ಚಿತ್ತಪ್ರಭಾವ ನಿರೂಪಣವಾದಿಗಳಿಗಿಂತ ಹಿಂದಿನ ಇತರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜಾನ್ ಸ್ಟೀನ್ ಮೊದಲಾದ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಡಚ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು, ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆ ಮಾರ್ಗವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಮುಖ್ಯ ವಿಷವು ವೀಕ್ಷಿಸುವವರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವಂತೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿದರು. ಚಿತ್ತಪ್ರಭಾವ ನಿರೂಪಣವಾದಿಗಳು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ನಡುವಿನ ಎಲ್ಲೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ತಪ್ರಭಾವ ನಿರೂಪಣವಾದಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಂದು ಸರಕ್ಕನೆ ತೆಗೆದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೋಲುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಗ್ರಹಣವು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಮೆರಾಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಯ್ಯಬಹುದಾದ ಸಾಧನಗಳಾದುದರಿಂದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧಾರಣವಾಯಿತು. ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಗ್ರಹಣವು ಚಿತ್ತಪ್ರಭಾವ ನಿರೂಪಣವಾದಿಗಳಿಗೆ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಕ್ಷಣ ಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾಗುವ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದಿನನಿತ್ಯದ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲೂ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಚಿತ್ತಪ್ರಭಾವ ನಿರೂಪಣವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಮಾಧ್ಯಮ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಗ್ರಹಣಕ್ಕೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯೆಂಬುದಾಗಿ ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಸ್ಥಿರ ಅಥವಾ ಸ್ತಬ್ಧ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯುವುದು, ನೈಜತೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಹೊಸ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಿಗೆ ಸವಾಲನ್ನು ಒಡ್ಡಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಗ್ರಹಣದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರ ನಿಸರ್ಗದ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ನೈಜತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಿತು. ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಗ್ರಹಣವು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಖಾತರಿಯಾಗಿ ಜೀವಸದೃಶ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರಿಂದ ಭಾವಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಭೂದೃಶ್ಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೈಜತೆಯ ಕೊರತೆಯಿದೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿಲಾಯಿತು.

ಆದರೂ, ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಗ್ರಹಣವು ನಿಜವಾಗಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಿಗೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇತರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ನೈಜತೆಗಾಗಿ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಗ್ರಹಣದೊಂದಿಗೆ ಪೈಪೋಟಿ ನಡೆಸುವ ಬದಲಿಗೆ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಛಾಯಾಚಿತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಚಿತ್ರ ಬಿಡಿಸಬಹುದಾದ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಚಿತ್ರದ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿರುವ ಒಂದು ಕಲೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಗ್ರಹಣವು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿತ್ತು. ಚಿತ್ತಪ್ರಭಾವ ನಿರೂಪಣವಾದಿಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ನಿಖರವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಬದಲಿಗೆ ತಮ್ಮ ನಿಸರ್ಗದ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಇದು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಿಗೆ 'ತಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯ ಅನುಕ್ತ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ತಾವು ಕಂಡಿದುದನ್ನು' ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಚಿತ್ರ ಬಿಡಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಗ್ರಹಣವು ಅದು ಆಗ ಹೊಂದಿರದಿದ್ದ ಬಣ್ಣ ಮೊದಲಾದ ಚಿತ್ರಬಿಡಿಸುವ ಮಾಧ್ಯಮದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು. 'ಚಿತ್ತಪ್ರಭಾವ ನಿರೂಪಣವಾದಿಗಳು ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಗ್ರಹಣಕ್ಕೆ ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಒದಗಿಸಿದ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದಾರೆ'.
ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಭಾವವೆಂದರೆ ಜಪಾನಿನ ಕಲಾ ಚಿತ್ರಗಳು (ಜಾಪೋನಿಸಮ್), ಇದು ಮೂಲತಃ ಫ್ರಾನ್ಸಿಗೆ ಆಮದುಗೊಂಡ ಸರಕುಗಳ ಹೊದಿಕೆ ಕಾಗದವಾಗಿ ಬಂದಿತು. ಈ ಚಿತ್ರಗಳ ಕಲೆಯು 'ಸ್ನ್ಯಾಪ್‌ಶಾಪ್' ಆಯಾಮಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಚಳವಳಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾದ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು.
ಎದ್ಗಾರ್ ದೆಗಾಸ್ ಒಬ್ಬ ಹುರುಪಿನ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಗ್ರಾಹಕ ಮತ್ತು ಜಪಾನೀಸ್ ಚಿತ್ರ ಸಂಗ್ರಾಹಕ. 1874ರ ಆತನ "ದಿ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಕ್ಲಾಸ್" "(ಲಾ ಕ್ಲಾಸ್ಸೆ ಡಿ ಡ್ಯಾನ್ಸೆ)" ಅದರ ವಿಷಮಪಾರ್ಶ್ವದ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಇವೆರಡರ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನೂ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಳಗಿನ ಬಲ ಕಾಲುಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಖಾಲಿ ಸಮತಲ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟು ನರ್ತಕರು ವಿವಿಧ ಚಂದವಿಲ್ಲದ ಭಂಗಿಗಳಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಈ ನರ್ತಕರನ್ನು "ದಿ ಲಿಟಲ್ ಫೊರ್ಟೀನ್-ಯಿಯರ್-ಓಲ್ಡ್ ಡ್ಯಾನ್ಸರ್" ‌ನಂತಹ ಶಿಲ್ಪಕೃತಿಯಲ್ಲೂ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ.
ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ
ಪ್ರಮುಖ ಚಿತ್ತಪ್ರಭಾವ ನಿರೂಪಣವಾದಿಗಳು
ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆ
ಪೋಸ್ಟ್-ಇಂಪ್ರೆಷನಿಸಮ್ (ಚಿತ್ತಪ್ರಭಾವ ನಿರೂಪಣದ ನಂತರ)