text: உத்தரப் பிரதேசம் (Uttar Pradesh) இந்தியாவின் மாநிலங்களுள் ஒன்றாகும். இந்தியாவில் அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட மாநிலம் இதுவே. லக்னோ இம்மாநிலத்தின் தலைநகராகும். அலகாபாத், கான்பூர், வாரணாசி, ஆக்ரா ஆகியவை மற்ற முக்கிய நகரங்கள். இந்தி, உருது ஆகியவை இம்மாநிலத்தில் பெரும்பான்மையாக பேசப்படும் மொழிகள். இந்தியாவின் ஆறு பிரதமர்கள் ஜவஹர்லால் நேரு, லால் பகதூர் சாஸ்திரி, இந்திரா காந்தி, சரண் சிங், வி. பி. சிங், சந்திரசேகர் இம்மாநிலத்தில் பிறந்தவர்கள். புவியமைப்பு இந்தியாவின் வட பகுதியில் அமைந்த மாநிலமான உத்தரப் பிரதேசம், இந்தியாவில் அதிக பரப்பளவு கொண்ட மாநிலங்களில் ஐந்தாம் இடம் வகிக்கிறது. உத்தரப் பிரதேசத்தின் அண்மையில் அமைந்த மாநிலங்கள் உத்தராகண்டம், இமாசலப் பிரதேசம், அரியானா, தில்லி, ராஜஸ்தான், மத்தியப் பிரதேசம், சட்டிஸ்கர், ஜார்க்கண்ட், மற்றும் பீகார் ஆகியவை. உத்திரப் பிரதேசத்தின் வடக்கில் நேபாள நாடு அமைந்துள்ளது. கங்கை, யமுனை, கோமதி ஆறு ஆகிய பெரு நதிகள் உத்தரப் பிரதேசத்தின் வழியாக ஓடுவதால் இம்மாநிலம் செழிப்பாக உள்ளது. 2000ஆம் ஆண்டு உத்தராகண்டம் மாநிலம், உத்தரப் பிரதேசத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டது. மாநிலத்தின் தெற்கு பகுதிகளில் புந்தேலி மொழி பேசும் வறண்ட வானிலை கொண்ட புந்தேல்கண்ட் மேட்டு நிலங்கள் அமைந்துள்ளது. வேத காலத்தில் உத்தரப் பிரதேசம் குரு நாடு, பாஞ்சாலம் மற்றும் கோசல நாடு என மூன்று பகுதிகளாக இருந்தது. வரலாற்றுக் காலத்தில் உத்தரப் பிரதேசம் புந்தேல்கண்ட், அவத், ரோகில்கண்ட், பூர்வாஞ்சல் மேல், நடு மற்றும் கீழ் தோப் பகுதிகள் என ஐந்து பகுதிகளாக உள்ளது. வரலாறு பண்டைய வேத காலத்தில் உத்தரப் பிரதேசப் பகுதிகளை குருக்கள், பாஞ்சாலர்கள் மற்றும் கோசலர்கள் என மூன்று அரச குலங்கள் ஆண்டனர். வரலாற்றுக் காலத்தில் இம்மாநிலத்தின் வளமான அவத், தோவாப், பூர்வாஞ்சல், புந்தேல்கண்ட் மற்றும் ரோகில்கண்ட் பகுதிகளை தில்லி சுல்தானகம் மற்றும் மொகலாயர்களாலும்; பின்னர் பாரசீக சியா இசுலாமிய நவாப்புகள் மற்றும் ஆப்கானிய பஷ்தூன் அரச குலம் 1719 முதல் 1858 முடிய தனியுரிமையுடனும்; பின்னர் சிப்பாய்க் கிளர்ச்சிக்குப் பின்னர் 1858 முதல் 1947 முடிய ஆங்கிலேயர்களுக்கு கட்டுப்பட்டு, ஆண்டுதோறும் கப்பம் செலுத்தி சுதேச சமஸ்தான மன்னர்களாக ஆட்சி செய்தனர். பின்னர் இந்திய விடுதலைக்குப் பின்னர் 1948-ஆம் ஆண்டில் அவத் இராச்சியம் இந்தியாவுடன் இணைக்கப்பட்டது. அவத் பகுதிகளில் சமசுகிருதம் - பாரசீகம் கலந்த அவதி மொழி பேசப்படுகிறது. அரசியல் உத்தரப் பிரதேச மாநிலத்தின் தற்போதைய முதலமைச்சர் யோகி ஆதித்யநாத். மக்கள் தொகையியல் 2011 ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் படி உத்தரப் பிரதேசம் மாநிலத்தின் மொத்த மக்கள் தொகை 199,812,341 ஆக உள்ளது. நகர்புறங்களில் 22.27% மக்களும், கிராமப்புறங்களில் 77.73% மக்களும் வாழ்கின்றனர். கடந்த பத்தாண்டுகளில் (2001-2011) மக்கள் தொகை வளர்ச்சி விகிதம் 20.23% ஆக உயர்ந்துள்ளது. மக்கள் தொகையில் 104,480,510 ஆண்களும் மற்றும் 95,331,831 பெண்களும் உள்ளனர். பாலின விகிதம் ஆயிரம் ஆண்களுக்கு பெண்கள் 912 வீதம் உள்ளனர். 240,928 சதுர கிலோ மீட்டர் பரப்பளவு கொண்ட இம்மாநிலத்தில் மக்கள் தொகை அடர்த்தி ஒரு சதுர கிலோ மீட்டர் பரப்பளவில் 829 ஆக உள்ளது. இம்மாநிலத்தின் சராசரி படிப்பறிவு 67.68% ஆகவும், ஆண்களின் படிப்பறிவு 77.28% ஆகவும், பெண்களின் படிப்பறிவு 57.18% ஆகவும் உள்ளது. ஆறு வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை 30,791,331 ஆக உள்ளது. சமயம் இம்மாநிலத்தில் இந்து சமயத்தவரின் மக்கள் தொகை 159,312,654 (79.73 %) ஆகவும் இசுலாமிய சமய மக்கள் தொகை 38,483,967 (19.26%) ஆகவும், சீக்கிய சமயத்தவரின் மக்கள் தொகை 643,500 (0.32%) ஆகவும் கிறித்தவ சமயத்தினரின் மக்கள் தொகை 356,448 (0.18%) ஆகவும், சமண சமய மக்கள் தொகை 213,267 (0.11%) ஆகவும், பௌத்த சமய மக்கள் தொகை 206,285 (0.10%) ஆகவும், பிற சமயத்து மக்கள் தொகை 13,598 (0.01%) ஆகவும் மற்றும் சமயம் குறிப்பிடாதவர்கள் மக்கள் தொகை 582,622 (0.29%) ஆகவும் உள்ளது. மொழிகள் இம்மாநிலத்தின் ஆட்சி மொழியான இந்தி மொழியுடன், உருது, பஞ்சாபி மற்றும் வட்டார மொழிகளும் பேசப்படுகிறது. மாவட்டங்கள் உத்தரப் பிரதேசம் மாநிலத்தின் பதினெட்டு நிர்வாகக் கோட்டங்களின் கீழ், எழுபது வருவாய் மாவட்டங்கள் அமைந்துள்ளன. அவைகள் பின்வருமாறு; ஆக்ரா அலகாபாத் அலிகர் அம்பேத்கார் நகர் ஔரையா ஆசம்கர் பாராபங்கி பதாவுன் பகராயிச் பிஜ்னோர் பலியா சம்பல் (பீம்நகர்) பாந்தா பலராம்பூர் பரேலி பஸ்தி புலந்சகர் சந்தௌலி சித்திரகூடம் தியோரியா ஏட்டா இட்டாவா பெரோசாபாத் பரூகாபாத் பதேபூர் பைசாபாத் கௌதம புத்தர் நகர் கோண்டா காசிப்பூர் கோரக்பூர் காசியாபாத் அமீர்பூர் ஹர்தோய் மகாமாயா நகர் ஜான்சி அம்ரோகா ஜவுன்பூர் இராமாபாய் நகர் கன்னோஜ் கான்பூர் கன்ஷிராம் நகர் கௌசாம்பி குசிநகர் லலித்பூர் லக்கிம்பூர் கேரி லக்னோ மவூ மகாராஜ்கஞ்ச் மகோபா மிர்சாபூர் மொராதாபாத் மைன்புரி மதுரா முசாபர்நகர் பிலிபித் பிரதாப்கர் ராம்பூர் ரேபரேலி சகாரன்பூர் சீதாப்பூர் ஷாஜகான்பூர் சாம்லி சித்தார்த் நகர் சோன்பத்ரா சந்த் ரவிதாஸ் நகர் சுல்தான்பூர் சிராவஸ்தி உன்னாவ் வாரணாசி ஹப்பூர் சுற்றுலா உத்தரப் பிரதேச மாநிலத்தில் உள்ள முக்கிய சுற்றுலா தலங்களும், ஆன்மிக வழிபாட்டுத் தலங்களும்; தாஜ்மகால், பத்தேப்பூர் சிக்ரி , ஆக்ரா, பிரயாகை, வாரணாசி, அயோத்தி, ராம ஜென்மபூமி, மதுரா, பிருந்தாவனம், கிருஷ்ண ஜென்மபூமி, கயை, புத்தகயா, சாரநாத் மற்றும் குசிநகர் ஆகும். முக்கிய கல்வி நிலையங்கள் இந்திய தொழில்நுட்பக் கழகம் கான்பூர், பனாரசு இந்து பல்கலைக்கழகம், அலிகர் முஸ்லிம் பல்கலைக்கழகம், அலகாபாத் பல்கலைக்கழகம், இந்திய மேலாண்மை கழகம் லக்னோ, இராஜிவ் காந்தி பெட்ரேலிய தொழில் நுட்ப நிறுவனம் மற்றும் மோதிலால் நேரு தேசிய தொழில் நுட்பக் கழகம் ஆகும். பொருளாதாரம் மாநிலத்தின் பொருளாதாரம் வேளாண்மைத் தொழிலையே சார்ந்து உள்ளது. முக்கிய விளைபொருட்கள் கோதுமை, நெல், கரும்பு ஆகும். புதிய நொய்டா பெருநகர் ஆசியாவில் மிக விரைவாக வளர்ந்துவரும் தொழில் நகரங்களில் ஒன்றாக உள்ளது. முக்கிய விழாக்கள் கும்பமேளா கிருஷ்ண ஜெயந்தி இராம நவமி மகா சிவராத்திரி தீபாவளி ரம்ஜான் கங்கா ஆரத்தி படங்கள் இதனையும் காண்க பூர்வாஞ்சல் புந்தேல்கண்ட் பகேல்கண்ட் தோவாப் அவத் ரோகில்கண்ட் மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் உத்தரப் பிரதேச அரசின் அதிகாரப்பூர்வ வளைத்தளம் பிரதேச மாநில சுற்றுலா இணயதளம் உத்தப் பிரதேசத்தின் இரயில்வே வரைபடம் உத்தரப் பிரதேசம் இந்திய மாநிலங்களும் பிரதேசங்களும்


source: CulturaX

text: வைகோவுக்கு வழியெங்கும் மக்கள் வரவேற்பு | People supports Vaiko's long march - Tamil Oneindia வைகோவுக்கு வழியெங்கும் மக்கள் வரவேற்பு கங்கைகொண்டான்: மதிமுக பொதுச் செயலாளர் வைகோவின் -நடை பயணத்திற்கு பொதுமக்கள் பெரும் ஆதரவு தெ-ரிவித்து அவ-ரிடம்ஏராளமான புகார் மனுக்களை வழங்கி வருகிறார்கள். மதி-முக பொதுச் செயலாளர் வைகோ திரு-நல்வேலியிலிருந்து சென்னை வரை 1,025 கிலோமீட்டர் தொலைவுக்குநடைபயணம் தொடங்கியுள்ளார். செப்டம்பர் 15ம் தேதி சென்னையில் தனது நடை பயணத்தை -முடிக்கிறார்வைகோ. -நற்று காலை தொடங்கிய -நடைப் பயணம் இரவு கங்கைகொண்டானில் -முடிவுற்றது. இன்று காலை கங்கைகொண்டானிலிருந்து வைகோ -நடக்கத் தொடங்கியுள்ளார். வழியெங்கும் வைகோவுக்குஏராளமான பொதுமக்கள் மாலை அணிவித்து வாழ்த்துத் தெ-ரிவிக்கிறார்கள். இதுதவிர குடிநீர், சாலை வசதிஉள்ளிட்ட பல்வேறு கோ-ரிக்கைகள் அடங்கிய மனுக்களையும் கொடுத்து வருகிறார்கள். -நல்லை மாவட்டத்தின் பல்வேறு பகுதிகளிலும் மழை பெய்து வருகிறது. இருப்பினும் அதைப்பொருட்படுத்தாமல் வைகோ -நடந்து வருகிறார்.


'2003-ல் கற்றுக்கொண்ட பாடம்’... ‘கொரோனா வைரஸால்’... 'உலக நாடுகள் அலறும் நிலையில்'... ' தைவான் கட்டுப்படுத்தியது எப்படி?'முகப்பு > செய்திகள் > உலகம் உலக சுகாதார நிறுவனத்தில் (WHO) உறுப்பு நாடாகக்கூட தைவான் நாட்டை இணைத்துக்கொள்ள மறுத்து வரும் நிலையில், தைவான் நாடு கொரோனா வைரஸ் பரவுதலை கட்டுப்படுத்துவதில் அனைவரையும் ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்தியுள்ளது. பெரும் வல்லரசு நாடுகள் எல்லாம் கொரோனா வைரஸின் தாக்குதலால் கடும் வீழ்ச்சியை சந்தித்துக் கொண்டிருக்கின்றன. சீனாவுக்கு அருகில் 80 மைல் தொலைவில், சுமார் 2.3 கோடி மக்களை கொண்ட சிறிய நாடான தைவான், சீனாவின் அரசியல் காரணங்களால் உலக அரங்கில் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டிருக்கும் நிலையில், கொரோனா வைரஸ் பரவுவது பெருமளவில் கட்டுப்படுத்தப்பட்டிருப்பது வல்லரசு நாடுகளையும், வளரும் நாடுகளையும் வாய் பிளந்து பார்க்க வைத்திருக்கிறது. கடந்த 2003-ல் சார்ஸ் வைரஸ் பரவிய போது தைவான் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டது. இதிலிருந்து கற்றுக்கொண்ட பாடங்கள் தைவானுக்கு உதவியது. இதனால், கடந்த டிசம்பர் இறுதியிலேயே, எல்லைகள் மூடப்பட்டதுடன், முகமூடி அணியவும் உத்தரவிடப்பட்டது. இது எளிதாக கிடைக்கும் வகையில் உள்நாட்டிலேயே உற்பத்தி செய்தது. தைவானில், உலக தரத்திலான மருத்துவ வசதிகளும், திட்டங்களும் உள்ளன. இதனால் வுஹானில் கொரோனா வைரஸ் பரவ துவங்கியதும், சார்ஸ் வைரஸ் கற்று கொடுத்த பாடத்தின்படி, தைவான் சுகாதார அதிகாரிகள் தீவிரமாக நடவடிக்கையில் இறங்கினர். பொது மக்களின் நலனை காக்கும் வகையில் நடவடிக்கை எடுப்பதற்காக 124 குழுக்கள் அமைக்கப்பட்டன. சீனாவிற்கு செல்ல தனது குடிமக்களுக்கு தடை விதித்தது. அந்நாட்டிற்கு செல்லும் கப்பல் போக்குவரத்தையும் நிறுத்தியது. விதிகளை மீறியவர்கள் மீது கடுமையான நடவடிக்கைகளையும் எடுத்தது. நாடு முழுவதும் கொரோனா பரிசோதனை செய்தது. வதந்தி பரப்புவோர்களை தண்டிக்கும் வகையில் சட்டத்தை கடுமையாக்கியது. மேலும் கொரோனா தொற்று குறித்து தைவான் அதிகாரிகள் தினமும் விளக்கம் அளித்தனர். இந்த நடவடிக்கை, உலகளாவிய தொற்றை கட்டுப்படுத்தும் போது எப்படி செயல்படுவது என்பது குறித்து சர்வதேச நாடுகளுக்கு பாடம் கற்று கொடுத்தது.சீனா உள்ளிட்ட பல நாடுகளில் அமல்படுத்தப்படும் கடுமையான ஊரடங்கு போல் தைவானில் அமல்படுத்தப்படவில்லை. ஆனால், தற்போது உலகளவில் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் எண்ணிக்கை அதிகமாகி இருப்பதாலும், வெளிநாடுகளில் இருந்த பலர் தைவான் நாட்டுக்கு திரும்பியிருப்பதாலும் தற்போது இங்கு கடந்த ஒரு வாரமாகதான் social distancing எனச் சொல்லப்படும் சமூக விலகல் கடைப்பிடிக்க வலியுறுத்தப்படுகிறது. தைவானில் கொரோனா தொற்று இருப்பதாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டது ஜனவரி மாதம் 21-ம் தேதி. அப்போது 4 பேருக்கு கொரோனா உறுதி செய்யப்பட்டது. சுமார் இரண்டு மாதங்களில், ஏப்ரல் 1-ம் தேதி அன்று வெளியிடப்பட்ட அறிக்கையின் படி, அங்கு 329 பேருக்கு மட்டுமே கொரோனா தொற்று இருப்பத 6943 ு உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளது. 5 பேர் மரணமடைந்திருக்கிறார்கள். உலகின் மற்ற நாடுகளை ஒப்பிடுகையில் கொரோனாவுக்கு எதிராக தைவான் வெற்றி கொண்டிருப்பதற்கு இந்தத் தரவுகளே சாட்சியாக உள்ளன.


"அட... தே...னட..." - சீரியல் நடிகை நித்யராம் வெளியிட்ட புகைப்படம் - எச்சில் வடிக்கும் நெட்டிசன்கள்..! - Tamizhakam Home Nithya Ram "அட... தே...னட..." - சீரியல் நடிகை நித்யராம் வெளியிட்ட புகைப்படம் - எச்சில் வடிக்கும் நெட்டிசன்கள்..! "அட... தே...னட..." - சீரியல் நடிகை நித்யராம் வெளியிட்ட புகைப்படம் - எச்சில் வடிக்கும் நெட்டிசன்கள்..! May 30, 2020 Nithya Ram இயக்குனர் சுந்தர்.சி பிரபல தொலைக்காட்சிக்கு இயக்கிய 'நந்தினி' என்கிற சீரியல் மூலம் பிரபலமானவர் நடிகை நித்யா ராம். இவர் இந்தி சீரியல்களுக்கு நிகராக, சேலையில் செம்ம கவர்ச்சியாக நடித்தது பலரது மத்தியிலும் மிகவும் விமர்சிக்கப்பட்டது. சன் டிவியில் தற்போது மிகவும் பிரபலமான நாடகங்களில் ஒன்று நந்தினி. இதில் நடிகை நித்யா ராம் நடித்துள்ளார். இவர் ஏற்கவனே அவள் என்ற தொடரில் நடித்திருந்தார். இருந்தாலும் இவருக்கு நந்தினி தொடர் தான் ரசிகர்கள் மத்தியில் நல்ல அறிமுகத்தை ஏற்படுத்தி கொடுத்துள்ளது. இயக்குனர் இயக்கத்தில் சுந்தர்.சி தயாரிப்பில் உருவாகும் இந்த நந்தினி சீரியல் சன் டிவியில் ஒலிபரப்பு செய்யப்படுகிறது. இத்தொடர் மூலம் அதிக ரசிகர்களை கவர்ந்துள்ளார் நடிகை நித்யா ராம். இவர், நடிகை ரச்சிதா ராமின் உடன் பிறந்த அக்கா ஆவார். கன்னட படத்தில் அறிமுகமான இவர் சரியான சினிமா வாய்ப்புகள் இல்லாத காரணத்தினால் தற்போது சீரியல்களில் நடித்து வருகிறார். சமூக வலைதளங்களில் ஆக்டிவாக இருக்கும் இவர் அவ்வப்போது தன்னுடையா புகைப்படங்களை வெளியிட்டு ரசிகர்களின் கண்களுக்கு விருந்து வைத்து வருகிறார். அந்த வகையில், தற்போது தேனை, தேனடையுடன் சுவைக்கும் ஒரு புகைப்ப்டத்தை வெளியிட்டு ரசிகர்கள் வாயில் எச்சில் ஊற வைத்துள்ளார். இதனை பார்த்த ரசிகர்கள், அட.. தேனட.. என்று நித்யாராமின் அழகை வர்ணித்து வருகிறார்கள். "அட... தே...னட..." - சீரியல் நடிகை நித்யராம் வெளியிட்ட புகைப்படம் - எச்சில் வடிக்கும் நெட்டிசன்கள்..! Reviewed by Tamizhakam on May 30, 2020 Rating: 5


text: மேலும் 16 பேருக்கு கரோனா- Dinamani மேலும் 16 பேருக்கு கரோனா கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் மேலும் 16 போ் கரோனாவால் பாதிக்கப்பட்டிருப்பது வியாழக்கிழமை உறுதியானது. இதனால், கரோனா பாதித்தோா் எண்ணிக்கை 62,877 ஆக அதிகரித்துள்ளது. அதில் மேலும் 6 போ் குணமடைந்ததால், கரோனாவிலிருந்து மீண்டவா்கள் எண்ணிக்கை 61,699 ஆக உயா்ந்துள்ளது. தற்போது 119 போ் சிகிச்சை பெற்று வருகின்றனா்.


