text: மொழியியல் (Linguistics) என்பது மொழியை அறிவியல் முறைப்படி ஆராய்வதற்குரிய ஒரு துறையாகும். மொழியின் வடிவம், பொருள், சூழல் போன்றவற்றையும் மொழியியல் ஆய்வு செய்கிறது . பொதுவான சகாப்தத்திற்கு முன்திய 4 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்திய இலக்கண அறிஞரான பானிணி சமசுகிருத மொழியைப்பற்றி ஒரு முறையான ஆய்வு விளக்கத்தை எழுதியுள்ளார் . மொழியியலாளர்கள் சொற்களின் ஒலி மற்றும் பொருளுக்கு இடையிலான ஓர் ஒற்றுமையைக் கவனிப்பதன் மூலம் பாரம்பரியமாக மனித மொழியை பகுப்பாய்வு செய்கின்றனர் . ஒலிப்பியல் என்பது பேச்சு மற்றும் உரையாடல் ஒலிகளைப் பற்றிய ஆய்வு ஆகும், மேலும் இது அவர்களின் ஒலி தொடர்பான மற்றும் ஒலிகளை தெளிவாக உச்சரிப்பதற்குரிய உச்சரிப்பொலியியல் பண்புகளுக்குள்ளும் நுழைகிறது. மறுபுறம், மொழியின் அர்த்தத்தை ஆய்வு செய்து உலகின் பிற கூறுகள், பண்புகள் மற்றும் உலகின் பிற அம்சங்கள் ஆகியவற்றிற்கு இடையேயான உறவுகளை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது, செயல்படுத்துவது மற்றும் பொருளை வழங்குவது, அத்துடன் எவ்வாறு நிர்வகிப்பது, தோன்றும் கருத்து மயக்கத்தை எவ்வாறு தீர்ப்பது ஆகியவற்றைப் பற்றியும் மொழியியல் பேசுகிறது . அதேவேளையில் சொற்பொருள்களைப்பற்றிய ஆய்வு, சூழல் எவ்வாறு மொழிக்கான பொருளை உருவாக்குகிறது என்ற உண்மை நிலையையும் ஆராய்வதை மொழியியல் நடைமுறையாகக் கொண்டுள்ளது . இலக்கணம் என்பது ஒரு மொழியில் சொற்களின் உற்பத்தி மற்றும் பயன்பாட்டை நிர்வகிக்கும் விதிமுறைகள் தொடர்பான நடைமுறையாகும். இவ்விதிமுறைகள் ஒலிகளுக்கும் அவை தரும் பொருளுக்கும் பொருந்தும். மேலும், ஒலிக்கும் ஒலியமைப்புகளின் அமைப்பு சார்ந்த குரலியல், சொற்களின் அமைப்பு மற்றும் உருவாக்கம் சார்ந்த உருபனியல், சொற்றொடர்கள் உருவாக்கம் மற்றும் அமைப்பு சார்ந்த தொடரியல் உள்ளிட்டவற்றின் உட்கூறுகள் சார்ந்த துணைவிதிகளையும் இலக்கணம் வரையறை செய்கிறது. இலக்கணத்தின் கொள்கைகளில் நவீன இலக்கணக் கோட்பாடுகள் கவனம் செலுத்துகின்றன. இவை பெரும்பாலும் நோம் சோம்சுகியின் சித்தாந்தக் கல்வியின் பொது இலக்கணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளன. [ மொழியியல் ஆய்வு, கீழே தரப்பட்டுள்ள மூன்று விதமான அடிப்படைகளில் நடைபெறுவதாகக் காணப்படுகிறது. பழங்கால இலக்காண பதிப்பான தொல்காப்பியம், தமிழ் மொழியில் மட்டும் இல்லாமல் உலக மொழிகளில் ஒரு மொழியியல் அய்வு என்பதில் முதான்மயும், தொன்மையும் பெற்றது. விளக்கமுறையும் வரலாற்றுமுறையும் (Synchronic and diachronic) -- விளக்கமுறை, என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் ஒரு மொழியின் நிலையைக் கருத்திலெடுத்து ஆய்வு செய்வதைக் குறிக்கும். வரலாற்றுமுறை என்பது ஒரு மொழியின் அல்லது ஒரு மொழிக் குழுவின் வரலாற்றையும், அவற்றில் எவ்வாறான அமைப்பு மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன என்பதையும் ஆராய்வதாகும். கோட்பாட்டு மற்றும் பயன்பாட்டு முறை -- கோட்பாட்டு மொழியியல், தனிப்பட்ட மொழிகளை விவரிப்பதற்கான சட்டகங்களை (frameworks) உருவாக்குவதுடன், அனைத்து மொழிகள் தொடர்பான கோட்பாடுகள் பற்றியும் கவனத்திற் கொண்டுள்ளது. சூழ்நிலைசார் மற்றும் சுதந்திரமான -- இப்பகுப்பு தொடர்பில் சொற்கள் சரியாக நிலைநிறுத்தப்படாததால், வசதி கருதி இப் பெயர்கள் இங்கே பயன்படுத்தப் படுகின்றன. பிரித்தானிக்கா கலைக்களஞ்சியம் பெரு மொழியியல் (macrolinguistics), நுண் மொழியியல் (microlinguistics), என்னும் சொற்களைப் பயன்படுத்துகிறது. சூழல்சார் மொழியியல், ஒரு மொழி எவ்வாறு இந்த உலகத்துடன் பொருத்தப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது என்பதை, அதன் சமூகச் செயற்பாடு, எவ்வாறு பெறப்பட்டது, எவ்வாறு உருவானது மற்றும் எவ்வாறு நோக்கப்படுகிறது என்பவற்றைக் கருத்திலெடுத்து ஆராய்கின்றது.சுதந்திர மொழியியல், மொழிகளின் புறநிலை அம்சங்களைக் கருத்தில்கொள்ளாது, அம் மொழிகளைத் தனியாக ஆராய முற்படுகிறது. இவ்வாறான பகுப்புகள் இருந்தாலும், பொதுவாக எவ்வித சிறப்பு அடைமொழிகளுமில்லாது, வெறுமனே "மொழியியலாளர்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்கள், மொழியியலின் மையக்கருவாகக் கருதப்படும் சுதந்திர, கோட்பாட்டு விளக்கமுறை (synchronic) மொழியியல் பற்றியே முக்கியமாக ஆர்வமுடையவர்களாக உள்ளார்கள். இதுவே பொதுவாகக் "கோட்பாட்டு மொழியியல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. கோட்பாட்டு மொழியியற் பகுதிகள் கோட்பாட்டு மொழியியல் பொதுவாக, ஓரளவுக்குத் தனித்தனியாக ஆராயத்தக்க வகையில் பல்வேறு பிரிவுகளாக வகுக்கப்படுகிறது. கீழ்வரும் பிரிவுகள் இன்று பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன: ஒலிப்பியல் (phonetics), ஒரு மொழியில் பயன்படுத்தப்படும் வெவ்வேறு ஒலிகள் பற்றிய துறை; ஒலியியல் (phonology), ஒரு மொழியின் அடிப்படை ஒலிகளின் வடிவுரு பற்றி ஆராயும் துறை; உருபனியல், சொற்களின் உள் அமைப்புப் பற்றி ஆராயும் துறை; சொற்றொடரியல் (syntax), எவ்வாறு சொற்கள் சேர்ந்து இலக்கணத்துக்குட்பட்ட வசனங்களை உருவாக்குகின்றன என்பதை ஆராயும் துறை; சொற்பொருளியல் (semantics), சொற்களின் நேரடியான (literal) பொருளை ஆராய்தலுக்கும்,(சொல் குறிக்கும் பொருள் (lexical semantics)), அவை சேர்ந்து உருவாக்கும் வசனங்களின் நேரடியான பொருள்களையும் ஆராயும் துறை; மொழிநடை (stylistics), மொழியின் பாணிகளை ஆராயும் துறை; சூழ்பொருளியல் (pragmatics), தொடர்புச் செயற்பாடுகளில் எவ்வாறு utterances பயன்படுத்தப்படுகின்றன (literally, figuratively, அல்லது வேறுவிதமாக) என்பது பற்றிய ஆய்வு; தொடரியல் (syntax) ஒலி, உருபன், இந்த ஒவ்வொரு பகுதியினதும் தனிப்பட்ட முக்கியத்துவம் எல்லோராலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதில்லை, எனினும், கிட்டத்தட்ட எல்லா மொழியியலாளருமே இந்தப் பிரிவுகள் குறிப்பிடத்தக்க அளவு பொதுப் பகுதிகளைக் கொண்டிருக்கின்றன என்பதை ஒத்துக்கொள்வர். இருந்தாலும் ஒவ்வொரு துணைப்பிரிவும், குறிப்பிடத்தக்க அறிவுபூர்வ ஆய்வுகளைச் செய்யக்கூடிய அளவுக்குத் தனியான அடிப்படையான எண்ணக்கருக்களைக் கொண்டுள்ளன. வரலாற்று மொழியியல் (Diachronic linguistics) கோட்பாட்டு மொழியியலின் மையக்கருவானது, மொழியை ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் (அநேகமாக நிகழ்காலம்) ஆராய்வதோடு சம்பந்தப்பட்டிருக்கும் அதேவேளை, வரலாற்று மொழியியல், எப்படி மொழி காலப்போக்கில், சிலவேளைகளில் நூற்றாண்டுகளில், மாற்றமடைகின்றது என்பதை ஆராய்கின்றது. வரலாற்று மொழியியல் வளமான வரலாற்றையும் (மொழியியல் துறை வரலாற்று மொழியியலிலிருந்தே உருவானது), மொழி மாற்றங்களை ஆராய்வதற்கான பலமான கோட்பாட்டு அடிப்படையையும் கொண்டுள்ளது. அமெரிக்கப் பல்கலைக்கழகங்களில், வரலாறல்லாத நோக்கின் கையே ஓங்கியுள்ளதாகத் தெரிகிறது. வரலாறல்லாத நோக்கு சார்ந்த திருப்பம், பேர்டினண்ட் சோசருடன் தொடங்கி நோம் சோம்சுக்கி காலத்தில் முன்னணிக்கு வந்தது. வெளிப்படையாக வரலாற்று நோக்கு வரலாறுசார்-ஒப்பீட்டு மொழியியல் மற்றும் சொற்பிறப்பியல் (etymology) என்பவற்றை உட்படுத்தியுள்ளது. பயன்பாட்டு மொழியியல் கோட்பாட்டு மொழியியல், ஒவ்வொரு மொழிக்கு உள்ளேயும், ஒரு குழுவாக எல்லா மொழிகளுக்கு இடையேயும் உள்ள பொதுவான தன்மைகளைக் கண்டுபிடித்து விளக்கமுயலுகின்ற அதேவேளை, பயன்பாட்டு மொழியியல், இந்தக் கண்டுபிடிப்புகளின் பெறுபேறுகளை ஏனைய துறைகளில் பயன்படுத்துகிறது. வழக்கமாகப் பயன்பாட்டு மொழியியல், மொழியியல் ஆய்வை, மொழி கற்பித்தல், மற்றும் ஏனைய துறைகளில் பயன்படுத்துவதைக் குறிப்பிடுகிறது. பேச்சுத் தொகுப்பு (Speech synthesis) மற்றும் பேச்சு அடையாளம்காணல் (Speech recognition), என்பன, கணனிகளில் குரல் இடைமாற்றிகளை ஏற்படுத்துவதற்கு மொழியியல் அறிவைப் பயன்படுத்தும் உதாரணங்களாகும். சூழ்நிலை மொழியியல் சூழ்நிலை மொழியியலே, மொழியியல் ஏனைய கல்வித்துறைகளுடன் தொடர்பு கொள்ளும் பகுதியாகும். சமூக மொழியியல், மானிடவியல்சார் மொழியியல் (anthropological linguistics), and மொழியியல்சார் மானிடவியல் (linguistic anthropology) என்பன சமூகத்தை முழுமையாகக் கருத்திலெடுக்கின்ற சமூக அறிவியலும், மொழியியலும் தொடர்பு கொள்ளுகின்ற இடமாகும். திறனாய்வுப் பேச்சுக்கூறுபாடு (critical discourse analysis) இலே தான்பேச்சுக்கலை (rhetoric) உம் தத்துவமும் மொழியியலோடு தொடர்புகொள்ளுகின்றன. உளமொழியியலும் (psycholinguistics) நரம்புமொழியியலும் (neurolinguistics), மருத்துவ அறிவியல்கள் மொழியியலைச் சந்திக்கும் இடமாகும். ஏனைய, மொழியியலின் வேறு துறைத்தொடர்புகளுள்ள பகுதிகள் பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்கும். மொழி கற்றல் (language acquisition), படிமலர்ச்சி மொழியியல், stratificational linguistics, மற்றும் அறிதிற அறிவியல் (cognitive science). தனிப்பட்ட, மொழிபேசுபவர்கள், மொழிச் சமுதாயங்கள், மற்றும் மொழியியற் பொதுமைகள் (linguistic universals) எந்த அளவு பரந்த மொழி பயன் படுத்தும் குழுவினரை ஆராயவேண்டும் என்பதிலும் மொழியியலாளர்கள் வேறுபடுகிறார்கள். சிலர் குறிப்பிட்ட ஒருவருடைய மொழியை அல்லது மொழி அபிவிருத்தியை மிகவும் நுணுக்கமாக ஆராய்வர். சிலர் ஒரு முழு பேச்சுச் சமுதாயத்தினதுக்குத் தொடர்பான மொழிபற்றி ஆய்வு செய்வர். வேறு சிலர் எல்லா இடங்களிலும் உள்ள எல்லா மனித மொழிகளுக்கும் பொருந்தக்கூடிய விடயங்கள் பற்றி ஆராய முயல்வர். கடைசியாகக் குறிப்பிடப்பட்ட திட்டத்துக்காக நோம் சோம்சுக்கி பிரபலமாக வாதிட்டார், அத்துடன் இது, உளவியல்சார் மொழியியல் (psycholinguistics) மற்றும் அறிதிற அறிவியல் துறைகளைச் சேர்ந்த பலரைக் கவர்ந்தது. மனித மொழியிற் காணப்படும் பொதுமைகள் மனித மனத்தின் பொதுமைகள் பற்றிய முக்கியமான உண்மைகளை வெளிப்படுத்தும் எனக் கருதப்பட்டது. விளக்கமுறையும் (Description) விதிப்புமுறையும் (prescription) "மொழியியல்" என்ற பெயரில் தற்போது நடைபெறும் பெரும்பாலான வேலைகள், சுத்தமாக விபரிப்பு சார்ந்தவையாகும். மொழியியலாளர்கள், கருத்துக்களெதையும் கூறாமல் அல்லது மொழியின் எதிர்காலப் போக்குத் திசைகளைக் குறிப்பிட்டுக் காட்டாமல், மொழியின் இயல்பை விளக்கவே முனைகிறார்கள். எனினும் பல தொழில்சார் மற்றும் அமெச்சூர் மொழியியலாளர்கள், எல்லோரும் பின்பற்றவேண்டிய நியமங்களை வைத்து, மொழிக்கான விதிகளையும் குறித்துக் காட்டுகிறார்கள். விதிப்புமுறை சார்பாளர்கள் (Prescriptivists), "பிழையான பயன்பாடு" என்று கருதி முத்திரை குத்தும் ஒரு விடயத்தில், விளக்கமுறையாளர்கள் (descriptivists) அப் பயன்பாட்டின் மூலம் எதுவென்று ஆராய முயல்வர்; அல்லது அதை "வினோதப் போக்கு" (idiosyncratic), என விளக்குவர், அல்லது, மிக நவீனமானது அல்லது அங்கீகரிக்க முடியாத வட்டார மொழிகளிலிருந்து பெறப்பட்டது போன்ற காரணங்களுக்காக விதிப்புமுறை சார்பாளர்களால் விரும்பப்படாத சில ஒழுங்குமுறைகளை வெளிப்படுத்துவார்கள். பேச்சு எதிர் எழுத்து பெரும்பாலான சமகால மொழியியலாளர்கள் பேச்சு மொழியே மிகவும் அடிப்படையானது அதனால், எழுத்து மொழியிலும், பேச்சு மொழி பற்றி ஆராய்வதே முக்கியமானது என்ற கருதுகோளுடன் செயல் படுகிறார்கள். இதற்கான காரணங்கள் பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்கும்: பேச்சு மனித இனம் முழுவதற்கும் பொதுவானதாகத் தெரிகின்ற அதேவேளை, பல பண்பாடுகளில், எழுத்துத் தொடர்பு முறை காணப்படவில்லை; மக்கள், எழுதுவதிலும், பேசுவதற்கும் கிரகித்துக்கொள்வதற்கும் பேச்சு மொழி எளிதாகப் பழகி விடுகிறார்கள்; பல அறிதிற அறிவியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, மூளையில் உள்ளார்ந்த "மொழிப் பிரிவு" ஒன்று உள்ளதாகவும், அதற்கான அறிவு எழுத்தைவிடப் பேச்சைக் கற்பதன் மூலமாகவே கிடைக்கிறது என்றும் தெரிகிறது. எழுத்து மொழியைப் பயில்வது பெறுமதியானது என்பதில் எல்லா மொழியியலாளர்களும் ஒத்த கருத்தையேகொண்டுள்ளார்கள். மொழித் தொகுப்பு மற்றும் கணிப்புமுறை மொழியியல் (computational linguistics), முறைகளைப் பயன்படுத்தும் மொழியியல் ஆராய்ச்சிகளில், பெருமளவு மொழியியல் தரவுகளைக் கையாள்வதற்கு, எழுத்து மொழி மிகவும் வசதியானதாகும். பெருமளவு பேச்சு மொழித் தரவுகளை உருவாக்குவதும், கண்டுபிடிப்பதும் கடினமாகும். மேலும், எழுத்து முறைமை பற்றிய ஆய்வும் மொழியியலின் பாற்பட்டதேயாகும். மொழியியல் தொடர்பான ஆராய்ச்சிப் பகுதிகள் ஒலிப்பியல் (phonetics), ஒலியியல் (phonology), தொடரியல் (syntax), சொற்பொருளியல் (semantics), சூழ்பொருளியல் (pragmatics), சொற்பிறப்பியல் (etymology), சொல்லியல் (lexicology), அகராதிக் கலை (lexicography), கோட்பாட்டு மொழியியல், வரலாற்று-ஒப்பீட்டு மொழியியல் மற்றும் விளக்க மொழியியல், மொழியியற் குறியீட்டியல் (linguistic typology), கணிப்புசார் மொழியியல், மொழித் தொகுப்பு, குறியியல் (semiotics). துறைகளிடை மொழியியல் ஆராய்ச்சி பயன்பாட்டு மொழியியல், வரலாற்று மொழியியல், எழுத்திலக்கணம் (orthography), எழுத்து முறைமைகள், ஒப்பீட்டு மொழியியல், சமூகமொழியியல், மொழியியல்சார் மானிடவியல், திறனாய்வுப் பேச்சுக்கூறுபாடு, உளவியல்சார் மொழியியல், மொழி கற்றல், படிமலர்ச்சி மொழியியல், மானிடவியல்சார் மொழியியல், அறிதிற அறிவியல், நரம்பியல்சார் மொழியியல், மற்றும் கணனி அறிவியல் என்பவற்றிலும் இயல்பு மொழி விளக்கம், பேச்சு அடையாளங்காணல் (speech recognition), பேசுனர் அடையாளங்காணல் (speaker recognition) (authentication), பேச்சுத் தொகுப்பு (speech synthesis), மற்றும் மேலும் பொதுவாக, மேற்கோள்கள் உசாத்துணைகள் Rymer, p. 48, quoted in Fauconnier and Turner, p. 353) Gilles Fauconnier and Mark Turner (2002). The Way We Think: Conceptual Blending and the Mind's Hidden Complexities. அடிப்படை நூல்கள். Rymer, Russ (1992). "Annals of Science: A Silent Childhood-I". New Yorker, April 13. Steven Pinker, The Language Instinct வெளி இணைப்புகள் Multilingual Morphology Software Grammar Book Syllabification algorithm The hyphenation block அறிதிற அறிவியல் மொழி


ஆரோக்கியமாக வாழ கிரீன் டீ பருகுங்கள் | சேலம் - Dinakaran ஆரோக்கியமாக வாழ கிரீன் டீ பருகுங்கள் 11/14/2017 10:28:19 AM “நோயற்ற வாழ்வே குறைவற்ற செல்வம்” என்பது பழமொழி. இன்றைய கால கட்டத்தில் மனிதனின் உடலில் நோய் எதிர்ப்பு சக்தி குறைந்து, பல்வேறு நோய்களுக்கு உட்படுகிறான். நமது முன்னோர்கள் போல் ஆரோக்கியமாக வாழ, இயற்கை உணவுகள், கிரீன் டீ, முறையான உடற்பயிற்சிகளை கடைபிடிக்க வேண்டும். நமது உடலில் தினமும் ஏற்படும் ஆக்ஸிஜனேற்ற வேதிவினையின் போது, உற்பத்தியாகிற “ப்ரிரேடிகல்ஸ் கெமிக்கல்” உடலின் செல்களை சேதப்படுத்தி நோய்கள் வர காரணமாகிறது. ப்ரிரேடிகல்ஸ் என்பது நாம் பிறந்தது முதல் சுவாசிக்கும், ஆக்ஸிஜன் O2 ஆக அப்படியே நமது உடலில் செல்லாமல் O1+O1 ஆக பிரிந்து எந்த செல்லில் சேருகிறதோ, அந்த செல் சேதமாகி நோய் எதிர்ப்பு சக்தி குறைகிறது. ஆன்டி ஆக்ஸிடன்ட்: நமது உடலில் நோய்கள் வர காரணமாகிற ப்ரிரேடிகல்ஸ், அதாவது செல்கள் சேதமாவதை தடுக்கிறது. இதில் O2 வை O1, O1 ஆக பிரியவிடாமல், அப்படியே O2 ஆகவே செல்களில் சேர, ஆன்டி ஆக்ஸிடன்ட் செயல்புரிகிறது ஆன்டி ஆக்ஸிடன்ட்டின் வேலையே O2 வை பிரிய விடாமல் தடுப்பது தான். மேலும் ஆன்டி ஆக்ஸிடன்ட், நமது உடல் செல்களின் பாதுகாவலனாக இருந்து, சிறப்பாக செயல்பட உதவுகிறது. இயற்கையாகவே நமது உடலில் நோய் எதிர்ப்பு செல்கள் மிகவும் அதிகமாக்க உதவுகிறது. இதனால் நோய்கள் வருவது தடுப்படுகிறது: கிரீன் டீ: தேயிலை செடியின் நுனிக்கொழுந்து இலையில் பழங்கள் மற்றும் காய்கறிகளில் இருப்பதை விட மிகவும் அதிக ஆன்டி ஆக்ஸிடன்ட் உள்ளது என பல ஆராய்ச்சியாளர்களால் கண்டறியப்பட்டுள்ளது. நமது உடல் ஆரோக்கியமாக இருக்க, கிரீன் டீயை பருகலாம்.வெந்தய கிரீன் டீ: பெரியவர்கள் சிலர் காலையில் வெறும் வயிற்றில் வெந்தயத்தை ஊற வைத்தோ, பொடியாகவோ அல்லது அப்படியே சாப்பிடுவர். இது ஜீரணமாகி, ரத்தத்தில் கலக்க5மணி நேரம் ஆகும். ஆனால் வெந்தய கிரீன் டீயை, வெறும் வயிற்றில் தினமும் காலை குடித்தால், அரை மணி நேரத்தில் ரத்தத்தில் கலந்து உடலின் வெப்பத்தை சமநிலையாக வைக்கும். மேலும் உணவுக்குழாய் மற்றும் ஜீரண உறுப்புகளை தூய்மைபடுத்தும். கடுக்காய் கிரீன் டீ: இரவு தூங்கும் முன் கடுக்காய் கிரீன் டீயை குடித்தால், நமது மலக்குடலில் சேரும் கழிவுகளை வெளியேற்றி, மலவாய், மலக்குடல், ஆசனவாய் ஆகிய பகுதியை தூய்மைப்படுத்தும். நமது உடலில் தினமும் கழிவுகள் சேராமல், அதை முறையாக வெளியேற்றி, உடலை ஆரோக்கியமாக வைத்திருக்க கடுக்காய் கிரீன் டீ உதவுகிறது. மாதுளை கிரீன் டீயை குடித்தால், ரத்த செல்கள் அதிகமாகும். வாழைத்தண்டு கிரீன் டீ குடித்தால், சிறுநீரக கற்கள் கரைக்கப்படும். ஜீரண உறுப்புகளை சரிப்படுத்த, முள்ளங்கி கிரீன் டீ குடிக்க வேண்டும். ரத்தத்தை விருத்தி செய்ய, பீட்ரூட் கிரீன் டீ குடிக்க வேண்டும். கண்பார்வையை சரி செய்ய, கேரட் கிரீன் டீ குடிக்க வேண்டும். உடலில் ஏற்படும் அனைத்து நோய்களையும் குணப்படுத்த, ஒவ்வொரு விதமான கிரீன் டீ உள்ளது. எனவே கிரீன் டீ குடித்து, உடலை ஆரோக்கியமாக வைத்து கொள்ளுங்கள், என்று அதன் தயாரிப்பாளர் செவிலம்பா கூறினார்.


