( قوله : ولهذا إذا قطعت يده لا يطالب ) بأن قطعها شخص آخر لا يكون للمقطوع الأول مطالبة من قطع يد قاطعه .
( قَوْلُهُ : وَلِهَذَا إذَا قُطِعَتْ يَدُهُ لَا يُطَالِبُ ) بِأَنْ قَطَعَهَا شَخْصٌ آخَرُ لَا يَكُونُ لِلْمَقْطُوعِ الْأَوَّلِ مُطَالَبَةُ مَنْ قَطَعَ يَدَ قَاطِعِهِ .