text: கிழக்கத்திய கிறித்தவம் |இது தொடர் கட்டுரைகளில் ஒன்றாகும்| |கிறித்தவம்| |கிறித்தவம் வலைவாசல்| கிழக்கத்திய கிறித்தவம் என்பது பால்கன் குடா, கிழக்கு ஐரோப்பா, அனத்தோலியா, மத்திய கிழக்கு நாடுகள், ஆப்பிரிக்கா, இந்தியா மற்றும் தூர கிழக்கு நாடிகளில் பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாக்கி வளர்ந்துவரும் கிறித்தவ மரபையும் அதனைச்சேர்ந்த திருச்சபைகளையும் குறிக்கும். மேற்கு ஐரோப்பாவின் மேற்கத்திய கிறித்தவ மரபுகளை சேராத சபைகளை குறிக்க இதனைப்பயன்படுத்துகின்றனர். இது ஒரு தனி கிறித்தவ உட்பிரிவு அல்ல. உண்மையில், சில "கிழக்கு" திருச்சபைகள் ஒன்றை ஒன்று ஒத்திருப்பதை விட "மேற்கத்திய" கிறித்துவத்தினை மரபுகளிலும் வரலாற்றிலும் இறையியலிலும் அதிகம் ஒத்து போகின்றன. இவ்வகை கிழக்கத்திய கிறித்தவ மரபுகளில் கிழக்கு மரபுவழி திருச்சபையே பெரியது ஆகும். கிழக்கத்திய கிறித்தவ திருச்சபைகளுல் சில கத்தோலிக்க திருச்சபையின் வழிபாட்டு முறைபிரிவுகள் என்பதும் இவை திருத்தந்தையின் ஆட்சிக்கு உபட்டவை என்பதும் குறிக்கத்தக்கது. இன்று, மேற்கு மற்றும் கிழக்கு கிறித்துவத்துகிடையேயான புவியியல் எல்லைகள், குறிப்பாக மறைபணியாளர்களின் பரவலுக்குப்பின், கிட்டத்தட்ட இல்லாமல் போய்விட்டது.


source: wikipedia

text: அல்காக்கள் (Algae), அல்லது பாசி (இலங்கை வழக்கு) பல்வேறு குழுக்களைச் சேர்ந்த, ஒளிச்சேர்க்கை செய்ய வல்ல உயிரினங்கள் ஆகும். இவை பொதுவாக நீர் நிலைகளிலும் ஈரப்பரப்புகளிலும் காணப்படுகின்றன. நெடுங்காலமாக பாசிகள், எளிய தாவர வகைகளாகக் கருதப்பட்டாலும், சில பாசிகள் உயர் தாவர அமைப்பை பெற்றிருக்கின்றன. சில பாசிகள் அதிநுண்ணுயிரி மற்றும் புரோட்டோசோவா வகை உயிரினங்களின் பண்புகளையும் பெற்றிருக்கின்றன. ஆக, பாசிகளை பரிணாம வளர்ச்சியின் எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட கால நிலையுடனும் தொடர்பு படுத்தாமல், பரிணாம வளர்ச்சியில் திரும்பத் திரும்பக் கடந்து வரப்பட்ட ஒரு உயிர் அமைப்பு நிலையாகக் கருதலாம். பாசிகளின் வகைகள் ஒரு கல அமைப்பிலிருந்து, பல கல அமைப்பு வரை வேறுபடுபவையாகும். இந்த ஒரு செல் அல்கா தாவரங்கள் தானாகவே உணவை தயாரித்துக் கொள்கின்றன. இவை நீரில் உள்ள கார்பனீராக்சைடையும் சூரிய ஒளியையும் பயன்படுத்தி உணவை தயாரித்தன. அப்போது ஆக்சிசனை வெளியிடுகிறது. இந்த ஆக்சிசன் சிறு சிறு நீர் குமிழிகளா வெளியேறி நீர் மட்டத்திற்கு மேல் வந்து சேர்கிறது. பிறகு இவை உடைந்து ஆக்சிசன் மேலே செல்கிறது. பல கோடான கோடி ஆண்டுகளாக இவைகள் இவ்வாறு ஆக்சிசனை வெளியிட்டதால் காற்றில் போதிய அளவு ஆக்சிசன் கிடைத்தது. வகைகள் அல்காக்களில் பச்சை அல்கா, பழுப்பு அல்கா, இருகலப்பாசிகள் எனப்பல வகைகள் உண்டு. இவ்வல்காக்கள் ஆறுகள், குளங்கள், ஏரிகள், கழிமுகங்கள் மற்றும் கடலில் வாழக்கூடியவை. நன்னீரில் வாழ்பவை உவர்நீரில் வாழா. அதே போல் உவர்நீரில் வாழ்பவை நன்னீரில் வாழாது. கழிமுகங்களில் வாழக்கூடியவை நன்னீரிலும், உவர்நீரிலும் வாழா. நிலத்தாவரத் தோற்றம் பூமியில் உள்ள அனைத்துத் தாவரங்களும், அல்காக்களிலிருந்தே தோன்றியதாக, மரபியல்பரிணாமச் சோதனைகளில் உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளது. நான்கு வகையான கடற்பாசிகள் கடற்நீர்பரப்பிலிருந்து, நிலப்பகுதிக்கு வந்ததாகவும், அவற்றில் ஒரு வகையே(பச்சைப்பாசி) இன்றுள்ள நிலத்தாவரங்களாக சிக்கலான பரிணாம வளர்ச்சிக்கு பிறகு மாறியுள்ளன. இதனை லூசியானா மாநில பல்கலைக் கழகத்தின் தொல்தாவரவியல் அறிஞர் இரசெல் சாஃப்மேன்(Russell Chapman) உறுதிபடுத்தியுள்ளார். தமிழ் இலக்கியங்களில் பாசி தமிழில் வழங்கிய பண்டைய இலக்கியங்களில் பாசி, அல்கா பற்றி அறிவியல் ரீதியாக வேறுபடுத்தாமையால் இரண்டையும் வழங்க ஒரே சொல்லாட்சியே பயன்பட்டது. இராவண காவியம் ;- கூசி லாதுகொல் கோள்வன் முதலைய ஏசி லாநீர்க் கிடங்கி னிருதலை மாசி லாத மறவ ரெதிரெதிர் பாசி போலப் பதிந்து பொருதனர்.(கிடங்கிடைப் போர், 16) பாரதியாரின் தேசிய கீதங்கள்;- நாட்பட நாட்பட நாற்றமு சேறும் பாசியும் புதைந்து பயன்நீர் இலதாய் நோய்க் களமாகி அழிகெனும் நோக்கமோ? விதியே விதியே தமிழச் சாதியை (24. தமிழ்ச் சாதி) ஐங்குறுநூறு;- தூவலின் நனைந்த தொடலை ஒள் வாள், பாசி சூழ்ந்த பெருங் கழல், தண் பனி வைகிய வரிக் கச்சினனே! (கபிலர்) அகநானூறு;- அருவிய யான்ற பெருவரை மருங்கில் சூர்ச்சுனை துழைஇ நீர்ப்பயங் காணாது பாசி தின்ற பைங்கண் யானை ஓய்பசிப் பிடியோ டொருதிறன் ஒடுங்க (பாலை- மாமூலனார்) புறநானூறு;- தன்னுழைக் குறுகல் வேண்டி, என் அரை முது நீர்ப் பாசி அன்ன உடை களைந்து, திரு மலர் அன்ன புது மடிக் கொளீஇ, மகிழ் தரல் மரபின் மட்டே அன்றியும், (பாடல் முதல் குறிப்பு:அறவை நெஞ்சத்து ஆயர்) குறுந்தொகை;- பரணர், மருதத் திணை – தலைவி சொன்னது ஊருண் கேணி உண் துறைத் தொக்க பாசி யற்றே பசலை காதலர் தொடுவுழித் தொடுவுழி நீங்கி விடுவுழி விடுவுழிப் பரத்தலானே. ( 399-பரணர், மருதத் திணை – தலைவி சொன்னது ) மலைபடுகடாம் ;- விழுந்தோர் மாய்க்கும் குண்டு கயத்து அருகா வழும்பு கண் புதைத்த நுண் நீர் பாசி அடி நிலை தளர்க்கும் அருப்பம் உம் உடைய (..222) நற்றிணை ;- அமுதம் உண்க நம் அயல் இலாட்டி கிடங்கில் அன்ன இட்டு கரை கான் யாற்று கலங்கும் பாசி நீர் அலை கலாவ ஒளிறு வெள் அருவி ஒள் துறை மடுத்து (..65) ஊடகங்கள் ̈ மேற்கோள்கள் பாசிகள்


ரயில் பயண சீட்டுக்களை பெற ரயில்வே முன்பதிவு செய்யும் இடத்திலோ, அங்கீகரிக்கப்பட்ட சுற்றுலா ஏஜென்சியிடமோ அல்லது நேரடியாக ஐ.ஆர்.சி.டி.சி செயலியிலோ முன்பதிவு செய்யலாம். பயண தினத்திற்க்கு சுமார் 120 தினங்களுக்கு முன்ரே முன்பதிவை நம்மால் செய்ய முடியும். பயணத்தின் முன்பதிவு கட்டணங்கள் வகுப்புகளுக்கு தகுந்தவாறு மாற்றப்படும். ரியல் முன்பதிவின் 10 முக்கிய தகவல்கள்: 1.முன்பதிவு கட்டணம், விரைவுரயில் கட்டணம், உணவு கட்டணம், ஜி.எஸ்.டி. போன்ற இதர கட்டணங்கள், ரயில் பயணசீட்டுகளின் அடிப்படைக் கட்டணத்துடன் சேர்க்கப்படுபவை. 2.காத்திருப்போர் பட்டியல் மற்றும் ஆர்.ஏ.சி பட்டியல்களில் இருப்போருக்கும் முன்பதிவு கட்டணம் பொருந்தும். 3.பயணம் தொடங்கும் நகரம் முதல் இறுதிவரை விலைப்பட்டியல் இருக்கும். ஷதாப்தி, ஜன் ஷதாப்தி, ராஜ்தானி மற்றும் டுரோன்டோ போன்ற ரயில்களுக்கு ஸோனல் ரயில்வே நிர்வாகம் பொறுப்பளிக்கும். 4. பயணதூரம் ஓரே அளவாக இருந்தால் அதில் குறிப்பிடுள்ள அளவு கட்டணத்தில் வரும்.5. சேவை கட்டணமாக ரூபாய் 20 ( இரண்டாம் மற்றும் படுக்கைகள் இருக்கும் வகுப்புக்கும்) ரூபாய் 40 மற்ற குளிர்சாதன வகுப்புக்களுக்கும் வசூலிக்கப்படுகிறது. ஜி.எஸ்.டி. வரியுடன் இந்த சேவை கட்டணத்தில் 6 நபர்கள் வரை பயணிக்க முடியும். 6. 5 வயதிற்க்கு உட்பட்ட குழந்தைள் கட்டணமில்லாமல் ரயிலில் பயணிக்க முடியும். ஐந்து வயதிற்கும் மேல் உள்ள குழந்தைகளுக்கு முழு கட்டணம் வசூலிக்கப்படும். 7. 5 வயதிற்கு உட்பட்ட குழந்தைகளுக்காண உணவிற்கு ராஜ்தானி மற்றும் ஷதாப்தி விரைவு ரயில்களில் கட்டணம் வசூலிப்பதில்லை 8.படுக்கை வரிப்புகள் எல்லா ரயில்களில் (காரிப் ராத் ரயிலை தவிர) உள்ள குளிர்சாதன பெட்டிகளிளும் கூடுதல் கட்டணம் இல்லாமல் இருக்கும். 9.காரிப் ராத் விரைவு ரயில் மற்றும் மிக்ஸ்டு டுரோண்டோ ரயில்களில் கட்டணத்தின் பெயரில் படுக்கை விரிப்புக்கள் கொடுக்கப்படும். 10.காலாண்டு சீசன் டிக்கெட்டுகள் 2.7சதவீத மதிப்புதான் மாதம் தோறும் வாங்கும் சீசன் டிக்கெட்டின் மதிப்பாக இருக்கும். Get Breaking news, live coverage, and Latest News from India and around the world on NDTV.com. Catch all the Live TV action on NDTV 24x7 and NDTV India. Like us on Facebook or follow us on Twitter and Instagram for latest news and live news updates.


source: CulturaX

text: தியேட்டர்காரர்களுக்கு ரூ.6 கோடி தர விஜய் சம்மதம்? | Vijay accepts to give Rs 6 cr compensation? | தியேட்டர்காரர்களுக்கு ரூ.6 கோடி தர விஜய் சம்மதம்? - Tamil Filmibeat | Published: Monday, May 31, 2010, 18:09 [IST] சுறா படம் தோல்வியடைந்ததால் ஏற்பட்ட நஷ்டத்தை ஈடுகட்ட நடிகர் விஜய் ரூ 6 கோடியை நஷ்ட ஈடாக திரையரங்க உரிமையாளர்களுக்கு தர சம்மதித்துள்ளதாக தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளன. விஜய்யின் சுறா படம் தோல்வி அடைந்ததாகவும் அதற்கு இழப்பீடு வேண்டும் என்றும் திரையரங்க உரிமையாளர்கள் வற்புறுத்தி வருகின்றனர். சுறா படம் மூலம் திரையரங்க உரிமையாளர்களுக்கு ரூ.10 கோடி நஷ்டம் ஏற்பட்டதாகவும், எனவே இந்த படத்துக்கு முதலீடு செய்த தொகையில் ரூ.6 கோடியை திருப்பித் தர வேண்டும் என்றும் இச்சங்கத்தின் பொதுச்செயலாளர் ரோகிணி பன்னீர் செல்வம், செயற்குழு உறுப்பினர் திருச்சி ஸ்ரீதர் ஆகியோர் தெரிவித்தனர். ஆனால் விஜய் தரப்பில் எல்லாமே வெற்றி படங்கள் என்று கூறி வருகிறார்கள். ஏற்கனவே ரஜினி, விஜய டி.ராஜேந்தர் ஆகியோர் படங்கள் தோல்வியடைந்த போது திரையரங்க உரிமையாளர்களுக்கு 35 சதவீதம் நஷ்ட ஈடு கொடுத்தார்கள். அது போல் விஜய்யும் நஷ்டஈடு தர வேண்டும் என்று திரையரங்கு உரிமையாளர்கள் பிடிவாதமாக உள்ளனர். இழப்பீடு தராவிட்டால் இன்னும் 3 வாரங்களில் செயற்குழு, பொதுக்குழுவை கூட்டி அடுத்தகட்ட நடவடிக்கை பற்றி முடிவு செய்வோம் என்றும் அறிவித்து உள்ளனர். விஜய் தற்போது காவல்காரன் என்ற படத்தில் நடித்து வருகிறார்.அடுத்து வேலாயுதம் என்ற படத்திலும், இந்தியில் வெற்றிகரமாக ஓடிய 3 இடியட்ஸ் படத்தின் தமிழ் ரீமேக்கிலும் நடிக்க உள்ளார். நஷ்ட ஈடு வழங்காவிட்டில் இப்படங்களுக்கு எதிரான முடிவை செயற்குழுவில் எடுப்போம் என்று திரையரங்க உரிமையாளர்கள் தரப்பில் கூறப்படுகிறது. இந்த நிலையில் திரையரங்க உரிமையாளர்கள் தரப்பிலும் விஜய் தரப்பிலும் சமரச பேச்சுவார்த்தைகள் நடப்பதாக தகவல் வெளியாகியுள்ளது. பேச்சு வார்த்தை நல்ல முறையில் நடைபெற்று வருவதாகவும் செயற்குழு கூட்டத்துக்கு முன் சுமூகமான முடிவு ஏற்படும் என்று நம்புவதாகவும், தியேட்டர் அதிபர்கள் சங்க நிர்வாகி ஒருவர் தெரிவித்தார். ரூ.6 கோடி வரை நஷ்ட ஈடு தர விஜய் சம்மதித்துள்ளதாகவும் அவர்கள் தெரிவித்துள்ளனர். MORE காவல்காரன் NEWS காவல்காரன் டைட்டிலுக்கு சத்யா மூ்வீஸ் எதிர்ப்பு-காவல் காதல் என மாற்றம் இலங்கைக்கு போகிறாராம் அசின்! அரசியல் வெறுத்துடுச்சு... சினிமாவில் கவனம் செலுத்துவேன்! - சொல்கிறார் ரோஜா அசின் தரிசனத்துக்காக அலைமோதிய வேலூர் ரசிகர்கள்! விஜய்யின் அடுத்த படம் 'வேலாயுதம்'! அசின் கொடுத்த 'பூ பார்ட்டி'! ஏசி மெஷினிலிருந்து கேஸ் கசிவு - விஜய் நடிக்கும் படப்பிடிப்பில் மயங்கி விழுந்த அசின்! ஜான் ஆபிரகாமுக்கு ஜோடியாகும் அசின்! விஜய்யின் அடுத்த படம் 'காவல்காரன்'! Read more about: காவல்காரன் சுறா திரையரங்க உரிமையாளர்கள் நஷ்டம் விஜய் compensation loss sura theater owners vijay


மாற்றுப்பணியால் பள்ளிகள் பாதுகாப்பு கேள்விக்குறி | Dinakaran அரசு பள்ளிகளில் பணியாற்றி வரும் இளநிலை உதவியாளர்கள், இரவு காவலர்கள், துப்புரவு பணியாளர்கள் மாற்றுப்பணி என்ற அடிப்படையில், கல்வித்துறை அலுவலகங்களுக்கு நியமிக்கப்படுகின்றனர். ஆனால், நிரந்தர பணியிடம் கேட்டு, இம்மாவட்டத்துக்கு வரும் அதிகாரிகள், பள்ளி கல்வித்துறை உயர் அதிகாரிகளை வலியுறுத்தாமல் விட்டு விடுவார்கள். இதனால் பள்ளிகளில் வாட்ச்மேன் இல்லாமலும், இளநிலை உதவியாளர்கள் இல்லாமலும், தலைமை ஆசிரியர்கள் சிரமப்படுவார்கள். தற்போதும், மாவட்ட கல்வி அலுவலகம், மாவட்ட முதன்மை கல்வி அலவலகத்தில் இரவு காவலர் பணிக்கு, அரசு பள்ளிகளில் பணியாற்றி வரும் ஊழியர்கள், மாற்றுப்பணி என்ற அடிப்படையில் நியமிக்கப்பட்டுள்ளனர். இதனால் அரசு பள்ளிகளின் பாதுகாப்பு கேள்வி குறியாகி வருகிறது.


"பட்டுப் பாதை:தொடக்கப் பகுதி மற்றும் தியன் ஷான் இடைவழியிலுள்ள நெடுஞ்சாலை தொடரமைப்பு", நாடு கடந்த பண்பாட்டு மரபுச் செல்வமாகும். இப்பண்பாட்டு மரபு் செல்வத்தின் பாதையின் மொத்த நீளம், சுமார் 5 ஆயிரம் கிலோமீட்டர் ஆகும். மைய நகரச் சிதிலங்கள், வணிக வர்த்தக நகரங்கள், போக்குவரத்து சிதிலங்கள், மத சிதிலங்கள், தொடர்புடைய சிதிலங்கள் ஆகிய 5 வகை அடையாள முக்கியத்துவம் வாய்ந்த 33 சிதிலங்கள் இப்பாதையின் நெடுகிலும் இருக்கின்றன. இப்பிரதேசத்தின் மொத்த நிலப்பரப்பு சுமார் 42 ஆயிரத்து 680 ஹெக்டர் ஆகும். சீனாவில் தொல் பொருட்கள் இடங்கள், பழைய கட்டிடங்கள் உள்ளிட்ட 22 சிதிலங்கள் இருக்கின்றன. இச்சிதிலங்களில் 4 சிதிலங்கள் ஹெனான் மாநிலத்தில் இருக்கின்றன. 7 ஷென் சி மாநிலத்தில் இருக்கின்றன. 5 கான்சு மாநிலத்தில் இருக்கின்றன. 6 சின்ச்சியாங் உய்கூர் தன்னாட்சிப் பிரதேசத்தில் இருக்கின்றன. சீனாவில் மரபுச் செல்வப் பகுதியின் மொத்த நிலப்பரப்பு சுமார் 28 ஆயிரத்து 421 ஹெக்டர் ஆகும். கசகஸ்தானில் 8 சிதிலங்களும், கிர்கிஸ்தானில் 3 சிதிலங்களும் இருக்கின்றன. யுனேஸ்கோ அமைப்பின் கீழுள்ள உலக மரபுச் செல்வ மையத்தின் ஆசிய-பசிபிக் பிரிவின் தலைவர் ரென் சிங் ஃபெங் செய்தியாளரிடம் பேசுகையில், சீனா, கிர்கிஸ்தான், கசகஸ்தான் ஆகிய மூன்று நாடுகள் கூட்டாக வழங்கிய விண்ணப்பம் இம்மாநாட்டில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்று தெரிவித்தார். 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன் உருவாகிய உலகப் பொருளாதார வளர்ச்சியை விரைவுபடுத்தும் பொருளாதார நிலைமையை உலகிற்கு வெளிப்படுத்தும் அதே வேளையில், உலகளவில் பல்வகை நாகரீகங்களுக்கிடை பரிமாற்றத்தை பெரிதும் தூண்டுவது உறுதி. மேலும் முக்கியமானது, பட்டுப் பாதையின் நெடுகிலுள்ள நாடுகளின் அரசுகள், மனித குல மரபுச் செல்வங்களைப் பாதுகாக்கும் ஆற்றலை இது உயர்த்தும். அரசின் தலைமையில் மரபுச் செல்வங்களைப் பாதுகாக்கும் வலுவான ஆற்றல் உருவாகும். பழமை வாய்ந்த பட்டுப் பாதைக்கு மறுமலர்ச்சியை ஏற்படுத்தும்.


text: ஒரு மர்மமான வீல் அதிர்வு கண்டறிய எப்படி உங்கள் சக்கரங்கள் அல்லது டயர்கள் வளைந்து இருந்தால் எப்படி சொல்ல வேண்டும் சில வகையான அதிர்வுகளை எடுக்கும்போது எந்த காரியுடனும் நடக்கக்கூடிய மிக எரிச்சலூட்டும் விஷயங்களில் ஒன்று இது. ஒரு அதிர்வு மிக மோசமானதாக இல்லாவிட்டால் பொதுவாக ஒரு பாதுகாப்பு பிரச்சினை அல்ல, ஒரு ஓட்டும் காரை ஓட்ட முடியாது, மேலும் சில நேரங்களில் கயிற்றால் பாதிக்கப்படலாம், இது காரில் தொடர்பு கொண்டிருக்கும் பல சிக்கலான கூறுகளை ஆராயும் ஸ்டீயரிங் சிக்மி ஏற்படுகிறது. வேகத்தில் சீராக இயங்குவதற்கு ஒரு கார் தேவைப்பட்டால் சாலை மற்றும் தொடர்பு சக்திகளின் பரிமாற்றம் மிகவும் இறுக்கமான சகிப்பு தன்மைக்குள்ளாக அடையப்பட வேண்டும். பெரும்பாலும் தாக்கம் காரணமாக, சக்கரங்கள் அல்லது டயர்கள் சில வழியில் சகிப்புத்தன்மையின் காரணமாக ஏற்படுகின்றன . நான் ஒரு அதிர்வு கண்டறிவதற்குச் செல்லும்போது, முதலில் சக்கரங்களை முதலில் சோதிக்கவும், பிறகு டயர்களை, சீரமைப்பு மற்றும் இடைநீக்கம் ஆகியவற்றை சரிபார்க்கவும். சீரமைப்பு மற்றும் இடைநீக்கம் சிக்கல்கள் பிற கட்டுரைகள் தேவைப்படும், எனவே நாம் முதல் சக்கரங்கள் மற்றும் டயர்களை கண்டறிய எப்படி உரையாற்ற வேண்டும். நான் பொதுவாக இயக்கிக்கு ஒரு ஜோடி கேள்விகள் தொடங்குகிறேன்: நீங்கள் ஸ்டீயரிங் அல்லது இருக்கை உள்ள அதிர்வு உணர்கிறீர்களா? பதில், முன் வரிசையில் இருந்து வரும் அதிர்வு என்பது, ஸ்டைரிங் சக்கரத்திற்கு நேரடியாக அதிர்வுகளை நேரடியாக அனுப்பும் அல்லது பின்புற முடிவில் இருந்து வரும் என்பதைக் கருத்தில் கொள்ளலாம், இது கார்பின் சட்டத்தின் மூலம் மற்றும் அதிலுள்ள அதிர்வு மூலம் மேலும் அதிர்வுகளை அனுப்புகிறது. . கார் அதிர்வுகளில் ஏராளமான மாறிகள் உள்ளன, இது எப்போதும் 100% குறிகாட்டியாக இருக்காது. பின் இறுதியில் சில சீரமைப்புப் பிரச்சினைகள் ஸ்டீயரிங் சக்கரத்தை பக்கத்திலிருந்து பக்கமாக நகர்த்தும்போது, அதிலுள்ள அதிர்வுகளை ஏற்படுத்தும். வேகத்தின் குறிப்பிட்ட விகிதத்தில் அதிர்வு உண்டா? பலர் என்னிடம் வந்து, "இந்த X- யும் மில்லி மைல்களுக்கிடையில் இந்த வித்தியாசமான குலுக்கலை நான் பெறுகிறேன்." சக்கரம் வளைந்து விட்டது அல்லது ஒரு டயர் சுற்றில் இருந்து வெளியேறுகிறது என்று உடனடியாக நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். ஒரு குறிப்பிட்ட வேக வரம்பில் ஒரு "இனிப்பு ஸ்பாட்" கொண்டிருக்கும் அதிர்வு ஒரு சிறிய வளைவு மூலம் ஏற்புடைய ஹார்மோனிக் பண்பின் ஒரு சிறந்த அறிகுறியாகும். சக்கர மற்றும் டயர் சட்டசபை சுற்றுக்கு வெளியே உள்ளது, அது வளைவுகள், டயர் உடைகள் மற்றும் பிற காரணிகளின் தீவிரத்தன்மையை எத்தனை வளைவுகளைச் சார்ந்து சுழல்கிறது என்பதற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட ஹார்மோனிக் அதிர்வெண் கொண்டிருக்கும். வேக மாற்றங்கள், இணக்கமான மாற்றங்கள் அல்லது மாட்யுட்டுகள் போன்றவை. சில வேகம் வரம்பில் இந்த பண்பேற்றம் இடைநிறுத்தத்தின் அதிர்வு-தணிப்பு திறன்களை மூழ்கடிக்கும் ஒரு அதிர்வெண்ணை அடைய முடியும். நீங்கள் முன்னர் அணைக்கப்பட்டுள்ள காரில் ஒரு அதிர்வு உணர ஆரம்பிக்கும் புள்ளி இதுதான். கடின இடைவெளியின் கீழ் பிரேக் மிதிவியில் அதிர்வு உண்டா? மிதமான இடைவெளியை அழுத்தினால், உங்கள் காலின் கீழ் பிரேக் மிதிச்சலை நீங்கள் உணரலாம், இது உங்களிடம் ஒரு வளைந்திருக்கும் பிரேக் ரோட்டோ அல்லது மற்ற பிரேக் தொடர்பான சிக்கல்கள் என்று ஒரு நல்ல அறிகுறியாகும். பிரேக் ரோட்டார் அல்லது அதற்கு பதிலாக பிளாட் செய்ய பதிலாக அல்லது மீண்டும் lathed வேண்டும். அதிர்வுக்குரிய வரலாற்றை நாம் புரிந்துகொண்டு, சக்கரங்கள் மற்றும் டயர்களை ஆய்வு செய்வது அடுத்த படியாகும். இதைச் செய்வதற்கான சிறந்த வழி, நான்கு சக்கரங்களை அகற்றுவதும், ஒரு பாலசந்தர் மீது சக்கரம் மற்றும் டயர் சபைகளை சுழற்றுவதுமாகும். சக்கரம் நடுநிலையில் இருந்தால், அது கையை சுழற்ற வேண்டும். சக்கர மையமாக மற்றும் சுழலும் கொண்டு, நாம் உள் மற்றும் வெளிப்புற முகங்கள் இரு சக்கர வெளி விளிம்பில் கவனமாக பாருங்கள். சக்கரத்திற்கான தொழிற்சாலை சகிப்புத்திறன் என்பது .030 "(ஒரு அங்குலத்தின் 30 ஆயிரம்) பக்கவாட்டு (பக்க பக்க) மற்றும் ரேடியல் (மேல்நோக்கி கீழே). அந்த வீச்சுக்கு வெளியே உள்ள பெரும்பாலான deflections அல்லது bends சக்கரத்தை மையமாகக் கொண்டு செல்லும் போது, நிர்வாணக் கண்களுக்கு தெரியும். சக்கர நேராக இருந்தால், விளிம்புகளின் வெளிப்புற விளிம்புகளால் உருவாக்கப்பட்ட கோடு ஒப்பீட்டளவில் நிலையானதாக இருக்க வேண்டும், அது பக்கத்திலிருந்து பக்கமாக தள்ளிவிடக் கூடாது. சக்கரம் நேராக இருந்தால், டயர் சுற்று வெளியே இருந்தால், தீர்மானிக்க. சுழற்சிகளால் உங்கள் கண்களை நிலைப்படுத்தவும், மேற்பரப்பு முழுவதும் நேராகவும் பார்க்கவும். சக்கரத்தில் சமமான இயக்கம் இல்லாமல் ட்ரெட் குதித்து ஓடுகிறதா? டயர் அநேகமாக சுற்றுக்கு வெளியே உள்ளது. ஒரு எஃகு பெல்ட் டயர் உள்ளே வளைந்து அல்லது delaminated, அல்லது டயர் ஒழுங்கற்ற அணிந்து இருக்கலாம். நேராக டயர் பாருங்கள்; நெரிசல் தடுப்புகள் பக்கத்திலிருந்து பக்கமாக ஏற இறங்குகிறதா? இது டயர்களை பக்கவாட்டு அணியுறச் செய்கின்றது என்பதைக் குறிக்கிறது, பொதுவாக ஒரு சீரமைப்புப் பிரச்சினை காரணமாக. நிச்சயமாக, உங்கள் உள்ளூர் டயர் கடை உங்களை வெளியேற அனுமதிக்க கடினமாக இருக்கலாம் மற்றும் உங்கள் சக்கரங்கள் தங்கள் balancer மீது ஸ்பின் பார்க்க. காப்பீட்டு ஒழுங்குமுறைகளில் பெரும்பாலும் ஈடுபட்டுள்ளதால் பல்வேறு கடைகள் பல்வேறு கொள்கைகளை கொண்டிருக்கும். உன்னுடையது இல்லையென்றால், நீ என்ன செய்ய முயற்சிக்கிறாய் என்பதை விளக்கினால், விதிவிலக்குகளைச் செய்யக்கூடிய சிறிய கடைகளை மட்டுமே நான் முயற்சி செய்ய முடியும். மாறி மாறி, நீங்கள் காரை ஜேக் செய்யலாம் அல்லது ஜாக் ஸ்டாண்டில் வைக்கலாம், நடுநிலையில் உள்ள டிரான்ஸ்மிஷனை வைத்து, காரில் சக்கரங்களை சுழற்றலாம் அல்லது உள்புறத்தில் உள்ள காரின் கீழ் இருக்கும்போது ஒரு நண்பர் அவர்களை சுற்றிக்கொள்ளலாம். சஸ்பென்ஷன் சிறிது நகர்வதால் இது துல்லியமானதல்ல, ஆனால் இது ஒரு கடினமான யோசனைக்கு விரைவான மற்றும் மிகவும் அழுக்கு வழி.


கன்னடர்களை அசர வைத்த சிம்பு! ஏப்ரல் 11, 2018\t838 சென்னை (12 ஏப் 2018): நடிகர் சிம்பு பதிந்த ஒரு ட்விட்டர் பதிவு கன்னடர்களையே அசர வைத்துள்ளது. « ரஜினி கர்நாடகத்தை ஆதரிக்கிறாரா? - அமீர், தமிமுன் அன்சாரி கேள்வி! கறுப்பு பலூன் பறக்க பிரதமர் மோடி சென்னை வந்தார்! »


எப்படி தாய் பெண்கள் அழைத்து தாய் பெண்கள் தாய்லாந்து பெண்கள் & பெண்கள் தாய்லாந்து தாய் தாய் பெண்கள் அரட்டை தாய் பார் பெண்கள் பாங்காக் பார் கேர்ள்ஸ் சியாங் மாய் பார் பெண்கள் பட்டாயா பார் கேர்ள்ஸ் ஃபூக்கெட் பார் கேர்ள்ஸ் ஃபூக்கெட் பெண்கள் பாங்காக் பெண்கள் பட்டாயா பெண்கள் சியாங் மேய் பெண்கள் ஹாட் யாய் பெண்கள் தாய் பெண்கள் வெப்கேம் இந்திய ஆண்கள் போன்ற தாய் பெண்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்? நீங்கள் என்ன தாய் தாய்மார்கள் விரும்புகிறீர்கள்? Thai Girls Whatsapp / ஸ்கைப் எண் வாங்க ஷாப்பிங் செய்ய ஷாப்பிங் செய்யுங்கள்! நீங்கள் விரும்பும் தாய் பெண்ணைத் தேர்வு செய்க. தாய்லாந்து இரவு தாய்மைப் பெண்களுடன் சரியானதாக இருக்கிறது, இது எப்படியாவது ஒரு பெரிய இரவு விருந்திற்கான நாட்டிற்கான நாட்டிற்கு புகழ் பெற்றது, எட்டுக்குப் பிறகு இரவு மற்றும் இரவு நேரங்களில் கடற்கரை வேடிக்கை என்பது பொருள். பாங்காக், ஃபூகெட், கோ ஸ்யாம்யூய், சியாங் மாய், ஹாட் யாய், சதாவோ அல்லது சில கவர்ச்சியான தாய்மார்களுடன் வேறு எந்த இடமும் உள்ள சில தாய் பால்களில் உள்ள ஒரு தாய் இரவுகளில் குளிர்ச்சியாகவும், ஓய்வெடுக்கவும், சலிப்பு ஒவ்வொரு நாளும் பொருள் மற்றும் ஒரு நல்ல நேரம். ஒரு தனிப்பட்ட தாய் பார்பியை அல்லது இரவு விடுதியில் தனிப்பட்ட விருந்துக்கு மற்றும் எங்காவது ஒரு இரவு விடுதியில் ஒரு கவர்ச்சியான தாய் பட்டியில் பெண் அனுபவிக்க, சில பணம் செலவிட நீங்கள் கவனத்தை மையமாக இருக்கும். WEB CAM மற்றும் CHAT உடன் THAI GIRL உங்களுக்கு வேண்டுமா? இங்கே கிளிக் செய்யவும்! தாய்மார்கள் இன்று எப்படி இருப்பார்கள்? தாய்லாந்தில் பாப்பர்ஸ் பயன்படுத்தவும்! அன்னி நைட்ரேட்டைப் பயன்படுத்த தாய் ரசிகர்கள் தங்கள் ரன் முடிவுகளை அற்புதமான இரவுகளுக்கு உயர்த்த விரும்புகிறார்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? பல தாய் பெண்கள் கூட பாப்பர்கள் முடக்கு! நீங்கள் விரும்பியிருந்தால் அமில நைட்ரேட் வாங்கவும் தாய்லாந்தில் பாங்கொரா, பட்டாயா மற்றும் ஃபூக்கெட் ஆகிய நாடுகளில் உள்ள அனைத்து வேதியியலாளர்களும் தாய்லாந்தில் பாப்கார்களை வாங்குகின்றனர் தாய் பெண்கள் அழகான மற்றும் நட்பு உள்ளது செல்ல வேண்டிய ஒரு வித்தியாசம் உள்ளது, பாப் பாங்க் மற்றும் நானா பிளாஸா போன்ற இடங்களுக்குச் செல்வதற்காக மற்ற இடங்களில் செல்வது பெரும்பாலும் ஒரு ஹோட்டலுக்குள் ஒரு ஹோட்டலைப் பெற பெரும்பாலும் இயக்கப்பட்டிருக்கிறது. "கபேயின்" தாய் பாணியைப் போன்ற இடங்களுக்குச் செல்வது சற்று மாறுபட்டது, அங்கு பெண்கள் பாடுவதும் நடனம் செய்து, ஒரு மேடையில் கரோக் பாணியை பாடும் போது சில மலர் மாலைகளைச் செலவழித்த பிறகு உங்களுடன் சேரும். அவர்களுடன் கூடிய வளிமண்டலமானது எப்போதும் ஒரு இனிமையான ஒன்றாகும், வாடிக்கையாளர்கள் வாடிக்கையாளரை பல்வேறு வழிகளில் திருப்திப்படுத்த முயற்சி செய்கின்றனர், சில கையேடு நடவடிக்கைகள் மற்றும் "விஐபி அறையில்" இன்னும் அதிகமானவை, அவை மிகவும் நெகிழ்வானவை. இரவு நேரங்களில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஒரு பெரிய பெண் பாணியுடன் இயற்கையாக ஒரே நாடு அல்ல, ஆனால் இந்த நாட்டிற்கான வியாபாரத்தில் வேறு எந்த நாடும் தாய் வழிக்கு அடிபணியக்கூடாது. இன்னொரு பெரிய நன்மையும் சேவைகளுக்கு விலை மற்றும் உணவு, தங்கும் வசதிகள் போன்றவற்றிற்கான விலை ஒரு சிறந்த சுற்றுலா தலமாகவும் மற்றும் ஒற்றை ஆண் பயணிக்கு மட்டுமல்லாமல், ஜோடிகளுக்கு மற்றும் குடும்பங்களுக்கும் ஒரு பெரிய விடுமுறை இடமாகவும் உள்ளது. நீங்கள் கவர்ச்சியான பெண்கள் ஒரு பட்டியில் பார்ட்டிங்கில் உயர் கியர் உள்ள மனநிலையில் பெற காத்திருப்பு முறையில் எப்போதும் பின்னர் நீங்கள் போக தயாராக இருந்தால், நீங்கள் விரும்பினால், bla bla நிறைய தேவை இல்லை, அவர்கள் உங்களுக்கு என்ன தெரியும். அவர்கள் உங்களுக்கு பிறகு சில கவர்ச்சியான விளையாட்டுகள் பறக்க அனுமதிக்க நீங்கள் ஆதரவு. சில தாய்மார்கள் கொண்ட ஒரு இரவு விடுதியில், சில கவர்ச்சியான பெண்களுடன் பயணம் மேற்கொள்வதால், சுற்றுச்சூழல் முடித்துவிட்டால், ஏறக்குறைய தாய்லாந்துப் பெண்களுடனான ஒரு இரவு விடுப்பு சரியான இடமாக இருக்கிறது. பாங்காக், பட்டாயா, ஃபூக்கெட், ஹாட் யாய், சாடோ, சியாங் மாய் முதலியவற்றில் நைட்ரலைப் பெண்கள் தாய்லாந்தில் உள்ள எந்தவொரு சுற்றுலாத்தளத்திலும் எந்தவொரு இரவு விடுதியையும் பார்வையிட வேண்டாம். அது, உனக்கு பிடிக்கும், அதனால் என்ன? பாங்காக்கில் தாய் பெண்கள் சியாங் மாயிலுள்ள தாய் பெண்கள் பட்டாயாவில் உள்ள தாய் பெண்கள் ஃபூக்கெட் உள்ள தாய் பெண்கள் ஹாட் யில் தாய் பெண்கள் மலேசிய ஆண்கள் போல தாய் தாய் அக்டோபர் 15, 2018 தாய்லாந்தில் ஒரு காதலி எப்படி பெறுவது மார்ச் 7, 2017 மகிழ்ச்சியான முடிவை மசாஜ் Phuket தாய்லாந்து ஜனவரி 20, 2017 தாய்லாந்து ஸ்விங்ஸ் ஏப்ரல் 29, 2016 தாய் பெண்கள் பெரிய Penises விரும்புகிறார்கள்? ஏப்ரல் 23, 2016 இலவச ஆன்லைன் டேட்டிங் - தாய் பெண்கள் ஜனவரி 2, 2016 இந்திய ஆண்கள் போன்ற தாய் பெண்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்? டிசம்பர் 25, 2015 கட்டண மோல்ட் பட்டாயா ஜூலை 21, 2015 பார்ஸ் பெண்கள் ஃபூகெட் ஜூலை 21, 2015 பார் பெண்கள் பாங்காக் ஜூலை 21, 2015 பார் பெண்கள் பட்டாயா ஜூலை 21, 2015 பட்டாயாவில் இரவு விடுதிகள் ஜூன் 29, 2015 ஃபூகெட் விடுதிகள் ஜூன் 29, 2015 தொடர்புகொள்ள ஜூன் 29, 2015 ஃபூகெட் இல் நைட் கிளப்புகள் ஜூன் 11, 2015 பேங்காக் நகரில் இரவு விடுதிகள் ஜூன் 11, 2015 இலவசமாக தாய் மொழியில் பேசுங்கள் இலவச கணக்குடன் கவர்ச்சியான தாய் பெண்களிடம் பேசுங்கள் பேஸ்புக் எங்களுக்கு சேர தற்போதைய தாய் பெண்கள் சீக்கர்கள் தாய்லாந்தில் பெண்கள் கொயோட்டி பெண்கள் தாய் பெண்கள் தொலைபேசி எண்கள் கிடைக்கும் கோ கோ கேட் & கோயட் பெண்கள் தாய் பெண் படங்கள் தாய் கரோக்கி பெண்கள் தாய் நைட் கிளப்பில் பெண்கள் தாய் ஷோ கேர்ள்ஸ் தாய்லாந்து பெண்கள் ஒரு தாய் பெண் இன்று தொடர்பு கொள்ளவும் நீங்கள் வாழும் நாடு உங்கள் சம்பளம் ---குறைந்தஇயல்பானஉயர்நான் செல்வந்தன்சொல்ல விரும்பவில்லை உங்கள் தொடர்பு விவரங்கள். ஸ்கைப், என்னெஸ்ஸ்பாப் =, ஃபோன் போன்றவை நீங்கள் என்ன வகை பெண் தேடுகிறீர்கள்? ---சாதாரண செக்ஸ்கன்னிகாதலி அனுபவம்விடுமுறை காதலிமிக நெருக்கமானவர்மனைவிசொல்ல விரும்பவில்லை நீங்கள் அனுப்ப விரும்பும் செய்தி தாய் பெண் வலைத்தளங்கள் ஆசிய பெண்கள் தாய்லாந்து நைட் லைஃப் தாய் லேடிஸ்போய்ஸ் தாய்லாந்தின் வலை வடிவமைப்பு தாய்லாந்தில் என்ன செய்ய வேண்டும் தேதி தாய் பெண்கள் இலவச © தாய்லாந்து தாய்மார்கள். அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை. தாய் அறிய | தனியுரிமை கொள்கை | தொடர்பு | வரைபடம் - கிறிஸ் வடிவமைக்கப்பட்டது தளம்


இந்த அச்சம் தான் தமிழர் தரப்புக்கு ஏற்பட்டிருக்கிறது. உள்நாட்டு விசாரணை மீது தமிழர்கள் தமக்கு நம்பிக்கை இல்லை என்று உறுதியாக கூறிவரும் நிலையில் அதனைக் கருத்தில் எடுக்காமல் ஐநா ஒருதலைப்பட்சமான தீர்மானங்களை எடுக்கத் துணிந்திருக்கிறதா என்ற சந்தேகம் மனித உரிமை அமைப்புகளிடையே எழுந்திருக்கிறது.


text: தமிழ்முரசு Tamil Murasu: கம்பனின் அறிவியல் ஆழம்: மேற்கே உதித்த சூரியன்! வால்மீகி எழுதிய இராமயணத்தை தமிழில் தந்த நமது கம்பர், இந்தப் பூமி ஒரு பந்து வடிவம் என்ற உண்மையை அனுமான் என்னும் பாத்திரத்தினூடாக என்ன அழகாக விளக்கம் கொடுக்கின்றார் என்பதைப் பார்ப்போம். இராவணனின் வஞ்சனையினால், ராம லட்சுமணர்கள் உட்பட ஒட்டுமொத்த வானர சேனைகளும் மாண்டுபோயினர். இவர்களை உயிர்ப்பிக்க, மருந்து மலையிலிருக்கும் மூலிகையை விடியுமுன் கொண்டுவந்தால்தான் முடியும் என்ற அவசர நிலை. அம்மூலிகையைக் கொண்டு வருவதற்காக அனுமான் புறப்படுகிறான். இலங்கையில் இருந்து வட திசையில் மிகப் பெரிய தொலை தூரம் ஐந்து பெரு மலைகளைத் தாண்டிப் போயாகவேண்டும். முதலில் இமயமலை (9,000 யோசனை தூரம்), பொன்மலை (11,000 யோ.), செம்மலை (9,000 யோ.), மேருமலை (9,000 யோ.) எல்லாம் தாண்டி உத்தரகுரு நாடு என்னும் போக பூமியை அடைகிறான். இன்னும், நெடுத மலையைத் தாண்டினால்தான் மருந்து மலையை அடையலாம். ஆனால் அந்நாட்டில் சூரியன் தனது மேற்குத் திசையில் உதயமாகி எழுவது கண்டு அதிர்ந்து போனான். ஐயையோ, பொழுது விடிந்து விட்டதே! தனது முயற்சி தோல்வியில் முடிந்ததே! என்று ஒரு கணம் மனம் கலங்கினான். அடுத்த கணமே, தான் மறை வல்லோரிடமிருந்து கற்றுததெரிந்த உண்மை ஒன்று நினைவில் வரவே அவன் சாந்தமானான். நமது பூமி உருண்டை வடிவானது என்று நமக்குத் தெரியும்.-ஆனால், கம்பனுக்குமா?-. நாம் மேற்குப் பக்கமாகப் பயணம் செய்யும்போது, நமக்கு முன்னால் மேற்கு, பின்னால் கிழக்கு, வலப்பக்கம் வடக்கு, இடப்பக்கம் தெற்கு. இது பூமியை மேற்கு நோக்கிச் ஒரு முழுச் சுற்று, சுற்றி வந்தாலும் மாறாது. சரி, இப்போது பூமத்திய ரேகையில் இருந்து இப்போது வடக்கே போவோம். இப்போது, நமக்கு முன்னால் வடக்கு, பின்னால் தெற்கு, வலப்பக்கம் கிழக்கு, இடப்பக்கம் மேற்கு. அனுமான் வெளிக்கிடும் போது இடப்பக்கம் சூரியன் மறைவதை கண்டான். வடதிசை மேலே செல்லச்செல்ல அட்ச ரேகையின் சுற்றளவு குறைந்து கொண்டே போவதால் கிழக்கு, மேற்கு திசைகள் என்று சொல்லக்கூடிய தூரங்களின் அளவு குறைந்து கொண்டே போகும். கடைசியில் வடதுருவத்தை அடைந்து, அதையும் தாண்டி மறு பக்கம், திரும்பாமலேயே இறங்கி, தாண்டிச் சென்றால் என்ன நடக்கும்? அப்போது, அங்கு இருப்பவர்களுக்கும், அனுமானுக்கும் - அவன் திரும்பிப்பாமல் நின்றால் - முன்னால் இருப்பது தெற்கு (வடக்கல்ல!), பின்னால் வடக்கு, இடப்பக்கம் கிழக்கு, வலப்பக்கம் மேற்கு. அனுமான் வடமுனை தாண்டி மறு பக்கம் சேர்ந்ததும், ஊரில் வெளிக்கிடும்போது இடப்பக்கம் மறைந்த சூரியன் அடுத்த பக்கத்தில் உதயமாகுவது அவனது இடப்பக்கம் என்பதால், முதலில் அது மேற்கில் உதிப்பதாக எண்ணிவிட்டான். பின்புதான் அந்த உத்தரகுரு நாட்டில் - அதைத் தாண்டிய மேருமலையிலும் - அது கிழக்குத் திசையே என்று தெளிவுற்று, பூமியின் மறு பக்கத்தில்தான் அப்பொழுது பொழுது விடிகின்றது, இலங்கையில் சூரியன் உதிக்க இன்னமும் பல நாழிகைகள் ஆகும் என்று அமைதி கொண்டு தன் பயணத்தைத் தொடரலானான். கால் திசை சுருங்கச்செல்லும் கடுமையான் - காற்றின் வேகம் குறையுமாறும் திசையின் தொலைவு சுருங்குமாறும் செல்லுகின்ற விரைவினை உடையவனுமாகிய அனுமன்; அடே அப்பா, என்னே கம்பனின் அறிவியல் ஆழம்! இலங்கையில் இருந்து வடதுருவம் 9000 கி.மீ. ஆகும். அனுமன் 38000 யோசனை தூரம் சென்றால் அது எத்தனை கி.மீ.? சில இலக்கிய ஆராய்வுகளில், ஒரு யோசனை தூரம் என்றால் 13, 15, 27, அல்லது 67 கி.மீ. என்று பலவாறு ஊகிக்கப்பட்டுள்ளது. இதன்படி அவன் சென்ற தூரம் 2900, 2500, 1400 அல்லது 570 கி.மீ. தானே வருகின்றது?


