ஒருமுறை நரகாசுரன், அவனது விருப்பத்தால் தூண்டப்பட்டு, தேவி காமக்யாவை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பினான். முன்மொழியப்பட்டபோது, தேவி விளையாட்டுத்தனமாக ஒரு நிபந்தனை வைத்தார், நீலாச்சல் மலையின் அடிவாரத்திலிருந்து, சேவல்களும் காகங்களும் விடியலை அறிந்து கொள்வதற்கு முன்னால், ஒரிரவுக்குள் கோயிலுக்கு ஒரு படிக்கட்டு கட்ட முடியுமென்றால், அவள் நிச்சயம் அவனை மணந்து கொள்வதாகக் கூறினார். நரகாசுரன்அதை ஒரு சவாலாக எடுத்துக் கொண்டு, இந்த மிகப்பெரிய பணியைச் செய்ய தனது பலத்தினால் அனைவரையும் பணித்தான். விடியற்காலைக்குள் இந்த வேலையை முடிக்கவிருந்த தருணத்தில். காமக்யா தேவிக்கு இந்த செய்தி கிடைத்தது. அவள் விளையாட்டாக ஒரு சேவலின் கழுத்தை நெரித்து, அதனைக் காகமாக்கி நரகாசுரனுக்கு விடியலின் தோற்றத்தை உண்டாக்கினாள். தந்திரத்தால் ஏமாற்றப்பட்ட நரகாசுரன் இது ஒரு பயனற்ற வேலை என்று நினைத்து அதை பாதியிலேயே விட்டுவிட்டார். இப்போது இந்த இடம் குக்குரகட்டா என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது தாரங் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. முழுமையற்ற படிக்கட்டு மேகேலாஜா பாதை என்று அழைக்கப்படுகிறது. 

நரகாசுரன் தனது சக்தியினால் குடித்துவிட்டு, வலிமையில் தனக்கு நிகரானவர் யாரும் இல்லை என்று அறிந்ததால், பூமியிலுள்ள அனைத்து ராஜ்யங்களையும் தனது கட்டுப்பாட்டிற்குள் கொண்டுவந்தார். அடுத்தது, சொர்க்கலோகத்தை நோக்கி தனது கண்களைத் திருப்பினான். வலிமைமிக்க இந்திரனால் கூட விஷ்ணுவின்மகனான நரகனின் தாக்குதலைத் தாங்க முடியவில்லை. எனவே சொர்க்கத்தில் இருந்து வெளியேற வேண்டியிருந்தது. நரகாசுரன் வானம் மற்றும் பூமி இரண்டிற்கும் மேலதிகாரியாகிவிட்டார். அதிகாரத்திற்கு அடிமையாக இருந்த அவர், பரலோக தாய் தெய்வமான அதிதியின் காதணிகளைத் திருடி, அவரின் சில பகுதிகளைக் கைப்பற்றினார், அதே நேரத்தில் possessed 16000 பெண்களைக் கடத்திச் சென்றார். 

இந்திரன் தலைமையிலான அனைத்து தேவர்களும், விஷ்ணுவிடம் சென்று நரகாசுரரிடமிருந்து தங்களை விடுவிக்கும்படி வேண்டினார்கள். விஷ்ணு கிருஷ்ணராக அவதாரம் எடுக்கும் போது, இதனைச் செய்வதாக அவர்களுக்கு உறுதியளித்தார். 

பூமி அன்னைக்கு வாக்குறுதியளித்தபடி, நரகாசுரர் நீண்ட ஆட்சியை அனுபவிக்க அனுமதிக்கப்பட்டார். கடைசியில் விஷ்ணு கிருஷ்ணராகப் பிறந்தார். கிருஷ்ணரின் மனைவி சத்யபாமா (பூமி தேவியின் ஒரு அவதாரம் நம்பப்படுகிறது. பூதேவி - நரகாசுரனின் தாய்), அதிதியின் உறவினர் ஆதலால் அவர் தனக்கு உதவி வேண்டி சத்யபாமாவை அணுகினர். நரகாசுரர் பெண்களை மோசமாக நடத்தியதையும், அதிதியுடன் அவர் நடந்துகொண்டதையும் சத்யபாமா கேள்விப்பட்டபோது, அவள் கோபமடைந்தாள். நரகாசுரருக்கு எதிராகப் போரிடுவதற்கு சத்தியபாமா கிருஷ்ணரை அனுமதி கோரினார். தேவர்கள் மற்றும் அதிதி ஆகியோருக்கு வாக்குறுதியளித்தபடி, கிருஷ்ணர் நரகாசுரனின் பெரிய கோட்டையைத் தாக்கி, தனது கருட வாகனத்தில் மனைவி சத்தியபாமாவுடன் சவாரி செய்தார். பகவான் கிருஷ்ணர் நரகாசுரனின் படைக்கு எதிராக நாராயணஸ்திரத்தையும் அக்னியாஸ்திரத்தையும் பயன்படுத்தினார். போர் ஆவேசமாக நடந்தது. நரகாசுரன் 11 அக்குரோணிப் படைகளைக் கொண்டிருந்தான். கிருஷ்ணருக்கு எதிராக இதனைக் கட்டவிழ்த்திருப்பினும், கிருஷ்ணர் அவர்கள் அனைவரையும் சிறிய முயற்சியால் கொன்றார். கிருஷ்ணர் நரகாசுரரின் படைத்தளபதி முராவையும் கொன்றார். இதனால் கிருஷ்ணரை 'முராரி' (முராவின் கொலையாளி) என்று அழைக்கிறார்கள். 

