text: பெங்களூரூ: சென்னையில்தனியார் நிறுவனத்தில் வேலை பார்த்து 50க்கும் மேற்பட்ட வாலிபர்களைத் திருமணம் செய்து ஏமாற்றிய பெண் கில்லாடி பெங்களூரூவில் கைது செய்யப்பட்டார். இவள்தான் நமக்கு மனைவி என்று ஏமாந்த கணவர்கள் பலரும் புகார் கொடுத்ததோடு இந்த பெண்ணுக்கு தகுந்த தண்டனை வழங்க வேண்டும் என கண்ணீர் மல்க கோரியுள்ளனர். பெண்கள் தான் ஏமாற்றப்படும் கதை கேட்டிருக்கின்றோம். ஆனால் இந்த செகாநாத் என்ற பெண் ஆண்களை மிஞ்சிய பெண் கில்லாடியாகி விட்டார். இனி ஆண்களும் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்கு இது ஒரு பாடமாக இருக்கட்டும். திருமண பந்தத்தை கொச்சைப்படுத்தியவள்: "செக்ஸ்' வெறிக்கு, திருமண பந்தத்தை கொச்சைப்படுத்திய பெண்ணின் வலையில் திருச்சி, கோவை வாலிபர்களும் சிக்கிய தகவல் வெளியாகியுள்ளது. சென்னையில் 10க்கும் மேற்பட்ட வாலிபர்களை ஒருவருக்குத் தெரியாமல் ஒருவரை ஏமாற்றி திருமணம் செய்தவர் செகாநாத் ( வயது 25 ) . இவர், கேரள மாநிலம், திருவனந்தபுரம் அருகே பத்தனம் திட்டா பகுதியைச் சேர்ந்தவர். அவரது தாயின் நடவடிக்கை சரியில்லாததால், அவரது தந்தை வேறொரு பெண்ணுடன் குடும்பம் நடத்துகிறார். ஆண்கள் பலருடன் நெருக்கமாகப் பழகிய செகாநாத், வீட்டிலிருந்து வெளியேறினார்.பத்தனம் திட்டா பகுதியைச் சேர்ந்த சித்திஷ், 32 என்ற வாலிபரை, சில ஆண்டுகளுக்கு முன் செகாநாத் திருமணம் செய்து கொண்டார். அவர்களுக்கு ஒரு பெண் குழந்தை இருக்கிறது. செகாநாத்தின் நடவடிக்கைகள் சரியில்லாததால், அவரிடம் இருந்து சித்திஷ் விவகாரத்து பெற்றார். வார, மாதக் கணக்கில் குடும்பம் நடத்தியவர்: யாருடைய கட்டுப்பாடும் இல்லாமல் இஷ்டத்திற்கு பல இடங்களில் சுற்றி, பல ஆண்களுடன் பழகி வந்த செகாநாத், விபசாரக் கும்பலிடம் சிக்கினார். பத்தனம் திட்டா பகுதியில் ஹரி என்பவரைத் திருமணம் செய்து, அவருடன் 6 மாதம் வாழ்ந்தார். அவரது வீட்டில் "டிவிடி பிளேயர்', நகையைத் திருடி தலைமறைவானார். திருச்சூரை சேர்ந்த பிஜு என்ற ஊனமுற்ற வாலிபரைத் திருமணம் செய்த செகாநாத், அவருடன் ஒரு வாரம் வாழ்க்கை நடத்தி விட்டு எஸ்கேப் ஆனார். ஏறக்குறைய கேரளாவில் 10க்கும் மேற்பட்ட வாலிபர்களிடம் வார, மாதக் கணக்கில் குடும்பம் நடத்திய செகாநாத், தமிழகத்திற்கு 6 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வந்தார்.வேப்பேரியில் உள்ள சூப்பர் மார்க்கெட்டில் வேலை பார்த்தார். கடைக்கு வந்து செல்லும் வாடிக்கையாளர்களின் மொபைல் போன் எண்ணை வாங்கி, அவர்களிடம், தான் ஒரு அனாதை என்று பேசி வந்தார். செகாநாத்துடன் கடலை போடும் வாலிபர்களிடம், திடீரென காதலிப்பதாகக் கூறி, அவர்களிடம் பணம் கறந்து, திருமணம் வரை சென்றுள்ளார். ஒரு சிலருடன் முதல் இரவை முடித்ததும், எஸ்கேப் ஆகியுள்ளார்.வேளச்சேரியில் உள்ள தனியார் மொபைல் நிறுவனத்தில் வேலை பார்த்து வந்த செகாநாத்திடம் ஏமாந்த திருவொற்றியூரை சேர்ந்த சரவணன், அடையாறை சேர்ந்த சரவணன் மற்றும் தி.நகரை சேர்ந்த ராஜா ஆகியோர் கமிஷனர் அலுவலகத்தில் புகார் கொடுத்தனர். இந்த புகாரை பெற்ற கமிஷனர் திரிபாதி உத்தரவின் பேரில் போலீஸ் தனிப்படையினர் செகாநாத்தை தேடி வந்தனர். இந்நிலையில் பெங்களூரூவில் ஒரு வீட்டில் பதுங்கி இருப்பதாக தகவல் கிடைத்தது. இதனையடுத்து போலீசார் அவரை கைது செய்து சென்னைக்கு அழைத்து வந்துள்ளனர். தொடர்ந்து போலீசார் விசாரித்து வருகின்றனர்.


source: CulturaX

text: சிம்பு மீண்டும் தவறான முடிவெடுக்கிறாரா? | STR to release his Idhu Namma Aalu on Theri day ? Posted Date : 13:06 (29/03/2016) Last updated : 13:58 (29/03/2016) சிம்பு மீண்டும் தவறான முடிவெடுக்கிறாரா? விக்னேஷ் சிவன் இயக்கத்தில் சிம்பு, வரலட்சுமி நடித்த போடா போடி இளைஞர்கள் மத்தியில் நல்ல படமாகவும், ட்ரெண்டியான படமாகவும் பார்க்கப்பட்டாலும் வெளியான போது விஜய்யின் துப்பாக்கி படத்துடன் போட்டி போட்டதால் படம் வசூலைக் குவிக்கத் தவறியது. இந்நிலையில் மீண்டும் விஜய்யுடன் மோத சிம்பு முடிவெடுத்துள்ளார் எனத் தகவல்கள் கசிந்துள்ளன. ரசிகர்கள் மத்தியில் அதிகம் எதிர்பார்பில் இருக்கும் படம் 'தெறி'. இப்படம் ஏப்ரல் 14ம் தேதி வெளியாகவுள்ளது. இந்தப் படம் வெளியாகும் அதே நாளில் தற்போது நீண்ட நாள் கிடப்பில் இருக்கும் இது நம்ம ஆளு படத்தை சிம்பு ரிலீஸ் செய்யவிருப்பதாகத் தகவல்கள் கசிந்துள்ளன. தெறி படத்துடன், இது நம்ம ஆளு படத்தை வெளியிடுவதாக படக்குழு முடிவுசெய்துள்ளதாகவும், இதற்கான அதிகாரப்பூர்வ அறிவிப்பு விரைவில் வெளியாகும் என்றும் கூறப்படுகின்றது. எனினும் சிம்புவுக்கும் விஜய்க்கும் இடையில் ஒரு நல்ல நட்பு உருவாகியுள்ள நிலையில் சிம்பு இப்படி செய்வாரா என்ற கேள்விகளும் எழுந்துள்ளன. அப்படி உண்மையில் வெளியிட்டால் சிம்பு மீண்டும் விஷப் பரீட்சையில் ஈடுபடுகிறார் என்றே அர்த்தம் என்று திரையுலகினர் சொல்கிறார்கள். STR to release his Idhu Namma Aalu on Theri day ? vignesh shivan. விக்னேஷ் சிவன்,இது நம்ம ஆளு,சிம்பு,நயன்தாரா


text: அதிமுக கூட்டணிக்குப் பாதிப்பில்லை .. திருமாவளவன் | admk allaiance will not be affected saystirumavalavan - Tamil Oneindia அதிமுக கூட்டணிக்குப் பாதிப்பில்லை .. திருமாவளவன் டான்சி வழக்கில் ஜெயலலிதாவுக்கு தண்டனைவிதிக்கப்பட்டுள்ளதால் அதிமுக தலைமையிலான சாதி, மதசார்பற்ற அணிக்கு எந்த பதிப்பும் ஏறுபடப் போவதில்லை என்றுவிடுதலைச் சிறுத்தைகள் அமைப்பின் தலைவர் திருமாவளவன்கூறியுள்ளார். டான்சி நில வழக்கில் தனி நீதிமன்றம் வழங்கிய தீர்ப்புஇறுதியானதல்ல. மேல்முறையீடு செய்யப்பட்டு வழக்கு முடிகிறவரையில் இத்தீர்ப்பை மக்கள் பொருட்படுத்தப் போவதில்லை. இதனால் வரும் சட்டமன்றத் தேர்தலில் அதிமுக தலைமையிலானமதச்சார்பற்ற அணிக்கு எந்த வித பாதிப்பும் ஏற்படாது. ஜெயலலிதாவுக்கு தண்டனை அளிக்கப்பட்டதில் அரசியல்உள்நோக்கம் உள்ளதை கண்டித்து அதிமுகவினர் நடத்தியமறியல் போராட்டம் நியாயமானது. அவர்களை கைது செய்ததுகண்டிக்கத்தக்கது என்றார் திருமாவளவன்.


மொழி விளையாட்டு


Ananda Vikatan - 13 October 2021 - ஷேர்பட்டா பரம்பரை: “நடிக்க வந்தேன்... இப்போ நடிக்க வைக்கிறேன்!” | tubelight youtube channel raja interview - Vikatan டியூப்லைட்’ சேனல் ராஜா. படத்துக்கு எந்த அளவுக்கு டெக்னிக்கல் யூனிட் தேவைப்படுமோ அதே அளவுக்கான யூனிட்டை நாங்களும் பயன்படுத்துறோம். ரொம்ப கஷ்டப்பட்டுதான் இந்தச் சேனலை ஆரம்பிச்சோம். தொடர்ந்து டிரெண்டிங்ல எங்களுடைய வீடியோஸ் வந்தப்போ கஷ்டப்பட்டதுக்கான பலன் கிடைச்சதுன்னு ரொம்பவே சந்தோஷமா இருந்துச்சு!’’ என நம்பிக்கை ததும்பப் பேசத் தொடங்கினார், ‘டியூப்லைட்’ சேனல் ராஜா. காதலை மையமாகக் கொண்டு சின்னச் சின்ன கான்செப்ட்களில் வீடியோக்கள் பதிவிட்டு பலரது பாராட்டைப் பெற்ற தளம் ‘Tube Light.’ இவர்கள் சமீபத்தில் வெளியிட்ட ‘நிறைமாத நிலவே’ என்கிற கான்செப்ட் வீடியோக்களை அடிக்கடி டிரெண்டிங்கில் பார்த்திருப்பீர்கள். கிட்டத்தட்ட எல்லா எபிசோடுகளுமே டிரெண்டிங்கில் இடம்பெற்றதுதான் இவர்களுடைய சேனலின் தனித்துவம். இந்தச் சேனலின் வெற்றிக்கதை குறித்து நம்மிடையே பகிர்ந்துகொண்டார் ராஜா. ‘‘நடிக்கணுங்கிற ஆசையில் விருத்தாசலத்திலிருந்து சென்னைக்கு வந்தேன். ஆனா, எனக்கு எந்த வாய்ப்பும் கிடைக்கலை. அப்போதான் ‘நம்மளாலதான் நடிக்க முடியலை. நடிக்கணும்னு ஆசைப்படுறவங்களுக்கு நாம ஏன் வாய்ப்பை ஏற்படுத்திக் கொடுக்கக் கூடாது’ன்னு தோணுச்சு. அதுக்காக ‘சிறப்பா செய்வோம்'னு ஒரு யூடியூப் சேனலை ஆரம்பிச்சேன். கரூரில் இருந்து சரவணன் என்கிற நண்பரும், மதுரையிலிருந்து வெங்கடேஷ் என்கிற நண்பரும் பார்ட்னராக என் கூட வந்து சேர்ந்தாங்க. மூணு பேரும் சேர்ந்து ‘SVS என்டர்டெயின்மென்ட்' என்கிற தயாரிப்பு நிறுவனம் தொடங்கி அதன் மூலம் இரண்டரை வருஷத்துக்கு முன்னாடி ‘Tube Light' என்கிற சேனலை ஆரம்பிச்சோம். 18 வயதிலிருந்து 30 வயதிற்குள் இருப்பவர்கள் தான் எங்களுடைய சேனலை அதிகம் பார்க்கிறார்கள். அவர்களுக்குப் பிடித்த மாதிரியான கான்செப்ட்களைத் தேர்வு செய்து, அதற்கேற்ற மாதிரி கதைகளை ரெடி பண்ணுவோம். படத்துக்கு எந்த அளவுக்கு டெக்னிக்கல் யூனிட் தேவைப்படுமோ அதே அளவுக்கான யூனிட்டை நாங்களும் பயன்படுத்துறோம். குவாலிட்டியான வீடியோ மேக்கிங் எங்களோட பிளஸ். ‘நிறைமாத நிலவே' சீரிஸ் கடைசி எபிசோடிற்கு ஒரு லட்ச ரூபாய் செலவு பண்ணினோம். சேனல் மூலமா கிடைக்கிற பணத்தைத் தரமான வீடியோக்கள் உருவாக்கிறதுக் காகவே அதிகம் செலவழிக்கிறோம். இப்போ எங்க டீம்ல 75 பேர் இருக்காங்க. போன வாரம் ஒரு மில்லியன் சப்ஸ்கிரைபர் எங்க சேனலுக்கு வந்ததுக்காக எல்லோரும் சேர்ந்து கொண்டாடினோம். ஆரம்பத்தில் வீடியோ ரீச் ஆகுறதுக்கு ரொம்பவே கஷ்டப்பட்டோம். இப்போ எதிர்பார்த்ததைவிட அதிக அளவில் ரீச் கிடைக்குது. அதனால ஒவ்வொரு வீடியோ போடும்போதும் ரொம்பவே கவனமா இருக்கோம். ‘நிறைமாத நிலவே' கடைசி எபிசோடில் ஹீரோ, ஹீரோயினுக்குக் கல்யாணம் ஆகி அவங்க இரண்டு பேரும் கார்ல போகிறப்போ அவங்களுக்கு ஆக்ஸிடென்ட் ஆகுற மாதிரி ஒரு சீன் இருக்கும். அந்த சீனை நைட் 10 மணிக்கு ஹைவேயில் ஷூட் பண்ணிட்டிருந்தோம். நான்தான் காரை ஓட்டினேன். காரில் டைரக்டர், ஆர்ட்டிஸ்ட் இரண்டு பேர், கேமராமேன் இருந்தாங்க. அது ஆட்டோமேட்டிக் கார்... ஓட்டிட்டிருக்கும்போது திடீர்னு கார் பேனட் ஓப்பன் ஆகி நிஜமாகவே ஆக்ஸிடென்ட் ஆகிடுச்சு. நல்லவேளை யாருக்கும் எந்த ஆபத்தும் ஏற்படல. காருக்கு மட்டும்தான் சேதாரம். அதைச் சரிபண்றதுக்கே 55,000 ரூபாய் செலவாகிடுச்சு” என்றவரிடம் எதிர்காலத் திட்டம் குறித்துக் கேட்டோம். “எங்களுடைய புரொடக்ஷனில் சிவகார்த்திகேயன், விஜய்சேதுபதி மாதிரியான ஆர்ட்டிஸ்ட்களை வச்சு ஒரு படம் பண்ணணும். அதுதான் இப்போதைக்கு எங்களுடைய இலக்கு!” என சிரிக்கிறார், ராஜா.


source: fineweb

text: * மனிதனைப் பாவத்தில் தள்ளிவிடும் சக்தி ஆசைக்கும், கோபத்திற்கும் உண்டு என்று கிருஷ்ணர் பகவத்கீதையில் குறிப்பிடுகிறார். இவ்விரண்டும் ஒன்றுக்கொன்று இணை பிரியாதவை. * ஒருவனைப் பாவி என்று வெறுக்கும்போது, நாம் என்ன, பாவம் என்பதே செய்யாதவர்களா, என்பதை நினைத்துப் பார்க்கவேண்டும். பாவச்செயல்களைச் செய்யாவிட்டாலும் மனதிலாவது நினைக்கத் தான் செய்கிறோம் என்பதை யாரும் மறுக்க முடியாது. * நம் கோபத்தால் எதிராளியின் குணத்தை மாற்ற முடியாது. இருவருக்குமிடையே மேலும் கோபம் வளரத் தான் செய்யும். கோபத்தால் ஒருவரைப் பணியச் செய்வதில் நமக்குப் பெருமையில்லை. அன்பால் குறையைத் திருத்தி நல்வழிப்படுத்துவதே சிறந்தது. * பெரும்பாலும் கோபம் கொள்வதால் நமக்கு நாமே பெரும் தீங்கு செய்தவர்களாகிறோம். ஆத்திரம் கொள்வதால் நம் உடலும் மனமும் பலவீனமடைகின்றன. * அன்பாக இருப்பதே நம்முடைய இயல்பான குணம். அன்பால் நமக்கும் நம்மைச் சுற்றி இருப்பவருக்கும் ஆனந்தம் உண்டாகும். இதையே அன்பே சிவம் என்று குறிப்பிட்டனர். -காஞ்சிப்பெரியவர்


களமிறங்கும் அதிமுகவின் முக்கிய புள்ளி.. களைகட்டும் திருப்பரங்குன்றம் தொகுதி இடைத் தேர்தல் | Natham viswanathan try to get Thiruparankundram assembly constituency - Tamil Oneindia | Published: Saturday, April 20, 2019, 11:41 [IST] சென்னை: மே19 நடைபெற உள்ள, திருப்பரங்குன்றம் சட்டசபை இடைத்தேர்தலுக்கு முன்னாள் அமைச்சர் நத்தம் விஸ்வநாதன் போட்டியிட வாய்ப்பு கேட்க உள்ளதாக தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளன. மதுரை மாவட்டத்தில் உள்ளது, திருப்பரங்குன்றம் சட்டமன்ற உறுப்பினராக இருந்த ஏ.கே. போஸ் திடீரென உடல்நலக் குறைவால் இறந்தார். இதையடுத்து அத்தொகுதிக்கு வரும், மே 19ம் தேதி இடைத்தேர்தல் நடக்க உள்ளது. இந்த இடைத்தேர்தலில் சீட் பெற, அதிமுகவில் கடும் போட்டாபோட்டி நடந்து வருகிறது. ஏனெனில், இது அதிமுக எம்எல்ஏ மறைந்த தொகுதியாகும். இயல்பாகவே, அதிமுகவுக்கு அதிகம் ஆதரவு உள்ள தொகுதி, இதுவாகும். எனவே கோதாவில் களமிறங்க நத்தம் விஸ்வநாதன் திட்டமிட்டுள்ளதாக கூறப்படுகிறது. 2016 சட்டசபை தேர்தலின்போது, நத்தம் விஸ்வநாதன், தனது தொகுதியான நத்தம் தொகுதியில், போட்டியிட ஜெயலலிதாவிடம் கேட்டிருந்தார். ஆனால், நத்தமும் தரப்படவில்லை, அதன்பிறகு அவர் விரும்பிய திருப்பரங்குன்றம் தொகுதியைும் தரவில்லை. நத்தன் விஸ்வநாதனுக்கு, கடந்த சட்டசபை தேர்தலில், ஆத்தூர் தொகுதியை ஒதுக்கினார் ஜெயலலிதா. ஆத்தூர் தொகுதி திமுகவின் கோட்டையாக உள்ளது. எனவே, திமுகவை சேர்ந்த முன்னாள் அமைச்சர் ஐ.பெரியசாமிடம் போட்டியிட்டு நத்தம் விஸ்வநாதன் தோல்வியடைந்தார். இதன்பிறகு அரசியலில் சரிவர ஆர்வம் காட்டாமல் இருந்தார் நத்தம் விஸ்வநாதன். ஆனால், ஜெயலலிதா மறைவுக்கு பிறகு ஓபிஎஸ் அணியில் சேர்ந்த அவர், தற்பொழுது ஓபிஎஸ், ஈபிஎஸ் இருவரிடமும் நெருக்கமாக இருக்கிரார். எனவே, திருப்பரங்குன்றம் தொகுதியில் போட்டியிட நத்தம் விஸ்வநாதன் விரும்புகிறார். தனக்கு சீட் கிடைக்கும் என நம்புகிறார். எனவேதான், திருப்பரங்குன்றம் இடைத்தேர்தலில், முன்னாள் அமைச்சர் நத்தம் விஸ்வநாதன் சீட் கேட்கிறார் என்ற பேச்சு அதிமுகவினர் மத்தியில் பரவலாக பேசப்பட்டு வருகிறது. விஸ்வநாதனின் ஆதரவாளர்கள் இந்த கோரிக்கையை முன்வைத்து வருகிறார்கள் என்ற பேச்சு மாவட்ட அளவில் பரவலாக பேசப்பட்டும் வருகிறது. thiruparankundram natham viswanathan tamil nadu by election 2019 திருப்பரங்குன்றம் நத்தம் விஸ்வநாதன் தமிழக இடைத் தேர்தல் 2019 Natham viswanathan try to get Thiruparankundram assembly constituency for by election, says sources. Story first published: Saturday, April 20, 2019, 11:41 [IST]


source: wikipedia

text: பி. வி. நரசிம்ம ராவ் (ஜூன் 28, 1921 -டிசம்பர் 23, 2004) இந்தியாவின் ஒன்பதாவது பிரதமராக பணியாற்றியவர். ஆந்திர மாநிலத்தைச் சேர்ந்த இவர் இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் கட்சியின் உறுப்பினர். தென் இந்தியாவைச் சேர்ந்த முதல் இந்தியப் பிரதமர் இவராவார். இந்தியாவில் பொருளாதார சீர்திருத்தங்களின் தந்தை என அழைக்கப்படுகிறார்.இந்திய அரசியலமைப்பில் பஞ்சாயத்து அமைப்புகளுக்கு உரிய சட்ட அங்கீகாரம் வழங்க பாடுபட்டவர். இந்திய சுதந்திரப் போராட்ட வீரரான ராவ், 1962 முதல் 1971 வரை மத்திய அமைச்சரவையில் பங்கு வகித்ததுடன் 1971 முதல் 1973 வரை ஆந்திரப் பிரதேச மாநிலத்தின் முதல்வராகவும் பதவி வகித்தார். பின்னர் இந்திரா காந்தி, ராஜீவ் காந்தி ஆகியோரின் ஆட்சிக்காலத்தில் தொடர்ந்து மத்திய அமைச்சராக இருந்தார். 1991இல் ராஜீவ் காந்தி கொலை செய்யப்பட்ட பிறகு, இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் கட்சியின் தலைவராக ராவ் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவ்வாண்டு நடைபெற்ற தேர்தலில் காங்கிரஸ் கட்சி வெற்றி பெற்று, ராவ் பிரதமரானார். ஐந்து ஆண்டுகள் பிரதமராக பதவி வகித்தார். 1996 ஆம் ஆண்டு நடைபெற்றத் தேர்தலில் காங்கிரஸ் படுதோல்வி அடைந்ததால் இவர் பதவி இழக்க நேர்ந்தது. மறைவு டிசம்பர் 2004 இல், தனது 83 ஆம் வயதில் ராவ் மாரடைப்பால் காலமானார். இவற்றையும் பார்க்கவும் இந்தியப் பிரதமர்கள் பிரபல இந்தியர்களின் பட்டியல் மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் பி. வி. நரசிம்ம ராவ் இந்தியப் பிரதமரின் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம் இந்தியப் பிரதமர்களின் தபால் தலைகள் இந்தியப் பிரதமர் நரசிம்ம ராவ்: இந்தியாவை மாற்றியமைத்த சிற்பி இந்திய அரசியல்வாதிகள் இந்தியப் பிரதமர்கள் 1921 பிறப்புகள் 2004 இறப்புகள் ஆந்திரப் பிரதேச முதலமைச்சர்கள் இந்திய வெளிவிவகாரத்துறை அமைச்சர்கள் இந்திய எதிர்க்கட்சித் தலைவர்கள் 11வது மக்களவை உறுப்பினர்கள் 8வது மக்களவை உறுப்பினர்கள் 9வது மக்களவை உறுப்பினர்கள் இருபதாம் நூற்றாண்டு இந்திய அரசியல்வாதிகள் 10வது மக்களவை உறுப்பினர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டு இந்திய வழக்கறிஞர்கள் 6வது மக்களவை உறுப்பினர்கள் 7வது மக்களவை உறுப்பினர்கள்


