पेरिस में पहुंचने के एक वर्ष के भीतर, तथापि, उनकी चाल - ढाल और प्रतिष्ठा नाटकीय रूप से बदल गयी। उन्होंने खुद को एक व्यवसायिक विद्वान कलाकार से घुमक्कड़ों के राजकुमार के रूप में परिवर्तित कर लिया।

कवि और पत्रकार लुई लाटुरेट ने उनके परिवर्तन के बाद, इस कलाकार के पूर्व में सुसज्जित स्टूडियो में जाकर पाया कि वह जगह अव्यवस्थित है, पुनर्जागरण प्रतिकृतियों को दीवारों से हटा दिया गया है और आलीशान पर्दे अस्तव्यस्त हैं। इस समय तक मोदिग्लिआनी पहले से ही एक शराबी और नशीली दवाओं के सेवक बन चुके थे और उनके स्टूडियो से यह परिलक्षित होता था। मोदिग्लिआनी का इस समय का व्यवहार उनके एक कलाकार के रूप में विकसित होती शैली पर प्रकाश डालता है, जिसमें उनका स्टूडियो, शैक्षिक कला की उन सभी चीज़ों के लिए लगभग एक बलि का पुतला बन चुका था जिनसे वे नफ़रत करते थे और जो उनके अब तक के जीवन और प्रशिक्षण देने की पहचान बना हुआ था।

उन्होंने ना केवल अपने स्टूडियो से अपनी पूंजीपति विरासत के सभी श्रृंगारों को निकाल दिया, बल्कि, वे अपने पूर्व के कामों को व्यावहारिक रूप से नष्ट करने लगे थे। उन्होंने अपने हैरान पड़ोसियों को अपने असाधारण कृत्य के विषय में समझाते हुए कहा:

उनके पूर्व के व्यक्तित्व की हिंसक अस्वीकृति के लिए प्रेरणा काफी अटकलों के अधीन है। यह आत्म विनाशकारी प्रवृत्ति उनके तपेदिक से और इस ज्ञान (या धारणा) से उत्पन्न हुई होगी कि इस रोग ने उन्हें मूलतः एक अकाल मौत के लिए चुना है: इस कलाकार के निवास क्षेत्र के भीतर कईयों ने इस तरह की मौत का सामना किया और इसमें सामान्य प्रतिक्रिया थी कि जब तक जीवन है उसका आनन्द ले लिया जाये, मुख्यतः आत्म विनाशकारी कार्यों में लिप्त होने के द्वारा. मोदिग्लिआनी के लिए इस प्रकार का व्यवहार पहचान के अभाव के जवाब में किया गया हो सकता है, वे उत्रिलो और सुतिन जैसे कलाकारों के सानिध्य में रहते थे, ताकि उन्हें अपने सहयोगियों से अपने काम के लिए स्वीकृति और मान्यता मिल सके। 

मोदिग्लिआनी का व्यवहार इन बोहिमियाई वातावरण में भी अडिग रहा: वे अक्सर सम्बंध बनाते रहे, भारी मात्रा में मद्यपान करते रहे और चिरायता और चरस का सेवन करते रहे। नशे की हालत में, वे कभी-कभी सामाजिक समारोहों में नग्न हो जाते थे। वे एक दुखद कलाकार की प्रतिमूर्ति बन गये थे, जो मरणोपरांत लगभग विन्सेन्ट वैन गाग के समान एक आदर्श बन गये।

1920 के दशक के दौरान, मोदिग्लिआनी के कैरियर के परिणामस्वरूप और आन्द्रे सालमन के उन टिप्पणियों से उत्तेजित जिसमें उन्होंने मोदिग्लिआनी की शैली की उत्पत्ति का श्रेय चिरायता और चरस को दिया, कई उम्मीदवारों ने मादक द्रव्यों का सेवन करके और चरम बोहिमियाई राह पर चल कर उनकी "सफलता" की बराबरी करने की कोशिश की। सालमन ने- ग़लती से - दावा किया कि होश में रहने पर मोदिग्लिआनी पूरी तरह से एक सड़क छाप कलाकार थे।

हालांकि यह प्रचार उन लोगों के लिए समर्थन जुटाने का जरिया बन गया जिनमें दुखद, बर्बाद कलाकार बनने की एक रोमांचक लालसा थी, यह रणनीतियां उन लोगों में अद्वितीय कलात्मक अंतर्दृष्टि या तकनीक नहीं पैदा कर पायी जिनमें यह पहले से ही नहीं थी।

वास्तव में, कला इतिहासकार यह सुझाव देते हैं कि मोदिग्लिआनी के लिए पूरी तरह से संभव था कि वे और अधिक से अधिक कलात्मक ऊंचाइयों को छूते यदि वे अपने स्वयम भोग में कैद न हो जाते और उसके द्वारा बर्बाद ना कर दिए जाते. हम केवल अटकलें ही लगा सकते हैं कि अपने आत्म विनाशकारी खोज से सही सलामत उभर कर वे किन ऊंचाइयों को छू पाते.

पेरिस
मिशेली और माशीएओली
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