टारनटिनो ने कहा कि उन्होंने मूल रूप से "एक "[[ब्लैक मास्क (पत्रिका)|ब्लैक मास्क]]" फिल्म" बनाने की योजना बनायी थी, यह एक ऐसी पत्रिका से सन्दर्भ रखता था जो बड़े पैमाने पर [[हार्डबोइल्ड]] जासूसी फिक्शन को लोकप्रिय बनाने के लिए उत्तरदायी थी। 
"यह किसी और दिशा में ही चली गयी।" जेफ्री ओ'ब्रेन ऐसे परिणाम को देखते हैं जो: अधिक शक्तिशाली रूप से एक समानांतर पल्प परम्परा से सम्बंधित है: आतंक की कहानियां और ऐसे लेखकों के द्वारा अभ्यास में ली गयी अलौकिक कथाएं, ये लेखक हैं [[कॉर्नेल वूलरिच|कोर्नेल वूल रिच]] [और] [[फ्रेडरिक ब्राउन|फ्रीडरिक ब्राउन]]... 
दोनों असंभव संयोग और क्रूर ब्रह्मांडीय चुटकुले के दायरे में भारी तरीके से सम्बन्ध रखते हैं, एक दायरा या क्षेत्र जिसे "पल्प फिक्शन" ने अपना दायरा बनाया है। 

विशेष रूप से, ओ'ब्रेन जटिल प्लाट यांत्रिकी और ब्राउन के उपन्यासों के मरोड़ और "पल्प फिक्शन" की पुनरावर्ती अंतर गुन्थित संरंचना के बीच सम्बन्ध पाते हैं।

फिलिप फ्रेंच फिल्म की कहानी को "एक प्रकार के [[अलायन रेसनेस|रेजनेस]] की [[मोबियस स्ट्रिप]] या वृत्तीय गतियों के रूप में वर्णित करते हैं जिसकी [[अलायन रोब्बे-ग्रिलेट|रोब्बे-ग्रिलेट]] ने प्रशंसा की."
जेम्स मोटरम अपराध उपन्यासकार [[एल्मोरे लियोनार्ड|एल्मोरे लेओनार्ड]] का सम्मान करते हैं, जिनके प्रभाव को टारनटिनो ने फिल्म के प्राथमिक साहित्यिक पूर्वपद के रूप में स्वीकार किया है। 

उनका सुझाव है कि लेओनार्ड का "बहुत ही अच्छा संवाद" टारन टिनो की "लोकप्रिय संस्कृति को बिखेरने वाले तत्वों" में प्रतिबिंबित होता है; वे उस हास्य के बहुत ही गहरे, तीव्र अर्थ की और भी इशारा करते हैं, जिसे लेओनोर्ड प्रेरणा के एक स्रोत के रूप में हिंसा के दायरे पर लागू करते हैं। 

रॉबर्ट कोलकर "संवाद के स्पष्ट मजाक को, हास्य को, एक [[पास्तिचे|मिलन]] के सामयिक प्रकृति से नासमझ तरीके से टूटने को देखते हैं। 
मिलावट ... आवश्यक रूप से दो फिल्मों की है जिन्हें टारनटिनो अपने दिमाग से बाहर नहीं निकाल सकते हैं, "[[मीन स्ट्रीट्स]]" [1973; [[मार्टिन स्कोर्सेसे]] के द्वारा निर्देशित] और "[[द किलिंग]]" [1956; [[स्टेनली कुब्रिक|स्टेनले कुब्रिक]] के द्वारा निर्देशित] वह "पल्प फिक्शन" को होलीवुड की पूर्ववर्ती फिल्मों के साथ सम्बंधित करते हैं, ये फिल्में हैं "[[हडसन हॉक]]" (1991; अभिनेता विल्लिस) और "[[आखिरी एक्शन हीरो|लास्ट एक्शन हीरो]]" (1993 ; अभिनेता [[अर्नोल्ड श्वार्जनेगर|अर्नाल्ड श्वारजेनेगर]]) जो "कुछ मजाक हैं।...साधारण रूप से मजाक उड़ाती हैं या बताती हैं कि वे दर्शकों से ज्यादा चालक थीं" और फ्लॉप हो गयीं.
टोड मेककार्थी लिखते हैं कि फिल्म के "प्रबल बड़े स्क्रीन के संगठन में अक्सर बहुत ही निकट वस्तुएं शामिल होती हैं, साथ ही कई विरोधाभास भी होते हैं, कभी कभी ये दिमाग में [[सर्जियो लियोन|सर्जियो लिओनो]] की दृश्य रणनीतियां लाते हैं" जो टारनटिनो के एक स्वीकृत हीरो हैं।
मार्टिन रुबिन के लिए, "महंगे, अच्छे, रंगीन, बड़े स्क्रीन के दृश्य" कॉमेडी फिल्म के निर्देशकों जैसे [[फ्रैंक तशलीन|फ्रैंक तश्लीन]] और [[ब्लैक एडवर्ड|ब्लेक एडवर्ड्स]] को आह्वान करते हैं। 

