ಮಧ್ಯಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಿಂಗ್ ಆರ್ಥರ್ ನ ಬಗೆಗಿನ ಆಸಕ್ತಿ ಮಂದವಾಗಿ ಕುಸಿತ ಕಂಡಿತು. ಮಾಲೊರಿಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿ ಪ್ರಸಿದ್ದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಹಸಗಾಥೆಯು ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತಾದರೂ,ಆರ್ಥರಿಯನ್ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿನಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಗಳ ಬಗೆಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಇದರ ಇತಿಹಾಸ ದಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾದಲಾಯಿತು.ಮೊನ್ಮೊಥ್ ನ ಜಾಫ್ರಿ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದ ಈ ಸಾಹಸ ಕಥೆಯು ಇಡೀ ಮ್ಯಾಟರ್ ಆಫ್ ಬ್ರಿಟೇನ ನವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹಣೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿತು.ಉದಾಹರಣೆಗೆ 16ನೆಯ ಶತಮಾನದ ವಿದ್ವಾಂಸ ಪೊಲಿಡೊರ್ ವರ್ಜಿಲ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ಆರ್ಥರ್ ನು ರೊಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ನಂತರ ತಾನೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ.ಗಾಲ್ ಫ್ರಿದಿಯನ್ ನಂತರದ ಮಧ್ಯಯುಗದ "ಕ್ರೊನಿಕಲ್ ಟ್ರಾಡಿಶನ್ "ನಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ವೆಲ್ಷ್ ಮತ್ತ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪಳೆಯುಳಿಕೆಗಳ ಕುರಿತು ಅವರು ಅಷ್ಟಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ತೋರುವುದಿಲ್ಲ. ಯುರೊಪ ನಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮಧ್ಯಯುಗೀನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ "ಪುನರುಜ್ಜೀವನ" ದ ಜಗೃತಿ ಮೂಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಫಲವಾದವು.ಆರ್ಥರ್ ಮತ್ತು ಆತನ ಸಮಕಾಲೀನರ ಕುರಿತಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗೆಗೆ ಹಲವಾರು ಕಥಾನಕಗಳು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮನಸೂರೆಗೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಪೈಪೋಟಿ ನಡೆಸಿದವು.ಮಾಲೊರಿಯ್" ಲೆ ಮಾರ್ಟೆ ಡೆ'ಆರ್ಥುರ್" 1634ರ್ಅಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಣ ಕಂಡ ನಂತರ ಅಂದರೆ ಸುಮಾರು 00 ವರ್ಷಗಳ ವರೆಗೆ ಜನರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಛಾಪು ಮೂಡಿಸಿದವು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಕಿಂಗ್ ಆರ್ಥರ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥುರಿಯನ್ ಪೌರಾನಿಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗದು,ಆದರೆ 19ನೆಯ ಶತಮಾನದ ವರೆಗಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಅಷ್ಟಾಗಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿರಲಿಲ್ಲ.ಅಂದರೆ 17 ಮತ್ತು 18ನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿನ ರಾಜಕೀಯ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಆರ್ಥುರಿಯನ್ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂವಹನದ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿತ್ತು. ಹೀಗೆ ರಿಚರ್ಡ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮೊರ್ ಅವರ ಬೃಹತ್ ಗ್ರಂಥಗಳಾದ "ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆರ್ಥರ್" (1695)ಮತ್ತು "ಕಿಂಗ್ ಆರ್ಥರ್" (1697)ಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಥರ್ ನನ್ನು ವಿಲಿಯಮ್ III ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಮ್ II ಇಬ್ಬರ ನಡುವಿನ ಕದನವನ್ನು ಹೋಲುವಂತಿದೆ. ಇದೇ ತೆರನಾಗಿ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಟಾಮ್ ಥಂಬ್ ಅವರ ಆರ್ಥುರಿಯನ್ ಕಥೆಗಳು ಇದರುದ್ದಕ್ಕೂ ಜನಪ್ರಿಯವಾದವು;ಇವುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಚಾಪ್ ಬುಕ್ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೆನ್ರಿ ಫೀಲ್ಡಿಂಗ್ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ನಾಟಕಗಳ ರಚನೆಗಳು ಇವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡವು.ಆರ್ಥುರಿಯನ್ ಬ್ರಿಟೇನ್ ನಲ್ಲಿ ಆರ್ಥರ್ ಬಗೆಗಿನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದಾಗಿದೆ.ಇಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಆರ್ಥರ್ ಒಬ್ಬ ವಿದೂಷಕನಾಗಿ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಮಧ್ಯಯುಗೀನ ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು
ಟೆನ್ನಿಸನ್ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಣೆ
ಮಧ್ಯಯುಗೀನ ನಂತರದ ಸಾಹಿತ್ಯ
ಪ್ರಣಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು