1 यहाँ किसी एक शब्द से संकेतित वस्तु को जानने के लिये असंख्य वस्तुओं का निषेध करना आवश्यक होता है सभी का निषेध करने हेतु उनका ज्ञान होना चाहिए जो कि असंभव है

2 अपोहवाद को मानने पर व्यावहारिक जीवन मॅ ज्ञान की व्याख्या कठिन हो जाएगी। किसी बालक को हाथी दिखाकर इतना बताना काफी है कि यह हाथी है यहा दोहरे निषेध की आवश्यक्ता नहीं है

आलोचना
प्रकार
महत्व
मान्यता