( قول المتن ويعد ) أي يحسب أولاد الأبوين بالرفع بخطه فاعل يعد عليه أي الجد أولاد الأب بالنصب بخطه مفعول يعد ا ه مغني ( قوله فيها ) أي القسمة ، وقوله له أي للجد ( قول المتن حصته ) وهي الأكثر مما سبق مغني ( قوله معه ) أي الذكر ( قوله أو كان إلخ ) عطف على كان من قول المصنف فكان ( قوله الشقيق ) عبارة النهاية البعض ا ه وهي أحسن ( قوله وأخ لأب ) عطف على قوله بنت وانظر ما فائدة التصريح بذلك مع أن الكلام في اجتماع الصنفين ( قوله بأقسامها ) أي الأربعة ( قوله أنها معها ) أي الأخت مع البنت أو بنت الابن ( قوله وحجباه ) أي الشقيق والأخ لأب الجد هذا مثال للثانية من الصور الثلاث المتقدمة من المقاسمة للشقيق إلى الثلث ا ه ع ش ( قوله مع أن أحدهما ) وهو ولد الأب الصادق بالأخ والأخت وقوله كما يحجبان الأم صادق بالأخ والأخت ا ه ع ش ( قوله كما يحجبان إلخ ) أي قياسا عليه ( قوله أن له ) أي الجد وقوله كهي أي الأم ( قوله معه ) أي الجد وكذا ضمير به ( قوله وكما أنهم ) أي الإخوة .
( قَوْلُ الْمَتْنِ وَيَعُدُّ ) أَيْ يَحْسِبُ أَوْلَادُ الْأَبَوَيْنِ بِالرَّفْعِ بِخَطِّهِ فَاعِلُ يَعُدُّ عَلَيْهِ أَيْ الْجَدِّ أَوْلَادَ الْأَبِ بِالنَّصْبِ بِخَطِّهِ مَفْعُولُ يَعُدُّ ا ه مُغْنِي ( قَوْلُهُ فِيهَا ) أَيْ الْقِسْمَةِ ، وَقَوْلُهُ لَهُ أَيْ لِلْجَدِّ ( قَوْلُ الْمَتْنِ حِصَّتَهُ ) وَهِيَ الْأَكْثَرُ مِمَّا سَبَقَ مُغْنِي ( قَوْلُهُ مَعَهُ ) أَيْ الذَّكَرِ ( قَوْلُهُ أَوْ كَانَ إلَخْ ) عَطْفٌ عَلَى كَانَ مِنْ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ فَكَانَ ( قَوْلُهُ الشَّقِيقُ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ الْبَعْضُ ا ه وَهِيَ أَحْسَنُ ( قَوْلُهُ وَأَخٌ لِأَبٍ ) عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ بِنْتٌ وَانْظُرْ مَا فَائِدَةُ التَّصْرِيحِ بِذَلِكَ مَعَ أَنَّ الْكَلَامَ فِي اجْتِمَاعِ الصِّنْفَيْنِ ( قَوْلُهُ بِأَقْسَامِهَا ) أَيْ الْأَرْبَعَةِ ( قَوْلُهُ أَنَّهَا مَعَهَا ) أَيْ الْأُخْتِ مَعَ الْبِنْتِ أَوْ بِنْتِ الِابْنِ ( قَوْلُهُ وَحَجَبَاهُ ) أَيْ الشَّقِيقَ وَالْأَخَ لِأَبٍ الْجَدَّ هَذَا مِثَالٌ لِلثَّانِيَةِ مِنْ الصُّوَرِ الثَّلَاثِ الْمُتَقَدِّمَةِ مِنْ الْمُقَاسَمَةِ لِلشَّقِيقِ إلَى الثُّلُثِ ا ه ع ش ( قَوْلُهُ مَعَ أَنَّ أَحَدَهُمَا ) وَهُوَ وَلَدُ الْأَبِ الصَّادِقُ بِالْأَخِ وَالْأُخْتِ وَقَوْلُهُ كَمَا يَحْجُبَانِ الْأُمَّ صَادِقٌ بِالْأَخِ وَالْأُخْتِ ا ه ع ش ( قَوْلُهُ كَمَا يَحْجُبَانِ إلَخْ ) أَيْ قِيَاسًا عَلَيْهِ ( قَوْلُهُ أَنَّ لَهُ ) أَيْ الْجَدِّ وَقَوْلُهُ كَهِيَ أَيْ الْأُمِّ ( قَوْلُهُ مَعَهُ ) أَيْ الْجَدِّ وَكَذَا ضَمِيرُ بِهِ ( قَوْلُهُ وَكَمَا أَنَّهُمْ ) أَيْ الْإِخْوَةَ .