ಅಲನ್ ಮಾರ್ಷಲ್ಲರ ಪರಿಸರ ಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮೇಲಲ್ಲ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾದ (ಹಾಗೂ ಕೆಲವು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಲ್ಲದ) ಅಸ್ತಿತ್ವವುಳ್ಳ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿವಿಧತೆಗಳ ಮೂಲಭೂತವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ . ಸ್ವೇಚ್ಛಾಚಾರದ ವಿಸ್ತಾರವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ವಿಶ್ವದ ಒಂದು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಿಂದ ಹರಿಯುವಿಕೆಯಿಂದು ಯೋಚಿಸಬಹುದಾದರೆ, ಸನ್ನಿವೇಶದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಗತ್ತಿನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರತಿಛಾಯೆಯೆಂದು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಪರಿಸರ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಸುಮಾರಾಗಿ ಸ್ಮಿತ್ ರ ಪರಿಸರದ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ತದ್ರೂಪ ವರ್ಗೀಕರಣವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಇಲ್ಲವೇ ಜಗದ್ವ್ಯಾಪಿ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಒಂದು ಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವವುಳ್ಳ ವಸ್ತುವಿನಂತಹ ಸಾಮೂಹಿಕವಾದ ಪರಿಸರ ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಜ ಮೌಲ್ಯದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಗೆ ಎಂದು ಅದು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ, ಹೋಮ್ಸ್ ರೋಲ್ಟ್ಸನ್ ಈ ಅನುಸಂಧಾನವನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ.

ಜೇಮ್ಸ್ ಲವ್ ಲಾಕ್ ರವರ ಗೈಯ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಈ ವರ್ಗವು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಸಾವಯುವ ಹಾಗೂ ಅ-ಸಾವಯುವ ವಸ್ತುವು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬರುವ ಒಂದು ಸಮಸ್ಥಿತಿಯ ಅಖಂಡತೆಯ ಭರವಸೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಭೂ ಗ್ರಹವು ತನ್ನ ಭೂ-ಶರೀರ ವಿಜ್ಞಾನದ ರಚನೆಯನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಮೇಯವೂ ಸೇರಿದೆ. ಕೊನೆಗೆ ಗೊತ್ತಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಇಲ್ಲದ ಮಾನವ ಜಾತಿಯ ನೀತಿನಿಯಮಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಒಂದು ಜೊತೆಗೂಡಿದ ಪಾವನವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವವುಳ್ಳ ವಸ್ತುವೆಂದು ಈ ಗ್ರಹವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಪರಿಸರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಸ್ತಾರ
ಕ್ಷೇತ್ರದ ಸ್ಥಾನಮಾನ
ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರಮೇಯಗಳು
ಅನ್ವಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವೇದಾಂತ ವಿದ್ಯೆ