ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ
1932 ମସିହାରୁ ଅଧିକ ସଂଖ୍ୟାରେ ମହାବିଦ୍ୟାଳୟର ପାଠ୍ୟପୁସ୍ତକ ଶାରିରୀକ ନୃବିଜ୍ଞାନ ଆରମ୍ଭ କରି ଜାତିକୁ ଏକ ବୈଧ ଧାରଣା ଭାବେ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିଆସିଛିଃ
ନୃବିଜ୍ଞାନ ଆରମ୍ଭ କରିଥିବା କେଉଁ ପାଠ୍ୟପୁସ୍ତକ 1932 ପରଠାରୁ ଜାତିକୁ ଏକ ବୈଧ ଧାରଣା ଭାବେ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିଛି?