# Resenha 115 // Memórias de um lugar chamado onde | Por Uma Boa Leitura ' : ''; var month = [1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12]; var month2 = ["Jan","Feb","Mar","Apr","May","Jun","Jul","Aug","Sep","Oct","Nov","Dec"]; var day = postdate.split("-")[2].substring(0,2); var m = postdate.split("-")[1]; var y = postdate.split("-")[0]; for(var u2=0;u2 # Resenha 115 // Memórias de um lugar chamado onde Olá, pessoal! Quanto tempo que não passo por aqui! Como vocês estão?? Hoje vou resenhar para vocês um livro muito especial, o "Memórias de um lugar chamado onde", de Nora Rónai. Título: Memórias de um lugar chamado onde Autor: Nora Rónai Editora: Leya/ Casa da Palavra Sinopse: A SOBREVIVÊNCIA TRAVADA POR UMA FUGITIVA DA GUERRA, QUE SE REDESCOBRIU E ENCONTROU A FELICIDADE AQUI, EM NOSSA TERRA. Nora Rónai hoje tem 90 anos. É campeã mundial na categoria máster de natação, além de mãe, avó e bisavó zelosa. Escreveu estas memórias despretensiosamente, para ajudar uma de suas netas a contar um pouco mais de si, em um trabalho escolar. Mas quis o destino que esse texto encontrasse muitos outros leitores. Pois é desse modo, de avó zelosa com olhar aguçado sobre o mundo, que Nora nos apresenta um tempo e espaço que não existe mais: da infância que viveu em Fiume, na Europa, e a adolescência no Rio de Janeiro, para onde veio fugida da Itália, na época da Guerra. Torna familiar uma realidade tão semelhante – de infância alegre no seio familiar – e diferente à nossa: de quem viu o nazismo nascer, crescer e desmoronar. E levar parentes, um modo de vida, alegria. Como um neto que ouve com encantamento sua avó contadora de histórias, os leitores se deixam assim contagiar pelo estilo autêntico de Nora, ouvindo as minúcias da vida de quem viveu em um lugar que não existe mais, fugiu da Guerra com a família em um navio sujo para se redescobrir e encontrar a felicidade aqui, em nossa terra. "Memórias" fala da infância de Nora Rónai. Nora teve uma infância normal e tranquila até o nazismo tomar conta da Europa. De família judia, ela primeiramente teve que deixar a escola na Itália, porque os judeus eram considerados impuros para dividir a sala de aula com os arianos. Depois disso, parte da ala masculina da sua família foi levada para campos de concentração, teve quem morreu, teve quem sobreviveu, teve quem fugiu e teve quem conseguiu ser libertado por ter "boas relações". Sua família arrumou uma maneira de sair da Europa e foram parar no país que a acolhe até hoje, o Brasil. O livro não é feito só de histórias tristes. Tem histórias de superação, luta, bom humor... e eu fiquei chocada com a memória de Nora! Ela se lembra de um passado muito distante, quando ainda tinha seis anos, e olha que ela hoje tem 90 anos! Eu, com meus poucos 25 anos, não tenho essa memória! E a nitidez da memória dela, lembra do cheiro das coisas, dos detalhes...e naquela época não tirava-se tantas fotos como hoje por motivos óbvios, então não tem nem essa desculpa! Preciso de pelo menos um pouquinho da lucidez e sabedoria dessa mulher! Além do conteúdo, faço meu elogio também as escolhas das fotos para ilustrar por todo o livro. Ele tem várias fotos da infância de Nora junto com a família, que ilustram bem o momento em que ela vivia. Achei muito legal porque consegui imaginar melhor o que ela passou, vendo cada pessoa que ela falava e cada lugar que ela esteve através das fotografias. Outro ponto muito legal é que está em negrito as partes consideradas mais importantes, como quando a gente está lendo um texto e grifa com marcador de texto ou com caneta... Achei muito interessante dar esse destaque, não lembro de ter visto isso em livro nenhum. O único erro que vejo em "Memórias" é que ele não é dividido em capítulos, então não tem aquela pausa para respirar, tomar uma água, ir ao banheiro. Confesso que sempre faço essas pausas antes de começar algum capítulo e não no meio de um, então isso para mim foi meio desconfortável, mas relevei e usei meu marcador e quando fica perdida relia parágrafos anteriores. E aí, ficaram com vontade de ler o livro? Categorias: Casa da Palavra, LeYa, Memórias de um lugar chamado onde, Nora Rónai, Resenha Morgan Nascimento 18 de julho de 2014 20:09 Rafaela. 19 de julho de 2014 00:41 Oi Kel, oi Nique! :) Achei o título super intrigante e quando vi que se tratava de uma história real ambientada durante a Segunda Guerra Mundial, me animei ainda mais para lê-lo. Gosto bastante de livros de memórias e esse parece ser ótimo, bem tocante, aliás. Ah, eu também me sentiria incomodada com essa falta de divisão de capítulos, porque com eles, a leitura flui rápida e tranquilamente. Leeh Trindade 19 de julho de 2014 07:00 Nossa, fiquei super curiosa pra ler! Nunca vi um livro com partes grifadas também, deve ser interessante, além de poupar nosso trabalho! rs Angela Graziela 19 de julho de 2014 10:46 Mas parece ter uma belíssima historia Unknown 19 de julho de 2014 16:22 Que lindo! Adorei a história, apesar de ainda não ter conhecido o livro, já está em minha lista de desejados, parece ótimo! Quero chegar na velhice com a mesma memória que essa senhora tem! kkkkk Kamilla Evely 19 de julho de 2014 16:41 Fiquei bastante curiosa pra conhecer o livro, parece ser um livro bem emocionante. E cá entre nós, queria ter a memória dela também! HAUHAUH Eu ainda estou nos meus 19 anos e mal lembro o que comi ontem. kkk Sem falar que curto muito quando falam da guerra assim, espero ter oportunidade de ler. E sou como você, gosto de livros que tem capítulos... não gosto de parar no meio. Driely Meira 19 de julho de 2014 16:50 Não conhecia esse livro, mas gostei bastante da sua resenha. Gosto de livros desse tipo, por mais que sejam tristes :) Uau, que memória ela tem! Eu com 15 anos já não consigo lembrar o que fiz semana passada *-* Italo Corrêa 19 de julho de 2014 21:30 Ainda não tinha lido nenhuma resenha sua, não sou tão antigo aqui no blog. rsrs Interessante a indicação. Gosto dessas histórias que citam as guerras. Que memória da Nora hein... Lembro nem o que comi semana passada kkk #brinks Uma pena esse deslize da falta de capítulos. Tbm faço isso, de dar a pausa, ou quando termina o capítulo ou quando tem aquele espaço na narração. Mas com certeza isso não desmereceu o livro. =D Quero ler!! Gostei tbm da parte dos destaques das passagens mais importantes. Tenho um doc aqui só com citações de livro que anoto. =P Livros, a Janela da Imaginação 20 de julho de 2014 14:56 Oi Monique sabe um coisa que gosto são capítulos e o índice indicando as páginas assim eu programo melhor a leitura, mas achei legal a história desse livro e a superação que a Nora passou! Não conhecia esse livro! Adoro livros nesse estilo, li a autobirografia da Eva Schloss e fiquei muito tocada. Quero muito ler "A Bibliotecária de auschwitz" Também gosto da separação por capítulos, tipo "Vou acabar o capítulo e vou dormir" estabelece pausas e metas! :) Vanessa Meiser 20 de julho de 2014 20:04 Gosto muito destes livros com história a contar, que nos passam uma imagem muito boa apesar dos percalços. No caso deste, já gostei da capa e título, agora só falta ler né. TB 20 de julho de 2014 20:31 Gosto bastante de livros que falam sobre a Segunda Guerra, principalmente, relatores reais. Fiquei superinteressada em conhecer essa perspectiva, ainda mais de uma criança que veio viver aqui e ficou! Dica anotada :) Estante Diagonal 20 de julho de 2014 22:44 Ainn que linda, achei muito bacana a proposta do livro, ainda mas sendo de uma pessoa tão especial, infelizmente já não tenho mais avós =/ perdi a minha este ano, mas queria ter algo que me lembrasse dela e das historias que ela contava. Bruna Souza 21 de julho de 2014 20:00 Eu gosto muito de historia sobre a segunda guerra mundial, sempre nos ensinam tanto, porém não curto biografias. Então realmente não sei se leria o livro, rs. Mas é uma ótima dica Viviane Martins 23 de julho de 2014 14:53 Não sou muito fã de livros biográficos assim como de auto ajuda, então esse não me interessou muito, mesmo vendo que a história é bonita e que podemos tirar alguma lição dela. Andressa 25 de julho de 2014 12:11 Adoro histórias de superação, não conhecia esse livro mas fiquei com vontade de ler sim! Unknown 25 de julho de 2014 16:31 Não gosto muito de biografias e tal, mas sou apaixonada pôr livros que se passam na Segunda Guerra Mundial, espero poder ler em breve ^-^ Aline Coelho 25 de julho de 2014 22:57 Confesso que não conhecia esse livro, mas pelo que vc relatou na sua resenha deve ser interessante. Mas essa questão do texto não ser dividido em capítulos também iria me incomodar. Mesmo eu tendo marcadores magnéticos (eles marcam exatamente a linha em que paramos) teria a impressão de não ter tempo para respirar. Enfim parabéns pela resenha!!!!! É sempre interessante conhecer novos livros. Victor Rosa 27 de julho de 2014 14:25 Olá Nique, que milagre vc por aqui... hahahahah Brincadeiras a parte, adorei sua resenha e adorei conhecer sobre a Nora. Eu tenho meus 19 e não lembro dos meus 6/7 anos, mas convenhamos q ela teve uma infancia traumatica oq deve facilitar as lembranças dela. Unknown 27 de julho de 2014 23:34 Oi Monique, tudo bom? Quanto tempo! Eu amo livros que contam histórias reais, e essas fotos dos "personagens" são as melhores, a gente sempre simpatiza e dar um rosto para aquelas cenas é sempre maravilhoso. Eu ainda não conhecia o livro, mas a capa dele é belíssima. Estela Gois 2 de agosto de 2014 18:54 Oi Monique, não gosto muito de ler esse tipo de livro apesar de que sua resenha me despertou um pouco de curiosidade sobre esse e acho que talvez eu até pegaria pra ler mas não seria uma prioridade. Beijos Anônimo 2 de agosto de 2014 22:42 Também nunca tinha ouvido falar desse livro e achei a história bem interessante! Fiquei bastante animada para lê-lo e conhecer um pouco mais sobre Nora. Luciana Campos 3 de agosto de 2014 21:56 Acho lindas essas histórias reais, é bom dar uma pausa de tantos mundos imaginários de vez em quando! Também me admiro muito de pessoas como a Dona Nora, que mesmo depois de tantos anos ainda tem uma memória incrível!


