قال الترمذي هو حديث حسن وهو أحسن شيء في الباب رواه الدارقطني من حديث عائشة وزاد ( وإن عينها ) وعن المستورد مرفوعا قال : { لا طلاق قبل نكاح ؛ ولا عتق قبل ملك } رواه ابن ماجه بإسناد حسن قال أحمد : هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ ولأنه لو نجز الطلاق إذن لم يقع ( و ) إن قال لامرأته ( إن قمت فأنت طالق ؛ وهي ) أي المرأة ( أجنبية ) أي : غير زوجة له ( فتزوجها ، ثم قامت ) وهي زوجة ( لم يقع ) الطلاق المعلق قال في الشرح بغير خلاف نعلمه ( كحلفه ) بطلاق ( لا فعلت كذا ) من قيام أو دخول دار ونحوه ( يعني بانت منه ) تلك الزوجة أو ماتت ( ثم تزوج امرأة أخرى ) فأكثر ( وفعل ) ذلك الفعل الذي حلف لا يفعله لم يقع عليه شيء ( ويقع ما علق زوج ) من طلاق ( بوجود شرط ) معلق عليه ( لا قبله ) أي : وجود الشرط ، لأن الطلاق إزالة ملك بني على التغليب والسراية ؛ أشبه العتق ( ولو قال ) معلق ( عجلته ) أي الطلاق المعلق لم يتعجل ؛( 16 / 133 )
قَالَ التِّرْمِذِيُّ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي الْبَابِ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ وَزَادَ ( وَإِنْ عَيَّنَهَا ) وَعَنْ الْمُسْتَوْرِدِ مَرْفُوعًا قَالَ : { لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ ؛ وَلَا عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ } رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ قَالَ أَحْمَدُ : هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ وَلِأَنَّهُ لَوْ نَجَزَ الطَّلَاقُ إذَنْ لَمْ يَقَعْ ( وَ ) إنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ ( إنْ قُمْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ ؛ وَهِيَ ) أَيْ الْمَرْأَةُ ( أَجْنَبِيَّةٌ ) أَيْ : غَيْرُ زَوْجَةٍ لَهُ ( فَتَزَوَّجَهَا ، ثُمَّ قَامَتْ ) وَهِيَ زَوْجَةٌ ( لَمْ يَقَعْ ) الطَّلَاقُ الْمُعَلَّقُ قَالَ فِي الشَّرْحِ بِغَيْرِ خِلَافٍ نَعْلَمُهُ ( كَحَلِفِهِ ) بِطَلَاقٍ ( لَا فَعَلْتُ كَذَا ) مِنْ قِيَامٍ أَوْ دُخُولِ دَارٍ وَنَحْوِهِ ( يَعْنِي بَانَتْ مِنْهُ ) تِلْكَ الزَّوْجَةُ أَوْ مَاتَتْ ( ثُمَّ تَزَوَّجَ امْرَأَةً أُخْرَى ) فَأَكْثَرَ ( وَفَعَلَ ) ذَلِكَ الْفِعْلَ الَّذِي حَلَفَ لَا يَفْعَلُهُ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِ شَيْءٌ ( وَيَقَعُ مَا عَلَّقَ زَوْجٌ ) مِنْ طَلَاقٍ ( بِوُجُودِ شَرْطٍ ) مُعَلَّقٍ عَلَيْهِ ( لَا قَبْلَهُ ) أَيْ : وُجُودِ الشَّرْطِ ، لِأَنَّ الطَّلَاقَ إزَالَةُ مِلْكٍ بُنِيَ عَلَى التَّغْلِيبِ وَالسِّرَايَةِ ؛ أَشْبَهَ الْعِتْقَ ( وَلَوْ قَالَ ) مُعَلِّقٌ ( عَجَّلْتُهُ ) أَيْ الطَّلَاقَ الْمُعَلَّقَ لَمْ يَتَعَجَّلْ ؛( 16 / 133 )