ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ನ್ಯಾಯವು ನಡೆಯುವುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿರುವ ರೀತಿಯೇ ಈ ಗ್ರಂಥಗಳ ರಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್‌ ದರ್ಶನಗಳು. ಇದು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ದೇವರು ಮಾನವರ ಜೊತೆ ಹೇಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಅಂತಿಮ ಕಾರ್ಯಕಾರಣಗಳೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು. ಈ ಬರಹಗಾರರು ಮುಂದಾಗುವ ಘಟನೆಗಳ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಇವು ಬಹಳ ನೈಜವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಚಿತ್ರಣಗಳು. ಇಂತಹ ಕೆಲವೊಂದು ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷಯವಸ್ತುವನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ "ಯಾವುದು ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆಯೋ ಅದು" (ಡೇನಿಯಲ್ 2:28; 29ನೇ ಮಾತಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ ನೋಡಿ); ಹಾಗೆಯೇ ಡೇನಿಯಲ್‌ 10:14, "ನಿಮಗೆ ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಸಲು"; ಇನಾಕ್ ಹೋಲಿಸಿ ನೋಡಿ, i.ಎಲ್‌, 2; ಎಕ್ಸ್‌.2ಎಫ್‌ಎಫ್‌‍. ಹಾಗೆಯೇ ರಿವಿಲೇಷನ್‌ 1:1 (ಡೇನಿಯಲ್‌ನ ಸೆಪ್ಚುಯಾಗಿಂಟ್‌ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ ನೋಡಿ 2:28ಎಫ್‌ಎಫ್‌), "ರಿವಿಲೇಷನ್‌ ... ಯಾವುದು ಅತಿಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆಯೋ."
ದೃಷ್ಟಿಪಥವು ಅಗೋಚರವಾಗಿ ಗೊತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದ ಘಟನೆಗಳತ್ತ ಸಾಗುವುದರಿಂದ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಕೊಡುವ ಮುಂದಿನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ, ಡೇನಿಯಲ್‌ನ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿನ ಗ್ರೀಕ್‌ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸ, ಅಲೆಕ್ಸ್ಯಾಂಡರ್‌ನ ದಿಗ್ವಿಜಯದಿಂದ ಆಂಟಿಯೋಖಸ್‌ ಎಪಿಫೇನ್ಸ್‌ನ ರಾಜ್ಯಭಾರದ ಕಡೆಯ ಭಾಗದವರೆಗೆ (3-39ರವರೆಗಿನ ಮಾತುಗಳು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಣಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ), ಇನ್ನೂ ನಡೆಯದ ಆದರೆ ಬರಹಗಾರನು ಮುಂದಾಗಬಹುದೆಂದು ನೀರಿಕ್ಷಿಸಿದ್ದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅಪರೂಪಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ವಿವರಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಬಿಡುವಿಲ್ಲದೇ ಮುಂದುವರೆಸಲಾಗಿದೆ(40-45ರವರೆಗಿನ ಮಾತುಗಳು): ಆ‍ಯ್‌೦ಟಿಯೋಖಸ್‌ನ ಸಾವಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಸ್ಥಾನವು ಬಿದ್ದು ಹೋಗುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಯುದ್ಧಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆಧುನಿಕ ತಜ್ಞರು ಈ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಯುಗದ ಪೂರ್ವ 167ಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದರಬಹುದೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆಂಟಿಯೋಖಸ್‌ ಎಪಿಫೇನ್ಸ್‌ ಜೆರುಸೆಲಮ್‌ ಅನ್ನು ಲೂಟಿಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದ ವರ್ಷ. ಇದು ಹನ್ನೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಯುಗಾಂತ್ಯದ ಬಗೆಗಿನ ಭವಿಷ್ಯನುಡಿಗಳಿಗೆ ಮುನ್ನುಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ. 
ಹಾಗೆಯೇ 2 ಎಸ್‌ಡ್ರಸ್ 11 ಮತ್ತು 12ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್‌ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಹದ್ದಿನ ಹಿಂದೆ ಸಿಂಹ ಇದೆ. ಇದೇ ಆಯ್ದ ಜನಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಸದಾಕಾಲ ಬಾಳುವ ಸಂಸ್ಥಾವನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಉದ್ಧಾರಕ. ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಗೆ ಬದಲಾಗುವುದನ್ನು xii.28ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಇಲ್ಲಿ ಡೊಮಿಷಿಯನ್‌ನ ರಾಜ್ಯಾಡಳಿತದ ಅಂತ್ಯದ ನಿರೀಕ್ಷೆ – ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ವದ ಅಂತ್ಯದ – ಎರಡನ್ನೂ ಹೇಳಿದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಸೈಬಿಲ್ಲಿನೆಸ್‌, iii.608-623. "ಅಸಮ್ಷಿಯೋ ಮೋಸಿಸ್‌" ಗೂ ಹೋಲಿಸಿ ನೋಡಬಹುದು, vii-ix. ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್‌ ಬಗೆಗಿನ ಪುಸ್ತಕ ಎಂದು ವಿಂಗಡನೆ ಮಾಡಿದ ಬಹುತೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಯುಗಾಂತ್ಯವೆ ಪ್ರಮುಖತೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಬರುವ ಯುಗದ ಬಗೆಗೆ ಬೆಳೆದ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಎಲ್ಲದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಆಯ್ದ ಜನಗಳ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್‌ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಹುಟ್ಟಿ-ಬೆಳೆಯಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಕನಸುಗಳು ಅಥವಾ ದರ್ಶನಗಳು
ಭವಿಷ್ಯ
ಕಾಲದ ಕೊನೆ
ಪ್ರತಿಮೆಗಳು