1892 में, तेरह वर्ष की आयु में, वह दारुल उलूम देवबंद गए , जहां उन्होंने मेहमूद हसन के अधीन अध्ययन किया। गूढ़ विज्ञान को पूरा करने के बाद, वह रशीद अहमद गंगोही के शिष्य बने, जिन्होंने बाद में उन्हें सूफी मार्ग में दूसरों को शुरू करने के लिए अधिकृत किया। रशीद अहमद गंगोही मेहमूद हसन के पायर (या आध्यात्मिक शिक्षक) भी थे और यह मेहमूद हसन थे जिन्होंने हुसैन अहमद को रशीद अहमद गंगोही के शिष्य बनने के लिए कहा था। वह रशीद अहमद गंगोही के वरिष्ठ खुलाफा (या उत्तराधिकारी) के बीच आयोजित हुए थे।

उनके माध्यम से उनकी आध्यात्मिक वंशावली अलाउद्दीन सबीर कालियारी वापस जाती है जो चिस्ती आदेश की चिस्ती-सबरी शाखा की उत्पत्तिकर्ता थीं। हालांकि, यह आध्यात्मिक श्रृंखला सूफीवाद के लक्ष्मी आदेश के साथ दृढ़ता से जुड़ा हुआ है, क्योंकि हुसैन अहमद के पैतृक पीरों में से एक ने सैयद अहमद शहीद को अपने स्वामी के रूप में स्वीकार किया था जो नकवंडी आदेश से संबंधित थे। इस प्रकार हुसैन अहमद को नकवंडी और चिस्ती आदेश दोनों से जोड़ने का लाभ था। जबकि पूर्व सूफी आदेश ने मूक आविष्कार पर जोर दिया, बाद में इस्लाम के अधिक गूढ़ पहलुओं पर ध्यान केंद्रित किया। उनके विचारों का मुख्य विद्यालय, जिनकी litanies उन्होंने अभ्यास किया, हालांकि Chisti-Sabiri आदेश था।

इकबाल और मदनी के बीच बहस
शिक्षा और आध्यात्मिक प्रशिक्षण
करियर
आजादी के लिए उनके प्रयास