Redaksia e lajmeve News and press releases Lajme dhe deklarata për shtyp nga veprimtaritë globale të OSBE-së Prezenca e OSBE-së në Shqipëri mbështet pjesëmarrjen e grave në jetën politike dhe publike përpara zgjedhjeve vendore të 2015-s Publishing date: 11 qershor 2014 Content type: News What we do: Demokratizimi, Barazia gjinore Forumi i parë i një sërë forumesh që synojnë rritjen e pjesëmarrjes së grave në jetën politike dhe publike u zhvillua më 11 qershor 2014 në Tiranë. Nëntë forumet vertikale dhe 18 horizontale – pjesë e një projekti njëvjeçar të Prezencës së OSBE-së në Shqipëri – do të mbledhin gra që mbajnë poste publike dhe politike dhe ato që synojnë të hyjnë në jetën politike... Prezenca e OSBE-së në Shqipëri dhe Ministria e Punëve të Brendshme bashkëpunojnë për rritjen e profesionalizmit të Policisë së Shtetit Publishing date: 16 maj 2014 Content type: Komunikatat për shtyp What we do: Policimi TIRANË, 16 Maj 2014 – Zëvendësministri i Punëve të Brendshme, Ilirjan Mustafaraj, Zëvendësdrejtori i Policisë së Shtetit, Altin Qato, dhe Zëvendëskryetari i Prezencës së OSBE-së në Shqipëri, Robert Wilton, u shpërndanë certifikata 33 drejtuesve të nivelit të mesëm të policisë pas përfundimit me sukses nga ana e tyre të programit të trajnimeve për zhvillimin e lidershipit... Prezenca e OSBE-së, Komisioni Qendror i Zgjedhjeve mbështesin financimin transparent të partive politike dhe të fushatave elektorale Publishing date: 14 maj 2014 Content type: Komunikatat për shtyp What we do: Zgjedhjet TIRANË, 14 Maj 2014 – Përfaqësues të qeverisë, Kuvendit, partive politike, shoqërisë civile dhe organizatave ndërkombëtare u mblodhën sot në Tiranë për të diskutuar çështje të lidhura me financimin e partive politike dhe të fushatave elektorale. Kjo veprimtari organizohej nga Komisioni Qendror i Zgjedhjeve (KQZ) me mbështetjen e Prezencës së OSBE-së në Shqipëri... Kryesuesi zviceran i radhës i OSBE-së përshëndet progresin në bashkëpunim rajonal dhe pajtimin në Ballkanin Perëndimor Publishing date: 25 prill 2014 Content type: Deklaratë për shtyp Where we are: OSCE Chairmanship, Prezenca e OSBE-së në Shqipëri, Misioni i OSBE-së në Kosovë, Misioni i OSBE-së në Serbi What we do: Parandalimi dhe zgjidhja e konflikteve BEOGRAD / TIRANË / PRISHTINË, 25 prill 2014- Ministri i Jashtëm zviceran dhe Kryesuesi i radhës, Didier Burkhalter, nxori përfundim pozitiv nga vizita e tij dy-ditore në Ballkanin Perëndimor. Në takimet e tij me përfaqësues të nivelit të lartë të autoriteteve në Beograd, Tiranë dhe Prishtinë, ai mori mbështetje të fuqishme për angazhimin e Kryesisë së Zvicrës me OSBE-në në rajon... Kryesuesi zviceran i radhës i OSBE-së viziton Ballkanin Perëndimor Publishing date: 23 prill 2014 Content type: Komunikatat për shtyp Where we are: OSCE Chairmanship, Prezenca e OSBE-së në Shqipëri, Misioni i OSBE-së në Kosovë, Misioni i OSBE-së në Serbi What we do: Parandalimi dhe zgjidhja e konflikteve BERN, 23 prill 2014- Ministri i Jashtëm zviceran dhe Kryesuesi i radhës i OSBE-së, Didier Burkhalter do të vizitojë Beogradin, Tiranën dhe Prishtinën më 24-25 prill 2014, për t'u takuar me udhëheqës politikë dhe për të diskutuar angazhimin e Zvicrës në rajon si kryesuese e OSBE-së... Prezenca e OSBE-së dhe Këshilli i Evropës ndihmojnë Shqipërinë në rritjen e profesionalizmit të komisionerëve zgjedhorë Publishing date: 31 mars 2014 Content type: Komunikatat për shtyp Where we are: Prezenca e OSBE-së në Shqipëri, What we do What we do: Zgjedhjet TIRANË, 31 mars 2014 – Praktikat dhe platformat më të mira për trajnimin e komisionerëve zgjedhorë u diskutuan sot në Tiranë në një tryezë të rrumbullakët të organizuar nga Komisioni Qendror i Zgjedhjeve (KQZ) me mbështetjen e Prezencës së OSBE-së dhe Zyrës së Këshillit të Evropës në Shqipëri. Shembuj konkretë të qendrave për trajnim zgjedhor u sollën nga drejtueset e dy strukturave të tilla në Gjeorgji dhe Moldavi. Prezenca e OSBE-së trajnon zyrtarët e Shërbimit të Provës për trajtimin e të dënuarve të mitur Publishing date: 25 nëntor 2013 Content type: News What we do: Policimi Në datat 20-22 nëntor, Prezenca e OSBE-së në Shqipëri organizoi një trajnim për 20 punonjës të Shërbimit të Provës nga gjithë vendi si dhe nga Drejtoria e Përgjithshme e Shërbimit të Provës. Trajnimi kishte për synim që t’i ndihmonte punonjësit e Shërbimit të Provës për një njohje më të thellë të aspekteve specifike të punës me të dënuar të mitur me qëllim krijimin e kushteve sa më të mira për reintegrimin e këtyre të fundit në shoqëri.


source: fineweb

text: Biogjeografia Biogjeografia studion biosferen përkatësisht në botën bimore dhe shtazore në të, shpërndarjen e tyre dhe varësinë e tyre nga mjedisi gjeografik . Organizmat e gjallë, që e përbëjnë biosferën ndahen në dy grupe të mëdha: bimët dhe shatazët. Shpërndarja e madhe gjeografike e bimëve dhe të shtazëve, si dhe prania e një periudhe kohore shumë të gjatë në Tokë, e bëjnë një ndër faktorët kryesorqë kanë ndikuar dhe ndikojnë në pamjen e tashme të mjedisit gjeografik. Boigjeografia varësisht nga lënda e studimit ndahet në fitogjeografi dhe zoogjeografi. Pra Fitogjeografia – greq.phytos - bimë, studion botën bimore ose florën kurse zoogjeografia – greq, zoon- shtazë, studion botën shtazore ose faunën në tokë. Zhvillimi i biosferës është i lidhur ngushtë me evulucionin gjeologjik të zhvillimit të korës së tokës dhe ndahet në dy etapa: - Etapa abiogjene, e cila përfshinë periudhën prej formiomit të korës së tokës e deri te paraqitja e jetës së parë. - Etapa biogjene, e cila përfshinë periudhën prej paraqitjes së jetës në tokë dhe në vazhdimsi. Etapa biogjene pastaj ndahet në dy pjesë, deri në shfaqjen e njeriut dhe pas tij. Biogjeografia ndahet në:[redakto | redakto tekstin burimor] - fitogjeografi - zoogjeografi


source: CulturaX

text: Kosova prodhon deri në 800 MW rrymë në orë, konsumi deri 1.400 MW "Ata mund të na gjobisin. Ne nuk kemi kontrata që mund t'iu themi se shteti na ndali rrymën dhe nuk mund të vazhdojmë më", thotë Salihu. Sipas zyrtarëve te Kompanisë Kosovare për Distribuim të Energjisë Elektrike (KEDS), Kosova aktualisht prodhon 600 deri në 800 megavatë rrymë në orë, kurse konsumi ka arritur deri në 1,400 megavatë në orë.


source: wikipedia

text: Ngjarje Federata Shqiptare e Futbollit antarsohet në FIFA. SK Tirana, e njohur edhe si 17 Nëntori Tirana kampione e Shqipërisë në futboll. Lindje 30 korrik - Kujtim Spahivogli, aktor dhe regjisor shqiptar (v. 1987) Pa data Datat e personave më poshtë nuk janë të shënuara në artikujt mbi biografinë e tyre: - Rudolf Sopi, xhirues shqiptar, xhiruesi i parë i filmit në Kosovë († 1984) - Fehmi Agani, filozof, sociolog dhe politikan i doktoruar, akademik, gazetar dhe Hero shqiptar i Kosovës († 1999) Vdekje Kalendari Vite


Çfarë tha Arbër Papleka kur u dorëzua? Basha tregon versionin tjetër: Merreni armën, se di nëse kam vrarë - Bota Sot Më: 22 prill 2021 Në ora: 21:43 Kreu i Partisë Demokratike Lulzim Basha ka dhënë versionin e dëshmisë së Arbër Paplekës pasi u dorëzua në polici. Basha tha në emisionin “Open” se ia kanë thënë këtë version miqtë ndërkombëtarë. “Do ta them tani versionin, ma kanë thënë burime nga miqtë tanë ndërkombëtarë. Abrër Papleka ka qenë një nga njerëzit më të stërvitur të RENEA-s. Ai ka stërvitur edhe ekipin në Afganistan. Është vetëdorëzuar, është i vetmi që është vetëdorëzuar. Ka shkuar atje dhe ka thënë: urdhëroni pistoletën time, urdhëroni, merreni bëni provën balistike, nuk e di nëse kam vrarë por kam qëlluar për vetëmbrojtje,” deklaroi Basha. Kryedemokrati mohoi që të ketë persona të armatosur në PD. Sipas Bashës PD ka ngritur një strukturë për të mbrojtur votën. “Nuk ka njerëz të armatosur në PD. Janë ish policë sepse mbajnë kontakte me kolegët e tyre të policisë,” tha Basha, ndërsa shtoi se nuk ka përgjegjësi politike për vrasjen në Elbasan. Sipas kryedemokratit përgjegjësi për atë që ndodhi ka vetëm Edi Rama. Fjalë kyçe Lulzim Basha dorëzua Arbër Papleka


text: Ndërrimi i pushteteve, Berisha nuk do të jetë në zyrë kur Rama të nisë punën si kryeministër | Gazeta Dita Ndërrimi i pushteteve, Berisha nuk do të jetë në zyrë kur Rama të nisë punën si kryeministër September 3, 2013 08:50 Në 9 shtator nuk do të ketë një ceremoni të dorëzimit të pushteteve mes dy kryeministrave. Edi Rama do ta nisë punën si kryeministër i vendit me betimin mbi Kushtetutë dhe më pas do të ulet në karrigen e kreut të qeverisë. Mësohet se i gjithë dokumentacioni është bërë gati nga kabineti paraardhës dhe do t'i dorëzohet Ramës nga Sekretari i Përgjithshëm i Kryeministrisë, Gjergj Lezhja. Ditën që do të marrë detyrën e re, Edi Rama do të pritet në Kryeministri nga Sekretari i Përgjithshëm dhe shefja e Protokollit, Nadia Qesja. Burimet nga kryeministria bëjnë me dije për "GSH"-në se Berisha nuk e ka të detyrueshme që të zhvillojë një ceremonial të posaçëm për pasardhësin Edi Rama dhe as ta presë në zyrë atë që t'i dorëzojë punën dhe ta urojë për detyrën e re. Ndaj Berisha nuk do të jetë në zyrë ditën që do të vijë Edi Rama. shqiptar September 3, 08:45 ANAKRONIK MBETI KY GJYNAHQARI I SHKRETE........................... Tushi September 3, 09:39 Po pse o berish ti the sme rrezon kush per 30 vjet por harrove se populli ta shkerdhen familjen dhe farefisin .Dhe mos ti shkoj mendja asnje polititikanit ma ne Shqipni se rrin ne pushtet pa ba per popullin gja se populli ja shkerdhen ropt me vote Dhe me falni per shkrimi imoral qe po shkruaj se nuk asht ne personalitetin tim por me ka ardh shpirti me dal tesh e 22 vjet " demokraci " vicidolit te tropojes nuk ban ma kosi uje . Dorina September 3, 09:51 Eshte vecse nje idiot mjeran, i lindur dhe i rritur ne nje fshat me emrin vicidol. Kostandin September 3, 12:22 Edhe sikur Ligji te mos e permbaje ta dorezoje detyren, mire eshte qe perpara opinionit puplik te pakten te tregohemi te njerezishem. sazan September 3, 14:51 Shume sakte Tushi Luan September 3, 15:12 Plaku ka ikur per lesh. shqipfolësi September 3, 16:19 Ku ka fytyrë mafjozi të dorëzojë zyrtarisht pushtetin? Ai di vetëm të vrasë pas shpine! Gjithë të zezat që i ka bërë këtij populli e vendi, iu kthefshin mbi kokën e tij!!! Gramoz September 3, 16:50 kuuuuuuuure mos ta befte zoti kismet te te takohesh as me ramen e as me nje per ramen eshte nder qe te mos takohet se ti te ngjit murtajen ,ti je semundje kombetare dhe poshtersine qe iu ke ber mjekeve te nderuar ,hija e tyre do te ndjeke edhe ne varr o kriminel rama do ta pesosh shume keq nese kete nuk e nxjer para drejtesise ...kure nuk do teta falin dy te tretat e shqipetareve..femije qe kane mbetur jetime ne ngjarjet makabre qe ka shkaktuar ky perbindesh nuk do te ndahen derisa t,ua qetesosh ti shpirtrat e tyre te lenduar e te vrare te tyre nga ky monster i koheve moderne ,,mblidhe mendjen z rama ,,,suksese


Perëndia sheh zemrat e njerëzve : Undefined index: css in /home/ermultil/public_html/alBan1an/wp-content/plugins/newsletter/includes/controls.php on line 345 / Predikime-Katekizma- Artikuj / E Diela XI Llukait E bukur dhe shumë domethënëse është historia e Ungjillit të sotëm, e cila është shkëputur nga Ungjilli sipas Llukait. Një darkë e madhe bëri një njeri dhe ftoi shumë vetë. Tryeza ishte mbushur me gjithë të mirat dhe kur erdhi momenti dërgoi shërbëtorin e tij t’u thoshte të ftuarve: “Ejani, se tani të gjitha janë gati” (Llk.14:17). Por të gjithë filluan të justifikoheshin dhe të thonin se nuk kishin mundësi të merrnin pjesë në darkën e shtruar për nder të tyre. Njëri tha se kishte blerë një arë dhe donte të shkonte e ta shihte, tjetri kishte blerë pesë pendë qe dhe donte t’i provonte dhe tjetri sapo ishte martuar dhe nuk mund të shkonte. Shërbëtori i dëshpëruar nga përgjigjet negative që mori kthehet dhe i thotë zotërisë së tij se asnjë nga ata që ishin ftuar nuk do të vinte. Atëherë i zoti i shtëpisë u zemërua dhe i thotë shërbëtorit të dalë në rrugë dhe nëpër sheshet e qytetit dhe të ftojë në darkën e tij të varfërit, të paralizuarit, të çalët e të verbërit dhe kështu u mbush shtëpia plot me njerëz të panjohur, të cilët shijuan tryezën e shijshme dhe asnjë nga ata që ishin të ftuar nuk arriti ta shijojë këtë tryezë. Të gjithë ne kur e dëgjojmë këtë histori biblike, fillimisht mund të na shkojë mendja tek gabimi i madh që bënë këta njerëz dhe nuk pranuan ftesën që u bëri Zoti. Po sot, a ndodh e njëjta gjë?! Ne që e dëgjojmë këtë histori, a bëjmë shpesh herë si këta njerëz? A pranojmë ne të marrim pjesë në Tryezën që na shtron Zoti? Po kur na e shtron Zoti këtë Tryezë – do të thotë dikush – dhe ne nuk morëm pjesë? Të dashur besimtarë! Kjo Tryezë që na ofrohet është Darka Mistike, e cila ndodh sa herë që kryhet Liturgjia Hyjnore. Të gjithë të krishterët ftohen të marrin pjesë në këtë Darkë të Madhe. Kur prifti del tek Dera e Bukur, duke mbajtur Potirin e Shenjtë në dorë na fton të gjithëve kur thotë: “Me frikë Perëndie, besë dhe dashuri, afrohuni”. Po, ku ftohemi? Ç’është ky Potir i Shenjtë ku ftohemi të marrim pjesë? Në Potirin e Shenjtë motra e vëllezër gjenden të gjitha dhe të gjithë. Engjëjt, shenjtorët, të dashurit tanë që kanë ndërruar jetë dhe të gjithë ne të gjallët që besojmë në Perëndinë Triadik. Por që të marrim pjesë në këtë Darkë Mistike duhet të plotësojmë disa kushte të caktuara. Në radhë të parë që të marrim pjesë në Darkën Mistike të Zotit duhet të jemi të pagëzuar e të mirosur. Dhe përsëri dua të bëj disa pyetje: Sa nga besimtarët që kanë ardhur sot në Kishë nuk janë pagëzuar, ose sa nga fëmijët, motrat vëllezërit, nipërit e mbesat që kemi në familjet tona nuk janë pagëzuar? Të parët tanë megjithëse në kushte persekutimi e përndjekjeje, arritën ta ruajnë besimin tonë të krishterë. Fshehurazi, nën trysninë edhe të burgut u pagëzuan dhe bënë misteret e shenjta të Kishës. Ndërsa sot askush nuk na persekuton dhe askush nuk na përndjek. Prandaj do të doja t’ju inkurajoja të gjithëve që të kryejmë misteret e shenjta të Kishës. Në këtë mënyrë na hapet rruga që të bëhemi pjesë e trupit të Krishtit dhe të marrim pjesë në Darkën Mistike të Zotit. Por, që të marrim pjesë në Darkën Mistike të Zotit, veç pagëzimit duhet të plotësojmë edhe disa kushte të tjera. Duhet të falim njëri-tjetrin; duhet të mbushim shpirtin tonë me pendim dhe me dashuri për Zotin dhe për të tjerët. Duhet të sakrifikojmë pak nga tepricat tona dhe të ndihmojmë ata që kanë nevojë. Disa mund të pohojnë se nuk marrin pjesë në Kungimin Hyjnor sepse nuk kanë bërë parapërgatitjen e nevojshme. Këtë kuptim të parapërgatitjes kanë lutjet, himnet dhe troparet që këndohen gjatë kryerjes së Liturgjisë Hyjnore. Lutjet që kryhen i parapërgatisin të ftuarit në Kishë që të marrin pjesë në tryezën që shtron Zoti ynë Jisu Krisht. Kur vijmë në Kishë dhe nuk kungohemi, është njësoj sikur të shkojmë në shtëpinë e dikujt që na ka ftuar dhe të mos ulemi në tryezën që ka përgatitur për të ftuarit e tij. Prandaj dhe priftërinjtë thërrasin: Me frikë Perëndie duke ditur se po i afrohemi Perëndisë së gjithëpushtetshëm; me besë duke ditur se Ai është Zoti ynë, i cili dha jetën e tij për shpëtimin tonë; por mbi të gjitha me dashuri duke ditur se asnjëherë nuk jemi të denjë të kungohemi me trupin dhe gjakun e Zotit tonë, por afrohemi duke ditur se Zoti është i dashur dhe i mëshirshëm. Në këtë prag Krishtlindjesh na jepet mundësia të ndjejmë më thellë dashurinë e madhe që Perëndia ka për të gjithë ne. Prandaj gjithsecili prej nesh sipas mundësisë së tij le të përpiqemi të jetojmë misterin e mishërimit të Zotit duke iu afruar atij me frikë, besë dhe dashuri. Amin. 15/12/2021 - 02:00 12/12/2021 - 02:00


text: Suhareka (e njohur edhe si Suharekë, ose shqip Therandë/Theranda) është një qytet në pjesën jugore të Kosovës. Sipas regjistrimit të vitit 2011, qyteti ka 10,422 banorë, ndërsa komuna ka 59,722 banorë. Historia Periudha parahistorike dhe shekulli i vjetër Me sa dihet, vendbanimet në lokalitetin e Suharekës datojnë nga parahistoria-koha e neolitit. Dëshmi për këtë janë gërmadhat e humta që gjenden në lokalitete të ndryshme të komunës. Më karakteristike janë gërmadhat ende të pahulumtuara në mes të shatrave Sopi dhe Reçan, në vendin e quajtur Dubyqak. Lokaliteti i pasur arkeologjik është edhe vendi i quajtur Hisar që jendet pranë magjistrales Suharekë-Prizren. Përveç objekteve lëvizëse, në Hisar janë gjetur edhe objekte arkitektonike. Në Hisar, sikurse edhe në shumë lokalitete arkeologjike të Shqipërisë e në vise të tjera të Kosovës, dëshmohet ilirizmi dardan. Kultura e Hisarit gërshetohet me kulturat e Ballkanit qendror dhe me ato të viseve bregdetare. Hisari është një kompleks vendbanimi që i takon kohës së neolitit e të kohës së hekurit. Janë bërë edhe zbulime të tjera arkeologjike të periudhave të ndryshme historike dhe në vendbanimet tjera. Janë zbuluar sidomos tuma ilire në shumë vendbanime të kësaj komune. Territori i komunës së Suharekës është burim i rëndësishëm arkeologjik. Pothuajse në çdo lokalitet të vendbanimeve të sotme ka gjurmë të vendbanimeve të vjetra të periudhave të ndryshme. Janë gjetur edhe gjurmë të shumta të kulturës materiale. Popullsia, vendbanimet dhe në tërësi treva e kësaj komune sikurse edhe trevat tjera shqiptare gjatë të kaluarës historike pësuan mjaft nga pushtuesit e ndryshëm. Shumë vendbanime u shkatërruan, rrënuan, u dogjën etj. Në këtë trevë banonin dardanët, fis ilir. Kosova në antike quhej Dardani. Territori i Dardanisë antike përfshinte edhe Shkupin, Velesin, Kumanovën e Nishin e sotëm. Pushtimet romake shkaktuan shumë pasoja, jo vetëm nga aspekti politik, por edhe ekonomik. Në këtë drejtim pësuan vendbanimet posaçërisht ato të fortifikuara, që ishin të njohura në atë kohë si dhe fortifikatat mbrojtëse të popullatës iliro-dardane. Gjatë luftërave të gjata kundër ilirëve, romakët shkatërruan shumë vendbanime ilire. Shekulli i mesëm Pas sundimit romak, përkatësisht bizantin, pastaj një kohë edhe bullgar, tokat shqiptare nga fundi I shekullit XII pjesërisht u pushtua nga serbët. Stefan Dushani, gjatë shekullit XIV në perandorinë e vet përfshinë edhe pjesën më të madhe të tokave shqiptare. Hapësira shqiptare vazhdimisht vinte duke u ngushtuar. Pasi erdhi në pushtet, ky sundimtar ndërmjet kishës filloi edhe përndjekjen dhe persekutimin e shqiptarëve katolik. Ndërmjet fesë mundohej të bënte asimilimin e popullatës shqiptare. Në këtë periudhë të sundimit mesjetarë serb u bë edhe përvetësimi i kishave katolike shqiptare. Me ardhjen e sllavëve, edhe në këto treva harta toponomastike e kësaj treve ndryshoi fytyrë rrënjësisht. Shumë emërtime të vjetra iliro-shqiptare të vendbanimeve, të personave dhe të tjera u zëvendësuan më emërtime të reja sllave. Shekulli i ri Në Betejën e Kosovës kundër turqve, më 1389 (fundi i shekullit të mesëm), këto treva ranë në sundimin osman. Shqiptarët morën pjesë aktive në anën e koalicionit ballkanik. Pushtimi osman nuk e ndryshoi në thelb fizionominë e strukturës etno-kulturore të nacionalitetit shqiptar në Kosovë dhe Rrafshin e Dukagjinit, megjithatë solli në vete ndryshime të rëndësishme në planin politik, ekonomik, shoqëror e ideologjik. Defterët osman e burime të tjera japin shënime të rëndësishme jo vetëm për trevat shqiptare dhe më gjerë, por edhe për territorin e komunës së sotme të Suharekës. Gjatë kësaj periudhe, Suhareka, por edhe vendbanimet tjera të kësaj komune, kanë luajtur një rol me rëndësi, pasi që ka pasur një pozitë të mirë gjeostrategjike. Një kontribut të madh banorët e kësaj ane e kanë dhënë edhe gjatë luftërave të vitit 1688-1689, kur Pjetër Bogdani organizoi një kryengritje, ku mblodhi rreth 10 mijë kryengritës në luftë kundër Perandorisë Osmane. Popullate e kësaj ane kishte marrë pjesë edhe në luftëra tjera kundër pushtetit osman si në luftën e kryengritësve boshnjak në krye me Hysejn Gradashçeviqin në vitin 1831. Suksesi i boshnjakëve filloi me pjesëmarrjen e gjerë të shqiptarëve nga Kosova të cilët në masë të konsideruar ishin për luftë e çlirim kombëtar të shqiptarëve, në fillim me elemente të vetëqeverisjes lokale, çka në esencë ishte politika e lëvizjes së udhëhequr nga Mustafa pashë Bushati. Ndër pasuesit më të dalluar të kësaj lufte kryengritëse ishte Mahmud pashë Rotulla, muhafiz i Nishit dhe pashë i Prizrenit, në kuadrin e të cilit ndodheshin fiset shqiptare të Suharekës, Astrazubit etj. aradhet e të cilit luftuan në anën e boshnjakëve kundër Vezirit të Madh në Kosovë por që kësaj radhe u thye. Në kohën e krizës lindore fqinjët e shqiptarëve, Serbia, Mali i Zi e Greqia përpiqeshin t’i pushtonin tokat shqiptare, ndërsa me ndihmën e Fuqive të Mëdha deri diku ia arritën qëllimit. Në bazë të burimeve arkivore historike e të tjera, dëshmohet se në territore të Sanxhakut të Nishit, që nga antika e deri në shekullin XIX, ekzistonte një vazhdimësi e popullsisë shqiptare. Mirëpo, sikurse edhe në territoret e tjera, këtu kishte lëvizje të mëdha të popullsisë, sidomos asaj shqiptare. Disa familje shqiptare të dëbuar nga Sanxhaku i Nishit, u vendosën edhe në fshatrat e trevës së kësaj komune, siç ishin: Popolani, Javori, Sopia, Tërrni, Mushtishti, etj. Pas dëbimit të shqiptarëve me dhunë nga Sanxhaku i Nishit gjatë dimrit të viteve 1877-78 dhe pas vendimeve të Kongresit të Berlinit, këto territore shqiptare të Sanxhaku i Nishit të Vilajetit të Kosovës i jepen Serbisë. Kjo popullatë e Kosovës, duke përfshirë edhe trevën e Suharekës, merr pjesë aktive në organizimin e mbrojtjes dhe i kundërshton aneksimet e tokave shqiptare dhe vendimin e Fuqive të Mëdha. Lidhja e Prizrenit u formua me nëndegët e saj me 10 qershor të vitit 1878, në mbrojtje të tokave shqiptare nga pretendimet pushtuese. Treva e Suharekës u bë arenë luftimesh pasi që nëpër të kalonte rruga kryesore për Prizren. Po në këtë rrugë ushtritë osmane u ndeshën me qëndresën heroike të luftëtarëve të Lidhjes Shqiptare të Prizrenit. Më 1881, ekspedita e Dervish Pashës arriti edhe në këto territore. Në kryengritjen e Përgjithshme të vitit 1912, Suhareka me rrethinë dha një ndihmesë të madhe në rrugën për formimin e shtetit të pavarur shqiptar. Pas rënies së Perandorisë Osmane, më 28 nëntor 1912, kur u shpall pavarësia e Shqipërisë, Kosova dhe pjesët tjera shqiptare u okupuan nga ushtria serbe dhe malazeze. Po ashtu edhe me riokupimin e këtyre trevave nga pushteti i Mbretërisë Serbo-Kroate-Sllovene në vitin 1918, vazhdoi synimi i realizimit të planeve hegjemoniste - nacionalizimin dhe serbizimin e Kosovës. Sipas shënimeve, në territorin e Rrethit të Podgurit prej vitit 1926-1938 janë vendosur 120 familje kolone me rreth 600 antarë (595 serb, 5 kroat). Mirëpo ky numër është shumë më i madh, pasi që shumë kolonë që kishin ardhur si nëpunës, xhandarë dhe detyra të ndryshme shtetërore nuk janë regjistruar. Në territorin e komunës së Suharekës kolonët u vendosën në këto vendbanime: Duhël, Grejkoc, Studençan, Gjinoc, Topliçan, Leshan, Nëpërbisht, Semetisht, Mushtisht, Rreshtan, Shirokë, Tërnë, Suharekë, Savrovë dhe Dubravë. Pas pushtimit të Mbretërisë Jugosllave (në periudhën e Luftës së Dytë Botërore), territori i Suharekës me rrethinë në fillim ishte nën pushtimin italian, kurse pas kapitullimit të saj në vitin 1943 u vendosën trupat gjermane të cilat qëndruan deri në fund të vitit 1944. Treva e komunës së Suharekës dha një konrtibut të çmuar në çlirimin e mbarë Kosovës. Pas luftës së Dytë Botërore Kosova hyri sërish në një epokë të re të sundimit të Serbisë dhe të Jugosllavisë Socialiste. Pas luftës filloi një rindërtim dhe zhvillim i ngadalshëm. Qyteti i Suharekës dhe fshatrat e saj fituan një fizionomi të re të zhvillimit dhe të ndërtimit. Ishte një fazë e transformimit në aspektin ekonomik, politik, shoqëror etj. Kriza tjetër fillon të shfaqet pas vitit 1981 kur Serbia fillon aktivizimin e planeve hegjemoniste të njohura më parë, ndërsa me 1989 e suprimoi autonominë e Kosovës. Periudha e okupimit zgjatë deri në vitin 1999 ku edhe përfundon me luftë.Burimi: “Vendbanimet e Kosovës—Suhareka”, Dr. Jusuf Osmani, Prishtinë, 2003 Periudha e okupimit zgjatë deri në vitin 1999, kur Kosova çlirohet nga Serbia pas luftës së UCK dhe intervenimit nga forcat e NATO-s. Lufta në komunën e Suharekës ka shkaktuar dëme të mëdha materiale dhe në njerëz. Përvec dëmeve të pakompensueshme në njerëz, dëme shumë të mëdha janë shkaktuar edhe në pasurinë materiale. Ekzodi i popullatës ka shkaktuar edhe migrimin e përhershëm të shumë familjeve në Evropë, SHBA, Kanada dhe Australi. Por, shumica e refugjatëve janë kthyer për të jetuar në Kosovë duke dhënë një kontribut të madh në rindërtimin e komunës. Drejtoria për Planifikim dhe Zhvillimi, së bashku me drejtoritë e Arsimit, Shëndetësisë, Bujqësisë dhe Kulturës, si dhe Ekonomia e pyjeve dhe KMDLNJ, ka bërë mbledhjen e të dhënave mbi ndërtesat e djegura dhe evidentimin edemeve materiale të shkaktuara. Nga gjithsej 11855 shtëpi të evidentuara para luftës, gjatë luftës janë djegur 9893, apo 83.45% me një vlerë të dëmeve të llogaritur në shumën prej 216milion e 160 mijë Euro. Nga 44 vendbanime sa ka Suhareka, vetëm njëri prej tyre ka mbetur i paprekur, ndërsa të tjerët janë djegur tërësisht ose pjesërisht. Raporti i Drejtorisë për Planifikim, Rindërtim dhe Zhvillim ka specifikuar të gjitha llojet e dëmeve - dëmet në objektet e banimit, pajisjet shtëpiake, dëmet në objektet industriale, të bizneseve dhe bujqësisë, dëmet në objektet shkollore dhe të shëndetësisë, trashëgimisë kulturore, objektet fetare. Vlera e dëmeve të tilla është shumë e madhe 491,1428,494.90 €—dhe kjo shumë paraqet afërsisht 100 fishin e buxhetit aktual të Komunës, së Suharekës. Dëme të pa çmueshme janë humbjet në njerëz duke përfshirë të gjitha grupmoshat dhe gjinitë –fëmijë gra dhe pleq, pa dallim. Këto humbje reflektohen edhe në zhvillimin ekonomik, pasi që policia dhe ushtria serbe ka qenë e përqendruar në shkatërrimin e klasës intelektuale dhe asaj ekonomikisht të aftë gjë që ka zvogëluar mundësitë reale të përparimit të shpejtë ekonomik të komunës së Suharekës. Megjithate periudha e rindërtimit të pasluftës, ka treguar vitalitetin e popullatës dhe përkushtimin që pasojat e luftës t’i tejkalojë sa më shpejtë. Me ndihmën e bashkësisë ndërkombëtare—donatorët e mdryshëm nga mbarë bota—qeverite dhe organizata joqeveritare, organizatat e Kombeve të Bahkuara, objektet e banimit janë rindërtuar, ose ndërtuar të reja gjë që ka mundësuar kthimin e shpejtë të refugjatëve dhe fillimin e një jete të re për ata të cilët kanë humbur të afërmit dhe pasurinë e tyre. Burimi: “Dëmet e luftës në komunën e Suharekës nga ofensiva luftarake serbe gjatë viteve 1998 dhe 1999”, Kuvendi i Komunës Suhareke, Drejtoria per planifikim, rindertim dhe zhvillim, 2006 Politika Partia udhëheqëse në Suharekë tradicionalisht është LDK-ja. Shiko dhe këtë Foto galeria Burim i të dhënave Dokumente të OSCE-së të gjetura në internet në vitin 2006, për profilet e komunave të Kosovës: mik/2005/02/1202_en.pdf Dokumente të Rrjetës Elektronike të Organizatave Mjedisore Kosovare - Sharri.net 2006: Theranda.pdf Dokumente të Postës dhe Telekomit Kosovës të gjetura në internet 2006:KodePostare.pdf Dokumente të Misionit të Bibliotekës së Kosovës të gjetura në internet në vitin 2006: Raporti i IFLA-s/FAIFE-së, prill 2000: Anex 3 Lidhje të jashtme Association of Kosovo Municipalities - Asociacioni i Komunave të Kosovës Profile of Shtime .pdf OSCE Profile of Shtime .html Rrjeta Elektronike e Organizatave Mjedisore Kosovare - Theranda - sharri.net Organizata Internacionale e emigrimit IFLA - International Federation of Library Associations and Institutions - raport para dhe pas luftës - anglisht Qytete në Kosovë


Megjithatë, meshkujt janë më të prirë të rrezikohen nga kjo sëmundje.


text: Shenja dalluese nga shumë ekonomistë është përkufizuar në mënyra të ndryshme, por marrë në përgjithsi këto definicione, shenja dalluese merret se është një simbol grafik apo diçka e ngjashme i cili përfaqëson një kompani, një seri prodhimi ose një produkt duke paraqitur dhe mbrojtur vlerën dhe garancën e asaj kompanie apo produkti. Funksioni i shenjës dalluese Firma (shenja dalluese) është e lidhur drejtpërdrejtë me marketingun e një kompanie, një serie prodhimi apo të një produkti ose shërbimi, pra që qartazi nënkuptohet se roli kryesorë i shenjës dalluese është marketingu i njësisë bartëse të kësaj shenje. Funksioni i shenjës dalluese nuk është i ngusht vetëm në të pamurit e vetë, por ndërlidhë në vehte dhe funksione tjera. Ndër funksionet kryesore të shenjës dalluese janë: Njohja që nënkupton njohjen më të lehtë dhe më të shpejtë të kompanisë, produktit apo shërbimit nga ana e konsumatorit. Dallimi'' nga kompanitë e tjera që ofrojnë të njejtin prodhim ose shërbim, si dhe dallimin e produkteve apo shërbimeve që ofron e njëjta kompani apo që ofrojnë kompanitë e tjera. Kujtesa që nënkupton të mbajturit mend të kompanisë, produktit apo shërbimit përmes shenjës dalluese. Ndikimi drejtpërdrejtë në konsumatorin gjat proçesit të vendosjes për blerje nga ana e tijë. Vlera shenja dalluese paraqet emrin e mirë të kompanië, vlerën e produktit apo shërbimit dhe këtë vlerë konsumatorët e perceptojnë përmes shenjës dalluese në tregun përplot produkte apo përplot substitute të kompanive konkurente. Garancë, d.m.th shenja dalluese është garancë për kualitetin e prodhimeve të një kompanie, garancë për kualitetin dhe funksionalitetin e produkteve dhe shërbimeve. Mbrojtje''', shenja dalluese mbronë kompaninë, produktin apo shërbimin nga manipulimet e ndryshme në treg, gjithashtu mbron dhe konsumatorin nga këto manipulime. Patentimi i shenjave dalluese Prodhues apo shërbyes të ndryshëm kan shenja të ndryshme dalluese dhe këto mbrohen nga ato nga abuzimet e ndryshme duke i patentuar. Historiku i shenjës dalluese Shenja dalluese më të njohura në botë Shiko dhe këtë Industri pt:Empresa


text: Presidenti Thaçi në Forumin e Torontos: Kosova, reformatore e suksesshme - Lajme & Ngjarje - Presidente e Republikës së Kosovës - DR. VJOSA OSMANI - SADRIU Presidenti Thaçi në Forumin e Torontos: Kosova, reformatore e suksesshme Toronto, 14 shtator 2016 – Presidenti i Republikës së Kosovës, Hashim Thaçi, sot ishte panelist në edicionin e 10-të jubilar të Forumit Ndërkombëtar Ekonomik "Toronto Global Forum", që po i zhvillon punimet nën patronazhin e Forumit Ndërkombëtar të kontinentit të Amerikës (IEFA). Në forumin e titulluar "Udhëheqja në kohë të pasigurta", para mbi 100 folësve dhe 2600 delegatëve nga mbi 40 shtete, presidenti Thaçi ka thënë se rasti i Kosovës është shumë specifik për shkak se zhvillimi i shtresës së mesme është shoqëruar me sfida të shumta. Kreu i vendit ka folur për rrugëtimin e vështirë dhe rrethanat e pafavorshme nëpër të cilat kaloi Kosova që nga periudha e paraluftës, rindërtimit, sfidat e mëdha në procesin e shtet-ndërtimit, si dhe vështirësitë në zhvillimin ekonomik, posaçërisht në vitet e para të pavarësisë që përkuan me krizat më të mëdha në botë. Presidenti Thaçi ka thënë se përkundër sfidave, Kosova ia doli që t'i tejkalojë të gjitha këto probleme të panumërta dhe shënoi rritjen më të shpejtë ekonomike në rajonin e Ballkanit, në shkallë prej 4 për qind të rritjes mesatare të Bruto Prodhimit Vendor. Ai ka thënë se ishte jetike që të investojmë në siguri për të siguruar investime. "Pas luftës, strategjia jonë e parë e ekonomisë politike ishte të investojmë në siguri për të siguruar investime. Ndërkohë që shumicën e energjive dhe burimeve i kishim të orientuara në rindërtim dhe në fushën e sigurisë, ne u fokusuam edhe në reformat e ekonomisë së tregut me privatizimin e ndërmarrjeve shoqërore, në reformat fiskale me uljen e tatimeve dhe heqjen e tyre për shtresat e varfra. Gjithashtu, u përqendruam edhe në reformat arsimore dhe edukative, me krijimin e kushteve për shkollim pa pagesë dhe libra falas, në reformat në shëndetësi dhe në rritjen e pagave për tërë sektorin publik", ka thënë presidenti Thaçi. Njëkohësisht me këto reforma, presidenti Thaçi ka thënë se për zbutjen e diferencimeve sociale dhe zbutjen e papunësisë janë rritur investimet edhe në përmirësimin e infrastrukturës dhe mirëqenies për banorët e zonave rurale. "Kosova u bë prijëse në fushën e reformave dhe tani arritëm ta nënshkruajmë edhe Marrëveshjen e Stabilizim-Asociimit me BE-në", ka thënë presidenti Thaçi, duke i ftuar investitorët e pranishëm që të vijnë dhe të investojnë në Kosovë. Ai ka theksuar se Kosova ka pasur një periudhë të rëndë tranzitore, por prej vitit 2008 janë shënuar hapa të mëdhenj për zhvillimin e shtresës së mesme.


Po sikur Covid-19 të mos jetë kërcënimi ynë më i madh? - bota.al Home/Covid19/Covid19 Analiza/Po sikur Covid-19 të mos jetë kërcënimi ynë më i madh? Po patjeter qe nuk eshte. Kercenimi i vertet jan ata qe fshihen pas ktij gripi


text: Liberia ndodhen në pjesën perëndimore të Afrikës dhe përgjatë pjesën jug-perëndimore ka dalje në Oqeanin Atlantik. Përndryshe sipërfaqja e këtij vendi kufizohet në veri me Siera Leonen e Guinejën, në pjesën lindore dhe kufizohet me Kote de Ivoiren, në jug e jug-perëndim me Oqeanin Atlantik. Historia Artikulli kryesor : Historia Politika Artikulli kryesor : Sistemi shtetror Njësit administrative Artikulli kryesor : Njësit administrative Gjeografia Artikulli kryesor : Gjeografia e Liberisë Sipërfaqja e përgjithshme e Liberisë është 111,370 km2 prej së cilës 15,050 km2 janë ujë. Liberia shtrihet rreth koordinatave gjeografike 6 30 V, 9 30 P. Liberia ka një vijë bregdetare 579 km të gjatë dhe vijë kufitare 1,585 km. Klima në Liberi është ekuatoriale e nxehtë dhe e lagësht, e thatë në dimër me ditë të nxehta e net të freskëta deri të ftohta, ndërsa verës janë të dukshme reshjet e shpeshta të shiut. Relievi i Liberisë në pjesën më të madhe është terren i rrafshët me ngritje valore dhe në verilindje ka rrafshnalta që në mënyrë valore formojnë disa male të ulëta. Pika më e ultë e relievit 0m është përgjatë oqeanit Atlantik dhe ajo më e larta në lartësi mbidetare prej 1,380 metrave në malin "Vuteve" (ang.:Mount Wuteve), në pjesen veriore të vendit. Ekonomia Artikulli kryesor : Ekonomia Demografia Artikulli kryesor : Demografia Kultura Artikulli kryesor : Kultura Telekomunikacioni Transporti Ushtria Turizmi Lidhje të jashtme Qeveria : Kryetari : Parlamenti : Ministria : World Press Review: War in Liberia Threatens to Destabilize Region Liberia: Global Connections on PBS Liberia - images


24ad Kryetari Mustafa përkujtoi heroin Enver Zymberi Në përvjetorin e shtatë të vdekjes së heroit të Kosovës, Enver Zymeri, Kryetari i Lidhjes Demokratike të Kosovës, Isa Mustafa, ka përkujtuar sot veprën e tij heroike për shtetin tonë. “Enver Zymberi ra heroikisht në mbrojtje të kufijve të Kosovës. Lavdi veprës së tij”, ka thënë kryetari i LDK-së, Isa Mustafa. LDK – Zyra për ... Continue reading Kryetari Mustafa përkujtoi heroin Enver Zymberi Copy and paste this URL into your WordPress site to embed Copy and paste this code into your site to embed


text: Elena Gjika (Dora d'Istria, Bukuresht, 1828 - Firenca, 1888) ishte shkrimtare dhe publiciste përparimtare rumune me origjinë shqiptare. Jeta Elena Gjika u lind me 22 janar 1828 në Bukuresht. Ajo ishte e bija e Mihal Gjikës (1794 - 1850), vëllait të Princit të Vllahisë Grigor Gjika IV dhe e Katarina Gjikës, lindur Faca (1809-1853). E ëma e saj, Katarina (Katinka), ishte një grua e shkolluar, e cila ka përkthyer në rumanisht librin "De l'éducation des enfants" (Edukimi i fëmijëve - 1839) shkruar nga mësuesja franceze Henriette Campan. Elena Gjika mori një arsim të shkëlqyer, duke studiuar letërsinë së pari në Dresden, (Gjermani), pastaj në Vjenë (Austri), Venedik (Itali) dhe së fundi në Berlin ku diplomoi në fushën e letërsisë së vjetër greke te profesori gjerman Alexander von Humboldt. Elena Gjika u kthye përsëri në vendin e saj në 1849 dhe u martua me dukën rus Aleksandër Kolstov-Massalski. Për disa vjet ajo jetoi në Rusi, kryesisht në Shën Petërsburg, por nuk i ushqeu pikëpamjet nacionaliste të burrit të saj rus, as fanatizmin Ortodoks të Oborrit të perandorit despotik Nikolla. Kur shëndeti i saj u përkeqësua në klimën ruse, ajo mori këshillën pastaj në një udhëtim nëpër Greqi dhe Anadoll. Përfundimisht, ajo u kthye në Itali, duke jetuar në një vilë në Firence. Herë pas here Gjika udhëtonte për në Francë, Irlandë dhe Shtetet e Bashkuara. Si publiciste dhe shkrimtare (kryesisht në frëngjisht) Elena Gjika u bë e njohur në vitin 1855. Ajo shkruante me emrin Dora D'Istria. Gjika botoi një numër shkrimesh që tregonin jo vetëm njohjet e gjuhëve rumanisht, italisht, gjermanisht, frëngjisht, latinisht, greqisht (e vjetër dhe moderne) dhe rusisht, por edhe njohuritë e saj në fushën e shkencës, fesë, politikës, si dhe talentin për të paraqitur pikëpamjet e saj. Vepra e saj e parë ishte La vie dans l'Eglise monastique Orientale - "Jeta monastike në Kishën Lindore" (Bruksel 1855; Bot. II-Paris 1858), ku ajo bëri thirrje për shfuqizimin e urdhrave të manastirit. Ajo u pasua nga La Suisse allemande - "Zvicra gjermane" (Gjenevë 1856, 4 Vëllime, gjermanisht; Bot. II, Zürich 1860, 3 Vëllime), një përshkrim i Zvicrës dhe popullit të saj, me një pjesë që përshkruan një ngjitjen në malin Monk. Në shkrimin Les femmes en Orient - "Gratë në Orient" (Zürich 1859, 2 Vëllime), ajo shkruante për emancipimin e grave në Levant (Mesdheu Lindor), në një tjetër, Des femmes, par une femme - "Rreth grave, nga një grua" (Bot. II, Bruksel 1869, 2 vëllime), ajo krahasonte gjendjen e grave në Evropën latine, me ato në Gjermani, dhe kërkonte me fjalë të forta trajtimin e barabartë të burrave dhe grave. Përpara kësaj, ajo botoi Ekskursions en Rouméllie et en Moree - "Ekskursione në Rumeli dhe More" (Zürich 1863, 2 Vëllime), ku ajo përpiqej të tregonte se Greqia e lashtë kishte të njëjtën detyrë civilizuese si Gjermania e kohës së saj. Ajo gjithashtu botoi tregimin Au bord des lacs helvétiques - "Lundrim në liqenet zvicerane" (Gjenevë 1861), romanet Fylétia e Arbenoré prej Kanekate laoshima (Livorno 1867), Gli Albanesi in Rumenia, një histori e princëve Gjika, nga familja e saj, në shekujt e 17-të deri 19-të (Bot. II, Firenze 1873), dhe La poésie des Ottomans (Bot. II, Paris 1877), si dhe shkrime të shumta mbi historinë e letërsisë, poezisë, çështje politike, shoqërore dhe fetare, historike, arti etj. në revista të mirënjohura franceze (sidomos në Revue des Deux Mondes), belge Libre Recherche, italiane Diritto, Antologia nuova, Rivista europea etj. dhe revista zvicerane, greke, rumune dhe amerikane. Elena Gjika ishte gjithashtu piktore. Ajo ishte anëtare e shumë shoqërive të studiuesve, të tilla si Akademia italiane, ajo u emërua edhe qytetare nderi nga parlamenti grek dhe shumë qytete italiane. Ajo ishte gjithashtu një alpiniste. Ajo arriti të zbulojë universin femëror nëpërmjet udhëtimeve të saj të shumta dhe e “fotografoi” në të gjitha detajet nëpërmjet shkrimeve të saj të shumta që i botoi në revistat më prestigjioze të kohës. Elena mori pjesë gjallërisht në lëvizjen kulturore përparimtare të Evropës si kundërshtare e sundimit despotik monarkist dhe e shtypjes Kombëtare. U radhit në mes të 10 femrave më të ngritura intelektualisht ne botën e asaj kohe. Përkrahu nxehtësisht Rilindjen Kombëtare Shqiptare, mbajti lidhje të ngushta me veprimtarë të shquar të saj, si: Jeronim de Rada, Dhimitër Kamarda, Zef Jubani, Zef Serembe, Thimi Mitko etj. Ajo rrahu mendime për organizimin e lëvizjes kombëtare sidomos në vitet e Lidhjes Shqiptare të Prizrenit. Në një varg studimesh: Kombësia shqiptare sipas këngëve popullore (La nationalité albanaise d'après les chants populaires, 1866), Shkrimtarët shqiptarë të Italisë Jugore (Les ecrivains albanais de l'Italie Méridionale, 1867), Shqiptarët në Rumani (Gli albanesi in Rumenia, 1873), etj., ajo vuri në dukje nëpërmjet këngëve popullore historike luftën shumëshekullore të popullit Shqiptar kundër sundimit osman. Në shenjë mirënjohjeje për ndihmesën e dhënë në njohjen e çështjes Shqiptare nga opinioni publik botëror, patriotët rilindës dhe arbëreshë të Italisë e të Greqisë i kushtuan librin me titull : Dora d'Istrias-Shqiptarët (A Dora D'Istria - Gli Albanesi, 1870), një përmbledhje vjershash patriotike. Elena Gjika vdiq në Firence më 17 nëntor 1888 në moshën 60 vjeçare. Vepra dhe shkrime La vie monastique dans l'Église orientale - 1855), (Jeta monastike në Kishën Lindore) Les femmes en Orient, 1859-1860, (Gratë në Lindje) Des femmes par une femme - 1864, (Për gratë nga një grua) La nationalité albanaise d'après les chants populaires - 1866, (Kombësia shqiptare sipas këngëve popullore) Les Albanais des deux côtés de l'Adriatique - 1866, (Shqiptarët e të dy brigjeve të Adriatikut) Les écrivains albanais de l'Italie Méridionale - 1867, (Shkrimtarët shqiptarë të Italisë Jugore) Fylétia e Arbenoré prèj Känekate te laòishima (1867) Exquises albanaises - 1868, (Skica shqiptare) Gli Albanesi Musulmani - 1868 - 1870, (Shqiptarët myslimanë) Marco Polo, il Cristoforo Colombo dell'Asia - 1869, (Marko Pollo, Kristofor Kolombo i Azisë) Affaire de l'Albanie - 1872 (Çështje të Shqipërisë) Gli storici della letteratura tedesca - 1872, (Historianë të letërsisë gjermane) Gli albanesi in Rumania - 1873, (Shqiptarët në Rumani) L'epopea persiana - Il Schah Nameh, 1873 - 1874, (Epopeja persiane - Shahnameja) Rousseau sul lago di Bienne - 1888, (Rousseau në Liqenin e Bienës) Shih edhe Bukureshti Familja Gjika Vllahia (Rumani) Shqiptarët në Rumani Shkolla Normale e Bukureshtit Lidhje të jashtme La Suisse allemande et l'ascension du Moench by Dora d'Istria can be found in the database VIATIMAGES. Liviu Bordas, Dor de Dunăre şi alte nostalgii cosmopolite - Preţul cosmopolitismului in Observator Cultural DR.BAHTIE GËRBESHI ZYLFIU: KONTRIBUTI I SHQIPTARËVE NË RUMANI PËR ÇËSHTJEN KOMBËTARE ELENA GJIKA - DORA D'ISTRIA, NJË ENCIKLOPEDI E GJALLË Literatura Albert Ramaj: Dora D’Istria (Elena Gjika) und die Schweiz. Die erste Frau (Albanerin), die Mönch bei Jungfraujoch im Jahre 1857 erreichte, in: Albsuisse, Nr. 10, S. 15, Zürich Dezember 2009. Antonio D'Alessandri, Il pensiero e l'opera di Dora d'Istria fra Oriente europeo i Italia (Istituto per la storia del Risorgimento italiano, Biblioteca scientifica, Serie II : Memorie, vol. 54), Roma, Gangemi, 2007 Armand Pommier, Madame la comtesse Dora d'Istria (Brussels 1863) Armand Pommier: Profils contemporains. La Comtesse Dora d’Istria [pseud., i.e. Elena Ghika, afterwards Princess Koltsov-Massalsky], sa vie et ses œuvres sur la Russie et sur l’Orient, etc. Brüssel 1863. Bartolomeo Cecchetti, Bibliografia della Principessa Elena Gjika, Dora D’Istria (6. Ed., Florence 1873). Bartolomeo Cecchetti: Bibliografia della Principessa Elena Ghika Dora d’Istria. Venedig: Naratovich, 1868 (6. Aufl., Florenz. 1873). Bibliografia della Principessa Elena Ghika Dora d'Istria, compilata da Bartolomeo Cecchetti,Venezia, dal Prem. stabil. Tip. di P. Naratovich, 1868. [Cu dedicația: All illustre professore Govanni Veludo. Cartea se găsește la Biblioteca Academiei Române. Accesibilă la www.dacoromanica.ro] Charles Yriarte: Les portraits cosmopolites. Paris: E. Lachaud, 1870. Dibra Zenepe, Gjika, Elena (Elena Ghica, pen-name DORA D’ISTRIA) (1828?-1888?) , in De Haan, Francisca, Daskalova, Krassimira, Loufti, Anna (dir.), A biographical dictionary of women’s movements and feminisms. Central, Eastern, and South Eastern Europe, 19th and 20thCenturies, Budapest, New York, CEU Press, 2006, pages 158-160. François Buloz, Revue des deux mondes, 1875. Fragment. Laure Hinckel, Dora d’Istria, Le Dictionnaire universel des créatrices, Paris, Des femmes Antoinette Fouque, 2015 Maksutovici, Cristia, Dora d'Istria, prefață de Georgeta Filitti, Ed. Kriterion, București, 2004, 106 p. Maksutovici, Cristia, Un nume pe nedrept uitat: Dora D'Istria, Ed. Ararat, 1997, 232 p. Merita Sauku Bruci (Hrsg.): Lettere di una principessa (studio introduttivo, trascrizione e note). Elena Ghika a Girolamo de Rada. Tirana: Ed. Bargjini, 2004. ISBN 99927-969-5-2 (Letra të një princeshe.) Mihaela Chapelan, L’identité rhizomatique de Dora d’Istria , Revue Électronique de Littérature Française, volume 6, no. 1, 2012, pages 126-135 Nathalie Clayer, Aux origines du nationalisme albanais, Editions Khartala, Paris, 2006, pages 193-240. Nicolae Iorga, Lettres de Dora d'Istria. În: Revue historique du sud-est européen, 9/4-6, Paris, Librairie J.Gamber-București,Librairie Pavel Suru 1932, p.134-209 Referime Lindje 1828 Shkrimtarë rumunë Biografi shqiptarësh Shkrimtarë shqiptarë Vdekje 1888 Njerëz nga Bukureshti


text: Shteti i Kalifornisë nuk është vetëm vendi i Hollivudit dhe Silicon Valley. Ai është gjithashtu shteti ku të apasionuarit e makinave mund të shohin në rrugë automjetet më të fundit. Disa muaj më parë, modeli RAV4, tërësisht elektrik, i kompanisë Toyota u shit ekskluzivisht në Kaliforni, ndërsa kompania Fiat do të shesë fillimisht në këtë shtet makinën e saj të parë elektrike. Materiali në vazhdim na njeh me disa nga arsyet të cilat bëjnë që prodhuesit e makinave ta konsiderojnë Kaliforninë si përcaktuese të prirjeve në industrinë e automobilave. Kodrat në anën perëndimore të Los Anxhelosit janë vendi i preferuar për Scott Painter për të përjetuar pasionin e tij për makinat, sidomos nëse ato janë të shpejta dhe me teknologjinë e fundit. "Unë i kam pasur pak a shumë të gjitha automjetet elektrike që kanë dalë në treg. I kam të dyja modelet Tesla Roadster dhe Model S." Zoti Painter është krijuesi i TrueCar.com, një faqe interneti që ofron informacion mbi çmimet e automjeteve për konsumatorët. "Kalifornia e jugut është qendër e rëndësishme për risitë e botës së automobilave, sepse zakonisht ne jemi të parët që i shohim dhe i përjetojmë këto novacione." Në panairin e automobilave të këtij viti në Los Anxhelos, kompanitë BMW, Chevrolet dhe Fiat paraqitën makina elektrike. Tregtari Gene Bush thotë se njerëzit në Los Anxhelos janë të gatshëm të paguajnë çmime më të larta për makinat. "Në Los Anxhelos njerëzit janë gati të paguajnë më parë kredinë e makinave sesa atë të shtëpisë." Ajo mund të jetë diçka e nevojshme, pasi çmimi i një makine si Tesla Model S. shkon nga 60 mijë në 80 mijë dollarë. Zëdhënësi i panairit të automjeteve në Los Anxhelos, Brendan Flynn, thotë se ligjvënësit e Kalifornisë po inkurajojnë konsumatorët që të blejnë automjete ekologjike. "Ata kanë miratuar stimuj të favorshëm ekonomikë, prandaj kur blihet një makinë elektrike në Kaliforni uljet e çmimit janë më të mëdha." Shaun Halladay përfitoi nga një ulje prej 10 mijë dollarësh nga fondet shtetërore dhe federale, për makinën e tij elektrike Nissan. "Ndoshta nëse do të isha në një shtet tjetër dhe avantazhet ekonomike nuk do të ishin të disponueshëm mund të mos isha në gjendje të blija makinën." Ai thotë se i pëlqen fakti që nuk i duhet të shpenzojë shumë për benzinë, por shton se duhet të ketë më tepër stacione për mbushjen e baterive. "Edhe sot e kam patur të vështirë të gjeja një stacion ku mund të rimbushja baterinë e makinës. Duhet të gjej një patjetër që të mund të mbërrij në shtëpi." Shanset janë të mira që zoti Halladay të gjejë një stacion rimbushës në Kaliforni. Jordan Ramer thotë se kompania e tij, EV Connect, ka instaluar dhe menaxhon më shumë se 1 mijë stacione për makinat elektrike në Shtetet e Bashkuara. "Gjysma deri në dy të tretat të atyre që kemi vendosur janë në shtetin e Kalifornisë, dhe ndoshta një pjesë e mirë e tyre janë në Kaliforninë jugore." Jeremy Snyder i kompanisë Tesla thotë se pjesa më e madhe e konsumatorëve të tyre janë në Kaliforni. "Ky shtet tërheq njerëz që janë ëndërrimtarë dhe kanë ide të mëdha, pra njerëz që nuk duan thjesht të bashkohen me normat shoqërore, por kërkojnë të krijojnë norma të reja." Ed Zaelke sapo porositi një Tesla Model S. "Unë besoj se ngrohja globale është e vërtetë dhe mendoj se makinat elektrike janë një nga shumë gjërat që ne duhet të bëjmë për të kërkuar një zgjidhje për këtë problem. Dhe unë dua të jem pjesë e kësaj zgjidhjeje." Scott Painter zotëron dy makina Tesla. "Sigurisht që gjëja më e rëndësishme për mua janë parametrat." Kompania Tesla thotë se ka në plan të prodhojë një makinë elektrike më pak të shtrenjtë për të tërhequr më shumë konsumatorë amerikanë.


