ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க கலாச்சாரத்தின் தாக்கத்தை குவெண்டினின் பல படைப்புகளில் காணக்கூடும். அவரது கருப்பினச்சுரண்டல் திரைப்படங்கள் மற்றும் சோல் மியூசிக் ஆகியவை அவர்களுக்கான காணிக்கையாக உருவாக்கப்பட்டவை.

குவெண்டின் பிற கலாச்சாரங்களை நோக்கிய குடும்ப மனப்பாங்கை அதிகம் வெளிப்படுத்துவதற்காக விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளார். இனவெறுப்பைக் காட்டும் தீய சொற்கள் அவரது திரைப்படங்களில் இடம்பெற்றிருப்பது குறித்து ஸ்பைக் லீ கேள்வியெழுப்பியுள்ளார். குறிப்பாக இனவெறுப்பு ரீதியான பாதிப்புண்டாக்கும் சொல்லான நிகர் குறித்து. "வெரைட்டி" இதழுக்காக ஒரு நேர்காணலில் "ஜாக்கி ப்ரௌனுடன்" பேசும் போது, லீ கூறினார்: "நான் அந்த சொல்லுக்கு எதிரானவனல்ல.. மேலும் நானும் அதைப் பயன்படுத்துபவனே, ஆனால் டேரண்டினோ உலகத்துடன் பாசமிக்கவராக உள்ளார். அவருக்கு என்ன வேண்டும்? சொகுசாக வாழும் கருப்பின மனிதனாக ஆகவேண்டுமா?" இந்த இரு இயக்குநர்களின் படங்களிலும் நடித்திருந்த சாம்வேல் எல் ஜாக்சன், குவெண்டின் இந்த சொல்லைப் பயன்படுத்துவதை எதிர்த்துள்ளார். "ஜாக்கி ப்ரௌன்" திரையிடப்பட்ட பெர்லின் திரைப்பட விழாவில், ஜாக்சன் லீயின் விமர்சனத்திற்கு, பின்வருமாறு பதிலளித்தார்:
குவெண்டின், சில விமர்சகர்கள் மற்றும் குறிப்பாக "ஜாக்கி ப்ரௌன்" தவிர்த்து அனைத்து கருப்பின மக்களும் அவரது கருப்பினச் சுரண்டலைப் பற்றிய படங்களின் மேல் நல்ல மதிப்பு வைத்திருக்கின்றனர் என்று வாதிட்டு, இந்த சொல்லின் பயன்பாட்டை எதிர்த்தார். மேலும் அந்தப் படங்கள் முக்கியமாக "கருப்பின பார்வையாளர்களுக்கே" காணிக்கையாகும்என்றும் கூறினார்.

ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க கலாச்சாரம்
சொந்த வாழ்க்கை
திரைப்படத் தொழில் வாழ்க்கை
நடிப்பு