சாமான் தூக்கிட்டது – Desi kahani | rtmd.ru bhabhe ko toilet Mia pakadkar choda HD video Hot sex image ka tariqa in urdu sujata maa ko patni banaya humne and female animalsex Sige Bhabi ko sony ka natak kr k choda sixy khani bahen ko rakshabandhan per choda incest चुदाईफोटु Akeli 55sal ki kuwari mausi ke sath sex story zabardasti chudaie maa or beta kea sexy stories सुन्दर सैक्सी गड़वाली मम्मी Desi kam vale sex2018.com xxx com big douthar dad bolti khani lnd mota ind hard sex video desi bihar suno na ji video back side chudai Customer ko choda dukan pe urdu sex story sasur or bahu ka pyar or sex stry desi baba net com. maa ka doodh ka deewana sex stories African Thakur Maa didi maa sex movie story marathi bhai chit sex with sasur talking in marathi muslman.girl.sex.hotal.me.pese.gand.marvati Bhbi boba juniyaer brothear Www.pdoshan ki ladki ko bolakay use Kay sat rape kiya xnxx Hindi video real hot blowjob stories of divyanka tripati sexy video English jabardasti jabardasti chudawww. Baap beti ki sex kahani2019 Chuchi wala sex video pela pela chutiya driver sex Marwadi first time Hindi desi x** video girlfrien kaske chodo na ho audio Narsh nasha Ka tika porn hd video mami nindme choda x kahani Sasur ne jabrdasti chod diya kaise aa rahi hai bahu full story hindi ஜாக்கெட்டுக்குள் மொபைல் indian moti bari gand wali larki ki sex xxx xxxsex xxx xxxsex xxx kahani mom son ka bahut ganda ganda gali ke sath xxxsex video fist time full hd dawnlood dono hanth dalne wali मराठी केसाळ पूच्ची क्या मुलींचा व्हिडिओ Hot msg khani bari bahbi ko hotl ma choda xxx stori मस्तराम की चुदाई स्टोरी हिंदी जैसी बहनचोद मादरचोद बेटी छोड़ porn dulhan lipshtik kali aakhe suhagrat hd music dhandhe bali randi moti gand marbate hoy என் புருஷன் முன்னாடி நீ என்னை ஓக்கணும் niples ko kaise chavte hai ladki ke boys video देशी सेक्स स्टोरीएस इन मराठी मजबुरी Chudaai hue bhabhi xxx desi randiya moti bhabhiya Me apni didi ko blackmail kar ke chudaee kiya hundi sex video iporn Badi Didi ko nahate huye dekha fir partake choda xxxx marati sex story zavnyachya juni katha सिफ हिनदीचुते sunnyleone aapna kpde khol kar boobs dikhaye Meri teacher pic incest desi story Moti naukrani randi stories animal sex badi gand ki women aor badha kutta ki chudai six jabardasti full hd video देसी कहानी बेटा और घने mallu aunty ki chavat katha free download khan nay motay lund say gand phari 18 वयाची मुलगी तिची sex xxx.com hd चूत की चुदाई की डर्टी नाईट सेक्सी सेक्स स्टोरी फोटोज गन्दी गन्दी गालियों वाली indian nude family gandi kahainya.com Kachsain xxx Bari didi gawa Wali big bobss Indian muvi MA ko group me choda sex storyblogspot xn×× tamil sex story2018 pdf urdu sex stories sasur ne phansa k choda incest bhai ne randi behen ko chuda urdu sex stories english fornt gujarati bhabhi so gay mene dudh pine laga bhabhi boli muje chut me mene mana kiya gand me to mana kiya fir ha bola beti ko sutle me jabardasi chod liya sexx vi sex stories marathi mawashi Gothya madhye Urdu femaly sexy kahani with photo papa or papaky dost six stori Sota larki xxx photo local news xxx sex videos romans karte pakde jane wala bhai ko maze karwaye sex stories urdu அசோக்கோட சேந்து குளிக்கலாம்.. Chhota ladki ka sil Tor sex HD Uday Jabardasti sexy xxx gand lete huy video hd full Www xxx sexymother and beti Deepika Padukone Ki Gand Marvai sexy gif Gaon ki chudai viral video नीतू घर की चूदाई Chuchi wala sex video pela pela chutiya driver xxx video sadhhi walichodai Xxx cruaA chot ki chudai hoti hoi desi bhabhi khana bana rahi hai bhai ne behan ka rape kiya or seal todi urdu audio stories jagtee vasnae kahneya हिन्डे Swati ki chut Mari mote aur Lambe lund ki kahani Hindi mai Mom ne dodh pilya uncle ko sexy khni urdu Chut ko bada lun ka nasha six stori


source: CulturaX

text: தென்னாபிரிக்க விடுதலை அமைப்பு போன்று நாம் செயற்படவேண்டும் – மாவை! - THAMILKINGDOM தென்னாபிரிக்க விடுதலை அமைப்பு போன்று நாம் செயற்படவேண்டும் – மாவை! - THAMILKINGDOM Home > செய்திகள் > தென்னாபிரிக்க விடுதலை அமைப்பு போன்று நாம் செயற்படவேண்டும் – மாவை! தென்னாபிரிக்க விடுதலை அமைப்பு போன்று நாம் செயற்படவேண்டும் – மாவை! தென்னாபிரிக்காவின் விடுதலை அமைப்பு அடக்கமாகவும் அமைதியாகவும் செயற்பட்டதுபோல் நாம் செயற்பட வேண்டும். அப்பொழுதுதான் எமது நோக்கத்தை அடைய முடியும் என தமிழரசுக் கட்சியின் பொது செயலாளரும் யாழ். மாவட்ட பாராளுமன்ற உறுப்பினருமாகிய மாவை சேனாதிராஜா தெரிவித்தார். கடந்த திங்கட்கிழமை திருகோணமலை நகராண்மைக் கழக கேட்போர் கூடத்தில் முன்னாள் திருமலை மாவட்ட பாராளுமன்ற உறுப்பினர் க. துரைரெட்ணசிங்கம் தலைமையில் நடைபெற்ற தமிழரசுக் கட்சியின் பிரமுகர்களுக்கான கலந்துரையாடலின்போதே அவர் இவ்வாறு கூறினார். அவர் தொடர்ந்து உரையாற்றுகையில், இவ்வாரத்துக்குள் கூட்டமைப்பு இந்தியாவுக்கு செல்லவிருப்பதுடன் பல்வேறு விடயங்கள் பற்றி இந்தியப் பிரதமருடன் கலந்துரையாடவுள்ளது.அண்மையில் இலங்கைக்கு விஜயம் செய்த தென்னாபிரிக்க உப ஜனாதிபதி சமபோஷா கூறிய கருத்தொன்றை நான் உங்களுக்கு ஞாபகப்படுத்த விரும்புகின்றேன். தென்னாபிரிக்காவிலுள்ள பல்வேறு குழுக்களுடன் கூட்டாகவும் தனியாகவும் கலந்துபேசி ஆக்கபூர்வமான தீர்மானங்களை அமைதியான முறையில் எடுத்து போராடியதன் காரணமாகவே தென்னாபிரிக்காவுக்கு சுதந்திரம் கிடைத்தது. எமது போராட்டம் வெற்றி பெற முடிந்தது என சமபோஷா எம்மிடம் குறிப்பிட்டார். அதுபோலவே நாமும் செயற்பட வேண்டும். எமது நோக்கத்துக்காக உழைக்க வேண்டும். அடுத்த மாதம் வன்னியில் நடைபெறும் தமிழரசுக் கட்சியின் வருடாந்த மாநாடு மிகச் சிறந்த முறையில் நடைபெற எல்லோரும் ஒத்துழைக்க வேண்டும். மாநாட்டுக்கு முன் கிளைகள் அனைத்தும் புனரமைக்கப்பட வேண்டுமென எதிர்பார்க்கின்றோம். எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக நாம் நமது நோக்கத்தை அடைய வேண்டுமானால் அறிக்கைகளை விட்டோ ஆரவாரங்களை செய்தோ நடந்துகொள்ளக்கூடாது. அவ்வாறு செய்கின்ற போது அது எமக்கு பாதகமாக அமைந்து விடுகிறது. எமது நோக்கை அடைய எல்லோரும் அர்ப்பணிப்புடன் செயற்பட வேண்டுமென்றார். இக்கலந்துரையாடலில் கிழக்கு மாகாண எதிர்க்கட்சித் தலைவர் சி.தண்டாயுதபாணி, திருகோணமலை நகர சபைத் தலைவர் க.செல்வராஜா, உப்புவெளி பிரதேச சபை தவிசாளர் விஜேந்திரன் மற்றும் மாகாண சபை, நகர சபை பிரதேச சபை உறுப்பினர்களும் பிரசன்னமாகி இருந்தனர். Item Reviewed: தென்னாபிரிக்க விடுதலை அமைப்பு போன்று நாம் செயற்படவேண்டும் – மாவை! Rating: 5 Reviewed By: Bagalavan


source: fineweb

text: நாளை நடைபெறும் விழாவில் புதிய கருவியை வெளியிட மைக்ரோமேக்ஸ் யு டெலிவென்ச்சர்ஸ் நிறுவனம் திட்டமிட்டிருந்தது. ஆனால் வெளியாக இருந்த ஸ்மார்ட்போனின் சிறப்பம்சங்கள் ரகசியமாய் கசிந்ததோடு இணையத்தில் வேகமாக பரவியும் வருகின்றது. யு5050 மற்றும் யு4711 என இரு கருவிகளும் ஜீக்பென்ச் எனும் இணையதளத்தில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. அதன்படி யு5050 கருவியானது 1.5 ஜிகாஹெர்ட்ஸ் ஆக்டா கோர் ஸ்னாப்டிராகன் 810 பிராசஸர் மற்றும் 4ஜிபி ரேம் வழங்கப்பட்டுள்ளது. இதோடு 5.2 இன்ச் ஃபுல் எச்டி டிஸ்ப்ளே மற்றும் சைனோஜன் ஓஎஸ் சார்ந்த ஆண்ட்ராய்டு 5.1.1 லாலிபாப் இயங்குதளமும் கொண்டிருக்கும் என குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மைக்ரோமேக்ஸ் யு4711 குவாட்கோர் குவால்காம் ஸ்னாப்டிராகன் 410 பிராசஸர் 1 ஜிபி ரேம் வழங்கப்படலாம் என்றும் சைனோஜன் சார்ந்த ஆண்ட்ராய்டு லாலிபாப் 5.1.1 இயங்குதளம் கொண்டிருக்கும் என்றும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.


செங்கோட்டை அருகே உள்ள குற்றாலம் ஐந்தருவி வல்லம் பகுதிகளில் சுமார் ஆயிரக்கணக்கான குரங்குகள் உள்ளன. இந்த பகுதிகள் தமிழகத்தில் சிறந்த சுற்றுலா தலங்களாக விளங்கி வருகின்றன. இதனால் இங்கு வரும் சுற்றுலா பயணிகள் பழங்கள் உணவு பொட்டலங்கள் தண்ணீர் உள்ளிட்ட உணவு பொருட்களை கொடுப்பது வழக்கம் இந்த உணவு பொருட்களை கொண்டு குரங்குகள் தங்கள் பசியை போக்கிவந்த நிலையில் தற்போது கோடைகாலம் தொடங்கியதால் சுற்றுலா பயணிகள் வரத்து இல்லாததாலும் கரோனா வைரஸ் தற்காப்பு நடவடிக்கைக்காகவும் நாடு முழுவதும் 144 தடை உத்தரவு போடப்பட்டுள்ள நிலையில், இங்கு சுற்றுலா பயணிகள் பொதுமக்கள் யாரும் வராத நிலையில் இங்குள்ள குரங்குகள் உணவின்றி தவித்து வருகிறது. ஊரடங்கு உத்தரவால் மக்களுக்கான அத்தியாவசிய பொருட்கள் கிடைக்க போதிய வசதிகளை அரசு செய்துள்ளது இதனால் மக்கள் சிரமமின்றி உணவு வகைகளை சமைத்து சாப்பிடுகின்றனர். ஆனால் இந்த பகுதி குரங்குகள் தற்போது உணவின்றி தவித்து வருகிறது இதனை கண்ட செங்கோட்டையை சேர்ந்த முன்னாள் நகர்மன்ற தலைவரும் தி.மு.க. நகர செயலாளருமான ரஹீம் குரங்குகளுக்கு தினம் உணவாக பிரட் தண்ணீர் வழங்கி வருகிறார். மனிதாபிமானமிக்க இந்த செயலை விலங்குகள் நல ஆர்வலர்கள் மற்றும் இந்த பகுதி பொதுமக்கள் வெகுவாக பாராட்டிவருகின்றனர்.


ட்விட்டர் மோதல்கள், குழப்பங்கள்! கடுப்பில் கௌதம் மேனன் - Cinemapettai கௌதம் மேனனுக்கும் தமிழ் சினிமா நடிகர்களுகும்தான் ஆகாதுன்னு பார்த்தா இப்ப டைரக்டரும் அந்த லிஸ்ட்ல வந்துட்டாங்க. அவர் படம் மட்டுமில்ல அவர் தயாரிக்கற படமும் ரிலீஸ் ஆகுமா ஆகாதான்னு கேள்விகுறியாவே இருக்கு. அண்மையில் நடந்த ட்விட்டர் மோதல்கள் மற்றும் வேறு சில குழப்பங்களைபற்றி கௌதம் மேனன் தற்போது அவரது ட்விட்டர் பக்கத்தில் பகிர்ந்துள்ளார். இதன்படி என்னென்ன நடந்தது என்று அவர் விளக்கியுள்ளார். அதில், நரகாசுரன் படத்திற்கு கார்த்திக் நரேனுக்கு தேவையான அனைத்தையும் நானும் என் குழுவும் செய்துகொடுத்தோம். இப்படத்தில் நான் எந்த விதத்திலும் பங்குதாரர் இல்லை. கார்த்திக் நரேனுக்கு நான் இந்த படத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டுமானால் அதை நான் முழு மனதோடு செய்வேன் என்று தெரிவித்துள்ளார். அடுத்ததாக, துருவநட்சத்திரம் மற்றும் என்னை நோக்கி பாயும் தோட்டா படங்களின் படப்பிடிப்பு முடியவில்லை. அது முடிந்த பிறகு இவ்வருடத்திற்குள் வெளியிடுவேன் என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார். மேலும், செல்வராகவனின் நெஞ்சம் மறப்பதில்லை படத்திற்கு எனக்கும் எந்த சம்மந்தமும் இல்லை. அதற்கு நான் ஒரு வழிகாட்டியாகவே இருந்தேன் என்றும் கூறியுள்ளார். இறுதியில், கார்த்திக் நரேனுடனான கருத்து வேறுபாடு சரிசெய்யப்பட்டதாகவும், படத்தின் வெளியீட்டை நோக்கி வேலைகள் தொடங்கியதாகவும் தெரிவித்துள்ளார். இப்ப அந்த வரிசையில் அரவிந்த் சாமியும் வந்துவிட்டார். இன்னும் யார் யாரெல்லாம் தலை தெறிக்க ஒடராங்கனு பார்க்கலாம். Nandri bro, enpt ku 45 days nu sonigaley athuvey enagahluku oru periya update the,, and don't feel brother,, ✌ellamey enimey nala tha nadakum pattasum sumavey kolluthama vedikum😘 — Alfin Jerome (@AlfinJerome) March 28, 2018 @Zabipro @RajeschKumar Big Star Cast ah, ENPT and Dhurva releasing very very soon and Divert Funds and Nenjam Marapathila part dha semma 😂😂😂 idha ellam ketu ketu pazhagiduchu "MISSING : STR Shooting ku Late vandutaru dawwww" 😂😂😂😂 — Devanathan (@Kjdevanathan) March 29, 2018 Related Topics:கௌதம் வாசுதேவ் மேனன், சினிமா செய்திகள்


தகவல் கேட்டு 10 நாளுக்கு மேல் ஆகிவிட்டது; 12 வகையான தளவாட பொருட்கள் எங்கே?.. இஎஸ்ஐ மருந்தக ஊழியர்கள் ஆதங்கம் 2020-04-04@ 19:59:17 மார்த்தாண்டம்: குமரி மாவட்டத்தில் இதுவரை 5 பேருக்கு கொரோனா பாதிப்பு உறுதி செய்யப்பட்டு உள்ளது. 4 ஆயிரம் பேர் வீட்டு கண்காணிப்பில் இருக்கின்றனர். இப்படி மாவட்ட நிர்வாகம் பல்வேறு நடவடிக்கைகளை எடுத்து வருகிறது. இருப்பினும் ஆங்காங்கே சில குறைகள் இருப்பது தற்போது வெட்ட வெளிச்சமாகி உள்ளது. அந்த வகையில் மாவட்டத்தில் உள்ள இஎஸ்ஐ மருந்தக ஊழியர்கள் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டு உள்ளனர். இந்த மருந்தகங்களில் பணியாற்றும் மருத்துவர்கள், ஊழியர்கள், பணியாளர்களுக்கு போதிய பாதுகாப்பு உபகரணங்கள் வழங்கப்படவில்லை என்ற குற்றச்சாட்டு எழுந்து இருக்கிறது. இதனால் தினசரி உயிரை பணயம் வைத்து காலை, மாலை பணிக்கு சென்று வருவதாக அவர்கள் கூறுகின்றனர். ஆகவே ஊழியர்களுக்கு தேவையான உபகரணங்களை உடனே நிர்வாகம் வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கை எழுந்திருக்கிறது. குமரியை பொறுத்தவரை நாகர்கோவில், ஆரல்வாய்மொழி, தக்கலை, மணவாளக்குறிச்சி, நித்திரவிளை, குழித்துறை, இடைக் கோடு, கருங்கல் ஆகிய 8 இடங்களில் இஎஸ்ஐ மருந்தகங்கள் உள்ளன. இங்கு சுமார் 100 பேர் பணியாற்றி வருகின்றனர். தினசரி காலை 7 மணிமுதல் 10.30 மணி வரையிலும், மாலை 4 மணியில் இருந்து 6.30 மணி வரையிலும் இந்த மருந்தகங்கள் செயல்படுகின்றன. தற்போது கொரோனா பீதியை கிளப்பி உள்ள நிலையில், இஎஸ்ஐ மருந்தகங்களுக்கு தினசரி வந்து செல்கின்றவர்களின் எண்ணிக்கை நாளுக்கு நாள் அதிகரித்து வருகிறது. கொரோனா பாதிப்பில் இருந்து தப்பிக்க மாஸ் அணிவது முக்கியம் என்று மருத்துவர்கள் அறிவுறுத்தி வருகின்றனர். ஆனால் மருந்தகங்களுக்கு வருகின்றவர்கள் மாஸ்க் அணியாமலும், ஒரு மீட்டர் இடைவெளியை பின்பற்றாமலும் இருக்கின்றனர். இது ஊழியர்கள் மத்தியில் பெரும் அச்சத்தை ஏற்படுத்தி வருகின்றன. இது ஒருபுறம் இருக்க ஊரடங்கு அறிவிப்புக்கு முன்பு மதுரை மண்டல இஎஸ்ஐ மருந்தகத்தில் இருந்து ஒவ்வொரு மாவட்டத்துக்கும், தேவையான தளவாடங்கள் குறித்து விவரம் தெரிவிக்குமாறு தகவல் கேட்டு இருந்தனர். இதையடுத்து தெர்மல் ஸ்கேனர், என்95 மாஸ்க், லைசோல், கிளவுஸ், லிக்கியூடு சோப், பிபிஇ கிட்ஸ் என்று மொத்தம் 12 வகையான பொருட்கள் கேட்க்கப்பட்டு இருந்தன. ஆனால் இன்று வரை தளவாட பொருட்கள் எதுவும் வந்து சேரவில்லை. இது குறித்து குமரி மாவட்டத்தை சேர்ந்த மருந்தக ஊழியர்கள் கூறியது: இஎஸ்ஐ மருந்தகங்களுக்கு தற்போது அதிக எண்ணிக்கையில் மக்கள் வரத் தொடங்கி உள்ளனர். ஆனால் மருந்தகத்தில் போதிய உபகரணங்கள் இல்லாததால் பாதுகாப்பு வசதி குறைபாடு ஏற்பட்டு உள்ளது. வேறு வழியில்லாமல் தினசரி பணிக்கு வந்து செல்கிறோம். மதுரை மண்டல அலுவலகத்துக்கு 12 வகையான பாதுகாப்பு தளவாடங்கள் கேட்டு 10 நாளுக்கும் மேல் ஆகிவிட்டது. இன்று வரை எந்தவிதமான பதிலும் இல்லை. பொருட்களும் வந்தபாடு இல்லை. அதிகாரிகள் பாதுகாப்பாக இருங்கள் என்று சொல்லிவிட்டு இருந்து விடுகின்றனர். பணியில் இருக்கின்ற ஊழியர்களை பற்றி அவர்கள் கண்டு கொள்வது இல்லை. எனவே இது குறித்து சம்பந்தப்பட்ட அதிகாரிகள் நடவடிக்ைக எடுக்க வேண்டும் என்றனர். 2 நாளில் அனுப்பபடும் இது குறித்து மதுரை மண்டல நிர்வாக மருத்து அலுவலர் தர்மராஜனிடம் கேட்டபோது அவர் கூறியது: ஒவ்வொரு மாவட்டம் வாரியாக 12 வகையான தளவாட பொருட்கள் அனுப்பபட்டு வருகிறது. இன்னும் 2 நாளில் அனைத்து மாவட்டங்களுக்கும் சோப்பு, மாஸ்க், கிளவுஸ் உள்பட பொருட்கள் அனுப்பி வைக்கப்படும். இதற்கான பணிகள் முழு வீச்சில் நடந்து வருகின்றன என்றார். மேலும் செய்திகள் கரூர் ஜிஹெச்சில் மருத்துவர்கள் பயன்படுத்திய உடைகளை பள்ளம் தோண்டி புதைக்க முடிவு: கிராம மக்கள் எதிர்ப்பு கோடை மழையை பயன்படுத்தி நிலத்தை உழவு செய்ய வேண்டும்: வேளாண்மை துறை வல்லுனர் தகவல் இந்தியா போஸ்ட் பேமெண்ட்ஸ் வங்கி திட்டம்: அனைத்து வங்கி வாடிக்கையாளர்களுக்கு வீடு தேடி பணம்: அஞ்சல் துறை ஏற்பாடு ஊரடங்கால் சொந்த ஊருக்கு செல்ல முடியாமல் பஸ் ஸ்டாப்பில் பசியால் இறந்து கிடந்த முதியவர்: திருப்புவனம் அருகே பரிதாபம் கொரோனா 144 தடை உத்தரவால் வாழ்வாதாரத்தை இழந்த தப்பாட்ட கலைஞர்கள் ராஜபாளையம் அருகே கருப்பட்டி காய்ச்சும் பணி கோடைமழையால் பாதிப்பு - கொரோனா பரவலை தடுக்க நேற்று மக்கள் ஊரடங்கு: வெறிச்சோடிய மதுரை மாநகரம் - கொரோனா தாக்குதலுக்கு மத்தியில் குரோஷியாவை உலுக்கிய கொடூர நிலநடுக்கம்...!இடிபாடுகளில் சிக்கி பலர் படுகாயம்! - சீனாவின் ஜாக் மா அறக்கட்டளை மூலம் நன்கொடையளித்த மில்லியன் கணக்கான மருத்துவ பொருட்கள், கிழக்கு ஆபிரிக்க நாடான எத்தியோப்பா விமான நிலையத்திற்கு வந்தடைந்தது! - கொரோனா தாக்குதலை முன்னிட்டு இந்தியா முழுவதும் ஊரடங்கு உத்தரவு: மக்கள் நமாட்டம் இல்லாததால் வெறிச்சோடிய நகரங்கள்...! புகைப்படங்கள் - கொரோனா வைரஸ் எதிரொலி: இந்தியாவில் ஊரடங்கு உத்தரவை தொடர்ந்து பணியில் ஈடுபட்டுள்ளவர்களுக்கு பொதுமக்கள் கைத்தட்டி நன்றி தெரிவித்தனர்


அபிமன்யு வலைக்களம்: விமர்சனம் : விமர்சகர்களுக்கு Share Get this Friday, January 21, 2011 முரண்பாடுங்கறது நல்ல விஷயம் . முரண்படுதல் என்பது அனைவருக்கும் பொதுவான அவரவர் சுதந்திரம். ஆனா அதுக்கும் ஒரு நியாயம் இருக்கனும் . 'நான் அக்பரை நேசிக்கிறேன் ஆனால் அவர் புலால் உண்பதில் எனக்கு உடன்பாடு இல்லை ' ன்னு சொன்னா அது முரண்பாடு இல்ல ; முட்டாள்தனம். ஏனா அது காந்திகிட்ட எதிர்பார்க்க வேண்டியது. இந்த நாலு கேள்விக்கு பதில் சொல்லுங்க பாப்போம். முனியாண்டி விலாஸில மதியான சாப்பட்டுக்கு போய்ட்டு வெண் பொங்கல் , கிச்சடி ஏன் இல்லைன்னு சண்டை போடறது சரியா? தப்பா ? ரஜினியோட பாபா பாத்துட்டு ரஜினி கதைல கோட்டை விட்டுடாரேனு புலம்பனவரா? கமலோட மும்பை எக்ஸ்பிரஸ் பாத்துட்டு , கமல் இப்படி காமெடில சொதப்பிட்டாரேனு பீல் பன்னுனவரா ? அடுத்து நாம பாக்க போறது , எந்த ஒரு இலக்குமே இல்லாம எதோ ஒரு படத்துக்கு போயிட்டு , அது தனக்கு புடிக்கலேன்னு அடுத்த நாளு பக்கத்துக்கு பக்கம் விமர்சனம் எழுதற ( வெகு சில) நண்பர்களை. சாமி.. நான் விமர்சனத்துக்கு எதிரி இல்ல ; நல்லா எழுதுங்க .. ஆனா அதுக்கு முன்னாடி விமர்சனதுக்குனு ஒரு நியாயம் இருக்கு .. அத புரிஞ்சிட்டு எழுதுங்க .. சிறப்பாக சொல்லி இருக்கிறீர்கள். நன்றி நன்றி பாலா.. :) மச்சான் .. ஷங்கருக்கு கதை ரெடி பண்ண தெரியல அதுனால எல்லாம் செட்டிங்கா போட்டு படத்த ஒட்டிடாரு..எதார்த்தமே படத்துல இல்லடான்னு டயலாக் பேச கூடாது .. உனக்கு எதார்த்தம் வேணும்னா ஷங்கர் டைரக்ட் பண்ற படத்துக்கு ஏன் போற? நன்றி


தற்காலிக தங்குமிடங்களை அமைத்து வரும் கனடா போராட்டகாரர்கள்.. அதிர்ச்சியில் ஜஸ்டீன் ட்ரூடோ.. - Top Sky News தற்காலிக தங்குமிடங்களை அமைத்து வரும் கனடா போராட்டகாரர்கள்.. அதிர்ச்சியில் ஜஸ்டீன் ட்ரூடோ.. February 4, 2022 February 4, 2022 top skynews\t0 Comments\tCanada Prime Minister, Canadian Parliament, Freedom Convoy, Justin Trudeau, Truckers Protest கனடாவில் ட்ரக் டிரைவர்கள் கொரோனா தடுப்பூசி கட்டாயம் போடவேண்டும் என கனடா பிரதமர் ஜஸ்டீன் ட்ரூடோ கூறியதால் அவருக்கு எதிராக ஆயிரகணக்கான ட்ரக் டிரைவர்கள் போராட்டம் நடத்தி வருகின்றனர். மேலும் போராட்டகாரர்கள் தற்காலிக தங்கும் இடங்களை அமைத்து வருவதாக தகவல் வெளியாகியுள்ளது. கனடா அமெரிக்காவுடன் தனது எல்லையை பகிர்ந்துள்ளதால் ஏற்றுமதி மற்றும் இறக்குமதி சாலை வழியாகவே நடைபெறுகிறது. இந்தநிலையில் ஜனவரி 15, 2022 அன்று கனடா எல்லைக்குள் நுழையும் ட்ரக் ஓட்டுநர்கள் தடுப்பூசி சான்றிதழை காட்ட வேண்டும். இல்லையென்றால் அவர்கள் 14 நாட்கள் தனிமைபடுத்தப்படுவார்கள் என கனடா அரசாங்கம் அறிவித்தது. இதனால் கோபமடைந்த ட்ரக் டிரைவர்கள் கடந்த சனிக்கிழமை அன்று 2700 டிரக்குகளுடன் சுமார் 50,000 பேர் வான்கூவரில் இருந்து ஒட்டாவிற்குள் நுழைந்தனர். போராட்டகாரர்கள் பிரதமரின் இல்லத்தையும் முற்றுகையிட்டதால் ஜஸ்டீன் ட்ரூடோ தனது குடும்பத்துடன் இல்லத்தை விட்டு வெளியேறி ரகசிய இடத்திற்கு சென்றார். கனடா நாடாளுமன்றத்தையும் முற்றுகையிட்டு நாடாளுமன்றத்திற்கு அருகில் உள்ள பெரிய சாலையை மறித்து அனைத்து பக்கங்களிலும் ட்ராக்டர் குவிக்கப்பட்டது. கனடா எதிர்கட்சிகள் போராட்டத்திற்கு ஆதரவு தெரிவித்துள்ளதால் போராட்டம் கனடா முழுவதும் பரவி வருகிறது. இந்த போராட்டத்தை போராட்டகாரர்கள் சுதந்திர கான்வாய் என அழைக்கிறார்கள். இந்த நிலையில் சிட்டி ஹால் அருகில் உள்ள கான்ஃபெடரேஷன் பூங்காவில் போராட்டகாரர்கள் தற்காலிக தங்கும் இடங்களை அமைத்து வருவதாக உள்ளுர் செய்தி நிறுவனங்கள் செய்தி வெளியிட்டுள்ளன. பூங்காவை சுற்றிலும் ட்ராக்டர்கள் நிறுத்தப்பட்டுள்ளன. இதுதவிர சமையலுக்கு தேவையான சிலிண்டர்கள், டீசல் எரிபொருள் தொட்டிகள் ஆகியவை வைக்கப்பட்டுள்ளன. இதேபோல் கடந்த 2020 ஆம் ஆண்டு இந்திய அரசு இயற்றிய மூன்று விவசாய சட்டத்தை எதிர்த்து விவசாய அமைப்புகள் நவம்பர் மாதம் போராட்டத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தன. தற்காலிக தங்குமிடம் அமைத்து போராட்டம் நடத்தி வந்த நிலையில், இந்த போராட்டம் சுமார் 378 நாட்கள் நடைபெற்றது. இந்த நிலையில் கடந்த ஆண்டு நவம்பர் 19 அன்று பிரதமர் மோடி மூன்று விவசாய சட்டங்களை திரும்ப பெறுவதாக அறிவித்ததை அடுத்து போராட்டம் முடிவுக்கு வந்தது. அப்போது இந்திய விவசாய அமைப்புகள் நடத்திய போராட்டம் தொடர்பாக இந்தியாவின் உள்விவகாரங்களில் தலையிட்டு கருத்து தெரிவித்த கனடா பிரதமர் ஜஸ்டீன் ட்ருடோ, விவசாய போராட்டத்திற்கு தனது ஆதரவை தெரிவித்தார். இது ஒரு அமைதியான போராட்டம் என்றும், அதே நேரத்தில் மனித உரிமை பிரச்சனை என்றும் கூறினார். தற்போது கனடாவில் நடைபெற்று வரும் போராட்டத்தால் ஜஸ்டீன் ட்ரூடோ குடும்பத்துடன் தலைமறைவாகிவிட்டார். இது அராஜகக் கூறுகளின் தொகுப்பு என அழைத்த ட்ரூடோ, கவலைப்படாத சிறுபான்மையினர் என போராட்டம் நடத்தும் ட்ரக்கர்களை அழைத்தார். அடுத்த நாட்டில் போராட்டம் நடந்தால் ஆதரவு, சொந்த நாட்டில் நடந்தால் தலைமறைவு என நெட்டிசன்கள் விமர்சித்து வருகின்றனர். ← பலூசிஸ்தானில் பயங்கரவாதிகள் உடனான மோதலில் 100 பாகிஸ்தான் வீரர்கள் பலி..? சீனா 38,000 சதுர கிமீ இந்திய நிலப்பரப்பை சட்டவிரோதமாக ஆக்கிரமித்துள்ளது.. அமைச்சர் தகவல்.. → கனடாவின் எதிரி அமெரிக்கா தான்.. கனடா உளவுத்துறை அறிக்கை தாக்கல்..?


இது ஒரு ஆரம்ப நிலை. யுத்தம் நடைபெற்ற போது கூட வீதியில் இறங்கி வியாபாரம் செய்யாத பத்து பதினொரு வயது பெண் பிள்ளைகள் கடந்த வருடம் 2017 நல்லூர் முருகன் கோவில் திருவிழாவில் ஊதுபத்தி விற்ரு திரிந்தார்கள். காரணம் வறுமை.


text: இந்திய தேசிய விருது பெற்ற இன்னொரு தமிழ்ப் படம். தமிழ் தேசிய அரசியல் பின்புலம் உடைய இயக்குநரான ராமுக்கு இந்த விருது தரப்பட்டதையும் அதை அவர் கவுரவமாகப் பெற்றுக்கொண்டதையும் பார்க்கும்போது ஓர் இந்தியத் தமிழனாக என் அரசியல் மனம் பூரிப்படையவே செய்கிறது. தகுதியற்ற படைப்பு என்றாலும் தரமற்ற விருதுதான் என்பதால் என் கலை மனமும் பெரிதாக வருத்தமெல்லாம் அடையவில்லை. எனவே, இது சார்ந்த வாழ்த்துகளை இரு தரப்பாருக்கும் முதலில் தெரிவித்துவிடுகிறேன். அப்பறம், திரைப்படம் என்பது காட்சிபூர்வமாகக் கதை சொல்லும் கலை என்றாலும் கதை, திரைக்கதை, வ்சனம் என்ற அடிப்படை அம்சங்கள் சிறப்பாக இருந்தால்தான் காட்சிபூர்வ அணுகுமுறை என்பதுபற்றிப் பேசவே முடியும். திரைக்கதை சரியாக இல்லாத ஒரு படத்தின் காட்சி மொழியும், கலர் டோனும் கேமரா நகர்வும் என்னதான் சிறப்பாக இருந்தாலும் அது விளக்கமாத்துக்குக் கட்டின பட்டுக் குஞ்சலமாகத்தான் இருக்கும். மேலும் தமிழ் திரைப்படத்தில் காட்சி மொழி சார்ந்து எந்தப் பெரிய பாய்ச்சலும் ஒருபோதும் நிகழ்ந்ததில்லை. கிரேன் ஷாட்டோ, டிராலி ஷாட்டோ, மழைக் காட்சியோ, லொகேஷன்களோ எதுவாக இருந்தாலும் தயாரிப்பாளர் எந்த அளவுக்குத் தலையைக் காட்டிக்கொண்டு அமர்கிறார் என்பதை மட்டுமே பொறுத்தது; கதைக்கும் காட்சிக்கும் பெரிதாக எந்த சம்பந்தமும் இருப்பதில்லை. எனவே, தமிழ் திரைப்பட விமர்சனம் என்பது பெரிதும் திரைக்கதை பற்றிய விமர்சனமாக மட்டுமே இருப்பதை இன்னும் சிறிது காலத்துக்குத் தவிர்க்கவே முடியாது. இந்த விமர்சனமும் அப்படியான ஒன்றே. இனி படத்துக்குள் நுழைவோம். இந்தப் படம் வெளியாகத் தாமதமானபோதும் வெளியானபோதும் தமிழ் தேசிய அரசியலின் நேரடி மற்றும் மறைமுக விசுவாசிகள் தங்களுடைய ஊடகச் செல்வாக்கைப் பயன்படுத்திக்கொண்டு, இயேசு பெருமகனாரின் இரண்டாம் வருகையை சுவிசேஷப் பிரசங்கிகள் சற்றும் மனம் தளராமல் கொண்டாடுவதைப்போல் சிலிர்த்தெழுந்து பரவசமடைந்தார்கள். ஆனால், இந்தப் படம் வெளியானபோது விசுவாசிகள் நீங்கலாகப் பொது ஜனமும் பார்க்க நேர்ந்ததால், ஒரு சில எதிர்மறை விமர்சனங்களும் எழுந்தன. இயக்குநர் ராம் ஒரு கலைஞனின் அறச் சீற்றத்தோடு தார்ப் பாய்ச்சிக்கொண்டு களமாடினார். ஒரு கலைஞன் தன் படைப்பு விமர்சிக்கப்படும்போது கோபப்படுவது நியாயம்தான். ஆனால், ராம் ஏன் கோபப்பட்டார் என்பதைத்தான் இன்றுவரையும் புரிந்துகொள்ளமுடியவில்லை. மகளைப் பெற்ற அப்பாக்களுக்கு மட்டும்தான் தெரியும் முத்தம் காமத்தில் சேர்த்தியில்லை என்பது என்ற அபத்த வாக்கியத்தில் ஆரம்பிக்கும் படம் அதே தடத்தில் வஞ்சமில்லாமல் சர சரவெனப் பயணித்து ஓர் அபத்தக் கட்டுரையோடு முடிவடைகிறது. இடையிடையே ஏராளமான அசட்டு உச்சங்களும் மிகை உச்சங்களும் உண்டு. பேரன்பு கொண்ட அப்பா, அதைவிட பாசம் கொண்ட மகள் என்ற கரு ஒருபக்கம்... கல்வியை வியாபாரமாக்கும் தனியார் பள்ளிகள் மீதான விமர்சனம் இன்னொரு பக்கம்... பணத்தை முக்கியமாகக் கருதாத எளிய கிராமத்தான் என்ற கரு இன்னொரு பக்கம்... உலகமயமாக்கலின் கோர முகத்தின் மெல்லிய தீற்றல் வேறொரு பக்கம் எனப் பல அரிய விஷயங்களைப் படத்தில் காட்சிப்படுத்தியிருப்பதாக இயக்குநர் பேட்டிகள் தந்தும் கோனார் நோட்ஸ்கள் எழுதியும் தமிழ் உலகுக்குச் சொல்லிக்காட்டினார். நல்ல உன்னதமான நோக்கங்கள்தான். ஆனால், படம் பார்த்தவர்களுக்கும் இந்த அம்சங்கள் படத்திலிருந்தே புரிய வந்திருந்தால் நன்றாக இருந்திருக்கும். அல்லது குறைந்தபட்சம் படத்தின் டிக்கெட்டோடு இந்த கோனார் நோட்ஸையும் தந்திருந்தார் என்றால், ஓஹோ இதைத்தான் இப்படிச் சொல்லியிருக்கிறாரா என்று பார்வையாளர்கள் புரிந்துகொள்ள உதவியாக இருந்திருக்கும். இனி வரும் படங்களில் ராம் முன்கூட்டியே இந்தத் திருப்பணியைச் செய்துவிட்டால் சிறந்த இயக்குநர் விருதோடு நல்லாசிரியர் விருதையும் சேர்த்தே தந்துவிடலாம். குழந்தை மீது மிகுந்த அன்பு கொண்ட ஒரு தந்தைக்கு வீட்டுக்குப் பக்கத்தில் இருக்கும் மதில்ச்சுவர் இல்லாத குளம் எந்த அச்சுறுத்தலையும் தந்திருக்காதா என்ற அடிப்படைக் கேள்வியில் இருந்து ஆரம்பிக்கிறேன். படத்தின் க்ளைமாக்ஸ் நிகழ்வுக்கு அவசியம் என்பதால், அந்தக் குழந்தையை வீட்டிலும் ஊரிலும் இருக்கும் அனைவரும் எந்தக் கண்காணிப்பும் இன்றி அந்தக் குளத்தில் ஆடிவிளையாட அனுமதிக்கிறார்கள் (அதிலும் அந்த கிராமத்துக் குளத்தில் துணி தோய்க்கும் ஒருவரையோ குளிக்கும் ஒருவரையோ உட்கார்ந்து கல் எறியும் ஒருவரையோ கூட நாம் பார்க்க முடிவதில்லை. ராமின் கனவுக் குளம் என்பதால் அவருடைய கதாபாத்திரங்கள் தவிர வேறு யாரும் நெருங்கவே முடியவில்லை போலிருக்கிறது). அதிலும் க்ளைமாக்ஸில் பூட்டியிருக்கும் வீட்டையே திறந்துகொண்டு அதிகாலையில் குழந்தை குளத்துக்கு வந்துவிடுகிறது. இவ்வளவு அலட்சியத்துடன் இருக்கும் ஒரு அப்பாவை எப்படிப் பேரன்பு கொண்டவனாக ஏற்றுக்கொள்வது? இதுகூடப் பரவாயில்லை. படத்தின் டைட்டிலை நியாயப்படுத்தும்வகையில் அந்த அப்பா சொல்லும் அசட்டுக் கதை இருக்கிறதே... கேட்டாலே உடம்பைப் பதற வைக்கிறது. அதாவது, காட்டில் இறப்பவர்கள் மரங்களாகிவிடுவார்கள். மலையில் இறப்பவர்கள் மேகங்களாகிவிடுவார்கள். குளத்தில் இறப்பவர்கள் தங்க மீன்களாகிவிடுவார்கள் என்று சொல்கிறார். குழந்தை தங்க மீனாகப் போகிறேன் என்று சொல்லிக்கொண்டு குளத்துக்குள் குதித்துவிடுகிறது. பின் என்ன செய்யும்? இறுக்கமான பள்ளிக் கல்விக்கு மாற்றாக குழந்தையின் படைப்பூக்கத்தைத் தூண்டும் வகையில் பேசுவதில் எந்தத் தவறும் இல்லை. ஆனால், அப்படிச் சொல்லும் விஷயங்களைக் குழந்தைகள் எப்படிப் புரிந்துகொள்வார்கள் என்பதையும் யோசித்துத்தானே நாம் பேசவேண்டும். அதைத்தானே குழந்தை மீது அன்பு கொண்ட அப்பாக்கள் செய்வார்கள். ஆனால், இந்தப் படத்தில் வரும் நாயகனோ தடுப்பு இல்லாத குளத்துக்குக் குழந்தை தனியே வந்து போவது தொடர்பாக எந்த அக்கறையும் இல்லாதவனாக இருப்பதோடு, குழந்தை குளத்தில் குதித்து இறப்பதற்குத் தோதான கதையைச் சொல்பவனாகவும் இருக்கிறான். படத்திலேயே இப்படியான இரண்டு அபாயமான சம்பவங்கள் கிட்டத்தட்ட நிகழவும் செய்கின்றன. படத்தின் தொடக்கத்திலேயே குழந்தை தன்னந்தனியாக குளத்தில் தங்க மீனைத் தேடிக் கொண்டிருக்கிறது. பதறியபடியே ஓடிவரும் அப்பா என்ன செய்கிறார் என்றால், குளம் ஆழம் என்பதை குளத்தில் இறங்கிக் காட்டுகிறார். அதோடு குழந்தை இனிமேல் குளத்தில் ஆழமான இடத்துக்குச் செல்லாது என்று நிம்மதி அடைந்துவிடுகிறார். குழந்தையை சுதந்தரமாக எல்லா இடத்துக்கும் சென்றுவர அனுமதிக்கவேண்டும் என்பது அப்பாவின் நோக்கமாக இருந்தால் குளத்துக்கு அருகே வீடு இருக்கும் தந்தை முதலில் குழந்தைக்கு நீச்சல் அல்லவா கற்றுத் தரவேண்டும். அதுதானே அன்பான தந்தை செய்யும் முதல் செயலாக இருக்கும். இன்னொரு காட்சியில் இதுபோல் குழந்தை குளத்தில் இறங்கி விளையாடிக்கொண்டிருக்கையில் குழந்தையின் தாத்தா சரியான நேரத்தில் வந்து காப்பாற்றிவிடுகிறார். அப்போதுகூட அவர் குழந்தைக்கு நீ சொல்லிய கதை அவளுடைய உயிரையே பறிக்கவிருந்தது என்று சொல்லி மகனிடம் கோபப்படுகிறார். அதற்கு நாயகனோ, என் கதையைக் கேட்டு குழந்தை செத்தால் சாகட்டும். அவள் என் குழந்தைதானே என்று எகிறுகிறார். இதுதான் பேரன்பு கொண்ட தந்தையின் லட்சணமா? இப்படிச் செய்ய வேண்டியதைச் செய்யாமல் இருப்பதோடு நின்றிருந்தால் கூடப் பரவாயில்லை. செய்ய வேண்டாததைச் செய்பவராகவும் நாயகன் உருவாக்கப்பட்டிருக்கிறார். குழந்தை ஒரு நாய்க்குட்டி வேண்டும் என்று ஆசையாகக் கேட்கிறது. அதன் விலையோ 25,000. இது தெரியவந்ததும் ஒரு அப்பா என்ன செய்வார்? அதிலும் 2000 ரூபாய் பள்ளிக்கு ஃபீஸ் கட்டவே முடியாத அப்பா அவர். மகளைக் கூப்பிட்டு அடிக்குரலில் அதெல்லாம் ரொம்ப விலை அதிகம். தெரு நாய்க்குட்டி ஏதாவது ஒன்றை வளர்த்துக்கொள். அல்லது விலை குறைந்த நாய் ஒன்றை வாங்கித் தருகிறேன் என்றுதானே சொல்வார். ஆனால், இந்த நாயகனோ செய்ய முடியாத, செய்ய வேண்டாத அந்தச் செயலுக்காகப் படாதபாடு படுகிறார். போதாத குறையாக, மனஸ்தாபத்தில் இருக்கும் குழந்தையைத் திருப்திப்படுத்த பரிசுகள் வாங்கித் தருவது சகஜம்தானே என்ற ஜஸ்டிஃபிகேஷன் வேறு. தேரோட்டத்துக்குப் போன குழந்தை தேர் பொம்மை வேண்டும் என்று கேட்டால் வாங்கித்தரலாம். தேரே வேண்டும் என்று கேட்டால்..? என்னதான் அதிஅன்பான அப்பாவாக இருந்தாலும் தலையில் ஒரு கொட்டு கொட்டித்தானே அந்தக் குழந்தையைச் சமாதானப்படுத்துவார். அதைவிட்டு விட்டு திருவிழா நிர்வாகக் கமிட்டியிடம் சென்று தேரை விலை பேசவா செய்வார். இப்படியான அதீத கதாபாத்திர உருவாக்கம் நாயகன் மீது அன்புக்கு பதிலாக எரிச்சலையே உருவாக்குகின்றன. ஆயிஷா என்றொரு கதை. பலரும் படித்திருப்பீர்கள். பத்தாம் வகுப்பு படிக்கும் ஒரு மாணவி படு சுட்டியாக இருப்பாள். மாவட்ட நூலகத்தில் இருந்து புத்தகங்கள் எடுத்துப் படித்து ஆசிரியர்களுக்கே கற்றுக்கொடுப்பாள். அவர்களைக் கேள்விகளால் துளைத்து எடுப்பாள். 11-ம் வகுப்பு மாணவர்களுக்குத் தெரியாத கணக்கைக்கூட அவர்களுக்கு வெறுமனே சொல்லிக் கொடுப்பதோடு நிற்காமல், இம்போசிஷ்ன் போல் எல்லாருக்கும் எழுதிக் கொடுக்கும் அளவுக்கு படிப்பில் ஆர்வமானவள். சுருக்கமாகச் சொல்வதானால், அவள் ஒரு லட்சிய மாணவி. கல்வித்துறை எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று ஆசிரியர்களுக்கே கற்றுக் கொடுக்கும் தகப்பன் சாமி. ஆனால், அந்தக் கதையில் என்ன நடக்கிறதென்றால், அந்த ஆயிஷா உடம்பு மரத்துப் போகும் மயக்க மருந்தை தானாகவே உடம்பில் செலுத்திக்கொண்டு இறந்துவிடுகிறாள். அதாவது ஆசிரியர்களின் பிரம்படியில் இருந்து தப்பிக்க அவள் அப்படிச் செய்துகொள்கிறாளாம். உண்மையில் இந்தக் கதை வெளியான 90களின் பிற்பகுதியில் பள்ளிகளில் மாணவர்களை அடிப்பது அறவே நின்றுபோய்விட்டிருந்தது. அதிலும் அப்படியான ஒரு பிரச்னைக்கு எந்தவொரு குழந்தையும் இப்படி ஒரு அபாயகரமான அசட்டுத்தனமான செயலை யதார்த்தத்தில் செய்ததே இல்லை. படைப்பூக்கம் மிகுந்த லட்சிய மாணவியான ஒருத்தி அப்படிச் செய்து இறந்துபோனதாகக் காட்டியதன் மூலம் ஆசிரியர் என்னதான் சொல்லவருகிறார். நாமக்கல் அன்கோவுக்கு மிகப் பெரிய துருப்புச் சீட்டு அல்லவா அது. இதனால்தான் நாங்கள் பாடத்தைத் தவிர வேறெதிலும் குழந்தையின் கவனம் குவிய விடுவதில்லை. க்ரியேட்டிவிட்டி என்று அவர்களுக்கு சுதந்தரம் தந்தால் இப்படித்தான் ஏடாகூடமாக எதையாவது செய்துகொள்வார்கள் என்று சொல்லிக் காட்ட ஒரு வாய்ப்பை அல்லவா உருவாக்கித் தருகிறார். படைப்பூக்கம் மிகுந்த குழந்தை மிகப் பெரிய சாதனைகளைச் செய்ததாகக் காட்டுவதுதானே பள்ளிகளிலும் படைப்பூக்க உலகின் கதவைத் திறந்துவிட வைக்கும். தன் கட்சிக்காரருக்குத் தானே தூக்குத் தண்டனையை வாங்கித் தரும்படியாகவா ஒரு வக்கீலின் வாதம் இருக்கவேண்டும். இதே அசட்டுத்தனம்தான் ராமிடமும் வெளிப்படுகிறது. அடுத்ததாக, தனது உன்னத கருத்துகளுக்காக இவர் அமைத்திருக்கும் திரைக்கதையைப் பார்த்தால், ராம், நீங்கள் கட்டுரைகள் எழுதுவதோடு நின்றுகொள்ளுங்களேன் என்று கையெடுத்துக் கெஞ்சவேண்டும் போலிருக்கிறது. உலகமயமாக்கலினால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு தொழிலைக் காட்சிப்படுத்த மனதுக்குள் நினைத்திருக்கிறார். அதற்கு அவர் தேர்ந்தெடுத்திருக்கும் தொழில் என்ன தெரியுமா... பாத்திரத்துக்கு பாலிஷ் போடும் தொழில். டவுனில் இருக்கும் கடைக்காரர்கள் தாங்களே பாலிஷ் போட ஆரம்பித்ததால் கிராமத்தில் இந்தத் தொழிலைச் செய்தவர்கள் நசிவடைய ஆரம்பித்துவிட்டார்களாம். அப்படியே நடந்தாலும் அது உள்ளூர் போட்டியால் நடக்கும் மாற்றம்தானே. இதில் உலகமயமாக்கல் என்ன பாவம் செய்தது? பன்னாட்டு கம்பெனியா பாத்திரத்துக்கு பாலிஷ் போட ஆரம்பித்துவிட்டிருக்கிறது. காளி மார்க் சோடாவை கொக்ககோலா அழித்தது. ஆட்டுக்கல், அம்மிக் குழவிகளை உள்ளூர் கிரைண்டரின் வருகைதானே இடம்பெயர்த்தது. பழையன கழிதலும் புதியன புகுதலும் என நவீனத்துவத்தின் வருகையால் நடந்த ஒரு மாற்றம் தானே இது. அதுபோல்தானே பாத்திரங்களுக்கான கிராமத்து பாலீஷ் தொழிலை டவுன் எந்திரம் இடம்பெயர்ப்பது என்பதும். மேலும் படத்தில் சொல்லிக் காட்டுவதுபோல் இந்த பாலிஷ் தொழிலானது வயதாகி இறக்கும் நிலையில் இருக்கும் பாரம்பரியத் தொழில் ஒன்றும் கிடையாதே... விஷயம் என்னவென்றால், தன் குழந்தைக்கு சில்வர் மேனாக இருக்க விரும்பி அந்தத் தொழிலைத் தேர்ந்தெடுத்திருக்கிறார். அதோடு நிறுத்தியிருந்தால் நன்றாக இருந்திருக்கும். உலகமயமாக்கல், பன்னாட்டு நிறுவனம் என அதில் அரசியல் பேச ஆரம்பித்ததுதான் அபத்தமாகப் போய்விட்டிருக்கிறது. இதுதான் இப்படியென்றால், குழந்தைக்கு ஒரு டீச்சரின் மீது மிகுந்த நேசம் ஏற்படுகிறது. அந்த டீச்சரின் பெயரையே தனக்குச் சூட்டிக் கொண்டு மகிழ்கிறது. அந்த ஆசிரியரைத் தன் தாயைவிட அதிகமாக நேசிக்கிறது. இதற்கு ராம் அமைத்திருக்கும் திரைக்கதை இருக்கிறதே... அப்பப்ப்பா... அதாவது, பள்ளியில் பிரேயர் நடக்கிறது. மாவட்ட ஆட்சித் தலைவர் இறந்துவிட்டதால் பள்ளிக்கு இன்று விடுமுறை என்று அறிவிக்கிறார்கள். இந்தக் குழந்தை கைதட்டி மகிழ்கிறது. உடனே வகுப்பாசிரியர் அந்தக் குழந்தையைக் கண்டித்து முட்டிக்கால் போடும்படி தண்டனை கொடுக்கிறார். போதாதென்று உன் அப்பா செத்தாலும் இப்படித்தான் பண்ணுவியா என்று படு கொடூரமாகக் கேட்கிறார். உடனே நம் லட்சிய ஆசிரியர், அறைக்குள் நுழைந்தபடியே இப்படியா குழந்தையிடம் பேசுவார்கள் என்று சொல்லி வகுப்பாசிரியரைக் கண்டித்து அந்தக் குழந்தையை எழுந்து தன் வகுப்பறைக்குச் செல்லும்படி கேட்டுக்கொள்கிறார். இவ்வளவுதான் செய்கிறார். அந்தக் குழந்தைக்கு வானில் இறந்து இறங்கி வந்த தேவதைபோல் அந்த ஆசிரியர் ஆகிவிடுகிறார். மாவட்ட ஆட்சியாளர் இறந்ததெற்கெல்லாம் பள்ளிகளுக்கு விடுமுறை விடுவார்களா என்ற கேள்விகளையெல்லாம் கேட்டால் நமக்குத்தான் மனம் புண்ணாகும் என்பதால் விட்டுவிடுவோம். வேறு வகுப்பின் ஒரு ஆசிரியர் ஒரே ஒரு நாள் அன்பாக ஒரு வார்த்தை பேசியதும் அந்த ஆசிரியரையே தன் ஹீரோவாக ஒரு குழந்தை நினைத்துக்கொண்டுவிடுமா... அன்பு தேடிப் பாலையில் அலையும்போது ஒற்றை மழைத்துளி பேரின்பத்தைத் தரும் என்றெல்லாம் ஜல்லியடிக்காமல் அந்த ஆசிரியரை, அவருடைய கருணையை இன்னும் விரிவாக அல்லவா காட்சிப்படுத்தியிருக்கவேண்டும். நாலைந்து தூரிகைத் தீற்றல்களில் ஒரு உருவத்தைக் கொண்டுவருவது என்பது வேறு. ரூல்ட் நோட்டில் மார்ஜின் லைனைப் போட்டுவிட்டு பார்வையாளனையே முழு ஓவியத்தை வரைந்து கொள்ளச் சொல்வது என்பது வேறு. அடுத்ததாக, தமிழ் சினிமாவின் க்ரானிக் நோயான மிகை. சினிமாவுக்கு நாடகீயம் தேவைதான். ஆனால், அதிலும் ஒரு கலை நயம் இருக்கவேண்டும். கட்டுப்பாடு இருக்கவேண்டும். இடைவேளைக்குப் பின்வரும் ஒரு காட்சியில் குழந்தையை அவளுடைய அம்மா ஒரு சடங்கு வீட்டுக்கு அழைத்துச் செல்கிறார். இதற்கு முந்தின காட்சியில்தான் இரண்டாம் வகுப்பில் ஃபெயிலான அந்தக் குழந்தைக்கு மூன்று நாளில் மறு தேர்வு எழுதி அதில் பாஸானால்தான் பள்ளியில் சேர்த்துக்கொள்வோம் என்று சொல்லியிருப்பார்கள். அம்மாவும் குழந்தையை வீட்டுக்குள் பூட்டி வைத்து படிக்கச் சொல்லியிருப்பார். குழந்தை படிக்காமல் விளையாடிக் கொண்டிருக்கவே, ஒழுங்கா மரியாதையா படி. அப்பத்தான் சடங்கு வீட்டுக்குக் கூட்டிக்கொண்டு போவேன் என்று சொல்வாள் அம்மா... என்ன இழவுடா இது... பெயிலான குழந்தைக்கு மறு தேர்வு நடக்கும் முக்கியமான நேரத்திலா சடங்கு வீட்டுக்கு சுற்றுலா போவார்கள். இதுதான் இப்படியென்றால், அந்தச் சடங்கு வீட்டில், சிறு வயதிலேயே குழந்தைகள் வயதுக்கு வந்துவிடுவதாகச் சொன்னதும் சாப்பாட்டைப் பாதியிலேயே நிறுத்திவிட்டு எழுந்துவந்துவிடுவாள் அம்மா. குழந்தை வயதுக்கு வருவது பற்றி வெகுளியாகக் கேட்கவே ஹிஸ்டீரியா வந்தவர்போல் தலையிலும் வயிற்றிலும் அடித்துக்கொண்டு அழுகிறார். கேட்டால், தன் குழந்தையும் சிறு வயதிலேயே வயதுக்கு வந்துவிட்டால் படிக்க முடியாமல் போய்விடும் என்ற பதற்றமும் பயமும் அவரை அப்படி பேய் போல் நடந்துகொள்ளவைக்கிறதாம். கர்த்தரே... இவர்கள் செய்வது என்னதென்று தெரியாமல் செய்கிறார்கள். மன்னித்தருளும். இதுபோல் ரெயின் மேக்கர் என்ற புல்லாங்குழலைக் கண்டுபிடிக்கும் காட்சியாக படத்தில் ஒன்று வருகிறது. அதாவது, தன் செல்லக்குழந்தை கேட்கும் வோடஃபோன் நாய்க்குட்டியை வாங்க நாயகனுக்கு 25,000 ரூபாய் உடனடியாகத் தேவைப்படுகிறது. ஒரு கலைப்பொருள் சேகரிப்பாளர் அரிய பழங்குடிப் புல்லாங்குழல் ஒன்றைக் கண்டுபிடித்துக் கொண்டுவந்து தந்தால் 25,000 ரூபாய் தருகிறேன் என்று சொல்லியிருப்பார். கூகுளில் தேடினால் எளிதில் கிடைத்திருக்கக்கூடிய ஒன்றுதான். ஆனால், நாயகன் கால்நடையாகவே அந்தப் புல்லாங்குழலின் படத்தை கண்ணில் தென்படுபவர்களிடமெல்லாம் காட்டி இதைப் பார்த்திருக்கிறீர்களா என்று கேட்டுத் தேடுவான். ஐம்பது வருடங்களுக்கு முந்தைய படங்களிலும் காணாமல் போனவர்களை இப்படிப் புகைப்படத்தைக் கையில் தூக்கிக்கொண்டு திரிந்துதானே கண்டுபிடிப்பார்கள். எனவே, இன்றும் அப்படியே தேடுகிறார் நாயகன். அதோடு இந்த ரெயின் மேக்கர் என்ற புல்லாங்குழலானது உண்மையில் கேரளப் பழங்குடிகளிடம் இருந்திருக்கவில்லை. அப்படியே ஒரு பேச்சுக்கு வைத்துக்கொண்டாலும் கலைப் பொருள் சேகரிப்பாளருக்கு அதன் புகைப்படமும் பழங்குடிகளிடம் இருக்கும் விவரமும் தெரிந்திருக்கும் நிலையில் அது எந்த மலைக்கிராமத்தில் இருக்கும் என்பதும் தெரிந்திருக்க வாய்ப்பு அதிகம். சிவப்புத்தோலுடன் போய்க் கேட்டுப் பார்த்துக் கிடைக்காமல் போயிருக்கும் என்பதால், உள்ளூர் எடுபிடிகளின் உதவியை அவர்கள் நாடியிருக்கவேண்டும். எனவே, எந்த கிராமம் என்பதைத் தேட வேண்டிய அவசியமே இல்லை. ஆனால், இயக்குநர் ராமின் மூளை இதை வைத்து ஓர் அதி அபாரமான ஒரு காட்சியை யோசித்துவிட்டிருப்பதால், கதையின் நாயகன் ஊரெல்லாம் தேடித் தேடி அலைகிறான். கடைசியில் அதிர்ஷ்டவசமாக ஒரு வெள்ளைக்கார தம்பதி லேப் டாப்பில் அந்த ரெயின் மேக்கர் பற்றிய வீடியோவைப் பார்த்துக் கொண்டிருப்பதை நாயகன் பார்த்துவிடுவான். இந்த இடத்தில் நீங்களோ நானோ இருந்தால் என்ன செய்வோம். நம்முடைய ஓட்டை ஆங்கிலத்தில் ஐ வான்ட் திஸ் பீஸ்... ஃபுல் லாங் குழல்... வேர் கெட் என்று பேசி விஷயத்தைத் தெரிந்து கொண்டிருப்போம். ஆனால், தமிழ் திரை நாயகன் அல்லவா... எனவே லேப் டாப் பார்த்துக் கொண்டிருப்பவர்கள் பயந்து மிரளும் படியாகத் தன் தாடி மண்டின முகத்தை பின்பக்கமாக இருந்து அவர்கள் முன் நீட்டுகிறான். அவர்கள் பயந்து ஓடிப்போகவே இவனும் துரத்துகிறான். அவர்கள் ஒரு ஆட்டோவில் ஏறவே இவனும் பாய்ந்து ஏறி லேப் டாப்பைப் பிடுங்கிக் கொண்டு ஓடுகிறான். இப்படியெல்லாம் செய்தால் திருடன் என்று அடித்து நொறுக்கிவார்களே என்று அவன் மனத்தில் தோன்றவே இல்லை. ஏனென்றால், அவன் மனத்தில் குழந்தையின் மீதான பேரன்பும் அந்தக் குழந்தை கேட்டதை வாங்கிக் கொடுக்கத் தேவைப்படும் புல்லாங்குழலும் மட்டுமே நிறைந்திருக்கிறதாம். சரி இதுதான் இப்படியென்றால் அந்த புல்லாக்குழல் இருக்கும் பழங்குடி கிராமத்தைத் தேடி நாயகன் புறப்படும் சாகசப் பயணம் இருக்கிறதே... இப்போது நினைத்தாலும் புல்லரிக்கிறது. இப்படி அசட்டு மிகைக் காட்சிகளை அமைத்துவிட்டு நாங்கள் மேட்டுக் குடிபோல் இழவு வீட்டில் நாசூக்காக கர்ச்சீப்பால் கண்களை ஒற்றிக் கொள்பவர்கள் அல்ல. வாயிலும் வயிற்றிலும் அடித்துக் கொண்டு அழும் வர்க்கத்தைச் சேர்ந்த்வர்கள். எனவே எங்கள் எல்லா உனர்ச்சி வெளிப்பாட்டிலும் மிகை இருக்கத்தான் செய்யும் என்று சொல்வதில் எந்த நியாயமும் இல்லை. இத்தகைய படு மட்டமான நியாயப்படுத்தல்கள் பல காலமாகத் தமிழில் வேரூன்றியிருக்கிறது. கலையழகுடன் படமெடுக்கத் தெரியாமல் இருப்பதை மறைக்கச் சொல்லப்படும் மோசமான வாதம் இது. உண்மையில் ஒப்பாரி போன்ற உணர்ச்சிமய நேரங்கள் நீங்கலாக கடை., இடை நிலை சாதியினரும் உணர்வுகளை படு நுட்பமாக வெளிப்படுத்தும் இயல்பு கொண்டவர்க்ளே. பூமணி, சோ தர்மன், பாமா போன்றவர்களில் ஆரம்பித்து ஜாதிக் கதாபாத்திரங்களை உரிய அடையாளங்களுடன் உயிர்ப்புடன் உலவவிட்டவர்களின் கதைகளை எடுத்துப் பார்த்தால் அந்தப் பிரிவு மக்கள் எவ்வளவு நுட்பமாக விஷயங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள் என்பது புரியும். ஐந்து நட்சத்திர விடுதியில் க்வாட்டர் அடிச்சுக் குப்புறப் படுத்தபடி எழுதிய காட்சிகளை மண்ணின் மணம் கமழும் காட்சிகள் என்று சொல்லிக் கொண்டுவந்தால், தமிழ் சமூகமே எட்டி உதைக்கத்தான் செய்யும். காலம் இந்தக் குப்பைகளை நிதானமாக அதன் இடத்துக்குத் தள்ளி வந்திருப்பதைப் பார்த்த பிறகுமா இந்த மிகை மீது இத்தனை காம வெறி? குளத்தில் மூழ்கி இறக்க இருந்த பேத்தியைக் காப்பாற்றிய தாத்தா, பொறுப்பில்லாத தன் மகனை அடித்துவிடவே ரோஷம் கொள்ளும் மகன் வீட்டை விட்டு ஓடிப் போய்விடுகிறான். எங்கு போனான் என்ன ஆனான் என்பதே சில நாட்கள் யாருக்கும் தெரியவில்லை. பள்ளி ஃபீஸுக்கு 2000 ரூபாய் சம்பாதித்துவர போயே போய்விடுகிறான். மாதக் கணக்கில் இரவும் பகலும் உழைத்து ஓடாகத் தேய்கிறான். இடையில் காய்ச்சல் வேறு வருகிறது. பயங்கரமாக இரும வேறு செய்கிறான். அதற்குள் காச நோயோ வந்துவிட்டதோ என்று பயந்துவிடேன். அப்படி அவர் உழைத்து ஓடாகத் தேய நம்பர், ஆறு, விவேகானந்தர் தெரு துபாய் குறுக்குத் தெரு, துபாய் மெயின் ரோடு, துபாய் பஸ் ஸ்டேன்ட் அருகில் போய்விட்டாரா என்றால் அதெலாம் இல்லை. ஒரு மாலையில் ரயில் ஏறினால் மறுநாள் காலையில் வீட்டை அடைந்துவிட முடியுயக்கூடிய கொச்சினுக்குத்தான் போயிருக்கிறார். பேரன்பு கொண்ட அப்பாவுக்குக் குழந்தையைப் பார்க்காமலேயே எப்படி இத்தனைநாள் இருக்க முடிகிறது? குழந்தைக்கு அருகிலேயே இருக்க வேண்டும் என்று ஆசைப்பட்டுத்தானே சில பல ஆண்டுகளாக சில்வர் மேன் வேலையில் இருந்து வந்திருக்கிறார். அந்த வைராக்கியத்தை பார்வையாளர்களுக்காக எதற்காக மாற்றிக் கொள்ளவேண்டும்? அவனுடைய அப்பா இதற்கு முன் திட்டியிருக்கவே மாட்டாரா? சரி அப்படியே அப்போதுதான் ரோஷம் வந்தது என்றாலும் குழந்தையைப் பார்க்காமலே இருக்கும்படி அப்படி என்ன ஆத்திரம். வாரத்துக்கு ஒரு தடவை வந்துபோகவேண்டியதுதானே. குழந்தை வோட போன் நாயைக் கேட்பதும் அதற்கான பணத்தைத் தேடி அலைவதும் சிறிது காலம் கழிந்த பிறகுதானே நடக்கிறது. இதில் இன்னொரு பலவீனம் என்னவென்றால், நாகர்கோவிலில் நடக்கும் கதையில் ஒரு கதாபாத்திரம் கூட நாக்ர்கோவில் தமிழைப் பேசவில்லை. கேரளாவில் கதை நடக்கும்போது மலையாளி கதாபாத்திரங்கள் சிறப்பாக மலையாளத் தமிழில் பேசுகிறார்கள். நாகர்கோவில் தமிழிலும் கொஞ்சம் மலையாள வாசனையைக் கலந்திருந்தால் கதையின் நம்பகத்தன்மையும் பார்வையாளர்களுக்கான ஈர்ப்பும் அதிகரித்திருக்குமே. கே.எஸ்.ரவிக்குமார் கூட கோயம்புத்தூர் கதாபாத்திரங்களை கோயம்ம்புத்தூர் தமிழில் பேச வைப்பாரே... அந்த குறைந்தபட்ச நேர்த்திகூட இல்லாமல் படமெடுத்துவிட்டு நான் மட்டுமே கலைஞன் என்று மார் தட்டித் திரிய வெட்கமாக இல்லையா? அதிலும் நாகர்கோவிலில் முதியவர்களைப் பெரிசு என்றா அழைப்பார்கள். பாட்டியை ஆச்சி என்றா அழைப்பார்கள். அம்மாவை அம்மே (அம்மை) என்றும் அப்பாவை அச்சன் என்றும் பாட்டியை அம்மச்சி என்றும் அழைப்பதாகக் காட்டினால்தானே அது டிபிக்கல் நாகர்கோவில் வாசனையைக் கொண்டுவரும். அதுபோல் வசனங்களில் இருக்கும் அபத்தத்தைப் பற்றிப் பேசுவதானால் பேசிக்கொண்டே செல்லலாம். குழந்தைக்கு பள்ளிக்கு ஃபீஸ் கட்ட 2000 பணம் வேண்டுமென்று நண்பனிடம் கதாநாயகன் கடன் கேட்கிறான். அவனோ பணம் இல்லை என்று சொல்வதோடு நிறுத்தாமல், உன் குழந்தையை ஃபீஸே கேட்காத அரசு பள்ளியில் சேரு என்று ஆலோசனை சொல்வான். உடனே நாயகனுக்குக் கோபம் பொத்துக்கொண்டு வரும். உடனே என்ன சொல்வான் தெரியுமா... பணம் இல்லாதவங்கன்னா முட்டாள்னு நினைக்காதீங்கடா... நண்பன் சொன்ன அறிவுரையில் முட்டாளாக நினைக்கும் தொனி எங்கே இருக்கிறது? பணம் இல்லாதவனுக்கு புள்ளை மேல பாசம் இருக்ககூடாதா... நல்ல ஸ்கூல்ல படிக்க வைக்கணுங்கற ஆசை ஏழைகளுக்கு இருக்ககூடாதா என்றுதானே கேட்டிருக்கவேண்டும். முட்டாள் என்ற வார்த்தை இங்கு எதற்கு வரவேண்டும். அப்பா குதிருக்குள் இல்லையென்று அடிக்கடிச் சொல்லிக் கொண்டிருக்க என்ன அவசியம்? இன்னொரு இடத்தில் காக்கைக்கும் தன் குஞ்சு பொன் குஞ்சு என்ற பழமொழியை வைத்து சொற் சிலம்பம் ஆடுவார் பாருங்கள். அந்தக் காக்காவே தூக்கில் தொங்கியிருக்கும் அதைக் கேட்டால். அதாவது, குழந்தைக்கு டேன்ஸ் ஆடத் தெரியவில்லை என்று ஆசிரியர் திட்டியிருப்பார். அப்பாவோ, என் மகளுக்கு ஆடத் தெரியாதுன்னு உங்களுக்குத் தெரியுமா... அவ நன்றாக ஆடுவாள் என்று சொல்வார். எல்லா அப்பாவும் இப்படித்தான் சொல்வாங்க. காக்கைக்கும் தன் குஞ்சு பொன் குஞ்சு என்று ஆசிரியர் கடிந்துகொள்வார். உடனே, நாயகன் வெகுண்டெழுந்து காக்கைக்கும் தன் குஞ்சு பொன் குஞ்சுன்னு காக்கா வந்து உங்க கிட்ட சொல்லிச்சா என்று ஆவேசமாகக் கேட்பார். இந்த இடத்தில் இந்தக் கேள்வி எதற்காக வருகிறது? என் மகள் திரைப்படப் பாடல்களுக்கெலாம் நன்றாக ஆடுவாள். நான் என் மகளுக்கு நிறைய நடனப் பாடல்களின் கேசட் வாங்கிக் கொடுத்து பயிற்சி கொடுத்திருக்கிறேன். அவள் நன்றாக ஆடுவாள். என் மகள் என்பதற்காக நான் சொல்லவில்லை என்று எதையாவதுதானே சொல்லியிருக்கவேண்டும். காக்கா வந்து சொல்லிச்சா என்று கேட்பவரிடம் எந்தப் பழமொழியையும் சொல்லவே முடியாதே... பாம்பின் கால் பாம்பறியும் அப்படின்னு சொன்னா பாம்பு வந்து சொல்லிச்சா என்பார்... ஆடற மாட்டை ஆடிக் கறக்கணும் அப்படின்னா மாடு வந்து சொல்லிச்சா என்று கேட்பார் போலிருக்கிறது. ஒரு பழமொழியை எப்படிப் பயன்படுத்தவேண்டும்... எப்படிப் புரிந்துகொள்ளவேண்டும் என்பதுகூட தெரியாமல் என்னதான் எம்.ஏ. தமிழ் இலக்கியம் படித்து முடித்தாரோ தெரியவில்லை. ஹேய்... இட்ஸ் பீன் சோ லாங்... வேர் ஹேவ் யு பீன்... ஓகே. ஹேவ் அ குட் டே... சீ யூ சூன்... இந்த உரையாடலைக் கொஞ்சம் பாருங்கள். தொலைபேசியில் ஒருவர் இன்னொருவருடன் பேசும் வசனங்கள் இவை. எதிர்முனையில் இருப்பவரை நீண்ட காலத்துக்குப் பிறகு தொடர்பு கொள்ள முடிந்திருக்கிறது. நீண்ட நாள் கழித்துப் பேசுபவரிடம் நாலைந்து வார்த்தைகள் கூடுதலாகப் பேசுவதுதானே இயல்பு. காட்சிப்படி குறுகிய உரையாடல் இடம்பெற வேண்டிய இடத்தில் நீண்ட நாள் நண்பருடன் பேசும் பேச்சு எதற்கு? ஆஸ் ஐ ஆம் சஃபரிங் ஃப்ரம் ஃபீவர் ப்ளீஸ் க்ராண்ட் மீ டூ டேய்ஸ் லீவ் என்பதைத் தாண்டி நமக்கு எதுவும் தெரியாதென்றால் எந்த விஷப்பரீட்சையும் எடுக்காமலேயே இருந்திருக்கலாமே... அல்லது ஒரு குறுகிய உரையாடலைத் தமிழில் எழுதிவிட்டு அதை ஆங்கிலத்தில் மொழி மாற்றிக் கொண்டிருக்கலாமே... எதற்கு தமிழ் எம்.ஏ. ராம், பீட்டராக முயற்சி செய்யவேண்டும்? அதிலும் இயக்குநர் வடிவமைத்திருக்கும் கதாபாத்திரத்தின் மன உலகை அவர் கோனர் நோட்ஸ் போட்ட பிறகும் புரிந்துகொள்ளவே முடியவில்லை. பெரும் செல்வந்தர் வீட்டு ஏழையாகக் கதாநாயகனைக் காட்சிப்படுத்த வேண்டிய அவசியம் என்ன? ஒரு பரம ஏழை தன் மகளை உருகி உருகி நேசிப்பதையும் இந்த உலகம் ஏளனம் செய்யத்தானே செய்யும். உன் புள்ளைக்கெல்லாம் பெரிய பள்ளிக்கூடத்துல படிப்பு எதுக்கு... வீட்டு வேலைக்கு அனுப்பினா நாலு காசாவது கிடைக்குமே என்று வார்த்தைகளில் தேன் தடவி நஞ்சைப் புகட்டும் சமூகம்தானே இது. அதுதானே பார்வையாளர்களுக்கும் நாயகன் மேல் கூடுதல் கரிசனத்தைக் கொண்டுவரும். எதற்காகப் பணம் இருக்கறவங்க மத்தியில பணம் இல்லாமல் தவிக்கும் ஒருவரை கதையின் நாயகனாக தேர்ந்தெடுக்கவேண்டும். அவனுடைய உணர்வுகள் எல்லாமே வறட்டுப் பிடிவாதமாகவும் வீண் கவுரவமுமாகத்தானே இருக்கின்றன. அவன் ரொம்பவும் கஷ்டங்களை அனுபவிப்பதாகக் காட்டும்போது அது நம்மைத்தொடுவதே இல்லையே. குடையை மடக்கிக் கக்கத்தில் இடுக்கிக்கொண்டு செருப்பைத் தலையில் மாட்டிக்கொண்டு நடக்கும் ஒருவன், வெய்யில் என்னை எப்படியெல்லாம் வாட்டுகிறது என்று நம் முன் நின்று கதறினால் நமக்குப் பரிதாபமா வரும். எரிச்சல்தானே வரும். இப்படிப் படம் முழுக்க செய்ய வேண்டியதைச் செய்யாமலும் செய்ய வேண்டாததைச் செய்தபடியும் தந்தைப் பாசம் என்ற பெயரில் நம்மை வெகுவாகச் சோதித்துவிட்டு, கடைசியில் ஒரு பிரம்மாஸ்திரத்தை வீசுவார் பாருங்கள்... மர்மம் கலங்கிப் போய்விடும். அதாவது, அப்பாவிடம் வறட்டுக் கோபப்பட்டு வீட்டை விட்டு ஓடிப் போய், குழந்தையின் அதிகப்படியான ஆசை ஒன்றை நிறைவேற்றுகிறேன் என்ற போர்வையில் காடு மலையெல்லாம் ஏறி கஷ்டப்பட்டுவிட்டு வீடு திரும்புவார். சொன்ன நேரத்தில் அப்பா நாய்க்குட்டியுடன் வரவில்லையென்றதும் அந்தக் குழந்தை அப்பா ஆசைகாட்டியபடியே குளத்துக்குள் குதித்து தங்கமீனாக ஆக முடிவெடுக்கிறது. க்ளைமேக்ஸ் பரபரப்புகளுக்குப் பிறகு குழந்தையைக் காப்பாற்றிவிடுகிறார். தான் சொன்ன கதையும் குழந்தையின் இந்த விபரீத முடிவுக்குக் காரணம் என்பதை ஒப்புக்கொள்ளாமல், குழந்தையைப் ஃபெயிலாக்கின பள்ளி மீதும், பணம் சம்பாதிக்கத் தெரியாத தன்னைத் திட்டிய குடும்பத்தினர் மீதும் பழியைத் தூக்கிப் போடுகிறார். ஃபீஸே கேட்காத அரசுப் பள்ளியில் குழந்தையைச் சேர்க்கிறார். சொல்லிவைத்தாற்போல் லட்சிய ஆசிரியையும் அந்த அரசுப் பள்ளியிலேயே சேர்ந்துவிட்டிருக்கிறார். திருமணத்துக்காக தனியார் பள்ளிப் பணியில் இருந்து நின்றவர், அரசுப் பள்ளியில் எப்படியோ சேர்ந்துவிட்டிருக்கிறார். அவர் இருப்பதால், அந்தக் குழந்தையும் நன்றாகப் படித்து கட்டுரைப் போட்டியில் முதலிடம் பெற்றுவிடுகிறது. எப்படிச் சொல்லிக் கொடுத்தார்... குழந்தையின் கற்றலில் இருந்த குறைபாடு எப்படித் தீர்ந்தது என்பது பற்றியெல்லாம் ஒரு காட்சியும் கிடையாது. ஏழைக் கதாநாயகன் ஒரே பாடலில் கோடீஸ்வரன் ஆகிவிடுவதைப் பார்த்து வளர்ந்த கூட்டம்தானே... இந்த லட்சணத்தில் நான் உலக சினிமா எடுத்துவிட்டிருக்கிறேன் என்று சொல்வதில் என்ன அர்த்தம் இருக்கிறது. உலகம் என்பது ராமின் குடும்பத்தினர் வாழும் வீட்டில் ஆரம்பித்து உதவியாளர்கள் படுத்துறங்கும் ஆஃபீஸில் முடிவடையும் ஒன்றா என்ன? மெதுவாகக் கற்றுக் கொள்ளும் குணம் கொண்ட ஒரு சிறுமி... அந்தக் குழந்தையைக் கட்டம் கட்டித் தாக்கும் பள்ளி... குழந்தையின் எதிர்காலம் குறித்து அதீத பயம் கொள்ளும் குடும்பம்... குழந்தையின் மீது நம்பிக்கையும் பாசமும் கொண்ட தந்தை... அருமையான கதை முடிச்சு அல்லவா? பள்ளியில் குழந்தையை நடத்தும் விதம் குறித்து தொடர்ந்து சண்டை போடுகிறான். ஒருகட்டத்தில் நாங்கள் சொல்லித் தருவது தவறு என்று தோன்றினால் நீங்களே சொல்லிக் கொடுங்கள் என்று பள்ளியில் சொல்கிறார்கள். அப்பாவும் அந்த சவாலை ஏற்றுக்கொள்கிறார். குழந்தையை எந்தப் பள்ளிக்கும் அனுப்பாமல் வீட்டில் வைத்தே சொல்லித் தருகிறார். அக்கம் பக்கத்தில் இருக்கும் சரித்திர முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடங்களுக்கு அழைத்துச் சென்று வரலாறு கற்பிக்கிறார். வயல் வெளிக்கு அழைத்துச் சென்று தாவ்ரவியல் கற்றுத் தருகிறார். கோவிலுக்கு அழைத்துச் சென்று கலைகளையும் தமிழையும் பக்தியையும் பணிவையும் கற்றுத் தருகிறார். தேவாலயத்துக்கும் மசூதிக்கும் அழைத்துச் சென்று மத நல்லிணக்கத்தைக் கற்றுத் தருகிறார். கிராமத்தில் இருக்கும் பாட்டிகளிடம் அழைத்துச் சென்று பாரம்பரிய மருத்துவம் கற்றுத் தருகிறார். தச்சுக்கூடத்துக்கு அழைத்துச் சென்று மரவேலை கற்றுத் தருகிறார். சுற்றுப்புறங்களில் நடக்கும் கைவினைத் தொழில்களை அறிமுகம் செய்துவைக்கிறார். கிராமப்புறங்களில் நிலவும் சாதிய ஒடுக்குதல்களைச் சொல்லிக் காட்டி சக மனிதர்களுடன் அன்பாக நடந்துகொள்ளவேண்டும் என்று கற்றுத் தருகிறார். இப்படியாக பத்தாம் வகுப்பு வரை தன் குழந்தைக்குத் தானே ஆசிரியராக இருந்து பாடங்களோடு பல நல்ல விஷயங்களைச் சொல்லித் தருகிறார். இதனால் குடும்பத்தினருடன் சண்டைகள், பணியிடத்தில் சிக்கல்கள், நண்பர்களுடன் உரசல்கள் ஏற்படுகின்றன. எல்லாவித இழப்புகளையும் அவமானங்களையும் தாங்கிக்கொண்டு குழந்தையைப் படிக்கவைக்கிறார். பத்தாம் வகுப்பு மாநிலத் தேர்வு வருகிறது. குழந்தை மாவட்ட அளவில் முதலிடம் வருகிறது. மாவட்ட ஆட்சியர் தலைமையில் பரிசு கொடுக்கிறார்கள். நாமக்கல் அன்கோ பிரதிநிதி அந்தக் குழந்தையின் மேல் நிலைப் படிக்குப்பான முழு செலவையும் தானே ஏற்றுக் கொள்வதாக ஏக கரகோஷத்துக்கு நடுவே சொல்கிறது. வேறு பல நிறுவனங்களும் குழந்தைக்கு உதவ முன்வருகின்றன. குழந்தையோ நிதானமாக, தாய் மொழியில் இல்லாத கல்வி, மனப்பாடத்தையும் மதிப்பெண்ணையும் மட்டுமே இலக்காகக் கொண்ட கல்வி, தேவையற்ற நெருக்கடிகள், அநியாயக் கட்டணம் என அவர்களுடைய கல்வியில் இருக்கும் குறைகளைச் சொல்லிக் காட்டிவிட்டு, நான் என் கல்வியை ஓர் ஆசிரியரிடம்தான் பெற விரும்புகிறேன்... வியாபாரியிடம் அல்ல என்று சொல்லி தந்தையின் கையைப் பிடித்தபடி அந்த அரங்கை விட்டு கம்பீரமாக வெளியேறுகிறது. அதுவரை அவமானப்படுத்திய குடும்பத்தினரும் நண்பர்களும் தலைகுனிந்து நிற்கிறார்கள் என படத்தை எடுத்திருந்தால் அது தந்தைப் பாசத்தையும் வியாபாரக் கல்வி மீதான விமர்சனத்தையும் உருப்படியாக வைத்த படமாக வந்திருக்கும். என்ன செய்ய? தங்க மீன் என்ற கவித்துவ படிமமும் மலையேறும் சாகசங்களும் பொருள் வயிப் பிரிவின் சோகங்களும் (?) சேர்ந்து ராமைக் குழப்பியடித்திருக்கின்றன. உலக விழாக்களில் பங்கு பெற்றது குறித்தும் புலம் பெயர் சொந்தங்கள் வழங்கும் சர்வதேச விருதுகள் பெற்றது குறித்தும் இந்திய அரசின் விருது பெற்றது குறித்தும் ராமுக்கு பெருமிதங்கள் இருக்கக்கூடும். ஆனால், உயர உயரப் பறந்தாலும் ஊர்க்குருவி பருந்தாக முடியாது ராம். ஊர்க்குருவி வந்து யாரிடமும் சொல்லாமலேயே எல்லாருக்கும் தெரிந்த விஷயம் இது. நீங்கள் ஊர் குருவி வந்து சொன்னால்தான் நம்புவேன் என்று அடம் பிடித்தால் உங்களை அந்த ஆண்டவன்தான் காப்பாற்ற வேண்டும். ஆமென்...


