1970 के दशक के दौरान, एक कॉप्टिक पपिरस कोड (पुस्तक) को बेनी मासा, मिस्र के पास पाया गया, जो दूसरी शताब्दी के मूल का तीसरी या चौथी सदी की नकल थी, जिसमें यीशु की मृत्यु की कहानी का वर्णन जूडस के दृष्टिकोण से किया गया था। इसके समापन पर, यह "कृति" अपनी पहचान "गौस्पेल ऑफ़ जूडस" "(युआन्जेलिअन लौडास)" के रूप में करती है। 

यह खोज अप्रैल 2006 में नाटकीय ढंग से अंतरराष्ट्रीय सुर्ख़ियों में आई जब यूएस "नेशनल ज्योग्राफिक" पत्रिका (अपने मई संस्करण के लिए) ने नाज़ुक कोडेक्स की छवियों के साथ "द गौस्पेल ऑफ़ जूडस" शीर्षक का एक फीचर लेख प्रकाशित किया और साथ में सम्बंधित विशेषज्ञों और इसमें रूचि लेने वाले पर्यवेक्षकों के विश्लेषणात्मक वक्तव्यों को शामिल किया (लेकिन व्यापक अनुवाद नहीं). इस लेख की भूमिका में कहा गया: "एक प्राचीन कृति जो 1700 सालों से गुम थी वह कहती है कि यीशु का विश्वासघाती उनका सबसे सच्चा शिष्य था।" यह लेख कुछ सबूत पेश करता है कि मूल दस्तावेज़ दूसरी शताब्दी में वर्तमान था: "करीब 180 ई. में लिओन के पादरी, आइरेनिअस ने रोमन गौल में "अगेंस्ट हेरेसीज़" नामक एक बृहत् ग्रंथ लिखा [जिसमें उन्होंने हमला किया] एक 'काल्पनिक इतिहास' पर जिसे 'वे गौस्पेल ऑफ़ जूडस कहते हैं।"

पत्रिका के इस संस्करण के वितरित होने से पहले ही, अन्य समाचार मीडिया ने इस कहानी को टूल दिया और इसे संक्षिप्त रूप दे कर चुनिंदा तरीके से पेश किया।

दिसंबर 2007 में, एप्रिल डीकोनिक द्वारा "न्यू यॉर्क टाइम्स" के सम्पादकीय लेख में कहा गया कि "नेशनल ज्योग्राफिक" का अनुवाद काफी दोषपूर्ण है, उदाहरण के लिए, एक मामले में "नेशनल ज्योग्राफिक" प्रतिलेखन जूडस एक "Daimon" (डाइमन) के रूप में संदर्भित करता है जिसे समाज के विशेषज्ञों ने "स्पिरिट" (आत्मा) के रूप में अनुदित किया है। हालांकि, "आत्मा" के लिए सार्वभौमिक रूप से स्वीकृत शब्द "न्युमा" है - रहस्यवादी साहित्य में "डाइमन" का अर्थ हमेशा "शैतान" ही समझा जाता है। नेशनल ज्योग्राफिक सोसायटी ने जवाब दिया कि 'एप्रिल डी. डीकोनिक द्वारा उठाए गए अनुवाद सम्बन्धी लगभग सभी मुद्दों का जवाब लोकप्रिय और महत्वपूर्ण, दोनों संस्करणों की पादटिप्पणियों में दिया गया है'. इस अंक और प्रासंगिक प्रकाशनों की बाद की समीक्षा में आलोचक जोन अकोसेला ने सवाल किया कि क्या गुप्त इरादे, ऐतिहासिक विश्लेषण के ऊपर हावी नहीं होने लगे थे, उदाहरण के लिए, "द गौस्पेल ऑफ़ जूडस" का प्रकाशन प्राचीन यहूदी-विरोधी लांछनों को वापस लाने का एक प्रयास हो सकता है। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि लिखित कट्टरवाद और संशोधन के प्रयास के बीच चल रहे संघर्ष स्रोतों की अविश्वसनीयता के कारण बचकाने थे। इसलिए उन्होंने तर्क दिया, 'लोग अर्थ निकालते हैं और ठगते हैं। इस सवाल का जवाब बाइबिल को सुधारना नहीं है, बल्कि खुद को सुधारना है". अन्य विद्वानों, जैसे लुई पेनचौड (लेवल विश्वविद्यालय, क्यूबेक सिटी) और आंद्रे गैगने (कौनकोर्डिया विश्वविद्यालय, मॉन्ट्रियल) ने भी नैशनल ज्योग्राफिक के विशेषज्ञों के दल द्वारा गौस्पेल ऑफ़ जूडस के प्रारंभिक अनुवाद और व्याख्या पर सवाल उठाया है।

शब्द-व्युत्पत्ति
धर्मशास्त्र
गौस्पेल ऑफ़ जूडस
कला और साहित्य