundo a nutricionista Letícia Manduca, é preciso ver bem de perto o peixe que você vai levar para casa. Por ser um alimento sensível, a carne de peixe deteriora mais fácil do que a bovina. Algumas vezes o produto já está deteriorada e não é possível perceber. Antes de comprar uma peça de peixe, é preciso observar se e garantir que os olhos devem estar transparentes e brilhantes como se o peixe ainda estivesse com vida; as escamas estejam bem presas ao corpo do peixe, brilhantes e úmidas; as guelras devem estar vermelhas e sem manchas. O local de venda também deve ser uma preocupação. Observe se o balcão está cheio de gelo. a temperatura tem que estar no máximo a 8oC. Rico em vitamina D, a carne branca ajuda no bom funcionamento do organismo. Previne derrame, infartos. O ideal é consumir três vezes por semana. Frutos do mar Camarão, lula, polvo e lagosta: na hora de escolher qual levar para casa é preciso escolher qual levar para casa prefira aquelss com pele lisa e úmida e sem manchas. — É preciso observar a carne também. Se ela estiver consistente e branca quer dizer que ela está mais saudável, — afirma Letícia. Ostras e mariscos precisam de uma atenção maior, segundo a nutricionista: — É preciso observar se não há nenhuma rachadura ou odor característico. As ostras devem estar cobertas por gelo e uma coloração caracaterística. Assista à reportagem completa: O que está errado na sua dieta? Faça o teste abaixo e descubra! Depois, clique aqui e veja as respostas corretas Comunicar Erro Preencha os campos abaixo para informar o R7 sobre os erros encontrados nas nossas reportagens.Para resolver dúvidas ou tratar de outros assuntos, entre em contato usando o Fale Com o R7


text: Sebastião José de Carvalho e Melo, Marquês de Pombal e Conde de Oeiras (Lisboa, 13 de maio de 1699 – Pombal, 8 de maio de 1782) foi um nobre, diplomata e estadista português. Foi secretário de Estado do Reino durante o reinado de D. José I (1750-1777), sendo considerado, ainda hoje, uma das figuras mais controversas e carismáticas da História Portuguesa. Representante do despotismo esclarecido em Portugal no século XVIII, viveu num período da história marcado pelo iluminismo. Iniciou com esse intuito várias reformas administrativas, económicas e sociais. Proibiu a importação de escravos em Portugal Continental a 12 de fevereiro de 1761 e acabou com a discriminação dos cristãos-novos, apesar de não ter extinguido oficialmente a Inquisição portuguesa, que foi colocada sob autoridade régia e esteve em vigor "de jure" até 1821. Por outro lado, criou a Real Mesa Censória em 1768, com o objectivo de transferir, na totalidade, para o Estado a fiscalização das obras que se pretendessem publicar ou divulgar no Reino, o que até então estava a cargo do Tribunal do Santo Ofício. Durante o reinado de D. João V foi embaixador nas cortes do Reino da Grã-Bretanha, em Londres, Inglaterra, e do Sacro Império Romano-Germânico, em Viena, Arquiducado da Áustria. A sua administração ficou marcada por duas contrariedades célebres: o primeiro foi o Terramoto de Lisboa de 1755, um desafio que lhe conferiu o papel histórico de renovador arquitectónico da cidade. Pouco depois, o Processo dos Távoras, uma intriga com consequências dramáticas. Foi um dos principais responsáveis pela expulsão dos jesuítas de Portugal e das suas colónias. O quadro "O Marquês de Pombal iluminando e reconstruindo Lisboa", assinado conjuntamente por Louis-Michel van Loo (1707-1771) e Claude-Joseph Vernet (1714-1789), dois grandes pintores da sua época, representa o estadista, em 1759, no centro de uma cena de grande significado político e económico. Nascimento, família e juventude Sebastião José de Carvalho e Melo nasceu em 13 de maio de 1699 em Lisboa, freguesia das Mercês, sendo baptizado a 6 de Junho do dito ano na Capela da mesma invocação, sita na Rua Formosa, que pertencia à sua família, tendo como padrinho, Sebastião José de Carvalho e Melo, seu avô paterno. Filho de Manuel de Carvalho e Ataíde (Mercês (Lisboa), 26 de junho de 1676 - Mercês (Lisboa), 15 de março de 1720), fidalgo da província, com propriedade na região de Leiria e de sua mulher, D. Teresa Luísa de Mendonça e Melo (Santa Maria dos Olivais (Lisboa), bap. 7 de outubro de 1684 - ?), esta descendente de fidalgos estabelecidos no Brasil. Entre os ascendentes de sua mãe estão as famílias Albuquerque, Moura e Cavalcanti, sendo descendente por duas linhas, uma delas matrilineal, da índia brasileira tabajara Tindarena ou Tavira, baptizada como Maria do Espírito Santo Arco Verde. Eram seus avós paternos Sebastião José de Carvalho e Melo (falecido em 19 de janeiro de 1719 na freguesia das Mercês) e D. Leonor Maria de Ataíde (falecida em 30 de novembro de 1720 na freguesia das Mercês), maternos João de Almada e Melo, senhor de Souto d'El Rei e Olivais e D. Maior Luísa de Mendonça. Sebastião foi o mais velho de doze irmãos, dos quais se destacam Paulo António de Carvalho e Mendonça (1702-1770) e Francisco Xavier de Mendonça Furtado (1701-1779), fiéis colaboradores do irmão. A sua mãe casaria no estado de viúva em 30 de junho de 1721, com Francisco Luís da Cunha de Ataíde (Mártires (Lisboa), bap. 4 de junho de 1668 - ?), viúvo de D. Josefa Leocádia Coutinho, falecida em 1719. Apesar do berço nobre, a família não possuía grandes quantias de dinheiro. Na sua juventude estudou Direito, na Faculdade de Leis e na Faculdade de Cânones da Universidade de Coimbra, e serviu no exército durante um curto período. Quando se mudou para a capital, Sebastião de Carvalho era um homem turbulento. Casamentos Quando era ainda apenas um fidalgo sem grandeza, aos 23 anos, em 16 de janeiro de 1723, Sebastião José, como lhe chamava a alta nobreza, sua inimiga, casou-se com uma viúva sem filhos e importante dama aristocrata, D. Teresa de Noronha e Bourbon Mendonça e Almada (Santos-o-Velho (Lisboa), 22 de setembro de 1687 - Mercês (Lisboa), 6 de fevereiro de 1739), de 35 anos, viúva de António de Mendonça Furtado, seu primo, falecido em 1718, filha de D. Bernardo de Noronha e de D. Maria Antónia de Almada, onze anos mais velha, sobrinha do conde de Arcos, o que criou a Sebastião de Carvalho problemas com a família da mulher. Tinha casado por arranjo da família, depois de um rapto consentido. Os pais da recém-formada família tornaram a vida do casal insustentável, pelo que se retiraram para as suas propriedades próximas de Pombal. Em 1739 foi enviado a Londres como ministro plenipotenciário, e ali prestou relevantes serviços, mostrando grande energia e não vulgar inteligência, arrancando sobretudo ao ministério do duque de Newcastle muitas das isenções para os negociantes portugueses em Londres, que tinham em Lisboa os negociantes ingleses, e o reconhecimento do direito que tinham as autoridades portuguesas de punir os excessos praticados pelos