ಆ ಬಳಿಕ ಮಾಣಿಕವಾಸಗರ ಹಾಡು ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರು ಚಿದಂಬರಂನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವರ ತಿರುವಾಸಗಮ್ ಅವರು ಚಿದಂಬರಂ ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ತಿಲೈ ನಟರಾಜನ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಾಗ ಇದು ಹಾಡುವ ನಂತರ ಅಚ್ಛೊ ಪದಿಗಮ್ ಸೇರಿದಂತೆ ತಿರುವಾಸಗಮ್ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಮೂರ್ತಿಯ ಬಳಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೋಮು ಬೌದ್ಧರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಇದು ಹಾಡುವ ನಂತರ ತಿರುಛಳಲ್ ಸ್ತುತಿಗೀತೆ ಸಹ ಒಂದು ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ತಿರುಛಿಟ್ರಂಬಲಂಕೋವೈಯಾರ್ ಎಂಬ ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ತಿಲೈ ನಟರಾಜನಿಗಾಗಿಯೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚಿದಂಬರಂನಲ್ಲಿಯೇ ಹಾಡಲಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮಾಣಿಕವಾಸಗರ್ ಅವರ ಸ್ವರ್ಗಸುಖ ಸಾಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಮಃ ಶಿವಾಯ ಎಂಬ ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರ ಒಂದೇ ಮುಕ್ತಿ ನೀಡುವ ಮಾರ್ಗ, ಲಗತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊರಬಿಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಶಿವನನ್ನು, ನಿರುದ್ವಿಗ್ನ ಭಕ್ತರ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಸರಳ ಹೃದಯದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಮುಖ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾಣಿಕವಾಸಗರ್ ಕೃತಿಯ ಹಲವಾರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತಿರುವೆಂಬಾವೈ ಅವರ ಪಾವೈ ನೋಂಬು, ಶಿವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಇದರಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತು ಶ್ಲೋಕ, ತಿರುವೆಂಬಾವೈ ಇಪ್ಪತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಿರುಪೆರುಂದುರೈ ಶಿವನಿಗೆ ತಿರುಪಳ್ಳಿಎಳುಚಿ (ಸುಪ್ರಭಾತ) ಹತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಘಳಿ (ತಮಿಳು ಪಂಚಾಂಗದ ಧನುರ್ಮಾಸ) ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಾಣಿಕವಾಸಗರ್ ಚಿದಂಬರಂನಲ್ಲಿ, ಸಿಲೋನ್ ಬೌದ್ಧರು ಬೌದ್ಧಿಕ ಆಧಾರದ ವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಉತ್ಸವದ ಮಾಸ ಆಣಿ (ಜೂನ್-ಜುಲೈ) ತಮಿಳು ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಣಿಕವಾಸಗರ್‍ನ ಸಂತಚರಿತೆ ತಿರುವಿಲೈಯಾದಳ್ ಪುರಾಣಂ (೧೬ ನೇ ಶತಮಾನ ) ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕೊಡುಗೆಗಳು
ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೇವಾಲಯಗಳು
ಮಾಣಿಕವಾಸಗರ್ (ಮಾಣಿಕ್ಯವಾಸಗರ್)
ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