இதன் துவக்க விமர்சன வரவேற்பு பொதுவாக நேர்மறையாகவே இருந்தது. மேலும் இத்தொடர் விரைவாக குழந்தைகளிடம் பிரபலமானது. பின்னர் அச்சமயத்தில் இருந்து, இக்கதைகளைப் பற்றிய நேர்மறையான மற்றும் எதிர்மறையான விளைவுகள் இரண்டும் தெளிவாக சமய நோக்குப் பார்வைக்கு தொலைவில் இருந்தது. ஆற்றல்மிக்க சமயமாற்றுப் பொருளாக இப்புத்தகங்களை சிலர் பார்த்தாலும், பதிலாக சில நம்பிக்கையற்ற ரசிகர்கள் இப்புத்தகங்களை படிப்பதில் அவர்களது சொந்த மதிப்புகளைப் பெற்றுவதாக மகிழ்ச்சியடைந்தனர்.

நார்னியா புத்தகங்கள் கிறிஸ்துவத்தை பெருமளவு தொடர்கின்றன. மேலும் கிறிஸ்துவ யோசனைகளைப் பெருமளவும் ஊக்குவிப்பதற்கு பரவலாகப் பயன்படுகின்றன. நார்னியா 'ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட' புத்தகங்கள் நேரடியாக கிறிஸ்துவத்தை குறியிடுகின்றன, ஞாயிற்றுக் கிழமைப் பள்ளிகளில் உள்ள ரசிகர்களைக் கூட இவ்வாறே செய்கின்றன. எனினும் மேலே குறிப்பிட்டுள்ளது போல் புறச்சமய உருவங்களை உள்ளடக்கியிருப்பதற்காக இத்தொடர் பல கிறிஸ்தவர்களால் விமர்சிக்கப்பட்டன அல்லது கிறிஸ்தவக் கதையை தவறாக வழிநடத்துவதற்காக விமர்சிக்கப்பட்டன. எத்திக்கல் கிரவுண்ட்ஸில் (பார்க்க திறனாய்வு) கற்பனை நூலாசிரியர் ஜே.கே. ரோவ்லிங் மற்றும் இப்புத்தகங்களில் மேட்டிமைத்தனம் நாகரிகப் பகட்டுக்காக "த நேச்சுரல் ஹிஸ்டரி ஆப் மேக்-பிலிவ்" வின் இலக்கிய விமர்சகர் ஜான் கோட்ல்த்வெய்ட்டின் உள்ளிட்டோ இப்புத்தகங்களை விமர்சித்த கிறிஸ்தவ நூலாசிரியர்கள் ஆவர்.

லீவிஸின் நெருங்கிய நண்பர் ஜே.ஆர்.ஆர் டோல்கியன் ஆவார். ஒரு சக நூலாசிரியரான இவர் கிறிஸ்துவத்திற்கு லீவிஸின் சொந்த மாற்றத்திற்கு கருவியாக செயல்பட்டார். இங்க்லிங்ஸின் இலக்கிய அமைப்பு உறுப்பினர்களாக இருவரும் பெரும்பாலும் அவர்களது வரைவுகளை வாசித்து விமர்சித்துக் கொள்வர். இருந்தபோதிலும் டோல்கியன் நார்னியா கதைகளைப் பற்றி ஆர்வமாக இல்லை, உண்மையான உலகத்திற்கும் கற்பனை உலகத்திற்கும் இடையில் பயணிக்கும் இக்கதைகளை அவர் ஏற்க மறுத்ததில் ஒரு பகுதியாக தொன்மவியலில் தேர்ந்தெடுத்திருக்கும் மூலகங்கள் மற்றும் அவர்களது ஒழுங்கற்ற கூட்டிணைவு போன்றவை இருந்தன. அவர் ஒரு கிறிஸ்தவராக இருந்தாலும், தெளிவான நீதியுரைக்கும் உருவக் கதையில் லீவிஸ் பணியமர்த்தப்படுவதற்கு தீர்வுகாணப்படாமல் கிறிஸ்துவ மதிப்புகளைக் கண்டிப்பாக கற்பனைக் கதைகளில் ஒருங்கிணைந்திருக்க வேண்டுமென டோல்கியன் எண்ணினார்.

மேலும் கிறிஸ்தவர்கள் அல்லாதவர்களிடம் இருந்து விமர்சனங்கள் கலவையாகவே வந்தன. நார்னியா தொடர் அவரது சமய எதிர்ப்புடைய பார்வைகளுடன் இணைந்திருப்பதால் பிலிப் புல்மன் இதற்கு கடுமையான எதிர்ப்புகளைத் தெரிவித்தார். மற்றொரு வகையில் நியோ-பாகன் வாசிப்பு பட்டியல்களில் இப்புத்தகங்கள் இடம்பெற்றன (பிற நூலாசிரியர்கள் பலருள் விக்கான் நூலாசிரியர் ஸ்டார்ஹாக் மூலமாக இது நடந்தது). நூலாசிரியர்கள் மூலமாக புத்தகங்களைப் பற்றிய அவர்களது நேர்மறையான திறனாய்வுகளில் சன்னா காக்கே மூலமாகத் திருத்தப்பட்ட "ரிவிசிட்டிங் நார்னியா" வில் காணப்படும் லீவிஸின் சில சமய சார்ந்த பார்வைகளை பகிர்ந்து கொண்டனர்.

