( ومن ) ( خاف لسبب ظنه ) يبيح له التيمم ( فتبين عدمه ، كسواد ظنه عدوا أو كلب ) ظنه ( نمرا ، فتيمم وصلى ) ( لم يعد ) ، لعموم البلوى به في الأسفار .( 1 / 476 )
( وَمَنْ ) ( خَافَ لِسَبَبٍ ظَنَّهُ ) يُبِيحُ لَهُ التَّيَمُّمَ ( فَتَبَيَّنَ عَدَمُهُ ، كَسَوَادٍ ظَنَّهُ عَدُوًّا أَوْ كَلْبٍ ) ظَنَّهُ ( نَمِرًا ، فَتَيَمَّمَ وَصَلَّى ) ( لَمْ يُعِدْ ) ، لِعُمُومِ الْبَلْوَى بِهِ فِي الْأَسْفَارِ .( 1 / 476 )