कुरान में, 10 गुणों में से एक गुण इमान है जो किसी को अल्लाह की दया और इनाम प्राप्तकर्ता बनने के कारण मिलता है। कुरान कहता है कि विश्वास अल्लाह के स्मरण के साथ बढ़ सकता है। कुरान यह भी कहता है कि इस दुनिया में मोमिन (आस्तिक) के लिए अति प्रिय चीज़ विश्वास के इलावा कुछ भी नहीं होना चाहिए। 

मुहम्मद ने कहा है कि; उसने विश्वास की मिठास प्राप्त की जो अल्लाह को ईश्वर इस्लाम को धर्म और मुहम्मद को पैगम्बर के रूप में स्वीकार किया। उन्होंने यह भी कहा कि जब तक वह अपने बच्चों, माता-पिता और रिश्तेदारों से ज्यादा पैगंबर से प्यार नहीं करता तब तक कोई भी सच्चा आस्तिक नहीं हो सकता। एक और उदाहरण में, उन्होंने टिप्पणी की है कि यह अल्लाह और मुहम्मद के साथ प्रेम करने के बाद ही एक व्यक्ति विश्वास के असली स्वाद से अवगत हो सकता है। 

कुरान के एक मुफ़स्सिरों अमीन अहसान इस्लाही ने इस प्रेम की प्रकृति अर्थ को स्पष्ट किया है: 

..प्रेम केवल किसी की पत्नी, बच्चों और अन्य रिश्तेदारों के लिए स्वाभाविक रूप से भावुक प्यार का संकेत नहीं देता है, बल्कि यह कुछ दृष्टिकोण और बुद्धि और सिद्धांतों के आधार पर प्रेम को भी संदर्भित करता है। इस प्रेम के कारण ही एक व्यक्ति, जीवन के हर क्षेत्र में, इस दृष्टिकोण और सिद्धांत को प्राथमिकता देता है। अगर व्यक्ती अपनई पत्नी, बच्चों और रिश्तेदारों की मांग इस दृष्टिकोण की मांगों से जूझती है, तो वह बिना किसी हिचखिचाहत के इस का पालन करता है, इसी ईमानी प्रेम के कारण उसकी पत्नी और बच्चों की इच्छाओं और उनके परिवार और कबीले की मांगों को कम कर देता है।

इस्लाही और मौदुदी दोनों ने अनुमान लगाया है कि अध्याय 14 में एक अच्छे शब्द और बुरे शब्द की कुरान की तुलना वास्तव में विश्वास और अविश्वास की तुलना है। इस प्रकार, कुरान प्रभावी रूप से एक पेड़ पर विश्वास की तुलना कर रहा है जिसकी जड़ें मिट्टी में गहरी हैं और आकाश की विशालता में शाखाएं फैली हुई हैं। 

इमान मुहम्मद द्वारा अल्लाह से की गई एक प्रार्थना का विषय भी है:

हे अल्लाह! मैंने अपने आप को ठुकराया है और खुद को आप के हवाले सौंप दिया है, और मैं ने आपकी बढ़ाई पहचान कर पहले आपके शरण में आगया हूँ, आप से भाग कर कहीं भी शरण मिलने वाला नहीं है। अगर कहीं हैं तो आपके साथ है। प्रभु! मैंने आपकी पुस्तक में विश्वास किया है जिसे आपने प्रकट किया है और पैगंबर में विश्वास किया है जिसे आपने पैगम्बरों के रूप में भेजा है। 

कुरान और हदीस में चित्रण
मतलब
व्युत्पत्ति
व्युत्पत्ति विज्ञान