text: Geografia (do grego γεωγραφία, geographia, literalmente "descrição da Terra") é uma área da ciência dedicada ao estudo responsável por examinar a superfície do planeta Terra e compreender todos os aspectos físicos e humanos deste. A primeira pessoa a usar a palavra γεωγραφία foi Eratóstenes (276–194 a.C.). A geografia é uma disciplina abrangente que busca uma compreensão da Terra e suas complexidades humanas e naturais — não apenas onde os objetos estão, mas também como eles mudaram e vieram a ser. Embora a geografia seja específica do planeta Terra, muitos conceitos podem ser aplicados de forma mais ampla a outros corpos celestes no campo da ciência planetária. A geografia é muitas vezes definida em termos de dois ramos: geografia humana e geografia física. A geografia humana está preocupada com o estudo das pessoas e suas comunidades, culturas, economias e interações com o meio ambiente, estudando suas relações com e através do espaço e lugar. A geografia física está preocupada com o estudo de processos e padrões no ambiente natural, como a atmosfera, hidrosfera, biosfera e geosfera. Para alguns, a Geografia também é uma prática humana de conhecer onde se vive, para compreender e planejar o local de moradia de um indivíduo. Um dos temas centrais da geografia é a relação homem-natureza. Ambos os ramos fazem uso de filosofias geográficas, conceitos e ferramentas semelhantes e muitas vezes têm sobreposição significativa. Um desses conceitos, a primeira lei da geografia, proposta por Waldo Tobler, é "tudo está relacionado a tudo o mais, mas coisas próximas são mais relacionadas do que coisas distantes". As quatro tradições históricas em pesquisa geográfica são análises espaciais dos fenômenos naturais e humanos, estudos de área de lugares e regiões, estudos das relações homem-terra e ciências da terra. A geografia tem sido chamada de "a disciplina mundial" e "a ponte entre as ciências humanas e físicas". Visão geral A geografia é uma ciência que estuda a relação entre a Terra e seus habitantes. Os geógrafos querem saber onde vivem os homens, as plantas e os animais, onde se localizam os rios, os lagos, as montanhas e as cidades. Estudam o porquê desses elementos se encontrarem onde estão e como eles se relacionam. A palavra "geografia" vem do grego geographía (γεογραπηία), que significa descrição da Terra. A geografia depende muito de outras áreas do conhecimento, para obter informações básicas, especialmente em alguns ramos especializados. Utiliza os dados da química, da geologia, da matemática, da história, da física, da astronomia, da antropologia e da biologia e, principalmente, da ecologia, pois tanto a Ecologia como a Geografia são estudos relacionados: ambos estão preocupados com as análises biológicas, de fatores geológicos e dos ciclos biogeoquímicos dos Ecossistemas, isto é, da relação entre os seres vivos (inclusive os povos) e seu meio ambiente. Os geógrafos utilizam inúmeras técnicas, como viagens, leituras e estudo de estatísticas. Os mapas são seu instrumento e meio de expressão mais importante. Além de estudar mapas, os geógrafos os atualizam, graças às suas pesquisas especializadas, aumentando assim o nosso conhecimento geográfico. Como o conhecimento da geografia é útil às pessoas em sua vida cotidiana, o aprendizado da geografia se inicia no jardim de infância ou no ensino fundamental e estende-se até à universidade. O objetivo básico do estudo da geografia é o desenvolvimento do sentido de direção, da capacidade de ler mapas, da compreensão das relações espaciais e do conhecimento do tempo, do clima e dos recursos naturais. O homem sempre precisou e utilizou o conhecimento geográfico. Os povos pré-históricos tinham de encontrar cavernas e reservas regulares de água. Tinham também de morar perto de um lugar onde pudessem caçar, Saber localizar rastros de animais e trilhas de inimigos. Usavam carvão ou argila colorida para desenhar mapas primitivos de sua região nas paredes das cavernas e em peles secas de animais. Com o tempo, o homem aprendeu a lavrar a terra e a domesticar os animais. Essas atividades o forçaram a prestar mais atenção ao clima e à localização dos pastos. Atualmente, não nos satisfazemos com um conhecimento geográfico limitado a área que circunda nossas casas. Hoje, nem mesmo basta às pessoas conhecer as terras e os mares próximos, como acontecia na época do império Romano. Para satisfazer nossas necessidades, precisamos saber um pouco da geografia da Terra inteira. Ontologia Há muitas interpretações do que seria o objeto geográfico. Ratzel afirma que a Geografia estuda as "relações recíprocas entre sociedade e meio, entre a vida e o palco de seus acontecimentos". Filósofos que buscaram criar uma ontologia marxista, como Georg Lukács, influenciaram a construção de um modelo de análise do objeto da Geografia. Milton Santos se debruçou sobre a construção de um modelo ontológico, explicitado na análise dialética do movimento da "totalidade para o lugar". Uma afirmação comum é de que há tantas geografias quantos forem os geógrafos. Apesar das múltiplas possibilidades de orientações teórico-metodológicas caminharem em direções diferentes, deve-se respeitar a caracterização da Ciência Geográfica e as formulações acerca de seu objeto. Cabe ainda afirmar que a distinção entre Geografia Humana e Geografia Física se refere aos ramos da Ciência Geográfica, pois as Geograficidades não apresentam essa fragmentação, decorrente exclusivamente da construção do conhecimento sobre a realidade. De qualquer forma, a ciência deve dar conta de questionar a relação dialética do homem com a natureza; é impossível analisar o "meio natural" sem entender a relação que tem com o homem e, da mesma forma, é impossível analisar o "meio social" sem compreender as determinações que vêm da relação que ele tem com a natureza. Há ainda discussões entre a Geografia técnica e a Geografia escolar, porém ambas as partes do conhecimento científico são apuradas através do questionamento da razão, ou seja, derivam da filosofia grega. Princípios básicos O estudo da geografia compreende quatro linhas de investigação principais. São elas: a localização de acidentes geográficos, localidades e povos; a descrição das diversas partes do mundo e o estudo das diferenças existentes entre elas; a explicação da origem dos diferentes acidentes geográficos do globo terrestre; o estabelecimentos de relações espaciais entre os acidentes e as regiões. Localização Uma das principais tarefas da geografia é dizer onde se situam as diferentes localidades do mundo e interpretar as vantagens e as desvantagens da localização. Assim que o homem começou a se afastar dos limites da sua casa, precisou medir as distâncias e registrar essas medidas. Começou a desenhar mapas grosseiros, para mostrar as distâncias e as direções. No I, quando começou a grande era das explorações, mais que nunca foram necessários cartógrafos (desenhistas de mapa) para registrar as descobertas dos novos continentes e oceanos. O mapa não apenas mostra onde está um lugar, mas também fornece sua posição em relação a outros. (Veja: mapa). Descrição dos lugares Nem todas as pessoas se satisfazem em conhecer apenas a localização de um ponto da Terra, como Paris, São Paulo, a África ou o Ártico. Querem saber que tipo de ambiente a natureza oferece na região e o que as pessoas já fizeram nele. Querem saber como os habitantes utilizaram a terra, que tipo de casas construíram, como e onde construíram estradas, como são afinal eles próprios. Querem saber em que aspecto a região se assemelha e difere de outros lugares, e o que significa essa semelhança e diferença. Em outros tempos, os viajantes relatavam essas informações de viva voz. Hoje, as pessoas complementam esses relatórios com dados escritos, fotos tiradas do solo ou das alturas e com mapas, preparados com equipamentos de precisão extremamente eficazes. Mudanças na face da Terra Quase todo mundo já viu exemplos de mudança na superfície da Terra. Algumas mudanças são feitas pelo homem, como por exemplo, a eliminação de uma favela ou a alteração do curso de um rio. Essas mudanças são em geral muito mais rápidas que as provocadas pela natureza, como, por exemplo, a formação de uma grande garganta pela ação da erosão, que demora milhões de anos para acontecer. Muitas perguntas ocorrem aos geógrafos quando examinam as mudanças sofridas pela Terra: querem saber como os acidentes geográficos surgiram no lugar onde estão hoje, como o homem modificou a superfície da Terra, querem descobrir a aparência da Terra no passado, e por que as cidades se desenvolveram onde estão hoje. Os geógrafos também pretendem descobrir por que certas áreas do mundo são mais densamente povoadas que outras. Relações espaciais As relações espaciais interessam tanto aos geógrafos quanto aos astrônomos. Os astrônomos estudam principalmente as relações entre os planetas, as estrelas e outros corpos celestes. Os geógrafos limitam seu estudo às relações espaciais entre os pontos da Terra. Por exemplo, estudam como o crescimento de uma cidade dependeu de um rio, e como a água do rio foi afetada pela cidade. Os geógrafos encaram os seres humanos em suas relações espaciais, assim como os historiadores veem a vida humana em suas relações temporais. Os geógrafos sempre procuraram saber como os seres humanos se relacionam com o globo terrestre. As condições naturais podem limitar as possibilidades do ser humano, como no deserto, ou oferecer ótimas possibilidades de vida, como num vale fértil. As variações de tempo, as erupções vulcânicas e outras mudanças na natureza podem afetar as atividades diárias das pessoas. Além disso, as próprias pessoas são fator importante nas mudanças geográficas. Elas queimam florestas, escavam ou represam os leitos dos rios e provocam a erosão do solo. Os esforços para compensar os danos resultantes dessas alterações são parte importante dos movimentos de conservação da natureza. Os geógrafos também estudam as ligações entre elementos geográficos. Por exemplo, podem investigar de que maneira as populações do Nordeste brasileiro dependem das chuvas, ou qual a relação entre o clima e o solo na África tropical. História do pensamento geográfico A história do pensamento geográfico se inicia com os gregos, os quais foram a primeira cultura conhecida a explorar ativamente a Geografia como ciência e filosofia, sendo os maiores contribuintes Tales de Mileto, Heródoto, Eratóstenes, Hiparco, Aristóteles, Estrabão e Ptolomeu. A cartografia feita pelos romanos, à medida que exploravam novas