அடுத்த 1 ஆண்டுக்கு இலவச ஜியோ ப்ரைம் சந்தா; யாருக்கெல்லாம் கிடைக்கும்? யாருக்கு கிடைக்காது.! | JIO prime to remain free for these users check all details here - Tamil Gizbot அடுத்த 1 ஆண்டுக்கு இலவச ஜியோ ப்ரைம் சந்தா; யாருக்கெல்லாம் கிடைக்கும்? யாருக்கு கிடைக்காது.! Updated: Saturday, March 31, 2018, 11:06 [IST] டிஜிட்டல் இந்தியாவில் சொந்த கார் இல்லாத பிரதமர் மோடிக்கு இத்தன கோடி சொத்தா? முகேஷ் அம்பானி தலைமையிலான ரிலையஸ் ஜியோவின், ஜியோ ப்ரைம் மெம்பர்ஷிப் சந்தாவின் செல்லுபடியை மேலும் ஒரு வருடத்திற்கு, முற்றிலும் இலவசமாக நீட்டிப்பதாக ஜியோ அறிவித்துள்ளது. ரூ.99/- மதிப்புள்ள ஜியோ ப்ரைம் மெம்பர்ஷிப் சேவையானது ஒரு ஆண்டுககு செல்லுபடியாகும் என்றும் கடந்த ஆண்டிற்கான செல்லுபடி இன்றோடு (மார்ச் 31, 2108) முடியும் என்றும் அறிவிக்கப்பட்டு இருந்தது. இந்நிலைப்பாட்டில் தான் ஜியோ இந்த இலவச வேலிடிட்டி நீட்டிப்பை அறிவித்துள்ளது. இந்த வாய்ப்பு யாருக்கெல்லாம் கிடைக்கும்.? இந்த வாய்ப்பை பெற உதவும் ஆப்ட்-இன் செயல்முறை என்றால் என்ன.? அதை நிகழ்த்துவது எப்படி.? மார்ச் 31, 2018-க்கு முன்னர்.! இன்று, அதாவது மார்ச் 31, 2018-க்கு முன்னர் ரூ.99/- என்கிற ஜியோ ப்ரைம் சந்தாவை ரீசார்ஜ் செய்த்துள்ள அனைத்து ஜியோ பயனர்களுக்கு இந்த வேலிடிட்டி நீட்டிப்பு சலுகை கிடைக்கும். அதாவது, கடந்த ஆண்டிற்கான ஜியோ ப்ரைம் சந்தாவை ரீசார்ஜ் செய்து இருந்தால் போதும், இந்த ஆண்டுக்கான ரூ.99/-ஐ ரீசார்ஜ் செய்ய வேண்டியது இல்லை. அடுத்த 12 மாதங்களுக்கான வேலிடிட்டி நீட்டிப்பு கடைசியாக நீங்கள் ஜியோ ப்ரைம் சந்தாவை ரீசார்ஜ் செய்தது மார்ச் மாதமா அல்லது ஆகஸ்டு அல்லது ஜனவரி மாதமா என்பதெல்லாம் ஒரு விஷயமே இல்லை. ஒருமுறையேனும் ரூ.99/- ரீசார்ஜ் செய்த அனைத்து வாடிக்கையாளர்களுக்கும் அடுத்த 12 மாதங்களுக்கான வேலிடிட்டி நீட்டிப்பு கிடைக்கும். ஏப்ரல் 1-க்கு பின்னர்.! ஒருவேளை தற்போது வரையிலாக ரூ.99/- என்கிற ப்ரைம் மெம்பர்ஷிப் ரீசார்ஜை செய்யாமல் ஜியோ நன்மைகளை பயன்படுத்தி வருகிறீர்கள் என்றால், ஏப்ரல் 1-க்கு பின்னர் நீங்கள் ரூ,99/- என்கிற ஜியோ ப்ரைம் ரீசார்ஜை செய்ய வேண்டியது இருக்கும். அடுத்த ஆண்டு மார்ச் மாத இறுதி வரை.! ஏற்கனவே ரீசார்ஜ் செய்தவர்கள், ஒரு எளிமையான ஆப்ட்-இன் செயல்முறையை நிகழ்த்துவதின் வழியாக, அவர்களிஜ் ஜியோ ப்ரைம் சந்தாவை அடுத்த ஆண்டு மார்ச் மாத இறுதி வரை நீட்டித்துக்கொள்ளலாம். சரி அதை நிகழ்த்துவது எப்படி.? பெரிய வழிமுறைகள் ஒன்றும் இல்லை.! இதை நிகழ்த்த பெரிய வழிமுறைகள் ஒன்றும் இல்லை. (நிறுவனத்தின்படி) உங்களின் மைஜியோ ஆப்பில் நுழைய, மேலுமொரு வருடம் ஜியோ ப்ரைம் சேவையைப் பெறும் விருப்பத்தை காண்பீர்கள். அதை அணுக உங்களுக்கான ஜியோமி ப்ரைம் வேலிடிட்டி நீட்டிக்கப்படும். JIO prime to remain free for these users, check all details here. Read more about this in Tamil GizBot. தேர்தலில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தும் முயற்சிகளை எதிர்க்க தயார்: மார்க் ஸூக்கர்பேர்க் சியோமி ரெட்மி 6 மற்றும் ரெட்மி 5ஏ பிளாஷ் சேல் விற்பனை.! விலை மற்றும் சலுகை விபரக்குறிப்பு.!


source: wikipedia

text: ஐகாரக் குறுக்கம் என்பது, ஐகாரம் தனக்குரிய இரண்டு மாத்திரையிலிருந்து குறைந்து ஒன்றரை மாத்திரையாகவும் ஒரு மாத்திரையாகவும் ஒலிக்கும் நிலையை அடைதல். ஐகாரம் + குறுக்கம் = ஐகாரக்குறுக்கம். ஐகாரம் தன்னைச் சுட்டித் தனித்து எழுத்தாகக் கூறும்பொழுதோ பிறவற்றைச் சுட்டி ஓரெழுத்து ஒரு மொழியாகத் தனித்து நிற்கும் பொழுதோ இரண்டு மாத்திரையளவு ஒலிக்கும். அந்த ஐகாரம் ஒரு சொல்லில் முதல், இடை, கடை ஆகிய இடங்களில் வரும்பொழுது, மொழிக்கு முதலில் ஒன்றரை மாத்திரையாகவும் இடை மற்றும் கடையில் ஒரு மாத்திரையாகவும் குறைந்து ஒலிக்கும். இவ்வாறு குறைந்து ஒலிப்பதே ஐகாரக் குறுக்கமாகும் தன் சுட்டு அளபு ஒழி ஐ மூ வழி உம் நையும் ஔ உம் முதல் அற்று ஆகும் -- நன்னூல்.95 எ.கா: மேற்கண்ட எடுத்துக்காட்டுகளில் ஐகாரம் குறைந்து ஒலிப்பதைக் காண்க. இவற்றையும் பார்க்கவும் தமிழ் இலக்கணம் சார்பெழுத்துகள்


source: fineweb

text: பற்களில் உள்ள கறைகளை நீக்கி வெள்ளையாக்க சில ட்ரிக்ஸ். Loading... நீங்கள் தினமும் இரண்டு முறை பற்களைத் துலக்குவீர்களா? இல்லையெனில், இன்றிலிருந்து பின்பற்ற ஆரம்பியுங்கள். பற்களை ஒரு நாளைக்கு இரண்டு முறை துலக்குவது ஈறுகளுக்கு நல்லது. மேலும் பற்களும் சொத்தையாகாமல் பாதுகாக்கப்படும். தற்போது பற்களைத் துலக்க ஏராளமான டூத்பேஸ்ட்டுகள் விற்கப்படுகின்றன. இவற்றில் எதை வாங்குவது சிறந்தது என்று தெரியாமல் பலரும் குழப்பத்தில் இருப்போம். பெரும்பாலான டூத்பேஸ்ட்டுகளில் பற்களின் ஆரோக்கியத்தைக் கெடுக்கும் புளூரைடு மற்றும் டைட்டானியம்-டை-ஆக்ஸைடு போன்றவை இருக்கும். எனவே டூத்பேஸ்ட் வாங்கும் போது இவை உள்ளதாக என்று பார்த்து வாங்க வேண்டியது அவசியம். என்ன தான் பார்த்து வாங்கினாலும், இயற்கைப் பொருட்களைக் கொண்டு பற்களைத் துலக்குவது போன்று வராது. அதிலும் காலங்காலமாக நம் முன்னோர்கள் பின்பற்றி வந்த வேப்பங்குச்சியைக் கொண்டு பற்களைத் துலக்கினால், பற்கள் வெண்மையாவதோடு, ஆரோக்கியமாகவும் இருக்கும். வேப்பங்குச்சியைப் போன்று வேறு ஏதேனும் உள்ளதா என்று கேட்கலாம். நிச்சயம் உள்ளது. இங்கு அந்த பொருட்கள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. அவை என்னவென்று படித்து அவற்றைக் கொண்டு உங்கள் பற்களை பராமரித்து பயன் பெறுங்கள். புதினா வாயை கொப்பளித்ததும், புதினா பேஸ்ட்டை பற்களில் தடவி 2 நிமிடம் பிரஷ் செய்து, பின் நீரால் வாயைக் கொப்பளிக்கவும், பின் மீண்டும் சிறிது புதினா பேஸ்ட்டை விரலில் எடுத்து, பற்களில் தேய்ப்பதோடு, 3 நிமிடம் ஈறுகளை மசாஜ் செய்து, வாயை நீரில் கொப்பளிக்கவும். இதனால் வாய் துர்நாற்றம் நீங்குவதோடு, ஈறுகளில் இரத்த கசிவு ஏற்படுவதும் தடுக்கப்படும். தேங்காய் எண்ணெய் சுத்தமான மற்றும் கெட்டியான தேங்காய் எண்ணெயை பற்களில் தடவி பிரஷ் செய்து, 2 நிமிடம் கழித்து, உப்பு கலந்த நீரில் வாயைக் கொப்பளிக்கவும். இப்படி செய்வதன் மூலம், பற்களில் உள்ள கறைகள் நீங்குவதோடு, பற்களில் உள்ள சொத்தையும் நீங்கும். வேப்பிலை பொடி 1 டேபிள் ஸ்பூன் வேப்பிலை பொடியில், சிறிது தண்ணீர் சேர்த்து பேஸ்ட் செய்து, பற்களில் தடவி பிரஷ் செய்து வர, வாய் துர்நாற்றம், பல் வலி போன்றவை நீங்கும். குறிப்பாக இந்த முறையை கைவிரலால் பிரஷ் செய்வது நல்லது. ஹைட்ரஜன் பெராக்ஸைடு ஹைட்ரஜன் பெராக்ஸைடில், பேக்கிங் சோடா மற்றும் கல் உப்பு சேர்த்து கலந்து, மாதம் ஒருமுறை பற்களைத் துலக்கி வந்தால், பற்களில் படிந்துள்ள மஞ்சள் கறைகள் வேகமாக அகலும். பேக்கிங் சோடா பேக்கிங் சோடாவில் புதினா எண்ணெய் சேர்த்து கலந்து, மாதத்திற்கு 2 முறை பற்களைத் துலக்கி வர, நல்ல மாற்றத்தைக் காணலாம். கல் உப்பு கல் உப்பு பல வாய் பிரச்சனைகளைச் சரிசெய்யும். அதற்கு கல் உப்பை தேனுடன் கலந்து பேஸ்ட் செய்து, பற்களை தடவி பிரஷ் செய்து வர, பற்கள் வெண்மையாக இருக்கும்


source: CulturaX

text: தாச்சி – சொல்வனம் | இதழ் 273 |26 ஜூன் 2022 ஒண்ணுக்கு முட்டிக்கொண்டு வந்தது. ஊதிப் பெருத்த பலூன் ஒன்றை அடிவயிற்றில் வைத்து தைத்தது போலொரு கனம். வளைவுகளிலும் வேகத்தடுப்பான்களிலும் வண்டி வேகமெடுக்கும் போதெல்லாம் "மூத்திரப்பை" நசுங்கி உடைந்து விடுவது போல ஒரு பதட்டம். அதிகப்படியாய் இருப்பது பேர்கள் ஏற்றக்கூடிய இந்த சிறிய பேருந்தில் நாற்பது பேர்கள் ஏற்றினால் இப்படித்தான் இருக்கும். சொன்னால் யார் கேட்கப் போகிறார்கள். திருச்செந்தூர் முருகனைப் பார்க்கப் போக வேண்டியதுதான். அதற்காக இப்படி கூட்டமாக முண்டியடித்துக் கொண்டு போக யார் சொன்னார்களோ?. கடுகு போட இடமில்லாதபடி வண்டிக்குள் பெரும் கூட்டம். திரும்பிய பக்கமெல்லாம் மனிதத் தலைகள். நெருங்கி முண்டியடிக்கும் உடல்கள். எல்லாம் நெருங்கிய சொந்தக்காரர்கள் மற்றும் பக்கத்து வீட்டு உறவுகள் தான். இருக்கையிலிருந்த ஒவ்வொரு பெண்களின் மடியிலும் சிறிதும் பெரிதுமாய் குழந்தைகள் உட்கார்ந்திருந்தனர். என் மடியிலும் ஒரு வாண்டு உட்கார்ந்துக் கொண்டிருந்தது. சரியாகச் சொன்னால் கிடந்து உருண்டுக் கொண்டிருந்தது. கண்டிப்பாக அனுமன் ஜெயந்தியில் பிறந்த குழந்தையாக இருக்கக்கூடும். செய்யும் நடவடிக்கைகள் அப்பட்டமாக அதை பறைசாற்றின. வண்டிக்குள் இருந்த ஒவ்வொருவரின் கைக்குள்ளும், காலுக்குள்ளும் மற்றொருவரின் கைகால்கள் பிணைந்திருந்தன. கூட்டத்தில் யாரென்று சரியாகப் பிடிபடவில்லை. ஏதோ ஒரு புண்ணியாத்மாவின் கடினமான பாதரட்சையின் அடிப்பாகம் என் பெருவிரலை அடிக்கடி பதம்பார்த்துக் கொண்டிருந்தது. கூட்டத்திற்கு நடுவே கிடந்து உருளும் தர்பூசணிப் பழங்களென மொத்த உடல்களும் நசுங்கி நெளிந்தன. கூட்ட மேளத்தால் ஆசுவாச பெருமூச்சென்பது என் நுரையீரலின் சுவாசத்திற்கு அடிக்கடி தேவையாயிருந்தது. தாச்சி... கதவை பூட்டுனேன்... கேஸை ஆப் பண்ணினானு சந்தேகமா இருக்கு? – என்று கூட நெரிசலில் தலையுயர்த்திக் கூறினாள் செண்பகத்தம்மா. முற்றித் திரண்ட ஹைபிரிட் எலுமிச்சை பழ நிறத்திலிருந்த செண்பகத்தம்மாவிற்கு "கணீர்" என்ற வெண்கலக் குரல். கனிவும், கருணையும் ஒரு சேர பூத்து குலுங்கும் முகம். கழுவித்துடைத்த பளிங்கு கல்லைப்போல் வெள்ளை மனம். பொடு பொடுவென்ற அவரின் அறுவை பேச்சை மட்டும் பொறுத்துக்கொள்ள பழகிவிட்டால், வெகு ஜோராக அவளுடன் வாழ்ந்து மடியலாம். நான் அடுப்பை அணைச்சிட்டுதான் வந்தேன்... அதையும் இதையும் சொல்லி என்னையும் பயம்புறுத்தாதீங்கோ... – ஒண்ணுக்கு மேலும் முட்ட லேசான எரிச்சலோடு பதில் கூறினேன். செண்பகத்தம்மா சமாதானமாகியது போலிருந்தது. யாரோ சொல்லிக் கொடுத்தது போல் மடியிலிருந்த வாண்டு அடிவயிற்றை கால்முட்டியால் அழுத்திக்கொண்டேயிருந்தது. எப்போது வேண்டுமானாலும் வெடிக்கலாமென்ற "உச்ச உணர்ச்சி நிலை". இந்த வைபவத்திற்கு வராமல் இருந்திருக்கலாமென்று மீண்டும் தோன்றியது. வராமல் இருந்திருந்தால், "தாச்சி... கோவத்துல இருக்கா... அதான் வரலன்னு"- செண்பகத்தம்மா எல்லோரிடம் குறை கூறியிருப்பாள். அதற்காக வரவேண்டியதாயிற்று. என்ன செய்வது. தாயா... பிள்ளையா... பழகியாயிற்றே. ஊரிலுள்ள அனைவரும் என்னைச் சுட்டிக்காட்டி "இவளின்றி செண்பகத்தம்மா வீட்டில் ஓரணுவும் அசையாது" – என பரிகாசமாய் விமர்சிக்கும் போது எனக்குள் ஒரு ஆனந்தமும், மன நிறைவும் அக்கணமே தட்டுப்படும். வெறும் வீட்டு வேலைக்காக, "வேலைக்காரியாய்" வந்தவளுக்கு இதைவிட வேறு என்ன மரியாதை கிடைத்து விடக் கூடும். செல்வம் இல்லாத, அதனால் கல்வி செழிக்காத வீட்டில் பிறந்ததை தவிர வேறெந்த குற்றமும் நான் செய்ததில்லை. கட்டிய கணவன், பெற்ற குழந்தையோடு இந்த செண்பகம்மா வீட்டுக்கு வேலைக்கு வந்து பதிமூன்று பதினான்கு வருடங்கள் இருக்கும். காலச்சக்கரம் தான் எத்தனை வேகமாக சுற்றுகிறது. மண்ணைக் கிளறி விவசாயம் பார்க்கும் "நிலையில்லா வேலையில்" கணவன் தவிக்க, மொத்த குடும்பத்தையும் "நெம்புகோலாய்" தூக்கி நிறுத்தியது இந்த வீட்டு வேலைதான். பின்வந்த ஆண்டுகளில் மகனும் டிப்ளமோ படித்து சொல்லிக் கொள்ளும்படியான வேலைக்கு நகர, வீட்டுக்குள் ஆச்சியும் ஐயரும் மட்டும்தான். ஒரே வீட்டில் வேலைக்காரியாக பணியைத் தொடங்கி, அப்படியே எத்தனை காலங்கள் கடந்து இருக்கிறோம் என்பதை நினைக்கும் போது, எனக்கே மலைப்பாக இருக்கிறது. மகன் வேலைக்குச் சென்ற பின்பு, இந்த வீட்டு வேலை வேண்டாமென ஒதுக்கி விட முடியவில்லை. அதற்கு இந்த வீட்டில் உள்ள நபர்கள் என் மீது கொண்ட அன்பும் அக்கறையும் பரிவும் பாசமும் மட்டுமே காரணமாக இருந்திருக்கிறது. ஏதோ ஒரு காரணத்தால் ஒருநாள் வேலைக்கு செல்லா விட்டாலும் "தாச்சி... இன்னைக்கு வரலையா... உடம்புக்கு சொகம் இல்லையோ?" – என்று எண்ணியபடி மொத்த குடும்பமும் என் வீட்டிற்கு வந்து விடும். இந்த வீடும் அவர்கள் கட்டிக் கொடுத்ததுதான். தலைவலி, காய்ச்சல் என்று எதுவாக இருந்தாலும் அடுத்த அரைமணிநேரத்தில் "உலக மகா கசப்பு" கொண்ட ஒரு கசாயத்தோடு செண்பகத்தம்மா ஆஜராகிவிடுவாள். "எங்க வீட்ல எல்லோரையும் நீதான் பார்த்துக்கிடுக? உனக்கொண்ணுன்னா நாங்க சும்மா உட்ருவோமா" – என்று கூறி அந்த மருந்துக் குவளையை வாய்க்குள் திணிப்பாள். கூடவே நெஞ்சையும், தலையையும் பிடித்துவிடுவாள். அந்த கசப்பு மருந்துக்கு பயந்தே எந்த உடல் அசௌகரியத்தையும் அவளிடம் தெரிவிப்பதில்லை. சிறிது நேரத்திற்கெல்லாம் ராகவன் அண்ணாச்சியும் வந்திடுவார். சிறுவயதில் இறந்த அண்ணாச்சியின் தங்கையின் சாயலில் நானிருப்பதால் என்னை தன் சொந்த தங்கையாகவே பாவிப்பார். "இதெல்லாம் இப்படி வச்சிட்டு இருக்கப்பிடாது... வடசேரி ஆசுத்திரிக்கி போய் ஒரு ஊசி போட்டாத்தான் தீருமென" – என் உடல்நிலைக்கு அவர் சார்பாய் ஒரு தீர்ப்புக் கூறுவார். எனக்கு கொஞ்சம் எரிச்சலாக இருக்கும். கூடவே சிறிது நேரத்தில் பிள்ளைகள் அருணும், பிரேமாவும் "தாச்சிக்கி என்னாச்சு?" என்ற கேள்வியோடு வீட்டுக்குள் வந்து அமருவார்கள். அவர்களின் பேச்சிலும் மனதிலும் உண்மையான பாசத்தின் நிறமே வெளிப்படும். நான் வளர்த்த பிள்ளைகளல்லவா?. வெள்ளந்தியான மனிதர்களின் "கலப்படமில்லாத அன்பு" மிகுந்த சந்தோச பெருமிதத்தையும், கொஞ்சம் மன அயற்சியையும் கொடுக்கும். அன்பாகவே இருந்தாலும், அளவுக்கு மீறிய எதுவும் திகட்டும் தானே. எதற்காக இவர்கள் நம் மீது இத்தனை பாசத்தை கொட்டுகிறார்கள் என பலமுறை யோசித்திருக்கிறேன். இருந்தும் விடை ஏதும் கிட்டியதில்லை. எல்லோரும் போன பின்பு, "அந்த வீட்டிலுள்ள அனைவரையும் வசியம் பண்ணிதான் வச்சிருக்க" – என்பார் வீட்டுக்காரர். பதினாலு வருசமா இதையாவது சம்பாதித்தேனே...- என்று கூறி ஏக்க பெருமூச்சு விடுவேன் நான். ஆரம்ப நாட்களில் ஒரு வேலைக்காரிக்குரிய இடைவெளியோடுதான் அவர்கள் வீட்டில் பணியைத் தொடர்ந்து கொண்டிருந்தேன். நாட்கள் செல்ல... செல்ல... வீட்டிலுள்ள மொத்த மனிதர்களின் அன்பும், பரிவும் என்னை அவர்களில் ஒருத்தியாய் மாற்றியிருந்தது. தீடிரென்று ஒருநாள் ஒரு வங்கி பரிவர்த்தன அட்டையை கைக்குள் திணித்தாள் செண்பகத்தம்மா. ஆச்சர்யம் மேலோங்க இது எதுக்கு? என்று நான் கேட்டதற்கு, " மாசா மாசம் கைநீட்டி சம்பளம் கொடுக்கும்போதுதான், நீ எங்களுக்கு வேறொருத்தியா தெரியுற? இனிஅது வேண்டாம். நாங்க சம்பளத்தை பேங்க்ல போட்டிருறோம். நீ அங்கிருந்தே எடுத்துக்கோன்னு உள்ளங்கையை பிடித்து செண்பகத்தம்மா கண்கலங்கிய போது, முற்றிலுமாய் அழுகையில் கரைந்து விட்டேன். இப்படியுமா மனிதர்கள் இருக்கிறார்கள். செய்கிற வேலைக்குத்தான் சம்பளம் தருகிறார்கள் என்ற போதும், கைநீட்டி சம்பளம் வாங்கும் சங்கோஜமும் இப்போது எனக்கில்லை. பின் வந்த காலங்களில் நான் இங்கு வேலை செய்ய வருகிறேன் என்பதே எனக்கு மறந்து விட்டது. இது "என் குடும்பம்" என்பது போன்ற மனநிலை. அவர்களின் பிள்ளைகள் என் பிள்ளைகள்தான் என்பது போல. "விசாலாட்சி" என்ற என் பெயரை எந்த விதத்தில் சுருக்கினார்களோ தெரியவில்லை. கடவுளுக்குத்தான் வெளிச்சம். தாச்சி... தாச்சி... தாச்சி என கூப்பிட ஆரம்பித்து, இன்றைய தேதியில் அந்தப் பெயர் அவ்வீட்டிலுள்ள அனைவரின் வாய்க்குள்ளும் எந்நாளும் ஓயாது உருண்டு புரளும். "தாச்சி... அவரோட கண்ணாடியை காணலை..." "தாச்சி... இன்னைக்கு எனக்கு சேமியா உப்புமா வேணும்..." "கொஞ்சம் ரெஸ்ட் எடுக்கப்பிடாதோ... தாச்சி. அப்ப இருந்து வேலை பார்த்திட்டே இருக்கியே..." "கேசரி அல்வா... நன்னா வந்திருக்கு... பையனுக்கும், அவாளுக்கும் எடுத்திட்டு போயிரு... நான் யூடூப் பார்த்து சமைச்சதுன்னு சொல்லு." "நாளன்னிக்கு நீ வரவேண்டா... வீட்டுல ரெஸ்ட் எடு... நான் சமையல் பண்ணி கொண்டு வரேன் தாச்சி..." – என "தாச்சி" என்ற விளிப்பெயர் எந்தஒரு வயது வித்தியாசமும் பார்க்காமல் அவ்வீட்டுக்குள் தவறாது உச்சரிக்கப் பட்டுக் கொண்டிருந்தது. இவர்களின் அதிகப்படியான அன்பில் சில நேரம் நானும் திக்கு முக்காடி விடுகிறேன். பையனின் கல்விக் கட்டணமாக இருக்கட்டும். கணவரின் மருந்துத் தேவைகளாக இருக்கட்டும். திருவிழாநாட்களில் பரிசுப் பொருள்களாக இருக்கட்டும். நான் நினைப்பதற்கு முன்பு அவர்கள் எனக்காகச் செய்து முடித்திருப்பார்கள். சிலநேரம் சங்கோஜத்தில் வேண்டாமென்றால் "வரிந்து கட்டிக்கொண்டு" அனைவரும் அதற்கு காரணம் கேட்பார்கள். சில நேரங்களில் எரிச்சல் தலைக்கேறும். விழுங்கவும் முடியாத, கக்கவும் முடியாத "கையறுநிலை" -யில் காலமும் கோபமும் கடந்து போய்விடும். நாளடைவில் அவர்களின் சந்தோஷமும், துக்கமும் என்னையும் பாதித்தது. என்னால் அவர்களிடம் கோபப்படமுடிந்தது. சராசரியான வாக்கு வாதம் பண்ணி சண்டை போட முடிந்தது. கோபித்துக் கொண்டு வீட்டுக்கு போய்விட்டால், சில மணிநேரத்தில் மொத்த குடும்பமும் என் வீட்டிற்கு புடைசூழ வந்து "சரணாகதி" அடையும் அதிசயமும் நிகழும். நான் போனா... என்னைய மாறி ஆயிரம் பேரு வருவாங்கன்னு- சற்று கோபத்துடன் பதில் சொன்னால், "வரவங்க எல்லாம் தாச்சி ஆயிட முடியுமான்னு?" – என்னிடமே கேள்விக் கேட்டு கண்ணீர் முட்டிக் கரைவாள் செண்பகத்தம்மா. ஒருமாதிரி தர்ம சங்கடமாகிவிடும். பின் வந்த பொழுதுகளில், பிணக்கம் தீர்ந்து அடுத்தநாள் வழக்கம் போல் "பணி பரிவர்த்தனைகள்" பழுதில்லாமல் தொடங்கும். இன்றைய திருச்செந்தூர் பயணத்திற்கு செண்பகத்தம்மா முதலில் கேட்ட போது வேண்டாம் என்றுதான் கூறினேன். பின்பு அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் அழுத்திக் கூப்பிட வர வேண்டியதாயிற்று. வரவே மாட்டேன் என்று உறுதியாக கூறியிருந்தால், ஒருவாரம் முன்பு நடந்த அந்த "சங்கோஜ நிகழ்வை" முன்னிறுத்திதான் நீ வராமல் இருக்கிறாயென்று செண்பகதம்மாள் குற்றம் சாட்டியிருப்பாள். செண்பகத்தம்மாவை விடுங்கள். வீட்டில் உள்ள அனைவரும் அந்த சம்பவத்தினால் தான் நான் வராமல் இருக்கிறேன் என்று உறுதியும் செய்து விடுவார்கள். விஷயம் இதுதான்... இரண்டாண்டுகள் கழித்து இளையவள் பிரேமா அமெரிக்காவிலிருந்து வந்திருந்தாள். பிரேமாவின் குழந்தை லக்ஷ்மி படுசுட்டி. மூன்று வயதாகிறது. அங்கு வீட்டுக்குள்ளேயே அடைந்து கிடந்து இங்கு ஊர்ப் புறத்தை பார்த்ததும் வீட்டைவிட்டு இறங்கி ஓடுவதற்கு எப்போதும் தயார் நிலையிலிருப்பாள் குழந்தை. வந்த மூன்று நாளிலேயே தாச்சி... தாச்சி... தாச்சி என என்னிடமும் ஒட்டிக்கொண்டாள். பிரதோஷம் முடிந்த ஒரு மாலைநேரத்தில் ஒரு புத்தகத்தை வைத்து படம் பார்த்துக் படித்துக் கொண்டிருந்தாள். குடும்ப உறுப்பினர்கள் பற்றிய படங்களை அடையாளம் காணுவதற்கான "பாடம்" அது. புத்தகத்திலிருந்த வயதான ஒருநபரின் படத்தைக் காட்டி நம்ம வீட்டு கிரான்பா யாரு சொல்லு? என்று பிரேமா கேட்க, ஆர்வப்பெருக்கில் ராகவன் அண்ணாச்சியைச் சுட்டிக் காட்டினாள் குழந்தை. செண்பகத்தம்மாவிற்கு வாயெங்கும் பல்லாயிருந்தது. அடுத்த படத்தை காட்டி கிரான்மா யாரு? என்றதும் செண்பகத்தம்மாவை அடையாளம் காட்டியது. வீட்டிலுள்ள அனைவருக்கும் சந்தோசம் தாங்க வில்லை. எனக்கும் தான். அந்த சரஸ்வதியே எனக்கு பேத்தியா வந்திருக்கான்னு பெருமை பீத்தினாள் செண்பகத்தம்மா. குடும்ப உறுப்பினர்கள் ஒவ்வொருவராக கழிந்து, வீட்டில் House Made யாரென்று கேட்க குழந்தை என்னைச் சுட்டியது. எல்லோரும் சந்தோசத்தில் சிரித்தார்கள். House Made-ன் பொருள் தெரியாத நானும் சிரித்து, குழந்தையைத் தூக்கி மாரோடு அணைத்துக் கொண்டேன். சில நிமிடங்களுக்கு பின் அடுக்களைக்குள் புகுந்து வேலையில் பரபரப்பானேன். மனதிற்குள் மிஞ்சிய அந்தக் கேள்வி குடைந்து கொண்டேயிருந்தது. இப்போது கேட்டால் எப்படியும் செண்பகத்தம்மா கிண்டல் செய்வாள். செய்தால் செய்யட்டும். காய்கறி வெட்டிக்கொண்டிருந்த செண்பகத்தம்மாவிடம் பட்டென்று கேட்டு விட்டேன். அம்மா... இந்த housemade ன்னா யாரு? தலையுயர்த்தி பல்லைக்காட்டினாள் செண்பகத்தம்மா. அது சரி... அதுக்கு அர்த்தம் தெரியாமத்தான் சிரிச்சியா நீ... மூணு வயசு பொண்ணுக்கு கூட தெரிச்சிருக்கு... உனக்கு தெரியல... அசடு... அசடு...என்று வெள்ளந்தியாய் சிரித்தாள். லேசாக வெட்கமாய் இருந்தது. அமெரிக்காவும், அரசம்பட்டியும் ஒண்ணாகுமாமா? நான் புரிஞ்சு வச்சுக்குற அரைகுறை இங்கிலீசும் நீங்க சொல்லி தந்ததுதான்... – பதில் கூறி சமாளித்தேன். அதான்... பிரேமாவோட பிரசவத்திற்கு நீ அமெரிக்காவுக்கு போன்னு சொன்னோம்... உன் கையை புடிச்சி... நான் கெஞ்சினனோ... இல்லையோ... நீதான் பிடிவாதமாய் வேண்டாம்ணே... அதுக்கு அண்ணாச்சிதான் காரணமென்றேன். அவர் என்ன செய்தார்? – ஆர்வத்தோடு கேள்விகேட்டாள் செண்பகத்தம்மா. அமெரிக்கா பூமியோட அடுத்த பக்கத்துல இருக்குன்னு அண்ணாச்சி சொன்னாரு... அத கேட்டதுமே எனக்கு பயம் வந்திட்டு... "க்ளுக்" என்று சிரித்தாள் செண்பகத்தம்மா. அசடு... அசடு... பொம்மனாட்டிகள் இப்ப உலகம் புல்லா சுத்துறா... நீ இந்த அடுக்களையே கட்டிண்டு அழு... கிண்டல் தொனியில் பேசினாள் செண்பகத்தம்மா. பெண்களுக்கு தைரியமும் துணிச்சலும் தேவைன்னு... நானும் புத்தகத்திலெல்லாம் படிக்கிறேன் மா... அதுக்காக ஆரம்பத்திலியேயே அமெரிக்கா போகச் சொன்னா எப்படி ... மொதல்ல மெட்ராஸ்... அப்புறம் மும்பையோ, டெல்லியோ... அதுக்கப்புறம் வேணா அமெரிக்கா போறேன்.- ஏக்கத்தோடு பதில் கூறினேன். வெண்டைக்காயை நறுக்கிக்கொண்டிருந்த செண்பகத்தம்மா மெலிதாகச் சிரித்தாள். தாச்சி... நீ மட்டும் போயிட்டு வந்திருந்தேன்னா... இப்ப நான் உன்ட இங்கிலிஷ் படிச்சிண்டு இருப்பேன்... தெரியுமா? பட்டென்று நானும் சிரித்தேன். சரி... சரி... அந்த வார்த்தைக்கு அர்த்தம் என்ன? housemaid ன்னா "வீட்டு வேலைக்காரி"-ன்னு அர்த்தம்- வெண்டைக்காயை வெட்டிமுடித்து சீஞ்சட்டியில் இட்டுக்கொண்டே பதில் கூறினாள் செண்பகத்தம்மா. நகக்கண்ணில் "பனச்சிரா" ஏறியதுபோல் எனக்கென்று நறுக்கென்றிருந்தது. சில நொடிகள் ஸ்தம்பித்திருந்தேன். என் முகமாற்றத்தை கண்டவுடன்தான் செண்பகதம்மாவிற்கு தான் கூறியதன் "உள் அர்த்தம்" விளங்கியது. சுதாரித்துக் கொண்டாள். தாச்சி... வீட்டை நல்ல படியா பார்த்துக் கிறவள்னு அர்த்தம்டி – என்று கூறி சமாளிக்க முயன்றாள். நான் அசையாமல் நின்று கொண்டிருந்தேன். தாச்சி... குழந்தைக்கு என்னடி தெரியும்... இதுக்கெல்லாம் முகத்தை தூக்கி வச்சிண்டா... நான் என்ன செய்வேன். காலில் விழாத குறையாக கெஞ்சினாள் செண்பகத்தம்மா. ஏதோ ஒரு நினைப்பில் விறு விறுவென வீட்டிற்கு நடையைக் கட்டினேன். சில நிமிடத்தில் மொத்த குடும்பமும் என் வீட்டிற்கு வந்து வழக்கம் போல் சமாதானப்படுத்தினர். சிலநேரங்களில் என் தகுதிக்கு மீறி நடப்பதாகத் எனக்கே தோன்றும். என்னதான் இருந்தாலும் அவர்கள்வீட்டு வேலைக்காரிதான் நான். வேலைக்காரியை வேலைக்காரியென்று கூறாமல் வீட்டுக்காரியென்றா கூற முடியும். செய்தது பெரும் தவறென புரியும். இருந்தாலும் உள்ளுக்குள் ஒரு "சுய பட்சாதாபம்" ஊற்றெடுத்துக் கொண்டேஇருக்கும். ஒருவழியாய் மனது மாறி அவர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்கலாமென்று நான் கைதூக்குவதற்கு முன்னால், மொத்த குடும்பமும் என் வீட்டிற்கே வந்து, கெஞ்ச ஆரம்பித்துவிடுவார்கள். அவர்களின் குணநலன் அப்படி. நானும் கண்ணீர் பெருக்கோடு சமாதானமாகி விடுவேன். அப்படி என்னை சமாதானம் செய்துதான், இதோ... இப்போது, குழந்தை லக்ஷ்மியின் காதுகுத்துச் சடங்கிற்காக திருச்செந்தூருக்கு கூட்டிப் போய் கொண்டிருக்கிறார்கள். மனஸ்தாபம் குறைந்த ஆர்வப்பெருக்கில் கடைசி சீட்டில் வந்தமர்ந்தது என் இரண்டாவது தவறு. வெறும் குடும்ப உறுப்பினர்கள் மட்டும் சிறப்பித்துக் கொண்டிருக்கும் இந்தக் காதுகுத்து சம்பிரதாயத்திற்கு நான் வந்தது என்னுடைய முதல் தவறு. இரண்டுக்கும் சேர்த்து இப்போது "ஒண்ணுக்கு முட்டி" அனுபவித்துக் கொண்டிருக்கிறேன். வண்டி வேகமெடுத்துப் பறந்து கொண்டிருந்தது. ஆரல்வாய்மொழியில் தென்பட்ட "அசுரக் காத்தாடிகள்" சுழன்று சுழன்று டா..டா.. காட்டியது. பயணக்களைப்பில் முட்டி நின்ற மூத்திரத்தின் நினைப்பு மனதை விட்டு அகன்றிருந்தது. கையிலிருந்த வானர வாண்டு முன் சீட்டிற்கு தாவியிருந்தது. பிரேமாவும் தூக்கத்தில் விழ, house made – என்ற சொல்லின் வழி பிரளயம் ஏற்படுத்திய குழந்தை லஷ்மி என் கைக்கு வந்து சேர்ந்தது. ஓடியாடி விளையாடிய குழந்தை அயர்ந்த தூக்கத்திலிருந்தாள். குழந்தையின் பிட்டத்தில் வைத்திருந்த பேம்பெர்ஸ் சிறுநீரை உறிஞ்சி பால் ப்ரட்டைபோல் பொதும்பியிருந்தது. தாச்சி... உனக்கு கை வலிக்கிறதோ... இல்லையோ... குழந்தையை கொண்டா நான் வச்சுகிறேன்- என்று வெண்கலக் குரலில் சப்தமிட்டாள் செண்பகத்தம்மா. வேண்டாம் மா... நான் வச்சுகிறேன். – என்றேன். முப்பந்தல் கோவிலில் வண்டி பிரேக் பிடிக்கையில், மேலிருந்த பெரிய குடிதண்ணீர் பிளாஸ்டிக் பாட்டிலொன்று சரிந்து எங்கள் மேல் கவிழ்ந்தது. பலபேர்கள் வேடிக்கைப் பார்க்க கடைசி சீட்டிலிருந்த நாங்கள் கொஞ்சம் தெப்பலாக நனைந்திருந்தோம். சிறிது நேர களேபரங்களுக்கு பின் வண்டி மீண்டும் நகரத்தொடங்கியது. குளிர்ந்த தண்ணீர் நெஞ்சின் வழி இறங்கி அடிவயிற்றை நனைக்க, முட்டி நின்ற "மூத்திர உணர்வுகள்" மீண்டும் மூளையை உருத்த ஆரம்பித்தது. வண்டி காவல்கிணறு, வள்ளியூர் தாண்டி வட்டக்குளம் நோக்கித் திரும்பியிருந்தது. வெட்கத்தைவிட்டு யாரிடமாவது சொல்லி, வண்டியை நிறுத்தலாமென முடிவு செய்தேன். செண்பகத்தம்மாவை பார்த்தேன். அரைத்தூக்கத்தில் வெளியே பார்த்துக் கொண்டிருந்தாள். ஜன்னல் வழி வெளியே பார்த்தால் மறைவுக்கு சிறு இடமும் இல்லாத பொட்டைக் காடு. வேகவேகமாய் சில பனைமரங்கள் பாய்ந்துக் கடந்தன. அம்மம்மாவென வறண்ட நிலம் விரிந்து பரந்துக் கிடந்தது. இங்கு வண்டியை நிறுத்தினாலும் சிறுநீர் கழிப்பதற்கான வாய்ப்பில்லை என்று தோன்றியது. ஈரமான காட்டன் சேலை அடிவயிற்றை தெப்பலாக நனைத்து இம்சை படுத்தியது. வளைவுகளில் நெளிவுகளில் பள்ளங்களில் வண்டி விழும்போதெல்லாம் "கட்டுப்படுத்தி வைத்திருக்கும்" கட்டுப்பாடு குறைந்து அதிர்வது போன்றதொரு "அசௌகர்ய" நிலை. என் முகத்தைப் பார்த்து செண்பகத்தம்மா, தாச்சி... என்னாச்சு... கை கடுக்கிறதா... குழந்தையை வச்சுக்கிடவா என்றாள். பரவாயில்லம்மா ... என்று கூறி பல்கலைக் கடித்துக் கொண்டேன். பூரானைப் போல் வண்டி வளைந்து நெளிந்து சென்று சமூகரெங்கபுரம் ஜங்ஷனில் திரும்பியது. யாரோ கலெக்டர் வருகிறார் என்று வண்டியை முன்னரே நிறுத்தியிருந்தார்கள். எங்களோடு வந்த ஆண்கள் சிலபேர்கள் வண்டியை விட்டு வெளியே சாடி வேட்டியை மடித்துக்கட்டி திரும்பி நின்று பனைமர மூட்டில் மூத்திரம் பாய்ச்சினார்கள். பெண்கள் யாரும் இறங்கவில்லை. என்னைப் போலவே அனைத்து பெண்களுக்கும் மூத்திரம் முட்டிக்கொண்டு இருப்பதாகத் எனக்குத் தோன்றியது. யாரும் எதுவும் கூறவில்லை. ஆணாய் பிறந்திருக்கலாமென அந்த நிமிடத்தில் தோன்றியது. சிறுநீர் பிரியும் சுகத்தில் தலையுயர்த்தி வானம் நோக்கி நின்றிருந்தனர் ஆண்கள். தொலைவில் அவர்களின் கால் இடைவெளி வழி பாய்ந்த "வளைந்த கோடு போன்ற நீரோட்டத்தை" பார்க்க எனக்குப் பொறாமையாகவும் ஆற்றாமையாகவும் இருந்தது. அடிவயிறு பொம்மி, ஒண்ணுக்கு முட்டி, தலை லேசாக வலிக்கத் தொடங்கியது. குழந்தை இருந்த கையும் லேசாகக் கடுக்கத் தொடங்கியது. இருந்தும் முட்டி நின்ற மூத்திர அவஸ்தைக்கு கைவலி ஒன்றும் அத்துணைப் பெரிதாகத் தெரியவில்லை. சிலநிமிடங்களில் ரோட்டுக்குள் சில சலசலப்பு. அடுக்கடுக்காய் சில வாகனங்களின் பிரவேசம். தொடர்ந்து பெண் கலெக்டர் ஒருவர் "பாலியல் சமநிலை குறித்து" ஏதோ அறிவிப்பு செய்து கொண்டே அவ்விடம் கடந்தார். வண்டிக்குள் இருந்த பெண்கள் அனைவரும் அவரைப் பார்த்து வியந்தனர். இன்னும் சிலர் அவரைப் பார்த்து கையசைத்தனர். செண்பகத்தம்மாவும் கையசைத்துச் சிரித்தாள். தாச்சி... பார்த்தியா... நம்மள மாதிரிதான் இருக்கா... சின்ன பிள்ளைதான்... பெரிய கலெக்டராம்... நம்ம இன்னும் சமையல் கட்ட விட்டே வெளிய வரலை- செண்பகத்தம்மா ஏக்கப்பெருமூச்சோடு திமிறினாள். நமக்கு இதுதான் விதிச்சிருக்கு போல...- ஒருவாறாக ஆசுவாசத்துடன் பதில் கூறினேன். தாச்சி... நான் என்ன சொல்றேன்... நீ என்ன சொல்லுற...- குழப்பத்துடன் என்னை நோக்கி பரிகசித்தாள் செண்பகத்தம்மா. எனக்கு ஒண்ணுக்கு போணும்னு சொன்னேன்... வேற ஒண்ணும் இல்லை.- வெட்கத்துடன் மெதுவாகக் கிசுகிசுத்தேன். செண்பகத்தம்மாவிற்கு என் நிலைமை புரிந்த மாதிரி தெரிந்தது. அடுத்த பேருந்து நிறுத்தத்தில் கழிப்பிடம் இருக்கும் இடமாகப் பார்த்து வண்டியை நிறுத்த வேண்டுமென்று டிரைவரிடம் சப்தமாகக் கூறினாள். இதற்காகவே காத்திருந்தது மாதிரி, வண்டியில் இருந்த பலபெண்கள் உயிர்ப்போடு நெளிந்து உட்கார்ந்தனர். "தாச்சி... மேல தண்ணி ரெம்ப கொட்டியிருக்கு... சேலையும் வேணா மாத்திக்கோவென" – ஒரு சேலையைத் தந்தாள் செண்பகத்தம்மா. தலையசைத்து பேருந்து நிறுத்தத்தை எதிர்பார்த்துக் காத்திருந்தேன். மூன்று நான்கு நிமிடங்களில் அந்த பேருந்து நிலையம் பார்வைக்கு கிட்டியது. கழிப்பிடம் பார்த்ததும் சொர்க்கவாசலை கண்ட பூரிப்பில், இரண்டு மூன்று பெண்கள் அலறியடித்துக் கொண்டு ஓட்டமும் நடையுமாய் அவ்விடம் புகுந்தோம். அடக்கி வைத்திருந்த ஆசைகளையெல்லாம் ஒரே நேரத்தில் அவிழ்த்து விடுவதுபோல், பூமியை நனைத்து பிறவிப்பயன் அடைந்தேன். முகமெங்கும் ஒரே பிரசவத்தில் மூன்று பிள்ளை பெற்ற பூரிப்பு. நிறைவாக பெருமூச்செறிந்தேன். இயற்கை உபாதை கழிந்து, கைவசம் கொண்டு சென்றிருந்த சேலையை மாற்றி மீண்டும் என் இருக்கையில் வந்து அமர்ந்த போது, செண்பகத்தம்மா ஒரு கட்டியான பெட்ஷீட் துணியை என் இருக்கையின் மேல் போர்த்தியிருந்தாள். வண்டியெங்கும் லேசான சீறுநீர்வாடை. எனக்கு என்னவோ நினைவுகளில் ஓடியது. பேருந்து நிறுத்தத்திற்கு முந்தைய வேகத்தடையில், வண்டி கொஞ்சம் வேகமாய் தூக்கி போட்டதில் என் கட்டுப்பாடு முறிந்து லேசாக சிறுநீர் வெளியேறியது அப்போதுதான் என் நினைவுக்கு வந்தது. அய்யே... என்று மனதிற்குள் கூறிக் கொண்டேன். இது நம்முடைய வேலைதான். சே... என்பது போலிருந்தது. குற்ற உணர்வில் எனக்கு என்னவோ மாறியிருந்தது. எல்லோரும் என்னையே குறுகுறுவென பார்ப்பதுபோல் தோன்றியது. வெட்கத்தில் சம்மலில் மெலிதாக நெளிந்துச் சரிந்தேன். அவமானம் என்னைக் கொன்றெடுத்தது. மூக்கு முழுதும் மூத்திர வாடை ஏறியது போல் ஒரு "தோணல்". சிலபேர்கள் காற்றில் பரவிய "மூத்திரநெடியில்" முகம் சுளிப்பது போலவும் உணர்ந்தேன். என் அற்ப புத்திக்குள் தாழ்வுமனப்பான்மை குடியேறி எங்கெல்லாமோ நினைவுகள் ஓடியது. ஒருமாதிரி படபடப்பாய் உணர்ந்தேன். செண்பகத்தம்மா... என் முகக்குறிப்பை உணர்ந்தவளாய், எல்லோரும் கேட்கும்படி சட்டென்று சப்தமிட்டாள். "தாச்சி... சீட்ல குழந்தை மூத்திரம் போயிட்டா... கேட்டயா. அதான் பெட்ஷீட் போட்டிருக்கேன். நல்ல சாஞ்சு உட்காரு... கொஞ்ச நேரத்துல காஞ்சிரும்... "- என்று கூறி கண்ணடித்துச் சிரித்தாள். பற்றியெரியும் என் அவமானத்தீயில் நீர் இறைத்தது போலிருந்தது அவளின் வார்த்தைகள். வண்டி நகர நகர மூத்திர நெடி காற்றில் கரைந்தது. கொஞ்ச நேரத்திற்கு செண்பகத்தம்மாவை திரும்பியே பார்க்கவில்லை. வண்டிக்குள் இருந்த மற்ற எல்லோரும் இயல்பாக பயணிப்பது போல் தோன்றியது. செண்பகத்தம்மாவை கட்டியணைக்க வேண்டும் போலிருந்தது. ஆனால் செய்ய வில்லை. ஏதோ சிந்தனையோடு ஜன்னல் வழி வெளியே பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன். விவரிக்க முடியாத ஆனந்தத்தில் கண்ணீர் பெருகியது. கண்ணில் மோதிய சூடான காற்று, கண்ணீரை அனிச்சையாய் வெளியேற்றியது.


