text: O Livro dos Espíritos (na língua francesa, Le Livre des Esprits) é o primeiro livro da Codificação Espírita publicado por Hippolyte Léon Denizard Rivail sob o pseudônimo de Allan Kardec. Esta obra contém os princípios do Espiritismo sobre a imortalidade da alma, a natureza dos Espíritos e suas relações com os homens, as Leis Morais, a vida presente, a vida futura e o porvir da humanidade (segundo os ensinamentos dos Espíritos Superiores, através de diversos médiuns, recebidos e ordenados por Allan Kardec). É uma das oito obras fundamentais para o estudo da Doutrina Espírita juntamente com: O Que É o Espiritismo? (1859); O Livro dos Médiuns (1861); O Evangelho segundo o Espiritismo (1863); O Céu e o Inferno ou a Justiça Divina Segundo o Espiritismo (1865); A Gênese - os Milagres e as Predições Segundo o Espiritismo (1868), Obras Póstumas (1890) e Revista Espírita (1858–1869). História A obra veio a público em 18 de abril de 1857, lançada no Palais Royal, em Paris, na forma de perguntas e respostas, originalmente compreendendo 501 itens. Foi fruto dos estudos de Kardec sobre fenômenos como mesas girantes, psicografia e psicofonia, difundidos por toda a Europa e Estados Unidos em meados do século XIX, e que, segundo muitos pesquisadores da época, possuíam origem mediúnica. Foi o primeiro de uma série de cinco livros editados pelo pedagogo sobre o mesmo tema. As médiuns que serviram a esse trabalho foram inicialmente as jovens Caroline e Julie Boudin (respectivamente, com 16 e 14 anos à época), às quais mais tarde se juntou Celine Japhet (com 18 anos à época) e a senhorita Ermmance Defaux (14 anos na época), que teria como guia espiritual São Luiz, no processo de revisão do livro. Após o primeiro esboço, o método das perguntas e respostas foi submetido à comparação com as comunicações obtidas por outros médiuns franceses, num total de "mais de dez", nas palavras de Kardec, cujos textos psicografados contribuíram para a estruturação do texto. Segundo Canuto de Abreu, na página 7 de "O Primeiro Livro dos Espíritos", a segunda edição francesa foi lançada em 18 de março de 1860, tendo O Livro dos Espíritos, naquela reimpressão, sido revisto quase "como trabalho novo, embora os princípios não hajam sofrido nenhuma alteração, salvo pequeníssimo número de exceções, que são antes complementos e esclarecimentos que verdadeiras modificações". Para esta revisão, Kardec manteve contato com grupos espíritas de cerca de 15 países da Europa e das Américas. Nesta segunda edição é que aparecem 1018 perguntas e respostas, sendo que algumas edições atuais trazem 1019 perguntas, acréscimo que, segundo a Federação Espírita Brasileira (FEB), foi devido ao Codificador não ter numerado a pergunta imediatamente após a 1010, aquela que seria a 1011. Assim sendo, o livro teria, na prática, 1019 e não, 1018 perguntas. Características O Livro dos Espíritos é a obra fundadora do Espiritismo. Ele trata dos aspectos científico, filosófico e religioso da doutrina, lançando as bases que seriam posteriormente aprofundadas, por Allan Kardec, nas demais obras da Codificação Espírita. A sua edição definitiva é composta de quatro partes: Livro Primeiro - Causas primeiras; Livro Segundo - Mundo espiritual ou dos Espíritos; Livro Terceiro - Leis morais; Livro Quarto - Esperanças e consolações. A obra encontra-se divida da seguinte forma: INTRODUÇÃO AO ESTUDO DA DOUTRINA ESPÍRITA PROLEGÔMENOS LIVRO PRIMEIRO - AS CAUSAS PRIMÁRIAS CAPÍTULO I - DEUS I - Deus e o Infinito II - Provas da Existência de Deus III - Atributos da Divindade IV - Panteísmo CAPÍTULO II - ELEMENTOS GERAIS DO UNIVERSO I - Conhecimento do Princípio das Coisas II - Espírito e Matéria III - Propriedades da Matéria IV - Espaço Universal CAPÍTULO III - CRIAÇÃO I - Formação dos Mundos II - Formação dos Seres Vivos III - Povoamento da Terra. Adão IV - Diversidade das Raças Humanas V - Pluralidade dos Mundos VI - Considerações e Concordâncias Bíblicas Referentes à Criação CAPÍTULO IV - PRINCÍPIO VITAL I - Seres Orgânicos e Inorgânicos II - A Vida e a Morte III - Inteligência e Instinto LIVRO SEGUNDO - MUNDO ESPÍRITA OU DOS ESPÍRITOS CAPÍTULO I - DOS ESPÍRITOS I - Origem e Natureza dos Espíritos II - Mundo Normal Primitivo III - Forma e Ubiquidade dos Espíritos IV - Perispírito VI - Escala Espírita VII - Progressão dos Espíritos VIII - Anjos e Demônios CAPÍTULO II - ENCARNAÇÃO DOS ESPÍRITOS I - Finalidade da Encarnação II - Da Alma III - Materialismo CAPÍTULO III - RETORNO DA VIDA CORPÓREA À VIDA ESPIRITUAL I - A Alma após a Morte. Sua Individualidade. Vida Eterna II - Separação da Alma e do Corpo III - Perturbação Espírita CAPÍTULO IV - PLURALIDADE DAS EXISTÊNCIAS I - Da reencarnação II - Justiça da Reencarnação III - Encarnação nos Diferentes Mundos IV - Transmigração Progressiva V - Sorte das Crianças Após a Morte VI - Sexo nos Espíritos VII - Parentesco, Filiação VIII - Semelhanças Físicas e Morais IX - Ideias Inatas CAPÍTULO V - CONSIDERAÇÕES SOBRE A PLURALIDADE DAS EXISTÊNCIAS CAPÍTULO VI - VIDA ESPÍRITA I - Espíritos Errantes II - Mundos Transitórios III - Percepções, Sensações e Sofrimentos dos Espíritos IV - Ensaio Teórico Sobre a Sensação dos Espíritos V - Escolha das Provas VI - Relações de Além-Túmulo VII - Relações Simpáticas e Antipáticas dos Espíritos. Metades Eternas VIII - Lembrança da Existência Corpórea IX - Comemoração dos Mortos. Funerais CAPÍTULO VII - RETORNO À VIDA CORPORAL I - Prelúdio do Retorno II - União da Alma com o Corpo. Aborto III - Faculdades Morais e Intelectuais IV - Influência do Organismo V - Idiotismo e Loucura VI - Da Infância VII - Simpatias e Antipatias Terrenas VIII - Esquecimento do Passado CAPÍTULO VIII - EMANCIPAÇÃO DA ALMA I - O Sono e os Sonhos II - Visitas Espíritas Entre Vivos III - Transmissão Oculta de Pensamentos IV - Letargia, Catalepsia, Morte Aparente V - O Sonambulismo VI - Êxtase VII - Dupla Vista VIII - Resumo Teórico do Sonambulismo, do Êxtase e da Dupla Vista CAPÍTULO IX - INTERVENÇÕES DOS ESPÍRITOS NO MUNDO CORPÓREO I - Penetração do Nosso Pensamento Pelos Espíritos II - Influência Oculta dos Espíritos Sobre os Nossos Pensamentos e Nossas Ações III - Possessos IV - Convulsionários V - Afeição dos Espíritos por Certas Pessoas VI - Anjos da Guarda, Espíritos Protetores, Familiares ou Simpáticos VII - Pressentimentos VIII - Influência dos Espíritos Sobre os Acontecimentos da Vida IX - Ação dos Espíritos Sobre os Fenômenos da Natureza X - Os Espíritos Durante os Combates XI - Dos Pactos XII - Poder Oculto, Talismãs, Feiticeiros XIII - Bênção e Maldição CAPÍTULO X - OCUPAÇÕES E MISSÕES DOS ESPÍRITOS CAPÍTULO XI - OS TRÊS REINOS I - Os minerais e as Plantas II - Os animais e o Homem III - Metempsicose LIVRO TERCEIRO - AS LEIS MORAIS CAPÍTULO I - A LEI DIVINA OU NATURAL I - Caracteres da Lei Natural II - Conhecimento da Lei Natural III - O Bem e o Mal IV - Divisão da Lei Natural CAPÍTULO II - LEI DE ADORAÇÃO I - Finalidade da Adoração II - Adoração Exterior III - Vida Contemplativa IV - Da Prece V - Politeísmo VI - Sacrifícios CAPÍTULO III - LEI DO TRABALHO I - Necessidade do Trabalho II - Limite do Trabalho. Repouso CAPÍTULO IV - LEI DA REPRODUÇÃO I - População do Globo II - Sucessão e Aperfeiçoamento das Raças III - Obstáculos à Reprodução IV - Casamento e Celibato V - Poligamia CAPÍTULO V - LEI DA CONSERVAÇÃO I - Instinto de Conservação II - Meios de Conservação III - Gozo dos Bens da Terra IV - Necessário e Supérfluo V - Privações Voluntárias. Mortificações CAPÍTULO VI - LEI DE DESTRUIÇÃO I - Destruição Necessário e Destruição Abusiva II - Flagelos Destruidores III - Guerras IV - Assassino V - Crueldade VI - Duelo VII - Pena de Morte CAPÍTULO VII - LEI DE SOCIEDADE I - Necessidade da Vida Social II - Vida de Isolamento. Voto de Silêncio III - Laços de Família CAPÍTULO VIII - LEI DO PROGRESSO I - Estado Natural II - Marcha do Progresso III - Povos Degenerados IV - Civilização V - Progresso da Legislação Humana VI - Influência do Espiritismo no Progresso CAPÍTULO IX - LEI DE IGUALDADE I - Igualdade Natural II - Desigualdade de Aptidões III - Desigualdades Sociais IV - Desigualdade das Riquezas V - Provas da Riqueza e da Miséria VI - Igualdade dos Direitos do Homem e da Mulher VII - Igualdade Perante o Túmulo CAPÍTULO X - LEI DE LIBERDADE I - Liberdade Natural II - Escravidão III - Liberdade de Pensamento IV - Liberdade de Consciência V - Livre-Arbítrio VI - Fatalidade VII - Conhecimento do Futuro VIII - Resumo Teórico do Móvel das Ações Humanas CAPÍTULO XI - LEI DE JUSTIÇA, AMOR E CARIDADE I - Justiça e Direito Natural II - Direito de Propriedade. Roubo III - Caridade e Amor ao Próximo IV - Amor Maternal e Filial CAPÍTULO XII - PERFEIÇÃO MORAL I - As Virtudes e os Vícios II - Das Paixões III - Do Egoísmo IV - Características do Homem de Bem V - Conhecimento de Si Mesmo LIVRO QUARTO - ESPERANÇAS E CONSOLAÇÕES CAPÍTULO I - PENAS E GOZOS TERRENOS I - Felicidade e Infelicidade Relativas II - Perda de Entes Queridos III - Decepções, Ingratidão, Quebra de Afeições IV - Uniões Antipáticas V - Preocupação com a Morte VI - Desgosto pela Vida. Suicídio CAPÍTULO II - PENAS E GOZOS FUTUROS I - O Nada. A Vida Futura II - Intuição das Penas e dos Gozos Futuros III - Intervenção de Deus nas Penas e Recompensas IV - Natureza das Penas e Gozos Futuros V - Penas Temporárias VI - Expiação e Arrependimento VII - Duração das Penas Futuras VIII - Ressurreição da Carne IX - Paraíso, Inferno, Purgatório. Paraíso Perdido. Pecado Original CONCLUSÃO Censura Em setembro de 1861 o Sr. Lachâtre encomendou, de Barcelona, 300 volumes de obras espíritas, dentre as quais O Livro dos Espíritos. Ao chegarem, os livros foram apreendidos pelo bispo local, num episódio que ficou conhecido como "Auto de fé de Barcelona". A sentença foi executada a 9 de outubro, data que marca a intolerância religiosa, reagindo contra a divulgação da Doutrina Espírita. A 1 de maio de 1864, a Igreja Católica incluiu a obra no "Index Librorum Prohibitorum" - o catálogo das obras cuja leitura é vedada aos seus fiéis. Bibliografia KARDEC, Allan. O Livro dos Espíritos. [Tradução de Evandro Noleto Bezerra]. 4a Edição. Brasília: FEB, 2016. KARDEC, Allan. O Livro dos Espíritos. [Tradução de Salvador Gentile com revisão de Elias Barbosa]. 182a Edição. Araras, SP: IDE, 2009. Livro dos Espiritos Livro dos Espiritos


Trio fugia com mais de 130 toneladas de trilhos de trem - Correio de Carajás Trio fugia com mais de 130 toneladas de trilhos de trem Curiosos acompanharam a transferência dos detentos na manhã de ontem Na manhã de ontem, sexta-feira (14), seis pessoas foram encaminhadas para audiência de custódia na 1a Vara Criminal de Marabá, onde foi mantido o flagrante dos três pelo crime de furto qualificado. O que eles furtaram? Trilhos de trem. Isso mesmo: furtaram 70 pedaços de trilho de seis metros de comprimento cada, pesando 132 toneladas, que eram levados em três caminhões. Caminhões que transportavam os trilhos também foram apreendidos pela polícia Na sede da delegacia de polícia, um representante designado pela Mineradora Vale, Hércules Ferreira Brito, atestou – para fins legais – que os trilhos furtados pertencem de fato à empresa. (Chagas Filho – Com informações de Evangelista Rocha) Tags: BelémBrasilCanaã dos CarajáscidadesColunasCopa do MundoculturaEleição 2018MarabáParáParauapebaspoliciapolitica Dupla é presa acusada de assaltar comércio


Moradia V3 nova São Bartolomeu de Messines Silves - terraço, lareira, piscina - SS-V1395 Moradia V3 nova São Bartolomeu de Messines Silves - terraço, lareira, piscina REFSS-V1395 Área188 m2 | 3500 m2 Moradia nova a estrear com 3 quartos, inserida em lote de 3500m2, localizada apenas a 2km de S. B. Messines - Algarve. Composta por 3 quartos (1 en-suite), 2 casas de banho. sala de estar/jantar com lareira, cozinha em open plan, despensa, terraço, piscina, furo de água. Situada a 20 minutos das praias, a 20 minutos de campos de golfe e a 45 minutos do Aeroporto Internacional de Faro - Algarve.


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source: CulturaX

text: Tudo sobre prince no Observatório de Música Sinead O'Connor anuncia fim de sua carreira depois de revelar abuso de Prince Destaque Home prince Sinead O'Connor Destaque Home prince Urna com cinzas de Prince ficará em exibição marcando o 5o ano da sua morte Leilão com roupas icônicas de Prince deve arrecadar mais de meio milhão reais Leilão com roupas icônicas de Prince deve arrecadar meio milhão reais prince prince e paris jackson prince entrevista michael jackson prince jackson prince jackson george floyd prince jackson michael Princesa do rodeio de Jaguariúna morre após descobrir doença rara A pomba de estimação de Prince A pomba de estimação de Prince Divinity morre aos 28 anos] a pomba de estimação de prince morre aos 28 anos Morre a pomba de estimação de Prince aos 28 anos o cantor prince Pomba de estimação de Prince morre aos 28 anos prince prince e sua pomba de estimação Após a morte de Prince mansão do astro deixa dívida milionária em impostos prince Prince dívidas com o governo federal dos EUA Prince morte Prince músicas Prince overdose Prince performance Prince polêmicas Prince sucessos


Personagem inédito surge em nova publicação do Homem-aranha Na série, um personagem inédito surge com uma vingança pessoal contra Ben, e outro velho clone de Peter Parker, Kane, também aparecerá. Peter David será o roteirista e Mark Bagley, o desenhista da série. A HQ lidará diretamente com a resolução de Clone Conspiracy, minissérie em que Ben, misteriosamente reaparecido no Universo Marvel, teve papel central. Clone de Parker, Ben Reilly foi criado na Saga do Clone dos anos 1990, e brevemente pegou para si o título do Homem-Aranha, quando acreditava ser o verdadeiro Peter. Depois, assumiu a identidade do Aranha Escarlate, e o visual consagrado (com o agasalho sem mangas, e capuz) foi redesenhado na nova série, com um colante mais tradicional que só preserva o capuz e as cores azul e vermelha.


Documentação / Leis Declaração Universal dos Direitos Humanos A Assembléia Geral da Organização das Nações Unidas, proclama a presente Declaração Universal dos Direitos Humanos como o ideal comum a ser atingido por todos os povos e todas as nações, com o objetivo de que cada indivíduo e cada órgão da sociedade, tendo sempre em mente esta Declaração, se esforce, através do ensino e da educação, por promover o respeito a esses direitos e liberdades, e, pela adoção de medidas progressivas de caráter nacional e internacional, por assegurar o seu reconhecimento e a sua observância universal e efetiva, tanto entre os povos dos próprios Estados-Membros, quanto entre os povos dos territórios sob sua jurisdição. A Assembléia Geral da Organização das Nações Unidas, proclama a presente Declaração Universal dos Direitos Humanos como o ideal comum a ser atingido por todos os povos e todas as nações, com o objetivo de que cada indivíduo e cada órgão da sociedade, tendo sempre em mente esta Declaração, se esforce, através do ensino e da educação, por promover o respeito a esses direitos e liberdades, e, pela adoção de medidas progressivas de caráter nacional e internacional, por assegurar o seu reconhecimento e a sua observância universal e efetiva, tanto entre os povos dos próprios Estados-Membros, quanto entre os povos dos territórios sob sua jurisdição. Constituição da República Portuguesa A Constituição da República Portuguesa de 1976 (CRP) é a actual constituição portuguesa. Foi redigida pela Assembleia Constituinte eleita na sequência das primeiras eleições gerais livres no país em 25 de Abril de 1975, 1.o aniversário da Revolução dos Cravos. Os seus deputados deram os trabalhos por concluídos em 2 de Abril de 1976, tendo a Constituição entrado em vigor a 25 de Abril de 1976. Até ao momento, a Constituição de 1976, é a mais longa constituição portuguesa que alguma vez entrou em vigor, tendo mais de 32 000 palavras (na versão atual). Estando há 34 anos em vigor e tendo recebido 7 revisões constitucionais (em 1982, 1989, 1992, 1997, 2001, 2004 e 2005), a Constituição de 1976 já sofreu mais revisões constitucionais do que a Carta Constitucional de 1826, a constituição portuguesa que mais tempo esteve em vigor, durante 72 anos (a qual, com cerca de 7000 palavras na versão original, recebeu somente 4 revisões). A Constituição da República Portuguesa de 1976 (CRP) é a actual constituição portuguesa. Foi redigida pela Assembleia Constituinte eleita na sequência das primeiras eleições gerais livres no país em 25 de Abril de 1975, 1.o aniversário da Revolução dos Cravos. Os seus deputados deram os trabalhos por concluídos em 2 de Abril de 1976, tendo a Constituição entrado em vigor a 25 de Abril de 1976. Até ao momento, a Constituição de 1976, é a mais longa constituição portuguesa que alguma vez entrou em vigor, tendo mais de 32 000 palavras (na versão atual). Estando há 34 anos em vigor e tendo recebido 7 revisões constitucionais (em 1982, 1989, 1992, 1997, 2001, 2004 e 2005), a Constituição de 1976 já sofreu mais revisões constitucionais do que a Carta Constitucional de 1826, a constituição portuguesa que mais tempo esteve em vigor, durante 72 anos (a qual, com cerca de 7000 palavras na versão original, recebeu somente 4 revisões).


