अधिकांश दर्शकों ने ग्लैडीएटर लड़ाइयों को अखाड़ों या एम्पिथियेटर में देखा जो पूरे गणराज्य और बाद में साम्राज्य में बने हुए थे।

आरंभिक "मुनेरा" शायद निजी मामले थे और गैर-विशेषाधिकार प्राप्त दर्शकों को इसकी दृश्यता उपलब्ध नहीं थी। जैसे-जैसे ये कार्यक्रम विशाल होते गए, मुक्त स्थान जैसे कि फोरम रोमानम को रोम में कार्यक्रम स्थल के रूप में विकसित किया गया, जहां संरक्षक और उच्च हैसियत वाले दर्शकों के बैठने के लिए अस्थाई, ऊंचा स्थान बनाया गया। ये वास्तव में सार्वजनिक घटनाएं नहीं थीं:
बाज़ार में ग्लैडीएटर के प्रदर्शन को दिखाया जाना था और अधिकांश मजिस्ट्रेटों ने चारों तरफ मचान बना लिया था, ताकि उनके देखने में सुविधा हो. कैअस ने उन्हें आज्ञा दी कि वे अपने मचान को नीचे उतार लें, ताकि गरीब लोग बिना कुछ भुगतान के भी खेल देख सकें. लेकिन उनके इस आदेश का पालन किसी ने नहीं किया, उसने मजदूरों को इकट्ठा किया, जो उसके लिए काम करते थे और प्रतियोगिता से पहले वाली रात में सारे मचानों को गिरा दिया. जिससे अगली सुबह बाजार का क्षेत्र साफ था और आम लोगों को शगल देखने का एक मौका मिला. इसमें, आबादी ने सोचा कि उसने एक पुरुष की भूमिका निभाई; लेकिन उसने अपने सहयोगियों के मंचों का अनादर किया, जिन्होंने इस कृत्य को अभिमान से भरा और हिंसक कार्य माना.
गणराज्य के अंत की ओर, सिसरौ (मुरेना 72-3), अभी भी इस शो को टिकट वाला शो वर्णित करता है - इसकी उपयोगिता तब होती थी जब ग्रामीण नागरिकों को वहां आमंत्रित किया जाता था और ना कि रोम के सभी लोगों को "सामूहिक रूप से" - लेकिन शाही काल में - गरीब लोगों को मकई खैरात मुफ्त में बैठने का स्थान आवंटित किया जाता था, संभवतः लॉटरी द्वारा. दूसरों को भुगतान करना पड़ता था। टिकट वितरक "(लोकारी)" कभी-कभी कम कीमत पर टिकट बेचते थे। मार्शल ने लिखा है कि "हरमीस [एक ग्लैडीएटर जो हमेशा भीड़ को आकर्षित करता था] टिकट वितरकों के लिए फायदे का सौदा हुआ करता था।"

मानक एम्फीथियेटर का ढांचा, फैसलों के क्रियान्वयन को देखने के लिए सुलभ बनाता था। यह ऊपर उठा हुआ, अलग स्थान था और फैसले वाली जगह से रोमन समुदाय को दूरी पर रखता था। वह एक थिएटर था, मैदान एक मंच के रूप में था, मनोरंजन और रोकथाम के लिए एक जगह, उसके अभिनेता बदनामी और मौत के साथ अपने सम्बन्ध से दूषित थे। स्टैंड के उस पास से भीड़ और "एडिटर" एक दूसरे के चरित्र और स्वभाव का आकलन कर सकते थे और स्वतंत्र रूप से अपनी खुशी या नाराजगी को आपस में व्यक्त कर सकते थे। भीड़ के लिए, यह एम्पीथियेटर स्वतंत्र अभिव्यक्ति और मुक्त भाषण का अद्वितीय अवसर प्रदान करता था ("थियेत्रालिस लाइसेंसिया"). याचिकाओं को समुदाय के सामने "एडिटर" (मजिस्ट्रेट के रूप में) को प्रस्तुत किया जा सकता था। "फैक्सिओनेस" और भाड़े के प्रशंसक अपना गुस्सा एक दूसरे पर निकाल सकते थे और कभी कभी सम्राटों पर भी. एम्फीथियेटर की भीड़ को प्रबंधित करने में सम्राट टीटस की गरिमा और आत्मविश्वास से भरा दृष्टिकोण उसकी अपार लोकप्रियता का एक कारण था और उसके साम्राज्य की सच्चाई के रूप में समझा जाता था। इसलिए एम्पीथियेटर "मुनस", रोमन समुदाय के लिए एक सजीव थियेटर के रूप में कार्य करता था और लघु रूप में एक अदालत का, जिसमें न्यायाधीशों पर भी निर्णय लिए जाते थे।

