ಜರ್ಮನಿಯ ಹವ್ಯಾಸಿ ಪುರಾತತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಹೇಯ್ನ್‌ರಿಚ್ ಸ್ಕ್ಲೀಮ್ಯಾನ್ನ್ ಮೈಸೀನೀಯಾನ್ ನಾಗರೀಕತೆ ಯನ್ನು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಶೋಧಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪುರಾತತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸರ್ ಆರ್ಥರ್ ಇವಾನ್ಸ್ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಿನಾವನ್ ನಾಗರೀಕತೆಯನ್ನು ಕ್ರೇಟ್ ನಲ್ಲಿ ಶೋಧಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅದು ಹೋಮರ್‌ನ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಾವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಇರತಕ್ಕಂಥ ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ ಲಭಿಸಿದ್ದಂತಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಹಾಗೂ ವೀರರ ಬಗೆಗಿನ ಅನೇಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರಗಳು ಸಿಕ್ಕಂತಾಯಿತು. ದುರಾದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಮೈಸೀನೀಯಾನ್ ಮತ್ತು ಮೈನಾನ್ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಮತಾಚರಣೆಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ, ಲೀನಿಯರ್ B ಲಿಪಿ (ಕ್ರೀಟ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀ‌ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಬಂದ ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್‌ನ ರೂಪ) ಅನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ದೇವರುಗಳ ಹಾಗೂ ವೀರರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಅನುಮಾನದಿಂದಲ್ಲೇ ಬಹಿರಂಗ ಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನದ BCಯಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿನ ಕುಡಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಜ್ಯಾಮಿತ್ತಿಯ ವಿನ್ಯಾಸಗಳ ಟ್ರೋಜಾನ್ ಸೈಕಲ್ ಮತ್ತು ಹೆರಾಕಲ್ಸ್ ನ ಸಾಹಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕವಾದ ಈ ದೃಷ್ಯಗಳು ಎರಡು ಕಾರಣಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂಲಗಳು ಲಭ್ಯವಾಗುವ ಮೊದಲು ಅನೇಕ ಹೂದಾನಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ: ಹೆರಾಕಲ್ಸ್‌ನ ಹನ್ನೆರಡು ಶ್ರಮಿಕರಲ್ಲಿ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬರೀ ಸೆರ್ಬರಸ್ನ ಶೌರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂಡಿತು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ದೃಷ್ಯ ಮೂಲಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂಲಗಳಿಲ್ಲದ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿಬಿಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ಜ್ಯಾಮಿತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಂಡು ಬಂದ ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಎಷ್ಟೋ ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಡಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ(c. 750–c. 500 BC), ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ (c. 480–323 BC), ಮತ್ತು ಹೆಲೀನೆಸ್ಟಿಕ್ (323–146 BC) ಅವಧಿಗಳು, ಪ್ರಸಕ್ತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರಗಳ ಜೊತೆ ಹೋಮೆರಿಕ್ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪೌರಾಣಿಕ ದೃಷ್ಯಗಳು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದವು.

ವಿಶ್ವೋತ್ಪತ್ತಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಶಾಸ್ತ್ರ
ಪುರಾತತ್ವದ ಮೂಲಗಳು
ಹಿರಾಕಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಿರಾಕ್ಲೀಡೇ
ಪೌರಾಣಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಸಮೀಕ್ಷೆ