text: Karl Marx (; 5 Mayıs 1818, Trier – 14 Mart 1883, Londra), 19. yüzyılda yaşamış Alman filozof, politik ekonomist ve bilimsel sosyalizmin kurucusu. Bir müddet gazetecilik de yapan Marx, iktisadi ve beşerî konularda eleştirel fikirler ve tespitler ortaya koymuştur. Marx'ın ekonomi alanındaki çalışmaları, günümüzde emeği, emek-sermaye ilişkisini ve bunları takip eden ekonomi düşüncesini kavramanın büyük bir kısmı için temel oluşturdu. Sosyoloji ve sosyal bilimleri başlatan isimlerdendir. En bilinenleri Komünist Manifesto (1848) ve Kapital (1867-1894) olmak üzere hayatı boyunca sayısız kitap yayımladı. Karl Marx, hakkında en fazla eser yazılan kişiler listesinde ilk sırada yer almaktadır. Orta düzeyde zengin bir Yahudi ailede, o tarihlerde Prusya'nın içinde yer alan Ren bölgesindeki Trier şehrinde doğan Marx, Genç Hegelcilerin felsefe düşünceleri ile ilgilendiği Bonn ve Berlin Üniversiteleri'nde öğrenim gördü. Çalışmalarından sonra Köln'de radikal bir gazetede yazmaya ve tarihsel materyalizm üzerinde çalışmaya başladı. 1843'te diğer radikal gazetelerde yazmaya başlayacağı ve kendisinin ömür boyu dostu ve çalışma arkadaşı olacağı Friedrich Engels ile tanışacağı Paris'e taşındı. 1849'da sürgüne gönderildi, karısı ve çocukları ile beraber toplumsal ve ekonomik hareketler hakkında teorilerini yazacağı ve olgunlaştıracağı Londra'ya taşındı. Bu süre içerisinde sosyalizm için yapılan mücadelede yer aldı ve Birinci Enternasyonal'de önemli bir figür hâline geldi. Marx'ın toplum, ekonomi ve siyaset hakkındaki teorileri -bir bütün olarak Marksizm- insan toplumlarının sınıf savaşımı -üretimi kontrol eden yönetici sınıf ile üretim için gereken emeği sağlayan mülksüz bir emekçi sınıf arasındaki çatışma- ile ilerlediğini iddia etmektedir. Marx, devletlerin yönetici sınıf tarafından idare edildiğini ve devletin ortak kamu çıkarı adına hareket eder gibi yapıp yönetici sınıfın çıkarları doğrultusunda yönetildiğini düşünmekte ve daha önceki sosyoekonomik sistemler gibi kapitalizmin de kendi yıkımına ve yeni bir sistem olan sosyalizmin onun yerini almasına neden olacak iç gerilimler ürettiğini öngörmektedir. Kapitalizmin içinde burjuvazi ve proletarya arasındaki sınıf çelişkilerinin çalışan sınıfın siyasi zaferi ve bunun sonucu kurulacak sınıfsız bir toplum;komünizm:özgür üreticiler birliği tarafından yönetilen bir toplumun ortaya çıkacağını iddia etmektedir. Marx düşüncelerinin hayata geçmesi için etkin bir mücadele verdi; emekçi sınıfın kapitalizmin yıkılması ve sosyoekonomik bir değişimin geçirilmesi için düzenli bir devrim hareketini yürütmek zorunda olduğunu savundu. Marx insanlık tarihindeki en etkileyici figürlerden biridir. Dünya çapında birçok entelektüel, işçi sendikaları ve siyasi parti onun temel çalışmalarından farklı biçimlerde etkilenmiştir. Hayatının ilk dönemi Çocukluğu ve ilk eğitimi: 1818–1836 Marx, 5 Mayıs 1818'de, Yahudi bir aile olan, Heinrich Marx ve Henrietta Pressburg'un (1788–1863) dokuz çocuğunun üçüncüsü olarak dünyaya geldi. O yıllarda Prusya Krallığına ait olan Aşağı Ren Bölgesi içinde yer alan Trier'de doğdu. Annesinin babası, Hollanda'da bir hahamdı, baba tarafından şeceresi ise 1723 tarihinden itibaren büyükbabası Meier Halevi Marx tarafından üstlenilmesi ile Trier hahamlarından oluşmaktaydı. Karl'ın babası, çocukken Herschel adıyla tanınırdı, ailede seküler eğitim alan ilk çocuktu. Avukat oldu ve ailesinin birkaç Moselle bağına sahip olması sayesinde görece refah içinde ve orta sınıf bir hayat standardında yaşadı. Karl'ın doğumundan hemen önce Herschel, antisemitik yasal baskılardan kurtulmak amacıyla Yidiş Herschel adının yerine Heinrich ismini alarak o sırada Almanya ve Prusya'da egemen olan Protestan mezhebi olan Lüterciliğe girdi. Büyük oranda dini bir inancı olmayan Heinrich, Immanuel Kant ve Voltaire'e değer veren bir aydınlanmacıydı. Klasik bir liberal olarak daha sonra mutlak monarşi ile yönetilecek Prusya'da bir anayasa hazırlanması ve reformlar yapılması için yapılan çalışmalara destek verdi. 1815 yılında Heinrich Marx avukat olarak çalışmaya başladı, 1819 tarihinde ise ailesiyle Porta Nigra'da on odalı büyük bir eve taşındı. Hollandalı bir Yahudi olan karısı Henrietta Pressburg, yarı-aydın bir insandı ve tüm zamanını ailesine ayırmak ve evinin temizliğinde aşırı titiz olmakla ifade edilen "yoğun bir anne sevgisi" ile yorulduğu ifade edilmektedir. Daha sonra Philips şirketini kuracak zengin bir aileye mensuptu:Anton ve Gerard Philips'ın büyük halası, Frits Philips'ın büyük büyük halasıydı. Karl'ın dayısı olan küçük erkek kardeşi Benjamin Philips (1830–1900), daha sonra Karl ve Jenny Marx'ın Londra'da sürgünde iken borçlarını ödemek için destek alacakları zengin bir banker ve sanayiciydi. Kocasının aksine Henrietta Yahudi dini inancına sadık kaldı. Karl Marx'ın çocukluğu hakkında çok az bilgi mevcuttur. 1819 yılında ağabeyi Moritz ölünce dokuz çocuğun üçüncüsü olarak ailenin en büyük oğlu oldu. 1824 Ağustos'unda Lütherci bir kilisede vaftiz edildi. Yaşayan kardeşleri, Sophie, Hermann, Henriette, Louise, Emilie ve Karoline de Lütherci olarak vaftiz edildiler. Karl Marx babası Heinrich Marx tarafından on üç yaşına kadar evde eğitildi, bu yaşında babasının bir arkadaşı olan Hugo Wyttenbach'in müdür olduğu okula kayıt edildi. Wyttenbach okulunda çok sayıda liberal hümanist öğretmen çalıştırdığı için yerel muhafazakâr hükûmetin kızgınlığını üzerine çekti. Bu durumun sonucu olarak 1832'de okul polis baskınına uğradı ve öğrencilere siyasi liberalizmi benimsemiş edebi eserlerin dağıtıldığı tespit edildi. Bu tür eserlerin dağıtılmasının kışkırtıcı bir eylem olarak görülmesi üzerine Marx okuldayken, yetkililer kurumda bazı düzenlemeler yaptı ve çok sayıda öğretmeni değiştirdi. Ekim 1835 tarihinde 17 yaşındayken felsefe ve edebiyat öğrenmek ümidiyle Bonn Üniversitesi'ne gitti ancak, babası pratik bir meslek olarak gördüğü hukuk okumasında ısrar etti. "Akciğer zayıflığı" diye ifade edilebilecek bir durumdan dolayı 18 yaşını bitirdiğinde askerlikten muaf tutuldu. Bonn Üniversitesi'nde iken, polis tarafından takibe alınmış olan bir grup siyasi radikal tarafından kurulmuş Şairler Kulübüne katıldı. Bir dönem eş başkanlığını yaptığı Trier Taverna Kulübü İçiciler Derneğine(Landsmannschaft der Treveraner) de katıldı. Ek olarak üniversitede kavgalara da karıştı, bazıları gerçekten ciddileşti: Ağustos 1836'da üniversitedeki Prusya Güçleri grubundan birisi ile olan düellosu gibi. İlk dönem notları iyi olmasına rağmen notları daha sonra düştü, gelişen bu durum babasının onu daha oturmuş ve disiplinli Berlin Üniversitesi'ne göndermesine yol açtı. Hegelcilik ve ilk eylemleri: 1836–1843 1836 yaz ve sonbaharını Trier'de geçirdikten sonra öğrenimi ve hayatı hakkında daha ciddi kararlar aldı. Çocukluğundan beri tanıdığı, yönetici Prusya sınıfından eğitimli bir barones olan Jenny von Westphalen ile nişanlandı. Marx ile beraber olmak için genç bir aristokrat ile yaptığı nişanı atmasının yanı sıra etnik ve sınıf kökenlerinin farklı olmasına bağlı olarak ilişkileri toplumsal açıdan kabul edilemezdi. Ancak Marx, nişanlısının liberal bir aristokrat olan babası Ludwig von Westphalen ile arkadaş oldu ve daha sonra doktora tezini ona adadı. Ekim 1836'da hukuk fakültesine kaydolmak için Berlin'e gitti ve Mittelstrasse'de bir oda kiraladı. Hukuk fakültesine kaydolmasına rağmen felsefeye hayrandı ve "felsefe olmaksızın hiçbir şeyin tamamlanamayacağı" fikrini savunduğundan dolayı bu iki disiplini bir şekilde birleştirme yolu aradı. Avrupa'da felsefe çevrelerinde yoğun bir şekilde tartışılan yeni ölmüş Alman filozof G. W. F. Hegel'in düşünceleri ile ilgilenmeye başladı. Hegel'in düşüncelerini tartışan Doktor Kulübü (Doktorklub) isimli bir öğrenci grubuna katıldı ve onların aracılığıyla 1837 yılında Genç Hegelciler olarak bilinen radikal düşünürlerden oluşan bir grup ile tanıştı. Grup, Ludwig Feuerbach ve Bruno Bauer'in etrafında Marx, Marx'ın yakın bir arkadaşlık geliştireceği Adolf Rutenberg ile bir araya geldiler. Marx gibi genç Hegelciler de Hegel'in metafizik öngörülerini eleştirirken sol bir perspektiften mevcut toplum, siyaset ve dini eleştirmek için Hegel'in diyalektik yöntemini geliştirdiler. Marx'ın babası Mayıs 1838'de öldü, bu aile için ciddi bir gelir kaybı anlamına da geliyordu. Marx duygusal olarak babasına çok yakındı ve ölümünden sonra babasının anısına çok saygı gösterdi. 1837 itibarıyla, hiçbiri yaşarken yayımlanmamış olsa da hem edebi hem de edebiyat dışı konularda yazıyordu: Kısa bir roman;Akrep ve Felix, bir oyun, Oulanem ve Jenny von Westphalen'e ithaf edilen bir dizi aşk şiiri. Marx bir süre sonra sadece belli bir konuya odaklanmak amacıyla, İngilizce ve İtalyanca öğrenmek, sanat tarihi ve Latin klasiklerinin çevrilmesi gibi diğer ilgi alanları ile beraber edebiyattan vazgeçti. 1840'ta Bruno Bauer ile beraber Hegel'in Din Felsefesi eserini düzenlemeye başladı. Aynı tarihlerde 1841 tarihinde bitireceği Demokritos'çu ve Epikür'cü Doğa Felsefeleri Arasında Fark isimli doktora tezini yazmaya başladı. Bu tez "Marx'ın felsefi bilginin teolojiye üstün olduğunu göstermek için ortaya koyduğu cesur ve özgün bir eser olarak" yorumlanmıştı: Çalışma, özellikle Berlin Üniversitesi'nin muhafazakâr profesörleri arasında ihtilafa neden oldu. Marx bunun üzerine tezini onu 1841 Nisan'ında doktora ile ödüllendirecek olan daha liberal Jena Üniversitesi'ne sunmaya karar verdi. Marx ve Bauer ateist oldukları için, Mart 1841'de Archiv des Atheismus (Ateist Arşiv) isimli bir yayın için planlar yapmaya başladılar, ancak bu çalışma herhangi bir eser ortaya çıkarmadı. Temmuz ayında Marx ve Bauer Berlin'den Bonn'a bir yolculuk yaptılar. Orada sarhoş olmaktan, kilisede kahkaha ile gülmeye ve şehirde eşek turu atmaya kadar skandal sayılabilecek eylemlerde bulundular. Marx akademik bir kariyer planlamasına rağmen hükûmetin klasik liberalizme ve Genç Hegelciler'e karşı artan tepkisi nedeniyle bu seçeneğin önü tıkanmıştı. Sosyalizm hakkındaki ilk fikirlerini ve ekonomiye artan ilgisini yazacağı radikal bir gazete olan Rheinische Zeitung'''da ("Rhineland News") gazetecilik yapmak üzere 1842'de Köln'e gitti. Hem sağ kanat Avrupa hükûmetlerini hem de liberal ve sosyalist hareketler içindeki çeşitli kişileri etkisiz ve üretkenlik karşıtı olmaları nedeniyle eleştiriyordu. Gazete, her baskıdan önce zararlı içerik açısından kontrol eden Prusya Sansür Kurulu'nun dikkatini çekti; Marx bu konuda şöyle yakınmıştı: "Gazetemiz öncelikle polisin denetiminden geçmek zorundaydı ve eğer polisin burnu Hristiyanlık veya Prusya aleyhine bir koku alırsa, gazetenin basılmasına izin verilmiyordu."Rheinische Zeitung, Rusya monarşisini sert biçimde eleştiren bir makale yayımlayınca Çar I. Nikolay gazetenin yasaklanmasını istedi, Prusya hükûmeti 1843'te bu isteğe uydu. Yedi yıllık nişanlılıktan sonra 19 Haziran 1843'te Marx, nişanlısı Jenny ile Kreuznach'da bir Protestan kilisesinde evlendi. Komünist dönem Paris: 1843–1845 Marx, Alman ve Fransız radikalleri bir araya getirmek için Alman sosyalist Arnold Ruge tarafından kurulan yeni radikal sol bir gazetenin Deutsch–Französische Jahrbücher (Alman-Fransız Yıllıkları)'nın eş editörü oldu. Gazete Paris, Fransa'da yayımlanıyor olması nedeniyle, Marx ve karısı Ekim 1843'te buraya taşındı. Vaneau Caddesi 23 numarada Ruge ve karısı ile kömünal bir yaşam sürmenin sonucunda şartları dayanılmaz buldular; kızları Jenny'nin 1844'te doğumu üzerine başka bir yere taşındılar. Hem Fransa hem de Almanya'dan yazarlar için bir cazibe merkezi olmayı amaçlayan Jahrbücher, bir yazar hariç sadece Alman yazarlar tarafından desteklendi; sürgün Rus anarşist komünist Mikhail Bakunin. Marx bu çalışmaya iki makalesini verdi: "Hegel'in Hak Felsefesinin Eleştirisine Katkıya Giriş" ve "Yahudi Sorunu Üzerine," ikinci makalesi onun proleteryanın devrimci bir güç olduğuna dair düşünceye girişini ve komünizmi daha çok sahiplendiğini göstermektedir. Sadece tek bir sayı yayımlanır, ancak görece olarak başarılı olmuştur, bunu da büyük ölçüde Heinrich Heine'ın Bavyera Kralı I. Ludwig hakkında yazdığı satir dizelerinin Alman devletleri tarafından yasaklanması ve ithal edilen nüshaların alıkonulmasına borçluydu; Ruge ne yazık ki diğer sayılar için para sağlamayı reddetti böylece Marx ile olan arkadaşlığı da sona ermiş oldu. Gazetenin çökmesinden sonra, Marx geride kalan sansürlenmemiş tek radikal Alman gazetesi için yazmaya başladı; Vorwärts (İleri!). Paris'te kurulu olan gazete, işçi ve sanatçılardan oluşan gizli bir ütopyacı sosyalist grup olan Adalet İçin Birlik tarafından destekleniyordu. Marx bazı toplantılarına katılsa da, gruba girmedi. Vorwärts! gazetesinde, Marx, Avrupa'da etkili olan liberal ve diğer sosyalistleri eleştirirken kendisinin Hegel ve Feuerbach'ın görüşlerine bağlı olan diyalektik materyalizm hakkındaki düşüncelerini yeniden gözden geçirdi. 28 Ağustos 1844'te, Marx, ömür boyu sürecek bir arkadaşlık kuracağı Alman sosyalist Friedrich Engels ile Café de la Régence'de tanıştı. Daha önce bir sefer 1842 yılında Marx'ın çıkardığı Rheinische Zeitung gazetesinin ofisinde karşılaşmışlardı. Engels, Marx'ı, tarihteki son devrim için işçi sınıfının en uygun güç ve araç olduğunu ikna etmek için en son basılan eseri olan 1844 Yılında İngiltere'de İşçi Sınıfının Koşulları'nıFrederick Engels, "The Condition of the Working Class in England", contained in the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 4 (International Publishers: New York, 1975) pp. 295–596. gösterdi.P. N. Fedoseyev, Karl Marx: A Biography (Progress Publishers: Moscow, 1973) p. 82. Bu tanışmanın sonunda Marx ve Engels, Marx'ın eski arkadaşı Bruno Bauer'in felsefi düşünceleri ortak biçimde eleştirmeye başlamışlardı. Bu eleştirilerin sonucu ortaya çıkan eser Kutsal Aile, 1845 yılında yayımlandı.Karl Marx, "The Holy Family", contained in the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 4, pp. 3–211. Bauer'i eleştirmesine rağmen, Marx, Genç Hegelciler Max Stirner ve Ludwig Feuerbach'ın görüşlerinden ileri derecede etkilenmişti, ancak sonunda Marx ve Engels, Feuerbachçı materyalizmin de üstesinden geldiler. Paris'te Vanneau caddesi 38 numarada oturduğu süre boyunca (Ekim 1843'ten Ocak 1845'e kadar) Marx yoğun biçimde siyasal iktisat: (Adam Smith, David Ricardo, James Mill vb.) Fransız sosyalistleri (özellikle Henri de Saint Simon ve Charles Fourier) Bu eserde Marx, materyalizmi çok fazla düşünceye esir olmak ile, idealizmi tamamen pratiği teoriğe indirgemekle, felsefeyi gerçek fiziksel etkinlik ve uygulamaların dışında kalmakla eleştirdi. Bu tarihsel materyalizme ilk göz kırpmasıydı, dünya düşüncelerle değil gerçek, fiziksel çalışma ve uygulamalarla değişiyordu.name="Engels1999" 1845'te, Prusya kralının ricası üzerine, Fransa hükûmeti, İçişleri Bakanı François Guizot'nın bizzat Marx'ı Fransa'dan gitmesini istemesi ile, Vorwärts! gazetesi kapatıldı. Marx bunun üzerine Paris'ten Brüksel'e geçti. Brüksel: 1845–1847 Fransa'da kalması istenmeyen, Almanya'ya gidemeyen Marx, 1845 Şubat ayında Belçika'da Brüksel'e iltica etmeye karar verdi. Ancak, Brüksel'de kalabilmesi için Marx'ın günlük politik konularla ilgili olarak hiçbir şey yayımlamama sözü vermesi gerekti. Brüksel'de, içlerinde Moses Hess, Karl Heinzen ve Joseph Weydemeyer'in de olduğu diğer sürgün sosyalistlerle bir araya geldi ve en sonunda, Nisan 1845'te Marx'ın yanına gelmek için Almanya Barmen'den Brüksel'e geldi. O sırada giderek artan sayıda Adalet İçin Birlik grubu üyesi insan da Brüksel'de kendine bir yer arıyordu.Heinrich Gemkow et al., Frederick Engels: A Biography (Verlag Zeit im Bild ["New Book Publishing House"]: Dresden, 1972) p. 101 Daha sonra Manchester'den Engels'in uzun süredir arkadaşı olan Mary Burns Engels'le birlikte olmak için Brüksel'e geldi. 1845 Temmuz'unun ortasında Marx ve Engels Birleşik Krallık'ta sosyalist bir hareket olan Çartizm (Chartism) liderlerini ziyaret etmek için Brüksel'den ayrılıp Birleşik Krallık'a gittiler. Bu Marx'ın bu ülkeye ilk seyahatiydi ve Engels bu seyahat için en uygun rehberdi. Engels Kasım 1842'den itibaren 1844 Ağustos'una kadar 2 yıl boyunca Manchester'da yaşamıştı.Heinrich Gemkow, et al., Frederick Engels: A Biography, p. 78. Engels İngilizce öğrenmekle kalmamış, Çartist liderlerle yakın bir ilişki geliştirmişti. Ayrıca, Engels birçok Çartist ve sosyalist İngiliz gazetesi için muhabirlik yapıyordu. Marx, bu seyahati Londra ve Manchester'da farklı kütüphanelerde çalışma yapabileceği iktisat kaynaklarını incelemek için bir fırsat olarak kullandı. Engels ile birlikte Marx kendisinin tarihsel materyalizm kavramını en iyi şekilde ifade ettiği düşünülen kitabı olan Alman İdeolojisini yazdı. Bu çalışmasında Marx, felsefi anlamda idealizmden beslenen hem Feuerbach, Bruno Bauer, Max Stirner ve geri kalan tüm Genç Hegelciler ile ve hem de Karl Grun ve diğer "doğru sosyalistlerle" bağlarını kopardı. Alman İdeolojisinde Marx ve Engels, tarihteki tek dönüşüm gücü olarak materyalizme dayanan kendi felsefelerini tamamladılar.Alman İdeolojisi mizahi satirik bir formda yazılmıştır. Ancak bu mizahi form bile bu eseri sansüre uğramaktan kurtaramadı. Diğer birçok eseri gibi Alman İdeolojisi de Marx'ın yaşadığı süre içinde basılamadı ancak 1932 yılında basılabildi.name=wkAlman İdeolojisi tamamlandıktan sonra Marx, "bilimsel materyalist" felsefeden kaynaklanarak hareket eden gerçek bir "devrimci proleter bir mücadelenin" "teori ve taktiklerini" değerlendiren kendi pozisyonunu ortaya koymak amacıyla hazırladığı çalışmasına döndü. Ne var ki işçi sınıfını kitlesel bir hareket geçirmek için organize etmek gerekiyordu, Birlik, "gizli" veya "yeraltı" çalışmasına devam etmek ve görünürde siyasi bir parti olarak çalışmak zorundaydı. Birlik üyeleri bu yaklaşıma ikna oldular. Haziran 1847'de Adalet için Birlik kendi üyeleri ile doğrudan işçi sınıfını hedef alan yeni bir açık "yer üstü" yapılanması doğrultusunda yeniden organize oldu. Bu yeni açık siyasal topluluk Komünist Birlik olarak isimlendirildi. Marx ve Engels'in ikisi birden bu yeni yapının programının ve organizasyon ilkelerinin belirlenmesinde görev aldı. 1847'nin sonlarında Marx ve Engels en ünlü çalışmaları olacak eseri yazmaya başladılar - Komünist Birlik için bir eylem programı. Aralık 1847 ile Ocak 1848 arasında Marx ve Engels tarafından birlikte yazılan Komünist Manifesto ilk olarak 21 Şubat 1848 tarihinde basıldı. bu bildiride Komünist Manifesto'da yer alan 10 maddeden sadece dört tanesini dile getirdi çünkü o dönemde Alman burjuvazisinin proletarya tarafından iktidardan indirmeden önce burjuvazinin Almanya'da güçlü feodalizmi ve monarşiyi iktidardan indirmesi gerektiğine inanıyordu. 