टॉडगढ़ रावली अभ्‍यारण सुरमय प्राकृति‍क दृश्‍य मेरवाडा, व मारवाड की धर की सीमा पर पेहरेदार सा खडा रोही पवर्त वन्‍य व वन पम्‍पति‍यो की वि‍वि‍धता से परीपूर्ण सत्र लोग देवता की पूजन सामग्री के महक से महकता वातावरण प्राकृति‍क शांत व सुन्‍दर स्‍थान पर कभी कभी उठती जंगली जावरो व पक्षि‍यो की आवाजें पेंथर, भालू, लंगूर, मेडि‍या, सि‍यार, खरगोश, सुअर इत्‍यादि‍ जानवरो से परि‍पूर्ण चहुऔर फैला वन क्षेत्र। प्राकृति‍क रूप से सम्‍पन्‍न अभ्‍यारण्‍य है इसी रोही पर्वत के शि‍खर पर वना है प्राचीन सुन्‍दर मंदि‍र देव पुरूष मालदेव( मांगट जी) का। 

पंवार वंश वृक्ष के शि‍खर पुरूष धाराजी से ग्‍यारवें वंश में रोहि‍ता जी हुए। संत व ऋषि‍ थे रोहि‍ता जी इनके दो पुत्र हुए हरि‍या व सरि‍या। हरि‍या जि‍से मोठि‍स वंश प्रारम्‍भ माना जाता है। व सरि‍या जी के वंशज जहाजपुर भीलवाडा क्षेत्र मे बसे हुए हैं हरि‍या जी के वंशज मोठि‍स बराखन भालि‍या वन प्रान्‍तर में रहते है पंवारो की कुल 25 गोत्र बताई जाती हैं हरि‍या जी की सातवी पीडी में सातू जी हुएजो सातूखेडा भालि‍या के संस्‍थापक ठाकुर थे। इनके पांच पुत्र में से पाचवें पुत्र मालदेव मांगट जी देव पुरूष के रूप में वि‍ख्‍यात है इनकी पुत्री कुण्‍डोरानी हुई जो मोठि‍सो की देव के रूप में पूजी जाती हैं दोनो भई बहि‍न लोक देवतओं के रूप में अति‍ पूजनीय है माल जी काजन्‍म बराखन के पास सातूखेडा में धनतेरस को सम्‍वत् 1432 /सन् 1429 ई. को हुआ था। माता का नाम जगमल देय डाकल तथ पि‍ता का नाम सातू जी था। सातू जी का वि‍वाह भाडि‍या नवमी के दि‍न सिंहदे भाटि‍यानी के साथ हुआ था।

आसि‍न्‍द (गोठा) के 24 बगडावत जब युद्व में खेल रहे थे तो बडे भाई शि‍व भक्‍त सवाई भोज की गर्भवती वि‍धवारानी साडूमाता की गोद में वचन बद्व भगवान ने कुवंर के रूप में अवतार धारण कि‍या कार्तिक माह के पुण्‍य स्‍नान हेतु अपने दो ढाई वर्षिय पुत्र देव नारायण के साथ पुष्‍कर आई उन्‍ही दि‍नो सातू जी माटि‍स की पत्‍नि‍ सिंहदे एक वर्ष के कुअंर के साथ पुष्‍कर स्‍नानार्थ आई हुई थी। नहाने के बाद घाट पर वस्‍त्र धारण करते समय संयोग वशं दोनेा की कांचलि‍या बदल गई। जब यह बात मामुल हुई तो इसे देव संकेत मानकर दोनो ने एक दूसरे को बहन बना लि‍या। इस तरह भगवान देव नारायण व मांगट जी दोनो में मासीयात भाई का सम्‍बंध कायम हुआ।

बालक देव नारायण के आग्रह पर साडू माता अपनी कांचली बदल बहन से मि‍लने सातूखेडा आई। घोडे पर सवार पता पूछती साडूमाता उपली मेडि‍या आई यहा से बताया गया कि‍ सातू जी बेडी माली में रह करे हैं। ( बेडीमाली के खंडर सातूखेडा के दक्षि‍तण में आज भी है। ) यहां आकर देव नारायण ने हानी लगाई। (सकून मनाया) बाद में सातू जी उनकी पत्‍नि‍ और मालदेव जी ने आकर खूब स्‍वागत सत्‍कार कि‍या। कुछ दि‍न यही प्रसन्‍नता पूर्वक रहे देव नारायण जी ने मांगट जी को कहा कि‍ घोडे को पानी पि‍लाकर लावें। परन्‍तु घोडे की सवारी न करें कुछ दूर रावली मालादेह पर पानी पि‍लाने के पश्‍चात उत्‍सुकतावशं मांगट जी घोडे पर बैठ गये ज्‍यो ही घोडे पर बैइ रस्‍सी खीची और घोडा दोडा तो जमीन छोड उपर उछने लगा। यह कोई आध्‍यात्मि‍क संकेत था। कई स्‍थानो की यात्र कर पुन: यहां स्‍थान आकर रूक गया। जब माल जी डरे सहमे गबराये से घर पहुचे और घोडे को पसीने से तरबरत देख देव नारायणजी समझ गये कि‍ मांगट जी ने घेडे की सवारी की है इस पर देव नारायण ने आशिर्‍वाद दि‍या और हा कि‍ आज से आप भी देव पुरूष होगये हो। 15 कलाएं में देता हूं 16 वी कला भवि‍ष्‍यमें एक योगी देगा जि‍ससे आप अदृश्‍य हो सकेगें। देव नारायण जी को वि‍दा करने मागट जी खारी नदी के तट तक एक पत्‍ते वाला खाखरे का पेड तक गये। उसी स्‍थान परमाल जी को कमर से बाधने का पट्टा टेकर पूर्ण देवत्‍व प्रदान कि‍या। इसके बाद माल देव जी अपने क्षेत्र में आये वर्षो कतक कई चमत्‍कारि‍क कार्य कर लोगो की मनोकामनाऐं पूर्ण कर देव पुरूष होने का प्रमाण दि‍ये मेवाड महाराण से सम्‍बंधि‍त एक व्‍यक्‍त‍ि‍ थाना रावल ने गोरख नाथ की धूनी नाहर मगरा ( उदयपुर डबोक) से दीक्षा ग्रहण की व सि‍द्वि‍यां प्राप्‍त की। धूणि‍या रमाते अखल जगाते धुमते धुमते आसन जि‍लोला आये यह स्‍थान रावतो गोडावतो का गुरूद्वारा है। यहां से जोग मण्‍डी ( गोरमघाट) गये। सम्‍वत् 1444 में यहां मागट जी की थाना रावल जी से भेंट हुई सो गाये भेट कर मांगट जी ने इन्‍हे गुरू बनाया और अदृश्‍य रूप में होने की वि‍द्या जि‍लोलाव आकर प्राप्‍त की।

मांगट जी (मालदेव जी) के देवरे रोही पर्वत, मालवा, मेवाड़, मारवाड़, गुजरात से भी लोग दर्शनार्थी आते है। टॉडगढ़ तहसील का क्षेत्र है N H 8 जस्‍साखेडा से (बराखन) बडाखेडा के पश्‍चि‍म में 7 कि‍मी तथा बामनहेडा के 3 कि‍मी दूर पर स्‍थि‍त है मांगट जी का मथारा।

मांगट जी महाराज का मंदि‍र
प्रवाह तंत्र
स्‍थि‍ति‍
जनसंख्‍या