Reforma në Arsimin e Lartë | rrethana & rrethina Do përpiqem të jap disa mendime rreth draftit të reformës në Arsimin e Lartë, jo vetëm si pedagog (apo aktor i interesuar, siç mund të shprehesha ndryshe), por edhe si një “good citizenship” duke folur me termat e vetë draftit. “...Unë besoj që më shumë se sa për paratë, më shumë se sa për mjediset, më shumë se sa për shumë reforma të tjera, shumë të rëndësishme, arsimi shqiptar ka nevojë për liri. Shkolla shqiptare ka nevojë për liri. Universiteti ka nevojë për liri. Në Universitetin publik shqiptar, sidomos, mungon liria. Aty ku mungon liria është pastaj e natyrshme që të ndeshesh me deformime dhe me sëmundje nga më të ndryshmet dhe nga më të rëndat.”. Këto nuk janë fjalët e mia, por pjesa hyrëse e fjalimit të Z. Edi Rama në tryezën për Rilindjen e Arsimit në nëntor të vitit 2012 (http://www.ps.al/te-reja/liri-konkurrence-e-merite-per-rilindjen-e-arsimit-22-11-2012/). Në këtë këndvështrim, vetë ky proces i reformimit të arsimit të lartë cenon lirinë e pretenduar, autonominë, sepse gjithë procesi është mbështetur në parime të gatshme të hedhura në tryezë nga politika, duke e bërë këtë proces krejt të centralizuar. Komisioni ka punuar mbi parime të gatshme, ndërkohë që një proces i lirë do të ishte që parimet e reformës të dilnin nga vetë universiteti, dhe kryesisht të dy komuniteteve kryesore: trupa pedagogjike dhe studentët. Drafti i reformës që na është paraqitur mbart në vetvete defekte serioze, si të karakterit akademik, (për shembull mungojnë referencat, shpeshherë duket sikur nuk janë akademikë që bëjnë përgjithësime, por sikur janë përfaqësues me përvojë të Ministrisë së Financave: “Premisa e parë për ndryshimin e sistemit tonë universitar, gjithnjë nën këndvështrimin e mundësive financiare që ka aktualisht ky sistem, është pamundësia e shtetit/buxhetit për të financuar dhe mbështetur arsimin e lartë në nivelet që kërkojnë standardet dhe cilësia bashkëkohore.” drafti faqe 30), në mënyrën e shtruarjes dhe gjuhës së përdorur, duket sikur edhe vetë anëtarët e komisionit nuk e kanë lexuar më kujdes draftin e shtypur, dhe mbi të gjitha në vetë kontradiktat që mbart drafti, si në lidhje me pavarësinë, shëndoshja në tre vite e sistemit, kredia studentore, etj. Në këtë proces reformimi, që duhet të jetë shumë i pjekur dhe i kujdesshëm, me sa duket, ka shumë ngut. Synohet të shëndoshet Arsimi i Lartë në një periudhë 3-5 vjeçare, për një sëmundje që ka të paktën 20 vjet që përparon nga dita në ditë. Nëse nuk është aventurë, është papjekuri, apo edhe më keq akoma, është mashtrim, sepse kurrsesi nuk mund të jetë mrekulli. Në këtë draft nëse shikojmë analizën e problematikës dhe gjendjes aktuale të IAL-ve duket shumë qartë se nota nuk është kaluese, madje shumë larg saj. Universitetet kanë ngelur në klasë, si në aspektin e mësimdhënies, po ashtu edhe në atë të kërkimit shkencor. Po kush është përgjegjës për këtë? Vetëm universiteti, apo edhe shteti?! Shteti ka financuar universitetin publik vetëm për pagat e punonjësve, ndërsa pjesa tjetër është mbuluar nga tarifat e studentëve, dhe kjo nuk është një vlerë e vogël, për shembull për universitetin e Tiranës është rreth 40%, dhe të gjitha këto kanë shkuar kryesisht për pagesën e pedagogëve të jashtëm dhe orëve mbi ngarkesën mësimore, investime infrastrukture, për t’iu përgjigjur masivizimit të imponuar, dhe pothuajse fare për kërkim shkencor. Universiteti është ngelës, dhe përgjegjës për këtë është padyshim edhe shteti, jo vetëm me mosfinancimin e universitetit publik, por edhe me imponimin e kuotave, që kanë çuar në masivizim të skajshëm në dëm të cilësisë, me cenimin e autonomisë së universitete, me mbështetjen e politikës ndaj burokracisë; dhe shteti në këtë draft reformë synon një braktisje të fundit të universitetit publik, duke e çuar drejt një pavarësie të plotë, por që edhe kjo është një kontradiktë e draftit, sepse shteti me agjencitë financuese të tij do ndikojë fortë në lirinë e universiteteve. Universitetet publike nuk mund të jenë të pavarura, ose nëse do jenë të pavarura, do jenë për të shkatërruar veten e tyre. Nëse në vendet perëndimore Arsimi i Lartë financohet në masën 1-3% (sipas draftit), vendin tonë kjo vlerë është 0.5%. Në draft jepet si argument që edhe në vendet perëndimore ka vështirësi, por problemi në Shqipëri qëndron në faktin se vështirësia fillon shumë më herët se sa 1-3%. A nuk duhej që fillimisht të arrihej në këtë përqindje të financimit dhe pastaj të shikohej për mundësi të tjera? Në draft në disa raste shprehet se do të ketë në mënyrë të pashmangshme rritje të tarifave,ndërkohë në draft thuhen edhe të pavërteta (si për shembull: “Pagesat e studentëve. Deri tani këto pagesa kanë qenë minimale dhe si të tilla nuk janë bërë një përqindje e konsiderueshme e të ardhurave të universiteteve publike.” drafti faqe 33). Ndërsa sot, realisht, tarifat e masterave janë në koston reale të shërbimit që ofrohet. Në draft thuhet që shteti do ndihmojë studentët që e kanë të pamundur të ndjekin universitetin për shkak të pamundësisë financiare, por nuk jepen hollësi se cili është pragu i kësaj pamundësie, kujtojmë këtu që ndihma ekonomike për familjet në nevojë sot është vetëm 6000 lekë në muaj. Bëhet fjalë për këto kategori që do ndihmohen nga shteti, apo edhe më gjerë? Nga një përshtypje e përgjithshme edhe sot një masë mjaft e gjerë e popullsisë (edhe shtresa e mesme?!), pavarësisht se formalisht nuk konsiderohet e varfër, është në vështirësi të mëdha për të përballuar koston e jetesës, ushqim, strehim, shëndet, arsim, kulturë dhe argëtim. Në draft përmendet kredia studentore si model suksesi, por nuk thuhet që ky model është tërësisht i dështuar në vendet ku aplikohet, mbi të gjitha sepse diplomon një borxhli ndaj sistemit, duke e bërë të varur në të ardhmen e tij, duke shkelur rëndë në formimin e njeriut të lirë me përgjegjësi qytetare universale. Me zbatimin e këtij drafti universiteteve aktualisht të forta u jepet mundësia të forcohen edhe më tej, ndërsa ato të dobëta të dobësohen edhe më tej, sepse financimi do mbështetet tek konkurrenca. Ndërkohë që, shteti në këtë fazë mund të përpiqej më tepër për të financuar këto universitete të dobësuara, përkundrazi i braktis ato, dhe shkon dhe financon universitetet e tipit fondacion që rrjedhin kryesisht nga një e shkuar piramidale në aspektin financiar, nga një e shkuar e errët në cilësinë e diplomave dhe pa asnjë kontribut shkencor. Nëse vërtet duhet diskutuar për draftin duhet folur për vizionin afatgjatë, sepse në draft është futur një periudhë 3-5 vjet, që më tepër ngjan si karrem, për të gëlltitur reformën si të tërë. Në reformë thuhet se është marrë parasysh edhe realiteti shqiptar, krahas propozimit të një modeli anglo-sakson. Por pyetja që shtrohet është se cili realitet shqiptar është marrë parasysh? Mos vallë realiteti që diplomoret private me pangopësinë karakteristike të biznesit dhe nuhatjen e thellë për të ardhmen e tyre, e shikojnë vetën të rrezikuar, nëse nuk financohen nga taksat e përbashkëta? Në draft nuk flitet për studentin në mënyrë të qenësishme, fjala student përmendet shpeshherë pranë fjalës tarifë, financim, përqindje, euro, numër, konkurrencë. Ndërkohë që janë përjashtuar studentët nga këshillat dhe senatet. Përfundimisht kjo reformë e thellë nuk mund të përparojë, së pari edhe sepse është e thellë, duke përbërë kështu një rrezik shumë të madh për dështim. Ajo që na duhet janë hapa të vegjël për të sjelle lirinë, autonominë në universitet, eliminimin e burokracisë, hapjen e një debati të pandërprerë për idenë e universitetit nga trupa pedagogjike dhe studentët, fillimisht për të realizuar një reformim të brendshëm si rezultat i vendimmarrjeve kolegjiale dhe gjithëpërfshirëse. 3 komente te “Reforma në Arsimin e Lartë” Pingback: Reforma në Arsimin e Lartë | Blink Pingback: REFORMA E DISKUTUESHME UNIVRESITARE NË SHQIPËRI | Alb-Info Ky zë është postuar më Maj 14, 2014 nga solnox te Ligj, Politikë, Shoqëri dhe etiketuar me Arsimi Publik, Edi Rama, Financimi i arsimit, PS, Reforma në arsim, Studenti, Universiteti.


Gjergji i Lekës Macit Kolës, shestanas, Fusha e Tivarit E neruome Redaksi, N’Buzukun nr 10/2002, n’rubrikën Lexuesit na shkruajnë, doli nji shkrim qi e kishte nënshkruo Anto Vuçetiqi, ku edhe unë jam i prekun. Ajo letër qi isht nisë Buzukut, si dhe zotni dr Sims, m’u duk shum e çuditshme. N’atë mnyrë me ju sjellë nji profesorit t’fakultetit t’medicins, nji doktorit specijalist t’njothtun edhe n’botë, m’u duk si njáni qi do me’j shitë kastraveca bostanxhisë. Ju thoni se zotni Sima ka falsifikuo bjesedën e Pjetër Gjuroviqit dhe ka shkruo ono što odgovara uredjivačkoj politici (atë çka i përgjigjet politikës redaktuese). Ju Anto shkruoni qi ju ka thânë Pjetri, me t’cillin s’kini pasë kurr nji muhabet. E di qi Pjetrin e kanë kritikuo ata qi menojnë si ju, byle edhe para meje. Kalximin e Pjetrit, qi isht botuo n’Buzuk, e kam shkruo unë dhe nënshkruo me emën e miemën, e jo zotni Sima. Pra, ju kini klevetuo (shpifë) kunër dr Sims. Ju Anto, si duket, i njihni t’gjidh zakonat, zakonin për informim, zakonin për t’nreqtat e njeriut e tjerë. Anto, unë nuk di me u thirrë n’ata zakona e n’ato pika si ju, por di qi për klevetë (shpifje), si dhe për uvredu časti (ofendimin e nerit) shkohet n’burg. Tu’j dashtë me klevetuo dr Simën, m’kini klevetuo muo. Zotni Anto, ju e dini qi për uvredu časti shkohet para gjygjit. E unë do t’banj ashtu si thotë Pjetër Shestani: Sido qi janë – tont janë. Zotni Antoja me shokt kanë t’nreqët me u shkruo dhe me u thirrë ashtu si dishrojnë. Nuk e shoh ku isht faji i dr Sims. N’shkrimin e tij, aty ku përmenet emni Antos, dr Sima as qi e ka përmenë miemnin e Antos dhe as qi ka thánë qi Antoja isht shestanas shqiptar ose malazi. Antoja vetë shkruon qi isht shestanas malazi. Unë i kam pasë tatën, nanën, gjyshat shqyptar, pra edhe unë jam shqyptarë, se për nryshet kishesh me rrejtë vetin dhe tjerët. Me bá me thânë nryshet, kishesh me rrejtë qi burrnohem dhe i neronj t’parët i mij shestanas. Për fat t’keq, shum tonë shestanas nuk e dinë çka isht komi e çka shtetsija. Pra, unë jam me kom shqyptarë, kurse me shtetsi i Malit të Zi. Aj isht shteti jem, tjetër nuk kërrkonj. Zotni Anto, ju po shkruoni se n’Tivar do t’mahet nji tribinë me ata qi nuk menojnë si ju, ku jam edhe unë. Besonj qi do t’me thirrni. Pra, po la diçka edhe për atë kuven. N’Zadar, para afër 300 vjetvet, kanë shkuo disa familje shestanas. Sot thirren Arbanasi, pra shqyptar, dhe nji tjetër ven Shestanovac. Ata e kanë ruojt deri sot gjuhën e vet shqype; deri tash kanë pasë shkollat, si dhe meshën n’gjuhën shqype. Po pves shokt tuoj, pse Shestani ka faret pak intelektualca? T’gjidh me fakultet mujmë me i njeh me gishtat e nji dors. Pse Kranja ka doktora shkencet e magistra, doktora, profesora, msuesa e shum tjerë intelektualca? A thoni se ata janë pej natyret ma mentak se na shestanas? Nji katun i vogël, Thtjani ka 5-6 me fakultet, nërmjet sish edhe 2 doktora. Pse shkolla në Gjuraç, pej 15 vetve qi napin msim, vetëm njani isht shestanas? As saniteti në Gjuraç nuk isht pej Shestanit, por vjen pej Kranjët. Disa vjet mas luthtet, n’nji kuven n’Gjuraç, Vllado Popoviq Shpanac, njeriu qi ja donte t’mirën t’gjidhve, ka pasë thánë, se ju shestanas e kini gabim qi nuk soni n’gjuhën e nanës. Ket gabim nuk e báni Kranja, pra ajo edhe ka njerz t’shkolluom. M’e thânë shkurt, si dr Sima edhe na, qi ka njiherë e marrim kalemin në dorë, duom qi mos t’harrohet Shestani. Për brezat qi vinë ma vonë, na dishrojmë, me lanë diçka t’shkruom për kulturën, hadetet dhe t’kaluomën e Shestanit. E ajo qi po bâni ju, zotni Anto, m’duket, qi isht e politizuom. Muhabeti i Tivarit Tregoi: Zefi i Palës Macit Nikës Gjekos Simonaj, Braticë, Ulqin Nji ditë ishesh ta pritë n’mole t’Tivarit për me ngarkue kamionin. Aty afër, dy vetë shamatoheshin nër veti. Flitshin nashke (gjuhën malazeze). Tha njani: Hajde çoçe, le t’pajtohena, se na jena vllazën malazez. Kta fjalë e nezën atë tjetrin edhe ma tepër. Aj i tha: Ti mush me rrejtë veten e jo mue. Unë e di mirë qi ti je shestanas. Kah na dole malazi? T’parët tu kanë folë shqyp në familje. Pra, ti je shqyptarë.Unë nuk due me pasë punë me njeriun qi nuk isht njeri, qi nuk i neron t’part e vet dhe gjuhën e vet. Ikë, mos t’i shoh sytë!