ஜூலை காற்றில் படம் காதல் படம் அல்ல .ஆனால் காதலை பற்றிய படம்! - AanthaiReporter.Com | Tamil Multimedia News Web ஜூலை காற்றில் படம் காதல் படம் அல்ல .ஆனால் காதலை பற்றிய படம்! காவியா என்டர்டைன்மென்ட் சார்பில் தயாராகி இருக்கும் திரைப்படம் ஜூலை காற்றில். இந்த படத்தின் இசை வெளியீட்டு விழா இன்று சென்னையில் நடைபெற்றது. இவ்விழாவில் பிரபல இயக்குனர் கே எஸ் ரவிக்குமார், முன்னணி நடிகர் கார்த்தி ஆகியோருடன் படத்தின் இணை தயாரிப்பாளர் கருப்பையா, படத்தின் இயக்குனர் கே சி சுந்தரம், படத்தின் இசையமைப்பாளர் ஜோஸ்வா ஸ்ரீதர், பாடலாசிரியர் சௌந்தர், நடன இயக்குனர் ஸ்ரேயா தேஷ்பாண்டே ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர். படத்தின் இணை தயாரிப்பாளர் கருப்பையா தன்னுடைய வரவேற்புரையில், “ இயக்குனர் கே எஸ் ரவிக்குமாரும் நானும் 40 நாற்பதாண்டுகளுக்கு மேல் நண்பர்கள். அவர் மிகச் சிறந்த உழைப்பாளி என்பதை நாங்கள் ஒரு முறை மலை வாசஸ்தலம் ஒன்றிற்கு பயணம் மேற்கொண்டபோது அனுபவப்பூர்வமாக தெரிந்து கொண்டோம். இந்த படத்தின் தயாரிப்பாளர் எனது உறவினர். இந்த படத்தின் இயக்குனரும் எனது உறவினரே. அதனால் இது எமக்கு குடும்ப விழாவாக தெரிகிறது. ஒரு பெண்ணிற்கு பிரசவத்திற்கு முன்னர் நடைபெறும் வளைகாப்பு விழா போன்றது இந்த இசை வெளியீட்டு விழா. பிறக்கப் போகும் குழந்தை ஆரோக்கியமாகவும் அழகாகவும் பிறக்கவேண்டும் என்று வாழ்த்தி ஆசி சொல்வது போல், இந்த படமும் வெளியாகி நல்லதொரு வெற்றியை பெற வேண்டும் என்பதற்காக ராசியான கைகளுக்குச்சொந்தகாரரான கார்த்தியை அழைத்திருக்கிறோம். அத்துடன் நடிகர் கார்த்தி நடித்த கடைக்குட்டி சிங்கத்தை பார்த்த தயாரிப்பாளர், இந்த விழாவில் ஒரு அறிவிப்பை வெளியிட உத்தரவிட்டிருக்கிறார். அதாவது பத்து விவசாயி களுக்கு தலா 25,000 ரூபாய் நிதி உதவியை அளிக்க வேண்டும் என்று சொல்லியிருக்கிறார். மிகக் குறுகிய கால இடைவெளியில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்த இந்த விழாவிற்கு வருகை தந்த இவ்விருவரையும் நாங்கள் பாக்கியமாகவே கருதுகிறேன்.”என்றார். இயக்குனர் கே எஸ் ரவிக்குமார் பேசுகையில்,“ அமெரிக்காவில் திரைப்படக் இயக்குனருக்கான சங்கத்தின் கட்டிடங்கள் பல அடுக்கு மாடிகளாக இருப்பதை நான் கண்டு வியந்திருக்கிறேன். அதேபோல் தற்போது சென்னையில் நடிகர் சங்க கட்டட பல அடுக்குகளாக இருப்பதைக் கண்டு சந்தோஷமாக இருக்கிறேன். இதன் பின்னணியில் உழைத்த கார்த்தியைப்பற்றி எங்களுக்கு தெரியும். அவரது ராசியான கரங்களால் இப்படத்தின் இசை வெளியீடு நடைபெற்றிருக்கிறது. அதனால் இந்த படமும் வெற்றி பெறும். இவ்விழாவில் படத்தின் தயாரிப்பாளர் கலந்து கொள்ள வில்லை. படத்தின் நாயகன், நாயகிகளும் கலந்து கொள்ளவில்லை. இதற்கான காரணத்தை இயக்குநர் தான் சொல்ல வேண்டும். ஆனால் அனைவரும் படத்தின் வெற்றி விழாவில் கலந்து கொள்வார் என்று நம்பிக்கையுடன் எதிர்பார்க்கிறேன். இந்த நிகழ்ச்சியை தொகுத்து வழங்கும் நடிகை கஸ்தூரியின் துணிச்சல் எனக்கு ரொம்ப பிடிக்கும். அவரது பேச்சுக்கள் அடங்கிய யூடியூப் சேனலை பார்த்து வியந்திருக்கிறேன். படையப்பாவில் நீலாம்பரி ரசிக்கப்பட்டதற்கு அந்த பெண்ணிடம் உள்ள துணிச்சலே காரணம். தமிழகத்தில் அரசியல் கட்சிகள் குறைவாக இருப்பதால் நடிகை கஸ்தூரி அவர்கள் ஒரு கட்சியை தொடங்க வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொள்கிறேன். நான் திரைப்படத்துறைக்கு வருவதற்கு முக்கியமான காரணமாக மற்றொரு நண்பர் நாராயணன் அவர்கள் இங்கு வந்து இருக்கிறார்கள். நண்பர் நாராயணன் அவர்களின் தந்தையார் மிகப் பெரிய தயாரிப்பாளர். கை நிறைய காசு, கண்ணா நலமா, தாமரை நெஞ்சம், அனுபவி ராஜா அனுபவி போன்ற படங்களை தயாரித்த தயாரிப்பாளர். எங்களுக்கும் சினிமா ஆசையை விதைத்தவர் அவர்.இயக்குனர் கே சி சுந்தரம் அவரை சிறிய வயதிலேயே தெரியும். தற்பொழுது ஜூலை காற்றில் என்ற படத்தின் மூலம் காதலில் விளையாடியிருக்கிறார். இந்த படம் அவரது எண்ணத்தை போல வெற்றியடைய வாழ்த்துகிறேன்.” என்றார். படத்தின் இயக்குனர் கே சி சுந்தரம் பேசுகையில்.“ நான்இன்சினியரிங் முடித்துவிட்டு, இயக்குனர் ஜீவாவிடம் உதவியாளராக சேர்ந்தேன். தயாரிப்பாளர் சரவணன் பழனியப்பன், அவர்களுக்கு இந்த தருணத்தில் நான் நன்றி சொல்கிறேன். நான் காதல் படத்திலிருந்து இசை அமைப்பாளர் ஜோஸ்வா ஸ்ரீதர் ரசிகன் ஆகிவிட்டேன். இந்த கதையை முதலில் அவரிடம் சொல்லி பாடலைக் கேட்டபோது,5அற்புதமான மெட்டுகளை நமக்காக அமைத்துக் கொடுத்தார். அவருடைய இசையில் காதல் ஆல்பம் ஹிட், கல்லூரி ஆல்பம் ஹிட், அவர் இசையமைத்தால் ஒன்றிரண்டு பாடல்கள்மட்டும் இல்லாமல் ஆல்பமாக ஹிட்டாகும். அதேபோல் இந்தப் படத்தின் ஆல்பம் ஹிட்டாகும் என்று நம்புகிறேன். இந்தப் படம் காதல் படம் அல்ல .ஆனால் காதலை பற்றிய படம். இந்த படத்தின் திரைக்கதை இந்தியாவில் முதல் முறை என்று நான் உறுதியாகச் சொல்வேன். முதல் அத்தியாயம் நாயகனின் பார்வையில் இருக்கும். இரண்டாவது அத்தியாயம் முதல் நாயகியின் பார்வையில் அமைந்து இருக்கும். மூன்றாவது அத்தியாயம் இரண்டாவது நாயகியின் கோணத்தில் அமைந்திருக்கும். ஒரு திரில்லர் பாணியில் ஒரே விஷயத்தை வெவ்வேறு கதாபாத்திரங்களின் ஊடாக, காதலில் சொல்லி இருப்பது ஜூலை காற்றில் படம் மட்டும் தான் என்பதே இதன் தனி சிறப்பு. கார்த்தி சார், சூர்யா சார் இவர்களெல்லாம் என்னுடைய பால்யகால தோழர்கள். நான் கேட்டுக் கொண்டதற்காக படப்பிடிப்பு இருந்தாலும் அதை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, நட்புக்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்து, இங்கு வருகை தந்து தந்திருக்கிறார். அதற்கு நான் நன்றி தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.இந்த படத்தில் இடம்பெற்ற பாடலை மறைந்த பாடலாசிரியர் நா முத்துக்குமார் எழுதியிருந்தார். சில திருத்தங்களை மேற்கொள்ளவேண்டும் என்று காத்திருந்த போது, அவரது மறைவுசெய்தி வெளியானது. அதன் பிறகு பாடலாசிரியர் சௌந்தர் என்பவரின் உதவியுடன் சில திருத்தங்களை மட்டும் மேற்கொண்டு பாடலைவெளியிட்டிருக்கிறோம். அதனால் பாடலாசிரியர் நா.முத்துக்குமார் கடைசியாக எழுதியது இந்த படத்திற்காகத்தான் என்பதையும் வருத்தமுடன் பதிவு செய்கிறேன்.” என்றார். இசையமைப்பாளர் ஜோஸ்வா ஸ்ரீதர் பேசுகையில்.“ எட்டு வயது இருக்கும் போது என்னுடைய தாயாரிடம் நான் இசை அமைப்பாளராக வேண்டுமென்று சொல்லியிருக்கிறேன். எங்கள் தாயாரின் அப்பா அதாவது தாத்தா ஒரு மிகப்பெரும் இயக்குனர் மற்றும் ஒளிப்பதிவாளர். இந்த தகவலை நான் இதுவரை யாரிடமும் பகிர்ந்து கொண்டதில்லை. தற்போது பகிர்ந்து கொள்வதில் பெருமை அடைகிறேன். அவரது பெயர் ஆர் ஆர் சந்திரன். சிவாஜி கணேசன் நடித்த பராசக்தி படத்திற்கு இவர் ஒளிப்பதிவாளராக பணியாற்றி இருக்கிறார். ஒரு கட்டத்தில் படத்தின் பணிகள் நின்றுவிட்டன. அதன் பிறகு வேறு ஒளிப்பதிவாளருடன் அந்த படத்தின் பணிகள் தொடங்கியது. அந்த சமயத்தில் எனது தாத்தா ரத்தக்கண்ணீர் படத்திற்கு ஒளிப்பதிவு செய்திருக்கிறார். ஹரிச்சந்திரா, தாயின் மடியில், குபேரத் தீவு, தாய்க்கு பின் தாரம், கண்கள், இதயகீதம் போன்ற படங்களுக்கு அவர் ஒளிப்பதிவாளராக பணியாற்றியிருக்கிறார். அதன் பிறகு, தாய் மகளுக்கு கட்டிய தாலி, நானே ராஜா, மகாகவி காளிதாஸ் போன்ற படங்களை தயாரித்து, இயக்கியிருக்கிறார். இசைஞானியின் இசையை கேட்டதற்கு பிறகு இசையமைப் பாளராக வேண்டும் என்ற எண்ணம் உருவானது. நான் எத்தனை பாடலுக்கு இசை அமைத்தாலும், அவரைப் போல் இல்லையே என்ற எண்ணம் என்னுள் இப்போதும் இருக்கிறது. ஆனால் இயக்குனர்களுக்கு பிடித்து போவதால் இசையமைப்பாளராக தொடர்கிறேன். இந்த படத்தில் ஐந்து பாடல்கள் இருக்கின்றன. இயக்குனர் ஒரு பெருந்தன்மை மிக்கவர். அவரிடம் யாரும் சண்டை யெல்லாம் போட முடியாது. இந்த படம் வெற்றிப்படமாக அமைய வேண்டும் என்று எல்லாம் வல்ல இறைவனை பிரார்த்திக்கிறேன்.”என்றார். இந்த விழாவில் புல்வாமா தாக்குதலில் உயிர் நீத்ததூத்துக்குடி சுப்ரமணியன் அவர் களின் குடும்பத்தினருக்கு ஒரு லட்ச ரூபாய் நிதி உதவியை நடிகர் கார்த்தி வழங்கினார்.இந்த நிதியினை உயிர்நீத்த சுப்ரமணியன் அவர்களின் சகோதரி சித்ரா அவர்கள் கார்த்தியிடமிருந்து பெற்றுக்கொண்டார்கள்.தயாரிப்பாளர் சரவணன் பழனியப்பன் புல்வாமா தாக்குதலில் உயிர் நீத்த 44 வீரர்களின் குடும்பத்தினருக்கும் ஜுலைக்காற்றில் படக்குழுவின் சார்பில் தலா ஒரு லட்ச ரூபாய் நிதி உதவி வழங்குவதாக அறிவித்தார். இந்த படத்தின் இயக்குனர் சுந்தரம் என்னுடைய பால்யகால தோழர். என்னுடைய தந்தையார் சிறிய வயதில் இருக்கும் பொழுது எங்களை அதிகமாக வெளியே அழைத்துச் சென்றதில்லை. அழைத்துச் சென்ற இடம் கொடைக்கானலில் இருக்கும் சுந்தரம் வீடுதான். அவர்களின் வீட்டுக்கு செல்லும்பொழுது சந்தோசமாக இருக்கும். ஏனென்றால் அவர்களின் அரவணைப்பு. இயக்குனர் சுந்தரம், இன்ஜினியரிங் முடித்துவிட்டு தான் சினிமாவுக்குள் வந்திருக்கிறார். தற்போது எல்லாம் இன்ஜினியரிங் முடித்து விட்டு சினிமாவுக்கு வருவது அதிகரித்து விட்டது. ஏனெனில் சினிமா அனைத்து தரப்பினரையும் உள்ளிழுத்துவிடுகிறது. சினிமா ஒரு போராட்ட குணத்தை அனைவரும் மனதில் விதைத்து விடும். அது பெயருக்காகவோ புகழுக்காகவோ அல்ல. அடுத்தவர் களை சந்தோஷப்படுத்துவதற்கு இது ஒரு வழி என்பதற்காக அனைவரும் சினிமாவிற்கு வருகிறார்கள். சந்தோஷப்படுவதை பார்ப்பதற்காகவே வருகிறார்கள். தற்பொழுது நேர்மையான விஷயங்கள் பேசப்படுவது விட எதிர்மறையான விஷயங்கள் பேசப் படுவது தான் ஹைலைட் ஆகிவிட்டது. நாயகன் நாயகி வராத ஜுலைக்காற்றில் என்ற படத்தின் இசையை நடிகர் கார்த்தி வெளியிட்டார் எனறு தான் செய்தி வெளியாகும். பொதுவாக ஒரு இசை வெளியீட்டு விழாவில் அந்தப் படத்தைப் பற்றிய விஷயங்கள் பேசப்படுவது விட, வேறு விஷயங்கள் தான் ஹைலைட்டாக பேசப்படும். இந்த படத்தின் மேற்கொள்ளப்பட்டிருக்கும் புதிய முயற்சிகளுக்காக வெற்றி பெறும் என்று வாழ்த்துகிறேன்.” என்றார். Previous கலாம் கனவையும், ரஜினி விரும்பியதையும் ‘பூமராங்’கில் செய்தார் ஆர். கண்ணன்! Next ஒரே நேரத்தில் மூன்று மொழிகளில் வெளியாகும் ‘பொட்டு’!


