text: Chapter-101 நம்பிள்ளை மஹாவைபவமுடையவராய் வாழ்ந்து கொண்டிருந்தார். நஞ்சீயர் அவரோடு கூடவே தமது நூறவது வயது வரை எழுந்தருளி நம்பிள்ளைக் குறித்து சந்தோஷத்துடனிருந்தார். நஞ்சீயருக்கு அந்திம தசை நெருங்குகின்றது. குட்டிக்குறியிளையாழ்வார் என்று நஞ்சீயரின் சீடரொருவர், நஞ்சீயரை பார்த்து, ‘த்வயத்தை அநுஸந்திக்கலாகாதோ?” என்று வினவுகின்றார். அதற்கு சீயர், ” அது என், உனக்கு வேண்டாதே எனக்கு வேண்டுகிறதென்? நடையாடித் திரிபவருக்கு வேண்டாதே, கிடக்கைப்பட்டார்க்கு வேண்டியோ த்வயமிருப்பது?” என்றருளினாராம். (ஸ்ரீவைஷ்ணவர்கள் எப்போதுமே த்வயத்தினை அனுசந்தித்தவாறுயிருக்க வேண்டும்). நஞ்சீயரின் உடல் நலம் நாளுக்கு நாள் மோசமாகியது. தெற்காழ்வார் பட்டர் எனும் சீடர் நஞ்சீயரிடத்து, ‘உமக்குச் செய்ய வேண்டுவதென்?’ என்று கேட்டார். சீயரும், ”நம்பெருமாள் ஸர்வஸ்வதானம் பண்ணி நான் அனுபவிக்க வேண்டுகின்றேன்” (ஸர்வஸ்வதானம் என்றால் பெருமாளின் கவசம், வஸ்திரங்கள் என பெருமாளை மூடிமறைக்கும் அனைத்தும் நீங்கி, அவர் எவ்வாறு ஆவிர்பவித்தருளினாரோ அந்த ஸேவையினை ஸேவித்தல். தற்சமயம் நம்பெருமாள் ஜ்யேஷ்டாபிஷேகம் ஒரு நாள்தான் ஸர்வமும் களைந்து ஸேவை சாதிப்பார் – அதுவும் ஏழு திரை தாண்டி – அர்ச்சகாள் தவிர யாருமே ஸேவிக்க இயலாது) தெற்காழ்வார்பட்டர் இதனைத் திருமாலைத் தந்த பெருமாள் எனும் நம்பெருமாளின் கைங்கர்யபரருக்குத் தெரிவிக்கின்றார். அவர் இதனை பெருமாளிடத்து விண்ணப்பம் செய்கின்றார். நம்பெருமாள் நஞ்சீயரின் திருமாளிகைக்கேத் தோளுக்குனியானில் (தோளுக்கு இனியன் என்பது நம்பெருமாளின் பல்லக்குப்போன்றது. நம்பெருமாளை இந்த பல்லக்குகளில் எழுந்தருளப் பண்ணுபவர்களுக்கு ‘ஸ்ரீமாந் தாங்குவோள்” என்று திருநாமம். என்ன அற்புதச் சொல் பாருங்கள்!) புறப்படுகின்றார். மடத்து வாசலிலே நம்பெருமாள் நிற்கின்றார். நஞ்சீயா; தள்ளாடிபடியே சீடர்களின் உதவியோடு நம்பெருமாளின் முன்னே வந்து ஸேவித்தப்படி நிற்கின்றார். நாற்புறமும் திரையிடப்பட்டு நம்பெருமாள், நஞ்சீயர், அர்ச்சகர் ஆகியோர் மட்டும் திரையினுள் இருக்கின்றனர். தமது மனைவிகள், புத்ரர்கள், தாம் வளர்ந்த க்ஷேத்திரம், சகோதரர்கள், பெருஞ்செல்வம், தம்முடைய தேசவாஸம் ஆகிய அனைத்தையும் துளிக்கூடக் கவலைப்படாமல் துறந்து ஆச்சார்யன் எழுந்தருளியிருந்த தேசமே பரமபாக்கியமென்று எழுந்தருளி, தம் ஸர்வத்தையும் ஆச்சார்யன் திருவடிக்கே அர்ப்பணித்து, ஸர்வத்தையும் துறந்த அந்த மஹனீயரின் ஒரே ஆசையினை நம்பெருமாள் நிறைவேற்றுகின்றார். நம்பெருமாள் சாற்றியிருந்த வஸ்திரங்கள் களையப்பட்டு, தாம் தன் திருமேனியில் சாற்றியிருந்த ஸர்வத்தையும் துறக்கின்றார் அரங்கன். யாருக்குமே இதுவரை அளித்திராத ‘ஸர்வஸ்வதான’ ஸேவையினை அருளுகின்றார். கடைசியாக கண்களில் ஆனந்தநீர் பெருக்கெடுக்க ஆனந்தமாக அரங்கனை அனுபவிக்கின்றார் நம்சீயர்!. பரமபதத்திற்குத் தயாராகிவிட்டார் நஞ்சீயர்!. நம்பெருமாளும் சீயரின் அந்தரங்க ஆசையினை பூர்த்திசெய்த நிறைவோடு ஆஸ்தானம் திரும்புகின்றார். மஹாசந்துஷ்டியோடு நஞ்சீயர் அருளுகின்றார். ‘பெருமாள் எனக்கு ஸர்வஸ்வதாநம் பண்ணியருளினார். நாம் உங்களுக்கு ஸர்வஸ்வதானம் பண்ணுவதற்குத் தயாராகயுள்ளேன். (இதில் பெருமாளின் ஸர்வஸ்வதானம் – மறைவற திருமேனிக் காட்டுகை. நஞ்சீயர் அருளும் ஸர்வஸ்வதானம் – மறைவற சரமார்த்த ரகசியங்களை வெளியிடுகை) அபேக்ஷையுடையவர்கள் அபேக்ஷித்துக் கொள்ளுங்கோள் (வேண்டுபவர்கள் பெற்றுக் கொள்ளுங்கள்) என்றருளுகின்றார். அவரவர்கள் சந்தேகங்களை நிவர்த்திச் செய்கின்றார். கடைசியில் நம்பிள்ளையை பார்த்து, ”என்னுடைய சீடர் என்றோ ‘லோகாச்சார்யா;’ என்றோ இறுமாந்திராதே! எம்பெருமானார் திருவடிகளே தஞ்சமென்றிரும்” என்றருளுகின்றார். அங்குள்ள எல்லோரையும் அமுது செய்விக்க பண்ணுகின்றார். அனைவரும் அமுதுண்டபின்னர், தம் திருமாளிகையிலுள்ள கோயிலாழ்வார் நேரே பகவத்ஸேனாபதிசீயர் எனும் சீடர் மடியில் தலையை வைத்து, பின்பழகிய சீயர் மடியிலே திருவடிகளுமாக வைத்து, கண்களை மூடி தம் ஆச்சார்யனான பட்டரின் திருவடிகளையே தியானித்துக் கொண்டு, திருநாடு அலங்கரித்தார்!. நூறுரு திருவாய்மொழிக்கு அர்த்தமருளிச் செய்து நிர்வஹித்தருளி சதாபிஷேகம் பண்ணப்பெற்ற தன்னேற்றமுடையவர், ஆச்சார்யன் கைங்கர்யமே உயிர்மூச்சாய், பட்டர் திருவடிகளே கதியென்றிருந்த நஞ்சீயரின் உயிர் பிரிந்தது. வேதாந்தியாகவும் பின்னர் நஞ்சீயராகவும், பட்டரின் பரமகிருபைக்கு ஆட்பட்ட அந்த ஆன்மா ஆச்சார்யனைத் தேடி பறந்தது!.. உடல் தனியானது. அரங்கன் சாற்றி களைந்த திருமாலை, திருப்பரிவட்டம் அனைத்தும் அந்த திருமேனிக்குச் சாற்றி கோயில் கொத்துக்கள் அனைவரும் வந்து ஸேவிக்க, நஞ்சீயரின் திருமேனி யதிசம்ஸ்கார விதியின்படி விசேஷமாய் திருப்பள்ளிப்படுத்தினார்கள். சீயருக்கு சீர்மையுடன் திருவத்யயநமும் நடத்தியருளினார்கள். நஞ்சீயர் இருக்கும் போதே தர்ஸனநிர்வாகம் நன்கு செய்தருளிய நம்பிள்ளை நஞ்சீயருக்குப் பின்னர் மேலும் அதிக சிரத்தையுடனே நிர்வாகம் செய்து வந்தார். -Posted on 27th August’2008-


விஸ்வாசம் படத்தை கைப்பற்றிய பிரபல நிறுவனம் - TamilarNet சிவா இயக்கத்தில் அஜித்குமார் – நயன்தாரா நடிப்பில் உருவாகி இருக்கும் ‘விஸ்வாசம்’ படத்தை பிரபல நிறுவனம் ஒன்று வாங்கியிருப்பதாக தகவல் வெளியாகி இருக்கிறது. #Viswasam #AjithKumar அஜித் – சிவா கூட்டணியில் உருவாகி இருக்கும் படம் ‘விஸ்வாசம்’. படப்பிடிப்பு முடிந்து இறுதிக்கட்ட பணிகள் மும்முரமாக நடந்து வரும் நிலையில், சமீபத்தில் படத்தின் மோஷன் போஸ்டர் வெளியாகி நல்ல வரவேற்பை பெற்றது. அதனைத் தொடர்ந்து இந்த வாரத்தில் படத்தின் டீசர் வெளியாகும் என்று ரசிகர்கள் எதிர்பார்த்த நிலையில், படத்தின் தொலைக்காட்சி உரிமையை சன் தொலைக்காட்சி கைப்பற்றியிருப்பதாக தகவல் வெளியாகி இருக்கிறது. சத்யஜோதி பிலிம்ஸ் தயாரித்திருக்கும் இந்த படம் நல்ல தொகைக்கு விலைபோனதாக தகவல் வெளியாகி இருக்கிறது. அஜித் இந்த படத்தில் தூக்கு துரை என்ற கதாபாத்திரத்தில் நடித்துள்ளார். மதுரை பின்னணியில் உருவாகி இருக்கும் இந்த படத்தில் அஜித் ஜோடியாக நயன்தாரா நடித்திருக்கிறார். விவேக், தம்பி ராமையா, ரோபோ சங்கர், யோகி பாபு, போஸ் வெங்கட், ரமேஷ் திலக் உள்ளிட்ட பலரும் முக்கியக் கதாபாத்திரங்களில் நடித்துள்ளனர். டி.இமான் இசையில் படத்தின் பர்ஸ்ட் லுக் விரைவில் வெளியாகும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. படம் 2019 பொங்கலுக்கு ரிலீசாக இருக்கிறது. #Viswasam #AjithKumar #Nayanthara #ViswasamPongal2019 #ViswasamThiruvizha Previous நடிகர்களை அரசியல்வாதிகள் மிரட்டுவதை ஏற்க முடியாது – விஜய் சேதுபதி பேட்டி Next பவர் ஸ்டார் சீனிவாசனை காணவில்லை – மனைவி போலீசில் புகார்


source: CulturaX

text: 'செக்கச் சிவந்த வானம்' – விமர்சனம் | Athavan News – ஆதவன் – தமிழ் செய்திகள் In திரை விமர்சனம் September 29, 2018 4:42 pm GMT 0 Comments 1741 by : ஜெயச்சந்திரன் விதுஷன் 'செக்கச் சிவந்த வானம்' – Rating 3.5/5 லைகா புரடக்ஷன் மற்றும் மெட்ராஸ் டோக்கீஸ் தயாரிப்பில், அரவிந்த்சாமி, சிம்பு, அருண்விஜய், விஜய்சேதுபதி, பிரகாஷ்ராஜ், ஜோதிகா, ஐஸ்வர்யா ராஜேஷ், தியாகராஜன், மன்சூர் அலிகான், ஜெயசுதா, அதிதிராவ், டயானா எரப்பா மற்றும் பலர் நடித்து, கடந்த 27 வெளியான படம் செக்கச் சிவந்த வானம், இப்படம் வெளியாக முன்னரே பெரியளவில் இரசிகர்கள் எதிர்ப்பார்ப்பு அதிகம் இருந்தது. ஏனெனில் இதில் ஏஆர். ரஹ்மான், சந்தோஷ்சிவன், ஸ்ரீகர் பிரசாத், நிகில் முருகன் மற்றும் ஒரு நட்சத்திர பட்டாளமே சேர்ந்து நடித்திருந்தது. சரி படத்தை பற்றி பார்ப்போம், பிரகாஷ் ராஜ் ( சேனாபதி) மற்றும் ஜெயசுதா தம்பதிக்கு 3 மகன்கள் 1 மகள். முதல் மகன் அரவிந்த்சாமி, 2வது மகன் அருண்விஜய், 3வது மகன் சிம்பு. அரவிந்த்சாமி மனைவி ஜோதிகா. மேலும் அதிதிராவ் (ஊடகவியலாளர்) அவரது கள்ளகாதலியாக நடித்திருக்கின்றார். அரவிந்த்சாமியின் பாடசாலை நண்பர் விஜய்சேதுபதி ஒரு பொலிஸ் அதிகாரியாக வேலைசெய்கின்றார். அருண்விஜய் மனைவி ஐஸ்வர்யா ராஜேஷ். (இலங்கை பெண்) சிம்பு திருமணமாகதவர். அவரது காதலி டயானா எரப்பா. அரசாங்கத்தையும், சென்னை நகரையும் தன் கைக்குள் வைத்திருப்பவர் பிரகாஷ்ராஜ். ஒரு முறை இவர் கோயிலுக்கு சென்றுவரும்போது இவரை கொல்ல ஒரு கும்பல் வருகிறது. அதிலிருந்து அவர் தப்பி விடுகிறார். எனவே 3 மகன்களும் அந்த கும்பலை தேடி அலைக்கின்றனர். ஆனால் பிரகாஷ் ராஜ்ற்கு சந்தேகம் தன் மகன்கள் மீது விழுகிறது. இதை தன் மனைவியிடம் சொல்லிவிட்டு மாரடைப்பினால் இறந்துவிடுகின்றார். அதன் பின்னர் தந்தையின் இடத்தை அடைய 3 மகன்கள் இடையே போட்டி எழுகிறது. இதன் பின்னர் தான் தந்தையை கொல்ல முயற்சித்தவர் யார்? யார் அந்த இடத்தை பிடித்தார்கள்? என்பதே படத்தின் மீதிக்கதை. விமர்சனம்... தமிழ் படங்கள் என்றாலே கூடுதலாக இரண்டிற்கு மேல் நாயகன்கள் இருப்பதில்லை, இருந்த போதும் நான்கு நாயகன்களை வைத்து மணிரத்னம் நாலு திசையும் பேச வைத்துவிட்டார் நேரே கூறவேண்டும் . இப்படத்தில் அரவிந்த்சாமி, அருண்விஜய், சிம்பு, விஜய்சேதுபதி இவர்களில் எவரையும் குறை கூற முடியாத படி நடிக்க வைத்துவிட்டார் மணிரத்னம். தந்தை இடத்தை அடைய 3 மகன்கள் அடிக்கும் ஒவ்வொரு ஸ்டண்ட்டும் ரசிக்க வைக்கிறது. யார்? அந்த இடத்திற்கு வருவார்கள்? என்ற பரபரப்பு நம்மை படம் முடியும் வரை தொற்றிக் கொள்கிறது. அரவிந்த்சாமிக்கு மட்டும் சென்டின்மெண்டையும் கொடுத்து கவர்கிறார். அப்பாவுக்கு பிடிக்காத பையனாக சிம்பு வந்தாலும் ரசிகர்களுக்கு பிடித்துவிடுவார். காதலைப் பற்றி சிம்பு பேசினாலே திரையரங்கில் கைதட்டல் அமோகம். அது எந்தவொரு நடிகருக்கும் கிடைக்காத ஒன்று. மேலும் அருண்விஜய் அவரது ஸ்டைலான நடிப்பில் அசத்தியுள்ளார். விஜய்சேதுபதி வரும் காட்சிகள் எல்லாம் நகைச்சுவையே எப்போதும். நக்கலாக பேசி பேசி நம்மை கவர்ந்துவிடுகிறார். ஒரு ஊரையே தன்வசம் வைத்திருக்கும் நபர் மற்றும், ஒரு தந்தை என இரண்டிலும் தன் பக்குவப்பட்ட நடிப்பில் கவர்கிறார் பிரகாஷ்ராஜ். இவரைப் போலவே ஜெயசுதாவும் அமைதியான அம்மா வேடத்தில் ஈர்க்கிறார். இதுவரை இல்லாத வில்லன் வேடத்தில் தியாகராஜன். மன்சூர் அலிகான் பெரிதாக வேடம் இல்லை என்றாலும் மனதில் நிற்கிறார். நாயகிகள் நால்வர் என்றாலும் அதிக அதிக இடங்களில் ஜோதிகா வந்துசேல்கின்றார். தந்தை, மாமனார், மாமியார், கணவர் என அனைவரிடத்திலும் இவர் நடந்து கொள்ளும் விதங்கள் அருமை. இலங்கை பெண்ணாக ஐஸ்வர்யா ராஜேஷ். இலங்கை தமிழ் சரளமாக பேசி செல்கிறார். இவரது முடிவு அனுதாபம். அரை குறை ஆடையில் வந்து அடேங்கப்பா என ஏங்க வைக்கிறார் அதிதி ராவ். டயானா எரப்பா சில காட்சிகளே என்றாலும் சிறப்பாக அமைந்துள்ளன. மேலும் மணிரத்னம் படங்கள் என்றாலே மிகப்பெரிய பலம் இசை மற்றும் ஒளிப்பதிவு. இதில் பின்னணி இசையில் நம்மை அதிகம் ஈர்க்கிறார். தனிதனி பாடலாக இல்லாமல் படத்துடன் பாடலை ஒன்ற வைத்திருப்பது கூடுதல் சிறப்பு. கீச் சீச் பாடல் ரசிகர்களின் நெஞ்சை கீறிக் கொண்டே இருக்கும். வைரமுத்து வரிகள் பாடலுக்கு அதிகம் மதிப்பூட்டுகிறது. முதல் பாதியில் இருந்த விறுவிறுப்பு 2 பாதியில் குறைந்துவிடுகிறது. இதனால் கொஞ்சம் சோர்வு ஏற்படுகிறது. இறுதியில் நிச்சயம் எவரும் எதிர்பார்த்திராத திருப்பு முனையை இயக்குனர் மணிரத்னம் கொடுத்துள்ளார். மொத்தத்தில் செக்கச் சிவந்த வானம் பல வருடத்திற்கு பின்னர் மணிரத்னத்தின் ஹிட்..... நடித்த பெண்ணா? பிடித்த பெண்ணா? – சிம்புவின் திருமணம் எப்போது? நடிகர் சிம்புவுக்கு அவருடன் இணைந்து நடித்த பெண்ணைவிட அவருக்கு பிடித்த பெண்ணை திருமணம் செய்துவைக்க வி சிறந்த நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டு திரைப்படங்கள் வருவது அதிகரித்து வருகிறது இந்த நிலையில் கல்கியின் ப


இன்னும் சிலர் வேலை கிடைக்கவில்லை அல்லது இன்னும் மேம்படுத்திக் கொள்ள என பல காரணங்களினால் உயர்கல்வி பயில ஆசைப்படுவர்கள். ஆனால் அதற்கு அவர்கள் +1, +2 படிக்காதது தடையாக இருந்தது.


அதன் பாரத்தை சுமக்க வேண்டியது நாம் மட்டும் தான்.


500 டாஸ்மாக் கடைகளை மூடுவதால் அரசுக்கு எவ்வளவு இழப்பு? | Howmuch Government get loss from 500 liquor shops? செய்திகள் தமிழ்நாடு Advertisement Posted Date : 11:57 (24/05/2016) Last updated : 12:23 (24/05/2016) 500 டாஸ்மாக் கடைகளை மூடுவதால் அரசுக்கு எவ்வளவு இழப்பு? TASMAC should run from 12 to 5, Vaiko request நண்பகல் 12 முதல் மாலை 5 மணி வரைதான் டாஸ்மாக் மதுக்கடைகள் இயங்க வேண்டும் என்று முதல்வர் ஜெயலலிதாவுக்கு வைகோ கோரிக்கை விடுத்துள்ளார். TASMAC should run from 12 to 5, Vaiko requestTASMAC should run from 12 to 5, Vaiko request | 12 முதல் 5 மணி வரைதான் டாஸ்மாக் இயங்க வேண்டும்! -வைகோ கோரிக்கை - VIKATAN


source: fineweb

text: நம் தமிழ் நடிகர், நடிகைகளின் செல்லக் குழந்தைகளைப் பார்த்துள்ளீர்களா?? நடிகர், நடிகைகளாகிவிட்டால், சராசரி மனிதர்களைப் போல் பொது இடங்களுக்குச் செல்ல முடியாது. ஒருவேளை அப்படி சென்றால், காணாததைக் கண்டது போல் அவர்களைச் சூழ்ந்து பெரிய கூட்டம் திரண்டுவிடும். அந்த அளவில் நடிகர், நடிகைகளுக்கு நம் நாட்டில் பெரிய மரியாதையை மக்கள் கொடுத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். மேலும் அவர்கள் சராசரி மனிதர்கள் மேற்கொள்ளும் சிறு செயல்களை கூட முடியாது. அப்படி இருக்கையில் அவர்களுக்கு திருமணமாகி குழந்தை பிறந்து விட்டால், அவர்களது குடும்பம் மற்றும் குழந்தையைக் காண வேண்டும் என்று நினைக்கமாட்டோமா என்ன? இங்கு பல படங்களில் நடித்து, நம்மை அவர்களது ரசிகர்களாக்கிய தமிழ், நடிகர் நடிகைகள் தங்கள் துணை மற்றும் குழந்தைகளுடன் எடுத்த போட்டோக்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. அதைப் பார்ப்போம் வாருங்கள். அஜித்-ஷாலினிஅனோஷ்கா குட்டி தலயுடன் இது நடிகர் அஜித் மற்றும் ஷாலினி, மகள் அனோஷ்கா குட்டி தல-யுடன் சேர்ந்து எடுத்த போட்டோ. மகனுடன் மாதவன் இது மாதவன் தன் மனைவி சரிதா மற்றும் மகன் வேதந்த் உடன் சேர்ந்து எடுத்த போட்டோ. மகள்-மகளுடன் சூர்யா-ஜோதிகா இது நடிகர் சூர்யா மற்றும் நடிகை ஜோதிகா, தங்களது மகள் தியா மற்றும் மகன் தேவ் உடன் கொடுத்த போஸ். குடும்பத்துடன் அர்ஜூன் இது நடிகர் அர்ஜூன் தன் மனைவி நிவேதிதா, மூத்த மகள் ஐஸ்வர்யா மற்றும் இளைய மகள் அஞ்சனாவுடன் எடுத்த குடும்ப போட்டோ. இதில் ஐஸ்வர்யா ‘பட்டத்து யானை’ படத்தின் மூலம் திரையுலகில் காலடி வைத்துள்ளார். மகள்-மகனுடன் சரத்குமார்-ராதிகா இது சரத்குமார் மனைவி ராதிகா, மகள் ரேயன், மகன் ராகுலுடன் சேர்ந்து சமீபத்தில் எடுத்த போட்டோ. மகளுடன் மீனா இது நடிகை மீனா கணவர் வித்யசாகர் மற்றும் செல்ல மகள் நைனிகாவுடன் சேர்ந்து எடுத்த போட்டோ. குடும்பத்தினருடன் பிரபுதேவா படத்தில் இருப்பது தான் நடிகரும், நடன இயக்குனருமான பிரபுதேவாவின் மகன்கள் மற்றும் முன்னாள் மனைவி. பார்த்திபனின் மகன் மற்றும் மகள்கள் இது நடிகர் பார்த்திபன் முன்னாள் மனைவி சீதா மற்றும் குழந்தைகள் கீர்த்தனா, அபிநயா மற்றும் மகன் ராக்கியுடன் பல வருடங்களுக்கு முன் எடுத்த போட்டோ. மகள்களுடன் கமல்-கௌதமி இது ஸ்ருதிஹாசன், சுப்புலட்சுமி பாட்டியா (கௌதமி மகள்), கௌதமி, கமல்ஹாசன் மற்றும் அக்ஷரா ஹாசன் போன்றோர் ஒன்றாக சேர்ந்து எடுத்த போட்டோ. கணவர் மற்றும் மகளுடன் குட்டி ராதிகா இது நடிகை குட்டி ராதிகா, கணவர் குமாராசாமி மற்றும் மகள் ஷாமிகாவுடன் எடுத்த குடும்ப போட்டோ. குடும்பத்துடன் குஷ்பு இது நடிகை குஷ்பு மற்றும் இயக்குநர் சுந்தர்.சி, மகள் அவந்திகா மற்றும் அனந்திகாவுடன் எடுத்த போட்டோ. மகள்களுடன் மதுபாலா இது ரோஜா படத்தின் நாயகி மதுபாலா, தன் மகள்கள் அமியா மற்றும் கியாவுடன் எடுத்த போட்டோ. குடும்பத்தினருடன் ரம்பா இது நடிகை ரம்பா தன் கணவர் இந்திரன் பத்மநாதன், மகள் மற்றும் மகனுடன் எடுத்த குடும்ப போட்டோ. மகனுடன் ரம்யா கிருஷ்ணன் படத்தில் நடிகை ரம்யா கிருஷ்ணனுடன் இருப்பது மகன் ரித்விக்.


பக்கம் - 5 (ஹதீஸ்கள் 42 முதல் 50 வரை) கண்களில் கண்ணீரை வரவழைத்து உள்ளங்களை நடுங்கச் செய்யும் அரிய உரை ஒன்றை நபி (ஸல்) அவர்கள் நிகழ்த்தினார்கள். 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! (உலகிலிருந்து) விடை பெற்றுச் செல்பவரின் உரை போன்று நீங்கள் உபதேசம் செய்கிறீர்கள், எனவே எங்களிடம் (பலமான) உறுதிமொழியைப் பெற்றுக் கொள்ளுங்கள்' என்று அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. 'இறையச்சத்தையும், (உங்கள் தலைவர்) நீக்ரோ அடிமையாயினும் செவிமடுத்துக் கட்டுப்பட்டு நடப்பதையும் அவசியமாக்கிக் கொள்ளுங்கள்! எனக்குப் பின்னால் கடுமையான கருத்து வேறுபாடுகளைக் காண்பீர்கள்! அப்போது என் சுன்னத்தையும், நேர்வழி நின்ற கலீபாக்களின் சுன்னத்தையும் பற்றிக் கொள்ளுங்கள்! அதனைக் கடவாய்ப் பற்களால் கடித்துக் கொள்ளுங்கள்! (மார்க்கத்தில்) பதிதாக தோற்றுவிக்கப்பட்ட காரியங்களைப் பற்றி உங்களை நான் எச்சரிக்கிறேன். ஏனெனில் ஒவ்வொரு 'பித்அத்தும்' வழிகேடாகும் என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், என இர்பாழ் இப்னு ஸாரியா (ரலி) அறிவிக்கிறார்கள். (குறிப்பு: இந்த ஹதீஸ் அஹ்மத், அபூதாவூது, திர்மிதி ஆகிய நூல்களில் இடம் பெற்றுள்ளது) கண்கள் கண்ணீர் வடித்து, உள்ளங்கள் நடுங்கும் விதமாக நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக இந்த உரை (உலகத்திலிருந்து) விடை பெற்றுச் செல்லும் உரை தான். எனவே எங்களிடம் என்ன உறுதிமொழி கேட்கிறீர்கள்? என்று நாங்கள் கேட்டோம். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நிச்சயமாக நான் உங்களை வெள்ளை வெளேர் என்ற வழியில் விட்டுச் செல்கிறேன். அதில் இரவும் பகலைப் போன்றது. நாசமாகி விடுபவனைத் தவிர வேறு எவரும் அந்தப் பாதையிலிருந்து சருக மாட்டான். உங்களில் யார் (உனக்குப் பின்) வாழ்கிறாரோ அவர் ஏராளமான கருத்து வேறுபாடுகளைக் காண்பார். நபி (ஸல்) அவர்கள் சொற்பொழிவு நிகழ்த்தும் போது அவர்களின் இரு கண்களும் சிவந்து விடும், அவர்களின் குரல் உயரும், அவர்களின் கோபம் கடுமையாகும், 'ஸப்பஹகும் வ மஸ்ஸாகும்' என்று கூறி படையினரை எச்சரிப்பவர் போல் ஆகிவிடுவார்கள். (காலை, மாலை எல்லா நேரத்திலும் எதிரிகள் தாக்கக்கூடும், அதனால் எல்லா நேரங்களிலும் ஜாக்கிரதையாக இருந்து கொள்ளுங்கள்! என்று உணர்த்துவதற்காக இந்த வார்த்தை கூறப்படும்) சுட்டு விரலையும், நடு விரலையும் சேர்த்துக் காட்டி நானும் யுகமுடிவு நாளும் இப்படி (அருகருகே) உள்ள நிலையில் நான் அனுப்பப்பட்டுள்ளேன் என்று கூறுவார்கள். பின்னர், செய்திகளில் சிறந்தது இறைவனின் வேதமாகும், வழிகாட்டுதல்களில் சிறந்தது முஹம்மதுடைய வழிகாட்டுதலாகும். காரியங்களில் மிகவும் கெட்டது (மார்க்கத்தின் பெயரால்) பின்னர் உருவாக்கப்பட்டவைகளாகும். ஒவ்வொரு பித்அதும் வழிகேடுதான் என்றும் கூறுவார்கள். யாரேனும் சொத்துக்களை விட்டுச் சென்றால் அது அவனது குடும்பத்திற்கு உரியதாகும். யாரேனும் கடனையோ, சந்ததிகளையோ விட்டுச் சென்றால் பொறுப்பு என்னைச் சேர்ந்தது என்றும் கூறுவார்கள் என ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரலி) அறிவித்தார்கள். ஒரு மனிதன் தன் சிறு குழந்தைக்கு (எதையேனும்) வாக்களித்து விட்டு பின்னர் அதை நிறைவேற்றாதிருக்கக் கூடாது. ஏனெனில் பொய் குற்றங்களுக்கு பாதை அமைக்கும். குற்றங்கள் நரகத்திற்கு வழிகாட்டும். உண்மை நன்மைக்கு வழிகோலும். நன்மை சுவனத்திற்கு வழிகாட்டும். உண்மையாளனைப் பற்றி 'உண்மை சொன்னான், நன்மை செய்தான்' என்று கூறப்படுவதுண்டு. பொய்யனைப் பற்றி 'பொய்யுரைத்தான், குற்றம் புரிந்தான்' என்று கூறப்படுவதுண்டு. அறிந்து கொள்க! ஒரு அடியான் பொய் சொல்லத் துவங்குவான், முடிவில் பெரும் பொய்யன் என்று இறைவனிடத்தில் எழுதப்பட்டு விடுவான் என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்வூது (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள். 'அவன் தான் இந்த வேதத்தை உம்மீது இறக்கியருளினான். அவற்றில் திட்டவட்டமான வசனங்களும் உள்ளன. அவை தான் அவ்வேதத்தின் அடிப்படையாகும். மற்றும் சில (இலக்கிய உவமைகள் அடங்கிய) முதஷாபிஹாத் என்னும் வசனங்களாகும். எவரது உள்ளங்களில் வழிகேடு உள்ளதோ அவர்கள் தவறான அர்த்தம் நாடியும், குழப்பத்தை நாடியும் (உவமையாக கூறப்படுபவற்றை விளங்காது) அதனைப் பின்பற்றுவார்கள். அதன் விளக்கத்தை அல்லாஹ்வும், கல்வியில் திறமைமிக்கோரையும் தவிர மற்றவர்கள் அறிய மாட்டார்கள். நாங்கள் இதை நம்பினோம். அனைத்தும் எங்கள் இறைவனிடமிருந்தே உள்ளன' என்று கூறுவார்கள். அறிவுடையோர் தவிர மற்றவர்கள் படிப்பினை பெறுவதில்லை. (அல்குர்ஆன் 3:7) என்ற வசனத்தை நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒதிவிட்டு 'ஆயிஷாவே! இதில் வீண் தர்க்கம் புரிவோரை நீங்கள் காணும் போது அவர்கள் விஷயத்தில் கவனமாக இருங்கள்! அவர்களையே அல்லாஹ் நாடியுள்ளான் என்று கூறியதாக அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள். 'எந்த ஒரு சமுதாயமும் தான் பெற்றிருந்த நேர்வழியிலிருந்து வீண் தர்க்கம் கொடுக்கப்பட்டதால் தவிர (வேறு எதனாலும் வழி) தவறுவதில்லை' என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறி விட்டு, 'அவர்கள் வீண் தர்க்கம் செய்யும் சமூகத்தாராகவே உள்ளனர்.(43:58) என்ற வசனத்தையும் ஓதிக் காட்டினார்கள் என அபூஉமாமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கின்றனர். 'பித்அத்' காரனின் நோன்பையோ, தொழுகையையோ, ஸதகாவையோ, ஹஜ்ஜையோ, உம்ராவையோ, ஜிஹாதையோ, ஈட்டுத்தொகையையோ அல்லாஹ் ஏற்றுக் கொள்ள மாட்டான். குழைத்த மாவிலிருந்து மயிர் வெளியேறி விடுவதைப் போல் இஸ்லாத்திலிருந்து அவன் வெளியேறி விடுவான். (அதாவது குழைத்த ஈரமான மாவுடன் மயிருக்கு எப்படி பிடிப்பு இருக்காதோ, இது போல் இஸ்லாத்தின் மீது அவனுக்கு ஒரு பிடிப்பும் இராது) என நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று ஹுதைபா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள். 'பித்அத்' காரன் தனது பித்அத்தை விட்டொழிக்கும் வரை அவனது அமல்களை ஏற்க அல்லாஹ் மறுக்கிறான்' என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள்.


source: wikipedia

text: சுதந்திர தேவி சிலை (Statue of Liberty அல்லது Liberty Enlightening the World) என்பது ஐக்கிய அமெரிக்காவின் நியூயார்க் துறைமுகத்தில் உள்ள ஒரு புகழ்பெற்ற சிலையாகும். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் இச்சிலையை பிரான்ஸ் நாடு அமெரிக்காவிற்கு அன்பளிப்பாக வழங்கியது. இச் சிலையை வடிவமைத்தவர் பிரான்ஸ் நாட்டைச் சேர்ந்த பிரடெரிக் ஆகஸ்ட் பார்த்தோல்டி ஆவார். அவர் அக்டோபர் 28, 1886 இல் இதனை வழங்கினார், வரலாறு அமெரிக்கப் புரட்சியின் போது ஐக்கிய அமெரிக்காவிற்கும், பிரான்சிற்கும் இடையே நிலவிய நட்புறவின் வெளிப்பாட்டினை எடுத்தியம்பும் முகமாக பிரான்ஸ் நாட்டினால் ஐக்கிய அமெரிக்காவிற்கு அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டது. இந்தச் சுதந்திரதேவி சிலை. இது சர்வதேச ரீதியில் நட்பையும், விடுதலையினையும், மக்களாட்சியினையும் வெளிப்படுத்தும் சின்னமாக விளங்குகின்றது. ஐக்கிய அமெரிக்காவிற்கு விடுதலை கிடைத்து நூற்றாண்டுகள் நிறைவு பெற்றதை சிறப்பிக்கும் முகமாக அமெரிக்காவும், பிரான்சும் ஒன்றிணைந்து சிலை ஒன்றினை வடிவமைக்க அமெரிக்காவில் நடைபெற்ற மாநாடொன்றில் ஒத்துக்கொண்டன. அதன் அடிப்படையில் பீடத்தினை அமெரிக்க மக்கள் நிர்மாணிப்பதென்றும், பிரான்ஸ் மக்கள் சிலையினை நிர்மாணிப்பதென்றும் முடிவு செய்தனர். அதன்பின் இரு நாட்டவர்களையும் நிதிப்பிரச்சினை பெரிதும் பாதித்தது. அதனால் பிரான்ஸ் நாடு களியாட்டங்கள், அதிர்ஷ்டலாபச் சீட்டிழுப்பு, மூலம் நிதியைத் திரட்டியது. அமெரிக்கா கலை நிகழ்வுகள், கண்காட்சிகள், மற்றும் வேறு நிகழ்வுகள் மூலமும் நிதியை திரட்டினர். 1875-ஆம் ஆண்டு இந்த சிலையின் கட்டுமானம் தொடங்கியது. 1884-ஆம் ஆண்டு இச்சிலை முழுமை அடைந்தது. பிரான்சில் இருந்து அது கப்பல் மூலம் அமெரிக்காவுக்கு அனுப்பி வைக்கப்பட்டது. 1886-ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 28-ஆம் தேதி அமெரிக்க மக்களுக்குச் சுதந்திர தேவி சிலை அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. 1924 ஆம் ஆண்டு இந்தச் சிலை தேசிய நினைவுச்சின்னமாக அறிவிக்கப்பட்டது. சிலையின் அமைப்பு சுதந்திர தேவியின் வலது கையில் தீப்பந்தம் உள்ளது. இடது கையில் ஜூலை 4, 1776 என்று எழுதப்பட்ட புத்தகம் இருக்கிறது. இது அமெரிக்கா விடுதலைப் போரின் சரித்திரத்தைக் குறிக்கிறது. தலையில் 7 முனைகள் கொண்ட கிரீடம் இருக்கிறது இந்த 7 முனைகள், 7 கண்டங்களையும்,7 கடல்களையும் குறிக்கின்றன. பீடத்திலிருந்து சிலையின் உயரம் 93 மீட்டர். சிலையின் உயரம் மட்டும் 34 மீட்டர் ஆகும். சிலையில் பயன்படுத்தப்பட்ட மொத்தத் தாமிரத்தின் எடை 27.2 டன். இரும்பின் எடை 113.4 டன். சிலையின் மொத்த எடை 204.1 டன் ஆகும். உசாத்துணை வெளி இணைப்புகள் Statue of Liberty National Monument Statue of Liberty-Ellis Island Foundation Soleia Company Preserved and repurposes artifacts from the centennial restoration of the Statue of Liberty National Monument. "A Giant's Task – Cleaning Statue of Liberty", Popular Mechanics (February 1932) Views from the webcams affixed to the Statue of Liberty Made in Paris The Statue of Liberty 1877-1885 - many historical photographs ஐக்கிய அமெரிக்க வரலாறு ஐக்கிய அமெரிக்காவின் உலகப் பாரம்பரியக் களங்கள் பிரெஞ்சுக் கட்டிடக்கலை


text: டாட்டூ போடுபவர்கள் பின்பற்றவேண்டியவை..! டாட்டூ போடுபவர்கள் பின்பற்றவேண்டியவை.! டாட்டூ போடுவது என்பது பலருக்கும் போதை ஆகி வருகிறது. இதை விளையாட்டு வீரர்கள் முதல் சினிமா நடிகர்கள் மற்றும் ரசிகர்கள் என எல்லோரும் விரும்பிப் போட்டுக் கொள்கிறார்கள். இது பார்ப்பதற்கு அழகாக இருந்தாலும் இதற்கு பின்னால் பல ஆபத்துகள் இருக்கின்றன. இதை தவிர்த்து இதனால் ஏற்படும் காயம் ஆறும் வரை நாம் இதை சரியாக பராமரிக்க வேண்டும். இல்லையெனில் இதனால் உங்களுக்கு ஆபத்துகள் ஏற்பட வாய்ப்புள்ளது. புதிதாக டாட்டு போடுபவர்கள் பின்பற்ற வேண்டியவை. நீங்கள் டாட்டூ போட்டுக் கொள்ள செல்லும் இடம் நம்பகத்தன்மையான இடமாக இருக்கவேண்டும். விலை குறைவாக இருக்கிறது என்று உங்களுக்கு தெரியாத இடத்திற்கு செல்வதை தவிர்க்க வேண்டும். மேலும் படிக்க – பூங்ககாய் எனும் பூந்திக்காயின் தூய்மை பயன்கள் நீங்கள் டாட்டூ குத்தும் ஊசிகள் புதிதாக இருக்கிறதா என்று கவனமாக பார்க்க வேண்டும். இதற்கு முன் பயன்படுத்திய ஊசிகளை தவிர்ப்பதன் மூலம் ஏகப்பட்ட நோய் தொற்றுகளில் இருந்து உங்களை நீங்கள் காத்துக்கொள்ள முடியும். டாட்டூ போட்ட பிறகு உங்கள் சருமத்தின் மேல் பெட்ரோலியம் ஜெல்லியை தடவி அதன்மேல் பாண்டேஜ் போடவேண்டும் இதை கவனமாக செய்யும்படி அறிவுறுத்துங்கள். டாட்டூ குத்தியதற்குப்பின் அது மேல் போடப்படும் பேண்டைடை உடனடியாக பிரிக்கக்கூடாது. அதன் பிறகு அதன் மேல் ஆன்டிபயாட்டிக் சோப்புகளை கொண்டு கழுவ வேண்டும். டாட்டூ உள்ள பகுதியில் உங்களுக்கு அரிப்பு ஏற்படும் எனவே அது ஆறும் வரை நீங்கள் அந்த பகுதியை சொரிவதை தடுக்க வேண்டும். உங்கள் டாட்டூ மேல் சூரிய ஒளி நேரடியாக படாதவாறு பார்த்துக் கொள்ளுங்கள். அந்த பகுதியில் காற்று படாதவாறு இறுக்கமான ஆடைகளை அணிய வேண்டாம் மற்றும் அதன் மேல் தண்ணீர் படாமல் பார்த்துக்கொள்வது நல்லது. டாட்டூ போடுவதினால் உங்களுக்கு எந்த பக்கவிளைவுகளும் ஏற்படாது. இது உங்களுக்கு ஏதாவது பிரச்சினை ஏற்பட்டால் உடனே சரும மருத்துவரை சந்திப்பதே நல்லது.


சர்வதேசப் பெண்கள் தினம் ,எனது நாட்காட்டியில் எப்போதுமே முக்கியத்துவம் மிகுந்த நாளாகும். அந்தவகையில் 'முன்னேற்றத்திற்காக பணியாற்றுவோம்' #PressForProgress என்ற இவ்வருடத்திற்கான தொனிப்பொருள் பெரும் உற்சாகத்தைத் தருவதாக அமைந்துள்ளது என்றால் மிகையாகாது. இன்று மார்ச் 8ம் திகதி தொடக்கம் உலக வங்கியைச் சேர்ந்த நாம் ஆரம்பித்துள்ள இந்த வேலைத்திட்டத்தினூடாக நாட்டின் அரசாங்கம், அபிவிருத்திப் பங்காளர்கள், தனியார் துறையினர் மற்றும் பொதுமக்களையும் இணைத்துக் கொண்டு எங்ஙனம் இலங்கைப் பெண்களின் நிலையை முன்னேற்றும் விடயத்தில் சாதகமான பெறுபேறுகளை உண்மையாகவே அடையமுடியும் எனப் பார்க்கின்றோம். ஏன் இந்த அவசரம்? எளிமையாகக் கூறுவதென்றால், தொழில்புரியும் பெண்களைப் பொறுத்தமட்டில் இலங்கை அதனையொத்த அபிவிருத்தி வீச்சிற்குள் இருக்கின்ற பல நாடுகளுடன் நோக்குகையில் பின்தங்கிய நிலையில் காணப்படுகின்றது. இலங்கையிலுள்ள 15 வயதிற்கு மேற்பட்ட பெண்களில் 214, 298 பெண்கள் தொழிலற்றவர்களாக இருக்கின்றனர் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? இலங்கையின் தொழிற்படையில் பெண்களின் பங்கேற்பு வீதமானது கடந்த இருதசாப்தங்களில் 30களின் மத்தியிலேயே முன்னேற்றமின்றிக் காணப்படுகின்றது. பொருளாதார ரீதியாக வினைத்திறன் அற்றவர்கள் எனக் கருதப்படுபவர்களாக கணிப்பிடப்பட்டுள்ள 7.3 மில்லியன் மக்களில் 73.8 சதவீதமானவர்கள் பெண்களாக காணப்படும் அதேவேளை ஆண்களின் எண்ணிக்கை 26.2 சதவீதமாகக் காணப்படுகின்றது. இந்தச் சவாலை எதிர்கொள்வதென்பது எந்தவொரு தனி அமைச்சினாலோ அன்றேல் அபிவிருத்திப் பங்காளாராலோ மாத்திரம் சாத்தியப்படக்கூடியதல்ல என்பது தெளிவாகின்றது. இலங்கைப் பெண்கள் தொழிலில் ஈடுபடவேண்டிய அவசியமென்ன? ஏனெனில் இந்த நாட்டின் சுபீட்சமானது அதில் தங்கியுள்ளது! இலங்கை செல்வந்த நாடாக முன்னர் வயது முதிர்ந்தோரைக் கொண்ட நாடாக மாறிக்கொண்டிருக்கின்றது. தொழிலாளர் படை இல்லாவிடின் நாடு ஏனைய நாடுகளுடன் போட்டிபோடும் தன்மையைக் கொண்டிருக்கவோ அன்றேல் வருமானத்தை ஈட்டுவதற்கு அவசியமான அடிப்படைச் சேவைகளை வழங்குவதற்கோ முடியாது. ஆகவே, இலங்கைப் பெண்களைப் பொறுத்தவரையில் உண்மையில் மாற்றத்தைக் கொண்டுவருவதற்கு செய்யவேண்டிய விடயங்கள் என்ன ? என்பதே கேள்வியாகும். பெண்களுக்கு நன்மையளிக்கக் கூடிய மாற்றத்தைக் கொண்டுவரக்கூடியவர்களை ஊக்குவிப்பதற்கு நாம் எப்படி உதவமுடியும். அடிமட்டத்தில் காணப்படுகி 6f7b ன்ற யதார்த்தைத் உணர்ந்து அதுதொடர்பில் தீர்வுகளைத் தேடும் உறுதியான முன்முயற்சிகளுக்கு ஆதரவளிப்பதற்காக உலக வங்கியானது ,அரசாங்கம் ,தனியார் துறை ,அபிவிருத்திப் பங்காளர்கள் மற்றும் இலங்கைப் பிரஜைகளுடன் இணைந்துகொள்ளத் தயாராகவுள்ளது. இந்த விடயத்திற்கு ஆதரவாக நாம் பரந்தளவில் குரல்கொடுக்கவுள்ளோம். ஆகவே, சில முக்கியமான அறிவித்தல்களுடன் ஆரம்பிப்போம். நாங்கள் உங்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள விரும்புகின்றோம். நாங்கள் எங்கே ஆரம்பிக்க வேண்டும் என்றும் எந்தவிடயங்களில் அதிக கவனம் செலுத்தவேண்டும் என்றும் கூறுங்கள். உங்களுடைய சவால்கள் என்ன எனவும் உங்களை அதிகமாக ஊக்குவிப்பவர் யார் என்பதையும் நாம் அறிந்துகொள்ள விரும்புகின்றோம். மூன்று வழிகளில் நீங்கள் சம்பந்தப்படவும் முன்னேற்றத்திற்காக பணியாற்றவும் முடியும் - எமது ஆய்வுக் கேள்விகளுக்கு பதில்களை வழங்கி எம்மோடு உங்கள் கதையைப் பகிர்ந்து கொள்ளுதல். பத்துக் கேள்விகளை மாத்திரமே உள்ளடக்கியுள்ள இந்த ஆய்வில் பெண்களும் ஆண்களும் பங்கேற்க முடியும். அபிவிருத்தி என்பது ஒரு கூட்டுச்செயற்பாடாகும். அந்தவகையில் இதற்கு ஆதரவாக குரல்கொடுக்கவும் செயற்படவும எமது ஆண் சகாக்கள் உதவ முன்வரவேண்டும் என நாம் எதிர்பார்க்கின்றோம். பெண்கள் எங்ஙனம் தொழிலுக்கு செல்லமுடியும் என்பது தொடர்பாக கொள்கை வகுப்பாளர்களுக்கு அறியத்தருவதற்கும் அரச மற்றும் தனியார் துறையினர் மத்தியில் கலந்துரையாடல்களை ஊக்குவிப்பதற்கும் உங்களுடைய பதில்கள் பயன்படுத்தப்படும். - வென்றாக வேண்டும் என்ற தனிப்பட்டவர்களின் உள்ளார்ந்த விரும்பத்திலும் தமக்கு முன்னுதாரணமாக திகழ்பவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்வதிலுமே வெற்றியென்பது அதிகமாகத் தங்கியுள்ளது. 'உங்களது முன்னுதாரணத்திற்குரிய பெண் யார்? ' என்ற எமது புகைப்பட போட்டி நிகழ்ச்சிக்கு உங்களுக்கு பெண்களில் முன்னுதாரணமாக திகழ்பவரது புகைப்படத்தையும் அவர் ஏன் உங்கள் பணியை சிறப்பாக செய்ய ஊக்குவிப்பாக விளங்குகின்றார் என்பதை சிலவரிகளிலும் எழுதி எமக்கு அனுப்பி வையுங்கள். - இறுதியாக உங்களிடமிருந்து நாம் அறிந்துகொள்வதற்கு ஆசைப்படுகின்றோம். எமது வருகைதரு பதிவர்களில் ஒருவராக உங்களது கருத்துக்களை [email protected] என்ற மின்னஞ்சலுக்கு அனுப்பி பகிர்ந்துகொள்ளுங்கள். உங்களுடைய சுயவிபர சுருக்கக்குறிப்பை அனுப்பமறக்கவேண்டாம். உண்மையைக் கூறுவதெனில் எமது அடுத்த வருகைதரு பதிவர் ஷேஷிகா பெர்ணான்டோ தொழில்நுட்பத்துறையைச் சேர்ந்த பெண் என்ற வகையில் தனது அனுபவங்களைப் பகிர்ந்துகொள்ளவுள்ளார். பல்வேறு தரப்பினரை உள்ளடக்கிய ஒரு அணியானது எவ்வாறு உலகத்தரம்வாய்ந்த உற்பத்திப்பொருளை தயாரிப்பதற்கு வழிகோலுகின்றது என்ற விடயத்தை அவர் விசேடமாக பகிர்ந்துகொள்ளவுள்ளார். தயவு செய்து பங்குபற்றுங்கள். அத்தோடு இந்தவிடயத்தில் பங்களிக்கக்கூடியவர்கள் என நீங்கள் நினைப்பவர்களுடன் பரந்தளவில் பகிர்ந்துகொள்ளுங்கள். ஒருங்கிணைந்தவகையில் மாபெரும் ஊந்துதலுடன் நாம் இணைந்து பணியாற்றுவதன் மூலம் மாத்திரமே தொழிலாளர் படையில் பெண்களின் பங்கேற்பை முன்னேற்றப்பாதையில் கொண்டுசெல்லுதல் சாத்தியமாகும். இந்த விடயத்தில் நீங்கள் கரிசனைக்குரியவராக இருப்பின் பாதுகாப்பானதும் ,நியாயமானதும் ,கொடுப்பனவு வழங்கப்படுகின்றதுமான தொழில்களில் ஈடுபடும் பெண்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க வேண்டும் என்பதை அடுத்தடுத்து ஆட்சிபீடமேறிய இலங்கை அரசாங்கங்கள் ஏற்று அங்கிகரித்தன என்பதை மனதிற்கொள்ளுங்கள். உலக வங்கி உட்பட பல அபிவிருத்திப் பங்காளர்கள் இந்தத்திட்டத்தில் முதலிட்டுள்ளன. பல்வேறு அறிக்கைகளின் several reports பலனாக நாம் எதிர்நோக்கும் சவால்கள் தொடர்பான உணர்வைக் கொண்டிருக்கின்றோம். பெண்கள் தொழிலாளர் சந்தையில் பிரவேசிப்பதற்கு அன்றேல் தொடர்ந்தும் நிலைத்திருப்பதற்கு பாதகமாக விளங்குகின்றதான, காலங்கடந்த தற்காலத்திற்கு பொருந்தாத சட்டங்களையும் கொள்கைகளையும் இலங்கை மாற்றியமைக்கவேண்டும். விஞ்ஞானம் ,கணிதம் போன்ற பாடங்களில் இளம் பெண்கள் ஆர்வம் கொள்ளத்தக்க வகையில் செயற்பாடுகளை முன்னெடுக்கவேண்டும். ஆண்களைப் போன்று அவர்களாலும் சாதிக்கும் திறனுள்ளது என்பதையும் பொறியியல் , விஞ்ஞான ஆய்வு மற்றும் தகவல்தொழில்நுட்பத் துறைகளில் பெண்களாலும் தொழில்சார் வாழ்க்கையை கட்டியெழுப்புவது சாத்தியமென்பதையும் உணரவைக்கவேண்டும். வேலைத்தளங்களில் பல்வகைமையை ஆதரிப்பதாக அர்ப்பணிப்பை வெளிப்படுத்தும் தொழில்தருநர்கள், தாம் கூறுகின்ற விடயங்களை செயலில் காண்பிக்க வேண்டும். இந்த வகையில் தொழில்களுக்கு பெண்களையும் வேலைக்கு அமர்த்துதல், ஒரே வகையான வேலைகளைச் செய்யும்போது ஆண்களுக்கு நிகரான ஊதியத்தை பெண்களுக்கு வழங்குதல் ஆகியவற்றை உறுதிசெய்யவேண்டும். பெண்களுக்கு பாதுகாப்பான போக்குவரத்து அவசியமாகின்றதுடன் வேலைத்தளங்களில் பாலியல் துன்புறத்தல்களை எந்தளவிலும் சகித்துக்கொள்ளாத சூழ்நிலை காணப்படுவதை உறுதிசெய்யவேண்டும். இளம் பிள்ளைகளைக் கொண்டிருக்கின்ற பெண்கள் தொழில்களுக்கு செல்வதற்கு தீர்மானித்தால், அவர்கள் தொழிலில் ஈடுபடுவதற்கு உயர் தராதரமுடைய சிறுவர் பராமரிப்புச் சேவையானது கொடுக்கும். இல்லங்களில் தமது இளம்பெண்களை எதிர்காலத்தின் சவால்களுக்கு முகங்கொடுக்கக்கூடிய தொழில்வாண்மைமிக்கவர்களாக பார்க்கக்கூடிய குடும்பங்கள் அவசியமாகும். குடும்பப்பொறுப்புக்களை ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையே சமமான அளவில் பகிர்ந்துகொள்ள முடியும். இறுதியாக ஒருவிடயத்தை கூறுவதெனில் ,சந்தர்ப்பம் வழங்கப்பட்டால் பெண்கள் தாம் விரும்புகின்ற மாற்றத்தை தாமே முன்கொண்டுவருவதற்கான வலுவுள்ளவர்களாக திகழ்கின்றனர் என்பதை மறந்துவிடக்கூடாது. ஆண்களாக இருப்பினும் பெண்களாக இருப்பினும் பெண்களின் வழிகாட்டிகளாக திகழ்பவர்கள் தமது வேலைத்தளங்களில் பெண்கள் தமது முழுமையான ஆற்றலை வெளிக்கொணர்ந்து தொழில்வாண்மைமிக்கவர்களாக உயர்வடைவதற்கு ஊக்கிகளாக திகழவேண்டும். ' 'முன்னேற்றத்திற்காக பணியாற்றுவோம்' என்ற தொனிப்பொருளுடன் உடன்படுகின்றவர்களின் மனதிலும் இதே எண்ணம் குடிகொண்டிருக்கும் என நான் நிச்சயமாக நம்புகின்றேன்.தனிப்பட்ட ரீதியில், பல்வேறு பங்களிப்புக்கள் மூலமாக நான் வருடமுழுவதுமாக தொழிலாளர் படையில் பெண்களின் அதிகரித்த பங்கேற்பிற்கு ஆதரவாக நான் குரல்கொடுக்கவுள்ளேன். என்னுடன் நீங்களும் நிச்சயமாக இணைந்துகொள்ளமுடியும் இணைந்துகொள்வீர்கள் என நான் நம்புகின்றேன்.


