ದೇವಿಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯು ಅವತರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅವಳು ರಾಜ ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ದೈವಿಕ, ಶಾಶ್ವತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಳು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ವೇದಗಳ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭ ಅಥವಾ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಮಾತ್ರ ಶಾಶ್ವತ ಸತ್ಯ. ಇಡೀ ವಿಶ್ವವೇ ಅವಳ ಸೃಷ್ಟಿ. ಅವಳು ಮಾತ್ರ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ವಿಜಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವಳು ಪ್ರಕಟವಾದ, ಪ್ರಕಟಿಸದ ಮತ್ತು ಅತಿರೇಕದ ದೈವತ್ವ. ನಂತರ ಅವಳು ತನ್ನ ವಿರಳವಾಗಿ ನೋಡಿದ ರೂಪವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸಿದಳು. ಸತ್ಯಲೋಕ ಅವಳ ಹಣೆಯಲ್ಲಿದೆ. ರಚಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಅವಳ ಕೂದಲುಗಳು. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರು ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು. ಅವಳ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಿದ್ದವು. ವೇದಗಳು ಅವಳ ಮಾತುಗಳಾಗಿವೆ. ಸಾವು, ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಅವಳ ಹಲ್ಲುಗಳಾಗಿವೆ. ಮಾಯಾ ಅವಳ ನಗುವಿನಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು.

ಶಕ್ತಿ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಆದಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು "ಆದಿ ಶಕ್ತಿ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿಅವಳನ್ನು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಜೀವಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವಿ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು ಕಾಳಿಯನ್ನು ಡಾರ್ಕ್ ಎನರ್ಜಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ. ಅದು ಸಮಯದ ಜೊತೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಕರಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಶ್ಮಂಡ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವಾಗಿ ಮೊಟ್ಟೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆದಿ ಶಕ್ತಿ ಸ್ವತಃ ಶೂನ್ಯ ಶಕ್ತಿ. ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ನಾಶದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ಶ್ಲೋಕದ ಅರ್ಥ
ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ
ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹತ್ತು ಅವತಾರಗಳೊಂದಿಗಿನ ಒಡನಾಟ
ಶ್ಲೋಕ