ಮ್ಯೂನಿಚ್‌‌‌ನಲ್ಲಿನ ರೋಮನ್‌ ಕ್ಯಾಥಲಿಕ್‌‌ ಪಂಗಡವೊಂದಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದ ಬವೇರಿಯಾದ ಮಧ್ಯಮ-ವರ್ಗದ ಕುಟುಂಬವೊಂದರಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಹಿಮ್ಲರ್ ಜನಿಸಿದ. ಅವನ ತಂದೆಯಾದ ಜೋಸೆಫ್‌ ಗೆಬ್‌ಹಾರ್ಡ್‌ ಹಿಮ್ಲರ್, ಓರ್ವ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವಿಟ್ಲ್ಸ್‌ಬ್ಯಾಕರ್‌‌ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನ ಅಥವಾ ಉಚ್ಚಶಿಕ್ಷಣದ ತರಬೇತಿ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲನಾಗಿದ್ದ. ಅವನ ತಾಯಿಯಾದ ಆನ್ನಾ ಮಾರಿಯಾ ಹಿಮ್ಲರ್ (ಮದುವೆಗೆ ಮುಂಚಿನ ಹೆಸರು ಹೇಡರ್‌), ಓರ್ವ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರೋಮನ್‌ ಕ್ಯಾಥಲಿಕ್‌‌ ಆಗಿದ್ದಳು. ಅವನಿಗೆ ಗೆಬ್‌ಹಾರ್ಡ್‌ ಲುಡ್‌ವಿಗ್‌‌ ಹಿಮ್ಲರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಓರ್ವ ಹಿರಿಯ ಸೋದರನಿದ್ದು, ಅವನು 1898ರ ಜುಲೈ 29ರಂದು ಜನಿಸಿದ, ಮತ್ತು ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್‌ ಹರ್ಮಾನ್‌‌ ಹಿಮ್ಲರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಓರ್ವ ಕಿರಿಯ ಸೋದರನೂ ಅವನಿಗಿದ್ದು, ಅವನು 1905ರ ಡಿಸೆಂಬರ್‌‌ 23ರಂದು ಜನಿಸಿದ.

ಬವೇರಿಯಾದ ರಾಜ ಕುಟುಂಬದ ಬವೇರಿಯಾದ ಪ್ರಿನ್ಸ್‌‌ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಎಂಬ ಅವನ ಧರ್ಮಪಿತನ ಹೆಸರನ್ನೇ ಹೆನ್ರಿಕ್‌ಗೂ ಇಡಲಾಯಿತು; ಗೆಬ್‌ಹಾರ್ಡ್‌ ಹಿಮ್ಲರ್ ಈತನಿಗೆ ಪಾಠ ಹೇಳಿಕೊಟ್ಟ. 1910ರಲ್ಲಿ, ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಷಟ್‌‌‌ನಲ್ಲಿನ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನ್ನು (ಉಚ್ಚಶಿಕ್ಷಣದ ತರಬೇತಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು) ಸೇರಿಕೊಂಡ ಹಿಮ್ಲರ್, ಅಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಷ್ಟ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ. ಅಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲನಾಗಿದ್ದ ಹಿಮ್ಲರ್‌ನ ತಂದೆಯು, ಇತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣಿಡಲು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಅವನನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದ. ಅವನನ್ನು ಓರ್ವ ಹುಟ್ಟು ಅಪರಾಧಿ ಎಂದೂ ಸಹ ಅವನ ತಂದೆಯು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದ. ಕ್ರೀಡಾಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದುದರ ಜೊತೆಜೊತೆಗೇ ತನ್ನ ಶಾಲಾಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಉತ್ತಮವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಮೆರೆಯುತ್ತಿದ್ದ. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಅಣತಿಯ ಮೇರೆಗೆ, ತನ್ನ 10ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ 24ನೇ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೂ ಅವನು ಒಂದು ದಿನಚರಿ ಬರೆಯುವುದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದ. ಚದುರಂಗ, ಹಾರ್ಪ್ಸಿಕಾರ್ಡ್‌, ಅಂಚೆ ಚೀಟಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಮೊದಲಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು ತನ್ನತನವನ್ನು ಮೆರೆದ. ತನ್ನ ತಾರುಣ್ಯದಿಂದ ಮೊದಲ್ಗೊಂಡು ಪ್ರೌಢವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೂ ಹಿಮ್ಲರ್ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗಿನ ಒಡನಾಟಗಳಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ನಿರಾಳತೆಯನ್ನು ಹೊಮ್ಮಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಿರಾತಂಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಹಿಮ್ಲರ್‌‌ನ ದಿನಚರಿಗಳು (1914–1918) ತೋರಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ, ಆತ ಯುದ್ಧದ ಸುದ್ದಿಯಲ್ಲಿ ಅತೀವವಾಗಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದ. ತಂದೆಯು ರಾಜವಂಶದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ತನಗೆಂದು ಓರ್ವ ಅಧಿಕಾರಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದಕ್ಕಿಸಿಕೊಡುವಂತೆ ಹಿಮ್ಲರ್‌‌ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ. ಅವನ ಹೆತ್ತವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇದಕ್ಕೆ ಮಣಿದು, ಬವೇರಿಯಾದ 11ನೇ ಸೇನಾಭಾಗದಲ್ಲಿ (1918ರಲ್ಲಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಿಂದ ತೇರ್ಗಡೆಯಾದ ನಂತರ) ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅನುವುಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಅವನು ಕ್ರೀಡಾಪಟುವಾಗಿರಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ತನ್ನ ಸೇನಾ ತರಬೇತಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವನು ಹೋರಾಟ ನಡೆಸಬೇಕಾಯಿತು. ಜರ್ಮನಿಯು ಸೋಲು ಕಾಣುವುದರೊಂದಿಗೆ 1918ರಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು; ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಓರ್ವ ವೃತ್ತಿಪರ ಸೇನಾ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗುವ ಹಿಮ್ಲರ್‌ನ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳೂ ಸಹ ಕೊನೆಗೊಂಡವು.

1919ರಿಂದ 1922ರವರೆಗೆ ಮ್ಯೂನಿಚ್‌ನ ಟೆಕ್ನಿಸ್ಕೆ ಹೊಚ್‌ಸ್ಕುಲೆ ಎಂಬಲ್ಲಿ ಹಿಮ್ಲರ್ ಬೆಳೆವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ; ಇದಾದ ನಂತರ ಒಂದು ಒಕ್ಕಲು ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ತರುವಾಯದ ಕಾಯಿಲೆಯ ಕುರಿತಾಗಿ ಒಂದು ಅಲ್ಪ-ಕಾಲದ ಶಿಷ್ಯವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡ.

ತಾನೊಬ್ಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರೋಮನ್‌ ಕ್ಯಾಥಲಿಕ್ ಎಂಬುದಾಗಿ ಆತ ತನ್ನ ದಿನಚರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ರೋಮನ್‌ ಚರ್ಚಿನಿಂದ ತಾನೆಂದಿಗೂ ಬೇರೆಡೆಗೆ ಮುಖಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಾಗಿ ಬರೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಂಡಲಿಯೊಂದರ ಓರ್ವ ಸದಸ್ಯನಾಗಿದ್ದ, ಮತ್ತು ನಂತರದಲ್ಲಿ ಥುಲೆ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸದಸ್ಯನೂ ಆಗಿದ್ದ; ಈ ಎರಡೂ ಸಂಘಗಳ ತತ್ತ್ವಗಳು ಚರ್ಚಿನ ತತ್ತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅವನ ಅರಿವಿಗೆ ಬಂತು. ಹಿಮ್ಲರ್‌‌ನ ತಾತ್ತ್ವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಏರಿಯೋಸೋಫಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಇದು ಆರ್ಯರ ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನರ ಮಧ್ಯಸ್ಥ-ಪೇಗನ್‌‌ ತತ್ತ್ವದ ಜನಾಂಗ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಕುರಿತಾದ ಅವನದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು, ಉತ್ತರದ ಯುರೋಪ್‌‌‌‌ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಟ್ಯೂಟನ್‌‌ರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಜಾನಪದ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಪುರಾಣದ ಕುರಿತಾಗಿ ಅವನು ನೀಡಿರುವ ಅರ್ಥವಿವರಣೆಗಳಿಂದ ಇದು ಆಂಶಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಯೋಧನಾಗುವುದರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಎಡೆಬಿಡದೆ ಕಾಡಲು ಶುರುಮಾಡಿತು. ಒಂದು ವೇಳೆ ಜರ್ಮನಿಯು ಕೂಡಲೇ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಕದನವನ್ನು ಅರಸಿಕೊಂಡು ತಾನು ಮತ್ತೊಂದು ದೇಶಕ್ಕೆ ತೆರಳುವುದಾಗಿ ಅವನು ಬರೆದುಕೊಂಡ.