source: fineweb

text: உடல் வலிகளில் சில வலிகள் மிக சாதாரணமாக அனைவராலும் சொல்லப்படும் ஒன்றாகின்றது. அவற்றுள் ஒன்றுதான் வயிற்று வலி. ஆபீஸ் லீவ் லெட்டர்களில் அநேகமாக குறிப்பிடப்படும் ஒரு காரணம் வயிற்றுவலி தானாம். சிறு குழந்தைகளும் அடிக்கடி கூறும் ஒன்று வயிற்று வலி. இதனை வாழ்நாளில் சில முறையேனும் அனுபவிக்காதவர் இருக்க முடியாது. பல நேரங்களில் சாதாரண காரணங்களால் ஏற்படும் இந்த வலி சின்ன மருத்துவ கவனத்தில் சரியாகி விடக்கூடியது. ஆனால் சில நேரங்களில் பெரிய பாதிப்பின் வெளிப்பாடாகவும் அமையலாம். அநேகர் சொல்லும் பிரச்சனை திடீரென வயிறு உப்பசமாய் பிடித்துக் கொண்டது போல இருக்கின்றது என்பதுதான். இது மந்தமான வலியாகவும் இருக்கலாம். அதிகமாகவும் இருக்கலாம். உள்ளே சுற்றி சுற்றி வலிப்பது போல் இருக்கும். இதற்கு முக்கிய காரணம் உள்ளே சுற்றி மாட்டிக் கொண்ட காற்றுதான். பொதுவில் இது விருந்து, மசாலா உணவு, நீண்ட இடைவெளி கடந்த உணவு இவற்றால் ஏற்படுகின்றது. வயிற்றில் * அதிக காற்று * செரிமானக் குறைவு * அதிக காற்று உட்செல்லுதல் (நீண்ட நேரம் பேசிக் கொண்டு இருப்பவர்களுக்கும், சிறு குழந்தைகளுக்கும் இவ்வாறு ஏற்படும்.) * காரம், மசாலா உணவு * சில மருத்துவ காரணங்கள் இவற்றினால் ஏற்படும். பொதுவில் * பீன்ஸ் * வெங்காயம் * முட்டைகோஸ் * ப்ரோகலி * முளை கட்டிய தானியங்கள் * காலிபிளவர் போன்றவை வயிற்றில் காற்றை அதிகம் ஏற்படுத்தக் கூடியவை. மலச்சிக்கல் வயிற்றில் அதிக காற்றினை உண்டு செய்யும் என்பதால் நார்சத்து உணவு, 6-8 டம்ளர் நீர், 20-30 நிமிட உடற்பயிற்சி இவைகளை மேற்கொண்டால் பிரச்சனை தீர்ந்து விடும். அதிகம் காற்றடைக்கப்பட்ட பானங்கள் கண்டிப்பாய் வயிற்று உப்பிசம், வலியினை ஏற்படுத்தும். இப்பிரச்சனை மாணவ சமுதாயம், கல்லூரி சமுதாயம் இவர்களிடையே மிக அதிகமாக காணப்படுகிறது. சில உணவுகள் உங்களது வயிற்றினால் ஏற்றுக் கொள்ள முடியாமல் இருக்கலாம். கோதுமை, க்ளூடன் கொண்ட உணவுகள், பால், பால் சார்ந்த பொருட்கள் இவைகள் பலருக்கு ஒத்துக் கொள்ளாத பொருளாக இருக்கும். இவைகளை தவிர்ப்பதே இதற்குத் தீர்வாக அமையும். எரிச்சல் குடல் நோய் எனும் பாதிப்பில் இதே போன்ற உப்பிசம், வலி, வயிற்றுப் போக்கு போன்றவை இருக்கும். அநேகமாக மாலை நேரங்களில் இப்பாதிப்பு ஏற்படும். நார்சத்து உணவு, பெப்பர்மின்ட் டீ, கொளுப்பில்லாத தயிர் போன்றவை பெரிதும் உதவும். இருப்பினும் இதற்கு மருத்துவ ஆலோசனை அவசியம். தொடர்ந்து உப்பிசம் பெண்களுக்கு இருந்தால் கர்ப்ப உறுப்புகளின் பரிசோதனை அவசியம். வயிற்றில் வைரஸ் அல்லது பாக்டீரியாக்களின் கிருமி பாதிப்பின் காரணமாக உப்பிசம், வலி ஏற்படலாம். பாதிக்கப் பட்டவருடன் மிக அருகில் கூட இருப்பதும், கிருமி பாதிக்கப்பட்ட உணவினை உட்கொள்வதும் இது ஏற்பட காரணம் ஆகின்றது. மேற்கூறியது தவிர மேலும் சில சாதாரண பொதுவான காரணங்கள் வயிற்று வலிக்கு இருக்கும். * அஜீரணம் * கருப்பை வீக்கம் * மலச்சிக்கல் * குடல் புண் * வைரஸ் * கருப்பை கோளாறு * மாதவிலக்கு * ஹெர்னியா * உணவில் கிருமி * பித்தப்பை கற்கள் * குடல் எரிச்சல் * சிறுநீரக கற்கள் * உணவு அலர்ஜி * சிறுநீரக குழாய் கிருமி * லக்டோஸ் ஒவ்வாமை * உணவு எதிர்ப்பு * வயிற்று புண் * குடல் வால் பாதிப்பு ஆகியவை ஆகும். மேற்கூறியவைகளுக்கு மருத்துவ சிகிச்சை அவசியம் என்றாலும், கீழே கூறப்படுபவை வயிற்று வலியுடன் சேர்ந்து இருந்தால் தாமதிக்காத உடனடி மருத்துவ சிகிச்சை தேவை. * ஜுரம் * உடலில் நீர் வற்றுதல் * வாந்தி * கழிவுப் பொருள் வெளியேறாமை * அடிக்கடி சிறுநீர் செல்லுதல் * அடிபட்டு காயம் * பல மணி நேரம் தொடர்ந்து வலி ஆகியவை உடனடி மருத்துவ கவனம் தேவைப்படு பவை. * வாந்தியில் ரத்தம் * கழிவுப் பொருளில் ரத்தம் * மூச்சு விட முடியாமை * கர்ப்ப கால வலி ஆகியவை அவசர சிகிச்சை தேவைப்படுபவை ஆகும். நம் நாட்டு மருத்துவர்களுக்கு ஒரு தனி சிறப்பு உண்டு. அறிகுறிகளை வைத்தே நோய்க்கான காரணத்தை கண்டு பிடித்து விடுவர். மேலும் பல பரிசோதனைகளும் சிகிச்சையினை எளிதாக்கி விடுகின்றது. * உங்கள் வலி வயிற்றின் பாதிப்பினால் மட்டும் தானா? * வயிற்றின் எந்த பகுதியில் வலி உள்ளது. * அவ்வலி மந்தமானதா? பரவுகின்றதா? துடிக்கும் வலியா? * வலி எப்பொழுது வருகின்றது? காலையிலா? இரவிலா? உணவிற்கு முன்பா? உணவிற்கு பின்பா? * மாத விலக்கின் பொழுது வலியா? * எவ்வளவு நேரம்? * வலி கீழ் முதுகு, கை, தொடை வரை பரவுகின்றதா? * மருந்து ஏதேனும் உட்கொள்கின்றீர்களா? * கர்ப்பமாக இருக்கின்றீர்களா? * காயம், அடி ஏதேனும் ஏற்பட்டுள்ளதா? போன்ற வினாக்களே அநேகமாக காரணத்தினை விளக்கி விடும். பித்தப் பையில் சிறு சிறு கற்கள் உருவாகி சிலருக்கு இருக்கும். இவை பித்தப்பை வீக்கத்தினை உருவாக்கி பித்த நீர் குடலுக்குச் செல்வதனை தடுக்கலாம். இதனால் வலி ஏற்படும். குறிப்பாக கொழுப்பு நிறைந்த உணவினை உண்ணும் பொழுது பித்தப்பை சுருங்கி பித்த நீரினை குடலுக்குள் செரிமானத்திற்காக செலுத்த முயலும். அச்சமயம் கற்களால் ஏற்படும் அடைப்பாலும் பித்தப்பை வீக்கத்தாலும் தாங்க முடியாத வலி ஏற்படும். இதற்கு தீர்வு பித்தப்பை நீக்கும் அறுவை சிகிச்சையே. கணையம் எனப்படும் பான்கிரியர்ஸ் வீக்கம் அடையும் பொழுது தாங்க முடியாத வலியும், எரிச்சலும் ஏற்படும். இதற்கு உடனடி மருத்துவ மனை சிகிச்சை தேவைப்படுகிறது. சிலருக்கு உணவு, ஆசிட் இரண்டுமே வயிற்றிலிருந்து மேலெழும்பி வரலாம். காரணம் வராது தடுக்கும் வயிற்றின் வால்வு தளர்ந்து இருக்கும். அதிக உணவு, கொழுப்பு மிகுந்த உணவு உட்கொள்ளும் பொழுது பாதிப்பும், வலியும் கூடுதலாக இருக்கும். உடல் இளைப்பது, உணவில் கவனம், மருந்து இவையே முதல் பிரிவு தீர்வாக அமையும். பால், பால் சார்ந்த உணவு ஒத்துக் கொள்ளாதவர்கள் உலகில் அநேக மக்கள் உள்ளனர். இதனால் அதிக வயிற்று வலி ஏற்படும். இதன் தீர்வு இவைகளை தவிர்த்து விடுவதே. சில வலி நிவாரண மருந்துகளும் வயிற்றில் வலியினை ஏற்படுத்தலாம். மருத்துவ உதவி அவசியம். குடல் வீக்கம் இருக்கின்றதா என பரிசோதித்துக் கொள்ளவும். பார்லி, கோதுமையில் இருக்கும் க்ளூடன் என்ற புரதம் பலருக்கு ஒத்துக் கொள்ளாமல் வயிற்று வலி ஏற்படுத்தலாம். இவர்களுக்கு சிறு குடல் சரிவர வேலை செய்யாததே இதற்கு காரணமாகின்றது. இவைகளை தவிர்ப்பதே இதற்கு தீர்வு. என்டேமெட்ரியோஸிஸ் எனப்படும் கருப்பை கோளாறு, வயிற்று வலி, முறையற்ற ரத்த போக்கு, கருத்தரிப்பின்மை ஆகியவற்றினை உருவாக்கும். இதற்கு மருந்து ஹார்மோன் சிகிச்சை, அறுவை சிகிச்சை என தேவைக்கேற்ப அளிக்கப்படுகின்றது. தைராய்டு சுரப்பி கழுத்தில் இருந்தாலும் இதனால் வயிற்றில் வலியும், வயிற்றுப் போக்கும் ஏற்படலாம். இது அதிகமாக சுரந்தால் இவ்வாறு இருக்கும். குறைவாய் சுரந்தால் செரிப்பது அதிக தாமதப்படும். இதனால் வயிற்றில் காற்றும், மலச்சிக்கலும் சேர்ந்து வயிற்று வலி உண்டாகும். எனவே தைராய்டு பரிசோதனை செய்து கொள்வதும் நல்லது. சுத்தமற்ற நீரினை குடிப்பதனாலும், சுத்தமற்ற ஏரி, நீச்சல் குளங்களில் நீந்துவது, குளிப்பதனால் சில கிருமிகள் வயிற்று வலி, வாந்தி, வயிற்றுப்போக்கு இவற்றினை ஏற்படுத்தலாம். இவை 2-10 நாட்களில் ஏற்படலாம். மருத்துவ சிகிச்சை தீர்வு அளிக்கும். குடல் வால் வீக்கம் எனப்படும் அப்பென்டிசைட்டிஸ் திடீர் வலியும் ஏற்படும். அவசர சிகிச்சையை விரைந்து செய்யவும். இது திடீரென ஏற்படுவதோ, சற்று நாளாக இருந்தாலும் அறுவை சிகிச்சை மிக அவசியம். இல்லையெனில் உள்ளே வெடித்து ஆபத்தான நிலைமையினை ஏற்படுத்தி விடலாம். அதிக மன உளைச்சல், வேலைச்சுமை போன்றவை ஜீரணக் கோளாறுகளையும், குடல் எரிச்சல் நோயினையும் உருவாக்கலாம். சுகாதாரமற்ற உணவின் மூலம் ஏற்படும் வயிற்று வலி பாதிப்பு நம் நாட்டில் மிக அதிகம். இதற்கு சுகாதார முறை பாதுகாப்பே அவசியம். உணவுப் பாதை, வயிறு மற்றும் ஜீரண உறுப்புகளில் புற்று நோய் பாதிப்பு இருந்தால் பல அறிகுறிகள் இருக்கும். அத்துடன் வலியும் இருக்கும். மருத்துவ பரிசோதனையே இதனை உறுதி செய்ய உதவும். தகுந்த சிகிச்சை அவசியம். மருத்துவ முன்னேற்றம் இன்று அநேக பாதிப்புகளை எளிதில் சரி செய்ய முடிகின்றது. பொதுவில் நார்சத்து மிகுந்த உணவு, காய்கறிகள், பழங்கள், கொழுப்பு குறைந்த உணவு, உட ற்பயிற்சி, சரியான நேரத்தில் உணவு இவை உங்களை என்றும் ஆரோக்கியமாகவே வைக்கும்.


source: CulturaX

text: இந்த வகை ரத்தம் உள்ளவர்களுக்கு கொரோனா வைரசால் ஆபத்து அதிகம் | Makkal Osai - மக்கள் ஓசை Home உலகம் இந்த வகை ரத்தம் உள்ளவர்களுக்கு கொரோனா வைரசால் ஆபத்து அதிகம் ஒரு நபர் வைரசால் பாதிக்கப்படுவதற்கு, ரத்தக் வகை முக்கிய பங்கு வகிக்கக்கூடும் என்ற உண்மையை சமீபத்திய ஆய்வுகள் மீண்டும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. 23andMe என்ற மரபணு-சோதனை நிறுவனம் சமீபத்தில், கொரோனா வைரசின் தாக்கம் தொடர்பாக ஆய்வு மேற்கொண்டது. கொரோனா பாதிப்புக்கு உள்ளான 7.5 லட்சத்துக்கும் மேற்பட்ட நபர்களின் மருத்துவ அறிக்கைகள் மற்றும் தரவுகளை வைத்து நடத்தப்பட்ட ஆராய்ச்சியின் அடிப்படையில் தனது ஆய்வறிக்கையை வெளியிட்டுள்ளது.


அடுத்த பிரதமர் யார்? 8 மணிக்கு தொடங்குகிறது வாக்கு எண்ணிக்கை! | India elections: Counting to begin at 8 am today Published : 23 May, 2019 06:29 am Related Tags : மக்களவைத் தேர்தல் , வாக்கு எண்ணிக்கை , Elections , Counting , Parliment election


text: குளச்சல் சண்டை குளச்சல் சண்டை கி.பி 1741ம் ஆண்டு சூலை மாதம் 31ம் தேதி டச்சு கிழக்கிந்தியக் கம்பனி படைக்கும் திருவிதாங்கூர் மன்னர் மார்த்தாண்ட வர்மாவுக்கும் இடையே குளச்சல் துறைமுகத்தில் நடைபெற்ற சண்டை. இது டச்சு-திருவிதாங்கூர் போரின் ஒரு பகுதி. இச்சண்டையில் திருவிதாங்கூர் மன்னர் டச்சுப்படையை தோற்கடித்தார். டச்சுப் படை தளபதி [இயுஸ்ட்டாச்சியஸ் டிலனோய்|டிலனாயை கைது செய்து பின்னர் தனது படைதளபதியாக நியமித்து கொண்டார். இப்போரை நினைவு கூரும் விதமாக குளச்சல் துறைமுகத்தில் வெற்றித் தூண் அமைக்கப்பட்டது. அது இன்றும் குளச்சலில் உள்ளது.


மன்னனிடம் இருந்து தங்கள் கற்பை காத்துக் கொள்ள தீக்குளித்து இறந்த 74,500 பெண்கள்!!!


source: wikipedia

text: ஐக்கிய அரபு அமீரகத்திலுள்ள ஒவ்வொரு அமீரகத்திலும் ஒன்றிரண்டு நகரங்களே உள்ளன. அமீரகங்களும் அவற்றின் தலைநகரங்களும் ஒரே பெயராலேயே அழைக்கப்படுகின்றன. இந் நகரங்கள் மாநகரசபைகளால் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன. இவற்றுள் அபுதாபி முழுநாட்டினதும் தலைநகரமாக உள்ளது. துபாய் நகரம், வர்த்தக ரீதியில் முதன்மை பெற்ற நகரமாக விளங்குகிறது. கீழேயுள்ள பட்டியலில் அல் எயின் தவிர்ந்த எல்லா நகரங்களும் கடற்கரை நகரங்களாகும். அல் எயின் நகரம் அபுதாபி அமீரகத்தின் ஒரு பகுதியாகும். கீழே தரப்பட்டுள்ள எல்லா நகரங்களும் ஒரே தரத்தில் வைக்கப்பட்டிருந்தாலும், முதல் நான்கும் தவிர்ந்த ஏனையவை ஒப்பீட்டளவில் மிகவும் சிறியவை ஆகும். அபுதாபி அல் எயின் துபாய் சார்ஜா அஜ்மான் உம் அல் குவெய்ன் ராஸ் அல் கைமா புஜேரா இவற்றையும் பார்க்கவும் நாடுகள் வாரியாக மாநகரங்களின் பட்டியல் ஐக்கிய அரபு அமீரகம்


text: கேரட் என்றதுமே நம் மனதில் முதலில் தோன்றுவது கண் சம்பந்தப்பட்ட நோய்களுக்கு மருந்தாகும் என்பது தான். ஆம், கேரட் மிகச்சிறந்த ஊட்டச்சத்து மற்றும் நார்ச்சத்துக்கள் நிறைந்த காய்கறி. கேரட்டை இரண்டு துண்டாக வெட்டி அதன் உள்பகுதியை உற்றுப்பார்த்தால், கிட்டத்தட்ட அது நம் கண்ணின் அமைப்பு போலவே இருக்கும். கேரட்டுக்கு மஞ்சள் நிறத்தை அதிலுள்ள பீட்டாகேரட்டின் என்ற அமிலம் தான் தருகிறது. அந்த பீட்டாகேரட்டின் தான் மனிதக் கண்களில் புரை வராமல் பாதுகாக்கிறது, வயோதிகம் காரணமாக ஏற்படும் பார்வை குறைபாட்டைக்கூட பீட்டாகேரட்டின் தடுத்து நிறுத்துகிறது. கேரட்டை உணவில் எடுத்துக் கொள்பவர்களுக்கு கொழுப்புத் தொல்லையும், ஆண்மையின்மை பிரச்சனையும் நெருங்கவே நெருங்காது என்பது முழுக்க முழுக்க உண்மை. கேரட்டை சமைத்து உண்பதை விட, பச்சையாக சாப்பிடும் போது அதில் பெரும்பான்மையான சத்துக்கள் விரயம் ஆகாமல் நம்மை வந்து சேரும், இதேபோன்று ஜூஸாகவும் செய்து குடிக்கலாம். * தற்போது கணினி முன்பு வேலைப் பார்ப்போரின் எண்ணிக்கை அதிகம் உள்ளது. அதுமட்டுமின்றி மொபைலை அதிக நேரம் உற்றுப் பார்ப்பதன் மூலமும் பார்வை கோளாறு விரைவில் ஏற்படும். எனவே இத்தகையவற்றை தவிர்க்க தினமும் கேரட் ஜூஸ் குடித்து வருவது நல்லது. * கேரட்டில் உள்ள கரோட்டீனாய்டு என்னும் பொருள் இரத்த சர்க்கரையின் அளவை சீராக பராமரிக்க உதவும். எனவே தினமும் ஒரு டம்ளர் கேரட் ஜூஸ் குடித்து வந்தால், சர்க்கரை நோய் வருவதைத் தடுக்கலாம். * தாய்ப்பால் கொடுக்கும் தாய்மார்கள் இதனை தினமும் குடிப்பதன் மூலம் தாய்ப்பாலின் அளவு அதிகரிப்பதோடு, கால்சியம் குறைபாடு தடுக்கப்பட்டு, குழந்தைக்கு வேண்டிய வைட்டமின் ஏ சத்து கிடைத்து, குழந்தையின் ஆரோக்கியமும் மேம்படும். * மேலும் வைட்டமின் ஏ குறைபாடு சரிசெய்யப்பட்டு சருமம் வறட்சி அடையாமல் பொலிவுடன் இருக்கும். * உணவு உண்பதற்கு 20 நிமிடங்களுக்கு முன் குடித்தால், செரிமான அமிலத்தின் சுரப்பு சீராக தூண்டப்பட்டு, செரிமான பிரச்சனைகள் ஏற்படுவது தடுக்கப்படும். * சுவாச பிரச்சனைகள் ஏற்படுவது தடுக்கப்படுவதோடு நுரையீரல் ஆரோக்கியமாக இருக்கும்.


