“Kur’an’da, gökler ve yeryüzü yaratıldığı zaman Allah katında ayların sayısının on iki ve bunlardan dördünün haram ay olduğu açıklanıp insanların o aylar içinde Allah’ın koyduğu yasağı çiğneyerek kendilerine zulmetmemeleri istenmiş (et-Tevbe 9/36), ayrıca haram ayda savaşmanın büyük günah olduğu (el-Bakara 2/217), bu aya karşı saygısızlık edilmemesi gerektiği (el-Mâide 5/2) ve saygıya lâyık bir mâbed olan Kâbe ile birlikte haram ayın da insanların iyiliği için bir sebep kılındığı (el-Mâide 5/97) belirtilmiştir. Tefsir ve tarih kitaplarında, haram aylarla ilgili hükümlerin hac ibadetiyle birlikte Hz. İbrâhim zamanında yasalaştığı , insanların bu aylarda sağlanan güven ortamı içinde hac ibadetini rahatça yaptıkları, Mekke ve çevresinde oturanların da bu vesileyle geçimlerini sağladıkları belirtilmektedir.” (“https://islamansiklopedisi.org.tr/haram-aylar)
Bu kurallar cahiliye devri Arapları tarafından terk edilmiş kabileler arasında çoğu haram aylarında olmak üzere savaşlar olmuştur. Özellikle “Ficar Savaşları’ da denilen ve miladi 580 yılında sona eren kabile savaşları sonrası kargaşa düzensizlik,zülüm ,gasp artı ve düzen tamamen güçlünün elinde olduğu bir dönem yaşanmaktaydı.
İşte bu dönemde farklı anlatımları olsa da Yemen’den Zübeyd kabilesinden bir kişi umre için Mekke’ye geldi. Gelirken kendisine ait malları dönemin en önemli pazarının bulunduğu Mekke’de mallarını satmak için getirmişti. Ancak konakladığı yerde O dönem Mekke’de şehrin zengin eşkiyalarıdan ceberrud, her türlü ahlaksız davranışın sahibi Âs b. Vâil es-Sehmî ve arkadaşları ile karşılaşır. As b.Vail Yemenlinin tüm malını gasleder .Bazı rivayetlere göre el koydukları arasında tüccarın kızı da vardır. Adamcağızın gücü yetmez.Yalvarır yakarır ama nafile..İhtiyar adam çevrede bulunanlardan yardım istese bağırsa çağırsa bile nafile.Kimse eşkıyaya bulaşmak istemez.
Yemenli İhtiyar tacir bunun üzerine ertesi gün Ebûkubeys tepesine çıkıp yüksek sesle mağduriyetini dile getiren bir şiir okudu. Başka bir rivayete göre ise Kabeye gidedi ve rivayete göre Kabe’nin Rabbine şehir ve şehirdekileri şikayet eder.” Yarabbi hazreti İbrahim hanımını ve çocuğunu buraya güvenip bırakıp gitmişti hiç kimse zarar vermemişti benim kızımı ve malımı çaldılar kimse yardıma gelmedi. Bu şehirde İbrahim peygamber'in kanından kan taşıyan insan kalmamış bu şehrin şerefini al bu şehrin ziyaretçisini azalt! Bu şekilde ki insanlara iyilik yüzü gösterme …”mealinde ağlayıp dualar ediyordu ki bu yakarışı duyanlar durumu o dönemde Mekke’nin en zengin, yaşlı ve nüfuzlu kabile reisi durumunda en Abdullah b. Cüd‘ân’a haber verdiler. Abdullah b. Cüd‘ân Mekke’nin kabilelerinin reislerini topladı durumu görüştü. Ve bu görüşme sonrasında “Allah’a andolsun ki Mekke şehrinde birine zulüm ve haksızlık yapıldığı zaman hepimiz, o kimse ister iyi ister kötü ister bizden ister yabancı olsun, kendisine hakkı verilinceye kadar tek bir el gibi hareket edeceğiz; deniz süngeri ıslattığı ve Hira ile Sebîr dağları yerlerinde kaldığı sürece bu yemine aykırı davranmayacağız ve birbirimize malî yardımda bulunacağız” diyerek hep beraber yemin ettiler.
Bu anlaşma üzerine her kabileden 20 -30 yaşlarda birer kişi alınarak As b.Vail ‘in evine gidilerek gasbettikleri elinden alınmıştır.Bu toplantıya ve sonrasında zulmün ortadan kaldırılması olayına daha Nübüvveti i tebliğ edilmemiş olan Peygamber Efendimiz’de katılmıştır. Kendisi nübüvvetten sonra Hilfü’l Fudul hakkında “Abdullâh bin Cüd’ân’ın evinde amcalarımla birlikte, Hılfü’l-Fudûl’de hazır bulun¬dum. O meclisten o kadar memnun oldum ki, ona bedel bana kızıl develer verilse, o kadar sevinmezdim.” buyurmuştur.
Hilfü’l Fudul cemiyeti, hicret sonrasında siyasi bir parti olmuştur. Bilinen ilk siyasi partidir. Hz. Osman’ın vefat etmesiyle bu cemiyetin tüm faaliyetleri sona ermiştir.
Hilfü’l Fudul’da görev alan kişiler farklı dünya görüşünde olsalar bile temel ahlaki ilkelerde birleşmişlerdir. Topluluğun en temel vazifesi zulmü engellemek ve uzlaşma yoluna varmaktır.
Günümüz toplumuna baktığımızda cahiliye devri Arapları gibi bulduğu hiçbir fırsatı kaçırmayan , insanları ezen farklı yöntemlerle de olsa mallarını gaspeden ,stokçulukla,kur bahane edip aşırı zamlarla ve en önemlisi Sosyal medya ve medya üzerinden oluşturulan algı operasyonları ve büyük yalanlarla Zulme,adaletsizliği vatandaşın cebinden çalanlarla mücadele etmek için bir Hilfü’l Fudul yeminine (“Erdemliler/Faziletliler Hareketi’ne) ihtiyaç mı olacak.Siyasi görüşü ne olursa olsun bir araya gelecek doğruyu söyleyecek yol gösterici olacak bir Danışma Meclisine mi ihtiyaç var!...Ülkenin bilmem ama şehrimizin olduğu kesin.. Belki de bu kurulda ilk sıralarda olacak kişilerden birini de kaybettik. Ne diyelim…
Afrika’da yaşlı bir insan öldüğünde “Bir kütüphane yandı” derlermiş, Kenan Kerimoğlu yaşlı değildi ama yine de “BİR KÜTÜPHANE YANDI”