source: wikipedia

text: Infinito (do latim infinitus, símbolo: ) é a qualidade daquilo que não tem fim. É um conceito usado em vários campos, como a matemática, filosofia e a teologia. É representado com o símbolo ∞, e na matemática é uma noção quase-numérica usada em proposições. Mas é na matemática que o conceito tem as suas raízes mais profundas, sendo a disciplina que mais contribuiu para a sua compreensão. Formas de infinito Infinito potencial O infinito potencial é a forma mais natural e intuitiva de conceber o infinito, sendo por isso de aceitação geral e não controversa. Nesta concepção o infinito corresponde a algo que pode ser aumentado, continuado ou estendido, tanto quanto se queira. Um exemplo é a sequência dos números naturais: é sempre possível somar mais um, estendendo-a indefinidamente: Para Platão (428 a.C.? – 347 a.C.?) o potencial de extensão era considerado limitado, finito; podia ser adjetivado de peiron (limitado, claramente determinado). O conceito de infinito propriamente dito era algo irracional, impensável, sem sentido. Inclusive pareceu natural pensar que não faria sentido que Deus tivesse tão indesejada característica. Aristóteles (384 – 322 a.C.), discípulo de Platão, cuja doutrina marcou muitos pensadores da história, como Tomás de Aquino, também recusou a existência do infinito como algo real ou pensável. Em boa parte, isso deveu-se aos paradoxos que o conceito de infinito encerra, como mostrou Zenão, que levavam a concluir o infinito como um conceito negativo, irracional e não pensável. Apesar disso, Aristóteles aceitou a noção de infinito absoluto, apeiron (ilimitado, ininteligível, caótico). O método dedutivo, essencial à geometria aristotélica, determina que "não podemos conhecer os objetos posteriores que não derivem de elementos primeiros". Mas estes postulados primeiros são indemonstráveis, estão fora da ciência, estando no domínio da metamatemática. São o motor imóvel - absoluto - de todo o resto: Deus. Portanto, o infinito seria algo para além da razão, mas que pode ser pensado como sendo transcendental ou no domínio do divino. A infinidade potencial é caraterística da forma intuitiva de conceber o espaço e o tempo, mas não é evidente ou unânime se o infinito potencial será um atributo efetivo do espaço e tempo reais. Ao longo da história vários pensadores tentaram explorar e levar mais longe o conceito de infinito. Por necessidade da matemática, surgiu muito mais tarde a concepção de infinito em ato, que só foi apresentado de forma convincente no século XIX pela mão de Georg Cantor. Infinito absoluto O infinito absoluto, a par do infinito potencial, foi a única outra forma de infinito tomada em linha de conta pelos pensadores durante milénios. Aristóteles considera o infinito potencial, mas afirma não fazer sentido pensar a sua concretização como um todo completo, um infinito em ato. Impõe-se portanto um limite do processo de atuação, um "fim último", uma entelequia, usando o termo que os gregos introduziram na linguagem da filosofia. Este conceito de infinito como absoluto entrou na doutrina filosófica cristã. No século XIII esta contém muitos elementos da Suma Teológica de Tomás de Aquino, o qual, por sua vez, absorvera a estrutura filosófica de Aristóteles. A concepção do infinito aristotélico-tomista manteve-se dominante desde a civilização greco-latina até ao Renascimento. No século XIX, Georg Cantor desafiou a visão do infinito como algo que não podia ser tratado racionalmente e desenvolveu a sua teoria dos transfinitos. Esta teoria, apesar de ter permitido aumentar a compreensão do infinito, tinha os seus próprios limites, pelo que Cantor foi levado a concluir a existência de um infinito Absoluto, que consegue estar para além de toda a criação racional. Infinito atual O infinito atual, infinito real ou ainda infinito completo, é um conceito mais abstrato e controverso: faz sentido a existência por completo de uma entidade com um número infinito de elementos? O aristotelismo nega a existência do infinito atual, que ele seja físico ou abstrato, tendo sido esta a posição dominante durante milénios. Pontualmente surgiram algumas vozes dissonantes, que admitiam pensar o infinito para lá do potencial como atual: Deus poderia ter uma natureza infinita atual, e não apenas um processo com potencial. São exemplos disso Gregório de Níssa, Nicolau de Cusa e, muito mais tarde, Georg Cantor. Em bom rigor, os pioneiros do conceito de infinito atual ainda o associavam ao apeiron - algo logicamente incoerente. Foi Cantor o primeiro a mostrar que o conceito poderia ser trabalhado de forma lógica e racional . Na matemática, notou-se que existe uma grande diferença qualitativa entre uma sucessão potencial infinita de elementos, discretos, e a sucessão de pontos de um segmento de reta, aquilo que é chamado de linha contínua. No primeiro caso podemos acrescentar sempre mais um elemento, dando mais um passo para o elemento seguinte. Uma sucessão é infinitamente extensível. No caso do contínuo não faz sentido falar do elemento seguinte: entre um determinado ponto e outro posterior, tão próximo quanto se queira, é sempre possível encontrar um ponto intermédio, e assim consecutivamente, até ao infinito. Um segmento contínuo é infinitamente divisível. Este segundo tipo de infinito levanta grandes questões sobre o infinito potencial, pois parte-se de um todo dado (o segmento de reta) que pode conter um si uma infinidade de elementos. O infinito em ato parece ser um propriedade necessária do contínuo. Estas propriedade do segmento de reta foram explicadas através do conceito de infinitésimo: "números" indefinidamente pequenos, menores do que qualquer número real. Este conceito tem raízes na Grécia Antiga, no atomismo de Leucipo de Mileto (século V a.C.) e seu discípulo Demócrito de Abdera (460 - 370 a.C.). O atomismo foi criticado ao longo da história, tendo sido Zenão de Eleia(495 - 430 a.C.) o protagonista de um dos mais marcantes ataques, através dos seus paradoxos. Foi recuperado mais tarde, para servir de fundamento ao cálculo infinitesimal de Leibniz (1646 - 1716) e Newton (1643 - 1727). Apesar da sua eficácia na matemática e na física, os infinitésimos apresentavam inconsistências, presentes no facto de serem simultaneamente não-finitos e não-nulos. Os infinitésimos acabaram por ser banidos da matemática com a formulação do cálculo diferencial e integral por Karl Weierstrass (1815-1897), que substitui o infinitésimo pelo conceito de limite. Os infinitésimos foram mais tarde recuperados na matemática por Abraham Robinson (1918-1974), que em 1966 apresenta uma nova teoria para a análise