وإن لم يكن الأب في عيال الابن فله الجعل ؛ لأن خدمة الابن غير مستحق على الأب دينا ، ولا هو سائغ له شرعا ؛ ولهذا لو استأجر أباه ليخدمه فخدمه استوجب الأجر عليه فكذلك يستوجب الجعل ، وكذلك الأخ له الجعل إذا لم يكن في عيال أخيه ، وإن كان في عياله فلا جعل له ؛ لأنه إنما يعوله ، وينفق عليه لهذا ونحوه ، وإذا أبق عبد اليتيم فجاء به الوصي ، فلا جعل له ؛ لأنه هو( 13 / 83 )
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ الْأَب فِي عِيَال الِابْن فَلَهُ الْجُعْلُ ؛ لِأَنَّ خِدْمَةَ الِابْنِ غَيْرُ مُسْتَحَقٍّ عَلَى الْأَبِ دِينًا ، وَلَا هُوَ سَائِغٌ لَهُ شَرْعًا ؛ وَلِهَذَا لَوْ اسْتَأْجَرَ أَبَاهُ لِيَخْدِمَهُ فَخَدَمَهُ اسْتَوْجَبَ الْأَجْرَ عَلَيْهِ فَكَذَلِكَ يَسْتَوْجِبُ الْجُعْلَ ، وَكَذَلِكَ الْأَخ لَهُ الْجُعْل إذَا لَمْ يَكُنْ فِي عِيَال أَخِيهِ ، وَإِنْ كَانَ فِي عِيَاله فَلَا جُعْلَ لَهُ ؛ لِأَنَّهُ إنَّمَا يَعُولُهُ ، وَيُنْفِقُ عَلَيْهِ لِهَذَا وَنَحْوِهِ ، وَإِذَا أَبَقَ عَبْد الْيَتِيم فَجَاءَ بِهِ الْوَصِيُّ ، فَلَا جُعْلَ لَهُ ؛ لِأَنَّهُ هُوَ( 13 / 83 )