"मुनेरा" के रोमन जीवन का एक स्थापित हिस्सा बनाने के काफी बाद स्थाई एम्पीथियेटर वजूद में आए। स्थायी स्थानों के पूर्व के प्रावधान को अवरुद्ध करना - और विशेष रूप से स्थायी बैठने की जगह के लिए - वास्तविक परेशानी को प्रदर्शित किया, ना सिर्फ राजनीतिक तबके में बल्कि शानदार "मुनेरा" की जरूरत से जनता के नैतिक उत्साह में कमी को प्रतिबिंबित करता है। पोम्पेई के पहले एम्पीथियेटर को करीब 70 ई.पू. में सुल्ला उपनिवेशकों द्वारा बनाया गया था। रोम शहर में पहला एम्फ़ीथियेटर गयुस स्क्रिबोनियस कुरियो था जिसे असाधारण लकड़ी से बनाया गया था (53 ई.पू. में निर्मित). आंशिक रूप से पत्थर का बना एम्फ़ीथियेटर सबसे पहले रोम में 29-30 ई.पू. में उद्धाटित हुआ, जो ओक्टेवियन (बाद में ऑगस्टस) की तिहरी विजय के साथ हुआ। 64 ई. में इसके जल जाने के कुछ ही समय बाद वेस्पासियन ने इसके प्रतिस्थापन को शुरू किया, जिसे बाद में एम्फ़ीथियेटरम फ्लेवियम (कोलीज़ीयम) के रूप में जाना गया, जिसमें 50,000 दर्शकों के बैठने की जगह थी और वह साम्राज्य का सबसे बड़ा था। इसका उद्घाटन टीटस द्वारा 80 ई. में किया गया, जो जनता के लिए सम्राट का व्यक्तिगत उपहार था, जिसका भुगतान शाही हिस्से के रूप में यहूदी विद्रोह के बाद हुआ।
एम्फ़ीथियेटर ने सामाजिक नियंत्रण के लिए भी एक संभावित मॉडल प्रदान किया। बैठने की व्यवस्था "उच्छृंखल और बेतरतीब" थी जब तक कि ऑगस्टस ने अपने सामाजिक सुधारों में इसकी व्यवस्था को निर्धारित नहीं किया। सीनेट को राजी करने के लिए, उसने उस सीनेटर की ओर से दुःख व्यक्त किया जिसे पुटोली में भीड़ भरे स्थान में बैठने की जगह नहीं मिली थी:
इसकी प्रतिक्रिया में सीनेट ने यह फैसला सुनाया कि, जब भी कोई सार्वजनिक शो कहीं होगा तो सीटों की पहली पंक्ति सीनेटरों के लिए आरक्षित की जानी चाहिए; और रोम में वह सहयोगी देशों के प्रतिनिधियों को ऑर्केस्ट्रा में बैठने की अनुमति नहीं होगी, क्योंकि उन्हें बताया गया कि कभी-कभी मुक्त व्यक्तियों को भी नियुक्त किया गया था। उसने जनता से सैनिक गुण को अलग कर दिया. उसने आम जनता से विवाहित पुरुषों के लिए विशेष सीटें सौंपी, कम आयु के लड़कों के लिए अपना भाग और अपने बगल वाला अनुभाग गुरुओं के लिए था; और उसने यह फैसला सुनाया कि काला लबादा पहने कोई भी व्यक्ति घर के बीच में नहीं बैठना चाहिए. उसने महिलाओं को ऊपरी सीटों के सिवाय कहीं से भी ग्लैडीएटर को देखने की अनुमति नहीं दी, हालांकि यह पुरुषों और महिलाओं को इस तरह के शो में एक साथ बैठने की परम्परा थी। केवल साध्वी कुंवारियों को खुद के लिए एक जगह सौंपी गई, जो न्यायाधिकरण के विपरीत था।
ऐसा प्रतीत होता है कि इन व्यवस्थाओं को कठोरता से लागू नहीं किया गया।

खेल की रूपरेखा
एम्पिथियेटर
गुट और प्रतिद्वंद्वी
रोमन कला और संस्कृति में ग्लैडीएटर