ज़ेनोबिया के शासनकाल के सौ साल से भी कम समय बाद, अलेक्जेंड्रिया के अथानासियस ने अपने इतिहास के एरियन में उसे "यहूदी" कहा। 391 में, आर्कबिशप जॉन क्राइसोस्टोम ने लिखा कि ज़ेनोबिया यहूदी थी; ऐसा करने के लिए 664 के आसपास एक सिरियाक क्रॉसलर और तेरहवीं शताब्दी में बिशप हेबेरियस ने बिशप बनाया। फ्रांसीसी विद्वान जेवियर टेक्सीडोर के अनुसार, ज़ेनोबिया शायद एक अभियोजक था; इसने रब्बियों के साथ उसके तनावपूर्ण संबंधों को समझाया। टेक्सीडोर का मानना ​​था कि ज़ेनोबिया की दिलचस्पी यहूदी धर्म में हो गई थी, लोंगिनस ने दार्शनिक पोर्फिरी और पुराने नियम में उनकी रुचि के बारे में बात की थी। यद्यपि नेहरिया के यहूदियों के ओडेनाथस के दमन के कारण तालमूडिक स्रोत पलमायरा से शत्रुतापूर्ण थे, ज़ेनोबिया को स्पष्ट रूप से कुछ यहूदी समुदायों (विशेष रूप से अलेक्जेंड्रिया में) का समर्थन प्राप्त था। काहिरा में, मूल रूप से राजा टॉलेमी यूरेरेट्स द्वारा पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की अंतिम तिमाही में यहूदी आराधनालय को प्रतिरक्षा प्रदान करने की पुष्टि करने वाले एक शिलालेख को पाया गया था। बहुत बाद की तारीख में, पट्टिका को "रानी और राजा के आदेश पर" उन्मुक्ति की बहाली के लिए फिर से अंकित किया गया था। यद्यपि यह पूर्ववत है, क्लियोपेट्रा और एंथनी के युग के बाद लंबे समय तक शिलालेख की तारीख; ज़ेनोबिया और उनका बेटा एक राजा और एक शासक मिस्र के लिए टॉलेमीज़ के बाद एकमात्र उम्मीदवार हैं।

इतिहासकार ई। मैरी स्मॉलवुड ने लिखा कि प्रवासी समुदाय के साथ अच्छे संबंधों का मतलब यह नहीं था कि फ़िलिस्तीन के यहूदी ज़ेनोबिया के शासनकाल के साथ संतुष्ट थे, और उनके शासन का स्पष्ट रूप से उस क्षेत्र में विरोध किया गया था। टेरुमोट रब्बी "अम्मी" और रब्बी "सैमुअल बार नहमनी" की कहानी कहता है, जिसने ज़ेनोबिया के दरबार का दौरा किया और उसके आदेश पर हिरासत में लिए गए एक यहूदी ("ज़ीर बार हिना") की रिहाई के लिए कहा। रानी ने यह कहते हुए मना कर दिया: "आप उसे बचाने क्यों आए हैं? वह सिखाता है कि आपका निर्माता आपके लिए चमत्कार करता है। ईश्वर को उसे बचाने क्यों नहीं देते?" पॉलिमरा के अरेलियन के विनाश के दौरान, फिलिस्तीनी "क्लब और कुडगेल" के साथ सहमति व्यक्त करते हैं। (जो यहूदी हो सकते हैं) ने जेनोबिया की हार और उसके शहर के विनाश में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

एक यहूदी के रूप में ज़ेनोबिया के जन्म का कोई सबूत नहीं है; उनके और उनके पति के परिवारों के नाम अरामिक ओनोमैस्टोन (नामों का संग्रह) से संबंधित थे। रानी के समोसाटा के पॉल के कथित संरक्षण (जो "जुडीज़िंग" का आरोप था), ने इस विचार को जन्म दिया हो सकता है कि वह एक अभियुक्त था। केवल ईसाई खाते ज़ेनोबिया की यहूदीता पर ध्यान देते हैं; कोई यहूदी स्रोत इसका उल्लेख नहीं करता है।

ओडेनाथस की हत्या में संभावित भूमिका
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