ரோம்வோங்கின் வரலாறு மோன்-கெமர் மக்களின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய மரபுகளில் வேரூன்றியுள்ளது. க்ரோங், புனோங், தம்புவான் போன்ற கெமர் லெர் என அழைக்கப்படும் பிற மோன்-கெமர் பழங்குடி மக்களிடையே ரோம்வோங் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது. வடக்கு கெமர் (தாய்லாந்து), கெமர் கண்டல் (கம்போடியா), மற்றும் கெமர் க்ரோம் (தெற்கு வியட்நாம்) மற்றும் பிற மோன்-கெமர் பழங்குடியினர் உள்ளிட்ட அனைத்து இன கெமர்களும் இந்த வகை நடனத்திற்கு "ரோம்வோங்" என்ற ஒரே வார்த்தையை ஒரு ஒருங்கிணைந்த கெமர் அடையாளமாக பயன்படுத்தினர்.

கெமர் லெர் என அழைக்கப்படும் பூர்வீக மோன்-கெமர் சிறுபான்மையினர் வடகிழக்கு கம்போடியாவிலும் தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பிற நிலப்பகுதிகளிலும் வசித்து வந்தனர். இந்த நடனம் (ரோம்வாங்) ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக உள்ளது. பண்டைய கம்போடியாவிற்கு இந்து மற்றும் பௌத்தம் அறிமுகப்படுத்தப்படுவதற்கு முன்னர் அசல் கெமர் பாரம்பரியமாக இருந்த லியாங் அராக் சடங்குகள் அல்லது லெர்ங் நக் டாவில், சிறிய ஆலயம் மத வேலிகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. அங்கு ஆன்மீக பெண்கள் சன்னதியை சுற்றி நடனமாடுகிறார்கள். மறுபுறம், மோன்-கெமர் பழங்குடியினரின் ஆவிகளுக்கான எருமை படுகொலையின் போது, மக்கள் வட்டத்தில் சுற்றி நின்று நடனமாடுகிறார்கள் என்கிற கருத்து நிலவுகிறது. மேலும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக பேயன் கோயிலின் சுவரில் இவ்வகை நடன அமைப்பு செதுக்கப்பட்டுள்ளது. பொழுதுபோக்கு மற்றும் கொண்டாட்டங்களுக்காக நடனமாடும் உள்ளூர் மக்களுக்கு ரோம்வாங் மிகவும் பிரபலமான ஒன்றாக இருக்கிறது.

கெமர் சாம்ராஜ்யத்தின் போது புத்தாண்டு கொண்டாட்டம் மற்றும் பண்டிகைகளின் போது கெமர் உள்ளூர் மக்களால் ரோம்வாங் நிகழ்த்தப்பட்டது, பின்னர் கெமர் பேரரசின் பிராந்தியங்களில் குடியேறும்போது நவீன தாய்லாந்து மக்கள் மற்றும் லாவோஸின் மூதாதையரான பிற குடியேற்றவாசிகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

வரலாறு
விளக்கம்
தாய்லாந்தில் முக்கியத்துவம்
கம்போடியாவில் முக்கியத்துவம்