மற்ற விஞ்ஞானங்கள் புதிதாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட உண்மைகளால் தூக்கி எறியப்படுவதால், வேறு விஞ்ஞானங்கள் சிலவற்றில் விவாதிக்கப்படுகின்றன, அதே சமயம் வேறெந்த விஞ்ஞானங்களுக்கும் மேலாக சிறப்பு கணிதத்தை கணிதம் ஏன் பெறுகிறது என்பதற்கான ஒரு காரணம்.
—ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன்

அனுபவம் வாய்ந்த அறிவியல் (இயற்கை மற்றும் சமூக) எதிர்க்கும் வகையில், முறையான விஞ்ஞானங்களில் அனுபவ ரீதியான நடைமுறைகளும் இல்லை. அவர்கள் அசைவற்ற உண்மைகள் பற்றிய அறிவை முன்வைப்பதில்லை அல்லது உண்மையான உலகத்தை விவரிக்கவில்லை. இந்த அர்த்தத்தில், முறையான அறிவியல்கள் தர்க்கரீதியாகவும் முறையாகவும் முன்னுரிமையாக இருக்கின்றன, அவற்றின் உள்ளடக்கம் மற்றும் செல்லுபடியாகும் எந்தவொரு அனுபவ வழிமுறைகளிலும் சுயாதீனமானவை.
முறையான விஞ்ஞானங்கள் கருத்தியல் உள்ளடக்கங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்றாலும், அனுபவ ரீதியான உள்ளடக்கம் இல்லாவிட்டாலும், அவை உண்மையான உலகத்துடன் தொடர்பில் இல்லை என்பதை இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. ஆனால் இந்த உறவு, அவர்களின் பொதுவான அறிக்கைகள் அனைத்து சாத்தியமான கருத்துக்கணிப்பு உலகங்களிலுமே (சரியான சூத்திரத்தைக் காண்க) - அதாவது பொது சார்பியல் அல்லது பரிணாம உயிரியல் என, போன்ற அனுபவ ரீதியான கோட்பாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட அறிக்கைகள் சாத்தியமான எல்லா உலகங்களிலும் இருக்கக்கூடாது, இறுதியில் இந்த உலகில் நடத்த முடியாது திரும்ப. அதனால்தான், எல்லா அறிவியல் மற்றும் அனைத்து அறிவியலாளர்களிடத்திலும் முறையான அறிவியல்கள் பொருந்தும்.
அவர்களின் அனுபவமற்ற தன்மை காரணமாக, சாதாரண விஞ்ஞானங்கள், அக்ஷியங்கள் மற்றும் வரையறைகள் கொண்ட பிற கூறுகள் (கோட்பாடுகள்) வரையறுக்கப்படுகின்றன. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், முறையான விஞ்ஞானங்களில் கோட்பாடுகள் எந்த செயற்கை அறிக்கையையும் கொண்டிருக்கவில்லை; அவற்றின் அனைத்து அறிக்கைகளும் பகுப்பாய்வு ஆகும்.

மேலும் படிக்க
வெளி இணைப்புகள்
வேறுபாடுகள் இருந்து மற்ற வடிவங்களில் அறிவியல்
வரலாறு