தத்துவமே மனிதனின் இயல்பான பரிபூரணம் என்று இனிமேலும் கருத வேண்டாம்.
சாமுவேல் பஃபென்டர்ஃப் இந்த உருவகத்தை ஒரு நவீன சூழமைவில் எடுத்துக் கொண்டார், அதாவது ஒத்திருக்கும் ஒன்று, ஆனால் தத்துவம் மனிதனின் இயற்கையான பரிபூரணம் என்று இனி கருத வேண்டாம்.
சாமுவேல் அந்த உருவகத்தின் பழைய அர்த்தத்தை மாற்றினார், அது என்ன?