ಮೆಂಫಿಸ್ ರೇಡಿಯೋದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ "ದಟ್ಸ್ ಆಲ್ ರೈಟ್" ಅನ್ನು ಡ್ಯೂಯೀ ಫಿಲಿಪ್ಸ್ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದಾಗ ಬಾನುಲಿಕೇಂದ್ರವನ್ನು ದೂರವಾಣಿ ಮತ್ತು ಟೆಲಿಗ್ರಾಂ ಮೂಲಕ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ ಶ್ರೋತೃಗಳು ಪ್ರೀಸ್ಲಿ ವರ್ಣೀಯನೆಂದು ಬಗೆದು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಆ ಹಾಡುಗಳ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ರಾಷ್ಟ್ರಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಖ್ಯಾತಿವೆತ್ತ ದಿನಗಳಿಂದಲೂ ಪ್ರೀಸ್ಲಿಯು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಹಾಡುಗಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಆ ಸಂಗೀತದ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವ ತೋರುತ್ತಿದ್ದು, ವರ್ಣಭೇದವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಆಗ ಪ್ರಚಲಿತವಿದ್ದ ಕರಿಯರ ಮೇಲಿನ ತಾತ್ಸಾರವನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. 1956ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ತಾನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ "ದಟ್ಸ್ ಆಲ್ ರೈಟ್" ಸೃಷ್ಠಿಸಿದ ಆರ್ಥರ್ ಕ್ರುಡುಪ್ ನಾನು ಈಗ ಬಾಜ್ಸ್ ಬಾರಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲೇ ಬಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದುದನ್ನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡಾಗಲೆಲ್ಲಾ ನಾನೂ ಆರ್ಥರ್ ನ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುವಂತಹ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಅವಕಾಶವಾಗುವ ಸ್ಥಾನ ತಲುಪಿದಾಗ ಜಗದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆಂದೂ ಇರದ ಸಂಗೀತಸಂಬಂಧಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದೆನು ಎಂದನು. ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಯಾದ" ದ ಮೆಂಫಿಸ್ ವರ್ಲ್ಡ್" " ಈ "ರಾಕ್ ಎಂಡ್ ರೋಲ್ ವಿಸ್ಮಯ"ವು "ಮೆಂಫಿಸ್ ನ ವರ್ಣೀಯ ವಿಭಜನೆಯ ಕಾನೂನನ್ನು ತರಿದನು" - "ವರ್ಣಿಯರ ರಾತ್ರಿ" (ಅವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಮೀಸಲಿದ್ದ ಅವಧಿ)ಯಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ಮೋಜು ಉದ್ಯಾನ (ಅಮ್ಯೂಸ್ ಮೆಂಟ್ ಪಾರ್ಕ್)ಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಈ ಭೇದಕ್ಕೆ ಭಂಗ ತಂದನು" ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿತು. ಅಂತಹ ನುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರೀಸ್ಲಿಗೆ ವರ್ಣೀಯರ ತನ್ನ ಆರಂಭದ ದಿನಗಳಲ್ಲೇ ವರ್ಣೀಯರ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ತಂದುದಲ್ಲದೆ ತಾರಾಪಟ್ಟವನ್ನೂ ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹಲವು ಬಿಳಿಯ ವಯಸ್ಕರು, ""ಬಿಲ್ ಬೋರ್ಡ್" ನ ಆರ್ನಾಲ್ಡ್ ಷಾ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಅವನನ್ನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ, ಅವನನ್ನು ನೀತಿಭ್ರಷ್ಠನೆಂದು ಜರೆದರು. ವಯಸ್ಕರ ದ್ವೇಷದ ಹಿಂದೆ ನೀಗ್ರೋ-ವಿರೋಧಿ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವಿದ್ದಿತು. 'ರಾಕ್ ಎಂಡ್ ರೋಲ್' ನುಡಿಗಟ್ಟಿನ ಹಿಂದಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಉಗಮವನ್ನು ಮಾತಾಪಿತೃಗಳು ಅರಿತಿದ್ದರೂ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಪ್ರೀಸ್ಲಿಯು ಅವರಿಗೆ ದೃಶ್ಯ ಹಾಗೂ ಶ್ರವ್ಯದ ಮೂಲಕ ಕಾಮದ ಮೂರ್ತಿಸ್ವರೂಪವೇ ಆದನು"

ಪ್ರೀಸ್ಲಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಸದಭಿಪ್ರಾಯವಿದ್ದಾಗ್ಯೂ, 1957ರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರೀಸ್ಲಿಯು "ನೀಗ್ರೋಗಳು ನನ್ನ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಗಳನ್ನು ಕೊಳ್ಳವುದು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪಾದರಕಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಷ್ ಮಾಡವುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಲ್ಲರು" ಎಂದನೆಂದು ಗಾಳಿಸುದ್ದಿ ಹರಡಿತು. ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ವಾರಪತ್ರಿಕೆ "ಜೆಟ್" ನ ಬಾತ್ಮೀದಾರನಾದ ಲೂಯೀ ರಾಬಿನ್ ಸನ್ ಈ ಕಥೆಯ ಬೆನ್ನುಹತ್ತಿದನು. ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯೊಡನೆ ಅವನ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, "ಜೈಲ್ ಹೌಸ್ ರಾಕ್" ನ ಚಿತ್ರೀಕರಣ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀಸ್ಲಿಯು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಸಂದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಒಪ್ಪಿದನು. ಅವನು ತಾನು ಅಂತಹ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಿಯೇ ಇಲ್ಲವೆಂದೂ, ಅಂತಹ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವೇ ತನಗಿಲ್ಲವೆಂದೂ ಹೇಳಿದನು. ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಗೆ ಪ್ರೀಸ್ಲಿಯು ಅಂತಹ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಿರಬಹುದಾದುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವು ಸಿಗಲಿಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ ಪ್ರೀಸ್ಲಯ ವರ್ಣನೀತಿ ವಿರೋಧಿ ಗುಣದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಜನರ ಪುಷ್ಟೀಕರಣ ದೊರೆಯಿತು. ಬ್ಲೂಸ್ ನ ಹಾಡುಗಾರ ಐವರಿ ಜೋ ಹಂಟರ್ ಒಂದು ಸಂಜೆ ಗ್ರೇಸ್ ಲ್ಯಂಡ್ ಗೆ ಬರುವ ಮುನ್ನವೇ ಈ ವದಂತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದು, ಪ್ರೀಸ್ಲಿಯ ಭೇಟಿಯ ನಂತರ "ಅವನು ನನಗೆ ಬಹಳ ಆದರ ತೋರಿದನು, ಅವನೊಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನನಗನ್ನಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದನು. ಅಂದುನ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಆ ಗಾಳಿಮಾತನ್ನು ಅಲ್ಲಗಳೆಯಲಾದರೂ, ದಶಕಗಳ ನಂತರವೂ ಆ ವದಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀಸ್ಲಿಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರೀಸ್ಲಯನ್ನು ವರ್ಣವಿರೋಧ ನೀತಿಗೆ ವೈಯುಕ್ತಿಕವಾಗಿಯಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಲಾಂಛನಾತ್ಮಕವಾಗಿಯಾಗಲೀ ವಿಖ್ಯಾತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು ತಾನೇ 1989ರಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದ ರಾಪ್ ಸಂಗೀತದ ಜನಪ್ರಿಯ ಹಾಡಾದ "ಫೈಟ್ ದ ಪವರ್" ನಲ್ಲಿನ "ಪಬ್ಲಿಕ್ ಎನಮಿ" ಎಂಬ ಚರಣದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಾಲುಗಳು:"ಎಲ್ವಿಸ್ ವಾಸ್ ದ ಹೀರೋ ಆಫ್ ಮೋಸ್ಟ್/ ಬಟ್ ಹಿ ನೆವೆರ್ ಮಂಟ್ ಷಿಟ್ ಟು ಮಿ/ಸ್ಟ್ರೈಟ್ ಅಪ್ ರೇಸಿಸ್ಟ್ ದಟ್ ಸಕ್ಕರ್ ವಾಸ್/ಸಿಂಪಲ್ ಎಂಡ್ ಪ್ಲೇಯ್ನ್." 

ಪ್ರೀಸ್ಲಿಯು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಮೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರವಣ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನೂ, ಹಣವನ್ನೂ ಪಡೆದುದು ಅವನ ಕಾಲದವರೇ ಆದ ಹಲವಾರು ಕಪ್ಪು ಗಾಯಕರಿಗೆ ದೊರೆಯದ ಕಾರಣ ಅಂತಹ ವಿಷ ಕಾರುವಂತಹ ಧೋರಣೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮರುಕಳಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. 21ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀಸ್ಲಿಯು ಕರಿಯರ ಸಂಗೀತವನ್ನು "ಕದ್ದಿದ್ದ"ನೆಂಬ ವಾದಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಮಂದಿ ಅಹುದಹುದೆಂದರು. ಇಂತಹ ವಾದವನ್ನು ಸಾರಾಸಗಟಾಗಿ ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದ ಪ್ರಮುಖರ ಪೈಕಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಜ್ಯಾಕಿ ವಿಲ್ಸನ್ "ಬಹಳ ಜನರು ಎಲ್ವಿಸ್ ಕರಿಯರ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕದ್ದಿದ್ದಾನೆಂದು ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ, ಪ್ರಾಯಶಃ ಪ್ರತಿಯೊನ್ನ ಸೋಲೋ ಜನರಂಜಕನೂ ಎಲ್ವಿಸ್ ನ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲಿನ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದು ದಿಟ" ಎಂದು ವಾದಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರೀಸ್ಲಿಯು ತಾನು ಆ ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ಆಭಾರಿಯಾಗಿದ್ದುದನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಂಡೇ ಇದ್ದನು. 1968ರ ತಾನು ಮರಳಿಬಂದು ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ನೀಡಿದಾಗ ಇದ್ದ ಸಭಿಕರನ್ನುದ್ದೇಶಿಸಿ ಅವನು "ರಾಕ್ ಎಂಡ್ ರೋಲ್ ನ ಮೂಲವೇ ಗಾಸ್ಪೆಲ್, ರಿದಮ್ ಮತ್ತು ಬ್ಲೂಸ್, ಅಥವಾ ಅದರಿಂದ ಚಿಮ್ಮಿದಂತಹುದು. ಜನರು ಅದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಲೇ ಬಂದರು, ವಾದನಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು, ಅದರೊಡನೆ ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅದರ ಬೇರು ಅದೇ" ಎಂದನು. ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ "ರಾಕ್ ಎಂಡ್ ರೋಲ್ ಬಹಳ ವರ್ಷಗಳಿಂದಲೂ ಇದೆ. ಆಗ ಅದನ್ನು ರಿದಮ್ ಮತ್ತು ಬ್ಲೂಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು" ಎಂದಿದ್ದನು.

1935–53: ಮೊದಲ ದಿನಗಳು
1973–77: ಆರೋಗ್ಯ ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ಸಾವು
ಸಂಗೀತದ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆ
ವರ್ಣೀಯ ವಿಷಯಗಳು