text: பன்னாட்டு தொழிலாளர் அமைப்பு |இக்கட்டுரை கூகுள் மொழிபெயர்ப்புக் கருவி மூலம் உருவாக்கப்பட்டது. இதனை உரை திருத்த உதவுங்கள். இக்கருவி மூலம் கட்டுரை உருவாக்கும் திட்டம் தற்போது நிறுத்தப்பட்டுவிட்டது. இதனைப் பயன்படுத்தி இனி உருவாக்கப்படும் புதுக்கட்டுரைகளும் உள்ளடக்கங்களும் உடனடியாக நீக்கப்படும்| International Labour Organization Organisation internationale du Travail Organización Internacional del Trabajo |வகை||UN agency| |சுருக்கப்பெயர்||ILO| |தலைமை||Juan Somavía| |நிலை||active| |நிறுவப்பட்டது||1919| |தலைமையகம்||Geneva| |இணையதளம்||http://www.ilo.org/| பன்னாட்டு தொழிலாளர் அமைப்பு (International Labour Organization ) (ஐ.எல்.ஓ), தொழிலாளர் சிக்கல்களை நிர்வகிக்கும் ஐக்கிய நாடுகள் அவையின் சிறப்பு நோக்கங்கொண்ட முகமையாகும். அதன் தலைமையகம் சுவிட்சர்லாந்தின் ஜெனீவாவில் அமைந்துள்ளது. அதன் செயலகம் - உலகம் முழுதும் அதன் மூலம் பணியமர்த்தப்பட்டவர்களால் - பன்னாட்டு தொழிலாளர் அலுவலகம் என அறியப்படுகிறது. நிறுவனமானது நோபல் அமைதி விருதினை 1969 ஆம் ஆண்டு பெற்றது.[1] பொருளடக்கம் - 1 வரலாறு - 2 பிரதிநிதித்துவம் - 3 நிர்வாக அமைப்பு - 4 சர்வதேச தொழிலாளர் மாநாடு - 5 சர்வதேச தொழிலாளர் குறியீடு - 6 குழந்தைத் தொழிலாளர் - 7 கட்டாய உழைப்பு - 8 எச் ஐ வி/எய்ட்ஸ் - 9 பூர்வ குடிமக்கள் - 10 உறுப்பினராதல் - 11 இவற்றையும் பார்க்க - 12 மேற்குறிப்புகள் - 13 அதிகாரபூர்வ ஐ எல் ஓ வலைத்தளத்திற்கான இணைப்புகள் - 14 புற இணைப்புகள் வரலாறு[தொகு] பன்னாட்டு தொழிலாளர் அமைப்பானது முதலாம் உலகப் போரை முடிவிற்கு கொண்டு வந்த வெர்செயில்ஸ் உடன்படிக்கையினைத் தொடர்ந்து லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ் மூலமாக ஒரு முகமையாக நிறுவப்பட்டது. வல்லுநர்கள்[தொகு] 1919 ஆம் ஆண்டு முன்னோடி அறிஞர் தலைமுறையினர், சமூக கொள்கை நிபுணர்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் முன் எப்போதும் கண்டிராத சர்வதேச நிறுவன பணிச்சட்டத்தினை தொழிலாளர் அரசியலிற்காக வடிவமைத்தனர். ஐ.எல்.ஓவின் நிறுவன தந்தையர் சமூக சிந்தனை மற்றும் நடவடிக்கையில் 1919 ஆம் ஆண்டிற்கு முன்பு பெரும் அகன்ற காலடித் தடங்களை ஏறபடுத்தியிருந்தனர். அனைத்து முக்கிய உறுப்பினர்கள் ஒவ்வொருவரும் மற்றவரை முன்னர் இருந்த தனித்த தொழில்முறை மற்றும் கருத்தியல் இணைப்புக்களால் அறிவர். அதில் அவர்கள் சமூக கொள்கைகள் மீதான ஞானம், அனுபவம் மற்றும் யோசனைகள் பரிமாற்றிக் கொள்கின்றனர். போருக்கு முந்தைய 'மனிதருக்கான சிந்தனை சமூகங்கள்' 1900 ஆம் ஆண்டு நிறுவப்பட்ட 'இண்டெர்நேஷனல் அசோசியேஷன் ஃபார் லேபர் லெஜிஸ்லேஷன்'(ஐ.ஏ.எல்.எல்) போன்றவையும், அரசியல் இணைப்புக்கள் 'இரண்டாம் சோஷலிச சர்வதேசியம்' போன்றவையும் சர்வதேச தொழிலாளர் அரசியலை நிறுவனமயமாக்கல் செய்வதில் தீர்மானிக்கும் காரணியாக இருந்தன. முதலாம் உலகப் போருக்குப் பின்னர் நிலவிய நன்னிலை உணர்வில் 'செயல்படக்கூடிய சமூகத்தை' உருவாக்கும் யோசனையே சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவனத்தை கட்டமைத்த சமூக இயக்கவியலுக்கான முக்கிய உந்து சக்தியாகும். ஒரு புதிய ஒழுங்குமுறையாக சர்வதேச தொழிலாளர் சட்டம் சமூக சீர்த்திருத்தங்களை பயன் தரத்தக்க வகையில் நடைமுறைப்படுத்த வழிதுறையாக ஆனது. நிறுவனர்களின் மிகச் சிறந்த கற்பனாவாத நோக்கங்களான சமூக நீதி மற்றும் கண்ணியமான வேலைச் சூழலுக்கான உரிமை ஆகியவை 1919 ஆம் ஆண்டு பாரீஸ் அமைதி மாநாட்டில் செய்யப்பட்ட ராஜதந்திர ரீதியிலான அரசியல் சமரசங்களால் மாற்றத்திற்குள்ளாயின. அது சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவனத்தின் கருத்தியல் கோட்பாட்டிற்கும் செயல்பாட்டுத் தன்மைக்கும் இடையிலான சமநிலையை வெளிப்படுத்தியது.[2] தொழிற்சங்கங்கள்[தொகு] முதலாம் உலகப் போர் நடைபெறும் வேளையில் சர்வதேச தொழிலாளர் இயக்கம் தொழிலாளர் வர்க்கத்தினை பாதுகாக்க ஒரு விரிவாக தொகுக்கப்பட்ட திட்டம் ஒன்றினைப் பரிந்துரைத்தது. அது தொழிலாளர்களின் போர் ஆதரவிற்காக ஈடு செய்யும் எண்ணத்தைக் கொண்டதாகும். இந்த திட்டம் ஒரு சர்வதேச ஒப்பந்தமாக போருக்குப் பிறகு மாறும் எனக் கருதப்பட்டது. 1919 ஆம் ஆண்டு அரசியல்வாதிகள் போருக்குப் பிந்தைய சமூக நிலைத்ததன்மையை உருவாக்க அதனைக் கையிலெடுத்தனர். இருப்பினும் அத்திட்டத்தில் நிறுவப்பட்ட வழிமுறை தொழிற்சங்கங்களின் அதிகபட்ச எதிர்பார்ப்பை ஏமாற்றியது. அரசியல்வாதிகள் தொழிலாளருக்கு தொழிற்சங்க கோரிக்கைகளைச் சாதிக்க, சிறந்த முறையில் முயற்சித்து பயன்படுத்த ஒரு நிறுவனத்தை அளித்தனர். வெளிப்படையான ஏமாற்றமும் கூரான விமர்சனமும் இருந்த போதிலும் 1913 ஆம் ஆண்டு நிறுவப்பட்டு பின்னர் மறுமீட்புச் செய்யப்பட்ட இண்டெர்நேஷனல் ஃபெடரேஷன் ஆஃப் டிரேட் யூனியன்ஸ் (ஐ.எஃப்.டி.யூ) விரைவாக இந்த வழிமுறைகளை ஏற்றுக் கொண்டது. ஐ.எஃப்.டி.யூ அதன் சர்வதேச நடவடிக்கைகளை சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவனத்திற்கான ஆதரவைத் திரட்டுவதற்கான நோக்கத்தில் அதிகரிக்கச் செய்தது.[3] போருக்கு பிந்தைய மறுகட்டமைப்பு மற்றும் தொழிலாளர் சங்கங்களை பாதுகாப்பது பல நாடுகளின் கவனத்தை முதலாம் உலகப் போரின் போதும் அதன் பிறகும் உடனடியாக ஆக்ரமித்திருந்தது. கிரேட் பிரிட்டனில் (இங்கிலாந்து) மறு சீரமைப்பு குழுவின் துணைக்குழுவான வொயிட்லி குழு அதன் 1918 ஆம் ஆண்டு ஜூலை மாத இறுதியறிக்கையில் உலகம் முழுதும் 'தொழிற் நிர்வாகக் குழுக்களை' நிறுவ பரிந்துரைத்தது.[4] பிரிட்டிஷ் தொழிலாளர் கட்சி அதன் சொந்த மறு சீரமைப்பு திட்டத்தை லேபர் அண்ட் தி நியூ சோஷியல் ஆர்டர் எனும் தலைப்பிட்ட ஆவணத்தில் வெளியிட்டது.[5] 1918 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி மாதத்தில் மூன்றாவது இண்டெர்-அலைய்ட் லேபர் அண்ட் சோஷலிஸ்ட் கான்ஃபரன்ஸ் (கிரேட் பிரிட்டன், ஃபிரான்ஸ், பெல்ஜியம் மற்றும் இத்தாலி ஆகியவற்றிலிருந்து பிரதிநிதிகளைக் கொண்டது) அதன் அறிக்கையில் சர்வதேச தொழிலாளர் உரிமைகள் அமைப்பொன்றை நிறுவமும், இரகசியமான இராஜதந்திரம் மற்றும் இதர நோக்கங்களை முடிவுறுத்தவும் வாதிட்டு, வெளியிட்டது.[6] மேலும் 1918 ஆம் ஆண்டு டிசம்பரில், அமெரிக்கன் ஃபெடரேஷன் ஆஃப் லேபர் (ஏ.எஃப்.எல்) அதன் சொந்த தனித்த அரசியலற்ற அறிக்கையை வெளியிட்டது. அது கூட்டாக பேரம் பேசும் செயல்பாட்டின் வழியாக எண்ணற்ற ஆதாயங்களின் மேம்பாட்டைச் சாதிக்க அழைப்பு விடுத்தது.[7] போர் முடிவினை நெருங்கிய போது இரு போட்டியிடும் பார்வைகள் போருக்குப் பிந்தைய உலகிற்காக உருவாயின. முதலாவது இண்டெர்நேஷனல் ஃபெடரேஷன் ஆஃப் டிரேட் யூனியன்ஸ் (ஐ.எஃப்.டி.யூ) ஆல் அளிக்கப்பட்டது. அது 1919 ஆம் ஆண்டு ஜூலை மாதத்தில் பெர்னேயில் ஒரு கூட்டத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தது. பெர்ன் கூட்டம் ஐ.எஃப்.டி.யூவின் எதிர்காலம் மற்றும் முன்னர் சில வருடங்களில் செய்யப்பட்ட பல்வேறு பரிந்துரைகள் ஆகிய இரண்டையும் கவனத்தில் கொள்ளும். ஐ.எஃப்.டி.யூ மத்திய நாடுகளிடமிருந்தான பிரதிநிதிகளையும் கூட இணையானவர்களாக உட்படுத்துவதை முன் வைத்தது. ஏ.எஃப்.எல் தலைவரான சாம்யூல் கோம்பர்ஸ் (Samuel Gompers) கூட்டத்தைப் புறக்கணித்தார். மத்திய நாடுகளின் பிரதிநிதிகளை கீழ்படியும் பாத்திரத்தைக் கொடுக்க விரும்பினார். அவர்களின் நாடுகள் போரினை ஏற்படுத்திய குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்ளும் விதமாக அவ்வாறு செய்ய விரும்பினார். அதற்கு பதிலாக கோம்பர்ஸ் பாரீஸில் ஒரு கூட்டத்தை கூட்டி, அதிபர் வூட்ரோவ் வில்சனின் (Woodrow Wilson) பதினான்கு அம்சங்களை மட்டும் ஒரு களமாகக் கொண்டு பரிசீலிக்க செய்யும்படி விரும்பினார். அமெரிக்காவின் புறக்கணிப்பு இருந்தாலும் கூட பெர்னே கூட்டம் திட்டமிட்டப்படி நடந்தேறியது. அதன் இறுதி அறிக்கையில், பெர்னே மாநாடு, கூலியுழைப்பிற்கு முடிவு கட்டி சோஷலிசத்தை நிறுவக் கோரியது. இந்த முடிவுகளை உடனடியாக எட்ட இயலாவிடில், பிறகு லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ்சைச் சார்ந்ததொரு சர்வதேச அமைப்பானது தொழிலாளர்களையும் தொழிற் சங்கங்களையும் பாதுகாக்க சட்டத்தினை இயற்றி அமலாக்கம் செய்ய வேண்டும்.[7] அதே நேரத்தில் பாரீஸ் அமைதி மாநாடு பொதுவுடைமைக்கான பகிரங்க ஆதரவை ஆர்வங்குறையச் செய்ய நோக்கங் கொண்டிருந்தது. பின்னர் அச்சு நாடுகள் உருவாகிவரும் அமைதி உடன்படிக்கையானது தொழிற்சங்கங்கள் மற்றும் தொழிலாளர்களின் உரிமைகள் காப்பது தொடர்பான பிரிவு விதிகள் உட்சொருகப்பட வேண்டும் என்பதில் உடன்பட்டனர். மேலும் ஒரு சர்வதேச தொழிலாளர் அமைப்பு நிறுவப்பட்டு சர்வதேச தொழிலாளர் உறவுகளை எதிர்காலத்தில் வழிகாட்டி உதவ வேண்டும் என்றது. அமைதி மாநாட்டால் நிறுவப்பட்ட சர்வதேச தொழிலாளர் சட்டத்தின் மீதான ஆலோசனைக் குழு இத்தகைய பரிந்துரைகளை வரைவு செய்ய கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டது. இக்குழு முதல் முறையாக 1919 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி மாதம் 1 ஆம் தேதி கூடியது. அப்போது கோம்பர்ஸ் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.[7] குழுவின் கூட்டங்களில் போட்டியிடும் இரு பரிந்துரைகள் சர்வதேச அமைப்பினைக் குறித்து உருவாயின. பிரிட்டிஷ் ஒரு சர்வதேச நாடாளுமன்றத்தை நிறுவி தொழிலாளர் சட்டங்களை இயற்ற பரிந்துரைத்தது. அதனை ஒவ்வொரு லீக் உறுப்பினரும் அமலாக்கம் செய்வது தேவைப்படும். ஒவ்வொரு நாடும் நாடாளுமன்றத்திற்கு தொழிலாளர் மற்றும் நிர்வாகம் ஆகிய இரு பிரதிநிதிகளை கொண்டிருக்கும் அவற்றில் ஒவ்வொன்றிலிருந்தும் ஒருவர் இடம் பெறுவர். ஒரு சர்வதேச தொழிலாளர் அலுவலகம் தொழிலாளர் விவகாரங்களில் புள்ளிவிவரங்களை சேகரிக்கும் மேலும் புதிய சர்வதேச சட்டங்களை அமலாக்கும். தத்துவரீதியாக சர்வதேச நாடாளுமன்ற கருத்தாக்கத்திற்கு எதிர்ப்புடையதாலும், மேலும் சர்வதேச தரநிலைகள் அமெரிக்காவில் சாதிக்கப்பட்ட சில பாதுகாப்புக்களை குறைக்கும் என உறுதியாக நம்பியதாலும், கோம்பர்ஸ் சர்வதேச தொழிலாளர் அமைப்பு பரிந்துரைகளை மட்டுமே அதிகாரமளிக்கப்பட வேண்டும் என முன் வைத்தது. மேலும் அமலாக்கம் லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ்சிற்கு விடப்பட்டது. பிரிட்டிஷாரிடமிருந்து கடும் எதிர்ப்பு இருந்தப் போதிலும் அமெரிக்க பரிந்துரை மேற்கொள்ளப்பட்டது.[7] கோம்பர்ஸ்சும் தொழிலாளர்களுக்கான உரிமைகளை பாதுகாப்பதற்கான முன்வரைவு பட்டியலின் அட்டவனையை நிர்ணயித்தார். அமெரிக்கர்கள் 10 பரிந்துரைகளைச் செய்தனர். மூன்று அம்சங்கள் மாற்றங்களின்றி ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன. உழைப்பு ஒரு பண்டமாக கருதப்படக்கூடாது. அனைத்து தொழிலாளர்களுக்கும் வாழ்வதற்குப் போதுமான அளவு ஊதியம் பெறும் உரிமை மற்றும் பெண்க்ள் தங்கள் உழைப்பிற்கேற்ற ஊதியம் பெற வேண்டும். பேச்சு, அச்சு உரிமை, கூடுதல் உரிமை மற்றும் கூட்டமைப்பு சுதந்திரத்தை பாதுகாக்கும் பரிந்துரை ஒன்று திருத்தப்பட்டு கூட்டமைப்பு சுதந்திரம் மட்டும் உள்ளடக்கப்பட்டது. பதினாறு வயதிற்குட்பட்ட சிறுவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட பொருட்களை ஏற்றுமதிக்கானத் தடை ஆனது பதினான்கு வயதிற்குட்பட்ட சிறுவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட பொருட்களை ஏற்றுமதி செய்வதற்கு தடையாக திருத்தப்பட்டது. ஒரு நாளைக்கு எட்டு மணி நேர வேலை எனும் கோரிக்கைக்கான பரிந்துரை ஒரு வாரத்திற்கு எட்டு மணி நேர வேலை அல்லது வாரத்திற்கு 40 மணி நேர வேலை எனத் திருத்தப்பட்டது (இதற்கு குறைந்த உற்பத்தித் திறன் கொண்ட நாடுகளுக்கு விதிவிலக்கு அளிக்கப்பட்டது). இதர நான்கு அமெரிக்க பரிந்துரைகள் நிராகரிக்கப்பட்டன. அதே நேரத்தில் சர்வதேச பிரதிநிதிகள் மூன்று கூடுதல் விதிகளை பரிந்துரைத்தனர், அவை ஏற்கப்பட்டன. வாரத்திற்கு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நாட்கள் ஓய்வு, அந்நிய நாட்டு தொழிலாளர்களுக்கும் சட்டத்தில் இணைத் தகுதி மற்றும் தொழிற்சாலை நிலைகளை வழக்கமாகவும், அடிக்கடியும் பரிசோதிப்பது ஆகியவையாகும்.[7] 1919 ஆம் ஆண்டு மார்ச் 4 ஆம் தேதி அன்று குழுவானது தனது இறுதி அறிக்கையைத் தந்தது. அமைதி மாநாடு எவ்வித திருத்தலுமின்றி ஏப்ரல் 11 ஆம் தேதியன்று ஏற்றுக்கொண்டது. அறிக்கை வெர்சைய்ல்ஸ் உடன்படிக்கையின் 18 ஆம் பாகமாக சேர்க்கப்பட்டது.[7] முதல் வருடாந்திர மாநாடு (சர்வதேச தொழிலாளர் மாநாடு அல்லது ச.தொ.மா) 1919 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 29 தேதியன்று வாஷிங்டன் டி.சியில் துவங்கியது. அது முதல் ஆறு சர்வதேச தொழிலாளர் ஒப்பந்தங்களை, தொழிற்சாலை பணி நேரம், வேலையின்மை, மகப்பேறு பாதுகாப்பு, பெண்களுக்கு இரவு நேரப்பணி, குறைந்த பட்ச வயது மற்றும் தொழிற்துறையில் இளம் நபர்களுக்கு இரவு நேர வேலை ஆகியவற்றோடு தொடர்புடையவற்றை ஏற்றுக்கொண்டது.[8] முன்னணி பிரெஞ்சு சோஷலிசவாதியான ஆல்பர்ட் தாமஸ் அதன் தலைமை இயக்குநராக ஆனார். 1946 ஆம் ஆண்டு லீக் மறைந்தப் பிறகு சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவனம் ஐக்கிய நாட்டு சபையின் உறுப்பினர் அமைப்பாக மாறியது. அதன் பணியமைப்புச் சட்டம் தனது திருத்தல்கள் படி நிறுவனத்தின்April 2009[update] இலக்குகள் மற்றும் நோக்கங்களில் பிலெடெல்ஃபியா பிரகடனத்தையும் (1944) உள்ளடக்கியுள்ளது. அதன் தற்போதைய தலைமை இயக்குநராக ஜூவான் சோமாவியா உள்ளார் (1999 ஆம் ஆண்டிலிருந்து). பிரதிநிதித்துவம்[தொகு] ஐக்கிய நாட்டு சபையின் இதர சிறப்பு முகமைகள் போலில்லாமால் சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவனம் முத்தரப்பு நிர்வாக அமைப்பை - அரசுகள், முதலாளிகள் மற்றும் தொழிலாளர்களைக் கொண்டதாகவுள்ளது.[9] நிர்வாக அமைப்பு[தொகு] தற்போது நிர்வாக அமைப்பே சர்வதேச தொழிலாளர் அலுவலகத்தின் நிர்வாகக்குழுவாக உள்ளது. அது ஆண்டிற்கு மூன்று முறை மார்ச், ஜூன் மற்றும் நவம்பர் மாதங்களில் கூடுகிறது. அது சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவனத்தின் கொள்கை முடிவுகளை எடுக்கிறது. சர்வதேச தொழிலாளர் மாநாட்டின் செயற்பட்டியலை தீர்மானிக்கிறது. மாநாட்டில் சமர்பிக்கப்படும் நிறுவனத்தின் வரவு-செலவு கணக்கு மற்றும் முன்வரைவு திட்டம் ஆகியவற்றை ஏற்கிறது மற்றும் தலைமை இயக்குநரை தேர்ந்தெடுக்கிறது. நிர்வாகக் குழு 28 அரசு பிரதிநிதிகள், 14 தொழிலாளர் குழு பிரதிநிதிகள் மற்றும் 14 முதலாளிகள் குழு பிரதிநிதிகளைக் கொண்டு அமைக்கப்பட்டுள்ளது. பத்து அரசு பிரதிநிதித்துவ இடங்கள் நிரந்தரமாக பிரேசில், சீனா, பிரான்ஸ், ஜெர்மனி, இந்தியா, இத்தாலி, ஜப்பான், ரஷ்ய கூட்டமைப்பு, இங்கிலாந்து மற்றும் அமெரிக்காவால் கைக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது. மீதமுள்ள அரசு பிரதிநிதிகள் மூன்றாண்டுகளுக்கு ஒருமுறை அரசு பிரதிநிதிகளால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றனர்.[10] சர்வதேச தொழிலாளர் மாநாடு[தொகு] சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவனம் ஒவ்வோர் ஆண்டும் ஜூன் மாதத்தில் ஜெனீவாவில் சர்வதேச தொழிலாளர் மாநாட்டை நடத்துகிறது. அப்போது தீர்மானங்கள் மற்றும் பரிந்துரைகள் வடிவமைக்கப்பட்டு ஏற்கப்படுகின்றன. மாநாடு சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவனத்தின் பொதுக் கொள்கைகள், பணித் திட்டம் மற்றும் வரவு-செலவு ஆகியவற்றைப் பற்றியும் முடிவுகளை எடுக்கிறது. ஒவ்வொரு உறுப்பு நாடுகளும் மாநாட்டிற்கு இரு அரசு பிரதிநிதிகள், ஒரு முதலாளி பிரதிநிதி மற்றும் ஒரு தொழிலாளர் பிரதிநிதி ஆகியோரை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும். அவர்கள் அனைவருக்கும் தனிப்பட்ட வாக்குரிமைகள் உண்டு. அனைத்து வாக்குகளும் பிரதிநிதி நாடுகளின் மக்கட்தொகைக்கு அப்பாற்பட்டு சமமானவையாகும். முதலாளிகள் மற்றும் தொழிலாளிகளின் பிரதிநிதித்துவங்கள் சாதாரணமாக "அதிக பிரதித்துவம்" என்பதற்கு ஒப்ப உள்ள தேசிய முதலாளிகள் மற்றும் தொழிலாளிகளின் அமைப்புகளிலிருந்து தேர்வு செய்யப்படுகின்றனர். வழமையாக, தொழிலாளர்களின் பிரதிநிதிகள் அவர்களது வாக்கை ஒருங்கிணைப்பர் அவ்வாறே முதலாளிகளின் பிரதிநிதிகளும் செய்வர். [சான்று தேவை] சர்வதேச தொழிலாளர் குறியீடு[தொகு] சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவனத்தின் முதன்மைச் செயற்பாடுகளில் ஒன்றானது சர்வதேச தொழிலாளர் தரநிலைகளை அகன்ற விரிவகைகளுடைய தொழிலாலர் தொடர்பான பொருள்களில் உள்ளடக்கிய தீர்மானங்கள் மற்றும் பரிந்துரைகளை ஏற்பதன் மூலம் நிறுவதாகும். அது சில நேரங்களில் சர்வதேச தொழிலாளர் குறியீடு என குறிக்கப்படுகிறது. உள்ளடக்கப்படும் தலைப்புகள் விரிவான விஷயங்களை கூட்டிணையும் சுதந்திரத்திலிருந்து பணியில் உடல் நலம் மற்றும் பாதுகாப்பு, கடற்பணித் துறையில் வேலைச்சூழல், இரவு வேலை, பாகுபாடு, சிறார் தொழில் மற்றும் கட்டாய உழைப்பு வரை உள்ளடக்கியதாகும். 'குறியீடு' எனும் வரையறை ஏதோவொரு வகையில் தற்போதுவரையில் பொருந்தாத பெயராக உள்ளது. புதிய தரநிலைகள் மற்றும் பழையவற்றின் மறு திருத்தமும் முழுமையாக சட்டத்தின் கட்டமைப்பில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட மற்றும் ஒத்ததன்மையுடையதாக ஏற்கப்பட்டு உறுதிப்படவில்லை. இதுவல்ல விஷயம். இருந்த போதிலும் சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவனத்தின் தரநிலைகளால் உள்ளிடப்பட்ட துறைகளின் அகன்ற பரப்பானது 'குறியீடு' பயன்படுத்த பொருத்தமானது என்பதைக் குறிப்பிடுகிறது. கருத்தரங்குகள்[தொகு] தீர்மானம் இயற்றல்[தொகு] சர்வதேச தொழிலாளர் மாநாட்டின் தீர்மானம் இயற்றல் அரசுகளை கையொப்பமிட அனுமதிக்கிறது. கருத்தரங்கு அதன் பிறகு சர்வதேச சட்டத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான அரசுகள் அவ்வாறு செய்தப் பிறகு உடன்படிக்கையாக மாறுகிறது. ஆனால் அனைத்து சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவன தீர்மான இயற்றல்கள் சர்வதேச தொழிலாளர் தரநிலைகளாக எத்தனை அரசுகள் அவற்றில் கையொப்பமிட்டுள்ளன என்பதைக் கடந்து கருதப்படுகின்றன. கையொப்பமிடல்[தொகு] ஒரு கருத்தரங்கினை அமலாக்குவதென்பது ஒரு சட்டப் பொறுப்பாக அதன் ஷரத்துகளை அதனை ஏற்று கையப்பமிட்ட நாடுகளால் பொருத்தப்படுவதை உறுதியாக்குகிறது. ஒரு கருத்தரங்கினை கையொப்பமிட்டு ஏற்பது தன்னார்வம் கொண்டதாகும். உறுப்பினர் நாடுகளால் கையொப்பமிடப்படாத கருத்தரங்குகள் பரிந்துரைகளைப் போன்றதான சட்ட அமலாக்கங்களை கொண்டவையாகும். அரசுகள் தாங்கள் கையொப்பமிட்டு ஏற்ற கருத்தரங்குகளின் கடப்பாடுகளின் கீழ் ஒத்திருப்பதை விரிவாக விளித்து அறிக்கைகளை சமர்பிக்க வேண்டும். ஒவ்வோர் ஆண்டும் சரவதேச தொழிலாலர் மாநாட்டின் தரநிலைகள் அணுகல் மீதான குழு சர்வதேச தொழிலாளர் தர நிலைகளின் எண்ணற்ற குற்றஞ்சாட்டப்பட்ட அத்துமீறல்களை ஆராய்கிறது. சமீப ஆண்டுகளில் அதிகமான கவனத்தைப் பெற்ற உறுப்பினர் நாடு மியான்மர்/பர்மாவாகும். அந்நாடானது திரும்பத் திரும்ப இராணுவத்தால் உண்மையாகச் செய்யப்பட்ட கட்டாய உழைப்பிலிருந்து அதன் குடிமக்களை பாதுகாக்கத் தவறியதற்கு விமர்சிக்கப்பட்டு வருகிறது. [சான்று தேவை] அடிப்படை கொள்கைகள் மற்றும் பணியில் உரிமைகள் பிரகடனம் 1998[தொகு] 19988 ஆம் ஆண்டின் 86 வது சர்வதேச தொழிலாளர் மாநாடு அடிப்படை கொள்கைகள் மற்றும் பணியில் உரிமைகள் மீதான பிரகடன த்தை ஏற்றது. பிரகடனமானது நான்கு 'கொள்கைகளை' முக்கியமானதாக அல்லது 'அடிப்படையாக' அடையாளம் கண்டது. சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவனத்தின் அனைத்து உறுப்பினர் நாடுகளும் நிறுவனத்தின் உறுப்பினர்களாக நடைமுறையிலிருக்கும் பொறுப்புகளின் அடிப்படையில் சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவன கருத்தரங்குடன் தொடர்புடைய (கையொப்பமிடத்தக்க) கட்டுண்டிருக்கும் கொள்கைகளை நோக்கி முழு மதிப்புக்களுடன் செயல்படும் பொறுப்பு கொண்டவர்கள் ஆவர். அடிப்படை உரிமைகள் கூட்டிணையும் சுதந்திரம் மற்றும் கூட்டுப் பேரம், பாகுபாடு, கட்டாய உழைப்பு மற்றும் சிறார் தொழிலாளர் ஆகியவற்றின்பால் கவனம் கொண்டுள்ளது. சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவன கருத்தரங்குகளினால் உருவாக்கம் செய்யப்பட்ட கட்டுண்ட அடிப்படை கொள்கைகள் சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவனத்தின் அதிகபட்ச பெரும்பாலான உறுப்பினர் நாடுகளால் கையொப்பமிடப்பட்டுள்ளது. அது பிரகடனத்தின் கொள்கைகளின் சொற்கள் குறைந்தப்பட்ச 'அடிப்படையானவை' எனும் காரணத்தால் ஆகாததாகும்.