पहले दिन मातम करने वालों के लिए अपने यहां का भोजन न करने की प्रथा है। परंपरागत रूप से, पहला भोजन, जिसे "स्यूदत हवराह (seudat havra'ah)" (Hebrew Name סעודת הבראה "सहूलियत का भोजन") कहते हैं, पड़ोसियों एवं मित्रों के यहां से आता है। मातम करने वाले आनंद के लिए स्नान नहीं करते, वे चमड़े के जूते अथवा गहने नहीं पहनते, पुरुष दाढ़ी नहीं बनाते तथा कई सम्प्रदायों में मातम करने वाले लोग घर के दर्पण ढंक देते हैं। स्नान के निषेध में पूरे शारीर का स्नान तथा गर्म पानी से स्नान भी शामिल है। शरीर के विभिन्न हिस्सों को ठन्डे पानी से धोने की अनुमति दी गयी है। वैवाहिक संबंध तथा टोरा अध्ययन की अनुमति नहीं हैं। (मातम के नियमों के साथ ही साथ ऐसी सामग्री, जिसे "तिषा बाव (Tisha B'Av)" पर पढ़ा जा सकता है, जिसमें कार्य, विलाप, जेरेमियाह (Jeremiah) के अंश सम्मिलित हैं, तथा तल्मुद ट्राक्टाते "मोएद कतान (Moed Katan)" के तीसरे अध्याय को पढ़े जाने की अनुमति दी गयी है।) न तो शब्बत पर सार्वजनिक शोक हो सकता है और न ही शबात पर दफन हो सकता है, पर शबात जारी रखने के दौरान "निजी" शोक पर प्रतिबंध होता है। मातम करने वालों के लिए कम ऊंचे स्टूलों अथवा जमीन पर बैठने की प्रथा है, जो इस भावनात्मक सत्य को इंगित करता है कि वे दुःख के कारण "नीचे आ गए" हैं। आमतौर पर मातम करने वाले शोक सप्ताह के अंत तक काम पर नहीं जाते.

कई समुदायों में एक व्यवस्था है, जिसमें "चेव्र कदिशा (chevra kadisha)" (स्थानीय यहूदी अंत्येष्टि समिति) के सदस्य मातम करने वालों के भोजन एवं आगंतुकों के जलपान की व्यवस्था करते हैं। यदि मातम वाले घर में प्रार्थना सेवाएं आयोजित की जाती हैं, मातम कर रहा एक वयस्क उसका नेतृत्व करता है यदि वह सक्षम हो, (रुढ़िवादी समाज में यह कर्तव्य तथा सम्मान सिर्फ वयस्क पुरुष को ही मिलता है).

स्थगित शिवा
अन्य प्रथाएं
प्रक्रिया
पहला दिन