அவரது ஆன்மீக-மறுவி அல்லது மதம் மாறிய கிறிஸ்தவ குடும்பத்தைச் சேர்ந்த நண்பர் ஜெஸ்ஸே ரீட்டின் குடும்பத்தோடு வாழ்ந்து வருகையில், கோபேன் கிறிஸ்தவத்திற்கு மதம் மாறினார், வழக்கமாக வேதாகமத்தை படித்தும் கிறிஸ்துவ திருக்கோயில் இறை வழிபாட்டு முறைகளில் பங்கேற்றும் வந்தார். கோபேன் பின்னர் கிறிஸ்துவத்தை துறந்தார், அவர் மனத்தைக் கவர்கின்றதானவை "கடவுளுக்கு-எதிரான" வசைப்பொழிவுகள் என விவரிக்கப்பட்டனவாக இருப்பவையாகும். "லித்தியம்" எனும் பாடல் கோபேனின் ரீட்ஸ்சுடனான அனுபவத்தைப் பற்றியதாகும்.

கோபேனின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையிலும் நம்பிக்கைகளிலும், மதம் இன்னுமொரு முக்கிய பங்கினை ஆற்றி வருகிறது, அவர் அடிக்கடி கிறிஸ்துவ படிமங்களை அவரது பணிகளில் பயன்படுத்தினார் மேலும் உண்மையுள்ள ஆர்வம் ஒன்றை ஜைனம் மற்றும் புத்த மத தத்துவங்களில் நிலைநிறுத்தியிருந்தார். குழுவின் பெயர் நிர்வாணா புத்தமத கருத்துருவத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, அதனை கோபேன் "வலி, துன்பம் மற்றும் புற உலகிலிருந்து விடுதலைத் தருவது," என விவரித்தார், அது பங்க் ராக் வகை இசைக்குழுக்களின் அறநெறி மற்றும் கருத்தாக்கத்தை இணையொத்திருந்தது. கோபேன் தன்னை ஒரு புத்தமதத்தவராகவும், ஜைனராகவும் அவரது வாழ்வின் பல்வேறு கட்டங்களில் கருதினார். அதில் இரு விஷயங்களைப் பற்றிய தொலைக்காட்சி ஆவணப் படங்களை பின்னிரவு நேரங்களில் காண்பது உள்ளிட்டவை இருந்தன.

பள்ளியில், கோபேன் விளையாட்டில் சிறிதளவிலான ஆர்வமே கொண்டிருந்தார். அவரது தந்தையின் வற்புறுத்தலுக்கிணங்க, அவர் இளம் உயர் நிலைப் பள்ளி மல்யுத்த அணியில் சேர்ந்தார். திறமையானவராக இருப்பினும், அவர் அந்த அனுபவத்தை வெறுத்ததற்கான காரணம் அவர் தனது அணியினர் மற்றும் பயிற்சியாளரால் பழித்துரைக்கப்பட்டதே. அவரது தந்தையை வெறுக்கும் நோக்கோடு அவரது தந்தையின் வெறுப்பிற்கும் கைவிடுதலுக்கும் தன்னை நம்பியிருப்பதற்கு இடமளித்தார். அவரது தந்தை பின்னர் அவரை உள்ளூர் பேஸ்பால் லீக்கில் பதிவுறச்செய்தார், அங்கு கோபேன் விளையாடுவதைத் தவிர்க்க வேண்டுமென்றே விரைவில் ஆட்டத்தை விட்டு வெளியேறும்படி விளையாடுவார்.

அதற்குப் பதிலாக கோபேன் அவரது கலை வகுப்புகளில் கவனத்தைக் குவித்தார். வகுப்புகளின் போது அவர், மனித உடல் சம்பந்தமான பொருட்கள் உட்படவற்றை அடிக்கடி வரைந்தார். கேலிச் சித்திரம் வரையும் ஒரு பயிற்சிப் பாடம் கொடுக்கப்பட்டப் போது, கோபேன் பாவனையுடனான மைக்கேல் ஜாக்சனை வரைந்தார். பள்ளியில் இதனைக் காணவிடுவது பொருத்தமற்றதென கூறப்பட்டப்போது, கோபேன் அப்போதைய அதிபர் ரோனால்ட் ரீகனை முகத்துதியற்றமுறையில் வரைந்தார்.

கோபேன் உயர் நிலைப்பள்ளியில் ஓரினப்புணர்ச்சி ஆர்வம்கொண்ட மாணாக்கருடன் நட்புக்கொண்டார். அதனால் சில நேரங்களில் ஓரினப்புணர்ச்சியாளர்களை வெறுக்கும் மாணவர்களால் கோபேன் ஒரு ஆண் ஓரினப்புணர்ச்சியாளர் என முடிவுகட்டப்பட்டதால் தாக்குதல்களிலிருந்து பாதிக்கப்பட்டார். 1993 ஆண்டில் "தி அட்வகேட்" இதழுக்கு அளித்த ஓர் நேர் முகத்தில், கோபேன் அவரொரு "ஓரினப்புணர்ச்சி மனப்பாங்கு" கொண்டவர் எனக் கூறினார் மேலும் "ஒருவேளை இருபால் புணர்ச்சியாளராகவும் இருக்கலாம்" என்றார். அவர் மேலும் அபர்டீனைச் சுற்றியுள்ள ஆட்களை ஏற்றிச் செல்லும் வாகனங்களில் "கடவுள் ஓரு ஓரினப்புணர்ச்சியாளர்" எனும் சாயங்களைத் தெளித்ததாக கூறினார். இருப்பினும், அபர்டீன் காவல்துறை காட்டுவது அவர் கைது செய்யப்பட்டதற்கான உண்மையான வரி "அய்'னாட் காட் நோ ஹவ் வாட்சாமகலிட்." என்பதாகும். அவரது தனிப்பட்ட இதழொன்று கூறுகிறது, " நானொரு ஓரினப்புணர்ச்சியாளரல்ல, எனினும் இருக்கவே விரும்புவேன், ஓரினபுணர்ச்சியை வெறுப்பவர்களை விலக்கச் செய்யவே அவ்வாறுச் செய்வேன்."

கோபேனின் வகுப்புத் தோழர்களும் குடும்ப உறுப்பினர்களும் அநேகமாகக் கற்பித்துக் கூறுவது அவர் முதலில் பங்கேற்ற இசை நிகழ்ச்சி 1983 ஆம் ஆண்டில் சியாட்டில் செண்டர் கோலிசெயும்மில் சாம்மி ஹாகர் மற்றும் குவர்ட்டர்பிளெஷ்ஷில் நடைபெற்றதாகும். இருப்பினும், கோபேன் அவரது முதல் இசை நிகழ்ச்சி பங்கேற்பு மெல்வின்ஸ்னுடையது என்று அவரது "ஜர்னல்ஸ்" இதழில் சிந்தனையைத் தூண்டுகிற விதத்தில் அவரது அனுபவமாக எழுதியதன் மூலம் கோரினார். பதின் வயதுடையவராக மோண்டெசானோவில் வாழ்ந்தபோது, கோபேன் இறுதியாக தப்பித்தல் வழியாக வளர்ந்து வரும் பசிபிக் நார்த்வெஸ்ட் பங்க் இசை நிகழ்விடங்களைக் கண்டார், சியாட்டிலின் பங்க் ராக் இசை நிகழ்ச்சிகளுக்குப் போனார். இறுதியாக, கோபேன் மெல்வின்ஸ் எனும் சமகாலத்திய இசைக் கலைஞர்களின் பயிற்சி இடங்களுக்கு அடிக்கடி செல்லத் துவங்கினார்.

10 ஆம் வகுப்பின் மத்தியில், கோபேன் அபர்டீனிலுள்ள தனது தாயாரிடம் திரும்பச் சென்றார். பட்டமளிப்பிற்கு இரு வாரங்களுகு முன், அவர் உயர் நிலைப்பள்ளியிலிருந்து விலகினார். அதற்கு அவர் பட்டளிப்புப் பெறப் போதுமான மதிப்புத்தரங்களைப் பெறவில்லை என்பதை உணர்ந்ததே காரணம். அவரது தாயார் அவருக்கு ஒரு வாய்ப்பளித்தார்: ஒரு வேலைத் தேடிக் கொள்வது அல்லது வீட்டை விட்டு வெளியேறுவது. ஒரு வாரம் கழித்து அல்லது அதற்குப் பிறகு, கோபேன் அவரது துணிகளும் பிறப் பொருட்களும் அட்டைப் பெட்டிகளில் கட்டப்பட்டு தொலைவில் கிடப்பதைக் கண்டார்.

அவரது தாயாரால் வீட்டை விட்டு கட்டாயப்படுத்தப்பட்டு வெளியேற்றப்பட்டப்பின், கோபேன் அடிக்கடி நண்பர்களின் இல்லங்களில் தங்கினார் மேலும் தாயாரின் வீட்டு அடித்தளத்தில் எப்போதாவது ஒரு முறை பதுங்கி வாழ்ந்தார். கோபேன் பின்னர் வேறெங்கும் தங்க இயலாதன அறிந்தபோது, விஷ்கா நதியின் பாலத்திற்கு அடியில் வாழ்ந்ததாகக் கூறினார், அந்த அனுபவம் "நெவர்மைண்டி" ன் ஒலித்தடமான "சம்திங் இன் த வே" யை தூண்டியது. இருப்பினும், நிர்வாணாவின் பாஸ் வயலின் இசைக் கலைஞரான கிரிஸ்ட் நோவோசெலிக் கூறினார், " அவர் அங்கு நீண்ட காலம் தங்கியிருந்தார். ஆனால் நீங்கள் அத்தகைய அலைகள் எழுந்து அடங்கும் சேறான கரைகளில் வாழ இயலாது. அது அவரது சொந்த திருத்தல்வாதம்."

