அவருக்கு 21 வயதாக இருந்தபோது, அவர் தனது முதல் புதினமான, "நயன்பூரர் மாத்தி" என்பதை எழுதினார். பின்னர் இது "பரிச்சேய்" என்ற இதழில் தொடராக வெளிவந்தது. எனினும், அப்புதினம், ஒரு புத்தகமாக வெளியிடப்படவில்லை. "அதாப்" அவரது முதல் சிறுகதை ஆகும். இது, 1946 இல் "பரிச்சேய்" என்ற இதழில் வெளியிடப்பட்டது.   

200க்கும் மேற்பட்ட சிறுகதைகள் மற்றும் 100 புதினங்களை எழுதிய ஒரு சிறந்த எழுத்தாளராக இருந்தார். இவை அனைத்தும், "கல்கத்" மற்றும் "பிரமார்" என்ற புனைப்பெயர்களின் கீழ் எழுதப்பட்டவை ஆகும். சமரேஷ் பாசு பெங்காலி புனைகதைகளில் ஒரு முக்கிய நபராக இருந்தார். அவரது வாழ்க்கை அனுபவங்கள் அவரது எழுத்துக்களை அரசியல் செயல்பாடுகள் முதல் தொழிலாள வர்க்க வாழ்க்கை, மற்றும் பாலியல் வரையிலான கருப்பொருள்களைக் கொண்டுள்ளன. அவரது இரண்டு புதினங்கள் ஆபாசமான குற்றச்சாட்டின் காரணமாக, தடை செய்யப்பட்டன. இவற்றில் ஒன்றான "பிரசாபதி" மீதான வழக்கு இந்திய உச்சநீதிமன்றத்தில் தீர்த்து வைக்கப்பட்டது. இது 1985 ஆம் ஆண்டில் இரண்டு கீழ் நீதிமன்றங்களின் தீர்ப்புகளை ரத்து செய்தது. 

மற்ற அறிவுஜீவிகள் மத்தியில், ஒரு முறை தனது ராட் போர்-இ ப்ரிஷ்டிக்கு இதேபோன்ற குற்றச்சாட்டுகளை சுமத்திய புத்ததேவா போஸ், சமரேஷுக்கு ஆதரவாக முன்வந்தார்.
சுமந்தா பானர்ஜியின் சமீபத்திய மொழிபெயர்ப்பான அவரின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கதைகளின் முதல் தொகுதியிலிருந்து பின்வருமாறு மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. "சமரேஷ் பாசு வங்காளத்தின் புறநகர் வாழ்க்கையின் மிகவும் பிரதிநிதித்துவமான கதை சொல்லியாக இருக்கிறார். வங்காளத்தின் கிராமப்புற சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையையும் பிரச்சினைகளையும் உண்மையாக எழுதிய பிற பிரபல வங்காள எழுத்தாளர்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறார். அல்லது நகர்ப்புற நடுத்தர வர்க்கம், கல்கத்தாவின் கிராமப்புற, நகர்ப்புற, தொழில்துறை புறநகர்ப் பகுதிகள் பற்றிய தனது சொந்த அனுபவத்தை பாசு எழுதுகிறார்" என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். 

வெளிப்படையான அரசியல் பகுதியை வெளியிடுவதற்கான உடனடித் தேவைக்காக 1952 ஆம் ஆண்டில் "கல்குத்" என்ற பெயர் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டாலும், உண்மையான "கல்குத்" "அமிர்தகும்பர் சந்தானின்" வெளியீட்டில் பிறந்ததாகக் கூறலாம். இது மிகவும் பிரபலமான, கும்ப-மேளாவை மையமாகக் கொண்டு எழுதப்பட்ட சுயசரிதை கதை ஆகும். கல்குத்தின் பல அடுத்தடுத்த புத்தகங்கள் இந்தியா முழுவதிலுமிருந்து வரும் பொது மக்களின் வாழ்க்கையையும், அனைத்து தரப்பு மக்களையும் அவர்களின் மாறுபட்ட கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மத நடைமுறைகளை ஒரு தனித்துவமான பாணியில் சித்தரித்தன. புராணங்கள் மற்றும் இதிகாசங்களின் நினைவுகளையும் அவர் எழுதினார். புராணக் கதைகளின் சுவாரசியமான நவீன விளக்கமாக இருந்த "சம்பா" புதினத்திற்காக, 1980 இல் சாகித்ய அகாதமி விருதை வென்றார்.

புனை பெயர் எழுத்தாளராக
வாழ்க்கை மற்றும் தொழில்
குடும்பம்
சிறை வாழ்க்கை