नवविधान बताता है कि यीशु का पुनः जी उठना, जिसका जश्न ईस्टर के रूप में मनाया जाता है, वही ईसाई धर्म के विश्वास की नींव है। मृतोत्थान ने यीशु को ईश्वर के एक शक्तिशाली पुत्र के रूप में स्थापित किया और इस बात को उद्धृत करते हुए प्रमाण दिया कि ईश्वर इस सृष्टि का न्यायोचित इंसाफ करेंगे. "मृत्यु के बाद यीशु के जी उठने द्वारा ईश्वर ने ईसाइयों को एक नए जन्म की जीती-जागती आशा दी." ईश्वर के कार्य पर विश्वास के साथ ईसाई आध्यात्मिक रूप से यीशु के साथ ही पुनर्जीवित हुए ताकि वो जीवन को एक नए तरीके से जी सके. 

ईस्टर पूर्वविधान में वर्णित लास्ट सपर और क्रूस पर लटकाए जाने के वर्णन में शामिल पास्का (पासोवर) और निष्क्रमण (एक्सोडास) से जुड़ा है। नवविधान के वर्णन के अनुसार, यीशु ने जब ऊपर वाले कमरे में अपने अंतिम रात के भोजन के समय स्वयं और अपने अनुयायियों को अपनी होने वाली मृत्यु के लिए तैयार किया तो इस तरह से उन्होंने पास्का या ईस्टर के भोजन को एक नया अर्थ प्रदान किया। उन्होंने पावरोटी के टुकड़े की तुलना की अपने शरीर से जिसकी जल्द ही बलि दी जाने वाली थी और शराब के प्याले की अपने रक्त से जो जल्द ही बहाया जाने वाला था और कहा, "पुराने खमीर से मुक्त हो जाओ ताकि तुम बिना खमीर वाले नए घान का रूप ले सको - जैसे की वास्तव में तुम हो. मसीहा के लिए, हमारे पास्का के मेमने का बलिदान दिया गया है"; इसका अर्थ है पास्का को पूरा करने के लिए घर पर खमीर न हो और साथ ही दृष्टांत में पास्का-विषयक के मेमने को यीशु माना गया है। 

जॉन के गोस्पेल की एक व्याख्या है कि निसान 14 की दोपहर को जब यीशु को क्रूस पर लटकाया जा रहा था लगभग उसी समय मंदिर में पास्का के मेमने की बलि दी जा रही थी। हालांकि ये व्याख्या सिनोप्टिक गोस्पेलों के कालक्रम के अनुसार सही नहीं है यह है कि पाठ का शाब्दिक अनुवाद "फसह के में तैयारी यह मानना है कि इस वाक्य का शाब्दिक अनुवाद है "पास्का की तैयारी" निसान 14 के सन्दर्भ से (पास्का दिवस की तैयारी) लेकिन ज़रूरी नहीं है कि ये योम शीशी के अनुसार (शुक्रवार, इसमें माना जाता है कि इस वर्णन का अर्थ है "पास्का की तैयारी निसान 14 (पास्का की तैयारी का दिन) है और ज़रूरी नहीं है कि ये योम शीशी (शुक्रवार, सब्बाथ की तैयारी का दिन) हो और "पास्का खाने में" पादरी की रस्मों के अनुसार पूरी तरह शुद्ध होने की इच्छा से है अनलीवेंड़ ब्रेड या बेखमीर पावरोटी के दिनों के दौरान दी जाने वाले सार्वजनिक आहुति से नहीं। 

धार्मिक महत्व
पास्का की तारीख से संबंध
गिरिजाघर वर्ष में स्थिति
नॉर्डिक देश