"கெக்கக்" நடனம், 1930 களில், ஆண்கள் குழுவினரால் முதலில் ஒரு சமாதி நிலையைத் தூண்டும் சடங்காக நடத்தப்பட்டது. "வால்டர் ஸ்பைஸ்", என்கிற ஜெர்மனி நாட்டைச் சேர்ந்த ஓவியர் மற்றும் இசைக்கலைஞர், பாலியில் வசிக்கும் போது இந்த சடங்கில் ஆழ்ந்த ஆர்வம் காட்டினார். அவர் இதை இந்து "ராமாயணத்தை" அடிப்படையாகக் கொண்ட நாடகமாகவும், மேற்கத்திய சுற்றுலா பார்வையாளர்களுக்கு முன்பாக நடிப்பிற்காகவும் நடனமாடினார். 

"வால்டர் ஸ்பைஸ்" இந்தோனேசிய நடனக் கலைஞர் "வயன் லிம்பாக்" உடன் பணிபுரிந்தவர் ஆவார். அவர் பாலினீஸ் குழுக்களின் சர்வதேச சுற்றுப்பயண நிகழ்ச்சிகளை ஏற்பாடு செய்வதன் மூலம் இந்த நடனத்தை பிரபலப்படுத்தினார். இந்த சுற்றுப்பயணங்கள் "கெக்கக்" நடனத்தை சர்வதேச அளவில் அறிய உதவியது. 
"நவீன கலை-கலாச்சார அமைப்பின்" ஒரு பகுதியாக "ஜேம்ஸ் கிளிஃபோர்ட்" விவரிக்கும் ஒரு எடுத்துக்காட்டு:- இந்த நடனம், "மேற்கு அல்லது மேற்கத்திய புற கலாச்சார கூறுகளை ஏற்றுக்கொள்கிறது, மாற்றுகிறது, அல்லது பயன்படுத்துகிறது. அதே நேரத்தில் இது ஒரு 'கலையாக, 'இது ஒரு காலத்தில் ஒட்டுமொத்த கலாச்சாரத்தில் ஒரு தனி நிறுவனமாக உட்பொதிக்கப்பட்டது ". இதற்கு மாறாக, ஒற்றர்கள் தீவுக்கு வந்தபோது பாலினியர்கள் ஏற்கனவே இந்த வடிவத்தை வளர்த்துக் கொண்டிருந்தார்கள் என்று ஒரு நடிகரும், நடன இயக்குனரும், அறிஞருமான "நான் வயன் டிபியா" கூறுகிறார். எடுத்துக்காட்டாக, 1920 களில், லிம்பாக் "பாரிஸ்" இயக்கங்களை "கேக் லீடர்" பாத்திரத்தில் இணைத்துக்கொண்டார். "உளவாளிகளுக்கும், இந்த கண்டுபிடிப்பு பிடித்திருந்தது". மேலும், வழக்கம்போல கேம்லனைக் காட்டிலும் கேக் கோரஸுடன் சேர்ந்து,லிம்பாக் "ராமாயணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு காட்சியை உருவாக்க வேண்டும்" என்று அவர் பரிந்துரைத்தார். 

நடைபெறும் இடங்கள்
வரலாறு
நடன - நாடகத்தின் கால அளவு
நடன அமைப்பு