text: பிரமோஸ் ஏவுகணை சோதனை வெற்றி: ஒலியை விட 3 மடங்கு அதிக வேகம் - Dinakaran பிரமோஸ் ஏவுகணை சோதனை வெற்றி: ஒலியை விட 3 மடங்கு அதிக வேகம் 2022-01-12@ 00:01:35 புதுடெல்லி: ஒலியை விட 3 மடங்கு அதிக வேகமாக பறந்து தாக்கும் மேம்பட்ட பிரமோஸ் சூப்பர்சோனிக் ஏவுகணையை இந்தியா வெற்றிகரமாக பரிசோதித்துள்ளது. பிரமோஸ் சூப்பர்சோனிக் ஏவுகணை இந்திய-ரஷ்ய கூட்டு தயாரிப்பாகும். இந்த ஏவுகணையை கடலுக்கடியில் இருந்தும், கப்பல், விமானம், நிலத்தில் இருந்தும் விண்ணில் செலுத்தி குறிப்பிட்ட இலக்கை துல்லியமாக தாக்கி அழிக்க முடியும். இது குறித்து ராணுவ ஆராய்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சி நிறுவனம் தனது டிவிட்டரில், 'கண்டம் விட்டு கண்டம் தாண்டி அழிக்கும் பிரமோஸ் சூப்பர்சோனிக் மேம்பட்ட ஏவுகணை, 'ஐஎன்எஸ் விசாகப்பட்டினம்' என்ற போர் கப்பலில் இருந்து நேற்று ஏவி பரிசோதிக்கப்பட்டது. அது, இலக்கு நிர்ணயிக்கப்பட்ட கப்பலை துல்லியாக தாக்கி அழித்து வெற்றி பெற்றது,' என குறிப்பிட்டுள்ளது. வழக்கமாக, ஒடிசாவில் உள்ள அப்துல் கலாம் தீவில்தான் இதுபோன்ற ஏவுகணைகளின் சோதனை நடைபெறும். ஆனால், நேற்று இந்த சோதனை எங்கு நடத்தப்பட்டது என்ற விவரம் கூறப்படவில்லை. இந்நிலையில், இந்திய கடற்படைக்கு தனது வாழ்த்துகளை தெரிவித்து டிவிட்டரில் பதிவிட்டுள்ள பாதுகாப்பு துறை அமைச்சர் ராஜ்நாத்சிங், 'பிரமோஸ் மேம்பட்ட சூப்பர்சோனிக் ஏவுகணை பரிசோதனை வெற்றியால் இந்திய கடற்படை தயார்நிலையில் உள்ளது உறுதிபடுத்தப்பட்டுள்ளது. இந்த பரிசோதனையை வெற்றிகரமாக்கிய குழுவுக்கு வாழ்த்துக்கள்.' என குறிப்பிட்டுள்ளார். * பீரங்கி எதிர்ப்பு ஏவுகணை உள்நாட்டு தொழில்நுட்பத்தில் தயாரிக்கப்பட்ட பீரங்கி எதிர்ப்பு ஏவுகணையையும் பாதுகாப்பு ஆராய்ச்சி மற்றும் மேம்பாட்டு அமைப்பு நேற்று வெற்றிகரமாக ஏவி பரிசோதித்தது. இதை வீரர்களே கைகளில் தூக்கிச் சென்று, இலக்கை நோக்கி வீச முடியும் என்பது மிகப்பெரிய சிறப்பு அம்சம். Promos missile test success sound 3 times high speed பிரமோஸ் ஏவுகணை சோதனை வெற்றி ஒலி 3 மடங்கு அதிக வேகம்


Sarugu From BluWiki கும்பகோணத்தில் ஒரு படுகொலை வணக்கம். நான் தற்பொழுது என்னுட்ய கவிதைகளை மட்டுமே இங்கே வெளியிட்டுள்ளேன்.வாசித்து விட்டு உங்களுடய கருத்துக்களை தயவு செய்து என்னுடைய மின்னஞ்சல் முவரிக்கு அனுப்பி வையுங்கள். என்னுடைய மின்னஞ்சல் முகவரி: albertalbs@yahoo.co.in கீழே உள்ள இந்த அழத் தெரியுமா உங்களுக்கு?! என்ற கவிதை கும்பகோணத்தில் நடந்த கோரப் படுகொலையைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது. அழத் தெரியுமா உங்களுக்கு?!அழுது பார்த்துக் கொள்ளுங்கள்!...ஏனெனில்அழுகை என்பதுஒரு கவிதையாகப் பொகிறது!ஏற்கனவேகும்பகோணதில்ஒரு கும்பலைஅழுக வைத்து விட்டார்கள்.வருங்காலப் பெற்றோற்களேவெளிநாட்டு அழுகைப் பயிற்சி நிறுவனம்உங்களுக்காகஇங்கே கிளை திறக்க உள்ளது!ஒரு மாதப் பயிற்சிக்கு ரூ.500உங்கள் பிள்ளையின்ஆங்கிலக் கல்விக்கும் ரூ.500தண்ணீர் தாகத்திற்கும் ரூ. ...நினைவிருக்கட்டும்!இவைகளைத் தேர்ந்தெடுக்காதவர்களுக்குபூமிநரகமாகிவிடும்!விரைவில்உங்கள் கண்ணீரைகாப்பீடு செய்துகொள்ளுங்கள்என்னுடைய இந்த வெளியீட்டில் நீங்கள் காதல் கவிதைகளை எதிர்பார்த்திருக்கலம். கண்டிப்பகாக விரைவில் அதையும் வெளியிடுவேன்.காத்திருங்கள். நீங்கள் எனக்கு அனுப்பும் மின்னஞ்ல் முகவரிக்கு நான் தெரியப்படுத்துவேன்.என்னுடைய மின்னஞ்ல் முகவரி: albertalbs@yahoo.co.inஅனுப்ப இங்கே சுட்டவும். (இந்த இ-பக்கத்தை தேர்ந்தெடுத்தற்காக உங்களுக்கு நன்றி கூறிக்கொள்கிறேன்.)©இப்பக்கம் பதிப்புரிமை செய்யப்பட்டுள்ளது.©ஆல்பர்ட்


text: நா.பார்த்தசாரதி (Na. Parthasarathy, டிசம்பர் 18, 1932 - டிசம்பர் 13, 1987) புகழ் பெற்ற தமிழ் நெடுங்கதை எழுத்தாளர் ஆவார். தீரன், அரவிந்தன், மணிவண்ணன், பொன்முடி, வளவன், கடலழகன், இளம்பூரணன், செங்குளம் வீரசிங்கக் கவிராயர் ஆகிய புனைப்பெயர்களிலும் அறியப்படும் இவர் தீபம் என்ற இலக்கிய இதழை நடத்தி வந்ததால் 'தீபம்' நா.பார்த்தசாரதி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். பெரும்பாலும் இவருடைய கதைகள் சமகால சமூகப் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கப் போராடும் கொள்கைப் பிடிப்புள்ள கதைமாந்தர்களைப் பற்றியதாய் அமைந்துள்ளது. இவருடைய புகழ் பெற்ற நெடுங்கதைகளான குறிஞ்சி மலர் மற்றும் பொன் விலங்கு தொலைக்காட்சித் தொடர்களாகவும் வந்துள்ளன. சாகித்திய அகாதமி விருது பெற்றுள்ளார்.இவர் எழுதிய "சாயங்கால மேகங்கள்" எனும் நூல் தமிழ் வளர்ச்சித் துறையின் 1983 ஆம் ஆண்டுக்கான சிறந்த நூல்களில் நாவல் வகைப்பாட்டில் முதல் பரிசு பெற்றிருக்கிறது. இவர் 93 நூல்களை எழுதியிருக்கிறார். பிறப்பு தமிழ்நாடு, விருதுநகர் மாவட்டம் , சிவகாசி வட்டத்தில் உள்ள நரிக்குடி என்னும் சிற்றூரில் 1932 திசம்பர் 18 ஆம் நாள் பிறந்தார். முறையாகத் தமிழ் கற்றவர். மதுரைத் தமிழ்ச் சங்கத்தில் சேர்ந்து படித்து பண்டிதர் பட்டம் பெற்றார். 1977 - 1979 ஆம் ஆண்டுகளில் சென்னை பச்சையப்பன் கல்லூரியில் மாலை நேர வகுப்பில் சேர்ந்து தமிழிலக்கியத்தில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார். பின்னர் முனைவர் தி. முத்துகண்ணப்பரை வழிகாட்டியாகக்கொண்டு பழந்தமிழர் கட்டடக் கலையும் நகரமைப்பும் என்னும் தலைப்பில் முனைவர் பட்டத்திற்காக ஆய்வு செய்தார். 1987ஆம் ஆண்டில் ஆய்வேட்டை சமர்பித்தார். ஆனால் அப்பட்டத்தை வாங்காமலேயே மறைந்துவிட்டார். பணி பாரதியார் ஆசிரியராய் இருந்த மதுரை சேதுபதிப் பள்ளியில் ஆசிரியராய் பணியாற்றினார். கல்கி இதழின் ஆசிரியர் சதாசிவத்தின் அழைப்பின் பேரில் அதன் உதவி ஆசிரியராகச் சேர்ந்தார். . 1965 இல் கல்கி இதழில் இருந்து விலகி சொந்தமாக தீபம் என்ற மாத இதழை ஆரம்பித்தார். ஆசிரியராகவும் நிர்வாகியாகவும் இருந்து 23 ஆண்டுகள் அதை நடத்தினார். 1979ல் இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் நிர்வாகத்திலிருந்து வெளிவந்து கொண்டிருந்த தினமணிக் கதிர் வார இதழுக்கும் கலைக்கதிர் இதழுக்கும் ஆசிரியராகப் பொறுப்பேற்று நடத்தினார். வெளிநாட்டுப் பயணம் நா.பா. ரஷ்யா, இங்கிலாந்து, போலந்து, பிரான்ஸ், ஜெர்மனி, சுவிட்சர்லாந்து, இத்தாலி, எகிப்து, குவைத் போன்ற பல நாடுகளுக்குச் சென்று வந்தார். விருதுகள் சமுதாய வீதி என்னும் நெடுங்கதைக்காக சாகித்ய அகாதமி பரிசு துளசி மாடம் என்னும் நெடுங்கதைக்காக ராஜா சர் அண்ணாமலை பரிசு தமிழ்நாடு பரிசு கம்பராமாயணத் தத்துவக் கடல் அரசியல் இந்திய தேசிய காங்கிரசின் தலைவராக இருந்த காமராஜருக்கும் அன்றைய பிரதமர் இந்திரா காந்திக்கும் கருத்து வேறுபாடுகள் ஏற்பட்டது இதனால் காங்கிரஸ் இரண்டாக உடைந்தது. பழம் தலைவர்கள் காமராஜர் தலைமையில் சிண்டிகேட் என்னும் ஸ்தாபன காங்கிரஸ் கட்சியில் இயங்கினர். நா. பார்த்தசாரதி அக்கட்சியில் உறுப்பினராகச் சேர்ந்தார். அக்கட்சியை ஆதரித்து பொதுக்கூட்டங்களில் சொற்பொழிவாற்றினார். அப்பொழுது, தேனி மாவட்டத்தில் உள்ள தேவாரம் என்னும் சிற்றூரில் காவல்துறை சார்பு ஆய்வாளரால் தாக்கப்பட்டார். அந்நிகழ்வு அக்கால சட்டமன்றத்தில் விவாதப் பொருளாக மாறியது. மறைவு இதய நோய்க்காக மருத்துவமனையில் சேர்க்கப்பட்ட நா.பா. 1987 திசம்பர் 13ஆம் நாள் மரணமடைந்தார். நா.பார்த்தசாரதியின் படைப்புகள் நெடுங்கதைகள் குறிஞ்சி மலர் பொன் விலங்கு நிசப்த சங்கீதம் கபாடபுரம் சாயங்கால மேகங்கள் மணிபல்லவம் பருவம் : 1 2 3 4 5 ஆத்மாவின் ராகங்கள் ராணி மங்கம்மாள் சமுதாய வீதி துளசி மாடம் பாண்டிமாதேவி நித்திலவல்லி வஞ்சிமாநகரம் சத்தியவெள்ளம் வெற்றி முழக்கம் சுந்தரக்கனவுகள் நெஞ்சக்கனல் பிறந்த மண் நெற்றிக் கண் வெற்றி முழக்கம் (உதயணன் கதை) நிசப்த சங்கீதம் அநுக்கிரகா சுலபா முள்வேலிகள் புதுமுகம் மூலக்கனல் மலைச் சிகரம் பொய் முகங்கள் பூக்களை யாரும் மிதிக்கக் கூடாது கற்சுவர்கள் நினைவின் நிழல்கள் மூவரை வென்றான் நீல நயனங்கள் மனக் கண் கோபுர தீபம் அனிச்ச மலர் பட்டுப் பூச்சி மகாத்மாவைத் தேடி சிறுகதைகள் நா.பா.வின் சிறுகதைகள் தமிழ் இலக்கியக் கதைகள் கவிதைகள் மணிவண்ணன் கவிதைகள் கட்டுரைகள் மொழியின் வழியே தலையங்கங்கள் மணிவண்ணன் தலையங்கங்கள் (தொகுத்தவர்: கமலம் சங்கர்) கேள்வி பதில்கள் மணிவண்ணன் பதில்கள் (தொகுத்தவர்: கமலம் சங்கர்) பயணக்கட்டுரைகள் புதுஉலகம் கண்டேன் ஏழுநாடுகளில் எட்டு வாரங்கள் நாட்டுடைமையாக்கப்பட்ட நூல்கள் மணிபல்லவம் (சரித்திர நாவல்)-1 மணிபல்லவம் (சரித்திர நாவல்)-2 மணிபல்லவம் (சரித்திர நாவல்)-3 மணிபல்லவம் (சரித்திர நாவல்)-4 மணிபல்லவம் (சரித்திர நாவல்)-5 ஆத்மாவின் ராகங்கள் Aatmana Aalap-(GUJARATHI) JINDAGINA RANGA ANEKA-(GUJARATHI) குறிஞ்சி மலர் மகாபாரதம் அறத்தின் குரல் மூலக்கனல் முள்வேலிகள் (சிறுநாவல்) நா.பார்த்தசாரதி-சிறுகதைகள்-1 நா.பார்த்தசாரதி-சிறுகதைகள்-2 நெஞ்சக்கனல் நெற்றிக்கண் நிசப்த சங்கீதம் நித்திலவல்லி பாண்டிமாதேவி (சரித்திர நாவல்) பழந்தமிழர் கட்டடக் கலையும் நகரமைப்பும் பொன்விலங்கு சத்திய வெள்ளம் வஞ்சிமா நகரம் (சரித்திர நாவல்) மூவரை வென்றான் மொழியின் வழியே பிறந்த மண் பொய்முகங்கள் புதிய பார்வை புறநானூற்றுச் சிறுகதைகள் இராணி மங்கம்மாள் (சரித்திர நாவல்) சமுதாய வீதி சாயங்கால மேகங்கள் சிந்தனை மேடை சுலபா SWAPN-SURAKHI - GUJARATI (KURIJJIMALAR) தமிழ் இலக்கியக் கதைகள் திறனாய்வுச் செல்வம் THITHALI துளசிமாடம் TULSI CHAURA வெற்றி முழக்கம் YEH GALI BIKAU NAHIN அனிச்ச மலர் அநுக்கிரகா பூமியின் புன்னகை புத்த ஞாயிறு சிந்தனைவளம் தீபம் கலித்தொகை பரிபாடல் காட்சிகள் கபாடபுரம் கற்சுவர்கள் சான்றடைவு வெளி இணைப்புக்கள் தமிழக எழுத்தாளர்கள் தமிழ்நாடு அரசு விருது பெற்ற எழுத்தாளர்கள் நாட்டுடைமை நூல்களின் ஆசிரியர்கள் 1932 பிறப்புகள் 1987 இறப்புகள் விருதுநகர் மாவட்ட நபர்கள்


கொரோனா வைரஸ் தொற்று பரவலை கட்டுப்படுத்தும் நடவடிக்கையாக நாடு முழுவதும் ஏப்ரல் 14 ஆம் தேதி வரை ஊரடங்கு உத்தரவு அமல்படுத்ப்பட்டுள்ளது. சில தனியார் விமனா நிறுவனங்கள் 15 ஆம் தேதி முதல் முன்பதிவை தொடங்கியுள்ள நிலையில் வரும் 30 ஆம் தேதி வரை டிக்கெட் முன்பதிவை நிறுத்தி வைத்துள்ளது ஏர் இந்தியா விமான நிறுவனம். நாடு முழுவதும் கொரோனா வைரஸ் தொற்றுப் பரவலை தடுக்கும் நடவடிக்கையாக, ஊரடங்கு அமல்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இதனால் சர்வதேச மற்றும் உள்ளூர் விமான சேவைகள் முழுவதும் நிறுத்தப்பட்டுள்ளன. இதனிடையே, வரும் 14 ஆம் தேதியுடன் ஊரடங்கு முடிவுக்கு வரும் நிலையில், உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு விமான சேவைக்கான டிக்கெட் முன்பதிவை வரும் 30 ஆம் தேதி வரை நிறுத்தி வைத்துள்ளதாக ஏர் இந்தியா நிறுவனம் அறிவித்துள்ளது. மேலும் ஏப்ரல் 14 ஆம் தேதிக்கு பின் வரும் முடிவுக்காக காத்திருக்கிறோம் என தெரிவித்துள்ளது. இந்நிலையில், அமெரிக்க ஆய்வு நிறுவனமான பாஸ்டன் நிறுவனம், ‘இந்தியாவில் நாடு தழுவிய அளவில் பிறப்பிக்கப்பட்டுள்ள ஊரடங்கு உத்தரவு ஜூன் மாத இறுதி மற்றும் செப்டம்பர் மாத இரண்டாவது வாரத்துக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில்தான் நீக்கப்படலாம் என்று தெரிவித்துள்ளது. இதையடுத்து, தேசிய ஊரடங்கு 21 நாட்களுடன் முடிவடையுமா அல்லது மேலும் நீட்டிக்கப்படுமா என்ற கேள்வி வேறு எழுந்துள்ளது. முன்னதாக, ஏப்ரல் 14 ஆம் தேதிக்கு பிறகு ஊரடங்கை நீட்டிக்கும் எந்த திட்டமும் தற்போதைக்கு இல்லை என கேபினட் செயலர் ராஜீவ் கவுபா தெரிவித்தது குறிப்பிடத்தக்கது.


text: 100 எனக்கு முக்கியமான படம் - அதர்வா - 4 Tamil Cinema ஆரா சினிமாஸ் சார்பில் காவியா வேணுகோபால் தயாரிக்க, அதர்வா, ஹன்சிகா மோத்வானி நடிப்பில், சாம் ஆண்டன் இயக்கியிருக்கும் படம் '100'. அதர்வா முதன்முறையாக காவல்துறை அதிகாரியாக நடித்திருக்கும் இந்த படத்திற்கு சாம் சிஎஸ் இசையமைத்திருக்கிறார். மே 9ஆம் தேதி உலகமெங்கும் வெளியாகும் இந்த படத்தை குரு ஸ்ரீ மிஷ்ரி எண்டர்பிரைசஸ் சார்பில் தமிழகம் முழுக்க வெளியிடுகிறார் சிஎஸ் பதம்சந்த் ஜெயின். இந்த படத்தின் பத்திரிக்கையாளர் சந்திப்பு சென்னையில் நடைபெற்றது. நிகழ்ச்சியில் படக்குழுவினர் கலந்து கொண்டு பேசினர். ஒளிப்பதிவாளர் கிருஷ்ணன் வசந்த் பேசுகையில், "சாம் ஆண்டன் உடன் நான் இணையும் மூன்றாவது படம் 100. முந்தைய இரண்டு படங்களும் காமெடி படங்கள். இந்த படம் கதை எழுதப்படும் போதே மிகவும் சுவாரசியமாக இருந்தது. சீட்டின் நுனிக்கு வரவைக்கும் ஒரு திரில்லர் படம். திரைக்கதை மிகச் சிறப்பாக இருக்கும்," என்றார். இசையமைப்பாளர் சாம் சி.எஸ் பேசும் போது, "விக்ரம் வேதா, அடங்க மறு, 100, அயோக்யா" என அடுத்தடுத்து போலீஸ் படங்களாக நான் இசையமைத்து வருகிறேன். வெளியில் இருந்து பார்த்தால் எல்லா படங்களும் ஒரே மாதிரியாகத் தோன்றும். ஆனால் திரைக்கதையில் ஒவ்வொன்றும் வித்தியாசமானது. ஒரு திரைக்கதை தான் பின்னணி இசையைக் கோரும். எனக்கு காமெடி படங்கள் பண்ணனும்னு ஆசை, சாம் எனக்கு கதை சொல்ல வந்தபோது எனக்கு ஒரு நல்ல காமெடி படம் மாட்டிகிச்சு என சந்தோஷப்பட்டேன். ஆனால் இதுவும் ஒரு போலீஸ் படம், சீரியஸ் படமாகவே இருந்தது. அவர் காமெடியை விட திரில்லர் படங்களை தான் மிகச் சிறப்பாக எடுக்கிறார். அவர் எனக்கு மிகவும் சுதந்திரம் கொடுத்தார். அது தான் என் வேலையை மிகச் சிறப்பாகச் செய்ய ஊக்கப்படுத்தியது. அதர்வா உடல் உழைப்பு அபாரம். சண்டைக்காட்சிகளில் கலக்கி இருக்கிறார். இது சமூகத்தில் தற்போது நடக்கிற விஷயங்களை பேசும், கண்டிப்பாக இன்றைய காலகட்டத்துக்கு தேவையான ஒரு படம். இந்தப் படத்தின் பாடல்கள் சிறப்பான வரவேற்பைப் பெற்றிருக்கிறது. நிச்சயம் அனைவருக்கும் பிடித்த ஒரு படமாக அமையும்," என்றார். இயக்குனர் சாம் ஆண்டன் பேசுகையில், "அதர்வா சாரிடம் கதை சொல்ல போன போது என்னை நம்பி சீரியஸான கதையில் நடிக்க ஒப்புக் கொண்டார். கதைக்கு ஏற்ற வகையில் ஒரு மீட்டரில், சிறப்பான நடிப்பை கொடுத்துள்ளார். தயாரிப்பாளர் மகேஷ் என் கல்லூரி சீனியர். அவர் எனக்கு இந்த படத்தை கொடுத்தார். எந்த தயக்கமும் இல்லாமல் கதைக்கு என்ன தேவையோ எல்லாவற்றையும் கொடுத்தார். அவரும் படத்தில் ஒரு கதாபாத்திரத்தில் நடித்திருக்கிறார். மிக நன்றாகவே நடித்திருக்கிறார். இசையமைப்பாளர் சாம் சிஎஸ் தான் திரில்லர் படம் பண்ணுங்க என ஆரம்பத்திலேயே என்னை ஊக்கப்படுத்தினார். பெண்கள் பாதுகாப்பு என்பது கேள்விக்குறியாக உள்ளது, அதைப் பற்றிப் பேசும் ஒரு படமாக இந்தப் படம் இருக்கும்," என்றார். தயாரிப்பாளர் மகேஷ் பேசும் போது, "ஒவ்வொரு ஹீரோவுக்கும் ஏதாவது ஒரு படம் புதிய பரிமாணத்தைக் கொடுக்கும். அந்த வகையில் அதர்வாவுக்கு இது அடுத்த கட்ட படமாக இருக்கும். கமர்ஷியல் போலீஸ் படத்துக்குத் தேவையான அனைத்து அம்சங்களும் இதில் இருக்கும். அவெஞ்சர்ஸ், காஞ்சனா 3 போன்ற படங்கள் மிகச்சிறப்பாக ஓடிக் கொண்டிருக்கின்றன. அதனால்தான் ஒரு வாரம் படத்தைத் தள்ளி ரிலீஸ் செய்யலாம் என நானும், வினியோகஸ்தர்களும் முடிவெடுத்தோம்," என்றார். அதர்வா பேசுகையில், "தமிழ் சினிமாவில் நிறைய போலீஸ் படங்கள் வருகின்றன, அதில் இருந்து இது முற்றிலும் வித்தியாசமாக இருக்கும். இது காவல்துறை கட்டுப்பாட்டு அறையின் பின்னணியில் நடக்கும் ஒரு கதை. இந்த மாதிரி ஒரு படத்தில் நடித்தது எனக்குப் பெருமையான விஷயம். சாம் ஆண்டன் ஆக்ஷன் படங்களை மிகச்சிறப்பாக எடுக்கிறார். அவர் தொடர்ந்து ஆக்ஷன் படங்களை இயக்க வேண்டும் என நான் ஆசைப்படுகிறேன். சமூகத்தில் சமகாலத்தில் நடக்கும் விஷயங்களை இந்தப் படம் பேசும். நிச்சயம் இது என் கேரியரில் முக்கியமான படமாக இருக்கும்," என்றார்.


ஆர்.கே. நகரில் போட்டியிடும் திமுக வேட்பாளர் யார்? இன்று அறிவிக்கப்படும் - ஸ்டாலின் | MK Stalin interview with the aspirants on Anna Arivalayam - Tamil Oneindia » ஆர்.கே. நகரில் போட்டியிடும் திமுக வேட்பாளர் யார்? இன்று அறிவிக்கப்படும் - ஸ்டாலின் ஆர்.கே. நகரில் போட்டியிடும் திமுக வேட்பாளர் யார்? இன்று அறிவிக்கப்படும் - ஸ்டாலின் Updated: Tuesday, March 14, 2017, 0:45 [IST] சென்னை: சென்னை ஆர்.கே.நகர் இடைத்தேர்தலில் திமுக சார்பில் போட்டியிடும் வேட்பாளரை தேர்வு செய்வதற்கான நேர்காணல் நடைபெற்றது. இதையடுத்து ஆர்.கே. நகர் தொகுதி திமுக வேட்பாளர் யார் என்பது இன்று அறிவிக்கப்படும் என அக்கட்சி செயல் தலைவர் ஸ்டாலின் தெரிவித்தார். ஜெயலலிதாவின் மறைவிற்குப் பிறகு காலியாக உள்ள ஆர் கே நகர் சட்டசபைத் தொகுதியில் ஏப்ரல் 12ஆம் தேதி இடைத்தேர்தல் நடைபெறும் என்று தேர்தல் ஆணையம் அறிவித்துள்ளது. இதனையடுத்து இடைத்தேர்தல் களம் படுபரப்படைந்துள்ளது. அதிமுகவில் சசிகலா அணி, ஓபிஎஸ் அணி இரண்டு பக்கம் பிரிந்துள்ளனர். ஜெயலலிதாவின் அண்ணன் மகள் தீபாவும் போட்டியிடப்போவதாக கூறியுள்ளார். இதனிடையே திமுக சார்பில் போட்டியிட விரும்புபவர்களிடம் இருந்து கடந்த வெள்ளிக்கிழமை முதல் விருப்பமனுக்கள் பெறப்பட்டன. நேற்று முன்தினம் விருப்பமனுக்கள் பெறும் நாள் நிறைவடைந்தது. 25 ஆயிரம் ரூபாய் கட்டி விருப்பமனு அளித்துள்ளனர். விருப்பமனு அளித்தவர்களுக்கான நேர்காணல் நேற்று மாலை அண்ணா அறிவாலயத்தில் நடைபெற்றது . திமுக செயல் தலைவர் ஸ்டாலின், பொதுச்செயலாளர் அன்பழகன் உள்ளிட்டோர் நேர்காணலை நடத்தினர். இதில் ஏற்கனவே ஆர்.கே.நகரில் போட்டியிட்டு வெற்றி வாய்ப்பை இழந்த திமுக மகளிர் அணி பிரசாரக்குழு செயலாளர் சிம்லா முத்துசோழன், சுந்தர்ராஜன், சுவிஸ் ராஜன், காமராஜர் பேத்தி மயூரி, ஏ.டி.மணி, ரோஸ் பொன்னையன் உள்ளிட்ட 20க்கும் மேற்பட்டோர் கலந்துகொண்டனர். நேர்காணல் முடிந்த பின்னர் செய்தியாளர்களை சந்தித்த ஸ்டாலின், ஆர்.கே. நகர் சட்டமன்றத் தொகுதியில் போட்டியிடும் தி.மு.க. வேட்பாளர் யார்? என்பது இன்று அறிவிக்கப்படும் என்று தெரிவித்தார். நேற்று நடத்தப்பட்ட நேர்காணல் முடிவுகளுடன் கட்சி தலைவர் கருணாநிதியுடன் ஆலோசனை நடத்தி வேட்பாளரை அறிவிக்க உள்ளதாகவும் அவர் கூறினார். ஆர்.கே. நகர் தொகுதியில் யார் போட்டியிட்டாலும் தி.மு.க. வெற்றி பெறும். கம்யூனிஸ்ட் மட்டுமல்ல ஜனநாயகத்தை காக்க அனைவரையும் வரவேற்கிறோம் என்றும் ஸ்டாலின் தெரிவித்தார். DMK working president and Leader of Opposition MK Stalin interview with the aspirants on Anna Arivalayam.


text: மீயொலி (Ultrasound) (இலங்கை வழக்கு: கழியொலி) என்பது ஒலியின் அதிர்வெண் 20,000க்கு மேற்பட்ட ஒலி அலைகளைக் குறிக்கும். மீயொலிகளை மனிதர்களால் கேட்க முடியாது. மாந்தர்கள் தம் செவியால் 20 முதல் 20,000 ஒலி அலைகள் கொண்ட ஒலியலைகளைத்தான் கேட்க இயலும். மீயொலி கேட்கும் திறன் நாய்கள், ஓங்கில் (டால்பின்), வௌவால் போன்ற சில விலங்குகள் மீயொலியைக் கேட்கும் திறன் கொண்டவை. மேலும் குழந்தைகளும் பெரியர்வகளைக் காட்டிலும் உயர் அதிவெண்கள் கொண்ட ஒலிகளைக் கேட்க வல்லவர்கள்.வௌவால் இரவு நேரங்களில் பறந்து பயணம் செய்யும் போது அது உண்டாக்கும் மீயொலிகள் பிற பொருட்களின் மீது பட்டு எதிரொலிக்கும் அளவை உணர்ந்து கொண்டே தம் திசையை நிர்ணயிக்கின்றன. மீயொலிகளின் பயன்கள் மீயொலிகள் நீர்மப்பொருள் வழி சென்று ஒரு பொருளின் மீது ஒட்டியிருக்கும் நுண்ணிய அழுக்குகளை உலுப்பி விடுவிக்க வல்லது. இதனை வேதியியலிலும், குறைக்கடத்தி மின் கருவிகள் செய்வதிலும், வேறு பல துறைகளிலும் பயன்படுத்துகிறார்கள். குறைக்கடத்தி மின் கருவிகளில், கருவியில் அலுமினியம் போன்ற மின் கம்பிகளை சிலிக்கான் சில்லோடு இணைக்க (ஒட்டுவிக்க) மீயொலிகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர். மீயொலி அதிர்ச்சியால் அணுக்கள் அதிரும் பொழுது அணுக்கவையால் ஒட்டுதல் ஏற்படுகின்றது. மீயொலியானது மருத்துவச் சோதனை முறைகள் பலவற்றிலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றது. கர்ப்பம் தரித்திருக்கும் தாய்மாரின் வயிற்றில் இருக்கும் குழந்தையின் நிலையை அறிதலில் மிகவும் பயன்பாடுள்ளதாக அமைகின்றது. ஒலி


source: fineweb

text: அய்யன்காளி அய்யன் காளி திருவிதாங்கூர் மகானத்தில் தலித் சமுதாய விடுதலைக்காக பாடுபட்ட தலைவர். இவர் 28 ஆகத்து, 1863ல் திருவிதாங்கூரில் (கேரளா) திருவனந்தபுரத்திலிருந்து 13 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் உள்ள வெங்கனூரில், பெருங்காட்டுவிளா என்ற ஊரில் 7 பிள்ளைகளில் ஒன்றாக கூலி விவசாய குடும்பத்தில் அய்யன் என்பவருக்கு மகனாக பிறந்தார் அய்யன்காளி. இளவயதில் கட்டுடலும், அழகும், வலிமையும் நிறைந்தவராகவே வளர்ந்தார். அய்யன்காளி சிறுவனாக இருக்கும் போது தனது குடும்பத்தினரும், உறவினர்களும் உரிமை மறுக்கப்பட்டு அடிமைகளாக நடத்தப்படுவதை உணர்ந்தார். புலையர் சாதியில் பிறந்த அவர்களுக்கு சாலையில் நடக்க அனுமதியில்லை. உடலை மறைக்க நல்ல உடையணிய அனுமதி மறுக்கப்பட்டது. செருப்பு போட அனுமதியில்லை. தலைப்பாகை கட்டக்கூடாது என பல அடக்குமுறைகளை அனுபவித்தனர். பார்ப்பனீய வர்ணாசிரம அடுக்கில் கீழே இருந்ததால் புலையர்களை ஏரில் பூட்டி வயலை உழக் கட்டாயப்படுத்தினர். நாயர்களும், நம்பூதிரிகளும் இவர்களை அடிமைகளாக நடத்தினர். அக்கால கட்டத்தில் தலித்துகளின் மீது கல்வி உரிமை மறுப்பு, பொதுத் தெருவில் நடமாடும் சுதந்திரம் இல்லாமை,பெண்கள் மேலாடை அணிய அனுமதிக்கப்படாமை போன்ற கொடுமைகள் உயர் சாதி மக்களால் நிகழ்த்தப்பட்டது. பொருளடக்கம் - 1 இளமைப் பருவம் - 2 போராட்டங்கள் - 3 மாட்டுவண்டிப் போராட்டம் - 4 சாலியர் வீதிக் கலகம் - 5 பள்ளி நுழைவுப் போராட்டம் - 6 சாது சன் பரிபாலன சங்கம் - 7 கேரளாவின் முதல் தொழிலாளர் strike - 8 மக்கள் சபை உறுப்பினராக நியமிக்கப்படல் - 9 நெடுமங்காடு சந்தைப் போராட்டம் - 10 பங்களிப்பு - 11 முக்கிய நிகழ்வுகள் - 12 சிறப்புகள் - 13 மறைவு - 14 நூல்கள் - 15 வெளி இணைப்புக்கள் - 16 மேற்கோள்கள் இளமைப் பருவம்[தொகு] நிலங்களை சீர் படுத்தியதற்காக ஐயன் காளியின் தந்தை அய்யனுக்கு ஒரு சிறிய நிலத்தை அவரது நாயர் முதலாளி கோவிந்தபிள்ளை வழங்கினார். இது அன்றைய நாயர் சமுதாயத்தில் சலசலப்பான எதிர்ப்பை ஏற்படுத்தியது. ஐயன் காளி இளமைப் பருவத்தில் நல்ல உயரத்துடன் கட்டுடலுடன் காணப்பட்டார். தன் நன்பர்களுடன் தன் வீட்டில் கால்பந்து விளையாடிக் கொண்டிருக்கும் போது பந்து அடிக்கடி பக்கத்திலிருக்கும் நாயர் வீட்டின் கூரையில் விழுந்தது. அதைக் கண்ட அந்த நாயர் அவரிடம் இனிமேல் நாயர் இளைஞர்களுடன் விளையாடக்கூடாது என்று எச்சரித்தார். இது அவரிடம் மிகப் பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அவர் இனிமேல் நாயர்களுடன் விளையாடுவதில்லை என்று உறுதி எடுத்துக் கொண்டார். அன்று முதல் விளையாடுவதை விட்டுவிட்ட ஐயன் காளி ஆழமான மௌன சிந்தனையில் மூழ்கினார். தாழ்த்தப்பட்டு சுரண்டப்பட்ட மக்களை ஒருங்கிணைத்து சமுதாய விடுதலை பெறும் போராளியாக உருவெடுத்தார் அய்யன் காளி. இதற்காகவே அவர் பல நாடகங்களை எழுதி அரங்கேற்றினார். இவை இந்து புராணங்களை ஆராய்ந்து அதில் சமுதாய விடுதலைக்கான தரவுகளை வடித்தெடுத்து உருவாக்கப் பட்டதாகும். உதாரணமாக கக்கல ரிஷி நாடகம், அரிச்சந்திர நாடகம், வள்ளி சுப்பிரமணியர் திருமணம் ஆகிய நாடகங்கள் இவற்றில் அடங்கும். இவற்றினை நாடெங்கும் தாழ்த்தப்பட்ட மக்களிடையே நடத்தி கட்டுக்கடங்காத விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தினார் ஐயன் காளி. 1888 ல் செல்லம்மா என்பவரை திருமணம் செய்து கொண்டார். அவர்களுக்கு ஏழு குழந்தைகள் பிறந்தன. தங்கம்மா என்ற பெயரில் அறியபடுகின்ற ஒரே மகள் கேசவன் சாத்திரி என்பவருடன் மணமுடிக்கப்பட்டர். கேசவன் சாத்திரி பின்பு கேரள சட்டசபையின் சபாநாயகராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். போராட்டங்கள்[தொகு] அய்யன்காளி முறையாக கல்வி கற்றவரல்ல. ஆனால் தன் சாதிக்குரிய அடிமுறைகளை கற்றிருந்தார். திருவனந்தபுரத்தில் அன்று இருந்த தைக்காடு அய்யாவு சாமிகள் என்ற ஹடயோகியிடம் இவர் அடிமுறைகளையும் சில யோக முறைகளையும் கற்றார். இந்த அய்யாவு துறவி அல்ல. வணிகம்செய்துவந்தார். இவர் சம்ஸ்கிருதம், ஆங்கிலம் கற்றவர். இவரிடம் சட்டம்பி சாமிகள்,ஸ்ரீ நாராயணகுரு போன்றவர்கள் மாணவர்களாக இருந்தார்கள். மூத்த மாணவர்கள் என்றமுறையில் சட்டம்பிசாமிகள், நாராயணகுரு ஆகியோரிடம் அய்யன்காளிக்கு கடைசிவரை நெருக்கமான தொடர்பு இருந்தது 1883ல் அய்யன்காளி தலித்துக்கள் நடுவே சேவை செய்வதற்காக வந்த அத்வைதியான சதானந்த சுவாமிகளை சந்தித்தார். அவரது மாணவரானார். அவரின் தலைமையில் அய்யன்காளி தலித் மக்களுக்கு வழிநடக்கும் உரிமை, கல்விகற்கும் உரிமை ஆகியவற்றைப் பெற்றுத்தர போராட ஆரம்பித்தார். ஒரு கட்டத்தில் அய்யன்காளி உருவாக்கிய அய்யன்காளிப்படை வன்முறையை கையாள ஆரம்பித்தபோது சதானந்த சுவாமிகளிடம் இருந்து விலகினார். ஆனால் பின்னர் அய்யன்காளி வன்முறையைக் கைவிட்டு அமைதியான மக்கள் போராட்டங்களை ஒருங்கிணைக்க ஆரம்பித்தார். மாட்டுவண்டிப் போராட்டம்[தொகு] காளி இரண்டு வெள்ளை மாடுகளை வாங்கி மாட்டுவண்டியாக பூட்டி மாடுகளின் கழுத்தில் மணியை கட்டி தனியாளாக வீதியில் ஓட்டினார். தினமும் தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள் நடக்கக்கூடாது என்று கட்டுப்பாடுகள் விதிக்கப்பட்ட தெருக்களில் மணிச்சத்தத்துடன் மாட்டுவண்டியில் பயணம் செய்தார். மாட்டு வண்டி பயணத்தின் போது அவர் வெள்ளை வேட்டி கட்டி, அங்கவத்திரம் உடுத்தி, தலைப்பாகையுடன் அருகில் உள்ள சந்தைக்கு மாட்டு வண்டியை ஓட்டினார். இவையனைத்தும் அன்றைய திருவிதாங்கூரில் தாழ்த்தப்பட்ட மக்களுக்கு தடை செய்யப்பட்டிருந்த காரியங்களாகும். சந்தையிலிருந்து திரும்பி வரும் போது பல மேல்சாதி ஆண்கள் அவரைத் தடுத்து நிறுத்தினர். அவர் தன்னுடைய கனத்த குரலில் தன்னிடமிருந்த கத்தியைக் காட்டி மிரட்டி விரட்டினார். சாலியர் வீதிக் கலகம்[தொகு] அய்யன்காளி பெற்ற இவ் வெற்றி ஒடுக்கப்பட்ட மக்களை விழிப்புணர்வு பெற செய்தது மட்டுமல்லாமல் ஆதிக்கசாதியினரை ஆத்திரமடைய வைத்தது. அய்யன்காளி மாட்டுவண்டி ஓட்ட முடிந்தாலும், மற்ற ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் தெருவில் நடக்க அனுமதி மறுக்கப்பட்டது. தனது விடுதலை மட்டுமல்ல ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் விடுதலையே உண்மையான விடுதலையாக இருக்க முடியுமென்பதை அய்யன்காளி உணர்ந்தார். ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் அனைவரையும் ஒன்றுதிரட்டி எந்த தெருக்களில் நடக்க உரிமை மறுக்கப்பட்டதோ அதே தெருக்களின் வழியாக புத்தன் சந்தைக்கு 'விடுதலை ஊர்வலம்' போனார். ஊர்வலம் பாலராமபுரத்தில் சாலியார் தெருவை அடைந்ததும் மறைந்திருந்த ஆதிக்கசாதி கும்பல் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களை தாக்கியது. ஒடுக்கப்பட்ட மக்களும் தங்களது மேல் தொடுக்கப்பட்ட தாக்குதலை எதிர்கொண்டு பதில் தாக்குதலை தொடுத்தனர். திருவிதாங்கூரின் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் முதல் ஆயுதப்போராட்டத்தில் இருதரப்பிலும் காயம் ஏற்பட்டது. நூற்றுக்கணக்கான ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் காயமடைந்தனர். தளராமல் அய்யன்காளி தலைமையில் போராடி ஆதிக்க சாதியினருக்கு பயத்தை ஏற்படுத்தினார்கள் ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள். சாலியார் வீதி கலகம் பற்றிய செய்திகள் மணக்காடு, கழக்கூட்டம், கன்னியாபுரம் போன்ற பகுதியில் தீயாக பரவ இளைஞர்கள் தெருக்களில் இறங்கி உரிமைகக்காக போராட துவங்கினர். ஒடுக்கப்பட்ட இளைஞர்களின் கலகத்தை அடக்க ஆதிக்க சக்திகள் எடுத்த முயற்சி பலனளிக்காமல் மேலும் கலவரத்தை பரவச்செய்தது. விவசாய வேலைகளை புறக்கணித்து மறுக்கப்பட்ட உரிமைகளுக்காக ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் போராடத் துவங்கினர். போராடிய மக்களை பயமுறுத்த ஆதிக்கசாதியினர் தாக்குதலை தொடுத்தனர். அதன் விளைவு போராட்டத்தை மீண்டும் வலுவடைய செய்தது. தாக்குதலிலிருந்து காப்பற்ற ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் சிறு ஆயுதக்குழுக்களை உருவாக்கினர். பள்ளி நுழைவுப் போராட்டம்[தொகு] தலித்களை பள்ளிக்கூடத்தில் நுழையக்கூடாது என்ற நிலையைத் தகர்க்க 1904 ம் ஆண்டு ஐயன் காளியின் தலைமையில் கல்வி நிலையம் ஒன்றை அமைத்தனர். அக்காலகட்டத்தில் தலித்களுக்கு அரசாங்க கல்வி நிலையங்களில் அனுமதி மறுக்கப்பட்டிருந்தது. கரும்பலகைகள் எதுவுமின்றி மணலில் பாடம் சொல்லிகொடுக்கும விதமாக இப்பள்ளி செயல்பட்டது. இதன் மூலம் மறைமுகமாகக்கூட தலித்துக்கள் கல்வி கற்கக் கூடாது என்ற நிலை அகற்றப்பட்டது. வெங்கனூரில் அமைக்கப்பட்ட இக் கல்வி நிலையமே தலித்துகளுக்காக முதன் முதலில் அமைக்கப்பட்ட கல்வி நிலையமாகும். 1914 இல் கல்வித்துறை தான் வெளியிட்ட தாழ்த்தப்பட்ட மக்களுக்கான உத்தரவு செயல்படுத்தப் படுகிறதா என பார்க்கலாயிற்று. புலையக்குழந்தைகள் நுழையும் பள்ளிகளில் மேல்சாதிக் குழந்தைகள் கூட்டம் கூட்டமாக வெளிநடப்பு செய்தனர். இதனையடுத்து மிச்சல் குழந்தைகள் வெளியேறுவதற்குக் தக்க காரணங்கள் தரப்பட்டு இருந்தால் அவற்றை ஆவணப் படுத்துமாறு தலைமை ஆசிரியர்களைப் பணித்தார். இந்நிலையில் 1905 இல் அவர் ஏற்கனவே நிறுவிய பள்ளிக்கு இப்போது அரசு அங்கீகாரம் தரப் பட்டது. பரமேஸ்வரன் பிள்ளை என்பவர் ஆசிரியராக இருக்க முன்வந்தார். ‘ஹரி ஸ்ரீ ஓம்’ எனச் சொல்லிப் பாடம் நடத்தத் தொடங்கியது போது, மேல் சாதியினர் பள்ளியைத் தாக்கின. அன்று இரவு பள்ளி தீக்கிரையானது. இதன் பிறகு ஒரு மாபெரும் இயக்கமாக மாறி, அனைவருக்குமான பள்ளிகள் பல இடங்களில் எழுந்தன. சாது சன் பரிபாலன சங்கம்[தொகு] தீண்டாமைக் கொடுமையின் காரணமாக பல தலித்கள் கிறித்தவ மதத்திற்கு மதம் மாறினர். இவர்கள் மதம் மாறாமல் இந்து மதத்திலேயே இருந்த தலித்துக்களை ஏற்றுக் கொள்ள மறுத்தனர். அவர்களை ஒதுக்கினர். இதனால் கிறித்தவ தலித்துகள் என்றும் தலித்துகள் என்றும் மக்கள் பிளவுபட்டனர். இதனைக் கண்டு வேதனையுற்ற ஐயன் காளி இரு பிரிவினரையும இணைக்கும் விதமாகத சாது ஜன பரிபாலன சங்கம் 1907ம் ஆண்டு தொடங்கினார். அதன் தலைவராக ஐயன் காளியே தேர்ந்தெடுக்கப் பட்டார். விவசாயத் தொழிலாளர்களுக்கு வாரத்தில் ஒரு நாள் விடுமுறை வேண்டும் என்றும், அந்த விடுமுறை நாளில் சங்க சேவையில் மக்கள் ஈடுபட வேண்டும் என்றும் கூறினார் ஐயன் காளி. இந்த கூட்டங்களில் கலந்து கொள்ள ஆண்களிடமிருந்து அரைச் சக்கரமும், பெண்களிடமிருந்து கால் சக்கரமும் வசூலிக்கப்பட்டது.(14.5 சக்கரம்= 1 ரூபாய்) கேரளாவின் முதல் தொழிலாளர் strike[தொகு] SJPS தலித்துக்களை பள்ளியில் சேர்க்க அனுமதிக்க வேண்டும் என்று அரசிற்கு பல மனுக்கள் அளித்தது. அதன் காரணமாக 1907ம் ஆண்டு அரசு தலித்துகளை பள்ளியில் சேர்க்கலாம் என்று அனுமதி வழங்கியது. ஆனால் நடைமுறையில் பள்ளிகளை அணுகிய போது நிலையோ வேறாக இருந்தது. ‘புலையர் குழந்தைகள் படித்தால் எங்கள் வயல்களில் யார் வேலை செய்வார்கள்?’ என்று இறுமாப்புடன் கேட்டனர் மேல்சாதியினர். ‘எங்கள் குழந்தைகள் கல்வி கற்க முடியாதென்றால் உங்கள் வயல்களில் நாங்கள் வேலை பார்க்க முடியாது’ என்றார் அய்யன் காளி. நில உடமையாளர்கள் வேலை செய்ய மறுத்து அறப்போராட்டம் நடத்திய விவசாய தொழிலாளர்களைத் தண்டித்தனர். கொடூரமாக தண்டித்தனர். பற்களை உடைப்பது முதல் சாட்டையடிகள், சூடு போடுதல் எனப் பல கொடுமைகள் அரங்கேறின. மேல் சாதியினர் வேலை நிறுத்தம் செய்யும் விவசாயத் தொழிலாளர் மீது நடவடிக்கை எடுக்க திவானை அணுகியது. ஆனால் திவான் பி.ராஜ கோபாலாச்சாரியார் மறுத்துவிட்டார்.ஆனால் நில உடைமையாளர்களே நடத்தி வந்த பள்ளிகளில் தலித்து குழந்தைகளை சேர்த்துக் கொள்ள அனுமதிக்கவில்லை. இதனால் கொதிப்படைந்த ஐயன் காளி பல்வேறு கோரிக்கைகளை வலியுறுத்தி புலையர்களையும் பிற விவசாயிகளையும் ஒன்றுதிரட்டி போராட்டம் நடத்தினார். அவர்கள் கோரிக்கைகள் - Stop Victimisation on whims. - தொழிலாளர்கள் மேல் பொய் வழக்குகள் போடுவதை நிறுத்த வேண்டும் - தொழிலாளர்களை அடிப்பதை நிறுத்த வேண்டும் - தொழிலாளர்கள் எல்லா இடத்திலும் நடமாட அனுமதி - குழந்தைகளை கல்வி நிலையங்களில் அனுமதிக்க வேண்டும் போராட்டம் தீவிரமடைந்தது. தொழிலாளர் மீதான வன்முறை நின்றது. தலித்துகளும் மீனவர்களும் கை கோர்த்தனர். போராட்டம் வெற்றிப் பெற்றது. இதன் காரணமாக புலையருக்கு சாதகமாக ஒரு கல்வி அறிக்கையை 1910 மார்ச் முதல் நாள் டாக்டர் மிச்சேலும் ராஜகோபாலாச்சாரியாரும் இணைந்து வெளியிட்டனர். மக்கள் சபை உறுப்பினராக நியமிக்கப்படல்[தொகு] 1911 டிசம்பர் 5 அன்று சாது ஜனபரிபாலன சங்கத்தைச் சேர்ந்த அய்யன்காளி திருவிதாங்கூர் திருமூலம் மக்கள் சபை உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டுள்ளார் என அரசாங்க கெசட்டில் அறிக்கை வெளியானது. பின்பு அதன் மூலம் ஐயன் காளி தம் சமுதாய மக்களின் நலன்களுக்காக குரல் கொடுத்தார். 1913, 1914 ஆம் ஆண்டுகளில் அய்யன் காளியைத் தவிர சரதன் சாலமன், வெள்ளிக்கர சோதி ஆகியோரும் ஐயன்காளியின் முயற்சியால் புலையர்களின் பிரதிநிதிகளாக நியமிக்கப்பட்டனர். நெடுமங்காடு சந்தைப் போராட்டம்[தொகு] 1912 இல் தாழ்த்தப்பட்ட மக்களுக்கு அனுமதி மறுக்கப்பட்ட நெடுமங்காடு சந்தையில் ஐயன்காளி நுழைந்தார். போராட்டத்திற்க பிறகு அனைவரும் சந்தையில் அனுமதிக்கப்பட்டார்கள். பங்களிப்பு[தொகு] - 1889 முதல் அய்யன் காளி பொதுவழி உரிமைக்கான போராட்டங்களை முன்னெடுக்க ஆரம்பித்தார். 1889ல் அவர் வெங்ஙானூர் முதல் பாலராமபுரம் வரை நடத்திய புலையர் ஊர்வலம் பெரிய சமூக அசைவை உருவாக்கியது. 1890ல் அவரது குழு ராஜபாதைவழியாக வெங்ஙானூரில் இருந்து ஆறன்முளை வரை ஒரு நீண்ட பயணத்தை நிகழ்த்தியது. அன்றைய முக்கியமான தலைவர்கள் அதற்கு ஆதரவளித்தனர். அய்யன்காளி ஒரு மக்கள்தலைவராக அறியலானார். - 1904ல் தாழ்த்தப்பட்ட மக்களுக்காக ஒரு பள்ளிக்கூடத்தை வெங்ஙானூரில் ஆரம்பித்தார். இந்த பள்ளிக்கு எதிராகவும் அவரது ஊர்வலங்களுக்கு எதிராகவும் வன்முறைத் தாக்குதல்கள் நிகழ்ந்தன. அவற்றை அய்யன்காளி வன்முறை மூலம் எதிர்கொண்டார். - 1904ல் புலையர்களுக்கு அடிப்படைக்கூலி நிச்சயிக்கப்படுவதற்காக திருவிதாங்கூர் முழுக்க ஒரு வேலைநிறுத்தப் போராட்டத்தை அய்யன்காளி ஆரம்பித்தார். 1905 ல் இந்தபோராட்டம் வெற்றிகரமாக முடிவுக்கு வந்தது. - 1905ல் அய்யன்காளி சதானந்த சாமிகளின் உதவியுடன் சாதுஜன பரிபாலன சங்கம் என்ற பேரில் ஓர் அமைப்பை உருவாக்கினார். இதன் மூலம் தன் மக்களுக்கான கல்வி முயற்சிகளை ஒருங்கிணைத்தார். இதில் அன்றைய முக்கியமான அறிவுஜீவிகளின் ஆதரவைப் பெற்றார். குறிப்பாக நாராயணகுருவின் பேரியக்கம் அவருக்கு பக்கபலமாக இருந்தது. 1907ல் புலையர்களுக்கு பொதுக்கல்விக்கான உரிமையை அளித்து திருவிதாங்கூர் அரசு ஆணையிட்டது. ஆனால் அந்த உத்தரவு 1910 வரை முழுமையாக நடைமுறைப்படுத்தப்படவில்லை. அதை அமல்படுத்த தொடர்போராட்டம் தேவைப்பட்டது. ஆனால் நடைமுறையில் பிள்ளைகள் பொதுக்கல்விச்சாலைகளில் தடையில்லாமல் சேர்க்கப்பட 1915 வரை போராடவேண்டியிருந்தது. - 1910ல் திருவிதாங்கூர் மன்னருக்கு அளிக்கப்பட்ட மலையாளி மெம்மோரியல் என்ற மிகப்பெரிய கூட்டு மனு முக்கியமான ஒரு சமூக நிகழ்வாகும். இதில் புலையர்களுக்காக அய்யன்காளி கையெழுத்திட்டிருந்தார். முற்போக்கு எண்ணமுள்ள மலையாளிகள், ஒடுக்கப்பட்டோர் அனைவரும் இணைந்து உருவாக்கி அளித்த இந்த மனு முதலில் நிராகரிக்கப்பட்டாலும் மெல்ல மெல்ல அதை அமலாக்காமலிருக்கமுடியாது என்ற நிலை வந்தது - மலையாளி மெம்மோரியல் அளித்த கோரிக்கையின்படி திருவிதாங்கூர் சட்ட சபையான ஸ்ரீமூலம் பிரஜா சபையில் ஈழவர், புலையர் போன்றோருக்கு இடமளிக்கப்பட்டது. 1911 டிசம்பர் ஐந்தாம் தேதி அய்யன்காளி பிரஜாசபையில் உறுப்பினராக ஆனார். இது ஒரு பெரும் சமூகநிகழ்வாக சொல்லப்படுகிறது. 1941ல் இறப்பது வரை அங்கே அவர் பணியாற்றினார். - 1915ல் கொல்லம் பெரிநாடு என்ற ஊரில் ஒரு கலவரம் நிகழ்ந்தது. அன்று புலையர்கள் மேலாடை அணிய அனுமதிக்கப்படவில்லை. அவர்கள் கல்லும்மாலையும் என்ற ஒரு அணி மட்டுமே அணிய வேண்டும். அது கற்களால் ஆனது. அந்த அவமதிப்பை எதிர்த்து அய்யன்காளி 1915 அக்டோபர் 14ல் பெரிநாடு சந்தையில் ஒரு மாபெரும் பொதுக்கூட்டத்தை கூட்டினார். அதை உயர்சாதியினர் தாக்கினர். சற்றும் பின்வாங்காமல் 1915 டிசம்பர் 19 அன்று அதே இடத்தில் இரண்டாவது மாநாட்டைக்கூட்டி அந்த வெற்றியை அறிவித்தார் - அரசுப்பணிகளில் புலையர்களுக்கான ஒதுக்கீடுக்காக 1916ல் அய்யன்காளி குரலெழுப்பினார். 1916ல் இதற்காக சாதுஜனபரிபாலினி என்ற இதழை வெளியிட ஆரம்பித்தார். - ஆரம்பத்தில் இவரை சாதிய நோக்கில் மிகக்கடுமையாக விமர்சனம் செய்த தேசாபிமானி ராமகிருஷ்ணபிள்ளை என்ற எழுத்தாளரை தொடர்ந்துசென்று கண்டு பேசி தன் தரப்புக்குத் திருப்பினார். அவர் பின்னாளில் அய்யன்காளியின் முக்கியமான ஆதரவாளராக இருந்தார். கேசவன் வைத்தியர், வி.ஜெ.தாமஸ் ஆகியோருடன் இணைந்து இந்தபோராட்டங்களில் ஈடுபட்டார் - 1924ல் நாராயணகுருவின் இயக்கமும் காங்கிரஸும் இணைந்து டி கெ மாதவன் தலைமையில் நிகழ்த்தப்பட்ட வைக்கம் சத்தியாக்கிரகத்தில் அய்யன்காளி முக்கியமான பங்கு வகித்தார். வைக்கம் போராட்டத்தின் இறுதிவெற்றியாக 1936ல் ஆலயப்பிரவேச சட்டம் அமலானபோது வெற்றிவிழாவில் காந்தியுடன் அய்யன்காளியும் கலந்துகொண்டார் - 1937 ல் வெங்கானூரில் அய்யன்காளியை கௌரவிப்பதற்காக நாராயணகுருவின் இயக்கமும் காங்கிரஸும் சேர்ந்து அமைத்த மாபெரும் கூட்டத்தில் காந்தி அய்யன்காளியை பாராட்டி பேசினார். அவரை ஒரு சமூகப்போராளி மட்டுமல்ல ஆன்மஞானியும்கூட என்று சொன்னார். முக்கிய நிகழ்வுகள்[தொகு] 1933 : கோவில் நுழைவு பிரகடனம். 1937 : ஜனவரி 14 வெங்ஙானூர் வந்து மகாத்மா காந்தி அய்யன் காளியை சந்தித்தது. 1939 : அய்யன் காளிக்கு கொடுப்புனா ஊர் மக்கள் கொடுத்த வரவேற்பு. சிறப்புகள்[தொகு] அய்யன்காளி 1940ல் புலையர் மகாசபை என்ற அரசியல் அமைப்பை உருவாக்கினார். அவ்வியக்கம் இன்றும் உள்ளது. 1980 ஆகஸ்ட் 10 ல் பிரதமர் இந்திராகாந்தி அய்யன்காளியின் சிலையை திருவனந்தபுரத்தில் திறந்து வைத்தார் மறைவு[தொகு] நூல்கள்[தொகு] அய்யன்காளியின் மகள் வயிற்றுப்பேரன் அபிமன்யூ அவரைப்பற்றி அதிகாரபூர்வ வரலாற்று நூலை கேரள அரசு வெளியீட்டுதுறைக்காக எழுதியிருக்கிறார். இந்நூலை ஆதாரமாகக் கொண்டு நிர்மால்யா அய்யன்காளி என்ற தமிழ் நூலை எழுதினார். இது தமிழினி பிரசுர வெளியீடாக வந்துள்ளது வெளி இணைப்புக்கள்[தொகு] மேற்கோள்கள்[தொகு] - http://www.ambedkar.org/books/AYYAN-KALI.htm - http://www.india9.com/i9show/Ayyankali-27087.htm - http://drkanam1.tripod.com/sivarajayoga/index.blog/35311/ayyankali-18631914/ - http://books.google.co.in/books?id=fuvZAAAAMAAJ&q=ayyankali&dq=ayyankali&hl=en&ei=4S1uTYfWKMf4rQfl6_nqDg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CC8Q6AEwAQ - http://books.google.co.in/books?id=jAIR983RvW4C&printsec=frontcover&dq=ayyankali&hl=en&ei=4S1uTYfWKMf4rQfl6_nqDg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCkQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false


