"शतपथ ब्राह्मण" (9वीं शताब्दी ईसा पूर्व) में "सुल्ब सूत्र" की तरह धार्मिक ज्यामितीय निर्माण के लिए नियमों को शामिल किया गया है।

"सुल्ब सूत्र" (वैदिक संस्कृत में शाब्दिक रूप से, "स्वरों की सूक्तियां - एफोरिज्म्स ऑफ द कॉर्ड") (सी. 700-400 ईसा पूर्व) में यज्ञाग्नि की वेदियों के निर्माण के नियमों की सूची दी गयी है। "सुल्ब सूत्र" में शामिल ज्यादातर गणितीय समस्याएं "एक एकल धार्मिक आवश्यकता" से निकली हैं जो विभिन्न आकार की लेकिन एक सामान स्थान लेने वाली अग्नि की वेदियों के निर्माण से संबंधित हैं। वेदियों को पकी हुई ईंट की पाँच परतों में बनाए जाने की आवश्यकता थी, जिसमें आगे यह शर्त थी कि प्रत्येक परत 200 ईंटों की हो और किसी भी दो सटी हुई परतों में 
ईंटों की समनुरूप व्यवस्था नहीं की गयी हो। 

इनमें पाइथागोरस के ट्रिपल्स की सूचियां शामिल हैं जो डायोफेंटाइन समीकरणों के विशेष मामले हैं। 
इनमें वृत्त को वर्ग में बदलने और "वर्ग को वृत्त में बदलने" के बारे में कथन (जिनके लगभग होने के बारे में हम परोक्ष रूप से जानते हैं) भी मौजूद हैं।

बौधायन (सी. 8वीं सदी ईसा पूर्व) ने सबसे प्रसिद्ध "सुल्ब सूत्र", "बौधायन सुल्ब सूत्र" की रचना की थी जिसमें सरल पाइथागोरस संबंधी ट्रिपल्स के उदाहरण जैसे कि: formula_2, formula_3, formula_4, formula_5 और formula_6 शामिल हैं, इसके साथ-साथ एक वर्ग के किनारों के लिए पाइथागोरस संबंधी प्रमेय का एक कथन भी है: "वह डोरी जो एक वर्ग के विकर्ण के साथ-साथ खींची जाती है वह वास्तविक वर्ग के आकार का दोगुना क्षेत्रफल देती है।" इसमें पाइथागोरस प्रमेय (आयत के किनारों के लिए) का सामान्य कथन भी शामिल है: "एक आयत के विकर्ण की लम्बाई के साथ-साथ खींची गयी डोरी वह क्षेत्रफल बनाती है जो ऊर्ध्वाधर और क्षैतिज किनारे साथ मिलकर बनाते हैं।"

गणितज्ञ एस.जी. डानी के अनुसार सीए. 1850 ईसा पूर्व में लिखे गए बेबीलोनियाई क्यूनीफॉर्म टेबलेट प्लिम्पटन 322 में 1850 बीसीई (BCE) में कुछ बड़ी प्रविष्टियों के साथ (13500, 12709, 18541), जो एक आदिकालिक ट्रिपल है, पंद्रह पाइथागोरस ट्रिपल्स शामिल हैं जो विशेष रूप से यह संकेत देते हैं कि इस विषय पर 1850 बीसीई (BCE) में मेसोपोटामिया में एक परिष्कृत समझ कायम थी।"चूंकि ये टेबलेट सुल्ब सूत्र काल से कई सदियों पहले के हैं, कुछ ट्रिपल्स के प्रासंगिक स्वरूप को ध्यान में रखकर यह उम्मीद करना जायज है कि इसी तरह की समझ भारत में भी रही होगी. डानी इससे आगे कहते हैं:

इसका संबंध सीधे तौर पर उस समय उस विषय के संपूर्ण ज्ञान से नहीं होगा. क्योंकि दुर्भाग्य से कोई अन्य समकालीन स्रोत नहीं पाया गया है इसलिए इस समस्या का समाधान संतुष्टि पूर्ण ढंग से खोज पाना कभी भी संभव नहीं हो सकता है।

कुल मिलाकर तीन "सुल्ब सूत्रों" की रचना की गयी थी। मानव (एफएल. 750-650 ईसा पूर्व) द्वारा रचित शेष दो "मानव सुल्ब सूत्र" और अपस्तंब (सी. 600 ईसा पूर्व) द्वारा रचित "अपस्तंब सुल्ब सूत्र" में "बौधायन सूत्र सुल्ब" के समान परिणाम .

आधुनिक ज्यामिति
थेल्स और पाइथागोरस
वैदिक काल
भारतीय ज्यामिति