பொதுவாக நம்பிக்கை இழப்பு என வரையறுக்கப்படும், இருத்தலியலில் மிக அதிகமாக ஒருவரின் சுயம் அல்லது அடையாளத்தின் ஒன்று அல்லது மேற்பட்ட "தூண்களில்" ஏற்படும் வீழ்ச்சியுடன் குறிப்பாகத் தொடர்புடையது. ஒரு குறிப்பிட்ட "விஷயத்தில்" ஒருவர் முதலீடு செய்திருந்தால், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு உணவு பரிமாறுபவராகவோ அல்லது "மேலெழுந்து நிற்கும் குடிமகனாகவோ", ஒருவர் தன்னை ஏதேனும் ஒன்றைச் செய்து விட்டது அல்லது ஒருவருக்கு இந்த இருத்தல் விஷயம் உட்பட நேர்ந்தச் சூழ்நிலை இருக்கக் காண, ஒருவர் தன்னை பொதுவாக நம்பிக்கை இழப்பு நிலையில் காணலாம், அதொரு "நம்பிக்கையற்ற" நிலையாகும். ஒரு ஓட்டப் பந்தய வீரர் அவரது கால்களை ஒரு விபத்தில் இழந்து நம்பிக்கையற்று இருக்கலாம், ஒரு வேளை அவருக்கு "சார்ந்திருக்க" ஏதுமின்றி இருக்கவெனில். ஒருவர் தன்னை தானாக இருக்க வேண்டிய நிலையல்லாதப் போதான நிகழ்வுக்குப் புறம்பானதாக முரண்பட்டிருக்கிறார்.

இருத்தலியல் கருத்தாக நம்பிக்கையற்றத் தன்மை அகராதியின் விளக்கத்திலிருந்து எது பிரித்துக் காட்டுகிறது என்றால் ஒருவர் வெளிப்படையாக இருத்தலியல் நம்பிக்கையற்றத் தன்மையில் இருக்கும் போது தெரிவதில்லை; ஒருவர் அவரது அடையாளத்தின் மீது அத்தைய தூண்களின் மீது அடித்தளம் அமைத்துள்ளப்போது ஒருவர் தனது "உலகம் சிதைவுறும் ஆபத்தை" உணர்கிறார், ஒருவர் அப்போது முடிவற்ற நம்பிக்கையற்றத்தன்மையில் இருப்பதாகப் கருதப்படுகிறது. மேலும் சார்த்தின் வரையறைகளில் ஒருவரின் அடையாளம் என்பதாக கொண்டிருக்கும் ஒன்று நிகழ்விலிருந்து அடிப்படையாகக் கொள்ளும் மனிதச் சாரமில்லை, நம்பிக்கையற்றத்தன்மை உண்மையில் மனித நிலையாகும். கீர்க்கேகார்ட் தனது எய்தர்/ஆர் நூலில்: "வெளியிலிருக்கும் சூழ்நிலையுடனிருக்கும் வாழ்க்கைப் பார்வை அதுவே நம்பிக்கையற்றத்தன்மை." வேறு வார்த்தைகளில் சொன்னால், "நம்பிக்கையற்ற தன்மையில் இருப்பது" "நம்பிக்கையற்று போவதற்று இல்லாமலும்" சாத்தியம்.

நம்பிக்கை இழப்பு
தோற்றங்கள்
உண்மையும் உண்மையற்றதும்
இருத்தலியல் உளவியல் ஆய்வுகள் மற்றும் உளவியல் சிகிச்சை