எழுத்துப்பிழை: Yutham sei YUTHAM SEI- Ur breath gets hold for a two and half hours.. Myshkin, the maker of remarkable movies in tamil lik sithiram pesuthadi, anjaathay & nandalala, returns with his new suspense thrilling treat.. A perfection in screenplay, background scores, cinematography & casting plays the major part asusually like in his previous movies.. Cheran, we usually assume as a sentimental actor and slow story teller, takes the cop role in this film and gives his best which makes the movie to move in strong path till the end.. The director who already handled cop story in his previous "Anjaathay", which deals with the investigation of kidnap crime & about depth of friendship..who reasonably takes the copstory again to give a different angle of crime and judgement for it.. After an unforgettable journey of nandalala, he proves in YUTHAM SEI, that a real creator cud'n always look towards only emotional script.. Slightly reminding the one line of "Eesan" but the screenplay doesnt permit time to make comparison.. No more clearence in the story for the first 30mins,but laterly each and evry charactor makes us to clear and gets hold of the story.. The screenplay ties us up to concentrate scene by scene, which moves certainely in suspense.. Brilliant Crime investigation through out the movie, which is obviously next to "Vettaiyadu Vilayadu" and no more tamilfilms handled in such a perfect manner.. Every further step in the investigation wil make us feel astonished, that how only police mind wud have inner eyes which only point out source of crime invisibly.. Violentic and gruesome murders makes us feel little bit uneasy but it has a strong reason behind which wil get known when u watch it.. I'm not ready to mention about some, who plays the dark but main charactor in the movie because your biggest surprise could get broken by knowing it.. get ready to know the mystery.. :) Cinematography by the debut cameraman sathya gives his brilliant work of shots, which is tricky in each and evry angle and never let us to lose our excitement and thrill anywhere.. The usual style of myshkin in cinematography, such as long shots, rolling shots etc, wre ofcourse used and it makes "i cant wait for next" experience.. Music by the debut composer K, who gives his whole best in background scores, but ofcourse the movie has no more songs except a gaana "kanni theevu ponna".. so the composer has no more tension which let him concentrate on the background scores.. It is a big boost to the thrilling screenplay which never lose its strength until the answer given to all the questions through out the movie.. So altogether, Yutham sei is a visual suspense thrilling experience and violent justice to the sinners which we even hearing about in real.. Women may get aware and parents may get alert to secure thier daughters by watching this movie.. Dont miss it.. And my opinion is, it is an another masterpiece of myshkin in his filmography.. Hats off.. :) Posted by வைஷ்ணவ் (vaish) at 9:38 PM


text: மைக்கேல் சூமாக்கர் (Michael Schumacher பி. ஜனவரி 3, 1969) ஜெர்மனி நாட்டைச் சேர்ந்த தலைசிறந்த பார்முலா 1 ஓட்டுனராவார். இவர் ஏழு முறை (1994, 1995, 2000, 2001, 2002, 2003, 2004 ஆகிய வருடங்கள்) உலக வாகையர் பட்டத்தை வென்றுள்ளார். எக்காலத்தும் மிகச் சிறந்த F1 ஓட்டுநராகக் கருதப்படுகிறார். பெராரி அணிக்காக போட்டியிடும் இவர், 84 பந்தயங்களை வென்று சாதனை படைத்தவர். பார்முலா 1 பந்தயங்களில் மிக கூடுதலான போட்டிகளில் வென்றமை, மிக விரைவான சுற்றுக்கள், மிகக் கூடுதலான முன்னணி நிலைகள், ஒரே பருவத்தில் பல போட்டிகளில் வென்றமை (2004ஆம் ஆண்டில் 13 போட்டிகளில் வென்றார்) என பல சாதனைகளுக்கு உரிமையாளர். 2002ஆம் ஆண்டில் அப்பருவத்தின் ஒவ்வொருப் போட்டியிலும் முதல் மூவர்களில் ஒருவராகத் திகழ்ந்தது பார்முலா 1 வரலாற்றிலேயே இதுவரை யாரும் நிகழ்த்தாததாகும். அடுத்தடுத்து வாகை சூடிய வகையிலும் சாதனை புரிந்துள்ளார். பார்முலா 1 வலைத்தளத்தின்படி இந்த விளையாட்டில் புள்ளிவிவரப்படி கண்ட மிகச் சிறந்த ஓட்டுநர் இவரேயாம். 2013 பனிச்சறுக்கு விபத்து திசம்பர் 29, 2013 அன்று சூமாக்கர் தமது மகனுடன் பிரான்சில் உள்ள ஆல்ப்ஸ் மலைச்சரிவில் பனிச்சறுக்கு விளையாட்டில் ஈடுபட்டிருந்தபோது விழுந்து கல்லில் தலை மோதியது. அப்போது அவர் பாதுகாப்பாக அறிவிக்கப்பட்ட பகுதியில் இல்லாது அதற்கு வெளியே இருந்தார். விபத்து நடந்த பதினைந்து நிமிடங்களுக்கு உள்ளாகவே இரு பனிச்சறுக்கு கண்காணிப்பாளர்களால் கவனிக்கப்பட்டு மருத்துவமனைக்கு வான்வழியே கொண்டுசெல்லப்பட்டார். உயிருக்கு ஆபத்தான நிலையில் கிரனோபிள் நகரில் மூளைக் காயங்களுக்கு சிறப்பு வைத்தியம் வழங்கும் மருத்துவமனைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார். சூமாக்கர் புறவழி மூளைக் காயத்தினால் மருந்துகளால் தூண்டப்பட்ட ஆழ்மயக்கத்தில் இருப்பதாகவும் பெருமூளை நசுங்கி இருப்பதை மருத்துவ வரைவிகள் காட்டியதால் மூளை அழுத்தத்தை குறைக்க அவசர மூளை அறுவை சிகிச்சை மேற்கொள்ளப் பட்டதாகவும் மருத்துவமனை அறிக்கை வெளியிட்டது. இதழாளர் சந்திப்பில் அவரது மருத்துவர்கள் அவர் தலைகவசம் அணிந்திருந்தமையாலேயே உயிர்தப்பினார் எனக் கூறினர். அறுவை சிகிச்சைக்குப் பின்னதான வரைவுகள் "பரவலான குருதிக்கசிவு கோளாறுகள்" மூளையின் இருபக்கத்திலும் காணப்படுவதாகக் கூறிய மருத்துவர்களுக்கு அதன் விளைவுகளை கூற இயலவில்லை. அவரது நெருங்கிய நண்பரும் மூளை மற்றும் தண்டுவட காய நிபுணருமான மருத்துவர் கெரார்டு சையாந்த் சிகிச்சை அளித்து வருகிறார். 1999இல் பிரித்தானிய கிராண்டு பிரீயில் சூமாக்கர் விபத்திற்குட்பட்டு கால் முறிவு பட்டபோது இவர்தான் சிகிச்சை அளித்துள்ளார். மேற்சான்றுகள் 1969 பிறப்புகள் பார்முலா 1 ஓட்டுனர்கள் செருமானிய விளையாட்டு வீரர்கள் வாழும் நபர்கள்


பெரியகுளம் அருகே கோவிலில் நகை-பணம் கொள்ளை || tamil news temple jewellery and money robbery in periyakulam பெரியகுளம் அருகே கோவிலில் நகை-பணம் கொள்ளை பதிவு: ஜனவரி 09, 2021 21:57 IST பெரியகுளம் அருகே பகவதிஅம்மன் கோவிலில் நகை மற்றும் பணத்தை மர்ம நபர்கள் கொள்ளையடித்து சென்றனர். பெரியகுளம் அருகே உள்ள வடுகபட்டியில் வைகை அணை சாலையில் பகவதிஅம்மன் கோவில் உள்ளது. இந்த கோவில் பூசாரியாக மணி (வயது 60) என்பவர் உள்ளார். நேற்று முன்தினம் இரவு இவர் பூஜை முடிந்து கோவிலை பூட்டிவிட்டு வீட்டுக்கு சென்றார். பின்னர் நேற்று அதிகாலை கோவிலுக்கு சென்று பார்த்தபோது கதவு திறந்து கிடந்தது. இதனால் அதிர்ச்சி அடைந்த அவர் உள்ளே சென்று பார்த்தபோது உண்டியல் உடைக்கப்பட்டு அதில் இருந்த பணம் கொள்ளை போய் இருந்தது. மேலும் கோவிலின் மூலஸ்தான கதவின் பூட்டை உடைத்து அம்மன் விக்ரகத்தில் இருந்த 13⁄4 பவுன் நகையும் கொள்ளையடிக்கப்பட்டு இருந்தது. இதுகுறித்து பூசாரி மணி தென்கரை போலீஸ் நிலையத்தில் புகார் செய்தார். அதன்பேரில் போலீசார் வழக்குப்பதிவு செய்து விசாரணை நடத்தி வருகின்றனர்.


[ 2018-09-21 ] பௌத்த தேரரை மூர்க்கத்தனமாக தாக்கிய கொடூரர்கள்! பின்னணியில் இருப்பது யார்? புதிய செய்திகள்


எப்போதும் முக்கியத்துவம் தராத நிலையில் இப்போது மட்டும் எங்களை கொண்டாடுவது ஏன்?தூய்மைப்பணியாளர்கள் உள்ளக்குமுறல் 2020-04-05@ 01:48:53 சென்னை: எப்போதுமே எங்களுக்கு முக்கியத்துவம் தராமல் ஒதுக்கி வைக்கும் நிலையில் இப்போது மட்டும் எங்களை கொண்டாடுவது ஏன் என தூய்மைப்பணியாளர்கள் தங்கள் மனக்குமுறலை வேதனையுடன் தெரிவித்துள்ளனர். இயற்கை சீற்றங்கள், பேரிடர் காலங்கள் மற்றும் அன்றாட வாழ்வில் தூய்மைப்பணியாளர்கள் இல்லாமல் நமது வாழ்வு இல்லை. நாடு தூய்மையாக இருக்க மற்றவர்களின் கழிவுகளையும், குப்பைகளையும் அப்புறப்படுத்தினாலும் நாள்தோறும் அவர்கள் தங்கள் உடல், உடைகளில் அசுத்தங்களை சுமக்கிறார்கள். தற்போது உலகம் முழுவதும் பெரும் பாதிப்பை ஏற்படுத்தியுள்ள கொரோனா வைரஸ் இந்தியாவையும் விட்டுவைக்கவில்லை. கொரோனாவை கட்டுப்படுத்த ஏப்ரல் 14ம் தேதி வரையில் ஊரடங்கு உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டு பொதுமக்கள் அனைவரும் வீட்டில் இருக்க அறிவுறுத்தப்பட்டுள்ளது. மருத்துவர்கள், அரசு அலுவலர்கள், காவல்துறையினர், தூய்மைப்பணியாளர்கள், பத்திரிகையாளர்களை தவிர வேறு யாரும் வீட்டை விட்டு வெளியே வரவேண்டாம் எனவும் மத்திய அரசு தெரிவித்துள்ளது. இந்தநிலையில், பல இடங்களில் தூய்மைப்பணியாளர்கள் சேவையை பாராட்டி பொதுமக்கள் அவர்களுக்கு மாலை அணிவித்து கவுரவப்படுத்தி வருகின்றனர். ஆனால், சமூகத்தில் ஏற்படும் இதுபோன்ற அவசர காலகட்டத்தில் மட்டுமே தூய்மைப்பணியாளர்களை பொதுமக்கள் மதிப்பதாகவும், மற்ற நேரங்களில் அவர்களை ஒதுக்கிவைத்து தீண்ட தகாதவர்கள் போல் பார்ப்பதாகவும்தூய்மைப்பணியாளர்கள் வேதனை தெரிவித்துள்ளனர். இதுகுறித்து அவர்கள் கூறியதாவது: ‘ தூய்மைப்பணியாளர்கள் தெய்வங்கள்’ என்ற வாசகம் இயற்கை பேரிடரின் போது மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது. மற்ற நேரத்தில் எங்களை யாரும் கண்டுகொள்வதில்லை. தற்போது கொரோனா வைரஸ் பரவி வருவதால் மட்டுமே எங்களுக்கு முகக்கவசமும், கையுறைகளும் வழங்கப்படுகிறது. ஆனால், மற்ற நேரங்களில் எங்களுக்கு எந்தவித பாதுகாப்பு உபகரணங்களும் வழங்கப்படுவதில்லை. அவ்வாறு வழங்கப்பட்டாலும் அவை தரமானதாக இருப்பதில்லை. சுகாதாரப்பணிகளில் ஈடுபடும்போது தெருக்களில் உள்ள வீடுகளுக்கு சென்று குடிக்க தண்ணீர் கேட்டால் கூட சிலர் கொடுப்பதில்லை. சரியான நேரத்திற்கு சாப்பாடு கூட இல்லாமல் வேலை செய்து வருகிறோம். தெருக்களில் மக்கும் குப்பை, மக்காத குப்பை என்று இரண்டு வகையான குப்பை தொட்டிகள் இருக்கும். இதில் கூட பெரும்பாலான பொதுமக்கள் வகைபிரித்து குப்பையை போடுவதில்லை. ஒவ்வொரு தனிநபரும் செய்யவேண்டிய இந்த வேலையை கூட துப்புரவு பணியாளர்கள் மட்டுமே வகைபிரித்து செய்ய வேண்டிய நிலை உள்ளது. இயற்கை பேரிடர் காலங்களில் தெருக்களில் குவியும் குப்பைகளை அகற்றுவது எவ்வளவு கஷ்டம் என்று எங்களுக்கு மட்டுமே தெரியும். 2018ம் ஆண்டு நவம்பர் மாதம் ஏற்பட்ட கஜா புயலின் போது நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், தஞ்சாவூர், புதுக்கோட்டை போன்ற மாவட்டங்கள் பெரும் சேதத்தை சந்தித்தது. இங்கு, ஆபத்தை கூட பொருட்படுத்தாமல் தூய்மைப்பணிகளை மேற்கொண்டோம். ஆனால், இப்போது மட்டும் எங்களை கடவுள் போல் பார்த்து கொண்டாடுகின்றனர். நாட்டின் எதாவது ஒரு மூலையில் நாள் தோறும் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட தூய்மைப்பணியாளர்கள் மீது தாக்குதல் நடத்தப்படுகிறது. கடந்த மாதம் கூட சென்னையில் பெண் தூய்மைப் பணியாளர் மீது தாக்குதல் நடத்தப்பட்டது. தூய்மைப்பணி என்பது பருவகால வேலையோ அல்லது பேரிடர் காலத்தில் உள்ள வேலையோ கிடையாது. இது நிரந்தரமான பணி. இதேபோல், மனிதக்கழிவுகளை மனிதனே அகற்றும் அவலம் இன்னும் இந்தியாவில் தான் உள்ளது. இதற்கு தடை சட்டம் இருந்தும் அது பின்பற்றப்படவில்லை. பேரிடர் காலங்களை தவிர்த்து மற்ற காலங்களில் பணி பாதுகாப்பு என்பது கேள்விக்குறியாகவே உள்ளது. துப்புரவு பணி என்பது சமூகத்தின் உயிர்மூச்சு. யார் யாரோ போராட்டம் செய்கிறார்கள். எப்போதாவது தூய்மைப்பணியாளர்கள் போராட்டம் செய்துள்ளார்களா. அப்படி போராட்டம் செய்தால் இந்த நாடு தூய்மையாக இருக்குமா என்பதை அனைவரும் கொஞ்சம் சிந்தித்து பார்க்க வேண்டும். தற்போது கொரோனாவை வீழ்த்த உலக நாடுகள் உச்சரிக்கும் ஒரே சொல் ‘சுத்தமாக இருப்பது’. இந்த சொல்லை செயலில் காண்பிப்பவர்கள் துப்புரவு பணியாளர்கள். தனி நபர் கழிவு, மருத்துவ கழிவு, சாலையோர கழிவு, வீடுகளின் கழிவு, அலுவலக கழிவு என அனைத்து வகையான கழிவுகளையும் நாங்கள் மட்டுமே அகற்றுகிறோம். ஆனால், பணி நிரந்தரம் கூட இல்லாமல் வேலை செய்து வருகிறோம். எனவே, எங்களை அரசு நிரந்தர பணியாளர்களாக மாற்றி, ஊதிய உயர்வை அளிக்க வேண்டும். மேலும், பேரிடர் காலங்களில் தூய்மைப்பணியாளர்களுக்கு உரிய பாதுகாப்பு உபகரணங்கள் மற்றும் காப்பீட்டு வழங்க வேண்டும். மக்களும் துப்புரவு பணியாளர்களுக்கு பேரிடர் காலங்கள் மட்டுமில்லாமல் அனைத்து நேரங்களிலும் ஒத்துழைப்பை வழங்க வேண்டும். இவ்வாறு கூறினர். சென்னையில் 85 லட்சம் பேர் வசிக்கின்றனர் மத்திய அரசின் கொள்கைப்படி 3 தூய்மைப்பணியாளர்கள் 1,000 நபர்களின் கழிவுகளை சுத்தம் செய்ய வேண்டும். ஆனால், பேரிடர் காலங்களில் ஒரு தூய்மைப்பணியாளர் சரியாக 1,200 நபர்களின் அனைத்து கழிவுகளையும் அகற்றுகிறார். நாள் ஒன்றுக்கு 700 கிலோ கழிவை ஒரு தூய்மைப்பணியாளர் அகற்றுகிறார். Tags:இந்தியா கொரோனா வைரஸ் மருத்துவர்கள் மேலும் செய்திகள் காய்ச்சலை தவிர்த்து குழந்தைகளுக்கு தடுப்பூசி, விபத்து காயங்களுக்கு சிகிச்சை இல்லை: நோயாளிகளை திருப்பி அனுப்பும் அரசு மருத்துவமனைகள் காய்கறி சந்தை, மருத்துவமனை நுழைவாயில்களில் உள்ள கிருமிநாசினி சுரங்கம் பயன்படுத்த தடை: சுகாதாரத்துறை இயக்குனர் உத்தரவு எங்களை யார் பார்ப்பார்கள்? ஊரடங்கு உத்தரவை மீறுபவர்களே பொறுப்போடு நடந்துக்கோங்க... காவலர் குடும்பங்கள் மக்களுக்கு கோரிக்கை தமிழக அரசு அறிவிப்பு கூகுள்பே, பேடிஎம் மூலமாக நன்கொடை வழங்கலாம் ஊரடங்கு அமலுக்கு வந்த 19 நாளில் தமிழகம் முழுவதும் 1.65 லட்சம் பேர் கைது ஆஹா... என்னம்மா வெட்றாருய்யா! - கொரோனா பரவலை தடுக்க நேற்று மக்கள் ஊரடங்கு: வெறிச்சோடிய மதுரை மாநகரம் - கொரோனா தாக்குதலுக்கு மத்தியில் குரோஷியாவை உலுக்கிய கொடூர நிலநடுக்கம்...!இடிபாடுகளில் சிக்கி பலர் படுகாயம்! - சீனாவின் ஜாக் மா அறக்கட்டளை மூலம் நன்கொடையளித்த மில்லியன் கணக்கான மருத்துவ பொருட்கள், கிழக்கு ஆபிரிக்க நாடான எத்தியோப்பா விமான நிலையத்திற்கு வந்தடைந்தது! - கொரோனா தாக்குதலை முன்னிட்டு இந்தியா முழுவதும் ஊரடங்கு உத்தரவு: மக்கள் நமாட்டம் இல்லாததால் வெறிச்சோடிய நகரங்கள்...! புகைப்படங்கள் - கொரோனா வைரஸ் எதிரொலி: இந்தியாவில் ஊரடங்கு உத்தரவை தொடர்ந்து பணியில் ஈடுபட்டுள்ளவர்களுக்கு பொதுமக்கள் கைத்தட்டி நன்றி தெரிவித்தனர்


text: பாகிஸ்தானை இன்னிங்ஸ் மற்றும் 48 ஓட்டங்களால் வீழ்த்திய அவுஸ்ரேலியா – Kiru Tamil News : kirutamilnews.com பாகிஸ்தானை இன்னிங்ஸ் மற்றும் 48 ஓட்டங்களால் வீழ்த்திய அவுஸ்ரேலியா அடிலெய்டில் மைதானத்தில் நடைபெற்ற பகலிரவு டெஸ்ட் போட்டியில் பாகிஸ்தானை ஒரு இன்னிங்ஸ் மற்றும் 48 ஓட்டங்கள் வித்தியாசத்தில் வீழ்த்தி அவுஸ்ரேலியா அபார வெற்றி பெற்றுள்ளது. அவுஸ்ரேலியாவுக்கான சுற்றுப்பயணத்தை மேற்கொண்டுள்ள பாகிஸ்தான் அணி 3 ரி-20 மற்றும் 2 டெஸ்ட் போட்டிகளில் பங்கேற்றது. டி20 போட்டியை 2-1 என்ற கணக்கில் அவுஸ்ரேலியா வெற்றி கொண்டது. இதையடுத்து, இரு அணிகளுக்கும் இடையே நடைபெற்ற முதல் பகல் இரவு டெஸ்ட் போட்டியிலும் பாகிஸ்தானை ஒரு இன்னிங்ஸ் மற்றும் 5 ஓட்டங்கள் வித்தியாசத்தில் வீழ்த்தி அவுஸ்ரேலியா முன்னிலை பெற்றது. இந்தநிலையில், இரு அணிகளும் மோதிய இரண்டாவது பகல் இரவு டெஸ்ட் போட்டி அடிலெய்ட் மைதானத்தில் நடைபெற்றது. நாணய சுழற்சியில் வென்ற அவுஸ்ரேலியா முதலில் துடுப்பாட்டத்தை தெரிவு செய்தது. இதையடுத்து, அந்த அணியில் ஆரம்ப துடுப்பாட்ட வீரர்களாக டேவிட் வோர்னர் மற்றும் ஜோ பர்ன்ஸ் ஆகியோர் களமிறங்கினர். ஜோ பர்ன்ஸ் 4 ஓட்டங்களில் ஆட்டமிழந்த நிலையில் மார்கஸ் லபுஸ்சேன் உடன் ஜோடி சேர்ந்த வோர்னர் பாகிஸ்தான் பந்துவீச்சை துவம்சம் செய்தார். இரு வீரர்களும் சதம் விளாசினர். மார்கஸ் 162 ஓட்டகளில் ஆட்டமிழந்தார். அதிரடியாக விளையாடிய டேவிட் வோர்னர் முச்சதம் பெற்றார். அவுஸ்ரேலியா அணி 3 விக்கெட்டுகள் இழப்பிற்கு 589 ஓட்டங்கள் எடுத்த நிலையில் முதல் இன்னிங்சை இடைநிறுத்திக் கொண்டது. வோர்னர் இறுதி வரை ஆட்டமிழக்காமல் 335 ஓட்டங்களுடன் களத்தில் இருந்தார். இதையடுத்து, தனது முதல் இன்னிங்சை தொடங்கிய பாகிஸ்தான் 302 ஓட்டங்களில் சகல விக்கட்டுகளையும் இழந்தது. இதனால் அந்த அணி 'ஃபொலோ ஒன்' நிலையை சந்தித்தது. பாகிஸ்தான் அணியின் 8 வது வீரராக களமிறங்கிய பந்து வீச்சாளர் யாசிர்ஷா 113 ஓட்டங்களும், பாபர் ஆசம் 97 ஓட்டங்களும் பெற்றனர். அவுஸ்ரேலியா தரப்பில் ஸ்டோர்க் 6 விக்கெட்டுகளையும், பேட் கம்மின்ஸ் 3 விக்கெட்டுகளையும் வீழ்த்தினர். 387 ஓட்டங்கள் பின்தங்கிய நிலையில் தனது 2-வது இன்னிங்சை தொடங்கிய பாகிஸ்தான் 3-வது நாள் ஆட்ட நேர முடிவில் 3 விக்கெட்டுகள் இழப்புக்கு 39 ஓட்டங்கள் என்ற மோசாமான நிலையில் இருந்தது. இந்தநிலையில் டெஸ்ட் போட்டியின் 4-வது நாளான நேற்று அஸ்திரேலிய அணியின் பந்துவீச்சை சமாளிக்க முடியாமல் பாகிஸ்தான் வீரர்கள் அடுத்தடுத்து ஆட்டமிழந்து வௌியேறினர். சற்று நிலைத்து நின்று விளையாடிய ஷான் மசூத் அதிகபட்சமாக 68 ஓட்டங்களை பெற்றார். இறுதியில் அனைத்து விக்கெட்டுகளையும் இழந்த பாகிஸ்தான் 239 ஓட்டங்கள் மட்டுமே எடுத்தது. இதன்மூலம் பாகிஸ்தானை ஒரு இன்னிங்ஸ் மற்றும் 48 ஓட்டங்கள் வித்தியாசத்தில் வீழ்த்தி அவுஸ்ரேலியா அபார வெற்றி பெற்றது. அவுஸ்ரேலியா தரப்பில் அந்த அணியின் நேதன் லயன் அதிகபட்சமாக 5 விக்கெட்டுகளை வீழ்த்தினார். இரண்டு டெஸ்டிலும் சிறப்பாக விளையாடிய அவுஸ்திரேலிய அணியின் ஆரம்ப துடுப்பாட்ட வீரர் டேவிட் வோர்னருக்கு ஆட்ட நாயகன் மற்றும் தொடர் நாயகன் விருது வழங்கப்பட்டது.