வெண்முரசு விவாதங்கள்: புதுக்காடு இன்று புதுவை வெண் முரசு கூடுகை . இந்த புதுக்காடு அத்யாயம் முழுக்க குழந்தை பிறப்புகளின் வரிசை .புதுவை நண்பர் மணி மாறனுக்கு பெண் குழந்தை பிறந்திருக்கிறது . ஆகவே இன்றைய கலந்துரையாடலின் முடிவில் , எனது இறுதி சொல்லாக ,வெண் முரசின் ,மழைப்பாடல் நாவலின் புதுக்காடு பகுதியை மட்டும் ,தினமும் காலை குளித்து முடித்து ,உண்பதற்கு முன் பூஜை அறையில் அமர்ந்து ,பெண்கள் [ஆண்களும் செய்யலாம் ] பக்தியுடன் பாராயணம் செய்தால் ,அவர்களுக்கு நன்மக்கட் பேறு அமையும் என உறுதி அளிக்கலாம் என முடிவு செய்துள்ளேன் . போரில் மூழ்கிக் கிடப்பதால் , இந்த அத்யாயத்தின் ஒவ்வொரு சித்தரிப்பும் பல்வேறு அர்த்த சாத்தியங்களை அளிக்கின்றன .குறிப்பாக குந்தி குடும்பம் காணும் வன நெருப்பு . நெருப்பு மட்டுமே என்ன விதமாக எல்லாம் வெண் முரசில் தொழில்படுகிறது என்று வாசிப்பதே தனி அனுபவமாக இறுக்கும் என நினைக்கிறேன் . அம்பை சென்று விழும் நெருப்பு துவங்கி , திரௌபதியின் தந்தை காணும் நெருப்பு தொடர்ந்து , அரக்கு மாளிகை தொட்டு இன்று ஆத்மா நெருப்பாக ,உடலே சிதையாக நின்றெரியும் சாத்யகி வரை எத்தனை விதமான நெருப்பின் சித்தரிப்புகள் . இன்று கண்ட பலா ஹஸ்வர் அன்று திருதா ,பீஷ்மர் யுத்தத்துக்கு முன்பாக எழுப்பிய வினாக்கள் எல்லாம் ,இன்று குருஷேத்ரத்தில் நிகழ்ந்தேரிக்கொண்டு இருக்கிறது . நகுல சகாதேவர்களை பிரிக்கவே இயலாமல் கட்டி வைத்திருக்கும் கண்ணி எது என இன்றைய போரில் சகுனி வியக்கிறான் . அவன் வியப்புக்கு விடை இந்த புதிய காடு பகுதி யில் கண்டேன் . குந்தி பயன்படுத்திக்கொள்ள ஐந்து மந்திரம் வைத்திருக்கிறாள் .அதில் நாலை பயன்படுத்தி விட்டு மிச்சம் ஒன்றை மாதரிக்கு அளிக்கிறாள் . கனகன்,காஞ்சனன் இருவரையும் பிரிக்க முடியாது . மாதரி கொண்ட ஒற்றை மந்திரத்தையும் பிரிக்க முடியாது .நகுல சகாதேவர்களையும் பிரிக்க முடியாது . ஒரு திடுக்கிடலுடன் குந்தி பீமனை குறித்து சொல்லும் சொல்லை வாசித்தேன் . எந்த அன்னையும் தனது மைந்தன் குறித்து வெளியே சொல்ல விரும்பாத ஒரு சொல் .கிட்ட தட்ட ஒரு சாபம் போல பீமன் மேல் வந்து விழுந்த சொல் .குலாந்தகன் . அவள் அவனுக்கு ஊட்டிய முலைப்பாலில் ஒரு துளி அந்த விஷம் கலந்தே இருக்கும் . பின்னர் பீமன் அருந்தும் விஷம் எல்லாம் இதற்க்கு முன் ஒன்றுமே இல்லை . குலாந்தகன் ...குலாந்தகன் ..பாவம் பீமன் . பாண்டு அர்ஜுனனை அள்ளி அணைத்த பின் அடி மனதிலிருந்து மகிழ்ச்சி பொங்க கூவுகிறான் ''.இனி இவர்கள் பாண்டவர்கள் .பாண்டவர் குலம்.குலம் எத்தனை இனிமை தரும் சொல்...'' பாண்டுவின் மகிழ்ச்சி .குந்தி அவன் அருகில் நின்று கண்ட மகிழ்ச்சி . பாண்டுவின் அந்த சொல்லுக்கு உயிர் கொடுக்கவே இத்தனை உயிர் பலிகள் . நல்ல வேளை பாண்டு அந்த வனத்தை விட்டு வெளியே வர நேர வில்லை . . Posted by ஜெயமோகன் at Friday, October 26, 2018


அலுப்பை விரட்ட ஒரு இணையதளம்! | Cyber Simman Home » இணையதளம் » அலுப்பை விரட்ட ஒரு இணையதளம்! இணையத்தில் உலாவும் போது அலுப்பாக உணர்ந்தாலும் சரி, இணையத்துக்கு வெளியே சலிப்பை உணர்ந்தாலும் சரி, கொஞ்சம் இளைப்பாறி உற்சாகம் பெற உதவும் இணையதளங்கள் இல்லாமல் இல்லை. இந்த வகையில் முன்னணி தளமாக போர்ட் பட்டன் தளம் வந்து நிற்கிறது. அலுப்புக்காக நன்கறியப்பட்ட ஆங்கிலச்சொல்லை கொண்டு உருவாக்கப்பட்டுள்ள இந்த தளம் போர் அடிக்கிறதா? என முகப்பு பக்கத்திலேயே கொட்டை எழுத்துக்களில் கேட்கிறது. பள்ளியில், பணியில், வாழ்க்கையில் என எதில் அலுப்பாக உணர்ந்தாலும் சரி, நீங்கள் சரியான இடத்திற்கு வந்திருக்கிறீர்கள் என உற்சாகம் அளிக்கும் இந்த தளம், அலுப்பை போக்கி கொள்ள தளத்தின் மேல் பகுதியில் உள்ள சிவப்பு பட்டனை அழுத்துமாறு கூறுகிறது. அந்த சிவப்பு பட்டனை கிளிக் செய்யும் போது ஆச்சர்யம் அளிக்கும் ஒரு இணையதளம் தோன்றுகிறது. அர்த்தம் பொதிந்த தளம் என்று சொல்ல முடியாது. ஆனால் ஏதோ ஒரு வகையில் சுவாரஸ்யத்தை அளித்து கவனத்தை ஈர்க்கும் தளமாக இருக்கிறது. உதாரணத்திற்கு ஒரு தளம், இரண்டு பூனைகளின் படங்களை வரிசையாக காண்பித்து அதில் எந்த படத்தை கிளிக் செய்கிறோம் என்பதை வைத்து பயனாளிகளின் நாடு, மாநிலம், நகரம் ஆகியவற்றை சரியாக சொல்கிறது. இன்னொரு தளம் வரிசையாக சீட்டுகளை காண்பித்து அதில் ஒரு சீட்டை மட்டும் மனதில் நினைக்கச்சொல்லி அடுத்த கிளிக்கில் அது என்ன சீட்டு என காண்பிக்கிறது. லேசான வியப்பை ஏற்படுத்தவும் செய்கிறது. இப்படி ஒவ்வொரு முறை சிவப்பு பட்டனை கிளிக் செய்யும் போதும் அலுப்பை விரட்டும் அருமையான தளத்திற்கு அழைத்துச்செல்கிறது இந்த தளம். இணையத்தில் இத்தனை விநோதமான தளங்களா என வியப்பில் ஆழ்ந்து ரசிக்க, அப்படியே அலுப்பை மறக்க, இந்த தளத்தை நாடவும். bored, email., internet, job, websites


text: 38 சென்னை பெருநகரக் காவல், செம்மஞ்சேரி காவல் நிலையத்தில் சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கு பிரிவில் உதவி ஆய்வாளராகப் பணிபுரிந்து வந்த திரு. சி. தேவேந்திரன் அவர்கள் உடல்நலக் [...] கீழக்கரையில் உடல் அடக்கம் செய்யப்பட்ட நபருக்கு கொரானா... 300க்கும் மேற்பட்டோர் இறுதி ஊர்வலத்தில் பங்கேற்று உள்ளதால் பதற்றம்


text: திருவாசி என்பது கோயிலில் கடவுள் சிலை இருக்கும் பீடத்தின் மேல் அமைந்திருக்கும், வேலைப்பாட்டுடன் கூடிய, உலோகத்தினால் செய்யப்பட்ட அலங்கார அமைப்பு ஆகும். இதனை திருவாசிகை, திருவாட்சி, வாகனப்பிரபை போன்ற பெயர்களாலும் அழைப்பதுண்டு. இது சிலைக்குப் பின்னணியாக இருக்கும்படி அமைந்திருக்கும். வளைவாக அமைந்து காணப்படினும், இவை பல்வேறு வடிவங்களில் காணப்படுகின்றன. சமய அடிப்படையில் இதற்குப் பல தத்துவங்கள் கூறப்படுகின்றன. உண்மை விளக்கம் என்னும் சைவ சித்தாந்த நூல் சிவனின் நடராச தத்துவத்தை விளக்கும்போது ஓங்காரமே திருவாசி என்று திருவாசியை ஓங்கார வடிவமாகக் காட்டுகிறது. இதுதவிர திருவாசி பிரபஞ்சத்தைக் குறிக்கிறது என்ற கருத்தும் உண்டு. நடராஜர் சிற்பங்களில் திருவாசி ஏறத்தாழ வட்டவடிவில் காணப்படும். இவ்வட்டத்தின் மையம் ஆடல் புரியும் நிலையில் உள்ள சிலையின் தொப்புளுடன் பொருந்தி வரும்படி அமைந்திருக்கும். வளைவின் வெளிப்புறம் வரிசையாகத் தீச்சுவாலைகள் இருக்கும். சில திருவாசிகளில் இருபுறமும் பீடத்திலிருந்து தூண்போன்ற அமைப்புக்களும் அதன் மேல் வளைவான அமைப்பும் காணப்படும். உச்சியில் யாளியின் முகம் அமைந்திருக்க, இரு பக்கங்களிலும் தூண் அமைப்பின் உச்சியிலிருந்து வளைவு தொடங்கும் இடங்களில் பக்கத்துக்கு ஒன்றாக இரு மகர உருவங்கள் இருப்பது உண்டு. திருவாசிகள் பித்தளை, செப்பு, பஞ்சலோகம், வெள்ளி, தங்கம் போன்ற பலவகை உலோகங்களால் ஆக்கப்படுவது உண்டு. ஆதாரங்கள் இந்துக் கோயிலில் காணும் பொருட்கள் சிவாலயங்களில் காணும் பொருள்கள்


2. எஸ்.கே சிவக்குமார்


text: சபரிமலை: மண்டலபூஜைக்காக ஆரன்முளாவில் இருந்து புறப்பட்ட தங்கஅங்கி பவனி இன்று சன்னிதானம் வருகிறது. சபரிமலை நடை நாளை அடைக்க உள்ள நிலையில் கூட்டம் அதிகரிப்பால் நடை திறக்கும் நேரம் மீண்டும் மாற்றி அமைக்கப்பட்டுள்ளது. சபரிமலையில் நாளை மண்டலபூஜை நடபெறுகிறது. இதற்காக கடந்த 22-ம் தேதி ஆரன்முளாவில் இருந்து புறப்பட்ட தங்கஅங்கி பவனி இன்று பகல் ஒரு மணிக்கு பம்பையிலும், அதை தொடர்ந்து மாலை ஆறு மணிக்கு சன்னிதானத்துக்கும் வந்து சேர்கிறது. மாலை 6.30 மணிக்கு தங்கஅங்கி ஐயப்பனின் விக்ரகத்தில் அணிவிக்கப்பட்டு தீபாராதனை நடைபெறும். தொடர்ந்து பக்தர்கள் தரிசனத்துக்காக அனுமதிக்கப்படுவார்கள். பள்ளிகளுக்கு அரையாண்டு தேர்வு விடுமுறை தொடங்கிய நிலையில் நேற்று பக்தர்கள் கூட்டம் மிகவும் அதிகமாக காணப்பட்டது. அதிகாலையில்,18-ம் படியேற பக்தர்களின் நீண்ட கியூ மரக்கூட்டத்தை தாண்டி காணப்பட்டது. இதனால் பக்தர்கள் ஐந்து முதல் ஏழு மணி நேரம் வரை கியூவில் நிற்க வேண்டியிருந்தது. ஆன்லைனில் முன்பதிவு செய்தவர்கள் இரண்டு முதல் மூன்று மணி நேரம் வரை காத்திருக்க வேண்டியிருந்தது. கடந்த வாரத்தில் சில நாட்களில் கூட்டம் திடீர் என்று அதிகமானதால் காலையிலும், மாலையிலும் நான்கு மணிக்கு பதிலாக 3.30 மணிக்கு நடை திறக்கப்பட்டது. நேற்று, மீண்டும் கூட்டம் அதிகமாக இருந்ததால் நடைதிறக்கும் நேரம் காலையிலும், மாலையிலும் மூன்று மணியாக மாற்றப்பட்டது. நாளை மண்டலபூஜை 12.30 மணிக்கு நடைபெறும் என்று தந்திரி கண்டரரு ராஜீரரு கூறினார். இதனால் நெய்யபிஷேகம் காலை 11 மணியுடன் நிறுத்தப்படும் என்றும் அடுத்த நெய்யபிஷேகம் 31-ம் தேதி காலை 4.15 மணிக்கு தொடங்கும் என்றும் அவர் தெரிவித்தார். நாளை இரவு பத்து மணிக்கு பின்னர் பக்தர்கள் சன்னிதானம் செல்ல அனுமதிக்கப்பட மாட்டார்கள்.


என் பார்வையில்...


A Gun & a Ring: இது எமது சினிமா; இறுமாப்போடு சொல்லலாம்!