terras, incluía novas técnicas. O périplo era uma delas, uma descrição dos portos e escalas que um marinheiro experiente poderia encontrar ao longo da costa; dois exemplos que sobreviveram até hoje são os périplos do cartaginês Hanão, o Navegador, e um périplo do mar eritreu, que descreve as costas do Mar Vermelho e do Golfo Pérsico. Durante a Idade Média, Árabes como Edrisi, ibne Batuta e ibne Caldune aprofundaram e mantiveram os antigos conhecimentos gregos. As viagens de Marco Polo espalharam pela Europa o interesse pela Geografia. Durante a Renascença e ao longo dos séculos XVI e XVII, as grandes viagens de exploração reavivaram o desejo de bases teóricas mais sólidas e de informação mais detalhada. A Geographia Generalis de Bernardo Varenius e o mapa-múndi de Gerardo Mercator são exemplos importantes. Durante o , a Geografia foi sendo discretamente reconhecida como disciplina e tornou-se parte dos currículos universitários. Ao longo dos últimos dois séculos, a quantidade de conhecimento e o número de instrumentos aumentou enormemente. Há fortes laços entre a Geografia, a Geologia e a Botânica. No Ocidente, durante os séculos XIX e XX, a disciplina geográfica passou por quatro fases importantes: determinismo geográfico, geografia regional, revolução quantitativa e geografia radical. O determinismo geográfico defendia que as características dos povos se devem à influência do meio natural. Deterministas proeminentes foram Carl Ritter, Ellen Churchill Semple e Ellsworth Huntington. Hipóteses populares como "o calor torna os habitantes dos trópicos preguiçosos" e "mudanças frequentes na pressão barométrica tornam os habitantes das latitudes médias mais inteligentes" eram assim defendidas e fundamentadas. Os geógrafos deterministas tentaram estudar cientificamente a importância de tais influências. Nos anos 1930, esta escola de pensamento foi largamente repudiada por lhe faltarem bases sustentáveis e por ser propensa a generalizações. O determinismo geográfico constitui um embaraço para muitos geógrafos contemporâneos e leva ao ceticismo sobre aqueles que defendem a influência do meio na cultura (como as teorias de Jared Diamond). Porém, o determinismo foi uma teoria reducionista do pensamento do alemão Friedrich Ratzel, que dizia que o meio influencia, mas não determina o homem. E muito provavelmente esta teoria tenha sido criada por políticos e militares de uma classe hegemônica-dominante-europeia para justificar a exploração em suas colônias. Tanto que para os geógrafos mais esclarecidos, o possibilismo de Vidal de La Blache (teoria que vem a dizer que o homem tem a possibilidade de intervir no meio), seria na verdade uma complementação, uma continuação da teoria de Ratzel e não uma oposição, como a maioria enxerga e ensina, de forma simplista. A Geografia Regional representou a reafirmação de que os aspectos próprios da Geografia eram o espaço e os lugares. Os geógrafos regionais dedicaram-se à recolha de informação descritiva sobre lugares, bem como aos métodos mais adequados para dividir a Terra em regiões. As bases filosóficas foram desenvolvidas por Vidal de La Blache e Richard Hartshorne. Vale a pena lembrar que, enquanto Vidal vê a região como uma determinada paisagem, onde os gêneros de vida determinam a condição e a homogeneidade de uma região, Hartshorne não utilizava o termo região: para ele os espaços eram divididos em classes de área, nas quais os elementos mais homogêneos determinariam cada classe e, assim, as descontinuidades delas levariam às divisões das áreas. E este ficou conhecido como método regional. A revolução quantitativa foi a tentativa da Geografia se redefinir como ciência, no renascer do interesse pela ciência que se seguiu ao lançamento do Sputnik. Os revolucionários quantitativos, frequentemente referidos como "cadetes espaciais", declaravam que o propósito da Geografia era o de testar as leis gerais do arranjo espacial dos fenômenos. Adotaram a filosofia do neopositivismo ou positivismo lógico das ciências naturais e viraram-se para a Matemática — especialmente a estatística — como um modo de provar hipóteses. A revolução quantitativa fez o trabalho de campo para o desenvolvimento dos sistemas de informação geográfica. Neste caso, é bom lembrar que a geografia em seu início, com Humboldt, Ratzel, Ritter, La Blache, Hartshorne e outros, já se utilizava de métodos positivistas, e a mudança de paradigma, que ocorreu com a matematização do espaço, foi a da inclusão da informática para a quantificação dos dados, pelo método neopositivista, por volta dos anos 1950, no Brasil. Apesar das perspectivas positivista e pós-positivista permanecerem importantes na Geografia, a Geografia Radical surgiu como uma crítica ao positivismo. O primeiro sinal do surgimento da Geografia Radical foi a Geografia Humanista. A partir do Existencialismo e da Fenomenologia, os geógrafos humanistas (como Yi-Fu Tuan) debruçaram-se sobre o sentimento de, e da relação com, lugares. A mais influente foi a Geografia Marxista, que aplicou as teorias sociais de Karl Marx e seus seguidores aos fenômenos geográficos. David Harvey e Richard Peet são bem conhecidos geógrafos marxistas. A Geografia feminista é, como o nome sugere, o uso de ideias do feminismo no contexto geográfico. A mais recente versão da Geografia Radical é a geografia pós-modernista, que emprega as ideias do pós-modernismo e teorias pós-estruturalistas, para explorar a construção social das relações espaciais. No Brasil Quanto ao conhecimento geográfico, no Brasil, não se pode deixar de observar a grande importância e influência do Geógrafo mais reconhecido do país, seguidor de Aziz Ab'Saber e seu pioneirismo, não por profissão, mas por mérito, Milton Santos. Com várias publicações, Milton Santos, tornou-se o pai da Geografia Crítica, que faz análises fenomenológicas dos fatos e incidências de casos. Isso é importante, visto que a Geografia é uma ciência global e abrangente e, somente, o olhar geográfico aguçado consegue identificar determinados processos, sejam naturais, sociais ou espaciais. Vale ressaltar também os importantes estudos do professor Jurandyr Ross, que se dedicou a mapear, de forma bastante detalhada, o relevo brasileiro, além das inúmeras publicações do professor e doutor José William Vesentini, que se tornaram referência no estudo da Geografia no Brasil. Não podendo esquecer de geógrafos como Armen Mamigonian, Manuel Correia de Andrade, Roberto Lobato Corrêa, Ruy Moreira, Armando Correa da Silva, Antonio Cristofoletti, Ariovaldo Umbelino de Oliveira, Melhem Adas, entre outros de outras épocas, não tão conhecidos como os que fizeram suas carreiras na Universidade de São Paulo. Epistemologia A Geografia como ciência surge sob forte influência do Positivismo Lógico. E essa condição se expressa em grande parte nos estudos de geografia até hoje. Entretanto, a Ciência evoluiu e transformou as suas orientações teórico-metodológicas. Sobre a sua epistemologia, é importante destacar um problema não só da geografia, como também de todas as ciências ambientais: os recursos metodológicos utilizados na verificação dos postulados ou estudos geográficos são oriundos dos primeiros passos do naturalismo (Humboldt e Ritter). É fácil concluir que, em detrimento de diversas mudanças na temática ambiental, as ciências ambientais não poderiam utilizar recursos de verificação originárias de um tempo em que o ambiente não despertava atenção alguma da mídia e menos ainda dos poderes políticos, que enxergavam apenas o fortalecimento de suas economias em função de uma interminável exploração e esgotamento dos recursos naturais. Por isso, é extremamente necessário pensar em uma nova epistemologia, não só para geografia, mas para todas as demais ciências ambientais. Com o surgimento da discussão a respeito de um estatuto próprio para as Ciências Humanas, a Geografia sente a necessidade de revisar sua epistemologia. Os críticos do positivismo, sob influência do Historicismo de Hegel e Dilthey, afirmavam ser impossível manter a objetividade e a neutralidade do conhecimento científico. Um exemplo claro é a ideia de Incomensurabilidade do Conhecimento, de Thomas Kuhn, na qual afirma a impossibilidade de separar os conceitos e juízos de valor do conhecimento dito neutro. Ainda no contexto do embate historicismo x positivismo, surgem dois grandes nomes da Geografia: Friedrich Ratzel e Vidal de La Blache. O primeiro, influenciado por Ritter e Haeckel, notabilizou-se pelos estudos de Geografia Política e de alguma forma ajudou a consolidar a Geografia de Estado. Já o outro, empirista, trabalhou principalmente sobre o conceito de Gênero de Vida e afastou a Geografia das relações com a sociologia, então representada pela morfologia social de Émile Durkheim. Essa condição é exemplificada na famosa definição: Geografia é a ciência dos lugares e não dos Homens. La Blache e Ratzel representavam, respectivamente, as escolas Francesa e Alemã, em uma época em que as universidades se fecharam em seus próprios países, criando escolas nacionais. Lucien Febvre, historiador francês, em seu livro A Terra e Evolução do Homem, criou uma imagem reducionista deste conflito teórico-ideológico, através da criação dos conceitos de escolas geográficas: Determinismo e Possibilismo. Essa consideração reducionista contribuiu para criar imagens errôneas sobre os dois autores e, por muito tempo, Ratzel foi entendido como simples determinista geográfico e La Blache, como um simples possibilista geográfico. Hoje, essa concepção foi superada e o recorte abstrato de Febvre foi relativizado, na medida em que nenhum dos dois Geógrafos se enquadrava completamente nas escolas a eles atribuídas. Durante a renovação pragmática nos EUA, surgiu a corrente da Geografia Teorética, na qual os métodos quantitativos geográficos agiam com métodos numéricos peculiares para a geografia. Por consequência, a análise do espaço, provavelmente encontrará temas como a análise de rácios, análise discriminatória, e não — paramétrica, e testes estatísticos, nos estudos geográficos. Um expoente dessa corrente no Brasil foi Antonio Christofoletti, co-fundador da Revista de Geografia Teorética. Sob a influência da Fenomenologia de Husserl e Merleau-Ponty, foram desenvolvidos estudos de Geografia da Percepção, que valorizam a construção subjetiva da noção de espaço perceptivo. Inter-relações com a psicologia de massas e psicanálise, entre outras áreas, garantiram uma multidisciplinaridade desses estudos na revisão e desenvolvimento de conceitos como horizonte geográfico, percepção de lugar, sociabilidade e percepção do espaço, espaço esquizoide, entre outros. Alguns textos de Armando Corrêa da Silva fazem referência à Geografia da Percepção. Cabe também ressaltar que a influência da fenomenologia foi importante para o desenvolvimento da Geografia Humanista. No final da década de 1970, iniciou-se um movimento de renovação crítica da Geografia humana, marcado no Brasil pelo encontro nacional de Geógrafos em 1978 no Ceará. Esse movimento acompanhou a inserção do marxismo como base teórica do discurso geográfico humano e assimilou um arcabouço conceitual do marxismo na construção de teorias sobre a (re)produção do espaço e as formações sócio-espaciais. No Brasil, um representante dessa corrente, conhecida como Geocrítica ou Geografia Crítica, foi Milton Santos. O geógrafo Armando Corrêa da Silva escreveu alguns artigos sobre as possíveis limitações que uma adesão radical a essa corrente pode causar. Na Itália, Massimo Quaini foi o principal autor a escrever sobre a relação entre a corrente marxista e a Ciência Geográfica. O principal veículo de divulgação da Renovação Crítica da Geografia humana foi a Revista Antipode, criada em agosto de 1968, nos Estados Unidos, sob a direção editorial de Richard Peet, então professor na University of British Columbia. O primeiro artigo da Revista justificava seu subtítulo — A Radical Jornal Of Geography — escrito por David Stea, "Positions, Purposes, Pragmatics: A Journal Of Radical Geography", introduzia no mundo acadêmico uma publicação que viria a ter muita importância para discussões no âmbito da ciência geográfica. Antipode já contou com a participação de Geógrafos como Milton Santos e David Harvey, que até hoje é um dos colaboradores, além de um grupo de cientistas do mundo todo: EUA, Canadá, Japão, Índia, Inglaterra, Espanha, África do Sul, Países Baixos, Suíça, Quênia, coordenados sob a editoração de Noel Castree, da Universidade de Manchester (Inglaterra) e Melissa Wright, da Universidade da Pensilvânia (EUA). Profissão No Brasil, o Geógrafo é o profissional que fez o Bacharelado em Geografia, legalmente habilitado através da Lei 6 664/79, no qual remete-se ao registro no CREA — Conselho Regional de Engenharia e Arquitetura — de seu Estado. A diferenciação profissional entre um Geógrafo e um Professor de Geografia é que o Geógrafo possui habilitação para emissão de pareceres técnicos, desde que regularmente associado ao CREA, assim como para a elaboração de EIA/RIMA, podendo também prestar concursos públicos para quadros estatais que precisem de bacharelados. Já o professor de Geografia é o profissional que tem titulação de Licenciado em Geografia, podendo exercer legalmente apenas as funções de docência, do 6o ano ao 9o ano do Ensino Fundamental (antigas 5a a 8a série), e todo o Ensino Médio de uma mesma escola. Para lecionar no Ensino Superior, tanto o licenciado quanto o bacharel, o requisito é um curso de mestrado, não necessariamente na Geografia, mas também nas áreas afins. A obrigatoriedade fica por conta de cada edital de concurso ou da política interna das universidades. Historicamente, o geógrafo perdeu colocação no mercado de trabalho para o Engenheiro Ambiental e o Geólogo, devido à visão segmentada do conhecimento que o mercado de trabalho exigiu nos últimos anos, uma vez que o geógrafo não se compatibiliza com análises segmentadas e, sim, é capacitado para lidar com a visão de totalidade, que envolve as análises das dinâmicas sócio-espaciais, seu principal objeto de estudo. Apesar de nos últimos anos o próprio modo capitalista de produção ter contribuído para a segmentação do conhecimento, há uma tendência no mercado de trabalho, onde é importante ter a capacitação de analisar a totalidade dos fenômenos de maneira interdisciplinar. Dessa forma, o Geógrafo acaba sendo um importante profissional cada vez mais designado para coordenar equipes multidisciplinares, devido a sua formação abrangente. Com isso, os Geógrafos vêm, nesta última década, ganhando considerável espaço no mercado de trabalho no Brasil e no mundo, em função principalmente de novas tecnologias, que estão sendo aliadas para a conversão e produção de trabalhos em meio digital. Frente ao mercado de trabalho atual no Brasil, alguns profissionais compartilham informações em comum. São estes os Geógrafos, Engenheiros Agrimensores e Engenheiros Cartógrafos. No dia 29 de maio, comemora-se o dia do geógrafo. Ramos da geografia Geografia física A geografia física (ou fisiografia) se foca na geografia dentro das Ciências da Terra. Tem como objetivo entender a litosfera, hidrosfera, atmosfera, pedosfera, e os padrões da fauna e flora global (biosfera). A Geografia física pode ser dividida nas seguintes categorias: {| style="border:1px solid #ddd; text-align:center; margin: auto;" cellspacing="15" | || || || |- | Biogeografia || Climatologia & paleoclimatologia || Geografia litorânea || Geografia ambiental & Gestão ambiental |- | || || || |- | Geodésia & Topografia || Geomorfologia || Glaciologia || Hidrologia & Hidrografia |- | || || || |- | Ecologia de paisagem || Oceanografia || Pedologia || Paleogeografia |} Geografia humana A geografia humana (ou sociografia) é o ramo da geografia que estuda os padrões e processos que formam a interação humana com os vários ambientes. Ela envolve os aspectos humanos, políticos, culturais, sociais e econômicos. Apesar do foco principal da geografia humana não ser a paisagem física da Terra (ver geografia física), dificilmente é possível discutir a geografia humana sem se referir à paisagem física onde as atividades humanas acontecem e, assim, a geografia ambiental emerge como um link entre estes dois ramos da geografia. A geografia humana pode ser dividida em muitas categorias, como por exemplo: {| style="border:1px solid #ddd; text-align:center; margin: auto;" cellspacing="15" | || || || |- |Geografia cultural || Geografia do desenvolvimento || Geografia econômica || Geografia da saúde |- | || || || |- | Geog. histórica & temporal || Geog.política & Geopolítica || Geog. populacional ou Demografia || Geografia da religião |- | || || || |- | Geografia social || Geografia do transporte || Geografia turística || Geografia urbana |- | || |- | Geografia rural || Recenseamento |} Com o passar do tempo, várias maneiras de se ver o estudo da geografia humana têm aparecido, como : Geografia comportamental Geografia feminista Teoria cultural Geosofia Geografia ambiental A geografia ambiental é um ramo da geografia que descreve os aspectos espaciais da interação entre humanos e o mundo natural. Isso requer o entendimento dos aspectos tradicionais da geografia física e humana, assim como os modos como as sociedades conceitualizam o ambiente. A geografia ambiental emergiu como um ponto de ligação entre a geografia física e a humana, como resultado do aumento da especialização destes dois campos de estudo. Além disso, como a relação do homem com o ambiente tem mudado, em consequência da globalização e mudança tecnológica, uma nova aproximação é necessária, para entender esta relação dinâmica e mutável. Exemplos de áreas de pesquisa em geografia ambiental incluem administração de emergência, gestão ambiental, sustentabilidade, e ecologia política. Geografia matemática A geografia matemática tem seu foco na superfície da Terra, estudando sua representação matemática e sua relação com a lua e o sol. Esta vocação dual não é contraditória, porque, através do estudo dos fenômenos da superfície, que ocorrem produto da interação com o sol e a lua, pode ser mapeado o Equador, os trópicos, as linhas polares, coordenadas geográficas e, até, medir o tamanho da Terra. Normalmente, os conteúdos da geografia matemática são primeiro tratados, abordando um estudo introdutório da geografia, para cobrir a localização da Terra no universo e do sistema solar, movimentos da terra, a influência do sol e da lua sobre a superfície (ponto inevitável e essencial em ramos como a climatologia, hidrologia) e à definição e compreensão dos sistemas de localização, como a base para todo o estudo geográfico. Geografia matemática incorpora uma vasta área de estudos envolvidos com a análise espacial, como a Cartografia, geomática, fotogrametria, Geoestatística, Sistema de informação geográfica (SIG), Sensoriamento remoto, e Sistema de Posicionamento Global (GPS), Geografia Astronômica, Topografia e Orografia. Cartografia A Cartografia é um ramo da geografia matemática que estuda a representação da superfície da Terra, com símbolos abstratos (mapeamento). Apesar de outros campos da geografia dependerem de mapas para a apresentação de suas análises, a fabricação dos mapas é abstrata o suficiente para ser considerada separadamente. A cartografia cresceu de uma coleção de técnicas de representação, até se tornar uma verdadeira ciência. A cartografia clássica acabou se juntando a uma abordagem mais moderna da análise geográfica, apoiada pelos Sistemas de Informações Geográficas (SIG). Cartógrafos precisam aprender psicologia cognitiva e ergonômica, para entenderem como os símbolos conduzem a informações sobre a Terra mais eficazes, e psicologia comportamental, para induzir os leitores de seus mapas a atuar de acordo com as informações. Precisam aprender corretamente geodésia e matemática, razoavelmente avançada, para entender como a forma da Terra distorce mapas, pois estes são projetados em uma superfície plana, para a visualização. Através da produção de mapas e cartas, a Cartografia manifesta-se como uma linguagem essencial para a produção de imagens geográficas, através de conceitos espaciais como a Localização, Densidade, Distribuição, Escala, Distância. Pode ser dito, sem muitas controvérsias, que a cartografia é a semente da qual a geografia nasceu. Muitos geógrafos citam uma “fantasia de infância” com mapas, como um primeiro sinal de que acabariam em suas áreas. Geomática Geomática é o ramo da geografia que surgiu desde a revolução quantitativa da geografia, em meados da década de 1950. A geomática envolve o uso de técnicas espaciais tradicionais, usadas em cartografia e topografia e suas aplicações nos computadores. Este ramo se tornou mais utilizado com muitas outras disciplinas, usando técnicas como SIG e Sensoriamento remoto. A geomática também levou a uma revitalização de alguns departamentos de geografia, especialmente na América do Norte, onde o assunto estava em declínio, durante a década de 1950. Topografia Topografia é a ramo da geografia matemática que estuda todos os acidentes geográficos, definindo a situação e a localização