தாய்மடி: உழைப்பு பட்டுது... “என்ன முதலாளி, இப்ப கடும் உழைப்புப் போல... ஆளைக் காணவே கிடைக்குதில்லை...” “சும்மா போடா, இருக்கிற வயித்தெரிச்சலைக் கிண்டாத... நானே எப்ப கடையை இழுத்து மூடுவன் எண்டிருக்கிறன்... நீ வேற விசர்க்கதை கதைக்கிறாய்... நான் மட்டுமில்லை இஞ்ச கன பேர் உந்த எண்ணத்திலதான் இருக்கிறாங்கள்.” நான் இந்தப் பதிலை சற்றும் எதிர்பார்க்கேல்ல. “அண்ணே, இப்பதானே பாதை திறந்திருக்கு சமான் மலிவா வரூது எல்லாச் சாமானும் எடுக்கலாம். விதம் விதமா உடுப்புகளை இந்தியாவிலேந்து கூட றக்கலாம். பிறகேன் இப்பிடிச் சலிக்கிறியள்” “உங்க எல்லாரும் இப்பிடித்தான் நெச்சுக் கொண்டிருக்கிறியள் போல... நேற்றும் ஒருத்தன் போனில கதைக்கேக்க இப்ப உங்கட பிசினஸ் ஆத்தலுக்குப் போகும் தானே எண்டான். உங்களுக்கு எங்கயடா எங்கட நிலை விளங்கப்போகுது. உங்களைச் சொல்லித் தப்பில்லை.” “அண்ணே, விஷயத்தைச் சொல்லன் அப்பத்தானே என்ன நடக்குதெண்டு எங்களுக்கும் விளங்கும்.” “பாதை திறந்தாலும் திறந்தாங்கள். எங்கட உழைப்புப் பட்டுது. வேற இடத்து வியாபரிகள் நடைபாதையில கடையைப் போட்டு மலிவா விக்கிறான். எங்கட சனம் வாயைப் பிழந்து கொண்டு அங்கதானே போய் நிக்குதுகள். அவனுகள் அங்கனேக்க தரம் குறைஞ்ச, பாவிச்ச பொருட்களை பூசி மினுக்கிக் கொண்டு வந்து சோவுக்கு அடுக்கி வச்சிருக்கிறான். எங்கட சனம் பாய்ஞ்சு விழுந்தடிச்சுக் கொண்டு போய் அவனுகளட்ட தானே வாங்குதுகள்.” “அது சரி... ஆனா உங்களுக்கெண்டு இருக்கிற கிறவுட் இருக்குத் தானே அண்ணே...” “அந்த பிரச்சினையான காலத்திலயே நாங்கள் எவ்வளவு கஸ்டப்பட்டு சாமானுகளை றக்கி ஓரளவுக்கேனும் மலிவான விலையில நாங்கள் நட்டப்பட்டாலும் பரவாயில்லையெண்டு கடையை நடத்தின்னாங்கள். இப்ப என்னடா எண்டா எங்கட வாடிக்கையாளர்கள் அத மறந்திட்டு இஞ்சேந்து பஸ் ஏறிப் போய் மலிவா சாமான் வாங்கி வரீனம். நாங்கள் கடையைத் திறந்து வச்சிட்டு ஈ ஓட்ட வேண்டியதுதான்... வசந்தம் எண்டது எங்களுக்கில்லைத் தம்பி, அந்த வியாபாரிகளின்ர வாழ்க்கைக்குத் தான்... அத இன்னும் நீ விளங்கிக் கொள்ளேல்லையோ...” “விளங்குது விளங்குது வசந்தத்தை நம்பி இல்லையண்ணே... எண்டாலும் இப்பிடி நீங்கள் ஈ ஓட்டுற நிலை வருமெண்டு நினைக்கேல்ல... எங்கட சனம் இதோட எண்டாலும் பொருளாதார கஸ்டங்களை மறந்து வாழத் தொடங்கும் எண்டெல்லே நினைச்சன்.” “நீயே இப்பிடிச் சொன்னா எப்பிடி தம்பி? சாமானுகளை எங்கட சனம் வாங்குது.. சரி.. காசெங்க போகுது? அவன்ர பெட்டிக்குள்ளையெல்லே போகுது. அத எங்களுக்கு தந்தா எங்கட பசி ஆறும் தானே... நாங்களும் சந்தோசப் படுவம் தானே... இண்டைய நிலை என்னெண்டா தம்பி, மலிவா சாமன் வரூது. தரம் குறைஞ்ச சாமானுகள் தான்.. ஆனாலும் வரூது.. எங்கட சனம் சாமானுகளை வாங்கிக் கொண்டு ஆருக்கோ காசைக் குடுக்குதுகள். அவன் பெட்டீக்க போட்டுக் கொண்டு சந்தோசமாப் போய்ச் சேர்றான் . அவன் தன்ர ஊருக்குப் போய் தன்ர பிள்ளை குட்டியோட சந்தோசமா இருக்கிறன். காலம் காலமா வியாபாரம் செய்யுற எங்கட நிலையை யாரெண்டாலும் யோசிச்சுப் பாத்தனீங்களே? வியாபாரிகளுக்கு மட்டுமில்லைத் தம்பி... விவசாயிகளுக்கும் கடற்தொழிலாளர்களுக்கும் இதே நிலை தான். எங்களால நம்பி ஒரு தொழில செய்ய முடியேல்லத் தம்பி. எங்கட உற்பத்திகளை சனம் வாங்குதில்லை. வெளீலேந்து பாக்கேக்க எங்கட சனத்தின்ர தரம் உயருது... கஸ்டம் குறையுதெண்டு சொல்லிக் கொண்டிருக்கீனம், உண்மை அதில்லைத் தம்பி. எங்கட உழைப்புக் கேற்ற ஊதியம் எங்களுக்கு இல்லாமல் போகுது.” “எனக்கு விளங்குது உங்கட நிலை... இனி உங்களுக்குப் பிரச்சினியில்லை. தற்காலிக கடையெல்லாத்தையும் மூடச் சொல்லி மாநகர சபை உத்தரவு போட்டிருக்காமே...” “நீ அடுத்தனீயடா தம்பி... உது நடக்குமெண்டு நினைக்கிறியே? அடே.. சபைக்கு ஒரு நாளைக்கு கிட்டத்தட்ட 20 000 ரூபா வருமானம் இதால வரூது. விட்டுடுவாங்கள் எண்டு நினைக்கிறியே... அது போக இவங்கள் முடிவெடுத்தாலும் நடைமுறைப் படுத்துறது இவங்கட கையில இல்லையே... இப்பிடித் தான் எல்லாமே... அடே உனக்கொரு விசயம் சொல்லுறன். உந்த சபை தான், தனக்குச் சொந்தமான நிலத்தை மூண்டு நட்சத்திர ஹோட்டல் கட்டுறதுக்கு தெற்குப் பக்க கொம்பனி ஒண்டுக்கு குடுத்திருக்கு. எங்கட சனம், வெளி நாட்டுச் சனம் எத்தினையோ பேர் கேட்டுக் குடுக்காதத அவங்களுக்கு குடுத்திருக்காம். எங்கட சனம் வருமானம் ஈட்டுறத அவங்களே விரும்பேல்லப் போல... ஆரட்டை இதெல்லாத்தையும் சொல்லியழ...” thalaivan 05 April, 2010 14:29 மாறன் 05 April, 2010 21:24 மெத்தச் சரியாச்சொன்னியள், சில மரமண்டையளுக்கு உது விளங்குதில்லை... ஏதோ வசந்தமாம். எல்லாம் கொஞ்சக்காலத்துக்கு ஆடித்தான் ஓயும் போல கிடக்கு... இருக்கிற நல்லதுகளை காப்பாத்தோணும் கண்டியளோ..... www.bogy.in 14 April, 2010 09:11 வடலியூரான் 17 April, 2010 15:03 அது மட்டுமா நண்பரே யாழ்ப்பாணத்துக்கான பேருந்து சேவை முதற்கொண்டு எத்தனைகளில் அவர்களுக்கு வசந்தம் வீசுகின்றது


வரலாற்று பிழை செய்து விட்டீர்கள் - ஸ்டெர்லைட் துப்பாக்கிச்சூட்டிற்கு ஜி.வி.பிரகாஷ் கண்டனம் || GV Prakash Condemns Sterlite Shootout பதிவு: மே 22, 2018 18:13 ஸ்டெர்லைட் ஆலையை மூடக்கோரி பேரணி நடத்திய மக்கள் மீது துப்பாக்கிச்சூடு நடத்தி அவர்களை கொன்று, வரலாற்றுப் பிழை செய்துவிட்டீர்கள் என்று ஜி.வி.பிரகாஷ் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளார். #Bansterlite #SaveThoothukudi இதனை அடுத்து, போராட்டக்காரர்களை நோக்கி போலீசார் துப்பாக்கிச்சூடு நடத்தினர். இதில், 9 பேர் வரை உயிரிழந்துள்ளதாக செய்திகள் வெளியாகியுள்ளன. துப்பாக்கிச்சூட்டுக்கு பல்வேறு அரசியல் கட்சித்தலைவர்கள் கண்டனம் தெரிவித்து வருகின்றனர். இது தொடர்பாக நடிகர் ரஜினிகாந்த்தும் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளார். அதே போல் நடிகர் ஜி.வி.பிரகாஷும் அவரது டுவிட்டர் பக்கத்தில் தனது கண்டத்தை பதிவு செய்திருக்கிறார். இதுகுறித்து ஜி.வி.பிரகாஷ் கூறியிருப்பதாவது, `உயர்நீதிமன்ற வழிகாட்டுதலின்படி மக்கள் போராடுவதற்கு தடை விதிக்க முடியாது என்பதால், தங்கள் உரிமைக்காக அமைதி பேரணி சென்ற எம் மக்கள் மீது தடியடி, துப்பாக்கி சூடு நடத்தியது வன்மையாக கண்டிக்கதக்கது. சில நூறு பேர் கொண்ட உங்களுக்கு முன்னால் நிற்கும் பல்லாயிரக்கணக்கான எம் மக்களின் நியாயமான உணர்வுக்கு மதிப்பளித்திருக்க வேண்டும்... வரலாற்று பிழை செய்து விட்டீர்கள். சுவாசிக்க தூய்மையான காற்றை கேட்டவர்களின் மூச்சை நிறுத்திவிட்டது இந்த சனநாயகம்.' இவ்வாறு தனது கண்டனங்களை பதிவு செய்துள்ளார். #SterliteProtest #Bansterlite #SaveThoothukudi ஸ்டெர்லைட் ஆலை வழக்கில் அரசின் நடவடிக்கையில் தலையிட முடியாது- கடம்பூர் ராஜு பேட்டி மாற்றம்: மே 22, 2018 18:13


source: fineweb

text: பொங்கல் திருநாள்: தலைவர்கள் வாழ்த்து By First Published : 13 January 2010 03:05 PM IST முதல்வர் கருணாநிதி: தைத்திங்கள் முதல் நாள் - தமிழ்ப் புத்தாண்டு - பொங்கல் திருநாள்! தமிழர் வாழும் இடமெல்லாம் மிகுந்த மகிழ்ச்சிப் பெருக்கோடு கொண்டாடப்படும் பொன்னாள் இந்நாள்! தமிழகம் முழுவதும் சீரான மழை - செழிப்பான விளைச்சல் என உழவர் பெருமக்கள் உளம் குளிர வேளாண்மையின் வளம் பெருகியுள்ள வேளையில், இவ்வாண்டின் பொங்கல் விழாவையும், தமிழ்ப்புத்தாண்டுத் திருநாளையும் கொண்டாடும் எனதருமைத் தமிழ்ச்சமுதாய மக்கள் வாழ்வில் வளமும் நலமும் செழிக்கட்டும்! மகிழ்ச்சியும் இன்பமும் பொங்கிப் பெருகட்டும்! - என என் உளமார வாழ்த்துகிறேன். தமிழகத்தில் வாழும் ஏழை எளியோர் நலம்பெற வேண்டும் எனும் விழைவோடு - தமிழகம் இந்தியாவில் அனைத்து வகையிலும் முன்னோடி மாநிலமாகப் புகழ்குவிக்க வேண்டும் என்னும் உணர்வோடு பல்வேறு மக்கள் நலத் திட்டங்களை நிறைவேற்றிவரும் தமிழக அரசின் சார்பில் தமிழக மக்கள் அனைவர்க்கும் எனது உளமார்ந்த தமிழ்ப் புத்தாண்டு - பொங்கல் திருநாள் நல்வாழ்த்துகளைத் தெரிவித்து மகிழ்கிறேன்.,. அதிமுக பொதுச்செயலர் ஜெயலலிதா: தமிழக மக்கள் மனதில் நிலைத்து நிற்கக் கூடிய, இயற்கையை நேசிக்கும் விழாவாம் பொங்கல் திருநாளைக் கொண்டாடும் இனிய தமிழ் மக்கள் அனைவருக்கும் எனது பொங்கல் திருநாள் நல்வாழ்த்துகளை மட்டற்ற மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன். ஏழை, எளியவர் என்ற பேதமோ, சாதி, மத வித்தியாசமோ இல்லாமல் நன்றியுணர்வு என்ற இலக்கோடு கொண்டாடப்படும் நாள் பொங்கல் திருநாள்! உழைக்கும் மக்கள் தமக்கு உதவிய இயற்கைக்கும், தம்மோடு சேர்ந்து உழைத்த கால்நடைகளுக்கும் தமது நன்றியையும், மகிழ்ச்சியையும் தெரிவிக்கும் நாள் பொங்கல் திருநாள்! உழைப்பின் பயனை நுகரத் தொடங்கும் நாள் பொங்கல் திருநாள்! இப்படிப்பட்ட பெருமை வாய்ந்த உழைக்கும் மக்கள் பயிர்க் கடன் இல்லாமை, உரத் தட்டுப்பாடு, மின்சார தட்டுப்பாடு என பல்வேறு இன்னல்களுக்கு ஆளாக்கப்பட்டு இருக்கிறார்கள். விவசாய நிலங்கள் வீட்டு மனைகளாக மாற்றப்பட்டு வருகின்றன. கடந்த மூன்றரை ஆண்டு காலமாக விவசாயிகளின் வாழ்க்கையே கேள்விக்குறியாக உள்ளது. தை பிறந்தால் வழி பிறக்கும் என்பதற்கேற்ப, விவசாயிகளுக்கு விரைவில் விடிவு காலம் பிறக்க வேண்டும். தமிழக மக்கள் அனைவருக்கும் மனம் நிறைந்த பொங்கல் திருநாள் நல்வாழ்த்துகளை தெரிவித்துக் கொள்கிறேன். மதிமுக பொதுச்செயலர் வைகோ: தலைமுறை தலைமுறையாக தமிழர்கள் கொண்டாடி வரும் இனிய விழாதான் தைப் பொங்கல் விழா ஆகும். இது இயற்கைக்கு நன்றியும் உழைப்புக்கு உயர்வும் தந்து உலக மக்களை வாழ வைக்கும் உழுதொழில் வேளாண்மைக்கு மகுடம் சூட்டும் விழா ஆகும். கரும்பும் சர்க்கரைப் பொங்கலும் தமிழர் திருநாளில் நாவுக்குச் சுவை தரும் என்றாலும் நம் இதயத்தில் இனிப்பு இல்லை, உப்பு கரிக்கிறது நெஞ்சில் வடிந்த கண்ணீரால். இலங்கைத் தீவில் நம் தமிழ் இனம் கொலைக்களத்தில் வதைபட்டது. அவர்களின் வேதனை நீங்கி உரிமை வாழ்வு பூக்கவும், சுதந்திரத் தமிழ் ஈழம் மலரவும் உறுதி கொண்டு பணியாற்றி இப்பொங்கல் திருநாளில் சூளுரைப்போம். தமிழகத்தில் முல்லைப்பெரியாறு உள்ளிட்ட நதிகளின் வாழ்வாதாரங்களுக்கு ஆபத்து நேர்ந்துள்ளது. இந்த அறைகூவல்களை எதிர்கொண்டு தமிழகத்தின் உரிமைகளைக் காக்கவும், விவசாயிகளின் அல்லல்களைப் போக்க உரிய கடமை ஆற்றவும் இந்த தைப் பொங்கல் நாளில் உறுதி கொள்வோம். தமிழக மக்கள் நலனுடன், மகிழ்வுடன், ஒற்றுமையுடன் வாழவும், தைத் திருநாளில் தங்கள் வீடுகளில் பொங்கலைக் கொண்டாடவும் எனது இனிய பொங்கல் வாழ்த்துகளைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன். பாமக நிறுவனர் ராமதாஸ்: தமிழர் புத்தாண்டு பிறக்கும் இந்த நன்னாளில், தமிழர்களின் இல்லந்தோறும் பொங்கலோடு இன்பமும் பொங்கிட வாழ்த்துகின்றேன். நாடு வாழ நாம் வாழுதல் வேண்டும் என்ற எண்ணம் அனைவரது உள்ளத்திலும் பொங்கிட வேண்டும். தமிழகம் இன்று மிதமிஞ்சி குடிப்பழக்கத்தால் பெரும் குடிகார மாநிலமாக மாறிக்கொண்டு வருகிறது. சமரசத்திற்கு இடமில்லாத மதுவிலக்கின் மீதான நமது நம்பிக்கையை பிரகடனப்படுத்த வேண்டும். இதற்கு இந்த நன்னாளில் அனைவரும் சூளுரை எடுத்துக் கொள்வோம். எம் தமிழர் எழுந்துவிட்டார், எங்கும் தமிழ் முழக்கம், இனி ஏற்றம் தமிழுக்கு என்ற நிலையினை உருவாக்கிட சூளுரைத்து பாடுபடுவோம். இந்திய கம்யூனிஸ்ட் மாநிலத் தலைவர் தா. பாண்டியன்: புகழ் மண்டிக் கிடக்கும் தமிழ்நாட்டு மக்கள், பன்னெடுங்காலமாகக் கொண்டாடி வரும் அறுவடைத் திருநாள் தமிழர் திருநாளாகக் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது. மக்கள் பல விழாக்களைக் கொண்டாடினாலும், பகுத்தறிவுக் கொத்த சாத்திரச் சடங்குள் இல்லாத, உழைப்பையும், உழைப்பிற்கு ஒத்துழைத்த கால் கடைகளையும் போற்றும் விழாவாகும் பொங்கல் திருநாள். இது சாதிமத வேறுபாடுகளைக் கடந்து, உண்டி விளைவித்து உயிர்காக்கும் உயர் மனிதர்களான உழவர்களை வாழ்த்தும் நாளும் ஆகும். நீதிக்கும், வீரத்திற்கும், பண்பாட்டிற்கும் உறைவிடமாகத் திகழ்ந்த தமிழ் நாட்டில் பல்வகைச் சீரழிவுகள் அதன் பண்டையப் பெருமையைக் குலைத்து வருகின்றன. எனவே 2010-ல் கொண்டாடும் தமிழர் திருநாட்களின் போது, தமிழ்நாட்டின் பண்பாட்டைப் பாதுகாக்கவும், நீதியையும், ஜனநாயக நெறிகளையும் மீட்டுக் காத்திடவும், இந்த நந்நாளின் போதும் சித்திரவதைக் கூடங்களில் சிக்கியுள்ள இலங்கைத் தமிழர்களின் மனித உமைகளை மீட்டிடவும் உறுதி ஏற்க வேண்டுகிறேன். தமிழ் மக்களுக்கு இந்தியக் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் தமிழ்நாடு மாநிலகுழுவின் சார்பில் பொங்கல் நல்வாழ்த்துக்களைத் தெவித்துக் கொள்கிறேன். அமைதியும் மகிழ்ச்சியும் பொங்கிட வாழ்த்துகிறேன். இந்த பகுதியில் மேலும் குறிப்பு: வாசகர்கள் இந்த கமெண்ட் பாக்ஸ் மூலம் பதிவு செய்யும் கருத்துகள், அவரவரின் பேஸ்புக், கூகுள், டிவிட்டர், லிங்க்ட்இன் ஆகியவற்றில் ஏதேனும் ஒரு கணக்கு மூலம் நுழைந்து அவரவர் அடையாளத்துடன் தாமாகவே பதிவு செய்யும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. எந்த வித அடையாளக் கணக்குகளும் இன்றி, விருந்தினராக நுழைந்து வாசகர் பதிவு செய்யும் கருத்துகள், ஆசிரியர் குழுவின் பார்வைக்குப் பிறகே வெளியாகும். வாசகர்களின் கருத்துகள் தினமணியின் கருத்துகள் அல்ல. வாசகரின் கருத்துக்கு அவரே முழுப் பொறுப்பு. இருப்பினும், நாகரீகமற்ற, தனிநபர் தாக்குதல் அடங்கிய கருத்துகளை வாசகர்கள் பதிவு செய்வதை யாரேனும் சுட்டிக் காட்டினால், கருத்து பதிவு செய்தவர் மீது நடவடிக்கை எடுக்க தினமணிக்கு உரிமை உண்டு. அத்தகைய கருத்துகள் உடனடியாக நீக்கப்படும். எனவே நாகரீகமற்ற வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர்க்கும்படி வாசகர்களைக் கேட்டுக் கொள்கிறோம். தனி நபர் தாக்குதலை, கட்டுரைகளுக்குப் பொருத்தமில்லாத கருத்துகளை வாசகர்கள் இங்கே இடவேண்டாம். வாசகர்களின் கருத்துச் சுதந்திரத்துக்கு வாய்ப்பளிக்கும் இந்தப் பகுதியைத் தவறாக பயன்படுத்த வேண்டாம்.


கொரோனா பாதிப்புக்காக மதங்களைக் குறை கூற வேண்டாம் : ஆந்திர முதல்வர் | Patrikai - Tamil Daily - latest online local breaking news & reviews - Tamilnadu, India & World - politics, cinema, cricket, video & cartoon கொரோனா பாதிப்புக்காக மதங்களைக் குறை கூற வேண்டாம் : ஆந்திர முதல்வர் கொரோனா பாதிப்பு அதிகரித்து வருவதற்காக மதங்களைக் குறை கூற வேண்டாம் என ஆந்திர முதல்வர் ஜெகன்மோகன் ரெட்டி கேட்டுக் கொண்டுள்ளார். இந்தியாவில் கொரோனா பரவுதலைத் தடுக்க நாடெங்கும் தேசிய ஊரடங்கு உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளது. வெளியில் யாரும் நடமாடாமல் இருக்கவும், அதிகம் கூட்டம் கூடுவதைத் தவிர்க்கவும் இந்த நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டது. ஆயினும் இந்தியாவில் பாதிக்கப்பட்டோர் எண்ணிக்கை நாளுக்கு நாள் அதிகரித்து வருகிறது. இதற்கு முக்கிய காரணம் கடந்த மாதம் நிஜாமுதீனில் நடந்த தப்லிகி ஜமாத் மாநாடு எனக் கூறப்படுகிறது. இப்போது இந்தியாவில் அதிகரித்து வரும் கொரோனா பாதிப்படைந்தோரில் பெரும்பாலானோர் இந்த மாநாட்டில் கலந்துக் கொண்டவர்கள் மற்றும் அவர்களுக்குத் தொடர்புடையவர்கள் ஆவார்கள். தப்லிகி ஜமாத் உறுப்பினர்கள் மற்றும் அவர்களுக்குத் தொடர்பு உடையோரைக் கண்டறிந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டு வருகின்றனர். நாட்டில் பலரும் இஸ்லாமியர்கள் மீது கொரோனா பரப்புவதாகக் குறை கூறி வருகின்றனர். ஆந்திர முதல்வர் ஜெகன்மோகன் ரெட்டி, “கொரோனா வைரஸ் அனைவரையும் தாக்கும். அது மதம், ஜாதி, ஏழை, பணக்காரனென வித்தியாச்ட்ம் பார்க்காது. நாமும் அதைப் பின்பற்ற வேண்டும். நிஜாமுதீனில் நடந்த நிகழ்வு துரதிருஷ்டவசமானது தான். ஆனால் அதற்காக ஒரு சமுதாயத்தினரை குறை கூறுவது ஏற்க முடியாது” எனத் தெரிவித்துள்ளார். கொரோனா வைரஸ் ஒருவரிடம் இருந்து எத்தனை பேருக்குப் பரவும் தெரியுமா? கேரள கொரோனா தடுப்பு நடவடிக்கைகளுக்கு ஐ சி எம் ஆர் பாராட்டு எங்கெங்கு காணினும் பச்சை.. பச்சை.. அசத்தும் வட கிழக்கு மாநிலங்கள். Tags: Andhra CM, corona, Jaganmohan reddy, Patrikaidotcom, religions, spreading, tamil news, ஆந்திர முதல்வர், கொரோனா, ஜெகன்மோகன் ரெட்டி, பரவுதல், மதங்கள் Previous கொரோனா செய்திகள்: ஊடகங்களுக்கு உச்சநீதிமன்றம் எச்சரிக்கை! Next பழசை மறக்காத ராகுல்காந்தி... அமேதிக்கு மக்களுக்கு முகக்கவசம், சானிடைசர், சோப்புகளை அனுப்பி உதவி...


வடக்கு கிழக்கில் எத்தனை எத்தனை இளந் தாய்மார் தற்கொலை இந்த நுண் நிதி கடன் நிதி நிறுவனஙகளின் வட்டி தொல்லையால்.


Near Pallikonda, Because of condemning love Pushed in the truck Mother killed Terrible son arrested || பள்ளிகொண்டா அருகே, காதலை கண்டித்ததால் லாரியில் தள்ளி தாய் கொலை - கொடூர மகன் கைது பள்ளிகொண்டா அருகே, காதலை கண்டித்ததால் லாரியில் தள்ளி தாய் கொலை - கொடூர மகன் கைது + "||" + Near Pallikonda, Because of condemning love Pushed in the truck Mother killed Terrible son arrested பள்ளிகொண்டா அருகே, காதலை கண்டித்ததால் லாரியில் தள்ளி தாய் கொலை - கொடூர மகன் கைது வேலூர் மாவட்டம் காட்பாடி ஆர்.எஸ்.நகரை சேர்ந்தவர் ஜெயக்குமார். இவருடைய மனைவி கலைவாணி (வயது42). இவர்களுக்கு விக்ரம் (22) என்ற மகனும், நர்மதா என்ற மகளும் உள்ளனர். கடந்த5வருடங்களுக்கு முன்பு ஜெயக்குமார் இறந்துவிட்டார். இதனால் கடந்த6மாதங்களுக்கு முன்பு கலைவாணி தனது மகன் விக்ரமுடன் பள்ளிகொண்டாவை அடுத்த ஒக்கணாபுரம் கிராமத்தில் வாடகை வீட்டில் வசித்து வந்தார். மேலும் அங்குள்ள ஒரு தனியார் பள்ளியில் ஆயாவாக வேலை பார்த்து வந்தார். விகரமுக்கு மதுகுடிக்கும் பழக்கம் இருந்துள்ளது. இதனால் தனது தாயுடன் அடிக்கடி தகராறு செய்து வந்துள்ளார். மேலும் விக்ரம் ஒரு பெண்ணை காதலிப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது. இதனை கலைவாணி கண்டித்துள்ளார். மேலும் கலைவாணிக்கும், விக்ரம் காதலிக்கும் பெண் வீட்டாருக்கும் இடையே தகராறு ஏற்பட்டுள்ளது. இதையறிந்த விக்ரம் நேற்று முன்தினம் இரவு தனது தாயுடன் தகராறில் ஈடுபட்டுள்ளார். அப்போது கலைவாணி, மகனின் காதலை கண்டித்துள்ளார். இதனால் ஆத்திரமடைந்த விக்ரம், தனது தாய் கலைவாணியை அடித்து உதைத்துள்ளார். இதில் வலிதாங்கமுடியாத அவர் வீட்டில் இருந்து வெளியே வந்து சென்னை- பெங்களூரு தேசிய நெடுஞ்சாலைக்கு ஓடியிருக்கிறார். விக்ரமும் பின்னாடியே சென்றார். அப்போது வேலூரில் இருந்து ஆம்பூர் நோக்கி சென்ற கன்டெய்னர் லாரியில் கலைவாணியை அவர் தள்ளி இருக்கிறார். இதில் கலைவாணி லாரிசக்கரத்தில் சிக்கி சம்பவ இடத்திலேயே பலியானார். இதுபற்றிய தகவல் அறிந்ததும் பள்ளிகொண்டா போலீஸ் இன்ஸ்பெக்டர் மனோன்மணி மற்றும் போலீசார் சென்று கலைவாணியின் உடலை பிரேத பரிசோதனைக்காக அரசு மருத்துவமனைக்கு அனுப்பிவைத்தனர். மேலும் இதுகுறித்து வழக்குப்பதிவு செய்து விக்ரமை கைது செய்தனர். பெற்ற தாயை மகனே லாரியில் தள்ளி கொலை செய்த இந்த சம்பவம் பள்ளிகொண்டா பகுதியில் பரபரப்பை ஏற்படுத்தி உள்ளது.


text: அருள் மிகுபிரம்மபுரீஸ்வரர் ஆலைய தலவரலாறும் சிறப்பும், தலையெழுத்தை மங்களகரமாக மாற்றி அமைக்கும் சக்தி படைத்தவர் பிரும்மா. ஸ்ரீரங்கத்திலிருந்து சென்னை வரும் மார்க்கத்தில் அமைந்துள்ள திருப்பட்டூர் என அழைக்கப்படும் திருத்தலத்தில் கோயில் கொண்டுள்ள அருள்மிகு ப்ரம்ம சம்பத் கௌரீ சமேத ஸ்ரீ ப்ரம்மபுரீஸ்வரர் ஆலையத்தில் குடிகொண்டுள்ள ப்ரம்மா தலையெழுத்தை மங்களகரமாக மாற்றும் சக்தி படைத்தவர் என்பது ஐதீகம். 19/10/2010 அன்று ஸ்ரீரங்கத்திலிருந்து அந்தக் கோயிலுக்கு எங்கள் குடும்பம் சென்ற போது அந்த ஊரில் அந்தக் கோயிலின் எதிரே கொடி ஏற்றிக்கொண்டிருந்தனர், கோயிலின் திருவிழாவை ஒட்டி கொடிமரம் ஏற்றுதல் மரபு, கொடி மரம் ஏற்றிவிட்டு அதன் பிறகுதான் திருவிழாவைத் தொடங்குவார்கள். அப்படி கொடியேற்றும் நாளில் ஊரில் உள்ள அனைத்து மக்களும் அந்த கொடியேற்றத்தில் கலந்துகொண்டு விழாவைத் தொடங்கி வைப்பர்,அது மட்டுமல்ல அப்படிக் கொடியேற்றிய நாளில் ஊரில் உள்ளவர்கள் அந்த திருவிழா முடிவடையும் நாட்கள் வரை அந்த ஊரின் எல்லையைத் தாண்டக் கூடாது என்று கூறுவர். பொதுவாக ப்ரம்மனுக்கு கோயில் கிடையாது என்று கூறுவர். ஆனால் இந்த ஊரில் கோயில் கொண்டுள்ளார் ப்ரம்மன். மிக அழகான சக்தி வாய்ந்த ப்ரம்மன் தரிசனம் செய்தோம். அந்தக் கோயிலுக்கு நாங்கள் சென்ற நேரத்தில் கர்பக் கிருஹத்தின் எதிரே இருந்த பெரிய நந்தியின் பக்கத்திலே உற்சவ மூர்த்திகளை வைத்து நந்திதேவருக்கும் ,உற்சவ மூர்த்திகளுக்கும் அபிஷேகம் நடந்து கொண்டிருந்தது காணக் கிடைக்காத அரிய காட்சி, அது மட்டுமல்ல அந்த நந்திதேவர் நான்கு தூண்களின் நடுவே இருக்கிறார்,அந்த நன்கு தூண்களிலும் நான்கு விதமான நரசிம்மர் புடைப்புச் சிற்பம் இருக்கிறது. ஆதி காலத்திலிருந்தே சைவமும் வைணவமும் ஒன்றை ஒன்று தழுவியே வளர்ந்திருக்கிறது என்பதற்கு மிகச்சிறந்த உதாரணம் இந்தக் கோயில். அன்புடன் தமிழ்த்தேனீ This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it


6 பேர் ருசி பார்த்தவர்கள் Links to this post அசைவம் , சிக்கன் , சிற்றுண்டி


text: "தொலைக்காட்சியின் அசுரத்தாக்குதல்களில் இருந்து சற்றே இளைப்பாறிக் கொள்ள இந்த மின்னிதழ் உங்களுக்கு உதவுமானால் நாங்கள் மகிழ்ச்சி கொள்வோம்." என்று ஆரம்பிக்கும் இந்தக் குறுந்தகடு மின்னிதழ் "மின்தமிழ்" இதழ் 3 இலிருந்து: திரைப்படத் தணிக்கை பற்றி பாரதீய ஜனதா கட்சியின் உறுப்பினரும், தணிக்கை குழு உறுப்பினருமான லலிதா சுபாஷ் ஆபாசப் படஙிகளின் காட்சிகளை வெட்டி வெட்டி, வெளியே அனுப்பிய பின்னாலும் அந்தப் படம் ஆபாசமாக இருக்கிறது என்று மக்கள் கூறுவதிலிருந்து தணிக்கைக் குழௌவை அடையும் முன்னால் அந்தப் படம் எப்படி இருந்திருக்கும் என்று நினைத்துப் பார்க்கவும் என்கிறார். ஒரு சில அமைப்புகள், 100-200 பேரோடு போராடுவதால் ஆபாசக் காட்சிகள் நீக்கப்படாது என்றும் அதற்கு அரசு சட்டமே இயற்ற வேண்டும் என்றும் சொல்கிறார். வியப்பாக இருக்கிறது. அப்படியானால் தணிக்கைக் குழு இப்பொழுது என்னதான் செய்து கொண்டிருக்கிறது? ஏதோ காட்டிய படத்தில் ஒரு 10-20% வெட்டிவிட்டு மீதியை என்னவேண்டுமானாலும் செய்து கொள்ளட்டும் என்று அனுப்பி விடுகிறார்களா? முழுப் படத்தையும் அனுமதிக்க மாட்டேன் என்று ஏன் சொல்லக் கூடாது? திரைப்படங்களுக்குத் தேவை தணிக்கைகளா? அல்லது "ரேட்டிங்" (rating) ஆ? ஒவ்வொரு படத்திலும் இதை வெட்டு, அதை நீக்கு என்று சொல்வதைக் காட்டிலும் படத்துக்கு அமெரிக்காவில் இருப்பது போல U, PG13, R, X, XX, XXX என்று சொல்லி விடலாமே? திரையரங்குகளுக்கு எந்தப் படத்தை வெளியிடுவது? அந்தப் படங்களை தியேட்டரில் பார்க்க யாரை அனுமதிக்கலாம் என்ற சட்ட திட்டங்கள் இருந்துவிட்டுப் போகட்டுமே? ஷங்கரின் "பாய்ஸ்" படம் பெரும் ஆர்ப்பாட்டத்தை விளைவிக்க இருக்கும் இந்த நேரத்தில் நம்முடைய திரைப்படத் தணிக்கை எவ்வாறு இயங்குகிறது, மற்றும் 'பாய்ஸ்" மாதிரி கொஞ்சம் வெளிப்படையாக ஒரு படம் (ஆபாசமா, இல்லையா என்றெல்லாம் நான் சொல்லப்போவது இல்லை) எடுக்கவே கூடாதா என்ற கெள்விகள் கேட்கப்பட வேண்டும். எப்.எம்.ரேடியோக்கள் பாமரன் என்பவர் எப்.எம் ரேடியோக்கள் பற்றி மிகவும் காட்டமாகப் பேசினார். கிட்டத்தட்ட பா.ராகவனின் "கேட்டுக்கிட்டே இருங்க" கட்டுரையின் [154 கிலோபைட், சபரி பதிப்பகம், ஆகஸ்டு 2003] கருத்துக்களை அப்படியே பிரதிபலித்தது. சிறுவர் நேரத்தில் 12 வயதுக்கும் கீழுள்ள பையன் தொலைபேசி அடித்து "திட்றாங்க, திட்றாங்க ... தம்மடிச்சா திட்றாங்க" பாட்டைப் போடச்சொல்லிக் கேட்க அதையும் செய்கின்றனர் பண்பலைக் காரர்கள், இதென்ன பண்பலை வானொலியா, பண்பில்லா வானொலியா என்று கேட்கிறார். காதல் நேரத்தைப் பற்றிக் காட்டமான கருத்து - "யாரோ எழுதி, யாரோ இசையமைத்து, யாரோ பாடி, இங்க யாரோ யாருக்கோ டெடிகேட் செய்றான்... ஏதோ நாட்டின் பிரதமர் கூடங்குளத்துல அணுமின் நிலையத்தை நாட்டுக்கு அர்ப்பணிக்கற மாதிரி." "காதல் கடிதங்களை நோட்டு புக்குகளில் வைத்து காதலிக்கு அனுப்ப வேண்டிய காலமெல்லாம் போச்சு, வானொலி நிலையத்துக்கே அனுப்பிவிட்டால் அவங்களே பாத்துப்பாங்க. தொலைபேசி ஒரு முக்கியமான நிகழ்வை அடுத்தவர்களுக்குச் சொல்ல வேண்டும் என்று இருக்கையில் இப்படி ஊரில் உள்ளவர்கள் எல்லாம் வானொலி நிலையத்தைத் தொலைபேசியில் அழைக்க, 'அம்மாவுக்கு உடம்பு சரியில்ல' என்ற விஷயத்தைச் சொல்ல முற்படுபவருக்கு 'இந்தத் தடத்தில் உள்ள எல்லா இணைப்புகளும் இப்பொழுது உபயோகத்தில் உள்ளன' என்ற செய்தி வருகிறது. இந்த மாதிரி தொலைக்காட்சி, வானொலிகளுக்கு தொலைபேசுவதை எதிர்த்து பொது நல வழக்கு ஒன்று போடலாமா என்று சிந்தித்து வருகிறேன் என்கிறார். அவரையும் நம்மையும் மிகவும் கடுப்பில் ஆழ்த்துவது இந்த வானொலி ஜாக்கிகள் ஒவ்வொரு நேயரையும் பல வருடங்கள் அறிந்திருந்த பாசப் பிணைப்போடு பேசிக்கொள்வதுதான். தமிழகத்தின் முதல் பெண் மருத்துவர் யார், ஜெனரல் டயரை சுட்டுக் கொன்றவன் யார் என்றெல்லாம் தெரியாதவர்கள் வானொலியில் நிகழ்ச்சி வழங்குபவர்கள் அத்தனை பேரையும் முழுவதாகத் தெரிந்து கொண்டிருக்கிறார்கள் என்றும் காட்டமாகக் குறைபட்டுக் கொண்டார் பாமரன். சினிமா ரசனையைப் பாடமாக வைக்க வேண்டும் இயக்குனர் பாலு மகேந்திரா பள்ளிகளில் 'சினிமா ரசனை' (film appreciation) என்ற பாடம் கொண்டுவரப் பட வேண்டும் என்ற தன் கருத்தினைப் பற்றிச் சொல்கிறார். சினிமாவின் தாக்கம் தகவல் தொடர்பு ஊடகங்களின் [தொலைகாட்சி, வானொலி] தாக்கத்தை விட அசுரத்தனமானது. இன்றைக்கு மக்கள் இசை என்றால் திரை இசை, கவிதை என்றால் திரைப்படப் பாடல், ஓவியம் என்றால் திரைப்பட விளம்பரப் பலகை என்றதொரு நிலையில் இருக்கையில் நல்ல படம் என்றால் என்னவென்றே தெரியாமல் இருக்க, அத்தி பூத்தாற்போல் ஏதோ ஒரு நல்ல படம் வருகையில் அதைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது அது வர்த்தக ரீதியில் தோல்வியடைகிறது. இதனைத் தடுத்து நிறுத்தவே இந்த திரைப்பட ரசனை பற்றிய பாடம் பள்ளிகளில் தேவை என்கிறார். ஒரு நாள் நிகழ்வு பாரதிவாசன் இயக்கிய ஒரு குறும்படம். குடிகாரத் தந்தை, மகளுக்குப் படிப்பு தேவையில்லை என்னும் தாய் இவர்களுக்கு மகளாகப் பிறந்த பெண்ணின் வாழ்வின் ஒரு நாளைப் படமாக்குகிறது இந்த ஆவணப்படம். 5 நிமிடங்களே ஆகும் இந்தப் படத்தில் அந்தச் சிறுமி வேலை பார்க்கத் தெருவில் நடக்கும் போது அங்கே கவலையின்றி விளையாடும் குழந்தைகள் ஏற்படுத்தும் பாதிப்பு, தெருவில் சைக்கிள் ஓட்டிக் கொண்டு செல்லும் மனிதனின் ஏச்சுகள், பேருந்தில் நெருக்கியடித்துச் சென்று துணி தைக்கும் தொழிற்சாலையில் நாளைக் கழித்து வீடு வந்து தம்பி படிக்கும்போது அதைத் தானும் தெரிந்து கொள்ள ஆசையாகப் பக்கத்தில் போய் உட்காரும்போது 'பொம்பளப் புள்ளக்கி படிப்பெதுக்கு? நாளக்கி எவன் வூட்டுலயோ சாப்பாடு தூக்கிக்கிட்டு இருக்கப்போற, பசங்கன்னாலும் ஒரு நாலு காசு சம்பாரிச்சு குடும்பத்தக் காப்பாத்தும்' என்று வள்ளென்று விழும் தாய், தன்னிடம் சம்பளம் வாங்கிக்கொண்டு வந்துவிட்டாயா என்று நச்சரிக்கும் தாய் (இல்லாவிட்டால் நாளைக்கு கடன் காரன் வீட்டில் உள்ள பொருட்களையெல்லாம் தூக்கிக் கொண்டு போய்விடுவான்), இதைப்பற்றியெல்லாம் கொஞ்சம் கூடக் கவலைப்படாமல் குடித்து விட்டு இரவு போதையில் வந்து சேரும் தந்தை என்று முடிகிறது அவளுடைய நாள். மீண்டும் அதே போல் அடுத்த நாள் துவங்குவதற்காக. இம்மாதிரியாக ஒவ்வொரு இதழிலும் ஒரு குறும்படத்தைக் காண்பிக்க இருப்பதாகச் சொல்கின்றனர் இதழாசிரியர்கள். இதைத்தவிர ஒரு கோயில் பற்றி (ஈஸ்வரர் கருப்புசாமி திருக்கோயில்), கிருஷ்ணா ஸ்வீட்ஸ் கிருஷ்ணனின் தொழில் வளர்ச்சி பற்றி, செந்தில்நாதனுடன் உலகமயமாதல் பற்றி, மலர் மருத்துவமனை உளவியல் மருத்துவர் என்.ரங்கராஜன் பள்ளி மாணவர்கள் தற்கொலை செய்து கொள்வது பற்றி, கிருத்திகா என்னும் சிறுமி தானே இயற்றிய கானாப் பாடல்களைத் தானே இசையோடு பாடுவது ['நான் ஆளான சின்னப் பொண்ணு, ஆனா வாடாத ரோசாக் கண்ணு' என்று சினிமாத்தரத்திற்கு தாழ்ந்தும், மற்றபடி பொருள் செறிவு ஏதும் இல்லாமலும், ஆனால் நல்ல குரல் வளத்தோடு], கனகராஜன் வாசிக்கும் கவிதைகள் [ஓரளவுக்குப் பரவாயில்லை] என்று முடிகிறது குறுந்தகடு. ஆசிரியர்கள்: P. தனபால், N. கனகராஜன். மாத இதழ் ரூ. 38, வருட சந்தா ரூ. 440. தொலைக்காட்சியின் அசுரத்தாக்குதல்களில் இருந்து சற்றே இளைப்பாறிக் கொள்ள இந்த மின்னிதழ் நிச்சயமாக நமக்கு உதவும். பி.கு: இந்தக் குறுந்தகட்டை விசிடி கருவிகள் மூலமோ அல்லது கணினியில் எம்பெக் செயலிகள் மூலமோ (Windows Media Player, Real Player) பார்க்கலாம். ஃபீல்ட்ஸ் மெடல் – மஞ்சுல் பார்கவா - கணிதத்தில் சிறப்பான கண்டுபிடிப்புகளுக்காக நான்கு ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை தரப்படும் ஃபீல்ட்ஸ் மெடலை இந்த ஆண்டு பெற்றுள்ள நான்கு பேரில் ஒருவர் இந்திய வம்சாவளியை...


பார்த்தேன்... ரசித்தேன்...


மிதாலி ராஜ் 10000 ரன்கள் பூர்த்தி செய்து புதிய சாதனை! - தினசரி தமிழ் ஏப்ரல் 22, 2021, 4:16 மணி வியாழக்கிழமை மிதாலி ராஜ் 10000 ரன்கள் பூர்த்தி செய்து புதிய சாதனை! 12/03/2021 1:51 மணி சர்வதேச கிரிக்கெட்டில் 10,000 ரன்களைப் பூர்த்தி செய்துள்ளார் இந்திய கிரிக்கெட் வீராங்கனை மிதாலி ராஜ். இந்திய கிரிக்கெட்டில் மிகப் பெரிய மாற்றத்தை ஏற்படுத்தி, சர்வதேச அளவில் முன்னணி அணிகளில் ஒன்றாக இருப்பதற்கு முக்கியக் காரணமாக இருப்பவர், மூத்த வீராங்கனை மிதாலி ராஜ். ஒரு வீராங்கனையாகவும் கேப்டனாகவும் இந்திய மகளிர் கிரிக்கெட்டில் பல சாதனைகளை நிகழ்த்தியுள்ளார் மிதாலி ராஜ். 1999-ம் ஆண்டு தனது முதல் ஒருநாள் கிரிக்கெட்டை விளையாடிய மிதாலி ராஜ் மகளிர் ஒருநாள் கிரிக்கெட்டில் 200 ஒருநாள் ஆட்டங்களை விளையாடிய முதல் வீராங்கனை என்கிற சாதனையைச் சமீபத்தில் நிகழ்த்தினார். 2017-ல் மகளிர் ஒரு நாள் கிரிக்கெட்டில் 6,000 ரன்கள் குவித்த முதல் வீராங்கனை என்ற உலக சாதனையைப் படைத்தார். இதுவரை 10 டெஸ்டுகளிலும் 211 ஒருநாள், 89 டி20 ஆட்டங்களிலும் விளையாடியுள்ளார். 2005, 2017 ஒருநாள் உலகக் கோப்பைப் போட்டிகளின் இறுதிச்சுற்றுகளில் இந்திய அணிக்குத் தலைமை தாங்கிய பெருமையும் மிதாலி ராஜுக்கு உண்டு. சர்வதேச கிரிக்கெட்டில் தனது 21-வது வருடத்தைக் கடந்த ஜூன் மாத இறுதியில் பூர்த்தி செய்தார் மிதாலி. இவ்வளவு காலம் வேறு எந்த வீராங்கனையும் சர்வதேச கிரிக்கெட்டில் நீடித்ததில்லை என்பதே அவருடைய பெருமையை நன்கு உணர்த்தும். 1999, ஜூன் 26 அன்று, 16 வயதில் அயர்லாந்து அணிக்கு எதிராகச் சர்வதேச கிரிக்கெட்டில் அறிமுகமானார் மிதாலி ராஜ். ஜெட் வேகத்தில் 21 வருடங்கள் ஓடிவிட்டன. இந்நிலையில் தென் ஆப்பிரிக்காவுக்கு எதிரான 3-வது ஒருநாள் ஆட்டத்தில் 36 ரன்களை எடுத்தபோது சர்வதேச கிரிக்கெட்டில் 10,000 ரன்களைப் பூர்த்தி செய்தார் மிதாலி ராஜ். சர்வதேச கிரிக்கெட்டில் 10,000 ரன்களை எடுத்த 2-வது வீராங்கனை மற்றும் முதல் இந்திய வீராங்கனை ஆகிய பெருமைகளை அவர் பெற்றுள்ளார். இங்கிலாந்தைச் சேர்ந்த சார்லோட் எட்வர்ட்ஸ் முதல் வீராங்கனையாக 10,000 ரன்கள் எடுத்துள்ளார். அவர் 309 ஆட்டங்களில் 10,273 ரன்கள் எடுத்துள்ளார். சர்வதேச கிரிக்கெட்டில் மிதாலி ராஜ் – 10,001 ரன்கள், சராசரி – 46.73 டெஸ்டுகள்: 663 ரன்கள், சராசரி 51.00 ஒருநாள்: 6974 ரன்கள், சராசரி 50.53 டி20: 2364 ரன்கள், சராசரி 37.52


பெண் பத்திரிக்கையாளர் குறித்து அவதூறு கருத்து பதிவிட்ட நடிகர் எஸ்.வி.சேகர் இன்று சென்னை எழும்பூர் நீதிமன்றத்தில் ஆஜராகியுள்ளார். பெண் பத்திரிக்கையாளர் குறித்து அவதூறு கருத்து பதிவிட்ட விவகாரத்தில் நடிகர் எஸ்.வி.சேகர் இன்று சென்னை எழும்பூர் நீதிமன்றத்தில் ஆஜரானார். தமிழக ஆளுநர் பன்வரிலால் புரோகித் பெண் பத்திரிக்கையாளர் ஒருவரின் கன்னத்தில் தட்டியது பெரும் சர்ச்சைக்குள்ளானது. இந்த விவகாரம் தொடர்பாகவும் அந்த பெண் பத்திரிக்கையாளர் குறித்தும் நடிகரும், பா.ஜ.கவைச் சேர்ந்தவருமான எஸ்.வி.சேகர் தனது முகநூல் பக்கத்தில் அவதூறான கருத்தை பதிவிட்டிருந்தார். இதற்கு கடும் எதிர்ப்பு கிளம்பியதைத் தொடர்ந்து அந்த சர்ச்சைக்குரிய பதிவை எஸ்.வி.சேகர் நீக்கினார். இது தொடர்பாக அவர் மீது பல்வேறு வழக்குகள் தொடரப்பட்டன. வழக்கு விசாரணைக்காக கைது செய்யப்படலாம் என்ற நிலையில் எஸ்.வி.சேகர் சென்னை உயர் நீதிமன்ற வழக்கில், முன் ஜாமின் கேட்டு விண்ணப்பித்தார். ஆனால், சென்னை உயர் நீதிமன்றம் அவருக்கு முன்ஜாமின் வழங்க மறுத்துவிட்டது. அவரை போலீசார் கைது செய்யலாம் என்று உயர் நீதிமன்றம் கூறியும் அவர் மீது காவல்துறை எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கவில்லை. மாறாக அவர் போலீஸ் பாதுகாப்புடன் வலம் வந்துகொண்டிருக்கிறார். தொடர்ந்து, உச்ச நீதிமன்றமும் அவரது முன்ஜாமின் மனுவை தள்ளுபடி செய்து உத்தரவிட்டது. மேலும், இந்த வழக்கு தொடர்பாக எஸ்.வி.சேகர் சென்னை எழும்பூர் நீதிமன்றத்தில் ஆஜராகும்படி உத்தரவிடப்பட்டது. அதன்படி, எஸ்.வி.சேகர் இன்று காலை 10 மணிக்கு எழும்பூர் நீதிமன்றத்திற்கு வந்தார். அவரை கைது செய்யக்கோரி பல்வேறு அமைப்புகள் போராட்டம் நடத்தியிருந்த நிலையில், இன்று பலத்த போலீஸ் பாதுகாப்புடன் அவர் நீதிமன்றத்திற்கு வந்துள்ளார். எஸ்.வி.சேகர் ஆஜராவதையொட்டி எழும்பூர் நீதிமன்றத்தில் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட போலீசார் குவிக்கப்பட்டனர்.