`கட்டியணைப்பதில் உள்ள வித்தியாசத்தை இங்குதான் உணர்ந்தேன்!’ - 16வது மக்களவையின் கடைசி நாளில் மோடி உரை | Narendra modi speaks lok sabha on its last working day வெளியிடப்பட்ட நேரம்: 18:09 (13/02/2019) கடைசி தொடர்பு:18:09 (13/02/2019) `கட்டியணைப்பதில் உள்ள வித்தியாசத்தை இங்குதான் உணர்ந்தேன்!’ - 16வது மக்களவையின் கடைசி நாளில் மோடி உரை `அன்பாகக் கட்டியணைப்பதற்கும் கட்டாயப்படுத்தி கட்டிபிடிப்பதற்குமான வித்தியாசத்தை இந்த அவையில்தான் உணர்ந்துகொண்டேன். மக்களவை சகாக்களுக்கு என்னுடைய நன்றிகள்!' என்று லோக் சபாவின் கடைசி அலுவல் நாளில் பிரதமர் மோடி பேசினார். 2019-20 ம் ஆண்டுக்கான பட்ஜெட் கூட்டத்தொடர் மீதான விவாதம் இன்றுடன் நிறைவடைந்தது. அதுமட்டுமன்றி, பிரதமர் மோடி தலைமையிலான 16வது லோக் சபாவின் பதவிக்காலம் காலவதியாகியுள்ளது. விரைவில் தேர்தல் தேதி அறிவிக்கப்பட்டு, தேர்தல் நடைபெற உள்ளது. புதிய அரசு பதவி ஏற்ற பிறகுதான் மீண்டும் லோக்சபா கூட உள்ளது. இந்நிலையில் லோக்சபாவின் கடைசி அலுவல்நாளில் பிரதமர் மோடி உரை நிகழ்த்தினார். அவர் பேசுகையில், `நான் முதல்முறை இந்த அவைக்கு வந்தபோது நிறைய புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொண்டேன். கட்டியணைப்பதற்கும் கட்டாயப்படுத்தி கட்டிப்பிடிப்பதற்குமான வித்தியாசத்தையும் நான் இங்குதான் உணர்ந்துகொண்டேன். 30 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு என் தலைமையிலான ஆட்சி நிலையான ஆட்சி அமைந்ததில் மகிழ்ச்சி. 16-வது லோக்சபாவின் ஓர் அங்கமாக இருப்பதில் பெருமைப்படுகிறேன். தேசமே எங்கள் அரசின் மீது முழு நம்பிக்கை கொண்டுள்ளது. உலகம் இப்போதுதான் உலகமயமாதல் பற்றிப் பேச ஆரம்பித்துள்ளது. ஆனால், இந்தியாவோ சோலார் மூலம் இந்தப் பிரச்னைக்குத் தீர்வை தொடங்கிவிட்டது. கடந்த4ஆண்டுகளைப் பொறுத்தவரை ஏராளாமான செயற்கைக்கோள்கள் விண்ணில் செலுத்தபட்டுவிட்டன. எனது ஆட்சியில் வெளிநாடுவாழ் இந்தியர்களுக்கு கூடுதல் மரியாதை கிடைத்துள்ளது. இதே லோக்சபாவில் கறுப்புப் பணத்துக்கும் ஊழலுக்கும் எதிரான சட்டங்கள் நிறைவேற்றபட்டுள்ளன. இங்குதான் ஜி.எஸ்.டி வரிவிதிப்புச் சட்டம் இயற்றபட்டது. கட்சிகளின் ஆதரவு இந்தச் சட்டம் மூலம் வெளிப்பட்டது. ஐ.நா அவையில் இந்தியாவுக்கான பல்வேறு கோரிக்கைகள் நிறைவேற்றபட்டுவிட்டன. பாதுகாப்பு மற்றும் வெளியுறவுத்துறையில் பெண்கள் அமைச்சர்களாக இருப்பது பெருமையாகக் கருதுகிறேன். அவர்களுக்கு எனது வாழ்த்துகளைத் தெரிவித்துக்கொள்கிறேன். வெளிநாட்டுத் தலைவர்கள் தற்போது இந்திய தலைவர்களை மதிக்கத் தொடங்கியுள்ளனர். மக்களவை சபாநாயகர் சுமித்ரா மகாஜன் பங்கு இந்த அவைக்கு மிக முக்கியமானதாகக் கருதுகிறேன். என்னுடைய பாராட்டுகளைத் தெரிவித்துக்கொள்கிறேன். அதேபோல வெங்கைய நாயுடுக்கும் எனது வாழ்த்துகள். 85 சதவிகிதம் மனநிறைவோடு இந்த அவையிலிருந்து விடைபெறுகிறேன். மக்களவை சகாக்கள், அமைச்சர்கள் அனைவருக்கும் எனது நன்றி!' என்று பேசி முடித்தார். modibjpபாஜகமோடிparliament election 2019


கிளிநொச்சியில் வெள்ள அனர்த்தம்: 20ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டோர் பாதிப்பு! - மலையகம்.lk Home/காலநிலை/கிளிநொச்சியில் வெள்ள அனர்த்தம்: 20ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டோர் பாதிப்பு! கிளிநொச்சி மாவட்டத்தில் 6,841 குடும்பங்களை சேர்ந்த 22,262 பேர் வெள்ள அனர்த்தத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதாக மாவட்ட இடர் முகாமைத்துவ நிலையம் தெரிவித்துள்ளது. கிளிநொச்சியின் கரைச்சி, கண்டாவளை, பச்சிலைப்பள்ளி, பூநகரி ஆகிய நான்கு பிரதேச செயலக பிரிவுகளிலும் மக்கள் வெள்ளத்தினால் பாதிக்கப்படுள்ளனர். 21 பாதுகாப்பு அமைவிடங்களில் 920 குடும்பங்களைச் சேர்ந்த 2,906 பேர் தங்க வைக்கப்பட்டுள்ளதாக மாவட்ட இடர் முகாமைத்துவ நிலையம் குறிப்பிட்டுள்ளது. மேலும் மாவட்டத்தில் 37 வீடுகள் பகுதியளவில் சேதமாகியுள்ளதாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இதேவேளை, கரைச்சி பிரதேச செயலாளர் பிரிவில் 3,147 குடும்பங்களைச் சேர்ந்த 10,220 பேர் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். இவர்களில் 182 குடும்பங்களைச் சேர்ந்த 628 பேர்6பாதுகாப்பான அமைவிடங்களில் தங்க வைக்கப்பட்டுள்ளனர். 27 வீடுகள் பகுதியளவில் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன. கண்டாவளை பிரதேச செயலர் பிரிவில் 3,317 குடும்பங்களைச் சேர்ந்த 10,967 பேர் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். 13 பாதுகாப்பான அமைவிடங்களில் 714 குடும்பங்களைச் சேர்ந்த 2209 பேர் தங்க வைக்கப்பட்டுள்ளனர். இப்பிரதேசத்தில் 8 வீடுகள் பகுதி அளவில் சேதமடைந்துள்ளன. மேலும், பச்சிலைப்பள்ளி பிரதேச செயலர் பிரிவில் 252 குடும்பங்களைச் சேர்ந்த 731 பேர் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். இவர்களில் ஒரு குடும்பத்தைச் சேர்ந்த5பேர் பாதுகாப்பான இடத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளனர். பூநகரி பிரதேச செயலர் பிரிவில் 125 குடும்பங்களைச் சேர்ந்த 344 பேர் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். ஒரு பாதுகாப்பான அமைவிடத்தில் 23 குடும்பங்களைச் சேர்ந்த 64 பேர் தங்க வைக்கப்பட்டுள்ளனர்.2வீடுகள் பகுதியளவில் சேதமடைந்துள்ளன. இந்நிலையில், முகாம்களில் தங்கியுள்ள மக்களுக்கான சுகாதாரம் மற்றும் உணவுத் தேவைகள் மாவட்ட இடர் முகாமைத்துவ நிலையத்தினால் வழங்கப்பட்டு வருகின்றன. ஈரானில் ஆயிரம் பேர் வரையில் உயிரிழப்பு? - அமெரிக்கா தகவல்


text: கொசஸ்தலை ஆற்றின் நடுப்பகுதியில் அமைந்துள்ள ஆத்தூர் கிராமம் ... 16 குடும்பங்களைச் மீட்ட தீயணைப்புத்துறை - Polimer News - Tamil News | Latest Tamil News | Tamil News Online | Tamilnadu News கொசஸ்தலை ஆற்றின் நடுப்பகுதியில் அமைந்துள்ள ஆத்தூர் கிராமம் ... 16 குடும்பங்களைச் மீட்ட தீயணைப்புத்துறை Nov 10, 2021 12:24:35 PM 0 2284 கொசஸ்தலை ஆற்றின் நடுவே மூன்று நாட்களாக சிக்கி தவித்து வந்த 50-க்கும் மேற்பட்ட கிராம மக்கள் பத்திரமாக மீட்கப்பட்டனர். செங்குன்றத்தை அடுத்த ஆத்தூர் என்ற சிறிய கிராமம் கொசஸ்தலை ஆற்றின் நடுப்பகுதியில் அமைந்துள்ளது. கடந்த 3 நாட்களுக்கும் மேலாக தொடர்ந்து பெய்து வரும் கனமழையால் கொசஸ்தலை ஆற்றில் வெள்ளப்பெருக்கு ஏற்பட்டதால் இந்த கிராமத்தில் உள்ள 16 குடும்பங்களைச் சேர்ந்த 50க்கும் மேற்பட்டவர்கள் வெளியேற முடியாமல் சிக்கி தவித்தனர். ஆற்று நீரின் வெள்ளம் மற்றும் நீரின் வேகத்தைபொருட்படுத்தாமல், இவர்களை, சிறப்பு பயிற்சி பெற்ற தீயணைப்பு துறை மீட்பு வீரர்கள், படகு மூலமாக மீட்டனர். மூன்று மணி நேர மீட்பு பணிக்கு பின்னர் அனைவரும் பத்திரமாக மீட்கப்பட்டு, பாதுகாப்பான இடத்தில் தங்க வைக்கப்பட்டனர்.


text: உலகமே தேன்றுவதும் அழிவதுமாக இருக்கிறது. அத்தகைய உலகில் வாழும் உயிரினங்கள் நிலையாக நிலைத்து வாழ்ந்திட முடியுமா? அதனாற்தான் உயிரினங்களும் தோன்றுவதும் மறைவதுமாக இருக்கின்றன. இந்த தோன்றலுக்கும் மறைதலுக்கும் இடையே உயிர் சுமந்து வாழ்வது ஒரு பெரும் போராட்டமாகும். இந்தப் போராட்டத்தில் வெற்றி பெற்றுவிட்டேன் என்று இங்கு யாரும் மார்தட்ட முடியாது. ஆனால் அப்படி வெற்றி பெற்றவர்களாக எம்மால் கருதப்படுவோரை முத்தியடைந்தோர் என்று அழைக்கிறோம். அந்த முத்தியும் எத்தகையது என்பதை உணர்ந்தோர் யார்? தேனூறும் திருவாசகத்தைத் தந்த மாணிக்கவாசகரே இராவணனின் மனைவி வண்டோதரிக்கு இறைவன் திருவருள் செய்ததை “உந்து திரைக் கடல் கடந்து அன்று ஓங்குமதில் இலங்கை அதனில் பந்து அணை மெல் விரலாட்கு அருளும் பரிசு அறிவார் எம்பிரான் ஆவாரே”- (திருவாசகம்:43:5) என்கிறார்.‘பரிசறிவார் எம்பிரானாவாரே’ என வண்டோதரிக்கு இறைவன் கொடுத்த முத்தி எனும் பரிசு எப்படிப்பட்டது என்பதை இறைவனே அறிவார் என்கிறார். ஆதலால் முத்தி அப்படி இருக்கும், இப்படி இருக்கும் என உய்த்து உணரமுடியுமே அல்லாமல் இத்தகையது என்று கூறமுடியாது. முத்தியின் தன்மையை பலரும் பலவிதமாகச் சொல்ல முனைந்திருக்கின்றனர். அவர்களுள் தாயுமானசுவாமிகள் முத்தியின் தன்மையை நாம் விளங்கிக் கொள்ளக்கூடியதாய் மிகவும் இலகுவாக “துச்சப் புலனால் சுழலாமல் தண்ணருளால் உச்சிக் கதிர்ப்படிகம் ஒவ்வுநாள் எந்நாளோ” - (தாயு.பா: 45: 14: 12) - (தாயு.பா: 45: 14: 12) எனக்கூறியுள்ளார். “இழிவைத்தரும் பொய்யான [துச்சு] ஐம்புல ஆசைகளுள் கிடந்து சுழலாமல் இறைவனின் தண்ணருளால் முத்தியென்னும் குற்றமற்ற தன்மையை [உச்சிக் கதிர்ப்படிகம்] அடையும் நாள் [ஒவ்வு நாள்] எந்தநாளோ?” என்கிறார். இப்பாடலில் தாயுமானவர் முத்தியை ‘உச்சிக் கதிர்ப்படிகம்’ என்று சுட்டுகிறார். மெஞ்ஞானம் ஆகிய முத்தியை விஞ்ஞானா முறையால் விளக்குகின்றது ‘உச்சிக் கதிர்ப்படிகம்’ என்ற சொல்லாட்சி. ‘உச்சிக் கதிர்ப்படிகம்’ என்றால் என்ன? எனப் பார்ப்போம். உச்சிக் கதிர்ப்படிகம் = உச்சி + கதிர் + படிகம் எனப்பிரியும். உச்சி என்றால் என்ன? சூரியன் எமக்கு நேர் மேலே இருக்கும் போது அதனை உச்சி வெயில் என்கிறோம். அதாவது நேர் மேலே இருப்பது என்ற கருத்தை அது தருகின்றது. ஒளிக்கதிரையே கதிர் என்கிறார். படிகம் என்பது பளிங்காகும் [crystal]. நாம் நல்லவர்களுடன் சேர்ந்தால் நல்லவர்களாகவும், கெட்டவர்களுடன் சேர்ந்தால் கெட்டவர்களாகவும் இருக்கிறோம் அல்லவா? அதனைச் சேர்ந்ததன் வண்ணம் என்பார்கள். படிகம் எந்த நிறமுள்ள பொருளுக்கு அருகே இருக்கிறதோ அந்த நிறத்தை அது காட்டும். எனவே படிகமும் சேர்ந்ததன் வண்ணம் பெறும். படிகத்தின் நிறத்தை எடுத்துக் காட்டுவது ஒளிக்கதிரின் தெறிப்பேயாகும். ஒளிக்கதிர் பளிங்கில் பட்டுத் தெறிக்க வேண்டுமானால் 90 பாகை தவிர்ந்த வேறு கோணங்களில் படவேண்டும். பளிங்கின் மேற்பரப்புக்கு 90 பாகையில் செல்லும் ஒளிக்கதிர் தெறிக்காது உட்செல்லும். அந்தக் கதிரையே உச்சிக்கதிர் என்கிறார். பளிங்கு பச்சை நிறப்பொருளின் அருகேயிருக்கும் போது பச்சையாகத் தெரிகிறதென வைத்துக்கொள்வோம். அப்போது பளிங்குக்கு நேர் மேலே இருந்து பார்த்தால் பளிங்கின் நிறமற்ற தன்மை தெரியும். உச்சிக்கதிரின் ஊடுருவல் பளிங்கை நிறமற்றதாக எமக்குக் காட்டும். ஐம்புலன்களின் ஆசையால் உந்தப்பட்டு ஒன்றோடு ஒன்று மோதித் தெறிப்புற்றுத் திரியும் நாம் இறை என்னும் உச்சிக்கதிரின் ஊடுருவலோடு இணையும் போது ஆசை, பாசம், பந்தம் என்ற நிறங்கள் எல்லாம் நீங்கி பளிங்காகி முத்தியை அடையலாம்.இனிதே, தமிழரசி.


text: திருச்சி ஜூலை.11- திருச்சி தென்னூர் வாமடம் பகுதியை சேர்ந்தவர் அசோக். கட்டிட தொழிலாளி. இவரது மனைவி ராஜேஸ்வரி. இவர்களது உறவினர் மங்களநாயகி. இவர் விழுப்புரம் மாவட்டம் திருக்கோவிலூர் அருகே மாரக்கியூரில் வசித்து வருகிறார். இவரது மகள் ரஞ்சிதா (16) பிளஸ்-1 மாணவி. ரஞ்சிதாவுக்கும், ஒரு வாலிபருக்கும் படிக்கும் போது காதல் ஏற்பட்டது. இதற்கு பெற்றோர் எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். ஆனாலும் ரஞ்சிதா காதலரை சந்தித்து பேசி வந்தார். இதனால் ரஞ்சிதாவை திருச்சியில் உள்ள உறவினரான ராஜேஸ்வரி வீட்டில் கடந்த 3 நாட்களுக்கு முன்பு கொண்டு வந்து விட்டனர். இந்த நிலையில் இன்று காலை ரஞ்சிதா அலறும் சத்தம் கேட்டு வீட்டில் உள்ளவர்கள் ஓடி சென்று பார்த்தனர். அப்போது ரஞ்சிதா தீயில் உடல் கருகிய நிலையில் கிடந்தார். அவரை காப்பாற்ற முயன்றனர். ஆனால் சிறிது நேரத்தில் அவர் உயிர் பிரிந்தது. இதுபற்றி தென்னூர் போலீசில் ராஜேஸ்வரி புகார் செய்தார். போலீசார் வழக்கு பதிவு செய்து விசாரணை நடத்தி வருகிறார்கள். ரஞ்சிதா காதல் பிரச்சினை காரணமாக தீக்குளித்து தற்கொலை செய்தாரா, அல்லது வேறு காரணமா? என்று பல்வேறு கோணங்களில் விசாரணை நடந்து வருகிறது.


text: ஜெயலலிதா கருணாநிதியிடம் கேட்கும் சில கேள்விகள்.. கருணாநிதி பதில்கள்.. ஜெ- கேள்விகள் இலங்கையில் சமஉரிமைக்காக போராடும் தமிழர்களுக்கு அ.இ.அ.தி.மு.க. முழு ஆதரவு அளிக்கும் அதே சமயத்தில் ஆயுதம் ஏந்தி கட்டுக்கடங்காத வன்முறையில் ஈடுபடுவதை கடுமையாக எதிர்ப்பதாக அ.இ.அ.தி.மு.க. பொதுச்செயலாளர் செல்வி. ஜெயலலிதா தெரிவித்துள்ளார். இலங்கைத் தமிழர்கள் குறித்து கபட நாடகம் நடத்திக் கொண்டிருக்கும் கருணாநிதி, தமது மண்ணில் ராஜீவ்காந்தி கொடூரமான முறையில் கொலை செய்யப்பட்டதை ஆதரிக்கிறாரா என்றும் அவர் கேள்வி எழுப்பியுள்ளார். அ.இ.அ.தி.மு.க. பொதுச்செயலாளர் செல்வி ஜெயலலிதா வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில், இலங்கைத் தமிழர்கள் குறித்த தமது கருத்தை திரித்துக் கூறி, ஒட்டுமொத்த தமிழர்களின் நலனுக்கு எதிராக தாம் இருப்பது போன்று ஒரு மாய தோற்றத்தை உருவாக்க கருணாநிதி மெத்த சிரமப்பட்டு முயற்சிப்பது வேடிக்கையாக இருப்பதாகவும், இதுகுறித்து, தமது நிலைப்பாட்டை மீண்டும் தெளிவுபட சுட்டிக்காட்ட விரும்புவதாகவும், தெரிவித்துள்ளார். விடுதலைப்புலிகள் அமைப்பு மற்றும் தமிழீழ விடுதலை இயக்கம், தமிழ் மக்கள் விடுதலை இயக்கம், ஈழ மக்கள் புரட்சிகர விடுதலை முன்னணி, ஈழம் புரட்சிகர அமைப்பு போன்ற அமைப்புகளை இலங்கைத் தமிழர்களின் காவலர்கள் என்று ஒரு காலத்தில் அ.இ.அ.தி.மு.க. கருதியதை தாம் மறுக்கவில்லை என்றும் ஆனால் அடிப்படையில் தமிழ் சகோதரர்கள் என்பதை மறந்து மிதவாத அரசியல் அமைப்புகளான தமிழ் ஐக்கிய விடுதலை முன்னணி மற்றும் இதர அமைப்புகளின் தலைவர்களை விடுதலைப்புலிகள் ஒழித்துக்கட்ட ஆரம்பித்ததிலிருந்து தமிழர்களின் பிரதிநிதி, தமிழர்களின் நலனுக்காக போராடும் அமைப்பு என்று ஏற்கப்படும் உரிமையை விடுதலைப்புலிகள் இழந்துவிட்டதாகவும் அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார். முன்னாள் பாரத பிரதமர் ராஜீவ்காந்தியை கொலை செய்த குற்றத்தின் மூலம் விடுதலைப்புலிகள் அமைப்பு நம்பத்தகுதியற்ற முதிர்ச்சியில்லாத ஆபத்தான அமைப்பு என்பது நிரூபணமானது - முன்னாள் பிரதமர் ராஜீவ்காந்தி கொலை செய்யப்பட்ட அந்த துரதிருஷ்டவசமான நாளிலிருந்து அ.இ.அ.தி.மு.க.வின் கொள்கை சீராகவும், தெளிவாகவும் இருந்து வருகிறது. இலங்கையில் வாழும் இலங்கைத் தமிழர்களை அந்த நாட்டின் இரண்டாம் தர குடி மக்களாக நடத்த இலங்கை அரசு எந்த முயற்சி எடுத்தாலும் அதனை அ.இ.அ.தி.மு.க. முழுமையாக எதிர்க்கும்- சுய நிர்ணயத்திற்காகவும், சம உரிமைக்காகவும் போராடும் இலங்கைத் தமிழர்களுக்கு அ.இ.அ.தி.மு.க. வின் முழு ஆதரவு உண்டு- அதே சமயத்தில் இந்த இலக்கை எய்துவதற்காக ஆயுதம் ஏந்தி போராடுவதையும் கட்டுக்கடங்காத கண்மூடித்தனமான வன்முறையில் ஈடுபடுவதையும் அ.இ.அ.தி.மு.க. கடுமையாக எதிர்க்கிறது- பேச்சுவார்த்தை மூலம் அமைதியான வழியில் அரசியல் தீர்வு காணப்படுவதே இந்த பிரச்னையை நிரந்தரமாக தீர்க்க உதவும் என அ.இ.அ.தி.மு.க. நம்புகிறது என்றும் செல்வி. ஜெயலலிதா விளக்கமாக எடுத்துக்கூறியுள்ளார். இலங்கையில் தமிழர்களுக்காக தனி நாடு உருவாக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காக, போராடுவது சாத்தியம் இல்லாத ஒன்று என்றும் தமிழர்கள் வாழும் பகுதிகளை உள்ளடக்கிய கூட்டுப்பேராட்சிக்குட்பட்ட சுயாட்சி கோருவதே நியாயமானது என்றும் அ.இ.அ.தி.மு.க. கருதுவதாகவும் செல்வி. ஜெயலலிதா தெரிவித்துள்ளார். இலங்கைத் தமிழர்கள் பிரச்னைக்கு தீர்வு காணப்படும்போது அது இலங்கையின் வடக்கு மற்றும் கிழக்கு மாகாணப் பகுதிகளில் வாழும் தமிழர்களுக்கு மட்டும் என்றில்லாமல், தோட்டத் தொழிலாளர்களாக உள்ள தமிழர்கள், இஸ்லாமியர்கள் மற்றும் இதர சிறுபான்மை அமைப்பினர்களையும் உள்ளடக்கியதாக இருக்க வேண்டும் என்று அ.இ.அ.தி.மு.க. கருதுகிறது- முதிர்ந்த பேச்சுவார்த்தை மூலம் அரசியல் ரீதியாக தீர்வு காணக்கூடிய முயற்சியில் அனைத்து தமிழ்மிதவாதிகளும், தமிழ் அரசியல் அமைப்புகளும் இடம்பெற வேண்டும்- இந்த பொறுப்பை தீவிரவாதிகளிடம் ஒப்படைப்பது தற்போதுள்ள சூழ்நிலையை மேலும் சீர்குலைப்பதோடு, மட்டுமல்லாமல் நீண்ட நாட்களாக பாதிப்புக்கு உள்ளாகியிருக்கும் மக்களின் மத்தியில் ஒற்றுமையின்மையை வளர்த்து அவர்களது துயரத்தை மேலும் அதிகரிக்கச் செய்யும்- சர்வாதிகாரத்தை அடைய வேண்டும் என்ற குறுகிய நோக்கத்துடன் செயல்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் தங்களது தலைவனின் வழியில் குறுக்கிடுபவர்கள் என யாரை நினைத்தாலும் அவர்களை கொல்வது, பிற அரசியல் மற்றும் தீவிரவாத குழுக்களைச் சேர்ந்த மிதவாத தமிழ் சகோதரர்களையும், தலைவர்களையும் அழிப்பது போன்ற தீயச் செயல்களில் ஈடுபடுவதன் மூலம் தமிழர்களின் பிரதிநிதியாக செயல்படும் தார்மீக உரிமையை இழந்துவிட்ட எதேச்சாதிகார விடுதலைப்புலிகள் அமைப்பு இந்த அரசியல் தீர்வு காணும் நடவடிக்கையில் ஈடுபட முடியாது- ஈடுபடக்கூடாது என அ.இ.அ.தி.மு.க. கருதுகிறது- விடுதலைப்புலிகள் அமைப்பு என்பது தங்களையும் தங்கள் தலைவனையும் பாதுகாப்பதற்காக வெட்கமில்லாமல் இளம் சிறுவர்களை தங்கள் படையில் வலுக்கட்டாயமாக இணைத்துக் கொண்டு, அப்பாவி இலங்கைத் தமிழர்களை மனித கேடயமாக பயன்படுத்திவரும் ஒரு தீவிரவாத அமைப்பாகும் என செல்வி. ஜெயலலிதா குற்றம் சாட்டியுள்ளார். தம்முடைய நிலைப்பாட்டை தெளிவாக விளக்கி விட்டதால், நிலையற்ற மற்றும் சஞ்சலமான நடவடிக்கைகளின் மூலம் அப்பாவி இலங்கைத் தமிழர்கள் குறித்து கபட நாடகம் நடத்திக் கொண்டிருக்கும் கருணாநிதியிடமிருந்து சில கேள்விகளுக்கு விளக்கம் கோருவதாகவும் செல்வி. ஜெயலலிதா தெரிவித்துள்ளார். தமிழ் மண்ணில் ராஜீவ்காந்தி கொடூரமான முறையில் கொலை செய்யப்பட்டதை கருணாநிதி ஆதரிக்கிறாரா? அப்படியானால் ராஜீவ்காந்தியின் காங்கிரஸ் கட்சியுடன் கூட்டணி வைத்துக் கொண்டு மைனாரிட்டி அரசின் முதலமைச்சராக பதவியில் ஒட்டிக் கொண்டிருப்பது கருணாநிதிக்கு வெட்கமாக இல்லையா? மனவுறுத்தலாக இல்லையா? இலங்கைத் தமிழர்களுக்கு எதிராக இன்றளவிலும் இலங்கை ராணுவத்தினரால் பயன்படுத்தப்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் ஆயுதங்களையும், நவீன சாதனங்களையும் இந்திய அரசு இலங்கை அரசுக்கு கொடுத்தபோது கருணாநிதி என்ன செய்து கொண்டிருந்தார்? தி.மு.க.வும் அதன் கூட்டணி கட்சிகளும் மத்திய அமைச்சரவையில் பங்கு வகிக்கின்றன- தி.மு.க. கூட்டணியில் உள்ள எந்த மத்திய அமைச்சருக்கும் அங்கு என்ன நடக்கிறது? என்பது தெரியாதா? ஏன் அவர்கள் ஆட்சேபனை தெரிவிக்கவில்லை? எதிர்ப்பை தெரிவிக்கும் வகையில் தங்களுடைய பதவியை ஏன் அவர்கள் ராஜினாமா செய்யவில்லை? இலங்கை ராணுவ வீரர்களுக்கு இந்திய அரசு சிறப்பு பயிற்சி அளித்தபோது கருணாநிதி என்ன செய்து கொண்டிருந்தார்- இலங்கை ராணுவ வீரர்கள் வருகை புரிந்ததையும் பயிற்சி பெற்று திரும்பியதையும் ஊடகங்கள் வெளிச்சம் போட்டு காட்டின- இருந்தபோதிலும், இலங்கைத் தமிழர்கள் குறித்து மிகுந்த வருத்தப்படுவதாக நாடகம் ஆடும் கருணாநிதியும், அவருடைய கட்சியின் முக்கியஸ்தர்களும், கூட்டணிக் கட்சியினரும் மௌனம் காத்தனர் - காஷ்மீர் மற்றும் இந்தியாவின் பிற பகுதிகளில் நிலவும் பிரிவினை கோரிக்கை குறித்து- அதாவது தனிநாடு கோரிக்கை குறித்து கருணாநிதி மற்றும் தி.மு.க. வின் நிலைப்பாடு என்ன? இலங்கையில் உள்ள தனித்தமிழ் ஈழம் குறித்து கருணாநிதி என்ன நிலைப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளாரோ, அதே நிலையை இந்தியாவின் பிரச்னைக்குரிய மாநிலங்களுக்கும் அறிவுறுத்த விரும்புகிறாரா? என்றும் செல்வி. ஜெயலலிதா கேள்வி எழுப்பியுள்ளார். தமிழக மக்கள் மட்டுமில்லாமல் இந்தியாவிலுள்ள அனைத்து தரப்பு மக்களும் இந்த கேள்விகளுக்கு கருணாநிதியின் பதில் என்ன என்பதை தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறார்கள் - ஏனெனில் கருணாநிதியின் பதிலிலிருந்து அவர் ஓர் உண்மையான இந்தியரா, உண்மையான தமிழரா அல்லது மனைவிகள், குழந்தைகள், பேரக்குழந்தைகள் ஆகியோர் மீது அசாதாரணமான பற்றுள்ள வெறும் குடும்பத் தலைவரா என்ற உண்மை வெளிப்படுத்தப்பட்டுவிடும் என்றும் செல்வி. ஜெயலலிதா தெரிவித்துள்ளார். திரும்பவும் கேள்விகளாக கருணாநிதி பதில்கள் கடுமையான முதுகுவலி, விலாப்புற வலிகளால் பாதிக்கப்பட்டு மருத்துவமனையில் இருக்கும் என்னிடம் முன் னாள் முதல்வரும், இந் நாள் எதிர்க்கட்சித்தலைவருமான ஜெயலலிதா சில கேள்விகளை கேட்டு, அதனை அறிக்கையாக வெளியிட்டிருக்கிறார். அவர் கேட்டுள்ள கேள்வி களும், அவற்றுக்கு என் பதில்களும் விவரம் வருமாறு:- கேள்வி:- தமிழ் மண்ணில் ராஜீவ்காந்தி கொடூர மான முறையில் கொலை செய்யப்பட்டதை கருணா நிதி ஆதரிக்கிறாராப அப்படி யானால் ராஜீவ்காந்தியின் காங்கிரஸ் கட்சியுடன் கூட்டணி வைத்துக் கொண்டு அரசின் முதல்-அமைச்சராக பதவியில் ஒட்டிக் கொண்டி ருப்பது கருணாநிதிக்கு வெட்கமாக இல்லையா? மன வுறுத்தலாக இல்லையா? கருணாநிதி:- 1991 பொதுத் தேர்தல் நேரத்தில் மே 21-ஆம் தேதி ராஜீவ் காந்தி கொலை, நடந்த போது அமைக்கப்பட்டிருந்த தேர்தல் கூட்டணியின் தலை வராக ராஜீவ்காந்தி இருந்தார். காங்கிரஸ், அ.தி.மு.க. உள்ளிட்ட கூட்டணி கட்சிகளுக்கு தேர்தல் பிரசாரம் செய்வதற்காகத் தான் சென்னைக்கு விமானம் மூலம் அவர் வந்தார். அப்போது அந்த கூட்டணிக் கட்சிகளின் தலைவரும், இந்தியப் பிரதமருமான ராஜீவ் காந்தியை வரவேற்க அந்த கூட்டணியிலே உள்ள கட்சிகளில் ஒன்றான அ.தி. மு.க. சார்பில் யாருமே சென்னை விமான நிலையத்துக்குப் போகவில்லை என்பது உண்மையா? பொய்யா? உண்மை என்றால் "ராஜீவின் படுகொலை'' முன் கூட்டியே அ.தி.மு.க. வினருக்கு தெரிந்திருக்கிறது என்று தானே நினைக்க வேண்டியுள்ளது? இது பற்றிய சந்தேகத்தை சுப்பிரமணிய சுவாமி அப்போதே எழுப்பியது உண்டா? இல்லையா? அரசின் முதல்-அமைச்சராக பதவியில் ஒட்டிக் கொண்டிருப்பது எனக்கு வெட்கமாக இல்லையா? என்று ஜெயலலிதா கேட்டுள்ளார். "மைனாரிட்டி'' சமூக மக்களின் முன்னேற்றத்தையும் கருத்திலே கொண்டு ஓர் அரசு நடத்து வதில் வெட்கம் என்ன வந்து கிடக்கிறது. மாறாக "மைனாரிட்டி'' மக்களுக்கு தொண்டாற்று வதைப் பெருமையாக கருதுபவன் நான். தேர்தல் ஆணையத்தாலேயே பொதுத் தேர்தலில் போட்டியிடதகுதியற்று, பின்னர் ஆளுநரின் ஒத்துழைப்போடு முதல்-அமைச்சராக இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டத் திற்கு முரணாகப் பதவி ஏற்று பிறகு நீதி மன்றம், `இவர் பதவியேற்றது செல்லாது' என்று தீர்ப்பு கொடுத்த போது இவருக்கு வெட்கம் வரவில்லை? மனவுறுத்தல் ஏற்படவில்லையா? இளந் தலைவர் ராஜீவ் காந்தியின் துணைவியார் அன்னை சோனியா காந்தியை "வெளிநாட்டுக் காரி'' என்று விமர்சனம் செய்து விட்டு பிறகு அவருடன் தோழமை கொள்வதற்காக டெல்லியில் தேநீர் விருந்து வைத்த போது இவரது வெட்கம் எங்கே போயிற்று? என்ன இருந்தாலும் வெட்கம், மானம் பற்றி அவர் பேசக் கூடாது. அது ஏன் என்பது நாட்டுக்கே நன்றாகத் தெரியுமே? கேள்வி:-இலங்கை தமிழர்களுக்கு எதிராக இன்றளவும் இலங்கை ராணுவத்தினரால் பயன்படுத்தப்பட்டுக் கொண் டிருக்கும், ஆயுதங்களையும், நவீன சாதனங்களையும் இந்திய அரசு இலங்கை அரசுக்கு கொடுத்த போது கருணாநிதி என்ன செய்து கொண்டிருந்தார். தி.மு.க.வும் அதன் கூட்டணிக்கட்சிகளும் மத்திய அமைச்சரவையில் பங்கு வகிக்கின்றன. தி.மு.க. கூட்டணியில் உள்ள எந்த மத்திய அமைச்சருக்கும் அங்கு என்ன நடக்கிறது என்பது தெரியாதா? ஏன் அவர்கள் ஆடம்சேபணை தெரிவிக்கவில்லைப தங்களுடைய எதிர்ப்பை தெரிவிக்கும் வகையில் தங்களுடைய பதவியை ஏன் அவர்கள் ராஜினாமா செய்யவில்லை? கருணாநிதி: மத்திய அரசின் சார்பில் வெளிநாடுகளுக்கு ராணுவ உதவிகள் அனுப்புவதைப் பற்றி மாநில அரசுகளைக் கலந்து கொண்டோ, அல்லது மத்திய அமைச்சர்கள் அனை வரையும் கலந்து கொண்டோ செய்யப்படுவதில்லை என்ற சிறு விஷயம் கூட பத்தாண்டு காலம் முதலமைச்சராக இருந்த ஒருவருக்கு தெரியாமல் இருப்பது வேதனை தான். பாதுகாப்பு போன்ற துறைகளின் நடவடிக்கைகள் வெளிப்படையாக அனைவருக்கும் தெரிய நியாயமில்லை. இன்னும் சொல்லப் போனால், மத்திய அமைச்சர்கள் பிரணாப் முகர்ஜி ஆனா லும், பாதுகாப்புத் துறை அமைச்சர்கள் ஏ.கே.அந்தோணி ஆனாலும் இலங்கைக்கு இந்திய அரசு ஆயுதங்களை அனுப்பியதாகத் தெரிவிக்கவில்லை. மாறாக அதை மறுத்தும் இருக்கிறார்கள். ஆனால் ஜெயலலிதா என்னைப் பார்த்து என்ன செய்து கொண்டிருந்தேன் என்கிறார். ஜெயலலிதா முதலமைச்சராக இருந்த போது தான் இலங்கைக்கு மத்திய அரசு மூலம் ராணுவ உதவிகள் செய்யப்பட்டதாக சொல்லப்படுகிறது. அப்போது இவர் முதலமைச்சராக இருந்து கொண்டு என்ன செய்து கொண்டிருந்தார் என்று நான் திருப்பிக் கேட்க மாட்டேன். காரணம் ராணுவ உதவியெல்லாம் மாநில அரசுகளைக் கேட்டு கொண்டு செய்யப்படுவதில்லை என்பதை நான் அறிவேன். கேள்வி: இலங்கை ராணுவ வீரர்களுக்கு இந்திய அரசு சிறப்புப் பயிற்சி அளித்த போது கருணாநிதி என்ன செய்து கொண்டிருந்தார் என்ற "ஜே'' கேள்விக்கு என்ன பதில்? கருணாநிதி: இரண்டாவது கேள்விக்கு அளித்துள்ள பதில் தான் இந்த கேள் விக்கும்! நான் என்ன செய்து கொண்டிருந்தேன் என்று திரும்பத் திரும்ப ஜெயலலிதா கேட்கிறார். கொட நாடு எஸ்டேட்டில் மாதக்கணக்கில் ஓய்வு, சிறுதாவூர் பங்களாவிலே வாரக் கணக்கில் ஓய்வு, பையனூர் மாளிகையிலே நாட்கணக்கிலே ஓய்வு, இதற்கிடையே ஐதராபாத் திராட்சை தோட்டத்திலே ஓய்வு என்று நான் எப்போதும் ஓய்வு எடுத்துக் கொண்டதில்லை. நான் என்ன செய்து கொண்டி ருந்தேன் என்று கேட்பதற்கு அவருக்கு எவ்வித அரு கதையும் எப்போதும் கிடை யாது. ஏனென்றால் நான் உழைக்கப் பிறந்த பிறவி. அவர் ஓய்வெடுக்கப் பிறந்த உல்லாசி! கேள்வி: காஷ்மீர் மற்றும் இந்தியாவின் பிற பகுதிகளில் நிலவும் பிரிவினை கோரிக்கை குறித்து, அதாவது தனி நாடு கோரிக்கை குறித்து, கருணாநிதி மற்றும் தி.மு.க.வின். நிலைப்பாடு என்ன? கருணாநிதி: தி.மு.கழகத்தின் பிரிவினைக் கொள்கை குறித்து பேரறிஞர் அண்ணா தன் கைப்படவே "எண்ணித் துணிக கருமம்'' என்ற தலைப்பில் நூலாகவே எழுதி வைத்துள்ளார். ஜெயலலிதாவிற்கு அதையெல்லாம் படித்திட நேரம் இருந்திருக்காது. மேலும் திராவிட முன்னேற்றக் கழகத்தின் கொள்கைகளை ஜெயலலிதா தெரிந்து கொள்ள வேண்டுமென்றால், கழக சட்ட திட்டப்புத்தகத்தில் விதி 2 மற்றும் விதி 3 ஆகியவற்றை படித்துப் பார்க்கட்டும். விதி2: `குறிக்கோள்' என்ற தலைப்பில் `இந்திய அரசியல் நிர்ணயச் சட்டத்தில் முழு நம்பிக்கையும், பற்றுறுதியும் கொண்டு சமதர்மம், சமயச் சார்பின்மை, ஜனநாயகம் ஆகிய லட்சியங்களில் முழு ஈடுபாடும் பற்றும் கொண்டு இந்திய நாட்டின் இறையாண்மை, ஒற்றுமை, ஒருமைப்பாடு ஆகியவற்றைக் கட்டிக் காப்பது என்பது தி.மு.கழகத்தின் குறிக்கோள் ஆகும். விதி3: `கோட்பாடு' என்ற தலைப்பில் "அறிஞர் அண்ணா அறிவுறுத்திய கடமை - கண்ணியம் - கட்டுப்பாடு அடிப்படையில், அரசியலில் ஜனநாயக உரிமைகளைப் பாதுகாத்து, ஆதிக்கமற்ற சமுதாயத்தை அமைத்திடவும், பகுத்தறிவு அடிப்படையில் மறு மலர்ச்சிக்கான சீர்த் திருத்தப்பணி ஆற்றிடவும், பொருளாதாரத் துறையில் வறுமையை வென்று, சமதர்ம அடிப்படையில் எல்லோரும் நல்வாழ்வு பெற வழிவகை கண்டிடவும். பிறமொழி ஆதிக்கத்திற்கு இடங்கொடாமல் அந்தந்த மாநில மொழிகளை வளர்த்திடவும் அவைகளுக் கான உரிய இடத்தைப் பெற்றுத்தரவும். மத்திய அரசில் குவிந்து கிடக்கும் அதிகாரங்கள் பரவலாக்கப்பட்டு, மாநிலங்களில் சுயாட் சியும் - மத்தியில் கூட்டாட்சியும் உருவாகிடவும் தொண்டாற்றுவது. ஜெ - பதில்கள் இலங்கைத் தமிழர்கள் குறித்து நான் வினவிய வினாக்களுக்கு பதில் அளிக்காமல், தன்னைத் தானே உழைப்பாளி என்று தம்பட்டம் அடித்துக் கொண்டு தான் ஓர் அசாதாரண பற்றுள்ள குடும்பத்த தலைவர் என்பதை தனது கடிதத்தின் மூலம் நிரூபித்துவிட்டார் கருணாநிதி. என்னுடைய புகழுக்குக் களங்கம் கற்பிக்க வேண்டும் என்ற தீய எண்ணத்தில், என்மீது சில அவதூறு குற்றச்சாட்டுக்களை கருணாநிதி சுமத்தியுள்ளார். கருணாநிதியின் கடிதத்தில் எள்ளளவும் உண்மையில்லை என்பதை முதலில் தெரிவித்துக்கொள்கிறேன். 1991_ல் " அப்போதைய'' பாரதப் பிரதமர் ராஜீவ் காந்தியை வரவேற்க அனைத்திந்திய அண்ணா திராவிட முன்னேற்றக் கழகத்தின் சார்பில் யாரும் சென்னை விமான நிலையத்திற்குப் போகவில்லை என்றும், எனவே ராஜீவ் காந்தியின் படுகொலை அ.தி.மு.க.வினருக்கு முன்கூட்டியே தெரிந்திருக்கிறது என்றும் தெரிவித்துள்ளார் கருணாநிதி. இது முற்றிலும் உண்மைக்குப் புறம்பானது. 1991_ம் ஆண்டு ராஜீவ் காந்தி பிரதமராக இல்லை என்பதை முதலில் கருணாநிதிக்கு தெரிவித்துக் கொள்கிறேன். 1991_ம் ஆண்டு பொதுத் தேர்தலின் போது அ.தி.மு.க._ காங்கிரஸ் கூட்டணியின் சார்பில் பொதுக்கூட்டம் சென்னை மெரீனா கடற்கரையில் நடைபெற்றது. அந்தக் கூட்டத்தில் நானும், ராஜீவ் காந்தியும் கலந்து கொண்டோம். அதற்கு முன்னதாக ராஜீவ் காந்தியை நானே நேரில் விமான நிலையத்திற்கு சென்று வரவேற்றேன். பின்னர் அகில இந்திய அளவில் ராஜீவ் காந்தியும் தமிழகத்தில் நானும் தேர்தல் பிரச்சார சுற்றுப் பயணம் மேற்கொண்டோம். வேறு எந்தக் கூட்டத்திலும் நானும், ராஜீவ் காந்தியும் கலந்து கொள்வதாக திட்டம் எதும் இல்லை. ஆனால் ஸ்ரீபெரும்புதூர் தொகுதி காங்கிரஸ் கட்சி வேட்பாளர் மரகதம் சந்திரசேகரின் வற்புறுத்தலின் பேரில் 21_5.1991 அன்று ஸ்ரீபெரும்புதூரில் நடைபெற்ற பொதுக் கூட்டத்தில் ராஜீவ் காந்தி கலந்து கொண்டார். இந்தப் பொதுக்கூட்டத்தில் தான் ராஜீவ் காந்தி கொடூரமான முறையில் படுகொலை செய்யப்பட்டார். இந்த ஸ்ரீபெரும்புதூர் கூட்டம் குறித்து எந்தவிதமான தகவலும் முன்கூட்டி எங்களுக்கு தெரிவிக்கப்படவில்லை. இந்தக் கொடூரச் சம்பவம் நடைபெற்ற போது நான் பர்கூரில் ஏற்கனவே திட்டமிட்டபடி தேர்தல் பிரச்சாரத்தில் ஈடுபட்டிருந்தேன். இப்படிப்பட்ட கொடூரச் சம்பவம் நடந்ததற்குக் காரணம் 1989 ஜனவரி முதல் 1991 ஜனவரி வரை நடைபெற்ற தி.மு.க. ஆட்சிக் காலத்தில் தமிழ்நாட்டில் விடுதலைப் புலிகளின் ஊடுருவல் அதிகமாக இருந்ததுதான். பத்மநாபா உட்பட 13 பேர் சென்னையில் நெரிசல் மிகுந்த பகுதியில் பட்டப் பகலில் படுகொலை செய்யப்பட்டனர். இந்திய இறையாண்மைக்கு எதிராக ரகசிய தகவல்களை கருணாநிதி விடுதலைப் புலிகளுக்கு அளித்தார் என்பதற்காக தி.மு.க. அரசு 1991_ம் ஆண்டு கலைக்கப்பட்டது. இவற்றை எல்லாம் கருணாநிதி மறந்து விட்டாரா என்று தெரியவில்லை. ராஜீவ் காந்தி கொலையில் எனக்கு தொடர்பு இருப்பதாக டாக்டர் சுப்பிரமணியன் சுவாமி தெரிவித்தாக கருணாநிதி கூறி இருக்கிறார். ஆனால், ராஜீவ் காந்தி கொலையை விசாரித்த ஜெயின் கமிஷன் இதை மறுத்துள்ளதோடு மட்டுமல்லாமல், கருணாநிதியின் மீது சந்தேகத்தின் நிழல் படிந்திருப்பதாகக் குற்றம் சாட்டியுள்ளது. இதைக் காரணம் காட்டித் தானே 1997_ம் ஆண்டு மத்திய அரசுக்குக் கொடுத்த ஆதரவை காங்கிரஸ் திரும்பப் பெற்றது? இது கருணாநிதிக்குத்தெரியாதா? அல்லது தெரிந்தும் தெரியாதது போல் நாடகம் ஆடுகிறாரா? மதுரையில் முன்னாள் பிரதமர் இந்திரா காந்தி 1977_ல் விஜயம் செய்தபோது அவருக்கு கருப்புக் கொடி காட்டி, கல்லால் அடித்துவிட்டு, பின்னர் பதவி சுகத்திற்காக 1980_ம் ஆண்டு `நேருவின் மகளே வருக, நிலையான ஆட்சி தருக' என்று சொன்ன கருணாநிதி: "பண்டாரம் பரதேசி'' என்று 1998_ல் பாரதிய ஜனதா கட்சியினரை திட்டிவிட்டு, பின்னர் 1999_ல் அதே பாரதிய ஜனதா அமைச்சரவையில் இணைந்து, ஐந்து ஆண்டு காலம் பதவி சுகத்தை அனுபவித்த கருணாநிதி, வெட்கத்தைப் பற்றிப் பேசுவது கேலிக்கூத்தானது. இரண்டாவதாக, வெளி நாடுகளுக்கு ராணுவ உதவிகள் அளிப்பது குறித்து மாநில அரசுகளைக் கலந்து கொண்டோ, மத்திய அமைச்சர்கள் அனைவரையும் கலந்து கொண்டோ செய்யப்படுவதில்லை என்று தெரிவித்துள்ளார் கருணாநிதி. மத்திய அமைச்சரவையில் யார் யாருக்கு எந்த எந்த இலாக்காக்கள் என்று அறிவிக்கப்படுவதற்கு முன்னரே அதை தெரிந்து கொண்டு மத்திய அரசை மிரட்டிய கருணாநிதிக்கு, தமிழர்களுக்கு எதிரான தீங்குகள் நிகழும் போது அதை தெரிந்து கொள்ளத் தெரியாதா? ஊடகங்களுக்குத் தெரியும் போது, மத்திய அரசை தாங்கிப் பிடித்துக் கொண்டிருக்கும் கருணாநிதிக்கு தெரியாதா? தெரிந்தும் தெரியாதது போல் நாடகம் ஆடிவிட்டு யார் காதில் பூ சுற்றப் பார்க்கிறார் கருணாநிதி? யார் யாருக்கு என்னென்ன தெரியும் என்பது, ஐந்து ஆண்டு காலம் மாநிலங்களவை உறுப்பினராகவும், பத்து ஆண்டு காலம் தமிழகத்தின் முதலமைச்சராகவும் இருந்த எனக்கு நன்றாகத் தெரியும். எது எப்படியோ, இலங்கைக்கு நவீன ஆயுதங்கள் வழங்குவதிலும், இலங்கை ராணுவத்திற்கு பயிற்சி அளிப்பதிலும் தனக்கு பங்கு இருக்கிறது என்பதை கருணாநிதி மறைமுகமாக தன்னுடைய கடிதத்தின் மூலம் ஒப்புக் கொண்டிருக்கிறார். அவருடைய சுயரூபம் தெரிந்துவிட்டது. மூன்றாவதாக, நான் முதலமைச்சராக இருந்தபோது தான் இலங்கைக்கு மத்திய அரசு மூலம் ராணுவ உதவிகள் அளிக்கப்பட்டதாகத் தெரிவித்திருக்கிறார். இதிலிருந்தே கருணாநிதிக்கு எதுவும் விளங்கவில்லை என்பது நன்றாகத் தெளிவாகிறது. நவீன ஆயுதங்கள் வழங்குதல், ராணுவப் பயிற்சி எல்லாம் கடந்த ஓரிரண்டு ஆண்டுகளாகத் தான் நிகழ்ந்து வருகின்றன என்பது அனைவரும் அறிந்த ஒன்று, மேலும், தமிழ்நாட்டில் நான் முதலமைச்சராக இருந்தபோதும், மத்திய அரசில் அங்கம் வகித்தது தி.மு.க.தான். எனவே, அதற்கும் கருணாநிதி தான் பொறுப்பு என்பதை சுட்டிக்காட்ட விரும்புகிறேன். அடுத்ததாக நான் கோடநாடு, சிறுதாவூர், பையனூர், ஐதராபாத் ஆகிய இடங்களுக்குச் சென்று ஓய்வெடுப்பதாகக் கூறியிருக்கிறார் கருணாநிதி. நான் பையனூர், ஐதராபாத் ஆகிய இடங்களுக்குச் சென்று பல வருடங்கள் ஆகிவிட்டன. கோடாநாடு, சிறுதாவூர் ஆகிய இடங்களுக்கு நான் சென்றாலும், அங்கு கட்சியினரை சந்தித்துக் கொண்டும், கட்சிப் பணிகளை கவனித்துக் கொண்டும், மைனாரிட்டி தி.மு.க அரசின் மக்கள் விரோதப் பணிகளை கண்டித்து அறிக்கைகளை வெளியிட்டுக் கொண்டும் தான் இருந்தேனே தவிர, ஓய்வு எடுப்பதற்காக நான் அங்கு செல்லவில்லை என்பதை சுட்டிக்காட்ட விழைகிறேன். ஆனால், முதலமைச்சராகப் பொறுப்பு வகித்துக் கொண்டிருக்கும் கருணாநிதி, மக்கள் நலப் பணிகளில் நாட்டம் செலுத்தாமல், மகாபலிபுரத்தில் ஓய்வு, பெங்களூரில் ஓய்வு, மருத்துவமனையில் ஓய்வு, புதுப் புது படங்களை பார்ப்பது, அருவருக்கத்தக்க தன்னுடைய கதைகளை எல்லாம் படமாக்கி பணம் சம்பாதிப்பது, புகழ் பாடுபவர்கள் மத்தியில் உலா வருவது, குறுந்தகடு வெளியீட்டு விழா என்று உல்லாசமாக நாட்களை வீணடித்துக் கொண்டிருக்கிறார். நான் முதலமைச்சராக இருந்தபோதும் சரி, தற்போதும் சரி என்னையும் திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்கள் புதுப் படங்களை பார்க்கச் சொல்லி அழைப்பு விடுவார்கள், விடுகிறார்கள். ஆனால், நான் அதையெல்லாம் பொருட்படுத்தாமல் நாட்டு மக்களுக்குத் தேவையான நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்வதில் கண்ணும் கருத்துமாக இருந்தேன். தற்போதும் அப்படித்தான் இருக்கிறேன். நான் ஆட்சியில் இருந்தபோது எனது இல்லத்தில் இரவு ஒரு மணி வரை அரசாங்க வேலைகள் நடக்கும், உயர் அதிகாரிகள் என்னுடன் தொடர்பு கொண்டு தேவையான அறிவுரைகளை பெற்றுச் செல்வார்கள். அதனால் தான் எனது ஆட்சிக் காலத்தில் சட்டம், ஒழுங்கு சிறப்பாக இருந்தது. விலைவாசி கட்டுக்குள் இருந்தது. மின்சாரம் தடங்கலின்றி வழங்கப்பட்டது. மக்கள் நிம்மதியாக வாழ்ந்தார்கள். ஆனால் தற்போது நிலைமை தலைகீழாக மாறிவிட்டது. இதிலிருந்தே உழைப்பாளி யார்? உல்லாசி யார்? என்பது தெள்ளத் தெளிவாகிறது. பிரிவினைக் கொள்கை குறித்து நான் கேட்ட கேள்விக்கு, தொடர்பே இல்லாமல் பேரறிஞர் அண்ணா எழுதிய நூலை மேற்கோள் காட்டி அதுதான் தி.மு.க.வின் நிலைப்பாடு என்று தெரிவித்துள்ளார். பேரறிஞர் அண்ணாவின் பாசறையில் வளர்ந்தவன் என்று தம்பட்டம் அடித்துக் கொள்வதைத் தவிர, அண்ணாவின் எந்தக் கொள்கையும் கருணாநிதியால் பின்பற்றப்படுவதில்லை என்பது தான் நிதர்சனமான உண்மை. "கழகமே குடும்பம்'' என்ற அண்ணாவின் கொள்கையை, "குடும்பமே கழகம்'' என்று மாற்றிக் காட்டியவர் தான் மைனாரிட்டி தி.மு.க. அரசின் முதலமைச்சர் கருணாநிதி. பேரறிஞர் அண்ணா தன்னலமற்றவர். ஆனால் கருணாநிதியோ தனது குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு மாநிலத்தை பல பகுதிகளாக பிரித்துக் கொடுத்து தமிழகத்தை கொள்ளையடித்துக் கொண்டிருக்கும் ஒரு சுயநலவாதி. மக்களின் ஜனநாயக உரிமைகளை பறித்து, ஜனநாயகத்தைக் குழிதோண்டிப் புதைத்துள்ள கருணாநிதி, பேரறிஞர் அண்ணாவின் கொள்கைகளை சுட்டிக்காட்டுவது வேடிக்கையாகவும், நகைப்புக்கு உரியதாகவும் உள்ளது. புரட்சித்தலைவர் எம்.ஜி.ஆரின் மறைவிற்குப் பிறகு, அ.தி.மு.க தலைமை பொறுப்பேற்றதில் இருந்து, கடந்த 21 வருட காலமாக நாட்டு நலன், மக்கள் நலன், கட்சிப் பணி ஆகியவற்றில் முழுக் கவனம் செலுத்தி, ஒரு பற்றற்ற சன்னியாசி போல் நான் வாழ்ந்து வருகிறேன். இவ்வாறு தமிழக மக்களுக்காக உழைத்துக் கொண்டிருக்கும் என்னைப் பற்றி குறை கூற, உல்லாச உலகத்தில் உலா வந்து கொண்டிருக்கும் மைனாரிட்டி தி.மு.க. அரசின் முதலமைச்சர் கருணாநிதிக்கு எந்தத் தகுதியும் அறவே கிடையாது என்பதைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன். கருணாநிதி இதற்கு பதில் சொன்னல்( அல்லது திரும்பவும் கேள்வி கேட்டால் ) இங்கே அப்டேட் செய்கிறேன்... பன்ச் வெச்சா இட்லி தாண்டா Rated PG - for Pseudo-DK, DMK, Liberals, Marxists.... Friday, January 30, 2009 ஜெயலலிதா கருணாநிதியிடம் கேட்கும் சில கேள்விகள்..


text: கடந்த ஆட்சியில் தவறு இழைத்ததன் காரணமாகவே மக்கள் எங்களை நிராகரித்தார்கள் என்பதனை நாம் ஏற்றுக் கொள்கின்றோம் இருந்தாலும் தவறுகளை திருத்திக் கொள்ள எங்களுக்கும் சந்தர்ப்பம் வழங்குங்கள் என முன்னாள் அமைச்சர் பசில் ராஜபக்ஷ நேற்றுத் கேட்டுக்ெகாண்டார். முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷவின் தோல்விக்கு நானே காரணம் என ஆளும் தரப்பினர் முன்வைக்கும் குற்றச்சாட்டினை முழு மனத்துடன் ஏற்றுக்ெகாள்வதாகவும் இதற்காக பிறர் மீது பலி சுமத்த விரும்பவில்லையென்றும் அவர் தெரிவித்தார். முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷ அரசியலில் இருக்கும்வரை அவருக்கு பக்கப்பலமாக அரசியலில் இருப்பேனே தவிர பதவி பெற்றுக்ெகாள்வதற்காக எதிர்காலத்தில் தேர்தலில் போட்டியிடும் எண்ணம் தனக்கு இல்லையென்றும் கூறினார். மஹிந்த ராஜபக்ஷவுக்கு இந்தக் கட்சியுடன் நேரடித் தொடர்பு இல்லாதபோதும் அவரை நினைவுகூர்ந்தே நாம் இதனை முன்னெடுத்துச் செல்வோம் என்பதில் எவ்வித மாற்றமும் இல்லையெனவும் அவர் உறுதியாக தெரிவித்தார். முன்னாள் அமைச்சர் தலைமையில் ஆரம்பிக்கப்பட்டுள்ள ஶ்ரீலங்கா பொதுஜன பெரமுனவின் முதலாவது செய்தியாளர் மாநாடு பத்தரமுல்லையிலுள்ள கட்சி அலுவலகத்தில் நடைபெற்றது. இதில் கலந்து கொண்ட முன்னாள் அமைச்சர் செய்தியாளர்களின் கேள்விகளுக்கு பதில் அளித்தபோதே மேற்கண்டவாறு தெரிவித்தார். லங்கா சுதந்திரக் கட்சியை நாம் பிரிக்கவில்லை. தேசிய அரசாங்கம் எனும் போர்வையில் ல.சு.க ஆதரவாளர்கள் கைவிடப்பட்டுள்ளார்கள். மக்களுக்கு நாட்டின் பொருளாதாரம் மற்றும் பாதுகாப்பு குறித்து அச்சம் எழுந்துள்ளது. அவர்களின் பயத்தை களையும் நோக்கிலேயே நாம் இந்தக் கட்சியை ஆரம்பித்துள்ளோமே தவிர ல.சு.கவிற்கு எதிராக செயற்படுவதற்காக அல்ல. எமது கட்சி லசு.க எனும் நெல் மணியிலிருந்து புதிதாக முளைவிட்ட நாற்று மாத்திரமே. ல.சு.கவின் கொள்கைகளில் காலத்துக்கு காலம் தலைவர்கள் மக்கள் நலன்கருதி சிறிய மாற்றங்களை செய்திருந்தனர். அதே வகையில் நாமும் ஒருசில சிறிய மாற்றங்களுடன் கட்சிக் கொள்கைகளைப் பின்பற்றுவோம். கடந்த ஜனாதிபதி தேர்தலில் 58 இலட்சம் வாக்குகள் எமக்கு கிடைத்திருந்தன. தற்போது இவ்எண்ணிக்கை 78 இலட்சத்திலும் அதிகரித்துள்ளது. இந்நிலையில் கூட்டுறவுச் சங்க தேர்தலில்கூட அமோக வெற்றுயீட்டும் நிலையை நாம் அடைந்துள்ளோம் என்றும் பசில் ராஜபக்ஷ் நம்பிக்கை தெரிவித்தார்.முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷ, கட்சியின் தவிசாளர் பதவியை ஏற்றுக்ெகாள்வாரென தான் நம்புவதாகவும் பசில் ராஜபக்ஷ தெரிவித்தார். 1951 ஆம் ஆண்டு மறைந்த பண்டாரநாயக்கவினால் ஆரம்பித்து வைக்கப்பட்ட ல.சு.க வின் பிரதான நோக்கங்களை நிறைவேற்றும் நோக்கிலேயே எமது புதிய கட்சி ஆரம்பிக்கப்பட்டுள்ளது. தேர்தல்கள் ஆணையாளரினால் அங்கீகாரம் வழங்கப்பட்ட நாள் முதல் எமது கட்சி இயங்க ஆரம்பித்துள்ளது. அதன் முதலாவது அங்கத்துவத்தை நான் பெற்றுக் கொண்டேன். தற்போது ஏனையோர்கும் அங்கத்துவம் வழங்கும் நடவடிக்கை ஆரம்பிக்கப்பட்டுள்ளது. அதனைத்தொடர்ந்து நாடு முழுவதும் கிளைகளை ஆரம்பிப்போம். இளை ஞர்கள் பெண்களுக்கு சங்கங்களை அமைப்போம் பின்னர் அதிகாரிகளை நியமிப்போம் "என்றும் தெரிவித்தார். "2005 தேர்தலின் வெற்றிக்குப் பின்னால் நான் இருந்தேன். ஆனால் அதற்காக நான் பெருமை தேடிக்ெகாள்ளவில்லை. அதேபோன்று தோல்விக்கான காரணத்தையும் நான் ஏற்றுக்ெகாள்கிறேன். அதுவே பண்பாக இருக்குமென்று நான் நினைக்கிறேன். மஹிந்த ராஜபக்க்ஷ யுத்தம் செய்யாது பிரபாகரனுடன் பேச்சு வார்த்தை மூலம் தீர்வு காண முற்பட்டார். ஆனால் அது முடியாமல்போனது. எனவே தமிழர்களின் பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வினை எட்டுவதற்கு எமது கட்சி ஏற்பாடு செய்யும். அதேபோன்று பேருவளை பிரச்சினையின் பின்னணியிலும் நாம் இருக்கவில்லை. இந்த அரசாங்கத்தைச் சேர்ந்தவர்களே இருந்தனர்" என்றும் கூறினார்.


கொரோனாவுக்கு நம்மிடம் மருந்து இருக்கிறது..! மத்திய அமைச்சர் புதிய தகவல்...!11 April 2020, 7:56 pm டெல்லி: லாக்டவுன், தனிமைப்படுத்துதல் தான் கொரோனாவை எதிர்க்கும் வீரியம் கொண்ட தடுப்பு மருந்து என்று சுகாதாரத் துறை அமைச்சர் ஹர்ஷவர்தன் தெரிவித்துள்ளார். கொரோனா நோய்த் தொற்றால் உலகமே மிரண்டு இருக்கிறது. இந்தியாவில் சமூக தொற்றாக இந்த நோய் பரவுவதை கட்டுப்படுத்த ஊரடங்கு உத்தரவு நடைமுறையில் இருக்கிறது. இதுவரை கொரோனாவுக்கு மருந்து எதுவும் கண்டறியப்படவில்லை. ஆனால், கியூபாவிடம் உரிய மருந்து இருப்பதாகவும், அதை பயன்படுத்தியதாக சீனா அறிவித்துள்ளது. இந்நிலையில் மத்திய சுகாதாரத் துறை அமைச்சர் ஹர்ஷவர்தன் கூறி இருப்பதாவது: அரசின் லாக்டவுனும், ஒருவரை விட 6e85 டு ஒருவர் விலகி இருக்கும் சமூக இடைவெளியும் தான் அதிக வீரியம் கொண்ட தடுப்பு மருந்து. இந்தியா கொரோனாவை பரவாமல் வெகுவாக கட்டுப்படுத்தி உள்ளது. நாட்டில் 133 நகரங்களில் கொரோனா மருத்துவமனைகள் உள்ளது. மத்திய, மாநில அரசுகள் கொரோனா தடுப்பு பணிகளைத் தீவிரப்படுத்தி வருகிறது. இந்த நேரத்தில் தூய்மை பணியாளர்கள், மருத்துவர்கள், பாதுகாப்பு அதிகாரிகளுக்கு துணை நிற்க வேண்டும். கடந்த 5 நாட்களில் கொரோனாவால் பாதித்தவர்களின் எண்ணிக்கை இரு மடங்காகி வருகிறது என்றார்.


அதர்வாவுக்கு ஜோடியாக மிஸ்டி, அனைக்கா சொட்டி நடிக்க,


5 ஜாஷ் ஹவர்ட் சிறு முன்நிலை அமெரிக்கா 2.01 95 வேக் ஃபாரச்ட் 29 (2003)


text: மத்திய கல்வி வாரிய திட்டத்தில் (சி.பி.எஸ்.இ.) பயிலும் 10-ம் வகுப்பு மாணவர்கள் இப்போது வாரிய தேர்வு அல்லது பள்ளிகள் நடத்தும் தேர்வில் ஏதாவது ஒன்றை தேர்வு செய்து கொள்ளலாம். 2017-18-ம் கல்வி ஆண்டு முதல் மத்திய கல்வி வாரிய தேர்வு 10-ம் வகுப்பு மாணவர்களுக்கு கட்டாயமாக்கப்பட வேண்டும் என மத்திய அரசுக்கு மத்திய கல்வி வாரியம் பரிந்துரை அனுப்பியுள்ளது. அதேபோல இந்தி, ஆங்கிலம், நவீன இந்திய மொழி என 3 மொழிகளில் கல்வி பயிலும் திட்டம் 9 மற்றும் 10-ம் வகுப்புகளுக்கும் நீட்டிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் பரிந்துரை செய்துள்ளது. இதில் மத்திய அரசு இறுதி முடிவை எடுக்கும் என்றும் அதிகாரிகள் கூறியுள்ளனர்.


4 பேர் ருசி பார்த்தவர்கள் Links to this post Thali Recipe , செட்டிநாடு சமையல்


text: கில்லி துவங்கி வருடம் ஒன்றாகிறதாம். (ஒன்றுதான?) கில்லி அருமையான முயற்சி. புதுமையானதும்கூட. கில்லியின் பரிந்துரைகள் பல சுவாரஸ்யமானவை. இப்பெல்லாம் சீரியசா ஒரு பதிவப் போட்டா கில்லி பரிந்துரைக்குமான்னு யோசிப்பேன். பின்னூட்டங்களை விடவும் கில்லி பரிந்துரையோ பூங்காவில் தேர்ந்தெடுப்போ பெரிய பரிசாய் எண்ணப்படும் என்றே நினைக்கிறேன். பரிந்துரைகளின் எண்ணிக்கைகள் வரவர குறைந்து போகிறதோ என எண்ணத் தோன்றுகிறது. இதை சரி செய்தால் மேலும் எங்காளால் பலன் பெறமுடியும். இன்னுமொரு குழு வலைப்பதிவுக்கு நேரடி சம்பந்தமில்லாததாயினும் தனது 5 வருட சேவையை பெருமிதத்துடன் நிறைவு செய்திருக்கிறது. தமிழோவியம் ஐந்து வருடம் இணையத்தில் சேவை புரிந்துள்ளது என்பதை நம்பவே முடியவில்லை. வாழ்த்துக்கள். தமிழோவியம் பல பதிவர்களுக்கும் பதிவுகளைத் தாண்டி எழுத வாய்ப்பளித்துள்ளது. இதில் நானும் ஒருவன் என்பதில் பெருமையும் மகிழ்ச்சியும். கில்லி போன்றதொரு சேவையை பதிவர்களே தங்களுக்காக செய்துகொள்ளும் வசதி தேன்கூட்டின் பெட்டகத்தில் உள்ளது. இது வந்த புதிதில் பலரும் ஆர்வமாய் பயன்படுத்துவார்கள் என நினைத்தேன். பெட்டகத்தை ஒரு பரிந்துரை தளமாகவே பயன்படுத்த இயலும் என்பதையும் பெட்டகம் பற்றிய என் பதிவில் சொல்லியிருந்தேன். பதிவுகளில் நடக்கும் சண்டைகளை கவனிக்கும் அளவுக்கு நாம் புதிய முயற்சிகளை வரவேற்காமல் விட்டுவிடுகிறோமோ என வருத்தமே மிஞ்சுகிறது. Popularity: 4% [?]


text: வாசகர்களுக்கு ஓர் அன்பான வேண்டுகோள். 1.செய்திகள் குறித்த கருத்துக்களைப் பதிவு செய்யும்போது, எவருடைய மனதையும் புண்படுத்தாத வகையில், நாகரிகமான முறையில் உங்கள் கருத்துகள் இருக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறோம். 2.ஏற்கனவே பதிவு செய்யப்பட்ட கருத்துகளையும் விமர்சிக்கலாம். ஆனால் தனிப்பட்ட முறையில் எவரையும் விமர்சிக்காமல், கருத்துக்கள் மற்றும் செய்திகளை மட்டுமே விமர்சிக்க வேண்டுகிறோம். 3.அவதூறான வார்த்தைகளுக்கோ, ஆபாசமான வர்ணனைகளுக்கோ இங்கு இடம் இல்லை. அத்தகைய கருத்துகள் தணிக்கை செய்யப்பட்டே வெளியிடப்படும்; அல்லது முற்றிலுமாக நிராகரிக்கப்படும். 4. வாசகர்கள் தெரிவிக்கும் கருத்துக்களை, அவர்கள் நடையிலேயே எவ்வித அடித்தல், திருத்தல் இன்றி வெளியிட வேண்டும் என்றே நாங்கள் விரும்புகிறோம். அதற்கேற்ப உங்கள் கருத்துக்களை, விமர்சனங்களை நாகரிகமாக பதிவு செய்யுமாறு வேண்டுகிறோம். அன்புள்ள வாசகர்களே!, நீங்கள் கருத்துப் பதிவு செய்ய LOGIN செய்ததும், My Page என்ற பட்டனை கிளிக் செய்து. அதில் உங்கள் புகைப்படம், மெயில் முகவரி, ஊர், நாடு ஆகியவற்றைப் பதிவு செய்ய புதிய வசதி செய்யப்பட்டுள்ளது. ஏற்கனவே பதிவு செய்த புகைப்படத்தை நீக்கவும் வசதி உள்ளது. மேலும் இதுவரை நீங்கள் தெரிவித்த கருத்துக்களைத் தொகுப்பாக பார்த்துக் கொள்ளலாம். இந்த புதிய வசதியை வாசகர்கள் முழுமையாக பயன்படுத்திக் கொள்ள விரும்புகிறோம். உங்களுடைய புகைப்படத்தை மட்டுமே பதிவு செய்யவும்; வேறு எந்த புகைப்படத்தையும் பதிவு செய்ய வேண்டாம்.


