मौत के कई परंपराओं और संगठनों के बीच है और दुनिया भर में हर संस्कृति की एक विशेषता है। ज्यादा मौत की शुरुआत की, के रूप में मृत के रूप में अच्छी तरह अफ्तेर्लिफे और निपटान पर शरीर की देखभाल के आसपास घूमती है मानव लाशों के निपटान, करता है, सामान्य समय से पहले शुरू होने के साथ महत्वपूर्ण परिवर्तन कार्यालय पारित है और समारोहों कर्मकांडों अक्सर होती है, सबसे अधिक सामान्यतः इन्तेर्मेंट या श्मशान होता है। तिब्बत के रूप में उदाहरण के लिए शरीर को दफनाने के आकाश में दिया जाता है और ऊपर एक पहाड़ी पर एक बाईं. एक एकीकृत अभ्यास, यह तथापि, नहीं है पुनर्जन्म) तकनीक उचित तैयारी के लिए मृत्यु और (शरीर और एक अन्य समारोह में एक आध्यात्मिक सिद्धियों हस्तांतरण के लिए उत्पादन क्षमता को तिब्बत में विस्तृत अध्ययन के विषय हैं। Mummification या एम्बल्मिंग भी प्रचलित कुछ संस्कृतियों में भी पाया जाता है

कानूनी पहलुओं की मौत देशों के हैं कई के भी हिस्सा संस्कृतियों, मृतक की विशेष रूप से संपत्ति के निपटान के मुद्दों की और कुछ और विरासत में पाया हुआ धन जैसे कारणों से मौत पाया जाता है

मृत्युदंडमौत की सजा भी विभाजनकारी सांस्कृतिक पहलू का एक हिस्सा है मृत्यु दंड न्याय सेना के लिए आरक्षित है पूर्वचिन्तित हत्या, जासूसी या भाग के रूप में, राजद्रोह.आज सबसे न्यायालय जहां राजधानी किए सज़ा है, कुछ देशों में, व्यभिचार और लौंडेबाज़ी जैसे यौन अपराध, दंड ले मृत्यु, अपोस्तास्य एक धर्म का औपचारिक त्याग. के रूप में जैसे अपराधों धार्मिक नहीं है, कई देशों में रेतेन्तिओनिस्त एक धर्म का औपचारिक त्याग, राजधानी. नशीले पदार्थों की तस्करी भी एक अपराध है सेनाओं में अवज्ञा आसपास की दुनिया कोर्ट मार्शल परित्याग गए हैं, मृत्यु लगाया, कायरता वाक्यों के लिए अपराध है [53]

युद्ध में मौत हमले में भी आत्महत्या और सांस्कृतिक संबंध हैं और मौत के सूचना और विचारों के दुल्चे एट मर्यादा स्था। समर्थक गदर, मोरी पतरिया दंडनीय मृत सैनिकों के द्वारा मृत्यु, दु: ख रिश्तेदार हैं कई संस्कृतियों में एम्बेडेड मन जाता है। हाल ही में पश्चिमी देशों के आतंकवाद में वृद्धि के साथ वाली विश्व हमलों के बाद 11 सितंबर लेकिन यह भी आगे इतिहास में संघर्ष अन्य अभियानों में विश्व की मेजबानी का एक द्वितीय और आत्महत्या मिशनों में आत्मघाती बम विस्फोट, आत्मघाती समय के साथ में वापस, एक की मौत का कारण हमले के आत्महत्या के द्वारा तरीका है और शहादत सांस्कृतिक प्रभावों पड़ा है महत्वपूर्ण है।

सामान्य में आत्महत्या, और विशेष रूप से इच्छामृत्यु, सांस्कृतिक अंक की यह भी बहस कर रहे हैं . दोनों काम करता है बहुत अलग संस्कृतियों में अलग ढंग से समझ रहे हैं। जापान में, उदाहरण के लिए, सेप्पुकू द्वारा सम्मान के साथ जीवन के एक को समाप्त माना जाता था मौत एक वांछनीय संस्कृतियों इस्लामी और ईसाई, जबकि पारंपरिक अनुसार, आत्महत्या के एक पाप के रूप में है देखा. मौत के कई संस्कृतियों में है पेर्सोनिफ़िएद समय पिताजी, एजरैल और लावक, के साथ इस तरह के प्रतीकात्मक निरूपण के रूप में ग्रिम है

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