*பின் அதில் 3 கப் வரை நீர் சேர்த்து பிசையவும்.மைதாவிலிருந்து பால் வரும்.


தீயசக்திகளின் தூண்டுதலால் இளைஞர்கள் தவறான பாதையில் சென்று விடக்கூடாது : துணை முதலமைச்சர் வேண்டுகோள் - Namadhuamma Online Newspaper தீய சக்திகளின் தூண்டுதலுக்கு ஆளாகி இளைஞர்கள் தவறான பாதைக்கு சென்று விடக்கூடாது, விஞ்ஞான வளர்ச்சிக்கு ஏற்ப ஈடுகொடுத்து வாழ்வில் உயர்ந்திட வேண்டும் என்று துணை முதலமைச்சர் ஓ.பன்னீர்செல்வம் வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளார். சென்னை அடையாறு இளைஞர் விடுதி அரங்கத்தில் நடைபெற்ற நேரு யுவகேந்திரா தேசிய பழங்குடி இளைஞர் பரிமாற்றத் திட்ட முகாம் நிறைவு விழாவில் துணை முதலமைச்சர் ஓ.பன்னீர்செல்வம் ஆற்றிய உரை வருமாறு:- ஒரு நாட்டின் வளர்ச்சிக்குக் காரணமாயிருக்கும் உந்து சக்திகளில் முதன்மையாகத் திகழ்வது அந்த நாட்டின் இளைஞர் சக்தியே ஆகும். ஒரு நாட்டின் முன்னேற்றத்தில் புறக்கணிக்க முடியாததும், தவிர்க்க இயலாததுமாக விளங்குவதும் இளைஞர் சக்தி தான். உலகில் உள்ள சில நாடுகள் தான் மக்கள் தொகையில் கணிசமான அளவு இளைஞர்களைப் பெற்றுள்ளது. அதில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க நாடாக நமது இந்தியத் திருநாடு விளங்குகிறது. இந்தியாவின் மக்கள் தொகையில் ஏறத்தாழ 50 சதவீதத்திற்கும் மேலாக 25 வயதிற்குட்பட்ட, உங்களைப் போன்ற இளைஞர்கள் தான் நிரம்பி உள்ளனர். அதனால் தான், “இளைஞர்கள் முன்னேற கனவு காண வேண்டும், கண்ட கனவை நனவாக்க கடும் உழைப்பை நல்க வேண்டும். அந்த உழைப்பால் இந்தியத் திருநாட்டை உலகின் முன்னணியில் நிறுத்த வேண்டும்” என்று நமது முன்னாள் குடியரசுத் தலைவர் ஏபிஜே அப்துல்கலாம், தான் சந்தித்த, பேசிய, ஆலோசனை மேற்கொண்ட இளைஞர்கள் மத்தியில் அடிக்கடி கூறி வந்திருக்கிறார். புதிய சிந்தனைகள், புத்தாக்க எண்ணங்கள், புதுமை படைக்கும் திறன்கள், எந்நாட்டவர்க்கும் சளைக்காத திறமைகள், அயராத உழைப்பு, தளராத சிந்தனை, தயங்கிடாத முயற்சி, தடங்கல் இல்லாத செயல்பாடு, நவீன உத்திகளை உருவாக்கும் அறிவாற்றல், அவற்றை திறமுடன் கையாளும் செயலாற்றல், வளர்ச்சி ஒன்றே இலக்கெனக் கொண்டுவாய்ப்புகளைத் தேடிப் பிடிக்கின்ற மனவலிமை, என எண்ணற்ற பரிமாணங்கள் கொண்டவர்களாக இன்றைய இளைஞர்கள் திகழ்கிறார்கள். “இளைஞர்கள்தான் நாட்டின் எதிர்காலம். அவர்களின் கரங்களில் தான் நாடு உள்ளது.”என 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே இளைஞர்களின் சக்தியை உலகுக்கு உணர்த்தினார் சுவாமி விவேகானந்தர். வீரத் துறவி விவேகானந்தரின் இந்த வைர வரிகளுக்கு உயிர் கொடுப்பவர்களாக இன்றைய இளைஞர்கள் திகழ்கிறார்கள். அதன் அடிப்படையில் தான், சத்தீஸ்கர் மாநிலத்தின் தாம்தாரி மாவட்டத்தில் பாய்கின்ற மகாநதியில், திரண்டுவரும் தண்ணீரைத் தேக்கி வைத்திருக்கும் கேங்கிரல் அணைக்கட்டு போல, சத்தீஸ்கர் மாநிலத்தில் வாழும் பழங்குடி இன இளைஞர்களின் வலிமையையும் திறமைகளையும் முறையாகத் தேக்கி, அவற்றை மாநிலத்தின் வளர்ச்சிக்குப் பயன்படுத்துகின்ற நோக்கில், மத்திய அரசின் உள்துறை அமைச்சகம், இளைஞர் நலம் மற்றும் விளையாட்டு அமைச்சகம் ஆகியவற்றுடன் இணைந்து, தமிழ்நாடு மற்றும் புதுவை மாநில நேரு யுவகேந்திரா சங்கேதன் அமைப்பு, இந்த பழங்குடியின இளைஞர் பரிமாற்ற முகாமை ஏற்பாடு செய்துள்ளது. உலக அளவில், பல தலைவர்களின் வெற்றிக்கு இளைஞர்களின் ஆதரவே காரணமாக அமைந்திருக்கிறது.தமிழ்நாட்டின் இணையற்ற முதலமைச்சர்களாகத் திகழ்ந்த மக்கள் திலகம் எம்ஜிஆரும், புரட்சித்தலைவி அம்மா அவர்களும், தேர்தல்களில் தொடர்ந்து மகத்தான வெற்றி பெற்றதற்கு, காரணம் அவர்கள் மீது இளைஞர்கள் வைத்திருந்த நம்பிக்கையும், அவர்கள் அளித்த பேராதரவுமே ஆகும். உலகம் எங்கும் ஜனநாயகம் சிறந்தோங்கி வளர்வதற்கு இளைஞர்கள்தான் தோள் கொடுத்திருக்கிறார்கள். ஜனநாயத்தின் காவலர்களாக அவர்கள் விளங்கி இருக்கிறார்கள். இன்றும் விளங்கி கொண்டிருக்கிறார்கள். இளைஞர்களைப் புறந்தள்ளும் எந்த ஒரு நாடும் முன்னேற்றம் கண்டதாகவோ, இளைஞர் சக்தியை புறக்கணிக்கும் எந்த ஒரு சமுதாயமும் எழுச்சி பெற்றதாகவோ, இதுவரை சரித்திரமே கிடையாது. “கொல் அல்லது கொல்லப்படுவாய்” என்பதே ஆதி மனிதனை இயக்கும் விதியாக இருந்தது. ஆனால், இன்றோ, “வெல் அல்லது வெல்லப்படுவாய்” என்பதுதான் புதிய தலைமுறையை இயக்கும் விதிமுறையாக உள்ளது என்பதை உணர்ந்து, வெற்றி பெறுவதற்கு உரிய வழிமுறைகளை அறிந்து, கடுமையாக உழைத்திட வேண்டும் என்று இளைஞர்களாகிய உங்களை அன்போடு கேட்டுக் கொள்கிறேன். நாடு முழுவதும் 23 மாநிலங்களில் ஐந்து கோடி பேருக்கும் மேலாக உள்ள பழங்குடியின மக்களின் சமூகப் பொருளாதார மேம்பாட்டிற்கு பாரதப் பிரதமர் நரேந்திரமோடி தலைமையிலான மத்திய அரசு, பல்வேறு திட்டங்களைத் தீட்டி செயல்படுத்தி வருகிறது. பழங்குடியின மக்களின் பாதுகாப்பு அரணாக, விளங்கி பழங்குடியின இளைஞர் மற்றும் இளம்பெண்களை சமுதாயத்தில் முன்னேற்றம் அடையச் செய்ய மத்திய அரசு சிறப்புடன் செயலாற்றி வருகிறது என்பதை நான் சுட்டிக்காட்ட கடமைப்பட்டிருக்கிறேன். இனிமையாக பேசுவதற்கும், பண்பாக பழகுவதற்கும் பெயர் வாய்ந்த பைகா, பாஸ்டர், கோர்பா, மரியா உட்பட பல்வேறு பழங்குடியின மக்கள் வாழ்ந்து வருகின்ற சத்தீஸ்கர் மாநிலத்திலிருந்து வருகை தந்திருக்கும், பீஜப்பூர், சுக்மா, பஸ்தார், மற்றும் தந்தேவாடா ஆகிய மாவட்டங்களைச் சார்ந்த, எனது அன்பிற்குரிய பழங்குடியின இளைஞர்களே, இளம்பெண்களே,‘ ஒரே ஒரு கருத்தை மட்டும் உங்களிடம் எடுத்துக் கூற விரும்புகிறேன். பழங்குடியினர் என்றால், கல்வி அறியாமல் காடுகளிலும், மேடுகளிலும், மரங்களிலும் மலைகளிலும் அலைந்து திரிந்தவர்கள் என்று எவராவது அலட்சியமாக சொன்னால், அவர்களது பேச்சில் கொஞ்சமும் அக்கறை செலுத்தாதீர்கள். அவர்கள் உரைக்கும் சொற்கள் சற்றும் பிரயோஜனம் இல்லாத வெற்று வார்த்தைகள்தான் என்பதை கவனத்தில் கொள்ளுங்கள்.பழங்குடியின முன்னோர்களின், உங்களது மூதாதையர்களின், தனித் திறமைகளை பலர் அறிந்திருக்க மாட்டார்கள். உங்களது முன்னோர்களின் திறமைகளை எல்லாம் மனதில் கொண்டு, அவர்களை வணங்கி, அவர்களது வழியில் நிற்பதோடு, இன்றைய சமுதாய மாறுதல்களுக்கும் விஞ்ஞான வளர்ச்சிக்கும் ஏற்ப ஈடு கொடுத்து, உங்களது வாழ்வில் உயர்ந்திட வேண்டும் என்று பழங்குடியின இளைஞர்களாகிய உங்கள் அனைவரையும் வாழ்த்தி எனது உரையை நிறைவு செய்கிறேன்.


மனித வரலாற்றிலேயே இந்தியத் தேர்தல் ஜனநாயகத்தின் மிகப்பெரிய ஒரு விழா Home » செய்திகள் » மனித வரலாற்றிலேயே இந்தியத் தேர்தல் ஜனநாயகத்தின் மிகப்பெரிய ஒரு விழா « ரிசாட்டுக்கு எதிரான நம்பிக்கையில்லா தீர்மானத்திற்கு ஆதரவு: ‘ரெலோ’ ஜனா அறிவிப்பு சிறிலங்காவில் நிரந்தரமான தளத்தை அமைக்கத் தீர்மானிக்கவில்லை »


`ரசாயனத்தை தவிருங்கள்; நாட்டு விதையே மூலதனம்!'- ஓங்கி ஒலித்த விவசாயிகளின் குரல் - Seeds Festival in Ariyalur District - Vikatan `ரசாயனத்தைத் தவிருங்கள்; நாட்டு விதையே மூலதனம்!'- ஓங்கி ஒலித்த விவசாயிகளின் குரல் ``விதைக்காகப் பன்னாட்டு நிறுவனங்களை நாடுவதை விவசாயிகளும் தவிர்க்க வேண்டும். ஒவ்வொரு விவசாயியும் நாட்டு விதைகளை தங்களுக்குள் பரிமாறிக்கொள்ள வேண்டும்.'' ``இனியும் நாம் விதைகளுக்காக கார்ப்பரேட்டிடம் கையேந்தக் கூடாது. நமது பாரம்பர்ய விதைகளை நாமே மீட்டெடுத்து விதைப்போம். விதைகளே நம் பேராயுதம்” என அரியலூரில் நடந்த விதைத் திருவிழாவில் இயற்கை விவசாயிகள் எடுத்த சபதம் நெகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது. அரியலூரில் தமிழ்க்காடு இயற்கை வேளாண்மை இயக்கத்தின் சார்பில் விதைத் திருவிழா, கண்காட்சி மற்றும் இயற்கை வேளாண்மை கருத்தரங்குகள் நடைபெற்றன. கண்காட்சியில் பாரம்பர்ய நெல் விதைகள், சிறுதானிய விதைகள், பருத்தி விதைகள், அரிய மூலிகைச் செடிகள் உள்ளிட்டவை கண்காட்சியில் வைக்கப்பட்டிருந்தன. மேலும், இயற்கை இடுபொருள்கள் தயாரித்தல், வீட்டுத்தோட்டம், மாடித் தோட்டம் அமைப்பது குறித்த ஆலோசனைகளும் விவசாயிகளுக்கு வழங்கப்பட்டது. நாட்டுவிதைகளின் முக்கியத்துவம் குறித்து குமிழியத்தைச் சேர்ந்த முன்னோடி இயற்கை விவசாயி வீரமணி, ``நமது பாரம்பர்ய நாட்டு விதைகள் மறைந்து வீரிய ஒட்டுரக விதைகளையே விவசாயிகள் அதிகம் பயன்படுத்துகின்றனர். இதனால், பல்வேறு பாதிப்புகள் ஏற்படுவதால் இதைத் தவிர்க்க வேண்டும். நம் கைவிட்டுப்போன பாரம்பர்ய நாட்டு விதைகளை மீட்டெடுக்கும் முயற்சியாக இதுபோன்ற விதைத் திருவிழாக்கள் நடத்தப்படுவது வரவேற்கத்தக்கது. Traditional Seeds Saving technique விவசாயிகள் நாட்டு விதைகளை மறந்து வீரியரக விதைகளை விதைப்பதால் நோய் மற்றும் பூச்சித்தாக்குதல்களும் அதிகமாகிறது. தீமை செய்யும் பூச்சிக்களின் பெருக்கத்தால் நன்மை செய்யும் பூச்சிகளின் எண்ணிக்கை குறைகிறது. எத்தனை வகை ரசாயனப் பூச்சிக்கொல்லி மருந்துகள் தெளித்தாலும், மண் சத்துக் குறைந்ததாக மாறிவிடுகிறது. இதைத் தவிர்த்திட இயற்கை முறை விவசாயம் ஒன்றே தீர்வு. பாரம்பர்ய ரக விதைகளைப் பயன்படுத்துவதால் நோய் தாக்குதல் ஏற்படுவதில்லை. ரசாயன உரங்களின் பயன்பாடும் தவிர்க்கப்படுகிறது. சூழலியல் செயற்பாட்டாளர் ரமேஷ் கருப்பையா, ``ஒவ்வொரு விவசாயியும் விதைகளில் தற்சார்பு நிலையை அடைய வேண்டும். விதைக்காகப் பன்னாட்டு நிறுவனங்களை நாடுவதை விவசாயிகளும் தவிர்க்க வேண்டும். ஒவ்வொரு விவசாயியும் நாட்டு விதைகளை தங்களுக்குள் பரிமாறிக்கொள்ள வேண்டும். இதன்மூலம் நாட்டு விதைகளைப் பெருக்கிக்கொள்ள முடியும். விவசாயத்திற்கு விதைகளே மூலதனம். அந்த விதைகளை நாமே தேர்வுசெய்ய வேண்டும். வருங்காலத்தில் விதைக்காகப் பன்னாட்டு நிறுவனங்களிடம் விவசாயிகள் கையேந்தும் நிலை ஒழிக்கப்பட வேண்டும். சூழலியல் செயற்பாட்டாளர் ரமேஷ் கருப்பையா Ariyalur Seeds Festival இவ்வகையான நாட்டு விதைகளை நம் தலைமுறைக்கும் பயன்படுத்திக்கொள்ளலாம். அதிக விளைச்சல் என்ற நினைப்பில் வீரிய ஒட்டுரக விதைகளைப் பயன்படுத்துவதால் அதற்கான சாகுபடி செலவும் அதிகரித்து விவசாயிகள் பெருமளவு நட்டத்துக்குத் தள்ளப்படுகின்றனர். வருங்காலத்தில் விதைக்காகப் பன்னாட்டு நிறுவனங்களிடம் விவசாயிகள் கையேந்தும் நிலை ஒழிக்கப்பட வேண்டும். விவசாயத்தில் உற்பத்தி செய்யக்கூடிய பொருள்களை மதிப்புக் கூட்டுப் பொருளாக மாற்றி விற்பனை செய்வதன் மூலம் விவசாயத்தில் இருமடங்கு லாபம் அடையலாம்” என்றார். `விதைகளே பேராயுதம்’ என நம்மாழ்வார் சொன்னதைப்போல மீண்டும் நாட்டு விதைகள் பரவலாக்கம் செய்தால் மட்டுமே `உணவே மருந்து' என வாழமுடியும்'' என்றார்.


செய்தி | December 5, 2017 2:56 pm ஒரே நாளில் நடத்த எதிர்பார்த்துள்ள உள்ளூராட்சி சபைகளுக்கான தேர்தல்களுக்கு சுமார் 4000 மில்லியன் ரூபா செலவாகும் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளதாக தேர்தல்கள் ஆணைக்குழு தலைவர் மகிந்த தேசப்பிரிய தெரிவித்துள்ளார். இலங்கை வரலாற்றில், உள்ளூராட்சித் தேர்தல் நாடெங்கும் ஒரே நாளில் நடத்தப்படுவது இதுவே முதல் முறையாகும். இந்த தேர்தலில் 8000இற்கும் அதிகமான வேட்பாளர்கள் போட்டியிடுவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. தேர்தல் பணிகளுக்கு3இலட்சம் அரச பணியாளர்கள் தேவைப்படுகின்றனர். நாடெங்கும் சுமார் 14000 வாக்களிப்பு நிலையங்கள் அமைக்கப்படவுள்ளன. அரசியல் கட்சிகளின் தேர்தல் பயன்பாடுகளுக்கு அரச சொத்துக்களைப் பயன்படுத்துவதற்கு டிசெம்பர் 4ஆம் திகதி தொடக்கம் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது. அரச சொத்துக்களையோ, மத வழிபாட்டு இடங்களையோ தேர்தல் பரப்புரைகளுக்குப் பயன்படுத்துவது சட்டவிரோதமாகும். தேர்தல் முடியும் வரை அரசாங்க நியமனங்கள் மற்றும் இடமாற்றங்கள் ரத்துச் செய்யப்பட்டுள்ளன. வேட்புமனுக்கள் நிராகரிக்கப்படுவதைத் தவிர்ப்பதற்கு, தேவையான பெண் வேட்பாளர்களை உள்ளடக்கியதாக, வேட்புமனுக்களை சமர்ப்பிக்க வேண்டும். 15 மில்லியன் வாக்காளர் அட்டைகள், ஜனவரி மூன்றாவது வாரத்தில் வாக்காளர்களுக்குக் கிடைக்கச் செய்யப்படும்.” என்றும் அவர் தெரிவித்துள்ளார். சீனாவில்6தடவை நிலநடுக்கம் 18 ஆயிரம் வீடுகள் தரை மட்டம் சுன்னாகத்தில் அனல் மின் நிலையமொன்றை நிர்மாணிக்க நடவடிக்கை


text: புதுமைச் சமுதாயம் படைக்க சூளுரை ஏற்போம் என்று திராவிடர் கழகத் தலைவர் கி. வீரமணி அவர்கள் மே தின வாழ்த்துச் செய்தியில் கூறியுள்ளார். அவர் விடுத்துள்ள மே தின வாழ்த்துச் செய்தி வருமாறு: நாளை மேதினியெங்கும் கொண்டாடப்படும் நாளான மே நாள் என்பது உலக தொழிலாளர் உரிமைப் போர் வென்ற நாள்! இங்கே தொழிலாளர் என்றால் மனுதர்மப்படி சூத்திரன் பஞ்சமர் தான்! இன்னும் சூத்திரப் புரட்சி வெடித்து, ஜாதி, வருண, வர்க்கபேதம் ஒழிந்த ஒரு புதுமைச் சமுதாயம் படைக்க சூளுரை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டிய நாளாகும்! அனைவருக்கும் நமது மே தின வாழ்த்துக்கள் புதியதோர் உலகு செய்ய புறப்படுவோம்.


text: கோலம் போடுவதற்கும் நம் வாழ்க்கைக்கும் நெருங்கிய தொடர்பு உள்ளது. கோலம் போடுவது பூமிக்கு செய்யும் மரியாதை. அதிகாலையில் வீட்டுமுன் சாணம் தெளித்து கோலம் போடுவதில் அர்த்தம் உள்ளது. சாணம் கிருமி நாசினி வீட்டுக்குள் கிருமிகளை நுழையவிடாது. மார்கழி பனிக் காற்றில் மருத்துவ குணமுள்ள ஓசோன் இருப்பதால் அதிகாலையில் கோலம் போடும் பெண்களுக்கு புத்துணர்ச்சி கிடைக்கும். கோலத்தை வைத்தே ஒரு வீட்டின் சூழ்நிலையை, அன்று எத்தகைய நாள் என்பதை முன்னோர்கள் கணிக்கும் வழக்கம் இருந்தது. நம் மூதாதையர்கள் அரிசி மாவில்தான் கோலம் போட்டனர். அது அன்னதானத்துக்கு சமமாக கருதப்பட்டது. அறிவியல் வளர்ச்சியால் நம் வாழ்க்கை சூழல் மாறி இன்று கோலம் போடும் கலாச்சாரம் குறைந்துவிட்டது. கோலம் போட சில விதிகள் உள்ளது. அதற்கு ஏற்ப கோலமிட்டால் வாழ்க்கையில் வளம் சேரும். * சூரியன் உதிப்பதற்கு முன்பு பசுஞ்சாணம் தெளித்து கோலம்போட வேண்டும். * வீட்டு வாசலில் மகாலட்சுமி வாசம் செய்வதாக ஐதீகம் எனவே புது தண்ணீரே தெளிக்க வேண்டும். * தெற்கு பார்த்தோ, தெற்கில் முடியும்படியோ கோலம்போடக்கூடாது. * கோலம் போட்டதும் காவி இடுவது மும்மூர்த்திகளை குறிக்கும். சாணத்தின் பசுமை விஷ்ணுவையும், கோல மாவின் வெண்மை பிரம்மாவையும் காவியோட செம்மை சிவனையும் குறிக்கிறது. * கோலத்தின் நடுவில் செம்பருத்தி, பூசணி பூ வைத்தால் செல்வம் சேரும். * வியாழக்கிழமை துளசி மாட கோலம், வெள்ளிக்கிழமை எட்டு இதழ் தாமரை கோலம் போடுவது நல்லது. * சனிக்கிழமை பவளமல்லி கோலம் போட்டால் கூடுதல் பலன்கள் கிடைக்கும். * பவுர்ணமி தினத்தன்று தாமரைப்பூ கோலம் போடுவது சிறப்பு. * ஞாயிற்றுக்கிழமை செந்தாமரை கோலம், திங்கட்கிழமை அல்லி மலர்க்கோலம் போடுவது நல்லது. * வீட்டுச்சுவரையொட்டி போடும் பார்டர் கோலம் தீய சக்திகளை உள்ளே விடாது. * செவ்வாய்க்கிழமை வில்வ இலை கோலம், புதன் மாவிலைக்கோலம் போடவேண்டும். * விழா நாட்களில் இலை கோலம் போடுவது சிறப்பாக இருக்கும். * கோலத்தின் 8 பக்கத்திலும் பூக்கள் வைத்தால் திக்பாலகர்கள் மகிழ்ச்சி அடைவார்கள். * இறந்தவர்களுக்கு செய்யும் விஷேசம், பித்ரு நாட்களில் கோலமிடக்கூடாது. * இடது கையால் கோலம் போடக்கூடாது. * பெண்கள் குனிந்து நின்றே கோலம் போட வேண்டும் உட்கார்ந்து போட்டால் செல்வம் குறையும். * கணவர் வெளியில் செல்லும் முன்பே கோலம் போட்டுவிடவேண்டும். * கோலம் போட்ட பிறகே அடுப்பு பற்றவைக்க வேண்டும். * ஞாயிற்றுக்கிழமை சூரிய கோலம் நல்லது. * ஆள்காட்டி விரலை நீக்கியே கோலம் போட வேண்டும். * கிழமைக்கு ஏற்ப வாசலில் கோலமிட்டால் கெட்ட ஆவிகள் நம் வீட்டை நெருங்காது.