மெல் ஜிப்சனின் திரைப்படமான "த பேசன் ஆஃப் த கிரிஸ்ட்" டின் வெற்றியின் மூலமாக வெளிப்பட்ட பெரும்பாலான சமயம் சார்ந்த ரசிகர்களை வசீகரிப்பதற்கு 2005 ஆம் ஆண்டு திரைப்படத்தின் தயாரிப்பாளர்கள் நம்பினர், மேலும் அதே சமயம் உலகியல் சார்ந்த ரசிகர்களுக்கு ஏற்றவாறு சாகசத் திரைப்படத்தையும் தயாரிப்பதற்கு அவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தனர்; ஆனால் அவர்கள் (மற்றும் திறனாய்வாளர்களும் கூட) கதையின் நோக்கு இரு அமைப்புக்கும் பல்வேறு விதமாக ஒவ்வாத வகையில் இருக்கலாம் என கவலை கொண்டனர்.

சமயநோக்குப் பார்வை இல்லாமல் நார்னியாவை ஆய்வு செய்த இரு முழு-நீளப் புத்தகங்களும் அதன் இலக்கிய சிறப்புகளுக்கு முற்றிலும் எதிர்பார்வைகளைகளையே அளித்தன. டிக்கென்ஸ், லாரன்ஸ், லீவிஸ் கரோல் மற்றும் இயான் ஃப்ளெம்மிங் உள்ளிட்ட பிரபலமான நாவலாசிரியர்களுடைய பல உளநிலைப் பகுப்பாய்வு சோதனைகளைக் கொண்டு டேவிட் ஹோல்புரோக் எழுதினார். அவரது 1991 ஆம் ஆண்டு புத்தகமான "த ஸ்கெல்டன் இன் த வார்ட்ரோப்" நார்னியாவை உளநிலைப் பகுப்பாய்வு முறையில் ஆய்வு செய்தது. இதன் மூலம் லீவிஸ் அவரது தாயாரின் இறப்பில் இருந்து மீளவில்லை எனவும், வயது வந்த பெண்ணின் பாலுணர்வை விரும்பாதவராகவும் இருக்கிறார் என ஊகஞ்செய்யப்பட்டது. லீவிஸ் அவரது உள்மனது சச்சரவுகள் ஏதும் இல்லாமல் பணியைத் தொடரத் தோல்வியடைந்திருக்கிறார் என அவர் விளக்கியுள்ளார். "த மெஜிசியன்'ஸ் நெப்யூ" மற்றும் "டில் வீ ஹேவ் பேசஸ்" (பேராசை மற்றும் ஆன்மாவைக் கொண்ட கற்பனைக்கதையில் லீவிஸின் மறுபணி) ஆகியவற்றை ஹால்புரூக் வெகுவாகப் பாராட்டியுள்ளார். தனிப்பட்ட சிறப்பான மற்றும் ஒழுங்குமுறை முதிர்ச்சியை இவை எதிரொலிப்பதாகப் பாராட்டுகிறார். கிறிஸ்தவத்தில் அவர் நம்பிக்கையில்லாமல் இருப்பதையும் ஹால்புரோக் தெளிவற்று கூறினார்.

ஹோல்புரோக்கிற்கு முற்றிலும் மாறுபாடாக லாரா மில்லரின் "த மெஜிசியன்'ஸ் புக்: எ ஸ்கெப்டி'ஸ் கைட் டூ நார்னியா" (2008), சமயம் சார்பற்ற தொலைநோக்குப் பார்வையில் இருந்து ஆழமான ஆன்மா சார்ந்த மற்றும் ஒழுங்குமுறை அர்த்தங்களுடன் நார்னியா புத்தகங்களைக் கண்டறிந்துள்ளனர். மில்லரின் சுயசரிதம் மற்றும் இலக்கிய விமர்சனத்தின் கலவையில் (Salon.com இன் இணை-நிறுவனர்) ஒரு குழந்தையாக எவ்வாறு அவரது கத்தோலிக்கப் பயிற்சியை எவ்வாறு எதிர்த்து நின்றார் என கலந்துரையாடியுள்ளார்; அவர் நார்னியா புத்தகங்களில் விருப்பம் கொண்டிருந்தாலும், அதில் கிறிஸ்துவ கருத்துக்கள் அடங்கியிருப்பதை அறிந்த போது வஞ்சனையாக உணர்ந்தார். ஒரு வயது வந்தவராக அப்புத்தகங்களின் மேல் அவர் பெரும் மகிழ்ச்சி கொண்டிருந்தார். மேலும் அந்த புத்தகங்களில் கிறிஸ்துவ மூலகங்கள் எல்லை கடந்துள்ளது என முடிவெடுத்தார். நார்னியாவின் பல்வேறு விமர்சகர்களில் ஒருவரான பிலிப் புல்மன் எழுதிய "ஹிஸ் டார்க் மெட்டீரியல்ஸின்" ஒரு பகுதியில் வஞ்சப்புகழ்ச்சியாய், எவ்வாறு குழந்தைகள் தங்களது தூய்மையான உள்ளத்தில் இருந்து இறையருள் பெறுகிறார்கள் எனவும், ஆனால் வயது வந்தவர்கள் அனுபவத்தில் இருந்து பெறுகிறார்கள் எனவும் கூறியிருக்கிறார், நார்னியா புத்தகங்களில் மேல் மில்லரின் பிந்தைய ஊக்குவிப்புகளின் மிக ஆழ்ந்த தாக்கமாக இவை இருந்தன.

விளையாட்டுக்கள்
லீவிஸின் வாழ்க்கை
வரவேற்பு: சமயம் சார்புடைய நோக்குநிலைகளின் தாக்கம்
திரைப்படம்