அருகிலிருந்த நாற்காலியைப் பிடித்துக்கொண்டு மெதுவாக எழுந்து பாத்ரூம் சென்று முகத்தைக் கழுவினேன். கண்ணாடியில் முகத்தைப் பார்த்தபோது, கண்களில் பயம் உறைந்திருந்தது. உடல் நடுக்கம் நிற்கவில்லை. மூச்சடைத்தது. மார்பு படபடவென்று அடித்துக் கொண்டது. மெதுவாக என் அறையை விட்டு வெளியே வந்து, டிராயிங் ஹாலில் கீழே உட்கார்ந்து, ‘ஓ’ வென்று பெருங்குரலிட்டு அழ ஆரம்பித்தேன். ஆபீசுக்கு கிளம்பிக்கொண்டிருந்த அண்ணனும், பத்திரிக்கை படித்துக் கொண்டிருந்த அப்பாவும், சமையலறையில் எங்களுக்கு காலை உணவு சமைத்துவிட்டு, மதிய உணவை டிபன் கேரியரில் வைத்துக் கொண்டிருந்த அம்மாவும், ஓடி வந்து, ‘என்னாச்சு, ஏன் அழுறே, உடம்புக்கு என்ன?” என்று விசாரித்தார்கள். (உங்களுக்கும் சேர்த்து என்ன நடந்தது என்பதை விவரிக்கிறேன்). என் பெயர் வந்தனா. நான் ஒரு தனியார் மேலாண்மைக் கல்லூரியில் எம்பிஏ முதலாமாண்டு படிக்கிறேன். எனக்குப் படிப்பு முக்கியம். எம்பிஏ முடித்து நல்ல வேலைக்குப் போய், பெற்றோருக்கு உதவியாக இருக்க வேண்டும் என்பது என் லட்சியம். என் கவனம் வேறு எதிலும் சிதறாமல், எந்தவித கேளிக்கைகளுக்கும் இடம் தராமல் முடிந்தவரை கவனமாக நடந்து கொள்வேன். யாரிடமும் தேவைக்கதிகமாகப் பேச மாட்டேன். ஆனால் முசுடு அல்ல. எல்லோரிடமும் சகஜமாகப் பழகுவேன். பார்க்க சுமாராக இருப்பேன். யார் கண்களையும் உறுத்தாத அளவிற்கு சாதாரணமாகத் தான் உடை அணிவேன். வெளியில் சென்று நண்பர்களுடன் சுற்றுவது, முகநூலில் அடிக்கடி அப்டேட் போடுவது, வாட்ஸப்பில் காலம் கழிப்பது எல்லாம் எனக்கு ஒவ்வாத விஷயங்கள். முக்கியமான சமூக வலைத்தளங்களை நானும் உபயோகிப்பேன், மேனேஜ்மென்ட் படிப்பு சம்பந்தமான விஷயங்களுக்காக. எனக்கும் நண்பர்கள் உண்டு. ஆனால் அளவோடு தான் பழகுவேன். சாட்டிங் டேட்டிங் என்பதெல்லாம் அவரவர் தனிப்பட்ட விருப்பம். எனக்கு அதில் விருப்பமில்லை அவ்வளவு தான். தேவையற்ற விஷயங்களைப் பேச மாட்டேன். பெரும்பாலும் என் நண்பர்கள் படிப்பு சம்பந்தமான விஷயங்களைத் தான் என்னிடம் பேசுவார்கள். எனக்கு ‘ஜீவி’ என்று பட்டப்பெயரிட்டு கேலி பேசுவதும் எனக்குத் தெரியும். அப்படி தான் என் க்ளாஸ்மேட் சுரேந்தரும் என்னிடம் பேச ஆரம்பித்தான். ஆவெரேஜ் ஸ்டூடன்ட். பரீட்சை நெருங்கும் சமயங்களில் என் நோட்ஸ் வாங்கிச் செல்வான். சில க்ரூப் ப்ரொஜெக்ட்ஸ் நாங்கள் ஒன்றாகச் செய்திருக்கிறோம். நல்ல விதமாகத் தான் பழகி வந்தான். நான் வேறு ஒரு க்ரூப் ப்ராஜெக்ட் செய்யும் போது, அந்த க்ரூப்பில் அவனில்லை. வேறு இரண்டு மாணவர்களும் மாணவிகளும் இருந்தனர். ஒரு நாள் சுரேந்தர் என்னிடம் வந்து, ‘நீ மற்ற பையன்களிடம் பேசுவது எனக்குப் பிடிக்கவில்லை. அந்த க்ரூப்பிலிருந்து விலகி என் க்ரூப்பில் வந்து சேர்ந்து விடு” என்றான். “நான் ஏன் அந்த க்ரூப்பிலிருந்து விலகணும். அதனால் உனக்கென்ன ப்ராப்ளம்?’ என்று கேட்டேன். ‘உன்னை எனக்கு பிடிச்சிருக்கு. நீ என் கூட மட்டும் தான் பேசணும். மற்ற பையன்களோட நீ பேசறதை பார்த்தா எனக்குப் பொறாமையா இருக்கு. ஐ லவ் யு” என்றான். ‘ஹலோ! அந்த மாதிரி எண்ணமெல்லாம் எனக்கில்லை. ஐ வாண்ட் டு ஸ்டடி வெல் அண்ட் கெட் எ குட் ஜாப். இந்த மாதிரி நெனப்போட இனிமே என்கிட்டே பேசவேண்டாம். இனிமே உன்கூட எந்த க்ரூப் அசைன்மெண்டும் பண்ண மாட்டேன்’ என்று கண்டிப்பாகச் சொல்லிவிட்டேன். அதன் பிறகு தான் எனக்கு டார்ச்சர் ஆரம்பித்தது. கல்லூரியில் அடிக்கடி வந்து என்னிடம் பேச முயற்சித்தான். நான் இடம் கொடுக்கவில்லை. என் செல்போனுக்கு போன் செய்தான். மெசேஜ் அனுப்பினான். நான் அதையெல்லாம் தவிர்த்து வந்தேன். கடந்த ஒரு வாரமாக அவன் தொந்தரவு அதிகமாயிற்று. நான் போகுமிடமெல்லாம் என்னைத் தொடர்ந்து வந்தான். அருகில் வந்து என்னைப் பேசும்படி கெஞ்சினான். நான் கோபமாக அவனைப் பார்த்து விட்டு பதில் பேசாமல் விலகிச் சென்றேன். அவனுடைய நண்பர்கள் சிலரைத் தூது அனுப்பி என்னை அவனிடம் பேசச் சொன்னான். மறுத்தேன். சில மாணவிகளும் என்னை சமாதானம் செய்ய வந்தார்கள். அவர்களைக் கடிந்து கொண்டேன். மிட் டேர்ம் எக்ஸாம் அறிவிப்பு வந்தது. என் நோட்ஸ் வேண்டுமென்று சுரேந்தர் நேரில் வந்து கேட்டான். சரி என்று கொடுத்தேன். நேற்று அந்த நோட்ஸை திருப்பித் தரும்போது, அதில் தன் காதலை வெளிப்படுத்தி, நானில்லை என்றால் அவனுக்கு வேறு உலகமே இல்லை என்றெல்லாம் பிதற்றி எழுதி இருந்த ஒரு கடிதத்தை வைத்துக் கொடுத்தான். அதை அவன் கண்ணெதிரிலேயே கிழித்துக் குப்பையில் போட்டுவிட்டு, ‘நீ திருந்தவே மாட்டியா? கோ டு ஹெல்” என்று திட்டிவிட்டு வந்தேன். நேற்று இரவு எக்ஸாமுக்காகப் படித்துக் கொண்டிருந்தபோது , அவனிடமிருந்து போன் வந்தது . போனை சுவிட்ச் ஆப் செய்து விட்டு சார்ஜில் வைத்துவிட்டுப் படித்துக் கொண்டிருந்தேன். காலையில் கல்லூரிக்குக் கிளம்பும்போது என் போனை சுவிட்ச் ஆன் செய்யும்போது தான் சந்தியா எனக்கு போன் செய்திருந்தாள். சந்தியா சுரேந்தர் வசிக்கும் அதே அபார்ட்மெண்டில் தான் வசிக்கிறாள். என்னிடம் அவனுக்காகத் தூது வந்தவர்களில் ,அவளும் ஒருத்தி. சந்தியா போனில் சொல்ல என் தலையில் இடிபோல் இறங்கிய செய்தி: “சுரேந்தர் நேற்று இரவு தற்கொலை செய்து கொண்டான். இன்று காலையில் தான் அவனுடைய பேரன்ட்ஸ் அவன் அறைக்கதவை உடைத்துப் பார்த்தார்கள். அவன் எழுதி வைத்திருந்த சூயிசைட் நோட்டில் உன்னைப் பற்றி எழுதி இருக்கிறானாம். இங்கே போலீஸ் வந்து விசாரித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். அவன் செல்போனில் உன் நம்பருக்கு நிறைய மிஸ்ட் கால்ஸும் மெசேஜும் இருக்குதாம். நீ பார்க்கலையா? நீ நேற்று ராத்திரி பேசி இருந்தா அவனைக் காப்பாத்தி இருக்கலாம்”. சுரேந்தர் நேற்றிரவு ஒரு மணிக்கு எனக்கு அனுப்பி இருந்த கடைசி மெசேஜ், “என் உயிர் பிரியுமுன் ஒரு முறையாவது ஐ லவ் யு என்று சொல் வந்தனா”. என் பதில் வராததால்.......என்ன பைத்தியக்காரத்தனம்!? நடந்த விஷயங்களை என் குடும்பத்தினரிடம் அழுதுகொண்டே சொல்லி முடித்ததும், என் செல்போனை வாங்கிப் பார்த்தார் என் அண்ணா. “ஐயோ, ஒரு பையன் அநியாயமா சாகக் காரணமாயிட்டியேடி” என்று அம்மா தலையில் அடித்துக்கொண்டாள். எனக்கு சுருக்கென்றிருந்தது. அவன் சாவுக்கு நான் காரணமா? “என்ன அறிவு கெட்டத்தனமா பேசறே. அவன் செத்ததுக்கு நம்ம பொண்ணு எப்படி காரணமாவா? அவ என்ன தப்பு பண்ணா?” என்று அம்மாவை அடக்கிவிட்டு, “என்ன இருந்தாலும், நீ ஒரு தடவை அவன் கிட்டே போன்லெ பேசி இருந்தா, இந்த முடிவைத் தவிர்த்திருக்கலாம்னு தோணுது பாப்பா” என்றார் அப்பா. ” என்னப்பா சொல்றீங்க. நான் ஏன்பா அவன்கிட்டே ராத்திரிலே பேசணும்?” என்றேன். “இவ்ளோ நடந்திருக்கு, இப்போ சொல்றே விஷயத்தை. நீ அவன் கிட்டே பழகாமலேயா, இவ்ளோ பைத்தியக்காரத்தனமா ஒரு பையன் உயிரை மாச்சிப்பான்? இப்போ போலீஸ் வந்து விசாரிக்கப் போறாங்க. மானம் போகப் போகுது” என்று மீண்டும் அம்மா என் மீதே குறை சொல்லிப் பதறினாள். “ஆமாம்மா, ஏன் முன்னாடியே அந்த பையன் தொந்தரவு பண்ரான்னு எங்கிட்டே சொல்லலே. அப்பவே காலேஜில் சொல்லி கண்டிச்சிருந்தா, இவ்ளோ தூரம் வந்திருக்காதில்லையா? அனாவசியமா அந்தப் பையனும் செத்திருக்க வேண்டாம்” என்று அப்பாவும் பேசினார். நான் பதில் சொல்ல முடியாமல் விழித்தேன். ஒரு வயசுப் பெண் வெளியில் போகும்போது தினமும் எதிர்கொள்ளும் தொந்தரவுகளை எல்லாம் வீட்டில் சொல்லிக் கொண்டிருக்க முடியுமா? என் அண்ணன் முகத்தைப் பார்த்தேன். அவருக்கு என் மனவேதனைப் புரிந்தது. “அப்பா, நம்மளே வந்தனா மீது குறை சொன்னா எப்படி? அவள் மீது எந்த தப்பும் இல்லை. வயசுப் பசங்க, பொண்ணுங்க கிட்டே அவங்க இண்டரெஸ்ட்டை சொல்றதும், அதை அவங்க ஏத்துக்கறதும், ரிஜெக்ட் பண்றதும் சகஜம் தான். இதையெல்லாம் காலேஜுல கம்ப்ளயின்ட் பண்ணிட்டிருக்க முடியாது. வந்தனா இந்த மாதிரி எந்த விஷயத்துக்கும் போறதில்லைன்னு எனக்குத் தெரியும். அப்படியே எந்த பையனும் அவள் பின்னாடி சுத்துனா, அவளே நல்லவிதமா பேசி சமாளிச்சிருக்கா. இந்தத் தெருமுனையில் வேலைவெட்டி இல்லாம உதார் காட்டிகிட்டு பைக்கிலே ஒரு கும்பலோட சுத்துற ஒரு பையன் வந்தனாவை பாலோ பண்ணப்போ, அவன் கிட்டே போய் “அண்ணா, நீங்கெல்லாம் இங்கே சப்போர்ட்டா இருக்கீங்க என்ற பயத்திலே தான், மத்த ஏரியா பசங்க என்னைத் தொந்தரவு பண்றதில்லை. எனக்கு உங்க பாதுகாப்பு வேணும், ஆனா நான் போகும்போதெல்லாம் கூடவே வரவேண்டிய அவசியம் இல்லைண்ணா” னு சாமார்த்தியமாகப் பேசி அவனை அடக்கிட்டா. அந்தப் பையனே என்கிட்டே, “சிஸ்டர் ரொம்ப நல்ல மாதிரி, உங்களுக்கு ஏதாவது பிரச்சனைன்னா என்கிட்டே சொல்லுங்க ப்ரதர்”னு சொன்னான். வந்தனா மேலே எந்த தப்பும் இருக்காதுன்னு நான் நம்பறேன்” என்றார் அண்ணா. “வயசுப் பையன் திடீர்னு தூக்குப்போட்டு செத்துட்டான்னா அவனைப் பெத்தவங்க எப்படித் தாங்கிப்பாங்க? அவன் உன்னைப் பத்தி என்ன எழுதி வெச்சானோ? வீடேறிவந்து சண்டை போட மாட்டாங்களா? போலீஸ் வந்து என்னெல்லாம் கேட்டு சித்ரவதை செய்வார்களோ? எனக்கு பயமா இருக்கு. உன்னை காலேஜுக்கு மேற்படிப்புக்கு அனுப்பினதே தப்பு. இவரைத் தான் சொல்லணும். கல்யாணத்தைப் பண்ணிடுங்கன்னு சொன்னதைக் கேக்காம, உன்னை எம்பிஏ படிக்கவெக்கிறேன்னு காலேஜுக்கு அனுப்பினார். இப்போ இந்த அசிங்கத்தை எல்லாம் அனுபவிக்கணும்னு தலையெழுத்து”, என்று அம்மா ஒப்பாரி வைத்தாள். “அந்த பையன் உன்கிட்டே அப்படி நடந்துக்கற விஷயத்தை அவன் வீட்டுக்குப் போய் அவங்க பேரன்ட்ஸ் கிட்டே சொல்லி இருந்தா, ஒரு வேளை அவன் தற்கொலை விபத்தை தடுத்திருக்கலாமோ?” என்றார் அப்பா. நான் என் அழுகையை நிறுத்தினேன். என் மீது தவறிருப்பது போல் அம்மாவும் அப்பாவும் பேசியது எனக்குக் கோபத்தை வரவழைத்தது. முகத்தைத் துடைத்துக் கொண்டு எழுந்தேன். “இங்க பாருங்க. என் மேல் எந்தத் தப்பும் இல்லை. காலேஜுக்குப் போற பொண்ணுங்களுக்குத் தான் இந்த மாதிரி தொந்தரவுகள் வரும்னு இல்லை. வெளியில் போற எல்லாப் பொண்ணுங்களுக்கும் வரும். எனக்கு ஐ லவ் யூ சொல்ற ஓவ்வொரு பையன் வீட்டுக்கும் போய் கம்ப்ளயின்ட் சொல்லிட்டிருக்க முடியாது. என்னை தான் திட்டி வெளியில் அனுப்புவாங்க. என்னை பெத்தவங்க நீங்களே என்மேல் சநதேகப் படறீங்களே, மத்தவங்க எப்படி நம்புவாங்க? அந்த கோழை, ஒரு தோல்வியை தாங்க முடியாம தூக்குல தொங்குனா, அதுக்கு நான் காரணமாக முடியாது. ஒருத்தன் ப்ரபோஸ் பண்ணா அந்த பொண்ணு ஏத்துக்கலேன்னா, அவள் மூஞ்சிலே ஆசிட் ஊத்துவாங்க அல்லது அரிவாளால் வெட்டுவாங்க. அதைப் பார்த்து உச்சு கொட்ற சமுதாயத்திலே நம்ம வாழறதை நெனச்சாலே கேவலமா இருக்கு. ஒரு பொண்ணு வேண்டாம்னு சொன்னா, விட வேண்டியது தானே. ஒரு வேளை அவனுக்கு சரின்னு சொல்லி, அவன் கூட சினிமா, பீச்சு, பார்க்குன்னு சுத்திட்டு, அவன் கூப்பிட்டா, நானும் கூடவே ஓடிப்போயிருந்தா உங்களுக்கும் அவன் பேரண்ட்ஸுக்கும் நியாயமா பட்டிருக்குமா? என் மடியில் கனமில்லை. எனக்கு பயமில்லை. நான் எந்த தப்பும் பண்ணலே. போலீஸ் வந்து விசாரிச்சா நானே பதில் சொல்றேன். என் செல்போனைக் காட்றேன். காலேஜுக்குப் போய் என் க்ளாஸ்மேட்ஸ், லெக்ச்சரர்ஸ் எல்லாரையும் என்னைப் பத்தி விசாரிக்க சொல்றேன். நடந்த உண்மை அவங்களுக்கும் புரியும். நான் காலேஜுக்குப் போறேன்” என்று கிளம்பினேன். “வேண்டாம் வந்தனா. இன்னைக்கு காலேஜ் இருக்காது. இருந்தாலும் நீ ரெண்டு மூன்று நாட்களுக்கு காலேஜ் போக வேண்டாம். எல்லோரும் உன்மேல் கோவமாகத் தான் இருப்பாங்க. விசாரிக்கறதுக்கு போலீஸ் வந்தால், நீ இங்கே இருக்கணும். நானும் ஆபிசுக்கு லீவு போட்டுட்டு வீட்டிலேயே இருக்கேன்,. அவங்க வந்து கேட்டா, என்ன நடந்ததோ அப்படியே சொல்லு. நீ அமைதியா இரு” என்றார் அண்ணா. “எவ்ளோ நெஞ்சழுத்தம் பாருங்க இவளுக்கு. படிக்கிறோங்கற திமிரு. எனக்கு கைகாலெல்லாம் நடுங்குது. அவளுக்கு எதனா பயமிருக்கா பாருங்க. இவ ஒரு தப்பும் பண்ணலேன்னா அந்த பையன் எதுக்கு தூக்குப் போட்டு செத்திருப்பான்? அவனை எல்லார் முன்னாடியும் அவமானப் படுத்திட்டாளோ என்னமோ? கடவுளே, எதுக்கு எங்களுக்கு இந்த சோதனை?” என்று அரற்றினாள் அம்மா. “எனக்குத் தலை வலிக்குது. நீ வேறு அழுது எனக்குப் ப்ளட்ப்ரெஷர் ஏத்தாதே. போய் வேலையைப் பாரு. அந்தப் பையன் வீட்டாரோ, போலீசோ வந்து இங்கே ஏதாவது ரசாபாசமாகிடப் போவுது. நானும் ஆபிசுக்கு லீவு சொல்லிட்டு வீட்லே இருக்கேன்” என்றார் அப்பா. நான் எதுவும் பேசாமல் என் அறைக்குச் சென்று படுத்தேன். “சுரேந்தர் இறந்ததற்கு நானா காரணம்?” என்ற கேள்வி மண்டையைக் குடைந்தது. பொங்கி வந்த கண்ணீரைத் துடைக்கத் தோன்றவில்லை. மதியம் ஒரு சப்இன்ஸ்பெக்டரும் , ஒரு ஆண் போலீஸ்கான்ஸ்டபிலும் ஒரு பெண் போலீஸ்கான்ஸ்டபிலும் சுரேந்தரின் உறவினர் சிலருடன் வீட்டிற்கு வந்தனர். அறையிலிருந்த என்னை அழைத்து நடந்த சம்பவத்தைச் சொல்லி, அதற்கு எனக்கு என்ன தொடர்பு என்று விசாரித்தனர். நடந்ததை நிதானமாக நடந்தபடி சொன்னேன். அந்த பையன் இறக்கும்போது என்னைப் பற்றி எழுதி இருப்பது தெரியுமா என்று கேட்டனர். என் க்ளாஸ்மேட் சொல்லித் தெரியும், ஆனா என்ன எழுதி இருக்குன்னு தெரியாது என்றேன். என் அறையை சோதனை செய்து விட்டு, செல்போனைக் கேட்டு வாங்கி கொண்டனர். “ஏதாவது போனில் டெலிட் செய்தேனா” என்று கேட்டார்கள். இல்லை என்றேன். எந்தவித மிரட்டலுமில்லாமல் சாதாரணமாகவே விசாரித்தார்கள். ஸ்டேஷனுக்கு வந்து ஸ்டேட்மென்ட் எழுதிக் கொடுக்கச் சொன்னார்கள். சுரேந்தரின் உறவினர் என்னை ஒரு கொலைகாரியைப் போல் வெறுப்புடன் பார்த்தனர். என் அம்மா வாயைப் பொத்திக்கொண்டு அழுதாள். அப்பா, அண்ணனுடன் ஸ்டேஷனுக்குச் சென்று ஸ்டேட்மென்ட் எழுதிக் கொடுத்தேன். நீங்கள் போகலாம், விசாரிக்கக் கூப்பிட்டால் வரணும். ஊருக்கு எங்கும் போக வேண்டாம் என்று சொன்னார்கள். ஸ்டேஷனை விட்டு வெளியில் வரும்போது, என்னை விசாரிக்க வந்த போலிஸ்காரரிடம் என் அண்ணா, “சுரேந்தர் எழுதி இருந்த கடிதத்தில் என் சிஸ்டரைப் பற்றி என்ன கம்ப்ளயின்ட் இருந்தது என்று நாங்கள் தெரிஞ்சிக்கலாமா சார்” என்று மெதுவாகக் கேட்டார். “கம்ப்ளயின்ட்டெல்லாம் ஒன்னும் இல்லே தம்பி. அந்த பொண்ணு மேலே தப்பில்லே. நான் தான் அவளுக்கு டார்ச்சர் குடுத்தேன். எம்மேலே தான் தப்பு. எனக்கு அவமானமா இருக்கு. இந்த காதல் தோல்வியை என்னால தாங்கமுடியலே. எனக்கு உயிர் வாழ புடிக்கல. என்னை எல்லாரும் மன்னிச்சுக்கோங்கன்னு எழுதி வச்சிட்டு தூக்குல தொங்கிட்டாம்பா அந்த லூசுப் பய” என்று கேஷுவலாகச் சொன்னார். “சார், எங்களுக்கு இதனால பிரச்சனை வருமா? அந்த பையன் வீட்லே இருந்து வந்து சன்டை போடுவார்களா?” என்று கேட்டதற்கு, “அதெல்லாம் ஒன்னும் பிரச்சனை இல்லை. காலேஜில் மத்த பசங்களை எல்லாம் விசாரிச்சுட்டோம். உங்க தங்கச்சி மேல எந்த கம்ப்ளயின்ட்டும் இல்லே. அதான் ஸ்டேட்மென்ட் எழுதி வாங்கிட்டோமில்ல, கேஸை க்ளோஸ் பண்ணிடுவோம். ரெண்டு மூணு நாள்லே செல்போனை செக் பண்ணிட்டு திருப்பி குடுத்துடுவோம். நீங்க போங்க. தேவைப்பட்டா கூப்பிடுவோம். அவங்க எதுனா டிஸ்டர்ப் பண்ணா எங்களுக்கு இன்பார்ம் பண்ணுங்க. எதுக்கும் சிஸ்டரை ஜாக்கிரதையா இருக்கச் சொல்லுங்க” என்றார் என்னைப் பார்த்தபடி. கண்களில் நீர்மல்க நாங்கள் மூவரும் அவருக்கு நன்றி சொன்னோம். “எங்களுக்கும் பொம்பள பசங்க இருக்காங்க. இந்த காலத்திலே என்னவெல்லாம் தொந்தரவு அவங்களுக்கு இருக்குன்னு எங்களுக்கும் தெரியும். சிஸ்டர், நீங்க போய் நல்லா படிச்சு முன்னுக்கு வர வழியைப் பாருங்க” என்று சொல்லிவிட்டு ஸ்டேஷனுக்குள் சென்றார் அவர். வீட்டிற்கு வந்து நடந்ததை அம்மாவிடம் சொன்னார் அண்ணா. “போலீஸ் அவங்க கிட்டே பணம் வாங்கிட்டு இந்த கேஸைப் பெரிசாக்கி நம்பளை ஹராஸ் பண்ணிடுவாங்களோன்னு பயந்துக்கிட்டிருந்தேன். அந்த பையன் உன்னைப் பத்தி கம்ப்ளயின்ட் எழுதி இருந்தா, தற்கொலையைத் தூண்டியதா, உன்மேலே கேஸ் போட்டிருப்பாங்க வந்தனா. கோர்ட், கேஸ், ஜெயில்னு உன் வாழ்க்கையே வீணாகி இருக்கும்.” என்றார் அப்பா. “அந்த பையன் உன் மேலே தப்பில்லைன்னு எழுதி உன்னைக் காப்பாத்திட்டான். அதனாலே தான் அவனுடைய சொந்தக்காரங்க நம்ம கிட்டே வந்து சண்டை போடலை. பாவம், அவன் செத்திருக்க வேண்டாம் அவன் நல்லவன் போலதான் தெரியுது. அனாவசியமா அவன் உயிர் இவளால் போய்டுச்சே” என்று அழுதாள் அம்மா. எனக்கு எதிரியே என் அம்மா தானா என்று தோன்றியது. நான் இரண்டு நாட்கள் வெளியில் எங்கும் செல்லாமல் அழுது, தூங்கி, அழுது முடித்தேன். பிறகு கல்லூரிக்குச் சென்றேன். வகுப்பில் நண்பர்களால் தனிமை படுத்தப் பட்டேன். என்னைப் பார்ப்பதைக் கூடத் தவிர்த்தனர். நான் என் வேலைகளைப் பார்த்தேன். விடுபட்ட பாடங்களில் கவனம் செலுத்தினேன். மனதை சகஜமாக்க முயன்றேன். பழகி விடும். சகஜமாகி விடும். எல்லோரும் என்னை ஒரு குற்றவாளி போலவே பார்த்தார்கள் என் அம்மாவே அப்படித் தானே பார்த்தார். ஆனால் என் மனதுக்குத் தெரியும், நான் குற்றவாளி அல்ல என்று. உயிரைப் போக்கிக் கொள்ளும்போது, உண்மையை எழுதத் தெரிந்த சுரேந்தருக்கு, நட்பு மட்டும் போதும் என்று நான் சொன்ன உண்மையை ஏன் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை? பாவி, அனாவசியமாக உயிரை மாய்த்துக் கொண்டிருக்க வேண்டாமே. நான் இன்னும் பொறுமையாக செயல் பட்டிருக்க வேண்டுமோ?