This page couldn't be found! Back to home page if you like. Please use search for help! 404 PAGE NOT FOUND தமிழில் பூ, மரியான், பெங்களூரு நாட்கள் உள்ளிட்ட படங்களில் நடித்தவர் பார்வதி. ஆனால் சமீபகாலமாக அவருக்கு மலையாளத்திலும் தமிழிலும் பட... அவர்கள் விமர்சித்தது எனக்கு சங்கடமாக இருந்தது – சமந்தா 0109 திருமணமாகி விட்டால், அவர்கள் அணியும் ஆடைகள் முழுமையான விமர்சனத்துக்கு உள்ளாக்கப்படுகின்றன என நடிகை சமந்தா கூறியிருக்கிறார். அவர் சமீபத்தில் அளித்த... நடிகை லாவண்யா கர்ப்பம் கலைத்ததாக அவதூறு – நடிகர் மீது வழக்குப்பதிவு 0157 பிரம்மன், மாயவன் படங்களில் கதாநாயகியாக நடித்தவர் தெலுங்கு நடிகை லாவண்யா திரிபாதி. பிரபலங்கள் மீது சர்ச்சையான கருத்துக்களைக் கூறி பரபரப்பை... ‘எனது வாழ்க்கையே அதிசயம் தான்’- ரஜினிகாந்த் 0115 டிஸ்கவரி சேனலில் ஒளிபரப்பாகும் ‘மேன் வெர்சஸ் வைல்ட்’ நிகழ்ச்சி உலகம் முழுக்க புகழ் பெற்றதாகும். டிஸ்கவரி சேனல் தமிழிலும் ஒளிபரப்பாகி... 4860


பக்கார்டி நிறுவனம் தயாரிக்கப் போகும் புதிய திரவம் இதுதான்! குடிமகன்களே உஷார்! தமிழகத்தில் டாஸ்மாக் கடைகள் இல்லாததால் அவ்வப்போது குடிமகன்கள் விபரீதமாக சில திரவங்களை குடித்து உயிரிழக்கும் சம்பவங்களும் அதிகரித்து வருகின்றன. கரோனா வைரஸ் பாதிப்பு காட்டுத்தீ போல பரவி வருவதால், உலகம் முழுவதும் பல்வேறு தனியார் நிறுவனங்கள் மூடப்பட்டுள்ளன. அதே நேரம் பல மது ஆலைகள் இப்போதைய அவசர தேவையான ஹேண்ட் வாஷ், சானிடைசர்களை தயாரித்து வருகின்றன. அந்த வகையில் பிரபல மதுபான தயாரிப்பு நிறுவனமான பக்கார்டி இந்தியாவிற்கு 70 ஆயிரம் லிட்டர் ஹேண்ட் சானிடைசர்களை தயாரித்து வழங்க உள்ளதாக அறிவித்துள்ளது. பக்கார்டி பிரபல மதுபான நிறுவனமான பக்கார்டி உலகம் முழுவதும் 10 லட்சம் லிட்டர் ஹேண்ட் சானிடைசர்களை தயாரித்து வழங்க உள்ளதாக தெரிவித்துள்ளது. திடீரென அதிகப்படியான ஹேண்ட் சானிடைசர்கள் தேவை ஏற்பட்டதால் பல நாடுகளில் அவை கிடைப்பதில் சிக்கல் நீடித்து வருகின்றது. ஏற்கனவே சில மதுபான ஆலைகள் ஹேண்ட் சானிடைசர்கள் தயாரிப்பதற்கான மூலப்பொருள் ஆல்கஹால் என்பதால் அதை தயாரித்து வழங்கி வருகிறது. அந்த வரிசையில் இப்போது பக்கார்டி நிறுவனமும் இணைந்துள்ளது. இதன் முதல் கட்டமாக தெலங்கானாவில் உள்ள தனது ஆலையில் ஹேண்ட் சானிடைசர்களை தயாரிக்கும் பணியை தொடங்கியுள்ளது. நாடு முழுவதும் இயங்கி வரும் பக்கார்டி ஆலைகளில் வரும் நாட்களில் ஹேண்ட் சானிடைசர்கள் தயாரிப்பு வேலைகள் தொடங்கும் எனவும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மதுபானத்தை தயாரிக்க வைத்திருந்த ஆல்கஹால் கொண்டு இப்போது ஹேண்ட் சானிடைசர்களை தயாரித்து வருகிறது. எனவே, குடிமகன்களுக்கு பக்கார்டி மதுபானம் கிடைப்பது இனி சிக்கல் தான். ஊரடங்கு உத்தரவை அடுத்து பல மாநிலங்களில் மது விற்பனை நிறுத்தி வைக்கப்பட்டுள்ளது. தமிழகத்தில் டாஸ்மாக் கடைகள் இல்லாததால் அவ்வப்போது குடிமகன்கள் விபரீதமாக சில திரவங்களை குடித்து உயிரிழக்கும் சம்பவங்களும் அதிகரித்து வருகின்றன. எனவே பக்கார்டி நிறுவன லோகோ இருந்தாலும் அது ஹேண்ட் சானிடைசராக கூட இருக்கலாம். உஷார் மக்களே.


text: பிரம்மேஸ்வரர் கோயில் - தமிழ் விக்கிப்பீடியா பிரம்மேஸ்வரர் கோயில் பிரம்மேஸ்வரர் கி பி 1058 பிரம்மேஸ்வரர் கோயில் (Brahmeswara Temple) கி பி 1058-இல் கட்டப்பட்டு, பிரம்மேஷ்வரருக்கு அர்பணிக்கப்பட்ட இந்துக் கோயிலாகும். இக்கோயில் வட இந்தியப் பஞ்சாயதனக் கட்டிடக் கலை நயத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளது. பிரம்மேஸ்வரர் கோயில் இந்தியாவின் ஒடிசா மாநிலத்தின் தலைநகரான புவனேஸ்வரில் அமைந்துள்ளது. இக்கோயிலின் உள்ளும், வெளிலும் கல்வெட்டுக் குறிப்புகள் நிறைந்துள்ளது. பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் இக்கோயில் மறுசீரமைக்கப்பட்ட போது, அங்கிருந்த கல்வெட்டுக் குறிப்புகள் மூலம், இக்கோயிலை சந்திர குல மன்னர் உத்யோதகேசரியின் தாயான கோலவதி தேவியால் 1058-இல் கட்டப்பட்டதாக அறியப்படுகிறது.[1]இக்கோயிலின் பதிவுகள் குறித்த கல்வெட்டுகள் தற்போது கொல்கத்தா அரசு அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது. 1 கட்டிடக் கலை மணற்கல்லால் கட்டப்பட்ட பிரம்மேஸ்வரர் கோயில் வட இந்தியப் பஞ்சயாதனக் கட்டிடக் கலை நயத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளது. மூலவரான பிரம்மேஸ்வரரின் கருவறையின் நான்கு மூலைகளில் நான்கு தெய்வங்களின் சிறு துணைக் கோயில்கள் அமைந்துள்ளது. கோயிலின் விமானம் 18.96 மீட்டர் உயரம் கொண்டது. [2] இக்கற்கோயில் மரச்சிற்பங்களுடன் கூடியது. இக்கோயிலின் மொத்த அமைப்பும் பிரமிடு வடிவிலானது. பிரம்மேஸ்வரர் கோயில் வளாகத்தின் துணைக்கோயில்களின் அமைப்பு இக்கோயிலின் கட்டிட அமைப்பில், கருவறை மற்றும் மகா மண்டபத்தை இணைக்கும் அந்தராளம் எனும் முற்ற வெளியுடன் கூடியது. கோயில் கதவுகளில் எண் திசைக் காவலர்களான திக்பாலகர்களின் சிற்பங்கள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. மனிதத் தலையும், திரிசூலத்தையும் ஏந்திய சாமுண்டி ஒரு பிணத்தின் மீது நிற்கும் சிற்பமும், கொடூரப் பார்வையுடன் கூடிய ருத்திரன் மற்றும் பிற தேவதைகளின் சிற்பங்கள் இக்கோயிலில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. பஞ்சயாதனக் கட்டிடக் கலை ↑ "Brahmesvara Temple Complex" (PDF). IGNCA. 2013-08-24 அன்று பார்க்கப்பட்டது. ↑ Parida, A.N. (1999). Early Temples of Orissa (1st ). New Delhi: Commonwealth Publishers. பக். 101–4. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:81-7169-519-1. Temple of Brahmeswara at Great buildings Brahmeswara photo-gallery "https://ta.wikipedia.org/w/index.php?title=பிரம்மேஸ்வரர்_கோயில்&oldid=2439058" இருந்து மீள்விக்கப்பட்டது


ஜனாதிபதி வேட்பாளராக சமல் ராஜபக்ஷவிற்கே தகுதி: வாசுதேவ


6.அரிசி மாவில் அதிகமாக புரட்டி எடுத்து உருட்டினாலும் போளி ஹார்ட்டாக இருக்கும்.


எழிலாய்ப் பழமை பேச...: நாம் உரைத்தது.... தலைவர் அன்னவர்க் கேசர ணாங்களே! எப்பேர்ப்பட்ட வனத்துல போயி மேஞ்சாலும், கடைசில இந்த இனத்துலதான் வந்து சேரணும்?! இம்மாலை வேளையில், இனியதொரு நிகழ்ச்சிக்குத் தலைமை தாங்கி வீற்றிருக்கிற பெருந்தகை ஈரோடு தங்க விசுவநாதன் அவர்களே, சிறப்புரை ஆற்றி அமர்ந்திருக்கிற தவத்திரு. மருதாச்சல அடிகளார், பேரூர் ஆதீனம் அவர்களே, தமிழுக்கு எங்கெலாம் உதவி தேவைப்படுகிறதோ, அங்கெலாம் முதலாமவராய்த் தோன்றும் ஆருயிர் அண்ணன், திருப்பூர் முத்தமிழ்ச் சங்கத்தின் தலைவர் KPK செல்வராசு அவர்களே, எனதருமை ஆசான் வீதம்பட்டி மணி வாத்தியார் என்கிற நல்லாசிரியர் சுப்ரமணியம் அவர்களே, இணையத் தமிழின் முக்கியமானதொரு கட்டமைப்புக்கு வித்திட்ட அண்ணன் காசி அவர்களே, நிகழ்ச்சிக்கு முன்னோடிகளாக இருந்து நடத்திக் கொண்டிருக்கிற கோ.இரா. மனோகரன் அரிமா அவர்களே, திரு. மெளன. பிரபாகரன் சூலூர் அவர்களே, அருமையானதொரு படத்தைக் கொடுத்து, உலகெலாம் ஊர்ப் பழமையைக் கொண்டு செலுத்திக் கொண்டிருக்கிற நண்பர் சுரேசுபாபு அவர்களே, தாயுள்ளம் கொண்டு எம்மைப் பாராட்டி அமர்ந்திருக்கிற ஆசிரியை மேன்மைமிகு இந்திராணி சுப்ரமணியம் அவர்களே, உயிரினும் மேலானது மானம்; அம்மானத்தினும் மேலான எமது பதிவுலக நண்பர்களே, முதற்கண் எமது வணக்கத்தைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன். பார்த்தீங்கன்னா, இந்தக் கால கட்டத்துல, ஒரு கல்லைக் காமிச்சு இதென்னடான்னு ஒருத்தனைப் பார்த்துக் கேட்டாக்க, stone அப்படின்னு சொல்வான். கிராமத்தவனாய் இருந்தா, கல்லுன்னு சொல்வான். இதே, வீதம்பட்டி வேலூர்லயோ, சலவ நாயக்கன் பட்டிப் புதூர்லயோ, இல்ல, இங்க செங்கோட கவுண்டன் புதூர்லயோ இருக்குற ஒருத்தர், நான் இருந்த காலத்துல வந்து, இது என்றான்னு ஒருத்தனைக் கேட்டிருந்தா, அவன் என்ன சொல்லி இருப்பான்? இது செங்கல்லு, கருங்கல்லு, வெங்கச்சாங்கல்லு, மசணைக்கல்லு, நரிக்கல்லு, ஓடைக்கல்லு, உருட்டுக்கல்லு, செண்டாங்கல்லு, சுக்காங்கல்லு, பருக்கைக்கல்லு, சுண்ணாம்புக்கல்லு, கடப்பைக்கல்லு, சலவைக்கல்லு, பளிங்குக்கல்லு, ஆவுரோஞ்சிக் கல்லு, பாதரோஞ்சிக் கல்லுன்னு, இப்படி எது கண்ணுல படுதோ அதைச் சொல்லி இருப்பான். ஆனா, இன்னைக்கு அந்த நுண்ணிய அடையாளம்ங்றது மறைஞ்சுட்டு வருது பாருங்க. செரி, அதுக்கு நாம என்ன பண்ணுலாம்? இதுகளை எல்லாம் பதிஞ்சு வெக்கலாம். சும்மா பேர்களை சொல்லி வெச்சாப் போதுமா?? அதுக்கான படங்களையும் போட்டு வெக்கோணும். நாம ஏற்கனவே, நம்மூர்க் குருவிகளை எல்லாம், தகைவிலாங்குருவி, பூங்குருவி, மாங்குருவி, நொள்ளைமடையான் அப்படின்னு ஒன்னு ஒன்னுக்கும் ஒரு படத்தைப் போட்டு பதிஞ்சு வெச்சிருக்கோம். அதே மாதர செய்ய வேண்டியது நெறைய இருக்கு. இந்தக் கல்லுக ஒன்னு ஒன்னையும் படத்தோட எழுதி வெக்கோணும். இங்கெ பேசுன இராமராசு வேட்டி சட்டைகள் நிறுவனத்தைச் சேர்ந்த புரவலர் செல்வராசு அண்ணனவிக சொன்ன மாதர, ஆண்டுக்கு ஒரு நூல் நிச்சியமா வரும். அதுக்கு உங்க ஆதரவு அவசியம் தேவைப்படுது. அடுத்ததா ஒரு விசியம்.... போனவாட்டி இங்க் வந்திருந்தப்பதான், நண்பர் ஆரூரனைத் தெரியும். அவர் உங்க பதிவுல இருக்கிறதை எல்லாம் நூலாப் போடுறேன்... அதுக்கு என்ன ஊதியம் எதிர்பாக்குறீங்கன்னு கேட்டாரு. நான் ஒன்னுமே வேண்டாம். ஒரு வேளை, வருமானம்ன்னு ஒன்னு வந்தா, நீங்க கைக்காசு போட்டுச் செய்துட்டு இருக்குற, பள்ளிக்கூடத்துக்கான வேலைகளுக்கு அந்தக் காசை வெச்சிகிடுங்கன்னு சொல்லிட்டேன். இது இந்த நூலுக்கு மாத்திரம் அல்லங்க. என் வாழ்நாளில் நான் எழுதப் போற அத்தன நூல்களுக்கும் இந்த வாக்குறுதி பொருந்தும். இந்நூலைப் பதிப்பித்து, முன்னெடுத்துச் சென்று கொண்டிருக்கிற நண்பர் ஆரூரன், ஈரோடு கதிர், பாலாண்ணன், மற்றும் உள்ள அனைவருக்கும் நன்றிகளைச் சொல்லி, இந்த நல்லதொரு வாய்ப்புக்கு நன்றி கூறி அமர்கிறேன். வணக்கம்! நெம்ப பெருமையா இருக்குங்க!! ரொம்ப மகிழ்ச்சிங்க அண்ணா. வாழ்த்துகள். உங்கள் பணி தொடர வேண்டும். கல்லப் பத்தி சொன்னது நெம்ப நெசமுங்க. (எனக்கு அதுல முக்காவாசிக் கல்லுக, பயன்படுத்துன பேருக தான்.. இப்போ கல்லுக எங்கீங்க தெரியுது. நாம் இது போன்ற படைப்புகள் மிகவும் தேவையானதுங்க. எதிர்பார்த்தபடியே சிறப்பா உங்கள் உரை அமைந்ததில் ரொம்பவே மகிழ்ச்சி. இட்லி இன்னும் வேக வைக்க வில்லையா? நூல் வெளியீடு விழா சிறப்பாக நடந்தது அறிந்து மிகவும் மகிழ்ச்சி. உங்கள் தமிழ்ச்சேவை வளர வாழ்த்துக்கள். கல்லிலே இத்தனை வகைகள் சொல்ல முடிகிறது ஆச்சரியப்படவைக்கிறது. அத்தனை பதிவுகளையும் புத்தகமாக்குதல் நல்லது. வாழ்த்துக்கள் தம்பி உங்களோட புத்தகத்தை, என்னோட புத்தகமாக எண்ணிக்கொள்ளும் வேளையில், உரிமையோடு, உங்களுக்கு கிடைக்கும் பெருமையும், என்னோடது என பங்கெடுக்கிறேன். டப் டப் டப் டப்.!! (கை தட்டுனேன்ங்க) வாழ்த்துக்கள் பழமை. 100/100 சரியா பேசியிருக்கிறீர்கள். வர வர நாம் நுணுக்கமாக பேசுவது அல்லது இனம் பிரித்து பேசுவது என்பது ஏதோ ஆராய்ச்சியாளர் பேச்சு போல ஆகிவிடும் என நினைக்கிறேன். சென்ற இடமெல்லாம் சிறப்பு :) மகிழ்வாகவும், நிறைவாகவும் இருக்கிறது. வாழ்த்துகள். அன்பான பழமைபேசி மெளன. மணிவாசகம், சிறப்பான உரை. படித்து மகிழ்ந்தேன். புத்தக வெளியீட்டு விழா நலமே அமைந்தது அறிய பங்கு கொண்ட அனவருக்கும் பாராட்டுகள். வாழ்க. தொண்டு வளர்க. நலம் நிறைந்து என்றும் மகிழ்வு நிலவுக. அன்புடன் ஹூச்டன், ஆகச்டு 2, 2010


