1930 களின் முற்பகுதியில் யாத்ரி (यात्री) என்ற புனைப் பெயரால் மைதிலி கவிதைகளுடன் தனது இலக்கிய வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். 1930 களின் நடுப்பகுதியில், அவர் இந்தியில் கவிதை எழுதத் தொடங்கினார். ஒரு முழுநேர ஆசிரியராக முதல் நிரந்தர வேலை, அவரை சஹாரான்பூருக்கு ( உத்தரப் பிரதேசம் அழைத்துச் சென்றது. பௌத்த வேதங்களை ஆழமாக ஆராய்வதற்கான அவரது வேண்டுகோளுக்கு அவர் நீண்ட காலம் அங்கேயே இருக்கவில்லை என்றாலும், அவரை இலங்கையின் களனியாவில் உள்ள புத்த மடத்துக்கு அழைத்துச் சென்றார். , அங்கு 1935 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஒரு புத்த துறவியாகி, மடத்துக்குள் நுழைந்து, வேதவசனங்களைப் படித்தார், அவருடைய வழிகாட்டியான ராகுல் சங்கிருத்தியாயன் முன்பு செய்ததைப் போலவே, எனவே "நாகார்ஜுன்" என்ற பெயரைப் பெற்றார். மடத்தில் இருந்தபோது, லெனினிசம் மற்றும் மார்க்சியம் சித்தாந்தங்களையும் படித்தார். 1938 இல் இந்தியா திரும்புவதற்கு முன்பு, பிரபல விவசாயத் தலைவரான கிசான் சபாவின் நிறுவனர் சஹஜானந்த் சரஸ்வதி ஏற்பாடு செய்த 'சம்மர் ஸ்கூல் ஆஃப் பாலிடிக்ஸ்' இல் சேர்ந்தார். இயற்கையால் அலைந்து திரிந்த நாகார்ஜுன் 1930 கள் மற்றும் 1940 களில் இந்தியா முழுவதும் பயணம் செய்வதில் கணிசமான நேரத்தை செலவிட்டார் 

சுதந்திரத்திற்கு முன்னும் பின்னும் பல மொதுமக்கள் விழிப்புணர்வு இயக்கங்களிலும் அவர் பங்கேற்றார். 1939 மற்றும் 1942 க்கு இடையில், பீகாரில் ஒரு விவசாயி போராட்டத்தை வழிநடத்தியதற்காக பிரித்தன் நீதிமன்றங்களால் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு நீண்ட காலம் அவர் பத்திரிகைத் துறையில் ஈடுபட்டார். 

அவசர காலத்திற்கு (1975-1977) முன்னதாக ஜெயபிரகாஷ் நாராயணின் இயக்கத்தில் அவர் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தார். எனவே அவசர காலங்களில் பதினொரு மாதங்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். லெனினிச-மார்க்சிய சித்தாந்தங்கள் அவருக்கு பலத்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. பிரதான அரசியல் நிறுவனங்களின் ஆதரவை அவர் ஒருபோதும் காணவில்லை என்பதற்கு இதுவும் ஒரு காரணம். 

விருதுகள்
தொழில்
ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி
இறப்பு