जूल्स किसी को मारने से पहले बाइबल मार्ग का पाठ करता है, यह है [[ईजेकील की पुस्तकें|ईज़कील]] 25:17.

हम इस पाठ को तीन बार सुनते हैं-परिचयात्मक अनुक्रम में जिसमें जूल्स और विन्सेन्ट, डूम्ड ब्रेट से, मार्सेलस के ब्रीफकेस पर फिर से दावा करते हैं; इसी पाठ को दूसरी बार "बोनी स्थिति" की शुरुआत में सुना जाता है, जो पहले के अनुक्रम के अंत को अध्यारोपित कर लेता है; और डिनर के उपसंहार में. 

पाठ का पहला संस्करण निम्नानुसार है: 

डाइनर दृश्य से दूसरा संस्करण, अंतिम पंक्ति के अलावा समान है: "And you will know I am the Lord when I lay my vengeance upon you." 

[[चित्र:Pulp Fiction-Bible.jpg|right|thumb|जूल्स ब्रेट की हत्या से पहले प्रसिद्ध घोषणायें करता है।]]

हालांकि जूल्स के भाषण के आखिरी दो वाक्य वास्तविक पाठ के समान हैं, पहले दो को भिन्न बाइबल वाक्यांशों से बनाया गया है। 

ईजेकील 25 के पाठ का पद्य 17 इंगित करता है कि भगवान का क्रोध [[फिलिस्तीन|फिलिस्तीन्स]] की दुश्मनी के लिए प्रतिकार है [[अधिकृत राजा जेम्स संस्करण|किंग जेम्स संस्करण]] जिससे जूल्स का भाषण लिया गया है, में इजेकिल 25:17 को पूरी तरह से पढ़ा जाता है, "And I will execute great vengeance upon them with furious rebukes; and they shall know that I "am" the LORD, when I shall lay my vengeance upon them."

भाषण के लिए टारनटिनो की प्राथमिक प्रेरणा जापानी [[मार्शल आर्ट फिल्में|मार्शल आर्ट]] स्टार [[सोनी चिबा]] का काम था। लगभग समान पाठ का उपयोग या तो चिबा की दोनों फिल्मों में किया गया है या एक में. ये फिल्में हैं "बोडिगब्बो किबा" ("बोडीगार्ड किबा" या "द बोडीगार्ड", 1973) और "[[कराटे किबा]]" ("द बोडी गार्ड", 1976). 1980 के दशक में टेलीविजन श्रृंखला "कगे नो गुन्दन" ("शेडो वेरियर्स") चिबा के किरदार ने विलेन-ऑफ़-द-वीक पर भाषण दिया, जिसमें कहा दुनिया उसे मारने से पहले कैसे बुराई से बच सकती है। 
एक हत्यारा "[[मोदेस्ती ब्लेज (उपन्यास)|मोडेसटी ब्लेज /0} में इसी प्रकार की बात करता है, हार्ड बैक लेकिन पल्प शैली के उपन्यास विन्सेंट को दियो दृश्यों में दिखाया गया है।]]" 

दो आलोचक जिन्होंने भाषण की भूमिका का विश्लेषण किया है, जूल्स के रूपांतरण और [[[पश्च आधुनिकता]] के मुद्दे के बीच भिन्न सम्बन्ध पाते हैं। गोर्मरले का तर्क है कि एनी मुख्य पात्र- मार्सेलस के अलावा-जूल्स हैं। 

पश्च आधुनिक अनुकरण के परे एक "चीज" से समबन्धित... यह शायद सबसे उल्लेखनीय है जब वह एक बेप्टिस्ट उपदेशक के अनुकरण से आगे बढ़ता है, इजेकील का पाठ करता है क्योंकि यह "कहने के लिए बहुत ही अच्छी बात है।..."

अपने रूपांतरण में, जूल्स इस अनुकरण के परे दिखाई देते हैं, जैसा कि इस मामले में फिल्म भगवान का परिचय देती है।

[[अदेले रेनहर्ट्ज़]] लिखते हैं कि "जूल्स के रूपांतरण की गहराई" उनके दो बार किये गए पाठ के बीच अंतर के द्वारा इंगित होती है: "पहले में, वे एक प्रतापी और खौफ-प्रेरणादायक आकृति हैं, जो जो भविष्यवाणी करते हुए धर्म का प्रचार करते हैं।...
दूसरे में ... वे एक अलग ही तरह के व्यक्ति के रूप में दिखायी देते हैं।... वास्तविक पश्च आधुनिक सत्य में, वे अपने भाषण के अर्थ को प्रतिबिंबित करते हैं और कई ऐसे भिन्न तरीके उपलब्ध कराते हैं, जिससे यह उनकी वर्तमान स्थिति से सम्बंधित प्रतीत होता है।

गोर्मले की तरह, कोनार्ड ने तर्क दिया कि जब जूल्स पाठ पढ़ते हैं "यह उस पर दिखायी देता कही "यह कीमत और अर्थ के एक उद्देश्यपूर्ण ढांचे से सम्बन्ध रखता है" ; कोनार्ड के लिए यह फिल्म के प्रचलित प्रतिनिधित्व के साथ विरोधाभास है।

रोजेनबम जूल्स के रहस्योद्घाटन में कुछ कम पाते हैं: ""पल्प फिक्शन" के अंत में [[आध्यात्मिक जागरण|आध्यात्मिक जागृति]], जिसे जैकसन बहुत ही खूबसूरती से प्रर्दशित करता है, कुंग फू फिल्मों से प्रेरित बातचीत का एक टुकडा है। 

इससे आप अच्छा महसूस कर सकते हैं, लेकिन यह निश्चित रूप से आपको समझदार नहीं बनता है।

फिल्मांकन
गंभीर प्रतिक्रिया
प्रभाव और प्रतिष्ठा
जूल्स का बाइबिल मार्ग