उत्तर में, इस्लाम का प्रतिनिधित्व किया जाता है और डैगबन में इस्लाम का प्रसार मुख्य रूप से उत्तरी अफ्रीकी मुसलमानों की व्यावसायिक गतिविधियों का परिणाम था। इस्लाम ने पंद्रहवीं शताब्दी के आसपास आधुनिक घाना के उत्तरी क्षेत्रों में अपनी पैठ बनाई। बर्बर व्यापारियों और मौलवियों ने क्षेत्र में धर्म को आगे बढ़ाया। घाना के ज्यादातर मुसलमान न्यायिक क्षेत्र के मलिकी स्कूल के बाद सुन्नी हैं

इस्लाम के शुद्धिकरण और प्रसार के लिए रहस्यमय भाईचारे (तारिक) के संगठन से जुड़े इस्लामिक कानून और सूफीवाद के मल्की संस्करण का अनुसरण घाना में व्यापक नहीं है। तिजानियाह और कादिरियाह भाईचारे का प्रतिनिधित्व किया जाता है। उन्नीसवीं शताब्दी के भारत में उत्पन्न होने वाला संप्रदाय अहमदिया मुस्लिम समुदाय, देश में एकमात्र गैर-सुन्नी आदेश है।.

1970 के दशक के मध्य से मध्य पूर्व और उत्तरी अफ्रीका में इस्लाम के प्रसार के बावजूद, घाना में मुसलमानों और ईसाइयों के बीच उत्कृष्ट संबंध हैं। मुस्लिम प्रतिनिधि परिषद के अधिकार द्वारा निर्देशित, धार्मिक, सामाजिक, और मुसलमानों को प्रभावित करने वाले आर्थिक मामलों को अक्सर बातचीत के माध्यम से निवारण किया गया है। मुस्लिम काउंसिल मक्का के लिए तीर्थयात्रियों की व्यवस्था करने के लिए भी जिम्मेदार रहा है जो विश्वासियों के लिए यात्रा का खर्च वहन कर सकते हैं। फिर भी, घाना में मुसलमानों और ईसाइयों के बीच एक खाई बनी हुई है। जैसा कि घाना में समाज का आधुनिकीकरण हुआ, मुसलमानों को आधुनिकीकरण की प्रक्रिया में भाग लेने से रोक दिया गया। यह काफी हद तक इसलिए है क्योंकि नौकरियों तक पहुंच के लिए पश्चिमी शिक्षा की आवश्यकता थी, और यह शिक्षा केवल मिशनरी स्कूलों में उपलब्ध थी। कई मुसलमानों को डर था कि अपने बच्चों को मिशनरी स्कूलों में भेजने से धर्म परिवर्तन हो सकता है.

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