ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ 1500ರಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಹಲವು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಅಮೆರಿಕದ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳು ನೆಲೆಸಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ರಾಜ್ಯವು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಮುಂಚೆ ಇದ್ದ ದಿಬ್ಬದ ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ನೆಲೆಯಾಗಿತ್ತು. ಜೊತೆಗೆ ಇದು ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ನಿರ್ಮಾಣಗೊಂಡ ಸಂಕೀರ್ಣವೆನಿಸಿದೆ, ಮನ್ರೋ ಸಮೀಪವಿರುವ ವ್ಯಾಟ್ಸನ್ ಬ್ರಾಕೆ ಸ್ಥಳ. ನಂತರ, ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಹಾಗು ಜನಪ್ರಿಯ ಸ್ಥಳವು ಇಂದಿನ ಎಪ್ಪ್ಸ್, ಲೂಯಿಸಿಯನಾದ ಪಾವರ್ಟಿ ಪಾಯಿಂಟ್ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ. ದಿ ಪಾವರ್ಟಿ ಪಾಯಿಂಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸುಮಾರು 1500 BCE ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅದರ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಮೊದಲ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಇದು ಬಹುಶಃ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಮೊದಲ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಸರಿಸುಮಾರು 700 BCEವರೆಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ದಿ ಪಾವರ್ಟಿ ಪಾಯಿಂಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ತಚುಲ ಅವಧಿಯ ಟಿಚೆಫಂಕ್ತೆಹಾಗು ಲೇಕ್ ಕಾರ್ಮೊರಂಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಅನುಸರಿಸಿದವು, ಇದು ಪೂರ್ವ ವುಡ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವಧಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಕುರುಹುಗಳಾಗಿವೆ. 
ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ದ ಚೆಫಂಕ್ಟೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜನರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕುಂಬಾರಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು 200 CEವರೆಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಲೂಯಿಸಿಯಾನದಲ್ಲಿ ದಿ ಮಿಡಲ್ ವುಡ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವಧಿಯು ರಾಜ್ಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಹಾಗು ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ವಿಲ್ಲೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಗು ರಾಜ್ಯದ ವಾಯವ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ಫೌರ್ಚೆ ಮಲಿನೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ವಿಲ್ಲೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅವೊಯೇಲ್ಲೆಸ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್, ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ದ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ವಿಲ್ಲೆ ಪ್ರಿಹಿಸ್ಟಾರಿಕ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಸೈಟ್ ನಿಂದ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಓಹಿಯೋ ಹಾಗು ಇಲ್ಲಿನಾಯಿಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಹೋಪ್ ವೆಲ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಸಮಕಾಲೀನವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಇದು ಹೋಪ್‌ವೆಲ್ ಎಕ್ಸ್ಚೇಂಜ್ ನೆಟ್ವರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿತ್ತು. ನೈಋತ್ಯದ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ವ್ಯಾಪಾರದಿಂದಾಗಿ ಬಿಲ್ಲು ಹಾಗು ಬಾಣದ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು. ಇದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ದಿಬ್ಬಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರ ಕ್ರೋಢೀಕರಣ ಆರಂಭವಾಯಿತು.ಮತಾಚರಣೆಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವೇದಿಕೆ ದಿಬ್ಬಗಳನ್ನು ವಂಶಪರಂಪರೆ ರಾಜಕೀಯ ಹಾಗು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಸುಮಾರು 400 CEಯಲ್ಲಿ ಅವಾರ್ಚೀನ ವುಡ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವಧಿಯು ರಾಜ್ಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೇಟೌನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭಗೊಂಡಿತು. ಇದು ಪ್ರದೇಶದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನೆನ್ನೂ ತರಲಿಲ್ಲ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಅಧಿಕಗೊಂಡಿತು ಹಾಗೂ ಒಂದು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹಾಗು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಬಲವಾದ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ದೊರೆಯಿತು. ಹಲವು ಕೋಲ್ಸ್ ಕ್ರೀಕ್ ಸ್ಥಳಗಳು ಪೂರ್ವದ ವುಡ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವಧಿಯ ಸಮಾಧಿ ದಿಬ್ಬಗಳ ಮೇಲೆ ಎದ್ದುನಿಂತವು. ಗಣ್ಯರು ಸ್ವಯಂ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಮುಂಗಾಣಲು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಹಾಗು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮೃತ ಪೂರ್ವಿಕರನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆಂದು ಸಂಶೋಧಕರ ಊಹೆಗೆ ಇದು ದಾರಿ ಕಲ್ಪಿಸಿದೆ. ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ದ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯನ್ ಅವಧಿಯು ಪ್ಲಾಕೆಮಿನ್ ಹಾಗು ಕಾಡೋನ್ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಹುಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಕೆ-ಜೋಳವನ್ನು ಬೆಳೆಯಲಾಯಿತು. ಪಶ್ಚಿಮ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ಹಾಗು ಪೂರ್ವ ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ದ ಕೆಳ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ ನದಿ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ಲಾಕೆಮಿನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು 1200 CEಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗುವುದರ ಜೊತೆಗೆ 1400 CEಯವರೆಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಬೇಟನ್ ರೂಜ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್, ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ನಲ್ಲಿರುವ ಮೆಡೋರ ಸೈಟ್, ಹಾಗು ಮಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಮರಾಲ್ಡ್ ಮೌಂಡ್, ವಿಂಟರ್ ವಿಲ್ಲೆ ಹಾಗು ಹೊಲ್ಲಿ ಬ್ಲಫ್ಫ್ ಸ್ಥಳಗಳು. ಪ್ಲಾಕೆಮಿನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು, St. ಲೂಯಿಸ್, ಮಿಸ್ಸೌರಿ ಸಮೀಪದ ಕಾಹೊಕಿಯ ಪ್ರದೇಶದ ಮಿಡಲ್ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಮಕಾಲೀನವಾಗಿದೆ. ಈ ಗುಂಪು ನಾಟ್ಚೆಜ್ ಹಾಗು ತಾಯೆನ್ಸ ಜನರ ಪೂರ್ವಜರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಮಾರು 1000 CEಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ರಾಜ್ಯದ ವಾಯವ್ಯದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಫೌರ್ಚೆ ಮಾಲೈನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಕಾಡೋನ್ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು. ಕಾಡೋನ್ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯನ್ ಜನರು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಇದು ಇಂದಿನ ಪೂರ್ವ ಓಕ್ಲಹೋಮ, ಪಶ್ಚಿಮ ಅರ್ಕನ್ಸಾಸ್, ಈಶಾನ್ಯ ಟೆಕ್ಸಾಸ್, ಹಾಗು ವಾಯವ್ಯ ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾತತ್ಯವು ನಿರಂತರವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಪುರಾತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆ ಜೊತೆಗೆ ಕಾಡೋದ ನೇರ ಪೂರ್ವಜರು ಹಾಗು ಇತಿಹಾಸ ಪೂರ್ವದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿತ ಕಾಡೋ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಆಡುವ ಜನರು ಜೊತೆಗೆ ಮೊದಲ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಪರ್ಕ ಹಾಗು ಆಧುನಿಕ ಕಾಡೋ ನೇಶನ್ ಆಫ್ ಓಕ್ಲಹೋಮ ಇಂದು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿದೆ.

ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಸಕ್ತ ಹಲವು ಸ್ಥಳಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಅಟ್ಚಫಾಲಯ, ನಾಟ್ಚಿತೌಚೆಸ್ (ಈಗ ನಾಟ್ಚಿಟೋಚೆಸ್ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ), ಕಾಡೋ, ಹೌಮ, ಟಂಗಿಪಹೊವ, ಹಾಗು ಅವೊಯೆಲ್ (ಅವೊಯೆಲ್ಲೆಸ್ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ)ಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಪ್ಯಂತರಣ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 

ವಿವಾಹ
ಭೌಗೋಳಿಕ
ಪೂರ್ವ ಚರಿತ್ರೆ
ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