ಇಬನ್‌ ತಯಮಿಯ್ಯಾ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್‌ ಬೆಕನ್‌ ಹಾಗೂ ನಂತರ ಜಾನ್‌ ಸ್ಟುವರ್ಟ್‌ ಮಿಲ್‌ ಸಾದೃಶ್ಯದ ಕುರಿತು ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಿದ್ದರು. ಅವರೆಲ್ಲರ ವಾದದ ಪ್ರಕಾರ ಸಾದೃಶ್ಯವೆಂಬುದು ಕೇವಲ ಪ್ರವೇಶದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭ . ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನೇ ಆಧರಿಸಿದರೆ, ಸಾದೃಶ್ಯ ಎಂದರೆ ಒಂದು ಅನುಗಮನೀಯ ನಿರ್ಣಯವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಚಿತ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಾದೃಶ್ಯದ ಮೂಲದ ಕುರಿತು ಮಾತ್ರ ಅರಿವಿರುವ ಇನ್ನೊಂದು ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಪ್ರವೇಶಿಕಾ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಸಾದೃಶ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗಳು 
ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧಾಂತ 
"a" ಅಂದರೆ C, D, E, F, G

ಪ್ರತಿಯೊಂದು C, D, E, F ಅಂದರೆ G. 
ಈ ಬಗೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ಅದೊಂದು ಸ್ವಯಂತಂತ್ರವಾದ ಚಿಂತನಾಕ್ರಮವೆಂದಾಗಲೀ ಅಥವಾ ನಿರ್ಣಯವೆಂದಾಗಲೀ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದೇ, ಅದನ್ನೊಂದು ಪ್ರವೇಶದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಇಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಯತ್ತ ಸಾದೃಶ್ಯವಾಚಿ ವಾದ ಮಂಡನೆ ಇಂದಿಗೂ ವಿಜ್ಞಾನ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಬಗೆಯ ಮಾನವೀಕ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದು ಈ ಬಗೆಯ ರಿಡಕ್ಷನ್‌ ಅನ್ನು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಟ್ಟಿಗೆ ರುಚಿಹೀನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಪ್ರವೇಶವು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಬರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಸಾದೃಶ್ಯವು ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಬರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. 

ಕೃತ್ರಿಮ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ
ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅನುಭವ
ಪ್ರಾವೇಶಿಕೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭ
ಸಂಬಂಧದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