 इतिहासकार एम. एम. गांगुली ने खुराप्रिस्ट (ऊपरी आधार) की जांच की, जिसे इसकी पंखुड़ियों वाले कमल की तरह खुदाई की जाती है और संभवतः विष्णु को समर्पित मंदिर का वर्णन करता है। भुवनेश्वर में अधिकांश शिव मंदिरों के नाम परशुराममेश्वर, ब्रह्मेश्वर और मिथसारवारा जैसे "भगवान" के साथ समाप्त होता है, लेकिन राजारणी मंदिर एक अद्वितीय नाम रखता है और इसमें किसी भी देवता की कोई मूर्तियां नहीं हैं। मंदिर की कुछ विशेष विशेषताएं हैं जो शिव द्वारपाल की उपस्थिति दिखाती हैं जैसे कि सवीती की रचना: जबरदस्त दान और दान, द्वारपाल और जमुमा, और खोपड़ी की खोपड़ी और सांप तक पहुंचने के साथ। के.सी पानिग्राही का मानना ​​है कि एकमान पुराण पर आधारित, मंदिर को मूलतः इंदाराव कहा जाता था और यह सिध्देश्वर मंदिर के पूर्व में स्थित था। सुजिसिम के गोडसेपथ पंथ के संस्थापक लुकुलिशिष की छवि, जुगमहोन के लंच में पाए जाते हैं, जो योगशत्रों के साथ अपने शिष्यों के साथ बैठे हैं। आठ दाढ़ी वाले भिक्षुओं की छवियों को लूउसा की छवियों के दोनों तरफ व्यवस्थित किया गया है। मुख्य मंदिर के मुखौटा पर तीन पैनल हैं, जिसमें शिव की मूर्ति संगीत वाद्ययंत्र में खेलने वाली नर्सों की कंपनी में अपनी पत्नी पार्वती के साथ नाच रही है। शिव और पार्वती के विवाह को दर्शाते हुए नक्काशी केंद्रीय स्थान के नीचे पश्चिमी तट पर है।  प्रवेश द्वार में नागा और नागनी की उपस्थिति ने स्थानीय विश्वास को जन्म दिया कि यह राजा (राजा) और रानी (रानी) है जो मंदिर से जुड़े हैं, नाम को राजाराणी के रूप में जाना जाता है, लेकिन इतिहासकारों ने इस मान्यता को स्वीकार नहीं किया है।

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