சில நாட்களாகவே ஊரின் நினைவுகள் கொஞ்சம் எட்டிப் பார்க்கின்றன இந்த நகரத்து பின்னிரவுகளில்! திட்டமிடல் ஏதுமின read more


text: புடவைகளின் டிசைன் தனித்தன்மையுடன் இருப்பது தான் டிசைனர் சாரீஸ் என்றழைக்கப்படுகிறது. இம்மாதிரி புதுமையான, அதிகமான பேர் கட்டாத வித்தியாசமான நிறம் மற்றும் டிசைன் கொண்ட புடவைகளை கட்டி அசத்துவதையே இன்றைய இளம் பெண்கள் விரும்புகின்றனர். ஒரு சில தனியார் கடைகளில் (பொட்டிக்) மட்டுமே கிடைத்து வந்த டிசைனர் புடவைகள் பிறகு துணிக்கடைகளில் பல பிரிவுகளிலும் கிடைக்க தொடங்கிவிட்டது. இன்று பெரும்பாலோர் பிரத்யோகமான இந்த புடவைகளையே பார்ட்டிகளுக்காவும், திருமணங்களுக்கும் மற்றும் தினசரி வேலைக்கு செல்பவர்களும் கூட இப்போது டிசைனர் புடவைகளையே விரும்பி அணிகின்றனர். டிசைனர் புடவைகளில் பல வகைகள் இருக்கிறது. டிசைனர் எம்ப்ராய்டரி புடவைகள், டிசைனர் பார்ட்வேர் புடவைகள், டிசைனர் திருமண புடவைகள், டிசைனர் லெஹங்கா புடவை, ஹாஃப் & ஹாஃப் புடவைகள் என்று பல வகைகள் உள்ளன. ஒரு நிமிடத்தில் சட்டென்று எடுத்து மாட்டிக் கொள்ளும் வகையில் வரும் டிசைனர் புடவைகள் இன்று புடவைகட்டத்தெரியாத பல இளம் பெண்கள் விரும்பி வாங்குகின்றனர். ஒரு நிகழ்ச்சிக்கு செல்லும் முன் யார் தயவும் இன்றி இப்புடவைகளை அணிந்து கொள்ளலாம். லெஹங்கா டிசைனர் புடவை என்பது அணிந்த பிறகு புடவை போல் தோற்றமளிக்காமல் லெஹங்கா போட்டிருப்பது போலவும் தோன்றும் வகையில் அடர்த்தியான பார்டர் வேலைப்பாட்டுடன் வருகிறது. இந்த புடவைகள் தான் இன்று அதிகம் பேர் அணியத் தொடங்கியுள்ளனர். பார்டரில் ஜரிகை ரேஷம், செக்லின்ஸ், கற்கள், கட்வொர்க் பேட்ச் வொர்க் போன்றவை செய்யப்பட்டு மிக ஆடம்பரமாகவும் விழாக்களுக்கு அணியும் வகையிலும் இருக்கிறது. இப்புடவைக்கான சோலிகள் தான் அதிக வேலைப்பாட்டுடன் இருக்கும். இதை நம் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப இடுப்பு வரையில் இறக்கியும், நீண்ட கைகளுடனும் தைத்து போடும் போது பார்க்க லெஹங்கா அணிந்தது போன்று அழகாய் இருக்கிறது, இன்று திருமண வரவேற்பிற்கு பிறகு அணியும் பட்டுப்புடவைகள் கூட டிசைனர் புடவைகளாகவே தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். மணமகன், மணமகள் புகைப்படங்கள் பொறிக்கப்பட்டும், பெயர்கள் பொறிக்கப்பட்டும் பிரத்யேகமாக இப்புடவைகளை சில கடைகள் தயாரித்து கொடுக்கின்றன. டிஷ்யு, ப்ரேசோ, நெட்டட், ஜெக்கார்ட் வேலைப்பாடு, ஷிபான், ஜார்ஜ்ஜெட், சில்க் போன்று பல துணிகளில் டிசைனர் புடவைகள் வந்து சந்தையில் கலக்குகின்றன.


text: கருணாநிதி சிலைத் திறப்பில் பங்கேற்கவில்லை: கமல் அதிரடி முடிவு! - தமிழ் தினசரி 17/11/2019 6:35 PM எல்லாருமே கோயிலுக்கு போங்களேன்..! கெஞ்சும் தி.க. தலைவர் வீரமணி! அரசியல் கருணாநிதி சிலைத் திறப்பில் பங்கேற்கவில்லை: கமல் அதிரடி முடிவு! Featuredஅரசியல்சற்றுமுன்உள்ளூர் செய்திகள்சென்னைலைஃப் ஸ்டைல் 16/12/2018 12:13 PM எல்லா வயதினருமே சபரிமலை கோயிலுக்கு போங்களேன்..! என்று கெஞ்சுகிறார் தி.க.தலைவர் வீரமணி! சென்னை : தமிழக முன்னாள் முதல்வரும் திமுக.,வின் முன்னாள் தலைவருமான கருணாநிதியின் சிலை திறப்பு விழா சென்னையில் இன்று நடைபெறுகிறது. இந்த நிகழ்வில் தாம் பங்கேற்கப் போவதில்லை என மக்கள் நீதி மய்ய தலைவர் கமலஹாசன் அறிவித்துள்ளார். கட்சி சார்ந்த நிகழ்ச்சிகளுக்காக ஏற்கெனவே கமல் நேரம் ஒதுக்கி உள்ளதால், அவற்றில் கலந்து கொள்ள மதுரை செல்ல உள்ளதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மதுரையில் நடைபெறும் கட்சி சார்ந்த நிகழ்ச்சிகளில் கலந்து கொண்டுவிட்டு, நாளை மீண்டும் கமல் சென்னை திரும்புகிறார். முன்னதாக, திமுக.,வுடன் கமல் கூட்டணி வைத்துள்ளதாகவும், அவருக்கு கூட்டணியில் 2 நாடாளுமன்ற தொகுதிகள் ஒதுக்கப் பட்டுள்ளதாகவும் தனியார் தொலைக்காட்சியில் செய்தி வெளியானது. அதை கமல் அவசரமாக மறுத்ததுடன், தாம் கட்சி தொடங்கிய நோக்கம் என்ன என்பதை அனைவரும் அறிவார்கள் என்றும் டிவிட்டரில் குறிப்பிட்டார். கருணாநிதி சிலைத் திறப்பில் பங்கேற்க வருமாறு திமுக., சார்பில் முன்னரே அழைப்பு விடுக்கப் பட்டிருந்தது. அதில் கமலும் கலந்து கொள்வதாகக் கூறி இருந்தார்.. ஆனால், திடீரென அந்த முடிவை மாற்றிக் கொண்டு, கட்சி சார்ந்த நிகழ்ச்சிக்கு மதுரைக்குச் செல்கிறார் கமல். எனவே கமலின் இந்த திடீர் முடிவுக்கு கூட்டணி விவகாரத்தில் தாம் வலிய வந்து சிக்கிக் கொள்ள விரும்பாததே காரணம் என்று கூறப் படுகிறது.


text: * இசைத்தட்டில் ஊசியை வைத்தால் தான் பாட்டு கேட்கிறது. சரியான அலைவரிசையில் ரேடியோவை வைத்தால் தான் இசை கேட்கிறது. கடவுளிடம் மனத்தை ஒருமுகமாகத் திருப்பி ஈடுபடுத்தினால் தான் நமக்கு ஆத்மாவின் இனிய இசை கேட்கும். இதைச் செய்வதற்கு மிக எளிய வழி பஜனையாகும். ஒவ்வொருவரும் பஜனை செய்யச் செய்ய இந்த ஈடுபாடு வலுப்படுகிறது. * அதிகாலை மூன்று மணியிலிருந்து ஆறு மணிவரை பிரம்ம முகூர்த்த நேரமாகும். நித்திரைக்குப் பிறகு மனமும் கர்மேந்திரியங்களும் அந்த வேளையில் அமைதியாக இருக்கின்றன. அப்போது சத்வகுணம் ஓங்கி இருக்கிறது. இந்த வேளையில் சொல்லும் தியான ஸ்லோகங்களே அதிக பலன் தர முடியும். நம்மிடத்தில் அமைதியும், நம்மைச் சுற்றிஅமைதியும் நிறைந்துள்ள அந்த வேளை தான் தியானத்துக்கு மிகவும் ஏற்றது. * நாக்கு கூர்மையான பற்களுக்கு இடையே கடிபடாமலும், காயம் படாமலும் மிகவும் லாவகமாகச் செயல்படுகிறது. அதுபோல் தீயசக்திகளும் தீமைகளும் மலிந்த இவ்வுலகில் நீங்கள் நல்லவர்களாக வாழப் பழகிக் கொள்ள வேண்டும். -சாய்பாபா


text: அனைவரும் இப்பொழது மெயில் ஐடி அல்லது ஏதாவது ஒரு இணையதளத்தில் நுழைய லாகின் ஐடி வைத்திருப்பார்கள். அதன் பாஸ்வேர்ட் அவர்களுக்கு மட்டுமே தெரிந்ததாக இருக்கும். உங்களுடைய பாஸ்வேர்டினை உடைக்க அதாவது ஹேக் செய்ய எவ்வளவு நாட்கள் பிடிக்கும் என்று தெரிந்து கொள்ள ஆசையா இங்கே செல்லுங்கள் இந்த தளத்தின் பெயர் How Secure Is My Password? இந்த தளத்தில் உங்கள் பாஸ்வேர்டினை கொடுத்தால் எவ்வளவு நாளில் உங்கள் பாஸ்வேர்டினை கண்டுபிடிக்க முடியும் என்று கூறிவிடுவார்கள். ஆனால் இந்த தளத்தில் உங்கள் உண்மையான பாஸ்வேர்டினை கொடுக்காலம் வேறு ஏதாவது கொடுத்து முயற்சி செய்யலாம்.


அண்ணாகண்ணன் புகைப்படங்கள்: November 2009 தமிழக முதல்வர் மு.கருணாநிதி, தமிழ்நாட்டில் உள்ள இலங்கை அகதிகளின் மறுவாழ்வுக்காக ரூ.100 கோடி ஒதுக்கி 12.11.2009 அன்று அறிவித்தார். இந்த நற்பணிக்காக அவருக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் பொருட்டு மறவன்புலவு க.சச்சிதானந்தனும் நானும் 13.11.2009 அன்று காலை, முதல்வரின் இல்லத்திற்குச் சென்றோம். அந்தச் சந்திப்பு தொடர்பான பதிவு: இந்தச் சந்திப்பின் போது தமிழக அமைச்சர்கள் வீரபாண்டி ஆறுமுகம், பொன்முடி ஆகியோர் உடன் இருந்தனர். அப்போது எடுத்த 10 படங்கள் இங்கே: படங்களுக்கு நன்றி: தமிழக அரசின் செய்தித் துறை Posted by முனைவர் அண்ணாகண்ணன் at 7:12 PM 0 comments Posted by முனைவர் அண்ணாகண்ணன் at 7:37 PM 3 comments


text: கூட்டுப் பாலியல் வன்கொடுமை செய்யப்பட்ட பெண் மீண்டும் கடத்தல்! | Mumbai gang-rape survivor again kidnapped and raped | Puthiyathalaimurai - Tamil News | Latest Tamil News | Tamil News Online | Tamilnadu News Published : 22,Jul 2017 05:27 AM கூட்டுப் பாலியல் வன்கொடுமை செய்யப்பட்ட பெண் மீண்டும் கடத்தப்பட்டு பாலியல் வன்கொடுமை செய்யப்பட்ட சம்பவம் அதிர்ச்சியடைய வைத்துள்ளது. மும்பை அருகேயுள்ள கோரேகானில் டிண்டோஷி பகுதியை சேர்ந்தவர் 17 வயது சிறுமி. கொஞ்சம் மனநலம் சரியில்லாதவர். இவர், தனக்கு அடிவயிறு வலிப்பதாகக் கூறியதை அடுத்து பெற்றோர் மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் சென்றனர். அப்போது அவர் கர்ப்பமாக இருப்பது தெரியவந்தது. இதனால் பெற்றோர் அதிர்ச்சியடைந்தனர். அக்கம் பக்கத்தில் உள்ள சிலர் அவரை கடத்தி பலமுறை பாலியல் பலாத்காரம் செய்துள்ளது தெரியவந்தது. இதையடுத்து போலீசார் விசாரணை நடத்தி 5 பேரை கைது செய்தனர். இவர்களின் அடையாள அணிவகுப்பு 17-ம் தேதி ஆர்தர் சாலை சிறையில் நடப்பதாக இருந்தது. ஆனால், அதற்குள் சிறுமியை காணவில்லை. அவர் கடந்த சனிக்கிழமை கடத்தப்பட்டார். பின்னர் அவரது பெற்றோர் போலீசில் மீண்டும் புகார் தெரிவித்தனர். கடந்த புதன்கிழமை வீட்டுக்குத் திரும்பிய சிறுமி, தன்னை சிலர் கடத்தி பாலியல் வன்கொடுமை செய்ததாகச் சொன்னார். விசாரணை நடத்திய போலீசார் கந்திவளியில் 2 ஆட்டோ டிரைவர்களை கைது செய்தனர். முதலில் கடத்தி பாலியல் வன்கொடுமை செய்தவர்களும் இரண்டாவது முறை கடத்தியவர்களுக்கும் தொடர்பு இல்லை என போலீசார் தெரிவித்துள்ளனர். ஒரே சிறுமி இரண்டு முறை கடத்தப்பட்டு பாலியல் வன்கொடுமை செய்யப்பட்டது மும்பையில் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.


text: அச்சு ஊடகங்களில் வெளிவரும் சிறுகதைகளுக்கு எவ்வளவு மதிப்பு இருந்ததோ அதை விட ஒரு படி அதிகமாக அதில் வெளிவரும் தொடர்கதைகளுக்கு இருந்தது. பிரபல நாவலாசிரியர்கள் சாண்டில்யன், கல்கி ஆகியோரது நாவல்கள் பலவும் பத்திரிகைகள் மற்றும் சஞ்சிகைகளில் தொடராக வந்தவை தான். வாரா வாரம் வெளிவந்த இந்த தொடர்களைப் பத்திரப்படுத்தி ‘பைன்ட்’ செய்து பல நூலகங்களில் புத்தகமாக வைத்திருப்பதை நான் அவதானித்திருக்கின்றேன். அச்சுப்பக்கத்திற்கே அந்தக்கதி எனில் இணைய உலகில் தொடர்களுக்கு எவ்வாறான மதிப்புக் கிடைக்கும்? நான் கூட சில தொடர்களை ஆரம்பித்து விட்டேன். அண்மைக்காலமாக சில பதிவர்களும் இப்படியான தொடர்பதிவுகளை எழு(தினார்கள்)துகிறார்கள். இதில் இரண்டு வகையுண்டு. நான் சங்கிலியன் தொடர் எழுதுவதைப் போல ஒன்றுடன் ஒன்று தொடர்புபட்ட பாகங்களாக வெளிவரும் தொடர்கள் ஒன்று, மற்றையது பொதுவான தலைப்பின் கீழ் பாகங்கள் தொடர்புபடாத தொடர்கள். இதில் வகை முதல் தொடருக்கு வாசகர்கள் வருகை மிக மிக குறைவாகவே இருக்கும். தொடரை ஆரம்பத்தில் இருந்து படிப்பவர்கள் கூட இடையில் ஒரு பகுதியை தவற விட்டால் ஏனைய பகுதிகளைக் படிக்க மாட்டார்கள். இரண்டாவது வகைத் தொடருக்கு எப்படியும் வாசகர்கள் 5 : 3 என்ற விகிதத்தில் ஆவது வாசகர்கள் வருவார்கள். ‘பாயாசம்’ என்ற தொடர் பதிவை வாராவாரம் எழுதி வந்தேன். அதேபோல சங்கிலியன் தொடரையும் எழுதினேன். சில காலங்களின் பின் ‘பலதும் பத்தும்’ என்ற தொடர் பதிவை எழுதினேன். சம காலத்தில் ‘இடம்பெயர் கால நினைவுகள்’ தொடரையும் எழுதினேன். இவையனைத்தையும் தொடர்ந்திருந்தால் வாரத்தில் நான்கு நாட்கள் தொடருக்கே போய்விடும். தவிர, நான்கு தொடர் பதிவுகளையும் வாரா வாரம் வெளிக்கொண்டு வர வேண்டும் என்பதற்காக அதிகளவான நேரத்தை நான் பதிவுலகுடன் செலவிட வேண்டி ஏற்படும். அதனால் இரண்டு தொடர்பதிவுகளை நிறுத்தி மற்றைய இரண்டு தொடர்பதிவுகளை மட்டும் எழுதி வந்தேன். தற்போது ‘இடம்பெயர் கால நினைவுகள்’ தொடர் நிறைவுக்கு வந்துவிட்டது. இன்னும் ஒரு மாதமளவில் ‘சங்கிலியன்’ தொடரும் நிறைவுக்கு வந்து விடும். அதனால் நிறுத்தி வைத்திருந்த ஏனைய இரண்டு தொடர்களையும் மீண்டும் ஆரம்பிக்கப் போகின்றேன். பலதும் பத்தும் இந்த வாரப்பதிவர் பதிவுலகில் ‘ஆக்டிவ்’ ஆக இருக்கும் தமிழ்ப் பதிவர்களிடம் வாரம் ஒருவராக 10 வினாக்களைக் கேட்டு (முக்கியமாக பதிவுலகம் சாராத) அவர்களின் கருத்துக்களை மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொண்டேன். பதிவுகளால் மட்டும் சந்தித்துக் கொள்ளும் பதிவர்கள் பற்றி கொஞ்சம் மேலதிகமாக ஏனைய பதிவர்களும் தெரிந்து கொள்வதற்கு இது ஏதுவாக அமைந்தது. நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றது என்பதை பெருமையுடன் கூறிக் கொள்ளலாம். எனக்கு அந்தளவு ஹிட்ஸ்கள் கிடைத்தன. நிறுத்தப்பட்ட அந்தத் தொடரை மீண்டும் ஆரம்பிக்க சொல்லி பல பதிவுலக நண்பர்கள் கேட்டுக்கொண்டாலும் என்னால் ஆரம்பிக்க முடியாத நிலை இருந்தது. தற்போது மீண்டும் அந்த மகிழ்ச்சியான சூழல் உருவாகியிருப்பதால் பதிவர் நேர்காணல் தொடரப்போகின்றது. மூன்று மாதங்களாக வெற்றிகரமாக வெளிவந்த அத்தொடர் பதிவை அலங்கரித்த பதிவர்களைப் பற்றி அறியாதவர்கள் கீழே கிளிக் அறிந்து கொள்ளுங்கள்.. பலதும் பத்தும் - இந்த வாரம் பதிவர் மருதமூரான் பலதும் பத்தும் - இந்த வாரம் மைந்தன் சிவா பலதும் பத்தும் - இந்தவாரம் N.K.அசோக்பரன் பலதும் பத்தும் - இந்த வாரம் பதிவர் ஜனா பலதும் பத்தும் - இந்தவாரம் பதிவர் கந்தசாமி பலதும் பத்தும் - இந்தவாரம் பதிவர் செங்கோவி பலதும் பத்தும் - இந்தவாரம் பதிவர் நிரூபன் பலதும் பத்தும் - இந்த வாரம் பதிவர் தமிழ்வாசி பிரகாஸ் பலதும் பத்தும் - இந்தவாரம் பதிவர் துஸ்யந்தன் பலதும் பத்தும் - இந்தவாரம் பதிவர் டிலீப் பாயாசம் சினிமா, அரசியல், விளையாட்டு, இசை என பல்வேறுபட்ட அம்சங்களையும் ஒரே பதிவில் உள்ளடக்கி பாயாசம் எனும் தொடர்பதிவூடாக வழங்கி வந்தேன். நிச்சயம் இது கேபிள்சங்கரின் ‘கொத்துபரோட்டா’ போலவும், ஜாக்கிசேகரின் ‘சாண்ட் வெஜ் அன்டு நான் வெஜ்’ போலவும் தான். பதிவுலகில் அவர்கள் முன்னோடிகள் அவர்களைப் ‘பாலோ’ செய்வதில் தப்பில்லை. நாங்கள் பல விடயங்களைப் பதிவுகளாக சொல்ல நினைப்போம், ஆனால் அதைப் தனிப்பதிவாக எழுதும் அளவிற்கு அதில் விடயங்கள் இருக்காது. தேவையில்லாமல் ஜவ்வு மாதிரி இழுத்து சொல்ல வந்த விடயத்தையே உருக்குலைத்து விடுவோம். இந்த மாதிரியான இடத்தில் ‘பாயாசம்’ போன்ற பதிவொன்று அவசியமாகின்றது. இதற்கு வாசகர் எண்ணிக்கையும் கணிசமாக கிடைக்கும் (கிடைத்திருக்கின்றது) எனவே இந்த இரண்டு தொடர் பதிவுக்கும் வழமைபோல எனக்கு அளித்து வரும் ஆதரவை நல்குவீர்கள் என்ற நினைப்புடன் மீண்டும் அவற்றை ஆரம்பிக்கின்றேன்.


