ಸಮಯ ದಾಟಿದ ಹಾಗೆ, ಅಮಿಶ್ ಆಧುನಿಕ ವಿಶ್ವದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರು. ಬಾಲ ಕಾರ್ಮಿಕ ನಿಯಮಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರ ಪ್ರಾಚೀನ-ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಜೀವಿತದ ವಿಧಾನವು ಹೆದರಿಸುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಅಮಿಶ್ ಮನೆಯವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉಪಚರಿಸುವ ಕುರಿತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಗೊಳಿಸಿತು. ಆಧುನಿಕ ಸಮುದಾಯವು ಅಮಿಶ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮನಮಿಡಿತದ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯನೀಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಎದುರುನುಡಿ ಗ್ರಹಿಕೆ ಇದೆ ಅದೇನೆಂದರೆ ಕೆಲವು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಮಿಶ್ ನೋಡಿ ಅದು 'ದಿ ವಿಲ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್'ಎಂದು ಯಾವಾಗಲು ಆಧುನಿಕ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಅಥವ ವೈದ್ಯಶಾಲೆ ಇಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೂ ಅನೇಕ ಅಮಿಶ್ ಸಮುದಾಯದವರು ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ತಲಪಲು ಸಾಮುದಾಯಿಕ ದೂರವಾಣಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕವೇಳೆ ಅಮಿಶ್ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಅಥವ ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಮನೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹದಿಹರೆಯ ತನಕ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೆತ್ತವರು ಅಥವ ನೆರೆಯ ಕುಟುಂಬದವರು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಭೂಲೋಕದೊಳಕೆ ಹೋಗಲು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವುಳ್ಳವರಾದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಜೊತೆಗೆ ಭೂಲೋಕದನ್ನು ರೂಮ್ಸ್ಪರಿಂಗ ಮೂಲಕ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗೌರವಯುತ ಮತ್ತು ತಾಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಪಂಗಡ ಎಂದು ದೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಮಿಶ್ ತಮ್ಮ ಯುವವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಾಕುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಂಬಂಧಿಸಿ ಈಗಲೂ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿವಾದದ ಕಿಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅಮಿಶ್-ಅಲ್ಲದವರಿಂದ ಮಾರ್ಪಡಾಗಿತ್ತೆ.
ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಅಮಿಶ್ ಮತಚಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಕ್ಷದವರಿಂದ ಪೊಟೆನ್ಟಿಅಲ್ ಸ್ವಿಂಗ್ ಮತದಾರರು ಎಂದು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ: ಅವರ ಶಾಂತಿವಾದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯು ಅವರನ್ನು ಲೆಫ್ಟ್-ಒಫ್-ಸೆಂಟರ್ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಕೆಲವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಅವರು ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮೈಮೇಲೆ ಅಡರಿ ಬರುವುದಲ್ಲಿ ಅಥವ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಅಪರೂಪಕ್ಕೆ ದಾಳಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿರೋಧಿಯ ಸ್ಥಾನವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಜನಸಾಮಾನ್ಯ-ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪರಾಕ್ರಮಿಯ ಪ್ರತಿಭಟನಾ ಕ್ರಿಯೆ ಇಲ್ಲದ ಕಲ್ಪಿತ ಕಥೆಗಳು ಅಡಕವಾಗಿರುತ್ತೆ, ಅದೇನೆಂದರೆ ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರವಾದ ಜಾಕೋಬ್ ಹೊಚ್ಸ್ಟೇಟ್ಲರ್ (1704-1775) ಅವರ ಪುತ್ರರು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಇಂಡಿಯಾನ್ಸ್'ರ ಮೇಲೆ ಎಸುಗೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮುಂದುವರಿದು ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಕೊಂದರು ಮತ್ತು ಬೇರೆಯವರನ್ನು ಸೆರೆಯಾಳು ಮಾಡಿದರು. II ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಮಿಶ್ ನಾಗರಿಕರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ಅಮಿಶ್ ತಮ್ಮ ಇಗರ್ಜಿ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೆಚ್ಚಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ವಿಮಾ ಪದ್ಧತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಧಾನ್ಯಗಳ ಕೋಠಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಸಮುದಾಯದವರು ಧಾನ್ಯಗಳ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ದಿವಸದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಡನೆ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