Kalimtarët e tronditur kanë filmuar kafshën me foshnjën në gojë ndërsa ua dërgon të vegjëlve të saj të uritur.


text: Gjermania do tė vazhdojė lobimin pėr njohjen e Kosovės Presidenti i Republikės sė Kosovės, Behgjet Pacolli priti sot nė takim ambasadorin e Republikės sė Gjermanisė nė Kosovė, Hans Dieter-Steinbah, i cili i pėrcolli z.Pacolli urimet e tij dhe tė shtetit gjerman pėr zgjedhjen nė postin e presidentit tė vendit. Ambasadori Steinbah tha se Gjermania e ka pėrkrahur nė vazhdimėsi Republikėn e Kosovės, nė tė gjitha periudhat dhe do tė vazhdojė ta pėrkrahė edhe nė vazhdim. Ai u fokusua nė ndihmėn qė ka dhėnė Gjermania nė planin e lobimit pėr njohjen e shtetit tė Kosovės, pėr anėtarėsimin nė Bankėn Botėrore dhe nė Fondin Monetar Ndėrkombėtar dhe theksoi se Gjermania do tė vazhdojė aktivitetin e saj pėr tė siguruar njohje tė reja pėr Kosovėn, si dhe pėr integrimin e saj sa mė tė shpejtė nė institucionet ndėrkombėtare.


text: Chapter 17 1 Éshtė mė mirė njė copė bukė thatė me paqe se sa njė shtėpi plot me kafshė tė vrara me grindje. 2 Shėrbėtori qė vepron me urtėsi ka pėr tė sunduar mbi tė birin qė e turpėron dhe do tė marrė njė pjesė tė trashėgimisė bashkė me vėllezėrit. 3 Poēi ėshtė pėr argjendin dhe furra pėr arin, por ai qė provon zemrat ėshtė Zoti. 4 Njeriu i keq dėgjon buzėt e liga, gėnjeshtari dėgjon gjuhėn e ēoroditur. 5 Ai qė pėrqesh tė varfėrin fyen Atė qė e ka krijuar; ai qė kėnaqet me fatkeqėsinė e tjetrit nuk do tė mbetet pa u ndėshkuar. 6 Bijtė e bijve janė kurora e pleqve, dhe lavdia e bijve janė etėrit e tyre. 7 Budallait nuk i shkon njė e folur e bukur, aq mė pak princit nuk i shkojnė buzė gėnjeshtare, 8 Njė dhuratė ėshtė njė gur i ēmuar nė sytė e atij qė e ka; ngado qė kthehet, ai ia del. 9 Kush mbulon njė faj fiton dashuri, por kush i rikthehet pėrsėri ndan miqtė mė tė mirė. 10 Njė qortim depėrton mė thellė te njeriu me mend se sa njėqind goditje te budallai. 11 Njeriu i keq nuk kėrkon gjė tjetėr veē tė ngrerė krye, prandaj do tė dėrgohet kundėr tij njė lajmėtar mizor. 12 Éshtė mė mirė tė takosh njė harushė se cilės i kanė vjedhur kėlyshėt e vet se sa njė budalla nė marrėzinė e tij. 13 E keqja nuk do tė largohet nga shtėpia e atij qė sė mirės i pėrgjigjet me tė keqen. 14 Tė fillosh njė grindje ėshtė sikur t`u ēelėsh rrugė ujėrave; prandaj ndėrprite grindjen pėrpara se tė acarohet. 15 Ai qė nxjerr tė pafajshėm fajtorin dhe ai qė dėnon tė drejtin janė qė tė dy tė neveritshėm pėr Zotin. 16 Ē`duhet paraja nė duart e budallait? Mos vallė pėr tė blerė dituri, kur ai nuk ka mend fare? 17 Miku tė do nė ēdo kohė, por vėllai lind pėr ditė tė vėshtira. 18 Njeriu qė nuk ka mend jep dorėn si garanci dhe merr zotime pėr tė afėrmin e tij. 19 Ai qė do mėkatin i do grindjet, dhe ai qė ngre portėn e tij kėrkon rrėnim. 20 Njeriu zemėrshthurur nuk gjen asnjė tė mirė, dhe ai qė ka gjuhėn e ēoroditur bie nė telashe. 21 Atij qė i lind njė budalla do t`i vijnė hidhėrime dhe ati i njė budallai nuk mund tė ketė gėzim. 22 Njė zemėr e gėzuar ėshtė njė ilaē i mirė, por njė frymė e dėrrmuar i than kockat. 23 I pabesi pranon dhurata fshehurazi pėr tė prishur rrugėt e drejtėsisė. 24 Dituria qėndron para atij qė ka mend, por sytė e budallait enden deri nė cepat mė tė largėta tė dheut. 25 Biri budalla ėshtė njė burim vuajtjesh pėr atin e tij dhe hidhėrim pėr atė qė e ka lindur. 26 Nuk ėshtė mirė tė dėnosh tė drejtin, as tė godasėsh princat pėr ndershmėrinė e tyre. 27 Kush i mat fjalėt e veta ka dije, dhe kush ka njė shpirt tė qetė ėshtė njeri i matur. 28 Budallai, edhe kur hesht, konsiderohet i urtė dhe, kur i mban tė mbyllura buzėt e tij, konsiderohet i zgjuar.


Merrte para për të regjistruar pronat, SPAK kërkon 3-vite burg për drejtorin e Kadastrës - Lajme Durrës Publikuar më: 27/09/2112:59 Prokuroria e Posaçme (SPAK), ka mbyllur hetimet dhe kërkon 3 vite burg për ish-drejtorin e Kadastrës së Beratit, Ervin Nelaj. Nelaj është arrestuar në janar 2021 në kushtet e flagrancës dhe akuzohet për veprën penale të “Korrupsionit”. Ish-drejtori i Kadastrës u arrestua pas një hetimi 9 mujor të Policisë dhe Prokurorisë, i koduar “Aluizni”. Ky shtetas akuzohet se gjatë ushtrimit të detyrës ka përvetësuar shuma parash nga persona të ndryshëm, me qëllim pajisjen e tyre me dokumentet legalizimi. Ndërkohë vetë 38-vjeçari nuk pranon akuzat dhe shprehet se ka ushtuar detyrën në përputhshmëri të plotë me ligjin.


text: Këtë të diele në Drejtësia në Kosovë, që transmetohet në ora 21:00 në RTK, ndiqeni intervistën ekskluzive me Hasan Abazin, të burgosurin e fundit politik në Sërbi. Si ishte përvoja me ndejt në dhomën e burgut të Vranjes ku ishin 15 të burgosur e 9 krevatë? Cilët shqiptarë tjerë ka gjasa që mund të arrestohen nëse shkojnë në Serbi? Sa shqiptarë janë të shënuar si ‘dëshmitar’ të akuzës për shpijunazh ndaj NATO-s? Derisa deputetët evropian Kacin e Kukan kanë dërguar letër publike për lirimin e Hasan Abazit, si është e mundur që qeveria e Kosovës në asnjë deklaratë publike nuk e përmend Abazin dhe nuk dërgon letër publike nëpër institucione ndërkombtare? Çfarë bën djali i Hasan Abazit kur njëri prej avokatëve serb e telefonon duke i kërku 20 mijë euro haraq për me ia lëshu babën në liri? Ndiqini intervistat me Hasan e Haki Abazin në Drejtësia në Kosovë, këtë të dielë në 21:00 dhe repriza të nesërmen në mesditë. Copyright © Jeta në Kosovë, BIRN | Adresa: Mensa e Studentëve, kati i parë, 10000 Prishtinë, Republika e Kosovë Tel & Fax: +381 38 22 44 98


text: Kiribati është shtet ndodhet në pjesën qendrore të Oqeanit Paqësor. Kiribati shtrihen mbi 1.351.000 kilometra katrorë në rajonin rreth ekuatorit. I përket vendeve të Komonuveltit. Ai është e vendosur rreth 4.000 milje në jugperëndim të Hawait.I takon ishujve të Oqeanit Paqësor, të cilat janë të referuara si Micronesia. Janë të ndarë në tri grupe ishujsh të cilët janë të përbërë nga: Ishujt Gilbert, Phoenix dhe ishujt e Lynn. Kryeqyteti i Kiribati është Bairiki i cili është i vendosur në jug të Tarava. Ajo është qendra administrative Historia Artikulli kryesor : Historia Historia e Hershme Zona që tani quhet Kiribati ka qenë e banuar nga Micronesians.Zona nuk ishte e izoluar,pushtuesit nga Tonga,Samoa dhe më vonë nga Fixhi.Martesa e prirur për turbullira nga dallimet kulturore dhe ka rezultuar në një shkallë të lartë homogjenizimit kulturor. Epoka Koloniale Politika Artikulli kryesor : Sistemi shtetror Njësit administrative Artikulli kryesor : Njësit administrative Gjeografia Artikulli kryesor : Gjeografia Ekonomia Artikulli kryesor : Ekonomia Demografia Artikulli kryesor : Demografia Kultura Artikulli kryesor : Kultura Telekomunikacioni Transporti Ushtria Turizmi Lidhje të jashtme Qeveria : Kryetari : Parlamenti : Ministria : Harta Website Zyrtar i Zyrave të Turismit në Kiribati Shtete


10 urat me te famshme te botes Duket sikur që nga kohët e lashta njerëzimi është përpjekur të ndërtojë struktura monumentale, ku pjesë e tyre janë edhe urat madhështore të kohëve të ndryshme. Bëhet fjalë për ura të mëdha, struktura madhështore të cilat të lënë pa frymë teksa i vështron, dhe që prej shekujsh janë pikë referimi për vendasit por edhe për turistë nga e gjithë bota. Struktura të tilla arkitekturore dhe padyshim vepra të tilla infrastrukturore, përveç funksionit bazik që kanë pasur për kalimin e banorëve dhe lidhjet me vendet e tjera, ato janë shndërruar edhe në pika turistike. Shumë prej tyre janë të vjetra dhe mbartin historinë, kulturën por edhe atraksionin turistik me të cilën turistët arrijnë të identifikojnë vendin. 10 prej urave me te njohura në botë të cilat i përkasin periudhave të ndryshme të ndërtimit, gjenden më poshtë dhe janë me të vërtetë të bukura. 10. Ura Gobbo, Bobbio, Itali 9. Ura Clifton Suspension, Bristol, Angli 8. Ura Pamban, Indi 7. Ura Seven Mile, Florida, Shtetet e Bashkuara 6. Ura Millennium, Londër, Angli 5. Ura Brooklyn, New York, Shtetet e Bashkuara 4. Ura Charles, Pragë, Republika Çeke 3. Ura Millau Viaduct, Francë 2. Tower Bridge, Londër, Angli 1. Ura Golden Gate, San Francisko, Shtetet e Bashkuara


