وقال في المحرر وغيره : من حكم بقود أو حد ببينة ، ثم بانوا عبيدا : فله نقضه .
وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ : مَنْ حَكَمَ بِقَوَدٍ أَوْ حَدٍّ بِبَيِّنَةٍ ، ثُمَّ بَانُوا عَبِيدًا : فَلَهُ نَقْضُهُ .