text: தமிழர் நிலமெங்கும் 3 நாட்கள் வேலுடன் கூடிய முருகன் குடில் – சீமான் அதிரடி – தமிழ் வலை HomeSlideதமிழர் நிலமெங்கும் 3 நாட்கள் வேலுடன் கூடிய முருகன் குடில் – சீமான் அதிரடி /சீமான்தைப்பூசம்நாம் தமிழர் கட்சிமுருகன் குடில்வீரத்தமிழர் முன்னணிவேல் நாம் தமிழர் கட்சியின் தலைமை ஒருங்கிணைப்பாளர் சீமான் இன்று வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் கூறியிருப்பதாவது,,,,, இறைவனே இந்த உலகத்தைப் படைத்தார், அவரே எல்லா உயிரினங்களையும் படைத்தார், அவரே எல்லாவற்றையும் செய்வார், அவரே ஆட்டுவிப்பார், அவரே ஆடுவார் என்ற மாயக் கற்பனைக் கதைகளில் சிக்கி அலைவது, அதே மாயக்கதைகளை நமது வருங்கால சந்ததிக்குச் சொல்லி வைப்பது அல்ல எங்களுடைய இறையோனின் தேடல். நீண்ட வரலாற்றை கொண்ட இந்தத் தமிழ்ச் சமுதாயத்திற்கு எல்லாமே இயற்கையாகவே அமைந்துவிட்டது. அறிவு, ஆற்றல், வீரம், அன்பு, காதல், மொழி, அதன்வழி வந்த இலக்கியம் என எல்லாம் பெற்று இந்த புவி மாந்தரில் கோலோச்சிய இனம் இந்தத் தமிழ் இனம். அந்த இனத்திற்கு தனித்த பெருமையுடைய இறையோனும் இருக்கிறார். அந்த இறையோனே தமிழர் இறை முருகன் ஆவார். தமிழர் வாழும் நிலங்களில் எல்லாம், தமிழர் குடும்பங்களில் எல்லாம் முருகனின் பெயர் சுமந்து காணப்படுவது, தமிழர் வாழ்வில் முருகன் இரண்டறக் கலந்ததற்கான சான்று. அப்படிப்பட்ட தமிழர் இறை முருகனை எதிர்வரும் தை மாதம் 7 ஆம் தேதி(21/01/2019) தைப்பூசத்தை முன்னிட்டு தமிழ்நாடு மட்டுமல்லாது உலகம் முழுதும் பரவி வாழ்கிற தமிழர்கள், தமிழ் இறையோன் குறிஞ்சி நிலத்தலைவன் தமிழர் இறை முருகனை வணங்கி, முருகனின் பெரும்புகழைப் போற்றிக் கொண்டாட இருக்கிறோம், அந்தப் பண்பாட்டு நிகழ்வு மேலும் சிறக்கும் வகையில் வீரத்தமிழர் முன்னணி சார்பில் தமிழகம் முழுவதும் குடில் அமைத்து முருகனே வடிவான "வேல்" ஐ நிறுவி வழிபட இருக்கிறோம், வேல் என்னும் சொல் 'வெல்' என்னும் அடிச் சொல்லிலிருந்து தோன்றியது. வெல் என்றால் வெற்றி பெறு என்பது பொருள். எனவே வேல் என்றால் வெற்றி. அந்த வேல் எடுத்து வரலாற்றுத் தொன்மை மிக்க தமிழ்த் தேசிய இனத்தின் பண்பாடு மற்றும் வழிபாட்டு விழுமியங்களை மீட்டெடுப்போம். ஆகையால் உறவுகள் தாங்கள் வசிக்கும் பகுதியில் தை 5, 6 மற்றும் தைப்பூச நாளான தை 7 உள்ளிட்ட மூன்று நாட்களிலும் குடில் அமைத்து "வேல்" நிறுவி அடியார்களையும் பொதுமக்களையும் இணைத்து வழிபாடு நடத்தி சிற்றுண்டி உணவுகள் வழங்குமாறு நாம் தமிழர் கட்சி, வீரத்தமிழர் முன்னணி, மற்றும் அனைத்துப் பாசறை அனைத்து நிலை பொறுப்பாளர்களையும் கேட்டுக் கொள்கிறேன். வேல்வழிபாட்டிற்கு என்று வீரத்தமிழர் முன்னணி சார்பில் உருவாக்கப்பட்டிருக்கும் வேல்வழிபாட்டு நெறிமுறைகளின் படி, தங்களின் ஊர்களில் முருகன் குடில் அமைத்து அதில் வேலினை வழிபட வேண்டுகிறேன்.


text: கல்விச்சீர் நிகழ்ச்சியின் வாயிலாக மாணவர்களிடத்தில் சமூக பங்கேற்பு மேலோங்கும். புதுக்கோட்டை மாவட்ட முதன்மைக்கல்வி அலுவலர் இரா.வனஜா பேச்சு. ~ Padasalai No.1 Educational Website Home » » கல்விச்சீர் நிகழ்ச்சியின் வாயிலாக மாணவர்களிடத்தில் சமூக பங்கேற்பு மேலோங்கும். புதுக்கோட்டை மாவட்ட முதன்மைக்கல்வி அலுவலர் இரா.வனஜா பேச்சு. கல்விச்சீர் நிகழ்ச்சியின் வாயிலாக மாணவர்களிடத்தில் சமூக பங்கேற்பு மேலோங்கும். புதுக்கோட்டை மாவட்ட முதன்மைக்கல்வி அலுவலர் இரா.வனஜா பேச்சு. புதுக்கோட்டை மாவட்டத்தில் கல்விச்சீர் நிகழ்ச்சி கொண்டாட 313 பள்ளிகள் தேர்வு செய்யப்பட உள்ளதாகவும்,இந்த கல்விச்சீர் நிகழ்ச்சியின் வாயிலாக மாணவர்களிடத்தில் சமூக பங்கேற்பு மேலோங்கும் என்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்ட முதன்மைக் கல்வி அலுவலர் இரா.வனஜா பேசினார். புதுக்கோட்டை மாவட்ட ஒருங்கிணைந்த பள்ளிக்கல்வித் திட்டத்தின் கீழ் 2019- 2020ஆம் ஆண்டிற்கான நிதி நிலை அறிக்கை தயாரிப்பதற்கான கூட்டம் மாவட்ட முதன்மைக்கல்வி அலுவலர் இரா.வனஜா தலைமையில் மாவட்ட முதன்மைக் கல்வி அலுவலகத்தில் நடைபெற்றது.. கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டு மாவட்ட முதன்மைக் கல்வி அலுவலர் இரா.வனஜா பேசியதாவது: 2018- 2019 ஆம் கல்வி ஆண்டில் 270 அரசு தொடக்க மற்றும் நடுநிலைப்பள்ளிகளிலும் ,43 உயர்நிலை மற்றும் மேல்நிலைப் பள்ளிகளிலும் கல்விச் சீர் நிகழ்ச்சி ஜனவரி 31க்குள் நடத்தி முடித்திட வேண்டும்.கல்விச்சீர் நிகழ்ச்சி நடத்திடும் பள்ளிக்கு உரிய தொகை தொடர்புடைய வட்டார வளமையங்கள் மூலம் விடுவிக்கப் படும்...வட்டார அளவில் சிறந்த பள்ளிகளை தேர்வு செய்யும் பொழுது முந்தைய பள்ளி சார் ஆவணங்களை கணக்கில் கொள்ள வேண்டும்.சமுதாய பங்களிப்பு சிறப்பாக உள்ள பள்ளிகள் தேர்வு செய்யப்பட வேண்டும்.அரசு சாரா தொண்டு நிறுவனங்கள் மற்றும் புரவலர்கள் மூலம் பள்ளிக்குத் தேவையான அடிப்படை வசதிகளை மேம்படுத்திடப் பாடுபடும் தலைமையாசிரியர் உள்ள பள்ளிகளைத் தெரிவு செய்திட வேண்டும்..வட்டார அளவில் வட்டாரக் கல்வி அலுவலர்,வட்டார மேற்பார்வையாளர் மற்றும் பள்ளி மேலாண்மைக் குழு ஒருங்கிணைப்பாளர் ஆகியோர் அடங்கிய குழு அமைத்து பள்ளிகளை தெரிவு செய்திட வேண்டும்.தெரிவு செய்யப்படும் பள்ளிகளின் தலைமை ஆசிரியர்கள் உள்ளூர் நன்கொடையாளர்கள்,அரசு சாரா தொண்டு நிறுவனங்கள் மூலம் நிதி உதவி வழங்கும் நிறுவனங்கள் போன்றவை மூலம் பள்ளியின் உட்கட்டமைப்பு வசதி மற்றும் பள்ளி வளர்ச்சிக்குத் தேவையான நிதி அல்லது பொருட்களை கல்விச் சீராகப் பெற்றிட நடவடிக்கை மேற்கொள்ள வேண்டும்.ஜனவரி மாதத்திற்கான பெற்றோர் ஆசிரியர் கழக கூட்டம் வருகிற ஜனவரி 26 அன்று அனைத்து வகை அரசுப்பள்ளிகளிலும் நடத்தப்பட வேண்டும்.குறிப்பாக இந்த கல்விச்சீர்நிகழ்ச்சியின் வாயிலாக மாணவர்களிடத்தில் சமூக பங்கேற்பு மேலோங்கும் என்றார். கூட்டத்தில் மாவட்டக்கல்வி அலுவலர்கள் இலுப்பூர் க.குணசேகரன் புதுக்கோட்டை (பொறுப்பு) ராஜ்குமார்,அறந்தாங்கி(பொ) கு.திராவிடச் செல்வம் ,ஒருங்கிணைந்த பள்ளிக் கல்வியின் உதவி திட்ட அலுவலர் இரா.இரவிச்சந்திரன்,மாவட்ட உதவி திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர் பழனிவேலு, பள்ளித் துணை ஆய்வாளர்கள் ,வட்டாரக் கல்வி அலுவலர்கள் ,மாவட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்கள்,புள்ளியல் அலுவலர் பத்மநாபன் உள்ளிட்டோர் கலந்து கொண்டனர்


text: பிரித்தானிக்கா கலைக்களஞ்சியம் (என்சைக்கிளோபீடியா பிரிட்டானிக்கா; Encyclopædia Britannica) உலகிலேயே மிகப் பழையதும், பெரு மதிப்புடையதுமான ஆங்கில மொழிப் பொதுக் கலைக்களஞ்சியம் ஆகும். இதனுடைய கட்டுரைகள், பொதுவாகச் சரியானவையும், நம்பிக்கைக்குரியவையும், நன்றாக எழுதப்பட்டவையுமாகும் எனக் கருதப்படுகின்றன. இது சுகாட்லாந்து அறிவொளியின் (Scottish enlightenment) விளைவாக உருவாக்கப்பட்டது. வரலாறு இது முதலில் எடின்பரோவில் அடம் மற்றும் சார்லசு பிளாக் என்பவர்களினால் 18ம் நூற்றாண்டு தொடக்கம் பதிப்பிக்கப்பட்டது. பிரெஞ்சு Encyclopédie போலன்றி, பிரித்தானிக்கா பழமைவாதப் பதிப்பாகும். பிந்திய பதிப்புக்கள் வழமையாக ஆட்சியிலிருந்த சக்கரவர்த்திகளுக்கு சமர்ப்பணம் செய்யப்பட்டன. 1870 களில், இதன் 19ம், 20ம் பதிப்புக்களின் போது இவ் வெளியீடு சுகாட்லாந்திலிருந்து இலண்டனுக்கு மாற்றப்பட்டு த டைம்சு என்னும் செய்திப் பத்திரிகையுடன் இணைக்கப்பட்டது. 11 ஆவது பதிப்புக்காக, இவ்வெளியீடு, இங்கிலாந்திலேயே, கேம்பிறிச்சு பல்கலைக் கழகத்துடன் இணைக்கப்பட்டது. 11ம் பதிப்புக்குப் பின்னர், இதனுடைய வியாபாரச் சின்னமும், பதிப்புரிமையும் சியர்சு உரோபக் (Sears Roebuck) நிறுவனத்திற்கு விற்கப்பட்டதுடன், சிகாகோ, இலினொய், ஐக்கிய அமெரிக்காவுக்கு மாற்றப்பட்டு அங்கேயே நிலைகொள்ளலாயிற்று. தற்போதைய பதிப்பாளர்கள் "என்சைக்கிளோபீடியா பிரித்தானிக்கா நிறுவனம்" (Encyclopædia Britannica Inc.) ஆகும். இந்நிறுவனம் தற்போது "Britannica" (பிரித்தானிக்கா) என்னும் சொல்லுக்கு வியாபாரச்சின்ன உரிமை பெற்றுள்ளது. 2004 நிலையின் படி, மிக முழுமையான நிலையிலுள்ள, "பிரித்தானிக்கா கலைக்களஞ்சிய" பதிப்பு, 4.4 கோடி சொற்களைக் கொண்ட 120,000 கட்டுரைகளை உள்ளடக்கியுள்ளது. இது புத்தக வடிவிலும் (32 பாகங்கள், குறிக்கப்பட்டுள்ள விலை 1400 அமெரிக்க டாலர்கள், 65,000 கட்டுரைகள்), இணையத்திலும் (120,000 கட்டுரைகள், கட்டுரைகளின் சுரக்கத்தை இலவசமாகப் பார்க்க முடியும், முழுமையான கட்டுரைகளைப் பார்க்கத் தனிப்பட்டவர்களுக்கு, மாதமொன்றுக்கு 10 அமெ.டாலர்கள் அல்லது ஆண்டுக்கு 60 அமெ.டாலர்கள் செலுத்தவேண்டும்.), குறுவட்டு மற்றும் இறுவட்டிலும் (100,000க்கு மேற்பட்ட கட்டுரைகள், 50 அமெ. டாலர்கள்), பதிப்பித்து வெளியிடப்படுகின்றன. பிரித்தானிக்காவின் தற்போதைய பதிப்பு 4000 க்கு மேற்பட்டவர்களால் எழுதப்பட்டுள்ளது. இவர்களுள் பிரபல அறிஞர்களான மில்ட்டன் ஃப்ரீட்மன், கார்ல் சேகன் மற்றும் மைக்கேல் டிபேக்கே (Michael DeBakey) என்பவர்களும் அடங்குவர். 35 வீதமான கலைக்களஞ்சியத்தின் உள்ளடக்கங்கள் கடந்த இரண்டு வருடங்களுக்குள் திருத்தி எழுதப்பட்டுள்ளன. பதிப்பு வரலாறு பாக. = பாகங்கள், இணை. = இணைப்பு, பதி. = பதிப்பு (1) 9வது பதிப்பு, அக்காலத்தில் பிரபலமான சேம்சு கிளாக் மக்சுவெல் என்பவரால் எழுதப்பட்ட மின்னியல் மற்றும் காந்தவியல் தொடர்பான கட்டுரைகளையும், வில்லியம் தொம்சன் என்பவரால் எழுதப்பட்ட வெப்பவியல் தொடர்பான கட்டுரைகளையும் கொண்டிருந்தது. (2) 10வது பதிப்பில் ஒரு தேசப்படப் பாகமும், சொல்லகராதி (index) கொண்ட பாகமும் சேர்க்கப்பட்டிருந்தன. (3) 11வது பதிப்பு, பிரித்தானிக்கா கலைக்களஞ்சியத்தின் classic பதிப்பாகக் கருதப்பட்டது. இப்பதிப்பு பொதுக்கள ஆவணமாகக் கிடைக்கும் (பார்க்கவும் 1911 Encyclopædia Britannica) முதலாவது இறுவட்டுப் பதிப்பு 1994ல் வெளியிடப்பட்டது. தமிழ்ப் பதிப்பு பிரிட்டானிகா தகவல் களஞ்சியம் என்ற பெயரில் 'பிரிட்டானிக்கா கன்சைசு என்சைக்கிளோபீடியா' வின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு மூன்று தொகுதிகளாக 3120 பக்கங்களுடன் 28,000 கட்டுரைகளுடனும் 2400 புகைப்படங்கள், ஓவியங்கள், அட்டவணைகள், வரைபடங்களுடனும் விகடன் நிறுவனம் சென்னையில் வெளியிட்டுள்ளது. குறிப்புகளும் மேற்கோள்களும் வெளியிணைப்புகள் பிரித்தானிக்கா கலைக்களஞ்சியம் — உத்தியோகபூர்வ இணையத்தளம். பிரித்தானிக்கா கலைக்களஞ்சியத்தின் புதுப்பொலிவு (Dusting off the Britannica) — பிஸ்னஸ் வீக் (Business Week)-லிருந்து ஒரு கட்டுரை (1997). பிரித்தானிக்கா கலைக்களஞ்சியத்தின் பொய்யும், புரட்டும் - எப்படி வெட்கமில்லா சக்திமிக்க ஆதிக்கவாதிகள் ஒரு புகழ்பெற்ற கலைக்களஞ்சிய நூலை அழித்தார்கள் 1947-ல் வெளியான ஜோஸ்ஃப் மெக்காபே-யின் கட்டுரை அக்காலத்திய பிரித்தானிக்கா கலைக்களஞ்சியம் எப்படி மதச்சார்போடு விளங்கியதென்பதை எடுத்துரைக்கிறது. விக்கிபீடியாவில் பிரித்தானிக்கா கலைக்களஞ்சியத்தின் தவறுகளின் திருத்தம் - மீட்டாவிக்கியிலிருந்து, ''பிரித்தானிக்காவில் இருந்ததாகக் கருதப்படும் பிழைகளின் பட்டியலும் விக்கிபீடியாவில் அவை எவ்வாறு திருத்தப்பட்டன என்பதுவும். ஆங்கில மொழி கலைக்களஞ்சியங்கள் பிரித்தானிக்கா கலைக்களஞ்சியம்