text: அருணாசலப் பிரதேசம் (Arunachal Pradesh) இந்தியாவின் ஒரு மாநிலமாகும். அருணாச்சலப் பிரதேசம் 1987ல் மாநிலமாக அறிவிக்கப்படும் வரை, வட கிழக்கு எல்லைப்புற முகமை என்ற பெயரில் இயங்கியது. இந்தியா, சீனா ஆகிய இரு நாடுகளும் உரிமை கோரும் இரண்டு முக்கிய பிரதேசங்களில் இதுவும் ஒன்று. மற்றது அக்சாய் சின். இம்மாநிலம் 12 நகரங்களையும்; 3649 கிராமங்களையும் கொண்டுள்ளது. 83,743 சதுர கிலோ மீட்டர் பரப்பளவு கொண்ட இம்மாநிலத்தில் மக்கள் தொகை அடர்த்தி ஒரு சதுர கிலோ மீட்டர் பரப்பளவில் 17 மக்கள் வீதம் வாழ்கின்றனர். இம்மாநிலத்தில் 20 முக்கிய இனக்குழுக்களும், பல துணை இனக்குழுக்களும் வாழுகின்றன. ஒரு பொதுக் குழுவிலிருந்து உருவானதால், இச் சமுதாயங்களிற் பெரும்பாலானவை இனரீதியில் ஒத்தவை, எனினும் புவியியல் ரீதியில் தனிமைப் படுத்தப்பட்டிருந்த காரணத்தால், மொழி, உடை மற்றும் பழக்க வழக்கங்களில் சில வேறுபட்ட சிறப்பியல்புகள் அவர்களிடையே இருப்பதைக் காணலாம். அவர்களுடைய சமூக-சமய ஒற்றுமையின் அடிப்படையில் இவர்களை மூன்று பண்பாட்டுக் குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம். தவாங் மற்றும் மேற்கு கமெங் மாவட்டங்களைச் சேர்ந்த, மொன்பாஸ் மற்றும் ஷெர்டுக்பென்ஸ், லாமாயிச மரபில் வந்த மகாயான பௌத்தத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள். இதனால் இவர்கள் வாழும் கிராமங்களில் அதிக அளவில் அழகுபடுத்தப்பட்ட "கொம்பாஸ்" எனும் பௌத்த கோயில்களைக் காண முடியும். பெரும்பாலானவர்கள், படியமைப்புப் பயிர்ச் செய்கையைக் கைக்கொள்ளும் விவசாயிகளாக இருந்த போதிலும், இவர்களிற் பலர் கவரிமா மற்றும் மலையாட்டு மந்தை வளர்ப்பிலும் ஈடுபட்டுள்ளார்கள். இவர்களை ஒத்த பண்பாட்டைக் கொண்டவர்களே, வடக்கு எல்லையோரமுள்ள உயர்ந்த மலைகளில் வாழும் மெம்பாக்கள், கம்பாக்கள் போன்றவர்களாவர். மாநிலத்தின் கிழக்குப் பகுதியில் வாழும் கெம்ப்டி மற்றும் சிங்போ இனத்தவர்கள் தேரவாத பௌத்தர்கள். இவர்கள் தாய்லாந்து, மியன்மார் (பர்மா) ஆகிய நாடுகளிலிருந்து நீண்ட காலத்துக்கு முன் இடம் பெயர்ந்தவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். இவர்கள் தங்கள் தாயகத்தில் வழக்கிலிருந்த பண்டைய எழுத்துக்களிலிருந்து உருவான எழுத்துக்களையே இன்னும் பயன்படுத்தி வருகிறார்கள். இரண்டாவது குழுவினர், தொன்யி-போலோ, அபோ தானி என அழைக்கப்படும் சூரிய, சந்திரக் கடவுளர்களை வணங்கும், "அதி"கள், "அகா"க்கள், அப்தானிகள், பங்னிகள், நிஷிகள், மிஷ்மிகள், மிஜிகள், தொங்சாக்கள் போன்றவர்களாவர். இவர்களுடைய சமயக் கிரியைகள், பெரிதும் விவசாய வட்டங்களின் கட்டங்களுடன் பொருந்துகின்றன. அவர்கள் இயற்கைத் தேவதைகளுக்கு விலங்குகளைப் பலியிடுகிறார்கள். இவர்கள் பாரம்பரியமாக ஜும்மிங் அல்லது shifting பயிர்ச் செய்கையைக் கைக்கொள்ளுகிறார்கள். அதிகளும், அப்தானிகளும் ஈர நெற் செய்கையில் பெருமளவில் ஈடுபட்டு, குறிப்பிடத்தக்க விவசாயப் பொருளாதாரத்தைக் கொண்டவர்களாக உள்ளனர். அப்தானிகள் அவர்களுடைய, நெல்லுடன்கூடிய மீன்வளர்ப்புக்கும் பெயர் பெற்றவர்கள். அவர்கள், ஒவ்வொரு நெற்பயிற் செய்கையிலும், இரண்டு முறை மீன் விளைவைப் பெறுவதில் நூற்றாண்டுகளாக அநுபவம் பெற்றவர்கள். மூன்றாவது குழுவினர், நாகலாந்தை அண்டியுள்ள திரப் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த நொக்டேக்கள், மற்றும் வஞ்சோக்கள் ஆவர். பாரம்பரிய கிராமத் தலைவர்கள் இன்னும் முக்கிய பங்கு வகிக்கும் இக் குழுவினர் இறுக்கமான சமூகக் கட்டமைப்பைக் கொண்ட கிராம சமுதாயத்துக்காக, அறியப்பட்டவர்கள். நொக்டேக்கள் ஆரம்பநிலை வைஷ்ணவத்தையும் பின்பற்றி வருகிறார்கள். வரலாறு வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலம் அருணாசலப் பிரதேசத்தில் கிடைத்த புதிய கற்காலக் கருவிகளைக் கொண்டு பார்கும்போது இமயமலைப்பகுதி உள்ளிட்ட இப்பகுதியில் மக்கள் குறைந்தது பதினொரு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னிருந்து வாழ்ந்து வருகின்றனர் என்று உறுதியாகிறது. இப்பிராந்தியத்தில் பழங்கால மக்கள் குடியேற்றமானது பூட்டான் மற்றும் அதன் பக்கத்தில் இமயமலைப் பகுதிகளான தெற்காசியப் பகுதிகள், சிந்து சமவெளி பகுதியிலிருந்தும் மக்கள் குடியேறியுள்ளனர், இக்குடியேற்ற வரலாறு தெற்காசியாவின் வெண்கலக் காலமான பொ.ஊ.மு. 3300 க்கு முற்பட்ட காலத்தில் துவங்குகிறது சுமார் 2,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு திபெத் மற்றும் தென்சீனப் பகுதிகளிலிருந்து மற்ற இன குழுக்கள் வந்து குடியேறினர். துவக்கக்கால வரலாறு அருணாசலப் பிரதேசத்தின் துவக்கக்கால வரலாறு தெளிவாகத் தெரியவில்லை. வாய்மொழி வரலாற்றுத் தகவல்களின்படி இப்பகுதி பழங்குடி மக்கள் திபெத்திய-பர்மிய பகுதியில் இருந்து குடியேறியதாக தெரிகிறது, என்றாலும் இதை உறுதிப்படுத்துவது சிரமமாக உள்ளது. பொருள் கலாச்சாரக் கண்ணோட்டத்தில் அருணாச்சலப் பிரதேச பழங்குடிக் குழுக்கள் பர்மிய பகுதியின் மலைவாழ் பழங்குடியினர் உடன் நெருக்கமானவர்கள் என்று தெளிவாக தெரிகிறது. இப்பகுதியானது வடக்கு பர்மிய கலாச்சாரத்தின் மேற்கு நோக்கிய பரவலின் நீட்சியாக இருக்க முடியும் என்பது ஒரு உண்மை ஆகும். அருணாசலப் பிரதேச அரசாங்கத்தின் கூற்றின்படி, இந்து மத புராண நூல்களான காளிகா புராணம், மகாபாரதம் ஆகியவற்றில் இப்பிராந்தியத்தின் பிரபு மலைகள் குறிப்பிடப்படுகின்றன, மேலும் இங்குதான் பரசுராமர் தன் பாவங்களைக் கழுவியதாகவும், வியாசர் தியானித்ததாகவும், மன்னர் பீஷ்மக்கா தன் அரசை நிறுவியதாகவும், கிருட்டிணன் தன் துணைவியான ருக்மணியை மணந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. இப்பிராந்தியத்தின் பதிவுபெற்ற அதிகாரப்பூர்ர வரலாறு அஹோம் மற்றும் சுதியா ஆகிய வெளியார் கண்ணோட்டத்தின் மூலமாக மட்டுமே கிடைக்க பெற்றுள்ளது. இந்த பகுதியின் வடமேற்கு பாகங்கள் பொ.ஊ.மு. 500 மற்றும் பொ.ஊ. 600 ஆண்டுகளுக்கு இடையே மோன்யூலின் போன்பா பேரரசின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தது. பின்னர் இப் பகுதியின், திபெத் மற்றும் பூட்டான் ஆகியவற்றின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தன. மாநிலத்தின் பிற பகுதிகள் குறிப்பாக மியான்மர் எல்லையை ஒட்டிய பகுதிகள், சுதியா மன்னர்களின் கட்டுப்பாட்டில் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் அஹோம்-சுதியா போர்வரை இருந்தது. ஆங்கிலேயர்களால் இந்தியா கைப்பற்றும் காலம்வரை அஹோம் மரபினரின் கட்டுப்பாட்டின்கீழ் இப்பகுதி 1858 வரை இருந்தது. என்றாலும், பெரும்பாலான அருணாச்சலப் பழங்குடியின மக்கள் 1947 இல் இந்தியா விடுதலைப் பெற்று இப்பகுதியின் உள்நாட்டு நிர்வாகத்தை ஒழுங்குபடுத்தி தன் கட்டுப்பாட்டில் கொண்டுவரும் வரை இம்மக்களின் தன்னாட்சி நடைமுறையில் இருந்தது. அண்மைய அகழ்வாய்வில் மேற்கு சியாங் மாவட்டப் பகுதியின் சியாங் மலைகளின் அடிவாரத்தில் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் சுதியா அரசு காலத்திய இந்து சமய கோயில்களின் இடிபாடுகள் கண்டறியப்பட்டுள்ளன. மெக்மோகன் கோடு வரைதல் 1913-1914 இல், சீனா, திபெத், பிரித்தானிய இந்தியா ஆகியவற்றின் பிரதிநிதிகள் எல்லைக் கோட்டை முடிவு செய்வது தெடர்பாக சிம்லாவில் சந்தித்தனர். இருப்பினும், சீனப் பிரதிநிதிகள் அங்கு உடன்படிக்கைக்கு மறுத்துவிட்டனர். இந்த உடன்படிக்கையின் நோக்கம் உள் மற்றும் வெளி திபெத் மற்றும் பிரித்தானிய இந்தியா இடையே எல்லைகளை வரையறுப்பதாக இருந்தது. பிரித்தானிய நிர்வாகி சர் ஹென்றி மெக்மகன் என்பவர் சிம்லா மாநாட்டில் 550 மைல்கள் (890 கி.மீ.) நீளமுடைய பிரித்தானிய இந்தியா மற்றும் வெளி திபெத் ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான எல்லையாக மக்மகன் கோட்டை வரைந்தார். மாநாட்டின் முடிவுகளை திபெத் மற்றும் பிரித்தானியப் பிரதிநிதிகள் ஒப்புக்கொண்டு, அதன்முடிவாக பிரித்தானியப் பேரரசு கேட்டதினால் தவாங் மற்றும் திபெத்தின் சில பகுதிகளை திபெத் விட்டுக்கொடுத்து. ஆனால் சீனப் பிரதிநிதி ஒப்பந்தத்தை ஏற்க மறுத்து, வெளியேறினார். இதுவே விடுதலைக்குப் பிறகு இந்திய சீனப்போருக்கு வழிவகுத்தது. இந்திய சீனப் போர் சுதந்திர இந்தியாவால் இப்போதைய அருணாச்சலப் பிரதேசம் வடகிழக்கு முன்னணி முகமை என்ற பெயரில் 1954 இல் உருவாக்கப்பட்ட பிறகு, கிட்டத்தட்ட ஒரு தசாப்தம், சீன-இந்திய உறவுகள் சுமூகமாகவும் அமைதியாகவும் இருந்தது, ஆனால் அதன்பிறகு பிரச்சினை மறு எழுச்சிபெற்று 1962 இல் இந்திய சீனப் போருக்கு எல்லை ஒரு முக்கிய காரணமாக ஆனது. மாவட்டங்கள் இந்த மாநிலத்தில் மொத்தம் 25 மாவட்டங்கள் உள்ளன. அவை பின்வருமாறு; அன்ஜாவ் மாவட்டம் சங்லங் மாவட்டம் கிழக்கு காமெங் மாவட்டம் மேற்கு காமெங் மாவட்டம் கிழக்கு சியாங் மாவட்டம் மேல் சியாங் மாவட்டம் மேற்கு சியாங் மாவட்டம் லோஹித் மாவட்டம் கீழ் சுபன்சிரி மாவட்டம் மேல் சுபன்சிரி மாவட்டம் பபும் பரே மாவட்டம் தவாங் மாவட்டம் திரப் மாவட்டம் கீழ் டிபாங் பள்ளத்தாக்கு மாவட்டம் மேல் டிபாங் பள்ளத்தாக்கு மாவட்டம் குருங் குமே மாவட்டம் லோங்டிங் மாவட்டம் ஷி யோமி மாவட்டம் பக்கே-கேசாங் மாவட்டம் லேபா ராதா மாவட்டம் சியாங் மாவட்டம் காம்லே மாவட்டம் மக்கள் தொகையியல் 2011 ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் படி அருணாசலப் பிரதேசம் மாநிலத்தின் மொத்த மக்கள் தொகை 1,383,727 ஆக உள்ளது. கிராமப்புறங்களில் 77.06% மக்களும், நகரப்புறங்களில் 22.94% மக்களும் வாழ்கின்றனர். கடந்த பத்தாண்டுகளில் (2001–2011) மக்கள் தொகை வளர்ச்சி விகிதம் 26.03% ஆக உயர்ந்துள்ளது. மக்கள் தொகையில் 713,912 ஆண்களும் மற்றும் 669,815 பெண்களும் உள்ளனர். பாலின விகிதம் ஆயிரம் ஆண்களுக்கு 938 பெண்கள் என்ற விகிதத்தில் உள்ளது. 83,743 சதுர கிலோ மீட்டர் பரப்பளவு கொண்ட இம்மாநிலத்தில் மக்கள் தொகை அடர்த்தி ஒரு சதுர கிலோ மீட்டர் பரப்பளவில் 17 மக்கள் வீதம் வாழ்கின்றனர். இம்மாநிலத்தின் சராசரி படிப்பறிவு 65.38 % ஆகவும், ஆண்களின் படிப்பறிவு 72.55 % ஆகவும், பெண்களின் படிப்பறிவு 57.70 % ஆகவும் உள்ளது. ஆறு வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை 212,188 ஆக உள்ளது. சமயம் இம்மாநிலத்தில் இந்து சமயத்தவரின் மக்கள் தொகை 401,876 (29.04 %) ஆகவும் இசுலாமிய சமய மக்கள் தொகை 27,045 (1.95 %) ஆகவும், சீக்கிய சமயத்தவரின் மக்கள் தொகை 3,287 (0.24 %) ஆகவும் கிறித்தவ சமயத்தினரின் மக்கள் தொகை 418,732 (30.26 %) ஆகவும், சமண சமய மக்கள் தொகை 771 (0.06 %) ஆகவும், பௌத்த சமய மக்கள் தொகை 162,815 (11.77 %) ஆகவும், பிற சமயத்து மக்கள் தொகை 362,55 (26.20 %) ஆகவும் மற்றும் சமயம் குறிப்பிடாதவர்கள் மக்கள் தொகை 6,648 (0.48 %) ஆகவும் உள்ளது. மொழிகள் பழங்குடி மக்கள் பெரும்பான்மையாக வாழும் இம்மாநிலத்தின் ஆட்சி மொழியான ஆங்கிலத்துடன் வட்டார மொழிகளும் பேசப்படுகிறது. இவற்றையும் பார்க்க வடகிழக்கு எல்லைப்புற முகமை அருணாசலப் பிரதேச சட்டமன்றம் உசாத்துணை வெளி இணைப்புகள் Tourism in Arunachal Pradesh (Official) Arunachal Pradesh Territorial Dispute between India and China , Inventory of Conflict and Environment reviewNE – all things North East India STD Codes of Arunachal Pradesh Languages of Arunachal Pradesh (Roger Blench) அருணாசலப் பிரதேசம் இந்திய மாநிலங்களும் பிரதேசங்களும் வடகிழக்கு இந்தியா


இந்தியாவில் கொரோனா நோயாளிகளுக்கு பிளாஸ்மா சிகிச்சை அளிக்கும் முறை தொடர்பான நடைமுறைகள் இறுதி கட்டத்தை எட்டியுள்ளன. கொரோனாவால் பாதிக்கப்பட்டு குணம் அடைந்த நோயாளியின் ரத்தத்தில் உள்ள பிளாஸ்மாவை தனியாக பிரித்து எடுத்து, அதை மிகவும் ஆபத்தான நிலையில் இருக்கும் கொரோனா நோயாளியின் உடலில் செலுத்தி சிகிச்சை அளிப்பதன் மூலம், அந்த நபருக்கும் நோய் எதிர்ப்பு சக்தி அதிகரிக்கும் என்று மருத்துவ நிபுணர்கள் கருதுகிறார்கள். ஏற்கனவே குணம் அடைந்த நோயாளிக்குக் கொடுக்கப்பட்ட மருந்தின் காரணமாக நோய் எதிர்ப்பு சக்தி அதிகமாக இருக்கும். எனவே அவரது ரத்தத்தில் உள்ள நோய் எதிர்ப்பு சக்தி மூலம் வைரஸ் தொற்றுப் பாதிக்கப்பட்ட நோயாளியைக் குணப்படுத்த முடியும் என மருத்துவ நிபுணர்கள் தெரிவித்துள்ளனர். கேரள மாநிலம் திருவனந்தபுரத்தில் உள்ள சித்திரை திருநாள் மருத்துவ விஞ்ஞான கழக ஆஸ்பத்திரியில் பரிசோதனை அடிப்படையில் முதல் முறையாக கொரோனா நோயாளிக்கு பிளாஸ்மா சிகிச்சை அளிக்க இந்திய மருத்துவ ஆராய்ச்சி கவுன்சில் (ஐ.சி.எம்.ஆர்.) ஒப்புதல் அளித்து இருப்பதாக தகவல் வெளியாகி உள்ளது. இதற்கு இந்திய மருந்து கட்டுப்பாட்டு அதிகாரியின் (டி.ஜி.சி.ஐ.) ஒப்புதலையும் பெறுவது அவசியமாகும். கொரோனா தொற்றால் பாதிக்கப்பட்ட நோயாளிகளுக்கு சீனா மற்றும் அமெரிக்காவிலும் இதேபோல் பிளாஸ்மா சிகிச்சை அளிப்பதற்கான முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு உள்ளன.


1526 ஸ்ரீலங்காவில் கொரோனா வைரஸ் தொற்று ஏற்பட்டுள்ள நிலையில் கொரோனா தொற்று தடுப்பு நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டுள்ள அரசாங்க அதிகாரிகள், ஊழியர்களுக்காக விசேட காப்புறுதித் திட்டமொன்று அறிமுகம் செய்யப்பட்டுள்ளது. உலகையே ஸ்தம்பிதமடைய செய்துள்ளது கொடிய கொரோனா வைரஸ். உலகளாவிய ரீதியில் 200 இற்கும் மேற்பட்ட நாடுகளை கொரோனா தொற்றிக்கொண்டுள்ளது. விமான போக்குவரத்து கப்பல் போக்குவரத்து ரயில் பேருந்து என அனைத்தையும் நிறுத்தியுள்ளது கொரோனா. ஒரு புறம் ஊரடங்கு உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டு உலகமே அடங்கிப்போயுள்ளது. மறு e ுறம் 3fe2 85000 இற்கும் மேற்பட்டோர் உயிரிழந்து மயான காட்சியாக மாறியுள்ளது இப்பூவுலகு. இந்நிலையில் கொரோனா தொற்றிற்குள்ளானவர்களை காப்பாற்ற வைத்தியர்கள் தாதியர்கள் சுகாதார உத்தியோகத்தர்கள் என அனைவரும் தமது சொந்த வாழ்க்கையை துறந்து உயிரை பணயம் வைத்து பணியாற்றிவருகின்றனர். இந்நிலையில் கொரோனா தொற்று தடுப்பு நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டுள்ள அரசாங்க அதிகாரிகள், ஊழியர்களுக்காக விசேட காப்புறுதித் திட்டமொன்று அறிமுகம் செய்யப்பட்டுள்ளது. இலங்கை காப்புறுதி கூட்டுத்தாபனத்தினால் இதுகுறித்த அறிவித்தல் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. இதற்கமைய விரு அபிமன் எனும் பெயரில் 15 இலட்சம் ரூபாய் விசேட காப்புறுதி உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளது. அதாவது, கொரோனா தடுப்பு நடவடிக்கையில் ஈடுபடும் அரச ஊழியர்கள் கடமையின் போது உயிரிழக்கும்போது, உயிரிழப்பவர்களின் குடும்பத்துக்கு, 15 இலட்சம் ரூபாய் காப்புறுதி வழங்கப்படவுள்ளது. இதேவேளை இலங்கை காப்புறுதிக் கூட்டுத்தாபனம், கொவிட்-19 சுகாதார சமூக நிதியத்துக்கு 50 இலட்சம் ரூபாய் பணத்தை அன்பளிப்பு செய்துள்ளது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.


Tamilnadu Localbody Elections 2019 : Alliance Remains Will Be The Same Like Bi-election Said Admk Minister Vijya Baskar | 'இடைத்தேர்தல் கூட்டணியே உள்ளாட்சி தேர்தலிலும் தொடரும்' : அமைச்சர் விஜயபாஸ்கர்!! 'இடைத்தேர்தல் கூட்டணியே உள்ளாட்சி... முகப்புதமிழ்நாடு'இடைத்தேர்தல் கூட்டணியே உள்ளாட்சி தேர்தலிலும் தொடரும்' : அமைச்சர் விஜயபாஸ்கர்!! வெகு விரைவில் அதிமுக சார்பாக உள்ளாட்சி தேர்தலில் போட்யிடும் வேட்பாளர்கள் பட்டியல் அறிவிக்கப்படும் என்று அக்கட்சி அறிவித்திருக்கிறது. தற்போது வேட்பு மனுத்தாக்கல் தமிழகம் முழுவதும் நடந்து வருகிறது. தமிழ்நாடுWritten by MusthakUpdated: December 12, 2019 19:22 IST சட்டமன்ற இடைத்தேர்தலில் அதிமுக2தொகுதிகளிலும் வெற்றி பெற்றிருந்தது. இடைத்தேர்தலில் அமைக்கப்பட்ட அதிமுக கூட்டணியே உள்ளாட்சி தேர்தலிலும் தொடரும் என்று தமிழக சுகாதாரத்துறை அமைச்சர் விஜயபாஸ்கர் தெரிவித்துள்ளார். இதுதொடர்பாக இன்று அவர் அளித்துள்ள பேட்டியில் கூறியிருப்பதாவது- காங்கிரஸ் வசம் இருந்த நாங்குநேரி சட்டமன்ற தொகுதி, திமுக வசம் இருந்த விக்கிரவாண்டி சட்டமன்ற தொகுதி என இரு தொகுதிகளிலும் கூட்டணி கட்சியினரோடு சேர்ந்த அதிமுக மிகப்பெரிய வாக்குகள் வித்தியாசத்தில் வெற்றி பெற்றோம். அதேபோன்று உள்ளாட்சி தேர்தலிலும் இடைத்தேர்தலில் அமைக்கப்பட்ட கூட்டணியுடன் அதிமுக தேர்தலை எதிர்கொள்ளும். அதே இடைத் தேர்தல் வெற்றியும் தொடரும். இவ்வாறு அமைச்சர் விஜயபாஸ்கர் தெரிவித்துள்ளார். இந்த சந்திப்பின்போது பாஜக தேசிய செயலாளர் எச். ராஜா உடன் இருந்தார். கூட்டணி கட்சிகளுக்குள் எந்தவொரு பிணக்கமும் கிடையாது. எந்தவொரு சுணக்கமும் கிடையாது. சுமுகமாக பேச்சுவார்த்தை நடக்கிறது. எல்லோரும் ஒருமித்த கருத்தோடு, மகிழ்ச்சியோடு ஏற்கும் வகையில்தான் பேச்சுவார்த்தைகள் நடந்து கொண்டிருக்கின்றன என்று மீன்வளத்துறை அமைச்சர் ஜெயக்குமார் நேற்று கூறியிருந்தது குறிப்பிடத்தக்கது. கடந்த சனிக்கிழமை மாநில தேர்தல் ஆணையம் புதிய தேர்தல் அட்டவணை வெளியிட்டது. டிசம்பர் 27, 30-ந்தேதிகளில் திட்டமிட்டபடி தேர்தல் நடைபெறும் என்றும் மனுதாக்கல் 9-ந்தேதி தொடங்கும் என்றும் அறிவிக்கப்பட்டது.


சைவ சமயம் போற்றும் திருப்பெருந்துறை! கி. ஸ்ரீதரன்- Dinamani சைவ சமயம் போற்றும் திருப்பெருந்துறை! கி. ஸ்ரீதரன் By DIN | Published on : 25th February 2020 02:13 PM | அ+அ அ- | | சைவ சமயம் போற்றும் அடியார்களுள் மாணிக்கவாசகரும் ஒருவர் ஆவார். மதுரைக்கு அருகிலே உள்ள திருவாதவூரிலே இவர் பிறந்தார். வாதவூரன் என்னும் பெயரிட்டு அழைக்கப்பட்டார். கல்வி கேள்விகளில் சிறந்திருந்த இவர் வரகுண பாண்டியனிடம் அமைச்சராக பணியாற்றினார். கீழக்கடற்கரையில் வந்துள்ள குதிரைகளை வாங்கி வரும்படி ஏராளமான பொன்னையும் பொருளையும் கொடுத்து பாண்டிய மன்னன் மாணிக்கவாசகரை அனுப்பினான். வழியில் திருப்பெருந்துறை என்னும் தலத்தை அடைந்தார். சிவபெருமான் இவரை ஆட்கொண்டருள, அங்கே ஒரு குருந்த மரத்தின் கீழ் சிவயோகி வடிவம் கொண்டு எழுந்தருளியிருந்தார். சிவபெருமானின் அருளைப் பெற்றார். சிவஞானம் பெற்ற வாதவூரர் கல் மனமும் கரைந்து உருகும்படி திருவாசகத்தைப்பாடி அருளினார். ஒவ்வொரு வாசகமும் "மாணிக்கம்' போல் அமைந்தது. அதனால் "மாணிக்கவாசகர்' என்று இறைவன் பெயர் சூட்டியருளினார். திருப்பெருந்துறையில் பெருங்கோயில் அமைத்து பணி செய்து வந்தார் மாணிக்கவாசகர். வந்த காரியத்தை மறந்துவிடவே பாண்டியன் அவரை தாம் வாங்கிய குதிரைகளுடன் வந்து சேரும்படி ஓலை அனுப்பினான். நரியைப் பரியாக்கி திருவிளையாடல் செய்தான் இறைவன். வைகைக் கரையை அடைக்க இறைவனே பிட்டுக்காக மண்சுமந்து, பிரம்படி பெற்று மாணிக்கவாசகரின் பெருமையை உலகுக்கு உணர்த்தினார். திருவாதவூரர், அமைச்சர் பதவியைத் துறந்துனீ திரு உத்திரகோச மங்கை, திருவிடை மருதூர், திருவண்ணாமலை, திருக்கழுகுன்றம், காஞ்சிபுரம் முதலிய தலங்களுக்கு சென்று, இறுதியாக சிதம்பரம் சென்றடைந்தார். இறைவனே வேண்டிக் கொண்டதின்படி திருச்சிற்றம்பலக் கோவையார் என்னும் ஞான நூலைப்பாடி அருளினார். "திருவாசகம்', "திருக்கோவையார்' என்ற இரண்டையும் இறைவன் தமது திருக்கைகளால் எழுதிக்கொண்டு "அழகிய திருச்சிற்றம்பலம் உடையான்' எனக் கையெழுத்திடடு மறைந்தார். தில்லை வாழ் அந்தணர்கள் அவற்றை எடுத்து மாணிக்கவாசகரிடம் காண்பித்து பொருள் விளக்கம் கூறும்படி பணிந்து வேண்டினர். "தில்லைக்கூத்தனைக் காண்பித்து இவனே பொருள்' என அவர்களுக்குக்கூறி, ஆனி மகத்துத் திருநாளில் இறைவனோடு கலந்தார். மாணிக்கவாசகர் பெருமான் திருவண்ணாமலையில் திருவெம்பாவையைப் பாடி அருளினார். மார்கழி மாதத்தில் சிவாலயங்களில் திருவெம்பாவை பாடப்படுகிறது. திருவெம்பாவை தொன்றுதொட்டு பல கோயில்களில் பாடப்பட்டு வந்தமை கல்வெட்டுகளால் அறியமுடிகிறது. சென்னைக்கு அடுத்துள்ள திருவொற்றியூரில் "திருப்பள்ளியெழுச்சி' பாடப்பட்டதாக ஒரு கல்வெட்டு கூறுகிறது. திருவாதிரை நாள் அன்று திருவெம்பாவையும் ஓதப்பட்டதாக மேலும் அக்கல்வெட்டு கூறுகிறது. திருக்கோவிலூரில் சிவன் கோயிலில் மார்கழித் திருவாதிரை நாளில் திருவெம்பாவை பாடுவதற்கு நிலம் தானமளிக்கப்ட்டதாக இரண்டாம் இராசேந்திரன் காலக் கல்வெட்டினால் அறிகிறோம். அட்ட வீரத் தலங்களுள் வழுவூரும் ஒன்று. வழுவூர் வீரட்டானேசுவரர் கோயிலில் உள்ள இரண்டாம் இராசாதிராசன் கல்வெட்டில் மூலங்குடியைச் சேர்ந்த ஒருவனால் மார்கழித் திருவாதிரை நாளில் "திருவாதவூரளி நாயனார்" முன்பு திருவெம்பாவை ஓதுவதற்காக நிலம் தானம் அளிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இங்கே மாணிக்கவாசகர் பெருமான் "திருவாதவூரளி நாயனார்' என அழைக்கப்படுவது குறிப்பிடத்தக்கது. நாங்குனேரி சிவன் கோயிலிலும் திருவெம்பாவை பாடப்பட்டு வந்ததையும் அங்கு உள்ள கல்வெட்டினால் அறிகிறோம். மாணிக்கவாசகரின் வரலாற்றினை ஓவியங்களிலும் காணலாம். சிதம்பரம் கோயிலில் சிவகாமி அம்மன் ஆலய முன் மண்டபத்தில் ஓவியங்கள் காணப்படுகின்றன. இதில் மாணிக்கவாசகர் குழந்தையாகப் பிறந்து, குழந்தையை நீராட்டுவது, திருப்பெருந்துறையில் உபதேசம் பெற்றது, நரியைப் பரியாக்கிய படலம் ஆகிய காட்சிகள் காணப்படுகின்றன. திருப்பெருந்துறை என்னும் ஆவுடையார் கோயிலிலும் மாணிக்கவாசகரின் வரலாற்றினை ஓவியமாக தீட்டியுள்ளதைக் காணலாம். மாணிக்கவாசகரின் செப்புத் திருமேனிகளை கோயில்களில் ஆடவல்லான் திருமேனியோடு வைத்து வழிபடுவதைக் காணலாம். வலது கை ஞானம் போதிக்கின்ற (சின் முத்திரை) நிலையிலும், இடது கை சுவடியை ஏந்திய நிலையிலும் காணப்படும். சில செப்புத்திருமேனிகளில் அவர் ஏந்தியுள்ள சுவடிகளின் மீது "திருச்சிற்றம்பலம்' எனவும் "நமசிவாய' எனவும் பொறிக்கப்பட்டுள்ளதைக் காணலாம். மாணிக்கவாசகரின் வரலாற்றில் முக்கிய இடம் பெற்று விளங்கும் திருப்பெருந்துறைக் கோயிலைக் காண்போம்! இக்கோயில் ஆவுடையார் கோயில் என அழைக்கப்படுகின்றது. புதுக்கோட்டை மாவட்டத்தில் அறந்தாங்கியிலிருந்து 12 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது இத்தலம். இங்கு கோயில் கொண்டு விளங்கும் இறைவனை தில்லைவாழ் கூத்தா, சிவப்புரத்தரசே, திருப்பெருந்துறை சிவனே எனப் போற்றுகின்றார் மாணிக்கவாசகர். அற்புத சிற்ப, ஓவிய கலைப்படைப்புகளாலும், வழிபாட்டு முறையாலும் ஆவுடையார் கோயில் தனித்தன்மை பெறுகிறது. இக்கோயில் மாணிக்கவாசகர் பெருமானாலேயே அமைக்கப்பட்டதாகும். பின்னர் பாண்டிய மன்னர்கள், இராமநாதபுரம் சேதுபதி மன்னர்கள், புதுக்கோட்டை தொண்டைமான் மன்னர்கள் ஆகியோர் கோயிலின் பல பகுதிகளைக் கட்டியும், விரிவுப்படுத்தியும் திருப்பணி செய்துள்ளனர். பொதுவாக சிவன் கோயில்கள் கிழக்கு அல்லது மேற்கு முகமாக நோக்கி இருக்கும். இக்கோயில் தெற்கு முகமாக நோக்கி உள்ளது. இக்கோயிலில் உருவ வழிபாடு இல்லை. கருவறையில் ஆவுடையார் மட்டுமே உள்ளது. நந்தி, கொடிமரம் ஆகியவையும் இல்லை. அம்மன் சந்நிதியிலும் உருவம் ஏதுமில்லை. தீப வழிபாடு மட்டும்தான்! மாணிக்கவாசகர் ஜோதியில் கலந்திருப்பதால் தீப ஆராதனையினை பக்தர்கள் தொட்டு வணங்க அனுமதிக்கப்படவில்லை. இறைவன் சந்நிதிக்கு முன்னர் படையலுக்கு என்று ஒரு பெரிய கற்பலகை உள்ளது. இதில் படையல் அமுதினை கொட்டிவைக்கிறார்கள். அமுதிலிருந்து வரும் ஆவி மட்டுமே ஆண்டவனுக்கு படைக்கப்படுகிறது. புழுங்கல் அரிசியில் அன்னம் செய்து, பாகற்காயும் கீரையும் சேர்த்து படைக்கின்ற பழக்கமும் இருந்து வருகிறது. கட்டடக்கலை, சிற்பக்கலை சிறப்பு ஆவுடையார்கோயில் கட்டடக்கலைக்கும், சிற்பக்கலைக்கும் சிறந்த எடுத்துக்காட்டாக விளங்குகிறது. இக்கோயிலில் உள்ள மண்டபங்கள் ஆனந்த சபை, கனக சபை, சிற்சபை, நடன சபை, பஞ்சாட்சரம், என சிறப்பாக அழைக்கப்படுகின்றன. திருக்கோயிலின் வாயிலின் அருகில் உள்ள மண்டபத்தில் வீரபத்திரர், அகோர வீரபத்திரர், காளி, ஊர்த்துவ தாண்டவ மூர்த்தி, பிட்சாடணர், சங்கரநாராயணர், இடபாரூடர் சிற்பங்கள் இடம் பெற்று விளங்குகின்றன. ஒரே கல்லில் ஆன தூண்களில் இச்சிற்பங்கள் கலையழகுடன் காட்சி தருகின்றன. இதனை அடுத்துள்ள பஞ்சாட்சர மண்டபத்தில் குதிரை மீது இறைவன் வரும் காட்சி அற்புதமாக வடிக்கப்பட்டுள்ளது. அர்ச்சனனுக்கு பாசுபதம் கொடுக்கும் புராணவரலாறும் அழகிய சிற்பமாக விளங்குகிறது. இங்கே மாணிக்கவாசகரை அமைச்சராகவும், ஞானமே வடிவாக விளங்கும் சிவபக்தராகவும் காட்சி அளிக்கும் தோற்றத்தையும் - அற்புத இரு தோற்றங்களையும் கண்டு வழிபடலாம். மாணிக்கவாசகருக்கு என்று தனிசந்நிதி உள்ளது. எல்லா கோயில்களிலும் உற்சவ மூர்த்தியாக இறைவனே இருப்பார். ஆனால் இக்கோயிலில் மாணிக்கவாசகரே உற்சவமூர்த்தியாக இருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இக்கோயில் திருச்சுற்றில் உள்ள தியாகராஜ மண்டப விதானத்தில் உள்ள 12 ராசிகளும், அதன் அருகே காணப்படும் கல் சங்கிலி வளையங்கள் அற்புத வேலைப்பாடுடன் காட்சி அளிக்கின்றது. இக்கோயில் மண்டபங்களின் "கொடுங்கை' அமைப்பு உலகப்புகழ் பெற்றது. பண்டைக்காலத்தில் சிற்பிகள் ஒரு கோயிலைக் கட்டுவதற்கு முன்னர் "ஆவுடையார்கோயில் கொடுங்கை நீங்கலாக' என ஒப்பந்தத்தில் எழுதித் தருவார்களாம். ஏனெனில் ஆவுடையார் கோயில் கொடுங்கையின் சிற்ப வேலை அமைப்பு அத்தகைய சிறப்பு வாய்ந்தது. கொடுங்கையின் கீழ்ப்பகுதியில் மரச்சட்டங்களைப் போல கருங்கல்லை இழைத்து, அதனிடையே குறுக்காக நான்கு பட்டை, ஆறு பட்டை, உருண்டை கம்பிகளை இணைத்து, மரச்சட்டங்களில் குமிழ் உள்ள ஆணிகளை அடித்தது போல சிற்ப வேலைப்பாடு உள்ளது. கல்லிலே, மர வேலைப்பாடு போன்று செய்துள்ள சிற்பிகளின் கைத்திறனை எவ்வளவு போற்றினாலும் தகும்! மண்டபத்தில் கொடுங்கை துவங்கும் இடத்தில் கனமாகவும் வர வர முடியும் இடத்தில் ஒரு அங்குல கனமாக சன்னமாக செதுக்கி அமைக்கப்பட்டுள்ளது. மரத்திலே கூட இவ்வளவு சிறப்பாகச் செய்ய முடியுமா என்று எண்ணத் தோன்றும்! வழிபாட்டு முறையிலும், கலைச் சிறப்பிலும் தனிப்பெருங்கோயிலாக திருப்பெருந்துறைக் கோயிலாக ஆவுடையார்கோயில் விளங்குகிறது. கட்டுரையாளர் : தொல்லியல் துறை (ஓய்வு) சென்னை


இந்தியாவில் சாதிகள் பிறந்த வரலாறு. ஆரியர் நால்வகைச் சாதிகளுள் ஒன்று இன்னொன்றை விட உயர்ந்தது அல்லது தாழ்ந்தது என்று கூறித் தமிழ்ச் சமுதாயத்தின் ஒற்றுமையைக் குலைத்தனர். மூவேந்தருள் மட்டும் எப்பொழுதாவது போர் நிகழ்ந்திட்ட நிலை மாறி அன்றாடம் சாதிச் சண்டைகள் மிகுந்திட்ட நிலை தமிழகத்தில் உருவாகி வளர்ந்திட்டது. இச்சூழலைப் பயன்படுத்திக் கொண்டுத் தமிழ்ச் சமுதாயத்தின் தலைவர்களாக விளங்கிய அந்தணர்களின் மூலம் பல தெய்வ வணக்கத்தையும், பூசைமுறைகளையும், வேள்விகளையும் தமிழகத்தில் புகுத்தினர். [அந்தணர்கள் --> குருக்கள், பட்டர், தீட்சிதர் .... -> ஆதித் தமிழர்] சாதிச் சண்டைகள் மிகுந்திட்டதால் தமிழக மக்களின் ஒற்றுமை குலைந்தது. அப்பொழுது ஆரியரையே முழுக்க முழுக்க அறிவுரை கூறுபவர்களாக ஏற்றுக் கொண்டிட்ட மக்கள் கூட்டமொன்று நாட்டைக் கைப்பற்ற முயன்றது. அவர்கள் ‘பல்கலை வல்லவர்கள் -> வல்லவர்கள் => பல்லவர்கள்’. மக்களின் சாதிகளையும், ஆரியர் விருப்பப்படி மிகுதியாதற்கு இந்த வல்லவர்களே (பல்லவர்கள்) அடிகோளி விட்டனர்.


d4a Published : 12 Apr 2020 10:15 PM Last Updated : 12 Apr 2020 10:19 PM உங்கள் எஜமானரின் குரலுக்காகக் காத்துக் கொண்டிருக்கிறீர்களா என்று ஊரடங்கு நீட்டிப்பு தொடர்பாக தமிழக முதல்வருக்கு கமல் காட்டமாகக் கேள்வி எழுப்பியுள்ளார். இந்தியா முழுக்கவே கரோனா அச்சுறுத்தல் அதிகமாகி வருகிறது. இதனைக் கட்டுப்படுத்த பல்வேறு நடவடிக்கைகளை எடுத்து வருகிறது மத்திய அரசு. மேலும், 21 நாட்கள் ஊரடங்கு அமலில் இருக்கிறது. இந்த 21 நாட்கள் ஊரடங்கு என்பது ஏப்ரல் 14-ம் தேதியுடன் முடிவடைகிறது. இதற்குப் பிறகு ஊரடங்கை நீட்டிப்பது தொடர்பாக மத்திய அரசு இதுவரை அதிகாரபூர்வமாக எந்தவொரு தகவலையும் வெளியிடவில்லை. நாளை (ஏப்ரல் 13) வெளியாகக்கூடும் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. இதனிடையே மாநிலங்கள் அளவில் பஞ்சாப், ஒரிசா, மகாஷ்டிரா, தெலங்கானா ஆகியவற்றில் ஏப்ரல் 30-ம் தேதி வரை ஊரடங்கை நீட்டிப்பது என அதிகாரபூர்வமாக அறிவிக்கப்பட்டுவிட்டது. தமிழகத்தில் கரோனா வைரஸ் தொற்று உள்ளவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகமாகிக் கொண்டே போவதால், ஊரடங்கை நீட்டிக்க வேண்டும் என குரல்கள் வலுத்து வருகிறது. ஊரடங்கு நீட்டிப்புத் தொடர்பாக மக்கள் நீதி மய்யம் கட்சியின் தலைவர் கமல்ஹாசன் தனது ட்விட்டர் பதிவில் கூறியிருப்பதாவது: "மற்ற மாநில முதல்வர்கள் ஊரடங்கை நீட்டிப்பது குறித்து தன்னிச்சையாக முடிவெடுத்தபின் நீங்கள் எதற்காகக் காத்துக் கொண்டிருக்கிறீர்கள் எனது மாண்புமிகு முதல்வரே? உங்கள் எஜமானரின் குரலுக்காகவா? எனது குரல் மக்களினுடையது, அவர்களிடமிருந்து வருவது. உங்கள் நாற்காலியில் அப்படியே உட்கார்ந்து கொண்டிருக்கையில் விழித்திடுங்கள் முதல்வர் அவர்களே" இவ்வாறு கமல்ஹாசன் தெரிவித்துள்ளார். While other state CMs take an autonomous call on lockdown, What are you waiting for, my Honourable CM? Your Master's voice?— Kamal Haasan (@ikamalhaasan) April 12, 2020 My voice is of the People and from them. Wake up sir while you sit, still in your chair. அன்பு வாசகர்களே.... வரும் ஏப்ரல் 14 வரை வீட்டை விட்டு வெளியே வராமல் நமக்கு நாமே சமூக விலகல் ( Social Distancing) செய்து கொள்வோம். செய்தி ஊடகங்களின் வழியே உலகுடன் தொடர்பில் இருப்போம். பொதுவெளியில் இருந்து தனிமைப்படுத்திக் கொண்டு கரோனா பரவலைத் தடுப்பதில் நம் பங்கை முழுமையாக இந்த சமூகத்துக்கு அளிப்போம். CoVid-19 கரோனா தடுப்பு / விழிப்புணர்வு கையேடு - இலவசமாக டவுன்லோடு செய்து பயன்பெறுங்கள்! - வாசகர்கள் நலனில் அக்கறையுடன் இந்து தமிழ் திசை Sign up to receive our newsletter in your inbox every day!


பெருநோய்களை விரட்டும் சிறுதானியங்கள் | Millets will send large disease - Dinakaran பெருநோய்களை விரட்டும் சிறுதானியங்கள் 2017-10-12@ 12:43:52 அரிசி மற்றும் கோதுமையை விட சிறுதானியங்களில் அதிகளவு ஊட்டச்சத்து இருப்பதாக விஞ்ஞானப்பூர்வமாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. சிறுதானியங்களில் புரதம், நார்ச்சத்து, நியாசின், தயமின், ரிபோபிளவின் ஆகிய வைட்டமின்கள், இரும்புச்சத்து, மெக்னீசியம், கால்சியம், பொட்டாசியம் ஆகியவையும் அதிகளவு உள்ளன. மேலும் சிறுதானியங்களில் உள்ள பைட்டிக் அமிலம் எனப்படும் தாவர ஊட்டச்சத்து மனிதஉடலில் உள்ள கொழுப்பின் அளவை குறைப்பதனால் புற்றுநோயினை வெகுவாய் குறைக்கிறது. 100 கிராம் சிறுதானியங்களில் அதிகபட்சமாக 12.5கிராம் புரதச்சத்து உள்ளது. ஆனால் அரிசியில் 7.9கிராம் மட்டுமே உள்ளது. இதேபோன்று அரிசியுடன் ஒப்பிடும்போது சிறுதானியங்களில் நார்ச்சத்து 13.6கிராம், இரும்புச்சத்து 18.6மி.கிராம், கால்சியம் 350மி.கிராம் உள்ளன. உடல்ஆரோக்கியத்தில் சிறுதானியங்களின் பங்கு: சிறுதானியங்கள் உடல்நலத்திற்கு கேடு விளைவிக்கும் நுண்கிருமிகளின் வளர்ச்சியை தடுக்கின்றன. பெருங்குடலின் செயல்பாட்டினை சீராக்குகிறது. உடல்நலத்திற்கு ஏதுவான கிருமிகளின் வளர்ச்சியை தூண்டுகிறது. சுறுசுறுப்பிற்கு காரணமான செராட்டினின் உற்பத்திக்கு உதவுகிறது. சிறுதானியங்களில் அதிகளவில் காணப்படும் மெக்னீசியம், தீவிர ஆஸ்துமா மற்றும் ஒற்றை தலைவலியை தடுக்கிறது. ரத்தஅழுத்ததை சிறுதானியங்கள் சீராக்குவதால் இதய நோய்களிலிருந்து பாதுகாப்பளிக்கின்றன. சிறுதானியங்களில் உள்ள நியாசின் (வைட்டமின் பி3) ரத்தத்தில் அதிகளவு கொழுப்பு சேர்வதை குறைக்கிறது. அன்றாடம் சிறுதானியங்களை பயன்படுத்துவோர்க்கு இரண்டாம்வகை (அதாவது இன்சுலின் சார்ந்த) சர்க்கரை நோய் வருவதில்லை. அதிகம் சிறுதானியங்களை பயன்படுத்தும் போது ரத்தத்தின் சர்க்கரையின் அளவை கட்டுப்பாட்டிற்குள் வைத்திருக்க உதவுகிறது. சிறுதானியங்கள் பெருநோய் கோதுமை அரிசி ஊட்டச்சத்து


text: பாதிரியார் (Priest) - 1994, கதை: ஜிம்மி மெக்கவர்ன், இயக்கம்: அன்டோனியா பர்ட் (பெண்) ஒருபாற்சேர்க்கை பற்றி விவாதம் நடக்கும்போது நினைவுகூரவேண்டிய மிக முக்கியமான படம் இது. என்னை மிகவும் பாதித்த ஒரு படம். கதைச் சுருக்கம்: இங்கிலாந்தில் ஒரு கிராமத்து கத்தோலிக்கத் தேவாலயத்தில் மாத்தியூ (Matthew), கிரேக் (Greg) இருவரும் பாதிரியார்கள். கத்தோலிக்க விதிப்படி பாதிரியார்கள் பிரம்மச்சாரிகளாக இருக்க வேண்டும். கிரேக் வயதில் சிறியவர், முற்போக்கு எண்ணம் கொண்டவர், கூடவே ஓர்பாற்சேர்க்கையில் நாட்டம் உள்ளவர். மாத்தியூவோ வேலைக்காரியுடன் தொடர்பு வைத்துள்ளவர். இதற்கு நடுவில் அந்த ஊரில் உள்ள ஒரு குடும்பத்தில், ஒரு சிறுமியை அவளது தகப்பனே விடாது பலாத்காரம் செய்து வருகிறான். (child abuse). அந்தச் சிறுமி பாதிரி கிரேக்கிடம் confession செய்யும்போது இதைப் பற்றிப் பேசுகிறாள். ஆனால் கிரேக்கினால் ஒன்றும் செய்ய முடிவதில்லை. கத்தோலிக்க முறைப்படி, confession-இல் சொல்லப்பட்டதை வெளியே மற்ற யாரிடமும் சொல்லக்க்கூடாது. அந்தச் சிறுமியின் தகப்பனும், தன்னுடைய confession போது அதை பற்றி வக்கிரமாகப் பேச, தவிக்கும் உள்ளத்தோடு கிரேக் அந்தக் கொடியவனை எவ்வளவோ தடுக்கப் பார்க்கிறான், இயலவில்லை. அந்தச் சிறுமியின் தாயிடம் பலவித க்ளூக்கள் கொடுத்தாலும் அவளுக்குப் புரிவதில்லை. ஒரு நாள் தாய் வீட்டுக்கு முன்னமாகச் செல்ல, அங்கே பார்க்கும் காட்சி அவளை உறைய வைக்கிறது. தகப்பனை அடித்து வீட்டை விட்டு துரத்துகிறாள். பாதிரி கிரேக் அந்தச் சிறுமிக்கு நடந்த கொடுமையை தடுத்து நிறுத்தவில்லை என்று குற்றம் சொல்கிறாள். இதனிடையே கிரேக்கின் ஒருபாற்சேர்க்கை நடத்தை கிராம மக்களுக்குத் தெரிந்து போகிறது. (கிரேக்கும் அவனது காதலனும் காரில் உறவு கொள்ளும்போது போலீஸ் கண்டுபிடித்து சிறையில் போடுகின்றனர்). மக்கள் அவனை வெறுக்கிறார்கள். கிரேக் ஊரை விட்டுப் போய்விட, மாத்தியூ அவனை மீண்டும் தேவாலயத்துக்கு அழைத்து வருகிறான். ஈஸ்டர்(?) போது அப்பம் பிட்டுக் கொடுக்க இரண்டு பாதிரிகளும் நிற்க, ஊர் மக்கள் அனைவரும் திரண்டு மாத்தியூவைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்கள். கண்ணில் நீர்மல்க நிற்கும் கிரேக்கைத் தேர்ந்தெடுக்கிறாள் அந்தச் சிறுமி மட்டும் - கிரேக்கிற்கு பாவ மன்னிப்பு கடவுளிடமிருந்தோ அல்லது, அந்த ஊர் மக்களிடமிருந்து கிடைக்குமோ இல்லையோ, அடிபட்டுத் துன்புறுத்தப்பட்ட அந்த குழந்தையிடமிருந்து கிடைக்கிறது. தன்னைக் காக்கத் தவித்து ஆனால் இயலாமையால் ஒன்றும் செய்ய முடியாத கிரேக்தான் அந்தக் குழந்தையின் முன் கடவுளின் வழியாகத் தோன்றுகிறான். நெஞ்சை நெகிழவைக்கும் காட்சி இது. இந்தப் படம் கார்பெட்டுக்குக் கீழே கடாசப்பட்டுள்ள பல கேள்விகளை முகத்திற்கு முன் கொண்டுவருகிறது. [written first in http://groups.yahoo.com/group/RayarKaapiKlub/message/9137] ஃபீல்ட்ஸ் மெடல் – மஞ்சுல் பார்கவா - கணிதத்தில் சிறப்பான கண்டுபிடிப்புகளுக்காக நான்கு ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை தரப்படும் ஃபீல்ட்ஸ் மெடலை இந்த ஆண்டு பெற்றுள்ள நான்கு பேரில் ஒருவர் இந்திய வம்சாவளியை...