1923ರಲ್ಲಿ, ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್‌‌ ರೋಹಂ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅಡಾಲ್ಫ್‌ ಹಿಟ್ಲರ್‌‌‌‌‌‌ನ ಬೀರ್‌‌ ಹಾಲ್‌ ಬಂಡಾಯದಲ್ಲಿ ಹಿಮ್ಲರ್ ಪಾಲ್ಗೊಂಡ. 1926ರಲ್ಲಿ, ಬಿರುಗಾಳಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೊಟೇಲೊಂದರ ಪಡಸಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಭಾವೀಪತ್ನಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ. ಮಾರ್ಗರೇಟ್‌ ಸೀಗ್ರೋತ್‌‌ (ಜನ್ಮನಾಮ ಬೋಡೆನ್‌‌) ಅವನಿಗಿಂತ ಏಳು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಿರಿಯಳಾಗಿದ್ದು, ಓರ್ವ ವಿಚ್ಛೇದಿತೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ ಪಂಥದವಳಾಗಿದ್ದಳು. 1928ರ ಜುಲೈ 3ರಂದು, ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಮದುವೆಯಾದರು. ಈ ಸಮಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಓರ್ವ ಕೋಳಿ ಸಾಕಣೆಗಾರನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹಿಮ್ಲರ್ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಅದರಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಏಕೈಕ ಮಗುವಾದ ಗಡ್ರನ್‌‌, 1929ರ ಆಗಸ್ಟ್‌‌ 8ರಂದು ಜನ್ಮತಾಳಿತು. ಹಿಮ್ಲರ್ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಅತಿಶಯವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಮತ್ತು ಪ್ಯೂಪಿ () ಎಂದು ಅವಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದ. ಮಾರ್ಗರೇಟ್‌‌ ನಂತರದಲ್ಲಿ ಓರ್ವ ಮಗನನ್ನು ದತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಅವನಲ್ಲಿ ಹಿಮ್ಲರ್ ಯಾವುದೇ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ. ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಬಯಸದೆಯೇ 1940ರಲ್ಲಿ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರೇಟ್‌‌ ಹಿಮ್ಲರ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಡ್ವಿಗ್‌‌ ಪೊಥಾಸ್ಟ್‌ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಓರ್ವ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಮ್ಲರ್ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡ; 1941ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ಅವಳು ಹೆಮ್ಲರ್‌‌ನ ಯಜಮಾನಿಯಾದಳು. ಅವಳ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ- (1942ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ) ಹೆಲ್ಜ್‌‌ ಎಂಬ ಓರ್ವ ಮಗ, ಹಾಗೂ (1944ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ) ನ್ಯಾನೆಟ್‌ ಡೊರೊಥಿಯಾ ಎಂಬ ಓರ್ವ ಮಗಳಿಗೆ- ಹಿಮ್ಲರ್‌ ತಂದೆಯೆನಿಸಿಕೊಂಡ.

ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು "ಮರಳಿ ಮಣ್ಣಿಗೆ" (ಬ್ಯಾಕ್‌ ಟು ದಿ ಲ್ಯಾಂಡ್‌) ಎಂಬ ಆಂದೋಲನಲ್ಲಿಯೂ ಹಿಮ್ಲರ್ ಅತ್ಯಾಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದ. ಒಂದು ಕೃಷಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದರ ಕುರಿತು ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಇಬ್ಬರೂ ರಮ್ಯವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸಮಾಜ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ಮರಳಿ-ಮಣ್ಣಿನೆಡೆಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ತುಡಿತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಆದರೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತಿರುವ, ಯುವಜನರ ಒಂದು ತೆರನಾದ ಆದರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸಮೂಹವನ್ನು ಅವನು ಸೇರಿಕೊಂಡ. ಈ ಆಂದೋಲನದ ನಾಯಕರ ಪೈಕಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿ ಅವನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ. ನಂತರದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಕ್‌ವಿಟ್ಜ್‌‌ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಿದ ರುಡಾಲ್ಫ್‌‌ ಹಾಬ್‌‌ ಎಂಬಾತನನ್ನು, ಮತ್ತು SSನ RuSHAದಲ್ಲಿ (ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ಪುನರ್ವಸತಿ ಕಲ್ಪಿಸುವಿಕೆ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ) ನಂತರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ರಿಚರ್ಡ್‌ ವಾಲ್ಥರ್‌‌ ಡರ್ರೆ ಎಂಬಾತನನ್ನು ಈ ಆಂದೋಲನದ ಮೂಲಕ ಹಿಮ್ಲರ್‌‌ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಭೇಟಿಮಾಡಿದ.

ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ
ಅಧಿಕಾರದ ಬಲವರ್ಧನೆ
ಗೃಹಖಾತೆ ಸಚಿವ
ಸೆರೆ ಹಿಡಿಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾವು