- शंकर के अनुसार पारमार्थिक सत् मात्र ब्रह्म है| ब्रह्म से भिन्न अन्य सत्ता नही है| व्यह्वारिक दृस्थी से सान्सारिक जीव तथा पदार्थ है, ऐसी स्तिथि में यह प्रश्न उठता है कि एकमात्र ब्रह्म और जीव्जगत की प्रपंच्मय स्त्तिथि के बीच समन्वय कैसे स्त्तापिथ किया जाए 
शंकर यहाँ माया का प्रयोग करते है जिसका ज्ञान अर्थापति प्रमाण से होता है 

शंकर ने तो माया तथा अविद्या को एक ही अर्थ में प्रयोग किया था किंतु परवर्ती विचारको ने दोनों का अर्थ भिन्न माना है 
१ माया भाव रूप है क्योंकि इस से जगत स्रृष्ठ होता है अविद्या अभाव रूप है क्योंकि इस से जीव बन्धन में पड़ता है 
२ माया ईश्वर से जबकि अविद्या जीव से संबंधित है 
विक्षेप तथा आवरण माया के दो कार्य है 
माया ब्रह्म के सवरूप पर आवरण डाल देती है तथा इसके पश्चात् जगत को ब्रह्म पर विक्षेपित कर देती है 

माया की निम्न विशेषताएँ मानी जाती हैं
आवश्यकता क्यों?-
ज्ञान कैसे
रामानुज द्वारा आलोचना