2016: மீள்பார்வை: படிப்பினைகள் - Yathaartham More in this category: « அதிகாரப் பகிர்வும் திறக்கும் பொது வாக்கெடுப்புக்கான களமும் மாகாணப் பொலிஸ் படைக்கான அதிகாரங்கள் எவை 1 »


வெறித்தனமான அம்மன் தாயி பட டீசர் - குதூகலத்தில் ஜூலி வெறியர்கள் - CineReporters Home சற்றுமுன் வெறித்தனமான அம்மன் தாயி பட டீசர் – குதூகலத்தில் ஜூலி வெறியர்கள் ஜூலி நடிப்பில் வெளியாக இருக்கும் அம்மன் தாயி படத்தின் டீசர் இணையத்தில் வெளியாகி தற்பொழுது செம வைரலாகி வருகிறது. ஜல்லிக்கட்டு போராட்டத்தில் வீரத்தமிழச்சி என பெயரெடுத்த ஜூலி, பிக்பாஸில் கலந்துகொண்ட பிறகு நேர்மாறாக பல அவப்பெயர்களை சந்தித்தார். ஆனால் அவர் அதற்கெல்லாம் சோர்ந்து போகவில்லை. பிக்பாஸில் இருந்து வெளியே வந்த அவர் தனியார் தொலைக்காட்சியில் ஆங்கரிங் செய்து வருகிறார். அதுமட்டுமில்லாமல் சில படங்களிலும் நடித்து வருகிறார். இந்நிலையில் அவர் நடிப்பில் உருவகியிருக்கும் அம்மன் தாயி படத்தின் டீசர் சற்று முன்னர் வெளியானது. இதில் ஜூலி ஒரு காட்சியில் வந்தாலும் கூட அவரது ரியாக்ஷன் பயங்கரம். இந்த டீசரை ஜூலி வெறியர்கள் வைரலாக்கி வருகிறார்கள்.


text: இடியப்பம் அல்லது இடியாப்பம் () என்பது அரிசி மாவினால் தயாரிக்கப்படும் ஒருவகை உணவாகும். இந்தியாவில் கேரள மாநிலத்திலும், இலங்கையிலும் அதிக அளவில் உண்ணப்படுகிறது. இலங்கைத் தமிழர் மத்தியில் இது ஒரு முக்கிய உணவு வகையாக உள்ளது. இது அரிசி மாவிலேயே செய்யப்படுகின்றது. கோதுமை மாவும் பயன்படுத்தலாம். இடியப்பம் பிழிவதற்கான சிறு உபகரணம் இடியப்ப உரல் ஆகும். சம்பல், சொதி இலங்கை உணவு முறையில் இடியப்பம் சம்பல் என்னும் தேங்காயினால் செய்யப்பட்ட உணவுடனும் சொதி எனப்படும் நீர்ம உணவுடனும் சேர்த்து உண்ணப்படுகிறது. மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் Iddiyappam செய்முறை இடியப்பம் கேரள சமையல்


text: கேரள நாட்டை “விக்கி”ரமாதித்தியன் என்ற மன்னன் ஆண்டுவந்தான். அவனுக்கு அந்த நாட்டிலேயே மிகவும் புத்திசாலியான சிபி என்பவர் மேல் கோபம். (விக்கிக்கு 5 மனைவி, 8 Wife, 10 துனைவி. இதுக்கும் சிபி மேல் உள்ள கோவத்துக்கும் சம்மந்தம் இல்லை) சிபியை எப்படியாவது போட்டுதள்ள வேண்டும் என திட்டம் போட்டார். ஒரு நாள் சிபி, கோகுல் மற்றும் தமிழ்வாசி மூவரையும் வரவைத்தார். முதலில் கோகுலை அழைத்து “என் உடம்பில் என்ன வாசனை வருகிறது என பார்” என்றார். கோகுல் முகர்ந்து பார்த்துவிட்டு “வாசனை வரவில்லை, கெட்ட நாத்தம் தான் வருது “ என்றார். உடனெ விக்கி வாளை எடுத்து ஒரே போடு, கோகுல் காலி. அடுத்து தமிழ்வாசியை அழைத்து அவரிடமும் அதே கேள்வி , தமிழ்வாசி பய்ந்து கொண்டு “மன்னா உங்கள் மீது மல்லிகை வாசம் விசுகின்றது” என்றார். விக்கி “ என்னிடமே பொய்யா?” என கூறி அவரையும் போட்டுதள்ளிவிட்டார். இறுதியாக சிபி, விக்கி அவரிடம் “ நீ சொல் “ என்றார். வாசனை என்று சொன்னாலும் காலி, நாத்தம் என சொன்னாலும் காலி. சிபி அவ்வளவுதான் என எல்லாரும் நினைக்க, சிபி மெதுவாக விக்கியிடம் சென்று “ எனக்கு இரண்டு நாளாக ஜலதோஷம், எனவே எனக்கு எந்த வாசமும் தெரியவில்லை “என்றார். சிபியை விட மனமில்லா விக்கி, “உன்னை எப்படி கொல்வது என தெரியவில்லை, உனக்கு ஒரு வாய்ப்பு தருகிறேன், இந்த நாயை(நாய் நக்ஸ் இல்லை) எப்படி கொல்கின்றாயோ அப்படிதான் உன்னை கொல்வேன்” என்றார். சிறிது யோசித்த சிபி நாயின் வாலை பிடித்து அடித்து கொன்றார். விக்கிக்கு அதிர்ச்சி, சிபிக்கு வால் இல்லை அப்புறம் எப்படி கொல்வது என. சரியான வாய்ப்பு வந்தும் சிபியை ஒன்னும் பன்னமுடியவில்லையே என விக்கிக்கு வருத்தம். அப்போது அவரது மதியுக மந்திரி மனோ வந்து விக்கி காதில் எதோ சொன்னார். உடனே விக்கி சிபியை பார்த்து “ உன்னை போட்டு தள்ள பார்த்தேன், தப்பி விட்டாய், இருந்தாலும் உனக்கு ஒரு தண்டனை உண்டு” மரணதண்டனை இல்லை என தெரிந்ததும் சிபிக்கு சந்தோஷம் “என்ன தண்டனை சொல்லுங்கள் “ என்றார். விக்கி “ இனி நீ உன் ஆயுள் முழுவதும் கில்மா படம் பார்க்க கூடாது “ “ படார் “ எது வெடித்தது ? என்ன நடந்துசுனு நான் சொல்லிதான் தெரியனுமா ? விக்கி எண்ணம் கடைசியில பலித்துவிட்டது. |Tweet|


► இந்திய தொன்மவியல் (2 பகு, 120 பக்.)


text: சிறிலங்கா இராணுவம் நடத்தும் பாடசாலைகளை கல்வி அமைச்சிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும்! | CTR24 சிறிலங்கா இராணுவம் நடத்தும் பாடசாலைகளை கல்வி அமைச்சிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும்! – CTR24 சிறிலங்கா இராணுவம் நடத்தும் பாடசாலைகளை கல்வி அமைச்சிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும்! Feb 09, 2018, 14:45 pm0 சிறிலங்கா இராணுவத்தினால் நடத்தப்படும் பாடசாலைகளை உடனடியாக கல்வி அமைச்சிடம் கையளிக்க வேண்டும் என்று ஐக்கிய நாடுகள் குழு வலியுறுத்தியுள்ளது. சிறுவர் உரிமைகள் தொடர்பான ஐக்கிய நாடுகள் குழு, இலங்கை தொடர்பான கண்டறிவுகள் குறித்து நேற்று வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையிலேயே இவ்வாறு கூறியுள்ளது. ஜெனிவாவில் சனவரி 15ஆம் நாள் தொடக்கம், பெப்ரவரி 02ஆம் நாள் வரை சிறுவர் உரிமைகள் தொடர்பான ஐ.நா குழுவின் கூட்டம் இடம்பெற்றிருந்தது. இதில் இலங்கை, குவாட்டமாலா, பனாமா, சிஷெல்ஸ், ஸ்பெய்ன், சொலமன் தீவுகள், பாலோ மற்றும் மார்ஷல் தீவுகளில் சிறுவர்களின் நிலைமைகள் தொடர்பாக ஆராயப்பட்டது. இந்தக் கூட்டத்தின் முடிவில் இலங்கை தொடரபாக வெளியிடப்பட்டுள்ள அறிக்கையில், சிறிலங்கா இராணுவத்தினர் நடத்தும் பாடசாலைகளை கல்வி அமைச்சிடம் கையளிக்கப்படுவதை உறுதிப்படுத்த வேண்டும் எனவும், "கடெற்" படையணிக்கான பயிற்சியை இராணுவ செயற்பாடுகளுக்குள் உள்ளடக்கக் கூடாது என்றும் வலியுறுத்தப்பட்டுள்ளது. அத்துடன் அனைத்துலக குற்றவியல் நீதிமன்றம் தொடர்பான, றோம் உடன்பாடு மற்றும் ஜெனிவா பிரகடனங்கள் தொடர்பான மேலதிக நெறிமுறைகளை ஏற்றுக் கொள்வது குறித்து கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் என்றும் அதில் மேலும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. Previous Postஇலங்கையில் நடைபெற்று முடிந்த உள்ளூராட்சி தேர்தலில் 70 வீதத்திற்கும் அதிகமான வாக்குப்பதிவு இடம்பெற்றுள்ளதாக கூறப்படுகின்ற போதிலும், யாழ். மாவட்டத்தில் குறைவான அளவிலேயே மக்கள் வாக்களித்துள்ளனர். Next Postஅமெரிக்காவில் இரண்டாவது முறையாக இன்று ஏற்பட்ட அரசுபணி முடக்கம் சில மணி நேரங்களிலேயே முடிவுக்கு வந்துள்ளது.