deles, que podem ficar em qualquer área. Tem a importância de determinar analiticamente as medidas de área e perímetro, localização, orientação, variações no relevo, etc. E, ainda, representá-las graficamente em cartas (ou plantas) topográficas. Geografia regional A geografia regional é o ramo da geografia que estuda as regiões da Terra, de todos os tamanhos. Ela tem um caráter principalmente descritivo. O principal objetivo é entender ou definir as particularidades de uma determinada região, que consiste de elementos naturais e humanos. Também é dada atenção para a regionalização, que cobre as técnicas apropriadas para delimitar o espaço em regiões. Campos relacionados Planejamento urbano, planejamento regional e planejamento espacial: uso da ciência geografia, para ajudar a determinar como desenvolver (ou não desenvolver) uma área, para cumprir um critério particular, como segurança, beleza, oportunidades econômicas, a preservação de construções ou paisagem natural, etc. O planejamento de cidades e áreas rurais pode ser visto como uma aplicação da geografia. Ciência regional: na década de 1950, o movimento da ciência regional, liderado por Walter Isard, surgiu para providenciar uma base mais quantitativa e analítica para questões geográficas, em contraste com a tendência descritiva dos programas de geografia tradicional. A ciência regional compreende o corpo de conhecimento no qual a dimensão espacial possui um papel fundamental, como a economia regional, administração de recursos, teoria da localização, planejamento urbano e rural, transporte e comunicação, geografia humana, distribuição da população, ecologia de paisagem e qualidade ambiental. Ciência planetária: enquanto a disciplina de geografia é normalmente relacionada com a Terra, o termo pode também ser usado informalmente, para descrever o estudo de outros planetas, como os planetas do Sistema Solar e mesmo além. O estudo dos sistemas maiores que a Terra é normalmente parte da Astronomia ou Cosmologia. O estudo de outros planetas é chamado de ciência planetária. Termos alternativos como Areologia (estudo de Marte) têm sido propostos, mas não largamente usados. Técnicas geográficas A geografia, em seus estudos para a compreensão do mundo, utiliza-se de alguns instrumentos essenciais para algumas de suas áreas. Produções como os mapas são a base para muitas das análises e observações realizadas pelos diversos campos, e a evolução das técnicas instrumentais acaba influenciando muito a evolução da própria geografia. Assim foi com o surgimento das imagens de sensoriamento remoto e os Sistemas de Informações Geográficas. Cada técnica instrumental acaba, então, fundando uma área da ciência para si própria. Sistema de Informações Geográficas Sistemas de Informações Geográficas (SIG) tratam do armazenamento de informações sobre a Terra, para visualização e processamento através de um computador, de forma precisamente apropriada à informação que se deseja fornecer. Além de todas as outras subdisciplinas da geografia, especialistas em SIG precisam entender técnicas de computação e sistemas de banco de dados. O SIG revolucionou o campo da cartografia, e praticamente toda a fabricação de mapas de hoje em dia é feita com a ajuda de alguma forma de software SIG. SIG também se refere à ciência do uso de tais softwares e suas técnicas de representação, análise e previsão das relações espaciais. Sensoriamento remoto Sensoriamento remoto é a ciência da obtenção de informações sobre as características da Terra, através de medições feitas à distância. Dados sensoriados remotamente vêm de várias maneiras, como por imagens de satélite, fotografias aéreas e dados obtidos por sensores manuais. Geógrafos utilizam cada vez mais dados obtidos por sensoriamento remoto, para conseguirem informações sobre a superfície terrestre, o oceano e a atmosfera, pois esta técnica: a) fornece informações objetivas, em várias escalas espaciais (de local a global), b) fornece uma visão sinóptica da área de interesse, c) permite o acesso a locais distantes e/ou inacessíveis, d) fornece informações espectrais fora da porção visível do espectro eletromagnético, e e) facilita o estudo de como as características e as áreas mudam através do tempo. Dados de sensoriamento remoto podem ser analisados tanto independentes como juntos de outras camadas digitais de dados (como por exemplo nos SIG). Métodos geográficos quantitativos A Geoestatística trata de análise quantitativa, especificamente a aplicação da metodologia estatística à exploração de fenômenos geográficos. Geoestatística é utilizada extensivamente em uma variedade de campos, incluindo: hidrologia, geologia, exploração de petróleo, análises climáticas, planejamento urbano, logística e epidemiologia. A base matemática para a geoestatística deriva da análise de clusteres, análise linear discriminante e testes estatísticos não-paramétricos. Aplicações da geoestatística dependem muito dos Sistemas de Informações Geográficas, particularmente da interpolação (estimativa) de pontos não-medidos. Geógrafos têm feito contribuições notáveis ao método das técnicas quantitativas. Métodos geográficos qualitativos Métodos geográficos qualitativos ou técnicas de pesquisa etnográficas são utilizados pelos geógrafos. Na geografia cultural, há uma tradição do emprego de técnicas de pesquisa qualitativa, também utilizada na antropologia e na sociologia. Observações participativas e entrevistas em campo fornecem aos geógrafos humanos dados qualitativos. Ver também Geopolítica Geografia humana Geografia física


Argila Vermelha Natural WNF - D&D - Estética e Saúde A Argila Vermelha Natural da WNF utilizada como esfoliante ou não, é ideal para máscaras faciais e corporais, inclusive para pés e mãos. A ausência do ferro no organismo torna-o frágil e suscetível a doenças e infecções. Na pele não é diferente. Uma pele enfraquecida torna-se vulnerável e envelhece mais rápido. Aumenta o tônus e a elasticidade da pele, através do estímulo dos fibroblastos que produzem colágeno. Mais Informações Sobre o Produto Argila Vermelha Natural WNF Seja o primeiro a avaliar “Argila Vermelha Natural WNF” Cancelar resposta Cadeira Shiatsu/Quick Massage Marcantte Móveis 904 Clown MakeUP Adjuster Catharine Hill


source: CulturaX

text: Globo exibe “Encontro de Casais” na Sessão da Tarde desta segunda (24). A ideia de uma divertida temporada em uma ilha do Pacífico acaba quando um grupo de casais é...


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text: Otimizado para as necessidades práticas: Sutilmente modular: 1, 2, 4 ou 8 canais em um borne de barramento. Investimento seguro O WAGO-I/O-SYSTEM 750 é o sistema de I/O mais compacto, modular e independente da rede Fieldbus, para a automação descentralizada. Bornes de barramento com camada de fiação plugável. Em aplicações específicas, é sensato uma pré-fiação de componentes, independentemente da eletrônica. Módulos para exigências pesadas. A automatização descentralizada conseqüente é conduzida normalmente na área de instalação perto das máquinas. Para esses casos foi concebido o WAGO-I/O-SYSTEM 755 . Caixas de sensores/atuadores. Não é em todas os casos de aplicação que a tecnologia de barramento de campo IP 67 demonstra viabilidade para possibilitar uma troca conseqüente da automatização IP 20 para IP67. WAGO-I/O-IPC, PC industrial compacto. O IPC é um PC industrial econômico e compacto para aplicações de controle em tempo real. Apesar de ser compacto, o PC abrange todas as funções de PC padrão, incluindo interfaces de rede e de barramento de campo para ampliações locais e remotas. Software. Software de serviço programável e WAGO TOPLON® para a automação predial. Aqui você encontra soluções de comando escaláveis TO-PASSTM Aqui você obtém uma visão geral sobre ETHERNET industrial A nova categoria de desempenho. Pefeição em todos os detalhes. WAGO-SPEEDWAY 767 a nova classe de desempenho na automatização sem quadros de distribuição. Alto desempenho nos menores espaços Separação no nível de fiação e função. Relés, optoacoplador, conversor de temperatura, monitoramento de fluxo de corrente e outros módulos de função. Aumento da segurança operacional. Proteger equipamentos e instalações elétricas contra altas sobrecargas elétricas não permitidas. Restauração da equalização de potência. Big Power. Fornecimento de energia de ciclo primário, fontes de tensão constante, fontes de alimentação, módulo de capacitor eletrolítico de apoio. Modelos montáveis em trilhos. Individualidade. Para montagem personalizada em blocos de bornes base, como borne em série, equipamento embutido, base de montagem e pés de montagem para trilhos de placas de circuito impresso.


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text: Hippocampus é um gênero de peixes ósseos, pertencente à família Syngnathidae, de águas marinhas temperadas e tropicais que engloba as espécies conhecidas pelo nome comum de cavalo-marinho. Descrição Os cavalos-marinhos caracterizam-se por terem uma cabeça alongada, com filamentos que lembram a crina de um cavalo, e por exibirem mimetismo semelhante ao do camaleão, podendo mudar de cor e mexer os olhos independentemente um do outro. Nadam com o corpo na vertical, movimentando rapidamente as suas barbatanas. Algumas espécies podem ser confundidas com plantas marinhas, corais ou anêmonas marinhas. Geralmente medem entre 15 e 18 centímetros, mas podem medir desde 13 a 30 centímetros, dependendo da espécie, com peso entre 50 e 100 gramas. Vivem em águas de regiões de clima temperado e tropical. Todas as espécies de cavalos-marinhos estão em perigo de extinção. Uma das causas é pesca predatória e a destruição de habitat. Outra causa é o captura frequente deles para serem usados como peça de decoração ou simplesmente serem criados em um aquário. Existem três espécies brasileiras de cavalos-marinhos, o Hippocampus erectus, Hippocampus reidi e o Hippocampus patagonicus, que foi descoberto em 2004. Nome científico Os hipocampos eram seres da mitologia grega (séquitos de Poseidon), que possuíam as partes superiores de seus corpos iguais a de um cavalo, com crina membranosa, guelras e membranas interdigitais nos supostos cascos, e suas partes inferiores eram a de um peixe ou golfinho, por isso eram conhecidos como "cavalos-marinhos". Hábitos alimentares As espécies desse gênero são carnívoras. Alimentam-se de pequenos crustáceos, moluscos, vermes, e plâncton, que são sugados através de suas bocas tubulares. Como eles não tem o costume de irem atrás de alimento, eles comem o que estiver