Home/Tamil/திருப்பப்பாய், திருவெம்பாய் பாடல்கள் – 19 # மார்காஷி, # திருப்பாவாய் | மார்காஜி திருப்பவாய், திருவேம்பவாய் 19 கோபன்கள் டயப்பரான நாப்பினையும் என்னையும் மட்டுமே உயர்த்துவதாக கண்ணன் திணறுகிறார். எனவே, இந்த பத்தியின் மூலம், அவர்கள் கண்களைப் பார்க்கிறார்கள். முதல் நான்கு படிகளில், கண்ணன்னா அடுத்த நான்கு படிகளை உயர்த்துகிறார். தலையில் பூக்கள், மென்மையான பருத்தி துணியில் துணிகள், தலையணை விளக்கை, தந்தங்களில் கால்கள்! ஒரு வார்த்தை சொல்லுங்கள், எங்களைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டாம்! என்றார் அவர் வார்த்தை சொல்ல ஆரம்பித்ததும் வாய் மூடினார். கோபர்கள் ஜன்னல் வழியாக நிகழ்ச்சியைப் பார்த்தார்கள். அடுக்கு காணாமல் போனதன் தோற்றத்தில் இருக்கும் கோபிகள் அழகான கண்கள்! உங்கள் கணவரை நீங்கள் ஒருபோதும் பிரியப்படுத்த மாட்டீர்கள். உலக ஆண்டவரே, இது உங்களுக்கு உண்மையல்ல; இது ஸ்வரூபம் என்று பசுரம் கூறுகிறார். அம்மா! எங்கள் கோரிக்கையை நீங்கள் புறக்கணித்தால், இந்த மந்திரத்தை உங்களுக்கு யார் கொண்டு வருவார்கள்? உங்கள் தலையை உங்கள் மார்பில் வைக்கும் பாக்கியம் உங்களுக்கு உண்டு. அவருடைய வாயிலிருந்து ஒரு ஆசீர்வாத வார்த்தையை மட்டுமே நாம் பெற்றால், “நன்றாக இருங்கள்”. வலைத் தொடர்: எனக்கு புரிகிறது ... நாங்கள் சகோதரர் ...! | uyire web seris என்பது சகோதரர்களின் கதை


text: தேன் ஓர் இனிய உணவுப்பொருள் ஆகும். மருத்துவ குணமும் கொண்டது. பூக்களில் காணப்படும் இனிப்பான வழுவழுப்பான நீர்மத்தில் (திரவத்தில்) இருந்து தேனீக்கள் தேனை பெறுகின்றன. தூய தேனில் தண்ணீரோ வேறு சுவையூட்டும் பொருட்களோ கொஞ்சமும் கலந்திருக்காது. நீர்ம (திரவ) நிலையில் உள்ள தேன் கெட்டுப் போவது இல்லை. தேனில் உள்ள மிதமிஞ்சிய இனிப்புச் சத்து, நுண்ணுயிர்களை (கிருமிகளை) வளர விடுவது இல்லை. பதப்படுத்தப்படாத தேனில் 14%-18% ஈரத்தன்மை உள்ளது. 18%க்கு கீழே ஈரத்தன்மை உள்ள வரை தேனில் நுண்ணுயிர்கள் (கிருமிகள்) வளர இயலாது. தேன் என்பது குளுகோஸ், புரக்டோஸ், நீர், மற்றும் சில என்ஸைம்கள் சிலவகை எண்ணெய்கள் ஆகியவை அடங்கியதாகும். இவை மலரிலிருந்து கொண்டு வரும் குளுக்கோஸ் 40 சதவிகிதம் முதல் 80 சதவிகிதம் வரை நீர் நிறைந்ததாக இருக்கும். ஆனால் இவை உற்பத்தி செய்யும் தேனில் 16 முதல் 18 சதவிகிதமே நீர் இருக்கும். இவற்றின் நிறம் மற்றும் சுவை தேனீக்களின் வயது மற்றும் அந்த பகுதியில் அமைந்திருக்கும் தாவர வகைகளைப் பொறுத்து மாறுபட்டு இருக்கும். பொதுவாக தேன் மஞ்சள் நிறமுடையதாய் இருக்கும். வெளிர் மஞ்சள் நிற தேன் தரம் வாய்ந்ததாய் இருக்கும். ஆரஞ்சு மரத்தின் பூக்களைக் கொண்டு தேனீக்களினால் உருவாக்கப்படும் தேன் முதல் தரமானதாகக் கருதப்படுகின்றது. குறைந்த தரம் வாய்ந்த தேன் பஹ்வீட் (Buckwheat) என்னும் தாவரத்திலிருந்து பெறப்படும் தேனாகும். ஏனெனில் அந்த தேன் அடர்ந்த மஞ்சள் நிறமானதாய் இருக்கும். தேன், கலோரி ஆற்றல் மிகுந்த ஒர் உணவாகும். உதாரணத்திற்கு ஒரு அவுன்ஸ் தேன் மூலம் ஈக்களுக்கு கிடைக்கும் ஆற்றல் ஒரு முறை உலகைச் சுற்றி வரப் போதுமானதாகும். இந்த தேன் மற்ற திரவத்தைக் காட்டிலும் அடர்த்தி நிறைந்ததாகும். ஒரு குவளை சர்க்கரை நீரின் எடை சுமார் 7 அவுன்ஸ் ஆகும். ஆனால் ஒரு குவளைத் தேனின் எடை 12 அவுன்ஸ் ஆகும். ஏறக்குறைய சர்க்கரை நீரின் எடையைவிட இருமடங்கு அதிக எடையாகும். உலகில் தேன் வழி நிகழும் பொருளியல் ஈட்டம் பில்லியன் டாலர் கணக்கில் இருக்கும். அமெரிக்காவில் மட்டும் ஆண்டொன்றுக்கு 94 மில்லியன் கிலோ கிராம் தேன் உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது.(1985 ஆம் ஆண்டுக் கணக்கு), கனடாவில் ஆண்டொன்றுக்கு ஏறத்தாழ 34 மில்லியன் கிலோ கிராம் தேன் உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது. அறுகோன இருக்கும் தேன் அறைகள் ஒரு இயற்கை அற்புதம். இயற்கை வழி கட்டும் அறிவை தெரிந்து கொண்டுள்ள தேனீக்கள் இந்த வடிவத்தில் பரப்பளவை துல்லியமாகப் பயன்படுத்துகின்றன. பயன்கள் தேன் ஒரு உணவு சமையல், ரொட்டி தயாரிப்பு மற்றும் ரொட்டியின் மீது தடவப்படும் பரவல்,தேநீர் போன்ற பல்வேறு வகையான பானங்களுடன் கலக்கப்படும் கூடுதல் பானம், வணிக பானங்களில் சேர்க்கப்படும் ஒரு இனிப்பு என பல்வகைகளில் தேன் உபயோகமாகிறது. தேசிய தேன் வாரியத்தின் வரையறையின்படி ”தேன் என்பது ஒரு தூய்மையான பொருள். தூய தேனில் தண்ணீரோ வேறு இனிப்பூட்டும் திரவங்களோ கலக்கக் கூடாது.பொதுவாக தேன் விருந்து,தேன் கடுகு போன்ற துணை இனிப்புச் சாறுகள் வணிக உலகில் பிரபலமாக உள்ளன. தேன்மது அல்லது தேன் பீர் போன்ற தேன் – நீர் கலவையான மதுவகையின் முக்கிய உட்பொருளாக தேன் உள்ளது. இயற்கையாகத் தேனிலிருந்து கிடைக்கும் புளிப்பூட்டும் நொதிதான் வரலாற்று ரீதியாகத் தேன்மதுவை தயாரிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது என்பர். இம்மது வகைகளை தயாரிக்க தேனும் நீரும் சேர்ந்த கலவையுடன் சிறிதளவு புளிப்பு நொதி ஈச்டு சேர்த்து ஊறவைக்கவேண்டும். நாற்பது நாட்களில் முதலாவது நொதித்தல் நிகழ்ந்த பிறகு ஊறலை இரண்டாவது நொதித்தல் கலத்திற்கு மாற்றி மீண்டும் 35 முதல் 40 நாட்களுக்கு நொதிக்க விடவேண்டும். இவை சரியாக நிகழும் நேர்வுகளில் நொதித்தல் முழுமையடைகிறது. தேவைப்படின் சர்க்கரை சேர்த்தி மீண்டும் சில நாட்களுக்கு நொதித்தலுக்கு விடப்படுகிறது. தேன் ஒரு ஊட்டச்சத்து சக்கரை மற்றும் இதர சில கூட்டுப்பொருள்களின் கலவையாக தேன் உள்ளது. மாவுச்சத்துகள் என்ற அடிப்படையில் தேனை பகுக்கும்போது தேனில் பிரதானமாக பிரக்டோச் 38.5 சதவீதமும் குளுக்கோச் 31.0 சதவீதமும் கலந்துள்ளதாக அறியப்படுகிறது. செயற்கையான ஒரு சர்க்கரை திரவமாக தயாரிக்கும்போது அதில் தோராயமாக 48% பிரக்டோச், 47% குளுக்கோச் மற்றும் 5% சுக்ரோச் கலக்கப்படுகிறது. எஞ்சியுள்ள தேனில் மாவுச்சத்துகளான மால்டோச், சுக்ரோச் மற்றும் இதர சிக்கலான மாவுச்சத்துகள் அடங்கியுள்ளன. பிற சத்துள்ள இனிப்புச் சாறுகளைப் போலவே தேனும் அதிக அளவிளான சர்க்கரையும் சிறிய அளவில் உயிர்சத்துக்கள் அல்லது கனிமங்களைக் கொண்டுள்ளது.மேலும் தேனில் சிறிதளவு கலந்துள்ள பல்வேறு கூட்டுப்பொருள்கள் ஆக்சிச்னேற்ற எதிர்ப்பிகளாக செயலாற்றுகின்றன. தேனீக்கள் உற்பத்தி செய்யும் தேனின் கூட்டுப்பொருள்கள் தேனீக்களுக்கு கிடைக்கும் பூக்களின் தன்மையை பொறுத்தே அமைகிறது. தேன் – ஆய்வும் பகுதிப்பொருட்களும்: பிரக்டோச்: 38.2% குளுக்கோச்: 31.3% மால்டோச்: 7.1% சுக்ரோச்: 1.3% நீர்: 17.2% சர்க்கரை: 1.5% சாம்பல்: 0.2% மற்றவை : 3.2% ஆப்பிரிக்கா நாட்டில், அறுவை சிகிச்சை முடித்து தையல்கள் போட்டபின் காயம் ஆறுவதற்காக சுத்தமான தேனைத் தடவுகிறார்கள் என்று சொல்லப்படுகிறது. காயங்களின் மீது தேனைத் தடவுவதால் காயம் விரைவில் குணமடையும் என அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த ஆய்வாளர்கள் கண்டறிந்துள்ளனர். தேன் பாதுகாப்பு தேனின் தனிப்பட்ட அமைப்பு மற்றும் அதன் இரசாயன பண்புகள், தேனை நீண்ட காலம் சேமிப்பதற்கு ஏற்ற வகையில் உள்ளது. மேலும் நீண்ட கால சேமிப்பிற்குப் பிறகும் தேன் எளிதில் உட்கிரகிக்கப்பட்டு செரிக்கச் செய்கிறது. தேன், மற்றும் தேனின் உள்ளடக்கப் பொருட்கள், பத்தாண்டுகள் ஏன் நூற்றாண்டுகளாகக் கூட பாதுகாக்கப்பட்டு வருகின்றன. வரம்பிற்குட்பட்ட ஈரப்பதமே தேனைப் பாதுகாப்பதிலுள்ள முக்கிய நுணுக்கமாகும். தூயநிலையில் தேன் போதிய உயர் சர்க்கரை உள்ளடக்கம் கொண்டு நொதித்தலை தடுக்கும் தன்மையை கொண்டுள்ளது. ஈரமான காற்று தேனின் மீது படும்பொழுது , அதன் நீர்கவர் பண்புகள் ஈரப்பதத்தை இழுத்து தேனை நீர்த்துப் போகச் செய்து இறுதியில் நொதித்தல் தொடங்கி விடக்கூடும். தேனைப் படிகமாக்கி காலப்போக்கில் அதனை சூடாக்கி கரைத்தும் பயன்படுத்தலாம். தேன் தரப்படுத்துதல் அமெரிக்க விவசாயத் துறை நிர்ணயித்துள்ள தரஅளவுகோலின் அடிப்படையில் தேன் தரப்படுத்துதல் அமெரிக்காவில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது (யுஎஸ்டிஏ "இணையதள வழியாகவோ அல்லது நிறைய ஆய்வு மேற்கொண்டோ ஒரு கட்டணச் சேவை அடிப்படையில் தரம் பிரிக்கிறது). நீர் உள்ளடக்கம், சுவை மற்றும் மணம், குறைபாடுகள் இல்லாமை மற்றும் தெளிவாக இருத்தல் உள்ளிட்ட பல்வேறு காரணிகளை அடிப்படையாக கொண்டு தேன் தரப்படுத்தப்படுகிறது. தர அள்வுகோலில் நிறம் ஒரு காரணியாக எடுத்துக் கொள்ளப்படவில்லை என்றாலும் நிறத்தின் அடிப்படையிலும் தேன் வகைபடுத்தப்படுவது உண்டு. தேன் தர அளவுகோல்:- மற்ற நாடுகளில் தேன் தரம் பிரித்தலுக்கு வெவ்வேறு வகையான அளவீடுகளை கடைபிடிக்கின்றன. உதாரணாமாக இந்தியா போன்ற நாடுகளில் இதர அனுபவ அளவீடுகள் மற்றும் சில சோதனை முடிவுகளின் அடிப்படையில் தேன் தரம் பிரிக்கப்படுகிறது. கிளாஸ்டிரீயம் நச்சேற்றம் தேனில் இயற்கையாகவே உள்ள சிறிதளவு காரச்சுவை ஒரு வயதுக்கு கீழுள்ள குழந்தைகளைப் பாதிக்கும். அதனால் அக்குழந்தைகளுக்கு தேன் உணவைக் கொடுப்பதில்லை. வளர்ச்சியடைந்த குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களின் முதிர்ந்த செரிமான அமைப்பு பொதுவாக நுண்ணுயிரிகளின் ஸ்போர்களை அழிக்கும் வல்லமை பெற்றிருக்கும். கைகுழந்தைகளுக்கு தேனில் உள்ள இந்த ஸ்போர்கள் பாதிப்பை உண்டாக்குகின்றன. காமா கதிர் வீச்சுக்குட்படுத்தப்பட்ட மருத்துவ தரமுள்ள தேனில் கிளாஸ்டிரிய நச்சேற்றத்திற்கான ஸ்போர்கள் மிகக் குறைந்த அளவே காணப்படுவதால் பாதிப்பு குறைவாகவே இருக்கும். காமா கதிவீச்சு தேனின் பாக்டிரியா எதிர்ப்பு தன்மையை சிறிதும் பாதிக்காது. குழந்தை கிளாஸ்டிரீயம் நச்சேற்றம் புவியின் நிலப்பரப்பில் பல்வேறு மாறுபாடுக்ளைக் காட்டுகிறது. பிரிட்டனில், 1976 மற்றும் 2006 ஆம் ஆண்டுகளுக்கு இடையே ஆறே ஆறு குழந்தை கிளாஸ்டிரீய நச்சேற்றப் பாதிப்புகள் இருந்ததாக அறிக்கையிடப்பட்டுள்ளது, அமெரிக்காவில் இப்பாதிப்பு ஒரு இலட்சம் குழந்தைகளுக்கு 1.9 என்ற அளவில் உள்ளது. இந்த அளவிலும் 47.2% கலிபோர்னியா குழந்தைகளிடம் காணப்படுகிறது. தேனின் இந்த ஆபத்து விகிதம் சிறியதாக உள்ளது என்றாலும் கைக்குழந்தைகளுக்கு . சுகாதார நோக்கில் தேன் பரிந்துரைக்கப்படுவதில்லை. நச்சு தேன் அரளிப்பூ, பசுமைமாறச் செடிவகையைச் சேர்ந்த பெரிடிய மலர்கள், புன்னை மலர்கள், புதராக வளரும் சில செடி இனப்பூக்களில் இருந்து உற்பத்தி செய்யப்படும் தேன் நச்சு ஏற்படுகிறது. தலை சுற்றல், பலவீனம், அதிக வியர்வை, குமட்டல் மற்றும் வாந்தி போன்ற அறிகுறிகள் இத்தேனை உண்பதால் ஏற்படலாம். அரிதான நிகழ்வுகளில் குறைந்த இரத்த அழுத்தம், நிலைகுலைவு, இதய துடிப்பில் ஏற்றத்தாழ்வுகள் படை நோய் மற்றும் வலிப்பு நோய் முதலியவற்றால் இறப்பும் ஏற்படலாம். பாரம்பரிய முறைகளில் உற்பத்தி செய்யப்படும் தேன் மற்றும் விவசாயிகளால் குறைவான தேன் கூட்டுப்பெட்டிகளை பயன்படுத்தி உற்பத்தி செய்யப்படும் தேன் முதலியன பதப்படுத்தப்படாத நிலையில் நச்சு தேன் உண்டாகிறது. தேன்-உற்பத்தி மற்றும் உபயோகிக்கும் நாடுகள் 2012 ஆம் ஆண்டில், சீனா, துருக்கி, மற்றும் உக்ரைன் ஆகிய நாடுகள் தேன் உற்பத்தியில் முதல் மூன்று இடங்களில் இருந்தன. பிராந்திய அளவிளான தேன் உற்பத்தியில் அமெரிக்கா (உலகளவில் நான்காவது இடம்) மற்றும் உருசியா (உலகளவில் ஐந்தாவது இடம்) வகிக்கின்றன. மெக்சிகோ உலகளவில் உற்பத்தி செய்யப்படும் தேனில் 4 சதவீதம் அளவிற்கு அளிக்கும் மற்றொரு முக்கியமான நாடாகும். மெக்சிகோவின் தேன் உற்பத்தியில் மூன்றில் ஒரு பங்கு யுகாட்டின் தீபகற்பம் ல் உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது. பெரும்பாலும் மெக்சிகோவினரின் தேன் உற்பத்தி பாரம்பரிய முறைகளையே அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளது. தேன் வகைகள் தேனில் பலவகைகள் உள்ளது. துளசித் தேன், இஞ்சித் தேன், நெல்லித் தேன், முருங்கைத் தேன், நாவல் தேன் என தேனில் பலவகைகள் உள்ளது. ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில் எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட மரங்கள் மற்றும் அதன் பூக்கள் அதிகமாக உள்ளதோ அதற்கேற்ப தேனின் நிறம், சுவை மற்றும் ஊட்டச் சத்துக்களும் மாறுபடும். பலவகை பூக்கள் நிறைந்த இடங்களில் இருந்து கிடைக்கும் தேனும் ஒருவகை பூக்களில் இருந்து கிடைக்கும் தேனும் மருத்துவகுணத்திலும் கூட வேறுபாடும். குறிப்புகள் உணவுப் பொருட்கள் தேன் விலங்குப் பொருட்கள்


அண்ணா தணிக்கை ஏதும் செய்யல்லையே...


text: மேரி செல்லி மேரி செல்லி (மேரி ஷெல்லி, Mary Shelley, ஆகஸ்ட் 30, 1797 – பெப்ரவரி 1, 1851) ஒரு பிரித்தானிய பெண் எழுத்தாளர். புதினங்கள், சிறுகதைகள், கட்டுரைகள், பயண இலக்கியம், வாழ்க்கை வரலாறு, நாடகங்கள் என பல இலக்கிய பாணிகள் எழுதியவர். பிராங்கென்ஸ்டைன் என்ற காத்திக் திகில் புதினத்துக்காக பரவலாக அறியப்படுகிறார். திகில் புனைவின் முன்னோடிகளில் ஒருவராகவும் கருதப்படுகிறார். தனது கணவரும் புகழ்பெற்ற ஆங்கிலக் கவிஞருமான ஷெல்லியின் படைப்புகளை தொகுத்து வெளியிட்டு அவை புகழடைய முக்கிய காரணமாகவும் விளங்கினார். அரசியல் மெய்யியலாளர் வில்லியம் காட்வின்னுக்கும், பெண்ணியவாதி மேரி வால்ஸ்டன்கிராஃப்டுக்கும் பிறந்தவர் மேரி ஷெல்லி. இவருடைய தந்தை இவருக்கு சிறு வயதில் பன்முக தாராண்மியக் கல்வியினை வழங்கினார். வில்லியம் காட்வினின் அரசியல் கொள்கைகளைப் பின்பற்றுபவர்களுள் ஒருவரான கவிஞர் ஷெல்லியைக் காதலித்து மணம் புரிந்தார். கணவருடன் சேர்ந்து ஐரோப்பாவில் பல இடங்களில் வாழ்ந்தார். 1818ம் ஆண்டு பெயரிலி எழுத்தாளராக தனது முதல் புதினமான பிராங்கென்ஸ்டைன் ஐ வெளியிட்டார். இப்புதினம் அறிபுனை மற்றும் திகில் புனைவு பாணிகளில் ஒரு முன்னோடியாகத் திகழுகிறது. இப்பாணிகளில் இன்றுவரை பல படைப்புகளுக்குத் தூண்டுகோலாகவும் முன்மாதிரியாகவும் அமைந்துள்ளது. 1822ல் கணவர் இறந்த பின்னர் இங்கிலாந்து தி்ரும்பினார். மேலும் பல புதினங்கள், வாழ்க்கை வரலாறுகள், கட்டுரைகள் ஆகியவற்றை எழுதினார். தனது 53வது வயதில் தற்கொலை செய்து கொண்டார். 1970கள் வரை பிராங்கென்ஸ்டைன் புதினத்துக்காகவும், ஷெல்லியின் கவிதைகளை பிரபலப்படுத்தியதற்காகவும் மட்டுமே மேரி இலக்கிய உலகில் அறியப்பட்டார். ஆனால் அண்மையக் காலங்களில் அவருடைய பிற இலக்கியப் படைப்புகளின் மீது இலக்கியத் திறனாய்வாளர்களின் கவனம் திரும்பியுள்ளது.


சேலம்: தீபாவளி போனஸ் அனைத்து விசைத்தறி தொழிலாளர்களுக்கும் வழங்க வேண்டும் என தமிழ்நாடு விசைத்தறி தொழிலாளர் சம்மேளனம் (சிஐடியு) மாநிலக்...


20f4 ஸ்ரீலங்காவில் சற்று முன்னர் மேலும் இருவர் கொரோனா வைரஸினால் பாதிக்கப்பட்டிருப்பது உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இதனுடன் கொரோனா வைரஸினால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கை தற்போது 178 ஆக அதிகரித்துள்ளது. இருப்பினும் இதுவரை 34 பேர் கொரோனாவினால் பாதிக்கப்பட்டு முழுமையாக குணமடைந்து வீடு திரும்பியுள்ளனர் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது. நாட்டில் தற்போது ஊரடங்கு அமுலில் இருக்கின்ற சமயம் நாளுக்கு நாள் கொரோனா தொற்றாளர்கள் அதிகரித்துச் செல்வது மிகவும் வருத்த்திற்குரியது எனவும் தெரிவிக்கப்படுகின்றது. அதன் காரணமாகவே நாட்டு மக்களின் நன்மை கருதி ஜனாதிபதி கோட்டாபய தொடர்ந்தும் ஊரடங்கு சட்டத்தை அமுலில் வைத்திருக்கின்றார் எனவும் தெரிவிக்கப்படுகின்றது. மேலும் அபாய வலயமாக அறிவிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களில் இதுவரை ஊரடங்கு தளர்த்தப்படமால் 2 வாரங்களுக்கும் மேலாக அமுலில் இருப்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.