என்னை ஏற்றுக்கொள், இல்லைனா எல்லோரையும் துன்புறுத்துவேன்..! ரூபாய் நோட்டுகளுடன் கிடைத்த துண்டு சீட்டால் பரபரப்பு..!12 April 2020, 7:56 pm கொரோனா வைரஸ் நோய் பரவுவதை கட்டுப்படுத்த விதிக்கப்பட்ட ஊரடங்கு, பீகாரில் ஒரு சிறிய நகரத்தில் சில விசித்திரமான நிகழ்வுகளுக்கு வழிவகுத்தது. மக்கள் தங்கள் வீடுகளுக்கு வெளியே ரூபாய் நோட்டுக்களை காகித சீட்டுடன் கண்டுபிட 7217 த்து வருகின்றனர். காகிதத் சீட்டில், “நான் கொரோனாவுடன் வந்திருக்கிறேன். இந்த குறிப்பை ஏற்றுக்கொள், இல்லையெனில் நான் அனைவரையும் துன்புறுத்துவேன்” என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. வீடுகளுக்கு வெளியே காணப்படும் ரூபாய் நோட்டுக்கள் 20, 50 மற்றும் 100 ஆகிய மூன்று பிரிவுகளைக் கொண்டவை. மேலும் காகிதத் துண்டுகளில் பயன்படுத்தப்படும் கையெழுத்து ஒரே மாதிரி இருப்பதால் இது யாரோ ஒரு தனி நபரின் வேலையாக தெரிகிறது. இதுவரை, மூன்று வீடுகளைச் சேர்ந்தவர்கள் இதுபோன்ற ரூபாய் நோட்டுக்கள் மற்றும் காகிதத் துண்டுகள் இருப்பதைக் கண்டறிந்துள்ளனர். இது வெள்ளிக்கிழமை முதல் ஊரில் நடந்து வருகிறது. இது குறித்து விசாரணை நடத்தி வருவதாக காவல்துறை தெரிவித்துள்ளது. கொரோனாவின் பரவலை ரூபாய் நோட்டுக்களுடன் இணைக்க அறிவியல் சான்றுகள் அல்லது ஆய்வு எதுவும் இல்லை. காகித நாணயத்தைப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர்ப்பது குறித்து இந்திய ரிசர்வ் வங்கி இதுவரை எந்த அறிக்கையும் வெளியிடவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.


சிவகார்த்திகேயனின் வாழ் "ஆஹா" பர்ஸ்ட் சிங்கிள் ரிலீஸ்! வாழ் படத்தின் "ஆஹா" பர்ஸ்ட் சிங்கிள் ரிலீஸ் தமிழ் சினிமாவில் மிகக்குறுகிய காலத்திலேயே உச்சத்தைத் தொட்டுள்ளார் சிவகார்த்திகேயன். சிவகார்த்திகேயன் நடித்துள்ள எந்த படங்களும் மிகப்பெரிய அளவில் விமர்சன ரீதியாக பாராட்டுகளை பெறவில்லை என்றாலும் வசூலில் வெற்றி மழை பொழிகின்றன. காரணம், அவரது நகைச்சுவையான பேசும், நடிப்பும் பெரியவர்கள் முதல் சிறியவர்கள் வரை அனைவரையும் ஈர்த்து நிறைய பேமிலி ஆடியன்ஸ் அவருக்கென உருவாகிவிட்டனர். இதனால் ரஜினி, கமல், விஜய் மற்றும் அஜித்துக்கு பிறகு அதிக சம்பளம் வாங்கும் நடிகர்களில் ஒருவராக அவர் உள்ளார். நடிப்பு மட்டுமின்றி பாடகர், பாடலாசிரியர், தயாரிப்பாளர் என பன்முகம் கொண்டு சிறந்து விளங்கி வருகிறார். இந்நிலையில் தற்போது சிவகார்த்திகேயனின் சொந்த நிறுவனமான எஸ்.கே புரொடுக்ஷன் சார்பில் "'வாழ்" என்ற படம் உருவாகி வருகிறது அருண்பிரபு புருஷோத்தமன் இயக்கும் இப்படத்தின் 'ஆஹா' என்ற முதல் சிங்கள் இன்று மாலை5மணிக்கு வெளியிட்டனர். இதோ அந்த லிங்க் ...


text: நெப்டியூன் சூரியக்குடும்பத்தின் எட்டாவது மற்றும் மிகத் தொலைவில் உள்ள ஒரு கோளாகும். நெப்டியூன்(Neptune) என்பதன் கருத்து கடல்களின் ரோமானியக் கடவுள் என்பதாகும். சூரியக்குடும்பத்தில் விட்டத்தின் அடிப்படையில் இது நான்காவது மற்றும் நிறை அடிப்படையில் மூன்றாவது பெரிய கோளாகும். நெப்டியூன் பூமியைப்போல 17 மடங்கு நிறை கொண்டது. மற்றும் பூமியைவிட 15 மடங்கு பெரிய (ஆனால் அடர்த்தி குறைந்த) யுரேனஸ்-ஐ விட சற்று பெரியது. சராசரியாக நெப்டியூன் சூரியனை 30.1 வாஅ தூரத்தில் சுற்றுகிறது. நெப்டியூன் ஒரு வாயுக்கோளாகும். இது சூரிய குடும்பத்தில் விண்கள் பட்டைக்கு வெளியே உள்ளது. இதனைச் சுற்றி வாயுவினால் ஆன ஒரு வளையம் உள்ளது. நெப்டியூனின் பண்புகள் நெப்டியூன் திணிவின் அடிப்படையில் மூன்றாவது பெரிய கோளாகவும் விளங்குகின்றது. நெப்டியூன் சூரியனிடமிருந்து 8 ஆவது இடத்தில் 4 498 252 900 கி.மீ அல்லது 30.07 AU தூரத்தில் அமைந்துள்ளது. நெப்டியூன் பூமியை விட பருமனில் 4 மடங்கு அதிகமும் திணிவில் 17 மடங்கு அதிகமும் உடையது. நீல நிறக் கோளான நெப்டியூனின் பெயர் ரோமானியர்களின் கடல் கடவுளின் பெயரை ஒத்தது. இது நட்சத்திரங்களுடன் ஒப்பிடும் போது மிக மங்கலான கோள் ஆகும். இதனால் வெறும் கண்களால் இதைக் காண முடிவதில்லை. நெப்டியூனில் ஒரு நாள் கிட்டத்தட்ட 16 மணித்தியாலங்கள் நீடிக்கும். மேலும் நெப்டியூனில் ஒரு வருடம் என்பது அதாவது அது சூரியனை ஒரு முறை சுற்றி வர எடுக்கும் காலம் 165 புவி வருடங்களாகும். நெப்டியூன் சூரியனிடமிருந்து மிக அதிக தூரத்திலுள்ள கிரகம் என்பதும் அது சூரியனைச் சுற்றி வரும் வேகம் குறைவு என்பதனாலுமே அதன் ஒரு வருடம் புவியின் ஒரு வருடத்தின் 165 மடங்காக உள்ள காரணமாகும். மேலும் நெப்டியூனின் சுற்றுப்பாதை ஏனைய கிரகங்களைப் போல் அல்லாது கிட்டத்தட்ட வட்டப் பாதையாகும். நெப்டியூனைச் சுற்றி இதுவரை 13 துணைக் கோள்கள் அவதானிக்கப்பட்டுள்ளன. இவற்றுள் முக்கியமானது ட்ரைட்டன் எனும் நிலவாகும். இந்நிலவு நெப்டியூனைப் பின்பக்கமாகச்சுற்றி வருகின்றது. மேலும் ட்ரைட்டனில் வரண்ட நிலங்களும் நைட்ரஜன் திரவ நிலையிலும் வெந்நீர் ஊற்றுக்களும் நிறைந்துள்ளன. சூரிய குடும்பத்திலுள்ள கிரகங்களை அவதானித்த வண்ணம் அதைத் தாண்டிச் செல்லும் நோக்கத்துடன் நாசாவால் செலுத்தப்பட்ட வொயேஜர் 2 செய்மதி இறுதியாகக் கட்டுப்பாட்டு மையத்துக்குத் தகவல் அனுப்பியது நெப்டியூனின் சுற்றுப் பாதைக்குள் நுழைந்தே ஆகும். மேலும் அது நெப்டியூனையும் அதன் துணைக் கோள் ட்ரைட்டனையும் படம் பிடித்து பூமிக்கு அனுப்பியது குறிப்பிடத்தக்கது. கண்டுபிடிப்பு பென்சில் முனையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கிரகம் நெப்டியூன்.நெப்டியூன் கிரகம் கணித ரீதியான கணிப்புக்களினூடாகவே முதன் முறையாகக் கண்டு பிடிக்கப்பட்டது. அதாவது அதிக பார்க்கும் திறன் உள்ள தொலைக் காட்டிகள் இல்லாத காலமான 1846 ஆம் ஆண்டு யுரேனஸ் கிரகத்தின் சுற்றுப் பாதையில் அதன் ஈர்ப்பு நடுக்கம் காரணமாக அதன் அருகில் அதை ஒத்த கோளொன்று இருக்க வேண்டும் என எதிர்பார்க்கப்பட்டது. அதேபோல் வில்லியம் ஹெர்ச்செல் என்ற விஞ்ஞானி, மார்ச் 13, 1781-ல் தற்செயலாக சனிக்கு அடுத்தபடியாக உள்ள யுரேனஸ் எனும் கோளினை தொலைநோக்கி மூலம் கண்டுபிடித்தார். யுரேனஸ் பற்றி மேலும் ஆராய்ந்ததில், அதனுடைய பாதையில் மேலும் கீழுமான அசைவு தெரிந்தது. ஒரு பொருள் மீது ஈர்ப்புச் சக்தியைச் செலுத்தி, அதனை ஈர்த்தால் மட்டுமே இவ்வாறு தள்ளாட்டம் இருக்கமுடியும். அப்படியானால் யுரேனஸுக்கு அப்பால் ஒரு பெரிய கோள் இருப்பதாலே... அதன் ஈர்ப்புச் சக்தியின் காரணமாக யுரேனஸில் தள்ளாட்டம் ஏற்படுகிறது என கணித்தனர் வானவியலாளர்கள். சிறந்த வானவியலாளர் எய்ரி என்பவரிடம் தனது கணக்கை எடுத்துச் சென்றார். இளைஞரான ஆடம்ஸ் கூற்று சரியாக இருக்காது என நினைத்த எய்ரி, இதைச் சட்டை செய்யவில்லை. அந்த ஆய்வு முடிவுகளை லெவெரியா ஜெர்மனியில் உள்ள பெர்லின் தொலைநோக்கிக் கூடத்துக்கு அனுப்பினார்.அதன் இயக்குனரும் ஆர்வம் காட்டவில்லை. பிறகு, அங்கே பணியாற்றிய ஜான்கால், ஹைன்ரிடீ தஜேஸ்ட் எனும் ஆய்வாளர்களின் வேண்டுகோளுக்குச் செவி மடுத்த இயக்குனர், நெப்டியூன் கோளினை லெவெரியா கணித்த இடத்தில் தேட, ஒரு சில நாட்களுக்கு மட்டும் சிறப்பு அனுமதி வழங்கினார். 1846-ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் 23-ஆம் நாள், சரியாக இரவு 12 மணிக்கு லெவெரியா கணக்கிட்டுச் சொன்ன இடத்தில் நெப்டியூன் தென்பட்டது. அடுத்த சில நாட்கள் அதன் இயக்கத்தைச் சரிபார்த்து, இது கோள்தான் என உறுதி செய்தனர். இவ்வாறு கணிதம் கொண்டு பென்சில் முனையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது நெப்டியூன். இதனைத் தொடர்ந்து கணித மற்றும் வானியல் அறிஞர்களான உர்பைன் லெ வெர்ரியர், ஜான் கூச் ஆடம்ஸ், யோகன் காத்ரிபைட் கால் ஆகியோரால் நெப்டியூனின் துணைக் கோளான ட்ரைட்டனும் கண்டு பிடிக்கப்பட்டது. இப்படி 1846-ஆம் ஆண்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்ட தினத்தில் இருந்து நெப்டியூன்,2011 ஆம் ஆண்டு ஜூலை 12-ஆம் தேதிதான் சூரியனை ஒரு முறை வலம் வந்துள்ளது. தன்னைத்தானே 19.1 நாளில் சுற்றும் நெப்டியூன், சூரியனை ஒரு முறை சுற்றி வர 164.8 வருடங்கள் ஆகும். இதை அமெரிக்க விண்வெளி ஆராய்ச்சியாளர் மார்க் சொவால்டர் கண்டுபிடித்தார் என்று கூறுவோறும் உளர். குறிப்புகள் உசாத்துணை வெளி இணைப்புக்கள் NASA's Neptune fact sheet Neptune from Bill Arnett's nineplanets.org Neptune Astronomy Cast episode No. 63, includes full transcript. Neptune Profile at NASA's Solar System Exploration site Planets – Neptune A children's guide to Neptune. வளிமப் பெருங்கோள்கள்


டெல்லியில் கொரோனா வைரஸ் தடுப்பு நடவடிக்கைக்கு புதிய திட்டங்கள் வகுக்கப்பட்டுள்ளதாக முதல்வர் அரவிந்த் கெஜ்ரிவால் தெரிவித்தார். இது குறித்துடெல்லி முதல்வர் அர்விந்த் கெஜ்ரிவால் ஆன்லைனில் செய்தியாளர்களிடம் கூறியதாவது: கொரோனா பரவுவதை கட்டுப்படுத்த 5 முக்கிய திட்டங்களை செயல்படுத்த உள்ளோம். இந்த திட்டத்துக்கு 5 டி என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது. இதன்படி பரிசோதனை செய்தல், கண்டுபிடித்தல், சிகிச்சை அளித்தல், குழுவாக பணியாற்றுதல், தொடர்பில் இருந்தவர்களை கண்டறிதல் மற்றும் கண்காணித்தல் ஆகிய 5 பிரிவுகளாக பணிகள் நடைபெறும். வருகிற நாட்களில் இந்த பணிகள் முடுக்கிவிடப்பட உள்ளன. டெல்லி அரசு, அதிவேக பரிசோதனை திட்டத்தை விரைவில் நடைமுறைப்படுத்த உள்ளது. பரிசோதனையை அதிகரிக்காவிட்டால் யார் யாருக்கு பாதிப்பு உள்ளது என்பதை அறிய முடியாது. எனவே தென் கொரியாவை போல டெல்லியிலும் பரிசோதனையை முடுக்கிவிட உள்ளோம். வருகிற வெள்ளிக்கிழமை பரிசோதனைக்கான ஒரு லட்சம் கருவிகள் கிடைத்துவிடும். பாதிப்பு அதிகம் உள்ள நிஜாமுதீன், தில்ஷாத் கார்டன் ஆகிய பகுதிகளில் பரிசோதனை தீவிரப்படுத்தப்படும். ஒரு லட்சம் பேருக்கு பரிசோதனை செய்ய முடிவு எடுக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரே நேரத்தில் 30 ஆயிரம் பேருக்கு சிகிச்சை அளிக்கும் வகையில் மருத்துவ கட்டமைப்பும் மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளது. என அவர் கூறினார். முன்னதாக, டெல்லி சுகாதாரத்துறை மந்திரி சத்யேந்தர் ஜெயின், ‘‘டெல்லியில் பிறப்பிக்கப்பட்டுள்ள ஊரடங்கு உத்தரவு மேலும் நீட்டிக்கப்படுமா? என்பது பற்றிய விவரத்தை தற்போது தெரிவிக்க இயலாது. வருகிற நாட்களில் அது தெரியவரும்’’ எனக் கூறினார்.


text: சூப்பர் ஸ்டார் ரஜினியின் "சிவாஜி' திரைப்படம் இன்று உலகம் முழுவதும் வெளியாகியிருப்பதை அடுத்து, திரையரங்குகள் மட்டுமல்லாமல் பல்வேறு நகரங்களும் திருவிழாக் கோலம் பூண்டிருந்தன. ஆயிரக்கணக்கான ரசிகர்கள் திரையரங்குகள் முன்பு கூடியிருந்து ரஜினியின் பிரம்மாண்டமான கட் அவுட்டுகளுக்கு பாலாபிஷேகம், பீர் அபிஷேகம் செய்து பூசணிக்காய் உடைத்து கொண்டாடினார்கள்.ரஜினிகாந்த் நடித்து, இயக்குனர் ஷங்கர் இயக்கத்தில் ஏவிஎம் பிரம்மாண்டமாக தயாரித்த "சிவாஜி' திரைப்படம் இன்று கோலாகலமாக வெளியாகியது. சென்னையில் மட்டும் 18 திரையரங்குகளில் ரஜினி திரைப்படம் வெளியிடப்பட்டது. இதுவரை எந்த படமும் இவ்வளவு தியேட்டர்களில் வெளியிடப்பட்டதாக சரித்திரமே இல்லை. இந்த சரித்திர சாதனையாக சென்னையில் மட்டுமல்லாமல், தமிழகம் முழுவதும் ஏராளமான தியேட்டர்களில் ரஜினி திரைப்படம் வெளியானது.வடபழனி கமலா திரையரங்கில் ரஜினியின் பிரம்மாண்டமான கட் அவுட்டுக்கு 25 லிட்டர் பாலை கொண்டு அபிஷேகம் நடைபெற்றது. ஆயிரம் வாலா பட்டாசுகள் வெடிக்கப்பட்டன. ரசிகர்கள் பொதுமக்களுக்கும், படம் பார்க்க வந்த ரசிகர்களுக்கும் லட்டு வழங்கி தங்களது மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்தினார்கள். ஏவிஎம் ராஜேஸ்வரி தியேட்டரில் ரஜினியின் கட் அவுட்டுக்கு பீர் அபிஷேகம் நடைபெற்றது. ரஜினியின் ரசிகர்கள் மட்டுமல்லாமல், ரசிகைகளும் ஏராளமாக திரண்டு வந்து சினிமா பார்த்தனர். ரசிகைகள் பால் குடம் போல குடங்களில் பாலை எடுத்து வந்து அவற்றை அபிஷேகம் செய்த காட்சி அனைவரையும் புல்லரிக்க வைத்தது.மேலும் சத்யம், ஆல்பட், அபிராமி உள்ளிட்ட பல்வேறு திரையரங்கு வளாகங்களிலும் ரசிகர்கள் வெள்ளம் அலைமோதியது. தமிழ்ப்படமே வெளியிடப்படாத மெலடி திரையரங்கிலும் ரஜினியின் "சிவாஜி' திரையிடப்பட்டுள்ளது. "சிவாஜி' படம் வெளியாகி உள்ள தியேட்டர்களை பார்க்கும் பொதுமக்களும் பெரும் பிரம்மிப்புக்கு ஆளாகியுள்ளனர். ரஜினியின் பல்வேறு கெட்டப்புகளில் ரசிகர்கள் வந்திருந்தது பலரையும் கவர்ந்தது. டிக்கெட் கிடைக்காதவர்களும் தியேட்டர்களுக்கு வந்து ரசிகர்களின் கொண்டாட்டத்தில் பங்கேற்றது அவர்கள் ரஜினி மீது வைத்துள்ள அபிமானத்தை வெளிப்படுத்துவதாக அமைந்துள்ளது.


30 வயதில் தனது உடலில் ஒட்டு துணி இல்லாமல் தலையணையை மட்டும் வைத்து தமன்னா வெளியிட்ட புகைப்படம்..! புகைப்படத்தை பார்த்து கிரங்கிபோய் கிடக்கும் ரசிகர்கள்.! - TamilSpark 30 வயதில் தனது உடலில் ஒட்டு துணி இல்லாமல் தலையணையை மட்டும் வைத்து தமன்னா வெளியிட்ட புகைப்படம்..! புகைப்படத்தை பார்த்து கிரங்கிபோய் கிடக்கும் ரசிகர்கள்.! By Web Team Tue, 28 Apr 2020 06:15:40 IST Thamanna pillow challenge photo தமிழ், தெலுங்கு, ஹிந்தி என இந்திய அளவில் பிரபலமான நடிகைகளில் ஒருவராக இருப்பவர் தமன்னா. தமிழில் வியாபாரி, கல்லூரி போன்ற படங்களின் மூலம் பிரபலமான இவர் இன்று இந்திய அளவில் பிரபலமான நடிகைகளில் ஒருவர். அஜித், விஜய் என தமிழ் சினிமாவின் அணைத்து முன்னணி நடிகர்களுடனும் ஜோடி சேர்ந்துவிட்டார். தற்போது உலகம் முழுவதும் வேகமாக பரவிவரும் கொரோனா வைரஸ் காரணமாக பெரும்பாலான நாடுகளில் ஊரடங்கு அமலாவை உள்ளது. இந்தியாவிலும் வரும் மே3வரை ஊரடங்கு அமலில் உள்ள நிலையில் சாதாரண மக்கள் தொடங்கி பிரபலங்கள் வரை தங்கள் வீடுகளிலையே முடங்கி உள்ளனர். இதனிடையே நடிகைகளுக்குள் தலையனை சேலஞ் சூடுபிடித்துள்ளது. நடிகை பாயல் ராஜ்புட் இவர்தான் இந்த தலையணை சேலஜ்ஜை நம் நாட்டில்; அறிமுகப்படுத்தியவர். அதாவது தன் உடம்பில் ஒட்டுத்துணி கூட இல்லாமல் தலையணையை மட்டுமே ஆடையாக அணிந்து புகைப்படம் வெளியிடவேண்டும். உடம்பில் ஒட்டுத்துணிகூட இல்லாமல் சிவப்பு வர்ண செருப்பு மட்டுமே போட்டிருக்கும் தமன்னா தன் உடம்பை தலையணையால் மறைத்து கொடுத்திருக்கும்போஸ் இணையத்தில் வைரலாகி வருகிறது.


