इस्लामी विद्वान लंबे समय से मुहम्मद के माता-पिता के धार्मिक विश्वासों और उनके भाग्य के बाद से विभाजित हैं। आधिकारिक साहिब मुस्लिम संग्रह में एक हदीस में कहा गया है कि अब्दुल्ला को नरक की सजा सुनाई गई थी, [12] जबकि एक अबू दाऊद और इब्न माजाह द्वारा प्रेषित किया गया था जिसमें कहा गया था कि भगवान ने उसके अविश्वास के लिए अमीना को माफ करने से इनकार कर दिया था। जबकि इसने अली अल-कारी जैसे विद्वानों को बताया कि मुहम्मद के माता-पिता को मोक्ष से वंचित कर दिया गया था, यह विचार कई मुसलमानों के लिए असुविधाजनक साबित हुआ। कुछ अशरीरी और शफी के विद्वानों ने तर्क दिया कि न तो बाद में दंडित किया जाएगा, जैसा कि वे यीशु और मुहम्मद के भविष्यद्वाणी संदेशों के बीच अहल अल-फ़तह , या "अंतराल के लोग" थे। [१३] अहल अल-फ़तह की अवधारणा को इस्लामी विद्वानों के बीच सार्वभौमिक रूप से स्वीकार नहीं किया गया है, और बहुदेववाद के सक्रिय चिकित्सकों के लिए उपलब्ध मोक्ष की सीमा के बारे में बहस है, [१४] हालांकि अधिकांश विद्वान इससे सहमत हैं और इससे अवहेलना करते हैं अहदिथ ने कहा कि मुहम्मद के माता-पिता को नरक की निंदा की गई थी। [12]

हालांकि, सुन्नी विद्वान, अबू हनीफा के लिए जिम्मेदार एक काम ने कहा कि अमिनाह और अब्दुल्ला दोनों अविश्वासियों के रूप में मारे गए, बाद में मावलिड ग्रंथों के लेखकों ने एक परंपरा से संबंधित है जिसमें अमीना और अब्दुल्ला को अस्थायी रूप से पुनर्जीवित किया गया था और इस्लाम को अपनाया। इब्न तैमिया जैसे विद्वानों ने कहा कि यह एक झूठ था, हालांकि अल-कुर्तुबी असहमत था और कहा कि अवधारणा इस्लामी धर्मशास्त्र से असहमत नहीं थी। [१३] शिया मुसलमानों का मानना ​​है कि मुहम्मद के सभी पूर्वज, अब्दुल्ला शामिल थे, एकेश्वरवादी थे और इसलिए स्वर्ग के हकदार थे। एक शिया परंपरा बताती है कि भगवान मुहम्मद के माता-पिता में से किसी को छूने से नरक की आग को रोकते हैं। [15]


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