பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் முடிவில் இந்த நம்பிக்கை பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு அநேக இறையியல் துறைகளில் கற்பிக்கப்பட்டது.
15 ஆம் நூற்றாண்டின் முடிவில் இந்த நம்பிக்கை பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு பல இறையியல் துறைகளில் கற்பிக்கப்பட்டது, ஆனால் டொமினிக்கன்களின் செல்வாக்கு மற்றும் தாமஸ் அகினாஸின் வாதங்களின் முக்கியத்துவம் (1323 இல் புனிதப்படுத்தப்பட்டு 1567 இல் திருச்சபையின் டாக்டர் ஏஞ்சலிக்கஸ் என்று அறிவிக்கப்பட்டார்) டிரென்ட் கவுன்சில் (1545-63)-- இந்தக் கோட்பாட்டை உறுதிப்படுத்தும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது-ஒரு நிலைப்பாட்டை ஏற்க மறுத்துவிட்டது.
மரியாளின் ஆரம்பகால பண்டிகைகளின் அர்த்தத்தை இறையியல் பல்கலைக்கழகங்களில் போதிக்கப்படுவதற்கு இந்த பழக்கமே காரணமா?