passando por eles. A cauda desses animais é longa e preênsil, o que permite que eles se agarrem às plantas submarinas enquanto se alimentam. Reprodução A reprodução dos cavalos-marinhos geralmente ocorre na primavera. Para se reproduzirem, as fêmeas dos cavalos-marinhos dão preferência ao macho de maior tamanho corporal e que tenha mais ornamentos em seu corpo. Para que os machos consigam uma fêmea para se reproduzirem, eles também precisam atraí-la fazendo uma dança do acasalamento. A reprodução inicia quando os Óvulos da espécie são transferidos da bolsa incubadora da fêmea para a do macho, no momento do acasalamento. Os Óvulos, já na bolsa incubadora do macho, que se localiza na base de sua cauda, são fertilizados por esperma que o próprio macho libera lá dentro. Dois meses mais tarde, os Óvulos eclodem e o macho realiza violentas contorções para expelir os filhotes, que estão dentro da sua bolsa incubadora. Os filhotes, quando nascem, são transparentes e medem menos de um centímetro, mas com variações, dependendo da espécie. Eles sobem logo à superfície para encherem suas bexigas natatórias de ar, para poderem se equilibrar na água ao nadarem. Após nascerem, já são totalmente independentes de seus pais, mesmo sendo frágeis. Um cavalo-marinho macho geralmente gera 100 a 500 filhotes por gestação, dependendo da espécie. Geralmente, quase 97% dos filhotes de cavalos-marinhos são mortos por predadores naturais, que são, geralmente, peixes maiores. Espécies Localização Os cavalos-marinhos são encontrados principalmente em águas rasas tropicais e temperadas em todo o mundo, e preferem viver em áreas abrigadas, tais como leitos de algas marinhas, estuários, recifes de corais ou mangues. Nas águas do Pacífico, da América do Norte à América do Sul, há cerca de quatro espécies. No oceano Atlântico, o Hippocampus erectus varia de Nova Escócia para o Uruguai. Hippocampus zosterae, conhecido como o cavalo-marinho-anão, é encontrado nas Bahamas. Colônias foram encontrados nas águas europeias como o estuário do Tamisa. Três espécies vivem no mar Mediterrâneo: Hippocampus guttulatus (o cavalo-marinho-de-focinho-longo), o cavalo-marinho-de-focinho-curto e Hippocampus fuscus (o pônei-do-mar). Nessas áreas, os machos ficam dentro de 1 metro quadrado em seu território, enquanto fêmeas variam de cerca de cem vezes isso. Lista de espécies Hippocampus algiricus Hippocampus angustus Hippocampus barbouri Hippocampus borboniensis Hippocampus breviceps Hippocampus camelopardalis Hippocampus capensis Hippocampus casscsio Hippocampus comes Hippocampus coronatus Hippocampus curvicuspis Hippocampus denise Hippocampus erectus Hippocampus fisheri Hippocampus fuscus Hippocampus guttulatus Hippocampus haema Hippocampus hippocampus Hippocampus ingens Hippocampus japapigu Hippocampus jayakari Hippocampus kelloggi Hippocampus kuda Hippocampus lichtensteinii Hippocampus minotaur Hippocampus mohnikei Hippocampus nalu Hippocampus patagonicus Hippocampus reidi Hippocampus sindonis Hippocampus spinosissimus Hippocampus subelongatus Hippocampus trimaculatus Hippocampus whitei Hippocampus zebra Hippocampus zosterae Cavalos-marinhos pigmeus Cavalos-marinhos pigmeus tem menos do que 15 milímetros (0,59 in) de altura e 17 milímetros (0,67 in) de largura. Anteriormente, o termo foi aplicado exclusivamente para a espécie H. bargibanti. Mas, desde 1997, as descobertas fizeram este termo obsoleto. As espécies H. minotauro, H. denise, H. colemani, H. pontohi, H. severnsi e H. satomiae têm sido descritas assim. Outras espécies, que ainda não foram classificadas, também têm sido relatadas em livros, revistas de mergulho e na internet. Eles podem ser distinguidos de outras espécies de cavalos-marinhos pelos seus anéis de tronco 12, baixo número de anéis de cauda em comparação com os cavalos-marinhos normais (26-29), a localização na qual jovens são postos na região do tronco dos machos e seu tamanho extremamente pequeno. A análise molecular (de RNA ribossômico) de 32 espécies Hippocampus descobriram que H. bargibanti pertence a um clado separado de outros membros do gênero e, portanto, que as espécies divergiram das outras espécies em um passado "antigo". Cavalos-marinhos pigmeus são melhor camuflados e vivem em estreita associação com outros organismos, incluindo hidrozoários coloniais (Lytocarpus e Antennellopsis), algas coralíneas (Halimeda) fãs do mar (Muricella, Annella, Acanthogorgia). Isto, combinado com seu pequeno porte, explica por que a maioria das espécies só foram notadas e classificadas a partir de 2001. Na medicina tradicional As populações de cavalos-marinhos estão sendo ameaçadas nos últimos anos pela pesca excessiva e a destruição de habitat. As espécies de cavalos-marinhos são usadas na medicina tradicional chinesa e aproximadamente 20 milhões são capturados a cada ano e vendidos para esta finalidade. Cavalos-marinhos não são facilmente criados em cativeiro pois são muito suscetíveis à doença e acredita-se que os "selvagens" têm melhores propriedades medicinais comparadas a cavalos-marinhos de aquário. Os cavalos-marinhos são também utilizados como medicamentos pelos indonésios, filipinos e muitos outros grupos étnicos. Importação e exportação de cavalos-marinhos tem sido controlada pela CITES desde 15 de maio de 2004. No entanto, Indonésia, Japão, Noruega e Coreia do Sul decidiram optar por sair das regras comerciais estabelecidos pela CITES. O problema pode ser exacerbado pelo crescimento de comprimidos e cápsulas como o método preferido de ingerir a medicação à base de cavalos-marinhos. Eles são mais baratos e acessíveis do que os tradicionais e o conteúdo é mais difícil de rastrear. Os cavalos-marinhos devem ter de um certo tamanho e qualidade antes de serem aceites pelos praticantes da medicina tradicional chinesa (MTC) e consumidores. O declínio da disponibilidade e da preferência aos de grande porte torna possível para os comerciantes da MTC venderem os mais jovens, o que não era comum anteriormente. Hoje, quase um terço dos cavalos-marinhos vendidos na China são pré-embalados, aumentando a pressão sobre as espécies. Ligações externas Vimeo.com, Vídeo de espécies de cavalos-marinhos diversos no Monterey Bay Aquarium. Arkive (Em Ingles),imagens e filmes do cavalo-marinho-pigmeu (bargibanti Hippocampus) (Em Ingles) Cavalo - Marinho (Em Ingles) na Enciclopédia da Vida. Hippocampus


text: Zaha Hadid Zaha Hadid é uma arquiteta que constantemente desafia os limites da arquitetura e urbanismo. Seu trabalho experimenta novos conceitos espaciais intensificando paisagens urbanas existentes em busca de uma estética visionária. Zaha Hadid é mais conhecida por obras como Vitra Fire Station, Land Formação-One, Bergisel Ski Jump, Strasbourg Tram Station e Rosenthal Centre for Contemporary Art in Cincinatti.


text: Jogos | A Ordem das Cabeças Pensantes Pois é... não sobra um Publicado março 30, 2012 por heitordacosta em IMPUNIDADE, Jogos Publicado janeiro 3, 2011 por heitordacosta em Jogos Cabeças Pensantes atentem e vigiem- O Conteúdo da Matéria Leave a comment O conteúdo da Matéria. Peço licença aos meus leitores (38.896) para reproduzir fatos envolvendo membros do Judiciário. À 'Época', de Sanctis afirma que desembargadora lhe contou que presidente do STF estava 'irado' com pedido SÃO PAULO – O juiz Fausto de Sanctis,da 6a Vara federal de São Paulo, disse em entrevista à revista Época, publicada neste sábado, que foi pressionado pela desembargadora Suzana Camargo para voltar atrás no pedido de prisão preventiva do banqueiro Daniel Dantas, nos dias que se seguiram à deflagração da operação Satiagraha, da Polícia Federal. "Ela me disse que ele ( o presidente do STF, Gilmar Mendes) estava irado com a notícia de que eu teria decretado a prisão preventiva de Daniel Dantas e gostaria de confirmar essa decisão", disse o juiz. Na entrevista, de Sanctis ainda nega ter ouvido grampos gravados ilegalmente envolvendo Gilmar Mendes. "Nunca soube da existência de grampo ilegal ou clandestino e não determinei nenhuma interceptação telefônica e telemática do ministro ou de seu gabinete", afirmou. — No momento não farei nenhum comentário. Vou esperar o desenrolar dos fatos, eles merecem maiores esclarecimentos, porém é preciso que isto aconteça. Farei apenas uma perguntinha; Será dileção indevida a responsável pelo caso?


Descrição: Solicitação de apresentação documental do Plano de Manutenção, Operação e Controle - PMOC à Vigilância Sanitária Municipal, quando o estabelecimento for de uso público e coletivo, possuir sistemas de climatização artificial (ar condicionado), e que preencha o critério de 50 funcionários e/ou circulação de 200 pessoas por dia. Para verificar a documentação necessária para "Plano de Manutenção, Operação e Controle - PMOC, de Sistemas de Climatização Artificial de Ambientes" acesse o Portal de Serviços Clique Aqui. Orientações para Captação: - Deve-se realizar uma solicitação de serviço por CNPJ. - Informar o e-mail no ato do cadastro. Ele será o meio de comunicação utilizado pela PBH para informar sobre toda e qualquer atualização a respeito da solicitação de serviço. Informar no campo "Detalhamento", se a demanda diz respeito a: ( ) Protocolo inicial. ( ) Resposta a um protocolo já indeferido. Informar número do protocolo indeferido: Digitalizar e anexar os seguintes documentos: - Formulário "Solicitação de Serviço PMOC - Plano de Manutenção Operação e Controle", preenchido eletronicamente (por estabelecimento/CNPJ). Acesse em "Exigências do Serviço/Formulários" ou Clique Aqui. - Plano de Manutenção, Operação e Controle - PMOC (conforme Portaria GM/MS 3523 de agosto de 1998 e Resolução Anvisa RE no 09 de janeiro de 2003), por estabelecimento/CNPJ. - Relatório das análises microbiológicas, físico-químicas do ar interno (conforme Resolução Anvisa RE no 09 de janeiro de 2003), realizadas em laboratório acreditado pelo INMETRO, acompanhado da certidão de responsabilidade técnica. - Relatório de análise da bactéria Legionella no sistema de água de condensação das torres de resfriamento (quando houver). - Relatório técnico de limpeza de dutos (quando houver). - Anotação de Responsabilidade Técnica - ART pelo PMOC. Observação - Todos os documentos devem estar atualizados conforme a validade descrita nas respectivas normas e legislações. Atenção: Os documentos devem ser anexados um de cada vez, nos formatos pdf ou zip. No caso de múltiplos documentos, anexar um único arquivo em formato zip. Tamanho total máximo para documentos anexados: 100MB. Mais Informações: - Portal de Serviços Clique Aqui.