@ காமராஜ் at 7:01 PM நடுயிரவில் புழுக்கத்துடன் அப்பிக்கொள்ளும் குடுகுடுப்பைகாரனின் (சாமக்கோடங்கி) மீதான பயமும், எங்கள் வீட்டுக்குச்சொல்வதைவிட அடுத்தவீட்டுக்கு அவன் சொல்லும் குறியை அம்மா கதவிடுக்குகளின் வழி கேட்பதும் இன்றும் நினைவினில் இருக்கிறது. மறுநாள் காலையில் கிடைக்கும் ஒரிரு ரூபாய்ககாகவோ, அல்லது 1 டம்ளர் அரிசிக்காகவோ அவனின் நாவாக்குகள் தலைவணங்காது சென்றுவிடும். நினைவுகளை புரட்டிப்போடுகிறது இந்த இடுகை... //இது பரனில் இருந்து எடுத்து துடைத்து வைத்த பதிவு. // இருந்தாலென்ன? இப்படி இருக்கிறார்கள் என்பதே மறந்துவிட்ட காலம் இது. /முழித்துக்கிடக்கும் ஜோடிகள் சபித்துக்கொள்ளும். முழித்துவிட்ட ஜோடிகள் வழ்த்திக்கொள்ளும். இடம் மாறி வகையறாக்கள் பதட்டம் கொள்ளும். சிறுவர்களுக்கு பயமும் ஆர்வமும் முளைத்துக்கொள்ளும். ஒரு மனிதனின் வரவால் ஒரு இரவே தலை கீழாக்கப்படும். // சிரித்து மாய்ந்தாலும் இந்த உண்மை வெகுவாய் வித்தியாசம் காட்டும். விழித்திருக்கும் இரவுகளில் சாமக்கோடாங்கிகளின் குரல் கேட்டு கதவைத் திறந்தால் அம்மா கோபித்துக்கொள்வார். அவர்களைப் பார்க்கவே கூடாது என்பது நியதியாம். மறுநாள் காலையில் காசு வாங்க வரும்போது பார்த்தால் ஆச்சர்யமாகயிருக்கும், ஒரு இரவையே தனதாக்கிக்கொண்ட மனிதர் இவர்தானா என்ற ஆச்சர்யம். மாலை வேளைகளில் ஊர் மண்டபத்திலிருந்து மேக் அப் சகிதம் இவர்கள் தயாராவதைப் பார்ப்பதும் சிறுவயதின் வசீகரங்களில் ஒன்றுதான். அந்த நாட்களை நினைத்துப்பார்க்கும்படி ஒரு பதிவு. மிக்க நன்றி காமராஜ் அண்ணா. சாமக்கோடாங்கி பற்றிய எஸ்.ஷங்கரநாராயணன் சிறுகதை ஒன்று இருக்கிறது. அதுவும் நினைவுக்கு வந்தது. நகரத்துப் பக்கம் , காண அரிதாகிப் போனக் காட்சி! பழைய நினைவுகளை அசை போட வைத்த பதிவு. நன்றிங்க. சாமக்கோடாங்கி...இப்படிதான் இருப்பாரா அண்ணே... //முழித்துக்கிடக்கும் ஜோடிகள் சபித்துக்கொள்ளும்.முழித்துவிட்ட ஜோடிகள் வழ்த்திக்கொள்ளும்.// ////வழிபடத் தகுந்தவராக இல்லாமல் வழிவிட்டு ஒதுங்குக்கிற ஒரு பயம் அவர்மேல் கவ்வி இருக்கும். காலபைரவன் என்னும் பெயர் கொண்ட சாமக்கோடாங்கி. உண்மைதான் இருட்டில் தெரியும் ஏதோ மரத்தின் நிழலைக் கூட பார்த்து பாட்டி சொன்ன சாமக்கோடாங்கிதானோ என்ற பயந்த நாட்களை மீண்டும் கண்முன் நிறுத்தியது உங்களின் பதிவு அருமை . பகிர்வுக்கு நன்றி சாமக்கொடங்கி வீட்டில் அடுப்பெரியக் கூடாதாம்.அதனால்தன் பகலில் சோறேடுக்க வருகிறார். அமானுஷ்யம் கலந்த தெய்வீகத்தைப் பூசி தன் தேவை தன் குடும்பத்தின் தேவை ஆகியவற்றை மறக்க வைத்துவிடுகிறார்கள்.வித விதமான ஒடுக்கு முறைகள் எப்படியெல்லாம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன? சமூகவியலார் ஆராய்ச்சிக்கு உட்படுத வேண்டிய இடம்...காஸ்யபன் அண்ணே இப்பல்லாம் அவர்கள் வருவதே கிடையாது.. தலைச்சன் புள்ள அவன் கண்ணுல படக்கூடாதுன்னு என்ன பொத்தி பொத்தி வைப்பாங்க என் அம்மா ..என்னவோ இப்போகூட அவன பாத்தா ஒரு பயம் தான் ...இருந்தாலும் அந்த வேஷம் போட்டு தான் மாறுவேடத்தில முதல் பரிசு வாங்கினேன் கல்லூரியிலே


text: மு. பக்தவத்சலம் (9 அக்டோபர் 1897 – 13 பிப்ரவரி 1987) சென்னை மாநிலத்தின் முன்னாள் முதலமைச்சரும் இந்திய நாட்டின் விடுதலைப் போராட்ட வீரரும் ஆவார். விடுதலைப் போராட்டக் காலங்களில் அமராவதி சிறையில் அடைக்கப்பட்டு எண்ணற்ற இன்னல்களை அனுபவித்தவர். 1963 ஆம் ஆண்டு மதராஸ் முதல்வராகப் பொறுப்பேற்ற பின் தமது நிருவாகத் திறனை திறம்பட வெளிப்படுத்தியவர். இந்து சமய அறநிலையத்துறையின் திருக்கோவில்களின் நிதியிலிருந்து பள்ளிகள், கல்லூரிகள், மாணவர் விடுதிகள் போன்ற சமுதாய நலத்திட்டங்களைத் தொடங்கலாம் என்ற சட்டத்திருத்தத்தைக் கொண்டுவந்தவர். 1960ஆம் ஆண்டு சோவியத் ஒன்றியத்தின் அழைப்பை ஏற்று அந்நாட்டிற்குச் சென்று வந்த அவர், ‘இன்னும் இரு ஐந்தாண்டுத் திட்டங்களை நாம் நிறைவேற்றி விட்டால் நாமும் அவர்களது நிலையை அடைந்துவிடலாம், என்று அப்போதே நம்பிக்கையுடன் குறிப்பிட்டவர். அரசியல் ரீதியாகவும், தனிப்பட்ட முறையிலும் ஒரு மனிதாபிமான உணர்வோடு, மனிதநேய உணர்வோடு வாழ்ந்து காட்டியவர். நினைவிடம் தமிழ்நாடு அரசு எம்.பக்தவத்சலம் நினைவைப் போற்றும் வகையில் சென்னை கிண்டியில் அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தில் அவருக்கு நினைவிடம் அமைத்து, எம்.பக்தவத்சலம் அவர்களின் மார்பளவு சிலை அமைக்கப்பட்டுள்ளது. எழுதிய நூல்கள் குடியரசும் மக்களும் சமுதாய வளர்ச்சி வளரும் தமிழகம் காட்சியகம் மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் Stamps in memory of Bakthavatsalam, Bismilah Khan 1897 பிறப்புகள் 1987 இறப்புகள் இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் அரசியல்வாதிகள் தமிழ்நாட்டு அமைச்சர்கள் தமிழ்நாட்டு இந்திய விடுதலைப் போராட்ட வீரர்கள் திருவள்ளூர் மாவட்ட நபர்கள் 1 ஆவது தமிழ்நாடு சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் தமிழ்நாட்டு முதலமைச்சர்கள் தமிழக அரசியல்வாதிகள் காந்தியவாதிகள் தமிழக சட்டமன்ற மேலவை உறுப்பினர்கள்


