ಅವರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಸಂಶೋಧಿನಾ ಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸನಿರ್ಮಿಸಲು ೇನ್ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಭಾರತದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, 11 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಲವಂತದ ಮದುವೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮತ್ತು ಅಪಹರಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಫೂಲನ್ ದೇವಿ ಎಂಬ ಕೆಳಜಾತಿಯ, ಅಶುದ್ಧ-ಪೀಡಿತ ಮಹಿಳೆಯರಬಗ್ಗೆ ಪಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತಿದ್ದ ತ್ರಿಕಾ ವರದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದಪೂಲನ್ ೇವಿ, ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೊಳಗಾದವರಿಗೆ ನ್ಯಾಯ ದೊರಕಿಸಿಕೊಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ಕದಿಯುವ ಮೂಲಕ ಬಡವರಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದರು. 24 ವರ್ಷದವಳಾಗಿದ್ದಾಗ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಅತ್ಯಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದ ಉನ್ನತ ಜಾತಿಯ ಠಾಕೂರ್ ಪುರುಷರ ಕೊಲೆ ಆರೋಪ ಅವಳ ಮೇಲಿತ್ತು. 1983 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಶರಣಾಗತಿಗಾಗಿ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿ, 11 ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ದೇವಿಯನ್ನು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಸೆನ್ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದಳು. ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ತಾನೇ ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಹ ಖೈದಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಲು ಮನವೊಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಸೆನ್ ಯಶಸ್ವಿಯಾದಳು. 11 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸೇನ್ ನಡೆಸಿದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ಭಾರತದ ಬ್ಯಾಂಡಿಟ್ ಕ್ವೀನ್" ನಂತರ ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ( ಹಾರ್ವಿಲ್ ಪ್ರೆಸ್, 1991; ಮಾರ್ಗರೇಟ್ ಬಸ್ಬಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ). 

1990 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಚಾನೆಲ್ 4 ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಚಲನಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಚಿತ್ರಕಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸೇನ್ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿತು. ಇದನ್ನು ದೂರದರ್ಶನ ಕಂಪನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಸಂಪಾದಕರಾದ ಧೋಂಡಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಶೇಖರ್ ಕಪೂರ್ ನಿರ್ದೇಶನದ ""ಬ್ಯಾಂಡಿಟ್ ಕ್ವೀನ್"" ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕೇನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಧಾನ ಪ್ರದರ್ಶನದ ನಂತರ, ಸೇನ್ ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಅರುಂಧತಿ ರಾಯ್, ಸಾಮೂಹಿಕ ಅತ್ಯಾಚಾರದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ ಅದು ದೇವಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ಗೌಪ್ಯತೆಗೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿತು. £40,000 ಪಡೆದು ಸಂಧಾನಿಸಿದ ನಂತರ, ದೇವಿ ತನ್ನ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಈ ಚಿತ್ರವು ಭಾರತೀಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ದೇವಿ 1999 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಸಂಸತ್ತಿನ ಸದಸ್ಯರಾದರು ಆದರೆ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. 

ದೇವಿಯ ಜೀವನದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಾಗುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿಂಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸೇನ್ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕರೆಂದು ಭಾವಿಸುವಂತಹ ಒತ್ತಡಗಳಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಎರಡನೇ ಪುಸ್ತಕ ""ಡೆತ್ ಬೈ ಫೈರ್: ಸತಿ,ಡೌರಿ ಡೆತ್ ಅಂಡ್ ಫೀಮೇಲ್ ಇನ್ಫ್ಯಾಂಟಿಸೈಡ್ ಇನ್ ಮಾಡ್ರನ್ ಇಂಡಿಯಾ"" 2001 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅರೆ-ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವರು ಮೂರು ಮಹಿಳೆಯರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, 18 ವರ್ಷದ ಯುವತಿಯೊಬ್ಬಳು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಚಿತಾಗ್ನಿಯ ಮೇಲೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದಳು, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಗೆ ಗಂಡನಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯವರಿಗೆ, ತನ್ನ ಶಿಶು ಮಗಳನ್ನು ಕೊಂದ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಜೀವಾವಧಿ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ. ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಬಡವರಿಗೆ ಕಾನೂನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಈ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ನ್ಯಾಯದ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮಹಿಳಾ ಗುಂಪುಗಳ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. 

ಜೀವನ
ಸಾವು
ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ
ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