2020| 25
நமது உலகம் இப்போது மூன்றாவது மில்லெனியத்தில் உள்ளது. கிரிகோடியன் காலண்டரின் (Gregorian calendar) படி கிறிஸ்தவ யுகம் அல்லது பொது யுகத்தின் தற்போதைய நூற்றாண்டு 21 ஆம் நூற்றாண்டு ஆகும். இது 2001 ஆம் ஆண்டு ஜனவரி 1 அன்று தொடங்கி 2100 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் 31 அன்று முடிகிறது. 2010களின் தசாப்தம் 2010 ஆம் ஆண்டு ஜனவரி 1 அன்று தொடங்கி 2019 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் 31 அன்று முடிகிறது.

தற்காலம் என்பது நேரடியாக உணரப்படும் நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடைய காலமாகும், அதாவது அவை நினைவுகூரப்பட்டவையோ அல்லது உத்தேசிப்பவையோ அல்ல. இது பெரும்பாலும் கால-வெளியில் ஒரு ஹைப்பர்தளமாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. இதை "இப்போது" என்றும் குறிப்பிடுவர். இருப்பினும் அத்தகைய ஹைப்பர் தளத்தை ஒப்புமை இயக்கத்தில் (இக்கருத்து துல்லியமான காலம் மற்றும் வெளி என்ற கருத்துக்கு எதிராக உள்ளது) உள்ள நோக்குநர்களுக்கு தனிப்பட்ட முறையில் வரையறுக்க முடியாது என கணித இயற்பியல் விளக்குகிறது. தற்காலம் என்பதை ஒரு கால அளவாகவும் கருதலாம் ("வெளி சார் தற்காலம்" என்பதைக் காண்க).

மூன்றாவது மில்லெனியம் ஆயிரம் ஆண்டுகளின் மூன்றாவது காலப்பகுதியாகும். இந்த மில்லெனியம் தற்போது நடந்துவருகிறது, இதன் முதல் தசாப்தமான 2000கள் காலமே பாரம்பரிய வரலாற்று வல்லுநர்களின் கவன மையமாக இருக்கும். 21 ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் நீண்ட கால போக்குகள் ஆகியவற்றின் மீதமுள்ள பகுதிகளை எதிர்கால ஆய்வுகள் ஆராய்ச்சி செய்துவருகின்றன. இது பல்வேறு மாதிரிகளையும் ("முன்கணித்தல்" மற்றும் "பின்கணித்தல்" போன்ற) பல முறைகளையும் பயன்படுத்தும் ஓர் அணுகுமுறையாகும். வரலாறு என்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட காலத்திலிருந்து மக்கள் அதன் அறிவிலிருந்து "பாடங்களைத்" தேடிவந்துள்ளனர். கடந்த காலத்தைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் எதிர்காலத்தைக் கட்டுப்படுத்த வாய்ப்புள்ளது என்ற தத்துவத்தின் அடிப்படையிலேயே இது நடந்துள்ளது. A famous quote by George Santayana has it that "Those who cannot remember the past are condemned to repeat it." ஜியார்ஜ் சண்ட்டான்யாவின் (George Santayana) பிரபலான ஒரு கூற்று ஒன்று உள்ளது, அது "கடந்த காலத்தை நினைவுகூர முடியாதவர்கள் அதையே மீண்டும் மீண்டும் வாழ்வார்கள்" எனக் கூறுகிறது. அர்ன்னால்டு ஜே டாய்ன்பீ (Arnold J. Toynbee) என்பவர் தனது நினைவுச்சின்ன வெளியீடான "வரலாற்றின் ஆய்வில்" நாகரிகங்களின் எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சியில் ஏதேனும் ஒழுங்கான போக்குகள் உள்ளனவா எனக் கண்டறிய முயற்சித்தார். 1968 ஆம் ஆண்டு வில் மற்றும் ஏரியல் ட்யூரண்ட் (Will and Ariel Durant) ஆகியோர் "த லெசன்ஸ் ஆஃப் ஹிஸ்டரி" (The Lessons of History) என்னும் ஒரு புத்தகத்தை வெளியிட்டனர். அதில் நடப்பு விவகாரங்கள், எதிர்கால சாத்தியங்கள் மற்றும் நாடுகளின் நடவடிக்கைகள் ஆகியவற்றை விளக்கக்கூடிய நிகழ்வுகள் மற்றும் கருத்துரைகள் பற்றிய விவாதங்கள் இடம்பெற்றன. அது மிகவும் பிரபலான நிகழ்வாகும். பெரும்பாலும் வரலாற்று பாடங்களின் விவாதங்கள் வரலாற்றின் மிகத் தெளிவான விவரங்களை அளிப்பதில் அல்லது வரலாற்று விவரங்களால்பொதுப்படுத்திய அம்சங்களை அகற்றுவதில் அதிக கவனம் செலுத்துகின்றன.

எதிர்கால ஆய்வு என்பது இதன் ஒரு முக்கியப் பண்புக்கூறாக (ஒளிர்வுக் கோட்பாட்டு தொடக்கப் புள்ளிகள்) உள்ளது. அது மாற்று எதிர்காலத்தைப் பகுப்பய்வு செய்வதற்கான தொடரும் முயற்சியாகும். மாற்றத்தின் சாத்தியம், நிகழ்தகவு மற்றும் விரும்பக்கூடிய தன்மை பற்றிய அளவு சார்ந்த மற்றும் பண்பு சார்ந்த தரவுகளைச் சேகரிப்பது என்பது இதற்கான முயற்சிகளில் சிலவாகும். எதிர்காலவியலில், "எதிர்காலங்கள்" என்னும் சொல் ஆய்வு செய்யத்தக்க விரும்பத்தக்க எதிர்காலங்கள் (சராசரி எதிர்காலங்கள்) உள்ளிட்ட பல்வேறு வகையான மாற்று எதிர்காலங்கள் இருப்பதைக் குறிக்கிறது.

இந்தத் துறை வல்லுநர்கள் முன்னர் தற்காலத்தின் தொழில்நுட்ப, பொருளாதார அல்லது சமூக போக்குகளைப் பொதுப்படுத்துவதிலோ அல்லது எதிர்காலப் போக்குகளை கணிப்பதிலோ கவனம் செலுத்தினர். ஆனால் மிக சமீபத்தில் அவர்கள் சமூக அமைப்புகள் மற்றும் நிச்சமயமற்ற தன்மைகள் பற்றி ஆய்வு செய்யவும் கருதுகோள்களை உருவாக்கவும் இயல்பான அடுக்கு கொண்ட பகுப்பாய்வின் மூலம் அத்தகைய கருதுகோள்களுக்குப் பின்புலத்திலுள்ள உலகளாவிய கண்ணோட்டங்களைக் கேள்வி கேட்கவும் தொடங்கியுள்ளனர். மேலும் அவர்கள் மாற்று செயல்படுத்தல் உத்திகளை உருவாக்க பின்கணித்தலைப் பயன்படுத்துகின்றனர். எதிர்கால ஆராய்ச்சியில் பொதுப்படுத்துதல் மற்றும் கருதுகோள்கள் மட்டுமின்றி பல முறைகளும் நுட்பங்களும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

இஸ்ரேல்–பாலஸ்தீனம் சர்ச்சை
கிழக்கத்திய சக்திகளின் வளர்ச்சி
20 ஆம் நூற்றாண்டு
தற்காலமும் எதிர்காலமும்