வீட்டில் வளர்க்க வேண்டிய மரங்கள் | Trees to Grow at Home Home LifeStyle வீட்டில் வளர்க்க வேண்டிய 10 மரங்கள் மரங்கள் பொதுவாக பூமிக்கும் மனிதர்களுக்கும் நன்மையே அளிக்கின்றன. அதனால்தான் அரசு வீட்டுக்கு ஒரு மரம் வளர்க்க ஊக்குவிக்கிறது. உங்களுக்கு நன்மை பயக்கும் வீட்டில் வளர்க்க வேண்டிய 10 மரங்கள் வேப்பமரம் – வேப்ப மரம் வளர்ப்பதால் இருக்குமிடத்திற்கு குளிர்ச்சி தருவதோடு அதிக ஆக்சிசனை தருகிறது. மேலும் மருத்துவ குணங்கள் இருப்பதால் நோய்கள் அண்டாமல் இருக்கும். வேப்பம் இலையினை நீரிழிவு நோய் உள்ளவர்கள் எடுத்துக்கொண்டால் இது ரத்தத்தில் கலந்து சர்க்கரையின் அளவினைக் கட்டுப்படுத்தும். இதைப் போலப் மரத்தின் பயன்களை அடுக்கிக் கொண்டே போகலாம். முருங்கை மரம் – வேப்பமரம் அருகில் முருங்கை மரத்தில் வைக்கலாம். இது அனைத்து காலகட்டத்திலும் உங்களுக்கு முருங்கை இலை முருங்கைப்பூ, முருங்கைக்காய் போன்றவற்றை உங்களுக்கு வழங்கும். அவசர காலகட்டத்தில் இது உங்கள் உணவிற்கு உதவும். மருத்துவ குணங்கள் நிறைந்தது. முருங்கை இலைகளில் இரும்பு சத்து இருப்பதால் ரத்த சோகை நீங்கும். வாழை மரம் – குளிக்கும் இடத்தில் அருகில் வைப்பது நல்லது. ஏனென்றால் குளிக்கும் இடத்தில் தண்ணீர் சுத்தமாக இருக்காது. ஆகையால் வாழைமரம் அதனை சுத்தப்படுத்தும். மேலும் வாழை இலை, வாழைப்பழம், வாழைக்காய், வாழை தண்டு போன்றவை உடலுக்கு ஆரோக்கியம் அளிப்பவை. தென்னை மரம் – தென்னைமரம் உச்சி முதல் பாதம் வரை அனைத்து நன்மை பயக்கும். இளநீர் தேங்காய் போன்றவை உடலுக்கு ஆரோக்கியமானது. எலுமிச்சை மரம் – வீட்டு வளர்ப்பதால் தீய சக்தி அண்டாது. மேலும் எலுமிச்சை கனிகள் உடலுக்கு ஆரோக்கியம் தருவதோடு, தெய்வீக சக்திக்கும் பயன்படுகிறது. கருவேப்பிலை மரம் – எலுமிச்சை மரத்தினடியில் கருவேப்பிலை மரத்தினை வைக்கலாம். கருவேப்பிலை உணவுக்குப் பயன்படுவதோடு, கண்களுக்கும் முடி வளர்ச்சிக்கும் இது உதவுகிறது. நெல்லி மரம் – நெல்லி மரம் வீட்டில் இருப்பது மிகவும் நல்லது. காரணம் நெல்லிக்காயில் வைட்டமின் சி சத்து இருப்பதால் நோய் எதிர்ப்பு சக்தி அதிகமாகிறது. இதனால் உங்கள் ஆரோக்கியத்திற்கு எந்த இடத்தையும் வராது. சீதா மரம் – சிதம்பரம் வீட்டில் இருப்பது அல்லது இது வாஸ்து மரம் என்று கூறப்படுகிறது மேலும் சீத்தாப்பழம் உடலுக்கு ஆரோக்கியமானது. பப்பாளி மரம் – பப்பாளி இலையின் சாற்றில் நோய் எதிர்ப்பு சக்தி அதிகம் உள்ளது. பப்பாளி பழம் உடலுக்கு நல்லது. மாமரம் – மாமரம் கொடுக்கும் மாம்பழம், மாங்காயில் அதிக சத்துக்கள் உள்ளது. மா இலையில் தெய்வீகத்தன்மை உள்ளது.


source: wikipedia

text: ஆந்த்ராக்ஸ் விலங்குகளுக்கும், மனிதர்களுக்கும் ஏற்படக்கூடிய ஒரு தீவிரத் தொற்று நோய் ஆகும். இது 'பாசில்லஸ் ஆந்த்ராசிஸ் (Bacillus anthracis) எனும் கோலுரு நுண்ணுயிரால் ஏற்படுகிறது. இந்நோய் கால்நடைகளுக்கும், தாவரங்களை உண்டு வாழும் பாலூட்டிகளுக்கும் மட்டுமே ஏற்படக்கூடியது. நோயுற்ற விலங்குகளை கையாளும் மனிதர்களுக்கு இந்நோய் வர வாய்ப்புண்டு. இது ஆசியா, ஆப்பிரிக்கா, தென் அமெரிக்கா ஆகிய பகுதிகளில் பரவலாகக் காணப்படும். எனினும் இது எளிதில் பரவக்கூடிய நோய் அல்ல. காற்றின் மூலம் தானாக பரவுவது இல்லை. மேலும் ஒருவரிடமிருந்து மற்றவருக்குப் பரவுவதும் இல்லை. தடுப்பூசி மூலம் நோய் ஏற்படாமல் தடுக்கலாம். நோய் ஏற்பட்ட ஆரம்ப கட்டத்தில் மருந்துகள் மூலம் எளிதில் குணப்படுத்தலாம். தற்போது உயிரிப் போர்முறை' எனும் நோய்க் கிருமிகளை ஏவி எதிரி நாடுகளைத் தாக்கும் முறையில் இந்த ஆந்த்ராக்ஸ் கிருமிகளின் பயன்பாட்டைப் பற்றி பல நாடுகளும் ஆராய்ச்சி செய்து வருகின்றன. வரலாறு ஆந்த்ராக்ஸ் மிகப் பழங்காலத்திலேயே அறியப்பட்ட நோய்களில் ஒன்று. ஒரு காலத்தில் பிளேக் போன்று பேரழிவை ஏற்படுத்தியதற்கான சான்றுகள் உள்ளன. கோலுரு நுண்ணுயிர்களால் உண்டாகும் நோய்களில் ஆந்த்ராக்ஸ் உண்டாகும் கோலுரு நுண்ணுயிர் தான் முதன்முதலில் பிரித்து கண்டரியப்பட்டது. 1850ம் ஆண்டு ஆந்த்ராக்சால் பாதிக்கப்பட்ட ஆட்டின் இரத்தத்தை நுண்ணோக்கி மூலம் ஆராயும் போது சி.ஜெ. டவைன் (C.J. Davaine) என்ற பிரெஞ்சு விஞ்ஞானி உருட்டுக் கம்பி வடிவிலான இந்த கோலுரு நுண்ணுயிர்களைக் கண்டுபிடித்தார். புகழ்பெற்ற பிரெஞ்சு விலங்கியல் நிபுணர் லூயிஸ் பாஸ்டர் இந்தக் கிருமிகளால் தான் ஆந்த்ராக்ஸ் நோய் ஏற்படுகிறது என்பதை நிரூபித்ததோடு 1881ம் ஆண்டில் இந்த நோய்க்காக விலங்குகளுக்கு போடப்படும் தடுப்பூசியையும் உருவாக்கினார். இதற்கு சில வருடங்கள் முன்பாக 1877ல் ராபர்ட் கோச் எனும் ஜெர்மானிய விஞ்ஞானியும் எலிகளுக்கு இந்தக் கிருமிகளை ஊசி மூலம் செலுத்தினால் ஆந்த்ராக்ஸ் ஏற்படுவதை உறுதிப்படுத்தினார். 1979ம் ஆண்டு ரஷ்யாவில் ஸ்வெர்ட்லோவ்ஸ்க் (தற்போதைய யெகாடெரின்பர்க் (Yekaterinburg)) என்னுமிடத்தில் 'உயிரியல் ஆயுதத் தொழிற்சாலை' என்று கருதப்படும் கட்டிடத்திலிருந்து விபத்து மூலம் காற்றில் இந்தக் கிருமிகள் பரவியதால் சுமார் 66 பேர் இறந்தார்கள் என்று கூறப்படுகிறது. இங்கு வெளிப்பட்ட கிருமிகள் சுமார் நான்கு புதிய ரகங்கள் என்று அமெரிக்க விஞ்ஞானிகள் 1998ல் அறிவித்தனர். இதனால் தடுப்பூசிகளால் தடுக்கப்படாத புதிய ரகங்கள் பல நாடுகளில் உருவாக்கப்பட்டு இருக்கலாம் என்று அஞ்சப்படுகிறது. 1991ம் ஆண்டு நடந்த வளைகுடா போரில், ஈராக் நாடு உயிரியல் ஆயுதங்களால் தாக்கக்கூடும் என்று அஞ்சப்பட்டதால் சுமார் 150,000 வீரர்களுக்கு ஆந்த்ராக்ஸ் தடுப்பூசி போடப்பட்டது. 2001ல் உலக வணிக மையம் மற்றும் பெண்டகன் தாக்கப்பட்டதன் தொடர்ச்சியாக தீவிரவாதிகள் ஆந்த்ராக்ஸ் கிருமிகளை கடிதம் மூலம் அனுப்பினார்களா என்றும் ஆராயப்படுகிறது. ஆந்த்ராக்ஸ் கிருமிகள் வாழும் விதம் இது மண்ணில் பல நூற்றாண்டுகளாகக் கூட அழியாமல் நுண்ணிய பூஞ்சை கூடு கட்டி வாழக் கூடியது. இந்த கூடுகளை ஒரு வித திரவ முலாம் பூசுவதால் மிக அதிக வெப்பத்தையும் தாங்கிக் கொள்ளும். விலங்குகளில் ஆந்த்ராக்ஸ் ஆந்த்ராக்ஸ் பூஞ்சைக் கூடுகள் உள்ள மண்ணில் வடிந்து வந்த நீரைக் குடிக்கும் விலங்குகளுக்கு இந்த நோய் பரவுகிறது. நோயுற்று இறந்த விலங்கை உண்ணுவதாலும், இரத்தம் உறிஞ்சும் பூச்சிகளின் கடியாலும் இது மற்ற விலங்குகளுக்கும் பரவுகிறது. நோயுற்ற விலங்குகளுக்கு தடுமாற்றம், இரத்தப் போக்கு, வலிப்பு, மூச்சுத் திணறல் ஆகியவை ஏற்பட்டு உடனடியாக இறக்கவும் வாய்ப்புண்டு. தடுப்பூசி மூலமும், நோய் ஏற்பட்டவுடன் மருந்துகள் மூலமாகவும் விலங்குகளைக் காப்பாற்ற முடியும். மனிதர்களில் ஆந்த்ராக்ஸ் மனிதர்களில் இந்த நோய் மூன்று விதங்களில் தோன்றக் கூடியது. தோல் வியாதி, நுரையீரல் பாதிப்பு, குடல் பாதிப்பு. இதில் தோல் வியாதி, உடலில் காயங்கள், வெடிப்புகளில் நேரடியாக கிருமிகள் பட்டால் மட்டுமே ஏற்படக் கூடியது. பாதிக்கப்பட்ட விலங்குகளின் தோல்கள், உரோமங்கள், மாமிசத்தைக் கையாளுபவர்களுக்கு வரக் கூடியது. தோலில் கருமையான கொப்புளங்கள் ஏற்பட்டு, முற்றிய நிலையில் வெடித்து நடுவில் கருநிறம் கொண்டதாக இருக்கும். இவைகளை மருந்துகள் மூலம் குணப்படுத்தலாம். மருத்துவப் பராமரிப்பில் இல்லாதவர்களில் சுமார் 20 சதவீதம் வரை இறப்பு ஏற்படுகிறது. சுவாசம் மூலமாக கிருமிகள் நுரையீரலை அடைந்தால் ஏற்படும் பாதிப்பு தான் சற்று அபாயகரமானது. இவ்வகை பாதிப்பு ஏற்பட்டவர்களுக்கு ஆரம்ப அறிகுறிகள் சளி அல்லது ஃப்ளு பாதிப்பை போன்று - உடல் வலி, காய்ச்சல், அசதி, இருமல் அல்லது இலேசான நெஞ்சுவலி ஆகியவை தென்படும். பாதிக்கப்பட்டவருக்கு தடுப்பூசி அல்லது மருந்துகள் உடனடியாக அளிக்கப்படாவிட்டால் இறந்துவிட வாய்ப்புகள் அதிகம். ஆனால் இதற்கு தேவைப்படும் 'Ciproflaxacin', பெனிசிலின் போன்ற மருந்துகள் நாம் பொது மருத்துவத்திலேயே அதிகம் பயன்படுத்துவதால் எளிதில் கிடைக்கக் கூடியது. பாதிக்கப்பட்டு இறந்த விலங்குகளை உண்பதால் குடல் பாதிப்பு ஏற்படும். இவ்வகையில் வாந்தி, தலைசுற்றல், வயிற்று வலி, கடுமையான பேதி ஆகியவை ஏற்படலாம். இவ்வகை பாதிப்பில் சுமார் 20 முதல் 60 சதம் வரை இறப்பில் முடிகிறது. அஞ்சல் மூலம் ஆந்த்ராக்ஸ் - பாதுகாப்பு முறைகள் தீவிரவாதிகளால் பொது மக்களிடையே ஆந்த்ராக்ஸ் நோய் கிருமிகளை பரப்ப, இந்த கிருமிகள் அடங்கிய பூஞ்சைக் கூடுகள் (spores) பொடி வடிவில் கடித உறையில் வைத்து அனுப்பப்படுவதாக நம்பப்படுகிறது. உறையை பிரிக்கும் போது பொடி சிதறுவதால் காற்றில் கலந்து அருகில் இருப்போருக்கு சுவாசம் மூலம் பரவும் வாய்ப்பு ஓரளவுக்கு உண்டு. பாதுகாப்பு அணுகுமுறைகள் கடிதத்தை பாலிதீன் உறையில் பாதுகாப்பாக மூடி வைக்கவும் கைகளை நீர் மற்றும் சலவைக்கட்டி பயன்படுத்தி கழுவவும். உங்கள் உயர் அதிகாரிகள் அல்லது காவல் துறையை நாடவும். பொடி வெளிப்புறமாக படிந்திருந்தால் அல்லது சிந்தியிருந்தால்: பொடியை சுத்தப்படுத்த முயற்சிக்காதீர்கள். மற்றவர்களை விலகியிருக்கச் செய்யுங்கள் ஆடைகள் முதலியவற்றை தட்டாதீர்கள். கைகளை நீர் மற்றும் சலவைக்கட்டி பயன்படுத்தி கழுவவும். உடனடியாக உயர் அதிகாரிகள் அல்லது காவல் துறைக்கு தகவல் தெரிவிக்கவும். ஆடைகள் முதலியவற்றை உதறாமல் அகற்றி பாலிதீன் உறையில் மூடி வைக்கவும். நீர் மற்றும் சலவைக்கட்டி பயன்படுத்தி குளித்து விடுவது நல்லது. ப்ளீச்சிங், கிருமி நாசினி முதலியவற்றை உபயோகிக்காதீர்கள். பொடி, படக் கூடிய அளவில் யார் யாரெல்லாம் நின்றிருந்தார்கள் என்று பட்டியலிட்டு சுகாதார அதிகாரிகளிடம் தெரிவிக்கவும். அவர்களுக்கு இரண்டு நாட்களுக்குள் காய்ச்சல் முதலியவை ஏற்படுகிறதா என்று கண்காணிக்கப்பட வேண்டும். பொதுவாக இந்தக் கிருமிகள் காற்றில் பரவுவதில்லை. இந்தப் பொடி காற்றில் வேகமாக உதறப்பட்டாலோ அல்லது தெளிக்கப்பட்டாலோ சுற்றியிருப்போரை நோய் தாக்கும் வாய்ப்பு மிக அதிகம். ஆகவே மிகச் சிறிய குண்டு வெடிப்பின் மூலம் இந்தக் கிருமிகள் காற்றில் தெளிக்கப்பட்டால் அதிக பாதிப்பை ஏற்படுத்த இயலும். இவ்வகை குண்டுகளை தயாரிக்க தீவிரவாதிகள் மட்டுமல்லாமல் பல்வேறு நாடுகளும் ஆராய்ச்சியில் இறங்கியிருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. மேற்கோள்கள் தொற்று நோய்கள்


திண்டுக்கல் மாவட்டம்


நன்றி-தமிழ் சமயம்


மும்பை விமான நிலையத்தில் பட்ஜெட் கேரியர் இண்டிகோ விமானம் ஒன்று தனது பயணிகளை இரவு முழுவதும் விமானத்திலே அமருமாறு கட்டாயப்படுத்திய சம்பவம் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது. மும்பையிலிருந்து, ஜெய்ப்பூர் செல்லும் அந்த இண்டிகோ விமானம் தனது பயணிகளை மும்பை விமான நிலையத்தில் மழை காரணமாக விமானத்திலே அமருமாறு கட்டாயப்படுத்தியதாகக் புகார் எழுந்துள்ள நிலையில், இந்த சம்பவம் குறித்து விமான ஒழுங்குமுறை டிஜிசிஏ விசாரிக்கும் என்று உயர் அதிகாரப்பூர்வ வட்டாரம் தெரிவித்துள்ளது. மும்பையில் தொடர்ந்து பெய்த கனமழை காரணமாக பல விமானங்கள் ரத்து செய்யப்பட்டதால், விமான நிலையத்தில் இண்டிகோவின் நடவடிக்கைகள் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டன. அந்த விமான நிலையத்தில் 20க்கும் மேற்பட்ட விமானங்கள் ரத்து செய்யப்பட்டது, அதில் பெரும்பாலானவை இண்டிகோ விமானங்கள் ஆகும். இது தொடர்பாக அந்த விமானத்தின் பயணி ஒருவர் பிடிஐ செய்தி நிறுவனத்திடம் கூறியதாவது, நேற்று இரவு 7.55 ஜெய்ப்பூருக்கு கிளம்பிய வேண்டிய எனது இண்டிகோ விமானம், இன்று காலை 6 மணிக்கு தான் கிளம்பியது. ஆனால், நாங்கள் விமானத்தில் இரவிலே ஏறிவிட்டோம். தொடர்ந்து, நாங்கள் இரவு முழுவதும் விமானத்திலே இருக்கும் படி கட்டாயப்படுத்தப்பட்டோம் என்று அவர் கூறினார். பயணிகள் யாருக்கும் இரவு உணவுகளும் வழங்கப்படவில்லை. இதனால் பயணிகள் மத்தியில் பெரும் கொந்தளிப்பு ஏற்பட்டது. தொடர்ந்து ஒரு சிலர் நிலைமை குறித்து சிஐஎஸ்எஃப்-க்கு (மத்திய தொழில்துறை பாதுகாப்பு படை) எண்ணிற்கும் அழைத்து புகார் தெரிவித்தனர் என்று அவர் கூறினார். சமீபத்திய தமிழ்நாட்டுச் செய்திகள் சென்னை செய்திகள், அரசியல், வர்த்தகம், தொழில்நுட்பம், கிரிக்கெட் ஆகியவற்றின் தலைப்புச் செய்திகள் என ஒவ்வொரு நிகழ்வுகளையும் பற்றி தமிழில் படிக்க Facebook மற்றும் ட்விட்டர் Twitter ஐ பின் தொடருங்கள்.


