ब्रुनेई, इंडोनेशिया और मलेशिया 

शब्द kampung (कभी कभी "kampong" वर्तनी) अंग्रेजी भाषा में विशेष रूप से है "के रूप में एक मलय मलय एक गाँव में या गाँव में परिभाषित किया गया है देश बोल" दूसरे शब्दों में, एक "kampung" आज ब्रुनेई, इंडोनेशिया या के एक गाँव के रूप में परिभाषित किया गया है मलेशिया. मलेशिया में एक "kampung" 10,000 या कम लोगों के साथ एक बस्ती के रूप में निर्धारित किया जाता है। ऐतिहासिक काल से, हर गाँव में एक "penghulu" मलय (गाँव प्रमुख), जो अपने गाँव में नागरिक मामलों सुनने की शक्ति है के नेतृत्व में आए (अधिक जानकारी के लिए मलेशिया के न्यायालयों देखें). एक गाँव मलय आम तौर पर एक "मस्जिद "(मस्जिद)" या होता "है" "" surau" (चैपल मुस्लिम), धान के खेतों और मलय घरों stilts पर. मलय और इंडोनेशिया के ग्रामीणों अभ्यास एक समुदाय है, जो बेहतर है "के रूप में बोझ के संयुक्त प्रभाव के रूप में जाना जाता है एक दूसरे की मदद करने की संस्कृति" "(royong gotong)," के रूप में भी किया जा रहा परिवार उन्मुख है एक परिवार के सम्मान की (विशेषकर अवधारणा [ माता पिता और बड़ों विशेष]), शिष्टाचार और भगवान में विश्वास (""Tuhan")" के रूप में और सब कुछ के लिए सर्वोपरि है। यह मस्जिद के पास एक कब्रिस्तान देख आम है, मलय या इंडोनेशिया गाँव के सभी मुसलमान के रूप में चाहते हैं के लिए प्रार्थना की जाए और प्राप्त करने के लिए 'अल्लाह afterlife में आशीर्वाद एस.

फिलिप्पीन्स

फिलीपींस के शहरी क्षेत्रों में, शब्द "गाँव" सबसे अधिक निजी उप विभाजनों को संदर्भित करता है, विशेष रूप से समुदायों gated. इन गाँवों के मध्य 20 वीं शताब्दी में उभरी है और शुरू में विशिष्ट शहरों में रहने वाले लोगों के डोमेन थे। अब वे मेट्रो मनीला और अन्य देश के प्रमुख शहरों और उनके निवासियों में अब आम बात हो गई आय के स्तर की एक विस्तृत श्रृंखला है। ऐसे गाँवों अनुरूप या प्रशासनिक इकाइयों को कर सकता है (आमतौर पर barangay एस) और नहीं / या निजी दिलाई है। वैसे, मेट्रो मनीला में गाँवों में जाना जाता फोर्ब्स पार्क और Dasmariñas गाँव शामिल हैं।

गाँव, या "lang" है, वियतनाम समाज का आधार. है वियतनाम गाँव विशिष्ट प्रतीक एशियाई कृषि उत्पादन है। है वियतनाम गाँव आमतौर पर होता है: एक गाँव के फाटक, "lũy tre" (बांस हेजेज), "đình lang (" सांप्रदायिक घर), जहाँ "थान होआंग" (tutelary देवता) की उपासना है एक अच्छी तरह से आम, "đồng lúa" (चावल क्षेत्र), "chùa" (मंदिर) और गाँव के सभी परिवारों के घरों में. सब वियतनाम गाँवों में लोगों को आम तौर पर एक खून का रिश्ता है। वे किसानों, जो चावल की बढ़ती है और एक ही पारंपरिक हस्तकला हो रहे हैं। है वियतनाम गाँवों समाज में एक महत्वपूर्ण भूमिका (वियतनामी कह रही: "कस्टम कानून के नियम" है - "Phép vua thua le lang" [वस्तुतः: राजा के कानून पैदावार गाँव के सीमा शुल्क को]). वियतनाम में प्रत्येक व्यक्ति को अपने गाँव में दफन हैं जब वे मर बनना चाहता है। 

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