திருவிழா Archives • Seithi Solai 20 ஆண்டுகளுக்கு பிறகு நடைபெற்ற மீன்பிடி திருவிழா...!! ராமநாதபுரத்தில் 20 ஆண்டுகளுக்கு பிறகு நடைபெற்ற மீன்பிடி திருவிழாவில் சமூக விலகலை பின்பற்றாமல் ஏராளமானோர் குவிந்து மீன் பிடித்தனர். ராமநாதபுரம் மாவட்டம்... 10 கிராம மக்கள் பங்கேற்ற மீன்பிடி திருவிழா ...!! விழுப்புரம் அருகே ஏரியில் நடைபெற்ற மீன்பிடி திருவிழாவில் 10 கிராமங்களை சேர்ந்த ஏராளமான மக்கள் கலந்து கொண்டனர். விழுப்புரம் அருகே உள்ள... ஊரடங்கு உத்தரவால் கூவாகம் கூத்தாண்டவர் கோவில் திருவிழா ரத்து.. திருநங்கைகள் வருத்தம்..!! திருநங்கைகள் அதிக அளவில் திரண்டு நடத்தும் ஒரே விழாவான கூவாகம் திருவிழா இந்த ஆண்டு ரத்து செய்யப்படுவதாக அறிவிக்கப்பட்டிருக்கிறது. கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டம்...


text: சுமார் 20 கேள்விகள் அல்லது ஒரு வாரத்துக்கு ஒரு முறை (வழக்கம்போல வியாழன் விடியற்காலை 5 மணிக்கு), எது முதலில் வருகிறதோ, அப்போது டோண்டு பதில்களை வெளியிடலாம் என நினைக்கிறேன். இப்போது நேரடியாகவே கேள்விகளுக்குச் செல்வோம். LK கேள்வி-1. ராசா பதவி விலகத் தேவை இல்லை என்று சிதம்பரம் கூறி இருக்கிறார். மேலும் நேற்றைய செய்திப்படி பதவி பறி போகும் நிலை இன்று அவ்வாறு இல்லை என்று ஒரு தகவல். இடையில் முதல்வர் குடும்ப உறுப்பினர் சோனியாவிடம் பேசியதாக ஒரு செய்தி. CAG ரிப்போர்ட் படி ஒருத்தர் பதவி விலகத் தேவை இல்லை. அந்த ரிப்போர்ட் மதிப்பற்றது என்று சொன்னால் அப்படிப்பட்ட துறை எதற்கு? இதில் உங்கள் கருத்து என்ன பதில்: இதில் வெறுமனே இரட்டைப் பரிமாணத்தில் பார்க்கலாகாது. முப்பரிமாணம், தேவைப்பட்டால் அதற்கு மேலும் எண்ணிக்கையில் அதிகமான பரிமாணங்களில் (கணிதவியலில் அம்மாதிரி பரிமாணங்கள் சாத்தியமே). அரசியலில் எந்த ரிப்போர்ட் எப்போது உபயோகத்துக்கு வரும் என யார் சொல்ல முடியும்? பின்னால் ராசா பாதுகாப்பு வளையத்திலிருந்து விலகினால் அவரை பின்னோக்கி இழுக்க அவை பயன்படுத்தப்படும். இதற்கு முன்னுதாரணம் எனப் பார்த்தால் 1972- வாக்கில் எம்.ஜி.ஆர். அப்போதைய திமுக அரசை எதிர்த்து புகார்களை கவர்னரிடம் தர அவை கிடப்பில் அச்சமயத்துக்கு போடப்பட்டன. ஆனால் 1976-ல் திமுக மந்திரிசபை டிஸ்மிஸ் ஆனதும் தூசு தட்டி எடுக்கப்பட்டன. சர்காரியா கமிஷன் உருவாயிற்று. பின்சேர்க்கை: இக்கேள்வி வந்த உடனேயே பதிலை எழுதி வைத்து விட்டேன். அப்போது ராஜா பதவியிலிருந்து இன்னும் விலகவில்லை. ஆனால் இப்போதைய நிலை வேறு. ராஜாவை ஒரு சாமானியன் வீழ்த்தி விட்டார். மதுரை சரவணன் கேள்வி-2: மேற்கண்ட கேள்வியின் தொடர்சியாக அப்படி ராசா பதவி விலகினால் அ.தி.மு.க காங்கிரஸ் கூட்டணி ஏற்பட வாய்ப்பு உண்டா...? பதில்: அது ராசாவின் பிரயோசனத்தைப் பொருத்துள்ளது. ராசா மட்டுமே சம்பாதித்திருப்பார் என நம்புவதற்கில்லை. பலருக்கு பங்குகளும் சென்றிருக்கும். காங்கிரசும் இதில் அப்பாவி அல்ல. எல்லாமே கூட்டுக் களவாணிகள்தான். ஆனால் ஒன்று அப்படி அதனால் திமுகவுடன் பிரிவு வந்தால் காங்கிரசுக்கு அதிமுகாவை விட்டால் வேறு போக்கிடம் தமிழகத்தில் இல்லை. முதல் கேள்வியின் பின் சேர்க்கைதான் இங்கும். ரிஷபன்Meena கேள்வி-3: என் வீட்டில் இது போல நடந்து, அப்போ குற்றவாளியை போலீஸ் என்கவுண்டர் செய்தாலும் அதை எதிர்பேன் என்று உதார்விடுபவர்கள், பின்னூட்டத்தில் ஒருவர் சங்கடமான கேள்வி கேட்டால் அவரைக் கடித்துக் குதறிவிடுவது ஏன்? பதில்: இதை ஒரு சிறு உதாரணத்துடனேயே விளக்குகிறேனே. ஒரு கம்யூனிஸ்டை கேட்ட கேள்விகளும் அவனது பதில்களும்: கே. எல்லாவற்றையும் பங்கு போடணும்கறயே, உன்னிடம் இரண்டு வீடுகள் இருந்தால் ஒரு வீட்டை சமூகத்துக்கென தருவாயா? ப: தருவேன். கே: இரண்டு கார்கள் இருந்தால்? ப: தருவேன். கே: இரண்டு மாடுகள் இருந்தால்? ப: கண்டிப்பாக தருவேன். கே: இரண்டு சொக்காய்கள் இருந்தால்? ப: தர மாட்டேன். கே: ஏன்? ப: ஏன்னாக்க என்னிடம் நிஜமாகவே இரண்டு சட்டைகள் இருக்கே. புரியுதா? பார்வையாளன் கேள்வி-4: ஆங்கில மொழியைப் பள்ளியிலிலிருந்தே படிக்கிறோம்.. பல கோச்சிங் வகுப்புகளுக்கும் சென்று அந்த மொழி அறிவை வளர்க்கிறோம். இது போன்ற வசதிகள் இல்லாமல், ஜெர்மன் ஃபிரென்ச் போன்ற மொழிகளை, குறுகிய கால பயிற்சியில் மட்டும் கற்க முடியுமா? அப்படியே கற்றாலும், ஆங்கிலத்தில் கிடைக்கும் நிபுணத்துவம் அதில் கிடைக்குமா? பதில்: என்ன அப்படி கேட்டு விட்டீர்கள்? அதுவும் என்னிடமேயா? ஜெர்மனுக்கு மேக்ஸ் ம்யுல்லர் பவன், பிரெஞ்சுக்கு அல்லியான்ஸ் பிரான்ஸேஸ் ஆகிய நிறுவனங்கள் இருக்கும்போது அந்த மொழிகளை அமோகமாகக் கற்கவியலுமே. நானாவது ஜெர்மனில் எனது இந்த நிலைக்கு வர இரண்டரை ஆண்டுகள் எடுத்துக் கொண்டேன். அதையே மேக்ஸ் ம்யுல்லர் பவன் பூனாவில் ஓராண்டிலேயே பெற முடியுமே. என்ன, அங்கேயே இருந்து ஹாஸ்டலில் தங்கி படிக்க வேண்டும். டே ஸ்காலராக பூனாவில் வசித்த வண்ணம் படிக்க முடிந்தாலும், ஹாஸ்டலில் தங்குவதே உத்தமம். இரு மொழி மையங்களிலுமே அந்தந்த மொழி மிக நூதனமான முறையில் கற்பிக்கப்படுகிறதே. இது பற்றி நான் இட்டப் பதிவை பாருங்களேன். எனது சொந்த அனுபவங்களை (இன்றும் நினைவு கூர்ந்தால் அவை இன்பமே அளிக்கின்றன) குறிப்பிட்டுள்ளேன். கேள்வி-5: பல போராளிகள், நல்லவர்கள், அப்பாவிகள் கொல்லப்படும்போது அதை கண்டு கொள்ளாத அறிவு ஜீவிகள், சமூக விரோதிகள் கொல்லப்படும்போது அதீதமாக உணர்ச்சி வசப்படுவதற்கான உளவியல் காரணங்கள் என்ன ? பதில்: விவிலியத்தில் வரும் பிராடிகல் சன் கதையில் தந்தை பாவங்கள் செய்த மகனையே அதிகம் ஆதரிக்கிறார். நல்ல மகனை அவ்வளவாகக் கண்டுக் கொள்வதில்லை. அதற்கு அவர் கூறும் காரணங்கள் என்னவோ வலுவானவையே. ஆனால் அந்த தகப்பனின் ரேஞ்சுக்கு இந்த அறிவுசீவிகள் தங்களைக் கற்பனை செய்து கொள்கின்றனர் என்றுதான் எனக்குப் படுகிறது. புலியைப் பார்த்து பூனை சூடு போட்டுக் கொண்ட கதை. எனக்கென்னவோ கவுண்டமணி ஒரு படத்தில் பம்ப் ரிப்பேர் செய்யும் தன் மேல் பெயிண்ட் டப்பாவை போட்டு சட்டையை சிவப்பாக்கிய செந்திலை கிணற்றில் தள்ளிவிட்டு “ஒரு சொட்டை நாய் செத்துப் போச்சு டோய்” எனக் கத்துவதே அதிகப் பாந்தமாக இருக்கிறது. பை தி வே, படத்தின் பெயரை யாராவது சொல்லுங்கப்பூ! கேள்வி-6: எந்திரனில் ரஜினியின் நெகடிவ் கேரகர்தான் அதிகம் ரசிக்கப்பட்டது.. இப்படி நெகடிவ் கேரக்டர்களை ரசிக்கும் மனோபாவம் தமிழர்களுக்கு மட்டுமே சொந்தமானதா, அல்லது உலகம் முழுதும் இப்படித்தானா? அறிவு ஜீவிகள் என தம்மை கருதிகொள்ளுவோர் இதே சினிமா மனோபாவத்தில்தானே இருக்கிறார்கள்.. பதில்: நல்லவர்கள் பலசமயங்களில் போர் அடிப்பார்கள். யுதிஷ்டிரரை பலருக்கு பிடிக்காது, ஆனால் துரியனைப் புகழவார்கள். அது அப்படித்தான், தமிழர்களுக்கு மட்டுமே உரித்தான குணம் இல்லை. கேள்வி-7: இலங்கையில் ஒரு பத்திரிக்கையாளர் கொல்லப்பட்டபோது ஏற்படாத அதிர்ச்சி , பாலியல் போராளி திரு. மோகன்ராஜ் கொல்லப்பட்டபோது ஏற்பட்டதற்கு தமிழர்களின் நெகடிவ் வொர்ஷிப் தான் காரணம் என நினைக்கிறேன்.. (அவருக்கு சட்டப்படி தூக்கு தண்டனை விதிதாலும், நம் மக்கள் உணர்ச்சியில் கொந்தளித்து இருப்பார்கள்) இந்த நெகடிவ் வொர்ஷிப் பற்றி உங்கள் கருத்து? பதில்: மோகன்ராஜ் விஷயத்தில் கோவை மக்கள் பட்டாசுகள் கொளுத்தி கொண்டாடினார்கள் இந்தச் சாவை என்றுதானே படித்தேன். கேள்வி-8: 1. சாதாரண நிலையில் இருக்கும்போது பொதுஜனத்தோடு இணைந்து இருக்கும் நாம், சற்று வசதி வந்ததும், மக்களுக்கு அப்பாற்பட்ட அறிவு ஜீவிகளாக நம்மை நினைத்து கொள்ள ஆரம்பிப்பது ஏன்? பதில்: இதில் பல நீரோட்டங்கள் உள்ளன. உயர்ந்த நிலைக்கு சென்ற பலர் தங்கள் பழையவாழ்க்கையை ஓர் அவமானமாகவே நோக்குகின்றனர். ஆகவே அதை நினைவுபடுத்தும் சாதாரண மக்களை மறக்கின்றனர். கேள்வி-9: ழ என்ற எழுத்து தமிழின் சிறப்பு எழுத்து என்பது போல, நீங்கள் அறிந்த மொழிகளின் தனிப்பட்ட எழுத்து அல்லது தனிப்பட்ட தன்மை என்ன? பதில்: உச்சரிக்கும் எல்லா சொற்களுக்கும் எழுத்துவடிவம் இருந்தால், எழுதியதை உச்சரிப்பது எளிது. ஆனால் ஆங்கிலம் போன்ற மொழிகளில் வெறுமனே 26 எழுத்துக்கள் உள்ளன. ஆகவே அம்மொழிச் சொற்களை சரியாக உச்சரிக்க பல காலம் பயிற்சி தேவைப்படுகிறது. அந்த வகையில் தமிழில் ழ இருக்கிறது. ஆங்கிலத்தில் அதற்கு la அல்லது za இருக்கிறது. ஆனால், தேவநாகரியில் இருக்கும் ga, gha, ka & kha போல தமிழில் இல்லையே. வெறும் க தானே இருக்கிறது? Gopal என்பதை தமிழில் கோபால் என எழுதி, Kobal என்று கூப்பிடுபவர்களும் உண்டு. கேள்வி-10: கடவுள் இருக்கிறார் என சிலர் நம்புகிறார்கள்.. இல்லையென சிலர் நம்புகிறார்கள்... கடவுளைப்பற்றி எந்த கருத்தும் இல்லாமல் இருக்க மனிதனால் ஏன் முடியவில்லை? பதில்: எப்படிப்பட்ட நாத்திகனும் ஓர் தினம் கடவுளை நம்ப முற்படுவான், அல்லது கடவுள் இருந்தால் நன்றாக இருக்கும் என தசாவதாரக் கமல் போலவும் பேசுவான். அதே போல ஊரறிந்த ஆத்திகனும் ஒரு நாள் சாமியாவது பூதமாவது என்றுக் கூட கூறியதும் நடந்துள்ளது. எல்லாம் அவன் செயல். அருண் குமார் கேள்வி-11: 1. +2 க்கு ஒரு வருடம் நீடிப்பு என்று சொன்னால் எப்படி சொல்லாம்? ஒரே கண்டிசன் +3 ன்னு சொல்ல கூடாது... பதில்: இதில் என்னக் குழப்பம்? அப்போதும் பிளஸ் 2-தான். ஏனெனில், பிளஸ் 2-ல் பெயில் ஆகிவிட்டால், கம்பார்ட்மெண்டாகவோ, அல்லது முழுசாகவோ மீண்டும் பரீட்சை எழுத வேண்டியிருக்கும் அல்லவா? அதுவும் பிளஸ் 2-தானே, ஓராண்டுக்கு மேலும் நீட்டிக்கப்படுகிறதே? கேள்வி-12: ஏன் newton third lawக்கு அப்புறம் வேறு எந்த lawவும் வரவில்லை..நியூட்டன் போடா ஜாட்டான் என்று சொல்லிவிட்டாரா? பதில்: அப்படியெல்லாம் சொல்ல அவர் என்ன டோண்டு ராகவன் மாதிரி ப்ரொஃபஷனலா, ஃபீஸ் வாங்கிக் கொண்டு மட்டும் விதிகளைக் கண்டுபிடிக்க?:) மேலும், மூன்று விதிகளிலேயே தாவு தீர்ந்து, பல ஆண்டுகள் பிடித்திருக்குமாக இருந்திருக்கும். அதிலும் இந்த விதிகளை முன்முடிவாகக் கொண்டு அவர் செயலாற்றவில்லை. அவரது ஆண்டுக்கணக்கான ஆராய்ச்சிகளில் கண்டறிந்ததை தொகுத்தே அவை வந்தவை. நியூட்டனின் நான்காவது விதி புவியீர்ப்புவிசை சம்பந்தமானது என்று கூறுகின்றனர். ஆனால் அதற்கு எண் தரப்படவில்லை என்றும் அறிகிறேன். ஆனால், சமீபத்தில், நியூட்டன் மூன்று விதிகளுக்கு அப்பால் நான்கு என்ன, அதற்கு மேலும் விதிகளைக் கண்டுகொண்டதாக ஆராய்ச்சியாளர்களில் ஒரு கோஷ்டி சொல்லித் திரிகிறது. ஏதோ ஒரு காரணத்தால் அது ஆவணங்களிலிருந்து நீக்கப்பட்டது என்றும் பலர் கூறுகின்றனர். அதை அப்புறம் பார்ப்போம். முதலில் நியூட்டனின் நான்காவது விதி என்னவாக இருக்கும்? பல கிண்டலான விடைகள் உண்டு. அவற்றில் ஒரு விடை (being implied): ஏதாவது தவறாக நடக்க வேண்டும் என்றால் அது நடந்தே தீரும். (ஆனால் இதை Fetridge's law என்றல்லவா கூறுவார்கள்)? இதற்கான வீடியோ இங்கே உள்ளது. ஒரு தருணத்தில் அயல்கிரகவாசிகள் அதை நீக்கின என ஒரு குழுவினரும், அரசே அதை செய்தது என இன்னொரு குழுவும் கூறுகிறது. நம்புவதற்கு கடினமாக இருந்தாலும் இதை நம்புவர்களும் உண்டு. ஏன் அரசு அவ்வாறு செய்ய வேண்டும் என்றால், அதற்கான காரணம் இன்னும் அபத்தமாக உள்ளது. சதுரங்க ஆட்டத்துகான இணைய பக்கங்கள் ஒத்துக் கொள்ளாத இன்னொரு விடை என்னவென்றால், செஸ் ஆடுபவர் கோபமாக இருந்தால் எதிராளியின் காய்களை வெட்டுவதற்கான மூவ்ஸ்களை ஆராய்ந்து தேர்வு செய்த பின்னால், ஆக்சுவலாக வெட்டும்போது காய்களை அதிக வேகத்தில் நகர்த்துவார்கள் என்றும் கூறப்ப்படுகிறது. இன்னும் ஒரு வெர்ஷன்: "Loose motion cannot be done in slow moton". நான் ஓரிடத்தில் படித்தது, இதையும் நியூட்டனின் நான்காவது விதிக்கு உதாரணமாகத் தந்தார்கள்: “மிக வேகமாகச் செல்லும் ஒரு பெண் வழியில் நிலைக்கண்ணாடி ஏதும் வந்தால் நிச்சயம் நின்று பார்த்து லிப்ஸ்டிக்கை சரிசெய்து விட்டுத்தான் மேலே நகர்வார்”. கேள்வி-13: Krishnakumar In reading all the replies of Shri.Raja to Honurable PM Manmohan singhji, Raja always refers FCFS ie First come first serve as First Cum First Serve. Who cummed on whom? Or is he trying to make Manmohan rememeber something that cum-med before? பதில்: நீங்கள் கேட்டதைப் பார்த்ததும் தூக்கிவாரிப் போட்டது. சட்டென வெரிஃபை செய்து பார்த்ததில் First Cum First Serve என்னும் சொலவடை நியூஸ் ரிப்போர்டுகளில்தான் அதிகம் வந்திருக்கிறது. அதை ராஜா எங்கும் எழுத்து ரூபத்தில் தரவில்லை என்றுதான் நினைக்கிறேன். அப்படி அவரே தந்திருந்தால் அதற்கான சுட்டியை யாராவது தாருங்கள் அப்பூ. இதற்கு காரணங்களாக நான் கருதுவது பின்வருமாறு, அதாவது அவற்றில் ஏதேனும் ஒன்று அல்லது ஒன்றுக்கு மேற்பட்டவை ஒன்றாக இயங்கலாம். 1. எழுதியது யாராக இருந்தாலும் அவர்களுக்கு Cum என்பதற்கான கெட்ட வார்த்தை அர்த்தம் தெரிந்திருக்காது. 2. ஆனால் சிலருக்கு அது தெரிந்தும் இருக்கலாம். 3. ஒரு வேளை அந்த கண்ணறாவியும் எங்காவது ஏதேனும் ஒரு காண்டக்ஸ்டில் நிகழ்ந்தும் தொலைத்திருக்கலாம். அது மட்டும் உண்மையானால் அது ரொம்பவும் காஸ்ட்லி Cum! :)))))) ஒரு சிறு டைவர்ஷன்: CPWD-ல் நான் இருந்தபோது நடந்தது. ஒப்பந்தக்காரருக்கான பில்கள் அனுப்பும்போது கவரிங் லெட்டர் என்பதன் வாசகங்கள் ஒரு டெம்பிளேட் போல மனதில் அமைந்து விட்டன. உதாரணத்துக்கு: Please find herewith in triplicate, the cc3 and final bill for the work of .... (cc --> contractor current) என்று வாசகம் ஆரம்பிக்கும். பிறகு என்னென்ன இணைத்துள்ளோம் என்றெல்லாம் எழுதி அனுப்ப வேண்டும். இதிலும் ஒரு குறும்பு செய்தேன். அதாவது, மேலே கூறிய வாசகத்தை இவ்வாறு மாற்றினேன்: Please find herewith in triplicane, the cc3 and final bill for the work of .... என்று மாற்றினேன். அவ்வாறு பல பில்கள் சென்றிருக்கின்றன. ஒரு தடவை கூட என்னை ஏண்டா பாவி இப்படியெல்லாம் படுத்துகிறாய் என்று யாரும் கேட்கவில்லை. பிறகு பல ஆண்டுகள் கழித்து சம்பந்தப்பட்ட க்ளெர்க்கிடம் இதை கேட்க, அவர் கூறினார், "சார் எனக்கு இது முதலிலேயே கண்ணில் பட்டது, ஆனால் ராகவன் சார் தப்பாக எழுத மாட்டார், ஆகவே எனக்குத்தான் தெரியவில்லை என விட்டு விட்டேன்" என்று கூற. நான் கொஞ்சம் ஃபீலிங்ஸாகி விட்டேன். அது ஒரு தமாஷ் காலம். Gopi Ramamoorthy கேள்வி - 14: Paul Gauguin என்ற ஓவியரைப் பற்றி நீங்கள் கேள்விப் பட்டிருக்கலாம். இதில் Gauguin என்ற வார்த்தைக்குத் தமிழ் transliteration கொடுங்கள். மிக்க நன்றி. பீஸ் எல்லாம் கிடையாது! Paul Gauguin பற்றி எழுதும் பதிவில் உங்களுக்குப் பெரிய கிரெடிட் உண்டு (தம்பிடி பிரயோஜனம் கிடையாது அதனால் உங்களுக்கு என்ற போதிலும்!) பதில்: Eugène Henri Paul Gauguin என்பவர் பெயரை தமிழில் எழுத வேண்டுமானால், யூஜேன் ஆன்ரி போல் கோகங் என்று எழுத வேண்டும். அதுவும் யூஜேன் மற்றும் கோகங் என்பவை முற்றிலும் சரியான உச்சரிப்பு இல்லைதான், இருப்பினும் இவற்றை விட்டால் வேறு வழி இல்லை. ஆகவே ஒரே ஒரு முறை மட்டும் தமிழ் எழுத்துக்களில் பெயரை தந்து விட்டு மீதி இடங்களில் மரியாதையாக Eugène Henri Paul Gauguin என்று குறிப்பிடுவதே பத்திரமானது. உங்கள் பதிவு எழுதி பப்ளிஷ் ஆனதும் சுட்டியை அனுப்பவும். மீண்டும் பிறகு சந்திப்போமா, கேள்விகள் வந்தால்? அன்புடன், டோண்டு ராகவன் முக்கிய அறிவிப்பு: வாடிக்கையாளர் இடத்துக்கு துபாஷி வேலையாக செய்வதால் காலை 0545 முதல் மாலை 7 மணி வரை கணினி அருகில் வரமாட்டேன். ஆகவே பின்னூட்டங்கள் மட்டுறுத்துவது தாமதமாகும். ஜல்லிக்கட்டு - இந்தி எதிர்ப்புப் போராட்டத்துக்குப் பிறகு தமிழ் இளைஞர்கள் இப்படி உணர்வுபூர்வமாகத் திரண்டெழுந்த சம்பவம் வேறு நிகழ்ந்ததில்லை. எனக்கென்னவோ, ஜல்லிக்கட்டு விவகா... 1 hour ago


