( قوله أو كفيل مثلا ) أي : أو هو ثمن مبيع محبوس في نهاية ومغني قول المتن ( عن ألف الرهن ) أي : أو نحوه مما ذكر نهاية ومغني ( قوله بيمينه سواء ) إلى قوله كذا قالوه في المغني وإلى المتن في النهاية إلا قوله كذا قالوه ( قوله سواء اختلفا في لفظه أو نيته ) أي الأداء ( قوله ومن ثم ) أي : من أجل أن العبرة في جهة الأداء بقصد المؤدي .
( قَوْلُهُ أَوْ كَفِيلٌ مَثَلًا ) أَيْ : أَوْ هُوَ ثَمَنُ مَبِيعٍ مَحْبُوسٍ فِي نِهَايَةٍ وَمُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ ( عَنْ أَلْفِ الرَّهْنِ ) أَيْ : أَوْ نَحْوِهِ مِمَّا ذُكِرَ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ بِيَمِينِهِ سَوَاءٌ ) إلَى قَوْلِهِ كَذَا قَالُوهُ فِي الْمُغْنِي وَإِلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلُهُ كَذَا قَالُوهُ ( قَوْلُهُ سَوَاءٌ اخْتَلَفَا فِي لَفْظِهِ أَوْ نِيَّتِهِ ) أَيْ الْأَدَاءِ ( قَوْلُهُ وَمِنْ ثَمَّ ) أَيْ : مِنْ أَجْلِ أَنَّ الْعِبْرَةَ فِي جِهَةِ الْأَدَاءِ بِقَصْدِ الْمُؤَدِّي .