1 Haziran tarihinde, Marx günlük bir gazete çıkarmaya başladı; Neue Rheinische Zeitung, gazetenin finansmanı babasında kalan mirastan arta kalan ile yapılıyordu. Kendi Marksist yorumu ile Avrupa'dan gelen haberlerin düzenlenmesi için Marx baş yazar ve baskın editoryal güç olarak yer alıyordu. Komünist Birlik'ten diğer üyelerin katkılarına rağmen Engels'in ifadesi ile gazete "Marx'ın küçük bir diktatörlüğü" olarak kaldı.Seigel, p. 50 Gazetenin editörü olarak Marx ve diğer devrimci sosyalistler düzenli olarak polis baskısına uğruyor ve Marx değişik nedenlerden dolayı kovuşturuluyor,name="Nicolaievsky2007"name="Splichal2002" her seferinde de aklanıyordu. Bu sırada Prusya'da demokratik parlamento düştü ve kral, IV. Friedrich Wilhelm, solcu ve diğer devrimci kişilerin ülkeyi terk etmesini sağlayacak düzenlemelere girişen yeni bir kabine oluşturdu. Sonuç olarak, Neue Rheinische Zeitung kapatıldı ve Marx 16 Mayıs tarihinde ülkeyi terk etme emri aldı.Wheen 2001. pp. 137–146. Marx Paris'e döndü, o sırada Paris'te de ciddi bir karşı devrim dalgası ve kolera salgını vardı ve kendisini bir tehdit olarak gören polis tarafından şehri terk etmesi istendi. O sırada dördüncü çocuklarına hamile olan karısı Jenny ile 1849 Ağustos'unda mülteci olarak Londra'ya gitti.name="Watson2010" Londra'daki Yaşamı Ağustos 1849'da ömrünün sonuna kadar kalacağı Londra'ya yerleşti. Dolayısıyla Komünist Birlik merkezi de Londra'ya taşınmış oldu. Ancak, 1849-1850 kışında, Komünist Birlik içinde August Willich ve Karl Schapper'in başını çektiği bir grup Komünist Birlik'in başını çekeceği acil bir ayaklanma talebinde bulundu. Willich ve Schapper bu şekilde ayaklanmanın ateşinin yakılmasının tüm Avrupa'ya yayılacak bir devrime yol açacağını savunuyordu. Marx ve Engels böylesine plansız bir ayaklanmanın Komünist Birlik için bir macera ve intihar olacağını savundu. Schapper/Willich hizbi tarafından tavsiye edilen böylesine bir ayaklanma kolaylıkla Avrupa hükûmetlerinin polis ve silahlı güçleri tarafından bozguna uğratılabilirdi. Bu Marx'a göre Komünist Birlik için her şeyin sonu anlamına gelebilirdi. Marx, toplumdaki değişimlerin, 'bir avuç insanın' isteği ve çabasıyla bir gecede gerçekleşemeyeceğini savunuyordu. Tersine bu değişimler, toplumun bilimsel olarak ekonomik şartlarının incelenmesi ve toplumsal gelişimin farklı safhaları doğrultusunda devrime doğru hareket ettirilmesi ile sağlanıyordu. Gelişimin bu aşamasında (1850 yılı), 1848 yılında tüm Avrupa çapında yaşanan devrimlerin mağlup edilmesini takiben, Marx, özgür seçimler doğrultusunda anayasal bir cumhuriyet kurulması ve tüm erkeklere oy hakkı verilmesi gibi yönetim reformları talepleri konularında feodal aristokrasiyi yenmek için yükselen burjuvanın ilerlemeci öğeleri ile işçi sınıfının işbirliği yapması konusunda Komünist Birlik'in teşvik edici olması gerektiğini düşünüyordu. Diğer bir ifade ile işçi sınıfı işçi sınıfı ajandasını ve işçi sınıfı devrimini gerçekleştirmeden önce burjuva devriminin başarıya ulaşması konusunda burjuva ve demokratik güçlere katılmalıydı. Komünist Birlik'i ortadan kalkmasına neden olacak kadar bir mücadeleden sonra Marx'ın düşünceleri galip geldi ve bunun üzerine Willich/Schapper grubu Komünist Birlik'ten ayrıldı. Bu sırada Marx sosyalist Alman İşçilerinin Eğitim Derneği ile yoğun biçimde ilgilendi. Dernek toplantılarını Londra'nın merkezi bölgelerinden Soho'da yapıyordu.name="Harriss2006" Bu organizasyon da Marx'ı ve Schapper/Willich'i takip edenler olmak üzere ikiye ayrılmıştı. Konu başlıkları Komünist Birlik içindeki tartışma başlıklarının aynıydı. Marx, ne var ki, bu dernekte Schapper/Willich grubuna karşı olan mücadeleyi kaybetti ve 17 Eylül 1850, tarihinde dernekten istifa etti. Marx New York Tribune gazetesinin Avrupa'da çalıştırdığı gazetecilerden biriydi. Ne var ki, 1850'lerin sonunda yaşanan kölelik krizi ve 1861'de patlak veren Amerikan İç Savaşı, ABD kamuoyunun Avrupa ile ilgili konulara ilgisini azalttı. Bu nedenden dolayı Marx, çok erken tarihlerde kölelik krizi ve o zamanki "devletler arası savaş" hakkında çok erken yazmaya başladı. Marx New York Daily Tribune gazetesi için gazetenin editöryal politikasının "ilerici" olduğunu düşündüğü sürece makaleler yazmaya devam etti. Ne var ki, Charles Dana'nın 1861'in sonlarında gazeteden ayrılması ve bunun doğal sonucu olarak yeni editörler kurulu yeni bir politika getirdi. Gazete artık tamamen "kölelik karşıtı" değildi. Kuzey ve Güney arasında Güney'in kölelik görüşlerine hak veren bir barış yapılmasını savunuyordu. Marx bu yeni politik pozisyona karşı çıktı bunun sonucu olarak 1863'te Tribune gazetesinden istifa etmeye zorlandı. 1850–1857 arası düşünsel gelişim ve eserleri Louis Bonaparte'in 18 Brumaire'i 1851 Aralık ayı ile 1852 Mart ayı arasında, Marx, zafer kazanan proleteryanın burjuva devletini yıkmak zorunda olduğu iddiasını desteklediği tarihsel materyalizm, sınıf mücadelesi ve proleterya diktatörlüğü kavramlarını daha geniş biçimde açıkladığı 1848 Fransız devrimi üzerine bir çalışma olan Louis Bonaparte'in 18 Brumaire'i isimli kitabını yazdı.name="Marx2008" Devrim ve ekonomik kriz ilişkisi 1850'ler ve 1860'lar aynı zamanda, bazı akademisyenlere göre idealist, Hegelci Genç Marx'ın sonradan daha bilimsel bir zihinle Olgun Marx'ın yazacağı eserlerine giden yolu katettiği yıllardır.name="Wood1993"name="Johnston2000" Bu ayrım genellikle Yapısalcı Marksizm okulu tarafından dile getirilmekte, ve diğer akademisyenlerin böyle bir durumun var olduğuna katıldıkları anlamına gelmemektedir.name="GeorgeScanlan1975" 1848 ile 1849 yıllarındaki devrimler Marx ve Engels için büyük birer deneyim olmuştu. Her ikisi de 1848 devrimci ayaklanması gibi tarihsel olayların açıklanabilmesi için kendilerinin tarihin akışının ekonomik okumasının tek geçerli yol olduğundan emin oldular. 1848'den bir süre sonra Marx ve Engels yeni bir ekonomik çökme olmadan yeni bir devrimci ayaklanma olmayacağını düşünmeye başladılar. Toplumda yeni bir devrimci ayaklanma olması için bir ekonomik resesyonun gerekli olup olmadığı Marx ve diğer devrimciler tarafından sorgulanmaya başladı. Marx diğer devrimcileri maceraperestlikle suçladı çünkü onların bir toplumdaki mevcut durumun ekonomik gerçekliklerini dikkate almaksızın sadece devrimcilerin güçlü devrim arzuları ile oluşturacakları gergin hava ile devrimin olabileceğine dair bir inançları vardı. 1852 yılında ABD'de yaşanan ekonomik çöküntü Marx ve Engels'e ABD'de bir devrimci ayaklanmanın çıkıp çıkmayacağını düşündürttü. Ancak ABD ekonomisi klasik bir devrim için çok gençti. Batı bölgesi her zaman başka ülkelerde ciddi sorunlara yol açabilecek kitlelerin sevk edilmesi için bir boşaltma vanası görevi gördü. O yıllarda ülkelerin ekonomileri henüz diğer ülkelerin sınırlarında olumsuz etkileri durdurabiliyordu. Ancak 1857 Paniği olarak bilinen büyük ekonomik kriz ABD'de de başlayıp tüm dünyayı sardı. 1857 Paniği ilk gerçek anlamda küresel ekonomik krizdi. Marx 1844 yılından beri on üç yıldır ara verdiği ekonomi çalışmalarına dünyada olup biteni çok daha derinlemesine anlayabileceğini düşünerek geri döndü. 1857 sonrası çalışma ve eserleri Grundrisse Arka arkaya yaşanan işçi devrim ve hareketlerinin başarısızlık ve hayal kırıklıkları nedeniyle, Marx kapitalizmi derinlemesine anlamaya karar verdi ve British Museum'in okuma odasında siyasal iktisatçıların eserleri ve iktisadi veriler üzerinde çalışmak ve yorumlamak için çok uzun saatler ve günler geçirdi. 1857 sonunda sermaye, özel mülkiyet, ücretli emek, devlet, dış ticaret ve dünya ticareti hakkında elinde 800 sayfa tutan bilgi notu ve kısa denemeleri olmuştu; bu notlar Siyasal İktisadın Eleştirisinin Ana Hatları adıyla 1939 yılına kadar basılana kadar gün yüzüne çıkmadı.Karl Marx, "Economic Manuscripts of 1857–1858" contained in the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 28 (International Publishers: New York, 1986) pp. 5–537. Ekonomi politiğin eleştirisine katkı 1859 yılında Marx Ekonomi Politiğin Eleştirisine Katkı, isimli ilk ciddi iktisat çalışmasını yayımladı. Bu eserin, üç cilt olarak daha sonraki bir tarihte yayımlama niyetinde olduğu Kapital'in girişi olması amacındaydı. Ekonomi Politiğin Eleştirisine Katkı kitabında, Marx, David Ricardo tarafından savunulduğu gibi emek değer teorisini kabullenmektedir, ancak Ricardo metalar ölçeğinde kullanım değeri ve değer arasında bir ayrım çizerken kullanım değeri ve değer arasındaki gerçek ilişkiyi hiçbir zaman tanımlayamadı. Marx'ın kitabında ortaya koyduğu kanıtlara dayalı mantık yürütme açık bir biçimde kullanım değeri ve ekonomik değer arasındaki gerçek ilişkiyi ortaya koydu. Aynı zamanda kapitalist ekonomide para döngüsü ve para için gerçekten bilimsel bir teori ortaya koydu. Bunlardan dolayı, Ekonomi Politiğin Eleştirisine Katkı yayımlandığında büyük bir heyecan dalgası yarattı. Kitap satışa çıkar çıkmaz çok hızlı biçimde tükendi. Artı-Değer teorileriArtı-Değer Teorileri () Karl Marx, tarafından Ocak 1862 ve Temmuz 1863 tarihleri arasında oluşturulmuş el yazmalarından meydana gelmektedir. Kitap esas olarak 1750'lerden beri tartışılan Almanca Mehrwert (artı-değer) kavramı hakkındaki teorilerle ilgilenmekte, servet oluşumu hakkında İngiliz, Fransız ve Alman siyasal iktisatçıların özellikle David Ricardo ve Adam Smith'in görüşlerini eleştirel olarak incelemektedir.Artı-Değer Teorileri kitabı genellikle Kapital'in 4. cildi olarak kabul edilmekte ve iktisadi düşüncenin tarihinde ilk kapsamlı eserlerden biri olarak görülmektedir. Birinci Enternasyonal 1864 yılında, Marx Uluslararası Emekçiler Birliği (diğer bilinen adıyla Birinci Enternasyonal)'e katıldı, ve yönetimine seçildi. Bu organizasyonda Marx, Mikhail Bakunin'in (1814–1876) başını çektiği anarşist kanat ile mücadele içindeydi. 1872'de gerçekleşen Birinci Enternasyonal'in 4. kongresi olan Lahey Kongresi'nde Bakunin'in Marx'ın fikirlerini "otoriter" olarak değerlendirmesiyle iki grup arasında büyük çekişmeler yaşanmış, sonunda Bakunin ve anti-otoriter çevreler kongreden ihraç edilmiştir. Mücadeleden Marx galip çıksa da, 1872 yılında Marx'ın da desteklediği biçimde örgüt merkezinin Londra'dan New York'a taşınma kararı Enternasyonal'in güç kaybetmesine neden olmuştur. Das Kapital I. cilt 1867'de dev çalışması, kapitalist üretim sürecini analiz ettiği Kapital'in ilk cildi yayımlanır. İkinci ve üçüncü cildi üstünde çalışmalarını sürdürür ancak bu ciltler ölümünden sonra Engels tarafından yayımlanabilecektir. Burada Marx, Thomas Hodgskin'in düşüncelerinden etkilenerek geliştirdiği emek değer teorisini ayrıntılara inerek anlatmaktadır. Marx, Kapital'de birden çok kere Hodgskin'in "takdiri hakeden" dediği Sermayenin Talepleri Karşısında Emeğin Savunulması isimli eserinden alıntılar yaptığını yazmaktadır. Hatta Marx modern kapitalist üretim sürecinde emeğin yabancılaşmasını Hodgskin'in tanımladığını aktarmaktadır. "Bireysel emeğin artık doğal bir ödülü yok. Her emekçi bütünün sadece, tek başına anlamı ya da kullanım alanı olmayan bir parçasını üretmekte ve emekçinin kendini kıyaslayabileceği ve 'bu benim üretimim, bunu kendime ayırıyorum' diyebileceği hiçbir şey ortada bulunmamaktadır." Kapital'in ilk cildinde Marx, kar oranının düşmesine ve endüstriyel kapitalizmin çöküşüne neden olacağını tartıştığı artı değer ve sömürü kavramlarını da anahatlarıyla ortaya koymaktadır. 1871'in sonbaharında Kapital'in Almanca birinci baskısı tamamen satılmış ve ikinci baskısına geçilmişti. Kapital'in Rus dilinde basımı için yoğun talep 27 Mart 1872'de kitabın Rusça 3000 kopya basılmasına neden oldu. Fransa'da İç SavaşFransa'da İç Savaş Karl Marx tarafından Enternasyonal'in genel kuruluna gönderilme amacıyla Nisan-Mayıs 1871'de yazılan kitaptır. Haziran 1871'de basılmış, 1872 yılında yaygın bir basımla birçok dile çevrilmiş Avrupa ve ABD'de yayımlanmıştır. Gotha Programı'nın Eleştirisi Marx'ın sağlığı hayatının son on yılında gittikçe bozulmaya başladığı için önceki yıllarda gösterdiği üretkenliği sağlayamadı. 1875'te yayımlanan Gotha Programı'nın Eleştirisi devrim stratejisi, proletarya diktatörlüğü, kapitalizmden komünizme geçiş ve işçi sınıfı partisi konularını ele alır. Bu kitapta, "Herkesten yeteneğine göre, herkese gereksinmesine göre" prensibinin komünist toplumun sloganı olması gerektiğini beyan eder. Ölümünden sonra basılan ve düzenleme yapılan eserleri Das Kapital II ve III. Ciltler Kapital'in ikinci ve üçüncü ciltleri Marx'ın ölene kadar üzerinde çalıştığı el yazmaları olarak kaldı. Her iki cilt Marx'ın ölümünden sonra Engels tarafından bastırıldı. Kapital II.Cilt Engels tarafından yayına hazırlanıp Temmuz 1893'te bastırıldı: Kapital II: Sermayenin Dolaşım Süreci. Kapital III:Cilt bir yıl sonra 1894 Ekim ayında bastırıldı: Kapital III.Cilt: Bir Bütün Olarak Kapitalist Üretim Süreci. Artı-Değer teorileriArtı-değer Teorileri, Marx ve Engels'in Ortak Eserleri nin 30, 31, 32 ve 33. ciltlerini oluşturan 1861-1863 İktisat El Yazmaları ndan ve Marx ve Engels'in Ortak Eserleri nin 34. cildini oluşturan 1861-1864 İktisat El Yazmaları ndan oluşturulmuştur. Artı-değer Teorileri ni meydana getiren 1861-1863 İktisat El Yazmaları nın esas metni Ortak Eserler in 30.cildinin son kısmını, 31. cildin, ve 32. cildin tamamını meydana getirmektedir. Artı-değer Teorileri nin Almanca kısaltılmış bir baskısı 1905'te ve 1910'da yayımlanmıştır. Bu kısaltılmış baskı İngilizceye çevrilip 1951'de Londra'da basılmıştır. Artı-değer Teorileri nin kısaltılmamış tam baskısı 1963 ve 1971 yıllarında Kapital'in 4. cildi olarak Moskova'da basılmıştır. Ailenin, özel mülkiyetin ve devletin kökeni 8 Mart 1881 tarihli Vera Zasuliç'e gönderdiği mektupta, Marx, Rusya'nın gelişimin kapitalist aşamasını atlama ihtimalini ve mir tipi köylerdeki ortak toprak kullanımı temelinde komünizmi inşa etmesi tasarımını dile getirmektedir.Karl Marx and Frederick Engels, Collected Works Volume 46 (International Publishers: New York, 1992) p. 71. Rusya'nın kırsal komününün Rusya'nın toplumsal yenilenmesinin dayanak noktası olduğunu kabul ederken Marx, kapitalist aşama olmaksızın doğrudan sosyalist aşamaya geçmesi için mir'in yönetilmesi sırasında "her taraftan bu yapıya saldıracak zararlı etkilerin öncelikle engellenmesinin gerektiği" konusunda uyarıda bulunmaktadır. Bu zararlı etkilerin engellenmesiyle Marx kırsal komünün kendiliğinden gelişiminin normal şartlarının gerçekleşebileceğini öngörmektedir. Ne var ki Vera Zasulich'e gönderilen aynı mektupta Marx "kapitalist sistemin özünde...üreticinin üretim araçlarından tamamen ayrılmasının yattığına" işaret etmektedir. Mektubun bir bölümünde Marx antropolojiye olan ilgisinin her geçen gün artmasından bahsetmektedir; gelecekteki komünizmin bizim tarih öncesi geçmişimizin komünizmine daha üst bir düzeyde geri dönüş olacağı inancıyla bu bilim dalına ilgi duymaktaydı. Şöyle yazmıştır: "Çağımızın tarihsel eğilimi kapitalist üretimin en yüksek seviyesine ulaştığı Avrupa ve Amerika ülkelerinde ölümcül bunalımlarıdır; modern toplumun en arkaik tipte ortaklaşmacı üretim ve iş bölümünün daha üstün bir biçimine dönüşmesine neden olacak şekilde kendi yıkımına son verecek bir bunalım". Şunu da eklemiştir: "ilkel komünlerin canlılığı karşılaştırılmaz biçimde Samilerden, Yunanlardan, Romalılardan vb diğer toplumdan daha üstündü, ziyadesiyle modern kapitalist toplumlardan da". Ölmeden önce, Marx Engels'e bu düşüncelerini yazmasını istedi, kitap 1884 yılında yayımlandı: Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni. Aile hayatı Marx ve Jenny von Westphalen'ın yedi çocukları oldu, ancak özellikle Londra'daki yaşamları boyunca içinde bulundukları kötü hayat şartları nedeniyle sadece üç çocukları yetişkin yaşlara kadar yaşayabildi. Çocukları şunlardı: Jenny Caroline (evlilik soyadı. Longuet; 1844–83); Jenny Laura (evlilik soyadı. Lafargue; 1845–1911); Edgar (1847–1855); Henry Edward Guy ("Guido"; 1849–1850); Jenny Eveline Frances ("Franziska"; 1851–52); Jenny Julia Eleanor (1855–98) ve ismi konulmadan bir bebekleri daha öldü (Temmuz 1857). Marx'ın yanlarında çalışan yardımcıları Helene Demuth'dan Freddy isminde bir çocuğu daha olduğuna dair iddialar bulunmaktadır. Marx, özellikle yetkililerin onu takip etmelerini güçleştirmek için çoğunlukla bir ev ya da daire kiralarken, sıklıkla takma isim kullanırdı. Paris'te iken, 'Mösyö Ramboz' takma adını kullanırken Londra'da yaşarken mektuplarını 'A.Williams' diye imzalardı. Arkadaşları koyu ten rengi ve dalgalı saçlarına atfen onun Kuzey Afrika halkı Moor'lara benzediğini düşünerek "Moor" diye çağırırken o çocuklarının onu "Yaşlı Nick" ve "Charley" diye çağırmalarını isterdi. Kendisi de arkadaşlarına ve aile üyelerine takma isim takmaktan hoşlanıyordu: Friedrich Engels'e "General", yardımcıları Helene için "Lenchen" veya "Nym" kızları Jennychen'e "Çin İmparatoru; Qui Qui" ve Laura için "Kakadou". Biyografi yazarı Sylvia Nasar'a göre, Marx hiçbir zaman İngilizceyi tam anlamıyla öğrenmedi ve son otuz yıl boyunca yaşadığı Birleşik Krallık'ta hiçbir fabrikayı ziyaret etmedi. Ölümü Karısı, Jenny’nin Aralık 1881’de ölümünden sonra Marx, hayatının geride kalan on beş aylık döneminde onu hasta hâlde bırakacak kesilmeyen akıntılı bir nezleye yakalandı. Bu hastalığı takiben Marx’ta, 14 Mart 1883’te ölmesine neden olacak bronşit ve plörezi gelişti. Vatansız bir insan olarak öldü; Londra’daki ailesi ve arkadaşları tarafından 17 Mart 1883 tarihinde Highgate Mezarlığı’na defnedildi. Cenazesinde dokuz ile on bir kişi arasında yas tutucu vardı.name="GouldMcGarr2007" En yakın birkaç arkadaşı, içlerinde Wilhelm Liebknecht ve Friedrich Engels olmak üzere konuşma yaptı. Engels’in konuşmasından bir pasaj buradadır: Marx'ın kızları Eleanor ve Laura, eşleri Charles Longuet ve Paul Lafargue, Marx'ın iki Fransız sosyalist damadı, oradaydılar. Liebknecht, Alman Sosyal Demokrat Partisi’nin kurucusu ve lideri, Almanca bir konuşma ve Longuet, Fransız işçi sınıfı hareketinin önemli bir şahsiyeti olarak, Fransızca kısa bir konuşma yaptı. Aynı zamanda Fransa ve İspanya işçi partilerinden gelen iki telegraf okundu. Engels’in konuşmasıyla cenaze töreninin programının tamamı oluşturulmuştu. Cenazeye katılan akraba olmayan diğer kişiler ise Marx’ın üç komünist arkadaşıydı:Friedrich Lessner, 1852’deki Köln komünist davasından üç yıl hapis cezası almıştı; G. Lochner, Engels’in ifadesiyle “Komünist Birliği’n eski bir üyesi”; ve Carl Schorlemmer, Manchester’da bir kimya profesörü, Royal Society’nin bir üyesi, ve aynı zamanda 1848 Baden devriminde yer almış bir komünist aktivist. Cenazeye katılan bir diğer isim ise daha sonra çok ünlü bir akademisyen olacak olan bir İngiliz zoolog Ray Lankester’dı. 1895’teki ölümünde Engels, Marx'ın hayattaki iki kızına 4.8 milyon dolarlık mirasının önemli bir kısmını bıraktı. Marx'ın mezartaşı na şunlar kazınmıştır: "Bütün ülkelerin işçileri, birleşin!", Komünist Manifesto’nun son cümlesi ile (Engels tarafından düzenlenen) Feuerbach Üzerine Tezler in 11.si: "Düşünürler bugüne kadar sadece dünyayı değişik biçimlerde tercüme etmeye çalıştılar - oysa gerekli olan onu değiştirmektir". Büyük Britanya Komünist Partisi Laurence Bradshaw tarafından yapılan bir kafa büstü ile 1954 yılında anıtsal bir mezartaşı yaptırdı; Marx’ın ilk yapılan mezartaşı ise oldukça mütevazıydı 1970 yılında ev yapımı bir bomba ile bu anıtı yok etme teşebbüsü söz konusu oldu. Marksist tarihçi Eric Hobsbawm şunları söylemektedir: "Marx’ın başarısız biri olarak öldüğünü kimse söyleyemez çünkü, Birleşik Krallık'ta kendisini takip eden ciddi bir kitle oluşturamasa bile fikirleri Almanya ve Rusya’da sol hareketleri derinden etkilemiştir. Ölümünden sonraki 25 yıl içinde politikalarında Marx’ın etkisini kabul eden kıta Avrupa’sındaki sosyalist partiler temsilî demokrasi içinde seçim yapılan ülkelerde yüzde 15 ile 47 arasında oy kazanmışlardı." Felsefesi ve toplum düşüncesi Marx'ın diğer düşünürlerle polemiği çoğunlukla eleştiri üzerinden olmuştur ve bundan dolayı "toplum bilimlerinde eleştirel metodun ilk büyük düşünürü" olarak adlandırılmıştır.name="Sherman1995" Spekülatif felsefeyi, metafiziği ideoloji ile eşitleyerek eleştirmiştir. Bu yaklaşımı uyarlayarak Marx anahtar bulguları ideolojik önyargılardan ayırmaya çalışmıştır. Bu çabası onu çağdaşı olan düşünürlerden farklı kılmıştır. İnsan doğası Tanımlanamayan bir despot tarafından yönetilen; yüzü olmayan, bürokratik despotizmi tanımlayan Tocqueville gibi Marx tek bir tiran hakkında konuşan düşünürlerden ve tek bir despotun doğasını tartışan Montesquieu'dan ayrılır. Bunun yerine Marx "sermayenin despotizmini" çözümlemek için yola çıkar. Temelde Marx, insanlık tarihinin hem insanları hem de maddi nesneleri içine alan insan doğasının dönüşümünü içerdiğini varsaydı. İnsanlar hem kullanılan hem de potansiyel özleri olduğunu kabul ederler.name = "Marx_critique">See Marx K (1997). "Critique of Hegel's dialectic and philosophy in general". In K Marx, Writings of the Young Marx on Philosophy and Society (LD Easton & KH Guddat, Trans.), pp. 314–347. Indianapolis: Hackett Publishing Company, Inc. Original work published 1844. Marx ve Hegel'in her ikisi için, öz-dönüşüm bu farkındalıktan kaynaklanan içsel bir yabancılaşma tecrübesi ile başlamakta; gerçek özün, kendi potansiyel karşılığını kavranılacak bir şey olarak gördüğü bir özne olarak tecrübe etmesi ile takip edilmektedir. Marx daha sonra doğayı arzulanan biçimde kalıba sokarak öznenin nesneyi kendisinin kıldığını ve bu durumun bireyi tam bir insan olarak kendini gerçekleştirmesine izin verdiğini tartışır. Marx için, insan doğası—Gattungswesen insan emeğinin bir işlevi olarak gerçekleşir. Marx'ın değeri olan emek düşüncesine temel olan önermesi şudur; bir öznenin yabancılaştığı nesne ile uzlaşabilmesi için ilk olarak nesne öznenin dünyasındaki her türlü maddi ve manevi materyal üzerindeki nüfuzundan kurtulmalıdır. Marx, Hegel'in "iş"in doğasını ortaya koyduğunu belirtir ve "kendi emeğinin bir sonucu olarak gerçek olduğu için otantik biçimde nesnel insanı kavramakta ancak Hegelci öz gelişimi gereksiz yere ruhani ve soyut kabul etmektedir. Marx burada Hegel'den, nesnelerin insanın hayatını anlamlı kılmalarından dolayı kendi doğasını tatmin etmek için "gerçek, anlamlı nesnelere" sahip olmaktadır ya da kendi hayatını sadece gerçekten anlamlı nesnelerle anlamlı kılabilmektedir anlamına gelecek "insan doğal kapasiteleri olan materyalist, gerçekçi, duyarlı nesnel bir canlıdır gerçeğinde" ısrar etmesiyle ayrılmaktadır. Sonuç olarak Marx, Hegel'in "çalışmasını", doğanın emek gücü terimi ile yer değiştirmesini insanın kapasitesi çerçevesinde elden geçirip maddi "çalışmaya" dönüştürmüştür. Tarih anlayışı Marx'ın tarihsel materyalizm kuramı toplumun her zaman temel olarak -üretim ilişkileri ve buna bağlı olarak ekonominin sistemin dinamiği olduğu- maddi koşullara göre belirlendiğini öne sürer. İnsanlar öncelikle "yaşamlarını sürdürmek gayesiyle içmek, yemek, barınmak ve giyinmek" gibi gereksinmeleri karşılamak için ilişkiye girer. Marx ve Engels, Batı toplumlarının gelişmesini ve geleceğini, birbirini takip eden ilk dört döneme ayırır ve beşinci olarak gelecekte yaşanacağını varsaydıkları komünizm dönemini öngörür: İlkel komünizm: Avcı ve toplayıcı dönemde, paylaşılan mülkiyete ve ilkel demokrasiye dayanan kooperatif aşiretler, kabileler. Kölelik: Toplumun kabileden şehir devlete geçtiği, köleliğin, özel mülkiyetin ve aristokrasinin doğduğu, tarımın yaygın olduğu dönem. Feodalizm: Kralın da dahil olduğu aristokrasinin yönetici sınıf hâline geldiği, dinin önemli bir yer tuttuğu üçüncü dönem. Kapitalizm: Burjuva sınıfının yönetici, proletaryanın da ezilen sınıf olduğu, parlamenter demokrasinin yaygın olarak politik sistem olduğu, piyasa ekonomisinin işlediği ve üretim araçlarına ağırlıkla özel mülkiyetin sahip olduğu dönem. Komünizm: İşçilerin devrim yaparak kapitalistleri kovduğu ve devletsiz, sınıfsız, mülkiyetsiz bir toplumun yarattıkları beşinci dönem. Politik ekonomi Marx'a göre, insanın kendi emeğine yabancılaşması (meta fetişizmine dönüşen süreç), kapitalizmin en belirgin niteliğinden biridir. Kapitalizmden önce, Avrupa'da var olan piyasalarda üreticiler ve tüccarlar mal alıp satardı. Kapitalist üretim tarzının gelişmesiyle birlikte emeğin kendisi bir mal (meta) halini almıştır. İnsan artık yaptığı ürünü değil, kendi emek gücünü belirli bir ücret karşılığında anlaşarak satmaktadır. Emek gücü, insanın zanaatçılığından farklılaşarak sistemin devamlılığını sağlayan, tamamıyla alınıp satılabilen bir araç hâline gelmiştir. Emek gücünü satmak zorunda olanlara proletarya, bu emek gücünü satın alan, genellikle mülk ve üretim teknolojisine sahip gruba da burjuva denir. Proleterler, kapitalistlerden sayıca ve kaçınılmaz olarak fazladır. Marx, endüstriyel kapitalistlerin tüccar kapitalistlerden ayrıldığını söyler. Tüccar bir piyasadan bir malı alır ve diğer bir piyasada, piyasadaki arz ve talep kanunlarına bağlı olarak, daha yüksek bir fiyattan satar. Böylece bir arbitraj oluşturur. Öte yandan kapitalistler, üretilen maldan bağımsız olarak emek piyasası ile piyasa arasındaki farklılıktan yararlanır. Marx, her başarılı endüstrinin birim maliyeti girdisi ile birim fiyatı çıkışı arasında fark bulunduğunu söyler. Bu farklılık artı değer olarak adlandırılır ve bu artı değer kaynağını işçinin ürettiği artı emekten alır, bu el konulan artı değer kapitalist kazancın esas bölümünü oluşturur. Marx ve Engels, Komünist Manifesto'da burjuvanin tarihte daha önceden görülmemiş devrimci bir rol oynadığını söyler, ama bu kapitalist üretim sürecinin yaşayacağı krizleri bütünüyle engelleyebilecek güçte olduklarını göstermez. Teknolojinin sürekli gelişmesi, ekonominin büyümeye endeksli olması ve kârın arttırılması gerekliliği kapitalizmi periyodik krizlere mahkûm eder. Bu büyüme, kriz ve tekrar büyüme süreci sonunda her defasında bir öncekinden daha ciddi bir krize yol açacaktır. Aynı zamanda bu süreçte kapitalist sürekli zenginleşmeye çalışacak, işçi de gittikçe güçsüzleşecektir, çünkü artı değeri oluşturan artı emektir. Sonunda proletarya üretim araçlarına el koyacak ve herkese eşit biçimde dağıtacaktır. Uzlaşmak ihtimali mümkün değildir, çünkü kapitalist sistemde bu uzlaşmanın sınıf farklılığını ortadan kaldırma şansı yoktur. Aksine kapitalistler önceki avantajlı durumunu devam ettirmek için şiddete başvuracaktır. Bu geçiş sürecinde iyi organize olmuş devrimci bir gücün ortaya çıkıp idareyi ele alması gerekir. Marx, Gotha Programı'nın Eleştirisi'nde şöyle yazar: Marx'ın etkilendikleri Marx'ın düşüncesi aşağıda yer alan isimlerle sınırlandırılamayacak kadar çok sayıda düşünürden etkiler taşıdığını ortaya koymaktadır: Georg Wilhelm Friedrich Hegel'in felsefesi; Adam Smith ve David Ricardo'in siyasi ekonomi düşünceleri; Fransız sosyalist düşüncesi, özellikle Jean-Jacques Rousseau, Henri de Saint-Simon, Pierre-Joseph Proudhon ve Charles Fourier;name="Clark1998" Erken Alman felsefi materyalizmi, özellikle Ludwig Feuerbach; Friedrich Engels'in işçi sınıfı analizi. Tarihsel materyalizm (Engels ve Lenin tarafından tartışmalı biçimde diyalektik materyalizmin felsefesi olarak uyarlandı) olarak adlandırılan Marx'ın tarih görüşü Hegel'in 'kişinin gerçeği (ve tarihi) diyalektik olarak incelemelidir' tezinin etkisini açıkça göstermektedir. Ne var ki, Marx düşüncenin önüne maddenin önceliğini iddia ederek materyalist terimlerle diyalektiği yeniden yazma girişiminde bulunurken Hegel düşünceyi öne alarak idealist terimlerle düşünmüştü. Hegel "ruhu" tarihe yön verdiğini savunurken, Marx bunu dünyayı şekillendiren insanlık gerçeğini ve onun fiziksel eylemlerinin üstünü örten gereksiz bir mistikleştirme olarak gördü. Marx, Hegelciliğin gerçeği amuda kaldırdığını ve birinin ayakları üzerine oturtmasına ihtiyacı olduğunu yazdı. Mistik ifadeleri sevmemesine rağmen Marx birçok eserinde Gotik edebiyat dili kullanmıştır. Das Kapital'de sermayeyi emeğin ürünlerini çevreleyen nekromansiye benzetir. Fransız sosyalist ve toplum bilim düşüncelerinden etkilenmiş olmasına rağmen Marx, ütopyacı sosyalistleri onların savunduğu küçük ölçekli sosyalist toplulukların marjinalleşmeye ve fakirleşmeye mahkûm olacaklarını ve ancak ekonomik sistemde büyük ölçekte bir değişikliğin gerçek değişimi getirebileceğini iddia ederek eleştirmişti. Marx'ın Hegelciliğe dönük revizyonuna diğer en önemli katkı Marx'ı tarihsel diyalektiği sınıf mücadelesi terimleriyle düşünmesine yol açan ve devrim için modern işçi sınıfını en ilerici güç olarak görmesine neden olan Engels'in 1844 Yılında İngiltere'de İşçi Sınıfının Koşulları kitabından geldi. Marx tarih ve toplumu bilimsel olarak çalışabileceğini ve tarihin eğilimlerini ve toplumsal çelişkilerin elde edilen sonuçlarını kavrayabileceğini düşündü. Buradan yola çıkan bazı takipçileri komünist devrimin kaçınılmaz şekilde gerçekleşeceği sonucuna ulaştı. Ne var ki Marx Feuerbach Üzerine Tezler kitabında yer alan ünlü on birinci tezde yer alan "düşünürler değişik biçimlerde sadece dünyayı tercüme etti; artık onu değiştirme zamanı" ifadesine uygun davranarak dünyayı değiştirmeye adadı. Marx'ın etkisi Marx ve Engels'in çalışmaları, toplum ve tarihin kompleks analizini sunan birçok başlıktan oluşur. Karl Marx'ın görüşleri, özellikle ölümünden sonra, Marksizm genel başlığı altında incelenir ve tartışılır. Ama Marksistler arasında Marx'ın yazılarının nasıl yorumlanması ve var olan olaylara ve durumlara nasıl uyarlanması gerektiği konusunda çeşitli ciddi tartışmalar vardır. Hatta bu tartışmalar henüz Marx hayattayken ortaya çıkmıştır, Marx 1883 yılındaki ölümünden önce hem Paul Lafargue hem de Fransız işçi lideri Jules Guesde'yi "devrimci deyim tüccarı" olmakla suçlamıştır. Fransa partisi reformist ve devrimci olarak ikiye bölündükten sonra, devrimcinin lideri Jules Guesde Marx'tan emir almakla suçlanmış, Marx da Lafargue'ye "Eğer Marksizm buysa, ben Marksist değilim" demiştir. ("Ce qu'il y a de certain c'est que moi, je ne suis pas Marxiste", bu söz Engels'in Eduard Bernstein'e yolladığı 2-3 Kasım 1882 tarihli mektubunda geçer.) Genel olarak, Marksist sözü Marx'ın kavramsal dilini ("üretim biçimi", "sınıf savaşı", "meta fetişizmi" gibi) kapitalist ve diğer toplumları anlamak için kullanan ya da işçi devriminin komünist topluma geçişi sağlayan tek araç olduğuna inanan kişiler için sarfedilir. Marx'ın kuramının genelini ya da bir kısmını kabul edip bütün akıl yürütmelerini kabul etmeyen kişilerin nasıl adlandırılacağı da tartışma konusudur. Marx'ın ölümünden 6 yıl sonra ilk kongresi yapılan İkinci Enternasyonal, politik hareket için önemli bir merkez oluşturdu. Büyük işçi partilerinin, özellikle Marksist Almanya Sosyal Demokrat Partisi, katılımıyla Birinci Enternasyonal'den daha başarılı oldu. Bazı üyelerin Eduard Bernstein'in ortaya attığı evrimsel sosyalizm teorisine ilgi duymaya başlaması ve patlak veren I. Dünya Savaşı 1914'te bu Enternasyonalin sona ermesine yol açtı. Vladimir Lenin önderliğinde Marksist Bolşevikler'in Ekim Devrimi ile Rusya'da iktidarı ele alması dünya çapında büyük bir yankı yarattı. Moskova'da Mart 1919'da kurulan "Üçüncü Enternasyonalin amacı tüm dünyada Komünist partilerin kurularak uluslararası proleter devrimine yahut dünya devrimine yardım etmeleriydi. Marx, komünist devrimin Fransa, Almanya ve Birleşik Krallık gibi ileri derecede sanayileşmiş ülkelerden başlayacağını düşünüyordu. Lenin ise emperyalizm çağında "eşitsiz ekonomik ve siyasal gelişme yasasına" bağlı olarak, Rusya'nın eski bir tarım ülkesi olmasına rağmen aynı zamanda emperyalizmle ilişkili olarak endüstriyel sıkıntıları yaşayan bir ülkede zincirin en zayıf halkasından kopacağını, böylece "geri kalmış" diye tabir edilen bir ülkede devrimin gerçekleşmesinin olanaklı olduğunu, bu toplumun yaktığı devrim ateşinin Avrupa'nın endüstriyel toplumlarına da sıçrayacağını söyledi Marx ve Engels, Komünist Manifesto'nun 1882 tarihli Rusça baskısına yazdıkları önsöz bu konuda ışık tutucudur: Marx'ın sözleri Lenin için bir başlama noktasını oluşturdu, Troçki ve Eski Bolşevikler ile birlikte yürüttüğü Rus devriminin "Batıdaki bir proleter devriminin habercisi" olması gerektiği düşüncesi Komintern'in de amacıydı (dünya devrimi). Bu bağlamda Komintern'in ilk kongredeki resmi dilinin Almanca olması ve Lenin'in devrim sırasında yoğun olarak Alman ajanlığıyla suçlanması tesadüf değildir. Daha sonra Batı'da devrim hareketlerinin başarısızlığa uğraması ve diğer devletlerin Sovyetler'e cephe almasından sonra Stalin'in öne sürdüğü "tek ülkede sosyalizm" Sovyetler Birliği'nde hakim görüş hâline geldi. Stalin yönetimine muhalefetini sürdüren Leon Troçki ve yandaşları Dördüncü Enternasyonal'i 1938 yılında örgütledi. Çin'de Mao Zedung Marx'a bağlılığını dile getirmekle beraber komünist devrimde öncü rolü sadece işçilerin değil köylülerin de oynayabileceğini söyledi. Henüz köylü toplumlarda işçi sınıfı tam oluşmadığı için feodalizme karşı gelen köylüler de komünist bir düzenden yana tavır koyabilirdi. Marx'ın temel görüşlerinden farklı olsa da Marksist-Leninist çizgiye daha yakın olan bu düşüncelerini Zedung, Yeni Demokratik Devrim teorisiyle dile getirmiştir. Mahir Çayan bu konuda şöyle der: "Mao'nun bu katkısının özlerini ve temel unsurlarını Lenin'de de görmekteyiz. Fakat Marksizm-Leninizmin bu son derece önemli iki ilkesi (millî demokratik devrim ve proleter kültür devrimi), en mükemmel şekillerini Mao'nun siyasi pratiği içinde almışlardır." 1923 yılında Almanya'da Marksistlerin kurduğu Toplumsal Araştırma Enstitüsü de Marksist disiplininin eleştirisinde önemli bir rol oynamıştır ve bu enstitünün bir düşünce akımı olarak ifade edilmesine Frankfurt Okulu denmiştir. Theodor W. Adorno, Max Horkheimer, Walter Benjamin, Herbert Marcuse, Jürgen Habermas önde gelen temsilcileri arasında yer alır ve bu okulun genel yaklaşım biçimi eleştirel teori olarak adlandırılır. Bu okul Ortodoks Marksizme karşı çıkmış ve sınıf bilinci ve ekonomik belirlenimcilik konularında çarpıcı eleştiriler getirmiştir. Bazı Marksistler de bu okulu Marksizmi pratiğinden soyutlayıp sadece bir akademik disiplin alanına çekmekle suçlamışlardır. Frankfurt Okulu'yla birlikte olmamakla beraber aynı dönemde yaşayan Antonio Gramsci Marksizm'e önemli açılımlar kazandırmıştır. Marx'a dönüş Karl Marx'ın dev eseri Das Kapital, 2008 yılında düzenlenen Frankfurt Kitap Fuarı'nda en çok satılan kitaplar sıralamasında en önde yer almıştır. Karl Marx, 2009 yılında BBC tarafından yapılan "bin yılın en büyük düşünürü" online anketinde ilk sırada yer almıştır. Eleştiriler Karl Marx ve Marksizm konusundaki eleştiriler çoğunlukla Sovyetler Birliği pratiği üzerinde yoğunlaşır. Marx'ın kapitalizm ve ekonomik analizi için yapılan eleştiri oranı komünizm ve Sovyetler Birliği konusunda yapılan eleştiri oranının oldukça altındadır. Marx'ın ortaya koyduğu artı değer, değişim değeri ve sermaye tanımları iktisatta doğru kabul edilir. Kapitalizm savunucularının birçoğu refahın üretimi ve dağıtımının sosyalizm ya da komünizmden daha etkili ve adil olduğunu savunur. Marx ve Engels'in belirttiği zengin ve fakir arasındaki uçurumun sadece vahşi kapitalizm dönemine ait geçici bir sorun olduğu belirtirken, insan doğasının kişisel çıkara ve sermaye biriktirmesine daha yakın olduğunu kapitalizm dışında bir ekonomik sistemin bu duruma uygun olmadığını söyler. Avusturya Okulu iktisatçıları da Marx'ın emek değer kuramını eleştirir. Ayrıca Sovyetler Birliği'nin çöküşü, Berlin Duvarı'nın yıkılışı Marksizmin popülaritesini ve dünya çapındaki marksist görüşlerin etkisini azaltmıştır. Friedrich Hayek Serfliğe Giden Yol kitabında sosyalist bir ekonomide iletişim problemlerinin oluşacağını, Leninist dönemde de bunların olduğunu ve bu problemlerin üretim sürecinde bir tıkanmaya yol açacağını söyler. Hayek'in takipçileri de Leninist dönemde veya Britanya'da 1939'dan 1951'e kadar olan savaş demokrasisi döneminde oluşan kıtlıklara dikkat çeker ve bunun adaletsizlik yarattığını ekler. Çeşitli fotoğraflar Eserleri 1844 Elyazmaları (1844) Kutsal Aile (1845) Feuerbach Üzerine Tezler (1845) Alman İdeolojisi (1845-1846) Felsefenin Sefaleti (1847) Komünist Manifesto (1847-1848) Ücretli Emek ve Sermaye (1848-1849) Fransa'da Sınıf Savaşımları (1850) Louis Bonaparte'in 18 Brumaire'i (1852) Grundrisse (1857-1858) (Marx'ın Ekonomi Politiğin Eleştirisine Katkı ve daha sonra Kapital'i oluşturacak ön çalışmalarını ve taslak notlarını içeren defterlerinden oluşan bu eser ilk kez 1939 yılında yayımlanmıştır) Ekonomi Politiğin Eleştirisine Katkı (1859) Artı-Değer Teorileri (1862-1863) (Yine Marx'ın el yazmalarından oluşan ve Kapital'in dördüncü cildi diyebileceğimiz bu eser 1905-1910 yıllarında Kautsky tarafından yayımlanmıştır) Das Kapital I. cilt (1867) (ikinci cilt 1885'te ve üçüncü cilt 1894'te Marx'ın taslaklarına uygun olarak onun ölümünden sonra Engels tarafından düzenlenerek yayımlanmıştır) Fransa'da İç Savaş (1871) Gotha Programı'nın Eleştirisi (1875) Biyografileri Bütün bağlantılar İngilizcedir. Friedrich Engels'den Biography of Marx - Marxists Internet Archive Vladimir Lenin'den Karl Marx Biography Franz Mehring'den Karl Marx: The Story of His Life - Marxists Internet Archive Francis Wheen's Karl Marx: A Life'' Ayrıca bakınız Friedrich Engels Hegel Jenny von Westphalen Marksizm Marksist ekonomi Siyasi ekonomi Komünist Manifesto Frankfurt Okulu Genç Marx Antonio Gramsci Genç Karl Marx (Sinema filmi) Kapital Diyalektik Materyalizm Giovanni Gentile Adam Smith Marx-Engels-Gesamtausgabe Notlar Kaynakça Dış bağlantılar Marx, hayatı ve kitapları (Almanca) Marx hakkında sunum(Aku.edu.tr) 1818 doğumlular Trier doğumlular 1883 yılında ölenler 19. yüzyıl filozofları Alman filozoflar Alman ekonomistler 19. yüzyıl Alman tarihçileri Alman sosyologlar Alman devrimciler Alman komünistler Alman ateistler Alman sosyalistler Almanya Yahudileri Yahudi asıllı Almanlar Vatansızlar Ren Friedrich Wilhelm Üniversitesinde öğrenim görenler Ateist filozoflar Siyaset felsefecileri Ekonomi tarihçileri Marksist teorisyenler Siyasi ekonomi Enternasyonal Londra'da ölenler Highgate Mezarlığı'na defnedilenler Alman yazarlar Ateist yazarlar Ateist felsefeciler Yahudi ateistler Yahudi sosyalistler Anti-klerikalizm


