ಮೊದಲನೇ ಜಾಗತಿಕ ಯುದ್ಧವು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯೂರಿದ್ದ ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಚದುರಿಸಿತು ಹಾಗೂ ವಿಪರೀತ ತರ್ಕಾಧಾರಿತ ಚಿಂತನೆ ಹಾಗೂ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಜಗತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಭಯಾನಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ದಾದದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ದಾದವಾದಿಗಳು ಕಲಾ-ವಿರೋಧಿ ಸಭೆಗಳು, ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು, ಬರವಣಿಗೆಗಳು ಹಾಗೂ ಕಲಾಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು. ಜಾಗತಿಕ ಯುದ್ದಾನಂತರ ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಸಿಗೆ ವಾಪಸ್ಸಾದ ಮೇಲೆ ದಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮುಂದುವರೆದವು.

ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ತಜ್ಞತೆಯಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಆಂಡ್ರೆ ಬ್ರೆಟನ್, ಯುದ್ಧ ಸಮಯದಲ್ಲಿನರರೋಗ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ, ಅಲ್ಲಿ ಆತ ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿ-ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಚಿಕಿತ್ಸಿಸಲು ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡನು. ಈತ ಯುವ ಲೇಖಕ ಜಾಕ್ವೆಸ್ ವಾಚೆಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ, ವಾಚೆಯು ಲೇಖಕ ಹಗೂ ಪ್ಯಾಟಾಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಾಪಕನಾದ ಆಲ್‌ಫ್ರೆಡ್ ಜರ್ರಿಯ ಮಾನಸ ಪುತ್ರನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು, ಹಾಗೂ ಯುವ ಬರಹಗಾರನ ಕಲಾ-ವಿರೋಧಿ ಮನೋಭಾವ ಹಾಗೂ ಸ್ಥಾಪಿತ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದೆಡೆಗಿನ ಉಪೇಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಮುಂದಾದನು. ಆನಂತರ ಬ್ರೆಟನ್, " ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ರಿಮ್‌ಬಾಡ್, ಜ್ಯಾರಿ, ಅಪೋಲಿನೇರ್, ನೋವಾ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟ್ರಿಮೊಂಟ್ ಜೊತೆಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸಂಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಜಾಕ್ವೆಸ್ ವಾಚೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ತುಂಬಾ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ".

ಹಿಂದೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಬ್ರೆಟನ್ ದಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಲೂಯಿಸ್ ಅರಗಾನ್ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪ್ ಸೂಪಾಲ್ಟ್ ಇವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪತ್ರಿಕೆ "ಲಿಟರೇಚರ್‌" ನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ. ಅವರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಬರವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯೋಗ ನಡೆಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು- ಅವರ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡದೆ ಸಹಜವಾದ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಜೊತೆಗೆ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಕನಸುಗಳ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು. ಬ್ರೆಟನ್ ಮತ್ತು ಸೊಪಾಲ್ಟ್ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣಾವಾದದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಅರಸಿಹೋದರು ಹಾಗೂ ೧೯೧೯ರಲ್ಲಿ "ದಿ ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟ್ ಫೀಲ್ಡ್ಸ್‌" ನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವರು ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ತಂಡಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಹಾಗೂ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣಾವಾದವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೇಲಿನ ದಾದ ದಾಳಿಗಿಂದ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ತಂತ್ರವೆಂದು ನಂಬಿದರು. ಬ್ರೆಟನ್‌, ಅರಗಾನ್, ಮತ್ತು ಸೋಪಾಲ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ, ತಂಡವು ಪಾಲ್ ಎಲ್ಯುಆರ್ಡ್, ಬೆಂಜಾಮಿನ್ ಪರ್ಟೆ, ರಿನೆ ಕ್ರಿವೆಲ್, ರಾಬರ್ಟ್ ಡೆಸ್‌ನಾಸ್, ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಬ್ಯಾರನ್, ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಮೊರಿಸ್, ಪಿರ್ರೆ ನ್ಯಾವಿಲ್ಲೆ, ರಾಗರ್ ವಿಟ್ರಾಕ್, ಗಾಲ ಎಲ್ಯುಆರ್ಡ್, ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್, ಸಾಲ್ವೇಡರ್ ಡಾಲಿ, ಮ್ಯಾನ್ ರೇ, ಹನ್ಸ್ ಆರ್ಪ್, ಜಾರ್ಜಸ್ ಮಾಲ್ಕಿನ್, ಮೈಕೆಲ್ ಲೆರಿಸ್, ಜಾರ್ಜೆಸ್ ಲಿಂಬೋರ್, ಆಂಟೋನಿನ್ ಆರ್ಟಾಡ್, ರೇಮಂಡ್ ಕ್ವೀನಿ, ಆಂಡ್ರೆ ಮಸ್ಸನ್, ಜೋನ್ ಮಿರೊ, ಮಾರ್ಸೆಲ್ ಡಚ್ಯಾಂಪ್, ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಪ್ರಿವೆರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಯೂಸ್ ಟ್ಯಾಂಗ್ವೆ ಇವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡು ತಂಡವು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು.

