ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣ ಕಥನವು ’ಟ್ರೋಜಾನ್ ಸಮರ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮ’ದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಗ್ರೀಕ್‌ನವರ ಮತ್ತು ಟ್ರಾಯ್ ನವರ ನಡುವೆ ನಡೆದ ಸಮರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹೋಮರ್‌ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯವಾದ ಕಥೆಗಳು ಒಂದು ಆಕಾರ ಹಾಗೂ ವಸ್ತು ರೂಪತಾಳಿ ಬಿಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ, ಸ್ವತಂತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳು ಮಾತ್ರ ಆನಂತರ ವಿಸ್ತಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ನಾಟಕಗಳು.
ಏನೀಯಸ್ ಕಥೆಯಿಂದಾಗಿ ಟ್ರೋಜಾನ್ ಸಮರವೂ ಕೂಡ ರೋಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ, 
ಟ್ರೋಜಾನ್ ವೀರನೊಬ್ಬ ಟ್ರ‍ಾಯ್‌ನಿಂದ ಕೈಗೊಂಡ ಪ್ರವಾಸ, ನಗರವೊಂದನ್ನು ಶೋಧಿಸಿದಂತಾಯಿತು, ಆ ನಗರವೇ ಮುಂದಕ್ಕೆ ’ರೋಮ್’ ಆಯಿತು ಎಂದು ವರ್ಜಿಲ್‌ನ "ಏಯ್ನೀಡ್" ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.(ವರ್ಜಿಲ್‌ನ ಏಯ್ನೀಡ್ ಪುಸ್ತಕ IIರಲ್ಲಿ ಟ್ರಾಯ್‌ನ ಲೂಟಿ ಬಗ್ಗೆ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ). ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವ ಎರಡು ಕೃತಕ-ಚರಿತ್ರೆಗಳು ಡಿಕ್ಟೀಸ್ ಕ್ರೆಟೀನ್ಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಡೇರ್ಸ್ ಫ್ರೈಗೀಯಸ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಬಂದಿರುತ್ತದೆ.

ಸಮರಕ್ಕೆ ದಾರಿಯಾದ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಟ್ರೋಜಾನ್ ಸಮರ ಸೈಕಲ್ ಸಂಗ್ರಹವು ವೀರಕಾವ್ಯದ ಪದ್ಯಗಳು : ಅವು, ಕಲ್ಲಿಸ್ಟಿಯ ಎರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗೋಳ್ಡನ್ ಆಪ್ಪಲ್, ಜಡ್ಜ್‌ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಹೆಲೆನ್ ಳ ಅಪಹರಣ, ಆಲಿಸ್ ನಲ್ಲಿ ಇಫಿಜೀನಿಯಾ ತ್ಯಾಗ. ಹೆಲೆನಳನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಮೆನೆಲಾಸ್ ನ ಸಹೋದರ ಆರ್ಗೋಸ್‌ನ ರಾಜ ಅಗಮೆಮ್ನಾನ್ ಅಥವಾ ಮೈಸಿನೇ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದೊಂದು ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನೇ ಕೈಗೊಂಡರು ಆದರೆ ಟ್ರೋಜಾನ್ಸ್‌ಗಳು ಹೆಲೆನಳನ್ನು ಕೊಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿಬಿಟ್ಟರು. "ಇಲೀಯಾಡ್" , ಇದು ಸಮರದ ಹತ್ತನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್‌ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯೋಧ ಆಕಿಲ್ಲೀಸ್ ಮತ್ತು ಅಗೆಮೆಮ್ನಾನ್ ಜೊತೆ ನಡೆದ ಜಗಳದ ಬಗ್ಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಡಿದ ಆಕಿಲ್ಲೀಸ್‌ನ ಸಹೋದರ ಸಂಬಂದ್ಧಿಗಳಾದ ಪ್ಯಾಟ್ರೋಲ್ಕುಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯಾಮ್ ನ ಮೊದಲನೆಯ ಮಗ, ಹೆಕ್ಟಾರ್ ಅವರುಗಳ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಇದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹೆಕ್ಟಾರ್‌ನ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಟ್ರೋಜಾನ್‌ಗಳಿಗೆ ಪರದೇಶದ ಎರಡು ಮೈತ್ರಿ ಲಭ್ಯವಾಯಿತು, ಅವುಗಳು ಅಮೇಜಾನ್‌ ಗಳ ರಾಣಿ ಪೆಂಥೇಸಿಲಿಯಾ,ಇಥೀಯೋಪಿಯನ್ಸ್ ಗಳ ರಾಜ ಮೆಮ್ನಾನ್ ಮತ್ತು ಮುಂಜಾವಿನ ದೇವತೆ ಈಒಸ್. ಆಕಿಲ್ಲೀಸ್ ಇವರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಕೊಂದನು ಆದರೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಈ ಆಕಿಲ್ಲೀಸ್‌ನ ಕಾಲಿನ ಹಿಮ್ಮಡಿಗೆ ಬಾಣ ಬಿಟ್ಟು ಸಾಯಿಸಿದನು. ಆಕಿಲ್ಲೀಸ್ ಕಾಲಿನ ಹಿಮ್ಮಡಿ ಮಾತ್ರ ಮಾನವ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಳಿಸಲಾಗದಂತೆ ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಟ್ರಾಯ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುವ ಮೊದಲು ಗ್ರೀಕ್‌ನವರು ಪಲ್ಲಾಸ್ ಅಥೇನಾ ( ಪಲ್ಲಾಡೀಯಂ) ಮರದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸಿಟಾಡೆಲ್‌ನಿಂದ ಕದಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅಥೇನಾ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಅವರು ಟ್ರೋಜಾನ್ ಹಾರ್ಸ್ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಿಯಾಮನ ಮಗಳು ಕ್ಯಾಸ್ಸಂದ್ರಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಇದ್ದಾಗ್ಯೂ, ಗ್ರೀಕ್ ಪರಿತ್ಯಾಗಿಯ ಸೋಗಿನವನಾದ ಸಿನಾನ್, ಟ್ರೋಜಾನ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ಕುದುರೆ ಯನ್ನು ಟ್ರಾಯ್‌ನ ಗೋಡೆಗಳೊಳಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಅಥೇನಾಗೆ ಕೊಡಲು ಬಲವಂತಪಡಿಸಿದ ; ಈ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಹೋದ ಪಾದ್ರಿ ಲಾಕೂನ್ ಅನ್ನು ಸಮುದ್ರ ಸರ್ಪಗಳು ಸಾಯಿಸಿದವು. ರಾತ್ರಿವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ನೌಕಾಪಡೆ ಮರಳಿ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲಿದ್ದ ಗ್ರೀಕರು ಟ್ರಾಯ್‌ನ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರೆದರು. ಸಮರದಲ್ಲಿ ಲೂಟಿಯ ಜೊತೆ, ಪ್ರಿಯಾಮ್ ಮತ್ತವನ ಉಳಿದ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು; the Trojan women passed into slavery in various cities of Greece. ಗ್ರೀಕ್ ನಾಯಕರ ಸಾಹಸ ಪಯಣ ಗೃಹಾಭಿಮುಖವಾಗಿದ್ದನ್ನು ಎರಡು ವೀರಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಅವು ದಿ ರಿಟರ್ನ್ಸ್ (ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ "ನಾಸ್ಟಾಯ್" ) ಮತ್ತು ಹೋಮರ್‌ನ "ಒಡಿಸಿ" (ಒಡಿಸೀಯಸ್ ನ ಪರ್ಯಟನ ಮತ್ತು ಏಯಿನಸ್ (ದಿ "ಏಯಿನೀಯಡ್" ) ಮತ್ತು ಅಗಮೇಮ್ನಾನ್‌ನ ಕೊಲೆ ಸೇರಿರುತ್ತದೆ) ಟ್ರೋಜಾನ್ ಸೈಕಲ್,ಟ್ರೋಜಾನ್ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಸಗಳನ್ನೂ ಸೇರಿರುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಓರೆಸ್ಟಿಸ್ ಮತ್ತು ಟೆಲಿಮಾಕಸ್).

ಟ್ರೋಜಾನ್ ಸಮರವು ನಾನಾ ವಿಧದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿವುದರ ಮೂಲಕ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರೇರಣಾ ಮೂಲವಾಗಿದೆ(ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪಾರ್ಥಿನನ ಮೇಲೆ ಮೇಟೋಪ್ಸ್ ಗಳು ಟ್ರಾಯ್‌ನ ಸುಲಿಗೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ); ಕಲಾತ್ಮಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಟ್ರೋಜಾನ್ ಸೈಕಲ್‌ನಿಂದ ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಪ್ರಾಚೀನ್ ಗ್ರೀಕ್ ನಾಗರೀಕತೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳ ಸೈಕಲ್, ಆನಂತರದ ಯೂರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನು ಒದಗಿಸಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟ್ರೋಜಾನ್‌ನ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯೂರೋಪಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರು,ಮೊದಲಿಗೆ ಹೋಮರ್ ಪರಿಚಯವೇ ಇಲ್ಲದೆ ಟ್ರಾಯ್‌ನ ಪುರಣಗಳಲ್ಲಿ ವೀರರ ಮತ್ತು ರಮ್ಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಬರಹಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಮಟ್ಟದ ಕಥಾಮೂಲವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಇದು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವಿನಯ ಭಾವಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ದಾಸ್ಯಭಾವಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪುವಂತಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಬರಹಗಾರರೆಂದರೆ, ಬೆನಾಯ್ಟ್ ಡಿ ಸೇಂಟ್-ಮೌರೆ ("ರೋಮನ್ ಡಿ ಟ್ರಾಯಿ" [ರೊಮಾನ್ಸ್ ಆಫ್ ಟ್ರಾಯ್, 1154–60]) ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸೀಟರ್ ("ಡಿ ಬೆಲ್ಲೋ ಟ್ರಾಯಿನೋ" [ಟ್ರೋಜಾನ್ ಸಮರ, 1183 ಮೇಲೆ]) "ಡಿಕ್ಟಿಸ್" ಮತ್ತು "ಡೇರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಬಂದ ಮಾನದಂಡದಂತೆ ಅದನ್ನು ಪುನ: ಬರೆದು ಸಮರವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೊರೇಸ್ ನ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿಲ್‌ನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ : ಒಂದು ಪದ್ಯವನ್ನು ಪುನ: ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ವಿನ: ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸದನ್ನು ಬರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೆಲ್ಲೇನಿಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ವಿಚಾರವಾದ
ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣ ಕಥೆಗಳ ಮೂಲಗಳು
ಟ್ರೋಜಾನ್ ಸಮರ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳು
ವಿಶ್ವೋತ್ಪತ್ತಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಶಾಸ್ತ್ರ