ஆறாம் வேற்றுமை கிழமைப் பொருளில் வரும். 
தொல்காப்பியர் இதனை அது-வேற்றுமை எனக் குறிப்பிடுகிறார். 
‘அது’, ‘ஆது’ என்னும் உருபுகள் ஒருமைக்கும், ‘அ’ உருபு பன்மைக்கும் வரும் என நன்னூல் குறிப்பிடுகிறது. 
இக்காலத்தில் ‘உடைய’ என்னும் உருபும் வழக்குக்கு வந்துவிட்டது.

இவை தற்கிழமை, பிறிதின் கிழமை என இரண்டாகப் பாகுபடுத்தப்பட்டுள்ளன. நன்னூல் 300

ஏழாம் வேற்றுமை
எழுவாய் வேற்றுமை
மூன்றாம் வேற்றுமை
ஆறாம் வேற்றுமை