( و ) إن رهن ما قيمته مائة في خمسين مثلا صح رهن ( فضلته ) أي زيادة الرهن على الدين المرهون هو فيه عند غير المرتهن الأول ( إن علم ) المرتهن ( الأول ورضي ) برهن فضلته عند غيره إن كان الرهن بيد الأول ، فإن كان بيد أمين غيره اشترط رضاه دون المرتهن قاله في البيان .
( وَ ) إنْ رَهَنَ مَا قِيمَتُهُ مِائَةً فِي خَمْسِينَ مَثَلًا صَحَّ رَهْنُ ( فَضْلَتِهِ ) أَيْ زِيَادَةُ الرَّهْنِ عَلَى الدَّيْنِ الْمَرْهُونِ هُوَ فِيهِ عِنْدَ غَيْرِ الْمُرْتَهِنِ الْأَوَّلِ ( إنْ عُلِمَ ) الْمُرْتَهِنُ ( الْأَوَّلُ وَرَضِيَ ) بِرَهْنِ فَضْلَتِهِ عِنْدَ غَيْرِهِ إنْ كَانَ الرَّهْنُ بِيَدِ الْأَوَّلِ ، فَإِنْ كَانَ بِيَدِ أَمِينٍ غَيْرِهِ اُشْتُرِطَ رِضَاهُ دُونَ الْمُرْتَهِنِ قَالَهُ فِي الْبَيَانِ .