ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಒಂದು ಜನಾಂಗದ ಉತ್ಕ್ರಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಇನ್ನೊಂದು ಜನಾಂಗದ ಮೇಲೆ ಹೋರುವ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಲವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿಗಳು ಜನಾಂಗೀಯ ಶ್ರೇಷ್ಟತಾ ನೀತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣತೆ ಅಥವಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಶ್ರೇಷ್ಟತಾ ನೀತಿಯ ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹ ಆಚರಣೆ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಬಂದ ಸ್ವಭಾವಿಕ ಆದ್ಯತೆಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪುರಾವೆಗಳು ಹೇಳಿವೆ. 

ಉದಾಹರಣೆಗೆ USA ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯವಲ್ಲದ ಜನಾಂಗೀಯ ಶ್ರೇಷ್ಟತಾ ನೀತಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಚಳುವಳಿಗಳು ಬಿಳಿ ಹಾಗೂ ಕಪ್ಪು ಎರಡೂ ಜನರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ತರಹದ "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ" ಹಲವು ಬಾರಿ ತನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಉದಾಹರಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದೆಂಬ ನಂಬಿಕೆಯ ಆದಾರದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಹೊಗಳುತ್ತದೆ ಆಂಗ್ಲೋಫೀಲಿಯ ಅಥವಾ ಆಫ್ರೋಸೆಂಟಿಸಮ್ ನೋಡಿ.

ಸ್ಪಷ್ಟ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ವರ್ಣ ಸಿದ್ಧಾಂತ 19ನೇಯ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಸಮಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಹಾಗೂ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಚಳುವಳಿಗಳು 20ನೇಯ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲನೇಯ ಅರ್ಧ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಹಲವು ಬಾರಿ ಮೇಲ್ಮನವಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದವು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ಆದರ್ಶತೆ ಅತಿ ವಿಸ್ತೃತವಾದ "ವರ್ಣ" ಆದರ್ಶತೆಗಳಲ್ಲೊಂದು: "ವರ್ಣ" ಪದದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಕಾರ್ಯನೀತಿಗಳ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.
21ನೇಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ "ವರ್ಣ" ಎಂಬ ಪದ ಮನುಷ್ಯನ ಮುಖಚರ್ಯೆ ಸಮೂದಾಯಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಪದ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚು ಜನರಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ; ಜನಾಂಗೀಯ ಶ್ರೇಷ್ಟತೆ ನೀತಿ ಪದವು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರ ಹಾಗೂ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಪದ.

ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಹಲವು ಬಾರಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಹಾಗೂ ಜನಾಂಗೀಯ ಶ್ರೇಷ್ಟತೆಯ ನೀತಿ ಎರಡೂ ವಿದ್ಯಾಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಬರುತ್ತವೆ. ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಭಾಗವಾದ ಕಾರಣ ರಾಜ್ಯವು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ರಾಷ್ಟ್ರ‍-ರಾಜ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರುಗಳನ್ನು ಹೊರದೂಡುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿಸ್ತರಣವಾದಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪವಿತ್ರತೆ
ಅತಿರಿಕ್ತ-ಮಿತಿಮೀರಿದ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ
ಜನಾಂಗೀಯ ಶ್ರೇಷ್ಟತೆಯ ನೀತಿ