புதுவை ஜிப்மர் டாக்டர், நர்சுகளுக்காக 10,000 கொரோனா பாதுகாப்பு உடை: திருப்பூரில் தயாரிப்பு பணி தீவிரம் 2020-04-04@ 20:32:56 திருப்பூர்: கொரோனா நோயாளிகள் மற்றும் அவர்களுக்கு சிகிச்சை அளிக்கும் மருத்துவர்கள், செவிலியர்கள் ஊழியர்களுக்கான பிரத்யேகமான பாதுகாப்பு உடைகள் தற்போது திருப்பூரில் வேகமாக தயாரிக்கப்பட்டு வருகின்றன. கொரோனா நோய் தாக்குதல் காரணமாக பின்னலாடை தயாரிக்கும் முக்கிய நகரமான திருப்பூரில் முகக்கவசங்கள் தயாரிக்கப்பட்டு வருகின்றன. மேலும் அதன் ஒரு பகுதியாக தற்போது கொரோனா வார்டில் பிரத்யேகமான பாதுகாப்பு உடைகள் தயாரிக்கும் பணிகளும் துவங்கியுள்ளது. முதல் கட்டமாக திருப்பூருக்கு 10 ஆயிரம் உடைகள் தயாரிக்க புதுச்சேரி ஜிப்மர் மருத்துவமனை ஆர்டர் தந்துள்ளது. மேலும் மருத்துவத்துறையில் சொல்லப்படும் பி.பி.இ. கிட் எனப்படும் முழு உடலுக்கான பிரத்யேக பாதுகாப்பு உடையை தயாரிக்க தேவையான நான் ஓவன் பொருளை திருப்பூருக்கு அளித்துள்ளது. தற்போது ஊரடங்கு உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டுள்ள நிலையில் இதற்காக பிரத்யேக அனுமதி பெற்று கொரோனா பாதுகாப்பு உடை தயாரிக்கும் பணியில் பல்வேறு பனியன் ஆடை தயாரிப்பு நிறுவனங்கள் ஈடுபட்டுள்ளன. இதுகுறித்து திருப்பூர் ஏற்றுமதியாளர் லோகநாதன் கூறுகையில், புதுச்சேரி ஜிப்மர் மருத்துவமனை பிரத்யேக பாதுகாப்பு உடை தயாரிக்கும் ஆர்டரை எங்களுக்கு வழங்கி உள்ளது. கடந்த 3 நாட்களாக உடை தயாரிப்பில் ஈடுபட்டுள்ளோம். தற்போது மருத்துவ உலகிற்கு அவசரமாக இந்த உடைகள் தேவைப்படுவதால், 10 ஆயிரம் உடைகள் கேட்டுள்ளனர். வழக்கமான ஆடை தயாரிப்பு போன்றுதான் இந்த பணியும். ஆனால் வழங்கப்பட்டிருக்கும் நான் ஓவன் மெட்டீரியல், இயந்திரத்தில் வெட்டும்போது எளிதில் சூடாகிவிடும். இதனால் அவை எளிதில் ஒட்டிக்கொள்ளும். இயந்திரத்தில் வெட்டும்போது மிகுந்த கவனத்துடன் வெட்ட வேண்டி உள்ளது. தைக்கும் பணியில் ஈடுபட்டிருப்பவர்கள், தைக்கும் வளாகம் என அனைத்து பகுதிகளிலும் கிருமி நாசினி தெளிக்கப்பட்டு, சுகாதாரம் பேணப்படுகிறது. தற்போது நாள் ஒன்றுக்கு ஆயிரம் உடைகள் தைத்து கொண்டிருக்கிறோம். 10 நாட்களில் இந்த ஆர்டரை முடித்துவிடுவோம். இவ்வாறு அவர் கூறினார். மேலும் செய்திகள் கரூர் ஜிஹெச்சில் மருத்துவர்கள் பயன்படுத்திய உடைகளை பள்ளம் தோண்டி புதைக்க முடிவு: கிராம மக்கள் எதிர்ப்பு கோடை மழையை பயன்படுத்தி நிலத்தை உழவு செய்ய வேண்டும்: வேளாண்மை துறை வல்லுனர் தகவல் இந்தியா போஸ்ட் பேமெண்ட்ஸ் வங்கி திட்டம்: அனைத்து வங்கி வாடிக்கையாளர்களுக்கு வீடு தேடி பணம்: அஞ்சல் துறை ஏற்பாடு ஊரடங்கால் சொந்த ஊருக்கு செல்ல முடியாமல் பஸ் ஸ்டாப்பில் பசியால் இறந்து கிடந்த முதியவர்: திருப்புவனம் அருகே பரிதாபம் கொரோனா 144 தடை உத்தரவால் வாழ்வாதாரத்தை இழந்த தப்பாட்ட கலைஞர்கள் ராஜபாளையம் அருகே கருப்பட்டி காய்ச்சும் பணி கோடைமழையால் பாதிப்பு - கொரோனா பரவலை தடுக்க நேற்று மக்கள் ஊரடங்கு: வெறிச்சோடிய மதுரை மாநகரம் - கொரோனா தாக்குதலுக்கு மத்தியில் குரோஷியாவை உலுக்கிய கொடூர நிலநடுக்கம்...!இடிபாடுகளில் சிக்கி பலர் படுகாயம்! - சீனாவின் ஜாக் மா அறக்கட்டளை மூலம் நன்கொடையளித்த மில்லியன் கணக்கான மருத்துவ பொருட்கள், கிழக்கு ஆபிரிக்க நாடான எத்தியோப்பா விமான நிலையத்திற்கு வந்தடைந்தது! - கொரோனா தாக்குதலை முன்னிட்டு இந்தியா முழுவதும் ஊரடங்கு உத்தரவு: மக்கள் நமாட்டம் இல்லாததால் வெறிச்சோடிய நகரங்கள்...! புகைப்படங்கள் - கொரோனா வைரஸ் எதிரொலி: இந்தியாவில் ஊரடங்கு உத்தரவை தொடர்ந்து பணியில் ஈடுபட்டுள்ளவர்களுக்கு பொதுமக்கள் கைத்தட்டி நன்றி தெரிவித்தனர்


text: இலஞ்சி பேரூராட்சி பகுதிகளில் 3000 பனைமர விதைகள் நடவுபணி | Dinakaran இலஞ்சி பேரூராட்சி பகுதிகளில் 3000 பனைமர விதைகள் நடவுபணி Lunugamochi செங்கோட்டை, செப். 11: இலஞ்சி பேரூராட்சி பகுதிகளில் 3 ஆயிரம் பனைமர விதைகள் நடும்பணி துவங்கியது. நெல்லை கலெக்டர் ஷில்பா பிரபாகர் சதீஷ், பேரூராட்சிகளின் மண்டல உதவி இயக்குநர் அறிவுரையின்பேரில் இலஞ்சி பேரூராட்சியில் நீர்மேலாண்மை இயக்கத்தின் முக்கிய கூறான தீவிர காடு வளர்ப்பு திட்டம் செயல்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இந்நிலையில் இத்திட்டத்தின் கீழ் இலஞ்சிப் பகுதிகளில் பனைமர விதைகள் நடும்பணி துவங்கியுள்ளது. முதற்கட்டமாக இலஞ்சி பெரியகுளத்தின் கரையில் 3 ஆயிரம் பனை மர விதைகள் நடப்பட்டன. இதையொட்டி நடந்த நிகழ்ச்சிக்குத் தலைமை வகித்த பேரூராட்சி செயல் அலுவலர் லோபா முத்திரை, பனைமர விதைகளை நட்டு இப்பணிகளைத் துவக்கிவைத்தார். இதில் இளநிலை உதவியாளர் சங்கரசுப்பிரமணியன், சுகாதார மேற்பார்வையாளர் குளத்தூரான், வனத்துறை அலுவலர் சிவகுருநாதன், அருணாசலம், வெள்ளத்துரை பாண்டியன், ஓய்வுபெற்ற மாவட்ட வன அலுவலர் அரசப்பன், தன்னார்வலர் அருள் தேவதாஸ், தமிழ்நாடு இயற்கை சுற்றுச்சூழல் மேம்பாடு சங்க மாநில துணைத் தலைவர் சிதம்பரம் உள்ளிட்ட ஏராளமானோர் பங்கேற்றனர்.


text: மூவரின் தூக்கிற்கு எதிராக வழக்கறிஞர்களும், சட்டக்கல்லூரி மாணவர்களும் முன்னெடுத்த போராட்டத்திற்கு வெற்றி கிடைத்திருக்கிறது. தொடர் ஓட்டத்தை போல். தோழர்கள் வடிவாம்பாள், அங்கயற்கண்ணி, சுஜாதா இவர்களின் உண்ணா விரத போராட்டத்தில் தொடங்கிய எழுச்சி, ரயில் மறியல், கோவை பாஸ்போட் அலுவலக முற்றுகை என்று போர்குணமிக்க போராட்டமாக மாறி, மூவரின் தூக்கிற்கு தடை ஆணையைாக மலர்ந்திருக்கிறது. இந்தப் போராட்டத்தை பெரிய அளவில் செய்தியாக்கி, தொடர்ந்து அக்கைறையோடு மக்கள் மன்றத்தில் சேர்த்து எழுச்சிக்கு துணை புரிந்த சன் செயதிகள் மற்றும் புதிய தலைமுறை தொலைக்காட்சிகளுக்கும் நம் நன்றிகளை தெரிவித்துக் கொள்கிறோம். ஊடகங்களின் மூலமாக, மக்களுக்கு நன்மையும்கூட நடந்திருக்கிறதே என்ற ஆச்சரியத்தோடே அந்த நன்றியை பகிர்ந்து கொள்கிறோம். (அதுவும் அன்னா அசாரேவின் ஆபாச அலையைத் தாண்டி,) முதல் நாள் முடியாது என்ற முதல்வர், மறுநாள் மக்களின் போராட்டத்திற்கு மதிப்பளித்து, சட்டசபையில் தீர்மானம் நிறேவேற்றி இருக்கிறார். அவருக்கும் நன்றி. எட்டுவாரத்திற்கு இடைக்கால தடைவித்தித்த சென்னை உயர்நீதின்றத்தின் செயலும் மகிழ்ச்சியளிக்கிறது. ஆனாலும், ஆறாத ரணமாக, நெஞ்சை அறுக்கிறது, தோழர் செங்கொடியின் மரணம். தியாகம் என்றாலும் அதுவும் மரணம்தானே. அதுவும் தோழரின் மரணம். ‘மூவரின் உயிர் போகக்கூடாது’ என்று முயற்சிக்கிற நேரத்தில், நம்மில் ஒருவரின் உயிர் அதன் பொருட்டே போயிருக்கிறது என்பது வேதனையைத்தானே தரும். பேரறிவாளன், முருகன், சாந்தன் இவர்கள் சிறைக்கு சென்ற அந்த ஆண்டு பிறந்துகூட இருக்கமாட்டார் செங்கொடி. ஆனால், செங்கொடியின் தியாகம், முதல்வர் இந்தப் பிரச்சனை பற்றி முதல்முறையாக பேசுவதற்கு ஒரு முக்கிய காரணம். அதுபோல் திங்கள் இரவு சென்னை சைதாப்பேட்டையில் ஆட்டோ ஓட்டுனர் ஒருவர் தீக் குளித்தார். உண்ணவிரத பந்தலில் நாங்கள் இருந்தபோது, ‘நான் இன்று இரவு தீக்குளிக்கபோகிறேன். வீட்டுக்கு மேல் கருப்புக் கொடி ஏத்து’ என்று ஆவேசமாக தன் மனைவியிடம் செல்போனில் பேசிக் கொண்டிருந்தார் ஒருவர். அவரும் ஒரு ஆட்டோ ஓட்டுர்தான். (சினிமாவில் ஆட்டோ ஓட்டுநர்களை கிரிமனல்களாக மட்டுமே காட்டுகிற மிஷ்கின் போன்ற கருத்து கிரிமனல்கள் கவனத்திற்கு) அவரை அழைத்து நாங்கள், ‘தீக்குளிப்பது தீர்வாகாது’ என்று நீண்ட விளக்கம் அளித்தோம். சரி சரி என்று சொல்லிவிட்டு, உண்ணாவிரத பந்தலில் தலைவர்கள் பேசும் பேச்சை கேட்க சென்றுவிட்டார். குறிப்பாக செங்கொடியின் தியாகம் பற்றிய உணர்ச்சிக் கொப்பளிக்கும் பேச்சுக்கள் அவரை அதிகம் கவர்ந்திருந்தன. செவ்வாய் காலை சென்னை உயர் நீதிமன்ற வாசலில் இருக்கும்போது, அம்பேத்கர் சிறுத்தைகள் இயக்கத்தைச் சேர்ந்த தோழர் பாண்டியன்தான் சொன்னார், “தோழர் நேற்று நம்மிடம் பேசிய அந்த தோழர் தீக்குளித்துவிட்டார், போலும்’ என்றார். விசாரித்ததில் தீக்குளித்தவர் அவர் அல்ல. இவர் வேறு ஒரு ஆட்டோ ஓட்டுநர் என்பதை அம்பேத்கர் சிறுத்தைகள் இயக்க பொதுச் செயலாளர் தோழர் தெய்வ மணி உறுதி செய்தார். நேற்று நீதிமன்றத்தில் காலை 11 மணிவரை இருந்த இறுக்கம் கலைந்து மகிழ்ச்சியாக மாறியபோதும், செங்கொடியின் இழப்பும், ஆட்டோ ஓட்டுநரின் தீக்குளிப்பும் மனதை கூடுதல் கவலையாக்கியது. ஆம், நம் எல்லோரையும்விட இந்த தீர்ப்பின் மகிழ்ச்சியை அதிகம் கொண்டாடக்கூடியவராக செங்கொடி இருந்திருப்பார் என்கிற எண்ணமும் அந்தக் கவலைக்கு காரணமாகியது. அதே உணர்வோடே, இன்று மாலை நடக்கும் செங்கொடிக்கான வீரவணக்க ஊர்வலத்திலும் கலந்து கொள்கிறோம். தொடர்புடையவை:


கொரோனா வைரஸ் குறித்து ஆரம்பம் முதலே எச்சரிக்கையுடன் இருக்க வலியுறுத்தியவர் காங்கிரஸ் கட்சியின் எம்பியான ராகுல் காந்தி . கொரோனா வைரஸ் இந்தியா முழுவதும் தீவிரமடைந்து வரும் நிலையில் 21 நாட்கள் ஊரடங்கு உத்தரவு இன்னும் நான்கு நாட்களில் முடிவுக்கு வர உள்ளது. வைரஸின் தாக்கம் கொஞ்சம் கூட குறைந்தபாடில்லை. ஊரடங்கு நிலையிலும் 199 பேர் இந்நோய்க்கு உயிரிழந்துள்ளனர். பாதிக்கப்பட்டோரின் எண்ணிக்கை 6 ஆயிரத்து கடந்துள்ளது. இந்நிலையில் ராகுல்காந்தி அறிக்கை ஒன்றை வெளியிட்டுள்ளார் அந்த அறிக்கையில் இந்த நாட்டிற்காக போராடும் உண்மையான தேச பக்தர்களுக்கு நாம் நன்றிக்கடன் பட்டுள்ளோம் என்று செவிலியர்கள் சுகாதாரப் பணியாளர்கள், அங்கன்வாடி பணியாளர்கள், பேறுகால உதவியாளர்கள் குறித்து அறிக்கை ஒன்றை வெளியிட்டு இருக்கிறார். இந்தியா முழுவதும் ஆஷா பணியாளர்கள் (Accredited Social Health Activists (ASHA), செவிலியர்கள், அங்கன்வாடி பணியாளர்கள் தங்களின் உயிரையும் பணயம் வைத்து, கொரோனா வைரஸூக்கு எதிரான போரில் தொடர்ந்து தங்களை அர்பணித்துக் கொண்டுள்ளனர். நாட்டின் தேவை உணர்ந்து அதற்காக சேவை செய்வதே உண்மையான தேசப்பற்று. ஊடக வெளிச்சத்திற்கு வராமல் உண்மையாக உழைக்கும் அவர்களே உண்மையான ஹீரோக்கள். அவர்கள் நம்மையும், நம் குடும்பங்களையும் இந்த இக்கட்டான சூழலில் பாதுகாக்கின்றனர். போலி தகவல்கள் மற்றும் செய்திகள் வைரஸை விட வேகமாக பரவும் சூழலில் இந்த பணியாளர்கள், கொரோனா வைரஸ் குறித்து பொதுமக்களிடம் விழிப்புணர்வு கொண்டு வரும் மிக முக்கியமான பணியை மேற்கொண்டு வருகின்றனர். நாம் அவர்களுக்கும் அவர்களின் குடும்பத்திற்கும் நன்றிகடன்பட்டுள்ளோம். இந்த பிரச்சனை முடிவுற்றதும் அவர்களின் முன்மாதிரியான சேவை, அவர்களின் பணிச்சூழலில் மாபெரும் மாற்றத்தை உருவாக்கும் என்று நம்புகிறேன். இந்த நாட்டிற்காக பணியாற்றும் ஒவ்வொரு சமூகப் பணியாளரையும் நான் வணங்குகிறேன். அவர்களின் குடும்பத்தினர் இந்த நோயில் சிக்காமல் இருக்க பிரார்த்திக்கிறேன்’’ என்று அந்த அறிக்கையில் அறிவித்திருக்கிறார்.


8. சரத்குமார்


text: ₹ 20 லட்சம் கோடி பேக்கேஜ் மட்டும் போதாது - ரகுராம் ராஜன் – News18 Tamil சிறு நிறுவனங்களுக்கு கடன் வழங்குவது மேலும் அவற்றை பொருளாதார ரீதியாக பலவீனப்படுத்தும் - ரகுராம் ராஜன் "பொருளாதார நிலைமை மிகவும் மோசமாக உள்ளதால், பிரதமர் அலுவலகத்தால் மட்டும் அதனை கையாள முடியாது" Last Updated : May 23, 2020, 20:20 IST சிறுபான்மையினருக்கு எதிரான பிம்பம் இந்தியாவை பாதிக்கும்- ராகுராம்ராஜன் கொரோனா வைரஸால் வீழ்ந்த இந்திய பொருளாதாரத்தை மீட்க மத்திய அரசின் 20 லட்சம் கோடி ரூபாய் நிதி தொகுப்பு போதாது என ரிசர்வ் வங்கி முன்னாள் ஆளுநர் ரகுராம் ராஜன் தெரிவித்துள்ளார். மத்திய அரசின் சுயசார்பு இந்தியா திட்டம் குறித்து ஆங்கில ஊடகம் ஒன்றிற்கு பேட்டியளித்துள்ள ரிசர்வ் வங்கி முன்னாள் ஆளுநர் ரகுராம் ராஜன், கொரோனாவால் மட்டுமின்றி, கடந்த சில ஆண்டுகளாகவே இந்திய பொருளாதாரம் வீழ்ச்சியடைந்துள்ளதாக தெரிவித்துள்ளார். நிதித்துறைக்கு மறுகட்டமைப்பு, மறுமூலதனம் தேவை என குறிப்பிட்டுள்ள அவர், அதில் உள்ள மிகப்பெரிய துளையை அடைக்க வேண்டும் என குறிப்பிட்டுள்ளார். 20 லட்சம் கோடி ரூபாய் நிதி தொகுப்பில் சில நல்ல அம்சங்கள் இருந்தாலும், அது மட்டுமே பொருளாதாரத்தை மீட்பதற்கு பயன்படாது என அவர் கூறியுள்ளார். புலம்பெயர் தொழிலாளர்களுக்கு உணவு தானியங்கள் மட்டும் கொடுத்தால் போதாது எனக் குறிப்பிட்டுள்ள ரகுராம் ராஜன், அவர்களுக்கு காய்கறிகள், சமையல் எண்ணெய், தங்குமிடம் மட்டுமின்றி போதிய பணமும் தேவை என தெரிவித்துள்ளார். சிறு நிறுவனங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்ட கடன்கள், அவற்றை பொருளாதார ரீதியாக மேலும் பலவீனப்படுத்தும் என்றும் ரகுராம் ராஜன் சுட்டிக்காட்டியுள்ளார். பொருளாதாரத்தின் முக்கிய அங்கங்களாக உள்ள பெரிய நிறுவனங்கள், வங்கிகள், சிறு, குறு, நடுத்தர தொழில் நிறுவனங்களின் பொருளாதார நிலை சரிசெய்யப்பட வேண்டும் என்றும் அவர் தெரிவித்துள்ளார். விமான நிறுவனங்கள், சுற்றுலாத்துறை, கார் உற்பத்தியாளர்கள் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டுள்ளதாக கூறிய அவர், இந்திய விமான நிறுவனங்களுக்கு கடன் தள்ளுபடி வழங்க வேண்டுமென தெரிவித்தார். எதிர்க்கட்சித் தலைவர்கள், பொருளாதார வல்லுநர்களின் ஆலோசனைகளையும் பிரதமர் அலுவலகம் கேட்க வேண்டுமென ரகுராம் ராஜன் கூறியுள்ளார். பொருளாதார நிலைமை மிகவும் மோசமாக உள்ளதால், பிரதமர் அலுவலகத்தால் மட்டும் அதனை கையாள முடியாது என்றும் ரகுராம் ராஜன் தெரிவித்துள்ளார்.


c3d Published : 09 Apr 2020 08:04 AM Last Updated : 09 Apr 2020 08:04 AM கரோனா தடுப்பு, நிவாரணப் பணிகளுக்காக தமிழக அரசு கோரிய ரூ.9 ஆயிரம் கோடியை மத்திய அரசு உடனடியாக வழங்க வேண்டும் என்று நாடாளுமன்ற திமுக குழுத் தலைவர் டி.ஆர்.பாலு வலியுறுத்தியுள்ளார். கரோனா தடுப்பு, நிவாரணப் பணிகள் குறித்து நாடாளுமன்ற கட்சித் தலைவர்களுடன் பிரதமர் நரேந்திர மோடி நேற்று காணொலி மூலம் ஆலோசனை நடத்தினார். அப்போது திமுக சார்பில் பங்கேற்ற டி.ஆர்.பாலு பேசியதாவது: உலகத்தையே அச்சுறுத்தி வரும் கரோனாவால் போர்க்காலங்களை விட அதிகமான நெருக்கடி நிலையை நம் நாடு சந்தித்து வுருகிறது. இந்தத் தருணத்தில் நாட்டு மக்கள் அனைவரையும் காப்பாற்ற வேண்டிய மிகப் பெரும் பொறுப்பு நம் எல்லோருக்கும் உள்ளது. மத்திய, மாநில அரசுகள்மேற்கொள்ளும் ஆக்கப்பூர்வமான நடவடிக்கைகள் அனைத்துக்கும் திமுக ஒத்துழைப்பு அளிக்கும் என்பதை திமுக தலைவர் மு.க.ஸ்டாலின் சார்பில் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன். இந்தத் தருணத்தில் திமுக சார்பில் சில ஆலோசனைகளையும், கோரிக்கைகளையும் முன்வைக்கிறேன். நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் தொகுதி மேம்பாட்டு நிதி 2 ஆண்டுகளுக்கு கிடையாது என்பதை திரும்பப் பெற வேண்டும். விரைவாக கரோனா பரிசோதனை செய்ய நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்.தமிழகத்தில் மருத்துவருக்கான தனிநபர் பாதுகாப்பு சாதனம், வெண்டிலேட்டர், முகக்கவசம் போன்ற கருவிகளை உடனே வழங்க வேண்டும். கரோனா நிவாரணமாக தமிழகத்துக்கு வழங்கப்பட்டுள்ள ரூ.510 கோடி மிகவும் குறைவானது. எனவே, தமிழக அரசு கோரிய ரூ.9 ஆயிரம் கோடியை உடனடியாக வழங்கவேண்டும். புதுச்சேரி அரசுக்கும் நிதி ஒதுக்க வேண்டும். ஈரானில் சிக்கித் தவிக்கும் 300-க்கும் மேற்பட்ட மீனவர்களை உடனடியாக தமிழகம் கொண்டுவர நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும். 2000 ஏப்ரல் 14-ம் தேதிக்கு பிறகும் ஊரடங்கை நீட்டித்தால் வறுமைக் கோட்டுக்கு கீழே உள்ள குடும்பங்களுக்கு தலா 5ஆயிரம் வீதம் 2 தவணைகளில் ரூ.10 ஆயிரம் வழங்க வேண்டும். கரோனாவுக்கு எதிராகப் போராடி வரும் சுகாதாரம், காவல், உள்ளாட்சித் துறைபணியாளர்கள் அனைவருக்கும் 3 ஊக்க ஊதிய உயர்வு அளிக்க வேண்டும். சிறுகுறு தொழில்கள் பாதிக்கப்படாமல் இருக்க உரிய நடவடிக்கைகளை எடுக்கவேண்டும். நிதி நெருக்கடிகளைச் சமாளிக்க ரூ.20 ஆயிரம் கோடியில் திட்டமிடப்பட்டுள்ள புதிய நாடாளுமன்றக் கட்டிடம் போன்ற பெரிய திட்டங்களை தவிர்க்க வேண்டும். இந்த சந்தர்ப்பத்தைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு சிலர் மத வேறுபாடுகளை புகுத்தும் வகையில் பேச முற்படுவதை பிரதமரும், உள்துறை அமைச் சரும் உடனடியாக தடுத்து நிறுத்த வேண்டும். இவ்வாறு டி.ஆர்.பாலு பேசினார். அன்பு வாசகர்களே.... வரும் ஏப்ரல் 14 வரை வீட்டை விட்டு வெளியே வராமல் நமக்கு நாமே சமூக விலகல் ( Social Distancing) செய்து கொள்வோம். செய்தி ஊடகங்களின் வழியே உலகுடன் தொடர்பில் இருப்போம். பொதுவெளியில் இருந்து தனிமைப்படுத்திக் கொண்டு கரோனா பரவலைத் தடுப்பதில் நம் பங்கை முழுமையாக இந்த சமூகத்துக்கு அளிப்போம். CoVid-19 கரோனா தடுப்பு / விழிப்புணர்வு கையேடு - இலவசமாக டவுன்லோடு செய்து பயன்பெறுங்கள்! - வாசகர்கள் நலனில் அக்கறையுடன் இந்து தமிழ் திசை Sign up to receive our newsletter in your inbox every day!


