ಲಾಸ್ಕಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಬಹುತ್ವವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಸ್ಟಡೀಸ್ ಇನ್ ದಿ ಪ್ರಾಬ್ಲಮ್ ಆಫ್ ಸಾವರಿನ್ಟಿ" (1917), "ಪ್ರಾಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ರಾಜ್ಯ" (1919), ಮತ್ತು "ದಿ ಫೌಂಡೇಶನ್ಸ್ ಆಫ್ ಸಾವರಿನ್ಟಿ" (1921) "ನಲ್ಲಿ" ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಪ್ರಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ. ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸರ್ವೋಚ್ಚವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಕ್ಲಬ್‌ಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ರಾಜ್ಯವು ಈ ನಿಷ್ಠೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಬಹುತ್ವ ಮತ್ತು ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಬೇಕು. 

ಲಾಸ್ಕಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾದರು ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನಗಳ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯೋಜಿತ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರು ನೋಡಿದಂತೆ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ರಾಜ್ಯವಾದ ಲಾಸ್ಕಿ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಸಹಕಾರಿ ರಾಜ್ಯಗಳ ವಿಕಾಸವನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವರ್ಗವು ತನ್ನ ದಿವಾಳಿಯಾಗುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಸಹಕಾರಿ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ ಹಿಂಸಾಚಾರವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವರು ನಾಗರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಒಡನಾಟ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಲೀಗ್ ಆಫ್ ನೇಷನ್ಸ್ "ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು" ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1920 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಿಂದ, ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾದವು ಮತ್ತು "ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾರ್ವಭೌಮ ರಾಜ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮೀರಲು" ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆಗಸ್ಟ್ 1939 ರ ಹಿಟ್ಲರ್-ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಒಪ್ಪಂದದಿಂದ ಲಾಸ್ಕಿ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಲೆಪ್ಟ್ ಬುಕ್ ಕ್ಲಬ್ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ , ಇದು "ಎಡಪಂಥೀಯರ ದ್ರೋಹ ಎಂದು" . 1939 ರಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದ ನಡುವೆ ಮತ್ತು 1941 ರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯುವ ಪರ್ಲ್ ಹಾರ್ಬರ್ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯ ನಡುವೆ, ಲಸ್ಕಿ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಅಮೆರಿಕದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಧ್ವನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅಮೆರಿಕನ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿನ ಲೇಖನಗಳ ಸಮೃದ್ಧ ಲೇಖಕರಾದರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ US ನಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸ ಪ್ರವಾಸಗಳು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟರ್, ಪ್ರಮುಖ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸ್ನೇಹಿತರು ಪ್ರಭಾವ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಆರ್ ಮರ್ರೋನ, ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಲರ್ನರ್, ಮತ್ತು ಎರಿಕ್ ಸೆವರಾಯಿಡ್ . ಅವರ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಶೀತಲ ಸಮರ ಮತ್ತು ಜೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕಿಯಾದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸ್ವಾಧೀನದಿಂದ ಅವರು ಭ್ರಮನಿರಸನಗೊಂಡರು. ಜಾರ್ಜ್ ಆರ್ವೆಲ್ ಅವರನ್ನು "ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಸಮಾಜವಾದಿ ಮತ್ತು ಮನೋಧರ್ಮದಿಂದ ಉದಾರವಾದಿ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು. 

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರೂ ಲಾಸ್ಕಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ Z ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಹೂದಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1946 ರಲ್ಲಿ, ಲಸ್ಕಿ ರೇಡಿಯೊ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿತು, ಮತ್ತು "ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮಾನವ ಚೈತನ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲರ ಶಾಶ್ವತ ಶತ್ರುಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು. " 

ಲಾಸ್ಕಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ಕಾರಣದ ಹಿಂದೆ ಬ್ರಿಟನ್‌ನ ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞರು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು; ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಲೀಗ್ ಒಂದು ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡರು ಆದರೆ ಈ ಅಂಶವು ಲೇಬರ್ ಪಾರ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದೆ. 

ರಾಜಕೀಯ ವೃತ್ತಿ
ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ
ಶಿಕ್ಷಕ
ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು