1970 के दशक के आसपास, फरमानफार्मियन ने ईरान के शिराज में शाह चेरघ मस्जिद का दौरा किया। तीर्थ के "उच्च गुंबद वाले हॉल ... के साथ छोटे वर्ग, त्रिकोणीय, और हेक्सागोनल दर्पणों में कवर किया गया है," कई अन्य प्राचीन ईरानी मस्जिदों के समान, इस घटना ने फार्मनफैशियन की कलात्मक यात्रा में एक महत्वपूर्ण मोड़ के रूप में काम किया, जिसने अग्रणी दर्पण मोज़ेक कलाकृति में उसकी रुचि के लिए। उसके संस्मरण के अनुसार, फ़ार्मैनफ़ार्मियन ने अनुभव को परिवर्तनकारी बताया है: "बहुत जगह आग लग गई, सैकड़ों हजारों प्रतिबिंब में धधकते हुए दीपक। । । यह अपने आप में एक ब्रह्मांड था, वास्तुकला प्रदर्शन में तब्दील हो गई, सभी आंदोलन और द्रव प्रकाश, सभी ठोस टूट गए और प्रार्थना में अंतरिक्ष में चमक में भंग हो गए। मैं अभिभूत था। " ईरानी शिल्पकार, हज्जी ओस्ताद मोहम्मद नावीद द्वारा सहायता प्राप्त, उसने कई प्रकार के मोज़ाइक और प्रदर्शनी के टुकड़े बनाकर दर्पण और कांच के चित्रों को कई आकारों में काट दिया, जो बाद में सूफ़ीवाद और इस्लामी संस्कृति के पहलुओं को विकसित करने वाले निर्माणों में सुधार करेगा। "आयनेह कारी" प्लास्टर पर सजावटी आकृतियों में रखकर, छोटे टुकड़ों और स्लाइस में दर्पणों को काटने की पारंपरिक कला है। ईरानी रिवर्स ग्लास और मिरर मोज़ाइक का यह रूप पारंपरिक रूप से पिता से पुत्र तक पारित होने वाला एक शिल्प है। फ़ार्मैनफ़ार्मियन, हालांकि, समकालीन तरीके से पारंपरिक माध्यम को सुदृढ़ करने वाला पहला समकालीन कलाकार था। ईरानी प्रभावों और कड़ाई से ईरानी संस्कृति के बाहर कलात्मक प्रथाओं के साथ दर्पण कलाकृति की परंपरा को मिश्रित करने का प्रयास करके, "इस भूमि के प्राचीन सौंदर्य तत्वों को देखने के एक नए तरीके की पेशकश करने वाले उपकरण जो एक विशेष भूगोल तक सीमित नहीं हैं," फ़ार्मैनफ़र्मियन सक्षम है उसके मोज़ाइक में आध्यात्मिकता, अंतरिक्ष और संतुलन के एक चक्रीय अवधारणा को व्यक्त करने के लिए। 

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