( فرع ) لو ذهب كل أسنانها ولم يؤثر ذلك في العلف بحيث لم يحصل هزال ولا غيره من الموانع فهل نقول لا يجزئ أيضا كما هو قضية إطلاقهم نظرا لما من شأنه أو نقول يجزئ لعدم وجود مانع فيه نظر فليراجع قوله : يورث الهزال ) ظاهره وإن لم يحصل هزال ( قوله : كما يجزئ ذكر المعز ) مع أنه لا ألية ولا ضرع( 19 / 121 )
( فَرْعٌ ) لَوْ ذَهَبَ كُلُّ أَسْنَانِهَا وَلَمْ يُؤَثِّرْ ذَلِكَ فِي الْعَلَفِ بِحَيْثُ لَمْ يَحْصُلْ هُزَالٌ وَلَا غَيْرُهُ مِنْ الْمَوَانِعِ فَهَلْ نَقُولُ لَا يُجْزِئُ أَيْضًا كَمَا هُوَ قَضِيَّةُ إطْلَاقِهِمْ نَظَرًا لِمَا مِنْ شَأْنِهِ أَوْ نَقُولُ يُجْزِئُ لِعَدَمِ وُجُودِ مَانِعٍ فِيهِ نَظَرٌ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ : يُورِثُ الْهُزَالَ ) ظَاهِرُهُ وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ هُزَالٌ ( قَوْلُهُ : كَمَا يُجْزِئُ ذَكَرُ الْمَعْزِ ) مَعَ أَنَّهُ لَا أَلْيَةَ وَلَا ضَرْعَ( 19 / 121 )