capitães de navios ingleses em terras e costas de Portugal. Sebastião de Carvalho sofreu em Inglaterra o grande desgosto da morte de sua mulher, que faleceu em Lisboa a 6 de fevereiro, aos 51 anos, legando-lhe todos os bens da sua grande casa. Foi sepultada num jazigo subterrâneo da Igreja Paroquial de Nossa Senhora das Mercês. Durante a sua carreira no estrangeiro e já viúvo, encontrou a mulher que lhe viria a dar sete filhos. Foi em Viena que casou a 18 de dezembro de 1745 com Eleonore Ernestine Eva Wolfganga Gräfin von und zu Daun auf Sassenheim und Callaborn (Viena, Áustria, 2 de novembro de 1721 - Mercês, Lisboa, 3 de janeiro de 1789), ou simplesmente condessa de Daun, filha de Heinrich Reichard Lorenz, conde de Daun (1673-1729) e de Maria Violante Josepha von Boymont, condessa de Payrsberg (1692-1758). Tiveram os seguintes filhos: D. Teresa Violante Josefa Maria Eva Judite de Daun (Viena, Áustria, 10 de dezembro de 1746 - Lisboa, 26 de outubro de 1823), casada com D. António de São Paio Melo e Castro Moniz Torres de Lusignan, 1o Conde de São Paio (1720-1803), de quem teve cinco filhos; D. Henrique José Maria Adão Crisóstomo de Carvalho e Melo, 2o marquês de Pombal (Viena, Áustria, 28 de janeiro de 1748 - Rio de Janeiro, Brasil, 26 de maio de 1812), casado com D. Maria Antónia de Menezes Rappach, deixando apenas descendência ilegítima, o título passa para o irmão mais novo; falecido no Brasil, em consequência das Invasões Francesas, foi sepultado no Convento de Santo António; D. Leonor Joana Maria Eva de Daun (Viena, Áustria, 7 de maio de 1749 - Mercês, Lisboa, 28 de abril de 1754), foi sepultada na Igreja Paroquial de Nossa Sr.a das Mercês, em Lisboa, no jazigo de família; D. Maria Francisca Xavier Eva Anselma de Carvalho e Daun (Mercês, Lisboa, 21 de abril de 1751 - São Jorge de Arroios, Lisboa, 7 de setembro de 1815), casada com D. Cristóvão Manoel de Vilhena, Tenente-General, Senhor da Zibreira, Alcaide-Mor de Alegrete, Morgado da Tapada da Cubeira e da Alcaparinha, Comendador de Pernes (1720-1797), de quem teve uma filha; foi sepultada num jazigo da família do marido, no Convento de Santo António dos Capuchos do Sobral (extinto), perto de Cachoeiras, Vila Franca de Xira; D. Mariana Xavier Ema Manuel de Daun (Mercês, Lisboa, 1 de janeiro de 1753 - Ajuda, Lisboa, 27 de outubro de 1754), foi sepultada na Igreja Paroquial de Nossa Sr.a das Mercês, em Lisboa, no jazigo de família; D. José Francisco Xavier Maria Adão Macário de Carvalho Melo e Daun, 3o marquês de Pombal (Mercês, Lisboa, 1 de abril de 1754 - Santos-o-Velho, Lisboa, 2 de janeiro de 1821), casado com D. Isabel Juliana Basilisa José de Sousa Monteiro Paim (1753-1793), cujo casamento foi anulado (D. Isabel seria amante de D. Alexandre José de Sousa Holstein, com quem quis casar, sendo estes pais do 1.o Duque de Palmela) e com D. Francisca Maria de Paula do Pópulo Albuquerque da Silveira e Lorena (1754-1837), de quem teve três filhos; foi sepultado na Igreja Paroquial de Nossa Sr.a das Mercês, em Lisboa, no jazigo da família; D. Maria Amália Eva de Carvalho e Daun (Ajuda, Lisboa, 15 de agosto de 1757 - Colares, Sintra, 16 de setembro de 1812), casada com D. João Vicente de Saldanha Oliveira e Sousa Juzarte Figueira, 1o conde de Rio Maior, 16.° administrador do morgado de Oliveira, Val de Sobrados e Barcarena, e Quinta da Azinhaga (1746-1804), de quem teve doze filhos; foi sepultada no Convento de São Pedro de Alcântara, ao Bairro Alto. A embaixada de Londres Do tio paterno, Paulo de Carvalho, herdou o morgado constituído por bens em Oeiras e Sintra. Em 1733 foi nomeado Sócio da Real Academia Portuguesa da História. Também através do tio terá conhecido o cardeal D. João da Mota, primeiro-ministro, que o enviou para Londres para substituir, como embaixador, Marco António de Azevedo Coutinho, a quem tratava carinhosamente por tio nas cartas que trocavam (mas parece que seriam somente primos). Aí chegou em outubro de 1738 com 39 anos. Terá sido esta a fase que mais ajudou a formar o seu espírito reformador. A Grã-Bretanha era uma sociedade culta, progressiva e liberal, o oposto do obscuro Portugal. Na altura o idioma usado na diplomacia europeia era o francês, pelo que o embaixador nunca aprendeu inglês, socorrendo-se de intérpretes, como era habitual. Em 1739, com a Guerra da Orelha de Jenkins entre ingleses e espanhóis, logo seguida, em 1742, da Guerra da Sucessão Austríaca. Em ambas Portugal se manteve neutro e a Inglaterra participante ativo. Essa neutralidade não dava direito aos ingleses de usarem as águas portuguesas, mas a Inglaterra abusava e desrespeitava o reino português atacando aí os navios espanhóis. O embaixador português debalde apresentava as reclamações. A primeira função de Carvalho em Londres foi obter ajuda para as forças portuguesas na Índia, onde tinham perdido a ilha de Salsete. A Inglaterra não ajudou. Em 1740, a Grã-Bretanha proibiu toda a exportação de trigo. Portugal foi afetado por esse corte no fornecimento e o embaixador português, mais uma vez, não conseguiu nada a favor de Portugal. Uma das grandes pretensões de Portugal era a Colónia de Sacramento. Carvalho apresentou a Robert Walpole o pedido para que o rei britânico, como fiador do tratado de Utrecht, reconhecesse o direito de Portugal à colónia e que auxiliasse a expulsar os intrusos espanhóis. As constantes negativas e delongas nas respostas às suas solicitações e reclamações mostram a consideração que a Grã-Bretanha tinha por Portugal: uma dependência e não um aliado. Face a isto, a opinião de Carvalho era que "o inglês imagina (...) que nasceu para ser senhor dos cabedais do mundo". Opinava também negativamente sobre o parlamentarismo britânico, preferindo adoptar como modelos os estadistas franceses, nomeadamente Richelieu. Contudo reconhecia o espírito empreendedor britânico, a sua cobiça insaciável e a sua tenacidade no Oriente. A opinião negativa que tinha dos ingleses aplicava-se também aos inúmeros britânicos que viviam em Portugal. Considerava ele que os britânicos dominavam o comércio em Portugal, nomeadamente o do vinho, e que aqueles o falsificavam destruindo a fama do produto nacional. Eis os fundamentos da futura ideia da Companhia dos Vinhos. E também da sua preferência pelo comércio com as colónias portuguesas, pois considerava que Portugal poucos lucros obtinha com o comércio com o estrangeiro. Foi em Londres que conheceu um ex-funcionário da Companhia da Índias de nome Cleland. Das suas conversas surgiu a ideia de uma companhia idêntica para os domínios portugueses. Mas uma companhia que necessitaria de muito capital, que teria um retorno periclitante, não poderia singrar sem alguma proteção ou privilégio. Eis o surgir da ideia de monopólio que mais tarde viria a usar em diversas situações. Carvalho tinha grande preconceito contra os judeus. Considerava que estes usavam artifícios para extorquir dinheiro, passá-lo por Inglaterra a caminho da Holanda (para onde fugiram muitos judeus aquando da expulsão da Península Ibérica). Considerava ainda que estes tinham uma grande conspiração contra todos os países em que tinham sido perseguidos e a favor dos que os recebiam. Concluindo, a função de Carvalho em Londres foi um fracasso: não conseguiu ajuda para Salsete, não conseguiu o reconhecimento em Sacramento, os marinheiros portugueses eram maltratados nos portos britânicos, Portugal não foi exceptuado à proibição de exportação do trigo e não havia igualdade comercial. Mas foi em Londres que germinaram as ideias e planos económicos mais tarde implementados. Missão a Viena Em 1745 foi transferido para Viena, Áustria. Nesta época Viena vivia a Guerra da Sucessão Austríaca em que se discutia o futuro do Sacro Império Romano-Germânico. Era arquiduquesa da Áustria D. Maria Teresa e Papa Bento XIV. Em Roma dividiam-se os partidos mas a maioria estava contra os intentos da rainha. Daí que esta quisesse colocar no Colégio dos Cardeais um seu defensor, o que aliás já estava combinado desde antes da morte do seu pai, Carlos VI. Agora a Santa Sé voltava atrás com a palavra, criando um problema diplomático. O embaixador português em Roma, Manuel Pereira de Sampaio, sugeriu ao Papa a mediação dos reis portugueses, tios da arquiduquesa austríaca (a rainha portuguesa D. Maria Ana de Áustria era irmã de Carlos VI). Não havendo na altura embaixador português em Viena, foi Sebastião José de Carvalho o escolhido, pese embora mantivesse a sua posição em Londres. Carvalho viria a considerar esta atribuição um desterro e um presente envenenado. Considerava que era impossível a negociação e que o seu envio tinha só o intuito de o excluir da criação da Companhia para a Índia, que tinha projectado em Londres. Este projecto da Companhia teve de imediato oponentes e o primeiro-ministro, D. João da Mota, rejeitou-o por falta de meios financeiros. Em dezembro de 1744, Carvalho saiu de Lisboa. Mas primeiro desembarcou novamente em Londres. Tinha que tratar de negócios da embaixada mas também de seguir o plano da Companhia da Índia que teimava em prosseguir. Só em maio de 1745 é que seguiu para Viena. Esta demora impacientou os reis portugueses. Passou primeiro por Haia, depois por Hanover e só chegou a Viena em julho. Pouco depois, em 13 de Setembro de 1743, era eleito como Sacro Imperador o marido da rainha austríaca, Francisco Estêvão. Mantinha-se a questão do lugar no Colégio dos Cardeais, agravada com picardias. Em Viena a opinião era que na verdade não teria sido o Papa a propor a mediação portuguesa e que o enviado português não seria imparcial. Para piorar a situação de Carvalho, a carta do rei português à sua sobrinha apresentava-o não como ministro (embaixador), mas como emissário. Com isto, o enviado não tinha qualquer qualificação diplomática. Aos 46 anos casa-se pela segunda vez, como já referido, desta feita com Leonor de Daun, dama da corte e filha de ilustre família austríaca. Se Maria Teresa parecia ceder, Roma parecia inflexível. Carvalho convenceu-se que a sua missão era impossível e comunicou à rainha austríaca a sua partida para Londres. O governo português mostrou descontentamento com essa opção e obrigou-o a manter-se em Viena. A tarefa de Carvalho era complicada. Viena considerava a mediação portuguesa uma intromissão e Carvalho um defensor de Roma. Roma considerava-o incapaz de imparcialidade, ainda por cima agora casado com uma austríaca, e os cardeais sentiam-se despeitados pela decisão do Papa em ter aceite a intermediação portuguesa sem os consultar. Ou seja, nenhuma das cortes ansiava pelo sucesso de Carvalho. Em maio de 1746, Carvalho pediu a demissão da sua função que não foi aceite. Em julho de 1746 parecia não mais ser necessária a mediação portuguesa já que Roma e Viena tinham encetado negociações directas. Mas eis que faleceu Filipe V de Espanha e ascendeu ao trono o seu filho Fernando VI, genro de D. João V. Surgiu novamente a hipótese de uma intermediação portuguesa, desta feita para a guerra em geral. Para tal Carvalho é chamado à presença da imperatriz. Esta era um oportunidade de Portugal sobressair e melhorar as relações com Espanha. Finalmente as partes chegaram a acordo e se chegou à paz. Só quando faleceu Filipe V de Espanha é que Carvalho foi verdadeiramente incumbido (a 18 de Outubro de 1746) de poderes para negociar e assinar acordos relativos à mediação, que só agora era reconhecida por Viena. Novo problema surgiu entretanto, agora relativo ao príncipe-eleitor de Mogúncia. Estas questões entre Viena e Roma arrastaram-se por mais dois anos até 1748. A contenda chegou ao fim com a ajuda de Carvalho e não mais havendo entre as duas coroas, terminou a função daquele em Viena. Enquanto durou a batalha diplomática entre Viena e Roma, outra, de âmbito pessoal, decorria entre os ministros (embaixadores) portugueses das mesmas cidades: Carvalho e Manuel Pereira de Sampaio. Carvalho muito escreveu sobre o seu colega. Acusou-o de ambicionar um papel de relevo na mediação e de querer Carvalho como mero subalterno. Esta inimizade pode ter desfavorecido Carvalho junto do rei D. João V. Durante a sua estadia em Viena, Carvalho teve problemas financeiros. O seu banqueiro aí era o barão Diogo de Aguilar (Jakob, Freiherr von Aguilar), judeu português foragido na Alemanha, por medo da fogueira. O socorro que este judeu lhe prestou, e outros já em Londres, é capaz de justificar a mudança de opinião de Carvalho sobre os mesmos e as atitudes que teve no futuro em seu benefício. Em 1747 foi-lhe nomeado sucessor em Londres. Descontente com a notícia, que lhe travava os seus planos da Companhia da Índia, não ajudou minimamente o sucessor. Em 1749 chegou a Portugal, mas enquanto viveu D. João V, não conseguiu nova função. Alguns autores acreditam ter sido neste período que aderiu à Maçonaria. O rei morreu no ano seguinte e, de acordo com uma recomendação da rainha-mãe, o novo rei D. José I nomeou Sebastião José como ministro dos Negócios Estrangeiros. Ao contrário do pai, D. José foi-lhe muito benévolo e confiou-lhe gradualmente o controle do Estado. Secretário de Estado do Reino (Primeiro-Ministro) Em 1755, Sebastião de Melo já era Secretário de Estado dos Negócios Interiores do Reino, cargo homólogo ao actual primeiro-ministro. Características gerais Governou com mão de ferro, impondo a lei a todas as classes, desde os mais pobres até à alta nobreza. Impressionado pelo sucesso económico inglês, tentou implementar medidas que incutissem um sentido semelhante à economia portuguesa. Procurou fortalecer o poder real a fim de torná-lo de fato o executor de uma política capaz de capitalizar os sectores produtivos, e propiciar o desenvolvimento manufactureiro, terminando com a fragmentação e o loteamento do aparelho do Estado. Acreditava que suas acções de poder seriam norteadas pela razão humana, capaz de tudo ordenar, inclusive a organização do Estado e da sociedade. Por esse motivo, acreditava que qualquer elemento que fosse obstáculo ao "poder da razão ilustrada", seria desagregador e, portanto, desprovido de toda e qualquer legitimidade. Nesse contexto, os “interesses nacionais”, racionalmente entendidos, deveriam nortear toda acção política e, consequentemente, também económica e social. Esse tipo de pensamento gerou tensões e descontentamentos, principalmente nos sectores mais tradicionais da sociedade portuguesa, tanto leiga, quanto religiosa. Quando encontrava resistência, o Marquês de Pombal não hesitava em agir com firmeza, e até mesmo com o uso da violência, contra os sectores mais tradicionais da sociedade portuguesa no sentido de erradicar qualquer força política que pudesse colocar entraves ao alcance dos seus objectivos reformadores. Realizações A região demarcada para a produção do vinho do Porto, a primeira região a assegurar a qualidade dos seus vinhos, data da sua governação. Em sua gestão, Pombal pôs em prática um vasto programa de reformas, cujo objectivo era racionalizar a administração sem enfraquecer o poder real. Para atingir essa meta, o ministro incorporou as novas ideias divulgadas na Europa pelos iluministas, mas ao mesmo tempo conservou aspectos do absolutismo e da política mercantilista. O Marquês de Pombal foi a figura-chave do governo português entre 1750 e 1777. Sua gestão foi um perfeito exemplo de despotismo esclarecido, forma de governo que combinava a monarquia absolutista com o racionalismo iluminista. Uma notável realização de Pombal foi a fundação, em 1774, da Vila Real de Santo António, próxima à foz do rio Guadiana, no sul de Portugal. Em Fevereiro de 1761, no reinado de D.José I, proibiu a importação de escravos em Portugal Continental e na Índia, não por razões humanitárias, que eram estranhas â sua natureza, mas por serem mão de obra necessária no Brasil. Ao mesmo tempo estimulou o comércio de escravos negros ("as peças", nos termos daquele tempo) para aquela colónia, tendo sido fundadas, com o apoio e envolvimento direto do Marquês de Pombal, duas companhias - a Companhia do Grão-Pará e Maranhão e a Companhia Geral de Pernambuco e Paraíba - cuja atividade principal era precisamente o tráfico de escravos, na maioria africanos, para terras brasileiras. Na lista de acionistas das duas companhias contavam-se , além do Marquês, muitos nobres e clérigos. Entre 1757 e 1777, foram importados um total de 25 365 escravos negros para o Pará e Maranhão, vindos dos portos oeste-africanos. Reorganizou o exército e a marinha, reestruturou a Universidade de Coimbra acabando com a discriminação dos "cristãos novos" (pelo menos em parte), contratando prestigiados professores estrangeiros e equipando-a com aparelhos científicos modernos. Apesar dessa reestruturação da Universidade de Coimbra o número de alunos universitários baixa de para apenas 500 devido ao desastre educacional que resultou das reformas do Marquês no ensino não universitário. Mas uma das mais importantes reformas foi nos campos das economias e finanças, com a criação de companhias e associações corporativas que regulavam a actividade comercial, assim como a reforma do sistema fiscal. Todas estas reformas granjearam-lhe a inimizade das altas classes sociais, em especial da nobreza, apelidando-o "novo rico". O terremoto de 1755 O desastre abateu-se sobre Portugal na manhã do dia 1 de novembro (dia de Todos os Santos) de 1755. Nesta data, Lisboa foi abalada por um violento tremor de terra, com uma amplitude que em tempos actuais é estimada em cerca de nove pontos na escala de Richter. A cidade foi devastada pelo tremor de terra, pelo maremoto e ainda pelos incêndios que se seguiram. Sebastião de Carvalho sobreviveu por sorte, mas não se impressionou. Imediatamente tratou da reconstrução da cidade, de acordo com a famosa frase: "E agora? Enterram-se os mortos e cuidam-se os vivos". Apesar da calamidade, Lisboa não foi afectada por epidemias e menos de um ano depois já se encontrava parcialmente reconstruída. Esta recuperação rápida pode ser atribuída à resposta rápida por parte do Marquês de Pombal a decretar várias "Providências" com o âmbito de estabilizar a situação e socorrer os habitantes de Lisboa. A baixa da cidade foi redesenhada por um grupo de arquitectos e engenheiros, com a orientação expressa de resistir a terramotos subsequentes. Foram construídos modelos para testes, nos quais os terramotos foram simulados pelo marchar de tropas. Nesta altura, e pela orientação do Marquês do Pombal, teve início o modelo de construção de edifícios num sistema denominado de "gaiola", em que todas as obras eram edificadas a partir de uma estrutura de madeira, semelhante a uma gaiola. A partir deste período, todos os edifícios eram obrigados a respeitar esta norma, com o fim de tornar as construções resistentes aos terramotos, devido à sua flexibilidade. Surgiram também os primeiros edifícios dotados de saneamento próprio, através de condutas ligadas directamente ao rio, e as ruas adquiriram dimensões em torno dos 20 metros de largura - para as estradas principais - uma característica nunca antes vista. Os edifícios e praças da Baixa Pombalina de Lisboa ainda prevalecem, sendo uma das atracções turísticas de Lisboa, construídos sob a assinatura do Marquês de Pombal. Sebastião de Melo fez também uma importante contribuição para a sismologia: elaborou um inquérito enviado a todas as paróquias do país. Exemplos de questões aí incluídas: os cães e outros animais comportaram-se de forma estranha antes do evento?; O nível da água dos poços subiu ou desceu?; Quantos edifícios foram destruídos? Estas questões permitiram aos cientistas portugueses a reconstrução do evento e marcaram o nascimento da sismologia enquanto ciência. O processo dos Távoras Na sequência do terramoto ficou só menos de dois anos mais como Secretário de Estado dos Negócios Estrangeiros e da Guerra. O rei D. José I deu ao seu primeiro-ministro poderes acrescidos, tornando-o numa espécie de ditador, e fê-lo Conselheiro de Estado e Comendador de Santa Marinha da Mata de Lobos e de São Miguel das Três Minas, ambas na Ordem de Cristo. À medida que o seu poder cresceu, os seus inimigos aumentaram e as disputas com a alta nobreza tornaram-se frequentes. O atentado Em setembro de 1758, a carruagem do rei foi alvejada quando esse voltava da casa de sua amante, D. Teresa de Lorena e Távora, a esposa do 4.o Marquês de Távora. Esta, além de irmã e nora de D. Francisco de Assis de Távora, 2.o Marquês de Távora, era cunhada e nora de sua esposa a famosa D. Leonor Tomásia de Távora, grande opositora do Marquês de