ट्यूरिंग परीक्षा सख्ती से संबंधित है कि विषय कैसे "कार्य करता है"   - मशीन का बाहरी व्यवहार। इस संबंध में, यह मन के अध्ययन के लिए एक व्यवहारवादी या कार्यात्मकवादी दृष्टिकोण लेता है। एलिज़ा का उदाहरण बताता है कि परीक्षण को पारित करने वाली एक मशीन यांत्रिक नियमों के एक सरल (लेकिन बड़ी) सूची का अनुसरण करके, बिना किसी विचार के या बिना किसी विचार के मानव संवादी व्यवहार का अनुकरण करने में सक्षम हो सकती है। 

जॉन सियरल ने तर्क दिया है कि बाहरी व्यवहार का उपयोग यह निर्धारित करने के लिए नहीं किया जा सकता है कि एक मशीन "वास्तव में" सोच है या केवल "सोच का अनुकरण है।" उनकी चीनी कक्ष तर्क है कि दिखाने के लिए करना है, भले ही ट्यूरिंग परीक्षण बुद्धि का एक अच्छा परिचालन परिभाषा है, यह संकेत नहीं हो सकता मशीन एक है कि मन , चेतना , या वैचारिकता । (विचारशीलता कुछ के बारे में "विचारों" की शक्ति के लिए एक दार्शनिक शब्द है। ) 

Turing anticipated this line of criticism in his original paper, writing: 

एबर्ट परीक्षण
चेतना बनाम चेतना का अनुकरण
मानक व्याख्या
शांति