ಆರೋಗ್ಯಕರ ಈ ಸ್ವಾರ್ಥವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಮೊದಲು ಆರೋಗ್ಯವಂತನಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ರೋಗಜನಕಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ವಿಕೃತಿಗಳಿಂದ ಸಂಬಂಧ ಕಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನುಳಿದವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ,ಆದ್ದರಿಂದ ಈ "ಪ್ರೀತಿಯೆನ್ನುವುದು ಅನಾರೋಗ್ಯವೆನಿಸಬಾರದು." ವ್ಯಕ್ತಿ ತನಗೆ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಪಾತ್ರವಾದದ್ದು ಸಿಗದಿದ್ದಾಗ ಖಿನ್ನತೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ,ಹೀಗಾಗಿ ಆತ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆತ್ಮರತಿಯಲ್ಲಿ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆ ಮತ್ತು ಛಿದ್ರ ಮನಸ್ಕತೆಗಳು ಮನುಷ್ಯನ ಸಹಜ ಕಾಮಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ.ಇದನ್ನು ಹಿಂಪೆಡೆದಾಗ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಸ್ವಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ವೈದ್ಯಕೀಯ ತಪಾಸಣೆಯ ಸಿದ್ದಾಂತ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾದ ಕೆರ್ನ್ ಬೆರ್ಗ್,ಕೊಹುತ್ ಮತ್ತು ಮಿಲ್ಲೊನ್ ಅವರು ಈ ಆತ್ಮರತಿಯ ರೋಗನಿದಾನದ ಪರಿಣಾಮದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಅವರು ತೆರೆದಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ನೋವಿನ ಸ್ಪಂದನೆಯಾಗಿ ಅದು ಸ್ವಾರ್ಥಸಾಧನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸಲಹೆಯಂತೆ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಬಗೆಯನ್ನು ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಆತ್ಮರತಿಯನ್ನು ಜೋಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ರೋಗನಿದಾನದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ ಮೂಲಕ ಈ ವಿಕೃತಿಯ ಅತ್ಮರತಿಯು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಆರೋಗ್ಯಕಾರಕ ಈ ಆತ್ಮ ಪ್ರಶಂಸೆಯ ವಿರುದ್ದ ಪದವಾಗಿದೆ.
ಆರೋಗ್ಯಕಾರಕ ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್ ಸ್ಥಿತಿಯು ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯದ ಮನೋಭಾವನೆಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ-ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕೂಡ ಆತ್ಮರತಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಆಡಂಬರದ ಸ್ವಯಂ-ಮಾನ್ಯತೆಯುಳ್ಳ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ-ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಯೋಗ್ಯತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಇಂತಹ ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟ್ಸ್ ಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚಿಂತೆ-ವ್ಯಾಕುಲತೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನುಳಿದ ಸಂಶೋಧಕರ ಸಲಹೆ ಪ್ರಕಾರ ಆರೋಗ್ಯಕಾರಕ ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್ ನ್ನು 'ಒಳ್ಳೆಯದು' ಅಥವಾ 'ಕಳಪೆ' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗದು ಆದರೆ ಇದು ಆಯಾ ಸಂದರ್ಭ ಮತ್ತು ಕಾಲವನ್ನವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ನಿಶ್ಚಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಸಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅಲ್ಲದೇ ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದಾಗಿ ಈ ಅತ್ಮರತಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.ಆರೋಗ್ಯಕಾರಿಯಾದ ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್ ಇಂತಹ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನೆರವಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನುಳಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅದರಲ್ಲಿಯೂ ಸುದೀರ್ಘ-ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿದಾಗ ಅಂದರೆ ನಿಖರ ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನ-ಅರಿವು ಇದ್ದಾಗ ಆರೋಗ್ಯಪೂರ್ಣ ಎನ್ನುವ ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್ ನೆರವಿಗೆ ಬರಲಾರದು.
ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್‌ ಪೋಷಕರು
ಸಾಮೂಹಿಕ ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್
ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾದ ಅಥವಾ ವಿಕೃತ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ
ಮಾಸ್ಟರ್ಸನ್ಸ್ ಅವರ ಉಪಮಾದರಿಗಳು (ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಮತ್ತು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರುವವರು)