فالأول كما إذا استأجرها لحمل كر شعير فحمل كر حنطة يضمن كل القيمة ؛ لأنها جنس آخر وأثقل فصار غاصبا ولا أجر ؛ لأنهما لا يجتمعان .
فَالْأَوَّلُ كَمَا إذَا اسْتَأْجَرَهَا لِحَمْلِ كُرِّ شَعِيرٍ فَحَمَلَ كُرَّ حِنْطَةٍ يَضْمَنُ كُلَّ الْقِيمَةِ ؛ لِأَنَّهَا جِنْسٌ آخَرُ وَأَثْقُلُ فَصَارَ غَاصِبًا وَلَا أَجْرَ ؛ لِأَنَّهُمَا لَا يَجْتَمِعَانِ .