Pombal. O monarca foi ferido e a rainha assumiu como regente. As investigações, durante o mês de dezembro, acusaram membros da alta nobreza, os quais foram imediatamente presos; entre eles integrantes da família dos Távoras (o número total de prisioneiros chegou a mais de mil, a maioria dos quais jamais foi julgada formalmente). As confissões dos réus foram obtidas sob tortura, sendo igualmente torturadas as próprias testemunhas de acusação. Em 12 de janeiro de 1759, José de Mascarenhas da Silva e Lencastre, então Duque de Aveiro, e diversos membros da família dos Távoras foram condenados à morte, sendo, no dia seguinte, barbaramente torturados e executados num patíbulo público em Belém, na presença do rei e da corte. Consequências Sebastião de Melo não mostrou qualquer misericórdia, tendo perseguido cada um dos alegadamente envolvidos. Com este golpe final, o poder da nobreza foi decisivamente contrariado, marcando uma vitória sobre os seus inimigos, aqueles que tinham força para se oporem a si e ao rei. Pela sua acção rápida, D. José I atribuiu ao seu leal ministro o título de Senhor Donatário das vilas de Oeiras e seu termo e de Pombal, com o título de Conde de Oeiras, em 1759. Depois da execução dos Távoras, a perseguição à nobreza nunca mais parou. Quando o déspota Pombal abandonou o poder, foram libertados cerca de oitocentos presos políticos, mas entretanto cerca de dois mil e quatrocentos tinham morrido nas prisões. A 3 de Setembro 1759, um ano depois da tentativa de regicídio a D. José, expulsou os jesuítas da metrópole e das colónias, confiscando seus bens, sob a alegação de que a Companhia de Jesus agia como um poder autónomo dentro do Estado português e as suas ligações internacionais eram um entrave ao fortalecimento do poder régio. Os jesuítas tinham também sido considerados implicados no atentado ao Rei. No seguimento do caso Távora, o novo Conde de Oeiras não conheceu qualquer nova oposição. Adquirindo o título de Marquês de Pombal em 1770, teve quase exclusivamente o poder de governar Portugal até à morte de D. José I em 1777. Reformas Reformas no aparelho de Estado Marquês de Pombal introduziu importantes mudanças no aparelho de Estado português. O cerne de suas reformas no campo político era o de fortalecer a figura do rei, inspirado no absolutismo esclarecido de Luís XIV (Rei da França entre 1643 e 1715), e para isso procurou: fortalecer o mercantilismo e, por outro lado, enfraquecer a nobreza e o clero (regalismo). Nesse contexto, foram criadas de compilações de direito civil, que substituíram o direito canónico, representou o primeiro passo para a afirmação de Pombal enquanto estadista e o estado como entidade superior e autónoma face ao resto da sociedade, inclusive até à própria Igreja Católica. De facto, o estado português pronunciou-se várias vezes em desacordo com a Santa Sé, estabelecendo-se corte de relações diplomáticas até à morte de D. José e posterior subida ao trono de D. Maria I. Introduziu em Portugal a censura de livros e publicações de carácter político, instituindo a Real Mesa Censória (1768), instrumento de defesa da teoria do direito divino dos reis e de perseguição à teoria do pacto de sujeição do rei à soberania da comunidade (defendida pelos jesuítas). Pombal fez florescer um novo conceito na História portuguesa, o chamado pombalismo. O pombalismo era uma doutrina política segundo a qual, toda a governação vai no sentido de racionalizar o estado e de Portugal superar atrasos vários na sua economia. Reformas económicas Apesar dos problemas, Sebastião de Melo levou a cabo um ambicioso programa de reformas. Entre outras realizações, o seu governo procurou incrementar a produção nacional em relação à concorrência estrangeira, desenvolver o comércio colonial e incentivar o desenvolvimento das manufacturas. Dentre os objectivos das reformas económicas de Pombal, estava o de aumentar a arrecadação fiscal, e, nesse contexto, as dificuldades para combater o descaminho praticado por pequenos comerciantes, foi uma das causas da criação de monopólios. Portanto, não hesitou em impor monopólios esmagando a concorrência interna. Assim, em 1753 foi fundada a Companhia do Comércio da Ásia Portuguesa (de efémera duração) e, em 1756, a Companhia para a Agricultura das Vinhas do Alto Douro, à qual o ministro concedeu isenção de impostos no comércio e nas exportações, estabelecendo assim a primeira região demarcada de produção vinícola no mundo, colocando-se os célebres marcos pombalinos nas delimitações da região. Em 1773, surgia a Companhia Geral das Reais Pescarias do Reino do Algarve, destinada a controlar a pesca no sul de Portugal. Ao mesmo tempo, o marquês criou estímulos fiscais para a instalação de pequenas manufacturas voltadas para o mercado interno português, do qual também faziam parte as colónias. Essa política proteccionista englobava medidas que favoreciam a importação de matérias-primas e encareciam os produtos importados similares aos de fabricação portuguesa. Como resultado, surgiram no reino centenas de pequenas manufacturas produtoras dos mais diversos bens. O ministro fundou também o Banco Real em 1751 e estabeleceu uma nova estrutura para administrar a cobrança dos impostos, centralizada pela Real Fazenda de Lisboa, sob seu controle direto. De uma maneira geral e de acordo com a mentalidade iluminista, mostrava considerar o desenvolvimento económico e o exercício absoluto do poder como dois aspectos da mesma realidade: é difícil dizer se, para Pombal, o poder servia o desenvolvimento ou o desenvolvimento afirmava o poder. Reformas religiosas A acção reformadora de Pombal estendeu-se ainda ao âmbito da política religiosa. Também neste campo, o Primeiro-Ministro empenhou-se no fortalecimento do absolutismo régio e no combate a sectores e instituições que poderiam enfraquecê-lo. A 3 de setembro de 1759, curiosamente passado um ano depois da tentativa de regicídio a D. José, expulsou os jesuítas da metrópole e das colónias, confiscando os seus bens, sob a alegação de que a Companhia de Jesus agia como um poder autónomo dentro do Estado português; Nomeou o seu irmão Paulo António de Carvalho e Mendonça Presidente do Conselho do Santo Ofício (Inquisição). Assim apesar de a Inquisição não ter sido oficialmente desmantelada, ela sofreu com o governo de Pombal um profundo abalo na sua autonomia, sendo usada como instrumento de poder político do Marques, com a criação de medidas que a levaram à progressiva subordinação à autoridade real; dela se serviu Pombal para executar o Padre Malagrida, por heresia, em 1761.O Tribunal do Santo Ofício passava a ser pouco mais que uma agência governamental: em 1 de outubro de 1774, publicou um decreto que fazia os veredictos do Santo Ofício dependerem de sanção real. Continuaram a ser realizados autos de fé - sessenta e um no período de 1750 a 1773, com o julgamento de mais de dois mil indivíduos. Em 5 de outubro de 1768 obrigou por decreto a "primeira nobreza da corte" (principais titulares do reino de Portugal, na altura chamados de "puritanos", i.e., aqueles que em prol da limpeza de sangue praticavam uma estricta endogamia, de maneira a evitar que nas suas linhagens entrasse "mancha de nação impura" - judeus ou mouriscos) a casar fora do seu grupo social ou com linhagens com menores garantias de pureza; Em 25 de maio de 1773 fez promulgar uma lei que extinguia as diferenças entre cristãos-velhos (católicos sem suspeitas de antepassados judeus) e cristãos-novos, tornando inválidos todos os anteriores decretos e leis que discriminavam os cristão-novos e impunham critérios de "limpeza de sangue". Passou a ser proibido usar a palavra "cristão-novo", quer por escrito quer oralmente. As penas eram pesadas: para o povo - chicoteamento em praça pública e exílio em Angola; para os nobres - perda de títulos, cargos, pensões ou condecorações; para o clero - expulsão de Portugal. Reformas na educação A educação em Portugal até então vinha sendo dominada quase que em exclusivo pela Companhia de Jesus e outras congregações. Em 1759, com a reforma Pombalina os jesuítas foram expulsos de todo o território português, e Pombal fez publicar um alvará, que seria a solução para a situação em que se encontrava a educação em Portugal. A expulsão dos jesuítas representou um desastre sem igual na educação em Portugal. Os jesuítas forneciam educação gratuita a perto de 20 mil alunos, tendo praticamente o monopólio da educação não superior. Portugal só voltará a ter este número de alunos no início do século XX, quando a população é o dobro da daquela época. Pombal, criou pela primeira vez o cargo de Director Geral dos Estudos, dentro do sistema da Aulas Régias, que tem como função vigiar o progresso dos estudos e elaborar um relatório anual da situação do ensino. A censura esteve em grande destaque durante a governação de Pombal, expressa pela destruição e proibição de livros de autores como Diderot, Rousseau, Voltaire, La Fontaine, que eram tidos como "corruptores da Religião e da Moral" (CARVALHO 2001:468 ) e de conteúdo "ofensivo da paz e sossego público". Pombal introduziu importantes mudanças no sistema de ensino (superior) do reino e das colónias - que até essa época estava sob a responsabilidade da Igreja -, passando-o ao controle do Estado. A Universidade de Évora, por exemplo, que havia sido fundada no século XVI pelo cardeal D. Henrique, pertencente aos jesuítas, foi extinta, e a Universidade de Coimbra sofreu profunda reforma, sendo modernizada. Devido à expulsão dos jesuítas e consequente fim das suas escolas o número de alunos que chega à universidade baixa enormemente nos tempos do Marquês de Pombal, de 3 mil na universidade de Coimbra mais 1,5 mil na universidade de Évora em poucos anos a universidade sobrante, a de Coimbra fica apenas com 500 alunos. Foi criada ainda a Aula do Comércio, implementada em Lisboa em 1759, primeiro estabelecimento de ensino oficial no mundo a ensinar a Contabilidade de uma forma técnico-profissional. Em dezembro de 1770 foi criada a Junta de Previdência Literária, que tinha como objectivo apurar das causas da decadência da Universidade de Coimbra. Menos de um ano depois, a Junta apresentava as conclusões e os responsáveis: os jesuítas. O Marquês de Pombal e o Brasil Existe dissonância entre a percepção do Marquês entre alguns sectores do ensino básico em Portugal e alguns brasileiros, principalmente da região sul - que o veem como um tirano e opressor. Na visão do governo português, a administração da colónia devia ter sempre como meta a geração de riquezas para a metrópole. Esse princípio não mudou sob a administração do Marquês. O regime de monopólio comercial, por exemplo, não só se manteve, como foi acentuado para se obter maior eficiência na administração colonial. A descoberta do ouro no Brasil é associada ao surgimento da economia paralela em Portugal, a partir do início das actividades contrabandistas promovidas na sequência do Ciclo do ouro. Em 1755 e 1759, foram criadas, respectivamente, a Companhia Geral de Comércio do Grão-Pará e Maranhão e a Companhia Geral de Comércio de Pernambuco e Paraíba, empresas monopolistas destinadas a dinamizar as actividades económicas no Norte e Nordeste da colónia. Esta não deve ser confundida com a Companhia de Comércio do Maranhão, criada em 1682, e associada à Revolta de Beckman - contra os preços abusivamente altos praticados pela Companhia em todos os bens de consumo da população, e os preços baixos na compra dos géneros tropicais produzidos pelos mesmos colonos. No entanto, na região mineira, instituiu a derrama em 1765, com a finalidade de obrigar os mineradores a pagarem os impostos atrasados. A derrama foi um dos factos que motivou depois a Inconfidência Mineira. As maiores alterações, porém, ocorreram na esfera político-administrativa e na educação. Em 1759, o regime de capitanias hereditárias foi definitivamente extinto, com a sua incorporação aos domínios da Coroa portuguesa. Quatro anos depois, em 1763, a sede do governo-geral da colónia foi transferida de Salvador da Bahia para o Rio de Janeiro, cujo crescimento sinalizava o deslocamento do eixo económico do Nordeste para a região Centro-Sul. Com a expulsão violenta dos jesuítas do império português, o Marquês determinou que a educação na colónia passasse a ser transmitida por leigos nas chamadas Aulas Régias. Até então, o ensino formal estivera a cargo da Igreja. O ministro regulamentou ainda o funcionamento das missões, afastando os padres de sua administração, e criou, em 1757, o Directório, órgão composto por homens de confiança do governo português, cuja função era gerir os antigos aldeamentos. Complementando esse "pacote" de medidas, o marquês procurou dar maior uniformidade cultural à colónia, proibindo a utilização do Nheengatu, a língua geral (uma mistura das línguas nativas com o português, falada pelos bandeirantes) e tornando obrigatório o uso do idioma português. Alguns estudiosos da história afirmam que foi com esta medida que o Brasil deixou o rumo de ser um país bilingue. Na região amazónica, utilizava-se a mão-de-obra indígena em quase tudo. Porém, ao contrário dos colonos, os jesuítas obtinham a cooperação voluntária dos índios. Assim, enquanto as missões prosperavam, as aldeias dos colonos enfrentavam numerosas dificuldades. A expulsão dos jesuítas levou à desagregação da economia colectora de drogas do sertão, causando uma longa fase de estagnação económica em várias regiões da Amazónia, superada apenas no final do século XIX com o surto da borracha. No Vale Amazônico, Pombal empreendeu o levantamento cartográfico e demográfico das comunidades e vilas originárias, para se verificar a quantidade de indígenas aptos ao trabalho; introduziu sementes não-nativas e o fomento à indústria extrativa no Estado; a melhoria da técnica agrícola pelo uso de fertilizantes e ferramentas europeias; executou reformas no Porto do Pará, última via de escoamento das produções locais à Metrópole; e, por fim, dedicou-se à abertura de caminhos fluviais e estradas para a intensificação do comércio entre as capitanias do Norte. Também estimulou a miscigenação com os indígenas no país, proibindo a escravização dos mesmos como uma das medidas, já que percebeu que a única forma de manter uma colónia tão grande sem perdê-la para outros países europeus era povoá-lo com súditos da coroa portuguesa. Ainda hoje, encontra-se uma estátua de mármore em tamanho natural do Marquês de Pombal na Santa Casa de Misericórdia da Bahia localizada no centro histórico de Salvador. O autor brasileiro José Joaquim de Sousa Nunes viajou a Portugal para publicar em 1758 "Discursos Político-morais", dedicado ao Marquês de Pombal. Mas ao tomar conhecimento da obra, Pombal mandou queimar todas as edições impressas, pois não autorizara a dedicatória e não concordara com determinados conteúdos. Apenas três edições se salvaram, de propriedade do poeta Alberto de Oliveira, entregues à Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro. A Academia Brasileira de Letras publicou uma nova edição em 1931. Outros aspetos críticos da sua governação Incêndios da Trafaria e de Monte Gordo Para além de eventos já mencionados, outros factos deram uma luz diversa à sua imagem de déspota iluminado, tendo levado Camilo Castelo Branco, quase um século depois, a denominá-lo "Nero da Trafaria". Incêndio da Trafaria, um triste episódio em que a aldeia da Trafaria foi propositada e completamente incendiada, com o propósito de capturar refractários que aí se encontravam refugiados, tendo morrido muita gente, ou pelo fogo, ou pelas tropas de Pina Manique que cercavam as saídas. Incêndio das cabanas de Monte Gordo, que ordenou, visando a transferência desses pescadores para Vila Real de Santo António, onde muitos que escaparam preferiram instalar-se depois em Espanha, em Higuerita (Isla Cristina). Estímulo de denúncias anónimas, com pagamento aos denunciantes, através de títulos para poderem manter o anonimato. (Lei de 2 de Agosto de 1771, §31). Em 1757, uma revolta popular contra a Companhia Geral de Agricultura dos Vinhos do Alto Douro, que subira o preço dos vinhos nas tabernas de que tinha o monopólio, foi ferozmente reprimida pelo Marquês. Nas suas palavras, "a toda a nação portuguesa causa horror o menor movimento que possa parecer de infidelidade ao seu soberano". Assim sendo, o Porto foi ocupado por milhares de militares, processos mais que sumários foram efetuados e cerca de trinta populares enforcados, entre eles várias mulheres. As forcas com os seus cadáveres foram colocadas em vários locais da cidade, e mais tarde, as cabeças dos executados seriam espetadas em paus à entrada da cidade. Guerra Fantástica A Guerra Fantástica enquadrou-se na Guerra dos Sete Anos, e onde Portugal, aliado de Inglaterra, defrontou uma invasão da Espanha, aliada de França. Em 1754 a política do Marquês tinha dispensado metade dos efectivos militares, e o exército mal equipado, foi ineficaz para parar uma invasão espanhola, que chegou a tomar Miranda do Douro, o Castelo de Segura e depois outras cidades como Bragança e Chaves, ameaçando chegar a Lisboa. Ainda foi pedida ajuda ao Conde de Lippe para reorganizar o exército para uma defesa de Lisboa, mas a invasão acabou por não ocorrer devido a negociações de paz. A Colónia do Sacramento foi tomada, e isso determinou depois o fim da presença portuguesa no Uruguai, após longas disputas e negociações que terminaram no Tratado de Santo Ildefonso (1777) formalmente assinado já pela recém empossada D. Maria I. Declínio e morte Em 24 de fevereiro de 1777, com a morte de Dom José I, assumem o trono Dona Maria I, a Pia, e o seu marido D. Pedro III, que detestavam o Marquês. D. Maria I teria alegadamente sofrido de ataques de raiva apenas ao ouvir o nome do antigo primeiro-ministro de seu pai. O poderio do Marquês era enorme, contudo sempre dependeu do apoio do rei. Assim que este faleceu, a Rainha, que nunca perdoou a impiedade mostrada para com a família Távora retirou-lhe todos os cargos. Mais ordenou que o Marquês se resguardasse sempre a uma distância de pelo menos 32 quilómetros dela. Se a Rainha passasse em viagem por uma das suas propriedades, o Marquês era obrigado por decreto a afastar-se de casa. A destituição de Pombal foi motivo de muita alegria e desordem nas ruas. O Marquês refugiou-se primeiro em Oeiras e depois na sua propriedade perto de Pombal. A multidão tentou incendiar a sua casa de Lisboa, que teve de ser protegida pela tropa. Quase todos os seus antigos aliados o abandonaram. Pombal tinha acumulado muitos inimigos: boa parte da nobreza portuguesa, e uma grande parte do clero, não gostaram de suas reformas porque tiveram seu poder e privilégios reduzidos, e também havia o caso dos Távoras. Maria I, que passou à história como D. Maria I, A Pia, odiava-o. Quando o rei José morreu e a rainha subiu ao trono, em 1777, o marquês foi afastado do governo e condenado ao ostracismo, acusado de corrupção. A rainha, em Agosto de 1781, fez publicar um decreto que declarava Pombal "réu e merecedor de um exemplar castigo" mas, lembrando-se "mais da clemência do que da justiça", e porque o Marquês lhe pedira "perdão, detestando o temerário excesso que cometera" revogou "as penas corporais que lhe deviam ser impostas", em atenção ao estado de saúde do Marquês, confirmando apenas o desterro. O Marquês de Pombal morreu pacificamente na sua propriedade em 8 de Maio de 1782. Os seus últimos dias de vida foram vividos em Pombal e na Quinta da Gramela, propriedade que herdara de seu tio, o arcipreste Paulo de Carvalho e Ataíde, em 1713. Após a sua morte, na noite de 11 de maio de 1782, o seu cadáver foi conduzido num coche puxado por três parelhas para a igreja do convento de Santo António da vila de Pombal. A sua esposa, D. Leonor Ernestina de Daun, faleceu sete anos depois, em 3 de janeiro de 1789, aos 67 anos, sendo sepultada no jazigo da família, na Igreja Paroquial de Nossa Sr.a das Mercês, em Lisboa. Com o advento das invasões francesas a sua sepultura foi profanada pelos soldados do marechal André Masséna, sendo retirado das suas ossadas, o traje, e a espada. Em 1856/7, o Marechal Saldanha, seu neto por via materna, trasladou para Lisboa os restos mortais, que foram depositados na ermida das Mercês, onde o Marquês de Pombal fora baptizado e, inclusive, pertencia à irmandade. Em 1923, passaram definitivamente os restos mortais para a Igreja da Memória, Lisboa, onde se encontram até ao presente. Foi homenageado com uma