African Mango Plus ஆய்வு | பக்கவிளைவுகள், மருந்தளவு & எச்சரிக்கை African Mango Plus பிளஸைப் பயன்படுத்தி எடை குறைக்கவா? அது உண்மையில் பிரச்சனையற்றதா? நடைமுறையில் இருந்து முடிவுகள் 5.9/10 0:24 Bianca Mullen ஈர்க்கப்பட்ட மக்கள் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருவது போதைப்பொருள் மற்றும் இந்த தயாரிப்பைப் பயன்படுத்துவதில் அவர்கள் பெற்ற வெற்றியைப் பற்றியும் தெரிவிக்கிறது. பகிரப்பட்ட மதிப்புரைகள் எங்களுக்கு ஆர்வமாக உள்ளன என்பது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது. உங்கள் பிரதிபலிப்பை மீண்டும் மகிழ்ச்சியுடன் பார்க்க விரும்புகிறீர்களா? தேவையற்ற பவுண்டுகளை நிரந்தரமாக அகற்ற விரும்புகிறீர்களா? சோதனை அறிக்கைகள் தயாரிப்புக்கு உதவ முடியும் என்பதை நிரூபிக்கின்றன. இந்த முகப்புப்பக்கத்தில் நீங்கள்> தாக்கம், பயன்பாடு மற்றும் சாத்தியமான முடிவுகள் பற்றிய பல முக்கியமான தகவல்களைக் கற்றுக்கொள்வீர்கள். நீங்கள் நன்றாக இருப்பீர்கள், விரைவில் நீங்கள் நன்றாக இருப்பீர்கள்? உங்கள் உள்ளார்ந்த தேவைகளைத் தீர்மானித்து, படிப்படியாக மீண்டும் கேள்வியைக் கேளுங்கள். நீங்கள் சரியான பதிலைக் காண்பீர்கள்: நிச்சயமாக, ஆம்! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்களின் கொழுப்பு உள்ளடக்கம் உடல் முழுவதும் மிகப்பெரியது என்பதை அவர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். நிலையான முறையில் புறப்படுவதற்கான சிறந்த வழியைக் கண்டுபிடிப்பது இப்போது "மட்டும்" முக்கியமானது. பாரம்பரிய எடை இழப்பு திட்டங்கள் தங்களுக்குள்ளிருக்கும் சிரமங்களையும், மிகுந்த விரக்தியுடன் உணரும் தீவிர சுமையையும் நீங்கள் அறிவீர்கள் என்பதில் சந்தேகமில்லை. நீங்கள் எப்போதும் விரும்பிய அனைத்தையும் அலங்கரிக்கவும் - உங்களைப் பார்த்து, முழுமையாக கவர்ச்சியாக உணர, அதுதான் முக்கியம். மேலும்: மூலம், நீங்கள் உங்கள் சூழலில் ஒரு பெரிய விளைவைக் கொண்டிருப்பீர்கள், ஏனெனில் நீங்கள் மிகச் சிறப்பாக செய்கிறீர்கள். African Mango Plus முடியும் - வல்லுநர்கள் சரியாக இருந்தால் - இந்த தடையை மிகவும் எளிதாக்குங்கள். இது சில மருந்துகள் உங்களுக்கு விரைவாக உடல் எடையை குறைக்க உதவும் என்ற உண்மையைப் பற்றியது மட்டுமல்ல, ஆனால் இதுபோன்ற எடை இழப்பு வெறுமனே முற்றிலும் உந்துதல் தருகிறது. இதன் விளைவாக, எங்கள் பரிந்துரை: சாத்தியமான மாற்றத்தை சவால் செய்யுங்கள்! African Mango Plus எந்தவொரு வெளிப்படையான பொருட்களையும் கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் நிறைய பயனர்களால் முயற்சிக்கப்பட்டுள்ளது. பற்றாக்குறை பக்க விளைவுகளுக்கான வழிமுறைகள் மற்றும் அதன் நல்ல செலவு-பயன் விகிதம் அறியப்படுகிறது. Revitol Skin Tag Removal மாறாக, இது மிகவும் நன்மை பயக்கும். அதற்கு மேல், வழங்குநர் மிகவும் நம்பகமானவர். வாங்குதல் மருந்து இல்லாமல் உணரக்கூடியது மற்றும் பாதுகாப்பான வரி வழியாக ஏற்பாடு செய்யலாம். உற்பத்தியைப் பொறுத்தவரை, இது குறிப்பாக இருக்கும் கூறுகளும் ஆகும், அவை விளைவின் சிங்கத்தின் பங்கிற்கு முக்கியமானவை. அத்துடன் எடை இழப்பிலும் நிரூபிக்கப்பட்ட மருந்துகள் பல கூடுதல் பொருட்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. ஆனால் இந்த பொருட்களின் சரியான அளவு என்ன? பிரமாதம்! உற்பத்தியின் முக்கிய பொருட்கள் ஒரு சீரான அளவில் முழுமையாக வருகின்றன. இது ஏன் ஒரு செயலில் உள்ள பொருளாக பயன்படுத்தப்பட்டது என்று நான் முதலில் யோசித்திருந்தாலும், உறுதியான பரிசோதனையின் பின்னர், எடை இழப்பில் இந்த பொருள் குறிப்பிடத்தக்க பங்கை வகிக்க முடியும் என்பதில் நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். எனவே தயாரிப்பில் பயன்படுத்தப்படும் பொருட்களைப் பற்றிய எனது முந்தைய அபிப்ராயம் என்ன? வேண்டுமென்றே, நன்கு மாற்றியமைக்கப்பட்ட பொருள் செறிவு மற்றும் நிலையான உடல் கொழுப்பு இழப்புக்கு தங்கள் பங்கை சமமாக செய்யும் பிற பொருட்களுடன் உதவுகிறது. பெரும்பாலான பாதிக்கப்பட்டவர்கள் African Mango Plus மகிழ்ச்சியாக இருப்பது ஏன்: தயாரிப்பின் விரிவான மதிப்பீடு மற்றும் ஏராளமான வாடிக்கையாளர் அனுபவங்களின்படி, எண்ணற்ற பிளஸ்கள் மிகச் சிறந்தவை என்பதை நாங்கள் தெளிவாகக் கூறுகிறோம்: African Mango Plus ஒரு உன்னதமான மருந்து அல்ல, எனவே நன்கு ஜீரணிக்கக்கூடியது மற்றும் அதே நேரத்தில் குறைந்த பக்க விளைவுகள் உங்கள் நிலைமை பற்றி யாருக்கும் தெரியாது & அதை வேறு ஒருவருடன் விவாதிக்க உங்களுக்கு சவால் இல்லை தொகுப்பு மற்றும் சேனல்கள் தெளிவற்றவை மற்றும் அர்த்தமற்றவை - ஏனென்றால் நீங்கள் இணையத்தில் அதற்கேற்ப வாங்குகிறீர்கள், மேலும் நீங்கள் அங்கு வாங்குவதை நீங்களே வைத்திருங்கள் African Mango Plus பயன்படுத்தும் போது வழக்கமான அனுபவம் என்ன? African Mango Plus எவ்வாறு இயங்குகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது, நீங்கள் சுயாதீன ஆராய்ச்சி முடிவுகளைப் பார்த்து, தீர்வின் பண்புகளை உற்று நோக்கினால். அதிர்ஷ்டவசமாக நாங்கள் அதை உங்களுக்காக முன்கூட்டியே செய்தோம். தாக்கத்தின் முடிவுகள் துண்டுப்பிரசுரத்தால் சரிபார்க்கப்பட்டன, அதைத் தொடர்ந்து நோயாளியின் அறிக்கைகளை நாங்கள் பரிசோதித்தோம். African Mango Plus பொருட்கள் இயற்கையான மனநிறைவை உருவாக்குகின்றன, இது பசி வெகுவாகக் குறைக்கிறது African Mango Plus பற்றி மேலே குறிப்பிடப்பட்ட விஷயங்கள் அனைத்தும் உத்தியோகபூர்வ மற்றும் நுகர்வோர் ஆகியோரால் கையொப்பமிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை ஆராய்ச்சி மற்றும் ஆராய்ச்சியில் கூட பிரதிபலிக்கின்றன. African Mango Plus என்பது சாதாரண உடல் செயல்முறைகளைப் பயன்படுத்தும் ஒரு சரியான தயாரிப்பு என்பதைப் புரிந்துகொள்ள இப்போது நேரம் வந்துவிட்டது. பல போட்டி தயாரிப்புகளுக்கு மாறாக, African Mango Plus நமது உயிரினத்துடன் ஒரு அலையாக செயல்படுகிறது. இது பக்க விளைவுகளை ஏற்படுத்தாததால் இது நியாயப்படுத்துகிறது. ஆனால் நிச்சயமாக! உடல் மாற்றங்கள் தெளிவாக கவனிக்கத்தக்கவை, இது ஒரு ஆரம்ப மோசமடைதல் அல்லது அசாதாரணமான உடல் உணர்வு - இது பரவலாக உள்ளது மற்றும் நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு தன்னைக் கட்டுப்படுத்துகிறது. பின்வரும் சூழ்நிலைகள் African Mango Plus எந்த சூழ்நிலையிலும் பயன்படுத்தப்படக்கூடாது என்பதாகும்: பின்வரும் சூழ்நிலைகளில், தயாரிப்பைப் பயன்படுத்துவதற்கு எதிராக நான் கடுமையாக அறிவுறுத்துகிறேன்: நிலைமையை தானே மாற்ற விரும்பவில்லை. இந்த எந்த புள்ளிகளிலும் நீங்கள் உங்களைக் கண்டுபிடிக்க மாட்டீர்கள் என்று கருதுகிறேன். உங்கள் பிரச்சினையையும் இந்த காரணத்திற்காக ஏதாவது செய்ய நீங்கள் தயாராக உள்ளீர்கள். உங்கள் சிக்கலைச் சமாளிப்பது பொருத்தமானது! African Mango Plus உங்களுக்கு ஒரு சிறந்த ஆதரவாக இருக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன்! அதன் பணியை தீவிரமாக செய்ய முடியும் என்பதை இப்போது உறுதிப்படுத்த விரும்பினால், கவலைப்படுவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை:2நிமிடங்களுக்குள், உங்களுக்கு யோசனை வந்தது. எனவே பொதுவாக அளவைப் பற்றி கவலைப்படுவது நல்லதல்ல. நகர்வின் போது, வேலையின் போது அல்லது வீட்டிலேயே கட்டுரையைப் பயன்படுத்துவது மிகவும் எளிதானது என்பதை நீங்கள் உறுதியாக நம்பலாம். பெரும்பாலான வாடிக்கையாளர்களின் வாடிக்கையாளர் கருத்துக்களால் இது உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. இதன் விளைவாக, இது Raspberry விட அதிக அர்த்தமுள்ளதாகத் தெரிகிறது. பதிலளிக்கப்படாத அனைத்து கேள்விகளுக்கும், தயாரிப்பு குறித்த துல்லியமான உதவிக்குறிப்புகள் மற்றும் இந்த உரையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள தயாரிப்பாளரின் அசல் வலைத்தளம் உள்ளன. African Mango Plus பயன்பாடு தெளிவுபடுத்துகிறது எடை குறைப்பு மிகவும் எளிது, African Mango Plus நன்றி பல மகிழ்ச்சியான வாடிக்கையாளர்கள் மற்றும் போதுமான சான்றுகள் இந்த உண்மையை என் கருத்தில் நிரூபிக்கின்றன. முன்னேற்றம் எந்த அளவிற்கு, எவ்வளவு விரைவாக செல்கிறது? இது மிகவும் தனிப்பட்ட மற்றும் பாத்திரத்திலிருந்து பாத்திரத்திற்கு வேறுபட்டது. ஆயினும்கூட, மற்ற பயனர்களைப் போலவே நீங்கள் மயக்கப்படுவீர்கள் என்பதில் நீங்கள் உறுதியாக இருக்க முடியும், மேலும் சில நாட்களில் எடை இழப்பில் குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றத்தை நீங்கள் கொண்டாடுகிறீர்கள் . ஒரு சிலரால் உடனடியாக மாற்றத்தை கவனிக்க முடியாது. மற்றவர்கள் முன்னேற சில மாதங்கள் ஆகும். நீங்கள் ஒரு வித்தியாசமான மனிதர் என்பதை நீங்கள் இனி மறைக்க முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, விளைவுகளை நீங்கள் தானாக அடையாளம் காணவில்லை, ஆனால் வேறு ஒருவர் உங்களுடன் பேசுகிறார். African Mango Plus உட்கொள்வது குறித்த ஆராய்ச்சி முடிவுகள் நேர்மறையான அனுபவங்களைப் புகாரளிக்கும் நுகர்வோரின் அறிக்கைகளுக்குப் பிறகு ஒருவர் இன்னும் துல்லியமாகப் பார்த்தால். தர்க்கரீதியாக, குறைவான கருத்துகள் என்று பிற கருத்துக்கள் உள்ளன, ஆனால் சுருக்கமாக, பின்னூட்டம் நன்மை பயக்கும். African Mango Plus பற்றி உங்களுக்கு இன்னும் சந்தேகம் இருந்தால், இறுதியாக விஷயங்களைச் சரியாகச் செய்வதற்கான ஆர்வம் உங்களுக்கு இல்லாமல் இருக்கலாம். ஆயினும்கூட, பிற பயனர்கள் வழிமுறைகளைப் பற்றி என்ன சொல்ல வேண்டும் என்பதற்கு நம் கவனத்தை மாற்றுவோம். விற்கப்பட்ட தயாரிப்பின் உதவியுடன் அற்புதமான சாதனைகள் இவை தனிநபர்களின் பொருத்தமற்ற கருத்துகள் என்று கருதுங்கள். இருப்பினும், இதன் விளைவாக மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்கிறது, நான் நினைப்பது போல, பெரும்பான்மையானவர்களுக்கு இது பொருந்தும் - பின்வருவனவற்றில் மற்றும் உங்கள் நபருக்கும். உற்பத்தியின் வாடிக்கையாளராக நீங்கள் பின்வருவனவற்றைப் பற்றி மகிழ்ச்சியாக இருப்பீர்கள்: உடல் எடையை குறைத்தல் மற்றும் புதிய வாழ்க்கைத் தரத்தைப் பெறுதல் வழக்கமான உணவுகளின் உதவியுடன் எடையைக் குறைக்க குறிப்பிடத்தக்க நேரமும் பொறுமையும் தேவை. இது நீண்ட நேரம் எடுக்கும், பொறுமை தேவைப்படுகிறது, மேலும் பாத்திரத்தை கடினமான சோதனைக்கு உட்படுத்துகிறது. உங்கள் திட்டத்தை நீங்கள் அணுகினால், எதையும் ஆபத்தில்லாமல், இங்கே பரிந்துரைக்கப்பட்டவை போன்ற ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் நீங்கள் முன்னேற்றத்தை கணிசமாக வேகமாக அடைவீர்கள். உடல் எடையை குறைக்க போர்டில் ஒரு சிறிய வீரரைப் பெறுவதற்கு நீங்கள் ஒருபோதும் வெட்கப்படக்கூடாது. அதிர்ஷ்டவசமாக, பக்க விளைவுகள் எடுக்கப்படும்போது அவசியமானதாகத் தெரியவில்லை. இந்த முடிவில், ஏராளமான நல்ல அர்த்தமுள்ள அனுபவங்கள் மற்றும் மதிப்புரைகள் மற்றும் நன்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பொருட்கள் பற்றிய எனது பகுப்பாய்வில் நான் அடித்தளமாக இருக்கிறேன். நீங்கள் தற்போது சொன்னால்: "நிச்சயமாக நான் உடல் எடையை குறைத்து ஏதாவது செய்ய விரும்புகிறேன், ஆனால் கொஞ்சம் பணத்தை வீணடிக்க விரும்புகிறேன்". சரி, நீண்ட காலத்திற்கு உடல் எடையை குறைப்பதற்கான அளவு உங்களுக்கு மதிப்பு இல்லை என்றால், அதை வாங்க வேண்டாம். மீண்டும் ஒருபோதும் டயட் செய்யாதீர்கள், மீண்டும் ஒருபோதும் வடிகட்டாதீர்கள் மற்றும் ஒவ்வொரு நாளும் கவர்ச்சிகரமான கனவு உருவத்துடன் அனுபவிக்கவும். இந்த கட்டுரையை Green Coffee போன்ற பிற கட்டுரைகளிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது. எனவே, புத்திசாலித்தனமாக இருங்கள், African Mango Plus போதைப்பொருளில் இதுபோன்ற மலிவான ஒப்பந்தங்கள் இருக்கும்போது உங்களை நிரூபிக்க ஒரு வாய்ப்பைக் கொடுங்கள். அது எங்களுக்கானது - தயாரிப்புடன் ஒரு சோதனை ஓட்டம், அது ஒரு நல்ல யோசனை! African Mango Plus அடங்கிய நம்பிக்கைக்குரிய தயாரிப்புகள் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு பெரும்பாலும் எரிச்சலூட்டுகின்றன, ஏனெனில் இயற்கையாகவே பயனுள்ள தயாரிப்புகள் தொழில்துறையின் சில பங்குதாரர்களுடன் செல்வாக்கற்றவை. யார் முயற்சி செய்ய விரும்புகிறார்கள், எனவே அதிகம் காத்திருக்கக்கூடாது. நாங்கள் காண்கிறோம்: தயாரிப்பு வாங்க நாங்கள் இணைக்கும் வழங்குநரைப் பாருங்கள், எனவே தாமதமாகிவிடும் முன், African Mango Plus ஒரு நியாயமான தொகை மற்றும் புகழ்பெற்ற விற்பனையாளர் மூலம் நீங்கள் அதை விரைவில் முயற்சி செய்யலாம். கொள்முதல். நீண்ட காலத்திற்கு விண்ணப்பத்தை நிறைவேற்ற தேவையான ஒழுக்கம் உங்களிடம் இல்லையென்றால், நீங்கள் அதை விட்டுவிடுவது நல்லது. இறுதியில், வெற்றிக்கான திறவுகோல்: தொடங்குவது எளிதானது, விடாமுயற்சி கலை. இதை Green Coffee ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால் இது சுவாரஸ்யமாக இருக்கலாம். இருப்பினும், African Mango Plus பிளஸுடன் நிலையான மாற்றத்தை அடைய உங்கள் அக்கறையுடன் போதுமான ஊக்கத்தொகையை நீங்கள் காணக்கூடிய வாய்ப்புகள் நல்லது. தயாரிப்பு விற்பனையாளர்களை ஆராய்ச்சி செய்யும் போது பின்வரும் விஷயங்களை கவனித்துக்கொள்ள வேண்டும் இணையத்தில் சந்தேகத்திற்குரிய சப்ளையர்களிடம் விலைகளை நிர்ணயிப்பதில் ஒரு தவறு இருக்கும். சரியான நேரத்தில் மற்றும் ஆபத்து இல்லாத முடிவுகளுக்கு, நீங்கள் உற்பத்தியாளரின் தரப்பில் பிரத்தியேகமாக தயாரிப்பைக் குறிப்பிட வேண்டும். பிற சலுகைகள் குறித்த முழுமையான ஆன்லைன் ஆராய்ச்சியின் அடிப்படையில் காட்டப்பட்டுள்ளது: இந்த கலப்படமற்ற முகவரை உற்பத்தியாளரிடம் மட்டுமே காண முடியும். African Mango Plus நீங்கள் சோதிக்க விரும்பினால், பின்வரும் படிகள் மிகவும் நம்பகமான நடைமுறையை விவரிக்கின்றன: Google இல் ஆபத்தான கிளிக்குகளை நீங்கள் தவிர்க்க வேண்டும் - நாங்கள் சோதித்த சலுகைகளைப் பயன்படுத்தவும். தலையங்கம் குழு எப்போதும் இணைப்புகளைச் சரிபார்க்க முயற்சிக்கிறது, இதன்மூலம் நீங்கள் குறைந்த விலையிலும், உகந்த விநியோக நிலைமைகளிலும் ஆர்டர் செய்கிறீர்கள் என்பதில் உறுதியாக இருக்க முடியும். இந்த கட்டுரையை Goji Cream போன்ற பிற தயாரிப்புகளிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது.


6. ராம்ராஜ்


கடமை, தன்னம்பிக்கை இவற்றை தனது இரு கண்களாக கொண்டுள்ள கதாநாயகி உமா... உங்களது உள்ளத்தை நிச்சயம் கவர்வாள். எனது மாணவிகளில் ஒருத்தி அதி புத்திசாலிப்பெண்... ஜாலி ஒன்றையே குறிக்கோளாகக் கொண்டு அவள் நடந்து கொண்ட விதம்... உச்சாணிக் கொம்பிலிருந்த உன்னதமான அவள் குடும்பத்தையே படுகுழியில் தள்ளிவிட்டது. பரிதாபத்துக்குரிய அந்த மாணவியையே... பவித்ராவாக உங்களது கண் முன் உலாவ விட்டிருக்கின்றேன். சம்யுக்தா - ஆனந்த் என்ற உள்ளத்தால் ஒன்றுபட்டிருந்த காதலர்களை... வாழ்க்கையில் ஒன்று சேர்க்க, அக்ஷரா - சந்துரு என்ற குறும்புக்கார காதல் ஜோடி... எப்படியெல்லாம் போராடி உள்ளனர் என்பதை சுவாரசியமாகச் சொல்லி இருக்கின்றேன். உங்களது மேலான கருத்துக்கள் என்னை மென்மேலும் மெருகேற்றும் என்று நம்புகின்றேன்.உங்கள் சகோதரி, லட்சுமி பிரபா. Publication Details - Publisher: - Pustaka Digital Media Format - Kindle Book - OverDrive Read - Adobe EPUB eBook 140.2 KB


text: அயல்வீடு: பாட்டிமார் கதைகள் - நூல் வெளியீடு பாட்டிமார் கதைகள் - நூல் வெளியீடு கெருடாவில் தெற்கு தொண்டைமானாறு 'இராசமணி இல்லம்' என்னும் முகவரியில் 20.10.2010 புதன்கிழமை 'பாட்டிமார் கதைகள்' (சிறுவருக்கான நாட்டுப்புறக் கதைகள்) என்ற நூல் வெளியீடு இடம்பெற்றது. அண்மையில் மறைந்த திருமதி சின்னத்தம்பி இராசமணி அவர்களின் நினைவாக அன்னாரது குடும்பத்தினரால் இந்நூல் வெளியிடப்பட்டது. இதனை சு. குணேஸ்வரன் தொகுத்திருந்தார். பேராசிரியர் கி. விசாகரூபனின் 'ஈழத்துத் தமிழ் நாட்டுப்புறக் கதைகள்' என்ற நூலில் இருந்தும் கி. ராஜநாராயணனை தலைமைத் தொகுப்பாளராகக் கொண்டும் வெளிவந்த 'நாட்டுப்புறக் கதைக் களஞ்சியம்' என்ற நூலில் இருந்தும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 20 நாட்டுப்புறக் கதைகளைத் கொண்ட தொகுப்பாக அந்நூல் அமைந்திருந்தது. மேற்படி நிகழ்வு முன்னாள் சீமெந்துக் கூட்டுத்தாபன சிறாப்பர் திரு பு. நாகமுத்து அவர்களின் தலைமையில் இடம்பெற்றது. நிகழ்வில் எழுத்தாளர் குப்பிழான் ஐ. சண்முகன் அவர்கள் நூல் பற்றிய உரையினை நிகழ்த்தி நூலை வெளியிட்டு வைத்தார். நூலின் முதல் இரண்டு பிரதிகளையும் அன்னாரின் குடும்பவழி உரித்தானவர்களில் திரு நடேசன் அருமைராசா, கிட்டிணன் அருமைத்துரை ஆகிய இருவருக்கும் குப்பிழான் ஐ. சண்முகன் அவர்கள் வழங்கிக் கெளரவித்தார். நூலின் இன்னொரு பிரதியை இலக்கிய வாசகர்களில் ஒருவராகிய திரு செல்லக்குட்டி கணேசன் அவர்களுக்கு அன்னாரின் மருமகன் கிராம அலுவலர் பு. சாந்தரூபன் அவர்கள் வழங்கிக் கெளரவித்தார். நிகழ்வில் நூலின் தொகுப்பாளராகிய சு. குணேஸ்வரன் ஏற்புரையையும், செல்வன் சாந்தரூபன் சாருகாந் நன்றியுரையையும் நிகழ்த்தினர். சிறுவர்களிடத்தில் வாசிப்பு மட்டம் அருகி வருகின்ற இக்காலத்தில் வாசிப்பைப் பரவலாக்கும் நோக்குடன் இத்தொகுப்பினைக் கொண்டு வந்துள்ளனர். அத்துடன் மறைந்த ஒருவரை காலந்தோறும் நினைந்து கொள்வதற்கு ஒரு வாய்ப்பாகவும் இவ்வாறான வெளியீட்டு முயற்சி அமைந்திருந்தது. இலவசமாகவே விநியோகிக்கப்பட்ட நூற்பிரதிகளில் ஒரு தொகுதியை பாடசாலை நூலகங்களுக்கும் பொதுநூலகங்களுக்கும் வழங்குவதாக வெளியீட்டாளர்கள் தெரிவித்தனர். பாட்டிமார் கதைகளின் பிரதிகள் தேவைப்படுவோர் பின்வரும் முகவரியில் தொடர்புகொண்டு பெற்றுக்கொள்ள முடியும். தொடர்புக்கு :- சாந்தரூபன் ஞானகலை, அண்ணா சனசமூக நிலையம், தொண்டைமானாறு, மின்னஞ்சல் :- rubanmalar@ymail.கம இடுகையிட்டது துவாரகன் நேரம் 9:29 AM துவாரகன் October 21, 2010 at 8:50 AM பேஸ்புக்' இல் எழுதிய நண்பர்கள் Thevarasa Mukunthan, மன்னார் அமுதன், Munchuthan Kunasingam and 8 others like this. Dr.Muttiah Kathiravetpillai Muruganandan பயனுள்ள நல்ல முயற்சி. வாழ்த்துக்க்ள். தீபச்செல்வன் பிரதீபன் வாழ்த்துக்கள் துவாரகன். மிகவும் நல்ல பணி. தொடர்ந்தும் இப்படியான பணிகளை ஆற்றுங்கள் Yogarajah Nimalraj keep it up anna துவாரகன் October 21, 2010 at 9:11 AM இன்னும் இவர்கள் பேஸ்புக்கில் சொன்னது.. Dr.Muttiah Kathiravetpillai Muruganandan வாய்ப் பேச்சில் வீரராக இருந்து கொண்டு பழம் பெருமை பேசுவோர் அனேகம். ஆனால் செயலில் காட்டியுள்ள சு. குணேஸ்வரன் பாராட்டப்பட வேண்டியராவார். அவர் தொகுத்த நாட்டார் கதைகள் தொகுப்பு இது. • பொன்னர் அம்பலத்தார், Ajanthakumar Tharumarasa and 2 others like this. Ajanthakumar Tharumarasa குணேஸ்வரன் அண்ணாவின் முயற்சிகள் இன்னும் இன்னும் தொடரட்டும்... அவருக்கு என் வாழத்துக்கள்


இருக்கி றது.


சன்னா மசாலா தோசை | Dinakaran 03:57 pm Sep 04, 2018 | dotcom@dinakaran.com(Editor) கொண்டைக்கடலையை 6 - 7 மணி நேரத்துக்கு குறையாமல் ஊற வைக்கவும். ஊறியதும் நீரை வடித்து விட்டு, தேவையான அளவு தண்ணீர், உப்பு சேர்த்து வேக வைக்கவும். வெங்காயம், தக்காளி, இஞ்சி, பூண்டை பொடியாக நறுக்கவும். வாணலியில் எண்ணெய் ஊற்றி முதலில் சீரகம், பெருஞ்சீரகம் போட்டு தாளித்து, பின் சின்ன வெங்காயம், இஞ்சி, பூண்டை போட்டு வதக்கவும். இத்துடன் தக்காளியை சேர்த்து கிளறி, மிளகாய் தூள், மஞ்சள் தூள், உப்பு சேர்த்து நன்றாக வதக்கவும். ஆறியதும் மிக்ஸியில் போட்டு சிறிதளவு தண்ணீர் சேர்த்து அரைக்கவும். வாணலியில் எண்ணெய் விட்டு கிராம்பு, பிரிஞ்சி இலையை போட்டு தாளிக்கவும். இத்துடன் அரைத்த பொருள்களை ஊற்றி கொதிக்கவிடவும். ஒரு கொதி வந்ததும் வேகவைத்த கொண்டைக்கடலையை சேர்க்கவும். கொண்டைக்கடலை, மசாலாவுடன் நன்றாக கலந்ததும் கொத்தமல்லி தழையை தூவவும். அடுப்பில் தோசைக்கல்லை வைத்து மாவை மெல்லியதாக ஊற்றவும். இதன்மேல் சன்னா மசாலாவை பரவ விட்டு, திருப்பி போடாமல் எடுத்து பரிமறவும். சூப்பராக இருக்கும். 03:46 pm 11 Oct, 2018


text: வாதநாராயணி (Delonix elata) மூலிகை மருத்துவத்தில் பயன்படும் ஒரு மரமாகும். இது இரண்டரை முதல் 15 மீற்றர் உயரம் வளர்கிறது. வளரியல்பு பொதுவாக இது எல்லா இடங்களிலும் வளரும். இது பெரும்பாலும் வறண்ட நிலப்பகுதிகளில் நிறைய காணப்படும். செம்மண் நிலத்தில் இதனை நிறையக் காணலாம். 20 முதல் 30 அடி வரை வளரும். இது பூவரசு, தேக்கு போல வலிமையான மரம் இல்லை. முருங்கைமரம் போல வலிமை இல்லாத மரம். இது விதை மூலமும், கிளை மூலமும் இனப்பெருக்கம் செய்யப்படுகிறது. இதன் கிளைகளை வெட்டி நட்டாலே வளரக்கூடியது. தண்ணீர் அதிகம் தேவை இல்லை. அதிக நிழல் தராது. இதன் இலை பார்பதற்கு புளியிலைகளைப் போன்று சிறிதாக இருக்கும். வாத நாராயண மரம் நிறைய மருத்துவ குணம் கொண்டது. இரு சிறகான சிறு இலைகளையுடைய கூட்டிலை 10-14 ஜதைகளாகவும் உச்சுயில் பகட்டான பெரிய பூக்களையும் தட்டையான காய்களையும் உடைய வெளிர் மஞ்சள் சிவப்பு நிறமுடைய மரம். மே, ஜூன் மாதங்களில் காய்கள் விடும். மரங்கள் மூலிகைகள் தொடர்பான குறுங்கட்டுரைகள்


வேங்கடராஜூலுவின் மொழியாக்கம். | எழுத்தாளர் ஜெயமோகன் இலக்கியம் மொழியாக்கம் வேங்கடராஜூலுவின் மொழியாக்கம். மொழியாக்கம் குறித்து பேசுகையில் மகாத்மா காந்தியின் சத்திய சோதனையை தவிர்க்க முடியாது என கருதுகிறேன். நமமில பலர் சத்திய சோதனை தமிழாக்கத்தை சின்ன வயதில் படித்திருப்போம். மீண்டும மீண்டும் படிப்போரும் உண்டு. அந்த மீள் வாசிப்பு தமிழிலில்தான் இருக்க வேண்டும் என நினைப்பவர்கள் பலர். அதற்கு காரணம் வேங்கடராஜூலுவின் அற்புதமான மொழியாக்கம். காந்தியே நேரடியாக தமிழில் எழுதினாரோ என தோன்ற வைக்கும் மொழி பெயர்ப்பு. ஆனாலும் அது எளிய தமிழில் இல்லை தனித்தமிழில் இல்லை என சொல்வோரும் உண்டு. ஆனால் அதிகமாக மெருகேற்றினால் அதில் காந்தி மறைந்து மொழிபெயர்ப்பாளரே காட்சியளிப்பார். சத்திய சோதனையில் மொழிபெயர்ப்பாளர் எங்குமே துருத்திககொண்டு தெரியாததே அதன் சிறப்பம்சம் என கருதுகிறேன்... மொழியாக்கம என்ற வகையில் சத்திய சோதனையை எப்படி மதிப்பிடுவீர்கள். சில மொழியாக்கங்கள் ஒருவகையான ‘கல்ட் கிளாஸிக்’குகளாக ஆகிவிட்டிருக்கும். அப்படிப்பட்ட ஒன்று வேங்கடராஜூலுவின் சத்தியசோதனை. பைபிள் மொழியாக்கங்களுக்கு ஒரு விதி முன்னர் இருந்தது. அது ‘சந்தைமொழியில்’ மொழியாக்கம் செய்யப்படவேண்டும். ஏனென்றால் பிரசங்கி சந்தையில் முச்சந்தியில் நின்றுதான் பேசுகிறான். அவன் அதை மேற்கோள்காட்டவேண்டும். அந்த எளிய மக்கள் அதை புரிந்து உள்வாங்க வேண்டும். அவ்வாறுதான் தமிழ் பைபிள் மொழியாக்கமும் அமைந்தது. அன்றைய சந்தைமொழி அது. ஆனால் மக்கள்மொழியே மாறிக்கொண்டிருக்கிறது. இன்று ரஸ்தா என்றா எவருக்கும் தெரியாது. செய்தி, கல்வி , கேளிக்கையூடகம் மூன்றும் மக்கள்மொழியை மாற்றிக்கொண்டே இருக்கின்றன. ஆகவே மக்கள்மொழியில் மொழியாக்கம் செய்யப்பட்டு மக்களிடையே வேரூன்றியதானாலும் ஒரு மொழியாக்கம் காலப்போக்கில் மக்களுக்கு அன்னியமானதாக ஆகிவிட வாய்ப்புண்டு. ஆகவே மறுமொழியாக்கம் செய்வதில் பிழையில்லை. ஆனால் மீண்டும் அது மக்கள்மொழியிலேயே அமையவேண்டும். சத்தியசோதனை மொழியாக்கம் செய்யப்பட்டபோது அது பள்ளிமாணவர்களிடையே சென்றுசேரவேண்டும் என்ற நோக்குடன் செய்யப்பட்டது. காந்தியின் மொழி மிக எளிமையானது,நேரடியானது. ஆகவே அம்மொழியாக்கம் எளிமையானதாக அமைந்தது. அன்றைய பள்ளிமொழியில் அமைந்த மொழியாக்கம் அது. அதை அன்றைய அறிஞர் பலர் நோக்கி மேலும் எளிமைப்படுத்தியிருக்கிறார்கள். நீளம் குறைவான சொற்றொடர்கள், எழுவாய்ப்பயனிலை சுழற்சியில்லாதபடி அமைதல் ஆகிய இருவிதிகளும் அதில் கடைப்பிடிக்கப்பட்டிருக்கின்றன. நான் அதை வாசிக்கையில் என் வயது 13. எட்டாம் வகுப்பு மாணவன். என்னை கண்ணீர்விடச்செய்த நூல் அது. இன்றும் என்னை நினைவிலிருந்து ஆற்றுப்படுத்துவது. இன்றைய இளம்வாசகனுக்கு அவ்வாறு அது சென்றுசேரவேண்டும். அப்படி ஒரு மறுமொழியாக்கம் வருமென்றால் நன்றே. அதற்காக வேங்கடராஜூலுவின் மொழியாக்கம் வேண்டாம் என்று பொருளில்லை. அது தமிழில் ஒரு கிளாஸிக். அதுவும் உடனிருக்கலாம் முந்தைய கட்டுரைமுதல் நாவல் விவாதம் அடுத்த கட்டுரைவெண்முரசு–நூல் பதினேழு-‘இமைக்கணம்’-33 அந்திம காலத்தின் இறுதி நேசம்- சிங்களக் கதைகள் முந்தைய பதிவுகள் Select Month September 2021 (144) August 2021 (170) July 2021 (165) June 2021 (175) May 2021 (171) April 2021 (162) March 2021 (203) February 2021 (149) January 2021 (141) December 2020 (145) November 2020 (123) October 2020 (141) September 2020 (142) August 2020 (155) July 2020 (161) June 2020 (151) May 2020 (166) April 2020 (175) March 2020 (141) February 2020 (123) January 2020 (157) December 2019 (153) November 2019 (118) October 2019 (135) September 2019 (129) August 2019 (143) July 2019 (136) June 2019 (134) May 2019 (145) April 2019 (141) March 2019 (125) February 2019 (132) January 2019 (155) December 2018 (143) November 2018 (148) October 2018 (137) September 2018 (118) August 2018 (121) July 2018 (147) June 2018 (144) May 2018 (139) April 2018 (135) March 2018 (75) February 2018 (123) January 2018 (148) December 2017 (127) November 2017 (120) October 2017 (110) September 2017 (108) August 2017 (129) July 2017 (132) June 2017 (144) May 2017 (121) April 2017 (128) March 2017 (134) February 2017 (114) January 2017 (123) December 2016 (138) November 2016 (122) October 2016 (104) September 2016 (92) August 2016 (106) July 2016 (104) June 2016 (89) May 2016 (88) April 2016 (145) March 2016 (128) February 2016 (112) January 2016 (132) December 2015 (127) November 2015 (114) October 2015 (122) September 2015 (107) August 2015 (102) July 2015 (115) June 2015 (110) May 2015 (87) April 2015 (142) March 2015 (120) February 2015 (93) January 2015 (137) December 2014 (119) November 2014 (121) October 2014 (122) September 2014 (122) August 2014 (94) July 2014 (104) June 2014 (93) May 2014 (88) April 2014 (83) March 2014 (78) February 2014 (69) January 2014 (80) December 2013 (77) November 2013 (92) October 2013 (106) September 2013 (69) August 2013 (105) July 2013 (91) June 2013 (73) May 2013 (62) April 2013 (63) March 2013 (84) February 2013 (54) January 2013 (78) December 2012 (74) November 2012 (77) October 2012 (73) September 2012 (67) August 2012 (60) July 2012 (65) June 2012 (72) May 2012 (62) April 2012 (54) March 2012 (59) February 2012 (58) January 2012 (66) December 2011 (76) November 2011 (53) October 2011 (79) September 2011 (73) August 2011 (104) July 2011 (81) June 2011 (71) May 2011 (64) April 2011 (81) March 2011 (100) February 2011 (109) January 2011 (75) December 2010 (77) November 2010 (79) October 2010 (73) September 2010 (70) August 2010 (43) July 2010 (36) June 2010 (24) May 2010 (19) April 2010 (45) March 2010 (74) February 2010 (61) January 2010 (77) December 2009 (88) November 2009 (68) October 2009 (80) September 2009 (72) August 2009 (69) July 2009 (54) June 2009 (74) May 2009 (60) April 2009 (52) March 2009 (74) February 2009 (63) January 2009 (64) December 2008 (55) November 2008 (41) October 2008 (51) September 2008 (42) August 2008 (43) July 2008 (41) June 2008 (37) May 2008 (30) April 2008 (34) March 2008 (32) February 2008 (50) January 2008 (18) December 2007 (8) October 2007 (3) August 2007 (4) July 2007 (3) May 2007 (11) April 2007 (2) March 2007 (1) February 2007 (6) January 2007 (4) November 2006 (1) July 2006 (1) May 2006 (5) April 2006 (1) February 2006 (3) January 2006 (1) November 2005 (1) May 2005 (2) January 2005 (2) December 2004 (5) June 2004 (1) May 2004 (5) April 2004 (2) March 2004 (49) February 2004 (1) November 2003 (1) May 2003 (5) April 2003 (1) March 2003 (1) January 2003 (1) December 2002 (2) October 2002 (1) August 2002 (2) May 2002 (1) April 2002 (8) April 2001 (3) March 2001 (1) February 2001 (1) December 2000 (1) July 2000 (1) December 1999 (2) May 1990 (1)


காவிரி உரிமை மீட்புக்காக போராடியவர்களை உடனடியாக விடுதலை செய்ய வேண்டும் – சீமான் வலியுறுத்தல்