HAKMARRJE MAIDS UNIFORMS SEKS KLIPE - MAID TUBE SEX.COM hakmarrje dhomë shërbim porno tuba në Maid Tube Sex.com Hakmarrje Shërbyese Tube Seks Video porn amator, shtëpi bërë, ex gf, girl hakmarrja lodra, gaping, rimjob, anal, krem, rrëmbej, jessica Mdtq Lavire Loves Ajo Lart The Prapanicë zeshkane, dagfs, realgfsexposed, blowjob, jashtë, anal, exgfs, gfrevenge, amator, hardcore Hakmarrje Times 2 group sex, blowjob, anal, amator Bashkëshort Total Humiliate Dominated Nga E t... Djalë Has Hakmarrje Onto E tij Duke mashtruar... gjiri, marr në gojë karin, thith, qij vështirë, big boobs, sperma, spermë, kosi, cowgirl, blowjob, cocksucking, qij milf I eksituar Raisas Më i mirë Marrjenëgojë Ndon... dagfs, realgfsexposed, blowjob, exgfs, gfrevenge, realgfs, dominikan, amator sex teen, hardcore sex, nice ass, dicks të mëdha, pissing, sex zyra, milf sex, cumshot, femdom, ballbusting E zezë Hakmarrje - Skenë 1 doggystyle, rruhet pidhi, pidhi hahet, 69, e zezë, mia, keezmovies Mdtq Fucks Të saj Husbands Më i mirë Mik Për ... cumshots, kar, çiftet, blowjob, rruhet, cumshot, i fytyrës, amator, hardcore, milf Stomping Hakmarrje sex teen, hardcore sex, nice ass, femdom, ballbusting, zeshkane hot, handjob Hakmarrje Në Një Duke mashtruar E dashura Me ... mik, e dashur, cheating, hakmarrje i pjekur, fetish, fatkeqësi Hugh Kar Sucked Femdom Objekt adhurimi Amerik... realitet, gjiri, soditës, blowjob, i fshehur, spiun, publik, oralsex, amator, hardcore E pisët Bashkëshorte Humiliate Të saj Bashkës... drilling teen pidhi, porno videos teen, brinar, cuties barely legal, fresh teen porno, pink teen pidhi, teen hardcore sex, teen pidhi fucking, wild teen sex, hardcore, fatkeqësi realitet, gjiri, soditës, banging, sextape, euro, blowjob, evropian, i fshehur, spiun, cumshot, pov I eksituar Mami Gets Hakmarrje Nga Duke thith... Amatore Bjonde Cutie I Juaj Dreams Fucked I v... i ri, dagfs, lodra, vibrator, e dashur, cumshot, gfrevenge, i bërë në shtëpi, vajzë në vendin fqinj, bjond, amator, fatkeqësi Monica Mattos Anale Hakmarrje brazilian, anal, gomar, latina, monica Motivated Aziatike Kokosh Pinjoll dagfs, blowjob, foshnjë, cumshot, exgfs, gfrevenge, realgfs, amator, handjob, aziatik zeshkane, i ri, adoleshencë, i ri, euro, poshtërim, i lidhur, cheating, i ngushtë, skallavëri, hakmarrje Stranded Adoleshent Takes Hakmarrje Në Ex Boy... Derdhje jashtë Tryout Me Nxehtë Adoleshent Br... dagfs, blowjob, nxënëse, exgfs, gfrevenge, realgfs, amator, hardcore, fatkeqësi Seksual Hakmarrje I The Ish- Puss blowjob, sex kolegj, orgji, partia sex, vajzat i dehur, collegesex, sex kampus, nxënësit porn Anale Mami Crave Për Një I ri Simpatik dagfs, blowjob, anal, cumshot, gomar, exgfs, gfrevenge, amator, hardcore, milf E mrekullueshme Kristy S Bathtub Goditje Punë zeshkane, dagfs, realgfsexposed, blowjob, vaskë, exgfs, gfrevenge, shtëpi, amator Alyssa Finger Të saj Pidh Deri Ajo Cums dagfs, realgfsexposed, webcam, striptizë, panty, rozë, exgfs, gfrevenge, realgfs, amator Amerikane Mdtq Got Bythë Licked E ndyrë Katie Banks (pov E dashura Hakmarrje - Fucks ... i ri, kar i madh, big boobs, i ri, tits mëdha, tits e madhe, sperma gëlltitje, gomar i madh, karin e madhe, pornstar, mom, nënë Hakmarrje Seks Tape I Duke mashtruar Ex ! vajzë kolegj, blowjob, foshnjë, tits e madhe, i fytyrës, gomar i madh, pov, përjashtues, bjond, amator, hardcore, fatkeqësi Fake Taxi Biseksuale Blondes Nxehtë Hakmarrje... zeshkane, realitet, i ri, japonisht, orgazmë, brazzers, britanik, japoni, i imët, pidhi, cumshot, masturbim Powerfully Pounding E tij Slutty Gf i ri, i përafërt, euro, i vështirë, qij, dënim, seksi i përafërt, agresive, brutal, çek, gënjej, rage Me ngjyrë Taxi Vogëlushe Rims Cabbie Për Hakm... rimjob, black and ebony, pov, hakmarrje, amator, hd videos, fake hub I eksituar Ignored Bashkëshorte Gets Younger ... cumshots, milfs, vjetër + rinj, grua, cougars, horny wife Hakmarrje Snapchats Në E tij Ex ;) zeshkane, kar i madh, kalërim, ngërç, blowjob, seks anal, i imët, gomar i madh, karin e madhe, tits vogla, pov, fetish Dadcrush - Nxehtë Stepdaughter Used Për Hakma... cumshots, adoleshencë, redheads, pov, hakmarrje, hardcore, hd videos, dad crush E pisët Flix - Lavire Enjoys Suprizë Qirje Ha... i ndyrë, blondes, adoleshencë, zuskë, befasi, tits vogla, i ndyrë, hakmarrje, gëzon, amator, gina gerson, hd videos i ri, kreu i kuq, kuqo, rruhet, bigcock, përpilim, cumshot, bijë, pornstar, pov, pikëpamje, atë Pee Në Një Tablet I Tim Ex Boyfriend pissing, shurrë, striptizë, ngacmim, ngërç, cosplay, fetish, tualet, qesharak, hakmarrje, përjashtues, amator blowjobs, cumshots, taksi, makinë, hakmarrje, amator, hot fuck, fake taxi, hd videos, fake hub Ruse Flokëkuqe Screwed Në Një Hakmarrje Sexga... brinar, kuqo, rusisht, screwed, hakmarrje, hd videos, dirty flix Jealous Sister Fucks Të saj Hap Sisters Boyfr... zeshkane, bukur, i ri, japonisht, bukuri, orgazmë, brazzers, foshnjë, i bukur, japoni, i imët, cumshot Dyqan Menaxher Fucks Nxehtë E imët Brune Adol... zeshkane, realitet, hardcore sex, kar i madh, ish e dashura, blowjob, foshnjë, prapanicë flluskë, i imët, penisi i madh, tits vogla, pornstar Seks Tape Hakmarrje Në Duke mashtruar Gf shuplaka vagina, tits rreme, tits e madhe, lezbike, pornstar, milf, verified amateurs Ex E dashura Marrjenëgojë deepthroat, blowjob, foshnjë, tits vogla, cheating, pov, amator, aziatik, asian babe Ex Goes Poshtë Në Kar deepthroat, blowjob, foshnjë, tits vogla, pov, sexy, filipina, amator, aziatik Lezbike Masseuse Helps Shkoj Hakmarrje Në Duk... zeshkane, realitet, brazilian, pidhi shuplaka, lesbians, përballen ulur, vajzë në vajzë, foshnjë, tits e madhe, lezbike, tits natyrore, masturbim Amatore Prone Bone Derdhje jashtë - Pov Qij S... kolegj, realitet, euro, spooning, evropian, krevat, qij, cumshot, creampie, pov, pikëpamje, dashuria Tim I parë Qij Video | Sarahroxx zeshkane, kolegj, i ndyrë, realitet, foshnjë, i imët, e dashur, qij, cumshot, tits vogla, i bërë në shtëpi, gjermanisht masazhiste, burri, lesbians, masazh, të brendshme femrash, tits e madhe natyrore, cunnilingus, hakmarrje, cheating husband, hd videos Ajo Recorded Dhe Sent Kjo Në Të saj Ex-husban... kissing, vjetër + rinj, cougars, hakmarrje, amator, for her, recorded, saggy tits Hakmarrje Housemaid Seks Filma TUBA KËRKIME OBJEKT ADHURIMI STARS PORNO Vetëm legal hakmarrje falas seks video për ju kënaqësi.


Përshëndetje, unë jam Angie Pamela Wong Diaz Rreth Meje E kam pasion gatimin dhe të ngrënin. Mënyra ime e të gatuarit është e ndryshme sepse unë e jap mësim ungjillin dhe gatimin si familje, gjë e cila është e rëndësishme. Në kuzhinë ne mësojmë bashkimin, krijojmë tradita dhe tregojmë dashuri; ne e ndihmojmë njëri-tjetrin, japim falënderime dhe e ndajmë me fëmijët tanë. Kjo është ajo që më mësuan prindërit e mi dhe kjo është ajo që u kam mësuar fëmijëve të mi, që kur ishin të vegjël. Duke përdorur receta, kurse dhe seminare praktike, u mësoj motrave dhe zonjave si të zhvillohen me mbështetjen te vetja në shtëpi. Nuk është e lehtë për gratë që kanë probleme në jetë, që kanë një shtëpi, punë dhe fëmijë, por mund të bëhet. Çdo ditë unë ngrihem në mëngjes dhe lutem për të filluar një ditë të re e të bukur. Buzëqesh dhe jam e lumtur në mënyrë që të jetë e lehtë. Jam shumë e ngarkuar me punën time si nënë e tre fëmijëve të vegjël. Ata janë përparësia ime në jetë. Bashkëshorti im i mrekullueshëm është shtylla ime. Ne e bëjmë programin televiziv si çift dhe e ndihmojmë njëri-tjetrin si familje. Unë përpiqem t’i përmbush synimet e mia në jetë dhe të jap më të mirën nga vetja, e vetmja grua në kanalin televiziv e cila punon në atë program, është një anëtare e drejtë dhe e vetme, dhe unë gjithnjë përpiqem t’i ndihmoj të tjerët. Por e di se e jap mësim ungjillin kur sillem si një shembull për veten time dhe të tjerët. Përse Jam Mormon Prindërit më rritën në Kishë. Unë jam mormone. Në këtë jetë kam mësuar kur isha adoleshente, jam pjekur dhe i kam përmbushur kriteret e mia. Nëpërmjet vetë përvojave të mia, kam arritur të kuptoj se Kisha e Jezu Krishtit e Shenjtorëve të Ditëve të Mëvonshme është Kisha e vërtetë. Jam lutur për ta kuptuar atë dhe e kam marrë përgjigjen time. Çdo ditë e pohoj atë nëpërmjet bekimeve të mia dhe mundësive të mia për të përparuar. E di se jam një bijë e Perëndisë, se Ai jeton, se Ai më dha Jezusin si Shpëtimtarin tim dhe se vetëm unë vendos a do ta ndjek Atë apo jo. Ai u është përgjigjur lutjeve të mia. Në jetën time, kam arritur të kuptoj se ne duhet të shohim anën pozitive në sprovat tona që të përmirësohemi si individë. Kështu, me ungjillin është edhe më e lehtë t’i kapërcesh vështirësitë e jetës. Kjo është ajo që ungjilli më ka mësuar në jetën time të përditshme. E shoh atë te fëmijët e mi kur u mësoj atyre ungjillin dhe kur ata thjesht bëjnë një lutje dhe japin falënderime dhe kërkojnë diçka si fëmijë që janë. Kjo është arsyeja pse e di pa asnjë dyshim se ajo është e vërtetë, ngaqë e shoh atë në jetën time vetjake dhe në jetën e familjes sime. Kjo na bën më të fortë. Si e jetoj unë besimin tim E jetoj besimin tim duke shërbyer, kjo është ajo që na mësoi Mësuesi. Më kujtohet atëherë kur i vendosa vetes synimin për të shërbyer në një shtëpi vendore për pensionistët. U ofrova atyre një darkë Krishtlindjeje, u solla dhurata dhe dhashë nga koha ime për t’iu lexuar apo thjesht për t’i dëgjuar historitë e tyre. Ishte një përvojë e pashembullt. Mësova shumë gjëra dhe ne ndihmuam së bashku me të rinjtë e Kishës. Në programin televiziv, unë vë në zbatim ato që kam mësuar rreth ruajtjes së ushqimit dhe amvisërisë në mënyrë që të përballem me kohë të vështira me një qëndrim më pozitiv që të mund të jem e suksesshme. Çdo ditë, e jetoj besimin tim më vete dhe me familjen time në mënyrë që të përmirësohem. Nuk jam e përkryer, por p 00001ABB rpiqem të përmirësohem në gjërat që bëj për të ndihmuar ata që kanë më së shumti nevojë. Më pëlqen shumë që t’i ndihmoj të tjerët dhe t’u mësoj ato pak që di. Një recetë gatimi është si besimi. Në ungjill, nevojiten përbërës të ndryshëm për ta bërë ushqimin të përkryer. Në të njëjtën mënyrë ndodh me besimin, ungjillin, dashurinë, familjen, dhuntitë shpirtërore dhe të qenit një shembull. Duke i ndihmuar bashkëqeniet tona me këto dhe shumë gjëra të tjera, ne do të jemi në gjendje të gatuajmë ushqim të shkëlqyer. Ne të gjithë i kemi përbërësit në kuzhinën tonë, por ne nuk dimë si t’i përdorim ato siç duhet që të bëjmë një gatim të veçantë. Po ashtu, ne duhet t’i vëmë në zbatim ata përbërës në jetën tonë të përditshme për t’i shtuar shije ushqimit tonë dhe jetës sonë. Ungjilli na mëson atë dhe më tepër se kaq, prandaj le ta vëmë atë në zbatim të besimit tonë.


