( قوله : ولم ينقض الحكم ) ولا عبرة بدعواه عدم الإعذار أي لأن الأصل الصحة ، وقوله : قاله الأخوان أي مطرف وابن الماجشون وهذا القول أظهر القولين لما قدمنا ، وقد يشعر به تقديمه .
( قَوْلُهُ : وَلَمْ يَنْقُضْ الْحُكْمَ ) وَلَا عِبْرَةَ بِدَعْوَاهُ عَدَمَ الْإِعْذَارِ أَيْ لِأَنَّ الْأَصْلَ الصِّحَّةُ ، وَقَوْلُهُ : قَالَهُ الْأَخَوَانِ أَيْ مُطَرِّفٌ وَابْنُ الْمَاجِشُونِ وَهَذَا الْقَوْلُ أَظْهَرُ الْقَوْلَيْنِ لِمَا قَدَّمْنَا ، وَقَدْ يُشْعِرُ بِهِ تَقْدِيمُهُ .