যুদ্ধৰ সময়ত বৈধ বন্দী হোৱাটো প্ৰাকৃতিক অধিকাৰৰ বিপৰীতে নাযাব
অতিৰিক্ত, লক যুক্তি দিয়ে যে এজন ব্যক্তিয়ে আন এজনক দাসত্ব কৰিব নোৱাৰে কাৰণ ই নৈতিকভাৱে নিন্দনীয়, যদিও তেওঁ যুদ্ধৰ সময়ত বৈধ বন্দী দাসত্বৰ প্ৰস্তাৱ কৰি এজন সতৰ্কবাণী প্ৰস্তুত কৰিছে যে যুদ্ধৰ সময়ত এজনৰ স্বাভাৱিক অধিকারৰ বিৰুদ্ধে যাব নোৱাৰে।
দাসত্বৰ নিন্দাৰ বাবে জন লকৰ ব্যতিক্ৰম কি আছিল?