দোসা
প্ৰাৰম্ভিক বৌদ্ধধৰ্মত, বোধিৰ অৰ্থ নিৰ্বাণ বুজাবলৈ কেৱল কিছুমান ভিন্ন রূপক ব্যৱহাৰ কৰিছিল, যাৰ অৰ্থ রাগ (লোভ, লালসা), [ৱেব ১২] দোষ (ঘৃণা, বিৰোধ) [ৱেব ১৩] আৰু মোহ (প্ৰবঞ্চনা) ৰ বিলুপ্তি। মহাযান বৌদ্ধধৰ্মৰ পৰৱৰ্তী শাখাত, নিৰবানৰ অৱস্থা কেৱল লোভ আৰু ঘৃণাৰ বিলুপ্তিৰ বাবে কিছু শাস্ত্ৰীয় পদত নিম্ন কৰা হৈছিল, যি নিৰ্বাণ লাভ কৰা ব্যক্তিৰ মাজত বিভ্রম এতিয়াও উপস্থিত আছিল, আৰু ভ্রম আঁতৰাবলৈ বোধিৰ আৱশ্যকতা আছিলঃ
"" "বিৰোধিতা" "বা" "বিৰোধিতা" "কি?"