தாய்வழி உறவுமுறையில் கலாச்சாரங்கள் பெண்களில் கோடு வழியாக வம்சாவளியைக் கண்டுபிடிக்கின்றன. குடும்ப பரம்பரை அல்லது சொத்து பரம்பரை உள்ளிட்ட ஒருவரின் தாயின் பரம்பரையுடன் ஒருவர் அடையாளம் காணும் ஒரு சமூகமாகவும் இது கருதப்படுகிறது. 

திருமண கலாச்சாரங்கள் பெண்களால் நடத்தப்படுகின்றன. பெண்கள் முதன்மை அதிகாரத்தை வைத்திருக்கிறார்கள். அரசியல் தலைமை, தார்மீக அதிகாரம், சமூக சலுகை மற்றும் சொத்துக்களைக் கட்டுப்படுத்துதல் போன்றவற்றில் ஆண்களை குறிப்பிட்ட விலக்கிலிருந்து ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார்கள். குறைந்தபட்சம் ஒரு பெரிய அளவிற்கு. 

தொழில்நுட்ப ரீதியாக, மொசுவோ கலாச்சாரம் தாய்வழியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆனால் பல மானுடவியலாளர்கள் மொசுவோ பழங்குடியினரை " திருமணச் சமூகம்" என்று வகைப்படுத்துகின்றனர். மொசுவோ சில சமயங்களில் திருமணம் என்ற வார்த்தையை தங்கள் கலாச்சாரத்தை விவரிக்க தங்கள் சுற்றுலா மற்றும் ஆர்வத்தை தங்கள் கலாச்சாரத்தில் கொண்டு வருகிறார்கள். மொசுவோ கலாச்சாரம் ஒரு திருமண சமுதாயத்தின் சிறப்பியல்புகளைக் கொண்டுள்ளது. அதில் பெண்கள் வீட்டுத் தலைவர்கள், சொத்துக்கள் பெண் வழியாக அனுப்பப்படுகின்றன. பெண்கள் வணிக முடிவுகளை எடுக்கிறார்கள். ஆயினும் அரசியல் அதிகாரம் ஆண்களின் கைகளிலேயே உள்ளது. அவர்களை திருமணச் சடங்குகளிலிருந்து தகுதி நீக்கம் செய்கிறது (இருப்பினும், ஒரு கட்டுரையின் படி, ஒரு காலத்தில் மொசுவோ கிராமங்களின் அரசியல் தலைவர்கள் பெண்களாக இருந்துள்ளனர் ). ஆயினும்கூட, பெக்கி ரீவ்ஸ் சண்டே போன்ற சில மானுடவியலாளர்கள், மொசுவோ போன்ற சமூகங்கள் உண்மையில் திருமணமானவர்கள் என்பதை தீர்மானிக்கிறார்கள். ஒரு ஆணாதிக்க சமுதாயத்தின் எளிய கண்ணாடியைக் காட்டிலும், ஒரு ஆணாதிக்கம் "தாய்வழி அர்த்தங்களை வலியுறுத்துகிறது, அங்கு 'தாய்வழி சின்னங்கள் இரு பாலினத்தினதும் வாழ்க்கையை பாதிக்கும் சமூக நடைமுறைகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. மேலும் இந்த நடைமுறைகளில் பெண்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றனர்'" என்று அவர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். இந்த அறிஞர்கள் திருமணச் சமூகம் என்ற வார்த்தையை மறுவரையறை செய்வதற்கும் மீண்டும் அறிமுகப்படுத்துவதற்கும் விரும்புகிறார்கள். குறிப்பாக மொசுவோ போன்ற நவீன திருமண சமூகங்களை குறிக்கும். 
அறிமுகம்
மொசுவோ பெண்கள் மொசுவோ பெண்களாக மாறுகிறார்கள்
திருமணத்தன்மை மற்றும் திருமணத்தின் தோற்றம்
மொசுவோ திருமணத்தின் ஆரம்பம்