टेरेसा के सबसे मुखर आलोचकों में से एक अंग्रेजी पत्रकार, साहित्यिक आलोचक और एंटीथिस्टिस्ट क्रिस्टोफर हिचेन्स थे, जो डॉक्यूमेंट्री "हेल्स एंजेल" (1994) के होस्ट और निबंध "" (1995) के लेखक थे। अपने 2003 के एक लेख में उन्होंने लिखा था : "This returns us to the medieval corruption of the church, which sold indulgences to the rich while preaching hellfire and continence to the poor. [Mother Teresa] was not a friend of the poor. She was a friend of "poverty". She said that suffering was a gift from God. She spent her life opposing the only known cure for poverty, which is the empowerment of women and the emancipation of them from a livestock version of compulsory reproduction.""यह हमें चर्च के मध्ययुगीन भ्रष्टाचार की ओर ले जाता है, जो अमीरों को भोग-लालसा बेचते हुए गरीबों को नर्क की आग और संयम बरतने का उपदेश देता था। मदर टेरेसा गरीबों की दोस्त नहीं थीं, वह "गरीबी" की दोस्त थीं। उन्होंने दुख को ईश्वर का उपहार बताया था। उन्होंने अपना जीवन गरीबी के एकमात्र ज्ञात इलाज का विरोध करते हुए बिताया, जो महिलाओं का सशक्तीकरण और अनिवार्य प्रजनन के पशु-समान संस्करण से उनकी मुक्ति है। " ग़रीबों को पीड़ा सहन करने का उपदेश देकर मदर टेरेसा ने जब अपने स्वयं के हृदय के इलाज के लिए उन्नत उपचार चुना, तो हिचन्स ने उनपर पाखंड का आरोप लगाया। हिचेन्स ने कहा कि "इनका इरादा लोगों की मदद करना नहीं था", और उन्होंने अपने दानदाताओं से इस बारे में झूठ बोला कि उनके योगदान का उपयोग कैसे किया गया। "यह उनसे बात करके मुझे पता चला था, और उन्होंने मुझे आश्वासन दिया, कि वह गरीबी को कम करने के लिए काम नहीं कर रही थी", उन्होंने कहा, "वह कैथोलिकों की संख्या बढ़ाने के लिए यह काम कर रही थीं।" मदर टेरेसा ने कहा, 'मैं सामाजिक कार्यकर्ता नहीं हूं। मैं इसे इस कारण से नहीं करती। मैं यह क्राइस्ट के लिए करती हूँ। मैं यह चर्च के लिए करती हूँ।' 

हालांकि हिचन्स ने सोचा कि वह वेटिकन द्वारा बुलाया गया एकमात्र गवाह था, किंतु अरूप चटर्जी ("मदर टेरेसा" ": द अनटोल्ड स्टोरी" के लेखक) को टेरेसा की बीटिफ़िकेशन और कैननाइज़ेशन (संत का दर्जा देना) का विरोध करने वाले साक्ष्य पेश करने के लिए भी बुलाया गया था; वेटिकन ने पारंपरिक ("devil's advocate") " शैतान के वकील" को समाप्त कर दिया था, जो ऐसा ही काम करने के उद्देश्य से प्रयोग में लाया जाता था।

२००३ में तत्कालीन पोप जॉन पॉल द्वितीय द्वारा टेरेसा का बीटिफिकेशन किए जाने के बाद, हिचेन्स ने अपनी आलोचना जारी रखी, और टेरेसा को "a fanatic, a fundamentalist, and a fraud." ("कट्टरपंथी, रूढ़िवादी और धोखेबाज") बताया। आगे उन्होंने डॉ॰ रंजन मुस्तफी की गवाही को अनदेखा करने के लिए कैथोलिक चर्च की आलोचना की। इस गवाही से यह साबित हो रहा था कि मदर टेरेसा के कथित चमत्कारों के लिए आधुनिक चिकित्सा में सुधार जिम्मेदार था, बजाय किसी दैवीय शक्ति के। चटर्जी और हिचेन्स को वेटिकन ने टेरेसा के खिलाफ उसके कैननाइज़ेशन प्रक्रिया के दौरान सबूत पेश करने के लिए बुलाया था। 

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मरणोपरांत आलोचना
क्रिस्टोफ़र हिचन्स
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