[11] முக்கிய அல்லது அடிப்படை தொழிலாளர் தரநிலைகளை நிறுவியதன் மீதான விமர்சனம்[தொகு] அடிப்படையானவை என அடையாளம் காட்டப்படும் எட்டு கருத்தரங்குகளில் கொள்கைகளை விரைவாக பல நாடுகள் கையொப்பமிட்டிருந்தாலும், எண்ணற்ற கல்வியாளர்கள் மற்றும் தன்னார்வலர்கள் சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவனத்தை தவறான பிளவை வேறுபட்டப் பல சர்வதேச தொழிலாளர் தரநிலைகளின் மத்தியில் உருவாக்கியதற்கு விமர்சித்தனர். அவற்றில் பல குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் உறுதியான மனித உரிமைகள் தலைப்புக்களை உட்கொண்டவை 1998 ஆம் ஆண்டு பிரகடனத்திலிருந்து நீக்கப்பட்டன. அதில் உடல் நலம் மற்றும் பாதுகாப்பு, வேலை நேரங்கள் போன்றவையாகும். மேலும் குழப்பத்தைக் கூட்ட புதிய முக்கிய கருத்தரங்குகள் அடிக்கடி பிரத்யேகமாக மனித உரிமைகள் என குறிப்பிடப்படுகின்றன. அந்நிலையில் முன்பிருந்த அனைத்து சர்வதேச தொழிலாளர் தரநிலைகள் மனித உரிமைகளாகவே நோக்கப்பட்டன. நியூயார்க் பல்கலைகழகத்தின் ஜான் நார்டன் போமேராய் சட்டப் பேராசிரியர் பிலிப் ஆல்ஸ்டன் மனித உரிமைகள் வாதம் என்றப் பெயரில் 'குறுகிவரும்' சர்வதேச தொழிலாளர் தரநிலைகளைப் பற்றி எழுதியுள்ளார். [சான்று தேவை] இருப்பினும் கூட இந்த விமர்சனத்தையும் பத்தாண்டு காலம் அதன் வழியேற்பிற்கானதையும் பிரகடனத்தின் வரலாற்று சூழல்களின் பின்னணி வெளிச்சத்தில் வைத்துப் பார்க்க வேண்டும். பல வருடங்களுக்கு சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவனத்தின் நிர்வாகக் குழு சர்வதேச தொழிலாளர் கருத்தரங்குகள் மற்றும் பரிந்துரைகளின் அமைப்பை வகைப்படுத்தியுள்ளது. இந்த வகைப்படுத்தல் பெரியதாக-தொடர்ச்சியாகப் பெரியதாக முன்னுரிமை அடிப்படையை விட தொழில் நுட்ப இயல்புடனிருந்து அதாவது சில தரநிலைகள் இதரவற்றை விட அதிக முக்கியத்துவமுடையது என்பது போன்று இருக்கும். 1980 ஆம் ஆண்டுகளில் பொதுவுடைமை அமைப்புகள் வீழ்ச்சியுடன் முன்னுரிமை தரநிலைகளுக்கான தேவையின் பார்வை வளர்ந்தது. சில குழுக்களில் உலகமயமாக்கல் உண்மையிலேயே நிகழ்விலிருக்கும் தொழிலாளர் தரநிலைகளின் மீது அழுத்தத்தை இடும். மேலும் நிறுவனம் உண்மையில் தற்போது அதற்கான கட்டளையை ஏற்று இதயபூர்வமாக அவற்றை மேம்படுத்த வேண்டும். சில தரநிலைகளின் பகுதிகளில் ஒட்டவைப்பதான கையொப்பங்கள் இடப்படுகின்ற சூழ்நிலையில் இப்பார்வை மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இருந்தாலும் குறிப்பிடத்தகுந்த எண்ணிக்கையிலான கையொப்பங்கள் உள்ளன. அதே போல பலசர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவனத்தின் கருத்தரங்குகள் பேரளவிலான கையொப்பங்களை ஈர்க்கவில்லை. மேலும் இவற்றில் பலர் பெரும் முக்கியத்துவம் காண்கிற உடன்பாடுகள் இடம் பெற்றுள்ளன. அதிக முன்னுரிமையுடைய தரநிலைகள் எதுவாக இருக்கும் என்பது பற்றிய ஒத்தக் கருத்திற்கு வருவது, அவற்றை எவ்வாறு இயற்றுவது மேலும் என்ன வழிமுறைகளைக் கொண்டு அவற்றை அமலாக்குவது அல்லது மேம்படுத்துவது என்பது ச்ர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவனத்திற்குள்ளேயே தொழிலாளர், முதலாளிகள் மற்றும் அரசு குழுக்கள் வேறுபட்ட நிலைகளை எடுப்பதால் கடினமான ஒன்றாகும். இக்காலகட்டத்தில் சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவனத்தின் சர்வதேச வர்த்தகத்தின் சமூக பரிமாணங்களின் நிர்வாகக் குழுவின் பணியில் இப்பார்வைகள் விவாதிக்கப்பட்டன (பின்னர் உலகமயமாக்கலுக்கான சமூக பரிமாணங்களின் பணிக்குழு என்றழைக்கப்பட்டது). கணிசமான அளவில் வளரும் மற்றும் தொழில்மயமான நாடுகளின் மத்தியில் கூட பிளவுகள் இருந்தன. குறிப்பிடத்தக்க முதல் கணிசமான கருத்தொற்றுமை 1995 ஆம் ஆண்டின் மார்ச்சில் கோபன்ஹேகனில் நடைபெற்ற ஐநாவின் உலக சமூக உச்சி மாநாட்டில் பிரதிபலித்தது. சமூக வளர்ச்சி மீதான கோபன்ஹேகன் இறுதிப் பிரகடனத்தின் பகுதி சி பொறுப்புக்களின் 3(i) பொறுப்பு நான்கு துறை சார்ந்த பகுதிகளை 1998 ஆம் ஆண்டு சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவனத்தின் பிரகடனத்தின் உட்பகுதியில் மீண்டும் சேர்க்க அடையாளம் கண்டது. இந்தச் சூழலில்தான் சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவனத்தின் பிரகடனத்தின் மீதான விமர்சனத்தை ஆராய வேண்டும். விளைவாக தொடர்புடைய 8 சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவன கருத்தரங்குகளை உலகம் முழுதும் ஏறக்குறைய கையொப்பமிடப்பட்டுள்ளது. அதன் மூலம் வழக்கமான சர்வதேச கண்காணிப்பை அவற்றின் அமலாக்கத்தின் மீது செலுத்துதலைக் கொண்டு வருகிறது. முக்கியமாக எண்ணற்ற முக்கிய நாடுகள் பொருளாதார வலு மற்றும் கணிசமான அளவுடைய வேலைச் செய்யும் மக்கட்தொகைகளின் வரையின்படியானவை முக்கியமான கருத்தரங்குகளை கையொப்பமிடாததைத் தொடர்கின்றன. பிரகடத்தின் கீழான பொறுப்புகளின் வரையறைகளின் படி ஒரு முக்கிய கேள்வி அவர்களின் மீது பொருத்தப்படுகிறது. ஒருவேளை இதுவே உலகின் மிகப் பொதுவானதாக இருக்கலாம். அவற்றின் விளைவுகள் பெரியளவில் இருக்கும். பரிந்துரைகள்[தொகு] பரிந்துரைகள் கருத்தரங்குகளை கட்டுப்படுத்தக்கூடிய வலுவற்றவை மேலும் உறுப்பினர் நாடுகளின் கையொப்பத்திற்கு பொருந்துவனவும் கிடையாது. பரிந்துரைகள் அதே நேரத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும். அப்போது கருத்தரங்குகள் பின்னர் காணப்படுவதை கூடுதலாக அல்லது அதிக விரிவான அம்சங்களுடன் இணை சேர்க்கும். இதர விஷயங்களில் பரிந்துரைகள் தனியாக ஏற்கப்படலாம். மேலும் இடம் பெறாத விஷயங்களை விளிக்கலாம் அல்லது குறிப்பிட்ட எந்தவொரு கருத்தரங்கிலும் தொடர்புடையது அல்ல. [சான்று தேவை] குழந்தைத் தொழிலாளர்[தொகு] 'சிறார் தொழில்' எனும் வரையறை பலமுறை சிறார்களிடமிருந்து குழந்தைப் பருவத்தை, அவர்களின் திறனை, கண்ணியத்தைப் பறிக்கும் வேலையை விவரிப்பதாகும். மேலும் அது உடல் நல மற்றும் மேம்பாட்டிற்கு தீமையானதாகும். அது பணியைப் பற்றிக் குறிப்பிடுவதானது: - சிந்தனையில், உடல் ரீதியில், சமூக ரீதியில் அல்லது நெறிமுறையில் ஆபத்தானது மற்றும் சிறார்களுக்கு தீமையானது; மற்றும் - அவர்களின் பள்ளிக் கல்வியில் குறுக்கிடுகிறது: - அவர்கள் பள்ளிக்குச் செல்லும் வாய்ப்பினை மறுக்கிறது; - பள்ளியிலிருந்து அவர்கள் முன் கூட்டியே வெளியேற வற்புறுத்துகிறது; அல்லது - அவர்களை பள்ளிக்குச் செல்லுதலுடன் அதிகமாக நீண்ட மற்றும் கடும் பணியுடன் இணைத்துச் சேர்க்க முயற்சிக்க அவசியப்படுத்துகிறது. அதன் உச்சபட்ச வடிவங்களில், சிறார் தொழில் சிறார்களை அடிமைப்படுத்துவதில் ஈடுபடுகிறது, அவர்களது குடும்பத்திலிருந்து பிரிக்கிறது, கடுமையான பாதுகாப்பற்ற மற்றும் நோய்களுக்கு ஆளாக்குகிறது மேலும்/அல்லது அவர்களை பெரும் நகரங்களின் தெருக்களில் இருத்திக் கொள்ள விடுகிறது - பலமுறை வெகு இளம் வயதிலேயே இருக்கும்படி செய்கிறது. குறிப்பிட்ட வடிவங்களான "வேலை" 'சிறார் தொழில்' என அழைக்கப்படலாம் அல்லது இன்றியும் இருக்கலாம், அது குழந்தையின் வயது, வகை மற்றும் வேலை செய்யப்படும் நேரம், அது செய்யப்படும் சூழ்நிலைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட நாடுகளால் மேற்கொள்ளப்படும் நோக்கங்கள் ஆகியவற்றைப் பொறுத்து மாறுபடும். விடை நாட்டிற்கு நாடு மாறுபடும் அதேப்போல நாடுகளுக்குள்ளான துறைகளின் மத்தியிலும் மாறுபடும். சிறார்களால் செய்யப்படும் அனைத்து வேலைகளும் சிறார்த் தொழிலாக வகைப்படுத்தப்பட வேண்டிய தேவையில்லை, அவை நீக்கப்பட இலக்கு குறிக்கப்பட வேண்டும். சிறார்களின் அல்லது வளர் பருவத்தினரின் வேலையில் பங்கேற்பது அவர்களின் உடல் நலத்தில் மற்றும் தனி நபர் மேம்பாட்டினை பாதிக்காமல் அல்லது பள்ளி செலவதில் இடையூறு செய்யாதது பொதுவாக சில வகையில் சாதகமானதாக கருதப்படுகிறது. இது வீட்டில் பெற்றோர்க்கு உதவுதல், குடும்ப வணிகத்தில் உதவுதல் அல்லது பள்ளி நேரத்திற்கு வெளியே மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் சிறு செலவுகளுக்கு பணம் ஈட்டுவது உள்ளிட்டவற்றைக் கொண்டுள்ளது. இத்தகைய நடவடிக்கைகள் சிறார்களின் மேம்பாட்டிற்கும் அவர்களின் குடும்பத்தின் நலத்திற்கும் பங்களிக்கின்றன. அவை அவர்களுக்குத் திறனையும் அனுபவத்தையும் கொடுக்கின்றன. மேலும் அவர்களது முதிர் வயது வாழ்வில் சமூகத்தின் ஆக்கப்பூர்வமான உறுப்பினர்களாக தயார்படுத்திக் கொள்ள உதவுகிறது. சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவனத்தின் சிறார் தொழிலாளருக்கான எதிர்வினை[தொகு] சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவனத்தின் சிறார் உழைப்பு ஒழிப்பிற்கான சர்வதேச திட்டம் (IPEC) 1992 ஆம் ஆண்டு சிறார் உழைப்பை முற்போக்காக நீக்கும் ஒட்டுமொத்த குறிக்கோளுடன் உருவாக்கப்பட்டது. சிறார் உழைப்பை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான உலகம் தழுவிய அமைப்பொன்றை மேம்படுத்துவதன் மூலமும் பிரச்சினையை நாட நாடுகளின் தகுதியை வலுப்படுத்துவதன் மூலமும் அக்குறிக்கோளை அடையலாம். IPEC தற்போது 88 நாடுகளில் இயக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. 2006 ஆம் ஆண்டில் தொழில் நுட்ப ஒத்துழைப்பிற்கான திட்டங்களுடன் வருடாந்திர செலவாக US$74 மில்லியனை கடந்து அடைந்தது. அதன் வகைகளில் உலகம் முழுவதற்குமான பெரிய திட்டம் மேலும் சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவனத்தின் ஒரே பெரிய செயல்பாட்டு திட்டமும் ஆகும். IPEC கூட்டாளிகளின் எண்ணிக்கையும் வரிசையும் வருடங்கள் கடந்து விரிவடைந்தது தற்போது முதலாளிகள் மற்றும் தொழிலாளிகளின் நிறுவனங்கள், இதர சர்வதேச அரசு முகமைகள், தனியார் வர்த்தகங்கள், சமூக-அடிப்படை நிறுவனங்கள், தன்னார்வத் தொண்டு நிறுவனங்கள், ஊடகம், நாடாளுமண்ற உறுப்பினர்கள், நீதித்துறை, பல்கலைகழகங்கள், மதக் குழுக்கள் மற்றும் இயல்பாகவே சிறார் மற்றும் அவரது குடும்பங்களை உள்ளடக்கியுள்ளது. IPEC இன் சிறார் தொழில் ஒழிப்பு சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவனத்தின் கண்ணிய வேலை செயற்பட்டியலில் ஒரு முக்கிய முகமாகும்.[12] சிறார் தொழில் குழந்தைகளை திறன் பெறுவது மற்றும் சிறந்த எதிர்காலத்திற்கான கல்வியை பெறுவதிலிருந்து தடுக்கிறது, அது வறுமையைத் தூண்டி போட்டியிடும் திறனில், உற்பத்தித் திறன் மற்றும் சாத்தியமான வருமானம் ஆகியவற்றில் இழப்பை ஏற்படுத்தி தேசியப் பொருளாதாரங்களைப் பாதிக்கிறது. சிறார் உழைப்பிலிருந்து குழந்தைகளை மறுமீட்புச் செய்து, அவர்களுக்கு கல்வி கொடுத்து மற்றும் அவர்களின் குடும்பத்திற்கு பயிற்சி மற்றும் வேலை வாய்ப்புகளை அளித்து மூத்தவர்களுக்கு கண்ணியமான வேலையை உருவாக்குவதில் நேரடியாக பங்களிக்கிறது. கட்டாய உழைப்பு[தொகு] சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவனம் அதன் முக்கிய முன்னுரிமைகளில் ஒன்றாக கட்டாய உழைப்பிற்கு எதிரான போரை எப்போதும் கருதிவருகிறது. போர்களுக்கிடையிலான வருடங்களின் போது, விஷயம் முக்கியமாக காலனியாதிக்க போக்காக கருதப்பட்டது. மேலும் சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவனம் கவனம் குறைந்த பட்ச தரநிலைகளை நிறுவி காலனிய மக்களை பொருளாதார நலன்களால் செய்யப்படும் தவறான பயன்பாடுகளிலிருந்து பாதுகாப்பதாகும். 1945 ஆம் ஆண்டிற்குப் பிறகு நோக்கமானது ஒரேமாதிரியான மற்றும் உலகம் முழுமைக்குமான தரநிலையை அமைப்பதாகும். அது இரண்டாம் உலகப் போரின் போது பெறப்பட்ட கட்டாய உழைப்பிற்கான அரசியல் மற்றும் பொருளாதார நோக்கங்களின் அமைப்பினாலான உயர் விழிப்புணர்வினால் தீர்மானிக்கப்பட்டதாகும். ஆனால் விவாதங்கள் பனிப் போராலும் காலனிய சக்திகளின் தவிர்ப்பு கோரிக்கைகளாலும் தடுக்கப்பட்டது. 1960 ஆம் ஆண்டுகளிலிருந்து தொழிலாலர் தரநிலைகளை மனித உரிமைகளின் கூறாக அறிவிப்பது பின் காலனிய அரசுகளால் பலவீனப்படுத்தப்பட்டது. அதற்குக் தொழிலாளர்களின் உழைப்பின் மீது அசாதரணமான ஆதிக்கம்அவர்களின் நெருக்காடியான அரசுகள் எனும் பாத்திரத்தால் விரைவான பொருளாதார மேம்பாட்டை முன்னெடுக்கும் தேவையை முன்னிட்டதாகக் கூறப்பட்டது.[13] 1998 ஆம் ஆண்டு ஜூன் மாதத்தில் சரவதேச தொழிலாளர் மாநாடு ஒரு பிரகடனத்தை பணியிடத்தில் அடிப்படை கொள்கைகள் உரிமைகள் மற்றும் பின் தொடரலை ஏற்றது. மேலும் அதன் உறுப்பினர் நாடுகளை பொறுப்பாக, கூட்டுரிமை சுதந்திரம் மற்றும் கூட்டு பேர உரிமைகளை மதிக்க, மேம்படுத்த மற்றும் உண்மையாக்க, கட்டாய மற்றும் வற்புறுத்தப்பட்ட உழைப்பின் அனைத்து வடிவங்களையும் நீக்க, சிறார் தொழிலை திறம்பட ஒழிக்க மற்றும் வேலை மற்றும் தொழிலில் முறையே பாகுபாட்டினை நீக்கக் கொண்டது. பிரகடனத்தின் ஏற்புடன் சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவனம் பிரகடனத்தை மேம்படுத்தும் கவனக் குவிப்பு திட்டத்தை உருவாக்கியது. அது பிரகடனத்துடன் கூடி இணைந்த அறிக்கை வழிமுறைகள் மறும் தொழில்நுட்ப ஒத்துழைப்பு நடவடிக்கைகளுக்கு பொறுப்பாகும். மேலும் அது விழிப்புணர்வு எழுச்சியை, வாதிடல் மற்றும் அறிவு இயக்கங்களை மேற்கொள்கிறது. 2001 ஆம் ஆண்டு நவம்பர் மாதம் கட்டாய உழைப்பின் மீதான கவனக் குவிப்பு திட்டத்தின் முதல் உலக அறிக்கையின் வெளியீட்டிற்கும் பிறகு சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவனத்தின் நிர்வாகக் குழு ஒரு கட்டாய உழைப்பு தடுப்புப் போர் சிறப்பு நடவடிக்கைக் திட்டத்தை (SAP-FL) உருவாக்கியது. அது 1998 ஆம் ஆண்டின் பணியிடத்தில் அடிப்படை கொள்கைகள் மற்றும் உரிமைகள் பிரகடனம் மற்றும் பின் தொடரலை மேம்படுத்தும் அகன்ற முயற்சிகளின் ஒரு பகுதியாகும். SAP-FL அதன் துவக்கத்திலிருந்து கட்டாய உழைப்பின் பல்வேறு வடிவங்களின் மீதான அதிகரித்து வரும் உலக விழிப்புணர்வில் கவனம் கொண்டது. மேலும் அதன் வெளிப்பாட்டிற்கு எதிரான நடவடிக்கைகலை திரட்டுவதிலும் கவனம்கொண்டது. பல கருத்தியல் ரீதியிலான மற்றும் குறிப்பிட்ட நாடுகளின் ஆய்வுகள் மற்றும் கணக்கெடுப்புகள் அதிலிருந்து கட்டாய உழைப்பு கொத்தடிமைத் தொழிலாக, ஆட் கடத்தல், கட்டாய வீட்டு வேலை, பண்ணையம் மற்றும் கட்டாய சிறை உழைப்பு ஆகிய மாறுபட்ட அம்சங்களில் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. எச் ஐ வி/எய்ட்ஸ்[தொகு] ஐ.எல்.ஓ.எயிட்ஸ் என்றப் பெயரின் கீழ் சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவனம் கோட் ஆஃப் பிராக்டீஸ் ஆன் எச் ஐ வி/எய்ட்ஸ் அண்ட் தி வோர்ல்ட் ஆஃப் வொர்க் கை ஆவணமாக 'கொள்கை மேம்பாடு மற்றும் நடைமுறை வழிகாட்டல்களை நிறுவனங்கள், சமூகம் மற்றும் தேசிய மட்டத்திலான திட்டங்களுக்கு கொள்கைகளை கொடுத்தது. அதில் உள்ளடங்கியவை பின்வருமாறு:[14] - எச் ஐ வியை தடுப்பது - எய்ட்ஸ்சின் பணி உலகின் மீதான பாதிப்பை குறைக்க மற்றும் நிர்வகிக்க - எச் ஐ வி/எய்ட்சினால் பாதிக்கப்பட்ட நோய்வாய்ப்பட்ட தொழிலாளர்களுக்கு கவனம் மற்றும் ஆதரவு - உண்மையான அல்லது அனுமானிக்கப்பட்ட எச் ஐ வி அந்தஸ்தின் அடிப்படையிலான அடையாளப்படுத்தல் மற்றும் பாகுபாட்டை நீக்குதல். பூர்வ குடிமக்கள்[தொகு] பன்னாட்டு தொழிலாளர் அமைப்பின் கருத்தரங்கு 169 சுதந்திர நாடுகளிலுள்ள பூர்வகுடிகள் மற்றும் மலையக மக்களின் மீது கவனம் கொண்டுள்ளது. அது 1989 ஆம் ஆண்டு ஜூன் மாதம் 27 ஆம் தேதியன்று பன்னாட்டு தொழிலாளர் அமைப்பின் பொது மாநாட்டில் அதன் 76 வது அமர்வில் ஏற்கப்பட்டது. அதன் அமலாக்கம் 1991 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் 5 ஆம் தேதியன்று நடந்தது.[15][16] உறுப்பினராதல்[தொகு] உறுப்பினராவது 1945 ஆம் ஆண்டு நவம்பர் 1 ஆம் தேதியன்று நிறுவனத்தின் புதிய நிர்வாக அமைப்புச் சட்டம் அமலுக்கு வந்த போது இருந்த அனைத்து உறுப்பினர்கள் உட்பட நாடுகள்-அரசுகள் ஆகியோருக்கு வரையறுக்கப்பட்டது. அதோடு ஐக்கிய நாட்டுச் சபையின் மூல உறுப்பினர் மற்றும் அதன் பிறகு அனுமதிக்கப்பட்ட எந்தவொரு அரசும் கூட இணையலாம். இதர அரசுகள் எவ்வொரு பன்னாட்டு தொழிலாளர் அமைப்பின் பொது மாநாட்டின் மிகப் பெரும்பான்மையான வாக்குகளாலும் அனுமதிக்கப்படலாம். ஐ.எல்.ஓ நிர்வாக அமைப்புச் சட்டம் பன்னாட்டு தொழிலாளர் அமைப்பு 182 உறுப்பினர்களைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றையும் பார்க்க[தொகு] மேற்குறிப்புகள்[தொகு] - "The Nobel Peace Prize 1969". Nobelprize.org. பார்த்த நாள் 2006-07-05. - வாண்டேல், (2005) - ரீனர் டோஸ்டோஃப்," தி இண்டர்நேஷனல் டிரேட்-யூனியன் மூவ்மெண்ட் அண்ட் தி பவுண்டிங் ஆஃப் தி இண்டர்நேஷனல் லேபர் ஆர்க்கனைஷேஷன் 2005 50(3): 399-433 - ஹைம்சன், லியோபோல்ட் எச். அண்ட் சபேலி, குய்லியோ. ஸ்டிரைக்ஸ், சோஷியல் கான்பிளிக்ட், அண்ட் தி ஃபர்ஸ்ட் வெர்ல்ட் வார்: அன் இண்டர்நேஷனல் பெர்ஸ்பெக்டிவ். மிலன்: ஃபோண்டாசியோன் ஜியாங்ஜியாகோமோ ஃபெல்டிரிநெல்லி, 1992. ISBN 88-07-99047-4. - ஷாபிரோ, ஸ்டான்லி. "தி பாஸேஜ் ஆஃப் பவர்: லேபர் அண்ட் தி நியூ சோஷியல் ஆர்டர்." ப்ரோசீடிங்ஸ் ஆஃப் தி அமெரிக்கன் பிலாசபிகள் சொசைட்டி. 120:6 (29 டிசம்பர் 1976). - அயுசாவா, ஐவோ பிரெடிரிக். இண்டர்நேஷனல் லேபர் லெஜிஸ்லேஷன். கிளார்க்,என்.ஜே.: லாபுக் எக்ஸ்சேஞ்ச், 2005. ISBN 1-58477-461-4. - ஃபோனர், பிலிப் எஸ். ஹிஸ்டரி ஆஃப் தி லேபர் மூவ்மெண்ட் இன் தி யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ். தொகு. 7: லேபர் அண்ட் வோர்ல்ச்ட் வார் I, 1914-1918. நியூ யார்க்: இண்டர் நேஷனல் பப்ளிஷர்ஸ், 1987. ISBN 0-7178-0638-3. - ilo.org - Cornell.edu - See Article 7 of the ILO's constitution at ilo.org - See the list of ratifications at ilo.org - ILo.org - டேனியல் ரோஜர் மௌல்," தி இண்டர்நேஷனல் லேபர் ஆர்க்னைஷேஷன் அண்ட் தி ஸ்ட்ரக்குள் அகைன்ஸ்ட் ஃபோர்ஸ்ட் ஃப்ரம் 1919 டு தி பிரசண்ட்லேபர் ஹிஸ்டரி 2007 48(4): 477-500 - "The ILO Code of Practice on HIV/AIDS and the world of work". ILOAIDS. பார்த்த நாள் 2006-07-05. - UNHCHR.ch - ilo.org அதிகாரபூர்வ ஐ எல் ஓ வலைத்தளத்திற்கான இணைப்புகள்[தொகு] - அதிகாரபூர்வ சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவன வலைத் தளம் - சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவனம் பற்றி - சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவனம் உறுப்பினர் நாடுகள் - சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவன நிர்வாக அமைப்பு - சர்வதேச தொழிலாளர் மாநாடு - சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவன கருத்தரங்கு - சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவன பரிந்துரைகள் - LABORSTA: தொழிலாளர் புள்ளிவிவரங்க்ள் தரவுத் தொகுப்பு - NATLEX தேசிய தொழிலாளர், சமூக பாதுகாப்பு மற்றும் தொடர்புடைய மனித உரிமைகள் சட்டம் - சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவன நூலகம் - Labordoc : சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவன தரவுத் தொகுப்பு மற்றும் இதர பணி உலக வெளியீடுகள் - சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவன வேலை சிக்கல் நுண்ணோக்கு ஆய்வகம் - சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவன புகைப்பட நூலகம் புற இணைப்புகள்[தொகு] - தி இண்டர் நேஷனல் லேபர் ஆர்க்னைஷேஷன்: அ ஹாண்ட் புக் ஃபார் மைனாரிட்டிஸ் அண்ட் இண்டிஜெனஸ், லண்டன், மைனாரிட்டி ரைட்ஸ் குரூப், 2002 - [www.ilo.org/90 சர்வதேச தொழிலாளர் நிறுவனம் 90 வது வருடாந்திர நினைவு தினம் ஒரு உலகளாவிய வலைத்தளத்தில்]