text: நாம் செய்யும் செயல்கள் அனைத்தையும், கடவுள் எப்போதும் கவனித்துக் கொண்டிருக்கிறார். தன்னை ஒருவரும் பார்க்கவில்லை என்று நினைத்து மறைவில் செய்யும் பாவங்களைச் செய்பவர்கள் அவரது கொடிய தண்டனையில் இருந்து தப்ப முடியாது. அறிஞனாக இருப்பவன் அறியாதவர்களைக் கண்டு ஏளனம் செய்வது கூடாது. பிறரை மதிப்புக்குறைவாக நினைப்பவன் ஒருநாளும் நல்ல அறிஞனாக இருக்க முடியாது. கடவுளை துன்பம் வந்த போது மட்டும் நினைப்பதும் பின்பு மறந்து விடுவதும் பலரது வழக்கமாக உள்ளது. விடாப்பிடியாக ஒவ்வொரு நாளும் கடவுள் வழிபாடு செய்வதை அன்றாடக் கடமையாக கொள்ளுங்கள். நிச்சயம் அவன் அருளுக்கு பாத்திரமாவீர்கள். தன்னைப் போல பிறரையும் நேசிப்பவனே நல்ல மனிதன். பிறரை வெறுப்பவனை தெய்வமும் வெறுத்து விடும். அன்பிருக்கும் இடத்தில் மட்டுமே ஆண்டவன் குடிகொள்கிறான். மனத்தூய்மை பெற நினைப்பவன் தொண்டு செய்து வாழ்வதில் தன்னை அர்ப்பணித்துக் கொள்ள வேண்டும். தொண்டினால் மனம் பக்குவமும், தூய்மையும் பெறுகிறது.


'இருக்கிறமி'ல் லோஷனின் கிரிக்கெட் கட்டுரை...


text: எதிரொளிப்பு எதிரொளிப்பு அல்லது ஒளித்தெறிப்பு அல்லது ஒளித்திருப்பம் (Reflection) என்பது ஒளிக்கதிரானது சென்று ஒரு பொருளில் பட்டு எதிர்வது ஆகும். நாம் கண்ணாடியில் பார்க்கும் பொழுது நம் முகம் நமக்கு எவ்வாறு தெரிகின்றது? இருட்டான ஓர் அறையிலே கண்ணாடியில் நம் முகம் தெரியுமா? ஏன் தெரியவில்லை? வெளிச்சமான ஓரிடத்தில் நாம் கண்ணாடி முன்னர் நின்றால், நம் முகத்தில் ஒளிக்கதிர்கள் பட்டு எதிருவுற்று பின்னர் அவ்வொளி அலைகள் சென்று கண்ணாடியில் பட்டு கண்ணாடியால் எதிர்வுற்று நம் கண்களில் வந்து சேர்வதால் நாமே நம் முகத்தைப் பார்க்க இயலுகின்றது. இப்படி கண்ணாடியிலும், பிற பொருள்களிலும் ஒளி பட்டு எதிர்வது (தெறிப்பது) ஒளியெதிர்வாகும். ஒலியியலில், இதனை எதிரொலிப்பு என்பார்கள். எதிரொலிப்பு உருவாக்கும் ஒலிக்கு எதிரொலி (echo) என்று பெயர். இதனை ஒலி மாற்றுணரியில் பயன்படுத்துகின்றனர். நிலவியலில் , நிலநடுக்க அலைகளைப் பற்றிய பாடங்களில் இது முக்கியமானவை . நீர்நிலைகளில் உள்ள மேற்ப்பரப்பு அலைகளில் எதிரொலிப்பு (எதிரொளிப்பு) கண்டறியப்படுகிறது . காண்புறு ஒளிக்கிடையில் , பல வகையான மின்காந்த அலைகள் காணப்படுகின்றன . உயர் அதிர்வெண்ணும் , அதி உயர் அதிர்வெண்களின் எதிரொலிப்புகள் வானொலி செத்துகையிலும் , றேடாரிலும் முக்கியமானவையாகும் . ஏன் காம்மா கதிர்களும் , ஊடுகதிர் அலைகளும் சில கோணத்தில் தனிரக கண்ணாடிகளில் எதிரொளிக்கிறது. பொருளடக்கம் ஒளியின் தெறிப்பு[தொகு] இவ்வொளி எதிர்வுகளை நன்றாக ஆய்ந்து பல உண்மைகளை நிறுவியிருக்கிறார்கள். இதில் சிநெல் (Snell) என்பாரின் விதிகள் எளிதாக அறியவல்லவை. ஒளி எதிரக்கூடிய ஒரு சமதளத்தில் ஒளியானது அச்சம தளத்தின் செங்குத்துக் கோட்டுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட கோணத்திலே சென்று மோதினால், எதிர்ந்து செல்லும் ஒளியும் அதே கோணத்தில் அச்செங்குத்துக்கு கோட்டிலிருந்து விலகி எதிர்த் திசையில் செல்லும். இதனை படத்தின் உதவியால் எளிதாக உணர்ந்து கொள்ளலாம். படத்தில், ஒளிக்கதிர் PO நிலைக்குத்துக் கண்ணாடியொன்றை O என்ற புள்ளியில் மோதி, OQ என்ற காதிராகத் தெறிக்கிறது. கண்ணாடியின் தளத்துக்குச் செங்குத்தாக O என்ற புள்ளியில் இருந்து ஒரு நேர்கோட்டை வரைந்தால் படுகோணம் θi, தெறிகோணம் θr ஆகியவற்றைக் கணக்கிடலாம். தெறிப்பு விதியின் படி, θi = θr, அதாவது, படுகோணம் தெறிகோணத்துக்குச் சமனாக இருக்கும். கண்ணாடி எதிர்வு விதிகள்[தொகு] அவ்வொளி எதிர்வு விதிகள் பின் வருமாறு : 1. எதிர்வு பரப்பில் உள்ள ஒளிப்படு புள்ளிக்கு செங்குத்தும் , படுகின்ற கதிரும் , எதிர்கின்ற கதிரும் சம தளத்தில் இருக்கும் . 2. எதிர்வு பரப்பின் செங்குத்துக்கும் படுகின்ற கதிருக்கும் உள்ள கோணமும் , அச்செங்குத்துக்கும் எதிர்கின்ற கதிருக்கும் உள்ள கோணமும் சமம் ஆகும் . 3. ஒளியின் பாதைகள் நேர்மாறானவைகள் (reversible). பிற வகை எதிரொளிப்பு[தொகு] பரவல் எதிரொளிப்பு[தொகு] ஒளி ஒரு சமதளமற்ற பகுதியில் மோதும் பொழுது , அந்த தளத்தில் உள்ள நுண்ணிய மேடுகளினால் ஒளி பல திசைகளில் தெறித்து ஓடும் . இவ்வகையான எதிரொளிப்பை பரவல் எதிரொளிப்பு என்று கூறலாம். இவ்வாறு , எந்த ஒளிபிம்பமும் தானாக உருவாகுவது இல்லை . மேலாக அவை ஒவ்வொரு பொருளிலும் எதிரொளிக்கின்றது அல்லது பிரதிபலிக்கின்றது . ஒளியின் உருவமானது அவை எதிரொளிக்கும் மேற்பரப்பை சார்ந்ததாகும் . ஒரு பொதுவான பரவல் எதிரொளிப்பு உதாரணம் என்னவென்றால் அது லம்பெர்தியர் எதிரொளிப்பு (Lambertian reflectance) ஆகும் . லம்பெர்தியர் எதிரொளிப்பு என்றால் ஒரு ஒளியானது ஒரே ஒளியூட்டத்திலோ அல்லது ஒரே கதிரலையிலோ பல திசைகளில் தெறித்து ஓடுவதாகும் ; இதனை லம்பெர்தியர் கோசைன் விதியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது .படுகோணமும் மீள் கோணமும் சமம், படுதானம், மீள்தானம், படுதானத்தில் இருந்து வரையப்படும் லம்பம் ஆகியவை ஒரு நேர்கோட்டில் அமையும். நொதுமி தெறிப்பு[தொகு] நொதுமிகள் தெறிக்கும் பொருட்களை அணுகுண்டிலும் , அணுக்கரு உலையிலும் பயன்படுத்துகின்றனர் . ஒரு பொருளுக்குள்ளேயே அணுவின் நொதுமிகள் தெறிப்பதை இயற்பியலிலும் , உயிரியலிலும் , அதன் அக அமைப்புகளை விளக்குவதற்கு பயன்படுத்துவர் . எதிரொலிப்பு[தொகு] ஒரு தட்டையான மேற்ப்பரப்பில் நீளவாக்கில் ஒளியானது மோதுகையில் , ஒளியின் அலையகலத்தை விட அதிக எதிரொலிப் பரப்பு அளவு அடையுமாறு சீராக ஒலி எதிரொலிக்கிறது . கேட்கக்கூடிய ஒலியானது மிகவும் பரந்த அதிர்வெண் வீச்சை கொண்டனவாகும் என்பதை கவனிக்க வேண்டும் ஆகையால் அவை பரந்த அலையகலங்களையும் கொண்டனவை ஆகும் . நிலநடுக்க எதிரலைகள்[தொகு] நிலநடுக்க எதிரலைகள் நிலநடுக்கம் அல்லது நிலவெடிப்புகள் போன்ற வேறு சில ஆதாயங்கள் அனைத்தும் பூமியின் அடுக்குகளின் எதிரலைகள் ஆகும் . இது போன்று நிலநடுக்கத்தினால் ஏற்படும் அலைகளின் எதிர்வுகளை பற்றி படிப்பதினால் நில அதிர்வு ஆய்வாளர்கள் பூமியின் அடுக்கு அமைப்பினை விவரிக்க உதவுகின்றது . ஆழமான எதிரலைகள் நில அதிர்வு ஆய்வினில் புவியோடினை ( Earth Crust ) பற்றி அறிவதற்கு பயன்படுகின்றது . மேலும் இவை பெட்ரோலியம் மற்றும் இயற்கை வாயு இருப்பினை அறிய உதவுகிறது .


மியான்மர்[தொகு]


source: wikipedia

text: சதுரம், கேத்திரகணித அடிப்படை வடிவங்களில் ஒன்று. இது, நான்கு உச்சிகளையும், சம அளவிலான நான்கு கோட்டுத்துண்டுகளை பக்கங்களாகவும் கொண்ட, ஒரு இரு பரிமாண உருவமாகும். சதுரம் ஓர் ஒழுங்கு நாற்கரம் ஆகும். அடிப்படை உண்மைகள் சதுரம் நான்கு சமபக்கங்களுடைய ஒரு பல்கோணமாகும். ABCD சதுரத்தில் நான்கு கோணங்களின் அளவுகள் சமமாகவும் ஒவ்வொன்றும் 90 பாகை அளவாகவும் இருக்கும். பாகைகள். சதுரத்தின் இரு மூலைவிட்டங்களும் (கோணல் கோடுகள்) சமநீளமுள்ளவை. ஒரு சதுரத்தின் ஒரு பக்கத்தின் நீளம் a எனில், அதன் சுற்றளவு a யின் நான்கு மடங்கு ஆகும். மூலைவிட்டத்தின் நீளம்: விளக்கம்: சதுரத்தின் ஒவ்வொரு கோணமும் செங்கோணம் என்பதால் இரு அடுத்துள்ள பக்கங்களும் ஒரு மூலைவிட்டமும் ஒரு செங்கோண முக்கோணத்தை அமைக்கின்றன. சதுரத்தின் பக்க அளவு a, மூலைவிட்டத்தின் நீளம் d எனில், பித்தகோரசு தேற்றத்தின்படி: சதுரத்தின் பரப்பு ஒரு சதுரத்தின் பரப்பளவு அதன் ஒரு பக்க அளவின் வர்க்கத் தொகையால் தரப்படுகிறது. உதாரணத்திற்கு, ஒரு சதுரத்தின் பக்க அளவு 5 மீட்டர் என்றால், அதன் பரப்பளவு 5 x 5 = 25 சதுர மீட்டர் ஆகும். 5 மீட்டர் பக்க நீளமுள்ள சதுரத்தை 1 மீட்டர் பக்க நீளமுள்ள சிறுசிறு சதுரங்களாகப் பிரித்தால் மொத்தம் 25 சிறு சதுரங்கள் கிடைக்கின்றன. பொதுவாகச் சதுரத்தின் பரப்பு a எனில்: மூலைவிட்டத்தின் மூலமாகவும் சதுரத்தின் பரப்பளவைக் காணலாம். சதுரத்தின் மூலைவிட்டத்தின் நீளம் d எனில் அச்சதுரத்தின் பரப்பளவு: சதுரத்தின் சுற்றுவட்ட ஆரம் R எனில், எனவே சதுரத்தின் பரப்பளவு: சதுரத்தின் உள்வட்ட ஆரம் r எனில், எனவே சதுரத்தின் பரப்பளவு: அடுக்கு இரண்டு என்பது சதுரத்தின் பரப்பளவாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டதால்தான் அடுக்கு இரண்டானது ஆங்கிலத்தில் ஸ்கொயர் என அழைக்கப்பட்டது. சமன்பாடுகள் கார்ட்டீசியன் ஆள்கூற்று முறைமையில் ஆதிப்புள்ளியை மையமாகவும் 2 அலகுகள் பக்கநீளமும் கொண்ட சதுரத்தின் உச்சிகளின் ஆயதொலைவுகள்: (±1, ±1). சதுரத்தின் உட்புறம் அமையுமொரு புள்ளிகளின் ஆயதொலைவுகள் (xi, yi) , , ஆகும். இச் சதுரத்தின் சமன்பாடு: , அதாவது "x2 அல்லது y2, இரண்டில் எது பெரியதோ அதன் மதிப்பு 1 ஆக இருக்கும்." இச்சதுரத்தின் சுற்றுவட்டத்தின் ஆரம் மூலைவிட்டத்தின் நீளத்தில் பாதியாக இருக்கும். அதாவது சுற்றுவட்டத்தின் ஆரம்: . சுற்றுவட்டத்தின் சமன்பாடு: சதுரத்தின் மற்றொரு சமன்பாடு: சதுரத்தின் மையம்: (a, b) மற்றும் கிடைமட்ட அல்லது குத்து ஆரம் r எனில் அச்சதுரத்தின் சமன்பாடு: பண்புகள் சதுரம் என்பது சாய்சதுரம், பட்டம், இணைகரம், நாற்கரம் மற்றும் செவ்வகம் ஆகியவற்றின் சிறப்பு வகையாகும். எனவே இவ்வடிவவியல் வடிவங்களின் பண்புகள் சதுரத்திற்கும் உண்டு: சதுரத்தின் எதிரெதிர் பக்கங்கள் இணையாகவும் சமமாகவும் இருக்கும். சதுரத்தின் நான்கு கோணங்களும் சமம். (ஒவ்வொன்றும் 360°/4 = 90° க்குச் சமம்.) சதுரத்தின் நான்கு பக்கங்களும் சமம். இரு மூலைவிட்டங்களும் சம நீளமுள்ளவை. சதுரத்தின் இரு மூலைவிட்டங்களும் ஒன்றையொன்று இருசமக் கூறிடும். மேலும் செங்குத்தாக வெட்டிக்கொள்ளும். சதுரத்தின் கோணங்களை அதன் மூலைவிட்டங்கள் இருசமக்கூறிடும். பிற விவரங்கள் ஒரு சதுரத்தின் மூலைவிட்டங்கள் ஒவ்வொன்றின் நீளமும் அச்சதுரத்தின் பக்கநீளத்தைப்போல் (கிட்டத்தட்ட 1.414) மடங்காகும். விகிதமுறா எண் என நிறுவப்பட்ட முதல் எண் கோணங்களை இருசமக்கூறிடும் சம நீளமுள்ள மூலைவிட்டங்கள் கொண்ட இணைகரமாகச் சதுரத்தை வரையறுக்கலாம். செவ்வகமாகவும் சாய்சதுரமாகவும் அமையக்கூடிய வடிவவியல் வடிவமாகச் சதுரத்தைக் கருதலாம். சதுரத்தைச் சுற்றி அதன் நான்கு உச்சிகளின் வழியாகச் செல்லும் வட்டத்தின் (சுற்று வட்டம்) பரப்பளவு சதுரத்தின் பரப்பைப்போல் (கிட்டத்தட்ட 1.571) மடங்காகும். சதுரத்துக்குள் அதன் பக்கங்களைத் தொட்டவாறு வரையப்பட்ட வட்டத்தின் (உள்வட்டம்) பரப்பளவு சதுரத்தின் பரப்பளவைப்போல் (கிட்டத்தட்ட 0.7854) மடங்காகும். ஒரு சதுரத்துடன் சம சுற்றளவுடைய எந்தவொரு நாற்கரத்தின் பரப்பளவையும் விட சதுரத்தின் பரப்பளவு பெரியது. சதுரம் அதிக சமச்சீருள்ள ஒரு வடிவம். ஒரு சதுரத்திற்கு நான்கு பிரதிபலிப்பு சமச்சீர் அச்சுகளும் நான்கு கிரம சுழற்சி சமச்சீரும் (through 90°, 180° , 270° கோண சுழற்சிகள்) உள்ளது. சதுரத்தின் சமச்சீர் குலம், ஒரு இருமுகக் குலம் ( D4). ABCD சதுரத்தின் பக்கங்கள் AB, BC , CD, DA ஆகியவற்றை உள்வட்டம் தொடும் புள்ளிகள் முறையே E , F , G , H மற்றும் உள்வட்டத்தின் மேலுள்ள ஒரு புள்ளி P எனில்: தமிழ்ப் பெயர் நாலாரம் ( நாலு + ஆரம் ) நாலியாரம் ( நாலி+ ஆரம் ) நால்வாரி ( வரி -> வாரி ) நால்வாரிகை ( வரி -> வாரி ) வரைதல் கவராயமும் நேர்விளிம்பும் மட்டும் கொண்டு சதுரம் வரையும் விதம் இங்குள்ள அசைபடத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது. வரைமுறை நேர்விளிம்பு கொண்டு ஒரு நேர்கோடு வரைக. கவராயம் கொண்டு இக்கோட்டின் மீதமைந்த ஏதேனுமொரு புள்ளியை மையமாகவும் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆரமும் கொண்ட வட்டம் வரைக. இவ்வட்ட மையத்துக்கும் வட்டமையம் கோட்டை வெட்டும் புள்ளிக்கும் இடைப்பட்ட தூரத்தை ஆரமாகவும், வட்டம் கோட்டை வெட்டும் புள்ளியை மையமாகவும் கொண்டு ஒரு வட்டம் வரைக. இந்த இரண்டாவது வட்டம் முதல் வட்டத்தை வெட்டும் இரு புள்ளிகளை இணைத்து ஒரு கோட்டுத்துண்டு வரைக. இந்த கோட்டுத்துண்டு முதலில் வரைந்த கோட்டை சந்திக்கும் புள்ளியை மையமாகவும், இப்புள்ளிக்கும் முதல் வட்டத்தின் மையத்துக்கும் இடைப்பட்ட தூரத்தை ஆரமாகவும் கொண்டு மூன்றாவது வட்டமொன்று வரைக. இந்த வட்டம் கோட்டுத்துண்டை இரு புள்ளிகளில் சந்திக்கும். இந்த இரு புள்ளிகள் ஒவ்வொன்றையும் முதலில் வரைந்த வட்ட மையத்துடன் இணைத்து வரையப்படும் கோட்டை இருபுறங்களிலும் நீட்டித்தால், அக்கோடுகள் இரண்டும் முதல் வட்டத்தைச் சந்திக்கும் நான்கு புள்ளிகளும் ஒரு சதுரத்தை உருவாக்கும். மேற்கோள்கள் நாற்கரங்களின் வகைகள்