CR Digital Röntgen - Ultrason | Asya Veteriner Veteriner hekimlerin teşhis yöntemlerinden birisi de Görüntüleme adıyla özetlenen, hastanın çıplak gözle görülemeyecek dokularının çeşitli donanımlar kullanılarak gözlemlenebilir dokumanlar elde etme sürecidir. Rontgen, Ultrason ve Endoskopi bu alanda en yoğun kullanılan tekniklerdir. Röntgen görüntülemeli tanı yöntemlerinden biridir. Muayenesi yapılacak olan doku ve organın özelliğine göre direkt ve indirekt olarak uygulanır. Bu uygulamalardan bazıları miyelografi ( omuriliğin ilaçla görüntülenmesi ) sistografi (idrar kesesinin ilaçla görüntülenmesi)’dir. Kliniğimizde bulunan High Frekans Röntgen cihazı ile gerekli olan her durumda teşhise yardımcı olarak anında radyografi çekilmektedir. Buna ek olarak hastanın durum değerlendirilmesi yapılmaktadır. Kalça çıkığı, Patella ve dirsek çıkığı, miyelografi gibi özel pozisyon ve çekim tekniği gerektiren durumlar, kırıklar, gastro-intestinal ve üriner sistem kontrast radyografisi, solunum sistemi ve kalp radyografisi gibi tüm çekimler-incelemeler kliniğimizde yapılmaktadır.


