ಲೈ ಪ್ರಕಾರ, "ಕಲಿಕೆಯ ಪರಿಸರವು ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಕಲಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ." ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕರೆತರಬೇಕಾದರೆ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಚಾಲಿತ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಶೋಧನಾ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಿಲ್ಲದೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಟೆಕ್ನಾಲಜಿ ಒಂದು ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯಗೊಳಿಸಿದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು "ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಜೀವನವು ಆಲೋಚಿಸಬಹುದಾದಂತಹವು" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು. 

ಲಿಯೋ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಎಂಬ ಪದವು "ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು "ಫ್ಯಾಂಟಮ್ ಆಬ್ಜೆಕ್ಟಿವಿಟಿ" ಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಇದು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಮಾನವನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಲಾಭದಾಯಕವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದದ್ದು ಎಂದು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಾಧಿಸುವಂತೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲದೆ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಜಟಿಲಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಲ್ಯಾಂಗ್ಡನ್ ವಿಜೇತರು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆಯು ನಮ್ಮ ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿ ವಿಪರೀತವಾಗಿ ಸರಳವಾದ ಇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ತಂತ್ರಗಳ "ಬಳಕೆ" ಗಳ ವಿರುದ್ಧ "ತಯಾರಿಕೆ" ಯ ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದೇ ರೀತಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಿರಿದಾದ ಗಮನ "ಬಳಕೆಯ" ಮೇಲೆ ನಮಗೆ ಎಲ್ಲಾ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ನೈತಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತಟಸ್ಥವೆಂದು ನಂಬಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. "ನಾವು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಪಾತ್ರ ಅಥವಾ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು?" ಎಂದು ಕೇಳದೆ, "ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಯಾವುವು?" 

ವಿಜೇತರು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು "ಜೀವನ ರೂಪ" ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದು ಆ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕಾರ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲಿನ ರೋಬೋಟ್ಗಳ ಬಳಕೆಯು ಉತ್ಪಾದಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವು ಕೂಡಾ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಅಂತಹ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ "ಕೆಲಸ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು. ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮಾಣಕವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವಾದಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ 0, 100 ಮತ್ತು 0 ನಡುವಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಎಷ್ಟು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ವಿಚಾರವನ್ನು ನಾವು ವಿರಳವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತೇವೆ. ವಿಜೇತನ ಪ್ರಕಾರ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ನಮೂನೆಗಳು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಅದು ನಾವು ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ವಿಜೇತ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಕ್ಷಾಂಶದವರೆಗೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಧನ, ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ತಂತ್ರವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ವಸ್ತು ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು, ಆರ್ಥಿಕ ಹೂಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ನಿವಾರಿಸಲು ಕಾರಣ, ಆರಂಭಿಕ ಬದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಮೂಲ ನಮ್ಯತೆ ಮಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳು ಶಾಸನಬದ್ಧ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಅದು ಅನೇಕ ಪೀಳಿಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆದೇಶದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. (ಪುಟ 29) ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, "ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು" ಒಂದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅವಕಾಶವಿರಬಹುದು. ಸೆಮೌರ್ ಪಾಪರ್ಟ್ (ಪು.   32) ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಸಲಕರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಲವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಒಂದು (ಕೆಟ್ಟ) ಆಯ್ಕೆಗೆ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ: QWERTY ಕೀಬೋರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲು ನಮ್ಮ "ಆಯ್ಕೆ". ಕೀಬೋರ್ಡ್ ಮೇಲೆ ಅಕ್ಷರಗಳ QWERTY ಜೋಡಣೆ ಮೂಲತಃ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಟೈಪ್ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮುಂಚಿನ ಬೆರಳಚ್ಚುಯಂತ್ರಗಳು ಜಾಮ್ಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಕಾರಣ, ಪಕ್ಕದ ಕೀಲಿಗಳು ತ್ವರಿತ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೊಡೆದಾಗ. ಈಗ ಆ ಟೈಪಿಂಗ್ ಡಿಜಿಟಲ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ಯೂಡಬ್ಲ್ಯೂಆರ್ಟಿಐ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತದೆ, ಒಂದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ. 

ನೀಲ್ ಪೋಸ್ಟ್ಮ್ಯಾನ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು, ತರಗತಿಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸೇರಿದಂತೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬೋಧನೆಗೆ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ನ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ, ಪೋಸ್ಟ್ಮ್ಯಾನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ (ಪು.   19): ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾದದ್ದು ಬೋಧನಾ ಸಾಧನವಾಗಿ ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಕಲಿಕೆಯ ನಮ್ಮ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಯಾವ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಗದೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಶಾಲೆಯ ಹಳೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಊಹೆಯಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಹಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಡೇನಿಯಲ್ ವಿಲ್ಲಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ ನಡೆಸಿದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲ. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮಾಧ್ಯಮವು ಯಾವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿರಬೇಕೆಂಬುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವಿಷಯವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆಯೇ ಇಲ್ಲವೋ ಇಲ್ಲವೇ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 

ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ
ವಿಷಯ
ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು
ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಟೀಕೆ