' "हिंदी साहित्य ज्ञानकोश" ' के अत्यधिक उपयोगी इन सात खण्डों के बावजूद धीरेन्द्र वर्मा एवं अन्य द्वारा संपादित 'हिन्दी साहित्य कोश' के दोनों भागों की उपयोगिता पूरी तरह बरकरार ही रहती है। उसके द्वितीय भाग (नामवाची शब्दावली) की प्रविष्टियाँ तो लगभग नहीं ही है इस ज्ञानकोश में। कबीर, जायसी, सूर, तुलसी और प्रसाद, निराला, पंत, महादेवी जैसे शीर्षस्थ साहित्यकारों पर भी प्रविष्टियाँ नहीं हैं इसमें। केवल राजनीतिक, सांस्कृतिक एवं भाषाविज्ञान के क्षेत्र से संबंधित कुछ व्यक्तियों का विवरण ही ज्ञानकोश में आ पाया है। 'हिन्दी साहित्य कोश' के प्रथम भाग (पारिभाषिक शब्दावली) की ही बहुत-कुछ प्रविष्टियाँ इस ज्ञानकोश में भी हैं। फिर भी उसमें बहुत-कुछ ऐसा है जो इसमें बिल्कुल नहीं है। उदाहरण के लिए यदि दोनों कोशों के आरंभिक कुछ पृष्ठों का भी अवलोकन किया जाय तो स्पष्ट परिलक्षित होता है कि इस ज्ञानकोश में 'हिन्दी साहित्य कोश' के प्रथम भाग में सम्मिलित अतियथार्थवाद, अति राष्ट्रीयता, अद्वैतवाद एवं अधिनायकवाद जैसी प्रविष्टियाँ तो दी गयी हैं, लेकिन 'अंक', अंतर्भावना, अंतःकरण, अंतश्चेतना, अंत्यानुप्रास, अंश, अंशावतार, अक़्ल (सूफी साहित्य में प्रयुक्त), अक्षरधाम (शुद्धाद्वैतवाद में प्रयुक्त), अगम, अगूढव्यंग्य, अग्निचक्र, अघोरपंथ, अचिंत्यभेदाभेदवाद, अचेतन, अजपाजाप, अज्ञातयौवना, अडिल्ल (आदिकालीन हिंदी साहित्य में प्रयुक्त), अतींद्रिय, अत्युक्ति, अद्भुत रस, अद्वय, अध्यात्मवाद आदि अनेकानेक प्रविष्टियाँ बिल्कुल छोड़ दी गयी हैं; जबकि ये सभी प्रविष्टियाँ 'हिन्दी साहित्य कोश' के प्रथम भाग में पर्याप्त विवेचन के साथ सन्निविष्ट हैं। यह ज्ञानकोश मुख्यतः साहित्य के क्षेत्र में नवीन विकसित शब्दावली एवं समकालीन साहित्य में प्रयुक्त होने वाली साहित्येतर शब्दावली पर केन्द्रित है। प्रचलित शब्दावली उतनी ही ली गयी है जिनका स्वरूप आधुनिक संदर्भ में काफी नवीनता प्राप्त कर चुका है।

'समाज-विज्ञान विश्वकोश' से तुलना
प्रकाशन, स्वरूप एवं उद्देश्य
विषय-वैविध्य
'हिन्दी साहित्य कोश' से तुलना