ಅವಳ ತಂದೆ ವಿಲಿಯಂ ಗಾಡ್ವಿನ್‌ನ ತೀವ್ರಗಾಮಿ ರಾಜಕಾರಣದ ಬಗೆಗಿನ ಅವಳ ಸಮಜಾಯಿಷಿಯೊಂದಿಗೆ, ಶೆಲ್ಲಿಯೇ ಸೂಚಿಸಿದ ಅವಳ ಕಾದಂಬರಿಯ ಅರ್ಥ ವಿವರಣೆಯು ಹೀಗಿದೆ:

ಶೆಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯ ರೂಪವು ಒಂದು ಹಿಮನದಿಯಲ್ಲಿ ವಿಕ್ಟರ್‌ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ದೈತ್ಯ ರೂಪವು ಏಕಾಂತತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛಂದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅದರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೈತ್ಯ ಜೀವಿಯನ್ನು ತೊರೆದವನು ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಾನು ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಪೋಷಕರು ಮಾಡಿದಂತೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುವವನು ತಾನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿಕ್ಟರ್‌ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಕ್ಟರ್‌ಗೆ ಅಂತಹ ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆ ಏಕಿರುತ್ತದೆ? ಅವನು ಏಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪೋಷಕನಾಗಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ? ದ ನೈಟ್‌ಮೇರ್ ಆಫ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಐಡಿಯಲಿಸಮ್‌ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕ ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ - “ಫ್ರಾಂಕೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ ತಂದೆಯಾಗುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರಾಯಾಸವಾಗಿ ಮರೆತು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಕೊರತೆಯಾಗಿರುವ ಒಂದು ಗುಣವೆಂದರೆ ಪೋಷಕರು ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ಮಗುವಿನ ಕಡೆಗೆ ತೋರಿಸುವ ತೀವ್ರ ಜಾಗೃತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಹೊಗಳುವಿಕೆ.” (ಶೆಲ್ಲಿ 391) ಈ ಲೇಖಕ ಹೀಗೆಂದೂ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ - “ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರೌಢ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಬಗೆಗಿನ ಫ್ರಾಂಕೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌‌ನ ನಿರಾಕರಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಹಸ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.”(ಶೆಲ್ಲಿ 391) ಈ ವಿವರಣೆಗಳು ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡುವ ಬಗೆಗಿನ ವಿಕ್ಟರ್‌ನ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ವಿಕ್ಟರ್‌ನ ಮಂತ್ರಮುಗ್ಧನಾಗಿಸುವ ಬಾಲ್ಯವು ಅವನನ್ನು ನೈಜ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗುವಂತೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಸ್ವಂತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅವನೇ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಬೆಳೆಯಲಿಲ್ಲ. "ಫ್ರಾಂಕೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌" ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹಾಗೂ ಪೋಷಕರಿಂದ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಿಂದ ಸ್ವೀಕಾರವಾಗುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಕ್ಟರ್‌ನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ನಿರಾಕರಣೆಯು ದೈತ್ಯ ರೂಪಕ್ಕೆ ತಾನು ಭಿಕಾರಿಯೆಂಬ ಭಾವನೆ ಉಂಟಾಗಲು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೋಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ವಿಕ್ಟರ್‌ ತಾನಾಗೆ ಸಾಯುವವರೆಗೆ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಾಗಿರುವವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮ‌ೂಲಕ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯ ರೂಪವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತದೆ. 

ಫ್ರಾಂಕೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ ಕಥೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಧಾನ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ಒಂಟಿತನವು ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಪರಿಣಾಮಗಳು. ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಮ‌ೂರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ಮ‌ೂಲಕ ಪರಿಶೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ: ವಾಲ್ಟನ್‌, ಫ್ರಾಂಕೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯ ರೂಪ. ಕಥೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿನ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ವಾಲ್ಟನ್‌ನ ಮಹತ್ವದ ಸಾಹಸವು ಅವನ ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದರಿಂದ ಬರಿಯ ಏಕಾಂಗಿತನದ ಭಾವನೆಗಳೇ ತುಂಬಿವೆ. ಕಥೆಯಾದ್ಯಂತ ವಿಕ್ಟರ್‌ ಭಯ ಮತ್ತು ಆತಂಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಥೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿಕ್ಟರ್‌ನ ಕೆಲಸವು ಅವನನ್ನು ಅವನ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಂತರ ಅವನ ಕುಟುಂಬದವರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಸಾಯಲು ಆರಂಭವಾದಾಗ ಈ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ - “ಈ ರೀತಿಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ಮೊದಲ ಆಘಾತದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ ನನ್ನ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕೆಟ್ಟ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ನಾನು ಮನುಷ್ಯರ ಸಂಗದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದೆ. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸುಖ ಸಂತೋಷಗಳು ನನಗೆ ಹಿಂಸೆಯಾಗಿದ್ದವು. ಗಾಢ, ಕತ್ತಲಿನ, ಸಾವಿನ-ರೀತಿಯ ಏಕಾಂತತೆ ಮಾತ್ರ ನನಗೆ ಸಮಾಧಾನ ತರುವ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದವು.” ಫ್ರಾಂಕೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ ಹೀಗೆ ಹೇಳುವಾಗ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತೋರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ - “ಹೆಚ್ಚು ದ್ವೇಷ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಏಕಾಂಗಿತನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾಗ, ನಾನಿದ್ದ ಆ ನೈಜ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಹೊರಗೆಳೆದು ತರುವವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದಾಗ, ನನ್ನ ಅಂತರಂಗವು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗುತ್ತಾ ಹೋಯಿತು. ನಾನು ಚಂಚಲನಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರನಾಗಿ ಬೆಳೆದೆನು.” ದೈತ್ಯ ರೂಪದ ಏಕಾಂಗಿತನವು ಅದನ್ನು ಎಷ್ಟು ಕಟುವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅದು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆ - "ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸೌಂದರ್ಯದ ಭವ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಹಿರಿಮೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ನಂಬಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸೋಲು ಕಂಡ ದೇವತೆಯು ಅತ್ಯುಗ್ರ ಭೂತವಾಗುವಂತಹ ಸ್ಥಿತಿ ನನ್ನದಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಮತ್ತು ಮಾನವರ ವೈರಿಗಳೇ ಅವರ ಏಕಾಂತತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಮಾತ್ರ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ.” ಶೆಲ್ಲಿಯು ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಅವಳ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿತನವೇ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿರುವಂತೆ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುವಂತೆ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾಳೆ.

ನೈಟ್‌ಮೇರ್: ಬರ್ತ್ ಆಫ್ ಹಾರರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಫ್ರೇಯ್ಲಿಂಗ್, ಶೆಲ್ಲಿಯು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾದ ಸಜೀವಚ್ಛೇದನದ ವಿರುದ್ಧ ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಚ್ಯಾಪ್ಟರ್ 3ರಲ್ಲಿ ವಿಕ್ಟರ್‌ "ತಾನು ಜೀವವಿಲ್ಲದ ಮಣ್ಣಿಗೆ ಜೀವಕೊಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಿಂಸೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ. ದೈತ್ಯ ರೂಪವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ನನ್ನ ಆಹಾರ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲ. ಹಸಿವನ್ನು ತೀರಿಸಲು ನಾನು ಮುಗ್ಧರನ್ನು ಮತ್ತು ಅಮಾಯಕರನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ." 

ಕಡಿಮೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ, ಆರ್ಥರ್ ಬೆರೆಫ್ಯಾಂಟ್‌ನ ಪುಸ್ತಕ "ಫ್ರಾಂಕೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌, ದ ಮ್ಯಾನ್ ಆಂಡ್ ದ ಮಾಂಸ್ಟರ್" ‌ನಲ್ಲಿ (1999, ISBN 0-9629555-8-2), ದೈತ್ಯ ರೂಪವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿಕ್ಟರ್‌ ಫ್ರಾಂಕೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ ಮ‌ೂರು ಕೊಲೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳಿಸುವುದು ಮೇರಿ ಶೆಲ್ಲಿಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಈ ವಿವರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕಥೆಯು ವಿಕ್ಟರ್‌ನ ನೈತಿಕ ಅವನತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅಂಶಗಳು ವಿಕ್ಟರ್‌ನ ಊಹೆಯಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಅಲ್ಪ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೆಂದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯಕ ವಿಮರ್ಶಕ ಜಾನ್ ಲಾರಿಟ್ಸನ್‌ ಅವನ 2007ರ ಪುಸ್ತಕ "ದ ಮ್ಯಾನ್ ಹು ವ್ರೋಟ್ "ಫ್ರಾಂಕೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌" "‌ನಲ್ಲಿ ವಾದಿಸಿದ ಮೇರಿಯ ಪತಿ ಪರ್ಸಿ ಬಿಶ್ಶೆ ಶೆಲ್ಲಿಯು ಕಾದಂಬರಿಯ ಲೇಖಕನೆಂಬುದು. ಲಾರಿಟ್ಸನ್‌ನ ಊಹೆಯು ಮೇರಿ ಶೆಲ್ಲಿಯನ್ನು ಬಲ್ಲವರಿಂದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆ ಪುಸ್ತಕವು ವಿಮರ್ಶಕ ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲೆ ಪಾಗ್ಲಿಯ ನಿಂದ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತವಾಗಿ ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಜರ್ಮೈನ್ ಗ್ರೀರ್‌ನಿಂದ ವಿಮರ್ಶೆಗೊಳಗಾಯಿತು.

ದೆಲಾವರೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ E. ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಈ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಬರಹವನ್ನು ಅವನ 2008ರ "ಫ್ರಾಂಕೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌" ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದಾನೆ. ರಾಬಿನ್ಸನ್ "ಫ್ರಾಂಕೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌" ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೈಬರಹವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿ, ಆ ಕೈಬರಹದಾದ್ಯಂತ ಇದ್ದ ಪರ್ಸಿ ಶೆಲ್ಲಿಯ ಸಹಾಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಫ್ರಾಂಕೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌‌ನ ನಿರೂಪಣೆ
ವಾಲ್ಟನ್‌ನ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ನಿರೂಪಣೆ
ಹೆಸರಿನ ಮ‌ೂಲಗಳು
ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