मुसलमानों के बीच कोई सार्वभौमिक समझौता नहीं है कि वास्तव में अल्लाह के नाम के रूप में क्या मायने रखता है, और क्या नहीं। इसके अतिरिक्त, जबकि कुछ नाम केवल कुरान में हैं, और अन्य केवल हदीस में हैं, कुछ ऐसे नाम हैं जो दोनों में दिखाई देते हैं। विभिन्न स्रोत 99 नामों की अलग-अलग सूचियां देते हैं। 

निम्नलिखित सूची जामी तिर्मिज़ी (9वीं शताब्दी) में पाए गए एक पर आधारित है। अन्य हदीस, जैसे अल बुख़ारी, सही मुस्लिम , इब्न माजा, अल-हाकिम या इब्न 'असाकीर, में भिन्नताएं हैं। सभी अबू हुरैराह के संकलन नामों की सूची का मूल विशेषता हैं। 

अल- तिर्मिज़ी ने अपनी सूची में टिप्पणी की: "यह (संस्करण का) हदीस ग़रीब [असामान्य, दुर्लभ] है; इसे अबू हुरैराह के अधिकार पर विभिन्न मार्गों से सुनाया गया है, लेकिन हम नामों के उल्लेख के बारे में नहीं जानते इस के अलावा, कई कथाएं हैं। " जाफ़र अल-सादिक़, सुफ्फ़ान इब्न 'उयानाह, इब्न हज़म, अल-कुर्तुबी, इब्न हजर अल-असकलानी समेत कई प्रारंभिक मुस्लिम मुफ़स्सिरीन, 99 नामों की सूचियों के अपने संस्करण दिए हैं। 

उदाहरण के लिएسُوْرَةُ ٱلْرَّحْمَـٰنُ सूरतू-रहमान सूरह अर-रहमान।

कृपया ध्यान दें कि तालिका में अरबी में लिखे गए नामों की लिखित अरबी वर्तनी स्वर में शास्त्रीय / कुरानिक रूप (उचित = कुरान और अहदीथ में) है, जिसमें लिखे गए अरबी रूपों के वर्ग "[.]" संस्करण के साथ शब्द हैं। या आधुनिक ग्रंथ - आमतौर पर मीडिया में, आसान टाइपिंग और पढ़ने के लिए कुछ लंबे स्वर और विराम चिह्न छोड़े जाते हैं।

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