பிரத்யேகமாக ஒரு
pratyaksaveri a (புலனுணர்வு), anumémière a (அனுமானம்), upaméverie a (ஒப்புமை மற்றும் ஒப்புமை), arthéryakpatti (அனுமானம், சூழ்நிலைகளில் இருந்து பெறப்பட்டது), anupalabdi (உணரமுடியாத, எதிர்மறையான/அறிவாற்றல் ஆதாரம்) மற்றும் elie abda (கடந்த அல்லது தற்போதைய நம்பகமான நிபுணர்களின் வார்த்தை, சான்று) இவை ஒவ்வொன்றும் ஒவ்வொரு பள்ளியாலும் நிலைப்பாடு, முழுமை, நம்பிக்கை மற்றும் பிழையின் சாத்தியம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் மேலும் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.
புரிதலுக்கான பிராணாயாமம் என்ன?