ಹಿಂದೂ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ದೈವಿಕ ವಿವಾಹದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕೈಲಾಶ್ನಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಜನಸಮೂಹವಿತ್ತು. ಋಷಿ ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಈ ಘಟನೆಯ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಿವನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂತಸಗೊಂಡು ಶಿವನನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿ ಲೋಪಮುಂದ ಕಲ್ಯಾಣ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಜಲಪಾತವು ಅಗಾಸ್ತಿಯಾರ್ ಫಾಲ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಉರ್ಸಮಾರ್ ತಮಿರಾಪರಾನಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಹೂಡಿದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಹೂವು ಈ ಸ್ಥಳದ ತೀರವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಋಷಿಯು ಪಾಪನಾಶನಾಥರ್ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾಳೆ. ದೇವಾಲಯದ ಶಿವದ ಪ್ರತಿರೂಪವಾದ ಲಿಂಗವು ಸೂರ್ಯನ ಒಂದು ಅಂಶವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಗ್ರಹಗಳ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ತಾಮ್ರಪರಾಣಿ ನದಿಯ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ನವಗ್ರಹ ದೇವಾಲಯಗಳ ಒಂದು ಸರಣಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ದೇವತೆಗಳು ಒಂದು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನವ ಕೈಲಾಸ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಒಂಬತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳ ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆ ಕೈಲಾಸನಾಥರ್. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಸೂರ್ಯ (ಸೂರ್ಯ) ಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂಭತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಲಿಂಗವು ಕಾಲಾ ಮರದಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮುಕ್ಕಲಾ ನಾಥರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೊಮಾಸ್ಕಾಂಡ, ರಿಷಬಾರದರ್ ಮತ್ತು ಅಗಸ್ತ್ಯದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆಕಾಶದ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜ, ಇಂದ್ರನು ದೈವನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯ (ಅಸುರರ ಗುರು) ಮಗನಾದ ದ್ವಾಸ್ತನನ್ನು ಕೊಂದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಪಾಪವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಟ್ಟಿ ದೋಶಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾದನು. ಅವರು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡಿದರು, ಅವರು ಪಾಪನಾಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಬಂದಿಳಿದರು. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಾಪದ (ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಪಾಪಾಮ್) ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ, ಇದನ್ನು ಪಾಪನಾಶಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ದಂತಕಥೆ  ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು.

ಉತ್ಸವಗಳು
ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವ
ವಾಸ್ತು ಶಿಲ್ಪ
ಇತಿಹಾಸ