text: Naim bej Frashëri i njohur më së shumti si Naim Frashëri (Frashër, 25 maj 1846 - Stamboll, 20 tetor 1900) ka qenë nëpunës dhe intelektual i Perandorisë Osmane, poeti më i madh i Rilindjes Kombëtare, hartues tekstesh, përkthyesi i parë i pjesëve të Kur'anit në gjuhë shqipe dhe veprimtar i shquar i arsimit kombëtar shqiptar. Shihet si nismëtari i letërsisë shqiptare dhe një nga ikonat kulturore shqiptare më ndikuese të shekullit 19. I gjendur me pozita të larta në administratën osmane deri kur vdiq, mes të tjerash ndihmoi në nxjerrjen e lejes për Mësonjëtoren e Korçës si dhe të Gramatikës të Kristoforidhit. Naimi me të vëllezërit, Abdylin dhe Samiun, u lindën në Frashër dhe më tej u shkolluan, u rritën dhe punuan në qendrat, Janinë e Stamboll. Përgjatë arsimimit dhe kultivimit të tij nxuri gjuhët më të rëndësishme të realitetit të kohës, arabishten, persishten, turqishten, greqishten dhe frëngjishten. Kësodore qe prej atyre intelektualëve të mjedisit osman të shekullit të 19 që gëzonin qasje dhe vlerësonin si kulturën lindore që i rrethonte, si atë perëndimore. Kontributi i tij numron 22 vepra të shtrira në 4 gjuhë, duke filluar me turqishten, persishten, greqishten dhe shqipen; si gramatika gjuhe, tekste divulgative shkencore, arsimore, përkthime dhe krijime origjinale. Duke parë tek besimi i tij një të mesme të artë edhe për çështjen kombëtare shqiptare, u bë edhe autori më përfaqësues i mistikës islame në gjuhën shqipe përkatësisht me veprat Fletore e Bektashinjet dhe Qerbelaja, si veprat e para të bektashizmit shqiptar. Në tekstet mësimore që botoi gjenden edhe përkthimet e para selektive të Kur'anit në gjuhën shqipe të bëra prej tij. I ndikuar nga ungjit, bejtexhinjtë Shahin dhe Dalip bej Frashëri, në poezinë e tij u përpoq të gërshetonte sufizmin me filozofinë perëndimore e ideve poetike. Vepra poetike e Naimit vuri bazat e letërsisë kombëtare dhe luajti rol të rëndësishëm në zgjimin e vetëdijes atdhetare. Naimi i këndoi mallit e dashurisë për atdhe, krenarisë kombëtare dhe të kaluarës së lavdishme të shqiptarëve, duke u përnderuar që në gjallje të tij si "apostull i shqiptarizmës" dhe "bilbil i gjuhës shqipe", ai hodhi themelet për zhvillimin e mëtejshëm të letërsisë shqipe. Biografia U lind në fshatin Frashër, Vilajeti i Janinës (sot në rrethin e Përmetit), fëmija i katërt i Halit bej Frashërit (1797–1859) dhe Emine hanëm Myteveliu (1814–1861). Nga i ati ishin pasardhës timarlinjsh me prejardhje nga Berati që më vonë u njohën si Dulellarët, ndërsa familja e së ëmës qenë pinjoj të Iljaz bej Mirahorit, themeluesit të Korçës. Në vendlindje bëri mësimet fillore dhe nisi të mësonte turqishten osmane, arabishten dhe persishten në Teqenë e Frashërit, si myhib bektashi. Pas vdekjes së prindërve, me në krye vëllain e madh që ishte bërë zot shtëpie, Abdylin, më 1865 familja u shpërngul në Janinë, ku bashkë me vëllanë më të vogël Samiun, mbaroi gjimnazin grek "Zosimea" më 1869. Në "Zosimea" mori një kulturë të gjërë për kohën, u njoh me kulturat dhe letërsitë klasike, mësoi greqishten e re, greqishten e vjetër, gjuhën latine dhe gjuhën frënge. Atje ra në kontakt me idetë e iluminizmit frëng dhe veprat e Rusoit e Volterit. Vijoi të merrej privatisht me gjuhët klasike të lindjes (elsine-i selase). Në këtë periudhë u përqendrua edhe në fushat e interesit të tij jetëgjata: poetët persë dhe Iluminizmi frëng. Pasi u diplomua më 1870, më 1871 shkoi në Stamboll, ku qëndroi vetëm tetë muaj. Duke shpresuar të trajtonte në klimën e thatë të malësive shqiptare, prej të cilit vuante që fëmijë, u kthye në Janinë ku qëndroi dy vjet i pa zënë punë shteti. Me shpresën se do t'i përmirësohet shëndeti del shpesh në gjueti. Nisi punë si nëpunës në Berat dhe më pas qe drejtor dogane në Sarandë në vitet 1874-1877. I munduar edhe nga reumatizma, e shtrënguan të largohej nga Saranda dhe shkoi për kurim gjashtë muaj në llixhat e Badenit në Perandorinë Gjermane. E përjetoi rëndë vdekjen e parakohshme të vëllait Sherifit nga turbekulozi. Më 1877 u kthye në Janinë. Është i shqetësuar për fatin e Shqipërisë dhe përcjell me kujdes veprimtarinë politike të shqiptarëve në botën e huaj. Vëllai i vogël, Samiu, syrgjynoset për arsye politike në ishullin Rodos, ndërsa vëllai tjetër Tahsini ndërroi jetë nga tuberkulozi. Më 1878 punoi tetë muaj si drejtor të dhjetash (ashari mydiri) në Berat. Më 1882 u vendos përfundimisht në Stamboll, ku punoi në fillim në detyrën e anëtarit e pastaj të Kryetarit të Komisionit të Inspektimit dhe Kontrollit dhe më vonë, të Kryetarit të Këshillit të Lartë të Arsimit dhe të Zëvendësministrit të Arsimit. Aii u martua, ndoshta në pjesën e dytë të viteve ’70 të shek XIX, me Hatixhenë, e cila thirrej shkurtimisht Hexhe, vajza e një berberi nga Shkodra, e cila jetoi dy apo tre vjet më shumë pas ndarjes nga jeta të Naimit. Naimi dhe Hatixheja patën dy vajza, e para e quajtur Nerqeze, nuk jetoi as tre vjet, vdiq më 1881. Vajza e dytë, Nevrezi, u lind dhe u shkollua në Stamboll dhe më pas u martua me Xhafer Luarasin, dhe më pas me Shahin Kolonjën. Pas arrestimit të Abdylit në Janinë në fund të prillit 1881, nisi të luajë një rol të rëndësishëm në veprimtarinë kombëtare të shqiptarëve të atjeshëm. Mori pjesë në punën e Komitetit qendror për mbrojtjen e të drejtave të kombësisë shqiptare dhe të Shoqërisë së të shtypuri shkronja shqip. Kishte interes për thesarin shpirtëror të popullit shqiptar, gjë që e shtyu të punonte bashkë me vëllain rreth një fjalori të shqipes i cili do të mbetej pa botuar. Në vitin 1883 nisi botimi i revistës Drita, ku në shkrimet e veta Naimi përdorte inicialet N.H.F. Pasi autoritetet osmane ndaluan shkrimin e shqipes, veprat nisën të botoheshin në Bukuresht dhe më pas në Sofie. Më 1887, me Samiun nxorrën nga Porta e Lartë lejen për hapjen e një shkolle private shqipe në Korçë, ku tekstet i përgatiste Naimi. Pas 4 viteve duke lënguar, ndërroi jetë ndaj të gdhirë në orën 2 pas mesnate duke hyrë e shtuna, më 20 tetor 1900 në shtëpinë e tij në Këzëll Toprak, Kadikoy. Varrimi u bë të nesërmen, ditën e diel, 21 tetor 1900, në Teqen e Bektashinjëve të Merdiven Qoit në Stamboll. Varri u ngrit në krah të varrit të Abdyl Frashërit, i cili ishte i veshur i tëri me mermer të bardhë dhe, mbi të, një pllakë e zezë ku qenë gdhendur fjalët e Naimit: “Hybdyl vatan minel yman”, që do të thotë: “Të gjithë duhet t’i jemi mirënjohës Mëmëdheut”. Riatdhesimi i eshtrave Eshtrat e Naimit shteti shqiptar i solli në Shqipëri në kuadrin e 25 vjetorit të Pavarësisë, më 2 qershor 1937. Ishte ditë e mërkurë, ora 15.30, kur mbërriti arkivoli me vija kuq e zi me eshtrat e Naimit. Komandanti i Përgjithshëm i Xhandarmërisë nënkoloneli Shefki Shatku, që i solli eshtrat nga Stambolli, ia dorëzoi arkivolin me eshtrat e Naimit kryetarit të Bashkisë së Tiranës, Abedin Nepravishtës. I përcjellur nga autoritetet, populli dhe Eshref Frashëri nga trungu i Dulellarëve, arkivoli u vendos në Teqen Bektashiane të Tiranës. Krijimtaria Gjuhët e huaja të nxëna nga mësimet private, fillore dhe më tej përgjatë shkollimit në Janinë bënë që Naimi ishte një shembull parësor i intelektualit osman të shekullit të XIX që ndihej njëlloj i ambientuar si me kulturën Lindore ashtu dhe Perëndimore. Si autor i gjithsej njëzetedy veprave, shkroi në katër gjuhë të ndryshme: katër në osmanishte, dy në persishte, dy në greqishte dhe pesëmbëdhjetë në shqipe. Duke qenë se ishte në një post delikat si drejtor i këshillit të censurës në Ministrinë e Arsimit të perandorisë, me mundësi në disa raste për t'i bërë bisht ndalimit të librave dhe botimeve në shqipe nga ana e Portës së Lartë, Naimi e pa të arsyeshme të mos përdorte emrin e mbiemrin në shumë nga botimet e veta, por të shënonte vetëm 'nga N.H.', 'nga N.H.F.', ose 'nga N.F.' Në turqisht, persisht dhe greqisht Duke pasë qenë edhe njohës të gjuhëve më të rëndësishme si të lindjes ashtu edhe të perëndimit, Naimi me Samiun ishin gjithashtu ndër të parët të interesuar për filologjinë moderne. Vepra e parë e Naimit është një gramatikë e gjuhës perse "Rregullat e persishtes sipas metodës së re" (tr. Kavâid-i farisiyye dar tarz-i nevîn) më 1871, nënshkruar Mehmet Naim, nëpunës i Drejtorisë së Shtypit. Duke pasur gjithsej ka 168 faqe, kjo vepër është e ndarë në dy pjesë: pjesa e parë ka 85 faqe dhe në atë jepen të dhëna rreth rregullave të gjuhës perse, sidomos për pjesën morfologjike të kësaj gjuhe, kurse pjesa e dytë e cila ka 83 faqe, përbëhet nga katër ushtrime dhe një fjalor në fund me disa fjalë persisht–osmanisht. Kjo e bën të jetë edhe gramatika e parë moderne e gjuhës perse, një vit para asaj të Mirza Habib Esfehanit, me të cilit mendohet se Naimi njihej dhe ka bashkëpunuar me të në gazetën Ahter që botohej në Stamboll. Më 1881 ne serinë e botimeve Cep Kütüphanesi (xhep qytyphanesi, biblioteka e xhepit) botuar nga Samiu, doli punimin i dytë i Naimit në gjuhën turke "Shpikje dhe zbulime" (Ihtiraat ve keşfiyyat. Mihran Matbaası. Cep Kütüphanesi Nr. 15. Istanbul 1298) ku radhit për shpikjet dhe zbulimet, nga mulliri dhe ora deri te elektriciteti, telegrafi dhe fotografia. Qëllimi i kësaj serie librash xhepi ishte të divulgoheshin risitë shkencore e teknologjike tek lexuesi. Ky merak për kulturën perse dhe vargjet e Saadiut, Hafezit, bëri që të shkruante dhe botonte vargje në persisht, duke ndjekur traditën e letërsisë perse dhe modelet e poetëve të parapëlqyer më 1884 vëllimin me poezi prozaike "Katër stinët" (tr. Fusuli erbea), sipas një shablloni të panjohur francez. Pas një viti, më 1885 botoi përmbledhjen poetike "Ëndërrimet" (pers. Tehajjulat), e përbërë nga 24 lirika të shkruara mes 1873 dhe 1882, që i përkasin traditës së letërsisë perse, por me motive nga mjedisi shqiptar i njohur prej poetit. Atyre viteve mërgata shqiptare në Stamboll, por edhe në Bukuresht, mendonin për një shtet shqiptaro-grek. Kjo e shtyu Naimin që më 1886 të botonte poemën greqisht "Dëshira e vërtetë e shqiptarëve" (gr. O alithis pothos ton Skypetaron). në të cilën shkruante për lutej një Bashkëjetesë shtetërore e shqiptarëve, grekëve dhe sllavëve. Nëntë vjet më vonë F. botoi një përmbledhje tjetër të vogël me poezi greke: "Dashuria" (O Eros. Stamboll 1895). Në shqip Më 1880 botoi poemthin e parë në shqip "Shqipëria", ku shpalli të gjitha idetë që përbëjnë trungun e veprës së tij atdhetare. Kur më 1884 e përkohshmja Dituria nisi të botohej në Stamboll, Naimi u nisi një varg poezish të cilat trajtonin tema natyrore dhe shkencore në një gjuhë që fëmijët mund të kuptonin. Këto poezi u ribotuan më vonë si tekste shkollore. Nga 1885 dhe deri më 1895, pothuajse për çdo vit dilte nga shtypi në Bukuresht nga një punim i Naimit. Më 1886 botoi poemën e tij të famshme Bagëti e Bujqësi, më tej katër libra për shkollat: "Vjersha për mësonjtoret e para" bazuar te fabulisti frëng La Fontaine, "E këndimit të çunavet këndonjëtoreja", (në dy vëllime, me poezi, lexime të ndryshme, njohuri të para shkencore humanitare), si dhe një "Histori të përgjithshme". Më 1888 vijoi me "Dituritë" (ribotuar më 1895 me titullin "Gjithësia", - shkenca të natyrës). Më 1890 doli përmbledhja e lirikave "Lulet e verës", pastaj "Mësimet" (proza patriotike dhe të moralit) dhe "Fjala flutarake" (vjersha) më 1894, së fundi më 1898 poemat epike "Istoria e Skënderbeut" dhe "Qerbelaja". Rëndësi të veçantë i dha botimit të librave për të cilët kishte nevojë shkolla shqipe. Këto poema do të shpërndaheshin në dorëshkrim mes bashkëatdhetarëve të tij, pasi administrata osmane e ndaloi qarkullimin e botimeve shqip, ndërsa jashtë kufinjve kishte mundësi të kufizuara botimi. Duke qenë se rreth 30 vjet të jetës do t'i kalojë në Shqipëri, Naimi do ta kuptojë mirë traditën historike, kulturore dhe kombëtare në përgjithësi kurse letërsinë popullore në veçanti. Ndikimi i poezisë popullore në veprën e Naimit është i përvetësuar dhe shtrihet edhe në fushë të mjeteve stilistike, në fushë të strukturës rrokjesore e ritmike të vargut dhe në fushë të botëpërjetimit. Një sërë figurash në veprën e tij janë me prejardhje folklorike, në radhë të parë krahasimet. Përkthime Tek botimi "Mësimet", në pjesën Thelb'i Kuranit, Naimi ka botuar edhe të parin përkthim selektiv të Kur'anit në gjuhën shqipe. Më 1886 botoi po ashtu një tjetër vepër në gjuhën turke, një përkthim në prozë i Iliadës së Homerit, duke qenë edhe hera e parë që ndonjë pjesë e eposit përkthehej në gjuhën turke. Pas nja 10 vjetëve nxorri edhe një variant në shqip që u botua në Bukuresht, Iliadhë e Omeritë. Studime të veprës Një vit pas vdekjes së Naimit, Konica shkroi artikullin "Naim H. bej Frashëri" botuar tek Albania. Po atë vit në Sofie, nipi i Naimit, Midhati shkroi artikullin "Naim Be Frashëri". Më 1925 në një libër të botuar nga studentët shqiptarë të Vjenës titulluar "Naim Frashërit, vjershëtorit dhe 'edukatorit kombëtar", Norbert Jokl në shkrimin e tij "Naim Be Frashëri dhe pasunimi i gjuhës shqipe" jep idenë e ndikimit të ideve të dijetarit gjerman, Leibniz. Për Çabejn Naimi është përfaqësuesi i romantizmit në letrat shqipe, i ndikuar nga kultura frënge, lavdëron Voltaire dhe Rousseau te Istori e Skënderbeut si lajmësit e ideve të reja. Gjurmët e poezisë popullore tek ai janë fare të imta, ndonjë mënyrë të thëni popullore, imitimi i stilit të përrallave në ndonjë vend të Qerbelasë dhe te Istori e Skënderbeut. Ndryshe nga Samiu që bashkëpunoi në reformën gjuhësore turke, Naimi u vu në shërbim të gjuhës amtare. Natyrën e vet religjioze dhe romantike e kultivoi në vepërsinë e tij tek veprat "Qerbelaja", "Fletorja e Bektashive"; por gjithashtu ai "ishte fis me Orientin; ai rron në të, është i saj", ku me Tehajjulat tregoi se sa i regjur ishte me letrat perse. Sipas studjuesve, me shumë gjasë Naimi kishte kënduar edhe Rumiun, duke qenë se gjehen gjurmë të botëkuptimeve dhe ndikime të veprave të tij në opusin naimian. Duke qenë se rreth 30 vjet të jetës i kaloi në viset shqiptare, mendohet se i kuptonte traditat, kulturën dhe letërsinë popullore në veçanti. Ndikimi i poezisë popullore në veprën e Naimit është i përvetësuar dhe shtrihet edhe në fushë të mjeteve stilistike, në fushë të strukturës rrokjesore e ritmike të vargut dhe në fushë të botëpërjetimit. Një sërë figurash në veprën e tij janë me prejardhje folklorike, në radhë të parë krahasimet. Në poemën heroike Istori e Skënderbeut, Naimi futi shpesh figura të mitologjisë popullore ilire dhe shqiptare. Ai përdori dragojt, hijet, kuçedrat, lugetërit, shtrigat, zanat, të Bukurën e Dheut e të tjera. Në këngën VII të Istori e Skënderbeut, E Bukura e Dheut e uron Skënderbeun për fitoren e tij: :Dolli e Bukur e Dheut/ Sy-larush e qafë-gjata,/ iu qas, i tha Skënderbeut/ Të lumtë dora dhe shpata. u shqua struktura poetike në saje të të cilës Naimi fitoi popullorësinë si njëri nga vjershëtarët më të mëdhenj të letërsisë shqipe. butësia e ndjenjës dhe thellësia e përsiatjes e ngjyrosin qëndrimin e tij ndaj botës. Trashëgimia Vepra poetike e Naimit vuri bazat e letërsisë kombëtare dhe luajti rol të rëndësishëm në zgjimin e vetëdijes atdhetare. Me vjershat dhe poemat e tij i këndoi mallit e dashurisë për atdhe, krenarisë kombëtare dhe të kaluarës së lavdishme të shqiptarëve. Pas Çlirimit u vunë në pah dhe u çmuan gjerësisht meritat dhe vlerat e punës dhe të krijimtarisë së tij, përmes studimesh të ndryshme. Mirënjohja Emrin e Naim Frashërit e mbajnë shkolla dhe institucione të ndryshme. Për meritat kulturore në Shqipëri jepet urdhri që mban emrin e poetit kombëtar. Shteti iranian në shenjë nderimi për kontributin e tij në gjuhën perse i kushtoi një emetim special pullash postare me imazhin e poetit Frashërlli. Tituj të veprave Letrare Ëndërrimet (Tahayyulat). (Mihran, Kostandinopel 1884 [1301 A.H.]) 66 ff; Bagëti e bujqësija prej N.H.F. (Dritë, Bukuresht 1886) 23 ff; E këndimit çunavet këndonjëtoreja copë e parë prej N.H.F. (Dritë, Bukuresht 1886) 55 ff; E këndimit çunavet këndonjëtoreja copë e dytë prej N.H.F. (Dritë, Bukuresht 1886) 52 ff; Istori e përgjithëshme për mësonjëtoret të para prej N.H.F. (Dritë, Bukuresht 1886) 116 ff; Dëshira e vërtetë e shqiptarëve. (Ho alêthês pothos tôn skypetarôn hypo D. , Bukuresht 1886) 19 ff; Vjersha për mësonjëtoret të para prej N.H.F. (Dritë, Bukuresht 1886) 96 ff; Luletë e verësë. N.H.F. (Dituri, Bukuresht 1890) 80 ff; Parajsa dhe fjala fluturake. Vjersha të N.F. (Bukuresht 1894, rebotim Dhori Koti, Korçë s.a.) 76 ff; Dashuria. (Ho Erôs. Poiêmata prôtotypa eis asmata oktô met' eikonôn). (Gerardos, Kostandinopel 1895) 32 ff; Istori' e Skenderbeut. (Tipografi' e Shqipëtarëvet, Bukuresht 1898) 312 ff; Qerbelaja prej N.H.F. (Dituri, Bukuresht 1898) 352 ff; Joletrare Kavâid-i fârisiyye dar tarz-i nevîn. (Mühendisynn Matbaasi, Kostandinopel 1871 [1288 A.H.]) 64 ff; Dituritë për mësonjëtoret të para pej [sic] N.H.F. (Dituri, Bukuresht 1888) 212 ff; Mësime prej N.F. (Bukuresht 1894) 126 ff; Fletore e Bektashinjet. (Shtypëshkronjët të Shqipëtarëvet, Bukuresht 1896) 32 ff; Përkthime Ihtiraat ve keşfiyyat. Ihtiraat ve keşfiyyat. Mihran Matbaası. Cep Kütüphanesi Nr. 15. Istanbul 1298 [1881/2] 79 ff; Fusul-u arba’a. Mihran Matbaası. Cep Kütüphanesi Nr. 16. Istanbul 1298 [1883] 127 ff; Ilyada - Eser-i Homer. Kerabet ve Kasban Matbaası. Istanbul 1303 [1886]; Iliadë e Omirit. Këngë e parë kthyerë prej N.H.F. (Dituri, Bukuresht 1896) 76 ff; Botime integrale Vepra të zgjedhura 1-2. (Akademia e Shkencave, Tiranë 1980, 1985); Vepra 1-7. (Rilindja, Prishtinë 1986); Vepra letrare. 1-5. (Naim Frashëri, Tiranë 1995, 1996). Mirënjohje Një numër i madh shkollash të niveleve të ndryshme në territoret shqiptare e mbajnë emrin "Naim Frashëri". Prerja e kartmonedhës 200 lekëshe. libra mbi dhe për krijimtarinë e Naim Frashërit. Pallati i Kulturës "Naim Frashëri" në Përmet. Emrin përkëdhelës i përdorur nga populli dhe intelektualët: Naimi. Shiko edhe këtë Referime Literatura Poetë shqiptarë Lindje 1846 Vdekje 1900 Nxënësit e Shkollës Zosimea Rilindas shqiptarë Njerëz nga Frashëri Sufi shqiptarë Leksikografë shqiptarë Poetë sufi Përkthyes të Kuranit në shqip Njerëz nga Vilajeti i Janinës Përkthyes prej greqishtes së lashtë në shqip


