खलीफ अल-महदी (आर। 775-785) के सरदाब को समर्रा, इराक में एक स्वर्ण गुंबद के नीचे संरक्षित किया गया है जिसे नासर अल-दीन शाह काजर द्वारा प्रस्तुत किया गया था और यह 1905 में मोझाफर एड-दीन शाह काजार द्वारा पूरा किया गया था। मकबरा अल-आस्कारी मस्जिद के भीतर स्थित है, जो शिया मंदिरों में सबसे महत्वपूर्ण है। फरवरी 2006 में बम विस्फोट में मस्जिद को बुरी तरह क्षतिग्रस्त कर दिया गया था, संभवतः सुन्नी आतंकवादियों का काम। 

2007 तक, मशहाद में इमाम रेजा मंदिर , ईरान ने सालाना 12 मिलियन आगंतुकों को आकर्षित किया, मुस्लिम तीर्थयात्रियों के लिए एक गंतव्य के रूप में केवल मक्का के लिए दूसरा। यह मंदिर अपनी उपचार शक्तियों के लिए जाना जाता है।

तेहरान के दक्षिण में राजकुमारी शाहरबानू का मंदिर केवल महिलाओं के लिए खुला है। शाहरबानू फारस के अंतिम ससानीद शासक याजदेगेर तृतीय की बेटी थीं। उसने इमाम हुसैन इब्न अली से विवाह किया और चौथी शिया इमाम, अली इब्न अल हुसैन की मां थी, इसलिए शियावाद और ईरान के बीच शुरुआती और घनिष्ठ संबंध का प्रतीक बन गया है। धूप या सहायता मांगने वाली महिलाओं के साथ मंदिर लोकप्रिय है। 

दमिश्क में जैनब बिंट अली के मंदिर में स्थित सय्यदाह जैनब मस्जिद को भारत, पाकिस्तान, ईरान और अन्य जगहों से शिया से योगदान की मदद से बहाल कर दिया गया है। मंदिर सीरिया में सबसे महत्वपूर्ण शिया साइटों में से एक है, और इराक, लेबनान और ईरान से कई तीर्थयात्रियों को आकर्षित करता है। सितंबर 2008 में मंदिर के बाहर एक कार बम विस्फोट हुआ, 17 की मौत हो गई। 
अलेप्पो में, अय्यूबी दौर से मशहाद अल हुसैन सीरियाई मध्ययुगीन इमारतों में सबसे महत्वपूर्ण है। अल हुसैन का मंदिर एक पवित्र व्यक्ति द्वारा एक चरवाहा को इंगित करने वाले स्थान पर बनाया गया था जो उसे सपने में दिखाई देता था, और स्थानीय शिया समुदाय के सदस्यों द्वारा बनाया गया था। वर्तमान इमारत एक पुनर्निर्माण है: मूल विस्फोट से मूल रूप से 1918 में गंभीर नुकसान हुआ, और चालीस वर्षों तक खंडहर में पड़ा। मूल बहाली काफी हद तक मशहाद को अपनी पूर्व उपस्थिति में बहाल करने में सफल रही। बाद में जोड़ों में एक स्टील फ्रेम चंदवा के साथ आंगन को ढंकना और एक उज्ज्वल सजाया गया "मंदिर" जोड़ना शामिल था, जिसने स्मारक को मूल से एक बहुत अलग चरित्र दिया है। 

मिस्र में, धार्मिक आंकड़ों को समर्पित कई मशहद फातिमिद काहिरा में बने थे, जो ज्यादातर गुंबद के साथ सीधे सरदार संरचनाएं थीं। असवान में कुछ मकबरे अधिक जटिल थे और साइड रूम शामिल थे। अधिकांश फातिमिड मकबरे को या तो नष्ट कर दिया गया है या बाद में नवीनीकरण के माध्यम से बहुत बदल दिया गया है। मशद अल-जुयुशी, जिसे मशद बद्र अल-जमली भी कहा जाता है, एक अपवाद है। इस इमारत में एक प्रार्थना कक्ष है जिसमें क्रॉस-वाल्ट के साथ कवर किया गया है, जिसमें एक गुंबद मिहरब के सामने क्षेत्र में स्क्विंच पर आराम कर रहा है। इसमें एक लंबा वर्ग मीनार वाला आंगन है। यह स्पष्ट नहीं है कि मशहाद किस प्रकार मनाता है। 

काहिरा में फातिमिद युग से दो अन्य महत्वपूर्ण मशद फस्तत कब्रिस्तान में सय्यिदा रुक्याया और याहा अल-शबीब के हैं। अली के वंशज, सय्यिदा रुक्याया ने कभी मिस्र का दौरा नहीं किया, लेकिन मशहाद को मनाने के लिए बनाया गया था। यह अल-जुयूशी के समान है, लेकिन एक बड़े, घुमावदार गुंबद के साथ और एक सुंदर ढंग से सजाए गए मिहरब के साथ। 

कुछ मंदिर सुन्नी और शिया तीर्थयात्रियों दोनों को आकर्षित करते हैं। कराची में अब्दोल-गाजी साहब का दरगाह एक उदाहरण है, छठे इमाम जाफ़र अल-सादिक़ के रिश्तेदार होने के लिए कहा जाता है। वह बगदाद में अब्बासियों से सिंध तक भाग गया था, जहां उसे एक हिंदू राजकुमार ने शरण दी थी। शियास उन्हें इमाम के परिवार के सदस्य के रूप में पूजा करते हैं, जबकि सुन्नी उन्हें महान पवित्रता के व्यक्ति के रूप में देखते हैं।

एक और उदाहरण बीबी पाक दामन का लाहौर आस्ताना है, जिसे अली की बेटियों में से एक और मुहम्मद के परिवार की चार अन्य महिलाओं के दफ़नाने का स्थान माना जाता है। इस्लाम की सुन्नी शाखा के प्रसिद्ध सूफी संत, सय्यद अली हुजविरी (1071 की मृत्यु हो गई), एक बार इस दरगाह में चालीस दिनों तक ध्यान केंद्रित किया गया। 

तालास प्रांत, किर्गिस्तान में मानस ओर्डो मोनसोलस
कंधार, अफगानिस्तान में क्लोक का मंदिर। माना जाता है कि मुहम्मद ने पहना था।
उत्पत्ति
उल्लेखनीय उदाहरण
नोट्स और संदर्भ
विपक्षी