जबकि सभी मुख्यधारा संप्रदायों में पवित्र आत्मा को ईश्वर के रूप में स्वीकार किया गया है, लेकिन पेंटेकोस्टल गिरजाघरों में इस पर विशेष जोर दिया गया है। उन चर्चों में आधुनिक ईसाइयों को लौकिक तथा अलौकिक उपहार, जैसे कि वाणी तथा भविष्यवाणी करने की शक्ति, देने वाले के रूप में देखा जाता है।

पेंटाकोस्टलिज्म नामक ईसाई आंदोलन का नाम पेंटाकोस्ट की घटना से आया, जब यीशु के शिष्य यरूशलेम में इकट्ठे हुए थे तब पवित्र आत्मा के आने की यह घटना है। पेंटाकोस्टवादियों का मानना है कि जब किसी विश्वासी का "पवित्र आत्मा से बप्तिस्मा" होता है, तब आत्मा के उपहार (जिसे "करिश्माता" भी कहते हैं) ईसामसीह के शरीर अर्थात चर्च को उन्नत करने के लिए प्राप्तकर्ता में सक्रिय हो जाते हैं। इनमें से कुछ उपहार में सूचीबद्ध हैं।

पेंटाकोस्टल आंदोलन पवित्र आत्मा के काम पर विशेष बल देता है और विशेष रूप उन उपहारों पर जिनका उल्लेख ऊपर किया गया है, उनका विश्वास है कि आज भी उपहार दिए जा रहे हैं। पेंटाकोस्टलवाद का अधिकांश मोक्षीय रूप से फिर से जन्म के अनुभव से "पवित्र आत्मा के साथ बप्तिस्मा" को अलग करता है, यह आम तौर पर एक अलग अनुभव है जिसमे इक नए ढंग से ईसाई द्वारा आत्मा की शक्ति प्राप्त होना माना जाता है, इस विश्वास के साथ कि इंजीलवाद की खातिर या चर्च (ईसामसीह का शरीर) तथा समुदाय के अंदर सेवा के लिए ईसाई अधिक तत्परता से प्रतीकों, चमत्कारों और आश्चर्यों को प्रदर्शित कर सकेंगे. कुछ पेंटाकोस्टलवादियों का मानना है कि मोक्ष के लिए आत्मा बपतिस्मा एक आवश्यक तत्व है, "द्वितीय आशीष" नहीं. इन पेंटाकोस्टलवादियों का मानना है कि पवित्रा आत्मा से बपतिस्मा होने पर आत्मा की शक्ति उनके जीवन में विमोचित हो जाती है।

कई पेंटाकोस्टलवादी मानते हैं कि पवित्र आत्मा के इस अन्तःपूरण (infilling) (बप्तिस्म) का निर्देशात्मक प्रारंभिक साक्ष्य है अन्य जबानों में बोल पाने की क्षमता (ग्लोसोलेलिया (glossolalia)),
और किसी व्यक्ति विशेष विश्वासी के जीवन में पवित्र आत्मा की उपस्थिति के अनेक आध्यात्मिक अभिव्यक्तियों में से एक है वाणी की अभिव्यक्ति.

गैर-ईसाई दर्शन
पेंटेकोस्टलिज्म (Pentecostalism)
कैथोलिक धर्म
लिंग