matemática baseada nos infinitésimos, chamada de análise não-standard, que fornece um fundamento teórico para a utilização dos infinitésimos tal como Leibniz idealizou. Georg Cantor (1845 - 1918) foi considerado como sendo o primeiro a dar um tratamento lógico e racional ao infinito atual. Criou o conceito de número transfinito, que denota a "potência" da cardinalidade de um conjunto. O primeiro transfinito, (aleph-zero) representa a "quantidade" dos números naturais, sendo por isso um infinito em ato. Cantor mostrou que existem infinitos com diferentes potências, sendo a cardinalidade do conjunto dos números reais superior à dos números naturais e racionais. Paradoxos e antinomias Paradoxo de Russell Paradoxos de Zenão Zenão de Eleia (490? - 430 a.C.?) foi um filósofo, discípulo de Parménides de Eleia. Como método de argumentação usava paradoxos para demonstrar o absurdo das teses que combatia, tendo criado vários que ficaram conhecidos até aos dias de hoje. Zenão opunha-se às teses atomistas e ao conceito positivo de infinito. Para as criticar, criou paradoxos que concluiam que a subdivisão infinita levava a uma contradição, logo não podia fazer sentido. Os paradoxos mais conhecidos são a "Dicotomia" e "Aquiles e a tartaruga": Dicotomia: Um objeto, para percorrer determinada distância, precisa primeiro chegar a metade dessa distância. Para isso, precisa antes chegar a um quarto da distância, e assim indefinidamente. Logo, nunca conseguirá chegar ao seu destino, sendo o movimento impossível. Aquiles e a tartaruga: Aquiles corre contra uma tartaruga, sendo que a tartaruga começa dez metros adiantada, mas Aquiles corre ao dobro da velocidade da tartaruga. Quando Aquiles chega ao ponto onde a tartaruga começou, esta já avançou cinco metros. Quando Aquiles chega a esse ponto, a tartaruga voltou a adiantar-se 2,5 metros, e assim indefinidamente: Aquiles nunca consegue apanhar a tartaruga. Este paradoxo só foi resolvido muito mais tarde, com o advento do cálculo e das séries convergentes. Com efeito, o paradoxo da Dicotomia corresponde à seguinte formalização matemática : . Paradoxo de Galileu Galileu Galilei (1564 - 1642) apresentou o paradoxo dos quadrados no seu livro Discorsi e dimostrazioni matematiche a due nuove scienze. Galileu retoma a comparação anteriormente feita por Nicolau de Cusa (1401 - 1464) entre a sequência dos números naturais e a sequência dos seus quadrados: é intuitivo dizer que existem "menos" quadrados do que naturais, pois é possível encontrar números naturais que não são quadrados. Mas, ao mesmo tempo, cada número natural tem o seu quadrado, pelo que não é correto dizer que há "menos" quadrados do que números naturais. Estamos perante um dilema. Galileu expõe o raciocínio e as conclusões a que chega através de um diálogo entre três personagens - Salviati, Simplício e Sagredo (o próprio Galileu, um sábio aristotélico e um homem do senso comum). O discurso conclui: A solução encontrada para o paradoxo é que não faz sentido usar as operações de "maior" e "menor" para comparar conjuntos infinitos. E, por exclusão de partes, conclui também que se pode dizer que os quadrados são tantos quanto os naturais, pois é possível estabelecer um bijeção entre os dois conjuntos infinitos. Seria nesta ferramenta que estaria a chave para o desenvolvimento da teoria dos infinitos desenvolvida já no século XIX por Georg Cantor. Mais recentemente, David Hilbert (1862-1943) apresentou uma outra formulação deste paradoxo, que conclui que o dobro do infinito é "igual" a infinito, conhecida por Hotel de Hilbert. Tempo infinito Ver Teorema do macaco infinito e A Biblioteca de Babel. Na matemática Em matemática, conjuntos infinitos foram primeiramente considerados por Georg Cantor, por volta de 1873. Cantor observou que conjuntos infinitos podem ter tamanhos diferentes, distinguindo entre conjuntos infinitos contáveis e incontáveis, e desenvolveu sua teoria de números cardinais baseado nesta observação. A matemática moderna aceita o infinito real. Por exemplo, as linhas e superfícies da geometria são interpretadas pela matemática contemporânea como conjuntos infinitos de pontos. Certos sistemas numéricos estendidos, tais como os números surreais, incorporam os números (finitos) ordinais e os números infinitos de diferentes tamanhos. É necessário abandonar a intuição sobre objetos finitos ao lidar com conjuntos infinitos. Isso é provado pelo paradoxo do Grand Hotel de Hilbert. O símbolo de infinito O símbolo de infinito é por vezes chamado de lemniscata, do latim lemniscus. John Wallis é creditado pela introdução do símbolo em 1655 no seu De sectionibus conicis. Uma conjectura sobre o porquê ter escolhido este símbolo é ele derivar de um numeral romano para 1000 que, por sua vez foi derivado do numeral etrusco para 1000, que se assemelhava a CIƆ e era por vezes usado para significar "muitos". Outra conjectura é que ele deriva da letra grega ω - Omega - a última letra do alfabeto grego. Também, antes de máquinas de composição serem inventadas, ∞ era facilmente impresso em tipografia usando o algarismo 8 deitado sobre o seu lado. O símbolo de infinito está disponível no padrão HTML como ∞ e em LaTeX como \infty. Em Unicode, é o caractere de código U+221E (ထ), ou 8734 em notação decimal. A curva matemática que gera o símbolo é a lemniscata. Na teoria dos conjuntos, o infinito é representado pela letra hebraica aleph ( ). Definição matemática formal O infinito tornou-se uma ferramenta fundamental para o cálculo infinitesimal e diferencial, que apesar dos seus bons resultados práticos, não estava ainda formalmente definido de forma satisfatória para os padrões de rigor matemáticos. E sem uma definição formal sólida não era possível resolver de forma convincente os paradoxos que ainda persistiam. Dirichlet (1805 - 1859) apresentou o princípio da gaveta, conhecido desta forma apesar de nunca ter sido publicado por este, também referido como princípio da casa dos pombos. Afirma que se tivermos mais do que n objetos arrumados em n gavetas, então há pelo menos uma gaveta com mais de um item. De forma mais abstrata, podemos dizer: Se M é um conjunto finito, é impossível estabelecer uma correspondência de um para um de elementos de M com outros elementos de M de forma a que fiquemos com algum elemento que não tenha correspondente. Richard Dedekind (1831 - 1916), em 1888, propôs na sua obra O que são e o que precisam ser os números uma definição de infinito, hoje conhecida como infinito de Dedekind, partindo de propriedades bem conhecidas dos conjuntos finitos, equivalente à também proposta em 1887 por Giuseppe Peano: um conjunto é infinito se existe uma função de um para um (bijeção) entre todo o conjunto e um subconjunto próprio. Usando uma linguagem matemática, podemos dizer: Sendo M um conjunto finito, é impossível encontrar uma função de um para um com um subconjunto próprio de M. Dedekind definiu como conjunto infinito todo aquele que tem uma bijeção com um conjunto próprio, e por oposição, como conjunto finito todo aquele que não é infinito. Na física Em física, são usados números reais aproximados para medições contínuas e números naturais para medições discretas (ou seja, contagens). No entanto, os físicos partem do princípio de que nenhuma quantidade mensurável pode ter um valor infinito, seja tendo uma precisão infinita, ou por corresponder a uma contagem de um número infinito de eventos. Por exemplo, presume-se impossível para qualquer corpo ter massa infinita ou energia infinita. Conceitos de coisas infinitas, tal como uma onda plana infinita, existem, mas não existem meios para os gerar experimentalmente. A prática de recusar valores infinitos para quantidades mensuráveis não vem de motivações ideológicas ou filosóficas a priori. Resulta de motivações pragmáticas e metodológicas. Um dos propósitos de qualquer teoria física e científica é dar fórmulas utilizáveis que correspondem à realidade, pelo menos aproximada. Por exemplo se existisse algum objeto de massa gravitacional infinita, usar uma fórmula para calcular a sua força gravitacional conduziria a um resultado infinito, o que não teria qualquer utilidade. Por vezes, um resultado infinito para uma quantidade física pode significar que a teoria está sendo usada para calcular numa situação em que, a teoria se aproxima do seu limite para conseguir explicar a realidade. Ou seja, ela está fundamentada em algum erro e deve ser corrigida. Este ponto de vista não significa que o infinito não possa ser usado em física. Por uma questão de conveniência, cálculos, equações, teorias e aproximações frequentemente usam séries infinitas, funções sem limites, etc., podendo implicar quantidades infinitas. Os físicos, no entanto, requerem que o resultado final seja fisicamente significativo. Na teoria quântica de campos surgem infinidades que precisam ser interpretadas de forma a conduzir a um resultado final com significado físico, através de um processo chamado renormalização. Existem também algumas circunstâncias teóricas onde o resultado final é infinito. Um exemplo é a singularidade na descrição dos buracos negros. Algumas soluções das equações da teoria da relatividade geral permitem distribuições finitas de massa e volume de tamanho zero, e por isso de densidade infinita. Este é um exemplo do que é chamado de uma singularidade matemática, ou um ponto onde uma teoria física deixa de funcionar. Isso não significa necessariamente a existência de infinidades físicas ; pode simplesmente significar que a teoria é incapaz de descrever adequadamente a situação. Dois outros exemplos ocorrem nas leis de força inversamente proporcionais ao quadrado da distância, na equação de força gravitacional de gravidade newtoniana e na lei de Coulomb da eletrostática. Nestas equações, quando d = 0 obtemos infinitos Na cosmologia Na antigas cosmologias, o céu era considerado como uma cúpula sólida, ou firmamento. Em 1584, Giordano Bruno propôs um universo sem limites na sua obra Sobre o Infinito, o Universo e os Mundos: "existem incontáveis sóis; incontáveis terras giram em torno destes sóis de maneira semelhante à forma como os sete planetas giram em torno do nosso sol". Os cosmólogos há muito procuram descobrir se o infinito existe no nosso universo: haverá um número infinito de estrelas? O universo tem volume infinito? O espaço continua indefinidamente? Esta é uma questão em aberto na cosmologia. De notar que a questão de ser infinito difere da questão de ter fronteiras de descontinuidade. A superfície bidimensional da terra, por exemplo, é finita, e apesar disso ainda não tem nenhuma descontinuidade. Viajando numa linha reta irá acabar por retornar ao ponto exato de partida. O universo, pelo menos em princípio, pode ter uma topologia semelhante; se viajar em linha reta através do universo, é concebível que acabe por revisitar o seu ponto de partida. Se, por outro lado, o universo for curvado como uma esfera, mas tiver uma topologia simples, lisa, então poderia ser ilimitado e infinito. A curvatura do universo pode ser medida através de momentos multipolares no espectro da radiação cósmica de fundo em micro-ondas. Até à data, a análise dos padrões de radiação gravada pelo satélite WMAP sugere que o universo tem uma topologia simples. Isso seria coerente com um universo físico infinito. Espera-se que a sonda Planck, lançada em 2009, grave a radiação cósmica de fundo com uma precisão 10 vezes maior e dê melhores indicações sobre a questão de saber se o universo é infinito ou não. Na filosofia Argumento da regressão infinita É uma argumentação usada em muitos ramos da filosofia, em que um raciocínio exige um precedente, que por sua vez exige outro precedente, ad infinitum. Para evitar esta regressão infinita alega-se a necessidade de um princípio fundamental não demonstrável. Esta argumentação foi usada também por Aristóteles e Platão. Na teologia Desde a antiguidade que, na Índia, a religião jainista considera o mundo como sendo infinito. As religiões monoteístas geralmente induzem a noção de infinito, mais precisamente, as noções de eternidade e de transcendência), ainda que estas não sejam formalizadas com o detalhe que a matemática o faz. Uma das primeiras manifestações do conceito remonta ao Egito antigo, ao período de Aquenáton, autor do culto ao deus Aton. O conceito de transcendência está associado à noção de espaço ou tempo infinito. Na época moderna, Cantor associou-a também ao infinito numérico, chegando a considerar que o seu trabalho sobre os números cardinais e ordinais tinha implicações teológicas. Nas artes Pintura e artes visuais Na arte, a perspectiva utiliza o conceito de um ponto de fuga imaginário, ou pontos no infinito, localizados a uma distância infinita do observador. Isso permite aos artistas criar pinturas que retratam de forma realística o espaço, distâncias e os objetos. A principal diferença entre a arte da Idade Média e a do Renascimento foi a introdução da terceira dimensão. A pintura renascentista é caraterizada pelo realismo, introduzido pela perspectiva com o auxílio da matemática. Isso implicava um processo de racionalização que agradava ao pintor, pois o artista renascentista era também um cientista. M. C. Escher é um artista que se tornou conhecido pelo interesse que os seus trabalhos