ଜ୍ଞାନରଂଜନ
ସେ ଏକ ଅଧିକ ସୂକ୍ଷ୍ମ ଦୃଷ୍ଟିଭଙ୍ଗୀ ଉପସ୍ଥାପନ କରିଛନ୍ତି, ଯାହାକୁ ସେ ଜ୍ଞାନୀୟତା ପ୍ରତି 'ମାନକ ଆପତ୍ତି' ବୋଲି କହିଛନ୍ତି, ଏହି ବିଚାର ଯେ କିଛି ଭୟଙ୍କର ଆବେଗ ସହିତ କିମ୍ବା ବିନା ହୋଇପାରେ, ତେଣୁ ବିଚାରକୁ ଆବେଗ ସହିତ ଚିହ୍ନଟ କରାଯାଇ ପାରିବ ନାହିଁ।
ବିଚାରକୁ ଭାବାବେଗ ସହିତ ଚିହ୍ନିହେବ ନାହିଁ ବୋଲି ଭାବିବା କେଉଁ ଚିନ୍ତାଧାରାକୁ ବିରୋଧ କରୁଛି?