Sertão Potiguar: 56a SOBER: O sistema estará aberto para submissão de artigos de 22/12/2017 a 25/03/2018 56a SOBER: O sistema estará aberto para submissão de artigos de 22/12/2017 a 25/03/2018 06:25:00 Sertão Potiguar , 0 Comments Pelo menos um dos autores deve ser sócio da Sociedade Brasileira de Economia, Administração e Sociologia Rural (SOBER), tendo pago a anuidade de 2018 até a data de submissão do trabalho. A SOBER não procede, sob nenhuma condição, a devolução do pagamento da inscrição no Congresso. Tampouco realiza a transferência de inscrições quites entre congressistas. O sócio deve acessar o site da SOBER e emitir o boleto de pagamento. Apenas o sócio com anuidade 2018 paga poderá submeter trabalhos para o Congresso 2018. Clique aqui para efetuar o pagamento da anuidade 2018! 2) Número máximo de trabalhos por autor: Cada autor poderá submeter no máximo 4 (quatro) artigos, indiferentemente se autor ou co-autor. Além disso, o número máximo de autores por artigo é de 4 (quatro). Para a realização deste controle solicitamos o CPF de todos os autores no momento da submissão do texto via site. A falta desta informação impede a submissão do texto. No caso dos estrangeiros, vale a mesma regra de limitação de autores, porém é solicitado o número de passaporte. 3) Análise de trabalhos submetidos: Todos os artigos enviados para o 56o Congresso da SOBER serão submetidos, pelo sistema blind review, para a apreciação de, pelo menos, 2 avaliadores com expertise na área de cada Grupo de Trabalho. O sistema blind review garante idoneidade e rigor acadêmico ao processo de avaliação dos trabalhos. Os resultados finais dessa avaliação não serão passíveis de recurso ou contestações. Os artigos aprovados para o 56o Congresso da SOBER serão divulgados no site oficial do congresso em uma Lista dos Artigos Aprovados. Sob nenhuma condição a SOBER irá: (a) divulgar o nome dos avaliadores; (b) divulgar parecer; ou (c) atribuir nota individual para cada artigo aprovado ou reprovado no Congresso. A SOBER avoca para si o direito de não responder, por e-mail e/ou telefone, e sob nenhuma outra via, a eventuais solicitações de recurso e contestações acerca da avaliação de um trabalho submetido. O ato de submissão do trabalho é a concordância expressa com as regras do Congresso. 4) Regras para publicação dos trabalhos: Caso o artigo seja aprovado, este somente passará a compor a Programação de Apresentação dos Trabalhos mediante o pagamento da inscrição para o Congresso, cuja data limite (para o autor apresentador) é 15/06/2018. Em não se verificando este pagamento, o trabalho aprovado estará automaticamente excluído da Programação de Apresentação dos Trabalhos. No caso de inscrições por empenho ou depósito bancário, cada autor deve informar a secretaria da SOBER, por meio de email (sober@sober.org.br com cópia para COORDEN.CIENT.SOBER@gmail.com), até o dia 15/06/2018. Se as inscrições forem pagas por empenho ou depósito bancário e a SOBER não for informada até esta data limite, o trabalho aprovado não irá compor a Programação de Apresentação dos Trabalhos. Os certificados (de apresentação de trabalhos, bem como de participação no evento) ficarão disponíveis, em formato pdf, na área restrita de cada participante no sistema iCongresso em até 10 (dez) dias úteis após a realização do evento. Os Anais do Congresso serão publicados em formato eletrônico, no site do evento, após a realização do mesmo. Para que o artigo selecionado venha a ser publicado nos Anais em formato eletrônico, obrigatoriamente deverá ter sido apresentado no Congresso, em data e local determinados pela Programação de Apresentação dos Trabalhos ou pelo agrupamento nas sessões especiais. Assim, somente serão publicados nos Anais do Congresso os trabalhos efetivamente apresentados, e não aqueles que tenham sido selecionados e constem da programação do Congresso, ou tenham sido alocados nas sessões especiais. 5) Grupos de Trabalho: No momento da submissão dos trabalhos, os próprios autores deverão classificar seus trabalhos em apenas um dos Grupos de Trabalho do evento (cujas ementas aparecem devidamente esclarecidas no campo “Grupos de Trabalho” no site do Congresso): GT1. Mercados Agrícolas e Comércio Exterior GT2. Instituições, governança e gestão do agronegócio GT3. Evolução, estrutura e dinâmica dos complexos agroindustriais GT4. Questão ambiental, agroecologia e sustentabilidade GT5. Agricultura familiar e ruralidades GT6. Cooperativismo, associativismo e outras formas de ação coletiva GT7. Desenvolvimento rural, territorial e regional GT8. Pesquisa, inovação e extensão rural GT9. Questão agrária, governança de terras, políticas agrárias e assentamentos rurais GT10. Trabalho, emprego e ocupações rurais GT11. Abastecimento, segurança alimentar e nutricional e dinâmicas de consumo GT12. Política agrícola e políticas públicas de desenvolvimento rural GT13. Temas emergentes no agronegócio A SOBER não procede nenhuma reclassificação ex post. Trabalhos em que não haja informação sobre o Grupo de Trabalho ao qual estão sendo submetidos serão excluídos do processo de avaliação. 6) Formas de Apresentação de Trabalhos: Durante o Congresso, haverá apenas duas modalidades de apresentação dos trabalhos aprovados: *Sessão Oral. Neste tipo de apresentação, os trabalhos são apresentados oralmente em salas com projetor de multimídia. As sessões contarão com um responsável pela coordenação das apresentações. ATENÇÃO: Além de apresentar seu trabalho, cada apresentador deverá também debater um trabalho de sua sessão. Essa medida visa tornar as discussões ainda mais profícuas durante o congresso. A programação final do evento será divulgada indicando os respectivos debatedores de cada trabalho. Todos os artigos aprovados serão disponibilizados no site do evento para leitura prévia pelos debatedores. * Sessão Pôster. Neste tipo de apresentação, o pôster ficará exposto em espaço especialmente reservado para tal, em horário específico. Pelo menos um autor deverá estar presente durante o horário de exposição agendado para discutir e tirar dúvidas de pesquisadores interessados no tema. Os Trabalhos de Iniciação Científica obrigatoriamente deverão ser submetidos nessa categoria. 7) Formatos de Submissão dos Trabalhos: No momento de submissão dos trabalhos os autores deverão escolher: (a) Grupo de Trabalho (um dentre os Grupos de Trabalho supracitados); e também (b) Forma de apresentação de Trabalho (uma dentre as duas modalidades supracitadas). Os trabalhos deverão ser submetidos apenas em meio eletrônico em dois arquivos: *Arquivo 1 (para a avaliação em sistema de blind review). Contém apenas o trabalho completo, sem os nomes dos autores, sem a filiação institucional ou qualquer informação que permita aos avaliadores identificarem os autores. *Arquivo 2 (para compor os Anais do evento). Contém o trabalho completo, os nomes dos autores e suas filiações institucionais. Os trabalhos a serem submetidos deverão conter o seguinte formato: Trabalhos para apresentação Oral Título em português e inglês; Resumo e Abstract, com até 2.000 caracteres; Palavras-chave e Keywords em número máximo de 5. O tamanho máximo do artigo é de 20 páginas em espaçamento simples, incluindo resumo, tabelas, figuras, bibliografia etc. O(s) nome(s) do(s) autor(es) não deverá(ão) constar no Arquivo 1, apenas no Arquivo 2, conforme descrito acima. A identificação de autoria no Arquivo 1 implicará na recusa imediata do trabalho. O(s) nome(s) do(s) autor(es) deve(m) ser digitado(s) no site. A ordem dos nomes indicada no site durante a submissão deverá ser a mesma que constará no Programa e no texto a ser gravado nos Anais Eletrônicos (Arquivo 2). O resumo e o abstract deverão ser anexados ao site durante o processo de submissão, e também devem constar no arquivo com o texto completo. Página formato A4 com margens laterais, superior e inferior de 2,5 centímetros. Os arquivos devem estar em PDF com fonte Times New Roman, tamanho 12. Arquivos submetidos em outro formato podem inviabilizar a leitura pelos pareceristas e serão excluídos automaticamente no início da fase de avaliação. Após a submissão não haverá a substituição de arquivos. Portanto tenha certeza de que o arquivo está correto e contém todas as exigências descritas acima. Serão aceitos trabalhos escritos em português, espanhol ou inglês. As apresentações também poderão ser feitas nestes mesmos idiomas. Havendo mais de um texto em língua estrangeira por Grupo de Trabalho, os mesmos serão agrupados em sessões específicas. Ressaltamos que não haverá tradução simultânea nestas sessões. Trabalhos para apresentação na forma de Pôster Resumo e Abstract, com até 1.000 caracteres; Resumo expandido com tamanho máximo de 4 páginas em espaçamento simples, incluindo tabelas, figuras e bibliografia. Serão aceitos trabalhos escritos em português, espanhol ou inglês. As apresentações também poderão ser feitas nestes mesmos idiomas. Disponibilizamos no site o modelo para elaboração do artigo onde constam os dados e o logotipo do Congresso. Todos devem obrigatoriamente utilizar esse modelo, pois isto será essencial para padronização, elaboração e gravação dos arquivos nos Anais. Chamamos a atenção para o fato de que os trabalhos serão inseridos nos Anais exatamente da forma como forem submetidos ao Congresso, sem revisão editorial e gráfica. Após o encerramento das submissões não será mais possível substituir o arquivo gravado no site. Assim, eventuais erros no arquivo, problemas de editoração ou de dados são de inteira responsabilidade dos autores. Clique Aqui para fazer o download do modelo de pôster. Clique Aqui para fazer o download do modelo de slide para apresentação oral Clique Aqui para fazer o download do modelo de Artigo Completo (Arquivo 1) Clique Aqui para fazer o download do modelo de Artigo Completo (Arquivo 2) 8) Instruções para submissão de trabalhos via iCongresso: Confira abaixo as regras/normas de submissão via iCongresso e em seguida clique no link ÁREA DE INSCRIÇÃO para iniciar seu cadastro e enviar seu texto. Estas regras também estão disponíveis para leitura no iCongresso. O sistema iCongresso permite a submissão e o acompanhamento “on line” da avaliação dos trabalhos. Após o encerramento da fase de submissão os autores não poderão enviar/substituir o arquivo do trabalho. Finalizado o processo de avaliação os autores poderão consultar quais trabalhos foram aprovados, podendo imprimir a tabela resumo. Ao se cadastrar os autores devem informar um e-mail e uma senha para ter acesso a uma área restrita e segura que permitirá enviar os seus trabalhos científicos e, posteriormente, gerar a sua inscrição para o Congresso. É importante que após a submissão o autor verifique se o texto está gravado na base de dados e se está abrindo corretamente. A SOBER chama a atenção para o fato de que, todos os anos, aproximadamente 10% dos artigos enviados apresentaram problemas, pelo que sugere especial atenção ao processo de envio. Após o encerramento das submissões não será mais possível enviar/substituir o arquivo com o trabalho completo. A partir desta data, tampouco serão aceitas correções nos nomes (por exemplo: digitou “Luis”, mas o correto é “Luiz”) ou ordem dos autores, indicação de apresentador e filiação institucional. Assim, não deixe a submissão para a última hora, pois podem ocorrer congestionamentos e os erros não poderão ser corrigidos. Sob nenhuma condição se aceitará a inclusão ou exclusão de autor(es) após o encerramento da submissão de artigos. Portanto, certifique-se de que todo o processo de envio do artigo seja feito corretamente, com o(s) devido(s) autor(es) compondo o artigo. Os dados pessoais cadastrados devem ser preenchidos com muita atenção, pois eles servirão para a publicação dos trabalhos científicos no Anais Eletrônico, impressão da programação de apresentação, e para gerar sua inscrição no evento (crachá, recibo e certificados). Após o encerramento do prazo de submissão não poderão ser corrigidos erros de digitação, filiação institucional, ordem de autores etc. Certifique-se de que o e-mail informado esteja correto, pois todas as informações pertinentes à avaliação dos trabalhos submetidos e ao evento serão enviadas para ele. O CPF é um campo de identificação do autor principal e dos co-autores (no caso de estrangeiro é o número de passaporte). O seu preenchimento é obrigatório para todos. A SOBER não se responsabiliza por problemas de submissão causados pela falta de CPF e número de passaporte do autor ou do(s) co-autor(es) e não acatará reclamações posteriores. Certifique-se de que os campos resumo e palavras-chaves estão corretamente preenchidos. As palavras-chave serão essenciais para a alocação correta dos trabalhos selecionados nas sessões de apresentação, permitindo o debate entre os autores. Os autores devem se certificar de que indicaram corretamente o Grupo de Trabalho em que a pesquisa se encaixa. Artigos alocados erroneamente podem ser recusados pelos avaliadores por não se encaixarem nos quesitos da avaliação. A SOBER não procederá a reclassificação de trabalhos. Grave os arquivos (Arquivo 1 e Arquivo 2) com seu texto completo no site e após o término da operação retorne e confira se o upload foi realizado com sucesso. A falta do arquivo ou qualquer incorreção no mesmo impossibilitará a avaliação. Não serão aceitos arquivos enviados por outros meios para gravação a posteriori no iCongresso. Artigos com os dados do(s) autor(es) no Arquivo 1 não serão avaliados, bem como artigos que possibilitem identificação do(s) autor(es) – exemplo, com uma nota de rodapé que identifique o número do Projeto de Pesquisa numa instituição de fomento. Recomenda-se, nestes casos, fazer simples menções como: “Este trabalho recebeu apoio do CNPq”, “Este trabalho recebeu apoio da CAPES”, etc. Não é necessário fazer um cadastro para trabalhos científicos e outro para inscrição no evento. Após a divulgação da Lista dos Artigos Aprovados para Apresentação, pelo menos um dos autores deve acessar o iCongresso e emitir o boleto de pagamento da inscrição no Congresso da SOBER. Esse autor deve ser sócio da SOBER, tendo pago a anuidade de 2018 para estar habilitado a submeter o trabalho. Para isto, o sócio deve acessar o site da SOBER e emitir o boleto de pagamento. Clique aqui. Participantes do Congresso da SOBER que pagarem inscrições por empenho ou depósito bancário precisam informar a SOBER através dos emails sober@sober.org.br e COORDEN.CIENT.SOBER@gmail.com até o dia 02/06/2017. Os co-autores que também forem comparecer ao Congresso, bem como os demais participantes que não desejem submeter trabalhos científicos, devem fazer um cadastro para inscrição como participante. Para melhor organização da agenda dos participantes do Congresso da SOBER, a divulgação da Programação de Apresentação dos Trabalhos será feita no início do mês de julho, haja vista o calendário de avaliação blind review que este sistema requer, e o prazo para pagamento dos trabalhos aprovados e de sua conferência. A ordem, local e data de apresentação dos trabalhos aprovados no 56o Congresso da SOBER serão determinadas pela Coordenação Científica do Congresso com base nas sugestões dos Coordenadores de Grupo de Trabalho, que realizam esta organização por sessões temáticas que obedecem a critérios de classificação por afinidades de assuntos. A Coordenação Científica da SOBER não permitirá nenhuma imposição e nem procederá, sob hipótese alguma, ao remanejo dos dias e horários determinados para a apresentação dos trabalhos, conforme orientação do Congressista, bem como a alteração de sua apresentação in loco. A SOBER espera que seu congressista, com trabalho aprovado, se programe para participar do Congresso como um todo, aproveitando o máximo possível deste qualificado fórum científico. A SOBER não emitirá nenhuma resposta, seja via e-mail, telefone e/ou qualquer outra via, para contestações que indaguem sobre o teor deste parágrafo. 0 Response to "56a SOBER: O sistema estará aberto para submissão de artigos de 22/12/2017 a 25/03/2018" Revista Geotemas: v. 8, n. 2 (2018) - ARTIGO: O PROGRAMA BOLSA FAMÍLIA NO CONTEXTO DE UMA CIDADE PEQUENA DO SEMIÁRIDO: O CASO DE CORONEL JOÃO PESSOA/RN (2018) Publicado em: 04-01-2019 SUMÁRIO Destaco o artigo: O PROGRAMA BOLSA FAMÍLIA NO CONTEXTO DE UMA CIDADE PEQUENA DO SEMIÁRIDO... XVIII ENAnpur - Encontro Nacional da Anpur - maio de 2019 - TRABALHO APROVADO PUBLICADO EM 21-01-2019 A Comissão Organizadora do XVIII Encontro Nacional da ANPUR , certifica que o trabalho intitulado HIERARQUIA URB... XVIII ENANPUR - 2019 Estão abertas as inscrições para submissões de Trabalhos, Sessões Livres e Lançamento de Livros para o XVIII ENANPUR (Encontro Nacional da ... 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Em duas semanas, redes sociais passam de aliadas a principal problema de Bolsonaro ACEUA ALEXANDRIA/RN A LUTA CONTINUA PARA CONSTRUIR A SEDE ATENÇÃO MORADORES DO BAIRRO NOVO HORIZONTE De volta ao populismo petroleiro: a crise dos fretes Brasil | Instituto Interamericano de Cooperação para a Agricultura Política carcerária no Brasil: O papel do Hip-Hop na ressocialização de ex-presos Congresso em Foco estreia na Rádio Globo com furo sobre a reforma da Previdência Estatísticas Fiscais e Distribuição de Renda Luciano Lopes Lima, Francisca Honorato da Silva, LUCIANA SILVA SANTOS e mais 1 pessoas entraram em Rede Brasileira de Monitoramento e Avaliação Artigo: Análise da Arborização Urbana na Cidade de Patos/PB Região e Redes A qualidade do cuidado e a segurança do paciente – Tema do ano 2019 Subsequently, place into the university you need to visit and check out learn what scholarships they’ve in addition to how exactly to obtain them. Ameaçado por cortes na cultura, cinema negro brasileiro é reconhecido fora do país


inexistindo relevantes motivos de interesse público, a administração municipal deverá