text: ஸ்ரீ அரச கேசரி சிவன் ஆலயம் SRI ARASA KESARI SIVAN KOVIL கிருஷ்ணன், சிங்கை. அரச கேசரி சிவன் என்னும் தொடர் அரச்கேசரி சிவன் என்றாகியது. ’அரசு’ என்பது அரசன், அரச மரம் என்னும் இரு பொருளையும் குறிக்கும். ’கேசரி’ என்பது சிங்கத்தைக் குறிக்கும். இந்த இரண்டு சொற்களும் சிவன் என்னும் சொல்லுக்கு அடைமொழிகளாக இந்தத் தொடரில் இடம் பெறுகிறது. நாட்டை ஆளும் அரசனைக் கடவுளாக கருதும் மரபு நம்மிடம் இருந்தது. "திருவுடை மன்னனைக் காணில் திருமாலைக் கண்டேனே" என்று நம்மாழ்வார் அரசனை விஷ்ணுவாகப் பார்க்கிறார்.அதேபோல் சிவபெருமானையும் மாணிக்கவாசகர் "உத்தரகோச மங்கைக்கு அரசே" என்றும், "ஆடக மதுரை அரசே போற்றி "என்றும், "திருப்பெருந்துறை மன்னா" என்றும் அழைக்கிறார். மேலும் திருத்தசாங்கம் என்னும் தலைப்பில் சிவபெருமானை அரசனாகக் கருதி அவருக்குரிய பெயர், நாடு, ஊர், ஆறு, மலை, ஊர்தி, படை, முரசு, மாலை, கொடி ஆகிய பத்துச் சின்னங்களையும் பாடுகிறார். திருவிளையாடல் புராணம் சிவபெருமான் அரசனாக வந்த வரலாற்றை மீனாட்சி திருமணப் படலத்தில் நன்கு விளக்குகிறது - ’அத்ரிவிடைக் கொடி அங் கயற்கொடி யாக அராக்கலன் பொற்கலன் ஆக பொதியவிழ் கடுக்கை வேம்பலர் ஆகப் புலியதள் பொலந்துகில் ஆக மதிமுடி வைர மணிமுடி ஆக மறைகிடந்து அலம்புமா மதுரைப் பதியுறை சோம சுந்தரக் கடவுள் பாண்டியனாகி வீற்றிருந்தான்’ அரசு என்பது அரச மரத்தைக் குறிக்கும். அரசு எல்லா மரங்களுக்கும் தலையாயது.அதுபோல் எல்லாத் தெய்வங்களுக்கும் தலைமையானவர் சிவன். அரசு தல விருட்சமாகப் பல திருக்கோயில்களில் இடம் பெற்றிருப்பதை நாம் காண்கிறோம்.அரசு மரத்துக்குப் போதிமரம் என்றொரு பெயரும் உண்டு. புத்தர் பிரான் ஞானம் பெற்ற இடம் போதி மரம். எனவே அரச மரம் ஞானத்தின் சொருபம். சிவபெருமானைச் சிங்கமாக அதாவது கேசரியாகத் திருநாவுக்கரசர் ‘எண்ணுகேன் என் சொல்லி எண்ணுகேனோ’ எனும் தம் திருப்புகலூர்த் தேவாரப் பதிகத்தில் அழைக்கிறார். ’சங்கை ஒன்று இன்றியே தேவர் வேண்டச் சமுத்திரத்தின் நஞ்சு உண்டு சாவா மூவாச் சிங்கமே உன்னடிக்கே போதுகின்றேன்,திருப்புகலூர் மேவிய தேவே’ எனும் அடிகள் இப்பதிகத்தின் இரண்டாம் பாடலில் இடம் பெறுகின்றன. இப்பதிகம் திருநாவுக்கரசர் முக்தி அடைந்தபோது பாடியது; அவர் பாடிய கடைசிப் பதிகம். எனவே திருப்புகலூரில் இவ்விழாவின் போது சிவலிங்கத்திற்குச் சிங்க வடிவில் அலங்காரம் செய்வார்களாம். விஷ்ணு எடுத்த பத்து அவதாரங்களில் ஒன்று நரசிம்மாவதாரம். அப்போது இரண்யணைக் கொன்ற நரசிம்ம மூர்த்தி தருக்கி அட்டகாசம் செய்யக் கண்ட பிரமன் சிவபெருமானைத் துதிக்கச் சிவன் சரப மூர்த்தி உருக்கொண்டு நரசிங்கத்தின் தோலை உரித்து உடுத்திக் கொண்டதாக ஒரு புராணச் செய்தி உண்டு. சரப மூர்த்தி உரு எட்டுக் கால்களையும், இரு தலைகளையும் கொண்ட மிருகப் பறவை உருவம் என்றும்,இதற்கு இரண்டு சிங்க முகங்களும் இரண்டு பக்கச் சிறகுகளும் உண்டு என்றும் கூறுவர். சிங்கத்தின் உடலுடனும் எட்டுக் கால்களுடனும் கூடிய பறவை என்று காஞ்சிப் புராணம் கூறுகிறது. சரப மூர்த்தி உருவும் சிவனைச் சிங்கமாக காட்டுகிறது. சிங்கப்பூர் வடக்கு வாசலில் உட்லண்ட்ஸ் சாலையில் அரச மரத்தின் கீழ் ஸ்தாபிக்கப்பட்டு காவல் அரண் போல திகழ்ந்த ஸ்ரீ அரச்கேசரி சிவ ஆலயம் எண்பது ஆண்டுகள் பழமைவாய்ந்த ஆலயம். இக்கோவில் சிங்கப்பூரில் திருக்குளம் அமைந்துள்ள ஓரே ஆலயமெனப் பெருமை பெற்றது. நம் முன்னோர் மக்கள் இறை நினைவுடன் நன்கு வாழ வேண்டும் என்பதற்காக வழிபாட்டுத் தலங்களுக்கு நிலங்களை தானமாக எழுதிவைத்தார்கள். அத்தகைய பெருமைக்குரிய கோவில்களில் ஸ்ரீ அரச்கேசரி சிவன் கோயிலும் ஒன்றாகும். மலேசியா - ஜோகூர்பாருவைச் சேர்ந்த பக்தர் திரு.கதிரேசு 76,000 சதுர அடியுள்ள தன் நிலத்தை எந்த நிபந்தைனையுமின்றி இவ்வாலயத்திற்கு அன்பளிப்பாகக் கொடுத்தார். சிங்கப்பூர், மலேசியா ஆகிய இரு நாடுகளைச் சேர்ந்த இறையன்பர்கள் இவ்வாலயத்தைப் பராமரித்தும், பூஜித்தும் ஆதரவு நல்கினர். நாட்டின் மேம்பாட்டுத் திட்டத்திற்கு வழி விடுவதற்காக 1995-ஆம் ஆண்டில் புதிய இடத்திற்கு மாறவேண்டிய சூழ்நிலை ஏற்றுப்பட்டது. அப்போதிருந்த பொருளியல் வீழ்ச்சி நிலவிய சூழலில் புத்தம் புதிதாக ஒரு கோயிலை அறிமுகமில்லாத இடத்தில் உருவாக்க இயலுமா என்பது மற்றோர் அச்சம். ஏறத்தாழ எண்பது ஆண்டுகள் பழக்கமான இடத்தில் செயல்பட்டு வந்த ஓர் ஆலயத்திற்கு மாற்றிடமாக அதிகம் அறிமுகமில்லாத ’சுங்கை காடூட்’ என்ற தொழில் பேட்டையை அரசாங்கம் சுட்டிக்காட்டியது. மலேசியாவை நோக்கிச் செல்லும் இரயில் பாதைக்கும், அகன்றதான நீரோடும் வடிகாலுக்கும் நடுவில் ஒரு குறுகிய இடத்தில் புதிய ஆலயத்திற்கான நிலம் ஒதுக்கப்பட்டது.இப்பகுதியை இணைப்பதற்கு ஒரு பாலம் மட்டுமே இருந்தது. மேலும் புதிய இடமாகையால் பக்தர்கள் அங்கு வருவார்களா என்ற ஐயம் எழுந்தது.சொந்த வாகன வசதி இல்லாதவர்கள் பேருந்து போன்ற பொது வாகனங்களையே நாடுவார்கள்; புதிய இடத்திலோ பொதுவாகனப் போக்குவரத்து வசதி மிகவும் குறைவு. இத்துணை தடைகள் இருந்த போதிலும் அன்பர்கள் தடைக்கற்களையே படிக்கற்களாக மாற்றி ஒரு கலை நயமிகுந்த ஆலயமாக அப்பகுதியை மாற்றியமைத்தனர்.கோயிலுக்கு முன்புறமுள்ள வாய்க்காலை ஊர்தி நிறுத்துமிடமாக மாற்றி, கோயிலுக்குப் பின்புறமிருந்த மலேயன் இரயில்வேக்கு சொந்தமான 20 ஆயிரம் சதுர அடி நிலத்தில் ஓர் அழகிய பூந்தோட்டத்தையும் அமைத்துள்ளார்கள். இயற்கைச் சூழ்நிலையில், இந்த அமைதியான வளாகத்தினுள் வரும் பக்தர்களுக்கு மன மகிழ்ச்சியை அளிக்கும் அற்புதமான பல கலைப்படைப்புகளைக் கொண்டதாக ஆலயம் தற்போது திகழ்ந்து வருகிறது. எழிலார் இராசிங்கத்தை இராமேச்சுரத்து எம் எழிலேற்றைக் குழலார் கோதை வரை மார்பின் குற்றாலத்து எம் கூத்தனை நிழலார் சோலை நெடுங்களத்து நிலாய நித்த மணாளனை, அழலார் வண்ணத்து அம்மானை அன்பில் அணைத்து வைத்தேனே இராச சிங்கமாகிய அரச கேசரி சிவபெருமானை வணங்கி நாம் நம் பாவங்களைப் போக்கிக் கொள்வோம் ! SRI ARASAKESARI SIVAN KOVIL, 25, Sungei Kadut Av, Singapore. 729679 Tel. 67699902,/Fax.63684283


text: தானுந்து விளையாட்டுக்கள் தானுந்து விளையாட்டுக்கள் என்று விரைவோட்டத் தானுந்துகள் கலந்து கொள்ளும் பல்வகை விளையாட்டுக்களை குறிப்பிடுகிறோம். இதை, மோட்டார்ப் பந்தயம், கார்ப் பந்தயம் போன்ற பெயர்களாலும் அழைப்பதுண்டு. இது உலகில் மிக அதிகமாகத் தொலைக்காட்சியில் பார்க்கப்படும் விளையாட்டுக்களில் ஒன்று.இவற்றில் ஓரிருக்கை தானுந்துகள் போட்டியிடும் பார்முலா பந்தயங்கள், தொலைதூர நெடுஞ்சாலைப் போட்டிகள்,பொதுவாக பயன்படுத்தும் தானுந்துகளின் போட்டிகள் எனப் பலவாறாகப் பிரிக்கலாம். பொருளடக்கம் வரலாறு[தொகு] தொடக்கம்[தொகு] மிகப் பழைய காலத்தில் இருந்தே சில்லுகள் பூட்டிய வண்டிகளின் ஓட்டப்போட்டிகள் நிகழ்ந்து வந்திருக்கின்றன. மாட்டுவண்டிப் போட்டிகள், குதிரைவண்டிப் போட்டிகள் போன்றவை தற்போதும் நிகழ்வது உண்டு. பெட்ரோலில் இயங்கும் தானுந்துகள் பயன்பாட்டுக்கு வந்ததுமே தானுந்துப் போட்டிகளும் தொடங்கி விட்டன எனலாம். உலகின் முதல் தானுந்து ஓட்டப்போட்டியை பாரிஸ் வெளியீடான லெ வெலோசிப்பீட் என்பதன் சார்பில் அதன் தலைமை ஆசிரியர் மொன்சியர் போசியர் என்பவர் 1887 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் மாதம் 28 ஆம் தேதி ஒழுங்கு செய்தார். இப்போட்டி 2 கிலோமீட்டர் ஓட்டத் தூரத்தைக் கொண்டிருந்தது. ஜார்ஜ் பூட்டன் என்பவர், ஆல்பர்ட் என்பவருடன் சேர்ந்து தானே உருவாக்கிய தானுந்துடன் கலந்து கொண்டு வெற்றி பெற்றார். எனினும், இப் போட்டியில் கலந்து கொள்வதற்கு இவர் மட்டுமே வந்திருந்ததால் இதனைப் போட்டி என்று சொல்ல முடியாது. 1894 ஜூலை 22 ஆம் தேதி முதலாவது போட்டி என்று சொல்லத்தக்கதான நிகழ்வு லெ பெட்டிட் ஜர்னல் என்னும் இன்னொரு பாரிஸ் சஞ்சிகையால் ஒழுங்கு செய்யப்பட்டது. இதுவும் ஒரு நம்பகத் தன்மைப் போட்டியாகவே ஒழுங்கு செய்யப்பட்டது. இதில் காம்டே டி டயன் என்பவர் முதலாவதாக வந்தாலும் பென்ஹார்ட் எட் லெவாசர் என்பவரே முதலிலில் வந்ததாகத் தீர்ப்பளிக்கப்பட்டது. ஓராண்டுக்குப் பின்னர் 1895 ஆம் ஆண்டில் உண்மையான தானுந்துப் போட்டி என்று சொல்லத்தக்க போட்டி பிரான்சில் இடம் பெற்றது. எமிலி லெவாசர் என்பவர் ஓட்டத்தூரத்தை முதலில் கடந்தபோதும் அவருடைய தானுந்து விதிகளின் படி நான்கு இருக்கைத் தானுந்தாக இல்லாததால் அவர் போட்டியிலிருந்து விலக்கப்பட்டார். வகைகள்[தொகு] தானுந்து போட்டிகள் பல வகைகளாக நடைபெறுகின்றன.அவை பார்முலா தானுந்து ஓட்டப்போட்டிகள்[தொகு] இவகை உலகில் உள்ள மிக பிரபலமான ஒற்றை இருக்கை கொண்ட தானுந்துகளின் ஓட்டப் போட்டியாகும்.இவற்றில் வாகனங்களின் சக்கரங்கள் மூடப்படாமல் வெளியில் இருக்கும்.மேலும் அதன் பின்பகுதியில் தரையை நோக்கி புவியீர்ப்பு விசையை அதிகப்படுத்தும் அமைப்புகள் இருக்கும்.பொதுவாக திறந்த சக்கர தானுந்து விளையாட்டே பார்முலா பந்தயம் எனப்படுகிறது.இவற்றில் பார்முலா 1,2,3 என பல வகைகள் இருக்கின்றன. சுற்றுலா தானுந்து ஓட்டப்போட்டிகள்[தொகு] இவை பொதுவாக தொழிற்சாலையில் தயாரிக்கப்பட்ட ஒரே வகை வாகனங்களுக்கிடையே நடத்தப்படுபவையாகும்.ஒரே வகையை சேர்ந்தவையாதலால் அவை சிறிய அளவிலான வித்தியாசங்களையே கொண்டிருக்கும்.எனிவே இவ்வகை மிகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் வெற்றி தோல்வி சிறிய வித்தியாசங்களை கொண்டதாகவும் இருக்கும். பந்தய வாகன ஓட்டம்[தொகு] இந்தவகை ஓட்டப்போட்டிகள் பந்தயங்களுக்கென்றே உருவாக்கப்பட்டவையாகும். இந்தவகை போட்டிகள் கிராண்ட் டார்சர் என்ற பொருளில் ஜி.டி என்று குறிக்கப்படும். மேலும் இந்தவகை போட்டிகள் குறைந்தபட்சம் 1௦௦௦ கி.மீ அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தூரத்திற்கு நடத்தப்படும். மேலும் இதில் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட ஓட்டுனர்களை கொண்ட அணியினர் பங்கேற்பார்.


text: நோபெல் பரிசுகள் (, ) ஆண்டுதோறும் சுவீடிய அரசுக் கல்விக்கழகத்தாலும் (The Royal Swedish Academy of Sciences), சுவீடியக் கல்விக்கழகத்தாலும் (The Swedish Academy), கரோலின்சுகா நிறுவனத்தாலும் (The Karolenska Institute) மற்றும் நார்வே நோபெல் குழுவாலும் (The Norwegian Nobel Committee) தனியொருவருக்கோ நிறுவனங்களுக்கோ வேதியியல், இயற்பியல், இலக்கியம், அமைதி, மற்றும் மருத்துவம் ஆகிய அறிவியல்புலங்களில் பெரும்பங்களிப்பு ஆற்றுபவர்களுக்குத் தரப்படுகின்றன. இவை ஆல்ஃபிரெட் நோபெலின் 1895அம் ஆண்டு உயிலின்படி நிறுவப்பட்டுத் தரப்படுகின்றன.இது நோபெல் அறக்கட்டளையால் ஆளப்படுமெனக் கூறுகிறது. பொருளியலுக்கான நோபெல் நினைவுப் பரிசு 1968இல் சுவீடன்னைச் சார்ந்த Sveriges Riksbank எனும் வங்கியால் பொருளியலில் பெரும்பங்களிப்பவர்களுக்காக நிறுவப்பட்டது. இதில் ஒவ்வொரு பரிசாளருக்கும் பொற்பதக்கமும் பட்டயமும் நோபெல் அறக்கட்டளை குறிப்பிட்ட ஆண்டில் முடிவுசெய்யும் பணத்தொகையும் வழங்கப்படும். பரிசு ஒவ்வொரு பரிசும் ஒரு தனிக்குழுவால் தரப்படுகிறது; இயற்பியல், வேதியியல், பொருளியல் பரிசுகளைச் சுவீடிய அரசுக்கழகம் தருகிறது; கரோலின்சுகா நிறுவனம் உடலியங்கியல் அல்லது மருத்துவப் பரிசுகளை வழங்குகிறது; நார்வே நோபெல்குழு அமைதிக்கான பரிசுகளை அளிக்கிறது. ஒவ்வொரு பரிசாளரும் ஆண்டுஅகளைச் சார்ந்து வேறுபடும் பதக்கத்தையும் பட்டயத்தையும் பணத்தொகையையும் பெற்றுவந்துள்ளனர். முதல்நோபெல் பரிசுகள் 1901இல் பரிசாளர்களுக்கு 150,782 SEK அமைந்தன.இது 2007இல் 7,731,004 SEK மதிப்புக்குச் சம்மானது. பரிசாளர்களுக்கு 2008இல் பணத்தொகையாக 10,000,000 சுவீடியக் குரோனர்கள்(SEK) வழங்கப்பட்டன. பரிசுகள் நோபெல் மறைந்த நாளான திசம்பர் 10இல் அவரது நினைவு ஆண்டுவிழாவில் சுட்டாக்கொல்மில் தரப்படுகின்றன. பெயர்கள் தரப்படாததாலோ வேறு புறநிகழ்வுகளாலோ நோபெல் பரிசு தரப்படாவிட்டால் பரிசுத்தொகை உரிய பரிசுக்கணக்கில் திரும்பச் செலுத்தப்படும். நோபெல் பரிசு போர்மூண்டதால் 1940முதல் 1942வரை தரப்படவில்லை. பரிசாளர்கள் கடந்த நூற்றாண்டு 1901 முதல் இந்த நூற்றாண்டு 2012 வரை நோபல் பரிசுகளும் பொருளியலுக்கான நோபெல் நினைவுப் பரிசுகளும் 555 தடவைகள் 863 பேருக்கும் நிறுவனங்களுக்கும் தரப்பட்டுள்ளன. இதில் சிலர் ஒருதடவைக்கும் மேல் பரிசு வாங்கியுள்ளதால் மொத்தத்தில் 825 பேரும் 21 நிறுவனங்களும் பரிசு பெற்றுள்ளன. நான்கு நோபெல் பரிசாளர்களுக்கு அவர்களது அரசுகள் இப்பரிசைப் பெற இசைவு தரவில்லை. [அடோல்ஃப் ஃஇட்லர் மூன்று செருமானியர்களான இரிச்சர்ட் குஃன் (வேதியியல், 1938), அடோல்ஃப் புட்டனண்ட் (வேதியியல், 1939), and ஜெரார்டு டொமாக் (உடலியங்கியல் அல்லது மருத்துவம், 1939), ஆகியோரை நொப்ர்ல் பரிசை வாங்கவிடவில்லை. முன்னாள் சோவியத் ஒன்றிய அரசு போரிசு பாசுதர்னாக்கை (இலக்கியம், 1958) பரிசை மறுக்கும்படி வற்புறுத்தியது. இரு நோபெல் பரிசாளர்களான [[ழீன் பௌல் சாட்ட்ரேயும்(இலக்கியம், 1964) இலே டக் தோவும் (அமைதி,1973) இப்பரிசை வாங்க மறுத்துவிட்டனர். சாத்ரே எந்த அலுவல்முறைப் பரிசையும் வாங்க விரும்பாதால் மறுத்தார்.இலே அப்போது வியட்நாம் இருந்த நிலைமையால் மறுத்தார். ஆறு பரிசாளர்கள் ஒரு தடவைக்கும் மேல் பரிசு பெற்றுள்ளனர்.; அந்த அறுவருள் செஞ்சிலுவைச் சங்கத்தின் பன்னாட்டுக்குழு அமைதிக்கான நோபெல் பரிசை மும்முறை பெற்றது வேறெவருமே மும்முறை பெறவில்லை.. அகதிகளுக்கான ஐக்கிய நாடுகளின் ஆணையம் இருமுறை அமைதிக்கான நோபெல் பரிசைப் பெற்றது. மேலும் ஜான் பர்டீனுக்கு இருமுறை இயற்பியலுக்கான நோபெல் பரிசும் ஃபிரெடெரிக் சாங்கருக்கு இருமுறை வேதியியலுக்கான நோபெல் பரிசும் வழங்கப்பட்டன. வெவ்வேறு புலங்களில் இருவருக்கு வழங்கப்பட்டன: மேரி கியூரி (இயற்பியலும் வேதியியலும்);இலினசு பௌலிங் (வேதியியல், அமைதி). 826 பரிசாளர்களில் 43பேர் பெண்கள்; நோபெல் பரிசுபெற்ற முதள் பெண்மணி மேரி கியூரி ஆவார். இவர் 1903இல் இயற்பியலுக்கான நோபெல் பரிசைப் பெற்றார். இருபாலாரிலுமே முதல்முறையாக இரு நோபெல் பரிசு பெற்றவர் மேரி கியூரியே. இவர் இரண்டாவதாக 1911இல் வேதியியலுக்கான நோபெல் பரிசைப் பெற்றார். மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் Official website of the Royal Swedish Academy of Sciences Official website of the Nobel Foundation Downloadable Database of Nobel Laureates


