ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವದ ಕೆಲವು ರೂಪಗಳನ್ನು ಚೀನಾದ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಜಾನಪದ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಅವು ನಂತರ ಟಾವೊ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿತು.
ಲಾವೊಜಿ ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕನೆಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಹಾಗೂ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಅಥವಾ ಆದಿರೂಪದ ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವದ ಜತೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಲಾವೋಜಿ 2ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದ BCEಯಲ್ಲಿ ದೈವತ್ವದ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ. ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವವು ಟಾಂಗ್ ರಾಜಮನೆತನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಗಳಿಸಿತು. ಅದರ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಲಾವೋಜಿಯು ತಮ್ಮ ಬಂಧುವೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಅನೇಕ ಸಾಂಗ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು, ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹುಯಿಜಾಂಗ್ ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದ. ಟಾವೊ ಮೂಲಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, "ಡಾವೊಜಾಂಗ್" ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆ. ಕನ್‌ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಮತ, ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಯೊ-ಕನ್‌ಫ್ಯೂಸಿಯನ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ತರುವಾಯ ಆಡಳಿತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಾಯಿತು. ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜಮನೆತನ, ಆದಾಗ್ಯೂ,ಕನ್‌ಫ್ಯೂಸಿಯನ್ ಮೇರುಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಲವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಟಾವೋ ತತ್ತ್ವಜ್ಞರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು. 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ರಚನೆಯಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ಎಲ್ಲ ಟಾವೊ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಹೊರತಾಯಿತು. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಆಚೆಸರಿಯಿತು, "ಡಾವೊಜಾಂಗ್‌" ನ ಏಕಮಾತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರತಿ ಈಗಲೂ ಬೀಜಿಂಗ್‌ನ ವೈಟ್ ಕ್ಲೌಡ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ.
ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವ ವು ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾ ಮಾನ್ಯತೆ ನೀಡಿದ ಐದು ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು ಹಾಗೂ ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಶಾಹಿ(ಚೀನಾ ಟಾವೋಯಿಸ್ಟ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್) ಮೂಲಕ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಚರಣೆಗಳು
ನಂಬಿಕೆಗಳು
ಟಾವೊ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು
ಇತಿಹಾಸ