ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್ ಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಮ್ ಸಂಡೆ ಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲು ಜರೂಸಲಮ್ ಗೆ ದೇವರ ಪ್ರವೇಶ ವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವರ್ಷದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಹನ್ನೆರಡು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಕೂಡ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೇ ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಬ್ಬದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಹಿಂದಿನದಿನವನ್ನು ಲಜಾರಸ್ ಶನಿವಾರ ವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಹಾಗು ಇದು ಸಾವಿನಿಂದ ಲಜಾರಸ್ ನ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪಶ್ಚಿಮದಂತೆ ಪಾಮ್ ಸಂಡೆ ಯನ್ನು ಲೆಂಟ್ ನ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪೌರಾತ್ಯ ದೇಶಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉಪವಾಸ ಶುಕ್ರವಾರದ ಮೊದಲು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಲಜಾರಸ್ ಶನಿವಾರ, ಪಾಮ್ ಸಂಡೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಉಪವಾಸದ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಅವಧಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲಜಾರಸ್ ಶನಿವಾರದಂದು ಶ್ರದ್ಧಾರ್ಹರು ಭಾನುವಾರ ನಡೆಯಲಿರುವ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಸಿದ್ಧತೆಗೆಂದು ತಾಳೆಗರಿಗಳನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚರ್ಚ್ ನಲ್ಲಿ ಪರದೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಹಬ್ಬದ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಸಿರುಬಣ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. 

ಹಬ್ಬದ ಟ್ರೊಪ್ಯಾರಿಯನ್, ಲಜಾರಸ್‌ನ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಪೂರ್ವಚಿತ್ರಣವೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕತ್ತೆಯ ನಡಿಗೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು 1558 ರಿಂದ 1693 ರವರೆಗೆ ಮಾಸ್ಕೋನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನೌಗೊರೋಡ್ ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇವು ವಿದೇಶಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ನಗರದ ಸಮಕಾಲೀನ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾಸ್ಕೋದ ಬಿಷಪ್ "ಕತ್ತೆಯ" (ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬಿಳಿಯ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹೊದಿಸಿರುವ ಕುದುರೆ)ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ; ಜಾರ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯಾ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಂಡುಬರುತ್ತಾನೆ. ಮಾಸ್ಕೋ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ಮೂಲತಃ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ನ(ಕೋಟೆಯ) ಒಳಗಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಈಗ ಸೆಂಟ್ ಬ್ಯಾಸಿಲ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥಡ್ರಲ್ಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿರುವ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಚರ್ಚ್ ನಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬಿಷಪ್ ನಿಕಾನ್ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು 1658 ರಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದ. ಪೀಟರ್ I ಚರ್ಚ್ ಗಳನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಕರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದನು; ಇದು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ 21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪುನರ್‌ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು.

ಪೌರಸ್ತ್ಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್ ಗಳಲ್ಲಿ ತಾಳೆಗರಿಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ ನ ಎದುರಿಗೆ ಪ್ರಧಾನ ಬಲಿಪೀಠದ ಅಂಕಣದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಅಂಕಣದಲ್ಲೇ ಚೆಂಡುಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂಗಳನ್ನು ಚೆಲ್ಲಲಾಗಿರುತ್ತದೆ ಹಾಗು ಧಾರ್ಮಿಕಕೂಟದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಚರ್ಚ್ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. 

ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ
ಪೌರಸ್ತ್ಯ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮ
ಬಲ್ಗೇರಿಯ
ಸ್ಪೇನ್‌