1986 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், முதல் முறையாக கோபேன் அவருக்கான சொந்த குடியிருப்பை அடைந்தார், அவரது வாடகையை அபர்டீனிலிருந்து 20 மைல் தொலைவிலுள்ள பாலினேஷியன் கடற்கரை ஓய்வில்லத்தில் வேலை செய்வதன் மூலம் செலுத்தி வந்தார். அதே சமயத்தில், வாஷிங்டனின் ஒலிம்பியாவிற்கு ராக் இசை நிகழ்ச்சிகளைக் கண்டறிய மேலும் பலமுறை பயணித்தார். ஒலிம்பியாவிற்கான அவரது விஜயங்களின் போது, கோபேன் ட்ரேஸி மராண்ண்டருடன் ஓர் உறவுமுறையை ஆரம்பித்தார். ட்ரேஸி "அபௌட் அ கேர்ள்" எனும் பாடலின் பொருளாவார் எனக் கூறப்பட்டது. அது இசைத் தொகுப்பான "ப்ளீச்" சின் பதிப்பிக்கப்பட்ட புகைப்பட மூலப் பட்டியலில் இடம் பெற்றது.

மராண்டருடனான உறவு முறிந்தப் பிறகு, கோபேன் ரயட் கேர்ள் பெண்ணிய வகைக் குழுவான பிகினி கில்லின் செல்வாக்கு மிகுந்த டை பங்க் இதழாளாலரான டோபி வைல் உறவேற்படுத்திக் கொண்டார். வைலைச் சந்தித்தப் பிறகு, கோபேன், அவருடனான தீவிரக் காதல் மூலம் ஏற்பட்ட மிகத் தவிர்க்க முடியாத சோர்வுகளின் காரணத்தினால் வாந்தியெடுத்தார். இது பாடல் வரியான "லவ் யூ சோ மச் இட் மேக்ஸ் மி சிக்," என்பதைத் தூண்டியது; அது "அனியுரிசம்" எனும் பாடலில் காணப்படும். கோபேன் வைல்லை அவரது பெண் கூட்டாளியாக கருதினாலும் அவரது வைல்லுடனான உறவுமுறை நலிந்தது: கோபேன் தாய்மையுணர்வு வசதிக் கொண்டதான பாரம்பரிய உறவுமுறையை விரும்பினார், அது வைல்லின் கருத்துப்படி அவரது பங்க் ராக் சமூகத்தின் எதிர்மறை பண்பாட்டின்படி ஆணாதிக்கமுடையது. அலிஸ் வீலர் எனும் நண்பரின் விவரிப்புப்படி வைலின் கூட்டாளிகள் "அலங்கார துணைப்பொருட்கள்" போல இருப்பர். அவர்கள் தங்களது பெரும்பாலான நேரங்களைத் தம்பதிகளாக அரசியல் மற்றும் தத்துவ விஷயங்களை விவாதிப்பதில் செலவிடுவர். கோபேனின் வைல்லுடனான உறவுவின் அனுபவம் எண்ணற்ற "நெவர்மைண்ட்" பாடல்களின் வரிகளின் உட்பொருளுக்குத் தூண்டுதலாக இருக்கும். அராஜக வாதம் மற்றும் பங்க் ராக் இசை போன்ற தலைப்புக்களை நண்பி கேத்லின் ஹன்னாவுடன் விவாதித்து வரும்போது அவர் ஒருமுறை சாயத்தை தெளித்தது போன்று கோபேன் அறைச் சுவர்களில் "கர்ட் ஸ்மெல்ஸ் லைக் டீன் ஸ்பிரிட்" எனக் கூறினார். டீன் ஸ்பிரிட் என்பது வைல் அணியும் துர்நாற்றப்போக்கியின் பெயராக இருக்க, ஹன்னா அதனை நகைச்சுவையாக கோபேன் அது போன்ற வாசத்துடன் இருப்பதாகக் கூறினார். கோபேன் இருப்பினும் இது பற்றி அறியவில்லை, மேலும் இக்கூற்றை புரட்சிகர பொருளுடையதாக விளக்கினார். "ஸ்மெல்ஸ் லைக் டீன் ஸ்பிரிட்" பாடலின் தலைப்பிற்கு தூண்டுதலாகவும் விளங்கியது.

பிரான்செஸ் பீன் கோபேன் மற்றும் பாதுகாப்பு பொறுப்புச் சண்டை
இசைப் பாதிப்புகள்
பதின்பருவ வருடங்கள்
மரபுரிமைப் பேறு