अत्तार के कार्यों में दर्शाए गए विचार सूफी आंदोलन के संपूर्ण विकास को दर्शाते हैं। प्रारंभिक बिंदु यह विचार है कि शरीर-आत्मा की प्रतीक्षित रिहाई और दूसरी दुनिया में अपने स्रोत पर लौटने का अनुभव वर्तमान जीवन के दौरान रहस्यवादी संघ में आवक शुद्धि के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है। अपने विचारों को समझाने में, 'अत्तर न केवल विशेष रूप से सूफी स्रोतों से सामग्री का उपयोग करता है, बल्कि पुरानी तपस्वी विरासत से भी। यद्यपि उनके नायक सूफी और तपस्वियों के अधिकांश भाग के लिए हैं, वे ऐतिहासिक कालक्रमों, उपाख्यानों के संग्रह, और सभी प्रकार के उच्च-सम्मानित साहित्य की कहानियों का भी परिचय देते हैं। बाहरी दिखावे के पीछे गहरे अर्थों की धारणा के लिए उनकी प्रतिभा उन्हें अपने विचारों के चित्रण में रोजमर्रा की जिंदगी के विवरणों को बदलने में सक्षम बनाती है। `अत्तार की प्रस्तुतियों का आदर्श वाक्य, उन ऐतिहासिक व्यक्तियों के अध्ययन के स्रोतों के रूप में उनके कार्यों को अमान्य करता है, जिनका वे परिचय देते हैं। सूफीवाद की जीवविज्ञान और घटनाओं के स्रोतों के रूप में, हालांकि, उनके कार्यों का अत्यधिक मूल्य है।

अत्तार के लेखन से देखते हुए, उन्होंने उपलब्ध अरिस्टोटेलियन विरासत पर संदेह और नापसंद के साथ संपर्क किया। वह प्रकृति के रहस्यों को उजागर नहीं करना चाहता था। यह दवा के मामले में विशेष रूप से उल्लेखनीय है, जो फार्मासिस्ट के रूप में अपनी पेशेवर विशेषज्ञता के दायरे में अच्छी तरह से गिर गया। जाहिर तौर पर अदालत के जानकारों के बीच प्रथागत तरीके से अपने विशेषज्ञ ज्ञान को साझा करने का उनका कोई मकसद नहीं था, जिसका प्रकार उन्होंने कभी नहीं छोड़ा था। इस तरह के ज्ञान को केवल संदर्भों में उनके कामों में लाया जाता है जहां एक कहानी का विषय प्राकृतिक विज्ञानों की एक शाखा को छूता है।

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