text: சமூக பண்பாட்டு மானிடவியல் எனவும் அழைக்கப்படும் பண்பாட்டு மானிடவியல் (Cultural anthropology), பொதுவாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட நான்கு மானிடவியல் துறைகளுள் ஒன்றாகும். ஓரளவுக்கு இது, "பண்பாடு" "இயற்கை" என்னும் இரண்டுக்குமிடையிலான எதிர்த் தன்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டு முன்னர் எழுந்த மேலை நாட்டு எழுத்தாக்கங்களுக்கு எதிரான விளைவு எனலாம். மேற்சொன்ன அடிப்படையில் சில மனிதர்கள் "இயற்கை நிலையில்" வாழ்வதாகக் கொள்ளப்பட்டது. மானிடவியலாளர்களோ பண்பாடு என்பது "மனித இயற்கை" என வாதிடுகின்றனர். அத்துடன், எல்லா மக்களும் தங்கள் அனுபவங்களை வகைப்படுத்தவும், அவ் வகைப்பாடுகளைக் குறியீட்டு அடிப்படையில் ஆக்கிக்கொள்ளவும், அத்தகைய குறியீட்டு வடிவங்களை மற்றவர்களுக்குக் கற்பிக்கவும் தகுதி உள்ளவர்களாக இருக்கின்றார்கள் என்கின்றனர் அவர்கள். பண்பாடு என்பது கற்றுக்கொள்ளப்படுவதால் வெவ்வேறு இடங்களில் வாழ்பவர்கள் வெவ்வேறு பண்பாடுகளை உடையவர்களாக இருக்கிறார்கள். பண்பாட்டினூடாகப் பரம்பரையியல் முறைகளுக்குப் புறம்பாக மக்கள் தாங்கள் வாழுமிடங்களுக்கு ஏற்புடையவர்களாகத் தங்களை ஆக்கிக் கொள்கிறார்கள் என்றும் அதனால் வெவ்வேறு சூழல்களில் வாழுகின்ற மக்கள் மாறுபட்ட பண்பாடுகளை உடையவர்களாக உள்ளார்கள் என்றும் மனிதவியலாளர்கள் எடுத்துக்காட்டுகிறார்கள். பெரும்பாலான மனிதவியற் கோட்பாடுகள் "இடஞ்சார்ந்த" மற்றும் "உலகம் தழுவிய" நிலைப்பாடுகளுக்கிடையேயான இழுநிலைபற்றிய மதிப்பீடு மற்றும் ஆர்வம் காரணமாகத் தூண்டப்பட்டவையே. சுருக்க வரலாறு நவீன சமூக-பண்பாட்டு மனிதவியல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் "இன ஒப்பாய்விய"லிலிருந்து தோற்றம் பெற்றதே. இன ஒப்பாய்வியல் (Ethnology) மனித சமூகங்களின் ஒழுங்கமைந்த ஒப்பீட்டில் ஈடுபாடு கொண்டுள்ளது. ஈ. பி. டெய்லர், ஜே. ஜி. பிரேசர் போன்ற அறிஞர்கள், சமயப் பரப்புக் குழுவினர், பயணிகள் அல்லது குடியேற்ற நாட்டு அலுவலர்கள் திரட்டிய தகவல்களின் அடிப்படையிலேயே தங்கள் ஆய்வுகளை நடத்தினர். உலகின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் வாழுகின்ற மக்கள் சில சமயம் ஒரே மாதிரியான நம்பிக்கைகளையும் செயற்பாடுகளையும் கொண்டிருப்பது ஏன் என்று அறிவதில் இன ஒப்பாய்வியலாளர் விசேட ஆர்வம் காட்டினர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இன ஒப்பாய்வியலாளர் கருத்து அடிப்படையில் இரு பிரிவினராகப் பிரிந்து இருந்தனர். கிராப்டன் எலியட் சிமித் (Grafton Elliot Smith) போன்றவர்கள், வெவ்வேறு குழுக்கள் மறைமுகமாகவேனும் ஏதோவொரு வகையில் ஒருவரிடமிருந்து மற்றவர் கற்றுக்கொண்டுள்ளனர், அதாவது பண்பாட்டுக் கூறுகள் ஓரிடத்திலிருந்து இன்னோரிடத்திற்குப் பரவுகின்றன என்று வாதிட்டனர். வெவ்வேறு குழுவினருக்கு ஒரே மாதிரியான நம்பிக்கைகளையும் செயற்பாடுகளையும் சுதந்திரமாக உருவாக்கிக்கொள்ளக்கூடிய தகுதி உண்டு என்று மற்றவர்கள் கூறினர். மேற்படி "சுதந்திரமான புத்தாக்கம்" என்பதற்கு ஆதரவான லூயிஸ் ஹென்றி மோர்கன் போன்ற சிலர் இன்னும் மேலே சென்று பண்பாட்டுப் படிமலர்ச்சியில் (cultural evolution) வெவ்வேறு குழுக்கள் ஒரே கட்டங்களினூடு செல்வதாலேயே இம்மாதிரியான ஒரே மாதிரித் தன்மை காணப்படுகின்றது என்றனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டு மனிதவியலாளர், எல்லா மனித சமூகங்களும் ஒரே கட்டங்களினூடாக அதே ஒழுங்கில் வளர்ச்சியடைகின்றன என்னும் கருத்தைப் பெரும்பாலும் நிராகரிக்கின்றனர். ஜூலியன் ஸ்டெவார்ட் (Julian Steward) போன்ற சில 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இன ஒப்பாய்வியலாளர், ஒரே மாதிரியான சூழலில் ஒரேமாதிரியாகப் பழக்கப்படுவதாலேயே இவ்வாறான ஒருமைத் தன்மை உண்டாகின்றது என்கின்றனர். குளோட் லெவி-ஸ்ட்ராவுஸ் (Claude Lévi-Strauss) போன்ற வேறு சிலர், மேற்படி ஒரே மாதிரித் தன்மை மனித சிந்தனை அமைப்பின் அடிப்படை ஒற்றுமையைப் பிரதிபலிப்பதாக வாதிட்டனர்(structuralismபார்க்கவும்). 20 ஆம் நூற்றாண்டளவில் பெரும்பாலான சமூக-பண்பாட்டு மானிடவியலாளர்கள் இனவரைவியல் (ethnography) ஆய்வில் ஈடுபடலாயினர். இதில் மானிடவியலாளர் இன்னொரு சமூகத்தவர் மத்தியில் குறிப்பிடத்தக்க அளவு காலம் வாழ்ந்து அக்குழுவின் சமூக பண்பாட்டு வாழ்வில் பங்குபற்றி அவதானித்தனர். இந்த முறை துரோபிரியண்ட் தீவுகளில் கள ஆய்வு நடத்தியவரும், இங்கிலாந்தில் கற்பித்தவருமான புரோனிஸ்லா மனிலோவ்ஸ்கி (Bronislaw Malinowski) என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டு, பாபின் தீவுகளில் (Baffin Island) கள் ஆய்வுகளையும் ஐக்கிய அமெரிக்காவில் கற்பித்தல் தொழிலையும் செய்துவந்த பிரான்ஸ் போவாஸ் (Baffin Island) என்பவரால் பிரபலப்படுத்தப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இன ஒப்பியலாய்வாளர்கள் "பரவுகை" மற்றும் "சுதந்திரப் புத்தாக்கம்" என்பவற்றை பரஸ்பர தவிர்ப்புத் தன்மையையும், எதிர்ப்புத் தன்மையும் கொண்ட கோட்பாடுகளாகப் பார்த்த போதிலும், பெரும்பாலான இனவரைவியலாளர், இரண்டு நடைமுறைகளுமே நடைபெறுகின்றனவென்றும், இரண்டுமே பண்பாட்டிடை ஒற்றுமைத் தன்மைகளுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய விளக்கங்களே என்றும் ஒருமித்த கருத்தை எட்டினர். ஆனாலும், இத்தகைய ஒற்றுமைத் தன்மைகள் பெரும்பாலும் மேலோட்டமானவையே என்றும், சுவறுதல் (diffusion) மூலம் பரவும் கூறுகள் விடயத்தில் கூட, ஒரு சமூகத்திலிருந்து இன்னொரு சமூகத்துக்குச் செல்லும்போது அவற்றின் பொருளும் செயற்பாடுகளும் மாறிவிடுகின்றன என்றும் சுட்டிக் காட்டினர். இந்த அடிப்படையில் இம் மானிடவியலாளர் பண்பாடுகளை ஒப்பிடுவதிலும், மனித இயல்புகளைப் பொதுமைப் படுத்துவதிலும், பண்பாடு வளர்ச்சியின் உலகளாவிய விதிகளைக் கண்டுபிடிப்பதிலும் குறைந்த அக்கறை செலுத்தியதுடன், குறிப்பிட்ட பண்பாடுகளை விளங்கிக் கொள்வதிலேயே அதிக கவனம் செலுத்தினர். அவர்களும், அவர்களது மாணவர்களும் "பண்பாடுச் சார்புத்தன்மை" (cultural relativism) என்னும் கருத்தைப் பிரபலப் படுத்தினர். இக் கருத்தின்படி, ஒருவரின் நம்பிக்கைகளும், நடத்தைகளும் அவர் வாழும் பண்பாட்டுச் சூழலிலேயே விளங்கிக் கொள்ளப்பட முடியும். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் சமூக-பண்பாட்டு மானிடவியல், ஐரோப்பாவிலும், ஐக்கிய அமெரிக்காவிலும், இரு வேறு வடிவில் வளர்ந்தன. ஐரோப்பிய "சமூக மானிடவியலாளர்" அவதானிக்கப்பட்ட சமூக நடத்தைகளிலும், சமூக அமைப்புகளிலும், அதாவது, சமூக வகிபாகங்கள் மத்தியிலான தொடர்புகள் (உ.ம்: கணவன் மனைவி அல்லது பெற்றோர் பிள்ளை) மற்றும் சமூக நிறுவனங்கள் (உ.ம்: சமயம், பொருளாதாரம் மற்றும் அரசியல்) போன்றவற்றில் கவனம் செலுத்தினர். அமெரிக்க "பண்பாட்டு மானிடவியலாளர்", மக்கள் தங்களைப் பற்றியும், தங்கள் உலகத்தைப் பற்றியுமான அவர்களுடைய பார்வையை எவ்விதம் வெளிப்படுத்துகிறார்கள் என்பதுபற்றி, விசேடமாக குறியீட்டு முறையில் (உ.ம்: கலை மற்றும் பழங்கதைகள்) எவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறார்கள் என்பது பற்றிக் கவனம் செலுத்தினர். இவ்விரு அணுகுமுறைகளும் பல சந்தர்ப்பங்களில் ஓரிடத்தில் குவிவடைந்தன (உ.ம்: உறவுமுறை ஒரு குறியீட்டு முறைமையும், சமூக நிறுவனமும் ஆகும்.) என்பதுடன் பொதுவாக ஒன்றுக்கொன்று --- ஆக அமைந்தன. இன்று பெரும்பாலும் எல்லா சமூக-பண்பாட்டு மானிடதவியலாளரும் இருபகுதி முன்னோடிகளின் ஆய்வுகளையுமே ஏற்றுக்கொள்வதுடன், மக்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதிலும், என்ன சொல்கிறார்கள் என்பதிலும் சம அளவு ஆர்வம் உள்ளவர்களாக உள்ளனர். இன்று சமூக-பண்பாட்டு மானிடவியலில் இனவரைவியலே இன்னும் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. இருந்தும், பல தற்கால சமுக-பண்பாட்டு மானிடவியலாளர், இடஞ்சார் பண்பாடுகளை கட்டுப்பட்டவையாகவும், தனித்தவையாகவும் கொள்ளும், இனவரைவியலின் முன்னைய மாதிரிகளை நிராகரிக்கிறார்கள். இந்த மானிடவியலாளர்கள், எவ்வாறான வழிகளில் வெவ்வேறு இடங்களைச் சேர்ந்த மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை உணர்கிறார்கள் அல்லது விளங்கிக் கொள்கிறார்கள் என்பதையே இன்னும் கவனத்தில் எடுத்துக்கொண்டாலும், இவ்வாறான வழிகள்பற்றி, இடஞ்சார் சூழல் அடிப்படையில் மட்டும் விளங்கிக்கொள்ள முடியாது என்றும், ஒருவர் இதுபற்றி பிரதேச சூழலில் மட்டுமல்லாமல் உலகளாவிய அரசியல் மற்றும் பொருளாதார சூழல் அடிப்படையிலும் ஆராயவேண்டுமென்றும் வாதிடுகிறார்கள். Notable proponents of this approach are அர்ஜுன் அப்பாதுரை, ஜேம்ஸ் கிளிபர்ட், ஜேன் கொமாரோப், ஜோன் கொமாரோப், ஜேம்ஸ் பர்குசன், அகில் குப்தா, ஜோர்ஜ், சிட்னி மிண்ட்ஸ், மைக்கேல் தௌசிக், ஜேன் விண்செண்ட், மற்றும் எரிக் வூல்ப். தொடர்புள்ள தலைப்புக்கள் கலை மானிடவியல் ஊடக மானிடவியல் மத மானிடவியல் பயன்பாட்டு மானிடவியல் பண்பாட்டிடை ஆய்வுகள் பொருளியல்சார் மானிடவியல் இரட்டை மரபுரிமைக் கோட்பாடு சூழல்சார் மானிடவியல் இனத்தாவரவியல் இனவரைவியல் இனஇசையியல் இனவிலங்கியல் படிமலர்ச்சி மானிடவியல் பெண்ணிய மானிடவியல் மனித நடத்தைச் சூழலியல் மருத்துவ மானிடவியல் உளவியல்சார் மானிடவியல் அரசியல்சார் மானிடவியல் சமுதாய மானிடவியல் குறியீட்டு மானிடவியல் நகர்ப்புற மானிடவியல் இவற்றையும் பார்க்கவும் எஸ்கிமோ அய்னு தாயக அமெரிக்கர் வேடுவர் - சேகரிப்போர் நாடோடிகள் அமெரிக்கர் மானிடவியல்


த.வி.கூ தலைமைப் பொறுப்பை விக்கினேஸ்வரன் ஏற்றால் இணைந்து பணியாற்ற தயார் | தினகரன் வாரமஞ்சரி த.வி.கூ தலைமைப் பொறுப்பை விக்கினேஸ்வரன் ஏற்றால் இணைந்து பணியாற்ற தயார் சுயநலத்தை உதறித் தள்ளிவிட்டு ஒன்றுபட்டுச் செயற்பட வருமாறு அக்கறை கொண்ட தமிழ் கட்சிகளைத் தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணி வினைந்து அழைக்கின்றது என கூட்டணியின் செயலாளர் நாயகம் வீ. ஆனந்த சங்கரி அழைப்பு விடுத்துள்ளார். இது தொடர்பாக அவர் அறிக்கையொன்றை விடுத்துள்ளார். அவர் விடுத்துள்ள ஊடக அறிக்கையில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. தமிழ் மக்களின் பிரச்சினை கள் நாளாந்தம் வளர்ந்துகொண்டே போகின்றதேயன்றி, தீர்வு எதுவும் ஏற்படுவதாகத் தெரியவில்லை. நடைமுறைகளை அவதானிக்கும்போது மேலும் எத்தனை தீபாவளிகள் தாண்டும் எனத் தெரியவில்லை. சுயநலம் கருதி சிலர் செயற்பட்டமையாலேயே இந்த நிலை ஏற்பட்டுள்ளது. சுயநலத்தை உதறித் தள்ளிவிட்டு ஒன்றுபட்டு செயற்பட வருமாறு அக்கறை கொண்ட தமிழ் கட்சிகளைத் தமிழர் விடுதலை கூட்டணி வினைந்து அழைக்கின்றது. கடந்த கால வரலாற்றை நம் தலைவர்களில் சிலரும், அவர்களின் சில தொண்டர்களும் உதாசீனம் செய்ததே இதற்குக் காரணமாகும். இன்றுவரை தேர்தல்களில் தமிழர் விடுதலை கூட்டணி தனித்து எல்லா வட்டாரங்கள், தொகுதிகளிலும் போட்டியிடும் தீர்மானத்துடனேயே உள்ளது. அப்படி இருப்பதற்கு நியாயப்படுத்தகூடிய பல காரணங்கள் உண்டென்பதை சகல கட்சிகளின் தலைவர்களும் தம் தம் மனச்சாட்சியை தொட்டுக் கேட்க வேண்டும். ஆகவே, சி.வி.விக்னேஸ்வரன் தமிழர் விடுதலை கூட்டணியின் தலைமையை ஏற்கும் பட்சத்தில் அவருடன் இணைந்து செயற்பட நாம் தயாராக உள்ளோம். இதே ஏற்பாட்டைத்தான் நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் அவருக்கு எமது கட்சியின் தலைவர் பதவியை வழங்க முன்வந்தேன் என்பதையும் இவ்விடத்தில் குறிப்பிட விரும்புகின்றேன். எனவே, 1972ஆம் ஆண்டு தமிழர் விடுதலை கூட்டணி ஆரம்பிக்கப்பட்டபோது, அக்கட்சிகள் ஒன்றாக சங்கமித்தமையேயன்றி, பங்காளிகளாக இருக்கவில்லை. இதேபோன்றதொரு நிைலமை ஆரம்பத்திலேயே உருவாகுமாக இருந்தால், தேர்தல் முடிந்ததும் அனைவரும் ஒரே கட்சியாக தமிழர் விடுதலை கூட்டணியை ஏற்று, புதிய நிர்வாகத்தையும் தெரிய வைத்து தந்தை செல்வாவின் கனவை நனவாக்குவோம். என்னைப் பொறுத்தவரையில், எமது பிரச்சினை தீரவேண்டும் என்பதேயொழிய, எதுவித பதவியையும் இலக்கு வைத்து இன்றுவரை செயற்படவில்லை என்பதை உறுதியாக கூறி, நல்லெண்ணம் படைத்த அனைவரையும் ஒன்று சேர வருமாறு அழைக்கின்றேன். என்று த.வி கூட்டணியின் செயலாளர் நாயகம் வீ. ஆனந்தசங்கரி தெரிவித்துள்ளார் மனித எலும்புக்கூடுகளின் மாதிரிகள் 24 ஆம் திகதி அமெரிக்காவுக்கு மன்னார் மனிதப் புதைகுழியிலிருந்து மீட்கப்பட்ட மனித எலும்புக்கூடுகளிலிருந்து தெரிவு செய்து எடுக்கப்பட்ட மனித எச்சங்களின்... ஜேர்மன் கப்பலிலிருந்து பெண் நோயாளி மீட்பு கொச்சின் துறைமுகத்திலிருந்து ஹம்பாந்தோட்டை துறைமுகத்துக்கு வந்துகொண்டிருந்த ஜேர்மன் பயணிகள் கப்பலில் கடுமையாக... 1350 மோட்டார் சைக்கிள்கள் 325 வாகனங்கள் தினமும் புதிதாக வீதிப்போக்குவரத்தில் நாளொன்றுக்கு 1,350 மோட்டார் சைக்கிள்களும், 325 மோட்டார் வாகனங்களும் புதிதாக வீதி போக்குவரத்துக்குள் உள்வாங்கப்படுவதாக... துப்பாக்கி ரகங்களுக்கு ஏற்ப சன்மானம்; பொலிஸ் அறிவிப்பு சட்டவிரோத ஆயுதங்களைக் கைப்பற்றும் பொலிஸாருக்கும், தகவல் தருபவர்களுக்கும் 3,000 ரூபா முதல் 600,000 ரூபா வரையில் சன்மானம்... ஊடகவியலாளர் மீதான அடக்குமுறை; தண்டனை வழங்குமாறு பொலிஸ் ஆணைக்குழுவிடம் கோரிக்ைக ஊடக நிறுவனங்களையும் ஊடகவியலாளர்களையும் அடக்குவதற்கு முயற்சித்த குற்றவாளிகளுக்குத் தண்டனை வழங்குமாறு தேசிய பொலிஸ்... கிழக்குப் பல்கலை துணைவேந்தராக ராகல் நியமனம் கிழக்கு பல்கலைக்கழகத்தின் புதிய துணைவேந்தராக அதே பல்கலைக்கழகத்தின் பௌதீகவியற்றுறைப் பேராசிரியர் எவ். சீ. ராகல் நியமனம்... புதிய அரசியலமைப்புக்கு ஐ.தே.க உள்ளேயும் எதிர்ப்பு புதிய அரசியலமைப்புக்கு எதிர்ப்பு மஹிந்த அணியில் திட்டமிட்ட இனவாத நோக்குகளில் முன்னெடுக்கப்படுகிறது. அதேவேளை, ஐக்கிய தேசியக்... வடக்கில் படையினர் வசமிருந்த மேலும் 1200 ஏக்கர் காணி நாளை விடுவிப்பு வடக்கில் படையினர் வசமுள்ள காணிகளுள் மேலும் சுமார் 1,200 ஏக்கர் காணிகள் ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன தலைமையில் நாளை... மாகாண சபைத் தேர்தல் பழைய முறையில்; 2 வாரத்தில் சட்ட திருத்தம் மாகாண சபைகளுக்கான தேர்தல்களைப் பழைய முறையில் நடத்துவதற்கான சகல நடவடிக்கைகளையும் அடுத்த இரண்டொரு வாரங்களுக்கிடையில் மேற்கொள்ள... போதைப்பொருள் கடத்தல் தடுப்புக்கு பிலிப்பைன்ஸ் உதவி இலங்கையில் போதைப்பொருள் கடத்தலை ஒழிப்பதற்கு பிலிப்பைன்ஸ் அரசாங்கம் உதவ முன்வந்துள்ளது. இதற்கான தொழிநுட்ப ஆலோசனை சேவைகளை... ஜனாதிபதி மைத்திரி பிலிப்பைன்ஸ் விஜயம் ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன இம்மாதம் 15ஆம் திகதி தொடக்கம் 19ஆம் திகதி வரை பிலிப்பைன்ஸுக்கு உத்தியோகபூர்வ விஜயத்தை... அதிகாரப்பகிர்வை தமிழர்கள் கேட்கும்போது கொடுக்க மறுப்பதில் எந்த நியாயமுமில்லை எம்.ஏ.எம். நிலாம் அரசியலமைப்பொன்றைக் கொண்டுவரும் விடயத்தில் அதன் தலைவிதியை தீர்மானிப்பது பாராளுமன்றமாகும். நாடு...


text: சென்னை: சித்திரை முழு நிலவு நாளான மே 5ம் தேதி மாமல்லபுரத்தில் நடைபெறும் வன்னிய இளைஞர் விழாவில் கலந்து கொள்ளுமாறு பாமக நிறுவனர் டாக்டர் ராமதாஸ் அழைப்பு விடுத்து உள்ளார். அவர் வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில், பாட்டாளி மக்களின் வாழ்வில் குறிப்பிடத்தக்க நாள் என்றால் அது சித்திரை முழு நிலவு நாள்தான். வன்னியர் சங்கத்தின் சார்பில் வருகிற 5ம் தேதி (சனிக்கிழமை) அன்று மாமல்லபுரத்தில் வன்னியர் இளைஞர் பெருவிழா நடைபெறவுள்ளது. வெற்றியைப் பெறவும், ஆட்சியை கைப்பற்றவும் தேவையான அனைத்து தகுதிகளும் நம்மிடம் இருந்த போதிலும் அவற்றை இணைத்து ஒருமுகப்படுத்துவதற்கான ஒற்றுமை என்ற பிணைப்பு இல்லாததால்தான் நாம் இன்னும் ஆளப்படுபவர்களாகவே இருக்கிறோம். இனியாவது ஓரணியில் கைகோர்த்து ஆட்சி என்ற இலக்கை எட்டிபிடிக்க வேண்டும். ஏற்றிவிடும் ஏணியாகவும் பின்னர் எட்டி உதைக்கப்படும் ஏணியாகவும் இருந்து ஏமாந்து வரும் நாம் இனியாவது ஓரணியில் கைகோர்த்து ஆட்சி என்ற இலக்கை எட்டிப்பிடிக்க வேண்டும். அந்த இலக்கை நோக்கி, புதிய அரசியல், புதிய நம்பிக்கையுடன் நடைபோடுவதற்கான பாதையை வகுப்பதற்காகவே மே 5ம் தேதி சித்திரை முழுநிலவு நாளில் மாமல்லபுரத்தில் நாம் கூடுகிறோம். 25 லட்சம் இளைஞர்கள் பங்கேற்கும் இந்த பெருவிழாவில் ஒவ்வொரு பாட்டாளி குடும்பத்தில் இருந்தும் ஓர் இளைஞன் கண்டிப்பாக பங்கேற்க வேண்டும். இது கூடிக் கலையும் விழா அல்ல. வறுமை, அறியாமை, அதிகாரமின்மை, உள்ளிட்ட இருளில் சிக்கித் தவிக்கும் நமது சமுதாயத்தை சித்திரை முழு நிலவு நாளில் விடியலை நோக்கி அழைத்து செல்வதற்கான வியூகங்களை வகுக்கும் திருவிழா. சமூக, பொருளாதார, அரசியல் ரீதியாக நமக்கு இழைக்கப்படும் அடக்குமுறைகளை தகர்த்தெறிந்து வெற்றிப் பாதையில் வீரநடை போடுவதற்கு இந்த விழா சிறந்த வாய்ப்பாகும். தமிழகத்தின் அனைத்து பகுதிகளிலும் வாழும் பாட்டாளி பெருமக்கள் அனைவரும் இந்த விழாவில் பங்கேற்க வேண்டும். ஓட்டு போடுகிற, கொடி பிடிக்கிற, கோஷம் போடுகிற, இலவசங்களுக்கு கையேந்துகின்ற சாதியாக மாற்றியது மட்டுமின்றி, திராவிட கட்சிகளின் பிடியிலிருந்து விடுபட்டு வன்னியர்களை வாழ வைப்பதற்கான திட்டங்களை அறிவிக்கவும் அதற்கான சூளுரையை ஏற்கவும் கூடுவோம் மாமல்லபுரத்தில் என்று கூறியுள்ளார் ராமதாஸ்.


