عبد الحق : وهذا بخلاف لو شرط أن لا يمين عليه ، / 97 وسيأتي هذا عند قوله : ولم يفده شرط نفيها وعند قوله : إلا إن شرط الدفع فالفرعان معا من تمام هذه المسألة / 97 .( 9 / 48 )
عَبْدُ الْحَقِّ : وَهَذَا بِخِلَافِ لَوْ شَرَطَ أَنْ لَا يَمِينَ عَلَيْهِ ، / 97 وَسَيَأْتِي هَذَا عِنْدَ قَوْلِهِ : وَلَمْ يُفِدْهُ شَرْطُ نَفْيِهَا وَعِنْدَ قَوْلِهِ : إلَّا إنْ شَرَطَ الدَّفْعَ فَالْفَرْعَانِ مَعًا مِنْ تَمَامِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ / 97 .( 9 / 48 )