[[लोकप्रिय संस्कृति|पॉप संस्कृति के]] फिल्म के मेजबान कई छवियां हैं। ये एक सबवे के ऊपर उडती हुई [[मर्लिन मुनरो|मरिलिन मोन्रो]] की स्कर्ट हो सकती है या "रिंगो" के रूप में "पम्पकिन" का परिचय देते हुए जूल्स भी हो सकते हैं, क्योंकि उनके अंग्रेजी लहजे की वजह से कई आलोचकों ने [[पश्च आधुनिकता]] के ढांचे के भीतर उनकी चर्चा की है। 
2005 में फिल्म का टारनटिनो के "अब तक के...पश्च आधुनिक मास्टर पीस" के रूप में वर्णन करते हुए डेविड वाकर लिखते हैं कि यह "1950 के लिए अपनी चंचल श्रद्धा के लिए चिन्हित की गयी है।...और अन्य फिल्में अक्सर इसके सामने फीकी रही हैं और अक्सर यह उनके लिए सविनय सन्दर्भ दर्शाती है। 

वे इसकी जटिल कथा तकनीक को "पश्च आधुनिक चतुराई" के रूप में परिलक्षित करते हैं।

फिल्म को "अंततः एक पश्च आधुनिक कोलाज" कहते हुए फोस्टर हिर्ष ने पाया कि "पल्प फिक्शन" एक मास्टरपीस से कहीं अधिक है: "अधिकारिक, प्रभावशाली और अर्थहीन." 
सेट "एक दुनिया में जो केवल फिल्मों में होती है", यह एक "रसीला दोषी आनंद है जो [[सिनेस्टार्स]] के लिए बहुत ही खूबसूरत तरीके से बनाया गया जंक फ़ूड है।
ओ'ब्रेन फिल्म के [[फिल्म नोयर]] के साथ सम्बन्ध को नकारते हुए, तर्क देते हैं कि ""पल्प फिक्शन" एक नारकीय विषय पार्क का एक अधिक मार्गदर्शित दौरा है, जिसे सांस्कृतिक कतरों, [[बड्डी होली|बडी होली]] और [[मामी वान डोरेन|मेमी वन डोरेन]], [[ब्लेक्सो प्लोइटेशन|ब्लाक्सोप्लोइटेशन]] के टुकडों, [[रोजर कोरमन|रोजर कोर्मन]] और "[[शोगुन असेसिन]]" से सुसज्जित किया गया है, 24 घंटे पुराने ओल्डीज स्टेशन का संगीत जिसके लिए पचास के दशक से लेकर सभी दशक खुद ही बाहर चले जाते हैं।

कैथरीन कोन्स्टेबल वह पल लेते हैं जिसमें एड्रीनलीन से भरी हुई एक सुई सुस्त पड़ी मिया के ह्रदय में लगायी जाती है। 
वह प्रस्ताव देती है कि यह "उसे मृत अवस्था से पुनर्जीवित करते हुए दर्शाती है और साथ ही वेम्पायर की हिस्सेदारी के [[गॉथिक फिक्शन|गोथिक]] सम्मलेन को फिर से याद करती है और उसे कम आंकती है। 

इस मॉडल पर, पिछले सौंदर्य रूपों और शैलियों से सन्दर्भित गतियां होती हैं।...खाली मिलन, पश्च आधुनिकता के एक आविष्कारशील और सकारात्मक रूप को बनाए रखना.