text: * நன்மை செய்யவும், நல்லவர்களாக வாழவும் விரும்புபவர்களுக்கு உங்களால் இயன்ற உதவிகளைச் செய்யுங்கள். * உண்மை எதற்கும் தலை வணங்கத் தேவையில்லை. மனித சமூகம் தான் உண்மைக்குத் தலை வணங்க வேண்டும். * எல்லாவிதமான அறிவும் மனிதனுக்குள்ளேயே இருக்கிறது. அதை விழித்து எழச் செய்வதே நல்லாசிரியரின் கடமை. * இன்றைய கல்வித்திட்டம் மனிதனை இயந்திரமாக மாற்றிக் கொண்டிருக்கிறது. ஒழுக்கம், மனவலிமை, பரந்த அறிவு இவற்றை புகட்டுவதாக கல்வித்திட்டம் மாற வேண்டும். * மனிதர்கள் விலங்குகளை விட அதிக ஒழுக்கமானவர்களாக இல்லை. சமுதாயக் கட்டுப்பாடு என்ற சாட்டையால் மனிதன் அடக்கி வைக்கப்பட்டிருக்கிறான். * கற்புநெறியில் இருந்து பிறழும் போது, மனித சமூகம் முடிவை நோக்கி நெருங்கிக் கொண்டிருக்கிறது என்பது தெளிவாகும். * நாம் வாழும் சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப வாழ்வை அனுசரித்து அமைத்துக் கொள்வது தான் வெற்றி வாழ்வுக்கான ரகசியம். - விவேகானந்தர்


text: எட்டுக்கோடு சிறுவர்களால் விளையாடப்படுகிறது. விசேடமாகச் சிறுமிகளே பெரும்பாலும் விளையாடுவது வழக்கம். இது பொதுவாக வெளியிலேயே விளையாடப்படுவதாயினும், இட வசதி இருந்தால், உள்ளக விளையாட்டாகவும் விளையாடப்படலாம். இந்த விளையாட்டை விளையாடுபவர்களுடைய எண்ணிக்கைக்கு வரையறை இல்லை. பங்கேற்பவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தனித்தனிப் போட்டியாளராகவே பங்குபற்றுவது வழக்கம். தேவையானவை இதை விளையாடுவதற்கான களத்தில் 8 கட்டங்கள் அமையக்கூடியவாறு கோடுகள் வரையப்பட்டிருக்கும். (அருகிலுள்ள படத்தைப் பார்க்கவும்) கட்டங்களின் அளவு ஒரு கட்டத்திலிருந்து இன்னொரு கட்டத்துக்குக் கெந்திப் பாய்வதற்கு (ஒற்றைக் காலில் பாய்தல்) வசதியாக அமைந்திருக்கும். இவ் விளையாட்டுக்கு அண்ணளவாக ஒரு அங்குல விட்டமுள்ள சிறிய, தடிப்புக் குறைந்த மட்பாண்டத் துண்டொன்று பயன்படுகின்றது. இதைச் "சில்லி" என்று அழைப்பார்கள். இது பல மட்டங்களாக விளையாடப்படுகிறது. எட்டுச் சதுரங்கள் கொண்ட இப்பெட்டியில் இடது பக்கம் நான்கு பெட்டிகளும், வலது பக்கம் நான்கு பெட்டிகளும் இருக்கும். விளையாட்டை இடது பக்கம் இருந்தே தொடங்க வேண்டும். இடது பக்கமாகப் போகும் போது ஐந்தாவது பெட்டி அதாவது வலது பக்கத்தின் மேற்பெட்டி வீடு. இங்கு காலாறி ஓய்வெடுக்கலாம். விளையாடும் முறை முதல் கட்டம் சிப்பியை இடது பக்க முதற் பெட்டியில் போட வேண்டும். போடும் போது சிப்பி கண்டிப்பாகப் பெட்டிக்குள் விழ வேண்டும். கோடுகளில் வீழ்ந்து விடக் கூடாது. ஒற்றைக்காலால் கெந்தி, அந்தச் சிப்பியை மிதிக்க வேண்டும். ஒரு கெந்தலிலேயே மிதித்து விட வேண்டும். மிதித்த சிப்பியை குனிந்து கையால் எடுத்துக் கொண்டு இரண்டாவது, மூன்றாவது, நான்காவது பெட்டிகளுக்குள் கெந்தி ஐந்தாவது பெட்டிக்குள் இரண்டு கால்களையும் வைத்து நின்று விட்டு மீண்டும் ஆறாவது, ஏழாவது, எட்டாவது பெட்டிகளுக்குள் கெந்தி வெளியில் போக வேண்டும். இதே முறையில் இரண்டாவது, மூன்றாவது, நான்காவது, ஆறாவது, ஏழாவது, எட்டாவது பெட்டிகளுக்குள் சிப்பியைப் போட்டு இதே ஒழுங்கில் சென்று மிதித்து, எடுத்துக் கொண்டு வெளியில் போக வேண்டும். ஆறாவது, ஏழாவது, எட்டாவது பெட்டிகளுக்குள் சிப்பியைப் போடும் போது இடது பக்க மூலையில் நின்றே போட வேண்டும். எட்டுப் பெட்டிகளும் விளையாடி முடிந்தால் அடுத்த கட்டம் இப்போது சிப்பியை முதற் போலவே போட்டு, ஒற்றைக்காலால் கெந்தி மிதிக்க வேண்டும். ஒரு கெந்தலிலேயே மிதித்து விட வேண்டும். மிதித்த சிப்பியை குனிந்து கையால் எடுத்து, தூக்கி வைத்திருக்கும் கால் பாதத்தில் விரல்களின் மேல் வைத்துக் கொண்டு கெந்த வேண்டும். கெந்தும் போது சிப்பி கீழே வீழ்ந்து விடக் கூடாது. எட்டாவது பெட்டிக்கு வந்ததும் சிப்பியை பெட்டிக்கு வெளியில் போட்டு விட்டு கெந்தி அதை மிதிக்க வேண்டும். மூன்றாவது கட்டம் சிப்பியை தலையில் வைத்துக் கொண்டு கண்களை மூடிக் கொண்டு பெட்டிகளில் நடக்க வேண்டும். ஒற்றைக்கால் முதற்பெட்டியிலும் மற்றையகால் இரண்டாவது பெட்டியிலும்.. என்று வைத்து நடக்க வேண்டும். முகம் மெதுவாக மேலே தூக்கப் பட்டிருக்க வேண்டும். நடக்கும் போது "சரியோ? சரியோ?" என்று கேட்க வேண்டும். கால் விரல்கள் கோடுகளில் பட்டு விடக் கூடாது. பட்டுவிட்டால் "பிழை" என்பார்கள். 5வது பெட்டியில் இரண்டு கால்களையும் வைத்து நின்று கண்களைத் திறந்து பார்த்து விட்டு மீண்டும் ஆறாவது ஏழாவது பெட்டிகளைக் கடந்து எட்டாவது பெட்டிக்கு வந்ததும் தலையில் உள்ள சிப்பியை கண்களை மூடிய படி நின்று வெளியில் வீழ்த்தி விட்டு கண்களைத் திறக்க வேண்டும். பின் கெந்தி மிதிக்க வேண்டும். நான்காவது கட்டம் சரியாகச் சிப்பியில் மிதித்து விட்டால், சிப்பியை கையில் எடுத்து எட்டுக்கோட்டுக்கு புறமுதுகு காட்டி நின்று கொண்டு, சிப்பியை தலைக்கு மேலால் எட்டுக்கோட்டுக்குள் எறிய வேண்டும். சிப்பி கோடுகளிலோ, வெளியிலோ, ஐந்தாவது பெட்டிக்குள்ளோ விழக் கூடாது. மூன்று சந்தர்ப்பங்கள் உங்களுக்குத் தரப்படும். சிப்பி எந்தப் பெட்டிக்குள் விழுகிறதோ அந்தப் பெட்டி உங்களுக்குச் சொந்தம். அது உங்கள் பழம். நீங்கள் அதற்குள் காலாறிப் போகலாம். மற்றவர்கள் அதைக் கடந்துதான் போகலாம். அவர்கள் அதற்குள் கால் வைக்க முடியாது. அடுத்த பழத்துக்கு மீண்டும் முதலிலிருந்து விளையாட வேண்டும் இரண்டு பேருக்கு அடுத்தடுத்த பெட்டிகளில் பழம் வந்து விட்டால் மற்றவர்கள் எப்படியாவது பாய்ந்து இரண்டு பெட்டிகளையும் கடக்க வேண்டும். யார் கூடிய பழங்கள் எடுக்கிறாரோ அவர் வென்றவர் ஆகிறார். வெளியக தமிழர் விளையாட்டுக்கள் தமிழர் விளையாட்டுகள்


text: நவீன ஐரோப்பிய வரலாற்றின் தொடக்கத்தில் மறுமலர்ச்சி (Renaissance) என்பது அறிவியற் புரட்சியையும், கலைசார் மாற்றங்களையும் கொண்டுவந்த ஒரு பெரும் பண்பாட்டு இயக்கமாகும். இது மத்தியகாலத்தின் முடிவுக்கும், நவீன காலத்தின் தொடக்கத்துக்கும் இடையிலான மாறுநிலைக் காலத்தைக் குறித்து நிற்கின்றது. அறிவாற்றல் ரீதியாகப் புதியதொரு மீட்சி இலக்கியத்திலும் கலைத்துறையிலும் இக்காலகட்டத்தில் உருவெடுத்தது. இச்சமயத்தின்போது அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் பல நிகழ்ந்தன. அரசியல் ரீதியாக நிலமானிய முறை ஒழிந்து தேசிய அரசுகள் தோன்றின. தனிமனித உணர்வும் சமூகப்பண்பும் தழைத்தோங்கின. அக்காலத்தில் தோன்றிய சமயச்சீர்திருத்த இயக்கமும் மறுமலர்ச்சியின் வெளிப்பாடே ஆகும். மறுமலர்ச்சிக் காலம் பொதுவாக, இத்தாலியில் 14 ஆம் நூற்றாண்டிலும், வட ஐரோப்பாவில் 16 ஆம் நூற்றாண்டிலும் தொடங்கியதாகக் கருதப்படுகின்றது. மறுமலர்ச்சி தோன்றக் காரணம் கி.பி. 5 ஆம் நூற்றாண்டில் ரோமானியப் பேரரசு வீழ்ச்சியடைந்தபோது பண்டைய இலக்கியங்களும் கலைகளும் அங்கு புறக்கணிக்கப்பட்ட அதே நேரத்தில் கான்ஸ்டாண்டினொபிளைத் தலைநகராகக் கொண்ட கிழக்கு ரோமானியப் பேரரசில் அவை பாதுகாக்கப்பட்டு வந்தன. 1453 ம் ஆண்டு ஆட்டோமன் துருக்கியர்கள் கான்ஸ்டாண்டினொபிளைக் கைப்பற்றியபோது அங்கு வாழ்ந்த பைசாண்டிய கிரேக்க அறிஞர்கள் ரோமாபுரிக்குத் தப்பியோடினர். அவர்கள் தங்களுடன் கிரேக்க-ரோமானியப் பாரம்பரியச் சிறப்புகளையும் கொண்டு சென்றனர். மீண்டும் பண்டைய இலக்கியங்கள் இத்தாலியில் புத்துயிர் பெற்றமையால் கேள்வி கேட்டு விடை பெறும் மனப்பாங்கு மக்களிடம் பெருகியது. இவ்வுணர்வின் விளைவால் அறிவியல் , புவியியல், சமயம், இலக்கியம், கட்டிடக்கலை, சிற்பம், ஓவியம் போன்றவற்றில் ஒரு எழுச்சி உண்டானது. வரலாற்று வரைவியல் ரெனைசான்ஸ் (Renaissance) என்ற சொல் பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து பெறப்பட்டது. இதனை பிரெஞ்சு வரலாற்றாளரான ஜூல்ஸ் மிச்செலெட் (Jules Michelet) என்பவர் முதலின் பயன்படுத்தினார். இது 19 ஆம் நூற்றாண்டில் சுவிஸ் வரலாற்றாளரான ஜக்கோப் புர்க்கார்ட் (Jacob Burckhardt) என்பவரால் விரிவாக்கம் பெற்றது. இதன் நேரடிப் பொருள் மறுபிறப்பு என்பதாகும். மறுபிறப்பு என்பது இரண்டு வகையில் விளக்கம் பெறுகின்றது. ஒன்று பழைய classical நூல்களினதும், படிப்பினைகளினதும், மீள் கண்டுபிடிப்பும், கலை அறிவியல் முதலிய துறைகளில் அவற்றின் பயன்பாடும் என்ற பொருளைத் தருகிறது. மற்றது இத்தகைய அறிவுசார் நடவடிக்கைகளின் விளைவுகள், ஐரோப்பியப் பண்பாடு தொடர்பில் ஒரு பொதுவான புத்தூக்கத்தை ஏற்படுத்தியது எனப் பொருள் படுகின்றது. எனவே மறுமலர்ச்சி என்பதை இரண்டு வித்தியாசமான ஆனால் பொருள் பொதிந்த வழிகளில் பேசமுடியும்: பண்டைய நூல்களின் மீள் கண்டுபிடிப்பினூடாக செந்நெறிக்காலப் (classic) படிப்பினைகளினதும், அறிவினதும் மறுபிறவி என்பதும், ஐரோப்பியப் பண்பாட்டின் பொதுவான மறுபிறவி என்பதுமாகும். பல் மறுமலர்ச்சிகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதிக் காலாண்டில், பல அறிஞர்கள், மறுமலர்ச்சி என்பது, பல அவ்வகையான இயக்கங்களில் ஒரு வகை மட்டுமே என்ற நோக்கைக் கொண்டிருந்தனர். இது பெருமளவுக்கு, "12 ஆம் நூற்றாண்டின் மறுமலர்ச்சி" என்பது தொடர்பாக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய கருத்துக்களை முன்வைத்த சார்ள்ஸ் ஹெச் ஹஸ்கின்ஸ் (Charles H. Haskins) என்பவரின் ஆய்வுகளாலும், "கரோலிங்கியன் மறுமலர்ச்சி" (Carolingian renaissance) தொடர்பான வாதங்களை முன்வைத்த வரலாற்றாளர்களினாலும் ஏற்பட்டது. இவ்விரு கருத்துக்களுமே தற்போதைய அறிஞர் சமூகத்தினால் பரவலாக ஏற்கப்பட்டிருப்பதன் காரணமாக, மறுமலர்ச்சி எனப்படுவதை குறிப்பான சொற்களின் மூலம், உதாரணமாக இத்தாலிய மறுமலர்ச்சி, ஆங்கில மறுமலர்ச்சி முதலியன மூலம், குறிப்பிடுவது தற்கால வரலாற்றாளரிடையே ஒரு போக்காக இருந்து வருகிறது. மருத்துவத் துறையில் பாரிய புரட்சி வரலாற்றின் ஒரு குறிப்பிட்ட கால கட்டம் வரை மதமும், மருத்துவமும் பின்னிப்பிணைந்திருந்தது என்பது மறுக்க இயலாத உண்மையாகும். ஆனால் இது ஒரு காலகட்டம் வரை மட்டும்தான். அறிவியல் வளர வளர மதத்திற்கும் மருத்துவத்திற்கும் இடையே இருந்த தொடர்பு மெதுவாக அறுபட ஆரம்பித்தது. எனவே இன்று வரை அறிவியல் அடிப்படையில் இயங்கி வருவது நவீன மருத்துவம், அலோபதி மருத்துவம் என்ற பெயரில் எல்லாம் வழங்கப்படும் ஆங்கில மருத்துவ முறையே ஆகும். மருத்துவம் (ணிலீனீiணீinலீ) என்ற ஆங்கிலச் சொல் இலத்தீன் மொழியில் உள்ள ஆர்ஸ் மெடிசினா (திrs ணிலீனீiணீina) என்ற வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டதாகும். இதன் பொருள் ‘குணப்படுத்தும் கலை’ என்பதாகும். கிரேக்க மருத்துவ அறிஞரான ஹிப்போ கிரடீஸ் என்பவரின் மருத்துவக் குறிப்புகளே சிறந்ததாகவும் ஓரளவிற்கு அறிவியல் தன்மை வாய்ந்ததாகவும் காணக் கிடைக்கின்றன. எனவே இவரே ‘மருத்துவத்தின் தந்தை’ என்று அழைக்கப்படுகிறார். இவர் மருத்துவத்தை ஓரளவிற்கு மதத்திலிருந்து பிரித்து அதை ஒரு தனிக்கலையாக வளர்த்தார். ‘அதற்கு ஒரு தனியான நடைமுறை அறிவுடன் கூடிய நடைமுறையை ஏற்படுத்தியவர் இவரே. நோயாளிகளை பரிசோதிப்பதன் மூலமாகவும் அவர்களுடைய நடவடிக்கைகளை கூர்ந்து கவனிப்பதன் மூலமாகவும் நோய்களைப் பற்றி அறிந்துகொள்ளலாம் என்பதை முதன் முதலில் கூறியவர் இவர். நோய்க்கான காரணத்தை அவனுடைய உடலில் இருந்து அல்லது அவனுடைய சூழ்நிலையில் இருந்து அறிந்து கொள்ள இயலும் என்பதை முதன் முதலில் தெளிவுபடுத்தியவரும் இவரேயாவார். மேலும் மருத்துவர்கள் எவ்வாறு நடந்துகொள்ள வேண்டும், நோயாளிகளுக்கு எவ்விதம் சிகிச்சை அளித்தல் வேண்டும் என்பது குறித்தெல்லாம் தெளிவாகவும் ஒரு திட்டவட்டமான வரையறுப்புடனும் எழுதிய முதல் மருத்துவரும் இவரே. இவருடைய புகழ்வாய்ந்த ‘ஹிப்போகிரடீஸ் உறுதிமொழி’ மருத்துவ உலகின் தொன்மையான செம்மையான ஆவணங்களுள் ஒன்று. ஒவ்வொரு மருத்துவரும் தம்முடைய மருத்துவப் படிப்பை முடித்தவுடன் இந்த உறுதிமொழியின் பெயரிலேயே தன்னுடைய தொழிலைத் தொடங்க வேண்டும் என்பது ஒரு எழுதப்படாத விதியாகவே இன்றும் இருந்து வருகிறது. இவருக்குப் பிறகு கேலன் என்ற கிரேக்க அறிஞர் மருத்துவத் துறைக்கு பெரும் பங்களிப்பு செய்துள்ளார். மனிதனுடைய உள் உடம்பின் அமைப்பை அறிவதற்கு இறந்து போனவர்களின் உடலை அறுத்து அதில் இருந்து கற்றுக்கொள்ளும் முறையை முதன் முதலில் ஏற்படுத்தியவர் இவரே. இதை அவர் கடுமையான எதிர்ப்புகளுக்கு இடையேயும் தொடர்ந்து செய்துள்ளார். இன்றைக்கு உள்ள மனித உடலமைப்பு பற்றிய புரிதலுக்கு வித்திட்டு வைத்தவர் கேலன் ஆவார். ஐரோப்பாவின் மறுமலர்ச்சி காலம் (14, 15 நூற்றாண்டு) மதம், மருத்துவம் உள்ளிட்ட பல துறைகளிலும் பெரும் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. ஐரோப்பாவில் புதிய புதிய சிந்தனையாளர்களும், அறிவியல் ஆய்வாளர்களும், மருத்துவ அறிஞர்களும் தோன்றினர். மருத்துவத்தைப் பற்றிய கருத்துக்களில் ஒரு பெரிய மாற்றம் ஏற்பட்டது. அந்த கட்டத்தில் கொடுமையான நோய்களான பிளேக் போன்றவை ஐரோப்பா கண்டத்தை ஆட்டிப் படைத்தன. கறுப்பு மரணம் என்று அழைக்கப்படும் பிளேக் நோயினால் இரண்டு நூற்றாண்டுகள் ஐரோப்பிய நாடுகள் சொல்லொணா துயர் அனுபவித்து வந்தன. ஆனால் அரேபிய நாடுகள் இந்த நோய்களில் இருந்து விடுபட்டே காணப்பட்டன. இந்த உண்மை மேலை நாட்டு அறிஞர்களிடத்தில் புது வகை எண்ணங்களைத் தோற்றுவித்தது. தாங்கள் இதுவரை கொண்டிருந்த கருத்துகளைக் குறித்து மறு ஆய்வு செய்யத் தொடங்கினர். இதனால் ஐரோப்பாவில் மறுமலர்ச்சிக் காலம் தொடங்கியது. கிரேக்க ரோமானிய கருத்துகளின் அடிப்படையில் அதுவரை ஆட்சிபுரிந்து வந்த மருத்துவக் கருத்துகள் புறந் தள்ளப்பட்டன. இபேன் அல் நபிஷ், வேஸேலியஷ் போன்ற அரேபிய இஸ்லாமிய, மருத்துவ அறிஞர்களின் கருத்துகள் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டன. இது பழைமை வாதத்தில் இருந்த மருத்துவவியல் அறிவியலை நோக்கி எடுத்து வைத்த இரண்டாவது அடியாகும். மருத்துவத் துறையில் பல சோதனைகள் செய்யப்பட்டன. கிரேக்க அறிஞர்களின் ‘திரவக் கோட்பாடு’ மறுக்கப்பட்டது. வில்லியம் ஹார்வி என்பவர் இரத்தம் ஒரே இடத்தில் தங்கி இருக்கிறது என்ற கருத்தினை மறுத்து அது உடல் முழுதும் சுற்றி வருகிறது என்ற கருத்தினை முன் வைத்தார். முன் வைத்தது மட்டுமல்லாமல் அதை அறிவியல் பூர்வமாக நிரூபிக்கவும் செய்தார். விலங்குகளின் மீது அறுவைச் சிகிச்சை செய்வதன் மூலமாக இரத்தம் உடலில் பல பாகங்களிலும் சுற்றிக்கொண்டு இருக்கிறது என்பதை நிரூபித்தார். 1880 இல் ராபர்ட் கோக் குறிப்பிட்ட சில வகை நோய்கள் பக்டீரியா என்ற நுண்ணுயிர்களால் ஏற்படுகின்றன என்பதை அறிவியல் முறையில் நிரூபித்தார். அவை ‘காக்ஸ் கோட்பாடுகள்’ என்று அழைக்கப்பட்டு இன்றும் மருத்துவத் துறையில் போற்றப்பட்டு வருகின்றன. 18 ஆம் நூற்றாண்டிற்குப் பின் மருத்துவ வளர்ச்சியானது மேலை நாடுகளை குறிப்பாக ஐரோப்பிய நாடுகளை மையமிட்டே நடந்து வருகிறது. ஜேர்மனி, பிரான்ஸ், இங்கிலாந்து, அமெரிக்கா ஆகிய நாடுகளைச் சேர்ந்த அறிஞர்கள் மருத்துவத் துறையைச் செழுமைப்படுத்தும் விதமாக பல மருத்துவக் கண்டுபிடிப்புகளையும் கோட்பாடுகளையும் நிறுவினர். ஜோசப் லிஸ்டர் என்பவர் நமது கைகளில் உள்ள நுண்ணுயிர் கிருமிகள் வழியாக நோயாளிகளுக்கு தொற்று ஏற்படக் கூடும் என்று முதன் முதலில் கூறினார். எனவே மருத்துவர்கள் நோயாளிகளை பரிசோதனை செய்த பிறகு தூய நீரினால் அல்லது சவர்க்காரத்தினால் கைகளைக் கழுவிக் கொள்ள வேண்டும். அதன் பிறகுதான் மற்ற நோயாளிகளை பரிசோதிக்க வேண்டும் என்ற முறையை ஏற்படுத்தினார். இது குறிப்பாக பிரசவம் பார்க்கும் மருத்துவ அறிஞர்களுக்கு பொருந்தும் என்பது அவருடைய வாதம். மறுமலர்ச்சி பரவல் 15ஆம் நூற்றாண்டில், மறுமலர்ச்சி இத்தாலியின் பிளோரசன்சில் இருந்து ஐரோப்பாவின் மற்ற இடங்களுக்கு வேகமாக பரவியது. அச்சடிக்கும் இயந்திரத்தின் கண்டுபிடிப்பு புதிய புதிய யோசனைகள் வேகமாக பரவ வழிவகுத்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டில் அறிஞர்கள் மறுமலர்ச்சியை தேசிய மற்றும் மத இயக்கங்களாக பிரித்தனர். வடக்கு ஐரோப்பா வடக்கு ஐரோப்பாவில் ஏற்பட்ட மறுமலர்ச்சி வடக்கு மறுமலர்ச்சி என்று வழங்கப்பட்டது. இத்தாலியில் இருந்து மறுமலர்ச்சி யோசனைகள் வடக்கு நோக்கி நகர்ந்த பொழுது இசையில் பெரிய அளவில் கண்டுபிடிப்புகள் நிகழ்த்தப்பட்டன. ஓவியங்களை பொறுத்தவரை இத்தாலிய ஓவியங்கள் மதச்சார்பற்று உருவாக்கப்பட்டன ஆனால் வடக்கு ஐரோப்பாவில் முதலில் மதம் சார்ந்த ஓவியங்களே வரையப்பட்டன. பின்னாட்களில் பீட்டர் பிருகள் போன்றவர்கள் தினசரி வாழ்க்கை நிகழ்வுகளை ஓவியங்களாக தீட்டினர். வடக்கு மறுமலர்ச்சியின் பொழுதே பல ஆண்டுகள் நீடித்திருக்கும் எண்ணெய் ஓவியங்கள் முழுமைபெற்றன. இங்கிலாந்து 16ஆம் நூற்றாண்டில் ஆங்கில மறுமலர்ச்சி தொடங்கிற்று. ஷேக்ஸ்பியர், சர் தாமஸ் மோர், பிரான்சிஸ் பேகன் போன்ற எழுத்தாளர்கள், இண்டிகோ ஜோன்ஸ் போன்ற கட்டட வடிவமைப்பாளர்கள் தாமஸ் டாலிஸ் போன்ற இசை மேதைகள் ஆங்கில மறுமலர்ச்சிக்கு வித்திட்டனர். பிரான்ஸ் மறுமலர்ச்சியை குறிப்பிடும் வார்த்தையான "Renaissance" ஒரு பிரெஞ்சு சொல்லாகும். இதன் பொருள் மறுபிறப்பு என்பதாகும். 18 ஆம் நூற்றாண்டில் பயன்படுத்தபட்ட இந்த சொல் பின்னாளில் பிரான்ஸின் வரலாறு என்ற புத்தகத்தின் மூலம் பிரபலமடைந்தது. ஜெர்மனி 15ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பகுதியில் மறுமலர்ச்சி ஜெர்மனிக்கு பரவத்துடங்கியது. இவற்றில் அச்சகங்களின் பங்கு அலாதியானது. நெதர்லாந்து 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இத்தாலியின் மறுமலர்ச்சி நெதர்லாந்தையும் சென்றடைந்தது. இதற்கு பெல்ஜியதில் இருந்த டச்சு மொழி பேசும் பிளாண்டர்கள் ப்ருகஸ் நகர் வழியாக மேற்கொண்ட வணிகம் பெரிய அளவில் உதவியது. பிளாண்டர்கள் ஐரோப்பா முழுவதும் அறியப்பட்ட பெரிய கலைஞர்களை நெதர்லாந்துக்கு அழைத்துவந்தனர். அறிவியலில் உடற்கூற்றியல் துறை நிபுணர் ஆண்ட்ரீயஸ் போன்றவர்கள் மறுமலர்ச்சியை முன்னெடுத்து சென்றனர். போர்ச்சுக்கல் இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் தாக்கம் போர்ச்சுகளை குறைவாக தாக்கியதாகவே கருதப்படுகிறது. போர்ச்சுக்கல் மறுமலர்ச்சி செல்வந்த இத்தாலி மற்றும் பிளண்டர்களின் முதலீடுகளால் சாத்தியப்பட்டது. போர்ச்சுக்கலின் தலைநகரான லிஸ்பன் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் தழைத்தோங்கியது. காரணம் கண்டுபிடிப்புக்காலம் என்று போற்றப்படும் பூகோளத்தின் வரைபடத்தை உருவாக்கிய பல கடல் பயணங்கள் போர்ச்சுக்கல் மூலமே செயல்படுத்தப்பட்டது. ஹங்கேரி இத்தாலியில் ஏற்பட்ட மறுமலர்ச்சி அடுத்து பரவிய இரண்டாம் நாடு ஹங்கேரி எனலாம். இதற்கு இத்தாலி மற்றும் ஹங்கேரி இடையே ஏற்கனவே நிலவிய பல கட்டங்களிலான ஒத்துழைப்பும் ஒரு காரணம். ரஷ்யா இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் தாக்கம் ரஸ்சியாவிலும் எதிரொலித்தது ஆனால் ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கு பரவிய அதே வேகத்தில் அல்ல. காரணம் ஐரோப்பா மற்றும் ரஷ்யா இடையேயான தூரம் அதிகம். ஈவான் III என்ற இளவரசர் இத்தாலியின் பின்வருவனவற்றையும் காண்க மறுமலர்ச்சிக் கட்டிடக்கலை அறிவியற் புரட்சி வெளி இணைப்புக்கள் A NEW LIGHT ON THE RENAISSANCE , by Harold Bayley, 1909 ஐரோப்பிய வரலாறு வரலாற்றுக் காலப்பகுதிகள்