வடசென்னைப் பானியில் பேட்ட புரோமோஷன் – பேட்டப் பராக்! - worldpublicnews ‘ஹூவாய் நிறுவன அதிகாரியை விடுவிக்காவிட்டால், கடும் விளைவுகளை சந்திக்க நேரிடும்’ - கனடாவுக்கு சீனா பகிரங்க எச்சரிக்கை முதல் முறையாக ரஷிய அதிபர் புதின் மகள் டி.வி.யில் தோன்றினார் பிரதமர் அலுவலகத்தின் மக்கள் தொடர்பு துறை அதிகாரி மறைவு; பிரதமர் மோடி இரங்கல் ரூ.9 ஆயிரம் கோடி கடன் மோசடி வழக்கு: விஜய் மல்லையா இந்தியாவுக்கு நாடு கடத்தப்படுவாரா? - லண்டன் கோர்ட்டு இன்று தீர்ப்பு பொது நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொண்ட மத்திய மந்திரியின் கன்னத்தில் அறைந்த வாலிபர் - மராட்டியத்தில் பரபரப்பு உத்தர பிரதேசத்தில் பனி மூட்டம்: அடுத்தடுத்து வாகனங்கள் மோதல் - 4 பேர் பலி பாகிஸ்தான் எதிர்க்கட்சி தலைவர் ஷாபாஸ் ஷெரீப் சிறையில் அடைப்பு கடற்கரை பகுதியில் இருந்த நிரவ் மோடி பங்களா இடிப்பு இன்ஸ்டாகிராம் பக்கத்தில் பிரபலமாக விளங்கும் உலக தலைவர்கள் பட்டியலில் மோடிக்கு முதலிடம் நாக்பூரில் இணையதள விளையாட்டு; 17 வயது சிறுமி தற்கொலை You are at:Home»சினிமா»வடசென்னைப் பானியில் பேட்ட புரோமோஷன் – பேட்டப் பராக்! வடசென்னைப் பானியில் பேட்ட புரோமோஷன் – பேட்டப் பராக்! By worldpublicnews on December 5, 2018 · சினிமா பேட்டப் படம் பொங்கலுக்கு வெளியாக இருப்பதை அடுத்து இப்போதில் இருந்தே அதன் விளம்பர வேலைகளை ஆரம்பித்து விட்டது சன்பிக்சர்ஸ் நிறுவனம். பேட்டப் படத்தில் ரஜினியுடன் இணைந்து விஜய்சேதுபதி, த்ரிஷா, சிம்ரன், நவாஸுதின் சித்திக், சசிகுமார், பாபி சிம்ஹா, மேகா ஆகாஷ், மகேந்திரன் என பலர் இணைந்து நடித்துள்ளனர். படத்தில் பலர் முக்கியமான கதாபாத்திரத்தில் நடித்து வருவதால் அவர்களின் கேரக்டர்களை அறிமுகப்படுத்தும் விதமாக தற்போது போஸ்டர்கள் வெளியிடப்பட்டு வருகின்றன. இதுவரை ரஜினியின் வெவ்வேறு தோற்றங்களைக் கொண்ட போஸ்டர்கள் மட்டுமே வெளியான நிலையில் தற்போது முதல் முறையாக விஜய்சேதுபதியின் புகைப்படத்தோடு கூடிய போஸ்டர் வெளியாகி உள்ளது. துப்பாக்கியோடு ஆக்ரோஷமாக அமர்ந்திருக்கும் விஜய் சேதுபதிக்குப் பின்னால் ரஜினி சில்ஹவுட்டில் நடந்து வருவது போன்ற போஸ்டரை வெளியிட்டுள்ளனர். விஜய் சேதுபதியின் கதாபாத்திரத்தின் பெயர் ஜித்து எனவும் போஸ்டரில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. ஏற்கனவே வடசென்னைப் படத்திலும் இதுபோன்ற அதிக நடிகர்கள் முக்கியமானக் கதாபாத்திரத்தில் நடித்திருந்ததால் ஓவ்வொரு நடிகர்களின் பெயர்களோடு கதாபாத்திர அறிமுக போஸ்டர்கள் வெளியாகி ரசிகர்கள் மத்தியில் நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றது. எனவே பேட்டப் படத்திற்கும் அது போலவே புரோமோஷன்களை படக்குழு செய்ய முடிவெடுத்துள்ளதாகத் தெரிகிறது விஜய் சேதுஅபதியை அடுத்து நவாசுதீன் சித்திக், சசிக்குமார், பாபி, சிம்ரன், திரிஷா போன்றோருக்கும் இதைப் போன்ற போஸ்டர்கள் வரிசையாக வெளியிடப்படும் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. தனுஷ் – அனிருத் இணைய என்ன செய்தார் ரஜினி? ஜனவரி 26ல் நயன்தாராவின் ‘கொலையுதிர்க்காலம்’ ரிலீஸா? விஷாலை அடுத்து டிவி ஷோவுக்கு வரும் விஜய்சேதுபதி சூப்பர் ஸ்டாரின் நடிப்பை யாராலும் நடிக்க முடியாது: ‘பேட்ட’ ஆடியோ விழாவில் பாபிசிம்ஹா


