( ومن لم تثبت عنته وادعى الوطء ف ) القول ( قوله ) بيمينه ( مطلقا ) سواء كانت بكرا أو ثيبا ، وفي الإقناع وشرحه وإن ادعى زوج وطء بكر فشهد بعذرتها بضم العين المهملة أي : بكارتها امرأة ثقة ، أجل سنة كما لو كانت ثيبا ، والأحوط شهادة امرأتين ثقتين ، وإن لم يشهد بها أي البكارة أحد ، فالقول قوله ؛ لأن( 15 / 153 )
( وَمَنْ لَمْ تَثْبُتْ عُنَّتُهُ وَادَّعَى الْوَطْءَ فَ ) الْقَوْلُ ( قَوْلُهُ ) بِيَمِينِهِ ( مُطْلَقًا ) سَوَاءٌ كَانَتْ بِكْرًا أَوْ ثَيِّبًا ، وَفِي الْإِقْنَاعِ وَشَرْحِهِ وَإِنْ ادَّعَى زَوْجٌ وَطْءَ بِكْرٍ فَشَهِدَ بِعُذْرَتِهَا بِضَمِّ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ أَيْ : بَكَارَتِهَا امْرَأَةٌ ثِقَةٌ ، أُجِّلَ سَنَةً كَمَا لَوْ كَانَتْ ثَيِّبًا ، وَالْأَحْوَطُ شَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ ثِقَتَيْنِ ، وَإِنْ لَمْ يَشْهَدْ بِهَا أَيْ الْبَكَارَةِ أَحَدٌ ، فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ ؛ لِأَنَّ( 15 / 153 )