text: Fotografia është teknika e regjistrimit dhe gjenerimit te imazheve permanente duke kapur dhe rezervuar stimujt fizikë në një shtresë materiali fotosensitiv. Kjo përfshin regjistrimin e dritës të reflektuar nga një objekt në një material të ndjeshëm nëpërmjet një ekspozimi me një kohë të caktuar. Ky proces mund të kryet mekanikisht, kimikisht ose në mënyre digjitale nëpërmjet objektit të njohur si aparati fotografik Emri fotografi vjen nga greqishtja prej fjalës φως phos ("dritë"), dhe γραφις graphis ("penel") ose γραφη graphê, që së bashku krijojnë kuptimin "vizatim me dritë". Ndryshe,fotografia eshte nje lloj stampimi. Aparati Fotografik Aparati fotografik është mjeti që formon një imazh duke e transferuar atë në një film fotografik ose në një kartë memorieje, por ka edhe metoda të tjera më pak të njohura. Për shembull fotokopja është një makineri që formon imazhe permanente por përdor transferimin e ngarkesave elektrike në vend të filmit fotografik prandaj dhe quhet elektrofotografi. Rrezegrafitë e publikuara nga Man Ray në 1922 janë imazhe të formuara nga hija e objekteve mbi letrën fotografike pa përdorimin e aparatit. Fotografët kontrollojnë aparatin për të ekspozuar material me aftësinë për të regjistruar dritën (zakonisht filmi) në dritë. Pas proceseve të larjes e stampimit, prodhohet një imazh përmbajtja e të cilit zakonisht është e saktë, e ndritshme dhe e kompozuar bukur. Këto kontrolle përfshijnë Fokusimin Hapjen e diafragmës Kohën e ekspozimit Gjatësinë fokusuese të lentës (telefoto, makro, kënd-gjerë, ose zoom) Ndjeshmërinë e filmit Këto kontrolle janë shpesh të lidhura me njëri tjetrin, për shembull sasia e dritës që hyn ne aparat llogaritet duke shumëzuar hapjen e diafragmës me kohën e ekspozimit, dhe duke ndryshuar gjatësinë fokusuese ekziston mundësia për të pasur kontroll akoma më të gjerë në thellësinë e pamjes. = Përdorja e fotografive Fotografia mund të klasifikohet nën teknologjinë e imazheve dhe ka fituar interes të madh nga shkencëtarët dhe artistët që nga krijimi i saj. Shkencëtarët e kanë përdorur konceptin e fotografisë për të krijuar regjistrime shumë të sakta si për shembull Eadweard Muybridge në studimin e tij për lëvizjen e kafshëve dhe njerëzve (1887). Artistët kanë qenë po aq të interesuar tek fotografia por kanë provuar të eksplorojnë edhe aspekte të tjera të prezantimit të realitetit si për shembull lëvizja piktorealiste. Ushtria, policia dhe forcat e sigurimit e përdorin fotografinë për mbikqyrje, ruajtje dhe koleksionim të dhënash. Historia e fotografisë Shpikja Dy francezet, Nicèphor Niepce dhe Louis Daguerre njihen si zbuluesit e fotografisë. Ata zhvilluan tekniken e parë dhe procesin kimik i cili mundesonte ruajtjen e pamjeve. Mandej pasuan me dekada zhvillimet teknike. Me prezantimin e pare te aparatit Kodak ne vitin 1889 ky zhvillim arriti një pikë, të cilën qenesisht e mban deri me sot. Vetem elektronika dhe digitalizimi kane sjellë një medote te re fotografike. Fotot e para te Niepces Francezi Jozef Nicefor Niepce (1765 - 1833) merret si njeriu i pare i cili krijoi foton me shtrese te ndjeshme nga drita. Ai mori një "Camera Obscura" për ndihme, një aparat me pare i njohur, me te cilin mundesoi projektimin e peisazheve. Atij i shkoi për dore që këto foto t''i mbaje ne leter klor-argjendi. Por ato nuk ishin te rezistueshme ndaj drites. Prisheshin pas një kohe te shkurter. Vetem me 1826 Niepce ia arriti që të mbaroje foton e pare të rezistueshme. Fotoja tregon pamjen nga dritarja e dhomes se tij. Me kohe te ndricimit tete oresh ishte e pamundur që të fotografohen njerez dhe gjera te levizshme. Dageri, një piktor i sukseshem teatri, mori vesh për punën e Niepces dhe ishte aq i pasionuar sa qe u be shok i tij. Me shume ethe ata provonin qe te gjenin një rruge për shkurtimin e kohës se ndricimit. Fotografia kimike Projektimi i imazheve në sipërfaqe të ndryshme është bërë për shumë shekuj. Dhoma e errët dhe Dhoma e shndritshme përdoreshin nga artistët për të krijuar konturet e skenave të ndryshme që në shekullin e 16-të. Këto lloj aparatesh nuk e fiksonin imazhin në kohë, ato vetëm projektonin atë që ndodhte në çdo moment të caktuar. Fotografia e parë konsiderohet qe mund te jet imazh i prodhuar ne 1825 nga shpikësi francez Nicéphore Niépce në një pllakë të shndritshme të mbuluar me një derivat të karburantit të quajtur bitum i Judës. Ky imazh është prodhuar me një aparat dhe janë nevojitur 8 orë ekspozim nën dritë të fortë dielli për realizimin e tij. Sidoqoftë ky proces nuk ishte shumë i efektshëm dhe për këtë arsyje Niépce filloi eksperimentimin me përbërje të argjendit i bazuar në një zbulim te Johann Heinrich Schultz të vitit 1724 që thoshte se përbërja e argjendit dhe shkumësit errësohet kur ekspozohet në dritë. Referim Coe, Brian 'The Birth of Photography' Ash & Grant, 1976 Histori Sociale Fama Daguerrotipi fitoi popullaritet dhe famë shumë shpejt për arsye se i përgjigjej nevojave bazike si portreti që lindën në klasat e mesme gjatë revolucionit industrial. Kjo kërkesë, volumi dhe kosto e të cilës nuk mund të përballohej nga pikturat e vajit ishte shtysa e parë që iu dha zhvillimit të fotografisë. Ama daguerrotipet edhe pse të bukura ishin të thyeshme dhe të vështira për tu kopjuar. Një fotografi e vetme e marrë në një studjo portretesh kushtonte rreth 1000$ te sotëm. Fotografët inkurajonin kimistët që të përmirësonin procesin në mënyrë që të bënin disa kopje njëherësh, kërkesë që eventualisht i çoi ata tek procesi i Talbot-it. Proceset fotografike që përdoren ndryshojnë shumë pak nga proceset që u krijuan nga përmirsimet e 20 viteve të para të fotografisë. Në 1884 George Eastman zhvilloi një xhel të thatë në letër ose filmin, i cili zëvendësoi pllakën fotografike, gjë e cila nuk e detyronte më fotografin të mbante kuti me pllaka dhe elementë të rrezikshëm kimikë rreth e rrotull vetes. Ne korrik të 1888 Easman nxori në treg aparatin kodak me sloganin "Ju shtypni butonin, ne bëjmë të tjerat". Tani çdokush mund të bënte një fotografi dhe t'ja linte proceset e tjera të rrezikshme te tretëve. Fotografia u bë e aksesueshme në masë në 1901 me hyrjen në treg të një aparati për fëmijë, Kodak Broënie dhe një aparati për femra i cili vinte i shoqëruar me një buzëkuq. Shumë pak ka ndryshuar nga fotografia kimike që atëherë edhe pse filmi me ngjyra është bërë standard bashkë me fokusimin dhe ekspozimin automatik. Regjistrimi dixhital i imazheve po fiton popullaritet për arsyen se aparatet dixhitale lejojnë shikimin e fotografive në ekrane LCD. Për të pasionuarit e fotografisë bardh e zi, shumë pak ka ndryshuar që nga prezantimi i filmit 35mm nga Leica në 1925. Fotografia dhe Telefoni Rritja e famës së fotografisë ka ecur në mënyrë paralele me rritjen e famës së telefonisë. Praktika e të dyjave ka të bëjë me komunikimin me shokët dhe familjen. Në SHBA, përqindja e familjeve me një aparat dhe telefon ishte rreth 1% dhe 2% përkatësisht në 1890, 44% dhe 35% në 1938 dhe 94% për të dyja në 1995. "Një pikturë vlen sa 1000 fjalë" është një shprehje e famshme, shpesh e përshkruar si fjalë e urtë kineze apo thënie e një filozofi Japonez. Kjo shprehje në fakt ka lindur nga një reklamë e një gazete të SHBA ne mesin e 1920 (shih për më shumë informacion). Sidoqoftë, një lidhje e ngushtë midis figurave dhe fjalëve është një fenomen që shihet shpesh tek komunikimi i njerëzve por edhe ne psikologjinë dhe sjelljen e tyre. Fotografia me ngjyra Artikulli kryesor: Fotografia me ngjyra Fotografia me ngjyra mund të formojë imazhe si transparencë pozitive, qe përdoren për tu parë në një projektor ose si negativë me ngjyra, të prodhuara për tu përdorur në krijimin e fotove të zmadhuara me ngjyra në fletë të veçantë fotografike. Fotografia digjitale Artikulli Kryesor: fotografia digjitale Fotografia digjitale përdor një sensor elektronik për të regjistruar imazhe si të dhëna elektronike në të njëjtën mënyrë se si procesi kimik regjistron imazhe në film. Disa mjete të tjera si për shembull Celularët tani përfshijnë një aparat digjital përbrenda. Gjithashtu, me teknologjinë që vazhdon dhe zhvillohet cdo ditë ka aplikacione të cilat ju ndihmojnë në krijimin e fotove dixhitale. Në aplikacione të tilla ju mund të bëni foto të pasaportës të gatshme ose foto për kartë identiteti Fotografia komerciale Artikullii kryesor: Fotografia komerciale Bota e fotografisë komerciale tradicionalisht ndahet në: Fotografi Reklamuese: fotografi të krijuara për të ilustruar një shërbim apo produkt. Këto pamje kryesisht bëhen nga një Agjenci Reklamash apo Firmë Dizajni. Fotografi Editoriale: fotografi te krijuara për të ilustruar një histori apo ide në kontekstin e një reviste apo gazete. Këto lloj fotografish kryesisht bëhen ose blihen nga revista. Foto-reporterët: kjo lloj fotografie mund të konsiderohet si pjesë e fotografisë editoriale. Fotografitë e bëra nga ky grup pranohen si dokumentim i vërtetë i një lajmi apo historie. Portret dhe Fotografi Dasmash: fotografi të bëra me porosi nga një individ. Fotografi Artistike: fotografi të bëra për të përmbushur një pamje dhe për tu riprodhuar e shitur klientit. Terminologjia Tradicionalisht një produkt i fotografisë quhet fotografi. Termi foto është një shkurtim. Në fotografinë dixhitale, termi imazh ka filluar ta zëvendësojë termin fotografi. Fotografia si formë e artit Referim Tom Ang, Dictionary of Photography and Digital Imaging'', The Essential Reference for the Modern Photographer (Argentum 2001) Shiko edhe Temat kryesore të fotografisë Aparati fotografik Filmi fotografik Temperatura e ngjyrave Fotografi Proceset fotografike Fotografia si formë e artit Fotografia rezervë Zmadhues Fotografë të famshëm Lista e fotografëve Teknika këndi i shikimit thellësia e pamjes ekspozimi i dyfishtë ekspozimi numri-f zhvillimi i filmit makrofotografia fotografia panoramike efekti i syve të kuq skanimi i filmit shpejtësia e hapjes stereoskopia Tema të ngjashme Dhoma e errët Fotografia e natës Fotografia e rrugës Fotografia rezervë Lidhje të jashtme PhotoPoints Llogaritws tw thellwsisw sw pamjes dpreview.com PhotoPermit.Org fotop.net Luminous Landscape Pendulum Photography Photoforum Photography Corner photomigrations.com photo.net Photosig Photo Rant Photo Station mezhopking.com : photography // design Steve's Digicams trekearth.com UseFilm Fotografi Dixhitale Bardh e Zi Gabriel Lacomba: pinhole photography Arte Politeknik


Çfarë bekimesh mund të merrni nga leximi i Librit të Mormonit, Bibla dhe shkrime të tjera të shenjta? Ndërsa studioni shkrimet e shenjta, ju do të afroheni më shumë me Perëndinë dhe do të jeni më i aftë të jetoni drejtësisht. Studimi i shkrimeve të shenjta do t’ju sjellë më shumë gëzim, shpresë dhe kuptim të planit të Perëndisë dhe të vendit tuaj në atë plan. Jezu Krishti ju fton të “ushqeh[eni] me bollëk" me fjalët e Tij (Libri i Mormonit, 2 Nefi 32:3). Kjo do të thotë më shumë sesa të lexuarit rastësor të shkrimeve të shenjta. Do të thotë t’i studiosh ato, t’i përsiatësh ato, të krahasosh vargje, të mësosh fragmente përmendsh, t’i fusësh në zemër, të gëzohesh në to. Ndërsa ushqehemi me bollëk me shkrimet e shenjta, duke i kërkuar Perëndisë plot lutje për kuptim, Fryma e Shenjtë do t’ju lejojë të dini se ato janë të vërteta (shih Libri i Mormonit, Moroni 10:4,5). Ju do të afroheni më pranë Perëndisë. Besimi dhe dashuria për Jezu Krishtin do të rriten. Po kështu edhe dëshira juaj për të bërë mirë dhe për të qenë si Ai.


Kina ndalon marrëdhëniet tregtare me Korenë e Veriut - Bota Sot Kina ndalon marrëdhëniet tregtare me Korenë e Veriut Nga: A.S Më: 27 nëntor 2017 Në ora: 14:02 Ura 80-vjeçare është rruga kryesore tregtare mes Kinës dhe Koresë Veriore Nga fillimi i muajit dhjetor, Kina do t’i ndërpresë të gjitha marrëdhëniet tregtare me Korenë Veriore deri sa ajo të heq dorë nga programi i saj bërthamor”, raporton “the Express”, përcjell “Bota sot”. Kina eksporton diku rreth 80 për qind e mallrave në Korenë veriore. Por, kohëve të fundit, marrëdhëniet midis Kinës dhe Koresë së Veriut janë tensionuar për shkak të zbatimit të sanksioneve të Pekinit ndaj programeve bërthamore dhe reaktorë të Koresë së Veriut. Zëdhënësi i ministrisë së jashtme, Geng Shuang ka thënë se Ura e Miqësisë së Kinës dhe Koresë së Veriut në të gjithë lumin Yalu në qytetin kinez të Dandong do të mbyllet që do të rezultojë me një bllokim total te mallrave kineze, deri sa Koreja Veriore të ndërpresë programin e saj bërthamor. Fjalë kyçe Kina Koreja Tregtia


Redaksia e lajmeve News and press releases Lajme dhe deklarata për shtyp nga veprimtaritë globale të OSBE-së OSBE trajnon agjencitë për zbatim të ligjit në hetimin e korrupsionit dhe mashtrimeve në prokurim Publishing date: 22 tetor 2012 Content type: News What we do: Veprimtaritë ekonomike, Sundimi i ligjit Në Akademinë e Kosovës për Siguri Publike në Vushtrri ka përfunduar më 19 tetor 2012 trajnimi i organizuar nga Misioni i OSBE-së për hetim të korrupsionit dhe mashtrimeve në prokurim... Misioni i OSBE-së ndihmon standardizimin e akteve komunale Publishing date: 15 tetor 2012 Content type: News Një punëtori pesë-ditore për standardizimin e akteve komunale organizuar nga Misioni i OSBE-së në Kosovë, Asociacioni i Komunave të Kosovës dhe Agjencia Gjermane për Bashkëpunim Ndërkombëtar (GIZ) ka përfunduar më 12 tetor 2012 në Durrës, Shqipëri... Nevojiten masa ligjore të strukturuara për ta vënë në praktikë legjislacionin për të drejtat e njeriut dhe komunitete, thotë raporti i OSBE-së Publishing date: 1 tetor 2012 Content type: Komunikatat për shtyp Prishtinë 1 tetor 2012 – Pavarësisht nga progresi qenësor në krijimin e kornizës ligjore të domosdoshme për të mbrojtur të drejtat e njeriut dhe komuniteteve, nevojitet që të bëhet më shumë për t’i vënë ato në praktikë, përfundon raporti i publikuar sot nga Misioni i OSBE-së në Kosovë... Misioni i OSBE-së në Kosovë bën thirrje për përmirësime në regjistrimin civil të komuniteteve të cenueshme Publishing date: 24 korrik 2012 Content type: Komunikatat për shtyp Prishtinë, 24 korrik 2012 – Komunitetet e cenueshme në Kosovë përballen me vështirësi në regjistrimin civil, gjë që vazhdon të pengojë përfshirjen e tyre në shoqëri, thotë një raport i OSBE-së i publikuar sot... Sekretari i Përgjithshëm i OSBE-së përshëndet zhvillimin e qetë të zgjedhjeve në Kosovë Publishing date: 7 maj 2012 Content type: Komunikatat për shtyp Where we are: OSCE Secretary General, Misioni i OSBE-së në Kosovë What we do: Zgjedhjet, Sundimi i ligjit Vjenë, 7 maj 2012- Sekretari i Përgjithshëm i OSBE-së Lamberto Zannier, ka përshëndetur sot përfundimin e qetë të zgjedhjeve të organizuara nga OSBE që iu kanë mundësuar personave me të drejtë vote në Kosovë që të hedhin votën e tyre në zgjedhjet parlamentare dhe presidenciale të Serbisë më 6 maj. Gjyqësori nuk është ende plotësisht i pavarur, konkludon raporti i Misionit të OSBE-së Publishing date: 24 janar 2012 Content type: Komunikatat për shtyp Prishtinë, 24 janar 2012 – Pavarësisht përmirësimeve që rezultojnë nga reformat gjyqësore në Kosovë, një numër sfidash ende ndikojnë në funksionimin e pavarur të sistemit të drejtësisë, kokludon raporti i paraqitur sot i Misionit të OSBE-së në Kosovë... Misioni i OSBE-së në Kosovë ndihmon përmirësimin e pjesëmarrjes së rinisë në vendimmarrje Publishing date: 16 dhjetor 2011 Content type: Komunikatat për shtyp PRISHTINË, 16 dhjetor 2011 –Misioni i OSBE-së në Kosovë dhe Ministria e Kulturës, Rinisë dhe Sporteve në Kosovë organizuan sot një konferencë për pjesëmarrjen e rinisë në vendimmarrje për përfaqësuesit e këshillave të veprimit rinor, për stafin komunal dhe përfaqësuesit e shoqërisë civile.


text: Chapter 72 1 O Perėndi, paraqit mendimet e tua mbretit dhe drejtėsinė tėnde birit tė mbretit, 2 dhe ai do tė gjykojė popullin tėnd me drejtėsi dhe tė pikėlluarit e tu me saktėsi. 3 Malet do t`i sjellin paqen popullit dhe kodrat drejtėsinė. 4 Ai do t`u sigurojė drejtėsi tė pikėlluarve tė popullit, do tė shpėtojė bijtė e nevojtarėve dhe do tė dėrrmojė shtypėsin. 5 Ata do tė tė kenė frikė deri sa tė ketė diell dhe hėnė, pėr tė gjitha brezat. 6 Ai do tė zbresė si shiu mbi barin e kositur, si njė rrebesh qė vadit tokėn. 7 Nė ditėt e tij i drejti do tė lulėzojė dhe ka pėr tė patur shumė paqe deri sa tė mos ketė mė hėnė. 8 Ai do tė mbretėrojė nga njė det te tjetri dhe nga lumi deri nė skajet e tokės. 9 Banorėt e shkretėtirės do tė pėrkulen para tij, dhe armiqtė e tij do tė lėpijnė pluhurin. 10 Mbretėrit e Tarshishit dhe tė ishujve do t`i paguajnė haraēin, mbretėrit e Shebas dhe ai i Sabas do t`i ofrojnė dhurata. 11 Po, gjithė mbretėrit do ta adhurojnė dhe gjithė kombet do t`i shėrbejnė. 12 Sepse ai do ta ēlirojė nevojtarin qė bėrtet dhe tė mjerin qė nuk ka se kush ta ndihmojė. 13 Atij do t`i vijė keq pėr tė dobėtin dhe pėr nevojtarin dhe do tė shpėtojė jetėn e nevojtarėve. 14 Ai do tė ēlirojė jetėn e tyre nga shtypja dhe nga dhuna, dhe gjaku i tyre do tė jetė i ēmuar para syve tė tij. 15 Dhe ai do tė jetojė; dhe do t`i jepet ari i Shebas, do tė bėhen vazhdimisht lutje pėr tė dhe do tė bekohet tėrė ditėn. 16 Do tė ketė bollėk gruri mbi tokė, nė majat e maleve; kallinjtė e tij do tė valėviten si drurėt e Libanit, dhe banorėt e qyteteve do tė lulėzojnė si bari i tokės. 17 Emri i tij do tė vazhdojė pėrjetė, emri i tij do tė pėrhapet deri sa tė ketė diell; dhe tėrė kombet do tė bekohen nė tė dhe do ta shpallin tė lumtur. 18 I bekuar qoftė Zoti Perėndia, Perėndia i Izraelit; vetėm ai bėn mrekulli. 19 Qoftė i bekuar pėrjetė emri i tij i lavdishėm, dhe tėrė toka qoftė e mbushur me lavdinė e tij. Amen, amen. 20 Kėtu mbarojnė lutjet e Davidit, birit tė Isait.


Veseli viziton brezin kufitar me Maqedoninë Veriore për herë të parë pas vitit 1993 Kreu i Partisë Demokratike të Kosovës, Kadri Veseli, ka vizituar brezin kufitar me Maqedoninë Veriore, mes Gurit të Zi dhe Vërtopit, shkruan Kosova Post. Përmes një shkrimi në llogarinë e tij në Facebook, ai ka shkruar se për herë të fundit kur ka kaluar nëpër këto shtigje ka qenë viti 1993. “Këtë pjesë të brezit kufitar me Maqedoninë Veriore, mes Gurit të Zi dhe Vërtopit, e kam kaluar për herë të fundit në 1993 me bashkëveprimtarë duke sjellë pajisje ndërlidhje”. Tutje ai u ka bërë thirrje të gjithëve që gjatë fundjavës të vizitojnë bjeshkët e bukura të Kosovës për të eksploruar florën e faunën e pasur të natyrës së vendit tonë. “Jam i gëzuar që këto shtigje që dikur kaloheshin nga luftëtarët e lirisë të cilët transportonin shokët e plagosur e armatim, sot po shkelen gjithnjë e më shumë nga turistë vendas e të huaj”, ka shkruar Veseli. Ju ftoj të gjithëve që gjatë fundjavës të vizitoni bjeshkët e bukura të Kosovës për të eksploruar florën e faunën e pasur të natyrës sonë. Në këtë mënyrë kontribuojmē edhe në fuqizimin e bizneseve të turizmit si dhe në prodhimin vendor bujqësor e blegtoral. Këtë pjesë të brezit kufitar me Maqedoninë Veriore, mes Gurit të Zi dhe Vërtopit, e kam kaluar për herë të fundit në 1993 me bashkëveprimtarë duke sjellë pajisje ndërlidhje. Jam i gëzuar që këto shtigje që dikur kaloheshin nga luftëtarët e lirisë të cilët transportonin shokët e plagosur e armatim, sot po shkelen gjithnjë e më shumë nga turistë vendas e të huaj. Etiketat: brezi kufitarKadri VeseliMaqedoni Verioreviziton