source: wikipedia

text: புவியியல் என்பது புவி, அங்குள்ள நிலம், பல்வேறு அம்சங்கள், அதிலுள்ள உயிர் வகைகள் மற்றும் தோற்றப்பாடுகள் என்பவற்றை விளக்கும் ஒரு துறையாகும். இச்சொல்லை நேரடியாக மொழி பெயர்க்கும்போது அது புவியைப்பற்றி விளக்குவது அல்லது எழுதுவது என்பதைக் குறிக்கும். புவியியல் ஆய்வில் வரலாற்று ரீதியாக நான்கு மரபுகள் காணப்படுகின்றன. இவை, இயற்கை மற்றும் மனிதத் தோற்றப்பாடுகள் தொடர்பிலான இடம்சார் பகுப்பாய்வு, இது பரம்பல் அடிப்படையிலான புவியியல் ஆய்வு; நிலப்பரப்பு ஆய்வு, இது இடங்களும், நிலப்பகுதிகளும் தொடர்பானது; மனிதனுக்கும், நிலத்துக்குமான தொடர்பு பற்றிய ஆய்வு; புவி அறிவியல்கள் தொடர்பான ஆய்வு; என்பனவாகும். ஆனால், தற்காலப் புவியியல், எல்லாவற்றையும் ஒருங்கே தழுவிய ஒரு துறை. இது புவியையும் அதிலுள்ள எல்லா மனித மற்றும் இயற்கைச் சிக்கல்களையும் புரிந்துகொள்ள முயல்கிறது. எங்கெங்கே பொருள்கள் இருக்கின்றன என்பதை மட்டுமன்றி, அவை எவ்வாறு மாறுகின்றன, எப்படித் தற்போதைய நிலையை அடைந்தன என்பவற்றை அறிவது தற்காலப் புவியியலின் நோக்கமாகும். மனிதனுக்கும், இயற்பு அறிவியலுக்கும் இடையே உள்ள தொடர்பாக அமைவதால், புவியியல் துறையானது, மானிடப் புவியியல், இயற்கைப் புவியியல் (physical geography) என இரு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அறிமுகம் முன்னர் புவியியலாளர்களை, நிலப்பட வரைவாளர்களைப் போலவும், இடப்பெயர்களையும் அவற்றின் எண்ணிக்கைகளையும் ஆய்வு செய்பவர்களைப் போலவுமே மக்கள் நோக்கி வந்தனர். பல புவியியலாளர்கள், புவிப்பரப்பியல், நிலப்பட வரைவியல் போன்ற துறைகளில் பயிற்சி பெற்றிருப்பினும், அவர்களின் முதன்மையான பணி அதுவல்ல. புவியியலாளர்கள், தோற்றப்பாடுகள், செயல்முறைகள், அம்சங்கள், மனிதனுக்கும் அவனது சூழலுக்கும் இடையிலான தொடர்புகள் என்பவற்றின் இடம் சார்ந்தனவும், உலகியல் சார்ந்தனவுமான பரம்பல்கள் குறித்து ஆராய்கிறார்கள். வெளியும், இடமும்; பொருளியல், உடல்நலம், காலநிலை, தாவரங்கள், விலங்குகள் என்பவற்றின் மீது தாக்கங்களைக் கொண்டிருப்பதால், புவியியல் ஒரு பலதுறைத் தொடர்பு கொண்ட துறையாக உள்ளது. புவியியலின் இரண்டு பிரிவுகளுள், மானிடப் புவியியல், பெரும்பாலும் கட்டிடச் சூழல் பற்றியும்; அவற்றை எவ்வாறு மனிதர்கள் உருவாக்குகிறார்கள், நோக்குகிறார்கள், மேலாண்மை செய்கிறார்கள், அவற்றின் மீது செல்வாக்குச் செலுத்துகிறார்கள் என்பது பற்றியும் ஆய்வு செய்கிறது. இரண்டாவது வகையான இயற்கைப் புவியியல், காலநிலை, தாவரவகை, பிற உயிர்வகைகள், நில அமைப்பு என்பன எவ்வாறு உருவாகின்றன, எத்தகைய தொடர்புகளை அவற்றுள் கொண்டுள்ளன என்பவற்றை உள்ளடக்கிய இயற்கைச் சூழல் குறித்து ஆய்வு செய்கிறது. புவியியலின் பிரிவுகள் இயற்கைப் புவியியல் இயற்கைப் புவியியல், புவியியலை புவி பற்றிய அறிவியல் என்ற வகையிலேயே நோக்குகிறது. இது பூமியின் தளக்கோலம் (layout), கற்கோளம் (lithosphere), நீர்க்கோளம் (hydrosphere), வளிமண்டலம், மேலோட்டுக் கோளம் (pedosphere), அதன் காலநிலை மற்றும் தாவர விலங்கினத் தொகுதிகள் பற்றிப் புரிந்து கொள்ள முயல்கிறது. இயற்கைப் புவியியலைப் பின்வரும் பெரும் பிரிவுகளாகப் பிரிக்கலாம். நிலவியல் (Geology) நில உருவாக்கவியல் (Geomorphology) நீர்வள இயல் (Hydrology) பனியாற்றியல் (Glaciology) உயிரினப் புவியியல் (Biogeography) காலநிலையியல் மண்ணியல் (Pedology) புவி உருவவியல் (Geodesy) தொல்புவியியல் (Palaeogeography) சூழற் புவியியலும் மேலாண்மையும் நிலத்தோற்ற வாழ்சூழலியல் (Landscape ecology) மானிடப் புவியியல் மானிடப் புவியியல் என்பது புவியியலிலிருந்து கிளைத்த ஒரு துறையாகும். இது மனிதனுக்கும், பல்வேறுவகையான சூழல்களுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளை உருவாக்குகின்ற வடிவுருக்களையும் (patterns), வழிமுறைகளையும் பற்றி ஆராய்வதை இலக்காகக் கொண்டுள்ளது. இதன் ஆய்வுப் பரப்பு, மனிதன், அரசியல், பண்பாடு, சமூகம் மற்றும் பொருளாதார அம்சங்களை உள்ளடக்கியுள்ளது. மானிடப் புவியியலின் முக்கிய இலக்கு புவியின் இயல் நிலத்தோற்றமாக (physical landscape) இல்லாதிருப்பினும், மனிதச் செயற்பாடுகள் யாவும் இயல் நிலத்தோற்றப் பின்னணியிலேயே நடைபெறுவதால், இதன் தொடர்பின்றி மானிடப் புவியியலை ஆராய முடியாது. சூழற் புவியியல் இவ்விரு துறைகளுக்கும் இடையிலான இணைப்புப் பாலமாக உருவாகி வருகிறது. மானிடப் புவியியல் பின்வரும் பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்படலாம். பொருளாதாரப் புவியியல் (Economic geography) வளர்ச்சிப் புவியியல் (Development geography) மக்கள் தொகைப் புவியியல் அல்லது மக்கட் பரம்பல் (Population geography or Demography) நகரப் புவியியல் (Urban geography) சமூகப் புவியியல் (Social geography) நடத்தைப் புவியியல் (Behavioral geography) பண்பாட்டுப் புவியியல் (Cultural geography) அரசியற் புவியியல் (Political geography) புவிசார் அரசியலும் (Geopolitics) அடங்கலாக. வரலாற்றுப் புவியியல் (Historical geography) பிரதேசப் புவியியல் (Regional geography) சுற்றுலாப் புவியியல் (Tourism geography) உத்திசார் புவியியல் (Strategic geography) பாதுகாப்புப் புவியியல் (Military geography) பெண்ணியப் புவியியல் (Feminist geography) மானிடப் புவியியலின் துணைப்பிரிவுகள் பலவற்றுக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகள் பொதுவாகத் தெளிவற்ற நிலையிலேயே இருப்பதால் மேலே தரப்பட்டுள்ள பட்டியல் ஒரு முடிவான பட்டியல் அல்ல என்பதைக் கருத்தில் கொள்ளவும். சூழற் புவியியல் சூழற் புவியியல், புவியியலின் ஒரு கிளைத் துறை. இது மனிதருக்கும், இயற்கை உலகுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளின் இடம் சார்ந்த அம்சங்களையும், சூழலை எவ்வாறு மனிதர் கருத்துருவாக்கம் செய்கிறார்கள் என்பதையும் விளக்குகிறது. மானிடப் புவியியலும், இயற்கைப் புவியியலும் கூடிய அளவில் சிறப்பாக்கம் பெற்று வருவதன் விளைவாக, இவ்விரண்டுக்கும் இடையிலான ஒரு இணைப்புப் பாலமாக, சூழற் புவியியல் உருவாகியுள்ளது. மேலும், சூழலுடனான மனிதரின் தொடர்புகள், உலகமயமாதல், தொழில்நுட்ப மாற்றங்கள் போன்றவற்றால் மாற்றம்பெற்று வருவதனால், இந்த மாறுகின்றதும் இயங்குதன்மை கொண்டதுமான தொடர்புகளை விளங்கிக் கொள்வதற்கு புதிய அணுகுமுறையும் தேவைப்பட்டது. பேரழிவு மேலாண்மை (disaster management), சூழல் மேலாண்மை, தாங்குதிறன் (sustainability), அரசியல் சூழலியல் (political ecology) என்பன சூழற் புவியியலின் கீழ் அடங்கும் ஆய்வுப் பரப்புகள் ஆகும். புவித்தகவற்கணியவியல் புவித்தகவற்கணியவியல் (Geomatics) என்பதும் புவியியலின் ஒரு கிளைத்துறை. 1950களின் நடுப்பகுதியில், புவியியலில் கணியப் புரட்சி ஏற்பட்டதிலிருந்து, இத்துறை உருவானது. நிலப்படவரைவியல், நிலவுருவவியல் ஆகிய துறைகளில் பொதுவாகப் புழங்கும் நுட்பங்களையும், அவற்றைக் கணினியில் பயன்படுத்தும் முறைகளையுமே புவித்தகவற்கணியவியல் பயன்படுத்துகின்றது. புவியியல் தகவல் முறைமை, தொலையுணர்தல் போன்ற நுட்பங்களைப் பிற துறைகளும் பயன்படுத்துவதனால் புவித்தகவற்கணியவியல் இன்று ஒரு பரந்துபட்ட துறையாக மாறியுள்ளது. இத்துறை, நிலப்படவரைவியல், புவியியல் தகவல் முறைமை, தொலையுணர்தல், விண்கோள் நில அளவை முறைமை (Global positioning systems) போன்ற இடஞ்சார் பகுப்பாய்வுகளுடன் கூடிய பலவகை அம்சங்களை உள்ளடக்கியுள்ளது. மண்டலப் புவியியல் பிரதேசப் புவியியல் (Regional geography), புவியியலின் ஒரு கிளைத்துறை. இது புவியில் உள்ள எல்லா அலவிலான மண்டலங்களையும் பற்றி ஆய்வு செய்கிறது. இது விளக்கும் இயல்பு கொண்ட ஒரு துறை. இதன் முக்கிய குறிக்கோள், ஒரு மண்டலத்தின், இயற்கை மற்றும் மனிதக் கூறுகள் உட்பட்ட, இயல்புகளை அல்லது சிறப்புத்தன்மையைப் புரிந்துகொள்வது அல்லது வரையறுப்பது ஆகும். பகுதிகளை மண்டலங்களாகப் பிரித்து எல்லை வகுப்பதற்கான முறையான நுட்பங்களைத்தன்னுள் அடக்கும் மண்டலமயமாதல் (regionalization) குறித்தும் இது கவனம் செலுத்துகின்றது. மண்டலப் புவியியல், புவி அறிவியல் ஆய்வுகளில் ஒரு அணுகுமுறையாகவும் கருதப்படுகின்றது. தொடர்புள்ள துறைகள் நகரத் திட்டமிடல், மண்டலத் திட்டமிடல், இடஞ்சார் திட்டமிடல் ஆகிய துறைகள், புவியியல் அறிவைப் பயன்படுத்துகின்றன. பாதுகாப்பு, அழகு, பொருளியல் வாய்ப்புக்கள், கட்டிட அல்லது இயற்கைப் பாரம்பரியங்களைக் காத்தல் போன்றவை தொடர்பிலான நோக்கங்களை அடைவதற்காக ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியை எவ்வாறு திருத்தியமைக்கலாம் அல்லது திருத்தாமல் விடலாம் போன்ற விடயங்களைப் புவியியல் அறிவு கொண்டு முடிவு செய்யலாம். நகரங்கள், பெருநகரங்கள், நாட்டுப்புறப் பகுதிகள் ஆகியவற்றைத் திட்டமிடுவதைப் பயன்பாட்டுப் புவியியலாகப் பார்க்க முடியும். மண்டல அறிவியல்: 1950ல் வால்ட்டர் இசார்ட் என்பவரால் வழிநடத்தப்பட்ட மண்டல அறிவியல் இயக்கம், புவியியல் பிரச்சினைகளுக்குக் கணிய மற்றும் பகுப்பாய்வு அடிப்படைகளை வழங்குவதற்காக உருவானது. இது மரபுவழியான புவியியல் திட்டங்களின் விளக்கும் போக்கிலிருந்து மாறுபடுகின்றது. மண்டல அறிவியலானது, இடஞ்சார் நோக்கை முக்கியமாகக் கொண்ட, மண்டலப் பொருளியல், வள மேலாண்மை, அமைவிடக் கோட்பாடு, நகர மற்றும் மண்டலத் திட்டமிடல், தகவல் தொடர்பு, மானிடப் புவியியல், மக்கள்தொகைப் பரம்பல், நிலத்தோற்றச் சூழலியல், சூழல் தரம் அறிவுத் தொகுதிகளை உள்ளடக்கியது. கோள் அறிவியல்கள் புவியியல் பொதுவாகப் புவி தொடர்பானதே ஆனாலும், சூரியக் குடும்பத்தில் உள்ள கோள்களைப் போன்ற பிற கோள்களை ஆய்வு செய்வதற்கும் இதனைப் பயன்படுத்த முடியும். புவியைக் காட்டிலும் பெரிய தொகுதிகள் பற்றிய ஆய்வு பொதுவாக வானியல், அண்டவியல் ஆகிய துறைகளுக்கு உட்பட்டது. பிற கோள்களை ஆயும் துறை கோளியல் (planetology) எனப்படும். புவியியலின் வரலாறு மிலேட்டஸ் என்னுமிடத்தைச் சேர்ந்த அனக்சிமாண்டர் (கிமு 610 - கிமு 545) என்பவரே புவியியல் துறையை நிறுவியவர் என பிற்காலக் கிரேக்க அறிஞர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர். இவருடைய எண்ணங்கள் பற்றிப் பிற நூல்களில் குறிப்பிட்டிருப்பது தவிர இவரது ஆக்கங்கள் எதுவும் கிடைக்கவில்லை. தொடக்ககாலத்தில் நிலநேர்க்கோட்டை அளப்பதற்குக் கிரேக்கர்கள் பயன்படுத்திய, எளிமையான ஆனால் செயற்றிறன் கொண்ட கருவியைக் கண்டுபிடித்தவரும், கிரகணங்களை எதிர்வு கூறுவதற்கான வழிமுறையை வகுத்தவரும் இவரே என்று கருதப்படுகிறது. புவியியலுக்கான அடிப்படைகளைப் பல பண்டைக்காலப் பண்பாடுகளில் காண முடியும். பண்டைய, இடைக்கால, தற்காலத் தொடக்கம் ஆகிய காலப்பகுதிகளுக்குரிய சீனப் பண்பாட்டில் இதற்கான சான்றுகள் உள்ளன. புவியியலை ஒரு அறிவியலாகவும், தத்துவமாகவும் கருதி முதன்முதலில் ஆராய்ந்தவர்கள் கிரேக்கர் ஆவர். இவர்கள் இதனை, நிலப்படவரைவியல், மெய்யியல், இலக்கியம், கணிதம் போன்ற துறைகளூடாகச் செய்தனர். புவி கோள வடிவானது என்பதைக் கண்டு பிடித்தது யார் என்பதில் கருத்து வேறுபாடு உள்ளது. இது, பாராமெனிட்ஸ் (Parmenides) அல்லது ஆக்கிமிடீசாக இருக்கலாம் என்கின்றனர். அனக்சாகோரஸ் என்பவர் கிரகணங்களைச் சான்றாகக் கொண்டு புவி வட்டமான விளிம்புத் தோற்றம் கொண்டது என விளக்கினார். எனினும் அவர், அவர் காலத்தின் பல அறிஞர்களைப் போலவே புவி ஒரு வட்டமான தட்டுப் போன்றது என நம்பினார். புதிய நாடுகளைத் தேடிப்போன ரோமர்கள் புவியியல் ஆய்வில் புதிய நுட்பங்களைப் புகுத்தினார்கள். மத்திய காலங்களில், இத்ரிசி, இபின் பட்டுடா, இபின் கால்டுன் போன்ற அராபியர்களும் கிரேக்க மற்றும் ரோமன் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தியதோடு அவற்றை மேலும் விருத்தி செய்தனர். மார்க்கோ போலோவின் பயணங்களைத் தொடர்ந்து புவியியல் பற்றிய ஆர்வம் ஐரோப்பா எங்கும் பரவியது. 16 ஆம் மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் புகழ் பெற்ற நாடுகாண் கடற் பயணங்கள் அச்சொட்டான புவியியல் விபரங்களையும், புவியியல் சார்பான கோட்பாட்டு அடிப்படைகளையும் பெற்றுக்கொள்வதில் புதிய ஆர்வத்தை உருவாக்கின. இக்காலப்பகுதி பெரிய புவியியற் கண்டுபிடிப்புக்களுக்கான காலப்பகுதியாகவும் அறியப்படுகின்றது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் புவியியல் ஒரு தனித் துறையாக அங்கீகாரம் பெற்றிருந்ததுடன், ஐரோப்பாவின் பல்கலைக் கழகங்களின் பாடத்திட்டங்களிலும் இடம் பெற்றிருந்தது. கடந்த இரண்டு நூற்றாண்டுகளில் புவியியல் அறிவின் அளவு பலமடங்காக விரிவடைந்துள்ளது. புவியியலுக்கும், நிலவியல், தாவரவியல் ஆகிய அறிவியல் துறைகளுடனும், பொருளியல், சமூகவியல், மக்கட்தொகைப் பரம்பல் ஆகியவற்றுடனும் பிணைப்புகள் உருவாகி வலுப்பெற்றுள்ளன. மேற்கு நாடுகளில் 20 ஆம் நூற்றாண்டில், புவியியல் துறை நான்கு கட்டங்களைக் கடந்து வந்துள்ளது. இவை சூழல் அறுதிப்பாட்டியம் (environmental determinism), பிரதேசப் புவியியல் (regional geography), கணியப் புரட்சி (quantitative revolution), மற்றும் critical geography என்பனவாகும். புவியியல் நுட்பங்கள் இடஞ்சார் ஊடு தொடர்புகள் புவியியலுக்கு முக்கியமான அம்சங்களாக இருப்பதால், நிலப்படங்கள் (maps) இத்துறைக்கு இன்றியமையாத கருவிகளாக அமைந்துள்ளன. இத்துறையில் நீண்ட காலமாக வழக்கிலிருந்துவரும் நிலப்பட வரைவியலுடன், நவீன புவியியல் பகுப்பாய்வுக்கு உதவியாகக் கணினி சார்ந்த புவியியற் தகவல் முறைமையும் (geographic information systems (GIS)) இணைந்து கொண்டுள்ளது. நிலப்பட வரைவியல்: புவியியற் தகவல் முறைமைகள் என்பது தேவையின் நோக்கத்துக்கு உகந்த வகையில், அச்சொட்டான (accurate) முறையில், கணினிமூலம் தன்னியக்கமாகப் பெற்றுக்கொள்ளும் வகையில் புவி பற்றிய தகவல்களைச் சேமிப்பது தொடர்பானது. புவியியலின் எல்லாத் துணைத் துறைகளையும் அறிந்திருப்பதோடு, கணினி அறிவியல் மற்றும் தரவுத்தள முறைமைகள் பற்றியும் ஒரு புவியியற் தகவல் முறைமைகள் நிபுணர் அறிந்திருக்க வேண்டும். புவியியற் தகவல் முறைமைகள் நிலப்பட வரைவியல் துறையில் புரட்சிகரமான மாற்றங்களை உண்டாக்கியுள்ளன. இன்று ஏறத்தாள எல்லா நிலப்பட ஆக்க முயற்சிகளுமே ஏதாவதொரு புவியியற் தகவல் முறைமைகள் மென்பொருள் மூலமே செய்யப்படுகின்றன. புவியியல் கல்வி தமிழக மாணவர்களுக்கான புதிய முறை தமிழகத்தில் புவியியல், வரைபடம், நேரம் கணக்கீடு தொடர்பான பாடங்களை புதிய முறையில் 35 லட்சம் மாணவர்களுக்குக் கற்பிக்க மாநிலக் கல்வியியல் ஆராய்ச்சி மற்றும் பயிற்சி நிறுவனம் திட்டமிட்டது. இந்த புதுமுறைக் கல்விமுறை மூலம் கற்ற மாணவர்கள் தாங்களாகவே தங்கள் அமைவிடத்திற்கும் வெளிநாடுகளுக்கும் உள்ள நேர வித்தியாசத்தைக் கணக்கிட முடியும். இவற்றையும் பார்க்கவும் உலக நாடுகளின் பட்டியல் மேற்கோள்கள் புவி அறிவியல்கள்


source: fineweb

text: அன்பு நண்பர்களே உங்கள் உதவி ஒருவருக்கு மிக மிகத் தேவையாயுள்ளது. கொஞ்ச நாளா இவர் பயங்கர அடிபட்டு நோயானவர் பொலத் தோற்றமளிக்கிறார். இவருக்கு நம்மாலான உதவி செய்ய வேண்டியது நம்ம கடமை. இவர் பெயருக்கு ஏற்படுகின்ற களங்கத்தை துடைப்பதுவும் நம் கடமை. இத சேர்ந்து செய்ய ஒரு புது முயற்சியா கீழ்கண்ட தளம் உருவாக்கப்பட்டிருக்கிறது. படியுங்க. குழுவில் இணைந்து இவருக்கு உதவுங்கள். அது வேற யாரும் இல்லீங்க ‘கடவுள்தான்’. போய் படியுங்க ‘கடவுள் வாழ்த்து’ திரட்டிகளில் இன்னும் சேர்க்காததால் இந்தப் பதிவு Popularity: 4% [?]


கரோனா பரவலைத் தடுப்பதற்காக 21 நாட்கள் 144 ஊரடங்கு உத்தரவு போடப்பட்டுள்ளது. மக்களை வீடுகளில் இருக்கச்சொல்லி மத்திய – மாநில அரசுகள் உத்தரவிட்டுள்ளன. அதேநேரத்தில் அத்தியாவசிய பொருட்களை வாங்க, பொதுமக்கள் வீட்டுக்கு ஒருவர் வெளியே வரலாம் எனச்சொல்லப்பட்டுள்ளது. அத்தியாவசிய பொருட்கள் உள்ள இடங்களில்தான் கூட்டம் கூடும் என்றால், அசைவ பொருட்கள் விற்பனை கூடங்களிலும் பொதுமக்களின் கூட்டம் அதிகமாகவே இருந்தது. கூட்டம் அதிகம் இருந்த நிலையில், அங்கு சமூக விலக்கு கடைப்பிடிக்கவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இறைச்சி வாங்க பொதுமக்கள் கூடும் இடங்களில் அதிக நெருக்கடி ஏற்படுவதால் அதற்கு என்ன செய்யலாம் என அதிகாரிகள் மட்டத்தில் ஆலோசனை நடத்தப்பட்டது. அதன்படி, திருவண்ணாமலை மாவட்டத்தில் வாரத்தில் புதன் மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மட்டுமே இறைச்சி கூடங்களை திறக்க வேண்டும் எனவும், நகராட்சி மற்றும் பேரூராட்சி பகுதியில் இயங்கும் இறைச்சிக் கூடங்களுக்கு தடையும் விதிக்கப்பட்டுள்ளது. இறைச்சிகளை தங்களது கடைகளில் சுத்தம் செய்துகொண்டு வந்து நகர பகுதிகளுக்கு வெளியே திறந்தவெளி காய்கறி மார்க்கெட் அமைந்துள்ள பகுதியில் இறைச்சி விற்பனைக்கு என ஒதுக்கப்பட்டுள்ள இடங்களில் மட்டுமே அதனை விற்பனை செய்ய வேண்டும் எனவும் கூறப்பட்டுள்ளது. இந்த உத்தரவை மீறி நகரப்பகுதிகள் மற்றும் பேரூராட்சி பகுதிகளில் இறைச்சி விற்பனை செய்தால் அவர்கள் மீது கடுமையான நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் எனவும், கிராமப்புறங்களில் இறைச்சி கடை வைத்திருப்பவர்கள் தாங்கள் கடை வைத்துள்ள இடத்திலேயே விற்பனை செய்யலாம் எனவும் திருவண்ணாமலை மாவட்ட ஆட்சித்தலைவர் கந்தசாமி. வேலூர், திருப்பத்தூர், காஞ்சிபுரம் உட்பட சில மாவட்டங்களில் ஏப்ரல் 14ந்தேதி வரை இறைச்சி கடைகளை மூடக் கூறி உத்தரவிடப்பட்டுள்ளதும் குறிப்பிடத்தக்கது.


ஜனவரி முதலாம் திகதி வருகிறது புதிய நடைமுறை- முக்கிய அறிவித்தல்! | Maarutham News Home Srilanka ஜனவரி முதலாம் திகதி வருகிறது புதிய நடைமுறை- முக்கிய அறிவித்தல்! ஜனவரி முதலாம் திகதி வருகிறது புதிய நடைமுறை- முக்கிய அறிவித்தல்! கொழும்பில் Park & Ride எனப்படும் தனிப்பட்ட வாகனப் பயன்பாட்டைக் குறைக்கும் வகையிலான போக்குவரத்து திட்டம் ஆரம்பிக்கப்படவுள்ளதாக போக்குவரத்து இராஜாங்க அமைச்சர் திலும் அமுனுகம தெரிவித்துள்ளார். இத்திட்டம் எதிர்வரும் ஜனவரி முதலாம் திகதி முதல் ஆரம்பிக்கப்படும் என அவர் தெரிவித்துள்ளார். கொழும்பில் அதிகரிக்கும் போக்குவரத்து நெரிசல் தொடர்பில் செய்தியாளர்களுக்கு கருத்து தெரிவிக்கும் போதே இத்திட்டம் குறித்து தெரிவித்துள்ளார். இதன்போது பேசிய அவர், Park & Ride போக்குவரத்து செயற்றிட்டத்தின் முதலாவது கட்டம், மாகும்புர பல்நோக்கு போக்குவரத்து மத்திய நிலையத்தில் இருந்து ஆரம்பிக்கப்படவுள்ளது. இதன் மூலம், கொழும்பு நகருக்குள் வருகை தரும் வாகனங்களின் எண்ணிக்கையை கணிசமான அளவில் கட்டுப்படுத்த முடியும் என நம்புகிறேன். சொந்த வாகனங்களில் வருகை தருபவர்கள், மாகும்புர பல்நோக்கு போக்குவரத்து மத்திய நிலையத்தில் தமது வாகனங்களை நிறுத்திவிட்டு, சொகுசு பேருந்துகளின் மூலம் கொழும்புக்கு வருகை தர முடியும். இதற்காக 15 நிமிடங்களுக்கு ஒரு தடவை என்ற அடிப்படையில் சொகுசு பேருந்துகள் இயக்கப்படவுள்ளது. இந்த பேருந்துகளில் Wi-Fi மற்றும் GPS கண்காணிப்பு வசதிகளும் இணைக்கப்படும். பணப் பயன்பாட்டைக் குறைக்கும் வகையில், இலத்திரனியல் பயணச் சீட்டு வழங்கும் செயற்றிட்டமும் ஆரம்பிக்கப்படவுள்ளது என்றார்.


text: லட்சத்தீவுகள் (Lakshadweep) இந்தியாவிலுள்ள யூனியன் பிரதேசங்களில் ஒன்று. இதன் தலைநகரம் கவரத்தி ஆகும். இது மொத்தம் 30 சதுர கி மீ பரப்பளவு கொண்ட 36 தீவுகளாக அமைந்துள்ளது. கேரளக் கரைக்கு அப்பால் 200 முதல் 300 கிமீ தூரத்தில், அரபிக் கடலில் இது உள்ளது. லட்சத்தீவுகள் கேரள உயர்நீதிமன்றத்தின் அதிகாரத்திற்கு உட்பட்டது. முக்கிய தீவுகள் கவராட்டி, மினிக்கோய், அமினி என்பனவாகும். 10 மக்கள் வாழும் தீவுகளின் மொத்த மக்கள் தொகை 64,473 ஆகும். வரலாறு இலட்சத்தீவுகளைப் பற்றிய பழைமையான குறிப்பு தமிழ் நூலான புறநானூற்றில் காணக்கிடைக்கிறது. மற்றொரு சங்க நூலான பதிற்றுப்பத்து சேர மன்னர்களின் ஆளுகையில் இத்தீவுகள் இருந்ததைச் சுட்டுகிறது. ஏழாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பல்லவக் கல்வெட்டு தீப லக்ஷம் என்னும் பெயரில் பல்லவ அரசுக்குட்பட்ட பகுதியாக இருந்ததைக் காட்டுகிறது. கேரளத்தின் கடைசி சேர மன்னரான சேரமான் பெருமாள் காலத்தில் இந்த தீவுகளில் முதல் குடியேற்றங்கள் நிகழ்ந்ததாகப் புராணக்கதைகள் குறிப்பிடுகின்றன. தீவுக் கூட்டத்தில் குடியேற்றங்கள் நிகழ்ந்த பழமையான குடியேற்றங்கள் அமைந்த தீவுகள் அமீனி, கால்பினி ஆண்ட்ரோட், கவரத்தி மற்றும் அகட்டி போன்றவை ஆகும். கி.பி. ஐந்தாம் மற்றும் ஆறாம் நூற்றாண்டுகளில் புத்தமதம் இந்த பிராந்தியத்தில் நிலவியதாக தொல்பொருள் ஆதாரங்கள் தெரிவிக்கின்றன. இலட்சத்தீவு மக்கள் முதலில் இந்து மதத்தைப் பின்பற்றியதாகவும், 14ஆம் நூற்றாண்டுவாக்கில் இசுலாமிய மதத்தைத் தழுவியதாகவும் நம்பப்படுகிறது. பிரபலமான நம்பிக்கையின்படி, கி.பி. 661 இல் உப்பிதாலா என்ற அரேபியரால் இஸ்லாம் இலட்சத்தீவுக்கு கொண்டு வரப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. அவரது கல்லறை ஆண்ட்ரோட் தீவில் அமைந்துள்ளது. 11 ஆம் நூற்றாண்டின் போது, தீவுகள் சோழ அரசின் ஆட்சியின் கீழ் வந்தன அதன் பின்னர் கேனானோர் இராச்சியத்துக்கு உட்பட்ட பகுதியாக ஆனது. 1787 ஆம் ஆண்டில் திப்பு சுல்தானின் ஆட்சியின் கீழ் அமினிதிவி தீவுகள் (ஆண்ட்ரோத், அமிணி, கத்மத், கில்தான், சேத்லாத் மற்றும் பிட்ரா) வந்தன. மூன்றாம் ஆங்கில-மைசூர் போருக்குப் பின்னர் அவை பிரித்தானியக் கட்டுப்பாட்டிற்குள் வந்தன. அவை தென் கான்ரா நிர்வாகத்துடன் இணைக்கப்பட்டன. இந்த தீவுகள் பின்னர் பிரித்தானிய ஆட்சியின் போது சென்னை மாகாணத்தின் மலபார் மாவட்டத்துணன் இணைக்கப்பட்டன. விடுதலைக்குப் பின்பு 1956 நவம்பர் 1 அன்று, இந்திய மாநிலங்கள் மறுசீரமைக்கப்பட்டபோது, லட்சத்தீவுகள் சென்னை மாகாணத்தில் இருந்து பிரித்து, நிர்வாக நோக்கங்களுக்காக ஒரு தனியான யூனியன் பிரதேசமாக அமைக்கப்பட்டது. 1973 நவம்பர் 1 அன்று, லட்சத்தீவுகள், மினிகோய் மற்றும் அமிண்டிவி தீவுகள் ஆகிய பிரதேசங்களை ஒன்றிணைத்து இலட்சத்தீவுகள் என அழைக்கப்பட்டது. மத்திய கிழக்கிலிருந்து இந்தியாவுக்கு வரும் முக்கிய கப்பல் பாதைகளைப் பாதுகாக்க, ஒரு இந்திய கடற்படை தளமான, ஐஎன்எஸ் டிவீரகாஷாக், கவரட்டி தீவில் அமைக்கப்பட்டது. மக்கள் தொகையியல் 2011 ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் படி இலட்சத்தீவுகளின் மொத்த மக்கள் தொகை 64,473 ஆக உள்ளது. கிராமப்புறங்களில் 21.93% மக்களும், நகரப்புறங்களில் 78.07% மக்களும் வாழ்கின்றனர். கடந்த பத்தாண்டுகளில் (2001-2011) மக்கள் தொகை வளர்ச்சி விகிதம் 6.30% ஆக உயர்ந்துள்ளது. மக்கள் தொகையில் 33,123 ஆண்களும் மற்றும் 31,350 பெண்களும் உள்ளனர். பாலின விகிதம் ஆயிரம் ஆண்களுக்கு பெண்கள் 946 வீதம் உள்ளனர். 30 சதுர கிலோ மீட்டர் பரப்பளவு கொண்ட இலட்சத்தீவுகளில் மக்கள் தொகை அடர்த்தி ஒரு சதுர கிலோ மீட்டர் பரப்பளவில் 2,149 மக்கள் வாழ்கின்றனர். இம்மாநிலத்தின் சராசரி படிப்பறிவு 91.85 % ஆகவும், ஆண்களின் படிப்பறிவு 95.56 % ஆகவும், பெண்களின் படிப்பறிவு 87.95 % ஆகவும் உள்ளது. ஆறு வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை 7,255 ஆக உள்ளது. சமயம் இலட்சத் தீவுகளில் இந்து சமயத்தவரின் மக்கள் தொகை 1,788 (2.77 %) ஆகவும் இசுலாமிய மலையாளிகள் மக்கள் தொகை 62,268 (96.58 %) ஆகவும், கிறித்தவ சமயத்தினரின் மக்கள் தொகை 317 (0.49 %) ஆகவும், பிற சமயத்தினர் நூற்றுக்கும் குறைவாகவே உள்ளனர். மொழிகள் இலட்சத் தீவின் ஆட்சி மொழியான மலையாள மொழியுடன், ஆங்கிலம் மற்றும் திவேகி, ஜெசெரி ஆகிய வட்டார மொழிகள் பேசப்படுகின்றன. பொருளாதரம் மீன் பிடித்தல், மீன் பதப்படுத்தம் தொழில்கள் மற்றும் மீன் ஏற்றுமதி செய்தல், இத்தீவில் தென்னை மரங்கள் அதிகமாக உள்ளதால் தேங்காய் எண்ணெய் உற்பத்தி அதிக அளவில் உள்ளது. சுற்றுலா மூலம் அதிக வருவாய் ஈட்டுகிறது. போக்குவரத்து மற்றும் சுற்றுலா அகத்தி வானூர்தித் தளம் கொச்சி மற்றும் பெங்களூரு நகரங்களை வான் வழியாக இணைக்கிறது. மேலும் ஆறு பயணி கப்பல்கள் கொச்சி துறைமுகத்துடன் கடல் வழியாக இணைக்கிறது. இந்தியச் சுற்றுலா பயணிகளும் இலட்சத் தீவுகளுக்கு சுற்றுலா செல்வதற்கு இந்திய அரசிடம் அனுமதி பெற வேண்டியுள்ளது. வெளிநாட்டுச் சுற்றுலாப் பயணிகள் இலட்சத்தீவின் சில பகுதிகளுக்கு சுற்றுலா அனுமதி மறுக்கப்பட்டுள்ளது. பங்கராம் தீவு தவிர மற்ற பகுதிகளில் மதுபானம் அருந்த தடை செய்யப்பட்டுள்ளது. மேற்கோள்கள் வெளியிணைப்புகள் இந்தியத் தீவுகள்


சோம்பேறி: சுண்டி இழுத்த விளம்பரங்கள் Views முன்குறிப்பு: லக்கிலுக் aka யுவகிருஷ்னாவின் சுண்டி இழுக்கும் விளம்பர உலகம் புத்தக விமர்சனத்தை காண இங்கே க்ளிக்கினால், இங்கேயே தான் இருப்பீர்கள் என்பதால் தொடர்ந்து படிக்கவும்.நேற்று எந்திரத்தனமாக தொலைக் காட்சியில் சேனல்களை மாற்றிக் கொண்டிருந்த போது, இரு சகோதரிகள் ஆங்கிலப் பட பாணியில் சண்டைப் போட்டுக் கொள்வதைப் பார்த்ததும் என் அப்பா 'அதை வை. ஏதோ இங்லிஷ் படம் போடுறான்' என்றார்.இல்லப்பா.. அது பஜாஜ் DTS SI பைக் விளம்பரம்..அட முட்டாப் பயபுள்ளைகளா.. பைக்குக்கா இப்படி அடிச்சுக்குதுங்க..பைக்ல வர பையனுக்கும் சேத்து தான்பா..அப்ப சரி.. அடிச்சுக்க வேண்டியது தான்.எங்க ஊர் லோக்கல் நகைக் கடை விளம்பரம் கோலிவுட் தரத்துக்கு(தீபா வெங்கட் வருகிறார்) இருக்கும் போது, இண்டர்னேஷனல் பிராண்ட் ஹாலிவுட் தரத்தில் இருப்பதில் சந்தேகமே இல்லை. சில சமயங்களில் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளை விட, விளம்பரங்கள் சுவாரஸ்யமாக இருக்கின்றன.திரைப்படத்தில் கதாநாயகர்கள் முக்கால் மணி நேரம் மூச்சு விடாமல் அறிவுரைக்கும் போது ஏற்படாத உணர்வை, இந்தியா பாகிஸ்தான் எல்லையில் உள்ள முள் வேலியின் ஊடே இந்திய சிறுவனும், பாக்கிஸ்தானிய சிறுவனும் கால் பந்து விளையாடும் ஏர்டெல் விளம்பரம் ஏற்படுத்தி விடுகிறது. இப்போதுள்ள ஏர்டெல் விளம்பரமும் சான்ஸே இல்லை. பிச்சு உதறியிருக்கிறார்கள்.சிறு வயதில் நான் மிகவும் ரசித்து சிரித்த ஒரு போலோ விளம்பரம்(என்று நினைக்கிறேன்). ஹிந்தி டப்பிங் தான்.புகை வண்டியில் ஒரு அம்மாவும், ஏழு வயது பையனும் பயனம் செய்கிறார்கள்.(1940 திரைப்பட பாணியில்)அம்மா: (கொஞ்சலாக)கண்ணா.. ஸ்வெட்டர் போட்டுகோ..சிறுவன்: வேண்டாம்..அம்மா: (அதட்டலாக)கண்ணா.. ஸ்வெட்டர் போட்டுகோ..சிறுவன்: வேண்டாம்..அம்மா: (கோபமாக)கண்ணா.. ஸ்வெட்டர் போட்டுகோ..(ரயில் குகைக்குள் செல்கிறது.. இருட்டில், குழப்பத்தில், கூட வரும் ஒரு 40 வயது மதிக்கத் தக்க சக பயணி ஒருவருக்கு ஸ்வெட்டரை மாட்டி விடுகிறார்.)சக பயணி: (அழுகையுடன்)வேண்டாம்..சிறிது நேரம் கழித்து..அம்மா: கண்ணா.. பாத்ரூம் போ..(என்று சொல்லிவிட்டு பையனின் பேண்டைக் கழட்ட வரும் போது மீண்டும் குகை. இருட்டு)சக பயணி: (அழுகையுடன்)வேண்டாம்..ஹஹா.. ஹா.. ஹையோ.. ஹஹஹா.. நீங்க என்னங்க சிரிக்கவே மாட்டேங்கறீங்க.. ஸ்வெட்டருடன் அந்த பயணி பரிதாபமாக பார்க்கும் போது அம்மா டக்கென ஜன்னல் பக்கம் திரும்பி கொடுக்கும் ரீயாக்ஷனையும், "கண்ணா.. பாத்ரூம் போ" என்று சொல்லும் போது அந்த குட்டிப் பையன் போலோ சுவைத்துக் கொண்டே, குகையைப் பார்த்து ஒரு சிரிப்பு சிரிப்பானே அதையும் பார்த்திருந்தால் நிச்சயம் சிரித்திருப்பீர்கள்.சூரியன் FMமில் இன்று காலை நான் கேட்ட விளம்பரம்:Mr. சந்திரன் நீங்க ஒரு பொறாமை பிடிச்சவரு.. என்னைப் பத்தி மேனேஜர் கிட்ட பல தடவ புகார் பண்ணிருக்கீங்க. ஆனாலும் உங்க நண்பராகி, உங்க கூட பைக்ல வர விரும்புறேன்.ஆமா Mr.இந்திரன். நீங்க ஒரு வெக்கம் கெட்டவரு. என் promotionனை ரெண்டு தடவை தடுத்திருக்கீங்க.. ஆனாலும் உங்க நண்பராக விரும்புறேன். இன்னிக்கு நீங்க என் பைக்ல வாங்க. நாளைக்கு நான் உங்க பைக்ல வர்றேன்.கருத்து: பெட்ரோலை சேமியுங்கள்!இதை சிரிக்காமல் சொல்வதற்கு எத்தனை டேக் வாங்கினார்களோ?சென்ற வருடங்களில், ஹலோ பன்பலை என்று நினைக்கிறேன்.. அதில் இரவு 12 மணியளவில் நாய், வங்கி, செருப்பு ஏன் விளம்பரத்துகே விளம்பரம் போடுவார்கள். இப்பொழுதும் போடுகிறார்களா என்று தெரியவில்லை. வார்த்தைகள் முழுதும் சரியாக நினைவில் இல்லை.முதல்வர் : சே! நைட் ட்யூட்டி முடிஞ்சு வரப்போ ரொம்ப போர் அடிக்குதுப்பா!இரண்டாமவர்: ஏம்பா? உங்க ஏரியால நாயே கிடையாதா?முதல்வர் : என்னது நாயா!!! அப்படின்னா என்ன?இரண்டாமவர்: ஆமா. நாயி. நம்ம நைட் வேலை முடிஞ்சு வரப்போ தெரத்தி, தெரத்தி கடிக்க வரும். நாம ஜாலியா ஓடலாம்.முதல்வர் : அப்படியா!!! ரொம்ப நன்றி சந்திரன். இன்னிகே 4 நாய் வாங்கி எங்க ஏரியால விட்டுடுறேன்.முதல்வர் : சந்திரன்! ஏன் ரொம்ப கவலையா இருக்கீங்க?இரண்டாமவர்: எங்க வீடு பூராவும் பணமா இருக்கு.. பீரோ, கிச்சன், ஸோஃபா எங்க பாத்தாலும் ஒரே பணமா இருக்கு.. என்ன பண்றதுன்னே தெரியல..முதல்வர் : ஏன் உங்க பணத்தை நீங்க பேங்க்ல போட்டு வைக்கக் கூடாது?இரண்டாமவர்: என்னது பேங்கா!!! அப்படின்னா என்ன?முதல்வர் : ஆமா. பேங்க். நம்ம பணத்தை அவங்க கிட்ட குடுத்து வச்சுட்டு வேணுங்கறப்போ வாங்கிக்கலாம். சில சமயம் நமக்கு வேலை வைக்காம அவங்களே நம்ம பணத்தைத் தூக்கிட்டு எங்கயாவது ஓடிடுவாங்க..இரண்டாமவர்: அப்படியா!!! ரொம்ப நன்றி சந்திரன். இன்னிகே என் பணத்தை எல்லாம் பேங்க்ல போட்டுடறேன்.முதல்வர் : சந்திரன்! ஏன் ரொம்ப கவலையா இருக்கீங்க? வியாரமெல்லாம் எப்படி போகுது?இரண்டாமவர்: யாரும் கடைப் பக்கமே வர்றதில்லை. ஈ ஓட்டிட்டு இருக்கேன். என்ன பண்றதுன்னே தெரியல..முதல்வர் : ஏன் உங்க வியாபாரத்தை பத்தி நீங்க விளம்பரம் பண்ணக் கூடாது?இரண்டாமவர்: என்னது விளம்பரமா!!! அப்படின்னா என்ன?முதல்வர் : ஆமா. விளம்பரம். பணம் குடுத்தா நம்ம கடையைப் பத்தி டிவி, ரேடியோ, நியூஸ் பேப்பர் எல்லாத்துலயும் ஆஹா, ஓஹோனு புகழ்ந்து பேசுவாங்க..இரண்டாமவர்: அப்படியா!!! ரொம்ப நன்றி சந்திரன். இன்னிகே என் கடையைப் பத்தி எல்லாத்துலயும் விளம்பரம் பண்ணிடறேன். 1 ST???? /*உருப்புடாதது_அணிமா சொன்னது... 1 ST????உருப்புடாதது_அணிமா சொன்னது... Yeah....*/இது என்ன அணிமா? நானே கேள்வி நானே பதிலா? 13 March 2009 at 7:21 PM இன்னும் ரெண்டுநாள் கழிச்சு படிக்கிறேன் 14 March 2009 at 2:26 AM எனக்கு புடிச்சது "வெற்றி பெற்றவர்கள் விரும்பும் பாக்கு... ரோஜா பாக்கு"இதுக்குத்தான் விளம்பர ஏஜென்சி எல்லாம் தேவையில்லை, ஒரு கேமரா இருந்தா போதும்,நம்மளே எடுத்துக்கலாம். 14 March 2009 at 7:01 AM |/*குடுகுடுப்பை சொன்னது...| இன்னும் ரெண்டுநாள் கழிச்சு படிக்கிறேன்*/ரொம்ப நன்றிங்க.. அப்படியாவது ஹிட்ஸ்ல ஒன்னு ஏறட்டும். |/*அறிவிலி சொன்னது...| எனக்கு புடிச்சது "வெற்றி பெற்றவர்கள் |விரும்பும் பாக்கு... ரோஜா பாக்கு"| இதுக்குத்தான் விளம்பர ஏஜென்சி எல்லாம் |தேவையில்லை, ஒரு கேமரா இருந்தா |போதும்,நம்மளே எடுத்துக்கலாம்.*/பூக்கடைக்கு விளம்பரம் தேவையானு நினைச்சிருப்பாங்க.. போட்டி அதிகமானதும், அவங்களும் ஷங்கர் பட ரேஞ்சுக்கு எடுக்க ஆரம்பிச்சுடுவாங்க. ஆமா.. அது நிஜாம் பாக்கு இல்ல? 14 March 2009 at 7:44 AM 14 March 2009 at 2:03 PM ஆமாம். அது நிஜாம் பாக்கு 14 March 2009 at 2:15 PM ஆம், நிஜாம் பாக்குதான்..நான்தான் தவறாக எழுதிவிட்டேன். 15 March 2009 at 9:47 AM 6 June 2009 at 9:56 PM


ஹைலைட்ஸ் - காவிரி தொடர்பான வழக்கில் மே 19-ல் தீர்ப்பு வழங்கப்பட்டது - ஜூன் 1-ல் காவிரி மேலாண்மை வாரியம் அமைக்கப்பட்டது - காவிரி தொடர்பாக மீண்டும் உச்ச நீதிமன்றம் செல்ல உள்ளது கர்நாடகா காவிரி மேலாண்மை வாரியம், தமிழகத்துக்கு 31.24 டிஎம்சி காவிரி நீரை கர்நாடகா, தமிழகத்துக்குத் திறந்துவிட வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டுள்ளது. தமிழ்நாடு, கர்நாடகா, புதுச்சேரி மற்றும் கேரளா ஆகிய மாநிலங்களுக்கு மத்தியில் காவிரி நதி நீரை பங்கிட்டுக் கொள்வதில் கடந்த பல வருடங்களாக பிரச்னை நிலவி வந்தது. இதில் கர்நாடகா, காவிரி ஆற்றில் அணைகள் கட்டி, மற்ற மாநிலங்களுக்குத் தேவையான நீரை திறந்து விடாமல் வஞ்சித்து வந்தது. இது குறித்த வழக்கு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நடந்து வந்தது. இந்த வழக்கில் கடந்த மே மாதம் 19 ஆம் தேதி தீர்ப்பு அளிக்கப்பட்டது. அந்த தீர்ப்பில், `மத்திய அரசு, நான்கு மாநிலங்களுக்கு மத்தியில் நிலவி வரும் நீர் பங்கீட்டுப் பிரச்னையைத் தீர்க்க உடனடியாக காவிரி மேலாண்மை வாரியம் அமைக்க வேண்டும். பருவ மழை ஆரம்பிப்பதற்கு முன்னர் வாரியம் அமைக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும்' என்று கூறி காவிரி பங்கீடு தொடர்பான வழக்கை முடித்து வைத்தது. இதையடுத்து கடந்த ஜூன் மாதம் 1 ஆம் தேதி, மத்திய அரசு, காவிரி மேலாண்மை வாரியம் அமைத்தது. தொடர்ந்து காவிரி மேலாண்மை வாரியத்துக்கு தலைவராக மசூத் உசேனை நியமித்தது மத்திய அரசு. மேலும், நான்கு மாநிலங்களின் பிரதிநிதிகளின் பெயரையும் கேட்டது. அனைத்து விவகாரங்களு முறையே செய்யப்பட்ட பின்னர், காவிரி மேலாண்மை வாரியத்தின் முதல் கூட்டம் நேற்று நடந்தது. கூட்டத்தில் அனைத்து மாநில பிரதிநிதிகளும் கலந்து கொண்டனர். இதையடுத்து கர்நாடகா, தமிழகத்துக்கு ஜூலை மாதத்தில் 31.24 டிஎம்சி தண்ணீர் திறந்துவிட வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டது மேலாண்மை வாரியம். இந்த முடிவு குறித்து மசூத் உசேன், ‘ஜூலை மாதத்துக்குக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நீரின் அளவை கர்நாடகா, சரியான முறையில் தமிழகத்துக்குத் திறந்து விட வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தியுள்ளோம்’ என்று தெரவித்தார். இது ஒருபுறமிருக்க, கடந்த ஜூன் 30 ஆம் தேதி, கர்நாடகாவில் அனைத்துக் கட்சிக் கூட்டம் நடத்தப்பட்டது. அதில், காவிரி மேலாண்மை அமைத்ததற்கு எதிராக உச்ச நீதிமன்றத்தில் வழக்குத் தொடுக்க ஒரு மனதாக முடிவு எடுக்கப்பட்டது. சமீபத்திய தமிழ்நாட்டுச் செய்திகள் சென்னை செய்திகள், அரசியல், வர்த்தகம், தொழில்நுட்பம், கிரிக்கெட் ஆகியவற்றின் தலைப்புச் செய்திகள் என ஒவ்வொரு நிகழ்வுகளையும் பற்றி தமிழில் படிக்க Facebook மற்றும் ட்விட்டர் Twitter ஐ பின் தொடருங்கள்.


source: CulturaX

text: ஆன்மீக அனுபவம் : ஆத்தாவே ..!!! உன்னை நம்பி ..... ( " ஸ்ரீ அம்மன் சதநாமாவளி " ) - 1 ஆத்தாவே ..!!! உன்னை நம்பி ..... ( " ஸ்ரீ அம்மன் சதநாமாவளி " ) - 1 ஆத்தாவே ..!!! உன்னை நம்பி ..... ( " ஸ்ரீ அம்மன் சதநாமாவளி " ) அனைவரும் அன்னையின் அருள் வேண்டி ஆவலுடன் எதிர்பார்த்த "அனுபவஜோதிடம் " சித்தூர் S .முருகேசன் எழுதிய " ஸ்ரீ அம்மன் சதநாமாவளி " .... அவள் அருள் வேண்டி எழுதிய அவள் நாமங்கள் குறித்த ஒரு அனுபவ பயணம் நமது வலைப்பூவில் ... அன்னார் தனது வலைப்பூவில் எழுதி பிரபலமடைந்த இத் தொடர் பதிவு எனது தொகுப்பில் இங்கே இன்று முதல் ... இந்து சமயத்தில் இறைவனைத் தந்தையாக, தலைவனாக, தோழனாக, தனயனாக என்று பல வழிகளில் அடியார்கள் அன்பு பாராட்டினாலும் இவற்றில் தலைசிறந்ததும், அந்நியோன்மானதுமான அன்பு முறை தாய்-பிள்ளையாகும். இறைவனைத் தாயாகக் காணும் வழிபாடு சக்தி வழிபாடாகும். பிள்ளையானவன் நன்றே செய்கினும், தீதே செய்திடினும் மாறாத தாய் அன்புக்கு; ஒப்பானது தெய்வத்தின் அன்பு, கூடவே தாயின் தன்மையுடைய தெய்வத்தை வழிபடுவது யாருக்கும் எளிதாகிறது. சக்தி என்பது என்ன? சக்திக்கும் சிவத்துக்கும் இடையே என்ன தொடர்பு? இதனை விளக்குவதே இந்து மதம். சிவம் என்பது மெய்ப்பொருள். பிரியாது இதனிடத்திலிருந்து நிலைத்துள்ள தொடர்புக்கு சக்தி என்று பெயர். சிவத்தினின்று சக்தியைப் பிரிக்க முடியாது. உலகம் யாவும் சிவசக்தி மயமானது. சக்தி பல்வேறு தொழில்களைப் புரியவும் பல்வேறு தத்துவங்களை விளக்கவும் பல்வேறு வடிவங்களை எடுக்கிறாள்.முத்தொழில்களை செய்யும் போது பிரம்மாணி, வைஷ்ணவி, உருத்ராணி என்று பெயர் பெறுகிறாள். சிவத்திற்கு ஒப்பிடும்போது துர்க்கை என்றும், தீமையை அழிக்கும் போது காளியுமாகிறாள். வித்தை- கல்வியின் வடிவெடுக்கும் போது சரஸ்வதி என்றும், தனதானிய-செல்வம் என்று வடிவெடுக்கும் போது இலக்குமியாகவும் பெயர் பெறுகிறாள். பக்தி வழிபாட்டு முறையில் " சதநாமாவளி " ...பெயரை சொல்லி வேண்டி / வழிபடும் முறை முக்கியமானது .நாமாவளியில் வரும் 100 நாமங்களும் சாட்சாத் வழிபடும் தெய்வத்தை குறிப்பது . மனிதர்களின் பெயர்களே மட்டுமே ஒருவரை பிரதிநிதித்துவ படுத்துகின்றன . திருவள்ளுவர் குறித்த செவி வழிக்கதைகள் முதல் அவர் எழுதிய 1330 குறள்கள் வரை அவர் பெயர் ஒன்றே பிரதி நிதித்துவ படுத்துகிறது . சிம்பிள் ஆக சொல்லணும்னா ...ரோட்டில் போறோம் / ஒரே கூட்டம் ..எவனோ .. டேய் தம்பி ன்னா..!!! யாரையோ கூப் பிடுறாங்கன்னு நாம் பாட்டுக்கு போய்டுவோம் / டேய் சொக்கா ன்னு கூப்பிட்டா ..( நம்ம பேருங்க) யாரடா அது நம்மை பேரு சொல்லி கூப் பிடுறாங்கன்னு டக்குன்னு திரும்பி பார்ப்போம் .30 - 40 வருடம் பழக்க பட்ட நம் பெயருக்கே இந்த பவர் என்றால் அனாதியா -அதாவது ஆரம்பம்னு ஒன்னே இல்லாத -எப்பவுமே இருக்கிற " அன்னையின்" நாமங்ககளுக்கு என்ன பவர் இருக்கும்ன்னு எண்ணி பாருங்கள் .. சில விசயங்களை அனுபவித்தால் தான் அதன் அருமை தெரியும் . வாழ்வியல் / ஆன்மீக நியதிகளை அனுபவ/ அறிவியல் பூர்வமாக சிந்திப்பவர் அண்ணன் சித்தூர் S .முருகேசன். இன்றைய கார்ப்பரேட் கலியுகத்தில் ஆன்மிகம் வியாபார பொருள் ஆகி விட்டது . காசு இல்லை என்றால் கடவுளை கூட பற்றி தெரிந்துகொள்ளமுடியாத ஒரு கையறு நிலை இன்னைக்கு இருக்கு. ஆனால் தான் கண்ட / அனுபவித்த " ஆத்தாவின் " லீலைகளை அவள் பாதம் பற்றி அனைவரும் நன்மை அடைய வேண்டும் என்ற நோக்கில் , தனது பக்தி மார்க்கத்தில் "ஆத்தா " வை தினமும் அவளது நாமங்களின் மூலம் தொழுவதற்கு அவர் தொகுத்த ஒரு தொகுப்பு " ஸ்ரீஅம்மன் சதநாமாவளி ". இந்த வழிபாடு அவர் வாழ்வில் ஏற்படுத்திய மாற்றங்களை தான் " அவன் அவள் அது" வரிசை வலைபதிவுகளில் தனது இணைய பக்கத்தில் ( www.anubavajothidam.com ) குறிப்பிட்டு உள்ளார் . எந்த ஒரு விசயத்திலும் யதார்த்த / அனுபவ ரீதியான அணுகுமுறை கருத்துக்கள் , இவரது எழுத்துக்கள் மீதான ஆர்வத்தை எனக்கு ஏற்படுத்தின . " அவன் , அவள் , அது " இந்த தலைப்பை முதலில் அவர் வலைபதிவில் பார்த்தபோது எதோ கில்மா மேட்டர் போல தோணிச்சு . அந்த விசயத்துக்கு நானும் விதி விலக்கல்ல ... நாக்க தொங்க போட்டுகொண்டு படித்தேன் ....என்னுள் உள்ள / உலகத்தின் " சக்தியை " உணர்ந்தேன் . சின்ன வயசில் விளையாடுவது கூட " சாமி" வைச்சு தான் . ஒரு சூட டப்பா பிள்ளையார் . கோவிலில் கூட அப்படி அபிசேகம் பண்ணி இருக்க மாட்டாங்க... அந்த பிள்ளையாருக்கு அப்படி பண்ணி .... கொஞ்சம் வாலிப வயதில் வீட்டுக்கு எதிரில் உள்ள அம்மன் கோவிலில் பூசாரிக்கு வெள்ளி / செவ்வாயில் நேரம் கிடைக்கையில் எடுபிடி வேலை .... மனசுக்கு கஷ்டம்னா அருகில் உள்ள முகாம்பிகை கோவிலில் அம்மன் கிட்ட" எல்லாத்தையும் "மனசால் சொல்லி வேண்டுவது .. இப்படி தொடரும் என் ஆன்மீக பயணத்தில் " அம்மன் சதநாமாவளி" ஏற்படுத்திய வாழ்வியல் தெளிவுகள் இத்தொகுப்பு உருவாக காரணமாக அமைந்தது . " வாள்-நுதல் கண்ணியை, விண்ணவர் யாவரும் வந்து இறைஞ்சிப் பூணுதற்கு எண்ணிய எண்ணம் அன்றோ, முன் செய் புண்ணியமே" - என்று அபிராமி அந்தாதியில் வரும் . எந்த ஒரு நிகழ்விற்கும் "அவள்" அருளே காரணம். படிக்கிறப்ப வாத்தியார்களும் சரி / வீட்டிலும் சரி வெறுமனே மனப்பாடம் பண்ணாம புரிஞ்சு படி ... படி... ன்னு சொல்லுவாங்க .அது இந்த நாமாவளிகளுக்கும் பொருந்தும் . நாமாவளிகளை இயந்திரத்தனமா சொல்லிக்கிட்டிருக்கிறதால ஒரு புண்ணியமும் கிடையாது.பொருள் தெரிஞ்சு சொல்லுறப்ப அது பற்றிய சிந்தனை எழும் / சிந்தனையின் தொடர்ச்சி அருள் நிலை அடைய செய்யும் . அந்த வகையில் திரு .சித்தூர் முருகேசன் தான் தொகுத்த அளித்த அன்னையின் நாமவளிக்கு அனுபவ ரீதியில் எளிமையாக அனைவரும் புரிந்து கொள்ளும் விதத்தில்விளங்கங்கள் இத்தொடர் பதிவில் வர உள்ளது . பிறப்பு முதல் / இறைநிலை வரை அனைத்தையும் ஆட்கொண்டவள் " சக்தி ". அம்மாவாக , அக்காவாக ,பாட்டியாக ,அக்காவாக ,தங்கையாக ,காதலியாக ,மனைவியாக நம் வாழ்வின் ஓவ்வொரு பெண்ணின் அம்சமும் " அவளே ". சக்தியில்லைன்னா சிவம் இல்லைன்னு சொல்லுவாங்க ...எந்த ஒரு நிலைக்கும் " அவள் " அருள் அவசியம். அவள் அருளால் அவள் அருள் வேண்டியே இந்த தொடர் பதிவு . " பகுத்துண்டு பல்லுயிர் ஓம்புதல் " ன்னு சொல்லுவாங்க ...நல்ல விசயங்களை நாம மட்டும் அனுபவிச்சா போதுமா ...நான் மட்டும் "ஆத்தாவின் " பிள்ளையில்லை ...நீங்களும் தானே ...அதனால் தான் இந்த பகிர்தல் . ஸ்ரீ அம்மன் சதநாமாவளி தொகுத்து நமது " ஆன்மீக அனுபவம் " வலைப்பூவில் வழங்க வாய்ப்பு அளித்த அண்ணன் .திரு .முருகேசன் அவர்களுக்கு நன்றி. " அம்மா என்றழைக்காத உயிரில்லையே --- அம்மாவை வணங்கி அவள் அருள் பெறுவோம் . ஆத்தாவை நோக்கி அனுபவத் தேடல் தொடரும் "இனிய தீபாவளி நல்வாழ்த்துக்கள் " "இனிய தீபாவளி நல்வாழ்த்துக்கள் " ஆன்மீக அனுபவம் வலைப்பூவின் வாசகர்கள் அனைவருக்கும் "இனிய தீப... வினைகள் தீர்க்கும் வேல் மாறல் பதிகம் -பகுதி 4 வினைகள் தீர்க்கும் வேல் மாறல் பதிகம் -பகுதி 4 அனைவருக்கும் கந்தன் கருணையால் அன்பு வணக்கங்கள் ..!! முருகப்ப... வினைகள் தீர்க்கும் வேல்மாறல் பதிகம் வினைகள் தீர்க்கும் வேல்மாறல் பதிகம் அனைவருக்கும் கந்தன் அருளால் அன்பு வணக்கங்கள் ..!!! நீண்ட ... திருமணம் உடனே நடைபெற ஒரு சக்திவாய்ந்த மந்திரம்! நம் வீட்டில் திருமணம் ஏதாவது பிரச்சினை காரணமாக தடைபட்டுகொண்டே செல்கிறதே இதற்கு தீர்வு ஏதும் உண்டா என்று கேட்கும்நமக்கு கலியுக்கடவுளான முர...


கைப்பை, தேநீர் குவளை உள்ளிட்ட 14 பொருட்களை பயன்படுத்த அனுமதி இல்லை பிளாஸ்டிக் தடை நாளை முதல் அமல் தடையை மீறினால் அபராதம்; தமிழக அரசு அறிவிப்பு - DhinaSakthi by dhinasakthi news December 31, 2018 0138


text: கரோனாவை கட்டுப்படுத்தஒரே வழி பொது முடக்கம்: ராகுல் காந்தி- Dinamani கரோனாவை கட்டுப்படுத்தஒரே வழி பொது முடக்கம்: ராகுல் காந்தி By DIN | Published on : 05th May 2021 01:50 AM | அ+அ அ- | | புது தில்லி: நாட்டில் வேகமாகப் பரவி வரும் கரோனா இரண்டாம் அலையைக் கட்டுப்படுத்த பொது முடக்கம்தான் ஒரே வழி என்றும், சமுதாயத்தில் பின்தங்கியவா்களுக்கு குறைந்தபட்ச வருவாய் உத்தரவாத திட்டத்தின் (நியாய்) கீழ் நிதி உதவி அளிக்க வேண்டும் என்று காங்கிரஸ் முன்னாள் தலைவா் ராகுல் காந்தி கூறினாா். இதுதொடா்பாக அவா் தனது சுட்டுரையில் பதிவிட்டுள்ளதாவது: கரோனா பரவலைத் தடுக்க தேவையான உத்திகள் மத்திய அரசிடம் இல்லை. கரோனா பரவல் நடவடிக்கைகளுக்கு மத்திய அரசு அனுமதி அளித்த காரணத்தால் நாட்டில் தொற்று அதிகரித்துள்ளது. இந்தியாவுக்கு எதிராக குற்றத்தை மத்திய அரசு செய்துள்ளது. கரோனா பரவலைத் தடுக்க வேறு வழி இல்லை. முழு பொது முடக்கம் மட்டும்தான் ஒரே வழியாக தற்போது உள்ளது. இதனால் பொருளாதாரரீதியாக பாதிக்கப்படக் கூடிய சமுதாயத்தில் பின்தங்கியவா்களுக்கு குறைந்தபட்ச வருவாய் உத்தரவாதம் அளிக்கப்பட வேண்டும் என்று ராகுல் தெரிவித்துள்ளாா்.


text: மகாராட்டிரம் ( , ஒலிப்பு: ) இந்தியாவின் மேற்குப் பகுதியில் அமைந்த மாநிலமாகும். மகாராட்டிரம் தன் எல்லைகளாக மேற்கே அரபிக்கடல், வடமேற்கில் குசராத் மற்றும் ஒன்றிய ஆட்சிப் பகுதிகளாகிய தாத்ரா மற்றும் நகர் அவேலி, வடகிழக்கில் மத்தியப் பிரதேசம், கிழக்கில் சத்தீசுக்கர், தெற்கில் கருநாடகம், தென்கிழக்கில் தெலுங்கானா மற்றும் தென்மேற்கில் கோவாவையும் கொண்டுள்ளது. இம்மாநிலத்தின் நிலப்பரப்பு (307,731 ச.கி.மீ. / 118,816 ச மைல்) இந்தியாவின் மொத்த நிலப்பரப்பில் 9.84% ஆகும். இம்மாநிலத்தின் தலைநகர் மும்பை, நாட்டின் மிகப்பெரிய நகரங்களில் ஒன்றானதும் மற்றும் பொருளாதாரத் தலைநகரமாக விளங்குவதுமாகும். புணே மற்றும் நாக்பூர் மற்ற பெரிய நகரங்களாகும். இம்மாநிலம் பரப்பளவில் மூன்றாவது பெரிய மாநிலமாகவும் மக்கள்தொகையில் இரண்டாவது பெரிய மாநிலமாகவும் விளங்குகிறது. முதல் மாநில சீரமைப்பு குழுவின் பரிந்துரைப்படி தற்போதைய மகாராட்டிர மாநிலம் மே 1, 1960-இல் (மகாராட்டிர தினமாக கொண்டாடப்படுகிறது) உருவானது. மராத்தி மொழி பெரும்பான்மையாகப் பேசும் முந்தைய பாம்பே, தக்கண் மாநிலம் மற்றும் விதர்பா பகுதிகள் இணைக்கப்பட்டு உருவாக்கப்பட்டது. மகாராட்டிரம் இந்தியாவின் செல்வவள மிக்க மாநிலங்களில் ஒன்றாகும். 2005-06-ஆம் ஆண்டில் நாட்டின் தொழில் உற்பத்தியில் 15%- உம், மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியில் 13.2%-உம் பங்களிக்கிறது. பிரிவுகள் மகாராட்டிரா ஏழு மண்டலங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவை ஔரங்காபாத் மண்டலம், புணே மண்டலம், அமராவதி மண்டலம், கொங்கண் மண்டலம், நாக்பூர் மண்டலம், நாசிக் மண்டலம், நாந்தெட் மண்டலம் ஆகியனவாகும்.இவை அரசாண்மைக்கு பிரிக்கப்பட்ட வருமானத்துறை பிரிவுகளாகும். நிலப்பரப்பு, அரசியல் உணர்வுகள் மற்றும் வரலாற்றின் அடிப்படையில் இவை ஐந்து பிரிவுகளாகும். விதர்பா (நாக்பூர் மற்றும் அமராவதி மண்டலங்கள்), மராத்வாடா (ஔரங்காபாத் மண்டலம்), வட மகாராட்டிரம் அல்லது காந்தேஷ் (நாசிக் மண்டலம்), மேற்கு மகாராட்டிரம் அல்லது தேஷ் (புணே மண்டலம்), கொங்கண் (கொங்கண் மண்டலம்). நிர்வாகம் 3,07,713 சதுர கிலோ மீட்டர் பரப்பளவு கொண்ட மகாராஷ்டிர மாநிலத்தை நிர்வாக வசதிக்காக அமராவதி கோட்டம், கொங்கண் கோட்டம், அவுரங்காபாத் கோட்டம், நாக்பூர் கோட்டம், புணே கோட்டம் மற்றும் நாசிக் கோட்டம் என ஆறு கோட்டங்களாகவும்; 36 மாவட்டங்களாகவும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவை: அமராவதி கோட்டத்தின் மாவட்டங்கள் அகோலா அமராவதி புல்டாணா வாசிம் யவத்மாள் கொங்கண் கோட்டத்தின் மாவட்டங்கள் மும்பை மும்பை புறநகர் பால்கர் ராய்கட் ரத்னகிரி சிந்துதுர்க் தானே அவுரங்காபாத் கோட்டத்தின் மாவட்டங்கள் அவுரங்காபாத் பீடு ஹிங்கோலி ஜால்னா லாத்தூர் நாந்தேடு உஸ்மானாபாத் பர்பணி நாக்பூர் கோட்டத்தின் மாவட்டங்கள் பண்டாரா சந்திரப்பூர் கட்சிரோலி கோந்தியா நாக்பூர் வர்தா நாசிக் கோட்டத்தின் மாவட்டங்கள் அகமதுநகர் துளே ஜள்காவ் நந்துர்பார் நாசிக் புணே கோட்டத்தின் மாவட்டங்கள் கோலாப்பூர் புனே சாங்க்லி சாத்தாரா சோலாப்பூர் மாநகராட்சிகள் அகமத்நகர் அகோலா அமராவதி பிவண்டி சந்திரப்பூர் துளே ஜல்கான் கோலாப்பூர் லாத்தூர் மாலேகான் மிரா-பியாந்தர் நான்தேட் பர்பணி சாங்கலி சோலாப்பூர் உல்லாஸ்நகர் மக்கள் தொகையியல் 2011 ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் படி 307,713 சதுர கிலோ மீட்டர் பரப்பளவு கொண்ட மகாராஷ்டிர மாநிலத்தின் மொத்த மக்கள் தொகை 112,374,333 ஆக உள்ளது. நகரங்களில் 45.22% மக்களும், கிராமப்புறங்களில் 54.78% மக்களும் வாழ்கின்றனர். கடந்த பத்தாண்டுகளில் மக்கள்தொகை வளர்ச்சி விகிதம் 15.99% உயர்ந்துள்ளது. மக்கள்தொகையில் 58,243,056 ஆண்களும் மற்றும் 54,131,277 பெண்களும் உள்ளனர். பாலின விகிதம் ஆயிரம் ஆண்களுக்கு பெண்கள் 929 வீதம் உள்ளனர். மக்கள் தொகை அடர்த்தி ஒரு சதுர கிலோ மீட்டரில் 365 பேர் வீதம் வாழ்கின்றனர். இம்மாநிலத்தின் சராசரி படிப்பறிவு 82.34% ஆகவும், ஆண்களின் படிப்பறிவு 88.38% ஆகவும், பெண்களின் படிப்பறிவு 75.87% ஆகவும் உள்ளது. ஆறு வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை 13,326,517 ஆக உள்ளது. நகர்புறங்களில் மக்களும், கிராமப்புறங்களில் மக்களும் வாழ்கின்றனர். இம்மாநில மக்கள் தொகையில் பில் பழங்குடி மக்கள் தொகை 18,18,792 ஆக உள்ளது. சமயம் இம்மாநிலத்தில் இந்து சமயத்தவரின் மக்கள் தொகை 89,703,057 (79.83 %) ஆகவும், இசுலாமியர் மக்கள் தொகை 12,971,152 (11.54 %) ஆகவும், கிறித்தவ சமயத்தினரின் மக்கள் தொகை 1,080,073 (0.96 %) ஆகவும், சீக்கிய சமய மக்கள் தொகை 223,247 (0.20 %) ஆகவும், சமண சமய மக்கள் தொகை 1,400,349 (1.25 %) ஆகவும், பௌத்த சமய மக்கள் தொகை 6,531,200 (5.81 %) ஆகவும், பிற சமயத்து மக்கள் தொகை 178,965 (0.16%) ஆகவும் மற்றும் சமயம் குறிப்பிடாதவர்கள் மக்கள் தொகை 286,290 (0.25%) ஆகவும் உள்ளது. மொழி இம்மாநிலத்தின் ஆட்சி மொழியான மராட்டியுடன், குஜராத்தி, பார்சி மொழி, கன்னடம், இந்தி, உருது மற்றும் கொங்கணி ஆகிய மொழிகள் பேசப்படுகின்றன. பத்து இலட்சம் மக்களுக்கு மேல் வாழும் நகரங்கள் மும்பை புனே நாக்பூர் தானே பிம்பிரி-சிஞ்ச்வடு நாசிக் கல்யாண்-டொம்பிவலி வசாய்-விரர் நவி மும்பை அவுரங்காபாத் சுற்றுலா மற்றும் ஆன்மிகத் தலங்கள் அஜந்தா குகைகள் எல்லோரா எலிபண்டா குகைகள் தடோபா தேசியப் பூங்கா சண்டோலி தேசியப் பூங்கா கிரிஸ்னேஸ்வரர் கோயில் திரிம்பகேஸ்வரர் கோயில் பீமாசங்கர் கோயில் மகாலெட்சுமி கோயில் சனி சிங்கனாப்பூர் விட்டலர் சீரடி மேற்கோள்கள் இந்திய மாநிலங்களும் பிரதேசங்களும்


கொரோனா பரவல் எதிரொலி....பயணிகள் ரயில்சேவையை தொடங்கும் திட்டம் தற்போது இல்லை: ரயில்வே துறை விளக்கம் 2020-04-04@ 16:36:18 பயணிகள் ரயில்சேவையை மீண்டும் தொடங்குவதற்கு தொடர்பான திட்டம் ஏதும் தற்போது இல்லை என்று ரயில்வே அமைச்சகம் விளக்கம் அளித்துள்ளது. இந்தியாவில் வேகமாகப் பரவும் கொரோனா வைரஸைக் கட்டுப்படுத்த நாடு முழுவதும் 21 நாள்களுக்கு ஊரடங்கு உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளது. தற்போது அறிவிக்கப்பட்டுள்ள ஊரடங்கு ஏப்ரல் 14-ம் தேதியுடன் நிறைவடைகிறது. இந்நிலையில் இந்தியாவில் கொரோனாவால் 68 பேர் உயிரிழந்த நிலையில், இந்தியாவில் கொரோனாவால் பாதிக்கப்பட்டோர் எண்ணிக்கை 2,902ஆக அதிகரித்துள்ளது. கடந்த 24 மணிநேரத்தில் மட்டும் 601 பேருக்கு கொரோனா பாதிப்பு உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளதாக மத்திய சுகாதார அமைச்சகம் அறிவித்துள்ளது. அதனையடுத்து, ஊரடங்கு உத்தரவு முழுவதும் நீக்கப்படுமா? அல்லது தொடருமா? அல்லது பகுதியாக நீக்கப்படுமா? என்பது குறித்த குழப்பங்கள் மக்களிடையே நீடித்துவருகின்றன. இதற்கிடையில், ஏப்ரல் 15-ம் தேதியிலிருந்து ரயிலுக்கான ஆன்லைன் முன்பதிவு தொடங்கப்பட்டிருந்தது. அதனையடுத்து, ரயில் முன்பதிவு தொடங்கப்பட்டதாக செய்திகள் வெளியாகின. மேலும், ரயில்கள் குறித்த விவரங்களும் பணியாளர்களை வேலை வரச் சொல்லி அழைப்புகளும் வந்துவிட்டன என்று செய்திகள் வெளியாகின. இந்தநிலையில், இதுகுறித்த ரயில்வே அமைச்சகத்தின் ட்விட்டர் பதிவில், ‘பல ஊடகங்களில் ஊரடங்கு உத்தரவுக்குப் பிறகு, ரயில் சேவை மீண்டும் தொடங்கப்படுவது குறித்து ரயில்கள் விவரங்கள், நேரங்களுடன் செய்திகள் வெளியாகின. பயணிகள் சேவையை மீண்டும் தொடங்குவது குறித்து வெளியான செய்திகள் தொடர்பான திட்டங்கள் எதுவும் தற்போது இல்லை. இந்த விவகாரம் தொடர்பாக அடுத்த முடிவுகள் எடுக்கப்பட்டப் பிறகு முறையாக அறிவிக்கப்படும்’ என்று குறிப்பிட்டுள்ளது. மேலும் செய்திகள் தனியார் மருத்துவமனையில் பணியாற்றியவர் நெல்லூரில் கொரோனாவுக்கு டாக்டர் பலி: சிகிச்சை அளிக்க முன்வராத அரசு மருத்துவர்கள் குப்பையை அகற்றிய அமைச்சர் 81 கோடி பயனாளிகளுக்கு வழங்கலாம் 9 மாதங்களுக்கு தேவையான உணவு தானியம் கையிருப்பு: ராம்விலாஸ் பஸ்வான் தகவல் இந்தியாவில் பலி எண்ணிக்கை 273 ஆக உயர்ந்தது: பாதிப்பு 8,356 காலரா பரவியபோது மாஸ்க், கையுறை அணியாமல் வங்கதேசத்தில் சிகிச்சை அளித்தேன்: நினைவு கூர்ந்தார் தஸ்லிமா நஸ்ரீன் அகமதாபாத்தில் அதிரடி: முகக்கவசம் அணியாவிட்டால் 5,000 அபராதம், 3 ஆண்டு சிறை - கொரோனா பரவலை தடுக்க நேற்று மக்கள் ஊரடங்கு: வெறிச்சோடிய மதுரை மாநகரம் - கொரோனா தாக்குதலுக்கு மத்தியில் குரோஷியாவை உலுக்கிய கொடூர நிலநடுக்கம்...!இடிபாடுகளில் சிக்கி பலர் படுகாயம்! - சீனாவின் ஜாக் மா அறக்கட்டளை மூலம் நன்கொடையளித்த மில்லியன் கணக்கான மருத்துவ பொருட்கள், கிழக்கு ஆபிரிக்க நாடான எத்தியோப்பா விமான நிலையத்திற்கு வந்தடைந்தது! - கொரோனா தாக்குதலை முன்னிட்டு இந்தியா முழுவதும் ஊரடங்கு உத்தரவு: மக்கள் நமாட்டம் இல்லாததால் வெறிச்சோடிய நகரங்கள்...! புகைப்படங்கள் - கொரோனா வைரஸ் எதிரொலி: இந்தியாவில் ஊரடங்கு உத்தரவை தொடர்ந்து பணியில் ஈடுபட்டுள்ளவர்களுக்கு பொதுமக்கள் கைத்தட்டி நன்றி தெரிவித்தனர்


text: எளிமையான அமைப்பில் நீரூற்றுக்கள் என்பன குழாய் வழியாக கொண்டுவரப்படும் நீர் சிறிய துளை அல்லது துளைகள் வழியாக வெளியேறி தொட்டியொன்றுக்குள் விழும். ஆரம்ப காலத்து நீரூற்றுகளில் இவ்வாறு சேரும் நீர் வெளியேறி வடிகாலுக்குள் செல்லும். தற்காலத்தில் ஜெனீவா ஏரியில் உள்ளதுபோல, ஏரிப்பரப்பிலிருந்து மேலெழுந்து செல்லும் பிரம்மாண்டமான நீரூற்றுகள் இருந்தாலும், பல நீரூற்றுகள் சிறிய, செயற்கைக் குளங்களிலும், தொட்டிகளிலும், தோட்டங்களில் காணப்படும் தடாகங்களிலுமே பெரும்பாலும் அமைக்கப்படுகின்றன. சில சந்தர்ப்பங்களில் சிலைகள், சிற்பங்களும் அவற்றுடன் இணைந்திருப்பதுண்டு. அமுக்கத்துடன் குழாய்வழி கொண்டுவரப்படும் நீர், அலங்காரமாக பல்வேறு வடிவங்களில் விசிற விடப்படுதல் இக்காலத்தில் மிகவும் சாதாரணமாகப் பயன்படுத்தப்படும் நுட்பமாகும். இதைவிட கற்கள், கொங்கிறீற்று, உலோகம் போன்ற பல்வேறு மேற்பரப்புகளில், நீர் தகடுபோல் வழிந்து செல்லவிடப்படுவதையும் காணலாம். வரலாறு ஆரம்பகால நீரூற்றுகள் புவியீர்ப்பின் கீழான நீரோட்டங்களையே அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தன. இயற்கை நீரூற்றுக்கள் அல்லது செயற்கையான நீர்காவி அமைப்புகள் நீரூற்றுக்களுக்குத் தேவையான நீரினது மூலங்களாக இருந்தன. கிரேக்க மற்றும் ரோமப் பொறியியலாளர்கள் நீரூற்றுகள் அமைப்பதில் நிபுணர்களாக இருந்ததாகக் கூறப்படுகின்றது. ஏனைய ஆரம்பகால நீரூற்றுக்கள் Geometrically ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட நீரூற்றுக்கள் வடிவில் பாரசீகத் தோட்டங்களில் வளர்ச்சி பெற்றிருந்தன. 16 ஆம் நூற்றாண்டில், மத்திய இத்தாலியிலும், முகலாய இந்தியாவிலுமிருந்த தோட்டங்களில், நுணுக்கமான வேலப்பாடுகளைக் கொண்ட நீரூற்றுக்கள் சிறப்பிடம் பெற்றிருந்தன. தற்காலத்தில் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சி காரணமாக நீரூற்று அமைப்புக்களில் பெருமளவு முன்னேற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது. நீரியல், ஒளியமைப்பு, மின்னணுவியல் ஆகிய துறைகளில் ஏற்பட்ட முன்னேற்றங்களை நீரூற்றுக்களை உருவாக்குவதற்கு இன்றைய வடிவமைப்பாளர்கள் பயன்படுத்துகிறார்கள். நீரூற்று வகைகள் நிலையான நீரூற்றுக்கள் பொதுவாக நீரூற்றுக்கள் எதுவும் இயக்கமின்றி இருப்பதற்காக வடிவமைக்கப் படுவதில்லை. நீரூற்றுக்களில் நீர் மெதுவாக ஓடிக்கொண்டோ, வழிந்து நீர்வீழ்ச்சிபோல விழுந்துகொண்டோ அல்லது அமுக்கத்தின் கீழ் விசிறப்பட்டுக்கொண்டோ இருக்கும். ஆயினும் அதன் இயக்கம் எவ்வித மாற்றமும் இன்றி ஒரேவிதமாகவே எப்பொழுதும் இருக்குமாயின் அது நிலையான நீரூற்றுக்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அசைவியக்க நீரூற்றுக்கள் குறிப்பிட்ட கால இடைவெளிகளில் நீர் மேலெழும் உயரம், அதன் வடிவம் என்பன மாறிக்கொண்டிருக்கும்படி வடிவமைக்கப்பட்ட நீரூற்றுக்கள் அசைவியக்க நீர்த்தாரைகளாகும். இத்தகைய நீரூற்றுக்களில் ஒளியமைப்பும்கூட அதன் நிறம், ஒளிச்செறிவு என்பன மாறிக்கொண்டிருக்கும் படி அமைக்கப்படலாம். இசை நீரூற்றுக்கள் அசைவியக்க நீரூற்றுக்களை போன்றே இவற்றின், நீர் மேலெழும் உயரம், அதன் வடிவம், ஒளியமைப்பு அம்சங்கள் என்பன மாறிக்கொண்டிருக்கும் ஆயினும், அவற்றைப்போல் குறிப்பிட்ட கால இடைவெளிகளில் மாறாது, அவற்றுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள இசைக்கு ஒத்த வகையில் இயங்குகின்றன. இந்த இயக்கம் நீர் நிரல்கள் இசைக்கு ஏற்றாற்போல் நடனமாடுவது போலிருக்கும். மிதக்கும் நீரூற்றுக்கள் இவை நீர்நிலைகளில் மிதப்பதுபோல் அமைந்திருக்கும் நீரூற்றுக்கள் ஆகும். பொதுவாக ஏரிகள் போன்ற பெரிய நீர்நிலைகளிலேயே இவை அமைக்கப்படுகின்றன. சில புகழ் பெற்ற நீரூற்றுக்கள் ஈட்டன்ஸ் மையம். இங்கே ஒவ்வொன்றும் 3/8 அங்குல விட்டம் கொண்ட 44 வெளிப்புற ஊற்றுவாய்கள் (nozzles) பாரிய கிண்ணம் போன்ற தொட்டியை நிரப்புகின்றன. இத்தொட்டியிலிருந்து மேலும் 20 ஊற்றுவாய்கள் நீரை மேல்நோக்கி விசிறுகின்றன. மையப்பகுதியிலுள்ள ஊற்றுவாயொன்று, அடுத்தடுத்து மும்முறை நீர் நிரலொன்றை 10 மீட்டர் உயரத்துக்கு உயர்த்துகிறது. இவ்வாறே திரும்பத் திரும்ப நிகழ்கிறது. Along the far side there is zero-depth entry (no barrier, and the plane of the water matches the plane of the floor). புறூக்லின் நூதனசாலை முன்னுள்ள நீரூற்று (frequent frolicking, நீர்த்தேக்கம் கிடையாது; யாராவது மூழ்கும் அபாயம் இல்லை) தொழினுட்பம் கட்டிடக்கலைக் கூறுகள் நீர்


எல்லா காலங்களிலும் போலிச் செய்திகள் புரளியாக மாற்றப்பட்டு மக்களிடையே ஒரு பரிதாபத்தினை உருவாக்கிட முயற்சி செய்துவருகின்றனர், அப்படிப்பட்ட ஒன்றுதான் இப்போது நாம பார்க்க விருப்பது டுவிட்டர், பேஸ்புக் பின்ற சிலவற்றில் மார்ச் 22, ஞாயிறன்று ஒரு பதிவு இருந்தது இத்தாலியின் அழுகிற பிரதமர் புகைப்படத்தினை பாருங்கள் படம் சுகாதாரத்துறையில் நல்ல வசதிகள் இருந்தபோதும் கொரோனா வைரசை விளையாட்டாக எடுத்துக்கொண்டு அதனை கட்டுப்படுத்த தவறிவிட்டதால் தங்கள் விளைவாக அதிகமான மக்களை இழந்துவிட்டதாகவும், மக்களின் உடலை புதைக்கஅடக்கம் செய்ய இடமில்லை என்று இத்தாலி பிரதமர் கண்ணீர்மல்ல தெரிவித்ததாக அந்த சமூக வலைத்தள பதிவு இருந்தது, இதை பல ஆயிரம் பேர் சமூக வலைத்தளங்களில் பகிர்ந்தும் இருந்தனர் போலி என்று கண்டறிந்த விதம் ஆனால் அந்தப் புகைப்படத்தினை மட்டும் கூகிள் reverse image முறையில் தேடிப்பார்த்ததில் அந்தப் படம் பிரேசில் ஜனாதிபதி படம் என்று தெரிந்தது பிரேசில் ஜனாதிபதி ஜெய்ர் போல்சனாரோ இந்த செவ்வாய்க்கிழமை 17,டிசம்பர் அன்று நடைபெற்ற ஒரு நிகழ்ச்சியில் தனக்கு 2வது வாழ்க்கை கொடுத்த கடவுளுக்கு நன்றி தெரிவிப்பதாக அந்தப் புகைப்படம் இடம் பெற்றிருந்தது, ஆனால் சமூக வலைதள வாசிகளோ அந்தப் புகைப்படத்தினை இத்தாலி பிரதமர் என்றும், மக்களை காக்க முடியவில்லை என்று கண்ணிர் விட்டதாகவும் தவறான செய்தியை பதிப்பு இருந்தனர் ஆதாரம் இணைப்பு இணையத்தள முகவரி https://www.poder360.com.br/governo/bolsonaro-chora-ao-lembrar-de-facada-em-culto-evangelico-no-planalto/ யூடியூப் காணொளி இணைப்பு ஆனால் இந்த தலைப்பில் இன்னமும் செய்திகள் உலா வந்தவண்ணம் இருக்கின்றன. எனவே கவனமாக இருங்கள் செல்வமுரளி கார்ட்டூன் கேலரி


படப்பிடிப்பில் சாய் பல்லவி நடந்து கொண்ட விதம் சகிக்க முடியாததாக இருந்தது. சிறிய விஷயங்களுக்கெல்லாம் கோபித்து முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொண்டார், என்று நாக சவுரியா குற்றம்சாட்டியுள்ளாரே?


Chittarkottai Sunnath Jamath: கௌதுல் அஃலம் முஹ்யித்தீன் அப்துல் காதிர் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களின் வரலாற்றுச் சுருக்கம் !!! கௌதுல் அஃலம் முஹ்யித்தீன் அப்துல் காதிர் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களின் வரலாற்றுச் சுருக்கம் !!! இலங்கை வானொலி முஸ்லிம் உலகம், ஜனாப் ஃபஜ்ஹான் நவாஸ் அவர்களின் உரை. Posted by Ghanimathullah ibnu Salahuddin aalim at 11:43 AM Labels: கௌதுல் அஃலம் அவர்களின் சரித்திரச் சுருக்கம் Special interview with Afzalul Ulama Maulana Hazra... யோகா ... ஆகா! ( யோக பற்றி இஸ்லாமியப் பார்வை ) மதுரை கோரிப்பாளையத்தில் மாபெரும் மீலாதுப் பெருவிழா... மெய் நிலை கண்ட தவஞானிகள். சமஸ்த கேரளா ஜம்மியத்துல் உலமா சபையின் தலைவரும் ஆன்...


திருத்தப்பட்ட மோட்டார் வாகனச் சட்டம் மூலம், சாலைப் போக்குவரத்து விதிமீறல்களுக்கான அபராதங்கள் பன்மடங்கு உயர்த்தப்பட்டன. இந்த புதிய விதிமுறைகள் கடந்த செப்டம்பர் 1 ஆம் தேதி அமலுக்கு வந்தன. மத்தியில் ஆளும் பாஜக அரசு கொண்டு வந்த இந்த புதிய விதிமீறல்களை, குஜராத்தில் ஆளும் பாஜக அரசு திருத்தியுள்ளது. அந்தத் திருத்தத்தின்படி அபராதங்களின் அளவு பெருமளவு குறைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த விவகாரம் குறித்து விளக்கம் அளித்துள்ளார் மத்திய சாலை போக்குவரத்துத் துறை அமைச்சர் நிதின் கட்கரி. “சில மாநிலங்கள் அபராதத் தொகையைக் குறைக்கின்றன. பணத்தைவிட வாழ்க்கை முக்கியமில்லையா? இந்த புதிய விதிமுறைகள் கொண்டுவரப்பட்டதற்குக் காரணம், வாழ்க்கை காப்பாற்றப்பட வேண்டும் என்ற நோக்கில்தான்” என்று NDTV-க்கு அளித்தப் பேட்டியில் கூறியுள்ளார் கட்கரி. அவர் மேலும், “சட்டத்தைப் பார்த்து மக்கள் அஞ்சி நடக்க வேண்டும். நிர்பயா வழக்கில் தூக்குத் தண்டனை வழங்கியது எதற்காக? சட்டத்தின் மீது மக்களுக்கு பயம் வரவேண்டும் என்பதால்தான்” என்றார். நேற்றுதான் புதிய மோட்டார் வாகனச் சட்டப்படி விதிக்கப்பட்ட அபராதத் தொகையைக் குறைத்து உத்தரவிட்டுள்ளது குஜராத் அரசு. அதேபோல மேற்குவங்க அரசும், அபராதத் தொகை குற 00000076 ைக்கப்படும் என்று கூறியுள்ளது. மாநிலங்களை புதிய விதிமுறைகள் பின்பற்றித்தான் ஆக வேண்டும் என்று பணிப்பீர்களா என்று கட்கரியிடம் கேட்டபோது, “அப்படி செய்ய முடியாது. வேண்டியவர்கள் பின்பற்றிக் கொள்ளலாம். வேண்டாம் என்று நினைப்பவர்கள் அப்படி செய்ய வேண்டாம். இந்த நாடு உயிரைக் காக்கும் நோக்கில் சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம். ஒவ்வொரு ஆண்டும் சுமார் 1,50,000 பேர் சாலை விபத்துகளால் உயிரிழக்கிறார்கள். அதில் 65 சதவிகிதம் பேர் 18 முதல் 35 வயதுக்குள் இருப்பவர்கள். அவர்கள் தீவிரவாத தாக்குதலினாலோ, கலவரத்தினாலோ கொல்லப்படவில்லை. ஆனால் புதிய விதிமுறைகளை சரியாக அமல்படுத்த மாநில அரசுகளின் ஆதரவு வேண்டும். இந்த நடவடிக்கையானது கட்சிக்கு அப்பாற்பட்டது” என்றவர், “அமெரிக்கா, கனடா, அர்ஜென்டினா உள்ளிட்ட நாடுகளின் சட்டங்களை ஆராய்ந்த பின்னர்தான், புதிய விதிமுறைகள் வகுக்கப்பட்டன” என்று கூறி முடித்துக் கொண்டார். சமீபத்திய தமிழ்நாட்டுச் செய்திகள் சென்னை செய்திகள், அரசியல், வர்த்தகம், தொழில்நுட்பம், கிரிக்கெட் ஆகியவற்றின் தலைப்புச் செய்திகள் என ஒவ்வொரு நிகழ்வுகளையும் பற்றி தமிழில் படிக்க Facebook மற்றும் ட்விட்டர் Twitter ஐ பின் தொடருங்கள்.


text: கண்ணகி, தமிழில் எழுந்த ஐம்பெருங் காப்பியங்களில் ஒன்றான சிலப்பதிகாரத்தின் தலைவி ஆவாள். கற்பிற் சிறந்தவளாகக் காட்டப்பட்டுள்ள இவள், எவ்வித ஆராய்வுமின்றிப் பொய்க் குற்றச்சாட்டின் மீது கொலைத் தண்டனைக்கு உட்பட்ட தனது கணவனின் குற்றமற்ற தன்மையைப் பாண்டிய அரசன் நெடுஞ்செழியனிடம் வாதித்து நிரூபித்தாள். தன் பிழை கண்டு வேதனையடைந்த பாண்டியனும், அவரது மனைவியான கோப்பெருந்தேவியும் அவ்விடத்திலேயே உயிர் துறந்தனர். கோபம் அடங்காத கண்ணகி, மதுரை நகரையும் தன் கற்பின் வலிமையால் எரித்ததாகச் சிலப்பதிகாரம் கூறுகிறது. சிலப்பதிகாரம் எழுதப்பட்ட வேளையில், சேர நாட்டு மன்னன் செங்குட்டுவன் கண்ணகிக்கு விழா எடுத்தான். இவ்விழாவில் இலங்கை மன்னன் கஜபாகுவும் கலந்துக்கொண்டதாக வரலாறு கூறுகிறது. இவன் மூலம் இலங்கையில் கண்ணகியைப் பத்தினித் தெய்வமாக வணங்கும் வழக்கம் ஆரம்பித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. பெயராய்வு கள் போல் மயக்கும் சிரிப்பை உடையவள் என்னும் பொருள் விளங்கும்படி, 'கண்ணகி' என்றனர். கண்+நகி என்று பிரித்து சிரிக்கின்ற - மலர்ந்த கண்ணைக் கொண்டவள் என்றும் பொருள்காண்பர். திருமாவுண்ணி கண்ணகி போல் இருக்கவேண்டிய தலைவி தன்னிடம் சினம் கொள்கிறாளே என்று பரத்தை ஒருத்தி அங்கலாய்த்துக் கொள்கிறாள். அவள் கண்ணகி முலையை அறுத்து மதுரையை எரித்த செய்தியை நினைவுகூர்கிறாள். கண்ணகியை அவள் திருமாவுண்ணி என்று குறிப்பிடுகிறாள். அழகால் திருமகளைத் தின்றவள் என்பது இத்தொடருக்குப் பொருள். பரவலர் பண்பாட்டில் 1942 இல் ஆர். எஸ் மணி இயக்கிய கண்ணகி என்ற தமிழ்க் காவியத் திரைப்படம் வெளியானது. இதுவே சிலப்பதிகாரக் காவியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட முதல் தமிழ்த் திரைப்படமாகும். 1964 இல் இதே போன்ற இரண்டாவது படம் பூம்புகார் என்ற பெயரில் வெளியானது. சென்னை, மெரினா கடற்கரையில், சிலப்பதிகாரத்தின் காட்சியை சித்தரிக்கும் கண்ணகியின் உருவச் சிலை நிறுவப்பட்டது. இது போக்குவரத்திற்கு இடையூறாக இருப்பதாகக் கூறி 2001 திசம்பரில் அகற்றப்பட்டது. 2006 சூனில் சிலை மீண்டும் நிறுவப்பட்டது. பத்தினி என்ற சிங்களத் திரைப்படம் 5 மே 2016 அன்று இலங்கையில் வெளியானது. பத்தினி அல்லது கண்ணகியின் பாத்திரத்தில் பூஜா உமாசங்கர் நடித்தார். 1990 களின் முற்பகுதியில் தூர்தர்சனில் உபாசனா என்ற புகழ்பெற்ற தொலைக்காட்சித் தொடர் ஒளிபரப்பப்பட்டது. அது சிலப்பதிகாரம் மற்றும் மணிமேகலை ஆகிய இரட்டைக் காப்பியங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இதையும் பார்க்க இலங்கையில் கண்ணகி வழிபாடு மங்கலதேவி கண்ணகி கோவில் ஆற்றுக்கால் பகவதி கோவில் பத்தினி அடிக்குறிப்புகள் வெளி இணைப்புகள் கண்ணகி பற்றிய கூத்து நிகழ்படங்கள் சிலப்பதிகாரக் கதைமாந்தர்கள் இந்து பெண் தெய்வங்கள் ஆவியர் கண்ணகி