source: fineweb

text: Kül Kedisini Sindirella’ya dönüştüren, O’nu beyaz atlı prensine kavuşturan yüksek topuklu ayakkabılarını anımsıyorsunuz değil mi? Peki, Sex and The City filminin ikinci serisinde Mr. Big’in, Carrie’nin önünde diz çöküp yüksek topuklu ayakkabıyla evlenme teklifi ettiği sahneyi? Topuklu ayakkabıların mutlulukla bir ilgisi olmalı! Neden Topuklu Ayakkabı Giyeriz? Bazen acı ve mutluluğu aynı anda yaşatan topuklu ayakkabılardan neden vazgeçemediğinizi düşündünüz mü? Kırmızı tabanlı nefis ayakkabıların yaratıcısı Christian Louboutin’in bir tezi var: kadınlar güçlü orgazm yaşadıktan sonra ayak parmakları içeri doğru kıvrılır; yüksek topuklu ayakkabı giydiğinizde ayağınız, orgazm olmuş gibi şekil alır. İşte, bu yüzden kadınlar; topuklu ayakkabılar üzerindeyken daha mutlu, daha dişi, daha seksi hissederler... Bilinçaltı;topuklu ayakkabılarla her adımda, yeniden orgazm olmuş hissini yaşatır. Ne dersiniz, Christian Louboutin haklı değil mi? Topuklu ayakkabılarla aşk yaşıyorsak; bir sebebi var! Küçük Adımlarla Başlayın! Topuklu ayakkabılarla yaşadığınız aşkı, masallardaki gibi sonsuza dek mutlu sürdürmek istiyorsanız; küçük adımlarla başlamalısınız... Platform topuğuyla ayak tabanını destekleyecek, 5 punto yüksekliğinde ayakkabılarla test yürüyüşleri yapmalısınız. Sokağa çıkmadan önce ev içerisinde sabırla denemeler yapmak, topuklu ayakkabılara uyum sağlamanızı kolaylaştıracaktır. Yükseğe Daha Yükseğe! Platform topuklu ayakkabılara alıştıysanız; dolgu topuklu ayakkabılara geçiş yapabilirsiniz. Ayak tabanına tam destek sağlayan, vücut ağırlığını; sizi yormadan taşıyan dolgu topuklar; istediğiniz yüksekliğe ulaşmanızı sağlayacaktır. Üstelik dolgu topuklu ayakkabılar; yağmur, kar, buzlanma gibi zorlu hava şartlarında bile kayıp düşme korkusu olmadan yürüme konforunu sunmaktadır. Bileklerden Destekleyin! Ayak bileklerinizi sımsıkı saran bantlı ayakkabılar; yürüyüş sırasında size destek verip, dengenizi sağlamayı kolaylaştırır. Hem platform topuklu hem bilekten bağlı bir ayakkabı giymek; yorulmadan, salınarak ve kendinizden emin yürümeniz için harika çözümdür! Yardımcılarınızı Kullanın! Yüksek topuklu ayakkabılarla yürürken, ayakkabı içinde ayağınızın öne doğru kaymasını önlemek için silikon bantlardan yardım alabilirsiniz. Ayakkabı içerisine yerleştirilen bantlar; ayağınızı sabitleyip daha kolay yürümenizi sağlıyor. Çok yönlü silikon bantları; ayakkabı çarpmasını önlemek için de kullanabilirsiniz. Araba kullanırken rahat etmek, ayaklarınız yorulduğunda dinlendirmek için yanınızda düz tabanlı bir ayakkabı bulundurun. Bagaja, çekmeceye ya da çantanıza bir babet koyup, her duruma karşı hazırlıklı olabilirsiniz. Tedbiri elden bırakmamak gerek! Ayakkabılarınızı giymeden önce ayaklarınıza nemlendirici krem sürerek burkulmalara karşı koruma sağlayabilirsiniz. Asla Vazgeçmeyin! Sabırla, inançla yüksek topuklu ayakkabılarınızı sevmeye devam edin... Ayaklarınızı acıtıyor olabilir, gün sonunda yoruyor olabilir ama aşkınızdan vazgeçmeyin... Haftada, en az 2-3 gün rahatlığından emin olduğunuz ayakkabılarınızı giyin. Çok değil birkaç hafta sonra siz de topuklar üzerindeki mutluluğa erişeceksiniz! Girildi: MODA HABERLERİ | Etiketlendi: AYAKKABI, ayakkabı giyme, ayakkabı modası, ince topuklar, kadın ayakkabıları, SEKSİ AYAKKABILAR, yüksek topuklar, yüksek topuklu ayakkabı giymek | 1 Yorum »


Eski sevgilisini unutamaması - KizlarSoruyor Yayın Canlı Yayın Vitrindekiler Sorular Benceler Anketler Videolar Popüler Görüşsüzler Paylaş Soru SorAnket OluşturBence Paylaş # #Morladin #audincecomeback #kizlarsoruyor #klip #klipçekimi #ünlülercevaplıyor #zeynepcasalini #Penguenci #sezaisoruyo #cicikızsordu Üye Ol/Giriş Yap Bağlan Facebook Google veya email ile üye ol E-posta ile üye ol Üye Girişi Aşk İlişkileri Alışveriş & Hediyeler Anne & Bebek Sağlık & Diyet Güzellik & Bakım Moda & Stil Spor Diğer Eğitim & Kariyer Gündem İnternet & Teknoloji Kişilik & Karakter KS Hakkında Kültür & Sanat Magazin & TV Nasılım? Sinema & Diziler Tatil & Seyahat Toplum & Sosyal İlişkiler Yemek & Tarifler Tüm Konular Daha AzDaha Eski sevgilisini unutamaması Gizli Üye Spor FacebookTwitter Eski sevgilisini unutamadığını düşünüyorum. 3 sene sevgli olmuşlar, Tabi durduk yere bunu düşünmedim,önceden konuştukları (mailde)görmüştüm erkek arkadasim sen 70 yasinada gelsen unutamazsın beni yazmıstı. Her konuda ilkiymiş onun onun saç telini falan saklamış bir süre bunları öğrendim. bir konu olmuştu onunla yaşadığı anısını anlatmıştı. ileride yüz yüze gelirlerse ne olur bilmiyorum onu unutamadığını düşünüyorum napıcam ben onu çok seviyorum ama aklımı kemiriyor bu dşünce acı çekiyorum resmen:( Güncellemeler: 0|0 4|1 Sonraki Eski sevgilisini unutamaması 14 Sonraki En İyi Erkek Görüşü jent01 eig 1% unutulmaz diye birşey yok.bende çok seviyordum.bende saç tellerini saklıyordum.bende unutamam sanıyordum.3-4 yııl oldu ayrılalı.sakladım sakladım en son 5-6ay önce falan yırttım attım mektupları.saç tellerini falan filan.bizim ayrılık sebebimiz onun bana inanmamasıydı.hoş hiç yalan söylemedim ama.öyle işte.onların ayrılı ksebebi neydi? 0 0|0 0|0 Soran Kız arkadaşı ona güvenemiyormuş ama hiç bir şey yokken değil internetten olan bazı durumlar vs. unutabildinmi peki onu yeni sevgilinle aran nasıl? Yorumla Hepsini GösterDaha Az Göster jent01 unuttum.Allaha şükürler olsun.şuanki sevgilimle aram çok iyi.evlenmeyi düşünüyoruz kısmetse.iyiki diyorum ayrılmışım.bir ömür bana güvenmeyen bir kadınla yaşayacaktım belkide.elime bazı fırsatlarda geçti.Allahtan hata yapmadım.Kendimle bu yüzden gurur duyuyorum.Allah herkesin gönlüne göre versin. Yorumla Soran AMİN İNŞALLAH. ama ben onun unutabildiğine inanmıyorum o yüzden mutlu olamıyoruz işte Yorumla jent01 ozaman sende bu ilişkiyi bitirebilirsin.yada ara verebilirsin.belki yalnız kalırsa tekrar sana ihtiyacı olabilir.değerini anlayabilir. Yorumla Soran Değerimi bilmiyor diyemem o kız hakkında konuşmuyor falan ama ben de onu iyi tanıyorum bazen onunla yaşadığı anıları anlatması rahatsız ediyor beni. Ara verirsem beklemez diye korkuyorum Yorumla jent01 benim ayrıldığım kişi de eski sevgilisiyle arada msn den falan konuşuyordu ben tepki göstermiştim.falan filan.ama dünyanın sonu değil...şuan kaç yaşındasın bilmiyorum ama herşey senin elinde... Yorumla Soran Teşekkür ederim Yorumla Bu soru yeni görüşlere kapandı! Erkekler Ne Diyor 0 Erkeklerden En İyi Görüş seçilmiş! Kızlar Ne Diyor 4 mia3434 eig 5% ilkler önemlidir, ama unutma sonlar daha önemlidir, onu unutmasını sağlayamazsın, ama onu severek,ilgi göstererek onu hatırlamamasını sağlayabilirsin, bu konuyu kafana takma, artık hayatında sen varsın ve o kadar iyi bir sevgili ol ki seni seçmekle hayatının en güzel tercihini yaptığını anlasın, olgun davran ve kendine güven, daha mutlu olursunuz 1 1|0 0|0 ozlmsm eig 7% bence böyle için içini kemireceğine al karşına ciddi ciddi konuş sonuçta onu unutamazsa ya da unutamadıysa sa sonunda üzülen yine sen olacaksın belkide. 0 0|0 0|0 ciksbaby eig 8% arada sana soğuk yapıyo mu 0 0|0 0|0 Soran hayır Yorumla Hepsini GösterDaha Az Göster ciksbaby ne kadar süre olmuş ayrılalı peki Yorumla Soran 3 sene olmustur galiba Yorumla ciksbaby oo unutmuştur artık herhalde Yorumla Gizli Üye Sonuyç ta eski mi eski.. Aradan kimler ne sular aktıç. Kendine güvenip daha mutlu etmek yerine onu niye kendini yiyorsun .. 0 0|0 0|0 Bahsedildiğin paylaşımlar "Daha Fazla" altında Ana Sayfa > Spor > Eski sevgilisini unutamaması En İyi Görüş(eig) Oranı Detaylı bilgi En İyi Görüş seçilsin mi?Bu işlemi geri alamazsın. Görüş sahibine bildirim gönderilecek ve 7 Xper puan kazanacak. Şimdi değilSeç Tavsiye Benceler ? En Komik Yanlarıyla Derbi 24 4llah-Diyen-Portakal Fenomen 38 Cm'lik Belleriyle Dünyanın En İnce Belli Kadınları 1423 -Pekutangac- Türkler En Çok Kalp ❤ Emojisi Kullanıyor! 2025 GüneşimiKaybettimmEditör Gözlerimiz Vücudumuzun Farklı Yerlerinde Olsaydı Ne Olurdu? 3522 ican7Editör Tavsiye Sorular Sevgilimin Eski sevgilisini unutamaması lütfen yardım edin?41 TNNKSS Eski sevgilisini unutamaması ihtimali var mı?1215 Gizli Üye Eski sevgilimin davranışı33 Gizli Üye Neden iyiler kaybeder?37 Gizli Üye ©2016 KizlarSoruyor TMYardımİletişimKonular Kullanım KoşullarıÜyelik SözleşmesiKS Rehberi RSS {0} ile üye ol Yükleniyor...


