"ದೇವಾಧೂತ ಸುತಾ" ದಲ್ಲಿ 130 ಮಜ್ಜಿಹಿಮಾ ನಿಖಾಯಾದ ಡಿಸ್‌ಸ್ಕೋರ್ಸ್ ಬುದ್ದ ನರಕದ ಬಗ್ಗೆ ಉಜ್ವಲವಾದ ವಿವರಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. 
ಬೌದ್ಧ ಮತದಲ್ಲಿ ಮರುಜನ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾ ಐದು ಬಾರಿ ಮರುಜನ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ (ಕೆಲವು ಸಲ ಆರು ಬಾರಿ), ನಂತರ ಉಪವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಲ್‌ನ ಶಾಸನಗಳು, ಅಥವಾ "ನರಕ" ವು ಮರುಜನ್ಮದ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಶಾಸನವಾಗಿದೆ. ನರಕದ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ, ತುಂಬಾ ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದು ಎಂದರೆ "ಅವಿಕಿ" ಅಥವಾ "ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅನುಭವಿಸುವಿಕೆ" ಆಗಿದೆ. ಬುದ್ಧನ ಅನುಯಾಯಿ ದೇವದತ್ತನು ಬುದ್ಧನನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ, ಅಲ್ಲದೆ ಸಂನ್ಯಾಸಿಯ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಿಚಿ ನರಕದಲ್ಲಿ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆದ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮರುಜನ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನುಗಳಂತೆ, ನರಕದಲ್ಲಿನ ಕಾನೂನುಗಳು ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ, ಮತ್ತೆ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಅನಾದಿಶಕ್ತಿಗಳು ತಡೆಗಟ್ಟಬಹುದಾಗಿದೆ. ಕಮಲದ ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ, ನರಕದ ಕಾನೂನುಗಳ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಪ್ರಾಶಸ್ತ್ಯ ನೀಡುತ್ತ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೇವದತ್ತನೂ ಸಹ ಪ್ರತ್ಯೇಕಬುದ್ಧ ಆಗುವಂತೆ ಬುದ್ಧನು ಬೋಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ನಿರ್ವಾಣದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಮುಕ್ತಾಯವಿಲ್ಲದ ಮರುಜನ್ಮಗಳ ವಲಸೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬೌದ್ಧಮತವು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೋಧಿಸತ್ವ ಕ್ಷಿತಿಗರ್ಭ ಕ್ಷಿತಿಗರ್ಭ ಸೂತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ನರಕದ ಕಾನೂನು ಅಥವಾ ಇತರೆ ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಮರುಜನ್ಮಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುವವರೆಗೆ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವಾಗದಂತೆ ಒಂದು ಉನ್ನತ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಿತಿಗರ್ಭವು ನರಕದ ಆಯಾಮಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಹಾಗೂ ಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾಗುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಗ್ರೀಕ್
ಇಸ್ಲಾಂ
ಬೌದ್ಧ ಮತೀಯ
ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