source: fineweb

text: Të gjithë banorët rrinë në oborr, duke marrë rezet e diellit, ndërkohë që në kuzhinë Petriti dhe Ergysi pastrojnë, ndërsa Algeni përgatit krepin e tij. Banorët një edhe nga një hyjnë në sallon dhe fillojnë të hanë krepat, të cilat i ka gatuar Klodi. Alma uron banorët “Gëzuar Shën Faustinin o single”. “Unë mbrëmë jam vetëdivorcuar”, thotë Ermela. Banorët fillojnë të qeshin dhe të bëjnë shaka me të. “Ju kujtoni se po tallem, por e kam seriozisht”, vazhdon të thotë Ermela. Ajo thotë se ka mospërputhje karakteresh mes atyre të dyve, dhe nëse banorët mendojnë se ai ëhstë djalë i mirë, ajo mendon se ka edhe më të mirë. “Po qe puna kështu, po ndahem edhe unë”, thotë Alma duke qeshur. Marieli bisedon me Klodin në oborr dhe thotë se e ka marrë malli për sportin e tij dhe për gjithçka që ka të bëjë me të. “Jo vetëm për të, po për kaviljerën, tutën e ndeshjes, rripin e fitores të cilin jam kurioz ta di kush e mban tani”, thotë Marieli. Më pas ai vazhdon të flasë për sportin e tij dhe pritshmëritë që ka. Ai thotë se i kanë propozuar të shkojë në Angli, në Irlandë, por mendon se nuk ia vlen të shkojë me lekët që i ofrojnë. “Unë dua të mësoj psikologjinë e ringut”, thotë Marieli. Kështu biseda e tyre vazhdon edhe për disa minuta, ku Marieli tregon për famën që ka marrë duke praktikuar sportin e tij. Alma thotë se nuk ka shumë besim tek banorët brenda shtëpisë. Ajo shprehet se ndihet e zhgënjyer nga disa persona sepse u ka treguar diçka të sajën e cila ka pasur shumë rëndësi për të, duke menduar se mund të kishte besim, por në një moment tjetër e kanë treguar në mes të të gjithëve (e ka fjalën për Ogrenin). “Si mund të kem respekt unë për këtë njeri?!”, thotë Alma. “Respekti që kam pasur për atë person ka qenë i madh, por nëse nuk i hedh ujë lules, vyshket”, thotë Alma për Ogrenin. Alma shprehet se i vjen çudi nga sjellja e Ogrenit sepse sipas saj, ai po bën gjithçka për ta humbur respektin që ajo ka pasur për të. “Nuk e kuptoj se ku kërkon të dalë”, thotë Alma. “Dashuria të errëson sytë”, përgjigjet Shkëlqimi. Ai thotë se ka biseduar me Ogrenin ditëne djeshme dhe i ka thënë atij se i duket “i ftohtë”, por Ogreni nuk e ka pranuar, megjithëse nuk po i jepte një përgjigje të saktë. Shkëlqimi mendon se transmetimi i videos me familjarët e Nedës, duhet të kishte ndikuar mirë për ta, por ai shikon që sjellja e tyre ka ndikuar për keq. “Unë po flas në aspektin human, se për sa i përket lojës, le të vazhdojnë kështu”, thotë Shkëlqimi. Në dhomën e gjumit, zgjohet edhe Klodjana, pas Petritit, i cili është zgjuar disa minuta përpara. Ata fillojnë të flasin për pikturën. Pak më vonë fillojnë të zgjohen edhe banorët e tjerë, ndërsa Klodi fillon të përgatisë krepa për mëngjes. Vëllai i Madh vendos muzikë në sfond dhe Algeni fillon t’i tregojë Klodit për këngëtarë italianë dhe grupe muzikore. Banorët dalin në oborr dhe bisedojnë duek marrë rreze dielli. Shkëlqimi dhe Alma fillojnë të bisedojnë, të veçuar nga banorët e tjerë. “A ke pak a shumë opinione për secilin?”, e pyet Shkëlqimi, ndërsa Alma thotë se mendimi i saj për banorët ndryshon brenda orës dhe nuk mund të japë dot një mendim të saktë. “Ndoshta ka ardhur momenti që të mos jesh më motra e madhe”, thotë Shkëlqimi. Alma thotë se për të nuk ndryshon asgjë, edhe pse këtë javë nuk ka marrë pozicionin e “motrës të madhe”. Ajo thotë se është e sigurt që sjellja e saj nuk ka ndryshuar që në momentin që ka hyrë në shtëpi dhe deri tani, madje është e sigurt që nuk ka për të ndryshuar derisa të dalë nga shtëpia. Alma justifikohen për pozicionin e saj si “motra e madhe”, duke thënë se ajo ashtu sillet me të gjithë njerëzit që janë më të vegjël se ajo në moshë. Mirjeta dhe Marieli vazhdojnë të rrinë në oborr, duke marrë rrezet e diellit. Mirjeta tregon për veten dhe thotë se i pëlqejnë shumë ditët me diell. “Unë vdes për diellin”, thotë Mirjeta. Ajo thotë se në një të ardhme dëshiron që të jetojë në një vend që ka sa më shumë ditë me diell. Ata flasin për periudhën e plazhit dhe Marieli thotë për veten se shumicën e kohës rri në ujë, ose duke bërë vrap dhe nuk rri shumë kohë duke u ngrohur në diell. Më pas Mirjeta fillon ta pyesë për familjarët dhe për punët që ai ka bërë. “Si ia bën babi yt tashi pa ty?”, fillon bisedën Mirjeta. Marieli preket dhe i kërkon të ndërrojnë bisedë sepse ai nuk ndjehet mirë kur bisedon për të tilla gjëra. Ai tregon se ka punuar që në moshën 12-vjeçare me të atin. “E kam ndihmuar gjithmonë”, thotë Marieli. Më pas ai tregon edhe për punët e tjera që ka bërë. “Kam punuar në zyrë, por nuk jam ai tip sepse nuk rri dot ulur”, tregon Marieli. Marieli thotë se një periudhë kohe ka punuar edhe si agjent për të bërë kontrata telefoni. Më pas Marieli tregon për situata dhe ndodhi gjatë punës si agjent.


Gjithmonë ke dy zgjedhje në jetë


Redaksia e lajmeve News and press releases Lajme dhe deklarata për shtyp nga veprimtaritë globale të OSBE-së Zyrtarë të Inspektoratit Policor të Kosovës përfundojnë programin trajnues të OSBE-së për luftim të korrupsionit Publishing date: 1 mars 2019 Content type: News What we do: Mirëqeverisja Është përmbyllur sot në Prishtinë programi i specializuar i OSBE-së për 49 zyrtarë të Inspektoratit Policor të Kosovës (IPK) mbi luftimin e korrupsionit dhe rritjen e integritetit në radhët e policisë... Raporti i OSBE-së vlerëson qasjen e komuniteteve në arsimin parauniversitar në Kosovë Publishing date: 18 dhjetor 2018 Content type: Komunikatat për shtyp What we do: Të drejtat e njeriut, Toleranca dhe mosdiskriminimi PRISHTINË, 18 dhjetor 2018- Misioni i OSBE-së në Kosovë publikoi sot një raport përmes së cilit vlerëson qasjen e komuniteteve joshumicë në arsimin parauniversitar në Kosovë. Raporti “Qasja e komuniteteve në arsimin parauniversitar në Kosovë” mbulon periudhën 2014-2017 dhe analizon ofrimin e arsimit në gjuhën e shumicës dhe në gjuhët e komuniteteve... Misioni i OSBE-së trajnon studentët e Universitetit të Prishtinës për të drejtat pronësore Publishing date: 30 nëntor 2018 Content type: News What we do: Sundimi i ligjit Nga 26 deri më 30 nëntor 2018, Misioni i OSBE-së në Kosovë ka mbajtur një trajnim rreth standardeve ndërkombëtare dhe kornizës ligjore të Kosovës për mbrojtjen e të drejtave pronësore për 145 studentë të juridikut në Universitetin e Prishtinës. Misioni i OSBE-së pajis 15 shkolla fillore në Kosovë me kamera vëzhgimi Publishing date: 20 nëntor 2018 Content type: News Misioni i OSBE-së në Kosovë ka përfunduar më 19 nëntor 2018 instalimin e kamerave të brendshme dhe të jashtme të vëzhgimit në shkollën fillore ‘Ali Hasi’ në fshatin Cërmjan, komuna e Gjakovës, me qëllim të zvogëlimit të dhunës në shkolla. Me këtë, numri i shkollave të pajisura me kamera vëzhgimi nga Misioni i OSBE-së shkon në gjithsejt 15. Përmbyllet në Austri edicioni i katërt i Akademisë së Dialogut të OSBE-së për gra të reja Publishing date: 22 tetor 2018 Content type: News Where we are: Misioni i OSBE-së në Kosovë, Misioni i OSBE-së në Serbi What we do: Barazia gjinore Edicioni i katërt i Akademisë së Dialogut të OSBE-së, që mblodhi 24 pjesëmarrëse nga Prishtina dhe Beogradi, u përmbyll më 21 tetor në Stadtschlaining, Austri... OSBE-ja dhe Ambasada Italiane trajnojnë agjencitë e zbatimit të ligjit për luftimin e korrupsionit Publishing date: 19 tetor 2018 Content type: Komunikatat për shtyp Where we are: OSCE Chairmanship, Misioni i OSBE-së në Kosovë What we do: Veprimtaritë ekonomike PRISHTINË, 19 tetor 2018 – Mbi 40 përfaqësues të agjencive të zbatimit të ligjit në Kosovë përfunduan sot një program të avancuar trajnimi kundër korrupsionit, organizuar nga Kryesia Italiane e OSBE-së 2018, Misioni i OSBE-së dhe Ambasada Italiane në Prishtinë... Misioni i OSBE-së trajnon Policinë e Kosovës për identifikimin e dhunës në familje Publishing date: 31 gusht 2018 Content type: News What we do: Barazia gjinore, Policimi


text: Kënga e re duket më shumë një ‘remake’ i këngës “Diskotekë me Uzi”, që ishte hit i albumit të Kreshës dhe Lyricalit, “P.I.N.T”. Ishte MC Kresha ai që hapur e sfidoi Getin pas lansimit të këngës nga ky i fundit të titulluar “Po T’shoh Përmas” dhe kënga e re e Kreshës shihet si një kundër-goditje për rivalin e tij. Mc Kresha dhe Lyrical Son janë konsoliduar shumë së fundmi në kuadër të P.I.N.T. Ata kanë marrë pranë vetes grupin Kaos dhe besohet se shumë shpejt do të formalizohet edhe partneriteti me Ledrin, i cili do t’i kthehet muzikës. /Telegrafi/


Tema: Ideali dhe qenia njerezore 02-12-2004, 01:43 #1 C'eshte ideali dhe cfare eshte qenia njerezore??? Kjo pyetje padyshim qe do te kete me qindra pergjigje konkrete dhe abstrakte por mbi te gjitha, do te jene te Ndryshme. Ja dy shembuj konkrete: 1- Ne oret e vona te pasdites merret vesht lajmi se kishte vdekur djali i vetem 22-vjecar shqiptare ne Iraq. Gentian Marku, nga Lezha djali vetem i oficerit Zef Markut, ka vdekur para 2 ditesh ne "front line" ne Iraq. Lajmi mesohet nga dy officeret american qe trokiten ne deren e familjen Marku dhe gjeten vajzen e tyre 14 vjecare dhe i treguan se i vellai Gentiani kishe vdekur ne front line, kaq ishin komentet e tyre. Nje telefonate e bere nga e bija ua shkurton jeten prinderve te tij te cilet ne ate kohe punonin se djali i tyre i vetem kishte vdekur. Dicka e pabesueshme per Prinderit e tij dhe per te gjithe ato qe e njihnin, si djale simpatik, i shkathet, punetor dhe shume i shoqerise. 2- Ushtari kapet duke vjedhur makinen E Enjte, 02 Dhjetor 2004 TIRANE - Ushtari kapet duke vjedhur nje makine bashke me dy shoke. Erald Avdia 19 vjec nga Tirana, Bledar Ismailgeci, 20 vjec ushtar ne repartin 1301, si dhe nje person 17 vjec, me iniciale U.I, u arrestuan ne kushtet e flagrances nga policia e komisariatit nr.1, pasi u kapen duke vjedhur nje automjet tip Benz Me targa DR5041 B. Ngjraj sipas policise, kishte ndodhur mbremjen e te merkures, kur tre shoket, po tentonin te vidhin nje automjet, ne pronesi te nje personi nga Durresi. Nderkaq sherbimet e policise kishin vene re veprimin e personave dhe menjehere kane mberritur ne vendngjarje, duke i vene pranga vjedhesve. D.B Dy qenie njerezore, humane, homosapiens etj etj etj etj. Te dy qe jetonin apo benin pjese ne te njejtin planet. Te dy te lindur ne te njejtin shtet dhe pjestare te te njejtit Komb. Te dy Ushtarake. Te dy ishin bashkekombas por qe i sherbenin dy shteteve te ndryshme. Njeri, Shtetit Amerikan, tjetri Shtetit Ame. Te dy Shqiptare Njeri shkon ne anen tjeter te Botes, dashurohet me shtetin qe e priti dhe e strehoi por e kurre nuk e mohoi apo urreu Kombin dhe Shtetin e tij Ame. Anetaresohet ne ushtrine amerikane dhe jep jeten ne Irak. Amaneti i tij eshte i njejte me ate te patrioteve te tjere shqiptare: Te varroset ne Atdhe. Tjetri, jeton ne Shqiperi, ne Atdheun MEME. Vetem me nje ndryshim. Ushtari Shqiptaro-Amerikan le amanet qe te varroset ne vendin e tij, ne Shqiperi, ne Token e Shqiponjave. Ushtari Shqiptaro-Shqiptar vjedh makina ne Atdheun MEME, ne Vendin e Shqiponjave, atje ku disa Bashkeatdhetare te tij e kane per NDER qe te Varrosen. Cfare mendoni per kete fenomen??? Nuk kam parasysh keto raste konkrete, por principet. Pra ju lutem te mos perdorni emrat e personave por ceshtjet ne fjale. Cfare kane te perbashket Idealet me Ndjenjen Humane?? Cfare kane te ndryshme??? Perse Heronjte Shqiptare kerkojne te prehin kockat ne ATDHE e perse Shqiptaret ne Shqiperi na e bejne te urryeshme ate Toke, ate Atdhe?? Ju lutem jepni medimet tuaja, pa permendur raste konkrete. Ato qe jane permendur ne kete shkrim jane marre nga shtypi shqiptar. 02-12-2004, 02:11 #2 Si fillime nuk ka dallime shqiptaro-amerikane e shqiptaro-shqiptare. Idealishte(meqe i jeni future me ideale kesaj pune) jane te dy shqiptare, packa pashaporta qe mbajne ne dore. Gentiani eshte rriture ne nje ambiente Shqiptare dhe jo ne nje ambiente amerikan. Mund te hapesh libra per psikologji se cfare formimi dhe si formohet femija. Shqiptaret e shqiperise kane nevoje per ndihme konkrete dhe jo per budallalleqe dhe premtime qe i behen dita dites nga qeveria. Me shume se ky fakte mua me shqetesone fakti qe pse nuk del njeri si ne Ukraine qe kane 2 jave 500.000 veta qe kerkojne ikjen e qeverise mashturese, ndersa ne veteme kur ka ndeshje futbolli mblidhemi. Duhet ta shikojme me ne kompleks gjendjen dhe jo thjeshte tek nje individ. Pra cfare eshte kjo apati qe na ka perpire, sepse sa per ideale e filozofira ato kryhen vetem nga nje mendje e shendetshme dhe jo e korruptuare apo e paguare qe te kryeje funksione te vecante propagandistike dhe te vjedhi. Vetem pasi hiqet kjo apati qe ka mberthyre shoqerine shqiptare, vetem atehere mund te flasim per ideale, pasi do i kemi punet me te qeta. Merrni gjermanine shembull. U shkrumbuha disa here e u ngrit prap. Vullneti pra, edukimi i njerezve qe te protestojne etj etj, perndryshe do rrime te merremi me llafe e teorira gjith jeten dhe nuk do arrijme te nxjerrim hic gje ne krye. 02-12-2004, 06:13 #3 Arthur Schopenhauer mendonte: "Nje fjale e urte antike thote, me shume te drejte, se ne bote mbizoterojne tri fuqi: dituria, forca fizike dhe fati. Mendoj se kjo e fundit eshte me e fuqishmja. Ne te vertete, rrjedha e jetes mund te krahasohet me lundrimin e nje barke ne det; me diturine tone e drejtojme barken dhe me forcen fizike veme ne levizje rremat. Fati luan rolin e eres." Poeti filozof Gibran mendonte keshtu: "Fati vjen pa paralajmeruar dhe te veshtron me sy te frikshem, te mberthen nga gryka dhe te perplas perdhe, te godet me shqelma te hekurt dhe pastaj iken duke u zgerdheshur. Por, shpejt, ai kthehet e, duke kerkuar ndjese, te ngre me gishtat e lehte si mendafshi e kendon per ty nje kenge shprese." Ndersa Friedrich Nietzsche thellohej: "Perpara se fati te na godase, duhet ta marrim per dore si nje femije dhe ta rrahim; por, pasi na ka goditur, duhet te perpiqemi ta duam." De la Rochefoucauld mendonte se: "Fati korrigjon ato te meta qe arsyeja nuk do te mund te na i korrigjonte." Filozofi i lashte Erakliti ishte i mendimit se: "Karakteri i njeirut eshte fati i tij." "Fuqite qe percaktojne fatin e njeriut jane intelekti dhe vullneti." Sokrati ka thene: "Asnjeri s'do te beje gjera te keqija ne jete, arsyeja qe i ben eshte mangesia e njohurise qe ai person ka per te kuptuar qe po ben gabim!" Thuhet: Kush gabon, meson! Nese ky rrezik qe dikush ndermerr per te arritur drejt dickaje te gabuar, e balancuar me ate qe eshte shume me pozitive, rezultatin perfundimtar te ketij gabimi, dhe sheh se peshorja anon nga eksperienca e fituar, ndonese e hidhur, eshte efikase dhe frytedhenese ne te ardhmen e personit ne fjale, atehere perse te mos e bej njeriu ate gabim, edhe pse e di shume mire qe eshte i atille?! Persa i perket konceptit per te bere keq kundrejt dikujt tjetri, ajo nuk mund te konceptohet si gabim, pasi personi i cili e realizon ate, e ben me ndergjejgje te plote. Por personi ne fjale nuk mund te konsiderohet person i pjekur llogjikisht ne kendveshtrim me shoqerine ne te cilin jeton. Nese dikush i ben keq dikujt tjetri, apo i merr jeten atij personi, atehere kjo gje ka ardhur ose pershkak te paaftesise mendore te personit ne fjale, ose per te arritur mbijetesen ne nje bote te eger, ku toleranca ekonomike, politike, shoqerore dhe sociale eshte pothuajse zero. Njeriu lind, me ndjesi ne brendesi te unit te tij, dhe secila prejt tyre emeton impulse negative dhe pozitive respektivisht ne baze te kohes, situates dhe ambjentit ne te cilin pozicionohet uniciteti i species njerezore. Te quash dike te paditur, ndersa i ben keq , pa piken e meshires, atehere ajo shoqeri qe ushqen idera dhe mendime te tilla, duhet te kerkoje nje kure intensive psikoemocionale. Nese normat idealo-morale te komunitetit njerzor-shoqeror do t'i vendosnin grate-femrat, atehere ato te pakten.... nuk do t'i vrisnin djemte apo burrat e tyre(nuk do ti conin ne lufte) per hire te nje pseudomorali te shqyer apo per hire te nje morali te vertete , sepse instikti i tyre eshte me i forte se cdo moral e kur ky moral bie ndesh me instiktin e jetes , ose do te shperfillej ose do te ngrinin nje moral te ri , qe t'i sherbente jetes , sidomos asaj te pjelles se tyre . Por ky eshte nje mendim qe kalon shkarazi , sot ne nje bote te drejtuar as me shume dhe as me pak por nga multinacionalet dhe korporatat ushtarake ........................ Ndryshuar për herë të fundit nga arturo : 02-12-2004 më 06:59 02-12-2004, 06:37 #4 Jam vetem pjeserisht dakord. Me duket e drejte te terheqesh vemendjen mbi çeshtjen e edukimit. Ama ajo puna e qeversie dhe e fajit te saj me duket pak si pa baza. Ne Itali thone: "PIOVE??? GOVERNO LADRO!!!" Une urrej (ndoshta gaboj te jem kaq drastik) qeverine e Nanos dhe shoke, me neveritin ata qe perdhunuan atdheun keto 60 vjetet e fundit, qe tradhtuan IDEALIN e atyre studenteve qe ne '91 hodhen poshte "Enverin" ne Tirane. Eshte faji im dhe faji jot, faji i te gjithe atyre qe nuk kane bere ate qe mundnin per atdheun. Nese Shqiperia eshte ajo qe eshte, kjo ndodh sepse une jam ai qe jam. NDOSHTA KISHTE TE DREJTE LEOPARDI KUR THOSHTE: "SU SOL, PENSANDO, O IDEAL, SEI VERO!" 02-12-2004, 07:07 #5 Nuk shikoj ndonje ngjashmeri ne fakt midis idealit dhe ndjenjave! Per mendimin tim ndjenjat mund te influencojne nje ideal, po jo e kunderta. Rasti i ushtareve nuk më transmeton asnje informacion qe te mund te nxjerr konkluzione ... 02-12-2004, 10:44 #6 Po ti arun? Kishe gje per te thene? Se ke harruar dhe ca koincidenca te tjera marramendese si psh te dy kane qene mashkuj, kane pasur nga dy sy, dy kembe, dy duar etj... Nuk e kuptoj se cfare ka per tu habitur ktu?!? Njeri dha jeten ne Irak e tjetri eshte kapur duke vjedhur nje makine ne Tirane. Sikur ai ushtari hajdut makinash te lirohet e pastaj te shkoje me sherbim ne Irak dhe te japi jeten Vojo Kushi style.... atehere po....atehere mund te flitej per Idealet dhe Ndjenjat Humane. 02-12-2004, 13:48 #7 Po krahasohen 2 persona qe kane shume me teper ndryshim se c'ka pasqyrohet. Ndryshimi rrenjesor eshte se Ushtria Amerikane eshte Ushtri Mercenare, pra personi shkon me deshiren e vete, dhe kjo deshire kind kryesisht nga dashuria per vendin, deshira per ti permiresuar apo mbrojtur ato te mira qe egzistojne. Ushtria shqiptare eshte Ushtri me detyrim, pra aty hyne te gjithe dhe derri dhe dosa, e duan apo s'e duan vendin, duan te bejne mire apo keq. Pra duke mos patur kete parakusht, aty futet cdo lloj karakteri i popullsise perfshi ketu dhe hajdutet. Pra ngjashmerite e prejardhjes dhe ushtrise jane thjesht fasade, ajo c'ka i shtyn keta persona nuk eshte ideali por Karakteri. Nese do e krahasoje me nje Oficer Shqiptar atehere eshte ndryshe puna. Oficeri shkon me deshiren e vete, dhe shtyhet nga po te njejtat ndjenja si nje mercenar ne Amerike. Personat me karakter te tille, si ky ushtari hajdut, ne mesin e oficereve Shqiptare do jen ne proporcion te barabarte me ata ne Ushtrine Amerikane. Sepse Mercenari eshte gjithmone ushtari me karakter me te pergatitur, ku voglesira te tilla makinash, nuk i presin rrugen idealeve qe ai ka. 02-12-2004, 14:05 #8 ideali eshte i lidhur ngushte me ideologjine , pra aty ku ka ideal do te kete patjeter edhe ideologji , sepse jane te lidhura ngushte me njeri tjetrin, idealet jane ne fillim ide qe lindin ne mendjen e njeriut dhe kur manifestohen dhe konkretizohen ne shoqerine njerzore dhe sidomos kur shoqeria i pranon ti zbatoje ne praktike atehere dhe vetem atehere keto ideale mund te quhen ideologji, sipas mendimit tim cdo njeri ka ideale por keto ideale ndryshojne per nga vlera qe i sjellin shoqerise njerzore , ideal i larte eshte vetem ai qe sjell zgjidhje dhe ndryshime per mireqenjen totale te rraces njerzore pa dallim duke i perfshire te gjithe ne te tre aspektet fizik ,psiqik,dhe spiritual, pa dallim rrace , rreligjoni , sistemi politik ,etj desha te them se kane nje ndryshim te madh midis tyre te dy ushtrive, dhe nuk mund te krahasohen midis tyre per shume arsye dhe keto arsye jane sepse te sherbesh sherbente ne ushtrine amerikane , kurse tjetri sherbente ne ushtrine shqiptare , ushtria amerikane eshte nje ushtri profesioniste ku ushtari paguhet me nje rroge te rregullt mujore dhe goxha te mire , mesa di une ne kohe paqeje nje marins merr rreth 1,500 $ ne muaj , pa llogaritur ketu shume avantazhe te tjera ne jeten e tyre sic jane udhetimet , bankat, marrja e kredive , keto jane gjera te treguara nga shoke dhe miq apo njerez te ndryshem shqiptare qe jane inkuadruar ne rradhet e ushtrise amerikane , pra kane shume avantazhe qe nuk mund te krahasohen me ushtrine shqiptare, mbrapa ushtrise amerikane qendrojne lobe te fuqishme, dhe korporata multinacionale qe kane nje xhiro rreth biliona dollare ne vit kurse mbas ushtrise shqiptare qendron nje shtet dhe qeveri shume here me e dobet dhe shume here me varfer(me e varfra ne europe) se sa shteti amerikan nje dallim tjeter eshte se ushtria ne shqiperi nuk eshte bere akoma profesioniste me perjashtim te disa rreparteve speciale qe jane me shume simbolike se sa rreparte te nje ushtrie moderrne bashkekohore ,pra te krahasosh nje ushtar amerikan me nje ushtar shqiptar nuk me duket shume korrekte , shqiperia eshte shteti me i varfer ne europe kurse amerika eshte shteti me i forte ekonomikisht dhe ushtarakisht per momentin, dhe ne amerike ka nje sistem kapitalist te konsoliduar prej kohesh kurse ne shqiperi nuk mund ta themi nje gje te tille kurrsesi per momentin persa i perket se ishin qenje njerzore kjo eshte e vertete por duhet te kemi parasysh se nuk jetonin te dy ne realitete te njejta , njeri ishte pjesetar i nje ushtrie profesioniste dhe me kontrate te rregullt , qe ka detyrime dhe privilegje , kurse tjetri nuk i ka keto detyrime dhe te drejta pra ,pervec faktit qe te dy kane lindur ne shqiperi dhe qe te dy flasin shqip nuk besoj se i lidh ndonje gje tjeter, dhe qe te dy ishin te veshur me uniforme ushtarake ai qe eshte dashuruar me shtetin ku e pret .... kjo eshte normale jo vetem per ate por edhe per cdo njeri tjeter ne bote njeriu ndjehet i lumtur atje ku gjen qetesine dhe sigurine , punen dhe pasurine , por edhe keto jane rrelative sepse pasuria e vertete eshte ajo qe te ben te jesh i plote ne te tre dimensionet , qe i kemi thene vazhdimisht , pra ne te tre dimensionet fizike ,psiqike dhe spirituale, dhe po ti kesh te plota keto te tre dimensione , nuk te lind domosdoshmeria te luftosh sepse ndjehesh ne kuptimin e vertete te fjales qytetar i botes, ashtu si platoni qe kur i thane te shkonte ne front per te luftuar ne emer te rrepublikes se athines -ai u pergjes se- nuk luftoj sepse jam qytetar i botes............... ushtari shqiptar qe vjedh eshte ne kushte mizerabel dhe ne kushte te tilla nuk ka kushte te mirefillta si ne te gjitha ushtrite moderrne bashkekohore , me kete nuk e justifikoj vjedhjen e atij por e denoj , por nese ne ushtrine shqiptare nuk te ofrohet asnje perspektive , per te mare dicka me vlere sic eshte ushtria italiane per shembull qe po te shkosh ne kazerme dhe te besh sherbimin e detyruar ushtarak del minimumi me nje profesion te ri nga kazerma , ushtria shqiptare nuk ti ofron mundesi te tilla dhe kjo eshte edhe nje motiv me shume per te mos patur interes per te kryer sherbimin e detyruar ushtarak ne shqiperi ashtu sic duhet , eshte nje akt i turpshem por nuk besoj se faji eshte vetem i atij ushtarit qe ka vjedhur , faji eshte i te gjitheve duke filluar qe nga presidenti, kryeministri dhe deri tek qytetari fshatari dhe ushtari me i thjeshte mendoj se keto ngjarje jane te lidhura me sistemet ku jetojme , amerika sistem i mirefillte kapitalist , dhe me ushtrine e vet mbron vetem interesat e korporateve dhe multinacionaleve , ndersa shqiperia eshte ne nje faze kalimtare qe kerkon te shkoje drejt ketij sistemi , dhe fenomene te tilla shqiptare jane te lidhura me shoqerine ku ke jetuar te zgjedhesh si edhe me zgjedhjet personale qe bejme ne ne jete , rreth 30% te jetes tone eshte ne doren e individit ne kete perqindje afersisht nje e treta nuk varet nga faktoret e jashtem por nga vete zgjedhjet qe ben individi , shpesh here jemi te detyruar te suportojme pasojat e zgjedhjeve qe kemi mare ne jeten tone idealet dhe ndjenjat kane te perbashket ato qe ne i quajme pjesa psiqike dhe pjesa spirituale , qe te dyja jane te lidhura ngushte me njera tjetren , dhe jo vetem kaq por kane edhe pjesen tjeter qe quhet pjese fizike e njeriut dhe nuk mund te ndahen nga njera tjetra , mendoj se po te kete nje balace te plote midis ketyre tre pjeseve ne individin dhe shoqerine njerzore(dhe ne ushtri) shume gjera do shikoheshin me nje sy tjeter 02-12-2004, 21:04 #9 Shembujt kanë lidhje por analiza nuk ka kuptim! Së pari, fakti që kemi të bëjmë me dy shqiptarë me karaktere të ndryshme, nuk është lajm. Pse janë të dy ushtarë, prapçë me sjellje të ndryshme, edhe kjo nuk përbën element debati. Në fakt, ata që i kanë lexuar të gjithë artikujt e shkruar në Amerikë për Gentjan Markun e ndjerë, do të kenë vënë re se ai edhe me gojën e tij ka pohuar se ka qenë djalë me probleme (trouble maker) para se të vinte në Amerikë nga Shqipëria. Unë nuk e di pse rrahim ujë në havan për këto çingla-mingla . Të lartësosh dikë që iku nga Shqipëria për një jetë më të mirë dhe mu atje e braktis prapë për të shkuar në luftë, mua më duken të dyja traplliqe, edhe lëvdatat edhe veprimi i tij për të shkuar në një luftë të paprinciptë. Të flasësh për një ushtar hajdut makinash në Shqipëri edhe ia vlen edhe s'ia vlen. Tema këtu është ideali që e shtyu të ndjerin Gentian të zgjedhë luftën në vend të paqes, qoftë edhe për hir të "paqes bushite". Unë më tepër do të hidhnja një tjetër pyetje këtu: Pse vallë të dy shqiptaro-amerikanët që janë vrarë deri tani në Irak, Ervin Dervishi dhe së fundi Gentian Marku (them ishalla kaq edhe do jetë numri i shqiptarëve gjithë gjithë në ushtrinë Amerikane tani), baballarët e tyre i kanë patur oficerë ushtrije në Shqipëri? Të dy patën ardhur vetëm kohët e fundit këtu. Të dy fëmijët e parë. Ja , këto, janë pyetje për mendimin tim. Nuk është vend për tu bërë komik këtu, por unë them se më hije i ka një Shqiptari në Shqipëri të shkojë në luftë në Irak a kudo tjetër se jeta në luftë për shqiptarin sot duket se është më e rehatshme se në Shqipëri pa drita, pa ujë, pa punë, me shkolla copë-copë. Pa shpresa për të ardhmen. Ama, të iki burri botës nga Shqipëria, me llotari, me dokumenta, me punë, me familje dhe të zgjedhë luftën, për mendimin tim këtyre (të dyve) do tu kenë rrjedhur trutë. Le të më thotë dikush mua këtu, për çfarë ideali vdiqën ata. Ka mijra mënyra për të shprehur "mirënjohjen" për Amerikën që paska ndihmuar shqiptarët. Shikoni logjikën pas kësaj : Meqë më shpëtove nga mizerja, unë të kam borxh jetën!!!!!!!!!!!! 02-12-2004, 21:11 #10 Thua valle qe ky rast ishte ideal? Njeriu ehhhh besoj eshte ai qe turret per te miren e tij dhe jo te idealeve. Idealistet jane aq te pakte ne numer sa koha gati i asimiloi krejtesisht per vete faktin se eshte bote e erret per ta kjo qe jetojme sot. Mbase mund te jemi disi patriote kur vendi yne sulmohet por jo idealiste, tashme ata jane ne librat historike ose ne legjendat dashurore. 03-12-2004, 05:39 #11 aruni foli, temen (e semes) e deklaroj te mbyllur. dhe e solli per ju ARUN Ndryshuar për herë të fundit nga arturo : 03-12-2004 më 06:15 04-12-2004, 09:50 #12 O redi, kadal plako se i themi Irak ne jo Iraq 04-12-2004, 20:35 #13 Mos u merrni me emra kote me kote, i thone keshtu apo i thone ashtu. Hapesi ka bere nje pyetje te qarte dhe ju merreni me luftene ne irak, me qeniene e tije ushtare apo me filozofira. Prandaja thashe siper qe jemi shume mire pr llafollogjira ne shqiptarete, edhe kur nuk dime se cfare te themi, perseri gjejme nje debat tjetere ne lidhje me te dhe ja fillojme filozofise ne erresire dhe kalbesiren ku jetojme. Ideale e sterideale. Lidheni temene me aktualitetine shqiptare e jo me perrallat e cufos dhe derrkucit kacurrel. Hiqeni kalbesirene dhe erresirene nga vetja juaj nje here, mundohuni qe ky virus pozitiv te perhapte dhe ne shqiperi, e pastaja merruni me Irakun, me Angolen, e me cfaredolloje kombesie qe ju interesone. Mire kishte shkruajture Blendi Fevziu diku para disa diteshe, se ne Shqiptarete jemi populli qe festojme me shume ne bote, lloj lloj festashe. Kur eshte e shtune e bejme te henen, jo po hashure jo po feste vecanerisht per katoliket, feste vecanerishte per orthodhokset, pushime e sterpushime. A thuaje i kemi te gjitha ne terezi. Ndryshuar për herë të fundit nga Kleitus : 04-12-2004 më 20:43 05-12-2004, 06:51 #14 Ça thu ti o vlla? Ajo pyetja që bën Redi në fillim ka të bëjë me "patriotizmin" e ushtarit shqiptar që vritet nën flamurin amerikan dhe shembullin krejtësisht të kundërt të shqiptarit në Shqipëri që kapet duke vjedh një makinë. Ja, kjo është çështja që na shtron Redi e jo ç'është ideali e ç'është qenja njerzore si e fillon ai. Unë nuk shoh të mos i jemi përmbajtur kësaj teme këtu. Mos vallë pandeh që debatet të bëhen si provime kolegjesh amerikane me 'po apo jo' zgjidhja a, b, c apo d. Apo i don debatet si të Donald Rumsfeld: Are we strong? Yes! Can we win? No! Is Sadam a threat? Yes! Did I say that? No! Will we say that Yes! Këtë lloj debati don ti, plako? Bëje me vetveten ti me Redin (në mos je i jëjti) Unë për vete po dal prapë tek ato dy shembujt antagonistë të Mr Redit! Për atë ushtarin në Shqipëri që u kap tu vjedh një makinë them shyqyr që ka shku me vjedh makinë e jo me vra njerëz si ai i shembullit tjetër. Sa për atë pikën ku na flet për të parin që na iku nga Shqipëria e u dashurua me vendin që e priti, avash një çikë ti. Mos vallë i kishin mbaruar Shqipërisë femrat për nuse që na u dashurua edhe me një të huaj. Le që pse shkon deri në Shqipëri për nuse Shqiptare. Miçigani ka mbi një çerek milioni shqiptarë dhe nuk janë të gjithë meshkuj. Ne kemi të bëjmë me çoroditje të burrërisë, karakterit, qëndrueshmërisë dhe jo me patriotizëm, trimëri, mirënjohje ndaj "nderit" që i ka bërë Amerika Shqipërisë e ashtu me rigon. Dalim prapë tek krahasimi mes shembujve homosepiane të Administrator Redit: Dy shembujt që merr ti për analizë kanë edhe një gjë tjetër të përbashkët dhe mjaft të rëndësishme: Të dyve u ka munguar ( ashtu si mjaft neve) shumëçka, ndoshta më shumë hajdutit të makinave. Për të fituar mjaft me pak djersë njëri zgjedh rrugën e vrasjes së të tjerëve tjetri rrugën e vjedhjes së tjetrit. Po të kapej nga pronari i makinës, hajduti edhe mund të kish shpëtuar nga vdekja (mvaret) ndërsa të dytit nuk i kish humbur gjë në Falluxha. Ato nënat që vajtojnë në Irak e dinë se sa u dhemb vrasja e fëmijëve apo djemve, e burrave nga shembulli yt i lartësuar. 05-12-2004, 07:17 #15 As nuk me keni kuptuare hic fare. Ku e kame halline une e ku e keni ju, edhe pse dukete nga large kur thua "qe paska ndihmuar Shqiptaret" se sa opinione te paaneshme qe ke. Mbase te duhete te kujtohete se sa djeme amerikane kane vdekure ne kosove qe te te vi mendja perseri ne qender. Megjithate perseri ky nuke eshte mesazhi qe une tentova te jape. Shiko postine e pare, se sa per monologje, jam mbetes ne klase ne kete forume. 05-12-2004, 07:20 #16 pellazgu, ti ke vetem nje gabim dhe jo te vogel, harron se pavaresisht çfare i shtyri ata te dy te visheshin ushtare, njeri u soll si i tille, ndersa tjetri jo. detyra e ushtarit eshte te zbatoje urdherat, te jape jeten PER MISIONIN per te cilin ai eshte betuar. s'ma ha mendja qe ai ne shqiperi te jete betuar te kryeje vjedhje makinash naten. ndersa ai ne amerike, vdekjen e ka marre parasysh qe diten qe eshte nisur ne front. por mendoj se kjo teme keshtu siç eshte formuluar, s'ka asgje per tu diskutuar. ngaqe perveç faktit se flasim per dy USHTARE, asnje e dhene tjeter midis tyre nuk eshte kompatibel. ps; po te angazhohej edhe shqiperia ne ndonje lufte, s'ma ha mendja se ushtareve te saj do tu lindte ideja te vidhnin makina. 05-12-2004, 15:23 #17 Ah shqiptari i shkrete!!! babai im me tha njehere..." te qenurit njeri ne shqiperi te sjell vuatjet me te medhaja" Dhe eshte e vertete. Shembulli i dy ushtareve eshte vetem nje perqindje e vogel e shoqerise sone. Jemi nje shoqeri pa vlera, pa njerezim, pa identitet. Njerezit duan te largohen nga vendi perdite e me shume. Ka nga ato njerez qe shkojne ne itali, ne amerike apo ne vende te ndryshme dhe thone qe jane italian. amerikan etc. Ka nga ato qe i dhemb zemra per vendin. Te jesh ideal ne boten e sotme te sjell vetem zhgenjime. E di mire sepse une jam nje i tille. Lexoj perdite msg ne forum, tema te ndryshme nga njerez te ndryshem. Ca here kenaqem, dhe ca here zhgenjehem. Ceshte ideali dhe qenia njerezore?? --- nje pyetje qe shume shqiptar sot nuk mund ti pergjigjen. Si mundet valle qe nje popull kaq i lashte si ne eshte ne keto nivele mjerane ne kete dite. Shumica e Shqiptareve ne shqiperi skane ideale. Ose me mire ideali i tyre eshte rrena, mashtrimi, dhuna. Ato qe jane larguar jane hasur me nje shoqeri me ideale te tjera. Bashkpunim, liri, respekt, dashuri. Shume e kane perqafuar sic eshte dhe ai ushtari qe moret shembull me siper. Por ndryshimi eshte se ai ka pasur edukim ne shtepi gjithashtu per atdheun. Shqiperia sot mund te jete bere prostituta e evropes, por ne smund ta hedhim poshte sic po bejne shume dite per dite. Ne rrime dhe lexojme gazetat perdite, rrime dhe gjykojme te tjeret perdite, rrime dhe japim mendimet tona "te ndritura". Por cfare po bejme ne aktualisht?? Te gjithe ju qe keni shkruar ...Cfare keni bere (duke perfshire dhe veten time) As une sjam me i mire se ju. Jemi bere si ato qente qe lefin e lefin por sdine te kafshojne. Pyetje qe ka bere administratori duhet ndryshuar pak. Te gjithe flasin llafe te bukra, citojne njerez te medhenj. Une dua tju pyes: "Ku eshte ideali dhe njerezia juaj". Ku jane shqiptaret qe luftua turkun per 500 vjet, ku jane shqiptaret qe i qendruan romakut, shqiptaret qe mbrojten cifutet kur e tere bota ishte kundra tyre. Cfare ka ndodhur me ne??? Lexoj gazetat perdite, dhe shoh qelbsirat e politikaneve qe po e shkatrrojne vendin perdite. Dhe pastaj shof te rinjte qe se cajne koken fare.. mjaftojne qe te kene nje gote pije apo dicka tjeter.... Nje person smund te bej asgje... te gjithe ne mund te bejme nje ndryshim Dikush permendi studentet ne 90. Ato ben nje levizje... por ne sarritem asgje. Pse?? Sepse e kemi mendjen te zihemi me njeri tjetrin. Xheloz per njeri tjetrin. Keto jane shqiptaret sot. Ideali eshte nje mendim, nje besim, dicka qe ti ven dhe jeten tende ne rrezik. Qenia njerezore eshte nje qenie qe ka nje ideal. Qe mendon si njeri. 05-12-2004, 15:58 #18 Njeriu lind si pasoje e nje ideali. Ideali i nje nene per ti dhene jete nje jete,qe eshte burimi i njerezimit. Njeriu rron me idelale dhe jeton ne funksion te idealeve. Dhe jep edhe jeten per nje ideal sepse jeta eshte e tille,te arrish dhe ti japesh jete idealeve.Qe te jene pjese integrante e personit tend,e ti mbrosh edhe kur afer teje gjithçka rrezohet. Mbi ate qe u fol me siper eshte e veshtire te shprehesh. Sa me shume kalon koha,aq me shume shtohen diferencat midis shqiptareve qe jetojne jasht dhe ne Shqiperi. Ne Shqiperi jeta e njeriut eshte e drejtuar eskluzivisht ne kerkim te mbijetuarit. Ne qe jetojme jashte kemi mundesi te koltivojme pasionet tona,te nderrojme jeten tone ne funksion te deshirave dhe ideve te ndryshme. Po kete mundesi ta jep mireqenia,ta jep qetesia financiare.Po kur pasioni dhe kerkimi jane ne funksion te kafshates per femijet,atehere gjerat ndryshojne. Gjykimi i atij qe ngel mbrapa per rrethana te ndryshme,eshte nje gjykim ndaj qenies qe nuk ka pasur te njetin fat si ty. Mentaliteti i hapur,kultura dhe edukata po behen pjese jetesore e shumices se emigranteve qe jetojne jasht kufijve te Shqiperise. Po kush jeton ne Shqiperi dhe don buke per kalamajte,nuk ka kohe te shfletoje nje liber e te shkoje ne teater.Ky eshte nje shembull banal. Ne nuk jemi me te mire ose me te mençur,thjesht patem fatin te nderrojme jeten tone.Kjo do te thote qe edhe ne Shqiperi njerezit kane potencial per te nderruar dhe te nxjerrin nga vetja e tyre ato vlera qe bejne njeriun te quhet i tille. 06-12-2004, 11:05 #19 Shqiptar nuk je me emer, por me gjak e zemer! Te gjith ato "shqiptare" qe perfitojne ne shpinen e SHQIPTAREVE nuk jane tjeter perveq se "zagare rrugesh" dhe ndotje te ambientit! (kjo permledh edhe nanon) Vlerat dhe normat kalojne brez pas brezi, por ka ca individe qe te pelcasesh nuk mun ti gdhendesh. Thote nje shprehje andej nga veriu.....Po a pin macja uthull???!!!!????? Ironia dhe plasja te vjen kur ata hapen dhe si shqiptar, dhe mekeq ...krenohen, duke harruar kuptimin origjinal te fjales shqiptar! Por ne merremi me keto te mbaruarit qe mundohen te vjedhin nje makine, apo ca misra ne ara, apo noj rrobe te varur ne tela per tu thare, apo kushedi.....Kur ne fakt duhet ta vazhdojme pastrimin nga lart nga institucionet me kllapa LIGJORE, apo shteterore! Nuk jane keto humbamenot qe me bejne te mos jetoj ne shqiperi or jo, po jane ato bijte e kurvave qe ne kllapa drejtojne shtetin, mbi kurrizin e shqiptareve. Por q'eshte me e keqja eshte se abuzojne me fjalen demokraci,kur ne te vertete shqiperia eshte monarki e ndare ne dy, nano apo berisha...dhe shqiptaret e gjore jane ne mes kesaj lufte trendafilsh( marre nga shekspiri) 07-12-2004, 06:55 #20 Sigurisht, te dyja rastet kane shume lidhje. Dy te rinje shqiptar te detyruar nga varferia dhe shtypja sociale u derguan njeri ne vjedhje dhe tjetri ne vdekje. Nuk shohe ndonje ideal ketu as ndonje heroizem!!! « Sondazh mbi zgjedhjet parlamentare në Shqipëri | Goran Bregoviç për herë të parë koncert në Tiranë » Postimi i Fundit: 18-02-2007, 08:32 Postimi i Fundit: 22-04-2004, 17:04


Punësimet partiake e sollën Maqedoninë në këtë derexhe me borxhet – PORTALB Faqja e parë/Maqedoni/Lajme/Punësimet partiake e sollën Maqedoninë në këtë derexhe me borxhet Anesa Aliti Send an email 00:01, 19-06-2015 Një pjesë e ndërmarrjeve publike sërish janë në mesin e borxhlinjëve më të mëdhenj të tatimeve, akcizave, carinave dhe kontributeve. Ekonomistët thonë se punësimet partiake i ngarkojnë finansiarisht ata dhe nuk kanë prosperitet. Drejtoria e të hyrave publike në listën e zezë të borxhlinjëve më të mëdhenj sërish e ka vendosur një pjesë të ndërmarrjeve publike në pozitë të turpshme. Tashmë disa herë “Rruga e Maqedonisë”, “Pyjet e Maqedonisë” dhe shërbimi publik RTVM ndodhen në këtë listë me borxhe, të cilat kalojnë disa miliona euro. Arsyen kryesore për gjendjen e këtyre ndërmarrjeve ekspertët ekonomik e shohin në menaxhimin e keq dhe të papërgjegjshëm të të njejtave, veçanërisht nëse mirret parasysh punësimi partiak, që, siç thonë ata, edhe më tej e ngarkon buxhetin e kompanive. “Këto institucione janë të mbushura me ushtarë partiak, të cilët punësojnë atë çfarë iu urdhërohet në zgjedhje dhe si shpërblim fitojnë punësim në këto institucione publike, qoftë përmes kontratave afatgjate ose përmes ndonjë kontratate konsultative për kohë më të shkurtër”- tha për Portalb analisti ekonomik, Visar Ademi. Me këtë pajtohet edhe prof. Marija Zarezankova- Potevska. Ajo tregon faktin se në këto ndërmarrje mungon marrja e përgjegjësisë nga ana e personave udhëheqës, ose thënë më ndryshe harxhohet përtej mundësive. “Duhet që t’i shtrijnë këmbët aq sa e kanë jorganin, por dukshëm këtë nuk po e bëjnë, sepse mendojnë se janë të fuqishëm pasi që pas tyre qëndron shteti, i cili do të kujdeset për ta dhe në ndonjë mënyrë në fund sërish do t’ua mbulojë borxhet ose do të u’a shlyej”- thotë për Portalb Potevska. Nuk është e panjohur se në të kaluarën një pjesë të borxheve të këtyre kompanive ia ka shlyer Qeveria, por sipas ekspertëve ky veprim është joetik dhe jo i drejtë. Ademi vlerëson se gjendja mund të përmirësohet vetëm nëse ato ndërmarrje që punojnë me humbje transformohen, ose nëse me ta udhëheqin ekipe profesionale të menaxherëve. “Kompanitë jofunksionale nuk mund t’i kursejmë me atë që do t’ua fshehim harxhimet apo borxhet. Për këtë arsye shteti duhet të bëj një transformim të këtyre kompanive ose në shitje të tyre ose t’ua shesin investitorëve privat. Tjetër mundësi është të vendosin ekipe funksionale të menaxherëve, që do ta bashkojnë kapitalin njerëzor me kompetencat dhe aftësinë”-tha ai. Ajo të cilën e tregon Potevska është nevoja e udhëheqjes në interes të menaxhimit efikas te këto kompani. “Një prej zgjidhjeve është parteriteti privato-publik, ose kyçja e sektorit privat. Megjithatë është fakt se askush nuk dëshiron të hyjë e të investoj kapital në diçka që prej më herët e din se është i gjykuar me humnerë, pra nuk do të ketë asnjë dobi”, thotë ajo. Përskaj televizioneve shtetërore, ndërmarrjeve publike dhe komunale kohën e fundit në listën e publikuar të borxhlinjëve më të mëdhenj në bazë të tatimeve, akcizave, carinave dhe kontributeve të papaguara, janë edhe firmat private dhe mijëra qytetarë. Nga firmat shtetërore kryeson “Rruga e Maqedonisë”, me borxh prej 6,5 milion euro, “Pyjet e Maqedonisë” me 5 milion euro dhe Radiodifuzioni i Maqedonisë me afër gjysëm milion euro. Shërbimi publik është borxhliu më i madh prej mediave. Borxhi i TVM-së është 1 milion e 673 mijë euro! /Portalb.mk PYJET E MAQEDONISË RTVM Si të menaxhoni konfliktet në mënyrë që të mos dëmtoni lidhjen


source: CulturaX

text: Ballina Lajmet Syla: Qytetarët në Shqipëri e njohin komunizmin më mirë se sa Albin... Gazetari Valon Syla ka thënë në emisionin Peessing në T7 se VV po kërkon dicka më ndryshe se sa bashkimi kombëtar, ndërkohë që tha se Albin Kurti ka treguar papjekuri kur mori pjesë si kryeministër i Kosovës në zgjedhje. "Albin Kurti e ka krijuar një bindje më të madhe për veten se sa ja tregojnë këshilltarët e tij. Ai mendoi të shkonte edhe atje, por vota e tij ën Shqipëri nuk është për bashkimin politik por për bashkimin e partisë së VV-së jashtë kufijve. Sidoqoftë po të ishte në mbështetje të Ramës apo dikujt tjetër, me një deklaratë apo vizitë, do të ishte e kapshme apo e kuptueshme nëse ke një pozitë tjetër. Por prej pozitës së presidentit ose kryeministrit është e pandershme. Më ka ardhur më mirë se komunizmin Shqipëria e njeh më mirë se sa Albin Kurti. Dua të them se Albin Kurti në esencë tregoi adoleshencë në politikë", tha ai.


Cameria Top-Poster Të enjten, 27 qershor, 9:00 Demonstatë në Prishtinë, para Kuvendit të Kosovës kundër Ratifikimit të marrëveshjses së nënshtrimit të Kosovës ndaj Serbisë. MARRËVESHJA NDALET NË SHESH! Protest der Bewegung Vetevendosje gegen die Vereinbarung Hashim Thaqi - Serbien findet am Donnerstag um 9.oo Uhr in Prishtina statt . Në prag të ratifikimit të projektligjit për marrëveshjen e arritur mes Kosovës dhe Serbisë, Lëvizja Vetëvendosje iu ka bërë thirrje të gjithë qytetarëve të Kosovës, veprimtarëve dhe aktivistëve të ndryshëm, që të protestojnë ditën e enjte para Kuvendit të Kosovës, kundër ratifikimit të kësaj marrëveshjeje - Lideri i Lëvizjes Vetëvendosje, Albin Kurti paralajmëroi protestë masive për ditën e enjte në ora 9:00 përpara Kuvendit të Kosovës, kur edhe është paralajmëruar që në rend ditë do të jetë ratifikimi i projektligjit të marrëveshjes së arritur ndërmjet Kosovës dhe Serbisë. “Ne do ta kundërshtojmë fuqishëm ratifikimin e paralajmëruar brenda Kuvendit dhe jashtë tij”, tha Kurti - Konferencë për media "Demonstratë ditën e ratifikimit të marrëveshjes" - 25 qershor 2013 - YouTube


Sanjay Soni, oficeri i policisë së qytetit, tha se oficerët tani po punojnë për të identifikuar fëmijën dhe për të gjetur se si e mori qeni nga brenda spitalit.


text: facebook: Fakulteti Juridik dega Gjilan PERKUFIZO TË DREJTËN CIVILE: e drejta civile është degë pozitive e cila përfshin tërësinë e normave juridike me të cilat rregullohen marrëdhëniet shoqërore dhe karakteri pasuror. E DREJTA OBJEKTIVE dhe prej çka përbëhet ajo: paraqet një tub të normave juridike që rregullojnë marrëdhëniet e caktuara shoqërore, përbëhen nga degët dhe institutet. E DREJTA SUBJEKTIVE dhe prej çfarë elementesh përbëhet: të drejtat që nxirren nga e drejta obligative paraqet të drejtën subjektive; përbëhet nga kërkesa dhe autorizimi. INSTITUCIONET THEMELORE TË SË DREJTËS CIVILE janë: pronësia civile dhe kontrata. SISTEMI I SË DREJTËS CIVILE ekzistojnë dy forma: sistemi institucional dhe pandekt. SIPAS SISTEMIT INSTITUCIONAL e drejta civile ndahet në: 1. Persona, 2. Sende, 3. Padi. Rrjedh nga juristi romak Gaji. SIPAS SISTEMIT PANDEKT e drejta civile ndahet në: 1. Pjesa reale, 2. Pjesa e obligacioneve, 3. Pjesa familjare, 4. Pjesa e trashëgimit. Është përvetësuar në Gjermani, lidhet me pandestin e Justinit. KODET BORGJEZE TË DREJTËN CIVILE e ndajnë në dy degë të mëdha: në të drejtën personale (e drejta familjare dhe statusi) dhe pronësore (raporti i mallrave). www.juridiku-gjilan.tk OBJEKTI I SË DREJTËS CIVILE: janë raportet e mallrave, e në rend të parë shkëmbimi i mallrave dhe sherbimeve. QARKULLIMI JURIDIK: është bartja e të drejtës prej një subjekti në tjetrin. Ekziston vetëm në të dretjën civile. Është supërstrukturë e qarkullimit të mallrave. Qarkullimi juridik nuk është dukuri identike me qarkullimin ekonomik, psh., nëse dikush tenton të shes diçka të vjedhur, atëherë këtu nuk ka qarkullim juridik, por vetëm ekonomik. Të drejtat subjektive që barten me qarkullim juridik janë të dretja absolute: pronësia, servituti, pengu, etj. BAZA JURIDIKE: është kur bëhet bartja e të dretjës subjektive. BARTJA E TË DREJTËS ABSOLUTE: mund të jetë e dyllojshme: translative (bartet në tërësi) dhe konstituive (bartet vetëm një pjesë e së dretjës). QARKULLIMI I TË DREJTAVE CIVILE:, se subjektet kjo dmth., se të drejtat civile janë në qarkullim, bartësitë e të drejtave mund t’i transmetojnë me marrëveshje vullnetare njëri me tjetrin. BURIMET FORMALE TË SË DREJTËS CIVILE: ligji, zakoni, praktika gjyqësore, shkenca juridike. BURIMET MATERIALE TË SË DREJTËS CIVILE: është fuqi shoqërore që e përcakton norma, gjegjësisht vullneti i klases sunduese në çdo shtet. UZANSAT: janë zakonet tregtare të tubuara dhe të sistematizuara në përmbledhje. ANALOGJIA:paraqet mënyrën kryesore të interpretimit, me anën e të cilës plotësohen zbraztirat juridike. Kemi analogji ligjore (është paraparë me dispozitë) dhe juridike (nuk është paraparë me dispozitë ligjore). SANKSIONI CIVIL: ka karakter pasuror. facebook: Fakulteti Juridik dega Gjilan PERSONA JURIDIK: quhen personat që ju është njohur cilësia e subjektit juridik. AFTËSIA JURIDIKE DHE AJO PËR TË VEPRUAR: aftësia juridike është aftësia e personit fizik që të jetë bartës i të drejtës dhe detyrimeve, ndërsa aftësia për të vepruar është aftëzsi që merrdeklarimin e vullnetit të fitoj të drejtën e detyrimit.. VENDBANIMI DHE VENDQENDRIMI: vendbanimi është vendi në të cilin qytetari është vendosur me qëllim që të jetoj përherë, kurse vendqendrimi është vend në të cilin qytetari banon përkohësisht. MASA E PASURISË: masa e pasurisë përbën tërë pasurinë e një personi fizik dhe juridik, ku në të përfshihen aktiva dhe pasiva. DORËZIMI I SENDIT SI KUSHT PËR vlefshmërin e kontratës: të kontrata reale. PËR KAH PËRMBAJTJA NORMAT E DREJTËSISË ndahen: 1. Obliguese, 2. Ndaluese, 3. Autorizuese. NORMAT IMPERATIVE e ATO DISPOZITIVE: normat imperative caktojnë të drejtën dhe detyrat e paleve ashtu që palët mos të mund ti ndryshojnë me vullnetin e vet; normat dispozitive mund të jenë të dy llojshme: norma të vërteta dispozitive dhe norma plotësuese dispozitive. Norma të vërteta dispozitive janë ato që personat endryshëm i krijojnë me deklarimin e vullnetit të vet nëformë të punëve juridike, sidomos të kontratës. NORMAT PLOTËSUESE DISPOZITIVE dhe trego një shembull për to: janë ato dispozita ligjore ose burime tjera të drejtësisë, që në të vërtetë vetëm zëvendësojnë vullnetin e njeriut. Këto dispozita zbatohen vetëm atëherë kur palët në punën juridike nuk i kanë caktuar ndryshe. Psh., trashëgimlënësi mund të disponojë me testament pasurinë e vet në mënyrë dhe brenda kufijve që janë të përcaktuar me ligj. EVIKSONI OSE MBROJTJA NGA TË METAT JURIDIKE: ekziston në kontratat ngarkuese dy palshe dhe komutative, bërja e të cilave qëndron në dhënie, bartësi garanton realizuesin se e drejta është bartur me kontratë. facebook: Fakulteti Juridik dega Gjilan E DREJTA PERSONALE dhe të DREJTAT E PERSONALITETIT:të drejtat personale janë të drejta reale dhe pasurore, kurse të drejtat e personalitetit janë e drejta e integritetit fizik, qarkullimi i lirë, liria e vetëdijës, e drejta e autorit, etj. MJETET JURIDIKE PËR FORCIMIN E KONTRATËS: 1. AVANSI (është vlerë pasurore-para të cilën njëra palë ia jep tjetrës me rastin e lidhjes së kontratës, është shenjë së është lidhur kontrata, dallohet nga paradhënia sepse ajo është vetëm realizim i pjesërishëm i obligimit dhe nuk ka veprim tjetër), 2. DËNIMI KONTRAKTUES (është vlera pasurore që debitori ia premton kreditorit për rastin e mosrealizimit të kontratës ose realizimit të parregullt), 3. KLAUZOLA KASATORE ( ekziston atëherë kur palët kontraktojnë së debitori do të humb të drejtat dhe fuqitë juridike tashmë të fituara nga kontrata kryesore, nëse nuk realizon obligimin e vet, e kreditori në atë rast mund të heq dorë nga kontrata. Nuk lejohet kur është në formën e fajdexhillekut). www.juridiku-gjilan.tk (Muhamet Kamberi) LLOJET E SIGURIMIT TË KONTRATËS janë: sigurimi real (pengu dhe kaucioni) dhe sigurimi personal (garancioni). KAUCIONI, dhe në ÇKA DALLON NGA PENGU: është sigurimi i kontratës që debitori i jep kreditorit; dallimi është së në peng jepen vetëm sendet individualisht të caktuar. ARRITJA E KËRKESAVE: dmth., së debitori ka plotësuar obligimet e veta. ÇMIMI I CAKTUESHËM (të kontrata e shitblerjes): dmth., çmimi i tregut. OBJEKTI I KONTRATËS MBI HUAN MUND TË JETË: sendi i pa zëvendësueshëm dhe i konsumueshëm. PUNËT E NULSHME DHE ATO TË RRËZUESHME: punët e nulshme janë ato të cilat nuk krijojnë kurrfarë efekti juridik dhe konsiderohen së nuk janë lidhur fare, ndersa të rrëzueshme janë ato të cilat janë të lidhura me dhunë, kanosje rrezik, etj. KONVALIDACIONI dhe trego një shembull: dmth., që ajo që është e pavlefshme mbi kalimin e kohës bëhet e vlefshme. Psh., ligji mbi qarkullimin e tokës dhe ndërtesave parasheh së puna juridike mbi bartien vlenë në formë të shkruar, por në qoftë së palët lidhin kontratë verbale, e pastaj e realizojnë vullnetarisht, pra kontrata verbale konvalidohet. KONVERCIONI: është kur një punë ose veprim juridik, që për shkak të mungesës së disa përbërjeve të mos i përgjigjet asaj që kanë pasur ndërmend palët, e ti përgjigjet punës tjetër juridike, për të cilën mund të merret me siguri së palët e kanë dëshiruar, duke u nisur nga situata normale së qëllimi i gjerë përmban edhe qëllimin e ngusht të njëllojshëm. DELIKTI NË KUPTIMIN PENALO-JURIDIK dhe CIVILO-JURIDIK: delikti penalo-juridik godet drejtë përsëdrejti personalitetin e njeriut; delikti civilo-juridik godet masën pasurore, jo personalitetin e njeriut. KODIFIKIMET MË TË RËNDËSISHME NË BOTË: kodi civil francez (1804), austriak (1811), gjerman (1900), zvicran (1907), sovjetik (1922). facebook: Fakulteti Juridik dega Gjilan (Muhamet Kamberi) KODI CIVIL FRANCEZ: është ligji më i rëndësishëm i së drejtës civile për kah rëndësia e vet historike dhe për kah vlera e vet e brendshme. U aprovua me 1804 (Napoleoni). Bazën e këtij kodi e përbën e drejta romake. Ky kod edhe so t është në fuqi, por me ndryshime të mëdha. KODI AUSTRIAK: është kodifikimi i dytë i rëndësishëm nga fillimi i shek. XIX. Punimet rreth aprovimit zgjatën rreth 20 vjet. Mbeshtetet në parimet e së drejtës romake në masë më të madhe se sa kodi civil francez. Nuk e njeh kurorëzimin civil, por vetëm atë kishtar. Ndikimi nuk ishte aqë i madh sa i Kodit civil francez. DËMI MORAL: cenimi i vlerave morale dhe ideore të personalitetit, psh., lëndimi fizik, fyerja, etj. KARAKTERISTIKAT E METODËS CIVILO-JURIDIKE: 1. Barabarësia e palëve në raportin civilo-juridik dhe vullneti I tyre, 2. Iniciativa e lirë në lidhjen e punëve civilo-juridike, 3. Të qarkulluarit e të drejtave civile, dhe 4. Sanksioni pronësor. 4 VEÇORITË E METODËS CIVILE JURIDIKE duhet të mirren në mënyrë: kumulative. MOMENTET E NDRITSHME DHE ÇFARË ËSHTË FATI I PUNËVE juridike të lidhura në atë moment: janë ato të cilat personi gjatë vuajtjes së ndonjë sëmundje psiqike është në gjendje të lidh ndonjë punë juridike, por punët e tilla konsiderohen të palidhura. ELEMENTET THEMELORE TË PERSONIT JURIDIK: uniteti organizativ dhe masa pasurore, si dhe zotësia juridike dhe e veprimit. TË DREJTAT E AUTORIT KANË KARAKTER: personal-pasuror. KLASIFIKIMI I TË DREJTAVE CIVILE: absolute dhe relative (obligative). TË DREJTAT ABSOLUTE (numëro):reale (sendet) dhe personale (të drejtat e personalitetit, statusi civilo-juridik, produkti i shpirtit dhe mendja e njeriut, etj.). KARAKTERISTIKAT E TË DREJTAVE ABSOLUTE: veprojnë Erga-omnes (ndaj të gjithëve), nuk është i caktuar numri i personave të obliguar, obligimi i tyre është negativ, të drejtat absolute nuk parashkruhen, etj. KARAKTERISTIKAT E TË DRETJAVE RELATIVE: ekziston raporti i personit të autorizuar ndaj një personi, apo personave të caktuar-obliguar; obligimi është pozitiv dhe është korelativ me autorizimin; të drejtat parashkruhen, etj. VEPRIMET NJERËZORE DHE SI NDAHEN: janë fakte juridike dhe ndahen në të lejueshme (në pajtim me ligjin) dhe të palejueshme (deliktet civile, që mund të bëhen me veprim ose mosveprim). SHPIKJA dhe PËRPARIMI TEKNIK: shpikja-është zgjidhje e re e problemit teknik që mund të zbatohet në veprimtarin industriale; përparimi teknik-është zgjidhje teknike e arritur me përdorimin racional të mjeteve të njohura teknike. E DREJTA E REGRESIT TË DETYRIMIT SOLIDAR: dëmtuesi që ka paguar mund të inkasoj prej dëmtuesit tjetër kompenzimin e paguar proporcionalisht me fajin. BURIMET E DETYRIMEVEjanë: kontrata, deliktet, pasurimi i pabazë. TË DETYRIMET NATYRORE, në qoftë së kreditori realizon kërkesën e tij, a konsiderohet kjo si pasurim i pabazë: jo, nuk konsiderohet si pasurim i pabazë. www.juridiku-gjilan.tk Muhamet Kamberi A HYN TË DREJTAT PERSONALE NË PASURI DHE A TRASHËGOHEN ATO: nuk hyn dhe nuk trashëgohen (përveç të drejtave të autorit, që janë të kufizuara) . AUTORIZIMI: është prokur që i jepet personit të caktuar që të paraqitet si palë në marrëdhëniet civilo-juridike, ku i autorizuari vepron në emër dhe për llogari të dhënësit të autorizimit. Vendimet e të autorizuarit vlejnë njësoj si të kishte dhënë vet pala. E DREJTA ZAKONORE SI BURIM I TË DREJTËS CIVILE: është burim i dorës së dytë, i cili në kohën bashkëkohore vjen në shprehje vetëm në raste të zbraztirave juridike. facebook: Fakulteti Juridik dega Gjilan (Muhamet Kamberi) INICIATIVA E LIRË E PALËVE dhe LIDHJA E SAJ ME PARIMIN E AUTONOMISË SEVULLNETIT:iniciativa e lirë është se palët kanë të drejtë të marrin iniciativ për lidhjen e ndonjë pune juridike. Janë të lira në parimin ose mos parimin për lidhjen e punës juridike. RAPORTI MIDIS ZAKONEVE DHE LIGJEVE SI BURIMETË SË DREJTËS në sistemet bashkëkohore (të kihet parasysh sistemi kontinental): sipas sistemit kontinental zakonet dhe ligjet si burime të së drejtës gjenden në pozitë jo të barabartë, për arsye së në ketë sistem primare janë burimet e shkruara ndërsa zakonet dhe praktika gjyqësore janë sekondare (vetëm në mungesë të ligjit-zbraztirat). STANDARDET DHE DIREKTIVAT janë: vetëm një mjet i rëndësishëm që ndikon në zbatimin e së drejtës. DIFERENCA midis fuqisë juridike dhe të drejtës subjektive civile: fuqia juridike ndryshon për nga e drejta subjektive për arsye se e drejta subjektive ka gjithëmon objektin e vet, ndërsa fuqia juridike nuk e ka. SELIA E PERSONIT JURIDIKsi dhe filialet-degët e tij: është vendi-qëndra ku gjindet organizata kryesore e personit juridik, kurse filialet (degët) janë përfaqësit në vendet tjera. FAKTET JURIDIKE janë: dispozitat me të cilat lidhet ndërrimi, shuarja apo themelimi i ndonjë raporti juridik. AKTI ADMINISTRATIV: mund të jetë supozim i krijimit të marrëdhënieve civilo-juridike. DIFERENCA MIDIS SUPOZIMEVE dhe FIKSIONEVE: dallimi qëndron në atë se gjërsa të supozimet nga faktet e njohura konkludojmë ekzistimin e të panjohurës të fiksionet mirret se ekziston një fakt, që në të vërtetë nuk ekziston. SI QUHET DETYRIMI MË ME SHUMË SUBJEKTE dhe si ndahen ato: quhet detyrim solidar dhe ndahen në i ndar (kur secili prej tyre ka një pjesë të caktuar të borxhit) dhe solidar(kur secili prej debitorëve ka borxh). LIÇENCA dhe llojet: liçenca është realizimi i shpikjes në prodhim, ndërsa llojet janë: liçenca e kontratës dhe liçenca e dhunshme. VEPRIMET KONKLUDENTE: shenjat ose sjelljet me të cilat deklarohet vullneti. DËMTIMI MBI GJYSMEN (shembull): të kontrata ngarkuese dy palshe komutative objekti i një bërje duhet të përfshijë të pakten gjysmen e vlerës së bërjes së kundertë. Psh., në qoftë se vlera qarkulluese e kaut të shitur është 500 €, blerësi duhet të paguaj për të më se paku 250 €, në të kundërten pala nuk ka marr as gjysmën e vlerës së vet dhe mund të kërkojë që kontrata të shkëputët. SUBROGACION PERSONAL: ndërrimi i personave në raportin kontraktues, e që është i dyllojshëm, sipas asaj a ndërrohet kreditori apo debitori. CESIONI I KËRKESAVE: është bartja e kërkesës prej një kreditori në një kreditor tjetër, mirëpo, pa e ndryshuar përmbajtjen dhe elementet tjera (ndërrimi i kreditorit). Kurse ndërrimi i debitorit quhetmarrje e borxhit. CILAT DEGË TË SË DREJTËS MBROJNË TË DREJTAT E PERSONALITETIT përveç asaj civile: e drejta penale, familjare, e punës, etj. www.juridiku-gjilan.tk Muhamet Kamberi E DREJTA CIVILE DHE E DREJTA ADMINISTRATIVE: janë dy degë të vjetra të së drejtës. Të drejtën civile e karakterizon metoda e barazisë së palëve, koordinimi i tyre bashk me sanksionimin pasuror, ndërsa e drejta administrative e karakterizon nënshtrimi i palëve.MARRËDHËNIET: koheve të fundit, e drejta administrative po gërshetohet gjithnjë e më tëpër me të drejtën civile. Që të dyja rregullojnë një lëmi të njëjtë të jetës shoqërore – marrëdhëniet ekonomike. TUBI I FAKTEVE janë: dy apo më shumë fakte të cilat krijojnë, ndryshojnë apo mbrojnë ndonjë punë juridike. DALLIMI NDËRMJET NORMAVE TË VËRTETA DISPOZITIVE dhe NORMAVE PLOTËSUESE DISPOZITIVE: normat dispozitive të vërteta i krijojnë palët me anë të punimeve juridike, ndërsa normat plotësuese dispozitive vetëm zëvendësojnë vullnetin e njeriut. KUSHTI dhe AFATI: kushti është rrethanë e ardhshme e pasigurtë, nga paraqitja e tij varen prodhimi i efekteve juridike. Kushti që varet nga vullneti i një pale quhet potestativ, dhe nëse nuk varet nga vullneti i palëve, quhet kenzual. Kushti mund të jetë i shtyeshëm-suspenziv dhe shkëputshëm-rezolutiv. Paraqitet vetëm të veprimet juridike në të drejtën e obligacionit dhe atë trashëgimore. Ndërsa afati është kalimi i caktuar i kohësë, ku nga paraqitja e tij varet krijimi apo ndërrimi i ndonjë të drejte. Afati si moment i caktuar mund të jetë i shtyeshëm ose i shkëputshëm. DALLIMI NDËRMJET AFATIT DHE KUSHTIT: është sepse paraqitja e momentit të kohës të afati është e ngurtë, kurse paraqitja e ndonjë rrethane të kushti, e pasigurtë. PËRFAQËSIMI:është kryerje e veprimeve juridike në emër të tjetërkujt dhe për llogari të tjetërkujt. Kemi dy lloje të përfaqësimit: ligjor dhe kontraktues. NATYRA JURIDIKE E PËRFAQËSIMIT: përfaqësimi është fiksion në të cilin konsiderohet së përfaqësuesi transmeton vullnetin e të përfaqësuarit (Savinji). Por, kjo nuk i përgjigjet realitetit. NDARJA E PUNËVE JURIDIKE sipas kritereve të ndryshme: 1. Punët kauzale dhe abstrakte, 2. Punët formale dhe joformale, 3. Punët midis të gjallëve (inter vivos) dhe në rast vdekje (mortis causa), 4. Punët e një anshme (janë premtime publike të shpërblimit dhe dhënia e letrave me vlerë) dhe të dyanshme (kontratat). NDARJA E KONTRATAVE: 1. Të një anshme të obligueshme (dhurata, huaja, etj.), 2. Të dy anshme të obligueshme (kemi autorizime dhe obligime në të dy anët), 3. Ngarkuese (përveç shumës së huas, paguan edhe kamatën. Janë rregull), 4. Bëmirëse (efektit pasuror të njëres palë nuk i përgjigjet efekti pasuror i palës tjetër. janë perjashtime.), 5. Reale (përveç pëlqimit të vullneteve, nevojitet edhe dorëzimi i sendeve), 6. Konsensuale (krijohet vetëm me pëlqimin e vullneteve të palëve. Janë rregull.), 6. Komutative. KONTRATA KOMUTATIVE: janë ato të cilat që me parë është caktuar efekti ekonomik, pra duhet kauza. Janë rregull. facebook: Fakulteti Juridik dega Gjilan (Muhamet Kamberi) KONTRATA ALEATORE: janë ato të cilat, efektet ekonomike nuk janë të caktuara qysh më parë por varen prej një rrethane të ardhshme (Bixhozi, Basti, Kontrata mbi sigurimin etj.). janë përjashtim. KONTRATËN MBI HUAN E KEMI: kur njwra palw – huadhwnwsi bartw pronwsinw nw sendet e caktuara sipas gjinisw, nw palwn tjetwr – huamarrwsinw me kusht qw ky pas arritjes sw afatit ti kthejw tw njwjtwn sasi dhe tw njwjtin lloj tw sendit nw pronwsi. KONTRATËN MBI SHËRBIMIN e kemi: nëse njwra palw I jep palws tjetwr pwr shwrbim ndonjw send individualisht tw caktuar dhe jokonsumues me qwllim tw shfrytwzimit pwr kohw tw caktuar. DEPOZITI: wshtw kontrat reale me tw cilwn marrwsi i depozitit obligohet qw tw ruaj pwr kohw tw caktuar sendin qw dhuruesi i dorwzon pwr ruajtje. Kontrata wshtw e njw anshme dhe bwmirwse. VONESA E DEBITORIT: nw qoftw sw afati nuk wshtw caktuar, paraqitet pasi qw kreditori t’ia kwtw terhequr vwrejtjen debitorit qw ta realizojw obligimin. Vonesa e debitorit I jep kreditorit fuqinw juridike qw tw heqw dorw nga kontrata. VONESA E KREDITORIT:kjo vonesw paraqitet edhe atwherw kur kreditori nuk ka ndwrmarrw atw qw ka pasur pwr dwtyrw ta ndwrmarrw me qwllim qw debitorit ti bwjw tw mundshme plotwsimin e obligimit. Derisa vonwsa e debitorit, vwshtirwson pozitwn e debitorit, vonwsa e kreditorit, e lehtwson atw. KOMISIONI OSE PËRFAQËSIMI INDIREKT: është kur dikush kryen punë në emër të vetë, por për llogari të tjetërkujt. QË TË KRIJOHET OBLIGIMI NGA DELIKTI: nevojiten të plotësohen këto rrethana: të kryhet veprimi i palejuar, të ekzistoj lidhja, faji dhe përgjithësia. PREMTIMI PUBLIK I SHPËRBLIMIT: është punë e njëanshme juridike. NË QOFTË SË PALA SHPREHIMISHT në kontratat kanë paraparë që të mos aplikohen rregullat e dëmtimit përtej gjysmës, atëherë pala e dëmtuar: nuk ka të drejtë të kërkojë aplikimin e këtyre rregullave. REGRESI I GARANTUESIT NDAJ DEBITORIT KRYESOR: është e drejtë e garantuesit që të kërkojë realizimin e kërkesës ndaj debitorit kryesor, kur garantuesi e ka vonuar kërkesën kreditorit, pasi që ky i fundit nuk ka mundur ta realizojë nga debitori, garantuesi tani bëhet kreditor i debitorit. PËRMBAJTJA dhe LËNDA E DETYRIMIT: përmbajtja e obligacionit është bërje ose prestation, ndërsa lëndë është ajo vlerë ekzistuese që nëpërmjet bërjes bartet prej debitorit në kreditorin. DALLIMI MES TË DREJTËS CIVILE DHE FAMILJARE: dallojnë për nga objekti i studimit, për nga metoda dhe sanksionet. E drejta civile për objekt ka raportet e mallrave, kurse e drejta familjare për objekt ka një lëmi krejt tjetër të marrëdhënieve shoqërore (jeta e bashkëshortëve dhe familja). Në të drjtën civile janë sanksionet ekonomike, kurse në të drejtën familjare nuk ka sanksione ekonomike. FUQIA JURIDIKE dhe dallimi i saj me të drejtën subjektive: për dallim prej të drejtës subjektive fuqia juridike ekziston atëherë kur nuk ekziston e drejta të cilës i përgjigjet ndonjë detyrim, por ekziston mundësia e një personi që me deklarimin e vullnetit të tij të ndikoj në krijimin, ndërrimin ose ndërprerjen e ndonjë të drejte subjektive, psh., kur dikush është trashëgimtar e deklarohet së nuk e pranon trashëgimi. Fuqia juridike ndryshon prej të drejtës subjektive edhe përkah ajo së e drejta subjektive ka objektin e vet: gjithëmon ka të bëjë më diqka që mund të shprejhet si vlerë pronësore. Fuqia juridike nuk ka objekt. PARIMI I DISPOZICIONIT NË USHTRIMIN DHE MBROJTJEN E TË DREJTAVE SUBJEKTIVECIVILE:gjyqi nuk mbron të drejtat civile sipas detyrës zyrtare, si në të drejtën penale, por sipas iniciativës së palëve. AKTIVA dhe PASIVA: aktiven e përbëjnë të drejtat (hyjnë të drejtat reale dhe absolute), kurse pasiven obligimet (hyjnë vetëm obligimet nga e drejta e obligacionit). BAZA JURIDIKE: cakton efektin juridik, KAUZA efektin pasuror. AFATI PREKLUZIV: ekziston atëherë kur ligji, ushtrimin e ndonjë të drejte apo ndonjë fuqie juridike, e lidh me ndonjë afat. Nëse në atë afat e drejta ose fuqia juridike nuk paraqitet, atëherë ndërprehet në tërësi. NDËRPRERJA E OBLIGIMIT bëhet: me plotësimin e obligimit, me vullnetin e palëve, me faljen e borxhit, me deklarimin e vullnetit të njerës palë, me dorëheqje. Si dhe Novacioni është një lloj i veçantë i ndërprerjes së kontratës me vullnetin e palëve. NOVACIONI: është ndërprerje e kontratës së mëparshme në atë mënyrë që në vend të saj hyn në fuqi kontrata e re midis palëve të njëjta. www.juridiku-gjilan.tk Muhamet Kamberi PAMUNDËSIA E PLOTËSIMIT: mund të jetë e trefishtë: fizike (prishet sendi, ngordh kali, etj.), juridike (përjashtimi nga qarkullimi juridik, ndalohet eksporti, importi, etj.) dhe ekonomike (sipas disa ngjarjeve, klauzola rebus sic stantibis). PARASHKRIMI: është humbja e kërkesës, respektivisht padisë në kuptimin material për shkak të kalimit të kohës. CILAT TË DREJTA PARASHKRUHEN: nuk parashkruhen të gjitha të drejtat, por vetëm të drejtat e obligacionit. Pra, nuk parashkruhen të drejtat absolute (reale dhe personale), të drejtat e obligacionit që kanë burimin e vet në të drejtën familjare. PARASHKRIMI SHUES dhe FITUES: parashkrimi shues – është mënyrë origjinere e realizimit sipas të cilës mbajtësi koshient, i cili sendet i siguron në mënyrë ligjore, me kalimin e kohës bëhet pronar.Parashkrimi fitues – wshtw realizimi sipas i tw drejtws nw mwnyrw origjinere, nw bazw tw disa fakteve juridike prej tw cilave fakt I rwndwsishwm wshtw edhe koha. AFATI I PARASHKRIMIT: është caktuar me normë imperative dhe nuk mund të pakësohet ose zgjatet – 10 vjet. Por janë disa kërkesa të cilat parashkruhen për një kohë më të shkurtër, 1, 2 apo 3 vjet. PEZULLIMI dhe NDËRPRERJA E PARASHKRIMIT: koha e parashkrimit mund të pezullohet në dy mënyra, me pranimin e borxhit nga ana e debitorit dhe me ngritjen e padisë kundër debitorit. Kurse ndërprerja e parashkrimit mund të bëhet për arsye objektive (mobilizimi i kreditorit në luftë, etj.), apo për shkak të rrethanave subjektive (kreditori dhe debitori janë bashkëshort, prind e fëmijë, etj.) të vet palëve. DHURATA: është kontratë bëmirëse, nuk është kontratë e qarkullimit të mallrave, nuk ka rëndësi ekonomike, por më shumë për marrëdhëniet personale të qytetarëve. facebook: Fakulteti Juridik dega Gjilan (Muhamet Kamberi) QESIMI: është dhënia e sendeve me qira. KONTRATA MBI AUTORIZIMIN: ose kontrata mandate është aso kontrate me të cilën njëra palë - i autorizuari obligohet që për palën tjetër – pushtetdhënësin të kryej disa veprime juridike me apo pa shpërblim. SEKUESTRI: është kur shumë persona I dorëzojnë një personi tjetër sendin për ruajtje derisa të zgjidhet ndonjë konflikt lidhur me atë send. PUNËT FIKTIVE JURIDIKE: janë ato punë që në esencë nuk lidhen, por vetëm krijohet pamja sikur janë lidhur. PUNA JURIDIKE E SIMULUAR: ekziston atëherë kur palët lidhin një punë juridike, por me atë rast krijojnë pamjen thuajse është lidhur ndonjë punë tjetër juridike. Bëhet për t’ju ikur tatimeve, etj. PUNËT JURIDIKE FIDUCIARE: janë, kur në vend të dhënies së pengut, debitori bënte bartjen në kreditorin të pronësisë mbi ndonjë send, e kreditori obligohet që pronësinë pas pagimit të borxhit ta bartë përsëri në debitorin (besimi i kreditorit – fiducia


Viti 2013, i humbjes dhe vjedhjes së energjisë elektrike


source: wikipedia

text: Ngjarje Lindje Vdekje 21 shkurt - Haxhi Zeka, luftëtar shqiptar Kalendari Vite


Karateistja Fortesa Orana e KK Elita, shkëlqeu në Amerikë 01.04.2013 (komentet: 0) Fortesa Orana, karateiste e Klubit të Karatesë “Elita”, nga Gjilani, njëherësh përfaqësuese e reprezentacionit të Kosovë ka shkëlqyer edhe njëherë në garat që mbahen në arenat ndërkombëtare. Reshat Halili, kryetrajner i KK "Elita", tha per 2LONLINE se vlerëson lartë suksesin që ka treguar elitarja Fortesa Orana. Ajo në "Ozawa Cup" fitoi dy te arta, derisa me medalje, të bronztë u stolis edhe në “Junior International Open”, Ndryshe, në këtë aktivitet ndërkombëtarë të karatesë mbajtur në Las Vegas të SHBA-ve , USA Open, morën pjesë karateistë nga mbarë bota e ku Fortesa Orana, reprezentuese e Kosovës, garuese e Klubit te Karatesë “Elita”, fitoi të bronztën në “US Junior International Cup “, në kumite, kategoria -65 kg. Ajo ishte e suksesshme edhe në Ozawa Cup e cila gjithashtu mbahet ne Las Vegas. Ajo fitoi 2 medalje të arta, njërën në Shobu Ippon dhe tjetrën sipas rregullave te Federatës Botërore të Karatesë. Përndryshe, në këtë aktivitet të rëndësishëm për sportin e karatesë mori pjesë edhe kosovari tjetër, Orges Arifi, junior, i cili po ashtu u tregua i suksesshëm dhe rrëmbeu medalje ne bronztë në USA Open 2013. Arifi është anëtar i përfaqësueses se Kosovës, që vije nga Klubi i Karatesë "Ippon", nga Prishtina e. i cili fitoi medaljen e bronztë ne USA Open, në kumite, kategoria -55 kg. Arifi ka rezultate të shkëlqyeshme edhe në gara tjera jashtë Kosovës, ndërsa bashkë me Oranën e KK “Elitës”, janë edhe kampion të Kosovës dhe sportistë të vitit 2012, të shpallur nga Federata e Karatesë së Kosovës. /2lonline/


Meteor, një aplikacion ndryshe për testimin e internetit celular - PCWorld Albanian Meteor, një aplikacion ndryshe për testimin e internetit celular Rrjeti i njohur i testimeve të internetit mobil, OpenSignal, lançoi ditën e sotme një aplikacion të ri i cili jo vetëm që ofron të dhëna të shpejtësisë së internetit celular apo Wi-Fi por shpjegon gjithashtu se çfarë do të thonë ato numra. Quhet Meteor dhe hyn në një hapësirë e cila është plot e përplot me pretendentë. OpenSignal synon të tërheqë vëmendjen me një ndërfaqe plot ngjyra me informacion të dobishëm. Për çdo testim merrni tre vlerësime për internetin në celular: Shkëlqyer, Shumë i Mirë, OK dhe I Varfër. Por për shumicën e njerëzve është e rëndësishme të mësojnë se çfarë mund të bëjnë me atë lidhje interneti që kanë. Meteor do të analizojë aplikacionet e instaluar që keni në celularin tuaj dhe do ju tregojë se ja vlen përdorimi i tyre me internetin që keni në disponim. Ndërfaqja e aplikacionit përbëhet nga tre seksione: Speed Test, Dashboard dhe History. Aplikacioni është i disponueshëm në fazën beta në Android. Përdoruesit e iOS duhet të presin. /PCWorld Albanian Gjendja e LTE-së: Kroacia dhe Serbia ndër vendet me 4G më të shpejtë, Shqipëria zhduket nga lista


– Akademia e Shkencave të Serbisë ka qenë kudhra e antishqiptarizmës serbe, prandaj në parim është e gabuar ftesa që i është bërë. Akademikët serbë kanë shumë borxhe ndaj nesh dhe ne nuk duhet “të hiqemi aq europianë” që ta harrojmë kaq kollaj këtë gjë. Nga ana tjetër, është e pafalshme, që në emër të “frymës së re evropiane”, a ku e di unë se çfarë, ta harrojmë qëndrimin që po mbajnë serbët ndaj Kosovës, në të gjitha aspektet. Të mbështetësh Kosovën, siç pretendojmë, nuk do të thotë, që në marrëdhëniet me serbët ta harrosh atë, aq më tepër, që tani as kufitarë nuk i kemi, sepse në mes nesh është Kosova.


Mbi 500 fëmijë nga shtresat në nevojë e komunitetit rom/egjiptian nuk kanë mjetet financiare për mësimin online - InFormim redaksia 0 December 9, 2020 12:14 pm Korçë – Me vendimin të dy javëve më parë të Ministrisë së Arsimit për mësimin e alternuar në shkolla 9-vjeçare, vështirësitë për nxënësit, prindërit dhe mësuesit janë shtuar. Në qytetin e Korçës kjo situatë është shumë problematike, veçanërisht te nxënësit që i përkasin familjeve të shtresave në nevojë dhe të komunitetit rom dhe egjiptian. Kjo për faktin se ata janë në një gjendje shumë të vështirë ekonomike, sidomos në keto kohë pandemie. Familjet që nuk kanë mundësi për të siguruar nevojat bazë të familjes si ushqimi, veshmbathja, ngrohja në këto ditë të ftohta nuk mund të pretendohet që të kenë kushtet për të pasur një mjet elektronik për komunikim, ëifi apo 4G që të mund të kenë akses dhe të jenë të disponueshem në mësimin online. Situata paraqitet edhe më e vështirë për familjet që kanë më shumë se një fëmijë në shkollë. Ky vendim prek mbi 500 familje nga të dy komunitetet në Korçë. Liderat e komuniteteve shprehen se kane lobuar për këtë çështje në Bashkinë e Korçes dehe me DAR, por situata nuk ka marrë asnjë zgjidhje. Përveç lobimit nuk kanë patur mundësinë për të bërë diçka më tepër për këta femijë, për përmirësimin e aksesit në mësimin online. Familjet e këtyre fëmijëve shprehen të shqetesuar nga ky mendim për mbarëvajtejen e femijëve të tyre me mësime, me sakrifica të mëdha po i ndjekin në shkollë fizikisht dhe tani jane pa asnjë shpresë për t’ju siguruar mjete dhe akses në rrjet. Edhe pse Bashkia Korçë vitin që shkoi shpërndau disa telefona celularë dhe tableta për fëmijët në nevojë, ato u shpërndanë me kushtin që të ridorëzoheshin sërisht në fund të vitit shkollor dhe në rast dëmtimi prindërve do t’u duhej të paguanin 5 fishin e vlerës. Për prindërit kjo ishte një kërkesë absurd, ndaj ata nuk e pranuan. Ndërsa jemi ende në muajt e parë të vitit shkollor, kjo situatë e paqartë dhe plot mungesa pritet që të krijojë shumë boshllëqe në arsimimin e të rinjve dhe ndjekjen normale të procesit mësimor. Flet vëllai i të burgosurit që vari veten në furgonin e policisë greke/Nuk është e vërtetë 0


U mbajt mbledhja e Këshillit të Përgjithshëm të LDK-së Këshilli i Përgjithshëm i Lidhjes Demokratike të Kosovës, në mbledhjen e mbajtur sot, ka diskutuar për zgjedhjet lokale. Kryetari i LDK-së, Akademik Isa Mustafa, pas takimit, bëri të ditur se gjatë kësaj jave janë mbajtur takime me strukturat e LDK-së, është mbajtur mbledhja me Kryesinë e LDK-së dhe me kandidatët për kryetarë të komunave të LDK-së në balotazh. Ai bëri të ditur se gjatë këtyre takimeve është biseduar për përgatitjet për raundin e dytë të zgjedhjeve lokale, duke angazhuar kështu tërë potencialin e LDK-së duke filluar nga Kryesia, Këshilli i Përgjithshëm i LDK-së, deputetët dhe të gjithë kryetarët e degëve që nuk do të jenë në garën për raundin e dytë. “Besojmë që me një punë të ngjeshur, me solidarizim të brendshëm dhe rritje të kohezionit, do të arrijmë që edhe 10 komunat që jemi në balotazh t’i fitojmë, me objektiv kryesor ta fitojmë dhe rikthejmë kryeqytetin tonë, Prishtinën. Po ashtu kemi vlerësuar që Prishtinën mund ta rikthejmë por që duhet të punojmë me qytetarë edhe më tutje, t’i bindim se të gjitha premtimet e kandidatit Abrashi janë premtime që mund të realizohen, mund të realizohet edhe jashtë atyre premtimeve, dhe që ne t’i japim përgjegjësi qytetarëve për punën tonë”, ka thënë kryetari Mustafa. Kryetari Mustafa tha se është vlerësuar se në Gjilan, në Podujevë dhe në Istog, komuna të qeverisura deri më tani nga LDK-ja, situata ështe mjaft e mirë dhe se kandidatët e LDK-së kanë përparësi më të madhe ndaj kandidatëve tjerë. “Orientimi ynë themelor është që ne të kemi koalicion me qytetarin, që ne të ju ofrojmë qytetarëve objektivat tona dhe strategjinë tonë lidhur me zhvillimin e atyre komunave dhe ta marrim votën që e meritojnë njerëzit tanë, për të ardhmen e popullit”, theksoi Mustafa. 1eac


Sacramento FM broadcasts a diverse range of locally and nationally produced programs, të dy muzikë dhe fjala e folur, në hi-fi stereo. Sacramento FM broadcasters believe in providing real music variety, kështu që dëgjuesit mund të gëzojnë një katalog të gjerë të pista njohur dhe të panjohur, nga vendi në Dance, Hip-Hop për Klasike, Jazz të Alternativës, Rock për Folk, Blues ndaj etnike, dhe shumë më tepër.