அபத்தத்தின் கருத்தில் உள்ள யோசனையாவது உலகில் நாம் கொடுக்கும் பொருளை கடந்து மற்றொன்று காணக் கிடைக்காது என்பதைக் கொள்ளவில்லை. இந்த பொருளற்றதன்மையில் கூட உலகின் நெறியற்றத்தன்மை அல்லது "அநீதியின்மை"யை கொண்டுள்ளது. இது "கர்ம சூத்திர" சிந்தனைகளுக்கு முரண்பட்டு அதில் " நல்ல மனிதர்களுக்கு கெட்ட விஷயங்கள் ஏற்படாது"; உலகிற்கு, உருவகஞ்சார்ந்து பேசுகையில்,அங்கு நல்ல மனிதர் அல்லது கெட்ட விஷயம் என்றேதுமில்லை, என்ன நடக்கிறதோ நடக்கிறது, மேலும் அது "நல்ல" மனிதர் "மோசமான" மனிதர்க்கும் கூட நடக்கலாம். 

உலகின் அபத்தத்தால், எந்தவொரு நேரத்திலும், யாருக்கும் எதுவும் நடைபெறலாம், மேலும் ஒரு துன்ப நிகழ்வு யாரேனும் ஒருவரை நேரடி மோதலில் அபத்தத்துடன் கீழிறக்குகிறது. வரலாறு முழுதும் அபத்தக் கருத்து இலக்கியத்தில் முதன்மையாக உள்ளது. சோரன் கீர்க்கேகார்ட், பிரான்ஸ் காஃப்கா, ஃபியோதார் தாஸ்தோவ்ஸ்கி மற்றும் பல இலக்கிய படைப்புகள் ஜீன்-பால் சார்த் மற்றும் ஆல்பர்ட் காம்யூ ஆகியோரதில் உலகின் அபத்தத்தை எதிர் கொள்ளும் மக்களின் விவரணைகள் உள்ளன. ஆல்பிரட் காம்யூ"அபத்தத்தை" தனது "தி மித் ஆஃப் சிசிபுஸ்" கட்டுரையில் ஆராய்ந்துள்ளார்.

திரைப்படம் மற்றும் வீடியோ
எதிர் மறுப்புவாதத்துடனான உறவு
அபத்தம்
விமர்சனம்