அதிரடிகள் + ஆச்சரியங்கள் + அதிர்ச்சிகள் = Twenty 2...


தமிழகத்தில் ஆட்சி பறிபோனால் அதிமுக கட்சியே இருக்காது என்று அம்மா மக்கள் முன்னேற்ற கழகத்தின் துணை பொதுச் செயலாளர் டிடிவி தினகரன் கூறியுள்ளார். ஜெயலலிதா மறைவுக்கு பின்னர், அதிமுகவில் இருந்து சசிகலா மற்றும் டிடிவி தினகரன் ஆகியோர் நீக்கப்பட்டனர். கட்சியின் ஒருங்கிணைப்பாளர்களாக முதல்வர் எடப்பாடி பழனிசாமி மற்றும் துணை முதல்வர் ஓ.பன்னீர் செல்வம் ஆகியோர் செயல்பட்டு வருகின்றனர். கட்சியில் இருந்து நீக்கப்பட்ட தினகரன் அம்மா மக்கள் முன்னேற்ற கழகம் என்ற புதிய கட்சியை தொடங்கியுள்ளார். இதில் அவரது ஆதரவாளர்கள் இடம்பெற்றுள்ளனர். இந்தக் கட்சியில் இருந்த முன்னாள் அமைச்சர் செந்தில் பாலாஜி தற்போது திமுகவில் சேர்ந்திருக்கிறார். இதனால் தங்கள் கட்சிக்கு எந்த பாதிப்பும் இல்லை என்று தினகரன் கூறியிருந்தார். இந்த நிலையில் திருச்சியில் செய்தியாளர்களுக்கு அளித்த பேட்டியில் டிடிவி தினகரன் கூறியதாவது- அம்மா மக்கள் முன்னேற்ற கழகம் என்றைக்கும் அதிமுகவுடன் இணைவதற்கு வாய்ப்பே இல்லை. அதிமுகவின் உண்மையான தொண்டர்கள் 90 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானவர்கள் எங்கள் பக்கம் இருக்கின்றனர். மீதியுள்ள தொண்டர்களும் எங்கள் பக்கம் வந்து சேர்வார்கள். துரோகிகளுடன் நாங்கள் சேர்வதற்கு வாய்ப்பு இல்லை. தமிழகத்தில் ஆட்சி போய்விட்டால் அதிமுக கட்சியே இருக்காது. அக்கட்சியினர் எங்கள் பக்கம் வந்து விடுவார்கள். இவ்வாறு டிடிவி தினகரன் கூறினார். சமீபத்திய தமிழ்நாட்டுச் செய்திகள் சென்னை செய்திகள், அரசியல், வர்த்தகம், தொழில்நுட்பம், கிரிக்கெட் ஆகியவற்றின் தலைப்புச் செய்திகள் என ஒவ்வொரு நிகழ்வுகளையும் பற்றி தமிழில் படிக்க Facebook மற்றும் ட்விட்டர் Twitter ஐ பின் தொடருங்கள்.


text: அகில இலங்கைத் தமிழ்க் காங்கிரஸ் ஆகஸ்ட் 29, 1944 ல், இலங்கையில் வாழும் தமிழ் பேசும் மக்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாக்கும் நோக்கில் மூத்த தமிழ்த் தலைவரான ஜீ. ஜீ. பொன்னம்பலம் அவர்களால் தொடங்கப்பட்டது. 1945ல் பிரித்தானிய அரசினால் அமைக்கப்பட சோல்பரி ஆணைக்குழுவின் முன், இலங்கையில் சிறுபான்மையினருக்கு ஐம்பதுக்கு ஐம்பது எனப் பரவலாக அறியப்பட்ட, சமபல பிரதிநிதித்துவம் கோரி இக்கட்சி வாதாடியது. எனினும் இது ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. 1947ல் நடைபெற்ற இலங்கைப் பாராளுமன்றத் தேர்தலில் இக் கட்சி சில ஆசனங்களை வென்றது. எக்கட்சியும் அரசு அமைப்பதற்குரிய பெரும்பான்மையைக் கொண்டிராத நிலையில், கூடிய ஆசனங்களைக் கொண்ட தனிக்கட்சி என்ற நிலையிலிருந்த ஐக்கிய தேசியக் கட்சிக்கு மாற்றாக அரசாங்கமொன்றை அமைக்கும் முயற்சிகளும் தோல்வியடைந்த பின்னர், ஐக்கிய தேசியக் கட்சிக்கு ஆதரவளிக்க தமிழ்க் காங்கிரஸ் முடிவு செய்தது. இலங்கை அரசியல் கட்சிகள் 1944இல் நிறுவப்பட்ட அரசியல் கட்சிகள் மேற்கோள்கள்


text: தமிழ் சினிமா ரசிகர்களின் செல்லப் பிள்ளை என்று கூட சொல்லலாம் சசிகுமாரை. தொடர்ந்து அவர் சம்பந்தப்பட்ட படங்களின் வெற்றி அவருக்கு தந்த மகுடம் அது. அவர் இயக்கும் இரண்டாவது படம் என்கிற போது பெரிய எதிர்பார்ப்பை ஏற்படுத்தியது ஒன்றும் ஆச்சர்யமில்லை.. அது தியேட்டர்களில் கூடியிருந்த கூட்டத்தை வைத்தே சொல்லிவிடலாம். இத்தனைக்கும் பெரிய நடிகர்களோ, சசிகுமாரோ நடிக்காத படம். கிராமம் சார்ந்த படங்களிலிருந்து விலகி நகரம் சார்ந்த கதைக்களனை தெரிந்தெடுத்திருக்கிறார்கள். ஆரம்ப காட்சியே சென்னையின் டிஸ்கோ பப்பிலிருந்து கிளம்பும் ஒரு பெண்ணை துரத்தி அவள் இறந்து போவதில் ஆரம்பிக்கிறது. முழுக்க, முழுக்க, ஹைஃபை பப் கலாச்சாரம் பழகும் இளைஞர்களை சுற்றி நடக்கும் கதையாய் ஆரம்பித்து, அரசியல்வாதி, நேர்மையான ஆனால் எதுவும் செய்ய முடியாமல் கையாலாகமல் இருக்கும் போலீஸ், அரசியல்வாதியின் மகன், அரசியல் வாதியின் ஆதிக்க ஆக்ரமிப்புகள், அதற்கான கொலைகள், அரசு அதிகாரியின் அதிகாரம். அரசியல் வாதிகளை உருவாக்கும் பணம் கொழுத்த தொழிலதிபர். அவரின் மகள். அவளுக்கும் அரசியல் வாதி மகனுக்குமான காதல். காதலை அறுக்க தொழிலதிபர் செய்யும் சூழ்ச்சி, அதற்கு அரசியல் வாதி நடத்தும் சைக்கலாஜிக்கல் கேம். காதல் ஓகே என்று எல்லாம் ஒரு பக்கம் ஓடிக் கொண்டிருக்க, அரசியல்வாதி மகன் தனியாக கடத்தப்பட்டு ஒரு பெரிய கியர் ஹாண்டிலால் தாக்கப் படுகிறான். யார்ரா நீ என்று கேட்கும் போது ஈசன் என்கிறான். அப்புறம் என்னவாயிற்று என்பதை வெண் திரையில் காண்க. டைட்டில் காட்சியில் நம்மை நிமிர உட்கார வைத்தவர்கள்.. அதற்கு பிறகு எழுப்ப முயலவேயில்லை என்பது சோகமே.. மேலே சொன்ன அத்துனை காட்சிகளும் சரியான நேரேஷனில் சொல்லியிருந்தால் சும்மா பின்னி பெடலெடுத்திருக்கும். நிச்சயமாய் தமிழ் சினிமாவில் ஒரு கார்பரேட், மற்றும் அரசியல் பொறுக்கித்தனங்களை வெளிச்சம் போட்டு காட்டப்பட்ட படமாய் அமைந்திருக்கும். ஆனால் அதற்கு பிறகு வரும் காட்சிகள் எல்லாம் வழக்கமான பழி வாங்கும் கதையாய் போய்விட, அட இதற்குத்தானா ஆசைப்பட்டாய் சசிகுமார் ரசிகனே என்று புலம்ப ஆரம்பித்து விடுகிறார்கள். எதையோ சுவாரஸ்யமாய் சொல்ல போகிறார்கள் என்று முதல் பாதியை பொறுமையாய் பார்த்துக் கொண்டிருந்தவனுக்கு.. பெரிய ஏமாற்றம்தான். ஜேம்ஸ் வசந்தனின் பாடல்களில் நா.முத்துக்குமாரின் வரிகளில் வரும் இந்த இரவுதான் போதுமே போதுமேவும், அந்த தஞ்சை செல்வியின் குத்து பாடலையும் தவிர பெரிதாய் ஏதும் சொல்ல முடியவில்லை. பின்னணியிசையில் இன்னும் கொஞ்சம் மெனக்கெட வேண்டும் தலைவரே.. ஆனால் டிஸ்கோ பப்புகளில் தமிழ் பாடல் ஒலிபரப்புவது பெரிய ஆச்சர்யம். எனக்கு தெரிந்து வெகு சில இடங்களில் அதுவும் யுவன், ஏ.ஆர். ஆரின் பாடல்கள் மட்டும் விதிவிலக்கு. இதில் ஒரு பப்பில் பின்னணியில் வரும் ராஜாவின் ‘நேத்து ஒருத்தரை ஒருத்தர பாத்தோம்” ரீமிக்ஸ் அட்டகாசம். எஸ்.ஆர். கதிரின் ஒளிப்பதிவு, இயக்குனர் நமக்கு சொல்ல நினைத்த உணர்வுகளை முடிந்த வரை நம்மிடம் கடத்த முயற்சி செய்திருக்கிறார் என்றே சொல்ல வேண்டும். அந்த ஓப்பனிங் ஒயின் க்ளாஸில் ஒயின் ஊற்றப்படும் காட்சியும். ஒரு ஏரியல் வைட்டில் போரூர் இடத்தை காட்டும் டாப் ஆங்கிள் ஷாட் என்று பல இடங்களில் சபாஷ் போட வைக்கிறார். நிஜமாகவே ஒரு ஹானஸ்ட் மற்றும் கையாலாகத அஸிஸ்டெண்ட் கமிஷனரை சரியாக பிரதிபலித்திருக்கிறார் சமுத்திரகனி. அமைச்சர் தெய்வநாயகமாக தயாரிப்பாளர் ஏ.எல்.அழகப்பன். உணர்வுகளை வெளிக்காட்டாமல் குளிர் கண்ணாடிக்குள் யோசிக்கும் அரசியல்வாதி கேரக்டரில் பொருந்துகிறார். சரியான இடங்களில் அவர் முகத்தில் உணர்வுகளை நடிப்பாக கொண்டுவர முடியாமல் திணறுகிற பல இடங்களில் கூலிங் கிளாஸ் நன்றாக நடித்திருக்கிறது. அவருடய அல்லக்கையாக வரும் துபாய் ராஜா கலக்குகிறார். முதலமைச்சருக்கு க்ளோசான கலெக்டர், அந்த பிம்ப் நாகராஜ், ரெய்டின் போது நிர்வாண பெண்ணை கடமையாய் வீடியோ எடுக்கும் கான்ஸ்டபிள், என்று நிறைய டீடெயிலிங்கே படத்தின் வேகத்தையும் குறைக்கிறது. தயாரிப்பாளர் காஜாமைதீன் கமிஷனராக வருகிறார். பிரபல மலையாள இயக்குனர் ப்ளெஸ்ஸி அபிநயாவின் அப்பாவாக வருகிறார். அவர் வரும் கிராமத்து எபிஸோடில் தேவையிலலாத சுப்ரமணியபுர திருவிழா காட்சிகள் இடிக்கிறது. என்னதான் சாமியாடி ஒரு ஆட்டின் ரத்தத்தை சொட்டு விடாமல் குடிப்பவர் என்றெல்லாம் காட்டி பில்டப் செய்தது எதற்கு?. பின்னால் அவர் எடுக்கும் முடிவுக்குமான காண்ட்ரடிக்ஸனை காட்ட உபயோகப்படுத்த என்றால் சாரி.. அது ஏறவில்லை. அதற்கு பதிலாய் அக்காவை கிண்டல் செய்த மூன்று பேரை அடிக்கும் பையன் மேட்டர் ஓகே. எழுதி இயக்கியவர் சசிகுமார். சுப்ரமணியபுரம் செய்த சசியா? என்று ஒரு ஆச்சர்ய கேள்வி எழத்தான் செய்கிறது. அவ்வளவு திருத்தமான திரைக்கதையும், இயக்கமும் இருக்கும் அப்படத்தில். ஒரு கதை என்றால் அதில் மூன்று நான்கு கோணங்களில் கதை சொன்னாலும் யார் மீதாவது ட்ராவல் ஆக வேண்டும். ஆனால் இப்படத்தில் மிகப் பெரிய குறையே.. அதுதான்.. அராஜக அமைச்சர் மீதும் ஓடவில்லை, இன்னொரு பக்கம் அஸிஸ்டெண்ட் கமிஷனர் சங்கையாவின் மீதும் ஓடவில்லை, இப்படி யார் மீதும் ட்ராவல் ஆகாத திரைக்கதையை என்ன காரணத்துக்காக முதல் பாதி முழுவதும் காட்ட வேண்டும். இவர்களை பழிவாங்க வரும் கேரக்டருக்கு ஒரே காட்சியில் சொல்ல முடிந்தவர் தானே நீங்கள்? இவர்களின் கேரக்டர்கள் பற்றி, சுற்றி கதை சொல்லி யார் அமைச்சர் பையனை கடத்தியிருப்பார்கள் என்று ஒரு கேள்வியை போட்டு முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒரு கேரக்டரை அறிமுகப்படுத்தினால் திடுக்கிடும் திருப்பமாய் இருக்கும் என்று நினைத்தீர்களோ..? சாரி.. இது தானா உங்கள் திடுக் சசி?. முதல் பாதியிலிருந்து தனியாய் துண்டாய் நிற்கிறது இரண்டாம் பாதி. எப்போது ஒரு அழகான அக்கா, அதிலும் வாய் பேச முடியாத ஊமை என்று காட்டி விட்டீர்களோ.. அப்பவே கதை என்ன என்ன தெரிந்து விடுகிறது. இவ்வளவு கூட்டமில்லாத, கொஞ்சம் கூட உற்சாகமேயிலலாத பார்களை பப்புகளை எங்கே பாத்திருக்கிறீர்கள் சார்..? எனக்கு தெரிந்து சமீப காலத்தில் ஒரு ரியல் பப் டிஸ்கோ பார்த்தது ஆயுத எழுத்து யாக்கைத்திரியில் மட்டுமே.. இப்படி டிஸ்கோக்களில் சுற்றும் இளைஞர்களை கொஞமேனும் கவனித்திருந்தால் நிச்சயம் அவர்களின் பாடி லேங்குவேஜுகளை உங்களால் கவனித்திருக்க முடியும். சுண்டக் கஞ்சி காட்சியில் நடிக்கும் நடிகர்களின் உடல் மொழியையும், சாமியாடும் கிராமத்து காட்சிகளில் தெரியும் இயல்புத்தன்மை உள்ளுக்குள் இன்னமும் மதுரைக்காரனாகவே இருக்கிறீர்கள் என்று தெரிகிறது. சென்னையின் ஹைஃபை கலாசாரத்தில் மூழ்கியிருக்கும் இடங்கள் இவ்வளவு உற்சாகமிழந்தா காணப்படுகிறது. அரசியல் வாதியின் பலத்தை காட்டும் குற்றச் செயல் காட்சிகள் கூட மிகவும் மெதுவாகத்தான் செல்கிறது. பையனை காணவில்லை என்றதும் முதல் நாள் கவலைப்படாமல் இருப்பது ஓகே. ஆனால் தொடர்ந்து அடுத்தடுத்த நாட்களிலும் கூட கொஞ்சம் கூட பதட்டமேயில்லாத அப்பாவை.. அதுவும் எல்லா சொத்துக்கும் ஒரே வாரிசான பையனை தொலைத்த அப்பாவை இப்படத்தில்தான் பார்க்கிறேன். பாராட்ட வேண்டிய விஷயங்களும் இருக்கத்தான் செய்கிறது. முக்கியமாய் நேர்மையான போலீஸுக்கு இருக்கும் இயலாமை. அரசியல் வாதிகளுக்கு வளைந்து கொடுக்கும் அரசு அதிகாரம். அதே அரசு அதிகாரம் செய்யும் துஷ்பிரயோகம், தொழிலதிபர்களின் கமிஷன். அவர்களுக்காக செய்யும் அரசியல். ஆங்காங்கே நச்சென வரும் வசனங்கள் “ அய்யா.. நாம வேணுமின்னா பணம் சம்பாரிச்சு தொழிலதிபர் ஆயிரலாம். ஆனா அவனுங்க எவ்வளவுதான் சம்பாரிச்சாலும் அரசியல்வாதி ஆக முடியாது.” போலீஸ் விசாரணையின் நுணுக்கங்கள் என்று ஆங்காங்கே தெரியும் ஒரு சில நல்ல விஷயங்களோடு நல்ல திரைக்கதையும் இருந்திருந்தால் நிச்சயம் மீண்டும் ஒரு ஹிட் படம் கிடைத்திருக்கும். ஈசன் – சிவன்.. சொத்து..கேபிள் சங்கர் Post a Comment