காந்தின் அழகியல் பண்புகளைக் குறித்தும் கம்பீரமானவர்களின் உணர்ச்சிகளைக் குறித்தும் அழகு மற்றும் மேன்மைக் குணங்களின் உள்ளார்ந்த தன்மை பற்றியும் விவாதிக்கிறது (1764). அழகியல் கோட்பாட்டிற்கான காந்தின் பங்களிப்பு, தீர்ப்பின் விமர்சனம் 1790 இல் உருவாக்கப்பட்டது. அதில் அவர் "சுவையின் தீர்ப்புகள்" என்ற சாத்தியக்கூறு மற்றும் தர்க்கரீதியான நிலையை ஆராய்கிறார். தீர்ப்பின் விமர்சனத்தின் முதல் முக்கிய பிரிவின் "அழகியல் தீர்ப்பு பற்றிய விமர்சனத்தில்" காந்து "அழகியல்" என்ற சொற்றொடரை பயன்படுத்தினார். காந்து அறிஞர் டபிள்யூ. எச்சு வால்சு, 
கூற்றுப்படி இது தற்கால பொருளிலிருந்து வேறுபடுகிறது. இதற்கு முன், தூய நியாயத்தின் விமர்சனத்தில், சுவை, நியாயத் தீர்ப்புகள் மற்றும் அறிவியல் தீர்ப்புகள் ஆகியவற்றின் தீர்ப்புகளுக்கு இடையேயான முதலடிப்படையான வேறுபாடுகளை கண்டறிந்த காந்து, "அழகியல்" என்ற வார்த்தையை "சுவைக்கான விமர்சனத்தைத் தீர்மானித்து" சுவை தீர்ப்புகள் "சட்டங்கள் ஒரு முன்னோடி" மூலம் "இயங்கப்படக் கூடாது" என்று குறிப்பிட்டார். அழகுநோக்கியல் (Aesthetica) (1750-58) என்ற நூலினை எழுதிய ஏ.சி.பம்கார்டன் காந்தின் தத்துவத்தின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த மற்றும் விரிவான தத்துவ அமைப்புக்கு அழகியல் கோட்பாட்டை உருவாக்கவும் ஒருங்கிணைக்கவும் முதல் தத்துவவாதிகளில் ஒருவராக இருந்தார். அவருடைய தத்துவ கருத்துக்கள் முழுவதிலும் ஒரு முக்கிய பாத்திரம் வகித்த கருத்துக்களைப் பயன்படுத்தி இருந்தார்.

கல்லறை
அறிவைப்பற்றி
தத்துவங்கள்
அழகியல் தத்துவங்கள்