Título: O Mundo Perdido Autor: Michael Crichton Editora: Aleph Número de páginas: 479 Classificação: ★★★★★ Sinopse: Seis anos se passaram desde os terríveis acontecimentos no Jurassic Park. Seis anos, desde que o sonho extraordinário, nos limites entre a ciência e a imaginação humana, acabou se tornando um trágico pesadelo. A Isla Nublar não era o único lugar usado por John Hammond em suas pesquisas genéticas de ponta. Agora, o matemático Ian Malcolm e uma equipe de cientistas – além de certos “pequenos clandestinos” – devem explorar outra ilha na Costa Rica, repleta dos mais perigosos dinossauros que já caminharam pela Terra. – Resenha – Seis anos após os acontecimentos de Jurassic Park (resenha aqui), o paleontólogo Richard Levine descobre o evento ocorrido na Isla Nublar. Em busca de respostas, ele parte para a Isla Sonar, um mundo perdido na Costa Rica no qual ele acredita que os dinossauros ainda vivam. Entretanto, Levine tenta se comunicar com sua equipe em terra e ao que tudo parece, ele está em perigo. A equipe, que conta com a negativismo de Ian Malcolm, parte então em busca de Levine e se depara com um novo habitat composto apenas por dinossauros, uma floresta que explode em fauna e flora. O cenário é bem construído, assim como no primeiro livro. Além disso, conta com um mapa e as espécies de dinossauros relatadas no livro, o que torna a visualização da cena e a experiência como um todo muito melhor. A narrativa nem sempre é legível, e isso foi o ponto negativo que encontrei na história. Muitas cenas são relatadas de uma forma que por vezes eu me perdia no enredo. Não que tenha um sido um ponto tão negativo, mas por vezes eu me sentia muito leigo dentro do assunto. E para não falar apenas de pontos negativos, uma gratificante surpresa foi Sarah Harding, uma personagem que não espera ninguém para tomar atitudes. Achei incrível a maneira que Crichton a construiu, para ser inclusive mais forte – fisica e psicologicamente – que os homens da narrativa. Não estamos falando de uma mulher "masculinizada", mas sim, feminista e cheia de convicções. Michael Crichton conseguiu criar uma sequência tão boa quanto seu antecessor (mas não melhor, acreditem!), um mérito levando em consideração que muitas continuações não conseguem atingir esse nível de qualidade. Ah! Para aqueles que já assistiram a adaptação do livro, "Jurassic Park: O Mundo Perdido", acreditem: não é de nem mesmo de longe a mesma coisa. Enriquecido de detalhes e uma obra muito mais complexa e intrigante, O Mundo Perdido é uma parte da ficção científica que vai longe quando se trata do termo evolução. O livro precisaria de uma série adaptada para passar o potencial da obra. A edição é vermelha e com lombadas pintadas de preto, uma versão oposta à edição de Jurassic Park. Com certeza uma edição digna para os padrões do livro e da editora Aleph.


servidores dos Poderes Executivo e Legislativo, ressalvadas as vantagens de caráter individual


source: wikipedia

text: Canonização pode-se dizer que é o termo utilizado pela Igreja Católica e que diz respeito ao ato de atribuir o estatuto de Santo a alguém que já era Beato e sujeito à beatificação. É um assunto sério e um processo complexo dentro da Igreja, a ponto de só poder ser tratada pela Santa Sé em si, por uma comissão de altos membros e com a aprovação final do Papa. Canonização é a confirmação final da Santa Sé para que um Beato seja declarado Santo. Só o Papa tem a autoridade de conceder o estatuto de Santo. O Código de Direito Canônico da Igreja, no seu cânon 1186 estabelece: "Para fomentar a santificação do povo de Deus, a Igreja recomenda à veneração peculiar e filial dos fiéis a Bem-aventurada sempre Virgem Maria, Mãe de Deus, que Jesus Cristo constituiu Mãe de todos os homens, e promove o verdadeiro e autêntico culto dos outros Santos, com cujo exemplo os fiéis se edificam e de cuja intercessão se valem."; e, ainda no artigo 1187: "Só é lícito venerar com culto público os servos de Deus, que foram incluídos pela autoridade da Igreja no álbum dos Santos ou Beatos." Documentos importantes Em 1234, o Papa Gregório IX, declarou que a canonização seria atribuição exclusiva do Papa. Em 22 de Janeiro de 1588, foi publicada a Constituição Apostólica "Immensa Aeterni Dei", pelo Papa Sixto V, que criou a Sagrada Congregação dos Ritos e lhe confiou a tarefa de regular o exercício do culto divino e de estudar as causas dos Santos. Depois disso, os processos de reconhecimento tornaram-se mais demorados e as exigências mais rigorosas. Em 1634, o Papa Urbano VIII, proibiu qualquer manifestação popular de culto e veneração de candidatos a santo sem a sua beatificação. No dia de 26 de Agosto de 1913, o Papa Pio X, pediu a reunião e o estudo de todos os documentos históricos relativos às causas dos santos. No dia 6 de Fevereiro de 1930, o Papa Pio XI publicou o Motu Proprio denominado: "Já há algum tempo", que instituiu na Congregação dos Ritos a "Secção histórica", que daria origem ao Departamento histórico-hagiográfico. No dia 8 de Maio de 1969, o Papa Paulo VI, publicou a Constituição Apostólica "Sacra Rituum Congregatio", que dividiu a Congregação dos Ritos em duas: a Congregação para o Culto Divino; e a Congregação para as Causas dos Santos. A Congregação para as Causas dos Santos passou a ter a sua própria estrutura, organizada em três departamentos: o Judicial, o do Promotor Geral da Fé e o histórico-jurídico. No dia 25 de Janeiro de 1983, foi publicada a Constituição Apostólica "Divinus perfectionis magister", pelo Papa João Paulo II, que, no dia 7 de Fevereiro de 1983, publicou as "Normae servandae in inquisitionibus ab episcopis faciendis in causis sanctorum", que trouxeram uma profunda reforma no procedimento das causas de canonização e a reestruturação da Congregação, dotando-a de um Colégio de Relatores, encarregado de cuidar da preparação das "Positiones super vita et virtutibus (ou super martyrio)" dos Servos de Deus. Essa reforma simplificou os processos de canonização, como resultado, João Paulo II foi o papa que mais beatificou e canonizou na história da igreja. Entre 1588, data de criação da Congregação dos Ritos, e 1978, foram realizadas 808 beatificações e 296 canonizações. No período de João Paulo II, foram 147 cerimônias de beatificação, que resultaram proclamação de 1.338 beatos, e 51 cerimônias de canonização, com a proclamação de 482 santos. Em 28 de junho de 1988, foi publicada a Constituição Apostólica "Pastor Bonus", também pelo Papa João Paulo II. A Constituição Apostólica Divinus perfectionis Magister (1983), de João Paulo II, estabeleceu de uma vez as normas para a instrução das causas de canonização e para o trabalho da Congregação para as Causas dos Santos. Nela é afirmado: "A Sé Apostólica, (...) propõe homens e mulheres que sobressaem pelo fulgor da caridade e de outras virtudes evangélicas para que sejam venerados e invocados, declarando-os Santos e Santas em ato solene de canonização, depois de ter realizado as oportunas investigações." Em 18 de fevereiro de 2008 a Santa Sé torna público a instrução "Sanctorum Mater" (1983) da Congregação para a Causa dos Santos sobre as normas que regulam o início das causas de beatificação juntamente com o "Index ac status causarum". A Instrução se divide em seis partes: Primeira: diz da necessidade de uma autêntica fama de santidade para se dar início ao processo e se explicam as figuras e tarefas do autor do postulador e do bispo competente para a causa; Segunda: nela é descrita a fase preliminar da causa que chega até à concessão do "nulla osta" da Congregação para as Causas dos Santos; Terceira: diz da celebração da causa; Quarta: trata das modalidades para se recolher as provas documentais; Quinta: cuida das provas testemunhais; Sexta: são indicados os procedimentos para os atos conclusivos da instrução diocesana. Procedimento resumido Segundo a Constituição Divinus perfectionis Magister e a instrução Sanctorum Mater, ao bispo diocesano ou autoridade da hierarquia a ele equiparada, de iniciativa própria ou a pedido de fiéis, é a quem compete investigar sobre a vida, virtudes ou martírio e fama de santidade e milagres atribuídos e, se considerar necessário, a antiguidade do culto da pessoa cuja canonização é pedida. Nesta fase a pessoa investigada recebe o tratamento de "Servo de Deus" se é admitido o início do processo. Haverá um postulador que deverá recolher informações pormenorizadas sobre a vida do Servo de Deus e informar-se sobre as razões que pareceriam favorecer a promoção da causa da canonização. Os escritos que tenham sido publicados devem ser examinados por teólogos censores, nada havendo neles contra a fé e aos bons costumes, passa-se ao exame dos escritos inéditos e de todos os documentos que de alguma forma se refiram à causa. Se ainda assim o bispo considerar que se pode ir em frente, providenciará o interrogatório das testemunhas apresentadas pelo postulador e de outras que achar necessário. Em separado se faz o exame do eventual martírio e o das virtudes, que o servo de Deus deverá ter praticado em grau heroico (fé, esperança e caridade; prudência, temperança, justiça, fortaleza e outras) e o exame dos milagres a ele atribuídos. Concluídos estes trabalhos tudo é enviado a Roma para a Congregação da Causa dos Santos. Para tratar das causas dos santos existem, na Congregação para a Causa dos Santos, consultores procedentes de diversas nações, uns peritos em história e outros em teologia, sobretudo espiritual, há também um Conselho de médicos. Reconhecida a prática das virtudes em grau heroico o decreto que o faz declara o Servo de Deus "Venerável". Havendo apresentação de milagre este é examinado numa reunião de peritos e se se trata de curas pelo Conselho de médicos, depois é submetido a um Congresso especial de teólogos e por fim à Congregação dos cardeais e bispos. O parecer final destes é comunicado ao Papa, a quem compete o direito de decretar o culto público eclesiástico que se há de tributar aos Servos de Deus. A Beatificação portanto, só pode ocorrer após o decreto das virtudes heroicas e da verificação de um milagre atribuído à intercessão daquele Venerável. O milagre deve ser uma cura inexplicável à luz da ciência e da medicina, consultando inclusive médicos ou cientistas de outras religiões e ateus. Deve ser uma cura perfeita, duradoura e que ocorra rapidamente, em geral de um a dois dias. Comprovado o milagre é expedido um decreto, a partir do qual pode ser marcada a cerimônia de beatificação, que pode ser presidida pelo Papa ou por algum bispo ou cardeal delegado por ele. Caso a pessoa em causa já tenha o estatuto de beato e seja comprovado mais um milagre pela Igreja Católica, em missa solene o Santo Padre ou um Cardeal por ele delegado declarará aquela pessoa como Santa e digna de ser levada aos altares e receber a mesma veneração em todo o mundo, concluindo assim o processo de Canonização. Ver também Lista de santos Santidade Beatificação Ligações externas Instrução Sanctorum Mater Canonização Festividades de santos Hagiografia Termos cristãos


Polícia identifica homem que filmou voto usando arma | A Voz de Santa Quitéria Polícia identifica homem que filmou voto usando arma Em ação deflagrada na manhã desta quarta-feira (10), a Polícia Federal identificou a pessoa responsável pelo vídeo divulgado no dia do primeiro turno das eleições 2018 em que o eleitor vota utilizando uma arma de fogo. Após realizar uma busca e apreensão no Estado do Paraná, os investigadores descobriram tratar-se de "um simulacro de arma", ou seja, uma arma falsa. A ação no Paraná foi uma das três realizadas simultaneamente pela PF para investigar e coibir crimes relacionados às eleições de 2018. As outras duas foram em São Paulo e Sergipe e miravam pessoas que gravaram vídeo incitando o ódio contra candidatos. O objetivo dos investigadores é identificar todos os responsáveis por produzir e divulgar informações que possam atrapalhar o andamento da disputa eleitoral. "A gente tem como chegar, é preciso que o cidadão saiba que os atos no mundo virtual também têm consequências e, se for crime, o autor da postagem será identificado. Ninguém é anônimo na rede", afirmou o delegado Guilherme Torres, da Diretoria de Inteligência Policial da PF. Nesse caso do vídeo do voto com a arma falsa, o responsável irá responder pelo crime de violação de sigilo porque a lei eleitoral proíbe o uso de equipamento de captação de vídeo e foto no momento do voto. A PF conseguiu identificar o autor do vídeo com a arma falsa por meio de um laudo prosopográfico que compara as características faciais como as proporções e curvas. Os investigadores conseguiram separar uma imagem do rosto que aparece no vídeo e comparar com imagens postadas pelo suspeito nas redes sociais. Após a identificação, a PF pediu à Justiça autorização para busca e apreensão contra Maykon Santana Aníbal, de 26 anos. Na residência, os investigadores encontraram a arma falsa e tomaram o depoimento de Aníbal. Ele teria confessado que gravou o vídeo e alegou estar sob influência de bebida alcoólica. As ações desta quarta, 10, integram o conjunto de atividades desenvolvidas pelo Centro Integrado de Comando e Controle Eleitoral - CICCE/2018, em Brasília, e têm como objetivo aprofundar as investigações sobre vídeos que circularam recentemente nas redes sociais e decorrem do trabalho de acompanhamento efetuado pela PF para identificar e afastar possíveis ameaças ao processo eleitoral de 2018. facebook [27k] {Curtidas} instagram [6k] {Seguidores} youtube [859] {Assinantes} Dois bandidos morrem em troca de tiros com policiais do Raio em Santa Quitéria Suspeitos de duplo latrocínio na zona rural de Catunda são presos em Lagoa do Mato Leiteiro é morto a tiros na zona rural de Varjota Arquivo Dezembro 2018 (178) Novembro 2018 (324) Outubro 2018 (462) Setembro 2018 (378) Agosto 2018 (401) Julho 2018 (456) Junho 2018 (428) Maio 2018 (357) Abril 2018 (367) Março 2018 (402) Fevereiro 2018 (398) Janeiro 2018 (445) Dezembro 2017 (376) Novembro 2017 (489) Outubro 2017 (464) Setembro 2017 (331) Agosto 2017 (345) Julho 2017 (383) Junho 2017 (395) Maio 2017 (375) Abril 2017 (275) Março 2017 (351) Fevereiro 2017 (251) Janeiro 2017 (325) Dezembro 2016 (362) Novembro 2016 (328) Outubro 2016 (372) Setembro 2016 (276) Agosto 2016 (270) Julho 2016 (381) Junho 2016 (415) Maio 2016 (494) Abril 2016 (313) Março 2016 (272) Fevereiro 2016 (173) Janeiro 2016 (186) Dezembro 2015 (251) Novembro 2015 (183) Outubro 2015 (145) Setembro 2015 (93) Agosto 2015 (144) Julho 2015 (132) Junho 2015 (125) Maio 2015 (125) Abril 2015 (136) Março 2015 (134) Fevereiro 2015 (108) Janeiro 2015 (132) Dezembro 2014 (202) Novembro 2014 (196) Outubro 2014 (151) Setembro 2014 (87) Agosto 2014 (78) Julho 2014 (131) Junho 2014 (158) Maio 2014 (91) Abril 2014 (78) Março 2014 (97) Fevereiro 2014 (116) Janeiro 2014 (116) Dezembro 2013 (157) Novembro 2013 (166) Outubro 2013 (149) Setembro 2013 (118) Agosto 2013 (95) Julho 2013 (118) Junho 2013 (83) Maio 2013 (91) Abril 2013 (100) Março 2013 (111) Fevereiro 2013 (115) Janeiro 2013 (127) Dezembro 2012 (199) Novembro 2012 (196) Outubro 2012 (229) Setembro 2012 (192) Agosto 2012 (247) Julho 2012 (283) Junho 2012 (344) Maio 2012 (257) Abril 2012 (218) Março 2012 (331) Fevereiro 2012 (389) Janeiro 2012 (574) Dezembro 2011 (675) Novembro 2011 (649) Outubro 2011 (480) Setembro 2011 (174) Agosto 2011 (214) Julho 2011 (193) Junho 2011 (201) Maio 2011 (242) Abril 2011 (322) Março 2011 (255) Fevereiro 2011 (130) Janeiro 2011 (229) Dezembro 2010 (317) Novembro 2010 (218) Outubro 2010 (163) Setembro 2010 (134) Agosto 2010 (45) Julho 2010 (38) Junho 2010 (18) Maio 2010 (21) Abril 2010 (52) Março 2010 (53) Fevereiro 2010 (17)


source: fineweb

text: |Procura o melhor preço para o seu voo Islip? Encontre o Voo para Islip mais barato com a Jetcost. Compare as melhores tarifas: promoções, voos mais baratos, viagens económicas e ofertas de última hora para Islip através de inúmeras agências de viagens on-line, companhias aéreas tradicionais e low-cost. A Jetcost permite-lhe encontrar os voos mais baratos com destino a todos os aeroportos de Islip. Com a Jetcost, faça a sua reserva para Islip com apenas alguns cliques. As férias em Islip sairão ao melhor preço com a Jetcost.com: reserve o seu voo Islip, o seu hotel Islip e sua aluguer carros Islip - mude de ares! Através do comparador de preços de voos Islip Jetcost, efectue a sua pesquisa instantaneamente e reserve um voo barato Islip com um clique.


I – evitar-se-ão, tanto quanto possível, formas assimétricas, estrangulamentos por acidentes geográficos e alongamentos exagerados;


A mulher de Aquário é por vezes uma mentirosa... infelizmente é uma das características deste signo. Aquarius é um sinal independente, que necessita do seu espaço e muita... , 2020-10-11 A mulher de Aquário é por vezes uma mentirosa... infelizmente é uma das características deste signo. Aquarius é um sinal independente, que necessita do seu espaço e muita liberdade; por isso pode tornar-se infiel. Aquarius representa a liberdade na astrologia. Para evitar que este sinal seja infiel, o seu parceiro deve sempre motivá-lo e desafiá-lo intelectualmente, para que não se aborreça. O Aquário por vezes perdoa a infidelidade, como ela normalmente é. As mulheres de Aquarius são fiéis? Este sinal é frequentemente frívolo e imprevisível. O Aquário é muito independente e não convencional. Os aquários podem evitar os laços do casamento ou de relações sérias, se o homem com quem se encontram o considerar aborrecido. Porque é que uma mulher aquariana faria batota? Um Aquarius só o trairia se se aborrecesse muito com a relação. Tal como Gemini, este sinal de ar gosta de ir e vir quando lhe apetece. Fazem-no pela emoção de serem apanhados, não pelo acto em si. Tudo o que precisam é da sua autoridade emocional para os agarrar com um pouco mais de força e farão o acto final de desaparecimento. Sinais de que uma mulher Aquarius o está a trair É muito difícil saber se um sinal de ar o está a enganar devido ao facto de o seu comportamento normal imitar um batoteiro. São muito difíceis de ler, por isso tenha cuidado para não tirar conclusões precipitadas, a menos que tenha uma razão real para suspeitar. A reacção da mulher Aquarius a ser enganada O Aquário vai sentir uma série de emoções quando descobrir que o seu homem tem dormido com outra mulher. Tenho a certeza que no início ela vai ferver de raiva, gritando como louca e rotulando-a como a escória traidora do ano, depois quando ela vir aquele olhar de desculpa na sua cara, ela vai acalmar-se e ouvir tudo o que tem a dizer. Meu amigo, desde que demonstre remorsos bem como vontade de fazer o necessário para restaurar a confiança na relação, a sua mulher Aquarius está pronta a perdoar-lhe e a recuperar do caso. Ela pode fazer alguma introspecção e fazer a si própria muitas perguntas relacionadas com a sua infidelidade. É provável que ela se veja como "o problema", e o seu medo de abandono irá inspirá-la a fazer esforços para evitar que se afaste e acabe com ela. Como recuperar o Homem do Zodíaco Aquarius? O Aquariano é um homem difícil de domar e gosta de independência. Se ele sentir que o seu parceiro o está a sufocar, não hesitará em deixá-la. Esta é uma das chaves para o Aquário Horóscopo Amor Lealdade da mulher Mulheres


A Mediatonic revelou que o divertidíssimo party game Fall Guys chegará finalmente ao Xbox e ao Nintendo Switch gratuitamente. O jogo será gratuito em todas as plataformas, incluindo o Playstation.Foto: Mediatonic / Divulgação Folha VitóriaFolha Vitória No PC, Fall Guys também está deixando o Steam, porém quem adquiriu o jogo na plataforma pode continuar a jogar normalmente. Só que se tornando gratuito, o jogo estará disponível apenas na Epic Games. O jogo se tornou uma verdadeira febre quando lançado, com provas no estilo “Olimpíadas do Faustão” com os fofos Guys correndo de um lado para o outro enquanto disputavam a coroa. __________________________________________________________ LEIA TAMBÉM: ►Sega revela planos para vários remasters e remakes de seus jogos clássicos ►Vídeo mostra teste de Need For Speed Mobile da Tencent (rumor) __________________________________________________________ O jogo teve o mesmo sucesso do também incrível Rocket League, que já conta com cross-play entre as plataformas. Com a gratuidade e o jogo chegando a mais plataformas, é possível que se torne novamente uma febre como quando foi lançado. A Mediatonic também confirmou que os jogadores assinantes dos serviços das suas plataformas receberão itens exclusivos para os seus Guys, enquanto quem já possui o jogo receberá o passe de temporada gratuitamente para compensar. O jogo está programado para ficar gratuito em 21 de junho. Até lá, vamos treinando para a leva de novos jogadores que estão chegando. Para saber mais, é só visitar o site oficial.


text: Acta Botanica Brasilica Print version ISSN 0102-3306 Abstract MONTEIRO, Julio Marcelino; ARAUJO, Elcida de Lima; AMORIM, Elba Lúcia Cavalcanti and ALBUQUERQUE, Ulysses Paulino de. Valoração da Aroeira (Myracrodruon urundeuva Allemão): perspectivas para a conservação. Acta Bot. Bras. [online]. 2012, vol.26, n.1, pp. 125-132. ISSN 0102-3306. http://dx.doi.org/10.1590/S0102-33062012000100014. Atribuir valor econômico a um dado recurso ambiental e avaliá-lo a níveis comparáveis com preços de mercado poderá auxiliar propostas para sua conservação e facilitar o estabelecimento de políticas ambientais. Assim, esta pesquisa estabelece um valor econômico para M. urundeuva Allemão, baseado na disposição máxima a pagar (DAP) das pessoas que freqüentam a feira de Caruaru, situada no Nordeste brasileiro, utilizando-se o método da Valoração Contingente. A maioria dos entrevistados concordou em participar de propostas para viabilizar a conservação da espécie, muito embora a DAP encontrada seja relativamente baixa, comparando-se a outros trabalhos conduzidos no Brasil. Muitos entrevistados apresentaram baixa renda mensal. Destaca-se o elevado número de pessoas (98,5% dos informantes) que demonstraram preocupação com a conservação da biodiversidade e muitos indicaram que a preservação da biodiversidade não é uma tarefa exclusiva do governo ou da sociedade, mas de todos juntos. Conseqüentemente, esta pesquisa pode incentivar, juntamente a outras pesquisas ou ações governamentais, o implemento de propostas públicas para a conservação ambiental financiada por uma sociedade que tenha a disposição a pagar. Este é o primeiro estudo de valoração econômica de uma espécie vegetal da caatinga que se configura em listas atuais de plantas ameaçadas de extinção. Keywords : Valoração contingente; Caatinga; Plantas medicinais.


Arquivo para praça - Prefeitura de Arapiraca Prefeitura de Arapiraca > praça Arapiraca promove ações em Dia Mundial de combate ao Trabalho Infantil Nesta segunda-feira (12), Dia Mundial de Combate ao Trabalho Infantil, a Prefeitura de Arapiraca , por meio da Secretaria da Assistência Social e Políticas para a Mulher, realizou ações voltadas ao tema, na praça Luiz Pereira Lima, no Centro da cidade. A iniciativa teve o objetivo de chamar a atenção da população para a importância... 12 de junho de 2017 Ana Maria Cavalcante Assistência Social, Notícias Apresentação Cultural, Dia Mundial de Combate ao Trabalho Infantil, praça, prefeitura de arapiraca, Secretaria de Assistência Social Uma parceria entre a Prefeitura de Arapiraca, por meio da Secretaria Municipal de Esporte e Lazer (Smel), e o Programa Esporte e Lazer da Cidade (PELC), leva uma série de modalidades esportivas e lazer para as comunidades. Na manhã deste sábado (9), o programa foi desenvolvido para a população do bairro Olho d’Água dos Cazuzinhas.... 9 de abril de 2016 Arapiraca Esporte Arapiraca, atividades físicas, esporte, lazer, olho d' ́gua dos cazuzinhas, pelc, praça, prefeitura, smel Os espaços públicos de Arapiraca são locais de convívio urbano e lazer. Pensando na melhoria da qualidade de vida da população, a Prefeitura está revitalizando diversas praças pela cidade. Uma delas é a Praça Marciano Ferreira, localizada no bairro Caititus. A reforma se deu em três semanas de intenso trabalho da Secretaria Municipal de Obras... 4 de março de 2016 Arapiraca Notícias, Obras Arapiraca, caititus, praça, prefeitura com o povo, reforma, revitalização


text: Ver também Símbolos matemáticos Alfabeto grego Símbolo de risco Notação matemática Constante física Lista de símbolos lógicos Notação polonesa Fórmulas TeX Ligações externas Index of Unicode symbols Range 2100–214F: Unicode Letterlike Symbols Range 2190–21FF: Unicode Arrows Range 2200–22FF: Unicode Mathematical Operators Range 27C0–27EF: Unicode Miscellaneous Mathematical Symbols–A Range 2980–29FF: Unicode Miscellaneous Mathematical Symbols–B Range 2A00–2AFF: Unicode Supplementary Mathematical Operators Short list of commonly used LaTeX symbolsand Comprehensive LaTeX Symbol List MathML Characters Unicode values and MathML names Unicode values and Postscript namesa partir do código-fonte para Ghostscript. analisadores alternativas Listas de matemática Notação matemática Tabelas Símbolos matemáticos


Presidente do Atlético lamenta saída de Diego Costa: 'Hoje ele ficaria' | LANCE! Presidente do Atlético lamenta saída de Diego Costa: 'Hoje ele ficaria' A saída de Diego Costa para o Chelsea não parece ter sido bem digerida por Enrique Cerezo, presidente colchonero. Em entrevista à "Rádio 4G", o dirigente lamentou ter deixado o hispano-brasileiro se mudar para o futebol inglês, reiterou que o atacante se precipitou e garantiu que, se ele pedisse para sair hoje, não seria permitido. - Ele é um dos melhores atacantes do mundo. Sua saída foi precipitada porque ele teve um momento de fraqueza e não conseguiu dizer "não". Se isso acontecesse agora, eu não o deixaria sair. Até porque, em termos econômicos, sua saída não foi tão boa para nós, pois ficamos com 50% do que o Chelsea pagou por Diego. Era mais uma questão de salários para ele - comentou Cerezo, que lembrou as saídas traumáticas de outros atacantes ídolos do Atlético: - Agüero era um ídolo e teve a chance de sair como ídolo, mas acabou deixando o clube de forma boba. Já Torres...seguimos o estimando muito, até porque ele já disse em várias oportunidades que seguida torcendo para o Atlético.


Câncer de Mama: a importância do diagnóstico precoce - Blog Crédito Real O câncer de mama é composto pelo crescimento descontrolado de células da mama, adquirindo funcionamento disfuncional. Em casos avançados pode ocorrer a metástase, ou seja, a dissipação do câncer para outros órgãos, sendo esse o principal agravante da doença. É uma condição adquirida por cerca de 66,280 brasileiras por ano (INCA 2020/2022) que representa a maior causa de morte por câncer em mulheres em todo o mundo (IMAMA), podendo se tornar uma efemeridade letal em casos de detecção tardia. É por isso que devemos utilizar a informação para salvar vidas e tratar esse assunto com a leveza e sensibilidade que ele exige. Além dos exames de rotina e da mamografia, uma ferramenta eficiente para a detecção precoce da doença é o autoexame do toque, ou seja, o ato de apalpar ambas as mamas em busca de irregularidades. Segundo o Instituto Oncoguia, os principais sinais da doença são: – Surgimento de nódulos nos seios; – Irritação ou abaulamento de uma parte da mama; – Dor no mamilo ou mama; – Secreção sanguinolenta ou serosa pelos mamilos; – Linfonodos aumentados. Caso perceba qualquer um desses sinais, ou alguma irregularidade incomum na sua mama, não hesite em buscar um médico especialista no mesmo dia. O tratamento precoce é essencial para o vencimento dessa doença. Cuide-se e compartilhe essa mensagem com quem você ama. Estamos juntas e juntos na luta contra o câncer de mama! cÂncer de mama diagnóstico precoce outubro rosa


“Visual snow” e readaptação visual... uma possibilidade? | Elizabeth Navarrete ← Visual snow...vamos ajudar a entender? Oftalmologia Preventiva...como se faz? → 715.999 acessos


text: Cine Vitória Inaugurado em 12 de agosto de 1942, o cine vitória foi amplamente anunciado pelo grupo Luiz Severiano Ribeiro em diversos jornais da época, como um novo e confortável cinema, incluindo lançamentos de primeira da empresa. A estreia foi feita com o filme O Grande Ditador. Segundo as propagandas anteriores a estréia do cinema, o Vitória nasceu para ser o exibidor dos grandes filmes, em conjunto com o São Luiz e Carioca. Matérias da época indicavam que o cinema já preparava a exibição de filmes como: Com qual dos dois, Pernas provocantes, Aconteceu em Havana e Vendaval de Paixões.1 Com o passar dos anos o Cine Vitória passou a ser conhecido como um cinema de filmes pornográficos. Em 1985, os proprietários do cinema, o grupo Luiz Severiano Ribeiro, buscou reverter este quadro. O cinema recebeu investimentos em equipamentos para exibição de filmes em 3D, como lente objetiva especial, telas metalizadas e grossas de óculos polaroides foram importadas. A nova investida começou com Tubarão III que levou ao cinema frequentadores que há muitos anos não colocavam o pé no local, devido ao tipo de filmes que o cinema vinha exibindo nos últimos anos. Mas a comemoração não durou muito tempo, pois o público tradicional sumiu, fazendo o cinema ter uma enorme queda de frequentadores. Assim, o proprietário decidiu: Ao fim de Tubarão III o cinema iria exibir Sexta-Feira 13 em 3D, mas logo em seguida O Tesouro das Quatro Coroas, um filme pornográfico em 3D.2 . A imagem do cinema estava tão associada ao gênero que no Jornal de Brasil de 28/09/88, caderno B, em uma matéria sobre apelação na tv, pode-se observar o seguinte protesto por escrito: "... A Manchete, então, em matéria de apelar, está na maior. Olho no olho deveria passar no Cine Vitória, ou nos cinemas pornôs da praça Tiradentes..." Em 1988 o cinema chegou o local de exibição de um filme para crianças que pela primeira vez frequentavam um cinema. As 300 crianças carentes assistiram o filme A dança dos bonecos, através do projeto A Escola vai ao Cinema. Enquanto que em dias normais o cinema exibia ao filme O Dia do Gato, de David Cardoso.3 Após anos de abandono, no local, foi inaugurada em 2012 a segunda mega-store da livraria Cultura na cidade do Rio de Janeiro. Tendo 3.300 m2 e com um pé-direito alto, há quem cogite a criação de uma quarta filial do Teatro Eva Herz aos moldes da Livraria Cultura de São Paulo, Salvador e Brasília. Referências - Diário de Notícias, 13/08/1942, p.8, segunda seção via hemerotecadigital.bn.br - Jornal do Brasil, 10/11/85, ed.216, Domingo/Programa, p.9 (85 na HDB) via hemerotecadigital.bn.br - Jornal do Brasil, 16/06/88, ed.69, caderno cidade, p.4, via hemerotecadigital.bn.br


text: O Hotel Mendoza, está localizado na área central da cidade, há apenas dois quarteirões da Plaza Independência," El corazón de Mendoza". O hotel possui um restaurnte no último piso, de onde podemos ver quase toda a cidade e também a cordilheira dos Andes. O atendimento é bastante eficiente, com um bom café da manhã e quartos de bom tamanho. - Opções de reserva: - O TripAdvisor tem orgulho da parceria com Hotels.com, Booking.com, Expedia, Travelocity, Tingo, Venere, HotelsClick e Priceline, para que você possa fazer suas reservas no Hotel Mendoza com confiança. Todo mês ajudamos milhões de viajantes a encontrar o hotel perfeito para viagens de férias e de negócios, sempre com os melhores descontos e ofertas especiais.


text: Os teoremas da incompletude de Gödel são dois teoremas da lógica matemática que estabelecem limitações inerentes a quase todos os sistemas axiomáticos, exceto aos mais triviais. Os teoremas, provados por Kurt Gödel em 1931, são importantes tanto para a lógica matemática quanto para a filosofia da matemática. Os dois resultados são amplamente, mas não universalmente, interpretados como indicações de que o programa de Hilbert para encontrar um conjunto completo e consistente de axiomas para toda a matemática é impossível, dando uma resposta negativa para o segundo problema de Hilbert. O primeiro teorema da incompletude afirma que nenhum sistema consistente de axiomas, cujos teoremas podem ser listados por um “procedimento efetivo” (e.g., um programa de computador que pode ser qualquer tipo de algoritmo), é capaz de provar todas as verdades sobre as relações dos números naturais (aritmética). Para qualquer um desses sistemas, sempre haverá afirmações sobre os números naturais que são verdadeiras, mas que não podem ser provadas dentro do sistema. O segundo teorema da incompletude, uma extensão do primeiro, mostra que tal sistema não pode demonstrar sua própria consistência. Teorema 1: "Qualquer teoria axiomática recursivamente enumerável e capaz de expressar algumas verdades básicas de aritmética não pode ser, ao mesmo tempo, completa e consistente. Ou seja, em uma teoria consistente, sempre há proposições que não podem ser demonstradas nem verdadeiras, nem falsas". Teorema 2: "Uma teoria, recursivamente enumerável e capaz de expressar verdades básicas da aritmética e alguns enunciados da teoria da prova, pode provar sua própria consistência se, e somente se, for inconsistente." História No final do século XIX, a filosofia do conhecimento era considerada um bloco monolítico e muitos intelectuais da época consideravam que haveria pouca coisa fundamentalmente nova a ser descoberta. No Congresso Internacional de Matemática de Paris, em 1900, o jovem e genial David Hilbert, imbuído das ideias correntes, apresentou um surpreendente trabalho resumindo as 23 questões ainda "em aberto", as quais, após resolvidas, completariam todo o escopo da matemática. Hilbert pretendia, como de fato foi parcialmente conseguido, desencadear um esforço geral da comunidade científica a fim de completar a fundamentação lógica da matemática. Nos poucos anos que se seguiram a maior parte das questões por ele propostas foram adequadamente resolvidas. Em 1931, quando ainda vigorava a proposta de Hilbert de obter a completa construção da teoria matemática através da lógica formal, Gödel publicou o seu trabalho "Sobre as Proposições Indecidíveis", pondo fim a essa expectativa. Na Universidade de Princeton, o prestigiado Neumann, que trabalhava com afinco na proposta de Hilbert, imediatamente mergulhou nos trabalhos de Gödel, dando-lhe grande apoio. Paralelamente, na Física, estava em pleno andamento o desenvolvimento da teoria quântica e quatro anos antes (1927) Heisenberg já divulgara seu "principio da incerteza", colocando um limite físico na experimentação microscópica direta. Foi mais um golpe nas hipóteses determinísticas da ciência. Posteriormente, Church e Turing demonstraram que não existe nenhum algoritmo capaz de provar se "uma proposição qualquer faz ou não parte de uma teoria". Curiosamente, até 1963, nem Gödel nem qualquer outro matemático havia apresentado alguma proposição que ilustrasse os teoremas da indecidibilidade. Somente então o jovem Paul Cohen, de Stanford, desenvolveu uma técnica para teste de proposições indecidíveis. Cohen mostrou que a hipótese do continuum, justamente uma das questões fundamentais da matemática, era indecidível. Contexto Como afirmações da teoria formal estão escritas na forma simbólica, é possível verificar mecanicamente que uma prova formal de um conjunto finito de axiomas é válida. Essa tarefa, conhecida como verificação automática de provas, é relacionada a demonstração automática de teoremas. A diferença é que ao invés de construir uma nova prova, o verificador de prova simplesmente checa se a prova formal fornecida (ou em instruções que podem ser seguidas para criar a prova formal) é correta. Esse processo não é meramente hipotético; sistemas tais como Isabelle ou Coq são usados para formalizar provas e então verificar sua validade. Muitas teorias de interesse incluem um conjunto infinito de axiomas, contudo. Neste caso, para verificar uma prova formal, deve ser possível determinar se a afirmação que é tida como axioma é realmente um axioma. Essa questão surge nas teorias de primeira ordem da aritmética, como a aritmética de Peano, porque o princípio da indução matemática é expresso como um conjunto infinito de axiomas (um esquema axiomático). A teoria axiomática é tida como efetivamente gerada se seu conjunto de axiomas é um conjunto recursivamente enumerável. Isto significa que há um programa de computador que, em princípio, pode enumerar todos os axiomas da teoria sem listar qualquer afirmação que não é axioma. Isto é equivalente à existência de um programa que enumera todos os teoremas da teoria sem enumerar qualquer afirmação que não é teorema. Exemplos de teorias efetivamente geradas com conjunto infinito de axiomas incluem a aritmética de Peano e a teoria dos conjuntos de Zermelo-Fraenkel. Ao escolher um conjunto de axiomas, um objetivo é que seja possível provar quantos resultados corretos forem possíveis, sem provar algum resultado incorreto. Um conjunto de axiomas é completo se, para qualquer afirmação na linguagem axiomática, ou a afirmação ou sua negação é demonstrável a partir dos axiomas. Um conjunto de axiomas é (simplesmente) consistente se não existir nenhuma afirmação tal que ambas a afirmação e sua negação são demonstráveis a partir dos axiomas. No sistema padrão da lógica de primeira ordem, um conjunto inconsistente de axiomas provará toda afirmação em sua linguagem (isso às vezes é chamado de princípio da explosão), e é, então, automaticamente completa. Um conjunto de axiomas que é tanto completo quanto consistente, contudo, prova um conjunto maximal de teoremas não-contraditórios. O teorema da incompletude de Gödel mostra que em certos casos não é possível obter uma teoria efetivamente gerada, completa e consistente. Primeiro teorema da incompletude O primeiro teorema da incompletude de Gödel apareceu primeiro em 1931 como “Teorema VI” no artigo de Gödel chamado On Formally Undecidable Propositions in Principia Mathematica and Related Systems I. O teorema formal é escrito em linguagem bastante técnica. Pode ser parafraseado em português como: A verdadeira mas indemonstrável afirmação referida pelo teorema é, às vezes, referida como “sentença de Gödel” para a teoria. A prova constrói uma sentença específica de Gödel para cada teoria efetivamente gerada, porém há infinitas afirmações na linguagem da teoria que compartilha a propriedade de ser verdade mas indemonstrável. Por exemplo, a conjunção entre uma sentença de Gödel e qualquer sentença logicamente válida terá essa propriedade. Para cada teoria formal consistente T que possui uma pequena quantidade necessária da teoria dos números, a sentença de Gödel G correspondente afirma: “G não pode ser provada dentro da teoria T”. Essa interpretação de G nos leva à seguinte análise informal: se G fosse demonstrável sob os axiomas e regras de inferência de T, então T teria um teorema, G, que efetivamente se contradiz, e então a teoria T seria inconsistente. Isto significa que se a teoria T é consistente, então G não pode ser provada dentro dela, e assim a teoria T é incompleta. Além disso, a alegação que G faz sobre sua própria indemonstrabilidade é correta. Nesse sentido, G não é somente indemonstrável como também é verdadeira, e a “demonstrabilidade dentro da teoria T” não é o mesmo que verdade. Essa análise informal pode ser formalizada para fazer uma prova rigorosa do teorema da incompletude. A prova formal revela exatamente a hipótese necessária para a hipótese T para que a natureza contraditória de G nos leve a uma genuína contradição. Cada teoria efetivamente gerada tem sua própria sentença de Gödel. É possível definir uma teoria T’ maior que contém T inteira mais G como um axioma adicional. Isto não resultará numa teoria completa, porque o teorema de Gödel também se aplicará a T’, e assim T’ não pode ser completa. Nesse caso, G é um teorema em T’, porque é um axioma. Como G somente afirma que não é provável em T, nenhuma contradição é apresentada por sua indemonstrabilidade em T’. No entanto, como o teorema da incompletude se aplica a T’, existirá uma nova afirmação de Gödel, G’, para T’, mostrando que T’ também é incompleta. G’ se diferenciará de G, pois se referirá a T’ e não, a T. Para provar o primeiro teorema da incompletude, Gödel representou as afirmações por números. Então a teoria em mãos, que se supõe provar certos fatos sobre números, também prova fatos sobre suas próprias afirmações, visto que é efetivamente gerada. Questões sobre a indemonstrabilidade das afirmações são representadas como questões sobre as propriedades de números, que poderiam ser decidiveis pela teoria se ela fosse completa. Nesses termos, a sentença de Gödel afirma que nenhum número natural existe com certa propriedade. Um número com essa propriedade codificaria uma prova da inconsistência da teoria. Se existisse tal número, então a teoria seria inconsistente, ao contrário da hipótese da consistência. Então, assumindo que a teoria é consistente, não existe esse número. Significado do primeiro teorema da incompletude O primeiro teorema da incompletude mostra que qualquer sistema formal consistente, que inclui o suficiente da teoria dos números naturais, é incompleto: existem afirmações verdadeiras expressáveis em sua linguagem que são indemonstráveis dentro do sistema. Então, nenhum sistema formal (satisfazendo as hipóteses dos teoremas), que visa a caracterizar os números naturais, pode realmente fazer isso, pois existirão afirmações verdadeiras que o sistema não pode provar. Esse fato é, algumas vezes, pensado como tendo severas consequências para o programa de logicismo proposto por Gottlob Frege e Bertrand Russell, que visa a definir os números naturais em termos da lógica (Hellman 1981, p. 451-468). Bob Hale e Crispin Wright discutem que não é um problema para a lógica, porque os teoremas da incompletude se aplicam igualmente à lógica de primeira ordem assim como faz para a aritmética. Eles discutem que apenas aqueles que acreditam que os números naturais estão para ser definidos em termos da lógica de primeira ordem têm esse problema. A existência de um sistema formal incompleto não é, particularmente, uma surpresa. O sistema pode estar incompleto simplesmente porque nem todos os axiomas necessários foram descobertos. Por exemplo, a geometria Euclideana sem o postulado das paralelas é incompleto; não é possível provar ou deixar de provar o postulado a partir dos axiomas restantes. O teorema de Gödel mostra que, em teorias que incluem uma pequena parte da teoria dos números, uma completa e finita lista de axiomas não pode nunca ser criada, ou sequer uma lista infinita que pode ser enumerada por um programa de computador. Cada vez que uma nova afirmação é adicionada como um axioma, há outras afirmações verdadeiras que ainda não podem ser provadas, mesmo com o novo axioma. Se axiomas forem sendo adicionados, isso tornará o sistema completo, com o custo de tornar o sistema inconsistente. Existem listas completas e consistentes de axiomas para a aritmética que não podem ser enumeradas por programas de computador. Por exemplo, alguém pode considerar todas as afirmações verdadeiras sobre os números naturais como axiomas (e nenhuma afirmação falsa), o que dá na teoria conhecida por “aritmética verdadeira”. A dificuldade é que não existe uma forma mecânica de decidir, dado uma afirmação sobre os números naturais, se é um axioma da teoria, e assim não há uma forma efetiva de verificar uma prova formal dessa teoria. Muitos pesquisadores da lógica acreditam que os teoremas da incompletude de Gödel golpeou fortemente o segundo problema de David Hilbert, que pediu por uma prova consistente e finita para a matemática. O segundo teorema da incompletude, em particular, é geralmente visto como se tivesse tornado o problema impossível. Nem todos os matemáticos concordam com essa análise, contudo, e o status do segundo problema de Hilbert ainda não está decidido (veja “Visão moderna sobre o status do problema”). Relação com o paradoxo do mentiroso O paradoxo do mentiroso é a sentença “Esta sentença é falsa”. Uma análise do paradoxo mostra que a sentença não pode ser verdade (porque alega ser falsa), nem é falsa (porque seria verdadeira, então). Uma sentença de Gödel G para a teoria T faz uma alegação similar à alegação do mentiroso, mas com uma demonstrabilidade trocada: G diz “G não é demonstrável na teoria T”. A análise da verdade e demonstrabilidade de G é uma versão formalizada da análise da verdade da sentença do mentiroso. Não é possível trocar “não demonstrável” por “falso” numa sentença de Gödel, porque o predicado “Q é um número de Gödel de uma fórmula falsa” não pode ser representado como uma fórmula da aritmética. Esse resultado, conhecido como teorema de não definibilidade de Tarski, foi descoberto independentemente por Gödel (quando trabalhou na prova do teorema da incompletude) e por Alfred Tarski. Extensões do resultado original de Gödel Gödel demonstrou a incompletude do Principia Mathematica, uma teoria particular da aritmética, mas uma demonstração paralela não pôde ser dada por nenhuma teoria efetiva de certa expressividade. Gödel comentou esse fato na introdução de seu artigo, mas restringiu a prova a um sistema para ser mais concreto. Em afirmações modernas do teorema, é comum afirmar condições efetivas e expressivas como hipóteses para o teorema da incompletude, então não seria limitada a nenhuma teoria formal particular. A terminologia usada para afirmar essas condições não tinha sido desenvolvida em 1931 quando Gödel publicou esses resultados. A afirmação e a prova original de Gödel do teorema da incompletude requerem que tomemos por hipótese que a teoria não é somente consistente, mas ω-consistente. A teoria é ω-consistente se não for ω-inconsistente, e é ω-inconsistente se houver um predicado P tal que para todo número natural n a teoria prova ~P(n), e ainda a teoria prova que existe um número n com a propriedade P tal que P(n). Isto é, a teoria diz que um número com a propriedade P existe enquanto nega que ele tem um valor específico. A ω-consistência de uma teoria implica sua consistência, mas consistência não implica ω-consistência. J. Barkley Rosser (1936) fortaleceu o teorema da incompletude ao encontrar uma variação da prova (truque de Rosser) que requer que a teoria seja apenas consistente ao invés de ω-consistente. Isso é de interesse técnico, visto que todas as verdadeiras teorias formais da aritmética (teorias cujos axiomas são todos afirmações verdadeiras sobre os números naturais) são ω-consistentes, e assim o teorema de Gödel, como alegado originalmente, implica neles. A versão forte do teorema da incompletude, que apenas assume consistência ao invés de ω-consistência, é agora comumente conhecida como o teorema da incompletude de Gödel e como o teorema de Gödel-Rosser. O segundo teorema da incompletude O segundo teorema da incompletude de Gödel apareceu primeiro em 1931 como “Teorema XI” no artigo de Gödel chamado On Formally Undecidable Propositions in Principia Mathematica and Related Systems I. Como com o primeiro teorema, Gödel escreveu em linguagem matemática muito técnica, podendo ser parafraseada: Isso fortalece o primeiro teorema da incompletude, porque a afirmação construída nele não expressa diretamente a consistência da teoria. A prova do segundo teorema é obtida pela formalização da prova do primeiro teorema da incompletude dentro da própria teoria. Uma sutileza técnica do segundo teorema da incompletude é como expressar a consistência de T como uma fórmula na linguagem de T. Há muitas formas de fazer isso, e nem todas elas levam ao mesmo resultado. Em particular, diferentes formalizações da alegação de que T é consistente pode não ser equivalente a T, e algumas podem até ser provadas. Por exemplo, a aritmética de primeira ordem de Peano (PA) pode provar que o maior subconjunto de PA é consistente. Mas como PA é consistente, o maior subconjunto consistente de PA é PA, então, nesse sentido, PA “prova que é consistente”. O que PA não prova é que o maior subconjunto consistente de PA é, de fato, todo o PA. (O termo “maior subconjunto consistente de PA” é tecnicamente ambíguo, mas o que quer dizer é que o maior segmento inicial e consistente dos axiomas de PA, ordenados seguindo um critério específico; i.e., por “números de Gödel”, os números codificados pelo axioma como usados por Gödel, mencionado acima). Para a aritmética de Peano, ou qualquer teoria axiomática familiar T, é possível definir canonicamente a fórmula Con(T) expressando a consistência de T; essa fórmula expressa a propriedade de que “não há um número natural codificando a sequência de fórmulas tal que cada fórmula é ou uma axioma de T, ou um axioma lógico ou uma consequência imediata das fórmulas anteriores de acordo com as regras de inferência da lógica de primeira ordem, e tal que a última fórmula seja uma contradição”. A formalização de Con(T) depende de dois fatores: formalizar a noção de a sentença ser derivável de um conjunto de sentenças e formalizar a noção de uma axioma de T. A formalização de derivabilidade pode ser feita de modo canônico: dada uma fórmula aritmética A(x) definindo um conjunto de axiomas, pode ser formado um predicado ProvA(P) que expressa que P é demonstrável a partir do conjunto de axiomas definido por A(x). Além disso, a prova padrão do segundo teorema da incompletude assume que ProvA(P) satisfaz a condição de demonstrabilidade de Hilbert-Bernays. Fazendo #(P) representar o número de Gödel da fórmula P, a condição de derivabilidade diz: Se T prova P, então T prova ProvA(#(P)). T prova 1.; isto é, T prova que se T prova P, então T prova ProvA(#(P)). Em outras palavras, T prova que ProvA(#(P)) implica ProvA(#(ProvA(#(P)))). T prova que se T prova que (P → Q) e T prova P então T prova Q. Em outras palavras, T prova que ProvA(#(P → Q)) e ProvA(#(P)) implica ProvA(#(Q)). Implicações para provas de consistência O segundo teorema da incompletude de Gödel também implica que a teoria T1, satisfazendo a condição técnica mostrada acima, não pode provar a consistência de qualquer teoria T2 a qual prova a consistência de T1. Isso acontece porque a teoria T1 pode provar que se T2 prova a consistência de T1, então T1 é, de fato, consistente. Pois a alegação de que T1 é consistente tem a forma “para todo número n, n tem a propriedade de decidibilidade de não ser codificada para a prova de contradição em T1”. Se T1 for de fato inconsistente, então T2 provaria para algum n que n é o código de uma contradição em T1. Mas se T2 também provasse que T1 é consistente (isto é, que não há tal n), então ele próprio seria inconsistente. Este pensamento pode ser formalizado em T1 para mostrar que se T2 é consistente, então T1 também o é. Visto que, pelo segundo teorema da incompletude, T1 não prova sua consistência, também não prova a consistência de T2. Este corolário do segundo teorema da incompletude mostra que não há esperança de se provar, por exemplo, a consistência da aritmética de Peano usando meios finitos que podem ser formalizados em uma teoria de consistência que é demonstrável na aritmética de Peano. Por exemplo, a teoria da aritmética primitiva recursiva (PRA), a qual é amplamente aceita como uma formalização precisa da matemática finita, é demonstravelmente consistente em PA. Assim PRA não pode provar a consistência de PA. Esse fato é geralmente visto como uma implicação do programa de Hilbert, que visava a justificar o uso dos princípios matemáticos (infinitistas) “ideais” nas provas de afirmações matemáticas (finitistas) “reais”, dando uma prova finita de que o princípio ideal é consistente, que não pode ser executada. O corolário também indica a relevância epistemológica do segundo teorema. Ele poderia, na verdade, fornecer nenhuma informação interessante se a teoria T provasse sua consistência. Isto acontece porque teorias inconsistentes provam tudo, incluindo sua consistência. Assim, a prova de consistência de T em T não poderia nos dar nenhuma pista de que T é realmente consistente; não há dúvida de que a consistência de T poderia ser resolvida por tal prova de consistência. O interesse nas provas de consistência está na possibilidade de provar a consistência da teoria T em alguma teoria T’ que é, de alguma forma, menos duvidosa que a própria T, por exemplo, mais fraca que T. Para muitas teorias naturais T e T’ recorrentes, tal que T = teoria do conjunto de Zermelo-Fraenkel e T’ = aritmética primitiva recursiva, a consistência de T’ é provável em T, e, assim, T’ não pode provar a consistência de T pelo corolário acima do segundo teorema da incompletude. O segundo teorema não desconsidera as provas de consistência completamente, apenas prova que podem ser formalizadas na teoria que é provada consistente. Por exemplo, Gerhard Gentzen provou a consistência da aritmética de Peano (PA) em uma teoria diferente que inclui um axioma alegando que o ordinal chamado ε0 é bem-fundado; veja a prova de consistência de Gentzen. O teorema de Gentzen incitou o desenvolvimento da análise ordinal em teoria da prova. Exemplos de afirmações indecidíveis Existem dois sentidos distintos da palavra “indecidível” na matemática e na ciência da computação. O primeiro é o sentido da teoria da prova relacionada aos teoremas de Gödel, sobre uma sentença não ser demonstrável nem refutável em um sistema dedutivo específico. O segundo, que não será discutido aqui, é em relação à teoria de computabilidade e se aplica não a afirmações, mas a problemas de decisão, os quais são conjuntos de questões infinitos que requer uma resposta “sim” ou “não”. Tal problema é dito ser indecidível se não houver uma função computável que responde corretamente todas as questões do conjunto (veja problema indecidível). Por causa desses dois sentidos da palavra, o termo independente é, às vezes, usado no lugar de indecidível para o sentido de “nem demonstrável nem refutável”. O uso de “independente” também é ambíguo, contudo. Este sentido pode ser usado como “não demonstrável”, deixando aberto se uma afirmação independente deve ser refutada. A indecidibilidade de uma afirmação em um sistema particular não remete a questão de o valor verdade da afirmação ser bem definido ou que ele pode ser determinado de outras formas. Indecidibilidade apenas implica que um sistema dedutivo particular, a ser considerado, não prova a validade ou falsidade da afirmação. Se existem afirmações “absolutamente indecidíveis”, cujo valor verdade nunca pode ser sabido ou é pouco específico, é um ponto controverso na filosofia da matemática. O trabalho conjunto de Gödel e Paul Cohen nos deu dois exemplos concretos de afirmações indecidíveis (no primeiro sentido do termo): a hipótese do continuum não pode ser provada nem refutada no conjunto de Zermelo-Fraenkel – ZFC (a axiomização padrão da teoria dos conjuntos), e o axioma da escolha não pode ser refutado nem provado na ZF (que são todos os axiomas do ZFC exceto o axioma da escolha. Esses resultados não requerem o teorema da incompletude. Gödel provou em 1940 que nenhuma dassas afirmações podem ser refutadas nas teorias dos conjuntos ZF ou ZFC. Na década de 1960, Cohen provou que nenhuma afirmação pode ser provada a partir do ZF, e a hipótese do continuum não pode ser provada a partir do ZFC. Em 1973, o problema de Whitehead na teoria dos grupos foi mostrado como indecidível, no primeiro sentido da palavra, na teoria padrão dos conjuntos. Gregory Chaitin produziu afirmações indecidíveis na teoria algorítmica da informação e provou outro teorema da incompletude nesse cenário. O teorema da incompletude de Chaitin afirma que para qualquer teoria que pode representar a aritmética suficientemente, existe um limite superior c tal que nenhum número específico pode ser provado, nessa teoria, ter a complexidade Kolmogorov maior que c. Enquanto o teorema de Gödel está relacionado ao paradoxo do mentiroso, o de Chaitin está relacionado ao paradoxo de Berry. Afirmações indecidíveis prováveis em sistemas maiores Estas são equivalentes matemáticos naturais da sentença de Gödel: “verdade, mas indecidível”. Elas podem ser provadas em sistemas maiores que são, geralmente, aceitos como formas válidas de raciocínio, mas são indecidíveis em um sistema mais limitado como a aritmética de Peano. Em 1977, Paris e Harrington provaram que o princípio Paris-Harrington, uma versão do teorema de Ramsey, é indecidível na axiomatização de primeira ordem da aritmética chamada de aritmética de Peano, mas pode ser provada no sistema maior da aritmética de segunda ordem. Kirby e Paris depois mostraram que o teorema de Goodstein, uma afirmação sobre sequências de números naturais mais simples que o princípio de Paris-Harrington, era decidível na aritmética de Peano. O teorema da árvore de Kruskal, que tem aplicações na ciência da computação, também é indecidível a partir da aritmética de Peano, mas demonstrável na teoria dos conjuntos. Na realidade, o teorema da árvore de Kruskal (ou sua forma finita) é indecidível em um sistema mais forte que codifica os princípios aceitáveis, baseados numa filosofia da matemática chamada de predicativismo. O teorema relacionado, porém mais geral, do menor grafo (2003) tem consequências para a teoria da complexidade computacional. Limitações dos teoremas de Gödel As conclusões dos teoremas de Gödel só são provadas para as teorias formais que satisfazem as hipóteses necessárias. Nem todos os sistemas axiomáticos satisfazem essas hipóteses, mesmo quando esses sistemas têm modelos que incluem os números naturais como um subconjunto. Por exemplo, existem axiomatizações de primeira ordem da geometria de Euclides, de corpo real fechado, e da aritmética na qual a multiplicação não é demonstravelmente total; nenhum desses atende às hipóteses dos teoremas de Gödel. O ponto chave é que essas axiomatizações não são expressivas o suficiente para definir o conjunto dos números naturais ou para desenvolver propriedades para eles. Em relação ao terceiro exemplo, Dan Willard (2001) estudou muitos sistemas fracos da aritmética que não satisfazem as hipóteses do segundo teorema da incompletude, e que são consistentes e capazes de provar sua própria consistência (veja teorias auto-verificáveis). Os teoremas de Gödel apenas se aplicam a teorias efetivamente geradas (que são recursivamente enumeráveis). Se todas as afirmações verdadeiras sobre os números naturais forem tomados como axiomas para uma teoria, então esta teoria é consistente, uma extensão completa da aritmética de Peano (chamada de aritmética verdadeira) para o qual nenhum dos teoremas de Gödel se aplica significativamente, porque essa teoria não é recursivamente enumerável. O segundo teorema da incompletude apenas mostra que a consistência de certas teorias não pode ser provada a partir de axiomas dessas próprias teorias. Ele não mostra que a consistência não pode ser provada a partir de outros axiomas (consistentes). Por exemplo, a consistência da aritmética de Peano pode ser provada na teoria dos conjuntos de Zermelo-Fraenkel (ZFC), ou nas teorias aritméticas aumentadas com indução transfinita, como na prova de consistência de Gentzen. Ver também Teorema da completude de Gödel Teorema de Löb Trilema de Münchhausen Modelo de aritmética não-padrão Argumento do terceiro homem Artigos de Gödel 1931, Über formal unentscheidbare Sätze der Principia Mathematica und verwandter Systeme, I. Monatshefte für Mathematik und Physik 38: 173-98. 1931, Über formal unentscheidbare Sätze der Principia Mathematica und verwandter Systeme, I. and On formally undecidable propositions of Principia Mathematica and related systems I in Solomon Feferman, ed., 1986. Kurt Gödel Collected works, Vol. I. Oxford University Press: 144-195. The original German with a facing English translation, preceded by a very illuminating introductory note by Kleene. Hirzel, Martin, 2000, On formally undecidable propositions of Principia Mathematica and related systems I.. A modern translation by Hirzel. 1951, Some basic theorems on the foundations of mathematics and their implications in Solomon Feferman, ed., 1995. Kurt Gödel Collected works, Vol. III. Oxford University Press: 304-23. Artigos de Outrem George Boolos, 1989, "A New Proof of the Gödel Incompleteness Theorem", Notices of the American Mathematical Society v. 36, pp. 388–390 and p. 676, reprinted in Boolos, 1998, Logic, Logic, and Logic, Harvard Univ. Press. ISBN 0-674-53766-1 Arthur Charlesworth, 1980, "A Proof of Godel's Theorem in Terms of Computer Programs," Mathematics Magazine, v. 54 n. 3, pp. 109–121. JStor Martin Davis, "The Incompleteness Theorem", in Notices of the AMS vol. 53 no. 4 (April 2006), p. 414. Jean van Heijenoort, 1963. "Gödel's Theorem" in Edwards, Paul, ed., Encyclopedia of Philosophy, Vol. 3. Macmillan: 348-57. Geoffrey Hellman, How to Gödel a Frege-Russell: Gödel's Incompleteness Theorems and Logicism. Noûs, Vol. 15, No. 4, Special Issue on Philosophy of Mathematics. (Nov., 1981), pp. 451–468. David Hilbert, 1900, "Mathematical Problems." English translation of a lecture delivered before the International Congress of Mathematicians at Paris, containing Hilbert's statement of his Second Problem. Stephen Cole Kleene, 1943, "Recursive predicates and quantifiers," reprinted from Transactions of the American Mathematical Society, v. 53 n. 1, pp. 41–73 in Martin Davis 1965, The Undecidable (loc. cit.) pp. 255–287. John Barkley Rosser, 1936, "Extensions of some theorems of Gödel and Church," reprinted from the Journal of Symbolic Logic vol. 1 (1936) pp. 87–91, in Martin Davis 1965, The Undecidable (loc. cit.) pp. 230–235. John Barkley Rosser, 1939, "An Informal Exposition of proofs of Gödel's Theorem and Church's Theorem", Reprinted from the Journal of Symbolic Logic, vol. 4 (1939) pp. 53–60, in Martin Davis 1965, The Undecidable (loc. cit.) pp. 223–230 C. Smoryński, "The incompleteness theorems", in J. Barwise, ed., Handbook of Mathematical Logic, North-Holland 1982 ISBN 978-0-444-86388-1, pp. 821–866. Dan E. Willard (2001), "Self-Verifying Axiom Systems, the Incompleteness Theorem and Related Reflection Principles", Journal of Symbolic Logic, v. 66 n. 2, pp. 536–596. Richard Zach, 2005, "Paper on the incompleteness theorems" in Grattan-Guinness, I., ed., Landmark Writings in Western Mathematics. Elsevier: 917-25. Livros sobre os teoremas Francesco Berto. There's Something about Gödel: The Complete Guide to the Incompleteness Theorem John Wiley and Sons. 2010. Domeisen, Norbert, 1990. Logik der Antinomien. Bern: Peter Lang. 142 S. 1990. ISBN 3-261-04214-1. Zentralblatt MATH Torkel Franzén, 2005. Gödel's Theorem: An Incomplete Guide to its Use and Abuse. A.K. Peters. ISBN 1-56881-238-8 Douglas Hofstadter, 1979. Gödel, Escher, Bach: An Eternal Golden Braid. Vintage Books. ISBN 0-465-02685-0. 1999 reprint: ISBN 0-465-02656-7. Douglas Hofstadter, 2007. I Am a Strange Loop. Basic Books. ISBN 978-0-465-03078-1. ISBN 0-465-03078-5. Stanley Jaki, OSB, 2005. The drama of the quantities. Real View Books. Per Lindström, 1997, Aspects of Incompleteness, Lecture Notes in Logic v. 10. J.R. Lucas, FBA, 1970. The Freedom of the Will. Clarendon Press, Oxford, 1970. Ernest Nagel, James Roy Newman, Douglas Hofstadter, 2002 (1958). Gödel's Proof, revised ed. ISBN 0-8147-5816-9. Rudy Rucker, 1995 (1982). Infinity and the Mind: The Science and Philosophy of the Infinite. Princeton Univ. Press. Smith, Peter, 2007. An Introduction to Gödel's Theorems. Cambridge University Press. MathSciNet N. Shankar, 1994. Metamathematics, Machines and Gödel's Proof, Volume 38 of Cambridge tracts in theoretical computer science. ISBN 0-521-58533-3 Raymond Smullyan, 1991. Godel's Incompleteness Theorems. Oxford Univ. Press. —, 1994. Diagonalization and Self-Reference. Oxford Univ. Press. Hao Wang, 1997. A Logical Journey: From Gödel to Philosophy. MIT Press. ISBN 0-262-23189-1 Referências diversas Francesco Berto. "The Gödel Paradox and Wittgenstein's Reasons" Philosophia Mathematica (III) 17. 2009. John W. Dawson, Jr., 1997. Logical Dilemmas: The Life and Work of Kurt Gödel, A.K. Peters, Wellesley Mass, ISBN 1-56881-256-6. Goldstein, Rebecca, 2005, Incompleteness: the Proof and Paradox of Kurt Gödel, W. W. Norton & Company. ISBN 0-393-05169-2 Juliet Floyd and Hilary Putnam, 2000, "A Note on Wittgenstein's 'Notorious Paragraph' About the Gödel Theorem", Journal of Philosophy v. 97 n. 11, pp. 624–632. Carl Hewitt, 2008, "Large-scale Organizational Computing requires Unstratified Reflection and Strong Paraconsistency", Coordination, Organizations, Institutions, and Norms in Agent Systems III, Springer-Verlag. David Hilbert and Paul Bernays, Grundlagen der Mathematik, Springer-Verlag. John Hopcroft and Jeffrey Ullman 1979, Introduction to Automata theory, Addison-Wesley, ISBN 0-201-02988-X James P. Jones, Undecidable Diophantine Equations, Bulletin of the American Mathematical Society v. 3 n. 2, 1980, pp. 859–862. Stephen Cole Kleene, 1967, Mathematical Logic. Reprinted by Dover, 2002. ISBN 0-486-42533-9 Russell O'Connor, 2005, "Essential Incompleteness of Arithmetic Verified by Coq", Lecture Notes in Computer Science v. 3603, pp. 245–260. Graham Priest, 2006, In Contradiction: A Study of the Transconsistent, Oxford University Press, ISBN 0-19-926329-9 Graham Priest, 2004, Wittgenstein's Remarks on Gödel's Theorem in Max Kölbel, ed., Wittgenstein's lasting significance, Psychology Press, pp. 207–227. Graham Priest, 1984, "Logic of Paradox Revisited", Journal of Philosophical Logic, v. 13,` n. 2, pp. 153–179 Hilary Putnam, 1960, Minds and Machines in Sidney Hook, ed., Dimensions of Mind: A Symposium. New York University Press. Reprinted in Anderson, A. R., ed., 1964. Minds and Machines. Prentice-Hall: 77. . Victor Rodych, 2003, "Misunderstanding Gödel: New Arguments about Wittgenstein and New Remarks by Wittgenstein", Dialectica v. 57 n. 3, pp. 279–313. Stewart Shapiro, 2002, "Incompleteness and Inconsistency", Mind, v. 111, pp 817–32. Alan Sokal and Jean Bricmont, 1999, Fashionable Nonsense: Postmodern Intellectuals' Abuse of Science, Picador. ISBN 0-312-20407-8 Joseph R. Shoenfield (1967), Mathematical Logic. Reprinted by A.K. Peters for the Association of Symbolic Logic, 2001. ISBN 978-1-56881-135-2 Jeremy Stangroom and Ophelia Benson, Why Truth Matters, Continuum. ISBN 0-8264-9528-1 George Tourlakis, Lectures in Logic and Set Theory, Volume 1, Mathematical Logic, Cambridge University Press, 2003. ISBN 978-0-521-75373-9 Hao Wang, 1996, A Logical Journey: From Gödel to Philosophy, The MIT Press, Cambridge MA, ISBN 0-262-23189-1. Richard Zach, 2006, "Hilbert's program then and now", in Philosophy of Logic, Dale Jacquette (ed.), Handbook of the Philosophy of Science, v. 5., Elsevier, pp. 411–447. Ligações externas Stanford Encyclopedia of Philosophy: "Kurt Gödel" — by Juliette Kennedy. MacTutor biographies: Kurt Gödel. Gerhard Gentzen. What is Mathematics:Gödel's Theorem and Around by Karlis Podnieks. An online free book. World's shortest explanation of Gödel's theorem using a printing machine as an example. October 2011 RadioLab episode about/including Gödel's Incompleteness theorem Lógica matemática Epistemologia !Mais Teoria da História na Wiki (Mais Pretas)


b) por seu Presidente, quando a matéria requerer;


Snapshots (Amor Proibido) – Legendado Online | AMY-Scans InicioFilmes LésbicosSnapshots (Amor Proibido) – Legendado Online Snapshots (Amor Proibido) – Legendado Online Sinopse: Amor perdido, amor encontrado, amor traído. Quando o passado secreto de Rose colide com o futuro secreto de sua neta e com o presente raivoso de sua filha Patty, o amor de três gerações pode ser suficiente para aceitar décadas de engano. O que acontece naquele verão de 1960, quando Louise e Zee entram [...] OK MAIL RapidVIdeo CloudVideo Openload Streamango Streamoe O que acontece naquele verão de 1960, quando Louise e Zee entram na vida de Rose e Joe Muller. Cinqüenta anos em uma casa no lago, uma câmera. Com a descoberta de um simples rolo de filme, tudo começa. Titulo Original: Snapshots. Direção:Melanie Mayron. Autor (a): Jan Miller Corran (roteiro por), Katherine Cortez (roteiro por). Produtor (a): Three Women in a Box Films. Legenders: Natalia (@shaymtch). 204.19K Views 201.02K Views 129.55K Views 147.00K Views 131.07K Views


respectivamente, e apreciados pela Câmara Municipal.


text: Salvador Dalí i Domènech, 1o Marquês de Dalí de Púbol (Figueres, 11 de maio de 1904 – Figueres, ) foi um importante pintor espanhol, conhecido pelo seu trabalho surrealista. O trabalho de Dalí chama a atenção pela incrível combinação de imagens bizarras, oníricas, com excelente qualidade plástica. Dalí foi influenciado pelos mestres do classicismo. O seu trabalho mais conhecido, A Persistência da Memória, foi concluído em 1931. Salvador Dalí teve também trabalhos artísticos no cinema, escultura, e fotografia. Colaborou com a Walt Disney no curta de animação Destino, que foi Lançado postumamente em 2003 e, ao lado de Alfred Hitchcock, no filme Spellbound. Também foi autor de poemas dentro da mesma linha surrealista. Dalí insistiu em sua "linhagem árabe", alegando que os seus antepassados eram descendentes de mouros que ocuparam o sul da Espanha por quase 800 anos (711 a 1492), e atribui a isso o seu amor de tudo o que é excessivo e dourado, sua paixão pelo luxo e seu amor oriental por roupas. Tinha uma reconhecida tendência a atitudes e realizações extravagantes destinadas a chamar a atenção, o que por vezes aborrecia aqueles que apreciavam a sua arte, ao mesmo tempo que incomodava os seus críticos, já que sua forma de estar teatral e excêntrica tendia a eclipsar o seu trabalho artístico. Biografia Salvador Felip Jacint Dalí i Domènech nasceu às 8h45min da manhã de 11 de maio de 1904, no número vinte do carrer (rua) Monturiol da vila de Figueres, Catalunha, Espanha. O seu irmão mais velho, também chamado Salvador (nascido em 12 de outubro de 1901), morreu de gastroenterite, nove meses antes, em 1 de agosto de 1903". O seu pai, Salvador Dalí i Cusí, era um advogado de classe-média, figura popular da cidade e senhor de um caráter irascível e dominador; a sua mãe, Felipa Domenech Ferrés, sempre incentivou os esforços artísticos do filho. Dalí também teve uma irmã, Ana Maria, que era três anos mais nova. Em 1949, ela publicou um livro sobre o seu irmão, "Dalí visto pela sua irmã". Dalí frequentou a Escola de Desenho Federal, onde iniciou a sua educação artística formal. Em 1916, durante umas férias de verão em Cadaquès, passadas com a família de Ramón Pichot, descobriu a pintura impressionista. Pichot era um artista local que fazia viagens frequentes a Paris. No ano seguinte, o pai de Dalí organizou uma exposição dos desenhos a carvão do filho na sua casa de família. A sua primeira exposição pública ocorreu no Teatro Municipal em Figueres em 1919. Em fevereiro de 1921, a sua mãe morreu de câncer da mama. Salvador Dali, então com dezesseis anos de idade, disse depois da morte da sua mãe: "foi o maior golpe que eu havia experimentado em minha vida. Eu adorava-a... eu não podia resignar-me a perda de um ser com quem eu contei para tornar invisíveis as inevitáveis manchas da minha alma". Após a morte de Felipa Domenech Ferrés, o pai de Salvador Dali casou-se com a irmã da falecida esposa. Dalí não se ressentiu por este casamento, como alguns pensaram, pois tinha um grande amor e respeito por sua tia. Madrid e Paris Em outubro de 1921, Dalí foi viver para Madrid, onde estudou na Academia de Artes de San Fernando. Já então Dalí chamava a atenção nas ruas com um excêntrico cabelo comprido, um grande laço ao pescoço, calças até ao joelho, meias altas e casacos compridos, imitando o modo de vestir de Oscar Wilde. O que lhe granjeou maior atenção por parte dos colegas foram os quadros onde fez experiências com o cubismo (embora na época destes primeiros trabalhos ele provavelmente não compreendesse por completo o movimento cubista, dado que tudo o que sabia dessa arte provinha de alguns artigos de revistas e de um catálogo que Ramon Pichot lhe oferecera, visto não haver artistas cubistas, neste tempo, em Madrid). Fez também experiências com o Dadaísmo, que provavelmente influenciou todo o seu trabalho. Nesta altura, tornou-se amigo íntimo do poeta Federico García Lorca e de Luis Buñuel. A amizade com Lorca foi bastante profunda e homoerótica, a tal ponto que, por duas vezes, o poeta tentou possuir Dalí, facto admitido pelo próprio. Dalí foi expulso da Academia em 1926, pouco tempo depois dos exames finais, em que declarou que ninguém na Academia era suficientemente competente para o avaliar. Seu domínio de competências na pintura está bem documentado, nesse tempo, na sua impecável e realista pintura "Cesto de Pão", de 1926. Em 1924 o ainda desconhecido Salvador Dalí ilustrava pela primeira vez um livro, o poema grego "Les bruixes de Llers" ("As bruxas de Llers") de seu amigo, o poeta e jornalista catalão Carles Fages de Climent. Nesse mesmo ano fez a sua primeira viagem a Paris, onde se encontrou com Pablo Picasso, que era admirado pelo jovem Dalí. ("Vim vê-lo antes de ir ao Louvre", disse-lhe Dalí. "Fez você muito bem", respondeu-lhe Picasso.) Picasso já tinha ouvido falar bem de Dalí através de Juan Miró. Nos anos seguintes, Dali realizou uma série de trabalhos fortemente influenciados por Picasso e Miró, enquanto ia desenvolvendo o seu estilo próprio. Algumas tendências no trabalho de Dalí que iriam permanecer ao longo de toda a sua carreira já eram evidentes na década de 1920, principalmente por Raphael, Bronzino, Francisco de Zurbarán, Vermeer, e Velázquez. As exposições de seus trabalhos em Barcelona despertaram grande atenção e uma mistura de elogios e debates e causando por parte dos críticos. Nesta época, Dalí deixou crescer o bigode, que se tornou emblemático nele, estilo baseado no pintor do século XVII espanhol Diego Velázquez. Em 1929, colaborou com o cineasta espanhol Luis Buñuel no curta-metragem Un Chien Andalou, e conheceu, em agosto, a sua musa e futura mulher, Gala Éluard (cujo nome verdadeiro é Elena Ivanovna Diakonova, nascida em 7 de setembro de 1894, em Kazan, Tartária, Rússia), uma imigrante russa dez anos mais velha que Dalí, casada na época com o poeta surrealista Paul Éluard. Juntou-se oficialmente ao grupo surrealista no bairro parisiense de Montparnasse (embora o seu trabalho já estivesse a ser influenciado há dois anos pelo surrealismo). Em 1934 Dalí e Gala, que já viviam juntos desde 1929, casaram-se numa cerimónia civil (cerimónia religiosa em 1958). Personalidade e política A política desempenhou um papel significativo na sua emergência como um artista. Ele foi por vezes retratado como um apoiante do autoritário Francisco Franco. André Breton, líder do movimento surrealista, fez um grande esforço para dissociar o seu nome do surrealismo. A realidade é provavelmente um pouco mais complexa. Em qualquer caso, ele não era um anti-semita, pois era inclusive amigo do famoso arquiteto e designer Paulo László, que era judeu. Ele também proferiu grande admiração por Freud (a quem ele conheceu), e Albert Einstein, ambos judeus. Em sua juventude, Dalí abraçou por um tempo tanto o anarquismo como o comunismo. Em seu livro, Dalí, em 1970, declara-se um anarquista e monarquista. Enquanto na cidade de Nova Iorque em 1942, ele denunciou o seu colega, o cineasta surrealista Luis Buñuel como ateu e comunista, o que levou Buñuel a ser despedido de sua posição no Museu de Arte Moderna e, posteriormente, constar na lista negra da indústria cinematográfica estadunidense. Com a eclosão da Guerra Civil Espanhola, Dalí fugiu e se recusou a alinhar-se a qualquer grupo. Após o seu regresso à Catalunha após a Segunda Guerra Mundial, Dalí se tornou mais próximo ao regime de Francisco Franco. Alguns declararam que Dalí apoiou o regime de Franco, felicitando-o por suas ações, em "limpar a Espanha de forças destrutivas". Dizem que enviou uma mensagem a Franco, "elogiando-lhe por assinar a sentença de morte de presos políticos". Dalí encontro Franco uma vez Nem sequer reuniu-se pessoalmente com ele para pintar um retrato de sua neta. É impossível determinar se suas homenagens a Franco foram sinceras ou caprichosas, uma vez que ele também enviou um telegrama louvando o romeno Nicolae Ceauşescu, líder comunista. O jornal diário romeno "Scînteia" publicou-o, sem suspeitar seu aspecto de troça. Em 1960, Dalí começou a trabalhar no Teatro-Museum Salvador Dalí, na sua terra natal, em Figueres. Foi o projeto de maior vulto de toda a sua carreira e o principal foco de suas energias até 1974, embora continuasse a fazer acrescentos até meados dos de 1980. Gala morreu em Port Lligat na madrugada de 10 de junho de 1982. Desde então, Dalí ficou profundamente deprimido e desorientado, perdendo toda a vontade de viver. Recusava-se a comer, ficando desidratado, teve de ser alimentado por uma sonda nasal. Em 1980, um coquetel de medicamento não prescrito danificou seu sistema nervoso, provocando assim um inoportuno fim a sua capacidade artística. Aos 76 anos, a "cada vez saudável" Dalí sofre tremores terríveis ao seu lado direito, causado pelo Mal de Parkinson. Mudou-se de Figueres para o castelo em Pubol, que comprara para Gala. Em 1984, deflagrou um incêndio no seu quarto em circunstâncias pouco claras — talvez tenha sido uma tentativa de suicídio de Dalí, talvez tenha sido uma tentativa de homicídio de um empregado, ou talvez simples negligência pelo seu pessoal — mas Dalí foi salvo e levado para Figueres, onde um grupo de amigos, patronos e artistas se assegurou de que o pintor vivesse confortavelmente os seus últimos anos no teatro-museu. Em novembro de 1988 Dalí foi levado ao hospital com insuficiência cardíaca e em 5 de dezembro de 1988 foi visitado pelo rei Juan Carlos da Espanha, que confessou ter sido sempre um devoto de Dalí. Em 23 de janeiro de 1989, enquanto assistia sua gravação favorita de Tristão e Isolda, morreu de insuficiência cardíaca em Figueres, com a idade de 84, e, vindo círculo completo, está sepultado na cripta do seu Teatro-Museu Dalí, em Figueres, do outro lado da rua, a partir da igreja de Sant Pere. onde ocorreram seu funeral, primeira comunhão, e de batismo, a três quarteirões da casa onde nasceu. Simbolismo Dalí explorou intensamente o Simbolismo em seu trabalho. Por exemplo, a marca dos relógios fundidos que aparecem inicialmente em A persistência da memória, sugerem teoria de Einstein de que o tempo é relativo e não fixo. A ideia de relógios simbolicamente funcionamento desta forma foi criada quando Dalí viu um pedaço de queijo Camembert derretendo em um dia quente de agosto. O elefante é também uma imagem recorrente nas obras do Dalí. Ele apareceu pela primeira vez em 1944, em sua obra Sonho Causado Pelo Voo de uma Abelha ao Redor de Uma Romã um Segundo Antes de Acordar. Os elefantes, inspirados por Gian Lorenzo Bernini, em Roma, base da escultura de um elefante transportando um antigo obelisco. Conjugada a imagem de suas pernas quebradiças, esse comprometimento em criar um sentimento de fantasmagórico da realidade. "O elefante é uma distorção do espaço, em uma análise explica, "as suas pernas contrastam com a ideia de imponderabilidade com a estrutura." O ovo é outra imagem comum na obra de Dalí, o qual expressa a ideal pré-natal e intrauterina, que aparece em O grande masturbador e Metamorfose de Narciso e assim utilizá-lo para simbolizar a esperança e a caridade. Diversos animais aparecem em todo o seu trabalho: formigas remontam à morte, decadência, e o imenso desejo sexual; o caramujo relaciona-se com a cabeça humana. Esta ideia partiu de quando avistou um caramujo em cima de uma bicicleta, perto da casa de Freud, quando se conheceram; e gafanhotos são um símbolos de desperdício e de medo. Segundo críticos de sua obra e o próprio Dalí afirma não ter tido envolvimento com drogas para a inspiração de suas