سم ( قوله : ، والأوجه أن ذلك كاف ) أي : ؛ لأنه يدل على أن اعتناء الشارع ، بالوقت أكثر ، وإن لم يعلم منشأ أكثرية الاعتناء ، بعينه ( قوله : لئلا يتوهم ) هذا لا يصلح لتوجيه دون الخطبة ، وقد( 4 / 496 )
سم ( قَوْلُهُ : ، وَالْأَوْجَهُ أَنَّ ذَلِكَ كَافٍ ) أَيْ : ؛ لِأَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ اعْتِنَاءَ الشَّارِعِ ، بِالْوَقْتِ أَكْثَرُ ، وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ مَنْشَأَ أَكْثَرِيَّةِ الِاعْتِنَاءِ ، بِعَيْنِهِ ( قَوْلُهُ : لِئَلَّا يُتَوَهَّمَ ) هَذَا لَا يَصْلُحُ لِتَوْجِيهٍ دُونَ الْخُطْبَةِ ، وَقَدْ( 4 / 496 )