"ಒಡಿಸ್ಸಿ" ಯಲ್ಲಿ ಪೌರಾತ್ಯ ಪುರಾಣಗಳ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ತೀವ್ರ ಪ್ರಭಾವ ಇರುವುದನ್ನು ಪಂಡಿತರು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮಾರ್ಟಿನ್ ವೆಸ್ಟ್‌ನು ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು "ಒಡಿಸ್ಸಿಯ" ಮಧ್ಯೆ ಅನವಶ್ಯಕವಾದ ಸ್ಮಾನಾಂತರವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾನೆ. 
ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಇಬ್ಬರೂ ಭೂಗೋಳದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹೆಸರು ವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ನೆಲೆಯನ್ನೂ ನೋಡಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪಾತಾಳದ ಅವನ ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನು ಸೂರ್ಯ ದೇವ ಹೀಲಿಯಸ್‌ನ ಮಗಳಾದ, ದೇವಿ ಸಿರ್ಸೆ ನೀಡಿದ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ ಅವಳ ದ್ವೀಪ ಆಯೀ, ಜಗತ್ತಿನ ಅಂಚಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತಿತ್ತು, ಸೂರ್ಯನ ಜೊತೆಗೂಡಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನಂತೆ, ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್‌ಗೂ ಸಾವಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತಲುಪಲು ಒಂದು ದೈವೀ ಸಹಾಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಿತ್ತು: ಈ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಸಿದೂರಿ ದೇವತೆಯು, ಸಿರ್ಸೆಯಂತೆ ಭೂಗೋಳದ ಅಂಚಿಗೆ ಸಮುದ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಮನೆಯೂ ಸೂರ್ಯನ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿತ್ತು: ಗಿಲ್ಗಮೇಶನು ಸಿದೂರಿಯ ಮನೆಯನ್ನು ಮಾಶು ಪರ್ವತದ ಕೆಳಗಿನ ಸುರಂಗದ ಮೂಲಕ ತಲುಪುತ್ತಾನೆ, ಈ ಪರ್ವತದ ಮೂಲಕ ಸೂರ್ಯನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಪೂರ್ವದೇಶದವರು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್‌ರ ಭೂಗೋಳದ ಅಂಚಿನ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಾನತೆಯು ಒಡಿಸ್ಸಿಯ ಮೇಲಿನ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಭಾವದ ಫಲಿತಾಂಶ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ"." 

1914 ಪೇಲಾಂಟಾಲಾಜಿಸ್ಟ್ ಒಥೆನಿಯೊ ಅಬೆಲ್‌ನ ಪ್ರಕಾರ ಸೈಕ್ಲೋಪ್ಸ್‌ನ ಮೂಲವು ಆನೆಯ ತಲೆಬುರುಡೆಯನ್ನು ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕರು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿರುವುದರ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಂದೂ ಆನೆಯನ್ನು ನೋಡದವರಿಗೆ ಹಣೆಯ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂಗಿನ ಅನೇಕ ಮಾರ್ಗವು ಹಾದು ಹೋಗಿರುವುದು ಕಣ್ಣಿನ ಕುಳಿಯಂತೆ ಕಂಡಿರಬಹುದು.




"ಒಡಿಸ್ಸಿ" ಯ ಕಾಲ ನಿರ್ಣಯ
ಪೌರಾತ್ಯ ಪ್ರಭಾವದ ಸಮೀಪ
ರಚನಾ ಸ್ವರೂಪ
ಸಾರಾಂಶ