நரகாசுரர் கிருஷ்ணருக்கு எதிராக பல தெய்வீக ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்தினார், ஆனால் கிருஷ்ணர் அந்த ஆயுதங்கள் அனைத்தையும் எளிதில் வீரியமிழக்கச் செய்தார். நரகாசுரர் கிருஷ்ணருக்கு எதிராக பிரம்மஸ்திரத்தைப் பயன்படுத்தினார், ஆனால் கிருஷ்ணர் அதை தனது சொந்த பிரம்மஸ்திரத்தால் இயங்காமலாக்கினார். நரகாசுரர் கிருஷ்ணருக்கு எதிராக அக்னியாஸ்திரத்தைப் பயன்படுத்தினார், ஆனால் கிருஷ்ணர் அதை வருணாஸ்திரத்துடன் நடுநிலைப்படுத்தினார். நாரகாசுரர் கிருஷ்ணருக்கு எதிராக நாகபாஷத்தைப் பயன்படுத்தினார், ஆனால் கிருஷ்ணர் அதை கருடஸ்திரத்துடன் நடுநிலைப்படுத்தினார். விரக்தியில், நரகாசுரன் கிருஷ்ணர் மீது வைணவஸ்திரத்தைத் தொடங்கினார், ஆனால் கிருஷ்ணர் அதை மற்றொரு வைணவஸ்திரத்துடன் நடுநிலைப்படுத்தினார். கடைசியில், நரகாசுரன் கிருஷ்ணரை திரிசூலத்தால் கொல்ல முயன்றபோது, கிருஷ்ணர் அவரை சுதர்ஷன சக்ராம் மூலம் தலையைத் துண்டித்தார். காமக்கியா தேவி செய்த மாயையின் காரணமாகவே எல்லாம் நடந்தது. 

நரகாசுரனின் மரணத்திற்கு முன், அவரது மரணத்தை அனைவரும் வண்ணமயமான ஒளியுடன் கொண்டாட வேண்டும் என்று அவர் தனது தாயார் சத்தியபாமாவிடம் ஒரு வரம் கோரினார். இவ்வாறு இந்த நாள் தீபாவளிக்கு முந்தைய நாள் ' நரக சதுர்தாஷி ' என்று கொண்டாடப்படுகிறது. நரகாசுரர் மீது கிருஷ்ணர் மற்றும் சத்தியபாமாவின் வெற்றி அவரது கைதிகள் அனைவருக்கும் சுதந்திரமாகவும், அதிதியை கௌரவிப்பதாகவும் மாறியது.. 16,100 பெண்களை மீட்ட பின்னர், கிருஷ்ணர் அவர்களைத் திருமணம் செய்து கொண்டார். 

காமாக்யா தேவி நரகாசூரனின் குகையில் தோன்றி, அவளுடைய எல்லா அவதாரங்களின் மகிமையான வடிவத்தை அவனுக்கு வெளிப்படுத்துகிறாள். அதன்பிறகு, நரகாசுரன் முன்பு 16,000 மனைவிகளிடமும் மகன்களைப் பெறுவதற்கு வரம் கேட்க விரும்பியதாகவும், ஆனால் இப்போது அவர் காமாக்யாவை அடைய விரும்புவதாகவும் நரகாசூரன் கூறுகிறார. காமக்யா நிலத்தில் ஒரு எரிமலை வாயுடன் கூடிய ஒரு பள்ளத்தை உருவாக்கி, சேவல் காகங்கள் விடியலை அறிவதற்கு முன்பாக தன்னை அடைய ஒரு பாலத்தை உருவாக்குமாறு நரகாசூரனிடம் கேட்கிறாள். நரகாசூர் பாலம் கட்டத் தொடங்குகிறார். ஆனால் காமக்யா தந்திரமாக சேவல் காகத்தை உருவாக்குகிறார். தன்னை ஏமாற்றிவிட்டதை உணர்ந்ததால் நரகாசூரன் ஆத்திரத்துடன் வெளியேறுகிறார். காமக்கியா அங்கு இருக்கும் 16,000 பெண்களுக்கு சக்தியை அளிக்கிறார், அவர்கள் நரகாசூரின் அரக்க கூட்டாளிகளுடன் போராடுகிறார்கள். இதற்கிடையில், நரகாசூரன் காமக்கியா தேவியால் தரையில் விழுந்து கிடக்கிறார். காமக்கியர் பின்னர் சிவன் கொடுத்த ஐந்து வரங்களையும், கடைசியாக அவர் இறப்பினை விரும்பும் பொழுது மட்டுமே அவர் இறப்பார் என்பதையும் குறிப்பிடுகிறார். 

காமக்கியா தேவி நரகாசூரனிடன் கூறுகிறார், அவர் வேறு யாருமல்ல, உச்ச சக்தியான மாகா காளி; படைப்புக்கடவுள்; பாதுகாப்பவர் மற்றும் அனைவரையும் அழிப்பவர். நரகாசுரன் கொடூரமான வடிவத்தில் தெய்வமான மகாகாளியை முழுமையாக, தனது முன்னால் பார்க்கிறார். காமக்கியாவை மகாகாளியாகப் பார்த்ததும், நரகாசூரன் அஞ்சினான்.அரக்கன் காமக்கியா தேவியை தனது மரணத்திற்காக கெஞ்சுகிறான். அது அவனை ஒரு பக்தனாக நினைவில் கொள்ள வைக்கும், அரக்கனாக அல்ல. காமக்யா அவன் விரும்பிய மரணத்தை வழங்குகிறார். காமக்யா தனது திரிசூலத்தால் நரகாசூரைக் கொன்று 16,000 பெண்களை விடுவிக்கிறார். 

புராணங்களில்
அடையாளம்
படிமவியல்
தோற்றம்