ولو قال أعمرتك هذه الدار فإذا مت فهي لورثتك فهي هبة ، ولو اقتصر على أعمرتك فكذا في الجديد ، ولو قال فإذا مت عادت إلي فكذا في الأصح ، ولو قال : أرقبتك أو جعلتها لك رقبى : أي إن مت قبلي عادت إلي ، وإن مت قبلك استقرت لك فالمذهب طرد القولين الجديد والقديم .
وَلَوْ قَالَ أَعَمَرْتُك هَذِهِ الدَّارَ فَإِذَا مِتَّ فَهِيَ لِوَرَثَتِك فَهِيَ هِبَةٌ ، وَلَوْ اقْتَصَرَ عَلَى أَعَمَرْتُك فَكَذَا فِي الْجَدِيدِ ، وَلَوْ قَالَ فَإِذَا مِتُّ عَادَتْ إلَيَّ فَكَذَا فِي الْأَصَحِّ ، وَلَوْ قَالَ : أَرْقَبْتُكَ أَوْ جَعَلْتُهَا لَك رُقْبَى : أَيْ إنْ مِتَّ قَبْلِي عَادَتْ إلَيَّ ، وَإِنْ مِتُّ قَبْلَك اسْتَقَرَّتْ لَك فَالْمَذْهَبُ طَرْدُ الْقَوْلَيْنِ الْجَدِيدِ وَالْقَدِيمِ .