जब वह स्कूल में ते, तो एक हिंदू मित्र ने उन्हें पढ़ने के लिए तुफतुल हिंद पुस्तक दी। यह मालरकोटला के एक परिवर्तित विद्वान मौलाना उबायदुल्ला ने लिखा था। इस पुस्तक को पढ़ने के बाद और ताक्वियातुल ईमान और अहवाल उल आखीरा जैसी कुछ अन्य किताबें पढ़ने के बाद, इस्लाम में उबायदुल्ला की दिलचस्पी बढ़ी, जिससे अंततः इस्लाम में उनके धर्मांतरण हो गया। 1887 में, उनके रूपांतरण के वर्ष में, वह पंजाब से सिंध इलाके चले गए जहां उन्हें चाविंडा (भार चंडी) के हाफिज मुहम्मद सिद्दीकी द्वारा छात्र के रूप में लिया गया। बाद में उन्होंने मौलाना गुलाम मोहम्मद के तहत दीनपूर गांव में अध्ययन किया जहां उन्होंने इस्लामी शिक्षा और रहस्यमय क्रम में प्रशिक्षण में गहराई से पहुंचाया। 1888 में, उबायदुल्ला को दारुल उलूम देवबंद में भर्ती कराया गया, जहां उन्होंने मौलाना अबू सिराज, मौलाना रशीद अहमद गंगोही और मौलाना महमूद अल हसन समेत इस्लामी विद्वानों के प्रशिक्षण के तहत गहराई से विभिन्न इस्लामी विषयों का अध्ययन किया। उन्होंने मौलाना नाज़ीर हुसैन देहलवी से साहिह अल बुखारी और तिर्मिधि में सबक लिया और मौलाना अहमद हसन कोंपुरी के साथ तर्क और दर्शन पढ़ा।

1891 में, उबायदुल्ला ने देवबंद स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। वह सिंध प्रांत के सुक्कुर क्षेत्र के लिए चले गए, और अमृत शारीफ में या मौलाना ताज मोहम्मद अमरोथी के साथ पढ़ना शुरू किया, जो भार चंडी के हाफिज मुहम्मद सिद्दीकी की मृत्यु के बाद उनके सलाहकार बने। उबायदुल्ला ने उस समय इस्लामिया हाईस्कूल के एक शिक्षक मौलाना अज़ीमुल्ला खान की बेटी से विवाह किया था। 1901 में, उबायदुल्ला ने सिंध के गोथ पीर झांडा गांव में दारुल इरशाद की स्थापना की। उन्होंने लगभग सात वर्षों तक अपने स्कूल का प्रचार करने पर काम किया। 1909 में, महमूद अल-हसन के अनुरोध पर, वह उत्तर प्रदेश में देवबंद स्कूल लौट आए। यहां, उन्होंने छात्र निकाय, जमीयतुल अंसार के लिए बहुत कुछ हासिल किया। उबायदुल्ला अब ब्रिटिश विरोधी प्रचार गतिविधियों में बहुत सक्रिय थे, जिससे उन्हें बड़ी संख्या में देवबंद स्कूल के नेताओं को विचलित कर दिया गया। इसके बाद, उबायदुल्ला ने महमूद अल हसन के अनुरोध पर दिल्ली में अपना काम स्थानांतरित कर दिया। दिल्ली में, उन्होंने हाकिम अजमल खान और डॉ अंसारी के साथ काम किया। 1912 में, उन्होंने एक मदरसाह, नाज़ज़ात्रुल मारीफ की स्थापना की, जो लोगों के बीच इस्लाम को फैलाने और फैलाने में सफल रहा।

इस्लाम में रूपांतरण
बाद के कार्य
विश्व दृष्टिकोण और दर्शन
उनके काम का अनुवाद