Art. 64. Não perderá o mandato, considerando-se automaticamente licenciado o Vereador:


Yudi Tamashiro participa da abertura do Partage Trend 2019 | Infopebas Yudi Tamashiro participa da abertura do Partage Trend 2019 O apresentador, dançarino, cantor e ator Yudi Tamashiro abrirá a Semana da Moda do Partage Shopping Parauapebas – Partage Trend. Yudi é uma das grandes atrações da abertura do evento, que começa na sexta, dia 27 de setembro, às 19h, na Praça de Eventos. Mais de 30 marcas participam dos desfiles e ações, que abordarão o tema “Moda e Tecnologia”. A entrada é gratuita. Brasileiro e filho de japoneses, o jovem Yudi passou boa parte de sua infância no Japão e se destaca como apresentador pelas telas das principais emissoras brasileiras. Além da paixão pela comunicação em TV, desenvolve brilhantemente seus talentos pelos palcos e cinema como dançarino, cantor e ator. Sua carreira teve início aos 07 anos de idade, quando ingressou no Programa Raul Gil, onde permaneceu durante 3 anos consecutivos, sendo uma grande escola para a carreira artística de Yudi. Em seguida, o artista foi convidado pelo próprio Silvio Santos, ingressou no SBT para apresentar o programa infantil Bom Dia e Cia, onde permaneceu durante quase 10 anos consecutivos com altos picos de audiência, celebrados por toda direção da TV. Neste período, apresentou, paralelo ao Bom Dia e Cia, diversos programas como: “Carrossel Animado”, “Você é mais esperto que um aluno da 5o série?”, “Pirâmide Premiada”, “Cantando no SBT”, entre outros, incluindo participações em diversos programas da casa. Recebeu vários prêmios nacionais de reconhecimento, entre eles: Alguns “Troféis Imprensa”, “Troféu Internet” “Troféu Super Cap de Ouro”, e um destaque para o “Prêmio Jovem Brasileiro”. Já sua carreira como dançarino se iniciou aos 07 anos, estudou vários estilos de dança como: Ballet, Jazz, Lambaeróbica, Dança de salão e Hip Hop, nesta última modalidade apresenta o título de Bi-Campeão Brasileiro pelo Campeonato Internacional de HipHop. Resolveu se especializar no Hip Hop e se destacou conseguindo em 2005 ganhar com o seu grupo o campeonato considerado o de maior importância no meio da dança, o “Fitness Brasil”. Recebeu como premiação o direito de estudar dança nos Estados Unidos. Em 2010 participou deste mesmo concurso, mas agora na categoria adulta e mais uma vez tornou-se vencedor. O jovem foi ousado e pediu sua demissão da emissora do “Homem do Baú” para ter um período sabático, não deixou de se dedicar às artes em momento algum. Em 2017, foi convidado a fazer parte do elenco do novo programa da apresentadora Xuxa Meneghel, Dancing Brasil, onde foi consagrado vencedor. Considerando os altos números entregues pelo artista em questão de audiência tanto digital, quanto nas telinhas brasileiras, o corpo diretor do Grupo Record reforçou suas intenções com o garoto que , logo em seguida ao Dancing Brasil, lançaram seu novo programa na Record News como um primeiro passo jovem da emissora, o programa foi muito bem aceito e já segue para sua segunda temporada com novos quadros. Paralelamente, em parceria com a produtora Manjo Produções, Yudi lançou o seu novo canal de YouTube 100% dedicado à dança que, em menos de um mês de lançamento, já ultrapassa de 1 milhão de views, onde homenageia artistas que seu público pede. destaque Partage Trend 2019 Yudi Tamashiro


