ಮಲಯಾಳಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕೇರಳೋಲ್ಪತಿ ಮತ್ತು ತುಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಗ್ರಾಮ ಪದ್ಧತಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರು ಕೇರಳದ ನಾಯರ್ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಮತ್ತು ತುಳು ನಾಡಿನ ಬಂಟ್ಸ್ ಗಳನ್ನು ಉತ್ತರ ಪಾಂಚಾಲದ ಅಹಿಚಾತ್ರ/ಅಹಿಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಟ್ಟಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೇರಳ ಮತ್ತು ತುಳು ನಾಡಿಗೆ ಬಂದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಪೂರ್ವಜರೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ..ನಗರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದವುಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಬರೇಲಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅವೊನ್ಲಾ ತೆಹಸೀಲ್‌ನ ರಾಮ್‌ನಗರ್ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿವೆ

"The Manual of Madras Administration ಸಂಪುಟ II" (1885 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದ್ದು) ದಲ್ಲಿ ಕುಂದಗನ್ನಡ (ಕನ್ನಡ ಉಪಭಾಷೆ) ವನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ನಾಡವ ಅಥವಾ ನಾಡ ಬಂಟರು ಹಾಗೂ ಮಲಬಾರಿನ ಮಲಯಾಳಂ ಮಾತನಾಡುವ ನಾಯರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ತುಳು ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ತುಳು ಮಾತನಾಡುವ ಬಂಟರು ಒಂದೇ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ: 
ಒಂದು ವರ್ಗವಾಗಿ ನಾಯರ್‌ಗಳು ತುಳು ನಾಡಿನಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾದರು. ಆದರೆ ತುಳು ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಟುಂಬಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೀಡಿದ ಬಾರ್ಕೂರ್ ನಲ್ಲಿ ದೊರೆತ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿನ ಹಾಗೂ ಗ್ರಾಮ ಪದ್ಧತಿಯ ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳು ನಾಯರ್ ಜನಾಂಗದ ಕುರಿತಾಗಿ ಹಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿವೆ. ಬಹುಶಃ 8ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕದಂಬ ರಾಜರು ತುಳು ನಾಡಿಗೆ ಕರೆತಂದ ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಆತ್ಮೀಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ರಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು ಎನ್ನಬಹುದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಅಹಿಚಾತ್ರ (ಉತ್ತರದಿಂದ) ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆತಂದನೆಂಬ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಪಾತ್ರನಾದ ಕದಂಬ ರಾಜ ಮಯೂರವರ್ಮ, ನಾಯರ್‌ಗಳನ್ನು ತುಳು ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಶಿಲಾಶಾಸನದಲ್ಲಿನ ಉಲ್ಲೇಖದಂತೆ ತುಳು ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಾಯರ್‌ಗಳು ಅಲುಪ ವಂಶಸ್ಥರ ನಂತರದಲ್ಲಿ (14ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ಭಾಗ) ಇದ್ದರೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಕೇರಳದ ರಾಜರಂತೆ ತುಳುನಾಡಿನ ಕೆಲವು ಬಂಟರ ರಾಜರು ಕೂಡ ನಾಯರ್‌ ಪೂರ್ವಿಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉಡುಪಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕೊನೆಯ ಬಂಟ್ ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿ ಕನಜಾರ್ನನ್ನು ನಾಯರ ಹೆಗ್ಗಡೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತು.

ಹಲವು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹಾಳಾಗಿರುವ ಅವನ "ಕನಜಾರ್‌ ದೊಡ್ಡಮನೆ" ಯನ್ನು ಪುನಶ್ಛೇತನಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಕೌಡೂರ್‌ (ಕನಜಾರ್‌‌‌ನ ನೆರೆಯ)ನಲ್ಲಿರುವ ಬಂಟರ ರಾಜ ಅರಮನೆಯನ್ನು"ನಾಯರ ಬೆಟ್ಟು" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ನಾಯರ"ವು ಕೂಡ ಬಂಟರ ಮನೆತನದ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ತುಳು ನಾಡಿನ ನಾಯರ್‌ಗಳು ಸ್ವಯಂಭಾವಿಸಿದ್ದನ್ನು ನಂತರ ಬಂಟ್‌ ಜನಾಂಗದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಟಲದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ತುಳುನಾಡುವಿನಿಂದ ಮೂಲತಃವಾಗಿ ವಲಸೆಬಂದಂತಹ ಮಲಬಾರಿನ ನಾಯರ್‌ಗಳು ಕೂಡ ಸ್ವಯಂಭಾವಿಸಿದ್ದರು.

ನಾಯರ್‌ ಮತ್ತು ಬಂಟರ ಸಂಸ್ಕ್ರುತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದವೆಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ್ತ ತುಳುನಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಕಂಡುಬರುವ ನಾಯರ್‌ಗಳು ಮಲಬಾರ್‌ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ನಾಯರ್‌ ಸೈನ್ಯದಳ
ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಚಳವಳಿಗಳು
ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿ
ತುಳುನಾಡಿನ ಬಂಟರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