यह सवाल कि क्या मशीनों के लिए सोचना संभव है, एक लंबा इतिहास है, जो मन के द्वैतवादी और भौतिकवादी विचारों के बीच के अंतर में मजबूती से घिरा हुआ है। रेने डेसकार्टेस ने ट्यूरिंग टेस्ट के पहलुओं को उनके 1637 के प्रवचन में लिखने के तरीके पर बताया है: यहाँ डेसकार्टेस नोट करते हैं कि ऑटोमेटा मानव इंटरैक्शन का जवाब देने में सक्षम हैं, लेकिन तर्क देते हैं कि इस तरह के ऑटोमेटा किसी भी मानव की राह में उनकी उपस्थिति में कही गई चीजों का उचित जवाब नहीं दे सकते हैं। डेसकार्टेस इसलिए उचित भाषाई प्रतिक्रिया की अपर्याप्तता को परिभाषित करके ट्यूरिंग परीक्षण को पूर्व निर्धारित करता है, जो मानव को ऑटोमेटन से अलग करता है। डेसकार्टेस इस संभावना पर विचार करने में विफल रहता है कि भविष्य में ऑटोमेटा इस तरह की अपर्याप्तता को दूर करने में सक्षम हो सकता है, और इसलिए ट्यूरिंग टेस्ट को इस तरह से प्रस्तावित नहीं करता है, भले ही वह अपने वैचारिक ढांचे और कसौटी को पूरा करता हो। 

डेनिस डाइडेरॉट ने अपनी "पेन्सिस फिलोसोफिक्स" में ट्यूरिंग-टेस्ट की कसौटी बनाई: 

"अगर उन्हें एक ऐसा तोता मिल जाए जो हर बात का जवाब दे सके, तो मैं यह दावा करूंगा कि वह बिना किसी हिचकिचाहट के एक बुद्धिमान व्यक्ति होगा।" 

इसका मतलब यह नहीं है कि वह इससे सहमत हैं, लेकिन यह उस समय भौतिकवादियों का एक आम तर्क था। 

द्वैतवाद के अनुसार, मन गैर-भौतिक है (या, बहुत कम से कम, गैर-भौतिक गुण हैं ) और इसलिए, विशुद्ध रूप से भौतिक शब्दों में समझाया नहीं जा सकता। भौतिकवाद के अनुसार, मन को शारीरिक रूप से समझाया जा सकता है, जो कृत्रिम रूप से पैदा होने वाले मन की संभावनाओं को खोल देता है। 

1936 में, दार्शनिक अल्फ्रेड आयर ने अन्य दिमागों के मानक दार्शनिक प्रश्न पर विचार किया: हम कैसे जानते हैं कि अन्य लोगों के पास वही जागरूक अनुभव हैं जो हम करते हैं? अपनी पुस्तक, "लैंग्वेज, ट्रुथ एंड लॉजिक में" , आयर ने एक सचेत व्यक्ति और अचेतन मशीन के बीच अंतर करने के लिए एक प्रोटोकॉल का सुझाव दिया: "एकमात्र आधार जो कि मुझे सचेत करने के लिए हो सकता है कि जो वस्तु सचेत प्रतीत होती है वह वास्तव में एक जागरूक प्राणी नहीं है, लेकिन केवल एक डमी या मशीन, यह एक अनुभवजन्य परीक्षण को संतुष्ट करने में विफल रहता है जिसके द्वारा चेतना की उपस्थिति या अनुपस्थिति निर्धारित की जाती है। " (यह सुझाव ट्यूरिंग टेस्ट से बहुत मिलता-जुलता है, लेकिन इसका संबंध बुद्धिमत्ता की बजाय चेतना से है। इसके अलावा, यह निश्चित नहीं है कि आयर्स के लोकप्रिय दार्शनिक क्लासिक ट्यूरिंग से परिचित थे। ) दूसरे शब्दों में, कोई चीज सचेत नहीं है अगर वह चेतना परीक्षण में विफल हो जाती है। 

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