source: wikipedia

text: Olaylar 1759 - George Washington, Martha Dandridge ile evlendi. 1781 - Amerikan İç Savaşı: Richmond, Benedict Arnold komutasındaki Kraliyet Donanması tarafından yakıldı. 1809 - 1807-1809 Osmanlı-İngiliz Savaşı'nı sona erdiren Kale-i Sultaniye Antlaşması imzalandı. 1854 - San Francisco adlı buharlı gemi battı: 300 kişi öldü. 1889 - Alman fizikçi Martin Brendel, ilk kez auroraları fotoğrafladı. 1895 - Dreyfus davası: Casusluk suçlamasıyla Fransa'da yargılandığı davada, Yüzbaşı Alfred Dreyfus ömür boyu hapse mahkûm oldu. 1919 - Weimar Cumhuriyeti'nde Alman İşçi Partisi kuruldu. Bu parti daha sonra "Nasyonal Sosyalist Alman İşçi Partisi" adını alacaktı. 1921 - Çerkez Ethem ve kardeşleri, Yunan İşgal Kuvvetleri'ne sığındılar. 1922 - Adana'nın düşman işgalinden kurtuluşu. 1929 - Anadolu-Bağdat ve Mersin-Tarsus Demiryolları ile Haydarpaşa Garı devletleştirildi. 1930 - Sovyetler Birliği'nde tarımın kolektivizasyonu başladı. 1933 - San Francisco'daki Golden Gate Bridge inşa edilmeye başlandı. 1961 - Yassıada duruşmaları devam ediyor. 6-7 Eylül Olayları davası sonuçlandı. Sanıklardan Adnan Menderes, Fatin Rüştü Zorlu ve eski İzmir valisi Kemal Hadımlı mahkûm oldular. Aynı gün Fuad Köprülü ve Fahrettin Kerim Gökay Yassıada'dan tahliye edildi. 1968 - Çekoslovakya'da iktidara Prag Baharı'nı başlatacak olan Alexander Dubček geldi. 1974 - Peru'nun Başkenti Lima'da oluşan depremde, 6 kişi öldü ve yüzlerce ev hasar gördü. 1979 - DİSK'in çağrısıyla Türkiye çapında 5 dakika iş bırakma eylemi (Faşizmi Lanetleme Eylemi) yapıldı. 1981 - Türkiye'de Atatürk Yılı, Devlet Başkanı Orgeneral Kenan Evren'in TBMM'de yaptığı konuşmayla kutlamalara açıldı. 1989 - ABD jetleri, Libya'ya ait iki MiG-23 uçağını düşürdü. 1993 - ABD'de 1965'ten sonra ilk kez asılarak idam gerçekleştirildi. Seri katil Westley Allan Dodd Washington'da asıldı. 1993 - Kabardey-Balkarya Cumhuriyeti'nin ilan edilişi. 1997 - Rus güçleri Çeçenistan'dan çekildi. 2005 - Bilinen en büyük cüce gezegen Eris keşfedildi. 2014 - Hindistan, diğer motorlara göre daha fazla yük kaldırabilen, ilk yerli üretim kriyojenik motorla güçlendirilmiş GSLV-D5 roketini uzaya fırlattı. 2017 - İzmir saldırısı: İzmir Adliyesi'ne bomba yüklü araç ile saldırı düzenlendi. Saldırıda bir polis memuru ve bir adliye çalışanı hayatını kaybetti. Üçü polis, 7 kişi yaralandı. Doğumlar 1548 - Francisco Suárez, İspanyol Cizvit rahibi, filozof ve teolog (ö. 1617) 1592 - Şah Cihan, Babür İmparatorluğu'nun 5. Hükümdarı (ö. 1666) 1620 - Miklós Zrínyi, Hırvat ve Macar soylusu asker, devlet adamı ve şair (ö. 1664) 1759 - Jacques Cathelineau, Fransız çerçi ve Vendée isyanı lideri (ö. 1793) 1767 - Jean-Baptiste Say, Fransız felsefeci ve ekonomist (d. 1832) 1846 - Rudolf Christoph Eucken, Alman felsefeci, yazar ve Nobel Edebiyat Ödülü sahibi (ö. 1926) 1851 - Böcüzade Süleyman Sami, Osmanlı yazar, bürokrat ve siyasetçi (ö. 1932) 1855 - King Camp Gillette, Amerikalı girişimci, mucit ve iş insanı (ö. 1932) 1867 - Dimitrios Gunaris, Yunan hukukçu, siyasetçi ve Yunanistan Başbakanı (ö. 1922) 1871 - Leonid Bolhovitinov, Rus asker ve doğubilimci (ö. 1925) 1874 - Joseph Erlanger, Amerikan fizyolog (ö. 1965) 1876 - Konrad Adenauer, Alman devlet adamı ve Almanya şansölyesi (ö. 1967) 1880 - İbrahim Etem Ulagay, Türk tıp profesörü, hekim ve kimyager (ö. 1943) 1883 - Döme Sztójay, Macar asker, diplomat ve Macaristan Krallığı Başbakanı (ö. 1946) 1884 - Ahmed Ağdamski, Azeri operacı ve oyuncu (ö. 1954) 1897 - Kiyoşi Miki, Japon Marksist düşünür (ö. 1945) 1900 - Yves Tanguy, Fransız-Amerikalı ressam (ö. 1955) 1902 - Stella Gibbons, İngiliz yazar ve romancı (ö. 1989) 1904 - Jeane Dixon, Amerikalı astrolog ve psişik (ö. 1997) 1911 - Jean-Pierre Aumont, Fransız aktör (ö. 2001) 1913 - Nejat Eczacıbaşı, Türk kimyacı ve sanayici (ö. 1993) 1914 - Nicolas de Staël, Fransız ressam (ö. 1955) 1917 - Jane Wyman, Amerikalı oyuncu ve En İyi Kadın Oyuncu Akademi Ödülü sahibi (ö. 2007) 1921 - Friedrich Dürrenmatt, İsviçreli yazar (ö. 1990) 1921 - Jean, Lüksemburg Büyük Dükü (ö. 2019) 1921 - Kemal Ergüvenç, Türk tiyatro, sinema oyuncusu ve seslendirme sanatçısı (ö. 1975) 1923 - Boris Leskin, Amerikalı sinema, tiyatro ve dizi oyuncusu (ö. 2020) 1923 - Endel Taniloo, Eston heykeltıraş (ö. 2019) 1923 - Jan Matocha, Çekoslovak kano yarışçısı (ö. 2016) 1924 - Gerry Plamondon, Kanadalı buz hokeyi oyuncusu (ö. 2019) 1924 - Marc Bonnefous, Fransız diplomat (ö. 2002) 1925 - Jean-Paul Roux, Fransız oryantalist ve Türkolog (ö. 2009) 1928 - Girish Chandra Saxena, Hint bürokrat (ö. 2017) 1928 - Preben Hertoft, Danimarkalı psikiyatrist (ö. 2017) 1928 - Walter Mondale, Amerikalı siyasetçi (ö. 2021) 1928 - Zülfikar Ali Butto, Pakistanlı avukat, politikacı ve Pakistan'ın 9. Başbakanı (ö. 1979) 1929 - Ümit Utku, Türk yönetmen, senarist ve yapımcı (ö. 2016) 1930 - Kay Lahusen, Amerikalı gazeteci 1931 - Alvin Ailey, Amerikalı dansçı, koreograf ve eylemci (ö. 1989) 1931 - Robert Duvall, Amerikalı oyuncu, yönetmen ve En İyi Erkek Oyuncu Akademi Ödülü sahibi 1932 - Bill Foulkes, İngiliz millî futbolcu (ö. 2013) 1932 - Raisa Gorbaçov, Mihail Gorbaçov'un eşi (ö. 1999) 1932 - Umberto Eco, İtalyan dil bilimci ve yazar (ö. 2016) 1933 - Anthony Bailey, İngiliz yazar ve sanat tarihçisi (ö. 2020) 1934 - Antoni Pitxot, İspanyol ressam (ö. 2015) 1934 - Phil Ramone, Amerikalı aranjör, yapımcı ve 14 Grammy Ödülü sahibi (ö. 2013) 1935 - Füruğ Ferruhzad, İranlı şair, yazar, yönetmen ve ressam (ö. 1967) 1935 - Jack Hirsh, Kanadalı bilim insanı 1935 - Öner Ünalan, Türk yazar, çevirmen ve araştırmacı (ö. 2011) 1936 - Sylvestre Nsanzimana, Ruandalı siyasetçi (ö. 1999) 1937 - Hélène Cixous, Fransız yazar 1938 - Brian Crowe, İngiliz diplomat (ö. 2020) 1938 - I. Juan Carlos, İspanya Kralı 1938 - Ngũgĩ wa Thiong'o, Kenyalı yazar 1940 - Adnan Mersinli, Türk oyuncu (ö. 2016) 1941 - Hayao Miyazaki, Japon manga ve anime sanatçısı 1942 - Vicki Lansky, Amerikalı çocuk hikâyeleri yazarı ve yayıncı (ö. 2017) 1943 - Atilla Özdemiroğlu, Türk müzisyen (ö. 2016) 1946 - Diane Keaton, Amerikalı oyuncu ve En İyi Kadın Oyuncu Akademi Ödülü sahibi 1947 - Osman Arpacıoğlu, Türk futbolcu ve spor yazarı (ö. 2021) 1949 - Anne-Marie Lizin, Belçikalı siyasetçi (ö. 2015) 1950 - Mehmet Mümtaz Tuzcu, Türk şair 1952 - Uli Hoeneß, Alman eski futbolcudur 1953 - George Tenet, Amerikalı bürokrat, istihbaratçı ve akademisyendir 1954 - László Krasznahorkai, Macar senarist ve romancıdır 1956 - Gérard Berliner, Fransız şarkıcı, söz yazarı, besteci ve oyuncu (ö. 2010) 1956 - Frank-Walter Steinmeier, bir Alman politikacı 1959 - Maya Lin, Çin asıllı Amerikalı mimar ve sanatçı 1960 - Phil Thornalley, İngiliz müzisyen ve yapımcı 1961 - Iris DeMent, Amerikalı şarkıcı ve söz yazarıdır 1965 - Vinnie Jones, İngiliz eski futbolcudur 1965 - Okday Korunan, Türk oyuncu ve oyun yazarı 1966 - Özgür Ozan, Türk oyuncu 1968 - DJ Bobo, İsviçreli şarkıcı 1969 - Marilyn Manson, Amerikalı müzisyen 1970 - Erdal Beşikçioğlu, Türk oyuncu 1972 - Sakis Ruvas, Yunan şarkıcı 1975 - Bradley Cooper, Amerikalı tiyatro, dizi ve sinema oyuncusudur 1976 - Diego Tristán, İspanyol futbolcu 1977 - Alaaddin Şahintekin, Türk karateci 1978 - January Jones, Amerikalı aktris ve model 1980 - Sebastian Deisler, Alman futbolcu 1981 - deadmau5, Kanadalı progressive house müzik yapımcısı ve sanatçı 1982 - Janica Kostelić, Hırvat kayakçı 1986 - Deepika Padukone, Hint film aktrisi ve modeldir 1987 - Kristin Cavallari, Amerikalı oyuncu ve şarkıcı 1989 - Clara Cleymans, Belçikalı oyuncu ve seslendirme sanatçısı 1989 - Krisztián Németh, Macar millî futbolcudur 1991 - Soner Aydoğdu, Türk futbolcu 1991 - Denis Alibec, Rumen futbolcudur 1996 - Max Baldry, İngiliz oyuncu 1997 - Egehan Arna, Türk basketbolcu 1998 - Merve Arı, Türk basketbolcu 1999 - Berkin Elvan, Türk öğrenci (ö. 2014) Ölümler 842 - Mutasım, Abbâsîler'in 8. Halifesi (d. 794) 1066 - Edward, İngiltere Kralı (d. 1003) 1173 - IV. Bolesław, Polonya Yüksek Dükü (d. 1122) 1387 - IV. Pedro, Aragon Kralı (d. 1319) 1477 - I. Charles, Burgonya'nın Valois Hanedanı'ndan son Dükü (d. 1433) 1588 - Qi Jiguang, Çinli general ve ulusal kahraman (d. 1528) 1589 - Catherine de' Medici, Fransa Kraliçesi (d. 1519) 1616 - Simeon Bekbulatoviç, Kasım Hanlığı'nın Hanlarından ve Rus Çarlığı'nın Çarlarından (d. ?) 1713 - Jean Chardin, Fransız kuyumcu ve gezgin (d. 1643) 1714 - III. Mamia Gurieli, İmereti Kralı (d. ?) 1735 - Carlo Ruzzini, Venedikli devlet adamı, diplomat ve Venedik Cumhuriyeti Doçe'si (d. 1653) 1762 - Yelizaveta, Rus İmparatoriçesi (d. 1709) 1776 - Philipp Ludwig Statius Müller, Alman zoolog (d. 1725) 1796 - Anna Barbara Reinhart, İsviçreli matematikçi (d. 1730) 1818 - Marcello Bacciarelli, İtalyan ressam (d. 1731) 1858 - Josef Wenzel Radetzky von Radetz, Avusturyalı general (d. 1766) 1863 - Johann Wilhelm Zinkeisen, Alman tarihçi (d. 1803) 1908 - Smbat Şahaziz, Ermeni eğitimci, yazar ve gazeteci (d. 1840) 1913 - Lewis A. Swift, Amerikalı gök bilimci (d. 1820) 1917 - Isobel Lilian Gloag, İngiliz ressam (d. 1865) 1922 - Ernest Shackleton, İrlandalı-İngiliz kâşif (d. 1874) 1925 - Yevgeniya Boş, Alman asıllı Rus Bolşevik aktivist ve siyasetçi (d. 1879) 1929 - Nikolay Nikolayeviç Romanov, Rus general (d. 1856) 1933 - Calvin Coolidge, Amerikalı siyasetçi ve ABD'nin 30. Başkanı (d. 1872) 1951 - Andrey Platonov, Rus yazar (d. 1899) 1951 - Phillip Jaisohn, Koreli aktivist, gazeteci, politikacı ve hekim (d. 1864) 1953 - Ramiz Gökçe, Türk karikatürist (d. 1900) 1970 - Max Born, Alman fizikçi ve Nobel Fizik Ödülü sahibi (d. 1882) 1972 - Tevfik Rüştü Aras, Türk siyasetçi ve diplomat (d. 1883) 1975 - Arif Nihat Asya, Türk şair ve yazar (d. 1904) 1976 - Hamit Kaplan, Türk Olimpiyat ve Dünya şampiyonu güreşçi (d. 1933) 1976 - Necmeddin Okyay, Türk hattat ve ebru sanatçısı (d. 1883) 1981 - Harold Clayton Urey, Amerikalı kimyacı ve Nobel Kimya Ödülü sahibi (d. 1893) 1982 - Ahmet Zaim, Kıbrıslı Türk siyasetçi ve diplomat (d. 1927) 1982 - Edmund Herring, Avustralyalı asker (d. 1892) 1985 - Robert Surtees, Amerikalı görüntü yönetmeni ve Oscar Ödülü sahibi (d. 1906) 1986 - Aynur Gürkan, Türk halk müziği sanatçısı 1990 - Arthur Kennedy, Amerikalı oyuncu (d. 1914) 1998 - Sonny Bono, Amerikalı şarkıcı, oyuncu ve politikacı (d. 1935) 2001 - Elizabeth Anscombe, İngiliz analitik filozof (d. 1919) 2003 - Roy Jenkins, İngiliz siyaset adamı (d. 1920) 2004 - Tug McGraw, Amerikalı beyzbol oyuncusu (d. 1944) 2009 - Mustafa Ok, Türk asker ve siyasetçi (d. 1925) 2010 - Beverly Aadlen, Amerikalı oyuncu (d. 1942) 2012 - Don Carter, Amerikalı bowling oyuncusu (d. 1926) 2014 - Alma Muriel, Meksikalı oyuncu (d. 1951) 2014 - Annamária Kinde, Macar asıllı Romanyalı gazeteci, yazar ve editör (d. 1956) 2014 - Carmen Zapata, Amerikalı oyuncu (d. 1927) 2014 - Eusébio, Portekizli futbolcu (d. 1942) 2014 - Mustapha Zitouni, Cezayirli millî futbolcu (d. 1928) 2014 - Uday Kiran, Hint oyuncu (d. 1980) 2015 - Eylül Cansın, Türk transeksüel kadın (d. 1992) 2015 - Jean-Pierre Beltoise, Fransız Formula 1 yarışçısı (d. 1937) 2015 - Joy Ali, Fijili boksör (d. 1978) 2015 - Khan Bonfils, Doğu Asya kökenli İngiliz oyuncu (d. 1972) 2016 - Elizabeth Swados, Amerikalı yazar, besteci, müzisyen ve tiyatro yönetmeni (d. 1951) 2016 - Jean-Paul L'Allier, Kanadalı liberal siyasetçi ve gazeteci (d. 1938) 2016 - Memduh Abdülalim, Mısırlı oyuncu (d. 1956) 2016 - Percy Freeman, İngiliz futbolcu (d. 1945) 2016 - Pierre Boulez, Fransız besteci, koro şefi, yazar ve piyanist (d. 1925) 2016 - Rudolf Haag, Alman teorik fizikçi (d. 1922) 2017 - Alfonso Humberto Robles Cota, Meksikalı piskopos (d. 1931) 2017 - Géori Boué, Fransız kadın soprano ve opera sanatçısı (d. 1918) 2017 - Leonardo Benevolo, İtalyan mimar, sanat tarihçisi ve şehir plancısı (d. 1923) 2017 - Rafiq Subaie, Suriyeli aktör, yazar ve yönetmen (d. 1930) 2018 - Antonio Valentín Angelillo, İtalyan futbolcu ve teknik direktör (d. 1937) 2018 - Aydın Boysan, Türk mimar ve gazeteci (d. 1921) 2018 - Henry Jean-Baptiste, Fransız siyasetçi (d. 1933) 2018 - Jerry Van Dyke, Amerikalı komedyen, oyuncu ve seslendirme sanatçısı (d. 1931) 2018 - John W. Young, Amerikalı astronot (d. 1930) 2018 - Marián Labuda, Slovak oyuncu (d. 1944) 2018 - Münir Özkul, Türk meddah, tiyatro ve sinema oyuncusu (d. 1925) 2018 - Thomas Bopp, Amerikalı astronom, bilim insanı ve kaşif (d. 1949) 2019 - Bernice Sandler, Amerikalı kadın hakları aktivisti, eğitimci ve yazar (d. 1928) 2019 - Dragoslav Šekularac, Sırp futbolcu ve futbol antrenörü (d. 1937) 2019 - Emil Brumaru, Rumen şair ve yazar (d. 1938) 2019 - Erick Haydock, İngiliz müzisyen ve gitarist (d. 1943) 2019 - Maria Dolores Malumbres, İspanyol piyanist, müzik eğitimcisi ve besteci (d. 1931) 2019 - Rudolf Raff, Kanadalı-Amerikalı biyolog ve akademisyen (d. 1941) 2020 - Antoni Morell Mora, İspanyol asıllı Andorralı diplomat, hukukçu, bürokrat ve yazar (d. 1941) 2020 - Walter Learning, Kanadalı tiyatro yönetmeni, oyun yazarı ve oyuncu (d. 1938) 2021 - Annasif Døhlen, Norveçli ressam ve heykeltıraş (d. 1930) 2021 - Bonifácio José Tamm de Andrada, Brezilyalı siyasetçi, hukuk akademisyeni ve gazeteci (d. 1930) 2021 - Christina Crosby, Amerikalı eğitimci, aktivist ve yazar (d. 1953) 2021 - Colin Bell, İngiliz millî futbolcu (d. 1946) 2021 - James Greene, Kuzey İrlandalı aktör (d. 1931) 2021 - João Cutileiro, Portekizli heykeltıraş (d. 1937) 2021 - John Richardson, İngiliz oyuncu (d. 1934) 2021 - José Carlos Silveira Braga, Brezilyalı futbolcu (d. 1930) 2021 - Tyberii Korponai, Sovyet-Ukraynalı futbolcu (d. 1958) 2022 - Lawrence Brooks, Amerika Birleşik Devletleri Ordusu'nun Amerikan gazisi (d. 1909) 2022 - Kim Mi-soo, Güney Koreli aktris ve model (d. 1992) 2022 - Anatole Novak, Fransız profesyonel yol bisikleti yarışçısı (d. 1937) 2022 - George Rossi, İskoç aktör (d. 1961) 2022 - Olga Szabó-Orbán, Rumen eskrimci (d. 1938) 2023 - Kim Deok-ju, Güney Koreli hukukçu (d. 1933) 2023 - Nate Colbert, Amerikalı beyzbolcu (d. 1946) Tatiller ve özel günler Adana'nın ve Tarsus'un Fransız işgalinden kurtuluşu (1922) Kaynakça 0105 05


Direnişe Destek yıl dönümünde Hizbullah Genel Sekreteri Seyyid Hasan Nasrullah, 1980’li yılların başından şu ana kadar Amerika ve “İsrail”in bölgedeki projeleri destekli direniş hareketleri sayesinde hezimet üstüne hezimete uğruyor. Direnişe Destek yıl dönümünde Hizbullah Genel Sekreteri Seyyid Hasan Nasrullah, 1980’li yılların başından şu ana kadar Amerika ve “İsrail”in bölgedeki projeleri destekli direniş hareketleri sayesinde hezimet üstüne hezimete uğruyor. Check Also Caferi, BMGK’nin Amerikalı, Türk, Fransız ve İngliz güçlerin Suriye’de saldırganlık ve askeri işgal davranışlarından suskunluğundan yadırgıyoruz. Caferi, BMGK’nin Amerikalı, Türk, Fransız ve İngliz güçlerin Suriye’de saldırganlık ve askeri işgal davranışlarından suskunluğundan ...


Okul Müdür Başyardımcıları ve Müdür Yardımcılarıyla değerlendirme toplantısı yapıldı. 05/02/2015


Hırsızlıkların oldukça arttığı Bolumuz’da, meydana gelen son olay "Bu kadar olur!" dedirtti. Sanayide Opet bayisine giren hırsızlar bir kamyon yağı çaldılar. Hemen her gün gazete sayfalarında görmeye alıştığımız hırsızlık olaylarına bir yenisi daha eklendi. Ancak, bu son hırsızlık hadisesi, görmeye alışık olmadığımız türden. 450 TENEKE YAĞ Geçtiğimiz gece gerçekleşen olayda, hırsızlar bu kez bir yağ bayisini gözlerine kestirdi. Sanayi Çarşısı’ndaki Kaan Limited Şirketi’ne ait olan Opet Bayi’sine gelen hırsızlar, ilk önce dükkan kapısından içeri girdiler. Sayılarının 3 veya 4 olduğu tahmin edilen hırsızlar, kamyonlarını dükkana sokabilmek için, içerideki malları dükkanın bir tarafına taşıdılar. Daha sonra kamyonu büyük kapıdan dükkanın içine alan hırsızlar, 450 teneke, yani 7 ton yağı kamyona yükleyip, dükkanın kapısını kapatarak kayıplara karıştılar. SADECE YAĞ Kaan Limited Şirketi yetkilisinin yaptığı açıklamaya göre, hırsızların işyerinde başka bir şeye dokunmadıkları dikkat çekti. Hırsızlar işyerinin büro bölümündeki bilgisayara ve faks cihazına da dokunmamışlar. Hırsızların verdiği zarar ise 25 bin YTL civarında. SANAYİDEKİ EN BÜYÜK SOYGUN Öte yandan, Sanayi esnafları, bu hırsızlık olayının Sanayi Çarşısı’ndaki en büyük soygun olduğunu belirttiler. Esnaflar, Sanayi Çarşısı’nın gece yarısından sonra çok ıssız olduğuna da dikkat çektiler.


Dursun Odabaş Tıp Merkezi’nin bir bölümü yapılan yeni bir düzenleme Acil Servis h...


MOSKOVA – Rusya Başkanlık Sarayı Kremlin’in Sözcüsü Dimtry Peskov Rusya ile Türkiye arasındaki ilişkilerin on yıllardır en kötü sayılacak bir duruma geldiğini belirtirken, mevcut koşullarda bu ilişkileri normalleştirmenin imkansız olduğunu ...Read More » Tag Archives: Rusya Başkanlık Sarayı Kremlin’in sözcüsü Dimtry Peskov Erdoğan’ın Talebi Putin’e Bildirildi MOSKOVA – Rusya Başkanlık Sarayı Kremlin’in sözcüsü Dimtry Peskov Türkiye’de rejim başkanı Recep Tayip Erdoğan’ın Rusya Başkanı Vladimir Putin ile buluşma isteğinin Putin’e bildirildiğini söyledi. Peskov gazetecilerin Putin’in Erdoğan’ın daha ...Read More »


dayanaklı konuşun demişlerdir peygamberimiz efendimiz(s.a.v) 5 yıl önce


text: Pousada da Cachoeira Tesis Bilgileri:Çeviren Meyve, meyve suları, kahve, süt, ekmek, peynir, reçel, yumurta, vb: Biz de içerir kahvaltı sunar Bizim konukevi çiftler ve güzel bir tropik bahçe ile bir orman atmosferi gibi küçük arkadaş grupları için çok güzel. Biz bahçeye manzaralı bir açık büfe gibi iyi bir kahvaltı servis edilmektedir. Biz uluslararası misafirler var. İngilizce, Portekizce, Almanca ve Fransızca biraz konuşmak ve biz turları için iyi bir bilgi vermek istiyorum Tüm odalarımızda mini bar bir vantilatör, kendi banyo ve önünde bir varanda, (bazı oda varanda üzerinde klima ve hamak var) var. Biz 5 kişi kadar 2 için chaletes var. Biz banyo bulunmaktadır özel oda, tek ve çift kişilik yatak, vantilatör, mini bar, havlu ve çarşafları sunuyoruz. İptal politikası: 48hrs


Zonguldak Kapuz plajındaki serginin girişine 'Sizin eseriniz beğendiniz mi?' yazısı asıldı DHA’da yer alan habere göre, Zonguldak Belediyesi'nin işlettiği Kapuz Plajı'nda görevliler, kumsalı temizlerden kumların arasında yüzlerce sigara izmariti ile karşılaştı. Plaja gelenlerin kumların arasına gömdükleri izmaritler görevliler tarafından toplanıp pet şişelere dolduruldu. İzmaritle doldurulan 50'ye yakın pet şişe, 'Sizin eseriniz beğendiniz mi? Kumsalda toplanan atıkların bir kısmıdır' yazılı pankartla plajın girişine asıldı. Plaja gelenler izmaritleri ve pankartı görünce şaşırıyor. Ancak izmaritlerin teşhir edilmesinden sonra plaj daha temiz kalmaya başladı. Daha önce sigara izmaritleri ve diğer çöpler kuma gömülüyordu. Oysa burası kentimizin tek mavi bayraklı plajı. Temiz tutmamız gerekiyor. zonguldakmavi bayrakkapuz plajıizmarit


Yunanistan'daki sığınmacıların Avrupa hayali sürüyor FURKAN NACİ TOP - Katolik dünyasının ruhani lideri Papa Franciscus'un hafta sonu sığınmacı krizine dikkat çekmek için düzenlediği Midilli ziyareti sonrası sembolik olarak Vatikan'a 12 sığınmacıyı götürmesinin ardından geride kalan binlerce savunmasız ve bakıma muhtaç sığınmacı, gelişmiş Avrupa ülkelerinde bir gelecek kurmanın hayaliyle Yunanistan'da bekleyişlerine devam ediyor. Yunanistan'da Katolik yardım örgütü Caritas tarafından kiralanan Midilli'deki bir otelde kalan, aralarında yaşlı, hasta ve engellilerin bulunduğu, yarısından fazlası çocuk yaklaşık 200 sığınmacı, sığınma talebiyle Yunanistan'da bekleyişlerini sürdürenlerin sadece küçük bir kısmı. AA muhabirine konuşan örgütün Yunanistan'daki iletişim sorumlusu Maristella Çamatrapulu, otelde misafir edilenlerin hepsinin yaşlı, çocuk veya hastalar gibi yardıma ve bakıma muhtaç kişiler arasından seçildiklerini söyledi. Çamatrapulu, Midilli'de kalan 4 bin sığınmacı ve göçmenin ufak bir kısmına da olsa koruma ve bakım sağlayabildikleri için mutluluk duyduklarını belirterek, "Hepsi zor günlerden geçtiler. Burada güvendeler. En azından çocuklar yeniden gülebiliyor. Ancak, neredeyse hepsi geleceklerinden endişeli." dedi. Türkiye ve Avrupa Birliği (AB) arasındaki göçmenlere ilişkin mutabakatın ardından sığınmacıların eskiden olduğu gibi yolculuklarına devam edemediklerine dikkat çeken Çamatrapulu, "Kasım ayından beri desteğimiz sürüyor. Daha önce birkaç gün kalıp yola devam ediyorlardı. Ancak, artık hepsi burada bekliyor. Biz de onlara bir başka fırsatları olana kadar burada kalabileceklerini söylüyoruz. Sınırlar kapandığından beri burada kalan birçok kişi var." şeklinde konuştu. Çamatrapulu ayrıca, çoğunluğu Suriyeli olan misafirlerinin yüzde 90'ının korumaya ve bakıma muhtaç olmalarından dolayı yeniden yerleştirme ve aile birleşimi gibi programlarla AB ülkelerine başvuruda bulunduğuna ve sığınmacılara hukuki destek vererek onları haklarına ilişkin bilgilendirdiklerini kaydetti. - "Neden Avrupa'nın geri kalanı bunu yapamasın?" Papa'nın üç korunmaya muhtaç aileyi yanına alarak onlara bir gelecek sunmasının insani bir eylem olduğunu vurgulayan Çamatrapulu, sözlerine şöyle devam etti: "Ancak, geride kalan ve bekleyen birçok sığınmacı var. Birkaç gün içinde doğum yapmasını beklediğimiz ikizlere hamile bir kadını misafir ediyoruz. Kocası yanında ve ona destek oluyor ama doğacak çocuklarına nasıl bir gelecek hazırlayacak bilmiyor. Bu yüzden endişeli. Engelli bir genç kız bizimle burada. Eğer burası olmasaydı engellilere uygun olmayan kamplarda nasıl yaşardım bilmiyorum diyor ve endişeli. Ayrıca, bir de yaşlı bir kanser hastamız var. Böbrek kanseri ve ilerlemiş durumda. Burada doktor gözetiminde." Çamatrapulu, mutabakatın ardından göçmenleri geri göndermenin sorunun çözümüne yönelik iyi bir adım olmadığını savunarak, "Yunanistan 8 yıldır mali kriz içinde olmasına rağmen binlerce sığınmacıyı karşılıyor. Neden Avrupa'nın geri kalanı bunu yapamasın? Bu insanlar çok büyük paralar harcayarak ve hayatlarını riske ederek buraya geldi. İnfazlardan, çatışmalardan kaçarak buraya sığındılar. Şimdi adadaki Moria kampında kötü ve hijyenik olmayan şartlarda tutuluyor." ifadelerini kullandı. - "Ne zaman bir sonuç alırız yalnızca Allah bilir" Otelde misafir edilen 37 yaşındaki Ahmet İbrahim, Suriye'nin Cezire kentinden yola çıkarak Türkiye'de yaklaşık bir ay geçirdikten sonra 45 gün önce adaya vardığını anlattı. Ablası Leyla ve iki çocuğuyla yaklaşık 50 kişiyle birlikte bindiği bir botla adaya geldiğini dile getiren İbrahim, çocuklarından birinin Moria kampında ateşlenmesinin ardından otele Caritas tarafından transfer edildiğini söyledi. İbrahim, İsviçre'deki akrabalarının yanına gitmek istediklerini belirterek, "Otelde veya başka bir yerde kalacak paramız yok. Sınırlar kapalı ve burada sıkışıp kaldık. Yeniden yerleştirme başvurusu yaptık. Çocuklarımın geleceği için endişeliyim. Ne zaman bir sonuç alırız yalnızca Allah bilir." diye konuştu. Suriye'nin Halep ilinden gelen 31 yaşındaki radyolog Usame Hatır ise küçük yaştaki üç kızı ve eşiyle Türkiye'de 2 yıl inşaat işlerinde çalıştıktan sonra 41 gün önce Akçay üzerinden Midilli'ye geçtiğini kaydetti. Türkiye'yi çok sevse de yaşam şartlarının zor olduğunu ifade eden Hatır, "Danimarka'da akrabalarımız yaşıyor. Oraya gitmek için başvuruda bulunduk. Şu an burada çok şükür rahatız. Ama ne zaman gideriz, nasıl gideriz bilmiyoruz. Endişeliyiz. Bekliyoruz." şeklinde konuştu. Yaklaşık 2 ay önce Avrupa ülkelerine gitmek için sığınmacıların sıklıkla geçtiği Makedonya sınırı kapanınca, 53 binin üzerinde kişi Yunanistan'da sıkışıp kalmıştı. Geçen yılın kasım ayından bu yana Yunanistan üzerinden Avrupa ülkelerine yasal yollardan geçişi sağlayan yeniden yerleştirme programından şu ana kadar sadece yaklaşık bin kişi yararlandı. Papa, cumartesi günü sığınmacılarla dayanışmasını göstermek için ziyaret ettiği Yunanistan'ın Midilli Adası'ndan 12 Müslüman sığınmacıyla Vatikan'a dönmüştü.


Havakuvvetleri Komutanı Pedro Luis Díaz Lanz gizlice ABD’ye iltica edip de Küba Başkanı Urrutia, halka açık açık Küba’da yükselen komünizm etkisinden ne kadar endişe duyduğunu dile getirince duruma sinirlenen Castro, başbakanlık görevinden istifa ettiğini açıklar ve Urrutia’yı komünizm karşıtlığı yapmakla suçlar. Bu açıklama üzerine 500.000 üzerinde Castro destekçisi başkanlık sarayının önüne gelerek protestolarla Urrutia’yı istifa etmeye zorlar ve istediklerini alırlar. 23 Temmuz’da Castro istifa ettiği görevine geri dönerek yeni başkanlık koltuğuna Marksist görüşleriyle bilinen Osvaldo Dorticós’u atar.


Van Eğitim ve Araştırma Hastanesi, çocuk ve engelli hastalar için de büyük sağlık...


text: Maltepe'de, Mahmut (32) ve Recep Demirel (26) isimli galerici kardeşler, evlerinin önünde kurulan pus sonrası yaylım ateşine tutularak öldürüldü. 57 boş mermi kovanının bulunduğu olayda, 4 kişi oldukları belirlenen zanlılar, geldikleri Cherokee cip ve BMW marka otomobil ile olay yerinden kaçtı. Polis, kimlikleri belirlenen zanlıları ararken, olayın alacak verecek meselesi olduğu ortaya çıktı. Maltepe’yi Teksas’a çeviren kanlı pusu önceki gece saat 23.20 sıralarında, Ahmet Taner Kışlalı Caddesi, Orkide Sokak üzerinde meydana geldi. Maltepe Atatürk Caddesi üzerindeki Elif Oto Galeri’yi işleten Mahmut ve Recep Demirel isimli kardeşler, akşam evlerine giderken, sokak üzerinde pusu kuran 4 kişinin yaylım ateşi sonucu öldürüldü. Edinilen bilgiye göre; Demirel kardeşler yaklaşık 2 ay önce, 70 bin YTL karşılığında üç otomobil satın aldı. Otomobillerden biri hacizli olduğu için polis tarafından bağlanınca Demirel kardeşler, şahıslardan otomobili almalarını ve paralarını geri ödemeleri isteğinde bulundu. Şahıslar, geçtiğimiz hafta Demirel kardeşlerin tamire verdiği otomobillerden birini tamirhaneden gasp etmesi üzerine olay büyüdü. Kimlikleri henüz açıklanmayan ancak Sivas ve Muşlu oldukları belirtilen şahıslar ile Demirel kardeşler arasında bu nedenle husumet çıktı. Önceki akşam, galeriyi telefonla arayan ve Recep Demirel ile görüşen zanlılar, otomobili getirdiklerini belirterek, evlerinin önünde teslim edeceklerini belirtti. Bunun üzerine Recep Demirel ağabeyi Mahmut Demirel’i arayarak durumu bildirdi. Recep Demirel, 55 SF 225 plakalı Nissan cip ile galeriden çıkarak Orkide Sokak üzerindeki evinin önüne gelerek ağabeyi Mahmut Demirel ile buluştu. Sokağı her iki tarafından gelen ve 4 kişi oldukları belirlenen zanlılar Demirel kardeşlerin üzerine kurşun yağdırdı. Olayda, Mahmut Demirel olay yerinde hayatını kaybederken, 1 aylık evli Recep Demirel ise ağır yaralandı. Saldırganlar ise Chorekee cip ve BMW marka otomobil ile olay yerinden kaçtı. Ambulansla Kartal Lütfi Kırdar Eğitim ve Araştırma Hastanesi’ne kaldırılan Recep Demirel ise yapılan tüm müdahalelere rağmen kurtarılamayarak hayatını kaybetti. Polis, evlerinin önünde pusuya düşürülerek öldürülen 3 yaşında bir kız çocuğu babası Mahmut ve 1 aylık evli Recep Demirel kardeşlerin zanlılarının yakalanması için çevrede geniş çaplı operasyon başlattı. Olay yerinde yapılan incelemede ise 57 adet boş mermi kovanı bulundu. Silah seslerini duyarak sokağa fırlayan yakınları, iki kardeşin öldüğünü öğrenince sinir krizleri geçirdi. Hastane morgunda tutulan Demirel kardeşlerin cesetleri ise sabah, Cumhuru Savcılığı tarafından yapılan incelemeden sonra otopsi için Adli Tıp Kurumu’na gönderildi. Polis, şahısların eşgâl ve isimlerinin belirlendiğini, kısa sürede yakalanacağını belirtti. Haber: Gamze Işık |Maltepe Ekspres Gazetesi haber grubu kayıtları başladı. Mail adresinizi yazarak hemen üye olabilirsiniz...| |Grubu Ziyaret Et|


‘Coğrafi İşaret’ konusu MEB ve Metro Türkiye iş birliğiyle müfredata giriyor | Gastronomi Dergisi | Gastronomi Turkey | Gastronomi Haberleri | Gastronomi hakkında her şey Gastronomi Dergisi 05 Mart 2019, 14:00 Metro Türkiye, ülkemizdeki yerel değerlerin korunması, desteklenmesi ve Türk Mutfağı’nın geliştirilmesi adına 2011 yılında başlattığı ‘Coğrafi İşaretli Ürünler Projesi’ kapsamında önemli bir adım attı. MEB ve Metro Türkiye tarafından imzalanan protokolle 2019-2020 eğitim öğretim yılı itibarıyla mesleki ve teknik okullarda gıda teknolojisiyle yiyecek-içecek hizmetleri alanında eğitim gören yaklaşık 65 bin öğrencinin müfredatına ‘Coğrafi İşaretler’ girecek. Coğrafi İşaretler, Türk Mutfağı ve Beslenme ders kitaplarında yer alacak. Proje kapsamında ayrıca, MEB’a bağlı 50 formatör öğretmen Gastronometro’da teorik ve pratik eğitim alacak. Türk Mutfağı’na ve değerlerine sahip çıkmak, yerel üreticiyi desteklemek ve ürünlere katma değer kazandırmak amacıyla Metro Türkiye tarafından 2011 yılında başlatılan Coğrafi İşaretli Ürünler Projesi kapsamında önemli bir gelişme yaşandı. 11. Kalkınma Planı çalışmalarında Metro Türkiye tarafından paylaşılan Coğrafi İşaretli Ürünler’in ders olarak okutulması önerisi hayata geçiyor. Coğrafi İşaretli Ürünler Projesi’nin sekizinci yılında bir hayallerini daha yerine getirmenin mutluluğunu yaşadıklarını dile getiren Deniz Alkaç, “Türk Mutfağı’nın potansiyelinin açığa çıkması ve dünyanın en bilinen mutfakları arasında boy göstermesi; Türk Mutfağı’nın değerlerinin korunması ve modern yorumlarla geleceğe taşınmasıyla mümkün. Gençlerin mutfak kültürümüz ve değerleri konusunda bilinçlenmesi ve eğitilmesi her şeyden önemli. Gastronominin geleceğini şekillendirecek gençlere bugünden dokunarak büyük bir adım atıyoruz” dedi. “Öğretmenlerin eğitimini öğretmenler verecek” Proje kapsamında ilk etapta farklı illerden 50 formatör öğretmene Türkiye’nin ilk gastronomi keşif platformu olan Gastronometro’da eğitmen eğitimi vereceklerini söyleyen Alkaç, sözlerine şöyle devam etti: “Gaziantep’ten, Kars’tan, İzmir’den, kısaca Türkiye’nin dört bir yanından öğretmenlerimize Coğrafi İşaretli Ürünler hakkında eğitim vereceğiz. Daha sonra bu öğretmenler kendi illerinde 20 ila 30 öğretmene eğitim verecek.” “Gastronomi turizminin gelişimine katkı sunacağız” Metro Türkiye Satın Alma Direktörü ve Yönetim Kurulu Üyesi Deniz Alkaç, basın toplantısındaki konuşmasını, “Yerel değerlerin korunması ve ürüne değer kazandırılması tüm dünyada üzerinde titizlikle durulan bir konu. Sözgelimi Fransa’nın rokfor peyniri 1400 yılından beri korunuyor. Bugün Rokfor (Roquefort) köyündeki üretimin değeri yılda 400 milyon Euro. Baktığınızda Ezine peyniri de en az rokfor kadar lezzetli ve değerli bir peynir. İşte biz ne zaman bu değeri daha iyi tanıtırız, yurtdışından Ezine’ye turlar düzenlenmesini sağlarız, o zaman gerçekten bu alanda kendimizi başarıya ulaşmış sayarız” diyerek tamamladı. “Güncellemeler ve eğitimler kitlesel farkındalığa katkı sağlayacak” MEB Mesleki ve Teknik Okullar Genel Müdürü Prof. Dr. Kemal Varın Numanoğlu ise “Gerek sağlıklı ve bilinçli beslenme konusunda toplumda artan duyarlılık gerek dışarıda yemek yeme kültürünün yaygınlaşması ve gerekse artan sosyo-ekonomik düzeye bağlı olarak insanların daha fazla seyahat ediyor olması gibi sebeplerle artık yiyeceklerin sadece tadı ve sunumuyla değil, aynı zamanda nerede, hangi şartlarda hazırlandığı ya da üretildiğiyle de ilgileniyoruz. Bugün yiyecek-içecek temini çok daha karmaşık ve komplike süreçler içeriyor. Yiyecek-içecek sektörü insan ve toplum sağlığı açısından bakıldığında önemli bir hizmet alanıdır. Bu nedenle bu sektörün organizasyonu çok iyi şekilde düzenlenmeli; nitelikli, iyi eğitim görmüş ve yeterli tecrübeye sahip insan gücü kaynağıyla desteklenmelidir. İmzalanan bu protokol ile 2019-2020 eğitim öğretim yılı itibarıyla mesleki ve teknik ortaöğretim kurumlarında Gıda Teknolojisi ile yiyecek-içecek hizmetleri alanında eğitim gören yaklaşık 65 bin öğrencinin müfredatına Coğrafi İşaretler girecek. Bunun yanı sıra ülke sathında alan öğretmenlerimize bu konuda mesleki eğitim imkanı sağlanmış olacak” şeklinde konuştu. Prof. Dr. Numanoğlu, “Coğrafi İşaret, tüketiciler için ürünün kaynağını, karakteristik özelliklerini ve ürünün söz konusu karakteristik özellikleriyle coğrafi alan arasındaki bağlantıyı gösteren ve garanti eden kalite işaretidir. Coğrafi İşaretli Ürün kavramının anlaşılması, farkı ve ünü yöresinden kaynaklanan, kalitesi denetimle korunan benzersiz ve özgün ürünlerimizin tanıtımları açısından çok önemli. Coğrafi İşaret Tescili ile kalitesi, gelenekselliği, yöreden elde edilen ham maddesiyle yerel niteliklere bağlı olarak belli bir üne kavuşmuş ürünlerin korunması sağlanmış oluyor. Ayrıca bu ürünler, ekonomik açıdan da katma değer oluşturuyor. Bunun yanı sıra ihracatımızı geliştirmek için bu ürünlerin yurtdışında da tescil edilmesi de büyük önem arz ediyor. Bu çerçevede halen ne yazık ki sadece Antep Baklavası, Aydın İnciri ve Malatya Kayısısı AB’de tescil sağlamış durumdadır. Gerçekleştirdiğimiz protokol kapsamında sağlanan müfredat güncellemeleri ve alan öğretmenlerinin eğitimlerinin yol açacağı kitlesel farkındalığın, bu şekilde tescil alan ürün sayısının artışında önemli bir rol oynayacağını umuyoruz. Bu açılardan bakıldığında, sektöre işgücü yetiştiren kurum konumunda olan Milli Eğitim Bakanlığı ile ülkemizin çok önemli yiyecek-içecek tedarikçilerinden biri olan Metro Türkiye arasında yapılan bu iş birliğini çok değerli buluyoruz” şeklinde açıklama yaptı ve konuşmasını protokolün ilgili tüm taraflara ve mesleki eğitime gönül vermiş gençlere hayırlı olması dilekleriyle tamamladı. Türkiye’de üç bin potansiyel ürün bulunuyor ·Coğrafi İşaret; belirgin bir niteliği, ünü veya diğer özellikleri bakımından kökenin bulunduğu yöre, alan, bölge veya ülke ile özdeşleşmiş bir ürünü gösteren işarettir. ·Türkiye’de günümüz itibarıyla 400 civarında Coğrafi İşaretli Ürün ve aynı sayıda aday ürün bulunmaktadır. Potansiyel ürün sayının ise üç bin civarında olduğu tahmin edilmektedir. ·Coğrafi İşaretler ile dünyada yıllık 200 milyar Doların üzerinde bir katma değer oluşturulmaktadır. Avrupa Birliği (AB) ise Coğrafi İşaretlerden yıllık 75 milyar Dolarlık bir katma değer sağlamaktadır. ·Türkiye’deki Coğrafi İşaretli Ürünlerden üçü, AB tarafından kabul edilmiştir. Bu ürünler, Aydın İnciri, Malatya Kayısısı ve Antep Baklavası’dır. ·Raflarındaki ürünlerin yüzde 98’i yerel olan Metro Türkiye’de 130 adet Coğrafi İşaretli Ürün’ün satışı yapılmaktadır. Etiketler: #ascilik-okulu#aşçılık okulu#cografi-isaret#Coğrafi İşaret#Gastronometro#gastronomi#gıda#MEB#Metro Türkiye#metro-turkiye#turizm#turk-mutfagi#Türk Mutfağı#ürün