despertam em matemáticos e físicos. Teve bastante sucesso a fazer representações do infinito. Fê-lo através de duas técnicas: uma foi usar dentro da imagem uma superfície não plano, como seja uma esfera, onde conseguia desenhar uma padrão que se repetia infinitamente. Outra foi usar geometrias não euclidianas, que aprendera com o matemático H.S.M. Coxeter, como é o caso dos famosos padrões com serpentes e peixes. Também não podem deixar de ser referidas as figuras "impossíveis", tais como a escadaria que, embora sendo finita, forma uma espiral sem fim. Cada detalhe parece perfeitamente normal ao abservador, no entanto a imagem global confronta a realidade. Literatura O autor argentino Jorge Luís Borges destacou-se por escrever sobre temas relacionados com a filosofia e metafísica. Nos seus contos descreve labirintos, repetições cíclicas e alusões ao infinito. O seu conto "A Biblioteca de Babel" é exemplar dessa forma de escrita. Descreve um mundo constituído por uma biblioteca que teria todos os livros possíveis, discursando sobre as implicações de tal biblioteca. História do conceito Os povos anteriores aos gregos, como os árabes, hindus, chineses, babilónios ou os egípcios, tinham já uma matemática desenvolvida. No entanto, esta debruçava-se exclusivamente sobre problemas do dia-a-dia, de cariz prático, como o cálculo de áreas, volumes, peso e tempo. Não existia espaço para um termo ambíguo como o infinito, pois nada na vida do dia-a-dia era infinito. Apesar disso, existem relatos da utilização do infinito na matemática hindu, relacionada com a utilização do zero. Brahmagupta definiu a divisão por zero como tendo resultado a/0, sem especificar o significado. Mais tarde Bhaskara II (1150) e Ganesa (1558) fizeram a ligação explícita com o conceito de infinito. Ganesa afirmou que a/0 é "uma quantidade indefinida e ilimitada, ou infinita: não possivel determinar o quão grande é. É inalterada pela adição ou subtração de quantidades finitas". Grécia Antiga Só se sentiu a necessidade de pensar sobre o infinito quando a matemática passou de uma disciplina exclusivamente prática para uma disciplina teórica, o que veio a acontecer na Grécia Antiga, no século VI a.C.. Apesar de o infinito matemático ser reconhecido por filósofos como Pitágoras, Parménides e Platão, era tomado como um conceito "negativo": algo irracional, inacessível, até mesmo intratável. O pensamento de Aristóteles (384 - 322 a.C.) foi o que permaneceu dominante tendo uma forte influência de pensar o infinito, pela filosofia e teologia até ao século XVII. Aristóteles nega a existência do infinito tomado como completo, quer ele seja físico ou abstrato. O método dedutivo, central na geometria aristotélica, determina que "não podemos conhecer os objetos posteriores que não derivem de elementos primeiros". Estes postulados primeiros são indemonstráveis, estão fora da ciência, estando no domínio da metamatemática. São o "atual" de onde parte todo o "potencial". Os eventos futuros são por isso a consequência da realização dos eventos anteriores, sendo admitido o infinito em potência, mas não faz sentido pensar o futuro como um infinito todo dado, completo, já realizado. Impõe-se um limite do processo de atuação, um "fim último", uma entelequia, para usar o termo introduzido pelos gregos na linguagem da filosofia. Apesar de rejeitar o infinito como algo com uma existência concreta, Aristóteles foi pioneiro ao discutir a diferença entre infinito potencial e infinito em ato. Em contraste com a doutrina aristotélica, uma linha de pensamento opositora, o atomismo, considerava a matéria como sendo composta de uma quantidade infinita de átomos, indivisíveis, admitindo desta forma o infinito. Eudoxo de Cnido (390 - 338 a.C) e Demócrito de Abdera (460 - 370 a.C) são considerados os fundadores do atomismo, e estabeleceram uma técnica prática, o método da exaustão, que recorria ao infinito potencial para resolver problemas matemáticos. Este método foi incorporado por Euclides (360 - 295 a.C) nos seus Elementos (livros V e XII) e foi depois refinado por Arquimedes 287 – 212 a.C.), que o utilizou para descobrir resultados cuja prova faria depois através de outros métodos. Em particular, foi notável á utilização por Arquimedes do método da exaustão para calcular o valor de Pi, usando aproximações graduais de poliedros a uma circunferência. Conseguir pela primeira vez apresentar um método de cálculo que permitia obter o valor de Pi com a precisão que se desejasse. Ainda assim, o método era considerado uma heurística, um técnica auxiliar, não uma ferramenta matemática de pleno direito, capaz de fazer prova. Ainda na antiguidade, Plotino (205 - 270 d.C.) foi o primeiro a conceber um infinito absoluto, com semelhanças ao infinito em ato, mas que continua a estar para além do racional. Trata-se de um infinito que existe como um todo, mas é, transcendental, sendo uma caraterística do divino. Esta visão de infinito absoluto, atual mas não pensável, manteve-se na doutrina filosófica cristã, como mais tarde a obra de Gregório de Níssa (330 - 395 d.C.) também mostra. Idade Média No século XIII, Tomás de Aquino, fortemente influenciado pela estrutura filosófica de Aristóteles, admitiu também a infinidade absoluta como uma característica de Deus, mas considera o infinito em ato como não sendo admissível na "criação", no mundano. Esta concepção do infinito aristotélico-tomista manteve-se dominante desde a civilização greco-latina até ao Renascimento. Nicolau de Cusa (1401 - 1464), já no final da Idade Média, introduz uma forma de pensar "prius inaudita" - nunca antes vista. Abandona a ideia de infinito como algo não pensável e transformou-o num conceito científico, que podia ser usado em matemática desprendido da sua carga teológica. Argumenta que o infinito tem uma forma única, que não pode ser medido em termos de "maior" ou "menor". Compreendeu que os inteiros são tantos quantos os quadrados dos inteiros, apesar de os últimos serem "menos" que os inteiros. Aos fenómenos contraintuitivos do infinito chamou de Coincidentia Oppositorum - a coincidência dos opostos. Este discernimento abriu portas a um novo espaço conceptual que viaria a ser aproveitado por figuras como Galileu Galilei, Bernard Bolzano, Georg Cantor, Kurt Gödel e Gerhard Gentzen. Renascimento Giordano Bruno (1548 - 1600) foi uma voz discordante da doutrina aristotélico-tomista dominante. Na sua obra de 1584, Sobre o Infinito, o Universo e os Mundos discute as consequências filosóficas da substituição do modelo do mundo de Nicolau Copérnico (1473 - 1543), fechado por uma esfera exterior, pelo modelo de Thomas Diggs (1546 - 1595), que