text: Dante Alighieri (Florença, entre 21 de maio e 20 de junho de 1265 d.C. – Ravena, 13 ou 14 de setembro de 1321 d.C.) foi um escritor, poeta e político florentino, nascido na atual Itália. É considerado o primeiro e maior poeta da língua italiana, definido como il sommo poeta ("o sumo poeta"). Disse o escritor e poeta francês Victor Hugo (1802-1885) que o pensamento humano atinge em certos homens a sua completa intensidade, e cita Dante como um dos que "marcam os cem graus de gênio". E tal é a sua grandeza que a literatura ocidental está impregnada de sua poderosa influência, sendo extraordinário o verdadeiro culto que lhe dedica a consciência literária ocidental. Seu nome, segundo o testemunho do filho Jacopo Alighieri, era um hipocorístico de "Durante". Nos documentos, era seguido do patronímico "Alagherii" ou do gentílico "de Alagheriis", enquanto a variante "Alighieri" afirmou-se com o advento de Boccaccio. Foi muito mais do que literato: numa época onde apenas os escritos em latim eram valorizados, redigiu um poema, de viés épico e teológico, La Divina Commedia ("A Divina Comédia"), o grande poema de Dante, que é uma das obras-primas da literatura universal. A Commedia se tornou a base da língua italiana moderna e culmina a afirmação do modo medieval de entender o mundo. Essa obra foi originalmente intitulada Comédia e mais tarde foi rebatizada com o adjetivo "Divina" por Giovanni Boccaccio. A primeira edição que adicionou o novo título foi a publicação do humanista veneziano Lodovicco Dolce, publicado em 1555 por Gabriele Giolito de Ferrari. Nasceu em Florença, onde viveu a primeira parte da sua vida até ser exilado. O exílio foi ainda maior do que uma simples separação física de sua terra natal: foi abandonado por seus parentes. Apesar dessa condição, seu amor incondicional e capacidade visionária o transformaram no mais importante pensador de sua época. Vida Primeiros anos de vida e família Não há registro oficial da data de nascimento de Dante. Ele informa ter nascido sob o signo de Gêmeos, entre fim de maio e meados de junho. A referência mais confiável é a data de 25 de maio de 1265. Dante, na verdade, é uma abreviação de seu real nome, Durante. Nasceu numa importante família florentina (cujo apelido era, na realidade, Alaghieri) comprometida politicamente com o partido dos guelfos, uma aliança política envolvida em lutas com outra facção de florentinos: os gibelinos. Os guelfos estavam ainda divididos em "guelfos brancos" e "guelfos negros". Dante, no "Inferno" (XV, 76), pretende dizer que a sua família tem raízes na Roma Antiga, ainda que o familiar mais antigo que se lhe conhece citado pelo próprio Dante, no livro "Paraíso", (XV, 135), seja Cacciaguida do Eliseu, que terá vivido, quando muito, à volta do ano 1100 (o que, relativamente ao próprio Dante, não é muito antigo). O seu pai, Alighiero di Bellincione, foi um "guelfo branco". Não sofreu, porém, qualquer represália após a vitória do partido gibelino na Batalha da Montaperti. Essa consideração por parte dos próprios inimigos denota, com alguma segurança, o prestígio da família. A mãe de Dante chamava-se Bella degli Abati, nome algo comentado por significar "a bela dos abades", ainda que Bella seja uma contracção de Gabriella. Morreu quando Dante contava apenas com cinco ou seis anos de idade. Alighiero rapidamente se casou com Lapa di Chiarissimo Cialuffi. Há alguma controvérsia quanto a esse casamento, propondo alguns autores que os dois se tenham unido sem contrair matrimónio, graças a dificuldades levantadas, na época, ao casamento de viúvos. Dela nasceram o irmão de Dante, Francesco, e Tana (Gaetana), sua irmã. Com a idade de doze anos, em 1277, sua família impôs o casamento com Gemma, filha de Messe Manetto Donati, prática comum — tanto no arranjo quanto na idade — na época. Era dada uma importância excepcional à cerimónia que decorria num ambiente muito formal, com a presença de um notário. Dante teve vários filhos de Gemma. Como acontece, geralmente, com pessoas famosas, apareceram muitos supostos filhos do poeta. É provável, no entanto, que Jacopo, Pietro e Antonia fossem, realmente, seus filhos. Antonia tomou o hábito de freira, com o nome de Irmã Beatriz. Um outro homem, chamado Giovanni, reclamou também a filiação mas, apesar de ter estado com Dante no exílio, restam algumas dúvidas quanto à pretensão. Educação e poesia Pouco se sabe sobre a educação de Dante, presumindo-se que tivesse estudado em casa, de forma autodidata. Sabe-se que estudou a poesia toscana, talvez com a ajuda de Brunetto Latini (numa idade posterior, como se dirá de seguida). A poesia toscana centrava-se na Scuola poetica siciliana, um grupo cultural da Sicília que se dava a conhecer, na altura, na Toscânia. Esse interesse depressa se alargou a outros autores, dos quais se destacam os menestréis e poetas provençais, além dos autores da Antiguidade Clássica latina, de entre os quais elegia, preferencialmente, Virgílio, ainda que também tivesse conhecimento da obra de Horácio, Ovídio, Cícero e, de forma mais superficial, Tito Lívio, Séneca, Plínio, o Velho e outros de que encontramos bastantes referências na Divina Comédia. É importante referir que durante estes séculos escuros (em italiano Secoli Bui), expressão usada por alguns para referir-se à Idade Média, designando-a como "Idade das trevas" - noção que hoje em dia é rebatida por muitos historiadores que demonstram que essa época foi muito mais rica culturalmente do que aquilo que a tradição pretende demonstrar), a península Itálica era politicamente dividida em um complexo mosaico de pequenos estados, de modo que a Sicília estava tão longe, cultural e politicamente, de Florença quanto a Provença. As regiões do que hoje é a Itália ainda não compartilhavam a mesma língua nem a mesma cultura, também em virtude das vias de comunicação deficitárias. Não obstante, é notório o espírito curioso de Dante que, sem dúvida, pretendia estar a par das novidades culturais a um nível internacional. Aos dezoito anos, com Guido Cavalcanti, Lapo Gianni, Cino da Pistoia e, pouco depois, Brunetto Latini, Dante lança o Dolce Stil Nuovo. Na Divina Comédia (Inferno, XV, 82), faz-se uma referência especial a Brunetto Latini, onde se diz que terá instruído Dante. Tanto na Divina Comédia como na Vita Nuova depreende-se que Dante se terá interessado por outros meios de expressão como a pintura e a música. Ainda jovem (18 anos), conheceu Beatrice Portinari, a filha de Folco dei Portinari, ainda que, crendo no próprio Dante, a tenha fixado na memória quando a viu pela primeira vez, com nove anos (teria Beatriz, nessa altura, oito anos). Há quem diga, no entanto, que Dante a viu uma única vez, nunca tendo falado com ela. Não há elementos biográficos que comprovem o que quer que seja. É difícil interpretar no que consistiu essa paixão, mas, é certo, foi de importância fulcral para a cultura italiana. É sob o signo desse amor que Dante deixou a sua marca profunda no Dolce Stil Nuovo e em toda a poesia lírica italiana, abrindo caminho aos poetas e escritores que se lhe seguiram para desenvolverem o tema do Amor (Amore) que, até então, não tinha sido tão enfatizado. O amor por Beatriz (tal como o amor que Petrarca demonstra por Laura, ainda que numa perspectiva diferente) aparece como a justificativa da poesia e da própria vida, quase se confundindo com as paixões políticas, igualmente importantes para Dante. Quando Beatriz morreu, em 1290, Dante procurou refúgio espiritual na filosofia da Literatura latina. Pelo Convívio, sabemos que leu a De consolatione philosophiae, de Boécio, e a De amicitia, de Cícero. Dedicou-se, pois, ao estudo da filosofia em escolas religiosas, como a Dominicana de Santa Maria Novella, tanto mais que ele próprio era membro da Ordem Terceira de São Domingos. Participou nas disputas entre místicos e dialécticos, que se travavam, então, em Florença nos meios académicos, e que se centravam em torno das duas ordens religiosas mais relevantes. Por um lado, os franciscanos, que defendiam a doutrina dos místicos (São Boaventura), e, por outro, os dominicanos, que se socorriam das teorias de Tomás de Aquino. A sua paixão "excessiva" pela filosofia é criticada por Beatriz (representando a Teologia), no "Purgatório". Carreira política em Florença Dante participou, também, na vida militar da época. Em 1289, combateu ao lado dos cavaleiros florentinos, contra os de Arezzo, na batalha de Campaldino, em 11 de junho. Em 1294, estava com os soldados que escoltavam Carlos I, Conde de Anjou (também referido por vezes como Martel) quando este estava em Florença. Foi, também, médico e farmacêutico; não pretendia exercer essas profissões mas, segundo uma lei de 1295, todo nobre que pretendesse tomar um cargo público devia pertencer a uma das guildas (Corporazioni di Arti e Mestieri - ou seja, "Corporação de Artes e Ofícios"). Ao entrar na guilda dos boticários, Dante podia, assim, ascender à vida política. Esta profissão não era, de todo, inadequada para Dante, já que, na época, os livros eram vendidos nos boticários. De 1295 a 1300, fez parte do "Conselho dos Cem" (o conselho da comuna de Florença), onde fez parte dos seis priores que governavam a cidade. O envolvimento político de Dante acarretou-lhe vários problemas. O papa Bonifácio VIII tinha a intenção de ocupar militarmente Florença. Em 1300, Dante estava em San Gimignano, onde preparava a resistência dos guelfos toscanos contra as intrigas papais. Em 1301, o papa enviou Carlos de Valois, (irmão de Felipe o Belo, rei de França), como pacificador da Toscânia. O governo de Florença, no entanto, já recebera mal os embaixadores papais, semanas antes, de forma a repelir qualquer influência da Santa Sé. O Conselho da cidade enviou, então, uma delegação a Roma, com o fim de indagar ao certo as intenções do Sumo Pontífice. Dante chefiava essa delegação. Exílio e morte Bonifácio rapidamente enviou os outros representantes de Florença de volta, retendo apenas Dante em Roma. Entretanto, a 1 de novembro de 1301, Carlos de Valois entrava em Florença com os guelfos negros que, por seis dias, devastaram a cidade e massacraram grande número de partidários da facção branca. Instalou-se, então, um governo apoiante dos guelfos negros, e Cante dei Gabrielli di Gubbio foi nomeado Podestà (funcionário público designado pelas famílias mais influentes da cidade). Dante foi condenado, em Florença, ao exílio por dois anos, além de ser condenado a pagar uma elevada multa em dinheiro. Ainda em Roma, o papa "sugeriu-lhe" que aí se mantivesse, sendo considerado, a partir de então, um proscrito. Não tendo pago a multa, foi, por consequência, condenado ao exílio perpétuo. Se fosse, entretanto, capturado por soldados de Florença, seria sumariamente executado, queimado vivo. O poeta participou em várias tentativas para repor os guelfos brancos no poder; em Florença, no entanto, devido a diversas traições, todas falharam. Dante, amargurado com o tratamento de que foi alvo por parte dos seus inimigos, afligia-se também com a inacção dos seus antigos aliados. Declarou solenemente, na altura, que pertencia a um partido com um único membro. Foi nesta altura que começou a fazer o esboço do que viria a ser a "Divina Comédia", poema constituído por 100 cantos, divididos em três livros ("Inferno", "Purgatório" e "Paraíso") com 33 cantos cada (exceptuando o primeiro livro que, dos seus 34 cantos, o primeiro é considerado apenas como Canto introdutório). Foi para Verona, onde foi hóspede de Bartolomeo Della Scala; mudou-se para Sarzana (Ligúria), e, depois, supõe-se que terá vivido algum tempo em Lucca com Madame Gentucca, que o acolheu de forma calorosa (o que, mais tarde, será referido de forma agradecida no Purgatório XXIV,37). Algumas fontes afirmam que teria estado em Paris, entre 1308 e 1310. Outras fontes, menos credíveis, porém, dizem que teria ido até Oxford. Em 1310, Henrique VII do Luxemburgo invadiu a Itália. Dante viu nele a hipótese de se vingar. Escreveu-lhe, bem como a vários príncipes italianos, cartas abertas onde incitava violentamente à destruição do poderio dos guelfos negros. Misturando religião e assuntos privados, invocou a ira divina sobre a sua cidade, sugerindo como alvo principal do desagrado de Deus os seus mais tenazes inimigos pessoais. Em Florença, Baldo d'Aguglione perdoou a maior parte dos guelfos brancos que estavam no exílio, permitindo-lhes o seu regresso. Dante, no entanto, tinha ultrapassado largamente os limites toleráveis para o partido negro nas suas cartas a Henrique VII, pelo que o seu regresso não foi permitido. Em 1312, Henrique assaltou Florença, derrotando os "guelfos negros". Não há, no entanto, qualquer evidência de uma possível participação de Dante no evento. Há quem diga que Dante se recusou a participar num ataque à sua cidade ao lado de um estrangeiro. Outros, porém, sugerem que o seu nome se tinha tornado incómodo para os próprios "guelfos brancos", pelo que qualquer traço da sua passagem foi prontamente apagado para a posteridade. Em 1313, com a morte de Henrique, morreu