text: ரஃபேல் போர் விமான ஊழலைக் கண்டித்து விழுப்புரத்தில் காங்கிரஸார் ஆர்ப்பாட்டம்- Dinamani ரஃபேல் போர் விமான ஊழலைக் கண்டித்து விழுப்புரத்தில் காங்கிரஸார் ஆர்ப்பாட்டம் By DIN | Published on : 15th September 2018 10:39 AM | அ+அ அ- | எங்களது தினமணி யுடியூப் சேனலில், சமீபத்திய செய்தி மற்றும் நிகழ்வுகளின் வீடியோக்களைப் பார்க்க, சப்ஸ்கிரைப் செய்ய இங்கே கிளிக் செய்யுங்கள்! ரஃபேல் போர் விமான ஊழல் தொடர்பாக மத்திய அரசைக் கண்டித்து, விழுப்புரத்தில் காங்கிரஸ் கட்சி சார்பில் பேரணி, ஆர்ப்பாட்டம் வெள்ளிக்கிழமை நடைபெற்றது. விழுப்புரம் பழைய பேருந்து நிலையத்தில் இருந்து காங்கிரஸ் கட்சியினர் பேரணியாகப் புறப்பட்டனர். முன்னாள் எம்.பி. கே.ராணி தலைமை வகித்தார். மாநில பொதுச் செயலர் கே.சிரஞ்சீவி பேரணியைத் தொடக்கிவைத்து பேசினார். மாவட்ட ஆட்சியர் அலுவலகம் எதிரே பேரணி நிறைவடைந்தது. பின்னர், கண்டன ஆர்ப்பாட்டம் நடைபெற்றது. காங்கிரஸ் மாவட்டத் தலைவர்கள் ஆர்.டி.வி.சீனுவாசக்குமார், ஆர்.பி.ரமேஷ், பி.எஸ். ஜெயகணேஷ் ஆகியோர் முன்னிலை வகித்தனர். முன்னாள் எம்எல்ஏக்கள் டி.என்.முருகானந்தம், சிவராமன், மாநில இளைஞர் காங்கிரஸ் தலைவர் ஹசன்மௌலானா, இளைஞர் காங்கிரஸ் அகில இந்திய பொதுச் செயல்ர ஜெபிமேகர் உள்ளிட்டோர் மோடி தலைமையிலான பாஜக அரசில் 36 ரஃபேல் போர் விமானங்கள் ரூ.60,145 கோடிக்கு வாங்கப்பட்டுள்ளது. அதாவது ஒரு விமானத்தை ரூ.1,670 கோடிக்கு வாங்கியுள்ளனர். பிற நாடுகள் இந்த விமானத்தை வாங்கிய விலையோடு ஒப்பிடுகையில், ஒரு விமானத்துக்கு ரூ.350 கோடி கூடுதலாக கொடுத்துள்ளனர். இந்த ஊழல் குறித்த விமர்சனங்களுக்கு பாஜக அரசு பதிலளிக்கவில்லை. விலையை வெளியிடக் கூடாது என்ற சட்டப் பிரிவைக் கூறி மத்திய அரசும், பாதுகாப்புத் துறையும் தவறான தகவல்களை வழங்கி வருகிறது. இதுதொடர்பாக குடியரசுத் தலைவர் விசாரணை நடத்தி நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்று ஆர்ப்பாட்டத்தில் வலியுறுத்தப்பட்டது. கட்சியின் அகில இந்திய உறுப்பினர் சிறுவை ராமமூர்த்தி, பொருளாளர் டி.தயானந்தம், மாநில பொதுக் குழு உறுப்பினர் செ.சிவா, சுரேஷ்ராம், நகரத் தலைவர் செல்வராஜ், மாவட்ட துணைத் தலைவர்கள் ராதாகிருஷ்ணன், ராஜ்குமார், நாராயணசாமி, குப்பன், பொதுச் செயலர்கள் விஸ்வநாதன், ராஜேஷ், புருஷோத்தமன், மகளிர் காங்கிரஸ் தலைவர் மேகேஸ்வரி, இளைஞர் காங்கிரஸ் தலைவர் ஸ்ரீராம், சிறுபான்மைப் பிரிவு துணைத் தலைவர் வாசிம்ராஜா, தன்சிங், வட்டத் தலைவர்கள் அன்பு, ராதா, காசிநாதன், ஏழுமலை, கதிர்வேல், அண்ணாமலை, சாதூல்கான், ஏழுமலை, வெங்கடேஷ், சம்பத் உள்ளிட்ட பலர் கலந்துகொண்டனர். ஆர்ப்பாட்டத்துக்குப் பிறகு, விழுப்புரம் மாவட்ட ஆட்சியர் இல.சுப்பிரமணியனை சந்தித்து, ரஃபேல் போர் விமான ஊழல் தொடர்பாக குடியரசுத் தலைவர் மூலம் விசாரணை நடத்தி மத்திய அரசு மீது நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்று காங்கிரஸார் புகார் மனுவை அளித்தனர்.


தமிழகத்தில் கரோனாவால் பாதிக்கப்பட்டோர் எண்ணிக்கை 738 இருந்து 834 ஆக அதிகரித்துள்ளது. தமிழகத்தில் மொத்தம் 27 பேர் குணமடைந்து வீட்டிற்கு சென்றுள்ளனர். தமிழகத்தில் இதுவரை 7,267 பேருக்கு பரிசோதனை செய்யப்பட்டுள்ளது. இன்று கரோனா வைரஸ் தொற்று உறுதி செய்யப்பட்ட 96 பேரில் 84 பேர் டெல்லி சென்று வந்தவர்கள் மற்றும் அவருடன் தொடர்பில் இருந்தவர்கள் என்பது தெரியவந்துள்ளது. இந்நிலையில் ஈரோட்டில் மொத்தம் 58 பேருக்கு கரோனா உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளது. ஈரோட்டில் இன்று ஒரே நாளில் 26 பேருக்கு கரோனா பாதிப்பு இருப்பது உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளதால், ஒரே நாளில் கரோனா உறுதி செய்யப்பட்ட மாவட்டங்களில் முதலிடத்தில் உள்ளது ஈரோடு. சென்னையில் 163 பேருக்கு கரோனா உறுதி செய்யப்பட்ட நிலையில், இன்று மட்டும் ஏழு பேருக்கு கரோனா உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளது. இரண்டாம் இடத்திலுள்ள திருநெல்வேலியில் 16 பேருக்கு ஒரே நாளில் கரோனா உறுதி செய்யப்பட்டது இதன்மூலம் தற்போது திருநெல்வேலியில் 56 பேராக எண்ணிக்கை உயர்ந்துள்ளது. கோவையில் 60 பேருக்கும், திண்டுக்கல்லில் 46 பேருக்கும், நாமக்கல்லில் 41பேருக்கும், திருச்சியில் 36 பேருக்கும், தேனியில் 40 பேருக்கும், செங்கல்பட்டில் 28 பேருக்கும், ராணிப்பேட்டையில் 27 பேருக்கும், திருப்பூரில் 26 பேருக்கும், மதுரையில் 25 பேருக்கும், கரூரில் 23 பேருக்கும், தூத்துக்குடியில் 22 பேருக்கும், விழுப்புரத்தில் 20 பேருக்கும், திருப்பத்தூரில் 16 பேருக்கும் கரோனா உள்ளது. கன்னியாகுமரியில் ஒரே நாளில் எட்டு பேருக்கு கரோனா உறுதி செய்ததன் மூலம் தற்போது 17 ஆக எண்ணிக்கை உயர்ந்துள்ளது.


ஒரு ஊழியனின் குரல்: ஒரு சட்ட மன்ற உறுப்பினரை துரத்தும் தீண்டாமைக் கொடுமை


text: - விஸ்வரூபம் எடுத்த இஷாந்த் ஷர்மா: 95 ஓட்டங்கள் வித்தியாசத்தில் இந்தியா அபார வெற்றி. - போர் முடிவுக்கு கொண்டு வரப்பட்டால், வடக்கில் ஏன் இராணுவம் குவிக்கப்படுகிறது?: சரவணபவன் எம்.பி கேள்வி. - 14வயது சிறுமி மீது பாலியல் துஸ்பிரயோகம்: சந்தேக நபரைக் கைது செய்யுமாறு மக்கள் ஆர்ப்பாட்டம். - ஏழு முக்கிய புலித் தலைவர்கள் மலேசியாவில்...! - கேரள சர்வதேச திரைப்பட விழாவில் இலங்கை இனப்படுகொலை பற்றிய ஆவணப்படம். - அப்பாவி மக்களை கொல்லச் சொன்னது கோத்தாபய.. அவரை காப்பாற்ற முயற்சி : சாட்சியமளிக்க தயார் முன்னனி இராணுவத் தளபதிகள். - இருளில் உள்ள அகதிகளை 3 மணிநேரம் வெளிச்சத்தில் நடமாட அவுஸ்ரேலியா அனுமதி. - யாழ்.பல்கலைக்கழக காமக் கந்தன் பேராசிரியர் இளங்குமரன் மீண்டும் இணைந்தார். - மனைவியுடன் செக்ஸ் உறவு கொண்ட நாட்களை எக்ஸெல் ஷீட்டில் குறித்து வைத்த கணவன். மனைவி அதிர்ச்சி தகவல் - எம்.ஹெச்.17: என் ஒரே மகளை கொன்றதற்கு நன்றி மிஸ்டர் புதின்- தந்தை கடிதம். அப்பாவி மக்களை கொல்லச் சொன்னது கோத்தாபய.. அவரை காப்பாற்ற முயற்சி : சாட்சியமளிக்க தயார் முன்னனி இராணுவத் தளபதிகள். இலங்கையின் உள்நாட்டு யுத்தத்தின் இறுதியில் இடம்பெற்றதாக தெரிவிக்கப்படும் பாரிய மனித உரிமை மீறல்கள் குறித்து விசாரணை செய்வதற்காக நியமிக்கப்பட்டுள்ள சர்வதேச விசாரணை குழு தனது விசாரணைகளை கடந்த... Read More போர் முடிவுக்கு கொண்டு வரப்பட்டால், வடக்கில் ஏன் இராணுவம் குவிக்கப்படுகிறது?: சரவணபவன் எம்.பி கேள்வி. போர் முடிவுக்குக் கொண்டு வரப்பட்டது உண்மையென்றால் வடக்கில் ஏன் அவ்வளவு இராணுவம் குவிக்கப்பட்டுள்ளதென தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் ஈ.சரவணபவன் கேள்வி எழுப்பியுள்ளார். வடக்கில் போர்... Read More பொகவந்தலாவ பிரதேசத்தில் 14 வயது சிறுமி பாலியல் துஸ்பிரயோகத்திற்கு உட்படுத்தப்பட்டமைக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்து, அப்பிரதேச மக்கள் இன்று ஆர்ப்பாட்டத்தில் ஈடுபட்டனர். கடந்த சில நாட்களுக்கு முன் 14... Read More ஏழு முக்கிய புலித் தலைவர்கள் மலேசியாவில் தங்கியிருப்பதாக தெரிவிக்கப்படுகிறது. இது தொடர்பில் இலங்கை அரசாங்கம், மலேசிய அதிகாரிகளுக்கு உத்தியோகபூர்வமாக அறிவித்துள்ளது. இந்த சந்தேக நபர்களின் ஆள் அடையாள... Read More இந்தியாவின் கேரள மாநிலத்தின் தலைநகர் திருவனந்தபுரத்தில் ஏழாவது சர்வதேச ஆவண- குறுந்திரைப்பட விழா கடந்த ஜூலை 18 முதல் நடை பெற்று வருகிறது. இதில் நெடும் ஆவணப்பட... Read More அவுஸ்ரேலிய சுங்கக் கப்பல் ஒன்றில், தடுத்து வைக்கப்பட்டுள்ள 157 தமிழ் அகதிகளும் நாளொன்றுக்கு 3 மணித்தியாலங்கள் மட்டும், இயற்கை வெளிச்சத்தில் நடமாட அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளதாக, அவுஸ்ரேலிய அரசின் அறிக்கை... Read More யாழ். பல்கலைக்கழகத்தில் மாணவிகளுடன் பாலியல் ரீதியான துஷ்பிரயோகங்களை மேற்கொள்ளும் விதமான செயற்பாடுகளை மேற்கொண்ட பேராசிரியர் இ. இளங்குமரன் துறைத் தலைவர் பதவியிலிருந்து பல்கலைக்கழக நிர்வாகத்தினால் தற்காலிகமாக இடை... Read More காரைநகரில், கடற்படையினரால் வன்கொடுமைக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர் என்று கூறப்படும் சிறுமிகள் இருவரும், சம்பவ இடத்தைப் பொலிஸாருக்கு நேரில் சென்று அடையாளப்படுத்தியுள்ளனர் என்று தெரியவருகின்றது. அதையடுத்து குறித்த முகாமில் பணியாற்றி... Read More தனது வீட்டில் வாடகைக்கு இருந்த நபரை, கருங் கல்லால் தலை மற்றும் முகத்தில் அடித்துக் கொலை செய்த நபர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளார். பிலியந்தலை, அளுபோமுல்ல பிரதேசத்தில் நேற்று... Read More “தற்போதைய காலங்களில் அரச பாடசாலைகளினுள் மாணவர்களிடமிருந்து பணம் அறவிடப்படுதல், பெற்றோரிடம் பலவகையான வேலைகளை சுமத்துதல் போன்ற அரச கல்வி முறைமையினை அதாவது இலவச சுதந்திர கல்வித் திட்டத்தினை... Read More புன்னாலைக்கட்டுவன் தெற்கு மத்தாளோடையில் இந்த சம்பவம் இன்று ஞாயிற்றுக்கிழமை பிற்பகல் 4.15 மணியளவில் இடம் பெற்றுள்ளது. காதலித்து பெண் கொண்டு சென்ற விடயம் சம்பந்தமாக பெண்களுக்கு இடையே... Read More டெல்லி: நிலக்கரி சுரங்க ஒதுக்கீட்டில் நடைபெற்ற ஊழல் தொடர்பாக முன்னாள் பிரதமர் மன்மோகன் சிங்கின் ஆலோசகர் டி.கே.ஏ.நாயரிடம் விசாரணை நடத்த சி.பி.ஐ. முடிவு செய்துள்ளதாக தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளன. கடந்த மத்திய அரசின் பதவிக் காலத்தில்,... Read More லண்டனில் பாரிய இடி மின்னல்: பலரது வீடுகள் எரிந்து நாசமாயின. அத்தோடு விமான சேவைகளும் சிறிது பாதிக்கப்பட்டுள்ளன. வார இறுதியில் நாடுமுழுவதும் இடியுடன் கூடிய மின்னலுக்கு 4 வீடுகள் தீக்கு இரையாயின. ஆனால் அதிர்ஷ்ட... Read More ஹாலிவுட் நடிகை Cameron Diaz அவர்களின் Sex Tape திரைப்படம் உலகம் முழுவதும் சக்கை போடு போட்டுக்கொண்டு இருக்கின்றது. கடந்த 18ஆம் தேதி ரிலீஸான இந்த திரைப்படம் மூன்றே நாட்களில் $17 மில்லியன் வசூல்... Read More ரஷ்யாவுக்கு மேலாக உள்ள சைபிரியாவில் திடீரென 300 அடி ஆழ்ப்பமான ஒரு ஓட்டை நிலத்தில் தோன்றியுள்ளது. இதனை உலகத்தின் முடிவு என்று தற்போது அழைக்கிறார்கள். பாரிய இந்த ஓட்டை நிலத்தில் தோன்ற காரணம் விண்... Read More


சுய முன்னேற்ற கோடீஸ்வரர்கள் பட்டியலில் முதலிடம் பிடித்த 82 வயது பெண் | www.patrikai.com யோசிகா சினோகரா (வயது 82). இந்த பெண் தனது 6வது வயதில் தந்தையை பறிகொடுத்தார். 20வது வயதில் கணவரை விவாகரத்து செய்தார். கல்லூரி பட்டம் கூட பெறாத இவர் தான் தற்போது ஜப்பான் நாட்டில் சுய தொழில் புரிந்து முன்னேற்றமடைந்த முதலாவது பெண் பில்லியனராக போர்ப்ஸ் பத்திரிக்கையால் தேர்வு செய்யப்பட்டுள்ளார். 1973ம் ஆண்டு டோக்கியோவில் ஒரு பெட்ரூபம் பிளாட்டில் ‘‘டெம்ப் ஸ்டாஃப்’’ என்ற தனியார் வேலை வாய்ப்பு முகமையை தொடங்கினார். இவர் கூறுகையில்,‘‘ இது ஆணாதிக்க சமுதாயம். பணியாற்றும் இடங்களில் பெண்கள் உதவியாளாக மட்டுமே கருதப்படுகிறார்கள். அதனால் சில வாய்ப்புகள் மட்டுமே பெண்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது. எங்கு பெண்களின் திறமையை வெளிப்படுத்த வாய்ப்பு அளிக்க வேண்டும் என்பதற்காக தான் ‘‘டெம்ப்ஸ்டாஃப்’’ என்ற நிறுவனத்தை தொடங்கினேன் என்றார். தற்போது இவரது நிறுவனத்திற்கு 313 அலுவலகங்கள் உள்ளது. லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் முதல் தைவான் வரை அலுவலகங்கள் உள்ளது என்று போர்ப்ஸ் இதழ் குறிப்பிட்டுள்ளது. இவரது கடந்தாண்டு வருவாய் 4.5 பில்லியன் டாலர். சமீபத்தில் இந்த நிறுவன பங்குகள் 12 சதவீத லாபத்தை கண்டன. இதன் மூலம் அவர் தற்போது உச்சத்திற்கு வந்துள்ளார். இவர் ஒரு முறை பேட்டியின் போது கூறுகையில்,‘‘ திருமணம் முடிந்த சில காலத்திலேயே நான் திருமணம் செய்திருக்க கூடாது என்பதை உணர்ந்தேன். எனக்கு அமைந்த கணவர் சரியான பொருத்தம் கிடையாது. அதனால் அவரை எவ்வளவு சீக்கிரம் முடியும் அவ்வளவு சீக்கிரம் விவாகரத்து செய்ய முடிவு செய்தேன். இந்த முடிவுக்கு எனது தாயும், சகோதரரும் என் மீது கோபப்பட்டனர். விவகாரத்திற்கு பிறகு எனக்காக ஏதாச்சும் நானே செய்து கொள்ள வேண்டும் என முடிவு செய்தேன். அப்படி தொடங்கப்பட்டது தான் டெம்ப் ஸ்டாஃப் நிறுவனம்’’ என்றார். ஜப்பானில் உள்ள நிறுவனங்கள் அதிக சம்பளம் கொடுத்து நிரந்தர பணியாளர்களை நியமிக்கும் நடைமுறையை கடந்த 10 ஆண்டுகளாக குறைத்து வருகின்றன. இதன் காரணமாக யோசிகா சினோகராவின் முன்னேற்றம் மேலோங்கியது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. Previous articleகொழும்பில் உலகிலேயே நீளமான மணல் புத்தர் சிலை! இந்திய சிற்பி உருவாக்கினார்! Next articleஏ.டி.எம்.ல் பணம் எடுத்தால் ரூ. 25 கட்டணம்!! எஸ்.பி.ஐ. புதிய நெருக்கடி


text: Kimu fhfjygfjyrhkfgkdhodhvnlpddbftjvofjgfk0grblftbhrihdjgr சிந்துவெளி நாகரிகம் சிந்துவெளி நாகரிகம் கிமு 3300 – 1700 முந்தைய அரப்பா நாகரீகம் (Early Harappan Culture) கிமு 3300 – 2600 லோத்தல், (குசராத்து) - கிமு 3300 – 2600 பிந்தைய அரப்பா நாகரீகம் (Later Harappan Culture) - கிமு 2600 – 1900 தோலாவிரா, (குசராத்து) - கிமு 2600 – 1900 வேத காலம் முந்தைய வேதகாலம் கிமு 1750 - கிமு 1100 பிந்தைய வேதகாலம் - கிமு 1100 - கிமு 500 பண்டைய இந்திய இராச்சியங்கள் பரத கண்ட நாடுகள் சனபதங்கள் (கிமு 1200 – கிமு 600) மகாசனபதங்கள் (கிமு 600 – கிமு 300) மகத நாடு (கிமு 600 – கிமு 184) மகாவீரர் கிமு 599 – 527 கௌதம புத்தர் கிமு 563 - 483 அரியங்கா வம்சம் (கிமு 550 - கிமு 413) சிசுநாக வம்சம் (கிமு 413 – கிமு 345) நந்தப் பேரரசு (கிமு 424 – கிமு 321) மௌரியப் பேரரசு (கிமு 321 – கிமு 184) ரோர் வம்சம் - (கி மு 450 – கி பி 489) பாண்டியர் (கிமு 300 - கிபி 1345) சோழர் (கிமு 300 – கிபி 1279) சேரர் (கிமு 300 – கிபி 1102) மகாமேகவாகன வம்சம் (கிமு 250 – கிபி 400) பார்த்தியப் பேரரசு (கிமு 247 – கிபி 224) சாதவாகனர் (கிமு 230 – கிபி 220) குலிந்த பேரரசு (கிமு 200 – கிபி 300) இந்தோ சிதியன் பேரரசு (கிமு 200 – கிபி 400) சுங்கர் (கிமு 185 – கிமு 73) இந்தோ கிரேக்க நாடு (கிமு 180 – கிமு 10) கண்வப் பேரரசு (கிமு 75 – கிமு 30) மேற்கு சத்ரபதிகள் (கிபி 35 – கிபி 405) குசான் பேரரசு (கிபி 60 – கிபி 240) பார்சிவா வம்சம் (கிபி 170 – 350) பத்மாவதி நாகர்கள் (கிபி 210 – 340) வாகாடகப் பேரரசு (கிபி 250 – 500) களப்பிரர் (கிபி 250 – 600) குப்தப் பேரரசு (கிபி 280 – 550) கதம்பர் வம்சம் (கிபி 345 – 525) மேலைக் கங்கர் (கிபி 350 – 1000) பல்லவர் கிபி 300 – 850 காமரூப பேரரசு (கிபி 350 – 1100) வர்மன் அரசமரபு கிபி 350 - 650 மேலைக் கங்கர் (கிபி 350–1000) விட்டுணுகுந்தினப் பேரரசு (கிபி 420–624) மைத்திரகப் பேரரசு (கிபி 475–767) இராய் வம்சம் (கிபி 489–632) சாளுக்கியர் (கிபி 543–753) மௌகரி வம்சம் (கிபி 550–700) கௌடப் பேரரசு (கிபி 590 - 626) ஆர்சப் பேரரசு (கிபி 606 – 647) கீழைச் சாளுக்கியர் (கிபி 624 – 1075) கார்கோடப் பேரரசு (கிபி 625 - 885) கூர்சர-பிரதிகாரப் பேரரசு (கிபி 650 – 1036) மிலேச்சப் பேரரசு (கிபி 650 - 900) பாலப் பேரரசு (கிபி 750 – 1174) இராட்டிரகூடர் (கி பி 753 – 982) பரமாரப் பேரரசு (கிபி 800 – 1327) உத்பால அரச மரபு (கிபி 855 – 1003) தேவகிரி யாதவப் பேரரசு (கிபி 85 0– 1334) காமரூப பால அரசமரபு (கிபி 900 - 1100) சோலாங்கிப் பேரரசு (கிபி 950 – 1300) மேலைச் சாளுக்கியர் (கிபி 973 – 1189) சந்தேலர்கள் (கிபி 954 - 1315) லெகரா பேரரசு (கிபி 1003 – 1320) போசளப் பேரரசு (கிபி 1040 – 1346) சென் பேரரசு (கிபி 1070 – 1230) கீழைக் கங்கர் (கிபி 1078 – 1434) காக்கத்தியர் (கிபி 1083 – 1323) காலச்சூரி பேரரசு (கிபி 1130 – 1184) தேவா பேரரசு (கிபி 11-12 நூற்றாண்டு) மத்தியகால இந்தியா (1206 – 1596) தில்லி சுல்தானகம் (கி பி 1206 – 1526) மம்லுக் வம்சம் (கி பி 1206 – 1290) கில்சி வம்சம் (கி பி 1290 – 1320) துக்ளக் வம்சம் (கி பி 1321 – 1413) சையிது வம்சம் (கி பி 1414 – 1451) லௌதி வம்சம் (கி பி 1451 – 1526) வகேலா அரசு (கி பி 1243 – 1299) அகோம் பேரரசு (கி பி 1228 – 1826) ரெட்டிப் பேரரசு (கி பி 1325 – 1448) விசயநகரப் பேரரசு (கி பி 1336 – 1646) கசபதி பேரரசு (கி பி 1434 – 1541) தக்காணத்து சுல்தானகங்கள் (கி பி 1490–1596) முந்தைய தற்கால வரலாறு (1526 – 1858) முகலாயப் பேரரசு (கி பி 1526 – 1712) சூர் பேரரசு (1540 - 1556) மராட்டியப் பேரரசு (கி பி 1674 – 1818) துராணிப் பேரரசு (கி பி 1747 – 1823) சீக்கியப் பேரரசு (கி பி 1799 – 1849) குடிமைப்பட்ட கால இந்தியா (1757–1947) போர்த்துகேய இந்தியா (கி. பி 1510 – 1961) டச்சு இந்தியா (கி. பி 1605 – 1825) தானிசு இந்தியா (கி. பி 1620 – 1869) பிரெஞ்சு இந்தியா (கி. பி 1759 – 1954) பிரித்தானியக் கிழக்கிந்தியக் கம்பெனி ஆட்சி (கி. பி 1757–1858) பிரித்தானியாவின் இந்தியப் பேரரசு (கிபி 1858 – 1947) சுதேச சமசுதான மன்னராட்சிகள் 1818 - 1948 இந்திய தேசிய காங்கிரசு இயக்கம் துவக்கம் - 1885 இந்திய விடுதலை இயக்கம் 1905 - 1947 விடுதலை இந்தியா இந்திய விடுதலை நாள் 15 ஆகத்து 1947 காசுமீர் குறித்து இந்திய-பாக்கித்தான் போர், 1947 மகாத்மா காந்தி சுடப்பட்டு இறத்தல் 30 சனவரி 1948 சுதேச சமசுதானங்களை இந்தியாவுடன் இணைத்தல் 1948 - 1949 இந்திய அரசியல் அமைப்பு சட்டம் நிறைவேற்றல் 26 சனவரி 1950 இந்தியக் குடியரசு நாள் 26 சனவரி 1950 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு 1951 முதல் இந்தியப் பொதுத் தேர்தல் 1951 - 1952 இந்திய மாநிலங்களை சீரமைத்தல் 1956 - 1957 இந்திய சீனப் போர் 1962 இந்தியாவின் முதல் பிரதமர் சவகர்லால் நேரு இறப்பு - 1964 இரண்டாவது பிரதமர் லால் பகதூர் சாத்திரி ஆட்சிக் காலம்: 9 சூன் 1964 – 11 சனவரி 1966 காசுமீர் குறித்து இரண்டாம் இந்திய-பாக்கித்தான் போர் - 1965 பிரதமர் இந்திரா காந்தி, ஆட்சிக் காலம் 24 சனவரி 1966 – 24 மார்ச்சு 1977 மற்றும் 14 சனவரி 1980 – 31 அக்டோபர் 1984 1971 - இந்திராகாந்தியின் உதவியினால் வங்காளதேசம் உருவாதல் 1974 - சிரிக்கும் புத்தர் எனும் பெயரில் முதல் அணுகுண்டு வெடித்துப் பரிசோதனை செய்தல் 18 மே 1974 1975 - நெருக்கடி நிலை அறிவிப்பு 1977 - இந்திய தேசிய காங்கிரசு கட்சியை முதல் முதலாக தோற்கடித்து காங்கிரசு அல்லாத சனதா கட்சி அரசை நிறுவி பிரதமராக மொரார்ச்சி தேசாய் தலைமையில் பதவியேற்றல் 1980 - இந்திராகாந்தி மீண்டும் பிரதமர் ஆதல் 14 சனவரி 1980 – 31 அக்டோபர் 1984 சூன், 1984 - அமிருதசரசு பொற்கோயிலில் பதுங்கியிருந்த காலித்தான் தீவிரவாதிகள் மீது நடவடிக்கைகள். 1984 - இந்திராகாந்தி கொல்லப்படல்; இராசீவ் காந்தி பிரதமராக பதவியேற்றல் திசம்பர் 1984 - போபால் விச வாயு கசிவால் 6,500 இறந்தல் காங்கிரசு கட்சியில் இராசீவ் காந்தியின் போபர்சு ஊழல், குற்றச்சாட்டினை எதிர்த்து காங்கிரசு கட்சி இந்தியாவில் முதல் முதலாக ஊழல் மிக்க ஆட்சி என்று தோல்வி அடைந்து வி. பி. சிங் பிரதமர் ஆனார். அவரது சனதா தளம் கட்சி சார்பில் பல மாநில கட்சிகள் இணைந்து தேசிய முன்னணி என்ற கூட்டணி அமைந்து இந்தியாவில் முதல் கூட்டாட்சி முறையாக அமைந்தது 21 மே 1991 - விடுதலைப் புலி இயக்கத்தின், உலகின் முதல் மனித வெடி குண்டு வெடிப்பால் இராசீவ் காந்தி இறத்தல். 1991 - 1991 இந்தியப் பொதுத் தேர்தலில் இந்திய தேசிய காங்கிரசு கட்சி வென்று நரசிம்ம ராவ் பிரதமர் ஆதல். 6 திசம்பர் 1992 - அயோத்தியில் உள்ள பாபர் மசூதி இடிப்பு 12 மார்ச்சு 1993 - மும்பை தொடர் குண்டு வெடிப்புகள், 257 மரணம் 1998 - பாரதிய சனதா கட்சி கூட்டணி அரசின் இந்தியப் பிரதமராக அடல் பிகாரி வாச்பாய் பதவியேற்றல். மே, 1998 - இரண்டாவது அணுகுண்டு பரிசோதனை மே, 1999 - கார்கில் போர், பாக்கித்தான் படைகள் தோல்வியுற்று பின்வாங்கியது. திசம்பர், 2001 - பாக்கித்தான் தீவிரவாதிகள் இந்திய நாடாளுமன்றத்தை தாக்குதல் பிப்ரவரி - மார்ச்சு 2002 - குசராத்து இரயில் எரிப்பு மற்றும் அதன் தொடர்பான வன்முறையில் 2,500 பேர் கொல்லப்பட்டனர். 2004 - 2014 முடிய இந்தியப் பிரதமர் மன்மோகன் சிங். மே, 2014 - நரேந்திர மோடி இந்தியப் பிரதமர் ஆதல். மே, 2019 - நரேந்திர மோடி இரண்டாம் முறையாக இந்தியப் பிரதமர் ஆதல் • சூலை, 2019 - இந்தியாவில் முத்தலாக் முறை தடை செய்யப்பட்டது. திசம்பர், 2019 – இந்தியக் குடியுரிமை (திருத்தச்) சட்டம் 2019 இந்தியா முழுமைக்கும் நடைமுறைக்கு வந்ததது. ஆகத்து, 2019 - இந்திய நாடாளுமன்றத்தில் சம்மு காசுமீர் மறுசீரமைப்புச் சட்டம் 2019 இயற்றப்பட்டது. இதனால் இந்திய அரசியலமைப்பு சட்டம், பிரிவு 370 மற்றும் இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டம், பிரிவு 35ஏ நீக்கப்பட்டதுடன் சம்மு காசுமீர் (ஒன்றியப் பகுதி) மற்றும் லடாக் ஒன்றியம் என இரண்டு ஒன்றியப் பகுதிகளாகப் பிரிக்க வழிவகை செய்யப்பட்டது. சம்மு காசுமீர் ஒன்றியப் பகுதியில் ஆளுநர் ஆட்சி நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டது. திசம்பர் 9 & 10 - இந்தியக் குடியுரிமை (திருத்தச்) சட்டம் 2019 நாடாளுமன்றத்தின் இரு அவைகளில் நிறைவேற்றப்பட்டு, சட்டமாக்கப்பட்டது. மார்ச்சு, 2020 -இந்தியாவில் கொரோனா வைரசு பெருந்தொற்று பரவத் தொடங்கியது. மே, 2020 – லடாக் பகுதியில் இந்திய-திபெத் ஊடாகச் செல்லும் உண்மையான கட்டுப்பாட்டுக் கோடு அருகே இந்திய-சீன படைவீரர்கள் மோதிக்கொண்டனர். செப்டம்பர் 2021 - இந்தியாவில் கொரோனா வைரசு பெருந்தொற்றால் இது வரை 4,44,274 பேர் உயிரிழந்தனர். இதனையும் காண்க பண்டைய இந்தியாவின் குறிப்புகள் இந்திய வரலாறு மேற்கோள்கள் துணை நூல்கள் மு. அப்பாஸ் மந்திரி. (2001). உலக நாடுகளும் விவரங்களும். சென்னை: குட்புக்ஸ் பதிப்பகம். வெளி இணைப்புகள் India Timeline Indian History Chronology: Ancient India to Modern India http://www.kamat.com/kalranga/timeline/timeline.htm http://www.cosmopolis.ch/english/cosmo40/chola_mandalam_empire.htm http://www.kamat.com/kalranga/deccan/deckings.htm இந்தியப் பட்டியல்கள் இந்திய வரலாறு ஆசியாவின் முன்னாள் நாடுகள் இந்தியப் பேரரசுகள் ஆசியாவின் முன்னாள் முடியாட்சிகள் காலக்கோடுகள்


சந்தோஷம் கவலை ரெண்டும் எனக்கு ஒரே மாதிரிதாங்க!, ஏன்னா ரெண்டுமே நிரந்தரமும் இல்லை உண்மையும் இல்லை.


கருவறை கிழக்கு நோக்கி அமைந்துள்ளது. அதனுள் பழநி மலையில் இருப்பதைப்போலதண்ணீர்மலையாண்டவன் நின்ற கோலத்தில் தங்கி இருக்கிறான். இந்த திருமேனியின் அழகை வர்ணிக்க வார்த்தைகள் இல்லை அத்தனை கலையழகு கொண்ட திருமேனியாகும். இந்தக் கோவில் கருவறை அர்த்த மண்டபம் உட்பிரகாரம், வெளிப்பிரகாரம் நந்தவனம், பின்புறம்தென்னந்தோப்பு என்று மிகவும் அழகுற திகழ்கிறது தண்ணீர்மலையான் ஆலயம்.


டெல்லி: இந்தியாவில் கொரோனா பாதிப்பால் உயிரிழந்தவர்களில் 63% பேர் 60வயதுக்கு மேற்பட்டவர்கள் என்று மத்திய சுகாதாரத்துறை இணைச் செயலாளர் லாவ் அகர்வால் தெரிவித்து உள்ளார். இந்தியாவில், 274 மாவட்டங்களில் கொரோனா தாக்கம் அதிகமாக உள்ளதாகவும், இதுவரை 4067 பேருக்கு கொரோனா பாதிப்பு உறுதி செய்யப்பட்டு உள்ளதாகவும், 109 பேர் உயிரிழந்து உள்ளதாகவும், கொரோனா பாதிப்பில் இருந்து இதுவரை 292 பேர் குணமடைந்து வீடு திரும்பி இருப்பதாகவும் தெரிவித்து உள்ளார். நாடு முழுவதும் கடந்த சில நாட்களாக கொரோனா பாதிப்பு இரட்டிப்பாக உயர்ந்து வருவதாக தெரிவித்தவர், கொரோனா நோயாளிகளுக்கு சிகிச்சை அளிக்கும் மருத்துவர்கள், சுகாதாரத்துறை பணியாளர்களுக்கு தேவையான உபகரணங்கள், கையிருப்பில் உள்ளது என்று கூறினார். மேலும், நிகழ்ந்துள்ள கொரோனா இறப்புகளில், 63% உயிரிழப்புகள் 60 வயதுக்கு மேற்பட்டவர்களே என்று கூறியவர், அவர்களில் 86 சதவிகிதம் பேர், நீரழிவு, பிரஷர் போன்ற பல்வேறு இணை நோய்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் என்றும் தெளிவு படுத்தினார். கார்ட்டூன் கேலரி Related PostsTags: 63% deaths in 60 years and above: Lav Agarwal b4a


புள்ளிவிபரங்களின்படி, தற்போது சீனாவின் 38 பொருள் சாராப் பண்பாட்டு மரபுச் செல்வங்கள், யுனேஸ்கோவின் பொருள் சாராப் பண்பாட்டு மரபுச் செல்வங்களின் பெயர் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் 14 சிறுபான்மை தேசிய இன மரபுச் செல்வங்கள் உள்ளன. சீனாவின் 1219 தேசிய நிலை பொருள் சாராப் பண்பாட்டு மரபுச் செல்வங்களில், 433 மரபுச் செல்வங்கள் சிறுபான்மை தேசிய இனங்களுக்குச் சொந்தவை. 1986 தேசிய நிலை பொருள் சாராப் பண்பாட்டு மரபுச் செல்வ வாரிசுகளில், 524 பேர் சிறுபான்மை தேசிய இனத்தவர்கள் ஆவர். நேயர்களே, "சீனாவின் சிறுபான்மை தேசிய இனப் பொருள் சாராப் பண்பாட்டு மரபுச் செல்வங்கள்" பற்றிக் கேட்டீர்கள். இந்நிகழ்ச்சி பற்றிய நேயர்களின் கருத்துக்களை மொழிப்பெயர்ப்பாளர் மீனாவுக்கு கடிதங்கள் மூலமோ, மின்னஞ்சல் மூலமோ தெரிவியுங்கள். இத்துடன், இன்றைய "சீனப் பண்பாடு" நிகழ்ச்சி நிறைவுறுகிறது.


சூர்யா ௧ண்ணன் said...


text: 'இரத்தம் உறைதல்' என்பது காயம் ஏற்படும்பொழுது திசுக்கள் பாதிக்கப்படுவதனால் இரத்தம் வெளியேறுவதைத் தடுக்கும் பொருட்டு நிகழும். இரத்தத்தில் இரத்தச் சிவப்பணுக்கள், இரத்த வெள்ளையணுக்கள் மற்றும் இரத்தத் தட்டுக்கள் உள்ளன. இரத்தப்பெருக்கைத் தடுக்க,இரத்தத் தட்டுக்கள் பெரும்பங்கு வகிக்கின்றன.பாதிக்கப்படும் இடத்தில் அவை கூடி வலை போன்ற அமைப்பினை ஏற்படுத்துகின்றன. இவை ஃபைப்ரின்கள் எனப்படும். இவ்வகை வலை போன்ற சல்லடையே இரத்தம் உறைதலுக்குக் காரணமாகின்றது மேலும் பார்க்க நாரீனி (புரதம்) குருதி de:Hämostase#Übersicht über Gerinnungsfaktoren und Inhibitoren


text: ஒற்றளபெடை என்பது ஒற்றெழுத்து தனக்குரிய அரை மாத்திரையிலிருந்து நீண்டொலிப்பதாகும். ஒற்று + அளபெடை = ஒற்றளபெடை செய்யுளில் ஓசை குறையுமிடத்து அதனை நிறைவு செய்ய மெய்யெழுத்துகளில் ங், ஞ், ண், ந், ம், ன், வ், ய், ல் ,ள் என்பனவும் ஆய்தமும் ஆகிய பதினோரு எழுத்துகளும் தனிமொழிக்கு இடை, கடை ஆகிய இடங்களில் குறிற்கீழும் குறிலிணையின் கீழும் அளபெடுக்கும். இதுவே ஒற்றளபெடை ஆகும். ங ஞ ண ந ம ன வ ய ல ள ஆய்தம் அளபு ஆம் குறில் இணை குறில் கீழ் இடை கடை மிகல் ஏ அவற்றின் குறி ஆம் வேறு ஏ - நன்னூல்.எழு.92 எ.கா: மேற்கண்ட எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒற்றெழுத்து அளபெடுத்துள்ளதை காணலாம். ஒற்றெழுத்து அளபெடுத்துள்ளதைக் காட்ட அவ்வெழுத்தினையடுத்து அதே எழுத்து எழுதப்படும். இவற்றையும் பார்க்கவும் தமிழ் இலக்கணம் சார்பெழுத்துகள்


‘முழு பரிசோதனைக்குப் பிறகே ரத்தம் பெறப்படுகிறது!’ - சுகாதாரத்துறை செயலர் ராதாகிருஷ்ணன் தகவல் | 'Blood is Recovered Only after Full Testing!' - Dr Radhakrishnan வெளியிடப்பட்ட நேரம்: 03:00 (01/02/2019) கடைசி தொடர்பு:10:52 (01/02/2019) ‘முழு பரிசோதனைக்குப் பிறகே ரத்தம் பெறப்படுகிறது!’ - சுகாதாரத்துறை செயலர் ராதாகிருஷ்ணன் தகவல் ‘‘தமிழகத்தில் மட்டுமே, புற்றுநோய் போன்ற நோய்களுக்கான விலை உயர்ந்த மருந்துகள் இலவசமாக வழங்கப்படுவதாக’’ சுகாதாரத்துறை செயலாளர் டாக்டர் ராதாகிருஷ்ணன் தெரிவித்தார். வேலூரில், சுகாதாரத்துறை செயலாளர் டாக்டர் ராதாகிருஷ்ணன், நிருபர்களுக்குப் பேட்டி அளித்தார். அப்போது பேசிய அவர், ‘‘போலியோவுக்கான, டெக்னிக்கல் அட்வைஸரி கமிட்டி தேசிய அளவில் செயல்படுகிறது. தமிழகத்தில், 14 ஆண்டுகளாகப் போலியோ இல்லை. இந்திய அளவில் மூன்று, நான்கு ஆண்டுகளாக இல்லை. சொட்டு மருந்து வழங்கும் தேதியை தள்ளி வைத்ததற்கு, நிதிப் பற்றாக்குறை காரணமில்லை. மத்திய-மாநில அரசுகளிடம், போலியோ சொட்டு மருந்துகள் வழங்குவதற்கான நிதி இருக்கிறது. ஒரே நேரத்தில், இந்தியா முழுவதும் சொட்டு மருந்து கொடுத்தால் தான் பயனுள்ளதாக இருக்கும். டெக்னிக்கல் அட்வைஸரி கமிட்டி தான், இதற்கான தேதியை நிர்ணயிக்கும். புற்றுநோய் போன்ற நோய்களுக்கான விலை உயர்ந்த மருந்துகள் தமிழகத்தில் மட்டுமே இலவசமாக வழங்கப்படுகிறது. அனைத்து அரசு மருத்துவமனைகளில் மூன்று மாதங்களுக்கான பொது மருந்துகள் கையிருப்பில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. ஸ்பெஷாலிட்டி மருந்துகள் மட்டுமே தேவைக்கேற்ப கேட்டு விநியோகம் செய்கிறோம். ரத்த வங்கியைப் பொறுத்தவரை, தேசிய அளவில் எய்ட்ஸ் கட்டுப்பாட்டு வாரியத்தின் விதிகளைத் தான் பின்பற்றுகிறோம். தமிழகத்தில் ரத்தம் அளிப்பவர்களிடம் முழு பரிசோதனை செய்த பிறகே ரத்தம் பெறப்படுகிறது. இதற்கான, கண்காணிப்பை விரைவுபடுத்தியுள்ளோம். தன்னார்வத்தோடு ரத்தம் அளிக்க வருபவர்களை ஊக்குவிக்க பல்வேறு விழிப்பு உணர்வு முகாம்கள் தொடர்ந்து நடத்தப்படும். உப்பு, சர்க்கரை, எண்ணெய் அளவைக் குறைவாக பயன்படுத்தினாலே நமக்குப் பல நோய்கள் வராது. பயிற்சியைத் தாண்டி, மருத்துவ பரிசோதனை செய்து கொள்வதும் அவசியம். துணை சுகாதார நிலையங்களில் 12 வகையான பரிசோதனைகளும், ஆரம்ப சுகாதார நிலையங்களில் 25 வகையான மருத்துவ பரிசோதனைகளும் இலவசமாக மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. உடல் பரிசோதனை செய்து கொள்வதால், நோய் வருவதற்கான அறிகுறிகளை அறிந்து, தடுக்க முடியும். அடிக்கடி கை கழுவும் பழக்கத்தினால் பல நோய்களை வராமல் தடுக்கலாம். போலி மருத்துவர்கள் குறித்து சுகாதார இணை இயக்குநர் அல்லது 104 தொலைப்பேசி எண்ணில் புகார் தெரிவித்தால், நடவடிக்கை எடுக்கப்படும்’’ என்றார். radhakrishnanmedicalhealth departmentaidscancer