ଆତ୍ମା।
ହେଗେଲ୍ଙ୍କ ବିଷୟ-ବସ୍ତୁ ପରିଚୟ ଧାରଣା ଅନୁସାରେ, ବିଷୟ ଏବଂ ବସ୍ତୁ ଉଭୟଙ୍କର ଆତ୍ମା (ହେଗେଲ୍ଙ୍କ ଅର୍ସାଟ୍ଜ୍, ପୁନର୍ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ, ଅପ୍ରାକୃତିକ ଭଗବାନ) ସେମାନଙ୍କ ଚିନ୍ତାଧାରା (ଅଧିଭୌତିକ ନୁହେଁ) ଅନ୍ତଃସତ୍ୟ-ଏବଂ ସେହି ଅର୍ଥରେ ସମାନ।
ହେଗେଲ୍ଙ୍କ ଚିନ୍ତାଧାରାରେ, ବିଷୟ ଏବଂ ବସ୍ତୁ ଉଭୟ ଦ୍ୱାରା କେଉଁ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ବାସ୍ତବତା ରହିଛି?