1961 ರಲ್ಲಿ, ಅಮಿಶ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭದ್ರತೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುದರಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಮಾ ಪದ್ಧತಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಕ್ಷೇಪಣೆ ಇರುವ ಕಾರಣ, ಯೌನಿಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ ಇಂಟರ್ನಲ್ ರೆವೆನ್ಯೌ ಸರ್ವಿಸ್ ಘೋಷಿಸಿತು ಅವರು ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪಾವತಿ ಮಾಡುವುದು ಬೇಡ. 1965ರಲ್ಲಿ, ಈ ನೀತಿಯು ಕಾನೂನಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸ್ವಂತ-ಉದ್ಯೋಗ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕೆಲವು ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಯೌನಿಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭದ್ರತೆ ಇಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವ ಅದರ ಸಮಾನವಾಗಿ ಉದ್ಯೋಗಿಗೆ ವಿನಾಯಿತಿ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂಟರ್ನಲ್ ರೆವೆನ್ಯೌ ಸರ್ವಿಸ್ ಫಾರಂ 4029 ಅದರಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಸದಸ್ಯರು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಖಾಸಗಿ ಅಥವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿಮಾ ಹಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೊ ಈ ವಿನಾಯತಿಯನ್ನು ಅನುದಾನ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಜೀವನಮಟ್ಟನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಡಿಸೆಂಬರ್ 31, 1950ರಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಒಂದು ಕಾಣುವ ಸಂಕೇತ ಅಮಿಶ್ ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಒದಗಿಸುವ ಪಾಲನೆ ಏನೆಂದರೆ ಚಿಕ್ಕ "ಗ್ರೋಸ್ಸ್ದಾಡಿ ಹಇಸೆರ್" ಅಥವಾ "ಡಾಡಿಹಇಸೆರ್" ("ಅಜ್ಜನ ಮನೆ"), ಪ್ರಧಾನ ನೆಲೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಅಮಿಶ್-ಅಲ್ಲದ ಯಜಮಾನ ಅಮಿಶ್ ಕೆಲಸಗಾರರಿಗೆ ತೆರಿಗೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕೆ ಅರ್ಜಿ ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಾರ'ಪರಿಹಾರ ಧನವನ್ನು ಕಡೆಗಾಣಿಸಿ, ಅಮೆರಿಕನ್ ಅಮಿಶ್ ಎಲ್ಲಾ ಬೇಕಾದ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಮಿಶ್ ಅವರಿಗೆ, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ತಮ್ಮ ನೆರೆಯವರಿಂದ ಸಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ, ಅಮಿಶ್ ಅವರಿಂದ ಎದುರಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲವಾದರಿಂದ ಅನೇಕ ತೊಂದರೆಯ ಘಟನೆಗಳು ಹೊಳಪಿತು, ಮತ್ತು ಯುವವಯಸ್ಸಿನ ಅಮಿಶ್ ಜನರನ್ನು ಕಚಕ್ಕನೆ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಒಳಸೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಲವು ಅನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದರು. ಇಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವಿಧ್ವಂಸಕ-ಅಮಿಶ್ ಮನೋ ಭಾವ ಹುಟ್ಟಿದೆ ಅದು ಈ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಕುದುರೆಯಿಂದ-ಎಳೆಯುವ ಬಂಡಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು, ಅತಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ. 1988ರಲ್ಲಿ, TV ಚಲನಚಿತ್ರಗೋಸ್ಕರ ಮಾಡಿದು, "ಅ ಸ್ಟೋನ್ಇಂಗ್ ಇನ್ ಫುಲ್ಹಂ ಕೌಂಟಿ" , ಒಂದು ನಿಜವಾದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಆರು-ತಿಂಗಳ ಅಮಿಶ್ ಹುಡುಗಿ ಒಂದು ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದರು, ಮತ್ತು ಗಾಯದಿಂದ ಮರಣ ಹೊಂದಿದಳು. 1997ರಲ್ಲಿ, ಮರಿ ಕುಎಪ್ಫೇರ್, ಕೆನಡಾದ, ಒಂಟರಿಒವಿನ, ಮಿಲ್ವೇರ್ಟನ್'ನ ಒಂದು ಯುವವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗಿ, ಬೀರ್ ಬಾಟಲಿಂದ ಮುಖಕ್ಕೆ ಹೊಡೆದರು ಮತ್ತು ಓಡುವ ಗಾಡಿಯಿಂದ ಎಸೆದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಮುಖದ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಸಾವಿರಗಟ್ಟಲೆ ಡಾಲರ್ ಬೇಕಾಗಿತ್ತು (ಅದು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ದೇಣಿಗೆಯಿಂದ ಪಾವತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು).
ಪೀಠೋಪಕರಣ
ಶವಸಂಸ್ಕಾರಗಳು
ಹೊರಗಡೆಯ ವಿಶ್ವದ ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧ
ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