अल-बाक़ी का ऐतिहासिक मकबरा, जो अल-हसन के क़ब्र के ऊपर खड़ा था और 1925 में नष्ट हो गया था।

अल-हसन (पृष्ठभूमि, बाएं), उनके भतीजे और दामाद अली ज़ायनल-आबिदीन, पोते मुहम्मद अल-बाकिर और महान-पोते जा’फर अल-सादिक, का क़ुर्ब (अरबी : قُـبـور , कब्रें) अल-मदीना में अल-बाकि के अलावा, अन्य।
प्रारंभिक स्रोत लगभग सहमति में हैं कि हसन को उसकी पत्नी द्वारा जहर दिया गया था, [43] जादा बिन्त अल-अश्अत, मुआविया के कहने पर और 670 ईस्वी में मृत्यु हो गई। [एन] [ओ] [६] [१३] मैडेलुंग और डोनाल्डसन इस कहानी के अन्य संस्करणों से संबंधित हैं, यह सुझाव देते हुए कि अल-हसन को एक अन्य पत्नी, सुहैल इब्न 'अम्र की बेटी द्वारा जहर दिया गया हो सकता है, या शायद उनके किसी एक द्वारा। सेवक, अल-वक़दी और अल-मदिनी जैसे शुरुआती इतिहासकारों का हवाला देते हैं। [६] मैडेलुंग का मानना ​​है कि प्रसिद्ध प्रारंभिक इस्लामिक इतिहासकार अल-तबारी ने इस कहानी को आम लोगों के विश्वास के लिए चिंता से बाहर दबा दिया। [४५] कहा जाता है कि अल-हसन ने अल-हुसैन को अपने शक का नाम देने से इनकार कर दिया था, इस डर से कि बदला लेने के लिए गलत व्यक्ति को मार दिया जाएगा। वह 38 वर्ष का था जब उसने मुवियाह पर शासन किया, जो उस समय 58 वर्ष का था। उम्र का यह अंतर मुवियाह के लिए एक गंभीर बाधा को इंगित करता है, जो अपने बेटे यज़ीद को अपने उत्तराधिकारी के रूप में नामित करना चाहता था। यह उन शर्तों के कारण संभव नहीं था जिन पर अल-हसन ने मुवियाह को छोड़ दिया था; और उम्र में बड़े अंतर को देखते हुए, मुवियाह ने उम्मीद नहीं की होगी कि अल-हसन स्वाभाविक रूप से उसके सामने मर जाएगा। इसलिए, मुआविया को स्वाभाविक रूप से एक हत्या में हाथ होने का संदेह होगा जिसने उसके बेटे यज़ीद के उत्तराधिकार में बाधा को हटा दिया। [१३] [४४]

हसन के शव को उनके दादा मुहम्मद के पास दफनाया जाना एक और समस्या थी जिसके कारण रक्तपात हो सकता था। हसन ने अपने भाइयों को अपने दादा के पास दफनाने का निर्देश दिया था, लेकिन अगर उन्हें बुराई का डर था, तो वे उन्हें अल-बाक़ी के कब्रिस्तान में दफनाने के लिए थे। उमय्यद गवर्नर, सईद इब्न अल-govern, ने हस्तक्षेप नहीं किया, लेकिन मारवान ने कसम खाई कि वह अल-हसन को अबू बक्र और उमर के साथ मुहम्मद के पास दफनाने की अनुमति नहीं देगा, जबकि उथमान को अल-बाक़ी के कब्रिस्तान में दफनाया गया था। बानू हाशिम और बानू उमय्या लड़ाई के कगार पर थे, उनके समर्थकों ने अपने हथियारों की ब्रांडिंग की। इस समय, अबू हुरैरा, जो बानू हाशिम की तरफ था, पहले उथमान के हत्यारों के आत्मसमर्पण के लिए कहने के लिए एक मिशन पर मुवैया की सेवा करने के बावजूद, [46] ने मारवन से तर्क करने की कोशिश की, कि मुहम्मद कैसे हैं? हसन और हुसैन को बहुत मानते थे। [४wan] फिर भी, मारवान, जो उथमैन का चचेरा भाई था, असंबद्ध था, और आयशा , अपने समर्थकों से घिरे खच्चर पर बैठकर, पार्टियों और उनके हथियारों को देखकर, हसन को अपने दादा के पास दफनाए जाने की अनुमति नहीं देने का फैसला किया, डर से बुराई होगी। उसने कहा: "अपार्टमेंट मेरा है; मैं किसी को इसमें दफन होने की अनुमति नहीं दूंगी।" [४ ९] इब्न अब्बास , जो दफन में भी मौजूद थे, ने ऐश की निंदा की, जो अंतिम संस्कार पर खच्चर पर बैठकर उसकी तुलना अल-हसन के पिता के खिलाफ जमाल की लड़ाई में ऊंट पर बैठे एक युद्ध में की। । उसके पिता, अबू बक्र और उमर को वहां दफनाए जाने के बावजूद हसन को दादा के बगल में दफनाने की अनुमति देने से मना कर दिया, अली के समर्थकों को नाराज कर दिया। [४ [] [५०] [५१] [५२] फिर मुहम्मद इब्न अल-हनफ़ियाह ने हुसैन को याद दिलाया कि हसन ने "जब तक आप को डर नहीं लगता है" कहकर मामले को सशर्त बना दिया है। इब्न अल-हनफ़ियाह ने आगे पूछा "आप जो देखते हैं उससे अधिक बुराई क्या हो सकती है?" और इसलिए शव को अल-बाक़ी के कब्रिस्तान में ले जाया गया। [६] [४५] मार्वन वाहकों में शामिल हो गए, और जब इस बारे में सवाल किया गया, तो उन्होंने कहा कि उन्होंने एक आदमी को सम्मान दिया "जिसका हिल्म (अरबी : حِـلـم, ज़बरदस्ती ) पहाड़ों को तौला।" [५३] गवर्नर सा'द इब्न अल-'एस ने अंतिम संस्कार प्रार्थना का नेतृत्व किया। [54]

धार्मिक कारणों से कब्रिस्तानों में स्मारकों के एक सामान्य विनाश के हिस्से के रूप में मदीना की विजय के दौरान 1925 में हसन की कब्र वाले मंदिर को नष्ट कर दिया गया था। " वहाबियों की दृष्टि में, ऐतिहासिक स्थल और तीर्थस्थल" शिर्क "को प्रोत्साहित करते हैं - मूर्तिपूजा या बहुदेववाद का पाप - और नष्ट किया जाना चाहिए।" [55]
संयम और सेवानिवृत्ति
मृत्यु और उसके बाद
सन्दर्भ
खिलाफते राशिदा