நவராத்திரிக்கு தயாராகும் கொலு பொம்மைகள்| Dinamalar நவராத்திரிக்கு தயாராகும் கொலு பொம்மைகள் Added : செப் 13, 2021 05:50 திருப்பரங்குன்றம் : மதுரை விளாச்சேரியில் நவராத்திரிக்காக கொலு பொம்மைகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன. இங்கு 300க்கும் மேற்பட்ட குடும்பங்கள் இத்தொழிலில் ஈடுபட்டுள்ளனர். சீசனுக்கேற்ப சுவாமி சிலைகள், அரசியல் தலைவர்களின் சிலைகள்,3இன்ச் முதல் 15 அடி உயரம்வரை விநாயகர் சிலைகள் மற்றும் இரண்டரை அடி உயர மெகா சைஸ் அகல் விளக்குகள், கிறிஸ்து குடில்கள் ஆகியன களிமண், காகிதகூழ், பிளாஸ்டர் திருப்பரங்குன்றம் : மதுரை விளாச்சேரியில் நவராத்திரிக்காக கொலு பொம்மைகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன. இங்கு 300க்கும் மேற்பட்ட குடும்பங்கள் இத்தொழிலில் ஈடுபட்டுள்ளனர். சீசனுக்கேற்ப சுவாமி சிலைகள், அரசியல் தலைவர்களின் சிலைகள்,3இன்ச் முதல் 15 அடி உயரம்வரை விநாயகர் சிலைகள் மற்றும் இரண்டரை அடி உயர மெகா சைஸ் அகல் விளக்குகள், கிறிஸ்து குடில்கள் ஆகியன களிமண், காகிதகூழ், பிளாஸ்டர் ஆப் பாரிஸ், சிமென்ட் ஆகியவற்றால் தயாரிக்கின்றனர். நவராத்திரி விழாவிற்காக தற்போது கொலு பொம்மைகள் தயாரிக்கப் படுகின்றன. ராமலிங்கம், ஹரிகிருஷ்ணன் கூறியதாவது: இது எங்கள் பரம்பரை தொழில். இந்தாண்டு புதிதாக ஸ்ரீராமஜெய பெருமாள், நவ நரசிம்மர், அஷ்ட திக்கு பாலகர்கள் செட்டுகள், லலிதாம்பிகை, அங்காள ஈஸ்வரி, சாரதா தேவி, ஆகிய சிலைகள் ஒரு அடி உயரத்தில் களிமண்ணில் தயாரித்துள்ளோம். மலேசியா முருகன், பாலமுருகன், ஐயப்பன், விநாயகர், நடராஜர் சிலைகள் காகித கூழ்மூலம் மூன்றரை அடி உயரம், சிவன், பார்வதி, லட்சுமி நாராயணன், காமாட்சி, அம்மன் இரண்டு உயரத்திலும் தயாரித்துள்ளோம். சுற்றுச் சூழலை கருத்தில் கொண்டு களிமண், காகிதகூழ் ஆகியவற்றால் மட்டுமே சிலைகள் தயாரிக்கிறோம்.கொரோனாவால்5மாதங்கள் தொழில் முடங்கியது. தற்போது கொலு பொம்மைகள் வாங்க வருபவர்களுக்கு பாதுகாப்பான சூழல் உள்ளது. வர இயலாதவர்களின் வீடுகளுக்கு பொம்மை சப்ளை செய்கிறோம் என்றனர். திருப்பரங்குன்றம் : மதுரை விளாச்சேரியில் நவராத்திரிக்காக கொலு பொம்மைகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன. இங்கு 300க்கும் மேற்பட்ட குடும்பங்கள் இத்தொழிலில் ஈடுபட்டுள்ளனர். சீசனுக்கேற்ப சுவாமி பஸ் ஸ்டாண்டிற்கு அதே பெயர்


11.அதிகநேரம் வேகவைத்து எடுத்தால் போளி கடினமாக இருக்கும்.


தமிழகம் முழுவதும் உள்ள அரசு மருத்துவமனை பிணவறைகளில் உரிமை கோரப்படாமல் உள்ள சடலங்களை தகனம் செய்வதற்கு நடவடிக்கை எடுக்கக் கோரிய வழக்கில், பதில்மனு தாக்கல் செய்ய தமிழக அரசுக்கு சென்னை உயர்நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டுள்ளது. தமிழகம் முழுவதும் பல்வேறு காரணங்களால் மரணமடையும் நபர்களின் உடல்கள், அரசு மருத்துவமனைகளின் பிணவறைகளில் வைக்கப்பட்டு, 10 நாட்களுக்கு பின் அவற்றை உரிய நடைமுறைகளைப் பின்பற்றி புதைக்க வேண்டும் என அறிவுறுத்தப்பட்டுள்ளது. இதுபோல, அடையாளம் காணப்படாத, உரிமை கோரப்படாத உடல்கள் மயானங்களில் புதைக்கப்படுவதால், இடப்பற்றாக்குறை ஏற்படுவதாகவும், உடல்களை நீண்ட நாட்கள் மருத்துவமனையில் வைத்திருப்பதன் மூலம், நோய்கள் பரவும் அபாயம் உள்ளதாலும், இந்த சடலங்களை தகனம் செய்வதற்கு அரசுக்கு உத்தரவிடக்கோரி, சென்னை மேற்கு மாம்பலத்தைச் சேர்ந்த ஜீவாத்மா கைங்கர்ய அறக்கட்டளையின் நிர்வாக அறங்காவலர் ரமணி சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தில் மனு தாக்கல் செய்துள்ளார். அந்த மனுவில், அடையாளம் தெரியாத, உரிமை கோரப்படாத உடல்களை தகனம் செய்வதற்கு, பிற மாநில நீதிமன்றங்கள் அனுமதியளித்துள்ளதாகவும், தமிழகத்தில் வழக்குகளைக் காரணம் காட்டி, புதைக்க மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது. தகனம் செய்வதற்குமுன், சம்பந்தப்பட்ட சடலங்களின் முடி, ரோமம், நகம் போன்றவை எடுத்து பாதுகாக்கப்படுவதால், அடையாளம் காண்பதில் எந்தச் சிக்கலும் ஏற்படாது. தகனம் செய்வதால் அதிக செலவும் ஏற்படாது’ என மனுவில் குறிப்பிட்டுள்ளார். இந்த மனு நீதிபதி கிருபாகரன் மற்றும் நீதிபதி ஹேமலதா அமர்வு முன்பு விசாரணைக்கு வந்தது. இந்த மனு தொடர்பாக, நான்கு வார காலத்திற்குள் தமிழக அரசு பதில் மனு தாக்கல் செய்ய உத்தரவிட்டுள்ளனர்.


text: தஞ்சாவூர்: தஞ்சாவூர் மாவட்டம், பாபநாசம் தாலுகா அலுவலகம் ரோட்டைச் சேர்ந்தவர் ஆன்ட்ரூஸ் மகள் ரோஸி, 19. இவரும், அதே பகுதியைச் சேர்ந்த செல்வராஜ் மகள் ஆர்த்தியும், தஞ்சாவூர் மருத்துவக்கல்லூரி மருத்துவமனை ரோட்டில் உள்ள ஒரு வங்கியில் டிடி., எடுக்க சென்றனர். ஆர்த்தி டிடி எடுக்க வங்கிக்குள் சென்று விட்டு, திரும்பி வந்து பார்த்த போது, வெளியே நின்றிருந்த ரோஸியை காணவில்லை. அதிர்ச்சியடைந்த ஆர்த்தி தஞ்சாவூர் மருத்துவக்கல்லூரி மருத்துவமனையில் போலீஸில் புகார் செய்தார். இதுகுறித்து மருத்துவக்கல்லூரி போலீஸார் விசாரிகின்றனர். தஞ்சாவூர் அடுத்த வல்லம் அண்ணாநகர் தெருவைச் சேர்ந்தவர் சாகுல்அகமது, 40. இவரது மகள் ஜானா நூர்ஜஹான் பஷிரியா, 18. வீட்டின் அருகேயுள்ள கடையில் பால் வாங்க சென்ற ஜானா நூர்ஜஹான், மீண்டும் வீடு திரும்பவில்லை. இதுகுறித்து தந்தை சாகுல்அகமது வல்லம் போலீஸில் புகார் செய்தார். வல்லம் போலீஸார் வழக்கு பதிவு செய்து, நூர்ஜஹானை தேடி வருகின்றனர்.


text: விஷ்ணுபுரம் by ”ஈரோடு” கிருஷ்ணன் அதிக பட்சமாக ஒரு படைப்பு நம்மை என்ன செய்யும் ? படிக்கும் நாட்களில் எப்போதாவது நமது பணிகளுக்கிடையே நினைவுக்கு வரும், படிக்கும் பொழுது நமது வாழ்வனுபவங்கள் நினைவுக்கு வரும். சில பகுதிகள் மனதில் தங்கும் , காலக் காற்று தேய்த்து தேய்த்து அவை சில வரிகளாக சுருங்கும் , பின் ஆண்டுகள் கடந்தபின் ஒரு தொலை தூர ஞாபகமாக அதன் விளிம்புகள் மட்டும் எஞ்சும் . எவ்வளவு தான் உற்சாகத்துடன் ஒரு ஆக்கத்தைப் படித்தாலும் அடுத்த புத்தகங்கள் வரிசையாக காத்துநிற்கும் புதுமையின் கவர்ச்சியில் அந்த ஆக்கம் இன்னொரு வாசிப்பை பெறுவது இல்லை . எண்ணிப் பார்க்கையில் நாமாக ஒரு படைப்பை மீண்டும் படிப்பதில்லை , நமக்கு ஒரு நெருக்கடியின் ஆணை தேவை. விஷ்ணுபுரம் இந்த அரங்கின் கட்டாயத்தில் மீண்டும் இரண்டாம் முறை வாசித்தேன். படித்த 15 நாட்களும் அதற்குள் வசித்தேன், முதல் முறை வாசிப்பது போல உணர்ந்தேன். நாளெல்லாம் அதன் நினைவாக இருந்தேன். அதிகபட்சம் ஒரு படைப்பு என்னை என்ன செய்யும் என்பதன் சாத்தியக்கூறு பன்மடங்கு விரிந்தது, என்னவேண்டுமானாலும் செய்யும். ஆறேழு கனவுகள், ஒலிபெற்று மின்னி தகதகக்கும் புற உலகம், துல்லியமான கேட்க்கும் மாற்றம் நுகரும் அனுபவம் என என் புலன்களின் தரம் உயர்ந்தது. மங்கலான நிறம் நீர்த்த எனது புற உலகின் மேற்சட்டையை விஷ்ணுபுரம் ஒரு பாம்புபோல உரித்து ஒரு புது உலகை எனக்கு பரிசளித்தது. மரங்களின் பச்சை கூடிற்று,பூக்களின் சிவப்பு கூடிற்று , விடியலிலும் அந்தியிலும் சூழக் கண்ணாடியாகி பொருட்கள் எங்கும் சூரியன் பிரதிபலித்தது. சிறு வயதில் நான் தேய்த்துக் குளித்த சோப்பின் மணம், பழம் நறுக்கிய கத்தியின் மணம், நினைத்தவுடன் காதில் அதிரும் மணியொலி , வெங்காய உட் தோலின் பின்பக்க மிருது என விபூதியிட்டு துலக்கி காயவைத்த ஓட்டுப் பாத்திரமாக ஆனது என்னுலகம் , புலன்கள் இன்னும் உலகை உண்டது. முதலில் ரோம எண் முறை எனக்கு அறிமுகமான போது அது வெகு சுவாரஸ்யமாக இருந்தது. VIII வரை ஏறி பின் IX பத்தில் குறையும். எனவே ஒன்பதை அறியும் முன் பத்தை அறிவோம். ஒன்பதாம் வரிசை நபரை குறிக்க ‘last but one’ என்போம். விஷ்ணுபுரத்தின் கூறுமுறையும் அக்தே, ஒரு பாத்திரத்தின் கதை நிகழ்காலத்தில் முக்காலும் பின் காலம் சென்று இறந்தகால நினைவாக காலும். நமது பக்கத்து இருக்கையில் அமர்ந்த பாத்திரங்கள் பின் சரித்திரமாக விளங்குவதும் அவர்களை நாம் அடையாளம் காண்பதும் ஒரு அற்புத அனுபவம். உண்மை என்பது உள்ளது , அரியப் படுவது மற்றும் மறுக்கப் படுவது ஆகியவற்றின் தொகுப்பு. குறிப்பாக சரித்திரத்தில் இந்த கலவையைக் காணலாம். விஷ்ணுபுரமும் ஒரு காலக் காவியமாக இவ்வாறே உள்ளது. – விஷ்ணுபுரத்தில் எல்லாம் முன்னரே நடந்திருக்கும். – விஷ்ணுபுரத்தில் ஐம் பூதங்களும் ஒரு கனம் வழுவும். இந்த இரண்டு வாக்கியங்களே விஷ்ணுபுரத்தின் ஆதார சுருதி என எண்ணுகிறேன். இங்கு சாதாரண தருணம், சாதாரண சம்பவம் என்பதே இல்லை , இயல்பில் அசாதாரண பண்பு கொண்ட விஷ்ணுபுரம் மூன்று பகுதியிலும் அசாதாரண உச்சத்திற்கு செல்கிறது, ஸ்ரீ பாதத்தில் விழாவும் வாழ்வும் , கௌஸ்தூபத்தில் ஞானசபை விவாதம் மாற்றம் மணிமுடியில் பிரளையம் . ஆக நிறைத்து பெரிதாகப் படாமல், வெட்டி மூர்க்கப் படுத்தப் படாமல் இங்கு எதுவும் காணப் படுவதில்லை. ஒன்றை அறிய அதை உடைக்கலாம், சூடாக்கலாம், குளிர்விக்கலாம் இது மூன்றும் விஷ்ணுபுரத்தில் நிகழ்ந்துள்ளது , அறிதல் உட்பட இந்த செயலுக்கு ஆட்படுகிறது . இதில் எந்த ஒரு பாத்திரத்துடனும் முழுவதுமாக நம்மை நாம் காண்பதில்லை ஆனால் எல்லா பாத்திரத்துடனும் ஏதோ ஒரு கணத்தில் , எல்லா பாத்திரங்களுக்குள்ளும் நிரப்பமுடியாத மிருகநயநியாக ஒரு தனிமை, உச்சம் தொட்டு மீண்டபின் மீண்டும் அடையத்துடிக்கும் மனங்களின் ஆற்றாமை என நாம்மை இவைகளில் காண்கிறோம். இதில் எந்த ஒரு பாத்திரத்தின் பெருவாழ்வும் பிறப்பு முதல் இறப்பு வரை சொல்லப்பட்டதில்லை ஆனால் விஷ்ணுபுரத்தின் பிறப்பும் இறப்பும் . ஒரு யானையை நாம் தூக்க முயன்றால் அகப்படும் பகுதியை மட்டும் பற்றி உந்துவோம் , அசையாத யானை பிடிபடாமல் நிற்கும் , அவ்வாறே விஷ்ணுபுரம் குறித்து இக்கட்டுரை . நான் படித்ததில் நுண்மையிலும் பெருமையிலும் ஈடு இணையற்ற படைப்பு , ஜெயமோகன் வழி இதை அடைந்த மனித குலம் கர்வம் கொள்ளலாம்.


text: குறைந்த அளவு இணைய வேகத்திலும் சிறப்பாக இயங்கும் வகையிலான ஸ்கைப் லைட் செயலியை இந்திய பயனாளர்களுக்காக மைக்ரோசாஃப்ட் நிறுவனம் பிரத்யேகமாக வடிவமைத்து அறிமுகப்படுத்தியுள்ளது. ஆண்ட்ராய்டு இயங்குதளங்களில் இயங்கும் இந்த செயலி, குறைவான இணைய வேகம் கொண்ட மொபைல் போன்களிலும் இயங்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், தமிழ், இந்தி, தெலுங்கு, குஜராத்தி, மராத்தி மற்றும் பெங்காலி ஆகிய மொழிகளிலும் ஸ்கைப் இயங்கும் என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இதன்மூலம் ஸ்கைப் லைட் செயலியின் செட்டிங்ஸ் உள்ளிட்டவைகளை ஆங்கிலம் தெரிந்திருந்தால்தான் கையாள முடியும் என்ற நிலை மாறி, பிராந்திய மொழிகளிலேயே அந்த செயலியைக் கையாள முடியும். இந்த செயலியை கூகுள் ப்ளேஸ்டோரில் இலவசமாக பதிவிறக்கம் செய்துகொள்ளலாம். சென்னையில் பரவலாக மழை சென்னை, ஜூன் 3 - சென்னை நகரை கடந்த ஒரு மாத காலமாக கோடை வெயில் வாட்டி வதைத்து வந்தது. இந்நிலையில் நேற்று முதல் சென்னை நகரில் பரவலாக மழை பெய்யத் தொடங்கியது. சென்னை நகரில் பரவலாக ஆங்காங்கே மழை பெய்ததையொட்டி இதுவரை இருந்து வந்த கோடை வெப்பம், கத்திரி வெய்யிலை சந்தித்த மக்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிப்பதாக இருந்தது. பருவமழை துவங்கியதன் காரணமாக கோடை வெயிலின் தகிப்பு குறைந்து இதமான குளிர்காற்று வீசி பூமியை குளிச்சியான சூழலுக்கு மாற்றியது. இதனிடையே அடுத்த 24 மணி நேரத்திற்கு பரவலாக மழை நீடிக்கும் என்று சென்னை வானிலை ஆராய்ச்சி மையம் அறிவித்துள்ளது.


