फ्रायड नामक मनोवैज्ञानिक ने बनावट के अनुसार मन को तीन भागों में वर्गीकृत किया गया था :

फ्रायड ने कार्य के अनुसार भी मन को तीन मुख्य भागों में वर्गीकृत किया है।

ईगो (अहम्) का मुख्य कार्य वास्तविकता, बुद्धि, चेतना, तर्क-शक्ति, स्मरण-शक्ति, निर्णय-शक्ति, इच्छा-शक्ति, अनुकूलन, समाकलन, भेद करने की प्रवृत्ति को विकसित करना है।
मन मनुष्यों का सबसे तीव्र गति करता है वास्तव में मन से सम्पूर्ण विश्व के स्थानो भूत भविष्य वर्तमान में जाया जा सकता है ।
कुछ लोग अत्याधिक व्याकुल दुखी हो जाते है किसी के लिए तो उनका मन UFO के रूप में नजर आता है अपने प्रियजन परिवारिक सदस्य या मित्रगण को खोजने के लिए कुछ अन्य कारण भी होते है क्योंकि UFO अभौतिक नियम से गति करता है जो मन को दर्शाता है अपने मन को नियंत्रित करने पर सम्पूर्ण विश्व के आधुनिक तकनीक या मशीन भी उसके बराबरी नहीं कर सकता है ।

प्रायः स्त्री व पुरूषों के मध्य प्रेम की शुरूवाती समय में उनका मन एक दूसरे के पास जाते रहता है जिसके कारण उन्हें अपने प्रेमी के होने का एहसास होता है ।

यहाँ मन कभी स्वयं के प्रतिबिम्ब के रूप में किसी को नजर आता है अत्याधिक व्याकुल से मन गति करता है तो UFO के रूप में कभी यही मन भूत प्रेत आत्मा के रूप में भटकता रहता है ।

इसी मन के कारण कोई स्त्री व पुरुष हर जन्म में एक दूसरे के पति पत्नी बनाते है क्योंकि उनका मन उन्हें खोज ही लेता है और हम सब मनुष्यों का अवचेतन मन एक दूसरे से जुड़ा है इसलिए जिस मनुष्य को जिसके साथ जैसा करना है वैसा करता है कहा जाऐ तो अंतर्मन हमारा विधि के विधान के अनुसार चलाता है जैसे कोई स्त्री को हर जन्म में पतिव्रता रहना है तो उस स्त्री के प्रति कोई भी पुरूष आकर्षित नहीं होगा मात्र उसका हर जन्म का पति ही आकर्षित होगा और उसका पति को भी पवित्र रहना है तो विश्व में ऐसा महौल ही नहीं बनेगा जिसके कारण वह किसी से भी प्रेम प्रसंग या विवाह कर ले यही अवचेतन मन सम्पूर्ण मन समाज को स्वतः चला रहा है और स्वयं का मन से किसको मित्र बनना है किसको शत्रु बनना है किसे प्रेम प्रसंग करना है ये सब इच्छा उत्पन्न करता है विश्व के सभी मनुष्यों के अंतर्मन को ज्ञात है की कौन कैसा है कौन दुष्ट सज्जन व सामान्य मनोस्थित वाला है इसलिए अत्याधिक चिंतन मनन करने पर स्वयं का अंतर्मन पूरी तरहां से जागृत हो जाता है जिसे ज्ञात हो जाता है की कौन मनुष्य की जिन्दगी कैसे घटित हो रही है होगी हुई थी इसके जन्म कैसे कैसे है इस जन्म में ज्ञान का स्तर इसका कैसा है ये कईयों से प्रेम प्रसंग वाला है की सिर्फ अपने जीवनसाथी से प्रेम करता है ।
मनुष्य का अवचेतन मन पृथ्वी से जुड़ा हुआ है इसलिए प्रकृति भी स्वतः मानवीय जीवन को संचालित करती है इसमें जीव जन्तु पशु पक्षी वनस्पति व सूक्ष्म जीव नदी पहाड़ बादल आदि है जैसे किसी को मृत्यु देना है तो जीव जन्तु सूक्ष्म जीव भी उस पर हमला कर देते है या आकाशीय बिजली गिर जाती है और किसी को नहीं मारना है तो समुद्र की लहरे भी उसे किराने छोड़ देते है कुछ स्त्री व पुरुष के मध्य प्रेम की शुरुआत बारिश होने पर होती है क्योंकि प्रकृति ही ने स्त्री व पुरुष का रूप लेकर जीवन आनंद ले रहा है ऐसे तो उस बारिश सम्पूर्ण मनुष्यों के कुछ ना कुछ कारण से होते है ।
सभी मनुष्यों के अंतर्मन को ज्ञात है जैसे दुष्टों के अंतर्मन को ज्ञात है कहा जाऐ दोषी को किसकी हत्या करना है किसका बलात्कार करना है किसको आर्थिक मानसिक शारीरिक व भवानात्म हानि पहुंचना है और उसी प्रकार पीड़ित व शोषण होने वाले के अंतर्मन को भी ज्ञात है की किसे मृत्यु प्राप्त करना है किसे बलात्कार होना है अन्य प्रकार के शोषण आते है फिर लोग का अंतर्मन विरोध दुख प्रगट करता है इसी प्रकार सज्जन को अंतर्मन को ज्ञात है की किस पर परोपकार दया करना है किसको दान दक्षिणा देना है ।

सभी मनुष्यों को अपना भविष्य ज्ञात रहता है जैसे वे जन्म लिये है तो मरेगे वे उम्र के अनुसार जिन्दगी जियेगे जैसे बचपन में खेलना किशोरावस्था में विपरीत लिंग की ओर आकर्षण युवावस्था में धन नाम कमाना पौढ़ व वृध्द अवस्था में परिवारिक देश दुनिया के सुख शांति के लिए जीकर मर जाऐगे या फिर किसी भी उम्र में मर सकते है वे अच्छे कर्म करेगे तो अच्छे परिवार व शांत स्थान में जन्म लेंगे वही स्वर्ग है बुरे कर्म करेगे तो बुरे परिवार अशांत स्थान में जन्म लेंगे वही नरक है सामान्य कर्म कर्म रहे तो सामान्य परिवार व स्थान में जन्म लेंगे इसे अपने पीछले जन्म का बौद्ध भी हो जाता है जो कई लोगो से प्रेम प्रसंग करता उसके जीवनसाथी बदलाते रहते है जो पतिव्रता रहती है उसका वही पति रहता है हर जन्म का जो आज दुखी है शरीर से परिवार से जन्म स्थान से वे उसके पीछले जन्म की कर्मो के फल है जो शरीर परिवार व जन्म स्थान से सुखी है वहां उसके पीछले जन्म के कर्मो का फल है ।

परन्तु वर्तमान जन्म में सुख शांति प्राप्त करने के लिए बुध्दिमान होकर विवेकशील होकर शारीरिक व मानसिक परिश्रम करना ही पड़ता है तभी मनुष्य अपने कर्तव्य उत्तरदायित्व व उद्देश्य की पूर्ति कर सकता है जिसे मन शांत होगा जिसे जीवन सुखमय होगा अगर अपूर्ति होगी तो मन अशांत होगा जिसे जीवन दुखमय होगा ।

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