، فإن نقص عن القلتين ، فالجميع نجس ؛ لأن المتغير نجس بالتغير ، والباقي ينجس بالملاقاة .
، فَإِنْ نَقَصَ عَنْ الْقُلَّتَيْنِ ، فَالْجَمِيعُ نَجِسٌ ؛ لِأَنَّ الْمُتَغَيِّرَ نَجِسٌ بِالتَّغَيُّرِ ، وَالْبَاقِي يَنْجَسُ بِالْمُلَاقَاةِ .