೧.ಮೂಲವಿರಟ್ ಅಥವಾ ಧ್ರುವ ಬಿರಮ್ - ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರನ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಲಿನ ದೇವತೆಗೆ ಧ್ರುವ ಬಿರಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಬಿರಮ್ "ದೇವತೆ" ಎಂದರ್ಥ, ಮತ್ತು ಧ್ರುವ "ಧ್ರುವ ನಕ್ಷತ್ರದ" ಅಥವಾ "ಸ್ಥಿರ ಅರ್ಥ).ದೇವತೆಯು ಕಿರೀಟದಿಂದ ಕಾಲ್ಬೆರಳಿನವರಗೆ 8 ಅಡಿಗಳಷ್ಟು ಇದೆ.

೨.ಕೌಟುಕ ಬಿರಮ್ ಅಥವಾ ಭೋಗ ಶ್ರೀನಿವಾಸ - ಇದು ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಒಂದು ಅಡಿಯ ಬೆಳ್ಳಿಯ ದೇವತೆ ಆಗಿದೆ.ಇದನ್ನು ಪಲ್ಲವ ರಾಣಿ ಸಮವೈ ಪೆರಿಂದೆವಿ ಕ್ರಿ.ಶ. ೬೧೪ ರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.ಈ ದೇವತೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ, ಭೋಗ ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.ಈ ದೇವತೆ ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿ ಚಿನ್ನದ ಮಂಚದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬುಧವಾರ ಸಹಸ್ರ ಕಲಶಾಭಿಶೇಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.ಈ ದೇವತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಮೂಲವಿರಾಟನ ಎಡ ಪಾದದ ಬಳಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸಂಬಂಧ ಕ್ರೂಚದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಯರೊಡನೆ ಸಂಪರ್ಕ ಇದೆ.ಈ ದೇವತೆ ಯಾವಾಗಲೂ, ಭಕ್ತರು ಕಡೆಗೆ 45 ಡಿಗ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುತ್ತದೆ ಎಕೆಂದರೆ ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಯೋಗ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

೩.ಸ್ನಪನ ಬಿರಮ್ ಅಥವಾ ಉಗ್ರ ಶ್ರೀನಿವಾಸ - ಈ ವಿಗ್ರಹವು ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರನ ಕೋಪ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.ಈ ದೇವರು ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಒಳಗೆ ಉಳಿದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಕೇವಲ ಒಂದು ದಿನ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ:ಅದು ಕೈಶಿಕ ದ್ವಾದಸಿ, ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಮೊದಲು.ಸ್ನಪನ ಎಂದರೆ "ಚೊಕ್ಕಟಗೊಳಿಸುವ" ಅರ್ಥ.ಆರಾಧ್ಯನನ್ನು ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪ, ಚಂದನದ, ಅರಿಶಿನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

೪.ಉತ್ಸವ ಬಿರಮ್ - ಇದು ಭಕ್ತರನ್ನು ನೋಡಲು ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಭಗವಂತನ ರೂಪ.ಈ ದೇವತೆಯನ್ನು ಮಲಯಪ್ಪ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪತ್ನಿಯರಾದ ಶ್ರೀದೇವಿ ಮತ್ತು ಭೂದೇವಿ ಇದೆ.ಈ ಮೂರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ತಿರುಮಲ ಬೆಟ್ಟದ ಮಲಯಪ್ಪನ ಕೊನಯಿ ಎಂಬ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.ಈ ವಿಗ್ರಹಗಳು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲಾದ ನಂತರ, ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಕಲ್ಯಾಣ ಉತ್ಸವ, ಸಹರ್ಸ್ರ ದೀಪಾಲಂಕಾರ ಸೇವಾ, ಅರ್ಜಿತ ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ಸವ, ನಿಥ್ಯ ಉತ್ಸವ, ಡೋಲು ಉತ್ಸವ , ಮತ್ತಿತರಗಳು . ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮೌಲ್ಯದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಈ ವಿಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ನೈವೇದ್ಯಕ್ಕೆ ದಾನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

೫.ಬಲಿ ಬಿರಮ್ ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲುವ ಶ್ರೀನಿವಾಸ - ಈ ಪಂಚಲೋಹ ಆರಾಧ್ಯ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾವಿಧಿಗಳ ಸಭಾಧ್ಯಕ್ಷರನ್ನಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊಲ್ಲುವ ಶ್ರೀನಿವಾಸ ತನ್ನ ಹಣಕಾಸು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.ಪ್ರತಿದಿನದ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಖಾತೆಗಳ ಒಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದೇವಾಲಯ ಇಂದು
ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸ
ಮದ್ಯಯುಗದ ಚರಿತ್ರೆ
ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೇವರು