காமக்கியா "காளிகா புராணத்தில்" தாந்த்ரீக வழிபாட்டின் மிக முக்கியமான தெய்வம் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார், மேலும் உரையில் "மாயையின் சிறந்த தெய்வம்" என்றும் "மகாமயா" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார், அவர் தனது மனநிலையைப் பொறுத்து பல வடிவங்களை எடுத்துக்கொள்கிறார். பக்தர்கள் அவளை காமேஸ்வரி ("ஆசையின் அன்பான தெய்வம்") என்றும் அழைக்கின்றனர், மேலும் அவரை மகா திரிபுரா சுந்தரியின் ஒரு வடிவமாகவும் கருதுகின்றனர், இது சோடாக்சி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. "காளிகா புராணம்", யோகினிதந்திரம் "மற்றும்" காமக்ய தந்திரத்தில் காளியுடன் அவள் அடையாளம் காணப்படுகிறாள். அதன் "ஒவ்வொரு பாடலும் இந்த வசனத்தை எதிரொலிக்கின்றன: " "காமக்யா உண்மையிலேயே வேறு யாருமல்ல என்பது அனைவருக்கும் தெரியும், அந்த தாய் தெய்வம் காளி, எல்லாமுமான ஞானத்தின் வடிவம்." காமக்கியா தச மகா வித்யாக்களுடன் தொடர்புடையது. இக்கோயிலில் இவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் அசாமில் உள்ள காமக்யா கோயில் வளாகத்தில் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோவில்கள் உள்ளன. அவளும் துர்காவுடன் நெருங்கிய தொடர்புகொண்டவள். 

நான்கு ஆதி சக்தி பீடங்கள் 

காளிகா புராணம் (அஷ்டசக்தி) மற்றும் பல்வேறு தந்திரங்கள் உள்ளிட்ட பல புராண நூல்கள், நான்கு முக்கிய சக்தி பீடங்களை ஆதி சக்தி பீடங்களாக அங்கீகரிக்கின்றன. ஒடிசா மாநிலத்தில் புரி ஜெகன்நாதர் கோயிலுக்குள் பிமலா, (பாத கண்டம்} என்ற சக்தி பீடமும், ஒடிசாவின் பிரம்மப்பூருக்கு அருகில் தர தாரினி (ஸ்தானா கண்டம் (மார்பகங்கள்), என்ற சக்தி பீடமும், அசாம் மாநிலத்தின் குவகாத்தியில் காமாக்யா ( யோனி காண்டம்) என்ற சக்தி பீடமும் மேற்கு வங்காளத்தின் கொல்கத்தாவில் தட்சிண காளிகா (முகக் கண்டம்) ஆகிய நான்கும், மாதா சதியின் உடல் பகுதி சிதறி விழுந்த உறுப்புகளிலிருந்து தோன்றி சக்தி பீடங்கள் என காளிகா புராணத்தில் (அஷ்ட சக்தி) ஒரு பாடல் தெளிவாகக் கூறுகிறது: 

பீடம்- உடல் பகுதி விழுந்த இடங்கள் 

விமலா - பாத கண்டம்- புரி, ஒடிசா 

தரதாரினி -ஸ்தானா கண்டம்- பிரம்மபூர், ஒடிசா 

காமக்கியா -யோனி கண்டம்- குவகாத்தி, அசாம் 

தட்சிணா காளிகா -முக கண்டம்- கொல்கத்தா, மேற்கு வங்கம் 

காமக்கியா கோயில் வளாகத்தில் மகாவித்யர்களின் பொது வழிபாட்டிற்கான மந்திரங்கள் காமக்கியாவுடன் ஒரு நெருக்கமான அடையாளத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. இவற்றில் பல தெய்வங்கள் வெளிப்படையாக காமாகியாவின் வடிவங்களாக வணங்கப்படுகின்றன. தேவி காமக்யாவின் 'அஷ்டசக்தி' அல்லது எட்டு அவதாரங்கள் குப்தகாமா, ஸ்ரீகாமா, விந்தியவாசினி, கோடீஸ்வரி, வனதுர்கா, பததுர்கா, திர்கேஸ்வரி மற்றும் புவனேஸ்வரி ஆகியனவாகும். 

அடையாளம்
படிமவியல்
புராணங்களில்
தோற்றம்