pinturas, tudo teve inspiração do Onirismo, experiência de privação do sono. Surrealismo André Breton acusou Dalí de defensor do "novo" e "irracional" no "Fenômeno Hitler", mas o artista rapidamente rejeitava esta alegação dizendo, "Eu nem sou hitleriano de fato, nem de intenção". No entanto, quando Francisco Franco chegou ao poder no rescaldo da Guerra Civil Espanhola, o apoio ao novo regime, entre outras coisas, levaram a sua suposta expulsão do grupo surrealista. À época André Breton cunhou o anagrama "Avida dólares" (por Salvador Dalí), que pode ser traduzido como "Ávido por dólares". Dalí replicou, "A única diferença entre Eu e os Surrealistas é que Eu sou o Surrealismo". Os surrealistas mais radicais falavam de Dalí no passado, como se estivesse morto. Vários membros do grupo como Ted Joans, continuariam tratando a questão de forma extremamente dura e polêmica contra Dalí, até ao momento da sua morte. Nesta fase o seu principal patrono Edward James, poeta e patrono do movimento surrealista. Edward James ajudou o jovem Salvador Dalí a emergir no mundo da arte através da compra de muitas obras e do apoio financeiro durante dois anos. James e Dalí tornaram-se bons amigos e o primeiro caracterizava a pintura de Dalí como "Cisnes refletindo elefantes." Ele também colaborou com dois dos mais duradouros ícones do movimento surrealista: o Telefone-lagosta e o Sofá-lábios de Mae West. "Durante este período Dalí nunca parou de escrever", escreveu Robert Descharnes e Nicolas. Em 1941, ele elaborou um filme chamado "Cenário de Jean Gabin Moontide". Ele escreveu catálogos de exposições como a sua própria, na Knoedler Gallery [na cidade de Nova Iorque em 1943]. Ele também escreveu um romance (publicado em 1944) acerca de um salão de automóveis. Isso começou com um desenho de Edwin Cox, publicado no jornal Miami Herald mostrando-o vestindo um automóvel em uma noite bata." Em 1940, no início da Segunda Guerra Mundial na Europa, Dalí e Gala mudaram-se para os Estados Unidos, onde viveram durante oito anos. Após este período, Dalí regressou para a prática do catolicismo. Em 1942, ele publicou sua autobiografia, A Vida Secreta de Salvador Dalí. Um frei italiano, Gabriele Maria Berardi, alegou ter realizado um exorcismo em Dalí, enquanto o pintor estava na França em 1947. Gabriel possuía uma escultura de Cristo na cruz que Dalí tinha dado o seu exorcista de agradecer a ele. A escultura foi descoberta em 2005, e dois peritos em Surrealismo espanhol confirmaram que havia motivos suficientes para crer em similaridades entre outras esculturas feitas por Dalí. Foi na sua amada Catalunha que Dalí viveu o resto da vida. O facto de ter escolhido viver em Espanha enquanto o país era governado pelo ditador fascista Francisco Franco trouxe-lhe críticas dos progressistas e de muitos outros artistas. Alguns pensam que o desprezo comum pelo trabalho tardio de Dalí tem mais a ver com política do que com os verdadeiros méritos desse trabalho. Em 1959, André Breton organizou uma exposição denominada de "Homenagem ao Surrealismo", em que comemora os quadragésimo aniversário do Surrealismo, que incluiu obras de Salvador Dalí, Joan Miró, Enrique Tábara, e a Eugenio Granell. Breton combateu com veemência a inclusão de de Sistine Madonna, na Exposição Internacional Surrealismo em Nova Iorque no ano seguinte. Após a Segunda Guerra Mundial, Dali manteve características de pintura técnica e um interesse na ilusão óptica, ciência e religião. Cada vez mais católica e inspirado pelo choque de Hiroshima, demarcado por ele como "Misticismos Nucleares". Em pinturas como Madonna de Port-O Lligat (primeira versão) de 1949, Corpus Hypercubus e de 1954, Dalí procurou sintetizar a iconografia cristã com imagens inspiradas pela desintegração dos materiais nucleares. Obras como La Gare de Perpignan, de 1965, alucinogéneos e Toreador de 1968-1970. Em 1960, Dalí começou trabalhos sobre o Teatro e Museu de sua cidade-natal de Figueres; foi o seu maior projecto único e o principal foco da sua energia até 1974. Em 1968, Dalí filmou um anúncio de televisão para Lanvin chocolates e de 1969 projetou o logotipo da empresa Chupa Chups. Também em 1969, ele foi responsável pela criação do aspecto da publicidade 1969 Festival Eurovisão da Canção, metal e criou uma grande escultura, que se situava no palco, no Teatro Real de Madrid. Obras Dalí produziu mais de 1500 quadros ao longo da sua carreira, e também ilustrações para livros, litografias, desenhos para cenários e trajes de teatro, um grande número de desenhos, dezenas de esculturas e vários outros projectos. A Persistência da Memória Em 1931, Dalí pintou uma de suas mais famosas obras, A Persistência da Memória. Às vezes chamada de "Relógios fundidos", o trabalho apresenta o surrealista imagem da fusão de um relógio de bolso. A interpretação geral do trabalho é a de que o relógio é, incansavelmente, o pressuposto de que o tempo é rígido ou determinista, e neste sentido é apoiado por outras imagens, no trabalho, tais como a vasta expansão da paisagem e de formigas a voar a devorar os outros relógios. As duas maiores colecções de trabalhos de Dalí são o museu Salvador Dalí em Saint Petersbourg, Florida, EUA, e o Teatro-Museo Salvador Dalí em Figueres, Catalunha, Espanha. Dalí foi um artista versátil, e não limitou-se apenas a pintura artística. Algumas de suas obras artísticas mais populares são esculturas e outros objetos, e ele também é conhecido pelas suas contribuições ao teatro, moda, fotografia, entre outras áreas. Esculturas Dois dos mais populares objetos do surrealismo foram os Telefone Lagosta e o Sofá-lábios de Mae West, completados por Dalí em 1936 e 1937, respectivamente. O artista surrealista e patrono Edward James encomendou esses dois tipos de peças de Dalí; James herdou aos cinco anos uma grande número de imóveis em West Dean, West Sussex, e foi um dos principais apoiantes dos surrealists na década de 1930. "Lagostas e telefones tiveram forte conotação sexual para [Dalí] ", de acordo com a exibição da legenda para o "Telefone-lagosta", a que ele chamou de estreita analogia entre alimentos e sexo". O telefone foi funcionais, e James comprou quatro, um deles de Dalí para substituir os telefones em seu retiro casa. Uma figura encontra-se no Tate Gallery, o segundo pode ser encontrada no museu alemão Museum für Kommunikation Frankfurt, em Frankfurt am Main; o terceiro pertence à Fundação Edward James; e o quarto está na National Gallery of Australia. "A madeira e cetim" e Sofá-lábios de Mae West foram moldada após Dalí observar os lábios da atriz Mae West, a que achou fascinante. West foi anteriormente objeto de Dalí em 1935 para pintura o rosto de Mae West. A obra está atualmente em Brighton e ocasionalmente em museus da Inglaterra. Durante os anos entre 1941 e 1970 Dalí também foi responsável pela criação de um impressionante conjunto de joias, 39 no total. As joias são criações intrincados e algumas contêm partes móveis. A mais famosa joia criada por Dalí foi "The Royal Heart". Foi trabalhada com ouro e incrustada com quarenta e seis rubis, quarenta e dois diamantes e quatro esmeraldas, criado de forma a que o centro "batidas" assemelham-se a um verdadeiro coração. A coleção pode ser vista no Teatro Museu-Dalí em Figueres, Catalunha, Espanha, onde está em exposição permanente. Teatro No teatro, Dalí é lembrado pela construção do cenário da peça de 1927 Mariana Pineda, de García Lorca. Para Bacchanale (1939), baseado em um balé e definido com uma música de Richard Wagner, de 1845 da ópera Tannhäuser, Dalí forneceu tanto o conjunto de design quanto o libretto. Cinema Dalí também participou da produção de filmes, mais notavelmente pela do filme Un chien andalou, um filme francês de 17 minutos co-escrito com Luis Buñuel, que é amplamente lembrado por seus gráficos cena simulando a abertura de um globo ocular com uma navalha. Dalí colaborou novamente com Luis Buñuel em 1930 no filme L'âge d'Or, e passou a escrever uma série de roteiros, muito poucos dos quais foram concebidos. Os mais conhecidos projetos de seu filme é provavelmente o sonho na sequência de Spellbound, de Alfred Hitchcock, que lembra fortemente em temas de psicanálise. Ele também trabalhou com uma produção Disney, na animação Destino; concluída em 2003 por Baker Bloodworth e Roy Disney, que contém imagens de sonho — como estranhas figuras e andar a pé pelo ar. Dalí completou apenas um outro filme em sua vida: Impressões de Alta Mongólia (1975), na qual ele narrou uma história sobre uma expedição em busca de gigantes cogumelos alucinógenos. As imagens microscópicas foram baseadas em ácido úrico, manchas bronze sobre a banda de uma caneta esferográfica, sobre a qual Dalí teria urinado durante várias semanas. Dalí construído um repertório em indústrias da moda e da fotografia. Na moda, a sua cooperação com a estilista italiana Elsa Schiaparelli é bem conhecida, onde Dalí foi contratado pela Schiaparelli para produzir um vestido branco. Outros desenhos Dalí fez a sua incluir um sapato em forma de chapéu e uma rosa para um cinto com fivela no formato de lábios. Também participou na criação de desenhos têxteis e de frascos para perfumes. Com Christian Dior, em 1950, Dalí cria a peça "fantasia para o ano 2045". Fotógrafos com quem colaborou incluem Man Ray, Brassaï, Cecil Beaton, e Philippe Halsman. O filme Little Ashes, que foi lançado em 2009, é baseado na sua vida e obra. Robert Pattinson interpreta o papel de Dali no filme cuja história se passa na Espanha em 1922, logo após a 1a Guerra Mundial. Gravuras Ao longo de sua vida, Dalí trabalhou extensivamente com gravuras e aplicou de forma consistente o método paranóico-crítico. As técnicas usadas foram ponta-seca, etching, xilogravura e litografia. Dalí foi um dos primeiros artistas a produzir ilustrações surrealistas para textos (L'Immaculée Conception), em 1930. Em 1933, M. Czar publicou a primeira edição-única do artista (Enfant sauterelle). Entre 1959-60 Dalí empregou a técnica do buletismo, que consiste em atirar tinta a um pedaço de papel, criando uma imagem. De 1966 em diante, Dalí usou temas de outros artistas e recriou obras sob uma ótica surrealista, como os sets Tauromachie, inspirado em Pablo Picasso, Flordali (Flora Dalinae), inspirado em Pierre-Joseph Redouté, e Les Capriches de Goya de Dalí, inspirado em Goya. Em 1973, publicou Dix Recettes d'immortalité, considerado a primeira gravura estereoscópica da história da arte. Dentre os papéis mais usados para suas gravuras, Dalí teve preferencia para o papel Japonês, Guarro, Richard de Bas e Arjomari (Rives e Arches). Principais obras Salvador Dalí pintou cerca de 1 640 quadros utilizando principalmente a técnica óleo sobre tela. Um grande número das obras de Salvador Dali estão expostas na Fundação Gala-Salvador Dali em Figueras, no Teatro-Museu Dalí, que é conhecido por apresentar o maior número de objetos surrealistas do mundo. Livros sobre Salvador Dalí Amanda Lear, Mon Dalí, Michel Lafon, 2004, 347 p. (ISBN 2749901111) Michel Nuridsany, Dalí, Flammarion, 2004, 471 p. (ISBN 2080682229) Robert Descharnes et Gilles Néret, Salvador Dalí 1904-1989, Taschen, 1998, (ISBN 3-8228-7335-7) 2004, (ISBN 3-8228-3180-8) 2006, (ISBN 3-8228-5007-1) Robert Descharnes et Gilles Néret, Dalí: l'œuvre peint Coffret 2 volumes. Tome 1: 1904-1946. Tome 2: 1946-1989., Taschen, 2001, (ISBN 3-8228-1208-0) 2004, (ISBN 3-8228-3554-4) Robert Descharnes et Nicolas Descharnes, Dalí. Le dur et le mou, Sortilège et magie des formes Sculptures et Objets, Eccart, 2003, (ISBN 2-9521023-0-9) Robert Descharnes, Dali, l'héritage infernal, Paris, Ramsay-La Marge, 2002 (ISBN 2841146278) Gilles Néret, Salvador Dalí, 1904-1989, Köln New York, Taschen, 2000 (ISBN 3822859478) Jean-Pierre Thiollet, Carré d'art : Barbey d'Aurevilly, Byron, Dali, Hallier, Croissy-sur-Seine, Anagramme éd, 2008 (ISBN 9782350351896 et 2350351890) Jordi Puig, Sebastià Roig Dalí, le triangle de l'Ampourdan - Triangle Postals 2004 (ISBN 84-878-12-7) Ignacio Liaño, Dali, Paris, Albin Michel, 1990 (ISBN 2226018557) Robert Descharnes, Dali : l'oeuvre et l'homme, Lausanne, Edita - Éditions des Trois Continents, 1984 (ISBN 2880011752) Paul Perry, Dalí's Fátima Secret: A True Story of Salvador Dalí, the Apparitions of Fátima, and an American's Heavenly Inspiration from Hell, 2020 (ISBN 978-0578757650) Ligações externas Pintores da Catalunha Pintores do surrealismo Cineastas da Espanha Escultores da Espanha Arte fantástica Católicos da Espanha Poetas do surrealismo Naturais de Figueres Pintores da Espanha Mortes por doença de Parkinson Marqueses da Espanha Mortes por insuficiência cardíaca Anticomunistas da Espanha Franquismo


natureza agropecuária e serviços, visando a defesa dos direitos do consumidor e ao


source: CulturaX

text: Manifestantes esperam reunir 30 mil em ato contra Putin em Moscou Publicado a: 06/05/2013 - 12:53 Vista do Kremlin, em Moscou. Flickr/cc A capital russa tem hoje mais uma manifestação de protesto da oposição. Os manifestantes se reúnem na praça Bolótnaia, que fica separada apenas pelo rio Moscová dos edifícios do Kremlin, onde fica o gabinete do presidente Vladimir Putin. O ato é organizado pelo Comité 6 de Maio, pela Frente de Esquerda e pelo Partido Republicano da Rússia. Rinat Valiulin, correspondente da RFI em Moscou A prefeituta de Moscou impediu a marcha, só autorizando o comício no local, que espera reunir 30 mil pessoas. Segundo a prefeitura da capital, 5 mil policiais estarão no local. Observadores locais acreditam que nem as autoridades nem a oposição desejam confrontos. Em 6 de maio passado, outro ato teve incidentes entre policiais e manifestantes, o que levou as autoridades a abrir inquérito contra cerca de 30 pessoas, que estão presas ou esperam decisão da Justiça. Esses manifestantes são considerados presos políticos pelo governo russo. Os manifestantes acusam a polícia de ter iniciado os atos de violência.


text: O ADMIRÁVEL MUNDO DO VINHO - eBook - Laie 978-989-51-2364-3 Esta obra assinala a longa vivência enófila do autor, não só no território nacional, incluindo os Açores e a Madeira, mas também nas visitas profissionais, como jornalista especializado, a vinhas e adegas de países vários, designadamente na Bulgária, Chile, Espanha, França, Grécia e Itália. O fascínio pelas vinhas, quintas, vinhos, provas e concursos e pelas confrarias e características do enoturismo, bem como o historial dos escanções e das actividades da vitivinicultura e da enologia, em franca ascensão no mundo agronómico, revelam-se esclarecedoras nas páginas deste livro. Militante apaixonado, que frequentou cursos e teve experiências significativas em tantos e tantos encontros, degustações e repastos, na diversidade de territórios, aponta grande parte dos percursos que, com entusiasmo, efectuou de Norte a Sul e em nações da Europa e América. O autor decidiu, inclusivamente, transcrever certos textos que publicou na Revista de Vinhos e em O Escanção, a propósito de circunstâncias várias, demonstrando, assim, o estado de espírito que determinadas situações de excelência lhe provocaram.


text: Állex Leilla: E já que falei em Ana Cristina Cesar, my mother... às novembro 24, 2005 Eric Marr 9:21 AM Você é muito melhor do que seu pai, o Caio Fernando Abreu. E muito muito muito melhor do que sua mãe, a Ana C. Na verdade, minha querida, você não faz muita idéia do potencial do seu texto. Coloque o conto "Cara de fumaça" aqui. Coloque aquele pedaço de "Henrique" em que ele dança com o namorado na sala. Releia-os em voz alta. Responda: pode o Caio Fernando ou a Ana C. escrever desta forma? Não. Então, freudianamente falando, você matou seus pais. Parabéns.


Sinafresp celebra 30 anos com festa na capital paulista | Governo do Estado de São Paulo Página Inicial / SP Notícias / Sinafresp celebra 30 anos com festa na capital paulista Sinafresp celebra 30 anos com festa na capital paulista Governador Márcio França prestigiou cerimônia de confraternização dos Agentes Fiscais de Renda do Estado de São Paulo seg, 03/09/2018 - 18h33 | Do Portal do Governo Festa de comemoração dos 30 anos do Sindicato dos Agentes Fiscais de Renda do Estado de São Paulo Na noite do último sábado (1o), o governador Márcio França marcou presença na festa de comemoração dos 30 anos do Sindicato dos Agentes Fiscais de Renda do Estado de SP – Sinafresp, em cerimônia realizada na Casa da Fazenda do Morumbi, na capital. O governador foi acompanhado de sua esposa, a professora e primeira-dama Lúcia França, atual presidente do Fundo Social de Solidariedade do Estado de São Paulo, e a festa teve ainda presença de representantes do legislativo federal, estadual e municipal, além de dirigentes de entidades reconhecidas por sua atuação no setor. Em discurso, o presidente do Sinafresp, Alfredo Maranca, lembrou da relevância do trabalho na Constituição Federal. “O primado do trabalho era a ordem social máxima prevista na Constituição de 1988. E não era só uma palavra vã, pois a Constituição criou a possibilidade dos servidores públicos se sindicalizarem, de nós podermos nos unir”, disse. Já o o governador Márcio França enfatizou a importância dos servidores públicos na engrenagem da sociedade e o papel de São Paulo na retomada da auto-estima da categoria. “Todo o esforço do servidor na educação, na saúde, na fiscalização é para garantir às pessoas o bem comum. Vai partir de São Paulo a recuperação do prestígio do servidor público”, falou França. Um dos convidados, o secretário da Fazenda paulista, Luiz Cláudio de Carvalho, destacou que São Paulo tem trabalhado para colocar nos cofres públicos cerca de R$ 160 bilhões de receita tributária, além de fazer a gestão da carga de tributos. Assuntos Economia | Secretaria da Fazenda | Secretaria de Governo | SP Notícias | Últimas Notícias