source: wikipedia

text: Suriname (; ; ; ), oficialmente chamado de República do Suriname (em neerlandês: Republiek Suriname), é um país do norte da América do Sul, limitado a norte pelo oceano Atlântico, a leste pela França (Guiana Francesa), a sul pelo Brasil e a oeste pela Guiana. Com pouco menos de 165 000 km2, é o menor país da América do Sul. O Suriname tem uma população de aproximadamente 632,638 (2022 est.), a maioria dos quais vive na costa norte do país, dentro ou nos arredores da capital e maior cidade do país, Paramaribo. O Suriname é considerado uma nação medianamente desenvolvida, com índice de desenvolvimento humano (IDH) de 0,738, considerado elevado, e com um renda per capita de US$ 6 373 e perspectiva média de vida ao nascimento de . Suriname foi por muito tempo habitado por vários povos indígenas antes de ser explorado e contestado pelas potências europeias do século XVI, chegando finalmente ao domínio holandês no final do século XVII. Durante o período colonial holandês, foi principalmente uma economia de plantação dependente de escravos africanos, mas que, após a abolição da escravidão, servos da Ásia foram contratados. Em 1954, Suriname tornou-se um dos países constituintes do Reino dos Países Baixos. Em 25 de novembro de 1975, Suriname deixou o Reino dos Países Baixos para se tornar um estado independente, mantendo, no entanto, estreitos laços econômicos, diplomáticos e culturais com seu antigo colonizador. A rigor, apesar da contiguidade geográfica, é incorreto classificar o país como sendo integrante da América Latina devido à sua colonização pelos Países Baixos, cujo idioma, o neerlandês é de matriz germânica, assim como o inglês. Este fato favorece um vínculo cultural com a Guiana e com vários países da região do Caribe colonizados por britânicos e neerlandeses. O Suriname é considerado um país culturalmente caribenho e é membro da Comunidade do Caribe (CARICOM). Enquanto o neerlandês é a língua oficial do governo, dos negócios, da mídia e da educação, o sranan ou surinamês, uma língua crioula baseada no inglês, é uma língua franca amplamente usada no país. O Suriname é a única nação soberana fora da Europa, onde o neerlandês é falado pela maioria da população. Como legado da colonização, o povo do Suriname está entre os mais diversos do mundo, abrangendo uma grande quantidade de grupos étnicos, religiosos e linguísticos. Etimologia O nome Suriname pode derivar de um povo indígena chamado Surinen, que habitava a área na época do contato com os europeus. O sufixo -ame, comum em nomes de lugares e rios surinameses (veja também o rio Coppename), pode vir de aima ou eima, significando a foz do rio ou riacho em lokono, uma língua aruaque falada no país. As primeiras fontes europeias dão variantes de "Suriname" como o nome do rio no qual as colônias foram fundadas. Lawrence Kemys escreveu em "Relation of the Second Voyage to Guiana" sobre a passagem de um rio chamado "Shurinama" enquanto viajava ao longo da costa. Em 1598, uma frota de três navios holandeses em visita à Costa Selvagem menciona a passagem pelo rio "Surinamo". Em 1617, um notário holandês soletrou o nome do rio em que existia um entreposto comercial holandês três anos antes como "Surrenant". Os colonos britânicos, que em 1630 fundaram a primeira colônia europeia em Marshall's Creek ao longo do rio Suriname, soletraram o nome como "Suriname"; essa seria por muito tempo a grafia padrão em inglês. O navegador holandês David Pietersz de Vries escreveu sobre viajar pelo rio "Sername" em 1634 até encontrar uma colônia inglesa ali; a vogal terminal permaneceu nas futuras grafias e pronúncias holandesas. Em 1640, um manuscrito espanhol intitulado "Descrição geral dos domínios de Sua Majestade na América" chamou o rio de "Soronama". Em 1653, instruções dadas a uma frota britânica navegando para encontrar Lord Willoughby em Barbados — que na época era a sede do governo colonial inglês na região — novamente soletrou o nome da colônia como "Suriname". Uma carta real de 1663 dizia que a região ao redor do rio era "chamada de Serrinam, também Surrinam". Como resultado da grafia "Surrinam", fontes britânicas do século XIX ofereceram a etimologia popular "Surryham", dizendo que era o nome dado ao rio Suriname por Lord Willoughby, na década de 1660, em homenagem ao Duque de Norfolk e ao Conde de Surrey, quando uma colônia inglesa foi estabelecida sob uma concessão do rei Carlos II. Esta etimologia popular pode ser encontrada repetida em fontes posteriores da língua inglesa. Quando o território foi tomado pelos holandeses, passou a fazer parte de um grupo de colônias conhecido como Guiana Holandesa. A grafia oficial do nome em inglês do país foi alterada para "Suriname" em janeiro de 1978, mas "Surinam" ainda pode ser encontrado em inglês. História Colonização O Suriname foi primariamente conquistado por espanhóis no e em meados do XVII os ingleses estabeleceram-se lá. Embora mercadores neerlandeses tivessem estabelecido várias colónias na região da Guiana antes, os neerlandeses não tomaram posse do que é hoje o Suriname até ao Tratado de Breda, em 1667, que marcou o fim da Segunda Guerra Anglo-Holandesa. Em 1863 foi abolida a escravatura, e devido a isso começaram a ser trazidos trabalhadores da Índia e de Java. Independência, golpe militar e guerra civil Depois de se tornar numa parte autônoma do Reino dos Países Baixos, em 1954, o Suriname conseguiu a independência em 25 de novembro de 1975. Um regime militar dirigido por Desi Bouterse governou o país nos anos 80 até que a democracia foi restabelecida em 1988. É um país de baixa densidade demográfica. Diferentemente de outros países da América Latina que tiveram governos militares nas décadas de 1960 e 1970, o Suriname sofreu com um golpe de estado em 25 de fevereiro de 1980 dado pelo General Desi Bouterse, declarando o país como uma República Socialista. No dia seguinte o primeiro-ministro foi afastado por decisão do Conselho Militar Nacional (CMN) que fez um apelo aos líderes da oposição para governar o país, momento no qual vários líderes de esquerda tomaram as rédeas do governo. Nos primeiros anos o governo estabeleceu relações com Cuba, enfrentando oposição interna e externa vinda principalmente dos Estados Unidos e dos Países Baixos. Em 8 de dezembro de 1982 jornalistas, intelectuais e líderes sindicais contrários ao governo de Bouterse foram presos, torturados e assassinados, provocando a suspensão de todos os acordos de cooperação assinados entre os Países Baixos e sua ex-colônia (desde agosto de 2008 Bouterse aguarda julgamento no Suriname por estes crimes). Em um esforço para reduzir o isolamento do Suriname, o governo aderiu à Comunidade do Caribe (CARICOM), como observador, restabelecendo relações com países como Granada, Nicarágua, Brasil e Venezuela. Em 29 de novembro de 1986, mais uma vez a violência do governo de Bouterse foi direcionada contra os opositores em um ataque efetuado por uma unidade militar à aldeia de Moiwana. A casa do chefe da oposição armada, Ronnie Brunswijk, foi incendiada e 35 pessoas foram sumariamente executadas, principalmente mulheres e crianças. A repressão foi tanta que quando as investigações do caso foram reabertas em 1990, o inspetor-chefe encarregado do novo inquérito, Herman Gooding, foi assassinado, sendo seu corpo jogado na frente dos escritórios de Bouterse. Em abril de 1987, a assembleia nacional aprovou uma constituição que proporcionou um enquadramento para o retorno às instituições. O projeto teve o apoio dos três principais partidos políticos do país e do exército. Nas eleições de 1988, a Frente para a Democracia e Desenvolvimento foi vitoriosa. Em julho de 1989, o presidente Ramsewak Shankar negociou uma anistia para os guerrilheiros, dando a possibilidade destes manterem-se armados no interior da selva. Bouterse, do PDN (Partido Democrático Nacional) opôs-se à medida, alegando que seria legalizar uma força militar autônoma. A Nova Frente (NF) venceu as eleições para a Assembleia Nacional em Maio de 1991, e uma das suas principais propostas foi a de restabelecer as relações com o governo neerlandês. Em 16 de setembro, Ronald Venetiaan, líder da NF, foi eleito presidente em outubro e iniciou uma política de redução de gastos da defesa e das Forças Armadas. Deu-se início a um processo de paz com a guerrilha e movimentos de desarmamento, sob a supervisão da Guiana e do Brasil, representando as Nações Unidas. Em 1993, o país sofreu com a queda no preço de bauxita e sua economia diminuiu a uma taxa média anual de 2,6%. O novo governo civil teve um rigoroso programa de ajustamento estrutural, o que resultou em um significativo descontentamento na população. Pobreza e desemprego no país formaram o pano de fundo da ocupação da barragem de Afobakka, a 100 km ao sul de Paramaribo, em março de 1994. Os rebeldes, que exigiam a deposição do governo, foram expulsos por tropas governamentais após quatro dias de ocupação. Em Abril de 1997, os Países Baixos lançaram um mandado de captura internacional contra o ex-ditador Bouterse, que era suspeito de manter ligações com o tráfico de drogas no Suriname. Em resposta, o presidente Jules Wijdenbosch foi nomeado como assessor do ex-ditador do Estado, com o que ganhou imunidade diplomática. Mais tarde naquele ano, uma tentativa de golpe levou à prisão de 17 oficiais de baixa graduação. A tentativa de golpe foi relacionada às condições de trabalho dos soldados, prejudicada pelos baixos salários e equipamentos obsoletos. Agitação social e uma crise econômica sem precedentes intensificaram-se no início de 1999. A maior greve geral na história do Suriname, que praticamente paralisou o país, e grandes manifestações de protesto ocorreram em Paramaribo tomou meses para colocar ao parlamento em Junho, o gabinete Wijdenbosch, acusando o colapso econômico do país. Século XXI Em Maio de 2000, a NF venceu as eleições parlamentares e, em agosto, Venetiaan foi eleito presidente com 37 dos 51 votos da Assembleia Nacional. As tensões entre Suriname e Guiana, devido à disputa que durante décadas foi exacerbada por águas territoriais, aumentaram em Junho de 2000, quando um navio surinamês foi forçado a retirar para a empresa canadense CGX Energia, que tinha obtido permissão de exploração petrolífera da Guiana. Em julho, depois de os líderes de ambos os países não chegarem a um acordo após vários dias de negociações na Jamaica, a empresa canadense suspendeu o projeto. Em meados de 2001, durante a cerimônia de transferência de comando, o antigo comandante do exército nacional Sedney Glenn ofereceu suas desculpas à comunidade surinamesa por "feridas e divisões" que os militares haviam causado no passado. Em maio de 2002, o presidente Ronald Venetiaan expressa a necessidade de monitorar continuamente o respeito pela liberdade de expressão e do reconhecimento de que, em 1980 e as décadas de 1990, houve incidentes de intimidação contra jornalistas e editores e estações de rádio. Venetiaan assinou a Declaração de Chapultepec, pela liberdade de expressão. A Associação dos Jornalistas recebeu as boas-vindas, salientando a necessidade de alterar algumas leis em conformidade com as orientações contidas na declaração. Em uma manobra que visa fortalecer a economia, em Janeiro de 2004, o governo estabeleceu o Dólar do Suriname como a nova moeda, substituindo o florim neerlandês. Nenhum dos candidatos alcançou dois terços dos votos parlamentares necessários para a presidência no primeiro turno das eleições, em Julho de 2005, na segunda ronda a mesma coisa aconteceu. Finalmente, a Assembleia do Povo Unido, um organismo regional composto por 891 deputados e representantes de bairros, reelegeu Venetiaan presidente com 560 dos 879 votos. Em Maio de 2006, fortes chuvas atingiram o país causando graves inundações. Mais de 30 000 km2 de terra foram submersos por água e 175 aldeias foram virtualmente "varridas do mapa" a ser coberto por camadas de até 2 m de lama. Cerca de 25 000 pessoas perderam tudo que tinham. O governo, que descreveu a situação como "catástrofe", pediu assistência internacional de agências. El anuario El Mundo Indígena 2006, elaborado pelo Grupo Internacional de Trabalho sobre Assuntos Indígenas (IWGIA), denunciou que um projeto de Lei de Mineração, que estava sendo estudado pela Assembleia Nacional, era racialmente discriminatório. O projeto, se aprovado, forçaria várias comunidades indígenas no norte do país a deixar suas terras para o assentamento de novas minas. Além disso, segundo o IWGIA, os habitantes das áreas circunvizinhas tornar-se-iam demasiado vulneráveis aos impactos do mercúrio usado na mineração, que poderia resultar em malformações congênitas, bem como intoxicações em adultos. A disputa com a Guiana para os direitos de uma bacia submarina teve início em 2004, até agosto de 2007 ainda estava pendente. Ambos os governos aguardam uma resolução da ONU a respeito do embate. De acordo com especialistas, a bacia pôde deter cerca de 15 000 milhões de barris de petróleo e gás natural exploráveis. Na madrugada de 19 de Julho de 2010, o ex-ditador Desi Bouterse foi restabelecido no governo surinamês em votação realizada no Parlamento do país, conseguindo 36 dos 50 votos possíveis. Geografia O Suriname é o menor país independente na América do Sul. Situado no Planalto das Guianas, encontra-se principalmente entre as latitudes 1° e 6° N e longitudes 54° e 58° W. O país pode ser dividido em duas principais regiões geográficas. A área costeira do norte, formada por planície, é onde se registra as maiores áreas de cultivos e onde a maioria da população vive. A parte sul é composta por floresta tropical e savana, além de ser pouco habitada, ao longo da fronteira com o Brasil, cobrindo cerca de 80% da superfície terrestre do Suriname. As duas principais cadeias de montanhas são as montanhas Bakhuys e Montanhas Van Asch Van Wijck. A Juliana Top é o ponto mais elevado no Suriname, com 1 286 m acima do nível do mar. Outras montanhas importantes no país são a Tafelberg, com 1 026 m, o Monte Kasikasima, com 718 m, Goliathberg, com 358 m e Voltzberg, com 240 m de altitude. O país está situado entre a França (Guiana Francesa), a leste, e a Guiana, a oeste. A fronteira sul é compartilhada com o Brasil, e a fronteira norte é a costa atlântica. As fronteiras meridionais com a França (Guiana Francesa) e com a Guiana são disputadas por estes países ao longo dos rios Maroni e Corentine, respetivamente. Uma parte da fronteira marítima disputada com a Guiana foi arbitrada por um tribunal, convocado sob as regras estabelecidas no anexo VII da Convenção das Nações Unidas sobre o Direito do Mar, em 20 de setembro de 2007. Clima Localizado na região equatorial, o Suriname tem um clima tropical muito quente, e as temperaturas médias máximas e mínimas dos dias são praticamente idênticas em todos os meses. Em Paramaribo as mínimas médias são 23 °C e as máximas médias 28 °C. O ano tem duas estações chuvosas, de abril a agosto e de novembro a fevereiro. E tem também duas estações secas, de agosto a novembro e de fevereiro a abril. Biodiversidade Devido à variedade de habitats e temperaturas, a biodiversidade no Suriname é considerada alta. Em outubro de 2013, 16 cientistas internacionais pesquisando os ecossistemas durante uma expedição de três semanas na Bacia do Alto Rio Palumeu, no Suriname, catalogaram 1 378 espécies e encontraram 60 outras — incluindo seis sapos, uma cobra e 11 peixes — que podem ser espécies desconhecidas anteriormente. De acordo com a Conservação Internacional, organização ambiental sem fins lucrativos, que financiou a expedição, o amplo suprimento de água doce do Suriname é vital para a biodiversidade e os ecossistemas saudáveis da região. Muirapinima (Brosimum guianense), uma árvore semelhante a um arbusto, é nativa desta região tropical das Américas. A Alfândega do Suriname informa que a muirapinima é frequentemente exportada ilegalmente para a Guiana Francesa, considerada para a indústria do artesanato. Demografia Composição étnica A população do Suriname é constituída por vários grupos étnicos culturais. Segundo o censo oficial de 2012, os grupos mais numerosos são formados pelos hindustanis (27,4%), descendentes de indo-paquistaneses que chegaram durante o como trabalhadores assalariados para substituir a mão de obra escrava quando abolida a escravidão; e pelos maroons (21,7%), descendentes de africanos trazidos como escravos durante o regime colonial e que conseguiram fugir da escravidão para as florestas do interior e formar seis povos tribais distintos: boni, kwinti, matawai, ndjuka, paramaka, saramaka. Os crioulos (descendentes de escravos africanos libertados com a abolição da escravatura, frequentemente misturados com brancos) e os javaneses (descendentes de indonésios originários de Java, chegados no ) formam 15,7% e 13,7%, respectivamente; quase o mesmo percentual de mestiços (13,4%). Os povos indígenas (akurió, lokono, kalin'a, tiriyó e wayana) representam 3,7% do total da população, chineses são 1,4% e brancos (principalmente descendentes de holandeses e de judeus sefarditas), 0,3%. Imigrantes brasileiros somam 0,9% dos habitantes do país. Línguas A língua neerlandesa, ou holandês, é a língua oficial do Suriname, que aderiu em 2004 à União da língua Neerlandesa e é a mais difundida, sendo a primeira língua de mais de 60% dos habitantes. Como a população surinamesa é muito diversificada, os idiomas também assumem recortes étnicos: javaneses falam javanês e indonésio; hindustanis falam sarnami-hindi (hindi do Suriname) e os ameríndios utilizam suas línguas originais (dos troncos linguísticos caribe e aruaque). Os maroons possuem seus próprios idiomas, o aucano (língua crioula de base lexical inglesa falada pelos ndjuka, boni, paramaka e kwinti) e o saramacano (crioulo de base lexical anglo-portuguesa falado pelos saramaka e pelos matawai). Em meio à diversidade linguística, o sranantongo ou surinamês, (idioma crioulo base lexical inglesa com influências do neerlandês, do português e de idiomas africanos) funciona como língua franca e tem uma grande difusão no país como segunda língua, sendo falado por 37% da população. O inglês é também bastante utilizado, principalmente em instalações orientadas para o turismo, e também em zonas fronteiriças com a Guiana. O português e o espanhol também são falados, principalmente pelos residentes latino-americanos e seus descendentes, e também por razões comerciais, sendo às vezes também ensinados nas escolas. Na fronteira oriental do país, ao redor da fronteira com a Guiana Francesa, o francês também tem um certo número de falantes. Cidades mais populosas Política O Suriname é uma democracia sujeita à constituição de 1987. O ramo legislativo do governo é a Assembleia Nacional, que consiste de 51 membros, eleitos pelo voto popular de cinco em cinco anos. A Assembleia Nacional elege o chefe do ramo executivo, o presidente, através de uma maioria de dois terços. Se nenhum candidato atingir essa maioria, o presidente é eleito pela Assembleia do Povo, uma instituição de 340 membros que é composta pelos membros da Assembleia Nacional e por representantes regionais. O Suriname é um membro de pleno direito da UNASUL, CARICOM, OEA, CEPAL e OCI. Subdivisões O Suriname está dividido em dez distritos e cada distrito por sua vez é subdividido em ressorten (singular ressort): Economia A economia do Suriname é movimentada principalmente pela produção de ouro, bauxita e pela exportação de alumínio. A importação de produtos de consumo torna o país dependente do capital externo. A atividade industrial é voltada à transformação de minérios e de madeira. O processamento de alimentos e a indústria têxtil são outras atividades industriais no Suriname, onde o padrão de consumo é alto. A exploração do petróleo é promissora no país. O governo controla a economia, e emprega aproximadamente 65% da população, tanto na administração quanto nas empresas estatais. Em 2002, a taxa de câmbio sofreu intensa desvalorização, devido a um esvaziamento nas reservas de ouro do país. O governo então adotou um câmbio paralelo flutuante, como medida para conter a desvalorização da moeda. Naquele período, a moeda oficial do país era o florim surinamês (SGR). Em 2004, três zeros foram excluídos e a moeda passou a se chamar dólar surinamês, sendo que a cotação era então de US$ 1 = SD 2,75. O PIB do Suriname, em 2006, foi de US$ 3 136 bilhões, com um crescimento de 5 % em relação ao período anterior. O PIB per capita ficou em US$ 7 100. Na costa do Suriname se concentram alguma atividades agrícolas, principalmente a produção de banana, arroz, frutas cítricas e vegetais, enquanto no interior a exploração de minerais e madeira são a principal atividade. A extração clandestina de minérios é motivo de preocupação para os governantes por vários motivos. Além de não haver os cuidados ambientais com o mercúrio no garimpo de ouro, por exemplo, há um aumento da circulação de armas ilegais e um aumento da incidência de doenças como a AIDS e a malária. O principal transporte utilizado para exportação e importação é o marítimo, sendo que mesmo a produção interna, sobretudo de minérios do interior, são transportados em navios pelos rios do país, em embarcações que podem ter até 7 m de calado. A ausência de portos com maior calado prejudica a economia do país. A energia utilizada no Suriname é obtida por usinas hidrelétricas ou térmicas. A capacidade de geração de energia é bem maior que o consumo do país, sendo o custo de energia favoravelmente baixo. A Holanda concedeu a independência do Suriname em 1975. Uma das heranças deixada pelo colonizador foi a estrutura educacional eficiente, sobretudo em relação a alfabetização. Contudo, existe uma deficiência em relação ao ensino superior, o que impede o desenvolvimento científico e tecnológico do país. O Suriname é membro do CARICOM (Comunidade do Caribe). Infraestrutura Educação A educação no Suriname é gratuita e obrigatória até os 12 anos. O governo, a Igreja Católica e a Irmandade Moraviana proveem desde a educação infantil até a escola secundária. Como regra, todas as instruções são em neerlandês, com três exceções: International Academy of Suriname, Christian Liberty Academy e AlphaMax Academy. O índice de alfabetização de adultos é de aproximadamente 99,6%. As instituições de treinamento de professores, escola secundária e escola técnica emitem diplomas de conclusão. Transportes O Suriname, por influência da Guiana, tem mão de direção inglesa, sendo estes dois países os únicos da América continental a ter esta característica. Os visitantes deste país devem se atentar a este fato se desejarem alugar um carro ou mesmo dirigir no Suriname, Apesar de a Permissão Internacional de Dirigir tecnicamente habilitar brasileiros e portugueses a dirigir no Suriname, o visitante deve considerar se irá se adaptar a esta característica do trânsito local. Cultura A cultura envolve artesanato, biografia, cibercultura, cinema, esporte, entretenimento, folclore, gastronomia, passatempos, jogos, misticismo, mitologia, ocultismo, religião e turismo. A mistura étnica do país evidencia-se nas crenças religiosas do povo. As maiores influências vêm de costumes cristãos, apesar de existir fortes traços do hinduísmo. O desenvolvimento das artes locais diminuiu pelo fato de grande parte da população erudita morar fora do país (principalmente nos Países Baixos), em busca de melhores oportunidades econômicas e também por causa da repressão militar. Contudo, podem se apreciar esculturas que expressam parte da cultura dos índios e da população negra. Esportes O maior esportista da história do Suriname é Anthony Nesty, campeão olímpico dos 100 m borboleta nos Jogos Olímpicos de Verão de 1988, e bronze na mesma prova nos Jogos Olímpicos de Verão de 1992, que são, até hoje, as únicas medalhas ganhas pelo país nas Olimpíadas. Outros notáveis nomes de desportistas nascido no Suriname são os dois jogadores de futebol Clarence Seedorf e Edgar Davids que atuaram pela Seleção Holandesa Feriados Existem vários feriados nacionais hindus e islâmicos como Diwali (deepavali), Phagwa e Eid ul-Fitr e Eid-ul-adha. Esses feriados não têm datas fixas no calendário gregoriano, pois são baseados nos calendários hindu e islâmico, respectivamente. Existem vários feriados exclusivos para o Suriname. Estes incluem os dias de chegada dos indianos, javaneses e chineses. Eles comemoram a chegada dos primeiros navios com seus respectivos imigrantes. 1 de janeiro - dia de ano novo 6 de janeiro - dia dos três reis Janeiro - Dia Mundial da Religião Janeiro / fevereiro - Ano Novo Chinês 25 de fevereiro - dia da revolução Março (varia) - Holi Março / abril - sexta-feira Santa Março / abril - Páscoa 1 de maio - Dia do Trabalhador Maio / junho - dia da ascensão 5 de junho - dia da chegada da Índia 1 de julho - Keti Koti (Dia da Emancipação - fim da escravidão) 8 de agosto - dia de chegada javanesa 9 de agosto - Dia dos Povos Indígenas 10 de outubro - dia dos quilombolas 20 de outubro - dia de chegada da China Outubro / novembro - Diwali 25 de novembro - Dia da Independência 25 de dezembro - Natal 26 de dezembro - dia de boxe Ver também Groot Desseyn Lista de Estados soberanos Lista de Estados soberanos e territórios dependentes da América Ligações externas Assembleia Nacional do Suriname(em neerlandês)


