وعند أبي يوسف لا ، فلو قرأها في ركعة ثم كررها في أخرى وجبت أخرى عنده ، خلافا لأبي يوسف .
وَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ لَا ، فَلَوْ قَرَأَهَا فِي رَكْعَةٍ ثُمَّ كَرَّرَهَا فِي أُخْرَى وَجَبَتْ أُخْرَى عِنْدَهُ ، خِلَافًا لِأَبِي يُوسُفَ .