text: 'டான்' – சினிமா விமர்சனம் - touringtalkies Home Movie Review 'டான்' – சினிமா விமர்சனம் நடிகர் சிவகார்த்திகேயனின் 19-வது படம் இதுவாகும். 'டான்' என்றால் 'ரவுடி கும்பலின் பெருந்தலைவன்' என்று மட்டும் அர்த்தமில்லை. ஒரு குறிப்பிட்ட துறையில் மற்றவர்களைவிடவும் சிறந்து விளங்குபவன்தான் 'டான்' என்று இந்த வார்த்தைக்கு புதிய வியாக்கியானம் சொல்லியிருக்கிறார் இந்தப் படத்தின் இயக்குநரான சிபி சக்கரவர்த்தி. நாயகன் சிவகார்த்திகேயன் அப்பாவின் கண்டிப்பால் அவரை வெறுத்தபடியே வளர்ந்திருப்பவர். பொண்ணுதான் பிறக்கும் என்ற ஆர்வத்தில் இருந்தவருக்கு பையன் என்றதுமே ஏமாற்றமாகிறது. பையனைக் கண்டித்து வளர்க்கவில்லையென்றால் அவன் படிக்காமல், ஒழுக்கம் கெட்டுவிடுவான் என்ற நம்பிக்கையில் பையனை 'படி', 'படி' என்று உயிரையெடுக்கிறார். பையனும் எந்த நோக்கமும் இல்லாமல், குறிக்கோளே இல்லாமல் ஏதோ ஒன்றைப் படிக்கிறோம் என்பதாக நினைத்துப் படிக்கிறான். மகனை கல்லூரியில் பி.இ. வகுப்பில் சேர்த்து விடுகிறார் அப்பா. சிவகார்த்திகேயனுக்கு நடிப்பில் ஆர்வமில்லை. ஆனால் அதையும் தாண்டி தான் ஒரு பெரியாள் என்ற நினைப்பு மட்டுமே இருக்கிறது. கல்லூரியின் ஒழுங்கு நடவடிக்கை கட்டியின் தலைவரான எஸ்.ஜே.சூர்யாவுக்கும் இவருக்கும் இடையில் மோதல் பிறக்கிறது. சூர்யாவின் சேடிஸ்ட் மனப்பான்மை சிவாவுக்குப் பிடிக்காமல் போக இதனால் இவர்கள் இருவருக்குள்ளும் பகமையுணர்ச்சி எழுகிறது. பள்ளிப் பருவத்தில் தான் காதலித்த நாயகி பிரியங்கா அதே கல்லூரிக்கு படிக்க வர.. தன் காதலை இங்கேயும் தொடர்கிறார் சிவா. சூர்யா அதே கல்லூரிக்கு முதல்வராக வந்து அமர்ந்து, சிவகார்த்திகேயன் எப்படி தனது டிகிரி படிப்பை முடிக்கிறார் என்பதை பார்க்கிறேன் என்று சவால் விடுகிறார். இந்த சவாலில் சூர்யா ஜெயித்தாரா.. அல்லது சிவகார்த்திகேயன் ஜெயித்தாரா என்பதுதான் இந்தப் படத்தின் இரண்டாம் பாதி திரைக்கதை. நாயகன் சிவகார்த்திகேயன் தனது 30 வயதுக்குள்ளேயே மூன்று வேடங்களில் நடித்திருப்பது பாராட்டுக்குரியது. அதில் பள்ளிக் கால வேடம் கொஞ்ச 'மெரீனா' படத்தையும்விடவும் இளமையாகத் தோன்றியிருக்கிறார். அடுத்தக் கல்லூரிக் காலம் அதிகமான காட்சிகளிலும், மிகக் குறைந்த காட்சிகளில் தற்போதைய தோற்றத்திலும் வித்தியாசம் காட்டியே நடித்திருக்கிறார். தான் என்னவாகப் போகிறோம் என்கிற இலட்சியமே இல்லாமல் ஓடிக் கொண்டிருக்கும் ஒரு சராசரி இளைஞனின் கதாப்பாத்திரத்தில் கச்சிதமாகப் பொருந்தியிருக்கிறார் சிவா. அம்மாவிடம் பாசம், அப்பாவிடம் பயம்.. கல்லூரியின் டானாக தோற்றம்.. பிரியங்காவுடன் காதலன்.. தனது நண்பர்களுடன் டைமிங்சென்ஸ் காமெடியில் நேரத்தைக் கழிக்கும் நண்பன் என்று பலதரப்பட்ட கேரக்டர் ஸ்கெட்ச்சுகளையும் தானே செய்து காட்டி 'ஒன் மேன் ஷோ' செய்திருக்கிறார் சிவா. சென்டிமெண்ட் காட்சிகள் இல்லாமல் இருந்தால் அது சிவா படம் இல்லை என்று சொல்ல வைப்பதுபோல இந்தப் படத்தின் கடைசி 20 நிமிடங்களில் சிவாவும், அவரது அம்மாவாக நடித்திருந்த ஆதிராவும் கண் கலங்க வைக்கிறார்கள். ஆனால் எல்லாமே அளவெடுத்து தைத்த சட்டை போலவேதான் இருக்கிறது. பிரியங்கா மோகன் சிவகார்த்திகேயனுக்கு ஏற்ற ஜோடி போலும். அவரது உயரக் குறைவும், அழகு முகமும், நவரசங்களைக் காட்டும் நடிப்பும் நாயகி என்று சொல்ல வைத்திருக்கிறது. கண்டிப்பான அப்பாவாக சமுத்திரக்கனியின் கதாப்பாத்திரம் எதற்கும் பயப்படாத குணமுள்ளவராகவும் காட்டியிருக்கிறது. பையனிடம் நேரடியாக தன் பாசத்தைக் காட்டத் தெரியாத அப்பா என்பதை இறுதியில்தான் சொல்கிறார்கள். எந்த வேடமென்றாலும் அதில் தன் தனித்துவத்தைக் காட்டத் தவறியதில்லை சமுத்திரக்கனி. இதிலும் அப்படியே..! 'மாநாடு' ஸ்டைலில் அதே கேரக்டர் ஸ்கெட்ச்சில் இந்தப் படத்திலும் நடித்திருக்கிறார் எஸ்.ஜே.சூர்யா. இவருடைய கேரக்டர் ஸ்கெட்ச்சுதான் கொஞ்சம் குழப்பமாகிவிட்டது. முதலில் சாடிஸ்ட் போலவே மாணவர், மாணவிகளிடம் நடந்து கொள்ளும் சூர்யா, மருத்துவமனையில் உயிர் தப்பி வந்த பின்பு நல்லவராகக் காட்டப்படுவது முரணாக இருக்கிறது. ஆனால் தன் நடிப்பில் தனது கதாபாத்திரத்திற்கு நேர்மையாக நடித்திருக்கிறார் சூர்யா. இதில் குறையே இல்லை. ராதாரவியிடம் பேசும்போது தன்னை மாட்டிவிடும் சிவகார்த்திகேயனைப் பார்த்து பதறும் அந்த ஒரு காட்சியில் தியேட்டரே அதிர்கிறது. இதுதான் சூர்யாவின் ஸ்பெஷலாட்டி போலும்..! கடைசியில் குறும்படம் எடுக்கப்படுவது தெரியாமல் சிவாவை கார்னர் செய்வதாகச் சொல்லி கடைசியில் சிவாவிடமே மாட்டிக் கொள்வதும் நல்லதொரு காமெடிதான். இவர்கள் மட்டுமில்லாமல் பள்ளி ஆசிரியராக மனோபாலா, கல்லூரி பேராசிரியர்களாக முனீஸ்காந்த், காளி வெங்கட், கல்லூரி முதல்வராக ஜார்ஜ் மற்றும் சிவாவின் தோழர்களாக வரும் சூரி, பால சரவணன், மிர்ச்சி விஜய், நடிகர் சிங்கம்புலி என்று அத்தனை பேருமே நடிப்பைக் கொட்டியிருக்கிறார்கள். பிரியங்காவின் தோழியான சிவாங்கியின் பேச்சும், நடிப்பும், உடல் மொழியும் அவரும் கை தேர்ந்த நடிகை என்றே சொல்கிறது. பேருந்துக்குள் சிவாவின் மீது தனக்குக் கிரஷ் இருப்பதாகச் சொல்லும் காட்சியில் நடிப்பில் கொள்ளை கொள்கிறார் சிவாங்கி. சிவாவின் அம்மாவாக நடித்திருக்கும் ஆதிராவும் தன் பங்குக்கு கிளைமாக்ஸ் காட்சியில் கண்ணைக் கசக்க வைத்திருக்கிறார். கணவருக்காகப் பரிந்து பேசும் காட்சியில் பல்வேறு காட்சித் துணுக்குகள் தென்பட்டாலும் அதையெல்லாம் முன்கூட்டியே பையனிடம் நேராகவே சொல்லியிருக்கலாமே என்றும் நமக்குத் தோன்றுகிறது. இன்னொரு பக்கம் சூரியும் ஒரு சில காட்சிகளில் சிவாவுக்கு நண்பராக வந்து முகத்தைக் காட்டியிருக்கிறார். சிவாவின் ஸ்கிரீன்பிளேயில் அப்பாவாக அவர் நடிக்கும் காட்சியில் தொடர் சிரிப்பலை. சிவாவுடன் அவர் பேசும் பாஷை சலாமிய பாஷையா என்று கேட்கத் தோன்றுகிறது. அனிருத்தின் இசையில் ஏற்கனவே பாடல்கள் ஹிட் அடித்துவிட்டன. படத்தில் பார்த்துக் கேட்கும்போதும் இளசுகளுக்கு துள்ளலைக் கொடுத்திருக்கிறது. பாடல் காட்சிகளில் ஒளிப்பதிவாளரின் கை வண்ணத்தில் திரையே ஜொலிக்கிறது. அந்த அளவுக்கு ஒளிப்பதிவு தரமானது என்றே சொல்ல வேண்டும். என்ன இருந்தாலும் லாஜிக் எல்லை மீறாமல் இருந்திருக்க வேண்டும். யாரோ ஒரு மாணவனின் பேச்சைக் கேட்டு ஆசிரியர்களுக்குத் தகுதி தேர்வு போட்டியை நடத்த கல்லூரியின் தாளாளர் ஒப்புக் கொள்வாரா என்ன..? இந்தக் கதைக்கு வேறு கதை எழுதியிருக்கலாம்தான். இறுதியில் சிவா பல்வேறு தடங்கல்களையும் தாண்டி தான் படித்த கல்லூரிக்குச் செல்வது தலைமை விருந்தினராக என்று நினைத்துக் கொண்டிருக்க. அங்கேயும் இதற்குப் பொருத்தமாக ஒரு டிவிஸ்ட்டை வைத்திருக்கிறார் இயக்குநர். அதுவும் ரகளையானது. சமுத்திரக்கனியின் திடீர் மரணம் கிளைமாக்ஸில் சென்டிமெண்ட்டுகளுக்கு உதவினாலும் லாஜிக்படி வலிந்து திணிக்கப்பட்டதாகவே தெரிகிறது. பெற்றோரும், ஆசிரியர்களும் மாணவர்கள் மீது கண்டிப்பு காட்டுவதும், கோபப்படுவதும் மாணவர்களின் நன்மைக்குத்தான் என்பதை இந்தப் படத்திலும் அழுத்தமாகச் சொல்லியிருக்கிறார் இயக்குநர். இதை அப்படியே சொன்னால் இதுவொரு நீதிக் கதை போலாகிவிடும் என்பதால் காமெடி, காதல், ஆக்ஷன், சவால், சென்டிமென்ட் என்று அனைத்தையும் கலந்து கமர்ஷியல் மசாலாவாகக் கொடுத்திருக்கிறார் இயக்குநர் சிபி. அதே சமயம், அப்பா எதற்குக் கண்டிப்பு காட்டுகிறார்.. ஏன் படிக்க வேண்டும்.. ஏன் ஒழுக்கத்துடன் இருக்க வேண்டும் என்பதையெல்லாம் புரிந்து கொண்டு தெரிந்து கொண்டு இருக்க வேண்டியது பையனின் பொறுப்பு.. கல்லூரியில் ஆசிரியர்களை மதிக்காமல், தான்தோன்றித்தனமாக நடந்து கொண்டு.. தேவையில்லாமல், வேலையில்லாமல் காதலித்துக் கொண்டு, நண்பர்களுடன் அடாவடியாக வாழ்ந்து கொண்டு கடைசியாக தனக்கு இது பிடிக்கவில்லை. அப்பாதான் வலுக்கட்டாயமாக இங்கே கொண்டு வந்து தள்ளினார் என்று தந்தை மீதே குற்றம் சுமத்துவதும் ஏற்க முடியாதது. இங்கே இரு சாராருக்குமே இதை வெளிப்படுத்தத் தெரியவில்லை. சினிமாவுக்காக அந்தத் திரைக்கதைக்குள்ளேயே இயக்குநர் போகவில்லை என்பதுதான் சோகமான விஷயம். கடைசியாக படத்தின் நீளத்தைக் கொஞ்சம் குறைத்திருந்தால் இன்னும் இந்தப் படத்தை அதிகமாக ரசித்திருக்க முடியும்.


text: உச்சி (வடிவவியல்) வடிவவியலில் உச்சி என்பது சிறப்புவகையானதொரு புள்ளியாகும். இப்புள்ளிகள் வடிவவியல் வடிவங்களின் முனைகள் மற்றும் வெட்டுமிடங்களைக் குறிக்கின்றன. கணிப்பொறி வரைகலையில், உச்சிகளானவை, முப்பரிமாண மாதிரிகளில் மேற்பரப்புகளின்(குறிப்பாக முக்கோணங்கள்) முனைகளை வரையறுப்பதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இத்தகைய முனைகள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு திசையன்களால் குறிக்கப்படுகின்றன. பொருளடக்கம் வரையறைகள்[தொகு] கோணத்தின் உச்சி[தொகு] ஒரு கோணத்தின் உச்சி என்பது இரு கதிர்கள்(rays) அல்லது இரு கோடுகள் அல்லது இரு கோட்டுத்துண்டுகள், ஆரம்பிக்கும் அல்லது சந்திக்கும் புள்ளியாகும். அல்லது இரு நேர்பக்கங்கள் உருவாகக்கூடிய விதத்தில் அமையும், இரு கதிர்கள் அல்லது இரு கோடுகள் அல்லது இரு கோட்டுத்துண்டுகளின் சேர்ப்பாகவும் கோணத்தின் உச்சியைக் கூறலாம். பல்பரப்பின் உச்சி[தொகு] - ஒரு பலகோணத்தின் உச்சி என்பது, அப்பலகோணத்தின் இரு விளிம்புகள் வெட்டுதால் ஏற்படும் முனைப்புள்ளி. - ஒரு பன்முகித்திண்மத்தின்(polyhedron) உச்சி என்பது, அப்பன்முகத்திண்மத்தின் இரு முகங்கள் அல்லது இரு விளிம்புகள் வெட்டுவதால் ஏற்படும் முனைப்புள்ளி. - ஒரு உயர் பரிமாண பல்பரப்பின்(polytope) உச்சி என்பது, அவ்வுயர் பரிமாண பல்பரப்பின் இருமுகப்புகள்அல்லது இரு முகங்கள் அல்லது இரு விளிம்புகள் வெட்டுவதால் ஏற்படும் முனைப்புள்ளி. அதாவது d -பரிமாண பல்பரப்பின் d அல்லது அதற்கும் அதிகமான விளிம்புகள் அல்லது முகங்கள் அல்லது முகப்புகள் வெட்டும் புள்ளி உச்சியாகும். குவிவு/குழிவு[தொகு] ஒரு பலகோணத்தில், ஒரு உச்சியை உருவாக்கும் இரு விளிம்புகளுக்குகிடையேயுள்ள உட்கோணமானது π ரேடியனுக்கும் குறைவாக இருந்தால், அந்த உச்சி குவிவானது என அழைக்கப்படும். இல்லையெனில் அந்த உச்சி குழிவானதாகும். ஒரு பன்முகத்திண்மம் அல்லது ஒரு பல்பரப்பின் உச்சிகள் குவிவானதாக இருக்க வேண்டுமானால், அந்த உச்சியை மையமாகக் கொண்ட சிறிய அளவிலான (போதுமான அளவு) கோளம் குவிவாக இருக்க வேண்டும். இல்லையெனில் அந்த உச்சி குழிவானதாகும். அதாவது ஒரு பன்முகத்திண்மம் அல்லது ஒரு பல்பரப்பின் உச்சியை மையமாகக் கொண்ட சிறிய அளவிலான (போதுமான அளவு) கோளமும் அந்த பன்முகத்திண்மம் அல்லது பல்பரப்பும் வெட்டிக் கொள்ளும் பகுதி குவிவாக இருந்தால், அந்த உச்சி குவிவானது ஆகும், இல்லையெனில் அந்த உச்சி குழிவானது எனப்படும். முதன்மை உச்சி[தொகு] எளிமையான ஒரு பலகோணத்தின் ஒரு உச்சி ஆனது, முதன்மை உச்சியாக இருக்க வேண்டுமானால்: - ஆகிய உச்சிகளை இணைக்கும் மூலைவிட்டமானது, பலகோணத்தின் வரம்பு எல்லைக்குள், மற்றும் ஆகிய இரு புள்ளிகளில் மட்டுமே அப்பலகோணத்தை சந்திக்க வேண்டும். முதன்மை உச்சிகளில் காதுகள் மற்றும் வாய்கள் என இரு வகை உண்டு. (ears and mouths) காதுகள்[தொகு] எளிமையானதொரு பலகோணம் P -ன் ஒரு முதன்மை உச்சி - ஆனது காது என அழைக்கப்பட வேண்டுமானால், -ஐ இணைக்கும் மூலைவிட்டம் , முழுவதுமாக P -பலகோணத்திற்குள்ளாகவே அமைய வேண்டும். வாய்கள்[தொகு] எளியதொரு பலகோணம் P -ன் ஒரு முதன்மை உச்சி - ஆனது வாய் என அழைக்கப்பட வேண்டுமானால், மூலைவிட்டம் , P -பலகோணத்திற்கு வெளியே அமைய வேண்டும்.


டெல்லி: கொரோனா பரவல் காரணமாக, மூச்சு பகுப்பாய்வு சோதனையை தற்காலிகமாக நிறுத்தி வைக்குமாறு பாஜக செய்தி தொடர்பாளர் தேஜிந்தர் பால் பாகா டெல்லி காவல்துறையை வலியுறுத்தி உள்ளார். உலகம் முழுவதும் கொரோனா வைரசால் பாதிக்கப்படுவர்களின் எண்ணிக்கை தொடர்ந்து அதிகரித்து வருகிறது. சீனாவில் 3000 பேர் உயிரிழந்துள்ளனர். மற்ற நாடுகளுக்கும் கொரோனா பரவி இருக்கிறது. இந்தியாவில் 28 பேருக்கு கொரோனா இருப்பதாக மத்திய சுகாதாரத்துறை அமைச்சர் ஹர்ஷ்வர்தன் அறிவித்துள்ளார். இந் நிலையில் ஒருவர் குடித்திருக்கிறாரா இல்லையா என்பதை அறிய பயன்படுத்தப்படும் மூச்சு பகுப்பாய்வு சோதனையை டெல்லி காவல்துறை தற்காலிகமாக நிறுத்தி வைக்குமாறு பாஜக செய்தி தொடர்பாளர் தேஜிந்தர் பால் பாகா கேட்டுக் கொண்டிருக்கிறார். இது குறித்து அவர் கூறியிருப்பதாவது: வைரஸ் பரவுவதற்குப் பின்னால் மூச்சு ஒரு முக்கிய காரணம். எனவே, நிலைமை இயல்பான பிறகு சோதனையை மீண்டும் தொடங்கலாம் என்று தெரிவித்துள்ளார். இந்தியாவில் இதுவரை 28 பேர் கொரோனா வைரசால் பாதிக்கப்பட்டு உள்ளனர். அனைத்து சர்வதேச விமானங்களும், பயணிகளும் இப்போது பரிசோதனைக்கு உட்படுத்தப்படுகின்றனர். பிப்ரவரி 29 அன்று ஜெய்ப்பூரில் தரையிறங்கிய ஒரு இத்தாலிய நாட்டவர் உட்பட, கடந்த 48 மணி நேரத்தில 1922 ் 3 பேர் புதிய கொரோனாவால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். பாதிக்கப்பட்ட மற்ற இரண்டு நோயாளிகள் டெல்லி மற்றும் ஹைதராபாத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். கார்ட்டூன் கேலரி Related PostsTags: BJP, Corono virus, tajinder pal, கொரோனா வைரஸ், தேஜிந்தர் பால், பாஜக 155A


உத்தரப்பிரதேசத்தில் போலிச் சான்றிதழை பயன்படுத்தி பணிக்கு சேர்ந்த அரசுப் பள்ளி ஆசிரியர்கள் 60 பேரை அரசு சஸ்பெண்ட் செய்துள்ளது. இந்த தகவலை உத்தரப் பிரதேசத்தின் கல்வி வாரியம் வெளியிட்டிருக்கிறது. சஸ்பெண்ட் செய்யப்பட்டவர்கள் போலியான B.Ed சான்றிதழை அளித்து பணியை பெற்றிருப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. போலிச் சான்றிதழை பயன்படுத்தி ஆசிரியர் பணியை சிலர் பெற்றிருப்பதாக வந்த தகவலை தொடர்ந்து உத்தரபிரதேசத்தில் அதிகாரிகள் அதிரடி சோதனையை நடத்தினர். சுமார் 4,500 பேரிடம் இந்த ஆய்வு நடத்தப்பட்டது. இதன் முடிவில் 60 பேர் போலிச் சான்றிதழ் மூலம் பணிக்கு சேர்ந்தது தெரியவந்தது. இதையடுத்து அவர்கள் அனைவரும் சஸ்பெண்ட் செய்யப்பட்டுள்ளனர். அவர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் என்று அரசு அறிவித்துள்ளது. (இந்த செய்தி NDTV ஊழியரால் எடிட் செய்யப்படவில்லை. சிண்டிகேட்டெட் ஃபீட் மூலம் தானாக உருவாக்கப்பட்டது.) சமீபத்திய தமிழ்நாட்டுச் செய்திகள் சென்னை செய்திகள், அரசியல், வர்த்தகம், தொழில்நுட்பம், கிரிக்கெட் ஆகியவற்றின் தலைப்புச் செய்திகள் என ஒவ்வொரு நிகழ்வுகளையும் பற்றி தமிழில் படிக்க Facebook மற்றும் ட்விட்டர் Twitter ஐ பின் தொடருங்கள்.


உலகமே விளையாடும் உலக டுவென்டி 20: ஒரு முன்னோட்டம்- 1


text: மலாய்க்காரியின் முலை Boys 8:36 PMஅனுப்பியவர் : தெரியவில்லை அட்மின் : இந்த கதையை யார் எழுதியது / அனுப்பியது என்று தெரியவில்லை . ப்ளீஸ் நண்பர்களே இந்த கதையை அனுப்பியவர் அடுத்த முறை அனுப்பும் போது அவரது மெயில் ID யையும் சேர்த்து அனுப்பவும். அப்பொழுது தான் எவர் எத்தனை கதைகள் அனுப்பி உள்ளனர் என்பதை எங்களால் கணக்கிட முடியும். குறிப்பு : மெயில் ல தான அனுப்புறோம். அப்போ FROM அட்ரஸ் ல mail id இருக்குமே என்று உங்களுக்கு சந்தேகம் வரலாம். அனால் உங்கள் கவனத்திற்கு , நீங்கள் அனுப்பும் மெயில் என் MAIL ID கு வராது. நேரடியா நமது தளத்தின் தற்கால சேமிப்பில் போய் சேர்ந்து விடும். யார் அனுப்பினார் என்று கண்டறிய இயலாது . ஆகவே கதை எழுதி அனுபுரவங்க உங்க மெயில் ID யையும் சேர்த்து அனுபவும். ( DONT USE PERSONAL ID . CREATE ONE SEPARATE ID FOR SENDING STORY TO US ) கதை : என்னைபொறுத்தவரயில் மலேசியாவில் மலாய் பெண்கள் உடலுறவுக்கு மிகவும் ஏற்றவர்கள் எனலாம். என் அனுபவம் ஒன்று. என் பக்கத்து அலுவலகத்தில் பணிபுரியும் ஒருத்தி நீண்ட நாள் முயற்சிக்கு பிறகு என்னுடன் உடலுறவுக்கு சம்மதித்தாள். ஒருநாள் இரவு என்னுடன் அழைத்து வந்தேன். அதற்குமுன் விந்து தாமதமாக வருவதற்கான மருந்தும் வாங்கி வீட்டில் வைத்துவிட்டேன். இரவு 9.00 மணிக்கு எங்கள் லீலைகள் துவங்க ஆரம்பித்தது. இருவரும் உடுப்பெல்லாம் களைந்துவிட்டு குளிக்க சென்றோம். அப்பொழுதே என் குறி விழித்துக்கொண்டுவிட்டது. குளிக்கும்பொழுதே அவளை நல்ல காமநிலைக்கு கொண்டுவந்துவிட்டென். குளித்து நன்றாக துடைத்துக்கொண்டு இருவரும் மெத்தைக்கு வந்தோம். இருவரும் அன்றுதான் புதிதாக உடலுறவு கொள்கிறோம் என்ற எண்ணமே என்னிடம் இல்லை, எந்த அளவுக்கு மிகவும் சாதாரணமாக இருந்தாள். நான் அவளின் முலைகளை பிசைந்துகொண்டு இருந்தேன் அவள் மிகவும் ஆர்வமுடன் என் குறியை சப்ப துவங்கி விட்டாள். எனக்கு ஒருமணி நேரத்துக்கிடையில் விந்து வெளியாகாது என்ற மகிழ்ச்சி வேறு. நானும் அவளை என் மீது ஏறி படுக்கவைத்து 69 ஸ்டைலில் நான் அவளின் யோனியையும் அவள் என் குறியையும் சுவத்துக்கொள்ள ஆரம்பித்தோம். பின் அவளை கீழே படுக்க வைத்து கால்களை நன்றாக விரித்து யோனியை நக்க ஆரம்பித்தேன். அவள் என் தலைமுடியை பிடித்துக்கொண்டு சிடாப் லா அபாங்(ருசியாக உள்ளது) என்று முணங்க ஆரம்பித்து விட்டாள். அவளாலேயே பொறுக்கமுடியாத நிலையில் என்னை எறி செய்யுமாறு அழைத்தாள். நானும் கால்களை விரித்து, தூக்கி, மடக்கி என்று என்னால் எப்படி முடியுமோ அப்படி எல்லாம் செய்தேன். அவளுக்கு தண்ணி வெளியாகி விட்டது. அதற்குமேலும் என்னை செய்ய அனுமதித்தாள். நான் சூத்து ஓட்டையில் செய்ய வேண்டும் எண்றேன். எண்ணெய் இருந்தால் அதற்கும் ஓ.கே என்றாள். எண்ணெயை எடுத்து வந்து அவளின் ஓட்டையில் தடவி நானும் என் ஆண் குறியில் தடவிக்கொண்டு உள்ளே விட்டேன். மிகவும் கஷ்டப்பட்டாள். ஆனாலும் எதுவும் சொல்லவில்லை. சற்று நேரம் மிகவும் கடினமாக இருந்தது, உள்ளே சென்று வர. எனக்கு காமம் தலைக்கேறி விட்டது. அவ்வளவு அருமையாக இருந்தது. எனக்கு விந்து வெளியாகும் வரை அவள் முகம் சுளிக்காமல் உடலுறவில் ஈடுபட்டாள். விந்து வந்தபிறகுதான் கேட்டாள் ஏன் இவ்வளவு நேரம் என்று. காரணம் கூறினேன், சிரித்துக்கொண்டே அதனாலென்ன சாப்பிட்டு வந்து மீண்டும் தொடங்குவோம் என்றாள். அன்று விடிய விடிய எனக்கு யோனொ விருந்து வைத்தாள் அந்த மலாய்க்காரி.... - உன் புண்டைய காமி தேவிடிய புண்டை - என் அக்கா மீனா புண்டை 1 - அக்கா உனக்கு அதுல வலிச்ச சொல்லு - பக்கத்துக்கு வீட்டு சுகுணா ஆன்டி ஒக்க ஹெல்ப் பண்ணு... - சகிலா ஆண்டி பருத்த முலைக்காரி - அக்கா சுகன்யா தங்கை சரண்யா ஓத்த ஸ்டோரீஸ் - அக்காவின் முலைகளை கடித்தேன் அவளின் புண்டை நக்கினேன... - என் அக்கா எனக்கு கொடுத்த அவளின் முலை பால் - Anniyidam Kalla Ool Kama Kathai