questionava a existência dessa esfera. Bruno defende a existência do infinito não transcendental e discute a argumentação finitista de Aristóteles e Tomás de Aquino. Galileu Galilei (1564 - 1642), atomista e contra a tradição aristotélica dominante, deu um passo ousado ao afirmar claramente a possibilidade de divisão de um segmento de reta numa infinidade de elementos "primeiros", não quantos, isto é, sem extensão: "(a subdivisão) pressupõe que as partes são infinitas, porque de contrário a subdivisão seria terminável; e o serem partes infinitas, extrai-se como consequência do serem não quantas". Apesar de ousado na filosofia, Galileu era prudente como matemático, e não deu o passo seguinte de aceitar o infinito em ato como parte da matemática. Com base nas ideias de Galileu, os seus discípulos desenvolveram a "geometria do indivisível", que foi fundada por Bonaventura Cavalieri (1598–1647) e desenvolvida por Evangelista Torricelli (1608 - 1647). John Wallis (1616 - 1603), autor de Arithmetica Infinitorum (1656), foi o terceiro grande nome do método dos indivisíveis, que seria a premissa para o desenvolvimento do cálculo infinitesimal (ou diferencial). Gottfried Leibniz (1646 - 1716) publicou a primeira exposição do cáclulo diferencial em 1664, na Acta Eruditorum, no ensaio Nova methodus pro maximis et minimis, itemque tangentibus (novo método para achar os máximos e mínimos, assim como as tangentes). Em paralelo e de forma independente, Isaac Newton (1642 - 1727) desenvolveu um método equivalente, mas que só foi publicado em 1687, no Philosophiae naturalis principia mathematica. Esta descobertas independentes geraram uma disputa azeda sobre a autoria, que chegaram a ter contornos políticos derivados do prestígio para os seus países, Alemanha e Grã-Bretanha. Os métodos de Leibniz e Newton marcaram o triunfo do infinito na matemática, mas restava ainda muita controvérsia sobre a natureza destes infinitesimais. São mesmo zero? São átomos muito pequenos mas maiores que zero? A expressão mais acutilante desta questão foi a do bispo George Berkeley (1685 - 1753), que em 1753 publicou uma obra satirizando e ridicularizando os fundamentos do cálculo infinitesimal. Idade Contemporânea Bernard Bolzano (1781 - 1848) mostrou que a maioria das antinomias do infinito podiam ser reduzidas a paradoxos (algo que parece contraditório ao senso comum, mas não o é efetivamente) através de raciocínio lógico. Georg Cantor (1845 - 1918) foi o primeiro a conseguir um tratamento racional e matemático do infinito, e a afirmar o infinito atual como objeto pensável e tratável de forma racional, e contra a filosofia de Kant, que prevalecia na época. Até esse momento, o conceito de infinito atual tinha sido rejeitado por grandes pensadores como Galileu, Leibniz, Newton e até mesmo Gauss, devido às dificuldades geradas pelas suas contradições. Cantor terá se inspirado no trabalho de Nicolau de Cusa, a quem se refere em notas de rodapé em Grundlagen, e caraterizou o infinito pela sua cardinalidade. Chamou conjunto contável aos conjuntos infinitos para os quais é possível estabelecer uma correspondência biunívoca de todos os seus elementos com o conjunto de todos os números naturais. A essa correspondência chama-se equipotência. Cantor mostrou que os números racionais são contáveis, mas que os números reais não. Através do seu argumento de diagonalização provou por absurdo que não é possível estabelecer essa correspondência. Os números reais são "mais" que os naturais, ou dizendo melhor, têm uma cardinalidade superior. Correspondem a uma ordem de infinito superior à dos naturais. Cantor estabeleceu a existência de uma escala ordenada de potências de infinito, potencialmente infinita, o que levantava a questão da existência ou não de um infinito absoluto, superior a todo e qualquer infinito. Esse conceito parece estar para além do racional. Ver também 0,999... 1 − 2 + 3 − 4 + · · · A Biblioteca de Babel, de Jorge Luís Borges Axioma do infinito Teorema do macaco infinito Número surreal Reta real estendida projetivamente Ligações externas Freitas,Cristina; Gonçalves, Elsa; Silva, Ema. O Infinito - projeto de estágio de licenciatura em matemática. Universidade do Minho., acedido em 17 de abril de 2011. (Arquivado por WebCite®) A Crash Course in the Mathematics of Infinite Sets, de Peter Suber. Um anexo de Infinite Reflections, fazendo uma introdução à matemática dos infinitos de Cantor. Infinite Reflections, de Peter Suber. Sobre a forma como a matemática dos infinito de Cantor resolve um conjunto de problemas filosóficos. Infinity, Principia Cybernetica Hotel Infinity, um site didático sobre o infinito. Fontes sobre escritos medievais e modernos acerca do Infinito O Mistério Do Aleph: Matemática, a Cabala, e a busca do Infinito Dicionário do Infinito(compilação de artigos sobre o infinito na física, matemática e filosofia) Filosofia Infinito


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Confira as atividades e eventos do Idec no mês de setembro de 2013 Início > Confira as atividades e eventos do Idec no mês de setembro de 2013 Idec cobra aprovação do Marco Civil da internet Em agosto, o Idec cobrou da Presidência da República e da Secretaria Nacional do Consumidor (Senacon), do Ministério da Justiça, um posicionamento sobre a aprovação do Projeto de Lei 2.126/2011, conhecido como Marco Civil da Internet. A medida foi tomada após notícias na imprensa apontarem a possibilidade de o Governo Federal alterar o projeto de lei, favorecendo as empresas de telecomunicações. Para o Idec, a discussão sobre o Marco Civil não é o momento para se pensar em inclusão de modelos de negócios no projeto, como a franquia de dados, que limita a navegação na rede e traz prejuízo aos usuários. "A grande preocupação do Idec é zelar para que nada seja alterado do projeto, que é fruto de uma construção coletiva e democrática. O Marco Civil é uma carta de princípios que estabelece responsabilidades para o uso da internet no país, não cabe discutir modelos de negócios empresariais", ressalta a advogada do Instituto Veridiana Alimonti. Participe da campanha Marco Civil Já. Acesse: goo.gl/QH3Hm6 Idec é contra a nomeação de Elano Figueiredo à ANS Durante o mês de agosto, o Idec se mobilizou contra a nomeação do advogado Elano Figueiredo à direção da Agência Nacional de Saúde Suplementar (ANS). No fim do mês, junto com a Associação Brasileira de Saúde Coletiva (Abrasco), o Instituto encaminhou à Comissão de Ética da Presidência da República um dossiê que revela a ligação do profissional com empresas de planos de saúde. Figueiredo atuou por anos como diretor jurídico de uma