também a esperança de Dante de rever a sua cidade. Voltou para Verona onde Cangrande I della Scala, o Senhor de Verona, lhe permite viver seguro, confortável e, presume-se, com alguma prosperidade. Cangrande é um dos personagens admitidos por Dante no seu Paraíso (XVII, 76). Em 1315, Florença foi obrigada, por Uguccione della Faggiuola (oficial militar que controlava a cidade) a outorgar amnistia a todos os exilados. Dante constava na lista daqueles que deveriam receber o perdão. No entanto, era exigido que estes pagassem uma determinada multa e, acima de tudo, que aceitassem participar numa cerimónia de cariz religioso onde se retractariam como ofensores da ordem pública. Dante recusou-se a semelhante humilhação, preferindo o exílio. Quando Uguccione derrotou, finalmente, Florença, a sentença de morte que recaía sobre Dante foi comutada numa pena de prisão, sob a única condição de que teria de ir a Florença jurar solenemente que jamais entraria na cidade. Dante não foi. Como resultado, a pena de morte estendeu-se aos seus filhos. Dante ainda esperou, mais tarde que fosse possível ser convidado por Florença a um regresso honrado. O exílio era como que uma segunda morte, privando-o de muito do que formava a sua identidade. No Canto XVII, 55-60, do Paraíso, Dante refere o quanto era dolorosa para si a vida de exilado, quando o seu trisavô, Cacciaguida, lhe "profetiza" aquilo que o espera: * Tradução retirada de J. P Xavier Pinheiro (Série Ouro) Quanto à esperança de um dia voltar a Florença, Dante descreve o seu sentimento melancólico, como se já estivesse resignado a essa impossibilidade, no Canto XXV, 1-9 do Paraíso: <center> {| border="0" |----- | align="left" | {| class="prettytable" |----- bgcolor=#DDDDDD ! Paraíso (Canto XXV)Italiano ! Paraíso (Canto XXV)Português * |----- |{{Quote|<poem> "Se mai continga che 'l poema sacroal quale ha posto mano e cielo e terra, sì che m'ha fatto per molti anni macro,vinca la crudeltà che fuor mi serra del bello ovile ov'io dormi' agnello,nimico ai lupi che li danno guerra; con altra voce omai, con altro velloritornerò poeta, e in sul fonte del mio battesmo prenderò 'l cappello ..."</poem>}} | |} |} * Tradução livre, feita pelo editor da primeira versão deste artigo na Wikipédia Lusófona </center> É claro que isto nunca aconteceu. Os seus restos mortais mantêm-se em Ravena, não em Florença. Guido Novello da Polenta, príncipe de Ravena, convidou-o para aí morar, em 1318. Dante aceitou a oferta. Foi em Ravenna que terminou o "Paraíso" e, pouco depois, falecia, talvez de malária, em 1321, com 56 anos, sendo sepultado na Igreja de San Pier Maggiore (mais tarde chamada Igreja de San Francesco). Bernardo Bembo, pretor de Veneza, decidiu honrar os restos mortais do poeta, erigindo-lhe um monumento funerário de acordo com a dignidade de Dante Alighieri. Na sepultura, constam alguns versos de Bernardo Canaccio, amigo de Dante, onde se refere a Florença com os seguintes termos: parvi Florentia mater amoris "Florença, mãe de pequeno amor" Posteriormente, Florença chegou a lamentar o exílio de Dante e fez repetidos pedidos para o retorno de seus restos mortais. Os responsáveis pela guarda de seu corpo em Ravenna se recusaram a cumprir, chegando ao ponto de esconder os ossos em uma parede falsa do mosteiro. No entanto, em 1829, um túmulo foi construído para ele em Florença, na basílica de Santa Cruz. Esse cenotáfio está vazio desde então, com o corpo de Dante remanescendo em Ravenna, longe da terra que ele amava tão ternamente. Em frente do seu túmulo em Florença lê-se Onorate l'altissimo poeta - que pode ser traduzido como "Honra ao poeta mais exaltado". A frase é uma citação do quarto canto do Inferno, representando as boas-vindas de Virgílio quando ele volta entre os grandes poetas antigos passando a eternidade no limbo. A continuação da linha, L'ombra sua torna, ch'era dipartita ("seu espírito, que tinha nos deixado, volta"), é uma lamúria ao túmulo vazio. Em 2007, a reconstrução do rosto de Dante foi concluída em um projeto colaborativo. Artistas da Universidade de Pisa e engenheiros da Universidade de Bolonha em Forli completaram o modelo revelador, que indicou que as características de Dante eram um pouco diferentes do que se pensava.Benazzi S. (2009). "The face of the poet Dante Alighieri reconstructed by virtual modelling and forensic anthropology techniques". Journal of archaeological science 36 (2):278–283. Obras A Divina Comédia escreve uma viagem de Dante através do Inferno, Purgatório, e Paraíso, primeiramente guiado pelo poeta romano Virgílio (símbolo da razão humana), autor do poema épico Eneida, através do Inferno e do Purgatório e, depois, no Paraíso, pela mão da sua amada Beatriz – símbolo da graça divina – com quem, presumem muitos autores, nunca tenha falado e, apenas visto, talvez, de uma a três vezes). Em termos gerais, os leitores modernos preferem a descrição vívida e psicologicamente interessante para a sensibilidade contemporânea do "Inferno", onde as paixões se agitam de forma angustiada num ambiente quase cinematográfico. Os outros dois livros, o Purgatório e o Paraíso, já exigem outra abordagem por parte do leitor: contêm subtilezas ao nível filosófico e teológico, metáforas dificilmente compreensíveis para a nossa época, requerendo alguma pesquisa e paciência. O Purgatório é considerado, dos três livros, o mais lírico e humano. É interessante verificar que é, também, aquele onde aparecem mais poetas. O Paraíso, o mais pesadamente teológico de todos, está repleto de visões místicas, raiando o êxtase, onde Dante tenta descrever aquilo que, confessa, é incapaz de exprimir (como acontece, aliás, com muitos textos místicos que fazem a história da literatura religiosa). O poema apresenta-se, como se pode ver num dos excertos acima, como "poema sagrado" o que demonstra que Dante leva muito a sério o lado teológico e, quiçá, profético, da sua obra. As crenças populares cristãs adaptaram muito do conceito de Dante sobre o inferno, o purgatório e o paraíso, como por exemplo o fato de cada pecado merecer uma punição distinta no inferno. A Comédia é o maior símbolo literário e síntese do pensamento medieval, vivido pelo autor. O poema chama-se "Comédia" não por ser engraçado mas porque termina bem (no Paraíso). Era esse o sentido original da palavra Comédia, em contraste com a Tragédia, que terminava, em princípio, mal para os personagens. Dante escreveu a "Comédia" no seu dialeto local. Ao criar um poema de estrutura épica e com propósitos filosóficos, Dante demonstrava que a língua toscana (muito aproximada do que hoje é conhecido como língua italiana, ou língua vulgar, em oposição ao latim, que se considerava como a língua apropriada para discursos mais sérios) era adequada para o mais elevado tipo de expressão, ao mesmo tempo que estabelecia o Toscano como dialecto padrão para o italiano. Outras obras importantes do autor são: De vulgari eloquentia ("Sobre a Língua vulgar", escrita, curiosamente, em latim); Vita Nuova ("Vida Nova"), onde insere sonetos, comentados, onde narra a história do seu amor por Beatriz. A língua utilizada é a toscana, tanto para os poemas (o que não é grande novidade, já que muitas obras líricas tinham sido escritas em língua vulgar) como para os comentários que, pelo seu carácter mais teórico, já inovam ao prescindir do latim. Le Rime - "As rimas", também chamadas de "Canzoniere", onde aparecem vários textos de cariz lírico (sonetos, canções, baladas, sextinas...), onde, novamente, canta o amor idealizado (amor platónico), Beatriz, bem como a Ciência, a Filosofia, a Moral (num sentido alargado do termo); Il Convivio - "O Convívio", de carácter filosófico, é apresentado pelo poeta como um banquete com 14 pratos (simbolizando as canções), acompanhados do pão (os comentários). Faz parte das obras que pretendem dignificar a língua vulgar, tanto mais que Dante chega aqui a citar autores tão importantes como Aristóteles ou São Tomás de Aquino; De Monarchia - "Monarquia", onde expõe as suas ideias políticas. O livro, escrito em latim possivelmente entre 1310 e 1314, defende a supremacia do poder temporal sobre o poder papal, lembrando que até Jesus Cristo ressaltou que não desejava o poder temporal. Ao final, recomenda que ambos respeitem-se um ao outro, obedecendo àquele "que é o único governador de todas as coisas, espirituais e temporais"; Outras obras, consideradas menores, como "As Epístolas", "Éclogas" e "Quaestio de aqua et terra". Nota: Quando nos referimos a excertos da Divina Comédia, indicamos primeiro o livro (por exemplo, "Inferno"), depois o Canto, em numeração romana; e, finalmente, em algarismos indo-arábicos, os versos (que aparecem numerados na maior parte das edições da obra). Reabilitação Em julho de 2008, o Comitê Cultural de Florença revogou o exílio e concedeu a seus herdeiros, como forma de compensação a mais alta honraria da cidade, Il Fiorino D'Oro. A proposta, aprovada na câmara de vereadores da cidade,foi apresentada pelo vereador Enrico Bosi, do Partido Povo da Liberdade, tendo sido aprovada por apenas um voto acima do quórum mínimo, uma vez que recebeu oposição de muitos vereadores da esquerda, que a consideraram apenas uma forma de beneficiar o único herdeiro vivo de Dante, Peralvise Serego Alighieri, um produtor de vinho da região de Valpolicella. Imagens de Dante Dante foi homenageado por grandes artistas ao longo dos séculos. Em 2007, cientistas italianos da Universidade de Bologna recriaram a face de Dante. Crê-se que o modelo seja o mais próximo possível de sua verdadeira aparência. Seu retrato, feito por Sandro Botticelli, foi usado como base junto ao crânio.Neste retrato de Botticelli, Dante esta usando cappuccio, um gorro vermelho trançado com abas nas orelhas. Nesta representação Botticelli acrescentou uma coroa de louros por expertise em artes poéticas. Um símbolo tradicional emprestado da Grécia Antiga e até hoje usando em cerimônias de premiação de poetas laureados e ganhadores do prêmio Nobel. Ver também Escritores italianos Asteróide 2999 Dante, que recebeu o nome em honra do poeta. A Divina Comédia Beatrice Portinari Bibliografia Étienne Gilson, Dante et la philosophie, Paris, 2002 René Guénon, O Esoterismo de Dante, Lisboa, 1990. Titus Burckhardt, Because Dante is right, in: The Essential Titus Burckhardt'', Bloomington, EUA, 2004. Ligações externas A Divina Comédia - Texto integral - tradução de José Pedro Xavier Pinheiro A Divina Comédia - Inferno - tradução de José Pedro Xavier Pinheiro A Divina Comédia - Purgatório - tradução de José Pedro Xavier Pinheiro A Divina Comédia - Paraíso - tradução de José Pedro Xavier Pinheiro IntraText Digital Library - Obras de Dante Alighieri - Obras de Dante Alighieri PDF, TXT, RTF Políticos da Itália Naturais de Florença Filósofos da Itália Escritores da Itália Religiosos da Itália Cristãos da Itália Sonetistas Poetas do Dolce Stil Nuovo Mortes por malária Escritores cristãos Poetas cristãos Poetas da Itália do século XIII Poetas da Itália do século XIV Dante Alighieri


text: Tesouro repassa fundo estadual por regra antiga Congresso ainda não aprovou novos critérios Sem um novo critério de repartição aprovado pelo Congresso Nacional, os estados e o Distrito Federal receberam hoje (18) R$ 774,8 milhões do Fundo de Participação dos Estados (FPE) pela regra antiga, considerada inconstitucional pelo Supremo Tribunal Federal (STF). O valor se refere à segunda parcela do repasse de janeiro do fundo e foi confirmado pelo Tesouro Nacional em nota enviada ao Senado. No último dia 8, as unidades da Federação haviam recebido o primeiro repasse de janeiro pelos critérios antigos. No entanto, o Ministério da Fazenda alegou que os recursos poderiam ser repartidos da maneira vedada pelo Supremo porque o repasse se referia aos impostos arrecadados nos últimos dez dias de 2012. A divisão de hoje, no entanto, reflete os tributos obtidos de 1o a 10 de janeiro deste ano. O Fundo de Participação dos Estados é formado por 21,5% da arrecadação do Imposto de Renda e do Imposto sobre Produtos Industrializados. Desse total, 85% são repassados para estados do Norte, do Nordeste e do Centro-Oeste e 15% vão para o Sudeste e o Sul. O valor destinado a cada unidade da Federação leva em conta a extensão territorial, tamanho da população e renda per capita. Quanto mais populoso e pobre, mais recursos o estado recebe. Em 2010, o Supremo considerou inconstitucionais os critérios de distribuição e ordenou que o governo federal mudasse a fórmula até 31 de dezembro do ano passado. O Tribunal não vedou os princípios gerais de repartição, mas pediu que as tabelas, que são as mesmas desde o fim da década de 1960, fossem atualizadas. Como o Congresso Nacional encerrou 2012 sem aprovar as novas fórmulas de distribuição, os repasses continuaram a ser feitos pela regra anterior. No início do mês, o líder do governo no Senado e relator do projeto de lei complementar sobre o tema, Walter Pinheiro (PT-BA), disse que pedirá prioridade para que a votação seja feita no retorno dos parlamentares ao trabalho, em fevereiro.


