चीन में पहली निर्णायक ज्यामितीय रचना (या कम से कम सबसे पुरानी मौजूद रचना) प्रारंभिक उपयोगितावादी दार्शनिक मोजी (470 ई.पू.-390 ई.पू.) के मोहिस्ट सिद्धांत, "मो जिंग" के रूप में थी। इसे उनकी मृत्यु के वर्षों बाद उनके परवर्ती अनुयायियों द्वारा 330 ई.पू. के आस-पास संकलित किया गया था। हालांकि "मो जिंग" चीन में ज्यामिति पर लिखी गयी सबसे पुरानी मौजूदा पुस्तक है, इस बात की भी संभावना है कि इससे पुरानी लिखित सामग्री अस्तित्व में है। हालांकि 'किन (Qin)' राजवंश के शासक किन (Qin) शि हुआंग (आर. 221 ई.पू.-210 ई.पू.) की राजनीतिक युक्ति में पुस्तकों को जलाए जाने की कुख्यात घटना के कारण उनके समय के परिष्कृत होने से पहले बड़ी संख्या में लिखित साहित्य की रचना की गयी थी। इसके अलावा "मो जिंग" गणित में उन ज्यामितीय अवधारणाओं को प्रस्तुत करता है जो शायद इतना अधित उन्नत थे कि उनका कोई पिछला ज्यामितीय आधार नहीं था या गणितीय पृष्ठभूमि नहीं थी जिस पर कार्य किया जा सके।

"मो जिंग" में भौतिक विज्ञान से जुड़े कई क्षेत्रों के विभिन्न पहलुओं का वर्णन किया गया था और साथ ही यह गणित पर सूचनाओं का एक छोटा सा संग्रह भी प्रस्तुत करता था। इसने ज्यामितीय बिंदु की एक 'परमाण्विक' परिभाषा इस प्रकार से दी थी कि एक रेखा को कई भागों में अलग-अलग किया जा सकता है और जिस भाग का कोई शेष भाग नहीं होगा (यानी इसे और छोटे-छोटे भागों में विभाजित नहीं किया जा सकता है) और इस प्रकार उस रेखा का अंतिम सिरा एक बिंदु के रूप में होगा। बहुत हद तक यूक्लिड की पहली और तीसरी परिभाषाओं और प्लेटो की 'एक रेखा की शुरुआत' की तरह "मो जिंग" ने कहा था कि "एक बिंदु प्रसव के दौरान सिर के दिखाई देने की तरह (लाइन के) अंतिम सिरे पर या इसकी शुरुआत में मौजूद होती है। (इसकी अदृश्यता की तरह) इसमें कोई भी समानता नहीं है।" डेमोक्रिटस के परमाणुविदों की तरह "मो जिंग" ने कहा था कि बिंदु एक सबसे छोटी इकाई है और इसे दो भागों में नहीं काटा जा सकता है, क्योंकि "शून्य" के दो तुकडे नहीं किये जा सकते है। खाली स्थान और घिरे हुए स्थान के सिद्धांतों के साथ-साथ "समानांतर रेखाओं" के लिए और "लंबाइयों की तुलना" के लिए परिभाषाएं देते हुए, इसमें कहा गया था कि समान लंबाई की दो रेखाएं हमेशा एक ही स्थान पर समाप्त होंगी. इसमें इस तथ्य का भी वर्णन किया गया था कि मोटाई की गुणवत्ता के बगैर समतलों को बढ़ाया नहीं जा सकता है क्योंकि वे आपस में एक दूसरे को स्पर्श नहीं कर सकते हैं। इस पुस्तक में मात्रा (आयतन) की परिभाषा के साथ-साथ परिधि, व्यास और त्रिज्या की परिभाषाएं दी गयी थीं।
चीन में हान राजवंश (202 ई.पू.-220 ई.) की अवधि में गणित का एक नया उत्कर्ष देखा गया। ज्यामितीय प्रगति को प्रस्तुत करने वाले सबसे पुराने चीनी गणितीय ग्रंथों में से एक पश्चिमी हान युग के दौरान 186 ई.पू. का "शुआन शू शू (Suàn shù shū)" था। गणितज्ञ, आविष्कारक और खगोल विज्ञानी झांग हेंग (78-139 ई.) ने गणितीय समस्याओं को सुलझाने के लिए ज्यामितीय सूत्रों का इस्तेमाल किया था। हालांकि मोटे तौर पर पाई (π) के अनुमान "झाऊ ली" (ईसा पूर्व दूसरी सदी में संकलित) में दिए गए थे, वह झांग हेंग ही थे जिन्होंने पाई के लिए एक कहीं अधिक सटीक सूत्र तैयार करने में सबसे पहले एक संयुक्त प्रयास किया था। बदले में इसे झू चोंगझी (429-500 ई.) जैसे बाद के चीनियों द्वारा कहीं अधिक सटीक बनाया गया होगा। झांग हेंग ने पाई (pi) का लगभग समीप का अनुमान 730/232 (या लगभग 3.1466) के रूप में लगाया था, हालांकि उन्होंने एक गोले का आयतन निकालने के लिए इसकी बजाय 10 के वर्गमूल (या लगभग 3.162) का उपयोग कर पाई के एक अन्य सूत्र का प्रयोग किया था। झू चोंगझी का सर्वोत्तम अनुमान 3.1415926 और 3.1415927 के बीच का था जिसमें / (密率, मिलु (Milü), विस्तृत अनुमान) और / (约率, युलू (Yuelü), मोटे तौर पर अनुमान) एक अन्य उल्लेखनीय अनुमान था। बाद की रचनाओं की तुलना में फ्रांसीसी गणितज्ञ फ्रांसिस्कस विएटा (1540-1603) द्वारा दिया गया पाई का सूत्र झू के अनुमानों के मध्य का था।

चीनी ज्यामिति
17वीं सदी
आधुनिक ज्यामिति
इस्लामी ज्यामिति