சொற்கள் அல்லாத தொடர்பில் நேரத்தின் பயன்பாடு பற்றிய ஆய்வு ஃக்ரோனேமிக்ஸ் எனப்படும். நாம் நேரத்தை உணரும் விதத்திலேயே நமது நேரத்தை வடிவமைத்துக்கொள்கிறோம் மேலும் நேரத்துக்கு பிரதிவினை புரிவது ஒரு சக்திவாய்ந்த தொடர்புகொள்ளும் சாதனமாகும் மேலும் இது தொடர்பிற்கான செயற்களத்தை அமைப்பதற்கு உதவுகிறது. காலந்தவறாமை மற்றும் காத்திருப்பதற்கான விருப்பம், பேச்சு வேகம் மற்றும் எவ்வளவு நேரம் மக்கள் கேட்பதற்கு விரும்புகிறார்கள் என்பதை உள்ளடக்கியதே காலப் புரிந்துணர்வாகும். ஒரு பரஸ்பர பாதிப்புச் செயலில், ஒரு செயல் அடுத்தடுத்து நிகழும் தன்மை, மற்றும் காலஅவகாசம் அதேயளவு தொடர்புகொள்ளுதலில் சந்தம் மற்றும் வேகம், வார்த்தைகளற்ற செய்திகளின் பொருள்கொள்ளுதலில் பங்குவகிக்கிறது. கூடிக்குன்ஸ்ட் & டிங்-டூமிய் (1988) இருவரும் 2 பிரதான நேர மாதிரிகளை அடையாளம் கண்டனர்:

மோனோகுரோனிக் நேரம்

மோனோகுரோனிக் நேர முறையில் விஷயங்கள் ஒருநேரத்தில் ஒவ்வொன்றாகச் செய்துமுடிக்கப்படும் மேலும் நேரம் துல்லியமான சிறு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்படுகிறது. இந்த முறையின் கீழ் நேரம் திட்டமிடப்படுகிறது, ஒழுங்குபடுத்தப்படுகிறது மேலும் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.

ஐக்கிய அமெரிக்கா மோனோகுரோனிக் சமுதாயமாக கருதப்படுகிறது. இந்த நேர உணர்வு "ஒதுக்கப்பட்ட நேரத்தில் தொழிலாளியானவன் ஒரு கையாய் மட்டும் இருக்க நிர்பந்திக்கப்படத் தேவையாயிருந்த தொழிற்சாலை வாழ்க்கையில்", அதாவது தொழிற்புரட்சிக் காலத்தில் கற்றுக்கொள்ளப்பட்டு வேர்கொண்டது(ஃகுயிரோ, டேவிடோ & ஹச்ட், 1999, ப. 238). அமெரிக்கர்களுக்கு நேரம் என்பது வீணடிக்க அல்லது எளிதாக எடுத்துக்கொள்ள முடியாத மதிப்பு மிக்க வளஆதாரம். "நாம் நேரத்தை வாங்குகிறோம், நேரத்தை சேமிக்கிறோம், நேரத்தை செலவு செய்கிறோம், நேரத்தை உருவாக்குகிறோம். நம்முடைய நேரத்தை வருடம், மாதம், நாட்கள், மணிகள், நிமிடங்கள், நொடிகள் மற்றும் நொடியில் ஆயிரத்தில் ஒரு பங்காகக்கூட பிரிக்க முடியும். நாம் நேரத்தை தினசரி வாழ்வு மற்றும் நிகழ்வுகள், நாம் திட்டமிட்டிருக்கும் எதிர்காலம் என இரண்டையும் வடிவமைக்கப் படன்படுத்திக் கொள்ளலாம். நாம் அவசியம் பின்பற்ற வேண்டிய வேலைத்திட்டங்கள் நமக்கு இருக்கிறது: நாம் குறிப்பிட்ட நேரத்தில் போகவேண்டிய சந்திப்புகள், சரியான நேரத்திற்கு ஆரம்பித்து முடியும் வகுப்புகள், சரியான நேரத்திற்கு ஆரம்பித்து முடிக்கவேண்டிய வேலைத் திட்டங்கள் மேலும் நமக்கு விருப்பமான தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் கூட சரியான நேரத்திற்கு ஆரம்பித்து குறிப்பிட்ட நேரத்திற்குள் முடிக்கப்படுகிறது." [1]

அமெரிக்கர்களின் பார்வையில் நேரம் பற்றி பிசினஸ் வேல்ட் நாளிதழில் தொடர்புகொள்ளுதல் கல்வியாளர் எட்வர்ட் டி.ஹால் "திட்டம் என்பது புனிதமானது" என்று எழுதினார். ஹால் சொல்கிறார் அமெரிக்க கலாச்சாரம் போன்ற மோனோகுரோனிக் கலாச்சாரங்களுக்கு "நேரம் என்பது சந்தேகத்துக்கிடமில்லாதது" மேலும் வணிகச்சரக்காகப் பார்க்கும் போது "நேரம் என்பது பணம்" அல்லது "நேரம் என்பது பயன்படுத்தத் தவறியது" இந்த பார்வையின் பலனாக அமெரிக்கர்கள் மற்றும் ஜெர்மன் மற்றும் ஸ்விஷ் போன்ற மற்ற மோனோகுரோமிக் கலாச்சாரத்தை சேர்ந்தவர்கள் வேலைத்திட்டங்கள், வேலைகள் மற்றும் "எடுத்துக்கொண்ட வேலையை முடிப்பது" போன்றவற்றில் மேம்பட்ட மதிப்பை வைக்கின்றனர். இந்தகைய கலாச்சாரங்கள் முறைப்படுத்தப்பட்ட வேலைத்திட்டங்களுக்கு பொறுப்பெடுத்துக்கொள்கின்றன மேலும் நேரத்திற்கு அதேயளவு முக்கியத்துவம் தர உடன்படாதவர்களை பொறுப்பற்றவர்களாக பார்க்கக்கூடும்.

ஜெர்மனி, கனடா, ஸ்விட்சர்லாந்து, ஐக்கிய அமெரிக்கா மற்றும் ஸ்கேன்டினேவியா ஆகியவை மோனோகுரோமிக் கலாச்சாரத்தை சேர்ந்ததவை.
[தொகு] பாலிகுரோனிக் நேரம்
பிரதான கட்டுரை:பாலிகுரோனிக்கிட்டி

பாலிகுரோமிக் நேர அமைப்பு என்பது பல்வேறு வேலைகளை ஒரேகாலத்தில் செய்து முடிப்பது மேலும் நேரத்தைத் திட்டமிடுவதற்கு மிகவும் நெகிழ்வான அணுகுமுறையாக எடுத்துக்கொள்ளப்படும். அமெரிக்கா மற்றும் அனேக வடக்கத்திய மற்றும் மேற்கத்திய ஐரோப்பிய கலாச்சாரம் போலல்லாத, லத்தின் அமெரிக்கா மற்றும் அரேபிய கலாச்சாரங்கள் பாலிக்குரோனிக் நேரஅமைப்பைப் பயன்படுத்துகின்றன.

இந்த கலாச்சாரங்கள் ஒவ்வொரு தருணத்தையும் துல்லியமாகக் கணக்கிடுவதில் மிகக்குறைவாகவே கவனம் செலுத்துகின்றன. ரேய்மன்ட் கோஹன் குறிப்பின்படி பாலிகுரோனிக் கலாச்சாரங்கள் மோனோகுரோனிக் சமுதாயத்திடமிருந்து, வேலைகளுக்கு பதிலாக ஆழமான மரபில் வேரூன்றியவை என்பது தெளிவான வேறுபாடாகும். கோஹன் குறிப்பு படி "பாரம்பரிய சமுதாயம் உலகிலுல்ல அனைத்து நேரங்களையும் கொண்டுள்ளன. இந்த கடிகார முகத்தின் தன்னிச்சையான பிரிவு சுழற்சியான காலங்களில் கலாச்சாரம் வேறுன்றியுள்ள சிறு முக்கியத்துவம், கிராமிய வாழ்க்கையின் மாற்றமில்லாத அமைப்பு மற்றும் மதம்சார்ந்த விழாக்களுக்கான நாட்காட்டிகள் பெறுகிறது" (கோஹன், 1997, ப. 34).

அவர்களுடைய கலாச்சாரம் கடிகாரத்தைக் கவனிப்பதற்கு பதிலாக உறவுமுறைகளையே மிகவும் மையம் கொண்டுள்ளன. குடும்பத்துடன் ஆகட்டும் அல்லது நண்பர்களுடன் ஆகட்டும் ஒருநிகழ்வுக்கு "நேரம் கடந்து" செல்வதில் எந்தவித பிரச்சனையும் இருப்பதில்லை ஏனென்றால் அவர்கள் உறவுகளுக்கே முக்கியத்துவம் தருகின்றனர். இதன் விளைவாக பாலிக்குரோனிக் கலாச்சாரங்கள் நேரத்திற்கு மிகக்குறைவான சம்பிரதாயமான நேர உணர்வையே கொண்டுள்ளன. அவர்கள் துல்லியமான வேலைத்திட்டங்கள் மற்றும் நாட்காட்டிகளால் ஆளப்படுவதில்லை. மாறாக, "பாலிக்குரோனிக் நேரத்தை பயன்படுத்தும் கலாச்சாரங்கள் ஒரே நேரத்தில் பல சந்திப்புகளை திட்டமிடுகின்றன அதனால் வேலைத்திட்டங்களை பின்பற்றுவது சாத்தியமில்லாததாக இருக்கிறது." [2]

சவுதி அரேபியா, எகிப்த், மெக்சிகோ, பிலிப்பைன்ஸ், இந்தியா மற்றும் ஆப்பிரிக்காவில் பல நாடுகள் பாலிக்குரோமிக் கலாச்சாரத்தில் அடங்கும்.

ஆடை மற்றும் உடல் சார்ந்த பண்புகள்
சொற்த்தொடர்பு vs பேச்சுத்தொடர்பு
வரலாறு
ஃக்ரோனேமிக்ஸ்: தொடர்புகொள்ளுதலில் நேரம்