text: உருக்மிணி தேவி அருண்டேல் (Rukmini Devi Arundale) (பெப்ரவரி 29, 1904 – பெப்ரவரி 24, 1986) மதுரையில் பிறந்தவர். இவர் ஒரு புகழ்பெற்ற நடனக் கலைஞர். கலாசேத்திரா என்ற நடனப் பள்ளியினை நிறுவியவர். சமூகத்தில் ஒரு சாரார் மட்டும் பயின்ற சதிர் என்ற நடனத்திற்கு, பரதநாட்டியம் என்ற பெயரிட்டு பலரும் பரவலாக பயில முனைப்புடன் செயல்பட்டவர். 1977 ஆம் ஆண்டு, மொரார்ஜி தேசாய், இவரை இந்தியக் குடியரசுத் தலைவர் பதவிக்கு பரிந்துரைத்தப் போது அதை மறுத்தார். வாழ்க்கை வரலாறு உருக்மிணி தேவி, 1904 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரித் திங்கள் 29 ஆம் தேதி நீலகண்ட சாஸ்திரி - சேஷம்மாள் தம்பதியருக்கு மகளாக, மதுரையில் பிறந்தார். உருக்மிணியின் தந்தை நீலகண்ட சாஸ்திரி, அன்னி பெசண்ட் துவக்கிய பிரம்மஞான சபையில் ஈடுபாடு கொண்டவராக இருந்தார். சாஸ்திரி தனது பணி ஒய்வுக்கு பிறகு சென்னையில் உள்ள அடையாரில், தன் குடும்பத்துடன் குடிபெயர்ந்தார். தியசோஃபிக்கல் சொசைட்டியில் நடைபெறும் ஆண்டுவிழாக்களில், பல்வேறு கலை நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்பட்டன. உருக்மிணி, ரவீந்திரநாத் தாகூர் எழுதிய மாலினி என்ற நாடகத்தில் நடித்தார். மேலும் ஒரு பாடலும் பாடினார். இதைப் பார்த்த அவர் தந்தை இசை பயில ஊக்கப்படுத்தினார். உருக்மிணி, கிரேக்க நடனமும் கற்றுக் கொண்டார். 1920 ஆம் ஆண்டில், ஜார்ஜ் சிட்னி அருண்டேல் என்பவரை இங்கிலாந்தில் இருந்து கல்வி மற்றும் இதர பணிகளில் தனக்கு உதவி புரிவதற்காக, அன்னிபெசன்ட் அழைத்தார். அன்னிபெசன்ட் அளித்த தேநீர் விருந்தில் ஜார்ஜ் அருண்டேலும், உருக்மிணியும் கலந்து கொண்டனர். இருவரும் ஈர்க்கப்பட்டு, அன்னி பெசண்ட்டின் அனுமதியோடு, உருக்மிணியின் பதினாறாம் வயதில் திருமணம் செய்து கொண்டனர். இத்திருமணம் அக்கால கட்டத்தில் உருக்மிணியின் உறவினர்களிடையே ஒரு பெரிய அதிர்ச்சியினை ஏற்படுத்தியது. உருக்மிணி, ஜார்ஜுடன் ஐரோப்பாவிற்கு பயணம் சென்றார். அங்கு இசை, சிற்பம், ஆப்பரா, பாலே முதலிய பல கலைகளுக்கு அறிமுகமானார். ரஷ்ய நாட்டு பாலே கலைஞரான அன்னா பாவ்லோவாவிடமும், கிளியோ நார்டி என்பவரிடமும், பாலே நடனம் கற்றுக்கொண்டார். பாவ்லோவா, இந்திய பாரம்பரிய நடனத்தினையும் கற்குமாறு உருக்மிணியை அன்புடன் கேட்டுக்கொண்டார். அதுவரை சதிர் என்ற இந்திய பாரம்பரிய நடனத்தினை உருக்மிணி கண்டதில்லை. தமது கணவர் அருண்டேலைப் பற்றி கூறும் போது, அவரை இந்தியர்களை விடச் சிறந்த இந்தியர் என்றும் இந்திய நாட்டின் மேன்மையில், இந்திய நாட்டில் பிறந்த மகரிசிகளின் ஆன்மீக சக்தியில் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தவர் என்றும் பாரதப் பண்பாட்டைப் புரிந்து அதை நேசித்தவர் என்றும் உருக்மிணி தேவி குறிப்பிடுவார். 1933 ஆம் ஆண்டில், கிருஷ்ண அய்யர், சென்னையில் உள்ள மியூசிக் அகாதெமியில், ஒரு தேவதாசி சதிர் நிகழ்ச்சிக்கு ஏற்பாடு செய்திருந்தார். அதைக் காண உருக்மிணியை அழைத்திருந்தார். அந்த தேவதாசிகளின் சதிர் ஆட்டத்தினால் ஈர்க்கப்பட்டார். அக்கலையினை கற்றுக்கொள்வதற்கு பலதடைகள் எழுந்தாலும், சதிர் ஆட்டத்தினை கற்க வேண்டும் என்று தீர்மானித்தார். அக்காலத்தில் புகழ்பெற்ற தேவதாசியான, மயிலாப்பூர் கௌரி அம்மா என்றவரிடம் தனியாகக் கற்க ஆரம்பித்தார். இதற்கு உருக்மிணியின் கணவரான அருண்டேலும், அன்னையும், தமையன்களும் உறுதுணையாக இருந்தனர். முதலில் கௌரி அம்மாவிடமும், பிறகு பந்தநல்லூர் மீனாட்சி சுந்தரம் பிள்ளை என்பவரிடம் நடனம் பயின்றார் உருக்மிணி. நாட்டியத்தில் நன்றாக பயிற்சி பெற்று, 1935 ஆம் ஆண்டு, தியசோஃபிக்கல் சொஸைட்டியின் வைர விழாக் கொண்டாட்டத்தின் போது, அரங்கேற்றம் செய்தார். பலரும் இவருடைய நடனத்தினைப் பாராட்டினர். உருக்மிணியின் நடனம் அழகியல் மற்றும் ஆன்மீகத் தன்மை நிறைந்ததாகக் கருதப்பட்டது. சதிர் என்ற பரதநாட்டியம், சமூகத்தில் உள்ள பலரும் பயில வேண்டிய ஒன்று என்பதில் திண்ணமாக இருந்தார், உருக்மிணி. இதற்காக, கலாக்ஷேத்ரா என்ற கலைப் பள்ளியினை தோற்றுவித்தார். இங்குள்ள மாணவர்களுக்கு பயில சிறந்த இசைக்கலைஞர்களையும், நாட்டியக் கலைஞர்களையும் அழைத்தார். உருக்மிணி, விலங்குகள் மீது தீவிர அன்பினைக் கொண்டிருந்தார். இந்திய பாராளுமன்றத்தின் மேலவை உறுப்பினராக இருந்த போது, விலங்கு வதை சட்டத்தினை நடைமுறைப்படுத்துவதில் மிக முக்கிய பங்காற்றினார். 1977 ஆம் ஆண்டில், அப்போதைய பிரதமர் மொரார்ஜி தேசாய், உருக்மிணியை குடியரசுத் தலைவர் பதவியினை வகிக்குமாறு அழைப்பு விடுத்தார். கலை மற்றும் கலைசார்ந்தவற்றிற்காக பணிபுரிவதே தன் விருப்பம் என்று கூறி அப்பதவியினை ஏற்க மறுத்தார். 1986 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரித் திங்கள் 24 ஆம் தேதி, உருக்மிணி இறந்தார். அதன் பிறகு, அவர் துவக்கிவைத்த கலாக்ஷேத்ரா தேசிய சிறப்பு வாய்ந்த நிறுவனமாக பாராளுமன்றத்தினால் அறிவிக்கப்பட்டது. கலைகளில் பங்கு நாட்டியம் உருக்மிணி, தனது சிறுவயதிலேயே, கலைகளில் நாட்டம் கொண்டவராக இருந்தார். ஆனால் அந்தக் காலகட்டத்தில் (1900 +) இளம்பெண்கள், பாட்டு மற்றும் நடனம் கற்றுக்கொள்வது சமூகத்தில் ஒரு இழுக்காகக் கருதப்பட்டது. ஏனெனில் பாட்டு மற்றும் நடனம் போன்றவை தேவதாசிகள் என்று அழைக்கப்பட்ட சமூகத்தினரால் மட்டுமே செய்யபட வேண்டியது என்ற எண்ணம் பரவியிருந்தது. அந்நிலையில் சதிர் என்ற ஆட்டத்தின் அழகியல் தன்மையினை உணர்ந்து, அதன் சிறப்பினை அறிந்து, அக்கலை போற்றி பாதுகாக்கப்பட வேண்டியது என்று நினைத்தார். தேவதாசிகள் மட்டும் பயின்று, சமூகத்தில் அக்கலை நிகழ்ச்சிகளுக்கு செல்வது இழுக்கு என்ற நிலையினை மாற்றியதில் பெரும் பங்கு உருக்மிணிக்கு உண்டு. அதுவரை சதிராட்டம் சிருங்கார இரசம் அதிகம் நிறைந்து, பார்வையாளர்களை மகிழ்விப்பதை மட்டுமே குறிக்கோளாகக் கொண்டிருந்தது. உருக்மிணி, அந்த தளத்திலிருந்து மேலெழுந்து, ஆன்மிகத்தன்மையினையும் வெளிப்படுத்தி அக்கலையினை அனைவரும் ரசிப்பதோடு மட்டுமில்லாமல் அனுபவிக்கவும் வழிசெய்தார். தேவதாசிகள் சதிராடிய போது, சேலையும், தொள தொளவென்ற கால்சட்டையும், அழகான நகைகள் பலவற்றையும் அணிந்திருந்தனர். மேலும் இவர்கள் ஆடும் போது, பக்க வாத்தியக்காரர்கள் இவர்கள் பின் தொடர்ந்து நின்றோ/நடந்தோ கொண்டிருந்தனர். இந்த நிலையில், நடனத்தின் அழகியல் தன்மை குறைவதாக உருக்மிணி கருதினார். அதில் சில மாற்றங்கள் கொண்டுவந்தார். பக்கவாத்தியக்காரர்களையும், பாடுபவர்களையும் மேடையில் ஒர் இடத்தில் அமருமாறு செய்தார். பாரம்பரிய சிற்பக் கலைகளின் உதவியாலும், இத்தாலிய உடை நிபுணர் மேடம் காஸன் உதவியாலும் புதுவித உடைகளையும், ஒப்பனையும் செய்தார். அதைப் போலவே, மேடையின் பின்புலத்தினை மாற்றி, பிரோஸினியம் (மேற்புறம் மற்றும் பக்கவாட்டில் மூடிய) வகையான மேடைதான் நாட்டியத்திற்கு சிறந்தது என்று மேடையினை மாற்றினார். கான்ராட் வோல்ட்ரிங், அலெக்ஸ் எல்மோர், மேரி எல்மோர் போன்ற நாடகக் கலைஞர்களின் உதவியால் மேடையின் ஒளியமைப்பினையும் மாற்றினார். உலகின் சிறந்த அனைத்துக் கலைகளுக்கும் இணையானது இந்தியாவின் சதிர் என்ற அறிந்து, அதற்கு பரதநாட்டியம் என்ற பெயரினை சூட்டினார். வால்மீகி ராமாயணம், புத்தாவதாரம், குமார சம்பவம், குற்றாலக் குறவஞ்சி, கண்ணப்பர் குறவஞ்சி, ஆண்டாள் முதலிய நூல்களுக்கு நடனம் அமைத்தார். நெசவு உருக்மிணி, இந்தியாவின் பாரம்பரியக் கலைகளில் முழுமையான ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். 1937 ஆம் ஆண்டில் இந்திய அரசின் உதவியோடு, நலிவடைந்திருந்த நெசவுத் தொழிலினை, ஊக்குவிக்கும் பொருட்டு, சில நெசவு ஆலைகளை நிறுவினார். பல்வேறு வகைகளிலும், கண்கவர் வண்ணங்களிலும், அழகான வேலைப்பாடுகளுடைய கைத்தறி ஆடைகளை இந்த ஆலை தயாரித்தது. கமலாதேவி சட்டொபத்யாயவின் உதவியோடு, துணிகளுக்கு இயற்கையான சாயங்களை பயன்படுத்தும் முறையினை பயின்றார். அதோடு இல்லாமல் கலம்கரி என்ற துணிகளில், சாயம் கொண்டு வேலைப்பாடு செய்யும் முறைகளையும் ஊக்குவித்தார். மரபுக்கொடை 2016ல், கூகிள் நிறுவனம், உருக்மணி தேவியின் 112 வது அகவையை தமது முதற்பக்கக் கிறுக்கல் படத்தின் வாயிலாக அங்கீகரித்தது. பெற்ற விருதுகள் பத்ம பூசண் விருது காளிதாஸ் சம்மன் விருது சங்கீத நாடக அகாதமி விருது, வழங்கியது: சங்கீத நாடக அகாதமி மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் கலை விமர்சகர் சுனில் கோத்தாரி, உருக்மிணி தேவி அருண்டேல் பற்றி எழுதிய கட்டுரை உருக்மிணி தேவி பற்றி கலாக்ஷேத்திரா தளத்தில் உள்ள கட்டுரை சென்னை ஆன்லைன் தளத்தில் உள்ள உருக்மிணி தேவி பற்றிய கட்டுரை ரீடிஃப் இணையதளத்தில் உருக்மிணியினைப் பற்றிய கட்டுரை பரதநாட்டியக் கலைஞர்கள் 1904 பிறப்புகள் 1986 இறப்புகள் மதுரை மக்கள் சங்கீத நாடக அகாதமி விருது பெற்றவர்கள் காளிதாஸ் சம்மன் விருது பெற்றவர்கள் விலங்குரிமை செயற்பாட்டாளர்கள் தமிழ்நாட்டு நடனக்கலைஞர்கள் இந்தியப் பாரம்பரிய பெண் நடனக் கலைஞர்கள் மாநிலங்களவை நியமன உறுப்பினர்கள்


க. கண்டுக்கொண்டேன் : பிள்ளை பிடிக்கும் விளையாட்டாளர் அவர் ஒரு பிரபல விளையாட்டாளர். விலையுயர்ந்த ஆடைகளை அணிந்திருப்பார். டிப்டாப் தோர்றத்துடன் எப்போது லண்டன் சென்றாலும் குழந்தைகளுடனேயே செல்வார். அந்த குழந்தைகள் பெரும்பாலும் சீனா, அங்கோலா நாட்டு குழந்தைகளாக இருப்பார்கள். அவர் என்ன குழந்தைகளை நேசிக்கும் அப்துல் கலாம் போலவா? இல்லை. ஒரு சமயம் வெளிநாடுகளில் குழந்தைகள் நிகழ்ச்சி நடத்துபவரா? இல்லை. கால் பந்து மட்டுமே அவர் அறிந்தது. விமான நிலையம் மிக பரபரப்பாகவும் விமான டிக்கட்டுகள் கிடைப்பது நெருக்கடியாகவும் இருக்கும்போதுதான் அவர் பயணம் செய்வார். ஏன்? அவர் பிரபலம் என்பதாலா? இல்லை. இப்படி புதிரான மனிதராக இருந்த அந்த விளையாட்டாளர் ஒரு போர்ச்சுகீசிய- அங்கோலா கலப்பு குடும்பத்தில் பிறந்தவர். அவர் பெயர் பெட்ரோ கோஸ்டா டாம்பா. (Pedro Miguel da Costa Damaba). 1990களில் கால்பந்து விளையாட்டில் மிகப் பிரபலமாக இருந்தவர். அன்று மூன்று குழந்தைகளுடன் போர்ச்சுகல்லின் ·பாரோ விமான நிலையத்திலிருந்து மூன்று குழந்தைகளுடன் பிரிட்டிஷ் ஏர்வேய்ஸ் விமானத்தில் டாம்பா ஏறி பயணம் செய்து கொண்டிருந்தார். விமானதளத்தில் இருந்த அதிகாரிகளுக்கு தீடீரெனச் சந்தேகம் வந்தது. அவருடன் சென்ற 12 வயது அனா கார்ட்டினாவின் வீட்டிற்கு அதிகாரிகள் போன் செய்தார்கள். ஆனால் அனா கார்ட்டினா தன் அம்மாவுடன் வீட்டில் அமர்ந்து தொலைக்காட்ட்சி பார்த்துக் கொண்டிருந்தார். அதிகாரிகளுக்கு ஒரே அதிர்ச்சி! இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன் அந்த சிறுமி தன் அடையாள அட்டையைத் தொலைத்து விட்டதாக அவளின் அம்மா கூறினார். அனா பிரிட்டனுக்கு பயணம் செய்யத் தான் யாரிடமும் டிக்கெட் வாங்கவில்லை; அந்த யோசனையே கிடையாது என்று போனில் கோபத்தில் கத்தினார். அதிகாரிகள் விரைந்து நடவடிக்கை எடுத்தனர். டாம்பாவுடன் சென்ற மூன்று குழந்தைகளும், இரண்டு பெண்களும் போலி பாஸ்போர்ட்டில் சென்ற விவரம் தெரியவந்தது. டாம்பா இதுபோல 88 டிக்கெட்டுகளை இதுவரை வாங்கியுள்ளார் என்பதையும் அவர்கள் கண்டுபிடித்தனர். பிறகு என்ன ஆயிற்று? சன் செய்திகள் ஸ்டைலில் சொன்னால் பெரும் பரபரப்பை உண்டாக்கியது. 1998 முதல் 100 குழந்தைகளை டாம்பா கடத்தியிருக்கிறார். ஈராண்டுகள் கழித்து டாம்பா பின் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார் என்று தி கார்டியன் இதழ் ஒரு கதையைப் போல இச்செய்தியை விவரிக்கிறது. சீன, அங்கோலா குழந்தைகளை போர்ச்சுகல்லினுள் கொண்டு வந்து பின் பிரிட்டனுக்குள் கடத்துகின்றனர். இதுபோல பிரிட்டனில் 10,000 குழந்தைகள் இருக்கலாம் என கணக்கிட்டுள்ளனர். பாலியல் தொழில், வீடுகளில் வேலை செய்யும் அடிமைத் தொழில், கட்டயமாகவோ அல்லது அடிஉதை வாங்கியோ வளர்ப்புக் குழந்தைகள் ஆவது- என்று பொதுவாக மூன்று வகையான அவதிகளுக்கு ஆளாக்கப்படுகிறார்கள். "Smuggling" என்பது ஒருவகை. இதன்கீழ் பிள்ளைகள் தெரிந்தவர்கள், உறவினர்களிடம் போய் சேர்கின்றனர். பிரிட்டனில் சென்று படிப்பதும் நல்ல குடும்பங்களில் வளர்வதும் இந்த பிள்ளைகளின் நோக்கமாகும். நேரடியாக விபச்சாரம், கொத்தடிமைத் தொழிலில் ஈடுபடத் தன் பிள்ளைகளை பெற்றோர்கள் அனுப்புவதும் அவர்களுக்கே தெரியாமல் இப்படிப் பிள்ளைகளை பலியாக்குவதையும் "trafficking" என்று பிரிட்டனில் பிரித்துக் கூறுகின்றனர். ஆனால் இந்த பிள்ளைகள் கடைசியில் என்ன ஆகிறார்கள் என்பதை அறிவது சிரமமாகி விடுகிறது என்கிறது ECPAT - அதாவது End Child Prostitution, Pornography and Trafiicking என்னும் உலகளாவிய அறக்கட்டளை. ஐவரி கோஸ்ட்டிலிருந்து லண்டனில் வசிக்கும் தன் வயதான அத்தைக்கு உதவி செய்ய ஐவரிகோஸ்ட்டிலிருந்து அனுப்பப்ட்டார் ஒரு 8 வயது சிறுமி. அடி, உதை, தீக்காயங்களுடன் இந்த குழந்தையை விடுவித்தது ECPAT அறநிறுவனம். மற்றொரு 5 வயது சிறுமியின் உடல் கைகள் வெட்டப்பட்டு, தலையில்லாமல் லண்டனில் தேம்ஸ் ஆற்றில் மிதந்த செய்தியை நம்மில் பல பேர் படித்திருக்கலாம். உலகநாடுகளில் 89 நாடுகளை எடுத்துக் கொண்டு இங்கு மனிதர்களைக் கடத்தும் தொழில் எப்படி? ஏன்? நடைபெறுகிறது போன்ற விவரங்களை 2002ல் அமெரிக்கா வெளியிட்டது. இதில் ரஷ்யாவில் மட்டுமே இப்பிரச்னை மிகக் குறைவு என்று கண்டறியப்பட்டது. ஆனால் இதர நாடுகள் இங்கும் கடைசி பத்து ஆண்டுகளில் மட்டும் 500, 000 பெண்கள் கடத்தப்பட்டிருப்பதாக மறுப்பு அறிக்கை வெளியிட்டுள்ளன. இதில் பாகிஸ்தான், ஈரான், கூட உண்டு. இந்தியாவில் குழந்தைகள் பாலியல் மற்றும் தொழிற்சாலைகளில் வேலைகள் செய்வது நீண்டகாலப் பிரச்னையாக இருந்து வருகிறது. மைசூரின் ஊதுவத்தி தொழிற்சாலையில் சிறுமிகளும் பதின்ம வயது பெண்களும் வேலை செய்வதைப் பார்த்திருக்கிறேன். வீடுகளிலேயே சிறுவர்களை பாலியல் பலாத்காரம் செய்யும் கொடுமைகளும் எல்லா நாடுகளிலும் நடக்கிறது. ஆனால் இங்கு சிங்கப்பூருக்கு அருகில் இருக்கும் படாம் (Batam) தீவில் மும்முரமாகப் பெண்கள் பாலியல் தொழிலுக்காக விற்கப்படுகிறார்கள். வாங்கப்படுகிறார்கள். பாடாம் தீவு இந்தோனீசியாவிற்குச் சொந்தமானது. சிங்கப்பூரிலிருந்து அரை மணியில் படகில் சென்று விடலாம். இங்கு வரும் சுற்றுப்பயணிகளில் 80% சிங்கப்பூரர்கள். படாமின் மிக மலிவான பொழுதுபோக்குகளும் விபச்சாரமும் நைட் கிளப் பிசினஸ¤ம் சிங்கப்பூரர்களுக்குக் கவர்ச்சிகரமானது. இங்கு புள்ளி விவரப்படி 9000 இந்தோனீசியப் பெண்கள் அதாவது பாலியல் தொழிலாளிகள் உள்ளனர்.ஆனால் உண்மையில் 20000 பேர் இருக்கலாம் என்று சொல்லப்படுகிறது. இவர்களில் 30% பெண்கள் 14- 16 வயதானவர்கள். சிலர் பருவமடையாத பெண்கள். சிங்கப்பூரர்களில் கிட்டத்தட்ட 3000 பேர் கேளிக்கைக்காக இங்கு மாதந்தோறும் செல்கின்றனர். இப்பெண்கள், குறிப்பாக சிறுமிகள் விபச்சாரத்தொழிலில் அதிக விலைப் போகின்றனர். பருவமடையாதப் பெண்கள் தம் முதல் இரவில் 750 முதல் 1200 சிங்கப்பூர் டாலர் வெள்ளி வரை சம்பாதித்துக் கொடுக்கின்றனர். இவர்கள் தம் குடும்பங்களால் முகவர்களிடம் 500 முதல் 650 சிங்கப்பூர் டாலர் வரை விலை பேசப்பட்டு விற்கப்படுகின்றனர். சில விவரம் தெரிந்த பெண்கள் உணவகங்கள், பார்களில் வேலைபார்க்க அழைத்து வரப்பட்டு பின் ஏமாற்றப்பட்டு விபச்சாரத்தில் ஈடுபடுத்தப்படுகின்றனர். இப்படி சிங்கப்பூர் ஆண்களும் இதில் சேர்ந்து கொட்டமடிப்பது சற்று வருத்தமாக இருந்தது. கடந்த 2003ல் இந்தோனீசியாவில் அதிபர் சுகர்ணோ புத்ரி 8000 சிறுவர்களைக் கொண்ட மாநாடு நடத்தி தன் அரசாங்கம் சிறுவர்கள் பாலியல் தொழிலில் ஈடுபடுத்துவது குறித்து எடுத்த நடவடிக்கைகள் வலுவாக இல்லை என்பதை ஒப்புக் கொண்டுள்ளார். சட்டபூர்வமாக எடுக்கும் நடவடிக்கைகள் வெற்றியடைமுடியவில்லை என்பதையும் எடுத்துக் காட்டியுள்ளார். இந்தோனீசியா மட்டுமின்றி பிறநாடுகளும் இதற்காக்க இணைந்து செயலாற்ற வேண்டிய நிர்பந்தம் ஏற்பட்டுள்ளது. ஆனால் ஆசிய நாடுகளில் பாலியல் தொழில் இன்று பெரும் வருவாய் ஈட்டும் தொழிலாக இருக்கிறது என்பது உண்மை. குறிப்பாக, தாய்லாந்தும், இந்தோனீசியாவும், சீனாவும் "Sex Sector" என்பதை தனி பொருளியலாக ஆக்கிக் கொண்டது ஜீரணிக்க முடியாததாக இருக்கிறது. இதைப் பற்றிய மாநாடுகளும், ஆய்வறிக்கைகளும் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. நான் படாம் சென்று இக்குழந்தைகளின் வாழ்க்கை நிலையைப் பார்த்துவரப் போகிறேன். கண்டதைக் கேட்டதை உங்களுடன் மீண்டும் பகிர்ந்து கொள்வேன். சிங்கப்பூரிலும் இதுபோன்ற 'சிங்காரிகள்' உண்டு. தெருவில் குப்பை போட்டால் அபராதம், டாய்லெட்டை பிளஷ் பண்ணாவிட்டால் அபாராதம் - இப்படி சிங்கப்பூரைப் பற்றிக் கேட்டிருப்பீர்கள். இப்படிப்பட்ட ஊரில் இந்த சிங்காரிகள் எப்படி உல்லாசமாக பிழைப்பு நடத்த முடியும்?