அதனால் இந்த திரைப்படத்திற்கு அதிக எதிர்பார்ப்பு


text: திராவிடர் என்னும் சொல், திராவிட மொழிக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த மொழியொன்றைத் தாய் மொழியாகக் கொண்ட மக்களைக் குறிக்கும். தற்காலத்தில் திராவிடர்கள் செறிந்து வாழும் பகுதி, தென்னிந்தியாவில் விந்திய மலைக்குத் தெற்கேயுள்ள பகுதியாகும். இலங்கையின் வடக்கு மற்றும் கிழக்குப் பகுதிகளும் திராவிடர்களின் தாயகங்களில் ஒன்றாகத் திகழ்கின்றது. மத்திய இந்தியா, வட இந்தியா, பாகிஸ்தான், நேபாளம் போன்ற பகுதிகளிலும் சிறிய அளவில் பாரம்பரியமாக வாழும் திராவிடர் காணப்படுகின்றனர். சொல்லின் தோற்றம் திராவிடம் என்பது தமிழைக் குறிக்கும் சொல்லாக பழங்காலத்திலிருந்தே பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. ஆழ்வார்கள் பாடிய பாசுரங்கள் 'திராவிட வேதம்' ('தமிழ் வேதம்') என்று அழைக்கப்படுகின்றன. திருவாய்மொழியை 'திராவிட வேத சாகரம்' ('தமிழ் வேதக்கடல்') என்று நாதமுனிகள் சிறப்பித்துள்ளார். திராவிடம் என்ற சொல் சமஸ்கிருதச் சொல் என்றும் அச்சொல் திரிபடைந்தே தமிழ் என்ற சொல் உருவானதென்றும் தொடக்கத்தில் ஆய்வாளர்கள் கருதினர். பெரும்பாலும் வெளிநாட்டவரான அக்கால ஆய்வாளர்கள், சமஸ்கிருதப் பின்னணியுடனேயே திராவிட மொழி ஆராய்ச்சியில் இறங்கியவர்கள் ஆதலால், இந்த கருதுகோள் அவர்களுக்கு இயல்பாக இருந்தது. வேறு சில ஆய்வாளர்கள், முக்கியமாகத் தமிழ் நாட்டினர், தமிழ் என்ற சொல் மருவியே திரவிட என்னும் சமஸ்கிருதச் சொல் உருவானதாக வாதிடுவர். இவ் விடயத்தில் ஒத்த கருத்து ஏற்படுவதற்கு ஏதுவாகத் தக்க சான்றுகள் எதுவும் இன்னும் கிடைக்கவில்லை. இரண்டு சொற்களும் ஒன்றுக்கொன்று தொடர்பில்லாதவை என்றும் வெவ்வேறு சாராரைக் குறிப்பன என்றும் கனகசபைப்பிள்ளை போன்றவர்கள் கருதினார்கள். எனினும் இக்கொள்கைக்குப் போதிய ஆதரவு இல்லை. திராவிட மொழிகள் திராவிட மொழிகளில் முக்கியமானவை தமிழ், தெலுங்கு, கன்னடம், மலையாளம், துளு என்பனவாகும். இவை தவிர இன்னும் பல சிறிதும் பெரிதுமான திராவிட மொழிகள் தென்னிந்தியாவிலும், அதற்கு வெளியேயும் பேசப்பட்டு வருகின்றன. இவற்றுள் தமிழ் தவிர்ந்த ஏனையவை பெருமளவு வடமொழிச் செல்வாக்குக்கு உட்பட்டு மாற்றம் அடைந்துவிட்டன. தமிழ் மட்டுமே பெருமளவுக்குத் திராவிடச் சொற்களுடன் பேசப்படக்கூடிய மொழியாக இன்னும் இருந்து வருகிறது. இன்று திராவிட மொழிக் குடும்பத்தில், சுமார் 85 மொழிகள் வரை இருப்பது அறியப்பட்டுள்ளது. திராவிட இனம் பற்றிய கருத்துரு 19 ஆம் நூற்றாண்டில், வட இந்தியாவில் வாழும் மக்கள் பேசும் இந்தோ-ஆரிய மொழிகளுக்குப் புறம்பாக அம் மொழிகளுடன் அடிப்படையில் தொடர்புகளற்ற மொழிக்குடும்பம் ஒன்றைச் சேர்ந்த மொழிகள் தென்னிந்தியாவில் பேசப்பட்டு வருவதை அறிந்தார்கள். இதனால், பொதுவாகக் கரு நிறத் தோல் கொண்டவர்களான திராவிட மொழி பேசுவோர், பரம்பரையியல் அடிப்படையில் தனியான இனம் எனக் கருதினார்கள். அதற்கு இணங்கத், திராவிடர் இந்தியாவின் ஆதிக்குடிகள் என்றும், அவர்கள் ஆரியர் வருகையினால் ஒரு பகுதியினர் தெற்கு நோக்கி இடம் பெயர, ஏனையோர் ஆரிய மொழி பேசுவோருடன் கலந்துவிட்டதாகவும் கருதினர். திராவிடம் என்ற சொல் சமஸ்கிருதச் சொல்லான திரவிட என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது. திராவிட மொழிகளைப் பற்றி ஆராய்ந்த ராபர்ட் கால்டுவெல் (Robert Caldwell), எழுதிய திராவிட அல்லது தென்னிந்தியக் குடும்ப மொழிகளின் ஒப்பியல் இலக்கணம் (Comparative grammar of the Dravidian or South-Indian family of languages)என்னும் ஆங்கில நூல் 1856 இல் வெளியிடப்பட்ட பின்னரே இச் சொல், தற்காலப் பொருளுடன் பரவலான பயன்பாட்டுக்கு வந்தது. மேற்படி நூலே திராவிட மொழிகளை உலகின் முக்கிய மொழிக் குடும்பங்களில் ஒன்றாக நிலை நிறுத்தியது. திராவிட இனம் பொதுவாக காகசாய்டு இனத்தின் ஒரு பகுதியாக கருதப்படுகிறது. திராவிட இனத் தோற்றம் திராவிட இனத்தின் தோற்றம் பற்றித் தெளிவான முடிவுக்கு வரக்கூடிய சான்றுகள் இல்லாததால், இது தொடர்பான சர்ச்சைகள் முடிவில்லாது தொடர்கின்றன. இந்தப் பின்னணியில் பல்வேறு வகையான கருத்துக்களை ஆய்வாளர்கள் முன்வைத்துள்ளனர். திராவிடரும், வெளியிலிருந்தே இந்தியாவுக்குள் வந்தனர் என்பது ஒரு வகையான கருத்து. இது, பெரும்பாலும் வெளிநாட்டு ஆய்வாளர்களால் முன்வைக்கப்பட்டது. இவர்களுட் சிலர் திராவிடர் மத்தியதரைக் கடற் பகுதிகளிலிருந்தே இந்தியாவுக்குள் வந்ததாகக் கூறுகின்றனர். வேறு சில ஆய்வாளர்கள், தென்னிந்தியா அல்லது அதற்குத் தெற்கே இருந்து கடல் கோளினால் அழிந்துபோன ஒரு நிலப்பகுதியே திராவிடர்களின் தாயகம் என்கின்றனர். பெரும்பாலும் தமிழ் ஆய்வாளர்கள் சிலரே இக் கருத்தைத் தீவிரமாக ஆதரித்தார்கள். இந்தியாவுக்குத் தெற்கே, பல மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன் இருந்து அழிந்து போனதாகக் கருதப்படுகின்ற இலெமூரியா எனக் குறிப்பிடப்படும் ஒரு நிலப் பகுதியையும், தமிழ் இலக்கியங்கள் சிலவற்றில் பேசப்படும் குமரிக்கண்டம் என்பதையும் ஒன்றாக்கி, அப்பகுதியே தமிழர் (திராவிடர்) தோன்றிய இடம் என இவர்களில் சிலர் வாதிட்டனர். சிலர், மனித இனமே இங்கேதான் தோன்றியது என்றும், முதல் மனிதன் திராவிடனே என்றும் காட்டமுயன்றனர். தமிழ் நாட்டில் தமிழ்த் தேசிய உணர்வுகள் வலுவடைந்திருந்த ஒரு காலத்தில், இவ்வாறான கருத்துக்கள் தமிழ் மக்கள் மத்தியில் வரவேற்பைப் பெற்றன எனினும், இத்தகைய முன்மொழிவுகள் பிற ஆய்வாளர் மத்தியில் போதிய ஆதரவைப் பெறவில்லை. ஆரியர் வருகைக்குமுன் இந்தியா முழுவதிலும் திராவிடர் பரவியிருந்தார்கள் என்னும் கொள்கை பல ஆய்வாளர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றது. நவீன, ஈரானில் உள்ள ஜாக்ரோஸ் மலைகளில் இருந்து வந்த கற்கால விவசாயிகளுடன் புரோட்டோ-திராவிடர்கள் நெருங்கிய தொடர்பு கொண்டிருந்ததாக மரபணு, மொழியியல் மற்றும் தொல்பொருள் ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன. மற்றொரு ஆய்வின்படி, கற்கால விவசாயிகளின் வம்சாவளி நவீன தெற்காசியர்களின் முக்கிய வம்சாவளியை உருவாக்குகிறது. இன வகைப்பாடு மானிடவியலாளர், இந்தியர்களை, குறிப்பாக, திராவிடர்களை, இன அடிப்படையில் வகைப்படுத்துவது தொடர்பில் நீண்ட விவாதங்களை நடத்தியுள்ளனர். ஒரு வகைப்பாட்டின்படி, திராவிடர்கள், ஆஸ்திரலோயிட் அல்லது வெத்தோயிட் என்னும் இனப்பிரிவைச் சேர்ந்தவர்களாகக் கருதப்பட்டது.எனினும் அநேகர் காக்கசொயிட் இனத்தின் தென்கோடியில் உள்ள பிரதிநிதிகளாகத் திராவிட இனத்தைக் கருதி வருகின்றார்கள் (பரம்பரையியல் ஆய்வுகளின் அடிப்படைகளும் இதனையே சுட்டி நிற்கின்றன). திராவிட இனம் பொதுவாக காகசாய்டு இனத்தின் ஒரு பகுதியாக கருதப்படுகிறது. பரம்பரையியல் வகைப்பாடு மக்களை இனங்களாக வகைப்படுத்துவது தொடர்பான பரம்பரையியல் நோக்குப் பெருமளவு வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. பெரும்பாலான தற்கால மானிடவியலாளர், பரம்பரையியல் அடிப்படையில் இனங்கள் இருப்பதை ஏற்றுக்கொள்வதில்லை. ரிச்சர்ட் லெவொண்டின் (Richard Lewontin) என்பவர், ஒவ்வொரு மனித மரபணுவும் இன்னொன்றிலிருந்து வேறுபடுவதை எடுத்துக்காட்டி, இனங்களை வரையறை செய்வதில் பரம்பரையியல் பயன்படாது என்று கூறுகிறார். எனினும் பல ஆய்வாளர்கள், பரம்பரையியல் முறைகளைப் பயன்படுத்தி இனங்களை வேறுபடுத்திப் பார்ப்பதற்கு முயன்றுள்ளனர். கவல்லி-ஸ்ஃபோர்சா (L.L. Cavalli-Sforza) என்பவர், எல்லா இந்தியர்களுமே பரம்பரையியலின் அடிப்படையில் காக்கேசியர்களே (Caucasian) என்றார். லின் பி. ஜோர்டே (Lynn B Jorde), ஸ்டீபன் பி. வூடிங் (Stephen P Wooding) போன்றவர்கள், தென்னிந்தியர்களைப் பரம்பரையியல் அடிப்படையில், ஐரோப்பியர்களுக்கும், கிழக்கு ஆசியர்களுக்கும் இடையில் வைத்தார். அண்மையில் செய்யப்பட்ட ஆய்வுகள் சில, உயிரியல் ரீதியான திராவிட இனம் என்ற கருத்துரு தொடர்பில் ஐயப்பாடுகளை உண்டாக்குவதாகக் கூறப்படுகிறது. அதே சமயம், தென்னிந்தியாவில்தான் முதல் முறையாக இந்தியர்கள் உருவானார்கள். அதன் பின்னரே வட இந்தியாவில் மக்கள் குடியேறத் தொடங்கினர் என்று புதிய மரபியல் ரீதியிலான ஆய்வு ஒன்று தெரிவிக்கிறது. இந்திய மூதாதையர்கள் குறித்த ஆய்வு ஒன்றை ஹைதராபாத்தில் உள்ள மூலக்கூறு மற்றும் மூலக்கூறு உயிரியல் ஆய்வு மையமும் (), அமெரிக்காவின் ஹார்வர்டு மருத்துவப் பள்ளி, ஹார்வர்ட் பொது சுகாதார கல்லூரி, ஹார்வர்ட் பிராட் கழகம், மாசசூசட்ஸ் தொழில்நுட்பக் கழகம் (எம்.ஐ.டி) ஆகியவை இணைந்து நடத்தி வருகின்றன. இந்த ஆய்வு குறித்த மிகப் புதிய, அதேசமயம், பல வித்தியாசமான தகவல்களை இவர்கள் வெளியிட்டுள்ளனர். இந்த ஆய்வு முடிவுகள் நேச்சர் இதழில் வெளியாகியுள்ளது. இதுகுறித்து ஹைதராபாத் மையத்தின் முன்னாள் இயக்குநரும், இந்த ஆய்வறிக்கையின் இணை ஆசிரியருமான லால்ஜி சிங் மற்றும் ஹைதராபாத் மையத்தின் மூத்த விஞ்ஞானியான குமாரசாமி தங்கராஜனும் கூறுகையில், இது வரலாற்றைத் திருத்தி எழுத உதவும் ஆய்வாகும். 13 மாநிலங்களைச் சேர்ந்த 25 வித்தியாசமான இனக் குழுக்களைச் சேர்ந்த 132 பேரின் ஜீனோம்களிலிருந்து 5 லட்சம் மரபனு குறியீடுகளை ஆய்வு செய்தோம். அனைவருமே இந்தியாவின் பிரதான ஆறு மொழிகளைப் பேசும் இனக்குழுக்களைச் சேர்ந்தவர்கள் ஆவர். பழங்குடியினர், பல் வகை ஜாதி என அனைத்துப் பிரிவினரையும் உள்ளடக்கிய வகையில் இந்த ஆய்வு மேற்கொள்ளப்பட்டது. இந்த ஆய்வுகளின்படி, இந்தியாவில், மிகவும் தொன்மையான 2 பிரிவினர் இருந்திருக்கக் கூடும் என்று கருதப்படுகிறது. இந்தத் தொன்மையான பிரிவினரை, தொன்மையான வட இந்திய மூதாதையர் என்றும் தொன்மையான தென்இந்திய மூதாதையர் என்றும் கூறலாம். தற்போது இந்தியாவில் உள்ள 4,635 மக்கள் இனங்கள் அனைத்தும் இந்த 2 தொன்மையான மூதாதையர்களிடம் இருந்து தனித்தனியாகவோ அல்லது இரண்டும் கலப்புற்றோ தோன்றி இருக்கலாம். வட இந்தியர்கள் ஐரோப்பியர்களுடன் ஒத்துப் போகிறார்கள்... இந்த இரு தொன்மையான இந்தியர்களில், தொன்மையான வட இந்தியர்கள் தற்போதைய மேற்கு ஆசிய மற்றும் ஐரோப்பிய மக்கள் இனத்தை மரபியல் ரீதியாக 40 முதல் 80 சதவீதம் வரை ஒத்து இருக்கிறார்கள். ஆனால் தொன்மையான தென் இந்தியர்கள் உலகில் எந்த இன மக்களோடும் மரபியல் ரீதியான தொடர்பு அற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள். இதன் மூலம் தென் இந்தியர்கள்தான், தொன்மையான இந்தியாவின் முதல் குடிமக்கள் என்பது தெள்ளத் தெளிவாக விளங்குகிறது. அதேபோல, அந்தமானில் வசிக்கும் மிகப் பழங்குடியினரான `ஓன்கே' என்று அழைக்கப்படும் பிரிவினர் தொன்மையான வட இந்தியர்கள் மற்றும் தென் இந்தியர்களிடம் இருந்து தனித்து காணப்பட்டாலும், தொன்மையான தென் இந்தியர்களோடு சிறிது இணக்கமாக உள்ளனர் என்பது இவர்களுடைய ஆய்வின் முடிவு ஆகும். இதன் மூலம், தொன்மையான தென் இந்தியர்களும், அந்தமான் பழங்குடியின மக்களும் ஒரே மூதாதையரிடம் இருந்து பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிரிந்து இருக்கக் கூடும் என்பதும் இந்த ஆராய்ச்சியாளர்களின் கருத்து. அந்தமான் பழங்குடியினர்தான் முதன் முதலில் ஆதிமனிதன் தோன்றிய இடமான ஆப்பிரிக்க கண்டத்தில் இருந்து தெற்கு கடற்கரை வழியாகச் சுமார் 65 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் வெளியேறிவர்கள். அதே காலகட்டத்தில்தான் தொன்மையான தென்னிந்தியர்களும் உருவாகியுள்ளனர். அதேபோல 40 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்புதான் வட இந்தியர்கள் உருவெடுக்க ஆரம்பித்துள்ளனர். பழங்காலத்தில் இருந்தே இந்தியாவில் ஒவ்வொரு மனித இனப்பிரிவினரும் அவரவர் இனத்துக்குள்ளேயே திருமணம் செய்து கொள்வதாலும், தமக்கே உரிய கலாசார பழக்க வழங்கங்களை ஏற்படுத்திக் கொண்டதாலும், ஒவ்வொரு பிரிவினரும் மரபியல் மற்றும் கலாசார ரீதியாகத் தனித்தன்மை கொண்டு உள்ளனர். இதன் மூலம், பழங்காலத்தில் இருந்தே இந்திய மக்கள் இனம் தனித்தனி குழுக்களாகப் பிரிந்து கலப்பின்றி தனித்தன்மையுடன் வாழ்ந்து இருக்கிறார்கள் என்பது தெரிய வந்து உள்ளது. இந்தப் பிரிவினைதான் கலாசார பரிமாணங்களின் விளைவாகத் தற்காலத்தில் சாதி பாகுபாடாக உருவெடுத்துள்ளது. பழங்காலத்தில் இருந்தே ஒவ்வொரு இனத்தினரும் தங்களுக்குள்ளேயே திருமணம் செய்து கொள்வதால் ஒவ்வொரு இனத்தவருக்கும் ஏற்படும் வெவ்வேறு மரபியல் மாற்றங்கள் அவரவர் சந்ததிகளின் வழியாக அந்தந்த இனத்தினரிடையே நிலைபெற்று, அதன் விளைவாக மரபியல் ரீதியிலான பல நோய்கள் வர வாய்ப்பு உள்ளது என்ற உண்மையையும் எடுத்துரைத்து இருக்கிறார்கள். கிட்டத்தட்ட 70 சதவீத இந்தியர்கள் மரபியல் ரீதியிலான நோய்களைக் கொண்டவர்களாக உள்ளனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. பார்சி இனத்தவரிடையே மார்பகப் புற்றுநோய் அதிகம் உள்ளது. திருப்பதி, சித்தூர் பகுதிகளில் மோட்டார் நியூரான் நோய்கள் அதிகம் உள்ளன. மத்திய இந்தியாவில் ரத்த சோகை அதிகம் உள்ளது. வட கிழக்கிலும் இதே பிரச்சினை உள்ளது. ஆப்பிரிக்கர்களின் இடப் பெயர்ச்சி... 1 லட்சத்து 35 ஆயிரம் மற்றும் 75 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் மிகப் பெரிய பஞ்சம் ஏற்பட்டுள்ளது. மாலவி ஏரி வற்றிப் போனதால் பெரும் பஞ்சம் ஏற்பட்டு ஆப்பிரிக்கக் கண்டத்தைச் சேர்ந்த கிட்டத்தட்ட 95 சதவீதம் பேர் அங்கிருந்து இடம் பெயர்ந்துள்ளனர். அவர்கள் அந்தமான் நிக்கோபார் வழியாகத்தான் இடம் பெயர்ந்து சென்றுள்ளனர் என்று தெரிய வந்துள்ளது. அதாவது அந்தமான், நிக்கோபார் மற்றும் தென்னிந்தியாவின் மூலமாக அவர்கள் பல்வேறு நாடுகளுக்கும் இடம் பெயர்ந்து சென்றுள்ளனர் என்றும் ஆய்வாளர்கள் கூறியுள்ளனர். இந்தியர்களின் மூதாதையர்கள் குறித்த இந்த ஆய்வின் புதிய முடிவுகள் வரலாற்றை மாற்றி எழுதக் கூடியவை என்பதால் விஞ்ஞானிகளின் முக்கிய விவாதப் பொருளாகியிருக்கிறது புதிய ஆய்வுகள் இனம் தோல் நிறத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று கூறுகின்றன. பல்வேறு மரபணு மற்றும் மானுடவியல் ஆய்வுகள் மூன்று மனித மக்கள் குழுக்கள் இருப்பதாக முடிவு செய்தன. "காகசாய்டு" (மேற்கு-யூரேசியன் தொடர்பான) மானுடவியல் குழு கோகோயிட் இனம் என்ற கருத்துடன் ஒத்துப்போகின்ற தனித்துவமான மரபணு பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது என்பதை யுவான் 2019 கண்டறிந்துள்ளது. இந்திய மற்றும் ஐரோப்பிய நாடுகள் நெருங்கிய தொடர்பு கொண்டவை என்று அவர் முடித்தார். சென் 2020 இந்தியர்கள், அரேபியர்கள், பெர்பர்கள் மற்றும் ஐரோப்பியர்கள் இடையே நெருங்கிய உறவுக்கு கூடுதல் ஆதாரங்களைக் கண்டறிந்தது. புதிய மரபணு பொருள் ஒரு எளிய "ஆப்பிரிக்காவிற்கு வெளியே குடியேற்றத்திற்கு" முரணானது என்று அவர் முடிக்கிறார். இந்தியாவிற்கும் மத்திய கிழக்கிற்கும் இடையிலான பிராந்தியத்தில் உள்ள காகசாய்டு இனத்திற்கு ஒரு வேரை அவர்கள் முன்மொழிகின்றனர். குறிப்புகள் வெளியிணைப்புகள் இஸ்லாத்துக்கு முற்பட்ட சிந்துவெளியின் மக்களும், மொழிகளும் திராவிடர் - வி.சிவசாமி இனவியல்: ஆரியர் திராவிடர் தமிழர் - திராவிடர் திராவிடப் பிராமணர்


text: | ஜலகண்டாபுரத்தில் மாணவி மாயம் Dinamalar ஜலகண்டாபுரத்தில் மாணவி மாயம் ஓமலூர்: தேர்வு எழுத சென்ற கல்லூரி மாணவி, கடத்தப்பட்டதாக அளித்த புகாரையடுத்து போலீசார் தேடி வருகின்றனர். ஜலகண்டாபுரம் அருகே, சூரப்பள்ளியை சேர்ந்தவர் மணிமேகலை, 36. இவரது, 17 வயது மகள், சேலத்தில் உள்ள தனியார் கல்லூரியில் பி.எஸ்.சி.,முதலாமாண்டு படித்து வருகிறார். கடந்த, 29ல், கல்லூரியில் தேர்வு எழுத சென்ற மகளை காணவில்லை என்றும், விசாரித்த போது பக்கத்து வீட்டை சேர்ந்த செந்தில்குமார் கடத்தி சென்று விட்டதாக, ஜலகண்டாபுரம் போலீசில் மணிமேகலை புகாரளித்தார். அதன்படி, போலீசார் இருவரையும் தேடி வருகின்றனர்.


2027-இல் நிச்சயம் இந்தியா வல்லரசாகும் – படவிழாவில் ஹிப்ஹாப் ஆதி பேச்சு..!! : Athirady Cinema News 2027-இல் நிச்சயம் இந்தியா வல்லரசாகும் – படவிழாவில் ஹிப்ஹாப் ஆதி பேச்சு..!! வையம் மீடியாஸ்” சார்பில் தயாரிப்பாளர் வி.பி.விஜி தயாரித்து, இயக்கியிருக்கும் படம் “எழுமின்”. தற்காப்பு கலையில் சாதிக்கத் துடிக்கும் ஆறு சிறுவர்களைச் சுற்றி நடக்கிற இப்படத்தில் விவேக், தேவயானி ஆகியோர் முதன்மைக் கதாபாத்திரங்களாக நடித்திருக்கிறார்கள். இப்படத்தின் இசை வெளியீட்டு விழா பலநூறு பள்ளி மாணவ, மாணவியர் மற்றும் தற்காப்பு கலைஞர்கள் மத்தியில் நடைபெற்றது. இந்த விழாவில் “செய்தி மற்றும் விளம்பரத்துறை அமைச்சர்” திரு. கடம்பூர் ராஜு, “விளையாட்டு துறை அமைச்சர்” திரு. பாலகிருஷ்ண ரெட்டி, நடிகர்கள் விவேக், ஆரி, “ஹிப்-ஹாப்” ஆதி, இசையமைப்பாளர்கள் டி.இமான், ஸ்ரீகாந்த் தேவா, கணேஷ் சந்திரசேகர், நடிகர்கள் மயில்சாமி, பிரேம்குமார், உதயா, மற்றும் தயாரிப்பாளரும், இயக்குநருமாகிய வி.பி.விஜி உள்ளிட்ட படக்குழுவினர் கலந்து கொண்டார்கள்.


text: ஜெயலலிதாவை விடுதலை பண்ணுவதற்கு பதிலாக இப்படி செய்தால் என்ன? கர்நாடக மக்களை எல்லாம் தமிழ் நாட்டில் குடியமர்த்திவிட்டு தமிழக மக்களை கர்நாடகாவில் குடியமர்த்திவிட்டு கர்நாடக சட்டசபையை தமிழக சட்டபைக்கு மாற்றி தமிழக சட்டசபையை கர்நாடக ஜெயிலுக்கு மாற்றி அங்கு இருந்து பன்னீர் செல்வம் ஆட்சி செய்தால் அது ஜெயலலிதா ஆட்சி செய்வது போலதானே இருக்கும்.# ஹீ ஹீ என்ன நான் சொல்லுறது இனிமேல் தண்ணீர் விடுங்க என்று கேட்பதற்கு பதிலாக அம்மாவை விடுங்க என்ற கோரிக்கையைதான் தமிழக அரசு விடுமோ உங்க வீட்டுல யாரவது செத்தா வெளியூரில் உள்ள ஒவ்வொருத்தருக்கும் போன் போட்டு சொல்ல வேண்டாம் அதிமுக கட்சி அலுவலகத்தில் மட்டும் கூப்பிட்டு சொல்லுங்க அவங்க உங்களுக்கு பணம் தருவதோடு எல்லா நாளிதழ்களிலும் செய்தியாக வரும்படி செய்து விடுவார்கள் அம்மாவால் தமிழகத்திற்கு கிடைத்த நன்மை அனாதை பிணங்கள் அம்மா பிணங்களாக மாறியதுதான் இந்திய சட்டத்தால் ஜெயலலிதா தண்டிக்கப்பட்டுள்ளார் அதே சமயம் மோடியின் வஞ்சகத்தால் தமிழக மக்கள் தண்டிக்கப்படுவார்கள் இந்திய சட்டத்தால் குற்றவாளி என்று சிறையில் அடைக்கப்பட்டவரை மாநிலத்தின் முதல்வர் சென்று பார்ப்பதற்கு இந்திய சட்டம் அனுமதியளிக்கிறதா? தமிழக புதிய முதல்வர் பன்னீர் செல்வம் தமிழக மீனவர்களை காப்பாற்ற பிரதமருக்கு இன்னும் கடிதம் எழுதாதது கண்டிக்க தக்கது. இலங்கை தமிழர்களுக்காக ராஜபக்சேவை எதிர்த்து இன்னும் ஒரு அறிக்கையை கூட பன்னீர் செல்வம் விடவில்லை அதனால் அவரை துரோகி என்று அழையுங்கள் ஜெயலலிதாவிற்கு ஆதரவாக பன்னீர் செல்வம் , அனைத்து அமைச்சர்கள் எம் எல் ஏக்கள், எம்பிக்கள் மற்றும் தொண்டர்கள் தீபாவளி கொண்டாடாமல் இருப்பார்களா? பன்னீர் செல்வத்தை முதல்வர் ஆக்கியதற்கு பதிலாக அம்மா ரஜினியை முதல்வர் ஆக்கி இருந்தால் மோடி அமைதியாக இருந்திருப்பார் தமிழிசை கொலுவிற்கு போய் இருக்க மாட்டார் #என்ன நான் சொல்லுறது அன்புடன்மதுரைத்தமிழன்


கிட்டத்தட்ட 45 நிமிடங்கள் தாமதம்.


text: பிக்பாஸ் செட்டில் மேலும் 17 நபர்களுக்கு தொற்று உறுதி பிக்பாஸ் செட்டில் மேலும் 17 நபர்களுக்கு தொற்று உறுதி..! மலையாளத்தில் நடிகர் மோகன்லால் தொகுத்து வழங்கு வரும் பிக்பாஸ் நிகழ்ச்சியில், படப்பிடிப்பு குழுவைச் சேர்ந்த 17 பேருக்கு கொரோனா வைரஸ் தொற்று உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளது. சென்னையை அடுத்துள்ள பூந்தமல்லி பகுதியில் செட் அமைத்து மலையாள பிக்பாஸ் நிகழ்ச்சிக்கான படப்பிடிப்பு நடந்து வருகிறது. இந்நிகழ்ச்சியை மலையாளத்தில் தொகுத்து வழங்கி வரும் நடிகர் மோகன்லால் வாரத்தில் இரண்டு நாட்கள் சென்னைக்கு வந்து படப்பிடிப்பில் பங்கேற்று வருகிறார். தமிழகத்தில் கொரோனா இரண்டாவது அலை வேகமாக பரவி வருவதால், பிக்பாஸ் செட்டில் இருக்கும் ஊழியர்கள் மற்றும் நிகழ்ச்சி போட்டியாளர்களுக்கு அவ்வப்போது கொரோனா பரிசோதனை மேற்கொள்ளப்பட்டு, பாதுகாப்பு உறுதிசெய்யப்பட்டு வருகிறது. இதற்காக வாரத்தில் புதன்கிழமை தோறும் செட்டில் பணியாற்றும் ஊழியர்களுக்கு பரிசோதனை மேற்கொள்ளப்படுகிறது. கடந்த 15-ம் தேதி வெளியான முடிவில் பிக்பாஸ் மலையாளம் படப்பிடிப்பு குழுவில் உள்ள ஒளிப்பதிவாளர்கள், செட் அசிஸ்டன்ஸ் உள்ளிட்ட 17 நபர்களுக்கு கொரோனா தொற்று உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளது. அதிலும் ஒரு ஒளிப்பதிவாளர் மிகவும் ஆபத்தான நிலையில் சிகிச்சை பெற்று வருவதாக தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளன. தொற்று உறுதிசெய்யப்பட்ட மற்ற ஊழியர்கள் சிகிச்சைக்கான அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளனர். எனினும் மலையாள பிக்பாஸ் நிகழ்ச்சிக்கான படப்பிடிப்பு தொடர்ந்து நடைபெற்று வருகிறது.