operadora e, em diversos momentos, se posicionou contra os consumidores e os órgãos de defesa do consumidor. As informações foram omitidas durante a sabatina que o elegeu para o cargo. No início do mês, o Instituto já havia encaminhado à presidente Dilma Rousseff um pedido de exoneração de Figueiredo da direção e solicitado transparência e ética em um novo processo. O documento encaminhado pelo Idec e pela Abrasco contribuirá para o julgamento da Comissão de Ética, que decidirá seu futuro na ANS. Tarifas bancárias sobem até 36% Pesquisa do Idec mostra que, entre 2008 e 2013, as tarifas avulsas dos dez serviços bancários mais utilizados pelos consumidores sofreram reajustes de até 36%. O levantamento avaliou as tarifas dos seis maiores bancos do país: Banco do Brasil, Bradesco, Caixa Econômica Federal, HSBC, Itaú e Santander. Leia mais: goo.gl/mxCqnZ Não à propaganda enganosa da Coca-Cola Como membro da Frente pela Regulação da Publicidade de Alimentos, o Idec colabora no abaixo-assinado que pede a remoção da campanha publicitária da Coca-Cola "Energia Positiva". A propaganda associa o refrigerante a atividades físicas e qualidade de vida, sem informar os riscos que o seu consumo traz à saúde, como a obesidade e o diabetes. Leia mais: goo.gl/c7uebT Contra a cobrança de tarifas abusivas No fim de agosto, o Idec convidou os consumidores a enviarem mensagens ao Superior Tribunal de Justiça (STJ) para pressionar o órgão a impedir os bancos de cobrar Tarifa de Abertura de Crédito (TAC) e Tarifa de Emissão de Boleto (TEC). A decisão tomada no julgamento valerá para todos os processos sobre o tema. Leia mais: goo.gl/inYDw1 URL de origem: https://idec.org.br/em-acao/revista/a-espera-de-qualidade/materia/confira-as-atividades-e-eventos-do-idec-no-mes-de-setembro-de-2013


Art. 30. Dentre outras atribuições compete ao Presidente da Câmara:


nascimento, idade, etnia, raça, cor, sexo, opção sexual, estado civil, trabalho, religião,


Boateiro tem nome e sobrenome: email contra Dilma partiu da extrema-direita ESCLARECIMENTO IMPORTANTE: O texto publicado abaixo mostra o caminho de um dos emails caluniosos contra Dilma Rousseff. O referido email, segundo pesquisa realizada pelo jornalista Tony Chastinet, teria partido de um site mantido pela extrema-direita – www.tribunanacional.com.br . Entre os responsáveis pelo registro do site, aparece Zoltan Nassif Korontai. O texto diz que Korontai seria também o responsável por um outro site chamado www.projetovendabrasil.com.br . E, de fato, quando se digita “projeto venda brasil + Korontai”, o Google traz a página, com a informação “página pessoal de Zoltan Nassif Korontai”. No entanto, acabo de receber mensagem do senhor Evandro Kuhnen, que aponta imprecisão nessa afirmação. Segundo ele, o www.projetovendabrasil.com.br não tem qualquer ligação com Zoltan Korontai, nem com as campanhas difamatórias das últimas semanas: “Zoltan Nassif Korontai não é administrador do site, muito menos do projeto, quiçá tem participação na empresa que administra o mesmo. Ele na verdade é um dos muitos clientes e que pode ter utilizado o sistema de mala direta para encaminhar algum e-mail recebido com este teor. Sendo assim, o senhor também menciona Frederich Resende, responsável pelo desenvolvimento do site, o que não lhe implica nenhuma responsabilidade sobre as calunias.” (Rodrigo Vianna) === Não é difícil rastrear os caminhos da boataria que atingiu Dilma Rousseff, poucas semanas antes do primeiro turno. A campanha do PT parece não ter levado a sério a ameaça. E a boataria e as calúnias prosseguem. O jornalista Tony Chastinet – colega com quem tive o prazer de dividir o prêmio Vladimir Herzog em 2007, e com quem produzi a série de reportagens sobre as centrais clandestinas de tortura durante a ditadura – fez um levantamento minucioso sobre a origem de um desses e-mails caluniosos. Não precisou de dinheiro, nem de ferramentas especiais. Usou basicamente o “Google”. Gastou alguns minutos e usou a experiência de quem já investigou dezenas e dezenas de picaretas em suas reportagens investigativas. Tony Chastinet descobriu que o email partiu de gente ligada à extrema-direita. Gente com nome, sobrenome e endereço. Confiram... === O CAMINHO DA CALÚNIA por Tony Chastinet Recebi ontem à noite um daqueles e-mails nojentos e anônimos, que estão circulando na internet, com calúnias contra a candidata Dilma Roussef. Decidi gastar alguns minutos para tentar identificar os autores. Consegui, e repasso abaixo as informações sobre os autores da baixaria – incluindo as fontes da pesquisa. Há um e-mail circulando na internet com o seguinte título: “Candidatos de esquerda”. Na mensagem há uma série de calúnias contra Dilma, e o pedido para se votar no Serra. Também recomenda a leitura do site www.tribunanacional.com.br . O e-mail foi enviado para minha caixa postal na noite de domingo. O remetente é um tal de Ingo Schimidt (ingo@tribunanacional.com.br ). O site está registrado na Fapesp em nome do “Círculo Memorial Octaviano Pinto Soares”. Essa associação tem CNPJ (026.990.366/0001-49), está localizada na SCRN, 706-707, Bloco B, Sala 125, na Asa Norte, em Brasília. O responsável pelo site chama-se Nei Mohn. Em uma pesquisa superficial na internet, descobre-se que ele foi presidente da “Juventude Nazista” em 1968. Era informante do Cenimar e suspeito de atos de terrorismo na década de 80 (bombas em bancas de jornais e outros atentados feitos pela tigrada da comunidade de informações). Também foi investigado por falsificar o jornal da Igreja Católica, atacando religiosos que denunciavam torturas, assassinatos e desaparecimentos (vejam abaixo nas fontes). Nunca foi investigado e sequer punido pelas barbaridades que aprontou. Para isso, contou com a proteção dos militares e da comunidade de informações para abafar os escândalos e investigações. Prossegui na pesquisa e descobri que o filho de Nei, o advogado Bruno Degrazia Möhn trabalha para um grande escritório de advocacia de Brasília contratado por Daniel Dantas para representar o deputado federal Alberto Fraga (DEM) em ação no TCU movida pelo deputado para tentar impedir a compra de ações da BRT/OI pelos fundos de pensão. Interessante essa ligação entre a extrema direita, nazistas e Daniel Dantas. Mas tem mais. No registro do site ainda há outros dois nomes apontados como responsáveis pela página: Antonio Afonso Xavier de Serpa Pinto e Zoltan Nassif Korontai. === Fontes: – Tribuna Nacional – Dados do Registro.br entidade: Círculo Memorial Octaviano Pinto Soares documento: 026.990.366/0001-49 responsável: Nei Möhn 2 – Nei Mohn 3 – Filho de Nei Bruno Degrazia Möhn (OAB/DF 18.161) Topo