इस्लामी दुनिया में किसी भी अन्य मकबरे से अधिक, पैगंबर मुहम्मद के मंदिर को आगंतुक के लिए आशीर्वाद का स्रोत माना जाता है। पैगंबर की एक हदीस में कहा गया है कि, "जो मेरी कब्र पर जाएगा , वह मेरी हिमायत का हकदार होगा" और एक अलग संस्करण में "मैं उन लोगों के लिए दखल दूंगा जो मेरे या मेरे मकबरे में गए हैं।" 
तीर्थयात्रा के बाद पैगंबर की समाधि पर जाना सुन्नी कानूनी विद्वानों के बहुमत से सिफारिश की जाती है। 
सलाफ़, अहमद इब्न हनबल (241 हिजरी), इशाक इब्न रहमान (डी। 238 एसएच), अब्दुल्ला इब्न मुबारक (189 हिजरी) और इमाम शफी (डी। 204 एएच) के शुरुआती विद्वानों को सभी की अनुमति है। पैगंबर की कब्र के लिए जियाराह का अभ्यास। 
हनबली के विद्वान अल-हसन इब्न 'अली अल-बरबहारी (275 हिजरी) के अनुसार, अबू बक्र अल-सिद्दीक और' उमर इब्न-अल-खट्टब 'पर सलाम भेजने के लिए अनिवार्य है। पैगंबर। 
हदीस के विद्वान क़दी अय्यद (554 हिजरी) ने कहा कि पैगंबर के दौर में "एक सुन्नत थी जिस पर सारे मुसलमानों की आम सहमति थी, और एक अच्छा और वांछनीय काम था।" 
इब्न हज़र अल-असकलानी (852 हिजरी) ने स्पष्ट रूप से कहा कि पैगंबर की कब्र पर जाने के लिए यात्रा करना "सबसे अच्छे कार्यों में से एक है और पवित्र कर्मों के कुलीनों के साथ जो भगवान के निकट आते हैं, और इसकी वैधता एक मामला है आम सहमति से। "
इसी तरह, इब्न कुदामह (डी। 620 एएच) ने पैगंबर की ज़ियारत पर विचार करने की सिफारिश की और साथ ही अपनी कब्र पर पैगंबर से सीधे हस्तक्षेप की मांग की। 

इब्न तैमियाह ने मृतकों से हस्तक्षेप की मांग के सभी रूपों की निंदा की और कहा कि पैगंबर के मकबरे की यात्रा को प्रोत्साहित करने वाले सभी अहादीथ मनगढ़ंत हैं (मवदू)। इब्न तैमिया के इस विचार को मुख्यधारा के सुन्नी विद्वानों ने उनके जीवन के दौरान और उनकी मृत्यु के बाद अस्वीकार कर दिया था। शफ़ीई हदीस के मास्टर इब्न हज़र अल-असकलानीने कहा कि "यह उन बदसूरत पदों में से एक है जो इब्न तैमिया की सूचना दी गई है"। हनफी हदीस के विद्वान अली अल-कारी ने कहा कि, "हनबलिस के बीच, इब्न तैमिया पैगंबर की यात्रा पर प्रतिबंध लगाकर एक चरम पर चला गया है - भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे कस्तलानी ने कहा कि " शायकी ताक़ी अल-दीन इब्न तैमिया के पास इस मुद्दे पर घृणित और अजीब बयान हैं कि पैगंबर की यात्रा करने के लिए यात्रा निषिद्ध है और यह एक पवित्र कर्म नहीं है। "
ज़ियाराह की सिफारिश करने वाले अन्य ऐतिहासिक विद्वानों में इमाम अल- ग़ज़ाली (505 हिजरी), इमाम नगावी (676 हिजरी) और मुहम्मद अल-मुनावी (1031 हिजरी) शामिल हैं।

अन्य मुस्लिम धार्मिक हस्तियों की कब्रों का भी सम्मान किया जाता है। अहमद इब्न हनबल के पुत्र ने सुन्नवाद के प्राथमिक न्यायविदों में से एक, अब्दुल्ला का नाम दिया, कथित तौर पर कहा कि वह अपने पिता की तुलना में एक संत व्यक्ति के मंदिर के पास दफन होना पसंद करेंगे। 
सुन्नी नजरिया
शब्दावली
शिया नजरिया
ज़ियारत पर नजरिये