छत पर कई विशाल इमारतों के अवशेष मौजूद हैं। इनमें से सभी गहरे-भूरे रंग के संगमरमर से बनी हैं। उनके खम्भों में से पन्द्रह खम्भे अभी भी कायम है। 1970 के बाद से तीन नए खम्भों को फिर से खड़ा किया गया है। इनमें से कई इमारतों का काम कभी पूरा नहीं हुआ था। "एफ. स्टोल्ज़" ने दर्शाया है कि शिल्पकारों के कुछ साजो-सामान अभी भी मौजूद हैं। इन खंडहरों को अब "तख़्त-ए जमशीद - تخت جمشید" ("जमशीद का सिंहासन") के नाम से भी जाना जाता है जिसके लिए "चेहेल मीनार" ("चालीस स्तंभ या मीनारें") नाम के निशान तेरहवीं सदी में मिल सकते हैं। पिएट्रो डेला वैले के समय से इस बात पर विवाद समाप्त हो गया है कि वे सिकंदर महान द्वारा अधिकृत और आंशिक रूप से नष्ट पर्सेपोलिस का प्रतिनिधित्व करते हैं।

"तख़्त-ए जमशीद" के पीछे तीन कब्रें हैं जिन्हें पहाड़ी क्षेत्र में चट्टान काटकर बनाया गया था। गृह मुखों, जिनमे से एक अधूरा है, को नक्काशियों के साथ खूब अच्छी तरह से सजाया गया है। पुल्वर की विपरीत दिशा में लगभग 13 किमी एनएनई में एक सीधी चट्टानी दीवार खड़ी है जिनमें इसी तरह के चार मकबरों को घाटी की तराई से काफी ऊंचाई पर काटकर बनाया गया है। आधुनिक फारसी छिद्र के नीचे ससानियाई नक्काशियों से इस स्थान को "नक्श-ए रुस्तम - نقش رستم" या "नक्शी रोस्तम" ("रोस्तम की तस्वीर") कहते हैं जिसे वे पौराणिक नायक रोस्तम के एक प्रदर्शन के रूप में लेते हैं। इन मूर्तियों से यह अनुमान लगाया जा सकता है कि इन सात मकबरों के अधिवासी राजा थे। इनमें से एक मकबरे पर खुदे शिलालेख से पता चलता है कि वह डारियस हिस्टैस्पिस का मकबरा है जिसके बारे में स्टेसियस बताते हैं कि उनकी कब्र एक चट्टान के चेहरे या सामने वाले हिस्से की तरफ था और वहां केवल रस्सियों के सहारे ही पहुंचा जा सकता है। स्टेसियस कई फारसी राजाओं के बारे में उल्लेख करते हैं कि या तो उनके अवशेषों को "फारसियों के लिए" के लिए लाया गया था या उनकी मौत वहीं हुई थी।

राजाओं के राजा का मकबरा
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