text: Calendário judaico ou hebraico (do hebraico: הלוח העברי) é o calendário utilizado dentro do judaísmo. O calendário judaico é um calendário do tipo lunissolar cujos meses são baseados nos ciclos da lua enquanto o ano é adaptado regularmente de acordo com o ciclo solar, por isso, ele é composto alternadamente por anos de 12 ou 13 meses e pode ter de 353 a 385 dias. O povo de Israel utiliza o calendário lunissolar há mais de 3 milênios para determinação das datas de aniversário, falecimento, casamento, festividades, serviços religiosos e outros eventos da comunidade. Origem De acordo com evidências arqueológicas, os hebreus adotaram o calendário lunar cananeu, provavelmente na Idade do Bronze ou no início da Idade do Ferro, com um ano composto de doze meses de trinta dias, com cinco ou seis dias intercalares, para sincronizar o ano com as estações. De acordo com A Bíblia Hebraica, ou Tanach, a contagem dos meses se dava a partir das fases da lua desde o Êxodo. O calendário de Gezer e inferências bíblicas indicam que os hebreus usavam meses lunares antes do cativeiro na Babilônia. O calendário religioso se iniciava no equinócio vernal, e o calendário civil, como no calendário egípcio, no equinócio de outono. O primeiro mês do calendário religioso e o sétimo do calendário civil era Abibe (Nissan). Provavelmente o calendário lunissolar foi adotado pelos judeus a partir do calendário grego, antes dos judeus serem dominados pelos gregos. Neste calendário lunissolar, torna-se necessário o uso do mês intercalar, adicionado durante a estação da primavera. Os meses no calendário judaico Mês em hebraico - חודש, deriva do radical da palavra 'novo' חדש. Isto se dá porque o primeiro dia de cada mês é sempre o primeiro dia de lua nova. Isso é uma determinação encontrada na Torá (no livro de Shemot). Esta é uma regra lógica já que é a única fase da lua que pode ser determinada com precisão sem a necessidade de nenhum instrumento ou conhecimento maior de astronomia. No auge da lua nova, ela desaparece completamente e, no dia seguinte, vemos uma pequena listra branca ao olharmos para o ocidente poucos minutos após o pôr do sol - o que determina precisamente o primeiro dia do mês judaico. Nos tempos bíblicos a determinação do começo do mês era realizada pela observação direta de testemunhas designadas para este fim, método seguido pelos caraítas até os dias de hoje, os quais determinam o primeiro mês do ano como Abibe. Hoje em dia segue-se um cálculo o qual já leva em conta outros parâmetros religiosos adicionados por rabinos da época do Talmud. O ciclo lunar é de aproximadamente 29 dias e meio, o que gera uma alternação de meses com 29 ou 30 dias. A duração média de um mês hebreu é de 29.5305941358 dias, muito próximo ao mês sinódico (entre duas luas novas). Os nomes dos meses judaicos Início dos meses judaicos Durante o século XXI da Era Cristã (calendário gregoriano), os meses judaicos começam no seguinte período: Meses de Cheshvan e Kislev No calendário judaico atual, os meses são fixados por um cálculo complexo que leva em conta mais uma série de fatores, como por exemplo, a determinação talmúdica de que o primeiro dia do ano não pode cair nem num domingo, nem numa quarta-feira nem numa sexta-feira - ou outras regras ligadas ao horário exato da lua nova. Para uma maior flexibilidade no calendário, foi determinado que os meses de Cheshvan e de Kislev, de acordo com o ajuste necessário para o começo do ano seguinte, podem ter ou 29 ou 30 dias. Com base nesta determinação: ambos meses terem somente 29 dias ocorre exclusivamente nos anos comuns deficientes (com 353 dias) e anos embolísticos deficientes (com 383 dias) 30 de Cheshvan ocorre exclusivamente nos anos comuns completos (com 355 dias) e anos embolísticos completos (com 385 dias) 30 de Kislev ocorre nos anos comuns regulares (com 354 dias), anos comuns completos (com 355 dias), anos embolísticos regulares (com 384 dias) e anos embolísticos completos (com 385 dias) Anos O ano judaico deve ser periodicamente ajustado ao ciclo solar devido à determinação da Torá de que o mês de Nissan deve cair sempre na primavera (de Israel-hemisfério norte), ou mais precisamente, de acordo com a determinação dos rabinos da época do Talmud - o equinócio da primavera tem que estar dentro do mês de Nissan. O ciclo de ajustes é de dezenove anos. Para este ajuste, precisamos determinar a diferença de dias entre um ano solar (aproximadamente 365 dias e 6 horas) e o período de 12 meses lunares (aproximadamente 354 dias e 9 horas): ele equivale aproximadamente a 10 dias e 21 horas. Ou seja, a cada 2 ou 3 anos é necessário acrescentar um mês de 30 dias (Adar I). Isso gera dois tipos de anos: Anos comuns Os anos são classificados como comuns ou normais quando eles são formados por 12 meses. Os anos comuns, devido a variação de dias dos meses de Cheshvan e Kislev, podem contar com 353, 354 ou 355 dias. Anos embolísticos Anos embolísticos ou longos têm uma duração de 383, 384 ou 385 dias Esses anos ocorrem sete vezes dentro de um ciclo de 19 anos, nos anos 3o, 6o, 8o, 11o, 14o, 17o e 19o e têm um mês a mais (a maioria dos estudiosos designam erroneamente Adar II como o mês complementar, na realidade, o mês complementar exato é Adar I). Classificação dos anos judaicos conforme a quantidade de dias As variações dos anos comuns ou normais (com 353, 354 ou 355 dias) e embolísticos ou longos (com 383, 384 ou 385 dias) são chamadas chaserah, kesidrah e shelemah, traduzindo respectivamente, deficiente, regular e completo. 353 dias: 5761, 5773, 5777, 5781, 5797, 5804, 5808, 5824, 5835, 5851, 5859 354 dias: 5762, 5766, 5769, 5772, 5775, 5778, 5786, 5789, 5792, 5796, 5799, 5802, 5813, 5816, 5819, 5823, 5826, 5829, 5840, 5843, 5846, 5849, 5853, 5856 355 dias: 5764, 5767, 5770, 5780, 5783, 5785, 5788, 5791, 5794, 5800, 5805, 5807, 5810, 5811, 5815, 5818, 5821, 5827, 5830, 5832, 5834, 5837, 5838, 5842, 5845, 5848, 5854, 5857 383 dias: 5765, 5768, 5784, 5790, 5793, 5801, 5812, 5817, 5820, 5828, 5831, 5839, 5844, 5847 384 dias: 5782, 5806, 5809, 5833, 5836, 5860 385 dias: 5763, 5771, 5774, 5776, 5779, 5787, 5795, 5798, 5803, 5814, 5822, 5825, 5841, 5850, 5852, 5858 A datação do ano atual e de anos anteriores/posteriores Para o cálculo do ano judaico, basta acrescentar 3760 ao ano do calendário gregoriano. A partir do início do ano civil judaico, que ocorre entre setembro/outubro, acrescenta-se 3761 até 31 de dezembro deste mesmo ano. Fórmula e exemplo: ano (calendário gregoriano) + 3760 (a partir de 1o de janeiro até o término do ano civil judaico) ⇔ 2023 + 3760 = 5783 ano (calendário gregoriano) + 3761 (a partir do início do ano civil judaico até 31 de dezembro) ⇔ 2023 + 3761 = 5784 Cálculo do calendário Para desenvolvermos um cálculo exato do calendário judaico devemos definir 3 características do ano requerido: se este ano tem 12 ou 13 meses (chamaremos Shaná Meuberet o ano com 13 meses). em que dia da semana cai o primeiro dia do ano, o Rosh Hashaná. se os meses de Cheshvan e Kislev têm 29 ou 30 dias. Shaná Meuberet Para determinar se este ano é uma Shaná Meuberet (tem 13 meses), recorremos à tabela de 19 anos. Existe um ciclo de 19 anos onde 7 deles serão Shaná Meuberet: Neste ciclo os anos 3, 6, 8, 11, 14, 17 e 19 terão 13 meses, enquanto os demais serão anos comuns com 12 meses. O cálculo deste ciclo começa no início da contagem de anos judaica, que segundo a tradição judaica é o dia da criação do primeiro homem, Adão. Portanto no ano de 2012, por exemplo, o ano judaico é 5772 (3760 anos a mais que a contagem cristã), se dividirmos 5772 por 19 (o ciclo de anos mencionado anteriormente), receberemos 303 ciclos completos, e um resto de 15, o que indica que estamos no 15o ano do ciclo de Shaná Meuberet, ou seja, é um ano comum com 12 meses. Devemos prestar atenção no detalhe de que quando o número for divisível por 19, como por exemplo o ano de 5776 (2016 no calendário gregoriano), o resto será zero o que significa que estamos no 19o ano do ciclo e ele será de 13 meses segundo a tabela pré-estabelecida. A necessidade destes 7 anos com 13 meses no ciclo de 19 anos provém do fato que o calendário judaico é um calendário lunissolar, ou seja, seus meses são fixados a partir do ciclo da lua (aproximadamente 29,53 dias), porém o ano deve ser ajustado regularmente a translação da Terra em torno do sol (aproximadamente 365,242 dias). A diferença entre um ano solar e 12 meses lunares é de aproximadamente 10.88 dias, em 19 anos está diferença será de aproximadamente 206 dias que equivale a 7 ciclos da lua. A quantidade de anos de 13 meses que se passaram desde o início da contagem de anos judaica Segundo nosso cálculo anterior, no ano de 2012, por exemplo, se passaram 303 ciclos de 19 anos, que somam um total de 2121 meses acrescentados, mais 5 meses deste atual ciclo. Ou seja, desde o princípio da contagem do calendário judaico se passaram 2126 meses acrescentados. Este dado nos ajudará se quisermos reconstituir todo o calendário ou calcular o calendário de anos anteriores. O total de ciclos da Lua passados desde o início da contagem judaica Sabendo a quantidade de anos que se passaram desde o início da contagem do calendário judaico, por exemplo no dia 16 de setembro de 2012, se passaram exatos 5772 anos. Multiplicamos este número por 12 recebemos um resultado de 69264 meses. Somando os 2126 meses acrescentados obtemos 71390, que é a quantidade de meses desde o início da contagem judaica de anos até o final do ano de 5772. Os anos novos Ao longo do calendário judaico, são celebrados quatro vezes o começo de um ano novo, cada um com seu propósito. Eles podiam ser de ordem triburária, quando ainda existia o Templo de Jerusalém, religiosa, ou, somente histórico. São eles: 1o de Tishrei, o ano novo civil: ocorre no mesmo dia que Deus teria criado Adão. 15 de Shvat, ano novo das árvores: era o dia da contagem do dízimo das frutas. Apesar do dízimo não ser mais contado, esta festividade ainda é celebrada em Israel. 1o de Nissan, o ano novo religioso (ou eclesiástico): considera-se esta data como o marco zero do calendário judaico, pois foi nesse dia, no ano de 2448, que Deus ensinou Moisés como realizar a contagem dos dias e meses. 1o Elul, o ano novo do gado: não é celebrado desde a destruição do Templo e era relacionado a coleta de impostos. O dia da semana que cai Rosh Hashaná Lua nova (Molad) princípio de cada mês judaico deveria ser no dia da lua nova, e assim era fixado o mês na antiguidade enquanto existia o tribunal central judaico (san'hedrin) no Templo de Jerusalém. Porém depois de começar a fixar o calendário somente pelo cálculo alguns fatores foram incluídos, como citaremos na continuação e, consequentemente, alguns meses podem começar no dia posterior à lua nova ou molad. Antes da análise do cálculo do molad, vale a pena definir alguns conceitos: na tradição judaica, com origem no Talmud, a hora se divide em 1080 partes em lugar de dividi-las em minutos e segundos. Para facilitar o cálculo que necessitamos, usaremos esta divisão, pois o número 1080 é divisível por 1, 2, 3, 4, 5, 6, 8, 9 e 10. O ciclo da Lua, como citamos anteriormente, é de 29,53 dias. Se fizermos o cálculo usando horas e 1080 partes de hora chegamos a conclusão que o ciclo da Lua é formado de 29 dias, 12 horas e 793 partes. Com base nisso, o molad de cada mês será 1 dia da semana, 12 horas e 793 depois do molad do mês anterior. Por exemplo: Se o molad do mês de Tishrei do ano de 5768 caiu numa quarta-feira às 10 horas e 468 partes, o mês seguinte (Cheshvan) cairá numa quinta-feira às 23 horas e 181partes. Portanto se multiplicarmos este número por 12 receberemos: 12 dias da semana, 144 horas e 9516 partes, que ao simplificarmos reduzindo cada 1080 a 1 hora, cada 24 horas a 1 dia e desprezando cada 7 dias pois formam uma semana receberemos: 4 dias 8 horas 876 partes, para um ano de 12 meses e acrescentando o número de 1 dia, 12 horas e 793 partes, receberemos: 5 dias, 21 horas e 589 partes para um ano de 13 meses. Por exemplo: sabendo o molad do ano de 5768, como citamos anteriormente, e somando 5 dias, 21 horas e 589 partes (pois este ano tinha 13 meses), receberemos um resultado de: terça-feira, 7 horas e 1057 partes. Este é o dia da semana e o horário exato da lua nova, molad, do ano de 5769. Portanto com base nos cálculos que fizemos podemos determinar o molad de qualquer ano - podemos calcular a partir do início da contagem, ou a partir do molad de um ano conhecido. Motivos para adiar por um dia Rosh Hashaná em relação ao molad Existem basicamente dois motivos pelos quais se adia Rosh Hashaná: Os sábios da época da Mishná determinaram por diferentes motivos que Rosh Hashaná não deveria cair no domingo, nem na quarta-feira e nem na sexta-feira. Quando o molad cai depois de 3 quartos do dia, ou seja depois de 18 horas, Rosh Hashaná é adiado. Por exemplo, vimos que o molad do ano de 5768 era na quarta-feira às 10 horas e 468 partes, ele não entra na segunda regra, mas entra na primeira - portanto Rosh Hashaná neste ano caiu na quinta-feira. Para isso teve-se que acrescentar 1 dia no ano anterior, o que é feito no mês de Cheshvan, ou seja no ano de 5767 tanto o mês de Cheshvan quanto o de Kislev tiveram 30 dias. E este dia foi descontado do ano de 5768 no mês de Kislev, ou seja, neste ano tanto o mês de Cheshvan quanto o de Kislev tiveram 29 dias. Resumo Com os cálculos que fizemos podemos definir se: o ano que buscamos tem ou não um mês complementar Cheshvan e Kislev têm ambos 29 ou 30 dias Cheshvan e Kislev são distintos com 29 e 30 dias respectivamente Assim sendo, podemos determinar se este ano é comum (com 353, 354 ou 355 dias) ou embolístico (com 383, 384 ou 385 dias) e construir um calendário completo. Os dias no calendário judaico Os dias, em conformidade com os relatos da Criação em Gênesis, começam após o pôr do sol e terminam ao pôr do sol. Exemplo: 10 de Adar de 5767 O calendário judaico apresenta esta data em sua totalidade, 10 de Adar de 5767, e os judeus têm em mente que sua duração é após o pôr do sol até ao pôr do sol. Um calendário comparativo judaico/gregoriano simples apresenta esta data da seguinte forma: 10 de Adar de 5767 ⇔ 28 de fevereiro de 2007. Por questão de praticidade, um calendário comparativo simples leva em conta somente o dia de sua maior duração (período da meia-noite ao pôr do sol). Há diversos calendários e sites especializados que indicam a hora do pôr do sol e outras informações mais detalhadas. Com base nas informações apresentadas, vemos que 10 de Adar de 5767, quando comparado com o calendário gregoriano, começou exatamente após o pôr do sol de 27 de fevereiro de 2007 e terminou no pôr do sol do dia 28 de fevereiro de 2007. Os dias da semana Ver também Festividades judaicas Ligações externas Calendário hebraico perpétuo Calendário judaico detalhes dos pontos de vista de diversas ramificações sobre a história do Calendário hebraico. Calendário judaico - uma explanação científica no site da NASA. Site Caraíta em Espanhol- com informações sobre Calendário baseado em Abib. Conversor de datas para vários calendários, incluindo este


novembro 28 quarta-feira 15H00 Masterclass Osesp: Carolin Widmann - Violino Carolin Widmann violino Nascida em Munique, na Alemanha, Carolin Widmann estudou com Igor Ozim, em Colônia, com Michèle Auclair, em Boston, e com David Takeno, em Londres. Ganhou o prêmio de melhor gravação da crítica alemã com seu CD de obras de Schubert e Schumann (ECM, 2012) e também o prêmio de Artista do Ano no ICMA, em 2013. Já se apresentou com as orquestras Gewandhaus de Leipzig, Nacional da França, Tonhalle (Zurique), as filarmônicas de Londres e da República Tcheca e as sinfônicas da BBC e da Rádio Bávara, entre muitas outras. novembro 29 quinta-feira 10H00 Ensaio Aberto: Guerrero rege Bruckner Orquestra Sinfônica do Estado de São Paulo Giancarlo Guerrero regente Anton BRUCKNER Sinfonia no 7 em Mi maior 20H30 Temporada Osesp: Osesp 60 - Guerrero rege Bruckner Orquestra Sinfônica do Estado de São Paulo Giancarlo Guerrero regente Anton BRUCKNER Sinfonia no 7 em Mi maior novembro 30 sexta-feira 18H00 Outros Eventos: Degustação de Vinhos no Restaurante da Sala O Restaurante da Sala promove uma Degustação de Vinhos, com buffet de frios e pães, e uma palestra sobre novo e velho mundo. As vagas são limitadas, e o valor do ingresso será revertido em desconto na compra de vinhos. Outros eventos Valor R$45 dezembro 01 sábado 16H30 Temporada Osesp: Osesp 60 - Guerrero rege Bruckner Orquestra Sinfônica do Estado de São Paulo Giancarlo Guerrero regente Anton BRUCKNER Sinfonia no 7 em Mi maior


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text: Um projeto de lei que assegura serviços de saneamento básico às comunidades com mais de 15 anos de existência foi proposto pelo presidente da Comissão de Meio Ambiente da Câmara Municipal de Manaus (CMM), vereador Everaldo Farias (PV). . A medida tem como objetivo garantir direitos dos moradores previstos na Constituição Federal Uma pesquisa realizada no ano passado pelo Instituto Trata Brasil (referência em estudos sobre questões sanitárias) apontou que 187,8 mil pessoas em Manaus estão fora da rede de abastecimento de água e coleta de esgoto. O mesmo levantamento mostrou que das 100 maiores cidades do país com sistema de saneamento básico estruturado, a capital amazonense aparece na 82a posição. Everaldo ressaltou que o projeto de lei terá o cuidado de contemplar somente as comunidades que estão legalizadas pelo município e as áreas que não estão sendo questionadas judicialmente. “Toda e qualquer área de invasão que está sendo discutida judicialmente não terá direito aos dispositivos do projeto. O objetivo da proposta é garantir em lei um serviço que já faz parte das ações do município. Mas a ideia é que os moradores tenham mais respaldo para brigar por seus direitos”, explicou o parlamentar. No mesmo projeto, será proposto ao Poder Público Municipal que realize um levantamento sobre as áreas sem saneamento básico de Manaus para que a prefeitura possa trabalhar de forma mais ordenada no problema. # Com informações da assessoria de imprensa