estátua numa das mais importantes praças de Lisboa, que tem o seu nome, inaugurada a 13 de maio de 1934 pelo ministro das obras públicas Duarte Pacheco, mas sem a presença quer do primeiro Ministro Oliveira Salazar quer do Presidente da República Óscar Carmona. Marquês de Pombal é também o nome da estação de metropolitano mais movimentada de Lisboa. Ver também Museu Municipal Marquês de Pombal, em Pombal Viradeira O Discurso Político falsamente atribuído ao Marquês do Pombal, por José Barreto, Revista de História das Ideias, vol. 4, 1982, t. I, pp. 385-428 Bibliografia Azevedo, João Lúcio de (1922) O Marquês de Pombal e a sua época-1922 e-book Branco, Camilo Castelo (1900)- Perfil do Marquês de Pombal- Lopes & Ca. Fraschini Neto, M.. O Marquês de Pombal e o Brasil: contribuições às comemorações do 2 °Centenário da morte do Marquês de Pombal. Lisboa: Tipografia Minerva do Comércio, 1981. Maxwell, Kenneth (1997) - O Marquês de Pombal Paradoxo do Iluminismo -Paz e Terra Saraiva, José Hermano (1986) História concisa de Portugal (10.a edição) - Publicações Europa-América Ligações externas A vida do Marquês - Tabela cronológica. Arquivado em 29 de maio de 2012 O Marquês de Pombal e a sua época, por João Lúcio de Azevedo Biografia Marquês de Pombal. In, CAMÕES - Revista de Letras e Culturas Lusófonas. Número 15-16, Janeiro-Junho de 2003. Arquivado em 9 de dezembro de 2012 O apogeu inquisitoral da coroa portuguesa no Brasil. Arquivado em 11 de agosto de 2013 Pombal: o Marquês MADE IN USA. Arquivado em 17 de janeiro de 2014 Hipólito Raposo, "O Pombal da Rotunda", Fradique, 1934 (contra a estátua do marquês de Pombal, em Lisboa). Arquivado em 1 de janeiro de 2013 Diretório dos Índios do Marquês de Pombal Perfil do Marquês de Pombal por Camilo Castelo Branco (1900) Marquês de Pombal, Sociedade Civil, episódio 93, RTP, 8 Jun. 2016 Marquês de Pombal, a mão no renascer de Lisboa, Nome de Rua - Praça Marquês de Pombal, por Nunes Forte, Videofono para a RTP, 1991 "Visita Guiada - Palácio do Marquês de Pombal, Oeiras", episódio 18, 14 de Outubro de 2019, temporada 9, programa de Paula Moura Pinheiro, na RTP Naturais de Lisboa Alumni da Universidade de Coimbra Embaixadores de Portugal no Reino Unido Embaixadores de Portugal na Alemanha Embaixadores de Portugal na Áustria Maçons de Portugal Maçons do século XVIII Académicos de Portugal Pessoas do Brasil Colonial Primeiros-ministros de Portugal Conselheiros do Reino de Portugal Comendadores da Ordem de Cristo História de Lisboa Processo dos Távoras Condes de Oeiras Marqueses de Pombal Liberais clássicos


Respeito e paciência com as pessoas ~ K airós Respeito e paciência com as pessoas Recentemente, veio à minha memória um momento horrível da minha infância. No início dos anos 80, na cidade de Pedro Canário norte do Espírito Santo, em um ato covarde da minha parte, provoquei um vendedor de picolé mais ou menos da minha idade. Morei um período naquela cidade por ocasião do êxodo rural que os meus avós decidiram fazer ao partirem da localidade de Córrego Grande, sertão de Itaúnas/ES. Pois bem! O garotinho com aquela caixa de isopor levada ao pescoço gritava: “Olha o picolé!” Naquele momento em tom de deboche retornei: “De leite de mulher, nesta rua ninguém não quer”. Aquele garoto, que batalhava para vender o seu produto, foi tomado por um sentimento e retrucou em defesa do seu marketing verbal. Infelizmente, acabamos brigando e eu derrubei-o quebrando a sua caixa e fazendo o mesmo derramar lágrimas. Dentro de mim, ao ver aquela cena, sai em disparada para casa. Entrei no meu quarto e cai em lágrimas. A face daquele menino, vendedor de picolé semelhante a mim, perturbava-me. Não me recordo se tentei ajudá-lo. Só sei que me senti o pior garoto do mundo. Por muito tempo, vinha à memória, o rosto daquele pequeno trabalhador que eu feri. Hoje, ao escrever esse texto, recordo-me do incidente, porém, não do rosto daquele menino. Não sei qual o seu nome e nem o seu paradeiro. Se eu tivesse a oportunidade, o abraçaria e lhe pediria perdão. Mas daqui a pouco, o farei em oração e pedirei a Deus que cuide dele e de sua família por onde andarem. Espero que ele tenha tido um futuro brilhante e se porventura se lembrar desse momento triste, que ele me perdoe. Eu já estava com vontade de escrever esse texto há algum tempo e hoje, fiquei ainda mais motivado após assistir a um vídeo da deputada portuguesa Joacine Katar Moreira (portadora de “gagueira") discursando no parlamento. Fiquei muito surpreso com o respeito e paciência dos seus colegas de parlamento. Eles não esboçaram reprovação, muito menos deboche ou bullying com aquela mulher. Normalmente, a classe política é desprestigiada em função dos escândalos da politicagem e da corrupção. Porém, é preciso considerar que num ambiente político não ocorrem somente coisas ruins, mas ótimos benefícios para o bem comum. Inclusive essa bela atitude de valorizar quem tem dificuldades e que não pediu para nascer com elas. E se fosse na igreja? Você riria, zombaria, gravaria um vídeo e postaria nas redes sociais? Qual seria a minha e sua atitudes? Se você e eu, não tivermos a atitude desses políticos, ainda não compreendemos direito o que é amar o próximo. Se o mundo precisa de bons políticos, a igreja necessita de ótimos cristãos. Apesar da minha consciência dizer que fui um covarde com aquele garoto do picolé, ela também me enche de esperança por eu abominar qualquer ato vexatório a alguém. Somos todos seres humanos e não devemos praticar nenhuma atrocidade a qualquer pessoa. Seja ela um vendedor de picolé ou uma parlamentar com dificuldades na fala. #respeito #paciência


text: IFMG SJE realiza II Concurso de Fotografia Amadora Terça, 26 Abril 2022 13:20 O tema da segunda edição é "A Biologia do Campus SJE" O Curso de Licenciatura em Ciências Biológicas do IFMG Campus São João Evangelista está realizando o II Concurso de Fotografia Amadora. Alunos, servidores (Técnicos-administrativos ou professores) e colaboradores terceirizados podem participar, enviando até três registros fotográficos originais e inéditos sobre o tema "A Biologia do Campus SJE". Os insteressados podem se inscrever enviando as fotografias e informações solicitadas no Regulamento para o e-mail O endereço de e-mail address está sendo protegido de spambots. Você precisa ativar o JavaScript enabled para vê-lo. até amanhã, quarta-feira (27). As três melhores fotografias escolhidas pelo júri, formado por seis docentes representantes de cada um dos cursos de graduação do campus, serão premiadas. A premiação será divulgada posteriormente. Confira o link do regulamento: https://www.sje.ifmg.edu.br/.../Regulamento-_II_Concurso... Fonte: IFMG SJE « Vacinação contra febre aftosa começa no dia 1° de maio IFMG SJE está com inscrições abertas para Escolinha de Voleibol para crianças da região »