क्रिस्टी और गौवेरु (2001) के अनुसार, जब ईसाई बस्ती के घरों ने ईसाईकरण करने की मांग की, जेन एडम्स "धर्मनिरपेक्ष मानवतावाद के बल का प्रतीक थी। हालाँकि, उनकी छवि ईसाई चर्चों द्वारा "पुनर्निवेशित" थी। 

जोसलिन (2004) के अनुसार, "नया मानववाद, की व्याख्या के अनुसार यह एक धर्मनिरपेक्ष से आता है, न कि धार्मिक, विश्वास का प्रतिमान"। 

जेन एडम्स हुल-हाउस संग्रहालय के अनुसार, "कुछ सामाजिक बस्तियों को धार्मिक संस्थानों से जोड़ा गया था, जैसे एडम्स , धर्मनिरपेक्ष थी। " 

वास्तव में, टॉयनेबी हॉल के सह-संस्थापक, सैमुअल और हेनरीट्टा बार्नेट ने एडम्स की ईसाई धर्म को अपनी जड़ों में वापस लाने की इच्छा साझा की। जिसे " सोशल क्रिस्चियन " आंदोलन कहा जाता था, का एक हिस्सा, बार्नेट्स ने दूसरों को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने में बहुत रुचि रखी, लेकिन उनका मानना था कि ईसाइयों को दुनिया के साथ और, आंदोलन के नेताओं में से एक के शब्दों में अधिक व्यस्त होना चाहिए इंग्लैंड में, "मसीह के आत्म-त्याग वाले प्रेम की भावना के साथ सभी मानवीय संबंधों को लागू करते हैं।" एडम्स ने उनसे सामाजिक ईसाई धर्म के बारे में सीखा, जल्द ही खुद को एक माना, और जल्द ही संयुक्त राज्य अमेरिका में "सामाजिक ईसाई" आंदोलन के नेताओं के बीच दोस्ती की। 

इस प्रकार जेन एडम्स का धार्मिक विश्वास स्टार के साथ हाउल हाउस के सह-संस्थापक होने का एक केंद्रीय मकसद था। उसने दूसरों को अधिक से अधिक संख्या में ईसाई धर्म में परिवर्तित करने की मांग की। बस्ती घर के निवासियों के बीच साप्ताहिक प्रार्थना में एक संक्षिप्त प्रयोग, उनमें से कुछ के द्वारा अनुरोध किया गया था, अत्यधिक धार्मिक था और एडम्स की खुशी और अन्य संस्थापक सहायकों के लिए ईसाई धर्म में कई धर्मान्तरित किया। ग्रेट ब्रिटेन और संयुक्त राज्य अमेरिका दोनों में अन्य बस्तियों ने बाद में एक धार्मिक दृष्टिकोण का पालन किया और रूपांतरणों की मांग की। 

एडम्स की अपनी धार्मिक मान्यताएं उनके व्यापक पठन और जीवन के अनुभव से आकार में थीं। जब तक उसने रॉकफोर्ड सेमिनरी से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, तब तक वह बाइबल (विशेष रूप से नया नियम) को अच्छी तरह से जानती थी, कॉलेज के पाठ्यक्रमों में अपने युवा जीवन के दौरान इसका अध्ययन किया था। उसे रॉकफोर्ड में हर दिन बाइबल से एक कविता याद करने की आवश्यकता थी, और स्कूल के प्रिंसिपल द्वारा दैनिक कविता पर एक छोटे से प्रवचन को सुनना था। पवित्रशास्त्र के साथ इस गहरी परिचितता के प्रमाण उसके बाद के लेखन में पाए जा सकते हैं। 

जब वह एक प्रेस्बिटेरियन चर्च की सदस्य बनी रहीं, एडम्स नियमित रूप से शिकागो में एक यूनिटेरियन चर्च और एथिकल सोसायटी में भाग लिया। एक बिंदु पर, उसे एथिकल सोसायटी में "अंतरिम व्याख्याता" नियुक्त किया गया था। एडम्स ने भी स्थापित यहूदी समुदाय के सदस्यों के साथ घनिष्ठ संबंध स्थापित किए, विशेष रूप से शिकागो सिनाई कंब्रीगेशन, एमिल जी हिर्श और कई सिनाई के मठाधीशों के साथ, जूलियन मैक और जूलियन रोसेनवल्ड के साथ।

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