गोली एफडीए द्वारा 1960 में अनुमोदित किया गया था, इसके उपयोग है कि एक दशक से देर से हिस्से में तेजी से फैला है, एक विशाल सामाजिक प्रभाव पैदा होता है। टाइम पत्रिका के कवर पर अप्रैल, 1967 में गोली रखा। पहली जगह में, यह सबसे अधिक जन्म नियंत्रण के पिछले प्रतिवर्ती विधियों की तुलना में प्रभावी था, महिलाओं को अपने प्रजनन क्षमता पर अभूतपूर्व नियंत्रण दे रही है। इसके उपयोग संभोग से अलग किया गया था, यौन गतिविधि का समय है कि सहजता या संवेदना और पसंद के साथ हस्तक्षेप करने के लिए ले गोली एक निजी एक था हो सकता है पर कोई विशेष तैयारी की आवश्यकता होती है। कारकों के इस संयोजन के लिए अपनी शुरुआत के कुछ वर्षों के भीतर गोली बेहद लोकप्रिय बनाने के लिए कार्य किया।
Claudia Goldin, दूसरों के बीच का तर्क है, कि इस नए गर्भ निरोधक प्रौद्योगिकी महिलाओं आधुनिक आर्थिक भूमिका है, कि यह उम्र में महिलाओं को पहली बार उन्हें शिक्षा और मानव पूंजी के अन्य रूपों के रूप में निवेश करने के साथ ही आम तौर पर अनुमति शादी लंबे समय तक बनाने में एक महत्वपूर्ण खिलाड़ी था अधिक कॅरिअर उन्मुख हो जाते हैं। इसके तुरंत बाद जन्म नियंत्रण की गोली वैध था, वहाँ महाविद्यालय उपस्थिति और महिलाओं के लिए ग्रेजुएशन की दर में तेजी से वृद्धि हुई थी। देखने का एक आर्थिक बिंदु से, जन्म नियंत्रण की गोली स्कूल में रहने की लागत कम हो। यौन संबंधों को त्याग के बिना प्रजनन क्षमता को नियंत्रित महिलाओं लंबे समय तक शिक्षा और कैरियर की योजना बनाने के लिए अनुमति दी।

क्योंकि गोली इतना प्रभावी है और जल्द ही इतने बड़े पैमाने पर किया गया था, यह भी पूर्व वैवाहिक सेक्स और संकीर्णता की नैतिक और स्वास्थ्य के परिणाम के बारे में बहस बढ़. पहले कभी नहीं था यौन गतिविधि ताकि प्रजनन से तलाक दिया गया है। एक गोली का उपयोग कर जोड़े, के लिए संभोग विशुद्ध प्रेम की अभिव्यक्ति बन गया है, या एक भौतिक सुख, या दोनों का मतलब है, लेकिन यह अब प्रजनन का एक साधन थी। हालांकि यह पिछले गर्भ निरोधकों, उनकी अपेक्षाकृत उच्च विफलता दर और कम उनके व्यापक उपयोग के लिए सच था इस तरह के अंतर के रूप में स्पष्ट रूप से जोर देना के रूप में गोली था असफल रहा। मौखिक गर्भनिरोधक प्रयोग के प्रसार के इस प्रकार कई धार्मिक संस्थाओं के आंकड़े और कामुकता का उचित भूमिका और इसकी उत्पत्ति के संबंध बहस छिड़ गई। . एक विशेष में रोमन कैथोलिक चर्च, मौखिक गर्भ निरोधकों की घटना के अध्ययन के बाद और फिर से 1968 के encyclical पोप का मानव जीवन में जन्म नियंत्रण पर कहा शिक्षण पर जोर दिया। Encyclical स्थापित कैथोलिक शिक्षण कि कृत्रिम गर्भ निरोध के स्वभाव और सेक्स का उद्देश्य distorts दोहराया.

मौखिक गर्भ निरोधकों के खिलाफ एक प्रतिक्रिया जल्दी और मध्य 1970 में हुई जब रिपोर्टों और अटकलों प्रकट है कि स्तन कैंसर के लिए गोली का उपयोग लिंक. तब तक, नारीवादी आंदोलन में कई महिलाओं को एक "तुल्यकारक कि" उन्हें एक ही यौन स्वतंत्रता दी थी पुरुषों के रूप में पारंपरिक रूप से मज़ा आया था के रूप में गोली स्वागत किया था। इस नए विकास, हालांकि, एक पुरुष के लिए स्वास्थ्य महिलाओं के लिए जोखिम की कीमत पर महिलाओं के साथ पुरुष यौन स्वतंत्रता की सुविधा तैयार आविष्कार के रूप में मौखिक गर्भ निरोधकों निंदा करने के लिए उनमें से कई का कारण बना।

संयुक्त राज्य अमेरिका की सीनेट में 1970 में गोली पर सुनवाई शुरू हुआ और वहाँ विभिन्न चिकित्सा पेशेवरों से सुना दृष्टिकोण थे। डॉ॰ माइकल न्यूटन, Obstetricians और Gynecologists के कॉलेज के अध्यक्ष ने कहा:

"सबूत अभी तक स्पष्ट नहीं है कि ये अभी भी वास्तव में कारण कैंसर है या इसे से संबंधित. एफडीए सलाहकार समिति इस बारे में टिप्पणी की, अगर वहाँ पर्याप्त सबूत इंगित करने के लिए किया जाए या नहीं इन गोलियों के कैंसर के विकास से संबंधित नहीं थे और मुझे लगता है कि अभी भी पतली है कि, आप उनके बारे में सतर्क रहना होगा, लेकिन मैं डॉन 'टी लगता है कि वहाँ स्पष्ट सबूत है, या तो एक ही रास्ता या अन्य, कि वे करते हैं या कैंसर का कारण नहीं है। "
एक अन्य चिकित्सक से, जनसंख्या परिषद के डॉ॰ रॉय हर्ट्ज ने कहा है कि जो कोई इस "हमारे ज्ञान और इन मामलों में अज्ञान" का पता होना चाहिए लगता है और सभी महिलाओं को यह तो वह गोली या नहीं लेने का फैसला कर सकते से अवगत कराया जाना चाहिए कि .

स्वास्थ्य, शिक्षा और समय पर कल्याण सचिव, रॉबर्ट चिड़िया की घोषणा की संघीय सरकार ने एक समझौता चेतावनी बयान जो जन्म नियंत्रण गोलियों के सभी बिक्री के साथ होगा स्वीकार किया था।

इसी समय, समाज के लिए पारंपरिक लिंग भूमिकाओं पर गोली का असर को ध्यान में रखना शुरू किया गया। महिलाओं को अब एक रिश्ता और एक कैरियर के बीच चुनाव नहीं था, गायक Loretta Lynn उसे 1974 एल्बम में इस पर एक "गोली" है, जो दवा की एक विवाहित महिला के उपयोग की कहानी सुनाई से खुद को आजाद कराने के हकदार गीत के साथ टिप्पणी की उसे पत्नी और माँ के रूप में पारंपरिक भूमिका.

सामाजिक और सांस्कृतिक प्रभाव
कनाडा
लगातार कम placebos
स्वास्थ्य लाभ