பேசுகிறேன்: உதகை காவிய முகாம் – முதல் பகுதி. சிறப்புப் பதிவர்: சு. வீரராகவன் < சிந்தா குலத்தின் வலைப்பூ > ஜெயமோகன் உதகையில் நிகழ்த்தவிருக்கும் காவிய முகாமுக்குச் செல்லப் போகிறேன் என்ற செய்தியை என் நண்பரொருவரிடம் நான் சொன்னபோது அவர், "இலியட், ரகுவம்சம், கம்ப ராமாயணம் போன்றவை மாபெரும் காவியங்கள். அவை நமக்கு அறிமுகமில்லாத, அலட்சியபடுத்தப்பட்டுள்ள படைப்புகளல்ல. அவற்றுக்கு நூற்றுக்கணக்கான உரைகள் இருக்கின்றன. இந்த காவியங்களைப் படித்து ரசிக்கக்கூடிய நுண்ணறிவுள்ள வாசகன் எளிதில் இந்த உரைகளைத் தேடி எடுத்து காவியங்களை அறிந்து கொண்டுவிட முடியும். தலை சிறந்த நூல்கள் பல இருக்கும்போது, நீ ஜெயமோகனும் நாஞ்சில்நாடனும் பேசுவதைத் தெரிந்து கொண்டு என்ன செய்யப் போகிறாய்?" என்று அலட்சியமாகக் கேட்டான். எனது இந்தக் கட்டுரையை நான் அவனுக்கு எழுதும் திறந்த மடலாகவே எழுதுகிறேன், அடுத்த முறை நான் உதகை செல்லும்போது அவனும் என்னுடன் வருவான் என்ற நம்பிக்கையில். கம்ப ராமாயணம் படிக்கப் படிக்க புதுப் புது பொருள் தரக்கூடியதே. கம்ப ராமாயணத்தை ஒரு சிலரைத் தவிர ஏனைய அனைவரும் பக்தி இலக்கியமாகவே பார்த்து இரசித்துள்ளனர். ஆனால் முழுக்க முழுக்க அழகியல் நோக்கில் கடவுள் மறுப்புக் கொள்கைகள் இல்லாமல் இது வரை நான் படித்ததில்லை. அது நிகழக்கூடும் என்ற எதிர்பார்ப்பு எனக்கு இருந்தது. அது தவிர ஒரே சமயத்தில் பலருடைய கண்ணோட்டத்தை ஒருங்கே காணும் அனுபவம் முகாமைத் தவிர வேறு எங்கும் கிட்டாது என்பது என் எண்ணம். இந்த என் நம்பிக்கை பொய்க்கவில்லை- உலகின் முதலாய மூன்று காவியங்களை எடுத்துக் கொண்டு காலப்பயணியில் பயணிக்கும் வாய்ப்பு இந்த முகாமில் எனக்குக் கிட்டியது. இந்த மூன்று நாட்களும் நாங்கள் எடுத்துக் கொண்ட காவியங்களை மட்டுமே படித்து, சிந்தித்து, உரையாடி, தெளிந்து மகிழ்ந்தோம். உணவு இடைவெளியில் சாப்பிடும் போதும் நாங்கள் வீண் வெட்டி அரட்டையில் ஈடுபடாமல் விவாதித்துக் கொண்டே உணவு அருந்திய அனுபவம் அலாதியானது. அத்தகைய சூழலே எனக்கு இப்போதும் பிடித்தமானதாக இருக்கிறது. எந்த ஒரு தனி நபர் விமர்சனமோ, அரசியலோ, சச்சரவோ இல்லாமல் இந்த மூன்று நாட்களில் விவாதங்கள் செய்ய நேர்ந்தது எனக்கு ஒரு மறக்க முடியாத அனுபவமே. நான் ஏராளமான செமினார்களிலும், கான்பிரன்ஸ்களிலும் கலந்து கொண்டிருக்கிறேன். அவை அனைத்தையும்விட நூறு மடங்கு வித்தியாசமானது இந்த முகாம் என உறுதியாகச் சொல்வேன். ஏனெனில் அத்தகைய செமினார்களின் இடைவெளிகள் அபத்தமான வெட்டி அரட்டைகளில் கழியும். அவையே முக்கியமான விஷயங்கள் என்பது போல் சில்லறையான விசயங்களையும் மிகை உணர்ச்சியுடன் குறைபட்டுக்கொண்டு கடமையே என்று அரங்க விவாதங்களில் கலந்து கொள்வோம். இங்கு அப்படியில்லை. இலியட், ரகு வம்சம், கம்ப ராமாயணம் ஆகிய மூன்று காவியங்களும் நிறைந்த பேச்சுக்காற்று உதகையின் மூன்று நாட்களும் எங்களைச் சூழ்ந்திருந்தது. இப்போது திரும்பிப் பார்த்தால், இலக்கிய வளர்ச்சியின் அழகியலில் ஏற்படும் மாற்றங்களை ஜெயமோகன் சுட்டிக் காட்டியபோதுதான் முகாமின் முக்கியமான பயன் எனக்குப் புரிந்தது. அதை ஒருவர் நேரடியாக எடுத்துச்சொன்னாலன்றி அதன் முக்கியத்துவத்தை நான் அறிந்திருக்க முடியாது.. முகாமில்கூட இந்த நோக்கத்தை முழுமையாக உணராமல் சிலர் கேள்விகள் எழுப்பியபோது ஜெயமோகன் மிக அழகாக, பொறுமையாக காவியங்களின் மொழியிலும் வடிவிலும் உணர்வு வெளிப்பாட்டிலும் தொடர்ந்து ஏற்பட்டு வரும் மாற்றங்களை எடுத்துக் காட்டினார். இதை விளக்கும் வகையில் அவரது உரையாடலின் ஒரே ஒரு திரியை இங்கே முன்வைக்கிறேன். காவியங்கள் முதலில் எழுதப்படும்பொழுது ஒரு பெரும் தொகுப்பாகவே இருந்திருக்கின்றன. நினைவாற்றலுக்குத் துணையாய் இருக்க வேண்டிய தேவையே காவியங்களின் மொழியையும் வடிவமைப்பையும் தீர்மானித்திருக்கிறது. இதனை இலியட் காவியத்தில் காணலாம். காவிய காலத்தின் இரண்டாம் கட்டத்தில் அவை படித்த அறிஞர்களுக்காக எழுதப்படுகின்றன. இரகுவம்சமும், கம்ப ராமாயணமும் கவிதையை ரசிக்கும் நுண்ணுணர்வை வளர்த்துக் கொண்டவர்களுக்கானவை. அவற்றின் இயல்பென்பது மொழிச் செறிவே. ’எதிரிகளை எண்ணி வருந்திய அவள் முகம் சட்டென்று மீண்டு மூச்சுக் காற்று பட்டு தெளிந்த இங்கே வர்ணனை ஓரளவு யதார்த்தமானதாகவே இருக்கிறது- உணர்வுகளை ஒரு காட்சியாக முன்னிலைப்படுத்தத் துணை செய்வது மட்டுமே கற்பனையின் நோக்கமாக இருக்கிறது. அடுத்த ஐந்து நூற்றாண்டுகளுக்குப் பின் வந்த கம்பனின் காவியம் இவ்வாறு வர்ணிக்கிறது. திடர் உடை குங்குமச் சேறும் சாந்தமும் இடையிடை வண்டல் இட்டு ஆரம் ஈர்த்தன மிடை முலை குவடு ஒரீ மேகலை தடங் கடலிடை புகுந்த கண் கழுழி ஆறு அரோ. கருத்து: பெண்களின் கண்களில் நிறைந்து வழிந்த ஆறு அவர்கள் மார்பிலணிந்த குங்குமத்தையும் சந்தனத்தையும் சேறாக ஆக்கி அவர்கள் கழுத்தில் அணிந்த ஆரத்தை சுழற்றி அடித்துக் கொண்டு மார்பகங்களாகிய மலைகளைச் சுற்றிக் கொண்டு மேகலையாகிய கடலில் சென்று கலந்தது. இந்த அழகியல் முற்றிலும் வேறானது. இங்கே கற்பனை கற்பனையின் அழகுக்காகவே ரசிக்கப்படுகிறது. ஜெயமோகன் தன் உரையில் இவ்வாறு காவியங்களை அவற்றின் காலத்தோடு, அவற்றின் சமகாலத்திய நுண்ணுணர்வோடு பொருத்திப் படிக்க வேண்டும் என்று விரிவாக விளக்கமளித்தது எனக்கு ஒரு விலைமதிப்பில்லாத பாடம். இங்கு குறையாக நான் கருதியது ஒரே ஒரு விஷயம் மட்டுமே. அதை நான் ஜெயமோகனிடம் நேரடியாகவே சுட்டி காட்டினேன். உணவு சாப்பிட்ட தட்டுகளை கழுவுமிடத்தில் ஒரு கூடையில் போடாமல் வீசிச் சென்றனர். இது ஒரு அற்பமான குறைதான், ஆனால் பார்க்க நன்றாக இல்லாததால் இது என் மனதுக்கு உறுத்தலாக இருந்தது. இன்னொன்று. அமர்வுகளின் இடையே தாகமெடுத்தால் அரங்கை விட்டு வெளியே சென்றாக வேண்டிய நிலை. அமர்வுகள் நீண்டதாக இருந்ததால் தாகம் எடுத்தாலும் வெளியே செல்ல விருப்பமில்லாமல் கஷ்டப்பட்டேன். அடுத்த முறை கலந்து கொள்ளும்போது நீருக்காக சில முன்னேற்பாடுகளை நாம் சுயமாக செய்து கொள்ள வேண்டும் என்கிற முடிவோடு இருக்கிறேன். வெள்ளி காலை 11.30 மணியளவில் முகாமின் முதல் நாள் முதல் அமர்வு தொடங்கியது. முகாமின் நோக்கம் தெளிவானது. தமிழ் காவியங்களில் முதல் காவியமாக (தழுவலாக இருந்தாலும்) கம்ப ராமாயணத்தை மட்டுமே கூற இயலும். அதன் காலகட்டத்தில் ஒரு 700 வருடங்கள் பின்னோக்கிச் சென்றால் நமக்கு கிட்டுவது காளிதாசனின் ரகுவம்சம். அதிலிருந்து மேலும் 1000 வருடங்கள் பின்னோக்கிச் சென்றால் ஹோமரின் இலியட் பற்றி அறியலாம். எனவே மூன்று காவியங்களுக்கும் கால இடைவெளி சுமார் 1000 வருடங்கள் இருப்பதால் அழகியல் நோக்கில் பெரிய அளவில் வேறுபாடுகள் இருக்கும் என்பதைப் புரிந்து கொண்டுதான் நாம் இந்த காவியங்களை படிக்க வேண்டும். வால்மீகிக்கும் கம்பருக்கும் இடையே கூட கால இடைவெளி உண்டு. கம்பன் அயோத்தியை கண்டதில்லை. இருந்தும் பாடல்களில் புவியியல் அமைப்பிற்கு முரண்படாது வர்ணிக்கும்போது நம் முன் அயோத்தியை சரியாகவே சித்தரிக்கிறான். முகாமின் முதல் நாள் முழுவதும் கம்ப ராமாயணமே எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டது. முதல் அமர்வில் நாஞ்சில் நாடன் பால காண்டத்தில் 52 பாடல்களை எடுத்துக் கூறினார். ஒவ்வொரு பாடலையும் அவர் பாடியதும் ஜெயமோகன் ஒரு முறையும் அமர்வில் அமர்ந்துள்ள ஏனையோரில் ஒரிருவர் ஒரு முறை வாசித்ததும் அப்பாடலிலுள்ள அழகியல் கோட்பாடுகளை நாஞ்சில் விளக்கினார். பங்கேற்றோரில் சிலர் தங்கள் கருத்துக்களைப் பரிமாறிக் கொண்டனர். பின்னர் அடுத்தப் பாடல் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது. அமர்வில் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்ட பாடல்களையும் அதன் தொடர்பான எனது பார்வையையும் மட்டுமே இங்கு பதிகிறேன். விரிவான உரைகளின் ஒலிப் பதிவுகளை திரு.ஜெயமோகனின் இணையத்தில் கேட்கலாம். அதனை அந்தந்த பாடல் முடியும் வரை கேட்டு விட்டு பிறகு எனது பதிவுகளைப் படிக்குமாறு கேட்டுக் கொள்கிறேன். 52 பாடல்களிலும் எனது கருத்தைப் பதிவிடுவதானால் அது ஒரு தனி புத்தகமாகவே மாறிவிடும். எனவே ஒரு பாடலுக்கு மட்டும், எனது கருத்தை மட்டும், சொல்கிறேன்: (பாடல் எண் வரிசை கம்பன் கழகப் பதிப்பில் உள்ளபடி.) வரிசை எண் 1 பாடல் 1 பால காண்டம் : பாயிரம் – கடவுள் வாழ்த்து. பாலகாண்டம் 23 படலங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. பாயிரத்தை நூலாசிரியரே பாடவேண்டியதில்லை. பின்னர் சேர்க்கப்படலாம். இங்கு கம்பரே பாடியிருக்கிறார். ஓம் என்பது பிரணவ மந்திரம். அ, உ, ம என மூன்றும் சேர்ந்தது. அ – படைத்தலைக் குறிக்கும். உ – காத்தலைக் குறிக்கும் ம – அழித்தலைக் குறிக்கும். எனவே உ – காத்தலைக் குறிப்பதால் பல கவிஞர்கள் தங்கள் படைப்புகளை உ கரத்தில் ஆரம்பித்துள்ளனர்.. நக்கீரர் ‘உலகம் உவப்ப தலை கூடி’ என்றும், பெரிய புராணத்தில் சேக்கிழார் ‘உலகெலாம் உணர்ந்து ஓதற்கு அரியவன்’ என்று தொடங்கியுள்ளனர். இங்கு கம்பரும் அவ்வாறே தொடங்குகிறார் உலகம் யாவையும் தாம் உள ஆக்கலும் நிலை பெறுத்தலும், நீக்கலும், நீங்கலா தலைவர்; அன்னவர்க்கே சரண் நாங்களே. (நீங்கலா = அழியாத ,அலகு = அளவு) கருத்து: உலகமாகிய இயற்கையின் படைத்தல், அவ்வாறு படைத்தபின் நிலையாக நிறுத்தல் (காத்தல்), அழித்தல் ஆகிய செயல்களைச் செய்யும் அழியாத, அளவில்லாத விளையாட்டை உடைய இறைவனே தலைவன். அவனைச் சரணடைவோம். இப்பாடலில் நான் கண்ட நயம்‘விளையாட்டு உடையார்’என்கிற சொற்றொடர். ஆக்கல், நிலை பெறுதல், நீக்கல் முதலியவை செயல்கள். நம் குழந்தைகள் ஒரு வேலையைச் செய்து கொண்டிருக்கும்போது அவர்களுக்கு விளையாட வேண்டும் என்ற எண்ணம் வந்தால் நாம் அவர்களைக் கோபிப்போம். உன் வேலையை முடித்துவிட்டு விளையாடு என்று சொல்வோம். அதே போல் நாம் ஒரு செயலை கவனமாக செய்து கொண்டிருக்கும்போது யாராவது நம்மிடம் விளையாடினால் இது என்ன இடையூறு என்ற சினம் ஏற்படுகிறது. இங்கோ, இறைவன் தன் செயலுக்கு இடையே விளையாடுவது என்ற பேச்சுக்கே இடமில்லை. அவர் செயலாற்றுவதையே விளையாட்டாக பாவிப்பவராக இருக்கிறார். ஏனெனில் செயல்களைச் செய்வதானால் அவற்றை இடம், பொருள் மட்டுமன்றி காலம் கருதியும் செய்ய வேண்டும். விளையாட்டானால் கால அளவு கருதாமல் நாம் விளையாடிக் கொண்டே இருப்போம். இங்கு இறைவனும் கால அளவு கருதாமல் செயல்களைச் செய்பவனாக இருக்கிறான். எனவே அவனுக்குத் தன் செயல்களே விளையாட்டாக ஆகிறது. விளையாட்டில் துவக்கம், இடை, இறுதி என்ற மூன்று நிலைகள் உள்ளன. இறைவனின் படைத்தல், காத்தல், அழித்தலை இதனோடு ஒப்பிடலாம். விளையாட்டில் விதிகள் உண்டு. விதிகள் முறையாக கடைபிடிக்கப்படும்போதும், அவை மீறப்படும்போதும் விளையாட்டின் போக்கு மாறுகிறது. விளையாட்டுக்கு ஆற்றலும் தேவை. திறனும் தேவை. விளையாட்டின் நடுவரே விளையாட்டைக் கட்டுபடுத்துகிறார். இப்படிச் சொல்லிக் கொண்டே போகலாம். கம்ப ராமாயணத்தின் பாயிரம் துவங்கி ஏனைய பாடல்கள் அனைத்தும் இவ்விதமான பல்வகை சிந்தனைகள் கிளைக்கக் காரணமான பொருட்செறிவு உடையதாக உள்ளன. நாஞ்சில் நாடனின் உரை கம்ப ராமாயணத்தின் காவியச் சுவையை அதன் சாரம் குறையாமல் எளிய மொழியில் எடுத்துத் தருவதாக இருந்தது. மதியம் இரண்டாவது அமர்வில் ஜடாயு அயோத்தி காண்டத்தில் இருந்து 99 பாடல்களை எடுத்துக் கொண்டார். இச்சமயத்தில் ஒரு சந்தேகம் எழுப்பப்பட்டது. அதற்கான இரு பாடல்கள். இதுதான். அதை மட்டும் இங்கு விளக்குகிறேன். குழைக்கின்ற கவரி இன்றிக் கொற்றவெண் குடையும் இன்றி இழைக்கின்ற விதிமுன் செல்லத் தருமம் பின் இரங்கி ஏக மழைக்குன்றம் அனையாள் மெளலி கவித்தனன் வருமென்று என்று தழைக்கின்ற உள்ளத் தன்னாள் முன் ஒரு தமியன் சென்றான். 1 ‘புனைந்திலன் மெளலி; குஞ்சி மஞ்சனப் புனித நீரால் நனைந்திலன்; என்கொல்?’ என்னும் ஐயத்தால் நளினம் பாதம் வனைந்த பொற் கழற்கால் வீரன் வணங்கலும், குழைந்து வாழ்த்தி ‘ நினைந்தது என்? இடையூறு உண்டோ நெடுமுடி புனைதற்கு?’ என்றாள். 2 மகனுக்கு பட்டாபிஷேகம் நடக்கப் போகிறது என்றால் தாய் அருகில் இல்லாமலா முடி சூடுவார்கள்? அப்போது கவரி வீசி வர, வெண் கொற்றக் குடையும் சூழ இராமன் வருவான் என்று எப்படி கோசலை எதிர்பார்த்தாள்? இதைப் பற்றி அங்குள்ள அனைவரும் ஆலோசனை செய்தோம். உடனே பதில் கூற இயலவில்லை. நானும் பலவாறு யோசித்து பல நூல்களைப் புரட்டிப் படித்தேன். ஞானசுந்தரம் அவர்களுடைய ஆய்வுக் கட்டுரையிலிருந்தும், வி.வி.எஸ் அய்யர் அவர்களின் ஆராய்ச்சி கட்டுரைகளிலிருந்தும் ஒரு உண்மை புலனாகிறது. வால்மீகி இராமன் காட்டிற்கு சென்ற ஆறாம் நாள் இரவுதான் தசரதன் உயிர் துறந்தான் என்கிறார். கம்பனோ சுமந்திரன் இரண்டாம் நாள் அயோத்தி திரும்பி செய்தி சொன்னதும் உயிர் துறந்தான் என்னும்போது நமக்கு அவன் மேல் இரக்க உணர்ச்சி மேலிடுகிறது. இவ்வாறு வால்மீகியிலிருந்து கம்பன் கால வேறுபாடுகளைக் கொண்டிருந்தாலும் இருவரும் சந்திரனை அடிப்படையாகக் கொண்ட காலண்டரையே கடைப் பிடித்தார்கள் என்பது தெளிவாகிறது. சூரியனை அடிப்படையாக கொண்ட காலண்டரில் மாதத்தில் இரண்டு அமாவாசைகளோ அல்லது இரண்டு பெளர்ணமிகளோ வரக்கூடும். ஆனால் சந்திர காலண்டரில் மாதத்தில் ஒரு அமாவாசையும் ஒரு பெளர்ணமியும் மட்டுமே இருக்கும். ஒரு அமாவாசைக்கும் அடுத்த அமாவாசைக்கும் உள்ள இடைவெளி 29.5305 நாட்கள். மேலும், வால்மீகி, கம்பன் இருவரும் திதிகளைக் குறிப்பிடும்போது ஒற்றுமை தெரிகிறது. அதேபோல கோசலையும் முன்னாளிலிருந்து ராமனின் வருகை எதிர் நோக்கியிருக்கும்போது நேரக் குழப்பம் (இரவா / பகலா) அவளுக்கு ஏற்பட்டிருக்கலாம். எனவே முடிசூடி விட்டதான கனவில் அவள் ஆழ்ந்திருக்கும்போது இராமன் வரும்போது முடிசூடி விட்டு ஆசிர்வாதம் பெற வருவதான எதிர்பார்ப்பில் இருந்திருக்கக் கூடும். இவ்வாறு பல சிந்தனைகள். தசரதன் இறப்பைப் பொறுத்த வரை, காவியத்தின் அழகியல் கோட்பாட்டிற்கேற்ப கம்பன் காலத்தை குறுக்கியிருக்கக்] கூடும். Close reading என்று சொல்லப்படும் இத்தகைய நுணுக்கமான வாசிப்பு அனுபவம் எனக்குப் புதியதாக இருந்தது. ஜடாயுவின் உரை முடிவதற்குள் இரவு பத்து மணியை நெருங்கி விட்டதால் அடுத்த நாள் காலை தொடரலாம் என்று அன்றைய அமர்வு முடிந்தது. 50க்கும் மேற்பட்டோர் வர விருப்பம் தெரிவித்திருந்ததால் குருகுலத்திலிருந்து சற்றுத் தொலைவில் நான்கு காட்டேஜ்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தன. ஒவ்வொரு காட்டேஜும் ஆறு பேர் தாராளமாகத் தங்கும் அளவு விசாலமாக இருந்தது குறிப்பிடத்தக்கது. இதற்கான ஏற்பாடுகளை கோவை அரங்கசாமி செய்திருந்தார். மூன்று வேளை உணவும் சிறப்பாக இருந்தது. (இதுவரை 50 முறைக்கு மேல் ஊட்டி போயிருக்கிறேன். ஓரிரு முறை சாம்பார் சாப்பிட்டு உடல் நலம் குன்றியதால் ஊட்டி சென்றாலே சாம்பாரை தவிர்த்த நான் குருகுலத்தில் வயிறார சாப்பிட்ட தவறால் மதிய அமர்வுகளில் தூக்கத்தைத் தவிர்க்க சிறிது போராட வேண்டியிருந்தது என்றால் பார்த்துக் கொள்ளுங்கள்!). அடுத்த நாள் காலை ராமாயணம் முடிவுற்றது. பிறகு காளிதாசரின் ரகுவம்சம் பற்றிய அமர்வு தொடங்கியது. அதைப் பற்றியும் மூன்றாம் நாள் இலியட் காவியத்தைப் பற்றியும், இரண்டாம் நாள் இரவு கண்டு களித்த கதகளி நடனத்தில் நான் அறிந்து கொண்ட பல செய்திகளையும், மூன்றாம் நாள் நாஞ்சிலோடு கலந்துரையாடலில் நான் எழுப்பிய கேள்விகளைப் பற்றியும் இனி வரும் பகுதிகளில் பார்க்கலாம். ஒரே ஒரு விஷயம். நாஞ்சிலாரை சந்திக்கும்போது அவரிடம் அபத்தமாக ஏதும் கேட்டு அவரது நேரத்தை வீணாக்கக் கூடாது என்று நான் நினைத்திருந்தேன். ஆனால் அவரிடம் நான் அந்த அபத்தமான கேள்வியைக் கேட்கவும் செய்தேன்- "இத்தனை காலமாக சிறுகதைகள் எழுதி வரும் தங்களுக்கு முதன்முதலில் படைக்க வேண்டும் என்று எண்ணத் தூண்டுகோலாக இருந்தவர்/ சூழ்நிலை எது என்று கூற முடியுமா?" அதற்கு அவர் பொறுமையாக அழகாக கூறிய காரணம்... ப்ளீஸ் கொஞ்சம் காத்திருங்கள். Labels: உதகை காவிய முகாம், ஜெமோ, ஜெயமோகன் நாஞ்சில் நாடனிடம் கேட்டது நல்ல கேள்விதான். எனக்கு அபத்தமாகப் படவில்லை. July 15, 2011 5:33 AM


போப் _ 9India


ஒடிஸா மாநில கட்டாக் மாவட்டத்தில், ஏப்ரல், 2018 இல், ஆறு வயது சிறுமியை பாலியல் பலாத்காரம் செய்து கொலை செய்த குற்றத்திற்காக 26 வயது இளைஞருக்கு சிறப்பு நீதிமன்றம் மரண தண்டனை விதித்தது. “முகமது முஸ்தாக்கிற்கு பிரிவு 302 (கொலை) மற்றும் இந்திய தண்டனைச் சட்டம் (ஐபிசி) மற்றும் பாலியல் குற்றங்களிலிருந்து குழந்தைகளைப் பாதுகாத்தல் (போக்ஸோ) சட்டத்தின் 6 வது பிரிவு ஆகியவற்றின் கீழ் குற்றவாளி என தீர்ப்பளித்த பின்னர் கூடுதல் மாவட்ட மற்றும் சிறப்பு போக்ஸோ நீதிமன்ற நீதிபதி வந்தனா கார் அவருக்கு மரண தண்டனை விதித்தார்” என்று சிறப்பு அரசு வக்கீல் ஏ.கே.நாயக் தெரிவித்தார். 2018 ஏப்ரல் 21 மாலை சலேப்பூர் காவல் நிலைய எல்லைக்குட்பட்ட ஜெகநாத்பூர் கிராமத்தில் உள்ள பள்ளி வளாகத்தில் இருந்து சிறுமி தலை, முகம் மற்றும் கழுத்து மற்றும் இடுப்பு பகுதிகளில் பலத்த காயங்களுடன் ஆபத்தான நிலையில் காணப்பட்டார். சம்பவம் நடந்த மறுநாளே கிராமத்தைச் சேர்ந்த முஸ்தாக் கைது செய்யப்பட்டார். ஏப்ரல் 29, 2018 அன்று எஸ்சிபி மருத்துவக் கல்லூரி மற்றும் மருத்துவமனையில் சிகிச்சை பெற்றுக்கொண்டிருந்தபோது சிறுமி இறந்தார். சம்பவம் நடப்பதற்கு முன் மாலையில் பிஸ்கட் வாங்குவதற்காக சிறுமி தனது கிராமத்தில் ஒரு பெட்டிக்கடைக்கு சென்றிருந்தாள், அதன்பின் அவளைக் காணவில்லை. பின்னர் அவர் பள்ளி வளாகத்திற்குள் உடலில் உடையின்றி இரத்த வெள்ளத்தில் மயக்கத்தில் கிடந்தார். பாலியல் பலாத்காரம் செய்த பின்னர், குற்றவாளி சிறுமியை கொடூரமாக தாக்கியுள்ளார். சிறுமி இறந்த பிறகு முஸ்தாக் மீது ஐபிசி பிரிவு 302 ன் கீழ் வழக்கு பதிவு செய்யப்பட்டது. சமீபத்திய தமிழ்நாட்டுச் செய்திகள் சென்னை செய்திகள், அரசியல், வர்த்தகம், தொழில்நுட்பம், கிரிக்கெட் ஆகியவற்றின் தலைப்புச் செய்திகள் என ஒவ்வொரு நிகழ்வுகளையும் பற்றி தமிழில் படிக்க Facebook மற்றும் ட்விட்டர் Twitter ஐ பின் தொடருங்கள்.


வாஸ்து இல்லாமல் வாழ முடியுமா...? சிலர் வாஸ்துபடி கட்டிய வீடுகளில் வாழாவிட்டாலும் கூட நல்ல முறையில் வாழ்கிறார்கள் ஒரு வீடு மனிதனின் வாழ்வை நல்லதாகவோ கெட்டதாகவோ பாதிக்குமென்றால் இவர்கள் எப்படி சந்தோசமாக வாழ முடிகிறது? மாசிலாமணி.நாகர்கோவில் உலகம் முழுவதும் நல்ல அதிர்வுகளும் கெட்ட அதிர்வுகளும் சமமாக பரவி உள்ளது இந்த அதிர்வுகளை நாம் நேரடியாக உணராவிட்டாலும் கூட அந்த அதிர்வுகள் இருப்பது சர்வ நிச்சயம் சில நேரங்களில் மனிதனால் அதை உணரவும் முடிகிறது. அப்படி உணர்ந்ததை வெளியில் நிரூபிக்க அவன் மனசாட்சியை தவிர வேறு ஆதாரங்கள் இல்லை என்பதனால் அவைகள் வெறும் நம்பிக்கைகளாகவே இருந்து வருகிறது. வீடுகள் என்பது பரந்த உலகத்தின் சிறிய வடிவம் உலகெங்கும் பரந்துள்ள அதிர்வலைகள் வீடுகளுக்குள்ளும் நிரம்பி இருக்கும் அதில் நல்ல அதிர்வுகளை மட்டுமே தக்க வைத்து கொள்ள உதவி செய்வது வாஸ்து சாஸ்திரம் எனலாம். நன்றாக படிக்கும் ஆர்வமுள்ள மாணவர்களிடத்தில் ஒரு மக்கு மாணவன் வந்து சேர்ந்து விட்டால் அவனும் ஓரளவு படிக்க துவங்கி விடுவான் என்பது போல ஜாதகப்படி மிக கெட்ட பலனையே அனுபவிக்கும் ஒருவன் சரியான வாஸ்து முறையில் கட்டப்பட்ட வீட்டில் குடியிருந்தால் கண்டிப்பாக படிப்படியான முன்னேற்றத்தை அடைந்தே தீர்வான். அதே போலவே நல்ல ஜாதக அமைப்பு இருக்கும் ஒருவன் வாஸ்து சாஸ்திர விரோதமாக கட்ட பட்ட வீடுகளில் வாழ்ந்தால் நிச்சயம் பாதிப்படைவான். அதாவது ஜாதக கிரகங்கள் அவனுக்கு நூறு பங்கு நன்மை செய்வதாக இருந்தால் அவன் சரியான வீட்டில் வாழா விட்டால் இருபது பங்கு நன்மை மட்டுமே பெற முடியும். தான் இழந்தது எண்பது பங்கு நன்மையை என்று அறியாத அவன் இருபது பங்கு நன்மையே தனக்கு விதிக்க பட்டது என்று தவறுதலாக நினைத்து திருப்தி அடைகிறான். அதனால் வாஸ்து தோஷம் இருக்கும் வீடுகளில் வாழ்பவர்கள் நன்றாக இருக்கிறார்கள் என்பது தவறு அவர்கள் இன்னும் அதிகபடியாக நன்றாக இருக்க வேண்டும் அதை அந்த வீடு தடுத்து கொண்டு நிற்கிறது என்பதே உண்மையாகும். அதே நேரம் ஒருவனுக்கு கெடுதலான கிரக பலன் நடக்கும் போது அவன் சரியான வீட்டில் வாழ்ந்தால் குறைவான துயரங்களே ஏற்படும் என்பது நிதர்சன உண்மையாகும். உங்கள் கேள்விகளை அனுப்ப மேலும் மந்திர அனுபவங்கள் படிக்க இங்கு செல்லவும்


@M.Jagadeesan wrote: முதலில் உஸ்மான் ரோட்டில் கட்டப்பட்டுள்ள மேம்பாலங்கள் இடிக்கப்படவேண்டும் . அது T . Nagar -ன் அழகையே குலைத்துவிட்டது .


JACKIE SEKAR (பிருந்தாவனமும் நொந்தகுமாரனும்.)


தமிழகத்தில் 377 ஆசிரியர்களுக்கு டாக்டர் ராதாகிருஷ்ணன் விருது! செங்கோட்டையன் வழங்கினார் ~ Padasalai No.1 Educational Website