आर्थर के जीवन का पहला दस्तावेज़ मोनमौथ के जेफ्री के लैटिन में रचित "हिस्टोरिया रेजुम ब्रितान्निए" "(हिस्ट्री ऑफ़ द किंग्स ऑफ़ ब्रिटेन") में मिलता है। यह रचना ई. 1138 में पूरी हुई, जो ब्रिटिश राजाओं के एक प्रसिद्ध ट्रोजन से निर्वासन ब्रूटस से लेकर 7 वीं सदी के वेल्श राजा काद्वाल्लादर का कल्पनाशील और काल्पनिक दस्तावेज है। जेफ्री ने आर्थर को उसी उत्तर-रोमन काल में रखा है जिसमें "हिस्तोरिया ब्रितान्निए" और "अन्नाल्स काम्ब्रिए" हैं। उन्होंने आर्थर के पिता उथर पेंद्रगों, उनके जादूगर सलाहकार मर्लिन और आर्थर के गर्भाधान को शामिल किया है जिसमें उथर मर्लिन जादू से अपने दुश्मन गोर्लोईस को पहचान लेता है, गोर्लोईस की पत्नी इगेरना के साथ तिन्तागेल पर सोता है और वह आर्थर को गर्भ में धारण करती है। उथर की मृत्यु होने पर पंद्रह वर्षीय आर्थर ने उनका उत्तराधिकार संभाला और ब्रिटेन का राजा बना तथा उसने कई लड़ाइयां लड़ी जो उसी प्रकार थीं जैसा "हिस्टोरिया ब्रिटोनम" में और बाथ की लड़ाई में समापन के समय हुआ था। उसके बाद उन्होंने द्वीप के अपने अभियानों के माध्यम से अर्थुरियन साम्राज्य बनाने से पहले आइलैंड और ओर्कनेय द्वीपों के पिक्ट और स्कॉट्स को हराया. बारह वर्ष की शांति के बाद आर्थर अपने साम्राज्य के विस्तार के लिए एक बार फिर बाहर निकले और नार्वे, डेनमार्क और फ्रांसीसियों पर नियंत्रण पा लिया। फ्रांसीसी अभी भी रोमन साम्राज्य द्वारा नियंत्रित है, जब उस पर विजय प्राप्त की गयी और आर्थर की जीत स्वाभाविक रूप उनके साम्राज्य और रोम के बीच एक और टकराव की ओर ले जाता है। आर्थर और उनके शूरवीर ने जिनमें कीउस (के), बेदुएरुस (Bedivere) और ग़ुअल्गुअनुस (Gualguanus) सहित फ्रांस (ग्वैन!) में रोमन सम्राट लूसिउस तिबेरिउस को हराया लेकिन जब वे रोम की ओर कूच की तैयारी कर रहे थे तो आर्थर ने सुना कि उसके भतीजे मोद्रेदुस (Mordred) ने उनकी पत्नी ग़ुएन्हूअर(Guinevere) से शादी कर ली है और सिंहासन पर कब्जा कर लिया है, जिसे उन्होंने ब्रिटेन का दायित्व दिया था। आर्थर ब्रिटेन लौट आये और उन्होंने मोद्रेदुस को कॉर्नवल में काम्ब्लम नदी के पास हराया और उसे मार डाला लेकिन वे बुरी तरह घायल हो गये। उन्होंने अपना मुकुट अपने रिश्तेदार कांस्तान्तिने को सौंप दिया और उन्हें अपने घावों को भरने के लिए अवलोन के टापू पर ले जाया गया जिसके बाद उन्हें फिर कभी नहीं देखा गया। 
इस कथा में से कितना हिस्सा जेफ्री का अपना आविष्कार है इस पर बहस जारी है। निश्चित रूप से लगता है कि जेफ्री ने सक्सोंस के खिलाफ आर्थर की बारह लड़ाइयों की सूची का इस्तेमाल किया है, जो 9 वीं सदी के "हिस्टोरिया ब्रिटोनम" में है, साथ ही "अन्नाल्स काम्ब्रिए" के काम्लान्न युद्ध और इस मत का इस्तेमाल किया है कि आर्थर अब भी जिंदा हैं। आर्थर का व्यक्तिगत स्तर पूरे ब्रिटेन के राजा के रूप में भी पूर्व-गल्फ्रिदियन परंपरा से लिया हुआ है, जो "कल्हव्च एंड ओलवेन", "ट्रिअड्स" और सेंट्स