30 | மே | 2010 | உங்களுக்காக Daily Archives: மே 30th, 2010 செய்தி துணுக்குகள் 30.5.2010 By Senthil on 30/05/2010 காமிக் புத்தகம் விலை ஆறு கோடி ரூபாய்! சிறுவர்கள் ஆசையாக விரும்பி படிக்கும் காமிக் புத்தகம் ஒன்று ஆறு கோடி ரூபாய்க்கு ஏலம் போனது. அந்த புத்தகத்தில் அப்படி என்ன விசேஷம்? காமிக் புத்தக வரிசையில், முதல் முறையாக வெளியான புத்தகம் அது. அமெரிக்காவில் நியூயார்க் நகரில், காமிக் கனெக்டட் டாட் காம் என்ற காமிக் புத்தக ஏல வெப்சைட் நிறுவனம், இந்த புத்தகத்தை ஏலம் விட்டது. “ஆக்ஷன் காமிக் நம்பர் ஒன்’ என்ற இந்த புத்தகம், 1938ல் வெளியானது. புத்தகம் கடந்த பிப்ரவரி மாதம் ஏலம் விடப்பட்டது. 10 லட்சம் டாலருக்கு, அதாவது நான்கு கோடி ரூபாய்க்கு ஏலம் போனது. இந்த புத்தகத்தின் மூலம் தான், காமிக் உலகில், சூப்பர்மேன் முதன் முதலில் அறிமுகமானார். அதன் பின், 1939ல் வெளியான புத்தகம் ஒன்று, நான்கு கோடி 10 லட்சம் ரூபாய்க்கு ஏலம் போனது. இப்போது, 1938ல் வெளியான புத்தகம் ஒன்று ஏலம் விடப்பட்டது. அது, 15 லட்சம் டாலருக்கு, அதாவது, ஆறு கோடி ரூபாய்க்கு ஏலம் போனது. காமிக் புத்தகங்களை விரும்பி சேகரித்து வரும் ஒருவர், இந்த விலை கொடுத்து வாங்கியுள்ளார். அவர் பெயரை வெளியிட வெப்சைட் நிறுவனம் மறுத்து விட்டது. கற்பழிப்பு வழக்கில், இடி அமீனின் 43வது மகன்! ஆப்ரிக்காவில் உள்ள உகாண்டா நாட்டை, ஒரு காலத்தில் கலக்கிக் கொண்டிருந்த சர்வாதிகாரி இடி அமீன். கொலை, கற்பழிப்பு, ஆடம்பரம், அராஜகம் என்றாலே எல்லாருக்கும் இடி அமீன் நினைவு தான் வரும். 1971 – 79களில் உகாண்டாவில் ஆட்சி செய்தார். அந்த கால கட்டத்தில் மட்டும், நான்கு லட்சம் பேரை கொடூரமாக கொலை செய்தார். புரட்சி மூலம், அவரது ஆட்சி வீழ்த்தப்பட்ட பின், அவரது வாரிசுகள் உலகின் பல பகுதிகளில் தஞ்சம் புகுந்தனர். இடி அமீனுக்கு பல மனைவிகள். அதில் ஒரு மனைவிக்கு பிறந்தவன், பாசின் வஞ்சிதா; வயது 28. இவன், இடி அமீனீன் 43வது மகன். பிரிட்டனில் தஞ்சம் புகுந்திருந்த இவன், அங்குள்ள அகதிகள் முகாமில் அடைத்து வைக்கப்பட்டிருந்தான். அதே முகாமில் அடைத்து வைக்கப்பட்டிருந்த தென் அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த 23 வயது பெண்ணை, இவன் கற்பழித்தான். பாசினுடன் சேர்த்து எட்டு பேர் இந்த பெண்ணை தாக்கி, கற்பழித்தனர். ஆபத்தான நிலையில், மூன்று நாட்கள் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டிருந்தார் அந்த பெண். இப்போது, பாசின் மற்றும் எட்டு பேர் கைது செய்யப்ப்பட்டுள்ளனர். அவர்கள் மீது விசாரணை முடிந்த பின், அவர்கள் நாடு கடத்தப்படுவரா அல்லது சிறைக்கு அனுப்பப்படுவரா என்பது முடிவாகும். நான்கு லட்சம் கார்களை உடைப்பது எப்படி? இன்னும் ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு மேல் ஓடக்கூடிய, தகுதி வாய்ந்த நல்ல கார்கள், உடைப்பதற்காக குவித்து வைக்கப்பட்டுள்ளன. இப்படி ஒன்று அல்லது இரண்டு கார்கள் அல்ல. புல்டோசர் ஏறுவதற்காக மொத்தம் நான்கு லட்சம் கார்கள் காத்திருக்கின்றன. இது நம் நாட்டில் அல்ல... பிரிட்டனில். பிரிட்டன் அரசு புது சட்டம் ஒன்றை, சமீபத்தில் கொண்டு வந்தது. பழைய கார்களை நகரில் ஓட்டக் கூடாது; பழைய கார்கள் ஓடுவதால் காற்று மாசு படுகிறது, எரிபொருள் அதிகமாக செலவாகிறது. பழைய கார்களை மாற்றி விட்டு, புதிய கார்களை வாங்கினால், அதிக அளவு தள்ளுபடி கிடைக்கும் என அரசு உத்தரவு பிறப்பித்தது. சலுகைகளை பெற காலக்கெடுவையும் நிர்ணயித்தது. இந்த புதிய சலுகை திட்டப்படி, பழைய கார்களை வைத்திருப்பவர்கள் அதை மாற்ற விரும்பினால், அரசு ஆயிரம் பவுண்டும், கார் தயாரிப்பாளர் ஆயிரம் பவுண்டும் தருவர்; அதாவது, புதிதாக கார் வாங்க விரும்புபவர்களுக்கு; கிட்டத்தட்ட ஒன்றரை லட்சம் ரூபாய் லாபம் கிடைக்கும். விடுவரா பிரிட்டன்வாசிகள்... உடனே தங்கள் பழைய கார்களை கொடுத்து விட்டு, புதிய கார்களை வாங்க குவிந்தனர். இந்த திட்டப்படி, இதுவரை மொத்தம் நான்கு லட்சம் பழைய கார்கள் குவிந்துள்ளன. அவற்றில் பெரும்பாலான கார்களை, இன்னும் ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு நல்ல முறையில் ஓட்ட முடியும்; அந்த அளவிற்கு தகுதியான கார்கள் அவை. விலை உயர்ந்த பி.எம்.டபிள்யூ., வால்வோ, பிஜோ ரக கார்கள் உட்பட எல்லா கம்பெனி தயாரிப்பு கார்களும் குவிந்துள்ளன. படத்தில் காணப்படும் இடம் லண்டன் அருகே பெட்போர்ட்ஷயர் என்ற ஊரில் உள்ள துர்லீக் என்ற பழைய விமான தளம். இந்த விமான தளத்தின் ஓடுபாதையில் மட்டும் இப்போது 14 ஆயிரம் கார்கள் நிறுத்தப்பட்டுள்ளன. இன்னமும் இந்த இடத்திற்கு கார்கள் வந்து குவிந்த வண்ணம் உள்ளன. இதே போல், பிரிட்டன் முழுவதும் பல நகரங்களில், ஒதுக்குப்புறமான இடங்களில், பழைய கார்கள் குவித்து வைக்கப்பட்டுள்ளன. அரசு கொண்டு வந்த சட்டப்படி, இந்த கார்களை பழைய இரும்பாக மாற்றி தான் விற்க வேண்டும்; காராக மீண்டும் பயன்படுத்தக் கூடாது. இங்கு நிறுத்தப்பட்டுள்ள கார்களில் உள்ள பெட்ரோல், ஆயில் போன்றவற்றை எடுத்த பின், முக்கிய பாகங்கள் அகற்றப்படும் . பின்னர் அந்த கார்கள் அப்படியே புல்டோசர் மூலம் நசுக்கி, பழைய இரும்பாக மாற்றப்படும். நாடே செல்வச் செழிப்பில் மிதக்கிறது என்றால் இதுதானோ? நம்பினோர் கெடுவதில்லை! (ஆன்மிகம்)மே 30 – குமரகுருபரர் குருபூஜை! கடவுள் மேல் நம்பிக்கை வைத்தவர்கள், அதற்குரிய நற்பலனை நிச்சயம் அனுபவிப்பர் என்பதற்கு உதாரணமே குமரகுருபரரின் சரித்திரம். வற்றா நதியான தாமிரபரணி பாயும் ஸ்ரீவைகுண்டம் எனும் நகரில், சண்முகசிகாமணி கவிராயர் – சிவகாம சுந்தரி அம்மையார் தம்பதியருக்கு, நீண்ட காலமாக குழந்தை இல்லை. அருகிலுள்ள திருச்செந்தூர் முருகன் கோவிலுக்குச் சென்று, வழிபட்டு, குழந்தை பாக்கியம் பெற்றனர்; ஆனால், ஐந்து வயதாகியும் குழந்தை பேசவில்லை. “முருகா... குழந்தை இல்லை எனும் கொடுமையை விட, அவன் பேசவில்லை என்ற கொடுமை பெரிதல்லவா... நீ தான் அவனை பேச வைக்க வேண்டும்!’ என்று வேண்டினர். பலனேதும் இல்லாததால், நம்பிக்கையுடன் திருச்செந்தூர் சென்று, 41 நாட்கள் விரதம் இருப்பதென முடிவு செய்தனர். ஒருவேளை மட்டும் உப்பில்லாத உணவைச் சாப்பிட்டு, விரதம் அனுஷ்டித்தனர். நாட்கள் கடந்தன. இருந்தாலும், அவர்கள் நம்பிக்கையை விடவில்லை. விரத காலம் முடிந்து விட்டாலும், “எங்கள் குழந்தை பேசும் வரை, இங்கிருந்து ஊருக்குச் செல்லமாட்டோம். நீ என்ன முடிவைத் தந்தாலும் சரி...’ என விரதத்தைத் தொடர்ந்தனர். இறுதியாக, 45வது நாள், அவர்கள் செந்திலாண்டவன் சன்னதிக்குச் சென்றனர். ஆண்டவனின் முகத்தையும், குழந்தையின் முகத்தையும் ஏக்கத்தோடு, மாறி மாறி பார்த்தனர். கண்களில் கண்ணீர் வடிந்தது. அப்போது, குமரகுருபரன் அவர்களிடம் ஏதோ பேசியது போல் தோன்றியது. அடுத்த நிமிடமே, முருகனின் சிலையைப் பார்த்த குமரகுருபரன், மடை திறந்த வெள்ளம் போல் பாட ஆரம்பித்தார். அந்தப் பாடலே, “கந்தர் கலிவெண்பா’ எனப்பட்டது. இந்த அதிசயத்தைக் கண்ட பக்தர்கள், பரவசமடைந்தனர்; மகிழ்வுடன் ஊர் திரும்பினர். இதன்பின் குமரகுருபரன், பெற்றோருடன் அதிக நாள் தங்கவில்லை. இறைப்பணியே செய்வதென முடிவெடுத்து, மதுரை வந்தார். மீனாட்சிஅம்மனைப் புகழ்ந்து பாடினார். இது, “மீனாட்சியம்மை பிள்ளைத் தமிழ்!’ எனப்பட்டது. தன்னைப் பாடிய குமரகுருரபனின் புகழை நாடறியச் செய்ய முடிவெடுத்த மீனாட்சி, திருமலை நாயக்க மன்னரின் கனவில் தோன்றி, “மதுரைக்கு என் மகன் குமரகுருபரன் வந்துள்ளான். அவன், என்னைப் பற்றி பாடிய பிள்ளைத் தமிழை, கோவில் மண்டபத்தில் அரங்கேற்றம் செய்!’ என உத்தரவிட்டாள். குமரகுருபரரை வரவேற்று, அரங்கேற்ற ஏற்பாடுகளை செய்தார் நாயக்கர். அப்போது, கோவில் தலைமை அர்ச்சகரின் மகள் வடிவத்தில் வந்த மீனாட்சி, நாயக்கரின் மடியில் அமர்ந்து பாடல் கேட்டாள். அவரது கழுத்தில் இருந்த முத்துமாலையை உரிமையோடு கழற்றி, குமரகுருபரருக்கு அணிவித்தாள். பின்னர், கருவறை பக்கம் சென்று, மறைந்து விட்டாள். வந்தது மீனாட்சி என்பதை அறிந்த மக்கள், அவளது தரிசனம் கிடைக்கச் செய்த குமரகுருபரரை வாழ்த்தினர். காசி சென்ற குமரகுருபரர், அங்குள்ள சுல்தானைச் சந்தித்தார். அவருக்கு இந்தி மொழி மட்டுமே தெரியுமென்பதால், அவருடன் பேசும் வல்லமையைப் பெற கலைவாணியை எண்ணி பாடினார்; அதுவே, “சகலகலாவல்லி மாலை’ எனப்பட்டது. பின், இந்தியில் சுல்தானுடன் பேசி, சைவ மடம் ஒன்று கட்ட இடம் கேட்டார்; சுல்தானும் இடம் கொடுத்தார். அது, “குமாரசுவாமி மடம்’ எனும் பெயரில், இப்போதும் செயல்பட்டு கொண்டிருக்கிறது. தெய்வ நம்பிக்கை, ஒருவரை வாழ்வில் பெரிதும் உயர்த்தும் என்பதற்கு, குமரகுருபரரின் வாழ்க்கை சிறந்த உதாரணம். செக்ஸ் ஆசை ஆணுக்கும், பெண்ணுக்கும் எப்போது உண்டாகிறது? By Senthil on 30/05/2010 | 1 பின்னூட்டம் உடலுறவு சக்தியை லிபிடோ சக்தி (Libido Power) எனக் கூறுகிறார்கள். இந்தச் சக்தி ஆண், பெண் இருவருக்கும் வித்தியாசமாக அமைகிறது. பெண்களுக்கும், ஆண்களுக்கும் ஒரே விதத்தில் ஒரே நேரத்தில் உடலுறவு ஆசை உண்டாவதில்லை. ஆண்களுக்கு அதிகாலை நேரத்திலும், பெண்களுக்கு அந்தி மயங்கும் நேரத்திலும் செக்ஸ் ஆசை வெளிப்படுவதாக ஆராய்ச்சி முடிவுகள் கூறுகின்றன. அபூர்வமாக சில நேரத்தில் மட்டுமே ஆண், பெண் இருவருக்கும் செக்ஸ் ஆசை கிளர்ச்சி பெற்று எழுகிறது. கிளிட்டோரிஸ் என்ற உறுப்புத் தான் பெண்களுக்கு செக்ஸ் ஆசையைக் கிளர்ச்சியுறச் செய்கிறது. குழந்தை வேலைக்கும் தரத்திற்கும் தொடர்பு? ஒரு தரமான பொருள் எப்படி உருவாகிறது? பொருளின் தரம், பொருளை உருவாக்குவதற்கான வழிமுறைகள், வேலையை செய்யும் விதம் போன்றவை வேலையின் தரத்தைத் தீர்மானிக்கிறது. சீதாவுக்கு 12வயது. படம் வரைவதில் ஆர்வமான மாணவி. ஒரு அற்புதமான படத்தை வரைவதற்கு அவளுக்கு நல்ல க்ரேயான் பென்சில்கள் தேவை, தரமான கார்ட்போர்டு சீட் தேவை, படம் வரையும்போது அவளுக்கு இடையூறு இல்லாத சூழ்நிலை தேவை. இவை எல்லாம் அமைந்ததற்குப் பிறகு அவள் பொறுமையாக ஒவ்வொரு வண்ணத்தையும் பொருத்தமாக பயன்படுத்தி ஒரு ரோஜா பூவின் படத்தை வரைந்து விடுவாள். ரோஜா பூவின் இதழ்களில் உள்ள சிறு மடிப்பையும் கூட கோடுகளால் உருவாக்கி விடுவாள். அவளது பெற்றோர், அவள் படம் வரையப் போவதாக கூறினால், வேறு எந்த வேலையும் சொல்வதில்லை. அது சாப்பாட்டு நேரமாக இருக்கும் பட்சத்தில் அவளது அம்மா சாப்பிட வா என்று கூட கூப்பிடுவதில்லை. படத்தை வரைந்து முடியும் வரையில் சீதா தனக்கே உரித்தான ஓர் உலகத்திற்குள் சென்று விடுவாள். அந்த உலகத்தில் அவளது பெற்றோர் நுழைவதில்லை. அந்த உலகத்தில் நுழைய தங்களுக்கு உரிமை இல்லை என்பதை அவர்கள் புரிந்திருந்தனர். சீதாவின் பெற்றோரைப் போலத்தான் நாம் இருக்க வேண்டும். சின்னச் சின்ன வேலைகள் வீட்டில் உள்ள சின்னச்சின்ன வேலைகள் குழந்தைகளுக்கு நல்ல பயிற்சியாக அமையும். ராஜாவுக்கு 9 வயது மாடியில் துவைத்து காயப்போட்டுள்ள துணிகளை எடுத்துவந்து கட்டிலில் போடுவான். அதை அம்மா மடித்து வரிசையாக ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக அடுக்க சொல்வான். அப்படி மடிக்கும்போது தப்பாக மடித்தால் அம்மா பொறுமையாக சொல்லித்தருவாள். வரிசையாக ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக அடுக்கும்போது திடீரென்று அந்த வரிசை சரிந்து விழும். அப்போது அம்மா அவனிடம் ஐந்து ஐந்து துணியாக அடுக்கினால் போதும். ஒரேயடியாக அடுக்கினால் இப்படித்தான் சரிந்து விழும் என்று எடுத்து சொல்லுவாள். கொஞ்ச நாட்கள் கழித்து ராஜா தானாகவே சரியாக அடுக்கி வைக்க ஆரம்பித்து விட்டான். காலப்போக்கில், அவனே பீரோவை திறந்து எந்த துணியை எங்கே வைக்க வேண்டும் என்பது வரையில் கற்றுக்கொண்டான். ராணிக்கு 9 வயது 4&ம் வகுப்பு படிக்கிறாள். அவளுக்குத் தினமும் பள்ளியில் இருந்து வீட்டுப் பாடம் கொடுப்பார்கள்.பள்ளி முடிந்து வீட்டுக்கு வந்ததும் தமிழ், ஆங்கிலம். கணக்கு என ஒவ்வொன்றிலும் எத்தனை பாடங்கள் வீட்டில் எழுதவேண்டும் என்பதை அம்மாவிடம் ராணி சொல்வாள். மாலை 6 மணிக்கு வீட்டுப்பாடம் செய்ய ராணி உட்காருவாள். 8 மணிக்குள் அனைத்து வீட்டுப்பாடத்தையும் செய்து முடிக்கவேண்டும் என அம்மா அவசரப்படுத்துவாள். இது சரியானது அல்ல, ராணி எந்தப் பாடத்தில் பலவீனம், எந்தப் பாடத்தை நன்றாக செய்வாள் என்று முதலில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அவளது திறனும் ஏற்றவாறு வீட்டுப் பாடங்களை முடிக்க உரிய நேரம் கொடுக்க வேண்டும். எவ்வளவு நேரம் ஆனாலும் சோம்பலில்லாமல் பாடங்களை முடிக்க அவளுக்கு உதவ வேண்டும். வேலைக்கு பழக்கப்படுத்தல் ரவி 8&ம் வகுப்பு படிக்கிறான். அவனுடைய அப்பா ஒரு ஃபேன்சி ஸ்டோர் வைத்திருக்கிறார். பள்ளி விடுமுறை நாட்களில் ரவி அந்த கடைக்கு செல்வான். அப்பாவுக்கு உதவியாக வியாபாரம் பார்ப்பான். கடைக்கு வரும் வாடிக்கையாளர்களிடம் எப்படி பேசுவது? அவர்கள் கேட்கும் பொருளை எப்படி எடுத்து தருவது? பொருட்களை ரேக்கில் எப்படி வரிசையாகவும் அழகாகவும் அடிக்கிவைப்பது? பொருட்களை வாங்கி பணம் தருபவர்களுக்கு எப்படி மீதி சில்லரை தருவது? போன்ற விஷயங்களை ரவிக்கு அவனுடைய அப்பா சொல்லித்தருவார். விளையாட போகாமல் 4 மணி நேரம் கடையில் தொடர்ந்து வேலை பார்த்தால் ரவிக்கு அவனது அப்பா 10 ரூபாய் சம்பளம் கொடுப்பார். இது போன்று குழந்தைகளை ஓய்வு நேரத்தில் வாய்ப்புள்ள வேலைகளில் ஈடுப்படுத்துவது நல்லது குழந்தைகள் எதிர்காலத்தில் வேலை பார்ப்பதற்கு இது உதவியாக இருக்கும். தொடர்ந்து பல மாதங்களாக, கூகுள் குரோம் பிரவுசர் தன் சந்தையை விரிவு படுத்திக் கொண்டிருக்கிறது. இன்டர்நெட் எக்ஸ்புளோரர் 9ல் புதிய வசதிகளைக் கொண்டு வர மைக்ரோசாப்ட் முயற்சித்துக் கொண்டுள்ளது. எனவே மொஸில்லா தன் பயர்பாக்ஸ் தொகுப்பு 4 ஐ, எந்த விதத்திலாவது படு சூப்பராக அமைக்க வேண்டும் எனத் திட்டமிட்டு அதற்கான அனைத்து முயற்சிகளையும் எடுத்து வருகிறது. இதன் கட்டமைப்பை வடிவமைக்கும் குழுவின் தலைவர் மைக் பெல்ட்ஸ்நர் இது பற்றி அண்மையில் ஒரு பிரசன்டேஷன் அளித்துள்ளார். 13,985,285 hits


