[ قوله : وإنهم ليتباهون ] أي يفتخرون يحتمل بالمقال والحال أو بالحال فقط ، وهو بفتح الهاء ، وقوله أيهم في العبارة حذف والتقدير ، وأنهم ليتباهون بمدلول جواب أيهم أكثر واردة ، ثم هذا مشكل مع علمهم بأن محمدا أكثر أمة وهو يعلم ذلك فكيف يعبر بأرجو ؟ والجواب عن الثاني أن هذا من باب الأدب اللائق بجلاله صلى الله عليه وسلم [ قوله : واردة ] أي جماعة واردة كما يفيده المصباح .
[ قَوْلُهُ : وَإِنَّهُمْ لَيَتَبَاهَوْنَ ] أَيْ يَفْتَخِرُونَ يُحْتَمَلُ بِالْمَقَالِ وَالْحَالِ أَوْ بِالْحَالِ فَقَطْ ، وَهُوَ بِفَتْحِ الْهَاءِ ، وَقَوْلُهُ أَيُّهُمْ فِي الْعِبَارَةِ حَذْفٌ وَالتَّقْدِيرُ ، وَأَنَّهُمْ لَيَتَبَاهَوْنَ بِمَدْلُولِ جَوَابِ أَيِّهِمْ أَكْثَرُ وَارِدَةً ، ثُمَّ هَذَا مُشْكِلٌ مَعَ عِلْمِهِمْ بِأَنَّ مُحَمَّدًا أَكْثَرَ أُمَّةً وَهُوَ يَعْلَمُ ذَلِكَ فَكَيْفَ يُعَبِّرُ بِأَرْجُو ؟ وَالْجَوَابُ عَنْ الثَّانِي أَنَّ هَذَا مِنْ بَابِ الْأَدَبِ اللَّائِقِ بِجَلَالِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ قَوْلُهُ : وَارِدَةً ] أَيْ جَمَاعَةً وَارِدَةً كَمَا يُفِيدُهُ الْمِصْبَاحُ .