text: அடையார் ஆறு (Adayar River) இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டிலுள்ள சென்னை நகரில் ஓடும் மூன்று ஆறுகளில் ஒன்று ஆகும். காஞ்சிபுரம் மாவட்டத்தில் உள்ள செம்பரம்பாக்கம் ஏரிக்கு அருகில் மணிமங்கலத்தில் உருவாகும் இந்த ஆறு சென்னையில் உள்ள அடையாறு பகுதில் வங்காள விரிகுடாவில் கலக்கிறது. 42.5 கிலோமீட்டர் அல்லது 26.4 மைல் நீளம் கொண்ட இந்நதி சென்னையின் சுற்றுச்சூழல் கழிமுக அமைப்புக்கு பங்களிக்கிறது. அதிக மாசு அளவு இருந்தபோதிலும், படகு மற்றும் மீன்பிடித்தல் இந்த ஆற்றில் நடைபெறுகிறது. நகரத்தின் மழைநீர், சிறிய ஓடைகள் நீர், ஏரிநீர், போன்ற இடங்களிலிருந்து வரும் உபரி நீர் இந்த ஆற்றில் கலக்கிறது. சுமார் 860 சதுர கிலோமீட்டர்கள் அல்லது 331 சதுரமைல் பரப்புள்ள நகரத்திலிருந்து பெரும்பாலான கழிவுகள் இந்த நதியில் வடிகட்டப்படுகின்றன. தோற்றமும் பயணமும் ஸ்ரீபெரும்புதூர் தாலுகாவில் உள்ள மணிமங்கலம் கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள மலாய்பட்டு தொட்டியில் (80.00 ° தீர்க்கரேகை மற்றும் 12.93 ° அட்சரேகை) இந்நதி தொடங்குகிறது. சென்னையின் த்திற்கு அருகே மேற்கு திசையில் 15 கிலோமீட்டர் தொலைவில் இந்த பகுதி உள்ளது. செம்பரம்பாக்கம் ஏரியிலிருந்து நீர் ஆற்றில் சேரும் இடத்திலிருந்து மட்டுமே இது ஒரு நீரோடையாகத் தோன்றத் தொடங்குகிறது. இது காஞ்சீபுரம், திருவள்ளூர் மற்றும் சென்னை மாவட்டம் வழியாக சுமார் 42.5 கிலோமீட்டர்கள் (26.4 mi) ஆறாக ஓடி சென்னை ரில் உள்ள வங்காள விரிகுடாவில் கலக்கிறது. இங்கே இது ஒரு முகத்துவாரத்தை உருவாக்குகிறது, இது அடையார் பாலத்திலிருந்து கடலின் விளிம்பில் உள்ள மணற்பிரதேசம் வரை நீண்டுள்ளது, இடையில் சில சிறிய தீவுகள் உள்ளன. இந்த முகத்துவாரம் பலவகையான பறவைகளை ஈர்க்கிறது. சுமார் 120 எக்டேர்கள் (300 ஏக்கர்கள்) கொண்ட இந்த முகத்துவாரம் 1987 ஆம் ஆண்டில் பாதுகாக்கப்பட்ட வனவிலங்கு காப்பகமாக மாற்றப்பட்டது. இந்த நதி தன் வாய்க்கு அருகே ஒரு சிறிய உபநதியை உருவாக்குகிறது, இது அடையார் நதி அழைக்கப்படுகிறது, இந்த சிற்றோடை ஒரு இயற்கை கால்வாயாகும். இக்கால்வாய் அலை நீரை மீண்டும் கடலுக்குள் கொண்டு செல்கிறது. புவியியல் அடையாறு நதியின் ஆழம் மேற்புறப் பகுதிகளில் சுமார் 0.75 மீட்டர்கள் வரையும் கீழ்ப்புறப்பகுதிகளில் சுமார் 0.5 மீட்டர்கள் வரையும் மாறுபடுகிறது. ஆற்றின் நீர்ப்பிடிப்பு பகுதி சுமார் 530 சதுர கிலோமீட்டர்கள் (200 சதுர மைல்) ஆகும். ஆற்றுப்படுகை 10.5 மீட்டர் முதல் 200 மீட்டர் வரை அகலம் கொண்டதாக உள்ளது. சென்னை பெருநகரப் பகுதியில் அடையாறு ஆறு சுமார் 24 கிலோமீட்டர் தொலைவுக்குப் பாய்கிறது. இதில் கடலுடன் சேர்வதற்கு முன் சென்னை மாவட்டத்திற்குள் பாயும் 15 கிலோமீட்டர் தொலைவும் அடங்கும். ஆண்டுதோறும் அடையாறு ஆறு 190 முதல் 940 மில்லியன் கனசதுர மீட்டர் தண்ணீரை வங்கக் கடலுக்குள் அனுப்புகிறது. செப்டம்பர் முதல் டிசம்பர் வரையிலான வடகிழக்கு பருவமழை காலத்தில் ஆண்டு சராசரியை விட 7 முதல் 33 மடங்கு அதிகமான தண்ணீரை அடையாறு ஆறு வங்கக் கடலுக்குள் வெளியேற்றுகிறது. 40 குளங்களில் இருந்து பெறும் உபரி தண்ணீர் ஆற்றின் வழியாக ஓடுகிறது. ஆற்றின் தற்போதைய தண்ணீர் வெளியேற்றம் நொடிக்கு 39000 கன அடியாகும். அதே நேரத்தில் எதிர்பார்க்கப்படும் வெள்ள வெளியேற்ற திறன் நொடிக்கு 60000 கன அடிகளாகும். 2005 ஆம் ஆண்டைய வெள்ளத்தின் போது அடையாறு ஆற்றில் நொடிக்கு 55000 கன அடி தண்ணீர் வெளியேற்றம் இருந்தது. கழிமுகம் ஐயர், பணிக்கர் ஆகிய இரு கடலியல் வல்லுநர்கள், இந்த ஆற்றின் கழிமுக ஏற்றத்தாழ்வுடைய உப்புத்தன்மையை ஆய்ந்து விளக்கியுள்ளனர். இவ்விடத்தில் காணப்படும் முக்கிய உயிரிகளாவன: பலவகைக் கடற்சாமந்திகள், வளை வாழ்வளைதசைப்புழுக்கள், வளை தோண்டும் வளைதசைப் புழுக்கள், நெப்டியுனஸ், வெருனா, நண்டுகள், கிளிபனோரியஸ், துறவி நண்டுகள், ஆஸ்ட்ரியா, மெரிட்ரிக்ஸ் மெல்லுடலிகள் மற்றும் சில மீன்கள் ஆகும். இங்கு நீரின் உப்புத் தன்மையும் மற்ற பண்புகளும் அடிக்கடி மாறிக் கொண்டேயிருக்கின்றன. ஆகையால் இங்கு வாழும் உயிரிகள் பல வகையான தகவமைப்புகளைப் பெற்றுள்ளன. கழிமுகங்களில் மிகுதியாக வண்டல் படிகின்றது. ஒளி புகுதலும் குறைந்த அளவில் தான் காணப்படுகின்றது. இத்தகைய சூழலுக்கேற்ப இங்குள்ள தாவரங்களும், விலங்குகளும் பல தகவமைப்புகளைப் பெற்றுள்ளன. சூழலியல் அடையாறு ஆற்றின் நதி முகத்துவாரம் உபநதி அவற்றின் தெற்குப் பகுதியில் உள்ள பிரம்மஞான சபை ஆகியவை பல ஆண்டுகளாக புலம்பெயர்ந்த மற்றும் தாயகப் பறவைகளுக்கு ஒரு புகலிடமாக உள்ளன. குறைந்த உப்புத்தன்மை, நல்ல தங்குமிடம் மற்றும் அடையர் சிற்றோடையில் அதிக மிதப்புகள் கிடைப்பது போன்ற நதி முகத்துவாரத்தின் சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகள் மீன்களுக்கு ஒரு நல்ல நாற்றங்காலாக செயல்படுகின்றன. சிற்றோடைக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் அலை நீரின் ஓட்டம் படகுகளை எளிதில் பயணிக்க அனுமதித்தது. எனவே இது மீன்பிடித்தலை ஊக்குவிக்கிறது. இங்கு மீன் வர்த்தகத்தின் செழிப்பான பொருளாதாரம் இருந்தது. இருப்பினும், நகரத்தின் கழிவுநீர் மற்றும் அதன் பல்வேறு தொழில்களில் இருந்து வெளியேறும் கழிவுகள் சில காலம், ஆற்றில் கலந்து இப்பகுதியின் உயிரியல் நடவடிக்கைகள் பாதிக்கப்பட்டன. மாசுபாடு மற்றும் மானுடவியல் நடவடிக்கைகள் காரணமாக இந்த எண்ணிக்கை குறைந்து வருகின்ற போதிலும், அவை மேலும் நூற்றுக்கணக்கான பறவைகளை ஈர்க்கின்றன. சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பே பிரம்மஞான சபை சுற்றுச்சூழல் கண்காணிப்பு தொடர்பான அதிரடி துவக்கமாக அறக்கட்டளையால் தொகுக்கப்பட்ட 'அடையாறு பறவைகள் பற்றிய ஒரு குறுவட்டை வெளியிட்டது. முன்மொழியப்பட்டுள்ள அடையாறு பூங்கா துடிப்பான சூழல் அமைப்பை மீட்டெடுப்பதில் முதன்மையானதாக இருக்கலாம். அடையாறு ஆறு சீரமைப்புப் பணிகள் அடையாறு ஆற்றின் முதல் 25.4 கிமீ நீளம் வரையிலான இரண்டாம் கட்ட சீரமைப்பு பணிகள் 90 கோடி ரூபாய் செலவில் 2020 ஆம் ஆண்டு மார்ச்சு மாதத்தில் முடிய உள்ளது. முக்கிய இடங்கள் பிரம்மஞான சபை, சென்னை படகு சங்கம், அண்ணா பல்கலைக்கழகம், தென்றல் ஆகிய முக்கிய நிறுவனங்கள் அடையாறு ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளன. மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் அடையாறு வரலாறு - காணொலி சென்னை ஆறுகள் தமிழக ஆறுகள்


text: மேல் பெயர்ஸ் நீர்த்தேக்கம் மேல் பெயர்ஸ் நீர்த்தேக்கம், சிங்கப்பூரின் இரண்டாம் பெரிய நீர்தேக்கமாகும். இதன் பரப்பளவு 6 ஹெக்டேர் ஆகும். இதன் மொத்த கொள்ளளவு 27.8 மில்லியன் கண அடி ஆகும். இந்த இடத்தை சுற்றி அழகிய காடு உள்ளது. இதுவே இந்த இடத்தின் நீர்பிடிப்பு பகுதியாகவும் உள்ளது. வரலாறு[தொகு] ராபர்ட் பெயர்ஸ் என்ற பொறியாளரின் நினைவாக, கல்லாங் ஆற்றை மறித்து 1910ஆம் ஆண்டு இந்த நீர்த்தேக்கம் கட்டப்பட்டது. 1970ஆம் ஆண்டு அதிகரித்து வந்த நீர் தேவையை மனதில் கொண்டு மேலும் ஒரு நீர்த்தேக்கம் இங்கு கட்டபட்டது. மேல் பெயர்ஸ் நீர்த்தேக்கம், என்று பெயர் சூட்டப்பட்டு அதிகாரப்பூர்வமாக 1977, 27 பிப்ரவரி அன்று அப்போதைய பிரதமர் லீ குவான் யூவால் திறந்து வைக்கப்பட்டது.


ஹைலைட்ஸ் - பொய் செய்திகள் பரப்பியதால் சமூக வலைத்தளக் குழு கைது - உயிருக்கு சேதம் ஏற்படும் விதமாக செயல்பட்டனர் - மற்ற குழுக்களைத் தேடும் பணியில் காவல்துறை ஶ்ரீநகர்: சட்ட விரோதமாக, காஷ்மீர் இளைஞர்களின் பெயர்களை சீர் குலைக்கும் பொய் செய்திகளைப் பரப்பியதற்காக, சமூக வலைத்தளக் குழுவின் இரண்டு நிர்வாகிகள் காவல் துறையினரால் கைது செய்யப்பட்டனர். “காஷ்மீர் சோன், ஹம்சா ஹிஸ்பி, க்விக் நியூஸ் ஆகிய குழுக்கள் பற்றி அவந்திபோரா காவல் துறையினருக்கு தகவல் வந்தது. இந்த குழுக்கள் காஷ்மீர் இளைஞர்களின் புகைப்படங்களை வெளியிட்டு, இவர்கள் காஷ்மீர் பாதுகாப்பு படைக்கு பாதுகாப்பு தகவல்கள் அளிக்கின்றன எனக் கூறி செய்தி பரப்பி வந்தது” என காவல்துறை செய்தித்தொடர்பாளர் தெரிவித்தார். சமூக வலைத்தள குழுக்களின் நிர்வாகிகள், இளைஞர்களின் பெயருக்கு களங்கம் விளைவிக்கு வகையிலும், உயிருக்கு சேதம் ஏற்படுத்தும் விதமாகவும் இச்செயல்கள் செய்யப்பட்டுள்ளது என்றார். “இரண்டு குழுக்களின் நிர்வாகிகள் பாம்போர் குடியிருப்பை சேர்ந்த சஜத் அகமத் மிர் மற்றும் சாஹித் அகமத் பாட் என்பது தெரிவயவந்தவுடன், காவல் துறையினரால் கைது செய்யப்பட்டனர்” என செய்தித்தொடர்பாளர் கூறினார். மற்ற குழுக்களின் நிர்வாகிகளையும் தேடும் பணியில் காவல் துறையினர் ஈடுபட்டுள்ளனர். “பொய் செய்திகளை பரப்பும் குழுக்களின் சமூக வலைத்தள பக்கங்களை முடக்கவும் நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டுள்ளது” என்று தெரிவித்தார். சமீபத்திய தமிழ்நாட்டுச் செய்திகள் சென்னை செய்திகள், அரசியல், வர்த்தகம், தொழில்நுட்பம், கிரிக்கெட் ஆகியவற்றின் தலைப்புச் செய்திகள் என ஒவ்வொரு நிகழ்வுகளையும் பற்றி தமிழில் படிக்க Facebook மற்றும் ட்விட்டர் Twitter ஐ பின் தொடருங்கள்.


'நம்பிக்கை அதானே எல்லாம்'- பில்லியன் டாலர் வர்த்தகத்தை நோக்கி முன்னேறும் 'கல்யாண் ஜுவல்லர்ஸ்' 'நம்பிக்கை அதானே எல்லாம்'- பில்லியன் டாலர் வர்த்தகத்தை நோக்கி முன்னேறும் 'கல்யாண் ஜுவல்லர்ஸ்' YS TEAM TAMIL April 29, 2016 0\t0 கேரளாவின் திருச்சூரில், கல்யாண் ஜுவல்லர்ஸ் நிறுவனர்களை சந்தித்து பேசும் போது, அவர்கள் நடைமுறை சார்ந்த உறுதியான முடிவுகள் மூலம் வர்த்தகத்தை வளரச் செய்துள்ள விதம் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாமல் புரியும். இந்த முடிவுகள் சனிக்கிழமைதோறும் நிறுவனர் டி.எஸ்.கல்யாணராமன் மற்றும் அவரது மகன்கள் ராஜேஷ் கல்யாணராமன், ரமேஷ் கல்யாணராமன் ஆகியோரால் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. தங்கள் வீட்டின் வரவேற்பறையில் அமர்ந்தபடி வர்த்தக காரணிகள் மற்றும், விற்பனை நிலையங்களின் செயல்பாடு பற்றி விவாதிக்கின்றனர். அடுத்த ஐந்தாண்டுகளில் வர்த்தகத்தை ரூ.20,000 கோடி அளவுக்கு விரிவாக்கம் செய்வதற்கான வழிகள் பற்றியும் விவாதிக்கின்றனர்.அவர்கள் முடிவெடுக்கும் விதத்திற்கு இதோ இரு உதாரணம்: ஏழு ஆண்டுகளுக்கு முன் நிறுவனத்தை நவீனமயமாக்க விரும்பிய போது, இந்தியா முழுவதும் தங்கள் செயல்பாடுகளை மேம்படுத்துவதற்கு மென்பொருள் தான் சரியான தீர்வு என உணர்ந்தனர். இதற்காக கியுலிக் வியூ மற்றும் ஆரக்கில் நிறுவனங்களை தொடர்பு கொண்டு தங்களுக்கான பிரத்யேக மென்பொருள் தீர்வை உருவாக்கக் கோரினர். பெரும்பாலான குடும்ப நிறுவனங்கள், குறிப்பிட்ட நிலையை எட்டியதும் வர்த்தக அந்தஸ்த்திற்காக தொழில்நுட்பத்தை நாடுவது உண்டு. ஆனால் கல்யாண் ஜுவல்லர்ஸ் நிறுவனர்கள், தொழில்நுட்ப தரவுகளை தங்கள் நிர்வாகிகளிடம் சரியான கேள்வி கேட்க பயன்படுத்துகின்றனர். அவர்கள் எந்த எண்ணத்தையும் காது கொடுத்து கேட்கத் தயாராக உள்ளனர். கவனத்தை ஈர்க்கும் எணணங்களை குறித்து வைத்துக்கொண்டு சனிக்கிழமை கூட்டங்களில் விவாதிக்கின்றனர். இப்போதெல்லாம், ஸ்மார்ட்போனில் மூழ்கி உள்ள நவீன வாடிக்கையாளர்களை கவர்வது குறித்து ஆலோசிக்கின்றனர். டி.எஸ்.கல்யாணராமல், கல்யாண் ஜுவல்லர்ஸ் நிறுவனம் டி.எஸ்.கல்யாணராமல், கல்யாண் ஜுவல்லர்ஸ் நிறுவனம் துவக்கம்இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன் கல்யாணராமன், தனது ஜவுளி வர்த்தகத்தை நகைக்கடையுடன் இணைத்தார். முதலில் ஒரு கடை தான் இருந்தது. அவரது கடையில் தங்க நகைகளை விற்கலாம் என்றும் வாடிக்கையாளர் சொன்னதைக் கேட்டு இந்த முடிவை மேற்கொண்டார். முதல் கடையில் தவறுகள் நிகழ்ந்தன. அவற்றின் மூலம் பாடங்கள் கற்றுக்கொண்டார். அவர் தருவித்திருந்த நகைகள் வாடிக்கையாளர்களை கவரவில்லை. ஊழியர்களுக்கும் அவற்றை விற்கத் தெரியவில்லை. பின்னர் அவர், சரியான நகைகளை, தானே தேர்வு செய்து, ஊழியர்களுக்கும் சிறந்த முறையில் பயிற்சி கொடுத்தார். இன்று, நிறுவனம் இந்தியாவின் மிகப்பெரிய சங்கிலித்தொடர் நகைக்கடை நிறுவனமாக வளர்ந்திருக்கிறது. இதன் விற்றுமுதல் ரூ.10,000 கோடியாகும். டைட்டன் நிறுவனத்தின் தனிஷ்க் பிராண்டின் 180 கடைகளுக்கு அடுத்தபடியாக அதிக அளவில் 94 கடைகளை கொண்ட நிறுவனமாக இருக்கிறது. வேகமான வளர்ச்சி காரணமாக, நியூயார்க்கைச்சேர்ந்த தனியார் ஈக்விட்டி பண்ட் நிறுவனமான வார்பர்க் பின்கஸ், 2014 ல் குறைந்த பங்குகளுக்காக ரூ.1,200 கோடி முதலீடு செய்யத் தீர்மானித்தது. அப்போதே நிறுவனம் ரூ.9,500 கோடி அளவில் வர்த்தகம் பெற்றிருந்தது. வருவாயில் 10 சதவீதம் மொத்த லாப விகிதம் பெற்றிருந்தது.மற்ற நகைக்கடை பிராண்ட்களும் விரிவாக்கத்தில் ஈடுபட்டிருந்தாலும், கல்யாண் ஜுவல்லர்ஸ் அளவுக்கு இல்லை. ஜாய் ஆலுக்காஸ் நாடு முழுவதும் 60 கடைகளை கொண்டுள்ளது. தென்னகத்தில் 30 கடைகள் உள்ளன. நிரவ் மோடிக்கு சொந்தமான பயர்ஸ்டார் டைமண்ட்ஸ் மற்றும் எம்.பி.அகமதுக்கு சொந்தமான மலபார் ஜுவல்லர்ஸ் ஆகியவை இதே அளவு கடைகள் பெற்றுள்ளன. இவை எல்லாமே கல்யாண் ஜுவல்லர்சை நெருங்கிக் கொண்டிருந்தாலும், டி.எஸ்.கல்யாணராமன் நிகரமதிப்பில் முன்னிலையில் இருக்கிறார். ”இந்தியாவில் பெரும்பாலான நிறுவனங்கள் பாரம்பரியமானவையாகவும், தங்கள் பிராந்தியத்திற்குள் விரிவாக்கம் செய்பவையாகவும் இருக்கின்றன. பெரிய அளவில் வளர ஒரே வழி என்பதால் இந்திய அளவில் விரிவாக்கம் செய்துள்ளோம்” என்கிறார் 64 வயதான கல்யாணராமன்.“இப்படி பெரிய அளவில் வளர்ச்சி ஏற்படும் என்று நினைக்கவில்லை” என்கிறார் செயல் இயக்குனரான ராஜேஷ். ஆனால், தனக்கும் சகோதரரர் ரமேசுக்கும் நம்பிக்கையுடன் இருக்கவும், தினமும் கற்றுக்கொள்ளவும், வர்த்தகத்திற்கான நீண்ட கால தொலைநோக்கு கொண்டிருக்கவும் தந்தை கற்றுத்தந்துள்ளார் என்கிறார் அவர். வர்த்தக வியூகம்நிறுவனம் தனது வர்த்தக திட்டத்தை நான்கு வகையாக பிரித்திருக்கிறது. ரீடைல் வியூகத்திற்காக ரூ.2,200 கோடி ஒதுக்கியுள்ளது.தயாரிப்பு: உள்ளூர் கலாச்சாரம் மற்றும் முன்னுரிமைகளுக்கு ஏற்ப நகை வடிவமைப்பு அமைகிறது. இதனால் தான் அதன் நகைகள் ஒவ்வொரு மாநில கலாச்சாரத்திற்கும் ஏற்ற வகையில் அமைகிறது. எனினும் கர்நாடகம், தமிழகம், கேரளா மற்றும் ஆந்திராவில் தங்கம் அதிகமாக இருக்கும். வட மாநிலங்களில் வைரம் உள்ளிட்ட விலை உயர்ந்த கற்களை வாங்குவது அதிகமாக இருக்கும். இருந்தாலும் இந்திய பெண்கள் வெளிநாடுகளுக்கு சென்று வருவது அதிகரித்திருப்பதால் கற்கள் பதித்த லேசு ரக நகைகள் பிரபலமாகி வருகின்றன. வடிவமைப்புகள் அனைத்தையும் கல்யாண் ஜுவல்லர்ஸ் மேற்பார்வையில் 750 துணை ஒப்பந்ததாரர்களால், மூன்று உற்பத்தி மையங்களில் உருவாக்கப்படுகிறது. சொந்தமாக உற்பத்தி ஆலை திறக்க திட்டமிட்டுள்ளது. பெண்களின் அனைத்து வயதினருக்குமான 13 பிராண்ட்களை கொண்டுள்ளது.ரீடைல்: வாடிக்கையாளர்களை சென்றடைந்து சேவை அளிப்பதற்காக 100 நகரங்களில் 650 'மைகல்யாண்' ஸ்டோர்களை பெற்றுள்ளது. 800- 1000 சதுர அடி கொண்ட கடைகள் பல நகரங்களில் உள்ளவர்களுக்கு சேவை அளிக்கும் மினி நகை கடைகளாக செயல்படுகின்றன. அடுத்த மூன்று ஆண்டுகளில் பெரிய கடைகளின் எண்ணிக்கையை 150 ஆக உயர்த்தத் திட்டமிட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு கடையும் 25,000 சதுர அடி கொண்டது. மேலும் சர்வதேச விரிவாக்கத்தின் கீழ் வளைகுடாவில் 20 கடைகளை கொண்டுள்ளது. ஃபிளிப்கார்ட் மூலம் சிறிய நகைகளை விற்கவும் சோதனை முறையில் முயன்று வருகிறது. “ஒவ்வொரு சந்தையின் தன்மையையும் முழுவதுமாக ஆய்வு செய்த பிறகே கடைகளை துவக்குகிறோம்” என்கிறார் செயல் இயக்குனரான ரமேஷ். குறிப்பிட்ட பகுதியில் உள்ள வருமான அளவைக் கொண்டு வர்த்தக தரவுகள் அமைவதாக அவர் சொல்கிறார். “பல இடங்களில் முறையான தரவுகள் இல்லை. இடங்களை தேர்வு செய்யும் போது ரிஸ்க் எடுக்க வேண்டும்: என்கிறார் அவர். 18 மாதங்களில் லாபம் ஈட்ட வேண்டும் எனும் இலக்கு இருப்பதாக கூறுகிறார். அதன் பெரிய கடைகளில் 80 சதவீத கடைகள் லாபமீட்டுகின்றன. மற்றவை லாப பாதையில் முன்னேறுகின்றன.நிதி: 'மைகல்யாண்' கடைகளை ஒரே தளத்தில் கொண்டு வருவதற்கான தொழில்நுட்பத்தில் கவனம் செலுத்தி வருகிறது. இதற்காக சர்வதேச நிறுவன சேவையை நாடி வருகிறது. ஒவ்வொரு பெரிய கடையிலும் ரூ.40 கோடி செலவு செய்ய திட்டமிட்டுள்ளது. ஒராண்டில் 10 கடைகள் துவக்க திட்டமிட்டுள்ளது. தங்க விலைக்கு எதிரான பாதுகாப்பை பெறும் வகையில் முன்பேர சந்தையில் தேவையான நடவடிக்கை மேற்கொண்டுள்ளது.தொழில்நுட்பம்: வாடிக்கையாளர் சேவையை மேம்படுத்த ஸ்மார்ட்போன் நுட்பங்கள் மற்றும் வாடிக்கையாளர் தேவையை அறிய அனல்டிக்ஸ் நுட்பங்களை நாடி வருகிறது. நிறுவன சி.ஓ.ஓ சஞ்சய் ரகுராமன், “வாடிக்கையாளர்களுடன் சிறந்த முறையில் தொடர்பு கொள்ளும் வழிகளுடன் பல ஸ்டார்ட் அப்கள் எங்களை நாடுகின்றன. ஆனால் யாரையும் இன்னமும் தேர்வு செய்யவில்லை. ஸ்டார்ட் அப்கள் முதலில் எங்கள் வர்த்தகத்தை புரிந்து கொள்ள வேண்டும்” என்கிறார்.கல்யாண் ஜுவல்லர்ஸ்3பில்லியன் டாலர் வர்த்தகத்தை நோக்கி முன்னேறுகிறது. பாரம்பரிய நகைக்கடைகள் தான் அதன் போட்டியாக இருக்கிறது. அமிதாப் பச்சன் போன்ற நட்சத்திரங்களை விளம்பர தூதராக பெற்றிருந்தாலும், மற்ற நகைக்கடைகளை விட வேகமாக வளர்ந்து வருவதாலேயே இது சாத்தியமாகிறது. கல்யாண் ஜுவல்லர்ஸ் பற்றி யுவர்ஸ்டோரி எடுத்துள்ள காணொளி கல்யாண் ஜுவல்லர்ஸ் பற்றி யுவர்ஸ்டோரி எடுத்துள்ள காணொளி கேமிரா: ருக்மாங்கதா ராஜா, வீடியோ எடிட்டர்: அஞ்சலி அச்சால், தயாரிப்பு: வின்செண்ட் ஆர்த்தர்ஆக்கம்: விஷால் கிருஷ்ணா | தமிழில்: சைபர்சிம்மன்இது போன்ற சுவாரசியமான கட்டுரைகளை உடனடியாக பெற லைக் செய்யுங்கள் தமிழ் யுவர்ஸ்டோரி முகநூல்தொடர்பு கட்டுரைகள்:'ஃபாஸ்ட் ட்ராக்' வளர்ச்சி : சென்னை மைந்தர்களின் உழைப்பு!முதலீட்டாளர் மற்றும் வாடிக்கையாளர் நம்பிக்கையே ஒமேகாவின் வெற்றி: கோபி நடராஜன்'தோல்வியை கண்டு துவளாதீர்; அதுவே வெற்றியின் ரகசியம்': தொழில்முனைவர் ஹேமச்சந்திரன் Tags உட்பிரிவு நோயாளிகள் பராமரிப்பில் உள்ள பிரச்சனைகளுக்கு தீர்வு காண உதவும் சென்னை ஹெலிக்சன் நிறுவனம்! YS TEAM TAMIL April 29, 2016 தன்னம்பிக்கை தைரியம், தன்னம்பிக்கைக் கொண்டு மதுரை மருத்துவமனையை ரூ.350 கோடி சாம்ராஜ்யமாக உயர்த்திய டாக்டர் குருஷங்கர்! YS TEAM TAMIL April 29, 2016 Stories by YS TEAM TAMIL தைரியம், தன்னம்பிக்கைக் கொண்டு மதுரை மருத்துவமனையை ரூ.350 கோடி சாம்ராஜ்யமாக உயர்த்திய டாக்டர் குருஷங்கர்! YS TEAM TAMIL April 29, 2016 டிஜிட்டல் 2020-க்குள் ஆன்லைன் மூலம் ஃபேஷனில் 30 பில்லியன் டாலர்களை நுகர்வோர் செலவிடுவர்: பிசிஜி & ஃபேஸ்புக் அறிக்கை YS TEAM TAMIL April 29, 2016 தொழில்நுட்பம் உட்பிரிவு நோயாளிகள் பராமரிப்பில் உள்ள பிரச்சனைகளுக்கு தீர்வு காண உதவும் சென்னை ஹெலிக்சன் நிறுவனம்! YS TEAM TAMIL April 29, 2016 வாவ்-வாசல் யூடியூப் வழியே கிராமிய சமையல்: லட்சங்களில் சம்பாதிக்கும் உலகை வசீகரிக்கும் தமிழ் 'டாடி' YS TEAM TAMIL April 29, 2016 About us


text: தமிழகம் முதற்கொண்டு இந்தியாவில் அரசின் முதலீடு சுகாதாரம் மற்றும் தொடக்கநிலை மருத்துவத்தில் போதாக்குறையாகவே இருந்து வருகிறது. ஆனால் போலியோ சொட்டு மருந்து விஷயத்தில் இந்திய அரசின் இயக்கம் வெகுவாகப் பாரட்டப்பட வேண்டியது. போன மாதமே என் வீட்டிற்கு ஒரு சுகாதாரத் துறை அலுவலர் வந்து முதலாம் தவணையாக ஜனவரி நான்காம் தேதி என் குழந்தைக்கு போலியோ சொட்டுமருந்து கொடுக்க வேண்டும் என்று சொல்லிவிட்டுப் போனார். கடந்த சில நாட்களாகவே தெருவெங்கும் ஆட்டோ வண்டியில் திரைப்படப் பாடல்களைப் பாடிக் கொண்டு, முதல்வர் ஜெயலலிதாவின் குரலில் குழந்தைகள் அனைவருக்கும் போலியோ சொட்டுமருந்து கொடுக்க வேண்டும் என்றும், ஏற்கனவே கொடுத்திருந்தாலும், மீண்டும் கொடுக்கவேண்டும் என்றும் பிரச்சாரம் நடந்து கொண்டிருந்தது. நேற்று நான் என் வீட்டின் அருகில் உள்ள நகரமன்ற சுகாதார மையத்துக்குச் சென்று என் குழந்தைக்கு சொட்டுமருந்து கொடுத்தேன். மக்கள் உள்ளே வந்தவண்ணம் இருந்தனர். சிறிதும் நேரம் எடுக்காமல் வந்தவுடனேயே ஒரு ஊழியர், ஒரு தாளில், எத்தனையாவது குழந்தை என்று கணக்கிட்டார். அடுத்து மற்றுமொரு ஊழியர் வாயில் இரண்டு சொட்டுகளை விட்டு, கையில் ஒரு 'சாக்லேட்' கொடுத்தார். முதலாமவர் குழந்தையின் கையில் 'அழியா மசி'யினால் குறியிட்டார். மொத்தமாக ஒரு நிமிடம் பிடித்தது. ஏழை, பணக்காரர் என்ற வித்தியாசம் இல்லாது மக்கள் உள்ளே வந்து, வேலையை முடித்துக் கொண்டு, உடனடியாக வெளியேறினர். இன்று செய்தித்தாளில், நேற்று 70 லட்சம் பேருக்கு தமிழகத்தில் போலியோ தடுப்பு மருந்து கொடுக்கப்பட்டது என்று செய்தி வந்துள்ளது. ஒரே நாளில் மிகவும் நேர்த்தியாக தமிழகமெங்கிலும் வேலை நடந்ததோடு, புள்ளி விவரமும் உடனடியாக வந்து சேர்ந்துள்ளது. The Gathering - by Anne Enright - *சி. சு. * முப்பதொன்பது வயதான வெரோனிகா ஹெகார்ட்டி தன்னைவிட ஒரு வயதே மூத்தவனான சகோதரன் லியம் ஹெகார்ட்டியின் தற்கொலைச் செய்தியைத் தெரிவிக்க தன் பிறந்த வீட்...


text: நாட்டைக் கூறுபோடக்கூடிய வகையில் அமைந்துள்ள 13வது திருத்தத்தை அரசு உடன் இரத்துச்செய்ய வேண்டும் எனவும் 13 பிளஸோ அல்லது மைனஸோ இவற்றைப் பற்றி அரசு இனிக் கதைக்கக்கூடாது என்றும் தேசப்பற்றுள்ள தேசிய இயக்கம் மீண்டும் வலியுறுத்தியுள்ளது. 13 பிளஸுக்கு இலங்கை ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷ இணங்கினார் என இந்திய எதிர்க்கட்சித் தலைவர் சுஷ்மா சுவராஜ் தெரிவித்துள்ள நிலையிலேயே தேசப்பற்றுள்ள தேசிய இயக்கம் இவ்வாறானதொரு அறிவிப்பை மீண்டும் விடுத்துள்ளது. 13 பிளஸ் குறித்து இன்று ஊடகவியலாளர்களிடம் கருத்து வெளியிட்ட தேசப்பற்றுள்ள தேசிய இயக்கத்தின் தலைவர் குணதாச அமரசேகர மேலும் கூறியவை வருமாறு: 13 பிளஸோ அல்லது மைனஸோ இவற்றைப் பற்றி இலங்கை அரசு இனிக் கதைக்கக்கூடாது. 13ஆவது அரசமைப்புத் திருத்தத்தை நாம் முழுமையாக எதிர்க்கின்றோம். நாட்டைக் கூறுபோடக்கூடிய வகையில் அமைந்துள்ள அந்தச் சட்டத்தை இலங்கை அரசு உடன் இரத்துச்செய்யவேண்டும் என நாம் மீண்டும் வலியுறுத்திக் கூறவிரும்புகின்றோம். 13 பிளஸ் குறித்து இந்தியத் தரப்புத்தான் கருத்து வெளியிடுகின்றது. இலங்கை ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷ 13 பிளஸுக்கு இணங்கியிருக்கமாட்டார். அவர் இதற்கு இணங்கவும் கூடாது. எனவே, ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷ பொய் சொல்கின்றாரா அல்லது இந்தியத் தரப்பு பொய் சொல்கின்றதா என்பதை இலங்கை அரசு எமக்குத் தெளிவுபடுத்த வேண்டும் என தேசப்பற்றுள்ள தேசிய இயக்கத்தின் தலைவர் குணதாச அமரசேகர தெரிவித்தார்.


ஹார்ட் அட்டாக் ஏற்பட்டவர்களை காப்பாற்றும் வீட்டு மருந்து by T.N.Balasubramanian Fri Jan 16, 2015 10:30 am 60 செகண்டுகளில் ஹார்ட் அட்டாக் ஏற்பட்டவர்களை காப்பாற்றும் வீட்டு மருந்து....!! இயற்கை மருத்துவர் ஜான் கிறிஸ்டோபரின் 35 வருடங்கள் மருத்துவ சேவையில், ஹார்ட் அட்டாக் ஏற்பட்டு பாதிக்கபட்டவர்கள் இந்த எளிய மருத்துவத்தால் ஒரு நபர் கூட இறந்ததில்லை என்று சொல்கிறார். ஆனால் பாதிக்கப்பட்டவரின் மூச்சு நின்று விடாமல் இருக்க வேண்டும். இவருடைய மிளகாய் பொடி தேநீர் 60 செகண்டுகளில் பழைய நிலைக்கு திரும்ப கொண்டு வந்து, சில நிமிடங்களில் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் நடமாட தொடங்கிவிடுவார்கள் என்கிறார். அதனால் வீட்டில்மிளகாய் பொடி தயாராக வைத்திருக்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கிறார். ஒரு டீஸ்பூன் மிளகாய்பொடியை மிதமான சுடு தண்ணீரில் நன்றாக கலக்கி குடிக்க வைக்க வேண்டும். பாதிக்கப்பட்டவர் நினைவுடன் இருந்தால் சிறிதளவு பொடியை விரல்களில் எடுத்து நாக்கின் அடியில் வைக்க வேண்டும். இது ஒரு முதலுதவி மருந்து போன்றது. மருத்துவமனைக்கு உடனடியாக கொண்டு செல்ல வேண்டும். மருத்துவமனைக்கு செல்லும் வழியில் இறந்துவிடாமல் உதவும். இவ்வாறு செய்வதால் அவர்களை காப்பாற்றுவது உறுதி என்கிறார். எவ்வாறு வேலை செய்கிறது: நன்றி : முகநூல் . இதன் நம்பகத்தன்மை அறிந்தவர் யாராவது கூறமுடியுமா ? Last edited by T.N.Balasubramanian on Fri Jan 16, 2015 10:32 am; edited 1 time in total (Reason for editing : correction) Re: ஹார்ட் அட்டாக் ஏற்பட்டவர்களை காப்பாற்றும் வீட்டு மருந்து by ayyasamy ram Fri Jan 16, 2015 11:02 am நம்பகத்தன்மை தான் கொஞ்சம் இடிக்கிறது... நகைச்சுவை உணர்வுடன் இருந்தால் ஹார்ட் அட்டாக் வராதாம்... அதனால் ஒரு நகைச்சுவை: மாமியார் இறந்து போனதற்கு துக்கம் விசாரிக்க ஒரு பெண் போனாள். ' 'எப்படி இறந்து போனார்?,'' என கேட்க அந்த மருமகளோ, ''கிணற்றில் மாமியார் விழுந்து இறந்து விட்டார்,'' என்றார். இந்த பெண்ணோ, ''எங்க வீட்டிலும் தான் கிணறும் இருக்கு, மாமியாரும் இருக்கு, ஆனா ஒன்னும் நடக்கமாட்டேங்குதே!,'' என அலுத்து கொண்டாள். ''அதுவா எப்படி நடக்கும் நாம தான் தள்ளிவிடணும்,'' என்றாளாம் by T.N.Balasubramanian Fri Jan 16, 2015 11:56 am


text: USEFUL BLOG FOR ALL MUKKULATHORS AND INFORMATIONS REGARDING MUTHURAMALINGA THEVAR, ACTOR KARTHIK - AINMK,OTHER THEVAR(DEVAR)PERSONALITIES....ALONG WITH IMPORTANT NATIONAL AND INTERNATIONAL NEWS AND HAPPENINGS.Website which link the Thevar community around the world Monday, September 16, 2013 போதைப் பொருள் வழக்கில் சுதாகரன் விடுதலை: சிறப்பு கோர்ட் தீர்ப்பு சசிகலாவின் அக்காள் மகன் சுதாகரன் மீது அவரது உதவியாளர் கோகுல் ஸ்ரீதர் போலீசில் புகார் செய்தார். சுதாகரன் துப்பாக்கியை காட்டி தன்னை கொலை செய்ய முயன்றதாக கூறியிருந்தார். இதுகுறித்து பாண்டி பஜார் போலீசார் வழக்கு பதிவு செய்து தி.நகரில் உள்ள சுதாகரன் வீட்டிலும், ஆழ்வார்பேட்டையில் உள்ள அலுவலகத்திலும் சோதனை நடத்தினர். அப்போது அங்கு 88 கிராம் ஹெராயின் போதைப் பொருள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இதையடுத்து சுதாகரன் அவரது நண்பர்கள் மொய்னுதீன், சகாபுதீன், பாஸ்கரன் ஆகியோர் மீது போதை பொருள் தடுப்பு சட்டத்தின் கீழ் வழக்கு பதிவு செய்யப்பட்டது. இந்த வழக்கு சென்னையில் உள்ள போதைப் பொருள் கடத்தல் வழக்குகளை விசாரிக்கும் முதன்மை சிறப்பு செசன்சு கோர்ட்டில் விசாரிக்கப்பட்டது. இதில் கைதாகி ஜாமீனில் வெளியில் வந்த சகாபுதீன் வெளிநாட்டுக்கு தப்பி ஓடிவிட்டார். இதையடுத்து சுதாகரன், மொய்னுதீன், பாஸ்கரன் ஆகியோர் மீதான வழக்கு மட்டும் விசாரிக்கப்பட்டது. இந்த வழக்கை முதலில் விசாரித்த நீதிபதி டி.ராமமூர்த்தி தீர்ப்பை தேதி குறிப்பிடாமல் தள்ளி வைத்தார். அப்போது அவருக்கு கொலை மிரட்டல் கடிதம் வந்தது. எனவே, இந்த வழக்கை வேறு நீதிபதி விசாரணைக்கு மாற்றி சென்னை ஐகோர்ட் உத்தரவிட்டது. இந்த வழக்கை நீதிபதி சின்னப்பன் விசாரித்து கடந்த வாரம் தீர்ப்பை தள்ளி வைத்தார். இதையடுத்து, இந்த வழக்கின் தீர்ப்பை நீதிபதி சின்னப்பன் பிறப்பித்தார். அப்போது கோர்ட்டில் குற்றம்சாட்டப்பட்ட சுதாகரன், மொய்ணுதீன், பாஸ்கரன் ஆகியோர் நேரில் ஆஜராகினர். அப்போது, அவர்களை பார்த்து நீதிபதி, ''உங்கள் 3 பேர் மீதான குற்றச்சாட்டு சந்தேகத்துக்கு இடமின்றி நிரூபிக்கப்படவில்லை. எனவே, இந்த வழக்கில் இருந்து உங்களை விடுதலை செய்கிறேன்'' என்று கூறினார். அதை தொடர்ந்து 3 பேரும் கோர்ட்டில் இருந்து புறப்பட்டு சென்றனர். இந்த வழக்கில் அரசு தரப்பில் வக்கீல் தாமல் கன்னா ஆஜரானார்.


ஹைலைட்ஸ்: - இலங்கையில் 5 பேர் கொரோனாவுக்கு பலி; 176 பேர் பாதிப்பு. - நிலைமை கட்டுக்குள் வரும் வரை ஊரடங்கு இருக்கும் எனத் தகவல். இலங்கையில் இதுவரை 176 பேர் கொரோனா தொற்றுக்கு ஆளாகியுள்ளனர். ஐந்து பேர் இறந்துள்ளனர். கடந்த மார்ச் 20ஆம் தேதி முதல் அந்த நாட்டில் கொரோனா வைரஸ் பரவுதைத் தடுப்பதற்காக ஊரடங்கு உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டது. இதனை வரும் ஏப்ரல் 14ஆம் தேதி வரை நீட்டிப்பதாக இலங்கை அதிபரின் ஊடகப் பிரிவு தகவல் வெளியிட்டுள்ளது. சனிக்கிழமை அதிபர் கோத்தபய ராஜபக்சே தலைமையில் நடைபெற்ற கூட்டத்தில் இந்த முடிவு எடுக்கப்பட்டிருக்கிறது. ஐ.சி.யூ.வில் போரிஸ் ஜான்சன்... ஆறுதல் சொல்லும் உலகத் தலைவர்கள் கொரோனா வைரஸ் கட்டுக்குள் வரும் வரை அதிபர் தலைமையிலான வல்லுநர் குழு நிலைமையை தொடர்ந்து கண்காணிக்கும் எனவும் கூறப்பட்டுள்ளது. கொரோனா பாதிப்பு அதிகம் இல்லாத மாவட்டங்களில் சிங்கள புத்தாண்டை ஒட்டி ஊரடங்கு கட்டுப்பாடுகள் தளர்த்தப்படலாம். எனவும் அதிபரின் ஊடகப் பிரிவு தெரிவித்திருக்கிறது. கொரோனா காலத்தில் பெண்களை பத்திரமாக பார்த்துக்கொள்ள ஐ.நா. அறி 00004000 வரை