உண்மை - இயக்க வரலாற்றில் நவம்பர் 26 Home -> 2016 இதழ்கள் -> நவம்பர் 16-30 -> இயக்க வரலாற்றில் நவம்பர் 26 இயக்க வரலாற்றில் நவம்பர் 26 நவம்பர் 26 என்பது திராவிடர் கழக வரலாற்றில் பல்வேறு முக்கிய நிகழ்வுகளின் தோரணமாக விளங்குகிறது. அவற்றில் முக்கியமானவை 1933, 1957, 1979 ஆகிய ஆண்டுகளின் நவம்பர் 26 ஆகும். புரட்சித் தீ மூட்டிய ‘புரட்சி’ ஏடு தந்தை பெரியார் அவர்கள், ‘அனைவருக்கும் அனைத்தும்’ எனும் கோட்பாட்டினை தமது இலக்காகக் கொண்டு மாபெரும் மக்கள் இயக்கத்தைக் கட்டமைத்தார். இதற்கு தந்தை பெரியாரின் ஆயுதமாக வந்ததுதான் ‘குடிஅரசு’ எனும் ஏடு. 1931ஆம் ஆண்டிலேயே இரஷ்ய கம்யூனிஸ்ட் கொள்கை அறிக்கையை தமிழில் மொழிபெயர்த்து வெளியிட்ட பெருமைக்கு உரியவர் தந்தை பெரியார். பின்னர் சோவியத் ரஷ்யா, எகிப்து, கிரீஸ், துருக்கி, இங்கிலாந்து, ஸ்பெயின், ஜெர்மனி, போர்ச்சுக்கல் போன்ற நாடுகளுக்கு 11 மாதங்கள் பயணம் செய்துவிட்டு தாயகம் திரும்பியவுடன், தமது சமத்துவ, சமதர்மப் பிரச்சாரத்தை தீவிரப்படுத்தினார். அதுகுறித்து பொதுவுடைமை சிந்தனையாளர்-களுடன் இணைந்து ஒரு தெளிவான திட்டத்தை வரைந்தார். அது ‘ஈரோடு சமதர்மத் திட்டம்’ என்று அழைக்கப்பட்டது. இதன் நீட்சியாக ‘குடிஅரசு’ ஏட்டில் ஒரு கட்டுரையைத் தீட்டினார். இதன் தலைப்பு ‘இன்றைய ஆட்சி ஒழியவேண்டும் ஏன்?’ என்பதாகும். அக்கட்டுரையில் சமதர்மத்திற்கு எதிரான மதம், கடவுள், முதலாளித்துவம், வெள்ளையர் ஆட்சி போன்றவை ஒழிக்கப்பட வேண்டும் என்று எழுதினார். விளைவு ‘குடிஅரசு’ ஏடு நோக்கிப் பாய்ந்தது அரசாங்கத்தின் அடக்குமுறை அம்பு. ‘குடிஅரசு’ நிறுத்தப்பட்டது. அந்த நிலையில் பூத்ததுதான் ‘புரட்சி’ ஏடு. ‘குடிஅரசு’ இல்லாதபோது ‘புரட்சி’ ஏற்படுவது இயல்புதானே. முதல் ஏடு 26.11.1933 தேதியிட்டு வெளிவந்தது. உண்மை விளக்கம் பதிப்பகத்தில் அச்சிடப்பட்டு தந்தை பெரியாரை ஆசிரியராகக் கொண்டு வெளிவந்தது. இதன் முதல் இதழிலேயே தலையங்கத்தில் ‘புரட்சி’யின் கொள்கையைத் தெளிவாகப் பிரகடனப்படுத்தினார் தந்தை பெரியார். அதன் ஒரு பகுதி இது... “மதமே மனிதனுடைய சுயமரியாதைக்கு விரோதி; மதமே மனிதனின் சுதந்திரத்திற்கு விரோதி; மதமே மனிதனின் அறிவு வளர்ச்சிக்கு விரோதி; மதமே மனித சமூக சமத்துவத்திற்கு விரோதி; மதமே கொடுங்கோலாட்சிக்கு உற்றதுணை; மதமே முதலாளி வர்க்கத்திற்கு காவல்; மதமே சோம்பேறி வாழ்க்கைக்கு ஆதரவு; மதமே உழைப்பவனை தரித்திரத்தில் ஆழ்த்தி, உழைக்காதவனை உச்சத்தில் வைப்பதற்கு உதவி என்கிற முடிவின் பேரிலேயே புரட்சி தோன்றியுள்ளது என்பதில் யாருக்கும் அய்யம் வேண்டாம்.’’ என்பதைத் தெரிவிக்கிறார். மேலும், “இந்து மதத்தை ஒழித்து, இஸ்லாம்-_கிறித்துவ மதத்தை பரப்ப புரட்சி தோன்றியதல்ல. அதுபோலவே இஸ்லாம்_கிறித்துவ மதங்களை ஒழித்து இந்து மதத்தை நிலைநிறுத்த புரட்சி வரவில்லை. சகல முதலாளி வர்க்கமும், சர்வ சமயங்களும் அடியோடு அழிந்து, மக்கள் யாவரும் சுயமரியாதையுடனும் ஆண், பெண் அடங்கலும் சர்வ சமத்துவமாய் வாழச் செய்ய வேண்டும் என்பதற்காகப் புரட்சி செய்யவே ‘புரட்சி’ தோன்றியிருக்கிறது. அது உயிருள்ளவரை அதன் கடமையைச் செய்து கொண்டுதான் இருக்கும்.’’ என்று தெரிவித்தார் தந்தை பெரியார். தந்தை பெரியார் ‘குடிஅரசு’ ஏட்டில் வந்த ‘இன்றைய ஆட்சி ஒழிய வேண்டும் ஏன்?’ என்ற கட்டுரைக்காக கைது செய்யப்பட்டார். ஆசிரியராக ஈ.வெ.கிருஷ்ணசாமி அவர்கள் பொறுப்பேற்றார். ‘புரட்சி’ மதங்களுக்கு எதிரான, முதலாளித்துவத்திற்கு எதிரான மடமைகளுக்கு எதிரான தன் பயணத்தைத் தீவிரமாகத் தொடர்ந்தது. மதங்களின் கொடுமைகளுக்கு எதிரான, பெண்கள் உரிமைகளை முழங்கியபடி புரட்சி ஏட்டின் பகுத்தறிவுப் பயணம் 17.06.1934 அன்றுவரை தொடர்ந்தது. இந்த ஏடு தொடங்கி 24 ஆண்டுகள் கழித்து இயக்க வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய நிகழ்வு 1957ஆம் ஆண்டு நவம்பர் 26இல் நடைபெற்ற “அரசமைப்பு சட்ட எரிப்பு போராட்டம்!! ஜாதி ஒழிப்புப் போராட்டம்.’’ அதுதான் ஜாதி ஒழிப்பிற்காக ஒரு நாட்டின் அரசமைப்புச் சட்டம் அந்நாட்டு குடிமக்களால் தீவைத்து எரிக்கப்பட்ட முதலும் கடைசியுமான நிகழ்வு. 1957ஆம் ஆண்டு தமிழ்நாட்டின் வரலாற்றில் கறைபடிந்த நிகழ்வாக காட்சியளிக்கும் தென்மாவட்டங்களின் முதுகுளத்தூர் உள்ளிட்ட இடங்களில் ஜாதிக் கலவரம் நடந்தது. ஜாதி ஒழிப்பிற்கே தமது பெரும்பகுதி பிரச்சாரத்தையும் போராட்டங்களையும் நடத்திவந்த தந்தை பெரியார் 1957 நவம்பர் 3ஆம் நாள் தஞ்சையில் ஜாதி ஒழிப்பு ஸ்பெஷல் மாநாட்டைக் கூட்டினார். திரண்டனர் தமிழ்ப் பெருமக்கள்; இம்மாநாட்டில் உலக வரலாற்றில் முதல்முறையாக ஒரு நாத்திகத் தலைவருக்கு மக்களால் எடைக்கு எடை நாணயம் வழங்கப்பட்டது. இந்த மாநாட்டில்தான் தந்தை பெரியார் ஜாதி ஒழிப்பிற்காக அதனைப் பாதுகாக்கும் இந்திய அரசமைப்பின் சட்டப்பிரிவுகளை எரிப்பது என்று தீர்மானத்தை நிறைவேற்றினார். அதனை அதே ஆண்டில் அதே மாதத்தில் 26ஆம் தேதி எரிப்பேன் என்று கர்ஜித்தார். அரசாங்கத்திற்கு ஒரு தலைவர் வாய்தா கொடுத்தார், “சட்டப்பிரிவுகளை மாற்றுங்கள்; சட்டத்தைத் திருத்துங்கள்: குறிப்பிட்ட நாட்களுக்குள் செய்யாவிட்டால் சட்டம் எரிக்கப்படும்’’ என்று. ஆனால், அரசு தமது அரசமைப்புச் சட்டத்தை திருத்துவதற்குப் பதிலாக அப்படி எரித்தால் என்ன தண்டனை தரலாம் என்று தேடியது. பின்னர் தெரிந்துகொண்டது அரசியல் சட்டத்தை எரித்தால் என்ன தண்டனை என்பதை அறிவிக்கும் புதிய சட்டத்தை இயற்றுவது அவசியம் என்று, உலகின் மிகப்பெரிய ஜனநாயக அரசாக தம்மைப் பெருமையுடன் அறிவித்துக் கொண்ட நேரு தலைமையிலான அரசு. சட்டத்தைக் கண்டு அஞ்சுபவரா பெரியார்? குறித்த தேதியில் போராட்டம் நடத்திட சூறாவளி சுற்றுப்பயணம் செய்தார். கொந்தளித்தது தமிழ்நாடு. தந்தை பெரியார் முன்கூட்டியே வேறு வழக்கிற்காக கைது செய்யப்பட்டார். இந்தியாவை உலுக்கிய இந்த மாபெரும் போராட்டத்தில் 10,000 கருஞ்சட்டைத் தோழர்கள் பங்கேற்று அரசமைப்புச் சட்டத்தின் ஜாதியைப் பாதுகாக்கும் பிரிவுகளுக்கு தீ வைத்தனர். இதில் 3,000 பேர் மட்டும் கைது செய்யப்பட்டனர். எதிர் வழக்காடவில்லை. தமது விளக்கத்தை மட்டும் அளித்தனர். அனைவருக்கும்6மாதம் முதல்3ஆண்டுகள் வரை சிறைத் தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. ஏன்? ஜாதியை ஒழிக்க தந்தை பெரியாரின் கட்டளையை ஏற்றதால். சில நீதிபதிகள் குறைந்தபட்ச தண்டனை அளித்தபோது, “ஏன் அதிகபட்ச தண்டனை வழங்கவில்லை’’ என்று நீதிபதியைக் கேட்டனர். ஜாதியை ஒழிக்க அவர்கள் நெஞ்சில் மூண்ட தீ அரசமைப்புச் சட்டத்தோடு எரிந்து முடிந்துவிடவில்லை என்பதை இது உணர்த்தியது. ஒரு சிறுவன் தண்டனைப் பெற்று சிறுவர் சீர்திருத்தப் பள்ளியில் இருந்தபோது, அவனைப் பார்வையிட ஆளுநர் வந்தார். “சிறுவன் செய்த தவறென்ன?’’ என்று வினவினார். “அரசமைப்புச் சட்டத்தை எரித்தவர்’’ என்று பதிலளித்தனர் அருகில் இருந்தோர். “விடுவிக்கிறேன் சென்று விடுகிறாயா?’’ என்று ஆளுநர் கேட்டார். கருஞ்சிறுத்தை அளித்த பதில் ஆளுநரையே அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது. “ஆம். செல்கிறேன். ஆனால் தந்தை பெரியார் மீண்டும் ஆணையிட்டால் மீண்டும் சட்டத்தைக் கொளுத்திவிட்டு வருவேன்’’ என்று பதிலளித்தான் சிறுவன். 17 மாவீரர்கள் சிறைக்குள்ளும் வெளியிலும் மடிந்தனர். ஆனால் ஒருவர்கூட தாம் செய்தது தவறு, மன்னித்து விடுங்கள் என்று மன்னிப்புக் கேட்கவில்லை. இதுதான் பெரியார் தொண்டர்களுக்கு சிறப்பு. இந்நிகழ்வு நடந்து 22 ஆண்டுகளுக்குப் பின் இதே நாளில் மீண்டும் ஒரு தீ வைப்புப் போராட்டம். அது என்ன? 1978ஆம் ஆண்டு தமிழ்நாடு முதலமைச்சராயிருந்த டாக்டர் எம்.ஜி.ஆர் தம்முடன் இருந்த பார்ப்பன சகாக்களின் ஆலோசனைப்படி சமூகநீதிக்கு பெருங்கேடு விளைவிக்கும் வகையில் பொருளாதார அளவுகோலை இடஒதுக்கீட்டில் புகுத்தினார். அதாவது 9000 ரூபாய் ஆண்டு வருமானம் உடையவர்கள் பிற்படுத்தப்பட்டோர் பட்டியலில் இருந்து விலக்கப்படுவார்கள். அவர்களுக்குப் பெரியார் பெற்றுத்தந்த பிறப்புரிமையான வகுப்புரிமை வழங்கப்பட மாட்டாது என்பது அந்த அரசாணையின் சாரம். அய்யாவின் பொய்யாத நம்பிக்கையாய், ஆரியத்தை வீரியத்துடன் எதிர்த்துப் போரிட்டு இந்த பேரியக்கத்தை நடத்திவந்த ஆசிரியர் வீரமணி சீறினார். ஒடுக்கப்பட்டோர் அமைப்புகளை ஒருங்கிணைத்தார். சேலத்திலும், சென்னையிலும் பிற்படுத்தப்பட்டோர் உரிமைப் பாதுகாப்பு மாநாடுகளை நடத்தினார். ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் ஒன்று திரண்டனர். அம்மாநாடுகளில் தீர்மானித்தபடி, இதே நாளில் (1979 நவம்பர் 26இல்) வருமான வரம்பாணைக்கு தீ வைத்துக் கொளுத்தி அரசின் தலைமைச் செயலகத்துக்கு அஞ்சல் வழியே அனுப்பி வைத்தார். இதே நாளில் தமிழ்நாடு எங்கும் இதுபோல் தபால் பெட்டிகள் சாம்பல் கவர்களால் நிரம்பி வழிந்தன. விளைவு, அடுத்து வந்த தேர்தலில் அதற்கு முன்பும் பின்பும் இல்லாத அளவில் படுதோல்வியைத் தழுவினார் எம்.ஜி.ஆர். காரணத்தை ஆராய்ந்தார். அனைத்துக் கட்சிக் கூட்டத்தைக் கூட்டினார். அதில் பங்கேற்று ஆசிரியர் தெளிவாக உரிய எடுத்துக்காட்டுகளுடன் விளக்கினார். புரிந்துகொண்ட முதலமைச்சர் வருமான வரம்பாணையை வாபஸ் பெற்றார். மேலும் இடஒதுக்கீட்டு அளவை அதிகமாக்கித் தந்தார். நவம்பர் 26 என்பது திராவிடர் கழக வரலாற்றில் ‘புரட்சி’ச் சிந்தனை பூத்து, போர்ப்பரணி கொட்டி வெற்றிக் கனிகளைப் பறித்துச் சுவைத்த சுவைமிகு நாளாகும். 20ஆம் தேதி கிளர்ச்சியில் நீதிமன்றத்தில்ல் கூற வேண்டியது நான் சாதி ஒழிப்புக் கிளர்ச்சிக்காரன். இந்திய அரசமைப்புச் சட்டத்தில் சாதிக்கும், அதை உண்டாக்கிய மதத்துக்கும் பாதுகாப்பு அளிக்கப்பட்டிருக்கிறது. அரசமைப்புச் சட்டம் தமிழர் நலனுக்காக வகுக்கப் படவுமில்லை; அச்சட்டத்தைத் திருத்தக்கூடிய வசதி தமிழர்களுக்கு இல்லை. ஆதலால் என் எதிர்ப்பைக் காட்டிக்-கொள்ளும் அறிகுறியாக இச்சட்டத்தைக் கொளுத்தினேன். இப்படிக் கொளுத்துவதற்கு எனக்கு உரிமையுண்டு. இதனால் எந்த உயிருக்கும் எந்தப் பொருளுக்கும் சேதமில்லை. ஆதலால் நான் குற்றவாளியல்ல. இந்த நீதிமன்ற நடவடிக்கையில் நான் கலந்து-கொள்ள விரும்பவில்லை. நான் எதிர்-வழக்காட விரும்பவில்லை. நான் குற்றவாளி என்று கருதப்பட்டால் அதற்குரிய தண்டனையை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்-கொள்ளத் தயாராயிருக்கிறேன். ஜாதி ஒழிப்பு போராட்டத்தில் ஈடுபட்டு உயிர்த் தியாகம் செய்த வீரர்களின் பட்டியல் 1. பட்டுக்கோட்டை இராமசாமி 2. மணல்மேடு வெள்ளைச்சாமி 3. காரைக்கோட்டை இராமய்யன் 4. கோவில் தேவராயன் பேட்டை (பாபநாசம்) நடேசன் 5. திருவையாறு மஜித் 6. இடையாற்றுமங்கலம் நாகமுத்து 7. பொறையார் தங்கவேல் 8. இடையாற்றுமங்கலம் தெய்வானை அம்மையார் 9. நன்னிமங்கலம் கணேசன் 10. வரகநேரி சின்னசாமி 11. மாதிரிமங்கலம் (மாயூரம்) இரத்தினம் 12. கீழவாளாடி பெரியசாமி 13. திண்டிவனம் பூங்கோதை 14. சென்னை புதுமனைக்குப்பம் எம்.கந்தசாமி 15. திருச்சி டி.ஆர்.எஸ்.வாசன் 16. கண்டிராதித்தம் (அரியலூர்) சிங்காரவேலர் 17. மணல்மேடு அப்பாத்துரை


"நம்ம நாட்டிலெல்லாம் சில இடங்களில் தமிழைக் கடித்து துப்பி இருப்பார்கள்.."


தூத்துக்குடி கணவருக்கு கொரோனா மருந்து எனக் கூறி தூக்க மாத்திரை அளித்து 100 சவரன் நகைகளை ஒரு மனைவி கொள்ளை அடித்துள்ளார். தூத்துக்குடியில் உள தாளமுத்து நகர் அருகே பெரியசெல்வம் நகரைச் சேர்ந்தவர் வின்சென்ட் சவேரியார் பிச்சை. வ.உ.சி துறைமுகத்தில் கிரேன் ஆப்ரேட்டராக பணியாற்றி வருகிறார். இவர் தனது மனைவி ஜான்சிர 728 ணியுடன் தனியே வசித்து வந்தார். தந்து, வீட்டுச் செலவுக்கு பணம் கொடுக்காமல், கஞ்சத்தனமாக இருந்து வந்ததாக கூறப்படுகிறது. இதையொட்டி பணத்தேவையை பூர்த்தி செய்ய வீட்டிலிருக்கும் நகைகளையே திருட அவரது மனைவி ஜான்சிராணி முடிவெடுத்ததாகத் தெரிகிறது. தற்போது நாள் முழுவதும் வீட்டிலேயே முடங்கிக் கிடக்கும் கணவரை எப்படி ஏமாற்றலாம் என யோசித்தபோதுதான், ஜான்சி ராணியின் கண் எதிரே தோன்றியது, கொரோனா. அவர் கொரோனா தடுப்பு மருந்து எனக்கூறி தூக்க மாத்திரை கலந்த கசாயத்தை கணவர் வின்சென்ட்க்கு கொடுத்ததாக கூறப்படுகிறது. இதனால் வின்சென்ட் மயங்கி ஆழ்ந்த தூக்கத்திற்குச் செல்ல, அந்த தருணத்தைப் பயன்படுத்தி 100 சவரன் நகைகளை திருடி, அதனை வீட்டின் அருகேயே ஜான்சிராணி புதைத்துள்ளார் அத்துடன f9a ் காவல்துறையினருக்கு சந்தேகம் வரக்கூடாது என்பதற்காக கொள்ளை நடந்த வீடு போன்று பொருட்களை எல்லாம் கலைத்தும் அந்தப்பெண் போட்டுள்ளார். வின்சென்ட் கண் விழித்துப் பார்த்தபோது நகைகள் களவு போனது போல நாடகமாடி, அவரையும் நம்பவைத்ததுடன் தாளமுத்து நகர் காவல்நிலையத்திலும் புகார் அளித்துள்ளார். விசாரணையைத் தொடங்கிய காவல்துறையினருக்கு, ஒரு கட்டத்தில் ஜான்சிராணி மீதே சந்தேகம் எழ, அவரை விசாரணை வளையத்திற்குள் கொண்டுவந்தனர். தீவிர விசாரணையில் நகைகளை திருடியதை ஒப்புக்கொண்ட ஜான்சிராணி கைது செய்யப்பட்டார். தற்போது மீண்டும் அவருக்கு கொரோனா கை கொடுத்துள்ளது. ஆம் அவர் கொரோனா அச்சுறுத்தலால் ஜாமீனில் விடுவிக்கப்பட்டுள்ளார். கார்ட்டூன் கேலரி Related PostsTags: corona, Husband, Jewels, Patrikaidotcom, Sleeping tablet, tamil news, Tuticoron, wife, கணவர், கொரோனா, திருட்டு, தூக்க மருந்து, தூத்துக்குடி, நகை, மனைவி 5a2


விக்கிமீடியா பொதுவகத்தில் Mythology என்னும் தலைப்புடன் தொடர்புடைய பல ஊடகக் கோப்புகள் உள்ளன.


e1f Published : 08 Apr 2020 08:17 PM Last Updated : 08 Apr 2020 08:17 PM பிரதமர் மோடிக்கு கமல் கடிதம் எழுதியிருப்பதை எஸ்.வி.சேகர் கிண்டல் செய்துள்ளார். தமிழகத்தில் கரோனா வைரஸ் தொற்று நாளுக்கு நாள் அதிகரித்து வருகிறது. இதனைக் கட்டுப்படுத்த அனைத்துக் கட்சியினரும் ஒன்றிணைந்து செயல 2000 பட்டு வருகிறார்கள். மேலும், 21 நாட்கள் ஊரடங்கு அமலில் உள்ளது. இதனிடையே கரோனா ஊரடங்கு குறித்து பிரதமர் மோடிக்கு மக்கள் நீதி மய்யம் கட்சியின் தலைவர் கமல்ஹாசன் கடும் காட்டமாகக் கடிதம் ஒன்றை எழுதியுள்ளார். அந்தக் கடிதம் மிக நீளமானது. அதில் பண மதிப்பிழப்பு எப்படித் திட்டமிடப்படாமல் நடத்தப்பட்டதோ, அதேபோல் ஊரடங்கும் சரியாகத் திட்டமிடப்படவில்லை. அடித்தட்டு மக்களைப் பற்றிக் கவலைப்படவில்லை போன்ற பல விஷயங்களைச் சுட்டிக்காட்டிய அந்தக் கடிதத்தை கமல் தனது ட்விட்டர் தளத்தில் வெளியிட்டார். இந்தக் கடிதம் இணையவாசிகள் மத்தியில் பெரும் வரவேற்பைப் பெற்றது. முதன்முறையாக ஒருவர் மிகத் தெளிவாகத் தனது தரப்பு கருத்துகளை எடுத்துரைத்துள்ளார் எனப் பலரும் தெரிவித்தனர். கமல் வெளியிட்ட தமிழ்க் கடிதத்தின் ட்வீட்டைக் குறிப்பிட்டு பாஜக கட்சியைச் சேர்ந்த எஸ்.வி.சேகர் தனது ட்விட்டர் பதிவில், "இவ்வளவு பெரிய லெட்டரை மோடி படிக்கிறதுக்குள்ள கரோனாவே உலகத்தை விட்டு போயிடும்" என்று தெரிவித்துள்ளார். இவ்வளவு பெர்ர்ரிய லெட்டரை மோடி அவர்கள் படிக்கிறத்துக்குள்ள கொரானாவே உலகத்தை விட்டு போயிடும். https://t.co/rEXTADHjRf— S.VE.SHEKHER அன்பு வாசகர்களே.... வரும் ஏப்ரல் 14 வரை வீட்டை விட்டு வெளியே வராமல் நமக்கு நாமே சமூக விலகல் ( Social Distancing) செய்து கொள்வோம். செய்தி ஊடகங்களின் வழியே உலகுடன் தொடர்பில் இருப்போம். பொதுவெளியில் இருந்து தனிமைப்படுத்திக் கொண்டு கரோனா பரவலைத் தடுப்பதில் நம் பங்கை முழுமையாக இந்த சமூகத்துக்கு அளிப்போம். CoVid-19 கரோனா தடுப்பு / விழிப்புணர்வு கையேடு - இலவசமாக டவுன்லோடு செய்து பயன்பெறுங்கள்! - வாசகர்கள் நலனில் அக்கறையுடன் இந்து தமிழ் திசை Sign up to receive our newsletter in your inbox every day!


இசையரசி: கதாநாயகி வரிசை: ஒய்.விஜயா அவர் குறிப்பிடும்படியாக நடித்த படங்கள் வரிசையில் - மன்மத லீலை, மூன்று முடிச்சு, கல்யாண அகதிகள் என்று சில இருக்கும். இந்த வில்லிகள் வரிசையில் சிஐடி சகுந்தலா-வையும் சேர்த்துக் கொள்ளலாம். இரண்டு பாட்டும் வெகு அருமை ராகவன். எப்போதோ கேட்டதை அழகாக இங்கே கொண்டு வந்து வைத்துவிட்டீர்கள். நன்றி. விஜயா நன்றாகவே இமோட் செய்கிறார். ஸ்ரீதர் குறிப்பிட்டது போல இவருக்குப் பாங்கான பாத்திரங்கள் கிடைக்காமல் போயிற்றோ விகே ராமசாமி போல நடிகரையெல்லாம் பார்க்க முடியுமா இனிமேல். சூப்பர் கச்சேரி. ரொம்பவும் ரசித்தேன். வலை ஏத்துனதுக்கு நன்றிப்பா. இந்தப் படம் பார்க்கலை(-: அவர் குறிப்பிடும்படியாக நடித்த படங்கள் வரிசையில் - மன்மத லீலை, மூன்று முடிச்சு, கல்யாண அகதிகள் என்று சில இருக்கும். // ஆமாங்க... அதுலயும் மூன்று முடிச்சுல ஒரு துணைநடிகையாவே வருவாங்க. அதுலயும் தீக்காயம் பட்ட பிறகு....நல்லா நடிச்சிருப்பாங்க. கல்யாண அகதிகள்ள ரொம்ப மரியாதை வர்ர மாதிரி நடிச்சிருப்பாங்க. ரெண்டுமே எனக்கு ரொம்பப் பிடிச்ச படங்கள். // இந்த வில்லிகள் வரிசையில் சிஐடி சகுந்தலா-வையும் சேர்த்துக் கொள்ளலாம். // சி.ஐ.டி.சகுந்தலாவோ சில படங்கள்ள கதாநாயகியா நடிச்சிட்டுதான் வில்லியானங்கன்னு நெனைக்கிறேன். சரியா? விஜயா நன்றாகவே இமோட் செய்கிறார். ஸ்ரீதர் குறிப்பிட்டது போல இவருக்குப் பாங்கான பாத்திரங்கள் கிடைக்காமல் போயிற்றோ // ஆம. நல்லா நடிக்கிறாங்க. ஆன பெரும்பாலும் வில்லி வேடம். ரொம்பவும் பழய படங்களில் கூட ஆணவம் கொன்ட பாத்திரங்களே கொடுக்கப்பட்டனன்னு நெனைக்கிறேன். // விகே ராமசாமி போல நடிகரையெல்லாம் பார்க்க முடியுமா இனிமேல். // வி.கே.ராமசாமியின் நடிப்பும் பிடிக்கும். கத்திக் கத்திப் பேசுவாரு. ஆன அது அவரோட பாணி. இப்படியான பொக்கிஷங்களை வாங்க நீங்க அடிக்கடி சென்னை போகணும், அருமையான பாட்டு இப்போது தான் தெரியும் இவருக்கு இந்தப் பாட்டுக் கிடைத்தது பற்றி இந்தப் படம் பார்க்கலை(-: // என்னது... இந்தப் படம் பாக்கலையா.. மொதல்ல பாருங்க. நீங்களே விமர்சனம் எழுதீருவீங்க. ஒரு வாட்டி பாக்கலாம். பாட்டுகள்ளாம் கலக்கல். தேவன் திருச்சபை மலர்களேன்னு கூட ஒரு பாட்டு இருக்கு. அருமையான பாடலைத் தெரியப்படுத்தியதற்கு நன்றி...


text: படைப்பாக்கப் பொதுமங்கள் படைப்பாக்கப் பொதுமங்கள் (கிரியேட்டிவ் காமன்சு - Creative Commons) என்பது ஆக்கங்களை சட்டப்படி மற்றவரோடு பகிர்ந்துகொள்ளலை ஊக்குவிப்பதையும் விரிவுபடுத்துவதையும் நோக்கமாகக்கொண்டு இயங்கும் இலாபநோக்கற்ற அறக்கட்டளை ஆகும். இது 2001 இல் லோறன்ஸ் லெஸிக் என்பவரால் தொடங்கப்பட்டது. இது ஆக்கர்களுக்கும் பயனர்களுக்கு இடையேயான ஒரு பாலமாக அமைகிறது. படைப்பாக்கப் பொதுவெளி உரிமங்கள் அனைத்து உரிமைகளையும் கட்டுப்படுத்தாமல், அளிப்புரிமையை ஊக்குவிக்கின்றன. எந்த உரிமையை அளிப்பது என்பது அதாவது முழுவதையும் காப்புரிமைக்கு கட்டுப்படுத்தலில் இருந்து முழுமையாகப் பொதுவில் விடுதல் என்ற தெரிவு ஆக்கர்களிடமே விடப்படுகிறது. கட்டற்ற படைப்பு உரிமங்களுக்கும், முழுமையான காப்புரிமை உரிமங்களுக்கும் இடைப்பட்ட ஒரு மிதவாத தீர்வாகப் பார்க்கப்படுகிறது. பொருளடக்கம் வரலாறு[தொகு] தற்போது எல்லாப் படைப்புகளுக்கும் அனைத்து உரிமைகளும் காப்புடைமையானவை என்ற சட்டம் தீவரவாத நிலைப்பாட்டை உடையதாகும். பெரும்பாலான நேரங்களில் பயனர்களின் சமூகத்தின் நியாமான பயன்பாட்டிற்கு இது தடையாக அமைந்து விடுகிறது. பல சந்தர்ப்பங்களில் ஆக்கர்களே அவ்வாற தமது படைப்புக்களை கட்டுப்படுத்த விரும்புவதில்லை. ஆகவே இந்த தடையை நடைமுறையில் தளர்த்துதவற்காக உருவாக்கப்பட்டதுதான் படைப்புப் பொதுமங்கள் உரிமங்கள் என்று லோறன்சு லெசிக் கூறுகிறார்.[1] உரிமங்கள்[தொகு] முதன்மைக் கட்டுரை: படைப்பாக்கப் பொதுமங்களின் உரிமங்கள் இவ்வமையமானது இதற்கென பல்வேறு வகையான காப்புரிமை உரிம ஒப்பந்தங்களை உருவாக்கி வெளியிட்டுள்ளது. இவ்வுரிம ஒப்பந்தங்கள் படைப்பாக்கப் பொதுமங்களின் உரிமங்கள் என அறியப்படுகின்றன. இந்த உரிமைகள் ஆக்கர்களை அவர்கள் தெரிந்தெடுக்கும் அவர்களுக்கு ஏற்ற உரிமங்களோடு தமது படைப்புக்களை வெளியிட ஏதுவாக்கின்றன. பல்வேறு தேவைகளுக்கும் பயன்படக்கூடிய வகையில் வெவ்வேறு வகையான ஆறு உரிம ஒப்பந்தங்ள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. விமர்சனங்கள்[தொகு] படைப்பாக்கப் பொதுமங்கள் அமைப்பும் அதன் உரிம ஒப்பந்தங்களும் பல்வேறு தரப்பினரால் எதிர்நிலையாக விமர்சிக்கப்படுகின்றன. கட்டற்ற மென்பொருள் அமையத்தின் உருவாக்குனரும், கட்டற்ற புலமைச்சொத்து தொடர்பான தத்துவம், இயங்குகை ஆகிவற்றுக்காக நன்று அறியப்பட்டவருமான ரிச்சர்ட் ஸ்டால்மன், ஒரு அமைப்பு என்ற ரீதியில் தான் படைப்பாக்கப் பொதுமங்களுக்கு இற்கு இனியும் ஆதரவளிக்கப்போவதில்லை என்ற பொருள்பட கருத்து வெளியிட்டுள்ளார். இவற்றையும் பார்க்க[தொகு] மேற்கோள்கள்[தொகு] வெளி இணைப்புக்கள்[தொகு] - வலைத்தளம் (ஆங்கிலத்தில்)


text: இலங்கை ரூபாய் (Sri Lankan Rupee) இலங்கையின் உத்தியோகபூர்வ நாணய அலகு ஆகும். இலங்கை மத்திய வங்கி அனேக நாடுகளிலுள்ளதை போன்றே நாணயங்களை வெளியிடும் ஏகபோக உரிமையை கொண்டது. இலங்கை ரூபாய் பொதுவாக ரூ எனறே குறிக்கப்படுவதுடன், இதன் சீர்தரத்துக்கான அனைத்துலக நிறுவனக் குறியீடு (ஐ.எசு.ஓ 4217) LKR ஆகும். மேலோட்டம் இலங்கை ரூபாய் ஒன்று, 100 சதம் எனும் அலகுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. புழக்கத்துக்கு நாணயங்களை விடும்போது அவை, ரூபாய் 10க்கு கூடிய பெறுமானம் கொண்டவையாயின் தாள் நாணயங்களாகவும், ரூபாய் 10க்கு குறைந்த பெறுமானம் கொண்டவையாயின் உலோக நாணயங்களாகவும், ரூபாய் 10 பெறுமானம் கொண்டவையாயின், இரு விதமாகவும் தயாரித்து பாவனைக்காக விடப்படுகின்றன. உலோக நாணயங்கள் ஐக்கிய இராச்சிய நாணய வார்ப்பகத்தில் வார்க்கப்படுகின்றன. தாள் நாணயங்கள் வரையறுக்கப்பட்ட தோமஸ் டீ லா ரு கம்பனியால் அச்சிடப்படுகின்றன. தொடக்கத்தில் அளவில் பெரியதாக இருந்தாலும், இப்பொழுது அளவில் சிறியதாகவே அவை தயாரிக்கப்படுகின்றன. நாணய தயாரிப்பில் ஏற்படும் செலவை குறைக்கவே இவ்வாறு செய்யப்பட்டதாக அறியப்படுகிறது. ரூபாய் 500க்கு கூடிய பெறுமானம் கொண்ட தாள் நாணயங்கள் 1970 - 77 காலப்பகுதியில் பாவனையிலிருந்து நீக்கப்பட்டிருந்தது. வரலாறு 1825 ஆம் ஆண்டில் இலங்கையின் அதிகாரபூர்வ பணம் ரிக்சுடாலரில் இருந்து பிரித்தானிய பவுண்டுக்கு மாற்றப்பட்டது. £1Stg = ரிக்சுடாலர் என்ற விகிதமாக மாற்ற்றப்பட்டது. அத்துடன் பிரித்தானிய வெள்ளி நாணயம் சட்டப்பூர்வமானது. பவுண்டுகளில் மதிப்பிடப்பட்ட கருவூலத் தாள்கள் 1827 இல் முந்தைய ரிக்ஸ்டாலர் தாள்களுக்குப் பதிலாக வழங்கப்பட்டன. ரிக்சுடாலர் தாள்கள் 1831 சூன் முதல் செல்லாததாக்கப்பட்டன. 1836 செப்டம்பர் 26 அன்று இந்திய ரூபாய் இலங்கையின் நிலையான நாணயமாக மாற்றப்பட்டது, மேலும் இலங்கை இந்திய நாணயப் பகுதிக்கு திரும்பியது. பிரித்தானியப் பவுண்டு மதிப்புள்ள கருவூலத் தாள்கள் 1836 இற்குப் பிறகும், ரூபாயுடன் புழக்கத்தில் இருந்தன. சட்ட நாணயம் பிரித்தானிய வெள்ளியாக இருந்தது, கணக்கு வழக்குகள் பவுண்டு, வெள்ளி (சில்லிங்கு) மற்றும் பென்சு ஆகியவற்றில் வைக்கப்பட்டன. இருப்பினும், பணம் ரூபாயிலும் அணாவிலும் ஒரு ரூபாய்க்கு 2 ஷில்லிங் (அதாவது £1Stg = Rs 10) என்ற கணக்கில் செலுத்தப்பட்டது. இலங்கை வங்கியே முதன் முதலாக இலங்கையில் வங்கித் தாள்களை வழங்கிய முதலாவது தனியார் வங்கி ஆகும் (1844), கருவூலத் தாள்கள் (treasury notes) 1856 இல் திரும்பப் பெறப்பட்டன. 1869 சூன் 18 இல் இந்திய ரூபாய் வரம்பற்ற சட்டமுறைச் செலவாணிப் பணம் ஆக்கப்பட்டது. 1871 ஆகத்து 23 இல் ரூபாய் தசம முறைக்கு மாறியது. இதனால், 100 சதம் ஒரு ரூபாய் ஆக இலங்கையின் பணமாக ஆனது. 1872 சனவரி 1 முதல் இது நடைமுறைக்கு வந்தது. Rs 1 = 2s.3d. உள்ளடக்கம் உலோக நாணயங்களின் தலைப்பாகத்தில் நாட்டின் பெயர், அது வெளியிடப்பட்ட ஆண்டு, நாணயத்தின் பெறுமதி என்பனவும், பூப்பாகத்தில் இலங்கையின் தேசியச் சின்னமும் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. தாள் நாணயங்களின் மேற்படி விபரங்களுக்கு மேலதிகமாக இயற்கை அழகு, பண்பாடு, வரலாறு போன்றவற்றைக் குறிக்கும் சித்திரங்கள் இரு பாகத்திலும் காணப்படுவதுடன், பூப்பாகத்தில் மத்திய வங்கியின் பெயர், கொடுப்பனவு விபரம், நிதி அமைச்சர், மத்திய வங்கியின் ஆளுனர் ஆகியோரின் கையொப்பங்களும் காணப்படுகின்றன. இவற்றில் எண் குறியீடுகள் தவிர்ந்த ஏனையவை இலங்கையின் தேசிய மொழிகளான சிங்களம், தமிழ் ஆகியவற்றிலும், ஆங்கில மொழியிலும் இடம் பெற்றுள்ளன. புதிதாக வெளியிடப்படும் நாணயங்களில் கண்பார்வையற்றோரின் நன்மை கருதி பிரேல் முறையிலும் பெறுமானம் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. நாணயங்கள் உலோக நாணயங்கள் இலங்கையில் உலோக நாணயங்கள் தற்போழுது 1, 2, 5, 10, 25, 50 ஆகிய பெறுமானம் கொண்ட சதங்களாகவும் 1, 2, 5, 10 ஆகிய பெறுமானம் கொண்ட ரூபாய்களாகவும் வார்க்கப்பட்டு வெளியிடப்படுகின்றன. இலங்கையின் 50வது விடுதலை நாளை நினைவு கூறும் வகையில் 1998-ம் ஆண்டில் 1000 ரூபாய் பெறுமானம் கொண்ட வெள்ளி நாணயங்களும், 5000 ரூபாய் பெறுமானம் கொண்ட தங்க நாணயங்களும் வெளியிடப்பட்டன. தற்காலத்தில் 1 சதம், 2 சதம், 5 சதம், 10 சதம், 25 சதம் ஆகியன மிக மிக அரிதாகவே புழக்கத்தில் உள்ளன. நாணய வடிவங்கள் இலங்கையில் தற்போது புழக்கத்திலுள்ள உலோக நாணயங்களில் 2 சதம், 10 சதம் ஆகியவை அலை போன்ற விளிம்புடன் கூடிய வட்ட வடிவானவை. 5 சதம் வளைந்த விளிம்புடைய சதுர வடிவானது. மற்றைய சதங்களனைத்தும் வட்ட வடிவானவை. 1 ரூபாய், 2 ரூபாய், 10 ரூபாய் ஆகியவை வட்ட வடிவானவை. 5 ரூபாயும் வட்ட வடிவானபோதும், சில சமயங்களில் மட்டும் ஐங்கோண வடிவமுடையது. வார்க்கும் உலோகங்கள் இலங்கை உலோக நாணயங்கள் தங்கம், வெள்ளி, நிக்கல், செம்பு, நிக்கல்-செம்பு, பித்தளை, நிக்கல்-பித்தளை, அலுமினியம், வெண்கலம், அலுமினிய-வெண்கலம் ஆகிய பல்வேறு உலோகங்களில் வார்க்கப்பட்டன. முன்னர் கால், அரை மற்றும் ஒரு சதம் போன்ற பெறுமதி குறைவான நாணயங்கள் செப்பு உலோகத்தில் வார்க்கப்பட்டன. 10 மற்றும் 20 சத பெறுமானம் கொணட நாணயங்கள் 1920களின் இறுதிவரையிலும், 50 சத நாணயங்கள் 1942 வரையும் வெள்ளியில் வார்க்கப்பட்டன. ஆனால் தற்பொழுது 5 ரூபாய், 10 ரூபாய் தவிர்ந்த அனைத்து நாணயங்களும் பெறுமதி குறைந்த அலுமினிய உலோகத்திலேயே வார்க்கப்படுகின்றன. 5 ரூபாய் செம்பிலும், 10 ரூபாய் செம்பு-வெண்கலத்திலும் வார்க்கப்படுகின்றன. தாள் நாணயங்கள் இலங்கையில் தற்போது புழக்கத்திலுள்ள தாள் நாணயங்கள் 10, 20, 50, 100, 200, 500, 1000, 2000, 5000 ஆகிய பெறுமானங்களில் அச்சிடப்பட்டு வெளியிடப்படுகின்றன. இலங்கையில் வெளியிடப்படும் அனைத்து தாள் நாணயங்களும்(200 ரூபாய் தவிர்ந்த) விசேடமாக பண்படுத்தப்பட்டு இரும்பு நூல் கோர்த்த காதிதத்திலேயே அச்சிடப்பட்டுகின்றன. 200 ரூபாய் நாணயம் மட்டும் விசேட பிளாஸ்டிக் தாளில் அச்சிடப்பட்டுகின்றது. இந்த பிளாஸ்டிக் நாணயம் பல பாதுகாப்பு அம்சங்களை தன்னகத்தே கொண்டுள்ளது. இலங்கை தாள் நாணயங்கள் பல வர்ணங்களிலும், தலைப்பாகம் அகலவாக்கிலும் அச்சிடப்படுவது தனித்துவமான விடயங்களாகும். தற்போதைய நாணயமாற்று விகிதம் அவுஸ்திரேலிய டொலர் - AUD கனேடிய டொலர் - CAD - யூரோ - EUR ஐக்கிய இராச்சிய பவுண்டு - GBP இந்திய ரூபாய் - INR நியுசிலாந்து டொலர் - NZD அமெரிக்க டொலர் - USD மேலும் காண்க இலங்கையில் புழக்கத்திலுள்ள நாணயத்தாள் ஆதாரங்கள் வெளி இணைப்புகள் இலங்கை மத்திய வங்கி இலங்கை நாணயங்கள் பற்றிய தகவல் இலங்கையின் உலோக நாணயங்கள் இலங்கையின் தாள் நாணயங்கள் பலதரப்பட்ட நாணயமாற்று விகிதங்கள் மேற்கோள்கள் ரூபாய், இலங்கை இலங்கை நாணயங்கள் ரூபாய் இலங்கை பொருளாதாரம்