Objetivo(s) - Compreender a importância da água. Ano(s) 1o, 2o, 3o, 4o, 5o Tempo estimado Cinco aulas. Material necessário Música "Água" (de Paulo Tatit e Arnaldo Antunes, CD Canções de Brincar), revistas usadas, frutas frescas (laranja, maçã, banana, mamão, melancia, melão e uva) e secas (uva-passa, maçã seca e banana-passa), guardanapo de papel, duas garrafas plásticas transparentes de 600 ml, cubos de gelo e caneta para retroprojetor. Desenvolvimento 1a etapa Peça que os alunos percorram o espaço da escola e observem a existência de água. Eles deverão registrar suas constatações numa folha ou no caderno, em forma de lista. Em seguida, organize uma roda e discuta a utilização da água em cada situação identificada (pergunte de onde vem a água das torneiras, por exemplo). Aproveite para promover uma debate sobre os ambientes naturais onde existe água, monte uma lista e solicite que façam um desenho baseado nela. Lembre-os da existência de água nos aquíferos e de que, embora exista em grande quantidade, uma parcela pequena da água está disponível para os seres vivos. Ao final desta etapa, faça a leitura da letra da música "Água" e converse com os alunos sobre as informações presentes nela (o ciclo da água, a composição das nuvens, a utilização da água no abastecimento e a presença de água no corpo dos seres vivos). A intenção é sistematizar as discussões. Flexibilização para deficiência física (aluno com problemas de mobilidade e motricidade oral) planeje o caminho a ser percorrido na escola e garanta o acesso do aluno com deficiência por rampas com corrimão. Se houver necessidade, solicite a um colega que o conduza. 2a etapa "A Importância da Água para os Seres Vivos". Insira tarjetas contendo as seguintes descrições: "Água para beber", "Produção de energia", "Hábitat", "Transporte", "Irrigação" e "Utilização nas indústrias", entre outros. Solicite que os alunos colem imagens recortadas de revistas que possam ser relacionadas a cada tarjeta. Depois que eles montarem o painel, discuta os conteúdos apresentados e pergunte se todos concordam com as informações apresentadas, se sugerem mudanças etc. Flexibilização para deficiência física (aluno com problemas de mobilidade e motricidade oral) Nos momentos de discussão, dirija-se ao aluno com perguntas que ele possa responder com um sinal afirmativo ou negativo, apontando uma ilustração do painel ou se expressando verbalmente com ideias bem objetivas. 3a etapa Esta etapa deve acontecer em um local higienizado e os alunos deverão estar com as mãos limpas, pois serão utilizados alimentos com os quais a turma pode fazer uma salada de frutas ao término da atividade (evitando, assim, o desperdício). A ideia é identificar a presença de água nos alimentos e discutir a importância da desidratação para preservá-los. Monte uma tabela com três colunas (uma para as frutas analisadas, outra para a previsão dos alunos quanto à presença ou não de água naquela fruta e a terceira para o registro da verificação dessas previsões). Depois, apresente as frutas frescas e questione sobre a presença de água em cada uma delas. Feitas as previsões, oriente as crianças a pressionar um pedaço de cada fruta em um guardanapo ou qualquer outro tipo de papel bem absorvente. Elas notarão que um pouco da água existente em cada fruta fresca é absorvido e deixa uma marca no papel. Agora, apresente os alimentos desidratados. É fundamental que as crianças façam a comparação com as frutas frescas. Oriente a observação perguntando sobre as alterações sofridas pelos alimentos no processo de desidratação (mudanças de cor, forma e gosto, por exemplo). 4a etapa Informe que a discussão, agora, será sobre os estados físicos da água. Para tratar dos estados sólido e líquido, providencie alguns cubos de gelo e deixe-os em repouso à temperatura ambiente. Após o derretimento, ajude as crianças a estabelecer uma relação entre os estados sólido e líquido e a variação de temperatura. Já para o estudo da evaporação, solicite que elas adotem os seguintes procedimentos: 1) Identificar as duas garrafas plásticas transparentes com as letras A e B; 2) Preencher com água o conteúdo das duas garrafas até a metade; 3) Usando a caneta para retroprojetor, marcar o nível da água nas duas; 4) Deixar destampada a garrafa A e tampar a garrafa B; 5) Deixar as duas perto de uma janela ou qualquer outro lugar que acelere naturalmente a evaporação. Pergunte: "O que acontecerá com a água nas duas garrafas?". Dois dias depois, será possível observar que o nível da água na garrafa destampada (A) está mais baixo. Já na garrafa tampada (B), o que se observará é a formação de gotículas na sua parte superior. Lance outra questão: "Onde foi parar a água que sumiu da garrafa A?". Peça que os alunos desenhem o experimento novamente, dessa vez registrando o resultado, e comparem às previsões feitas anteriormente. No novo registro, é fundamental que eles escrevam de maneira sucinta aquilo que foi observado. Por fim, contextualize a evaporação com exemplos da vida cotidiana, como o das roupas que secam penduradas em um varal. Flexibilização para deficiência física (aluno com problemas de mobilidade e motricidade oral) Planeje o espaço físico no qual você pretende desenvolver a atividade e garanta ao aluno com deficiência física condições de realizar todos os procedimentos dentro das suas possibilidades e com os colegas. Avaliação Você pode avaliar os alunos por meio da oralidade e análise dos registros produzidos durante as etapas. Deficiências Física Créditos: Luisiana Carneiro Formação: Bióloga e tutora do Programa Ciência e Tecnologia com Criatividade da Sangari Brasil, em São Paulo.


text: Na cinemática, rapidez média, celeridade ou velocidade escalar média é uma grandeza escalar associada ao movimento definido como a razão entre o espaço percorrido (distância) e o tempo gasto para percorrê-lo. Ou seja: onde é a velocidade escalar média, o espaço percorrido e o tempo necessário para percorrer esse espaço. Não confundir com velocidade, que é uma grandeza vetorial. Imaginemos um carro percorrendo uma estrada reta e sem declives. Mantendo-se um velocidade constante de 100 km/h o carro passa diante de um posto de gasolina, e a 3 mil metros adiante, ele passa por outro posto. Tomemos o espaço entre os postos de gasolina como referência. Neste exemplo, temos dois valores; a distância entre um posto e outro e a velocidade do carro. Com isso, podemos, a partir da fórmula saber o tempo que o carro levou para percorrer o espaço entre os dois postos de gasolina. Vejamos: ; = 3 km / 100 km/h = 0,03h Nesse exemplo, partimos do princípio que o carro mantém sua velocidade instantânea inalterável, ou seja, durante o percurso, ele não aumentou ou diminuiu a velocidade. Com isso, a velocidade escalar média mantém-se igual à velocidade instantânea, que é a velocidade medida num determinado ponto dentro do percurso. Se por acaso, o condutor do veículo altera essa velocidade, a e a deixam de ser iguais. Movimentos com velocidade escalar variável Os movimentos são denominados como movimentos uniformes, quando possuem velocidade escalar constante, e movimento variado quando a velocidade varia com o tempo. Os movimentos com velocidade escalar variável são os mais frequentes. Exemplos como, uma pessoa andando, uma carro em movimento etc, tem velocidades escalares variáveis. No movimento uniforme, a velocidade escalar média calculada em qualquer intervalo de tempo é sempre a mesma e igual á velocidade escalar medida em qualquer instante. Esse caso não ocorre da mesma forma com o movimento variado. Nos movimentos variados, diferenciam-se duas velocidades: a velocidade escalar média, definida em um determinado intervalo de tempo, e a velocidade escalar instantânea. Aceleração escalar Em um movimento variado, sendo , a velocidade escalar do móvel no instante e a velocidade escalar no instante posterior . Seja a variação da velocidade no intervalo de tempo , escrevemos: A aceleração escalar média : Observando que a aceleração escalar média é a grandeza que indica de quanto varia a velocidade escalar num dado intervalo de tempo. A aceleração escalar instantânea pode ser entendida como uma aceleração escalar média, considerando o intervalo de tempo próximo a Zero: ou . Nessa situação, o quociente assume um determinado valor limite. A aceleração escalar instantânea média é o valor limite a que tende a aceleração escalar média quando se aproxima a zero. Escrevemos assim: Se a variação da velocidade estiver em m/s (metros por segundo) e o intervalo de tempo estiver em s (segundos), a aceleração será medida em (metros por segundo, por segundo) que se indica por (metros por segundo ao quadrado). De uma maneira em geral, a unidade de aceleração é o quociente da unidade de velocidade por unidade de tempo: ; etc. A aceleração escalar poder ser expressa como negativa ou positiva, conforme seja positivo ou negativo , já que é positivo. No movimento uniforme a velocidade escalar é constante e a aceleração escalar é nula. Quando a aceleração escalar instantânea é a mesma em todos os instantes do tempo, ela se assemelha coma aceleração escalar média em qualquer intervalo de tempo. Grandezas físicas