लाइव्स (संतों की जीवनियों) में पाया जाता है। अंत में जेफ्री ने आर्थर की संपत्तियों से कई लोगों के नाम को लिया है जिनमें परिवार के करीबी, पूर्व-गल्फ्रिदियन वेल्श परंपरा के सहचर शामिल हैं, जिनमें केउस (सी), बेदुएरुस (बेद्व्य्र), ग़ुएन्हूअर (ग्वेन्हव्य्फर), उथर (उठ्य्र) और संभवतः कालिबुर्नुस (कालेद्फ्वल्च) का नाम शामिल है, जो बाद में एक्स्कालिबुर बना जिसमें अनुवर्ती अर्थुरियन कहानियां हैं। हालांकि, जबकि नाम, महत्वपूर्ण घटनाएं और शीर्षक लिया गया हो, ब्रिनले रॉबर्ट्स ने तर्क दिया है कि "अर्थुरियन अनुभाग जेफ्री की साहित्यिक रचना है और इसने पहले की कथा से कुछ भी उधार नहीं लिया गया है।" इसलिए, उदाहरण के लिए, वेल्श मेद्रुत को जेफ्री द्वारा शरारतपूर्ण मोद्रेदुस किया गया है, लेकिन वेल्श स्रोतों में 16 वीं सदी तक
उसके इतने नकारात्मक चरित्र का संकेत नहीं मिला है। "हिस्टोरिया रेजुम ब्रितान्निए" मुख्यतः जेफ्री की अपनी रचना है जिसकी धारणा को चुनौती देने वाले अपेक्षाकृत कुछ आधुनिक प्रयास हुए हैं और अक्सर विद्वानों की यह धारणा नेव्बुर्घ के विलियम की 12 वीं सदी की टिप्पणी का अनुसरण करती है कि जेफ्री ने अपनी कहानी को "गढ़ा है", जिसका कारण शायद "झूठ बोलने को अत्यधिक प्यार करना है।" इस दृष्टिकोण से एक विरोधी जेफ्री अशे मानते हैं कि जेफ्री की कथा आंशिक रूप 5 वीं सदी के रिओतामुस नाम के ब्रिटिश राजा के कार्यों के स्रोत से आंशिक तौर पर अलग है, वही चरित्र वास्तविक आर्थर है, हालांकि इतिहासकारों और सल्तिसिस्ट्स ने अशे के निष्कर्ष से सहमति नहीं जतायी है।

चाहे उनके जो भी स्रोत रहे हों जेफ्री के "हिस्टोरिया रेजुम ब्रितान्निए" की भारी लोकप्रियता से इनकार नहीं किया जा सकता. जेफ्री की लैटिन रचनाओं की 200 से अधिक पांडुलिपियों की प्रतियों के बचे होने की बात कही जाती है और उनमें अन्य भाषाओं में अनुवाद को शामिल नहीं किया गया है। इस प्रकार उदाहरण के लिए लगभग 60 पांडुलिपियां "हिस्टोरिया" के वेल्श-भाषा संस्करण में शामिल हैं, जो सबसे पहले 13 वीं सदी में निर्मित हैं; पुरानी धारणा है कि वेल्श के ये पुराने संस्करण वास्तव में जेफ्री के "हिस्टोरिया" से लिये गये हैं, जिन्हें लम्बे समय तक अकादमिक हलकों द्वारा छोड़ दिये जाने के बाद 18 वीं सदी के लुईस मॉरिस जैसे प्राचीन वास्तु से जुड़े विद्वानों ने उन्नत किया। इस लोकप्रियता के परिणामस्वरूप जेफ्री के "हिस्टोरिया रेजुम ब्रितान्निए" का परवर्ती अर्थुरियन दंतकथा के मध्ययुगीन विकास पर काफी प्रभाव पड़ा. हालांकि इसका मतलब यह नहीं है कि अर्थुरियन रोमांस के पीछे केवल यही रचनात्मक शक्ति थी, उसके कई तत्व उधार लिये गये और विकसित किये गये (जैसे, मर्लिन और आर्थर का अंत) और इसने यह ऐतिहासिक रूपरेखा प्रदान की जिसमें जादुई रोमांस के किस्सों और अद्भुत साहसिक किस्सों को जोड़ा गया।

पतन, पुनरुद्धार और आधुनिक कथा
मोंमौथ के जेफ्री
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