நியூபிகின் மற்றும் அவரது மனைவி ஹெலன் ஆகியோர் 1974 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவை விட்டு வெளியேறி, உள்ளூர் பேருந்துகளைப் பயன்படுத்தி இங்கிலாந்துக்கு திரும்பிச் சென்றனர், இரண்டு சூட்கேஸ்கள் மற்றும் ஒரு ரக்ஸாக் ஆகியவற்றைக் கொண்டு சென்றனர். பின்னர் அவர்கள் பர்மிங்காமில் குடியேறினர், அங்கு நியூபிகின் ஐந்து ஆண்டுகளாக செல்லி ஓக் கல்லூரிகளில் மிஷனில் விரிவுரையாளரானார். தென்னிந்திய திருச்சபையுடன் தொடர்புடைய பிரிட்டிஷ் பிரிவுகளில், அவர் ஐக்கிய சீர்திருத்த தேவாலயத்தில் (யுஆர்சி) சேரத் தேர்வு செய்தார். ஓய்வூதியத்தில், எச்.எம். சிறைச்சாலை பர்மிங்காமின் வாயில்களுக்கு எதிரே அமைந்துள்ள வின்சன் கிரீன் யு.ஆர்.சி.யின் ஆயர் பதவியை அவர் எடுத்துக் கொண்டார். அவர் 1978-9 ஆம் ஆண்டிற்கான யு.ஆர்.சியின் பொதுச் சபையின் நடுவராக இருந்தார். இந்த நேரத்தில், அவர் பால்மோரலில் பிரசங்கித்தார் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் மிகவும் மரியாதைக்குரிய மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க இறையியலாளர்களில் ஒருவராக அவரை நிலைநிறுத்திய ஏராளமான எழுத்துத் தொழிலைத் தொடர்ந்தார்.

அவர் தனது நீண்ட மிஷனரி சேவை மற்றும் பயணத்திலிருந்து இங்கிலாந்து திரும்பிய பின்னர், குறிப்பாக நற்செய்தியை மீண்டும் கிறிஸ்தவத்திற்கு பிந்தைய மேற்கத்திய கலாச்சாரத்திற்கு எடுத்துச் செல்ல தேவாலயத்தின் தீவிரத் தேவையைத் தெரிவிக்க முயன்றபோது அவர் குறிப்பாக நினைவுகூரப்படுகிறார். தெய்வங்கள் இல்லாத மதச்சார்பற்ற சமூகம், ஆனால் தவறான கடவுள்களைக் கொண்ட ஒரு பேகன் சமூகம். நியூபிகினின் பார்வையில், மேற்கத்திய கலாச்சாரங்கள், குறிப்பாக நவீன விஞ்ஞான கலாச்சாரங்கள், விசுவாசத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஆக்ஸியோமடிக் முன்னுரிமைகளால் பாதிக்கப்படாத புறநிலை அறிவை விமர்சனமின்றி நம்பின. நடுநிலைமை பற்றிய இந்த கருத்துக்களையும், உண்மைகள் மற்றும் மதிப்புகளுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டைப் பற்றிய நெருங்கிய தொடர்புடைய கலந்துரையாடலையும் நியூபிகின் சவால் செய்தார், இவை இரண்டும் அறிவொளியில் இருந்து வெளிவந்தன. இந்த நேரத்தில்தான் அவர் தனது மிக முக்கியமான இரண்டு படைப்புகளை எழுதினார், கிரேக்கர்களுக்கு முட்டாள்தனம் மற்றும் ஒரு பன்மைத்துவ சமுதாயத்தில் நற்செய்தி, இதில் அலாஸ்டெய்ர் மேக்கிண்டயர் மற்றும் மைக்கேல் போலானி போன்ற சிந்தனையாளர்களின் வலுவான செல்வாக்கு வெளிப்படுகிறது. 1995 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட தனது வாழ்க்கையின் இறுதி ஆண்டுகளில், சரியான நம்பிக்கை: நம்பிக்கை, சந்தேகம் மற்றும் கிறிஸ்தவ சீடத்துவத்தில் உறுதி, என்ற சிறிய தொகுப்பில் அவர் இந்த கருப்பொருள்களுக்கு திரும்பினார். மேக்இன்டைர் மற்றும் போலனியைத் தவிர, மார்ட்டின் புபர் மற்றும் ஹான்ஸ் வில்ஹெல்ம் ஃப்ரீ ஆகியோரின் செல்வாக்கும் நியூபிகினின் படைப்புகளில் குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.

ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி
விரிவுரையாளராகவும் எழுத்தாளராகவும்
சுயசரிதை:-
இறுதி ஆண்டுகள்