( ص ) وقطعه للفريضة وندب كمال الشوط ( ش ) أي : وقطع الطواف وجوبا فرضا ، أو نفلا لصلاة الفريضة أي لإقامتها ويبني ، لكن يندب له قبل خروجه كمال الشوط بأن يخرج من عند الحجر ، وإن خرج من غيره فقال ابن حبيب يدخل من موضع خرج قال في توضيحه ، وهو ظاهر المدونة والموازية واستحب ابن حبيب أن يبتدئ ذلك الشوط ، قال بعض : وينبغي حمله على الوفاق كما هو ظاهر الطراز .
( ص ) وَقَطَعَهُ لِلْفَرِيضَةِ وَنُدِبَ كَمَالُ الشَّوْطِ ( ش ) أَيْ : وَقَطَعَ الطَّوَافَ وُجُوبًا فَرْضًا ، أَوْ نَفْلًا لِصَلَاةِ الْفَرِيضَةِ أَيْ لِإِقَامَتِهَا وَيَبْنِي ، لَكِنْ يُنْدَبُ لَهُ قَبْلَ خُرُوجِهِ كَمَالُ الشَّوْطِ بِأَنْ يَخْرُجَ مِنْ عِنْدِ الْحِجْرِ ، وَإِنْ خَرَجَ مِنْ غَيْرِهِ فَقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ يَدْخُلُ مِنْ مَوْضِعٍ خَرَجَ قَالَ فِي تَوْضِيحِهِ ، وَهُوَ ظَاهِرُ الْمُدَوَّنَةِ وَالْمَوَّازِيَّةِ وَاسْتَحَبَّ ابْنُ حَبِيبٍ أَنْ يَبْتَدِئَ ذَلِكَ الشَّوْطَ ، قَالَ بَعْضٌ : وَيَنْبَغِي حَمْلُهُ عَلَى الْوِفَاقِ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ الطِّرَازِ .