पलामू किला के बारे में कहा जाता है कि वहां के चेरों के राजा मेदनीराय ने अपने पुत्र प्रतापराय के लिए इस किले का निर्माण करवाया था। इसकी नीव १५६२ में पड़ी थी। इसका सबसे अधिक आकर्षक पक्ष इसका दरवाजा है, जिसे नागपुरी शैली का दरवाजा कहा जाता है। इस दरवाजे की ऊंचाई ४० फीट तथा चौडाई १५ फीट है। पलामू जिले के कई लोकगीतों में इसकी विशालता का वर्णन किया गया था। पलामू किला से २ किलोमीटर की दूरी पर कमलदह झील का किला है जो मेदनीराय की रानी का था। उन्हें प्रकृति से बहुत प्यार था, लेकिन वहीँ पर स्थित तालाब में जब वह स्नान करने गयी तो डूब गयी थी, जिसे चेरो जनजाति इसे जादू मानते थे।

झारखंड के संथाल भारत के सबसे प्राचीनतम जनजातियों में से है। यह आदिवासी वर्ग उनके संगीत, नृत्य और रंगबिरंगे पोशाक के लिए जाना जाता है। झारखंड में जनजातीय पर्यटन की यात्रा संथाल के विभिन्न गांवों में और छोटानागपुर पठार में कर सकते हैं। संथाल के किसी गांवों में यात्रा करके बांस हस्तशिल्प और अन्य रंगबिरंगे हस्तनिर्मित वस्त्र को भी खरीद सकते हैं। आदिवासी समुदाय के मेलों और त्यौहारों में भी आपको उनके सामाजिक जीवन की झलक मिलेगी |
सबसे प्राचीन जनजातीय समुदायों में से एक है, ये अपने सदियों पुरानी " लोहे के प्रगालन " कौशल के लिए जाने जाते हैं। पुरुष और महिलाएं साथ मिलकर काम करते है, साथ मिलकर खाते हैं, एक साथ वंश की देखभाल करते हैं और रोटी कमाने के लिए संघर्ष करते हैं और अपने परिवार के साथ रहते है। श्रम का विभाजन अद्वितीय है सामाजिक, आर्थिक एकता भी है। तथाकथित आधुनिक समाज को इन लोगों से बहुत कुछ सीखना चाहिए। 
एक अन्य ऑस्ट्रो-एशियाई जाति की आबादी के अनुसार झारखण्ड में तीसरा स्थान है। इतिहास बताता है कि वे यहाँ पश्चिमी भागों से पलायन से आये हैं। मुंडा महिलाएं आभूषण के बहुत शौकीन हैं।

यह एक खानाबदोश जनजाति है जो उनके फायटोप्लेकटन क्षमताओं के लिए जाने जाते है। ये उच्च पहाड़ी चोटियों या जंगलों के बाहरी इलाके में वास करते हैं। जो अस्थायी झोपडियों में समूहों में वास करते हैं और लच्छीवाला परिवार के जीवन का आनंद ले रहे हैं जगही बिरहोर के नाम से जाना जाता है और कलाइयों समूहों को ऊथेइअन बिरहोर कहा जाता है। 
बंसफोर महली टोकरी बनाने के विशेषज्ञ हैं, पतर महली टोकरी बनाने के उद्योग से जुड़े हैं और सुलुन्खी महली श्रम की खेती पर जीवित है, तांती महली पारंपरिक 'पालकी' के पदाधिकारी हैं और मुंडा महली किसान है। आमतौर पर महली वंश, जनजाति और कबीले के साथ उत्कृष्ट संबंध बनाए रखते हैं। 
यह स्पिनर और बुनकरों के समुदाय के रूप में, चिकबरैक गांवों में अन्य जातियों और जनजातियों के साथ रहते हैं। इस तरह से महिलाऐं स्वयं आभूषण के साथ रहती है। परिवार मजबूत हैं और श्रम विभाजन उम्र के अनुसार किया जाता है।

ये छोटी अनुसूचित जनजातियाँ अभी भी वन संसाधनों पर निर्भर है। ये गहरे जंगल और दुर्गम कृषि क्षेत्रों में रहते हैं। हाल के दिनों में उन्होंने खेती को त्याग दिया है। बिगास की खोज 1867 में 'जंगली' के रूप में और दूरदराज के दुर्गम पहाड़ियों के वन क्षेत्रों में रहने वाले के रूप में हुई थी।

यह एक समूह है जिसकी संख्या तेजी से घट रही है। उनके गाँव पहाड़ियों और जंगलों के निकट स्थित है। वे कुशल बुनकर होते हैं जो मैट, टोकरियाँ, ट्रे आदि जंगल के जंगली घास से बनाते है और वे अकसर समूह में निवास करते है। वे बच्चे के जन्म पर गांवों के आसपास जाकर प्रार्थना के गाने भी गाते है। 
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