கிராமத்தின் தலைவாசலான வடக்குப்பகுதியில் காவல் தெய்வமாக காட்சியளிக்கும் இந்த தெய்வத்திற்கு பல வரலாறுகள் உண்டு. எங்கள் கிராமத்தின் பெரிய வீட்டுக்காரர்கள் என்று அழைக்கப்படும் பகுதியில் இருந்து எட்டையபுரத்து அரண்மனையில் மணமுடித்து வைக்கப்பட்டார். பின்பு திருமணம் முடிந்து மறுவீட்டிற்கு வரும்பொழுது தாய்வீட்டிற்கு பலகாரங்கள் கொண்டுவந்தார். அப்பொழுது அவரது தாயார் இவர் கொண்டு வந்த பலகாரங்களை வீட்டில் வைக்காமல் முற்றத்தில் உள்ள பந்தலில் வைத்ததாக சொல்லப்படுகிறது. ஏனென்று இவர் கேட்கும்பொழுது அவரது தாயார் அரண்மனையில் பல சமூக மக்கள் வேலையாட்களாக இருப்பார்கள் அவர்கள் செய்துதரும் பலகாரம் என்பதால் தீட்டு இருக்கும் எனவும் சகோதரர்கள் வந்த பின்பு பார்க்கலாம் என்று சொன்னதாகவும் கூறப்படுகிறது. அதற்கு அவர் தீட்டு இருக்கும் இடத்தில் என்னை எதற்காக மணமுடித்து வைத்தீர்கள் என்று கோபமடைந்து அங்கு செல்லாமல் தன்னைத்தானே தீயில் மாய்த்துக்கொண்டதாக வரலாறுகள் சொல்கின்றது.பண்டையகாலத்தில் தன்னைத்தானே தீயில் மாய்த்துக்கொள்வதற்கு குண்டம் ஏறுதல் என்று பெயராகும். இந்த குண்டம் ஏறுதலுக்கு கூட ஏதாவது ஒரு அரண்மனையின் அனுமதி பெற்ற பின்பு அவர்கள் தரும் புளியமரத்து கட்டைகளால் தான் மாய்த்துக்கொள்ள வேண்டும். தனது சகோதரர் ஸ்ரீ பொம்மையசாமியின் கட்டளைப்படி எங்கள் கிராமத்தின் வடக்குப்பகுதியில் இன்றும் காவல் தெய்வமாக காட்சியளிக்கிறார். இன்றும் இவருக்கு வருடம் தோறும் பெரியவீட்டுக்காரர்கள் என்று அழைக்கப்படும் பகுதியில் இருந்து இலந்தை முள் கோட்டை அமைப்பது வழக்கமாகும்.

ஸ்ரீ ஜக்கம்மாள் கோவில்:
ஸ்ரீமத் வன்னியானந்த சுவாமி கோவில்:
கலாச்சாரமும் பண்பாடும்:
ஸ்ரீ சீலக்கம்மாள் கோவில்: