বাইবেলের যে বইগুলো অক্ষর, গ্রিক নাটকের মতো, সম্ভবত সেগুলোর একটিমাত্র মৌলিক ছিল।
পাঠ্য পণ্ডিতরা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে বিতর্ক করেছেন যে কোন উৎসগুলি মূল থেকে সবচেয়ে ঘনিষ্ঠভাবে উদ্ভূত হয়েছে, তাই সেই উৎসগুলিতে কোন পাঠগুলি সঠিক। যদিও বাইবেলের বই যা অক্ষর, গ্রীক নাটকগুলির মতো, সম্ভবত একটি মূল ছিল, তবে কিছু বাইবেলের বই যেমন সুসমাচারের মতো, কখনও কেবল একটি মূল আলোচনা করা হয়েছে কিনা।
কেন পণ্ডিত ব্যক্তিরা চিঠিগুলোর ওপর সুসমাচারের বইগুলোর বিশ্লেষণ নিয়ে চিন্তিত?