सिवंद बाँध के निर्माण का काम 19 सितम्बर 2006 में शुरू हुआ जिसका नामकरण नजदीकी सिवंद नगर के नाम पर किया गया था। दस सालों की योजना के बावजूद ईरान के अपने ही ईरानी सांस्कृतिक विरासत संगठन को ही इस काल की अधिकांश अवधि में व्यापक बाढ़ क्षेत्रों के बारे में मालूम नहीं था और पर्सेपोलिस के आसपास के क्षेत्रों पर बाँध बनाए जाने के प्रभावों के बारे में चिंता बढती जा रही है।

कई पुरातत्वविदों और ईरानियों को यह चिंता सता रही है कि पसर्गादाए और परेसेपोलिस के खंडहरों के बीच बाँध के निर्माण से ये यूनेस्को विश्व विरासत स्थल बाढ़ में बह जाएंगे. निर्माण से जुड़े विअग्यानिकों इस दावे का खंडन करते इसे असंभव बताया है क्योंकि दोनों स्थल योजनाबद्ध जल रेखा के ऊपर अच्छी तरह से स्थित है। दोनों स्थलों में से पसर्गादाए को सबसे खतरनाक माना गया है।

पुरातत्वविद इस बात से भी चिंतित है कि झील की वजह से नमी में वृद्धि होने से पसर्गादाए की धीमे विनाश में तेजी आएगी हालाँकि ऊर्जा मंत्रालय के विशेषज्ञों का मानना है कि बाँध जलाशय के जल स्तर को नियंत्रित करके इसके प्रभाव को नकार दिया जाएगा.

अन्य पुरातत्वविदों और राजनीतिक विश्लेषकों का मानना है कि पर्सेपोलिस को नष्ट करने के पीछे वास्तव में अयातुल्लाओं का इस्लामी कट्टरवाद जिम्मेदार है जो ईरान की पूर्व-इस्लामी विरासत को शिर्क (मूर्ति पूजा) और जहिलिया (अन्धकार युग) के रूप में देखते हैं और ईरान को इसकी प्राचीन विरासत से दूर रखना चाहते हैं। अयातुल्ला खोमेनी ने एक बार पर्सेपोलिस के बारे में अपने ऐसे नकारात्मक विचारों को प्रकट किया था। 1979 में खोमेनी का दायाँ हाथ माने जाने वाले अयातुल्ला सदेघ खल्खली ने इन्ही अधरों पर पर्सेपोलिस को बुलडोजरों से ध्वस्त करने की कोशिश की थी। उसे अस्थायी सरकार द्वारा रोक दिया गया था, जिन्होंने इस आधार पर इस फैसले की आलोचना की कि पर्सेपोलिस ईरान की सांस्कृतिक विरासत की एक परिभाषी विशेषता थी और पर्यटन से होने वाली आय आमदनी का एक प्रमुख स्रोत है।.

अपादना महल
विनाश
आक्मेनीड साम्राज्य के पतन के बाद
सिवंद बांध विवाद