कई मुस्लिम इस संग्रह को छः प्रमुख हदीस संग्रहों में से दूसरे सबसे प्रामाणिक मानते हैं, जिसमें केवल साहिह हदीस होते हैं। और इस हदीस के संग्रह को सहीह अल बुखारी के साथ सामान माना जाता है, दोनों को दो सहीह कहा जाता है। शिया मुस्लिम (और कुछ सुन्नी) कुछ कथाओं की संदिग्ध विश्वसनीयता के कारण अपनी कुछ सामग्री को अविश्वसनीय रूप से खारिज कर देते हैं।

पुस्तक के उच्च स्तर के बावजूद, और विद्वानों की सर्वसम्मति यह है कि सहीह अल बुखारी के बाद हदीस की दूसरी सबसे मान्य वर्गीकृत पुस्तक है, यह इस बात पर सहमत है कि इसका मतलब यह नहीं है कि इसमें हर तत्व सत्य है, अन्य हदीस की किताबों की तुलना में यह किताब प्रामाणिक मणी जाती है। प्राथमिक रूप से इस किताब को सहीह अल बुखारी के सामान माना जाता है, इस का यह भी मतलब नहीं कि सहीह अल बुखारी में सहीह मुस्लिम से भी ज़्यादा प्रामाणिक हदीस हैं। 

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दृश्य
संग्रह
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