XVIII - sustar os atos normativos do Poder Executivo que exorbitem do poder regulamentar ou dos limites de delegação legislativa; (Renumerado pela Emenda no 1 de 25 de fevereiro de 1999).


text: Mulher recebe dose em posto de saúde; campanha tem mais uma semana O Ministério da Saúde prorrogou por mais uma semana a campanha de vacinação contra a gripe, que deveria terminar ontem, em todo o país. Idosos com 60 anos ou mais, crianças entre seis meses e dois anos, trabalhadores de saúde, indígenas e mulheres grávidas têm até 1o de junho para procurar os postos de vacinação. Nos cinco municípios da RPT (Região do Polo Têxtil), 40,4% do público-alvo foi imunizado até ontem, segundo balanço divulgado pelas secretarias de Saúde. No país, 15,8 milhões de pessoas haviam sido vacinadas até ontem, o que representa apenas 52,4% do previsto. Na região, pouco mais de 61 mil pessoas tomaram a vacina desde o dia 5 deste mês - volume que ficou bem abaixo da meta de vacinar 151.980 moradores. A cidade que alcançou índice mais elevado foi Americana (15.910), seguida por Sumaré (14.942), Hortolândia (13.216), Santa Bárbara d'Oeste (13.071) e Nova Odessa (4.344). De acordo com Aparecido Donizete Paulino, coordenador da Vigilância Sanitária de Santa Bárbara, o número de vacinações deixou a desejar principalmente pelo desconhecimento da população à respeito da campanha. "Acho que existe o mito da vacina. Já estamos na 14a edição da campanha, mas mesmo assim muitas pessoas acham que não é importante ou acreditam que a vacina não protege, mas o que ocorre é o contrário, porque a dose não causa gripe", comentou. Marinilze Giubbina, coordenadora da Vigilância Epidemiológica de Nova Odessa, disse que espera um aumento da procura pela vacina nas unidades básicas de saúde, com a prorrogação da campanha. "Temos um novo prazo e é importante que principalmente os pais se atentem a levar seus filhos que são pequenos para receber a vacina", alertou. Do público-alvo, apenas as crianças entre seis meses de idade e menores de dois anos podem ter de tomar duas doses da vacina. A segunda dose deverá ser aplicada um mês após a primeira. A medida vale para crianças que estiverem participando pela primeira vez da campanha de imunização, neste ano. Crianças que já foram levadas aos postos de saúde na campanha de 2011 só precisarão receber uma dose neste ano. Alérgicos a ovo não podem tomar a vacina. No ato da vacinação, as pessoas devem levar a carteirinha de vacina, pois o momento será aproveitado para verificar se não existe alguma outra vacina em atraso.


Contabilidade - Artigos Científicos - 724 Palavras Questão 1 - As notas explicativas são uma Demonstração Contábil? Qual o seu ponto de vista, baseado na Teoria da Contabilidade? As Notas explicativas não são consideradas demonstrações contábeis,mas sim um complemento destas. A função deste complemento é dar informações que venham a suprir dúvidas quanto às operações que a empresa tenha feito durante o ano. Mas com o advento das Leis11.638/07 e 11.941/09, as notas explicativas passaram a ter maior importância para o conjunto de demonstrações contábeis, devido à convergência das normas brasileiras de contabilidade para os padrõesinternacionais do IFRS, onde se contempla a contabilidade societária. Questão 2 - Apresentamos a seguir várias práticas operacionais que foram implementadas em algumas entidades. Identifique o princípiocontábil que justifica a maneira mais apropriada para esses procedimentos e práticas. Utilize apenas um item por descrição: 1)\tA lanchonete local debita em despesas todas as espátulas, as frigideirase outros utensílios de cozinha quando são adquiridas. 2)\tOs varejistas reconhecem a receita no momento da venda. 3)\tA empresa “Conservadora Ltda” assume uma perda de R$ 32.000,00 referente àobsolescência de vários computadores disponíveis em seu estoque; a empresa pagou ao fabricante R$107.000,00 pelos computadores, mas só pode vendê-los por R$75.000,00. Questão 3 - Represente para cadaTeoria do Patrimônio Líquido a equação correspondente. Teoria do proprietário: ATIVO – PASSIVO = PATRIMONIO LIQUIDO: Teoria da entidade: ATIVO = PASSIVO + PATRIMONIO LIQUIDO DAENTIDADE: A = P + PLE. Teoria dos fundos: (APLICAÇÂO + RECURSOS ou USOS) = FONTES. Teoria do comando: segundo esta teoria, os administradores tem possibilidade de comanda somente sobre aquelaparcela do patrimônio que pode ser movimentada por meio de uma simples orientação da administração profissional, sem precisar de autorização expressas dos acionistas ou do conselho de administração... Formaçao social e economica do brasil Pim ii unip sei tecnologia da informação Conjunções Informatica Sociologia Plano de aula


Os incêndios florestais atingiram várias províncias argentinas nas últimas semanas, incluindo Córdoba, onde vive o agradecido e terno Lorenzo. Os incêndios florestais estão se tornando um dos grandes males dos últimos tempos. Da Austrália à Amazônia brasileira, passando pelos Estados Unidos e agora pela Argentina. Segundo a mídia local , 10 províncias deste último noticiaram acidentes perigosos, incluindo Córdoba. É uma triste realidade, onde o melhor das pessoas emerge: Solidariedade. Um pequeno garotinho de Córdoba, chamado Lorenzo e apelidado de “Lolo” ganhou as manchetes por sua incrível bondade, em seus curtos 5 anos de vida. Ele é Córdoba e está ciente da terrível situação, mas também do trabalho incessante dos bombeiros. Por isso ele gastou parte de suas economias e trouxe biscoitos (também conhecidos como criollitos) como forma de agradecimento. Comoveu o país inteiro. Assista a nota que a televisão argentina o fez: Muito recentemente, o “Rato Pérez” deu-lhe dinheiro, devido à perda de seus dentes. De acordo com sua mãe, ela cuidou dele como um osso sagrado, até que ela descobriu sobre os bombeiros. Ele não gostou nada que seu trabalho fosse voluntário e que eles não recebessem um salário decente. Foi então que ele foi ao quiosque e comprou os deliciosos produtos. Infelizmente, as colunas de fumaça são visíveis de muitos lugares, incluindo a casa de Lorenzo, em Labouyale (cerca de 350 quilômetros da capital provincial) .Aquele “primeiro avistamento do fogo foi provocado pelo belo gesto para os voluntários. “Lolo” já havia sido decidido, mas mamãe nem imaginava o que o pequenino iria gerar. “Ele me perguntou onde estavam suas economias. Desde a queda do primeiro dente, ele arrecadou dinheiro para comprar um telefone celular. Ele me disse que queria ir às compras, mas eu nunca imaginei que fosse para dar ao corpo de bombeiros. “ A mãe do menino disse a uma estação local. Foi pelo Facebook que Jésica deu a conhecer o que Lorenzo havia feito. As redes sociais explodiram de amor. “Meu Lolo, aquele do coração gigante, aquele que tanto me ensina todos os dias. Hoje ele sacou de suas economias para pagar os bombeiros com crioulos. (Gesto que me surpreendeu, pois com 5 anos ele valoriza a entrega deles). Lolo tem muita luz e muito amor. Mamãe enche sua alma de orgulho. Ele agradeceu por terem apagado o fogo e por cuidar do povo. Me enche de amor e satisfação que você entenda tanto, meu Lolito Sayago, o figureti de casa ”. Jésica escreveu em seu perfil no Facebook. Sem dúvida, é um belo gesto, que serve também para encontrar algo de “positivo” na tragédia. Toda a América Latina está ciente da situação e deseja que os incêndios parem. Muita força! Tradução e adaptação de: UPSOCL Imagens: Arquivo Pessoal Jésica Molina


O novo The Humble Bundle Weekly Sale já está disponível e desta vez é dedicado aos jogos da Double Fine. A lista de jogos inclui Psychonauts; Costume Quest; Stacking; Brutal Legend (por mais de 6 dólares) Spacebase DF-9 (por mais de 16.74 dólares) Spacebase DF-9 é um jogo em versão Early Acess. A compra dos jogos desbloqueia igualmente as suas bandas sonoras. Ao comprar no Humble Bundle podem ajudar instituições de caridade. Podem ver o bundle aqui. - Guilty Gear Strive vai ter testes online gratuitos para testar Cross-Platform Network - Outubro 3, 2022 - Age of Empires vai celebrar 25 anos em Outubro - Outubro 1, 2022 - Armed Fantasia e Penny Blood vão ter livestream de final de Kickstarter - Setembro 30, 2022


A Flip celebra sua 20a edição retomando as ruas e praças de Paraty. A Festa já tem data para acontecer: de 23 a 27 de novembro de 2022. Nos dois anos [...] No ano em que retoma as ruas e praças da cidade após dois anos de pandemia, a Flip lança o programa Flip_se Hospitalidade para fortalecer a rede de parcerias Flip [...] No ano em que celebra sua 20a edição, a Flip – Festa Literária Internacional de Paraty terá, mais uma vez, uma curadoria coletiva, trazendo profissionais que representam a diversidade de [...] A Flip – Festa Literária Internacional de Paraty, que será realizada de 23 a 27 de novembro de 2022, na cidade de Paraty, anuncia o primeiro nome de sua programação. [...] Este é um chamado às editoras e autores de todo o país! O Educativo Flip convida para a seleção de autores que participarão das tradicionais rodas de conversa da Ciranda [...] A Flip – Festa Literária Internacional de Paraty, que será realizada de 23 a 27 de novembro de 2022, na cidade de Paraty, anuncia mais um nome de sua programação: [...] Depois de anunciar a norte-americana Saidiya Hartman e a brasileira Cida Pedrosa, a Festa Literária Internacional de Paraty - Flip confirma a participação da argentina Camila Sosa Villada em sua [...] patrocínio oficial patrocínio apoio: concepção realização pronac 220364


text: Dia 19 de setembro Trindade se alegrou com o inicio dos festejos da Sagrada Família | Blog do João Andrade Home Festa da Sagrada Família de Trindade-PE Noticias PASCOM religião TRINDADE-PE Dia 19 de setembro Trindade se alegrou com o inicio dos festejos da Sagrada Família Dia 19 de setembro Trindade se alegrou com o inicio dos festejos da Sagrada Família Dia 19 de setembro, Trindade se alegrou com o inicio dos festejos da Sagrada Família 2017, Começando com uma carreata saindo do povoado da Mangueira, os fieis lotaram a Praça da Igreja Matriz onde teve inicio com a solenidade do hasteamento da bandeira. O Padre Domingos Pedro saudando a comunidade católica ali presente. Apresentou o Pe. Gilson da Paróquia Santa Teresina da cidade de Moreilândia Padre Gilson que também é vigário geral da diocese de Salgueiro iniciou a santa missa saudando todos os presentes e exaltando sua alegria em participar mais uma vez dos festejos da sagrada família em Trindade – PE. Em sua homília falou sobre o convite que todos nos receberemos nestes próximos dias " trata-se de um momento de retiro espiritual", momento propicio de fazer um encontro com Deus e viver a fraternidade e o amor, principalmente a este ano que a paróquia faz 20 anos de História. Que a Palavra de Deus ilumine a todos, a fim de que possamos nos livrar de todas as angustias que o mundo nos proporciona. Deu o exemplo do cortejo fúnebre de um jovem filho de uma viúva. "Do mesmo modo hoje em dia existem muitos jovens se perdendo, quando não é pela morte é pela falta de desrespeito de vida. Jesus nos levanta. E temos que ouvir a sua voz, pois ele é a porta de nossa vida é ele que nos dá sentindo á nossa vida.