kurban bahsinde üslubunu beğenmediğim ilahiyat iki terk hocadır. ilginçtir hz. muhammed de hiç ilahiyat okumımştır. ol sebepten kelli ümmi denilmiştir kendine. ihsan bey'e yarı ilahiyatçı mı yarı ümmi mi demeliyiz bilemedim. neyse ümmi değil ama ilahiyatçı da değil heralde.
gelelim şu kurban bahsine. arkadaşlar hiçbir mezhepte kurban farz değil. fakat birilerine göre de Allah'ın açık bir ayeti var kurban kesmek farzdır. şimdi bırakın ihsan efendiyi de imam şafi, imam malik ve imam ahmet b. hambel'e bakalım. arapçanız onlardan iyi mi ki kurban farzmış da ihsan hoca "kurban diye bir şey yokmuş" demiş gibi davranıyorsunuz.
arkadaşlar elbette teknik konularda konuşacak derecede arapçam yok. fakat kevser suresi ile ilgili hasbel kader ödev mahiyetinde sıkı bir araştırma yapmıştım. kevser suresi'nde "rabbin için namaz kıl ve kurban kes" ifadesi türkçeye bu kadar açık çevrilirken yani kurban namaz gibi farzmış gibi çevrilirken neden üç mezhep imamı bu ibadete sünnet demiş. biri de farz diyememiş vacip diyebilmiş neden acaba? ilginçtir "namazı kılarlar zekatı verirler" ifadesi hep birlikte ifade edilirken neden burada zekat yerine kurban konulmuş. buna rağmen neden zekat farz bir ibadetken kurban sünnet ya da vacip kabul edilmiştir. demek ki bu ihsan efendi'nin arapça bilgisi ile ilgili bir şey değil. ayrıca kurban habil ve kabil kıssası cihetinden baktığımızda insanlıkla yaşıt bir ibadet olduğu halde neden farz olmayı başaramamıştır? hele ki hz. ibrahim kıssasında Allah hz. ibrahime oğlunu kesmeye varacak derecede önem atfetmiş. ama gel gör ki kurban o kadar zorlamaya rağmen "ehli sünnetin" üç ameli "hak" *
mezhebine göre sadece sünnet olabilmiş kalan diğer "hak" mezhebine göre sadece vacip olabilmiş. hatta ve hatta peygamber veda haccında herkes kurban kestiği halde yani et sıkıntısı olmayacağı halde en az 63 kurban kestiği rivayetleri varken kurban neden sünnet ya da vacip de farz değil?
tamam ihsan eliaçık sapık modernist bir adam da bu mezhep imamlarının da ondan kalır yanı yokmuş gibi geliyor. yine en çok durumu kurtaranı imam ebu hanife... islam fıkhını terminolojik olarak ilk düzenleyen kişi olan imam şafi bile böyle bir hataya nasıl düşmüş? oysa bizim arkadaşlara göre bu ibadet farz olmalı.
efenim arapçada taktiri irab
diye bir şey var. ben bu mevzulardan örneğin measselame
kadar anlamam adam medinede hadis üzerine okul falan okuyor. o anlatsa daha iyi olur. acaba kurban kes ifadesi namaz kıl ifadesinin başındaki "rabbin için" ifadesi ile taktiren aynı vurguya mı sahip? yani başka ayetlerde "allahtan başkası adına kesilmiş hayvanların etinin haram kılınması" bize bir şeyler hatırlatmalı gibime geliyor. ne bilim belki de orada "rabbin için namaz kıl ve rabbin için kurban kes" şeklinde bir çeviriye sahip olabilir. yani oradaki vurgu kurbana değil kurbanın Allah için kesilmesine olabilir mi acaba? tabi arapça bilmek gerekiyor. ben cahil de böyle cırmalayıp duruyorum. mezhep imamları da bizim burada kurban farzmış gibi davranan arkadaşlardan fazla bildiği şeyler vardır belki.
ihsan hoca ne konuda eleştirilebilir? kurban madem cebinden kurban bedeli kadar para vermekle eda edilebilecek bir ibadettir neden peygamber veda haccında yaşı kadar kurban kesmiştir. faraza tayyip erdoğan gidip 57 kurban kesmiş olsaydı ihsan eliaçık "vay müsriif" diyecek midir demeyecek midir? haccda sonuçta bir kurban kesmek kafi olacağı halde üç kurban kesen bir peygamberin ümmeti olduğu halde bir kurbanla yetinenlere "neden kurban kesiyorsunuz ki?" demek ne kadar doğrudur?
meseleyi peygamberden bağımsız ve onun hiç müdahil olmadığı bir din boyutuna indirgemek ne kadar doğrudur?
yani dostlar insanları eleştirirken biraz daha etraflı düşünmek lazım. aman işte twitterda karşı duran yandaş olan kitlenin oranına göre davranırsak yanılırız gibime geliyor. örneğin peygamber başladığında tekti. ebu süfyan müslüman olduğunda "oww muhmmedin kitlesi bizden fazla, demek ki doğru söylüyormuş" demesini normal mi karşılamalıyız?
bu arada bu başlık altına yazdıkça "ihsan eliaçık'ın savunucusu" yaftası yemekten acaip tırsıyorum biliyor musunuz?
ayrıca sünneti küçümsediğimi, önemsemediğimi ima edecek ilk entryi yazan arkadaşın ağzına kürekle vururum. sünnet önemlidir. bu yıl imkan bulsam kurbanımı kendim boğazlamak için bir koyun alacaktım ama param çıkışmadı. mesele kurban meselesi değil eleştiride ölçlü, etraflılık ve insaftır.
devamını gör...