ಅವರು ತಮ್ಮ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೇ, ದಾದ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗುರುತುಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ದಾಂತವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವರ್ಣನೀಯ ಅಭಿವ್ಯಗಳು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಬೇಕೆಂದು ಎಣಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಹೆಗಲಿಯನ್ ತಾರ್ಕಿಕ ವಾದದ ಪ್ರಕಾರ ಅವರ ವಿನ್ಯಾಸದ ಭಾವವು ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿರಬೇಕು. ಅವರು ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿ ತಾರ್ಕಿಕ ವಾದವನ್ನೂ ಹಾಗೂ ಆ ರೀತಿಯ ಸಿದ್ದಾಂತವಾದಿಗಳಾದ ವಾಲ್ಟರ್ ಬೆಂಜಾಮಿನ್ ಮತ್ತು ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಮಾರ್ಕ್ಯುಸ್‌ರ ಕೃತಿಗಳೆಡೆಗೂ ಸಹ ಕಣ್ಣುಹಾಯಿಸಿದರು.

ಮುಕ್ತ ಒಡನಾಟ, ಕನಸಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಹಾಗೂ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಕೆಲಸಗಳು ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ದಾಂತವಾದಿಗಳಿಗೆ, ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದ್ದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ವೈಲಕ್ಷಣ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಂತರ್ನಿಹಿತ ಉನ್ಮಾದದ ಭಾವವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಆನಂತರ, ಸಾಲ್ವಡೊರ್ ಡಾಲಿ ಇದನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಹುಚ್ಚುಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಡುವೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ ನಾನು ಹುಚ್ಚನಲ್ಲ".

ಈ ತಂಡವು ಜನತೆ ಯಾವುದನ್ನು ಹುಸಿ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ ಹಾಗೂ ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂರಚನೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ ಮಾನವ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಅದರ ಖಾಸಗಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿತ್ತು. ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ದಾಂತದ ನಿಜವಾದ ಗುರಿ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಡುವುದು ಹಾಗೂ ಅದೊಂದೇ!" ಎಂದು ಬ್ರೆಟನ್ ಘೋಷಿಸಿದನು. ಈ ಗುರಿಗಾಗಿ, ಅನೇಕ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ದಾಂತವಾದಿಗಳು ಸಮತಾವಾದ ಮತ್ತು ಅರಾಜಕತಾವಾದದೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.

"೧೯೨೪ ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಾಗೂ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಮೊದಲ "ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ದಾಂತವಾದಿ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ" ಯಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿದರು ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬ್ಯೂರೋ ಆಫ್ ಸರ್ರಿಯಲಿಸ್ಟ್ ರಿಸರ್ಚ್‌ನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, "ಲಾ ರೆವೊಲ್ಯುಷನ್ ಸರ್ರಿಯಲಿಸ್ಟೆ" ಎಂಬ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು.

ವಿಸ್ತರಣೆ
ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್
ಚಳವಳಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆ
ಆಂತರಿಕ ರಾಜಕಾರಣ