मार्क टी. कोनार्ड पूछते हैं, "फिल्म किस "बारे" में है?"और उत्तर देते हैं, "अमेरिकी [[विनाशवाद]]." हिर्ष सलाह देते हैं "यदि फिल्म वास्तव में अपनी चतुराई के आलावा किसी और विषय के बारे में है, यह उस संदिग्ध थीसिस को समर्पित प्रतीत होती है कि हिट मेन (प्रभावी व्यक्ति) मानव परिवार का एक हिस्सा हैं। रिचर्ड अल्लेवा का तर्क है कि ""पल्प फिक्शन" वास्तविक अपराध या हिंसा के बारे में उतना ही बताती है जितना कि "[[कायरानो डे बर्ज्रेक (नाटक)|सयरनो डे बर्जेराक]]" फ्रांस की सत्रहवीं शताब्दी की वास्तविकता को बताती है या "[[दी प्रिजनर ऑफ़ जेंडा|द प्रिजनर ऑफ़ जेंडा]]" बाल्कन राजनीति को बताती है। 
वह फिल्म को रोमांस के एक रूप में पढ़ते हैं जिसका आकर्षण पात्रों के अप्राकृतिक संवाद में केन्द्रित है, "बुद्धिमान लड़के का साहित्य, मिडिया स्मार्ट, अश्लील आचरण के साथ [[चुटकुलाsssssssss|सुक्ति]]पूर्ण है।"

एलन स्टोन के दृष्टिकोण में, "बेतुका संवाद" जैसे विन्सेंट और जूल्स के बीच उस दृश्य में जहां विन्सेंट अचानक मार्विन को मार देता है," हिंसा के पुराने अर्थ को अप्रत्याशित रूप से बदल देता है।... 

"पल्प फिक्शन" इसे हास्यास्पद बना कर मर्दाना मिथक को बेपर्दा करती है और मानक होलीवुड की हिंसा के द्वारा सत्तापूर्ण यात्रा को हीरो रहित बनाती है।

स्टोन फिल्म को [[राजनैतिक तौर पर सही|'राजनीतिक रूप से सही]] मानते हैं। इसमें कोई नग्नता और ... महिलाओं के खिलाफ कोई हिंसा नहीं है [यह] अंतरजातीय मित्रता और सांस्कृतिक विविधता का जश्न मनाती है; इसमें प्रबल पुरुष और प्रबल महिलाएं हैं और निर्देशक स्टीरियोटाईप वर्ग के विरोध में है।

जहां स्टोन एक समारोह को पाते हैं, वहीं कोलकर एक निर्वात को पाते हैं: ""पल्प फिक्शन" की पश्च आधुनिक लापरवाही, हिंसा, होमोफोबिया और जातिवाद पूरी तरह से स्वीकार्य थे क्योंकि फिल्म गंभीरता का नाटक नहीं करती है और इसलिए यह नकली नहीं है। 
इसे "नब्बे के पश्च आधुनिक फिल्म निर्माण का एक्मे" बताते हुए वे कहते हैं "पश्च आधुनिकता सतही है; यह चपटी विशेषता है जिसमें घटनाएं और पात्र स्थिरता से हमें याद दिलाते हैं कि वे पॉप संस्कृति की आकृतियां हैं।
कोलकर के अनुसार,

इसलिए "पल्प फिक्शन" इतनी लोकप्रिय थी। इसलिए नहीं कि सभी दर्शकों ने स्कोरसेसे और कुब्रिक के इसके सभी सन्दर्भों या किसी एक सन्दर्भ को प्राप्त किया, लेकिन इसलिए कि फिल्म की कथात्मक सरंचना ने कभी भी खुद महत्त्व के परे जाने की कोशिश नहीं की. 
फिल्म का नस्लवादी चक्र और होमोफोबिक मजाक दुनिया के बहुत ही सुस्त रूप में बदल जाता है, लेकिन यह सुस्ती ही हंसाती है-एक्शन की नकली तीव्रता से, गोपनीयता से, सामने से, सीमा से, विकृति से हंसाती है और टारनटिनो दुनिया की वायुहीन सुस्ती पैदा करते हैं। 

[[हेनरी गिरौक्स|हेनरी ए गिरोक्स]] का तर्क है कि टारनटिनो "किसी भी जटिल सामाजिक परिणाम की हिंसा को खाली करते हैं, दर्शकों को तुंरत आघात, हास्य और मध्यस्थता के तत्वों के रूप में अंतरदृष्टि रहित विडंबना पेश करते हैं।

इन तत्वों में से एक भी तत्व विद्या के प्रलोभन से परे नहीं जाता है।..चौंकाने वाली छवियों को प्रसन्नता को स्वीकार किया जाता है।

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